LA ALAMEDA DE LOS DESCALZOS

Desde que en 1611 fue inaugurada por el Virrey Marques de Montesclaros, a lo

largo de todo este tiempo, la Alameda Grande como se le conoca en sus
inicios, ha tenido muchas remodelaciones. Pero las mas importantes fueron las
realizadas en 1770 por el Virrey Manuel Amat y Juniet y en 1856, durante el
gobierno del presidente Ramn Castilla, donde se le coloco una verja de fierro,
50 jarrones ornamentales, 100 bancas de mrmol y 12 interesantes esculturas
de mrmol de Carrara.

Tiene como perspectiva el Convento y la Iglesia de los Descalzos, al pie del

Cerro San Cristbal. A sus lados se hallan las iglesias de la Virgen del
Patrocinio y Santa Liberata.

En el ingreso a la Alameda se encuentran 6 esculturas pequeas en tamao.

De derecha a izquierda son:

Hebe, la copera: la reconocemos por la jarra llena de ambrosa que lleva en la

mano. Ella es la nica que reparte el delicioso nctar de la juventud eterna a
los dioses.

Demeter, conocida como Ceres por los romanos.

Artemisa, la reconocemos por su arco y su aljava lleno de flechas.

Afrodita, la diosa del amor y la belleza, quien lleva un recipiente con rosas en
la mano derecha.

Kronos, dios del tiempo, que apunta con el dedo un reloj de arena, y a su
derecha, con la mirada fija en el reloj de arena que le seala Kronos,
encontramos a Hefestos, el dios del fuego.
Ingresando, la primera escultura a la izquierda es el signo de Escorpio,
representado por el dios Eros (amor). Eros es reconocido por el ramo de
flores que lleva, segn la mitologa griega, a su amada Psique (alma), y porque
lleva un manto para ocultarse, ya que ella no debe verlo.

Psique era la menor y ms hermosa de tres hermanas, hijas de un rey.

Afrodita, celosa de su belleza, envi a su hijo Eros (Cupido) para que le lanzara
una flecha que la hara enamorarse del hombre ms horrible y ruin que
encontrase. Sin embargo, Eros se enamor de ella y lanz la flecha al mar;
cuando Psique se durmi, se la llev volando hasta su palacio.

Para evitar la ira de su madre, una vez que tiene a Psique en su palacio, Eros
se presenta siempre de noche, en la oscuridad, y prohbe a Psique cualquier
indagacin sobre su identidad. Una noche, Psique le cont a su amado que
echaba de menos a sus hermanas y quera verlas. Eros acept, pero tambin
le advirti que sus hermanas querran acabar con su dicha. A la maana
siguiente, Psique estuvo con sus hermanas, que le preguntaron, envidiosas,
quin era su maravilloso marido y esta acab confesando que realmente no
saba quin era. As, las hermanas de Psique la convencieron para que en
mitad de la noche encendiera una lmpara y observara a su amado,
asegurndole que slo un monstruo querra ocultar su verdadera apariencia.
Psique les hace caso y enciende una lmpara para ver a su marido. Una gota
de aceite hirviendo cae sobre la cara de Eros dormido, que despierta y
abandona, decepcionado, a su amante.

Cuando Psique se da cuenta de lo que ha hecho, ruega a Afrodita que le

devuelva el amor de Eros, pero la diosa, rencorosa, le ordena realizar cuatro
tareas, casi imposibles para un mortal, antes de recuperar a su amante divino.
Como cuarto trabajo, Psique tena que ir al Hades y pedir a Persfone, la reina
del inframundo, un poco de su belleza que Psique guardara en una caja. Una
vez all, Persfone dijo que estara encantada de hacerle el favor a Afrodita.

Psique abandon el inframundo y decidi abrir la caja y tomar un poco de la

belleza para s misma, pensando que si haca esto, Eros le amara con toda
seguridad. Dentro estaba un sueo estigio que la sorprendi. Eros, que la
haba perdonado, vol hasta su cuerpo y limpi el sueo de sus ojos,
suplicando entonces a Zeus y Afrodita su permiso para casarse con Psique.
stos accedieron y Zeus hizo inmortal a Psique.
La primera escultura a la derecha, es el signo de Libra, representado por el
dios Hermes. Deducimos que es este signo, porque es el ltimo del horscopo,
si empezamos por Escorpio y porque las estatuas sucesivas por la derecha
corresponden al orden del zodiaco, hasta terminar por los de la izquierda y este
ltimo signo. Hermes es el dios de los comerciantes y los ladrones,
pero tambin el dios del arte, de la intelectualidad, la didctica y la sabidura. Y
en ese sentido, en esta escultura lleva un libro bajo el brazo en cuya caratula
se observa a la diosa de la sabidura Atenea, sosteniendo una rama de olivo
que es un signo distintivo de ella.
La segunda escultura de la izquierda corresponde al signo de Sagitario,
representado por el dios Urano. El signo esta tallado debajo del manto en el
que sostiene flores y frutos. Urano es el dios titan de los cielos y del espacio
infinito, y lo reconocemos por el manto de estrellas con el que se cubre.

Urano fue hijo de Gea sin la intervencin de ningn elemento masculino. Pero
fue tambin con Gea con quien se uni para tener varios hijos enormes y
monstruosos: seis Titanes y 6 Titnides, los Cclopes y los Hecatonquiros, que
tenan 50 cabezas y 100 brazos.

Urano encerr a sus hijos en las profundidades de la tierra porque tena miedo
de que unos hijos tan enormes y poderosos le arrebataran el poder. Fue Gea
quien ayud a sus hijos a que se rebelasen contra su padre y le dio una hoz de
piedra al Titn Crono (Saturno) para que castrase a Urano. Tras esta victoria
Crono subi al trono y rein en el Universo. Gea y Urano, poseedores del
conocimiento del porvenir, vaticinaron que uno de sus hijos le arrebatara el
poder, como l haba hecho con su padre, por lo que Crono devor a sus
primeros hijos a medida que fueron naciendo. Cuando Rea qued encinta por
sexta vez, desesperada al ver cmo Crono se tragaba a sus hijos, se escondi
en la isla de Creta, donde dio a luz a Zeus. Enga a Crono, dndole a comer
una piedra envuelta en paales. Zeus creci en secreto, y al ser mayor, con la
ayuda de Gea, le dio a Crono una pcima que le hizo vomitar a sus hermanos.
Con su ayuda y con la de los Cclopes, que haba liberado del Trtaro, logr
vencer a Crono y a los Titanes. Crono fue encadenado en el Trtaro y Zeus
ocup el Olimpo.
La segunda escultura de la derecha es el signo de Piscis, representado por el
dios Poseidon. El tpico signo de los peces contrapuestos aparece al costado
izquierdo, y teniendo una relacin con el mar solo podra ser representado por
este dios, que muy probablemente llevaba un tridente en la mano derecha, hoy
desaparecido.
La tercera escultura a la izquierda es el signo de Tauro, representado por el
dios Dinosio o Baco, el dios de la uva y del vino, a quien reconocemos por la
copa de vino que sostiene en la mano y por los racimos de uva que coronan su
cabeza. El signo zodiacal se encuentra representado por un toro descansando
a los pies del dios.
La tercera escultura a la derecha corresponde al signo de Aries, representado
por el dios Ares o Marte. El signo se encuentra en el pecho de la escultura. El
dios de la guerra se encuentra debidamente representado con su armadura y
su actitud de coger su espada, listo para la batalla.
La cuarta escultura de la izquierda es Virgo, representado por el
dios Hermafrodito. Siempre el signo de Virgo se ha representado por una
joven y bella mujer que en su actitud exprese recato, pureza y virginidad y que
tiene que ser joven y bella. Pero resulta que las doce esculturas de la Alameda
tienen que ser varones, incluyendo esta. Por ello, en esta misteriosa escultura
de Gajassi, en la que vemos a un jovencito, desnudo, cubierto apenas por un
pao donde hay flores, es la imagen del androgino, aquel ser cuya mitad
derecha es masculina y la izquierda es femenina, y en el caso de los dioses
griegos solo poda ser representado por Hermafrodito, hijo de Hermes y
Afrodita, quien prometi a los dioses ser casto de por vida, pero una ninfa
llamada Salmasis se enamoro de el, y el avergonzado la rehua. Un
caluroso da, Hermafrodito se baaba desnudo en un ro, Salmasis lo vio y se
tiro al ro en pos de el y lo abrazo con todas sus fuerzas, clamando a los dioses
que nunca separaran a este hombre de ella. Y los dioses cumplieron su
deseo, unindolos en un solo cuerpo para siempre, que paso a llamarse
Hermafrodita. Ahora, cuando observen estn escultura sabrn que es
Hermafrodito desnudo a punto de tirarse al ro, sin saber que Salmasis lo
acecha.
La cuarta escultura de la derecha es el signo de Capricornio, representado por
el dios Zeus. La cabra mitolgica caracterstica de este signo se encuentra a
los pies del en este caso, joven representacin del dios del Olimpo. La
escultura representa una escena de la vida de Zeus, tomando una tasa de
leche de la cabrita Amaltea (Via Lactea), que esta descansando a sus pies.
La quinta escultura de la izquierda es la correspondiente al signo de Acuario,
representado por el dios Pan. Aqu vemos a un joven en actitud de cortar caa
(su instrumento esta roto) mientras a sus pies yace un cntaro de agua, el
signo de acuario. A diferencia de la belleza que caracteriza a los dems dioses
de la Alameda, estamos ante un dios de aspecto oriental, polinesio o tal vez
mestizo, con algunos rasgos un poco exagerados. Pan es representado como
un dios de aspecto no muy agradable, con patas de macho cabrio, barba de
chivo, cuernos de cabra y orejas puntiagudas, que tal vez es
lo nico quiz escondido entre su frondosa cabellera. Sin embargo, sus ojos
rasgados, almendrados sean lo nico que no se escondi de este dios.
Recordemos la fecha en que fueron colocadas estas esculturas, tiempos de
arraigada religiosidad catlica, que no hubieran visto con buenos ojos una
escultura de este tipo, de ah el camuflaje.

La quinta escultura de la derecha es el signo de Geminis, representado por el

dios Hefestos. El signo de los gemelos unidos se encuentra al centro de la
banda que rodea la esfera, sobre la cual se apoya el joven herrero. Hefestos es
el dios de los herreros y del fuego, y lo reconocemos por el enorme martillo que
descansa a sus pies.
La sexta escultura de la izquierda es el signo de Leo, representado por el
dios Apolo. Aqu vemos a un joven regando unas flores que son narcisos, y a
un len en el pedestal. Segn la mitologa griega, Apolo convirti en unas flores
a Narciso, el que se enamoro de si mismo en una ininterrumpida auto-
contemplacin.
Finalmente, la sexta escultura de la derecha corresponde al signo de Cncer,
representado por el dios Kronos o Saturno para los romanos. Aqu vemos al
dios con una guadaa (partida actualmente) que es con la que se representa
habitualmente sealando que preside el tiempo, a cuyos pies aparece un
cangrejo, y la firma del autor: Fabio Altini.
Este fue un repaso por los dioses de la Alameda de los Descalzos.
La prxima vez que vayamos por esta antigua zona del Rmac veremos de
manera distinta a esta antigua Alameda que cumple 400 aos. Para mas
informacion y una posible explicacion de la presencia de estas esculturas,
recomiendo leer el libro "El Misterio del Oraculo de la Alameda de los
Descalzos de Lima" del Dr. Luis Raygada Echevarria, del cual se baso este
articulo.