Bank Soal Kewarganegaraan

1. Apakah UU yg mengatur perkuliahan

Kewarganegaraan?
Jawaban :
Sk Dirjen DIKTI Depdiknas RI no 43/DIKTI/Kep/2006 mewajibkan semua jenjang pendidikan mulai
dari Pendd Dasar s/d Perguruan Tinggi kurikulumnya harus memuat
a. Pddk Kewarganegaraan b. Agama c. Bahasa Indonesia.

2. Bagaimana Pelaksanaan kewarganegaraan di

masa orde baru?
Jawaban :
Dimasa orde baru Pddk kewarganegaraan diganti dengan kewiraan yg diasuh oleh perwira ABRI
dalam rangka pengukuhan kekuasaan Soeharto.Namun dengan runtuhnya kekuasan Soeharto
(orde baru), kembali Pendidikan Kewarganegaraan diajarkan.

3. Jelaskanlah civic dan civic education?

4. Apakah tujuan kuliah kewar ganegaraan
Jawaban:
a. Kecakapan dan kemampuan penguasaan pengetahuan
kewarganegaraan
b. Kecakapan dan kemampuan sikap kewarganegaraan seperti pengaku
an kesetaraan, toleransi, kebebasan, kebersamaan, pluralitas, demok
rasi dan HAM.
c. Kecakapan dan kemampuan mengartikulasikan (menghubungkan)
ketrampilan kewarganegaraan seperti kontrol kepada Pemerintah.

5. Apakah materi yg dibicarakan dalam

kewarganegaraan?
Jawaban :
a.Identitas Nasional
b.Negara
c.Kewarganegaraan
d.Konstitusi
e.Demokrasi
f.Otonomi Daerah
g.Good gouvernant
h.HAM
i.Masyarakat madani

6. Jelaskan makna kata identity dan Nasional?

Jawaban :
Identitas artinya ciri-ciri, tanda-tanda atau jati diri atau sesuatu yg membedakannya dari yg lain.
 Nasional adalah kelompok besar yg diikat oleh kesamaan seperti budaya agama, bahasa, maupun
non fisik seperti keinginan, cita-cita dan tujuan.

7. Jelaskan pula tentang kebangkitan nasional?

8. Kenapa syarikat Islam menjadi pecah dua?
Jawaban : akibat adanya infiltrasi komunis

9. Uraikan tiga watak pemikiran nasionalisme yg

dibangun oleh Bung Karno?
Jawaban :
tiga watak nasionalisme Indonesia waktu sebelum Indonesia merdeka yaitu Islamisme,
Nasionalisme dan marxisme.

10. Organisasi apakah yg mewakili gerakan

kolektif islami sesudah budi utomo?
jawaban:
Syarikat islam

11. Kenapa syarikat cepat perkembangannya?

12. Apakah nama partai yg merupakan cikal
bakal PKI yg didirikan oleh H Snevelt?
Jawaban : Indische Sociaal-Democratische Vereeniging (ISDV) (atau Persatuan Sosial Demokrat
Hindia Belanda

13. Partai apakah yg dibuat Bung karno yg

berbeda dari yg sebelumnya?
Jawaban :
nasakom(nasionalis,agama,komunis)

14. Apakah jawaban Sukarno thd konsep

nasinalisme dalam menghadapi golongan Islam?
Jawaban:Soekarno membantah bahwa Nasionalisme yg dibangunnya bukan Nasionalisme sempit
seperti di Barat. Tetapi bersifat toleran, bercorak ketimuran dan tidak agresif. Selain itu Soekarno
meyakinkan pihak-pihak yg berseberangan dengan ia dapat bekerja sama dengan Islam dan
Komunis

15. Apakah yg menjadi pembentuk identitas

Nasional?
Jawaban :
a.Suku bangsa
 Suku bangsa adalah golongan yg lahir di Indonesia sejak lahir. Di Indonesia ada lebih kurang 300
suku bangsa. Mayoritas suku Jawa. Tionghoa ada 2,8% dan Mayoritas tinggal di kota.
b.Agama.
Bangsa Indonesia merupakan masyarakat agamis. Agama Islam merupakan agama mayoritas di
Indonesia. Indonesia adalah negara multi agama sehingga rawan desintegrasi. Banyak kasus
integrasi penyebabnya agama. Untuk mengurangi resiko ini perlu adanya atau diciptakannya
tradisi saling menghormati antara agama-agama yang ada.
c.Kebudayaan
Indonesia juga merupakan negara multibudaya. Dan harus disadari sebagai kemajemukan
identitas.
d.Bahasa
Bahasa juga merupakan unsur pendukung identitas nasional. Indonesia beruntung, kerena jauh
sebelum Indonesia merdeka tetah ditetapkan bahasa Indonesia (asalnya Melayu ) sebagai Bahasa
Nasional melalui Sumpah Pemuda tgl 28 Oktrober 1928.

16. Bagaimanakah watak nasionalisme yg

dirumuskan dalam ketetapan UUD 45?
17. Apakah yg menjadi konsep turunan
nasionalisme Indonesia?
Jawaban :
Konsep turunan dari Nasionalisme Indonesia.
1. Negara bangsa
Menurut UUD 1945 NKRI adalah negara kesatuan, yg berbentuk republik. Pemerintahan bersifat
antitesis monarki dan kepala negara bukan raja, tetapi untuk menduduki jabatan kepala negara harus
lewat pemilihan umum. Dalam perwujudan kekuasaan selain Pancasila dan UUD 1945 juga ada unsur
badan Legislatif, eksekutif dan yudikatif.
2. Warga negara
Menurut UUD 1945 bab X fasal 26 Warga negara adalah orang-orang Indonesia asli dan atau bangsa
lain yg disyahkan oleh UU sbg warga negara. Sesuai dengan reformasi terjadi amandemen UUD1945
bab X fasal 26 tadi menjadi : Penduduk ialah WNI dan orang asing yg bertempat tinggal di Indonesia.
3. Dasar negara Pancasila
Sehari setelah Indonesia merdeka terjadilah perdebatan yg panjang tentang dasar negara NKRI
antara kelompok Islam dan Nasionalis. Dan dengan kesepakatan dihilangkanlah tujuh kata dari
pembukaan UUD 1945. Sejak itu disepakati usul tersebut ditetapkanlah UUD 1945 sebagai dasar
negara, dan juga Pancasila sebagai ideologi negara.

18. Berikan defenisi tentang negara?

Jawaban :
Kata-kata negara diterjemahkan dari kata-kata state (inggeris), staat (Bld) atau etat (Perancis).
Semuanya berarti keadaan yg tegak. Secara terminologi negara diartikan organisasi tertinggi
diantara satu kelompok masyarakat yg punya cita-cita untuk bersatu, hidup dalam daerah
 tertentu, dan punya pemerintahan yg berdaulat, tentu dengan adanya masyarakat, wilayah dan
pemerintah.

19. Jelaskan dua paradigma tentang negara

dalam konsep Islam?
Jawaban :
ada 2 konsep atau paradigma yaitu :

a.Teori kalifah yg dipraktekan sesudah Rasullulah wafat melalui khulafah urrasyidin seperti Abu
Bakar, Umar bin Khatab, Usman bin Affan dan Ali bin Abi Thalibs
b.Teori imamah seperti yg diterapkan di kelompok Syiah.

20. Apakah tujuan pembentukan negara?

Jawaban :
tujuan pembentukan sebuah negara ada bermacam-macam. Diantaranya :
a. Bertujuan memperluas kekuasaan semata-mata
b. Bertujuan menyelenggarakan ketertiban hukum
c. Bertujuan mencapai kesejahteraan umum.

21. Dalam konteks NKRI apakah tujuan

bernegara?
22. Apakah isi rumusan konvensi Monte video?
jawaban :
Berdasarkan konvensi Montevideo 1933 Unsur-unsur Negara:
a. Rakyat b. wilayah c. Pemerintaha

23. Jelaskan unsur-unsur pembentuk negara?

Jawaban :
a. Rakyat adalah sekumpulan manusia yg diikat oleh rasa persamaan dan bersama-sama
mendiami suatu wilayah.
b.Wilayah mencakup daratan, perairan dan udara
c.Pemerintah adalah alat kelengkapan negara yg bertugas memimpin suatu organisasi negara
untuk mencapai tujuan negara. Pemerintah bertugan menegakan hukum, memberantas
kekacauan, mengadakan perdamaian dan mengkordinasikan kepentingan-kepentingan yg
bertentangan.

24. Jelaskan pula teori terbentuknya negara?

Jawaban :
Teori bentuk negara
a.Teori kontrak sosial
Teori kontrak sosial atau teori perjanjian masyarakat beranggapan bahwa negara dibentuk
berdasarkan perjanjian-perjanjian dengan masyarakat. Teori ini merupakan suatu teori terpenting
mengenai asal-usul suatu negara. Ini merupakan teori tertua, termudah dicapai dan negara tidak
merupakan negara tiranik. Banyak pakar ketatanegaraan terlibat dengan teori ini seperti Thomas
hobes, John Locke dan J J Rousseau
b.Teori ketuhanan
Teori ini mengatakan bahwa negara dibentukTuhan, dan pemimpin negara ditunjuk tuhan. Raja
atau pemimpin bertanggung jawab lansung kepada tuhan dan tidak kepada siapapun. Teori
ketuhanan ini cocok dengan sabda Rasul Paulus dalam Rum XVI ayat 1 dan 2. Konsep ini
diimplementasikan di Eropah sebelum abad-abad pertengahan dan tidak pernah di negara Islam.
Teori ketuhanan inilah penyebab munculnya agama Protestan, Marksisme, Ateis dan sekulerisme.
c.Teori kekuatan
Teori ini adalah teori bahwa negara hasil dominasi kelompok yg kuat kepada kelompok yg lemah.
Dalam teori ini kekuatan dianggap sebagai faktor tunggal dalam pembentukan sebuah negara.
Negara lahir kerena pertarungan-pertarungan.
d.Teori organis
Teori ini menggambarkan negara dengan istilah IPA. Negara disamakan dengan makhluk hidup,
manusia, dan binatang. . Kehidupan negara disamakan dengan tulang belakang manusia, UU sbg
urat syaraf, raja sbg kepala, individu sbg daging. Fisiologi negara sbg fisiologi makhluk hidup,
terutama dalam kontek kelahiran, pertumbuhan, perkembangan dan kematian.
e.Teori historis
Teori ini teori yg menyatakan bahwa lembaga-lembaga sosial tidak dibuat tapi tumbuh secara
evolusioner sesuai dengan kebutuhan manusia. Sebagai lembaga sosial ia tak luput dari pengaruh
tempat, waktu dan tuntutan zaman.

25. Uraikanlah bentuk-bentuk negara yg ada

didunia?
Jawaban :
Bentuk-bentuk negara
a.Negara kesatuan adalah negara yg merdeka dan berdaulat dengan satu pemerintah pusat yg
berkuasa mengatur seluruh daerah. Negara kesatuan ada dua macam.
a.a Negara kesatuan dengan sistim sentralisasi, artinya seluruh persolan negara diatur oleh pusat,
daerah tinggal melaksanakan.
a.b. Negara kesatuan dengan sistim desentralisasi, artinya kepala daerah diberi kekuasaan dan
kesempatan mengatur daerahnya sendiri atau dikenal dengan otonomi daerah atau swatantra.
b. Negara serikat. Merupakan gabungan dari beberapa negara bahagian. Negara bahagian
awalnya merupakan negara merdeka. Dengan bergabungnya negara bahagian dengan negara
syarikat, sebahagian kekuasaannya diserahkan ke negara syarikat. Penyerahan kekuasaan
sebahagian ke negara syarikat disebut limitatif. Kekuasaan asli negara federasi merupakan tugas
negara bahagian, kerena berhubung lansung dengan rakyatnya Negara federasi hanya
menjalankanhubungan luar negeri, Hankam, Keuangan dan pos

26. Jelaskan pula bentuk negara dari segi orang

yg memerintah?
Jawaban :
bentuk-bentuk diatas dilihat dari sisi orang yg memerintah ada tiga macam negara, yaitu
 a. Negara monarki
Negara monarki adalah negara dimana pemerintahan hanya dikuasai oleh seorang sja.
b. Negara oligarki adalah negara dipimpin oleh beberapa orang saja. Biasanya diperintah oleh
orang-orang dari kalangan feodal
c. Negara demokrasi artinya pimpinan tertinggi ada di tangan rakyat. Rakyat punya kekuasaan
penuh dalam menjalankan roda pemerintahan.

27. Jelaskan hubungan negara dengan agama

dalam beberapa aliran pemikiran.
a. Teokrasi
Disini hubungan antar negara dengan agama digambarkan sebagai dua hal yg tak dapat
dipisahkan. Negara menyatu dengan agama. Negara dijalankan sesuai dengan firman tuhan.
Sehingga negara dan politik dianggap sebagai manifestasi dari firman tuhan. Bentuk teoraksi ada
dua :
-Lansung diyakini sebagai pemerintah punya otoritas lansung dari tuhan. Kepala negara
memerintah atas kehendak tuhan. Contonya Eropah abad ke 13.
Tidak lansung sistem dan norma-norma ditetapkan berdasarkan firman tuhan. Dengan demikian
negara menyatu dengan agama.
b. Sekuler
Dalam hal ini terjadi pemisahan hubungan antara agama dengan negara. Dalam hal prinsipnya
negara adalah hubungan antara manusia dengan manusia dan merupakan urusan dunia..
Sedangkan agama diyakini sebagai hubungan antara manusia dengan tuhan. Norma ditetapkan
berdasarkan kesepakatan bersama.
c. Komunisme
Paham ini menganggap agama adalah candu masyarakat. Oleh kerena itu agama dalam mengurus
negara harus ditekan dan disingkirkan. Nilai tertinggi dalam negara adalah materi. Kerena
manusia sendiri adalah materi.

28. Mengapa rakyat di Eropah sampai marah ke

gereja?
29. Apakah yg menyebabkan gereja bisa jauh
lebih maju dibandingkan negra-negara lain didunia?
30. Apakah yg dimaksud dengan negara sekuler?
31. Dalam lintasan sejarah politisi Islam ,
jelaskan beberapa pendapat tentang hubungan
antara negara dengan agama?
Jawaban :
a. Integralistik
Dengan anggapan bahwa antara negara dengan agama satu kesatuan yg tak dapat dipisahkan.
Disini negara adalah suatu lembaga politik juga agama. Hukum positifnya adalah hukum
agama
b. Paradigma simbiotik
dalam konsep ini antara agama dengan negara saling membutuhkan. Agama butuh negara
sebagai instrumen dalam melestarikan dan mengembangkan agama. Negara membutuhkan
agama untuk membina moral, etika dan spiritual masyarakat.
c. Paradigma sekuler
Paham ini beranggapan pisahkan agama dari negara. Kerena agama dan negara berbeda.
Dalam hal ini hukum berdasarkan kesepakatan bersama dari manusia dan tak ada hubungan
dengan agama

32 . Uraikan pula hubungan antara Islam dengan

negara dalam pemerintahan Indonesia? Jawaban :
Mengkaji hubungan antar agama dan negara di Indonesia secara umum dapat diglolongkan
atas dua golongan :
a. Antagonistik, Dalam hal ini Islam dianggap sebagai pesaing oleh pemerintah. Ini terjadi
sejak awal kemerdekaan sampai di akhir pem. Orde baru. Disini pihak Islam sering dicurigai
sbg anti Pancasila.
b. Akomodatif Gejala menurunnya ketegangan hubungan antara Islam dan negara terjadi
pertengahan th 80an ditandai dengan tumbuhnya kebijakan yg positif bagi umat Islam.
Contoh munculnya ICMI, Yayasan AMal Bakti Muslim Pancasila, munculnya Bank syariah
dan Assuransi Syariah, Partai Islam, Pengadilan
agama Islam
32.

33. Apa arti dari warga negara?

Jawaban :
Menurut UUD 1945 bab X fasal 26 Warga negara adalah orang-orang Indonesia asli dan atau
bangsa lain yg disyahkan oleh UU sbg warga negara. Sesuai dengan reformasi terjadi amandemen
UUD1945 bab X fasal 26 tadi menjadi : Penduduk ialah WNI dan orang asing yg bertempat tinggal
di Indonesia.

34. Apakah yg jadi azas dalam penetapan KWN

seseorang?
Jawaban :
Dalam menetapkan warga negara ada dua azas yg dipakai yaitu berdasarkan kelahiran dan
perkawinan.

35. Unsur apa yg menentukan KWN seseorang?

a.Unsur darah keturunan (ius sanguinis) = Kewarganegaraan orang tua akan menentukan
kewarganegaraan anaknya. Kalau orangtuanya orang Indonesia maka otomatis anaknya punya
kewarganegaraan Indonesia. Ini sudah berlaku sejak zaman dahulu.
b.Unsur tempat kelahiran ( Ius soli) = Daerah tempat ia dilahirkan akan menentukan
kewarganegaraan seseorang. Kalau ia lahir di Indonesia maka otomatis ia akan
berkewarganegaraan Indonesia. Kecuali korp Diplomatik, anggota tentara asing. Prinsip ini di
Jepang tak berlaku.
c.Unsur pewarganegaraan (naturalisasi) = Walau tak memenuhi unsur ius soli dan ius sanguinis,
dapat juga dilakukan lewat pewarganegaraan (naturalisasi) Syarat dari berbagai negara berbeda.

36. Apakah permasalahan dalam KWN

seseorang ?
Problem kewarganegaran muncul sbg apatride, bipatride atau multi patride Apatride adalah
orang-orang yg tak punya kewarganegaraan. Contoh orang gipsy di Eropah. Mereka akan dianggap
sebagai orang asing dimanapunAkibatnya ia tidak akan memiliki hak sbg warna negara dan harus
selalu membayar fiskal setiap tahunnya. Sedangkan untuk yg bipatride dan multi patride akan
mengacaukan kependudukan. Masalah ini sering ditemui oleh warga negara yg tinggal di
perbatasan.

37. Apakah ciri dari WN yg demokrat?

Jawaban :
Ciri warga yg demokrat
a.Memiliki rasa hormat dan tg jawab
Warga negara yg demokrat memiliki rasa hormat terhadap berbagai etnis, suku, ras, keyakinan,
agama dan ideologi politik. Juga dituntut bertanggung jawab menjaga keharmonisan.
b.Bersikap kritis
warga yg demokrat hendaklah kritis terhadap kenyataan sosial, budaya, politik, kepercayaan.Tentu
saja didukung oleh tg jawab thd yg dikritisi.
c.Membuka diskusi dan dialog
Perbedaan pendapat dalam masyarakat yg multi etnik, budaya, bahasa,dan agama adalah suatu
hal yg lumrah. Untuk meminimalisasi konflik perlu ada dialog dan diskusi yg terbuka
d.Bersikap terbuka .
Sikap terbuka yg didasarkan atas kesadaran akan pluralisme dan keterbatasan diri akan
melahirkan kemampuan diri dan tidak cepat menjatuhkan penilaian dan pilihan
e.Rasional
artinya keputusan yg rasional akan mengantarkan sikap yg logis, yg ditunjukan oleh warga negara.
Keputusan yg diambil yg tidak rasional sering membawa implikasi emosional dan cendrung egois.
f.Adil
artinya tidak ada tujuan yg baik yg patut diwujudkan dengan cara-cara yg tidak baik dan tidak adil.
Penggunaan cara-cara yg tidak adil adalah pelanggaran HAM. Dengan semangat keadilan tujuan
bersama jangan didiktekan, tapi ditawarkan. Mayoritas suara bukan diatur tapi diperoleh.
g.Jujur .
Kejujuran merupakan kunci bagi terciptanya keselarasan dan keharmonisan hubungan antar
warga negara. Sikap jujur dapat diterapkan dalam segala sektor seperi sosial, politik dan
keamanan.

38. Apa pula sikap lanjut dari WN yg otonom?

Jawaban :
Sikap lanjut dari seorang yg demokrat dan otonom adalah :
a.Memiliki kemandirian.
b.Memiliki tg jawab pribadi, politik dan ekonomi sbg WN khususnya dilingkungan RT/RW
c.Menghargai martabat manusia dan kehormatan pribadi
d.Berpartisipasi dalam urusan masyarakat dengan fikiran dan sikap santun.
e. Mendorong berfungsinya demokrasi konstitusional yg sehat

39. Hal-hal apakah yang harus dilakukan oleh

warga Negara yang democrat?
40. Sesuai dengan UU no 62/1958 ada 7 cara
untuk memperoleh KWN . Bagaimanakah itu?
Jawaban :
Dlm UU no 62 / 1958 ada tujuh cara untuk memperoleh kewarganegaraan
a. Kerena kelahiran .
b. Kerena pengangkatan.
c. Kerena dikabulkannya permohonannya.
d. Kerena pewarganegaraan.
e. Kerena perkawinan
f.Kerena turut ayah dan ibu.
g. Kerena pernyatan

41. Bukti-bukti apa yg dibutuhkan untuk

memperoleh KWN? Jawban :
Untuk memperoleh status kewarganegaraan Indonesia dibutuhkan bukti
a.Kerena kelahiran perlu akte kel;ahiran
b.Kerena pengangkatan perlu kutipan pernyataan syah buku catatan pengangkatan anak asing.
c.kerena dikabulkan perlu Petikan Kepres.
d.Kerena pewarganegaran perlu bukti Petikan Kepres.
e.Kerena pernyataan perlu SE mentri kehakiman No JB 3/166/22. tgl 30 september 1958.

42. Apakah yg menjadi hak dan kewajiban

seseorang WN?
Jawaban :
Hak setiap warga negara adalah seperti yg dijamin UUD 1945 seperti pada HAM yakni Hak untuk
hidup, Hak untuk berkeluarga dan melanjutkan keturunan , Hak mengembangkan diri, Hak atas
kebebasan pribadi, Hak atas rasa aman, Hak atas kesejahteraan, Hak turut serta dalam
pemerintahan,Hak untuk mendapatkan lapangan pekerjaan. Sedangkan kewajiban warga negara
adalah membayar pajak dan membela negara.

43. Apa maksud Konstitusi?

Jawaban :
Konstitusi berasal dari kata-kata konstituir yg berarti membentuk. Ia juga dapat beremakna
peraturan dasar atau UUD.

44. Apa kata Souvenir- Lohman tentang

konstitusi?
45. Apa tujuan dibuatnya konstitusi?
Jawaban :
Tujuan dibuatnya konstitusi ada tiga :
a. Memberikan batasan sekali gus pengawasan thd kekuasaan politik
b. Merupakan kontrol kekuasaan dari penguasa sendiri
c. Memberikan batasan ketetapan bagi penguasa dalam menjalankan kekuasannya.

46. Apakah yg harus terkandung dalam suatu

konstitusi yg demokratis?
Unsur-unsur apa yg harus ada dalam konstitusi?
Jawaban :
unsur /substansi sebuah konstitusi yaitu:
a) Menurut sri sumantri konstitusi berisi 3 hal pokok yaitu:
1) Jaminan terhadap Ham dan warga negara
2) Susunan ketatanegaraan yang bersdifat fundamental
3) Pembagian dan poembatasan tugas ketatanegaraan
b) Menurut Miriam budiarjo, konstitusi memuat tentang: Organisasi negara HAM Prosedur
penyelesaian masalah pelanggaran hukum Cara perubahan konstitusi.
c) Menurut koerniatmanto soetopawiro, konstitusi berisi tentang:
1) Pernyataan ideologis
2) Pembagian kekuasaan negara
3) Jaminan HAM (hak asasi manusia)
4) Perubahan konstitusi
5) Larangan perubahan konstitusi

47. Apakah yg diputuskan dalam siding BPUPKI

tgl 18 Agustus 1945?
48. Bagaimanakah cara mengubah Konstitusi?
49. Menurut Miriam- Budiarjo bagaimana cara
mengubah konstitusi?
50. Uraikan kronologis perubahan konstitusi di
Indonesia lengkap dg masa berlakunya!
51. Apakah yang menjadi landasan payung
hukum bela Negara?
52. Uraikanlah makna dari bela Negara!
53. Ba gaimanakah system Hankam yg taktis dan
strategis yg dikembangkan dalam bela Negara?
54. Apakah isyarat konstitusi tentang bela
Negara?
55. Bela Negara yang bagaimakah yang
dikembangkan di NKRI?
56. Apakah acuan dasar dalam bela Negara?
57. Bagaimanakah cara bela Negara yg
diselenggarakan Negara?
58. Apakah tugas utama TNI?
59. Jelaskan 2 alasan dipilihnya demokrasi dalam
berbangsa dan bernegara?
Jawaban :
Ada dua alasan dipilihnya demokrasi sbg sistem bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.yaitu :
1. Hampir seluruh negara menggunakan azas ini sbg azas yg fundamental
2. Telah memberikan arah bagi peranan masyarakat dalam menyelenggarakan negara sebagai
organisasi tertingg

60. Berikanlah penjelasan tentang demokrasi?

Jawaban :
Demokrasi adalah suatu bentuk pemerintahan politik yang kekuasaan pemerintahannya berasal
dari rakyat, baik secara langsung (demokrasi langsung) atau melalui perwakilan (demokrasi
perwakilan

61. Hakekat demokrasi ada tiga pengertian.

Jelaskan pengertian itu?
Jawaban :
Dalam berdemokrasi kekuasaan di tangan rakyat mempunyai tiga makna yakni Pemerintahan dari
rakyat, Pemerintahan oleh rakyat dan Pemerintahan untuk rakyat.
a.Pemerintahan dari rakyat berarti pemerintahan yg syah yg diakui oleh rakyat. Pemerintahan dari
rakyat bermakna pemerintahan yg sedang berkuasa dituntut kesadarannya bahwa pemerintahan
diperoleh melalui pemilihan dari rakyat bukan perdukunan atau turun dari langit.
b.Pemerinrahan oleh rakyat berarti pemerintahan didalam menjalankan kekuasaannya atas nama
rakyat, bukan keinginan sendiri. Ini berarti bahwa pemerintahan dibawah pengawasan rakyat.
Kerena itu ia harus tunduk dibawah pengawasan rakyat. Pengawasan bisa lansung oleh rakyat
atau tak lansung lewat DPR, Pers atau mahasiswa.
c.Pemerintahan untuk rakyat mengandung pengertian bahwa kekuasaan yg diberikan oleh rakyat
untuk kepentingan rakyat. Kepentingan rakyat harus didahulukan . Aspirasi rakyat harus
didengarkan bukan menjalankan keinginan sendiri.

62. Apakah norma-norma yg menjadi pandangan

hidup yg demokratis?
Jawaban :
Demokrasi mengandung 7 norma yg perlu dipahami :
- Adanya kesadaran akan pluralisme
- Adanya azas musyawarah
- Ungkapan menghalalkan segala cara adalah kutukan thd cara yg tak baik
- Pemufakatan yg jujur dan sehat adalah hasil akhir dari musyawarah yg sehat dan jujur
- Dari sekian banyak unsur kebutahan bersama adalah terpenuhinya kebutuhan pokok seperti
sandang, pangan, dan papan.
- Kerjasam antar warga dengan adanya saling menghargai dan iktikad baik dan saling dukung
mendukung
- Perlunya pendidikan demokrasi.

63. Apakah yg menjadi unsur penopang tegaknya

negara demokrasi?
Jawaban :
a.Negara hukum
b.Masyarakat madani
c.Infra struktur politik

64. Uraikanlah model-model negara demokrasi

yg anda kenal?
Jawaban :
Model-model Demokrasi
a.Demokrasi liberal, dimana pemerintah dibatasi oleh UU dan Pemilu bebas yg diselenggarakan
dalam waktu yg periodik.
b.Demokrasi terpimpin adalah para pemimpinyakin ia dipercaya rakyat tetapi menolak pemilu yg
bersaing.
c.Demokrasi sosial yg menaruh kepedulian pd keadilan sosial dan egalitarianisme
d.Demokrasi partisipasi yg menekankan hub timbal balik antar yg berkuasa dg yg dikuasai.
e.Demokrasi konsosiotional yg menekankan kerjasama yg erat antara elit yg mewakili bhg budaya
masyarakat utama.

65. Jelaskanlah perkembangan demokrasi di

Indonesia?
Jawaban :
Perkembangan Demokrasi di Indonesia
A. Demokrasi Perlementer (1945 1959)
Disini eksekutif terdiri dari Presiden dan menteri-menteri, yg punya tg jawab politik. Kerena
fragmentasi partai politik tak ada kabinet yg bertahan lama.
B. Demokrasi terpimpin (1959 1965)
Disini terjadi dominasi Presiden dan peran partai politik dibatasi. Pengaruh komunis sangat
dominan dan peran ABRI ditekan.Pada masa ini terjadi penyimpangan kekuasaan dari UUD 1945
dimana terjadi pengangkatan Presiden seumur hidup. Dan juga th 60 DPR dibubarkan dan diganti
dg DPRGR.
C. Demokrasi Pancasila (1965 1998)
Landasan formil adalah Pancasila dan UUD 45 serta ketetapan MPR
D. Demokrasi (1998 sekarang )
Inimembawa harapan baru untu kemakmuran bangsa Indonesia. Sejarahlah nanti akan bebrbicara
apakah ia memang bisa menjadi kapal untuk mencapai pelabuhan tujuan

66. .Uraikanlah makna dari otonomi daerah?

Jawaban :
otonomi daerah adalah menyangkut hak yg mengikat pembahagian kewenangan tersebut. Jadi
desentralisasi adalah pelimpahan kewenangan dan tg jawab dari pemerintah pusat ke pemerintah
daerah.

67. Jelaskan pula arti pentingnya otonomi

daerah?
Jawaban
a.Untuk terciptanya efisiensi dan efektifitas pel. pemerintahan
b.Sebagai sarana pendidikan politik
c.Pemda sebagai persiapan untuk karier politik lebih lanjut
d.Stabilitas politik
e.Kesetaraan politik
f.Akuntabilitas politik

68. Apakah yg menjadi visi otonomi daerah?

69. Berdasarkan UU no 22dan 25 tahun 1999hal-
hal apakah yang harus tercakup dalam otonomi
daerah?
Jawaban :
Berdasarkan UU no 22 th 1999 dan no 25 th 1999 konsep otonomi daerah
mencakup:
a.Penyerahan sebanyak mungkin kewenangan pemerintahan dalam hubunga domestik kpl daerah
b.Penguatan peran DPRD sbg wakil rakyat lokal dalam pemilihan dan penetapan kepala daerah.
c.Pembanguanan tradisi politik yg lebih sesuai dengan budaya yg berkualitas tinggi dengan tingkat
accepbilitas yg tinggi pula.
d.Peningkatan efektifitas fungsi-fungsi pelayanan eksekutif.
e.Peningkatan efesiensi adm keuangan daerah.
f.Pengaturan pembahagian sumber-sumber pendapatan daerah,

70. Jelaskan model-model otonomi daerah?

Jelaskan model-model desentralisasi?
Jawaban :
- Dekonsentrasi
dekonsentrasi hanya berupa pergeseran volume kerja saja dari pusat ke daerah tanpa ada
penyerahan kewenangan untuk mengambil keputusan atau kekuasaan membuat keputusan.
- Delegasi
bentuk delegasi dimana pemerintah pusat sebagai principal dan pemda sebagai agen. dalam
konteks ini persoalan utama adalah bagaimana menjaga kebebasan pemda yang memperoleh
insentif dari pemerintah pusat dan cenderung dituntut hanya untuk memenuhi keinginan
pemerintah pusat. agar tidak sampai mengorbankan kepentingan daerah dalam mengelola
kewenangan dengan tanggung jawabnya. terhadap organisasi semacam ini daerah secara tidak
langsung berada dibawah pengawasan pemerintah pusat.
- Devolusi
pemerintah pusat membuat unit-unit ppemerintahan diluar pemerintah pusat yang mengerahkan
sebagian fungsi-fungsi tertentu kepada unit-unit untuk dilaksanakan secara mandiri. devolusi
merupakan bentuk otonomi yang ektensif sekali, yang merujuk kepada situasi dimana pemerintah
pusat mentransfer kewenangan untuk mengambil keputusan, keuangan dan manajemen kepada
unit otonomi daerah (pemda)
- Privatisasi
adalah tindakan pemberan kewenangan dari pemerintah ke badan-badan sukarela, swasta, dan
swadaya masyarakat, tetapi dapat pula peleburan badan pemerintah menjadi badan usaha
swasta.

71. Jelaskan sejarah otonomi daerah di

Indonesia?
Jawaban :
Sejarah otonomi daerah di Indonesia
Semenjak proklamasi 17 -8 -1945 dengan pertimbangan sejarah kerajaan dimasa lalu lahirlah UU
otonomi daerah. UU no 1 th 1945 yg mengatur 3 jenis daerah otonomi yaitu keresidenan,
kabupaten dan kota. UU ini berumur 3 th diganti oleh UU no 22 th 1948. UU ini terfokus pada
pengaturan Susunana Pemda yg demokratis. Dalamnya ada dua jenis otonomi yaitu otonomi
biasa dan otononomi istimewa serta tiga tingkatan daerah otonomi yaitu propinsi, kab/kota besar
dan desa/kota kecil. Kemudian muncul lagi UU no 1 th 1957 sbg pengatur tunggal yg berlaku
seluruh Indonesia . Kemudian oleh UU berikutnya no 18 th 1965 yg mengatur sistem seluas-
luasnya, dan diikuti UU no 5 th 1974. Undang-undang ini mengatur poko0k penyelenggaraan
pemerintah pusat didaerah. Prinsipnya diberikan otonomi yg seluas-luasnya, tetapi otonomi yg
nyata dan bertanggung jawab. Kemudian muncul lagi UU n22 th 1999 sbg imbasan dari runtuhnya
orde baru. Otonomi daerah diimplementasikan melalui pengaturan, pembahagian dan
pemanfaatan Sumber daya nasional tg berkeadilan serta perimbangan keuangan pusat dan
daerah dalam kerangka NKRI Suatu hal yg menonjoldalam uu ini adalah perubahan mendasar
 pada format otonomi daerah dan substansi desentralisasi. Butir yg terkandung dalam UU no 22 th
1999 dan UU no 25 th 1999 secar teori berkesimpulan UU no 5 th 1974 lebih cendrung ke
dekonsentrasi sedangkan UU no 22 th 1999 lebih cendrung ke devolusi. Otonomi daerah semakin
mendapat tempat setelah MPRI mengamandemen UUD 1945 fasal 18 yg menyebutkan NKRI
memakai prinsip otonomi dan desentralisasi kekuasaan.

72. Bagaimanakah prinsip otonomi daerah sesuai

dengan UU do 22 tahun 1999?
Apakah yg menjadi kewenangan Pemerintah Pusat
dan apa pula yg jadi kewenangan Pemda? Jawaban :
Pembagian kekuasaan antara Pusat dan Daerah sesuai dengan UU no 22 th 1999 Pembagian
kekuasaan antara
pusat dan daerah dilakukan berdasarkan prinsip NKRI tetapi dengan semangat negara
federasi.. Semua
kekuasaan yang ditangani oleh Pempu sama dengan yg ditangani Pem federasi yaitu
hubungan LN, Hankan,
Peradilan, Moneter dan Agama dan berbagai urusan yg efisien dikuasai oleh PemPus.
Kewenangan yg menjadi
tg jawab daerah dalam rangka otonomi adalah Pertanahan, Pertanian, Diknas, Ten Kerja,
Kesehatan, PU, LH,
Perhubungan, Dagang dan Industri, Koperasi dan Penanaman Modal
73.

74. Apa maksud dari good gouvernance?

Jawaban :
Dimana good gouvernance diterjemahkan sbg pemerintahan yg baik.

75. Apakah yg menjadi alasan untuk

mendapatkan relevansinya good gouvernance di
Indonesia?
76. Bagaimanakah pemerintahan yang baik itu?
77. Aspek-aspek apa yg harus dipenuhi untuk
mewujudkan good gouvernant?
Aspek-aspek apa yg diprioritaskan dalam good gouvernance?
- Penguatan fungsi dan peran lembaga perwakilan
- Kemandirian lembaga peradilan
- Aparat pemerintah yang profesional dan penuh intergritas
- Masyarakat madani
- Penguatan upaya otonomi daerah

78. Uraikanlah langkah-langkah yang perlu

diprioritaskan untuk mewujudkan masyarakat
madani?
79. Jelaskan tentang HAM, KAM dan TAM?
HAM: Hak Azazi Manusia
KAM: Kewajiban azazi Manusia
TAM: Tanggungjawab Azazi Manusia

80. Uraikan ciri pokok tentang HAM?

awaban :
Ciri pokok dari HAM
a.HAM tak perlu diberikan, dibeli atau diwarisi tetapi ia ada pada manusia secara otomatis
b.HAM berlaku untuk semua orang tanpa memandang kelamin, ras, agama, etnis, dan pandangan
politik.
c.HAM tak bisa dilanggar atau dibatasi

81. Jelaskan sejarah perkembangan HAM

didunia?
Jawaban :
lahirnya HAM diawali Magna Chatra yg berisi raja dimana tadinya punya kekuasan absolut (raja
membuat hukum, tapi hukum itu tak berlaku buatnya) dibatasi kekuasaannya dan mulai diminta
pertanggung jawaban didepan hukum. Sejak itu hilanglah kekuasaan absolut raja, dimana jika raja
melanggar hukum ia harus diadili dan diminta tg jawabnya. Lahirnya magna chatra diikuti oleh Bill
of rigt di Inggeris (1689) . Pada waktu itu timbullah opini bahwa manusia harus sama didepan
hukum dan ini mendorong timbulnya negara hukum dan negara demokrasi. Bill of rigt melahirkan
azas persamaan dan kebebasan. Untuk itu lahirlah teori kontrak sosial (J.JRosseau), trias politica
(Montesqieu) teori hukum kodrati (John Locke), teori kebebasan dan persamaan (Thomas
Jefferson). Kemudian muncul lagi The American Declaration of Independence) yg menegaskan
bahwa manusia merdeka sejak dari dalam perut ibunya, sehingga tak logis bila dibelenggu.
Kemudian diikuti oleh Frech Declaration (1789) dimana ketentuan tentang hak lebih diperinci
antara blain tak boleh ada penahanan dan penagkapansemena-mena tanpa alasan yg sah dan
tanpa surat perintah.Dalam prinsip ini berlakukalah prinsip praduga tak bersalah sampai ada
keputusan Pengadilan yg berkekuatan hukum tetap ( in kracht). Kemudian ini dipertegas lagi oleh
Freedom expression (kebebasan mengeluarkan pendapat, freedom of religion (kebebasan
berkeyakinan agama) the rigt of property (perlindungan hak milik) dan hak lainnya. Kemudian
dilajutkan oleh the four freedom oleh Rosevelt (1941) yaitu kebebasan berbicara, dan
mengeluarkan pendapat, kebebasan memeluk agama dan beribadah sesuai
keyakinannya,kebebasan dari kemiskinan yaitu berusaha mencapai tk kehidupan damai dan
sejahtera, dan kebebasan dari rasa takut dan diiringi dengan pengurangan persenjataan.
Berikutnya diikuti oleh konferensi buruh internasional (ILO) di Philadelphia th 1944 yg
 menghasilkan Deklarasi Philadelphia yg berisi : Kebutuhan penting untuk membuat perdamaian
dunia atas dasar keadilan sosial dan perlindungan seluruh manusia apapun rasnya, agamanya,
kelaminnya untuk mengejar perkembangan materi dan spritual.. Akhirnya lahirlah The Universal
Declaration of Human Rigt ) atau HAM oleh PBB th 1948. Pemikiran dan implementasinya HAM
pun berkembang sesuai dengan zamannya atas 4 generasi yakni :
Generasi I. HAM hanya berbicara dalam hal politik dan hukum
Generasi 2. yg meminta bukan hanya hak politik dan hukum, tapi juga sosial, ekonomi dan
budaya.
Generasi 3 yg menjanjikan adanya kesatuan antara hak ekonomi, sosial, politik, dan budayaserta
hukum dalam satu keranjang. Namun dalam pelaksanaanya terjadi ketakseimbangan, dimana
hanya pada penekanan ekonomi, yg terabaikan.
Generasi 4 mencakup :
a.Pembanguanan berdikari
. Artinya pembangunan dilakukan membebaskan rakyat dari ketergantungan.
b.Perdamaian
Perdamaian bukan hanya bebas dari perang, tapi bebas dari budaya kekerasan. Ini berarti budaya
damai merupakan tugas dari rakyat, negara, regional dan internasional.
c.Partisipasi Rakyat
Ini adalah persolan yg perlu didesak untuk diperjuangkan baik dalam dunia politik maupun publik
lainnya.
d. Hak-hak budaya
Beberapa masyarakat menunjukan tidak dihormatinya hak-hak budaya. Ini terlihat dari adanya
penyeragaman budaya yg berarti menghapus kemajemukan.
e. Hak keadilan sosial
Ini harus diingatkan terus, sbg tuntutan warga bangsa

82. Dalam penerapan HAM ada tiga model.

Jelaskanlah!
83. Jelaskanlah perkembangan pemikiran HAM
atas 4 generasi?
Pemikiran dan implementasinya HAM pun berkembang sesuai dengan zamannya atas 4 generasi
yakni :
Generasi I. HAM hanya berbicara dalam hal politik dan hukum
Generasi 2. yg meminta bukan hanya hak politik dan hukum, tapi juga sosial, ekonomi dan budaya.
Generasi 3 yg menjanjikan adanya kesatuan antara hak ekonomi, sosial, politik, dan budayaserta
hukum dalam satu keranjang. Namun dalam pelaksanaanya terjadi ketakseimbangan, dimana hanya
pada penekanan ekonomi, yg terabaikan.
Generasi 4 mencakup :
a.Pembanguanan berdikari
. Artinya pembangunan dilakukan membebaskan rakyat dari ketergantungan.
b.Perdamaian
Perdamaian bukan hanya bebas dari perang, tapi bebas dari budaya kekerasan. Ini berarti budaya
damai merupakan tugas dari rakyat, negara, regional dan internasional.
c.Partisipasi Rakyat
Ini adalah persolan yg perlu didesak untuk diperjuangkan baik dalam dunia politik maupun publik
lainnya.
d. Hak-hak budaya
Beberapa masyarakat menunjukan tidak dihormatinya hak-hak budaya. Ini terlihat dari adanya
penyeragaman budaya yg berarti menghapus kemajemukan.
e. Hak keadilan sosial
Ini harus diingatkan terus, sbg tuntutan warga bangsa

84. Uraikan pula tentang perkembangan HAM di

Indonesia?
Jawaban :
Perkembangan Pemikiran HAM di Indonesia
Perkembangan pemikiran HAM di Indonesia dibagi atas dua priode yaitu sebelum kemerdekaan
dan sesudah kemerdekaan.
Sesudah kemerdekaan dibagi atas priode 1945 -1950; 1950 -1959; 1959 -1966; 1966 -1998; 1998
sekarang
Priode sebelum kemerdekaan
Hal ini diawali oleh Boedi Utomo akan adanya kesadaran mengeluarkan pendapat, melalui petisi-
petisi ke Pem. Kolonial. Selanjutnya oleh Perhimpunan Indonesia hak untuk menentukan nasib
sendiri. Selanjutnya oleh Syarikat Islam hak-hak untuk memperoleh hidup yg layak, yg bebas dari
penindasan dan diskriminasi. Kemudian Indiche Partij yaitu hak untuk mendapatkan
kemerdekaan.
Priode sesudah kemerdekaan
a. 1945 1950
Pada priode awal HAM masih ditekankan pada hak untuk merdeka, kebebasan bersyarikat, dan
hak menyampaikan pendapat. Langkah selanjutnya diberi kebebasan rakyat untuk membuat
parpol. Hal yg sangat penting terkait HAM adalah sistem Pemerintahan dari Presidentil ke
Parlementer.
b. Priode 1950 1959
Priode ini dikenal sebagai priode demokrasi parlementer. Pada waktu itu terdapat kebebasan
dikalangan elite politik . Suasana kebebasan ini meliputi 5 aspek yaitu :
Semakin tumbuhnya parpol dari berbagai ideologi
Kebebasan sbg pilar demokrasi
Pemilu yg bebas dari tekanan
DPR memperlihatkan kinerjanya dan kelasnya sbg wakil rakyat.
Wacana dan pemikiran tentang HAM mendapat iklim yg kondusif c. Priode 1959 -1966
Pada priode ini sistim yg berlaku adalah Demokrasi Terpimpin. Pada masa ini kekuasaan terpusat
di tangan Presiden. Akibatnya terjadi tindakan inkonstitusional pada putaran Supra struktur politik
dan infra struktur politik. Pada masa ini terjadi pemasungan HAM. Dengan kata lain terjadi
pemasungan hak-hak sipil dan politik warga negara.
d. Priode1966 -1998
Antara th 1970 1980 an HAM mengalami kemunduran di Indonesia, kerena HAM tak dilindungi
dan ditegakan. Penguasa waktu itu beranggapan adalah produk barat dan dianggap bertentangan
dengan norma-norma kekeluargaan bangsa Indonesia..Penguasa bersifat defensif dan represif.
Sikap ini timbul kerena negara barat sering menggunakan isu ini untuk memojokan negara
berkembang seperti Indonesia dan China.. Upaya yg dilakukan oleh masyarakat menjelang th
1990 an memperoleh hasil yg positif tentang HAM. Ini ditandai dengan dibentuknya KOMNAS
HAM berdasarkan Kepres no 50 th 1993 tgl 7 Juni 1993. Komisi ini juga memantau pelaksanaan
HAM apakah sesuai dg UUD 45 dan Piagam PBB, Deklarasi Universal HAM, Piagam Madinah,
Kutbatul wada, Deklarasi Kairo dan lain-lain terkait HAM.
Priode 1998 sekarang
Penegakan HAM di priode ini memberikan dampak yg sangat besar dalam memajukan
perlindungan HAM di Indonesia. Strategi penegakan HAM di priode ini dilakukan melalui
ditetapkannya beberapa ketentuan tentang HAM seperti Amandemen UUD 45, ketetapan MPR,
Per pem dan UU lainnya. Penataan aturan secara konsisten seperti TAP MPR no XVII/MPR/1998
tentang HAM dan disahkannya sejumlah konvensi HAM seperti konvensi menentang Penyiksaan
dan Perlakuan kejam dg UU no 5/1999. Konvensi penghapusan segala bentuk diskriminasi ras dg
UU no 29 / 1999, kebebasan berserikat dan perlindungan Hak melalui konvensi ILO no 87.

85. Jelaskanlah tentang penggaran HAM berat

dan ringan!
86. Uraikanlah unsur yg menjadi pertimbangan
dalam mengisi tujuan dan cita-cita?
87. Kenapa bangsa Indonesia membutuhkan
wawasan nusantara?
88. Bagaimanakah mengaplikasikan wawasan
nusantara dalam kehidupan?
89. Apakah yg dimaksud dengan masyarakat
madani oleh pakar-pakar indonesia?
90. Apakah karakteristik masyarakat madani?
91. Apakah pilar penegak masyarakat madani?
92. Jelaskanlah peran Pancasila seperti yg
dijelaskan oleh UUD 1945?
93. Uraikanlah sila-sila yg ada dlm pancasila?
94. Apakah ide dasar lahirnya Pancasila?
95. Jelaskanlah arti dari Negara pancasila!
96. Apakah makna dari demokrasi Panca sila itu?
97. Bagaimanakah harusnya komitmen anak
bangsa thd Panca Sila?
98. Terhadap hal-hal apakah Pancasila itu
tertutup?
99. Apakan makna dari Panca sila sebagai alat
pemersatu bangsa?
100. Apakah yg dikatakan negara Pancasila itu?