TRIBUNAL DO JRI - UM RITUAL QUE DIALOGA COM O TEATRO

DE BRECHT
JURY COURT - A RITUAL THAT DIALOGUES WITH BRECHTS
THEATER
Eliene Rodrigues de Oliveira1
Resumo: O Tribunal do Jri revela elementos teatrais que o constituem, sendo marcante o
espao cnico, a indumentria, os atores, a platia. A narrativa a sua grande forma. O
enfoque, o fato criminoso e sua sntese, o conflito humano na sociedade. Linguagem verbal e
no-verbal se fazem presentes no ritual jurdico que algum faz e algum v naquele
momento especfico. Um ritual que dialoga com o teatro de Brecht e que leva ao povo o
esbulho a que fora submetido o atentado contra o bem maior da sociedade, a vida. Palcos
teatrais ou jurdicos no se mantm sem o elemento primordial, o homem. Atores da vida e do
palco, artistas e operadores do direito se esmeram na busca terica, prtica e no conhecimento
do corpo e voz de si mesmos e dos outros para representarem nada menos que a sociedade, j
que a aplicao das normas jurdicas requer muito mais que uma simples interpretao legal.
Palavras-chave: Tribunal do Jri. Teatralizao. Direito e Teatro.
Abstract: The jury court discloses theater remarkable elements that constitute it, like the
scenic space, the clothing, the actors, the auditorium. The narrative is its great form. The
approach, the criminal fact and its synthesis, the human conflict in the society.Verbal and not-
verbal languages are present at the legal ritual that somebody makes and sees at that
specific moment. A ritual that dialogues with Brechts theater and takes to the people, the
despoliation that it is submitted - the attempted against the biggest society good, the life.
Theater or legal stages are not remained without the primordial element, the man. Actors of
life and stage, artists and lawyers perform with care in the theoretical search, practical and the
knowledge of the body and voice of itself and others to represent nothing less than the society,
since the application of the law rules requires much more than a simple legal interpretation.
Key-Word: The jury court. Thtralisation. Right and Theater.
Introduo
O presente estudo, resultado de uma pesquisa terica sobre a interseo entre o Direito e
o Teatro junto ao I Curso de Especializao em Interpretao Teatral pela Universidade
Federal de Uberlndia (2005), sob orientao do Prof. Dr. Luiz Humberto Martins Arantes,
prope a anlise do Tribunal do Jri pela perspectiva teatral2.
Em um Tribunal do Jri tudo tem um sentido, uma funcionalidade real e concreta.
Muitas so as possibilidades de encenao. Diversas as caractersticas da tragdia grega. A
temtica simblica - s vo a jri atentados dolosos contra a vida3. luz de Jos Ortega y
Gasset possvel enxergar elementos teatrais presentes no Tribunal do Jri, quais sejam:
espao cnico; texto e atores/personagens. A partir de Bertold Brech possvel pensar no
Tribunal como sendo um ritual cuja aplicao das normas jurdicas requer mais do que uma
simples interpretao legal. Ritual jurdico que algum faz e algum v naquele momento
especfico e que leva ao povo o esbulho a que fora submetido o atentado contra o bem maior

1
Mestranda em Artes (UFU-MG). Bolsista CAPES/CNPq. lienercd@hotmail.com.
2
Este trabalho encontra-se publicado na Revista Eletrnica VIRTUAJUS da Faculdade Mineira de Direito PUC-
MG. Ano 5. n.2. dezembro de 2006. Disponvel em: < http://www.fmd.pucminas.br/Virtuajus/2_2006.html>.
Acesso em: 20 jul. 2012.
3
Homicdio; induzimento, instigao ou auxlio a suicdio; infanticdio, aborto.
da sociedade, a vida. Um ritual que tem como porta-vozes os atores jurdicos simbolizando as
diversas classes sociais, tentando a conscincia do fato.
Teatralizao
Espao
Jos Ortega y Gasset (1978) na sua obra A Ideia do Teatro, define teatro como sendo
um edifcio que tem uma forma interior orgnica constituda por dois rgos sala e cenrio
dispostos para servir a duas funes opostas mas conexas: o ver e o fazer ver. (GASSET,
1978, p. 31). Antes de chegar a este conceito o autor analisa trs dualidades por ele
compreendidas: sala e cena; pblico e atores; o ver e ser visto.
[...] O espao teatral , pois, uma dualidade, um corpo orgnico composto de dois
rgos que funcionam um em relao com o outro: a sala e a cena. [...] o curioso
que tudo o que os atores fazem em cena o fazem diante do pblico e quando o
pblico se vai eles tambm se vo quer dizer, tudo o que fazem o fazem para que
o pblico o veja. [...] primeira dualidade, que a simples forma espacial do
edifcio nos revelava sala e cenrio -, agrega-se agora outra dualidade que no
espacial, mas humana: na sala est o pblico; na cena, os atores. [...] O Teatro
consiste numa combinao de hiperativos e hiperpassivos. Somos, como pblico,
hiperpassivos porque a nica coisa que fazemos o mnimo fazer que cabe
imaginar: ver e, para comear, nada mais. [...] O ver , pois, nosso primrio e
mnimo fazer no Teatro. Com o que s duas dualidades anteriores a espacial de
sala e cena, a humana de pblico e atores temos de acrescentar uma terceira: o
pblico est na sala para ver e os atores no palco para serem vistos. Com essa
terceira dualidade, chegamos a algo puramente funcional: o ver e o ser visto.
(GASSET, 1978, p.29-31)
Ao dizer com mestria que o teatro no apenas prosa ou verso, no uma realidade
que, como a pura palavra, chega a ns pela pura audio, Ortega nos desperta para a
cristalizada ideia do teatro como sendo nica e exclusivamente um gnero literrio. Mais que
isso, um gnero espetacular. O ver antecede e ultrapassa o ouvir. Vemos os atores
moverem-se, gesticularem, vemos seus disfarces, vemos as decoraes que constituem a cena.
Desse fundo de vises, emergindo dele, nos chega a palavra como que dita com um
determinado gesto, com um preciso disfarce. (GASSET, 1978, p.31). Ademais,
[...] Prosa e verso h fora do Teatro no livro, no discurso, na conversao, no
recital de poesia e nada disso o Teatro. [...] A palavra tem no teatro uma funo
constituinte, mas muito determinada; quer dizer que secundria representao
ou ao espetculo. Teatro por essncia presena e potncia de viso espetculo
e, enquanto pblico, somos antes de tudo espectadores. [...] O Teatro , com efeito,
o contrrio da nossa casa: um local aonde preciso ir. E este ir a que implica um
sair de nossa casa , a prpria raiz dinmica dessa magnfica realidade humana que
chamamos Teatro.(GASSET, 1978, p.32)
Nesse sentido, o salo do Tribunal do Jri um espao cnico. um local aonde vamos
para assistir algo. Assim como precisamos nos deslocar de nossas casas para irmos ao Teatro,
nos deslocamos para assistirmos a um Julgamento. Concomitante a isso, e analogamente ao
que o autor em foco define como Teatro nas suas vrias acepes do termo (Edifcio: espao
demarcado que compreende sala e cenrio), quanto ao espao fsico onde se d o Tribunal do
Jri, os vrios conceitos tambm so cabveis. Existe a sala cheia de assentos, plateia e o
espao vazio, a cena.
No espao do Tribunal do Jri h um cercado, uma espcie de muro em miniatura,
delimitando cena e sala que se associa fortemente com a idia da magia teatral. Mesmo
entrando no espao vazio, quando voc entra no Teatro e toma seu lugar na plateia, h um
deslumbre por algo, pela prpria magia que o espao cnico por si s propicia. Penso que uma
magia ronda a fronteira entre palco e plateia. Limite do imaginrio e do real. O palco do Salo
do Jri o espao em que as pessoas so submetidas s regras da sociedade, cada qual
cumprindo sua funo e assumindo seus atos. o smbolo da razo. A plateia (aqui no
considerados os jurados) a proximidade das pessoas com as leis, com o Estado. Mas tambm
elas so tocadas pela emoo e, por isso, pode-se dizer que o smbolo da mesma.
Emblemtica a disposio cnica, o prprio cenrio e a indumentria dos operadores
do direito (atores). Alm do grande impacto dramtico causado por ser o figurino preto, a cor
tradicional do luto, o mesmo pode ser considerado como o limite entre as classes: vestidos de
toga preta, operadores da justia simbolizam o poder, vez que a veste os distingue dos
corpos dos cidados comuns.
[...] A toga tambm era usada por homens de idade ou de proeminncia, durante a
Renascena e ainda durante o sculo XVIII, assumindo formas diferentes na
medida em que a moda se transformava, mas sem perder o significado. Durante
esse sculo, a toga foi abandonada como indumentria pblica, mesmo para as
pessoas mais velhas. Porm, sobreviveu como roupa ritual da religio e do Direito.
A batina, as togas e as becas tm essa origem. A cor preta, contudo, vem, da
tradio romana para o luto ou para as cerimnias solenes e magistrticas. Tenho,
entretanto, uma explicao para justificar a cor preta na veste talar dos juzes. O
preto no propriamente uma cor, mas a representao da ausncia de luz. Quero
dizer, o preto no reflete os raios luminosos. Absorve-os. Da mesma forma, o juiz
pe fim a todas as demandas, a todas as questes, a todas a provocaes. Esttico,
imparcial, sem iniciativa processual, depositam-se nele todas as expectativas da
sociedade.(RIBEIRO, 2006)4
Por outro lado, as cores das faixas que acompanham as togas definem os corpos desta
mesma classe jurdica. Criam a identidade visual dos corpos sociais dentro de um mesmo
corpo. um s o tom colorido da faixa que compe a vestimenta dos debatedores em
plenrio - a cor prpura (cor retirada do molusco, portanto rara). A faixa do juiz branca
(fora ativa); e se houver defensor pblico verde. A cor vermelha, nos dizeres de Diaulas
(2006) 5, no um enfeite ou um colorido para s ser visto, uma linguagem silenciosa da
mente e do corpo. E nada mais prprio do Ministrio Pblico do que essa energia fsica, essa
agressividade institucional na defesa intransigente dos valores que tem sobre os ombros. Na
mesma balana, est a metfora da cor vermelha para o defensor: vida, vigor, fora, ao,
energia, intimidade e proximidade com a sociedade. Se o promotor representa a sociedade, o
defensor assim o faz, representando o infrator das leis, no como indivduo sozinho, mas
como fruto social.
Concomitante a isso, estudos jurdicos brasileiros existem sobre a estrutura cnica dos
Tribunais do Jri, revelando a inadequao ao modelo republicano e aos princpios
garantidores expressos na nossa Carta Maior.
[...] Esta estrutura cnica, [...] nitidamente revela a estrutura patriarcal e a ideologia
de casta, que, entranhadas na autoritria histria do Estado brasileiro, favorecem o
surgimento de violncias simblicas e tratamentos privilegiados, que acabam por
no ser sentidos, nem percebidos como tal. (KARAM, 2005, p.124)
Como descrito alhures, ao acusador concedido um assento ao lado do magistrado, ao
passo que para o defensor, h a distncia.
[...] Enquanto se reserva ao Ministrio Pblico rgo acusador e, em sua unidade,
sempre parte autora na ao penal condenatria a posio cnica de destaque,
imediatamente direita do rgo jurisdicional singular ou de seu presidente nos
rgos colegiados, o Advogado ou o Defensor Pblico representando a parte
contrria permanece no plano inferior e longe do rgo jurisdicional. E o ru,

4
Disponvel em: <http://www.diaulas.com.br/artigos/mudanca_de_habito.asp>.Acesso em:17 jul. 2006.
5
Disponvel em: <http://www.diaulas.com.br/artigos/mudanca_de_habito.asp>.Acesso em:17 jul. 2006.
 presente s audincias de primeiro grau de jurisdio, pior ainda, colocado no
estigmatizante, pr-julgador e distante banco dos rus. (KARAM, 2005, p.123-
124)
O sistema processual mostra uma cultura de contornos bem precisos, um completo
modelo de organizao judicial, cuja estrutura cnica definida e os sujeitos processuais,
especficos. a prpria realidade jurdica encenada por ela mesma. como se fosse um
mtodo, o seu mtodo de encenao, a sua forma espetacular: uma estrutura formal (pela
prpria disposio do cenrio) e tambm de encenao (rituais). Esteticamente falando, quem
assiste a um Tribunal do Jri, observa que ele culmina num verdadeiro espetculo teatral,
muito atrativo at. perceptvel o quanto a grande massa teme o ambiente forense. Mas em se
tratando de Julgamento, as pessoas sempre se deslocam de algum lugar e vo at l para ver
algo acontecer.
Texto
Tal qual na Commedia dellarte, em que h a improvisao dos atores calcada no
canovaccio, no Tribunal do Jri h um roteiro a ser seguido demandado pelo Cdigo de
Processo Penal. o roteiro para a encenao jurdica. Abaixo, uma tentativa de esboar um
Roteiro do Tribunal do Jri, baseada em preceitos processuais penais:
Campainha toca. Abertura dos trabalhos. Escrivo chama os vinte e um jurados
sorteados e os nomes dos presentes so colocados na urna (estes se sentam no local
determinado). Comparecendo at quinze, o juiz declara instalada a sesso do jri.
Abre a urna. Retira todas as cdulas. Verifica-as uma a uma. Coloca na urna as
cdulas dos jurados presentes. Fecha-a. De forma solene, diz o juiz,Ser
submetido a julgamento o processo n...... que a justia move contra.... Apregoe o
senhor porteiro as partes e testemunhas. O juiz faz as perguntas de praxe ao ru
(nome, idade, se tem advogado). Testemunhas recolhidas. O juiz, de novo, verifica
se na urna esto todas as cdulas dos jurados presentes. Tira-as. Pondo-as de novo
na urna, uma a uma, canta em voz alta: "procederei ao sorteio de setes jurados,
dentre os presentes para a formao do conselho de sentena, mas antes advirto que
no podero servir no mesmo conselho (faz as advertncias devidas). Procede ao
sorteio. Tira uma a uma as cdulas. Tira uma, l e pede ao sorteado que se levante.
A defesa diz se aceita ou recusa. Da mesma forma, a acusao. Formado o conselho
de sentena, o juiz, de p, Levantem-se todos. Aos jurados, Senhores jurados,
em nome da lei, concito-vos a examinar com imparcialidade esta causa e a proferir
a vossa deciso; de acordo com a vossa conscincia e os ditames da justia.
Senhor jurado (fala o nome da pessoa) responda comigo: "e assim prometo" (e
assim o procede com os sete jurados). Os jurados sentam-se nos lugares a eles
reservados. O infrator interrogado. As testemunhas ouvidas. Iniciam-se os
debates. Terminados, os jurados so indagados da necessidade de maiores
esclarecimentos. No havendo, o juiz l os quesitos a serem votados e diz, Declaro
encerrados os debates. Vai se proceder ao julgamento. Conduzam o ru. Convido
aos senhores circunstantes a se retirarem; (ou ele convida os jurados e demais
operadores da justia para o acompanharem sala secreta, quando ela existe). Feita
a votao da forma usual, lavrada a sentena que lida em pblico, pelo juiz
(todos em p).
No Tribunal do Jri o texto compe-se pelo trabalho dos operadores do direito. Mesmo
tendo suas peculiaridades, possvel enxergar a narrao como a sua grande forma. O
enfoque, o fato criminoso; sua sntese, o conflito humano na sociedade. No teatro, cada autor
tem um estilo, prope uma linguagem, podendo ela ser, por exemplo, rebuscada ou
regionalista. No Tribunal, os textos jurdico-teatrais, pelas prprias formalidades
processuais penais, apresentam o mesmo estilo: seguem uma seqncia de procedimentos a
compor os autos processuais, linguagem, forma jurdica. Sendo a representao por atores o
fim do texto teatral, na mesma linha est o texto-jurdico-teatral, que concebido para ser
narrado pela defesa e acusao no plenrio.
 de uma grandeza e riqueza incrvel esse material, pois ali a narrativa recheada da
memria emotiva dos depoentes. So relatos vivos capazes de mexer com o imaginrio de
quem os l. um grandioso material para ser adaptado numa pea teatral. Personagens
definidos. daquele texto-jurdico-teatral que o debatedor extrai sua fala, a fala do seu
personagem.
possvel entender cada pea processual como sendo um quadro a ser encenado
durante o Jri. Sabe-se que a dramaturgia de Brecht diferenciada: sua forma de escrita o
contraposto da unidade de ao proposta por Aristteles. Folheando os autos, pode-se
comparar cada pea processual a um ATO de um texto teatral. Pea acusatria, depoimento
das testemunhas, quaisquer que seja, tem seu incio, meio e fim, por si s.
De forma semelhante ao teatro, no Tribunal do Jri o texto apenas um elemento
constituinte do espetculo, trazendo acusado e vtima, seus principais personagens.
Observando to s o texto-jurdico-teatral encontramos apenas estes personagens e as
testemunhas, o que no ocorre quando olhamos o momento do espetculo do Tribunal. Ali, os
operadores do direito, se transformam em atores/personagens: os vemos enquanto
personagens, enquanto classes representativas da sociedade. No momento do espetculo, os
holofotes transfiguram os operadores jurdicos em personagens que contracenam no s com
os personagens simblicos do texto (acusado, vtima e testemunhas), mas com a plateia e os
jurados. De fato, o teatro jamais existe sem o ator. At ento, havia o texto, o trabalho
intelectual do operador jurdico - o mundo das letras e da imaginao. Agora, h o ator em
cena, presente no palco, transfigurado no seu personagem. Est ele, antes de ser ouvido, sendo
assistido.
Personagens/Atores
No Tribunal do Jri possvel considerar acusado, Ministrio Pblico, defensor, juiz,
como sendo atores/personagens; jurados e plateia, como espectadores/plateia. Estes assistem e
observam queles cruzarem o palco e narrarem os acontecimentos. Vale ressaltar a
importncia na distribuio dos papeis, sendo alguns protagonistas e outros figurantes, como
o caso do policial, do escrivo, do oficial de justia, que ali, naquele espetculo, atuam, mas
timidamente.
O acusado o principal personagem do Tribunal do Jri. Averiguar a sua culpa ou
inocncia a finalidade processual. Personagem que representa a sociedade transgressora, ele
visto como fruto do seu meio, ou como louco. Ou ele uma vtima do destino, ou um ser
anormal. No possvel julgar seu ato criminoso sem nos colocarmos, por um instante, no seu
ngulo visual. Este o papel do advogado: apresent-lo como um homem diferente de
qualquer outro. Um homem que cometeu um crime, que, em alguma coisa, se diferencia de
todos os outros crimes. Por alguns aspectos do seu carter, o criminoso digno de ateno,
piedade, tolerncia e at mesmo de simpatia. Encontrar esses aspectos, compreend-los e
despert-los nos outros, a misso do defensor.
Para melhor faz-lo, ele procura saber o porqu de um crime - seus motivos
determinantes; procura ver o crime tal qual ele , uma resultante de foras complexas. Esse
novo olhar para o acontecimento que o advogado busca durante seu ofcio, no foge ao
distanciamento preconizado por Brecht, em que o ator, na construo de uma cena, deve
estranh-la na descoberta consciente do diferente. enxergando a infrao dolosa contra a
vida de forma no convencional, que se v o homem enquanto ser social em evoluo.
Enquanto a sociedade no se sentir responsvel pelas atitudes daquele cidado, ela continuar
agindo de forma apenas a acus-lo, sem entender as causas e conseqncias do desajuste
humano.
 [...] Pela criao de uma distncia [...] que permite ao pblico olhar a ao como
esprito objetivo e crtico, as coisas mais familiares, as atitudes, as situaes, sero
vistas sob nova compreenso da situao humana. As grandes descobertas da
humanidade, lembrava Brecht, foram feitas por homens que olharam coisas
familiares como se nunca as houvessem visto antes (...) e do mesmo modo o
pblico teatral deve ser ensinado a olhar as relaes existentes entre os homens com
o olhar crtico, distanciado, do descobridor. O natural deve ser tornado
surpreendente. (ESSLIN, 1979, p.140)
O papel que a defesa representa belo porque ao reconhecer o ser humano provindo de
uma sociedade deteriorada, enxerga a pureza do mesmo. Enxerga o outro com seus olhos.
Retrata a esperana e o perdo. Ora, o delinquente revela a dualidade humana. Homem que
mata e se arrepende, que ri e chora, que cruel e bom, que vilo e tambm mocinho. O
defensor fala pelo ru e narra todo o acontecido em que ele o personagem principal. Nessa
cena est inserido um psicologismo profundo, principalmente por causa da dualidade do ser
humano. esse psicologismo o recurso maior utilizado pelo defensor, provocando diversos
sentimentos por parte dos jurados e plateia. Em contrapartida, esse mesmo psicologismo e a
mesma dualidade so utilizados pelo acusador, j que na mesma medida pesam a dor da
sociedade, da vtima e sua famlia.
Expresso de um interesse muito mais alto, o Ministrio Pblico representa a pretenso
punitiva do Estado e a tutela dos direitos dos concidados ofendidos pelo crime. No procura
um culpado, mas o culpado. Quer a punio de quem a ofendeu. o tutor natural, por moral,
por lei e por dever, do inocente. Acusa o culpado.
O promotor ecoa a voz da sociedade, encarnando o seu papel e clamando por seus
direitos. Suas palavras retratam a dor de um povo e requerem a punio do homem que
desrespeitou a lei de Deus s vo a jri atentados dolosos contra a vida. De certa forma, a
est de forma implcita a questo do mito tratado na tragdia grega: a inobservncia aos
preceitos divinos gera a prpria desgraa. O Tribunal do Jri, por causa da f crist, visto
pelos cidados como a conseqncia do desrespeito a Deus (nico que tem direito de tirar
uma vida), e desrespeito a toda a sociedade.
O jri numeroso. Uma verdadeira multido. Composto por pessoas de condies
diversas (das mais variadas funes sociais, representando todas as camadas), o corpo de
jurados representa a voz do povo que clama por justia, tal qual o coro da tragdia grega. H
uma lista com vinte e um jurados, mas o Conselho de Sentena, formado na data do Tribunal,
composto por um nmero de sete. A prpria sociedade que julgar o infrator das leis e
assim, ao povo (jurados) dado o poder da deciso. Plateia e personagem so os papis nos
quais os jurados se desdobram durante o Tribunal. Para os espectadores, eles so personagens,
no mesmo momento em que assistem ao espetculo.
A presidncia do Tribunal do Jri sempre exercida pelo juiz de direito titular da Vara
do Jri. o magistrado o funcionrio encarregado pelo Estado de administrar, distribuir e
fazer a justia. De dizer do direito. Ele sempre se apresenta imparcial, sereno, comedido. Ele,
ao mesmo tempo em que conduz todos os rituais que ali se fazem presentes, o narrador do
prprio espetculo, enquanto os debatedores narram o acontecido. Enquanto o promotor
representa o algoz; o defensor, o intercessor e o ru, o vilo-arrependido, o juiz a
temperana. E os jurados, o silncio. Silncio que diz mais, que decide.
Platia
A grande massa a espectadora por excelncia deste espetculo. Por conta da temtica,
do acontecimento em si, ela assiste ao Julgamento ciente de que sua a deciso ditada pelos
jurados. O que atrai as pessoas a assistirem um Julgamento , em primeiro lugar, o fato
(crime) propriamente dito, depois a curiosidade sobre o resultado, pois aquele que assiste
pode e colocar no lugar dos julgadores, que tambm so leigos, diz Birchal (2006)6. A
plateia que foi o ponto de partida para as inovaes teatrais feitas por Brecht , no Tribunal do
Jri, o alvo dos debatedores para angariar votos favorveis a sua tese. A votao dos quesitos
simblica - denota a expressividade popular e a conscincia do fato por parte dos jurados,
que tambm plateia. Num primeiro momento, a plateia atrada pela esttica, pelo visual,
pelo espetculo em si. De volta para suas casas levam consigo alguma reflexo. Reflexo do
homem dentro de uma teia social. o despertar da plateia do Tribunal do Jri dialogando
fortemente com a plateia do teatro de Brecht.
[...] Mantendo o espectador num estado de esprito crtico, evita que este olhe o
conflito exclusivamente do ponto de vista dos personagens nele envolvidos, ou que
aceite suas paixes e motivos como sendo condicionados pela natureza humana
eterna. Tal teatro levaria o pblico a ver as contradies existentes na sociedade;
poderia at fazer com que os espectadores se perguntassem como essa sociedade
poderia ser mudada.
O teatro de Brecht um teatro que tem por objetivo provocar a indignao da
platia, insatisfao, a compreenso das contradies um teatro supremamente
adaptado pardia, caricatura e denncia e, portanto, essencialmente um teatro
negativo. Por isso, so to conspicuamente ausentes do teatro de Brecht os heris
positivos, por isso seus personagens bons so invariavelmente destrudos e
derrotados. (ESSLIN: 1979, p.153 e 154 respectivamente)
Assim pensando, quantas e quantas plateias existem para esse tipo de espetculo, se
despertam para as relaes decorrentes do homem e no tem o costume de ir ao Teatro
propriamente dito que tambm retrata e provoca o despertar do homem em sociedade. Tanto
platia teatral, quanto jurdica, ela o instrumento da mudana social. Tanto no teatro, quanto
no Tribunal do Jri, a platia imprescindvel para o acontecer espetacular.
Linguagem
possvel no Tribunal do Jri entender a linguagem no-verbal como uma interpretao
cnica, teatral, mmica; como uma performance corporal para alcanar os limites da
verdade possvel dos fatos narrados que no necessariamente estejam contidos nos autos. o
arremate da retrica. a carta na manga trazida pelo ator. A sua fala requer um corpo que a
alimente, que desperte a conscincia de quem v e no apenas ouve. Ento, o expressar do
corpo coaduna com a voz e provoca emoes, desperta a conscincia de quem assiste.
Alguns operadores do direito, mesmo no seu momento de escuta, em que o texto
do ator com quem ele est contracenando, utilizam-se de recursos para ou chamar a ateno
da platia/jurados, ou para desviar a ateno do orador daquele instante. Em algumas sesses
de Tribunais do Jri que assisti, ainda quando cursava a faculdade de direito, percebi a
comunicao advinda do pisar forte. Havia um advogado criminalista de renome, que no
momento em que o promotor realizava seu discurso, acendia um cigarro, e no espao-limite
entre a plateia e o cenrio, andava de um lado para o outro com o olhar fixo para o promotor e
pisando muito forte. Tal forma de andar expressava afronta. Era um gesto de provocao para
desconcentrar e desconsertar o promotor que, naquele momento, era o detentor da linguagem
verbal. Assisti tambm outros nos quais atuou um mesmo promotor. No seu discurso, era de
praxe o ato de pegar o material criminoso e mostr-lo jurado a jurado, quando relatava o
momento em que o ru materializara seu crime. Abria os autos e folheava as pginas num
gesto de furor, mostrando as fotos para o corpo de jurados. Notava-se que ele mantinha um
ritmo: sua respirao era forte e aqueles gestos influenciavam muito. As fotos e os prprios
objetos do crime eram os instrumentos que despertavam nos jurados a forma cruel como se
deu o fato. Por mais que tentassem se manter inertes, os jurados demonstravam incmodo,

6
Entrevista informal concedida via e-mail, em 20/07/2006 por Flvia Birchal de Moura, Juza Criminal.
desassossego e at mesmo repugnncia atravs da linguagem no-verbal. Alguns faziam cara
de espanto, outros demonstraram nojo, outros relutavam, fechavando os olhos. No era um
simples olhar para fotos chocantes. Mais que isso, tais fotos, serviam de aparatos para
mexer com a conscincia de quem ouvia aquela narrativa, da mesma forma como fazia
Brecht quando utilizava em seus espetculos, cartazes, msicas, slides para despertar a
conscincia e provocar fortes sensaes, que so expressas pelo prprio corpo de forma
inconsciente. Essa era a comunicao dos jurados, j que a eles no permitida a fala.
Flvia Birchal de Moura, juza que presidiu alguns destes Julgamentos em que tal
promotor usava da mxima teatralizao como estratagema de despertar terror ou piedade,
disse em entrevista informal:
[...] Esses movimentos servem para ajudar a demonstrar o que alegam oralmente.
Acho que o exagero prejudicial para o que est sendo discutido, pois os jurados,
leigos que so, podem se impressionar com esse jogo e esquecerem o mais
importante, as provas propriamente ditas. Acho que as provas devem ser mostradas,
fotos, armas etc, mas tudo depende da forma como isso feito. No concordo com
o sensacionalismo. Eles prejudicam o julgamento srio e imparcial. (BIRCHAL,
2006) 7
O debatedor prima pela teatralizao dos gestos, o apelo emocional, o jogo de
provocaes, ironias, estratagemas, porque o que provoca os jurados e os convence. No
Tribunal, a forma teatral como os fatos so expostos, vale mais que a prpria argumentao,
pois essa teatralizao que mexe com o pblico. Infere-se da a grande simbologia dos
elementos utilizados pelos debatedores nas suas atuaes. Vistos no s como composio do
cenrio, mas como instrumentos que revelam a prpria linguagem no-verbal, tais elementos
traduzem a veste, a transfigurao do ator naquele momento - fazem parte do espetculo
(provocam ou aumentam a comoo de quem assiste). A prpria postura tomada pelos atores
durante o jri, esboa a caricatura de guerreiros rivais: defensor e acusador se revelam
verdadeiros lutadores e se, porventura, no ouvssemos suas palavras, apenas pelos seus
gestos, olhares, movimentos, enfim, expresso corporal, imaginaramos verdadeiros
lutadores rivais.
Caractersticas da tragdia grega
A ambiguidade a identidade do universo trgico grego. A religio grega dava grande
valor aos deuses ao mesmo tempo em que dava grande valor aos homens. Existe algo que est
l na Grcia, que ela forja: a concepo de tragdia8 que se fez acontecer em meio a danas
rituais (religiosas e dionisacas) e que se caracteriza pela mscara (essncia da representao
dramtica metamorfose), a presena do coro (representando a coletividade dos cidados) e o
heri trgico (que reduplica os valores religiosos, polticos, aristocrticos questionados na
poca). O despertar no pblico de terror e piedade, sua marca 9. A temtica, um heri
desafiando propositada ou involuntariamente as leis dos deuses, e por estes castigados.
Muitos aspectos de tal espetculo teatral dialogam com o espetculo do Tribunal do Jri.
O preceito moralizante da tragdia grega (o castigo pelos deuses) tambm colocado sobre as
costas do infrator das leis, com a diferena da morte pela punio. Assim como o heri trgico

7
Entrevista informal concedida em 20/07/2006 por Flvia Birchal de Moura (Juza Criminal).
8
A articulao entre humano e divino, na tragdia, comprova o conflito entre o pensamento racional e o mtico,
o que demonstra que o domnio da tragdia se localiza onde os atos humanos articulam com os deuses. (COSTA:
1988, p.9)
9
No teatro grego ou aristotlico, o espectador por empatia, sofre a tenso, chegando ao desfecho. Quando a
tenso se desfaz, o pblico alcana a catarse que libera as emoes.Esse tipo de teatro corresponde, em sua
forma mais pura, ao sculo V a.C. (COSTA, 1988, p.5)
cujas palavras proferidas voltam contra si, o infrator das leis torna-se vtima dos seus prprios
atos. Carrega para sempre a mancha da fatalidade decorrente da sua culpabilidade. Na
tragdia grega o acaso no atinge s ao heri, contamina toda a famlia, a cidade. No
Julgamento assim ocorre. A punio para o infrator no individualizada, estende-se aos seus
familiares que tambm sofrem e so punidos indiretamente. Para a famlia da vtima no h
pena capaz de reparar o irreparvel, a morte. a desgraa da desgraa.
O coro enquanto personagem da tragdia grega exprimia conselhos e opinies, criticava
valores sociais e morais. Enquanto espectador (voz do povo) reagia aos acontecimentos e
comportamentos dos personagens. Com o desenvolvimento da tragdia grega ele acabou por
fazer apenas pausa entre os atos, perdendo a sua importncia originria, a representao de
uma personagem coletiva. No Tribunal do Jri essas caractersticas se desdobram em dois
personagens: jurados e magistrado. Os jurados ainda representam o coletivo, compem o
coro. Mantidos afastados da ao principal da pea, as cadeiras justapostas a que eles ocupam
dispem-se em retngulo, tal qual na tragdia grega. Ali eles so a voz do povo. Voz
silenciosa que se expressa atravs da votao. H que se lembrar que os comentrios dos
acontecimentos dramticos so, de certo modo, verbalizados pelo juiz em cada ato, o que leva
o pblico a refletir e isso, tem muito a haver com o papel do coro na tragdia grega.
A forma teatral da tragdia grega traz a religio, poltica social e individual como temas
centrais. Sofrimento, angstia, violncia, amor, vingana, orgulho, imprudncia humana, livre
arbtrio x destino, direitos individuais e coletivos explorados na tragdia grega, tudo pode ser
colocado como paralelo ao Tribunal do Jri. Aqui, tal qual a mscara na tragdia grega, a
indumentria expressa a transfigurao do ator em personagem.
Traos da tragdia grega permaneceram nos diferentes momentos da histria do teatro.
Na modernidade o conflito trgico se desvinculou do mundo divino e passou a centrar-se no
indivduo com clareza sobre si mesmo. A auto-interrogao, autoconscincia e auto-
realizao passou a fazer parte dos indivduos trgicos modernos. As temticas de amor, dio,
cime e vingana se estendem, se estenderam no tempo. Nesse sentido a tragdia retratada
pelo Julgamento traduz que
[...] os princpios da justia humana assentam-se no princpio de vingana. O
sistema judicirio racionaliza a vingana e faz dela uma tcnica extremamente
eficaz, principalmente da preveno. Igualmente o sacrifcio ritual religioso celebra
e sacraliza a violncia, consistindo no s numa maneira de impedir que os germes
se desenvolvam, como tambm uma forma de ajudar os homens a se conterem, em
respeito violncia. A violncia constitui-se na substncia fundamental e secreta do
sagrado. A sociedade canaliza para uma vtima sacrificvel (animal ou homem, por
exemplo) uma violncia que pe em risco seus prprios membros, que so
justamente os que ela deseja proteger a qualquer preo. Quando uma violncia recai
sobre um indivduo que tem certo vnculo social com a comunidade e, por isso,
no-sacrificvel, acontecem as represlias dos outros, que se vem no dever de
vingar seu prximo. So, as represlias, as repeties de uma ao violenta, que
caracterizam a ao trgica. (COSTA, 1988, p.40)
Tanto a tragdia grega quanto a moderna deixam no espetculo do Julgamento traos
marcantes no que tange a poltica, virtudes de honra, seriedade e dignidade. At no que se
refere ao rol taxativo dos acontecimentos trgicos, Tribunal do Jri e tragdia grega se
assemelham. Ora, se no Tribunal s vo a Jri, os crimes de homicdio; induzimento,
instigao ou auxlio a suicdio; infanticdio, aborto, na tragdia grega, a temtica tambm
centra-se apenas no parricdio, incesto e matricdio.
Paralelo com o Teatro pico de Brecht
 Brecht tem um grande valor pela prpria dimenso poltica da histria, por desenhar as
figuras histricas com grande preciso: ele traz um novo tipo de dramaturgia diferente da
tradicional. Sua forma de expresso revela o teatro aqum do simples entretenimento, um
instrumento para despertar o povo e criar sua conscincia poltica. O Teatro de Brecht, com o
intuito de conscientizar as pessoas sobre o mundo que as cerca, tenta demonstrar a maneira
como os fatos ocorrem. No se trata de buscar uma verdade abstrata, mas uma demonstrao
condizente da decorrncia dos fatos. As relaes que os homens mantm entre si o material
bruto do teatro brechtiano, vez que a vida do personagem irrelevante a no ser na medida
em que seja expressada em suas atitudes e aes exteriores. Pois a menor unidade social no
constituda por um ser humano, mas por dois. (ESSLIN, 1979, p.144)
O comportamento em plenrio dos debatedores do jri no s visa a interpretao de um
fato examinado, como tambm, a aprovao por parte dos jurados. A situao dos homicidas
no retrata um acontecimento isolado do indivduo, mas relaes que os homens mantm
entre si. O Tribunal do Jri, de certo modo, revela a prpria sociedade de forma a despert-la
criticamente. Prope a reflexo sobre a conduta racional ou irracional do infrator das leis
naquele caso especfico. possvel entender o discurso e o comportamento dos atores do
Tribunal do Jri como sendo uma interpretao cnica, cujo foco central o pblico. a
interpretao de um fato acontecido a provocar no julgador o perdo ou a condenao - o
Sim ou o No10. Para chegar-se a esta escolha, o julgador reflete sobre os fatos
examinados, tomando por base as relaes do homem enquanto indivduo, famlia e Estado;
enquanto ser humano na constante transformao de conflitos sociais; enquanto ser humano
objeto consciente de reflexo, responsabilidade e culpa. A cena que narra a situao de
opressor e oprimido traz como pano de fundo social, a dimenso histrica do acontecimento,
seja ela famlia, pobreza, violncia, o que quer que seja. Nesse sentido, pensamentos de
Brecht revelam que
[...] quando a natureza humana tem de ser compreendida como a totalidade de
todas as condies sociais a forma pica a nica que pode abranger todos os
processos que poderiam servir o drama como materiais para um retrato plenamente
representativo do mundo. (ESSLIN, 1979, p.134)
Ao narrar os fatos violentos, o objetivo dos atores jurdicos fazer com que o jurado
se reporte situao ftica, se projete mentalmente a uma situao anloga para
testemunhar ou avaliar a conduta do agente. Na mesma balana, est o teatro brechtiano,
que objetiva provocar indignao e insatisfao da platia (a prpria compreenso das
contradies). O teatro pico retrata a complexidade do homem numa era em que a vida do
indivduo no pode mais ser compreendida isoladamente, separada das poderosas tendncias
das foras sociais, econmicas e histricas que afeta milhes de pessoas (ESSLIN, 1979,
p.137). A narrativa carter imprescindvel para o despertar crtico da platia, visto que
Brecht enxerga que o pblico deveria ser levado a pensar e no a se emocionar. (ESSLIN,
1979, p.135).
[...] Dever ser por isso a todos os momentos evidente aos espectadores que ele no
est testemunhando acontecimentos reais que se estejam passando diante de seus
olhos naquele momento, mas que, pelo contrrio, esto sentados num teatro,
ouvindo um relato (por mais vvido que este possa ser) de coisas que aconteceram
no passado em determinado momento e local. (ESSLIN, 1979, p.136)

10
Somente atravs de duas palavras, dois pequenos monosslabos, SIM e NO, a sociedade, que representada
pelos jurados, expressa validamente sua vontade e a sua deciso, absolvendo, condenando ou dizendo que aquele
delito praticado pelo indivduo no tem relevncia constitucional delituosa que necessite do veredicto da
comunidade, incumbindo, ento, o representante do rgo jurisdicional, o juiz togado, de apreciar e julgar o
feito. (PEREIRA, 1991, p.17)
 A conscientizao do fato no teatro pico, no equivale renncia da emoo,
principalmente quelas relativas ao amor, justia, necessidade de liberdade e ira
justificada, mesmo porque renuncia to pouco a essas emoes que, no confiando no fato
delas estarem j presentes, tenta fortalec-las ou invoc-las. A atitude crtica na qual
pretende colocar o pblico nunca poder ser suficientemente apaixonada.I (ESSLIN, 1979, p.
152-153)
possvel fazer um paralelo entre o Tribunal do Jri e o teatro pico de Brecht. Se
espectador do teatro e jurado so destinatrios das mensagens dos narradores da pea e do
fato, pode-se comparar o comportamento do espectador do teatro com o jurado, e do ator com
o do debatedor. A analogia do teatro dramtico ao pico, feita por Bertold Brecht, enquadra os
atores jurdicos aos atores teatrais e, jurados plateia no espetculo do Tribunal do
Jri, foco desse trabalho.
[...] O espectador do teatro dramtico diz: , j senti a mesma coisa. Sou assim
mesmo. Isso muito natural. Ser sempre assim. O sofrimento desse ser
humano me comove, porque no h sada para ele. Isso verdadeira arte: leva a
marca do inevitvel. Choro com os que choram no palco, rio com os que riem. O
espectador do teatro pico diz: Nunca pensei que fosse assim No assim que
se deve fazer. Isso muito surpreendente, quase que inacreditvel. Isso tem de
parar. O sofrimento desse ser humano me comove porque deveria haver uma
sada para ele. Isso verdadeira arte: nada parece inevitvel Rio por causa dos
que choram no palco, choro por causa dos que riem. (ESSLIN, 1979, p.141)
No mesmo sentido, a obra O Teatro pico de Anatol Rosenfeld, (no captulo a
comparar o teatro pico ao dramtico), amolda o Tribunal do Jri no espetculo teatral. Na
forma pica do teatro, a narrao desperta o espectador, tornando-o um observador que
forado a tomar decises. Ao invs de vivenciar as emoes, o pblico cria sua prpria
concepo do mundo, j que posto em face de algo. Ele passa a argumentar, impelido a
atos de conhecimento e, permanecendo em face de algum acontecimento, ele o estuda. O
homem o objeto de pesquisa: um homem mutvel, que visto como processo, como ser
social que determina o pensar, o raciocnio. A tenso do espectador no teatro pico visa ao
desenvolvimento. Cada cena por si, no havendo linearidade. (ROSENFELD, 2004, p.149).
Se Brecht busca a lucidez no pblico, o Tribunal do Jri no o faz de modo diverso.
Talvez seja um tipo de espetculo em que tais elementos esto postos de forma bem clara para
se entender o que um teatro pico. A temtica escancara o conflito das relaes humanas:
esboa nitidamente a caricatura do opressor e do oprimido, de forma que o homem est
em constante mudana, pois ali o infrator das leis, que um dia foi opressor, est naquele
instante, na condio de oprimido. No se trata de um indivduo por si s com suas
caractersticas pessoais isoladas, mas como fruto de um processo histrico e dinmico, como
parte de um corpo social politicamente regulado. Os atores do Julgamento representam
funes sociais da sociedade. H uma identidade fruto de mitos definidores dos padres
sociais, sendo a prpria forma de vestir a tradutora desses corpos. sabido que ali, cada
personagem compe seu papel: durante toda a encenao o juiz conduzir os rituais, o
promotor ser o carrasco a acusar o infrator e o defensor insistir que, em absoluto as atitudes
deste no o desabonam da indulgncia. Por a os personagens vo meandro adentro.
[...] Personagens que agem e reagem uns em relao aos outros so o que se torna a
unidade bsica do teatro brechtiano. As atitudes bsicas dos seres humanos so
expressadas pelo que Brecht chamou Gestus, termo que no significa apenas
gesto, mas que cobre toda a gama dos sinais exteriores das relaes sociais,
inclusive maneira de postar-se, entonao, expresso facial. Cada cena de uma
pea tem seu Gestus bsico. (ESSLIN, 1979, p.145)
 Da mesma forma que o figurino, elemento integrante da linguagem teatral, a beca dos
debatedores, que nas audincias normais no tem tamanha imposio, ali no Tribunal do Jri,
manifesta ao espectador sua contrariedade quele acontecimento histrico-social, ao fato de
opresso (crime). Quando veste a batina, como se o acusador ou defensor, dissesse ao
pblico posso at concordar com a opinio de vocs, mas no me permito contrariar o meu
personagem a ser encenado.
As cenas no Tribunal do Jri so interdependentes, como se fossem quadros que,
isolados, tem pleno significado. Por exemplo, se assistssemos em um dia apenas a
explanao do promotor, noutro a da defesa, noutro o depoimento do ru, perceberamos o
sentido proposto por cada explanao. Cada cena tem seu incio, meio e fim. Cada cena desta
nos despertar para algo. Cada cena por si s, se faz acontecer. E isso est presente at mesmo
na forma da sua escritura. A criao do espetculo a que ele se prope, colocando aparatos
que designam a passagem de uma cena (de um quadro para outro), torna-se perceptvel no
Tribunal do Jri. A cada quadro, temos a interveno do magistrado. Da mesma forma que no
teatro brechtiano, a msica serve para despertar do ilusionismo, no Jri, as falas do juiz que
repassam a vez de um operador para outro, bem retrata isso.
Outra questo da cortina semi-aberta no teatro de Brecht. No Tribunal, ao mesmo
tempo em que estamos concentrados na fala do promotor ou da defesa, num momento
imaginativo em que adentramos de certa forma, na histria narrada, vemos l no fundo, o
juiz bebendo gua, cochichando com o escrivo ou o oficial de justia. Isso, de certa forma,
nos traz realidade de que ali, um local de trabalho que no paralisado para aquele
momento do operador de direito que est no plenrio se fazer estrela.
Alm do mais, na medida em que Brecht quebrava o ilusionismo do teatro dramtico,
deixando o palco nu a mostrar seus mecanismos utilizados (maquinaria), a revelar e
questionar a si mesmo e pensar a sua prpria funo, o prprio sistema judicirio desmonta o
palco para a platia, para que ela, enquanto sociedade perceba algumas estruturas sociais do
pas. Ora, os assentos demarcados para os operadores jurdicos so signos que tm voz prpria
e dialogam com a platia. No esto ali -toa, tm pleno significado. Nas entrelinhas do
cenrio jurdico, em especial os assentos, est a nitidez das diferentes classes sociais.
Interdisciplinaridade entre direito x teatro
Direito e Teatro, cada qual a sua forma, lida com o conflito humano, comunica-se com a
sociedade e tenta o aperfeioamento para a sua transformao. No direito, a busca da justia
o meio em que a transformao humana o fim. O teatro por si s transformador. Atores do
direito e do teatro necessitam de tcnicas, conhecimentos tericos, expressividade e oratria.
Conhecimentos teatrais no s contribuem para o campo cientfico como tambm para a
formao e atuao dos operadores da justia. Afora outros ofcios, tal arte lida com a
improvisao, interpretao, tessitura de textos, expresso corporal, buscando sempre
enxergar o outro.
de praxe nas faculdades de direito a simulao de um Tribunal do Jri. Alunos
estudam um caso j decidido (texto), distribuem os papis, ensaiam e o apresentam
publicamente. Agora, parte da platia (professores, colegas, amigos e familiares dos
protagonistas) no atrada pelo caso real, mas pelo espetculo em si, para assistirem a
transfigurao dos atores no palco. Tal espetculo o meio de preparao de futuros
profissionais para o mundo forense. Muito embora seja um instrumento pedaggico,
inegvel que tal simulao seja uma encenao teatral. Aqui, sim, nada menos que teatro.
Por evidenciar semelhanas nas figuras do advogado e do ator, no ter dvidas da
proximidade boa entre os saberes jurdicos e teatrais e discernir o papel de cada um, a
Faculdade Armando lvares Penteado (FAAP) de So Paulo, inseriu na grade curricular do
curso de Direito a disciplina de teatro ainda em 200411.
Segundo a diretora do Teatro da FAAP, os primeiros resultados favorveis desta
inovao, em que os alunos passaram a ter a disciplina nos dois semestres do primeiro ano,
foram, compreenso do texto, relacionamento em grupo, percepo do outro e falar em grupo.
[...] A princpio tinham muita resistncia, pois no conseguiam entender o porque
da deciso da FAAP em colocar a disciplina teatro na grade curricular. A cada
turma que se apresentava (depois de um ano cada classe se apresenta no teatro
FAAP), o resultado aparecia em sala de aula e na vida deles, contaminando assim
as turmas futuras. (HAMRA, 2006)12.
Afirma ainda, que depois do contato particular com o teatro, os alunos tiveram um maior
despertar de humanizao e sensibilidade, pois os textos dados em sala de aula propiciam aos
alunos a percepo de situaes sob dois ou mais pontos de vista. Fazer o aluno expor uma
situao conhecida que tambm tenha mais de um ponto de vista para ser percebido, assim,
acontece o despertar. (HAMRA, 2006). 13
Como mencionado est, o Tribunal do Jri um espetculo formador de grande pblico,
com nmero maior quando comparado ao Teatro propriamente dito.
Concluso
A teatralizao do Tribunal do Jri revela temtica e mtodos de encenao prprios;
espao cnico delimitado; personagens definidos. o mundo jurdico encenado no prprio
cenrio jurdico. Cenrio repleto de signos teatrais a mostrar o inacabado, o homem em
conflitos e mudanas. Cenrio a mostrar cores, formas, trajes, posturas e entonaes de atores
que do vida s diversas classes sociais, tradutoras de um sentido tico, moral e religioso para
a platia.
Se na arte jurdica h a realidade dos fatos colocada no prprio palco sob cores e
formas e no a originalidade da montagem enquanto espetculo (apenas recursos estticos
vistos por quem o assiste), na arte teatral cores e formas so colocadas como reflexo de algo
real acontecido que sempre envolve o homem regido pelas leis. Por mais abstrato que seja um
espetculo teatral, ali, na sua construo e apresentao ele se faz realidade. Por mais real que
seja o desenrolar do Julgamento, ele se faz abstrato. Momentos h em que ele perpassa o
campo real e atinge o imaginrio dos espectadores a se tornarem testemunhas do fato
criminoso. Tambm os prprios signos trazem um qu teatral.
Mesmo que latente, existe uma comunicao entre os dois saberes cumpridores de
papeis diversos. O espetculo do Tribunal do Jri ao demonstrar tais elementos revela que a
aplicao das normas jurdicas requer mais do que uma simples interpretao legal.
Para muitos, a narrativa dos conflitos sociais exposta pelo Tribunal do Jri, no passa de
mais um fato no cotidiano. Para os iniciados em Brecht o libelo contra a alienao - o
teatro jurdico revelando grande massa os personagens regidos pelas leis que viveram,
vivem em sociedade e so reflexos de uma histria. Se o Tribunal do Jri apresenta uma
somatria de elementos teatrais e ainda dialoga com o teatro de Brecht cujas formas tendem
abandonar no palco a idia do ilusionismo, sendo o despertar consciente o passo fatal para a

11
A disciplina aprova ou reprova como todas as outras da grade curricular. estruturada de modo que, ao fim do
segundo semestre, seja encerrada com a montagem de uma pea. Mas no ela que vai determinar o xito ou
fracasso do aluno na disciplina. Ser, sobretudo, a presena e a participao, o processo de trabalho.
(ENTRE...2006)
12
Entrevista informal com Cludia Hamra, concedida via e-mail em data 21/07/2006.
13
Entrevista informal com Cludia Hamra, concedida via e-mail em data 21/07/2006.
criao do espetculo, no tem porque no enxerg-lo como um Espetculo Teatral. Trata-
se de ritual jurdico que algum faz e algum v naquele momento especfico e que leva ao
povo o esbulho a que fora submetido o atentado contra o bem maior da sociedade, a vida.
Um ritual que tem como porta-vozes os atores jurdicos simbolizando as diversas classes
sociais, tentando a conscincia do fato e para serem ouvidos, mesmo que inconscientemente,
encontram nas tcnicas teatrais o seu aprimoramento, porque nessa hora do julgamento, o
espetculo significa amor a muitos, a seu povo, a sociedade.
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<http://www.diaulas.com.br/artigos/mudanca_de_habito.asp>.Acesso em:17 jul. 2006.