COMUNISMO PRIMITIVO:
Bajo el rgimen del comunismo primitivo, la base de las relaciones de produccin es la
propiedad social sobre los medios de produccin. Es la primera forma en que los hombres
se organizan para satisfacer sus necesidades, si no quieren morir de hambre, ser
devorados por las fieras o sucumbir a manos de las tribus vecinas; los hombres de esta
poca se ven obligados a trabajar en comn y as es como recogen los frutos en el bosque,
organizan la pesca, construyen sus viviendas, etc. El trabajo en comn conduce a la
propiedad en comn sobre los instrumentos de produccin, al igual que sobre los productos.
Este modo de produccin primitivo se caracteriza por el bajo nivel de desarrollo de las
fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los instrumentos rudimentarios de produccin
y distribucin igualitaria de productos.
Los hombres estn organizados en bandas de cazadores-recolectores y la actividad laboral
humana se basa en la colaboracin simple. En este rgimen econmico, la produccin
puede estar directamente determinada por las necesidades colectivas.
En esta poca, no ha surgido la idea de la propiedad privada sobre los medios de
produccin, exceptuando la propiedad personal de ciertas herramientas, que funcionan
para el trabajo y tambin son armas de defensa contra las bestias feroces. As mismo, no
existe an la explotacin, ni la divisin de la sociedad en clases.
El comunismo primitivo fue sustituido por el rgimen de la esclavitud.
FEUDALISMO: (Sistema que abarc desde el siglo IX, hasta el siglo XV)
Su predominio se da en la Europa Occidental. Bajo el rgimen feudal, la base de las
relaciones de produccin es la propiedad del seor feudal sobre los medios de produccin
y su propiedad parcial sobre los productores, los siervos, a quienes ya no puede matar,
pero a quienes s puede comprar y vender. A la par de la propiedad feudal existe la
propiedad individual del campesino y del artesano sobre los instrumentos de produccin y
sobre su economa privada, basada en el trabajo personal. En este sistema se crea una
obligacin de obediencia y servicio por parte de un hombre libre pero ms poderoso llamado
seor. Normalmente, el vasallo debe cumplir obediencia y servicio en cuestiones militares;
a cambio, el seor deber protegerlo a travs de una concesin de terrenos para su
sustento; esta concesin recibe el nombre de Feudo.
El perfeccionamiento progresivo de la fundicin y elaboracin del hierro, la difusin del
arado de hierro y del telar, los progresos de la agricultura, la horticultura, la vinicultura y la
fabricacin del aceite, as como la aparicin de las primeras manufacturas junto a los
talleres de los artesanos; tales son los rasgos caractersticos del estado de las fuerzas
productivas durante este perodo. Las nuevas fuerzas productivas exigen que se deje al
trabajador cierta iniciativa en la produccin, que se incline al trabajo y se halle interesado
en l. Por eso, el seor feudal prescinde de los esclavos, que no sienten ningn inters por
su trabajo ni ponen en l la menor iniciativa; por el contrario, prefiere entendrselas con los
siervos, que tienen su propia economa y sus herramientas propias, y se interesan por el
trabajo en cierto grado, en la medida necesaria para trabajar la tierra y pagar al seor en
especie, con una parte de la cosecha. Durante este perodo, la propiedad privada hace
nuevos progresos. La explotacin sigue siendo casi tan rapaz como bajo la esclavitud,
aunque un poco suavizada. La lucha de clases entre los explotadores y explotados es el
rasgo fundamental del feudalismo.
MERCANTILISMO: (sus ideas se desarrollaron en Europa entre los siglos XVI y XVII, y
durante la primera mitad del siglo XVIII)
El mercantilismo es un sistema poltico-econmico que se basa en la idea de que los
paisajes son ms ricos y prsperos mientras ms metales preciosos puedan acumular.
Uno de sus pilares fundamentales es la creencia de que los pases que quieran mantener
una posicin relevante en el contexto internacional y desarrollar su poder, deben acumular
riqueza (principalmente en oro y otros metales preciosos).
Su desaparicin comienza a darse a fines del siglo XVIII, con el surgimiento de nuevas
teoras econmicas de carcter ms liberal y cuyo enfoque radica en aprovechar las
ventajas del comercio. Uno de los crticos ms destacados de las ideas mercantilistas es
Adam Smith: su propuesta parte de la idea de que el libre mercado y libre cambio son
elementos fundamentales para el desarrollo econmico y el aprovechamiento eficiente de
los recursos.
Algunas de las medidas ms importantes que se aplican para lograr el objetivo del
mercantilismo son:
CLASES DE SOCIALISMO:
El socialismo utpico nace en los albores del siglo XIX; se denomina as puesto que se
considera irrealizable en la prctica. Este sistema quiere dar una marcha atrs en el
progreso industrial y retornar al mundo rural y de produccin artesanal. Entre sus
representantes podemos nombrar a Robert Owen, defensor del cooperativismo: l cree en
la bondad innata del hombre, a quien ve como un producto social. Si la sociedad le brinda
buenas condiciones de vida, el fruto de su trabajo puede tener calidad. Otro pensador
destacado de esta concepcin es Louis Blanc.
El socialismo cientfico, de la segunda mitad del siglo XIX, considera imposible terminar
con el progreso industrial, pero halla vlida la idea de un cambio o revolucin, consistente
en apropiarse de los medios de produccin por parte de los trabajadores, eliminando as la
propiedad privada y distribuyendo las ganancias, acorde a las necesidades.
El pensador ms destacado del socialismo cientfico es Carlos Marx (1818-1883). Este
pensador alemn propone la existencia de la propiedad colectiva, sin clases sociales; a su
vez, sostiene que los derechos sociales y polticos obtenidos con la Revolucin Francesa
solo han beneficiado a la burguesa. Su planteamiento es el origen de una nueva forma de
socialismo, el comunismo, que se muestra como una segunda fase de este sistema. En
este, los medios de produccin quedan en poder del Estado para su posterior redistribucin
equitativa; de igual manera, se busca desaparecer al Estado para que los propios
trabajadores sean los que tomen la propiedad colectiva y dirijan los destinos de la sociedad.
CONCLUSIONES
COMUNISMO PRIMITIVO:
La precaria forma como las comunidades se unen para poder satisfacer sus necesidades,
no solo en cuanto a alimentacin se refiere sino en lo concerniente a la seguridad de ellos
mismos, permite ver a este sistema como un punto de partida importante y, a su vez,
necesario para la organizacin de una sociedad y para lo que posteriormente vino a ser la
configuracin de la economa como tal. Ello tambin implica que la ausencia de propiedad
privada y el bajo nivel de desarrollo productivo representen el punto dbil de este rgimen,
as como la utilizacin de rudimentarias herramientas (hechas en piedra), lo que limita a la
colectividad para la obtencin de sus recursos esenciales; sin embargo, puede pensarse
que el principal aspecto positivo durante el comunismo primitivo es la colaboracin,
elemento considerado como eje central del mismo, puesto que, sin l, hubiese sido
imposible que se hubiere presentado cualquier avance en la materia. Dos aspectos que
simbolizan este perodo, en una perspectiva positiva, son la no esclavitud y la no divisin
de clases, desconocidas en ese momento.
LA ESCLAVITUD:
Se presenta un gran avance, en lo concerniente a la construccin de herramientas, ya que
estas son de metal; de igual manera, aparecen en el escenario la agricultura, la ganadera,
la artesana y se observan los primeros aspectos de la divisin del trabajo, desconocidos
hasta entonces; adems, la propiedad privada sobre los medios de produccin tambin
hace su aparicin en este perodo de tiempo; sin embargo, esta etapa tambin representa
la gnesis de lo que se conoce hoy en da como el distanciamiento entre las dos principales
clases sociales: ricos y pobres. La esclavitud, de la cual se origina el nombre de este
sistema, se considera como el elemento principal en este ciclo econmico; sin duda alguna,
es el punto negativo primordial aqu.
FEUDALISMO:
Durante esta etapa, las comunidades se organizan de una mejor manera, bajo un sistema
que se podra denominar como piramidal; es decir, los vasallos, elemento base de la
pirmide, obedecen al seor feudal, quien se encuentra en la cima de la misma. As mismo,
los progresos en produccin son el smbolo de este perodo, junto con los avances en la
propiedad privada y la casi desaparicin de la esclavitud. Se producen los primeros rasgos
de las luchas de clases. Podra pensarse que esta enmarc una buena etapa, a pesar de
las evidentes limitaciones que se presentan durante la misma.
MERCANTILISMO:
Un perodo que muestra muchos altibajos; por un lado, la colonizacin de nuevos territorios
por parte de los Estados europeos, aunque se muestra como un gran aporte de los imperios
poderosos del viejo continente a los espacios conquistados (y en muchos casos
descubiertos, como en Amrica), tambin representa la que se podra considerar como la
era donde ms se estaf a las regiones, generalmente en busca de los minerales preciosos,
smbolo principal de esta poca.
El libre comercio tambin se presenta como un aspecto positivo de esta poca.
El mercantilismo es el punto de partida del comercio, como es conocido en la actualidad y
es el perodo donde se ven las primeras muestras de la globalizacin.
CAPITALISMO:
Un punto positivo de este rgimen radica en la emancipacin del campesino y del artesano
adquiriendo, a su vez, propiedad privada. El avance en materia de industrializacin tambin
es un componente positivo de este perodo. Tambin aparece la culturizacin de los
obreros, elemento importante en este lapso de tiempo. Sin embargo, como aspecto
negativo aparece de desvalorizacin de la mano de obra: con la aparicin de los salarios,
la demanda de obreros es mayor que la oferta laboral y estos se ven obligados a poner
precios muy bajos por sus trabajos, razn por la cual aparece una nueva forma de
esclavitud, como lo es la producida por la explotacin laboral, vigente hasta estos das.
La moneda se convierte en la principal forma de pago de las diferentes transacciones que
se realizan, as como de los salarios de los empleados.
SOCIALISMO:
Utpico:
Salvo por el hecho de ver al hombre como un ser con una bondad innata, por el simple
hecho de considerarse imposible de llevar a cabo, es un sistema que se divisa ms como
algo idealista y, por ende, difcil de ver desde una perspectiva positiva o negativa.
Cientfico: