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Sexualidad, conjunto de fenmenos emocionales y de conducta relacionados con el sexo, que

marcan de forma decisiva al ser humano en todas las fases de su desarrollo.

La sexualidad es un conjunto de fenmenos emocionales y conductuales que se relacionan con el


sexo.

Comprende el impulso sexual, el goce y la reproduccin.

El concepto de sexualidad comprende tanto el impulso sexual, dirigido al goce inmediato y a la


reproduccin, como los diferentes aspectos de la relacin psicolgica con el propio cuerpo
(sentirse hombre, mujer o ambos a la vez) y de las expectativas de rol social. En la vida cotidiana, la
sexualidad cumple un papel muy destacado ya que, desde el punto de vista emotivo y de la
relacin entre las personas, va mucho ms all de la finalidad reproductiva y de las normas o
sanciones que estipula la sociedad.

As mismos aspectos de gnero y las expectativas del rol social.

Desde la antropologa la sexualidad hace referencia a cmo la sociedad y sus individuos ejercen,
conciben y representan sus actos erticos y reproductivos.

Sentirse hombre, mujer o bisexual es una construccin de la sexualidad.

Adems de la unin sexual y emocional entre personas de diferente sexo (vase Heterosexualidad),
existen relaciones entre personas del mismo sexo (vase Homosexualidad) que, aunque tengan
una larga tradicin (ya existan en la antigua Grecia y en muchas otras culturas), han sido hasta
ahora condenadas y discriminadas socialmente por influencias morales o religiosas.

La unin sexual y emocional entre personas de diferente sexo y del mismo sexo, es un fenmeno
que se vive en diferentes culturas. En nuestro contexto, se ve discriminada socialmente por tramas
religiosas o morales.

Durante siglos se consider que la sexualidad en los animales y en los hombres era bsicamente de
tipo instintivo (vase Instinto). En esta creencia se basaron las teoras para fijar las formas no
naturales de la sexualidad, entre las que se incluan todas aquellas prcticas no dirigidas a la
procreacin. Hoy, sin embargo, sabemos que tambin algunos mamferos muy desarrollados
presentan un comportamiento sexual diferenciado, que incluye, adems de formas de aparente
homosexualidad, variantes de la masturbacin y de la violacin. La psicologa moderna deduce,
por tanto, que la sexualidad puede o debe ser aprendida. Los tabes sociales o religiosos aunque
a veces han tenido su razn de ser en algunas culturas o periodos histricos, como en el caso del
incesto pueden condicionar considerablemente el desarrollo de una sexualidad sana desde el
punto de vista psicolgico.
Durante mucho tiempo se consider que la sexualidad en los animales y en el hombre era de tipo
instintivo. Se pensaron teoras donde se explicaron como la sexualidad tena su funcin en la
reproduccin. Todo lo que no se explic en esos trminos, se consider una desviacin.

El neurlogo Sigmund Freud postul la primera teora sobre el desarrollo sexual progresivo en el
nio, con la que pretenda explicar tambin la construccin de una personalidad normal o anormal
en el mismo. Segn Freud, el desarrollo sexual se inicia con la fase oral, caracterizada porque el
nio obtiene una mxima satisfaccin al mamar, y contina en la fase anal, en la que predominan
los impulsos agresivos y sdicos. Despus de una fase latente o de reposo, se inicia la tercera fase
del desarrollo, la genital, con el inters centrado en los rganos sexuales (vase Aparato
reproductor). La alteracin de una de estas tres fases conduce, segn la teora de Freud, a la
aparicin de trastornos especficos sexuales o de la personalidad. Con el paso del tiempo, algunas
de las tesis postuladas en su teora del psicoanlisis han sido rechazadas, en especial sus teoras
sobre la envidia del pene y sobre la vida sexual de la mujer.

Para Sigmund Freud, en su teora del desarrollo sexual progresivo, la construccin de la


personalidad puede ser normal o anormal. Dependiendo de la alteracin de las diferentes fases del
desarrollo del cuerpo y los genitales. Con el paso del tiempo, sus teoras han sido duramente
cuestionadas.

A partir de la dcada de 1930, comenz a realizarse la investigacin sistemtica de los fenmenos


sexuales. Posteriormente, la sexologa, rama interdisciplinar de la psicologa, relacionada con la
biologa y la sociologa, tuvo un gran auge al obtener, en algunos casos, el respaldo de la propia
sociedad, principalmente durante los movimientos de liberacin sexual de finales de la dcada de
1960 y principios de la de 1970. Los primeros estudios cientficos sobre el comportamiento sexual
se deben a Alfred Charles Kinsey y a sus colaboradores. En ellos pudo observarse que existen
grandes diferencias entre el comportamiento deseable exigido socialmente y el comportamiento
real. Asimismo, se observ que no existe una clara separacin entre el comportamiento
heterosexual y el homosexual ya que, segn encuestas de esa poca, el 10% de las mujeres y el
28% de los hombres admitan tener comportamientos homosexuales y un 37% de los hombres
estar interesados en la homosexualidad. En la dcada de 1960, William H. Masters y Virginia E.
Johnson investigaron por primera vez en un laboratorio los procesos biolgicos de la sexualidad,
elaborando el famoso Informe de Masters y Johnson.

A partir de los 1930, la investigacin sobre la sexualidad tomo fuerza, la psicologa desde su rama
interdisciplinar; la sexologa. Se abri a nuevas ideas y teoras, que dieron respaldo a movimientos
de liberacin sexual a fines de los aos 1960. Las tcnicas de recoleccin se centraron el encuestas
y experimentos de laboratorio.

Actualmente, en el lmite de las formas ampliamente aceptadas de comportamiento sexual se


encuentran las llamadas perversiones. La evolucin en los usos y costumbres y el ensanchamiento
del margen de tolerancia ha hecho que conductas consideradas tradicionalmente perversas se
admitan como vlidas en el marco de los derechos a una sexualidad libre. Slo en los casos de
malestar o de conflicto del propio individuo con sus tendencias, o en aquellos en los que se pone
en riesgo la integridad fsica y moral de terceros, se impone la necesidad de tratamiento
psicoteraputico. La sexualidad, en definitiva, no debe apartarse de dos principios fundamentales:
el mutuo consentimiento y la superacin de la autocensura, para que cada individuo se acepte a s
mismo, aunque ello exija a veces lograr el difcil equilibrio entre las inclinaciones individuales y
ciertos prejuicios y atavismos sociales.

Actualmente algunos comportamientos que de decan desviados, han sido aceptados y tolerados,
gracias a derechos que velan por una sexualidad libre. Aunque an se manejan censuras y castigos
ante inclinaciones que puedan afectar la integridad fsica y moral.

Por otro lado, la vejez ha sido estudiada por la gerontologa, ciencia que se encarga de estudiar las
personas mayores y de los aspectos de sociales y de conducta del envejecimiento.

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Gerontologa, ciencia que se ocupa de las personas mayores y en especial de los aspectos sociales
y de conducta del envejecimiento. Aunque este proceso abarca toda la vida y sus efectos varan
segn el individuo, se considera que la tercera edad comienza a los 65 aos. Desde 1920, el
nmero de personas en las sociedades industrializadas que llegan a la tercera edad ha aumentado
de forma considerable. En numerosos pases occidentales la esperanza de vida supera los 70 aos
(en Espaa en concreto era de 78 aos en 1993). En los pases en vas de desarrollo a medida que
se van eliminando las enfermedades infantiles y mejora la sanidad, la esperanza de vida tambin
va aumentando.

Lecturas adicionales

Lectura adicional

La vejez: concepto histrico

En la obra La vejez, de Alicia Mederos y Antonio Puente, se aborda el problema del envejecimiento
en nuestra sociedad y se analiza desde distintos puntos de vista. En la introduccin, fragmento que
se recoge aqu, los autores hacen un breve resumen histrico sobre el concepto de la vejez.

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2. PROBLEMAS DE LA TERCERA EDAD

Lecturas adicionales

Lectura adicional
La enfermedad de Alzheimer

En el artculo El aluminio y la enfermedad de Alzheimer se analiza la relacin existente entre la


enfermedad de Alzheimer y la exposicin al aluminio. En este fragmento se recoge la controversia
sobre la toxicidad del aluminio, surgida hace ms de 15 aos, y ciertos estudios epidemiolgicos
que se han producido durante este tiempo.

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La vejez: concepto histrico

En la obra La vejez, de Alicia Mederos y Antonio Puente, se aborda el problema del envejecimiento
en nuestra sociedad y se analiza desde distintos puntos de vista. En la introduccin, fragmento que
se recoge aqu, los autores hacen un breve resumen histrico sobre el concepto de la vejez.

Fragmento de La vejez.

De Alicia Mederos y Antonio Puente.

Introduccin.

Los distintos grupos de edad en que se distribuyen los periodos del ciclo vital no son
compartimentos estancos que hayan permanecido inamovibles a lo largo de la historia y entre las
diversas civilizaciones y culturas. Antes bien, han sido objeto de una gran elasticidad, rodendose
de atribuciones y segmentos conforme a las circunstancias e intereses de cada tipo de organizacin
social y en cada momento dado. Cada periodo histrico ha tenido para cada periodo de edad una
significacin y unas exigencias determinadas. As, por ejemplo, los valores prototpicos de la
juventud, tradicionalmente tenidos como de mero trnsito o aprendizaje para una vida adulta
ulterior, han acabado por convertirse en un valor autnomo, capaz de prestigiar con su sola
impronta como una suerte de nuevo Rey Midas al resto de las edades. Y en el camino inverso,
la vejez, anteriormente considerada como fuente de prestigio y sabidura queda estigmatizada en
sus valores tradicionales especficos, orientndose del mismo modo por aquella impronta de
juvenilizacin colectiva. Un factor determinante en este proceso ha sido el aumento de la
longevidad o expectativa de vida, as como de sus condiciones cualitativas, propiciando un
alargamiento de la edad juvenil, a la par que una adhesin mucho ms temprana al otro lado de la
pirmide.
Las sociedades antiguas eran proclives a la gerontocracia, es decir, al gobierno de los ancianos, en
detrimento de una valorizacin juvenil. Segn el testimonio de las tragedias griegas por ejemplo
en Eurpides, en la Grecia clsica se sacrificaba con la muerte a los jvenes, porque se tema en
ellos un plus de arrojo que pona en peligro la estabilidad de las instituciones sociales; se tema
que no tuviesen ninguna excusa ante el peligro. La juventud era, por tanto, una edad subsidiaria
y transicional de cara a una sociedad que prestigiaba a sus ancianos.

Pero el primer esbozo de lo que hoy podra estructurarse como una sociologa de las edades
data del mundo romano, en que las diversas cronologas de la existencia se esquematizaban del
siguiente modo: haba en primer lugar la infantia (palabra cuya etimologa latina infans
significa que todava no habla, y que se atribua, por tanto, a los dos primeros aos de vida del
nio); a continuacin la pueritia o la adolescentia, que, en una proporcin que hoy resulta
excesiva, se prolongaba hasta los 28 aos de edad; posteriormente la iuventus, que abarcaba
desde los 28 hasta los 50 aos; la virilitas (de 50 a 60 aos), y por ltimo la senectus, etapa
considerada, sin ningn umbral de trmino, a partir de los 60 aos.

Hay que significar que la adolescencia ha carecido de importancia a lo largo de los siglos,
considerada tan slo como una lnea de trnsito hacia la vida adulta; y que es nicamente a partir
del romanticismo, en el siglo XIX, cuando adquiere una preponderancia esttica y social, como la
edad ensoadora y dolorida por excelencia con toda su mistrica aureola de iniciacin al amor.
Posteriormente por contra, esa misma edad ha tendido a sobrepasarse con celeridad para
confundirse con un deseo de juventud prematura. A partir de la II Guerra Mundial, pero muy
especialmente con las emergencias juveniles de los aos sesenta, comenz a prestigiarse el estilo
de vida juvenil, y una de sus ms preclaras consecuencias es que los adolescentes de antao son
considerados hoy inequvocamente jvenes, como ocurre con los denominados teenagers,
pertenecientes a la franja de edad que va de los 13 a los 19 aos.

El afn de ser jvenes a toda costa ha acabado por afectar tambin -para bien y para mal- a los
viejos. Para bien, porque orienta, en principio, una vida mucho ms energtica y activa, sin las
connotaciones de apartamiento o retiro que, en su ms profunda ambivalencia, encierra la
palabra vejez. Pero tambin para mal, porque se ha producido tambin una devaluacin objetiva
del enriquecedor papel que han desempeado los ancianos en la historia. En numerosas culturas
se ha percibido al viejo como alguien que tiene mucho que dar. El dicho popular es explcito al
respecto: Del viejo, el consejo. Especialmente en la sociedad primitiva, y en todas aquellas que
se asentaban en un conocimiento telrico de la realidad, los mayores han gozado de un estatus de
prestigio. Constituan el estamento privilegiado por antonomasia, cuya sabidura de la
experiencia era un valor absoluto para la educacin y la formacin por no decir el espejo
de los jvenes.

Pero numerosos factores han quebrantado ese proceso. El ya mencionado privilegio de la


juvenilizacin y vociferado adems por los medios de comunicacin, con una celeridad y
repercusin sin precedentes, junto a los nuevos sistemas educativos, mucho ms abyectos y
radicados en la praxis inmediata, as como la aceleracin histrica en su conjunto, propician hoy
una suerte de borrn y cuenta nueva respecto a las experiencias acumuladas consideradas como
agua pasada. Han reducido, en consecuencia, al anciano a un papel meramente pasivo en la
sociedad, arruinndose aquel imperativo categrico que conminaba al conjunto y especialmente
a los jvenes al respeto a los mayores en edad, saber y gobierno.

El paso de la familia extensiva o troncal propio de las sociedades patriarcales a otra


meramente nuclear tambin ha sido un factor determinante en este proceso de mitigacin de los
valores de la vejez. De igual modo, la contingentacin de la vida propiciando que la muerte
pueda sobrevenir mucho ms a cualquier edad y la cuasieliminacin de la decrepitud han
contribuido a rejuvenecer el concepto de vejez.

Pero las transformaciones experimentadas, tanto en un sentido positivo como negativo, como a
continuacin se ver, se asientan sobre una profunda paradoja que ese mismo proceso acarrea: en
la idntica medida en que aumentan para los mayores las posibilidades de no sentirse viejo,
aumentan tambin las condiciones para una mayor marginacin hacia la vejez.

Fuente: La vejez. Alicia Mederos/Antonio Puente / Acento Editorial, 1996.

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Los gerontlogos estudian el comportamiento de la sociedad con las personas mayores y sus
principales problemas (salud e ingresos). Entre los problemas de salud se encuentran la prdida
normal de audicin, visin y memoria, enfermedad de Alzheimer y la mayor incidencia de
enfermedades crnicas. Estas prdidas son graduales y avanzan a diferentes velocidades segn el
individuo. De hecho, muchas personas no experimentan este tipo de prdidas hasta muy avanzada
edad (por encima de los 80 aos) y la gran mayora de las personas mayores aprenden a adaptarse
a las limitaciones de sus problemas de salud. En general, hoy da la salud de las personas mayores
es mejor que la de generaciones anteriores y seguir mejorando a medida que se incremente la
atencin mdica a lo largo de la vida. En la mayora de las sociedades industrializadas el alto coste
del tratamiento de enfermedades crnicas ha sido asumido, al menos en parte, por polticas de
Seguridad Social.

El segundo problema de las personas mayores es el nivel de ingresos y el bienestar econmico.


Dado que la mayora de las personas mayores ya no trabajan, necesitan disponer de algn tipo de
ayuda econmica. Las sociedades industrializadas conceden, por lo general, sistemas de pensiones
y servicios de seguros mdicos. A pesar de ello, muchas personas mayores (en su mayor parte
mujeres y miembros de grupos tnicos y de otras minoras con una seguridad econmica casi
siempre precaria) viven prcticamente en el nivel de pobreza.

En Occidente se tiende hacia una jubilacin voluntaria antes de los 65 aos, cuando la persona
todava dispone de un capital suficiente y puede aprovecharlo.

Las personas mayores en su mayora estn casados y viven con su pareja en su propia casa. Sin
embargo, dado que la tasa de mortalidad del hombre es ms alta que la de la mujer, hay una
mayora de ancianas viudas, que, en Occidente, siguen viviendo en su propio hogar solas. Slo el
20% de las personas mayores vive en el hogar de un hijo adulto (mayoritariamente personas muy
mayores o que tienen graves problemas de salud) y un 5% en instituciones como hospitales o
residencias. Tanto las personas mayores como sus hijos expresan una fuerte preferencia por una
forma de vida independiente, aunque la mayor parte de las primeras viven prximas a alguno de
sus hijos.

En la tercera edad, las relaciones sociales pueden estar dificultadas por factores como limitaciones
de salud, fallecimiento de miembros de la familia y amigos, prdida de compaeros de trabajo y
falta de un medio de transporte adecuado al alcance de su bolsillo. En cambio muchas personas
mayores invierten todo el tiempo y la energa posible en estar con amigos y familiares y muchos
encuentran nueva compaa en centros especiales y clubes de ocio para la tercera edad.

3. ACTITUD HACIA LAS PERSONAS MAYORES

En muchos sentidos las personas mayores se encuentran en desventaja tanto por el culto a la
juventud existente en nuestro tiempo como por la tendencia de la sociedad occidental a rechazar
la muerte. Aunque a las personas mayores se les suelen aplicar los estereotipos de dbiles y
dependientes de las generaciones ms jvenes para tomar sus decisiones, a menudo tienen un
gran nivel de moralidad, satisfaccin de la vida y autoestima. Antiguamente, las personas mayores
gozaban de gran respeto (como todava ocurre en pases como China y Japn), por cuestiones
educativas o morales y tambin por aspectos ms interesados, ya que eran ellos los propietarios de
bienes que podan ser heredados. En algunas sociedades gozaban de poder poltico (consejos de
ancianos) y decidan incluso la actuacin de los miembros del grupo familiar o tribal. Sin embargo,
en la mayora de las sociedades modernas los jvenes son independientes y sus actitudes ante la
vida no dependen tanto de sus familiares o allegados ms mayores.

Las sociedades modernas tienen la obligacin de garantizar a las personas mayores que tengan
cubiertas sus necesidades bsicas y que dispongan de los recursos suficientes para seguir viviendo
de forma til y satisfactoria dentro de la comunidad.

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Tango

1 INTRODUCCIN

Tango, forma musical, bailable y cantable, con cuatro pies rtmicos distribuidos en dos tiempos.
Prosper en el Ro de la Plata desde el ltimo tercio del siglo XIX, en particular en la ciudad de
Buenos Aires. El mismo trmino designa una forma del cante flamenco y, en Andaluca, en la
segunda mitad del siglo XIX, a la habanera.

2 EL ORIGEN DE LA PALABRA

Aunque se aplica a msicas de muy distinto carcter y forma, tango es una palabra cuyo origen
responde al mismo fenmeno histrico: el trasiego cultural entre Espaa y Amrica. De raigambre
africana, proviene del comercio de esclavos, segn historiadores como Jos Gobello y Ricardo
Rodrguez Molas. En algunas lenguas africanas, designaba el lugar donde se reuna a los negros
lugareos para embarcarlos como esclavos. El trmino tangomao era un africanismo de la lengua
portuguesa y quera decir 'hombre que trafica con negros'.

En Amrica, por extensin, se llam tangos a los sitios en que la poblacin negra se reuna para
bailar y cantar, y por el mismo proceso de ampliacin verbal, a toda la msica que se tocaba en
ellos. El parecido con el trmino tambor ha hecho pensar que se trataba de una deformacin de
esta palabra, ya que tambor fue, asimismo, en los siglos XVIII y XIX, un lugar de baile en distintos
pases de Hispanoamrica.
3 UNA MSICA MAL VISTA

En el ltimo tercio del siglo XIX, el tango rioplatense prosper en lugares de mala nota, bailes de
soldados, cafetines de suburbios y prostbulos. Los primeros tangos carecan de autores, a veces
eran meras recopilaciones de melodas folclricas que se tocaban con ritmos casuales y a las que
se sola agregar letrillas procaces. Algunas de estas piezas fueron recopiladas tardamente por
msicos como Julin Aguirre y Carlos Vega. El primer tango con autor conocido es El entrerriano,
de Rosendo Mendizbal, estrenado en 1896 e impreso en 1898.

Lo ms reprensible del tango primitivo, aparte de su origen barriobajero, era su coreografa de


parejas agarradas que entrelazaban las piernas con movimientos de la mitad inferior del cuerpo,
considerados obscenos por evocar la relacin sexual. Debido a ello se tocaba en revistas y
espectculos musicales desprovisto de letras ofensivas y de pasos de baile.

Las primitivas orquestas de tango eran pequeas (tros, cuartetos) y de composicin inestable.
Generalmente estaban formadas por instrumentos fciles de transportar, entre ellos el bandonen,
un pequeo rgano porttil de origen alemn. Entre los msicos que integraban estas primeras
agrupaciones figuraban los que se denominaron ms tarde Guardia Vieja: Genaro Sposito, ngel
Villoldo, Juan Maglio y los dos ms importantes: Roberto Firpo y Francisco Canaro.

4 EL TANGO CLSICO

A comienzos de la dcada de 1910, el tango se puso de moda en Pars y, como consecuencia de


ello, en el resto de Europa y en Estados Unidos. En Buenos Aires se olvid su mala fama y se acept
en los salones de la alta sociedad y en los cabars de lujo. Esto permiti contar con orquestas
estables, normalmente sextetos, de composicin fija: bandoneones, violines, piano y contrabajo.

Msicos de mejor preparacin profesional y compositores ms refinados en cuanto a la armona y


la meloda reformaron y modernizaron el tango, creando la llamada Guardia Nueva. Entre ellos:
Juan Carlos Cobin, Enrique Delfino, Julio De Caro, Osvaldo Fresedo y Elvino Vardaro.

Asimismo, la posibilidad de cantar en los teatros y, ms tarde, en la radio, as como la fabricacin


de discos de gramfono, favorecieron la aparicin de cantantes de tangos, el ms famoso de los
cuales fue Carlos Gardel. Otros nombres importantes del canto son Mercedes Simone, Ada Falcn,
Sofa Bozn, Tita Merello, Rosita Quiroga, Azucena Maizani, Ignacio Corsini, Agustn Magaldi y
Alberto Gmez. Para satisfacer esta demanda de tango cantado se estableci la figura del letrista,
que compone los textos a cantar. Los ms acreditados son Enrique Santos Discpolo, Homero
Manzi, Enrique Cadcamo, Pascual Contursi y Francisco Garca Jimnez. Estas letras mezclan
diversas fuentes, entre ellas la poesa en lxico lunfardo (la germana de Buenos Aires) y los
recursos retricos del modernismo.

5 EL TANGO DE CONCIERTO

La fama del tango entre 1913 y 1939 (vsperas de las dos guerras mundiales) que acreditan
escritores como Jean Cocteau y Francis Scott Fitzgerald, entre otros muchos, interes a diversos
compositores de la poca, que se valieron de l para sus partituras. Entre ellos podemos citar a
gor Stravinski, Ernst Krenek, Morton Gould, Kurt Weill y Jacinto Guerrero.

En tanto, en su lugar de origen, el tango sigue su desarrollo cada vez ms sofisticado y


modernizador, apareciendo la generacin de 1940 que actualiza su msica y su literatura. Entre los
compositores y directores de esa poca destacan Osvaldo Pugliese y Carlos Di Sarli (que haban
comenzado en la dcada de 1920), Anbal Troilo, Horacio Salgan y Alfredo Gobbi. Entre los letristas:
Homero Expsito y Jos Mara Contursi. Las orquestas promueven a cantantes de estribillos que
luego llegarn a ser acreditados solistas, como Francisco Fiorentino, Edmundo Rivero y Roberto
Goyeneche.

A mediados de la dcada de 1950 surgi un movimiento de vanguardia en la trayectoria del tango,


cuyo representante ms notorio es stor Piazzola. Iniciado en esta msica en su niez, tuvo una
orquesta tpica propia a mediados de la dcada de 1940 y luego estudi msica en Argentina y
Europa. De regreso a su tierra, ensay diversas formaciones, desde el quinteto y el octeto hasta la
gran orquesta. Piazzola introduce en el tango modernas armonas disonantes, ritmos no
tradicionales, la improvisacin propia del jazz y el uso del contratiempo. Entre los grandes msicos
contemporneos que le han influido cabe recordar al citado Stravinski y al hngaro Bla Bartk.

6 LAS LETRAS DEL TANGO

Las ms caractersticas datan de las dcadas de 1920 y 1930. De ellas se desprende la visin de una
sociedad tradicional basada en la familia, que siempre est centrada en la figura de la madre y se
ve acechada por los peligros que corren los jvenes: la corrupcin que el cabar propone a las
mujeres y el juego y la disolucin a los varones.

Las letras clsicas de tango evocan los barrios humildes y decentes de Buenos Aires, donde viven
gentes sencillas que exaltan las pequeas virtudes de la modestia y la austeridad. El mundo social
que rodea a estos barrios es visto con notorio fatalismo y apuntes de crtica jocosa de las
costumbres de las clases adineradas.

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