I.E.

SAN JUAN rea : Educacin Religiosa

ILLIMO Turno : Tarde

Sesin de Aprendizaje: EL ECUMENISMO CATLICO PARA QUE TODOS SEAN UNO CON NUESTROS HERMANOS
SEPARADOS

LECTURA: Se cuenta que en un viaje de avin iban pasajeros, todos de distintos grupos cristianos
protestantes y evanglicos, por circunstancias el motor del avin sufri una avera y se estrell
muriendo sus ocupantes.

Al poco rato comenzaron a llegar uno a uno al cielo, lleg el primero y toc la puerta del cielo, se
abri la puerta y sali san Pedro: Pregunt t quin eres?, le respondi, yo soy evanglico, san
Pedro respondi aqu no entran evanglicos y cerr la puerta; al rato lleg el segundo, toc la
puerta del cielo y sali san Pedro: pregunt, t quin eres? Y respondi, yo soy nazareno, San
Pedro dijo aqu no entran los nazarenos y cerr la puerta; lleg el tercero y toc la puerta del
cielo, sali san Pedro y le pregunt: t quin eres?, le respondi, yo soy testigo de Jehov,
san Pedro le respondi aqu no entran los testigos de Jehov y cerr la puerta, lleg el cuarto
y toc la puerta del cielo, sali san Pedro y le pregunt: t quin eres?: le respondi, yo soy de
la Iglesia de Jesucristo de los santos de los ltimos das y cerr la puerta; as continu el quinto,
el sexto y los dems, siempre la misma pregunta de san Pedro y su respuesta aqu no entran
los mencionando el nombre de su grupo y cerrando la puerta del cielo. Entonces las almas
comenzaron a reclamar y a preguntarse: Entonces quin entra, aqu? Sali san Pedro
respondiendo: aqu entran cristianos. Y cerr la puerta del cielo.

Quiso Jess que su iglesia fuera una. Efectivamente, nunca habla de las iglesias o de sus iglesias,
sino de la Iglesia y de su Iglesia. El dio a su Iglesia un vnculo comn de fe y de bautismo, la
confi a un solo jefe y rog en la ltima Cena para que los fieles sean una sola cosa, como lo es
l con el Padre.

1.- Cmo se les denomina a los grupos cristianos no catlicos?

2. Segn la lectura Por qu san Pedro no los dejaba entrar al cielo?

3. Cul es el mensaje de la ancdota?

Si se hubiera acercado un catlico al cielo, que piensas lo que hubiera respondido san
Pedro?
 Jn. 17,21-23: Padre, que todos sea uno, como t y yo somos uno, para que el mundo crea

Los hermanos separados de nosotros practican tambin no pocas acciones sagradas de la religin
cristiana, las cuales de distintos modos, segn la diversa condicin de cada iglesia o comunidad,
DIOS NOSsinHABLA:
pueden, duda, producir realmente la vida de la gracia, y hay que considerarlos aptos para abrir
el acceso a la comunin de la salvacin.( Unitetes Redintegration N3 ).

1. Explica la cita bblica, Por qu la peticin de Cristo?

2. Qu pueden ofrecer los grupos no catlicos segn el documento Unitetes redintegration

N 3?

PROFUNDIZAMOS:

I. Ecumenismo:

En el siglo XIX aparece un nuevo significado: Espritu ecumnico. Consecuentemente

se buscar crear relaciones amistosas entre Iglesias con la finalidad de promover la
paz internacional, la unidad de las iglesias y el acercamiento entre cristianos de
diversas confesiones.

A partir de la conferencia de Oxford, Inglaterra (1937), el trmino designa ya con

toda claridad las relaciones amistosas entre las diferentes iglesias con el deseo de
reconciliacin y unidad como expresin visible de la universalidad del cristianismo y
como signo para que el mundo crea.

Por movimiento ecumnico se entienden las actividades e iniciativas, que segn las
variadas necesidades de la iglesia y las caractersticas de la poca. Se suscitan y se
ordenan a favorecer la unidad de los cristianos.

El ecumenismo es una experiencia original, indita sin precedentes en el cristianismo.

Su novedad radica en que las iglesias confrontadas mantienen viva la conviccin de
buscar la unidad en la diversidad. Participan los que invocan al Dios Trino y confiesan
a Jesucristo como Seor y salvador

Comienza cuando se admite que los otros poseen tambin verdad, santidad, dones de
Dios, aunque no pertenezca a nuestra iglesia.
II. Proceso del Ecumenismo:

Cristo fund una iglesia y fue confiada a Pedro y a los Apstoles. Desde el da de
pentecosts iniciaron la gran misin de llevar el anuncio de la Buena Nueva a todas las
gentes adhiriendo a la Iglesia a todos a los que aceptaban a Cristo por la conversin y
el Bautismo al que se uni despus Pablo.

Esta Iglesia de los orgenes pudo mostrar al mundo el rostro querido por Jess de una
Iglesia indivisa.

La divisin se suscit despus por los cismas de oriente y occidente siglo XI. Entre la
iglesia de Roma y las de la reforma y el anglicanismo siglo XVI, fueron las ms
dolorosas separaciones que ha tenido la Iglesia igualmente se dieron mltiples
incisiones al interior de estas iglesias llamadas reformas.

Este siglo XX, nuestro pasado ms reciente si bien marcado de pginas muy oscuras,
tiene tambin muestra muy significativa a un acercamiento a todos los que tienen fe
en Jesucristo. Fue este siglo el que ha marcado el punto de partida de lo que hoy es
el ecumenismo y del que del Concilio Vaticano II plasm un hito importante para su
realizacin y progreso.

Juan Pablo II, en su carta apostlica Tertio Millenium Adveniente afirma: El

ecumenismo es tarea y camino irrenunciable de la Iglesia catlica, esta carta contiene
dos prrafos significativos sobre el ecumenismo:

1 La Iglesia expresa las splicas ms ferviente de este momento excepcional, al

acercarse el tercer milenio,

En el cual implora el Seor de la vida que prospera la unidad entre los cristianos de
las diversas confesiones

Hasta alcanzar la plena comunin.

2 La Iglesia se alegra, da gracias y pide perdn presentando splicas al Seor de la

historia y de las conciencias humanas por el pecado que ha daado la unidad.

Falta mucho en el dilogo ecumnico, pero ha tenido grandes avances de parte de

muchos cristianos en

Todas las confesiones. Toca a las nuevas generaciones continuar con el tesoro
escondido de la Iglesia de

Cristo.

III. Actitudes del espritu ecumnico:

Teniendo una actitud de dialogo podemos escuchar al otro, podemos buscar juntos la
verdad, meditar y redescubrir la palabra de Dios que invita a la caridad fraterna ms
all de toda diferencia, puesto que todos somos hijos de un mismo Padre sin embargo
 siendo realista, las dificultades existen porque cada Iglesia presenta sus propias
concepciones, costumbres y tradiciones no solo doctrinales sino tambin culturales.

Pero la unin es posible dentro de la variedad y de la riqueza de las Iglesias creyentes

en Jesucristo.

Unidad en el espritu: Es poder orar junto al otro que no comparte mi fe pero que
cree en Jess y que busca como yo al mismo Seor en la Oracin y en la misma
intimidad del corazn.

As por ejemplo, la reunin celebrada cada ao a principios de enero en Ass, tierra

natal, de San Francisco, donde son convocadas por el Papa, todos los lderes de las
religiones y de las Iglesias separadas para pedir en oracin la paz para todo el mundo.

Reflexiono:

1. Si todos somos hermanos, como debe ser nuestro dilogo con nuestros hermanos
no catlicos?

2. Actividades:

3. Qu entiendes por Ecumenismo?

4. Qu base doctrinal deben tener los grupos para llevar a cabo el Ecumenismo?

5. Investiga los nombres de grupos protestantes o iglesias separadas con los que se
puede llevar a cabo el ecumenismo.

6. Cmo se lleva a cabo el Ecumenismo con otras religiones que no tiene base
doctrinal cristiana?

7. Qu actitud debe adoptar el cristiano ecumnico?

HOY APREND ESTO ME SIRVE

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