ndice
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1Definicin
2Origen de las creencias
3Clasificacin
o 3.1Segn el dominio cognitivo
o 3.2Segn la base
o 3.3Segn el concepto
o 3.4Segn su cuestionamiento
4Formacin
5Sistema de creencias
o 5.1Creencia disfuncional
o 5.2Modificacin de creencias
6Creencia y conocimiento
7Creencia, sociedad y cultura
8Creencia anormal
9Vase tambin
10Referencias
11Bibliografa
12Enlaces externos
Definicin[editar]
Frank P. Ramsey34 propone una metfora para indicar cmo podemos entender lo que son las
creencias en su relacin con lo real. Dice que vienen a ser como un mapa grabado en el
sistema (en el ADN, o en determinados aprendizajes) que nos guan o mejor nos orientan en
el mundo para encontrar la satisfaccin de nuestras necesidades.56
Tales mapas no dicen lo que son las cosas, sino que muestran formas de conducta
adecuadas a la satisfaccin de las propias necesidades en el campo del mundo percibido en
la experiencia.
Clasificacin[editar]
Segn el dominio cognitivo[editar]
Se pueden distinguir tres tipos:
Las opiniones, que estn sometidas a ciertos criterios racionales que justifican la
verdad de su contenido: la ciencia y todos los discursos sometidos a la crtica
racional cuyo fundamento ltimo es una creencia objetivamente fundada en
criterios establecidos.
Las ideologas cuyo fundamento es la propia constitucin de la identidad del
grupo social y la defensa de sus intereses, aunque se presenten como verdades y
fundamento de opiniones (prejuicios).
La religin, cuyo contenido, fundamento de verdad y moral, al estar situado fuera
del contexto cognoscitivo del mundo y de la experiencia, por revelacin divina o
autoridad sagrada, suele tomarse como modelo de creencia que no depende de la
razn humana, y ejerce una funcin de sentido de la vida, que a veces se
confunde con la ideologa.
Segn su cuestionamiento[editar]
Cuando las creencias admiten discusin y contraste, se dan distintos tipos de marcos
de desarrollo, principalmente parcelado en dos:
creencias religiosas
creencias esotricas
creencias sociales
creencias conspirativas secretas.
mitos, leyendas, supersticiones.
creencias cientficas.
creencias pseudocientficas.
creencias cientificistas.
creencias histricas.
creencias polticas
Formacin[editar]
Se pueden describir diferentes vas de formacin de creencias:
Sistema de creencias[editar]
Vanse tambin: Teora filosfica, Cosmovisin y Los cuatro acuerdos.
Creencia y conocimiento[editar]
La creencia ha sido considerada como la forma ms simple de contenido
mental representativo en la formacin del pensamiento.
Se consideran dos formas fundamentales de formulacin de las creencias:
Creencia anormal[editar]
Artculo principal: Delirio
Vase tambin[editar]
Antropologa
Epistemologa
Evidencia (filosofa)
Fe
Fe y racionalidad
Disonancia cognitiva
Dogma
Fundacionalismo
Gnoseologa
Increencia
Sistema de creencias
Teora del conocimiento
Teora de la justificacin
Perseverancia de las creencias
Referencias[editar]
1. Volver arriba Verdadero en el sentido de que dicho conocimiento o
experiencia se corresponde con lo real
2. Volver arriba Padilla Glvez, J. et al. (2007). El laberinto del lenguaje.
Servicio de Publicaciones de la UCM pp. 53-75
3. Volver arriba Citado por Quesada, op. cit. p. 35.
4. Volver arriba Antoni Defez y Martn op cit. p. 204
5. Volver arriba Antonio Damasio tambin considera la existencia de "mapas
neurales" de la memoria en la configuracin del cerebro que determinan o
influyen en la percepcin del propio cuerpo (sentimientos y emociones y la
percepcin de objetos exteriores en un proceso interdependiente. En busca
de Spinoza. op. cit.
6. Volver arriba Una forma de explicacin de este proceso y su ligazn con el
lenguaje en: Delaflor, M. (1997): El lenguaje y la percepcin de la realidad: la
extensin
intencional.http://www.redcientifica.com/doc/doc200105030001.html
7. Volver arriba Por ejemplo la creencia en las afirmaciones de la ciencia; la
lectura de algunos textos de una manera determinada por la fe o la
interpretacin de algunos fenmenos como milagros, o como magia
8. Volver arriba Andrew Gelman, David Park, Boris Shor, Joseph Bafumi,
Jeronimo Cortina, Red State, Blue State, Rich State, Poor State: Why
Americans Vote the Way They Do, Princeton University Press, 2008,ISBN
978-0-691-13927-2
9. Volver arriba Michael Argyle, The Psychology of Religious Behaviour, Belief
and Experience, Routledge, 1997, ISBN 978-0-415-12331-0, p.25 "Religion,
in most cultures, is ascribed, not chosen."
10. Volver arriba Eric Hoffer, The True Believer, Harper Perennial Modern
Classics, 2002, ISBN 978-0-06-050591-2
11. Volver arriba Vase Evidencia (filosofa)
12. Volver arriba http://www.slideshare.net/hitokiri-neko/las-creencias-
centrales. Consultado el 5 de abril de 2017.
13. Volver arriba Belief Modification in Cognitive Therapy, Franois Tonneau,
Universidade do Minho, Portugal. Consultado el 5 de abril de 2017.
14. Volver arriba Gelman, Andrew; Park, David; Shor, Boris; Bafumi, Joseph;
Cortina, Jeronimo (2008). Red State, Blue State, Rich State, Poor State: Why
Americans Vote the Way They Do. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-
13927-2.
15. Volver arriba Argyle, Michael (1997). The Psychology of Religious
Behaviour, Belief and Experience. Londres: Routledge. p. 25. ISBN 0-415-12330-
5. Religion, in most cultures, is ascribed, not chosen.
16. Volver arriba Hoffer, Eric (2002). The True Believer. Nueva York: Harper
Perennial Modern Classics. ISBN 0-06-050591-5.
17. Volver arriba Kilbourne, Jane; Pipher, Mary (2000). Can't Buy My Love: How
Advertising Changes the Way We Think and Feel. Free Press. ISBN 0-684-
86600-5.
18. Volver arriba Rothschild, Babette (2000). The Body Remembers: The
Psychophysiology of Trauma and Trauma Treatment. Nueva York: W. W.
Norton & Company. ISBN 0-393-70327-4.
19. Volver arriba http://centrodeterapiacognitiva.com/wp-
content/uploads/2011/01/ARTICULO-PARA-El-CTC-JUNIO-2011-CLARA-
R.pdf. Consultado el 5 de abril de 2017.
20. Volver arriba http://yourskillfulmeans.com/knowledgebase/identifying-core-
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21. Volver arriba http://yourskillfulmeans.com/knowledgebase/identifying-core-
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22. Saltar a:a b http://scielo.isciii.es/scielo.php?pid=S1130-
52742011000300006&script=sci_arttext. Consultado el 5 de abril de 2017.
23. Volver arriba http://www.slideshare.net/hitokiri-neko/identificacion-y-
modificacion-de-creencias-internas-serv-6. Consultado el 5 de abril de
2017.
24. Volver arriba http://psicologia.isipedia.com/tercero/tecnicas-de-
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25. Volver arriba Saving Belief, Princeton University Press, 1989, ISBN 978-0-
691-02050-1
26. Volver arriba Patricia Smith Churchland
27. Volver arriba Daniel Dennett
28. Volver arriba En su dilogo Teeteto
29. Volver arriba
El hecho de constatar que la ciencia, a pesar de todas sus precauciones,
avanza por medio de falsedades provisionales nos tiene que hacer
prudentes a la hora de constituir la ciencia y nos hace ver la necesidad
de criticar nuestras creencias. Las creencias evidentemente son
prejuicios, y una de las tareas importantes del hombre cultivado es
precisamente tenerlas en cuenta y, en su medida, purificarlas mediante la
crtica correspondiente, a travs de las ideas.
Bibliografa[editar]
Jos Ortega y Gasset: Ideas y creencias; en Obras Completas, Vol. V,
Mxico: Revista de Occidente.
Searle, J. (1997). La construccin de la realidad social. Barcelona,
Paids.
Juan Villoro (1982): Creer, saber, conocer, Siglo XXI Editores, Mxico
DF, ISBN 968-23-1151-9.
Dawkins, R. (2000). El gen egosta. Barcelona,. ISBN 84-345-0178-3.
Quesada, D. (1998). Saber, opinin y ciencia: Una introduccin a la teora
del conocimiento clsica y contempornea. Barcelona. Ariel. ISBN 84-344-
8746-2.
Acero, J.J. (1995). Teoras del contenido mental. Enciclopedia
iberoamericana de Filosofa, vol.8.
Foucault, M. (1979). La arqueologa del saber. Mxico. Siglo XXI.
Quine, W.V. (1998). Del estmulo a la ciencia. Barcelona. Ariel. ISBN 84-344-
8747-0.
Ortega y Gasset, J. (1976). El tema de nuestro tiempo. La doctrina del
punto de vista. Madrid. Revista de Occidente. El Arquero. ISBN 84-292-1009-1.
Enlaces externos[editar]