Lexicón Visita Pontificia

LEXICN PARA LA VISITA DE SU SANTIDAD FRANCISCO
Hernn Alejandro Olano Garca
Lexicn de la Iglesia para la visita de

Su Santidad Francisco a Colombia.
Por:
Hernn Alejandro Olano Garca, MSc., PhD.
Profesor Asociado -Universidad de La Sabana, Colombia.
Miembro de las Academias Colombianas de la Lengua y de
Historia Eclesistica.
Correspondiente de las Academias de Historia Eclesistica de
Bogot y Boyac.
Introduccin:
El Papa Francisco (Jorge Mario Bergoglio Svori y Vasallo), empez a pronunciarse
desde el primer momento de su eleccin, tal vez el documento oficial ms importante
de los primeros das de su pontificado, fue el sermn que pronunci el martes 19 de
marzo de 2013 en la Misa de Inicio del Ministerio Petrino del Obispo de Roma, que
oficialmente marca el inicio de su labor pastoral al frente de la Iglesia.
Francisco le ha dado un gran impulso para una Iglesia en camino, como dice el
Padre Federico Lombardi, S.J., y es el Santo Padre, sin duda, la gran atraccin de la
gente, por su mensaje, por sus palabra de amor, de cuidado, de compasin, de
cercana, de proximidad; es decir que a travs del hombre, el Papa, nos muestra el
amor que proviene de Dios.
El pontfice 266 de la Iglesia, es el hombre del encuentro personal y fraternal, su

afable cercana, su calidez, su simpleza, su trato lleno de consideracin, su
sensibilidad, su sencillez, su desprendimiento, todo lo cual demuestra la grandeza
de un Papa que viaja en colectivo, se sirve su caf, lleva la bandeja al carrito de la
cocina, paga sus cuentas y que incluso cambi el trono de los papas por el simple
silln de Pedro, el pescador.
La marca <<Francisco>> es su promesa, su nombre, su identidad, su <<personal

branding>>, un conjunto de intangibles que siente que se cumple una realidad, la de
calidad, trabajo bien hecho, preocupacin por los dems, etc., su identidad
Abogado, con estancia Post Doctoral en Derecho Constitucional como Becario de la Fundacin Carolina en la Universidad
de Navarra, Espaa; estancia Post Doctoral en Historia en la Universidad del Pas Vasco como Becario de AUIP; Doctor
Magna Cum Laude en Derecho Cannico; es Magster en Relaciones Internacionales y Magster en Derecho Cannico y
posee especializaciones en Biotica, Derechos Humanos, Derecho Administrativo y Gestin Pblica, Liderazgo Estratgico
Militar, Gestin Ambiental y Desarrollo Comunitario y, Derecho Constitucional. Es el Director del Programa de
Humanidades en la Facultad de Filosofa y Ciencias Humanas de la Universidad de La Sabana, donde es Profesor Asociado
y Director del Grupo de Investigacin en Historia de las Instituciones y DDHH Diego de Torres y Moyachoque, Cacique
de Turmequ. Miembro de Nmero de la Academia Colombiana de Jurisprudencia, Individuo Correspondiente de la
Academia Colombiana de la Lengua, Miembro Correspondiente de la Academia Chilena de Ciencias Sociales, Polticas y
Morales y Miembro Honorario del Muy Ilustre Colegio de Abogados de Lima. Correo electrnico
hernan.olano@unisabana.edu.co. Cuentas en Twitter e Instagram: @HernanOlano Blog: http://hernanolano.blogspot.com
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corporativa, que sirve para sumar, que se identifica, con una <<cultura
institucional>>, que es la de llevar el mensaje de Cristo al mundo.
Francisco se ha convertido en referente moral y tiene mucha credibilidad y

confiabilidad, recordando los mejores tiempos de Juan Pablo II y, aunque para los
catlicos es la accin del Espritu Santo, para los no catlicos se explica en siete
puntos con correlato de comunicacin: (i) El Papa ha hablado de una Iglesia en
salida: es mejor una Iglesia accidentada que una Iglesia pasiva; (ii) Volver a lo
esencial del mensaje: Jesucristo, como lo ha dicho en la Evangelium Gaudium; (iii)
Una Iglesia de los pobres y para los pobres; (iv) Un lenguaje sencillo y claro; (v) Una
accin evangelizadora; (vi) Ser, hacer y decir: Coherencia y, (vii) Contagiar alegra,
eso es comunicar la Fe.
En este texto, recojo algunos conceptos definidos por m, unos por doctrinantes
sobre la materia, algunos por la www.fundeu.es y un buen nmero de definiciones
que los pontfices tambin han creado, en especial, muchas de ellas por el mismo
papa Francisco.
El viernes 10 de marzo de 2017 se dio a conocer por parte del Nuncio Ettore
Balestrero y la jerarqua eclesistica colombiana reunida con el Presidente Juan
Manuel Santos, las fechas del viaje de Su Santidad Francisco a Colombia del 6 al 11
de septiembre prximos. El Nuncio destac que la visita del Papa tendr como
destino nico nuestro pas y que esto no es habitual en los viajes pontificios y menos
en uno transcontinental, esto manifiesta la importancia que Francisco le atribuye a
este periplo, que se produce acogiendo la invitacin de los obispos del pas y del
Gobierno nacional.
Medelln, Villavicencio, Cartagena y Bogot, sern las sedes petrinas durante esos
das; algunas de ellas repiten en relacin con los encuentros anteriores, porque el
Papa es el papa, independientemente de quien lo sea.
Ahora le corresponde a las partes preparar esta que adems es una visita de Estado,
pues Francisco no slo es el mximo jerarca de la Iglesia catlica, sino del Soberano
del Estado de la Ciudad del Vaticano.
Por parte de la Iglesia colombiana, el Obispo Castrense, monseor Fabio Suescn

Mutis, quien cumplir 75 aos en noviembre, ser, antes de su retiro eclesistico, el
encargado de organizar el viaje, como lo hiciera con el de Juan Pablo II en 1986.
Con ocasin del XXXIX Congreso Eucarstico Internacional, que se llev a cabo en
Bogot entre el 18 y el 25 de agosto de 1968, ocasin en la que Su Santidad Pablo VI
realiz su primer viaje a Amrica, visitando nuestra ciudad del jueves 22 al sbado
24 de agosto de ese ao. Pablo VI ejerci su pontificado de 1963 a 1978 y fue el primer
Papa en realizar viajes pastorales al extranjero; el primero de ellos a nuestro pas y,
luego a Estados Unidos, Tierra Santa, Suiza, India, Filipinas, Portugal, Uganda y
Turqua .
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Previo a su llegada, el primer Papa viajero explic precisamente que los viajes del
Papa quieren decir que los caminos del mundo estn abiertos a su ministerio, son
ndice de una mayor circulacin de caridad y ponen en evidencia la unidad y la
catolicidad de la Iglesia. Igualmente, el sucesor de Pedro expres que con el viaje a
Bogot deseamos testimoniar en forma inequvoca la fe de toda la Iglesia en la triple
virtud santificadora de la Eucarista: memorial de la Pasin Redentora, prodigio real
de la presencia sacramental de Cristo, promesa de su venida final.
Y agreg: en Amrica Latina la fe est despertando una gran caridad social y

esperamos una creciente justicia civil y mayor prosperidad cristiana.
El programa general de la visita del Vicario de Cristo, incluy una ceremonia de

ordenacin sacerdotal, visita al Presidente de la Repblica y a los campesinos de
Mosquera, una Misa para la gran concentracin de trabajadores, empresarios y
universitarios en el Campo Eucarstico, luego el encuentro con el Cuerpo
Diplomtico y las autoridades extranjeras de visita en Colombia con ocasin del
Congreso eucarstico, otra Misa el sbado, la inauguracin de la II Conferencia
General del Episcopado Latinoamericano y la bendicin de la sede del CELAM, antes
de salir para Roma.
La histrica visita fue acogida por el Administrador Apostlico de Bogot, Anbal

Muoz Duque, puesto que se no haba nombrado al reemplazo del Arzobispo y
Cardenal Luis Concha. El Nuncio era Jos Paupini y, haba un Comit de
Coordinacin Iglesia-Estado, integrado por tres personas que posterior y
curiosamente seran presidentes de la repblica: Misael Pastrana, Virgilio Barco y
Belisario Betancur.
Cabe recordar que, la <<primera piedra>> de nuestro Templete Eucarstico de

Bogot, haba sido previamente bendecida en Roma el 12 de abril de 1966 y
corresponde a una piedra arrancada, como dijo Pablo VI, de la Baslica de san
Pedro y lleva en s misma olor de cercana a la tumba del primer apstol.
Por su parte, en 1986, San Juan Pablo II, quien entonces tena 66 aos, haba
sustituido a Pablo VI en el apodo de <<Papa viajero>>, pues en sus primeros ocho
aos de pontificado ya haba realizado 104 viajes, aunque poco despus se le llamara
tambin <<el atleta de dios>>. Lleg a Colombia el 1 de julio de 1986, en un viaje
que dur siete das y le permiti visitar diez ciudades: Bogot, Chiquinquir, Cali,
Tumaco, Popayn, Pereira, Chinchin, Rionegro, Medelln, Armero, la base de
Palanquero en Puerto Salgar, Bucaramanga, Cartagena y Barranquilla. Al bajarse del
avin en El Dorado, Juan Pablo II bes el suelo y dijo: Alabado sea Jesucristo!, lo
cual le permiti recorrer 2842 kilmetros de nuestro pas.
En Cartagena, ante la tumba de san Pedro Claver, conden la actitud complaciente

con el narcotrfico y a su vez, compar las drogas con una nueva forma de esclavitud
que impide a sus vctimas el ejercicio de la libertad
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Desde Medelln, el 5 de julio de ese ao, el Papa hizo un llamado a la paz y, reuni
en esa ciudad a un grupo de intelectuales, hombres y mujeres de ciencia y cultura,
entre los cuales estaban Rectores, miembros de los Consejos Directivos de las
Universidades y responsables de la pastoral universitaria.
Por entonces, contaba con dieciocho aos y hoy, pasado tanto tiempo y dedicado a
la actividad docente por ms de dos dcadas, no puedo menos que volver a las
palabras de nuestro queridsimo Papa, quien nos recalc que la Iglesia necesita de la
cultura (as como de la ciencia), lo mismo que la cultura necesita de la Iglesia, y en
esa eleccin e intercambio entre fe y cultura, la Iglesia piensa primordialmente en
los jvenes, esperando de ellos por entonces de nosotros ahora-, una adhesin
preferencial.
Hoy, como Profesor universitario, encuentro cada da ms proverbiales las palabras

del Pontfice. La universidad es el centro ideal para la maduracin de una nueva
cultura, llena de fuerza vital y de aceleracin necesaria para llevar a cabo un
verdadero cambio: Servir al pas en el esfuerzo comn por construir una sociedad
nueva, libre, responsable, consciente del propio patrimonio cultural, justa, fraterna,
participativa, donde el hombre, integralmente considerado, sea simplemente la
medida del progreso. Bien lo expres al decir que la Universidad, en toda su
extensin, debe ser por vocacin una institucin desinteresada y libre, capaz de
defender, juntamente con la Iglesia al hombre como tal; sin subterfugios, sin ningn
otro pretexto y por la nica razn de que el hombre tiene una dignidad nica y
merece ser estimado por s mismo.
El mensaje de Juan Pablo II se expresaba cuando Colombia slo dispona de 50

universidades; hoy, tan slo Facultades de Derecho son ms de 150, sin contar las
Universidades que no poseen esa Escuela, as como los Institutos Tcnicos y
Tecnolgicos de educacin formal y no formal surgidos a partir de la ley 30 de 1992.
El Papa propuso a los colombianos que el camino hacia la esplndida meta del
progreso, ha de superar mltiples dificultades: muchas de ellas las hemos conocido,
sin embargo, siempre precisamos de la Fe, acompaados de la Iglesia y trabajando
desde nuestra labor docente ordinaria para el servicio del hombre y como activos
partcipes en la creacin y defensa de una autntica cultura de la verdad, del bien y
de la belleza, de la libertad y del progreso, que pueda contribuir al dilogo entre
ciencia y fe, cultura cristiana, cultura local y civilizacin universal.
Nada nos hace dudar del mensaje antiguo, actual y futurista del Beato y futuro Santo
Juan Pablo II, en torno a la Universidad y a la Cultura, exigiendo de los hombres y
mujeres de cultura y ciencia, -profesores universitarios-, una clara y slida
conciencia moral, que nos habr de servir como medio legtimo a esta noble
finalidad: enseanza, investigacin, actitud de escucha y de colaboracin,
disponibilidad para cambiar y comenzar de nuevo pacientemente.
El servicio a la profundizacin de la identidad cultural, como noble cometido de

defensa y promocin del hombre integral, como proceso en el cual se recrea en el
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momento presente un patrimonio pasado y se proyecta hacia el futuro, para que sea
asimilado por las nuevas generaciones, asegurando en ellos su identidad y progreso,
es nuestra misin como educadores, nuestra primera y esencial tarea, encomendada
por Juan Pablo II, para perpetua memoria.
El pasado 25 de diciembre de 2015, el Papa Francisco en la bendicin para la Ciudad

y el Mundo, Urbi et Orbi, pidi que la alegra de esa fecha iluminase a los
colombianos para obtener la anhelada paz. Luego, en el discurso a los diplomticos
acreditados ante la Santa Sede volvi a reiterar esa inquietud, que finalmente, le
permitir expresarla en vivo y en directo a las personas que tengan la oportunidad
de verlo personalmente o por distintos medios en la visita que se ha programado;
ahora, el sucesor 274 de san Pedro, Francisco, estar, poco o mucho, comparado con
las dos visitas pontificias anteriores, pero, cada vez ms cerca con su presencia
meditica en las redes sociales, su prestigio como lder mundial y su paternal figura
que ha transformado el corazn de todos.
ste lexicn, espero sea de gran utilidad y, aunque no es un diccionario, sino una
gua de trminos, el inters de su difusin est en dar a conocer el mensaje de la
Iglesia, as como lo har con su presencia Francisco en Colombia.
Prof. Dr. Hernn Alejandro Olano Garca, MSc., PhD.

Director del Departamento de Historia y estudios Socio Culturales
UNIVERSIDAD DE LA SABANA.
Miembro Correspondiente de las Academias Colombianas de la Lengua

y de Historia Eclesistica. Correspondiente de las academias de Historia
Eclesistica de Bogot y Boyac.
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Lexicn de la Iglesia para la visita

de Su Santidad Francisco a
Colombia.
Abuelos.
Los abuelos son, segn dijo el papa Francisco en Washington, quienes atesoran la
sabidura forjada por los aos e intentan de muchas maneras, especialmente a travs
del voluntariado, compartir sus experiencias y conocimientos.
Aggiornamento.
Las expresiones puesta al da y actualizacin son alternativas en espaol al
italianismo aggiornamento.
En los medios de comunicacin es habitual encontrar frases como Nos falta an un
aggiornamento periodstico o La jerarqua ortodoxa rusa no ha experimentado un
aggiornamento ni ha tenido su Vaticano II.
El trmino aggiornamento, de acuerdo con el diccionario Clave, hace referencia a
la puesta al da o actualizacin, formas ambas que funcionan como alternativas en
espaol a ese italianismo.
As pues, en los ejemplos anteriores, habra sido preferible escribir Nos falta an
una actualizacin periodstica y La jerarqua ortodoxa rusa no ha experimentado
una puesta al da ni ha tenido su Vaticano II.
Si se opta por el extranjerismo aggiornamento, que se escribe sin i en la penltima
slaba y con dos ges (no aggiornamiento ni agiornamento), lo apropiado es
destacarlo con cursiva, o con comillas si no se dispone de este tipo de letra
(www.fundeu.es ).
Amoris laetitia.
Es una Exhortacin Apostlica expedida por el papa Francisco sobre el amor en
la familia, expedida el 19 de marzo de 2016, luego de celebrarse el snodo de la
familia.
Arrepentimiento.
Cuando el papa Francisco habl sobre el sufrimiento de la Iglesia Catlica cubana
bajo Fidel Castro y, aunque con este lder slo habl del pasado y de algunos jesuitas
conocidos, el pontfice martill con esta frase: 'El arrepentimiento es una cosa muy
ntima, que atae a la conciencia.
Arrodillarse.
Solo cuando somos pedigeos nos reconocemos creaturas. Pero cuando no nos
arrodillamos ante la fe del humilde y cuando no sabemos pedir, entonces creemos
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que lo que salva es la pura fe, una fe vaca, pero una fe seca de toda religin, de toda
piedad, deca siendo cardenal Jorge Mario Bergoglio.
Ascesis.
Ascesis es una palabra de gnero femenino, por lo tanto, la construccin
adecuada es la ascesis y no el ascesis.
Sin embargo, en ocasiones pueden encontrarse frases como Una esttica
nacionalista basada en el ascesis alcanzado por una nacin que trabaja y se esfuerza
unida o En las tres religiones se dan ejercicios preparatorios para el ascesis.
El Diccionario acadmico y los principales diccionarios de uso del espaol
contemplan exclusivamente el gnero femenino de ascesis, trmino que se define
como el conjunto de reglas y prcticas encaminadas a la liberacin del espritu y el
logro de la virtud.
Por tanto, en los ejemplos anteriores hubiera sido ms adecuado escribir Una
esttica nacionalista basada en la ascesis alcanzada por una nacin que trabaja y se
esfuerza unida y En las tres religiones se dan ejercicios preparatorios para la
ascesis (www.fundeu.es ).
Agnstico.
1. Agnstico es aquel que declara inaccesible al entendimiento humano todo
conocimiento de lo divino y de lo que trasciende la experiencia, segn la
definicin del Diccionario acadmico. Por lo tanto, el agnstico no se plantea
que Dios exista o no, no cree en su existencia ni en su inexistencia mientras
estas no sean demostrables. Ateo, por el contrario, es aquel que niega la
existencia de Dios (www.fundeu.es).
2. Agnstico no es sinnimo de ateo, aunque para aglutinar a ateos y
agnsticos conviene emplear la expresin no creyente.
Ateo.
1. Ateo no es lo mismo que agnstico, aunque para aglutinar a ateos y
agnsticos conviene emplear la expresin no creyente.
2. Un cismtico es el que se separa de una religin y funda otra; un apstata es
quien renuncia a su religin; un hereje es alguien que rechaza los dogmas de
su religin.
3. Tanto el liberalismo como el marxismo son la misma gata pero con diverso
moo, Javier Lozano Barragn, obispo de Zacatecas.
Bculo.
El Bculo, o bordn, usado por su similitud con el cayado pastoril, que indica la
jurisdiccin desde el punto de vista litrgico, ya sea externa (obispos) o interna
(abades, que deben incluirle un velo saliendo del puo). San Isidoro de Sevilla lo
consider como el verdadero signo de gobierno de los obispos. Mientras que para los
que estn dentro del orden episcopal, el bculo debe tener su empuadura hacia el
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exterior del escudo, el de los abades debe figurar hacia adentro, pues su jurisdiccin
est limitada a su Abada. El bculo representa a los peregrinos que acudan en
Romera a Roma, en Peregrinacin a Santiago de Compostela o como Palmeros a
Jerusaln.
Balconear.
El verbo balconear, que el Diccionario acadmico recoge con el significado de
observar los acontecimientos sin participar en ellos, no requiere ser destacado
con cursiva o comillas.
Tanto este verbo como su derivado balconeo saltaron a los medios de
comunicacin despus de que los utilizara el papa Francisco en la XXVIII Jornada
Mundial de la Juventud celebrada en Ro de Janeiro, Brasil: Queridos jvenes, por
favor, no balconeen la vida, mtanse en ella, Jess no se qued en el balcn.
A raz de aquel discurso papal, muchos medios, principalmente espaoles,
comenzaron a publicar noticias en las que emplean este verbo con algn resalte:
Francisco no va a balconear la inmensa crisis de Siria, Podemos balconear la
realidad o animarnos a cambiarla
Puesto que se trata de un verbo espaol bien formado recogido en los diccionarios
acadmicos de la lengua y deamericanismos, as como en el Mara Moliner, entre
otros repertorios, en los ejemplos anteriores no habra sido necesario destacarlo
entre comillas.
Aparte de esta acepcin de balconear, de uso mayoritario en Argentina y
Uruguay,el Diccionario deamericanismos, de la Asociacin de Academias de la
Lengua Espaola, cita otros significados, entre los que cabe destacar: Hacer alguien
pblicos los asuntos privados de una persona (Mxico) y Perder alguien el tiempo
(Uruguay) (www.fundeu.es ).
Baslica.
El sustantivo baslica, acompaado del nombre propio, puede escribirse con
mayscula o minscula.
La Ortografa de la lengua espaola explica que los adjetivos y sustantivos que
forman parte de la denominacin de edificios singulares o elementos arquitectnicos
de carcter monumental se escriben, en general, con mayscula: la Catedral de
Santiago, el Arco del Triunfo, la Casa de Amrica
La misma obra explica ms adelante que, si el sustantivo genrico que acompaa al
trmino especfico se corresponde con la naturaleza del referente, es posible
escribir baslica en mayscula o minscula: baslica de San Pedro y Baslica de
San Pedro.
Cabe recordar que cuando este sustantivo no se antepone a un nombre
propio lo apropiado es optar por la minscula: Es tradicional que el papa se
desplace a pie de una baslica a otra (www.fundeu.es ).
Beatificar.
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El verbo beatificar no significa lo mismo que canonizar o santificar, por lo que no

es adecuado emplearlos indistintamente.
Segn el Diccionario acadmico, beatificar es declarar que un difunto, cuyas
virtudes han sido previamente certificadas, puede ser honrado con
culto. Este verbo se distingue de canonizar y santificar, que significan
hacer santo a una persona ya beatificada.
As pues, son adecuadas las siguientes frases: Juan XXIII fue beatificado por Juan
Pablo II en el 2000 y ser canonizado el domingo por el papa Francisco o La
religiosa, beatificada por el papa Juan Pablo II, sigue en proceso de canonizacin.
Con motivo de la canonizacin de los papas Juan XXIII y Juan Pablo II, se recuerda
adems que la palabra papa se escribe con minscula inicial por tratarse de un
nombre comn (www.fundeu.es ).
Bendicin. Bendecido, bendito.

Bendecido y bendito, participios del verbo bendecir, no se emplean
indistintamente.
Aunque bendecido y bendito son los participios del verbo bendecir. El primero es
regular y el segundo procede del participio latino benedictus.
Bendecido es la nica forma que debe usarse en la formacin de los tiempos
compuestos: El cura ha bendecido la casa y de la pasiva perifrstica La casa fue
bendecida por el cura.
La forma bendito solo se usa como adjetivo y como sustantivo: Un poco de agua
bendita no le puede hacer mal, T dormas como un bendito en la cama.
Por tanto, lo adecuado es emplear bendecido como participio y bendito como
adjetivo y sustantivo (www.fundeu.es ).
Biblia.
1. La Biblia y el nombre los libros que contiene se escriben en redonda. As pues,
se escribe la Biblia, el libro de Judit, el Cantar de los Cantares, etc. y no la
Biblia, el libro de Judit, el Cantar de los Cantares.
Sin embargo, en los medios de comunicacin se encuentran frases
donde Biblia aparece con resalte ortotipogrfico: Una exposicin muestra la
historia de la Biblia desde los primeros manuscritos hasta las versiones
actuales, A lo largo de su vida se refiri siempre a una obra que marcara
su trayectoria: El Cantar de los Cantares.
En estos casos, lo adecuado habra sido: Una exposicin muestra la historia
de la Biblia desde los primeros manuscritos hasta las versiones actuales, A
lo largo de su vida se refiri siempre a una obra que marcara su trayectoria:
el Cantar de los Cantares (www.fundeu.es ).
2. En contraposicin a las Sagradas Escrituras, de inspiracin cristiana, las
obras de Shakespeare son llamadas Escrituras seculares, Harold Bloom.
3. En los libros apcrifos, del griego biblio apokrifoi, libro prohibido, est el
denominado <Evangelio de Nicodemo>, tambin llamado Hechos de Pilatos,
donde se asegura que Poncio Pilatos se convirti al cristianismo y fue mrtir.
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Bulas pontificias (Relaciones Iglesia Estado).

Las Bulas fueron las garantes de la exclusividad de los nuevos descubrimientos que
Espaa y Portugal realizaban, tanto en Amrica, como en las Filipinas. En 1455, por
solicitud del infante don Enrique de Portugal, fue expedida por el papa Nicols V la
bula Romanus Pontifex (Romano Pontfice) y en 1456 la Inter Caetera (entre otras
cosas), las dos a favor de Portugal, las cuales ratificaron su primaca sobre los infieles
desde el noroeste de frica hasta la India y as ratificaron por derecho de conquista
y con la ratificacin pontificia las rutas que se suponan nicas para <las
especieras>, es decir para encontrar la ruta de las especias, que no le dejaba a los
espaoles ms camino que navegar por el Atlntico hacia el occidente. Luego se
celebr el Tratado Alcacovas Toledo, que fue tambin ratificado por la autoridad
pontificia con la bula de Sixto IV Aeternae Regis (Eterno Rey) de 1481 que inclua
las Indias y que fueron expedidas Ad Perpetuam rei memoriam, para perpetua
memoria de las cosas.
Como seala Honorio Prez1, considerndose que las tierras son de Dios, su
creador, y que el Papa es su representante ms autorizado, nadie mejor que ste
para otorgar propiedad sobre ellas. De ah naci la costumbre de que fuera el
Papado quien distribuyera y titulara los descubrimientos hechos y por hacer, y la
de que su fuerza moral indiscutible solucionara las posibles controversias entre
estados descubridores. La donacin se formulaba con las siguientes palabras:
pontifex in perpetuum donat, concedit et assignat, el Pontfice dona, concede y
asigna a perpetuidad, con la autoridad de Dios todopoderoso concedida a Nos en el
bienaventurado Pedro y con la autoridad de nuestra condicin vicaria de Jesucristo,
que ejercemos en la tierra.
Las denominadas <Bulas Alejandrinas> fueron emitidas por S.S. Alejandro VI,
(Alejandro de Borja, oriundo de Valencia) como ttulo de derecho, dominio y
posesin (Utti Possidettis Iuris) del territorio de las Indias Occidentales a favor de
los Reyes Catlicos, y la delimitacin fronteriza entre las posesiones espaola y
portuguesa, como punto las islas Azores, fijando desde all hasta cabo Verde el
oriente para Portugal y el occidente para Castilla, siempre y cuando ninguna
posesin hubiere pertenecido nunca a ningn prncipe cristiano.
Se dictaron para la actual Espaa y sus nuevas posesiones americanas las bulas:
Las Inter. Caetera (entre otras cosas) de 3 y 4 de mayo sta ltima en realidad
del 25 de junio y denominada Piis Fidelium Idem, (Piadosos fieles) de 1493.
Las bulas de donacin, concesin y demarcacin de Alejandro VI a Isabel y
Fernando, reconocan que los espaoles haban encontrado oro, aromas y
otras muchas materias preciosas de diverso gnero y calidad y que ese
descubrimiento haba contribuido a estimular su inters por las nuevas
tierras2. Castilla obtuvo as exclusividad sobre la ruta de Occidente (en busca
del reino del Gran Khan); primicias evanglicas para la recuperacin de las
1 PREZ, Honorio. Introduccin al Derecho Agrario. Ediciones del Fondo Rotatorio de Publicaciones de la Universidad
La Gran Colombia, Bogot, D.C., 1975, pp. 104 105.
2 SARANYANA, Josep-Ignasi. Breve historia de la teologa en Amrica Latina. Coleccin Estudios y Ensayos, BAC,
Madrid, 2009, p. 4.
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tierras que supuestamente haban pertenecido a los pueblos cristianos y,

donacin a perpetuidad del Nuevo Mundo para los Reyes Catlicos en su
condicin de soberanos de Castilla y de Len, ms no de Aragn, que era el
reino de Fernando.
La Eximia Devotionis (Eximia devocin), del 2 de junio de 1493, que
consignaba la resolucin papal de propagar la fe divina en el Nuevo Mundo, e
inclua las medidas cmo habra de realizarse la evangelizacin y, en segundo
lugar, se animaba a los europeos, religiosos y seglares, a vincularse a esta
santa empresa, con la indulgencia de sus crmenes y pecados. En esta bula
tambin se otorg a la Corona la concesin de los diezmos y se complement
con las bulas del papa Julio II del 11 de noviembre de 1504 Illius Fulciti
Praesidio, y del 28 de junio de 1508, Universalis Ecclesiae, (Iglesia
Universal), que permitieron la ereccin de la dicesis de Santo Domingo y de
concesin del regio patronato indiano, que tom fuerza inusitada a la muerte
de Isabel, pues Fernando dispuso que para que tuvieran validez las
disposiciones papales en Amrica, primero deberan tener el visto bueno real
o <pase regio> del monarca o de funcionarios espaoles delegados para el
efecto.
Una nueva bula, la Dudum Sie Quidem (Puesto que recientemente o tambin
conocida como <por si quedan dudas>), del 25 de septiembre de 1493.
El 14 de febrero de 1504, con posterioridad a la expedicin de las denominadas bulas

alejandrinas, se firmaron tambin unas capitulaciones con Juan de la Cosa, en las
cuales se fijaba que para emprender cualquier viaje, debera en el mar observarse los
correspondientes lmites y, de ser obligado violarlos, slo se podra hacer para las
cosas a que hubiere menester, tomando los vveres y provisiones que les permitieran
enrutarse nuevamente.
A esas disposiciones que devinieron en el Real Patronato, se les conoci como Regio
Vicariato, el cual, segn Ismael Snchez Bella3, se defina como una institucin
jurdica, eclesistica y civil por la que los reyes de Espaa ejercan en Indias con la
plena potestad cannica disciplinar con implcita anuencia del pontfice, actuando
dentro del mbito fijado en las concesiones de los pontfices y en la legislacin
conciliar de Indias.
Camposanto.
Camposanto, y no campo santo, es la grafa recomendada por la Ortografa de la
lengua espaola.
El sustantivo camposanto es sinnimo de cementerio y, de acuerdo con la ltima
Ortografa acadmica, su escritura en dos palabras (campo santo) resulta
desaconsejable, por su poco empleo.
Sin embargo, en los medios de comunicacin es frecuente encontrar frases como
Hasta principios del mes de abril el campo santo tendr abiertas sus puertas al
pblico o Su cuerpo fue trasladado hasta el campo santo municipal, ejemplos en
los que lo apropiado habra sido escribir camposanto (www.fundeu.es)
3SNCHEZ BELLA, Ismael. Iglesia y Estado en la Amrica espaola. Segunda Edicin, Eunsa, Pamplona, 1991. Citado
por: SALDAA, Javier. Derecho y Religin. En: ARS IURIS, Revista de la Universidad Panamericana de Mxico, p. 459.
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Cannico.
Cannico es un adjetivo que significa que est de acuerdo con los cnones,
reglas o disposiciones establecidos por la Iglesia, por lo que lo apropiado es
escribir derecho cannico, no cannigo (www.fundeu.es ).
Cannigo.
Cannigo es un sustantivo que se usa para designar al sacerdote que forma
parte del cabildo de una catedral, y tambin es el nombre de una planta herbcea de
origen mediterrneo cuyas hojas se utilizan para preparar ensaladas
(www.fundeu.es ).
Capelo.
El Capelo, que es el timbre eclesistico por antonomasia, distincin fundamental de
las jerarquas eclesisticas y que dependiendo el orden posee determinado color. Su
forma es la de un sobrero de peregrino, bajo y de ala grande, sujeto con dos cordones
terminados en sendas borlas. Comenz a usarse en el siglo XIV en Avignon, e
Inocente IV se lo concedi rojo en el Concilio de Lyon a los cardenales, para quienes
se defini el lmite de borlas a quince en 1832 por la Sagrada Congregacin de
Ceremonial. En papa San Po X orden el 21 de febrero de 1905 el uso de los capelos,
que a la usanza espaola se asignaron verdes para los arzobispos y obispos y negros
para los protonotarios apostlicos y dems monseores.
Cardenal.
1. El Diccionario acadmico solo recoge la palabra cardenal como masculino, ya
que hasta ahora no ha tenido uso en femenino.
Por su parte, la Nueva gramtica de la lengua espaola indica que muchos
sustantivos terminados en -l son invariables y solo marcan el gnero a travs
de los artculos u otras palabras que los acompaan (el apstol/la apstol).
Esta misma obra aade, no obstante, que tambin se da el caso, poco
frecuente, de sustantivos acabados en -l que forman su femenino aadiendo
una a (zagal/zagala o colegial/colegiala), y que tambin se estn
extendiendo estas formas en nombres que designan profesiones o actividades
que desempean mujeres, como bedela, concejala o fiscala.
El femenino De el cardenal puede ser tanto la cardenal como la
cardenala, tal y como se desprende de la Nueva gramtica de la lengua
espaola.
Con motivo de las declaraciones del papa Francisco sobre la necesidad de que
la mujer forme parte del gobierno de la Iglesia, se observa vacilacin respecto
al femenino de cardenal: Proponen al papa que nombre una cardenal
o Algunos allegados al papa aseguran que Francisco, con su modo de ser,
estara dispuesto a dar pasos para instaurar una nueva figura de cardenala
(www.fundeu.es ).
12
2. El nombre cardinalis viene de cardo, que en la liturgia romana significaba

el quicio de la puerta que la una firmemente al edificio de que formaba
parte4; mientras que el ttulo de Camarlengo, del latn Camerarius, (que
viene del plural: Camerlenghi, italiano para Chambeln), es un ttulo italiano
de origen medieval. Se deriva del latn tardo camarlingus, y a su vez, del
frncico Kamerling, que significa "oficial de la cmara" (en general,
refirindose a la "cmara del tesoro"). Precisamente, el trmino "Camera
thesauraria" (Cmara del Tesoro), aparece ya en el siglo XI y describe una
oficina organizada para administrar las finanzas de la Curia Romana y los
bienes temporales de la Santa Sede. Actualmente ejerce esa segunda funcin
slo durante el perodo de "sede vacante".
3. El Diccionario de la Real Academia Espaola,5 aporta otra etimologa: la
palabra camarlengo procede del idioma germnico franco kamarling
(camarero) y tiene la misma etimologa que la palabra alemana Kammer
(cmara); en rigor las dos etimologas no se oponen: el italiano camerlengo
actual tom la palabra del latn tardo (latn medieval), el latn tardo tom la
palabra del francs medieval y el francs medieval del idioma germnico de
los francos6.
Casa pontificia.
Prefecto de la Casa Pontificia (anteriormente llamado Prefecto del Palacio
Apostlico): Es aquel que est a la cabeza de la Casa, y el supervisor de las
actividades de todos los que forman parte de ella. Se lo ve frecuentemente
junto al Papa en actos como los arriba mencionados.
Regente de la Casa Pontificia
Capilla Papal: Se denomina as propiamente a la Capilla musical pontificia,
schola cantorum o escolana de la Capilla Sixtina, coro formado por hombres
y nios que durante siglos acompa al Papa en las liturgias pontificias. Por
extensin se denomina "Capilla Papal" a cualquier liturgia presidida por el
Sumo Pontfice en la Santa Sede.
Familia Pontificia: Es propiamente el entorno papal, formado por dos ramas:
una eclesistica (conformada por clrigos) y una laica. Los clrigos de la
familia pontificia tienen derecho al tratamiento de "monseor", a vestir
sotana con botonadura, ribetes y fajn morados y a puestos de honor en las
ceremonias papales. Algunos viven permanentemente en el Vaticano o en
Roma, pero muchos otros son clrigos de distintas partes del mundo a quienes
el Papa confiere el honor de este nombramiento.
Sin embargo, vale la pena aclarar, que el Papa Francisco, segn informo en
enero de 2014 el portal vaticaninsider.lastampa.it fueron eliminados los
tratamientos de "Monseor" que corresponden a los siguientes clrigos:
Protonotarios Apostlicos, Prelados de Honor de Su Santidad y a los
Capellanes de Su Santidad. La medida, se comunic a todos los Nuncios
Apostlicos del mundo para que lo dieran a conocer a los respectivos
4 ORLANDIS, Jos. Historia de las instituciones de la Iglesia Catlica, EUNSA, Pamplona, 2003, p. 61.
5 REAL ACADEMIA ESPAOLA. Diccionario de la Lengua Espaola. 22 edicin, Editorial Espasa Calpe, Madrid, 2001.
6 http://es.wikipedia.org/wiki/Camarlengo
13
Ordinarios. Dicha disposicin no sera retroactiva (por lo que quienes ya lo

son y no lo perdern) conservndose nicamente a futuro el honor de
Capelln de Su Santidad -con su debido tratamiento- para sacerdotes
diocesanos de ms de 65 aos de edad.
Hasta el papa Juan XXIII haba en la familia papal 14 grados de Monseores,
con el papa Pablo VI se redujeron a los tres conocidos hasta el momento, con
el papa Francisco solo ser de uno.
En cada Dicesis har felizmente que la gente (que de esto poco entiende y no
tiene por qu) no confunda al Obispo Diocesano con otros prelados menores
dado que la simplificacin generalizada de los tratamientos es "Monseor"
sea al Obispo o no. El nobiliarista argentino Rubn Alberto de Gavald, refiere
esta ancdota: Recuerdo haber escuchado alguna vez a incautas personas
decir: "pero si es Monseor es Obispo" y debamos explicarles que no lo eran
pero que si eran tratados iguales.
El tratamiento de Monseor es originario y primigenio de la comunmente
llamada nobleza. Uno se refiere a mi Seor (monseor) para tratar a su Seor
Feudal; el monegasco sigue llamando monseor al Prncipe que los gobierna
y ste no es obispo. En la historia muchas veces los Obispos fueron Seores
territoriales y espirituales simultneamente de ciertas regiones (Andorra por
ejemplo) y por consecuencia absorbieron el tratamiento feudal, el que
despus termin generalizndose.
Catecismo.
El Catecismo de la doctrina cristiana del padre Gaspar Astete (1537 1601), instruy
en forma de preguntas y respuestas a decenas de generaciones de hispanohablantes
bajo el mtodo de preguntas y respuestas.
Colegio Cardenalicio.
El organismo formado por todos los cardenales se conoce como Colegio
Cardenalicio, con iniciales maysculas, y constituye la autoridad suprema de la
Iglesia en espera del nombramiento del nuevo papa (www.fundeu.es ).
Colombia.
Colombia es un pas que se distingue por su cultura, por su nobleza de espritu, as
como por su fe en Dios y por sus ideales cristianos, Juan Pablo II.
Comercio de armas.
Para Francisco, el comercio de armas, uno de los grandes obstculos para la paz y
aadi en su visita a Jordania: "Esas son las races del mal: el odio y la codicia por
el dinero y la fabricacin y la venta de armas. Esto nos debe hacer pensar. Quin
est detrs?, quin da a todos los que estn en guerra las armas para continuar
el conflicto? Tambin en nuestros corazones dediquemos una palabra para que esta
pobre gente, criminales, se convierta.
14
Cnclave.
La junta en la que se elige al nuevo papa se denomina cnclave, no conclave, y se
escribe en minscula. Aunque en el pasado se recomendaba su pronunciacin
como palabra llana (est formada por la preposicin con y el sustantivo clave, esto
es, con llave, en alusin a que la junta se celebra a puerta cerrada), el Diccionario
panhispnico de dudas recomienda en la actualidad evitar la variante etimolgica
por haber cado en desuso (www.fundeu.es ).
Concordato.
Colombia celebr con la Santa Sede el 31 de diciembre de 1887, el Concordato,
adoptado por la Ley 35 de 1888, la cual fue aprobada en el Congreso por nueve
liberales independientes: Rafael Nez, Carlos Caldern, Simn de Herrera,
Arstides V. Gutirrez, Anselmo Soto Arana, Pedro Salcedo Ramn, Julio E. Prez,
Moiss Garca y Acisclo Molano; y por nueve conservadores: Vicente Restrepo, Jos
Mara Rubio Frade, Alejandro Botero Uribe, Jos Francisco Indignares, Francisco
Fonseca Plazas, Florentino Goenaga, Belisario Losada, Guillermo Quintero Caldern
y Agustn Uribe. As, el Concordato se convirti en el tercer mdulo institucional que
complet la arquitectura del sistema creado el 5 de agosto de 1886 con la
Constitucin y el Cdigo Civil.
Confesin.
En el siglo VIII se impuso la costumbre de proporcionar a los cristianos un
certificado de confesin que deban exhibir ante el sacerdote al momento de su
comunin.
Corpore insepulto.
La locucin latina corpore insepulto se escribe con insepulto en una sola
palabra y no va precedida de la preposicin de, tal como indica el Diccionario
panhispnico de dudas.
Sin embargo, en los medios de comunicacin pueden leerse frases
como Recorrieron el cerro Calderico antes del funeral de crpore insepulto o El
cortejo fnebre lo ha acompaado en una misa de crpore in sepulto.
Se recuerda, por otra parte, que, segn la ltima Ortografa acadmica, las
locuciones latinas se escriben en cursiva (o entre comillas) y sin acentuacin
grfica.
En los ejemplos anteriores lo apropiado habra sido escribir Recorrieron el cerro
Calderico antes del funeral corpore insepulto y El cortejo fnebre lo ha
acompaado en una misa corpore insepulto (www.fundeu.es ).
Corrupto // Corrupcin.
15
Francisco, en <El nombre de Dios es misericordia>, cre las siguientes definiciones

para corrupto y corrupcin, que seguramente utilizar en Colombia:
1. El corrupto a menudo no se da cuenta de su estado, precisamente como quien
tiene mal aliento y no se da cuenta,
2. El corrupto es aquel que peca y no se arrepiente, el que peca y finge ser
cristiano, y con su doble vida escandaliza.
3. El corrupto es el que se indigna porque le roban la cartera y se lamenta por la
poca seguridad que hay en las calles, pero despus engaa al estado evadiendo
impuestos y quiz hasta despide a sus empleados cada tres meses para evitar
hacerles un contrato indefinido, o bien se aprovecha del trabajo en negro. Y
despus presume incluso con los amigos de estas astucias suyas.
4. El corrupto est tan encerrado y saciado en la satisfaccin de su
autosuficiencia que no se deja cuestionar por nada ni por nadie.
5. El corrupto no conoce la humildad, no se considera necesitado de ayuda y
lleva una doble vida.
6. El corrupto se cansa de pedir perdn y acaba por creer que no debe pedirlo
ms.
7. El corrupto tiene siempre la expresin de quien dice: <<No he sido yo!>>. La
que mi abuela llamaba <<cara de santurrn.
Cristianismo.
1. El cristianismo es presencia: don y tarea, Benedicto XVI.
2. Abraham es el padre de las tres religiones monotestas, cristianos, judos y
musulmanes. Antioquia de Siria fue una de las principales regiones, donde el
carcter universal de la Iglesia Cristiana se vislumbr de mejor manera y fue
all donde los seguidores de Cristo adquirieron la denominacin de cristianos.
Hegesipo, el historiador cristiano ms antiguo, vivi de los aos 100 a 180 y
muri en Hispania <consumido por la melancola>. Dentro de las
persecuciones ms sonadas en los primeros siglos encontramos la promovida
mediante el edicto de Decio (a. 250) y la suscitada por Valeriano (253-260),
donde hubo muchos mrtires y adicionalmente a ello muchos cristianos fieles
resistieron las agresiones. Constantino el Grande fue hijo de Constancio Cloro
y de Santa Helena y por medio del Edicto de Miln 313, permiti el
cristianismo en Roma. El primer Concilio Ecumnico del Cristianismo fue el
de Nicea, convocado por el emperador Constantino en el 325. Teodosio I el
Grande, declar el cristianismo como religin oficial del Imperio romano en
el ao 380. En la va Apia de Roma se cuenta la historia del cristianismo, pues
en sus catacumbas se reunan los primeros cristianos huyendo de las
persecuciones. All Jess se le apareci a Pedro que hua de Roma y le dijo:
Quo vadis, Domine? Y Cristo le respondi: Voy, Pedro, de donde t ests
marchando. Pedro regres y sufri el martirio siendo crucificado con la cabeza
hacia abajo pues no era digno de morir como Cristo.
3. Cuando se suda la camiseta, tratando de vivir como cristianos,
experimentamos algo grande: nunca estamos solos, Francisco.
4. En la vida cristiana son esenciales: la oracin, la humildad, el amor a todos.
ste es el camino hacia la santidad, Francisco.
16
5. No existe un cristianismo low-cost. Seguir a Jess implica ir

contracorriente, renunciar al mal y al egosmo, Francisco.
6. No nos contentemos con una vida cristiana mediocre. Caminen con decisin
hacia la santidad, Francisco.
7. No podemos ser cristianos a ratos. Si Cristo constituye el centro de nuestra
vida, ha de estar presente en todo lo que hacemos, Francisco.
8. No podemos ser cristianos de tiempo parcial, no almidonados, de fachada,
sino autnticos, Francisco.
9. No podemos vivir un existencialismo sin humanismo, Hernn Olano.
10. Para el cristiano, la vida no es producto de la casualidad, sino fruto de una
llamada y de un amor personal, Francisco.
11. Para los cristianos, el trbol reproduca las cuatro partes de la cruz y, por
tanto, se le ha considerado smbolo de unidad, equilibrio y totalidad.
12. Ser cristiano implica renunciar a nosotros mismos, tomar la cruz y llevarla
con Jess. No hay otro camino, Francisco.
13. Ser cristiano significa estar convencido de la verdad de la revelacin y ser
capaz del dilogo, Karol Wojtyla.
14. Ser cristianos no se reduce a seguir los mandamientos, sino a dejar que Cristo
tome posesin de nuestra vida y la transforme, Francisco.
15. Un cristiano afronta las dificultades, las pruebas, incluso las derrotas, con
serenidad y esperanza en el Seor, Francisco.
16. Un cristiano es un hombre del otro mundo, Bossuet.
Curia pontificia o curia romana

1. Se escribe en minsculas curia pontificia o curia romana, tal como
indica el Diccionario acadmico (www.fundeu.es ).
2. La Curia Romana, es el conjunto de dicasterios y organismos, que ayudan
al Romano Pontfice en el ejercicio de su suprema misin pastoral, para el
bien y servicio de la Iglesia universal y de las Iglesias particulares, con lo
que se refuerzan la unidad de la fe y la comunin del Pueblo de Dios y se
promueve la misin propia de la Iglesia en el mundo.
3. La Constitucin Apostlica Pastor Bonus del 28 de junio de 1990, es la ley
peculiar que reglamenta el canon 360 del CIC, que dice: La Curia Romana,
mediante la que el Romano Pontfice suele tramitar los asuntos de la Iglesia
universal, y que realiza su funcin en nombre y por autoridad del mismo
para el bien y servicio de las Iglesias, consta de la Secretara de Estado o
Papal, del Consejo para los asuntos pblicos de la Iglesia, de las
Congregaciones, Tribunales, y de otras Instituciones, cuya constitucin y
competencia se determinan por ley peculiar.
Damnificado.
De acuerdo con el Diccionario de la lengua espaola, el verbo damnificar significa
simplemente causar dao a alguien o algo, segn lo cual la oracin que indica puede
considerarse vlida.
17
No obstante, esta misma obra registra aparte la voz damnificado, la cual define, ms
precisamente, como aquel que ha sufrido grave dao colectivo. En esta misma lnea,
el diccionario de uso Clave especifica que se refiere a la persona que ha sufrido
grandes daos como consecuencia de una desgracia colectiva, razn por la que es
ms frecuente ver este adjetivo en noticias sobre inundaciones, terremotos,
incendios o, por ejemplo, estafas que afectan a una multitud. (www.fundeu.es).
Derechos del hombre.

Los derechos del hombre solo tienen vigor all donde sean respetados los derechos
imprescriptibles de Dios, obispos del Brasil, 10 de diciembre de 1980.
Derecho Eclesistico del Estado.

El Derecho Eclesistico del Estado, es una parte del ordenamiento jurdico estatal
dedicado a la regulacin del factor religioso desde una perspectiva civil, mientras que
el Derecho Cannico es el Derecho de la Iglesia Catlica, razn por la cual Prieto
Martnez7 seala que su historia acadmica es ms bien reciente y que su objeto
propio es el estudio de la normativa estatal en materia religiosa, es decir el modo
cmo el Estado regula el hecho religioso en su dimensin social y plantea sus
relaciones con las distintas confesiones religiosas, entre ellas con la Iglesia
Catlica.
Diaconisa.
El trmino diaconisa es el femenino adecuado de dicono, y
no dicona ni diaconesa.
Con motivo del anuncio del papa Francisco de la creacin de una comisin que
estudie la posibilidad de que las mujeres puedan acceder a esa condicin, en los
medios aparecen frases como El papa, abierto a la posibilidad de ordenar a mujeres
diconas, Se crear una comisin para estudiar si las mujeres pueden servir como
diaconesas en la Iglesia catlica o Francisco abre la puerta a que las mujeres sean
dicono, casen y bauticen.
El Diccionario acadmico recoge diaconisa desde su primera edicin en 1732. En la
actualidad se define como mujer que en la Antigedad era consagrada o bendecida
para ejercer determinados ministerios en las Iglesias cristianas, una figura que
desapareci posteriormente en la Iglesia catlica y cuya recuperacin se estudiar
ahora.
Se trata de un trmino preferible a dicona y diaconesa. Tampoco resultan
aconsejables para el femenino las formas dicono, mujer dicono ni mujer
diaconisa.
As, en los ejemplos anteriores lo adecuado habra sido escribir El papa, abierto a
la posibilidad de ordenar a diaconisas, Se crear una comisin para estudiar si las
mujeres pueden servir como diaconisas en la Iglesia catlica y Francisco abre la
puerta a que las mujeres sean diaconisas, casen y bauticen (www.fundeu.es ).
7 Prieto, Vicente. 2005. Relaciones Iglesia-Estado. La perspectiva del Derecho Cannico. 9, Salamanca: Publicaciones de
la Universidad Pontificia de Salamanca.
18
Difuntos.
Ayudar a los difuntos, en el mbito cristiano, consiste en hacer buenas obras (sobre
todo limosnas) en nombre suyo, y en ofrecer misas y oraciones por su salvacin,
Amalia Quevedo.
Dios.
Dios se escribe con mayscula inicial cuando funciona como nombre
propio y con minscula cuando es nombre comn.
Por tanto, escribiremos Los cristianos creen en Dios con mayscula en
la d inicial, pero Se considera un dios con minscula por tratarse del nombre
comn (www.fundeu.es ).
Diversidad.
En su viaje a Jordania, el papa Francisco dijo: "La diversidad de personas y de ideas
no debe provocar rechazo o crear obstculos, porque la variedad es siempre una
riqueza. Por tanto, hoy invocamos con corazn ardiente al Espritu Santo
pidindole que prepare el camino de la paz y de la unidad.
Doblar /repicar.
Doblar y repicar, referidos al tocar de una campana, son verbos con matices
opuestos en su significado.
En algunos medios de comunicacin es frecuente la confusin de estos dos
trminos: Cuando finalmente haya fumata blanca doblarn las campanas de la
Baslica de San Pedro o El pueblo se enlut, al saber de su muerte repicaron las
campanas de la iglesia.
Segn recoge el Diccionario de la lengua espaola, doblar, dicho de las campanas o
de otros instrumentos, significa tocar a muerto; por el contrario, repicar implica
taer con cierto comps en seal de fiesta o regocijo.
Por lo tanto, en los ejemplos anteriores habra sido preferible escribir Cuando
finalmente haya fumata blanca repicarn las campanas de la Baslica de San Pedro
y El pueblo se enlut, al saber de su muerte doblaron las campanas de la iglesia
(www.fundeu.es ).
Ecumenismo.
El ecumenismo viene de <ecmene>, que significa, la casa habitada por todos los
cristianos.
Episcopado.
19
Segn el Diccionario acdemico, el episcopado es el conjunto de obispos de una

nacin o del orbe catlico y el obispado el territorio o distrito asignado a un obispo
para ejercer sus funciones y jurisdiccin.
Sin embargo, en los medios de comunicacin se encuentran frases como: El
obispado asegura que no puede asumir una rehabilitacin de San Lorenzo, en las
que lo adecuado hubiera sido: El episcopado asegura que no puede asumir una
rehabilitacin de San Lorenzo (www.fundeu.es ).
Escolstica.
La escolstica es la filosofa cristiana de la Edad Media, influenciada por el
pensamiento griego.
Escuchoterapia, carioterapia y misericordina.

Son los tres remedios propuestos por Francisco en Mxico, que permiten lograr la
paz de la vida interior.
Estado aconfesional.
Un Estado que tolera la libertad religiosa, pero no es oficialmente religioso.
Estado confesional.
Un sabio y prudente legislador debe tener presente la religin, el carcter, las
costumbres y el genio de la nacin que gobierna.
Cada Estado posee la religin de su gobernante, <cuius regio, eius religio>, que
configura la confesionalidad del Estado
Al proclamarse la independencia, fue expedida nuestra primera Constitucin
provincial, la Carta Monrquica de Cundinamarca de abril de 1811, en la cual se
sugera establecer correspondencia directa con la Sede Apostlica con el objeto de
negociar un Concordato y la continuacin del Patronato que el gobierno tiene sobre
la Iglesia en estos dominios.8
No obstante la inclusin del confesionalismo en las Constituciones provinciales de
las repblicas que integraron a Colombia antes de su independencia definitiva en
1819, slo en desarrollo de la Constitucin de Ccuta de 1821 se encontr que en
junio de 1822, el Secretario de Estado y del Interior don Pedro Gual, aconsej a los
intendentes de los Estados tener en cuenta en la provisin de beneficios los mritos
de los eclesisticos como colaboradores de la Repblica.
El Libertador, que era partidario del patronato, decidi posponer la expedicin de
un decreto en 1820 por medio del cual lo estableca, ya que el captulo de la Catedral
de Bogot le aconsej acudir a Roma para alcanzar sus propsitos, como lo seala el
Padre Juan Antonio Eguren, S.J.9
8 OLANO GARCA, Hernn Alejandro. La Constitucin Monrquica de Cundinamarca. Coleccin Portable de la

Academia Colombiana de Jurisprudencia, Bogot, D.C., 2006.
9 EGUREN, Juan Antonio, S.J. Derecho Concordatario Colombiano. Librera Stella. Bogot, 1974.
20
Estado laico.
Un Estado laico no es enemigo de la religin; es un Estado que, para resguardar la
libertad de los ciudadanos, ha desviado la prctica religiosa de la esfera pblica al
mbito que le corresponde, que es el de la vida privada, Mario Vargas Llosa.
Evangelii Gaudium.
Exhortacin apostlica del el 26 de noviembre de 2013; traduce: La Alegra del
Evangelio: La alegra del Evangelio llena el corazn y la vida entera de los que se
encuentran con Jess. As empieza la Exhortacin apostlica Evangelii Gaudium
en la que el Papa Francisco recoge la riqueza de los trabajos del Snodo dedicado a
La nueva evangelizacin para la transmisin de la fe celebrado del 7 al 28 de
octubre de 2012. El texto, que el Santo Padre entreg a 36 fieles, el pasado domingo
durante la misa de clausura del Ao de la Fe, es el primer documento oficial de su
pontificado, ya que la encclica Lumen Fidei fue escrita en colaboracin con su
predecesor, el Papa emrito Benedicto XVI.
xodo hacia la paz.

El xodo hacia la paz es una expresin que utiliz el papa Francisco en su viaje a
Jordania, para significar el camino conjunto que han de recorrer judos, cristianos y
musulmanes. Podra ser vlido para significar el camino entre las fuerzas legtimas
e ilegtimas en un conflicto.
Familia.
La familia fue definida por el papa Francisco en Cuba como escuela de humanidad;
escuela que ensea a poner el corazn en las necesidades de los otros, a estar atento
a la vida de los dems. Es cierto que no existe la familia perfecta...pero eso no impide
que no sean la respuesta para el maana... A pesar de tantas dificultades que aquejan
hoy a las familias en el mundo, no podemos olvidar que no son un problema, son
principalmente una oportunidad.
Fe.
1. El sustantivo fe se escribe sin tilde por tratarse de una palabra
monoslaba. En los medios de comunicacin es habitual encontrar frases
como Zekri sugiere a las autoridades francesas reforzar la seguridad en los
templos donde se practica la f islmica, Un agente dio f de los hechos y
orden el traslado del cuerpo o Trgico accidente en Santa F por el choque
de un auto con un micro.
Tal como indica la Ortografa de la lengua espaola, salvo en los casos
de tilde diacrtica, las palabras de una sola slaba no se acentan nunca
grficamente []: mes, bien, sol, me, ya, son, fe, fue, vio, dio.
En el caso concreto de Santa Fe, se recuerda que esta es la grafa adecuada
para referirse a una ciudad y una provincia de la Argentina, as como a
21
la capital del estado norteamericano de Nuevo Mxico, tal como

seala el Diccionario panhispnico de dudas.
As pues, en los ejemplos anteriores lo apropiado habra sido escribir Zekri
sugiere a las autoridades francesas reforzar la seguridad en los templos donde
se practica la fe islmica, Un agente dio fe de los hechos y orden el traslado
del cuerpo o Trgico accidente en Santa Fe por el choque de un auto con un
micro (www.fundeu.es ).
2. El misterio central de la fe y la vida cristiana es el misterio de la Santsima
Trinidad.
3. Las caractersticas de la fe cristiana son: Evoluciona, ensea la verdad, posee la
revelacin, tiene espiritualidad y, es universal, Jos Morales.
4. Lo esttico forma parte de la fe cristiana, ella tiene su fuente de inspiracin en
Dios, Jorge Mario Bergoglio.
Francisco.
Francisco, y no Francisco I, es el nombre oficial del papa.
De acuerdo con la tradicin vaticana y tal como ha explicado el portavoz de la Santa
Sede, Federico Lombardi, cuando un pontfice elige un nombre que no ha llevado
ninguno de sus predecesores, como ha hecho el cardenal Bergoglio, no se le aade
el ordinal primero.
Este solo empieza a utilizarse cuando otro papa adopta ese mismo nombre. De ese
modo, el actual pontfice ser Francisco hasta que alguno de sus sucesores decida
tomar el nombre de Francisco II. A partir de entonces ser llamado Francisco I.
Sin embargo, en las primeras horas del nuevo papado se emple la
denominacin Francisco I, probablemente porque la tradicin que elimina el
ordinal en los papas con un nombre no empleado hasta ese momento se rompi en
1978 cuando al cardenal Luciani, que eligi por primera vez un nombre compuesto,
se le aadi desde el momento de su proclamacin el ordinal y fue llamado Juan
Pablo I.
Adems, se recuerda que, de acuerdo con lo establecido en la Ortografa de la lengua
espaola, papa se escribe siempre con minscula inicial y que la palabra jesuita no
lleva tilde (www.fundeu.es ).
Fundamentalista.
Se recomienda utilizar fundamentalista exclusivamente para aludir a los
integristas de la pureza islmica y diferenciar esta palabra
de integrista, que es un trmino ms general que engloba todos las doctrinas
religiosas, ideolgicas o polticas.
Segn el Diccionario acadmico, fundamentalista es el partidario del movimiento
religioso y poltico de masas que pretende restaurar la pureza islmica mediante la
aplicacin estricta de la ley cornica a la vida social e integrista es la actitud de
ciertos sectores religiosos, ideolgicos o polticos, partidarios de la intangibilidad de
la doctrina tradicional, sin mencin expresa para ningn movimiento o religin en
particular.
22
Sin embargo, en los medios de comunicacin encontramos frases como Un

fundamentalista catlico pretenda atentar con gases asfixiantes la manifestacin
antipapa o Grin critica el fundamentalismo del PP, que crea que acabara con
la crisis.
En los anteriores casos lo apropiado habra sido Un integrista catlico pretenda
atentar con gases asfixiantes la manifestacin antipapa y Grin critica el
integrismo del PP, que crea que acabara con la crisis (www.fundeu.es ).
Guerra.
En la O.N.U., el papa Francisco critic tambin la guerra, definida como la negacin
de todos los derechos y una dramtica agresin al ambiente. Si se quiere un
verdadero desarrollo humano integral para todos, se debe continuar
incansablemente con la tarea de evitar la guerra entre las naciones y entre los
pueblos. Tambin se refiri al reciente acuerdo sobre la cuestin nuclear en una
regin sensible de Asia y Oriente Medio es una prueba de las posibilidades de la
buena voluntad poltica y del derecho, ejercitados con sinceridad, paciencia
y constancia. En las guerras y conflictos hay seres humanos singulares, hermanos y
hermanas nuestros, hombres y mujeres, jvenes y ancianos, nios y nias, que
lloran, sufren y mueren. Seres humanos que se convierten en material de descarte
cuando solo la actividad consiste solo en enumerar problemas, estrategias y
discusiones.
Habemus papam.
Antes de que el nuevo Papa salga al balcn despus de su eleccin en el cnclave, un
destacamento de honor de la Guardia Suiza Pontificia, en uniforme de gran gala y
llevando el estandarte pontificio, se situ bajo la loggia, seguido por una
representacin de los diversos cuerpos del Ejrcito italiano que desde 1929 rinden
homenaje al Papa en las ocasiones importantes, en seal de reconciliacin entre la
Santa Sede y el Estado italiano. La Banda de la Santa Sede acompaaba la espera.
Despus, el cardenal Protodicono dijo Carissimi fratelle e sorelle, queridos
hermanos y hermanas y pronunci la frmula: Annuntio vobis gaudium magnum;
habemus Papam: Eminentissimun ac Reverendissimum Dominum, Dominum
Georgium Marium Sanct Roman Ecclesi Cardinalem Bergoglio qui sibi
nomen imposuit Franciscum.
Iglesia.
1. La Iglesia es un hospital para pecadores, Cardenal Timothy Dolan.
2. La palabra Iglesia se escribe con mayscula cuando hace referencia a
la institucin eclesistica, pero los adjetivos que puedan acompaar a
este sustantivo se escriben en minscula: Iglesia anglicana, Iglesia
catlica o Iglesia ortodoxa.
En los medios de comunicacin pueden encontrarse frases como La Iglesia
Anglicana consagra a la primera obispa de su historia, Libby Lane, primera
23
obispa de la iglesia anglicana en Inglaterra o La Iglesia Ortodoxa de Rusia

intenta censurar un libro que visibiliza a las familias homoparentales.
De acuerdo con la Ortografa de la lengua espaola, los sustantivos que,
junto con sus usos como nombres comunes, cuentan con acepciones en las
que designan entidades, organismos o instituciones se escriben con
mayscula inicial. De este modo, iglesia se escribe con minscula cuando el
referente es el edificio en el que se congregan los fieles, pero se opta
por Iglesia, con mayscula, si se alude a la institucin.
Esta misma obra aclara que la mayscula afecta tanto al singular como al
plural, pero no se aplica a los especificadores que puedan acompaar al
sustantivo: las Iglesias catlica y ortodoxa.
As pues, en los ejemplos anteriores lo apropiado habra sido escribir La
Iglesia anglicana consagra a la primera obispa de su historia, Libby Lane,
primera obispa de la Iglesia anglicana en Inglaterra y La Iglesia ortodoxa
de Rusia intenta censurar un libro que visibiliza a las familias
homoparentales (www.fundeu.es ).
Veamos otras acepciones de Iglesia, con base en expresiones del
cardenal Jorge Mario Bergoglio antes de ser el papa Francisco:
3. La Iglesia condena el pecado porque debe decir la verdad, Francisco, <El
nombre de Dios es misericordia>.
4. La Iglesia es apostlica porque en ella pervive el mandato misionero que el
Seor confi a sus Apstoles.
5. La Iglesia es la sociedad de los fieles cristianos que obedecen a la autoridad
del Papa y de los Obispos.
6. La Iglesia est baada con la sangre de Cristo derramada en la Cruz.
7. La Iglesia interviene emitiendo un juicio moral en materia econmica y social,
cuando lo exigen los derechos fundamentales de la persona, el bien comn o
la salvacin de las almas.
8. La Iglesia predica aquello que cree que es lo mejor para las personas, que las
hace ms plenas, ms felices.
9. La Iglesia siempre ha estado presente en los lugares donde se Papa Francisco.
10. La Iglesia, de hecho, al ser sin duda tambin una institucin humana,
histrica, con todo lo que conlleva, no tiene una naturaleza poltica, sino
esencialmente espiritual.
Inculturar.
Inculturar es transformar ntimamente los autnticos valores culturales en valores
cristianos, integrndolos en la misma visin de vida, y a su vez enraizar el
cristianismo en las diversas culturas desde la reflexin y la praxis, Jorge Mario
Bergoglio.
nfulas.
Las nfulas son pequeas cintas que cuelgan detrs de la mitra de los obispos y
significan que ste tiene el conocimiento del Antiguo y del Nuevo Testamento.
24
Inquisicin.
La institucin de la inquisicin primero estuvo a cargo de los obispos locales
Inquisicin episcopal; en 1231 el papa Gregorio IX por la bula Excomunicamus
cre la Inquisicin pontificia y luego, el papa Inocencio IV autoriz en 1252 la
tortura como medio de confesin por la bula Ad extirpanda. Para evitar la lectura de
obras que contenan errores teolgicos o morales y para prevenir la corrupcin de
los fieles, fue creado en 1559 por la Sagrada Congregacin de la Inquisicin el Index
Librorum Prohibitorum et Expurgatorum. La inquisicin nace durante la poca de
los reyes catlicos y antes de la reforma, para investigar, juzgar y sancionar a los
judos conversos sospechosos. Tomas de Torquemada de origen judo y confesor real
de Isabel la catlica, fue el primer organizador de la Inquisicin, aunque hay que
agregar que Isabel I de Inglaterra en muy pocos aos de reinado caus ms vctimas
que la Inquisicin espaola y romana.
Irreligin.
La irreligin se manifiesta en tentar a Dios con palabras o hechos; en el sacrilegio
que profana a las personas y las cosas sagradas; y en la simona, que intenta comprar
o vender realidades espirituales.
Laicidad.
1. f. Condicin de laico.2. f. Principio que establece la separacin entre la socied
ad civil y la sociedad religiosa. (RAE).
Laicismo
De laico e -ismo.
1. m. Independencia del individuo o de la sociedad, y ms particularmente del E
stado, respecto de cualquier organizacin o confesin religiosa.
2. m. Condicin de laico independiente de cualquier confesin religiosa.
Sin embargo, el Diccionario del espaol actual (Seco, Andrs y Ramos) diferencia
ambos trminos basndose en que laicidad se usa principalmente como condicin
de laico, mientras que el sentido principal de laicismo es doctrina que defiende la
independencia del hombre y de la sociedad, especialmente del Estado, de toda
influencia religiosa y el secundario, la condicin de laico (www.fundeu.es).
Laudato si.
Encclica del papa Francisco, que toma su nombre de la invocacin de san Francisco,
''Laudato si?, mi? Signore'', que en el Cntico de las creaturas que recuerda que la
tierra, nuestra casa comn, ''es tambin como una hermana con la que compartimos
la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos ''. Nosotros
mismos ''somos tierra. Nuestro propio cuerpo est formado por elementos del
planeta, su aire nos da el aliento y su agua nos vivifica y restaura''.
25
Libertad religiosa.
En su viaje a Jordania, el papa Francisco proclam que la libertad religiosa es un
derecho humano fundamental, deseando firmemente que sea tenido en gran
consideracin en todo Medio Oriente y en el mundo entero. Este derecho "abarca
tanto la libertad individual como colectiva de seguir la propia conciencia en
materia religiosa como la libertad de culto, la libertad de elegir la religin que se
estima verdadera y de manifestar pblicamente la propia creencia.
Llaves.
Las llaves, que tienen el significado del poder sobrenatural, la derecha o diestra es
de oro y significa el poder que se extiende al reino de los cielos y la de plata, la
siniestra, representa el poder sobre los fieles, indicando la autoridad espiritual del
papado en la tierra. Estn unidas por un cordn de gules como significado de la
unin de ambas potestades, puestas en aspa, acoladas en la parte inferior del escudo
y con los ojos abajo y los paletones (dientes) arriba, formando en ellos una cruz que
mira al exterior, no debido a la mecnica propia de la cerradura, sino como smbolo
religioso. Las empuaduras varan segn el gusto artstico, van desde el gtico hasta
el barroco y estn dirigidas hacia abajo, es decir, en las manos del Vicario de Cristo.
El cordn con las cintas que une las empuaduras indica el vnculo de los dos
poderes.
Durante la sede vacante, las llaves pueden acolarse al escudo del Cardenal
Camarlengo o ponerse debajo o encima de sus armas. Por esa razn no se deben
poner en el catafalco del pontfice fallecido, pues se supone que con la muerte
pierden las dos jurisdicciones.
Lumen fidei.
Es la primera encclica del Papa Francisco, publicada el 5 de julio de 2013 y fechada
el 29 de junio del mismo ao.
Dividida en cuatro captulos, una introduccin y una conclusin, la Carta - explica el
Papa - se suma a las encclicas del Papa Benedicto XVI sobre la caridad y la esperanza
y asume el "valioso trabajo" realizado por el Papa emrito, que ya haba
"prcticamente completado" la encclica sobre la fe.
Lutero.
Toms Lutero fue quien ms veces repiti "se colocara fuera del cristianismo quien
afirmara que la Tierra tiene ms de seis mil aos", Vittorio Messori.
Mandamientos.
Ser cristianos no se reduce a seguir los mandamientos, sino a dejar que Cristo tome
posesin de nuestra vida y la transforme, ha dicho el papa Francisco. La cuestin no
es meterse en la poltica partidaria, sino en la gran poltica que nace de los
mandamientos y del Evangelio. Los diez mandamientos de la ley de Dios son: 1
26
Amars a Dios sobre todas las cosas. 2 No tomars el Nombre de Dios en vano. 3
Santificars las fiestas. 4 Honrars a tu padre y a tu madre. 5 No matars. 6 No
cometers actos impuros. 7 No robars. 8 No dirs falso testimonio ni mentirs.
9 No consentirs pensamientos ni deseos impuros. 10 No codiciars los bienes
ajenos.
Manzana.
La manzana de Adn o <bocado de Adn> slo est en los hombres y, segn la
creencia cristiana, es porque los varones tienen atravesado en la garganta un trozo
del fruto prohibido.
Miserando atque eligendo.

El lema del escudo del papa Francisco Miserando atque eligendo (Con sentimiento
de amor y misericordia lo eligi), incluido en un pergamino blanco con bordes rojos,
procede de un pasaje de una homila de San Beda el Venerable, comentando el relato
evanglico de la vocacin de San Mateo y tiene un significado especial para el Papa,
ya que a los 17 aos, en la festividad de San Mateo en 1953, despus de confesarse,
percibi la misericordia de Dios en su vida y sinti la llamada al sacerdocio siguiendo
el ejemplo de San Ignacio de Loyola.
Mitra.
La mitra, es el signo de la dignidad episcopal desde que el papa Len X la concede a
los obispos y luego la costumbre se extiende a los abades, aunque para estos,
desprovista de pedrera, aunque guarnecida de oro. A los simples abades sin
jurisdiccin, la mitra se les concede exclusivamente blanca. En la parte posterior de
la mitra, en color blanco o doradas, forradas de gules, como la mitra, estn las
nfulas. Debido al gran nmero de protonotarios apostlicos que hay en Colombia
(Monseores), hay que recordarles que aunque litrgicamente pueden hacer uso de
la mitra, sta no puede ser un ornamento de su escudo herldico. Incluso, slo los
anglicanos u ortodoxos incluyen la mitra en su timbrado herldico, ya que los
catlicos incluyen el capelo. Existen dos tipos de mitra denominada simplex y
auriphygiata.
Moral cristiana.
La moral cristiana es el mejor vector para la realizacin de la eterna vocacin
trascendente del hombre, Enrique Rojas Montes.
Mortis causa.
Mortis causa, no mortiscausa. Significa por causa de muerte (www.fundeu.es ).
Nobleza pontificia.
27
Aunque el papa Francisco ha suprimido las distinciones nobles, probablemente nos

encontremos en el viaje con personas que lucirn condecoraciones y uniformes
otorgados en pontificados anteriores, es lo que se conoce tambin como la Corte
pontificia, que se divide en dos cuerpos diferenciados: la Capilla Pontificia y la
Familia Pontificia. La primera estaba adscrita a la persona del Papa a ttulo espiritual
(para asistirle en las funciones sagradas). La segunda, para atenderle en lo temporal.
Aqu entraran todos aquellos nobles creados por los pontfices con ttulos que
corresponden a la clasificacin de Prncipe, Duque, Marqus, Conde, Vizconde y
Barn, as como los caballeros y damas de las Ordenes Suprema de Cristo; Piana o
de San Po IX10, de la Espuela de Oro11, Ordo Militia Aurata u Ordine Dello Speron
DOro u Milizia Aurata; la Orden de San Gregorio Magno12; la Orden del Papa San
Silvestre13, Ordo Sanctus Silvestri Papae; y los distinguidos con la medalla
Benemerenti14 y la Cruz Pro Ecclesia et Pontifice.
Igualmente, la Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani, Orden Escuestre

del Santo Sepulcro de Jerusaln, se considera una orden pontificia, por el
10 Creada el 17 de junio de 1847 por el Papa Po IX y consta de tres clases de caballeros. Hasta la reforma que sufri en
1939, por cuenta de Po XII, confera nobleza a sus poseedores.
11 Instituida por san Po X en 1905 en su breve Multum ad excitandos, con una sola clase de caballeros.
12 Creada el 31 de octubre de 1841 por el Papa Gregorio XVI y organizada en tres clases de caballeros.
13 Fundada el 31 de octubre de 1841 por el Papa Gregorio XVI y reformada en 1905 por san Po X; posee cuatro clases:
Gran Cruz, Comendador con Placa, Comendador y Caballero o Dama.

14 Establecida por Gregorio XVI en 1832 y se concede a quienes hayan demostrado un largo y excepcional servicio a la
Iglesia, a sus familias y a la comunidad en general. Tiene la palabra BENEMERENTI en su reverso. La cinta est hecha de
los colores papales. Generalmente se puede apreciar sobre el pecho de los miembros de la Guardia Suiza Pontificia.
28
reconocimiento dado por el Santo Padre, lo mismo que la Orden de Malta y la

Soberana Orden Militar Constantiniana de San Jorge.15
16
Novena de aguinaldos.
La madre Mara Ignacia (Bertilda Samper Acosta) del Convento de La Enseanza de
Bogot, fue la autora en 1910, de la reforma a la Novena de Aguinaldo de 1777, del
ecuatoriano fray Fernando de Jess Larrea, durante el episcopado del arzobispo de
Bogot, monseor Bernardo Herrera Restrepo.
Nunciatura.
Sede de la Embajada del Vaticano. Durante la visita de Su Santidad Francisco a
Colombia, por ser su lugar de descanso, adquiere el status de residencia pontificia.
Nuncio.
Es el embajador del Papa. el 24 de noviembre de 1897 fue Monseor Antonio Vico,
designado el 4 de febrero de 1904 Nuncio en Blgica; le sucedi Monseor Francesco
Ragonesi, designado el 14 de septiembre de 1904 y ocupando la Silla Diplomtica
hasta el 9 de febrero de 1913, cuando fue trasladado como Nuncio a Espaa; despus
fue Nuncio Monseor Alberto Vassallo-Torregrossa, designado el 25 de noviembre
de 1913 y permaneciendo en Bogot hasta su partida a la Nunciatura Argentina el 2
de mayo de 1916; despus fue Nuncio Monseor Enrico Gasparri desde el 9 de
diciembre de 1915, hasta el 1 de septiembre de 1920 cuando pas a Brasil como
Nuncio.
Despus de un lustro de vacancia, el Santo Padre design el 30 de marzo de 1925
como Nuncio a Monseor Paolo Giobbe, quien permaneci en Colombia diez aos,
para luego ser el Internuncio en Holanda; le sucedera Monseor Giuseppe Beltrami
el 15 de noviembre de 1945, hasta que cinco aos despus se le traslad como Nuncio
15 La Soberana Orden Militar Constantiniana de San Jorge, es una orden reconocida por la Santa Sede y perteneciente al
patrimonio dinstico de la Casa de Las Dos Sicilias (Borbn Parma). Desde 2015, su Gran Maestre es don Pedro Mara
Alejo Saturnino de Borbn Dos-Sicilias y Orleans, Duque de Calabria, Duque de Noto y Conde de Caserta, hijo del Infante
de Espaa don Carlos de Borbn, Prncipe de las Dos-Sicilias y de la Princesa Ana de Orleans. La Orden fue fundada en el
ao 1190 por el emperador de Constantinopla y tengo el honor de ser desde 2006 Caballero de Mrito de la misma.
16 Estos modelos permiten apreciar la forma de llevar la Orden de San Po X, segn la categora en la que sea concedida por
el Santo Padre. Cfr. en: http://www.numismaticodigital.com/noticia/6443/Articulos-Medallistica/Ordenes-y-

Condecoraciones-Pontificias-I.html, consultada el 20 de enero de 2014.
29
al Lbano; El 30 de junio de 1950 fue nombrado Nuncio Monseor Antonio Samor,

hasta que en 1953 fue llamado a un cargo en la Santa Sede, siendo sucedido por
Monseor Paolo Bertoli, quien permaneci en Colombia hasta 1959, cuando fue
nombrado Nuncio en el Lbano.
Los siguientes tres Nuncios seran Monseor Giuseppe Paupini, entre 1959 y 1969
cuando pas a la Santa Sede; Monseor ngelo Palmas, quien fue Nuncio desde el
19 de abril de 1969, hasta el 2 de septiembre de 1975, pasando a ser Pro Nuncio en
Canad y, finalmente en este grupo, Monseor Eduardo Martnez Somalo, designado
Nuncio el 12 de noviembre de 1975 y hasta el 5 de mayo de 1979, cuando se le nombr
en la Secretara de Estado de la Santa Sede.
De ah en adelante, Colombia ha tenido otros tres varios Nuncios tambin
destacadsimos, siendo importante sealar a los tres ltimos, Monseor ngelo
Acerbi, Monseor Paolo Romeo; Monseor Beniamino Estella; Monseor Aldo
Cavalli y Monseor Ettore Balestrero.
Obispa.
El femenino obispa es preferible a las formas mujer obispo, mujer obispa, obispo
mujer o la obispo (www.fundeu.es )
Obispo.
1. Dicono viene del griego <Diakonos>, servir; Presbtero significa anciano y,
Obispo viene de <episkopos>, el que supervisa.
2. El colegio de obispos, en comunin con el Papa y nunca sin l, ejerce tambin
l la potestad suprema y plena sobre la Iglesia.
3. El Papa, Obispo de Roma y sucesor de San Pedro, es el perpetuo y visible
fundamento de la unidad de la Iglesia. Es Vicario de Cristo, cabeza del colegio
de obispos y pastor de toda la Iglesia Catlica.
4. En marzo de 2002, las FARC asesinaron al Arzobispo de Cali, Monseor
Isaas Duarte Cancino.
5. Fray Bartolom de Las Casas fue obispo de Chiapas y se le nombr <Protector
universal de los indios americanos>.
6. Los obispos y sacerdotes se convierten en instrumentos de la misericordia de
Dios, Francisco, <El nombre de Dios es misericordia>.
Oracin.
Las fuentes de la oracin cristiana son la Palabra de Dios, la Liturgia de la Iglesia, las
virtudes teologales y las situaciones cotidianas.
Paciencia.
La paciencia cristiana es la paciencia de San Pablo, la que implica so-portar,
sobrellevar en los hombros la historia, Jorge Mario Bergoglio.
30
Palio.
Se representa en forma de banda circular, blanca y ornamentada de cruces de sable
y que, alrededor de la espalda, cae sobre el pecho en dos bandas. nicamente pueden
incluirlo en el escudo los arzobispos residenciales, siempre y cuando ya lo hayan
recibido del Pontfice. Benedicto XVI lo quiso incluir en el escudo Pontificia desde
abril de 2005, lo cual no haba ocurrido en la herldica papal, no obstante concebirse
el palio como la plenitud del oficio pontifical.
Papa.
1. La palabra papa se escribe con minscula inicial por tratarse de un nombre
comn (www.fundeu.es ).
Tanto papa como sumo pontfice, romano pontfice o santo
padre se escriben en minscula, tal como indican las normas de
la Ortografa de la lengua espaola sobre sustantivos que designan ttulos
nobiliarios, dignidades y cargos o empleos de cualquier rango.
En las noticias existe vacilacin a la hora de escribir papa, ya que a menudo
aparece con una mayscula inicial que no le corresponde, como en La
histrica visita del Papa Francisco a Cuba.
Segn la Ortografa de las Academias de la Lengua, la palabra papa tiene que
ir con minscula inicial en todos los casos, de modo que en el ejemplo anterior
debera haberse escrito La histrica visita del papa Francisco a Cuba.
Esta norma se aplica igualmente a las palabras pontfice, obispo de
Roma y santo padre, utilizadas como sinnimos de papa (www.fundeu.es).
2. El Sumo Pontfice, es elegido por el Colegio Cardenalicio hasta su muerte,
(aunque puede renunciar), como Soberano del Estado de la Ciudad del
Vaticano y posee la plenitud de los poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial
mientras ejerza como tal. Durante el perodo de Sede Vacante (a la muerte o
renuncia del Pontfice), estos pertenecern al Colegio de Cardenales17, el cual
podr expedir las disposiciones legislativas que sean necesarias en caso de
urgencia o con eficacia limitada durante la vacancia, salvo que stas sean
confirmadas por el nuevo Sumo Pontfice sucesivamente elegido de acuerdo
con las normas cannicas.
17 El sbado 23 de febrero de 2013, la Secretara de Estado de la Santa Sede, emiti este comunicado en relacin con la
labor de los cardenales antes y durante el proceso de eleccin pontificia:
La libertad del Colegio de Cardenales, que tiene la tarea, segn establece el derecho, de elegir al Romano Pontfice,
siempre ha sido fuertemente defendida por la Santa Sede, como garanta de una decisin que estuviera basada en
evaluaciones motivadas nicamente por el bien de la Iglesia.
A travs de los siglos, los Cardenales han debido hacer frente a mltiples formas de presin ejercidas sobre los electores
individuales y sobre el mismo Colegio y cuyo fin era condicionar sus decisiones, doblegndolas a lgicas de tipo poltico
o mundano.
Si en el pasado eran las denominadas potencias, es decir, los Estados los que intentaban hacer valer sus condicionamientos
en la eleccin del Papa, ahora se intenta poner en juego el peso de la opinin pblica, a menudo sobre la base de
evaluaciones que no reflejan el aspecto tpicamente espiritual del momento que la Iglesia est experimentando.
Es deplorable que, a medida que se acerca el inicio del cnclave y los cardenales electores estarn obligados, en conciencia
y ante Dios, a expresar con plena libertad su eleccin, se multiplique la difusin de noticias, a menudo no verificadas o no
verificables, o incluso falsas, incluso con graves perjuicios para las personas y las instituciones.
Nunca como en estos momentos, los catlicos se centran en lo esencial: rezan por el Papa Benedicto XVI, rezan para que
el Espritu Santo ilumine al Colegio de Cardenales, rezan por el futuro pontfice, confiados en que la suerte de la barca de
Pedro est en las manos de Dios.
31
As mismo, la representacin del Estado con otros del exterior o con los dems
sujetos del derecho internacional, para las relaciones diplomticas y el
perfeccionamiento de tratados, est reservada exclusivamente al Sumo
Pontfice, quien la ejercer por intermedio de la Secretara de Estado. La
facultad de conceder amnistas, indultos y perdones, es una gracia reservada
exclusivamente al Sumo Pontfice. Tambin pude el Sumo Pontfice concluir
tratados y mantener relaciones diplomticas con los dems Estados; de igual
manera, es Sucesor del Prncipe de los Apstoles, Sumo Pontfice de la Iglesia
Universal, Primado de Italia, Arzobispo Metropolitano de la Provincia
Romana y Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano.
3. La palabra viene del latn papas, padre; Papa es un acrnimo del latn Petri
Apostoli Potestatem Accipiens: el que sucede al apstol Pedro.
Precisamente en los Evangelios se refleja la voluntad de Jesucristo de que sus
discpulos permanecieran unidos bajo la direccin de Pedro, a quien
Jesucristo dio ese nombre en un momento solemne, llevando a sus apstoles
a una ciudad edificada junto a una roca, Cesarea de Filipo.
Hay que tener en cuenta estos datos que son de utilidad para nuestro estudio: 18
4. Cules han sido los nombres ms usados por los Papas? Juan (23 Papas);
Gregorio (16 Papas); Benedicto (16 Papas); Clemente (14 Papas); Len (13
Papas; Inocencio (12 Papas); Po (12 Papas); Esteban (9 Papas); Urbano (8
Papas); Alejandro (7 Papas); Adriano (6 Papas); Paulo (6 Papas); Sixto (5
Papas); Martn (5 Papas); Nicols, (5 Papas); Celestino (5 Papas); Anastasio
(4 Papas); Honorio (4 Papas); Juan Pablo (2 Papas). Podra darse un nuevo
nombre Landn en el 913; o escoger uno de los siguientes nombres que no
tienen tradicin de repeticin: Toms, Luis, Javier, Ignacio o Francisco, como
ocurri en el 2013.
5. Cunto tiempo debe durar un Papa en el Gobierno de la Iglesia?
Ordinariamente, desde su eleccin hasta su muerte, como parte de sus
obligaciones morales y espirituales para con la Iglesia y su feligresa.
6. Cuntos Papas ha habido desde San Pedro hasta Francisco? 266.
7. Cuntos Papas han sido italianos? 212.
8. Cuntos Papas ha habido de otras nacionalidades? 54, incluido Francisco.
9. Cuntos Papas han sido canonizados como santos? 81.
10. Qu Papa ha cumplido el ms largo Pontificado? El Papa Po IX, 32 Aos (De
1846 a 1878).
11. Quin fue el inmediato Sucesor de San Pedro? San Lino de los aos 67 a 76
(?) d.C.
12. Qu es un Anti Papa? Un Antipapa es quien se proclama Sumo Pontfice, sin
haber sido legtimamente elegido. Por tanto son impostores, pues carecen de
autoridad y no son Sucesores de San Pedro. Ha habido 38 antipapas. Hiplito
de Roma fue el primer anti papa, enfrentado con el papa Calixto y sus dos
sucesores inmediatos.
13. Por qu puede el Papa renunciar por s mismo? Porque el poder pleno,
supremo, inmediato y universal del que es titular para gobernar la Iglesia, no
lo recibi nicamente del colegio de cardenales que lo eligieron, sino que lo
18 http://es.catholic.net/temacontrovertido/331/1229/articulo.php?id=3761, consultada el 11 de febrero de 2013.
32
recibi directamente de Cristo, como lo resume el doctor Adame. Pero

tambin, la renuncia sin causa legtima o con causa leve sera lcita y
moralmente culpable, pero vlida, ya que es suficiente slo la libre voluntad
del Obispo de Roma de cesar en su cargo. Tampoco la manifestacin expresa
del motivo es condicin de validez de la renuncia.19
14. Benedicto XVI, humildemente sigui utilizando su nombre20, de aqu hasta
su futuro deceso, recibiendo en su retiro todas las consideraciones de quien
ha ejercido el primado de la Iglesia catlica. Podramos concluir diciendo que
el Papa ha renunciado a la potestas de su oficio, pero ha recuperado la
auctritas de ese gran telogo que es Joseph Ratzinger.
15. La renuncia pontificia es siempre proporcionada a la causa del oficio; por eso
expres Benedicto XVI, que ante la falta de vigor de fuerza y espritu lo hace
expresndose (rite manifestationis) y libremente (libertat fiat), de ah que
hubiese sido un acto de maduracin intenso, realizado en plena conciencia,
meditado, examinado y ponderado por quien deja el cargo, atendiendo la
seriedad del acto y proponiendo adems la fecha y hora a partir de la cual
comienza la sede vacante, que es el perodo que va desde la efectiva dimisin
hasta que se produzca la fumata blanca en las chimeneas21 de la Sixtina22 en
la que se quemarn las papeletas de las votaciones para elegir al prximo Papa
y el Cardenal Pro Dicono, pronuncie la bella frmula annuntio vobis
gaudium magnum; Habemus Papam, es decir, os anuncio con gran alegra ,
tenemos Papa. Esa chimenea conecta un resultado alegre, con el secreto de lo
que se ha deliberado y discutido en el cnclave; as, el interregno23 culmina.
16. El canon 187 del Cdigo de Derecho Cannico, expresa que el que se halla en
su sano juicio puede, con causa justa, renunciar a un oficio eclesistico y, el
188 del CIC, recoge lo siguiente: es nula en virtud del derecho mismo la
renuncia hecha por miedo grave injustamente provocado, dolo, error
substancial o simona. El error sustancial es el juicio equivocado sobre algn
elemento de la renuncia, como por ejemplo, indicndole que padece de alguna
enfermedad, sin ser as, para que dimita. A la libertad de renunciar hay que
agregarle que no puede estar presionada por violencia fsica o por enfermedad
squica provocada.
Papable.
19 MAJER, Piotr, Op. Cit., p. 931.

20 Que haba escogido por san Benito, patrono de Europa y fundador de la Orden Benedictina, que propag por Europa la
religin, as como la cultura clsica. Tambin se dice que quiso honrar a su antecesor Benedicto XV (il Piccolo, por su baja
estatura).
21 La estufa tiene una altura de un metro y dos pequeas puertas. Para no confundir a las personas que se paseaban ya por
la plaza de San Pedro durante las congregaciones, los tcnicos probaron la chimenea con la emisin de humo amarillo. En
su interior, la zona de quemar tiene una bandeja. Una rejilla en su parte lateral permite la entrada del aire. Otra modificacin
a la Sixtina fue la instalacin de un nuevo pavimento, sobre los mosaicos originales, tanto para protegerlos como para,
principalmente, nivelar el suelo de la estancia, con el fin de facilitar a los cardenales el trnsito.
22 Su nombre se debe al papa Sixto IV, quien en 1473 orden su construccin. La fama de esta capilla reside en que Miguel
ngel fue el encargado de decorarla con frescos en su bveda y muros durante el pontificado de Julio II.
23 El interregno era el ejercicio de la funcin de interrex, cuando, mientras se elega un nuevo rey de Roma, cada senador
tena el derecho de ejercer el trono durante cinco das, en orden de antigedad en el cargo.
33
1. El adjetivo papable, que sigue el modelo

de alcaldable y presidenciable, puede considerarse vlido con el sentido de
candidato a papa o posible papa y as queda recogido en la Nueva
gramtica de la lengua espaola (www.fundeu.es ).
2. Segn la leyenda, cuando se elega al Papa se le sentaba en un asiento en
forma de herradura y uno de los cardenales verificaba que fuera varn,
exclamando <Duos testes habet et bene pendentes>, es decir: <Dos testculos
tiene y bien puestos>.
Papamvil.
La grafa papamvil, en minscula y en una sola palabra, es la adecuada para
referirse al vehculo que utiliza el papa para recorrer las ciudades que visita.
En las noticias relacionadas con la visita del papa Francisco a Mxico del 12 al 17 de
febrero, el nombre de este vehculo aparece escrito de diferentes formas: Llega el
Papa Mvil a Mxico, Se rentan balcones para ver pasar el papa mvil o Se
estima que el jerarca catlico recorrer en el Papa-Mvil ms de 300 kilmetros.
El Diccionario de la lengua espaola, sin embargo, recoge el
sustantivo papamvil con inicial minscula, en una sola palabra y sin
resalte, a la vez que define el trmino como vehculo acristalado y blindado que
emplea el papa en sus desplazamientos entre la multitud.
As pues, en los ejemplos anteriores lo apropiado habra sido escribir Llega el
papamvil a Mxico, Se rentan balcones para ver pasar el papamvil y Se estima
que el jerarca catlico recorrer en el papamvil ms de 300 kilmetros
(www.fundeu.es ).
Parroquia.
No debemos olvidarnos que para mucha gente la parroquia de la vuelta de la casa es
la puerta de acceso a la religin catlica, deca cuando era cardenal Jorge Mario
Bergoglio.
Peccata minuta.
Peccata minuta, no pecata minuta. Literalmente, pecados veniales; indica una
culpa o error menores (www.fundeu.es )
Persona humana.
La expresin persona humana es un ejemplo de tautologa, lo cual no significa que
sea incorrecta.
Por otra parte, calificar a una persona de humana puede no ser redundante si se
pretende establecer un contraste con una persona jurdica, en textos legales, o con
una persona no bondadosa, de modo que una persona muy humana difiere
de persona deshumanizada, cruel, etc. (www.fundeu.es ).
34
Prelados y ministerios.
Los sustantivos obispo, arzobispo y cardenal (o purpurado), por un lado,
as como obispado, arzobispado y pontificado, papado o ministerio
petrino, por otro, se escriben asimismo en minscula, de acuerdo con las normas
de la Ortografa de la lengua espaola (www.fundeu.es ).
Primerear.
Verbo creado por el papa Francisco, que significa que Dios nos tiene siempre primero
en su pensamiento y que toda persona, a su vez, debe ponerlo a l en la cumbre de
su actividad humana.
Procesionar.
El verbo procesionar es adecuado en espaol y lo recoge la ltima edicin
del Diccionario de la lengua espaola.
Este verbo suele encontrarse en las informaciones sobre la Semana Santa en frases
como La prohibicin de procesionar por la travesa causa una gran indignacin o
Las cofradas de Santa Mara del Pramo procesionan hoy junto a la Virgen de la
Piedad.
Este trmino, que ya apareca en el Diccionario de uso del espaol, de Mara
Moliner, o en el Diccionario del espaol actual, de Andrs, Seco y Ramos, ha sido
incluido en la vigesimotercera edicin del Diccionario acadmico con los
siguientes significados: dicho de una imagen religiosa o de quienes la acompaan:
salir en procesin y sacar una imagen religiosa en procesin (www.fundeu.es ).
Projimidad.
De acuerdo con una intervencin del papa Francisco en Cuba, crecer en el deseo de
<<projimidad>>: es estar cerca, con nuestras diferencias, manas, estilos; sirviendo
al pobre y al ms pequeo como servira Jess.
Rangos eclesisticos.
Papa/ Cardenal obispo/ cardenal presbtero/ cardenal dicono/ Arzobispo/ Obispo
/ Presbtero/ Dicono y dentro de los presbtertos hay varios que poseen ttulo de
monseores con ttulos honorficos como Protonotario Apostlico, Camarero
Secreto, Prelado de Honor y Capelln de Su Santidad. Pero atencin, todo Obispo es
monseor, pero no todo monseor es obispo.
Religin.
La palabra religin proviene del latn religare, volver a ligar el vnculo con el creador.
El ejercicio de la religin, por su propia ndole, consiste ante todo en los actos
internos voluntarios y libres, con los que el hombre se ordena directamente a Dios,
dice Benedicto XVI.
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Rquiem.
Rquiems es la forma en plural de rquiem. Segn la Nueva gramtica de la
lengua espaola, se aade -s para formar el plural de los latinismos terminados en -
m . Esta alternativa es preferible a mantener la forma de singular invariable para el
plural, como se ha hecho tradicionalmente.
Por tanto, en ejemplos de los medios de comunicacin como Los rquiem son muy
apropiados para el duelo o Los rquiem del propio compositor salzburgus,
hubiese sido preferible escribir Los rquiems son muy apropiados para el duelo
y Los rquiems del propio compositor salzburgus (www.fundeu.es ).
Sacerdote.
Sacerdote no significa lo mismo que religioso. Se ha observado que en
informaciones sobre el clero, muchos medios usan la palabra religioso como
sinnimo o segunda referencia de sacerdote: Por edad o por el tiempo pasado desde
los hechos, incluso dcadas, al menos dos religiosos se han librado de enfrentar la
justicia; Tan solo en Bogot la Fiscala investiga a seis religiosos.
Solamente parte de los sacerdotes son religiosos, en el sentido de miembros de una
orden o comunidad como jesuitas, paulinos o marianistas, pues los dems, con
frecuencia la mayora, son sacerdotes diocesanos, formados en los llamados
seminarios conciliares y ordenados por el obispo de dicesis y que no pertenecen a
ninguna orden religiosa.
Sinnimo de sacerdote es presbtero, aunque se puede aludir tambin a l con
expresiones como miembro del clero o clrigo.
Por lo tanto, en los ejemplos citados, lo aconsejable hubiera sido escribir: Por edad
o por el tiempo pasado desde los hechos, incluso dcadas, al menos dos sacerdotes
se han librado de enfrentar la justicia, Tan solo en Bogot, la Fiscala investiga a
seis sacerdotes o miembros del clero (www.fundeu.es ).
Sacramentos.
Los sacramentos son signos sensibles, instituidos por Jesucristo, para producir la
gracia en nosotros y santificarnos. Los siete sacramentos de la Iglesia son bautismo,
confirmacin, eucarista, penitencia, uncin de enfermos, orden y matrimonio.
Santa Sede.
Santa Sede se escribe con maysculas por ser esta la denominacin oficial, con
personalidad jurdica propia, de la institucin que dirige la Iglesia (www.fundeu.es).
Sede vacante.
El perodo de Sede Vacante es el perodo que hay entre el momento en que se
produce en la sede romana la vacante (por renuncia o fallecimiento) y la eleccin del
siguiente sucesor de Pedro. Sin embargo, en ese interregno, la Iglesia no queda
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acfala, puesto que, el mismo Benedicto XVI lo seala en su dimisin: queda al

cuidado de su Sumo Pastor, Nuestro Seor Jesucristo.
ste perodo de Sede Vacante y las normas electorales, recogen la praxis milenaria
sancionada y reglamentada por la legislacin cannica y se produce por la muerte o
por la renuncia, dimisin o abdicacin del Pontfice, pues de acuerdo con la
Constitucin Poltica del Estado Vaticano, expedida en el 2000, el Papa es el
soberano de ese Estado.
Signos cristianos.
1. La seal de la cruz se usa de dos maneras: signndonos y Santigundonos.
2. La expresin <Sanguis martyrum, semen christianorum>, significa sangre
de mrtires, semilla de cristianos
3. La gente se va cuando no se la participa de la alegra del mensaje evanglico,
de la felicidad de vivir cristianamente, Jorge Mario Bergoglio.
4. La seal del catlico es reconocer lo divino en un beb que est en brazos de
su madre, en un trozo de pan consagrado en la misa y en la voz de un anciano
en Roma, Fulton Sheen.
Smbolos del pontificado.

Los smbolos del pontificado de Francisco han estado marcados tambin por la
sencillez: El anillo lleva la efigie de San Pedro con las llaves y fue su autor Enrico
Manfrini, quien tambin haba hecho varias medallas y otros objetos para Pablo VI,
quien no utiliz este anillo, pues utilizaba el que le haban elaborado para
conmemorar el Concilio Ecumnico Vaticano II. El anillo de Francisco estaba en
posesin del arzobispo Pasquale Macchi (fallecido en 2006), quien fue secretario
personal del papa Pablo VI y despus pas en donacin a Monseor Ettore Malnati,
que se lo ofreci al cardenal Giovanni Battista Re. Malnati, partiendo del molde de
cera haba mandado a hacer el anillo en plata dorada, no de oro como algunos
suponen. Ese anillo, junto con otros de diverso tipo, fue propuesto al Papa Francisco
por el Maestro de Ceremonias, monseor Guido Marini, quien se lo present al Papa
y lo escogi por su sencillez, valor y significado.
Templete eucarstico.
Construccin ubicada en el parque Simn Bolvar de Bogot, cuya primera piedra
fue sido previamente bendecida en Roma el 12 de abril de 1966 y corresponde a una
piedra arrancada, como dijo Pablo VI, de la Baslica de san Pedro y lleva en s
misma olor de cercana a la tumba del primer apstol.
Tierra de paz.
En el aeropuerto Ben Gurion de Tel Aviv, Francisco fue recibido a pie de pista por el
primer ministro, Benjamn Netanyahu y el presidente, Simn Peres, que salud al
Papa en espaol y volvi a hacer un llamamiento por la paz en la tierra de Jess para
poner fin al sufrimiento de los dos pueblos, con el siguiente mensaje: Deseo que
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esta Tierra bendita sea un lugar en el que no haya espacio para quien,
instrumentalizando y exasperando el valor de su pertenencia religiosa, se vuelve
intolerante o violento con los otros.
Tiara.
La Tiara, correspondiente a la dignidad papal y adoptada en el ao 314 por el papa
San Silvestre. Consiste en una mitra de color blanco, cerrada, elevada y redondeada
en cuya parte inferior hay unas bandas de tejido de gules llamadas nfulas, que caen
por los costados inferiores de la tiara y que se representan desplegadas o recogidas
en onda, llevando actualmente en sus extremos unas pequeas cruces o el escudo del
Pontfice. Se rodea la tiara por tres coronas de hierro, plata y oro; la primera, en
hierro, se introdujo entre 498 514, bajo el pontificado de Simaco y representa al
poder temporal, smbolo de libertad. La segunda, de plata, la aadi Bonifacio VIII
y significa el poder espiritual y, en 1315, por obra de Clemente V o de Benito XII, se
introdujo la tercera corona, de oro. As, las tres coronas significan las tres dignidades
del Papa, sacerdotal, regia e imperial. Dicha tiara aparece cimada por un mundo o
globo de oro, centrado y cruzado de lo mismo y rematado con una cruz griega del
propio metal.
La Tiara (la Tiara papal formada por tres coronas que simbolizan el triple poder del
Papa, padre de los reyes, rector del mundo, Vicario de Cristo) del siglo XVIII, con la
cual es coronado el San Pedro broncneo el 29 de junio, fiesta del santo.
El uso de la Tiara, obligatorio en las ceremonias solemnes, fue abandonado a partir
del Pontificado de Pablo VI; de hecho, su tiara fue subastada despus en los Estados
Unidos de Norteamrica. Hoy da el Santo Padre utiliza nicamente mitra en todas
las funciones sagradas y solemnes.
La Tiara es un alto tocado que termina en forma de ojiva, plateado, al cual se
aplicaban en la poca de Bonifacio VIII dos coronas y desde 1314 en adelante, tres
coronas (razn por la cual se lo denomina "trireino" o triregno), en cuya cima hay
un pequeo globo con una cruz de oro.
Entre las varias interpretaciones citaremos la que dice que las tres coronas
representan a la Iglesia militante, la que sufre y la triunfante. Aunque otros hacen
alusin a la potestad legislativa, ejecutiva y judicial del Pontfice.
La forma de la Tiara fue cambiada en el curso de los tiempos. La encontramos
representada ms o menos redondeada, en algunos casos sin el globo o la cruz. Otras
veces con la posicin de las cintas (cada una de las cuales lleva una cruz patente)
modificadas. De la tiara penden dos cintas adornadas cada una por una cruz patada.
Tratamientos.
1. A los Cardenales se les dice Eminencia Reverendsima.
2. A los Arzobispos y Obispos Excelentsimo Seor.
3. Al Papa se le dice: Romano Pontfice, Su Santidad, Beatsimo Padre.
4. Al Nuncio se le dice Excelencia Reverendsima.
Urbi et orbi.
38
La forma correcta es urbi et orbi y no urbi et orbe.

Urbi et orbi es una locucin latina que significa a la ciudad (de Roma) y al
mundo. Segn indica el Diccionario panhispnico de dudas se emplea en referencia
a la bendicin papal que se extiende a todo el mundo, aunque tambin se usa con el
sentido de a los cuatro vientos, a todas partes. Este diccionario de la Academia
seala adems que no es correcta la expresin urbi et orbe.
Es frecuente encontrar ejemplos en la prensa de esta locucin mal escrita: ste
contest con las habituales amenazas de aniquilacin urbi et orbe o El nuevo
pontfice se presenta entonces ante la multitud e imparte su primera bendicin Urbi
et Orbe cuando lo esperable hubiera sido hallar ste contest con las habituales
amenazas de aniquilacin urbi et orbi o El nuevo pontfice se presenta entonces
ante la multitud e imparte su primera bendicin Urbi et Orbi (www.fundeu.es ).
Viacrucis.
La palabra viacrucis, que se usa a menudo con el significado figurado
de sufrimiento intenso y prolongado, es un trmino masculino que se
escribe sin tilde.
En las noticias, sin embargo, aparece en ocasiones esta voz en gnero femenino o
escrita de modo inapropiado: vacrucis, con acento grfico, como puede verse en El
proceso puede ser un verdadero vacrucis, Los transportistas y pasajeros han
venido padeciendo desde finales de enero esta viacrucis.
Es posible que tanto el gnero como la tilde sean influencia de la palabra va, pero se
trata de una adaptacin de la expresin latina via crucis, que alude a los
sucesos ms notables de la pasin de Cristo camino del Calvario y que se ha
incorporado al lxico como palabra masculina, por lo que lo apropiado habra sido
El proceso puede ser un verdadero viacrucis y Los transportistas y pasajeros han
venido padeciendo desde finales de enero este viacrucis.
Aunque tradicionalmente se ha escrito en dos palabras (va crucis), la
actual Ortografa de la lengua espaola, de las Academias de la Lengua, recomienda
que se escriba en una sola, sin tilde por ser llana acabada en s (www.fundeu.es ).
Vida cristiana.
1. La vida cristiana es dar testimonio con alegra, como lo haca Jess, Jorge
Mario Bergoglio.
2. La vida cristiana no se limita a la oracin, pero requiere un compromiso diario
y valiente que surge de la oracin, papa Francisco.
Violencia.
1. La violencia no es evanglica ni cristiana, Pablo VI.
2. La violencia no sirve a la humanidad sino a la inhumanidad, Benedicto XVI.
3. La violencia terrorista nunca es tica, Alejandro Llano.
Virgen de Chiquinquir.
39
Advocacin de la Patrona de Colombia. Imagen pintada en Tunja y cuyo milagro de

renovacin en Chiquinquir fue el motivo principal de la visita de Su Santidad Juan
Pablo II en 1986.
Virgen Mara.
1. La Virgen Mara es Madre de todos y no un jefe de Correos, que enva
mensajes todos los das, Francisco.
2. Los cristianos de la Iglesia Oriental acostumbran a llamar a Mara la Panagia,
la <toda santa>.
3. Dante deca que la virgen Mara era <<trmino fijo de eterno consejo>>.
4. Durante la poca de Bizancio, el emperador y la Virgen, en los campos de
batalla, eran considerados colegas en el mismo grado.
5. El lema herldico de Juan Pablo II era <Totus tuus>, todo tuyo, como
resumen de su amor y entrega a la Virgen.
6. El logos es el Verbo Eterno de Dios que se hace hombre cuando nace de la
Santsima Virgen.
7. El privilegio sabatino consiste en que la Virgen prometi que quien llevara el
escapulario del Carmen, lo llevara con devocin y rezara tres avemaras todos
los das, si al morir le tocara pasar por el purgatorio, saldr el siguiente
sbado.
8. En Albacete, Espaa, los herederos del arzobispo de Toledo, conservan el
Anillo Nupcial de la Virgen Mara. Otro similar conservan los herederos del
duque de Berry en Inglaterra.
9. En la Anunciacin Dios le peda a la Virgen su aceptacin locus totius
humanae naturae: en nombre de todo el gnero humano.
10. En la Catedral de Oviedo, Espaa y en la Iglesia de Santa Mara del Popolo,
Roma, se conserva como reliquia un frasco con leche de la Virgen Mara.
11. En Sangesa, Espaa, se conservan dos mechones de cabello, uno de la Virgen
Mara y otro de la Magdalena y el manto de la Santsima Virgen (aunque hay
otros dos, uno en la catedral de Jan y otro en San Pedro en el Vaticano).
12. Jvenes, no lo olvidemos nunca: la Virgen Mara es nuestra Madre y,
contando con su ayuda, podemos permanecer fieles a Jesucristo, Francisco.
13. No obstante su ascensin al cielo, de la Virgen Mara se conserva su corazn
y su lengua en un relicario en la iglesia de san Pantaleone de Roma.
14. Pidamos a la Virgen Mara que nos ensee a afrontar con fe las actividades de
cada da, abriendo cada vez ms nuestra vida al Seor, Francisco.
15. Po XII fue quien en 1950 defini el dogma de la Inmaculada Concepcin de
la Virgen.
40

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LEXICN PARA LA VISITA DE SU SANTIDAD FRANCISCO

Hernn Alejandro Olano Garca

Lexicn de la Iglesia para la visita de

El pontfice 266 de la Iglesia, es el hombre del encuentro personal y fraternal, su

La marca <<Francisco>> es su promesa, su nombre, su identidad, su <<personal

Francisco se ha convertido en referente moral y tiene mucha credibilidad y

Por parte de la Iglesia colombiana, el Obispo Castrense, monseor Fabio Suescn

Y agreg: en Amrica Latina la fe est despertando una gran caridad social y

El programa general de la visita del Vicario de Cristo, incluy una ceremonia de

La histrica visita fue acogida por el Administrador Apostlico de Bogot, Anbal

Cabe recordar que, la <<primera piedra>> de nuestro Templete Eucarstico de

En Cartagena, ante la tumba de san Pedro Claver, conden la actitud complaciente

Hoy, como Profesor universitario, encuentro cada da ms proverbiales las palabras

El mensaje de Juan Pablo II se expresaba cuando Colombia slo dispona de 50

El servicio a la profundizacin de la identidad cultural, como noble cometido de

El pasado 25 de diciembre de 2015, el Papa Francisco en la bendicin para la Ciudad

Prof. Dr. Hernn Alejandro Olano Garca, MSc., PhD.

Miembro Correspondiente de las Academias Colombianas de la Lengua

Lexicn de la Iglesia para la visita

El verbo beatificar no significa lo mismo que canonizar o santificar, por lo que no

Bendicin. Bendecido, bendito.

Bulas pontificias (Relaciones Iglesia Estado).

tierras que supuestamente haban pertenecido a los pueblos cristianos y,

El 14 de febrero de 1504, con posterioridad a la expedicin de las denominadas bulas

2. El nombre cardinalis viene de cardo, que en la liturgia romana significaba

Ordinarios. Dicha disposicin no sera retroactiva (por lo que quienes ya lo

Francisco, en <El nombre de Dios es misericordia>, cre las siguientes definiciones

5. No existe un cristianismo low-cost. Seguir a Jess implica ir

Curia pontificia o curia romana

Derechos del hombre.

Derecho Eclesistico del Estado.

Segn el Diccionario acdemico, el episcopado es el conjunto de obispos de una

Escuchoterapia, carioterapia y misericordina.

8 OLANO GARCA, Hernn Alejandro. La Constitucin Monrquica de Cundinamarca. Coleccin Portable de la

xodo hacia la paz.

la capital del estado norteamericano de Nuevo Mxico, tal como

Sin embargo, en los medios de comunicacin encontramos frases como Un

obispa de la iglesia anglicana en Inglaterra o La Iglesia Ortodoxa de Rusia

Miserando atque eligendo.

Aunque el papa Francisco ha suprimido las distinciones nobles, probablemente nos

Igualmente, la Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani, Orden Escuestre

Gran Cruz, Comendador con Placa, Comendador y Caballero o Dama.

reconocimiento dado por el Santo Padre, lo mismo que la Orden de Malta y la

el Santo Padre. Cfr. en: http://www.numismaticodigital.com/noticia/6443/Articulos-Medallistica/Ordenes-y-

al Lbano; El 30 de junio de 1950 fue nombrado Nuncio Monseor Antonio Samor,

18 http://es.catholic.net/temacontrovertido/331/1229/articulo.php?id=3761, consultada el 11 de febrero de 2013.

recibi directamente de Cristo, como lo resume el doctor Adame. Pero

19 MAJER, Piotr, Op. Cit., p. 931.

1. El adjetivo papable, que sigue el modelo

acfala, puesto que, el mismo Benedicto XVI lo seala en su dimisin: queda al

Smbolos del pontificado.

La forma correcta es urbi et orbi y no urbi et orbe.

Advocacin de la Patrona de Colombia. Imagen pintada en Tunja y cuyo milagro de

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