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Paradigmas en la Investigación Educativa

Posted: 19 Aug 2010 08:23 AM PDT

1. Panorama de los paradigmas

Previo a precisar el concepto de paradigma en la investigación

educativa, nos referimos al concepto paradigma desde su etimología,
deriva del griego dáiknymi (yo nuestro) literalmente significa modelo,
tipo, ejemplo, padrón.

Thomas Kuhn, en su obra La estructura de las Revoluciones Científicas

(1962) marca un antes y después en la reflexión sobre la evolución de las
ciencias y ello a partir de su aplicación del concepto de paradigma.

Uno de los pilares conceptuales de Kuhn, es la convicción de que una

revolución científica es un proceso no acumulativo en el que un
paradigma reemplaza a otro total o parcialmente.

En el caso específico de la investigación educacional, el término

“paradigma” se utiliza para designar el enfoque o concepción adoptado
por el investigador. Este enfoque o concepción adoptada por el que
investiga, según Nocedo de León (2002:6), tiene carácter: ontológico,
epistemológico y metodológico:

- Carácter Ontológico

Cuantitativo: no hay diferencias entre la realidad natural y la social.

Cualitativo: la realidad natural es opuesta a la social. Dialéctico: la
realidad natural y la social no son idénticas, pero tampoco se
contraponen metafísicamente.

- Epistemológicamente

Cuantitativo: no es posible formular leyes teóricas, sólo empíricas, tanto

en las ciencias naturales como en las sociales. Cualitativo: En las
ciencias naturales es posible formular leyes generales (ciencias
nomotéticas), pero no en las ciencias sociales (ciencias idiográficas).
Dialéctico: Tanto la realidad natural como la social están sometidas a
leyes generales que el hombre es capaz de conocer y formular.

- Metodológico.

Cuantitativo: Método modelo: el experimento. Preferencia por métodos

empíricos exactos, precisos. Muestras amplias, representativas.
Relación distante entre investigador y sujeto investigado. Utilización de
la estadística para el procesamiento de la información. Cualitativo:
Métodos que propician la comunicación entre el investigador y los
sujetos investigados. Muestras pequeñas. Análisis cualitativo de los
datos. Dialéctico: Variedad de métodos en dependencia de los objetivos
de la investigación y de las ventajas y desventajas que cada uno
presenta. Se admiten diferentes tipos de investigación, así como tipos de
muestra y modos de procesamiento en dependencia despropósito de
cada estudio y de cada momento de este.

2. Los paradigmas en la Investigación Educativa

2. 1 Paradigma positivista

También denominado paradigma cuantitativo, empírico-analítico,

racionalista, es el paradigma dominante en algunas comunidades
científicas. Tradicionalmente la investigación en educación ha seguido
los postulados y principios surgidos de este paradigma.

El positivismo es una escuela filosófica que defiende determinados

supuestos sobre la concepción del mundo y del modo de conocerlo:
1. El mundo natural tiene existencia propia, independientemente de quien
estudia.
2. Está gobernado por leyes que permiten explicar, predecir y controlar los
fenómenos del mundo natural y pueden ser descubiertas y descritas de
manos objetiva y libre de valor por los investigadores con métodos
adecuados
3. El objetivo que se obtiene se considera objetivo y factual, se basa en la
experiencia y es válido para todos los tiempos y lugares, con
independencia de quien lo descubre.
4. Utiliza la vía hipotético-deductiva como lógica metodológica válida para
todas las ciencias.
5. Defiende la existencia de cierto grado de uniformidad y orden en la
naturaleza.

En el ámbito educativo su aspiración básica es descubrir las leyes por las

que se rigen los fenómenos educativos y elaborar teorías científicas que
guién la acción educativa.

Como señala Popkewitz (1988), este enfoque se puede configurar a

partir de cinco supuestos interrelacionados:
1. La teoría ha de ser universal, no vinculada a un contexto específico ni a
 circunstancias en las que se formulan las generalizaciones.
2. Los enunciados científicos son independientes de los fines y valores de los
individuos. La función de la ciencia se limita a descubrir las relaciones
entre los hechos.
3. El mundo social existe como un sistema de variables. Éstas son elementos
distintos y analíticamente separables en un sistema de interacciones.
4. La importancia de definir operativamente las variables y de que las
medidas sean fiables. Los conceptos y generalizaciones sólo deben
basarse en unidades de análisis que sean operativizables.

2.2. Paradigma interpretativo

También llamado paradigma cualitativo, fenomenológico, naturalista,

humanista o etnográfico. Se centra en el estudio de los significados de
las acciones humanas y de la vida social.

Este paradigma intenta sustituir las nociones científicas de explicación,

predicción y control del paradigma positivista por las nociones de
comprensión, significado y acción. Busca la objetividad en el ámbito de
los significados utilizando como criterio de evidencia el acuerdo
intersubjetivo en el contexto educativo.

Desde esta perspectiva se cuestiona que el comportamiento de los

sujetos este gobernado por leyes generales y caracterizado por
regularidades subyacentes. Los investigadores de orientación
interpretativa se centran en la descripción y comprensión de lo que es
único y particular del sujeto mas que en lo generalizable. Lo que
pretenden es:
● Desarrollar conocimiento idiográfico
● La realidad es dinámica, múltiple y holística
● Cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa para ser
analizada

Este paradigma se centra, dentro de la realidad educativa, en

comprender la realidad educativa desde los significados de las personas
implicadas y estudia sus creencias, intenciones, motivaciones y otras
características del proceso educativo no observables directamente ni
susceptibles de experimentación.
 2.3 Paradigma sociocrítico

Esta perspectiva surge como respuesta a las tradiciones positivistas e

interpretativas y pretenden superar el reduccionismo de la primera y el
conservadurismo de la segunda, admitiendo la posibilidad de una
ciencia social que no sea ni puramente empírica ni solo interpretativa.

El paradigma critico introduce la ideología de forma explicita y la

autorreflexión critica en los procesos del conocimiento. Tiene como
finalidad la transformación de la estructura de las relaciones sociales y
dar respuesta a determinados problemas generados por éstas. Sus
principios son:
● Conocer y comprender la realidad como praxis
● Unir teoría y practica (conocimiento, acción y valores)
● Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre
● Implicar al docente a partir de la autorreflexión

Como observamos, existen diversas formas de ver y establecer los

paradigmas de investigación educacional las mismas que obedecen a la
concepción filosófica del investigador. En este contexto, sería incorrecto
sostener la primacía de alguno de ellos sobre el resto, considero que
todos los paradigmas tienen aspectos positivos que deben ser tenidos en
cuenta. Así, por ejemplo, no se puede negar el aporte histórico del
paradigma positivista en la lucha contra el razonamiento especulativo, y
por su parte, la llamada “investigación acción”, de gran influencia en el
movimiento científico de América Latina en la época actual, contribuye
al desarrollo del pensamiento crítico reflexivo de los maestros y a la
transformación de la realidad en beneficio de la comunidad (Pérez,
1999).

Paradigmas de investigación educativa (Koetting, 1984, 296)

Libre de Positivista Interpretativo Critico

valoresValor
es dados.
Influyen en
la selección
del
problema,
teoría,
método y
análisisValor
es dados.
Critica de
ideologíaCau
sas reales,
temporalmen
te
precedentes
o
simultaneasI
nteracción de
factores
Hipótesis de
trabajo en
contexto y
tiempo dado,
explicaciones
idiográficas,
inductivas,
cualitativas,
centradas
sobre
diferenciasLo
mismo que el
interpretativ
oGeneralizac
iones libres
de contexto y
tiempo,
leyes,
explicaciones
(nomotéticas
):Independie
nte, neutral,
libre de
valoresInterr
elación,
relación
influida por
factores
subjetivosInt
errelacionad
os. Relación
influida por
el fuerte
compromiso
para el
cambioConst
ruida,
holísticaDad
a, singular,
tangible,
fragmentable
,
convergente
Construida,
holística,Co
mprender,
interpretar
(comprensió
n mutua
compartida)
Emancipar,
criticar e
identificar el
potencial
para el
cambioDime
nsión

Axiología
(papel de los
valores)

Explicación:
Causalidad

- Deductivas

-
Cuantitativas

- Centradas
sobre
semejanzas
 Propósito:
Generalizaci
ón

Relación
sujeto –
objeto

divergente,
múltiple

Ontología
(Naturaleza
de la
realidad)

Explicar,
controlar,
predecir

Intereses

Fuentes Bibliográficas
● Arnal, J.,Rincón D., Latorre A. (1994) Investigación educativa.
Fundamentos y metodologías. Barcelona : Edit. Labor.
● Bredo y Feinberg (1982) Knowledge / values in social/ Educational
Research. Temple Univesity Press.
● Guba, E. G: (1982) Criterios de credibilidad en la investigación En :
Gimeno Sacristán y Pérez Gómez "La enseñanza: su teoría y su práctica"
Madrid : Edit. Akal.
● Hopkings, David. (1989). Investigación en el aula / David Hopkins.
Barcelona : Ed. Promociones y Publicaciones Universitarias
● Kemmnis, Stephen.(1993) La naturaleza de la teoría del curriculum. En :
El curriculum más allá de la teoría de la reproducción / Stephen
 Kemmis.-Madrid : Ed. Morata p. 19-46.
● Kuhn, Tomas. (1971) La estructura de las revoluciones científicas.
México : F.C.E.
● Nocedo de León, Irma (2002). Metodología de la Investigación
Pedagógica y Psicológica. p. 6
● Stenhouse, Lawrence (1991). El profesor como investigador. En su: La
investigación y el desarrollo del curriculum / Lawrence Stenhouse .-
Madrid : Ed. Morata, 1991. p. 194-221.

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