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2010.08.22

　　復興的時代以及基督作
　　　　　耶和華的苗與地的果子
　復興不僅是一個光景，而且也 神性裏的耶和華，伸枝擴展到人 作為罩蓋遮覆我們，並作帳棚覆
是一個時期，甚至是一個長的時 性的範圍裏，成了耶和華的苗和 庇我們。榮耀的罩蓋遮覆耶和華
代－復興的時代。在來世復興的 地的果子。 神在地上一切的權益，恩典的帳
時代，神既不創造，也不產生新 　「到那日，對以色列逃脫的 棚作我們覆庇的保護和防衛。
造；祂乃要作恢復墮落之舊造的 人，耶和華的苗必成為他們的華 　以賽亞書是最長的申言者書，
工作。那時人要發出對神許多的 美榮耀，而且地的果子必成為他 它的哲理（邏輯或思路）就是：
讚美，並且喜樂要取代憂傷，必 們的誇耀光彩。」（四2）「那 對付、審判、基督、復興。沒有
有復興帶給萬物。在這復興裏， 日」，就是指復興時期以色列國 基督，就沒有耶和華新的萌芽和
死亡要受限制（百歲死的算是孩 將來到的復興。以賽亞是個與耶 發展；沒有基督，就沒有供應及
童－賽六五20），並且必有豐盛 和華神極為親近的人。在當時艱 繁增所帶來的一切復興。願我們
生命的享受，對耶和華的認識也 難的世代，君王、百姓悖逆遠離 更多專注於對基督的享受，使復
要充滿遍地，好像水充滿洋海一 神，神在地上的國岌岌可危，他 興的時代快快來到。
般（十一9）。那時，耶和華的 卻從神有信心，透視到神聖行政 　　　　　　　（柯順清整理）
榮耀必然顯現，凡屬肉體的人必 中復興的來臨。這個復興要從耶
一同看見（四十5）。 和華的苗帶來，成為神選民的華
　以賽亞卅五章描繪出復興時代 美榮耀；也要從地的果子引進，
裏復興光景的一幅美妙圖畫。那 成為歸回之人的誇耀光彩。我們
時，耶和華救贖的民必歸回，歡 都要作逃脫、歸回的人，逃脫仇
呼來到錫安，永遠的喜樂必歸到 敵一切的捆綁，歸回基督，享受
他們頭上。他們必得著歡喜快 祂作神性分枝到人性裏的苗，和
負擔的話/1
樂，憂愁歎息盡都逃避（三五10 繁增祂，見證在人性裏彰顯神聖 主耶和華
）。但更寶貴的是，在這幅復興 屬性之「地的果子」。 　　永遠之神的啟示/2
圖畫的背後，有一個作復興內涵 　祂至終也要成為「榮耀遮覆的 同心領受神經綸異象
的人位，就是包羅萬有的基督。 罩蓋」，和「恩典覆庇的帳棚」 生機擴展主基督身體/4
堅定持續信靠主/4~5
這位基督是神經綸的中心和普 （四5~6）。因著基督是為著神嶄
愛救了我/6~7
及。神在祂的經綸中乃是要基督 新發展的苗，並為著神繁衍的果 生命教育相扶持配搭/8
作一切；除了基督，沒有一樣算 子，祂有神聖的華美和榮耀，帶 全召會長青集調
得了數。這樣一位基督，乃是在 著人性的誇耀和光彩，所以祂能 詳見十版
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生命供應

主耶和華永遠之神的啟示
讀經：救主以色列的神阿，你實在是自隱的神。（賽四五15）

壹、貳　「耶和華」是神在祂與人之關係上的名（賽一2）、主耶和華乃是永遠的神（賽四十
　　　　28）：
一　「耶和華」的意思是「我是那我是」，指明耶和華是自有永有的永遠者，就是那昔是
今是以後永是者。
二　伊勒俄拉姆這神聖的稱呼，含示永遠的生命；亞伯拉罕藉著呼求耶和華這永遠大能者
的名，就經歷神是永活、隱密、奧祕的一位，祂就是永遠的生命－創二一33，約二十31。
參、肆　主耶和華乃是惟一的神（賽四四6）、主耶和華乃是三一的（賽六8）：
一　耶和華是獨一的創造者、聖別者和公義者。
二　以賽亞六章八節的「我」和「我們」二辭，指明在此說話者乃是三一的。按照聖經中
的全部神聖啟示，三一神乃是為著神的分賜。
伍、陸　主耶和華乃是自隱的神（賽四五15）、主耶和華藉著說話，啟示祂自己（賽四十5）：
一　我們需要領悟，我們所事奉那無所不能的神，仍在隱藏自己，尤其是在祂幫助我們的
時候。
二　神若不說話，祂就是奧祕的；但祂已經說話，把自己啟示出來，現今祂是那啟示出來
的神。耶穌為神所差，目的是說神的話，使神得著彰顯（約三34上，七16）。
柒、捌　主耶和華乃是窯匠（賽六四8）、丈夫（賽五四5）：
一　神是窯匠，對我們有主宰權和絕對的權柄；祂有權利，作祂渴望要作的。
二　大申言者書和小申言者書都說到神是丈夫，蒙神揀選的人是妻子（賽六二5，何二16
，19）。眾申言者（從以賽亞到瑪拉基）所釋放的啟示，著重強調的乃是：神要與祂
所揀選的人有生機的聯結。
玖、拾　主耶和華乃是我們的救恩（賽十二2）、神聖的水（賽十二3）：
一　在神完滿的救恩裏，祂不僅赦免我們的罪；祂也洗去我們裏面罪的痕跡，使我們變白
如雪，白如羊毛。
二　全本聖經和以賽亞書都給我們看見，神實際的救恩就是經過過程的三一神自己作為活水。
拾壹、拾貳　主耶和華對付祂的仇敵（賽二四21）、主耶和華渴望得著住處（賽五七15）：
一　耶和華對列國在以色列身上過度行動的反應，是同時對付撒但空中的軍隊，以及地上
的列王。
二　神要在宇宙中得著一個住處，是神與人的調和，在其中神被建造到人裏面，人被建造
到神裏面，使神與人，人與神，能成為相互的住處。在新約裏，這個住處乃是召會；
這個宇宙建造終極的顯出，就是新耶路撒冷。

第二篇負擔的話
　以賽亞書啟示神在宇宙中的仇敵撒但，原是神國裏的天使長，卻因權位甚高而思背叛，不只五度自我抬
舉，至終更盼與神同等，以致遭神審判，墜入深坑。以賽亞書也給我們看見在猶大王中，有一位敬虔的希
西家，因屢蒙神恩而致忘形，竟毫無節制的把國中之府庫、軍械，悉數向不明遠客炫示，終而招來異邦擄
掠，甚至家敗國亡。天使長算什麼？猶大王算什麼？不過都是神的造物之一，卻因小有幾分神賜之尊榮，
就無法自約而自高自炫。但那作為大能者的以羅欣，並我是的耶和華，又是伊勒俄拉姆的永遠之神，在宇
宙中是惟一獨尊的神，在祂經綸中又是奇妙的三一者（壹至肆大點），在祂為我們一切的賜恩、祝福、
保守、護衛…上，以及在我們對祂剛硬、頂撞、敵視、誤解…時，卻竟常是靜默自隱，因祂願我們與祂的
聯結是憑信心而不憑眼見。然而，祂雖在一切作為上樂於自隱，卻又在說話上透徹的啟示自己（伍及陸大
點），使我們的信心在對祂的啟示裏有根有基，而不致流於空洞低俗的迷信。
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結晶圖表

第二篇 主耶和華永遠之神的啟示 本篇申言要點

一　我是那我是
在永遠裏 獨一 藏在 人是 成肉體的神 列國 二　永遠的、惟一的、三一
創造者 宇宙中 手中泥 的勾結 　　的神
在兩約中 永久的磐石
聖別 藏在 神有 全面 三　自隱的神
二者是一 公義者 環境中 主宰權 完滿的救恩 的爭戰 四　窰匠和丈夫
五　救恩和活水
壹 神包羅 參 是惟一 伍 是自隱 柒 神乃是 玖 神乃是 拾壹 神對 六　對付仇敵和渴望住處
的名 的神 的神 窯匠 救恩 付仇敵

貳 是永遠 肆 是三一 陸 是啟示 捌 神乃是 拾 神乃是 拾貳 神渴

的神 的神 的神 丈夫 活水 望住處 第三篇綱目及要點
壹　那日的復興
　一　復興的引進
伊勒 三一的身位 藉話 羅曼史婚配 為了分賜 相互的居所
　　　－三個時代
俄拉姆 得啟示
三一的化身 丈夫與妻子 為了救贖 靈裏的居所 　二　復興的終極
呼求 藉子
　　　－新天新地
與經歷 三一的分賜 得彰顯 生機的聯結 為達終極 宇宙的居所
貳　萬有的基督
　一　是化身與實際
　二　作一切與惟一
　三　是中心與普及
參　成對的兩面
第三篇 復興的時代以及基督作耶和華的苗與地的果子 　一　永遠的神與塵土的人
　二　神性的苗與人性的果
壹 那日的復興 肆　耶和華的苗
　　※從發展看（一～四）
已 將 　一　神性的萌芽
過 舊造的時代 新造的時代 復興的時代 來 新天
的 的 新地 　二　三一的分枝
永 神的創造 （恩典的時代） 國度的復興 永 　三　範圍的擴展
遠 遠 　四　時間的橫跨
貳 萬有的基督 　　※從彰顯看（五～六）
永遠的神 塵土的人 　五　美德顯屬性
　六　選民得榮美
肆 神性的苗 參 成對的兩面 伍 人性的果 伍　作地的果子
　一　由人血肉所生
一 神性的萌芽 陸 罩蓋與帳棚 一 由人血肉所生 　　　－祂的成為肉體
　二　在人性裏繁增
二 三一的分枝 －祂的成為肉體
榮耀恩典 　　　－祂的死而復活
三 範圍的擴展 二 在人性裏繁增 　三　成選民的誇耀
的結果
四 時間的橫跨 －祂的死而復活 　　　－祂的再來復興
作神權益
五 美德顯屬性 的罩蓋 三 成選民的誇耀 陸　罩蓋與帳棚
六 選民得榮美 －祂的再來復興 　一　榮耀恩典的結果
作人保護
的帳棚 　二　作神權益的罩蓋
　三　作人保護的帳棚
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声相調特會

同心領受神經綸異象　生機擴展主基督身體
8月14至15日印尼雅加達「2010亞洲眾召會相調特會」報導
　8月8日甫結 成為各地召會
束高市縣現場 的柱子，擔負
訓練，12日我 起召會主要的
就與俊英及榮 牧養及供應的
芳二位兄長趕 責任。
赴印尼雅加 　兩天特會
達，參加14至 共約5,300位
15日在此地 聖徒赴會，
位於雅加達市中心的中央公園體育館可容約5000人聚會
舉行的「2010 亞洲各國皆
年亞洲眾召會相調特會」。 多位弟兄在印尼眾召會牧養及成 有代表參加，臺灣就有87位。主
　印度尼西亞（Indonisia）簡稱 全聖徒們。經過多年，興起了一 題為：「堅定持守並生機的繁殖
印尼，是一個由17,504個島嶼所 些全時間服事者，使主的見證逐 擴增主恢復的見證」，這正是全
組成的島國，人口超過二億四千 步擴展至爪哇島各處。 印尼的寫照與需要。在海外同工
萬，有許多不同的民族，是一個 　為更擴大與加強主在各處的見 及當地負責弟兄們的相調配搭說
以回教為主體的國家。但早年在 證，並更紮實的成全青年人，在 話裏，眾召會及眾聖徒都同心合
西教士流淚流血的撒種下，基督 各地負責弟兄們與李弟兄的交 意的領受神經綸的異象與具體實
徒的人數逐年增長。 通下，遂於1995年成立了印尼全 行，要生機的擴展基督的身體，
　主恢復在印尼的見證源於從 時間訓練中心（full-time training in 不斷的在印尼各地栽種召會樹，
福州南移的聖徒。他們藉著倪柝 Jakarta，簡稱FTTJ）。在來自臺 預備新婦，以迎接主的再來。
聲弟兄而認識了關乎基督與召 灣及美國的多位教師的配搭成 　求主祝福在印尼諸海島的見
會的真理，便移民至東爪哇的泗 全下，至今已有約五百位當地 證，能更加的發光照亮；如以賽
水（Surabaya），並於1937年開 優秀的大學畢業青年參加過訓 亞所預言：「航海的和海中所充
始了主在印尼的見證。1947年傳 練。他們經過完整的神聖啟示的 滿的，眾海島和其上的居民，你
到瑪朗（Malang），而1954年才 裝備，並在福音的傳揚及良好性 們都當向耶和華唱新歌，從地極
傳到首都雅加達（Jakarta），並 格的培育下，結訓後便受差派向 讚美祂。…他們當將榮耀歸給
在此開始了文字工作及書房的服 外開展，帶著神聖啟示的藍圖， 耶和華，在眾海島傳揚對祂的讚
事。 照著神命定之路，建立起一處處 美。」（賽四二10，12）也如詩
　1967年主僕李常受弟兄第一次 的地方召會。至今，全印尼共有 篇所說：「耶和華作王！願地歡
來訪，帶來莫大的屬靈祝福。並 七十七處召會，主日聚會人數約 騰，願眾海島喜樂。」（詩九七1
接著差派主僕張晤晨、林元度等 7,500位。許多受成全之聖徒已 ）　　　　　　　　　　　徐熊建

堅定持續信靠主　真實歌頌傳揚主
7月7至10日夏季結晶讀經現場訓練蒙恩分享
　以賽亞書結晶讀經非常豐富， 過自隱的神，但是很寶貝信息中 看不見，卻一直與我同在並保守
總結我摸著的點主要是：（一）神 說到主是默默的、祕密的、不住 我！主也光照我要定時禱告，因
是自隱的神；（二）要定時禱告；（ 的在我們裏面作工；常常把我從 為要得著祂的光照就需要在禱告
三）要被基督頂替。我從來沒有聽 危險的光景中回轉向祂。祂雖然 中；也要有像城牆守望者一樣的
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現場訓練
禱告，為神的旨意鋪路，使神的 感覺。主耶穌是我的一切，我要 水喝；再來我們要向主「求」，
工作不歇息。最後，我很摸著在 時時轉到靈裏，讓基督活在我裏 求祂將活水賜給我們；並且我們
神家中的管家不是任何人，乃是 面，使我能活祂。願主保守我們 要在我們的「靈」和真實裏敬拜
基督！所以我不是自己當管家， 能穩固在召會生活中，儆醒禱 祂，接觸那是靈的神（約四24）
乃要一直被基督頂替；祂拿著大 告，裝備真理，並活出基督的美 ；再來我們要「信」入主，也就
衛家的鑰匙，表徵祂有包羅萬有 德，受時間的試驗。願主得著我 是接受主並向主敞開。
的豐富。我看見我自己是多麼有 的一生都跟隨祂，阿利路亞！　 　然後有三個操練：（一）操練「
限，所以我要一直向主敞開、盛 　　　　　　　　實踐　林庭羽 說話」，分別有八個小點是：「
裝祂，堅定持續聯於主，使我的 操練不住的與主說話（禱告）」
生命能穩定的長大！　　　　　 　參加現場訓練，雖花費許多體 、「認自己的罪」、「讚美主，
　　　　　　　　高醫　鄭幸姿 力，卻得到非常豐富的供應。第 在主裏常常喜樂」、「時常感謝
八篇最後一大點說到我們該如何 主」、「呼求主的名（呼求主名
　很摸著基督是被試驗過的石 從救恩之泉取水，好喝生命的水 能將我們帶到主面前、回轉向
頭，是建造的基石、頂石和房角 並湧流生命的水。這讓我們能非 主，是簡單的禱告，藉著時常呼
石。祂在地上生活的每一天，都 常主觀、實際的取用主作我們生 求主名，我們能不住的禱告）」
受試驗而沒有失敗。何等寶貝－ 命的活水、得著滋養，而不只是 、「向主歌唱（以弗所五章十九
我們所信的是受過試驗、不失敗 客觀、旁觀的認識真理。 節：用詩章、頌辭、靈歌，彼此
的基督！祂是我們的父親、乳養 　我們該如何從救恩之泉取水 對說，從心中向主歌唱、頌詠。
的母親及丈夫，祂是最瞭解也最 呢？弟兄幫我們歸納出：一個地 ）」、「傳福音」、「在聚會
愛我們的那一位，總是知道我們 位、五個步驟、三個操練。首 中盡功用（特別是指申言，這申
的毛病。祂是窯匠、是自隱的 先，一個地位指的是，我們要確 言是為著建造、勸勉、啟發、鼓
神，總藉著各樣的環境來破碎、 認我們的地位，知道並相信我 勵、教育、裝備、並解釋聖經）
製作我們，使我們成為 」。藉由傳福音及申
活石，以建造神的殿， 言，我們就能將活水湧
完成祂永遠的經綸。 　 流出去，使我們裏面的
　　　　 義大　盧佳莉 水是活的，而不會因為
不流動而成為死的。
　我很寶貝以賽亞這位 　（二）學習讓主居首位，
申言者，為主在地上的 讓主在我們全人裏登寶
權益至死忠信。我很喜 座，讓主來為我們作決
樂，因這位包羅萬有的 定、帶領我們，而不是
基督已住在我們裏面。 我們自己登寶座、自己
大學姊妹們一同上臺分享
我當在一切事上以基督 作決定。當我們讓主登
為頭，被主頂替並被祂解雇，使 們「都已經在一位靈裏受浸， 寶座時，我們會在靈裏；但當
我能活出基督的美德，並享受祂 成了一個身體，且都得以喝一位 我們讓我們自己登寶座時，我們
的恩典。以賽亞廿八章十六節 靈」（林前十二13）。這樣的「 就會落到肉體裏。（三）照著神聖
說：「信靠的人必不著急」。主 相信」很重要。 的性情作每一件事。生命水的河
是試驗過的石頭，凡信靠祂的必 　再來是五個步驟（渴、來、 是在精金的街道中流，我們要依
得安息；我因著信靠耶穌，在傳 求、靈、信）：我們覺得乾「 神聖的性情生活行事，才能喝活
福音時就不必懼怕而匆促，也必 渴」、對主有渴慕；然後我們需 水。　
不驚惶而忙亂，只要相信，不憑 要到主這裏「來」白白取生命的 　　　　　　　一科大　吳梓禎
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雲彩專輯
舉步維艱。因為神經衰弱，嚴重
愛救了我 失眠，常常整夜不能成眠。一天
天消瘦下來，宛如油盡燈枯。
　一天晚上情況依舊，心想反正
　那天，「愛救了我」這首詩歌
躺著也不能睡，就起來罷。那時
成了我最佳的心情寫照。我原是
我住在一個違章建築裏，後面有
個真正無家可歸的浪子，從來就
一塊空地，走著走著抬起頭來，
沒有過「家」，如今卻回到神的
望著天。那晚滿天星辰，清明透
家，成為神的兒女！
亮的讓我忍不住仰望許久，便不
自覺的向著天說：「天哪，你是
從小不迷信，也不信有神 教，我是中國人，不信洋教。」 真的神嗎？到底有沒有神阿？有
　我是山東青島人，在一般人還 我想這種說法很有理，我也聽別 神，就請你救我，我是一個快要
少不更事的年紀就從軍，輾轉經 人這麼說過，我這樣講算是天經 死的人。如果你能救我的話，我
過大江南北，隨著部隊來到臺灣 地義。他說：「不是啦，這個耶 就相信你。」我不知道當時為什
時，才二十二歲。離鄉背井身不 穌是天上的神，不是洋教。」聽 麼會說出這樣的話。想不通原自
由己，這麼一待就是五十多年。 他說了又說，我說不過他，最後 認是無神論的我，竟然又喊天，
　從來臺灣一直到退伍，我都 我只好說：「你要我信，可以。 又問神的。到底有沒有神還弄不
是一個人過活。退伍後，在一家 不過我有個條件：你要我信，就 清楚，就已開始跟祂討價還價：
小工廠上班，巧遇信耶穌的小同 要管我吃飯。耶穌管不管飯？若 如果有神就救我；如果神救了
鄉，常常來公司送貨。難得他鄉 是耶穌管飯，我就信。」他聽了 我，我就相信祂。這時的我已經
遇故人，每次見面總是閒話家 只好苦笑，沒有說什麼。 走投無路，沒有錢，沒有家，沒
常說不完。他常說，你要信耶穌 有朋友，沒有健康，幾乎要死，
阿，信耶穌很好阿，好處多多 身體有病，心裏也有病 連心理也出了問題。
阿…。他又說，信耶穌有喜樂， 　不記得事隔多久，我離開先前 　我的地攤生意賣的是些鋼筆、
有平安，說了一大套。我對這些 工作的地方。漸漸的，我的身體 眼鏡、打火機之類的東西，因為
事根本沒有興趣，為了面子，只 出現了不知名的毛病，看病吃藥 病了不能作，就把值錢的、名牌
好忍著聽，但越聽越煩。 花了不少錢。為了彌補開銷，我 的統統賣光。最後連自己的西裝
　其實我是個無神論者，小學時 只得批一些貨來擺地攤，多少賺 也當掉，腳踏車也賣了。這下可
就和哥哥拒絕拜偶像。我一看到 一點。起先還應付得來，但是身 真是一無所有，很快連飯都沒得
那些偶像，就心生反感。後來對 體總不見好轉。醫生說，我是神 吃了，當然醫生也不必看了。坐
信耶穌也一樣反感，只要講到信 經過敏。我也弄不懂，神經過敏 吃山空就是我最後的結局。
仰，我就反感。我什麼也不信。 怎麼會這麼嚴重。這樣跑遍大小
　我認定宇宙中的一切都是自然 醫院，還真有點走投無路。一天 祂第二次來找我
來的，那有什麼神阿，鬼阿；說 到晚為了生活，為了吃飯而煩惱 　奇妙的事發生了，我從前的
有神有鬼的都是騙子。我這位鄉 憂慮。漸漸想家想得厲害，尤其 老闆移民美國，寄給我一封掛號
親信耶穌，可是信得道地。他不 逢年過節，更是思鄉病重。環境 信，裏面竟然是美金三十元，
管我理不理會，臉色好不好看， 艱難加上心情憂慮，舊的問題沒 可以換成新臺幣一千二百元。那
就是不停的講。有一次他講得正 有解決，又加上新患的精神衰弱 是不小的一筆錢。當時，一個饅
在興頭上，我越聽越反感，不得 症，禍不單行。如此惡性循環， 頭，一根油條，不過幾毛錢。有
已扯下臉說：「我是中國人， 體重只剩下四十多公斤，心跳每 了錢，我第一個想作的，就是看
你傳耶穌給我，這個耶穌教是洋 分鐘一百二十多下，四肢無力到 醫生。第二件奇妙的事發生了，
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雲彩專輯
我先前看了無數醫生，記都記不 就倒不了。」他這麼一講，我心 找好位子坐下，剛好開始講道。
清，大小醫院、診所都看遍了。 裏就更開朗了。他要我第二天就 我聽聽感覺很好，覺得滿有道
卻忘記我曾經作過一位醫生的掛 開始工作，一天都不要拖，死不 理，心想這根本就不是迷信。正
號員。他不單是我的老闆，而且 了的。講完後叫護士給我打了一 在這麼想的時候，一個人坐到
和我處得很好，幾乎無話不談。 針綜合維他命，補充營養，也沒 我身邊，和我打了個招呼，問我
我看遍了大小醫院診所，怎麼就 開藥就叫我回去了。忽然間，我 聽的感覺如何？要不要接受耶穌
從來沒有想到他呢？此刻突然想 走路輕鬆了，力氣也有了，病好 作救主？我不假思索就回答說：
起他，這是很奇妙的事。 了八成，只是體力還沒恢復。 「要。」這和我第一次聽到福音
　於是我立刻坐車前往他的診 　第二天早晨起了個大早，匆匆 的反應完全不同。實在奇妙，我
所。他看到我直問：「你來幹什 忙忙趕到我擺地攤的地方，把攤 是不可能改變的，是神憐憫我，
麼？」我說：「我來看病！我快 子推出來，準備做生意。攤子打 是神尋找我。祂找了我一次又一
要死了，再不來就不行了。」我 開後，裏面七零八落，只剩一些 次；為了要救我，祂找了我兩
怕三言兩語說不清，浪費時間， 不值錢的東西。若再不進貨就無 次。我留下住址，回家途中腳步
就拿了一張病歷表，自己條列各 法做生意，於是就打了電話請 輕盈，心中莫名的喜樂。
項病情，然後交給他看。他看完 廠商送貨來。這下可看到神真的 　過了幾天，我自己前去，準
後，幫我檢查一番，只說了一 是要救我。送貨的是個很好心的 備要受浸。到了會所門口，一位
句：「死不了。」我整個人忽然 基督徒，一來就問我說：「黃先 作招待的弟兄，上前來用力握
間輕鬆了下來。好像有一把鑰匙 生，你病好了？」我回答：「好 住我的手，很親切的說：「歡迎
插在一個打不開的鎖裏，結果 是還沒有好，但是我不出來做生 你來！」一聽這聲音很親切、
「叭」的一聲打開了。原來是個 意不行，要工作才有飯吃。」他 很熟悉，抬頭一看，原來是許久
死胡同，連門都沒有，現在有了 很肯定的說：「你這個病，只有 以前，那位向我傳耶穌，被我羞
門，還開了鎖，一下子都通了。 耶穌能醫你。」這次聽到耶穌的 辱、罵了一頓的同鄉。
　我高興得說不出話來，支支 名字，居然不覺得反感，反而覺 　有撒種的，有收割的。神的
吾吾的：「為什麼？」他說：「 得很親切。我裏面馬上有反應， 愛是永遠的愛，不捨棄的愛，這
你這個病死不了，不過是精神衰 說：「是真的嗎？」他說：「真 愛也在祂的兒女裏面；雖然曾
弱。這不是生理的病，是心理 的，只有耶穌能救你，能治好你 被我這罪人辱罵、恥笑，但是沒
作用。你想家、擔憂…。」但是 的病。」我說：「好阿，那要怎 有恨，只有愛。「愛救了我！當
醫生叫我不要歡喜得太早，他 麼辦？」他說：「後天就是除 我在罪中落泊，當我在世界活
說我的病雖不至於死，但若一再 夕，我們召會有佈道大會，傳福 著，愛救了我！」（詩歌735首）
拖下去，很容易導致自殺。我頗 音，講耶穌，你去聽聽看，聽得 那天，這首詩歌成了我最佳的心
不以為然，因為我雖然生病，卻 好你就信罷。」我二話不說，馬 情寫照。我原是個真正無家可歸
從沒想過自殺。我又問：「為什 上答應。自己也莫名其妙，怎麼 的浪子，從來就沒有過「家」，
麼？」他就說：「你病了不能工 會答應得這麼乾脆。 如今卻回到神的家，成為神的兒
作，連兩步路都走不了，一站起 女！這是神豐盛的憐憫與慈愛。
來心跳一百二十多，無親無故， 從來沒有家的人，有了家 　我三十歲得救，五十多年來，
無依無靠，沒錢看病，連飯都 　除夕那天，那位弟兄沒有來接 一直活在召會生活中，享受福樂
沒得吃，除了自殺，你還有路走 我，是我自己去的。這可是自動 人生，滿足歡唱。因為嘗過主愛
嗎？所以你要馬上開始工作。」 送上門，找到了會所，就大大方 甘甜，時常對人傳福音作見證，
我說：「不行，我兩步路都走不 方的走進去。本來我的膽量很 見證我一生所愛的主。
了，怎麼工作？」他說：「你讓 小，碰到事情就緊張，那天卻自 　　　　　　　　　　　黃英民
它倒，它就倒；你不讓它倒，它 然得很，很舒坦。進到會所後， 　　轉載《福音見證集》第十集
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生命教育

生命教育相扶持配搭　引導學生定正確目標
苓雅國中生命教育蒙恩分享

　剛到苓雅國中任教，主量 以很有愛心。他們的行為逐漸
給我的這一班學生非常活潑調 改變，違規犯過的情形也逐漸
皮，也有許多問題。有不滿學 減少，對老師的態度也柔軟許
校老師者，總是向我挑釁； 多，比較能聽勸。其中有一個
有情緒障礙者，整天發脾氣， 孩子，本來上課都不聽課，最
還會摔桌子；有肢體障礙者， 後一個月的自然大卷考試總是
非常依賴人，人際關係非常 只考30分上下，卻忽然考了75
差。第一個學期在和他們建立 分。同學都非常驚訝，他說要
關係的過程中，我非常痛苦， 認真讀書了。此後每次考試都
雖然覺得他們很需要生命教育 沒有退步，第三次段考還從25名
課程，但每天有應付不完的狀 進步到15名，他非常得意。生命
況，實在抽不出時間進行。 教育結業式時，他因表現良好
　我把他們的情形和姊妹交通 中介活動破冰遊戲 而得到兩個大獎。
後，姊妹每天陪我晨興，並 －比比看，誰堆得高？ 　我一直想找機會把學生帶到
為他們禱告。經過一學期的努 通後，她就來看了一次上課情 苓雅國中小排，覺得中介活動
力，他們在常規上比較穩定， 形，並給了些建議。這時我真 應該是個很好的憑藉，除了向
我決定每週分別一節課上生命 想停下來，覺得自己還沒預備 姊妹尋求進行的方法，也請排
教育。南方基金會提供我在預 好，似乎還搆不上。對於只上 裏的弟兄姊妹一起來配搭。這
備教材時的全面幫助－大自各 了五次課程就此中斷，很多同 學期的中介活動是到老師家相
種音樂、影片、教具，小到糖 學也很失望，自己裏面也不平 調，那天到了10個學生，配搭
果、小獎品。尋找配搭志工 安；但要繼續進行卻覺軟弱難 的則有小弟兄、家長、志工老
時，原本擔心太麻煩姊妹，大 行。一直禱告尋求，最後和兩 師，以及住我家隔壁的姊妹約7
家平常的服事量已很大，沒想 位志工老師交通，她們願意把 位。先進行兩個簡單的遊戲，
到和一起配搭苓雅國中小排的 有問題的那一組帶開來進行小 讓他們和小弟兄們相調認識，
姊妹們交通，兩位姊妹一口就 組教學，讓我帶其他配合度較 一同唱一首詩歌。住隔壁的徐
答應了。因著她們的配搭，才 高的兩組。 熊弟兄也過來，讓他們親眼看
使我在遇到挫折想停下時，能 　被隔開的那一組，志工老師 到他們所耳聞的傳道人本尊，
繼續堅持下去，達到我沒有預 以飲料鼓勵他們，帶他們讀創 再到徐熊弟兄家看DVD見證。
料到的美好結果。 世記的故事、蒲公英的故事「 徐熊姊妹帶他們唱詩歌，向他
　頭三次上課，他們都很乖， 傻瓜精神」，也讀見證－「需 們傳講福音，並帶他們一起呼
還算有秩有序。到第四次課 要醫生的醫生」、「被火紋身 求主名，他們都非常順服。看
程時，不知怎麼回事，他們完 的傳道人」，引導他們定一個 到徐熊家中的照片，他們都高
全不受約束，大吵大鬧，被糾 正確的目標。雖然他們很賴 興的說：「這真的是那個傳道
正時便拒絕上課，還鬧到學 皮，常常喊肚子餓，向志工要 人的家耶！」趁這段時間我趕
務處去。加上還有許多突發狀 東西吃，然而，我看見他們 快準備愛筵，等他們唱完詩歌
況，撐到快下課時，我已快虛 逐漸受感動。他們知道老師和 後回來交通。最後有3個學生捨
脫，心情非常沮喪。和姊妹交 志工老師都是信耶穌的，所 不得離開，並答應開學後參加
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報告與分享
苓雅國中小排。我們也計畫了 配搭。本來以為自己是老師， 行。最後能有這樣的結果，實
下一次的中介活動。 以前也配搭過生命教育，應該 在感謝主的帶領和恩典，也感
　在整學期的生命課程中，我 沒有問題，過程中卻發現自己 謝姊妹們的扶持配搭。　　
非常享受和姊妹們之間的甜美 無能為力，完全不知該如何進 　　　　　　新盛區　曾吳淑惠

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※答案請見十一版右下角

書報組交通
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葡萄園 彌陀鄉召會：高明常弟兄，高美玉、高李忍姊妹。

新人介紹
受浸人位： 鍾詩怡：
博愛區：鍾詩怡姊妹。 　在異地生活的我，沒有主的日子內心覺得很乾渴，感謝主使我今
壽山區：覃一鵰弟兄。 日從救恩的泉歡然取水。願我一生的日子都能享受主作我生命的活
前鎮區：沈明勝弟兄，沈吳素 水，阿利路亞！
　　　　芬姊妹。
★2010年全召會受浸人數累計為274位
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二○一○年七月份財務收支報告
項　目 普　通 全 時 間 購　建 海外開展 其　他 總　計
收　入 1,803,371 351,500 653,310 167,800 318,120 3,294,101
支　出 2,097,229 1,648,100 657,658 0 71,325 4,474,312
※本月個人奉獻包　239 包

召會生活聚會(8/9~8/15)人數統計表
小排
區數 分區數 主日聚會 禱告聚會 排數 人數 晨興 大學 中學 主日兒童
21 54 2212 598 258 1928 952 63 248 258
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每日靈糧

以賽亞書結晶讀經（一）
追求進度：第三週50～68頁　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　詩歌：374首

新約恢復本
週 禱　讀　經　文 小排讀經進度

本週 下週
＊徒三21　天必留祂，直到萬物復興的時候，就是神自古以來，藉著祂聖申言者的
口所說的。 徒 徒
一
＊Acts3:21 Whom heaven must indeed receive until the times of the restoration of all 五 八
things, of which God spoke through the mouth of His holy prophets from of old. 17~32 14~25

徒 徒
＊西一17　祂在萬有之先，萬有也在祂裏面得以維繫。
二 五 八
＊Col.1:17 And He is before all things, and all things cohere in Him.
33~42 26~40

＊賽四2　到那日，對以色列逃脫的人，耶和華的苗必成為他們的華美榮耀，而且
徒 徒
地的果子必成為他們的誇耀光彩。
三 六1 九
＊Isa.4:2 In that day the Shoot of Jehovah will be beauty and glory, and the Fruit of the
~七1 1~19
earth, excellence and splendor, to those of Israel who have escaped.

＊彌五2　伯利恆以法他阿，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏為我而
出，在以色列中作掌權者；祂是從亙古，從太初而出。 徒 徒
四 ＊Micah5:2 But you, O Bethlehem Ephrathah, so little to be among the thousands of 七 九
Judah, from you there will come forth to Me He who is to be Ruler in Israel; and His 2~29 20~43
goings forth are from ancient times, from the days of eternity.

＊約十二24　我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若
徒 徒
是死了，就結出許多子粒來。
五 七 十
＊John12:24 Truly, truly, I say to you, Unless the grain of wheat falls into the ground and
30~60 1~16
dies, it abides alone; but if it dies, it bears much fruit.

＊賽四5～6　耶和華必創造日間的煙雲，並夜間火焰的照亮，遮覆錫安山全境，且
遮覆其所有宣召的大會；因為榮耀必成為罩蓋，遮覆一切。並且必有帳棚，白日
成蔭，可以避暑，並作避難所和藏身處，可以躲避狂風暴雨。 徒 徒
六 ＊Isa.4:5~6 Jehovah will create over the entire region of Mount Zion and over all her 八 十
convocations a cloud of smoke by day, and the brightness of a fiery flame by night; for 1~13 17~33
the glory will be as a canopy over all. And there will be a tabernacle as a daytime shade
from the heat and as a refuge and a cover from storm and rain.

＊賽七14　因此，主自己要給你們一個兆頭：看哪，必有童女懷孕生子，她要給他
起名叫以馬內利。
日 複習 複習
＊Isa.7:14 Therefore the Lord Himself will give you a sign: Behold, the virgin will
conceive and will bear a son, and she will call his name Immanuel.

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WEEKLY

詩歌欣賞

患難出於神聖經綸　試煉有分基督苦難
詩歌282首 （一）
　此詩乃是和受恩姊妹（M. E. Barber，1866~1930 喜樂歡騰。」（彼前四12~13）「我們在基督裏的信
）向著主的禱告，也是她對主的心願和奉獻，說到 徒是金子，但我們仍有許多渣滓。所以，我們需要
「羨慕－與主交通」，尤其指在面對為難的境遇之 被煉淨。這個煉淨不能只藉著教導、交通、或參加
中，需付代價，並為主的權益而有所捨棄時。字裏 召會的聚會完成。我們都需要經過焚燒的爐。神將
行間流露她向著主的單純、絕對，正如她的名言： 我們放在焚燒的爐裏，放在火煉的試驗裏，燒去我
「I want nothing for myself; I want everything for the Lord.」 們的渣滓。彼得認為這是神在信徒身上行政對付的
（為己無所求，為主求一切。） 審判。」（《彼得前書生命讀經》30篇）「我們進入
　第一節頭兩句就完全翻轉了人天然的宗教觀念。 神的國，必須經歷許多患難。」（徒十四22）「我
人總是盼望信主後就能得著福利平安，既有主這全 們受患難原是派定的。」（帖前三3）我們需要對我
能之神的保守必定諸事順利。的確，主既愛世間一 們所經歷的患難、艱辛，有出於神聖經綸的看見，
切屬祂的人就愛到底，神的愛在基督裏乃是不能隔 而在神行審判的路上等候祂（賽二六8）。主在地上
絕的愛，我們的一生都在祂的手中，祂一直在隱密 並非走一條拯救祂自己的路，而是一條否認己、完
中看顧、保守我們，使我們免於許多凶惡。然而， 成神經綸的十架窄路，每一個忠心跟隨祂的人也都
人所關心的常是吃什麼、穿什麼、用什麼，總容易 當背起自己的十字架走這條窄路；我們雖需受苦，
拉著神來顧到人物質的需要，但神卻要人先追求祂 卻有從神而來的安慰（林後一4），雖得歷艱辛，卻
的國和祂的義，過為著完成祂永遠定旨的生活，然 能經歷基督作忍耐（羅五3），並為著基督的身體補
後祂自會照顧人一切的需要。祂對人心頭的願望並 滿基督患難的缺欠（西一24）。詩歌351首第二節（
不在物質範圍內賜與我們多少事物，這些都是短 以撒華滋所作）：「別人苦戰要得榮耀，血汗滿被
暫、轉瞬即逝的；這位經過了種種過程並已終極完 沙場；我豈可以安坐花轎，盼望抬到天上？」和受
成為那靈的三一神，乃是渴望將祂自己作到我們裏 恩姊妹也在這裏禱告說：「如果我的道路引我去受
面，作我們的生命和一切，而使我們接受祂作我們 苦，如果你是命定要我歷艱辛」。所有發生在我們
的人位，活祂並彰顯祂。這完全是神聖奧祕範圍裏 身上的事都不偶然，均出自神愛的調度，為使祂能
的事，也才是真正能存留到永遠的。 把自己更多作到我們裏面；我們需要在這一切事上
　我們雖已得救，但仍必須承認我們是墮落的罪 尋求這位自隱的神，不是跟表面的環境發生關係，
人，有邪惡的己，敗壞的性情，和醜陋的肉體。「 而是讓祂經過，從祂得著啟示，使我們更認識、更
然而祂知道我所行的路；祂試煉我之後，我必顯出 享受、並更經歷祂。安逸舒適的闊路不能成全、變
如金子。」（伯二三10）「親愛的，有火煉的試驗 化我們，惟主知道如何按著我們個人的需要引我們
臨到你們，為要試煉你們，不要以為奇怪，似乎是 走前面的道路，有時是青草地、可安歇的水邊，有
遭遇非常的事，倒要照著你們有分於基督苦難的 時則是死蔭幽谷、敵人面前，我們當憑信跟隨，更
多少而歡樂，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以 倚靠祂，與祂有更親密的交通。（待續）　甯怡穎