El muerto, biografa de Tadeo Isidoro cruz y la intrusa: tres formas de

Borges de narrar el destino.

Juan Eduardo Bobadilla Arrieta.

Comprendi que un destino no es mejor que otro, pero que todo hombre debe
acatar el que lleva adentro (Borges, 2013, 262). Esas lneas de Borges
encontradas en Biografa de Tadeo Isidoro Cruz nos remiten al concepto de
destino, esa fuerza inexorable que conduce la vida de los hombres, y por qu no
decir que es la esencia de la propia vida. Y es precisamente esa fuerza la que
une los cuetos El muerto, Biografa de Tadeo Isidoro Cruz y la intrusa. En el
presente escrito se tratar de forma breve la manera como nuestro autor trata en
los cuentos antes mencionados el tema del destino, y sobre esto no sobrar decir
que tal tema le present a Borges un gran inters e inquietud.

En su cuento El muerto, el cual por dems hace parte de la coleccin de

cuentos El Aleph, el narrador nos seala quiero contarles el destino de
Benjamn Otlora (Borges, 2013, 239). Estas palabras parecen sealar que en
Borges no hay mucha diferencia entre vida y destino, acaso no sera licito
plantear que en las obras de nuestro autor la vida no es ms que una sucesin
de causalidades que unidas conducen a los hombres a cumplir el fin ltimo de
su propia existencia, fin que est fuera de las mismas capacidades de los
hombres, fin que pareciera un libreto donde se debe cumplir a cabalidad cada
escena.

Benjamn Otlora representa al hombre que cree que puede controlar con sus
acciones, el hombre que plantea una serie de acciones que tiene con metas
conseguir lo deseado, en el caso de Benjamn Otlora desplazar en el mando
Azevedo Bandeira. Y al parecer lo ha logrado, pero al final nuestro personaje
reconoce que a pesar de todo l tiene un lugar en el mundo, y que ese lugar ya
estaba escrito, que todo se ha dispuesto para cumplir un destino. En lneas del
propio autor: Otlora comprende que, antes de morir que desde el principio lo
han traicionado, que ha sido condenado a muerte, que le han permitido el amor,
el mando y el triunfo, porque ya lo daban por muerto. (ibd. P, 244). As. Al final
Otlora comprende que su vida no era su vida, era de otro, y que su destino, o
vida, hace que las cosas lleguen al lugar no que queremos, sino simplemente
donde deben llegar.

Por su lado, en el cuento Biografa de Tadeo Isidoro Cruz, cuento que tambin
se halla en la coleccin arriba mencionada, la idea de destino se hace ms
palpable. El personaje central de este relato descubre el sentido de su propia
existencia, esto es, comprende su ntimo destino. Aqu se vuelve a encontrar con
esa suposicin borgiana que la vida y el destino son trminos que se pueden
tomar como intercambiables.

Pareciera que la vida vivida previamente por Tadeo Isidoro Cruz no fuese en
realidad su vida, sino la preparacin para una epifana, no la manifestacin de lo
sobrenatural, sino la manifestacin de la vida misma, de su propia vida. Esta
epifana se puede ubicar con el encuentro que nuestro personaje tiene, con el
clebre gaucho, cuya vida y hechos es cantado por Hernndez, en su encuentro
con Martn Fierro. Es este encuentro el que hace comprender a Cruz que todo
hombre posee un sello, que similar a los sellos del Apocalipsis, deben ser
abiertos cuando llegue el momento indicado.

Por ltimo, en el cuento La intrusa, en nuestra interpretacin la temtica del

destino vuelve a aparecer la temtica del destino. Pero esta vez de destinos que
se entrecruza, Los hermanos Nilsen y el de Juliana Burgos.

En este cuento el destino aparece como la vida que se comparte, como aquella
fuerza que es capaz de entrelazar dos personalidades, y en la cual una persona
ms no tiene cabida. El destino de los hermanos Nilsen era permanecer atados,
el de Juliana terminar trgicamente por cruzarse en vidas.