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IMAGEN

LA VIRGEN MARIA
M A D R E DE DIOS DE GVADALVPE,
MILAGROSAMENTE APARECIDA EN LA OVOAO
D E MEXICO.
CELEBRADA
En fu Hiftoria conla Profeca del capitulo doze del
Apocalipfis. A devocin del Bachiller Miguel
Sanchez Presbtero.
DEDICADA
lAt SEOR DOCTOR VON PEDRO BE MRRINTOS
JU neun, del Confcjoit Ja MtgejUd, Te/ tin it U Unta rglea Mttr.
folium de Mexico, Cttitrntltr, Vtomfor, y Viearit it teil '> COR
Vnttt ie Keligiofii it et Ctutai, ,Cotfltritt5*nt Officii 4t U
In'qaitUn Comijfsrio ptvHct dein Santa Ct\tit i f f a
in Reynos,y Tmtutai it tft Nut l$Aa,

Anode %3&m&msE 1648.


COH I I C E N C O . niVllEGlO,
n Mtx'u. <! I Impenttie U VittU it Bnvtrit Caliem.
Vp4csenutundnlCUd*S.bAg<)ftM*
APROBACIN
DEL DOCTOR D. IVAN DE POBLETE,
CHANTRE DB LA S. YC.LESIA METROPOLITANA
D E MEXICO.
()
ndame V.Exc. que tealtffifloriadt
la Milagrofa Imagen delaSS.Virgen dt
Guadalupe pareada en Mexico. Ef-
crica por el Licenciado Miguel San-
hes : con cjucers e! exordio de la Concjiufta deftc
ouavomundo;tAncircintanciada de piodigios
lulroladivina Magelad los primeros icfplan-
doiesde la promulgacin de la ley Evanglica. Y
ai V. Esc. me pudo hazer mas favor ; ni yo rece-
ir mayor confuelo. Lo primero , por o iginai le
de la liberalidad, y franqueza de V. Exc. cjue hon-
rndome ha cjuei ido fea de los primeros cjue gozc
]a relacin de vna Hitoria tan prodigiofajCjic to-
da es vnmilagro abrcviadockla.podctofamano
de Dios,pata calificacin de lo cjue fu poder vbio
en la Concjiuadeite nuevo mundo. Lo otropor
ver ejecutoriado mi defeo, y aun el comn de
torios los defte Reyno: anibuyendo i decuydo
no averfacado publica luz ap.nicide vna I ma
gen,cue todas uzeses de lasmasprodigiolas,
que en Hiftorias fe han referido. Concfpecial at-
tention, y mas \ humana difpoficion,le ha reier-
vadoempiefia tan. grande defpues de naos
alfiiperiorgenio^guJopenaoclocjuent'edezir,
y aegad pluma del Aucot, que efmalttfndo con
realzes de lugares3e la fagradaCTtura,eninte
ligencisde l'os fagrados Padies,y Doctdusde la
cacliolica Yglefa,tan ajuhdos laHitoriajla
ancoriaviftofa,yexornaabundante;conquela
ccicion abre viada, y'brcvedad fucinta de fu apa-
ricin (en querefpUndece mas bien el poder in
finito de DosJqtieconvn/r/<Mdeiide2r, que es
obrar, faca ltu vnorbetodo: que mucho qneal
del plegar vnasbres, Taque etampada vna Ima-
gen de fu Mache fancifsima tan mifagrof!) viene
a 1er vn fuperior relevantc,y realze foberanodc
tan prodigiola maravilla Eofiri faltar las Ie~
yes, y rigor de !a H/loria: pues .lmejor-fentird-cl
profundo petfar, y eloquente dczi'rdel Smnmo
o.oitS. PoncificedelaYglefiaS. Gregoiiel Magno,en'
,1!.'0" ladclosReyesdcveferconlaigriireaci delef
piricu,qucno valaloTiidoriato, inolebantael
alma Dios.. Scriptorts hioriecimt htorica nar>
ran(>fptriiualit!gnanc,'(x{eriemliftttutr'&tncii,
mit muunt, Hntn&proponttntfittAleta txtftuuitur.
Ojie n'devefertan demuda laHfftri,qe no in-
flame el corazn para lebanrar el cpiricu Dios,
y alabarle en la grandeza de fusrnaravillasjnada
faltaencftdel fantifsimaVirgende Guadalu;
>e, pues no comento fu Autor con referir fu mi-
agrfa apricion,auttkada con teftimohis ve.
fidcos,y tradiciones del hecho, la da tan exorna
da de divinos prefagios,y profeticos fuceffosj que
parece actendi el regalado Dil'cipulo Benjamin
de CfiHr.0 S. lun en el i.cap.defu Apocalipsis,
fola ela milagroia.raagen>y que en aquellos
primerosrepldorcs del primitiva Ygjefia vn-
verfal, vio en la milagrofa muger^que entre tatas
luzes de Sol vellida,de Luna calada,y de ftre-
llas coronada fe defcubria; fueron vnos. refiexos
de los. qu defdc los prim<?ros afomos del lus
Evanglica ilufraroa la particular que gozadi-
chofalade efte nuevo orbc,-y entire ellastieneta-
ta perfpkacdad el ftil entender del Autor, que
fin embargatlelasattendants la fuperabundan-
cia de tanto luzir,y tanto tefplandor con que eta
hermofamte Iuftrada.et.afacratifsirm fangen*
lecuentalostayos fuSol,lepercibe losatomos
afitLuna^diPiinguelosrefplandoresafusEitre-
llasennrtdiode fu mayor luzir. No in efpecial
auencionenla-intchgenciadelavnijor pluma y
purpurade laYglea Padre de las Efcrituras fa-
gr.idis S. Gerooym, ponderndolos profundos: B.K;
mylerios ,qtietbdo el librodel Apocalipfisen fi f/,*r;
conciene,dixo,loque yoal verdaderoDifcipulo 'iMn<
dele gran Padre, que fe precia de ferio tanto co-
rn >de Aguftino. Apocaltpfis loannts tethabetfa
trammtatfutst t>eria,paruntd:xi:pro mrito Tpolumi-
ms taut owns inferiortfim Oerbiiiigultsmitltioli.
ced&tent intelligente. Por m as que fe diga hemos
de quedar cortos, apices, atom s Ierras, y pala-
bras contienen preefes grandes de foberanos
myftcrios,divinos faoamcntos,yfagradospro-
digios. No fera mucho que el dcefteprodigiofo
mil*-
BiHagro coa qwe la facratfsima Virgen en ver*
<adeio Re:racohonreftatierra,eduvicH'e pre
"fagiadaen fu cap.12.dcl Apocalipfis:cododcvido
al continuado etudio del Autor, que con tant.*
defvclos, curiofasattencioncs nacidas de lu affe
fcuofa devocion,ha confegiiido cmprcfl codas
luxesgrande. Conque los propriosdelle nuevo
o:be,y losde los dilatados del mundo, cendia,
onfue!oen!aHitoiia,enlenancaenliido<t.rinai
y todos ocafion de bendecir Dios en fus mara-
villas: yen ellaj ninguna contra nuelliafagtada
Religionjybuensscoftumbres, antes muchas de
tdificscion la Chriftiandad: con que poda
V.Ex.fiendofrvido conceder licencia pataque
fe de a la cilampa. Ete es mi parecer jalvo&c.
Mexico^ y Iuni015.de i6$8. Aos.

O!

Dos Jttan dcToblete.


APROBACIN
D E L P A D R E M.Fr. P E D R O D E R O Z A S
L E C T O R D E P R I M A D E T H E O L O C I A E N

E L C O N V E N T O D E . P.S. ACVSTIN DE
t&uS MEXICO. ^ ^
O R Comifsiondel SeorDoilorDa
Pedro de Barrientos Lomelin ,Tefo-
rero de la Santa Yge/7a Cathedral de
Mexico j Comiflario General de la S.
Cruzada, Govern ador del Arobifpado, &e.
He vnola HiPtoria de la Imagen De la Firmen
t/k ! A S. i A aiadre de Dios e Guadalupe jnilagro~
fomente aparecida en la Ciudad deMexico. Quan-
go ateneo sleame acorde de vna feruencia de
tt)P.S,Aguftin,dondeenfea:c]uebien pueden J ^ f
los hombres admirarfe vindolos milagros de <><v"
Dios ; pero no pueden dinirlos,ni declararlos
con palabras. Licetomnts "emules,<MS interns
Dei films implcuit,miran ]/)onnts-"Stdeant 'Verbis
definir non pount, Ade paarlos litnicesde hu-
mano e! que alcanzare ee privilegio, y da la
caud Gran Padre en otra fentencia atada de
S. i ofpero, Hi aident miraita Dei, <uib:s pro- n.!w?
fnn-.:;nqusd;-!intcllizttur,Vc l'nde proficifa- '"'"-'
tKrnc?!)>;detnr. Por que aquellos de verdad ven
iosrngrosde Dios.quc es aprovechan encen-
cicnds;c:eno c entiende Sowie aunqnc fe
y s c , k ignora /ti auna, y mucivv. La Imagen de
U
a Virgen fantfsima de Guada!i:pe,:ncrc los mi-
lagrosde Dies es el portcnco ; i nos admi ra, no
tenemos palabras con quedifinirlo; ha de que-
dar en filencioee prodigio? No:que fe refer,
bava tan Ungular favor vn Predicador cuyda.
dob: el Licenciado Miguel Sanchez:que le at-
cancofu rara devocin el entender el milagro;y
ap rovechndole, nos lo declara aprovechando-
nos. Dele graciastodaefta Nueva Efpaa,que
defpucs ci ciento y diet y feis aos tom la plu-
ma;paraqueloqiiefolamentefabiamosporcra-
dicion^lnditincionilo entendamos circuntan-
ciado, y definido con autoridad, y fundamento:
argumtode fu rara diligencia: por que el tiem-
po, como dize Sophocles ;fiesdemafiadamen te
dilaracloentierralas cofas tmnifTefias. Longunt,
'immtnfum tendus'mAnifrfaahfc-ondtc. Porlo
qial rindo gracias al Autor de t neceffaria obra,
y celebro fu buenadicha:qfie ferinilrumento en
ei fs.rvi.cio de MARA aniifsima, es la mayor fe-
icidnd. Conque ya coie frutos de fus nilges
ludio/}' alcana premio de lu tfJbajaa' predi-
cacin. Luegoeta obra es aprobacin de i mif-
. E-eesmi parecer. En eile Convento de N'.
Padre San Agutin de Mexico: .c Enero de
id 48. Aos.

l5U.Fr. Pedro di 7{oca;


Lectoras Tfosiogi.
AL
SEOR D O C T O R
DON PEDRO DE BARRIENYOS LOMEL1N,
DEL.CONSEJO DE SV MAGESTAD, TESORERO
DE L A SANTA IGLESIA METROPOLITANA DE
M E X I C O , G O VERNADOR, PROVISOR, Y VICARIO
GENERAL DE SV ARZOBISPADO, VICARIO DE
TODOS LOS C O N V E N T O S DE RELIGIOSAS DESTA
C I V D A D , CONSVLTOR DEL SANTO OFFICIO DE
LA INQUISICIN, COMISSARIO APOSTLICO DE
A SANTA CRVZADA EN TODOS LOS REYNOS, r
PROVINCIAS DE ESTA NVEVA
ESPAA , &c.

V%CA dude, a quien aula de


dedicar efia Biftoriaacordn-
dome qucChri lo comparo et cielo
al Te/or o efcondido en el campo
donde anudle hallado ~n hom-
bre , lo efcondio haflafcr dueiio,
conto lo fue,comprando el campo
aprecio de rodo lo quet>alifu hazjcnda 'vendida para
1ne]orar la en talTeforo.H omhre prudenteporque en
cafas grandes no bafla que la tient ara las.ofretca,f la
capacidad no las logra. Sitnilc cl Regruim co-
filmThefauro abfcondito in agiO,<]ucmqui inuc- \'"'
r.ifhomoablcondi t,&prxgaudlo ilius vadic, &
f Vea-
vendit omnia cpe habet,ermtagrumiHum. 61
Cielo fignic&la Tglcfia out gozamos dorina es de
. Savregono.KcgnumCixfonim prfcnsEccIcia
io>'. nominatur. ElTeforo admirable de laYgfeftA, et
M A R A Vtrge Madre de Oos, api la llama fu
ft'tSi futrido San Epifanio. Thefaurus fttipencus Ecctc-
uu,s ^ " Ttfotro cnididafoelApoflol Sao Pedrojme>
ftro PadretChriflo lehomicon ea dignidad. ti es
M..h. Petrus,& uper hancpecramcdificabo EccleJiam
mean, & tibi dabo clanes Regni cculoitim. El
Campo es lafehed del fitio para ^ue tos tut elidaos
Kam. iufyuenee Teforo $ tamhien es de SM Gregorio la
/enuncia. Ager in quo hefaimis abfcon&tur j
ilciplina Puidij coikllk. Claro eayueteriwtto el
Teforo el titulo deCtelo'thade eflarpara todos en
campo , donde ni los limites de la imudta corbcn
pcnfamientos, ni las [creas de la emutac Hatajen pie
taiftonesjy el fie defpuesfegozare ducho de tal Tefo
ro, <uede calificadora fofo por Yciiturofo eti hallarlo,
fino porhcncmirito cnpofeerlo: afsi entiendo larpala-
ler.'ii bras figuicntes demi Santo Muero dguinoA^np
" lcnutumefthocaccepuriuiin'. Seruattimeftme-
litum,factum cftTheaurus tuusmeritumtiuim,
Aditcrit con eo, <ue aunque M ARIA Virgen es el Te-
foro )-no de todat las TglefiAs. Cuius vitainclita
cimftas illuftrat'EccIcaj. Singularmente Jllura,
tionrayEnoblete alaMctrapolitaua deMexico ,-
riyueen'dota con el nombre titular de Sanca MARIA
de los Angele i, Adornndola con fus precio fas /ma-
gnet, Rrai} Vincas,de Plata edo lucimiento ,y
eOro todos aprecios,y para dcelar arfe por fit Te
foro propriantente cit el campo ,fe Vino de/ enfu mil.
grofa/magcndeGai\\.\pe,oJrecici'dofeporfuMa+
na,noluntad,y Eleccion,en Pojfifiony Patronazgo,
pidiendo en el campo la H ermita,en que oy aftie,
donde codos la 'Bufein,H allan,j Gozan comoTcfiro
del Cielo ,dandapor rditos defu campo la Yglci
perpetaiimste fiares defu milagro Sacar To en public
ee Ttforo,/? beneplcito defu Teforero, no fuer
upo, Vmd. </t>zaaquc/ldOigndad al mrito de to
datprendas,enqnehalipa>a pedirle fu nombre tan
fiferiar derecho,que recono ciende me obligado gene
rojosfanares recluidos defu bcneuolencia, amina me
atrtu dezj)' hago en eo alguna demoracion de
agt<dido$noqucfolicto para que correteanfeguro
ptaitfo el Tefr.ro de la Yglcfia , en mugen tan Por-
tentofa la Certificacin defu Teforero, bienfe no tut
ttlcuodet atrevimiento cu pretendan tan grande^mt
difculpo con la do china de Chrio, al mi fino intente,
Oinnislciib.1 dohis in Regno clomm, iimilis "
efthommi Familias, c^iiproert de Thefau-
rottionoua,& vecera. Las que eferinen Afnmptat
de la glcfi.i aunquefean doosfe Valen defu Te fo-
ro,en In Wucuo ,y cu lo Antiguo. To conocindome tan
pubre de ingenio, letra t,y capacidad, merecer dfcul-
pa en haucr acudido al Te foro de la Tg/e/iu, para fu-
tur del, Antiguo en it Imagen del Apocalipfn, reve
lada lun el Santo Euangclia ,y WNiitito en la
liujgendemiero Guadalupe aparecida lun el
l'ui:om*t dichafo : eferiuienda en Aquella Va Ongi-
^ 2 nal
naide PropheciA,yen Jqueaya Copia demilagro:
pues las DJS con apariciones delCielofe retiraron ai
tampo,porque reprefvitaban elTcforo en MARI A.
f/*' }\\\.\\\tii\ig\unio\imamt.Ladudaesya)qneVmd.
mefie en fu nombreTej"oro tan diurno-. ,y mas coulas
experiencias notorias que aqui'cerifican la fentcncia
M th
' Euangelica. Vbi enim eft Thefauriis mus,ibi eft,&
cor tuura. El coraon afsifle y >iue en elTeforo que
eflima. La Eflnnacion, Amor Obras yOeuocion
ta Samalmxgcn,yfu Santuario, en publicas demo-
firac iones, con facilidad han defcubierto en Vmd. el
Coracon,yfeha'lanen aquefte Teforo. Muchohadi
poder la pieda.l de mi empeo ofreciendopor minado-
ra la Prenda,quefe me citriega M AIU A Virgen, que
tambin en acclamation del doElifsnno Tdioeajegto-
rj.o. riacon la Dignidad deTcforcra. befan m i Do-
cp. mini. 7racornoTeforo,yTeforeradefijnifma,ylk-
baraUmd. ccnfigo por el titulo, que por fu Adaiio,
IntrtJ ion,y Gratitud, efpero ha de tener- otr<> < ma
yores , feguros de que Lafen Pe fona para honrar fe,
Partes paralucirfe ,y Experiencias para mtrtierje;
Seas os que deffeo.

Menor Capelln de Vmd. Q^S.

Bachiller Migud Sanchez


FV.NDAMENTO
;sj DE LA H I S T O R I A . Oj
(*)
g M R que contemplaba J fanra Ima-
gen de la Virgen MARIA Madre de DIOS
de Guadalupe, mi Seora, no folamente
en las continuas afsiftenciasdefu Tanttia
ri o,finoen las affectuoas acclamacionesdemicora-
con fe me reprefenca va la Imagen que el Euangelia
San luan, enel capitulodoze defu Apoca!ipfis,vjdo
pintada en e! cielo,ytfeauacon m pluma, vnmif-
raotiempocarearacjueasdos Imgenes,para queja
piedad Chriftiana contmplale en k ! magen del iielo
el original porPiOrecia,yen la Imagen de la tierra el
trafumpto por milagro. Masillando U Devocin me
nprefwiva, me arajavanlascircunicas en lo m;fmo
que via : Signum magnum apparuir m ctlo^ulier amina,
JO/.Viavnmilagrodeluzes^y rezelava tefplando
res tan finos, reverberaciones t vivas, y t huidos
reflexosdeslumbrarme. Michael ,& Angel euts prdia-
untur cum Dracone. Conideravaa Jos Angelesapode-
i ados del Imagen entendindola, y rec onocia en mi
Incapacidad inferior tal difcuro. Daufum Mutiert
al da* AqutUmtgn* te tiolaret indeferttm. Adverta,
quequandoeftevayaen la tierra, fe veftiadeAlas, y
Plumas d A gila para boJar: era decirme >cjue todas
las plumas, y los ingenios del guila de- Mexico,fc
avian de conformar,}1 componeren AJas,para quebq-
lafe ela Muger prodigio,^ lagradCriolla : fentia m
pluma tan tofca,pefada,ytorpe,qiie la jtizgavafcomo
lajuzgo)"fefphima de aquel paxaro,que folamente
fabe articular ea remedo "palabras de los hombres. Lu-
char muchos diasen mi coraon los defleos dla vo-
luntad con las advertencias de dificultades tan junas,
hada tanto que buena dicha mia pufe atencin ala
relacin de San I uan, y o, que en tre los Angeles afsif-
tentcs,yaficonadosdeIaImagendelcieIo,enbrava
por primero San Miguel el Archgel,al punto valin-
dome del fagrado del nombre,y g lorindome de te-
nerle me fenti, no folamente animofo en mis defeosj
fino reconvenido juila obligacin, afegurandome
coneI!a,de que ningunome adicionar fobervio en
prefumirme entendido,ni pocoatento en adelantar-
me h donador.
Determinado jGuftofojyDiigentbiifqiic Papeles,
y Efcricos tocantes la Santa imagen y fu milagro, no
los halle,aunque recorr los atchibos donde podan
guardarle, (upe que por accidentes del tiempo, yoca-
Jiones fe avian perdido los q uvo. Apele a la providen-
cia de la curiofidad de los Antiguos,en que halle vnos,
baantes la veidad,y no contento losexamin en to-
das fus circunftancias, ya confrontndolas Coroncas
de a conquifta, ya informndome de las mas antiguas
perkmas, yfidedignasde la Ciudad, ya bufeando los
dueos q dezian fer originarios deftes papeles, y con-
fieffo,qaquc todo me u viera faltado, no avia de def-
trdempropoKO,quduteniacfmi parte el derecho
comun,g .ave, y venerado,de la Tradicin, en aque-
fte milagro, Antigua,Vnifoime,y General. Derecho es
Je que fe han valido para hiftria as verdades, y mi-
lagros de los mayores Santuarios de Efpaa, en fui
Imgenes milagrofas,finales for, la del Pilardc Zara-
goa,Mottferra ce, Guadal8pc,PenadeFrancia,y Ato-
cha leaelcrmofo^porrcKjordezirel cfciupulofol
Hiftona de nueflra Santa Imagen de los Remedios,
compuerta poreldoftifsimo Padre Macftro,y Cache-
draEicodeVifperasdeTheologiaenpropriedaddeefta
Rea! Vniverfidad, Fr.Uuis'de C!faeros,de laOrden de
nuctra Seora de la Merced Rcdempcion de cautivos,
al capiculo quarto de fu libro primero, donde trata efte
punco muy fatisfacion, y la deben tener, y grangeat
todas las hiftoiiaaefcricas con el derecho, y credito-dc
la Tradicin ran Aplaudida y Autentica,que enel fen-
tir devnSanco,enaviendoTra<cion,noaymascjuc
bi'cit.Tradditio tflttt'ihil amplias <it*ras.
Efcri vir cita Hioria con eftilo fuera de lo comun,
tuvo en mi particulares motivos. El primero, conoces
cjue la fagrada Ecricura,noembaraca los entend
iriencos, fino que los alumbra, y las palabras de los Sa-
cos no eorvan, fino cjie encaminan, y mas cjuando le
hallan en IngiiaxeCaltellanOjCjue no menefterco-
m:nco. Elfegundo, valermedeete fagrado, para au-
toruarmi humilde penfamito, y para pevpecuar con-
tinuas memorias de ejnefta Sanca Imagen,<pe codo
fegrangeaeh poder de los doctos, pu es como lenguas
de! El}micuSaaco,eitnficinprecum.inicandoi'cni p-
iantes eferitos.
Elegir la revelacin del Apocalipfis, fue porpare-
ccirri halla va cii da codo miafumpco ,quc le.cl(rao
Oii-
Origioal,Dibujo.RetoquejPntura,y Dedicacondc la
Sanca Imagen, y tambin porque fiendodel Apoca-
lipis que eft inclinado mi ingenio., lleva confipo di-
vina bendicin quien lo lee, y quien lo oye : Utatm
<juiltgit ,&audit 'Yerba Prophetixhaius. Apocalip. i.
Elquc no quedare fatisfecho con efto., fea como al-
canare, que para Hiftoria tiene lo baftante, y dele el
nombre quequifiere, que yo remito ellos efericos co-
moSan Augutin,mi Padrelos Tuyos San Geronymo
iuMacftio. lipilt.S.tom.i. Sane idem frateraliquafirtpta
noflrafert J'ecum, quibtu legendi s dignatiouemadhibtic
ris etiavnfmctram, at^ue fraternalfeueritatem adhibca
<jn<efo,non mim aliter intcllioo,'juodfcripti<mc>cmct!da
lit m iuusinmifericordia.Vaos tlaitos iv.ioite remi-
to, fi te dignaresde leerles, te pido los corrigas con ca-
ritativa feveridad,que afsi ccnura el jufto : Egoautetn
dificims bonus iudex lego ,<juod flripferim. Video etiam
nterdiimTfitia mea,fedbttcmalo audireamehonbut,nt
tum 'ne re&efortaereprehendero ritrfus mihiblandtar>&
tneticidofampotius mihi "idear m me < mamtu/ijfe
fententiam. Dificulto/menteme perfilado leer mis
efcritoscomofii juez, poique aunque conoico his de-
fectos, quiero que os corrijan otros mas entendidos.
Vdado,que yo mifreo me apriete con lo jufto delj
verdad, no quiero ta! vez atacarme con la lionja del
amor proprio,quedando co/i el cuydado fi la fernen
cia pronunciada de mi parecer ,lcrconuilt con los te-
mores, y no con la jufticia.

OR-
FoI.i


ORIGINAL
PROPHETICO
LA SANTA IMAGEN,
PIADOSAMENTE PREVISTO DEL
EVANGELISTA SAN IVAN, EN EL
Capitulo doze defu Apocalips.

A N A G V S T I N ; (Oquefeliz
principio para cjne d luz mi en-
tendimienco,entendimicntoa mi
pluma, ptimas mis palabfaSjpa-
J abras mis conceptos, conceprcs
mi devocin, y devocin mis
dilcuT-fos.'j San Augu(tin,mten-
dome aFechiofamente cuydadob,devotamente oli-
ci:o,y tiernamente deleofo por faber de donde fe avia
copiado la milagrofa Imagen de la Virgen M A R A
Madre de Dios del Guadalupe Mexicano, medi noti-
cias evidentes de fu divino Original, me feal el fa-
grado paraje donde eftava, y me defcnbri el Apofto-
CflAv-f o\ir.\n nnffeij... i. ojicalipf. lotmis Aovllali
Hioria dcWuera Seor A
fcriptum e hocqttodarttDraco in confpetlu mulitris ,qu&
paritura erat. Draconcrn Diabotumejfe null* "Verumigno-
rat: Mulieremillam Vnginem,Manam figntcaje qu*.
caput nofirum integra, integrum peperit. 1 enemos efctito
en el Apocalipfis del Apoftol San I nan ,que vn Di a-
gon atrevido hizo oftro vna Muge r que eftava y a eu
cl parto. Iodos faben fer el Demonio elle Dragon i"o-
bcfvio,y la Muger confagrada en el cielo, M A R I A
virgen Madre de Dios>cjuc humano le pari fin peligro
dcvirg, y ndcrramasjtiyfteiioenln:nifmavlARiA:
ji<e etiam ipfa jiguram in fe fancl.e EccUfi demonrau it;
Vt quomodofiiumpariens Virgo permant, na & hxc om-
ni tempore membra eins parit; i" Virginitatemncn amie-
tat. D. Augult. lib.^.aJCathcCiunenS. M A R I A l C p r e i e n -
tada,dr.ieen mii'ma, que tambin reprcfenta la Y-
glefa^ con quien tiene intimo parenceico por el lina-
ge dla vi ginidad,que na, y otra ion Virgin es fecun
das ; M A R i A Virgen, pariendo Chrito cabea ntie-
ftra,la Vglefia Viigen,paiendo miembros fieles de
emejante cabea, vna y otraln perjuicio,nilfionde
fu Virginidad. (!>ue alegre le hallo mi coracon con le-
mejantes nuevas.1 fin detenerme alibufcdo al Evan-_
gelib. San uan, y le hall en la Isla de zimos : 'go
Joannes frater's eer fui in nfala,qua appellatorPatmos.
;. i. Donde lo primero que avia vio ,fue
Varn prodigiofo en el traxe, eftava enmedio de fiete
candcleros de oro., fignificando fiete Ygiefias de la
Afta, tenia en la mano derecha fiete elielias, fignifi-*
cation de lus fiete Obifpos; mano, y eftrcliasle jrtifo
De Guadalupe de Mexico. 2
ydotrinafe como fubdtosfuyos:tenia San Juan pen-
dientes de lasplumas con que l avia remtado enliis
revelaciones Imgenes diverls, y Originales myfte-
riofos para repartir la Yglellapor lo futuro, eftavaa
porfu orden, y captulos: llegando al duodcimo me
detuvieronias Jenas j lebava, y vide aque/Ta Imagen,
Signummagnumapparuit m calo}&c.'Vctf. 1. "^f3?
Apareci eftampado en el cielo vn grande milagro, fe
defcubriefculpidovnprodigiofbporcenco,fedefple-
eoeniulienco retocada vnaImagen,eraMupcr vefti-
da todas luzes,del Sol toda en vellida lin deslumhrar-
fe, calcada de la Luna fin divertirle, coronadadedo
eftrellas fin defvanecerfe,efkva ya en aprietos del par
tujCjue demoftravan fus clamores.
Et 'pifin efl aliudfignum in calo, &c. "Cg
Apareci al allante otrafe.il en el cielo, era vn Dra-
gon montruo, disforme en quantidad, fangrientu en
los colorcs,en la figura horrible, fllen taba hete cabe-
ca , y en ellas otras tantas coronas, eftava cuydadoo,
y ateato haziendo ro(tro,y oppoficion laMuger apa-
recida pretendiendo, que ios temores,}'furtos de fu
vifta aborcafe al nf.tnte, o que nacido fuera la prcla de
fu atrevido deftino ; quedo burlado, por que fiendo el
parto tan derecho, y naciendo hijo, fe remiti al tro-
no foberano de Dios,quedando gloriofa la muger que
al punto baxo a lafolcdad vn lugar que Diosle tenia
fealado.
Etfaum cprtlium magnum in clo, &c. *$~%
Oyofe lueao en el cielo eftruendo de reida Batalla
Hifloria de "Nutfirst Seor
Miguele! Archangel con fus Angeies fantos ; el otro
el Dragon referido con los fuyos malditos:diofc el
afalcb con armas de entendimientos., el Dragon,y los
fuyos e declararon vencidos,ydernmbradosalabif-
mo, quemar los tilos de fu foberviaapollarajquedan-
do los Angeles predefiinados dicholbs cantando la vi-
tona dedicada lu dueo que es Dios.
13* Et fo (fu Vidit Draco quodproietl' effet in terr,&c.
Hallndole el Dragon arrojado en la tierra, haziendo
de fu caftigo incentivos mayores de colera, y coraxe fe
encarnica de nuevo figuiendo, y perfiguiendo la ino-
cente muger.
jlr^. Et datxff.nt mdieriaUdux AquiUmagn.t}&c.
La magerenaquellaocafionfindefnudarfe de!ropaje
luzido,recibi por ungular myerio dos alas de guila
grande conque boloal deletto, vnfniofealado.
13* Et mi fit Serpens ex ore fiio po muer em aquam,&e.
! Dragon fin reparar el buelo, ni ecarmentar enu
difignojhizo de las aguas exercitos preiurofoSjbiOtan-
do de fu vientre, rio tan lleno, y caudalofo,cjue cada
gota fuelle vndilubiocjuela anegafe,la retrocediefle
fus corrientes, y rerlnxos.
K3- Et adiuuU-terra mu! ierem,(.'aperuittetra osfuuiCrc.
Qud el Dragon burlado, porque la tierra molran-
dofe, piad >fa, agradecida muger can ilnftre,abri6
la boca con que be vio las aguas enemigas.
&3 Et irat' e(lDraco mmoliere J&abijtfacere >rli,&t,
Reyterandolas furias cl Dragon.porhado ,y hallan-
do porimoofsible cl excutt fus venganzas en la mu-
De Guadalupe de .Mexico.
dientes, publicndoles perpetua guerra ^amenazn-
dolos con apafionadosperjuicios.
Ella es la Imagen, que con las leas de Agulino,
mi Santo,hall en la Islade Patmos,en poder del Apo-
lol, y vangelifla San lun , quien arrodillndome
fe la ped, le declare el motivo, y le propufe la preten-
lion de celebrar con ella MARA VirgenMadtefuya
en vna Imagen. milagrofa,que gozava la Ciudad de
Mexico,con titulo de Guadalupe ,zuy o milagro, pintu-
ra, infignias, y retoques hallavaq de alli con toda pio-
priedad fe avian copiado. Dixe,que fi en fu Image eila-
va ignificada la Ygleia,tambien por mano de MARA
Virgen, fe avia ganado, y conquiitado aquele nuevo
mundo,y en fu cabeaMexico fundado la Yglefia.Que
la I magen de Guadalupe fe le avia aparecido, y defcil-
biertovn Prelado como el ,confagrado, y honrado
con fu nombre, A! IllulrifsimoObifpo Don lun de
Zumarrag^en cuyacabeafeprofetizailaseftrellas,
yObifposlufraganeos.que oygoza la Mitra Metro-
politana de Mexico. Que ella Ciudad era muy pareci-
da la isla de Patmos,pu:s mano la avian compuefto
los Naturales de ella con cierras fobre aguas, quedando
liempre cercada de mares,o lagunas. Valieron mis in-
formes, entregme la I magen, volui gloriofo , y regi-
lri obediente los ojos demi Aguftino,pavaqueme
diele palabras,}' me enfeafe eftilo con que ponerla en
publico, los examenesde la verdad ,y la cmiolidad
s tanteo; y medio el proprio deque fe avia valido
WocafionqueelatrevdoIiiliano,prefumidoPc!.!--ia-
Hioriade "Nuera Seora
y Evacuando defpues de aver pecado, fe vinieron de
ojas,laaviafacado,y aprendido de algunos Pintores
enetienenla licencia enel pintar,que ios Poetas er
componer, citando en eto Horacio. Refpondicon
fnagudezaacofiumbrada,lib.5-"niriiujn. Aptc'onbus
me ddiciffe derides, quod Adam, & mulw eius pudenda
tvntexermt )& Horafianum Mud dcantturn Audircme
ne dpi t. Pictoribus, atque Po es qmlibet audiendi fcm-
perfv.it Aquapoteas. Burlas de mi dizicndo,que a pin-
tura que te enfeo [a faqu de Pintores, y me remires
l lentencia de Horacio, hablando de los Pintores, y
Poetas : Ego'vero non Pittore maniumpgurarum,feda
firiptore diuinarum didicifcripturawm. Hancplan im-
vudentiam tuam nimis incredibtlem-, abfit l'f dicam, nullus
te Apoflolits aiit Propheta,fednec Pic/or docuit, nec Poeta.
Ad vierte que yo no Taqu, ni aprend la pintura pro-
pnefta de algn Pintor humano entre fus fingidas ima-
gineSjngiiras,o otmasfino del Ecritor Sagrado de hs
divinasE'fcritiiras. Tueldefcarado atrevimiento con
que hablas lo fundas en ti mifmo,porqneno te o pudo
enfeai, ni Apolol Evanglico, ni Profeta cannico,
ni PintoratentadojtiiPoetaentendido. Aquello digo,
aquello me defiende, aquello me acredita, ofreciendo
porpiadofo original de nueftra Santa Imagen Ja que
en el Cielo fe le prefent revelada al Efciitor Sagra-
d o , Profeta Apollol, Euangelifta Virgen, y Martyr
fin morir, San lun. Dexo pues los ojos de todos
colgada aquella Imagen del hilo de mi Hiftoria,
paraprofetico original, y doy principio fu
mi\il pn pi T I K M O .
De Guadalupe de Mexico. 4

MISTERIOSO
P I B V j O DE LA S A N T A I M A G E N , EN
LA VALEROSA C O N Q V I S T A DE SV
0 0 civDAD DE MEXICO. CSJ

H I Dios con fololu dezir obro todas las cofas.///


^ ^ dixit &fac a junt. Con folo fu mandar feapa-
^ " , recieronlascriatmas:lpfemanmm,&creat
junt. Porque para formar al hombre fe declara con ran
conlultado decreto? Faaamus hommtm ad imaginent,
& Similitudinemnoram.Oea. . Y quando lo excuta es
eon las circunftancias, que Tertuliano pondera grave-
mente,convidandocodo entendimiento que con-
temple Dios con el barro en la mano,y lo hallara to-
do ocupado ene! 7efmerando fus atributos,}' el del
amor obrando fobre todos } ragando lineas, y difpo-
ruendootmadeaquellamafa, toca? Porque con ella
fe obrava vna cola tan grande^que pedia aun en el mif-
mo Dios ciiyddosdeprevenido3yatcionesde aman-
te, afsi contiuyo las palabras : Adeomagnaresagebatur
fiamucna extritebaturrecogita tatumdh Deum oc-
ti!t>ai>Hjdc deditum,& ipfu tnprimis afectioue,iji'. Im ea-
\r,;ntadiciat>at. Tcimi.iib. dtKfur.catn.ee. En que Ce fun-
da Dios con femejantes eftremos., donde podian (i tu-
ieran licencia fundar todas las criaturas reconvenio-
esamorofasj favores tan pblicos? Ya Diosle de-
lir al principio advirtiendo,queformava al hombre
Imagenj.y Semejanafuya: FaciamUshormnlad/iva-
Hioria de Quefir a Seora
vnalrm gen de Dios, y fer la primera-que apareca en
la tierra vertida' de la rniftna tierra, quifo aunque no
necefsitava de prevenciones .often carias en lamefma
"ieira, efmerando todos fus atributos, y por mano del
amor formar el Dibujo. Efte es el emphafisde las pala-
bras deTertuliano:J^ linament a duaat. Y quando
faca retocada efta Imagen poneen el FccuAttWz, no
olarnentelosapreciosdela Imagen fuya iCreaititDe'
toommemadimaginem&Similttudmemfuam. Gen.i. Si-
no las prevenidaseftimaeiones delDibujo en la tierra:
Formante igitur Dominus Dens hominem de L'mo terra.
Pufo S.Iiiancluifotomo la confederacin de fupenfar
( N o ay masque encarecer) en el hombre formado, y
elando en medio de fu Imagen, y de fu Dibujo, fe
reduze celebrar Dios, admirando Dios en feme-
jante obra : Ego "vtroque nomine Deum admiror ^el cjuoa
corruptioni obnoxium humanumcorpus conflarit,'fieltjuo
in ipfa corruptione }'tm, AC fapietitiamfttam cxprxfcrtt.
Diosme admira con el hombre en las dos cofas que
encierra,en la Imagen de Dios, y en el Dibujo de la
tierra, cofa rara / tal Imagen en tal Dibujo,tal Dibujo
para tanta Imagen?
Ya es tiempo que llegue mi Santo Aguftino. Efte
prodigio de los entendimientos, formando de fus plu-
mas pinceles^trafuntando con ellas las Ideas, Imagi-
nes de fu divino entendimiento en todos fus eferitos,
donde los renglones, y letras fon dibujos que las fea
lan,y a tinta fombrasque las relevan : quioRetratai
MARIA Virgen Madre de Dios, D.Aug, fer. ;;. de fanais,

" '-<"--- :~:.,1 i , .;...,. r ^ j . , 0 fi,
De Guadalupe de Mexico.
criaturas, y hallo era muy tofca: Simatremgenumdi-
<am,pracedis. Lebanto Jos ojos al cielo, y vicio ier orir
ginalrrmy coreo ; Sictzltmtelocemaltiores. Convoco
i todos ios Angeles, y en vncoro los reprefento para
onginal,y conoci-1er codp inferiores : Sc~Dominam
Angcloriimiocitem,per omnia te ejjeprobaris, Subiofe
Dios.yfufpendiofeen Dios, hallando folo Dios por
l-erdadcro Original de RIA, y M A R. IA fola por
digna Imagen copiada de Dios; Siforam Dei-ap-
elli}dignaexiis. Afsitiosladex Retratada Aguftino.
Luego (fempre eioybien con el eiloce las Logi*
eos, por las coniequencias> que fon memoria dlo di*
tho,y entendimiento de lo que fe ha de dexir) luego
Dios parala primera Imagen fuya, que avia de apa-
receren la cierra, por veneracion,yeftimacion ,quifo
i la tierraprevenir tan acertado Dibujo: aquihablan-
do lo piadofo, y dilcurriendo lo tierno, podremos
fentar, y dezir : queiendoMAKIA Vigen la imagen
mas perfecta,y copiada delOriginal deDios,privi-
kgiocjilevafemprecongoencoidasfus Imagines >y
Sendo la fuya en nueflro Mexicano Guadalupe, tan mi-
fegrofa en las clrttinftancas,y tan primera en efla tier-,
, previno,dil'pufo,y obr fu Dibujo primorofo en eta
ii tierra Mexico, conquiftada tan gloriofos fines,ga-
ada para que apaieciefe Imagen tari de Dios. Goze
|n loque valiere aquella tierra como Dibujo de feme
f.tre Imagen, el verfo, y Prophecia-de Daividb. en fu
k\m. 8 4. EtenimT) ominas dabit (enignitatem, &tefrzt
uradaiitfruilufuttm. Verdaderamente dar Diosli
L-~.'-> J- J ., A^*. y.imftririi'rra ( fruto a nalahra
fJfloria de "Nuefir Seor*
"Benignidad, fe traslada di verfamente. DabitbenediBio-
w,dar Dios fu bendicin.Dabitfuauitatent, dan
Dios fuavidad. D^bit beatitudmem,d3.\k Diosbicnav-
tliranca, Lor. fnperftune Pial. Afsi lo aplico. Que Dios
moftrarfubenignidaden ella cierra, dndole lu Evan-
gelio, y con el Bendicin, Suavidad, Bienaventuran-
a. Que todasac|uefl;ascQ*asfeancuydadosdelDibujo
que ella' difponiendo, para el fruto que ha de darlelj
mifmatierra,dandolcfumifma Imagen,en la Ima-
gen Sant.i de M A R. r A, y con ella la reconipenfa, y r e*
taino de toda lo recevido. Por la Benignidad, vn;
fAs.ixeaeraiCencotdiaj Mater m'fericordu . Por lae-
dicion , la Bendita entre lasmugeres, HencdiEa tu in
timlieribttr. Por la Suavidad_,a la Suave coma la gloria,
Suatas espcmH0-Kfalem: Porla Bienaventurana,
laTeforeta d ella entodaslas generaciones -."Beatam
mekentenmestneraontS; Y podremos defde luego
como en. cofa fegura ftiplkar Chrifoftomo Sanco,
Profundidad de los ingenios, repita la admiracin que
tuvoeaelhombre, pofl I?ibajo,y lalmagecioyala-
be Dios en la Imagen de M A R I A, yen el Dibuje
tan humilde com4 lo es efta tierra para f conejuiada,
go Vtroquvnornme Deum admirar}&c.

SWNFM MAG'Mt-.-',i /: ' 4^V1T


(1* IN: C<3 ':. .'*
Tp elGiel apareci vnafeal.M>i< : L,;<: . u', ;-a
elnesdecon^uitai'feaciueflatisriau; '; .'mctai
de M e x i c o , evi-.&ntes pronofticos d l o cjue -Mi,,
. i"t- 3 / V tVH'JLl 1t\.!-.ejiM'Ar A U - O C l G o . .|3.v-*c "1$
De'Guadalupede Adexico. o
t cielo arcentesC-lobos, y abrai'ados Cometas, que
luzes claras del di,de tres entres,dede el Oriente
feolavan al Occidente, roiando con ccellas los avies*
que cada vna,{n era.Ray o q matava, era R elampago
que confunda los Mexicanos moradores, conocien-
do en ello cercana la delruici4e aquella Monarchia,
permitindolo Dios como en fegundo Egipto de bar-
bara gentilidad. En el primero tiicedieron prodigios;,
y fe vieron feales menfajeras de Dios, y excuteras
defuvoluntad,enelMonarclaa,y fus firvientes.Da-
vid lo refiere: ldtfsitftgna,'prodigiatnmcdio tut gif-
te, in Pharaonen*,&omnesferaos eins. Pfal. 114.,No lena
mucho confrntafe Dies con aquellas lales, lasque
fe vieron en Mexico, antes de fu conquifta. Aquello
bafta,ao parefea que traslado lasCoronicas de ee
Rey no, y me dekuydo en Dibujar nueftra Imagen
Santifsima en fu Ciudad de Mexico.

MVL1E\ vlMlCTA SOLE.


T Stava la Muger vellida del Sol. Ya vamosenten-
didos que aquella es Mexico. Por lo hilorico to-
dos conocen, queaquela tierra fe tubo por inhabita-
ble,por 1er Region tan vezinadelSol,que la tolava
con fus rayos, y asi laprefumian ,y la llamaban Tr-
rida Zona, aquefto natiual parece que pronolicava
lo fagrado, que avia de gozar en rayos deotr Sol ver-
dadero, y luzido con eficaces calores, pues Ch tifio Sol
divino mifericordiofamte avia de alumbrarla, vivifi-
candola Evangelicamente los calores de fu Fe. David
-y~rrae.nntoieci,?ul.i$JnfolepoitTaier>)ttctili<m
Hioriade INuera Seor*
-fuum. Chriftopufo enelSol (u aliento , para eflar
fen:ado,no para bolar en alas de fus rayos; Ad curren
dam WrfJ,para.qiie los mas efcondidos,y retirados
fntiefen fu calor, y lu fuego:.Wec efi, (uife-abfcondat
calore eass, comunicndole mediante lu ley, y con ella
onvirtiendo, y alumbrando las almas : Lex Oomini
Immaculata conuertms animas fapientiamprttans par-
otitis, eneando los humildes pobres. Avia Chrjfto
de obrar eftos effelos en acjuefta tierra ta remota abra-
fada del Sol, y como Sol bufeo para transformarle
otro Sol,enemprcfa tan grande,al Rey Catolicode
fas I paas, que profperen los cielos largos ligios.
Fundemos el concepto fin riefgos de lifonja. Entre
los Angeles prodigioosque defeubrio San lun en u
Anocalipfis, vno fue el del capitulo dezimo, adorna*-
do, vetidodediveifas.in(guias,y todas fingulares,
enere las cjuales era el Sol en el roftro. tfacis eins erat
l't Sol. Tenia en la man o vn libro abierto: Sthabebatm
mvuiftiiuibellumapcrtum. En el Sol eftava ignificado
'Chrito,en el libro fu ley Evanglica predicada. Ha te-
nido tantos codicilosefte Angel, cjuemuchos lo han
adjudicado di verlos Pn'ncipes,y Monarchasdel mu-
d o , y vnEltrangero (Eltitulodize el agradecimien-
to,)'la verdad) llamado Vbichicto, lo entiende afsi.
Quamapertenobis mamfeatur l^egem Hifpaniarquen-
dameffefuturum. Vbichct. b. 7.derac.temp.facror. Abliee
Angel con evidencia eft fngnificandoal Rey deEf-
paa;la Opinion es de telligo cjue nopadece calumnia,
ydeclarofcconfcflandocjueaviaefcogido Dios ee
Monadihacoi'ioSolPla.necavniverlal.vpu.e.ftQle.cn
De Guadalupe de Mexico. 7
la mano el libtode fu ley,por que diligente la promul-
gafeen todo el mundo, como la ha hecho. Agora ce-
lebro la fingulatidad, pues aviendofe comunicado el
defcubrimiento de aquefte nuevo mundo con di verfos
Principes, y Reyes, no quifo Dios fe effehiafc con
otro, que con el Rey de Efpaa,y de efle Sol fe viftiefe
efta tierra : de tal manera, que los que la habitavan en-
tonces barbaros Indios,y tofeos Mexicanos, fueron
pronofticosde mifmos, fin faberqueloeran : dezian
que efperaban Ios-hijos del So], con efte titulollama-
ban los Efpaoles, que avian de venir conquiftar-
los; ( entonces tuvieran luz de Dios, pudiramos per-
fuadirnosavian leydo el Pfalmofetenta y vno,al ver-
fo Ante Solempermanctnomtn eins. En la prefencia del
Sol permanecer el nombre,donde ley el Hebreo: Fi-
liabitur nsmen eins, tendr hijos el Sol : comofidixe-
ra, eftando aquera tierra Mexico, la luz, y calor del
SolCatholicodeElpaa,hade tenergran numero de
hijos, que gloriofamte fe llamen hijosdel Sol Philip-
po. Ya fah el nombre,del coraon la boca, y todo
el coraon en eftos verfos,que en nombre de mi Patria
y de los fuyos humildes, yo el mas humilde le dedico
titulo de Sol, no por miosquefuera acrevimiento,fiuo
porfer compueftos,v dedicados de Venanfio Fortu-
nato, al Rey Cliilperich, lib. n. y quedarn mejorados
con tal aplicacin.
Qjtid/jtiid habet mandus per agrafli nomine Princeps,
Curris,' Hud iter, quod rota Solls agit.
Cogniteiam Ponto, & rubro Pelagequefub Indo
Tranfit, & Ocuanum fulgidafama tut.
ftfloria de 'Nueflra Seor
omen ,T>thoc refonet, non impedit aura, nec "Pnda
Ste tibi,&l>nd*>fimultirra,y>d aflrafauent.
Gatholico Principe de las Efpaas,ySeor nuelro,
Como Sol corres, buelas, y rodeas todo el Otbe del
inundo, codoslosmaresreconocen, veneran,y hazen
fal va,finque tu nombre fe le opongan tierras,aguas,
ni vientos, por que tu caridad, y zelo de Dios f'a vo-
ece agua, tierra, y alros.

LVHA SVB PEDIVVS EIVS.


A Luna etava los pies. Ella esfinduda la planta
de Mexico, por lo natural fundada fobre aguas, en
que predomina la Luna. Por-codos los Ailrologosha-
Sla San Anaftafio Sinaita. Lunadominatur aquis,& hit
siw/w.Yaquelo fignifica Mexicomanancialde Aguas.
En lo fgnificati vola Luna fe intimla Reyna,afsi I ere-
ctas : Vtfaciantplacentas"Rginiic*ii.Uitm.T. Mexico
: ala Ciudad mperial,Corte de Motheciirna,planta
. :R.eynaporlornyfl:etiofo. Luce la Luna, y vive con
U luz de fu Sol, atenta fiempre fu obediencia, y ex-
psrimemadadel Sol en antigtas con fianas, pues def-
S fu principio el Sol le fia la Luna el govierno del
i'.'lindo en lasaufencias de la noche, y nunca le hafal-
.. ; do, porque fiempre ella velando, y madrugando
recebir el Sol, y darle lo q es fuyo. Gloriofa proprie-
; id de Mexico en la Luna, que fiempre obra como ella
: obediencia de fu SolPhilippo,fin perderlo de villa
V.I la mayor dilancia,y puede aqueftaLunaponer por
daelverfode David, Pijlm. 88 Et erttpeut Luna per-
' %ain Mernnm>&teflis incotlo fidelis.Qwfizmnrr -> <_
De Guadalupede Mexico. 8
fer Luna perfe&a, en fus luz.es,ymuy del cielo en fu
fidelidad, porque fin efta, las mas brillantes antorchas
fe apagan, y los mas finos refplandores fe obcurecen.

ET . CAP1TE E1VS CO-RfltlA


&%. STELLytK/M DfODECIM. ^%
~E la cabera Corona de dozeEftrellas. Afsi lo ex
plico. Ea corona es del Solquela vite,y eftamu-
ger Mexico viveamparada,honrada,yfaborecrda de-
baxodeefta Corona; lo que le confagr obediente, y
ofreci para ella fueron Etrellas: en aquellas entien-
do losprimeros Conquiftadores,y del'cendicntes Tu-
yos.Por conquifta,y Batalla lesd nombre de Eflrellas
Deboia lafampfa,que afsi Hamo a fus vencedores fol
dados : Declo dtmicat.umfl,fltll<tmanentesinordinei'
cttrfi.ftio.aduerfus$ifar.ainptgnauerii}it. ludio 5. Por ge-
neracin, y defcendenia, la numerofa, y multiplicada
del santo Abraham,feala Dios en las Rirtlhs: Suffice
eel um, & numeraflellas potesc erit generao tua. Ya
con fundamento tan divino podemos referir, y valer-
nos de lo humano, en lo que fe refiere aver fiicedido
antes de la conquifta de Mexico. ( Advierto, quelo to-
canceahitoiiadeetegener.o,riene por Autor lun
de Herrera, Coronilla de Cu Mageftad ) Peleando en la
laguna de Mexico vnos indios,halIar en ella vn Paxa-
to.prodigiofo tanto, q la novedad les obgn traerlo
fu Emperador Motheciima; entre otrascofas rniflerio-
fas tenia el Paxaro en la c.ibeavn Efpejo,enquicn pu-
folos ojos con toda atenfion admirado Motheca.m!,y
i.-.ao.l i-Ar.^i>i-arl;K IVexnuas nftreas. en s a n
Hioria de Quefir a S inora
numero, y penfando eran algunas que el cielo.repecia
en lo difano del Efpejo, aunque era de dia,levantolos
ojos lo alto, y delpe/ando codo el cielo Je hall fin
Eftrellas,reite ro la vifta,y atencin al Efpejo del Paxa-
ro,que reproduciendo asEftrelIasprimeras,le pufo
enmascuydadopara que con el bolviefle . medir, y
tantear muy de efpacio elefpacio del cielo,como lo
hizo,donde no hallo nftrellas que biilcava, antes en fu
lugar Cavaleros armados,difpuetos batalla,;} guer-
ra, y aconquilta^yaunquereprefentada lo atemoric
gravemente, efperando la verdaderaen que fe avia de
ver,que afsi felo expueron fus Adivinos Gentiles;
Con que lasEtrellas, ya en lacabeade l*Mnger,ya
en ladelPaxaro, en fu Criftal j y Efpejo,dan noticias.,
que lonGetogtificos lucidos de osconquiftadores pri-
mitivos, y Defendientes Hi/osfnyos, que todo cabe
en titulo de Eftrellas,^ranxeando con el Ungulares
acieicos, no folo de valerofos, finle firmes,porque
el privilegio de lasEftrellas, y blafon excelente entre
todos los Aft ros, es la permanencia fixa,y confidencia
permanente.A enya caufa aunque las coronas fe ador-
nen con mi! preciefas piedras, aquellas o fe empaan)
quiebran, fueltan, o faltan hafta caerfe ; no afsi las ,E-
trellas,con que fiendolo los Hijos defta tierra, viven.y
handevivirenlacoronadefuReyfixas,acompaan-
dole,perrruntes obedecidole. Y de aquellas Eftrellas
digoloqueBartich dixo de lasEftrellas del cielo obe-
deciendo Dios : Stclludeder/mt lumen in cuodtjsfuis,
Birach.j. Las nftrellas, fu de la milicia repartidas en
-.-_:..~! .:.l:1.,_,L,,._ .\>^**C^.r.fr>* (.;_;
De Guadalupe de Mexico.
imt ad fumas. A la primera voz de Dios,que las llamo
[jixeron.aqui eftamos 8t luxerunt e cum iuc un ditate qui
fecit illas. Y le lrvieron alegrescomo fu Dueo . Et
unimabituralmsaduerfuseum Conprotefta ,queja-
(nasavian de obedecer otro Dueno,q Dios. Aplico
bdifcurfado ,eftas chrilianas nftrellas,refpe<odc
Dios quien firvierconquiftando, y refpeclole nue-
ftro Rey Philippo quien viven obedeciendo,ponien-
(folecoronadeEdrelIas, node oro,porque tambin
il orofife funde muda forma,y puede medida de otra
abea labrarfe de nuevo,, mas las Ettelas eftn en
cielo que nunca fe delafe, varia, ni defcompone.

CLAMA'BAT PJUTV^JEVS, ET Cty-


*c*> CIAUATVK VT VJtKlAT. o*.
U StavalaMugercon apn'etos del Parto ,dolores en
toda fuera,an(as codo eftremo.Eufebio Galicano
me ha de poner en camino aquella aplicacin. Eufcb.
Galic.hom.in Ou.n.j poil Paie. Confdera la Yglea en dos
eftados; en el de tranquilidad pariendo iln dolores,
comolaprofetic laiasap.ee.Jntequamparturiretpe-
ferit. En eldenisconverones',predica'cion,y trabajo
condolores,y aprietosenelPaixo,ccmolareprefema
San lun en elle lugar.CViJ>"l>r/w;<?. Exempli-
kandoelmyfterio con aquellas palabras. Tartearit
igitur Apofloli m dolore, quia propter hune talent partum
ucidehantur, & cruciabantiir, mullos dolores, maltafque
mguiaspatieantur. LaYglefiaenfu primera funda-
cin, en Aisp rime ras converfiones padeca los dolores
del Parto en fus Apollles, que aquellos fufriendo do-
Htcria il^Huejtra Seora
lores,anguilas,}' trabajos,llegavan por ekParto
morir, y aunquede todos los Partos la Yglefia Tela
pueden dar dicbofos, y logrados parabienes, Euebio
le Jos d de acjille Parto de dolores,llamandolo bien-
aventuvadojy fez en tan illuhes hijos,nacidos di
delores,)'multiplicados con elles. TSeatus ifle Partu\
tanta febols tam nobiliumliornmgerm:nauit. Pa re
ce que elle Autor hablo por Mexico, y fu Conquiltj
donde para fundar UYg!efa,que oy goza tranquili-
dad de Partos en tantos hijos fieles, fue en fus pviucl
pos con dolores, aprietos, langte, y vidas, que ofre-
cieron guftoi'os los ChriftianosConqutadores, y mi-
niVos,yqueadcjuiiiendoe meritode padecer. O-
cidbacur, Vtpanat.Gnzenlagoriadei pqeer cigua-
les parabienes del Eufebio citado, "Beatusie Partus,

FACTVM EST VK.LLIVM MAG^VM


in Clo ,Michiul& Angelt eC prdiabantur cumDracone,
& Draea pug abat, & Angel ems,
V A eihunosen to fino dla conquifta,y tenemos
dos exeixicos en arma ; el no de San Miguel, con
fus Angeles; el otro del Dragon,y los fnyos. Sepamos
primero quien es el Dragon, tan declarado enemigo
cleftaMiigei-jqueaim.ftaridocn el ciclo feie opone:
Draco fie tit ante Mulleren:. Y en la tierra la perfgue: Se
Draco perfecutta eMidierem. Quien fea el Dragon,
porfupropiionombre lo declara San uan : Draco Ule
m ipm <, Vo catar dtabohis & Satans an' feducit rni-
uerfumorbemj&proiecluseflinterram. Con efto digo,
queefteDrazoneseliJemoniodeU Idnbrn'.T . u ^ -
De Guadalupe de Mexico.
tilidadde a.quete nuevo mundo , quien tenia enga-
ado, ya porque los Gentiles fellaman Dragones, 1c-
gunentiende San Cyprianoei lugar de ITai.is 4^. Et
lorificabic me beia agri Draconcsfsfimthiones. Ya por
que lasleasdeeto me parecieron evidentes. Tena
eite Dragon fete Cabeas, y hete coronas,de luyo
cruel, y langriento : Ecce Dracomamas, 'l(ufus,habeus
capitafeptem, " tu capitibas titts diudetnata feptem. Lo
hiftorial har la aplicacin . La Idolatriaenla Genti-
lidad de Mexico, tubo fu principio de fete Naciones,
quefacel Demoniode ciertas partes retiradas,y !e-
xos,queoy llaman Kuevo Mexico, y vinieron poblar
diverfos litios de coda ella Comarcha,el vltimo fue
aqueftede Mexico 3 cuyas eas fueron las aguas. De
aqui le naci la etimologa de Mexico, Manantial de
las aguas, con el tiempo, por fucefo particular fe apo-
dero el Rey de los Mexicanos, fujetando, y abalallan-
do i todos los otros Rey eSjfundando en Mexico Im-
perial Monarchiade as fete Coronas. Sirva defdc aqu
de profeta para nuetio difeurfo, en compaa de Da-
vid,mi Santo Agutino, hablando en el Pfalmo ciento
y quarenta y ocho,de los Dragones dize: Tiraconcscir.
ta aquam Oerfantur,de fpelunas proceduht,/nt auttm
fpeitmae aquarum latentium ,~~i>nde fmmiriaprocdant,le
fluantfuperurram. LosDragopes habitan fiempieen
cncavos, y cuebasmanantiales de aguas, que falen, y
rebien tan en Arroyos, Rjos, y Raudales fobre latierra.
Moftraqui el Demonio Dragon de aquella ! dolatria
todas fus propriedades, pues faliendo de lascuebaseen
&U=Mcianes,cahecas) coronas, bufeapara el lugar
Hijloriade 'N.uefiraSeoy*
clonde aTentarlas todas en Imperio,itio deaguas,)
haziendo de ellas armas,las bomita,yabortaen cau-
cfalofo Rio, contra la Mugerque perfegui.!. MifsitSer-
pensex ore fno po midierem aquam tanquam ttmen,~vi
earnfaceretirahiaumine. Apoca!. 12.
Dios que labe kmpre vencer efte Dragon con
proprias ai mas ( Digalo el Parayfo donde bulc el De-
monio vn rbol, y vn bocado. Digalo la Yglefia don-
de nosdexa Chrilo vn rbol en hi Cruz,y vn bocado
en fu cuerpo) hizomasfuerresarmasde las aguas. Ya
tenemos iealadoS. Aguftin,que no fe cania en acu-
dimos, y enfearnos. Hablando David delpderde
Dios, contra el Dragon Demonio, fus fete cabeas, y
Coronas, dize: Contriblafli.capita Draconis in atjuis.
Dan. fup.pfai. 75.'Quebralte, Seor, las cabeas del Dra-
gon en las aguas, y expone el Santo, como i elubiera
fus ojos ella Ciudad de Mexicoen fu conquita, ha-
blando al milino Dios. Capita Draconnm,capita Demo
nhrumei qitib*gentes podebantur contrmiifuper aqiatm,
quia eos ,quos pofidebantfupcr 'Baptifhmm liberaflt. Las
cabeas de losDem onios,que polTeianlas gentes,que-
brafteobrelasagaas, porque los de/cuchados que el
Demonio pofleia febre fus aguas, tu con las delBap-
tifino libertarte. No es mcneJtcr mas explicacin para
el fuceffo, y conquita de eftaCiudad, y Reyno poTei-
do en lu Gentilidad del Dragon con fete cabeas,y
coronas. Qijedo alfin vencido,poftrado,ydefpofeido
elle Dragon Demonio,con el esfueico del Exercito de
Miguel, y fus Angeles : PrcieElttseDraco Ule magnus.
Con roda lean irluH . vrnnluett>-txt'>niitun.rpiT,ric -^
De Guadalupe de Mexia. 11
fabremos agora la calidad delExercito vic"roriofo,y
Efquadron de los Angeles, en la letra fueron los ver-
daderos,enelMyfterio, yPropheciajqualquierExer-
citodeChriftianos., aliftadosa vnabandera>governa-
dos la mino de vn Principe, o caudillo en favor de la
Ygleiia,fu fanta F,y dilatacin pot el mundo.Hugo l
eatiende afsi : Angel milites ,qm(u^^no Principe pr^^
hantur. Que Principe Capitn;,Que toldados famofos,
Que Exei cito mas lucido, que el cienueltraConquifta?
En vn ExcellentilsimoDon Fernando CorteSjEnfus
valerofos compaeros foldados^lin lu Exercitumiia-
grofamente guerrero? Gozeneltitulode Angelesen
Exerciro.,parala converfion de aquefte nuevo mundo,
y fundacin de lu Yglefia,cj como.Angeles deftroaroa
al D agon,y los fuy os,piies eftos fignifican todos los
homb res malos,y obedientes al Demonio: Homines Vo-
luntad ems obtemperantes. Expufo nueftio S. Aguilillo.
Dosacciones coniidero en los conquitadores muy
propiias de los Angeles. La primera., que los Angeles
feocupan en alabar,y cantar Elogios Dios. Luego
qllegaiOnalPuettOjyal'll'ecelebrlapi'imeraMiTa,
y defpues en todos los lugares,que affentaban el culto
Divinojlosfoldadoshaziancorodemuficajminiftran-
dola folemnidad del canto en laMiffa: accin que la
comparo con laque refiere Sac Lucas, en el capiculo
fegundo, que aviendo el Angel dado las nuevas los
Paitores,del Nacimiento deChrifto,fe convocaron
Angelesen Exercitos de milicia., para cantar alaban-
cas Dios : Et[abito fac a el cum Angelo multando mi-
H fiara de'Nuefira Seor*
cantaban, y dezian era: la gloria Dios ene) cielo, y
pa enlla tierra los hombres: Gloria m alttfsimis Deo,
& in terra pax bominihus bona Voluntatis. Vendemos
aqui ellos hombres como Angeles,tjuc en Exercko
componen coroparaDios,lcantandoIelagloiia, y
dndole las gracias por victoria tan grandly la tierra
las nuevasde la paz, poique iempre aviade fer na
tierra de pa,como loes en los iiiyos.
La egunda propriedad de los Angeles,la infiero de
adoctrina del Angel de la Teologa Santo Thomas,
fiente que los Angeles,cn la formation del hombre lr-
yieton Dios, recogiendo la Tierra, y el Barro,po-
niendofcLoenla mano para que lo formaTc. El pro-
prio minift.erio han de ejercitar enlaReJurreccion ge-
neral,recogindola cierra, y polvos en quelos cuer-
pos pitarn con vertidos. PotuiterilHalicjuodm:nifle-
rtitminformwone corporis primi hominis A .geli exhib-
rent ficut exhibtbunt m ultima rtf.irreione pulueres cotli-
gendo. D-rh.i.p.q'9-i.att.. Digoagor,por q no parefca
nos olvidamos de fo principal. Que los Conqmftado-
res ganaroneta tierra,haziendo oSciode Angeles,
para que ganada, y rediuida la Fi , apuieflenenlas
manos de Dios, y en ella como en la otra hiiiefe vn
Dibujo de fu Imagen, y fe fupiefe, que la dicha de con-
quistarle ella tierra;eraiporque en ella fe avia de apare-
cer MAR,! A Virgen en fu Santa imagen de Guadalupe,
con que entramete pudieflen ellos cantarla victoria.

MVL1EHFVGJT /W SOLlTVDmEM*
"soi habebat locum parat um a Deo.
De Guadalupe de Mexico. 12
T- L favor que hall Muger tan excelente; no fula-
mente fue por manodelos-Angelessfmo porrnini-
fterio de las Plumas,hallofe en la foledad donde:el Dra-
gon encarniado la pevfguio mas atrevido: Dracqper.-
fetuttts e Mulierem. Aquello enciendo de Mexico,
pordoscaminos,que fiendolaloledad l'ymbolode la
Gentilidad, (Segunlfaias al capiculo felenta y v n o ,
que expondr lu ocalon) eftando Mexico en lu Gen-
tilidad entonces, la perleguia. el Dragon como en fu
proprio ldo, ya que vindola con veitida, y conqui-
iladapara Chullo,redblale fusimpeuis,y recrude-
cieieliis rigores vindole defpojado de tanta Monar-
ehia, porque fiexnpreel Demonio le mueilra mas vigi-
lante, y bulca compaa pretendiendo apoderarfe de
lo que tiene perdido. Aisi San Lucas nos lo enl'ea en
fu capitulo onze, hablando del Demonio expulfo, y
aiiyerftado : Tunc"i>ad:c,"affumitfeptem aliosfyiritus
fecum ncqtiiores fe, dictt reuertar in aamlftne >nde exitti

DAT JE S VN MVLIETV ALM DV


AquiU magtht, I't'nolaretm Oefertitm m locurafhum.
T\ S MiTericordiofo Omnipotente, previno el
remedio los danos, dilpul'o fe le dieflen ela
Mugcr dosAlas deAguilagrande,para que con ellas
bolalealDelerto,y alli tuviell'cpermante lcgnridad,
como a tuvo. Pongamos por lo temporal, y humano
eladadiva en Mexico, cuyo Blafon, y lifcudp de Ar-
mas, lue vna guila Real obre va Tunal, Planta efpi-
nofa,aunque provechoi,y vtil,p'.iesdillilala Grana
eo . ta nrKjiuj.'.inii.vorJXiJicb/i^fcio W^g:
Hioria de ^NtierA Seora
tal vez cotejando guila,y Tunal, entend fe avia
bufcado propofito por fer Plantade fangreReaI,y
la guila como Reyna eftar alli emparentando por
fangte, quecjuifasla queje facan ]aspunrasmbevcen
los Nopales, y diftilada en ellos ha enoblecido mu-
chos. Baile para lo humano,pafemos lo Divino.
Entre todas las Aves, tiene por privilegio el reno-
V.irfe el guila. David lo carita : T^enouabitur'Vt AquiU
inutntus tua. Pfaim. 102. El modo de renovarle es por di-
verfos caminos, ligamos el crue confronta. Lebanta el
buelo el guila todo remontarfe, y avecindarle el
So,haftafencirle vivamente abrafada,depuesal mif-
mo buelo fe arroja las aguas,donde fe baa, y refrez-
ca;con eftofe recoxe fu nido,en el fe defpumare-
mofandofe alegre,y reiterandofe renovada para vn
nuevo vivir. Vs Dios con Mexico, en fu guila, de
femejante renovacin, permitiendo fe avecinda fe al
verdadero Sol, y calores de Chrifto; Que fe arrojafe
baar en aguas del Baptifmo, y depues fe re'cogiefe, y
abvigafe al.nidode Ja YgleiTa,en quien fe defplumae
de las veftidurasdeGentilidad,) fe viftiefl'edeplumas,y
plurmjesde triunfante Chriftiana.
Yame fientoe'mpeadoapruebasde lo dicho,que
fueconlafeguriddde aver ledo en el dcilsimo Pa-
dre Diego deBaea,deJa Sagrada Compaa de efus,
nuefha Madre, que cita otro Autor, cerca de lasdos
Alas que fe le dieron la Muger : Credidcnm in bis Alis
tnteliw duo bracbiaCrucis^uiiusDeifil'us exaltatusfmt
in mundo,& qn dditfuis alumnis ) t pnenla eugtrent.
De Guadalupe de Mexico. 2
los dos bracos de la Santa Cruz, en que Chiiilo cru-
cificado rindi todo el mundo j bracos qued a fus
fieles para triunfar, y librarle dlos peligros. Goz
tfte privilegio efta Ciudad de Mexico, por anticipado
PronolHco de fu dich ofaConquila,pues el diaejue lle-
garon los Conquiltadores al Puerto fue viernes Santo,
diaenque felebanto la Cruz fantilsima para nueftro
lemedio, y con efta atencin, y devocin in ti tillaron
el Puerto de laCruz.( El Puerto de la Vera Cruz, que
oy es la entrada dla navegacin de Efpaa ) Tendie-
ron fe eftas Alas de la Cruz, para animar con ellas fus
Toldados Ch riftianos, y de tal manera fe imp imieron
ellas Alas de Cruz en ,aquefta Ciudad, que fin hazer
agravio otra ninguna de la ChrifHandad, no penlo
que ay quien fe le aventaje en femejante devocin,
pues no ay CaIle,cfquina,Placa,y BaTiio,queno tenga
la Sanr.a Cruz en mucho numro, y fan ta veneracin,
y e eft os aos con lingular efmero,(Asi lo tengo no-
tado, y difeurrido ) Myfterio lingular en el amor
Chrifto, y fu Fe, pues como es publica, y notoria la
Vigilancia incanfable,.la Solicitud Apoftolica,el Zeio
inctraftabledel fantifsimo Tribunal de la Inqtiicion
ha defcubierto,y penitenciado con fu acoftumbrada
mifericordia tantos enemigos de nueftra Santa t e ,
quienespropriamente llama San Pablo : hnmicosCrw
usChrii. Philip. 5. Enemigos de la Cruz de Chrifto,
povfer elaelEftandartede (ti te ,aviendofeene! au-
llado Mexico conquiflada, veftido.fe de las Alas de A-
guila,yabtigandofefudefcnfa,nunca las ha plega-
^ ^ ^ . ^ M W * r J>} ^ q ^ ^ q yj/?folegp.<4^.se.cL
Hioria de 'Nuera Sertora
de aquel rincipe Salomon, en quien podemos enten
der nueftro Principe Soberano Chrifto,y al Catholi-
co de las Efpaas nueftro Philippo el Grande, cada
vnoenloque le toca. Aviendo Salomon edificado, y
acabado el Templo, fymbolo dla Yglefia/deffeava
para fu iluftte complemento vnaptenda del valor,y
del porte que declararon fus Reales defleos. Mulierem
fortem quismueniet:'Prou. 51. Donde he de hallar vna
fuerte Muger? O como ley, y traslado vnmoderno.
Adulitrcm Aqmlamquisinuemeti Donde hallare vna
Mtiger guila? Refpondioea fi mmo : Procul,& di
i/timis finius prttiumcius. Eftahadehallaifeenlos vl-
timos fines de la tierra, alli tendr fu valor, y fu precio.
Sirnaco es el Autor. Delritimefine, quiChrifi'eflprxtium
eins. El fin,y preciadeeftaMugerhadei'eiChrifto,y
fiendo cal efta M.kiger,ha de poner en ella fu dueo toda
fu confinca, efperana,y deffeos que noie ialdran va-
nos pues le ha de llenar, y enriquecer con fusdefpojos.
Confian in ea cor Virtfui,& ffoliji non indigebit. Quando
Ghiifto Seor nueftro,y fu Catlico hijoelPrincipe.d
nueftras Efpaas, tenan ya tanto ganado, y cve tino-
en fundaciones dla Yglefia,parece ieg demoftracio-
ne3,empeos,y:defvelos,qetavandelieando ver en la
Monarchia de la Yglefia efta iMiiger guila, conqui-
ftada, y defde entonces la reconocan, y miraban tan
retirada lo lejos, tenlosconfinesdel mundo,-que
al parecer de los hombres eran inaccefibles,y hallan-
doedefpues conela en pacifica poffe(sion,ni falen
fucrados los dedeos, ni. faifas las efperanas : Confiait
i^ea.corj'ififjit. Pl,i.e<y h a j j . i r l p . Qa . y , * r p - i fi.. " j
De Guadalupe de Mexico. 15
ilefpojoseri prendas efpiritinks,y temporales fin can-
farce, elos mientras viviere-.Mexico, que afsi loriene
proteftado en fu naci va fidelidad, y por lamiima boca.
%eddet et bonum ,'nonmalum omnibus diebus tiitfuie.
Defpiies conociendo el Principe Salomon Iasalabas
(ne mereca femejante M nger,fej-emiti a que fus pro-
prias obras celebraran pregoneras,ylafolemnia-
ran Coronillas. Laudent earn mpartis opera eins. Alaben
Mexico fus obras.

ET M/SIT SET^PEfiS EX OT{E SVO


>o Adulter em aqua tanquamflitmen, 1)f earn facer et traki-
aflumme.

a Vando la pafsion es conocida en nada repara, afsi


.lo mueftra el Dragon enemigo, pues vindola c
Alas pata bolar, fuera ya de fu juridiccion en elbuelo,
colrico porfa, eligiendo por aimas, aguaique brota,
en ROS de veneno para anegarla,ydeftruirla. Dios
mifericordofamente atento, movi a la tierra, le
mand abriefe boc.i, como lo hizo, para beverfe aque-
llas aguas,fintemoresque con la poncoa de fu dueo
en fus entraas recivida rebentafe. 6t adiuuit terra Mu-
lierem ,& aperuit os fuitm, & abforuitflumen, qitodwiftt
Draco de orefuo. Claro eft que piedad femejante de la
tierra ie canfina de divinos impulfos, que abrirfeen
ocafiones,esdezirobediencias Dies, teftigos losSe-
qnaces de Dachatijy Abiron. En ee punco hablan las
experiencias, puesla.perfecucion de Mexico,parece
que vivido vinculada en 3S aguas. Grande trabajo,,,
M- --- ff.-i:.<>->. r-^j>xcQIjrirVon fu,Pals Ao
Hiftorid de "Nucra Seora,
pufo David en las aguas. Saluummc facDeus qaoniam
mtraucrunt acuy>f<ue ad Animammeam. faim. 68. Yen
tanto fufiimien to l'acaron voz es } y clamorearon lu-
piros. Laloraui damans }rav,c& fail A fmit fanees mea.
O quantas vezes Mexico enmediode las aguasale-
van tadovozescrefciendolascon lagrimas,quedando
defpues libiemi entender de milagro! ( A c u y a i n -
teiccsion fedebadeJpnes lo labremos) Spale agora
iolo quan bien fe experimenta en Mexico la cnemiltad
delDragon. Aefte forofamcnte deboyapregtarle.
Qual lea ia caula de can enconados rencores ctra vna
Mugerde prendas tan loables? Quequando yo fe las
lpitaeftar difculpado por la obligado que me corre.
Si la confidera por la pavee del cielo,en 1 o que tiene
defer prodigio raro, y vertida de luzes Advierta^que
con ellas no perjudica deslumhrando, fnoque trabaja
favoreciendo ; con el Sol engendrando el Oro que tri-
buta, cotila Lmala Plataqucofiece, con las Ellrellas
efeogido fiempre las mejores para repartir oseftra-
os,permitido fiempre tener quexofos,y pobres fus
Hijos., porcontentar^y enriquecer los genos. Si la
confidera por parte de la Tierra.,podiareparar en la fu-
frida paciencia tragandofe las aguas de trabajes en los
informes mal loriantes., en las relaciones mal eferitas,
en las prefiniciones fin charidad imaginadas,remit ien-
dolas D i o s , que como' las conocelas catigue. Duro
lanccqne el Sol.,y Luna litiguen en Eclipis, y defpues
iefalgan paleando cada vnofu cielo todafoberania,
y queden alas penalidades condenados los humil-
cjes.yiv.ie.ntesde la tien.? : nnmnf el rj-KnGc m ^ u , * - ^
De Guadalupe de Mexico. i6*
dexa infortunios largos, que a fu tiempo laliman.
Por lo particular atienda. Silamira enlaioledad,
hallar el liiceffo del xodo,quando caminando los
IfraelitasdefpuesdelMar Bermejo,fe hallaron en vna
foledad,alli edientos codos ahogos, finrccurfode
aguas, dclcubriendo fulamente las aguas de la Laguna
de Mara. Exod.15 Amhulan&mtper JOiitudincm ,~ non
inuemeantaquam,&tfener.untin Mara.. Las aguas eran
de luyo amargas, el nombre lodezia,masal punto que
le arrojaron vn tronco ( era de Adelfa, madera de J'uyo
amarga,para que luciefe mas el milagro de Dios en
aquel la Laguna endul idofe : tradicin es de Hebreos,
citada de Rabi Salomon ) fe endularon fabrofas, con
que todos bevieron, y vivieron . Eftaes la Laguna de
Mexico,endulcandofe aun con las amarguras para di-
verlos pafajeros caminantes : mas le fucedrlo que a
otra,quefepal'arunlmagradecimiento,dexdolacon
el mifmo nombre que anees, Amarga, pudindole pa-
gara pocacofta mudndole el nombre de amarga,en
Hulee, que folo era confefar el beneficio recebido : to-
do fe olvida, que tambin ay Lagunasdefgraciadas.
Si la confidera en el Defierto. conocer tambin lo
provechofo. Sigamos aquellos mifmos caminantes, y
los ayancaremos en elDeherto . Venit omnis multitudo
fUorumlfraelin OfertumSin.AW'i fe hallaron finfu-
ftento, pdelo Dios Moyfen, el cielo fe loembia Mo-
vindole el Man,!os caminantes hambrientos comen
gilo cada vno en el luyo . Aquefte beneficio obra.
ea tierra con toaos los que pallan, y le fucede lo pro-
Hioriade Isluera Seora.
por nombre al uftento que recebian Manhu, que fig:
nifica:i^//?W?queeseto?DiliiT)uIadaingratitiidi
que iendo alpaladarde cada v n o , por no confeflar el
beneficio en lo mucho que el era, lo remitan i la duda
con que preguntaban. Ycomolaingratnidiaideque
temprano i'e viene defcubrir, ellos le declararon del'
pues enfadados de aquel fulentOjetimandolo por co-
la de ninguna futcia,defleando man jares del Egipto.
"Nauceat anima noflrafuper abo i o leuifstmo. Numer. u.
Mas no quedaron fin caftigo, por m a n o , y minifterio
de abracadas serpientes. Aquile pinta bien la defdich
de Mexico,en fu propria libera!idad,pues dando tanto
que fobra,y fe guarda., lo qtial no fucedia con el Man,
efe pregunta empre, Que es aquello lo eftiman
en nada.

JJ{ATVS EST DZJCO JN MyLlEREM,


& abjtfacerprdium cttmreltquis demine aus.
- 1 Odo paffe. Lo que mas me admira en el Dragon,) 1
laMuger,esquerro pudiendo vengarfe todoli
rencor en ella, declaro guerra,y enemiltad contra to-
dos los Hijos,y Defcendientesliiyos, Accin iniqua.
Que culpa tienen los Hijos, Deicendien tes de Ja Mi-
ger ? El pleyto Ci llega lentenciarfe fue con los Ande-
les,aquellos 1 o expelieron,todos eran Efpiritus de vna
pan ia,yvn cielo, quexefe aunque injuftamence,de los
proprios,y no quiera executar venganza en lsame-
nos. No fe como darme entender en aqueftedifcurfo,
quedefeen cifra,yquandofeexperimente la Invidia
De Guadalupe de Mexico; 17
lierra,fe perfuadan loque yo,aunque no tengo auto-
ridad para ello. Me periiiado, que como el Demonio
Dragon tan expulfo del cielo, no puede bol ver al ce-
lo inquietar la Ciudad del cielo, ni a fus Hijos los
Angeles, halla en Mexico (valgome de las palabras de
San I uan Vidi Ciuitatem Sanclara Hicrufalem nouam
icfccndentemdeCalo. Apocal. 21.) vnaniieva Ciudadde
Gerualen, Ciudad de paz, Baxada del cielo, y con fu
favor conquiftada,ConHijos,y ciudadanos Angeles
en todas Hierarchias,ycomoen Imagines de Ciudad
del cielp,y de Hijos Angeles, pretende executar fus ri-
antes, todos importan poco porque cada vno de los
Hijos de Mexico, puede ponderar i 11 propofito y fen-
lido el Pial, diez y 'eis,q tiene por titulo: Oratio Oanid,
0; acin de David, y en fecre to aplicar todos lus Ver-
fos,pronuciando el I timo en fonoros ecos,tiernasde-
clarmciones, y amoroos acentos : es aquefle. Eoo au-
umw utflitiaapparcbo inconfpeclutuo : Sattaborcumao-
farueritoorta tua. Yo, Seor, os quiero por mi Inez,
quedarfatisfechoqnando apareciere viietra Gloria.
Ello vltimo del Verio trasladan muchos myfterioa-
siente. Cum apparuerit Similitude tna,Figura, tuajtnago
tua. Quedare enteramente confolado qtiando apare-
cer tu Semejanfa, tu Figura,tu Imagen,queen ella
tft tu Gloria. Entindale lo dichoafsi. Que todos los
trabajos, todas las penas,todos los (afabores que pue-
ie tener Mexico, fe olvidan, y remedian, recompen-
lan,y alibian,conqueaparelca eneftatierra,y alga
e ella como de fumyeriofo,y acertado Dibujo, la
SemejancadeDios,la Imagen deDios,que es MARA
Hifloria de "Nuera Seor*
en fu Santa Imagen de nueftro Mexicano Guadalupe,
confronta el Verlo en fus palabras, y verbo principal:
S atiabar cum appartient gloria'fua. Con el capitulo de
San lun: Signum magnumapparuitinccelo. Paraque ft
alli fue dclear c los principios del Dibujo., aqui lea el
poffeer con la aparicin de la Imagen. Dezix,que apa-
reciendole la I magen de M A R I A de Guadalupe, fe de-i
beiiconiolarlos Hijos Angeles de Mexico,Ciudad de
Paz,es evidente, oygan San Gregorio Nazianceno,
citadodeSan lun DamaccnOjOrat-j.proimagin. Avila
los Omitanos como el Dragon Demonio, los hade
perfeguir enemigo,)7 acometer fu rilo, los anima para
que no le teman, les aleguta la vitora, y les lala la
defenfa,que defer, valetfede loque Ion,que cada
Clu'itiano es vna imge de Dios, ello le han de deir
quando 1 legue liataiia: Soy Imaen de Dios. Suepnfl
'B.ipti/mum lucs boi-< adonaturadoriet7 entm, babes quo
Viciar exiflas. ^eformides certamen ,igno confifus dicito :
/tnagoDeiftim. Tant* puede la Imagen de Dios contra
el Dragon Demonio. Luego fi MARA Virgen es lamas
perfeta,viva,y elcogida I magen de Dios,y en aquefla
fu Imagen de Guadalupe^ querido emera.dcpie vini-
do el Dibujo en la Tierra que le conquita,Ios nacidos en
ella aunq tiene el general confuelo configo en 1er cada
vno Imagen de Dios,afegurenfe venturofos quando fe
vean acompaados de la Imagen de MARA, aparecida
pava defenderlos de! Dragon,y por inflantes fe repira el
Verb de David. Satiaborcumapparucrulmago tua. No
ay que temer en apareciendo tu Imagen, no dilatemos
la Aparacion los defeos, que fera el difeurfo
De Guadalupe de Mexico. 18

MILAGROSO
D E S C V B R I M I E N T O D E LA S A N T A
I M A G E N , C O K r.os P R O D I G I O S D E SV
APARICIN. CNJ

S
AN lun Damaceno.moftrandofiemprei-aDe-
vocionarnorofa,i.aloquaaafcion5da,iadi-
liffenciadcfusternurascon MARA Virgen,en
fus M yfterios, Prerrogativas, y Elogios, pregunta en
la Oracin rimera deNacivitateMaii. Qxid autem
eft,cur VirgoMater cxfkrilt ortapt? Alguno quiere rei-
pcmder mi duda?Qiialfue la caiila?Qual el my fterio?
Qnal el m Hvo,quea viendo de nacer M A R i A Madre
de Dios,aya de nacer de vna Madre efteril como Ana,
en quien ya las efperanas de la naturalezafe juzgaban
perdidas? El Sanele refponde.( Hizo bien,porque
v coraon amante, tan profundo, folo puede en-
tender fusaffectes) ^uoniamfcilicet oportebne, 'ttad'd
yuodfoltttn f~ul> Solenouumerat,at miraculorum omnium
capcela permiraadafterneretiir,aepaulatim ai kumi-
Iwribas >ad f',Mim'.orafutjJ'ctprogreJf(s- Avia de nacer.
MARIA, criatura Milagro de todas lasciiatmas, yCa-
bea de los Milagros, convino cj con Milagro le diipii-
fieie el camino para q apareciefe en el mundo elle IVi-
lagro,y Milagrosmenoresfueien los precario; es paa
aqi'iefte Milagro. Milagro era en la t;aturalea, que
Ana fiendoya can eteril, vn cadaver con alma, vn ef-
ci'ueletoconefpiriai^vna olamenta con vida, rei:era-
Hioria de 'Nuefira Seora.
lerosGorriones,siIguerosapacibles,o celebrados Ceti-
conthlis, (e detuvo itpeno,y feata/ elevado. Y
aviendo hecho paula el Coro concertado, capilla del
Cielo,que compuefta de los Angeleslaavian lacado ai
campo,haziendofaciftol de aquel fagrado Monte : De
donde oy vna voaque por fu pcopt io Nombre lo lla-
maba: erafu Nombre Puan,y el Sobrenombre Diego.
Pronofticaron fin duda aqneros Nombres,que avian
de fcr hijos queridos, y legtimos de vna mitina Madre,
que fe avia de llamar MARA. (Aquelte Nombre tuvo la
Madre de los Apotoles hermanos,Iuan,y Diego.)Oyo
I nan Diego la voz,y fmti los ecos en el a!ma,que por
losojoscomencrodear las rayzesdel Monte, afe-
chav lus retiros, y tantear fu altura en la mayor que tie-
ne porlapartequemiraafsial Poniente: Delcubria
vna Seora,que le mand fubiefle: alsi lo hizo. Ertan-
do en fu prclencia,Admirado fmatemoiiarfe,$ufpen-
o fin confundirfe, Atento fin afuftaife, contempla
vna hermofura que lo enamora fin peligro, vna luz
que [o alumbra fin desIumbrarlo,vn agrado que lo cau-
tiva fin iifonja . Oye va lenguaje dulce en el pronun-
ciarfe, fcil para entenderfe,amorofo para no olvidar-
fe, que todo aquello fe depofita en A R r A Vi igen, la
j , qualledixo. Hijoluandondevas? (Oamable titulo!
grangeado qui fas por el Hombre de I uan en el derecho
del ocro uan, quien entrega Chiiftocefta filiacin
R i A, pues tambin eile lun ha de cuy dar de
M A R A , que ha de dignarle de pedirle abrigos de fu
capa) El agradecido,)' obligado con lo tierno de la pa-
labra, le refpondio. Seora, y o boy la Dotrina,y
De Guadalupe de Mexico. 20
obediencia dlos Padres Relgiofos que nos efean
en elPueblodeTlatiltilco.Proiguilapiacica M A R A
Santifsima, defcubriendofe, y declarandofe con el.
Sabe hijo,que yo foi MARIA virgen Mad re de Dios ver. -
;, dadero,quiero que e me funde aqui vna cafa,y Heim-
ta,Temp.lo en qmoftr-arme piadofa Madre contigo,con
losuiyosjconmis devotos, con los queme bufearen
para el remedio de fus necefsidades. Para que tenga
efeto aqnefta pretenfion de mifericoidia,as de ir al Pa-
I acio del Obifpo de Mexico, yen nombi e mi dezii le,
que tengo particular voluntad de queme labre, y edi-
fique vn Templo en elle Sitio, refirindole lo qatento
1, as elcuchado, y lo que devoto as pcrfevjdo, ve eguro
de que te pagare agradecida con beneficios el trabajo,
,, y con mercedes la lbIicitud.Humil.de litan la venera,
y adora, obediente fe apreita y aprefura, que fempre
la verdadera obediencia, ni replica curila, ni fe detie-
nenegligente. Camina la Ciudad,bufea el Palacio
Epifcopa!,enqueha!Iaal Illttrrifsimo,y Reverendif-
firao Seor, primer Obifpo de aquella Santa Yglefa
Metropolitana de Mexico ."Prelado de glotiofas me-
morias, pues tantas ay de fus virtudes, vtda,y fancdad
en diverfasCoroncas, mas para cifrarlas todas, y epi-
logarlas en breve,digo que fbeReligiofo de nueftro
tPad.eSanFrancifco,cuya Serfica Familia es Madre
'irimiiivadeaquefia conveiion,Evanglica Maeftra
>> aqnefta Chi illiandadjCbariativ a deftnbuidorade
tienes efpirituaies, nKirigable Propagadora de! cubo
l
Divino en los mas retirados defcubnmientos de eir
Jkr.ta JJgga.l.iin el tneuiajero lun con la embaxaria
Hioria de "Nuem Seora
deMARAVirgen,alconfagradoPrincipedelaYgle-
fia, Don Iuatvde Zumairaga.
Mientras platican tan foberano negocio,ynoscon-
fideramos en las rayzes del Monte efperando el colmo
del fuceflb, pod remos difcurrit alabando la dicha de
eile I nan, con vislumbres del otro vangelifta, quan-
do en la I sla de Patmos arrobado^ robado en todo en
tendimiento oy vnavozpronunciada de vn Angel,
que le llamo cuydadofb,ylocombid liberal jaque
viefe, y contemplafe la fagrada Efpofadel Cordero.
Vem oendam tibi Sponfam ^xorem agni. Y para eflo Je
facilito la ubida, arrebatndolo en efpiritu halla en-
cumbrarlo en la cima de vn Monte. Stfuftulit me infa-
rten m Monean magnum & altum. All lemoftro luego
vna Ciudad nueva jcon titulode GemlalemSanta.,y
baxadadel Cielo.OflendtmihiCiuitatetnSanclam Hie-
rufaiem defcendentemde Cato. Y cogiendo el Angel vna
medida, le fue enfeando,y midiendo toda aquella
Ciudad,en fu todo,y fus partes. Su todo era de luz
e,m3.r\3.iai>ioi:HabetitemclaritatemDet.En fus par-
tes todas prodigio, refaliendo con el reberve ai de la
luz piedras preciofas,q empedraban fus calles. Y aun-
que [uan pudiera divertide elevado, advirti my fte-
riofo, que la Ciudad alli no teniaTemplo,que Dios fu-
lamente le fervia de fu Templo . StTemplum non'biiht
in fit, Dominus enim Dens omntpotens Templum dliuse,
Acabada la medida,y perficionado el tanteo,quif
moftrr; rie agradecido el Santo vangelifta I u, al A ni.
^el fu bien hechor, arrodillofe paraadorarle,el Anjiel
lo de tiene, y le vanta, no folo coi rezano, fino enten-
De Guadalupe de Mexico, 21
cido en que lun e t a , y aviade 1er. Vide ne fecens,
(onferuus emm tuusfum. No he de permitir, le dize el
An^el lun ,femejante dcmolracion, por queenly
yo lomos de vn mifino minifterio,y Minillros de
dueo, fue dezi rie: Si yo foy Angel, tambin eres Att-
el, haftaa^iuifue el fucefio. Agora es muy breveel re-
paro,quefuelomifmoenlearleaIuanIaCiudad,que
enfearle la Etpofa, por que deben deeftar tan con-
venidas, que la Ciudad fe crasforma en Efpofa,y la Et-
pofa enCiudad.
O que voz tan del cielo.'pronunciada de alguno de
los Angeles, que entoces alsilHeron a M AIU A, por fus
mufcos,fuelaquellamoaIiian Diego,y'lofubi a la-
cumbre del Monte de nueflro Guadalupe, donde le en
leo como al otro M MU A Virgen Seora nueft ra,co-
mo Efpofa,y como Ciudad : comoElpola, pues lo es
le.;i:imade Dios: como Ciudad, pues eftava en fi re-
Drel'ent ando la luya de Mexico, quiavia densfor-
\ v. en fu amor con las luzes de Dios, que aunque
; '.A con e-I Nombre eft diziendo luzes : Illununatnx.
Aquellas luzes fon ltizesde Dios, pues tambin lo ig-
ic.i -:n otra etimologa de fu Noinbre,deducidapor San
kmbroio. MariaDeutex venere meo. Dios esde mi li-
t a r e s conidia r tener en fi ltizesde Dios. CJie al I i no
tiraran mecilas piedras, yo no lo dudo, antes creo,
<j a tantas luzes traslumbrado aquel Monte, lus Cor-
teis Empedernidas, fus La jas,y Retalos, fe convirtie-
ron en Safiros,Rubes, Efmeral das, I-acintcs, y Dia-
mante.s,yfrcofamtelchizieron reparar en que fal-
i*l ----... I- ' II--' - I - 1 _ l _ . _ . . i_ _ v.l. * - . w ..,,.
Hioriade ^ieflraSeortt
que loembiaparaquefeedifiqire. EtTemflumttan Vi-
di mea. Y fe puede juzgar, que qiundo lun recono-
cido femejante favor fe arrodillafl para adorar al
Angel, que lo avia llamado, y combidado al Monte, k
guardara las pro[Mascortefias,ylosfiierosde Angel,
pues ya lo fcalaba M A R I A para fei lo en aquella em-
baxada. Con fer ms tuusfum ego. MoPtro fer Angel en la
puntualidad de obedecer, yen la piefteza del boLir,
puesbuelve yaconel defpachoquecuvoenel PalaciQ
del Principe,gloria de aquella Ygleia .atendamos pa-
rafaber cl ptincipio.

Segunda Aparicin.
? L proprio dia bolui con la Refpuefta,y fubiend
al feaiado Sitio de aquel .Monte, el Meniagero ri-
de digno, uan Diego, hallando MARA Virgen, qua
!o eperava piadola, Humillndole fu prefencia con
todas reverencias le <iico. Obedec Seora, y Madre
mia tu mandato, no fin trabaxo entre vifitar al Ob li-
po, cuyos pies me arrodill : el Piadofainente me re-
ciba, Amorofamen teme bendixo, Atentamete me < f-
cucho,y Tibiamente reIpondiodiziendome.Hijo cfrj
diaqmndo aya lugar puedes venir, te oyr masdeef-"
pacie para ai prctenfion,y labre de raz aqueffa cu ein-
baxada. Iti'.gupor el ferblante,y las palabr.is,etava
peruadid j a q u e la peticin del Templo, que tu pid*g
edifique en tu Nombre en aquee lugar,naca denir
propria imaginacin, y no de tumandato, cuya cau-
De Guadalupe de Mexico. 22
' fona quien Te de mas crdito. No faltarn muchas J e
reipondio la Sandsima Virgen, mas conviene., que tu
lo folicites, y tenga por tu mano logros en mi deleo,
.; te pido, encargo, y ruego, que maana btiel vas con el
: mimo cnydado.il Obifpo ,y de mi parte otra vez le
> requieras,) le adviertas mi voluntad pa raque le fabri-
;J que la cafa que le pido, repitindole con eficacia, que
. yo M A R1A Virgen, Madre de Dios, foy laque alia te
,>embio. Seora ma, le dixo I nan, con todogufto,cuy-
dado, y puntualidad obedecer el orden queme as da-
d o , por que noentiendas que reufo el trabajo , el ca-
minlo canlancio^no fefihan de querer oyime,y qu-
dome oigan, filian de determinarle creerme, yo te
ver maana quando fe ponga el Sol, entonces bol ve-
r con la legunda refolucion del Obifpo, yo me boy,
qudate en buenas horas.
EfperadIuan,noosbaxeistanapriefadel.Monte,y
fagrada prefencia de MARIA,y pues cftais diligencian-
do el bien para todos, no lera mucho os ayudemos con
algunas palabras conque podays defahogar vueltio
am:>r,y principiar vueftro agradecimiento, qnefendo
las palabras de chrifo,con dulces atenciones elcucha-
rMARl A. Experimentando Chullo los favoresque
Dios fu Padre Eterno le comunicava exclamo febo-
rofo. ConfiteortioiPater DommeCse ,& terrt^uo cibf-
condiih<(ca fauicntikui,& pritdentibus >& reuela 1 ea
parnuils. Etiam Pater : tjuoriiamfic placuit ante te. Eter-
no Padce rato, yo te confieffo. alabo, y doy las gracias
porque myfterios grandes,profundos,y efeondi
n
_ ' - '- -.-!-.-.^.^ I. -^^..
H'tftoria de "Nuera Seora
fe oc'ultaTen los Sabios,entendidos,y doftos,aqiieta
fue fin duda tu voluntad, y agrado. Tambin conozco
que todo quan to tienes me has entregado. Omnia mihi
traditafunt Patrcmeo. Palabras fon aquellas, y lea -
tenc'iastan myleriolas,que repare la fngularidad del
Evangeliza San Lucasjcuyo es el texto, ex. o. Antes
de referirlas, declara el affefto de que fe embuti Chi i-
to para pronunciarlas,y fue de Alegra, hibilo,yCcn-
i'uelo de todo el Efpii itu Santo, en aquella ocaiion. In
iff a hora cxultamt m Sjnritu Snelo,& dixit Confteor ti-
bi Pater. Ellas Ion dichofifsimo fuan Jas palabrasque
os o frecemos,veilios,y llenaos que bien podis de Ale-
gn'as,Termuas,yConfuelosdelErpiritifSanto,glolad,
trobad las palabras propuellas. l onfiteor tibi Mater
DommaCli. terrx. MARIA Virgen,}' Madrefobera-
namia, Seora de ciclo y tierra, yo confielo, celebro,
y agradezco. Qiiodabfcondifii h*cfafientibus,&pu-
dentibits,&reuelatea pruulis. Que pudiendo enco-
mendarellenegocio detan celeliales myllerios fu-
jetosexcelentcs, yuperiores,loayasencomendadoa
vn humilde, pobre, ignoran te. Etiam Mater quoniam
fie placuit ante te. Verdaderamente Madre mia encierra
ocultos fines agradarte de aquello, en que tambin re-
conozco , y venero ,que has puedo enmi mano,y me
has entregado todo quanto deeas. Omnia mihi tradita
furn M'airemea. Baxad agora iagradoMenfagero,y
prolegu-id el camino . Aisilohizo, y el Domingo fi-
guientedia, madrug a la Dotnna, y Milfa en la Ygle-
lia de Santiago Tatiluico,defpiies la ora de las diez
De Guadalupe de Mexico. 2J
todas inftancias, porfas, y diligencias pudo llegar otra
ve fus pies, regndolos defde luego con tiernas la^
grimas, para que fullenlos teftigos de fu verdad. in-
tercei'oras de fus affeclos.
Retirmonos vn rato para que l los explique *y
nofotros los ponderemos. Alabo efta obediencia de
lun en la egunda Embaxada,aviendo conocido el
poco crdito que le daban ,y aunque en fujeto humil-
de, en colas verdaderas esfennmento grave,no fula-
mente el o creerlas, fino tambin el llegar dudarlas,
y mas no eftdo el tan entendido, y capaz en lemej an-
tes materias, donde ha de governar la prudencucon
todo recato los fuei os dla devocin, y ios derechos
delapiedad. Moftrofe muy prudente el Ilhiltrilsimo
Seor Don Iuande Zumanaga,para no fackarfea
creer Ce le vbfl'e aparecidola Virgen MARA , pidien-
doleTemplo en aquel Sitio, Condero qmi'aslo que
nueftios Sandsimos Padres piimitivos,los Aportles.
RefucitoChriftaGloriofo prefirindolo fuEvange-
liftaSan Mateos, elcriveafsi. Surgens Jefas mane prima
Sabatbi apparat primo Man<e Magdalena de qua eie-
terarfeptem Demoma. Marci 6. Al punto que Chuflo
refucita, Imprimera pedona (Defpues de MARA Vir-
gen Sagrada Madre fuy a) quien fe aparece, es Maria
Magdalena, de quien aviaa.uyen.tado fiere Demonios,
quien avia convertido de pecadora publica en peni-
ten-e arrepentida. Efta alegre, ydiligentea lamifma
madrugada llev las nuevas los Apotoies,losquales
no 1 a c re y ero . Jila Badens nunciauit his, q::i cum eo fue
Hiorlade "Huefra Seora
trediderutit.Coz rara, que noie dieflen crdito ala Re-
fturecdon deCbriilo! La difculpa es en los Aportles
la qu ad virti vn Moderno curiob. No dudarondar
crdito la Magdalena,en loque tocava la Kefurrec-
cionde CTriilo,finoque vbiefe fdocllala primeva
quienfe le avia aparecido. Y ello no por razn de emu-
larle el fa vor, fino atendiendo lo que elmifmo livan-
gelillaacordava : De >na eicecratfeptem Demonio,. Que
Maria Magdalena, era recien convertida, dudaban
aquella aparicin ella, y que la vbiefe gozado la pri-
mera. El crdito era al myllerio de la R efu ereccin de
Cliriilo, la duda era en la circunftancia de la Magdale-
na. Pongo en aquella prudencia al Prelado Illullrilsi-
mo de Mexico, oyendo lun la relacin, yfavot que
referia de aver villo MARIA Virgen,y aunque enren-
dia,yfabia,quelas mifericordi.isde ellapiadofa Ma-
dre, y el am ir los hombres eftfiempredefvelando-
fe por habitar Con ellos, En ellos, y Paradlos. Et deli-
cia mz& effe cumltjs hom'wim. Sapisnt.8. Reparara en
a perfona, en vn Indio ta recin covertido, y aliviado
de la carga,y peffo de los Demonios de la I dolama,co-
nocera era el primeifavor,la primera Aparici,la pri-
mera .Imagen Originaria en ella'rierra,y dudaralueffe
el primero que la alcancara,era bailante reconvcion
vna duda prudente como la tuvo. Sino es que digamos
que entonces no elavantan faciles los crditos, re-
veladas vifiones, pues ya con facilidad ie introducen
tranformadas hypocrcias, vanagloriofas apariencias,
paliadas mortificaciones, y di(muladas comodidades,
r
. 1. ,' ' n u i l ' ' ^ - ' " " ' " '--^
De Guadalupe de Mexico. 2 4.
lo qu no encienden, que ven Lo que no ven ,que faben
lo que no faben,por que quien puede faberlos ocultos
juizios, y fecretas determinaciones de Dios conlasal-
mas. Bateparaponderafionenia prudencia del Pre-
lado de Mexico ,dequien llega ya defpchado fegun-
da vez el Menl'agero I uan.

Tercera Aparicin.
]La ora fealada, al ponerle del Sol llego al Monte
A'de Guadalupe,nuevo Tabor con afsitencias de
MARA Vigen , que aguardaba; nuevo Tabor parael
lun que fubi a dar egimda revolucin del detpacho
eftando alili en la pvefencia de M A R, 1A Virgen, guar~
dandolelosdebidosrefpetos,qneya crecan porin-
ftantes,porque las venerafionesfon hijas del conoci-
miento. Repet, le dixo,Seoramiami viaje,fuEm-
baxada,y vifuaalObilpo en fu Palacio, Lepropufe fe-
gunda vez tu mandato,Retirqu que tu ms embiavas,
Le afegiiK que le pedias la Cala, y trapo en efte lu-
gar, y como aviendotcdadola refpuefta de fu primer
defpachojgutabasque bolvielTe: Todoaquefto con
Intancias, Lagrimas,}' Sufpircs-, temindome que !cs
Miniltosayrados,omeacorafenporimportuno,ome
defpidielTen vindome porfiado. El obifpoalgo Sebe-
, y al parecer en a'g->defabrido,pocoa!agueo en
lelilo,me refpondio diciendo: Qufitol meme mis
pTabits.infofryiesjyperfonaaviaadem.ivrlene-
goejotar. gTave.'e.v.2?*!:nom' curiofo en rodo;l que
- I " * '! 1 - . -
Hioria de INuera Seora
proceder ,yo como pude Te pint con noticias humi
des, Te declar con.razones de mi corta capacidad,)'
penlo t]ue valieron, pues entre dudofo , y peruadido
le rel'olvi a que para creerme, y laber que tu eras MA-
RA Madre de Dios verdadero, que me embiavas ,y le
mandavas teapolentaleenvn Templo en Sirio tan
defierto ,que te pjdiefle alguna Seal, Prenda, Sea
que certiScafe cu voluncadVy lo convenciera en mi de-
manda. Yo con toda eguridad remit fu eleccin pi-
diefe la Seal que quera, (Ya indtidaobravan en el
entendimiento de Iuaalasiuzes de M AR i A , por que
cal determinarle en la promeffa, arguye fundamentos
de la confiana ) l la dex a mi cuydado,con efte ven-
godartela retpuefta^yque tu determines lo que gu-
ftasen lemejanteempeo,porcuenramyacorre dar-
me Sea!,y por la mia Ilebarla para fervirte. Con ama-
ble femblance, y agradecidas caricias la Reyna Piuilsi-
ma del cielo M A R A , e reipondio: Maana hijo lun
ms vers, yo ce darla.Seal can bailante, que te de-
,, empees en tupxomeia ,te t eci van con aplauo, y te
defpachen cbtvadmiracion ; y adviene,que femejante
cuydado,cananio,ycamino,noiehande perdereu
tu comodidad, ni olvidarle en mi gratitud , aqu ce el-
,, pero,nomeolvides.
Partile hian fu Pueblo,n aber, ni a ver repara?
doelcuydadoqueel Illutrifsim.-) Seor Don lun de
Zuma traga avia ya engendrado- con lemejanres Em-
bajadas, con las eficacias del Menagero,ycon la feg u-
ridadque prometi las Seas que pedala cuya caut|
m k l ^ r . .f-.^iflfyi^ftT.iU r i n n t , , ,- .
De Guadalupe de Mexico. 2*
paraxe que el avia lcalado, efpiaTen,y atendielTen
la perfona con quien cenia con verfacion y platica, pa-
ra que la experiencia de muchos ojos, fuelle e abono
de vna lengua. A toda diligencia, y recatofiguieronel
camino, llebandofempie la vifta nueft ro Iuan,lle-
garon la Puente de Guadalupe ,pafaxede uRio,ya
cercanos al Monte, y all inpeniare les perdialos
t)jos,y defaparecio a la vifta,y aunque procuraron def-
cubrirleencodoaquel difrrico de quien llebavan refe-
ridas noticias, ningunas les valieron ycon que bolvie-
ron,no folamence enfadados,finoenemigos de Juan.,
defacredicandolo con elObipo, y resinndole la vo-
luncad, refirindole lo fucedido, juzgado por engao
ficcin,ofueo loque el Indio pedia,proponiendo
qtiifasfireyterara labuelta, y porfiara en iii Embaxada
afpera reprehenfion.
Aunque no ciee peligro, que uan con la vltima
Embaxada aya derecebir feverado&rinaenel Pala-
cio del Seor obifpo,no me fufrio el coraon dexar de
reparar, que no ay circuntanciaen aquele MiUgto,c
Imagen Santifsimade MARTA,que no tenga vislum-
bres de profetizada, y que los Minitros embiados ia
adviitieran , avian de afegurarfe prudentes,defenga-
ade advertidos, y aficionarfe confderados. Tres ve-
les llam Dios al Santo Pacriarcha Moyfen , la cum-
bre del Monee Sinay: la primera vez lemnda notifi-
que fu Pueblo, que ninguno del pena de la vidafuba
quel Monte, fealandoles el Monte trminos de di-
jltr.iJL Con/titueffue trminos Populo per circuitum >&
V:. ' a~>':oscautene afc-endatts in M.ontem>nec tanvaus
HioriitdvfNaeflra Seera
finesillics- La egunda vez llamado efleMonte,ya-
vier.dofubido con Myfen alguncs compaeros, lo
encielacaDios^lo eleva, y lo retira alomas encun>
biado,cubtiendole en el retrete de vna Nu ve. Ingrejfus
Moyftsierm:dwm'$iebul*afeenditinMotitim. La cer-
ceta vez que lo llama, con todo mandato le previene,
que ninguno fubacon e l , niafsifla en todo el monte.
"N tlus afeendat tecum,nec'idtatur>er totummonttm
ftdbifquemicumfupererticemmontis. Mandato Angu-
lar, cantos rel'guatdos de Dios en aquella ocafion, y
ficio dete monte, no pareciera mejor convocafle tefti-
oos, que vieen Moyfen comunicar con el, hablar, y
asiftir? NoqiiieteDios,finoquefiibafolo, Que nin-
guno le acompae, Quetodosferetir,porqiie enton-
cesaviade tratar con Moyfen lafabricadel Taberna-
culo , q avia de fervir de Templo Porttil para el Arca,
tratava Dosdeconceder Moyfen vnfavor excelen-
te, de que baxafl'e con rayos tan lucidos, que defpidief-
fen gloria de fu roftro, y afsi difpcne que feme jante fa-
brica lafepalblo M oyfen,y el privilegio de las liuesle
oozefoloen fu perfona,que defpnes los pblicos ene-
r o s defempeauin Dios,qnelo llamado,y Moy-
fen,qtiefubido. Tenia Dios (Alsi lo aplico) ecogido
ee dichofo Indio,para Menfagero,y Diligenhero
del T e m p l o , y Cafa de Guadalupe,donde fe avia de
guardar el Arca verdadera,que es M ARIA , tenale re-
ervadoelfovordeRefplandores,Rayos,yLnzes,de
quedefpties fe avia de verveftido y en venido.. PnrnH
tequeelfoloubaal Monte fee'ado.cloKde. habe y
De Guadalupe de -Mexico. 26
diligencias humanas e aprefuren,deivelen,y lo ligan,
no confgan iapretenlon de verle, defvancciendoc
con la prefencia iosojosde las cuydadofasefpias que
lo acompaan,que delpues lo Milagrofo delfuceffo
dccifrar can prodigiolo Jnigma de M ARiA,y de I uati.

Quarta Aparicin.
T> Afs elfigiiientediaen que lun avia debolver pa-
ra llebar las Senas, y no pudo, por que aviendo lle-
gado fu Pueblo hall enfermo va Tio fuy o, ocupo-
fe en bufcarle cjii le aplicafc medicinas,que no apro-
vecharon, por que agravada la enfrmedad,y declara-
da ferCocoli(tIi,eacreIndiosenfu natural,y complex-
cion enfermedad mortal, aguda, y contagiosa. El dia
terceto refpeto del c^ueaviaeftado con M ARI AVit-
gcn,fa!io de fu Pueblo muy demaana,para el de San-
tiago Tlatilulco, llamar Religiofo queadminifr.rafe
los Sacramentos al enfermo, y llegando al paraxe,y
vila de! .Monee de Guadalupe,aviendo fidofiemprefu
ordinario camino por la falda que defcubve ai Ponien-
te, corciopor laqueefl defeubierta ai Oriente,pre-
tendiendo aprefurare! viajepor 1er negocio que pedia
brevedad,ynodetenerfeenplaticar con MARA Vir-
gen, paieciendole que con aquel rodeo,fe ocultarja
fus ojos. Los de MARA Sancifsima, que i todas partes
miran ,baxandofe del Monte donde lo efperava,le
folio al catnino,yencuentro. Iuan,6contriRadooavet-
o^q^emwqfo^^^
Htoy: a de "Niiejtra j enora
rofamente le elcucha la difculpa, que fue todo !o refe-
rido, aidiendo-el defcubric fucoraon, informando
erafemprefuintenfion bol ver otrodia obedecerla,
acompaarla, y fervirla. M ARIA Virgen fatisfechaen
la verdadenzilladel informe ,le reconviene piadofa-
menteenfusfavores:Que porqueaviaderezelar pe-
ligro, temer enfermedades, ni afiigir tn trabajos, te-
j niendola ella por fu Madre,por fu lalud ,y amparo,
i> conque no aviamenefter otracota,Que defcuydara de
w todo,Que no le embaraara la enfermedad deiii Tio,el
}> qual noaviadepeligrardeirnierte,y leafeguravaefta-
i} vaya defde aquel punto enteramente bueno. Fue cier-
to legan defpues le fupo, y concordaron los tiempos,
l'an Diego,confolado,guftfe,y i'arisfecho ,fepufo
on fus manos para queloembiara como le pareciera.
P-!..> ipuede alabar la-Fee de aquefte tan moderno
Chuftiano, pues al decir la Virgen MARI A, tenia i'alud
fu To, ni lo duda, ni lo replica,y fabemosqueen al-
gtihaocafion celebro Chriftoen femejante fuceoa
Fccdc vn confiado prudente. Ya era neceffaiio, y la
<"'cafionforofa,que-la Virgen Santifsim-a MARI i , de-
em/ienafe a promefa de.uan, y apalabra fuya ,dan-
dobaftantes Seas,que llebafe alPrincipe Illuftrsi-
moDonluandeZumarraga. IuandeffeotTo de ervit
fu Dueo, y Bienhechora Virgen,le pregunt, y pi-
di la Seal que aviade llebar. MARA Virgen fin dila-
cin alguna, fealandoleel Serr, y Monte don-d? !e
avia llamado, y comunicado aquel negocio en fus
":":r^~..i,'.^?.J;^^'''Aft'"rVtv?.ra pl lnparmifmo don.
De Guadalupe de Mexico. 27
, recoge, y guarda todas las Rofas, y Flores que defcu-
.brieres, y hallares,baxa con ellas mi prefencia. Inart
fin replicar el tiempo,era Diziembre, elado Hibier-
no ,deftruicion de las Plantas, Sin argiiir con la Natu-
raleza del Monte, Serr,que todo es Pedernales, y
pedaos de Peas, Sin alegarla experiencia deque las
veces que avia fubido fu llamado,no avia vino R ofas
ni Flores,con toda priefa, y confiana fubi, y trep a^
fealado pueftojdonde al inflante fe Je ofrecieron los
ojos di veras Flores,Brotadas Milagro,Nacidas Pro-
digio, Defcapulladas Portto, combidandofe las Ro-
as con uhermofiira,Tributando las Auzenas Leche,
los Claveles Sangre,las VioletasZelo,los Iazmines
Ambar,el Romero efperanas,el Lirio Amor, y la Re-
tama Capciverio: Emulandofeanciois, y al parecer
hablandole las man os, no (olamte para que las cor-
tale, fino que las prefiieiTe , y con ocultos impulfos
adivinando la gloria para que fe cortavan. Cortlas to-
das , y recogiendo aquella Primavera del cielo, y ate-
forando aquel Berjel del Parayfo,en fu tofca, pobre, y
humilde Manta, limpia (icon la blancura en fu color
nacivo.bolviendo las dos puntas y eftremos dlo baxo
al pecho con las dos manos y bracos, enlaandolcs del
proprio udo pendiente de fu cuelIo,( Que es el comn
efilo,y traxedelos Indios) bax deaquel Sagrado
Monte, ]a prefencia de M ARIA Virgen , cuyos ojos.
v obediencia pufoRofas, y Flores cortadas porii man-
dato. La Sandsima Madre, coxiendolas en lus manos
para que fecunda vtv.Renacieen,Mi!acros ,..t"cpb:n-
HiflcrAde'NueflraSeora
" en rozios,feiasreftituye,yentiiegadiciendole: Q n c
" aquellas Rofas,yFlores ion la Seal que hade liebar
" al Obilpo, quien de fu partedga,que,con ellas cono-
>> cera la voluntad de quien pide, y la fidelidad de! que
'> las lleba;adviertindole lun,que folamenteenla
>' prefcnciadelObifpoaviadeSoltar laManta,y defeu-
brirloquellebava.' Quereririeilcomoleaviamanda-
>> do fubir aquel Monte cortar las Flores, y todas las cir-
cunftancias que avia experimentado, para que todas
ellas obliguen al Prelado poner en effecto la fabrica
del Templo cj le pide. Delpidiofe I uan, yapor inflan-
tes njasahcionado,fegi]ro,y confiado camin a Me-
xico,al Palacio de fiiSenorialHuftrifsinu, llebando
fiempre con todo cuydado, y venerafion la Manta, fin
atreverfe defcubrirla,nidefcuydarfefoltarla : Afsi
llego.
Es pofsible que no vbo algn Angel, que fe adelan-
tafe pedir albiiias al Confagrado Principe dla Ygle-
fia, dndole nue vas del florido Regalo, oReliqni.is en
flores, que le llebava l u n , y acordndole vn fucefo
del Patciarcha Moyfen, verificadoenfu perfona, y di-
cha? NoquifoDioSjpordexarla admiracin haftafu
p a n t o , no le pierda la Hiftoria de los Numeros trece.
Manda Diosa Moyfen,defpache Exploradores la
Tierra de Promifsion : El obedece, y ios eala, advi*--
tiendoles,y encargndoles el cuydado en coniderar 13
Tierraen todas fus calidades, y pidindoles le truxef-
fenFrutOjV Seas de . offerte nois defh
&Mj~pTt.*umtrosiY Los Exploradores digenrf-j
De Guadalupe de Mexico. i8
miden,conideran.,defcriben,biielven,tiaenpoi Seibas
de la Tierra vn racimo de Vbas maduras y llenas, ofre-
ciendolas,y prefentandolas Moyfen fu caudillo. Abl-
aderunt Palmitemcum Vita fu, quem portatierunt mue-
tte duo \uri. Informndolos xploradores,que aquella
Tierra manavaLeche,y Miel, ponido por reftigos los
frutos que traan. Venimus 'mTcrram}adc[uam mifsi-
inosquxre ~> erafluitLacle , & Meliert exbis fructibus
cognofci potefl. Y vnodc IosExploradores,tan pagado,
fatisfecho , y enamorado de la Tierra ,fervorolarnen ce
perfuade codos los del pueblo quei animen, y apve
furen entrar en poflefsion, por fer pofsible. Afcenda-
mus j&pofsideamus terrain: quoniam poterimus obtmere
earn. Fue muy dillreto el empeojy el cfejo acertado.
Si bien debemos preguntar. Ya Dios les avia rome-
tido aquella Tierra, y dadoles noticiasde toda ib bon
dad, para que losp're viene que por fus ojos la experi-
menten primero? Y ya que Dios lo manda,para que
pide Moyfen feales dla Tierra, en los frutos que tie-
ne, quando podia toda leguridad entcder era la Tier-
ra de toda comodidad; afsi por la protnefade Dios,cc-
mopor fu difpoficion,en explorarla? CuyJado diera
la refpueta, fi por raro camino no vbici a llegado efta,
Tierrade Promtsion, y naidonos mejores noticias, y
SeasdefufriitOjSan guftinnueftroPadre. errare
promtfienis Scina Maru yidetxr Imaginera pmcitltjfe.
Exbtbhaefl enim Vttct de una reprormfsionis .Vitadla
Chr't'.m~DeH.fi?Krai:it. D.Aug.ico.deiempor.a tierra
de P r e c i s i o n , ignifico a MARA Virgen, el Razimo
Hifloriadel3Nuera Seora
GnfrDioS (Agora refpondemos bien)aun encofarat'
cierra, verdadera, y fegura para esforcar aquellos ca-
minantes I fraelicas, darles ocafi on para que tiibiel'en
vna reprefentacion Suy a,y de MARA fu Madre: la Suya
en el lazimo , la de fu Madre en la Tierra, y mov er el
coraonde Moyfen, no como codicilo defcQnfiadoj
fino como Profetadeffeoffo de femejante Sea.
En la que pidi el Prelado de Mexico, En laque M A -
RA Virgen le embia,En la que llebafuPrecuior lun
iegojdefcubro vna igualdad todadivinagrxeada del
ingenio dulcede san Bernardo. Pufo el oydo,y el olfato
al fegundo capitulo de los canta responde oye Chr-
fto,y Gente fus olores: Egofloscampi. Yo Iby.'U-flordel
campo. Y por fi alguno preguntara la caufade intitu-
larle efta Flor olorofa, Flor del c a m p o , y no Flor del
Huerto, efcribi ladiferenciade vnoy otro.H onus qui-
lln, ~i>t Florear, hominummanu, & arte excolitur, campus
"bero exfemstyffo naturaliter producir Flores , r abfqut
omni humznx diligentiaadiutario. Eta es la diferencia
del Huerto, y del campo en quanto las Flores, que el
Huerto las produce cultivado por rnanodelos hom-
bres,el campo naturalmente con influencias del Cielo,
fin ayuda de hombres: IlamarfeChrifr.o Flordelcam-
po,esparadezir,queelcampo Virgende fu Madre le
broto, y pari fin intervenfiones humanas, ni diligen-
cias de hombre. Efto predican las palabras figuren tes
del Santo. Aduerte qutsnam liet campus, necfulcatus,
Poniere ,nec de fojfusfarculo, nee manu, hominis fernma-
tusjVeuitflatustarnen nihilominutnobilullo flore, fuper
Hioria de ^Rueftra Seora. 29
a1 punto. Permite Dios,infpira como Moyfen, Al
IllutrifsimoObifpo, que pida Seala h,y lo deipa-
che como Explorador del Mgnte,y Si rio de Guadalu-
pe, mejorado pedafo dla Tierra de Promiion,Dignafe
MARA Virgen dedarle alli por Senas, Flores de aquel
Campo, no de Iardin,oHuerco, par.i embiar con las
Flores las mifmas Seas,que los Exploradores Ikbar,
DeGhrifto,y Suyas, De Chriftoen las Flores, Suyas en
la Tierra donde nacieron eftasFlores, que en cada Flor
eftavaChrito,y cada Flor brocada en aquel Monte,
elavadiciendo,MARiA,y todas juntas,laBondaddela
Tierra: Leche como en Madre, Miel como en Piadoia,
<ue todo lo ay en A, y para que viendo Seas can
Prodigiofas fe aficionaTen todos, y deleafen y a la ha-
bitacin de MARA, en la Tierrade Guadalupe,^ donde
confrontados acudielcn gozar fus Favores. Afcenda-
mus,&pofideamus terrum. Porque comofemprclos
hombres fe lleban de jas apariencias, fuele Dios poi
medios de loHumanooffrecer lo Divino.

Vltima Aparicin,
Ntroluan Diego, con las Flores en el Palacio del
Seor Illutrifsimo Don IuandeZumanaga. En-
contr con fu Mayordomo, y algunos criados, quie-
nes luplic avilaTen i fu Prelado,que pretenda verle.
Ninguno cuido de hazerlo^ ya por fer demaana, ya
or que lo conocian,yeftavaafin duda roas defabridos
S e fus importunas peticiones con el informe de los c-
|iaeros,que lo avian efpiado. Efper mucho tiempo,
Hifioriadc *NiicflraSehorA
viendo fu paciencia, afsiftencias,y eperas,y quede-
motravatraeralgunacofa encubierta,y recogida en
la Manta, llegaion ctiriofos inquiiirla, haziendo cata
deloque podiafer,y comoentonces lun ninguna
renitencia podia valede, temindole quifas deque po-
drian, [aherii'leconpalabfasjmaltratarle con obras,
no pudo negarelque vieten IasRofas. Ellos no fin
admiracin quando las vieron,porque el tiempo de
luyo la pedia, y atendiendo lo Frefco,Florido,y Hei-
rnoO>codicioiamencc cada vno quilo quitar alguna de
las Flores,y aviendo porfiado ties vezes,no pudieron,
juzgando, y pacecicndolesqen la candida Man ta efta-
van Pintadas,Gravadas, ex idas, con que fino la vo
luntad dedelpacliarntieltiO Iuan,lanovedadadmi-
rable de lo villo, 1 os aprehiro a q a vilaffen lu dueo,
como eltavaefperando aquel Indio,que otrasvezes
avia venido verle, refirindole lo que avian expe-
rimentado en vnas R.olas ,que laviaafirmado traerle,
y ellos entendan eran fulamente Aparentes, Llfculpi-
das,y Dibujadas en el Lieno y Manra,queeslacapade
la Nacin de los Indios. El Seor Obifpo, que avia ya
engendrado cuydados en tan puntual Embaxador por
laingulandad deloque pedia,y avivado con lo" que
en tonces le referan los fuyos, mand que toda priefa
lollamalcn. Entr fu.prefencia con la humildad aco-
PtumVada para kmejante pretenfion, y devido refpe-
totanfipremaDignidad Con Sofiego,)evociun,y
Recato,avieadole reproducido todo lo pafado en fus
venidas, nmbax.idas.y Bueltas,!e dixo. Seor,y Padre
n JL.ID_CIHJIL. Jnajodifejjixcon fo rmida d .de. JA
De Guadalupe de Mexico. 30
que me pedifle, y En defempejo de lo que mefiaite , k
dixei rai Seora, MARIA Madre de Dios,que le pedias
vna Seal,para queme creyefes,yle lir vicies edificn-
dole lu C a l a , y lu Templo, donde ce pide: Que yo te
avia rometido el traerla,pnesla avias dexado mi vo
hincad. Con todo amor recibi cu 1ecaudo ,y admiti
tu partido, conveniencia, y concierto, cuya caula oy
mandndome que bolviefe tu ca'a,y preencia,le pe-
di la Seal prometida. La Seora fin dificultad me la
offrecio en ellas Roas, que te traigo, las quales me en-
trego porfu m a n o , y pufo en efta Manta: aviendeme
enleado, y embiado que ubiefle al Monte, al milmo
Jugar donde fiempre me avia efperado,alsiftido , y
comunicado elle negocio, y que de all crtale pot mi
mano aquellas Roas, como lo liize, fin detenrmela
evidente experiencia conque labia, que aquel Ceno
nunca produce Flores, fino Abrojos, Zarcas,Epinas,
Mezquites yl veftres. Todoedifpenso mi ubida,y
letrocoenmismanos,povqdeMonteenao,fctrsfor-
moen Berjel de variedad de Flores. Dixome que te las
offreciefe en fu nombre, Alsi lo hago, y cjen ellas ten-
drsbaftantes Seasde fus continuados deeos,y de
mis repetidas verdades. Del'cubrio la limpia .Manta pa-
ra preientar el regalo del cielo al venturofo Obifpo:
EleancioTo recebirle, vido en aquella Manta, Vna
Santa Florcita, vna Primavera Milagrola,vn Berjel
abreviado de Roas, Acucenas,Claveles,Litios ,Re-
tarms,Iazrnines,y Viole tas.y que todas cay endo de la
Manca dexaron Pintada en ella MARA virgen Madre
dd^LoA&au.$Aa.ca_[magen g o y fcoonier va .Guarda,
HioriadeNuefira Seora
y Venera en fu Santuario de Guadalupe de Mexico,.
Defcubierta la Imagen, Arrodiliandofe todos,fe
quedaron En extafis admirados ,En admiraciones fuf-
penfoSj En fufpenones elevados, En elevaciones en-
ternccidos,En ternurasarrobados,En arroboscontem-
plativos,En contemplacionesendulcados,En dulanas
alegres, un alegras mudos, que feria meneler fenas-
r'undiele en ellos el ApotoiS. Pablo , para facades los
coracories 3 las lenguas,dandoIes fus pal abras. Wo s au-
temrcuclata facte gloriam Domini fpe entantes >ineadon
Im xginem trasformamnr clmate m clantatem , tam-
mtam Domini fpiritu. AdCorin.;. Todos nofocros,in-
dgnamete merecedores de aver viflo la revelacin de
MARI A, hes claras en aqiiefta/u Jmagen,nos halla-
mos Tan movidos del efpintude Dios, Tan albrados
deluda.idad,Tan encendidosdelustervores,que vi-
vas anfias, eficazes. dekos, cordiales mpulfos, quere-
mos transformarnos en aquefta lu 1 magen, y q por les
ojos,que tiernamente Ja contemplan,falgan las alias,
que chrilianamente la adoran,y apoderndole de ella
fe buelvan con.el Tiafnnto fu retiro,donde la tengan
por Vi rginalCaracler de toda devocin, por Sello de
todo Seoro, por Vifo fan to de callos penfamien tos,
por Centinela vigilante, que piadofamte las guarde.
Alsi lo creo,y con toda verdad esfacildeinferire,pues
qualquicra cj legue leer eftos renglones, de levan-
tar forofameiue los ojos de las letras, y ponellos en
la Ellampa prefenre : Admirndole de vn Milagro tan
ngu';ar,de vna Aparicin tan ftvfegunda,y de vna
gf Imagen tan fin mimera %$.:.
De Guadalupe de Mexico. ?
/ A R . ( Eftienemos con el Nombre M A R i A el
*~ Milagrofo Delcubrimiento dla Imagen de M A-
R i A,) M ARIA Prodigiofa Criatura, Gloria del cielo,
Amparo dla Tierra, Madte de D i o s , Sola vos podis
explicar,Los celeftiales jbilos,Los efpiricualesRe-
gocijos , Losamorofos Agradecimientos, Los enten-
didos Difcutfos, Los bien razonados Periodos, Los
eloquences Affeftos, y Las oberanas Rhetoricas de
todos aquellos venturofos que afsiltieron veros def-
cubiiten viiebasFlores,iVlanifetaiOsenliizdetodas
luzes,Ofreceros tan hermofa en Imagen,corriendo
la cor tina de vna Manra, a tales refplandores ,por que
como Ion favores tan de vuetra piedad, es menefter
A padecerla para celebrarla, y Entderla paradezirla.
Dir lo que pudiere, Recibireisloque alcanare, Per-
donareis lo corto que fintiere.
Siento,que en la ocafion Iuan elConfagradoPrin-
cipe,Del IuanEvangelifta en Pathmos ya retocado
R e t r a t o , pues viftc copiada la Imagen deM A RI A,
que el otro vido en el Original del cielo, con aclama-
ciones de fu conocimiento, fe valdra de las decla-
maciones tiernas del Santo Simeon,qtiandofe hallo
en las cumplidas promefas,que avia de ver Chrilo,
con Chrifto los ojos, apoffefsionandofe del entre fus
bracos, aprifionandole en abrafos, le orTreci alli lu
vida, que ya no quera vida por lo humano,teniendola
conelporlodivino,'dandolegracias por u defeubri-
mientOjpues con ci reparta luzes todo el mundo.
dinner1 nnutis Scri:nmtunm Dominefecundf.m Vcrbr.m
tuuminpace, quia"eiderunt(culimeifaltttaretitttm > <]ucd
Hifioria de "Maefira Seor
parai antcfacicm omniumpopulorum: Lumen adreuela-
uoncmGenum,&gloriamplebistu& lfrAclXvt% -Diiia,
Ya MARIA Virgen Seora mia, y compaerade mi al-
ma,cumplidalaPromefadeIuan en la Seal que me
traydo: Yaqmisojoshatrmerecido verte, Salud vni-
ver'alde los hombres,que como ral teas delcubierto
todos, las luces de todos losAftros, para que partici-
pe de fu gloria toda eU Chriftiandad, no iolo en fus
antiguos Chriftianos, fino en aquella recien nacida en
CKrilloGentilidaddclmundonuevo,conqniftado tu
amparo, Ya muera yo, apodrate de mi vida, CHIC vida
que vi vido para ver la Vida tan dulce como ii\:J/itn
Dulcedo, convirtete enmi vida. Perdona la omilsioa
en ervirte,Las replicas en obedccerte,Lasdiligenci as
en dilatarte, Yfimi agradecimiento fatisface por to-
do, mi coraon te embio pormiEmbaxadorafsitenre,
por mi Interprete fidedigno, y por mi Abogado en las
difculpas,que ii valieran las humanas, valiera por to-
das dezir,Quc el que recibe.en.fti perfona nuevas de co-
fas grandes a los primeros creditos, es falta del enten-
dimiento en los difeurios, o fobradeprefuncion en los
merecimientos.
Inzgo,que hian Diego,atendiendofe veftido ya del
cielo ,jinveHdodeu!suzes,y Revertido de fu Gloria
por lingular cftilo al parecer Transfigurado, pues for-
ofamente tantos Rayos lucidos,tntos Refplandores
cercanos, tantas Reverberaciones vnidas, avian de
hermofearlo, Pronunciarialgunasfentencias del ca-
pitulo 61.de Ilaias Spiritus Oommi ftiper me. El Efpi-
riui de Dios me governado: Adanunandii manetis
Dt Guadalupe de Mexico. 32
toi/f W , Me embiado por Embaxadorfus Fieles :
Vipr*dicaremannumplac'abdem Domino, A darles nue"
vas de vnaomifericordiofo :Vt confolarer omnes lu-
gentes , LIZ. confolar todos los triftes -.Vtdar'e eis pal-
lium laudis profcriptu mroris, A darles vna Capado
Manta de Alegras, I ubilos, y Alabanas , para que fe
defnuden de la capa de luto, tritczas, y pelares : Etfi-
cut terra profer fernenfuum ,&' hortus germen fmim ger-
minal, fie Dominus Deusgermina bit luflttiam, & laudem
coram^niuerfis Gentius.Y como en Profeca puedq ad-
vert r, q fi la Tierrabrota fus plantas., y los Huertos fus.
Hores,Dios de brotar Abundancias > y florecer Mi-
fericordias en las almas de toda aquefta gente, que fue
primero Gentilidad inciilta,porqu.efembvdo,y plan-
tando Rofas tan Milagrolas ,qne enmi Mantahe tray-
oA defer Hortelano que cultive Milagros,obre Pro-
digios^ Reparta Porcen-tos,-
Gonidero, que todoslosque afsiftieron ran ven-
tu cofa ocaon, fe rvoriados de la prefencia de M ARIA
que en la mayor tibiecalabeencender efpiitu> y mo-
vidos del que mofla va los dos I narres, fe valdran de
S3.n\>Ab\o.<Niiiicenimprofrtcii:eMrafalus,ifna!Kcii?n
crediimus. 'Noxprttctfsit: diesautemappropinqttaiiit. A-
b'-jeiamusergo opera tmebran.m>& induamurarma lucs,
fiditin diehonefiearnhulemus. Ad Rom. 15-Antes lodo era
dudas,rezeos.vdefciancas en el credito.de vn Indio
humi ! de ^rr^s,-pora tenemos losojosla S a l u d n o s
piorneda. Va paso la noche de las obictiridades ima-
ginadas v y llegado eldia de claridades verdaderas:
^eveiTj.iS^ la \ry <tear:dc<d\sA<;fouaAndonos>t}l-S
fifloriade ^Jueflra Seora
tinieblas, vetimos de las luzes, que tambin fern ar-
mas. VeftirnosdevosmifmaPurifsima MARA es la fe-
licidad, porgue ofreciendo vuetro amor con la ima-
gen en efla Manta refplandeciente, y lucida, nos com-
bidais q con ella nos virtamos armndonos de luzes.
Quifo 1er el obedienteDifcipulo de S.Pablo,y agra-
decido de M ARIA el exemplar Obifpo, por que levan-
tandofe con coda reverencia, refperto, y devocin de-
fatlaMamadelosombros de Iuan,y apodeandofe
de la Sanca Im,igen.,porla mas rica vefiidnra de fu Pon-
tifical, la llevo a fiueriro y oratorio,adornardoJa co-
mo pedia Seorade tal grandeza, Vifca de caco porce,
Amorcon tales experiencias,conftituyendofe depo-
tatio'de aquella Reliquia aparecida -nuevamente. Dif-
pufo que el dia fguiente voluieffe lun Diego en com
paiade perfonasUlntres al Sitio Onadalupe, para
que fealalfe en el, la parce en^ue pedia.M AMA Vir-
gen fuHeimica : obedecieron codos,y caminaron gu-
ofos tan devoca diligencia.
Demoslugarvnraeoque el Religiofo Prelado fe
conftiele,p!aciqtie,yferega!econlaimmaculadaSeno
ra,en la Imagen que tiene en fu R.etrete,y qlos nuevos
Exploradores de la Tierra de Promfsion buelvan de fu
viaje,noha de falcar en que poder ocupar ete tiem-
p o , y fera bien logrado ponderar: Que confronta-
cin ,Que amor,Que veneracin,Que carino reen-
gendrara entre los dos luanes: el Confagrado en obif-
po,y el Bendito en dichofo? Y<annq es dincultofo facar
genos coraones enamorlos affeftos, porferaqftos
tan hiiosdel amorague Dprmas5uD.reccdadeclawr^
De Guadalupe de Mexico. 22
tiene pormayorgloria el efconderfe,po quedar fiera-
pre en la juriidiccionde las finezas,a titulo-de q ay mas
amor ; y fi tal vez concede vislumbres al conocimien-
to^ es para morar latierca de la inclinacin, 0 para
prevenirfeconcra la ingratitud, (aunque camino con
cuydado tal vez tropieo en algunasparadoxiasde pe-
riodos , y rnetaphyicas deeftos ticpcs,efpero en Dios
no hede caer ) Lo-que puedo aicancar,es loque enla
Hiftoriadeli.librodelsileyescap.iS.y enela.en:!
tap. f. heleydo.
El Principe lonatas cobro amor David,PaPtor re-
cienvenidodel campo de Belen,fuetalqueconfefso
tlelde luego averie vnido las dos almas, amndolo ya
tomo propria vida. Anima 1 onath cciiglatinatatfi
tu im*"Daitid,& ddexit cum onathas anima fnam.
Da vid cambien con affetos, y con palabras deicubrio
tlamor que lonatas cenia,en ocaficncjue tvolas
nuevas de fu mncae.Ooeo/npertefratermi Jonatba, (i
cutmater^nicumamatfiliumfuum, ha ego tediligekam.
lonatas h errmno mo,yo te amava como la Madre el
Hijovnico. Elle amor en los dos tuvo todas las ci i cun-
ftanciasque lo acreditan, tuvo fergrande.piiis de par-
ede lonatas fue trasladandou alma en lade David
ion apretada vnionfin dividirfe.De parre de David
.mandlo como vna Madre al Hijo vnico : Porque
brinque la naturaleza en la Madre engendra liempre
'imorpara fus Hijos,fintfcufarlc porlermunchos,Io
ecogey reala cjiundo es vnoolo.Tuvo (ce verda-
lero, pues fe fundo en la inclinacin de lonatas Da-
Hioria de tiucra Seor
cerfe.Qefiendo entonces tan encfiremo degualc*
en loseta;los, el vno Piincipe Soberano, y el otro Pa-
itorava!a!lado,foiofamentepedia todas las veidades
de la inclinacin aelciibicrtas en la fidelidad con que lo
defiende. En David fe hallo igual correfpondencia,
hanr!odeusconfejos,.qiiexandofc e! de los agra-
vios de !u adre, y al fin llorndolo difunto; Porque
en auiencias femejantes, fe canonian las veras de to-
da voluntad, y mas quando David podia fufpen der la
ftimofos lamentos, pues entrava luceder en la Coro-
n a , y los heredados interefls difpenfan los folloos
mas tie mos, apagan los ufpiros mas vivos, y enjugan
lagrimas lasmasinagotables. No hulearemos el prin-
cipio de amor tan memorable? Dexemosen lu lugar la
niclinacionenIonatas,quienhemosdadola prima-
ciafuperior,y en David lagratitud reconocida titu-
lo de lufangre, que fiendo de la Real, no avia de fer in-
grata. Algo la vida avernos de bufear, Yo llegue
defcubtirlo mi p r o p o n t e
Amiraronfe intimamente [onatas,y David,y-da
luego la catifa,y prendas de efte amor el Elpiritu Sato
en !a Efcritura. "amcxpoliauitfc onathas tunica fu.
Qua erat mdutusi& dedit earn Danta )>ffue adglaaium,V
aramfuuvt j&'vfjue ad'Baltheunt. La primera demo-
ftracion, y en que fe fundaron todas fue, que I onatas
al punto que fe finci inclinado, y amigo de David, fe
definido de fu Tunica, Manto,oCapa, y con ella viftio
David el Palor, dndole con ella Arco, ("nada, y
Talabarte, armndole con fus armas. Cofa rara, que le
De Guadalupe de Mexico. ?
enlopubcoelamor queyafentia engendrado, y las
fneiis que eavian de engendrar ntrelos dos: Obli-
gado qaedoDavid eftimaraquclla veftidura.
Doy los ttulos, y nombres defta manera. Sea Juan
Diego cl onatas generofo. Sea el Obifpo el David
humilde, por Paftordel rebano de Mexico. Iuan gozc
la ecymologia del nombre onatas, q fignificaDanans,
i que d. Goze el Obi fpo la del nombre de David,que
dize Ddeus, E querido, y faldr muy luz ajutada la
Hiftoria,que llegando nan Diego ala prefencia del
faftorConfagradoJe Dsdicfu amor y voluntad, en
muetra y prenda de fu verdad fe defnud la Manta,
natural veftidura,yfeladio paraquealli fe veviftieffc
Con ella. Expoliauitfe tunicafua^ua erat indutusj&de-
diteam Daud. Ofrecindole con la Man ta todas fus ar-
mas, y defenfa, por eftar en ella la Imagen de MARA,
tn quien fe guardan las armasdetoda laChriftiandad.
para iis Fieles, Afsi loavifacl Efpofo. Mille dypeipen-
ientexea,ommsarmaturafortium.Cmcor.4. Y.endo
Iuan el onatas querido,que da,lera cl David aficio-
nado que recibe, el Paftor de la Yglefia, quedando
entre los dos vinculado amor tan verdadero, como
fondado en Dios,yenMARiA Madrefuya,conj pue-
da gozar en mas perpetuidad lagloriadelas palabras
rimeras. Anima, lonath* conglutinata efl anima Dauid.
eniendo fu principio en la Manta, y veftidura Mila-
|rofa.
Bol vieron los diligtes Exploradores guftofos con

t ;xperiencs, no fol ament del Sitio,fino de las cii-


ftanuaskifuceJJo,. Hizierondacionilu Uluftiik
Flioria dcWueflra Seor*
.fimo Principe. Que avan llegado alLugamte Juan
lesfenal, yenlmoftrado chriianas-v:nc>,- iones,
com J cada vno tuviera los oydos.$M? ru.de
Dios dichas al Patriar.ca.Moyfcn,advirtin= 'ni ; ,y na-
dndole fe defcalafe para pifar elSitio donde leavia
aparecido en k.ara,cambien Imagen de.MAR I A.
S.oiuet-daAm?ntum de pedthus tmsocus enim in yuoa s,
terrfama efi.. Exod. 5. Que codos arrodillados avian
vnospnelo las bocas en Tierra tan bendita-, para que
porc Has falieTen los coracones imprim rfe,otros los
ojosparaqneen lagrimas fe comunicaffen las alma
y penetrafTen fus deffeos profundidades de aquel Sa-
grado Sitio. Que le avian tanteado en todo fu contor-
n o , y aencado Seales por Linderos. Que pallaron
todos con lun Diego fu Pueblo y cafa,en cj aviade-
xado peligrofamcte enfermo fu Tica quien hallaron
con enteiafalud.Que fe alegrar los dos parientes,y c*
rieiOn.|osfucdTosdicliolos.Oye elTiollamarlo-uan
l>ernardino,fc confefs ag adecido,ydixo,que MARA
Virgen Aladre d Diosleaviadado Milagrofamntela
]ali)dquegozaba,y'rccebidoladefi.imano,afsifliendc-
le piadoia i fu.cabecera al mil'rno tiempo que fu Sobri
n-o lun Diego avia falido Hamar.ReliglobMinillro.
de los Sacramentos, Advirtiendole avia mandado la
Seora Sandsima,que quando viefe al Obifpo le refi-
ri.eilc todo lo queavia viito,y experimentado en efMi-
lagro de fu lalu .1,y le pidiefc en fu nombre la intitulaffe
con titulo de MARA Virgen deGuadalupe, en la Ima-
gen que leoffrecia, dando el para crdito entero, fuera
de la faiud.qmoliiava, puntuales, vinas. .v.vei-daiieLaa.
)e Guadalupe de Mexico. 2s
Senas de la Santa I m a g e r y fu Pintura.. Remitieronfe
al Informe que avia de hazer el'.venerable lun Ber-
nardino j quien tambin trujeion. la prefencia de fu
SenoriaIlluhifsima,que con amor deDios,y benevo-
lencia de Pafior, hofped algunos diten fu Palacio
losdoslndios,fmguiaresbi hechovesde aejuee nue-
vo Mundo, pues fueron dueosde la Reliquia que g o -
zamos en nueftra Santa Imagen.
Creern coalas circunftancaslos cuydados,y def-
feosdelObifpoIlluftiifsimo, Elqualdeterminoparacj
con toda brevedad le fabricafe por entces vnaHermi-
ta,y fe animase los Fieles coflearla c fus limofnas,de-
xando para lo venidero el derecho falvo las liberal
dades.Chriftianas^poner en publico la Milagrofalma-
gen.- como lo hizo,Tacndola de fu Oratorio, y Pala-
o,feguro de cj ya tenia mui anticipada la paga,pi emio
y glorias de averia Hofpedado aquel tipo en fu cafa:
acodandofedeladeObededon.2-Reg.6.AquienDios
manos llenas bendixo, por a ver tenido en iuoafa de--
poficada el Arca del Teftame.nto, pagndole el Hope*
da;e corubendiciones, A el, A.fu cafa, A los fuyos. Ha-
itaatt Arca Oomini in Domo Obcdeun(3'beneixnT)o~
minusOieded:n,&omnemT>:>m-Ameitis. Claro eft,que
con eldepoitode MAR-IA, Arca verdadera de Diosjft
avian de grangear colmadas Bendiciones. Digamos
todos:0 Bendito ObifpoiO Bendito Palacio.'.OBen-
Jitos Miniltros..
Entiendo que antes de trafidarla, Arrodillado,
tiern.o> Devoto, Confiado, Amante, AgradecidOjPa-
finr rnmr > n^vi,lr -npriri fu Pfalmo u r . en Que cave
Hioria de'Nuera Seora
hablar por fi, y por fu Ptieblo,dizrendoIe Dios,y*
M A R i A fu Madre, elemento Domine Dama, & ommt
manfuctudinis eius. Mi Diosommpotente,Mi Sacratif-
fima M ARIA ,acordaosde ee David fegundo, Paflo
vngdo, y Manfpenel rebano. Sidederofomnumoculis
meis , & palpebris mets dorrmtationem, & requiem tempo
ribus meir.donec iuueniloc Dom'mo,7'abernaculum'Dco
Jacob. No tengo de dormir con fofiego, defeanfaveon
ali vio j ni vi vir crepoo harta ver fabricado el Taber-
nculo vneftro, y de M AR i A . Eccc zAuiuimus camin
Ephrathaiinuenimus eamin eampisfyltae. Yo entend i avia
de 1er en algn frezco, y delcy tofo Parque de Flores, y
Iardines: Ya tengo las noticias del fcalado Sitio,y
campo de Guadalupe. Surge Domine in requiem tuam/Tit
& drcafanticatonisttu. Aprefurad, Fauoreced, Am-
parad efta Obra en compaa de vuera Madre Virg.
Sacerdotes tut induantttr uitiam, & SanFtui exultent.
Para que alli vueftros Sacerdotes os facrifiquen cultos,
y vueftros juftos dediquen alabana. Caula es vuera,
o MARIA, Mandato es vuero, Seora, Favor es vue-l
ftro Madre. Yo quedo con todas mis O vejas en efpe-
raneas feguras,que emosde entrar en vuera Hermita
y Santuario, Befar latierraque Bef vueftras plan-
tas, ntroibimus inTabernaculumeius-.adorabtmut i loe
y>bifleteruntpedeseins.
En ja Yglefa Cathedral fe pufo la Santa imagen.
La Ciudad lo fupo, toda le commo vio en el grado que
eftavadeffeandolavifta publica del Milagro rannne-
vo,y la devocin apreuro todosen Chriftianos con
_rUrfos. P i n t m o s l o s con nncas n.-llahrat. vmn mu
Di Guadalupe de Mexico. 36
choefpirkii,haziendo comparacin con la diligencia
fencilla de los Paftores de Beln. Dioles nuevas el
Angel del Nacimiento de Chrifto con titulo de alegra
para ellos, y para codo el Pueblo Euangelizp'vobitgau-
iittmtnignum, quod erit omni Populo. Sabiendo ellos el
lugar,y I'efebre,al punto fin dudar la Umbaxada fe c-
vidaron vnos, ocios la partida y viajera experimen-
tar venturolos lo cj avian oydo en las nuevas porriue-
vamaravilla. Tranfcamus^fque "BctUer,t,& udcamus
bocVerbum,qttodfaclumefitfHoa Dommus oenditnobisi
Dexar en la campia recogidos chinchorros, y dor-
midosCoideiOs,fmrezelar,queelriiydolosdefperta-
fe los validos, los le vantae de lasmajadas. Oluida-
ron mticos Tamboriles,.paitois Albogues, coicas
Flautas, y caferas Sarnpoas, caminaron toda priefa
lnferbatanceel elado Diziembre embargarles los
palos aprifionandolos con grillos defu quajadanievej
y yelascden fados de congelada efearcha. Llegaron,
atendieron, hallaron primeramente lvlARiA^y en fus
bracos a l N i o . Veneruiitfeinantesj&inueneruntJWa-
riam. Lograron la ventura los ojos. Voluieronaus
ranchos y cholas admirados,. Alabando Dios pos
io que avian oydo en las nuevas del Angel ^ y lo que
avian vlo en evidencias de fu dicha. Etreutrfjv.ntPa-
Rora,glorificantes & laudantes Deutn m omnibus QUA au~
dierant,& idertftcutdiSiumeadaos. Luc.z. uevas,
de Angel fueron parala Ciudad de Mexico y fus vezi-
nosfaber etabayaala viftade codos la stisima Ima-
gen, Aparecida, y Nacida para vniuerfal alegra. Effi-
Hioria de 'Nueflra SeorA
forman, maravillofas noticias los apreuran. Llegan
ala Yglefia, y lo primero que defcubren es M AR A
Virgen en fu Imzsfia.Veneruntfeflinantes/? inuenerunt
Mariant. Logrando cada vno el tiempo que lecavia
deafsiftencia enfufpenfiones derontemplarla,en ad
miraciones de verla, y en las ternuras de adorarla. Vol-
viendofe todos predicadores del Milagro, dando infi
nitas gracias Dios por aquel beneficio,confeffando
lo grande que avian oydo en las Relaciones de la Apa-
ricin 3 y loprodigioibqavianviftoenlapintur-adela
Santa Imagen. Reuerfi futn glorificantes& laudantes
TDeumin omnibus qux attdierant ficut ditlum efl a Oos.
O queHen empleada -gratitud'.' Oquc'bien fundada ad-
miracin .' O que bien merecidas alabncas.'
Aunque todos fe buel van, yo tengo dequedarme ar-
todilladoenlaprefenciadeaqueftaMilagroalmagde
MARTA, para fatisfacerla obligacin en q me an puefto
los difcurfos,El Original en Prophecia,El Dibujo en la
tierra de Mexico, La Pintura en el Milagroucedido:
reconvinindome con la Dolrina del Ecclcfafiico 5 S.
Omnisfaber qui meiern tamquam diem trangn ,<? a-
duitseius Varit pifuram : corfuum daba in f.milttudinl
fittra,&VigiliAfuaperciu opus. El Pintor cuyda-'
dofofolicitandoprimoresdefvela los Pinceles hazien-
do das las noches, cuyos defvelos fon/imaginar, y dif-
currir en el entendimiento Ideasdela pintura que obra
variandola por fus tipos A vifladel original con quien
ccuerda, los rafgos del Dibujo que la feala fidedig-
no, y A los coloresafentados que la refucitan aitificio-
'' . ... . . -. . r . . . ! ,.
De Guadalupe de Mexico. ?7
que alcana e! Arte.depoltando todo fu coraon en la
pintura. Yo me citiciii Pintor devotode aquefta San-
ta Imigen Ectiviendula:he puefto el defvelo pofsible
Copindola:amor del Pacda Dibujndola .-admira-
do;! chriftiana Pintndola: pondre tambin la di ligen
cia Retocndola. Confieflo que fera los Retoques
(irnbrasdemiignoranteingenio ,mas tal vez las mas
obfcuras dielen comunicar la villa, mas relevada la
Pin tura, mas exprelfo el Dibujo, nus vivos los Colo-
res, mas finos los Retoques, q como la Pintura es otra
naturaleza foiHtuta de Dios, no defdea pinceles para
comunicarfe.Profigo en elconfejodel Elpiiui Santo.
orfuumdabit mfimditudmem[>itlur<e. Dexo mi cora-
ron en la Pintura, Imagen de M AR IA Virgen Madre
ie Dios de Guadalupe mi Seora. Aquiendigo loque
David Dios. Ttbt dixit cormettm,ex<mfiuit te facis
mea ,faem tuam Dominerequiram. *bie auertasfaciera
!uamme.vf\m.z6. Micoraon te habla,Misojos def-
fean verte. Mis anfiasolicitan tu preiencia,nomenie-
Jues el Rotro. Y mi dulce Aguflino por mi le-dize con-
nentando.lnfccreto tibi dixit q>rmeum:^nxfmi non te,
tliauod extra te premium,fed ^outturn tcum.buicintjut/itio-
%ptrfew.ranter inftabo. Mi coraon te comunica en fe-
Itreto, dize que noquiereotropremio fino vcrte,y que
devivirperfeverandoenlasdiligenciasdebuf-
carte,yenlasefpcranasde
verte.
1PINCEU
C VID ADOSO D E L A
S A N T A I M A G E N , O^VE C O N AMORO-
SOS E L O G I O S R E T O C A SV PINTVRA.
S\?*2? & S A N Agfiftin mi Sagrado Maeftro debo,
?3 A ( (Esimpofsibledezir lo que le debo. )
a / " \ (*j san AguUn archivo de divinidades atri
^Zfi'; buyo elanimo,detetmtnacion,y camino
para celebrar la Milagrofa Aparicin de
M A R A Virgen SacratifsimaMadrede Dios en eftafu
Santa Imagen de nueilro Mexicano Guadalupe ^ R e -
tocarla con amorofos Elogios, al pincel, y razgos de la
cortedad de mi ingenio. Porque en el tratado veinte y
quatrofobreS. lun,predicando el Milagro que obr
Ghrifto en el Deerto con cinco Panes, y dos pezes, di-
x o . Hoc ergo miraculum ficut audiuimus quam magnum
efl,qudra>nus etimMuamprofundumfit. 'Non tantumeiui
fupercie deleemurjfedeamaltkudmemperfcrutemur.
H abet enimaliquid mtus hocqttod miramurforts. En a-
quefteMilagro no folo reparemos loqueavemos ovdo
que es prodigiofo, y grade ; procuremos tambin eicu-
driar.lu alteza foberana, y profundidad exce!ente,no
contentndonos condeleitarnos en la vida de lo Mila-
grofo-jn entrar en el entendimiento dlo profundo:
porque lo aparente que vemos encierra en fi lomyle-
rioflbque no vemos, y en Milagro tan divino fe lepar-
an fus glorias, con la villa paiaque contemple, con
De Guadalupe de Mexico. 18
el entendimiento para quedilcurra. Y como fe le podia
replicar eftcmilagrodeloshombrcsAguftinodizien-
dole: que nos P c dia cofa de todo porte difcil, y de tor-
da dificultad eminente ; porque en femejantes prodi-
gios, querer efcudriar lo oculto,ahondar en lo pro-
fundo, y pcnettarloretirado, fuera atrevimiento de la
capacidad humana entre los hombres, prefuncion de
participarla Angelica entre los Angeles: fe anticip
i fcalar el remedio,facilitar el eftjlo, y docilitar los
tntendimientos. Interrogtmusipfamiracula,<uidnObis
loqitanturdcChrio. Habent tmmfi' mtclligantutlinguam
fu. *Nam<uia ipfeChnfius VerbumDeiefl'-ettamfactum
Y erbt jVerbumnohis eft. Legamus ,& intelligamus. H a -
Memos (dize) conlosniil'mosMlagrGS,prcguntemos-
ks,que nos enfean de Chrifto, y ellos nos refponde-
an. Que l queremos entenderlos, tienen los Milagros
is lenguas, razones, y palabras, porqcomofon obra-
dos por Chrifto, que es la vina Palabra,quedan ellos
Mn aquella Palabra, que vale por todas las palabras,
ifsi atentos leamos. Quien con efio nofe animar, aun
}ue fuera en aquefte prodigiofo Milagro de nueftra Sa-
l Imagen, para no quedarle fulamente en lo aparente
)rodigofoquedeleita,finopaiarlomyteriofopro-
undoquenosavifa. PorqucfiendoM AMA Virgen
rheforeraproprietaria de Chrifto, divina Palabra, en
odoslosMilagrosdefusIm.igines.de hablar con a-
|iiela Palabra. A cuya caufa el Milagro en.aquefta fu
imagen hablar fus myfterios,y convenidos en el Ori-
ginal del cielo, en el Dibujo de la Tierra, en la Pintura
ilfiJ^Ar>aricion,forrnarnvn concepto al Pincel aue
H fio fia de 'Mueflra Seora
Retoca. Couienfemospues obedecer San Aguftn,
qtrien todoslosingeniosclufftta-nsdeben coniagrai
obediencia. Legamus& mtelltgamus. Leamos aten tos,
y entendamospiadofos jdelpkgando piimero todo el
Mi'a^ro en USantalmagen^y fabiendopuntualmen-
te fu pintura.
El Lienco,y Manta, en qued las Flores apareci pin -
tadaaquefa Santa /rnAgen, es de y texido tan natural de
aquefta tt<rra.,que en ellaJotamentefe goza la materia que
la capone. Es )>na Planta llamada Maguey, tan >ti,pro-
uech'fa, rara,y rnica, que parece abreuto Otos en ella todo
el Mundo para comodidaddel hombre ,cocedendole todas
quantas cofas auia menefierpara la Inda humana ,y no an
faltado curiofos, quefeayan ocupado en eferiuir, contar,y
deducir todas fus propriedades. Aquefla plantaje beneficia
por mano de los Indios naturales para poder texerfe, como
lo hazen , mas o menos delgados los texidos conforme el be -
tiecio, cobrando tal )'ez_apariencia de Algodn baft o, otro
gincro de texido tambin deaqaeflx tierra. El nombre de fia,
Manta en todapropriedad de fu lenguaje es, A y atl, de que
feiYithlas Indios ,(i bien eufena I experiencia,, es~fena-
riodelos Indios pobres ,lo quaife obfcruadofiempre.Eft
la Manta campuefia de doslienos ce fiaos con hilo de Algo-
don. 7 hereparado con todaatenciony cercana ,quetlegan-
dilacui'.ra,y^nion dlos dos lieucoi(encontrar con el ro-
ro dla Imagen, tuerce apartenitra dexando libre,
y entero aquel cfpaci hafla to alto, que ocupa todo el heneo
de la Manta, cuya L ongitud es oy de mas de do s bar as ,fu
Latitud de mas de "i na.
La Imagen dla V irenjlefIjJ.<i_5lan.tAvpte , hafatl
De Guadalupe de Made*. 39
'nacimiento del'cabello tjueesmuytitgro ,ypartida ai'me'
ato; tieneen la eftaturafespalmoxyiwjtemf. s-etor0
tienoyhcneo, Las.ceasmuydlgadas,.Eeelar.trigu(ho
tteuado. El mowmiento humilde,y amorofo Las manos
anidas,y leuantadas arrimadas al pecho, originando fe a
exefla.acctondefdeacintura,en<jueiient~sn Cmgulo^o/
rada ,faltenda fe,y foliando fe deba& dlas manas en las
ios puncas de laligadttra. Defcubre en los pies, fulamente-
la punta del derecho con el calcado pardo
La Tunica es talar, en losclaro'sde'rofado muy claro,
y en los obfcuros de carmn muy apretado, labrada de labo-
res ytflofas,.y flores apiadas ,y entreJus blahcostinosjaz-
mines.Todo eo de oro, querefalefobrelo colorado. Tiene
for broche al cuello )>nOualo de oro, ydentro del )>n circulo
vero,en cuyo medio efiexpreffa Cruz.. Las mangas de
la unicam redondasyfueltas ,defcubriendo por aforro
)>ngenero de belfa algo parda. Aiuera tambin X'naTuni*
ca mteHr.blanca,y con peijuenas puntas, gutendolos bra-
cos hafta. la mueca, y principio dlas mc.nosx donde fe
defcubre.
El Manto es de color azul ccleerfuecomienca cubrin-
dole la cabeca fin ocultar el roftro, eff legandofe.haa los
fies,y plegandofe en algunas partes, dobladofe,y recogien-
iofemucho entre lo s bracos* todo perfilado de cro,con
tina cinta algo ancha, que firue de guarnicin,ofaxa . )-
Sembrado de Sfirellas, no fulamente enlapartefuperior de
\acabe:a ,(mo enlo dems que defcubre . S on las Sr ellas
todas de oro,y en el numero quarentayfeis. Tiene la cabecil
ieuotam'ete inclinada la mano derecha- La Corona 'l\eal
bu_alienta. fohre.eLAd.anta .c uuntas.o almenas de. am. Cabre
H%flauet dt "Nuera Semt'a
axuh Eflavtlotpiesyinamedia Luna cuyo meato circu
fmtfftraJas putas a lo alto,y mfu, medio recme todo el euer
fodel&tmagefi.Eflla/magentodacomo erfHicho Ta-
bernculo , enmedtode \n Sol, que forma por lo lexos , ref
plandores de color amarillo,y naranjado,por lo cerca,corm
naciendo de las efpaldas de la Imagen lucidifsimos rayoi
tir ados,y raziados de oro mucha dilatacion^nos mayo*
tes quetras en losrazgos quefon ondeados :?n el numero
fon todos ciento,y de eflos, doze rodean la cabecay rofiro,
empre dolando dio alto, con talcompartimtento, que cane
cada lado de la Imagen numero deemquenta. Lo re flaute
del Heneo y Manta, afsi en Longitud, como en Latitud efl
pintado como en celajes denudes algo claras.
Toda aquefa pintura eflafunadafobre ~ Angel flr-
">iendo de plantad fabrica tan diuina. l Angel fe dej cu
bre de a cintura arriba ,y elreo oculto ntrelas nuues ha-
a lo baxoy "ultimo de la Mama. Labelleza efmerada,fn
Tunica colorada, contt botn de oro que la abrocha Las
alas de diuerfos colores, tendidas ,y defplegadas, como lo
efln los bracos en el Angel,efle con la mano derecha efl co-
giendo^ recogiendo la extremidaddel Manto, que [obre el
cuerno de la Lunafefueltay baxa,mordo en aquee bre-
"epedao tres Sflreas, que entran en el numero de las refe-
ridas. Con la manofmieflra efl tocando,y teniendo la ex-
tremidad de la Tunica, aifefueltay alarga. La accin
que mueflra el Angel, es tan anciofai>iiia,ygitfiofa,quepa-
receefl dizjendo carga aquella Imagen Santifsima con
toda "veneracin, y cuy dado. en todo eflo lo que juflamen-
te admira, es que el genero, y calidad de efla pintura, es tan
De Guadalupe de Mxxico. 4o
Tiene Virgen MARIA en acjueftafu Milagro fa hna-
geti,talbellez,gracia,ybermofura. Aquifalte lapluma!
Sufpendielmovimientoal efcrito ! Detuve razones
los condeptos ! Y ate la lengua las palabras ! No para
bulbar como pintar endeferipcion lemejante hermo-
fiira, porque ierapre la lie venerado impofsible en ella
pretenfion,como lo fido, y esa todos los Pintores que
an llegado copiarla, fino porfoftegaime en el atre-
vimiento., que juzgo es grade, lolo el aver piiefto ama-
gos dedefeos en que fupiefen todos algodecal belle-
za. Me difcuIpo,confuelo,yanimo c el iuceflo q refie-
re S. Clemente Alexaodrino, entre Apeles aquel Pin-
tor famofo,y vn Dicipulo fuy o. A efte pidieron que re-
tratafeaHelena,aquel prodigio publicodchermofura,
el difpufo la Tabla>afin los colores,efcogi Jos Pince-
les, formo el ii.er.rato al roftro todoquanto pudojy no
pudo alcanzarlo, aunque infilio en refinar retoques.
Viftiola todo adorno en cuerpo entero,texiedo inge-
nilas tclasparalas vetidtiras,en primaveras, y broca-
dos, c preciobs realces, gra vadosde labores, y guar-
necidos de riqueza. Acabada la Imagen, y Retrato de
Helena todo fu entenderla puio al examen de Apeles
a M a e h o . Efte aviendola atentamente contempla-
do, cuydadoiamente reconocido,y verdaderamente
Wits:nc!ado,Iedixo.COT!/ effet pmgerepulchram,pm-
tijti diaitm. Aquella imagen ca pintada en acerta-
lun eyes,'medidas, y compaces de la pintura en arte:
frasficndodueo del Retrato Helena en fu hermour*
|opu.Jj(.eallantarla, temoftrate prudente, puesre-
te'.V-ievidjK impolsilf r.n p\ nimarlr. U r m n h La.
FJioria, detiuera Seora.
pintarte tan rica : Bufcaron tus Pinceles en las veflidt^
raslabradas diculpa del cuydado, y fe declararon ven
cidos de hermofura tan rara. Afsi entido las palbra(
eApchs.Ctimnonpojfespmgerepulckrfmxifltdiuieem.
Deaqueta'entenciade Apeles, Yo no apelo, en tod<i
laconiento,y me adclantomas,confefando atrevi-
miento, aun en aver pintado veftiduras tan ricas, y
luiidoropaxe : remitiendo deide luego laHevmoiut
tieMARiA Virgen en aquefta fu Milagrofa Imagen,
el Artfice divino que le la comunica perpetuaba el
que con epititu la ctempla ch fu alma, y el que con
devocin la venera fus ojos. Ya !a tenemos patente,y
delcubierta,comencemosobedecer,yeguir elcon-
fejodenueftro Santo :Legatnus,&inteltigamus. Lea-
m o s ^ entendamos, pues ion vnasmifmas las palabras
del Original, del Dibujo, y de la Pintura.

S iq -HJJ M.
C Eal,Milagro,Eftandarte, Imagen,Sello,Blanco,
Todo efto fgnifica la palabra Signum. Y todo fe ve-
rifica en laocalion con toda propiiedad. Tiene ala vi-
fta Imagen, que veneramos: Sello, por la pintura per
manente;Blanco, que todos atienden inclinados.
Seal,en lsfloresoffrecidas: Mi!agro,en eftas m\mas
brotadas en el monte : Etandarte, en el Lienc y m a n
tadondeeftpintada, TieneaquiMARIA Vir'in
tero derecho i la primera Palabra,tanto que (fjfcuvi j
mos por todas fus Milagrofas Imagines hallarerr!Q5,
que en fus Apariciones eflavan ya formadas .efevripi
das..o ni,^&,ias feales que ^^.-h- LO? Xvu^aa
De Guadalupe de Mexico. ^
noticias fu descubrimiento, y los Milagros, verifica-
cin de voluntad. Demanera,quelos,Milagros,pro-
dioios,diligencias,y lales fueronhijasdela.sSantas
Imagines, (digamolloalsi) no las Imagines deiase-
nales. Aqu al contrario, por que la Vi rgen,i.ii prome-
ti fu Imagen, ni lun Tupo que la llebavaen t'loies de
fu Manca, ni el Obilpolaelperabapara fu precenlion,
por no averia pedido: lo publico tratado fue lolo edifi-
car el Templo, luego aquella Sanca Imagen aviendo-
fe defeubierto fin imaginarfe entrelasl'iore.sque vie-
nen por leal de i mano, propiiamentelerHihrieg-
tima nucida de vna leal, y quedar eut! e todas con el
ti:ulodefcal milagrofa, Signum. Y. en elle gozando
todos los ocios ttulos. Aucoiicemos lapalabradueo
e e fe dilcutfo poi lo que gnifica.
Quiere Dios libertara fu Pueblo por mano de Gc-
deon, del'pacna vn Angel que lo avife. Venttauten* An*
ielus~Dommi. Platicaron losdos preguntas,y repieg-
tasGedeonferefuelvequele de leal de 1er Angel,
y men fagero. Da mihi gnumquod tu (s, qui loquera ad
me.FJ fe la dio bailante ; y no contento llegada la oca-
, lance de la batalla, pide Gedeon al mi uno Dios,
CjUeled vna feahefta fue poniendo vn Vellocino pa-
la que remaneciendo rociado,y toda a tierra leca, hie-
le evidente leal de la viaoiu.Potiamhcl-elluslanxm
Area :fi ros ufle l'ellere fuerit, & in omni terra ficcitas,
ftam quod per manan mcamficut locutuses ,libcral>is Jf-
rael. Sucedi a lu del'eo, Factum c na. Profxuiio Ge-
deon en f dir Dios otra leal, ii bien en cor lefias, fu-
BUrand 1 )le.a.^tosDaliLf.nt)iaHe.7^v ^>--^,^ri.
ttjioria de TinertLSentrt
tmnun,ne ir afcaturfur ort nu r ctra me ft adhncfemel ten
ratero ftgnum qutrcns inyellcre. Pidi la feal al con era-
rio: que e fiado la tierra toda.iociadaqiiedaffe ei Vello-
cino enteramentefeco. OivlPtfotumlcllitrficaitnfic*
omms terra rore rnadens. Sucedi a la maana- comoel
lo avia pedido . FecitijueOomihus nocle illa \H poftulan
uerat. Con efto fe determin a la batalla, lodicum e.
Que Gcdeon examinarte al Angel,il lo e s p i d i n -
dole feal, puede fuplirfe,que como fe hallaba en ex-
periencias de penalidad y apretado el Pueblo con tra-
bajos,no era mucho que dudal'e el remedio: poique di-
ficultofamente fe d crdito las nuevas que alivian, y
fcilmente todas lasque aprietan. Masfabiendoea
vn Angel el menfagero cieito,fundara la efperana cr
tal fidelidad. Lomyleriofoes, que al mifino Dios'ld
pida vira feal, y aun ello tiene fu dikuifo : por c avia
cntido mayores circtcias en el peligro,quifo valer-
fe de mayores fegutidades al remedio. Lo ponderable
eftenreicerarla peticin de la feal experimtadaeti
aquel Vellocino, y i'obre todo admira ,q Dios fe mue-
lite tana pedir de lu boca, que ni reclama por lu crdi-
to, ni le reconviene con las feales. Sin diuiaion lea
lesquc profsricaron myfierioscon San Pedro Crifo*
logo, podremosdelcubiiilos. Vellusci-.m fuecorpore,
nefeit corporis paftiones.IkVtrgwitas, cumfnjn carne,
-itiacamisigno-rai ;celefis erge-imber Virgit,ct.m m \e
tlus placidofeinfudittllacfu. Serp.1.145. Aunque esei Ve*
Hocino originado de! cuerpo, no queda con efabios
de cuerpo. Aetemodo aunqlaviginidadviveencar-
y i-i;'ii-iJy? Ji.t3.,iA''>nf>c le.c-i tne. f- vid m ti "-'""Tima
De Guadalupe de Mexico. 42
oa en MARIA Virgen Madie ci Dios/que como en Ve-
llocino Virgen cay el roci del Eipku Sanco. Yasi
n aquel Vellocino de Gedeon eltava icpicieurandoie
M A (.i A en fu mayor my fteriojCjieesl de la Encarna-
cin del Verbo divino en fus entiaas.Con cito rcfp-
demoscodOjdifctilpandoDjoSjy Gcdeon, Gc-
deon en pedir as lales, y Dios en concederas,por
que i en el Vellocino efta va vna i magen de M A R I A,
no es mucho que Gedcon ir anime pedir lales .1 to-
do fu penav3y Dioselasconce<.:a.atcdonitjueier: iin
que el vno repare en la porha del pedir, ni el otro en la
liberalidad del obrar. Spale que en intervinido Ima-
gen de VI AR , aun que de texos profetizada,ni -,-cpara
Dios en que los nombres duden fu palabra,ni quefu
omnipotencia facilite milagros. Al nueiro agora.
El 1 llultrisirao Seor Obifpo de Mexico examino
mino a Iran el Angel de M A R I A, pidile vna Seal,el
fe la promerio, y en nombre de MARA , le prefent la
feal en las Flores con que fe defcubi i Retratada en fu
Imagen,y en todo efo molrandofe vna Seal con ocra
Seal. Mayor Seal fue que en tiempo<leHybieino,en,
feqtiedad dla tierra,aparecieffen en aquella Manca,
Vellocino, Flores frezcas,y rociadas. May or seal fue,
que dexaien defpues aquel vivo Trafunto en elle pro-
prio Vellocino, feco, y (in borrarfe : mofleando Dios,
(j tic para tal Imagen de MARI , guftaba que el Obifpo
pidiefe la Sea!, y quando el fe contentara con qual-
quicra ,dav'e taies Seales,que la menev fea las Flores
de Milagro brotadas,y iamayora la mma VTgcn Re-
ti.-ir.irl.i - nara cine fendo a o i i f f t j . k i n i y ^ '- ,-'-' -.
Hioria de "Nuera Seora
podidarfe,goze fu Santa Imagen de Guad alupe ,zntxc
todasci RciH.mbierle Seal-: Signum.
Lo lingular, que fiempre atiendo para realarel
propoluo, esvna reconvention al miimo Dios,que
puestan luhido lea mohado en que le pidan tantas
Seales para la I magende MARiA,mefupliique pre-
gunte. Cerno A viendo revelado I os Pat iarcas,y Pio-
l a s .tantas Imagines milagrofas de MARA para my-
n.v'ios fuyes,-y liendo todas prodigiously raras,en
iiuigiUiale bailan tan anticipadas prevenciones en el
pedir lales, antes vemos Dios dndolas impedir^
las? Prueba esladel Arcaencomendada Hot.Fac tibi
Arcam. Gen.- La zaraenel Monte aparecida Moy-
fn. Apparuit ei Dominus inflamma ignis. Exod ;. La Ef-
calaen e campo reprefentada Jacob. Vtdiein fonmis
Sctmflantetit-fuperterram. Gen.i8. La Puerca al Ori-
te mirandojcef rada p a empx.e,afsi la vido Ezechie.
Portableclaufaerit. e.zech.^.Todasellasfon Imagines
Miian'ofasde MARA, con ocras muchas en la E/cricu-
ia,\aqu no hallamos peticin, replica, ni examen de
los nterefados en verlas, quemyfterio pudo encerrar,
flue Gedeon, y Dios quiera efmerarle en aquella I ma-
sen del Vellocino 3 Gedeon pidiendo feaies milagro-
fas, y Dios concedindolas fudefleo?
Mi lentimiento es, queel Vellocino esvna materia
qtiefirve los hombres de abrigo, vehdura, y capa,
porque los copos efcamenados,los bellonesdilpue-
ftosieiulan,)' texen, dndotelas la comodidad del
Ytuario: De donde infiero, que en aquel Velloci-
De Guadalupe de Mexico. 45
eftava fngiilarmence profetizando^ avifandoaviade
averen tiempos venideros vna Imagen fuya,cjfuefic
propriamente Vellofino en el campo, apareciendofc
en vnavefdura,capa,o Manta de losIndios,ycj para
ella avian de preceder peticin de Seal ,y Seales de
milagros: y por cfto en hi nbre fe anticipaba Gedeon
pedir tantas feales en aquel Vellocino,y Dios no e
fcufava en darielas,por tener prevenidas lasque avia
de dar para la Sata Imagen de JV1 ARIA Virgen de Gua-
dalupe III Madre. Credico tiene mi concepto en las pa-
labras de San Proclo,Arcobilpo de Conlancinopla.
Velius mundifnmumcleftt pinina madens, extjuo Paflor
ouem mduit. Hom.dc Nat.chnt. Sois A R, 1A Virgen ( le
dizeelle Santo) purifsirro Vellocino, beviendo,y em-
beviendo el roci del Efpiricu sanco, y de vos como de
Vellocino difpulo tela ChritoNuellro Parlor para ve-
rtir fus obejas rieles. Predica en MARA el Vellocino
por lo general, beneficio para los hbi es/y porlq par-
ticular de milagro el milagro enla Manta,gozandoalli
fu Imagen codo derecho elnombrede Seal. Signum.

(~1 Rande tiene por Titulla Seal, Milagro , Ima-


gen aparecida en el cielo. Supoconfeivarlo, lu-
cirlo , y efmerarlo la ! trugen nueitra aparecida en la
Tterra,de ta! manera,queaunque loGrande dizeca-
pacidad , latitud, y esfera en que pueden caver todas
las excelencias devidas, todas las prerrogativas previ-
legiad.is,y cod'sl.'S'P.eJH'as entendidas,, aquituvo lo
Grande canto de lingular.cine fclip.-, 3 n;nr ..
H'iflerU de WiteraSeitota
epilogo de Grande, ganan dolo con el Milagro demie-
haImagen. Para ella piueba delde luego pievcngo
fin excepcin de ingenios, aunque con venc acin de
todos, que el Ente ndim'iento dicuna,la Vol untad le
incline, la Memojja ie acuerde, la Antigedad cca-
me,k>s Milagros prediquen, les Prodigios aleguen Jas
Maravillas aboguen, la Devocin gradue,todas las
Imagines Milagroasde MARA, y en i proprio amor
fentencien el titulo de Grande.
No pdemenos fundamto el dicurlo,cii e de la Sa-
grada Elcriuira,d principio Iaias en lu cap.ii.grcdic-
tHritrgade radice ejfe. Nace vna Vara de la raizd'c
Ieffe. Bufcandoquienmedieraraonde lacalidadde
efta Vara,halle en ella vn PaxaiOCar.denal,cantarKo
ran dulcemente, que lcspullos tic fu garganta fuetea
del elpii itu j los entonava, rompieron pafo por el pe-
cho, S. Geionymo, y enfeando en la expofcion del
lugar/] aquella Vara es MARI A Virgen Madre de Dios,
dando la Vrala gloriadeque pueda eivir deGero-
glifico , Emprea, c Imagen luya. Virgam de radice
/rffe. Sancam Vtrnttn mttlii'atnus. Forco-
nmence es M ARIA virgen en todas fus i magines Vara,
por 1er el Ticiilo tan bien fundado en prophecia Evan-
glica. Yoconclla,y valiendomedelaleturadePro-
conio Gazeo,<]iiededux de la palabra Hebrea,dondc
en lugar de ndice Ieffe,de la Rai de 1 elTe,eft Sxtrunc
prcijfo. De vn tronco cortado. Ese! fenrido, nacer la
Vara de vn tronco cortado. Sin duda me pe uadi en-
tender _, que en el nombre deV.ua, no lulamente era-
Be Guadalupe de Mexico. 44
con particularidad myfteriofa eftn fingularicandole
las aparecidas de Milagro, pues io es, ymuy grandecn
lanacuraleza,qHevn tronco,o croco dividido, y de-
ftroncado : que el Pimpollo, la Varadeientraada, y
dclafidade la tierra, y fus jugos,llegue reproducirle
flovida,renaceifrezca,y repetirle verde , Quede pues
la vari muy en primer lugar por femejantes I magines,
y acreditada la eleccin de mipenlamienco entre tan-
tas I maginrs,Atnbuco$,yGeiOglitcos de MARI A,CO-
mo enfean las Efcrituras Sagradas, Sancos Doftores>
Expoficores grauifsimos,y Predicadores excelentes,
que las declaran.
Sigamos el propoco con la Hiftoria del cap. 17. de
losNumeoSjdonde refiere el Coronifta Sagrado el fin-
guiar eftylo que tuvo Dios para focgar losHijosdc
IlVael en la reida competencia, y portiada pretenfion
ala Dignidad del Summo Sacerdocio. Llam D i o s a
Moyen, mandle convocar todos los incerefa-
dos pretendientes, y pedir los Principes dlas tribus
acadavnou vara intitulada con el nombre del dueo.
LafuereadlioiJfraelj^Nohca^petdoazr aqu pala-
bra del Texto ) & accipeab eis Virgas fingulas per cogna-
WKtsfitas-jieutt&is Principibus mbaf.m,Virgas duode*
tim,U'tH'iuscmitfcjitenomenfuperfcr:hes Virg<efua. T o -
cias aquellas-varas, en trun ojo las pondrs dentro del
tabernculo: advirtienrlolesalosintcrerTados la Dig-
nidad Saccrdot-al,que la eleccin de declarar la Vara
que entre todas remaneciere Honda, feaievidteqiie
eldueodetal vara defer el legitimo electo. Ponefque
Yiircula P/vdprtji earn tetvni\nia1 a Inauar *f fr ,
Hifloria de'Nuera Senara
QH em ex his lever o ,germmabu V'irga ems.Mojfen fin di-
lacin, lia olvidar circunftancia al intento, obedeci el
Dec reto introduciendo las varas,ydexando;as aquella
noche dentro del tabernculo. Sucedi la maana
hallarle entre todas las Varas, la de Aaron mejorada
con ojas, flor, y fruto de faonadas Almendras, avien-
do fido todas las Varas varas de almendro, quila por
que no reclamalen alguna nulidad ene! milagro,pol-
la calidad naturalde las Varas,que liempreeninterel-
lesdelas dignidades, no faltaron adiciones, Cobra-
ron ingenios. Quas cumpofmffet Aojfes coram Domino
in tabernculo tefitmonij Se'juentidieregreffas tnuenitger-
m:naffe^trgamAaron>&titrgenttbusgemmis eruperautflo-
res>rjuifoljs ddutatis mamy^dalas deforman funt. Pie-
fenres os Principes de las tribus, y dueos de las varas
neceifariam:e cedierla dignidad al dueo de la vara
florida. Defpues repartiendo Moy fen todos fus varas 3
llegando la de Aaron,le mando Dios,que no fe la en-
tregue jinocjue la referve, y guarde dentro del taber-
nculo perpetuamente como leal milagiofa,y pacifi-
cadora de litigios, componindole en fuprei'enda,y
cfcuiando que mueran los rebeldes enfemejante elec-
cin. Aisi lohizo DixttDomwuiadA4oy<feireferVir-
gam Aaron in tabernaculurtttenimonij,~t>t feruetur bim
jigi'jn rcbelltumflliorumlfrael, ne tnoriAntur. Efta esla
Hiiloria la letra.
Yaestiempoque faquemosla confequencialegiti-
ma, que lera exccutoria de] rituJode Grande, en aque-
fta leal, vniendo las dos Varas, la profetizada pqi
IUus,y la florida de aroaal mandatode Dimo c;ie i
D e Guadalupe de Mexico. AS
dilugar, tiempo, y licencia todos losingeniosen efta
materia. Agora con el humilde mi, llamo toda la
chriftiandadconfusReynos,ciudades,Pueblos,Valles
Montes, sel vas, Peas, Puertos, Mares, Ai boles, y ROS,
para que traigan cada vno la Imagen milagroia que tu-
viere de M ARIA, yen nbie dla luya en nueftro Me-
xicano Guadalupe,cito,invoco,avilo, inflo,convido,
ruego,fnplico,adoro,y efpero todas las aparecidas
de mlagro, para que me oigan, atiendan, arguyan, re-
pliquen, adicionen, ctradigan, y ref pondan vn bien
hilado Syllogil'mo de codo lo dilcurlado.
L a v a r a es propiamente Imagen de MARA en to-
das fus Imgenes, y lingulaimente en las aparecidas de
Milagro. Entre las Varas fe lleva la dignidad la Vara
qnefloreccluegoentielas Imagenesde MARA , d e
gozar la dignidad luprema de milagrosa que fe hallare
milagrofamente florida. Con efto bien pudiera fiarla
coneqiienci,iqualquieraqueliipierafacaila,porque
avia de decir, que lleudo la Imagen magrofa de M A -
RI A, en nueftro Mexicano Guadalupe, la Vnica, singu-
lar, Sola, y Rara, que en toda la chnftiandad fe pin ra-
do de flores,aparecido en ellas,y conlervadole cerno
Yara florida, de gozar en tie codas las Imagines mila-
grofasde MARA Virgen, la dignidad fuprcma de mila-
gro, y la primaciade milagrofa. Mao num.
LavioriademicGiicepco quiero celebiar por lo
divino, y humano, fin folcar de la mano efla vara ,que
aunque fiempre es vara de mifeiicoidia,aqui de er
dejufticiapara informar de la que tieneenel gioriofo
titulonne dexa.comprobado. Adviitamos que enere
Hifloi-ia <<: '''xivra Seora
las varas florece la de .; :-' ^uttutgammaffTiirgmt*
Aaron.Con tantas circuni;'.><'..: en lu favor,y prvue-
gios en Cu crdito ,que pkkn .uearon-por ungulares,
Aquella vara defdeluraiz, y p r o r i o i o fue mi lag rola:
porque leg refiere el Abiilci; le ci: a cjuilion decima
ibbre eb.cap.dd xodo, naci en i a Jian en vn Huer
to d-c I cero el Suegro de Moy fe ., a c ; i en Dios le la te-
nia guardaba, por que aunque mucho.- ,: ian intenta-
do cortarla, no avian podido halla c ut [{ larnano
deMoyfen,enque etabaquando Di-.>< le llamo paia
embiarlo Egipto, vinculndole en la vara tantos mi-
lagros, y prodigios que con ella le obraron, eftrenan-
do'.a deCde luego con vno portctoCocn laprefencia de
Moylen. Puel'o fuera en razn, que avkndo dedarfe
ladiguid.nl liiprcma del Sumo Sacerdocio titulo de
Mil;!gro,lamerecieeporics obrados en validadco-
mimdclos captivos Ifraetas contra el rebelde Pha-
raon, y los Cuyos, quando en e! goviernode Dios nun-
ca le olvidan ait- rites adquii idos, y padecidos traba jes.
deque las otras varas en lus dueos eran teligos. Ei-
cufado parece nuevo milagro > y riendo necelfarioque
]ovbiele,podi<i repetirle alguno dlos pafados, pues
todos fueron grandes toda admiracin.
Si conlideramos la Vara en (i mifma paieceque coa
el nuevo mi'agro de florecer iftola adquiri lo que c
nuchosno avia gozado, puesnunca Dios cuido que la
guarclaTen, ni venerafen como reliquia, antes la vian
en publico de mano en mano, de la de MoyCen,ladt
Aaron , ya arrojada en la tierra, ya dividiendo el mai,
va.ettfancrpnrandojH rio-fin manda rouf l-Tie^"'"--: '
De Guadalupe de Mexico. 46
y.giiardaTen en ei tabernculo ; y al punto cjtreflorece
notifica el mandato Moy fe , que :io la laque, que la
guarde,y retire en cliagrado tabernculo,halla que
entreenelarca donde fue udeceutelugar,y agrario
perpetuo. "Refer Vir^am Aaron in tabmmculum tejtimo-
nijltferuetwr ibt. Declarando la pretention en eito,pa-
raqiiefuell vnaleal,y milagro pemanente,aque tu-
bieTen los ojos los del pueblo, no lolo para agradecer
benericjospalados, fino para al'egurar deldichas veni-
derasipaMqcnomiiriell'enVy7^/e)^///i/i/w/;?
Ifntelnemanantur. lille motivo parece que tenia ma-
yor fundamento en.otro genero de milagro por 1re!
de las ojas, y flores tan fcil de lecarle,quelas plantas
mas floridas y verdes fe marchitan, (ecan, y acaban: y
efmueitra Dios tan cuydadoib en aquele milagro para
erpetuarlo, que en opinion del Ablenle,Qult. n.fup.
17. Num. permaneci mucho tiempo aquefta vara ver-
de,trefea,florida, frondofa, y con el fruto. Virga Aaron
minfitpofica femier sirens. Gravilsima circunrcia,que
aviendo obrado aquella Vara tiliverlos roiIagros,nin-
gano qued en la repreentacionexecutadac peima-
nencia viibic, aunque vivieron iernpve cnlasmcmo-
iias venerados. Para el fin que le guardaba para ef-
carmiento beneficio deq vindola no mmieleniOs
revcldes ingratos,mas vivamente advirtiera todos la
Vrnadcl Man,que tambin ie guardaba en el arca,
ptiss la ingratitud en no averio reconocido lesccalio-
no.Ia plaga de abraladas Serpientes que los macaban,y
mueveiruslo executado padecido,quelo amenacado
Hi or: a de tiueflra Seora
dido difcimiren la vara,facando breve refolncion de
lo dicho, que con aver florecido la Vara grgeolii ma-
yor credico, veneration,auchoridad,aplaiilo;,eftima-
cion, premio, permanencia, y gloria ; y podremos en
aplicacin piadofa, en trminos de la devocin,en ie-
cenciadeamoroos elogiosdezir.
.\4ARIA Virgen Madie de Dios, es del'de in principio
Vara tan milagrofa/] es coda milagro,ingulariandofe
en todas lus varas, c Imagines aparecidas de milagro
c infinitos milagros, mas permiti,)'eligi el milagro
de las flores de Guadalupe pava Imagen, crique goze
todo lo que le le debe de veneracin , amor ,rel'pec"to,
devocin, confiana, cuco, y perpetuidad ; y fe cano-
nice con judo titulo efle milagro, por el milagro gran-
de. Magnum. No lo.lo grande como la nueva eloquen-
cia dado ya en celebrarlo grande,diziendo lo Rhe-
iorico,masal!adelogratide. Por que ello es dar pe imi-
fo a el encendimiento que pafe adelante de lo grade,
y vendr fo cofamen te loque de luyo fuere eran.de,
no quedar tan grande, pues ciee delpues de ii cofa mas
grande. Voyme con mi coico, rudo, y grofero lengua-
je, digo, que aqueite milagro es grande, fin masall de
lo grande, porque es el (ello de lo grade, Sinilummag-
num, Sello grande leyeron otros. Con ello qued feou-
ro, yen fagrado, porque tiene munchosdii'cipillosze-
lofojelnuevodefcubrimiencodcpalabias,y me con-
denaran, a que no pafara adclance con mis elogios,
no me acre viera dezir que los eferi via, fino fabiavfar
de can ocultos encarecimientos.
Poiio nacuraL y humanofeteiemoslodirho.nata.
De Guadalupe de Mexico. 47
que nada falte. La vara fue de almendro, y afsi produ-
xo almendras venidas de verdes ojas,y bordadas de
Rotestooftotecei.Turgentibufgemmiseruperanrflo-
resrfuifolijs dtlatatisinamigdalatdeformanfunt. Enlo
natural es el Almdro vn atbol entre todos el mas ani-
mlo. Todos los arboles viven temiendo rigores del
Hybierno, fus efcarchas, y yelos : de tal manera que en
llegando el govierno de tiempo fcmejantc, quedando
delnudos,ydefpojados de lus ojas, flores, y frutos no
fe atreven reflorecer, con temores, refguardos, y re-
zelos le cobijan, y encierran en fus duras cortefas, fin
permitir que ningn renuevo,oja, pimpollo feafome
ver el campo, reguardndole que la menor efcarcha
los execute en fus cfperanas,ylos marchite para lo
venidero. Solamente el Almendro haze rotro al Hy-
bierno, y en lo mas riguroo de lus diftilaciones, y nie-
ves, fe defcobija, y defabrocha,anticipndole galn
entrelasplancas,viltiendoledeojasen efperanas fin
rielos, y rmtiandofe de flores in liiftos de marchi-
tarle , tan temprano en la gloria,que no folamente fe
queda con ella, fino que la comunica en pronoftico:
fiendo lasfloresfuyas vncierto reportoriodelafelici-
dad del Ao venidero. Por regla de Agriculcura la l-
alo Vi: gilio^dvirtiendo^ue conforme el Almendro
imdrugareenfusflores,y retoeciere en el Hybierno,
abundar la tierra en fus cofechas. Eftos fuenlos ver-
fosquefefigLien. Virg. /Fneid. 10.
ContemfUtorittm,cumfenuxplnr'iiafylms.
Induct mflorem, & ramos turbahit olentes,
' y h ^ ' f f i fj/ffflf ipiar'tf':f'rl':mePta fequeMur, .
Hi fiara de "Nuefira. Seora.
Magvaquc cum magno kernet tritura caler.
En verdad que el Almendro es merecedor de. al ab an-
cas entretodoslosatbolesjiiofolopor elanimo en las
flores,finoporelcuydado enpronofticar.qiie pocas
vezes felicidades propriaslahpronoilicarlas aceas.
Aqu celebro por lo nactiral lo magrofo. Apaieci
Ja Sanca Imagen en el mes deDziemb;c,en brotaron
las flores de vnpeafeo, fue fin duda declararle en to-
do vara de Almendro,que fin cerner Iosyelos, ni reze-
lade de ecarchas en ciado Diziembre, le vifte prima-
veras, y fe abrevia jardines, acreditando c ello la eti-
mologa del Diz.iembre,.eorre]pondenciadeJ Hebreo
W//tB,cjuefignificaJ7'f.Elpera[icay no como quiera,
fino buena ti^ct^L.Meitftsbona S>et, ciee codo aque-
llo por ii ancora eda el Venerable Padre, exponien-
do la palabra Heb rea CV//* Aquelte es el Diziembre,
quetodoslos del'empea pues gozando ela Va ra flo-
rida,)' Almendro en vna Imagen .predica felicidades
venideras en buenas efperancasxjiiilas por boca de Da-
vidlcdizeM MU A l'acratifsima. Vicai tenar,&
inebriafiieamfecii locupletarc earn. A pareciendo en 3
tierra,y vifitandola con tu prefencia,lafertilias col-
mo ,y(aeniriqueces en abundancia. 'Benedices Coran*
anta benignitatis tu<e,&campt tut replebuntur bertate. A
minos llenas bendicirs lsanos, y fia daos aquellos
camposque l'on cuyos brotarn enmejoras,y crecern
en aumentos. Bien merece vararan milagrofa tener
ficabernaculoenque relervada fe venere, ien debe
el de votifsimo Prelado folicitar fu fabrica,y aptefhrar-
k i fu edificio V mientras deicar la Var* . A* -
Di Guadalupe de Mexico. 4S
stten fepaetimarla prtdnte,y declararla entendido,
ftfsilo hi-zo. (Eftc es mi parecer ) Q u e el Ulafhifsimo
Obilpo de Mexico, la d'extn mano del fantilsimo O-
bifpo deHyponia,paracj predique,y declare elmilagvo
todos los que llegaren. YomeadelantOjquierokicl
primero queme arrodille todos milagros, al de M A -
RA Virgen,adorando fu Imagen, y al de Aguftino fan-
tOjOyendoueloqtiencia. Ser. . de tin&Virgatlla Aaron
VirgoMdriaftiit. Aquella vara milagrola de Aaron fue
Imagen de M ARIA. Vtrgaeccepr otult,quod anunon htt-
buit. Ves aquiaquella Vara en aquefte milagro dando lo
que anees no tenia, y aqtieflo por milagro. St tame cum
Uli de effent miuerfaiura, natur,protultt Virga, quodnec
fcm'me fuggeri potuidnec radie. Faltaron aqui todos-Ios
derechos dla naturaleza, que en ftrorden leguido c>-
cedelaspantasparaque arraigarlas florefean, y fru-
ctifiquen,y no aviendo raizes por donde beua alientos
para rotoecer aparece florida. EftaesMARiA,efta fu
imagen milagrola de nueftro Guadalupe,efta h que
meieeeotro preciofo tabernculo en queje guarde , y
ti la otra quedo guardada con titulo de Seal. Vtfcre-
turibiinfignam Aqueftalede confervar con el exe-
cutoriado renombrede Seal grande. Sign um magnum.

A.PAW IT m COK LO.


" p el cielo apareci la Sea! grande,InCtelo. Con
el cielo ande era'goralosdifcuribs, arinque paref-
ca queremos coger el cielo con las manos, por ver en
nuelbas manos aquefte Heneo ImagendeMA U A.-es
Hjoriade "iueflr* Seora
tente de losdos Orbes ccleftial, y t e n e f t i c repartien-
do nombres, le pulo dos al cielo. Primero le llam Fii-
mamento, del pues le llam cielo. Etleocaun Firma-
tncntumCedum. Ccn. i. procediocomo en todo profun-
damente labio. Conelnombre dcFirmamento,dixo
logrande , excelente, y prodigi-oodc laobia. Con el
nombre de Cielo,dixo la vene raci,rezguaido, y aten-
cin femejante fabrica, por que lo piopiioes cielo,
auzCalare. Enciibiir,vetii,y guardai:fuefindudapo-
nercon el ncmbie de cielo vna capa todo aquello
grande que fe ignific en el ncmbic de Fi mamento:
cortando aquella capa tan bailante, capaz, y dilatada,
que por la parte fuperior fue capa de Dios : alsi expli-
can David en vn verlo del Pialm. 103. Amius lami-
ne ficut lieimento. Ella Dios venido de la luz cerno de
propria vetiduia, y capa, haze capa del cielo beimo-
ieandolo con la luz, y bordndolo con los aftros. Ex-
tendensCcelumficut pellem. Puntoquecon ingnlaiidad
expulo mi penfamiento el David Ieiuita deilos tiem-
pos,Padre lun Lorino,cnyasfon las palabras figuicn-
tes. lntur'vis camparaoms pet'tur hoc loco exlyneo can-
d'ido,fplenen<\ue ^eimeto, qitod de Calo ajfirmamus,
trunt tnhoc^eimento fydera. tanquam aurei clautfloref-
tjHCpeluadi. Haze Dios del cielo veftidura, y capa.
Comparaciones eftafacada de quien fe vifte, cubre
de aKuin lino, lieno, mantablanca , y en aquefiadel
cielo firven las Elreilasde vnos broches relplande-
cientesfixos,y de vnasHores varias,que lo fiembran.
Dermnera, queaquefta capa por la parte fuperior fir-
veDios,yafsicomo para tal dueo ella bordada
De Guadalupe deMcx'ic. 49
hin, realcada con todos los Aftros. Por la parte in
ferior escapa de los hombres., tan permanente, y dti-
b! e,qne el mas pobrefiempreconficfla q folamente le
qudala capa del cielo,con acuerdo por ella parte pin-
t Dios cita capa al temple dla ticrrafobre azul, elfo
dizeloque la villa relume en los zelajes, nu ves, y co
pos que fe relevan, dorndole tal vez con reflexosde
luzes, y tal vez obfcureciendoie c vapores. Ser pues
tntodapropriedad el ciejo vna capa,y fena; muy
bien dezir, que fi San lun vidoaparecer la ieal en el
Cielo, Signum magnum apparuit mCotlo. Fueverlaapa-
recida en vna capa, lienco, o manta, fi de efto luve el
cielo.
A medida del cielofinddale cortaron lun Die-
go la Manta, capa de u nacin, para que ieveiificafle
con todas propriedades, que la Seal, Milagro, e-Ima-
gen de MARA Virgen de Guadalupe, ea\ ia aparecido
en el cielo, quando capa, y cielo Ion vnifoimesenlo
ignificado,y aqui tambin en todo lo fucedido.Defcu
briofe MARI A en fu Imagen, vellida, y boidada de to-
das las luzes, Sol, Luna, y Eflrellas, por aciedicar def-
d juego y declarar,que aquella Man ta tenindola pin-
tada era capa de Dios,que le vifte delcielo luziendo-
lo por la parte upetior, dondefilasEli ellas fe juzgan
como Hores,aqui lasfloresfe convierten Eh ellas ft
la Manta toda pintada a! temple, con zelajes, y nu ves
acompaando lo azul del manto defplegado, proprio
color del cielo, por molrai MARIA es capa al temple
lie la tierra, que deflafuben los exalados vapores que
i i f l t ' i T "1 -n-tU'VPt-ffrarmpnan Pn rnnns . v n a r r f n f u
Hifcrla de *Nu?ftra Scior
vellones,y que en e a Manca cieen los hombieseapa
con que cubrirlej II qu ninguno fe atemorice por po-
bre , ni deconhe por humilde,pues eligi por dueo
de ella capa, h ombre can humilde, vn fajero tan
pobre. Quedengloriofamente reciprocados Jos nom-
bres, ei Cielo fera capa,la capa lera cielo, y enelcielo,,
y la capa aparecida MAR.IA, Apparat in Calo.
O quancas glorias ie me isailuzen aqui paraefta tier
ra! Oquancas elperaaas ferns afegman para los na-
cidos en ella.' Eneedcl Apoflo-I S.Pabllas publica,y
cnl'udactiinaashiado,eivelcap.2Jela'ptolaaloSi
Hebreos, predica los beneficios que el hombre debe
Diospiadolamceencarnadoporcl,y avicdoexpnefto
muncbo, loscifiay fuoiaal'si. ^^-* entm- angelot
, chuta' t ; fed femetkAhrab* affrchendis. Vrtd,dcbv.ii
per fi-atribn fon.tari :> mifemesrsfierce, 'fidelis
;.'!):!'./'t'.i adOeam, Vtreproptaret dehSfapoputi. YilUole
'Dios de la nariiraleza humana, prefirindola en efto
lau-anirale-za Ang elica, coque le pufo,y conflitiiyo en
vna-obiig.icioi pdola de 1er kmejance alus herma-
nos loshorcibres, 1er coneilosmifericordiofo,in-
jercedor por eilosparaquefeles perdonen fus culpas,
s muy de adverar ]uan.divina fineza fue dexandoel
brocado, y cela rica di la naturaleza Angelica, veftirfe
de vna naturaleza can humilde,.y coica como es lade
los hombres, quedaudo.coa eflo obligado 1er rniferi-
cotdiol'o,y ecernoabogadckdelos pecadoresjcjue fiem-
pre fe reconozcan agradecidosdeqne crtale capa hu-
mana para fu amparo. Quien podr negar en toda pi
J ^ I i m > . i i n n . i m n r n l 3 f n \\A AR A Vi roi- r-\, i * <i.An
De Guadalupe de Mexico. jo
efta Manta ? Entendamos, cor,rel<tno$agTadefcr.mos,
jquifo tan divina Seora humana!e,mollrar fu amor,
yasiflircon nofotros,y pudiendo biiicar realcados te-
xidos, precilas telas, y cortes de brocado,le inclino
vnaMantacjtietodaesCiiolladefta tierra,en laplama
de lu Maguey, en fus hilos lencios , y en u texido liti-
mi ldes,iin decenarios por nacidos en ella,antes ley-
de fu piedad,declardofe por ello obligada imitacin
deChrifto fu Hijo, fer con losde aquella tierra mas
mtfericoidiofa,foiicKando fus caulas. Qiicdenfede me-
moria paraconfuelo las palabras apoftolicas dePablo.
Vtmifericonfierec^trcuropitiarctdeliciapopult. Elegir
capa,es amor, es mifericordia, es in tercetion.
Empeo eiTiejantcte MARA Virgen me d licen-
cia que adelante mas Jas efperancas por los nacidos
en aquella tierra. HablandoChrito de los hombies
qu e an de 1er bien aventurados dixo. Eruntficat Angel
"DeiinCalo. Mth 2. Sern comolosAngeiesenel Cie-
lo. Lo particular del titulo es el myfterie, por que pu e-
den enlaBienavcurancagozardeDios,enqtiienea
confltcfinfer Angeles; es verdad, mas cjuil'o Chiifio
como jutifsimo en lus dilpoficiones,que upiellen los
hombres como tenia prevenidos los Angeles para
Cjueiespagafenloqueles debieronen ocalion,y fue,
quando tres Angeles vifrarcnalS. Patriarcha Abra-
ham,entonces le valieron de foima,traxe,ycapa de
hombres para dil'simulare. Apparueruv.t c: tres F tri.
Gen. 18.es muy juflo,dieChn(lo,quepueslos Ange-
les le valieron de la capa dlos hcmbies en fu tierra,
bshombres goen la capa de los Angeles en fu cie'o.
Htfloria de Wueflra Seora
Lei al uncu elgoviernode Dios. Tertuliano es eldue-
odclconcepto,i!i> inMacronen-, y de las palabras que
l o explican. Etnuncrenunciemmemseffepromijfum,ho-
mhies in Angelos reformando! cuando quieter quia Ange-
las inbmnef-formxritalic[uando* Dadme licencia cuie-
ridadcmialmiViigenMARA paradezir,no conpre-
tenonde reconvenir vueftragratkud,fino por alen-
tar Us confianas en los mios. Que pues.oshumillafteis
amorofa,y osdeterminafteisamablepedir vn Indio
pobre la Manta, y quifiiteis fuelle capa tan de efta tier-
ra, que la planta, hos,y texido no l'ehalla en otra, fue
para confo.Iarlos,que guardando la ley de hrifto vue-
ftro Hijo, y Redemptor nueftro, fi pedis nueftra capa,
piadofa a veis de darnos la vueftra, y como fois can pre-
venidam te agradecida, de fde el mifmo punto q la pe-
dis, la pagis, quedando pintada en la Mania, dndo-
nos vos mifma en vueftra Irnagen,qne defplegando
el manta azul rodado de Elrellas, eft ofreciendo fu
capa como vn cielo para cubrirnos, para que poda-
mosdezioygloriarnosen aquella tierra con. las pala-
bras de German. ConR.dc Ob\\. yirgo^eimencum nudi-
ta:isnoflr. Que fois Iaveftiduu de nnetra defnudes
aparecida en ele cielo. /Calo..
Ingratitud parecieraldilatara vna amorofaexhor-
tacion los nacidos en mi Patria, y criollos de aquee
nuevo .Mundo., fealad'elcap. S.del Deur.donde haze
Dios memorias de los beneficios obrados con los ca-
minantes. Ifraelkas, para reconvenirlos por boca d
Moyfen',.)'feralaencreellosvnoporingular. Adduxil
ts Dominus Dens, tuns quadrannta. amiis per defertum
De Gutialupe de Aiexice: ci
Vttmhum tuwm quo operiebarisneququam "Petuflate de~
fecit. Quarentaaos caminafteis poreloefierco,ye n
todo aquefe tiempo vuetros veftidos que os abrigaba.
y cubran, no ie confumieron, gallaron, niembejecie-
ron, advertid obligacin tan grande en jos pufo Dio*
para qfemp re agradecidos lo adoreisyirvaiSAque-
fto proprio noseit perpetuamente predicando el be-
neficio , y milagro de aquefta veftidura, y fu. imagen,
veftidura de nueftra.defnudes, Veflirnentum nuditatis
noflrx,paraelagradecimientoa.Dios,y M ARIA, y
con mayores contrapuntos, por que las veftiduras de
los Ifraelitas ferianforcofamentede linosjlanasjfedas,
y texidos de fiyo permanentes por la materia;, y por el
arte. Aqi !a Manta en hi!os.de.vn./k/Wiy>, texidaiin-
genio humilde, finarte,precepto,ni cu lioidad entre
los I ndios; conque de fny o por lo.natural no poda afe-
gurar la permaneca,. que oy por lodivino.eftgozan-
do. Aqull as veftiducas permanecieron quarenta aos
fin gaftarfe ; aquella Manca ciento y diez y feisaos fill
cofumkfe ; tan cdnltitenre , entera,,y fuerte ,que vna
ves epatodavenerafionjy con tiernos confuclos demi
alma, no con vana ciifioidad al milagro,finocon de-
vota pretenioii pa a cfte eicrito, llegue a tocaxla, y la
dcfcubri, fertei, y experimt del porte referido, y pro-
meciendo eterna dlra'cH!>n> pues aviendo pafado mas
de vnfiglo,rKifeavia refentido,qtKtndcKlo& peligros
foncanxos,y&ciimente.conocidos,.yadei fitioenque
vive, quin bten, y combate los vientos posfia,
ya-del polvo-q inquieto fe levarua^y. fiendoxomo esta
flitrofo ,,pt*ededanatlo trainierte, yaporlas.liiz.cSj
fifloria de tltter.A Seor
aomas,peifiimes,yfahumerios,a!yoscalores, po-
dan coltaila en fu continuacin, y lus hnnus empa-
arla, cbfcureferla y borrarla, fiedo.pin:u. a al tem-
ple. Morivos fon aquellos para que debamos iempre
vivir agradecidos por ela capa, o Ciclo. / Celo.
Capa ran miagrofa pide agradecimiento para cele-
brarla, ctimacion para iuzi ra, del velo paradefendet-
la, y conocinucnco para gozarla; codo lo halle ifrado
eniasvctidmasdeChrilto. San Marcos en l'u cap. 6.
refiere, que quando Ch ido entraba en las Villas, y las
Ciudades ponan en lasplaas los enfermos., y le fupli-
cabanpe.mitieffelc cocaflcnlas veftiduras,logrando
iempre los affetos,porque qoalquiera que las tocaba
quedaba con fallid. Quocumquemtroiiaein "titeos,W;
Villa; j aut Ciu:tte;, m plateis ponebant infirmo;, & de
pr.eeab xntur cum, *t velfi/ttiriam ^eirneti etus tangerent:
<&.quotciuQt eangcbstnt enmf*lnl fiebant. San Macheoen
fu cao. 27. efe rtbe, que en el pretorio los Miniftros d ef-
niidarona Ch tillo de iiis veitiduras,y lo vidierende
otra de gran,para burlailo Rey. Tunc milites prafdis
fufapicntes lefum m prxto\'ium>& exuoites eum,c hlamy-
dem cocaKeamcircumdcdertmtet. Delpuesparallevarlo
cni.ificar lereftimycronfus pioprias vciliduras, vi-
ftiendolocon ellas. Et poflquam illufermitet exuerunt
euin chlamidem, " mduenmt tum *:eimsntis eins : &du-
xeruntenni itcruafixerent. Loqueen el Calvario fuce-
di con etas veihdiiras advierte San Juan cap. i o. Mi-
lites ergo cum crucifixiffent enmacctverunt Refitment ems,
& fecurttnt quatuor partes ,ynicuiqntmilitiHartem. Def-
puesde aver cmcific^do Chrifto,losfoldadosfe apo-
De GuadalupedeMexice. 52
aeraron de fus veftiduras, y de ia vna hizieron quatre
partes, llevando cada vno de los Toldados la fuya divi-
d 'a. Brataueem tunica inctmfntdis defuper covtexa ,per
totit'K. Dixerunt ergo ad inutcem. ^ionfcindamus eam,fecL
ortiamur ela cuius fit. Llegado la Tunica inconlu-
tildeClmfto,veftidura texidadel cieIo>nocLiifieron
partirla, ni cortarla, iino que convenidos fediefle
liierte 4 quien lecayera , endocodo el iucefib cumpli-
miento dla profeca de David, cerca de aquellas ve,t
fti duras. Vt fcnptta impletttur dicens ,partitifum"efii-
yncntame&{ifSm~uefleTn,meAntrniferitntfortem.A<)ae.~
ftost'onlostexidosevangelicos,pafemos alo que fg-
niican.
El EfpiitiiSanco ie cort a Chrifto aquellas vefti-
duras la medida grande de m.yflerios, debemos entea
deiioafsi>vkndoquedeLdelus.principios fuero aque-
ftas veftiduras-tmlagioas, tan cydado,.yeinaacrrt
de Chvilro,c]ue para darlalud quien la folicitaba per-
miiiafe-iaspidielen tocarlas, pudiendo obrarenpa^
go de los atcelos que lo buTcabanmedico, Loto con lii
querei-,.(Qneceitailescontados can phificos. Dc-
pues a'ir con la veftidura de grana que le a:vian pue-
rto-,.queiendopaiaburJa, y ecarnio proiguiera laa-
fren ta en el mayor concurlojquere le retituyel'en las
veftiduraspara iubir con ellas enfierra ii myfterio, js
mas fi atendernos lagrave ponderacin,yientencia
de San Getan yrao,rte^rapolico. Rie,que alptiruo
que te bolvkon Chullo us\vetdiitasA al-inftiepe
ias leciKioj j.vilijfe turbaron- los elementos* c -
.mr^r:mTr>r<vK;l3SriafiirjasacnPeflaf kChmioeoi
Hijlor'tAdeWueflraSeor
"u criador ,y dueo. Tuncpnflmas^efitrecepit ,&pro
priumajfumitornatum?<utmque elementa turbantur }&
treatorutimoniumdat ertatura. n e l Calvario fe re-
parten cfingularidad,lavnadividida en pedaos que
llebaronlos ioldados para eficaz reliquia en us enfer-
medades, por lo que avian oydo, y vifto en femeantes
experiencias. Rftaes opinion de Lyra. Adcap.ctn.iS.
La Tunica inconfuril cupo entera por fuerte, fi bien
depues fegun corre en Hiftorias, vino parar manos,
y poder de Pilaros, que veftido de ella muchas vezes le
librode la muerte en evidentes peligros,haftaqinad-
vertido,oignorante delafuercade tan fanta reliquia
fedefnudla tunica,pagando con la vida fu ingrata
inadvertencia. A todomeperuadofacilmte, porque
fiempre los poderofos fon herederos de las mejores
prendas,ychriftoeimeralosmilagrosdefumfeiicor-
diacon fus mayores enemigos. Y por clave de la vene-
racin de Chrifto fus fagradas veftiduras previno ex-
prefa profeca por boca de David. P(aim. 21. que refiere
San lun tan cuydadofamente.
Con el agudo corte de fu pluma ajuftoS. Aguftin a-
quetas veftiduras foberanosmyfterios.Trt.u8.in loan,
Todaslas veftidurasdeChiiftoignificaron fu Ygle-
fia: la dividida en qnatro partes,ia Yglefia comunica-
da en todas las del mundo con igualdad los fieles. La
veftidura emcra, la Yglefia vnida en eftas partes con
ei: tero vinculo de chnia.Cuadripartita Seflis Domi-
ni hfii Chriirfuadripartitamfigtsrabiteius Ecclefiam,to-
tofcdicet ('ni quatuor partibus confit ) terrarym oree.
J7jia?ft/T nniliiL' ttufdrm Imrt'iU' jnnl,rpr Jtf,t,>.
De GuAdalupede Adexieo. 2
Tunh*y><roillafortaa,ommumiartiitrnfgnificat^nita-
ttm,qu charitats^mculo CO/^. Llamarle inconlu-
til la Ygle fia, es por lu permaneca, que mmca de cor-
tarfe,iinoque de permanecer encera en el poderde
vno, para codos. Ette vno,que es para todos,es nueftro
Padre San Pedro, quien la entreg ChriStoqudoref-
pondio por codos los Apollles la divina filiacin. / -
confmilis autent ne aliqudo diftiatnr/S' ad friura>eme>, it,
ma in "num omnts colliit ,/iciit m cy/j'ooltf cum otmie:
effent in terregal : foins Petrus refjjondit, Tu es Chriu <fi-
lins Dei \iiui: & ei dicitiir, tibi dabo clanes regni Ccelora m.
Ninguno ya etraar el ctiydado de Chriftocon lus
vehduras mi'agrofas, quandoen ellas eft reprefen-
cando,y venerando fu Yglea. Piadofamence efta
medida hemosde celebrar nueflra capa de Guadalupe.
Aunque muchosdevocosde MARA Virgen, no la
vbieran incirnladoveltidurade chrifto,efto baleara pa-
ra c]ue propiiamence gozara el epteto,y atribu:o,he-
ledandolo dla Ygleliacon quien ciee,como al prin-
cipio nos enfeo nuetro Sato Aglutino, intimo paren-
teco, y derecho codas fus prendas, y ttulos eltima-
blesjy afsi podremosdifcurfar fin rezelo. En la veftidu-
ra que fe di vidi en quatro parces, trminos de codo el
mundo,entendamos M A R I A purifsirm Madrede
Diosenfusmilagrofas Imagines lepartida en codala
Chriftiandad, y en cada vnade ellas moftrandofe coda
con fu incercefion, obrando milagros, y prodigios, de-
clarandofe madre mifeiicordioa,pues como la otra
ve'liduiack Chriftonoelcuf partirle,y encregatfe.
pblicos enemigos, verdugos pecadores, no fe defdea
Hioria de *Nuera Seora.
la piedad de M A . I A perpetuamente comunicarfe e-
los, antes parece que los bufca viniendofeles las ma-
nos para darles smanos de fu favor. En laTunicaia-
confutil, y texida del cielo entiendo MARIA Virgen
en fu Santa Imagen de ntieftro Mexicano Guadalupe,
no (olo por el titulo comn de veftiduia,ino por lo pat
ticiilar de la eleccin en vna Manta femejana del cie-
lo, donde le cftampa,y pinca,concedendole porfuca.
mino los pre vilegioscjue la otra. En lo inconliuil cjue
dize permaneca y pe> petuidad,la coaiftent.e duracin
dcefte!iencoclmagencomoupimos. El comunkar-
c , y entregarle no para todos como la Yplea
fuPrincipe Pedro,, femofrc vivafemejanea,yam-
rofaexperiencia, puesdefdefuspriiicipios hafta fusfi-
nes eligii va conagradoPrincipcfollitato de Pedro
en fu fanta Yglefia de Mexico, epien felicito, bi'c,y
vifit, ponindole fus .ojos ,y tus manos,,entrando-
fe en la Ygleia, como dizi-endo^queellaeraveftidii-
raincanfutii parecida la primera, y fe venia tranfor-
mar en la.Ygeia,y declarar c]iian de de techo era liiya,
<pre elando en eilaferia para t.odos,qnec]iialejuieia que
fe viiieledeelia enfuinvocao-, amor, y devocin,
vivira feguode peligros; y.arfin. que canociefe avia
fido'ulmag eneita velidiuada^a del cielo por fuer-
te ventnroa.
N o fe cortaifod hilo depro de San Aguliin, pf o-
figuee!penfamiento. Pregunta ,cjue. gmfka la pala-
bnafueste? Y. ensa llie/pirinb.queesla gracia de Dios,
cuyasdii'/iraas propriedades fe conofen,enque de vno
c comunica codos > y como gracia de Dios dada
De Guadalupe de Mexko. 54
por fiarte tiene tu fundamento en ocultas perroifoncs
: Dios, y no en meiitosdela perfona. Inforte Autem
(titdnifigratiaOeieommaidata efli Sicjutppe intno ad
vmnes peruemt,& cum fors r>ttitar}}ion perf<jnx,lel cuiuf-
tumque mentis,fed oatdtoludiao Deicedicur. Suerte,y
gra.iade Dioses vnamiimacofa, c'ioie aquella tunica
hiconutil de Chi ilio pot luette, fin atender los mere-
cimientos del vtuiolbcjne la lie , por oculto jui
cio Tuyo. No falta circunlancia tan lingular en aquella
vellidura c Imagen milagrola tunica dada por luerte
nuetra ticrra,antes parecequebufcoMAK 1A Virgen
Sancilsimamodoconquedezirlo.
El legitimo dueo que vifti aquella pobre Manta
tuvo por nombre /. Elconlagrado Principe quela
recibi cllamaba Juan. La mylieciofa etimologa, y
fignificaciondel nombre lun elamtiy fabida, Gratia
Dei, gracia de Dios; aquello ignifica. Quien no lead-
mira li confronta las palabras de mi Santo, Infarte au-
tem Quidnifig-atia Dei comendata e? aue la fuerte con
que le dio la "i nica de Chrilo es la gracia de Dios, con
los nombres de aquellos dos Varones nfignes, en cuyo
poder, y manos elubo la Tunica, o Manta de nneltra
milagroia I magen. Porque fien losdcs le halla el ncm-
btelaan, qnejjgnifica gracia de Dios, dira cada vno en
lo que le toca, que aqudlaManta es fuerte por gracia de
Dios, lun el que la d, confcffar con el nomb e, que
es donacin gtatuka de la gracia de Dios, lun el que
la recibe,predicar con el mifmo nombre,que la recibe
en fuerte por la graciade Dios, en ocultes juicios ,pro
jdaspeimifiones,y foberanos dea etos, pues qmfo
fJiflortadt'NueflmSeJtorA.
dar efe nuevolyiundo fuerte can venrurofa.
Para cerrar glatiofatnsnte efte diferirlo guarde va
devOtaponderacidelAbadGuarrieo.srra.4.eeA(Tp
Entrenueftro Padie San Pedro ,y el Evangelifta San
Juan repartiChriftofusdosmayores prendas,quefon
la Ygleiia, y M A R. i A Virgen. La Yglefia le eupo por
fuerce San Pedro. MARA Virgen tambin por fuerte
San lun: quedaron duenosdeltasreliquiasyPedrt^y
Iuan,yetoporfuerte: voy atado ala proptiedad de k s
palabras ,.que fon ellas. S te juif fe nter Petrum ,qui plus
diltgebat ,& oannemqut flus dtligebaturhreditat fuam
ChriftKS diuifit^t Petrus fortiretur Scctfiamjv-annes
. Hizo eftos dos Aportles herederos de todo lo
que tenia. Aplico con coda propiiedad la ocafion. En
la. tunica fnconfucil ella dignificada la Yglefia ,cn ella
mina reprelentada M A R I A en eltafu milagvoia ima-
gen, pues coiifellemos, que aquella le cupo por Inerte
Pedrolacr.ailsimo. VtPetrus fortiretur Ecdeiam. Y
a-."jtid1a..-Iuan Obifpo confagradoioannes Martam.
Quedando Pedro,y tian con vna mima obligacin en
lauercequeisctipo :ela es, en doctrina de San Agu-
tin,que vna vez pronunciada dexa perpetuoseccosen
mi memoria. In confutilts trntemni alitjudndo difuaturJ1
ad nnumperuenit,yuiam'numomnes-colltgit. Llamarfe
la.cunica Incanfutil, esporlo permanente,queno de
dividirle, ni en.genarfe,poiq fe pufo en vao para que
lagozaflentodos,y como, tan vigtlte dueo, y pofee^
dor legitimo nueftro Padre San Pedro, confer vado la
Yg!eia,yla de confervar en fu poder para todos. Por
fiicarninoe] lun Principe en la Ygleiia deMexico,
De Guadalupe de Mexico-, 55
k le advirti mirae fempre por efta rmnica,en fa Ima-
gen de Guadalupe. *Ne alicjuando dtfuatur. No alga de
iu poder en quien todos la gozan.
Dichofo tiempo aquefte en que goviernala Ygle-
ia fan ta de Mexico otro Juan,El IU ultiifsimo^y Reve-
rendilsimo Seor D. I uan de Maozca, quien el nom-
bre eftdictando todo lo dicho,y fu cuidado executan-
dolo, pues reconocido efta capa por fuerte, la tiene
venerada, luzida, celebrada, aplaudida, bufeada, obli-
gando con efto todos us fieles ubditos, que le digan
agradecidosgulofos,loque dixeron los de Ierulalen
vno de lu Patria, Ifai. ;. Veflimentum tibi e^ Princeps eo
noer. Vertido, y capa tienes, nueitro Principe eres. La
capa de G(i//)irtieneSj.la veneras, la hues, la comu-
nicas, feas nueftro.Piincipepor dilatados figlos,no lolo
por el prefente ; drlc por todos losHijos de efta tierra,
effa tu lantacapa.,que cabido por iuerte,uue la tierra,
y los fuyo s tienen puertas en ella (en MARI A) las efpe-
rancas de fus (ierres epiri-tyaes, y temporales. In ma-
nibus tuis fortes miA. Pfaira,;o. Por que fon cfperanas, y
fuertes fundadas en el cielo, zypparmt m Ccelo.

MVLl X.
\ vando podia efperarfe,queel magrograndeapa-
^ y r e c i d o e n el cielo fuerte vn Globo conge!ado,va
plumijede fuego , vnaexa'acion de relmpagos,vna.
imprefsion de rayos, vn alrtente incendio, vn cornaca
abr.!.i:io,le.viene reduzir. Wngev.Midier. Baila
p..i rami! agro grande, coa lascircin.tanci as que fedef-
cubie. Am cit Sole. Vertida del Sol.L:mafabpedib ems.
fifloria de Seor*
Calcada de la Luna. St in capite eius coronaflellarum duo
decim.Coronada de eftrellas. Ydelpues con tcdo aquc-
fte adorno, y luzimiento huyendo a vna foledad en cjue
Dios le tenia la liabicaciondi]puefta.^ft/'/f>-/^;>wy-
litudmem,bihdbebatlocumparatt,maDeo. El nombre
Muger,di.z>e origen primitivo de la tierraen la prime-
ra que vbo. AidificauicDommusOeus :coftam*jf-d>ntule~
rat de Adam in mulicret. Sol, Luna, y ftrel!as.,dizcri
afsikncia lupeiior en el cielo. of toteas mfirmamet.f
Cali. (TodoesdelGenells.)Es conocido milagro ver
vna criatura de la tierra avezindada en el cielo, de tal
manera, que tenga fu obediencia todos los albos,
quando aun cnticmuy iguales fuelen replicarfe Icsdo-
minios,aidiendofe vcrla,que con movimiento e! mas
velos que puede imagharfe,comoesell)iiii-,baxa la
foledad de la cieira,dando ocafion que fe pueda pre-
fumir, que fubi el cielo, fue para apoderarle de las
iuzcs,y traerfelas fu rierra,al lugar que Dios le tenia
fealado. Grave enerxia encierra eRe milagro con-
f u la verdadera Allrologia en la Efcritura i'agrada, y
de ella faco d >s pronoftic Ois,que me parecen evidentes.
ApoderarfeeftaMugerdc todas las luzes en Sol,
L u n a , y Eftrellas, huyendo ala foledad donde las co-
rn mica, es avil'ar, que las felicit, y fe las concedieron
parabin comnn, y vtidad de fu tierra. Puede inferirle
del Genefis, donde fe fabe,que Dios crio al Sol,Luna,y
Eftrellas, y las pufo en fus lugares, para que en el los lu-
cielfen ,y con fu liuiraUmbralen la tierra. Vt lucerent
fuser ten-am. Fi]cadvcrtirIes,nopi-efumieTen avian de
luzr fulamente sovemando como '"""" fin-
De Guadalupe de Mexico. 5^
aprovechando ala tierra como fusbienhechoras>y que
la luz que recebianeracon eile cargo: publico magfte-
rio por la bocade Dios, que nunca fe recibe el puefio,
kdignidad,yliizimientOjfnapenilonados gravme-
nes. Todo lo eonfideraotraluz,Iade Milan en ili Mitra,
y lade la Yglcfia en fu Dodtor S. Ambrofio.-Lib.i. Emm.
dize,que juftamentecelebr Diosa laluz,hviendole
depredieadorenliiselogios,conociendo io generofo
de la luz>que es toda gracia en el comiinicarfe, vi vien-
do fiempre atenta alas vtilidades age,nas, fin atender
las proprias. Es digna.de alabanca.,no porque luze,fino
porque aprovecha. "Non infphndore tantummodo }fcd in
omni 'militategratia las prohatur. Eran los aftros todos.
htjosdeaqueftaIuz,envn parto heredaron la natura-
leza delhazerbienilatieiBa. Luego 11 eftaMuger apa-
recida en el cielo Mutier} tiene potclsi del Sol,Liina,
y Eftrellas,ycontodas-baxa lu tierra,espronoftico
fcgiiro que de 1er para bien dla tierra, pues no fe de-
ve prefumir de quitar, ni eftoibar en las luzes repa rti-
das, la obligacin primera en que fueron criadas obe-
diencia de Dios..
Tener todas aqueftas luzes refplandeciendo vnv
tiempo, qurfo fe fabe que Diasles lalo el luzimien-
xopor fus turnos, es d^clararfc baxa la tierra fundar
vn nuevo Parayfo, Conladociina,y;airiofidadde S.
afilio el Gride he de alentarlo. Hablando del Parayfo
plan-ado potlamanode Dios, entre grandezas-de a-
uel. fitio,.y privilegios de aquel puefe/fea'a aquelte,
y mi entender, ei mas raro. Proptercetfitumem tuf
aulla, fui pars, tilas, tenebras ^dinuuit, nulla teaerefeir
fifloria de ^iuera Seor*
cali" int > T>tpote<fuemexoriensfyderumftlendor irradit,
&"vndique lumtne circufundtt. Honui ;de Parid, Pa, ay-
eft plantado en lugar eminente de la tierra-, donde go-
za la luz perpetua iin tinieblas, alienndole vn tiem-
po Sol,Luna, y Eftrellas: quilo Dios que el beneficio
de la luz en los aftros de que toda la tierra gozaba por
tiempos, y horas fealadasdel da,y dla noche, en
aquel pedao de tierra,y lu rlorefta, alsitiefie perpetuo.
Quien puededificultarcon efto, quenueliaprodigio-
fa Muger luciendo vn mi fino tiempo todas las Iuzes,y
baxandolasfu tierra, quierafundaienella vn nuevo
Parayfo.
Defempeo de aquellos piadofos pronoricos fois
vos Efclarecida Seora,' M A R , I A Virgen,y Soberana
Madre en vtiefrra Imagen mil. g.ofa de Guadalupe. El
nombre,Muger,es vuellro con myfteriofo derecho im-
puelto por boca de Chrifto vueftro Hijo,qudo os oy
loicitar el remedio de aquellos combidadosen las Bo-
das. Quid mihi, &tibiefl Mulier? \om. i. Efta fue la pri-
mera vez que oyfteisl nombre, y en ocafion que mo-
trabaiscuydadosencaufadelos hombres. Venifteis
conqtiiftar ela tierra acp'anando fus valerofosCon-
quiftadores c vuefti a Santa Imagen de los R emedios,
que venera efla Ciudad, y R e y n o , en el monte don-
de oy tiene lu Hermita, y en que defpues del Conqui-
taetubo oculta, y retirada murichos aos, harta qne
quifilteisdecubi irla otro humilde Indio, que fue de-
poicariode tal Reliquia muchos aos:y como aviays
idolaConquiftadora,y efmerado milagros en favor
d JpA'EXp.^Qle4VJf^cn^cj^n^tj.y.ueJto4 Ima.geji..
De Guadalupe de Mexico. 57
fienlafciiIturapcquena,enlosprodigiosgrande.Que-
do aquella tierra por vueftra, el amparo, proteccin,
y cuidado de vueltra micricordia; y alsi delde luego lo
foIicitaftcis,y dcfcubrifteis, ofreciendo en la Manta pin
tada tal Imagen.;, que diga fois la Mugeraparecida en el
cielo, dde en nombre de aquella vueilra tierra abo-
gareis con Dios,A<lulier. Y apareciendo con todos los
allros, Sol, Luna, y Eftrellas, conozcamos fegutosef-
feftoscndospronoltcos:vno.,cjiieescodo paia vali-
dades dla tierra,por 1er cita la nacuralezadcialuz. In
omti )tilttategrattaiitcisprobatur. Ocro,que lucirlas to-
das vn tiempo, es fundar en la tierra vn nuevo Paray-
fo,donde nunca ay tinieblas. Trulla tenebrefatcaltgme.
Y pues eftais tan vertida de luzes, para ver la expericia
de lo pronoticado en ellas uzes,diremos con David.
Pfalm. 55. In lumine tito Videbimus lumen. A vueftra luz,
veremos la luz, veamos primero la del Sol.

tAM i CT A SOLE.
"C S ta M A R i A Virgen en aquella fu I mage enmiela
jVfjVeftida del Sol,en medio de nSol como en N-
cho,Trono, o Tabernaculo,prometiendo la uenapor
boca de David, fegm dad de que el Sol no la de daar
de dia. Perdiem Sol non ~))ret te. Pfaiai.no. Afsi lo en-
tiendo con la explicacin del ScholiodeVatablo. Per
dtem Sol non Brette.In callis regtonibusSolradijsfuis ho-
minibusmultumnocerefoltt. Ay Regionestan abrafadas
y tortadas del Sol en vn ardiente clima, y las rayos
los afina can vi vos, que daan, moleftan, y defhuy en
los hombres, impofibilitando la habitacin en ellas. Es
Hioria de Quefira Seora
prometeten efta femejana ,que Dios de favorecer
por lo elpiritual. Supimos por lo natural como cofa
evidence, era efta tierra, y nuevo mundo vna trrida
Zona,y Region abrafada del Sol,queempre fe preu-
mi in habitablejapoderofe MARA Sandsima del Sol,
aman'fus rigores, rebax fus incendios, apaciguo fu
fuego, templ ins rayos, frvi de nuve,que como tal
le alaifte afeguandola. Per diemSalnon\rette.
Difcretamente declaro efta propiiedad con lo fin-
guiar, y vnicodefumilag.oen lasiiores. Cri Diosla
luz en eiprmeodia : tat lux& aEla efl lux. En el fe-
gtindo ei Fiimarnento,quedividkfeasaguasparaque
fe defcubiiele la e,ti:FecitDeusfirmament. En el ter-
cero fedecubi'iola tierra,y prodnxo fus plantas : Ger-
mnet terra herbam firer/tem. En el-q sarco cri al Sol con
clgovierno del dia : Laminare rnaius,>t prd effet dieu
repara en eilo S. Zenon V'eronene. Si la 112 del Sel ei
la propria que. y acftaba criada, eidia primero en el co-
mn fentir, para que la retarda,y bculta,pudiendo def-
de luego criar e Sol, en quien la depoi t deipues, fin
cfperai dos das intermedios ,quandopareceqae el Sol
deviapreferi- portan lucido, y bienhechor planeta''Y
halla 1.1 caula; en -que o avia defeubiertofe a tierra, ni
avia producido liis plantas,para que aquellas gozaran
el calor, y vivificaciondelSol; al punto que las vbo>
luego e manifeft, y defeubri : fue en fu modo notifi-
carleal Sol, que nacia,y lucia paralas plantas de atier-
ra,quienavia defometar, y favorecer. *Nondum erant
terra nafcentia femina cuius calore fouerentur. Sigui la
Virgen en eftenuevo mundo porfucatninoaqueftadif-
De Guadalupe de Mexic*. yS
poficion. Defcubrioie efta cierra, detvole diez aos
en aparecerfe, eligi flores pava defuibrifeeniulma
gen en el medio del Sol, porgue lupielemos, que aquef
Sol queallife manifeftaba era paralas plantas deefta
tierra. Cuius calore fouerentHt: Que viviendo el Sola fus
el'paldas, no fe avia de atrever daar,fnoafavorecer,
pues el la 1 o del cubra, Per iem Sol non trct te.
Rayos de oro razgados en numero de ciento rodean
el Soiaparecidoen la Imagen; como lenguas de oro
que publican la obediencia MARA , por que el Sol no
fe content con aman far fu fuego,y templar iiscalorcs
paraque pudieffe habitarle efta tierra; fino que recon-
t trandolosen (mifmos, y acrifolandolos en fus acti-
vidades, que fon las queengdran el oro en minerales,
brotaron, y fe hilaron en oro que'le tributan M A R I A
ccmo dueo. Oro de tan fubidos quilates no depro-
varfe al foque de lo que vale, fino de lo que ligntica,
que aquello puede argir interefes del precio, y efto
trmetra eftimacion del beneficio. ElFofophogrande
Ariftoteles. lib.-e Admir.narrstior.ib. refiere, que en vna
ierra nacen en lugirde las plantas ramos de o r o , pol-
las eficaces influencias de 1 Sol,y tiene por nembre, y ti-
uilogloiofo: L tierra de los Philippos.Crci/'//pjJoi
ferunt me talla muenirt, attrumquemanifcflefreucunt. Es
cada rayo del Sol alli vna vera de oro. Difpulb nueftra
Soberana feora, y bienhechora MARA al mifmoSol
por cefligo publico, y coroniftadefta tierra,paraqcon
los rayos de oro en numerodeclento jiiumeto de fuy o
|erfeclo infinito en efta Im gen, como con lenguas
fredicafe,comocon plumas efciibice,o como con
Hiftoria de Nucra Seora
alasblfe todo el mundo,y dixeTe eraaquella tierra
de losPhi!ippos;delamanera:Tietradela Monarqua
Cathlica de Efpaa, de los Philippos de gloriofas me-
morias que atenido.) de Philippo el Grande Seornu-
elto, que profperen los cielos en dilatadosfiglos, que
oy la goza y go vieina, codo gito amado, coda ve-
neracin obedecido, rodaidelidad ererniado, con-
fesando, y obrando eftas verdades las plantas, tron-
cos, y ramos, hijos de aquella tierra, que transformados
enoiO,enterogeroglincodetodolobueno,dizenfon
de Phippo. Y quando yo dixera,qe Sol en eta Santa
Imagen era nuellroPhilippojyateniabien execuroria-
do el nombre defde el principio, y agora muy al vivo,
vindolo con M ARIA Virgen, que tanto folici ta el bien
deaquelacierra.queal principioel So| aguardo para
manifeftarfe, al da quarto, aunq u"emprevboluz,aqui
la luz de I paa fe emerado eivel cjua'rto Filif>po,co-
muncando las plantas humilde dela tierra,aIientos
para q viva, favores para cj fe alienten, honras para que
fe illutlren, premios para q fe animen, y mercedes para
que fe eternicen.O quebien nos aegura M AR! A benefi-
cios del So,apareciendofe.vellidadel S>o\.AmiEiaSole.
En la Hii'toria del libro primero de los Reyes cap.6-
de quedar aquelle Sol,y fumilagro. LosFilifteospa-
rarelituirel Arca del tetamsneo quilieron fuefecon
experiencias de milagrola, di! igenciaefcufada,quando
ellosavianidotelligosde fusmilagros. Pulicronlaen
vn canoa quien vncierdosbacas recien paridas, fian-
do que el b.amar de los bezerrillos las diveitirian del
camino, fealaron por termino, yparaxeBethfames.
DcGuttdalupe de Mexico. tf
donde havian de caminar derechas con elArca:en
aqueftas dos colas fundaron el milagro . Lo primero
pale, que alfin fe governaban por lo naturalde losbru-
tosenel amor fus crias. Lo fegunda tiene myfterio.,
que fuelTe el cermino,y alsiftencia en Bethfames, como
fucedi bunt autemmdireffum^ac*pertam rjudducit
Utthfames.6t plaufirum "Penit m agrum lo fue Tietbfam'.ta,
&flctu ;.Par,y fe detuvo el Aica en el capo de Beth-
fames : aunque fue para los de aquella tierra rigu; ofa fu
entrada,pues mmieron muchos nobles,y plebeyos,
porque atrev Jmente emiofos llegaron defcubnrcl
Arca, y le vanear el velo, y capa conque iba cubierta.
Mandaba Dios en los Numeros cap. 4 . que quando
falieleen publico el A rea, fobre los velos que llebava,
tambi lacubrielencon vna capa de color de lacinto.
nuoluent Arca*,extet?dentijuc de fuperpalliumtotu ty*-
cinthiw>.m, Levantaion aquella capa para verla, y con
las vidas lo pagaron : eftoes en opinion del Abulenfe,
cuydadofo exploradorde femejtes fucefos. En el pre-
fente, dos cofas nos an de poner en camino real para el
propofito. La vna la (igiiihcaci^y etimologa de Beth-
fames ;cjue 'egun San Gregorio,es lomifmo que cala
del So!. Hthfamisquippe dicitur domusSoils.Lib.7.inIob.
cpa.i- La ocra, fer la capa con que iba cubierta el Arca
de color de Jacinto ,que es vna planta, y flor, de quien
afirma Diocoridcseftmancada dediverfos colores,
rem.nando el uoncooefpigaen vna copa o maceta de
flores; conqne aunque el !acintofiempie fupone por la
pied, a preciofa, enera tambin en la urildiccton dlas
plantas, y Hores, puede fu color fer vano como en las
Hjfloria dd'Nera Seora
flores ; en fu libro 4. lo efcHve. Ya es fcil aplicarlo.
San Ambrollo intkula MARA Sacratisima Arca
delTeftamento: Arcafaderis. yen aquella fu Imagen
puede con mas derecho, pues ei vivamente repielcn-
tada, y celebradan la Vara florida de Aaron ,qtie..por
reliquia lingular iba guardada en el Arca.*En lacapade
color-de Jacinto, fe de ve piadofamentc venerar como
en vislumbres de profeca la Manta y capa propriamtn-
te de flores con que fe cubre. "Bethiames cafa del Sol es
aquella tierra en el ardiente clima. Saquemos porbuen
dicuiojque aunque la Virgen MARA Madre de Dios
avia fido fiernpre tan milagrofa en todas fus Imgenes,
y no necefitaba de milagros, quifo venir, y apai ecerfe
en-efta tierra con fingularmag o,viniendo parar vi-
vir, y eftar en otro nuevo ethfames,cafadel Sol. Lle-
go cubierta con capa de color de acmto , Manta de flo-
res en qiK* fe pinta: y como los defta tierra, y patria delu-
de luego Ja recebimos,venerando!a,admirando fu apa.
, curioulad,atrevimiento ,duda, fofpecba
enfcudrifur tan loberanos myfteiics, arrodillndo-
nos aluImagen en capa tan humilde,fe trocaron las
fuertes:y filosBechUmitas iruuicron fu entrada,y
fu Sol enfangren tolos rayos como lanas, aqu fue pa-
ra rernplarclSoI,amanfarlus incendios,y rebajar fus
calores, virtindole del Sol. csJmicIafole, y alepurando
fiempteloqal principio, que el So! dediano deabra-
?.n\os.PerdiemSoluon Brette. Bien podis profeguir
con el verlo Pu rifsima MARA :fNeqneLtmaftrnoem.
ydecirnos,quecon vos no de daarnos en la noch la
Luna, pues la tenis vucftros pies lujeta.
De GuodahpedeAdtxice. 6

LVMA SVB PED13VS E1VS.


A Los pies de M A R1 A Virgen eft vna mediaLuna:
Lur.afubpedibus eins. Con ella piofigiie confutan-
do la tierra, y ios iyos; que el Sol'tempo pa-
ra que no abratara, tiene cambien ala Luna fu jeta, per-
qu no dae. IS^que Luna per noblem. Los daos de la
Lunapo! buena AftrologiadeduxoFr. Iuan de S. Ge-
minianoen lafuma que ei'crivio,docta,curila,y do-
ftrinable. Ub.i.cap.}. Luna fpecialiter humidis dominai-
tur ,& fv;nifcat vluuiam& afuarum tnundationes .La l u -
na predomina en las aguasan !aspluvias,y en lasinun-
)aciones,aci!y,acaiifa;defenderdelaLiiria,eradaren-
der de las aguas, para que la tierra no fe inunde. Eita
Cm lad de, Mexico, fendode luyo liigarde muchas a-
guasjCom J el nomb'.e lo ngnihc,i,fiempre vivido con
el craba|o de las aguas, humedades del litio, y generales
inundaciones: deleubriofe M A Ri A en aquella fu Ima-
gen milagrola con la Luna los pies, yen quien ela
plantada: fue ofrecer favorcontra la Luna."eque Luna
perno :hm}}ie\.i Luna no de daarla.
R o h ce /tficole llama poratributodivino MARA
Virgen. h.afiplanratio rfxin Jericho. Eccief.24. Y por-
que codas Lis rolas podan redamar, vi.do que fe 1 leba-
van el. titulo honorfico en tal leora loiamencelas ro-
fasdeIe/ic,ledeciar )el derecho particular que tie-
nen aquellas, con la Hiilotia del 4.Reg.2. El fan to Pro-
feta huleo entro en la Ciudad de leiic, fus ciudadanos-
acudieron pedirle remedio para las aguas,que aiuar-
as, fal obres, y malas eterilizaban la ..ierra,, aun que d c
fftoria de "NueflrA Seora.
fuyo la Ciudad era muy habitable de temple, y clima.
Eccebabitacto Ciitttatis hums optima cfl, fed aque[>e]'sinnt
funt,& terraflerttis.Elifeo agradecido al cortcano hof-
pedaje,y fatisfaciendo ala confiana, fin dilatar loque
pedan, fancific las aguas en lu origen,purificndolas,
y fandolas. Sanauitac/uas. Conociofe al puuco la fuer-
cade miagtO,poiqtie regada con Jas aguas benditas a
tierra de Ieric,produxorofas de can lingular henno-
fura, ejue conocidamente fe diferenciaban de las comu-
nes, y fe declaraban de milagro: efte les grange perpe-
tua primaca entre todas las rolas,y fercan Igualada-
mente atributo de MARA Virgen. Qxafi plantatto rof*
in/cricho. Bien pudieron fereltasroias de milagro en
otra tierra, fi tuvo algo de myfteriofoel fer en leric
yo me perfilado que fi, por la lignificacin del nombre,
erico le interpreta Luna, asi lo enfea el Sol San
Agu(tin./<rwo Lunatnterfretatiir. Sp.pfalra,88. y como
la Luna predomina en iasaguas, que all en toces daa-
ban, lepa la Luna, que tiene predominando en i Jas
rofasde milagro, quien ella de eftar obediente, y fu-
jetar fus aguas; que la Ciudad de erico con el nombre
de Luna ; i antes dezia el perjuicio de las aguas, agora
diga el remedio c las rofas, y fea lo proprio dezir rofa
planradaen ctico: Quafi plantatto rof in Jericho,que
cteziirofa plantada en Luna. Lafemsjana mi pro-
pofico con brcvedadfe alcana. Mexico Ciudad infig-
nedefde fu fundacin fido moleflada de lasaguas,pot
fer lugar,y mantia! de aguasquifo laVirgen Stifsim
confolarla con aquella iu Imagen. Defcubrela entre las
rofas milagtofasqciuxo lun en la Manta, prometido
De Guadalupe de Mexico. g,
n ellas el laarle las aguas, y eftorvaipenofasinflucn-
ciasde la Luna con cjue clanaba.5V^e Luna pertiotlem.
y para, toda feguridad, pinta ius pieslaLuna. Luna
fupediitsaus. Yfijencoenelnombiedc Luna,dize
la cbediccia de ]a Luna las roasjacjui la propiia Lima
s la 1 magen de roasja cuy o dueo le conJagr las otras.
Quafiplantatio rofx m Jericho-
La Luna efpccialmente daa con las aguas en las
inundaciones donde predomina. Speciaiiter figmficac
aqiiartimtnuiidationes. Mexico padecido munchas en
los tiempos plidos, y la mas general, penla, eguida,
y afiftenre fue la tj fe principio por el mes de Septiem-
bre del ao de mil y feifcientosi veinte i nueve,duran-
do hafta el de treinta i cjuatro.Remediofc con el favor,
intercefsion del Viigen M A R A Seora nueftra, vi-
niendo la Ciudad lu Santa Imagen de Guadalupe,
donde fe volvi dexandola feca,y libre de las aguas.
caion parac]yo misfolasadvirtiefle .como avien-
do padecidola Ciudad tan tas inundaciones, en ningn
na le vali de aejuefta Relic]uia, Imagen milagrofa,tra-
yendolapara remediodeu trabajo,teniendo explar
parecido en la San ta I magen de los Remedios,cjue avia
venido muchas veces, para el tiempo de leca, y efteri-
lidad, logrndole con evidencia lu venida, y abriendo
el cielo para cjneiloviefle,efi:ando aun mas diflanteel
fitio? No cjuie preguntarlo los Antiguos, por cjue les
parecera, examen del decuydo, curiofidad demi
devocin,y alsi me refolv refpondeime,pidiendo
defde luego al cue leyere perdn de penamiento tan
humildejccmo es el iguiente,
florid de fiueflra Seora
Lainimdacion referida, aunque comenc el ao de
mil y leicientosi veinte i nueve , tuvo fu mayor , y en-
tero crecimiento en las aguas; el ao figuictc de treinta
y vno, en que afsihoalgun tiempo,haftaque defpues
fue decreciendo. Conocindole que el ao de treinta y
vno avia llegado el agua todo puntOjporqtie la juzga-
ban por fegunda anegacin, y afsi la llamaban ; pare-
cicndoeeneloal diluvio primero q padeci el mun-
do generalmente; donde las aguas crecier, asiftieron,
y ba xa ton por fus tiempos. Con te los aos deide la apa
licin dla Virgen cu ella fu Santa Imagen, que fue el
ao de mil quinientos i treinta i vno, y halle,que hafta
el de mil feifcientositrcintaiv.no, avian conido cien
aos: y me pareci, que como Dios avia prevenido
N o e , que fabricate el Arca para el remedio del mund o
cien aos ancesque hicedierael diluvio,como confta
del Geneils, avia querido, y permitido que otro tanto
tiempo fe anticpale la aparicin de M ARIA Virgen en
aquella prodigiofa Imagen queaviade 1er el amparo,
vcmecio de ia mayor inundacin de Mexico : y que
antes no avia venido, en aquella, myleriofamente fe
traiga, invoque, numero de cien aos. Vol vamos al
propoito no parezca,que el diveitirnosfido parade-
xarle la Luna en prendas.
La Lunaocuit.imente encen enl eile fuceo,y
lo declaro eta ocaiien, en que quilo la Virgen la en-
eendiefen. Lila a os pieslolamente media Lima, cuya
forma,y circu o partido fignificanumero de cien to;mi-
mero que fe declara con hueftra letra. C. que es foiraa
de media Luna; cuenta es ela que tiene fu antigedad
De Guadalupe de Mexico, 62
en la que refiere Alexander ab A lexandio. Publcamete
los Senadores trayan en el calcado vnas medias Lunas;
no iolo por fer iniignia de nobleza, fino por q motaban
el numero ciento,que era el numero lealado de Los Se-
nadores. Quippe in calcis Senatorum Lunam adfcnpfijfc
centum nnmerum dcfigaanittfua tuncSenatores contmeban-
Xur,arn?lifsmHrrMw)iluatiste^imonium.\^\xliS>oeSS.^,ca'-
diaLuna los pies de M A R A Virgen ingmhcando lu
nobleza, de montar el numero deciento. Pues dig-
m o s l e ic en cendi el myte iode lo que ignificaba la
Luna,y fue; que los cien aos de la aparicin de ella S.
Imagen, qnando la Luna avia de iniiuii, y predominar
en tan general inundacin, enconces M A R I A Seora
nueftralaaviade fngctar; eftotbandola que le llcnafc.
enteramente para dehuir efta Ciudad, partindola,
y reprimindola enfus llenas crecientes de las aguas,
plantandofe en el medio circulo, con que fe calca en n
\m2gtrLunafib>editf,seius. Y econocidojquedct-
puesdeaver entendidoaqueftepatrocinio;aunque an
amenazado, y amagado las aguas en pluvias, raudales,
y vertientes a la Ciudad, an l'ufpendido cl curfo,y j eri-
radolascorrientes,viendo la Luna fu planeta los
pies de M A R : A, declarada Patrocinadora contra inun-
daciones de Mexico,
Siempre Ion propoitolos elegios, y amorofos re-
quiebros del Efpi: itu 3. cantados M A R I A Vi roen en
Jos Canta res:detodos,vno es tan de aquella fuJmaaen,
que folorieneaverfidoporcifra,paraquedede el prin-
cipio que le pronuncio, nofeftaaraporviva profe-
ca. Qttampulckrt/iiutgrejfus lui in calccamentisliapr'm-
Hifloria de ^MueraSehorm
cj),Cant.7.Hermooslontnspafos,nofolarnentepot
la gracia en el darlos, por loacertado eri imprimirlos,
prlofegutoenno torcerlos,lino porlo Ungular del
calcado: Alabando tanto el calcado le declara fu real
filiacin : Hija del Principe. Aqu no feala el genero de
calcado,es dar lieccia paraque vindola en ella fu Ima-
gen calcada de la Luna : Luna ubpedibus eins. Celebre-
mos fus palos en el calcado de la Luna; pues fon pafos
dados en beneficio nuetro. Las palabras del titulo:/7//'*
Prmcipts.Son myfteriolas,y propriasde la Imagen, fe-
gin tiene las translaciones. Los 7 0 . leyeron: Filia 'Na-
dal?. Hija de Nadab. Aquefte fue vn hijo de Aaron,
quien aviendo abracado elfuego,ledxintac~ta,y en-
trala tunicadelinode que eftaba vellido . Tulcruntfi-
cutiacebant Veflitosineis t/twcis.Lemt.io. Aqu eft re-
repiefencadalaM.inta,y tnicaque permanece pintada.
S. Gerony mo, y S. Ambrofio expnferon : Filia Amina-
dab. Hija de Amiuadab. Aquek'ftieel enturlo Capi-
tn , y valeolo Caudillo ,qaviendofe dividido el mar
bermejo , dando franco pafaxe los caminantes Ifrae-
litas, rez.el.mdofe todos, y retrayndole temerofos de
no arrojarle al palo, que aquellas aguas partidas les de-
jaron, et animofamenre primero, capitaneando con fu
carrofeabalanoal camino , pagndole Dios la deter-
minacin de fu con aca, con que rodc el ficio que le cu
po en el mar,le convirti en vna primavera, vergeles,^
jardines para que caminafe pifando vna florefta ; pag-
le con flores de milagro: en lasabiduria fe refiere cap.i9.
Jn man Rubro "Viafine impedimento, & campusgermwans
de profundo nimio. Aqu coefrtan las flores milag rolas
De Guadalupe de Mexkei 6$
del Imagen. Phylon Carpafio traflad : Filia Anal.
Hija de Anab, que fignifiea,Donum Dei. Don de Dios.
Aquella S. Imagen fue propriamenre dadiva de Dios,
ya lo Tupimos., y probamos ; pues queden en nombre
nuefttoefcritas,y repetidas en loblanc de la Lima que
la calca las palabras. Quampulchri funt greffus lui in cal-
ceamtnsfilta Principe. Virgen MARIA Madre de Dios
deG<JW/><r,hermofosfoncus pafosen aquefe calca-
do. Hija del Principe. Ee titulo pide corona.Levante-
mos los ojos la cabea.

ET 1 CA IV S CO \0nA
ST LIAKV UV O DEC .

A Muger aparecidateniacoronadedozeetrellas,
porque el numero de doze coma perfecto es nume-
ro vniverlal. Sttncapite eius-Coronaellarumduodeam*
En efta Sanca Imagen eft la Virgen coronadaJa Coro-
na es real, las eftrllas no fulamente en la cabea, fino
en el manto donde fe muetran repartidas, bordndolo
viftolamennejvefaendo.fobre lo azul celeftepor fer to-
dasdeom, Bulquemosdedeluegoellugarc] alprinci-
pio tuvieron las eftrellasquando Dioslas crio,para ver
qual hemos de dar las nuetras. Crio Dios el Fi ma-
men to,y o ocupo en dos cofas: la primera,que dividie-
le las aguas, que ceniananegadala em.FecitDeusfir-
wameyum, dnufitfte acuas. La fegunda ; para que reci-
bidle en filas elbellasalpunto-cj i as cria, fin que jamas
le caigan. Pofnit easin firmzmenlo Ccelt. Fueron dos be-
nenciosgraadespara la tietra^encomeiidados a! firma-
mentoi Por eftolos,San.tos.cuy dadola me tele aplican-
flioria de 'Nuera Seora
el nombre, y titulo deFirmamento , facratifsi-
ma;al d o l m e remito^por que no es mi intento trafla-
dar atributos del virgen;fnocelebrar eftafumilagro-
fafmagen.>de quien entiendo eftepropofitoel verlo
deDavid. pfalm.7i.quemefonovivamente,y noadedi-
fonareldevoto que guitare aplicarlo. Profetizando
David la felicidad de la Yglefia c la venida de.Chrifto
promete. Et entfirmamtum in terra mfnmmismoritium,
fuper extoetm-fuper Liimnumfruus eus:&florebunt de
CIM tteftcKtfenumterre. A deaveren la tierra vn n;ma-
mento, que fe dcfcuelle entre los mon tes, florecer con
abundancia Las enaslon tan conocidas, que forol'a-
mente fealan la Virgen M A R i A en efta fu Imagen.
Quie vifto que el firmamento florezca, fino es aqui
enaqueftemlagro. ? Fundoenlatierraniieftrael firma-
mento aparecido, y parecido en todo al firmamto del
cielo. Aquel frvi de dividir las aguas para que fe habi-
tafela tierra. Aqueftede MAR,IA moftrado,y cbiado
en Mexico femejahtc beneficjo,y lo efi perpetuamte
pr edicando plantada fobre la media Luna, donde co-
mo firmamento eft partiendo, y div idiendolas aguas;
Aquel es lugardclaseftrcllasencjvivenluciendo^y bri-
llanalumbrandoenelcielo.Aqueltede la cirrale def-
cubre rollado de eftrellas gravadas ene! manto con bu-
riles de o r o , en e numero munchas, y todas fu jetas la
Corona Real que cie fu cabea. t m cap te eins Corona
ftellarum. Ya celebrrnosla divifion de las aguas, que-
demonoscon el lucir de las eftrellas.
Los Angeles fe intitulan eftrellas. Dlos Angeles
buenos entindele! q tambin lo es en clcntdimknto,
De Guadalupe de Mexico. 64.
SanGeronymOjVnlugardelobaj. Saimmme flella-
rum Anhelos mtclltgerepojftttnus. De los Angeles malos
expieffamentehablaelEvangeliftaS. Iuan en nueftro
capiculo doze;donde refiriendo ios atrevimientos,y
perjuicios queouif el Dragon en el cielo, derribando
contigo fus Angeles.aliados apoftatas,dize que derrib
la tercera parce dlas eftrellas,en quienes eftn repre-
fentads; derrumbndolos la tierra. Et candaeius tra
heac Cemam partemflettarumCuli, & mi fie eus m cerram.
Pobre tierra; defde luego fe laftirrun de ella en el Cielo,
renglonesleguidos. Vttterr, dtfcenditDtaolus
ados habtns irammignam. De aqu hemos de princi-
piar el myfterio de las eftr.ellas que nos alumbran.
En. el Dragon dibujamos con coda femejana, pro-
p i e d a d e s ^ fe.is a' Demonio de !a Idolatra delta tier-
ra en fu gentilidad;, agora hallndole derribado en la
tierra, y acompaado de fus,compaeros Demonios,
que precipitados foberviosleafsiftier^hemosdepro-
feguiren:diendo en ellos los muchos dolos queado-
rab.m los 1 ndios, pues cada diaera ditinto en el nbre,
y adoracin , prendiendo todos como otre Lucifer,
vn dolo llamado Guitjlo-pufcu. Eftas eran la&eftrellas
malditas, que cayeron en efta tierra,infefandola en-
tonces conbarbaldoiarria. Conoci M A R A Virgen
comoquieneftabaenJu.m.igendel cielo reprefeata,-
da los Angeles, 1 a cayda, dao, y per iiicio que avian
decaufar efta tierra las elrellascaydasjquepor eflo
cancjcivamnreie compadeca el ciclo de ;-i tierra, '/
tenttjniadifcendit ~Diaholuadsos. Y dl f pufo traer con
?,.oaianiiJiutiei\aocraseitrelUsbeiidic.is/|iTciep:e-
ffiorta dt'Nuerot Seor
fentaffeni los Angeles buenos ,defenoes raftdibs,
quepor aver peinnanecido en elamoide Dios con tanta
fidelidad, fe pintan propriamente'iafadascon : Y
como ya MARA avia conquiftado efia tierra, funda en
fimiima vn firmamento : Etcm firwammtum intora:
dondeafsiftan,velen,yguarden los Angeles cifrados
en ehellas , haziendo pcfta la defena, centinela el
amparo, efcolta contra el rielgo, atalaya cotia las mal-
ditas erelias. O mifericordioia pi evencin de M ARIA
madrenueftra! Oprevilegioconcedido fu Imagen!
en que puede preguntar lo cjue Dios en mateiia,) ce m-
prcbacion de lu omnipotcia le pregunto al San to leb.
cap-$8 *.quidconiungere lateis meantes eilas] Po-
drs tu juntar,vnir,y confoimar tu obedicia refplan-
Aeuenx.t!,en.c\\usf"Nup<juid producs.Luciferum m tem-
pore fu o, & ~>ef>erumjuperfilioJ terra confurgerefaets? Tu
goviernasen lamaanael Lucero para que madruge,
y la tarde la eftrella Hefpero a que fe lebante, y tedo
eftoenfavordeloshijosdclatiena Quien pudo rio
M A R A como Madre de Dios obrar ee prodigio, y
pintarfe de Etrellas,para que todas oras alsiftah.m-
brando,yluzgan defendiendo los hijos de aquella
tierra''
Entendamos tabien en aqueftas efti ellas los hom-
bres predetinados,puesay fundamento para eIlo,en el
numero que es de quarta y feis : tantas fon las eftrellas
que eftn repartidas en efia Santa I magen de M A RI A
aquienpongoportetigodela verdad en todo io que
toca lu pintura; que mi cuydado noes bucar motivos
p a u llenar papeles,finodvertirlomyteriofo, cerno
D e Gu aditlupe de Mexico. 65
loes el numero delaseftrellas., que lasconte^ydefpues
las remit la luz paia que las ctale., al Sol pai a que las
refii ieflTe, S. Agulin para que me las declai aie. Por el
numero de quarenta y Jis enlea, que en los numeos
Griegos el nombiede ADAM,vale y monta quai enta y
i'eis; por el valor de lbs quatro leu as, que Ion., dos A A.
que valendoSiViia D,que valequano,vnaMjquevale
cuarenra;afsi feecrive propriamente.ADAM.Relia-
dos ellos nmeros, Jale el de quarenta y i eis. /amlvdete;
& litter.e quem numarum habet, & iiiuemetts quadra-
pmafex. Tna.10 in lmi. El que eftuviere atento, por el
numero podr entenderalmilmo ADAM, Advirtamos
agoralaquencadeifivangelillaS. Iuan.enel perjuizio
del Dragon, que fue de la tercera parte de las eflrellas.
Cauda eins trabebat terna partem fiellarutn. Cayo la ter-
cera pa?te de los Angeles; efte numero de precitos prc-
cipicadoshandellenarenfislugavesos hombres pve-
ddtinadosdichofos,con tal cuydudo:que fegun lcnten
S. 1 b o m a s i . p . q . j . art. 7 y S. B e r n a r d " in can tica s er m. 8-
enajuilandofeelnumerode los predeRinados,y ocu
pndole con ellos los lugares que dexaron los Angeles
malditos 1 fe de acabar el mundo. Sigui eile parecer
eldoftisimj Iacobode Valenciade laOrddenueftro
P. S. AgullnijCconellofe califica) l'obreel I'fa'm.109.
Expresamente eferive,aver de ocuparlos predellina-
dos los lugares vacos dlos Angeles, 'Reparabit rui-
nan An^eUrum,tmatnncertt computus numerus elelo-
tum, &implebunturfedesl><ncu,de quibus Ane'.iruerunt.
Con elopodemoscarearlosdos nmeros; el de aque-
ila.se lire IJ a s u e ca e roxi. e 1 de aquellas eftrell; g mie
Himade'Nueflra Seora
fe pintaron en la Imagen fantifsima de M A R i A.
Decubriofc aqucite nuevo mundo, donde el Otas
arrojado tenia por compaeras fus etrellas-malditas,
en los dolos, cj ia gentilidad adoraba ; aparecile M A -
RA Virgen con las eftrcllasde oro, como firmamento,
ala defenfa:moftrferprudentemcte labia,y cuidado-
am'eteamoroa, yquito fuefien en numero de quarta
y feis ,parac|eteniimerodkeTe tenia coligo ADAM,
y repartido en etrellas deoro,fe fupiefle lo tenia en Ais
hijos,cjiic avian .dsfereftrellas predefiinadas/joenpaf-
fen los kigaies.q avian defocupado las ertreas caydas,
y por raro camino ,ycuenca,montaflen las cftrcllasde
fu manto el milmo numero de las ctre!las q derribo el
Dragon demonio ,.para que fintiefle penofa pcadum-
bre,todaslasvezesqae vieraaqueaSanta Imagen,y
los Chriltianosingular confaelo con tales el'pftancas,
animandofe piadofamete os nacidos en efia tierra; poi-
que fi en las etrellas del Dibujo, al principio dexainos
ret tacados los primitivos Conc]iiiftadores,y todos
isdefcdientes ; aqui en la pintura fe pueden prefumir
fer ellos retocados de oro,por la felicidad cjcfperan con
Jaintercefsionde M A R I A , que tanconfgo los tiene;
deiempeando entramete el primer pronoftico de las
hues,Sol,Linia,y etrellas; piiesnolas.truxo parallo
lucir, lino para aprovechar la tierra, q esta condicin
que fcalS. Ambrollo. T^ljftmfilendoreiantnmmodo,
fedin omni ^ltate ratta neis probater. Lo nuevo de
scjuetc. firmamento de tuieftraena : Stcritfirmamen-
r*w>3fi'>-r.Es,queayadefituarfeen ako,flo:ecer vi
jj^r f;,i:;,r.,u,.^1nrf Ruinnpmncfi paraxe.
De Guadalupe de Mexict. 66

MVL1E\FVG1T 1 SOLJTVDj'NEM.
A La foledad, vn lugar que Diosle tenia prevenido
huyolaMugeraparecida en elcielo,adornadadc
todas las lt!zes,que aun tiempo la illuftraban. MuUer
'fuit infolttudincm,y>bi habebat locum paratum Deo. En
cita foledad dibujamos al principio cen Ilaias laGen-
tilidad, y fu fitio ; igamos el fentido, y diremos; queia
Virgen M. A R. IA vino efta foledad del nuevo mundo,
tierra de Gentilidad; y quilo aparecer/e, y de/cubrir/c,
eligiendo el puerto, y lugar venttirofo de la foledad de
Guaddupejonz motroera fu pretention fundar vn
nuevo Parayfo . El otro fe plant en lugar eminente,
floreciendo, y frutificando; mereciendo vn tiempo la
afiftenciadel Sol, Luna, yeftrellas, como nos loen-
feo San Bao. Crepitamos fus palabras por efcufai
eftorvos en el bufcarlas) Propter celfitaineyn fuusnuA
fui panillas t enebros admittit,>tpoteytem exorknsfy-
derumfplendor irradit 1 Imdiftic lumine circumfundit.
Ella en el mon te llama fti lun, en el monee brotan las
floresmagrofas que la tuvieron porfruto en fu florida
Imagen; y apareciendofe tambin con el Sol, L u n a , y
cftrellascalificabaenfusluzes vnidas,elprivi!cgiode
Parayfo,y defempeaba el pronofticede q para effo fe
avia apoderado de los nitros. MulierfHt infolitudtnem.
Con eftoacredi tola intcia, que apunt en lo bien que
meaviafonadoel vcffo de David, del firmamento en
latierra.Queaviadeeftarenloalto:/n/"wox/(.'.
Qne fus frutos avian de fer los mas crecidos: Super tx-
tolleturfuper LbAumfritctti! eins. Que flores avian
H florin de^MueraSeiiora
defervifofas en macizados ramilletes: Etflorebuntde
Cantatefientf<cm>m cerra. Quedme con-eas vliimas
palabras del ve; fo, para el i ello del diluirlo.
7 aiKomi'.agroderlores de milagro -.Florchunt. En
vnafoledad : Fugit infulitudmew.L^ vn peaco duro:
Vbi 'jabrbat locum/arattma Oco. Tiene mucho de pio-
diguiopara !avifU,y de profundo para la confuiera-
cion, pngala en lomayoi. Quilo MARA Virgen de-
berle i miUTU., por medio de ella Im,gen,\ na cucun-
ftanciagloiiola.,qiieal parecer le faltaba. En todas jas
excelencias que encldiclioo eftadodela graciatuvo
nuetra madre Eva., fe aventajo M A R I A , dejndola
muyat!s;envrial'olamente y enlaefpheradelohuma--
no,podiajadaifeEvaaviaidolafmgular.enaver na-
cida en e! Parayo entre las plantas fezcas, y vaii.cdad
re roas., y aver fido aquel litio plantado de la mano de
Dios con tanto cuydado : y aunqueaquea calidad es
may de la ti crin,y nunca de ve perjudicar alas acciones
grandes ;ni ira adicionarlas , ni para desluc ras; con
todoefli)/es vn accidente que le repara euidadolamte
ene! nr.mdo,habiendo cadavnonierito de fu.patria,
ttofalrava eriMAiUA.Sauisma;porque aunque con
myfterio quilo Dios.qucnacieraen Nazareth,Ciudad
que con laecimologiadel nombre etdiziendo,quan
elcogidaeftuvo para ello: Sig:iincaC/jy2j;f,GLU dada:
San'zlificata, Santificada: Separata j A paitada : Florida^
Florida: expresamente pedanlos ojos flores; pues en
verdad que no han defalcarles : porque las tenia guar-
dadas pata que brocaffende milagro en la foledad ,y
monee de Guadalupe, y defpues entre ellas renacer con
De Guadalupe de Mexico. 6
fu Imagen, quien quedara fiempre deudora lamiuu
Virgen,en el milagroqueaviadelempeadoloque po-
dia ecbai fe menos de gloria >aun can accidental ; y que
Nazarechjy Guadalupe fe conformaran en fervii M A -
RI A: Nazareth poniendo el noinbicde lasflores: Flori-
da, y Guadalupe brotdolas : Forebuntde Ciuitate. Cla-
ro elr,,que agradecida Nazareth,de buena gana le con-
cede r,y honrara la foledad de <j/iW</</>?;,con las ottas
ignihcaones que la iluiran ,quee llameSoledad>
Guardada, Apartada, Santificada,con la alsjtencia de
MARA.
Atienda Eva agora alas ventajas,que por elc-ca-
m'ino, y en aquetUmilagrola Imag.tn le gani'u dueo
foberano,y Vigen original. Adam, y Eva hallndote
poi la culpa defnudos, le viftkiondt las ojas de la H i -
guera pa ia> cubirde. Cum cognoitiQmtfe eJJenudos confue-
ueruntfoliaficus',&fece-rmt fibiperizjttnata. Baxa Dios
al Pura.yfo a refidenciaflos, condnalos quela tierra
les brote abrojos, yelpinas ; Spwas& tribulosgermina-
bu>t.tbt.. Del'midalcsde Usveltidurasdeiasojas, y vifte-
losdcpieleSaCque losdeflierradel Parayfo-ZV/f quo-
que Dcmitus Deas Ad<e',(? ~t>xor> cius turnias pelltceas,
&.induit eos ernyfiteumde Paradifo. Myfteri es el cui-
dado de Dios en mudarles las veftiduras;qudo ya ellos
Iasavi;irtco>cado,yco.fido conformndolas ojas de la
Higuera. Doy mi votOj porque no perjudica, ni (a le-
d a i ni ocafi'M3, Eran laso/as reliquiasdel P-arayib,
y de na planta fnya; no juifo Dios facalen delParay-
lo prenda alguna, aunque fe las avia pprfngu'ar gloria
plantado de fu nwnojlea caigo el demudarlos" y no
HiorUnle'NtteraStHorA
contento, vitclos de pieles de animales, telas tan dife-
rentes de lo que toca, nace, y produce el Paray Ib en fu
huerto; y quando falgan del liehen fabido,q en la tierra
no han de pilar HorcSjino elpnas. La contrapoficion
deftc fucel'o, y caftigo, es Iamejora, la primaca, el pri-
vilegio quefobee eldefempefio de Patay fo gano con el
milagrola Santa Imagen MARIA. LaMantafe bufeo
texidade los hilos de vn Maguey ;aqucfte es propria-
mce planta con derecho de 1er muy nacural del Paray-
o, fegim encierra vtlidades,y vircudespara la vida hu-
mana: Aquella Manca llena deflores,qva pilando MA-
RI A, para ofrecerlas porfeal evidente del milagro al
Prelado que laavia pedido; falier de vn nuevo Paray-
fo, vn nuevo Adam lun Diego; vna nueva Eva M A-
XI A; para queficlprimer Adam,ylaEva primerano
pudieron facardelParayfo reliquias, fcasjni prendas
del,aunque lo avian gozado, fea efta gloriafingular en
cita Tmagen Santa, y pueda blafonar; que no fulamen-
te defempe afu Sacratifsimo original M ARIA ,r-
viendolc de rnilagrfo Paray fo ;finoque la avia a ven-
tajado^que faliefic veftida de codo ei;en la planta ce-
xida,y entre las Horesdifimulada. A ellasfinduda lleg
la Aveja de la Yglca Ambrollo, y admirandofe las
vbieTe producido aqueftafolcdadheriaza, leca, y efte-
ril de Guadalupe, le predica fu buena ventura. Vbiante
/pint ; tbi nuncflores,Vbt ante defertutn ; mtfiis efl. Lib. de
lasi. & tnitna. O novedad delcielo ! O poder de la divina
mano.' O intcrcefiondeM AR i A !aqui tantas efpinas
antes, agora tantas flores; Aqui antes vn inculto de
Getto, agora cofeclus abundantes jantes cambronera
Dt Guadulnft de Mexic$. 6&
efpinofa enrredadade abrojos, agora jardines matiza-
dos de abundancias floridas, y milagrofos renuevos;
antes foledad de ctilcs, agora habitacicchritianos.
A efto huy nueftra Muger efta folcdad. Mulier fgte m
foiciidinem.Floxeci6\a.o\edid.Fore!t^uafiiiu,U3i.^.
Si aqu dci'uibri flores para fu Pa ray to, que fin las
llevalaCiudadde Mexico,adonde las ofrece al Pre-
lado Illulrifsimo? Pregunta es,que fiempre medio cui-
dadojyfe acrecent con el enciiencrodelverfo de Da-
vid que nueftro firmamento avia-de florecer, y pone
por circunftancia,que en la Ciudad. FlorebwndeCtui-
tate. Habla de la felicidad de laCiudaddel erufalcn,co-
mocabeca, y metrpoli del Rey n o , y de los ciudada-
nos de ella ; que con el florecer en abundancia lo expli-
ca. Sigo en ello el comento del doctifsimoP. L o i i n o i
elle-verlOjCon todo loque eldixere. Verificafe,cj vino
la Ciudad de Mexico florecer en fu Imagen,fem-
brar,y tr.iponerihs flores,para que la Ciudad, y los
fiiyosentiendan,qiic han de florecer.Bien pudiera def-
dc luego pedir albricias mi patria Mexico por aque-
llas nuevas ,quando en ellas le tengo de advertir vn fa-
vor lingular, que llegu a prefumir, oyendo el dulce
San Bernardo agradecidos encarecimientos por las pa-
labrasdc Chriftohablandocon MARIA Vigen Madre
fuya,en e! my le i o de fu En carnacionjen os Cantares.
Enelcapruloegundola llama, c" venga^yfeaprc-
iurecon amantes iequiebiOs,y .ipodosconefanos; y la
animaavjfandole. Flores apparuerunti terreno (ra. Ea
nueftra tierra han aparecido flores. Coxele la palabra:
Jntenanofira.-, explcala.Homo efl,
Hioria de tluejlra Seor
indeterramnoram "Vendicatbi \fed tjuaft patriam ,
<tmfipi>\ fsionem. Ja terra nora-, no prmapattim jonat
'oxifla^edcofortitim.'ietm.ps.'inc^ni. Dios hecho hom-
bre Llama la tierra,nueftra tierra; no por molb ardo-
minio de polcisi, inopor declararla elige o mopor
fu patria. La palabra ^luera,no le encamina, ala ebe-
rania, fino la hermandad con los hombres ; los quales
deven reparar con todo agradecimiento, que emejnn-
te titulo, y lenguaje nunca lo oy de la boca de Dios el
cielo, endo lu eterna habitacin. O amor de Dios pa-
ra los hombres .' que no le contenca con hazere lum-
bre, fino tener patria entre los hombres. Bien puede li-
tigar el que quifiere;ciie como para favoitan raro qual
eshonrar l tierra con nombre d fu patria ,nodize
Chrirorpean aparecido Soles, Lunas, y etre!las,quc
caulenadmivableatenon,y fe remice las flores, fien-
do tan proprias de la tierra? Su derecho le dex
falvo: yome valgo detodoloreferido,ycomproba-
docomo fuena, y reconozco , que las flores aparecidas
fon las leas, ttulos, y executoria de fundacin de pa-
tria , quando el mayor dueo y feor declrala huma-
na.que le aficionaron dezir fu Efpofa y Madre lantif-
fima; que han aparecido flores en fu tierra. Flores appa-
ruertmt in terra nora.
Bien puede Mexico Chriftianamence vfana, y hir
mildemente agradecida M A R I A Virgen, que en fu
Imagen tiuxo lasflores,para que en fu Ciudad feapare-
cieflen, implicarle pronuncie por fu boca Jas mifmas pa-
labras: Flores toparuerunt in terra nora. Flores an apa-
recido en nuefra tierra; y pedir San Bernardo,reryxa
De Guadalupe de Mexico. 6
lsluyas piadofamente pi eltadas,y acredite con llasla
dicha qnelasmanosie vino. Terram noramVendicat
ftht;fedqka>Atriam>nonquafij>oJ]'efsteuern. Apatecien-
doe M A R A en Mexico encielas flores, es ealaila
por lu tierraj no lolo como poflesion, fino ccmo u pa-
tria; dndole en cadaojadeliis flores,y roas efcritocl
titulo, y fundacin amoroa,c liccia para que los ciu-
dadanos de Mexico puedan eiicender,publicar,nfeiir,
alegar, pretender,incima,y lingular hermandad de pa-
lentei'cocon MARIA en aquella u Imagen,pues renace
milagrofa en la Ciudad donde ellos nacen; y la patiia
aunque es madre comun; es amantilsima madre.
Como tal 1 perdono las albricias que me devia
Mexico por eflas buenas nuevas,quilas no reparadas
tan al vivo, nafta que mi devocin las ofrece execuco-
liadas; mas esla condicin con que las remko,que oy-
ga, repita, y obedefeaeftasbreves palabras de mi Santo
Aglutino, q me las prelta para darle el parabin. Adefl
Vobisdtleclifsrmioptatusdies, ideo Ckmfummaexultasio-
ne gaudeat terra nofra, tant* Otrginis illufrata natali.
Quetid js Ciudadanos de Mexico -, efte es el diaque de-
viodeifeai fe, algrelenueftra tierra con elpnituales j-
bilos en el milagiolb nacimiento, y florido renacer de
tal Virgen comj MARA. Yporq no le falte la circim-
ftancia del propou"to,y fe particularize ella tierra, pro-
ilgue. Flecefl en imfios campt, de qua ortum eflprettof.-.m
ltum conualUum. Serm.iS de fmis. Es M A RIA flor del
campo,de quien naci Chiifto auzenade los valles.
Nos la pinta nacida con obre de flor, y fu hijo con ti-
tulo de acuzena. De aqui adelante los de Mexico aviven
H ifloria de Quefir a Seora
las efperanas, y atiendan las obligaciones : las efpe-
raneas,deq han de florecer. Florebuntde Ctuitatc. Las
obligaciones ;c]ue devenerflores dorlas de virtu-
des, imitacin de Chrifto, y de M A R I A , confedern-
dola fiempre re nacidaen Mexico en trefus flores.
Octosinterel'ados hedefcubicitoal verlo. Florebunt
de Ctu itate, otra Ciudad, y otros ciudadanos. La Ciudad
es c i e l o , y fus ciudadanos los Angeles, que han de flo-
recer baxandodel Cielo la tierra , (ervir,y alsiflir^
Xpo en el mylkrio de laHuchariftia. Yaeale expof-
tor del verfo,doy fus palabras en q cita S.Antonino
Flotencia. paretic. 14.cap.y Tieatus Antoninus admultuu
dinem Angelorumrefert, tjudc C mit ate ccelefli defeendunt
ad Eucbarifltam. Pues en verd.id, que no an de queda
quexolbs los Angeles, lugar an de tener en aquefte mJ
lacro, c Imagen de nueftra foberana Muger,que vino
alaoledadde Guadalupe. Mulierfumm fplnudmcm.
Mas ellos ehivicron can prevenidos,que ya divo
vn Anpr! por planta de la imagen.
MICHAEL, ET ANGEL E1VS V\M.
LUUNrKR CVU DK^CONE.
"PNelinltanceqielaMiigerdivinaliL'.ylafoledad
los Angeles en el cielo catigaron el atrevimiento
del Dragon, por aver hecho roftro, quien era Imagea
d e A A. Adi chael,& Angelt et us fndtabatur cur DtA
cone. Prevalecieron los Angeles buenos, y derribaroa
al Dragon,y los fuyos, losabilmos dla tierra . Pn
CCIHS Draco. Claro et,que viendo los Angeles otra
Imagende M A. I A. Virgen, que milagrofamenxe fe
De Guadalupe de Mexico. 70
apareca en la tierra, donde ava eftado e Dragon apo-
deradode la Gentilidad idolacra,avian debaxar,ailtir,
y pintarle en lu compaa: y aunque venan cifrados
en cftreas de oro,quieron dccifrarfe en los colores,y
remitirfe lospinceles,que pintando \ Angel; los
declrale todos. Etlo fignihca el Angel, que con aric-
lo anciofo, con los bracos tendidos, con las manes to-
cando Jas elremidades del Manto,)- Timica;con 'salas
defplcgadasel cargado lamilagroa Imagen. Sino es
quedigamos; ydiremosbien ,que atendieron partieu-
larmente lo raro, y fingulardel milagro, que avia lido
de flores, y roas, fundadoras devnnuevoParayfoerc
que perpetuamente avia de vivir M A R I A , y aunque
lemprecomo fu Reyna frven,y veneran,parece
que los inclina, y enamora qtiando la ven entre flores,
huertos, y jardines. Su mas verdadero amante el Efpo-
fo oconoci,confeso,y i'elo declaro. <v.c hakicasin
hortis amici auf cult :fac rrn atidire 'l'occm tu&m. Ont.8
A ti digo la qus habitas en los huertos : las smigos,
compaeros mos te efcuchan,merezca y o oy r tu rega-
lada voz. Las dos glofls exponen. Amici aufeulcant:
Angel aufcuhant. Los Angeles te oyen. Quandomas
propriarnente, que vindola en eafu Imagen Parayo
de flores milagrofas,eftarn los Angeles efcuchandola:
vnoportodos,todosen vno? Si bien aquele Angel que
reprelenta todos los Angeles, es el Archangel S. Mi-
guel. Seguro eftoy de que no fe han de agraviar los An-
gelesen oy rio ; ni los hombres admirarle de que yo me
dtermine entenderlo, porque los Angeles fatisfarc
b'5.ldcrechp con todo fundamento, y los hombies
fifloria de ^NueflraSeora
en fu admiracin con el nombre: M I G V E L ; qiie deve
p-efei ir en mi con gratitud Ch.rirtiana.
Enelcielo,enttetodos los Angeles defenfores de
M.v.UA, folamjnte fe exprea, y declara San Miguel.
Michael & Angel eins fr*hahantur cumOracone. Pia-
dcaconkteracionfer, y bien fundada confequencia;
que fi en el Cielo le le concede aquefta preeminencia, y
prerrogativa en canias de MARA , no le le avia de qui-
tar en 1 a nena, en vna 1 magen can parecida la ocra. Si
acedemos al milagro de Ho res, y Paray Ib, le puede pon-
dera! ; uue delde el inflante de iu felicidad,fe le dio el lu-
gar, y atltencia : por que el foberano Archangel San
Miguel, en premio de fu valor, fidelidad, y zelo, le die-
ron, y adjudicaron todas Iasgracias, privilegios, y me-
joras que tenia el Angel Lucifer; vna era eftar, y gozar.
del Para vio de Dios :afsi lo reconvino Elechiel .Inde-
liciji ParadifiDel fufli. cap.28. Conque en aviendo Pa-
ray lo de Dios, le pertenece Miguel. M A R [ A Virgen,
lo esa vocesde San Bernardo. Paradifus Dei. lndeprec.
ad Virg. Y en aquella Imagen Paray lo de milagro: fea S.
Miguel , e! ngel, que en ella apareci pintado : y la
Yolela en nombre de MAR I A le confirmar.el titulo en
el oficio que le canta. cArchangelusMichael Pr*pofitus
P.iradif. El Archangel San Migueles el Prepoco, Mi-
nitro \ y Curtodio del Parayfo ; goze efta gloria, y mi-
ni ferio honorfico en eUSanca Imagen.
Tener los bracos abiertos, y tendidos,y en las ma-
nos las extremidades del Manto, y Tunica de M A RIA
Viren ; es confolar todos los que llegan abultar-
la , vifitarla , iittglorarla._ En^ej otro Paravfo eftava.
De Guadalupede Mexico,
plantado vn Chrubin, cue con efpadade fuego ate-
morizaba impidiendo la entradajpues para avilar la mi-
elicordiadeefteParayfo J alegrandocodos,mIefl:laJ
y enfea; que alli eft fin armas; que tieneenlas mano
vanderasdepazcon que eftllamando, y convidando
la entradadel Parayfo de Guadalupe ; por que quiere
puntualmente adminitrar fu oficio. Pr&poitus Paradt.
Quede el Angel en nombre de todos los Angeles con
nombre de Miguel. Michael & Angelt eins.. Yefpere-
mos pormanosde tales efpiitus lemela Ygletia les
cata en vno de fus reiponfonos. Venit Michael Archan*
geins cummnltitudine Angelurum >cui tradidit ~Deusa.ni
mas fanc{orum,~t perducat eas m Paradifuf exultatiouis.
El Archangel San Miguel vieneen compaa de mun-
chos Angeles,y Te leen niegan las almas juilas para que
las introduzgaen elParay lo de alegra. Glofemosefto
nueftras efpeianas ; que aquefte Angel ,y los liiyos
nos au de favorecer,para q entremos en ee Parayl'o de
M AR. t A, en fu favor,rnifericordia,y;piedad; pues vino
con ella pintado en fu Imagen donde la afsiftefempre.
Moftrar lasalasdefplegadascon amagos al bnelojesel
amorjobcdienciajvobligacion MARA facratifsima,
ofieciendoele parabolar conella,y feguida ligerea
todas pa;tes ; y mas Cabiendo, que ala otra.Muger apa-
recida en el Cielo,fe le dieron alas de guila para bolar,
y el la no le pueden faltar, por fer dadiva my fteriofa.
Conl uelo es eile para mi ; porque bolando el loberauo
ArchangeLSanMiguel en Seguimiento dt MA\,lA,a de
llevarme con fu nombre en la Imagen.
Hioria de tlueflrA Seora

DATA SVKT MVLl E7{i ALA DVA

O S alas de guila grande fe e dieron IaMuger


foberana, para que cellas bolafe fu lugar: Dai<e
fitnt Adulter' dn<& AqutU magnait 1>oarct m defer tum
tnlocimfiwtn. En aquellas dos alas entendimos, y di-
bujamoscon autoriado fundamento, la Sanra Cruz.
Agorala vernos exprefa en la pintura; pues entre las
inigniascan prodigiofas que tiene nueha Santa Ima-
gen , es fobre todas vna Cruz, en medio de vn ovalo de
oro; que como broche vne la Tunica, y le queda pen-
dientejy colgada del pecho.'con que deempea muy
alvivoelamorofodicurfode mi pluma ;q por glorias
demi patriadibujolafealdelaCtuz en profeca pia-
dofa. Dos motivos apunto en aquefte retoque, aunque
fe me ofrecieron munchos,que remit porque pedan
mas dilatado eferito. El primero fund; en el milagro,
acordndome; que quando Dios bax al Paray lo, re-
ildenciar nuetros primeros padres Adn, y va,eftos
oyendo fu voz, temerofos,y fugitivos fe acogieron la
bmbrade vn Arbo!, que con fus troncos enrredados, y
fus ajas texidas los efeondiefen, ampavafcn, y defer-
dieflen como agrado cetra los rigores de Dios. Ahfcon-
au fe Adam, & Vxoreius m medio ligni Paradift. A tiende
Ongines,y les cuenca lospafoscon cuydado. Dize:
que lin ber loque hazian obraron con myfterio , acu-
diendo al rbol que efta va en medio del Parayfo : por-
queen aquel Arbol.etava (gnincadab CrnzdeChri-
ojcuya fombraaviadeferamparo, abrigo, refugio
De Guadalupe de Mexico.
de miferables pecadores: quilo Dios defde entonces,
vbiefe en aquel Parayfo alguna representacin de la
Cmzengeroglifico^ donde Adam^yEva con interio-
res impulosjoprofedcosavifosaciidiefen folicitando
fu remedio. lmpulfu quodam primos parentes adarborent,
tanqitamadafyliimfecontuliff'ejmtandMne: "tpgmjica-
retur tarn tunc "muumperfugiumfeccatorum quodfub in-
deconflittttumefi in arbore Crucis. Previno la Virgen lan-
tifsimaM ARI A todo Ionece/rio,g!orioio,y memo-
rable para el milagro de fu Imagen; formla vn Paray-
fo de Hores las mas bellas, de rofas las mas vivas; avia
deofrecercneHafrancalaentradatodos los pecado-
res para pedirle ; diipufo pues ,que no faltafe el Aibol
de 1 a Cruz ; no folo figurado, fino formado en Cuiz. : y
como en el medio delParayfo ,felapinto en el pecho;
animado losfieles*;que alli tienen fombra donde sm-
par.irfe, y que eflando el rbol de la Cruz en fu poder,
avia de alargar fus troncos-, dilatar i'usramas, y defple-
gar fus ojas con may ores mifericordias,mediancefn in-
tercefion.
Sea el fegundo motivo aver querido honrar la
ciudad de Mexico: Afsi lo pruebo. odas las aves qu-
dobuelanforman con lasalas en fimifmasla fealdela
Crnzy aqu fe le dan alas de guila- Daufunt Mulieri
dun. Aqudttmagn*. Pa*ece;que la eleccin de guila
confronta con e blafon-primiavo de Mexico ;poi que
fe conozca, que avi:ndo de chriftianai.le.el guila de
Mexico por mano de M AR i A , la mayor dadiva que le
podiaof.ecec,eralaS.Crtiz,la quai pintaengerogii^
code guila por las alas; y la retoca enfupecho,dde
Hioria de'Nuera Seora.
latieneexprelTa en los colores,ofteciendofela perpe-
tuamente. Califique mi concepto el Santo Profeta Eze-
chieljCap. 17. Acjuila grandis magnamm alarumfena
plnmis& Vartetate^enitadLibanum&tulttmedulamce-
dri. VidojCjue vna guila Reahcon alas grandes, verti-
da de varias plumas todobuelo eremotuoa lactim-
bredel eminenteLbano,montcdecedros;e inclinn-
dole vno,lodefentran Tacndole el coracon,y me-
dula; cortando de fus.troncos algunas ramas, y ojas.
Tranffortauu earn m ten am Chanaan. Baxo c eft a prela
la tierra de chanaa. In "Prem neootiatorumpofitil illam.
Eligi vnaCiudad populla,adonde tranipaunt el
cedro,y fus ramas. Vtfitmaret radicesfuper aquas mul-
tas, Acendiendo que all confus muchas aguas flore-
cera. Sucedi sfsi : por que creci, y brot tan mye-
iofoj que compulo vna vina rica,y llena, cuyas vides,
y raizes eftavan iempre mirando el guila, recono-
cindola por lu fundadora. Cumque gtrmmaffet creuit i
1'ineamlatlorem, refpicientibu-sr amis eiusad earn,& radi-
as eins[ubilla erat. En aquella ocafion vido fe levanta-
ba, y nada otra guila grande,y excelente; aunque lo
lo bofquejo, y fombra oe la primera. Etfatla eflAquila
alceragrandtu Que tambin gozaba aplaufos de la via,
y frtiros de fas vjjes. Poco trabajo riene el aplicarlo.
El Agailap.imsraesMA^[A;elmonte,elcalvario;eI
cedro,la Cruz: todo a ^uefto es corriente en expoicion,
y doctrina de Maeftros,.y doctos. MARA fe remonto al
Calvario, ella fue la que bax el coraon del cedro en
euyo,crafp!ancolocn todo el mundo ,y efcogiocon
particular cuydado la Ciudad de Mexico,Cuidad de
De Guadalupe de Mexico. 7J
michas aguas ; ciic Cabido lograr el cedro de la Cruz
en U i n a q u e goza dla Yglelia.y ya toda la Ciudad
eftllena de vides,enlasCruces,qne con tantonumero
iHultr, y acompaan lu ftioen chrillianas veneracio-
nes ; que puede convidara todo el mundo, venga ver
eldiade o y lo grande, raio,y prodigiolb de aquella de-
vocin. Sea la otra guila, el retrato de JVlexicojque
como dicipula de M ARIA , defplegandous alas,y for-
mando la Cruz: guila Iteragrandis : el reconocien-
do, y confeffando que el guila Virgen fe la de ve, y
ello perpetuamente ; pues v la Cruz pintada al pecho
de-fu Imagen. No es mucho Mexico confiefle aquella
deudaenladadivadelaCruz por mano de M A R A ;
quando todo el mundo la deve predicar: por todo el la
predic San Cy rilo Alexandrino. Perte Crux pretiofa ce-
lehratur in toto orbeterraru. Homil.cont. Nert. Por ti,o MA-
RIA, la Cruz de Chrifto fe celebra, y adora en todo el
mundo. Eftime Mexico lo particular en la dadiva, que
fea enalasde guila. Daufunt Multen alte du*. nA^uiU
mtgnu. Aquellas alas en la Muger prodigiofa ,fueron
para qnebolafe al deierro fu lugar.ff "olaretm defer-
tum inlocutnfuum. Seguir aque(lebuelo,y aber el lugar
es muy dificukofo. oblo confefso,quandole pregun-
to Dios; fitenia poder para que el guila bolale, y fe-
alarlenido. tJun Cuidad prceptumtuum eleuabitur A
yutla,&inarduisponetniumfuum? No pudo relpon-
der: y como en cofa tan grande fe reminoal filencio.
"Refpondere fuidpojjum- manum meam po; am
fuperosmeum. cap.;s>. Sigo el elilo en elle .
L.iel^. , , I t i n i r A \A. * I> TA
OLEMNE
C O L O C A C I N DE
LA SANTA IMAGEN EN SV H E R M I T A
Cw DE GVADALVPE. j\)

S^3&v|S AHBailio Magao pre'ciandofe de agricuf-


' tor fagiadOjCiuiofojardinerOjy hortelano
i ingenifodelPaiayfoplantado cuydado-
ramentcde lamano de Dios, y con la pro-
pria puedo en el nueif.roPadre Adn: Plantauerat au-
tem Dominus ~Deus Paradifum "voluntatis principie :in
quopo[unhominem'-.quemformanerat.Gen-i. Y advinien-
do e uiyflerio,, de no a verlo dexado en el lugar dde lo
a ia criado., como en fu patria, que al parecer tena de-
recho paralapolTefsion;dixo. 'Namquemcidmodumho-
mnem ceteris ein infantibus difcrcta acfinoulari dignatus
eformat:one-.uidcm' hamini apparata fuaqutcondidit
manu fer ainsiiam ,ac delicijs dtffluentem manontm. H
de Tarad. Adn avia fido criado confingularacuerdo de
la mano de Dios, imprimiendo en el fu Imagen prime-
ra; dignidad, con que fe diferenci de todos los anima-
les.,}' criaturas tcrreflres: difpuo Diosjque para cal per-
bnavbiefie lugar Igualadamente anticipado en la jurif,
diccin delaaerra,confavores,y privilegios de fu ma-
no. Titulo es elle, cine quilo Diosguardar con MARA
Virgen Madre fuya,en aquella fu Imagen milagrofa-
Diies,ayiendo aparecido en Mexico., en el medio d e j
De Guadalupe de Mexico. '.,
Ciudadano permite fe quede en ella;finoque fe trallade
Guadalupe; donde aates milagiofamence le avia y
plantado el Parayfo de fus floresbroradasde milagro;
aunque tenga Mexico derecho de patria, prefiera lo
lingular, raro, y vnico de la aparicin de tal Imagen,
quien fe cieve corno primera vn lugar fealado: para
efte fe le dieron las alas. Vt iolaree in defertum m locum
fuum.M lo conoci el iI!utrifsimo,y Reverendilsi-
mo Seor Don I uan de Zumarraga, pues al punco que
fupo eftavaya la f letmttaacabada, trat llebar ella la
fanta Imagen de MARA.
Confult los dos CabiIdos;previno general proce-
fion, feal dia en el ligundo de Navidad, Martes los
quinze diasdeldefcubrimientodela Imagen. Todosfe
dilpulieron lafolemnidad,y ciiycfaron de lo que les
tocabajencaigoeladecenfia^delasandasparallebarla;
la curioiidad, del adorno para lucirlas ; la devocin, de
las luzes para acompaarla; lamuhca,de los cnticos
para bendecirla; la publicidad,de os clarines paraacla-
maria; las alegrias,delastrompetasparafcrvirla;1os re-
gocijos,de las chirimas para predicarla;computo el
gufto las danas; la vanedadlos zaraos,la Nacin fus
micotcs; las comarcas ins rocotines; el fuego las fa! vas;
el ay re los perfumes; la tierra fus jardines, las aguas '.us
canoas;!a lmpida el camino; el triunfo los arcos; la ve-
nerado los rodos; c! ingenio las enrramadas; el aplau-
folasgerites,lafo!errmidadel concurfo.Llegle eid'.a,
hizo leai la hora, bati M A R I en fu Imagen alas al
buelo:y como eran alas de Agua, fignio la prop iedad
, Aonil.l Olf i p m n r p rr\7rir\rn fue.Viiiric n-lr^rtlC
Hioriade'Nuera Seora
buelen con ella, ofrecindolas alas en que los Ileba,
carn , y latenta. S cut zsi<utla prouocatis ad ^olandnm
11.H0 tfios,& fup er eosolitans expand t alasfua.i : & a/
fum-fu eam.atqueprtame m humeri*fuis; Jeut. 5 , levo*
feco'n!:go todaiaCiudad.
Llego fu cafa, lugar, y Hei mita de Guadalupe; de
quien tom poifefsion con las palabrasde David Pial.ni.
( puede dictamos l piedad ) Hce rebutes mea mf*-
culum fdcui. Aqueta Hermicaescaiademidelcanfoen
piopitedad de ligios: Hlc habitaba quomam\ eleg earn.
Aqu he de habitai poi eleccin de tnt voluntad : Pau-
lereseiusfaturabopanibus. A los pobres que en ella me
hulearen tengo de fuftentar. Sacerdotes eius mduamfa
lutari. VeftirelempredefaludlosSacerdoces,cjcele-
braren mis ojos. SanEit tu exultathne exultabunt. A los
juftoshedc comunicar clpiritnales conflictos. Paraui
lucernamChriflomeo. Tengo ce confervar ardiendo per-
petuamente amparaparaChrifto mi hijo, lu divino-
culto dedicadaen aquella mi Imagen. Jmmicos eiusm
duamconfufione. A fus enemigos he de confundir c los
milagros q he de obrar. Super ipfumautemeforebit fan-
cIfi:atio mea. Yfiendo aqjtefta cafa lugar mi,que fe
fundo de floresj de florecer perpetua en el mi fantidad*
Eftedia cftren,dedico,y bendixola Heimitael
Conlagrado Principe D. I uan, y celebro Mida de Pon-
tifical. Pudieron en la ocafibn catarle con toda propiie-
dacl las palabras del Ecclefiaft. 4 5 . dichas por el Sumo
Sacerdote Aaron. Et addidicAat-onglortamJ&dedtt Uli
hereditates, & prifhitiasfrugum terra dimit Uli; Dioi
gm^iA^lniinjfagrrlmi^t Aamn . dndole vna par-
De Guadalupe de Mexico: yy
ticular herencia, y las primicias del fruto, y plantas de
Ja tierra. A la dignidad de Obii'po acrecent Dios en
quelle Prelado, la herencia, y pacronazgo de aquella
Hetmica deCuadalupe^ue hara oy poleen fus illultril-
fmos fucell'ores: diole las imicias rioiidas dela tieira
en fu primera Imagen de MAKI A ,apareada en ella : y
con la dadiva elpe ancas feguras de lus aumentos: por-
que 'a Man ta fe le convirti en palio, y lasrlores brota-
ron en lu bculo; paraque vno,y otrolopufieran en la
pri mafia de Aiobilpo, medrando como Aaron, por
las flores de ta! milagro. SiguioedevotoNovenauo,y
acable folemnemdnte.
El venrurofo lun Diego,pidi al Prelado licencia
para venirle de fu Pueblo, y alsiltic e n l a H e t m i i a , ir-
viendo lu dueo.. Amablementeie c concedi, y el
cuydadolamente lopuloenexecucionmopidodelear
mas paja.fus buenos luceiTos, y premio de fu diliocia.
Sabemos que i el lanco Patuarclia lacob,pidiendo
Dios favor, y leguridad contra fus enemig<s, lo remite
que vaya , y viva en BetheJ. Sirge&afcendeethel,
& habita ibi- Gen. 55- Obedeci,y con ello us contrarios
nofeatrevieiOnleguirlo : "Nonfuntaufiperfequi.Lle-
g;y alli le concedi particulares favores, y bendicio-
nes.'BenedixUtjudet. Sabida la caula de averie Diosfe-
alado por habitacin Bethel para fa vorecei lo,y ase-
gurarlo, fue: por que en Bethel ie leavia aparecido la
Efcala, que es imagen de M A R 1A ; y el en aquel fu i o
con veneracin pulo primera piedra ctitulo de cafa
r
' e D i o s : Premile Djo.s.adtligenciajydio'fp rno-
adaa cthel^J Jde Yzannereida ver aqueila imagen'.
Hifloria de Nnefira S (.ora
Sea muy parecida efta dicha la de nueftro lun, en
aver lele concedido el lugar, i Hennira donde a via vifto
ala Vitgenjy recebidoiu Imagen: fea premio de las
embaxadas, y folicicud de lafundacion de aquella cafa;
y fean efpetanasde los favores que all de recebir.
Seguro lo dexamos ; procuremos cantear, medir, y ro-
dear con la confidcracion ete ligaren que M A R A
Virgen quedapor dueo.

D E S C R P C O N DEL S A N T V A R I O DE
gj- CVADALVPB. -5

5 LantarDiosel Parayfocon lu propria mano -.Sua


condidit maui(,Cegun nos dixo San Bafilio,fue; para
que en el fino, dilpoici, y forma qudale encera mece
myfteriofo. Lo propiio enciendodr-aquelte Santuario;
[ . en quien qualquiera p.u ce,lugar, y fabrica tiene octilco
mytterio. Subamos primero al Monee, de quien ya hi
zinrfos memorias en el principio de la narracin Hifto-
rica ; mas nunca lasa de pcider, fino refucicar por mun*
chas caufas. La primera porque en las Hiftorias que
tratan de la Genrilidadde os Indios enea tierra,fe
halla,q en aquefte Monte adorabanvn dolo quien
llambanla Madre de los Dioles, y en fu lene.ua Theo-
tbenantzj. dolo en fu ignorancia de coda eitimacion.
Permitila Virgen, queen efte mi fmo Monee naciefai
fus flores,fe principale fu milagro, y fe fndale fu habi-
tacin; paradefmencir ,y caftigat al Demonio en lu en
feadaidolatra, y fe conociele;erafolaellala Mad-:j
delverdadero Dios; y el Monte,que antes avia ?
De Guadalupe de A'ex'teo. j6
altar de vnl dolo facrilego,fiieffedefpues Trono de vna
Virgen pu rifsima. La iegunda, poi nztui al, en que
forcofamente qued privilegiado,fi fupieraentender-
fe. En el libro que feinthuh de Plantis, le refiere: ay al-
gunos arboles, plantas, yeibas, y floresjtan vtiles,pro-
vechol'as, y medicinales, que aunque ie arranquen, y
defarraiguen,dexanladerradonde nacieron,y bro-
taron,con la mifma virtud, efncacia,ypropiiedadpara
que obi e como ellas. Sunt non nulla planta, qua lud en A'
turalifolo fineaunlfx,tamen earumtefpites', &odoreYnad
hue cmitnmt, &~irtusde Ulis exit adfmandas mfirmitd-
tcs. Quienduda.que as flores miagrofasdexaron efte
Monte cen oculta virtud,y vtiliuad de privilegio? La
tercera; pri'erterjgoperpetuodelmilagro; pues pa-
rece lepidio ala rraairalea algunas ienisevidetespaia
ello, y que fe las concedi prodigiolas, Mueftiae et
Monte en muchas de fus partes, defde a raz, hafia lo
aleo, razgado con requiucs ,y hendido en quebradu-
ras; advirtiendo losquel'omiranjquefudnrezanoes
folamte de feos en cortezas ; fino de peafeos en en-
traas: vi viendo can cuydadoo, que fi por lo baxo in-
forma con tantas bocas que nunca fieira;por lo alto tie-
ne lenguas en agudas eipinas, que !ofimbran,paraavi-
farlosquefaben; atiendan,)'reparen el fitiojrecono^
cicndoloimpofible poder producir flores,ni brotar
roias,menosquedemi!agro. Bienmerece efte Monte
defcoate entre todos. Dedicle vn verfode David.
Pisi.71.47 con la ver/on que Ici en el Padre Lo no,}' con
laexplicaciondeSan Aguftin,cjes todo quanto puedo
ofrecerle para celebrarlo.
fifloria de "biuejlra Seora
Habla David de la fundacin de la Ygleia, con ti-
tulode M o n t e , y d e Ciudad,profetizando la conver-
sn de la Gentilidad ella. Fxndatur exultatione niuer-
feterramonsSioa. Fndale el monte Sion, para alegra
vniveral de la tierra. fe tralada myltenofamcrue.
F'undatarfauusmellis, Fundafevn monte, que es panal
de miel. El panal pide parafa fabrica flores de dulce ca-
lidad,y jugo ; Avejasque lodiflilen,y labren las mieles:
iendo fiempre, las mejores, faonadas, y mas labrlas,
las que fe benefician por vngenerode A vejas, quien
nacuialezafealdorandoleslasalas. E cunlo Virgi-
lio lo advirti Georg. 4 .
Elttcent alU, & fulgure corrufcant,
ardentes aura,&paribus lita corporaguttis,
H'Mpotior foboles,hmc call tempore certa
Dulca mella premes.
Eile monte con titulo de Sion,dize la conveniencia
pai a fer lugar, y habitacin de MARA , que vivi en el
monte Sion, fegun refieren las Hiftorias ; con que leda
licencia el de Guadalupe,que afsi pueda llamarle. Bro-
tando flores miigrofas; ofrece la materia la fabrica
del panal, por mario,y cuydado d l a A veja MAR J A/
fe fund, y labr para los Fieles. Fundatw fauus mellts
mons Sion. M odiando fu Imagen tan labrada, y pe fila-
da de oro en fus eftreas,, califica las mieles por las mas
dulces. El ventu roo que las gufto primero fue I ta, que
puede repetir por fi las palabras del Efpofo M A RI A.
Vcniinbortuinm<!umforrmed.Cifix.\. Llegu al puerto
hermana ma. Comed fauum cum melle meo. Com el oa-
,. puft< de fu miel Comedite amui, Con vki_kS
De Guadalupe de Mexico.
amigos m o s , y compaeros,que fi en aquellos eftn
ciuendidoslosObilpos,y los Fieles: JdeflEpifcopi ,&
ti Chnfltam : iegun expone el Schoo de Vatablo las
palabras ;elcombida vn ConfagvadoObipo de Me-
xico, y codos lus Fieles Chriftianos,que halla el dia de
oyeltngozandode panal tan labrlo; pues lo es lem-
preMARA.Fauus dtfttlans labiatna, Diulandodeiiis
labios dulu ras, y piedades.
A la parce del Aquilon tiene fu fitio el monte ,<]uc
juntamente es la Ciudad del Rey grande. Latera Afut
Uns,CiuuasrRegismagni, Concluye el verlo ; y lo ex-
plica el Phnix de los hombres en ingenio, S. Agutin.
Dize; que el Aquilon es el Demonio;us lados los Gen-
tiles; quienes tena engaados, y fugetos Idolatras,
y tiperlriciones; adorando mulacros,y lrviendoDe-
monios en fus dolos. Quiseftie Aqutlo nifi qut dixit,
vonamfedern meama A<^uonem,U fimis ero altifs.mol
Diabolus po{federac gentes fermentes fimulachris adoran-
tes Dmonta, El poder,ylamilericordia de Dios con-
virti los Gen tiles. Tacndolos de los errores de fu infi-
delidad,y iiipericiones de Demonios: vindole Ubres,
y creyendo en Chrilo,fe trocaron,y convirtieron; pa-
raque fian tes ei alados del Aquilon; lean ya miembros
dla Yglefia, que es la Ciudad del Rey gran Je. Liberan
hommes ab mfidelitate &fitperflitione Omomorum, (-se-
dentes in Chnli collmeatifunt dtC;uitati0 faca efi Cs-
uitas'Rjgismavni tju& fuerat latera Atfuilonis. Parece S.
Agutin profeta del monte de G/jW#pe, y fuStuario.
A taparte del Aquilon ella plantado ;en el los Indios
quandoGcnuleslacrificabanal loloTheothenantzj;y
Hieria de^uerA Seora.
en eile todos los Dem jnios con idolatras fupei flico-
nesjconviitier'ealafeedeCiniftojenLraienfii Ygle-
fia; trocle el monte en Ciudad dt Dios, y en Heimita
de fu fagrada Madre; dondeoy lesadminilia la doctri-
na^ y tantos Sacramtos; y fi antes eran ladosdel Aqui-
lon,yalonmiembiosdelaCiudad del Rey grande. Y
pa raque de todo punto aquello fe atribuya a la iacerce-
ion, y piedad de la iacratiisima Virgen Ivl ARIA; hemos
dccotexarlas leas auc el Santo dexo pata la conver-
fiondelosGendleSjladosdcl Aquilon. Ab Aqiulonenu-
bes , ( non nigrx nubes, fed coloris aar eu. Si antes venian
de la parce del Aquilonnuves negras,y cbfcuras;ya
vendrn nu ves lefplandecientesj y doradas eon la gra-
cia de Dios. Vino MARIA en la Mantadevn Gentil con-
vertido; vino pintada entre zela jes,y nu ves r lu lieno;
vino ray ada, perfilada,pefpim:ada,y cil reliada de o ro;
avilando; que ya de aquel mote no avian de venir obf-
curidades Gentiles, fino claridades Ch;ilianas. Baxe-
mosde! monte.
Los dedeos de obedecer el mandato de la Virgen
ermita ^ A R ( A^y ]asexperienciasdelfavorrecebido,apreiu-
imera. r a r 0 1 1 al Illuftril'simoObilpoDonluan dcZumarraga,
y los ciudadanos de Mexico,d edificar la Hetmita pri-
mera conforme la brevedad del tiempo. Labrle las
raizesdel monte, por abrigarla de los Nortes, que re-
ziamenteoplancnaquefte puefto. Fundole villa,y
palbdcl camino real,que rematndola calcada en la
puente,le reparte.endiverfos caminos de toda la Nueva
i;fpaa: Y aviendo fido la primera Aparicin de la Vir-
gen en la cumbre del monjie^yjnel bretagJasj]oj^
De Guadalupe de Mexico. jS
milagrofas,fue mucho peimicieHe lefabncafTenfu Her-
mitaenlobaxo,yfitiotanpaiajero de niiiados cami-
nos. Seaelmyfterio deacjueita permilsion laHilloija
del Genels^i. Caminando Iacob,e le mini en el ca-
minoviftade Bethlem utfpoaRachel,y allilai'c-
pult; levantando tumulo lus memorias. Mortua efi
Rachel, &fej>uta efi m "nia. Bien pudo llevarla la Chi
dad tan cercana; mas obr con ei'piicu profetice,y co-
noci; que en los venideros tiempos avian ci pafar por
llilosdei Pueblo de Dios, peregrinando cautivos;}'
Rachel avia de rogar,interccder, y llorar por ellos. Hito
fuenan las palabras de I etemiis.Rachel ploras filws/uos.
eap. 51. Y en ellas funda Nicolaode Lyra ella opinion.
Quedoencl camino Rachel para bien cielos pafajcios
caminantes;fue fu fe-pulcro padrn delbenericio. Sin
duda M ARIA facradfsima, cuya piadofa prevenfionde
miiericordia emprefe aventaja, movera los corao-
nes, y las maosa el edificiodefuHermita , paraquela
plancaffen, y fituafen enere tantos caminos los ojos
de pafajeros, peregrinos, y caminantes; combidande-
lescon fus ruegof c interceiion para fus viajes. Cuidado
tienen todos de viitarla devotamente en fu Heimita.
De aquefta oy fe ven lelamente los cimientos,y tei mi-
nos ; antes que i'algainos de ellos, dexemos labido el fin
dichofode nuelto indio lun Diego.
Sirvi en ella Hennira con aftectuofa puntualidad;
procedi con exemplarescoPamibres; vivi con lingu-
lar viitud; muri dexando eipetancas glorilas de fu
falvacion, chiiliannmente fundadas en la piedad, y
favores de M A R I A ; muri a les diez y feis Aos dein
Hioria de Quefir a Seora
afsiftencia. Sea epitafio del fepukro de lun Diego en
ella dicha, la Ht [loria de Iacob. Gen. 7 . Rebeca iu ma-
dre folicit inclinada c tuercas del amor J a bendicin
de fu padre laacgan Jola iu heirruno Efai);ponien-
doenel negoci o 10.las las diligencias, a, bit 1 ios, y exe-
ciicioiics y aunque todo fue muy propofuo;fepudo
atribuir el effect o la veftidura que le iilioRebeca,fe-
gunlodan entcder las palabras del Texto. Siattmque
'Vt fet ~? m ntenim fragrantiam benedtcens tili ait,
Ecce odor'ijrmificut udoragrtp/eahctubenidixtt Domi-
nar. AI punco que fintiel olor de las veflidiirasloben-
dixo,y declaro;que aquel olor era olor de campo lleno,
ybendicode Dios;queespropriamente olor de plan-
tas,roas,y flores. eile olor dize San Ambrofioella-
vanfignificadas las virtudesde Jacob. "Non Litern A
triar%cha olebat ant/'rugem, fed"Virtutum fpirabatgratiant.
Lib. 3.cap.H Aquellabendicionpafs de Iacob, todos
losquedepueslebendixer. Demanera;que vnaben-
dicin fe me recio perpetuas bendicin es de muchos. 8t
i]iiibenedxerittibi)benedicliombu<repleatur.M.\K.lK\ht-
genlemoftrocon lun Diego, como Rebeca cfu hijo
Iacob : diponele de fu Manta la veftidura olorofa entre
flores, que cada vna fe le convertira en vna virtud, pa-
ra que tupidle vivir bien , y llegando morir bien, fe
prelentafeel Ilacjel Padre Eterno .-quemovidode
los olores de campo, y fragrancia de aquella veftidura,
le diera bendicin de fu gloria. Henedicensi. Quedan-
do M A R. [ A gallofa de ver logrado por fu mano tal
hi jo: a quien de vemos com.) nueftro bienhechor ben-
clecir,y alabar; por que jugo,que por eUafaciatifsima
DeGu*dalupede Adexlto. 79
Virgen nos de pagar bendiciones. Quikenedixerit ttbty
benedtthonibts repleatur.
Dex lun Diego por herederosde todosfus bic-
nes,cifradosenlaManta,los hijos de aquefta tierra,
fusvezinos,y moradores, que como en vinculado Ma-
yorazgo log ran por lo di vino los friKus, in terceiones
de MARA en himilagrola Imagen. Masentiendojquc
lapretenhondeaqaefta lobcranaSeora porloparci-
cular,fue;para los de lu Nacin,para los I ndios, quie-
nes precendu rao ver, aficionar, inltiuio }' favorecer en
lafeedelli Hijo Chrillo;finrio efhcaz inftrumento en
aquella Minea. Yo lo peni' muchas vezesafsi,y nie
convenc en ocafiones, que atend la devocin, ene-
racon,inclinacion,que los Indios muefhan en la pre-
fencia de aquella Sanca imagen; y fe me ofreci el l-
celo de Saul con David. 1. Rcg.+- Quand o Saul hablo
amorofanjw-nre David. F di mi Datad. Enternecido de
oytlelloiO: Fletsit. Confel'so, que David era mas julio
que el.///2/or;,^Hdw<'^e.Ledixo,qiieaviadereynar
con toda cerdumbre.'3V<K-/o quodcemfsimercgnatu
rusfis. Y lepidio favor recomendndole fu linage. 'Ne
deltasfemennaum. Palabras,demoftraciones,aftetos,
y rendimien;osfueron aquelosjamasoydos, ni vftos
en Saul,con David; antes muy al contrario c< mo ene-
migo declarado. Que fue la caula de que fe trocafeel
coraon de Saul en aquella ocafion El Texto la decla-
ra ; en lele David vnpedaode fu veliduraqle avia
coitado en la cueva, y le dixo. Cognofceoramctatnidis
tuAmmmumea. Pudo tanto aquel re.afodc'a veilidura
vilaen po.de.de David; que yanopareceSautluene-
H.ioridde"Nuera Seora
migo fangrientojfmo fu aficionado amante. Confidere
lapiedad chtiftiana por vnapartejaver fido divnala
eleccin de MARA, en averie pincado en efta Manta, y
veliciiica de los Indiosjy por otra;las ventajas en los cf-
fetos. Por cj fi la otra en vn pedao fupo mover Saul,
en manos de David ; aquefta enrera en poder de la Vir-
gen; tendr fnercas divinas para que fiemprelos Indios
contemplandolaconfu Imagen,y agradecidos MA-
R I A , por aquel lucimiento; le fervorizen, confundan,
enternefcan , y lloren ; la reconozcan , celebren, acla-
men, confielen,imploren, y adoren. Quiero darles*
los Indios por titulo de aquefta herencia,y mayorazgo,
vnos verlos, que Venanlio Fortunato compufo San
Martn, celebrando! e la media capa que dio a Chrifto.
M irtmiquc chUmis ttxifielamine briflam.
Is!tilla Auguorummtruit hunc'Veis honorem.
Al litis alb'Ach'ami splus e quam purpura Regis:
Prima hite ~\> ir tut um fuit Arrha, &pignus avions.
Cubri Martin el Santo dadivlo, con fu media capa
Chrifto, y aquefta capa goz la honra que no han me-
recido todas las capas de los m.iyores dueos, Seores,
Principes, y M onarheas. Aquella limpia, y blanca ve-
tidura es masque purpura Real; firvi de primeras Ar-
ras de la virtud de quien la ofrece; y la primera prenda
del amor de quien la recive No fe agraviarn los ver-
fos,!usdueos, ni la explicado ;fi los aplicamos nue
ftropropoco:qu indo vemos que merece efta capade
vn Indioloqueno han alean cado en todalachtiftian-
dad capas r <'clanos, Togas de I uriftas, Mantos de
Cavaljw;-;, Hbitos deReligiofos, Purpuras de Mo-
De Guadalupe de Mexice. 8
narchas,Roquetes de Obifpos,CapelosdeCaidenles,
y veftiduras de Pontfices.
A la raiz del monte, por lapat'Cec]tie mira al Orien-
te, en el llano del camino real eft vn Pozo admirable: Pez?.
lo principal por el lugar; q fue donde la Virgen MARA
fall a encontrar I uan Diego jquando pretendi tor-
cer el camino, y tedilas rolas para fu Imagen. Pozo
que puede confrontar con elque pone la fagradaEfcri-
tn ra por leal en el campo, donde caminado Iacob vi-
do fu queiida Rachel.Jacob txr/ttin terramOrientalem,
(?~\>idit putenminacro,&ecu7{achel "Dcmt.Gen. 19. Por
lo natural es prodigioo;fus aguas algo gmefa's^palidas,
y turbadas : nacen con tan crecida violencia ,que fe le-
vantan de la tierra call vna teicia,formando vn pluma-
je rilado,lleno,y efponjado;quepareccalruydo,y re-
iilirdelas aguas ; al golpe mpetu, y abundancia que
bievemente de inundar aquel exidoj relolviendofe
todo aquefte movimien ro, y executandofe efte raudal
brotado, y rebentado bullicio, en vn hilo de agua; tan
ftil, y de'gado,qi)e apenas fe pefibeal deflicaife; per-
maneciendofiemprefinmengua de fus.iguas, ni nove-
dad en fusmovimientos; por que jamas le agora j ni di-
vierte en diverfas respiraciones deja tierra, fnrcoscj
fequiebran loscaloresdelEftio. Son fus aguas cono-
cidamente medicinales para diverfas enfermedades,!
publicas experiencias, y faludables curas,atribuidas
milagro. Muchas veces fentado al brocal defte Pozo,
penfe, y dilcurri, lo avia brotado el cielo en aquel ca-
mino real para que con fu lengua de agua, aunque tan
bKa!Kiijcnte.._aytafe i rodo? iyU""^" 3 ^ 1 !-.!'''" 1 '-".-.^-
Hiariade "tiucfir* Seor
paran, !a afsiftenciaque alii tuvo M A R I A , fepanel
milagro, y veneien elfitio: yo le di el titulo agrado
de los cantares. Pttteus aquarum \'iugntii<mxm^. Pozo
de lasaguas que viven tantos aos, y el pean vivir por
glorios memorias de aqueite Santuario.
La devocin de los Fieles nuelra Santa Imagen
fuedefdeiusprincipios grande, creci con los milagios
* que obrava, y con los.beneficios que recivian : a cuya
caufaagradecidos,con lashmofnas le edifico otraHer-
.mita;quededic,ybendixo El Illultrilsimo Seor Don
lun delaSerna,Arobilpode Mexico,por eimesde
Noviembre de-mil i ieifcientosi veinte i dos aos. Efta
fegunda Hermira.,que oy permanece con lucimiento
<htiftianojreplantopocodiltancedelapiimera,tenien-
do fiempre al Monte por rei'paldo: que i qtiifie an ale-
xarfcla; p'i.-nfo que delquiciado correra en alcances de
fu reliquia foberana. Esenlafabricade vncaonacer-
cado,en !acapacidadbuftante,enla architehna per-
feU.EI techoesdemaderaen curilas molduras, en-
trctexidoslacos, y cortadas labores; lucidas valiedad
de colores, engaitadas en oro realzndole todo en la
capilla mayor que toda esvna pina de oro,de quien
eftan pendites mas de fefentaLamparasde plata,gran-
des , y pequeas; y con ellas vfana, parece que cata efta
capillael verfode David;~Pfal,67.ylodedica fudueo
MARIA. Penn<ecolumUdcargentan,&pojlerioradorfi
eiusinpallore aun. Tiendas alas de Paloma en la plata,
y lo fuperior de oro en tiados rieles : afegurandoie por
deftreracon laminas de plomoqiieloviften. Media vn
3rrn:ov momiamente vnlrisviftofo-enloscoloreSi.
De Guadalupe dt Mexico. Si
pit filados con fus faxas de oro, y coronndole con la
Imagen de M AR i A en el myfteno de la Encarnacin.
Gozados puertas labradas en cacera curila ; vnamira
al Poniente, logtandofe con plaa real,c fciemataen
el camino ; ocra mira la parte del Medio dia, y en ella
fu Ciudad de Mexico fin que le etorve cofa alguna,
por fer el ftodefcorribrado, quien riega vn Rio con-
tinamete. Tiene ella puerta dos ton es a fus lados;que
como hermanas igualmente luben, y fe defendan: y
en verdad;que podan reclamar fervian alli de gerogli-
ficosde fudneo, cuyos pechos le compara las torres;
porc] fufttan,y defienden. Ego tnur'-.&huberameacut
furrisex fuo fittta /um cerameo. Cant.8. Y que con ellas
hablavai Mexico; en averfelepueto cana fus ojos^pa-
ra cfolarlotodas las vezesqdivifarc aquella Hermita.
Eft cercada de vn capaz cementerio, limpio, y alme-
nado que llegando i'ealar la parte delOriente,en-
euentra con la cafa de hofpederia, dividida fcgun la ca-
lidad dlas perfonasque llegan,teniendo correfpon-
dencia con la Yglefa por la Sacriftia; la qual tiene para
el culto divino(Elcuiemos inventarios) todo lo necd-
fario, de ropa, calizes, vafos, candeleros, ornamentos,
veftuarios.Todo abundante,curiofo, ajuftado,rico,
di verlo, nuevo, y lucido.
El Altar mayor eft a la parte del Norte; fu retablo Altar
en tres cuerpos ; la efcultura todos primores, lapintu- Mayo
ra toda valenta: alli reberverado el oro.; aqui vivien-
do los colores. Ocupa e! medio la Imagen milagrofa de
M A R A ,guardada en vn tabernculo precilo, rico,
lucido, lingular, curiofo, raro j,.primoroi'o,vnico, que
H'iflori* dt "Nuera Seora
le dedico, of recio, y confagr con generoidad chn'tia
na, con exemplar veneracin, con publica modeftia,el
Excellentifsimo Seor Don Garca Sarmiento, Soto,
mayor, y Luna, Conde de Salvatierra, Virrey que fue
de aquefta Nueva Eipaa, y agora dclPi. Dadiva q
la Ciudad de Mexico de ve eftar muy atenta, y. perpe-
tuar en agradecimientos memorias de tal Principeque
aunque en lo temporal le moftro lo mucho que la ama-
ba-, en elfo fue el pi imero : y de obrar grandemente el
que fuete fegundo;porqiieladevocionefta Imagen
lantifsma 1 s el'mevo tan por iuyajque le figuro, imito
u Exceilcncifsima conforte vilicdo la Hcrmica,y ofre-
cindole para el culto divino preleas, y ornamentos;
gloriandole que lucielen labrados dein mano.Sulpen-
do el profeguir efta materia; por que como fuero noto-
rios los favores, honras, benevolencias,obras, y bene-
ficios, cj recebi dla liberalidad defte Principe ; para mi
muy parecidos Dios;no fe adicione por mi obligacin,
laque (ele tienepor losaffectos reliquiatan nneftra.
El tabernculo es de Plata : en. el pc'o de trecientos
yquarentamarcosjlabradoenarchitefttira puncuaken
fu porte plata copella,-enlas molduras vanada;en las
planchas de martillo, en las labores ficelada;en lo vi-
lolb conforme; y en el codo vn prodigio. Tiene por fu
lemacc, y capitel que lo corona la Imagcndcl Eterno
Padre tambin de piara,contodavivezarelevado,y/
algo inclinado con la vifta contemplarla Imagen,y
conlosbracosabieitos recebirla. Eftafabricaparece
dift.undcl Elpoofagvado de MARI A,que defleo edifi-
carle tones de plata contplaudolamuro de fu ciudad.
De Guadalupe de Mexico: S2
Simm-us efldicemusnper cum propugnacula argntea.
fabricarle vn Palacio de plata. PaiMium argentcu,lt)'>
Vacablo. Lapuertadcl tabernculo es de kl pejos cii-
ftalinos ci coda quta y numero jpucsdosvili.cn laJma-
getidet'de los pus la cabea,y lo reliante por lo aleo,
baxo,y ancho los dems can curioameiue labrados,
compueftos, yajiitados,quenoitr>pidenla viitaquc
logre enteramente la Imagen; antes lel'aleenne cuta-
les, y los reflexos dlas luzes e prclenta los ojos,
cauiando veneracin verla reliquia envn viril u n ri-
co, y relicario can decente. Adorno es ete de toda pro-
piedad, y myferio, que en MARA fe contempla codo
confoberanasateniones,deliiz,el'pejo,elmagen:ai'si
lacelebrael Sabio. CandorefienimlucsatcriMjpeculttm
fine macula Dei maieatis?& Imago ion tac is alius. Sap. 7.
Yfiaquellos criftales en tabernculo le fin MARIA
de atributo; nofocros de predicadores con la doctrina
de S. Pablo. Videmus nunc perfpeculumin enigmate : tune
aut'efaciem ad facie. i.adCorimh.13. Agora vemos, y con-
templamos M A RI A Virgen por elpcjos,y enipmas,
elperando la hemos de ver,afsiitir ,y gozar ciarainen-
te en el cielo.

M I L A G R O S DE LA S A N T A IMAGEN
ICf D E CVADALVPE. *%%

J> V S o Dios nueftro padre Adn en el Para y foca-


ra que obraie en cl, y lo gurdale. Pofmt eum m l'a-
radyfo Tooluptatis,y>t operarecur, & euflodiret lUum.Gen. z.
Las obrasaviandeferobras de virtud ; ks.ua doctrina
fiioria etueflra Seor*
deSan Gregorio V&cA.Operaturtetjuiagulxmttm'virt'*
ttif.s ,quod prMipititr. ib.a.motal.cap. 15. No lupa obrar co-
mo de via. Guaidofeefta excelencia para MARA acra-
fsirn.i,quefiempre cft obrando virtudes,piedades
mi'cacordias.prodigiosjmaravillas,) milagros; como
loa m hado en eile lugar, y Hermita, adonde Dios !a
J^J; pufo defde el mefmodacjentroe.n peffesion: por que
i'.icrdio en el;queavJendolefoiemniado grandemente
los ndi os,en tre los feftejos al vfo de fu nacin compu-
ieron ,y dividieron dos efquadras, opas de Chichi-
roecosjque afsi llaman los Indiosqexercitan el arco,
y flechas: fin penfar fe foltovna,yatravefo el cuello de
vn Indio, derribndole herido de muerte. 'Viendo el
defgraciadofuceb, lo lltharoaon grandes alaridos>y
lo arrojaron muerto la prefencia de la Virgen, y fu
Santa Imagen en laeftrenada Hermita,pidindole i-
medio.Tvolo fcilmente: porque facandolelafaetj
volvi enfi,vivo, fin lefion, ni herida ; quedando foja-
mente las lales por donde avia penetrado; para teli-
gosdelmiUgro,qcaufoenlosJndiosadmiracion,regc
ci jos, y devocin. Qufo fin duda MARA Virgen en fu
Imagen por aquefte camino comenar ganar losco-
raconesdeaquellosrecienconvertidslaFe de fu 3-
grado Hijo le fu Chrifto. Con vna faetade las de fuco-
lacon efciivio. mi entender S. AguUneftaspalabras
al propoto. "Mouit Dominusfagittare aaamortm&ne-
tnopulchriusfagtttat adamorem. SagittatcoramantisOit
adtituet avantemjagittat "ftfaciat amantem. iup. PM.14.
Ninguno me jorque Dios labe tirar faecas de amor ver-
da jerojtira al coraon paraaficionariofiiamor.,y con
De Guadalupe de Mexice. 8j
elmifmodrodelafaetaquepenetra enamorado ;ayu-
dafa^oreciendijal.quei'ojicjrapoiuamante. MARIA
fienda tan parecida Dios,tienefaetasqdefpideparai
ganadas almas; quilas permiti fe fol tafe entonces la
aeta, y remediar lu herida para mo ver los Indios
que agradecidos, la arrufen,y connadosJe pidiefenf>
voren fus trabajos.
\ El Ao de mil y quinientos y quarenta y quatro ^ J
fe encendi v.nfuertc cocoliztli, y contagiofapeftilen -
ciaentreloslndiosjcuya vehemencia mato en breves
dias mas de doze mil perfonas en los Pueblos drain ve-
cinos.deMexico. LosReligiofosde S.Eiancifco cuy-
dadofamente piadofos difpufieron vna devota proce-
fion de los I ndios nios j y nias, de feis fete aos, y
con ellos caminaron delde- el Convento de Santiago
Tlatilitlco,'.hafta.la Hermita.de nuefttaSeora de Gua*
da/upe; donde hizcron eftacion,fupica,y rogativa por
el remedio de tan vrgente, y publicanecefsidad. El dia
fioLiientefecomenoafentirelfavorjintercefsionde
MARIA Sandsima, y vilua fu imagen porque fien-
do Lo comn enterrar cadadia cien cuerpos difuntos,
defde aquefie fe reduxo vno, y dos ; teniendo bre ve-
niente entero remedio aquel mortakragio de tan vi'
vaenfermedad. Milagrofuemuy publico,y qengen-
droen todoslos Indios affetuofadevocin la mia-
grofa Iimgende Guadalupe.Bien pudieron los Relir
giofos exeicirar efta demoftraci tan exemplary criti
ftiana en fu Con vento, invocar la Virgen; ma sella
quifo llevarlos fucafa,y Hermita. Muy parecido fuce-
o ei de David,qudo fe hallo en el trabajo de k etftii-
Hifloritt de Quefir a Seera
Jencia,y mortandad de fu Pueblo ; aconfejadp del Pro
fetaGad ali de fu Palacio donde tenia capilla ..yOra-r
torio,y en ella el Avcay fue ala heradelIebueo ofre-
cer facrificio, con que Dios fe aplaco, y cefsla plaga.
afcende,& cotjfittu altare Domwo marea Areuna lcbtt~
fei. t.R.eg.i4. quilas porque aquel lugai era bien vifto
de Dios. Eftaba la hera en el monte Moria donde Abia*
haanaviaqueridofacrificariuhijo. lugar enquedef-
pues fe edific el Templo, y Santuario ; puedemuncha
el litio donde Dios fe inclinado conceder favores*
Bien pudo Ivl ARIA Virgen dar falud los Indios ,quifo
que el lugar, monte ,y Hetmita efeogidade fu mano,
fuelle motivo para tal beneficio.
La Virgen M AiUASeotaniieftraenlosprin-
cipiosdclaconverliondeaqueftenuevoMundoelme-
fus favores con los Indios,para aficionarlos, enje-
rtarlos, y atraherlos la F catolica,y el amparo de lu
interccion; pues vemos,quelas dos Imaginesmilagro.
fas,queoy gozamos La vilta de Mexico,entreg,y def-
cubrioados Indios;aquella en el Santnaiiode Gua-
dalupe; !a otra en el de los Remedios. La de los 'Remedios
y- apareci a vn Indio llamado D. lun, que la halla
- ;r~ i.rante donde oy tiene fu Heimita:quitola del Ma-<
guey donde eftaba, y Uebola configo fu cafa, en que la
tuvo munchos aos,hafta que por algunas convenien-
cias fe trafiadoa vna Ygl efia peqtea,que eta a la caid
del monte, y via de la cafade aquefte Indio : el qual
pafado algn tiempo enfeimgravemente fin efperan-
asde la vida.En aquefta ocafion como pudo pidi los
-uvoejo truxeffen la Hermita de Nuefira Seora de
De GuadalupedeMex'ic. 84
t?<?d/^;diftantcdela otra mas dedos leguas. Con
caridad lo cargaron en vna cuna, y pufieron en prefen-
cia de la Vngen , donde lo recibi riendofe con el ;
hablandole amorofamentejconcediendole la fallid cjie
le pedia; mandndole, cjue volviefe fu cafa.,y fiibieilc
al monte donde la avia iallado,y en el proprio lugar le
edifcale Hermita hnmilde(cue nafta entonces no la te-
nia) ddole la inftruccion de todo. Cobr entera fallid,
dio gracias la Virgen en fu milagrola Imagen, y obe-
deci el mandato: tana gito de la Virgen; cjue al pun-
to que le acab la Hermira, fe fubi la Santifsima 1 ma-
gende los Remedios por fimifmaa u Alear ,en que oy
eft. A fu Hiilora me remito,, que afsi lo refiere.
Efte milagro en cjitanto al beneficio de la fa!ud,]r
favores pata concederfela,tienc muncho de p r o f e s a -
d o ^ cumplido. En los Proverbios fe pinta vna JVhiger
fuet te, retrato de MARiA,decuicni'edizc;cuecompi6
vn campo, y'de fu mano en el plant vna via. Con/ide-
rauit agrum,~emit cum, defruSuntAnuum fuarum plan-
taut'vincum. Quetexi,y labr para f vnaveftidurade
di verlos colores, vidola como lucida. Stragulatam'e-
em fecit flit. Yendocofa comn, y natural el reirfe,.
aquella fea via de reir en vndia, que fuefe nuevo, raro,
ymcmorable. Etridtitm die now fatuo . MolrandolV,
entonces en el hablar prudente, y en el obrar milericor-
diofa. Os faut aperuit fapienti<e,' lex clem:ntiitin linga
tins. Proutrb. A roftro decubiercoefta Muger profe-
tiz MARA Virgen en el campo de Guadalupe,doa-
defundfuHevmi.a: veilrda de vna Manta de divertios
colores, y refplaadores lucidos: licndofe coa Indio-
Fiiflattade 9feteflra Seher*
que la viita neoefskado, dando efte dia c fu rifa me
moras ecernas : hablandole fabia en lo que le manda, y
remedindolo piadofa en ia falud que le pide, fiflo citi
muyfacilde entenderfe.
Locjueme dioquedifcutrir, fue ; como pudiendo la
Virgendarleel IndioD. luania taluden iu cafaban
Vezinadefumilagrofalmagendelos Remedios ;y alli
entonces,y antes en tantos aosroandade,q le edifica
fe fu Hermita, para todo lo remire lade Guadalupe;
en fu Imagen le concede el favorje incima el mandato,
y fe pone en tan gloriofoserfcclos? Me determin
lefponder con la Efcrirura Sagrada; que celebra dos
exceltesfeoras .A Ruth;en el amor tuvo Noemi,
virtiendofe con ella de la tierra deMoab fu patria; fin
poderla divertir delpropofto;antes conHtuyendoe
como natural de Bettslem patria de Noemi. Quoctmqut
perrexms pergam : populus tuus populus meus. A Noemi;
en el cuydado de agradecerle cfte amor, ofrecidole en
Bethlem quanto valia para fus comodidades. Filie <ut
raratibi requiem ,prouidet> ttenefit tibi. Ponindolo
tan en effedto; q fe logr en todos aumecos por fu mano
la Ruth; gloriandofe Noemi, y recibiendo en ellos pa-
rabienes de todos. Iu(locuydado,y bien empleada gra-
titud la de Noemi con Ruth : por cj aquella Seora a via
dexado fu patria,y fe avia venido con Noemi la luya:
fue defempeode vn coraconilluftre agradecido,y de
vnafeora,que quilo pagar en nombre de Bethlem,dd
dondeeracroIU,tan amables finezas como fe vieron
en Ruth : fu libro lo refiere. Venero en Ruch,y Noemi
05 milaorofas Imagines de M ARIA Virgen : En
De Guadalupe de Mexico. SS
Ruth, la de los Remedios venida Efpaa,acompaan-
do los ConquiiadoreSjCon amor efla tierra para fu
remedi, favorecindolos en fu conquifta. En Noemi,
i lacle Guadaupe,c\io\h, y aparecida en Mexico: y juz-
g o;que aunque es vna milma Seora M A R i A en todas
lus Imagines,deqtiien podemosdezii lo queS.Pedro
Crifologo,habldo de la Mariaq vino vifitar el fepul-
crodeChriftoen fuRelurreccion. Venittpfafealttra,
altera, fed ipfa. Vino la m'ma pero otra., otra pe o la
mifma. Vna es MARA en la petlona;j otra quco los
nombres de fus [magines. Dilpufo efte fucelo , y mila-
gro del Indio,paramo(trar el agradecimiento de aque-
lla fu pat ria, pagar por ella, y fatisfacer obligaciones
que tiene fu Santa Imagen de [osl{eme4ios:qnifoque
por fumano.y ordenfe edificafelaHermita; que cada
diacreciefenluso!o;ias; fe aumentalen fus veneracio-
nes; y fe publicaienlosagradecimitos de aquefte nue-
vo mundo, felicitados por mano de fu Noemide Gua-
dalupe, la Ruth re los Remedios.
f Sali de la Ciudad de Mexico para el Pueblode
Tulancingo vn Cavallero llamado Don Antonio de
Caravajal.y en fu compaa vn mcebo parienteiiyo.
Aeftecnelcaminol'eledefvoc^yenfutecioclcavaloj
y lollebo efpacio de media legua con toda velocidad
precipitado porbarrancas,y pediegales;an ebacadofm
poder detenerfe : los compaeros corrieron u alcan-
ce;prefumiendocomo era forofo eltaba no folo muer-
to; fino defquarciadoal mpetu de tan defenfrenado
anim.il. Hallronle arrojado en la tierra, pendiente vn
piedeietnvo,yelcayallo inclinado con las manos
H florin de 'Nueflra Se'iora
algo torcidas;quieio,iofcgado,y humilde. Admirados
de verle vivo, y (n dao ; le preguntaron el prodigio ;
querefpondio.Qnequandoialieronde Mexico avian
entradoenlafantaeimitadenueftra Seora de Cua-
dAli(pe;c\ne esa!camino; avian rezadoen prefencjade
la tacracilsima Imagen de .VIA RiA,dec]iiieri por el rcfto-
del camino hizieron memoria en les milagros cue avia
obrado con lus devotos., platicaron ,y conveifaronlo
magrofodaquella Imagen; quedndole fiaplatica,
y converfacion muy irnprella en fualma. A cuyacaufa;.
quando le vido en aquel evidente peligro, y trance fin
recurfo , con todas veras-de fu coraon,)'excumacio-
n es de fu alma avia invocado la Virgen M AR i A de
G#d<sW/>,acordandofe de lo que avia oydo : legrando
fu affecto,invocacin tan puntua!mcnte;qtevidolle-
gar ala virgen fantifsima como ella pintada en fu Ima-
g He Guadalupe, y detener por el freno al cava!!o,obe-
decicndole el animal con tanta reverencia; queaquella-
difpoficioii en que lo hallaban, fue. arrodillaife ,.y quer
retbezaria tierra en prelencia de la poderoi Virgen,
que le foconio, y libro de vn trabajo tan fin remedio,,
menosque poriumano. Bien pudoS.ernardollegar
eila ocafion,y predicarle al venturofo mancebo io
que i todos, 1H piricnliSjM anguflis Manam cootta,Ma-
nutn nuoca , non recdt ab are, non recdt carde. et f
impetres eins orAt-ior.isfuj'rAnum ton-deferAS eonuerfatio-
nifcxemp'um. En lbs peligios,en asanguillas, pienfa
en M AR ! A, invoca MAR I A , no falte de tu boca , no (e
aparte de ru coi aeon ; y para quegozes,y alcancesfu
interceion-, fea tu platica, y tu converlacion M A R t A.
De Guadalupe de Mexico, 86
fbfa tentntenon corrnis,ipfa protegitetiou metis ,ip[~aro-
ptiaperuenis-.&cintemttipfo exper'ms,(uammeruodi-
iiumfif.&nomen Virgtmsdiaria. Homil.fup-Miff. Si MA-
RIA ceda la mano, no as decaer; ce ampara, no as de
temer; fite acude, as de llegar fin riezgo : todo acuie-
ftoen timifmo oexperimentas; y puedes conocerlos
tffe&osmila^vofostkl nombre ,i invocacin de
: cada palabra es vn concepto alpropofito de ee
milagro.
^ Eftand vn hombreen la capilla mayor de la ^f-g
fanta Hermita arrodillado, y rezando la Imagen de
la Vi rgen de Guadalupe, fequebro, y corto el coi del de
vna lampara grade muy peada,de lasque eftavan col-
gadas en fu prefenciarcay fobre la cabeadel devo-
to quealli elava; y fiendo el golpe por el pefo,y lo alto
baftante qtiitarle la vida,oalaftimarlopeligroiamen-
te; no folamente no le da en cofa alguna ; lino que la
lampara cayendo no feabolIjNiel vidrio le quebr;
Niel azeite fe derram; Ni la luz fe apag .-caulando
todos los queafsiftian notable admiracin,viendo en
vn milagro tantos milagros, ni profeta Zachaiias vido
Vn cade I ero de oro c iere lamparas, y dos olivas los
lados. Vidi,& ectecandelal>raiireitmt!>ti,&a>npas ews
fiifercaput ipfittr.& feptemlucern*.eiusftipcrillud:& dtt<n
oliu'-'>">adextns,&na/nifirtt. cap.4.Ladilpoficion
era de tres, en tres cada lado, y vna en medio fobre la
cabeadel cdelero precidiendo las otras como upe-
rior-, fus vafosrecebian en vnasanzenas que fe forma-
ban en 1 as lmparasjv cada vna tenia fu nombre my fter-
tiofoiodos ei aqueftos. Paz,santidad, Vidaperper.ua,
Fiifioriade*Nuera SehorH
Refplandot>scmbradora de la gracia. Laque expele los
males Jaque detruye penfamientos carnales. Pacifi-
ca , S anuas, Fita indeficens, Splendor, Seminatrix gra-
tU, ExPulmxmalarum,Euertrixfenfv.umcarnaltum. Las
olivas para la perpetuidad , y abundancia.del azejte.
Curifidadeseftade Rafael Aquilino,Traa.7'.foi.S8.En-
tre lamparas tan myfteriofas, vna fe declara en la pvefi-
dencia ,y primafadelacabecadelcandelero. Aquefte
puede fignificar MARA Virgen en aquella fu Imagen
tan de oto en el que tiene fu pintura;, lus lamparas las
que eftnpendientes defu capilla,y dependjentesde fu
prefencia, en que las califica, intitula cada.vna con
renombre de fus effe&os, y milagros pues todas ellas
fon dadas en reeonocimicto departiciilarea mercedes,
cue los Feles han recebido. Lalamparaprodigiofa,
que cayendo en lacabea del devoto arrodillado obra
tan tos milagros, fea laqefl en la cabea del eandelero,
y eleccin de M ARIA', prendiendo, y aventajndole
todas. Silampas aus fuper caput ipus . fin dudaba
rnemoria,v venerafideftalamparafeeft repartiendo
de ella.qarde continuamente delante de laSantalrna-
gen cantidad de azeite en abundancia, peticin, de-
vocin ,yfeedeloschriftianos,quelo piden para fus
enfermedades como medicina expe mentada en mun-
chos beneficios. Y para q quede mi concepto con toda
authoridadj fea la de Andreas Hyerofolimitano,la que
defte titulo la Virgen. Candelabrum ap.reum totum,
feptemgratUlttcernisomatum.i^ai.ii\'irg. Es M ARIA
ViigencandeleiOdeorocon.las.fiecelampatas,dones,y
gracias del Efpiritu Sto. Siempre an de arder aquefla
De Guadalupe de Mexico. 8j
lampa-ras, y aqu fundadas propriamencccn auzenas,
flores, y rol'asdel milagro.
ElLiceaciadaUunVazquezdcAcufu,vicario -f^j
queiue de aqueftaiantaHeimitamunohosaos ,ftibi
fu altar mayor dezir Milla; ocafion q le avian apa-
gado todas lasluzes en laYglefia.y fusLamparas,por
1er aquel fitio can yacido de vientos Sali el miniftro
encenderluz; el. Sacerdote que la efperaba en el alear
vido ; que dos rayos del Sol en cuyo medio eft la Ima-
gen milagrofade la Virgen,c volaron lucidos las dos
candelas que alli eftavan difpiteftas en el altao y las en-
cendieron milagroamence, vida de otras perfonas
que afsian- Volvielminiftr.o con la luz,y bailndo-
la ya en las candelas jantesdeinformarfe conocoavia
venidoaqtiellaluzde milagro, A ee fe pueden aplicar
yglofarlaspalabrasdeIob.c3p.5S./j;a/caB(f
lucem,.&pretipttei 1'f rurfus adtiemM. En las manos tie-
ne elcondida la luz, quien mandaqrefhcite,y buel va;
y ella obedece. Annmciat de edamiaqfuth quod pofsia
tius fit,& ad campofsit afcendere. Comunica efta luz
u amigo,advirtiendole quelatiene enpofTefsion, y
que puede llegar efta luz.vatablo lo explico codo afsi:
entre nuvesguardavnaexalacionfogoza, la comunica
para que fu compaero fepa es fuy a, le anime, y la pu-
blique. Socim eius annuntief de ea-OsMai. JylAR,iA Vir-
gen eiKre los zelajes y nuves de fu Manta, Imagen,U
luz; pues quando es merefter como en efta ocaon,en-
yia-ius rayos lucidos, y fogozs para que refucite la luz
en las candelas: elle favor lo concediopropriamete fi
Companero,afuMiniftro,fuSacerdote,fu'Capellan>
Hjorta de *Nuera Seora
dndole entcdei j que por etos tirulos la tenia en pof-
fefsion; animndolo elpera;la en el cielo;obli<>ando-
lequepublicafe Incestan milagroi'as. Oventurofos
infinitas Veic's os Sacerdotes que merecen ocupar el
puefto que aquefte gozo tan felizmce .' O como deven
todas las vezes que celebraren en la pi efencia de la Vir-
gen acordarle de tan regalado beneficio / y yaque ex-
teriormente no fea ncceari le les repitan las luces,in-
teriormente las efperen comunicadas las almas ; elo-
riandofe de vere compaeros, Minutaos,capellanes,
Ciftoaios,Teforeros,PoFeeclores de tan agradecida
Seora. O quebien empleada vigilancia la del Prelado
que femprefeala,elige,y nombra para efkminifterio
perfonasde todas prendas,partes,y virrudes,oiie lode-
i'empean en fu obligacin, y latisfacen en laque pide
elSanmario.
y& ^ Diospara pronunciar .prevenir, y avifar el Di-
luvio general del mundo con todas fus penalidades,
confels le dola en lo intimo de fu coracon. 7'aclusdo-
lare cordisimnnfecus,de!ebo twjuitkontinent quem crettui
facieterra. Gen. Pues como pudiera yo hiftonar la
Inundacin general de la Ciudad de vlexico, padecida
en el tiempo, y aos que fupimos,y parecida tanto al
Diluvio primercequando el acordarme folo me contri-
lia, penfarla me enternece, y apuntarla me duele? Ta
-.s dolore coris intrmfcciis. Auueto digo;por -alguno
adicionare emiofo la brevedad en la materia :fi bien de
todo lo efencir.l no me olvicH retocando la Luna de
nueftra:Santa rmgen : agora falca fealar fu venida en
-^.-^-.,. j;,, . ^ i , f i'finrpv cien del Sentiembre
De Guadalupe de Mexico. $g
en que tt) vopiincip ola Inundacin, ccmenatulay a
las aguasa dictarle en laCiudad. Porelia,acompaan-
do mucha gente, atribulada, y afligida.; y capitaneando
El Ilkift/iisimp Seor D. FrancifcQ Manfo, y Zuniga,
Arobtpo de Mexico, que laditpuiu : vino la Vngen
en ici Im.igenmiljgrofadefde fu Hetmita de Guadalupe.
Eihivoapofencada aquella noche en el Palacio de ee
Piincipcjquifa para que vicfe cl lugar,y cafa dde avia
renacido en tie las flotes, y aparecido pintada en aqua
fu vurita; y reconvenirla lcapiadale de lu ciudad,y pa-
tria. Alanuanalatrafiadael Airar may del C a -
thedral, donde efhivo todo el tiempo de la I nundacic n;
dando lugar a que la diligencia humauaealos que cuy-
daban del remedio, puliera para el codo quantofeak
cancpor lopoisibley pafandopretender lo itnpof-
fiblc;haftaqie lleg delmayarfe,.rendnfc, defa.iiciar-
fe, y refol verle vivir perpetuamente en medio dejas
aguas rragjnadas de las Canoas jdeteiminacion, cue ea
breve tiempoavia de menofeabar en todo laCiudad.
Entonces le conoci el amparo, incercelon de la Vir-
gen : pnrqu.e i pealar baxaron poco poco las aguas.,
dexandofeca laCiudad; cofa que ni la dilacin de los
aos, ni aexecuciondelos arbitrios avia podido. L a
voz comn fe le vant aclamado e! milagrode la Santa
Imagen. Are fatlae terra. Gen.7 quedo leca la tierra
PafsoelOiluviogeneral del mando ;.quedo la tierra
feca, fn! i del Arca oec fu familia; ofreci agradec
do facrificio Dios: y la Efcricura le d nombre de fa-
ctifiei o o ! oro fo. Oderatnfqit e tfl Dcmwv.s odcrcrti fa au i-
tatis,Gen;8. EllulnfsimoSeorD.EanciicoMau.fo,
Hioria de Jfuera Seora.
y Zuiga,viendofecalaCiiidaddeMexico^offteco a
Dios otro facriftco propriamente olorofb cnlaSanta
Imagen; reftituycndclaiiHermitacn toda folemni-
dad,adorno,y curiofidad. Domingo catorze de Mayo
de ieifcientos i treinta i quatro, la Tac en procesion
defde la Cathedral; y por la calleqtie llaman del Relox
camin harta la Vglefia de S. Catalina Martyr donde
fe hofped lo reflate deldia. A la maana del figuicn
te profigui., a dexarla,y colocarla en fu Santtiano. ue
quedar el Arcadcfpues del Diluvio decanando en el
lugar que Diosledifpufo. T^equieuitque Arcafuf er mon-
tes Armenia. Gen. 8.
Chiiftod'e predicar Mexico la obligacin que
tiene de perpetuar memorias,agradecimientos, y ve-
neraciones ela Imagen (anusima de M A R I A por
tan publico milagro, con otro luyo, que refieren los
Evngeliftas San vlacheocap- <j. San Mar-eos cap. 5.
San Lucas cap. 8. Caminaba Chuflo acompaado de
numetofoccurfofueradelaCiud.id,dotideeftavavna
nriper delerrada por enferma fanguin-aria ^ en cumpli-
miento de laley, fin remedio, ni elperancas de la fallid
poraver padecido doze aos>y gallado fu caudal con
Medicos, y medicinas,que no le aprovecharon. Deter
minofe confiada tocarlas veHduras de Chrifto;lleg,
toc, fan ,fecofe la fangre que le diflilaba en diluvio.
Accefsit retro, & tetegtt fimbriam 'cfimenet eius,& confe-
ftintetit fluxus fangutnis tms Chrifto pregunto a fus
Difcipulos. his metettgie* Quien me tocado? Ellosle
refpon dieron ; que el conu rfo,y aprieto de la gente lo
jiy.ia..i,iX*dq,..Chao f?. declaro repreguntando.
Dt Guadalupe de Mexico, 89
tetigityeflimenta mea? Quien tocado mis vfKdmas
Aquella inftcia obliga lamuger defcub; iic,y agra-
decida arrodillarfe los pies de Chriftojel qual honoi i-
acmentele retinc el beneficio dla fallid rece vida.
San PedroChrifologo con ti eloquencia celebra ella
muger; y entre las alabanas vna es. Mulier tt Cbrifli
mln'a diuiniratis tata liidtt in habitare t>irintern, s c r m. 3 4.
Efta muger vido, y conoci, que en lo mas humilde de
la vcftiduta de Chrifto babitava toda la vi 1 tud de la di-
vinidad. Enaqueftemilagro fe pueden ponderar dos
cofas (ngulares encte muchas q tiene. La vna;que firr-
elo el etilo comn, y proceder de Chrifto en fus mila-
gros, y m rravilias,procurar ocultarlas ; aun fiendo pu-
blicas,/ notorias;enaqueftc folicitdefcubrirlo to-
das in(tancas,aviendo fucedido tan en fecreto. Lafc-
gundajqueen memoria defte milagro, yen elpropiio
lugar donde fe obr levantaron dos Imagines de-bron
ze,vna de Chrifto jotra dla muger arrodillada fus
pies : con tal myftcrio; q en el contorno, y efpacio que
ocupaba la Imagen de Chrifto nacan vras plantas,
yerbasjftares,quecrecian folamtehafta tocar lave-
tidura; conquecobravan efficaz,y oculta virtud para
fervtiles,y faludablesendiverfoscffetos. Ello lei en
\oi\\htostV itaChrtfli : Autor el Padre Fonfeca ee
milagro, y cita fundamentos.
LasveftdurasdeChrito ajulcconmis humildes
conceptos M A R A Virgen en aquella fu Imagen.
Agora no fera novedad encdetlas en ella: antesfe acre-
cientan evidentes feas,y prodigiofos teftigospues na-
cieron plantas, y flores, que tocndolas veftidiirasde
Hioria de^Nueflra Seera
ChriHoen fu Iniagende bronze predicaba efmiagro,
yfccaliicabancoacl contacto medicinales. Admira-
b emente haban tales flores en favor, crdito, y profe-
ca de ias n>i lagroias en la veftidura, y Manca de la ima-
gen vnica dcGts*dalupe. cuya caula reparto deftafuer-
teel milagro referido, lus proptiedades, y atenlones.
Lamuger enferma fuelaCiudadde Mexicojlaen-
fermedad lu diluvio de agua,fi en la otra defangre; lot
accidences penlos vnosminosenladurafiondel tra-
bajo; en el gado para el remedio ; en el deftierro viendo
fus hi jos, y ciudadanos retirados montes, campos,y
defireos; en las pocas, o ningunas efperanas de verfe
libre, yfeca. Valile con la fee, y devocin de la vefti-
dura de Cbnfto,enaqueftaItTiagen de MARI A , qacaf-
jftiendo,acompaando.permaneciendo, y tocando
la Ciudad enferma,Iafano,fecc>,libr.,.redimio, reftau-
ro, y confer v. Atienda Mexico ala obligacin en que
fe pufo por beneficio can fingulany ad viertajque Chri
lo la enfefiocn el otro milagro,qiic conociere lo pro-
digiofo en obrarlo, y procure lo permanente en agra-
decerlo; pues l dilpensfu filencio,y acofiumbrado
recato en publicado : obligo a lamuger que fe dei'cu-
biiefe para reconocerlo: y permiti Imagines de bron-
ze para ccerniarlo. Yole repito por breve memorial
di lo dicho las palabras eloquentes de S.Pedro Grifo
logo la veflidura de Chuflo, en que vido la muger to-
da la virtud de la divinidad. In hrifli fimbria dniinaus
totamYtitinhaitare'virtutem. Conozca; cjen aqueft
veflidura, y Manta humilde pincada con la Imagen mi-
lagrofa de M A R A , habita efinexadamence toda fu-
Be Guadalufe de Mexico. 9o
vKCud^favor,interceon,piedad,amparo,defena,rae-
dicina,alud, remedio, confuelo, milagros, prodigios,
mifericoidias, compai a, y gracias. Eltasde agradeci-
miento fe le deven dar por iaafsJtenciaque tiene en
aqucfte lu lugar, Hermira, y Santuario, donde la pulo
Dios, en q cita obrando tantos beneficios, y dilpueftai
obrarinfinitos. Vtopcrarctur,
Efcrivi algunos por moftrarla venerado el milagro
de tal Imagen, iguiendoa doctrina de Chrilto ; q del
puesdea ver obrado en el defieito el milagro-de los cin-
co panes, mai\do a fus Dicipulos recogicllen las (obras
por que no le pcrdieTen : obedeciendoleellos con pun-
tualidad. Colligitc (utfuperauerunt fragmcta,?ie perant.
Collegcruntergo ,& impletierunt uodecim cophmos frag-
mentori'.mex quinqupattibu.loan. 6. No quifo Chrilto,
que de milagro tan provechofo tantos, tan veil mi-
llares de gentes, le perdielFen las memorias;fino cjue
vbiera alguna demoftracion particular en ere todos los
milagros que el avia obrado: porque cada cortezon,
cada migaja de aquel pan milagroo era vn milagro,
que devra venerarles dndoles quilas tambin en ten-
der los Apollles.; que ellos como fus compaeros,
amigos, y teltigosde fus maravillas eranlosmas obli-
gados perpetuar, y celebrarlos milagros nacidos de
tal milagro. Siyopudiera explicavmecn aquefle con-
cepto quedara muy guftolo: porque conldero en el
milagro de aquella San tifsima Imagen, vnmilagioge-
neral para todos losdeftenuevo mundo, y en particu-
lar para los nacidos en 1 a Ciudad de Mexico, que deven
eftarfempre acentos; que lo menor, que le toca; (Si
Hioria de tuefirA Seor
ay aqu algo menor,donde todo es mayor) no fe olvide
ni pierda, fino que ie recoxa, y efe riva en eloqucaces
Coronicas,y doctos comentarios. En cfte breve demi
ignoiancia,y atrevimiento,obedec Chrito ; el'cribi
algunos milagros originados del milagro: paraq aque-
fte no fe olvide; que para recogerlos todos, efcrivirlos,
y publicarlos era neceaiio fe convinie("en,animaffn,
ydifpufiefen codos {os prodigiofs ingenios de mi pa-
tria : quienes como hiJQS dla Virgen de Guadalupe,
comoafuscompaeros,y teftigosef reconviniendo
Chrito, en nombre de fu Madre, por elmilagro, y mi-
lagrosdelu Imagen. Cottigitcjudtperaueruntfragmen-
tarte pereant.
Lafegunda condicin con,queDios pufo nuero
Padre Adn en el Parayfo fue, para que lo guardafe. Vt
cuflodiret tllum. Falt eftccuydado,dando lugar qu
laierpicntc maldita entrara perderlo, y perdernos.
Mu y al contrario hallamos la vigilanciadelamngerfo-
berana contra cl Dragon enemigo Elle atrevido le hi-
zo roftro en el celo. Dracofletit ante mulerem. Porfia-
do la perfigui en la tierra. Stpoquam^idtt Draco <uod
proteus ej]et in terrain,perjecut'efl midierem, Masquan-
do la vidp veftidade lasalas, y que con ellas bolalde-
fierto fu lugar, y retiro ; defmayo en fus difignios, co-
barde fedefifti delaofadia,y temerofo convirti la
gue ira, y publicla contra los hijos de la muger, que lo
dexempononadode coraje, por averfe bolado fu
-ficio. Et iratus efl~Draco inmulierem : & abtjt facer pra-
liumeum reliquisde feminetius. Dos cofas moftro aq.ui
lamilagrofa Seora; vna, quefi tan prefto featemoria
De Guadalupe d< Mexico.
el Dragon por que lave bolar fu lugar, no fea deattc-
vcr llegarle, abiendo que ella lo elia viviendo, guar-
dando, y defendiendo. La otra, que fus hijos fe confue-
len,yanimen conociendo; que aunque el Dragon les
aya pregonado la batalla fangrienta en lus rencores,
tienen sagrado,Muro,caftillo, y Fuerce en qarnpararfe;,
qual es el mifmo lugar de la madre,que alli los de aco-
xer, cuidar, y favorecer. Forme dilcurfo con cito muy
en piedad chriftiana permitido.
Aunque la Virgen MARA en todas fus Imagines es
poderofa contra el Demonio, parece qconfingularidad
fe efmera con las milagrofasqtiene en fusSantuarios,y
Heimitas.poniendo en ellas para los chriftianosjdevo-
ci,motivos,milagros,inclinacion,y afectos particula-
r l y contra el DemoniOiefncaciajterroresjpefadbrcS)
y afombros para que refpct aquellos fagrados retiros,
ymilagtofosingares:y queconolcanfus devotos,que
en ellos tiene fus muros ,defenfas ,y fortalezas ; efk> es
comn todos los Santuarios de la chriftiandad.Tenga
elnueftrode Guadalupe enlamugerfacratifsimaquelo
afsilte, y vive en la Imagen,alguna circunftancia; y fea
lade fusflores ; que plantaron vn nuevo Parayfo guar-
dado, feguro, y defendido con fu alsiftcncia. Vtcuftodi-
ret ilium. Convidando los devotos fieles, hijos aficio-
nados de M AR1A Vi i gen d e Guadalupe con la feguri-
dad del puedo ; aunq el Dragon los tenga amenazados*
Es Dios tan atento en fus difDohciones,q;ie li le
mand e] primer hombre Adn obrar, y guardar el
Parayfo,le lalo el fuFenco en fusfrutos..* omnilig-
no Pavadt'cowde, Eftc cuydadoefmero tambin cors
H ifiora de Quefir a Sear .
laMuger milagiOa,que en el lugar donde afentfu ha-
bicacion tiene iuftcnto bailante todos tiempos. Vi
ultturpcr fempusj & tmpora ,.& dimidiunttemporis. Cor
clobrcofamcnte devenus inquirir,y preguntar: qual
fea el fuftento de la Virgen MAfiAcn aquefte fu San-
tuario, y Hermita de Guadalupe ? San Ambrofo nos ha
de dar noticia, frviendolc de Maeftrefala faconado en
el gufto ; pues el confieTa ferio dla mea de Dios : de
quien dize,y enfea; que come, y feftifttacon las bue-
nas obras, y merecimientos de los judos difptieftos, f
habilitados con fu di vina gracia : aclamado fcicesdig-
namcntea losquefc difponen , llegan, y merecen fer
manjaresdcla boca de Dios, labrlos al paladar de fu
divina aceptacin. "Mosin orefito cflittttt ,'& mcritori.m.
nororutn epulaturdapes ,ac meremar deuorac,, & noflri
cibifuauitatihasdeletiatur. Heatus quem fapicntia deo
rauerk. Serm.iS. in pfaim. n8. figamos la paridad. MARA'
purifsima fiempre comala mcfadeDios, fu gilo,
faon, paladar, y fabor: come de-fus manjares, y fefu-
entac ellos : luego todas las obras de los Fieles chri-
lianoSjqueridosjCtiydadofos^bligadoSjy agradecidos
fu Imagen milagiofa de Guadalupe fern los platos
regalados.y abroiascornidasquelafuftencen fuHer-
mita'' Es verdad; y no hablo en ello folo por relacin,
fino por experiencia de aver vilo,quefe le ofrecen
todos tiempos de dias,mefes,y aos; Viftas, Novenas,
Romeras, Velas, Afsilencias,Concurfos, Devocio-
nes, R.uegos,Lagti:ms, Sufpiros,Tributaciones, jubi-
leos, Millas, C;)nfefsiones, Comuniones, Rogativas,
Procefiones,Salves, Benedictas,Cnticos, Mufcas,
De Guadalupe de Atexice: p2
AffeftosjPromelaSjLimofnas, Prendas ^Memorias, y
Fieftas : llendo la principal, y titulo de la Hcimita la de
fiiNitividadjmiiyalpropofkodebriilagiO. Solemni-
afe con todagrandeza de regocijos,feliejos, y aplair-
fos: el dia primero por cjuta de la caa ; y el octavo por
la devocin de los Indios. Dicholos nodos los ejue fe
previenen, procuran, y akancan obras quc'pucdan fu-
ftentarM A R I A :doylesel proprio parabin que San
Ambrollo.'Beatus'juf^pienttaeuorauerit. Elle luften-
to tiene en codos fus Santuarios,y Hermitas,agrade-
ciendo los que Telo dedican;mas podemos juzgar,qie
fon ran aceptas las obras buenas conag adas en aquella
Hermicalu prodigio'a Imagen ,que con algunas vis-
lumbres , y cifras lo quilo dclarai anticipadamente. A
n-uicho me anima la devocin, y me adelantad defleo.
En los Cantares tiene la Virgen fealado lugar pa-
ra que centiedan todos en \ perfona; entendamos
agorad principio del capitulo txto. DtleSius meus dej -
cendit inbortumfuum. Bax mi querido fu guerto:f
hlsacolhgat. Para recogeracizenas : euvimos loados
intimamente conformes: Ego dilcRe meo , & dcRus
mens mihi. Y aviendo recogido auzenas le 'uftent con
ellas. Qui pxfchitr inter lia. Advirti NilenoHom.5.o
Cant, ei aver inclinadofeel Elpoiolas auzenas, y fi-
ftentadofc con ellas, y d i z e . En eas flores etn
fgnificadas las buenas obras, puras, fan tas > y loables :
por que qiialquiera vi mid, y alabarra, es proptinmeii-
re vnaauiena 'Namti/iaputaridebent^iucuncfue ufia,
*> ^u^ctinque boni hominis. Styna Virtus,&
/qua/ans, h/tc [Mit ilia, Denuncia > que para publicar
Hiefia de tiueflrn Seora
laEpofa Virgen,y facratifsima MARIA, como fu Elpo-
fo Chrifto fe iuftentadebuenasobras,y virtudes, fe fa-
la guerco,y flores de auzenas en que cftndisfraadas,
comomanjares/y viandasfaonadasal gufto,y al rega-
lo fabrofas. Digo,q aunque la Virg en todas fus Hci mi-
tas, y Santuarios recive las buenas offrecid.is dlos Fie-
les,yfe fuftentac ellas encompaa deChrifto; ien-
doaqui propriamente u guerto ; teniend o las flores de
fu Imagen; fe puededifcmrir piadofamen te ; que quifo
en los Ca-ntares publicando lasobras virtuolas con ca-
pa de auzenas, celebrar las que fe dedican fu Imagen
deG*<j//';yconfolarafi]S devotos,dequan acep-
t a s fon Dios; pues tan cuydadofobaxacft guerto,
las recoge, y lascme, uipafcitur inter tilia. DigaSes
el Eclefiafhco todas eftas flores auzenas ; lasbrota-
das de milagro, y alas offrecidas de virtud. Floreteftcres
qualUium.Floreced florescomo auzenas.?/ ateoda-
rf;.Rel'piradoloiofas fragrancias: St fronde te wgra-
tiam. Dilatad vueftras ojas con la gracia : Stcollauate
ctf?w. Entonad cnticos fonorofositfi^cKf^cfi Do~
tninurn m opertbus fifis, cap. 59. Y bendecid Dios en to-
das fus obras ;pues tenis los ojos vna tan prodigiofa
como ts!a Imagen de MAR/A Virgen enfuHeimitade
Guadalupe. Quedefe en ella por dilatados fig!os,para
bien, remedio, y amparo de todos los chiiftianosjque
yo tierno,arrodillado, humilde,y confufo; quieio reti-
fiearaqueteeirito en fus memorias, y darle las difcul-
pas en los atrevimitos de mi ignorciajfiando mi cora-
ron de San Aguftin; pienfo me le tenia leydo, y eferi to
en fus palabras; qhan de fervir de corona la Hiftoria.
De Guadalupe de Mexico. o?
Mi Seora pmisinu;M Madre lacratifsima; Mi
Proce&ora amandlsima; Mi Patrons fidelsima; Mi
Querida piadollfsima; Mi Bienhechorageneic fisima
MiEperancafeguiilsima; EflaeslaHitiia vuefhae-
ciica de mi pluma tan coica; dictada de mi lengua can
torpe;dilpiieftademieiitdimiento tan corto; los h es
fueron ellos. 'Non propter honorem m:um , propterpc-
tmiam meam,non propter 'Vitar meant fedloqucbarpacem
dte propter fratres meos ,& pro^umquos meos. No me
movila honra para acreditarme de entendido; no el
inters paralolicicarcaiidalesjnola vida para anhelar
en ella preter (Iones : Moviomelapatria, los mies, les
compaeros, los ciudadanos ,losdefle nuevo mundo;
teniendo por mejor, deciibtiime yo atrevido igno-
xance para tanta empiefa;que dar motivo, que fe pre-
fumieTc decodosolvdo tan culpable con reliquia de
tal Imag original iadela tierra, y fu primitiva ciiolla.
Propter Eccleam.propter faunos,propter peregrinos prop-
terinopes eius^tafcendant.Sa.Ptilm. m. Atenda viic-
ftra Yg'.ea, y Hermita;a los juftosqueen ellaeconfae-
lan; los peregrinos que la vifitanj los pobresque con
necefsidades,y trabajos bufcah alli el remediojpara que
con las noticias enteras del Santuario fe animen m.is, y
fervoricen confiados frequcarle. Y el fin,fobre todos
losfinesfuelavenerafionvueftra Imagen milagiofa.
ProguemiSantodifculpandome.Trja. 4.inioin.
Ver vna pintura,over vnas letras,obra diverfas
atenfionesenJa vita: por que el ver vna pintura, caula
fulamente alabarla j ver vnas lerras,mueve leerlas: en
laoiacura brala admiraion; en las letras el entend-.
Hiflor'iA de fittera Seora
miento ; aquella fe queda en las alabanzas; aqitef pafa
losmyfteios. De cal manera ;jue i la pintura tiene
conitgo letras que la declarert,granxea con ellas,fuera
de ios elogios admirables que lea consagrado la viftaj
alguna e!limacion:por que las letras movieron eerie,
y hicron lenguas predicadoras de ocultas exeelcias en
aquella pint'.i.Alicer etiim \udctrpiclt,ra,alicer"vidctr.
liter<e.Pliiramct:m.widens ,hocefltottim1idijfi:ylauiiffe:
litera! cum \nderis,hocecotum,'.commone-
ris &ieere. Viielramilagrofa-Imag.cn de Guadalupe,
caula en todos los que acentos la miran , venerafion,
admi ralon/ul pen fion,alabdola,y celebran dola: qui-
fe; que aquellas letras,y renglones aunque tan mal for-
mados, acompandola, y f vindola oon tiailo de fu
Hiiloria,declaren el milagro dfu Apricionjlos bene-
ficios doli) liberalidad; los myflerios de fus pinceles en
la pintura loefeogido del'htio en fu Santuario';rnuc>
van leerle ; y ledos aviven fervoriando los co-
racones dlos Fieles A mayores arrecios. Pretendeon*
formar la pintura, y las letras ; para que fi la pnturafe
el mereciendo tan dignas alabanas: PiBuram cum
Yuknsyhoc efl ttiim Vidiffe, ludajfe. Sean las letras hur<
mildes indumentos, y caracteres de los elogios que fe
crecen moviendocjfelfean. Literas cumlndcriscom
tnxicris & leyere. Por aquefle camino he olicicado mu-
ch os efpi rituales con fuelos;tiocando el lticeilo de Ape^
les pintor primorofo ,y prudente. Aviendo acaba-
do, pcrlcionado, y retocado vna pintura de fu elima-
fion,emoeo, y prefucion la pufo en publico, exa-
men,y cenfura detodos : retirle _efcondido detras de
: Guadalupe de Mexico. 4
la cabl.olieno de la imagen; por oyr,yfaber las fal-
tas, excelencias que tema; para gloriarle en cftas,y
enmendarfe en aquellas; como lo hizo. Fuepiudencia
loable,nofurlospinceles folamenrcde fus manes,y
de fus ojos. He lacado en Hiftoiia publica vueftia Ima-
gen, MARA Virgen,y R eyna de los Angeles; yo fiem-
preal amparo,efpaldas,yfombrafuyafavoiecido tgo
de afsilfir ; coy feguro,que como la pincura no es ma,
fino del Cielo en tan prodigiofo milagro; deparecer
todos hermofa, admirable, y perfecta : no puedo temer
el efaichardefec~tosquemecontrit.en;finoperkbirlus
alabcasquemeconuelcn . Merezca yo por tales fines
perdn de mi atrevida ignorancia, y licencia pata fir.
mar cita Hilfoiia con el titulo que David eciivi el
almo quarenta y quatre hi intellcBu cantietmpro di-
/?<J. Cntico por el querido. Efto pertenece elven-
turoiohiimilde,lndiodichofo,yqiieiidoluan ,que os
dio la Manta para pintaros en ella. Trmmphus tro flert-
busjtorttmcflluarid, leyo.Simaco. Triumplio de las fi-
les de los hijosdelcalvario;j fon los Ch iflianos. llfto
fiablacon las floresmilagrolas brotadas enel monte;
flores que fon el triumphode todas las flores; flores con
que triumphan los Fieles deaquete nuevo mudo. Car-
men amatorutmerudicns. Cancico amato rio: traslado Va-
tablo, y. explic en fu fchojio. defifummt amoris index.
Cntico,que declara vn amor grande, affedtuofo, y
verdadero. Efiopretendio mi devocin; y aunque con
tibio elpiritu hedelfeado en renglones tan breves traf-
ladarlasamarofas anasde mi a!ma,quecon vosqueda;
nara vivir en vos; y falvarfe por vos : O Vigen MARA
Hijlor'.a de 'Nueflra Seora
Madre de Dios de Guadalupe.
La obligacin er graci aid rndevida; la fidelidad en
prenda tan del cielo; la cortefia en liberalidad tan chti-
ft'iana,me volvieron ala prefencia del Evanpelia Pro-
feta, del Marcyi-virgen,)' del Apoftol Santo, Iuanjpara
entregarle Li Imagen coa todo reconocimiento . Asi
lo hizejreg-adandbk humildemente el beneficio de
ave.mela p:eilado para Original de la de Guadalupe,
que ya quedaba copiada en o cj pudieronalcancar pin-
celes pcnlamientos de vn ingenio tiudoccmoelmio.
Iuzgu;que avia llegado muy buen iempo c ia Ima-
gen ; por que le ha! l-parado U ri vefacfel mat fobr.e i'ii
arena. cfletitfupraarenammarf (Asi acaba e capitu-
lodoze fundamento de nue'ftia Hiftria) Goiitemplava
accn:ovnabeftia fiera,ymonfti0la,qiie felebantava
de la tierra. St yidialiam befiiam afcendentem dterra^
Era lu pretfion introdtizir, y alentar la imagen de ocra
betia para que ! a adorafen, infundindole diablico e-
piriaiconquchab!ava,y amenazando todos losquc
habitaban enla fierra con lenteca de muei te, fino ade
taban laeilatiu,fimirlacro, imagen de labeftiafacrile-
v&.Diceiis habitant tbus in terra tfaciant imaginen), beftit,
& datum efl illirdaret fpiritum imagim beft ,& ttlc-
aitatur maro beit: &f'ac'ett yuicunquenon adoraueriM
i7na<i}r,emheftU,ocadAnti:r. Eftoserv el capitulo trezi
fiouientcj y i'u expoficiondel Antichiifto; cuya imagen
handeolicitai, y aplaudir fus fequaces mililitros pan
]a.id racin. Llegue pues efte tiempo, y me pareci)
eraenelquepodia el Evangeiifta San lun valerferli
l.r -W,, rf up1arion:nnroi[efiendoImagen DIO:
De Guadalupe de Mexico.
feciade MARIA Virgea, era bait ante fu reprefentacion
paraborrar todas las imagines del enemigo ii pintadas;
y deftroadas fi efcul pidas.
ConfieiTo,,qiielaocafioncaufsoenmi algunos inr-
pulfosdeoffiecerleS. Iuan copiada la Imagen de M A -
RI Virgen de Guadalupe en fu milagro;y crecieron vi
vamente con lo que San Bafiliode Seleucia efcriveen
la oracin treinta y nueve. Conoce que el poder dla
Virgen MARA Madre de Dios, olo con admiraciones
fe puede celebrar. his m pentemOeiparApotenttam.non
miretur? Y para comprobarlo refiere:que vnlicncOj
toalla manual conque elApoftol San Pablo viviendo
fe limpiava el cuerpo, qued con el olor de fu refpira-
cion tan calificado^ podeiofo,que auyenraba losDe-
monios,no podan fiifrir Heneo tanolorcbcon la fra-
grciaqueavia adquirido de aquel cuerpo Apoftolico.
Pauliquisapprehenfo linteo manuali,& corporis ipfmsex
terfo odore dmones lrores aigcbat. Saandopoi confe-
quenciaqiicien vnlienqo el contacto oloiofo de Pa-
blo obra va tan eficaz contra los Demonios; con mayo-
res ven tajas, y virtudes de obrar M ARIA Virgen fien-
do M adre de Dios. Qualem mam ytrtutem in eJJ'e cogica-
ttmus? Annonmaiorcmmulto* Donde puede verificarle,
efta evidencia con mas piadofa cei tidmnbre, que en la
Imagen Santifsimade M A R i A.de Guadalupe pintada
en lieno y mta,en tie lasfloresde fu milagro alsifiien-
dola tantosaos? Nodndoqen eftelicncoele laVir-
gen con fu Imagen inlpirando celeftiales olores para
que los refpire, faumando qtialquier fitio donde la ve-
neraieiijdeftea-andoconellos todos losDemonios.
Hioria de Seora
Poca duda puede tener aquefle ereclomagtofotc
la Santa Imagen en lu lieno y manta,con el olor de las
flores; Il atendemos lo que el dulce San Bernardo afir-
ma hablando dlas vias en ins flores . la fueia, y efi-
cacia de fus olores, refpiraciones^y fiagicias: con ellas
deftietran,auyentan, y retiran todas tas fab.mdijas
pononofas,matandolaslerpientesJd;agones,ybeft.ias
de ea esfera : por cjuc no pueden fufi ir los olores, que
penetrando los rinden , huyen, temen , y fe acobar-
dan. Vmu fiorentes dedcrum udcrtmfuum. H te cdcr fer-
ientesfu?at ,forefcent\hus yineis omne reptile yenenatum
exceder locOjiiecV/la ternis ferre odor em uoucrum florum.
erm.So.incsnt. Pufo Diosporlonatur.il virtud oculta en
cftas flores de las vias ontra poncoas de animales,
.iie como eattias,{rnulacros j imagines fe lebantan,
yheiifanenlcsbofqueSjparaqiielosotros animalesle
les fujc'.cn con las vidas. Claro eft ;ciie por lo divino
han de preferir flores que fonbrotadas ccelcflialmy
fteriojquales fuero lasmitagrofasde MARA en aquella
fu Imagen-: en que puede dezir con propiiedad ajulada
]o que iiempre publica. Sgorjuafi "itisf'ruciificauifuaui-
tatemodons. Yo como la vid he fruificado la iuavidad
del olor. 'FloresmeifrttBushonoris.Eccl. 14 Mis flores fon
fruclos: para que fe conozca la diferencia., virtud, y effi-
cacia:qnc en otras plantas es muy difunto el fruto dlas
flores; y en mi afilas flores fon fuitos; por lo que caufan
folo c5 los olores. Y asi qualquiera I magen de dragon,
oferpientedemoniOjdeatemoiicaife^hLiirjyretirarfe
en prefencia de mi olorofa I magen de Guadalupe.
Conelomeielolv ofreceilaaelEvan^eliflaSan
De Guadalupe de Mexic. gg
liiati;pira que defplegando el Heneo defta Imagen los
ojos del betia,que pretcdiafacrilega le v'auar fu irru-
ye en numro de imagines,que todos adorafcn,criunfa-
.e de codas conlosolores,yfloresdel milagro de Gua-
ialupeta ill Imagen, Sxterfo odoredmones>ltores abi-
[eae. Y como y o ni le hablar, ni obrar encafos de im~
wrcancia^minos que por fengua,y mano de mi Agufti-
no; le Aipliquc le la entregaie, que pues el me avia dado
noticia del Ongiiia! en-lu pod'r;le ofrecfe el crafump-
to e- fu-d vocion. Llego; y dixole lo que Chfto-cce
Meteras 5 n auerido difcipulo de Chfto ; Ves aqu
cu Madre, Vtl**[* * ^ Imagen de Guadalupe; Ves
aqui aja olorofa defamilagro ; Ves aqui 1 coniuelo
de aquella chiitiandad;Y e 5 *1 u U l 3 -P , 0 r e&oradelos
pebres; Ves aqui la medic~ma < K'* en ' r em]os, Vc-fe
?t}ui el alivio de los afligidos; Ves aqui h intei cei'ora
k los atribulados; Vesaquilahonradela Ciudad de
Me>xico; Ves aqui ala gloria de codos los moradores fe-
fe en aquel nuevo mundo. Etexdla hora accepte earn
'c!initlus infu. Vt ad eius curam,<tttd<uid ei effetneceffa-
' /' pertinent..Tr.nj. inloan- Guftolo, aleg:e,y con-
""v?. ) la reeibi,para cuydar perpetuamente de MARA
' como fu hijo;y guardarcon la Imagen iginal
del Cielo, la Imagen de
Guadalupe.
AT) MATO % M GLVK.1AM. DEI.
EiufqueGenitricis MarU femper Virginis fine labeCon-
ctptA. & .Catharine Virg.&Mart. Magir* (*.
fp & omnium Sandcram. f*
flmilifiikrnrfi-AInni.; H ->""" R ' ' " l "
CON LICENCIA;
En Mexico por la'Viada o
Bernardo C?fckron ,en ia
cdk de San Aguftin,
CH Ao de 1648. ?&
m EL D O C T O R W
F R A N C I S C O DE SILES, R A C I O N E R O
tA S. I G L E S I A M E T R O P O L I T A N A D E
M E X I C O , C A T B E D R A T I C O DE PRIMA DB
H E O L O G I A DE S O S T I X V C I O N E N
ESTA R E A l VN1VERSIDAD.
AL AVTOR.
ro
s SE Do dar vmJ. arrrigaMetpara
bicnesde! logro defta Hiibria, y q no ftiel-
fen tsn por lo comtirt ,cjue lut go palatan>
fino particulares,que permanecieran me
acordcjaverlcoydocnocafionqiieplatica-
mgfmcerias de !e5ras,la(limarfe feacidamte en favor
deas fagrd'.is ; ponderando, quela Poefia con el artifi-
cio de ftisCanciones cenia liccia, no foloparacclcbrar
ingeniofosefcricosjfinoparaacpanaTlosenlaetampa
^laprofacqrtlaerkdaadelaEfaitiHa; fe retirava
fren^o fu e(Ulo-masfeguropara pnufenteselogiot : por-
gue en la Poefia la. fiwra de vn confonte f ai vez obli-
ga decir que. fe puede peni*?. Yo tengo valer-
roe en aqueh ocafon de la gravedad de lo lerio en ft
prola,auaquefea cebade que gimo&mecenftirenla-.
novedad, y losPoesss fecam; ei derecho : y pues vmd.
teneIciilpaefiiiv^joadvertdo ames que tratara ef-
crivireU.HiftoriijCwg? paeifracia-,f reck&fle papel*
cuyaicftRcadcferirBBrirBiltocoitella

DE
D GVOClON.ytcncitfnntifeejrirdjqyeiljHif
lloria: la devocin por la linagro-ilagrtfa d t la Vie.
gen Maris de G u a d a l u p e , nueltrafo^etaiia CrioJU,
\ Madre facraul'sima^quiendevotoxie*misfelicei
fttcclToi conbsfinpiibndadtfsquiab.eyfind. p u t s ran cu y d.
d i l o cil'a do en advcrMrmclas,pati<le'yot$co*nii!ve<. ti
c o r ac, pircipci3i'ai. y pronolhcos, que poru intcrc.Mun
h a o ' d v f . ' n i i (.uUsk%sdc mi vida. La atencin, $vr cl ctiii
t) l i n ;K!Cvo,y d i H o d o d e mi;queqi>3lqnura Je V&A. tene
ei> mi eiVimacion cl !ar qi<e d c f d e i m i tiernos au.: , y ct\u
dios lc ItiVil.id.t, ("igiiK-ndotc perpituocivcnre.de u predica,
c';"*t UV^eUilo.yrocvVjdo'c aficion mi ingenio;de Kl rna-
nc(j;qMCdcjdc el print p i l q u e fnb al pulpito , lo p m * i t cat-
fen tar , mi e u y d a d o c o n interdi on de no perdcjio ,fctitna-
d m e yj con IJ experiencias qiu-tengo, del logro en mis etr.
pciins por aquefte Cimin.i:1i:i lu-g.irlcnu Vind i b comunica
cton de A m i g o , que libre d; li Ion de fleam is aumen;os. A
cuy3 cauf h a b b r en aq'ictfu p a p d loo pur mi, y d a r k para*
bienes en mi n o m b e . n o fuera novedad. H i b l e , y d e r i v o poc
coda la patria, q;sc reciuc eU I l i l t o r u , execuroria dfit gran'
deza,* p u e s l n l h .ig-.ra nin de lui Inj >s , t a n vivamente II
v e n e r a ; tan amante la elii n i , y ta in pet ja icio Ja c e l e b r r o -
nlo Vmd: creciendo i todo punco teme jan te cuydado.'r o r q u e
no le encamina medras fuyj.s,porIa p a t n a d i n o glorias del
patria, por luyas.
t,-i Gifibidu valindole de Anan te def/el contra todo
- . los de !a n.icion do ia lteyna (lhcr' pudo taoto,que ios tuvo
cv>.s. V'1 condenados i m'-iertr.lin cnlpi.n t!elitqric huviefen CQ-
.'-S, m et ido millares de inocentes. S n^c raicita d e f d ' - c i n M i l a o .
C ' J O , antiguo Cy ir. p a e r o , y ais: ente de 12-ilhcr corno -ic lu
nacin-, y linage; declarte cuydadofo, p r o c u r a d o r , y agcfttc
d e los uyos-, ycdn.de.motr.acioni.publica! de lentimicn-to,
vo7.es. y Uautos faSueno cl tcincdio.vidajYConCuelo.de tanto*
Civbidiatlos- Fund 3 c!iiea?'dihgcncia, acudiendo eWIa*
c o , d a n d o noticia i i l h t i d>< aq"Vrr:>bi>,-y ftconvinien
dola c a n i a felicidad cn-o/ieic iialtaba.paia que (\4 l a d e
fertfa.y a m p s t o d c l o s de n n a t i o n , informando t l & e y c o m o
p r u d e n t e , i n t e r c e d i e n d o c o m o M a d r e . Afiilo hizo. i
ttT gr<tt'ta in oeutis lui s b ^e dona mihi taima mea pro qu*m%i>%
&popuiumweitmpro<uoobfecro R o g por rbligaotoo.y alig
por itdad.n ()/nodo en)tpotero [tibflhicre necem &interj'cfth
Cempopnlimci*.<ic no podiiiiuui! clfcntimicnlodc ver que
pee
perecsritoJoIos,de fu nacin. El U.:v cr.tnndcsy.falLcndc.
de vn hastio, !U-Y fiurext,&intrnti: inhufcaft. f.ccoaceduj
)a gracia pfo los luyas .todagracia ,ddole ueneobcn par
qucdefpaclialc cartas, ypfavifunes ciladas cor. ufello^n
la /.>r,htxrwaVvida.yrefiiardode todos ios de ltiQaO^qae
ella vac divididos en tu.taaqucl Reyno. Scribitc.lajatslue
.rutila .'O*,. Deviofeaqui la interccfion.y el ttfeo.la
Either Reyna; y la olicitud, y diligccia 4 Mardoch;o: quiert
fio duda quilo Dios pagar con las nie moras, que en O es tuvo
elRcy rUuero dlo perlona, honrndolo todo aplaufo .-por,
.qucla cbaridadconlosdc la propria nac.ion.qudo es fin agr*
vio de la agena, tiene mucho lugar para merecer,
Po\ui voto doy el primero Vrod. en aquefl* materia;
pues e elfagraJo de lo divino de M AlU A Virgeo introdu;
tidoitodoslos nacidos en ella tierra, con tan devotos funda-
mentos; que nos la pinta otra Either, cabea, y Rey a ntieftra
i quien (levamos iempre A m paro, y Patiocinio aunque nos
veamos manos de la embidia fcguidos, ptrfeguidos .de e
roulados ;ycomootroMardocheo dcGntereladoicon anfias,
palabras, y conceptos reconvenido en elhHjftoriaa U.Vir-
je/ R. 1 A en fy Imagen Criolla de Guadalupe,para que
intcicedaficmpreporfu pattia dndonos efperanas deque
el Key del cielo, y el de la tierra,en el huerto de fus flotes mi*
hgroas con que fe apareci, han de concedernos gracias, y
alivios, poique la mifericordia de M A R I A,csde mayores,
aprecios q'ue la de Either, y cabe en ella mejor el entender no
tiene coraron para ver padecer los fuyos,. Qyomodoenimpe
tero ftthilinete *CCM,,C> inttrfctXancm populimul Y para que
todf -los de la nacin tengan como los. otro* cartas, y prt* vifio-
nesloHad4s, efcrito,y eupac\aymd,*queia Hritoriajcllada
propriamente conelalumoto declla-^S/griMM vtannw *ppi
rmiinrK'o, Qn e Orvir en qualquiia parte del mundo; de.
Cftdito.fcgjiridad, y-bonode todovlos nacidos eo elle nue-
vo mundo, Ypues en nombre de todos he hablado con/effan-
dolaeflimaciondeaquefle efato,yarr"cc"tuoifosdcuri'."s de'
todo el,quiero tambin en fu nbre darle dichoos parabienes
dcavci.lf vilto Bifloriador de.aquella Santa Imagen-anuda
reliq-Jt'delodracorti Para cirrSJle(;y(e|u.ttto>:c.<t:e le
han de dcjir g.titofo, fatis fecho, pagado, y agradecido digo,
qfigui V,i,d.<quilad'JrinqdcN,P.5,Agiiltio,i5t apare-
ce la tuvo ti penfamito', y pluma fin olvida'r ciicunitanc
Exponiendo ello Santo el milagrode los cinco Panes,ad-
vir-
virti dot cefes. Vnj; que ChriitornSdc t los Apoitole feee.
f*""' gieffen (os pedamos que auianfbbrado,po*ciiejn ello elbbt
Intu* fij"'ifideiloj myltenosocultos,quenS avian atrancado,l
entendidolosdc larurba enelroilagro;yquifo,quelosAp<i>
Holes que avian de (cr los Maellros, y Predicadores, fe caen,
garan de la explicacin, ftfetrciiorg intellifttstit, /ntttnpt
te/) cjptre naltitudo, Mil cred intur,ia idnei funt, fieut cria
.(:. O'.ui que aquel mibjto obra Chrifto pata quelot
de aquel tiempo lo vieran,y permitid fe efcririefc para que
nnlotrns U oyeramos;yIo que en aquellos mereci la villi,
en nosotros merecieile la Fee : de tal manera ; que en ella pre
fetimos los que vieron el milagro; porque de tio"tro(e
due . Bienave*turadus los que no vcu,y eteen. VaRnmtft cnim
vi lilt vide feat, feriptum r/ .tut eil vt nos ttudirtmm. Ouod in Viit
oculivulHeriintjtocttinibisfi.trs h.tpttUilfumusUlis; qnwam
aet>ibtsai(litnitiiKcft'iqa\iii>nr't!eit'..&cri'tt. Comunvtilt
dad l'uc,qiie l'e elcrivieic e 1 nul 3<"o. Cnaqadi.-t Hiforia !
grado V.TIJ. las dos 'ntenMonc.^; derive rl milagro prod-giofo
dla Imagen deGuaditupc.r-arn qnofe entiemta ucrotfulo
dicIiot'osK*sqttea.sillieron ent'inces fu aparicin t ino que
to lu leyend > ofteicana' aftos de dtv cio.y tee.da
pledadjgnngcdo con ella merecimientos en fuintercrfsion
Bfcrivccon eltil.i'dc Ei'cniura.ySantns, los niyfteriosdc! mi
lagro.y pintura, dandj motivo con <rto los Macaros, y Pre
dicadores, que los declaren, y expliqu en gloria de tan mi
lagrofa luijjen.Y afsi el av>.r leguidola dormade 5. Aguicin
es cl mayor pa rabien que ofrece mi voluntad en nombre ds la
patria, porque conozco no tiene Vmd. mayor confuelo en fu
tftudios, que apadrinarlos defte Santo; pueseonfielfo que en
tre las deudas que tgo 1 In amor ydtTeos.vna e<, y muy prin-
cipal a verme inclinado efiicaimcnte lia lectura deS.Agulia.
C e (to eloy feguro de que aqueft pape! ha de acompaarla
Hiilotia. Dios guarde Vmd. comopueds. Mevio,ap.d6
un iode 1848. Aos.

Capelln, y Amigo de Vmd. Q^S. M. B.

Dclerfrana/co di Mes.
EL L I C E N C I A D O
W i s L A Z O DE LA VEGA, V I C A R I O
DU LA S. HCRMITA 15E GVADAt,VP %
AL AVTOR.
A D A diaagradefcomas
nucftro Illuftrilsimo,
Principe, y amarillsi-
mo Arobilpo D. Ina*
de Maosea ,cl favor.,
honra,y eleccin con.
que me nombr vicai io
dcaquefle Santuario de,
Guadalupe,entregando,
micnydado la fi berana Reliquia de la imagen
tnilagrofadela Virren MARlAj quien lolamen
te lo$ Angeles mnecian tener por compaeu
parafervirla. Yaunquciemprelahe venerado>
admirado, y alabadocomo han podido alcanzar
iMs'penfamientos Defpuesquc le laHiflomde
umilagrojquecontanvivosaffciioscfcritOjy
Ctampado vradjconfieTo han crecido en mi co-
raron losdefleosdc ermny fnyo,y la gloriado
tcnerlapormiacon thulodc luMiniftro Sacei
dotey pienloqne me fuccdidoloqnenueflro
PadieAdan. Favorecilo Dios ponindolo en el
Parayfo, ]o frejeo de fu flore(ia,y vega de fu
i o , don<!c los troncos, y las ramas eran lazos
jUcloabrafaban. Dm mite en dulce fufpenfon,
fecole Dios vnacqlillajdeque foimoaEvgfO
d;"p!oi'.iciiarura:pufolaalosojoSdeAdan;elquaL
dperco : y teparando j prir/ieola tcclanu pos
iuya..cQ polclsioh y deipnesieje.d.eclflta fu
arruceftno en los requiebros. Hocnuncostxof-
busmets, & caro de carne mea : hc ocabitur 1'irag
tsamobremrtiinpicfhama Patri,&mittremi& ai
hirelibxarifu. Agora.es Eva amie de mi carne,
y hneb demis huellos ; Harnefe varonil,}' pon
da olvdente Pad re,y Madre/prefiricdo funmor
acodo amor. EftuvoAdan aqui nocablemue
EByterioo : porque va fiempre.avia fidofyya
t niendola en ft miimo como e! 1 o publica,' y pa
(feceiqucqiiandolaconiidcradcicKcsfsaaaiy
slinta en partes, y perecinos de heimofurs,
ciiydados de Dios ; entonces diss,que es %>:
Uotnum. Y uo pudwndo nfi ir d coracun^qsie i
lmrntclaaclamafe,loantmaquc la requiebre
thUcemente;protellandoealiarnorafsiftericis
perpetuas.Fue cofa grandciqueilAdancontc^
piando conoca,agora defpiertofed.ec!c,y en
la propria prenda luya miicftrcingiilarcsapjtt
fosdeque feafuya,dedicdolc todaii vohmrad.
Yo,y codos mis aiuecefbrcs hemps fidoAda-
nesdormirlos pollcycndo eilaEvafcguftdaeq
elPaiayfodefuGuadalupcMexicanQj,rrci.|as
miUgrofas Horcs q la pintaron j y en lus flagrar.
ciasIiemprcIaconcemplavaBWsadirads.M*
agora me cavido fer el Adn que i. ilcipe ra Ja
para que la vea cu cilampa/ y relacin de lu. Ht
loria; formada, compuerta, y compartida,en lo
prodigiofodel milagro; en el iicefl'odeii apari-
cin; en los myftcrios que fu pintura ignifka;
yenbreve mapadeftj Santuario jcjue habla ya
d ecifrado lo que antes callo cancos -aos : puedo
deeif lo que Kn.Hocmnc sex ofnb' mets,qne
aque yaeramiaporel titulo-de fii Vicario ago-
ra gloMofamencepofeedor publkoipij ventura,
y me reconozco obligado mayores affedos,
cuydados,yveneracfoncsenfu:amGr,y fu culto,
convidando,a.vilando ,y animando acodos con
las proprias palabras de Adn. Qnamabrem relia-
qnehom Pe&emI& Ai&tter,C?. ak&rebt "HxarP
fu& Qnedeven codos desrirP-drc ,y ,
venir a contemplar^ y afsiftir'vna Imagen &
milagroi'a d MARIA .VeaVmAcomopuds cl
cufareferi vir cite papel en nombre mi, por in-
tevefado^dc que entni tiempo falgahizHiftona
tandc'eada. Yennombredeaquete Santuario
qni a rvido de ferven te;qiie recibi dicta-
dos fus my (tevios. Los parabienesque puedo da
vmd. de tan devoto, y bien empleado efiaco,
loscifrDcondezir:nselm'asvem.urofocrollode
todanueftra nacin, pues quilo la Virgen guar-
darle dicha tan foberaria como cita, y que fuelle
Atitordetalelcrito,dcxdoconcl en la Imagen
"vn vinculado mayorazgo de piadolas memorias:
porque forcrtamente todos los que licgaca.-y
advirtieren algo decanto particnlar como en !.'.
pintura explica VmH. haaddedicark deouevo
al
la Virgen,y en particular los Miniftros que h
asiftiercnconad yo : pues fu dilignio, delvclo, y
ocupacin fe encamino olamente a el lee victo
de acuella facratilsmaM.dre.1implorando fu mi
fciicordia. LlUdeVmd.losconluclosefpititua
les.y tcporalesque puede.para poner en cilampa
el alumno tan vei!, dulce, y amorofo corno es el
de-las Truenas di Guadalupe ,que fu devocin
tiene peiilaiitsiy dipueftaj; en que rengan los
que aUiAir en eile Santuario ,vn manual exet-
ciciopafaclefpirjtu. N j f s m ; puede negar,que
con eile breve papel acompae la Hiftona : y ea
ella 'ni t v a querida M ARI A Virgen, con nue-
vos recnocimiencos de mi fe!kidad>en que lea
nu;jr nuevos tendirnieeuoiaVstnobcdKnciaea
queloyfiyo.. Guadalupe yluiOi.de 1 6 4 8 .
Au os.

De vend. Amigo, y Capellr, QS. M.B.



Lit. Lui} Lazo de la Vea3
EL B A C H I L L E R
FRANCISCO DE BARCENAS PRESBTERO*
AL AVTOR...
( )

V N Q V E los exempter en cufas


juilas valen mucho, y tulo de
los p4pIs,<ji!e vmd.han efcdto
algunos, amigos, poda pcdit <t
mi fu tugaren la preoft, quista
gozafdemidiecho;ydezir:cju
ie me dated julUcia ; pues Iva can-
tos anoi, que fomosamigo$,ycoirvpaneios en afsiften.-
ci a. comunicacin,y vivienda^ como oy cspubl>co:y
cryo carxeftigodelospiadufos motivos, que vrstd.
a tenido muy dcfde los principios, para hiliorni. el
milagrodela Imagen de M A R A Virgen,enmiiH
Mexicano Guadalupe. Y lhuvkrade hablar en cita
materia,ducisr^iie CoLmjcrtc fus affefos eoricinas
fereinftraciones.y conueios us elpeMisas iabeiv
darfii acisfaccion |o$parabsefss,gin e*pri^eico
gjoriUnces.quahdopcneosofosii noSnlagtitr.jSjcn
adapliego de la Hiftoria,agufe5endcle la Virgen
ta ichofa fuetee de et.u htftorwor. Elo es l'cisvic
muy locaero:quiero fa!irafuera;y dcfde lxos adnii-
tarmecie!aniasocoque.vaiaoiuerataiiipnesfe pot
u patria divcrfas. zesifuasde xgimos, que juilas no
temiri afelos, o la fifes}*apaionados. Tengo para
tni pteftmoiots autentico tmd?.rne:o en UEf.f itura.
a orden de Proie ta$, y Predicadores- felo Diet
lonas: mandoefiieflc !a ciudad infgnfc y pojjulofa d :
Nimve predicar: el retrayndote de la obediencia de
in Prelada Dios, fugitivo le embarca pataThaifis. Ei
toda aquella flota fulamente la nave en que iba padec
cal tormenta; que fue forofo lo arrojalen ai mar, para
el lofieg'o. Tragle la Ballena indigerirlo; poique le
reconcilale lagracia.y obediencia de Dios, que pa
dotololibra,dipmiendoc(je lo bomiccei rnonhu
como refacaencre efpumasdelmar ,q avia inquietado
en la ribera de Ninive donde iegunda vez: le manda
Dios,vaya y predique. Afsi lo hizo: publicando las
amenacasde Dios,lino le converta. Etuvieron los
ciudadanosdeNinivetanc!ociles>burnildc5, ternero
l~os,pruiltes,ycomjungido$,quealpunto'difpiiis
ron penitencia general, introduciendo ella los ani-
tmlesbrutos: demjlracion can exemplar, agradable
los ojos de Dios, que mifericordiofo los perdona. El
Profeta lonasquaa.lodcvi.agloriarfejqueiviafurtjdo
efecj can glorilo fa brevepredicaciotijCrtsoa de-
clararfe enent!mientos,cnofos,y afticciores,por ver.;
los convetcidos. Aiuse Zonas affliliei: magna <%
trat s f/?. Come n a reconvertir Dios; <] bien lo avia
entendido cftandoel en fu tierra. *Hun<ud.>0n hoc
titrhmmtumcumadhnctjftmin terrameai Como'ia
Dios, ni Mini ve le hiivierimportadoqu viniera ,V
fe quedara en fu tierra : pueoque no avka tic faltarle
otros para aquel mieifterio. Dtoleaqueto porcaufade
abe fe huido nabegado. Pfepierbteprtoceitpvsui^tfugt'
ce?<T!!r/r.PidtoleaDiosaraaercc.f5Diw
.teUtiMf>awmimmaman&iuMmelttr*fl'0h'i*trtt
qumY:ta. Con aqueftedefabrimiento e fali de la ciu-
dad^ hallo a fu parecer comodidad en vnahisdra,que
lo vsUio con iusojas, y lo ampar a fu lornbra. Mas co-
mo no avia lido aquciladadi va de Dios para honrarlo,
fino para reconvenirlo, y la hiedra nu le avia collado
lonastraba|0,eftudio, ni dchelo en plantai la, alsiiiii'-
la, y cuydarla; fino que de noche le e naciocopadac
facilidad en breve quedo feca,y le le cayeron lasojas;
dexandolo defcubieico, para que loconocicficn, era el
mifmoqueantes.TarauitD*us \ermtm, & ptnut fo-
deram&exarmt.Sintilonasconeltiemc lafsta. En-
tonces Dios lo convence,y docliina; advinindole':
que (i le dolala perdida de vna hiedra, en que no avia
traba;c'o:7"dolesfuperhederam m Cannon taburoi,
quieres que no me duela vna ciudad tan populla, para
que le perdone'" Egon parcam'Niijiitcttiitatt rao>i.<*
Dichoiosiosde Ninive; priesa pefai de lonaslos favo-
rece Dios. Todo e refiere enjtiProfeca.
Tantos diremos de lonas pufieion en atencin
nuctlro Padre S. Geronyrno : y le relolvioadezit. /Vo-
pheraamator petrusfu* umetts-neptr occationertchca-
tic-Msfu* lilis tonus?fis ad pzmuntiAn, iftstl pe^tsuJ de
re/iwjueretkr : linde recedens facie Domini fu^tre \'olttit
ft Tbarf. D.HCT.B lonam La caula fue apasonai fe con
tilremolons por los de J patriae y temes que la con-
i?erfion de los de Ninive,avia de fer menofeabo de
quellos:y fin reparar en e! precepto de Dios,huy e por
nopredicailes,pfocurandoetoibaries el bencfn-iode
laconverfion, y_penitcf)cia:irnorandoeauiidefpue
lelefeofenudo de aquella dicha;qucriendo que u
era-
crueldad pefiiefTelamiJcrjcordia de Diosjbtotando
cl cora on en jas palabras, y arfelos: y bbre todo;pa a
cl,fimular,y eacubtir fudi!gnio,yfentimientoecbs]a
cu' a Dios. Dum fe dien ue fugere "veluift, a,%*
m d$ mtutiid! &rguii Dosinum.( cambien iba palaias
d-; San Geronytnofobree! capitulo quarto ds S.Iuan)
Cofa grave,que vn Profeta Icapaiione canto contra U
felicidad agena>!cadprcmide tan vtrtijoaobsdic-
cia ,tanexemplar mortificacin,un rncrrcr.ib!e ren-
dimiento, como evido en toda Ninive ! Yacunelo
facilmentcdelcubfimi rezelo, calificar sriiadmira-
cin, y abreviar la femejanca.
AefcricoVmd.eneliHilroria lasgiotiss de Mexi-
co mieftra patria, executoriadascon liimilao roa i tr-
gende MARA Virgen de Guada?upe,aparecida en o-
tes;'c|ue en lminas elarnpad.i va acorrjpa^ando^auco-
rizando,comprobando, y defendiendo, verdades fide
dignamteecritasen lohtin>ano,y gioiiofartitescen
tasa odivino: emo;c-zc.-icuence aqueja iftorft
algiin Ionas, vivo crafarsso,y reto ta copia del -ri-
mero con codas kscsrcuniancias referidas; quefincali-
fa e afiixa, contiifie, enoje, apaone, y chvele leyen-
lola, porque en ella le duelan, aflimen^y perturbe/) fe-
licidades can licitas, fert es can vturofas,acciones tan
climabIes,progreiTcstaa pblicos, y obediencias tan
bien ejecutadas como fon las de aquella ciudad de Me
xi<zo,y todofu nuevo mudo; y que por paliar fu paon,
y colorear fu fendraienco, quiera adicionar el efetico;
tan firme en Efcritura,y tan apadrinado de San tos:qu
corno vend, rio tenido ocia ocupacin, negocios > li
ligios, preten{iones,viage$,ninabegaciones,cftamtiy
eneleitilodehiftoriador.'Iogiatidoioconiamodeilia,
que ficmprc moftrado en ci lenguaje dci pulpito ; pci
que es aqueite pivcfto divino examinador de ioq fc sra
baja,y lo que fe pretende. ConfieTcnqueentnisterBC
es me quedan o!o de conbeio i% palabras de Di'
propuelas lonascn abono de Ninivc. Tudolesfn
h(deram iaijaA ntn laborfit," tg non par cam Winiui
ntttttmagn**'Que tambin efpero hade carlo en e
Vmd. como quien conoce intencionen tan am
mpreflajqueyalograJa/ehadeanimaraprofegu
fin perder de vitaaqueftaroagroa Imag de MA
Que c a vmd. io que le dceo.Mejiice,! %z lu
1648. Aos.

Amigo,y Capdletnde Vmd.

tr
% FraiitifttdeTSarcttuf*.
&> ERRATAS.
et i:iRdxmsnto,enlp4gtii v!ciaie,Hnea i o d i z e corf igm t
*ic.coiri4n-fot.io.p5g.i.(in,is,Dau.du:. D. Augulin. t'nl.i^,
fi^d-Itn.} liymbolo,dic.)y-mbolo.fo!-i7.pag i.ln.i7*dorietus,
iiC.i'inrUtur. fol Zi-pig.i.lin.vltim.nou.dic.noii. fot. O. pa.*.
lin.p.eadciii, dk.eandcci. fo1.;:.pag.i.Hn.5 .fcriptu, die. fp it it .1
O.^.ptg.i.lici.r.ReliglotTo.dic. KeligioTo. fo!.46.^25.1.11).
jj.e miieura,d'ic.fcmueUri.fo!.43.p3o.i.lin.i6.panias,dic.pli.
tas.to!, o.pig 1. lin. li.dafender.deft oder. fol.75.pag.!.lin. 24.
^urfdicqut.fal^jpag.i.tio.'S. tbifcbit,dic.abigebat.