FINTUL EOFILACT AL ULGARIEI

TCUIRI SCRIPTURA
 TILCUIREA
EPISTOLEI INTII CATRE CORINTENI
$IA
EPISTOLEI A DOUA CATRE CORINTENI
-\ S t-,\\'I'ILi LLi I SI PITEA-L.\L] D.\TI.-] LU t APOSTOL PAVEL

oe
Sfintul Teofi lact, Arhiepiscopul Bulgariei
t:illnacitrl din elina veche in cea noui gi
irnpodobita cu f'elurite insenrndri de cdtre
Nicodim Aghioritul

indreptarea talrnacirii gi notele editiei:

Florin Stuparu

Tiparita cLl binccuvintarea

Prcil Sllntitlrlui Pirintc Galaction.
Eprscopul A lcxandrici qi Tcleorrrtanului

Editura Cartea OrtodorI

Bucurc$tr.20()5
 colt:cTl \ IiLCt lRt I \ st i\ | \ s( RtP ft R\

Editia de fati reproduce traducerea

N{itropolitului Veniamin (-ostache.
tiplriti de N{itropolia 13ucurcatilor la 1904

O Editura Sophia. pentnr prezenta cditic

Descrierea CIP a Bibliotecii Na(ionale a Ronriniei

THEOPHYLACT, arhiepiscop de Ohrida. sl.
'lilcuirea Epistolei intii eitre Corinteni 5i a lipistolei a doua citre
Corinteni/ Fericitul Teolil ct. ,rrhiepiscopul Brrlgrrrici: ed. ingri.j. de Florin Stttpirru
Ed. a l-u - Bucurelti:Editura Sophi.r; .\lerandriu: C.rrteir Ortrrrloxa. 1005
tsBN 973,7613- r3,+
lSBn- 973 7891'35-X

l. Stupam. Florin (ed. $t.)

152:281.5
22'7 .?/ .3.O7
 TILCUIREA
EPrsrolsr iNrir cArRs coRrNTENr
..1 sLAl'ttulut 5t lRre-r.\uDATL LtrI AposroL p.-\\.1:r,

de
Slintul Teofilact, Arhiepiscopul Bulgariei
tdltnAcita din elina .u echc in cea noui gi
itnpodobita cu felurite insenrnan de cdtre
Nicodim Ashioritul
 I'ricina cpistolei intii cltre (lorintenir,
-l'eodorit, -feolilact
rIupI Ilrisostonr. gi lcumeniez

C ()nntul eslc o nlarc cctate u I)cloporrezLrlui. crr rlulli locuitori. atlindu-se

aproapc dc'locrrl ce se nLlnrelte l:rrurilirlrt $i era intrl acea vrenle plina de bo-
r.:atie. de intelepe iunc pi dc nultc .rlte buniitati .\postcllul I)ar el a patirrit multe
intru actllstar celirlc. l)enlnl cri acolo. alritindu-i-Sc lLri. Dorrtnul Ilristos i-a zis
.\rL ie lcnre. ci uriiiepte 1i nu llcea' Pr'ntnl ei lr.rr sint cr.r linc. 5i nirrrcni rrLr ra
pLrnc nrirra asLrl)fir ta c.t si-ti I'rrci liiLr ( lte i ant ntLrll nclrOri irt cetirtua aceaslit
(l ulttt lS 9. lO) l)cci diirrolLrl. razind cu accasl?l cetate Irtare 5i cu ntLrlti
Iocr,ritori tine,r arlerlrrutu credinti a lui llristos. a irnpirtit pe CreStiniir ce se
,rtlau iltr-insn $i Lrnii s-uLr irirrrtortrl de srnc inviiliitirri pi irtriitau. nrpind noro-
drrl in doLri. Lrnii- rner!..cau la oarecriri din accia 5i irrrittau. socotindu-i pe ei nrai
intelepti 5r a\ind pritefcu dc a-i irrrita rrrui inlt'leptcqte decit Paicl. iar altii
rrer-qcau la ceil.rlti. soeolindtr-i pe ci rnai bo-uati 5i rnai pLrtelnici a-i apira 5i a-i
ocirrrLri rttai binc. yi a5a rrcirnrrriatr lliser ielr ('orintLrlLri. ilttrecindu-sc unul astt-
pra liltrrra I)ce r rr.csla trlr etl dirrtii liLL al eetatii \l doilca cla cit unul dintre
( ()rinteri se irrprr:Lrrta lrril)cile eu rlaica sa ritrcgra. 5i rtu rtrrnai cii nu era irt-
liLrntat de cirtrc eeilalti. dar 1r tLrlbLrra nororiLrl qi sc rrrinclreu intru intelepciunca
iea ciin llulli' l,rr al trcilcl riru crir cir Lrnii din Corinteni. care se araltau oare-
irrrn rrlri destiririiti decit ceilalti. biruindLr-se de liconria pintecelLri, mincau

lil .rLIltl!- ali cl)l\l0lir ir.c]r\tir. drl)ii rirdlrirlil c\la ll lrciir sarsii dc li'flcitul l'lrrcl - prc-
,rrrrr ., rec lcodorrl ir praclr\ ||rliIci] !pr\lolclor Alxr:tolLrlirr [.il rlrr]rcir,/ii drrpii ccrr diDtir 5i ccrr
dc ir doflir .irtrc lc\irlollccnr .\ceilslii cl)istolli (llrl)ii i\lclctic - s-lr scris irr nlltrl 2]dupliirri)l-
tllrclr D()rI ului llor ll l irl i\l()l|ci brscflactti) (rr rrrrl . Cur rortrl \icodirrr Aghioritrrll
[:1rrs.op cl. lrr-:r llr.||]ul rlLllr (|r nl
' ScrrLr crr rrt,rlrr.irrlli1xcu\iIllll ( f(fliI cir sir ilfit cii cl r]0r)rcilc lln rcilrr oscbrl. tlciituil
)

drrr cai holc,/illi dilr lorlla celelilllc rrailtrl|lfi Accslil e tt,tr,tltrl ttl ttttt rtl ltrt l)trDt t':cu. ttoul
./.r',|/. dc rr;nr; !c lLrd!-r iIr l)lcr(lLrl iracilslii rtcdrrrcrc. irl ral aild:-ilu lcpiid.tt dc Hns-
l\r\-DLlIurarcll (Il llr )

lnlclcl)cIllIcir Irnrcilscil. lrrpui]scil. cc s! llflti lllrn orill0er|cl lirplllrilor. Accrslll c inlclcp-

cirrrrcl ccl0r dirr lrllrr Brsclrcrr rr cclor erlc ru sc lrlDillrifcse dc inlclcl)clullcir ccl ..din liirrn-
llr" acir dlllo\ rr!!ir.;ri lt lrri l)Lrrttrtczirr \rrglrnrl iurdc\llri)l irlclcpt Dcsprc lccilsli"r plinrlii irF
lclcl)crulrc tIt)t trl!t1at.rittc cul)ttttdc/'4l/i.\111]1tut)))ttntor(ti. \il spullc r\poslolul car CslC..rtcblt-
rrrc 5r ..rrriirrrrrc irrrirrlclr Itri I)urll)c/!Lr erlci ttu rlrrec Ir Drrnrrrczctr. itdicrl lil ntiltllrirc (n |ll )

lllLllll
.alrnLrrlr t.(..lrt Irlinii lc;cntr,'au iJolili,r ii ntil.il,lrr-lt in liLrntrLrl cltpiSti-
lrrr. ir iirlrinnLr pc dei nlulli Ial altri inrrrli Ir ieinJLr \c unul fu allul t)entlu
h,irr.:elLrtjceliLr la ludecatolii cci din lltrlii Sr .iltii. rnincird singLniprin bisc-
ral. ru Jaril!'iiu 1i sirracilor din triicate $i ianili. ultir rc nrindrcuu.Lr (lirrLirilc
lLrr sr ir dctl-rirrau pe cei ce aveau allc dlrLrri rr ii IiznrLiiirLr lrc e(ree uritJu irl
linrht Lrsebiie \icltropatau incli 5r in clounlr ,lesprt irrricr r: zie ind c:t nu se
sar,alat din nrorli trupLtl acestil cr rnoare llr,rltii dr:r:r'r rlirir l.('n1ftr inliinarr'.
i5i lasirrr lertrcile i\itii. lrisindrr-qr capetele nL.tunsc \itr null:(. unrlllaLr cLr fletu
eiL lllosotii ciinepti 1ciniei.1 [)eci. loutc Tele]e.rctsleli lrtlinriLr-sc i11 ( \)riltl. (()
rirttcnii au seris calre I)arcl. pr in Stclinils [:(]rlLlr)-11 ;i \ir.r. .li).rT iles])re
nuntti 5i desprc lecioric. IasindLr-le pc cclelaltc Ilirsptrrrzind. .\l.ostolLrl lc scric
aeeastli ellistolli ii-i in\a1a nrr nrintai l)enlnr aelc serise cie ci. ci ;i pcntrrr erlc
cc nu llu seris. Ilindcir toatc le allitsc eLL rlc-lrnritnrrntul de lrL i'lrrili.r lliLris din
( orint Deci raLrl cel rnli nrarc al lor era eir ureaLr riczhiniLri 5i priuoniri irr 13r
sericat. li acesl lucnr unla 1()l drr rttirtdriu;i trLrtlr lor tiin carc li se l-iau c.l .ir
invatii mai inalt dccit ce illltr De rLce ca ;i l'.ir e l nriLi intii nrindriu Lr dol.ouriL ''

'' Pnn ..1-lirr'. sc irlclc! lrici tolr p;rgirrrr din irnpiflrlr;r ronlirlli. nroflcriloirri lr riclcirr
clcrlsli!e inlcrriarillll dc,\lc\iludnl \lrclrrdotr. cltrc irrl;trrrdctrrrprottpc inlrclr!tr ltrrrrc {n rrr r

' Lllgli dc scilrlii cii Pir\cl it\cir d(ruir./!-ar dc;rrrr irr rlrrhrr l)rol)o\ii(lllrl currrglrrlrcr cirrcl
scrril cplslolir:laail\lil aillrc ConIllcrll rlIl)ii llrrsrrslo r .a /rii .lIlnt \i]ritrj a!lr'Cr rrrr rrr-
tnr iitill in ailii crr I)il\cl circ s-ll ccrcirl :r in li).lllrclc. ;r in scti. 5r il| !rrlillirlc ( ai-i r,u;r l)illl-
r]lI lcc;rslll irlr-o., r. ;r Dcincctll 0 srrllrcrr ile Ir](lf a.ltiltlll' ,\!/l-l pJ cl ins|lfr /rcind. ,,1'il]il
rtcrrltt llirrrinzrttt. fr rnsclillll f! !ol \illle l. l| ( |,r'tI]i:Iti I ilt(1. rtrrtrrrre' \1iLr:Lrr:t rrind.
illitcil srlcrcll rtl dotrt,t ccclcrr rrrr ltrirrd irrltLr llr'rltor iiltr Lr !lr(i saItii iraa\tcit (t trtIttttl -"' ltt
r

!tit'lt'lLt ( tilr( /rrri /l 0t lltll )

\
 'riLCIrrRE r-A EPrsroLA iNTir
C].\TRE CORINTENI

(-APITqI,L I- I

Puycl, che nut Apostol

Vezi - o. cititorulel inceputul epistolei acesteia, cum Apostolul indati ii

prihinepte pe invitatorii nrindri 5i mincino,si din Corint. Zice. Eu. Pavel, sint
chemat de Dunrnezeu sa fiu Apostoi, adicd triui.s. $i nu am aflat, nici nu am
luat numele acesta cu intelepciunea mea. ci de la Hristos sint trinris ca si in-
vi1, nici nu m-an1 hirotonisit de sine-mi dascil. precunt sint cei ce vd inva16
pe voi.

al lui lisus IIristos,

llristos - zice este lnvitAtorul tuturor $i atunci.

insemnali qi ii 1ace1i invatitori ai ro5tri pe oameni?

prin via lui Dunmel,eu,

Zice. Dumnezeu nr-a chenral spre a li Apostol nu doar c6 ag 1l lbst vred-
nic, ci pentru ci a5a a voit. De aceea m-a chemat gi nr-a trimis. ca si fiu Apos-
tol Si inveldtor al r,oslru Deci. curr alegeti voi alli invdlitori mai intii decit pe
mine? Nu cunl\,a sinteti potrir"nici lui Dumnezeu, Care cu voia Sa m-a chemat
5i m-a trimrs I
Ia aminte ci aici prepozitia..prin" se zice qi Ia Tatal. nu numai la Fiul,
cunr spun Arienii, care socolesc cd Fiul nu este de o liinla cu Tatil, ci fipturi,
pentru cA Evanghelistul loan a legat aceast,r prepozilie de Fiul, zicind cir
..printr-[nsul toate s-au licut" (1r.rarr ].i).
 tr lnttLtlL'.\uslt'tt,
( trgetind \nrcrit. ier ieilul Parel unrltr aiet etr .ltc-;i 5r pt Sosttl. ccl ntai
prclr)5 dce it cl $i f-ace aceilsla ca sri-i rLrsinczr: pe trul:ifit ( ()llnlcni errrc-i dc-
t.:rirn.iLr pe toti. socotindLr-i nrai prejos decit ci

2 lliscricii lui l)unrnt':<'u ((rc (st( in (itrint.

Scriind aici Pavel: Eu;i Sosten (ziccm) Biscricri lLri [)LrrrrrezeLr drrr ( trrinr
-si tie ei har 5i Pirce I cca5i cunr le-ar zice Biser tLil \r)lsltal liutilor c:tc [Ji-
'cri,..r Iui DutttttczcLr \lrrnri zr\L rlnr .i .- ,, r .r1'...r' r" ,t 'n.l tr-
te-sliit:ltori dintlc oarneni ) $i. daci sintcti ..Biserie i itdical .il(lunilrc lrsrc-
pit trebuie sir liti 5i uniti. pcntnl car nrrnrclc Bisrr ie it lu cstc nulnc de tlcspiirtire
5i de dczbinarc. ci de unire ;i irrprrLrni-ul;rsuirc '

telor sfintiti intru Hristuts Iisus,

Zice. Fratilor. r oi nLr r -.rti stlntil crr nLlle]c oirreclirtri onr. ci ctr rrrncle Iur
lisus [[ristos ('Lrrr insu ii in cc cltr1, r -11i :lintil ' I'r in SllntLrl [Jotcz. rtt llLl
prin intelcpciLr net ori bogutll rntlLr !lur'\l tr lrll

tclor chc nutti s.finti,

Zice lrrr.ree.ist.t .r !Terie r{jr. (
\I]lI!.n|| irr llristLrr t]Ll cslr r\ffil\il
voastrir tiinJel nu.lti \cnri lit crr(linlir lLrr llri:trrs ilc sinr-rl. ei llind iherlltti
de L)untnezcu ( r'edintrt l)e eilrt r) arclr i;i are inccprrtLrl lu l)Lrnrnezt'Lr caci. de
nu \-ar ll clrcrrut El. rrri nrr ali ll erczLrt I)cnlrLr acea\1ll zieel \llostolLrl 5i
Etesenilor. serrrn.l ..ln dar sinteti nrirtrriti. pr lr irrtlintir 1i ,reraslrr nLr dr Il
srne-rii. darul c rrl lLLi [)Lrrrnczes l/ /r'rr'ii/ I 5)

imprcuni tu tttti tci tr: thauntri tttttn<'lc J)rttnnului ,tt,\tnt Iittt.s llristttt
Zice. \u nurtrti rrruii ( otintenilr.rr r:l clotirn :;i .nrlr h,rr qi pacc. cr 1i tLr-
turor acelora care cheanrii nrrrncle lrri llristos '

Accsl Soslcrt lir:csc rDltr rtrrrc lil srrru:olrr ludcrltrr \rr arc/rt in llr\tLr\ lir lrl i;r ;r ( rrrp.
rtrltisrn.tgogttl $i litttdcli linlrp;rlul (proaonslllrrl) Allrrcr. (rirllol. il r./!orr\. ii, l.r drr;rn pc
Ittdctt cltrc il rdrtscscri h dirtsrrl pc Pl\cl irccllilr. rrcrrrirrcl rrorrrurl \.i-l \ill,lnrc pc l';nel l-rtrr
prins pc ilccsl So\lcr1 li l-arr bilul inlirrlclt clirr0rrlLrr (lritrrrrrrlulurlcr) l)f |lr l)flclcI irl \l)()\lolu-
lui {\'crl lll ctlpilolttl lS.still Ij. ttl l tl,tt'1,'r \t lil lilclritail ltti letttttctttcde rtit,lo )(lt iitll )
' l.tr Corcsi ztic crl Brscnclt lrrr Dtrrttnazert iinl slltrtrr ecr allcnlilir. o|l rxlrrllircrr.rlthrriro:rlor
Si rt cclorchenrlll lil 5ljnlctlc. llr drurtnczarercrrl llnsostnrrr.,r!c -a .nurl!le llr.crrerr rrr r rrrrrttc
dc dcspil(irc. ci drrrrrirc5i clc irrrprcrrrli-gllrsrrirc tcrnirrtrrl irtir lir cpl\lolir il.cir\lrt {!l irrl )
'' lllcal Tcodorl ricc: ..li llllrc!19,,cllanrirli,, . \lir1r"
Si ii 5i-i rrnc;le !|l !ar !.rru,llr !!c/lll
dttl loillij luIllcl inrrilindLt-i ai lolr ._cr .L:rr .r;zIt irr r i t r t, r. r rt r l)r,,1\,i\ id||fic \, 1:[\ lllc ir ll
r rr rr ,

tr
 in tot krcul; Si d nostru, Si al lor;t"

Aici, Pavel aminteqte de Cregtinii de pretutindeni, ca se arate cd toti sint o

Biserici, in orice loc, sau cetate sau tar5 s-ar afla. $i atunci - [pare a zice] -
cum de sintetr dezbinati voi, Corintenii, intr-una gi aceeaEi cetate aflindu-vh?
$i a addugat iarhgi zicerea ,,al nostru" legatd de ce a zis mai sus. ,,celor
ce cheami numele Domnului nostru Iisus Hristos" - drn pricina acelui .,in tot
locul" pus la mijloc. Aqadar, a repetat zicerea,.al nostru" - adici Domnului
nostru, si al lor gi al tuturor celor ce cheamd numele Lui - ca sA arate ci Dom-
nul este stdpin obgtesc al tuturor Creqtinilor. De aceea, acest.,al nostru" nu se
une$te cu,,locul", ci cu zicerea,,Domnului". Unii insi, unind pe acest,,al nos-
tru" cu,,locul", inteleg zicerea aSa: ,,in tot locul: ori al nostru, ori al lor, adici
in orice loc in care ne afldm qi noi, qi ei."

3 harfie vtuti Si pace de la Dumnezeu-Pirinlele nostru

si de lu Domnul lisus Hristos!

Toati noima, de Ia inceputul epistolei pind aici, este o salutare qi se uneqte

aga: ,,Eu, Pavel, chemat Apostol al lui lisus Hristos, qi lratele Sosten zicem
Bisericri lui Dumnezeu care este in Corint - celor sfintiti in Hristos lisus, che-
mati sfin1i, impreund gi tuturor celor ce cheami numele Domnului nostru Iisus
Hristos in tot locul. qi al nostru, qi al lor - sd fie voui har qr pace de la Dumne-
zeu-Pirintele nostru $i de la Iisus Hristosl" Ca qi cum le-ar zice. Vi ur[m si
v6 bucurali! Agadar harul gi pacea sint de la Dumrtezeu, pentru ci gi mai ina-
inte, fiind noi vrdjmaqi gi potrivnici lui Dumnezeu, prin darul Lui ne-am
impicat. $i zice: Iar acum, fiindci aveli dezbineri intre voi. rog pe Domnul si
rimini amindoue acestea intru voi, Corintenii, ca si nu cideli nici din darul
lui Dumnezeu, nici din pacea Lui. Deci - zice - cum vi afierosili pe sine-vd
oamenilor qi ciutali sd aveli harul qi buna-pldcere a unuia, sau si aveli pacea
altuia, induplecindu-vd lor ca unor inveletori?

4 Mulluntesc

in toate epistolele sale, Apostolul ne invali sd firn multumitori Iui Dum-

nezeu. Aicr insi intrebuinleazi mullumirea mai potrivit gi mai cu buni vreme,

urlili intr-o cugelare. de \re rc ce se alcdtuiesc imprcunii intru un trup al Sliipinului Hristos."
(n. atlt.)
rn
intru altc izvorde Imanuscrise. n. n.l se scrie: ..qi ll lor. $i ill nostni'. ..$i insenureazi
cil dumnezeiescul Aposlol unlle:yii aici chip siritor. iar cuvintelc lui vin in chip curgiilor a$a:
(...) inlpreuni cu lo[i cei ce cheand in tot locul nunrcle lui lisus Hristos. Domnul !i al llostnr.
gi al loi' - precunt zicc nrai jos insu5i Tcofilact. (n. rut.)

ll
ll

I
llindei ntultLrnrirea se 1llec pentril daml prinrit de cineva lar darul nLl este (Lr-
tofrc. nici piatl. 5i aceasta dobora nr in dria Corintenilor

Drtntna:.au Iu i neu

Drn nrulta iubire cc o are citrc Dunrnezeu. Pavcl 5i-L insufe$tc. nu-
nrindu-1. ..al siru" pe I)Lrnrnezeul cel de obite al oarnenilor 5i al tuturor
tiip1n111..1' "
tollcuurtu p(nlru l"rri pantru iurul Iui I)untnc:,eu,
('rr aceste cLrrinte. Parel ii inratir pe Corinteni sd nrirrturiseasca harui lLri
DunrnczeLr iirr ru isprir ile lor ( aci zice rnr.riturnesc pentnr darul ILI
Drrrrrezcu. iar nLr pcntnr iaptele \ oastre

lut wni in Ilristos li.sus.

Zice \luitLrrrresc lui I)urnnezeLr pentru harul ..dat roLra in Illistos Iisus'.
adicir7,r777 Hristos lisus. iar rtu pnn cLltare sru eLrtare r)ll] Drept.recca. pcDt| u
ee \()r. ( olintenilor.luati an]lnte l,r ()arecari ().inleni. ;i nu luati antinte doar la
lisus IIrstos. prirr Carc ,,i s-a dat clalul'l

5 (iti intru l)ittsul v-uti inrbogitit cplin itrtru tout(,

Ziecrea ..intru Dinsul" e in loc de ..prin lisLrs Hristos'. adicii. Nlultuntesc

lui pentn] cai r-ati inrbogatit nu oricum. ci cu dunrnezeiasca bo-!t:r-
[)LrrrrnezeLr
tie 5i driruire dc tot telul. 5i. pe ]ingil acestea. pcntm ca r-ati iuibogatit nu prrn
altul o;llecarc. ci prin lnsuSi Fiui lui Dumnezcu cel urrr-rl nlscut. i\5adar clcci.
cunr pLrlcti roi rrcrrnr sar vii lraltati nenrultunritori lui ristos. alesirtdu-r'i ca in-
\ iitilori niste oameni '

intru tot curintnl Si intru touti (unostinlL

(-aci estc 5i cuvint firra cunoStintir. ca atunci cind cineva zice cu\rnte
rnulle. dar iiru rroinre (adica inteleger i) vrednice de cLrr.'int. Estc insat 5i cunoS-
tinth tl'rni curinl. ca alunci cind cineva intelege noinre inalte. ins6 nu are
cLrvinte ea si lc poata tilrrrici ;i altora Voi insl - zice aveti \i eu\int. li !u-

L \ czr dcspr.' ziccrclr rrrrrllrrn'rcsc Drrnrrczculrri rucrr" in lilcrrirclr lrr ./i,,lrrrrrr I ,! 5r il

StlLrrrlscltltllrclt ila(\l!lr (n lllll I

ll
noltintA dumnczeiascir:. incit puteti s.1 intelegeti noirne nrarr $l inalte, tilnri-
cindu-le prrn cuVint lut uror

6 .-lstlal, nuirturiu Iui Ilristos s-a udcvarit intru t'oi,

'
sc intelcge aici in loc de ..prin care". adicd: l)rin acestea -
Zicerea ..astfel
prin curint ;i prin cuno5tirrta cu care \-ati imbogdlit s-a ader.erit intru voi
I
rnarturia. adicii propovaduirea lui Hristos Caci zice - nrr atr primit propo-
vaduirea credintci prin inlelepciunea cea din afara, ci prin nrinunile qi prin da-
rurile duhovnicegti clc care \ -ati invre(lnicit

7 irrcit ntt sintcti lipsili lc niti un dur,

CLr dreptate s-ar rreclurncri cinera ;i al zice
Dar. daci erau nelipsiti de da-
:uriie Sfintului l)uh. cLrrn se f'nce' ci. rnai jos. Aposto)ul ii va numi ..trupe5ti"
pe Corinteni'l [-a accasta nedunrerire s-zir putea rirspunde ca nu toti Corintenii
erau dulrovnice5ti. 5i nici tolr tfupelti .Astf'el. Pavel spune ccle dc acunr pentru
cei duhovniceqti. iar cele zisc nrai incolo sirrt pentnl cci trupe)li. Ori poate ci-
neva ar zicc 5i cri la inceput. atrrnci cind au prinrit crcdinta. toti Corintenii lua-
seri dar-urrle StlntLrlui Duh. dar in ulrna, lenevindu-se, au ajuns si vietuiasci
dupi trup. iar nu dupir Duh

'
Iilr Folic /lcc cii. pnr) ..cr|\ill1 . sc irr(clcgc r]ici lcclr prooroccsc. yi poirtc pri11 itcc stlr
se aillri ali Conlltcnii sc irrhoiilrs.rar crr r orbircl in lollc Iinlbilc (cici clrnrrilc linrbilor priso-
sclru inlnr din5rr. plccurrr sc rcclc irr rrrrrltc cirpitolc lllc epislolci accstcil) llr prirr..ctuto5trn-
lrl'. sc inlclcllc 5tiirtrr irrtnr dognic. $i rczr lilcrrircrr ziccni: ..Dc5i silll prost cu cu!iulul. dur
nu crr cruroslintlr-- l: ( t)n tL'nt ll 61 irr srrbirrscDrllrc. (ll. irll.)
L'lur Folicir i|tclcs riccrqr ..rsllcl cir pricirrrrilolrc. udicar. E urirtll cli \'-uti irtrbogillit cu
crrriftrrl 5i cu cuno$lrnlx (//ir trtl,ttii .Lt:.-t inllintintnrroi propor iiduircir crcdinlci illHristos
AccllrSi Fotic /icc ci ..nrilrl{rriil ilu Hrislos cslc ori lrillinra Lrri ccn dc brrnli voic 5i rrrintrr-
rlolrc- ori dolrr irorrcrlircil Cu\ irllrlui pcllnr lor- ori hrrnrl 5i dlrnrl rrrilrrnilor dc crrrc sc irrrbo-
1_.:lrlrsclil Cor irlcilr. cilci rccslcl crilll nriinlrnc il clcdinlci irr Hrislos 5t rr durrttczctrti 5i rttiidrii
Lui. Zice: I)c rrcrrc cc rrccslc dlnrri sa irllar bog;llc li irdc\ilrillc irtru ror. tlilc lrrtt zis cli
silrtcli illlbogillili iu loclc cu\ iIlclc 5i crrnoltinlclc Clici ctrrirrtrrl gi crrno5tinlu cnru panc din
dlinrrilc DLrlrului. prc'crrrr zice irrsrr5i I']urcl ..Lrrrrir.prilDuhul.scdicuritrt dc inlclcpcirrnc-
iilr illluil cu\ int dc cuno$tintil. dupii lc.lril t)lrh ( / ( irrlr1.,/r/ ll.8).
lirr Tcodorit. inlr-urr glls crr lcolilrrct. ..rrirllrrisire l lrri Hristos runc5lc p ropor iidu irclr.
liilldcii cci cc prolx)\ iidurcsc Ir.irllrnscsc illlr-un chip olrrecilrc (llci l)r\cl zicca5lr. scriind lui
Tilllo(ci..-iValrluriscsc drcpt jcccrr illlrinlcl Irri Drlrrrrczcrr. Ccltri cc irrrtirzli t\torlrl ll Iitlt)tci
6:li i $i D()llrnul ticcir..$i sc \ir prol)o\ardui cr;llrghclIr Jccirstl ll irr)piritlrci lA loillq IlcirDlu-
rilc. sprc Illrrtririir lor" (.1/.r/irl l-l:l-l). lrlr..;rdcrcrrrcr rrrlrturisirii rtrrnrc5lc lucritrclr rrri rrtr-
lor. criei prrrr ltcclcrr sc dorcdcrr rrdcrirrrrl propix l-rdrririi crtrgltclici (tt artt I

l_l
 o,\tcllind uriturcu l)unnului n(,\lru Iisu\ IIristos,

\ici. Parcl ir inspairrrinti. llrrrrlci le aduer lllrittr dc l tl,,rlr \enrf!. lt \lirl

tLIt()nllul. eiie i pe accasta () nunrcile .ar,ttilrc liil;i eLr t lc-,rr zicc [)t.I
dltelj Ilri.tos utnrdtza sa rina eli si rl juclecr. err:r dc,ticli \L,r ,r|],lr,ll,)rr \r lrl
riitiittrripe altii'] l'c Iinqii ilcL.asllt ..\llostolLrl ulrti;i litptLrl ai flt!r\il ttrti)uic \ar
aibii. inrprcunit cLr darL:rile dulror rticr-5ti. 5r celcllrlle llPle l,rrrre lrLritlr !,i ll
ziLra.ltrdecirtii dalrrlilc nir-r ror lirlosl aecluilr. ,lrc,r cl r,tr r,r rrrrrr \tit1.l ilrl,u
lrirtatrtri Si. zicind ..,iratarea l)rrnrtrrlLri . liiet ilrirt ca yi lerrnr I),rnrnLrl irle
dc tirtn. dar Sc ascr:nde yi nu Se rcdc. iarllLrrtei St rr ulrtrr Iiti; .\po:tr,lLr1 zi
cea despre aceaslil fi in alta partc . \'iata \()uslral (-it itscLnr\ inrllrt'Lrna crr Ilris
los intru DttntnezcLr lar cind Sc rlr aluta IIrislos. rialir roaslrir llrrnci 5i rLri ri
\et1 arata inlru sll\ar irlprcLrnu irr I;l (( r.,/lr.,iir I l)

8 ( urc vi t'tt yi pini itt sliryit.

irttiri p<' t'rti
trct'ittot'uti itt :iuu I)rttttnului rrostnt litu: I Iristrtt.

Zicind aici ..1)otnnul rlt vrr inlrttipc roi l'lrrcl rrlrli tir i,.'i dirt (irrrnl sr-'
clalittaLr. iar arninlirrd cli:..ncr in,ri ilrc rl ilrirll ei cr,rLr srrILr\r irr,, inorlilirrl,,r
Iltlrlr accastl cl)r'1()lii. \l)(,sl()lrrl .rt.tti rLunr!lr' I)Lrnlrulilr li'iri Ilrrflr)5 nriu
ttttrll riccit intrLr iclcl.rlte. clt. l,rn.iet,r.t.r 'i e .rJLrii ilIrinl( ( ()rIlinll()l (u ll
( ittLrr nti.llLrlrl s-lru rninlLril ;i .r ril ( irLri rrnr!'\( rrrrlesc Ilirrleir se nrlnreilrl
..( reytini ilr lrr rrrnrtlc lLr llristL,. I;iLrl liri l)Lrnrrrr'zeLi ilu rrr,lt'llr rr,,rrn rrLr
ntc de r, ant cn I

9 Lradintiot t'slc I)tttnne,-,tu, prin Ctrt tti .f rtst t hr-'ttrrtti

sprc intpirti.sircu ltiului ,Sirt, u lui Iitull Ilrislrx. lhtntnul ntxtru.

Zice -,\derirrrt cstc I)LlDlnezcur lar claclr csle I)Lrrrrrtzctr iid(\alri)1 1i r. rr

chenral pe noi ('rtStinir sIrc inrl,irrtulirc.r []iLrlL|l SuLt ii(lrr I l(nr|1L ,-,r '.r ne
slitrt:t<ii itttp'errtti r1f:., \ir. i'11 r. i1'1'-'1i.r 1r ' . r'r. ( rr.rl.r'!.'\.r 'r'
plitti pi cu fapta lLrcrLrl pe clrc 1 e ligiidLrrt . \ti f'ost cht'nlrlr' zie e tlt
[)Lrtttnczeu- nrr uti venit de sine-rl la DinsLrl' \5atlnr eLrrr rie ri nrint]riti
acunl. ca 5i eLtnr eltrrDareii aerii5l.r ir lui l)rrtlrnezcrr .rr lr ir|1;1r,1 rL,.rslri'(ltr
antinle cii. aiei. irccsl ..prir) ( .rre s-.i zis rr.| !le5!()ir.lii lriinlrrr Iirlail. ;r ' ezi llr
stihul I de rniti su: )

l0 Ro11u-r'ti lur
voi,.frttilttr,
p<'
intru nttnttlc I)rlunului ttrrlru Ii:tt.s Ilristrts,

lrrr Teodorrt. pnn .inrp,lrtil:rr. il I rLrlrrr rrtlr'lcr. iIl1arJ I tr r I r

 Fiindcd are s[ vorbeasci Corintenilor in chip mai infruntdtor, dumnezeies-
cul Apostol apuce mai inainte aici ;i-i roagi,,intru Iisus Hristos". Nu e destul
- zice - a vi ruga eu singur, fralilor, ci iau impreund cu mine, ca mijlocitor, 9i
numele Domnului Hristos, de la care vi gi numili Cregtini. Voi insi ati ocarit
numele Lui Ei a1i ales a vd numi de la numiri de oameni. Agadar, numele lui
Hristos si vi faci si vd induplecali gi sd vi supuneli cuvintelor mele.

ca toli sd vorhili Ia.fel ;i sd nu.fie dexbiniri intre voi,

$i care este rugdmintea mea? Si fi1i toli intr-o gllsuire qi si nu

- zice -
aveli intre voi indoieli qi dezbinhri. Cici se vede cd, dintr-unul, tot lucrul ce se
dezbini se face multe; qi ce folos este a se face multe din una, acestea fiind
neimplinite, qi scurtate 9i, pe lingi acestea, pierzind gi pe acel unul? Aici,
Apostolul anumit invederat ,,dezbiniri" pe acelea ce se ficeau intre Corinteni,
aratind astfel cd ei se aflau int-o stare ticdloasd.

ci sd fi1i intemeia(i intr-un gind Si intr-o ingelegere

Fiindci, mai sus, i-a indemnat se zici tofi acelaqi lucru, ca se nu soco-
teascd ei c[ le spune sd se uneascd doar in vorbe, Pavel Ie zice aici s[ aibd uni-
re cu aceeagi minte, adica si cugete la fel. $i, fiindcd unii cugetau la fel penrru
un lucru, iar allii pentru altul, el adeugA sd fie qi ,,intemeiali intr-un gind", adi-
ci si cugete gi s[ gindeascd impreuni aceeaqi despre toate lucrurile. lnsi, pen-
tru ci mulli se unesc dupd ?nlelegere, dar sint osebili dup[ socotinlA - de pil-
di, cind Cregtinii au aceeaqi credinla, dar nu au aceeaEi dragoste intre dinqii,
atunci ei gindesc aceleagi lucruri qi sint unili dupd gind, dar se despart dupi
socotinla - de aceea aEadar, dupi ce le-a zis sd fie intemeiati intru acelagi
gind, Pavel a adaugat: ,,qi cu aceeagi socotinle", pentru a nu se despirli nici
dupd credinli, nici dupi socotin!4.

I I Cdci ni s-a ardtat despre voi, frulii mei, de citre cei oi lui Hlois,

Ca sd nu tigiduiascd Corintenii vinoviliile acestea, Pavel aduce aici mdr-

turii. $i, ca s[ nu se spunf, ci plismuieqte martori de la sine-gi, el ii 9i nu-
me$te, ,,Hlois" fiind o familie in Corint din care erau cei ce-i vestiserd acestea.
($i le zice Corintenilor ,,fra!i", cu toate cd greqiseri, cici, chiar dacl greqeala
cuiva ar fi aritati, nu este oprit a numi cineva pe acela,,frate" al sdu.) Dar nu
a spus chiar numele acelora care il vestiseri, ci a zis numai familia din care se
tregeau, ca si nu-i faci pe Corinteni vrdjmaqi lor.

cri intre vi sint ncinlelegeri.

tl
 Grlind aici vinoVetiile Corintenilor ca din partea vestitorilor, pavel a lblo-
sit zicerea rlai blindir, nunrindu-le doar.,neintelegeri". lar cind vorbeqte ca din
partea sa. nun'teite vinor,itiile Corintenilor,,dezbindri", lucru care esle mai
rdu 5i nrai rnare.

I2 .fi spun ci.fiecurc dintre wti iice: Eu sint ul lui Ptyel,

iur eu d lui Apollo,

. Zice. Nu o parte dintre r.oi, Corintenii, zice acestea, ci ,,fiecare dintre voi".
Ins[ aceia nu ziceau a5a ..eu sint al lui Pa',el, iar eu al lui .Apollor'" cr pa-
vel a alcituit cuvintele acestea asupra sa 5i a lui Apollo, ca pildi, precunr o zi-
cc el insuqi mai incolo ..Acestea insi. fralilor, le-am preficut intru mine 5i in-
tru Apollo" (l ('oritrtt:tti ,1 6) r\postolul face aceasta ca sA arate Corintenilor
cA dacl este riu qi sub vinovltie ca cineva s[ zic6: ..eu sint al lui Pavel". sau
..al lui Apollo" sau ..al lui Kifa" - cu cit este nrai rlu a zice cir sint ai altor in-
vititori, titarnici 5t nrincinoqi "'

iur eu ul lui Kifu,

Aici. Palcl a pus la urmi numele lui Petru, iar pe al siu l-a pus mai intii.
nLr pentru ci se truf'egte gi se ntirepte pc sine. ci tocmai pentnr ci il cinstegte
rnar mult pe Petru. La fel, cinstindu-l- ntai rnult pe Hristos decit pe Petnr, L-a
pus in urnra acestuia, precum se Iede mai jos. Caci Apostolul se pune mai in-
tii pe sine irr lucruri de rind si nevrednice.

iur e u tl lui Hristos!

Pavel nu-i mustr.i pe Corinteni pentru cA spun ci sint ai lui Ilristos, ci pen-
-
tru ca nu o spur) toti intr-un glas Orr ntai bine a zice Corintenii nici nu -
spuneau aceasta. ci [)arel o spune de la sine-5i, vrind sa t-acd mustrarea mai
grea 1r sa arate cA Hristos era invigitor doar al unei pirti dintre dinqii, socotin-

'' C'inc cnr rccsl Apollo rrrirnuriscsc I'hptalc.\/inrilrtr,lpo.xtoli. r.icilrJ lqu: ..$i urr ILrdcu
oirrcclrc. Apollo cu nuurclc. Alcrlndrin cu |lcantul. bilrbilt iscusit in curirrt. a ajrurs irr Efcs.
pulcnric fiind ittlnt.\(n tti Accsla crl inviilrl crlca Dot|lnului 5i cu duh ficrbintc gr;iil 5i in-
\illil cu scunrpill)tc cclc dcsprc Dotnnul. ltiild uunlri botczul lui Io n Accslil a iDccprrt u sc
ittliligrr irtsinirgog;i. "Si cclclrltc (liqru 1A:21-26). Lir fcl sclic dcsprc lcaslir $i in cirpilolrtl
l9 ul l
-
i{td.r'. {1. i)ut )
[ . I lnclriprrirrd pricrrr sub oblrzul siiu. al lui Apollo 5i ll lui Kifir. lpoi prihrinindrr-sc
pc sinc-Si lj pc Apollo cl-r zicc rrai dcprrlc: ..Dc ucccu. rrici ccl cc sildc$lc ltu cslc cc\'il. nici
ccl cc rrd;i (cirpitolul l:l) Aposlolul lt u$Urilt lllltslri)rcit 5i dcliirrulrrel iI|lclcplilor $i bogrli-
ior din Corir)t (|l altl )

t6
du-Sc asemenea cu ceilalti invirlaltori. deSi ('orintenii nu gririau chiar cu aceste
cuvinte.

I -l Oure S-u in,pdrit Hristls?

('uvintul acL'sta al lui Pavel este plin de rivna nrinioasa 5i de aceca se 5i
zrce in chip intrebirtor. [--ati irnpartit ztce pe Hristos'l Ati inrpdrlrt Biseri-
ca, trupul Lui'l Linii insi. zicercu ..oare S-a irnpiirtit Hristos'l" au inteles-o a5a.
:\ impirtit Hristos Biserica Sa cu oanrenii. 5i o pane dintr-insa rr luat-o F-l in-
suqr. iar alta a dat<r oarnenilor')

Nu cuntu Puve I vu rislilitrit pentnt wti?

Crr aceste crrrinte. .AprrstolLrl srrrpa nectrriinta C'orintertilor. 5i de ace'eli
\1)rbe$te nunrai clc sirre. pentrr: a rrrr parea cai zice acestea dif 'z.rristier: tirta dc
altii Nu a zis irrsa: \u crinrr a l)rrr el r'-a zidrt. ori Pavel poarli gri.;a pentrLr
roi'l ci a zis ceea ce aratar lnllll rnli nrLrlt. iLrbirea cie oanreni cea nepovcstilir
a lui Dunrnezeu. anrintirtd de ('rrrce'a ;i de I)iLtinrile Donrnului $i nu a zis Nu
cunrr a Par el a rnrlrit pentnl \ oi ) e i ...\Lr cloar l)ar el s-a riisliunit''" ca slr
arate moanea cea osindita 5i nc-cinstit:i a ('rucii pc care a prirnil-o Donrnul

Oure intru nunu:lc lui Puvcl vu{i bota:,ut'?

Zice Anr botczat $i eLr pe cilira. dar nu i-arr botezat in nLrrrele nreu. ci
intru numele lui llristosl lar l)avcl zicea accasta tlindcl se tl'rcea pricinri de
dezbinare a se nunri cei botezlti de lir nunrele oanrenilor ce-i botezau Zicc
t\u cilutati o {iatikrr'l cine eslc cel ce boteazi. cr intnr al ('itrui rrume botea-
zil cici Acela este Cel ce iartir pircatele celui botezat 5i il tirce tiu al Siru
dupi Duh. iar nLr acela ce il botc-aza. orice al ll. preot sau cpiscop

I1 ,l'Iulluncsc lui Dunna:,au ui tur rurr holu,ut pe nimcni dintre vti,

lecit numui pe Crisp Si 1tc (iuius,
Zrce De ce vir tirlrti voi. ('orirrtenii. cir-i botezati pc altii' ELr nrultunresc
lui Durnnezeu cd nu anr botezat p!'nrulti dintle roi. tira nunrai pe Crisp;i pe
GarusIt insi Pavel zice aceasta nu pelrtru cal ar nccinsti pLrtcrea botezului. ci

zrvislic .. pi,',lrar. rrrii (I| rl. )

'" Dc itccst Lrislt potttcncsc l1tl,t, it ll,,,rt,,ltlt,t rar r l'osl rrlri-rnlrrc rrl srlrrgogii in f orinl
Si cll l crclut inlnr l)orrrrrrrl inrprcur)i cu lollii crsll \it ..( ricr zicc - lrrlrrsitrgogul ('risp ir
crc,/lrt i|]lnr Donrrul iIrprcrrnli clr klirt;i c;rsil sil. Si nrlllr din Corintcni. iturild. sc bolc./ilr"

tl
 lrcflrLr lr tlLrbori rrrindria ( trrintenilor ci bcltezau. pentru ca botezul este nrare
l.L;nli. .l.rr il hotcza eincyi nu c lueru lnarc.

Li ttr tti ttu :,it.ti cincyu t:i um hoteiut inlru nunrcle nrcu.
I)artl nu zice aici cir cei din Corint spun acest lucru. ci zice \latenr ca nu
cLrnrrrr. crescind 5i inainte-sp.rind. sir ajun-uh raul pi la aceasta c'dci. dacr-r
.eLrr. cind boteaza rriqre oarneni rie rind 5i prca-r.ici s-a fic.t eres dezbina-
5i
rc .lrrrcr - dacri a5 tl brrtezat cu. propo'irduitorul qi .{postolu) s-ar il sculal
l)()at('Lrnii ;i ar li zis ca botez pe oarrreni intru nurlele meu, iar nu intru nurne-
lc lLri Il r isto s

I (t ,1n nui hricz.ut ,si tusu lui ,\tefinus;

.\rlicli .\rrr b.tezat tirnrilia 5i Ie toti cei ce sc allau in cast lui Stcf.nas
\larc r''
('orint
5i r estit era acesta in

ufuri le uta,stiu tru ltiu si.li h(rta:ut l( lt(.inct,u.

lr.e .\1il rrLr-r.i e d.ril lucrLr.i brleza. incit nici nu-r.i aduc anrinte dacir
.ttr l)0rc./irt It allcincr,r a1r[r dt' e asa lui Stchnas 5i de ccr nrar sus nun]rlr
.-\lulte r \ ()r ile cr. r tr ll"ilitr intlu l,iptul cai bolezatir

ti ,tl)lt lt it\)'t,,itt,,/ li'i li) l)c ilscnlcr)clt. l.4l,l.l( litr cjlpllolltl l,) l9) p0Dtc cSc 5i dc Clrrrrs
;lt .'rrt \lll'lrldollcltt) tl irllprcrr)ar-carliilor cll Pir\cl. lltsll fiilrdcll Pll\cl scnc ltici ltolliritor eil:
..ll-illl lra(a,,itt Ic ni.'r rrrllrl dirr ror Coti0tcnii Iliril Dunlill pc Crisp 5i pc Cjitills -' urn)citral aii
5r rrcc:t Cirrrrrs irr ll losl (orintcillt. irllltl ldrcii dccil lrccll clc clrrc scriu l.d7,l.,/r, 1,,r a,,,,, a,.,
lr.c\1 (iiri i at,l ( o nlcil . lt)ilrlllnsailc itrsrr5r pltrcl. scriind cljlrc Ront;tni cirn (.onnl: \'ii
irrbriilr\cil,/il ltc ri.r (irrrrrs Lltzd:r rlclr $ lt biscricri lolllc (lil)r/r.//l l6ll1
$1 j111prcx_
llrl lllilllllrlsflta rtictt:llt 1i illlclcl)l l -fcodon(. in prccu\illlilrcil Ilt lilcrrrrclr cpislolclor lrri
I)ir\ cl (lr il t)

L nii ,,lc ci,ccst Slcl.rits rr fost rrccl pii,/rtor.l lc.lnilci cllrc i-il ll\ul pc p,rcl
5r pc Sil.
sprc pl,/| prcct ]l nlijrlLlnsesa I rtptL lt in crpilollll la) Sc poltlc clr xccsl pli:/itor clc lclnnilli
sir lr Iir\r I)clolo,]!',,rir'' fj lrpor iii 5a rl !rllrll ir ( oflnr Dc lrccclr
5r scric pir\cl ciitrc connrcni
lirslirsrlIl cl)r\1olci (cilpttollrl l6:li) Slrtrclsirlui Slcliln cri cstc pirgri l.,\hiljci . (fo1 itSit.
ii
laIicril Lrdrir \i0,'iiro:rrcil dc porfirir. crir d|lr ccrlrcr'l-iirtlnlor si s-l nrutrr in Frlipi. prccurn sc
rcric irr;rcclrr;i .ilpilol ll l;?,/.'l'rr I Lrsri pcnlrrr !ii. nllD sus. pll\el r./is holiiriror ..N-;rnr bo-
1a./rll p! Illrlrcrrr dttl roi . dirr cci din (orint ldicll. si pclltnr cii Jeolililcl zicc cl-r Stclrrll crr
\aslrl in {:-orll1. ltr I'rrrcl zi;c !il il lo\l .pirgil ll Altitici pcnlnr loiltc accsrcit ll$lloar. pulcnt
/rac cu t atcd lliltc;:i t()lt cc1 po lalllli lll.l d. clilrc pil\cl crarr Cori0tctri: dr0 rtlrrllir C.orrrr-
lcnl c|rc \-l botc,/ill (pr!aull Ac l;dltttlr ilJ:i.i) dollr i)ccfllil i1U lbsl botcrilll dc pltrcj irr Co-
rllll il cal ilJcil Slclrtrt cslc llltrrl. oscbit clc lrccl prizrlLrrltl tcr]lllrgci. pc citrc Pltrcl l-ll bolcrtt ilr
Filil)i f)c rcccir fr ,.i.clar .nlr !tru da lIl bota,/r1 pc lilrcrrrcr;r" rrcbu)c x sc irrtclcrc horliritor
ildr.i ..in Corinl rrLr rrrrr bolczrrl pc lrltii. rtrr fj il) lllc locrrn (n itlrl )
llJ

"tt
 l7 ( it'i llristos nu ,,t-u Irirni.\ si hdt':, ti si hinc-vastes.,

Zicc FiinrleI llristos nr-li trintis sit [)ine-\estesc. adiclt sir pro ltovitciLttr:sc
-l-eodorrt
ri anqhelia' . nrr cl sir holez ( u l()lilr ca dupa llristos Ie-a p()ntit-
e il pe ,irrrindouir. ;i a binc-r csti .\po:loiri (.rdicri r inr lita.1. 5i a boteza or i ti
in;;i5i. lira rniilrrcire. rrri cLr rnijlocirc. prin uccttieii lot. ptecLttn 5i I)ornntrl sc
zicea cij t)otr:azii. de5i El lrrstr;i ru botcza. ci trcenicii Lut \lrrlt 13) ( itci
zice ..\lersind. inratiiti ioutc neatnurilc. botezindLr-le in nr-urtele 1'atirlui. qi al
I'rtrlrri ;i al Sflntului l)Llh'1\lrl('/ lli l9r [)ar cLl toate ca l{risttts a ponlrtclt
..\postolilor qi sii ploptrradrriasci-t. ii sil llotezc Parcl zice aicr ca llristos l-a
Irinris sii propor iiiluiascir. i,tt nu eit si br)tcze ( tlci. cu aderittat. a propr-rvitdui
eran-clreliu eslr: (dul)i Teorlolitl un lucrLr nrai cinstit 5r (dupii dLrrtrtezeicscLrl
llrisostonr)rrrai ostenitor dccil a l)oleza. tlcbtrind sd ni suilct de lier Fiindci
a indupleca clne\a p!' \r'eun onr barbar 5i t:lil. hri-rnit ;i crcscul in rntacrrc. 1i
a-l stlarrnLlta dirr dounrele 5i credinta sa l)alrinteilscai.5i a-l aduce la crcdirtta Iui
llrislos. ;i. lrrar alc:. cLr prinrclclrir rietii tale acrsll cstc ILrerul unLri sullet
rnale 5i blirblitcsc. iur a luli crnc\,r l)c Lrr,,nt pru,-.litit rr irrritat 5i a-l boteza.
:r
rceAstit () porrte liice or icirte atc r rednieia plcotici
L)lr poutc ili cirrr:ra trr zree () lelicrtc l'are lc tlacir rrLr ai t()sl trirrris de
I)trnrnrzeu cu sl botezi alunci rr.lnr i-ai tr()tezilt pc lcei citrra.' \Lr airt tirst
trirnis cLr clinadinsLrl ne lirspunile.\postolLrl ca sli [rotcz. irrsli rriei rtLr sint
oprit dc a botcza ( ici an] li)\l tfir)lis spre lucrul nrar l)lilrc. ldica spre propu-
radLrirca eiairglrelicr. insir nrr anr lirst oprit ca sir lucrcz 1i lLtcrul ntai nric adi-
cil sa l)()l rrl

lur nn intnt irtlalcpciunau tut'itttului.

t'u si nu sa :itlirnicauv'ti (.rutu lui I Iristos.

DLrPlr gg ndoborit yi a zirclirnicit rrindrin reelora eare sc ll-rleatr cti bote,rzri-

.\postolrrl se nrull-l rcu'll 5i ll cei ee se rnirrdrcaLr intrrr intelepciunea dirr aliri
$i zicc DLrnrnezeu lu nr-ir trinris sii propoiadLriesc crangltclit cu intc'lcpeiLr-
nea curintulLri. arlicrr cu Lrirrrl-lirntrutic (nle$tclu!.r letoric). pentlLr ca ..( rLreea
Irri Ilrislos . iidieii prtrpor;idLrirc,r 5i irrratritur-a desplr: Cruce. sa lrLl re \.rlirrlc

\rr c rothrr d.J \ tc(, aitrla ,t i t.ttt':i;, it,.r.

cr dc brrrlr-rcsltrc:r ltirtlrrtttt ortntcnilor ltntt lr-
slrs llnslos. irlir c[|lr s-l rriiliil l)c lirr{ srrbirtserrniirilc tilerrirtr cllistolci cilrc Rol|]itlli (|l ll1 )
iI
r' \czi dcsprc rrcclrslrr il sLrbirtscrrnrrrr:r ziccrri .crrirllslidrl .-\pollo il Lrdlll ' (/ ( i)/r/,/('/,/
I t,). crr sri intclcr:r ;i l)rrrll lrrtclrizrr (lrdr.al iIl\iltil). rill \l)ollo ir botc/]r l)c cci i|]\irlirll dc Px-
\al (rl illll )
rt lrrcil ziccrcrr .lin\los nlr Ir-il lnllrs sil botc,/ lrct)lIt ir .c iltele!c ilSil llfislos DU rr]-ir
Irrrrris err ilrrritclirrrtrl pclllrr i!,rit\lil. cl \ri l)lIa-\aslcsc fr 5;r ir)\iil [)ltr. prrtr urrttitrc. nr-it lnt is
fi \ll hola,, orr crr irrrtrrrrr. err rrtirrrrlc nrclc irtt plrrr rrctrriuti nrcr | | (l illll.)
tv
ir sir sernicloreze Caci aceasta insernneazi zicelea ..sa riu se zadarniceascli'.
adicd si nLr rirnina propoiaduirca cL'spre CrLrce zaillrlrriea 5i de;artir. a,,ind nu-
rrai cuvinte -volle 5i ritorice5ti. ilr nu lucnrri qr llipt.- (.ici. clncir Apostolii lr
1l \rut sa propor,.i.duiascit cLr litnbLttia curirtlului. nrulti rtr il zis c:r iru incluple-
cat noroadelc prin cuvintul lor'. iar nu cu pLlterc.l lLrl fjlistos care rr,l Pr',P()\i-
dr-ril. ;i aceastir ar li first o zidlirnicie li o valinrarc a CelLii ce S-a fasti,cnit laf
taprlxl .;', dulnnezeieqtri .{postoli aLr proporl-rdrrit ctr cuiintr- dc rincl 1i otriSnur-
1c. alata ci pe toate le-a iucrirt puterca Ceiui ce S-a riistisnit
t'
lnci 5i intr-ah chip s-ar z,idirnici $i s-ar viitarnra frucca. dc prldir: dacir un
Lrlrn nri-ar pune o intrcbare dunrnezeur:scii. ce corirSe5te intcle!:erea niintii. iar
eu m-a$ apucl si-i raspLrrrd din silrqisrre]r 5i din intelepciirnea cel din atirra.
.rlunci ne!lre$it ap.lnl,.i ;i lrLl ai pLlt!'ar:a-i rlsl-rurrd. cni:i cL^inlirl lirii orrrene;ti
nu poate ar il,ta noirna cc nri s-a rlat de sLrs $i rrsttcl. slitbiciunea dovedirii s-ar
socoli ci este neilulinla credirrtei 5i. prin Lrrnrare. ( rr.rcea 5i F{ristos ce a nrurit
pe ('nrce s-ar ziidarnici. adicir s-rr socoti iriri lirlos.

I8 Cici tuvintul ( rutii csta nehuttic talrtr piaritori.

in ('orint Brau JtlreCrui nccle!inlcio\i carc ridcir-r dc ( rrrce;i ziceau Cu

aclevarat eslc ncbunic a propoviti:ri cincra Lrr durrne:zcir ltstisnit' Clirci. dacir
ccl ristig.nit af tj tirst [)unrnczelr. :i-ur 1l liLrtiit lLrr-1i si s-ar ll izbaiit cincl era
risti!:nit' lar cel ce nLr e pLrltll scjptx dg ntolrrtc er tr ir)rrlrt. eurll irr ti prrtLtt si se
scoiilc riin nrortl ' Deei el.r Ilrcs. ca circpt-eierlinL:i.rsrr tic acolo sit stca irrpo-
tliva ncr-reciin.riL-,liior acestola earc judrcaLr dLrpir intclcpciLrnea din athnt. tul-
brrrindu-se pi ncsuierirrd a huli actia ('rLrcea l)errlrLr aceasta. l)arcl lc zice a5a
lr:tilor. si nu ri sc- pirrir lucnr de nrirare ca necleilincillii ItLrlcsc Crucea. cacr
celr datc .lc DLrlnezcu crcdincio;rior'penlnr ruintLrilt' lr sc p,rr n.'trurric nc'cre-
dincioSilor pi cclor picritori lirr ..cuvini al (rueir Irunrcftu p t opor itciLttrea
('nrcii lui llristrrs ce S-a falstignrt

iur noui, <:clor tc ne ntintuirtt, n? est? ltulcre u Iui I)unrnc:.cu.

Zice: \oui. celor ce crcdent;i ne lnirttLrirr. proporittiuitea (lelLri rlsttsnit ne
este .priter e a Ir.ri Drrnrnezeu Ciict prrLrpo', acluirr-a Cclili r:rstiqnrt al atal ptllere St

'ilrrlrrptrrl ;rrDrrlrrrl (cl ccl-ir dijnrl dlrrrriic c.'lc rrli lur l'l)\il ilc-itdllnrilfi pcc0lc
rlicr 5r prorrrlc l.lllli inscrllrllltc n nt i. ltrccurl ,.-rrrr lirrrrtlc rctrilicc' rczi lit irr!clcptLLl I'ir-
lrc. lrr srrbirtscrlnrrcri ,riccni ..on slttibl. intnt slLrirrc (ll,lrrrati ll l) !i rt /rccrii ..dc i sirrl
l)ai)sliucu\irtlirl-rnlsilllaucun051tlr1,\'l:( t)tlttl!1)i9 a)) (rr itlll )
-'silogisnl |llioliuncnt dcducti\ co rpll\ dirr lfci
- l)i(r. irr rrrn]lr cirrril ccil dc ir trcllr.l -
dcailt'1 {rooclu/lr)\a clcl:ircc din p.|lr]rr (prirIli,,ir r][]lorir). prril Illllio.lrcll aclct dc il dolllt (prc-
n)i/il nri ori) (ll rr )

It)

*l
 intelepciune -{rilt:i pufcrea. tlrrrdctr ( cl rasti-snjt rr bjnrit nrrtanclr cu rnoarlctr Sa.
tiind covir5ire a puterji sa cadl cinera qi. clizind. sir-l biruie pe acela care I-a
doborit.-' lar intelepciunea o aratl prin thptul cn ( cl rilsticnit i-rr nrintuit pc cer
pierduti intr-un chlp cu totul intclept. adicri prin rrijlocirea Crucl.

l9 Ci picnlc itttalaptiuneu intelcptilor St

st'ris estc: ,,l1ti
pricaperau tehtr invituti tt ttti strit'tt" (lsuiu 29: I1).

Iraptul ca prirr ..picritori i-a nurrrit pc intell:ptii cei din afarir gi pe ntori.
estcade\clit de cittre.A.postol ii d i n ,tcl'tlrlrrrr'i. clc la I'roorocul lsaia. caci prin
acela a zis L)Linrnezeu: \'oi prcrde intelepciunea intc'lcplilor celor ciin alarit.
adicl o roi arata nctblosiloat'e 5r deyaftir ( are lr:cm. adicir a li nclblositoare.
nu e insufirc a intelepciLrnil. liindcl intelcpciunea lrebuic sI llc lblositoarc oa-
r enilor. $i - zicr roi leplida priccpcret acelora cc Ii se pare ca irrtele!. eu-
vintelc cele ascLrrse! lar ce cste priceperca sau illlelegerea. vezi ia subirrscnt-
nareazicerii ..[)orrtnuj iti ra da inteleuerc intn] toatc l:'l in()tct 2J)

2l) L'nlc c intaleptul'! L'n a a uirtuntrul? L'nla a L{rclil(rul uccstui

veoc? Au nu .fiiutt l)u tnt::.au nahuni in|alepciuttcrt lutttii tttcsltiu?

Dupir ce a spus curinteJe lLri Isaia. aLiucc ap()r ;i dorada din laptele inse;i.
licind cuvintul nrustrator $i. pe Elini. ii inliuntli cu aceasla: ..UIide e intelep-
tul'1" adicri Lnde e lllosolirl si ritorrrl ). ral Lrc luder. cu lceasta ..Lnric e
- Si intclcplul Corcsi u rcc car plllcrcir ( nrclr ir striiillelt nu rtrrttrai dc sittc. ct 5t dupri pro-
po!r)drrirc. Ilrndcii rrcci prrlirri Apostoli crrre crlrrr ludct dc dnd. pcscltn siirilci $i cirt\rllitli
lrr sr.rprrs Cnrcrr tolrlc rrclrnrrrilc 5i r-:rrr brnrrl pc drrci. pricltul. rrrorrnclt. ilrdul. pc lr)lpilritlr. pc
Irrirnr. pc Elrrrr. pc blrrblrrr lr lortc crcdlnlclc. lolltli ill!:rolrcl 5r schrngrurrcrt 5i loilte irccslcil
lc-llr ispmvjt ill scurtii \ rcrrc
Vrcdnrcc dc lrrrrdrl sirrt 5r crrrrrlclc pc clrrc li scric dcsprc irccaslll \cslt1ul Ycnctlc ccl
Nou. rlrlildrr-sc 5r zrcind: ..ln cc chrp rtrr induplccal lccr pcscrlri ttclrttturilc cclc cu n)ulti
durlrczci srl Drrnrrrczcrr 5i irrn lrir lyrrrrs slt lc cunjlclscli nlrrtilc fl si-l-i
crcldlj inlr-un silgrrr
l'lrcri drrhorniccStill I ) CLlrn llr r/blllll srl-r slliIllulc dIl ilnrligiloirrclc indulcrrr lrlc srrrrlrrn-
lor. 5i si crlrlilcrscii lollc
lc pllii]lrlc ii sri-r llrcri iDlclcplr fl incli rtrai rrtrrll dccil irtclcplill Si.
|l]iti rrlcs. cLrrll dc i-lrrr indrrplcclrt sar sc ir)Jlrinc utlrr Orrt De<rrtslrl clr llortne dc cntcc 5r cunl
dc llr schinlbitl in oclrii lor ttcbultirr Cnrrrr urlrll lrrlelcp!rurr'' irr rc clrtp i-uu induplecut pro-
poriiduitorii ( clur listignit pc noii lor lrrrriirir sal s. lcpcdc dc lolorrselc lunl.sli $r s:l lralrirscal
illtnr dcllrirrrrrc. inlrrr srllcrcnic Si irr oclrfti. \i delilrrIlc 1ol tilul dc dtrrcrr 5i dc 0luncl- sii slcl
inpolrivil lrrlrrror ispitclor 5i sii slilIillscir l)ir]ar Il Irollnc intril o ir\ iilrilllril rle ciirci riisplilliri
sint in ccllrrltli \irlil'1 ln cc clrip li;rrd|r pcsclrrir. lrdicir \inarlonr dc peslj. s-ilu lllcul \inrilon
de oitrttcni.r ll cc chip. in rrcrriclt lr rlll plllnt dc crncrzcer dc llrll. ilu lrrlbriilr$lll ilccitsl.l rrotlrl
in\ allrllLrrli illilcil nerrrrrrrri oscbilc)l lrccclriptrlilr0lclcdar]trftirrs-lrl:lclllcoplcrt)itrc)l It)cc
clrip rr rrntbnl utilcrr locuri coprcul irrcsllr' tr'),',7,r'r'()rltlnt\ut. r:rpi(ollll ll). (n lul )

ll
dalrlurarLrl '
lar'..ccrcelirlor" l-a nuntit pe acel cc intru a lui cercelare Si cuge-
lill l.' \LlIrr)IIrII.I I(rluti'r jel(rT a( : )t li soc()te$te cA le intelege pe toate.t" 5i
\l'r'.t,rlr.l 2i.. . i rrrei 1111 (lin .r(cili til,r','ti ;i cirttrt:rri ii ccrectitrrri rru.rrr
I'r.l.rL ..r 're ttittlrtta:,.i. r'i rrrci 1rc.,i;111 oanreni de rind. ne-au slobozit din riit:i-
(1le lr (llD rtccrc.dinla
lul accasta ..a ii=lcLlt nebunA [)untnezcu intelepciunca Iunrii", se tilcuie5te
rrlir I)unrrczcu a aratat car intelepciunea lunrii e nelLrcriitoare 5i a vadit-o cn
tslt rtrbun;r ii lira de- nrintc. llindci ca nu a putut sa allc adcr.rr.rt,r (ulto)trnlJ
rlc I)Lrr nezeir

2l ('ici la vrenrc tc. intru intclcptiunau lui I)unrnaieu. lunrcu

ttu u (u,1()\L'ul lrin intalapt'iuttc- pa I)utttttc:cu - I)untnc:.ctt
u hinrvit sti-i ntintuiust'i pe cei u,Lred prin nchuniu pn1nvdluirii.

\rcr. .-\postolul pricina pentru care a innebunil intelepciLrnea cea din

spLrnc
,rllrrar ('ici
..lrrrnea nrr il clrnosclrt De Dunrnezcu cu inlcleoctr-tnc.r ec se aratii
prin rtti.jlocirer lirptLrrilor. tiindca 5i cerul. pi pIntintLrl. Si toati zrdirc.r il pr,r-
porucluiesc pe FircatorLrl a tLrate cLl intelepciunea ce se afla intr'-insele. curn
spLrnc durrnezerescul l)arrd ..'l oatc intru intelepciune le-ar licut (/'vrilr
///-i1 si 1'eolo"rrl Griuorie ..Carc dintre fi-rprurr nu s-a alcatuit cu intelepciu-
'nc)' (( rrt itttttl ttl t tilt'tr dt.sprt, l.ttr/l $i de vremc ce..luntea''. ldici cci cc
cultrtai cele irlc lLrrnii. nu a cunoscLlt pe Dunrnczeu cu intelepciurrt..r cc este in-
trLr liptLrri:'. liind oprrtl cle catrr irtclepcirrncrr aratalu intm linrbLrtia curinlLr-

' llrr'lcodoril il nlrrcslc ccrcc(ii1or pc ccl isclrsit in nic5lc5rr.Lrrl cll\inlirir ( llll )

Pnn intclapcillrc rr lrrrrrrr". I c,.rcloril illlclcrc linrbuliir. lir priIl ..illlclcpciunc lr lrrr
[)rrnrrrczcu brrrlr-cLrr inllrc l:rrndcli. drrpli zrdrrcrr Trrnrulrri. Drrrrrnczcrr l irrpri11rl linlbrlc. ir
llnrbr r-ir (lalnri1 lrarsirtun Sr irslrfrri oscbllc Asllil. hn)bli clinc i-ir drnrrl slrijlLtclrclr Sr
'icc;rLjl dr|I I:]rrrrt nLr rIr lolostl-o Lr cc sc cirrinc. cr ilu liicu{-o irrligituri Sl u dilii sprc ir
drrlecltlr.
ilr)riigr Sr lr lir.c rrrdllplcciiloil|c birsnrclc rilliiaiul lor .\5lrdlrr P cl nll osindcslc buril-lir]lblrlra
ir srnc. ci tl]trrctrtoltsll rorlrrrc llsaLlnsil i0lnl buI]l-llnlblrllc ii in(rablunlllrc.l ccll rcit i) tccslctil
1 illll )

' ClrnoSllrlir dc Drrrrrllczcrr. irtlclcpciurc . cslc dc lrei l'cllrn l) Ilrerscli. r1ullcl cind cr-
nc\ir ll culloirslc pc Falcrllor clirr lliptrrri. irrr drn unircrr pii4ilor lun)ii Si din lrncrcl lor unu dc
irllir aIrr]lllc cir Irrrl c Flicarlorul lrrrrrrr 5r rrnrrl inccputul luturor. tlcr]atcnrlnic. nccliitInill. pll-
nrcil \ciLlllor. intclapt. drcpl. bLlr). Accilslir c cunosllllir de carc lr rorbit Plrrcl irr /r7rr.rlr,lu rri'
tt, li0DtQIt. zreirrcl cll ..cclc rrcrlizulc rrlc Lrri sc rtid drn zidrrcrr lur)rii- ir)lclcgindu-sc drr)
lrrplrrfl lilrrri'a, l l0). l)rcccl nrli prcsrrs dc lirc. crrrc sc ciSligri pnn crcdirrlii. alurci cir)d
!rl.\ir cLrnor:lc;ri DrullrrczcLr cstc;i unul.;i lrci. cri Fllrl lui Drrnrnczcu S-r liclrt orr. cli Fc-
.roi ir lr l]iisclrl 5r .clcl:rllc fr l) Icricircl da ll-L \cdcir pc Dunrnczcrr llrlii cillr0 lirlii. in \circul
\ llot (lil ( orcsr l

lilr-leodonl ziec cli .\postolul Itlrrlri lici lrcr lcllrri dc irt!clcpcittnc prrttrlr r-- rrccclr ptttr
crrrc sinlcrrr clr\i|llrilon l..rrrlronlrli . n rrr l. 5i lrrcrr cll0ollinlrr cclor cc se currrrc lr se lacc. 5r

tl
Iui. riue 1tr ..'irttr:lcpeir:re crr lttlr,'rltlrl irlure r l)un)re,/eLr lr bine roit sii-i nrin-
lLrilrreir pe e. r ee crcil lrrin rcSlirntii ;i pr in eLri intLrl ecl srrrtplLr.rl lrroprrrrldLririi
tr.rnulrr:licr fc)liUrlil ( (' |(tr|' l 1l fclrLrfrt ilirr nu r iliil

l) Fiinrlrti lurltii ,tr st'rttrt, ittr l:linii Lutttri intcl<'lttittnc,

).1 insi nrti pntpttrritluirtt 1tt ltrilos ristignit:
( eLrrIrle l'.Lre rrrrr si.rr,ria,:;i l)rrninczeLr lr srir ir;rl eelc I,olttr-
rr ,tcr::te
nrec Irn .clt' l),r1111nr!r Sr ./L!t C irLl )e sIUn lLrtieilor
'li ettlrLlli. ci inii,iti inri
cer sir lli..,.'nrne yi rttirrLrrr tlrtr ttricrer itea eeLot lttopLliicirltt dc nrirtc \oi
inrl .\1,'o:triir i1 |r1r|1r11,j111',. i,rr l,t lllrst'r. m'tirrlil ceclt ic nLr estr (i\)\a(iir
alt \crlrlc Llt rlll l|lri ;i .i.'1,rrtl.rc !r rlrrl)i (ecll !t:t reile, rlt 1leILltrilli \l tlc
slal)tiiune ( iet lt nrLrri Lirr\ir rLl llrL)itrlr'iiu a!Uet csle \cn r il,J nel)uli ti l)en-
lrLl r.(lerl l-,r1;. ..tt.r !tlqtll !!l! l.rtlt;lt l)rtt. L,u 1(lirlt !it tleIttlirlt.L ,r.e,r.t,t
a!'sc ilr(ilal c\1e l]\'II|\ llr\'ij rr'lrrr !!rtll( ri(' lLrtler tl itlecp tt)lll\r sit crtlrJi ir
lt!cil\1ir dr)\|](le)tc l)ulr'r(.r jLtl I)Lrrncz,.'rr ( .UC slr\irteitt lr-rctLrilc eltiar llrin
erle p,rlrrr rre t l,rr
$r r;LriLlr eintl /r!('Lr) lrlll rl')r \it !r!ir!l:i rr iil'iillri.er tlc l;t r\)r intcl!'l)Liunt
dc trriirrt 5i r r i ' I i t r r I r c' lrrr rLrr le l)rrilrr)\lirlLl;nl ir il!L\11!,r 1rc ( tI tislrunil.
I L rr r I L r

;i ett loltte.lt lr sc 1,,1r,i ttul.Lrttie.t lrrrl,!),iriLli r\l eal l)urlll(,/ul \-,r r,r\l rril
tt)tu)r \e ifdLr|1c1i1 5r trrri l)ir'r n! e\te ilec,rslil J,,r.rLllL dc fr|jil-l]Lirc lr (lunr-
ne./elllscar l]uler(r. till)lul ei 5i lLrtltii 1r I:lrnri. se i,rsir inrlrrple(lll nLl de,rllee\a
ei elrilrr dc'(cLe l)\)lri, r,-e lLr,,rrrilol -!nrlc J('er ' \;rr r'le. el lrLlcrintl

Irttlailur, ttttitttutli: iur I'.linilrtr, nt'httnit

lLrdciiLrt ./ric s\.lrrrlr( l[l lc e:tt snrnte.rL.r 1i irtrIrtdicarc Ilindcri sc irn

pierireir dt'r'ir. rrcilrl ii culr l)olte ll I)trntnr:zerr .\eeltr ee nrinclt ;i bea cLr ra-
nrelri ii eu errrr,rrii 1r ll slir;it rr to\l ri5lrlrril (u tilhilrir' [-a rirrrlLrl 1or. ltlrnri
]irrr irr ri. lainr 1i crctl11rt.r r.\. ]!lrrlici ,li pe o nebLrnieli necunrr;tintti. clrci lup-
lr-rl tlr lr Se rirstillnr I)Lrnrnezcu nu ll().r1r 1l intcles eLr silo!iisnrc 5i eLr clorczi lo-
qie,.' Jc elrrc lrtiltir lrlrrrr. !r (l()ilf arr (r Lrcdilrtai:ntrl)lit fi neiscrrrlrl,,arc l)c;L:c-
Ilcrrcir. fElrrii nll l\r rresc prolroradLrircal 1i ptrrtlu .ir ertllrrr'nrLri nLr t int-
podolrrl cri brrnlr-lirrbLrlie [. inr1,oi1p5,tr.'" rctolical l] rr ]inlnl turt se lt'rlcsc ci

illlirrrr rlra)la!ll!rlrrlr'lr flrrrll(lf ir l)||lrrll ir-1. !llIoiltlj l)! l)nrrlra/.u..r.ioLrr rliccll ac sc dcs-
;opctrt ttt zir:ittc. Lir \c(lcrrl rrlirlrrTrrir .erlrllrr. lrLltrtrsalfir ',,rrrcl rL ir a!lalill{a |rr ll trcrir e a!'ii
irrirlirll prru \.rLrr!.1 \ l l l l ( r l l i l)i -,lr- ttc-rutlitr.rL,'rr ,.r[rr] a:, lr.'b lrra l)aa1 d, \ rc-
rrr L r
, ( rr

llri,! rrltlltalltt lrttllr tt!l ltt, ir.-ir ! lll\r\1trl1.r. LL ilu \rirl ,l \( J)o\irlur \l)ta !ll ()\llrttil l:l!.tlntLI-
lIr ])rn llll)lIrir irll l.i 1|rl)rl,rnrl rl.. ,, rrrirrL I)rrrrrrrc,,!rr r-.1 \lrrt)o/ll (li rallrlerc fi l-lr llliItLlll
pr' t !.!,1 aa \a ri|lft:rl!, |l.1,,1:]l. .1: - 1]l. !.1 i .i dt | | ,. lIt ,rrtl t
 21 Dar pantru cci rhenali - .;i Iudci, Si lilini - pa I Iristtts,
Iutuur lui I)untnc:au Si intclcpt,iunau lui l)unrnc:,cu.:u

Ziec \ecredincioSilor Iudei 5i Elini Ilristr-rs cel nrstisnit li se pare. a ti

snrintealir 5i nebunie. pcntnr ca t)u ltla la Fl litnic tlrn ccle ce cauta, adicii nti-
;i ..intclepciLrne lar lte.ntru cei chenrati cie [)LrrnnezrLr lir credintat. ca
ttLrrri
rrnor rrednici atil ILrdetlol. cit 1i Elinilttr lJrislos ccl rirslicnit cste locntai
t
ccea ct cautii necredirrcio5ii ,rdreri 1i nrirruni 5i inttlt'peitlte (-ilci pel)lru cc
rnar cauti tr.r o. creclinciosLrle lrrdeu' sctlne qi ntinLrni') lata. Ilrist()s este
nuterca lur [)rrntnczetr cai-e I]oittr l'ircc rttinunile Sr t'.r rt F.lrlttlc, de ce ntai
ccri inlelepciune 5i bunir-lirlbLrtrr:' llt.r il irr 1rq ll11s1,rs ( irr'(.cstc intelcpcirr-
irea ipost at ic ir ' ' a-l'atirlLti

25 (titi n<,buniu Iui I)untnaaau inlclatptri l?(it t,tt,l.'nii,

slihit'iuncu Iui I)umnc:cu
^tlrrrui
tnui turL'latit outtttttii.
$ csta

.\ici. Parel nunreste ..nebunic a lLri DLrrnne.ze,r" ( rLrceli 5i crcclinta intnr

( cl rastisnit. pentnl cal a$a l)ilr acestea intelcptilrrr tel,-r din aturi Dar..nebLr-
nil'lLri DunrnczeLl c.str rnai inlc-lcuptlt dccit intclclrtti rrllrltenrlor. llindci intc-
leptii 5i tilosotii s-aLr indcletnicii cr: lLrcruri rcci 5i lclirlositoare. iar C'rucea:t
nlintLlil lult] ('il
La Iel. (rLrcca \e s(r!ote\tc fr .nepultntli ir lLri l)LrnlrezcLr". clici necrcdin-
ciLr)ilrrr li s!'Iilrc ra ll:rstLrs S-l listignit clir :luhieiLrne 1i dirr rrel,Lrrinri irrsi
accasta l)erLrli slubicitrnc ii neputinlii e\1e nrili Irrlcrnica dccit l,,rr ilntsllil !!-i
l)utcrnrer. nll nunti]l penlrLr cil ncnL]lnitrlrlc ntit dt ()alllcni 1i ilc tiritni s-aLr ne-
rott sti stjnqli nurrrcle iteesta al (-rtrcir. iar el rn.ii rnull illlorellc yr inLinerc;tr

r"
\lrrrcll \ trsrlr,,- ti| ( t!\iDt|! ii it t1)ttt)tt.t\tt lt i,tt,,ittt, tticc Ftrc:tccil pllnLrcll \ccul-
loitrc 5l rlcitrcll rLltlt |i'rrttirtc rr'$r lr\c;l irscrlrilllrral irrlrtr itts:i;r l]illllr fl l)olti\irc;l Slt. rrrr i0lrrr
l)r
lttl'l\ttrarcrt ntirinttlor ,,Zlcc flri\lr\\ Prl.fcir Ilri L)rrrrrrrcztrr ;r inl..lcplrrrrclr Irrr DrrlutczcLr".
rtdrral toirll'r pulcrcl f)llDrna,/cu-I.ltillll c\l! inir.ticntrr in{nr I)in} l l)c;l!ccu ,,oncilc ilr \c,
dcir pc lillril ficj^nd. rrcclclr lc lilc.':i t:lrl its!-lltencil), (n irLl( )
' F!llclc rllirrclrri Vitsrlie. Crrlrrri: lll \\sscl. ,/icc Iil . llnslos csla.pulcrcll lul l)|lr]llla-
,/clr ir inlclcpc[lncl lrrr Dunrnczcrr . Ciici dc \rct]lc cc toitti zidirclr. 1r rrccclr cc sc cl|looslc
Jrr \llrtlrlcit ll irl('lc!crc.l. 5l-ilcccit ja cslc nriti prcs : dc \ lllrtr] llltell iINrcJSaii. n l I. sa
clrlorl5lc pnnll-lDslrl fl intr-lrsul aslc inllirrlirlii c \rldil cal inlclcpcIlUrail ('clrri cc lc-tr llicrrt
pe lolllc sc rnlplclcSlc clr putcrcll ASild.lr cind c rorrr llilil lillre llr;lnrriil rlcillurrii fi-ipllrdlor.
rottt inlclcge nalrriilir I-ur prrtcrc prin cclc.c sc ir)lclc! rrr airrd rorrr \oroli cal aclc cc r) critu
illrvcnitillnr rll lirclr ccir dc lrlrll!- lilrln rrducirtdu-sc inlnl liptllriprirr drrrrrru,, ciltscrr irnor-
rc. ilfurcl crcdcnr il] irrlclcpcrtrl1cr llri Ilnstos acir ncpnccplrlir" \\ it\i /t tl(\lrrr t I t, y. | 1 t , ,,
(l(t!)ra (lt)t lr(hut': a li ( rr.,\ti1ll.l(rllrul l) (n. irll i '1 1 1 , ,

' .\drcli . pcrsortrlrclllll (l nr l

tl
ci Si pentru ci insu;i drarolul cel puternic a tbst legat gi biruit de Crucea
aceasta ce pare slabe Si neputtncioasi.
Poti insi sa intelegi cele sus zise 5i aga, anurne ci lucrurile mai presus de
intelepciune ale lui Dunrnezeu se numesc ,,neinlelepciune", adici ,,nebunie",
iar cele rnar presus de tirie 5i de putere se n_umesc ,,slibiciune" gi lipsl de pu-
tere. Acestea se zic deci cu chip covir'5itor'-. mai presus de nebunie 5i de ne-
putinti, iar nu cu chip de lipsa." Adici nu se spune ci Duntnezeu nu are inte-
lepciune;i putere. ci cit intelepciunea $i puterea Lui covirSesc toatA inlelep-
ciunea 5i puterea lipturilor Tot aga. lumina cea ntai presus de luminl a lui
Dumnezeu se nume5te ..inluneric" $i ..ceali"

26 Ctit:i, pririli chcnureu vxrstrri, .frulilor, cd nu mulli sint tnlelepli

tlupd trup, nu mulTi sint puterniti, tut nulli de hun neunf';

Zice; Socotiti-i 5i cercetati-i. tiatilor. pe cei chenrati la credinld. qi veli atla

ci intre ei nu sint muhi ..intclcpti dupi trup". adici dupd ceea ce se vede in
Viala aceasta. Nu a zis insa ca nu a crezut nici un inlclept, ci cA nu au crezut
rnulti Cici au crezut in lllistos pi inlelepti. prccunr a tbst Dionisie Areopagi-
tul, precum era Apollo 5i antipatul (proconsulul)'' 5i al1ii. pe eare nu-i pome-
nesc anume. $i au crezut in llristos gi oamenr puternici, avind dregitorii gr pu-

'- Lu -.supcrlutirui ilbsolll . rrccrr noi azi (n. |l1.)

t' Dc accca. Si Diorisic Arcoplgitul. in capitolul 1 din l)espre nunttnlc dutnnczetesti.
tilcuic5tc ..ncbuniir" lrri Drrurtrczcrt J$ -.5i lcclslil irt!clcSiod-o il chip rttlli prcsus dc lire.
irccsl bii rbirl cu ilde \ i-lritl drr t r Itczcicsc llldical Pil\ c l) ( ) ricc cii .<tte h un ia lti Durulclctl cstc
nriri inlclcfplt dccit illl(.)lcpcr llcl olnrcrrjlor> (l (on tt'ni |:15).nunurtili pcttlnl cii loittal itl-
lclcpciunca ornencilscii c riitalclra drcii sc llscltl[illii crr slaloriticilt $i llccllltlircil inlclcsurilor
dulf)nczciciti. ci gi pcntnr cri cslc ul obicci al lcologilor (scnitorilor l;cript fli) sii sptlnli ci.
prin lipsrrri. h Dunurczcu sc irlclc-i.l cclc dirnpotn\ri Aslfcl. Scriptura zicc cii luntinl ccit
prca-slriilucilii c (rc\ilruliir. $t cccir cc c lr)ull-liiuditl 5i spus prin ntulte nunliri zic cti e "nc-
gniit" 5i Tot irsl ricc 5i dunutczeicscul Aposlol cii c dc laudit..tlcbllllilt- lur Dunl-
"ncuumit'r
lucrcu. iniillind cce cc sc rirlil polri\tric rlliunii lil trci)ptl dc udcrir ttcgriiit;i tttiti inlittlcdc
toirlir rilliunca. (n. irut. )
'' lar la Icumcnic. riccrcr irccrsla sc cilcslc io chip intrebirlor. adicii Oitrc ttu ittt lost
lurulli inlclcpli dupir irr{clcpcirrnclr lrrrrriil O;rrc nu crau rrrulli pulcrnici'J Oilrc ttu crilu nlLllli de
burr ncarr'.)Eriru- cll irdcli-rrlll Drtr rtlr pc ltcc5tilr i-it ltlcs Dutttnczctt. li nu ltcctliit s-ilu li-tcttt
rucclici ai lui Hristos, ci s-iru liicul rrccnict ai L-ui 5i s-utt itlcs ApLrsloli cci liri inlclcpciunc.
Icplttinciosi qi li-rrli brttr rcarl. prirr citre ali fost chcnllli loli lu crcdinla lui Hristos. $i sc pare
cli uccslc cu\rntc rlc lui Pr|\cl irr l|\clr lipsli. care pollc s-ilr irlplirri |5i1. Cilci. pri\iti cllcllarea
\ olslrii. l'rrlilor. cir nu nurlli inlclcpli s-ru chculul 5i s-irrr llcs. . S. c. l. 01. aul.)
" Anlipltul irccslil cstc Scrgirrs Pnrlus. biubrl irlclcpl. c:trc. lJliudu-sc in Pdirl Cipmltti.
ir crczrrl iutnr Dorlnrrl pnn il\ iiliitrrrl .lui Par cl. cind Elilt;t t n4itontl sln illlpo{rila Apostolu-
lui. prccrrrn aralir l'Lrptt'lt.llntsrtltLtr. ir cltpitolui il:? (ll itul.)
 lert nr(lre I)e lr:cnrertea iru cfezul ii ni'tlili. c. e sc rrigcrrrr tlin lrclrrnrrrr srlIi-
nrttralr In'ir trU au ftezut Dtrrltt tltn eei i l!,lelrli l)ulet Ile i 1t rt0lrtJi. ,-i Lloitr
cirr\a ial ...r nliri r'llti dirr cti crerlinci.qi i:raLr rrtirtclcpti tlrrlici repricopsiti
la irrr.titLrrit;i rlr rcanrrride ri.rl 5i rr'pulin.i()it\c l)lcl)l 3.rca \c7r l. o.
crtrtonrl.'' ca l)Lltef!'a p|0p0ritdrririi lrri Hristos i_,1 in\iitilt rlirunl.la intclcl)lc
;r inrltt alt crcdirtei pe cr'i de ri.rl ;i pr ir ur.easrlr aritincl cri irte-
lcIcrirt!'a cca din al.rra e lltctil nr.lrfbllc'cirrriirali.
5i zadarlic llt irl ;i 1,111e1g11 1i nohilr_
tatca Iunr ii

21 ti I)untnt:ttt lt-u ulr pL' tt la nabunc ulL, lunrii. t.rt :i lt nt1irt,,:t

pa tde intclcptc: l)uttutt:.r.'tt 1,.,-u ult:
1tr,Lt:!t:lulr ult Iutttii,
(tt .\ti IL' ut)i nt':t' ltr' t dt htri.

( u itdC\atrirt. ilcc,t\lii csle

l)lca-lllalr' lui lille:l [.ltrIl,rr ei LI rliti ci in lirs
ctrn Lrn ('rcStin rll de tind;i neirtrlilll lrrinrl rlc.t.r;lu !trrs \i
It,\\l tllo
s.lcazii despre I)trrr.czcrr qi tlcsprr,' ccle ilrrrrrr,ztrc;ri ir.ri irLrlt tlt,cit tlirlii
t.a tcl. cind rlrci err't Lrn ( reltr''cl).ti'(l()\;r Jt.iitrLl it :.t)lct(,ilc;r r birrrreqtr
|e l)utcrnicii lLrlltir. pr: tct ert rlrtgitlotii ir [rr,r,t1i \!!..1\1.r \c it]lrl!.Le i|,lr itlc\
dcsple \p()stoli. (alcr a!(lrrii ,lc:r er.tLr l)cs.iI r r)cilr\allirrr lr 50f()lrli lrcbrl|l|.
l-iltl t lTurl 5t t-:i.l \Llliu\ l.( !et ilti.Lei)tt. )t nl.ta.ll !J I.r.itr |(l)Ul letrtli slitbr
1r
tluIit [rrr-!llilre it .ll]..i 'llr ar i-.lLt ntilt,tt lrr !e lrLll!t r1t(t fi 5lal\ tt

2ll I)unnc:,t'u l,:-u ulat pa r..tlc rlt n( ,tt

l)ro\t ulc lutnii ;i tf tiittuttt,,
1tt tL,la tt nu \ifi1, (u si It ttriL.t, ltt, t tlt cc.'ittl,
..\rcr. t)rlr icle cr. 1ru \int \l)()\tolul ii nLrnr.,;tt rr,ri irrtii ;i err rlinlr,lrn:Lrl
lle.'\ll()sl{)]1. Ltt :i|1ri '1 |!'( lr}l | iitlc sc soU(Jlr\L li Il Lrn Iilltir. iltn ltrieinit
pro5linlii ncaltrrlLri ii .L \Jriercj l.,r 5i..liltlr,rtr r,,ir
1-r1,, ..,. er \int . ir nLt-
rrlefle pe necredrnctoqi cilrr l)entru Lrrtrttrl rrcirrn fi rlrr!ijt,,rlr l()l
l)irf lullrii eil
sittt eu adevarat '' De aee!'it. ail \at-l ,lfale Ic ncctctlin.:roii ltclu(talt()riii l.tdilt
tttci. [)rttnnezcLr i-a ales pe ilc!-t.l !.'u i( \!,!(]l(lll ,r ll ,,rrr,. .\rrzi,Ll i.:i 1Lr
o. crlrtonrlel crL l)unrrtczcu..lr rrles . \ii nLr s0colcflr ii I)[rrrrezctr r-a
l)fn.llrt
lrt iteilr;lii pc cci pro;ti 1i rrcirtr,rr,rrr jr(lltLr (,r :at-r
-*L,l!,t\ei Ir eci sliiriti 1i
lrtt ttt:trelc \listlrc{irr l tliuttrl rtl ,l,,rllt t1tlir)tr r,t lrttl,/r, /,1r,.rlil,.rltc{la zr.cr!tr celr,
-a tltl \irtl lrriI i ,ill :l)l ti d tr.,r ..lrrr|..erlc ic rIr \1|l .\l)().1\,lLtl 1.iIIi.,,Iil|.I all IJ ll l ll|l
l)LIlllllc/all) llllrrlaflc i'llcitrtlrltllc', pcrrlfrt ail al1llr lll]\rt( tll rrrrrirstrrrllr lrrr DIrrrrrczr.rr ( rlrr. tje
\rClllc !a l)rrrlrlla/!'!t aslc .\(lC\i )t \ |ttrl :tlLlnal \(r;Ot(....1 rla\l)tr,.1 .., Ll !,r,l rrrIlr cltrllr
crc(llrllli cll l)tttttttc,,crt 5i sc rrllc;trr crr rrclirrrl:r rIrrcrurrrr prr ril]lrrfa,l !;ltr! L(ioli \ rt \l)|.
l).
hllllil drcplilla lal .,nll .irtl, lltrl(l.rl lc lrlr:ltr \(ii\it tl i !t ltr Ilr\ll Iltiltt,l- \ i,rl.r ir ,,t.. .tr
1ri
ll!.sl!il lc-il lrlc: l)rrrrrrru,,crr l\il \llal l:t .trd tlil i llii.lo,] lr l t I

],
intelepfi, nu, ci si intelegi ci de vrenre ce oantenii cei sldviti ;;i intelepti ai
lumii se mindreau intru slava qr inlelepciunea lor qi de aceea nu prirrreau prL\-
povdduirea credintei - atunci lui Dumnezeu I s-au ardtat ntai indentinatici
pentru a prirni credinta pro$tii [,,oamenii de rind". n. rn I 5i neinteleptii, tiind-
cd erau smeriti 5i nu se mindreau.

29 cu sit nu se luude nici un trup tnuinleu lui Dunrncl,eu.

Zice: Dumnezeu i-a ales pe cei sdraci gi neir. itati pi i-a stricat pe cei slaviti
gi intelepti pentru ca si smereascf, trufia gi nrindria oamenilor care cuseta cele
ale lumii", induplecindu-i s[-Ei inchine slava. intelepciunea 5i toate ale lor lui
Dumnezeurt qi si nu se {ileascd inaintea oatncnilor ci sint cer a. .{tunci zice
- cum voi, Corintenii, v[ Iilili intru slava, puterea 5i intelepciunea voastrai)
Vezi insa, iubitule, ci Apostolul a zis. ..ca sd nu se laude nici un trup . de ace-
ea, bine a zis mai sus cd cei ce au rinras intru necredintd s-au ficut nerrcdnici
de propovlduirea credintei din pricina falei qi a nrindriei lor.

.10 Ditt El sinteli voi, intru Hristos Iisus,

Si nu socotiti ca zicerea,.din El" inseamni zidirea [noastri] spre a ii din-

tru nefiintd intru fiinti. ci innoire dintru rdutate intnr bunatate. lar intele,uerca
cuvintului este astfel: Voi, Cregtinii. r'-ati zidit duhovnicepte de I)untnezeu 5t
v-a!i licut fii ai Iui Dumnezeu..in Hristos lisus". adic[ prin nrillocirea lui
Hristos lisus. $i - fiindcd a zis mai sus ci Dumnezeu i-a ales pe cei cie neanr
prost, adic6 pe cei ce se trag din neam snrerit-- aici ii mingiic. zicind ca aceS-
tia sint de neam mai bun decit toli evghenifii'' lumii, chci L-au ci$tigat ca p5-
nnte al lor pe Dumnezeu.

Care S-a .ficut noud itrtclept'iunc de Iu l)unurc:,eu,

si drcptute,si slinqenie si izbtivirc,
Zice: lisus Hristos. Cel orin Care ne-am ficut fli ai lui Dunrnczeu. ca unul
ce este inlelepciune, ne-a licut inleieplit ca sfinlenie. ne-a licLrt stlnti. ca
drept, ne-a ficut drepli, iar ca izbdvire, ne-a ficut slobozi. $i ne-a ticLrt inte-

t' De t rcnrc cc lumeir dc trci lucnrri se rninuncazll. udicri lc luudrl dc intclepciuDc. dc prr-
tcrc$i dc nobilitatc - lu r rernca chcnfrrii. Dunurczcu lc-r dchilllrrt pc ircestca i . alrl.)
t" De aceel. Tcologul Crigorie. dcspri4indu-se dc ir\ iili"llrrrilc clinc5tr dc toillii llloso-
$i 5r
fiil cca din afarii- le-l lcpiidrt pe loa1e inainlca lui Hristos 5i lc-u aficrosit toltc Lui. plccur)l
l)iinurisc$le cl insu5i iu stihunle s le (u. aul.)
1"
It -gheniko.r. = ..dc bun lenrn . uobil. in elirrcslc (r. nl )

27
lepti de Lrnde nrai inarntc erarr nebLrni. ne-u tl"tcul eutali. d!. unde rlai irraintr
el0lll necr]rali. rte-a t)reLrt drepti. de rrnde nrili inainlc e|anr picaloii. li nc-a fi't-
cL:t slobLrzi. de Lrnde nr.ii in.rinlc erant lobi diarolLrlLri ;i piie.LrrrlLrr irr:a nrr I
zrs eallrrstLrs nr-,1 intelrplit. ;i ne-a irrdreltt.it. ii lr-a stlnlil;i nr-a slobozit, ci
ci I-.1 lnsuyi ..S-a ficL:t nr)Llij irtclcpciune. fi dlel)ta1c. qi slrntenie 5r izb;rvirc".
,:a- |rrr cLnintcle accstea. sir rr.r1r hLrLiiiti.t 1i irnbel;LruarerL tlarLrrilor.pc care ni
lc-lr dat Irl. cali cunl ar spul]e ca Llristos S-ri dat rrotrir pe Sine t(rl $i. liindca a
zi. lLrcrtiri rnari pcntrir l:itrl 1lnpli aeee.r a adlu-sat . tJc 1a l)rtrrtrrc..uLl !.r sa nLl
s().()telli lLl. cel cr citclti. ca l:iLrl ar ll netritscul. ci sli intclc-ui cli I:-l alc plicillr
5i inceprrl al SirLr pc 1'ltal $i rezi rindui.rll o. eititonr[! \lai intii. llristt,s
nc-.r tlicrrt intelcpti. tlrrrdci nc-,r slLrbirzit din raticirea sluirrii la idoli ;i ne-a
inrlilat aderarLrl cunoflltlei tle [)Lrnrnczerr. ul cirtrleir. ne-l licLrt rlrepti- liindcti
nc-,t darLrit ienarea picutelor'. ul trcile.i. ne-u Iicut slinti. prin SilrrtLtl SlLt Duh.
5r in cele din urrttlt. ne-ir clarrril cltltlrrt.i slobozenle (lL- t()ale relelc. incil sitlteln
datori :r fl loti cu t()tul at silt\:rrrului l{r'istos yi nunlri I-r-ri trljetositi

-ll tu'", Iuuli intru l)ounul si st luudc"

preLuttt cslc scrit, ,,t'cl tL'st:
(
((urtcu itttii itnlirulilor ): Ilt, ,si Iaratniu 9:)-i).
Ioalc ltceslr:I zicc s-lrr licLr1 |eftnr !.1 firterri si nu cre?(lii ca estc ce\a
ir ic lltirJ.,intrLr \rrri (\il inllIl lrll:irtr.r,t .i(jLritr iltilu i)trDtnezeu. Cltre
:al nu
nc-li ciitttttt nOtrlr lliteu rllirLrTi r]ult',rrrittsti fi irnlrrci zicc ctirr \oi. ( oriirte-
nir ii nrirtdnti ;i ri tilitrinlrrr ine-r;r.i itrirLr inrulrltoridlnlrc lJ.utrclti )'

lit irrrrlrll.'ai) iraasl arr rlll \. ,lll.i l;t IaLrd!rfl .r l)oitla !l sllll|ll 'J inl! ,!] il! l ..Jr lolr
irrtrrr Donrnrrl sli s; llrrrdc. l)rccllnl c\le sarr\ Ir c!l"llllc (r illl.)
Pcrrlrrr ci r'/irrt,r.\', /r/,trlr1l l\)fUna!-11c \lj \il lriu(iitlt \l nu !t;llli a \1,t1. lntl]rtal (/
!lttt,,it t ' It t.tr i)rrrcl .r r,c .C.l ic r: i,rrrr1., rri rr Irrrril,: irrIrLr DLrirrrrrrlr" r-'t r'rt,rrr ll l_
clc lrt /'rrrd) l)rtr d;riri .\lint,t \(rt:,tt!t ,i iilrlii.l \c lirl(lil crtrcr;t irrl|rr l)ttrriirc,, crt. dttl)| /rccrc,r
il!cilslil ll Atrcr 5t rr lrrr lcrcrtrrr irl|lrlrt dc aa \c lllrllail! I)it\(l l)c siIla..liirat (lc rllUllc pcrllnr
aii \-ir lirudjll' Clj.r u rcc \1-,rnl l,l;ril lrrt;t dc rrrrrlc. laIdi (|l-n]ii \: ( t,rttttt tI l l l l) Llr
rr!ail\lil rirsplrrrdcrrl u;t. dtrpri circrrplrr s,rcrllttr{:t. orrrrrl llll \e !lr\ rlc rr sc lrlrrtiir rarodr]lil lccllslil
llrrrri rrrr scrrrn dc lrcilrtclcpcillnc 5r tlc nrinclrrc lr\ir di)Jil c\tr \ilit r sc );iLrclr.:r5rr clI| lr trc-
bLrl :.r tilrll I)ir\cl.,tlrnlci sc !-u\lllc ir \a lll|dii iotnr l)iltrlr llrr i;rrrcir't inlnr I)ol]lnul cslc
drrprr nlrrclc Vitsilrc Jlural cirrd crrrcvr rrrr prr|c irprirrle'fr lirl)lclc srla bttIc irr st-rrrrrr slr. cr
rt lLrt l)rrltrrrczcrr-,,raiDrl ..1(r;rlc Ia pr\l i||1rr llrr\tos ( ilra nr,i rIp[lcr rac:lc t!tl!t\ni f l1)
lltt lrrLtdlt e;,r rtcirrgrrdrrrlrl c:lc d.:,.1,'Lr,r Irlrrrr clLtlrr ilailit:r Sli t l)iill Ic ,l,i..r l]I||l !,lrc l]il'
ril(r\Lrl sc lrrrrt|l irrtrrr riill(lllllc sirlc. dlrl)ii.cr salrsli ..Sc lirrdii l)alaarlo\lll irtr{r l)of{clc \lrllclll-
lrlr \arI SI I)cttlnr ;c sc lrllc5tc irrtrrr llilllillr aai pultl|lra' ;r lr dorrr. ]l;!!ii l)nn !i|lc orllll
5it\rtc:tc lirl)lc brrn: pcrtlnr crr sll-l lrrr,ll o:rrrrerrrr. drrD,t ;:ti zrsti .$t Io.ltc llralinla Ior lc i.l;
" l;rr rrnii err lrua:lrir \irl Iirri ric iclc sljntc. liildcri ipi irsrr5csc drr-
-\l)rc r sc rrflrlir orrrrrcrrrlor 5r
rLrrtlc lui DrrIruezl r;i Ilrpi'. pcrlnr.r ilrl\rr ,l rlor,rlii \J!\l rr.t rSlirrlrrl \llsllt. llolriritell :Jl
l)!' ,rr11J \e,,r fl lilaullail /ra.nr ..Ir-,lir lrl.lrl lilfi da |lltlr l,l Jil]dlr-llIl lll illll )
:s

"tt
'riliu!!!$!!!!t:iii,l
 CAPITqI,UL II
1 $i eu,.fratilrtr, tirul ont yenit Ia wi yestirul vturi mtirturiu Iui Dumnc-
zeu, nu urt, venit intru corirSirea cuyintului ori a inqelepciuttii.

Nu numai cA ucenicii evangheliei - zice au lbst aleEr dintre cei neinle-

lepJi, neputinciogi qi de neam prost, dar eu insumi, propoviduitorul evangheli-
ei, am venit in Corint tira a li gatit gi intr-arntat cu cuvinre de bund-limbutie
(ritoricegti) qi nu r -arn propovaduit mdfturia. adici Patima $i ntoartea lui Hris-
tos cu intelepciune onreneasci. \'ezi insd - o, cititorulel ch - de;r propovA-
duitorul era fird inlelepciune ,si srnerit. deSi propoviduirea sa era Inoaftea $i
Crucea - totusi iicestea au biluit lumea ;i au mintuit-o. fitnd a5adar arAtat ce
puterea cari ie-a sivir'5it era negraila qi durnnezeiasci.
Dar poate ci s-ar nedurneri cineva 5i ar zice: Daci ar fl voit, oare ar ti pu-
tut Pavel si meargi in Colint cu inlelepciune,si cu bund-lirnbutie? Rhspundem
ca. poate, eJ insuSi nu ar ii putul. cici era simplu qi nepricopsit intru cuvintele
cele din afari". dar Hristos. Cel ce griia intn-r dinsul qi Care i-a diruit gi da-
ruri mai nrari, ar fi putut sa i le J,it $i pe aeestea insa aceasta nu era de folos
propoviduirii evangheliei. flindcd Hristos Se sliveqte mai mult cind biruie cu
ne$tiinta gi cu culintuJ cel simplu al lr.ri Pavei decit S-ar fi sldvit biruind cu in-
lelepciunea 5i cu buna-lirnbutie a lui Demostene"

2 Cici nu um.ju ecat de a Sti ultcata intru vti, decit pe lisns Hristos,
Si pe Acesta ristignit.

Hristos- zice - aceasta,"oia, si fiu sirnplu gi neinvdtat intru inlelepciunea

cea din atari qi intru buna-iimbulie: la fel, gi eu am judecat ci este bine a nu
cunoa;te nici o invhlaturi din intelepciunea cea din afard, ci si $tiu numai ca
lrsus Hrrstos S-a risticnit. qi aceasta sa r-o prerpovaduiesc'u

'- Iar curn cir Par cl ar cu burllr-ljrnbulic insi nu dupil tnestc;ug. $i invi'llaltufi:. $i sirguiltla
Yczi la capitolul Il |l cclcj dc^u douu epislolc ciitrc Corinteni, ln subinscrnlarca stihului (r.
Vezi inc5 5i la capilolul l2ll cpistolci ciitrc Ronrani. in subinsennarca stihuhri l. h. aut.)
-'Ritorul Atcniln- ccl nui nrare trl Elililor. (n. tu.)
'" Iar purttitoml de Dumnczcu N1a\inl tilcuic$te ziccrca accasla aga:
..Dacii (a fost riistigr l
din neputintii $i a iu\iat diu putcrcil hti Duuurczcu> Q (\tnu,:rti ll:.1). cstc aiitdar aritat cii
Hrislos ficc acqlslr pcntnl noi duhorrriccstc Sl plitinlcitc ca trnrrl cc loatc Sc face ca sii-i nlil-
luiasci pe toti. Dc accca. binc a zis durlnczcicscLrl Aposlol cil iutru ConDtenr. eue ertLl nc-
putinciosi. nu a judccat il ;ti ninlic. <decit nurlai pc Hnstos lisus. gi pc Acesta rlstigt)it)). litr
Efesenilor. carc crilu i[plil ti in crcdillil. le scric zicirrd: (lrnprcunir ne-a ridicat gi iffpreun:'r
rtc-a pus Durnnczcu sir 5edeur intru ccle ccresti cn Hristos,) (2t(;). ziciud cii Dulnnczeu-Culinhll
Sc face fieciruil dupii putcrct lui: astfcl. Sc ritstiglc$lc pcltru cei ce \,in cu fapla antre

29
 It

-l I'. ttt.lt,.\l ltt rt,i i,tlrutt'!tuliflti. inrru./i'iL'ri 1i inlru rrttrcuur tttult.

F.ii zice nu nunrai cli urr r cnit la r oi ( orintr-'nilor slilre dLrpir cLn inl
dar artt 1i pctrccut la rLri eLr rtepLrtinti eLr lrrc.i 5i e[] crltrcnrur ridien s.-.nit J,r
roi. yr isPrtit :i eLrprins dt ncrrrrrriUate lr:nreri ( aei nlull!' ri]rile ir lri ilrit l'ar
citul ..\lrosl()l prrrporirdrrirrd in ('trrint. l)lceunr urata l:rtltt.'1, .1!vtrtolrlor'''
('ircr;i I'arcl. de5i era I'.rrcl. onr iind. sc tcr)rra tr cl dir I)lrrr(idii. oli nlai
birte a zice se $i cLrtrelnull l)cntnl aceastlr isc'crrrine;r nr.ri nraTe laudi. ll-
indci depr areaaceea;i lire rtcprrlincroasi ia;i noi. a triruil-o !u \i1!.lcilsca \a
hotirire I)arel zice insa accste.l ca sa afille Irulcrca lui Ilr.t(,\ ar: er,i ilrtru
dinsul ( aci. de;i er ar-r atitca lucrllri carc'il irrrpicdicrill. tolLrli ,r irrrLrit cu pLrte-
rca lLlr Illislos 5i a sllrerit rDint]ria (0rintcnrl')r a(irr-'nlidildLir.rir ;i se ltrzut,iu
intlu inlelepcirrnca. bosirlil ti llulerea l.rr

1 lur tuvintul nrcu Si p n4tttt'tiduircu ,,t(u u \titcutt

intru Lut'inlela rlc inluplactra ula inttlL'pt'iutrii rtttttrttlli.
tiiutru uriturau I)uhului 1i u lut(rii.

I)roporarlLritea nrett zirt nu a tosl rrc)laiuyiti !Lr in(lulrl,lrirrl.r cLrr inlrr-

lui dirr atirri li a bLtnei-lirnhrrtii ei rLr.l(r\irLlr l)ulrtrlur rtrlicir trr rtrtrt ea dittri-
dir pe Insrrli SlintLrl [)rr]r lntil. l)L'l1rlr eli SlirtLrl I)rrh ir clri1, r,::r.rit. pt icittLri.r
etcdintii ;r inclLrl.lq';;11" irt inrrrLr: relLrt .e.r'.rrll.rir r;nrli lrrl (Ll\iuiul tticLt (lc
dal duntneztrc:c lar ltpot 1,gr111Ll ai lila(,i nlltLlnr lt itnlt( ,.:lLi .rre.i\lil \c irt-
leler-]e ltrrn rrcrre.r..IuLrr Li (,rir ec.r rrliri nlirri J\r\ilJa] \ltic.r !rcrlc e lllc\il

blrIlir-cin\lifc dc l)lrnlIlc,/cll. prjllrrir\clc lor tLrcrirri pirrrrrrrriirr-lc err rlLrrrrrrezer.r err lrrcrl: Sc setr:tlrt
.cl r tclri 5i s-ll ilrbl iiaill
insii dirr rrrolli 5i Sc suic lrr ccn |l I pcr]lllr ccl cc \-ir d!'/t)rar.irl dc 1ot oll Irl
irlnllolcel n()lr'(clpitolrl llrrl rrrtcr ir cloLur drrrcrrrrnlclclcologiL.r {ll ilIl I
I)clllIr aii dlrpll dLrrrrrrczcrcsctrl Hrrsoslt'rD I)r|\cl rrrrrrrc;1r irr rrrrrllc lrr.rrrr ..trlpttlttt-
lal fnsolllclc. ttccrtzLirrlc 5r rrprteli I)crrtrtr lr!cir\l]r /rac r lJl ,rll.r p,Illj nal)lllrrllil dlrl lnll)rr]
l!rarr 0 li!r dclirnrill-o t:( ',]t)tt\tr lllll). llllrll)r [)c lral)lr! lt rtrr ]irrr|r irrlrtl rrlllrlljill!-
lc rrrclc rrri ror liirrcllr " Cirrc \inl il.r\lcir o I'errirtc l'.rrclc' ltlc pild.ll il l)iIrlr5;. .lra!.rlL)-
nrl regclrrr .\fctil pli/cl ctlillcr I)irrirsculll. rrirrd sri rrrl l)nn.lij (l ( )nutiut I I lll $i illfrlfl
zice ..Pcrrlrrr rrcirtslit binc-rcslcsc irlnl llcpulrlle . r;tr rrltor. slttrttittd crt! erirrr il!usleil. irLllrrr_
gll ..inIrl o!rri. iI ncror 5r irr:lrirrrlorirr' \) ( r'rtttttttr ll l0) (n llLrl )
'' Perrlnr rrccltsllt zicc trltrclc Vrrsi)rc ..Srrrrplrtlrlcrr crcdrrrlci cstcrlrilr lircdccilclo\('/rl.
5r
logrca l..lrlri)lllllc . n lll l. aiicr. prccurr lr ccle ac \lirl in;lflrlair ocltil,rrr .er';rrrcrl s-il ilrilrll rllill
putcnlari Ja.il /r.crcll irlrpolfr\ar. l!rl lir fi lu dogrrrclc cclc prcrr-irtrtllc. crc(llrlir asla ntili bunil
dccit pnccpcrcrr JLrrctalrilor (lrcr. ijcrorr llnnir ir lc ttLar.rIil pc loi]la.u inlalcgLlrcir. tlrci cil dc
puti0 llll s-rlr l)lrtc.r intclc.qc lrrcrrrl ccl rtcirrprirr: dc c0gcliirr. fr il\l,il \-i[ /irdr]l.lll!i lcgllrifcil
crcdir)lci $r pl)lr rrldcjdii '
Sl rrilr'0lc Alirnilsic /icc r\l ..[)unlra/circlr rrrr Sc prcdirnisc!1c crr dorrrc|r crrrittlclot. ci
illlnl crcdllltrl sr crr c'rlrrrrc irr crrrcl [rinc-cirslrlor dc l)lr]rnc./clr. Cil'r. (iir.,r l)rol)o\ardl|lcflt

l1)
este a vedea cum nro4ii se scoala. cum orbii ved. cum leprogii se curaresc tl
alte asemenea minuni. ins[, Ilindci se fac rninuni 5i de c[tre diavoli. nrinuni
amdgitoare gi dupd nilucire, Apostolul a zis nrai intii ..intru aritarea Duhului"
qi abia apoi ,,5i a puterir", ca sA arate ci minunile ficute de el erau lucruri alc
Sfintului Duh
Poti insi sa inlelegi zicerea ..a puterii'' 9i intr-alt chip Astfel, tiindca nrai
sus a zis cd nu a venit la Corinteni cu intelepciune, ci cu slabiciune, impotriva
intelepciunii a pus dovada Duhului. iar impotriva sldbiciurrri a pus puterra.
adicd: Micar ce eram izgonit gi bitut de citre cei necredinciopi. cu toate
acestea m-am ardtat 5i mai puternic. ceea ce esre o prea-r'nare dovadi ca plo-
poviduirea mea a fost dumnezeiasca

5 cu sd nu.fie credinlu voustrd intru inlclepciuneu outttcnilor,

ci intru putereu lui Dumneieu.

Aici, Pavel nume$te,.intelepciune a oamenilor" cuvintele induplecitolre

5i buna-)imbutie lar ,,putere a lui Dumnezeu" precum s-a aratat nlai sus
nume$te imputernicirea celor neputincioqi 5i goniti gi lucrarea nrinLrnilor. ace-
Iea care au intirit credinla \1)astrA - o Corintenilorl iar nu retorica induple-
care gi buna-iimbutre "'

6 lor in1elepciunca o griim tntru cei dcsifirSili,

lur nu inlelcpciuneu yeucului ucestuiu,
nici a stipinitorilor veacului acestuiu, curc sittl pieriktri,

Mai sus, Pavel a numit propor'Sduirea evangheliei ,.nebunie". a$a cunl n

numeau Elinii. lar acum, de vreme ce a dovedit 5i prin thpte cA aceasta este
adevarata inlelepciune, indriznegte aici gi numeste..intelepciune" propor.adui-
rea cea despre Hristos qi mintuirea Cregtinilor prin mijlocirea Crucii. Cdci. cu
adevdrat, lucru de mare intelepciune a fbst a se strica moartea prilr nt(ralle

ccle dcspre nlintuitoarea Cruce. Pavcl nu ircc accastu intru inlclcpciuDcu cu\irllrlul. .i inlnl
dovada Duhului 5i a puteni l..nununir". n. nr.]. Fiindc;i lcela clrrc r rllzrrl irr rrl ruluul .c lrrl
sint cu putinl5 onrului a lc grii. cunr va crcdc adcviintl desprc Snllr Trcirlc prin curint'l (ll
Vrienic. tomul l. foaia 87). (r. irrlt.)
r Zice gi dunnczeiescul Chiril Alexardrinul: ..Crcdinta nu cstc sii sc cautc lrrcnrl. c;ici
-
la fel cunr nddcjdca. dacii sc vede. nu rrrai cstc |lirdcjdc - lot asil lr crcdi[lil drcli s-ilr ccrcctit.
lleT'ind lucm dc cercctirt - nu ar ll niciodati crediuli'r" (lt Vncnrc. tolrul I foliu lt7). \'czi 5r
subinsenuriuea zicerii ..carc dau mili nlult intrcbari dccil Iucrarclr nlintuiloilre a lui Dulurczcu
cca intru cr€diulii (l Tirrntei l:.1), ca sir cLrnoqti cii adi|lcul crcdinlci rn;ri rlult sc in\':lluics(c.
(n. aul. )

il
 lar ..dcsir irSiti ii
nurrcSte pe f'rcStirt cr aLt clezUt. eict irL-(jirla si t (ci
care aL: rlelirinrat cu ade\iifat loate lucnrrile lrrrrie5ti ;i panritrtc5ti, suindu-se la
ccr prrn rrinte pi prin cledintlt
lar ..irrtelepciune a vcacului acestuia nuntcite in\'altattuta cea din afirr':i.
pcntnr car !'ste vrenlelnicar ;i se stin_uc intptcrrrr:r eu rcacul lrccsta
Iar prrn ..stipinitori ai reaculLri aecstLlrii \posrolul nu-i inteleue pe clia-
roli. IrrecLrnr itu socotit rrrrii ci pe intclelttii. :criitorii 5i rrrtrrri cei din af-arit.
care s-au l-rcut gi stdpinitoli 5i inceplitttri iri norodului $i ii lLtnre5te..stapini-
tori aj veacului acestuia". liindcu sint vrerrrclnici 5i ei pi sc strica. adicd incc-
teaza. inrpreunir cu veacLrl itcesta. in vrelnc cr'dreptii care au crczLlt in I{rrstos
nu se stncal. cr. cind ra lrccr acest reac. atLrnci nrai ales vor inllori 5i vor ranri-
ne in \ eacul viilor

7 ti griim inleleptiunet lui I)unnazcu tau ,:sturrsti intru tuini,

.,\ici. Apostoiul nunrc$lc..tainar" pfopo\'al(iLr irca lui Hrislos. care, depi sc r,es-
telte^clitre lotr. este totodatal li tainir Intii. pcntrLr cii. ntai inainrc de a se lhce.
nici lrrgelri nu o qtiau lar apoi. pentru ei in pnrporaduitca accasta una vedenr.
1i aJta inteleuerr. aceasta liind hotirrirca 1i intririrea oriciirci tlinc Circi vederrr
(-rucc 5i rnoane. dar intelcsern pLttcre;i binriltii. auzirrr cle rob. 5i ne inchininr
SthpinLrlui. redern pe ('el rasti-qnrt. ;i ni-l inchipLrinr biruiror ..\5adar. aceastA in-
lelepciLrtte tainicri este ascrrnsii desarirpit cclor necredincio;i. dar nu 6i Cre's-
tittiior crcdincioyi. cllrrra lc e aratatu urlblit. ca intru o oqlindir. precum zicc
insu5t l)arcl ..\'edent acrrnr prin oulindn Si intrLr uhicitura (l('rrrttarrt 13 l2)

la (ur( u hotirit-tt I)unnc:.au nuti inuintu de yauturi, spre sluvu noastri,

.{rcr. .\postolul zice cir I)rrrnnezeu a inlintc-lrotiuit inleleperurrelr intnr lairr.r

lui Ilristos nrli inainte dc \eaculi. ca sa-$i alatc dra-gostea cc o rvca catrc noi
La f-el, Lrl a hotarit dinainte sii nc nrintiriascl ltrin ('ruce. cccir cc e lucru de
prea-nrarc intelepciune $i zice ci a rindLiit aceasta ..spre slilva rroastrA". flilldcal
ne-a licut piifiaii acestci slarc pe niri. pe Ir.ltini Clci este slarti a robuiui asc
inrpirfi5r de taina cea ascr:nsii lt stitpinulLrr suu 5r u o cult()allc l)clltru aceasta
zicea 5i Donrnul catre ..\posloli ..Dc acurr nrr r a nrai nur']rcsc pe voi (sluqi).
circi slLrga nu 5tie ce fhce donrnLrl sau. ci \lr rrLrrnesc <prictclri>r. cici toate citc
le-arn auzit de la Tatal Nleu le-anr tircLrt cunoscLrte rou:f' (/rrtar l5 l5)

ll pc t'urc nit'iutrul itt stiliniturii vcut'ului ut'cstuia nu ( (unoscut-().

r\ici, .Apostolul ii nurne5le ..stapinrtori ' pe I)ilat ii pe Irod. Nu vei gre$i

insi de rci numi ..stipinitori 5i pe arhiereii pi cartLrrarii lLrdeilor $i i-a nunrit
..ai r.'eacLtlLri acestuia" pentr rr vremclnica lor :t:ipinirc prccLjrn atn zrs mat sLls
 t='' g

Crit'i, luci or.fi cutros(ut-o, nu L-ur.fi ristigttit pa I)onnul slorci;

Zice DacI stdpinitorii Pilat. Irod. arhiereii ,si cirrturarii ar tl cu-

aceStia -
noscut intelepciunea ascunsa qi tainele icononriei lui Hristos - anume cd. Fiul
lui Dumnezeu S-a ficut onr. ca S-a rdstignit dupi tlrea Sa orneneascA (rinri-
nind nepaltinra$ 5i nerirstignit dupi dunrnezeire). cir Dunrnezeu a chemat ..nea-
rnurile" la credinti pi le-a insugit Lui-$i, ci cei ce au clezut s-au niscut a doua
oara prin Stintul Botez ;i s-au ticut fii ai lui Durrnezeu 5i nro;territori ai irn-
pArltiei cerurilor, Si in scurt a zice daci al tl cunoscut tainele descoperite
Apostolilor prin Stintul Duh pi ar fi qtiur. indeosebi arhiereii 1r Iudeii. ca ccta-
tea lor. IerusalimLrl, are sa piara ;i ei au sd t.i e robrti cu adevar at nu L-ar fi
rastignit pe Domnul slar ei.'''
$i L-a numit pe Hristos..Dontn al slavei". deqr crucea se socotea nesiavi
5i necinste Dornnului insa, suf'erind cmcca, nu I s-a vitirnrat slava. ci rnai
mult S-a slivit din aceasta. cici. suf'erind crucea. S-a aratat mai mult iubrtor
de oameni De aceea zicea ..Acurn S-a slivit F-iul onrului" (lrtur I i 3l).
Dar poate cineva ar zice ca pAcatul lui Pilat, al lLri lrod 5i al ludeilor ar fi
trebuit;ertat. cd,ci s-a ticut intru neqtrinta. llinclci nLr alr itiur taina Iui Hristos
Raspundenr la aceasta ci acelora li s-ar fi ienat pacalul negrefit. claci la urnrd
ar fl voit si creada in Ilristos ;i sd se pociiasci, precunr s-a ienat 5i picatul
qonaciului Pavel si al altor nrultor ludei care au crezut.

'' )i
Tcodorit. urit cu Slinlrlul Tcolillct. prin..strpinrtori iri rcrrculur lccsturl ii inlclcgc
pc pc urllicrcii Iudcilor. curc nu int cunoscul llinl iconolllici durnlcrcicsli De
Pllll. pc lrod fi
lcccu 5i Doninrrl. rlsl rgnir)dll-Sc. riccl dcsprc dill5ri: ..Piirintc. lusr'r-lc lor. cri ru Sliu cc l:lc'
(/.rtrr ll.ll) Crici. drcli ludc'ii ar fi curoscrrl zicc - clj Pulirtur lui llristos urc sll-i risipcuscl
in lollar lulrclt Sl cil rrrc si"t Ir sc dcrr rrintrrire..rrclrrllrrilor . ei rrrr lr li culc/lrl sii-L ri"tsligncilscil
pc Dor)lnul l)e lcccrr i-u inr rcdricit dc icnarc 5i Stirpinrrl Dilr. penlnt cii dupri in\ icrc. dupii
inlillltrcrt Dortnrrlrrr. dupri r cllircl Snnlltlui Dull lil Aposloli gi dupii leluritclc firccri dc r]lrrtni
dc crllrc rlccllril lrrdcii llu riiruls tol irtnl uccrcdinlii. rllrlci fi Dor)rnrl i-ir dill pc ci i robic
$r L-u rrunrit pc Ccl ftistignit..Donrn ul sll|ei ru pcltru cii Pltlirrrit lrr ll fosl sirrlitil dc li-
rcu Lui drrttnc,, cirtscii. ci pcntnr cr sii rlrute cori15irca lirridclcgii lLrdcilor llrr Slirlul r-ichi-
lbr. irrlrrr tilcuirclr .\tuholuln crt,thnt.t. ticc lrllr ..il crcd pc [lrrstos cri S-it nislignil r)rr cll ll-
rcil ilcccl cu carc strliluccitc irttprcuni cu Tallil - dcsi sc zicc cll
"Dorrtnrrl slarcr" S-l riistig-
txl- cu cu\it)lol dririi iortpoi ci crr llrclr Lui orncrrcascir" (itt,\linttul (.'et(1t1.\Dt) llr ..curirrtrrl
yi clrtprrl di'trii in;lpoi cslc cittd utrindotr;i llrilc lLri Hristos dirrr uru rrllcn insutirilc lor. rdrcii
dulrt)c./crrclr di orttcrrirr pc cclc ililltc. ilrr orlcnirclr drr durrrrrczcrrn pc cclc srrrcrilc. pcltnr
rrttircrr ccir dupii ipostlrs Si pctttnr inciipcrcit lrrttindrrror llrilor Lrna itttnr lrltlr prccunt ./icc
cirrnrnczcicscrrl Iolll DlrrruschiDrrl i|t cancl lr trcia d|ll cclc lcologrcc. caprlollrl ll. Acclst:r o
,,lcc sr SfinlLrl Crigoric rl r"rssci: ..Pcrrtnr uuircl tnrpulur cclui lrial ii rr drrnnczcirii cclci cc a
lltrt. t)urtlirilc sc inrpi-rrliiscsc rnlt dc alllr. irrcil lt sc nunri cclr orrcnclscil crr cclr drrllrrczcilrscli.
5i ccit dttntttczciltscli cu cclr orrcrclsc:r. Pcnlnl itccrslil 5r ('cl riistrunit Se nurncslc dc ciitrc Pil-
\ cl (l)olltll rfl slil\ ci)) (/rllrolr/l,a l t )t)oltndn(). (tr. it.l|.)
 9 ci prat'uttt t,st<, stris:

Aici. lipse5te ziccrea ..s-a fircut' l)entm ca Apostolul folose$te elipse in

rnulte pirti lar aici se cite5te a5a: ..cr s-a ticLlt ceea ce este scris" Care ,.ace-
,-'a"') O zict'nrai departe.

,,cele (e ochiul nu a vii,ul, si urcchen nu u (uzil

Si lu ininru onwlui nu s-uu sttil,
pc curc la-u gritit l)unmezeu t'elor ce-|. iubesc pe El" (Isuiu 64:4).

Care sint - zicc cele gitite de Dunrnezeu celor ce-L iubesc'? Este cunoq-
tinta lui Ilristos 5i nrintuirea prin inornenirea Lui Cdci pe acestea nici ochiul
onrenesc nu le-a vazut. nici urechea omeneasca nu le-a auzit. nici vreo inimi
orneneascir nu le-a cuqetat. Cdci graitorii de Dumnezeu, Proorocii. care mai
inainte au cunoscut tainele lui Hristos. nu le-au privit cu ochi omene$ti. nici
nu le-au auzit cu urechi onlenesti. nici nu le-au inteles cu ininra omeneascd qi
cu silogisnr; ci toate simturile Proorocilor - ii ochii qr urechile. gi inima erau
duhor niccqti 5i dLrmnezeie5ti. iar nu omenegti. Cbci ,.Donnul Dunrnezeu
zice Isaia mi-a tiat nrie linrba de ucenic. ca sa gtiu sa gr[iesc celor deznidij-
duiti. in llecare dirnineata F-l deqteapti. treze5te urechea mea, ca sA ascult ca
tun ucenic (50 {). ldicd \li-a dat Donrnul ureche dunrnezeiasca. la fel. qi ce-
lelalte sinrturi
Cine sint insi..cci ce-1. iubesc pe Domnul". cirora le-a gatit bundt5lile de
nrai sus'l Sint Creptinii cei credincio-si Dar unde este scrisa aceasta? Poate ci a
tbst scrisii. acunr insa nu se afli cancr aceea " Poare insa ciL Pavel. cel intelept

" Iar iltclcDtul li)lrc ricc ci Pil\ cl il lLIrl zicerclr rrcclsla din cclc lscuDsc lrlc lui Ilic. cllre
rrrr sc nlri lriscsc. lilr cil l;cllslir nlr sc rrlli rticiticri in.\/iirlelt'Silryrtr,r'r ct'\!- plr,/cs! ircurn
I.lttlilohtt. intrcbirrcu l7J) | . I
lar Tcodorit. unindrr-sc cu Slinlilul Tcofilirct. rice ..Dcsprc rliirlriil tcclstil rnl trcbtuc ir nc
indoi. crici cslc dcslul I'cricitr li|rbri ir Iui Pur cl cl-r c i4u prccun scric \rsi 5r cirncir I'aroltVtnetu
rc in\rlil clj s-au scn\ si r)ltc nlullc crl(i Sl proorocii. Ccrcctind. crr lni aflal cr"t 5i ulli Prooroci
rlciru cri(i. cilrc llr sc rlli dlir lcrrnr. prccrrrtr Proorocrtl Nltlrtn. ProorocLrl Crd. Proorocul Altia.
l)roorocrrf Addo. Proorocul Sitrttclr. Proorocul lcsilr Dcsprc lccstcx nliirturiscsc I'droliloDtt'nc lc .
\qfcl. ilr cirncrr irtit u I'orolrl,r,tnc nclor scric rrgt: r,lrtr cclcllltc cu\iltc alc Irrpiratulul Drl\ld.
cclc dintii rr cclc dc'l)c unnil. sinl scnsc io inscnrnrinlc lui Slnrrril \illritonrl. in inscrttrlinlc
I'roorocrrlrrr Nillln Si irr inscnrrrlnlc ILrr Cltd. r rizitontl illlpiiratului,, (29:29). Si in clnet I dout a
I'rnrrlipottLutl,r scric rryr rr$i cclclllte crnirrlc ltlc lui Solornon. celc dintii 5i cclcdcpctrnui.
rirli. sinl s.nsc ir irrscrrrnllrilc Prooroc lui \|tun. 5i iD irlscornalrilc lui Ahir Siloninll 5i int-nl
\cdcrriilc \ ar./iilonrlur lorl , $i rrrli5r nSi cclcLrllc currnlc rrlc lLu \rrr. 5r lucrlinlc hLi Si cu\rnlele
Iui sint scrisc in cuncrr l)rooroculrri Addo " $r irrrilsi: "Si cu\ inlclc lrrr Rovornr cclc dir)lii Si dc pe
rrnlli sinl scrisc il crrrinlclc Prooroculrri Sirnrcit 5i ltlc lrri Addo lizitontl r hr crrnt ca 5i
Proorocrrl lcsur t\cil .ir11c. nuirlllnscslc.\r/r|lra-rr. zicind ,,Si cclcLrllc cttrinlc itlc lui Ozilr. cclc

t.t
intm cele erreieStr. a tilcuit \orbele acestea dupd zicerea lui lsaia: ,.Cei cirora
nu li s-a vestit despre El Il ror vedea 5i cei ce nu au auzit vor irrtelege" (52:15)

l0 Nouti insd ni le-u dascoperit I)unne6cu prin I)uhul Lui,

ti zis inrpotriva celor de nrai sus: Daci bunatetile getite

[)oate ca cincva ar
<ie Durlnezcu nu s-au suit la inima;;i la cugetul onrului, cunr de le-ati allat
r,oi, Clregtinii) Pentru aceasta raspunde aici Pavel ',si zice ci Duntnezeu ni le-a
aritat prin Sfirrtul Sdu Duh. iar nu prin intelepciunea oamenilor cea din afard.
caci aceasta nu poate descoperi tainele lui Dunrnezeu'"

ctici Duhul toate lc ccrccleazi, chiar Si a incurile lui Dumnez,eu.

1l Cdci cinc intre ouncni Stie cclc ale ontului,./iri nunrui tluhul
otnultti t'e cstc inlr-insul? .lSu uti cele ole lui Dumne?,eu,
rrittrctti ttu lc Stie ,.firi nunai l)uhul lui l)unuteze u.

Zice: Atit de nrare 5i de adincir a tbst taina lui Hristos, $i atit de mult era
ascunsd de noi, oarrenii. incit nici nu arn 1l putt-lt sal o atlim de la altul. dacA

dirttii 5r cclc dirr rrrrrli. sinl scrisc dc Proorocul lcstw, C I'ontltyttncrro). Dcci poalc cii Pa\cl il
lltirt ziccrcil ilccitslI diD cclc $sc ci"l4i itlc Proorocilor accslont. crrrc ilclrnl rnt sc llriu giisesc.
Nll cstc i|sii lcsnc de dclilnul [ici tilcuircrr pc c:rrc o ftrcc la uceustii ziccrc Alastilsic Si-
rririlrrl. in clflcl cc se nunlcgtc l't)\'tit|tt()r. El spune cii Plt\cl l zis accilstil itici pcntru drcplii
dc dupri Hristos. rirr nlr pcntnr cci drnainlc dc Hrislos. fiirrdcri 5i Dorrrnul it ris: .-Nlulti Proo-
roci 5i Drcpti lu dorrl si \ldil cclc cc \cdclr lr sii itud:l cclc cc ilurtti. dar nu le-au lazul 5i nu
lc-iru iurit (/.r/{// l0:2.1). Dcci Purcl ii Drcplii cc sint ascnrcncit cu Pavcl dupli Hristos itl \ii-
4rl Si \iid buniilillilc gititc pcrrlnr ..cci cc-L irrbcsc pc DLrnr czcu . pe carc Drcplii 9i Proorocii
drrilrrlc dc llnslos Du lc-itu \alrul 5i nrr lc-lrr ilulil Pc|llnr ilccasla gi Pa\cl. dupii ziccrc| dc
rtnt sus. zicc indirtir. ..rilr notri rri lc-a dcscopcril Dunurczcu pnn Duhul Siut . Drcpt ilccca.
..cclc cc ochii u iru \iizul lc silll culoscrrlc cclor rrcdtrrci. St lrcgriiitc cclor cc nu sint rrcd-
nici. Dc accca rr zis 5i Prrcl. ..iirl ornul suflclcsc nu prirlc5tc cclc ale Duhului. cii ucbutric ir
siltl lLri . clici cclc dulrollicc5ti sc llc cllr)osculc pi sc dcscopcni oarneuilor duhovuicc5li.
Nlli ucclclr5i cu drLnrnczcicscul Ar[strsic lc zicc 5i rr|lrrclc \lilcaric. cll Drcplii cci rcchi.
5i irttpiirulii 5i Proorocii nl llu \ilrul. nici nu lrtr ltrrzit- nici lil ininu lor nu s-l suit cir: rlr fi bo-
tcz cu foc 5i cu Drrl) Slint. cii cci cc sc inrpiirlil$csc diu Piincl ccil tilirucii nlilnincii duho\ uicc$-
tc Tntpul Dornnrrlrri. cri drcpt-slrrr itorii CrcStini prinrcsc pc l\lingiietonrl $i sc inlbrrcli clt plt-
tcrc dinlnl inllliIlc Si c;i srrllctclc sc irrpii(ilScsc cu Slintul D0h 5i sc rrrl]plrr dc dunrrrczcirc
(ildir--ri dc lucftrrc-rr ;i dc danrl llri D rnncrcrr ) ( cu\ inlul 27. i trcburcl tl) {D itul )
''Pcntru i)ccirsllr zicc 5i drrlurczc icscrr l llrisoslonl. tilcrrrld lrccsl still: ..Noui ni lc-lr dcs-
copcnl Durtnczctt prin Duhrrl Sriu. tilr rtrr prrn inlclcpcirr|crr ccl dirr lrfirrli. ciici acestciir. ca
urci slrrjnrcc nc-cinstitc. nu r s-rr irgliduit it Inlrit it) I:ltn(nl 5i ;r prili stlipincqtile tainc. Vczi
cilli cslc oscbircit iolrc iDlclcpcilllrcil rcellslit fi ilccca'l Sfintrrl Duh 11c-it i viilJt sij cunoil$lcnt
cclc Pc cilrc r)ici lrlterii nu lc-ltrt cunosclrl iilr inlelcpciurlcit ccll din;rfitrl tt Iicut cu totrtl dinl-
polrt\i nununrircii nu nc-ir in\rilll ltlinclclrri Durnnctcul. dar lc-a qi opril Si le-a ingnidif'
l( t|i ! l : l.t itccit\lii riccrc) I I (Il llut.)
l5
nu ne-ar fl invatat Sllntul Duh. ( are. llind de o flintir cu Du nr nczeu- Pdrintele.
$tic chiar 5i ..adincuriie . adieir iconorniile ;i tainelc lLri Dunrnezeu cele
prea-adinci 5i ascunse
lar zicerea..cerceteaza" nu alatal car Sfintul Duh nu ltie cele ascunse ale lui
Durlnczeu. avind neroie sal le ccrceteze. ci insernneazar anlalnuntita ior intele-
qerc dc caltre Stintul Duh. l'()l a$a rice ..\postolLrl 5i despre I)irintele. ca ..cer-
ceteazl ascunsurile ininrilor" lllt)Dttttlr S 171 insa 5r alrtcl se zice ci Duhul
Stint ..ccrcetcazi adincurilc lrri I)Lrmrtt'zeu". flindca Se destt"rteaza qi Se bucu-
ra intm rederea tainelor lLri Drrrnnezeu precLrnr zice l'eolosui Grigorie (in
oratia la nlarele Vasilie)
r\postolul arata insa an)anLntitr cunostintar a Sfjntului Duh ;i prin celelalte
cuvinte. zicind Cici precLrrrr ciLrlrul omului'1 $tie cllsetclc 5i tainele din ini-
rla sa, iar altcineva nu tot iria ii Duhul lui Dunrnezeu le qtie pe cele ascunse
ale lui [)Lrnrnezeu. iar nu altul oarecare $i din aserrirnarea aceilsta invitim ca
DLrhul Sfint nu este de alte fiinti osebiti de frinta'fatnlui. ci de una gi aceea5i.
precunr 5i tiuhul omului nu este de altii firnti decit dinsul.::

l2 ,\'oi insd nu tnr luut iuhul lumii, ci Duhul cel lin I)utnne:,eu,

Pavel nunreqte aici ..duh al lurrrii ' intelepciunea omeneasci $i zice: \oi.
Apostolii 5i ('re;tinii. nu anr lLrat aceasti intelepciune. ca sl nu sc arate desarte
gi zadarnica propovhduirea credintei noastre. ci L-arn luat invatetor pe,.Stin-
tLrl I)uh cel din Du:lnezeu". adica pe Ccl de o fiintn cu Du nrnezeu-Pdrintele,
pe Cel din trrnta 5i ipostasul Parintelui purcezitor "

' Pnn ..duh ll onrulur". unii in!.lcg sullclltl. iar lltri inlclc! consltlnlu. curc cslc loldclu-
llil ncdcsparrlrtlr dc sufle1. inrprcrrlar clr curo5llrlii Ciicr ccair cc 5tir cLrno5tintl orlulrri cslc cu-
troscul Si dc conslilnti"r C:tcr conSlilllll c\lc ll doull cllno;lrnl;r fl. ir)lr-un fcl. eslc cunoslinlil
cllroslitllci. Clrlci onrul nu cl lorrilc silrplrr. ci. dupri into:rrccrcu nrinlii. cl 5i culoustc cii cll-
nolslc. Dc tcccll dupli socolclrllr rrrrltor tcologr - conltiin{il cslc inrprcunii uuitii cu sullctLrl
Iirr pu(allonrl dc Dunrnczcrr l\hritlr zicc cli ..chrh ll onlului cslc lrccllr pc carc sc ridesc fl
sc ulciiluicsc sirnlirilc. Vczi 5i srrbilscrrrrrirrcrr rlccni ..si striiblrlc piril Lr dcspi4ircr srrflcllLllli
sr rr drrlrrrlrrr" (/r'rr1,/ -l:12). (tl. rrul )
'r r\5rr zicc 5i lurrclc Vrrsilic desprc ilccirsll: ..JCcca cc zrcc Prrrcll. crl Duhul Sfinl cslc
lirlri dc Drrnrrczcrr-Trtlll. prccu L'stc dlrhul Doslnr ciitrc ficcrrrc dirr roi. c prcl-nrarc dor adli a
ttnirri Drrllrlur cu Tirli-ll Si crr Fiul ( iicr zrcc ,,Crnc din olrn.-rr 5tic cclc llc orttului. fitr;l nu-
rliri duhul ornului clrrc c intr-irstrl '.\5rr 1r cclc rrlc Irri Drrrulczerr rrrrlcnirru Ic SIic. fir:i nrrnliti
Drrhrrl lrrr DrrrrrrczcLr, lD(.\l)r. .\titrtll /)r/l/. cilllrlolul 16) (n rul )
.fcodonl.
Desprc uccilslil zicc 5i intclcptrrl ..A rrilill cri prcir-Sll lul Duh r cs{c lhptu-
rii.ci itrc liinlrr diD Drnnrcrcu-Tirliil (icrzicc: .Noi irtslj nrr ir0r lLrirlduhul lurttii". in loc dc:
Nu intt llul duh:tltt. cici nlr ilrr lult <lcscoperirclr cclor durrnczcic5li prrrr ing.-rr. cr irtsu5i
Dttltttl ccl orrrccziitor din Tirliil llc-ir ir\ arlirl llrinclc cclc rscullsc '

l6
 cu sti Stittt5r ct'le diruite noui e Dunmci,cu,

Duhul Stint - z.ice - este lunrina din care noi, Apostolii pi Cre5tinii, anr
luat lurnina, ca sd vedem cu ochii cei ginditori ai sutletului cele ce pina acunr
erau acoperite pentru noi. Care sint acesteae..Cele diruite noui de Dumne-
zeu", adica tainele icononriei qi ale inornenirii lur Hristos, anunre ca Fiul lui
Dunrnezeu a pAtitrit pentru noi. ci ne-a fhcut fli ai lui Dumnezeu qi ca ne-a
aiezat ilnpreuna cu Sine de-a dreapta Pirintelui. Ca urnrare. cei ce nu-L au in
inirra lor pe Duhul Sfint nu se r,or invrednici a r,edea taina aceasta

1.1 pc turc Ie Si griin, ur nu in cuyinta ittltilutc tlin tnyeleptiunet

ottrcrtcuscti, ci dintru cclc itttuitule c lu l)uhul ,Sfint,

Zice \oi. Apostolii 5i Creqtinii, sintenr nrai inriitati decit inteleplii Elini-
lor. tiindca aceia aLr invatat de la oanreni, din cuvintele qi silogisnrele oameni-
lor mulitori 5i picitogi, iar noi arr invatat ceea ce griim de la Duhul Stint

usatndnin L:ela luhutniceSti t'u ccle inhoynicc:iti.

Zicc Dacit se pun intrebiri duhovniceqti, noi le asemanerm - adici le dezle-
gdrn qi le tilcuirn - cu alte noinre gi istorii duhor.nice5ti Precunr. de pildit cautir
crner a si se incredinleze cii Llristos a inviat? Atunci intrebarea se dezJeagi gi se
tallnrecc$te cu altir noinri duhovniceascir, anunte cu istoria lui Iona. cdci. precurn
acela a ieSit riu a treia zi din pintecele chitului. tot a5a a inviat qi Hristos a treia
zi 5i a iepit din pintecele pimintului, adici din iad qi din nronnint
Sau. altul caut,l sA se incredinteze ci Fecioara a nascut. -,\ceasta se dez-
lcaga Idaci ne antintirn] de Sarra, de Revr,eca qi de Elisaleta, acele i'emei
care, tlind sterpe. nu au zdmislit dupi Jegea tlrii
De asentenea. intrebarea
aceasta se dezleaga gi daci ne gindim la Eva, care a tbsr licuti din ooasta lui
.Adam firi de sdrlinti; sau la celelalte Iipturi. care au venit dintru netiinta
doar prin cuvintul lui Dunrnezeu
Ziccrear,.asemanind cele duhovnicegti cu cele dLrhovnice;ti" se nrai inte-
lege insi 5r a5a. adici. inteleeerile duhovnicegti gr dumnezeie5ti se asearrf,nii
5i se dezleagii de catre oamenii duhovnice:;ti, pentru cA nunrai aceqtia pot sa le
cuprindi dupa cum 5i zice nrai departe".

Zicc 5i rtlrrcfc Vlrsilic. il] ( ut itttul ul cittctlaLt il lt)rt !\ r lll l. , rro;,tu, ..Aposlolrrl a propo-
"rror illl luill Duhlrl ccl din Durnuc-
\liduit il\cdcrirl crl Duhul cstc din Durrrnczcu. zicirrcl.
rclr) (0. ru1. )
': intnr ltc izroadc sc scric..cil sl \cdctlt (n. illl )
" lar Arva l\lircaric zicc: ..Piinil$ul Slintlllui Dutt ii.judccli pc toli oitnlcltii dupl-r currr c
scris (/ ( i,rrl1.,/, 2:15) El cur)orstc dc la cinc griiicslc llccrre. 5i cutll slii 5i la cc [Iisuri u

37

\
 I1 Iur ttnul su.flctcs< ,tu prinrctt? cclc ule l)uhului lui l)unrnc:cu,
rrir'i p,'nttt tl int n,.'futni,'

..Onrul sLrllctesc"5" esle acela carc Irune intreaua cunogtirrtir pe seanra silo-
!ismclor sullctului sirtr. socotind cil nu ale trebuinla de ajutorul lui Duntnezeu
[:l nu roic;1c a prinri nici o inteleqerc duhovniceasca f.iri iscodire. doar cu
eredinta cca sinrplir. ci socoteite cir toate inteleqerile duhor,'niccSti care nu au
dovadir sint lletrunii ii necllnoltinte Astfel. I)ar''el numeSte ..oln sutlctcsc' ,
adicri tiresc. pc accla cc s()cotefte cil loate se flrc cu flreasca socoteali ii nu
cu,sela ca esle \rcun lLrcrLr nrai PresLrs ilc lire .'\iadar. Olnul acestit se nunreite
..lrresc 5i ..sLrtletesc llindca sutletLrl lLri se indeletnice$te ci()ilr intru icorttrntia
5r ocirmuirea flrri. cici precum ochii trupului. oricit de fi-unro;i 5i buni ar tl.
nu pot sa Vadii firfti a alea lumini tot afa li sulletul. care e alciituit spfe a fi
prinritor de Duh Stlnt. dacu nu are lrrnrina SlintulLri Duh. nu poate vedea 5i in-
teleqe du nr ntzcieqtilc no irr e

! nu pttutc intelegt ti ala sc .julcui duhotnita,stc.

.\dica orrrrl srrfletcsc nu Jroatc intelege ci cur inlclc Donrnului au trebuintal
de credinta ii ci nirrcni ru pL)ate sii lc intr'lcaul cu silolrisn)e onteneSti (-itci
aceasta \lcir si zicii prin ..se tudccii rluhornicclte . in loc cle \oimele durn-
nczeiegti ili irLr dorr-zrle prin credintii;i prin L)Lrh

.r.lI s. lilr l)!.1 rrr;r trrrrrl drn,rlrrranrr._c i|lr d|llllll lirllllr rlll p!)ltlc \il-l aurloir\;;l 5r sli-l lLrdccc
( ii!r nLlrllill irnc ilrc il el iercsurrl Dttlr lrl Drrrrrrrczctnt il poirtc aLlroilita pc !cl ilscnrcrrcit. prc-
crutt zicc .\poslolrrl .,crr culc drrlrorrticc5ll sc rscilnliini cclc drrltornicc5lr". ciici ,,onlltl sullc-
lc\c nu prin)cllc pc cclc lrlc l)rrlrrrlrri lui [)rrrrrrtezcrr. clici pellru cl sinl rtcbrurrc: iitr ccl clttltor'-
flccsc lollc lc jrrdccri. cl i0\r dc rrrcllr ru e jlrdcclll" \( r\iuttlt). crprlollrl fi) (r lut )

" Olrrcclrrr drrscrrli sprrrr cil. pnll clr\ lrlclc ilccslca. Apostolul dcslu5c5tc lrcr fcluri dc orr-
Itlcnr --lnlpc)tr . ..sLlllclcfti 5i ..drrlror riicc5lr' Astlil. ..trrrpcsc cslc lrc(lil cilrc se ;lllll llllrii
dc lirc. -sririrSirrcl rirrl fl pllcrllrl...sllllctcsc cslc ircclil cilrc \c irllli in sllfcir ccil dupii llrc. nc-
licind nici rilul. lici hpll brrrri. ilrr ..drrlror rrrccsc cslc ircclr cllrc sc tllii irt slrrrcl mitt prcstts
dc llfe. fiilld r'rrr rcduicit dc drrnrril,.' DLrhulrri 5i po\ iilurl cic Sfintul DuL Aclicli. dc prldri urr
onl clre ncdrcpla)1cilc Si rilpcllc lircnrrilc irllrrirr sc rce cr cslc..lnrpcsc . rrrlrl c;ire tttt ncdrcp-
rillcSlc pc nlnrcrri. dlrr icr llrr r0ic5tc a-l r)r-dfr'ptliti i)llil fc cl. sc nunrcstc..srrllclcsc : iltr lrltLtl
crrrc llll Unrll cri llLl r)cdrcpliilcllc pe llrrrcrri. dar 5r rirbdii crr rnrrlluniirc li sc blrcuni cilld c
l|cdrcplrilrl rlc rllil itccslr) sc zrcc ci c orD ..drrhovnrccsc .

llrr Corcsr zrcc cli..orr slrllctcsc cslc llcclil cc lln)rcil.zi slrllclului ccllr lircsc 5i stnrlitor $i
I cofilact zr;c rrcclstlr. cillci lilclricstc zicr-rcir ..rlarrcSlc sllllcllll r]lcu pc Dolrnrrl (l,u(o I J(i\
Si't Slii cti.\rr)'rl,-dlilccoscbrrcilllrc..duh ti ..sullcl Ciicr il nunrcslc..onr sLlllclcsc pc
ccl cc r ltzi dl|pr llrc. 5l se ocinruic5lc cll clll']cliirr orlcnc5li dc pildii cirrcl lliirninlcslc. Illil-
r)iDcll: sllu iSi rrriiilc \rarjrrrilfll Si. ill scrlrl. ttrr lltcc nitric tttai prcsus dc llrc. Ii)r ..dultor tti-
ccsc il lrurlcslc 1>c cel cc lrccc rrlri prcsrrs clc lcgilc firii Si r)lr clrgclii trinric onrcncsc Airl cslc
dcoscbit sllllcllrl dc dLlli i|l .\i, //)t///-ri. (n ilul )

rlt
 I5lurt'al lu futt'nit'ast' la -judat i lrc t()utc, iur al nu sa.ju ati le nincni;
Or:rul duhornicesc zice le Stie pe toate cur)r sin1. fi pc cele de tata. ci
sint rrcnrclnice. ;i yre cele ce rol li. ca sint \e$nice. $i a sa a$ezare, ca ifi va
clobindi rnintuirca. gi a5ezarea celor necrctlincio;i. ca sc \'ol nrunci. Pcntru
aceasla ii 5i .judeci'. aclici ii rnLrstra. dar el ntr e judecat. adica nu e rnustrat
de nici Lrn r)ecredir)eiosi . la iel cLrnr. de pildf. ulr ()nr cll ochi sirnitopi 5i Iinr-
pezi se rede fi pc sinc. li pe cei cule nu vud. iar olbul rru le r"ede nici pc ale
sale. nici pe ale altora

I6 ctit'i .,cina utnostut ntintau l)ontttulni, ta si-l Inrc1c pc eI?"

(lsuiu 10: l.l)

l)arcl ttr:ttte5te ..lrinte a l)onrrtului" rrintea orttLrlLri duhovrticesc lar acest

..ca sa ilr\cte ra sii zica Cinc-l ra inclrepta)Deci. flindci nrai sus I zi: ei
..ornrrl ilrrhorniccsc nu se lLrdecrr de ninreni . acurn intire5te accasta aducind
nrartol pc I)roorticul lsaia. care zice Cine llie rnintca Donrnului Si cine poate
si invetc yi si indlcpleze mintea l)onrnLrluil Nirneni. cu acleviiratl Pentru ci.
dacri nrr Stie nicicrrrrr rnintea Dollrrrtrlrri. cunr poatc sa o indrepleze) lar tlirrdciL
ornul clLrlrornicese arc in silre rninlcit DonrnrrlLri. atunci cine poate sa-l invete
yi sir-l irdrcptczr') ( u ader irat. ninrcni'

,\oi insi uvan nintau lui I Iristtts.

SaL nu tc nrrrr ziec pentru ccca cc ti-al| spLrs. anu:ne cii or)rul duh()\ni-
cesc arc..Irintea l)onll]|rlui . cuci 1l()i toli.,'\postolii 5i Creltinii. .arerrr rrrirr-
tea lrri Ilristos'. adical lot ceea cc flinl nc-a tirst descoperit de ciitre Ilristos
..\stlL'1. 5i rrintea l..intelrsul
'. n rr pe care o arenr desple lLrcrurile durnnczc-
]
refti. adlclt cunoflinta dtlllnrrlor dLrhorniceyti ;rlc credintei. cle la [Jristos o
arcnt. ;i rie aceca nici nu sintelr iLrdeclrti dc cirrera
L nii insa au nurrit..nrinte a Iui IIristos" pc'l'atal 5i pc Stintul DLrh. cici
noi. ai'indLr-1. pe Ilfistos intnr rror. irrprtunu Il irrcrrr 5i pr, lJ:rrintelc lui flristos
5i pe SlintLrl Lui [)irh '*

' llrr rurrelc Virsrlic l5ir llotiiliislc airrc cstc cel dullo\lracsc..(.cl ce lu lllli lrijicste dlrpil
1nlp. cl cslc pcrlrrrbll dc Dlllttrl lLri Drrrrrnczcu ii sc lllil llu ill luj [)ur)lrcrcu. l:lcindu-sc dc lln
clrip crt cltiprtl Ftultrr lrrt [)rrtttrtczclr- ilc!sll sc rrrrrrc5lc drrlror rrrccsc (/){,Vrr .\litttul l)trh. av
pilollll l5) \ czi 5r srrbinscrrllral ,/rccrr ..rilrcl-r isr'plllc !li\lt il li l)rooroc orr duhornrccsc'
(l f,,/t/rft,/// lj l:)
'|
| $r rlllrcla \irsllrc rca til;rrrrrcl irtecprrtrrl itrtit!itLlt,,t lttt lrtut...Dc cc Sc nrnrc5tc
.,( rrrirrt '( r \ri sc rrirlc lii dlll \llrlc S-r riisclll Dc.c S. ur)rcllc,.( r|\irrt")Pcnlnl cal S-il

.19

\
 CAPITqI,UL III
Lli cu,.fru1ilor, nu v- rnpututgrii cuunornunteni uhot'niceliti,
t'i cu unorn trupegi.
Fiindcd Apostolul a snrerit mai sus mindria Corintenilor intru inlelepciu-
nea cea din afari, acum pentru ca ci si nu poate zice. Noi nu ne lilinr intru
intelepciunea cea din athrd. ci intru cea din lluntm 5i duholniceascil el le
arate aici ca nici intru duhovnjccasca intelepciune cea din lAuntru a Cregtinilor
nu sint impliniti. Cdci zice \/oi. Corintenii. inci nu ati auzit vreo noinri gi in-
vhtiturd desivirgite. $i drept unnare a zis: Nu am putut se vi vorbesc ca unor
oameni duhovnice$ti $i impljrrri. ci ca unora tnrpeiti ii neimpliniti - ca si
arate cA nu din zavistie nu le-a gririt lor r,reo invirtitura desavirqitir. ci pentru
cd ei se indeletniceau incd in cele truoesti.
Cum puteau insi Corintenii. trupe$tr fiind. si faci minunit Rispundenr ci
erau intre dinSii 5i desir,irgiti. 5i nedeslr'irSiti precunr anl zis la inceput -
primii ficind nrinuni. iar ccilalti nu $i. de altf-el. cineva poate thce minunr
chiar daci este trupesc. precunl erau cei ce scoteau dracii cu numele lui Hris-
tos. Cdci minunile se fac pentru firlosul altora 5i de aceea. de multe ori. se lu-
creazd qi prin cei nevrednici.

2 Cu pc niSte prunci in Hristos, vam hrdttit t'u luptc, nu tu nint'urc,

cdci inci nu putcali nrintu, Si inci nici ucurtr nu puteli,
crici sintc1i tnci trupesti.

Zice Fiind inci prunci intru tainele lui l{ristos. r,-anr hranit cu lapte, adici
cu invdti.tura cea rnai simpld, 5i nu r-arn dat rnincare. adic[ invalatura desa-
virgita De ce'l Pentru ca nu aveali putere sa o prirl ili. $i, doborind nrindria
lor, Pavel adauga: Nici acunr nu aveti putere s[ o primiti, pentru cA cugetati
cele ale trupuluir \/ezi. iubitule. cA de aceea nu putL-au Corintenii. fiindci nu
., oiau sd fie duhovnicegti. ci trupe5ti

-1 (ildvrcnte intru roi cste piz,trtti, Si prigonira Si dethiniri,

nu stnteli oare trupesti Si nu lupri on unthluli?

niiscul lir ril piltirt)il. Dc cc Sc nuntcStc.Crrrint".) Pclltnr cil cstc clrip ll Cclur cc L-t nilscul.
lriilindu-L pc N"ilsci)tor i|llnr SiDc ilrlnr totul. pnn niDric dcspli(indu-Sc dc El 5i. tolodllil. dc-
sri\'i15it ltnirrdu-Sc dc Sirrc-$r. prccrrnr Si cuviDtlrl noslnr incllipUic lorlll illlclcgcrcil noilstrii.'
lar punlitonrl dc Drrllrrtczcrr ]\lirxirll zicc crl ..roi ir\crl nrrnlcl lui Hrislos nu pcntnt cil
rniutcl lui Hristos s-ilr dcspii4i dc EI 5r rrr r cni cu irrlliDlure 5i rposlutic iu nlinlcl noastril. nicl
pcntnl cli nlintclr norslrl s-lrr dcsparrli dc noi |i s-ar drrcc llr Ilristos: cr iccrslil irscnllrcilz.i-r ci
noi illlclcgcr|l cclc pc clrc lc iIllclc!.crn r/ripri llrislos. udicr"r drrpri \oiil fl pliiccrci) lui Hristos
(capitolul lgi din il douir sutr'i dirr cclc tcologicc) (n. i|rl )
 r\postolul a zis toale celc lnai dinainte pentru lnai lnalii fiorintenilor gi
pentru cer ce se lileau intru intelepciLrnea lr)l Iar acunt intoarce curintul ciitre
cei ce se supuneaLl celor ntai nrlri 5r irrteleplrlttr irccStia, gi zice: C Lr dreptatc l.ir
numesc trupefli. pentru cir intrc voi sc atlir piznte. pri,uoniri ;;i dezbinari
Apostolul ar ti putut sar-i mLlstre penlru cunie 5i pentru altc nrulte nretehne pe
care le aveau, dar porncnegte aici de cele care trebuiau vindecate nral degrabit.
caci Corintenii pacirLriaLr ntai trrult prin dezbiniri 5i prilaoniri $i. totdeauna 5r
pretutindeni. .Apostolul uneflc la\ istjil cL1 pri-!l()nirea. llindcil zirr tslrit estc lltai-
ca ce naffe prqonirea $i zicc Deci. atita \lell]e (il a\elj pxtjtllilc accstet.
oare r.oi. Corrntcnii. ..nu urrblati duptl om . lrclicii nLr cusrtillt rTUIrulte ()ntc-
negte. lucruri piintinteStil lJa chiar a;a. cu adcvriratl

4 Liici cintl unul :i<c; Eu sint ul lui Puyal.t: iur ultul:

-
Eu sint ul Iui .'llollo.t '- ttu ttu .\intcti trulc,\ti?
Corintenir nu ziceau curintcle aceslea prrcunt aln spLr\ lr nr.lr sus (r
..\postolul a inchipuit crrr intLrl inlrLr nLtrnclc suu 5i al lLri .{pollo ei fiind dascrilii
cei nrai slirliti 5i rrrai inlciepti pc care-r lr\caLl ( ()Trnlenii 5i cirrora se slrpuneitu

5 Dcci cina astc Puvcl Si Linc cstc ..lpolh? - datit slu.jitori

prin tura qi crci.ul,
inchipuind cur intul cu nuntcle suir 5i al Irri .{pollo. Apostolul ajun-ce la
telul sdu. zicind cir. Daca noi..'\postolii. nLr sinlcnr nirnic. ce ar zice citteva de-
spre inrartartorii rogtri'\oi - zice sinlerr nunrai slugi 5i slu.jitori ai lur Iisus
Hristos. iar nu radlcinii 5r izror al burratatilor. care c rioar Ilristos A$adar, nu
sc cuvine a ne liiuda cal \'-am adus bunaltatllc pi dar ur ile lui l)umttczeu, citci
totul este al lui [)umnezeLr. ('arc r-a diruit aceste bunutiti. 5i nu al nostru. al
slujitorilor Lui $i nu a zis ..sintern erangheli5ti ;i propoviduitori '. ci: ..slLrgi
5i slujitori". ilindcir evan-she1i;;tir 5i pro poviidu itorii bine-r'tslcsc 5i p1up1,";r-
r''
dLriesc doar cu cur irttul. pe citii rrentc slugile slLrjesc 5i cu lucrul

.'
Drn zrccrclt ilccllstil. !cr cc tcologhrsc.c lltg irrclrcicrclt irl itt slltrltlrt lrtcrltrc lt DLttttttc-
zcic5tilor 'llirc. lrrlricrcii 5r icrcri. ldrcrr prcolir. iUlllil nllrlr orglrrccslc I...il inslnlrientc . tt.
Ir I. cir li5tc nrillorrec irlc intircr pricrrrr. lrdicli rrlc dlrrtrlrrr prcrr-SIinlrrlLu I)ull dc carlrc Clrrc sc
Iucrclzii cu dcslrir5rrc loltc Tliinclc. Accslll !ilnd pn;|lril \:i\ irirloJrc I)esptc .tccllslil /rcc
dr rrnnczcicscrrl Hrisoslorn: . Iriplrnrncl lbrnlr. l)rcolul stii rr!nd glrirrnlc. rtr pttlcrclt 5i ditntl
sir)l irle lui Durnrcrcu lCarc lc sri\irscllc) (ir ( i^ ir11 lrttitt:urteltti lrultit \r irtl1i5t: ..Nici ltt-
gcrir. nici .\rhlrnglrclir rlr pot lucru icrrr pc lingli cclc dlrlc dc l)urlue/crt. cl Tillill. 5i Frul Sl
Sllntul Drrlr lc icorrorrisc5lc pc lol)lc rirr prcotul i5r irrrpnrllrrrtrl lUnbir srr 5r iSl dil nlillir sr'
\(' \'intul ,\6 ld L)utl) (I] t)01 )
+l
 lre(utn i-u lut l)tunnul fictiruiu-
Ziec \ici rLcciistir nricu rrednleic ii sluibei yi u slrriirii nu r) a\cnr dc lir nor
irt;rnc. er lot dr lil Dorrnul. lieciruia cLr nriisLra lLri adiei Lrnul rnai nrLrlt. 1r
altLrl nrai putin precLrrr i-a dlrLrit I)orrnLrl

h Eu um silit,.\lt(tllo u utlut, iur I)untnr:,au Ia-u trtstut.

lice intii. eu allr scnrarnill in srrllcrtle \()il51rc \aurinl,i l)lr)po\ldLririie\an-

gltcliei. iar Apollo. crr indr:sitr in\iiliilurir ir sl. lr Lrdirt sanrintir proporlclLririi
nrele 5i rtLr a Ia\al-o su sr usLIce dr lr'lita ispitelor ili.irolLrlrri ;i lt tr,rnrr'nlor nc-
einstitorr dc I)Lrntnezerr lr)tul csle irtsli al lLri Dunrrtezcrt. pentru eil Fl lnstrli l
crcscut salrninta saldilal de nrinc 5i ud;rtli de .\1rollo. 1i a iruintat-o. intlreptirtri-rr.
ll \ -.i I.leLrI iJ rr)(lttl

7 Prin unuurc. trit'i t'al r.r'silalta nu (\t( L.ru, ttiti Lcl tc ttrli,
ti l)umnezau cc tr(\\lc.
Vezi aici intclepe iLrrtel nlircliri l).ncl' \'czi eLrrn u5trrcaza tlcil'tinritre,t in-
teleptilor 5i bogatilor irrrlitiiltrri din ( rrrint prin pirrrrtl tleliirnirrc;i nirrrieirc,r
sir 5i a ILri \pirllo inritintl ,-i sr cLrrinc sir lrr,rnr rrnrintt nrrnlri rlc [)LttnrezcLt
5r l.ui si-l inchinrinr 1(j.rlc bunilitile tr (l,rurllc pc erire lr urertt. pcnttLt cii alt
Sa le sintr

tl lur tcl tt siiastt ;i t'al ta ui sint unu,

.-\dicii ..\lrrirrdoi e u. cal e itnr sadit. 5r '\llollo. carc a trdul sinte rtt rnlt
tlat ilindcir nu l)utenr lirce nici rrn lrrcTu de sine. liri DrrrnnczeLr $i atrrnei ror
cLrrn ri nrindriti LrnLrl asupr.i altLria. de \renrc cr' l()ti sinlcli unrr. ttepLttintl is-
plivi nirrtic lilii irir.ltonll lLri I)rrnrnezctr )

insd.ficcura flt tu luu plutu lttltti rtstcnculu su.

I:iindca cei ce oslcniseni rrai nrull intrrr crcdintri LrrrraLr sii:c lencrcascir
arrzind ca..toti sint una '. l'ar cl indirtir indrcpteazir cLn intrrl zicc cir cel ce sn-
5i
' lrtr drrrrnezcrcraul (ilrgortc lrl \rsscr- prrrr ..vidrrcrt lrrr I)ir\cl irlclcgc .irlclr/ircir :l itt-
\allrilrlftl crcdilllci. irrr prin..rrdirclr lrr Apollo ci cl ir llotc.,il pc ccr eirlchi,/lll dc Pir\cl (lircl
t tcc Sfirttrrl rae\llr ;r:ir ..\gxrrtolLrl ,.sridc5tc" prur ir\irtiitlrrii (l)nn;lrtcltizltrc). rtt A.pollo,.rtdrt-
pri', bolc,,irrd pnll lillrrcl nir\lcrc dc-il doLn 1r lrdrrcincl lJ lrullii l)c ccl cirlclll/illr clc ['lttcl (t ir
titttrtl al thtiltu itttl,,,trttrt lrtt litnt,turLJ l:tr ilecilslit c cccir .c rr zrs l'rncl llrrt rrlrlrnlc . \tl rl)-il
lnIIs pc rllrc I{ri\lo\ \rl i)r\la,/. al air \ilhlnc\uilala tilrhrrl l-rrl all)rl\,lllllr lrca l) (n rul I

ll
deqte qi cel ce udi sint una fiindci nu pot lace nirnic tird Dunrnezeu, Cel ce
cre$te, dar ci ei se osebesc unul de altul in privinla r[spldtirii pe eare au s-L)
primeascd de la Dumnezeu. fiecare luindu-gi plata dupir osteneala lui. ori ntai
mult6, ori mai pulind. Nu a zis ins[ cd se va pleti fiecAruia dupir lucrul sdu. ci
dupi osteneali. Fiindca, de multe ori, cineva ostene5te, dar nu ispriveqte lu-
crul pentru care s-a ostenit' insd. de5i nu l-a putut isprivi. nu se lipsegte de
plata ostenelii sale. ci are sh o primeasca negregit.

9 Cici ruti irnltreuni-lucriitrtri sintem ai lui l)umnezcu:

Zice: Noi, care invAtam gi propovaduim, sintem impreuni-lu critori ai lui
Dumnezeu, fiindcl impreuni-lucrdnl pentru scopul lui Durnnezeu..Care voiep-
te sd mintuiascd pe toti oanrenii prin invitituri gi propor,dduire. [nsi nu sin-
tem noi inqine ficdtori ori ddtdtori adici nu lucrdm, nici nu dam de la noi in-
gine mintuirea oantenilor - ci Dumnezeu Deci nor, de vreme ce sintent impre-
uni-lucritori pentru scopul lui Dunrnezeu, nu trebuie si fim detiimati. $i ia-
risi, fiindci nu noi sintern fbcdtorii rnintuirii oarnenilor. ci totul este al lui
Dumnezeu. nu se cuvine a ne nrindri

voi stnte1i urituru lui Dunme:,eu, tidireu lui I)urnnezcu.

l

Fiindci a zis mai sus ch i-a ,,sddrt" pe Corinteni. Pavel sthmie intru aceaste
metafora 9i aici ii numegte ..arAturd a lui Dumnezeu". Iar.,zldtre" ii numeqte
L

fiindci mai jos va vorbi de ,,temelia' Bisericii lui Hristos. Deci zice; O Cregti-
nilor! - daci sinteti araturA gi zidire a lui Dumnezeu, atunci sinteti datori a va
numi de la numele lui Dumnezeu, al Stipinului arAturii $i zidirii acesteia, iar
nu de la numele plugarilor qi ale zidarilor. Agadar, tlind..araturd", trebuie sii
fiti ingriditi imprejur cu o ingrddire a unrrii, aga curn e ;i holda aratd. lar ca
,,zidire", sinteti datori a fi uniti unul cu altul, la fel cum e unitd zidirea.

10 Dupri durul dnt nie e l)umne7,eu, eu unt pus tentelie

ca un inlelept arhitect;

Pavel se nume$te aici ,,arhitect inlelept" (intii nregter) nu ca si se inalte

pe sine, ci ca sd arate ca aceasta este insugirea arhitectului intelept, a pune
temelie prea-tare casei qi Bisericii credinciogilor. aceasta fiind Hristos qr
credinla in Hrrstos. $i faptul cd Pavel nu se mindre5te numindu-se pe sine
a$a este aratat din ceea ce zice: .,Dupi darul dat rnie de Dumnezeu am pus
temelia", aqadar, fralilor, a fi eu arhitect intelept nu e isprava mea, ci a da-
rului lui Dumnezeu.

+t
 i r ultul zide$a usupru ucestciu. Dar.ficcura si iu scunru cum zidaltc!
Fiindca. mai inainte. i-a invatat pe Corinteni depre unirea intnr gind. adici
sa fie unrti 5i impreu ni-glirsuiti intre dinqti, Apostolul ii invatl acum qi despre
\iatal si petrecere. Caci ..zidire" nume$te faptele 5i lucrirrile llec.iruia. care se
ziclesc asupra..temeliei". adici asupra Iui Hristos 5i a credinter intru Hristos.

I I Ltici ninreni loute pune ultd tenelie ecit (ccu

nu L,c e.\tc p sti,
t(re este lisus IIrislos.
Zice. Nici un arhitect 5i intii nre;ter, citd vlerre rinrine arhitecr intelept. nu
poate pune alti temelie atard de Hristos."'Cdci, daca arhitectul nu e intelept.
pune altl temelie. insd din aceea urmeazd eresuri gi dezbiniri lar voi, Corinte-
rtilor. fiindca-L aveli ca tcnlelie pe Hristos. sinteli datori sd nu ziditi asupra
acesteia t-aptele zalistiei 5i ale prigonirii. ci lucrhrile unirii 5i ale f-apter bune.

I2 lur daci dnevt :,idcSta pa nceustd te nrclie uur, argint, pietrc stunpe,
Icmne, iarhi, stu_1, lut'rul.fie ciruiu sa vu .fucc arilut; "'

Dupii ce noi. Cre;tinii. prirnirn credinta intru llristos ca ternelie a toarar

casa 5i Biscrica crcdincio\ilor. incepenr ilecare sa zidinr asupra ei l,rnri zidesc
Iucrirrile cele bune. r:scbitc intre dinsele. nrai nrari sarr rrrai nrici De oildir. zi-
dcsc pe aceastit tcnrelic lcciori.r 5i necasatoria. ca uLrr, irrr nunta cea cinstitir. ca
arqrnt. neciltjsalea de arerr. crr pt- ni;te pietre scrrnrpe. iar rnilostenia. ca un
alt lucm de mai rnic prel "r ..\ltii zidesc asupra lenreliei credintei Iucrarile cclc

'r Sfirttul Crigorjc Nrssis tilcuind zicerca lui Solorron. ..Dornntrl l\1-u zidrt irrccprrt cir-
lor Sirlc lrr lucmrilc LLri. rliu inilinlc dc \cac N{-il tidit (l'rltlt S:22) .,icc ..Acclstt sc,cc
dcsprc Hristos dupi fircil Slt ontcncltscli. iilr nu dupil drrrrrrrczcrrcrr Lrri. ciici El Sc lilcc rorrir
lcrlclic n)li inirinlc dc \citcul \ rrlor. dltpii ghsul lui Prlcl. c;rrc zicc cli ,rninrcni nll pollc pu|lc
illlii lcllfclic ilfarij dc cccit cccslc :lttrsit" ((.'utintul ol t tiltu i t/totrttrt ltl /1l?1rrlc) (n i)Ul )
'- Drrntnczcicscrrl NJI\ilr lilcuic$tc liccrer ilcctstl lr5lt ..Arirrdrr-1, pc DolrlrrLlt cit lcllrc-
lrc. sli zidittt asupnl ci ilallirrcl bulritlililor sli punent <atrr".
"lrrginl' ,,pictrc scuntl)c
rrdicri: crr\i larc dc Drurrrczcrr clrflllri $i ncnlirciroitsal. \'iali-l slril\crjc $i striilucilli. cugcliiri
drrDrnczcicpli Si inlclcgcri lu illrlc ci) nriirgllrititrul - rlr nu r,lcntDc". |lici <iurbri,'. nici
"trcs-
tii". rtdici-t: nrci slulirc llt idoli. rrici cliscarc dc gurii cilrc cclc srr)rlilc. Ilici \ irlii li-rrii dc so.o-
lrnlii. rlcl cullclriri prlljnr)Sc Sr lipsilc dc priccpcrcii cer dopri irrlclcpcirrrrc {capitolul ll ul srr-
lcr il douil drn cclc lcoloticc) (n llrt )
Dr trtttczcr cscrrl .{llrbroric irrlcl\rgc prin ..aur" drirtoslcir. pnrr .lrrgirl inl clcpcillncir. l)r
r

pnn ..pictrc s;unipc cclcllllc firplc bul]c (lil Corcsi).

Irtr Sllrrtul Cirigoric ll \rsscr zicc l5l: ..Pc tcncllr itccilstit s!- poiltc zidi (itur,...ilr!tll))
ofl (pictrc scrrlnpc, Aceslcil silll lirplclc bunc iar "lcl]]nc,,. ritrrbir 5i <lrcslic, iIscntncil,i
llrcir riilrllilii. cllrc rrl sc giitcftc sprc r)irric illlcc\ir dccil lrrntlir sprc chcllLrilrlit lbcullri (( )i-
Iitttu l ol .lapteleur:tirl('.1,rll\r,f/(r,f//) (ll. ilul )

:l:t
reie, care au $i ele trepte ;i misuri. De pildi, crneva zrdeEte necurelia patimi-
lor celor trupe$ti, ca o iarbl' iubirea de argint qi licornia de averi, ca paiele ta-
rinii secerate, care ard mai Iesne decit celelalte, iar be1ia, risul qi glumele, ca
nigte lemne. Poate ci unii inteleg insi altfel 9i zic ci.,lemnele" ar fi picatele
cele trupeqti Ei iubirea de argint, iar .,paie" qi ,,iarbd" zic cd ar fi be{ia, imbui-
barea qi glumele.

13 ziua (Domnului) il tu {trittL Cici inJbc se vr descoperi,

.focul t,n ldmuri ce .tal este lucrul.fieciruiu.
Aici, Pavel nume$te ,,ziud" pe aceea a celei de-a doua veniri gi a Judecetii
Domnului. $i zice ch cu foc se vor arlta, adicd se vor descoperi, ce fel sint
dupi firea lor, ori ,,aur" qi .,argint". ori,.lemne'', ,,iarbd" qi ,,trestii" "'

l4 Daci lucrul zidit de cinewt vn rdminc, ocelo vu lua plutti;

15 ior ducit se va urde lucrul cuivu, cl se vn pi14ubi.

Zice. Dacd tu o Creptine! .- ai zidit asupra temeliei credinlei lucruri 9i

fapte bune ca aurul gi argintul. lucrurile gi f'aptele tale cele bune vor rdmine
negregit, gi tu vei lua ca platd a lor inrpari(ia cerurilor. lar dacd ai zidit lucruri
rele qi picate, sd qtii cd lucrurile tale cele rele nu vor suferi iulimea fbcului
celui veqnic, ci vor arde, qi se va arita cA au fost rele. Cici - precum cineva ce
ar trece printr-un riu de fbc purtind arme de aur s-ar f-ace mai strilucit, iar
daci ar fi incarcat cu iarbd gi cu trestii, ar arde impreuni cu acelea tot a$a se
intimpld qi cu faptele cele bune 5i cu cele rele. De aceea, nu e de ajuns doar
credinta, {Eri fapte bune. Cbci, degi temelia este Hristos gi credinla in Hristos,
daci faptele nu sint dupi Hristos qi potrivite cu credinla - adicl bune gi sfinte.
precum credinJa e buni qi sfinta ele sint vrednrce a se arde

''' Desprc accastir zicerc. rnarclc Vlsilic zicc asil: ..(Accsla lHristos] \'?i la botcza cu Du-
hul Sllnt Si cu focr. (botcz dc foc> nunriud ccrcarca dirr r rernea Judecrilii. prccutn zicc
Apostolul: (Focul cercctcazii cc fcl estc Iucnrl fiecirmia> qi <zirur (Dournului) il vr aftita. ciici
in foc se descoperi.r>" (De.\pfl! ,\litltll I)uh. capitolul l5).
Iar dunuczciescul Diadoh gi punaltorul de Duurnczcu Marinr r orbcsc nui inlr-uu glas cu
rurarele Vlsilic. Cr-rci Diadohul zicc aga: ..Accia l . .. 1 se lor liisil in(ru lllrllrnrca tuturor cclor-
lalli oanrcni. ca unii cc sint sub judccatir. peltm cil. cercelitrdu-sc prin focul judeci{ii. sri-pi ia
de la Dunlnezeul noslnl $i dc la lnlpiiriltul lisus Hristos soilrtil cc li sc cuYiue dup5 faptele lor"
(capitolul 3). Iar punirtorul dc Dumnezcu Maxim. intrcbilt liind dcsprc ziccrca accasla. ris-
punde aga: ..Cei ce lu au ajuns la deslvir5ire. ci se allir:nild pllcatc. \'il la Judec:ltr'i linin-
du-sc sprc cercctarc: Si, dacil vr atima nriii urult cunrplina I'lptclor buuc. se vor clrralfa de nrrm-
ci' (ir l;ilocalie. foaia 237). 0r. aul.)
 El insi .te wt ntintui, insi uSu, t'u prin ftn.

Zice ..l.l nLr ure si sc alda;i sar se pral!lar dcsdriryit. arlicn

irdicit plcittosul.
sa se ciucar intru a nu ntai lt. precrrrr vol arde pi ,,or pieri laptcle lui celc rclc. ci
..se va rrintLri . adicti sc ra pizi intrcg. pcnlTu ii se nrdc in Ii)c irr reei ( irci 1i
noi. iind rorbint dcsprc rtcLtn ltnrr eare nu arrlc err lesnirr. li-rcindu-sr: ctnLrlit
objii)urlr a zice piize;1e irr rirt. adiei lrnrinc rrcar r indclirngalir rrerre'
cit:c
.AcLrnr irttelcgern de ce.-sc paglr[)rlte pacartosul. eel ce a lieLrt lrrcruri rclc. pert-
lrll cai cl a ostenit inllu lLrcruri curc ii pricirLricse nrunca -l otodrrt:i. cl se Ii1111-
bcqte liindci a pLls (rslcnrll:i zlrdlrnrieir in lucrLrri ncintlintlte e irei ttrate pririltle
sint nirllic. la t'el cunr 5-ll patsul)i un ne_suslor eare rr ill [rirni nrrrlli ;i ul crrnrpri-
ra un dobitoc n)on in l()c de rirrtrl r rLr $i ..sc rnirrtuielle" liindei riinrirre inlreg 5i
nu Ilier(]. dar ranrine intreq pentru ca sir sc rnLrncrusca re5nrt ,\5lL tilerrieltc'zr
cerca aceusta dunrnezcicscLrl IJrisLrslorn inrprcLrnrr eLr stlntitLrl Irolllait ''

l6..lu nu ltiti (i sinl(ti bistriLti u lui I)urttttr'attt I )u h u I Iu i I ) rt trt rt t,:.r'tt

Itn'uicStc inlru vtti?

.Aici. .\postolrrl inecpc a rrrrhi Lle pricinr.r.elLriu cc uul\c,r si sc irnprerrna

cLr lr'ranril slt rilresi $i [rauri dc:r:lrrrrri a]. cilrl()rille cLrnr lirlirseilc eLrrintLrl

" lrrr lrrptrrl cir lrr;rrrrrlc eclc rclc rrrr .;l \e irrclar 5r r.i sc nrrrdrl .lt l(\l rlr insri \r l)ir!;rli).|ll
allrc lc-,r liriul c\lc |lrilrluU:rl;t dc tt;rrcli Ylrrtlrc ,rrrr,,rae lialjilllrl rtrr;rtt llitrlit l)rollrr.. !i
illlll !,'r !c i1 l,ri ;r irlnr .clc ec sc lrr lilr (l Irl)sajlt irrllltLrl iic tirrl.r brr.llr .ar.r (lrr J)r1!r-
rir ncdrcplillrlor cl in;lrprrrc inlrrDcrr, r'irrdri a,rr,'\" 1(il)clla !rr iLrrrrrrr;r draplillr I|| (l.ri.
d.rcll llrplclc lcl!- iIcclcir,,i. sc pictcli;t l-rrcil pal'.llllrlllr ilrrp;r etutt,,rcc l\, /r/,ir!/,r] ',Sc t;r.:rtt-
1t pricirlul lllr. fr Du sc \ir irlll,' (l"rrlrrr '/ i'/l 5c iItinll)lil irrsr crt. cclor !c l)ii!arllU!sc \l lc li.
pistrirlli pcclclpslr Si ncdc,/lc!irlii ll]||Ilcir l)i lllr pilalllc l
Ci fi ii)irc (lr Icrrl.niJ) lil;tti:5lc zr;crcrr ;:r prrr lir, rr5lt ft r.,,t !! i1 ir(l;lLr! rl ,,,r:ir
/rcc -. ail l)rIll lirc,'. ltdrclr;r\il sL'\i) Ilri lIr. !;r ir c llr ilr ll l||l l in lrli ildriii rlrlIlr(l|l-.! (lirl
ltclopilldu-\c A ll\ l lrchul|rlal d!'ilca,l:lil rrdllrrrrrc rrrrrrrrc aal pii..il(r\ l ,,\c \il rllrrlllrr" rl
ziltdtr-sc iD lirc dc-rr ptrn|lr pcr]1rrr ar l[. rrrrzrrrd dc,,rrrirrlrrrrc,'. sil U soaol!'fll cir rrrl|rrL;r \ir
ll dour pini sc r or rirclc lrrplclc '
Ilrr DillogLrl (irr clrprr,rlrrl l\ rl ,')r,r,/,,lrlri,r-) ;l \lr!u\tln irrr trlerrr;rr p:rtltrrrlrrt i-t irtli-
lcgclr ..lbcrrl iracsll cslc Ii)ill poaillrL!r ir\llllir ll;ail!l,l 1l,r (oraslr l \illr1!r l)fln lir. :r tr-
tcla.gc acl ill \('lltni \1ir)lllrlonllLrr lt dorn Lrrtrlt pr!aIlr illl lil;Url dllfra,/fra5atrl llrrs,,rtirtr
Tcolrllct 1r liolic inlr-lrrr r:l;rs Fiindcir. prl /rull I)Lrrrrnlrrr".:c intclcle ir.r ir..cr ir lll(l..alrl
5r rcnircrr l dout. prccrrrrr;r lilcrril-o 5i rrrrclc Vlrsrlrc rrrrr irr rrrrrtir ( i sr IcL,logLrl Cjttlottc ztcc
(irt (irrrrt rl,:itr4 1111,,;1 Sl r fl lba !ir'a Ill c allrallrl!ir -! rlrl!rl(ir il(li-a l)! iiacIr l]illrl (lril\a-
Irlor;r ingcrrlor lur. !ilLr l)c icl ;c r;r prrr.t'dr (ir l.l lill,l l)arlirlrlLll \r \il ilr(lc irrrl)fcrrrl l). \r:l
trir5ii l-rr llI sllnlrlul (-o5nlir irditLl!il l.r sllrirl if li,. ir b.,1.1/j'r lln.l!)\ l)a .Jr .\lrl)[)l
cilrc nU-1. \{ra(rlasc pc lil I)rrrrrr,:zctr I)ca1 li)!lrl ilcclil \ir aar!il 5r rrr dcslrrlr l:rptclc eclc lrrrtte ;t
cclc rclc Iilr'fcoclolrl /r.c rrllr ..1 | lrr ,,rrir rlrilllnr \lirrlrrrto|rrlrrr \ir ll llr(lccillii f1 c.rr.lirJc
r i ri
I I I | l I l i ;r lircrrl ir r l :1| irlil pc acr ac irr \ ielllil \ iirlii lrlrrii rlllti \lrllllcrlr(laar1 ilul|r] lr ilr !rrl
I rI | I i

Irll. |lr l)c luafiilorii rlllrllll|| |l \;r topr ail lrf r(la l:tt r. .r Lrrrhrr it Lrc.ltt (rl irlll I

-i t,
ru$inetor $i mustrAtor, ceci il mustra pe acela ce curvea $i ficea amestecare de
singe aducind aminte de darul dat noui, CreEtinilor, adici de locuirea Sfintu-
lui Duh in inimile noastre, chiar dac[ nu a pus aici aritati fala acelui ameste-
citor de singe, ci face cuvintul obqtesc gi nehotiritor.
Se incheie insd din cuvintele Apostolului qi aceasta, ci Duhul Sfint este
Dumnezeu. Fiindci - dacd noi, Creqtinii, sintem ,.biserica lui Dumnezeu"
pentru cd Duhul cel Sfint locuiegte intru noi - atunci Duhul Sfint este Dumne-
zeu."' Cdci zice: ,,Oare nu qtiti cd trupul vostru este ldcagul Sfintului Duh, pe
Care Il aveli de la Dumnezeu?" (l ('rtrinta 6.19).

17 De w stricu cincyo kicasul lui Dunuez,eu,

il vu strica pe acelo Durnnex,eu,

Dumnezeu - zice - ,.il va strica", adici il va pierde, pe acela care strich ld-
caqul trupului s6u prin curvie $i prin necuritia trupului. Insir Apostolul nu zice
aceasta blestemind, ci mai-nainte spunind ce are s6 se laci.

ciici sfint estc liicasul lui Dunnezeu, (acelu) care sinteli voi!

Agadar curvarul nu poate tl sfint, cicr a pierdut darul de a fi licag al lui

Dumnezeu, iegind din inima lui Dumnezeu cel Sfint, Care il sfintea. gi care
este licagul? Voi adici, de veli rimine curati li sfintil

18 Ninrcni sd nu se nmrigeascd!

Nimeni - zice - si nu se am6geascd cd lucrul poate fi altfel decit l-am zis eu.
De i se ptre cuivtt dintre voi a.fi in(clept in vctcul ucestu,
si se.faci nebun, ca si.fie ingalept!
Dupi ce a zis puline cuvinte cu chip ghicitoresc despre cel ce curvea gi fi-
cea amestecare de singe cu mama sa vitregd, Apostolul intoarce iarigi cuvin-
tul citre aceia ce se mindreau intru inlelepciunea cea din at'ara. $i zice: Daci
vreunul dintre voi socote$te ci e inlelept, acela ,,si se faci nebun" adici sd -
necinsteascd qi si defaime omeneasca in,telepciune din afard. pentru ca sd cig-

'" Din zicerca accasta a lui Pa|cl. qi Tcologul Grigonc (in ('ut,itltul de.\pr( Sfnrul Duhy
inrprcunii cu marelc Vasilie (in cuviutelc dcspre Sfintul Duh) trag inchcierca ci:l Dultul Sfinl
eslc Dutnnezeu. La fcl zicc ai Teodorit: ..Cuvintul nrirlurisestc cii prca-Slintul Duh cslc DLrnr-
nczeu.'- (n. aut.)
tiue intelepcirrnea dunrnezeiascu "' Fiindca a5a curn sirircia cea dupri Dunr-
nezeu esl!'bog;itit'. iar nc-slara cea dupir Durnnezerr este slara tot afir \i nc-
bunra ct'u ilupir [)umnczcu este illte]epciune Vezi insa - o. cilitorulc' ca nrr
i-a zis acelLria sa lcpede intelcpciunea cea din athral, ci i-a zis urr lucrLr nrull
nlal nlilrc. sa st' tircii..nebun-. adicai sir nu gindeasca ccva de la sint'. nici slr
creada cLlsetelor sale. ci sA urtreze lui Duntnczeu gi si creadri intru toate cu-
r intelc I-ui ca unul tirrti dc nrirttc

I9 ('iti inlalqtciuneu lunii ucesteiu este nchunia lu lhtmncz.eu.

Zicc cii..inrelepciunea lunrii este nebunie la Durrrrrezeu'. tlincl nrr nunltr

lirkrs. dar chiar o piedica in calea intelepciunii adlitratc ;i rlurttnczeie5ti.
lTrra
pentru ca unrtlarcl yi nrindria pc care le pricrnLrieste cclor cr' ,, lLr ii oprcStc pe
ace$tia sai inrete. tircindLr-i sir riinrini pentru totdeauna intru neinvat;ttura 5i ne-
cuno$trnta ader irrului I)e aceea sc 5i Vineazir 1i sc prind cie innlt prea-intelePttrl
s
I)urrnezrLr ca niSte nebtrni 5i tira de nrinle. cunr zice nrai depanc '

r:titi st'ris cstr': ,,EI prindc pe rci intclcpti intru vit'laniu ltr" (lor 5: l-1).

.Aici. .\postolul adrrce mitrtulie de la Iov cil omeneasca intelepcrLlne..este

nebunie ll DunrnezeLr" $i zice ca int rrrtot-inleleptu I I)umnezcLr prinde pe in-
tclcptii cci din alara ca pe ni5le neburr. adicl ii binrie;ite cLr inseqi artttele lot.
rinindu-i intru riclenia lor'"'('arci. deSi par a 1i irrtelcpti qi intru-tot vicleni cu
sr,flsnrclt' lor 5i cu nrultcle ior silo,qisnre irnpleticite. inaintea lLri DunrnczeLr er
se viidese ca sint nebuni 5i ftra de mintc De pildd. accia socott:sc c,r nll au trL--

Dcsprc lrcclrsllr. gi Slinlrrl Crrgorrc Tcsrrlouccltrrrrl lilclrind tropologic lirdrali llcrilnr

irrdrcplurcrr rrirrrrrrrlor. rr rr I rccl clr\inl ill Dorlnullli c:lrc zicu cal -.lrc\orc \r illlfir bogirlIl
irlnr ilrpiirlllrr lrrr I)rrnr]icz.'rr" 111rrt.r l9 2i) spunc !ar. lrccirr)r cll lnc\or('sc poirl!'nllIlllrl
bogllul irllll ll\u!ri. lol i)iil dc lrrrcrorc sc poillc lrintui Ir ccl t)ogirl irlnr iI\rilrilufllc cclc drr
lllrri: ii)r dilcil Ic \r Lisl pclrlnr Hnstos. ori luiicrrr dlrcal lc llt itrlrcbrrinlrr sprc sLna ltti Dttttt-
ncrcu ir sprc Iblosll i)proirpallr. sc po,rtc lrtnlul (r artt )
' ( rr rrdc\linrl. i lclclJ!nIlcl lrrrrrr lrccslcilr ..nebu rc cstc ll I}rrtrrrc,, crr'. airi dupli Co-
rcsi inlclcPciurrcrr cc| r'cclrc sr- irrirli prcl-rrincilrolrsri 5i ncbrrrrclrscir inilr lct lui l)rtn]|tczctr
rrlrruci cirrd zrcc ;r5rr l) cli. drn nirlia nrr sc ircc ninric: l) clr. drn lrpsir. rrrr sc irca irlollrccrc
cillrc depnrdcrc (dc irldii. iar din orb. on surd. ori nrorl rrrrrcrti rttr plrrlc li \rililor. silu llr-
,/ilor slllr \ lll)- l) cil liIllli) irrtinrpllirir se lllii illlnl allli llilllri. .l) cii luIlrclr csle pLrfll|cr \ccllI-
lorlrc. 5lcil rrrrrrr:rrrrl I c\1c rcinlparrlr\11 intnr :rltul: (J)cir nu pol li dorri firi dcsi\itfilc illlr-l l
singrrr rposllrs: l)ail Dlrnlnc/clt c Ilcr rirginrl ctt lttcltrcrr. S)ci ccl alr l01ril trcilrlnlpirl sc lrlrjaii
chrpli loc Irrrrrccslclloillcslrllir po(n\lrcu\i lririi noirslrcdc Dll|llrtcrcu (r1 lul.)
" Dc rcccrr. :r-l-cnulirr tln l)tvr, .xrllrt. cirpitolul l) Ii Irincr (ir crpilolLrl rrsrrpr crclrcr-
lor) i-l|tr rrrrrril pc l]losoll parnrli ri crclrcilor" cc s-llu lilclll rtrrr irr rrtrri (lir ( orc\r) lr illtl I
buinli de Dumnezeu qi de dumnezeiasca inlelepciune, ci c6 le inteleg pe toate
cu cuno$tinla gi cu inlelepciunea lor, Dumnezeu insi le-a aratat prin inse$i
faptele cd multa vorbire qi viclequgul silogismelor lor nu i-au folosit cu nimic,
ci cd mai ales de Dumnezeu gi de dumnezeiasca inlelepciune au ei nevoie
Astfel, chiar cu viclenia cu care socoteau ci le qtiu pe toate, ei s-au vidit cd nu
$tiau nimic, ci sint mai netrebnici gi mai necunoscatori intru cele de trebuinli
Ei mintuitoare decit pescarii qi ficdtorii de corturi, precum erau ceilalli Apos-
toli gi Pavel. care taia piei qi licea conuri.

20 ,li iardsi: ,,Donnul curutaste cd gintfurile tnlelepgiktr sint zadarnice"

(Psulnt 93: I2)

Dumnezeu - zice - cunoaqte gindurile inleleplilor qi gtie ci mult-impletici-

tele lor silogisme qi sofisme sint nefolositoare qi zadarnice spre mintuirea lor. $i
[- vrea si zici Apostolul -] de vreme ce acegtia sint astfel, cum voi, Corintenii,
cugetali cele impotriva lui Dumnezeu qi nu-i lepidali pe inleleptri cei din alard
ca pe nigte zadarnici Ei netblositori, ci ii ocrotili qi ii imbritiEati ca pe niqte folo-
sitori 9i mintuitori?

21 ASo cd nimeni sit nu se laude intre oomeni, cdci loate sint ale v)ostre:
ori Pavel, ori Apollo, ori Chifa,

Apostolul pare a zice aceste cuvinte Corintenilor care se supuneau inlelep-

lilor qi bogalilor, insi el ii infrunti chiar pe acei infelepli mindri qi bogali,
zicind cd nu li se cuvine a se nrindri intru inlelepciunea cea din afard, fiindcd
aceasta este nebunie; nici intru darurile duhovniceEti, fiindcd acelea sint ale
lui Dumnezeu gi li s-au dat pentru cei supuEi lor. Cici aceasta insemneazd zi-
cerea,,toate sint ale voastre", adicd. De ce se mindresc dascdlii vogtri? $i voi
de ce ii umflati 9i ii laceti sd se ntindreascd? Nu cumva au vreun dar al lor?
Nu! - cici darurile pe care le au sint ale voastre gi pentru folosul vostru le-au
fost date de Dumnezeu. De aceea, ei sint datori f'a1d de voi. $i aici, Pavel ia- i

rdEi s-a adus ca pildi pe sine qi pe Petru, ca sd faci cuvintul mai ugor gi sd ara-
I

il
te cd: Daci noi, Apostolii, am luat darurile de la Dumnezeu pentru al vostru il

folos gi pentru voi ne-am hirotonisit invilitori de cdtre Dumnezeu, cu mult i

mai virtos invdtitorii vostri de acum nu au dreptate a se fili intru darurile pe

care le au ca intru oarecari isprdvi ale lor, pentru cA acestea sint bunAteli strdi-
ne, ddruite de Dumnezeu pentru mintuirea voastra "'

" Dill ziccrea accasta. dunlnczeiescul Hrisostorl tlrge inchcicrca cd tot pcnlru Creitini se
dd Sfintul Duh 9i prco{ilor n$ rcdnici. zicind ala: ..Cici - dlcr'i Dumnczeu a f:*lcut a se slobozi

49
 22 ori lumeu, ori yirtltt, ori moartea, ori cele ce sint, ori cele ce wtr
fi,
Zice O fralilorl chiar viala invdlitorilor este pentru voi, cei ce invdlali
de la dinSii. ca sd vd folositi de ea. La fel, qi moartea tot pentru voi o suferi in_
vititorir. primejduindu-se la moarte pentru folosul vostm. Ori gi altfel se
intelese aceasta, anume ci moanea slobozitd asupra lui Adam a stranepoti_
fi
lor lui s-a lisat a fi pentru voi, ca si vd faceli intreg-intelepli. pentru voi s-a
iconomisit incd qi moartea stapinului Hristos, ca si vi mintuiti de stricdciune
qi de irrdoita moarte a sufletului ;i a trupului. in scurt a zice, pentru voi s-a fi_
cut lumea toata, ca. prin privrrea lumii, si vi povbluiti qi s[ vd suiti cu nintea
la cunoqtinta de Dumnezeu Ficdtorul a toate, Cel ce a zidit lumea gi ca si
intrebuinlati striciciunea lumii acesteia cdtre darul 5i iubirea lumii celei ne_
stricate qi ve;nice. Pentru voi sint bunAtAtile qi darurile de acum. pe care Dum-
nezeu le diruiegte inca de aici celor ce cred in El; la fel qi cele r",iitoare, tor
pentru voi sint gdtite.

23 toate sint de voustre. hr w| ai lui Hristos,

itrr Hristos al lui Dumnez.eu.

Hristos nu este al lui Dumnezeu precum sintem noi ai lui Hristos. Cdci noj
sintem ai lui Ilristos ca lucru gi lipturi a Lui, iar Hristos este al lui Dumnezeu
ca Fiu al Lui. avind pe Tatil ca pricinuitor firesc prin urmare, degi zicerea
este una. intelegerea este osebiti. pentru cd nici fdpturile nu sint ale noastre
precunr sintem nor ai lui Hristos. cdci noi sintem robi si fipturi ale 1ui Hristos
cum sint gi toate celelalte, iar tlpturile nu sint nici ale noastre, nici fEcute de
nor Aqa ci. r,oi, Corintenii, nu ati^fbcut bine ci v-ali supus unor oameni, de
vreme ce sinteti robi ai lui Hristos. '

glas prin nrigar si a driruit blrgoslo\cnii dumnezeiegti prin \rajitori. in gurd necu\.i'titorrc
si
i' necunra linrb;i a lui Valaarn. lucrirrd pcntm picilo$ii E'rci - cu urull mai luc.r
rccstcr toldc tnil pcntru \ oi- cci binc-credinciosi. si trimite Duhul cel Sfint 'irtos'a
preolilor. deqi
sint foilrlc pingl-rrili crci nici lpreotull cel curat nu-L'atrage pc Acesta di' curiti'ia sa. ci da-
rul cste ccl care lucreuz.ir totul. Ctici (toate zice - pcntru \'oi sint, ori pavcl. ori Apollo. ori
Kil)r C:ici cclc chczc5luite prcotului doer Dunulezcu lc d.airuiestc (cut'htul 86, ra l.no)
Vczi 5i subil)scmnarca zicerii: ..plccilti-\'a povi4uitorilor \.o$tri ('l,r.,l l t:17).
O. aut.)
' $i Teodorit ricc cli toale silt ale nollstre pcntru iubirca de oarncni a lui Durnnezeu. Iar
lloi. ili ll,' Hnstos. astlcl:dupil firca Lui omeucascli. sinlcm midulare r e Lui: iardupir dumnc-
zeirc. fipluri. lar Hristos csrc al lui Dunnezcu ca Fiu rde'iirat. niscut dinlr-insul dupir d.r'-
nezcirc. (n. ilut. )

50
 CAPITOI,UL IV

I Aqu si ne socotetscti ontul: co slugi ale lui Hristos Si

c{, iconotni oi Tuinelor lui Dumnezeu.

Ztce. De vrenle ce noi. Apostolii ;i invilitorii sintem ,,slugi aie lui Hris-
tos", pentru ce voi, Corintenii, ll ldsa{i pe Stdpinul Hristos 5i nu r,6 numiti de
la numele nostru, al slugilor qi robilor Lui.l
$i i-a numit pe ApostoL $i pe invatatori ,.icononri ai Tainelor lui Dumne-
zeu' pentru a arAta cA nu se cuvine ca ei sa dea cuvintul qi invititura {ird de
icononrie. ci trebuie si-i invele pe aceia cirora li se cuvine, qr cind se cuvine,
qi cunr se cuvine'', qi, rnai ales, ci inv[t[torii nu trebuie sb arate Tainele lui
Dunrnezeu tuturor de ob$te. acest lucru llind potrivit iconomului inlelept.

2 Iur ueu ce se cnuti lu icttrutni este si.fie qflot cinevt cre incios.

Aceasta este dator a avea iconomul. a fi credincios intnr cele date de

Dunrnezeu. adici a nu-5i insugi lucrurile stipine$ti incredintate 5i a nu le fblo-
si ca 5i cum el insugi ar fi stirpinul qi ar ii ale sale, ci sd le intrebuinteze ca pe
niqte lucruri straine $i sd nu spuni ci sint ale sale cele stApinefti, ci si spuni ,
cu totul dimpotrir'6, cir qi cele ale sale sint ale StApinului a toate Dutrnezeu. jil

3 ltr nie preu pu(in imi este ci sint.iudccat :]

it t ilrc nti srtu dc' ttt,lctrct$t tt :.i. $.

tu
Un rhu se afla in Corint. anume ca erau despirligi: aveau dascdli Cre5tini
care gedeau ca niqteludecdtori ;i pe cinstitorii gi iubitorii de Dumnezeu nein- ffi
iF
vdlati ii osindeau 5i ii depirtau, iar pe oamenii cei prea-rdi 5i riizvrititi ii ale-
F.
geau pentru limbulia lor $i dideau hotiriri cu obrdznicie, zicind. Acela este
vrednic, acela este rnai bun decit celilalt, iar acela este mai prejos. Deci, fiind-

- Dc ilcccr- Inr e insuSirca llec:lnli, I sc facc preot. sau lrhiercu sau invilitor ill Dorodu-
lui 5i iconour lrl Tlrinclor lui Dunrnczeu DcsDrc accestl scria lsidor Pelusiorul clltrc Pahdic.
..Nu c lucnrl luluror dc a putca linc \ rcdnicia preoliei. crrc este mai ilaltl-r chir gi dccit inrpli-
I.til: c:lci prcollll ocinDuic$tc lucmrilc cclc durnllczcicsli- irr iulpiratul pe celc pii|riutcgti. Ci
prcolia cste pcutru cci pulirli. cci iltit dc drepli. carc ur lrcbui sii sc oscbeitsci de citre cci su-
pu$i prccunr se osebesc piislorii dc oi- cil sii nu zic rnli urult (epistollr 21r,7
Zicc Si Teodorit: ..(Cel ce \ oic$lc I ne cinsti clr pc slugi sir trc cilstcuscl"r $i ca de icononti
sii se sllilsca.r llr dulnczcicscul Aposlol nu nuDrai cir scril accstca. dar lc qi i|r'iila lcu firp-
trl: c;-lci i-l oprit pc l.icronii curc sc ispitcau u-i jeflfi lui 5i lui Vanrar a. anlindoi rupindu-Si
luinclc Si strigiud: <Siutem olrlcni piitirlu$r. rscutcllca lour'r!l A5a i-l zis 5i lericitul Pctnt lui
Contclic: (Si err sint oml) (l.bp/elc.1postolilor li):26). (u. itul )

5l
cal miii sus a zis car de la iconomi se cere a ti credincio;i intnr icononria lor-
.^\postolrrl parea cI l)rin ccca ce zicc aici dli prilei dreuirtolilor dc mai sus sa
ludece riata tuturor. iar aceastar judccati ar fi pricrnuit nlri rr;rli pri-r.:oniri 5i
dezbinari in ('orint Ca sa nLr se intinrp)e aceasta. l)avel ii opre;;te de a judeca
pe altri 5i le zice. ..iar nrie prea-putin irli estc". adicri: Aceasta imi e de
I)rea-nrare necinste, a ti.iudecat cit dc putirr de r oi' ..\poi. pent|Lr rr nu-i lrinqe
ca 5i cunt i-ar detiirra. adauqa ..()ri cle vreo zi orneneasci-r''. adici: \ecinste a
nrea e a tl judecat nu nur.nari de r oi. dar ;i de oricarc alt orrr slirrit 5i inalt Caci
..zi onrcneasca' e nrrnrita it, .\triltltttti irraltirnca. buna-norocire 5i slava onru-
lLri. dupi zicerea psalrnului: .Ziua ntr nra voi tenrc" (./).rclar 5.i:1). adica Nu
-t
rna roi teme dc imbcl5uuirrile 5i dc bunele-nolociri ale onrulur insa. rrrzind
acestea. nimeni sa nrr-l osindcascii ne Parel nentnl mindrie. caci nu zicc lces-
tca despre sinc cu adevarat. tlindcn ninreni nu l-a.iudecat nicicunr. ci el a ror-
bit ca drn panca lui ca prin accasta sl-i invete pe ccilalti sir nu judecc

1 Fiindci niti eu nu nui.judct pc ninc insunti. t'tici nu nti (un()\. (u

ninic yitrttlut- l)ur nu intnt uteu\l( ,tt-un indraltd:
t'el tc nui.jul<:L'ti pt, rrtirrc csla Ihntnul.

Zice Si credeti ca prin er.'alr \plrs .rrrLrrrrt: ti rici Lrrr orl nrr e vrednic a
nLr
nra ludeca. r'rcarr si ri det'airn pe ioi sau l)r' altcinrva (aci socotesc ca nici
cu nu sint dcsttrl de vrc..lnic l nr;ilrrdcca pe nrinc insLrrni. pentru cil, neputind a
nrljLrdcca drept 5i cu se'rnrpiitate nu cunosc rr tl rretr greqeala intru sine-mi 5i
in conptiinta mea lnsa. cu aceasta. nu nr-an] indrcptat. aclica nu sint curirt de
plcat. frindci se poate sa fl ll'rcut oarccarigleqeli 5i sir nrr lc cunosc Cici sin-
sur Donrnul csie Cel care judeca accstea fi lc cllno.l$te crr anrirrLrntul 5i fira
srnintt'ala O r:ititorule! soc()teste din accsle curinte cu ce scLrrrpatate sr-'r';r
l'irce cercetalea la Judecata viitoar.'. intnr a doua renire l Stipinuluil Pcntnr
ca. atunci. f)onrnul are si aflc grelcli uscLrnst'ineii 1i intnr acela citre nu eju-
decat dc conqliirrfa sa ci a ule;il in r rcurt lucr Lr. oli cur int ori qind I 'r

' lilr-l'codorrl spunc crl ..ri orrcDc sci-l lnlr)ril pUliIx \t,lliri linr onlcncSll (n. il l )
rDirr irccsl curinl lrl hrr Pil\cl. in\1llilrl c:l ru lrcbuic l Ic irrcrcdc in corrstiillii irlunci
eirrd nu nc ln{lslri'r pcnlni \rco lllptri il norslrar C'iir ..coIilrirl.i sc zicc urnrrr lir,tcclc grc5clr
pc c.rrc lc itlrr. drr Du 5i llr cclc ncftiuta dc rror. Frrrrcluri dul)ar Icrcrrir ..rnirDir c nrirr rrdirtcri
dcail toirlc (ll9) Si rlullc prlinri lualnrnlc sc lllar irscursc ilrlr-irsa. pc carc ru lc flic ir)tnr
l!rlril nicr ir)su'r .cl cc Ic rrrc Pcntnr:iccrrstrr ll nrgl pc Drrnrrczcrr )r l)ir\id. zicirtd: ..Dc cclc
rscrrnsc rrlc nrclc urlrilteslc-tlr,-rl ll'tultn l: ll) Dc ilcccir. tr l|l. ('rcStrnc. sri crc/r cii u]lrlA lir
llrr c l|icrodirlii crr dcsirri15irc culirlii dc pirlU]ri rnrilllrlc !i irscursc cl|loscrlc doirr hri Dunr]c-
zcrr. Acclir clrra c!'rcctel/ir luinrilc dupii Solorrron. cc /rc(' ..'l r siu-glrr ilii inrrrila lulllror or-
nlenifor'1( tti tL,,t t1 1r!t.t t i, l)atutil,t S:19) :ir lold(ilunil iii rri dc ir(ic\ilmlri ziccrer ltti Ioan
cri l)rrrnnczcrr cslc nrai rr;rrc dccil colflliirlrr rolrs(rii. rrdici: ..Nl;rr rrrrre cstc Drrttutczctt dccit
 5 De uceau, sti ttu -ju ecdn nimic nrui inainte le vrenrc,
pini ca nn r.rt veni l)onrnul,

Vezi acum - o, cititor-ule! - cd nu despre sine a zis Pavel cd oamenii nu

sint vrednici a-l judeca, ci pentru ca aceia din Corint si nu judece pe allii?
Cdci fericitul Pavel obi:;nuie;te a lace aceasta, adici a lua asupra sa cele soco-
tite ale altora, ca in acest f-el sd facd cuvintul mai ingreuietor;i mai bine pri-
mit de citre ascultdtori.:5

Cure vu luntinu celc uscunse ule intunericului Si va vddi sfiturile inintilor.

Zice: Acunt. in aceastA via1a, sint ascunse fhptele rele ale oamenilor -- caci
pe acestea le nunre$te aici Apostolul ..cele ascunse ale intunericului". Cici. de
multe ori, unul ce este necurat qi stricat de pAcate e socotit de ceilalli a fi curat

inima noastr;i 5i cunoa5tc lollc (/ /r)d/r lr2(l) Clici - dircii nlilrclc Pa\cl- cu torte cli nu cu-
no5tca sl'rJ fi nrustrirl constii|ll dc r rcrrrr lucnr. nu sc socolcil lolusi drepl irairtea lui Dunurc-
zeu pcntnr ilccirslir cll cil nlri \inos lli sc crrri|lc nouii lr nu rc socoti drepti. chiar dlrcri nrr
ne-arrlustril co||flllnlil. (n. artl. )
' Ilr rnarclc Virsilic ricc cri diD culiltelc lccslcir illc lui Parcl trirgenr inchcicrcir cal drcil
s-ff afla intnl sli-rpinircl noaslrii.jLrdccatu rreunrri fratc. d"irr pncinl ar Ii occurosclllii nouii nll
sc cuvinc silJ ludcclint pc liatclc. dupl ccr risii dc ApostolLrl dcsprc cclc necrrnoscrrtc: ..Dc
aceclt. sii ttrrjudccltli cc\it nriri il)ilintc dc vrenlc. pini cc nrr va lcrti Dontnul. Clrc vlr lrrrlilrr
celc uscLursc illc i|luncnculur. l . | [Dc rscrncneill sir ru culcrc rrimeni ljudcca pc lftrtclc.
dacir nu sc in\'iuor;'r{citc cii filcc aceleasi lLrcnrri cl insu5i. l[rzird ccea cc zice Donrnul: ..Scoir-
'
te intii bima din ochirrl tlu!
incli 5i Isidor I'clusiotul ricc r5a: ..Pcllnt cclc \iidilc. 5i Apostolul judcca 5i pomncclr lr
judcclt: 5i u scos 5i l ponurcit u scortc din Biscricti. lrrr pcnlnr cclc carc nu crau rl-rdilc. lr po-
runcil l zr"lboli piui cc \l rcni Donrnul Ci'rci cslc lrrcnr nccuriincios a riipi r rcdnicil Judccli-
tomlui. 5i a dl holi"lrirca li")ri judcciltii gi a nu filcc itccaslil dupii dreptarul adc\ ilnlhli. '
lar dunrnczcicscrrl Nluxinr zrcc; ..Trcbuic a nc iDliicogl cii (Durxrczcu-Tilllil nu judccii
pe nintcrri. ci lolli"l Judcciltr a dut-o Fiului>. Iar Fiul stngii qi zicc: <Nu judccali. ii Du \cli li
judecalil', $i Apostolul. dc ascrncuca (Nu.judccali ccvir nli inaitrte de vrenrc. pinii cE ru rir
veni l)olruullr I,rr oaurclii. lisind dc a .iudccil patcillclc lonl-$i. lu ri'lpit judcca0 dc la triul. 5i
judecir ci 5i-i osindcsc pc al1ii. ca 5i cum ar fi ncpiiciiloli. Ccml s-a infrico$at dc accrrsla 5i p;i-
nintul s-il c lrcorurilt. iilr ci. ncsinllind. nu se ru5incaz:i. '
Ia inninlc insii cii nu picriturcitc cineva atunci cind spunc piicatul sau grcscala illtuiit. fic
pentnr ca sii-l iudrcptczc pc ucclu. fic ca siil foloscasc;i pc altul. precum zicc acclagi duurnc-
zeiesc Ntarinr: ..Cind spunc gre5mla frltelui li'ln-l pi"tlitnirc. o spunc din doui pricini: on pcn-
tnt ca sii-l indreplcrc pc uccla. ori pentnr u-l folosr pc illllrl llrr dc o spunc - ori lui. ori itltitiir
- afa dc accslc douii pricini. atunci o l'acc pcnlnl al ociiri Si ir-l bi)Uocori pe fratelc. 5i nu \ a
scarpr dc dunrncrcilscit pfuiisirc. cr ncgrcqil rlr cl-rdclr iunr rrccea5r grc5calii ori intm alta gi llr
fi rusirnt dc ci"itrc l(ii. llind vr"rdit. Si ir rurxal si ocririt (cirpitolul 72 al sutei a 3-a din cclc
desprc drillioslc) Acc sll o scrrc 5i narclc Vlrsilic in cclc i)schcticc. adici iu hotirrirca 25 pc
scurt. din carc llxrl Si dunrnc./cicscul N'larr cclc risc rtlui sus. (1. aut.)

5i

t\.
li in)bunataltit. iar atunci. la infiicogata Judecatir. Durnnezeu \,a arita t()ate
taptele rcle 1i ascLrnse 5i clriar sfaturile;i cugetdrile ascunse djn inima oarne-
nilor' .\stt'el. de pilda. unul laudi pe cineva vlednic de laudir. lauda accea este
bunir. dar cugetalea celui care laudi poate fr rea 5i stricatir, cici iJ laudil pe
ncel inrbundtl-rtit cu scop rau. cLr linuugire $i fitirnicie $i iaraqi. altul judecA
pe cincva zrcind cir vlea sir-l indrepteze. dar. dupa socoteala cea ascLrnsa din
liLrntrul rninrii salc, thce accasta ca sa-l batjocoreascd qi sd arate celorlalti qre-
5ealt fiatelui sirLr .{tunci insd. la viitoarea judecati a lui Dumnezeu. acestea
toate 5i alte rrrilioane nenunraratc cuqetAri ascunse ale oamenilor au si se arate
orea-descooerit

.\i uturrtiluu u se vu .fitce.fiacdru ia c Iu l)unne:.cu.

S-al tl enit ca ..\postolul sa spund c.1 atunci se va face de Ia Dumnezeu

cLrr
ori peclcapsa. ori lauda pedeapsa pentru cei rai. gi lauda pentru cei buni. Dar a
lirsat deopane pccleapsa pi a zis nulnai despre laudl, ca sa tacal cur,intul nrai
tninsiicl or

() ,li utcstcu,.fr(1ilor, lc-unt :,is cu despre nrine si Apolb pentu wti, L'u
:i inrituli in pildt noustri u ,tu cugd( trtui prasus de te estc scris,
Zlce Tot ce anr zis rnai sus atit despre prigoniri qi dezbtnirr. cit qi de-
spre cei ce judecir pe altii lc-arl inchipuit ca desprc mine 5i Apollo. ca sd in-
Vatati din aceastd pilda a nrl cuqeta rlai presus de ceea ce este scris. Cici pen-
trr lceasta. ca nu se cacle a se lauda qi a se mindri cineva. Donrnul zice a5a
..Cel ce rrea sir fic nrai intii sa tle in urma tuturor" (I,lutat 23 l2). $i altele ne-
nunrirate zice Sttrpttrnr. Iar despre taptul ca nu se cuvine a judeca cinera,
Donrnul zice: ..\u judecati. ca si nu fiti judecati" llvlatci Ll)

(u si nu vd um.flati lnirdntil urrul pentru altul, intltotrivt altuiu-

[)arcl zice curintelr acestca citrc norod. caci cl face in\Atatura de ntulte
f'eluri ;i cu deosebire: r.rneori intoarcc cuvintul c6tre ucenici. cei ee se sLlpun.
iar alteori citre inliltitori. cei care ii supun. $i aici intoarce cuvintul citre uce-
nici. catre cei supupi. Ilentnl ca aceqtia se umflaseri qi se ntindreau unul asu-
pra altrria cd au invatittori intelepti. qi un ucenic se mindrea cd are invdtetor
rnai bun inrpotriva altui ucenic ce nu avea astfel de invAtdtor. asenrenea $l ace-
la irnpotr iva celuila lt
$r cu dreptate nunleite ..umtlare aceastd nrindrie, dupa rnetatbra qi ase-
ntdrtitrea fbalclor ori altor lucruri care se umfli si se bdsici de aer ori de vreo

5l
rea unrezealA $r patimd. Astfel. cu acestet aratal cd nrindria este deqarti, nefb-
lositoare si olini de vint.

7 Ctici cine ta osebe$te pe tine? $i cc ui pe care sd nu-|.fi primit?

Iur dacd l-ui prinit, e ca te .ftilesti ctt si cutn tru l-ui.fi primit?

invititorilor le spune Ptlel aceste cLrvinte ..Cine - zice - te osebe$te pe

tine". inviletorule'l - adicS: Cine te-a cercat sau te-a judecat a fi vrednic de i
lauda. incit sA te mindre$ti. onrule' Dar judecata oamenilor este gre$ite, cecj,
chiar daca e$tr vrednic de laudh. aceasta nu este isprava ta. ci a lui Dumnezeu
f
Fiindch El 1i-a dat darul pentm care e$ti leudat. nu l-ai dobindit cu osteneala
ta. lar dacd l-ai luat de la Dur.nnezeu, atunci cum te ingimfi ca gi cunr nu l-ai fi
luat. ci l-ai avea de la tine 5r din ostenelile talee Pentru ci cel ce ia nu se cu-
vine a se ingimfa pentnr ceea ce a luat. fiindci e lucru strdin, iar nu al siu

8 I ti, sinta(i situi! Iuti, t-u(i inftogitit!

Cur"intele acestea sint ale unui onr insreuiat de scirbi. Atit de curind -
zice - r.ali inrbogirtit roi. Corintenii, incit nu mai a\eti lrebuinta de acunr de
nimic? V-ati saturat in atit de putind vremet Ali ajuns la desdr,irqire, ali luat
toatA bogatia cunoltintei dunrnezeieqti 5i a duholnice5tilor daruri. incit nu
avetr trebuinti a lua nrai mult''7t insi aceasta desevirfire pe care socotiti ca o
aveti se dA in Veacul viitor. nu intnl acesta r\postolul zice acestea ca si arate
c.1 sint prea-nedesivirSiti dacii cugeti afa.

Firi ruti Futi inhogitit $i uti domnit.

Apostolul zice gi aceste cr.lvinte ca un om prea-ingreuiat gi mihnit, ca si le

arate Corintenilor cf, erau flri congtiinti qi nernullumitorr. Cdci - zice voi
dupi ce v-a1i invrednicit de asemenea danrri dumnezeieEti, precum socoliti, $i
v-ati ticut astfel inrparati gi bogati - nu ati voit si ne faceti irnpreu na-pina;i
ai bogiliei qi impir,lliei voastre $i pe noi, Apostolri. cei care anr ostenit penrru
a lua voi darurile acestea.

$i - o! - nuicar e uti .fi itnpirilit, cu si intpdrilitn Si ruti

intpratni cu rni!

" Aici. Pulcl ii nlustrii pe Co ntcni aprolrpc cu i|lsesi cU\inlele Proorocilor. Cici lsaia
/cc: ..Zis-l Eliuirn: lrrsunri rn-unl irnbogii{itl (12:tt). Si Zaharia la fel: ..Bine cste cu\.i tat
Donrnul. car ne-ilnr inlbogiilit!'(ll 5). (n aut.)

55
 ..\lacar zicc de ati tl impiratill" adica \{i-rcar de att fi dobindit desi-
vir;irea' .\prri. ca sat lru sc creada ca-i ia in ris. adaLrs.l ca 5i noi. .{post()lii
5i inrititrrrii \o$tri. sil illlparatinr. adicu sa dobindnn aceasti desalvir$rre $i
aceste i)unitati. pentru ce slava voastra este Si a noastral. de vrerre ce fiecare
invltirtor d()re$te ea ucenicii lui sir sp()reasci qi sa zilunui desuviriiti

9 Llici ni v pure ti l)unute:.au, pc noi,..lpttstolii, nc-u uritut

ta pc cci dirr urnui uurt:ni. tu pc niStc rinduiti slrc nnurtc,

\{ihnit. Palel ii mustra. zicind a5a Prrcullt socotcsc eLl din celc ce faceli. pe
noi. Apostolii 5i invitirtoni ro$tri. Durnnczeu ne arati ntult rnai jos decit roi. qi
lepiidati de toli oanrenii 5i ..rinduiti spre rroarle . adica osinditi $i ,qdtiti nunrai
spre a ne orr'rori. iar nu spre a lua 5i not dunrnczcie;tile daruri Cdci. drn cugeti-
rile voastre cI ati impafatit. inchei ca rroi. .\postolii. care patllnlnt alilea pentru
Hristos. ne-am osindit de Dumnczeu sl linr rtrni pre'jos decit toti dupi daniri

< tiL i tt c-utn.fit u t p rit cl iStt' ! u nt i i, 1i i n gt ri l, tr, i

S t ut ntt n ih rr.

Noi. Apostolii nu patinrinr doar in vreun unqhi satr parle a lunrii. ci in toa-
te pirtile $i ne vad pAtinrind nu rruntai crantcnii llindcn cele pcntru care pil-
tinrint nir sint proaste r)ilreclrre pi lle nrnric. cil sat-i a\cnl nrrnrrri pc olrnreni pri-
ritori ci nc vad 5i Inuerri Pe rrtnr cir lurrtelt,i rrerointele noastre sint atit de
rnan. incit sirlt \ rednice a le privi clrial lnserri. de vrcme cc nu ne luptirrn nu-
r']1ai cu oanrcnii. ci ;i cu inccpiitorii. 5i stapinitorii 5i puterile raikrr diaroli

I0 \'oi - nchuni pantru Hristt,\, iur vi - intalcpti intru Itristus!

.'\cest culint este iarirSi l')rustraltor Cacl de rrentc cc.\postolii erau bii-
lLrti ;i deliinrati pentnr Hristos. ca nifte nebuni fl-rr.i de rninte. iar Corintenii
erau cinstiti 5i socotiti intelepti. 5i se nrindrearr ci acestea sint dupd Hristos
Apostolul ii nrustrS, ca $i culn le-ar zicc $i cunt cste cu putinti - o Corinteni-
lorl - a li unite cele dinrpotririr intru acelea;i cullctari pe care le avern $i noi,
5i r.rri'Cici noi. nccinstindu-ne. ci
pentru llristos sintem necinstiti,
cuqetatn)
iar roi - dimpotriva. cinstindr.r-r'A cuqctati
tot pcntru Hristos sinteti cin-
cat
stiti .Apoi. aceasta este cu neputintal -,\;adar. ori noi nu cugetiirl dupi Hristos,
ori r oir Dar. fiindca e lucru nerrednic 5i neporririt ca Apostolii lur flristtts si
nu cusete dupir [lristos. urn]eaza ci voi sintcti cei carc nu cugetati dupA [{ns-
tos pi deci sinleli in gre;calir

Irtr Tcodorit zicc ci. drrpir ce lzrs ..ror sirrlc(i irrlclcplr . Purcl rr udriugat ziccrcl ..pcu-
lnr llnslos . cil vi nlr-i i!rfnrnlc rrLri lurrlt pc Conrrlcrrr

i6

t,
 Noi - slahi, iur voi - turi! Voi - slifi1i, inr noi - necinsti(i!

Adic5: Noi, Apostolii, sintem izgonili din loc in loc, iar voi locuiti in pa-
tria voastri gi aveti toati voia gi odihnal - cdci, in toate epislolele sale, Pavel
numeSte .,sldbiciune" 9i ,,neputin16" ispitele qi prigoanele. $i zice: Voi sinteli
sl6vi1i,9i cinstitr 5i de bun neam, iar noi sintem deliimali ca niqte oameni ne-
cinstiti, firi de neam 9i dc ninric. Insi Apostolul zice acestea ingreuiat fiind 5i
mihnit, iar inlelegerea cuvintelor esle astt'el. adici. Cum este cu putinli ca noi,
Apostolii Domnului, si pitirnim rau Ei s[ ne af]hnt in necazuri gi in ispite. iar
voi, Creqtrnir din Corint, sd dobinditi toata odihna, si vi aflati in bunltali gi in
bune-norociri? Dintru aceasta - zice - este arbtat cd nu vi afla1i bine, ci chiar
acum, tocmai pentru ci aveti odihne, acunr viequiti mai riu gi cu nevrednicie.
nu ca niqte ucenici ai lui Hristos. Apoi, pentru aceasta nu se cuvine a vi tili gi
a viL mindril

I I Find in ceusul de ucunt.flinini,int inseldnr si sintem goi;

De ce sd povestesc - zice - relele vechi pe care le-am patirnit noi, Aposto-

lii? Vedeti prin ce trecem 5i acum. cd de nrulte ori noi sintem flirninzi, insetati
qi goi, iar voi, dimpotrivd, sinteli sAtui, imbelqugali pi inrbricali. Acestea le
zice Apostolul pentru cei ce se desfati.

Si sintem pilmuili,
Adicd: Ne bat cu palmele peste obraz spre necinste qi spre de{iimare. Cici
pilmuirea este atunci cind cineva i5i face palma adincati, qi-l loveqte pe celi-
lalt pe ascuns peste grumaz qi face r,uiet. ca si pricinuiasci risul celor ce
aud.t* Iar aceasta o zice Pavel celor ce se mindreau qi nu voiau a fi necinstili.

Zicc 5i Grigoric Nvssis: ..Cili sc indclctniccsc cu redcrca cclor ce sint adeviratc se soco-
tcsc a fi orbi 5i litrri de miltc inlnl hlcnlrilc cclc matcrialnicc. precunr sc laudii gi Patcl rt fi.
zicind cd cstc <ncbun intru Hristos)). Calci rnintcil $i inlclepcilulea sa nu se indeleuiccau crt nj-
mic din celc cc sc cauti aicr. Dc accea 5i zicc; "Noi - nebuni intru Hristosr. ca 5i cunt ar fi
zis: Noi sirtem orbi pcntnr \iil|il acc sta dcjos. ciici o ciutirn pc cea dc sus 5i spre ea avc|tr
ochii hlinti(il. Dc lccca 5i crl lirii lcopcrirnint $i fiirii rnlsii. sdrilc. ncstrtonricil. gol. irr
foamc. in sete, zbuciunrirrdu-sc din loc in loc. Dar ir aminlc curn cra ccl dc lrici. dcjos, inlnr
ccle dc sus. crci s-a iniillat pinii lu al treilca ccr. rcolo undc igi ar cl nintca 5i ochii. z.iibovind
intru tailrele celc |lcgriite alc raiului qi Yr-rzind cclc ne\'irulc' (( urintul ol citrcilea la licclc-
sro.r/_asupra ziccrir accstcia: ..Ocllii inlcleptului in cupul siiu sint (licl".sid.rr 2:l-l). (n. ilul.)
'" lar Fotic (itr.lDrtrblia) ricc ci pirhlruircl cra o pcdcapsar pc carc spurcalii Iudci au lir-
cuGo $i asuprr Donrnului. acopcrurd latr I-ui. apoi lor indu-L 5i intrebindu-L: ..Proorocc5tc-nc
noui-l: Cine cstc ccl cc Tc-a lovit l orccunr scric sfintitul L ca 122:61).

57
 li \int( t n?uyi,uti,
.Adici \e izgoninr din loc in loc pi nu
accasta ( orintenilor ce avezrtr bo,uatie;i
ltu \ olltu lt se laslt
sllrrc li af erare I'ai el zie e
aver.r'r
apeziir i. adicn nroyri 1r l)r'ntr1r aceslrl

I ) 5i oslenim -ti Iutrim t'u tttiinila nutslra.

l)avcl zice acestea lu$inin(irr-i 5i inlrLrntindu-i pe .rpostolii 5i irrriitiitorii
nrincinoSi care \c ilpucau sir ilr\ctr 1i inilrazncirrr a i)r()l)()\ ardLri Penl||l i]ani. Il-
rndca nu \oiau sat lrrcrczc

Otiriti liinl. binctut'itrttirtt: i:goni1i, su.lr:rittt; hulili, trtitrgiiutt.

I-uclLrl cel nrai nrarr zicc clirtlrc ccle pirtinritr de' rtLri c ci rtrei rtLr rte
rrrihnint. nici nu ne jeluinr pentru lelrlc pe crrre lc inccteiinr $i de Lrnd,.' sc
aratii aceastai) Din t-aptul ca ne silinr a tace bine celoT care ne llrc rlrrr Caci. 1re
cti ce nc nccinslesc. noi ii -srairn dr: bine. irrr pe cci ac rr llulesc. lrdica rin
asupra noastri crr Ocafti 5i cu ir:prir]rc. rroi ii rtin-!.liicnt. adici le r'ar5pl,ltirrr eu
crrvinte [r]inde 5i nroi I:rindca a(eastl csle ..ntirtsiicrt.i adicrj eeea cc inrblin-
-'r
zc;te;r alini cclirta l)c acecrr ..1,.t rte.r...lrncr,.,'r ;r liri (l!'rninte. ('re;trrtir
li se par lr ll nchLrni ;i fifti dc rrinle perlnr cii lirc Lllelc ca acrslea pi nu riisplu-
Itse I:tLl ilt l()a (tr'IltLl

l-1 (u niSttt tpilituri na-uttr liitut Iunii. tutuntr ltpilitrtni. ltirrti ttLIu,t.

Ce este ..spallilura'' ('eea ce de ()l)ltc \c lice..r()irie- citci. einri ctncra

spal:t rrcLrn \es necLlral ;i sprreitl zrriric'le acclca lc nulltrllc ..spilltLri llrr
..lepadatLrri inscrrrnelzir acela;i lucrLr. adicii zoriiele l)e crlc crne\a le ..lrapit-

lrtr drrtttttczcrcscrrl l{rrsoslortt /ra! !ll piilrrrIrrJ sc rlllrtasl! ]L,r tr'.'lt Icsl.: airp lrl\lt ,rral
I'rrrcl ilr rccrrsll srlrplrr zrcirrcl .sirlcor l)rllnlll|lr ilr l()! dc ..si lcnr blrlrrtr lrr rrrrt t

'llrr Irirrclc Vlsilic zicc cri Apo\lollll rc ir\irla iu!i crr prlri;r s.r. si lirlosrrrr sirlirirclt clc
rirr;r blirdctclr |llrl dc loli Sr si rlisplirlrrr iLi lrrccrr dc brrrc lclor uc ra lir! rilu llI rllrlr aclor
c! nc ocijrr\c Sl |c l)ltlcsc. cl llllllror eel(Jr ca ll! llli rillr'
l.\t l)rn|1c:(ids(tt ,\:a'i/)tlttai r\t li)loscilc tlrlll ..ttrirrgitc crr lnlclcsLrl 0bS1csc. dc --rt |ltttt-
gir.r" orr ..1 nr!il pe clr)c\il. cr ctr itccLr de .ir l)laart llunlir sprc irrer'cclirtlrrrcrt ltdcr;tttttttt . ptc_
alr)r c.lt.,racraJ rrccirsllr ..\lir!lirirlr. rniDgirirlr pc roIodrrl \lcrr ,rrce l)trnrtc,,cu 1;',rr,r
'10 | ) Itt rllil pirlc. ,\postollrl zicc 5r cl ..(iicr (lorcsc srl \ li \ rid. cir sll \ ri dittr cc\ ir drrr drrlror -
r)l!c!c sprc irrlltnrt'rt roltsllt $i ltc;lt:t r ..r r,r rrr.l rrrirrrir rrLpr!ur.r .r \,rr l)lrr at(lltr!i) Iloil\lrli
l,lolitllii. il \olrstrar fl ll ulcil lii,rill)i I ll. llt lncir \r Bole/rtonrl lorrrt zt;,' ..tttingitttd
(irdicri plccirrd i|lirrrrlc lLrdcrlor callrc ilclc\rlr. l)rccllrr lil.llic5lc rrr;rrele Vrrsrltc rrar) l)|I]c\cslcl
ttoroclttlttr" (,/trcJ i lS) ltt lrtrl r

5S
di", le arunc6, dupi ce spald vasul sau alt lucru necurat. Deci Pavel zice c6:
Precum se arunci afari sp iturile gr zoaiele, fiind spurcate Ei nevrednice a se
vedea, tot aqa qi noi, Apostolii, sintem vrednici a fi lepddali gi socotiti ca niqre
lepdddturi gretoase, nu numai de voi, ci de toat[ lumea, qi nu numai pentru o
vreme, ci ..pind acum" inc6! Vezi insi tu - o, cititorule! - cum trebuie a fi
Cregtinul, adici se cuvine a p[timi rhu qi a se nevoi nu doar pentru o vreme, ci
,,pin[ acum", adicd pini la sfirqitul vielii sale.

I4 Nu scriu o.:esteo cu sri vi ruSinez,

ci yri sfittuiesc ca pe niste fii ai mei iuhili.
Zice. Fralilor, nu spun acestea ca sd vi ruginez, nici nu le scriu cu socotea-
li rea gi cu ur6, ci v[ sfltuiesc ca pe rri;te fii, qi nu doar fii, ci ,,fir ai mei iu-
biti". $i iertati-md dacd v-am zis vreun cuvint greu gi insircinitor, cici nu am
{icut-o din uri, cr din dragoste. $i nu a zis: ,,va cert", ci. ,,vi sfhtuiesc"; qi
care fiu nu suferi ca tatAl sa-l sfituiasci oentru lblosul si mintuirea sa? Cu
adevlrat, nici unul!

I5 Cdci, de ugi avea zece nrii de pedagogi intru llristos,

totu$i nu weli mulli pdrinli.

Chiar daci - zice - ave!i multi pedagogi qi dascili dupi Hristos. nu aveti
mulli pirinli ca mine. Cici poate ar fi zis Corintenii: $i ce? Ceilalti invdtitori
ai noqtri nu ne iubesc? Cdtre care Pavel rispunde: Aceia nu vd iubesc precurrr
vi iubesc eu! Cici aceia sint pedagogi, adici numai povdtuitori qi dascali ai
vogtri, iar eu sint tatil vostru duhovnicesc in Hristos. Deci - precunr copiii
trupe$tr au doar un tat6, dar mulli pedagogi, iar dragostea tatdlui este mult mai
mare decit cea a pedagogilor - tot a$a urmeazd gt la voi, duhovniceqtii mei fii!
Vezi insi, iubitule, ci i-a numit ,,pedagogi intru Hristos", ca sd nu-i lo-
veascl prea nrult pe aceia. Ci Ei lucrul cel mai ostenitor l-a dat pedagogilor,
pedagogia fiind lucru ostenitor gi dureros. lar covirgirea dragostei a pizit-o
pentru sine-$i, cici aceasta este a$ezarea pdrintelui, a-gi iubi fiii cu covirSire.

Cdci eu v-am nd^scut pe wi in Hristos lisus, prin evanghelie.

Prin aceste cuvinte, Apostolul arath in ce chip le este pbrinte Corintenilor.
$i zice. Eu, cu ajutorul gi darul lui Hristos, r,-am ndscut duhovnicegte prin
propoviduirea evanghelici. Cdci eu nu socotesc cA v-am nAscut duhovniceqte
cu puterea mea, precum socotesc dascdlii vogtri, ci cu puterea lui Hristos. $i
nu a zis: ,,v-am invelat", ci: ,,v-am nescut", ca, prin firescul nume al naqterii,

59
sar arate cirasoslea pArinteascat si curatar ce o are cAtTc din5ii 5i taptul cii ei sint
Lrcenrcir lui cei prea-dc aproapr ;i prea-adeiarati. precun't s!. rede 5i in nrLrlte
a lte partr ale eprstolei

l6 I)cti yri rog si-nti urtnuli trtie.

Zice Fratii rnei. urnrati-n1i intru toatel $i nici intrLr intclepciunca roastr:i
srt nu ra rrrindriti. nici intru boqitia,,oastra. ni.i sal vi r)scbiti de ceilalti tlati
ilr vLlitri. ci si't cunoaiteti cA adevarata intelepciLrne 5i bouatic este draqostea
ciitre Ilristos 5i catre t'ratii vo;tli Vezi insa (). eititollllc iubirea de oanreni
)
5i nilostirirea lcficitului Parel \'czi cLrnr se roaqi 5i nrr Ie porunceSte si-l ur-
nrcze) $i rnare clorada de indliizneala 5i dc firpta l.rrrna a lLrr [)arcl este a sc
punc pe sine inairrlea tutLrror drept pildi de hrrnirtiitr ca sa-l rrnnezc 1oli1"'

I7 Pcntru (c(stu l-urrt trinis Iu vti pe Tinntci,

t'ora estc liu ul nrcu iubit

Zicr: aceasta adicli pcntrLr ca nr:i doirre pentru roi. ca lli ai nrci
..I)entrrr
iLrbiti l-am llinris la voi pe l'irrrotci \ oiarn ztce si \in eu insLrnri ca srr
\ar indrrptez. insli. llindei nrr rri-a first cLr putintii. l-lnr trinris pe I irnotei.
-l
..erre esle tlu ul rneu iLrbit .\rci. P.irci il lrLrdir pe intotci din douli pricinr
inlii ca sil le aralc Corintenilor cir ii irrhcSte alit de mult incit. pc.l'ttru clraqostca
krt. se tlespane dc tiul sau iubit. 5i a rioua. ca sir-i ttrcl sii-1 printeascl pe Ti-
tnLrtei cLr cr lavie ''

I cradincitts intru I)rtttrnul.

Pe linsa lauclele de nrai sus. .{postolLrl adlLr-!rir ca l-inrotei este..credincios

intru [)onrnul . rrlitirrd afadar cl acesluia nu i s-a incrcdintat sal lacd lLrcnrri le-

' $t dutttnczcicscttl Hrisostonr /rcc dcsplc ilccirsl.l ..O nrirrrrrc-l Cit;r c irdlizrcrrlir irrrli-
liilonrlllrl ('llll c dc irscunsil inclripuircrt. cild !i pc lltlr lrr rrcclrslrr ir rolgril Dlrr lrr lrrcc lrccrrs-
tit inillliodrr-se pc srrrc ci lritirrd cii lilpli) burlr c lcsrrc dc s;tr ir5il l.rrudci lP rcll zicc a5ir Srr
rlr-nli slllrIlcli \oi. ( orullcrr \rr pol \a)-li llfll1c./. calal lr cfti ill\alliitor fr |l).lrcr Pcr]tnr ali I

,/lac Pil\cl I irtlrc rrrirtc 5r ror Drr c atit;l osehirc cilii c irrlrc r inc 5i llristos. Si cu L-ilor unrll
1lc Accllr t )lDccrlirici rrrirtrr lotodrta cii sc porlc llnrr lul Hnslos 5i lr5tr cticr ccl cc rrrntclr-
/rl peccl!'lr .crt rrlliIU lilii l..coprr". rr rn.l(cirrc cril I)r|\clrrrrnrcrrzri 5r.:lrrprrlrri ccl drnlir rrl
lrccclir I rrrodclLrlrri orisirul . rt t)r l. ildicii lrrr Hrislos tt u\i)ttt!l l: lo l.ptttrlo uttil .iit11,
( i///r/1,/r/). (n. lllrl )
' Brt!:ri dc sclrrri cli pc Tinrolci I-il llir)lrs lrr Conrrlcrri liuil .cn\olrc prccunl ltrrlli Tco-
dortl l.t prtcirlt cplslr)lcl l!c\lcli) Crrcr cprstollr lr 1flrr\'o pnr Alx)stilllll Slcl-i)nits. plrrr Fonrr-
nrrt 5i prirr AlIlic (0 i)llt )

blr
gate de viata aceasta. lurnefti. ci acelea dupir Hristos, duhovniceqtr. ['rin urmare
- zice r\postolul Corintenilor in pricinile voastrc cele dupi Hristos. Tirnotei
are sa slLrjeasci cu incredintare. si nu avelr nici o indoiali despre aceastal

El yti t'rt rttluce aninlc le uiilc nrcla cele tn Hristos.

precum inril eu pretutinleni in toati Biserict

Pavel nu a zis: .. firrotei va va invata . pentru ca si nu le pari riu, fiindci

Timotei era tinar pe atunci. ci a zis ..r a r a aduce anlinte '. adicA. ..\ a innoi in-
tru pomenirea voastrir cele Stiute de voi '
lar Pavel nunrefte.,cii" iconomiile ce le ficea intru propovirduile qi ca-
noanele, legile 5i obiceiuriie pe care le predanisea 5r le invila in lunre $r zice:
Si vi aduca aminte'l'illlotei cunr unrblu nu mindrirrdu-mi gi filindu-mi. pre-
cum f'aceti voi. nici pricinuind Cre;tinilor prigoniri 5i dezbinirr. .\ adau*cat
insi qi aceasta: ,.in Hristos", ca sii arate ci iconomiile $i invaliturile lui nu au
nici o cuuetare omencascir. ci toate sint dupi Hristos; ori se mai poate inlelege
'l'imotei
$i ct toate se isprivesc cu ajutorul 1i putcrea lui I'lristos $i adaugd:
vd r,a arita acelea precunr Ie invAt irr flecare Biserici Si cetate Fiindcd - zice
- nu invdf pe lreunii. in parte. r reo alta cugetare urai noui, ci toti nrarturisesc
pentnl mine cd acestea sint cele pe care le inv61. 5i nu altele. Pentru aceasta
zice - ruqinalr-r'a, Corinlcnilor, trindca doar voi - singuri. osebit de toate cele-
lalte biserici qi cetlti - ati iegit din caile qi iconomiile nrele qi ati inceput sA in-
vatati altele noi.

1 8 Cdci unii, neve nin eu Iu wti, s-uu senrctil

Fiindcd, mai sus, a zis ,,am trinris pe Timotei", pentru a nu se lenevi Co-
rintenii, Apostolul zice aici a;a: De5i nu vin la.,'oi acum, $i de aceea Iipsa mea
a fbcut pe oarecari dintre roi sI se serneteascA li sa se Inindreasci. r'oi reni
insd. Cu cuvintele acestca. Pa\ el aratar cii rnintea Corintenrlor era copilireasca.
pentru ci copiii lac neorinduiala cind lipsepte dascilul lor.
Care erau insa aceia ce se mindreau') Erau prietenii celui ce cunea ames-
tecindu-se trupe;te cu mama sa r,itregi. Pentru c5. tiind el inlelept (adici pri-
copsit intru invildturi) 5i bo,rrat. avea fbane nrulti care il apbrau Dar poate ce
mai erau qi altir care se nrindreau intru intelepciunea invalaturilor gi intru bo-
gdlie, nefiind Pavel de thte ca sA-r inthrnte.

19 Dur wti veni curirul lu wti. da vt ruti Dotrrnul.

()i
 ( u accsle curinte, ,\postolul ii donrole;te. Si-i inrpacii pe Corinteni 5r-i
thce sa stca cu luare anrinte fi birre a a(liugat aceasla: ..dr tlr i,tti [)()rnr]Lll se
r in". citci toate ntiicirile Sllntilor se ocirrrruiesc cLr voia [)orrrnrrlui.N]

1i rrti cttrttxtllc tut cnyintul celor cc sa ninlrast, t'i putL'rtu-

2ll (tit'i inryiriliu lui l)umnc:.cu nu stti in t'ut'int, ci intru putcrc.

De vreme ce apostolii 5i dascaiii cei rrrincino;i cc crarr in ( olint. nlidajclu-

rnd irr linrbutia 5i in intelepciunea lor. il detiirnau pe Pa\el ca pe un orr de
rind;;i thra intelepcrune, el zice- despre aceasta afa ('ind rrri rcrrr. i.oi retlea pi
\'()i cunoa$te nu inlelepciunea pr lirnbutia lor. fliIdcir aceasta estc netrebnical $i
nctirlositoare. ci dunrnezeiasca putere pe citre o aLl spre a tacu rlrrnuni ( irci
zlcc inrpAratia lui Dumnezeu nu s-a propovadL:it. nici nu s-a adereril etr cu-
vinte de bLrna-lirnbutic (retoricc), ei err s.'rrne pi err rninuni ce se thc cu l)ute-
rea cea urai presus de flre a Sflntului Duh
Iar cine era cel ce sL. nlindrea. i czi la capitolLrl \ . stihul l

2l Ce wili? ,li vin Iu wti (u toiug, rri tu drugostc tri t'u I)uh de hlinlL,te?

Pa\cl nLlne$te..toia-u pcdcapsa 5r ceriarcr I),.'e r zicr in rrrina \oastrir stal

o. ( orintenilorr ceea cr \ ()i ficr ,.,ri sii \ in pcnlnl a \ li pcde psi ii a cena
pe oart'cari dintrc roi cll putrrca StintLrlLri Duh. ca rrn stirpin;i ..\postol. ori sa
vin ctt clralrostt'5i cu Duh de [r]indetr' ( ici de ri icti lcneri \in pcntru.r \e
pedepsr. precL lr l-am ped!'l)srt;r pe [:1inr,r rri.irtorLrl orbrnJLr-l lar de rtti lua
aDlinte fi Va reti indrepta. rrrir ror fblosi inlre \'oi rit Drrhrrl blindctir 5i ,rl inde-
lungii-rabdari. ('iici Duhul este $i de asprirne pi dc certare. dar l'ar,el ll nrrrncS-
te din cele bune. precum 5i pe DuntnczcLr ll nunrrrn nrai rnLrll ..irrdurat li ..iu-
bitor de oanreni". Sl doar prca-lareofr i' z,.e'rr ;' . pcclepsit,rr" . cu toate car cstc
qi pedepsitor al celor rdi.''

' Nc itl\illiirr dirt itcclrslil cli loltc luclllrilc Lc l\crr \ii lrrccrrt. clrrrr blrltc dllcll irl lr. lrc-
burc sri le lrtinriirl de roia lrri Drrrrrrtczeu $r rczi dcsprc rccrsli) ii lilculrclr stihullu ll lrcrlcil
ll crtpitolrrlui fr al cpislolci cl'r(rc [:\rci 5i srrtrirtsctrrltrcrr .,iccrii ..ru!]irdir-ni cir orttcuittd. ctt
roia lrI Drrrrrnezctr. srl lrrn brrrr prrl,,'j lrrcni llr ror '(1lrrrr,r]/ I l(l) (n lrll
' llr Hrisoslorr. pc ling;r cclc dc Sllrtitul
zisc
-lcolllircl.
)

irdaugir ..Socolcflc inlclcp.ru-

ncr lrrr PrrVcl. clrrc r|\ind slrjpinllcir dc a I-ircc fl ulul. 5r rrltrr ii llrcc s(ilpilli pc xllrt. ,c]ndl
Ce vorlr'l - in nrinrr r orrstrr $ii lrcnrl. llindcrl roi sintclr slripinr Si pcslc lllr. fr llcs(c irllir fr dc
l ciidci) irI g.heclu. 5i dc u dobirrdr irrpririjllr Cllcr zicc - l)rrrrrrruzcu lryr \pulc ,,llrtill li)c fr
ilpii. irtllrdc 0lioir lrr riitrc crlrc \orclli ,' (.\irrll li l()): Si ,,1)c \cli \or 5r \lri rcli rtscrrltlt pc
\1rlc. bllDitar!ilc piinrirrtului \ali rrirair,, (/',7/,r I I()) (lr rul )

(rl
 CAPITOLUL V

I Cu totul se aule intru vti de cun'ie, ;i tt ustlel lc curvic trutt nici intre
pdgtni nu se porneneste, co cineva sd o uibi pc ttruiereu totdlui stiu'
Palel ii invinovile$te pe toti Cre;tinii din Corint pentru Palcatul celui ce se
impreuna trupe$te cu manla sa vitreg6. Apostolul face aceastl perttru ca ei sI
nu se leneveascd, ci toti sd se sirguiascd impreuni sit indrepteze acel rdu. care
era ocard qi prihani obSteasci
$i nu a zis ce,,se cuteazd a cun'i", ci c6,,se aude cu totul" Cacr, daci a se
cuteza un astfel de rdu este fird de lege qi oprit, cu cit mai virtos e a se auzi L1i
totul, 1i - zice mai ales intre voi. care v-a!i invrednrcit de atitea taine qi da-
ruri ale Duhului Sfint? | Si nu a zis cd nici intre ,,neamuri'' ..nu se face" un ast-
fel de phcat, ci cd ,,nici nu se pomeneste" ca fiul sd o aibi pe nluierea tatilui
s[u. adicd pe mama sa vitregi
$i Pavel nu a numit-o,,mamd vrtregd". ci numai ..tnuierea tatelui' rr acelula.
pentru ca mai greu s6-i infrunte pe cei ce auzeau ponlenind nume de tate Si' cu
zicere mai domoalSL, a spus cd acela..o are pe nluierea tatdlLri sau'. iar nu ca..cur-
vegte", ruqinindu-se de numirea riu-vestitA a cun'iei celei antestecatoare de singe

2 lar voi vd mindrili.

Adicd: Acel amestecator de singe se afli.intru acest pecat piginesc iar roi
vi mindriti gi vi filiti cu inlelepciunea luil" - ceci acela era intelept intru in-
vIldturile cele din afard 5i avea buni-limbulie Ia aminte insa o. cititon-rlel -
la inrelepciunea lui Pavell Cdci, pe acel nelegrult. nu-l socotelte vrednic nici
de cuvint, ca pe un necinstit gi nelrednic de a se arita in rnijloc 5i a veni intrtt
cuvintul siu, ci vorbegte cdtre ceilalli, fiindcl vinovitia era a tuturor

in krc sd.fi plins nrai degrabd, ca sdfie ridicut din mijlocul tnstru
cel ce face rdul tcestttEo

3i ritregir' ciicl Ilunlclc ilccsla llrltltl olrccarc ocorl-

Zicc 5i Tcodorit: ..Nu a /-is: <nultla
ci <fcneil laliilul'. tdical pc ucccit cc u\ ca rinduiali de Initicii. cc triin ilnprcurli ctt lllrl siiu
in locul maicii srlc (n. aul.)
"i Tilcuind. marclc Vasilic zicc cir n indml 5r inlll-crrgctiitonrl sil1t ltcclaSi llrcru. lar crnc
cslc inalt-cugetilorul. ascul6-l pe el insugi zlcind: ..lrult-cugctiilor ar ll ccl cc se inlllii pc
sinc. cel ce cugeti lucruri nran pcnlru isprililc licute de cl 5r sc illallii ilsctrlcllea titnscultll
.ccluia, Si nu si coboan-t inprcu.it cu cer smerili. La fcl cstc 5i ccl Ittindnt. ;t5rt curtt erlu Co-
rinterlii (holalriret 56 pc scun). (n. ar(.)
r,rAceasla:
..ca sii llc ridicat din mijlocul r'ostm ccl cc a lilcltt niul tccslit . c Scrlsll arcl
unrrind STrrlei Scripl ri- c,Ye zicc: ..$i rci ridica riul dintrc \oi! ll)tutcnttornul 11 11 1t

6i
 Se crnenra - zice ca roi. ('orintcnii. sa rlt intristatj ii sil plingeti pr.ntru
cli Vrnorlitia yi prihana aceasta s-] intins l)estc 1()ata r)bftc.l (rrrintLrlLri Se cLt-
\cncil zicc sli plingeli 5i sa-1. rugati pe Drrrnnezcu precunr plingeti gi-1.
rri!:ati aind in cetatea roaslra se intinrpla rrco cirrnra sau altai boali ob5teascir
sa lle r idicat dintre r oi acest nelcgiuii an)estecall()r dL- sinllc. cltfc e fi el o vilal-
tn,rte 5t pauLrba a tuturor Vczi insi o cilitorLrle' ca Parel nLr a pornenit nu-
nrele accluia nici aici. ci a zis rrLlnai .cel cc a licLrt lLrcnrl acesla"

3 lur eu - ncliirul Iu vti tu trupul, or.fiinl le.fiti ru I)uhul - iati.

l-um.judctut cu Si t'um uS.fi c.frtti pa t'<'l <'a u.ftirut unu Lu uccustu:

Vezi o, citiioruler nrinia. ori rnai [rinc zis rivna apostoleasca a I'eri-
citLrlui l)arel '' F.l nu a5teaptli si aiungi in ('orint 5i sa tie prinrit dc ('orrnteni.
cl abia atunci sa-l cenc l)t: acel anreslecator de sinqe cll lrlanra sa rilreua. ci sc
silr-lLrielle. chiar lipsrnd trupeltc de acolo. sli ()preascat riiLrl aeela n)ai inainte
de a se liti ca o ciunrd ilr tol tnplrl Bisericii( orintulLri
$i. zrcind ci sc aflir de Iata irr Corrnt crr darul Stlntului DLrh cel :trarirzir-
I

tor. Apostolul vrea sii-i fhca pe ('orinteni sa aiLrte hotirririi sale .si-i inspirinrinta
araltindu-le ca nu-i estc neltiut ce lic ei. ca llie illadar ceea ce vor judeca $i,
zicind ca a iudecat 5i a hotarit ca li cun ar li to:t de latd. nu le ingacluie sii so-
cr)trascal ii sa iudrce lltce\a atalii de hotarirea sl ELr zice arn ltrat hotari-
rc'a ;i dtei nLr se cLr'' inr ,r sc l.rcr \ Tc!) .rlti jLrdec,iti ;i hotirire

1 inlru nuncla Donnului ttrtstru Iisus I Iristtts,

uduninlu-yti ttti Si luhul neu
Ca sa nu se arate obraznic. Parel ii ia pirrtagi 5i pe Corinteni intru osindi-
rea anrest ecatonrlui de singe Sa ri adunati zice' intru nunrcle lui Hristos,
pentru a nu sc thcc adunttreu \oastra din chcnrare 5i roie orncneascir 5i cLr vreo
imphtinrire sau m;inarc latar de acel alnestccator dc singe. cr dupir voia lrri
Dutttnezeu. ca sal \a adune inrpreunir lnsLryr Hristos. .\cela pclllnl Care ri gi
ailLrnati insn. inrpreuna cu dinsii. iirce cpistat (adicil asupra-r'eghctor) ii pe
..dLrhul" siu. adica daml siu cel stra\ilzat()r. ca nu cLrnrvil sa-l ierte ('orintcnii
pe nclesiuitul acela. ci sar ihcaiudccata,\i hotirire dreapti pentrLr dinsul. ptiind
er cir qi ltavel esle de fatal. r iizind ;i aLrzind jLrdecirta lor .

5 itnpreuni Lu ltutcrco l)omnului nostru lisus llristtts,

sd duti unul cu (t6t sutund.
ircri o drlri ..$r rcr ndi;lt riilll dlrlrc \r\t' ll)(ntrt','nt)Durl l') l')) .\cclir;j lttcnt sc ztcc 5t itt
cllprlolul2l tl]rt l)rut, rt))u)t)t ltl it\tl )
trJ
 Zice: Hotdrirea qr judecata pe care trebuie sd o thccti asupra amestecatoru-
Iui de singe cu llranla sa vitregi este sh-l dali pe el diavolului, cu puterea lLri
Hristos. Iar aceasta insemneazia ort cd Hristos le trimite darul de a-l putea da
diavolului, ori ci insu5i Hristos, impreuni cu ei. ia hotdrirea qi ingiduie a se
da acela satanei. Dar nu a zis si-l dea satanei cu totul, suliet qi trup, ci numai
trupul lui, pentru ca sd-l pedepseasci diavolul cu bltii dureroase. cu f-elurite
boli, precurl a pedepsit qi trupul lui Iov, iar sufletul Iui se nu-l vatdme, penlru
ca el si nu se indrlceascd 5i si-qi iasd din nrinte, ci, prin bitiile acestea. sir se
pocliasci 5i si se rnintuiascd. Yezl ins[ cd Apostolul nu pomeneSte nici aici
numel.e nelegiuitulur aceluia, ci zice nehotdrnrcit sa-l dea satanei ..pe unul ca
acesta

spre pieiren trupului, cn duhul si se mtntuiuscti

in Liuu Domnului Iisus.EE

Adici: Dati-l pe nelegiuitul acela satanei, ca si-i usuce qi si-i strice trupul
cu bolile gi cu bhtiile! Cici - de vreme ce toate pofiele trupe$tj se nasc din
desfhtarea 5r din buna-pitimire a trupului, gr deci tot din desliitare c[zuse 5i ti-
cdlosul acela in acea liridelege - Pavel voiegte sit se pedepseascd trupul lui cu
cele potrivnice desfitarii, adicd cu boli gi rele patimiri, pentru ca si arate cal.
atunci cind se r,a nrintui sufletul, negregit 5i trupul se va nrintui gi are s.1 se
slf,r"easci gi el impreuni cu sufletul prin inviere gr prin nestriciciune.
Unii zic insi ci, aici, prin..duh" se inlelege darul duhor,nicesc al Stlntului $
Botez, care se stinge cind picituieqte omul Agadar. Pavel porunceste sa se
dea satanei trupul amestecitorului de singe pentru ca sd nu se deplneze de Ia ,{-

el darul Stintului Duh cu desdvirqire, ca de la un pigin, ci si se p6zeasci hrtru !;

dinsul intreg in zrua Judecdlii.

Prin urnrare, pedeapsa pe care i-a dat-o Pavel aceluia nu a fost chiar pe-
deapsi qi certare, ci mai degrabl facere de bine qi pdrinteasci purtare de gri.ia.
$i bine a ponrenit aici Apostolul de ziua Judecb[ii, pentru ca sa se teatrir
Corintenii 5i si-l vindece pe cel ce plcituia, cu astf'el de chinuitoare cenare.

I far Fotic (lrf irlrcbarca 289 din,lnfilohia) zicc cli lJ dir l)c cl srlanci cstc u-l dl aitt.li
dil Biscrici-r. fiindcil cci lcpid li din Biscric?] ri:xnin lipsilr dc durrr)crciirscl punue dc grijar |i
cld sub ror:r 5i srluiciu srtlurei. 5i binc a addugat: ..sprc plcircl lnrpului . rrulind cii ru llcc
rccaslr li'rrii crulllrc. cu urii. ci pcr)tru ca acela. cunoscird prin ccrclrc oscbirca. si sc aplccc
ci"rtrc pociiinlii gi 5ir. alcgind lucrul ccl bun. sa iasii din silnicia dia', olulrri 5i vr ajungi r rcdrtic
dc rninluirc. Dc irccca a 5i adiiugat n|ai departe. zicind: ..ca dulrul sil se uriltuiascir in riuil
Donr|lului nos(nr lisus Hristos-. Vezi 5i tilcuirca gi subinscrrr[rrcu ziccrii: ..pc care i-anr 5i dat
srrlilfrci. cir sir sc pcdcpsclrscil penlru a nu mai hull (l 'l inular l:20). (n. rrtt.)
"" lulnr lllc izrordc sc zicc: ..in ziru Domnului nostnr Irsus Hnslos-. (u aul.)

65
incit insuEi linovatul sh primeasci cu bucurie doctoria cenarit. insa, porun-
cind sa fle dat acel picitos spre chinuirea trupului, Apostolul pune hotar dia-
volului sa-i pedepseasci nurnai trupul. nu gi sufletuJ, la fel curn qi pentru lov a
zis Dumnezeu diavolului: ,,insi sufletul lui pdzegte-l!" (l ott 2 6), adicd: Sd
nu-l indraceqti, stricindu-i mintea! - precum am zis qi mai sus.

6 Nu e bund lauda voustrd!

Cu acest cuvint, Apostolul aratd ghicitore$te ci cei din Corint nu-l lisau
pe amestecatorul acela de singe sd se pociiascd, fiindci se fileau cu dinsul Er
cu intelepciunea lui, el fiind unul din cei socotitr intelepli la dinqii.

Nu qtili cit pulin aluat dospeste toatri.frdmintdtura?

Eu zice - nu port doar grrja acelui nelegiuit, ci gi a voastri, fratilor!

Cici, dac[ va rdmine neindreptat, raul poate sA vateme tot trupul Bisericii,
adicd toatd mullimea voastre, a Creqtinilor ce sinteli in Corint. Fiindcd - pre-
cum aluatul mai-nainte dospit, degi este putin, preface intru sine-qi toati frd-
mintdtura qi o dospegte - tot aSa $i pecatul acelui amestecdtor de singe ii va
trage pe mulli dintre voi ca sd I urmeze.

7 Curdli1i tktr vechiul aluot tlospit, ca sd.fili.frdmintiturit nouit

, precum Si stntepi nedospi|i;

Adici: Scoate{i-l din mijlocul vostru pe amestecatorul acela de singel $i,

impreund cu el, scoateti-i Ei pe ceilalli vidili rii $i nu petrecefi impreunl cu
dinqii! (Precum qi mai jos o va zice, in stihul al noualea.) Fiindc[ Pavel, prin
zicerea,,vechi aluat dospit", numefte toata rAutatea.se Dar nu a zis,,scoate1i",
ci: ,,cur61iti", adici indepirtafi cu deslvirEire vechiul aluat dospit, ,,ca si fi1i
frhmintiturb noua", adici aluat curat qi neamestecat cu nici o reutate, ,,precum
qi sintefi", adicd precum se $i cuvine a fi Cregtinii, ,,nedospili", adicd IErd de
rAutate veche, acrite Si mihnitoare prin chinuirea ceintei.

"' la anitue cri - dupi Teologul Grigorie (in Cuvittt la Pa.yti) 9i dupi Nichita. scoliastul
rcestuil - aluiltul dospit are doul insuqiri fircsti: una rea. iar ceillalti bulrii. Cici. dupi ce se
iuvechegte gi se rcreste. aluatul dospit este riu gi se ia spre aseminzrea faptei rele. Iar ca unul
cc inciilze5te. qi unrllir 5i d;l oarccum viatd intregii frimintituri, el este bun gi se ia spre ase-
ndrl?rea faptei bunc. Dc aceea gi Dournul a luat aluatul dospit o dati spre asemirnarea lurpiirir-
lici Cerurilor. zicild: ..Ascnr?inatu-s-a Implnilia Cerurilor cu aluatul dospit" (Matei 13 33),
iar alld dalal spre ascminarca riulilii. zicind: ..Vedeli ii luali amintc la aluatul fariseilor. carc
este liliinricie! (\lotei 16.(t).Iar aici. Pavcl iatlualul dospit spreniu. (n.au.)

66
 riLi P ttilc no\tru llri\to:,\-u.jartlit pcntru nrti.

Iiiindcll. rrrai \us. ir p()l]rc il dr,rzirrre lldica de piinea ncclospitl).;i pentnr

cl .izirla sc nrirca lu priizrticLri l)u5tilor. dtrpir cc l alcstrrisil (adicii a rlartat cu
lisenrijnare) ce sint arinrelc. I)arcl rorbe;te aici 5i deprc l']a5ti $i ale-uoriseSte ea
..PaSlile n()s{nl . a) Crr'5tinilor. cste I lristos. ( are S-a.jerrlit yrentnr rroi prefunr se
ierrtca',si nrielul la I)a;ti I)c acccii. rtoi. Creytinii. sinttrn dalor is.i pazinr petre-
ccrca noastr:r titra de dospire acrilir 5i ilr\ eclrilar. adicd curata de toatii riutatea.

lJ l)c ttacu, sti ttrtprti:,nuin intru uluul t'cchi.

rtit'i cu ulrtutul losltit ul riuttitii .:i ul fitlasugului,
( cLrrirtlelc accstra. \postolul alati c;i to,ila \iilta ( rcptinrlol esle \renlc
Lr
de lrriizntrire tlin pricina rrrLrltirrrii 5i a corir5irii bLrnirtitilol duhrlvnice;ti ce li
s-aLr drt ( tici zicc l)entlu accasta S-u liicrrt onr pi S-a lcrtiit FiLrl lui l)unrre-
zrLr. ea sri 1c iicl pe tine. ( re5tinc. sl prnznLrielti nrr intrl alrratul clospit qi acrit
al rechirrlLri .\tLLnr. nrei irtrl ri.rtu plinii de riLrtiitc;i dr rrelcyLr-u' (\'icleSLr-uLrl
llind rlrii riiu dccil rarutaleil. llindci ritu sr rlunlelle acrla cate ihcc s;nrplu
raLrl. iar ..r iclr.irr c ace'la !.rc lirae nrul eu rrnrirqrrc yi err prca-adinca socotintii )

Liintru uluutul nalospit ul turilici Si ul udtrirului.

..\dicii \oi. Cre;tinii. sintcnr datori sii praznrrinr e Lr r iata cLrratir. lild riiLr-
tate li ade\aultli. ariicli 1i'r r1 anlir:ire 5i ti-rrii iitlirnicie Sau se pr)ate intelege 5i
ala \oi. ( reptinii. se cLl\ ine sii priiznuirr e Lr r iata adei irratir. adica osebitri de
inchipuirilc./.r'grr rr:chi. care nrr sr'nl cir adeiaral. ciici CreStinul se cuYine a tl
nriri presus dc inchipuirile l.'.\t(tnt(ntultr li'clll SaLr. prin..cullttie". Parel a
ir
ar;ilat curatil ei;ti-uatu prin i'lptc. iar prin. aderirr". r arartat thcoria [..rederea
cLi rrintca . n rr.l. ec ale ca scoll aderarul

t) | -uttt :tri!. itr t'l,i:ntli si rtu tti dt,t.'\t.,1'uti ittrytr,:uttri.u (un'urii:

in cale eprstola a scris Pa\cl aceasta) Chial in cea de talar l-iindce zi-
cind rnai sus ..('Lrratiti rcchea dospitLrri' cu aceasta a anitat -uhiciloleSte ci
cei din ('orint lrcbLrit li scoatc clin nrijlocul lor rtr nurrai pe acela ce cun,ea cu
ritiitliil
trran]a sa r itle!:a. ci 5i pc ceilalti crrnari 5i rai. 5i a nu petrece inrpreunii cu
dinpri
Insii tlindca irnii poirlc roiau a socoti c:r lc spune sa nu petreaca impreu- I

nal cu cLlr\arii tlirr lLrme. earc eraLl trlrnii .si necredincio;iii Pa\el tallntaceite
I'cl)lltl L.rlc tLltrari ;i t.tt l,. l',.'tttttec.l,. .r lltl lrcll(jc illtpte.tlta.

(,7
 I ll dur nu un wtrhit, .fire.ttc, ltsprt turwtrii luntii ura.ttcitr, suu luprc
lutontii lt, tvcri, srtu lasprc riltitrtri suu lasltrc,;lu.jinrrii It i oli,
t'riti ultfi'l ur.fi trahuit:ti icsiti lin lurncu t(ustu.
-\lciituirea ctrrirttului estc lsltcl [jircftc. (Ll zicc ntr r.i trprese su ri in-
tilnitr 5r sa petlcceli cLr cLlrvarii. crr laconrii rlc urcri. cLr rlpitolii qi cLr slu.jitorii
la rdolr ai lurnir acesteia. adrcir cri f'.lrnir ;i err ceilalti necredincioSi 5i pagini
( aei. daca nu ati i)etrece imprttrnri cu ei. ar trebrri si rr:5iri din lunrca aceasta 5i
si calutati o alta. in carc nu ar li necreclirrcro;i ft palgilri ( r-rcr cr.rlr r'cu pr.ltinte
a nu petrece inrpleLrrri cr-r lriii dc acest t'cl dirrtle Urni (piigini). de vrertrc ce in-
tru una 5r acccalr cctate ii tara \a aflati yr r..ri. ('reytinii. 5i pauinii. Sr necledin-
cio;ii. dintre carc cr:i nlii nrLriti sint inrcrlclat cunllri. lac()nri de ureri 5i alti
|llr ca tceltlil

I I (.i t unt r<ri.s ttcttttt sti tttt tti onrcsl( ti tu vrtun l tura, nuninlu-se
.frute, ur.fi cun'ur, rri Itcrttn ie ur'r,ri, rtri slujintr lt ilr i, rtri txtiritur,
ori hetit ori ripitutr. (.u unul cu utt,stu rti,;i *i nu nitttuti itnprauni.'
Vezi o. cilitoluler cli in ('orinl nrr rlir
nrrrnai rrn singul cur\ar (acel
anrcslecator de singe). ci pi irltii. ;i cir elirii ltLrlti cirzuti in alte osebitc piicate,
$i .\postolul zrec ( re5tinii su ru pc'treacii nici ltircar sal ntanince irrprcrlri cu
ltccla dintre ei carc cstc inrcdcrat cLrrrAr ori lacorn dc areri. ori slLr.jrtor la
idolr on oc:irilor. ori bc'tir Lrli rapiror ''' 5i cinc tsrc slujitoml Ia iiloli pe
culc il aratit aiei sau culrt c cri I)lltinta a ll cirrera yi 1r'ltc ( r'cytin. 5i slujrtor la
idoli totodatir') Riispunderrr cli prcctrrn Sanrarinenii nu erau desiivirlitj
binc'-cinstitori de [)unrnezeu 5i I:rrei. ci cruLr pe iunratatc I].vrei 5i peiurlratate
slLriitori la idoli ;;i F.lini Iadrcii ..pigini . n rrr ] tol afa ti intre Creptinii Corin-
teni crau unii care ii cinsteurr irrcii pe idoli 'l olodati insi-r. crr aceaslu.,\;rostolul
apucit pi intenteiar:l cu\intul l)cntru act:ia eitre lrincau ccle.jcrtfite idolikrr'.':
$i bine a zis ..r'reunul clrc nrrlindLr-se lllte'. caci accla ce are relele de
r)rai sus doar pnanai nunre de liatc. dar nu esle liale cu adc\ irat I l
$i .-\postolul pnrunceltc- ( reptinilor a rrrr se aduna irnpreuna $i a nlinca cu
cei care curlcsc irrvederat. clre sc liconresc Ia arutir 5i lac cclelalte parcate. nu

' Vczi 5i srrbirrscnrrareir lica r .Si llU \il irrbrilirlr dc v l irtllr c,trc cstc dcslii|lrrrcl'
(l lS) (ll illl )
/r'{(,/r/ 5
' lltrinrrdorrrcprsloli'lcrilrc'lcsirlorrcallr(l l-ll P:l\cl lc ponrnccflc Crc5tirrlor rr ntr pe-
lrccc ttici cu ltccrr cc 5cd rlclucrarlori ;i nrr fiic lrrcrrr tlc rrrilli !jr rczr srrbilscnrnlrrcrr dc rrcolo.
cil srj culro$li cil dc irrliico5atii cflr l;r cci rcclrr dcsl)lirlI|cit dc ccilirllr ('rcfltlri (ll rul )
'Ullii insll irrlclcg cri..sllliilof lrr rdrrlr" cslc u.r rrt)rlonrl dcrrrgillt. liiudcri Prrrc'l runre5-
lc Iarconril dc rrrcrr 5r rrrbirclr dc lrrrrrrrt ..slrrjrc lil ldiir tl ',/',\,,rrr I i) (tt ;r11
)

o5
pentru cA i-ar uri, ci pentru ca acei rii si $tie ce pentru pAcatele lor vddite nu
se aduni impreuni cu dingii liatii lor Creqtini, qi a5a sd conteneascil a nrai fhce
rau sr sd se indreoteze.''

I2 Ctici trehuie oore sd-i judec eu Si pe cei din u.fari?

Aici. Apostolul ii nume$te..din afari" pe Elini 5i pe cei necredincio5i .si

pagini, ca pe unii ce sint afard de credinla lur Hristos 5r de Biserica Cregtini-
Ior. lar ..din launtru", ii va nunri pe Creqtini. Aqadar zice ELr nu aur nici cu-
vint. nici vreo punare de griji pentru necredincioqi, pentru ca ace,stia sint ata-

'" Pcntnr ilccirslll lr zis drrrn|lczcicscrrl Hrisoslonr: ..Trcbrric u llc dcpalrla dc cci |i-ri 5i rr-i
scorrtc dintrc noi cl pc ni5tc rnlidullrrc putrcdc (iu 5inrl tilcuirii l.\'ttttglu'lict lui \lrlci). Sr
Tcofililcl ricc: ..Sii hc lcpildirl. cl sii nu-i impliniiscrsci'l 5i pc ccilrtl!i de riiulillcir sl)l Acclsll
o scric in tilcuircrr ircclui cu\inl:rl Donuluhli dcspre cci riii pc cNrc ii rritlii ilicr Pir\cl: ..lilr dc
tc srnintc'lc nrirlir lit siru piciorul talu. tuic-le 5i lclpidlr-lt- dc Iil lillc! $i. dc lc snrnlcsle ochilrl
liiu. scollc-l 5i lcrrpridri-l de Lr linei (.\.rrl./ llis)
Iar nlitrclc Vasilic zicc cll ollnlsnii cci rali sc llsearliinii cu ciu rillii. pclllnr cil sc illrpiirlir-
5csc rrnii pc rllii din niutalca lor. Dc ucccir. prccunr lirginr dc cirt|]r;rli. rfr lrcblrc sri lirgirr lr
dc ritii hrcralton iri pilcitlului: ..Zic cci cc $liu dcsprc itccitsll cii ciuIril (iltil ccir onrcncilsclr. cil
5i cclr dobitoccilscli). cind sc irlingc dc vrcuu orl suu dc rrcurr dobiloc. sc i plnc apoi lir t(Jlr
cci cc sc rrpropic dc lrccla. Ascurenctr ;rccslora sint $i lucriilorii firrlrdclcgir. clici unul i lplrlri-
gc5lc;rlturir bo|lu. inrprcuuii-bolcsc unul cu allul Si itnprcunl-r prcr" 1in tilcuircu psulrrrrlui ir-
tii.). Dc rccca 5i Duvid ii fcrrcc5tc pc cei cc nu au Sczul iu scuunul piczaltonlor. ..Fcricrt - biir-
b|trrl curc nu a Scrut i| scau|lul picrzitorilor! 11'.'alrrr i: l ). rdicli nlr pctrccc Si r]u Sxdc i rprc-
unl-r cu oirrrcnii cci vritilnriilori dc sunct. Dc aici. Purinristul rr zis: ..Sco;rlc din rrdrrrtlrc pc ccl
piczaltor. si rirrrl rl ic5i iurprcrrrlii crr dinsul. C;ici. cind qrdc in rdun rc- pc loli ii nccirlslcslc
tl'illt,22 lltl llrr duurrrczcicscul Hrisoslorn il lrirtat cii insa5i prir irclr cclor nii rltirrrl zicirrd
pildl accasll: ..\'izind oarccuri pc unii cc pl-ltiltclu dc ochi. s-au irnpiirtilsrt dc boulli doar drrr
prir irc l( ir|rirlrrl l ll rle.tprc pttiitttd) | |
Dcsprc rccilstu scria 5i Isidor Pclusiolul: ..Agldar. cunr l-r oprit Pir\cl pc ucl cc crrncrr')
}-u l- biilul 5i rru l-rr oclirit. ci I-r dcspr')(il dc lun|lii- cu srl rrr sc dcl bolli) ccr picrriiloirrc Sl
cclorlilltc oi-- \l.pt.\tolt1 2.9(l).
Iar l'codorit ird tgii Si acclsll: ..lar dlcir crr unii cli acc5til rrrr sc cldc ll llc inrpiir'1risi ricl
dc ob$tcilscu hrluii. cu nlull rr i \irtos dc ccil lirinicii $i drurrncrcirsciI Adlc:'l Drrcri ( rcStrrrri
rtu sc ctN irrc lt ||lircil intprcur)ii cu cci cc piiciituicsc irtr cdcrtl. cu llrull ru \ irtos rlr sc cll\ rtlc
il sc irlpiifli"r5i cu ci dc dunncrcicslilc Tlincl Cijci unii ca rccslir sinl nc\ rcdri.i I sc in)prln:i-
gi. dc nu sc lor poclii.
5i loli duffrlrcr.ic$tii Apostoli /.tc itr..llet.itnittcla lor ..Palclrlul ncirfnurlilt sc lrrcc rrrirr
riiu dccit cstc. Si sc ia ll rllii- prcculrl pulinul alut dospit dospcstc loltal lriinri!)lllturil. prccurr
hrnrl pricrnuicgtc r:r l tol neanlul. prccunr polrccii. rluri[d. sprrrcr \irsul dc rpil sll| dq
url-dc-lcrrD: prccuur oiri| riiocsir irlpilrliiscitc dc bo lir oilc cclc silriitoirsc. dlcii uu c dcsprlr-
litar dc cclciilltc: prccunr ciincle cuprins dc turbarc cstc cu lolul prinrcjduilor pcrrtm ccl cc s-lr
lpropia. Dcci. dlrcli nu-l voul dcspii4i dc Biscricii pe ornul ccl lirrii dc lcgc. clrslr lui Drrrrrczcrr
o lirccln pcslcrir dc lillrari. (n. aut.)

69
ri de lesile lui Hristos De aceea. este lucru de prisos a zice ponrncile lui
Dumnezeu acelora ce sint atari de curtea gi Biserica Iui Hrrstos. Cici, dupa
acelaqi Parel. ,.cite le Legeu. le griiegte celor ce sint in Lagc" (lkt-
-uririeSte
nrurri i 19)

.\'u trti ii.ju ecu(i pe cei in liuntru?

I 3 lur pc cci din alhri ii tut .jrulecn I)unmez,el

Unii, dupi..nu", pun virgul[. apoi citesc cealaltd parte ca de la ah inceput,

fira ton intrebator. aga...\'oi ii judecati pe cei dinlduntru" Pentru cA. mai sus,
.A.postolul a zis: ..Ce nri se potriveqte nrie a judeca pe cei din af-arit". ace5tia
socotesc cd zice: Nul in loc de: u esle tlreptul meu sa-i judec pe aceia
..,,\

lar unii citesc fraza unind pe ,.nu' cu celelalte, cu chip intrebetor: .,Au nu
r,oi ii judecatr pe cei din l,runtru?". in loc de. Nu sinteti datori voi, Creqtinii,
si-i judecati pe cei ..din lAuntru", adic6 de o credinti cu r.'oi? Aqa sinteti da-
tori! lar pe cei din afhri gr necredincio5i ii va.judeca Dumnezeu, Judecitorul
rlai infiico5at decit voi. $i - daci Cregtinii. cei din liuntru. sint judecati de
voi cu judecata loastri nrai blindi - ei nu vor scipa negregit de aceea infiico-
$atA a lui Drrnrnezeu

,,Scoutcti pe ccl riu dintrc voi!" (l)cuterononrul I-1:6)

Aici. Apostolul aduce o zicere a Scripturii I cclrl (despre care am spus ntai
sus, la stihLrll). ca se aratc ca $i puitorul de lege Nloisi poruncelte chiar de la
inceput si iie desp[4i1i de ceilalti Evreii ce picituiau invederat.
lar aceasta: ..dintre voi", a zis-o ca se arate ca despirlirea oamenilor rii
este spre ftrlosul acelora de care sint desplrtiti, fiindcd astf'el cei rai nu ii im-
pana$esc dc riurarea I)r pc ilceia. 'l

" Sfintrrl Crrgoric N\ssis spunc cli Apostolul ziciud lici curinlul ilccstil ..Scollcli pc ccl
riiu drntrc \oil . Irr illlnr cclr dc l dorur epistolii ciilrc Corirtcni indcntnindu-i pc ilcciil sii-l
rlrcitsc:l iarilsr crr ci pc ccl cc pi-lcrituisc cu lllanlil slr |itrcgii. ciici licc ..Si inlilrili ciitrc cl dra-
goslcitl - itsild:lr Slilltul Orrgoric spurrc cii. prin irccrslir. Pil\cl piizc ponrnca Ecclcsiilslllllli. cc
zicc: ..\'rcnrc c clc rr nrDc. si rrcrrrcdclrcoltsc-11:(r) l( r^ ittrul al teilut Lr &c/c.fi(].fr). (r ilttt.)

7C)

^ *.',
 L"1PITqI,LiI, L'I

I indrdz,ncsta ourc cittct'u lintrc ttti, utinl trcu pritini intpotrivtr

.frutclul stiu, si se.ju eL'e Iu cci nedrepli, iar nu Iu s.finli?
\{ulti din Cle;tinii din Corint. arind pricini judecati intre dinqii pentru
''si
bani qi pcntru alte pricini, nrcrgeau yi se.iudecaLL la .judecltorii din afar[ ai Eli-
nilor, llind aceia 5tiutori de Iegi 5i iscusiti intru judecati. Deci aceastI greqeali
a Cle;tinilor o indrepteazi aici Pavel. Cdci. de vrenre ce ntai sus a pomenit de
cei laconri dc averi. indatir s-a intlerbintat din launtru ininra lui de grija pentru
cei ce piciluiau
$i rezi. iubitule, cir de la inceput arata o riini ntinioasi pi numeqte iapta
..indriznealir" 5i tirrd de lege Cdci zice: lndlizneqte vreun Cre;tin a merge si
se judece Ia judecitorii din afirri. la necredincio;il $i nu se rugineazi el de a
qincli aceastal Credincio5ii sii-5i puna.luclecatoli pe cci necredinciogi? Credin-
cioyii sa aleagi pe cei nedrcpli in locLrl stlntilor'r Ot Vail $'
Lrsi nu a zis ca ei cuteazri a se.jLrdec.r..la cei necreclincio;i". cr,.la cei ne-
drepti'' Cici. cle rnerqe cineru sa se judecc. el caLrti sir-5i aile dreptatea. iar
t
Pavel le arata ci. atLrnci cind Corintcnii rnerg la judecatorri necredincioqi. ei
nu afli drcptatea pe care o cautai. tlindca judecdLtorii EIinilor. adica ai pagini-
lor. sint nedfepti $i. fiind nedrepti. clnr te vor .judeca pe tine. Cregtine. cu
dreptate:r lar..stlnti '. ii nunrc;te pe c|edincio;ii Cire5tini, ca sir arate prirr in-
su;i nunrele lor oscbirea cc o tu necredincio5ii de cei credincio5i. zutume ci
!5
aceia sirrt nedreptr. ial aceStia sint stlnri

2 .4,rt ttu yili cti s/inlii.judati lutttcu?

Fiindca crcclincioyri Cle5tini nu li sc pdreaLr celorlalti vrednici de ajudeca,
l)avel arati aici ci sint vrednici \lai intii. pentru ci sint sllnti. iar apoi. pcntru

'' $i- duci Crcstinl rnircnl nu ltcbLrie rt sc.judccrr lrr judcciltorii dirr airri. crr cil nilri r irtos
nlr sc cll\ttrc lr lrrcc lrcclrsllr lrrhiarcii. prcolii fi. jttclj nllr nrtrll. rtronlrhii. ccl orttorili lllrrii si
cclor dil lllllcl Dcspfc ilcelslir scric cLrr iosul Nrcol in lonlul I lrl silLr. in ( irr'/rrlrrl -\-\'. ..A zrs
orr!-ci)rc diD slil)11 unul ruonah cc lrlca atcri cll cel cc cslc (llonal]r. irdicli singrrralic. llrr lrc-
brric sir ci;trge cc\r pnr) citrc sc ltoutc lcdrcplrili Iirrdcitrccsru prill carc portc 1l ncdrcplii!il-
u cstc uloluh Dcci birc ii cu drcpt crrrirrt u zis: "\lotrirlrrrl a lcpiidlt \iuta lunrcrscir 5i ligi-
d[icftc dcsri\ irsitl on]orirc lrlll dc lurrrc. Catci insc5i lclrlc polilicc l..ulc cctii{ii . u. nl.l nu lc
iDgliduic rronulrilor. crr unor r orli Iiltll dc lIrnc. sil sc j{ldccc irtlru -judcctiloriilc din rlirri"t.
A5ltdirr. ducli sc bilqri ill .Judccili lrrrtrc5ti. llronllrul sc lipsc5tc dc loitlal icrtilreit. pcntnl cil Ilu
roic5tc lr sc lrcdrcplilli >r $i rrlrrlor dc lrccirsll cslc Durlnczeicscul Hrisoslont. carc zicc: <A ll
olllrclli lirnrc5ti 5i u zubor i prill.jrrdccriti ntr c ui ric dc rrrirlrc: i.tr cci cc s-au lcpiidlt dc lunrc.
dlrcli llrc ircclcl5i Illcllm- sill1 lipsiti dc toltll'l icrlllrcit " (r] ilUl )

1l
eal ci Ju sar iLrticcc..lrrnrc-a'- ntlicri;i pt'e,.'i neurerlincirr:r \ctasta rrrr inseanrna
irr'.i .-i cr inli;i ror fcdea sl-i iLrdecc 1,.' necredinciolir lLrrrii (ulici DorrrLri
sinsLrr ludccirtonll lLrlLlror. are sa.jLrdeee ). ci ci lrLr sii-i osinrieascii [)ar cLrnr ii
r,rr Lrsinili dc rrerrre ce arlintlorn l.ilrllle au tir\t Iaitlnlttc )l dc aceeali tlrr:
1i erctlineropir ;i nccretlincrolir
)li\r)l o\indr Pcr)lnr jit rr .ru cre7ul in llristos.
r.rr rt(i'e.lrn,.rliii lrrr :rrr crcz'rl

.li. lucd lunrcu s<,.julccti pritt ttti, utun(i\intdi ncrrLtlttiLi

lc.julaturi ttrui miti!
Vczr o. cilitonrlc' cli \l,r,stLrlLrl nu it /i\ ..lunr!'il adica ntcrcciincir,fii
sc jtrdeci ilc cittt-c rtri . ci . prirr ror" lrtlici I i :c jrrilecli rl(r catrc [)un]nL'zell.
insrr prin roi st. osirrtlesc. tlindii roi r-rrli licLrt l,.r lrild:r de credinlli. dar ei nrr
Alr cfczut
lltr aecusta ..ncrrcdnici sintcti tle jiriletLiri l..tribrrlrle n rr I rttli rrei .
sr irtlele,ce a5a tiirrdcli rrrnlru il sc rLr;irrrr ('rtltinir rncrsind lu lLrde.itori ( rci-
tini. tlindci lc e'r'arr crrn(rsclrli \Pi,st,,lLrl /r.e !.i Jirrl)1)lrirri. st tLrrinc u 1l
rLr5inati ;r necirtstiti ( rc;trnii atLlnei einrl .t.jLrJtLir il jLrdceatorii necrcdinci()li
din l f'arit liindci jrrdelLrile celor tlir lr1,r.i 'irl rrei 1i ,.ieJrtiee'tlc defiirnat.
iar nrr cclc llr C lr;trrilL,i

.l \ir,rliri tntra <i rttti ii t'rutt juluu pt ittgcri?

(u tit ttrui ttrult tclL'lunn',,;ti?
i pc drirr,rli irfil !unr rreea 5i l)orrnLrl despr c
l)arel ii ntrnreqlv irici ..inscr
lireLrl
-sheenci un..estt
gitrt rli,lr.)lLrlLri 1i inr:crrlLrr \a]| (.1/(1/d/ l5 llj (iei
noi. ('re;tinir ii rorrr,rsircli qr pr Jili,Lrli d!'\rc,l)e er nr \,rll1 at).1 rttei prcstrs
decit din5ii lri riitoarcl iLrdce.rti l).'ntTu l)Lrnil-s()!otcalil
- li l)cntru liiplelc cclc
bunt rirririilc cu loirtr cat lLnr li)\t fullit'rirle lrrrl' irr r.'i '.rrr ll rrriri prclL)\.
!l()r Ju lrr\l l,rr.r !1c lrLll'

\:tlil tlttllr lcrrr[rttt \]rl \r1!rlrr ;r irrp;,t:rl-.,. r rL' It rltt.r.,rizi \ol lll(lJail r crr rr rr rl
l-r trtlrrt ;ct (lolipr.-./clc \l)(r.l{rlr \ \jr I rLl!;.r ..1- , . , , . - - , r.'rtrrrlrt ltll lrtt I'lltll !l aar .J
. 1 r ,
t , r ,'

i l atf,/ul d l . ne;llllufl tttot 1 d.:irt l)a !at !i t|||.iIi!Ii/III ] illtl j

'

\\ir(l irdlarl dc luplirl fl a r\llrlcl!'. rlrrr.rrl: Sr \,rrliilr lnrpLrlUl. Ic airra Irr!crrl cri,/rrll
lttt lc ;tutrrr- rtt ttt I
Jrrr I-olri zr;. ;i rrr'r LIc)lttitr r[!Itr:rr-r lrrJ;".ri]r |. rir,rL,lr il(lra,i sij-l itrlrur)litrrr. pJrl-
lnr car cl. llrld tlili ini|ltlc l gc'l. iul fil./rrt drr firidll|,ll,r l). aillc o il\ er r partlflr cllgcltrcil lol
_,,t '.'r il. nt.l,, _.r It' l'|lft l,t ljl. Lr.lLr ||,'rl I/rar..rL l,!. drttrl l,rr. rrr llor dc)r llrrr Iosl
i,Ir.r 'rr .r lrll't rtr ,l- .ll|,.r ., . I Lr. illl\!r l,ul) lrrrl i)r/ I lair\r lr!lli !irra Ill \-illl (lill da
J)()rtl nI l r il I )
 4 l)aci, rci uv(i.iulaciti luttrcsti, punali-i sri Stdi.judacitori
[chiur pa cai lcfliimuti lin ]Jiscrici!
Sil
5 ,Spre rusineu vtuslri Lit': .\'u (s|e intre vi nici unul inlalcpt,
curc (r putcu si.judatt intr( lr t( li.fr c?

Vrind sir taie de la ('re5tini cri desar,irqire nrerserea la judecatoriile din

af-ari ale necredincio;ilor. .\postolul zice Poatc cjnera ar spunc ea intre,,t,i
Creqtinii, nu se alla nicr unul intelcpt. care sa poatl desluqi judecalile voastre.
5i cd de aceea mer'-ue1i la necrr'riincio5i. tlindcii sint intelepti 5i qtiu sei.judecc
Dar ' zice - chiar daca nu s-ar aila rrici Lrrr.jrrdeci-rtor intelept in lliselica (adu-
narea Cre;tinilor). dupii i:rrrintul \ostrLr. esle rrrai bine si puneti judecirtori pe
Creqtinii cei nrai sirnrarri yr dcll'rinrati intru cuno$tint[, decit sa vd judcce ne-
credincioSii! InsA accrsla rlce an) spus-() spre ru$inarea qi intiuntalea
voastrii. pentru rrincirroasa pricirri pe care o puncti Fiindci. dupl cuvintLrl
vostru. este atita inlpulinare de intelcpti intre r oi. incit trcbLrie sii va.iudecc cci
pro$ti fi nein \'atal i1
A zis insri ..\u se atla rreurt irttclept intre roi ca sa poata deslupi pricina
inlt'a ft'.tti'| . arirtind astlel ca. clc r rcrne ce .judecata este'intre trati Cre5tini. nu
e nevoie ca judeci'rtrrrLrl st'l aiba nrLrlt;i cLrnoStinlil 5i intelepciunc. pentrLr cir tiii-
teasca a$ezare qi clragostc dintre ('rcptini aiuti ea insalfi sprc a dezlega prilt()-
nirile lor. Creytinii nelicind lirctlreLrri pcntnl a se birui unLrl pe altul ca si ci5-
tige jud ecata

6 L.i.fruta t'u.lrutc sc.ju ati, Si uLcuttu lu tai natre incio,si'? I

indoit zice- ihccti raul. caci rLri, carc r'i judecati. sinteti tiati. cle o cre-
dinta (ire;;tini. iar aceia ce ra iudeca sint necredincio5i 5i pigini "

-'llr anrirrtc ci-l 'dupar'lcodorrt cccrr cc zrcc Prncl lricr lrr cslc inrpotlirl cclor zisc in
I

cpistoll ci'ltrc Rorllrrri ldcsprc sirpurcrcir lirlal dc stiipilriloril drn afaril. Crcl Aposlolui uu po-
ruItcc$lc lici rr sc irrpolrrrr ( rc5llrrr sliipinitonlor dirr ltllrrii ti drcgi-llorilor lor. cr lcgirricStc i

Crcgtittilor cc sc ncdrcptiilcsc sil n -r lir !l iudcciitori. f:iirrdcli dc socotinlir Cfcft|llllor illiflrii

ori I se liigr nedrcpliilili 5i rr nrr sc lrrdc;rr rrrcrcrur. ori rr sc jrrdccir Irr Irr!ii lor dc o crcdinlii
Cittdrlt. it inlrcblrl rur scollstr;;i I)c \lirralr.\sccllrl zrcirrd. Stirpinrtorrr pllcillurcsc oirrc lllill
itlunci cirrd-jrrdccti. pcdcpsrrrdu-r pc ccr cc rrcdrcptlilcsc gi pirzirrd dreplillcit cclor cc 5c lcclrcp-
tarlesc'' A r;l-\pu|ls BartriIlUI ..iudcarit()nr rlr piiaiiturcsc. cl lrcciJ cc pirarsc 5r rrrr Ilr'r lrrdccitlrr lir I

Drtttrtczcu. \lili inlii. piiclitlrcsc pcltlnl cri lo|1c cclc cc r in lrsrrp(r lor sinl rrrrrrrrc ir rl'irrliilrlor
lor. carc ii lrltc sprc crnloftlntil. nrr sprc izttindrrc llrr lrl doilcr. pclllnr cil (dcfi ttl l)iilrtill c l

|edrcplatc) sc cu\ clcir lr icrllr cclrrr cc i-r ncdrcplrilil. llr/rlld pe Donr)ul ci ,/icc ,,Lrsl(i. \l sc
ra litsa loulil, Accitsll ilr li lrcburt l.rr rrrr sli frrci ncicrlrrlc rclcle lonr-5i prirr ourer(.ls(;r rir\-
pliitlre litr sliipirllorll dultrr .\p,rrlolrrl rrrr sirrl frlcii pantnr lirplclc bunc. cr pcnlnr cclc rclc.
Cilci ci Du-i silcsc pc ccr crcdrnciopr 5r ur lln ro5r sli pilrscii pc rrccilr cc-r ncdrcpliilcsc. nicr rrrr

l.l
 7 I)ati, tu urlavinrl, ut ttttul c\t( r,ili,ttur! intrc vi,
ttitiurati .jultttiti uttii tu ultii.
\lli irrtii. ..\postolul i-a oprir pc ('rcStini a se lrrlt'c.r la cci neelcilireioli
.\eunr insli. Lrprelte 5i ireeastil. x arcli ( reqtirrii iLrrleeati si priiini intre tlinlrr
$i ziee ..cu totul csle \lilalrirTe ariicir drsirir;rtl osindilc ti rLrfiniuc r li\cil
rrrr. ( reftinii. jLrrlt'citi 5i luIte in cLrr inlc Lrnul crr rltrrl (,-rci lrceirslr ilrscnr-
r
nerrzir zicerea ..Lrrrii cLr irltri fi ir zis cLrr inlrrl lrecstr ..rrnii .Lr altir . cl sir
lr.rte ca sint datoli ('r'cltrrrilr i :oe01iIc 1lItrilL,r crr lrc ei in.i.

I)c tc ttu su.lt'riti tttui hinc ttLtlrcptttlt'u'l

l)a ct nu rihtluti ntrti hine pugultu I
8 ()i wi nalraptiliti ,si Iiptiti,.;i nrui rlas pc liuri!
.-\ici. .\postoltrl alatar cLr (lo\irrli intrcitir rinorulil ( rc;tinilor citrc st ittdecit
lrt necredincio5i lntii. IcntrLr eir nrr srrti'Lr e ind st rtcclteItillcse ec .crl,llll
( re5tini .-\l doileu. pcntrLr cu ri ir rrerlrcptritc\\r ir. crrlilllr nlli nlult ilccil sirt nt-
dreptatiti r:i fi. ul lreilcl. l)cnlfu ci rrrr ii rrctircl,tulesc pe rrecrcdineiosi. ei pr
( re5tinii cei dc o erctlintlr ctr diniii fr zicc ('rr udc',irrirt l)ine al ll cu niei ror si
nrr ncdrcptititi pc altir rrci lllii pe rLri. ilrrr llirrrdti nu:,.'inlirnpli ululnrri binc'
este a ti Ircdlclrtititi ro rle eirle'.rLtri. (l!'!il il \c rtcJrtl,iittr .rltir ilr cliltc rot

9 .4u nu giti cti nalrt:ptii tttt trtr nru,ttctri itttpiritirt lui I)unnezttt?

..\postolul iir irnpiircrtc slilttitcit ;i indcrrrarelt irttrrr inIir,.rr;ltc. ert sit

tltcit cuvintLtl nrai plllt:lnrc $iii intrcaltli pr ( or irrteni rlr'pt,: rrr lu(nr (e c iiJi-l-
llt $i rnallturisit unLrn'rc cr-r r)cdrel)tii nLr ror rroileni irnpririrtil lrri I)rrrnrezr'rr

\ ralnlli$urcsc slrlcnlorilor dc riiu l)cnlf aii nu \ |l] lir.llrrlaatll(ina illlll!r iirrrl si|tl rrcLlrcptrrlrlr
;i dlrrr tzbindircl c!-lor cc \or l rc lrrdc;;r. tilr J)c Jcl a.'r;rlrcl,l rrrrlclLrrrt pirrtrtr l)rrrfrczcrr. .'rr
pc lr r! cc r]lti ItLrll llc bilc it 5r ctrrslcsc ir llrccrrrrr:lrll)illrl()l1r lll !rcSc\! (lir!,r [-r lrirg iil
.ludccilli't pc ccl ac ll \'r)t ir \a.lllll| l()l iliil ir rat I pil.,ttura\a (jiral) r lu(la!,i l)J ,-r -c \j lc
llri.'\e drcl)l trr rLrl )
Cilci llil pon rccfl! 1r Dorttntrl. rrl rru lrrlrri ( rcil r)r1 i[(lc!illr. er rrr;tr hrrc \ii iilcrt!ii ii .a
lrlsir dc,/br;rci)ll. dceil s:i rlcrr; lir lu(l.Jill,,li .ir rar ra trril,'-e ar.i I)1llllnrrl zr;.' lrrr Irr r:l
spllr) \ii rtLr \liltr il l)olri\il ritrrlLti fr. cclrrr ic \orc!la rt sc iurlcc:t aI ll|rf fi ir-ll lrrr lrrrrrt. l;tslt-t
5r clirrrit5rtl (\/,i/r'r 5 l')) Dc5frc rlacir\lil. lt;ci nrrrrl lorrn ;rl ( rA rorrrlrrr !irr\iIllullc ailfc .c
rrrrr)rel Prorrroe. lirld inlrcbill dc oltrccrrri I)ii.ii.r a\ir ilr \{,r \]-n|l rr ]l;rrrrr rr \r,l dil lrlr ll
crirtrr5lrl lr ril\plllri .-\u zrcc I)orttrrrrl ilacil\lir. slr (lilr l(rl eclIr aa;lr \o1 :ir-11 ril ir ..ccllrl cc
rorc5tc I sc.1Lr,.1ccrr ari lilra,. llin(laii iraailrlir ir'arJl cir/il pr['orrrri ir \arl,il ir ]lldaarllal ailra
0itSlc \illillitrc qrrllclrrlrrr l)cci Irr'l)||tc l drlirnlit aalt lrrpcflr l)cl]1fu rrir(lrrcil srrllcttrlrrr.
"ciici cc-l lbloscflc ontrrlrrr r dttbirrdr iurrr'r l()irlil. drr;i ilL prrlllrbe;tL: 'llllatLrl l|r irll l
"
 Nu vd unitgili! -
Cu acest cuvint, Apostolul aratd ghicitore$te cd oarecari Cre;tini zic a5a.
Durnnezeu este iubitor de oameni gi nu-i va osindi cu nlunca pe cei ce au pa-
cetuit, ci ii Va lisa se intre intru irnpdritia Sa. Nu vh arnigiti, Cre5tinilorl -
zice Apostolul - chci, cu ader.drat, mare arnigire $i ritacire este a nidijdui
Creqtinii ce pecatuiesc cd au sl dobindeasce bunatAiile cele r r.5nice. pentrx ca
apoi si ia cele dimpotrivh. adich veqnrcele rele

nici cun arii,

l-a pus intii pe curvari ca sd-l Ioveascd pe cel ce curvea cu nraicl rl r itre-
ga, pe care l-a osindit mai inainte.

nici slu.jitorii lu iloli, nici preu-cunurii, nici nukrhie nii,

Aici, nu ii nume$te ,,slujitori la idoli" pe cei ce lineau incd slujirea rdolilor
precum anr zis nrai inainte. la stihul I I, capitolul V - ci pe iubitorii de argint
gi lacomii de averi.r"1 lar,.malahieni" ii nunreSte pe cei ce partinresc patimile
ro'
cele mai de rusine de la altri

I0 nici cci ce se culcti cu btirhali, nici luconii de uveri, nici helivii,

nici ocdrttorii, nici ripitrtrii nu utr nutsteni tmpiritiu cerurikr!

De vreme ce, mai sus, a vorbit despre cei ce p6tinresc patimile cele rrai de
rugine de la altii, acum zice aici 5i despre cei ce se culci cu birbati.
Multi insd se intreabi de ce Apostolul i-a nurnarat pe ociritori gi pe be1ir,i.
adicd pe cei ce griresc cuvinte de ris, impreuni cu slujitorii la idoli qi cu cei ce
se culca cu birbali. cu alte cuvinte, de ce i-a numArat pe cei ce fhc picate nrai
ugoare impreunb. cu cei care le au pe cele mai grele? La aceasta, rispundenr cl
gi Dornnul l-a numit vinovat de nrunca gheenei pe acela care ,.zrce lialelui
siu. Nebunuf e!" (Matei 5.22). Cit despre betivi, ei se thc ai culcitori cu bir-
ba1i, qi slujitori la idoli. qi mai toate rAutelile le fac. Aga qi Evreii, dupi ce au
biut gi s-au imbdtat, au slujit idolilor in pustiu, inchinindu-se vilelului, pre-
cum zice Sfinla Scripturti. ,,A qezut norodul ca sh minince pi sd bea. pi s-a
I

"' Vezi dcsprc accaster la capitohrl V. stih (r al epistolei ciitrc Efeseri. unde sc tilcuieslc
zicerca ..ori lacornul dc avulii. carc esle slujitor la idoli". (n. aut.)
"- Foane nlulli dilltre dascilii uui noi lcagl insii nurlirea.-|lralahic ilor" dc l]illlhia ccir
de obqte. dcspre care vczi in a noastr; ('drte ./" .{r/ et.lbLi.tibare $i in cilnoirnele lui loan Pust-
nicul din canonicul noslru (,r'i(/d/lo,?). (n. ilul.)

75
sculat joace" (1c,;l'crr 32:6) Pentru aceasta a zis marele Vasilie: ..Pedeapsa
sar
lor a tbst slujirea la idol" (,4r ct r'irtl u:;upru herit'ilrtr).tt)t Pe de aJti parte,
\1'rritoiul lru 5pune rici ca toti ace$tia vor primi una 5i aceea;i tnttnca. ci
cuvintul lui e despre pierderea impiriliei cerurilor, zrcind c[. daca nu se vor
pocii. aceptia nu vor intra intru imp[r61ia cerurilor. Iar daca zice ei vor
area 5i osebire in muncf,. precurn vor avea cu adevf,rat, nu e \rente;rcum sa
cercetanl.

I I $i aSa uti.fitst unii diutre vti. Ci :"-ati spitlflt, Si v-ati s.fin1it

si r-u1i indre ptut intnt nunrcle Donmului lisus si
intru I)ulul l)umnezeului nostru-

Zice: Socotiti o Cre;tinilor! de ce mari riutdti v-a slobozit Dumnezeu

de slujirea la idoli. de prea-curv'ie. de malahie, de culcarea cu birbafi 5i de ce-
lelalte zise rrai sus. pe care 1e aveati pe cind erati nccredinciofi $i, dinrpotri-
vi, ce niari buneteti v-a diruit acum, dupd ce ati crezutl Cici 5i voi - ztce
erati rnai inainte astt'el . slujitori la idoli, prea-curvari, culcdtori cu blrbalr 5r
celelalte insa Dumnezeu v-a curatit de toate. $i nu numai aceasta. dar v-a qi
stlrrtit Cr"rm 5i in ce chip') Mai intii, spdlindu-v5. apoi, v-a indreptat, Iar la
urmi r'-a silntit. nu intnr numele vreunuia din invatltori, cr intru numele lui
Hristos gi al Sfintului Duh. Adici - zice - toate acestea vj le-a daruit Sflnta
Treime pe Carc .\postolul o arati zicind ci Dumnezeu i-a silntit intru nunte-
lc lur Hrr.r,'. 5i itrtnr Drrlrrrl sfint

I2 Toate in sittt sloho e, dor nu toute imi folosesc.t"t

L
' llii cil dc nurc ralu cslc bclia. r'ezi la subinsctnnlrca ziccni: ..Si nu \'at ilnbiltltli
Cil sii
dc \in. ifrtnr crrc estc dcsliirurctl Q.Iesdri 5:l8). (n. aut.)
r"'llr'fcodorit spunc cit ziccrcl sc cuvcnca I fi cililll dttpii intrcbilrc Si ritsputts. ldicli:
..Toatc inli sint slobodcl Drlr nu toiltc fblosescl : de ascntcncit 5i ccadcrtt:ti jos: ..Toillc illli
sirt slobodc,) Dar cu uu nrl r.oi folosi de Vrcunl!" $i. r'orbind ca din partca sr. Aposlolul llriltal
cu iDlrcrbii 5i l1ispuudc pcltru ccihlli, zicilld: Tu, Cre$tillc. zici: NFnli cstc olrc lcrlal sii
l]Liniuc;i sir bc r loalc nrinciirile 5i biuturilcl Ba dr - zicc toiltc ili sinl icrtltc. dar nu toatc
itr siDt 5r folositorre. pcntnl cii tc Yei robi lor. Acell5i lucm spttllc Si dc rici inaintc. cind \or-
bcStc dcsprc slujilorii lil idoli: ..Toatc inri sint slobodcl Dar nu lolllc inti foloscsci Tollc irni
sint slobode. drrr nu loltc zidcsc! (1 ( orintcni 1O.23).
Dur cu socolcsc cli nici t orbegtc despre milcirrilc cclc indulcitoarc li desllilillotre. cilrc.
desi c icnlt l sc niilcrt. nu sint folositoare ltlturor. ltui illes tjncrilor 5i cclor plitinta5i Dc ilce-
cu u zis Srri r dcsprc nincijrilc cclc deslTltiltoarc: ..Fiulel Il viala ta ccrcclcitrili su{lcltrl liitl 5i
r czi cc cste ftiir 5i rrrr-i dl luil Cli nu toate ttlturor foloscsc Si llu tol sttflctttl intnr lo1 binc\ otc5-
lc Nn ll ncsiilios irt nici o dcsllilitrc. 5i ntr tc aplcca la ntinclinrri Inulle- (i7:30-12). (Si poate
dc lil Sinll a irnpnrnrutllt Parcl celc zisc aici.) lar Solonott zicc: ..NLt lolosc5lc nebttnului dcs-

76
 I iindca a vorbit despre ccl ce currea 5i iuriSi ra vorbi despre dinsLrl qi dc-
spre toti ceilallr cLrrvari. I)arci prrne ucurn irr nri.jloc curintul iiespre lirconria
pintecelLri. cici. de multc ori. ir,rtirna cur\ici se na;te din lacornia pintecelui
Deci zice: Inri este inglicluit a rninca 5i a bea. dar nLr c de lillos sulletLrlui tlcLr
si nrinirrc 1i sii lreau lir:r rrti<rrri

Toatc ini sittt slohtnla, lur nu nni wti lisu sttipinit dc vraunu!

Eu zice sint stapinitor 5i cionrn intru a nrirrca qi a bea. tlar. dacir nn ioi
da cLr nenrisulare la rrinciiri 1i la bliLrtuli. rrrl roi lirce rob al rnincarilor 5i al *
bauturilor'. iar nu stirpinitor ( iici ccl cc lirloselte rttincririlt'cu nrii:Lrri ii itl:l
cunr se curine. ace.la este dtlrrn 1i sltiprinrtrrr al rnirrclrilor. iar cel ce le lirlo- I
se$te cu nenralsurare'5i cu rca irrtrti;uintarc. acela nu mai e stapinitor al rlincii-
r iior. ci rob. tiindcir e liralrzal r'le rrrLrilt nrincare 5i dc desfZrtare

Vizut-ai - o. cititolulc! eurrr I)urel l-,r anitat lob pi supus nrincarikrr pc

acela ce se soc()tea stiipin \r (l()n)n l)cste .ice\lear Si socotefte ci-i toti ('reptinii
Corinteni ziceaLi \Jie inri cslc rlol,orl a rrii rlcslita 5i anr stiipinire de a rnincal
iar Pavel le spune eie i ci i'i ntr lirlrrsese clt'stilurcir cu stripinrtori 5i donrni ai
ei. ci ca niSte suptr5i 5i robi al iiesll-rtirri (ier rr!c eitli rrerrre cfti destiinilt
5i ristitat. nu trr iti stall)irreiti pintcecle. ci pinteeelc lr: slrpinclle pr tinrl

I-| .l[int'tiri!e - lrinte((,lui, itr pintatda nti nL'irilor."':

.\ici. l)arel nunrelle..[)inlece l)ilrin]il lieorrriei pintccelLri 5i slu.jirea pinte-

celui. iar nu nriidularele acestura Iar ..nrinclrri nurne$le nentisurarr-'a rninearii
5i nepotririlea bucatelor I)eci zice ci nt'rrirsurarea nrinqlrilor e legatir de la-
conria qi de slLr.iirra pintcceltri. ;r dc-a-nrlanit: slujirea pintecelui e legata de
nenrisurarea rninctrrilor $i ziee ei lrnindorrii iiceslca aduc la sine-qi pc aceia
ce se supun lor. adici rtcrlit.unrrca rninciirilol ii ldLrce la slujirea pintece)ui.
iar slujirea pintccelui ii aducc' la rrr-'rrrijsurareir nrirrcirrilor

llilarcir" (/)i/(, l()rl{)) pcc:rfa urrcl!' \ l\rlrc r) lil!lrrcSIc lrSrr: ..( c Irrcnr cslc rrrri ncbr rcsc i
pitrlru rrn tnlp slilliilos cc l)oilltil iIll)rclur dc lrrrer;1e dc,it dr.htlrrlr' Ll]olilriral l() dl
s!-
iclc pc lrlrg) Dlr rrirtciril; cclc irrdrrl.:ilolrrc 5i dcsl;rlritorrrc ru rurr:ri J:r irrrrlSil sl lrpnnd lnr- l

pul sprc pirlrnri. ci ii 5r irrclclrttrrrii l)c oilnrcllr r lc rrirct lilril \rl tr J1-lrii nrlsrlrir Lrr ri0dlll llll
ncsillrrl rccsllr llu llLlrli cii pnarnrrcflc srrllctclor l0r r;rrrrl 5i tr,rllrr;r.r prccLrrr lr zrs Dorllnrrl
..\'lri dccci slllui ilclrnll'(.I/r,/ /r li) Jdr Inult. ofr pr!:rnrlJ\tJ il llroll|tcll lluplllIi. cllrlil
zrs Siralt...Cli in rriirtcirrrrilc cclc rrlrllL rrr li rlrrrq'rc ir rrriilllll rt rcni ltini lrt irtrcloqltrc
l'crlnr ncslrl rrrrrltr lru picrrl. irrr cci irrl-rirLI rfr \ir \ir\r'r ir rlr lI rrrrllilc nrinci-rrrrir ll drrrcrcrr
(ll il-ll). (| ilut )
I 'Apostolul lblosclle lrrer o clrp.;r. c.rrc dul)i slLnlrllrl fcoljlilcl sc inrplirrc,.tc lryir
..rnittclrrlc sirl pentnr I)iItlaa. 5r yrirrtccelc p.trlnr Dritt.ifl (r ilrl.
)
 Iur I)unnc:.au le vu slrittt.ti pa ur.'t'stu, ,ti yc utcleu.

DurnnezcLr zicc ,,a tiicr rrclucriitoarc fi \a opr i 1i robiir pintccelrri. 5i

ner'rlarsurarea nlincalrilor lar unii (adicii lotie pr l-eorlor it) zic eu lreesl .-\ir
\lnail rste proorocie tlcspre ce se rl lirec irt r iilorul rc.te. eirtd nrei nrr rtrinin-
cri crnera. nici rrir bea I)eci. dlcli actrlo nLr sint rniltciri nrci rrtrc.rr eLr rrrisrrr,r.
cu nrLlll rnai \irl()s nu ru li rcrttirsrrrareli nrincirilrrr'1i lieonri,r IillleLrlUi ci se
r or ninriei
Iar (iligorie leolog.Lrl zicc ..( u aceasta. l)arcl a unital pintecclc ccl strlcal
irrpreunii cu nrincirile ee sc \lriai ( ici pirrttcclc ird,rta ec se salrrr:i dr
rlincitti. se tace rteluerirlor 5i iner:tclzir tr nrai !iiut,r sprr: ccle rnrrlte l-l lel se
itticir :i trllcatr'lc 'r''tirt.lrr \r l,r n tc?/rl
Iat Lrrii tli{)trc) ziL e l)arel il l)eer:llLril irrrulirlrrLi tle:pre laerrrnil Iinlcce-
Itrr cu rLrsacirrrte oli rn,ri bine rr zice cLr blr'slcnl. zicinrl lrql \ri striee I)rrrr-
rtczeu. 5i sa iz-!.lrrneasci de la rroi 5i sa rrrate rrclrreri-rttlrTc 5i nclrclrnicli rrtil ne-
ntitsLrtarca nrinelirilor. eit qi lierrnra l)intcerlui'

Iur trupul - nu tun'ici, r'i l)rtntnului! ,li i l\tntnul trupului.'t"''

,,\ici se vcde ca .\1xr'tolLrl rr ror[ril nlri irttir dcsprc llcorttrir pirtlcccltri li-
indcit roia slr lrlLrnqa l.r irrrrit lrr(runr.Lnr z r nr.ri ir,rir,te fi s-lrr 1r cLrrenir
eil Pa\rl s:r sILrni licLrtlr llr lrlrlrul lru irre l\(rlr\ rrc cu nrinc.trilc nici ! lrinlr-
cele dar nLr lr zis a;rr. ei litt lrtrpLrl rLr rrc l)()lri\irr irr cLrrriu l)r': ct spLrne
asta') I)!'lrtru c,r sir aralr (il crrr\iit eite isl)lir\,r liicornici I'irrteetlrrr ;r u tlestitir-
-
rir r t)eci curintul ale irceastai ilrtelelrlc irLrpLrl ( re;tirrulLrr rre!' rr.l 5-J
li-rcut pentru a sc destita. ilr din desii-rtart si clrlir irr crrrr rr Lllr ci sll licul
I)cntnl cr sir sc uneascii err Donrnrrl (.rrc ir cstc cap iLri S de-,r-ndiiriil I)rrn-
rrul S-rr li'icut ()r1r pentnr u Se rrni ;i l lcdca l\irlrfil trLrl)LrlLli ( rcltinrrlrr el qi
crp al lLri

' $i lici lrprc5te'. irrlrclrr](lrr- c rr;lr llrr lnr|)rrl nlr !\la lll ,flr\ rar. Lr rrl l)orrrulrrr llrr
L)ortlrl I c\lc ltl trtrpttlt|. lrrrrLl ;rtp Jl lrrrl orr r11..'rlt !] iralil\1lt l|r i|rl ,

lrrr pcnlnr lrrlllLrl ai) Jl[1 [r )l --l;lltlll p.ttrrrrr lnl])i)lr s, fir\J (lir lri,!) lrir pirt.;elrri ;t
dirt dcsllrlttrc ir l|\enr clt l)rldil pc 5od!rllrrla l. ..tfa l[lcIltilr Lli lr,rJr ttrr air./lll Ir l]iic.llIl rnrptc-
rrrtirii trrrbrrlrrlrri .1l t)ilrbilt. lll|ld.ri s. daslill;Ir 1i sc irrrhLrrhirrr. l)rf.rul /r.c l./calrrl llllll
clrrc l)lr l()\l lilrild"lcrrla Sotlorrrcr. r.,ir lit. :r itl! llrJal(rr .r rrrrrtirrr rrrrl,rrrlr.rrr,r \r lrird.l\ril
_J_ol
(l(l:-l(l) ]liil nf sI|ll prlrLi 5r lsr.rl lcIr- airr.
dLrp,l -.'rll rltir. lt :r lllr t),Irl s-lltr \it|li]1. )l
((
lrtclttt 5t cridc;rrr rr nccLlftilir lnrpcsll. l)rccllrtt /rac r'rl,///,'(r ..A fa/Ul rofodlrl sat rrrirrlrrrra fl \il
bclt. it s-;r saulitl :ll loilac ti', 'ir-,',r ll (,)- ,/ra-r. l)c crrrc rtrrrrclc ( lllnl o lilcrrlf:lc;rrillirrd air
clrrpri rttinerrrc brrirlrrrr ;r 1,,- rlatr'j: I \il |lnl|il dapiirlrr. r ci; l)rrrrrrr:zcrr .l .!'lor lrrrpajlr )i
itttprctttrtrcrt. so!()llrtd cr rl!.arrralllir (lc'lirlllrc ;r rcsclrttrlrr-:c au rllrl!clllal dc .clc rtctlttt.c de
litlgtlirc \cli 5i srrhirts,.'rttrrrtc;l ziccrrt rtrcr \ir \il litatll \l irlorl l;r r(l(rll (/ / ',,/i//,1rl l0 -l)

;S
 I4 lur Dunmc;cu, ()urc L-u st'ulul ditr nutrti pa l)ontnul,
nc va tnviu Si pc rroi prin putcrau ,1;t.

Sa nu tetuiburi o. cititorulel - auzind ca Dunr)czeu- l'atdl [--a sculat din

pe Domnul. pcnlru ca l)ar cl lc ,rrririeSte acclora cu po,gorentint. cil unor
r.r'rol.1i
pruncr neirnpliniti $i de rrerne ce toti intr-un ulas intclegeau nrali lLtcruri
despre-fatal. fiindca El este pricinuitol al Fiului -..\postolul pune in seanra
'l
atilui ;ii invierea FiLrlui. cea dupi lirea onreneascir. 5i legiuieSte ca gi noi
vom invia tot de la 'latil. Clci, a5a cunr L-a sculat din nrorti pe Hristos. Care
este cap al nostru, tot a;ar are si ne scoale din nrorti 'l-atal 5i pe noi errrr sin-
tem trup al lui I{ristos $i. ca sil inturcasci desllvirSit curintul sau. a adiugat
ci Tat[] ne va scula din nrorti ..cu puterea Sa Caci zice: O tiatrlorl sir lru
va indoiti de ceea ce va spun. ci ne ronr scula din lrorti. pentru ca putelea lui
Dunrnezeu. care sivir;eqte lucruri rnali. va thce qi invierca noastral
Apoi..\postolul pune in seanra 'fatZrlui scularea din morti a lui llristos
pentru ca sii-L cinsteasca pe Dunrnezeu-Tatal ca priciIruitor al 1ui Hristos dupa
durrrnezeire. iar nu ca sal arate ca Ilristos. ca Duntrrezcu. nu S-a sculat 1le Sine
insuSi din rnorti Nlartor la aceasta crlt irrsulr Donrlul. (.rre zjce dcsprc Srne
..Stricati Biserica aceasta (adici lirca5Lrl tmpului S:iLr). 5i in trei zilc o voi li-
dicat" (lrwr 2 29). $i iara5i este scris: ..Carora (adica Apostolilor ) li S-a ;i
aritat pe Sine-$i viu" (litltlc l:i) l)rin urmare. chiar daca Dornnul. llind
Dunrnezeu. S-a sculat pe Sine-$i din moni. totuli aceasta se pune in seanra
Tatilui. Care e Pricinuitorul Lui dupi dLrnrnezeire

I5 Au nu Stili t'i trupurile voustra sint niulularc de Iui Hristos?

Pavel iariqi a r'enit la scopul ce-i sti inainte. de a rorbi inrptrtrir.r eLrrriei
$i fbloseSte curinle fbarte intiico5ate inrpotri\a ei .-\sculta acestea

I)at'i, lttitrd nuidularalc lui Hristos, le wti fucc nuilulura ulc curyci?
.Si nu fie!

Zice Veni-r'oi cindra intru atita obritznicie pi nelcnrcre dc Durlnezcu. in-

cit mitdularele lui Hristos. care sint cele ale mele. sa lc tac ntadulare ale putu-
roasei cun'e. unindu-mu cu ea? Sh nu llel Sa nu dea I)onrnul sa rin intru atita
neten)ere de Dumnezeul Caci cine nu s-ar ingrozi dr. liica t-ui, atrzinci aceasta.
a rupe eu de la Hristos ntitdulareie l-ui ;;i a le tlce nrudular e ale curr ei I

I6 .,1u tttt Stili cti ccl t'c sc lipc;ta a cunti un trult ?sta cu ut?
Cici - zitc -,,t,rtr.fi unindoi un trup" (Futcrcu 2:21).

7r)
 ( nriirturia Sitrrltttrrii..Apostolul adcrcrerizri ecc.r uc (t
rr .rcrste rLrrirr{e 5i cu
zl\ nril| \Lrs ( ilar zrce O ( reptine' cLr inrpretrnarcit lrupea\aa. barbatLrl se
irrec Lrlr cu lcnrcia sa legiuitar. 5i curr,alul cu cur\a I'rin Lrrnrart. mirdulurelr
tllr llc barbalLrlrri. care siltt nridulare ale lui llristos se ljrc rrrirdLrlare alc
aLr \ er cLl cate ltr cLrrr it tu. ar)testecindu-te

I7 lur tcl te :c lipeya dt l)otrtnul un duh asta l<'u ElJ.

\ ezi o. cititorule' cii din chiar sinrplele nunriri ale currci 5i a lLri L{ris-
tos .\irostolul crelt(r nlustfllrea 5i vinorirlia curriei. ticind-o lirarle rnarc 5r
iniiico5atii
\poi. zicc cri cel ce se unegte cu l)orrnul se tircc nurllxi dLrh. ilindc:i nrr
luec nici o lnptii 5i pacal tnll)csc. adicir ajunge onr clultovnicesc. rlai pttstrs dc
llrt Ilindcu unrca sir cLi [)onrnLrl ii dlruiepte stlntcnia StlntrrlLri l)Lrh Plin Lrr-
nrtrc. C rcstinii cilrc se unesc cu DonrnLrl se tac nrltlLrlare siinte lle DO rnLrlrri

Ill I"ugiti c Lurric!

\tct.\prrrtLrlul ne ilrd!'arlral sij lilginr de currie ca 5i cLrrr JrcJilit.Ll ll url
Ir'l dc -Lionace cirre alezrrqii si ne prindii li care lotdcauna ne in\irluie l)eci-
prin rccastli. ..\grirstolul nc slirtuiegtc sat ne depirtarrr cLl desi\rf:rT(- ii eLl nriirc
sitsrrtnlit Je,.lirt.u. 'tlinJei nici un pacnt nll ne qonc\te atit prverrrn ns \inL,il-
zi |,rli.1 111;;!,'1!,r. cici o ll\ ctn sadtta intnr noi

-
Orrrc;;rn clir\aijlr tilJuicsc zrccrcr ..lrrgi1i dc crrnic /cind cri rlunci cind c rrrrtlr clc
ont,ilr! irlla prtrrfr irr ,rllrllr crrn rci. lrcbrrtc sal slarr] Si sil lc dllr)r rirboi pcnlrr lr lc brnll all Iu-
rrilc Irr llI'ls1o\ fr . lirl)1cla l)lllrc irlllolri\tllce lor: illr illir)cr cind sirrlcrrr lIl)lir1l dc pir!;r{.
lnlpcflr. lu trcl)ulc \al \tilrr) sll le dllrrr rirboi. nici ginditor. Dlci srnllitof. cl sal litgtrl dc clc
ltil clr slIrllrar (cirrrl prrcrIlilc pi!irlului sillt dc lllil). ci1 5i crr irrchiprrircl. {cir]d rrr sinl (lc lirlli
pncnrl.l ii sl rlcr-g:lnr Irr sirrgrrr I)rrrnnczcu. prrr nrglicirrnc. pcntnt il l,/l)utl ltacuslll
\r clLrtnnczcic:.rrl (iri-!orrc rrl \rssci irt cll\irtul Ill ziccrcir ..ilt acl !c arnc5lc lli.,rtr-
l,'flc ir lnrpul \ill :plrnerir ,,['rrsili dccrrnrc',, f)ll;i sir]lcnt lorrtr clc lizboirrl nccrcdrn-
l('r. lrct)llra srl !llrr irnpoln\;r llr: dtcij llc illtrolcsta ctl l llilgttoitrc lllbil lr c\1c bll]c \ir-r
i ltrIrlriIl pc \rilrrjr!r. dlrcr sc r iircflc arcul clc\clitorilor. lrcblric sii Iorrnr lrrllr ccrr nrrrrci-
nortslr drrr. cird silsclclr,/i-r rrco iriclrrpuirc crrnclscii. trcbuic ir dl dosrrl 5rlr lirr:i dcrccililllil-
lrtlre airar aLlr\rir \l-!clcir,/il rtsrrptlr ocltilor 5r cslc rui inliicolirlil dccit cclcl:rltc rillllrllr (lo-
rr rtl lrl iltrr lr.l
llil!iidc 5arrrir air Ioillilonl ( olrtllLrlui critrr foitnc dcdit!r It cttnrc prcerrrtr zrcc Srrrdrr
fr cr ir\cilLr trn.,:rr rrl crrnrcr Irlr llcrodot 5i Strirbol zrc cli i ( orllll crlt lrn l)r'cir-bogill jcrllcl-
rrre,rl \lloditci irrlnr clrc crlrrr rrllcrosilc rlri t|rrll dc o lric dc slrrjnrcc crrrrc. clrrc jrrrbosii-
lailrl cclitlalr. l)artlnr Jil lir dirrsclc i5r cltclltrtrrr brrnir co(ibicrrr cc lrcccillr pc lrcolo D: rrcolo lr
irplr!irl ir \c zi.i;r p;rrrrril lccllslir ..\u c ll ll0c;lnli blirblrt drclrptli plLrtrrc pc llr cirrrrrl l)c
ilcicir ir lrcbLUl clr l)il\c1 sii lc scrrc err irsprrllc sar lirgli dc lrcciNti llllirnrl. ( iIrl )

u0
 Tot pticutul pe cure l-ur.fuce omul cste a.furi la trup,
iur ccl ca tun'aStc pictituiagc intru ul sdu trup.

Din cunie zice - se spurca tot trupul omului. de aceea 5i obiqnuiesc a

merge la baie cei ce curvesc: se scaldi tiindca s-a spurcat trupul lor. Deci cel
ce cun,e$te ..pacatuie$te intrr,r insuqi tnrpul sau". llindca-l spurcd gi il inrpute
Cici. deqi se {hc cu nrijlocirea trupului. alte picate nu spurcir atita trupul $i. de
nrulte ori. nu il spurci nicicunr. De pilda. este cu putinta a Lrcide cineva ori cu
piatra, ori cu lenrn. ori cu alti unealtir""'.;i trr.rptrl lui nu-se spurci, dar c cu
neputint.l a savir$i cineva cunia lirir a-;i spurca trupul. lnsir Dunrnezeiescul
Apostol nrirre5te pAcatul curviei. tjindca rrea sa-i opreasca pe Cre;tini de la
acest plcat. iar nu per]tru ca curvia este cel ntai rau pircat din toate.
$tiu nrai nrulte dezleghri pe care le dau unii la aceastir zicere. Aga. de pil-
di, cd acela ce cunefte,,p5cituieStc intru insuSi tn:pul siiu" pentru c,l nLl se
inrpreuneazi cu curva ca gi cu t'enreia sa legiuitir. ca sI-i nascir copii. ci i5i stri-
ci gi i5i slibe;te trupul cu scurqerea in zadar."" Sau. c.i cel ce curve$te p;rcai-
tuie$te intru nruierea aceea cu c:lrc sc inrpreuneazi ;i care se tnce trup al lui
prin amesteca-re, qi pacdtuieqte irrtr-insa fijndca nu se inrpreuneaza crr rlinsa
dupl lege "' lnsi dezlegarea ce o dii nrarele loarr I{risclstonr. areea pe care anr
zis-o intii- este nrai bunir decit toatc.
insi Lrnii nu se dumiresc la aceasla zicere. 5i intreabi. Oare piznta rru to-
pegte gi nu sl[be5te trupul pizrnaqului'l Aqadar. cunr zice Pavel cA doar curvia
il stric6? Ci ei inqiqi dezleagd nedunrerirea. zicind cir pizma nu este lucrare. ci
pdtimire. qi ci Apostolul graie;te aici despre lucrare. nu despre pailimire Calci
zice: ..tot pacatul,pe care it ./ira omul". iar pizrna nu o lucrint noi. ci ea se lu-
creazi intru noi. "- [...]

I9 Au nu Stili cd trupurile vnstrc sint ldcus ul ,Sfintului I)uh

c(rc cslc tntru wti, pe Care-1, oyci e h l)unutai,eu?

"" Acci)slit lilcrrirc o drllr rurrclc Hris<tstonr. IcroniDr 5r Grigoric itl Nrssci. clrrc 5i zrcc
..Cind lolcsc. trciga5ii nu rror itttprcuui crr cci uci5i. dur cci cc Si-;lr splrrcirl tnrpul dobirrdcsc
sprrrcitciuncrr inrprcuuri (cu\irrt lil itccastii riccrcr Aposlolului). (n. tl )
" Accxslii dcrlcgarc o fircc nrlrclc Atlrrlrsic. ill ctrr inlrrl dcsprc cinslilil nlrnt;i (D. illl )
'" Accirslar dczlegarc o dii lcunlcnic. ldliugind ci t]ruicrclr cc citn cstc sc filcc lnrp itl bar-
brlului llll rtrrnrri pcrtm cii cl sc lrnrcstccii crr dinsl. ci li pcnlnl cil lcllrcirr. lrrirrdu-sc dir corrs-
tr bllrbatrrlrri. cslc lrup al lui dintnr inccpul (n rul )
"t 5i accltsllt o zicc nlrrcle Allrllrsic li)r Fotic zicc cli ilccll cc crtncslc..piiclituicstc iltnl
ill sl-)u lrup . ldicii inlnl insrr5i tnrpul Stilpi|lului Hrislos. ll Crinrtlr r]lildulrrr cste tmplrl sa)lr.
prccum i) zrs Si Apostolul nr;ri sus: ..Arr nll Stili cat tmpurilc \ olstre sinl lt)ildulilrc alc Iui Hris-
los'l $i ial-r5i: ..Dcci. ltrind nliduilrclc lui Ilristos. lc roi lircc mildrrllrrc ulc cunci.)Sil rlr
llcll (n aut. ).

8l
 ..\ier. ciLLnrnczciescul .\postol ii inspairninta tnai ntult pe Cre$tinii ce cur-
vesc. arrintinclu-le de nrlnnrea dan-rlui Sflntului Duh pe care l-au luat qi de
iredrrieirr lui DLrrnnczeu. ('are'le-a dat acest dar. Zice O CreStinilorl sinteti
bist'rieri stlnti a Stlntului Duh. deci nu spurcati stlntul llca,\ al Sfintului Duh
;i nrr netrebnicili ciarul lui Dumnezeul

20,fi nu sintcti ai vtstri, t'iici r- i cu,npird (u pret.

Zice: CreStinilor'. r,d atlati sub domnie;i stapinire, adici sub Hristos. gi nu
stlpinili fi nu avcti al vostru nici un lucru. nici insugi trupul vostru. pentru cd
sinteti robi rascrrnrparati cu prel. anume cu insuSi singele lui lisus Hristos
.\stlcl. nu voi sinteti stapini pe rnadularele voastre. pentru ca sii le puteti tblosi
Ia riLrtatile pe care le voiti. ci stipin asupra lor e insu$i Stepinul vostru Hris-
tos. ( el ce r-a lirscLrrrparat. qi se cuvine ca nraduiarele voastre sd sc poarte
acolo unde voicptc El lnsli ..\postolul nu zice acestea ca si strice stapinirea de
sinc [..rointa liberir". n nr ]a omului. ci ca si arale cA este drept 5i cu cuviintl
sa tlnr robi suprr5i lur llristos. de cAtre Care ne-anr rascumpiirat din robia dia-
volulLri qi a picatu)ui
rri

.lliriti dur p<, I)untnaaL,u in tnrpul vtstnt

Zicc De \ rclr're ce tlupul 5i sutletL:l vostru au {bst riscumpdrate de Hris-

tos. sintcti datori o tiatii mei Cre5tinil sa-L sliviti pe Dulnrrezeu 5i cu tru-
pul (urni Ftie ind acele I'apte ;i lucrari trupe$ti care pricinuiesc slava Iui
Durnnezeu 5i. pc lingi acestea. pdzindu-vd trupul stint gi curat de orice pacat.
Caci l)rrnrnezeu Se slhle5tc atunci cind oamenii. r'izind laptele voastrc. se in-
deanrna a-L slari pe Dunrnczcu. precunr a zis Donrnul. ..A5a si lumineze lu-
mina \oastrir inaintea oarrenilor. incit sa r,ada ei t-aptele voastre cele bune qi
si-[- slaveasci pe Plrintele l'ostru din ceruri" (L4rlcl 5' l6)

1i i ntru luhul rostru,

'| | SliDtrrl Crrgonc ul Nrssci zicc: ..Dilcii Dc-rnl iicut robi ui Cclur cc rtc-rr izbrir it.
cl cli lirI irrl .illrc Ccl aa rc sliipillcslc. incil s;i rrrr rrti licluirr norrii in5irtc. ci Cclut
crr lclcr
ccrrc-lr cilli.glrl (rier rrLrrrlrr sirlcrr slilpini rri l|oStninSinc.ci donrnul noslnl cslc Acclll cilrc
nc-l cunrpillrl. iilr roi siltcnl illc l.ui avulii. A5lrdlr. lcgcrr \ic!ii noaslrc sli fic roilt Ccltti cc
Dc slilpi|1cltcl (irr crrrintul dcsprc dcsrivir5irc. lornul III).
liu Apostolul I'clnr zicc cil ..nll cu lucnlri slricicioasc. crr ltrgint slu cu lrur. nc-tnt irbil\ il
drn zrrdrrnrr,:lr lolrs(r.r l)ctrcccrc. rcil llisltii dc pilnnli. ci cLr cinstit Singclc lrrr Hnslos. cll lrl unur
nllcl rc\ino\11 (l i i'rrl l:lS) lirr dircli \oicsti sr lrfli cirrc il lullt prclul irccsla. \elr in subill-
scrrrrrirr-crr ziccrii ..irrtnr clrrc lrvcrrr riscuntpiirilrcll prin singclc Slirr" (/l,t'rr l:7). (n. rut )

8l
 Zice. De vrelre ce qi sufletul vostru, Cregtinilor, a fost riscumpirat de
Hristos. sinteti datori a-L sllvi pe Dumnezeu gi cu sufletul. $i sufletul ll sli-
veste pe Dunrnezeu atunci cind nu se spurci de cugetarile curviei qi ale necu-
rd(iei nici cu gindul, de vrenre ce pofta inimii este opriti de Hristos ca o
prea-cunie, c6ci ,.tot cel ce cauta la muiere spre a o pofti, iat6, a preacurvit cu
dinsa in inima sa" (Molei 5.28) Cici, prin,,duh", Apostolul a numit aici gindul

cure sint ale lui l)unurcz.eu!

Adici Apostolul ne aduce aminte ci noi, Creqtinii, nu sintem stdp?ni asu-

pra noastre, ci sintem sub stipinul Dumnezeu. Care ne-a zidit gi apoi ne-a rds-
cumpirat sufletul qi tmpul. 5i cd, prin urmare, nu sintem stipini a le folosi pe
acestea pentru a face vreun lucru, ori cuvint. ori gindire afhrd de incuviintarea
qi voia lui Dumnczeu.

83,
 (..tPITOt.I't.
''tl
I ( it icsprc tcle te nti-ali scris,

Dupir ce a inclreptat dczbinarle curria;i lnconriii Lle trcri a ( orinterrilor.

.\post..rlul vorbcite acunr desple nunla li despre tecioric (lei ( orintcnir ii
scriseseri intrebindu-l dacl se curine a sc (icparta barbatii dc lcrncile lor ori
nu l)recurn anr zis in pricina epislolei acc'stcrir
hinc este onrului u nu sc utinga a.fencia.

Zrce Binele cel dinlii 5i bir'.rttrr al oricljrLri orn ,uit.li celLri dc rind tdecr
nu nunrai al aceluia cr- urrrcazli a sc preoti- prcdlrnl rllu au illtclds unii.t. cit 5i
al celLri ce urrreuzri a ajtrnge slrntit binelc ccl dintii pi ccl rnai irralt z,ic al
fieetrrui otn este acesta li nu lua lerlcic nici.leeurl ui r pazr lciiLrra irrsi
zicc lucrul ccl nlai si!ur 5i carc alLrt.i ncpulineir),t\ir llre a oiirlenilor esle
nunta. adica a-5i lrra ornul Ienreie le'qririt:i clrrpli cunr arala nrar l()s

2 I)or, din pritin( .urvid, li((urt hirhut vi-Si uilui.ft'mciu :'tr,

Si .fiecurr: .fe meic .tri-,si aihi hirhutul tiu.
\postolttl rrirelle lie i l)untru.Ur)ildiruil Irrrtrlt I l)enlru ba bllt. Si pcnlru
tetneic. ciici \a Pi.],lte ea bljtl.ltitl iii rrtt.trelj intrcltult-intclei,erUlte. rJr terlteii!
nLr. qi altnrintcrr birbatul a rtLt roi irttr.ca-ga-irleleg,eiunc. i:rr'1'enrcra.i o roi
$i zicind e i-r nullta c in-uaduiti rlin plicinrr t rrli ici. I'irr r:l ii inrlearnnii pc cei
casitrrriti sprc intiinare 5i spre intreiir:a-iltelcpciLrrre ( licr. daci s-a ienat a se
lacr'nuntile 5i a sc insr-rti t,anrenii diririt le-ge I,cntnr ir nrl ur)u errriii atLrnei eci
cAsatoriti sint datoii se nu se inrprcrrrreze crr tlcsll-inurc qi currisirclte ei eLr
intrcallti-intelepcirire. doirl pentr,.r lir.c|er dc copii ' \'czi )i in epistola catre

L)a ilccail I se ctrrirrc rr sc irnprcrrrr,r bllrbrtlir irr lcr]arlc l(rr ailrd \i l i0!rcilnillc. ci
!'sl! l;rl)lii nclc{illi{a ii rtccr\iiIcioi]sar !il unl ;c rr :i lirci :prc lr.crcu dc cr4rii 5r cirre sc
ponl! lirac pticiri rr otttorinr prilt.:Ltlttt ;c c:lc irr prrrti"r' f)a,i,r.,r )r clrrrrrrczlrc;tir Aportrrli.
irt . i., --,irr;1rr,1,, lol oprasc dc ob;tc lt s(' l,rac ir,cir\1r ( ii:r rrar alr,lr dobrto.riclc ;clc lceLr-
\ illliioilrc ntl sc illlprcuncl4l citrd c gr.-rt p;llait crir lcnrlrtsaii
l)c lsclncllcll. nrr sc crrvirrc l sc irl]l;rcrrtlr soli' cirrd lcrrtr-rr,lrc.cl('olri:tuilc fcllrcicfli.
aalJr lila l)iairl d; tttr!trlc I)c ir.jccll. i,':, t ',t, i;r i\)llllcJtl. ir ll !)rrorilr !cr ;a sij\irfcsc
taait\lit. -il,r ;.taa l)LIl]nc/au ln .llirb.llul .ilri '! \.r c||lall !ll linrc]c rD t|lllpLrl arrr!c-
nr cr 5r-i ur dcsuoltcrr goltcirtncrr. ",'\r1i.
lrcclrr,t dcscopcll !lr!cfail cirr!Llrrr cr \r (ir )r-ir dcscol)cnl
cur{crcrr sirtgclLri siilr runindol $ lie -\tirprtr alrrt ncrrrrrrl lol (l{) lfi)
5r cl sil /r! cUpnnzilor li jn scurl d,,rrr DcnlIrr ,,:l|]rislrfcil dc c,rpri sc irrrrrtc ir sc lrrcc
ln4)artsar lor irrrIrcIrrtre. lilr Dlr pcnlnr frhrrcrr dc iIdlrl-rn P!' ll[ ]lJci\lir /iaL'5t Drrrttrrt'zctr
in tl, rrtr ..Oncc lralllrll cirr rir r rc lltcc rcrrrlerl ii l lnl])ri ,iilu.ilf rcJlrrill rli i) | |

s.l
a

Evrei (13:.{) cd nunta se nume$te..cinstiti pentru ci ii pdze5te pe oameni intnr

intreaga-intelepciune a tmpului qi ii opre;te de a cun.i ii a prea-cuf\ i

3 lJdrbutul sri-i deu.fbnrcii drugosteu datoratti, ln.fbl Si Jbne iu hirbuului.

Zice: \roi, Creqtinii care va insolili dupi lege, a\,eti datoria de a pdzi dra-
gostea Si buna-cunogtinli intre r,oi. adicd birbatul sd aiba dragoste ciitre te-
meia sa, iar t-emeia cdtre b[rbatul siu. Agadar. {iind datorie, trebuie a da. adici
a pliti, dragostea aceasta unul altuia

4 Fenrciu nu e stdpind asupru trupului stiu, ci hirhutul; lu.fbl,

nici hdrhatul nu a sttipin ttsupru trupului stiu, ci.fbnrciu.
Aici. Pavel arata ci dragostea unuia cAtre altul a celor insotiti dupd lcgc
este datorie pentru ca
zice fenreile maritate qi bdrbatii insurati nu sint sti-
pini asupra trupurilor ior. Ci temeia este totodate gi slu.lnici, pi stdpin[ a bir-
batului slujnicS. fiindci nu-5i stdpine5te trupul. incit si-l dea altui barbat. ci
birbatul ei clomne$te qi-l stipineqte."'ii este stlpina;;i doanrnA a barbatului
siu pentru c,r trupul aceluia este al ei. De asenrenea, 5i bairbatul este sluqir a
f-emeii sale, flindcd nu e stapir) asupra trupului siru. ca si-l dea aitor i'ernci.
este qi stApin 5i domn al f'emeir sale, pentru ca trupul ei este al lui ""

5 Sri nu vi lipsili unul da tltul, decit cu huni int'oiolit, pentru o yranc,

lar dLrrnr)crcicsc[l Apostol scric cclor dcsir\i15ili. zicind: ..Cinstilri sii fic ntnlll] Si pitllrl
r)cspurcat. iar pe cLrn,ari 5i pe prcl-cunari ii rljudccl Dunrnczcri (li,r./ II I). (n aut.)
"' Ia amillc cri..fcureia nu-qi sliipincllc lnlpul. ci blirbttul . inst dotr'intru inrprcuulrcl
cca dupi llrc. nu qi il cca lfural dc lirc gi lirrl dc lcgc Dc rcccl. ditcal b;irbatul lrr ccrc lcrrreri
cu nclcgitttrc I sc inlprcu a clr dinsa tlitrli dc firc- cl trcbuic sii nu se supuni') la rcclslil. cl sil-l
oprclsch cu oricc chip qi sii nu-l priurcasci. (u lrrrt )
"" \'rcdnicc dc lltuda. cu ildc\ iinl. Si dc ullrilii Sural siul cu\ intcle lui Iolu ccl inrpodobit
cu rrultc dilmri. care a zis la accuslir ziccrc: .."Fcnreia nu-fi sliipincstc trupul. ci balrbttul: de
asenlellcil. nici biirbil(Lrl ru c sliipin pc tnlpul sliu. ci fcnrciu." Dcci. drcli vci r cdcu cli tc nio-
rDcStc \'rco prea-cunar. cri-li intiudc cursc. cii sc atiroil dc tinc. zi-i ci Nu cslc al orcu tlupul.
cslc ul fcnleii nclc: rlr indri'rzncsc sli nll foloscsc dc cl si srir-l duLr altci fenei Oarc uu cstc
l:lrii rtoirDli. cind li prinrit zestrcl ci- sil po(i lorrlii urr.la pcltnr accitstil Sr \il rU o ll1|Clorc/r Ir-
lrulurric( ).iartmpul tiu. crrc cslc bogarlia ci. si:J slrici ii sar-l pingilrcslil I ..1
Asemcnca Si tu. l'clllcic nlilrilali. dc lc-ar indeuuu \ rcun bilrbrt lu prea-cun ie. zi-i lui cu-
vintul acestil al Apostolului. adici: <fcr|lcia nu-5i sliipincstc l-nrpLrl silr. ci birbalul.r Dc cc n]ii
indenuri sprc prcl-cunic. orlulc.)Trupul nreu ln cslc ul urcu. ci al bllrbatului rlcu: rrr,r crr il
sllipircsc. ci biirbltul mcu. Cunr pot sa dlu tmpLrl ccl stralinl Circi. dacii nu cutez si vitld lu-
crul Si zcslrcir bilrbttului meu ccl neilsuflc{itil. cunl \oi cutczir siil dilll lrupul rlcu. cllrc cstc
zcslrca irsuflctitli qi lgouiseah cca ric l bitrbalului rncul (..) Fugl departe dc ntinc.
orea-i iclciurulc onrlr" (n itul.)

E5
 .\dica: Barbatul si nu se infiineze gi si se depirteze de inipreunarea tru-
peascA dccit dacI ar voi sd se intiineze qi f'emeia; la f-el sd faca gi femeia, cdci,
daca o panc dintre cei insolili primegte infrinarea. dar cealalti nu voiefte. se
fhce pagubi [ . ] lar cind amindoui p[4ile voiesc a se intiina de la impreunare,
atLrnci irrliinarea aceasta nu se socotefte lipsire gi pagubl. pentru ciL se lace drn
irL invoire 5i pentru o vrenre. lar care este vremea aceasta. Apostolul arate mai jos:

cu sri lti in clatniciti t:u postul Si rugdciuneu,

.{ici. Apostolul tilcuiepte curr a zis ca sd se depirteze de impreunarea trr-
peasca birrbatul 5i t-enreia cei insotiti cu lege, ..la o vreme", adicir zice - cind
esle vrernea a petrece in post;i in nrgiciune. Astf'el. Cre5tinii cei insotiti dupi
lege nu trebuie a sc inrpreuna trupeqte in vremea posturilor, mai ales in Postul
cel \Iale. 5i rniercurile qi vinerile de peste tot anul Darnu se curine a se irn-
prcuna trupe$te nici in vrernea cind vor sd, petreaci cu indelungare qi intindere
intru nrgiciune - adicl sirrbita. duminica. in zilele praznicelor impirate5ti gi
intru cele ale N'laicii Domnului pentru c[ in acele zile se fhce Dumnezeiasca
[-iturghie 5i toli CreStrnii zibovesc intru rugiciune. $i mai cu osebire se cu-
vine a se depina sotii de irrpreunare cind au sd se impene$easc5 cu dumneze-
icStile Taine. cel putin cu trei zile inainte (Aceasta o zic despre imparte$irea
in athra postului, cici. daci se imperta$esc in zile de post, se depdrteazl de
irnpreunare din pricina postului.)Dar nu trebuie a se impreuna nici in Sipti-
rrina L-unrinatir a PaStilor. cAci toatd acea siptdmini se socote$te ca o zi.
prccunr hotir55te (.utrntttl 66 al S{intului Sobor al qaselea a toate lumea De
acoea nu a zis -.\postcllul doar Si nu vd impreunali trupegte, ca se ve rugatl -
ci: ..pentni ca su zaboviti intru rusdciune". [ ..] Astfel, Apostolul porunce$te
celor ilrsoliti si nu se inrpreune trupeste ca sd se t-aci rugiciunea gi postirea
nrai osirdnrci 5i rnai cu dinadinsul. CIci. deqi impreunarea lor uu este necu-
rati in sine. ea pficinuie$1e totufi intirziere gi impiedicare postirii.rF

si iurtisi t'ti t'cti intpreuna, tu si nu vi ispiteusci pe voi sutunu

pe n tru n ei n lrtn arct vtu slri.

-
Zicc: Aceasta a va impreuna voi. bArbatii. cu.femeile voastre dupd vre-
nrea postului gi a rugdciunir -
nu \'-o dau ca lege"^. ci o zic cu pogorimint,

Zrrurr 5i Vi)l$nron (in tilcuirea clnonului ll lreilcr al Snnlului Diodsic). intnl o

rurrirc ctl 'fcofilircl. ..nrgirciunca rindllitli rici dc Aposlol au inlelcs-o pc aceclt tnai sirguitoltrc
si crrc sc ltcc cu oc;irirc dc sinc si cu llrcrirli
llr'fcodont ricc cii nu sc cu\ inc u sc irttprcuna cci insolili in r remcil poslirii gi a rugiiciu-
ruii pcntnr cl si cinslclrsci postirca $i nrgiicrrrnel cu sfinleril $i curiilia hlpului lor. (lt. aut.)
' ' Dcci dc r rcrnc cc Apostolul nu lcltiuicstc cr solii s:l se inrpreuncze tntpeslc. cl. dupa)
cccl cc nu sprrnc. d;rr se itllclcgc. \'oicitc l nu sc ituprcuna ci niciodali. daci pot St dacli \'or
ricilslr ittsett)ncr/ri .ar oric. brirbll ir lcrrcic insolili dupa lcge sc pot inloi intre ci sit sc de-
pcntru ca sal nu \ii ispitexscal satlnir y sii \ar inrpln,gii inlnt ptea-currte. daca nu
rir reti.inrpreunn roi. birbatii. cu lcrneile roastre.5i ror. t'erneile. cu barbatii
roStri lnsn. llindcti nu diarolul sinsur este pricinuilor al curriei. ei intiirr pri-
cinir este ncinll.inarca pi neast irtt printr ea poliei ltoastre. .Apostulul zice apoi
aceastir: ..ca sit nu Vit ispiteasclt salana /rcl//r// trc ittfiitturunrr,rrlslrt7". Adica
zicc neintlinarea \oastra este plicrna de a vd ispiti diar'olul flaci. tie r'retne
cc rreti sa Vie-tuiti cu lenevirc 1i si slujiti indulcirilor trupului. diarolul atii
plilr'j ca rir dea raztroi dupi-r sfrrttitLrl Teodorit.

6 .Acaustu ittsti o :,it upi ingiluinti, nu lultti pontttcti,

Zice. r\ceasta a ri intpreuna ianiSi trupcgte duplt vtentea pustirir ii a ru-

iunii. pentrlr a rru r i pZr,rrubi LrnLrl pe altul o zic voua dupi ingiiduinti.
gt-re

adieii ticind pos()rillrint ncpulinlei \uastre. rar rtLt cli;i cum r-a5 pune lege.
str r-a5 porunci sli ra inrpreLrttati l()ldeauna sau cit ar tl Iaudat acela ce se int-
preLrneazi cLr lcrrreia sa trupeltc. e;r 1i cunr ar inrplini legea Cici, clacal putctr a
vn infl ina tL)tdcinrra. cLr inr oialn. nu r ri irnpreunatil

7 ttit'i t,rtit,.st tu toti oanrctrii si.fia prccurtt sint 1i tu.

('ind rrca sii porunceascit un lrrcni !:reu. Parcl obi;nurepte a se adttce ca

prldri pre sine insLr;i l)e accea ;i licr. rrind si vLrrbeascir despre t'ecioria cea
asenrenca cLr a lrr-gerilor. zice Voiesc ca toti balrbalii sit fle ca 5i nrine. adica
loti sl se depi-rltcze de t'enreie 5i sir urrneze i'ecioria, precunr qi eu nt:l depArtez
I r')
1i pctlec irrlr Lr lr'ciorie

I)ur fiecura urL' <'lu I)untna:,cu lur txahit, unul usu, ultul ultlel-

Zice r'llrine cinevir intnr t'eciolie e dar de la [)unrnezeu. nticar ci e ne-

-.\
r''oie 5i de lLrcrareu 5i sirguinta ttoastrlt $i ii zice..dar" pentru ca s5-i ntingite
pe cei calsirtoriti. caci i-a inlirrntat destul cu ceea ce le-a zis. anurue ci pentrx
neintiinarea lor ii isprteqte satana Ia anrinte insir cir -^\postolul aratlr aici ca ir

pirlcrc da irrprcUn:rrc:r tnlpclrscil. r ictrrrrrd i|1nr intrclrgrr-irtclcpcrrllrc ;i lc'cioric. ctrrtt sc ltllli

5r irr zilclc roll-strc rIllrllr illsoliti inlrt| Dorrnrrl clrrc riclrricsc c;r li.rtLr. $r dirr \ccllinlc alliirtl
nrrrllc cr rrccslcrr i| l rtilt ,\litttilrt. Irrsrr cstc nlri brnc crr cci iIsotilr lrstlcl i)drcll birbillul Si
lcnrcjlr clrc sc irrrorcsc ir piiri crrliliil 5i ncirrrprcunrrcl. sii llse Iulleit 5i ccle cc sittt itt ltttttc 5i
si sc licll rrorrrlri lti{irrdrr-sc lnrindoi lrr r)iilliisliri poln\ilc lor Pc|tnl ca. irslr clull lru lrLll
cIr]lnlil lluntti. sar prinrcirscii in ccnrrr 5r crrnrrll.r inlrinlini Sl crrrirlrcr. prccurn rtcrtr|Iutntlr rllr li-
.ul irccirslir )r o l'rc 5l ( artrutrr/ 1(, tl Sitrocirrlrrr VI rirrl:lllrcflc irccirslir (n lrIl )
I.rr Tcodorrt. lilcllrnd ilccrslil. zrcc ..Plrrcl s-ir ldLrscl pild:i pcl)1nr noi. lirttd srltt lt-5i
dcscopcri bogiilrir alrriilici (n. aut.)

u7
nunta e dar. zicind ca ..tiecare are de la Durnnezeu dar osebit. unul a5a, iar
alrul altt-el". adici unul a rimine intru feciorie. iar altul a Iua I'enreie cu nunti
leciuita.r:"

8 Zic insi cclor netisritoriti 5i viduvelor cd hinc Ia cstc lor

sit rininri precunt sinl Si eu.t:l
9 Inr de nu se lot infrin& si se cdsritorcasci !
Fiindci a nrui hinc u sc tristitori, lecit n sc oprinlc.
Ai vizut inlelepciLrnea marelui Pavelt Caci - de5i aratat ci intiinarea. ne-
cisdtoria 5i f'eciorra sint rnai bune - totu;i nu-i sile;te Ia depiirtarea de cd-
sltorre pe cei ce nu p()t unna fecioria. pentm ca sa nu urnreze alt pdcat mai
mare qi s6 cadd in curr,ie ('aci zice Dacd voi. necisltoritii 5i viduvele. aveli
multi aprindere in trup qi sinteti siliti de fire (cdci ntare este tirania poftei tru-
pe5til)'-'. clsitoriti-r,a qi prin nunti sloboziti-va de multelc osteneli 5i sudori.
Dentru ca si nu alLrnecati si si cideti in curvie

- Iar Teodorit ricc cii ,\postolul rruricflc nuntil ..ditr". pcllrlr cri. liirrd rqtrtali dc dlrLrl lui
Durutczcu. ccr calslilonli ispriircsc inlrclr.ur-inlclcpciunc in nlrnlir. Cilar dirnrl ililrlii cclor cc ur
osirdic ciilrc cclc brrnc. drrpi'r curu r spus Donrnul: ..Ccrclr. fi \ i sc \;r dir | ('iirrlrli. 5i lcti itJlal.'
(.\lalcr l:7) (n. uul. )
l:i Estc intrcblrrc intrc Pirilti clrcii .Apostolul a fosl sau nrr ilsurirt. I)Lrrliilonll dc Dumle-
zeu lgnatic qi ClinrcDl Stronrrtrrl zic cii d fost insurat: incal 5i rnul!iullii spllr irLcir\rir. \pnlrn|l]-
du-se pe ziccrca d'tt l,:pitl()lu eiu'c l.)ltptIi 1.3...RoglFlc ii pe t lc. crcdilciosltlc Sizig qi pc
riccrer accilslr dc aici. undc nrr lt porucnit numni dc cci ncclisiltorili. ci 5i dc ridrni. clrrc nrai
inliirtc au fost casiitoriti Dcci zic uccia cl-r 5i Parcl. uvind rrrai irutirrtc lcurcic. s-i) ll"lsa( dc
dinsa dupi ce u losl cherlll dc Drurrrczcrr lil propo|iduirc. prccunl Sr l)ctnr. 5i Filip 5i. nrai
irtainte dc acc5tirr. Proorocul lsltilt. cltrc. dupl'r cc il \iirul pc Donrnul pc scilrrr irlirll. nu s-lr nllri
intpreuurl cu lcrtrcilr slr. llr fcl clr 5i \lorsi. drrpii cc li \ i;/ut dtrrrrrczcirrscrr rrnrtirrc in nrg.
Irr rmi nlulli Pilnnti lc cri Pa\cl u losl uecilsrtorit Hrisosloni. Anrbrou ic. AugLrstir. Epi-
ftrtic- lcrorim. Tcnuliln. Tcofilrct;r rrllii Vczr 5i in tonrrrl intir ll /'t,r'r.i /,.r't rrcc.ilr a lui
\lcletic. llt foail lli. 5i subinscrttnitrcu luj Ghcorithe Vcrrdotr Irr lccrrsla Ci Si Tcodoril \rca
ca Parel sli fi fosl ncci"lsi'llorit EI ricc cii nu lrcbuic sri-l prrncrrr pc Pirrcl irr rirrdrrl r:idurrlor.
cici cra tinar cind s-lr invrcdoicit dc chcnrerca ccrcascri 5i r irslr ||lr ii irgr"rdrriu sri li fost ciisri-
lorit.Si sii 1l iuuns \Idu\ (n aul.)
'-- Teodorit tilcurc$lc ,cercl rcclrstr iliil ..<Aprirrdcror nu lluIlrcSlc \lrpiirilrcll poftci. ci
inrobirea suflelului 5i covr'r5ircu sprc rrrai riru. Dcci zicc: Dar dlc;i nu pulc{i nibd| lovirca
poflci. ci sufletul vii c rcputincios ciilrc lupla accasla. pcntnr cil nrr urcli osirdic llcrbintc ciitrc
cclc bune ninreui nu \'ai oprc$lc it \'ii crisiilori. A5adur - dupli rccst dur|lrczciesc palrinlc -
nu sc cuvrne sii zicii cincr ir cii lllt poatc nilninc ncc:tsijtoril 5i irtrrr lccioric. cil nu sc poulc ltcc
nlonah adidr. pcnlnl cl'r c supiiftrl dc polir tntpului Cilci cc or)l cslc irr lrt|rc clrrc sl't nrr ftc su-
plrat de pofti-r'l Ncsrc5il. nicr urrrrl! Astl'cl iDcit. dolr din pricrnu accslcr binturclr u polici. uici
nu tr li putut vrcunlll it piili vrcodlltii fcciorinl Dcci dilcli orrul nrr s-rrr srrprrnc polici crr ntin-
lcil. $i dlcii ar avcll brlrbiilic drrhor rtrcclrscii 5i osirdrc sprc cclc bunc. 5l dlcri irr ulbr Iccronil crt

s8
 I0 Iur celor tisittorili, le portttttcst: - tttt crt, ti l)ottrtrnl -
Donrnul a lcgiuit anrrre a nLr sc despiitli blr:'batul cle ienreic sau t'enteia de
barbat decit doar pentnr pricinii de curvie. cind a zis ..lat cu ri zre ruud
Orice barbat i5i ra lisa l'erncia. afirra de cLrvint de cunie, o face pe ea si
prea-curveirsca" (.\/irlcr 5 ll) l)e itceea. .Apostolul zice aici \u eu poruncesc
sd nu se desparta cei ciisltor.iti. ci lnsu5r Donrnull lar curintul acesta arata car
cele zise de ['arel pind acLrnr nu sint lesitritc de l)ornnul anume. de$i toate
spusele lui sint poninci ale DotnnLrlLri. iar ntt cuvinte orttene;li. precunr zice el
insugi: ..Daci cinera sc s()coteltc,t fi Prr,rttoc saultnr duhovnicesc. sii ftle ca
cele pe cirre ri lc scriu sint ponrrci ale Dorrnului" (l ('rnitttuti 14.J7)...cAci
socotesc ca pi eLr anr DuhLrl liri Dtrtnnezeu' ( I ('rrurtcttr 7:.10) larpentrudeo-
sebirea dintre sti-rtuire 5i inriitaturl. rczi ln stihul l al capitolului .l al epistolei
intii cirtre Tesaltrniceni 1i la stihul I l. capitolLil '1 ll cclei ditttir eatre'[-rnroter

cu.fctncin si nu sc ltsptrti r: hirbut!

I I Iar duti s-ur laspirli, :i rintini nanuiritulti. ori si s,: itttpttr'r'
<'u hirhutul :tiu: tt,t uyr, hirhulul si nu-Si lusc.famttu.

De rrenre et sc tiecair despartiri intrc biirbali \i l'er.)lei perttrll intiinare 1i

pentrlr intreaga-irrtrlepciLrnt'. saLr din alte pricini neintcnteiate (iar nu adica din
pricina prea-crrrr iei). Par cl zice aici cii cstc nrai hine ca sotii sal nu sc desparli
nicidecLrrr. iar dircn tolLrSi s-ar dcsp:irti. t-e nrcia sa nu ia al doilca balbut. ci sii
lamina a birbalulur situ. rlaca nLr dupi intpreunarta cu dinsul. cel putin pfin
aceea car nu poulc lua alt birrbat. sliLr. dacii nLr se po:rtc infrirra. si se inrpacc 5i
sf, se uncasca ialn5i cu blirbatul sau lar aceasta trebuie sa o iach ;i bilbatul
daca se ra despirlti dc lcnreia sa. .ielici sir nu se insoare cu alta, ci si rirnrina
rrecds:itorit: sau. daci nu se po:ltc infiina;;i .pizi ittt t eaga-intelepciune. sl se
inrpace 5i sa se Lrneasca iarrr5i cLr lclr!'ia sa '-'

l2 Iur cclrn'lnlti eu Ic z,ir'':t, nu Donnul: Ducti vraun.frutc arejemcic ne-

trelitrt'irttrsit, .ti cu hineroiclta u ltx'ui t'n linsul, sd nu o luse pe cu.l

t01 suflclIl cl llr prtcir. cu iriul()nll lrrr l)rrlnllczcrr sar goIl.lsci ltrrrrrlc uindrrnlor lnlpclli fl
sii pololclscil lrprrrrclcrclr poltci $i lrstltl lrr plrlcr srl iilcirgu \ illlr illtnl l!uronc. crcziDcl crr lrdc-
\crirc cli. pcrtlnr prrtrr|r binlutrl cc slrlirji dc ll tnrp \r pantnr lrtplrt cr'o ci.trc.r .rrc 5.| pfllll!.ls-
cal dc lil Dlurnrcrcu slllilrtcitc cllllIni. (Il irrl )
'tt lrtrcrrtttc:r llu sc clr\rl! il sc dc\i)arti icr !ilsirlotrlr.i)lilr,ldcpricllliiclccrLnic ct Ircbtt-
rc l-5i srrlcn nrclclrrr;lc unrl .rllrrrr. \ j,/r l,r \llbilr\rnrIirrail aiIr\)rulLri -1S lrl SliIlilor Aptrstolr.
irl cllnorrcul noslnr (/'1rl.1ilfril rrl lltll )
t'-l ilcrrirrd ziccrelr..crr zrc . Tcodorrl spul. irJir ..Eu /r!'cslc in k)cdc Acclslar lcgc
llullrn illlrl-o scrisar iIL\/irrl/,'/,' .\r rrl,/i, r ci Jcurl o prrr. Irlr l';)plul cal lcr:tlc ApostolLtlrti Prt-

li
(l
 l -1 ,li, lutirreo.fenrcic ure hirhut nat'rulintiot, iur L'l hine vtiaSta
n ltxrti irnltrauni tu insa, si nu il lusc pa cl!

C c zici o f'ericite Pavele) Cici Dorrrnul ponrnce$te ca de va il rrLrierea

vreunuia prea-cunA. sd se desparte de bllrbatul sdu (daca tl nLr o nrai roie5te-)
.{5adar cunt zrci tu si nu se despanal btirbatul de t-enreia necredrncioasti' \lr
culrl\'a este nrai rea prea-cunia decit necredinta) \u este rlli rea rlslltrrrde
i\postolul dar Dumnezeu pedepselte nrai nlult gre5clilc tieule rroLlr. ourrre-
nilor. $i de aceea zice sa se dL'sparta l'erreil prea-cunl de birbatul ci care nu
o mai Voic5te. 5i nu pedepse'pte atit de larc r|e;elile li-rcLrtc inrll{rtr\il lur in-
su;i, currr este li necrcdinte De aceca ;i llorunce;te l-.1 ca uc,:ll cc a ticrrt rirr
aproapelui sa nu-l aducir jr'r t1'zr sa. ci nrai inlii sal sc irnpacc cLr liatelc sirrr zi-
cind ..l-asir jcnta ta 5i rnergi de te irnpacl cu flatele rijul (,\./r//.,/ s ll) I)c
aceea a deliinrat El cei zece mii dc talarrti li Sai. dal nrr u sLrtcrit ocalu 5i irrr-
pietrirea ininrii aratate dc slLrsa cea rea 5i r iclearri astrpm tiatelLri saru pcntnl
suta acecu de dinari (adica de banuti). cr a pcclepsit-o. preellrr se rcde irr cupi-
tolul l8al evangheliei lLri \1atci ..\5a llce 5i aici DunrrczcLr 5i necledinta iriir-
batulLri ori a ferneii. care e indreptati inrpotriva Lui. () lrece cLr redcrca;i nLr-i
desparlc pc aceia (dacn sc in,,rtiesc a l)ctrcee inrpreLrnli). iar prerr-rrrrr irr crt
una ce e irrdreptatd ori cirtlc birirat. rrri eutrc t'erncic o pedepse5te. ;i rle
aceea inuiduie a se desparti sotii dacii rrrr r tricse a llclrcce intpTeLrrtit
I ttil zt. ittsa ca ttl.ile.lrnt.r .rrL jir lrl t.l .r n.l;.r ,'sli l.t llnll L.lt\'(\t( ill-
tinrplitoarc ;i poate sli ineeleze pnn locLrircl inrprerrnu u hirbatLrlrri crr li'rttcia.
precunt zice pi ApostolLrl rnli jos ..('c 5tii. f.;rrrcic. dae r nLr cLrrrr.r itr r,:r rrrin-
tur barbatLrll'' Pe citi vrcrrre zic ei prca-cLrrr il se l'ircc cLr cunr)ftirrlar li din
rautate marturisitl $i aritrtal. qi cle aceca sc tirce pricinu dt tlcspartirc $i. cle
altf'el. acela dintre soti care prea-cur\'!'lle s-a Si despaulit pe sinc dc celiiliilt
pentru cd nradularele sale (de a preir-curril balbatLrl)lc tl.e nrirdLrlale alc rttLr-
icrii curvc. inr cle a prea-crrr-r'it f'enreia" lrccasla tlce rrlrrlularele birbatLrltri saLr
nrddulare alc aceluia cu care prea-cLlr',it. lal sotul necredincios nu sc (icsl)arte.
5i rnai bine zis - nici nri sc cuvine a sc despirrti dr.rpli trLrpc:rsea urtite pcnlttt
aceasta. ba chiar prin aceastlt unire tnrpcascal este lrad!'iJc c.r p{),ltc \r \(r urti
pr dupi credinti ($i las deoparte a zicc cu dupa de'spiirtrri: ut il urtnal rarslurna-
rca rretii celor doi, pi clcietirea 5i osirrdirca $anghelrei )
Dar se cur ine si intelegi - o. cititorule | - ca ceea ce zice aici Pavel sr: I'itce
cind anrindoLra phrtile. adrci,si birbatLrl.5i l'enre'ia. s-aLr insotit tlincl necrcdin-

rcl sint lcgr rrlc SllrpirLrlrrr llrr.los cslc lrarlirl flnrlonlor dc cclc clrrrttrcz!-t.'5lr ai!r l|t\ll5l
Aposlolul ricc ',tiristos. Ccl ce grirc5lc irlnr rlinc. lrdrcii ltrur ci;|llrl ccl (lilt trtc, lol rt1;t 5t
rrici. cl lcgirricgtc pnrl Sllrt|ll l)llh. l)fu]lr-lnsul !.r;irr(i (n illrt )

Ll{l
ciogi iar apoi o parte a crezut in Hristos. ori birbatul. ori t'enreia Numai atunci
porunce;te Apostolul ca solii sd locuiasci impreuni, cdci polte prirt unircu
aceasta sotul credincios il va trage la credint.i li pe celilalt. Dar celot
drept-credincio;i dinainte de nunti nu le este ingiduit nicicurrt a se insoti ctr
necredincroqi! Sd nu fie! lar daci se insotesc. trebure dcspirrtiti ne,ureSitl Caci
Apostolul nu a zis: ,.b6rbatul credincios (atc t'oie.,\la si ia nttriere nccredin-
cioasi", ci a zis: ,.bdrbatul credincios ce rrrc muiere necredincioasit''. adica pe
care o avea el incb mar inainte de a crede. Apor iaripi, nu intinrpJator ingaduic
Apostolul a locui impreund solul credincios cu cel necredirlci()i. .i eu s()c,)-
teali, adicd..de va r.oi parlea cea necredincioasi a locui imlrreLrtti cu ceJ cru-
dincioasi". Cici zicerea ,,impreuna bine-voie5te" aceasta insernrteazit, adicit
,,de va voi :;i de va prtmi".

I4 Ctici birhatul necredincios prin .fcnrciu tre lindousri,

se sfinleSte
Si.fenrciu necredinciousti se s.finleSte prin hirhutul cradintios.

Adicd: Din covirqirea curatiei sotului cel credincios. se hirLrieSlr ttccLrtatiir

celui necredincios. Aqa se intelege zicerea, iar nu ci Elinii 5i nccredincio5ii
s-ar face sfin1i prin impreuna-locuire cu credincioSii- clci .\postolul rtu a zis
ci soful necredincios,,se face sfint". ci cd..se st'inte5te". adicir se brrLrieSte de
sf-rntenia celu i credincios.
$i Pavel zice aceste cuvinte pentru ca ferneia credincioasit si nu se tcatttit
cd s-ar face necurata prin inrpreunarea cu birbatul ei necredincios 5i. la tel. ca
bdrbatul credincios si nu se teanrA cd s-ar face necurat prin impreunarea cu le-
125
meia sa necredincioasd. Aici insd se ir.egte o intrebare 5i o nedurnerire i

Daci cel ce se impreuneazA trupe$te cu cun'a este necurat. caci se lace un trup
cu curva, e vddit ca qi femeia care se impreuneazi tmpepte cu Elinul ccl nc-
credincios se face qi ea un trup cu acela. $i atunci cutn de nu este 5i ea necu- I

rate? Dezlegarea nedumeririr este aceasta: ia curvic. insu5r lucnrl acela dupi I

care se impreuneazd bdrbatul cu muierea. adicd amestecarea lor neleqiLritit.

este necurat, gi de aceea se fac necurati amindoi. Cit privepte irlpreunarc.i st,-
tului credincios cu acela necredincios nu se intimpli a5a, ci altfel stau lucruri-
le. Cici birbatul necredincios este necurat dupi necredinta pe care o are, dar i

femeia credincioase nu se impart[;este cu dinsul din necredrnta. ci trupe;te. 5i I

aici nu se vede nici o necuritie. fiindcI ea a fost insotiti urin nunt6 cu birba- l

r:t Vezi la capitolul XV al lcestci cpislolc. slih 2ti. undc ir)suSi Tcolilitcl spunc cil
$i
Apostolul a pusaici zicerca..sc slinlcitc cucorirqirc I..llipcrbollrilrc . ricelr nor irri. n Il I.
Iar Tcodorit o tilcuicltc zicind cal irsernurl ..arc naldcjdc dc rrinllrirc (n i[rl )

9l
Iul sriu necrc(iincios nrai inainte de a crede. .Asta e pricina aqadar pentru care
L:r'
parlca cea crcdincioas[ nu estc necurata

( ici ultlcl, .fiii vtslri sint ncturari,

('ici zicc dacir nu s-ar l,irui panea cea necredinciozrsd de curiitia pirtii
crcdincioase. irtunci copiii ce se nasc din ace5tia ar fi necuritti. aclici curati
doaf pe J urn,ltate

lur ucum sint sfinti.

.{dica copiii ce se nasc dirr ace5tia nu sint r'recurati. ciici, cu covirSirea zi-
crrii ..stinti . .ApostolLrl inliturir tiica parrii celci credincioase ci aceia ar ll
nccrrrati l:'

I5 lur luti netrclinciosul sc icspurtc, sti sc lcspurti.l

r\dica: Daci partca necredincioasri dintre cci insotiti cLr nunta lloruncefte
plrrtii celei credincioase 1ie sa sc irrpartiifeasca dc necredinta sa. llc sa se dcs-
parla de ea. atunci partea cea necrcdincioasa sa sr despanil'

(tici nu cstc nth lrotela ttri srtru inlru unclc tu atcsteu,

t'i in put'e t'-u t:hcntul 1tt, rttit:t I)utttttc:cu.
Zice. Daca pirrtca cea nccrcdincioasir dintrc cei insotrti se ceartal cu tir)e.
pilrtca cca credincioasa. pentnl cir nu tc inrpartir5eSti de necfedinta ei. despar-
tc-tc de dinsal Cacr nu eqti ..rob intru Lrnele ca acestca". aclicir nLr e$tr silit sil tii
5i sii rabzi partca cea necredincioasi intnr cele cc privesc crcdinta l\{ai binc

- Ilrr Folic zrcc ail irsrtSi lilpllll dc lr prirri prrrtcii ccr rrccrcdiucioirsli irrprclrlii-Scdcrcl fr
|l lfalr cu piltlcil ccil crcd tcrollSii cslc ur) scll]Il cil tccIr (rcccit) sc itproprc dc cultolslcrct crc-
drrtci 5i lt burtcr-cirrslrrr dc Drrtnnczcrr Irrr crr ldlrrg crl clrirrr irccrtslrr. rrdicli ltplrrl c;l unttl dirt
\oll J irgirduil crr ccllillrlt sil sc bolc/c. cstl llr) scIllr bLrn cil ir ilrccplrl lr pnnri cl irrsrr5i crcdirlrr
lrrr llrislos .\5rrdrrr rrccstclr sint pricirrlc pc lnr cirrc 5i Apostolrrl u in,'trrdLrit pri(ii cclci crcdrrr-
clorsc !il pnlr)cilscli irtprcrrrl'r-locrrrrclr crr ccil llccrcdiDcioi)sal. (1. ilul )
Si. inlr-irdc\iir. clunrnczcicscul Pi)\cl \orbc)lc irici crr corirSirc. prccurrr zrcc Slin!itrrl
lcolllilct lillrdcil. dlaar irriiSl coplii lliisautl dll prlnnli crcdinciolr sint nccurirlr cr lIlI| ec
lrls spurcar!llrucir pilcilllllIi slrlinlofcsc. 5i pcrrlnr ilacrslir ilu lrcbuilllii dc curallrrclt Slirtlrrlui I]o-
lc,/ cu nrull Ir;ri rinos sir]t ncclrftr!i cc'i nliscrrlidrr)lnr irccl irso(irc ir cllrc o pilne cslc crcdin-
cioirsri rirr ccrlrllri uccrcd|llciorsl 5r poirlc crl Aposlollrl i-l rrrrrnil pc rrcc5lilr ..sllrli pcntnr car
\!' \lirtcsc bola/indLr-sc ;r llicirtdrr-sc crcdrrrcio;r chllpnalrrpii(ir crcdrlaro se (ll.rul..)
I' inlnr rrrrclc i,,\ oirclc sc zicc -.rrc-lr cllcnritl (1. lllt )

9l
este a te desperti decit a te cefia, cici nici Dumnezeu nu voieqte aceasta qi
chiar El - zice .,v-a chemat in pace". ''o Deci, daci partea cea necredincioasl
se ceart6, ea a dat pricind despirlirii, iar nu partea cea credincioas6, gi dar sd
se desparti!

16 Crici ce Stii tu, .fenrcia, dacd nu-1i yei nintui birbatul?

Aici, dumnezeiescul Apostol s{ituieq;te din nou ca partea cea credincioasi
sd.nu se desparti de cea necredincioasi, qi zice. Daci blrbatul tiu necredin-
cios nu se ceafta cu tine, femeia sa credincioasi, ramii qi primegte impreu-
nd-petrecerea cu dinsull lndearnnd-l gi.stbtu ieqte-I, poate ce vei putea ispr6vi
ceva qi il vei nriiiiui pe bdrbatul tlu. fnsd Apostolul pune la indoiali faptul
daci femeie va mintui ori nu pe birbatul slu Asta din doui pricini: intii, ca si
nu se creadi ci o sileqte pe lerneie sa-l induplece pe bdrbatul siu gi si-l aduci
1a credinti, qi, al doilea, pentrlr ca si o facd pe femeie sd nu deznddijduiasci
dacd nu ar izbuti nimic, ci sir naddjduiascl totdeauna cA poate va intoarce pe
birbatul sdu la credintl.

$i ce Stii tu, hdrbute, ducd nu-1i vei mtntui femeia?

l7 Decit numai aSo cum i-o dat Dunnezeu fiecdruia,
oSn cum I-u chemat l)omnul pe.fiecare, aSa sd umble

Unii citesc zicerea aceasta aqa. ,,Ce 5tii, birbate, daci i{i vei mintui femeia
sau nu?" Apoi, lac alt inceput. zicind: ,,Fieciruia, precum i-a dat Dumnezeu",
adice: De unde qtii - o birbate! daci o vei mintui pe femeia ta sau de nu o
vei mintui? Acest lucru e ne$tiut - zice - qi de aceea nu se cuvine si dezlegi
nunta qi si te desparti de femeia ta necredincioasi. Cici, dacd nu o vei mintui,
nu te-ai vetemat cu nimic, iar dac6 o vei mintui, te-ai folosit gi pe tine, gi pe
dinla, cici insu;i trupul t6u l-ai folosir.
Insi cel intre sfinli loan Hrisostomul nu a citit zicerea aga, ci incepe de la
aceasta: ,,decit numai cum i-a dat Dumnezeu fieciruia"lr'', ceea ce cu adevarat

'-' [ ..] Fiind illjcbat curn sc cuvine a prini ciueva in viala monalali pc cei cdsdtoriti,
marele Vasilie rispundc (in hotlrirca I2 pc lr[g) ci rui intii trcbuie si-i inlrebe dacii fac
aceasta cu invoirea amindurora. prccum zicc Pavel (adicit prccurn a zis urai sus, la stihul 5 al
acestui capitol: ..Sir uu r,i lipsili uuul pc allul. dccil numai cu invoirc".) $i a5a sir-i primcascli.
crl incredintarea multor maiori. Iar daci o partc din ccj insotili, blrbatul sau femeia, se ingn-
je$le mai pulin decit cealalti parte de a bile-plicca lui Durmezeu (prin cilug,rie adicd) Si nu
se invoieste a primi acesl fel de dcspi4ire. atunci sd nu-i primeasci, nicr si se punA pe sine irr
tulburdri. aducindu-fi anlinte de ceca ce zicc Par el. ci ..in pace ne-a chernal pe noi Dumne-
zeu".,{...1(n. aut.)
'''' Tot a$a citcsc ziccrea qi Teodorit 5i cei m|i urulli (n. aut.)

93

s;
este mai brne. E ca ;i cum Apostolul ar zice ci nu se face desparlirea nunlii
pentru necredintd, cici acest,,decit nurnai cum i-a dat Dunrnezeu fiecinria" se
intelege aga: Fiecare sd fie a5a cum l-a voit pe el Durnnezeu! li-a dat Dunrne-
zeu zice si ai femeie necredincioasi? lntru aceasta rdnrii. qi nu te despirli
de dinsa din pricina necredintei!

$i nqa riruluiesc intnt toate hisericile.

Pavel zice aceasta ca sa se f-ace mar osirdnici Corintenii intru a asculta cu
supunere, aflind c6 au 5i pe altii impreund-plrtaqi care se supun acestor invi-
tituri gi le urmeaz6.

I 8 A .fost t're unul che mat.fiirul tiiiat inltreiur? Si nu se uscundi!

Se intimpla cA mulli Creqtini Elrei, dupi ce se creqtinru. sc ruSinau ci
erau taiali imprejur. De aceea, intrebuintind oarecare meiteiug docttt:'icesc.
trageau pielea $i acopereau partea retezatA a mddularului niscAtor de copir,
ajungind se arate ca mai inainte, ca gi cum ar fi fost netdiati imprejur '"

A.fost chenrut cinevu intru ndiicrcu tnrprcjur? ,ld nu se tuic intpre.jur!

Iar unii Creqtini din,.neamuri" flceau altd necuviinti potrivnicf,. dupi ce
se creftinau. se teiau imprejur, tiindci tdiereairnprejur pdrea a ti slavitA Si cin-
stit6 Deci zice Pavel - sa nu faci aceasta. caci nu fblose5te cu nimic credin-
teil precuur spune $i in altl parte ,.ln Flristos Iisus. nici tdiereaimprelul nu
este ceva, nici netdierea imprejur" (.()ctlutetti 6 15)

I9 Tiiierca intprejur nu este ninic, nici netiierca intltrejur

nu este nimic, ci linerea poruncilor lui Dunmez,eu.
Ztce. La nimic nu loloseqte tiierea iurprejur sau netiierea irnprejur, ci pre-
tutindeni se cauta pazirea gi lucrarea poruncilor lui Durrnezeu cu credinl6

20 Ficcure sd rdmind tntru chemarea in care n fost chemnt!

21 Ai.fost chematfiind roh? Nu-1i pasi 1ie! - ci, desi poli a te.foce
slohod, mai ntult.foloseEte+e fde rohieJ!

Zice: ,,Fiecare si rdmini intru chemarea intru care a fost chenrat", adicd:
in oricare fel de trai si in oricare ceati s-ar fi aflat cineva mai inainte de a cre-

''' Sfintul Epifanie zice cii mcstc$ugul accslil dc r scltirnba l.1icrca impreiur itr nel,iicrc
imprcjur a fost idlilt nui iutii de callrc I$\'. care I-a dill stft"uepotilor lui. $i pclttnl acetstlt l-a
urit Durnnezeu. precuur zice Proorocul Mal hi: .-Pe llcor' l-ant iubit. iar pc Isav l-alu urit'
(caprtolul l:3) (Iil lcunrcr)ie). (n. aut.)

94
de in Hristos, sd rimini intru acea petrecere 5i ceati 5i dupi cc a crezut Crel-
tine - zice - dacl ai crezut in Hristos fiind rob, nu purta grijd de aceasta ;ii nu
te tulbura ci e;ti rob al cuivarr:. pentru ce robia nu-ti vatinre credinla $r sufle-
tul! lncit. chiar de ai putea sa te slobozegti din robie. tblose5te-te de ea qi rnai
mult, adici robeqte mai departe, d6te pe tine spre slujba stipinuJui thul Pentru
aceasta scria gi purtitorul de Dumnezeu lgnatie, zicind .-Robii si nu doreasca
a se slobozi, ci mai mult sd robeasci, spre slava lui Dumnezcu. ca si dobin-
deasci slobozenie mai bunh de la El" ([ipi:;tola cdtrc l'olicury'1
t]'

22 Ctici rohul curc tt.fitst chenmt tntru Donmul aste lrobl slobu:,it ul
Domnului. Tot aSa, cel chenu [cu ornl slohol este nth al lui llristos.

..Slobozit" se nunle$te acela care a lbst slobozit din robie '" D.ci \1,ost,-,-
lul zice aici aga: Tu. cel care ai crezut in Hristos flind rob, sii 5tii ci e;ti ..slo-
bozit" al lui Hristos, pentru ciHristoste-a slobozit din pacat 5i din robia tnr-
pului, chiar daci rlmii rob Ial stdpinului tiul qi dupa aceasta l)cntnr ca. dacir
cineva e slobod de patimi $i are suflet nobil. el nu este cu ader lrat rob
Iar altul a ajuns la credintd fiind om slobod qi este acunr rob al lui llrislLrs
Prin urmare, daci numirea robiei il tulbura 5i-l rnihne,ste pc rob. sir cusetc cri a
fost slobozit de citre Hristos, lucru care este mult nrai mare decit slobozenia
ce o dau oamenii. $i, iariqi, daci numirea slobozeniei il t-ace pe cel slobod sir
se mindreasci, se cugete gi acela ci este rob al lui Hristos qi si se smereasca.

'-Muclc Vasilic zice cli ..ninreni rru cste rob dupii fire. ci sc ficc rob in trci chipuri: orr
cal a fost silnicit 5i supus jugului robiei. prccunr se irtinlplil lil lualrilc cctrllrlor. cirld cclrllcnir
siut luali io robie: ori lrjrrnge ciDcril rob pc tru cii c sirrac ai urr arc luauu. prccuur s-lrrr licul
robi lui Fanron Erreii. zicind citrc losif: uCistigi-lc pc noi $i pilt)rinhrl oslnr i|l locul piinir.
5i \orrfinoi $ipin ntul nostru robi lui Faraon, (l'ottteo J1 l\)). ori ;rjrroge cinc\r rot'r drrpri
oilrccarc inlcleapti iconomic. cind llii riii Si rccu|losciiton. prin glusrrl piirinlilor lor. sint
osindili sii robcascir la frllii lor buni Si illclcpli. Accirstii robic cslc irsii ollri nrrrll lirccrc dc
biuc. cunr s-a intinrplat cu Hanaan. nepotul lui Noc. carc I ljuns rob al lrri Srrrr 5i lrirtilor llll.
srru cu lsar'. carc s-a ficul rob lui laco\' 1l)aspre Sfintul Dult. capitolul \\) ..Clicr rotrcilc
zicc - cel fini dc minte celui inlelcpt' (PtlLlele lui Solonon ll.2\)J.
Pe liugd acestc trci chipuri lle robiei. nui sint iusl-r altelc doui"r. anurrc cind crrrcllr crrrrr-
piri cu biuri pe vreunul gi il arc rob- sau cind ciner rr dli phtli cui\ a cil sil-l slrrjcilscri Sc\cd.
insi cI Par,cl lorbe5tc 5i aici. 5i in celelaltc cpistolc illc salc. dcsprc robii curnparulr cu bJni:
vczila- stihul 2 al capitolului 6 al epistolei intii cduc Tinrotei (ll irrt )
'" Zicc 5i Teodorit: ..Darul nu face oscbire inlre robirc $i sliipilirc Dcci. sri nr llgi dc
robie ca de ccva nevrcdnic de crcdinfS! Ci. chiar drci ai puter sii dobindc5ti slobozcnrir. ninlil
slujind Si asteaptit risplalureal Dar nu zicc aceasta oricum. ci induplecindrr-i a nu Irrgi de ro-
bic alind cu pricinir cinstirca dc Dumnezcu. (n. aut.)
''. lar Tcodorit zicc: ..Obi5nuim a nunri <slobozit' pe ccl rliscut din robi 5i icrlirl dc roblc
dc st:rpin. (|l ilut.)

95
ginclind ci se alli sub ulr n'ralc stalpin $i cii e dator sli-l placir.\cestuia Vezi.
tiate. intelepciLrnea lui I'arel) \'ezi cr-rrrr iniatrr pe arnindoua p:irtile li pe
rtibi. 5i pe cei slobozi cele cur enite 5r lirkrsitoarc l

2-1.l1i.fost cumpiroli tu prd, nu vi.fitt'e1i nthi ui oumcnilor!

21 l'-iacare, .frulilur, intru t'acu ce u.fitst t:lrcnrut, inlru ucacu
sd rdntini intintca lui I)unnczau!
..\yrostolLrl rrrr zice acest crrVint nunrai robilor sau nrrrrai cclor slobozi. ci
tuturor ('re;tinikrr. de orice rindLriali li treaptar ar fl Si spun.' si rrLr faca Cre;-
tinii nici un lucnr spre plalcerea oanrenilor. nici sa li se sllpLrna cind porulrcesc
Irrcnrri nelesiuitr ;i athra de porLrnca lui Llristos Pentru ca.rceasta inscanrni
slLrjire la oanreni. iar ('reStrnii aLr fbst cLrnrpirati cu pretLrl singclrri FiulLri Jur
I)unrnezeu..afirdar sint robi ai l.rri pi trcbure a inrplini poruncilr Lui. nu ale
oamenilorl'''
insir cu accslc cuvinte.A.poslolLll nu in\atal ca robii si se desparta de stiipi-
nii lorl Sa nu tlcr Ci-i inrata pe robi si cinsteascir 5i sa pizeasci mintuitoarele
porunci ale lur Ilristos. ale adevirratului 5i vepnicului lol stiipin. nrai mull decit
poruncile cele \AtAmitoare de sutlet ale stapiniior celor rnurit()ri Ci Pavel nu
spune ca robii sa se dcp:rrtezc dc stlipinii lor este aratat din ceea ce zlce nlal
apoi. anurre cir llecare sii ramin:i intru acea rinduiali in carc se afla cind a lbst
chenrat de Durnnt'zeu 5i a crezul $i a adiiugat ..inaintea lui Durnnezeu". ctr si
arate ca lobii nrr trebLric a se dep,lna nici de DLrnrnezeu. supurrindu-se porun-
cilor nelcqiuite ale stirpinului Ior ('aci Pavel poartir urija pentru arnindoua
partile. -sr zice cir robii nu trebuie si se depauteze nici de stipinii lor trupesti
luind ca pricini pe Dunrnezeu, dar nu trebuie sir se desparla nici cle Dutrnczeu
pentnr sLrpunerea cea alari de cur. iinti catre stapinul lor ' "'

25 Cit desprc .feciourc, nu ufit l,oru (u Donnului. l1i uu tnsd sfutul

tttcrt, t'u unul ct unr.fixt niluit fu Donmul u.fi crcdirtt'itts.

Dupa ce ne-a iscr-rsit cu inrataturrlc sale despre intreaga-intelepciune,

.,\postolul se suie acunr la isprava cea lrlare a f-ecioriei. 5i zice cit Domnul nu a

" i)csprc lrccrrsta.5i rrr;rrclc Vrrsrlic a ir\ l drcplillc scriird ilccstcil ..Dllcii rll-!l duci
r|llir]lc. olrrjlc. dc irrljia lil rirllcrc (ildrcii de zidircrr drrpli clripul 5i rrscnriinlrrclr lllr Drrn]llcrcu).
gir)dcilc-lc rni'rcirr lir prclul cc s-a dirl pcntru linc. intolrcc-lr pn\ rrcil ciitrc scl)ir)b 5l cunoaslc
\ rcdr)iclir (ill Crr singclc ccl dc prcil-r))lrll prcl lrl lr|l Hristos iri [osl cllllrpiirlll Ntl lc filcc irlrdar
rob rl piicirlului. cil sii nu lc illalluri cu dobilorcclc cclc firl de lrilllcl (i|l lilcllrrc:r itsrrpra zi-
ccrii ..[)uronrul irr eiIlstc llrrd. rnl ir pncJpul dill 1'fr7lr/r/lJ\ ).0r. rul )
' \czi 5i tilcrrrrc:r Sr srrbilscrrrturrcl zrccnlt .-cllrc lrrcc ioilr lrri Drrnrnczcu dio sullct'
(/:/1,.\r'l// (' ()). (n irrl )

9(r
legiuit,si nu a dat poluncal llentru t'eciolre. ci nLrnrai a zis cal cine p()att- fl \o-
ie;te. acela sa 5i-r.r insrr;eascit ..(-el carc poalc intcle-se. accla s.l intelea!lrir"
(.\lutt't l9 l3) Dcci zicc I'ai'el nici eu nu crrtez a porttnci cuila sit prizcas-
cii t'ecioria. pentru ci acrasta este nrare li prirn('idLritor lrrcnr DaLr insa sllt.
caci 5i eLr rn-arn irrr reclnicit. drn nrila lui Dr:nrnczeir. ..a tl credincios'. adicii a
li trn apropiat al lui Dunrnczeu. r'rednic cle a nri sc incredinta tainele I.tri

26 ,Sot'olcst' dcti utausttt u.li buni, patttru ntvtiu Lau lc.firtti.

t'tit'i hinc asta onmlui u.fi uSa.

incit zice dupa socotcala rrea. e bine a fl onrul depiirtat de nunti fi ir

nrr sc cirsatoli. din pricina ncr'Lrii aceasteia dc iirta. ldica il urcutatilLlr 5i neroi'
Ior clrc urmeazir nrrntiir'-. a nccazurilor pi grijilor casiitoriei. ;i din pricina nc-
- tls
CIII AIIEI

27 Tc-ui le gut le .fctnaia? .\'u ttiutu de ilcgura! 'li'-ui lL,ilagut dt.ftnrcia'l

,\'tt ctiutu lbmaia! l)uti insi t? i li i,tsurut. tttt ui piit;tituit.

I)rin zicerea aceasta ..[)aci c$ti ]egat cu terncia. l r eiiLrtil dezlesale' . l)a-
vcl arirte cal nunta plicirruicSte rclc pitinriri ,si rrecazrrri. llindcir este leglitulti pi
litnl care ii stringe pe cei cirsirtoriti lar..dezlesalea de nuntli Parel n-o inte-
lege arci pe aceea fi'lcutal pentru un lucru nrai nrarc. irdicir pentru ca solii sir rrr-
rneze tecioria, ci nurrrc5tc..dezlesare" dcspartilea cca tiri dc lcue yi tirii dt
pr icinu binecuvirrtatd (adicil de prea-curr re1
I)e de alta parte. prin ..dczlegar e '. se intelege yr srrnpla s[lbozire dc tcrrreie.
chiar 5i a celui neinsurat rrcodatir. lnsir - llindcir spune cii cel . dezlesat dc tL'rrre-
ie" nu trebuie si caufe fenrcie sir se insoare. ca sr1 nu sc creadil ca aceastil c ltorlln-
cal pentru ca oarnenii sr-r trlnrczc nunraidecit l'eciolra ,\postolul zice nrai dcpartc
cii ncei ('re5tini care s-aLl insurat nu au pic.ltuit llaga dc searna insi cunr. pe de
lnturiSi in chip ascLrns. durnnezeiescul Apostol ii indeanrnir pe oanreni cattri: li'
ciorie. nunrind nunta ..legittulrt Si lant. iar lbciorra ..dezlegnre" 1r . skrhoz,.'rrre "

' l;tr t'otic pritt..rtcroiir ccrr dc li1li . intclcgc. pc lilgii ilacstcll. ii l)flgoilllclc cclor lc-
crcdittcioSi rtsrrprr crcdurcro5rli)r drn \ rerlcit ,cccil. 5i cclcLrltc rclc pilllrlrn Fiindcli rl:rr lcsrrc
rrr Il sufclit priloanclc ( rclllrrrdlrcri nu irr li il\lrl fcnrc-i fi aol)|| (|l lrll )
'" lrrrTcodoril spunc cri,,iccrcir..socolcsc il fost ltdli !lllal rrrr penlnr cii.\postolrrl s-lrrli
irdoil cil lccioria cslc rrll lrrcnr brrr 5i rr|lri brrn dccil cclc burrr. !i l)c0lrrl r.l sliillrrrir sli llll sc
lrtcli lcge. ('rtci lcgit ii ttrtrcrtzli l)arlirer sru cillcrrrclr. ilrr cilc;ltorilor dc lcgc lc runrcl,/.i rlrr-
crr l)c rrccur. Pr[cl rrr lcgirric5lc cclc nrlri 5i greL-- ci lc sliluicflc (r l l )
' Sl pinal acunl incii \orbl dc obSlc n o:rttcrtilor lr5lr obr5rrrric5lc il-r rlrr pc acr rcc.l\.i-
lo11lr --\lobo,/r- Cli rrrul!r. irrtrcbirrd pc \ rcu|r slftil|l. .r rc \br rcrrlc. cill ir]surirl- orr slobocl '
ln rut )

97
 2tt ,li.fbciouru, le sc vt nuirittt, ,ru pitcdtuic\\tc.

--\ici. l)areI nLl o nunteite ..t'ecioarir" pe aceea care s-a atlerosit lui Duntne-
zeu. irdica pc cirluuariti. Pentru ca. dacii se r,a ntArita, aceasta picituieqte cu
aclcr:irat 5i se canonise5te ca prea-curva. pentnt cd aduce bilbat prea-cun/ar
din attrra impolri\ a \lirelui Hristos Ci Apostolul nunte$te ..t'ecioar6" pe fata
cea curatA care e inci nernaritata. Aceasta dar. cle se r,a nririta, tru pacatuie$te,
|cntru ca nulrta nu estc necuratar

Nunmi ti unii cu ucestirt v)r uyc necuL itt trupul lor. Eu insri vi cru1.

.{postolul nun)egtc ..necaz' grijile 5i scirbele care urnreaza neapdrat ceior

casitoritl lnsar eu zice - r,a crut, $i val jelesc ca pe fiii mei 5r voiesc sa fiti
sJobozi pi nescilbiti l)cntm cil nunta precunt ant zis .. este legaturi. lant qi
strinsoare. qi cei ce se atld legati cu nunta nLr nrai sint stapini de sine. ci sint
lobi ''"

' Dcsprc lrccirslr. \lclctic licc: ..\lr paclillrcsc cci cc sc ciisiilorcsc. jl1sl crrd in
Pigrrs
oilrccilri prlrlliri dc grilii nllri trupcsti Sl cileodllij cild irtnt a cugclir Si intnt il lllcc cclc r)cvrcd-
tttcc dc clrcrtLrrcrr lrri Dttrrtnctctt. I l l( ar!e l !r(ta tL'tl)ti'arr\tuu\,tl
Ztcc 5t Crilorrc rrl \rssci ..\|rr illcs- Illr)ll cstc irrccpLrt Sr rildi-lcjni'r rt sirgurnlci cclci zlt-
drrrnrcc {t tttittt rl,'ltt, /,,rr,r.rr,. caprlolul \rll) Si (irr cirllitolrrl l\; irl cu\iItlrl l) do\cdcllc cli
loirl.: nccurtitttcl;;c sc l'rrc irr rilrlri lrr crt irlccplll nlllllir Cinc \olcflc insli sri crrnoitscri pc llrg
nccut rrrtlc. rclelc inlirtipllirr 5r ncrrorocrnlc ittccrclrlc dc ccr cc sc ciisiilorcsc. sii citcrscii ctpi-
loirrl rrl lrcrlclt rrl crrrinlulrrr dcsprc licroric Si lot cu\intLrl irccslui Slilt Piirinlc Crigorrc ul Nr-
ssci. ce cslc in lorrllrl rl lroilcir al siiu Dc asclrrcrca. sii cilct-sca 5i cu|inlrrl dcsprc fccioric irl
duutnt-zcicsculrri llnsoslorr Sr slrhlrnlc dcsprc fcciorie llc Slintului Grigonc Tcologul. Si rrc
sli r lrdrr ircolo jllrricclc tilgrrin pe clrrc lc pricirrrric5te lllnta cclor cc sc inrplclrccsc irr crrrselc
ci. 5i. dirrrpotrir ri. I!ricircr dc cilrc sc irdulccsc cci slobozi dc nrrcjclc uullrr. crrrc lu ulcs r ia-
ll cell lccrorclllrcrl
Drrr chiar 5i errrrntclc rrtrclui Vilsilc sint dcstul sii irrirtc |lcclrzrrnle cclor ciislitorili. clici
zice ..1|r pc ccl cc s-lr prirrs dc solic. illtc tulburiiri lrlc grijilor il cupnld dlcri cslc irlnL ne-
nuilcrc dc coPii il cupnudc donll coplilor: dlci sc rllil illlnr ciStiSarca dc copii. punurea dc
gnjii dc llc lrrrrter. .rpoi. pr'rzrrca lcntcii. punlrcll dc gr'jal dc alc cirsci. aplinrrclr cltsnictlor. pit-
gubclc dc drrp;i locrlcli. irrpuDgcnlc dc cirtrc rrrcgrcSi. inrplcticirilc prin .iudcciilorii. pnrllcldii-
lc uc8uliilorici. ostcnclilc irlnr Iucflrrcil piirriDtullll Ficcrrrc zi riIlc uducindu-r lcclui insuratl
oscllrli irlurlccilrc il sunelullr. rrr noaptca llunlcir i sc lrprir)dc i lnr cclc;rSi ittcltipuin rtlc gri-
lilor dc loillc zrlclc Sc;ipurcir dc rccslcl una cslc: dcsprl4irca dc lrrnrcl loltii: iosal dcprirtilrcil
dc lrrrrc rllr cslc ir ic$i llirli dc dilsl lnrpeslc. ci l nrpc sLr{lclul dc inlpiilirlirci] cllt[c trup'
(:;( t t\,)t1t L'il i'IIitI
Peotnr tolrtc;rccstcl dirr lloliiriistc Sfintul Gngoric irl Tcsllorrrcrrlur cii nlLrll nl1ri lcsnicioll-
sri cslc \ iirla inlnl lccioric dccil ccil irlnl llrurlil: .-Dlcli ii ptsii crrir rt dc nrirrltrircr sit. sri triitits-
cli intrrr fccioric rrcclsllr llincl rnull lni odrlrr)itoi)rc dccil \irlr inlnr ciisiilofiL- (( rliit! t,Lntn!
-\./r1r? ) (ll rlut )

9S
 i. J

29,li ut'au,;ttt tt:it,lnt(iltt, tti sLurti r rrc,ttcu la-ututtt.

lrrindci a z-is nrai sr-rs cii cci cc se ciisltoresc au nccazuti irt trup. elt sa rtLr
5l)uni cine\a cii ace5tia air;i indulcirc. cLr acestc cui irtte l)avel taie ii inrpLrti-
neazii indLrlcircli nLrntii. zicind cii rrcrttea rictii acesteia cste putinal 5i scLtt'tit.
aat rroanc.l rslc aprr)llpe. ca loatc altaru:r inrpre'Lrnlr catrc dezlegare 5i strich-
ciLrnc 5i cn inrpirirtia lui Ilnstos se aplopic. a5a incit irtdulcirea nuntii e scurtd.
cl si-r nrr zieenr ca c nrai rnull nr.ar. r)sler)ealii ;r dLrlere decit indulcire. pi ca
de uceea loi. ( reltinii. sirrlenr rlatori a rnelse la l{ristos

..l,su irtcit, t ai t't' .fi'tttci si lit < u .si tunt nu la-ur uvau;
uu
-1ll cti Lt pling, tu .si tuttt nu ur plingL': tai ta sa ltucuri,
t'u 1i t uttt ttu s-ur hucunt:
.l,l ,ri cei t<, sa.fttlttsast la lutnau uc(ustu si ttu st.fitlosauscti e cu riu.'tt
l)acit..cci it
au lcnrcr sint datLrrra 1re.i 1i eunt rru ie-ar rlrua cc nrrt'iv
ntai estc atunci a sc insura cinrr.L yi lr-5i pLrne lLri o irstfei clc sarcinii') C'e rrea
sli zica rreeasta ..crr ;i cLrnr ntr lc-ar itrea ' -\drcii ( re;trnii cci ir:uralt rtu tlc-
bLrie sli-1i cht'ltLriaseir toatii sin.lLrinll cLr clrsirtoria 5i crr lerncile ltrr ci se ctnine
sii le liibi au ltita rcinrl)iilinrirc incit si P.11;1 1i nicr rrLr le au I)c asenreneA,
nie r eei ec plinu uciiel ecr ec sint ntihniti. ciici poate au iirst lipsiti de irco
btrntjtalr lrul)cirscit llu sc cu\inc a sc Inillni pcntnr accasla De asentenea. cci
cc se bLreLuir cir ar ll clofrintlit trLrnalritile lLrrrrii ueestcia. nici ei rru sc errvirrc a
se bLrcura penlTlr acrustli l.a lr"'1. cci ce sc indeletnicesc cLr schinrburi qi neuu-
titorii. clirrd 5i luind. nici ei nLr \c eLr\inr l c.ruta eu,ititu sir-guinta unelc ca
accslea. l)cr)lru ca nu \or l)atslla nrnrie din ele ;;i arr sit le lasc aici petoate. $i
zice pentnl a rtu nLrnrara urtLrl cilc Lrnul lucrLrrile lLrnrii. zie pc\lc tot euI n-
zat()r cii loti ('re5tinii care se ti)losesc de lurnea itceasla sinl datori sa nu se lb-
Irrseascii dc er riru irdica rru trel)uie sii ia arrrintc la dinsa crr toatal osirdia ii inr-
patirnirca Crici ..reir intlebuinlare sc nunleite intrebrrinlarca cea de prisos sau
LL(',1 \'(' :( l.r,.t .rl.rti Jc .Lrr iirit.,

Til;rrrr(1 r;clr:1rr ..sal nu sa liJlosalrs!a d. cll rillr .-lcociorrt zrcc ..(-cr cc.rrr ci5trllrl
mllltc. sll |1|l lc clrcllrrrrscrl in tlcsllrlir|c 5r irr dcsfrir;rrc. ci sil it dl|ltr-insclc doirr lrcl]uinll. crici
llccl\lll /r.a AportolLil | |

Irrr-SllrrtLrl (rrir:orrc rrl 'fc{rlorricrrlrrr rlrc aij. . dc !rc|llc ac I)il\cl la l)onlr]ccilc cclor ciisii-
lofilr srt nlr rrrtri rrlitrt rrijlr 5i irrrpilirrrrru arilrc !cla lrrlaflr cu rrrrrll nlrr rirlos rrrorrirlrii 5i rro-
ttithrtlc sittt dlrlofl \,i nlr rrrbll rrrer Lr gl|llr LIJ rclc piitlrintcflr' Circr pcnlrrr ccl ciisiitonlr ou c par-
ail( ir \c gnlr dc rtlc lLtnrtr iilr l)anlrlr |llonrl|l ;i rrrollrrlrir c l)iicirl ir ])urlir grilar pentnl ristc llr-
,nrrl rtltar St cc zre do,rr lltil ' \ac\1()rii l.: Lrrnrcltzlt uLr Itrrrrltr ptrttrc;dlr dc ll sc dcspit(l dc cc-
rc)clrl lol i\lrfc llrrstos drrr prrirrn !rr.lrlor lrrrrrrr. er rr.r rc irrrrililr crr l;l.,,clici prictcllia lurrrri
./1.c l).t\cl cflJ \ tillt)ir a.llr! l)lll rc,/r|l. { I t, r/r rrrl r ]/ti, \r',/1rl) (|l llut )
 ( rili tlripttI Irtntii ttttstL'iu trctt,.

\ilr.-r Iiritrai lLrrrrclr ilcelsl,r liruc 1i se toPcSle 1i rrlurrci zicc itr|ltTll cc

i.r (, irrl)rilifrrli rrii. llatit rrer ( re;tinil .AltoslolLrl li ris insat..chip al lurnir''.
rrr lrrre all sal llr.ttt,.i lLrerLrrilt lrrntii accstciir sinl nuntri atit cit sc \tid dc
(,!ir r r,\\lir ir .lu rullrlr clrrp rlrn.itirit 5i ttrtii tirl tiin lirLrrtlrLr ltLt aLl nlltic sta-
l,)rilr! ]|rlrnl.ll )r rir(r\lillte -

i) lur tu tr(uu tr vti :i.liri.ftiri la griji.

\ rrrr'.t rrce sir llc ( rcrtrnti tirii de rju l),tr eurl al pulea ll asttel
-rr '
r,
ll.r.,i t tjtt.it'r'tr.i.jl.,,,' '. .'.., !.,1)l ,/i. (. 1,:ll .j(.1\.||lc

I rr leLrrlLrrrt lil;rti.t.. ,,t,..1a;t ir!a;t\lir it)it ..\tr r;r rrIrr li zrcc plrrr:liric ri eori{lic-
rr.' rir.r rr!ll),t,irirJ :r ( itlr fr-r rohr. .r .tr;, l|t- 'rr,t || !!t 't! r . itr lllil. lial siiriat\] :t t)o-
!'ijlr. ! r(l1r1r I t-.-il..ij .- t jl. ir lt \lill I tr-ilt.ltt Sr l, , ltjl iriltit (),/t;a. povcsl rd ai.'la \ll-
Tr,,lr- .l.rl,i l)\jrllrirr |lr'lrJ:l- llirrrrrrrllrl fl l ltr'!l.r-a in JJ..rl rilrl(rilnrii llllll lli tr iIrpfiflrc
l'. 1(,,llllLirr \l l)ra,)ltllLrr l sJ rrrlLrrrl)l,l a.l:r lJoprlrulrr. sl,ll)rJlIll||.ir \r rL)blrlLri. sltrgrr "it 5r rtrr-
Ir|ir \.r1, \ itr,,,rtL nrlLr lil :t ! tl\.lt,,i\ rrrl rr ieLrrr,;rrc lltl;rr lrl)l'ltIllltl al 5r cclrri c.|Ic sc irrr-
l | - I r - ) fr ..1 !, Irir || (\i( (iillttr
irirrrr rrr,l I
I . rI { \J I r r l I r
" l]J l. l) ( tr-r \ tii(J \ l(-riltc Jrc illlii ()\cbi-
r. {l( ltr. I ut I

,/t,L 'r sllrlr I (;,r!rr|]! \rr.rr ( .] 1)rlc-in\atlitl ltt! !!lc (l n lc./cia li. cii ltLlllll ccl0
,rllralliill rr I rrrr \l,ll!,rrrr-ri -r - r rlr. lirrrla r lalllii rtt '.]r li in \.!llriii ltltr5tirc $i'lll
dc ltcccrr cl
lr!,! ! | \.,.i-i-.r ,. L.rl L ,t-!.,\t L ..1 l\. !.\ | \llllll \t \rclralllt. lrrrrdelr dLrllti !l:lslll \lillll lofll-
L| ,.llll .t plnrll:ll \aiir.... i tL,.tt..ttta.tll.l l)ralllaar,.it tt ri\rlI ,,,i /,,1 .,/,/r !.il)tl,j-
lLri \ l,'f, lllr ii ,ir:
\llrlli 'rlrt lrr ;lii,trrl. 1.. . rirr l.lrjnlllt /taJ ail 1!arall,l I,l. lc lil pcnlnt II \to. fl
! .r\i|ll.r].,1 rrilrrrrr inlarc.rr .\l,lr,irr. -/lai ia . !.:1c l.o!.tl!t rrcilr;ltrritti crlllllli nc\asiclili.
l,l-ilt ill lrr l)lrrllrarcll. palrrJ!'rc it \lintulur I)rlt lrar!;lnlilr r(l)r(lurl. Irinrintll ltsttprit ltdrtlrrr
:l il:lll)r,r lllorlrr Att!ttslttt zra! ..1 i;rotCrtr-rt pClraccra cslf pclrcccrc irrlcre.rst,l ft (.1! rrtr(-
lrrrc,l. rrl lr[ll \lrtciiar()\ ir rc5hricr nc:lticrrc|lrnr. Drrnrnczcrcrcrrl lr:Iillic. it) cl)islolil cilrc
Irttstrttt le rllrrrrcfla pa l!'.r(rirle l)reolc\! rrlc lrrr IIrislo. I)rr||rrrczcicscrtl {trrbrozie ir trrr-
tlic,'1, l)c ttifltirllr li:ctorclttt;r rll|r!!l|r!l Sllrtllll (-rprilI il rL|l rl lc!rollir..lriurdllllr ill lli\fli-
all Icolo!Lrl (;rr!(Jrr! /rac itr s t t r' \; l lc ! I laJroiuclirrrr,rt;r,,rrltcrorrrdLrnrlc,/clc:lr-lrc-
I I rrr t I i

rrrlr )l L,r \. rllrrlijsa..l.'itaitra l||t]tl",t :tlcltr!i't l;t lt.';ir,,rr,r rr \ltrr;tr lrr I)rr|tl]czcrr pc ttccctt
rtrtrrrtttl Lr Itltl) \ltLr.lLrlrr) ;r drrir,rrrrl rrrc,r in;lrslt s.t l)it1fl| ljr.a Ilijlollrc ailra proolojcilu.
lrr.-Ilr ,lrirlir l.rr,l,,/,'i;rrprtolrrl ll) .\lNstolul Filrp il\ail trar lirji. (lrr)lrc cilfa dou;l liaioitrc
iri r]);r I'olr.r,rlt PrrI irrdtrrrr:rre.r irf l'rrrcl Sli]]ltr Tc;ltr t;r1... lfal(rI1il ((l pat \l]rbrozrc. irr
r .rt, t i, ' t, l,'ri',r-r,'t ir Sll,rlil lllrlrcllrr irr indcrrrntrrctr Sll|ltIllri \po\lol \llllci. it rlr]rir\
ir)lnr l..roria ((lul)al \\drir) Slirlr I:lr\rr l-irclr lrrr ( lr rcrrt \cnitlonll ronll]ll s-l liprl dc
lcciottc irr rrrclcrrrnurca Sllrtrrlrri ( Irrrrcrrt irl Iiorllcr F;crLrrclrrrcrr 1i lccrorrrclc se illlii sus. ill
Jlrll lclalllr I)rrrrrrrczcrr. 1i rrrrrrcrr.r;i \lrclrrirrr orLrnde rrr nr!rll. du)rr ]lrrrtliptti (lJ I) Ir \li-
-lcrrlo-rrrl.(i|igoIrc./r!c
Ituttlc sltlc cil;r \a./ul do ;i l!'lltrt i rl)(r(lobrtL'intbLiliSi d -l pc cl
e;rra crrrr I:c;ror[] :r l l(.lJl)atl f,l rlc r rcIrc' ;c illcl..t]!l na;l a\la |lnttii !U lccrortit. utr ccl cc
d{)rc:la ir irlrrrr!! ittt.'lcpl trilrrrr. .ir lla rrrirt\ rill )r lcarijr Lrfr lJ.roralnic lttr Cri!ort; \rssrs

t,r
 .J.l (cl necistitttrit potrti griji lc ula l)ontnului,
ruttt tti pltti Ihnttttului:
iur tcl insurut sc ingrijcsta dc ulc lutnii, cunt si pluti.fentii.

Cur)r zici aceasta o t'ericite Par e le ' \'oind sir ne taci iirli dc gli.1i. ne in-
denrni a nu ne casitori. dar spui totr-rdati ca ..cel rrecasatorit po111;i gl ijil de ale
Donnulr-ri" l ) Deci. iatti. 5i intru l'eciorie se atlii rttLrlte inurijiir i ' ,\postolul ttc
rispLrndc a5a: $i f-ecioria are grr.1i. citsatoriei ('ici gri.jile 1e-
daT nu asenrencl
ciorici sint inurijiri pcntru DonrnLtl. iar cele ale cit:ittrrriei sint grili printrLL t!'-
rleie .\ltlel spLrs. griiilc l'ccioriei sint lblositoare de strflet 1i prcrnuitoale dc
bLrcLrrie. iar cele alc nLrntii sint \ iltalnriitoare de sutlct ;i necrijitoarc ('iici cLrrrt
sa nrr lle necaz 5i sLrpirrare a te sirsui tLr. barbatul. sa placi Lrrtri ntrtit'ti ntttti-
toare pi iubitoare de lLrrne. Lrnei nruieri care cele de la tinc aur Inallqilritlre $i
alte potloabe zadarnicc 5i nefblositoare? Curn nLr sint necaz ttncle ca acesteil
pentru \oi. barbatii carr'. ca sli plliceti rnuierilor \()astre cr'lof stricacioasc
aducindu-le asenlcnea podoabc. sinteti srlitr si rlpiti. si ttedrcptiititi 5i s.r tirlo-
siti incii altc nre;te5Lr-uiri \altanrait()arc iie sutlct)

.14 ,\c txahestc ttutiarau lc.fatiutri:

\lLrltir osebire - zice e intre lcrrreile nraritatc 5r i'ecitrare (eilu-siiritct "'
Caci clc au gri.ji cu totul osebitc. iiind osebite 5i dcspaltite tntre clc dupit sir-
guinta Iiindc:-r cea rrrtiritata se sirgLriefte a se inclcletnici de ttnelc lucruti. iat
fecioara (criiu-lrirrita) dc altele De aceea. se cr.rrine ca ierneile intclepte 5i cu-
noscartoare sir aleaga rrrai bine ulrlile l'ecioarelor (cilu-giiritclor) acliclt sn rtr-
iascir a sc calugiiri. circi grijile calusi.iritclor sirtt rttui bLtne pentru sutlet fi rnal
u5oale lrupului, ial grijile tenreilor nlrritate sir)t \'alt air rl artor rc sLrt)etrrlLri qi ne-
cajitolre tnrpului

zicc l)c lrccclr socol('sc cil 5i inonrl rrcstrrclicrrrnii lrsrr5r [)orrrrrrrl rrortlrr lr\u\ llnilr.]\ lllr .r
intrill ilr lIr!lc pnIl lllllllil. cit sii arillc ltrrtt clrrltrrl ino|lrcllrrrr iracrtslii tlIlfc lirrtrii itttotlrc cii rrrl'
gurli cllrarliir cslc ]'lldc\lulli lr ltrinri rcnircrr lrri Drrnrrczcir. crrrc irrtr-lrll cllrp nl c\lc !o pulrrlir l
sc isprrr r crr loillii \c ||rl)rilirlcr. lii|-li IrlIuri dc s-rlr irslrallnir ctttc|it pc
'itte dcsii\ irfil dc llu-
pcstilc pltittri \( nti r tl,.:ltrL /,,r;,,'iI crrpilolrrl I[. toIrrrl rrl Ill-lcir) (r] rul )
'' t)csprc lrcclslrr ir /r: ir lsidor Pcllr\iolul. cii..[cai(rrrlnr;ri sc irsci||niirii !ll sollal(' rilr
ccr calsritoriti - crr slclclc (cpislolil ll5) llrr Hrisostorrr zrii .( rr rrlil (' l.r \rrs Iacrol|li (j(
nunlii cll ril c nLri srrs ccrrrl dc piilllinl $r ILrrclc Allrr.rsrc rrrrrrcslc nrrrrlrr ..c;rlc nriisrtlir{ll }r
Iulnelsci . ilrr lcciorrrr o nrrnrc5tc..clrlc ingcrcrrscli Si rcsllfl i (io scn\oircir ciitrc \llllIll) Sl
cir sri /rc pc scufl lrtil dc blrn:r c li:cioriir. incit dircii r)urtir nrr lr r|ci) prr!irIi Iccroric. rrilr'rr
intrcilgi-illc lcpc ilrlc. lf ll nclrcbricii Dc'rrcccir 5r ponurcctt. ['ir\cl ( rcillrlor si-si ltitrrr li-
rrrcrlc crt rtc'itlprilrrrrirc 5i crr irrlrurgrr-irtlclcl)crunc. ..clt Sr clrr rtrr lc-rit ltr.-,r trr .rrrl t

l0l
 (e( nc,tuirit ti se ingrije;te de cele ule l)omnului, cunt vu pliceu
Donnului, cu si.fie s.fintui Si cn trupul, Si cu iuhu!; iur ceu turc
s-u rrtiritut se ingrije:;ta lc t:ele ule lumii, curn si pluci hrirhutului.

Zice. Fecioara (cdlugdrita) are nuntai aceastA grij[, cunr s[ placi Domnu-
Iur. Care este Mire al ei ginditor, ca sa fie stinti gi curati, nu numai cu trupul.
cr 5i cu sufletul. Pentru ci nu e destul a fi ea sfintA qi curati nurnai cu tnrpul,
ci este datoare a fi curatI qi cu sufletul. Precum zice marele Vasilie, ,.aceasta
este adevirata leciorie, curitia sutletului"ra5, fiindc[ ntulte fecioare (calugdri-
te) sint curate qi nespurcate cu trupul, dar sint necurate gi spurcate cu sufletul,
din pricina invoirilor qi induplecarilor gindurilor de nrgine qi necurate pe care
lc au.
$i socote$te incd ;i aceasta - o, cititorule! ci, daci o lecioari (cilugdri-
ta) se ingrije$te de cele ale lumii, ea nu nrai este f'ecioara (cdlugarita) cu ade-
virat. De aceea, cind vei vedea ci vreo fecioard (cdlugariti) se ingrijeqte de
cele ale lumii, si qtii cd aceasta nu se osebe$te cu nirnic de cea nrlritatd pen-
tru cd Pavel a pus aici semne qi hotar de pe care se cunosc fecioarele (cilugd-
rilele) qi cele tnlritate cu nunte. Care sint hotare]e acestea? Nu numai nunta
(de o parte) 5i lccioria (de cealalti parte). ci gi muita Iucrare gi ingrijire fhld de
nelucrare 5i neingrrlire De aceea. daca o fecioar[ (calugiritd) este prinsi. cu
nrulte eriji, ea nu este cu adevi.rat t'ecioara (cilugarita). lar ceea ce zice aici
Pavel despre l-emeile fecioare (cd)ugarile) se infelege intocmai 5i pentnr f-ecio-

"- Dcsprc lcclsla zice 5i Sfintrrl Grigoric Nlssis: ..lar dilcli lrebuic a clnsli dilrul ltccslr I
tutarclui Dunuczcu (adicr'i feciori|) gi prin lflrdc. cstc dcstul sprc laudu ci durrnczeicscul
Aposlol. carc in pulinc guiuri I tscuus toatal cot ir5ire| Ilrrdclor. nunrild-o (sfintal Si lirii pri-
hltrtilr pe fcnrcia inlpodobilij cu ;rcesl dur. cijci. dlc:i isprNyu cinstilci lcciorii cste il sc lacc ci-
rtcva r,flrn"t prihanrt" 5i <sfi|t>. nurttiri crrc sc dau sprc slavl ncsticarului Durrlnczcu. carc la-
Lrdii lr feciorici c nrai rlrre decit lccstclr'l cllci fccioril ldrurDezcic$rc olrrccrrnr pc cci cc sc
I l1l pi"r rtli gcsc dc clrrltclc ei laine. ir)lnr u sc filcc ci pil(lsi ai slayei siugurului
cu adc\iinl sllnl
$r neprilliinil Durnnczcu. iutpriclcnindu-sc cu Dillsul ltriD cur:llic $i ncstricijciunc ' (( ii \,r?r r/c-
sprc fecit)ric. cilpitolul l. tonr III).
lar dttntttczcicscttl Hrisostont zicc cii ..lccioria nu trebuic sir fic cunllli nunrai cu tlxDul. ci
5i cu suflctrrl. dlcir I rclr si-L printclscii pe Mirclc Shn{ilor" ((i^,,rt r/c.rprclici.)ri") Si iaril$i:
..Hotanrl lcciorici cstc a fi sllnlij 5i cu trupul- 5i cu dulrul. (...) Cr'ici inri tnli
fatil usciiciolsa.
Si nr:idularc uscalc. ii irtrbri-lc:inliutc proasti"l 5i bli|ld.r. dlr cc folos. drcii vederca cca
din litl,'rlnr c siilbllicil ] (lr fcl). PcItru accasta.'cderc
se crrrirrc cl fccioarclc (cr'ilugr'irilele) sii pli-
zcilscii Sr sinrlirilc lor sfirtc Si curate. itdicii: oclrii Ior sI nu vildi lclcle br'irbalilor 9i priiirilc
cclc firr;r rindLrilll. urccliilc lor sil uu rudi culintc 5i cillccc de nrqine- ui"rrilc lor sir ltu rni-
roasii brulc urircsrrrc. fiindcli dc la toatc |ccslc| sc splrrcii cuftilin srtllctuhri $i fecioria. Dcsprc
lccastil a zis Tcologul Gri{:oric: ..Fccioaro. fii fcciolni gi cu urcchilc- 5i cu Ycdcreu. 5i cu linr-
br. ciicl cu loale rccslcl csli icsnc inloarsil clitre piicilt in sijtuirilc lcciourclor. (n aut.).

t02
 rii barbafi (monahi). C[ci, qi din ace$tia, citj sint prin5i cu rnulte treburi 9i griji
nu sint cu adevArat feciori (monahi).
lar lenreia cea nriritati..se grijeqte cunt si placi barbatului" poate fiindce
se sileqte cunr si arate lrunroasa birbatului sau, poate flindch se silegte sd-i
arate cA este buna-pezitoare a casei ;;i a copiilor, gi de aceea uu-i miluie$te pe
saraci, ca sd arate ca pizepte lucrurile blrbatului siu, {apt[ care este prea-vAtA-
nrdtoare de sufl et.

.15 ,fi uceustu o zic cltiur sprc.fitlosul wstru, nu cu si vti pun t:ursi,
Zice Anr scris cuvintele despre feciorie catre \,oi. Cre5tinii. qtiind ci figi-
duinta t-eciorrei este folositoare de suflet fiind lipsirn de scirbe;i de griji
flume;itil iar nu pentru a r.'a sili sa paziti t-ecioria lirh voia voastri. Cdci
..cursa" a nunrit ner.'oia qi sila

ti spre buno-cut,iinld Si sprc huna-osirdic uitrc l)otnnul,

.fiiri ritspinlire.
Pentnl aceasta zice r,-ant zis sI urrnati feciolia, ca sa r,ie{ui1i cu bu-
na-cur.iinta $i curelie. Cici care alt lucru este ntai bun 5i mai curat decit fe-
cioria','Pe lingi acestea, vd indenrn si urmati lecioria pentru a r[niine slobozi
de toate bintuiclile ;i ingrijirile nuntii $i aqa sii slujili Domnului, firi ingrijiri
yi rdspindrri. 5i sa zibor,iti nurnai Ia Domnul. prin nrsdciune, Lui afierosindu-l
toate nadejdea voastrA

.16 fur duci i se pure cuivt ti se .fhce .fecioarei sule yreo necinste
uci ur.fi peste virstti, .fiind ustfel dotoure u sa miritu,
sti.firtti cacn cc yoie$e. Nu piicrituieStc, niriti-se!
Zice. Dac-a vreun parinte Cre;tin are fiica qi, slab tlind de minte, socote$te
cA este lucru grozav qi necutiincios a tine in casi fiica fecioard nerldntati
(mai ales daci virsta ei e canr trecutl), tle - zice gi aqal Cum sa fie? Aqa,
adici acel orn slab de cugetare, tat6l ei, sa facl ceea ce voieqtel $i, daci voieg-
te s-o dea pe fiica sa la birbat. sA o dea, !i nu picituie5tel Insb e mai bine
zice a nu o rnirrita, ci a o pdzi fecioari'u" (daca voieqte gi ea), precurn adeve-
reazd cuvintele de mai jos:

r't ilscrnrllur c:i fccio;rrclc clcsltrc carc rinduicslc Apostolul uici nu dldcm m,lrluric si
lirglduiuli"l \or p:iri l'ccioril. ldicil llu hccau in\oiitla ciilrc Dl nltcrcu pcntru accasta. usa
ci-l
crLDt lirgirduilLr pc tlutlci \iiduvclc cc sc ldunall in ceta \ildu\clor si sc hrijncau din biscricii.
I'-iindcli. daca ar li lligliduit sil plrcilscl leciori;r. Aposrolrrl rLr lc-ar fi liisat sii sc nririrc. crjci

t03
 -l' Irtr r. al tt sti intirit in ininu su Si tttt estt: silit, uvin stipinire pcste
t'ttitt :u. ;i u.jula<tft in ininu sa tinc lc.l&i uru su. hinc.fitcc.
.ili.lstlcl incit, ccl ca o tniriti hinc fitrc, iur tel ta nu o niriti
nui hina lutc-
\ tzi o. cititorulcl ca Parel il lauda pc acclr ce i5i plzcqre i'i ica f'ec ioari
1r nu o nriiritir ('irci il nrrrrre|tc..intarit in inirli 5i in cuqetale li spLr ne ci lu-
creazir cLr ilcslirSire 5i cu socotcala. circi ..a jLrdrcat' zict sa o pizeasca t-e-
cioarir pe llica sr I)e ricj sc intelege cir cel ce-;i nariti tlica nLt esle inlarit in
irrirra 5i in cusetarea sa
lar zicelcri ..nu csle silit insentneirzi cil acel talar cc are stapinire a-5i da pe
lliel-sa ll biir bitt tte'tlind silit de ninteni 5i de- ninric sir nu o clea. bine va lace
r+- ('ici
dacd o r;r plzi pc cl ticioanr unul cii itcesta socoteftc cti a o tine pe li-
rcir sa I'ccioaru c () lilJ)tit bLrnir iLrhitoarr de cinste 5i iLrbitoare ile Dr-rmnezcu De
aceea e ;i IrrLrciat dc cirtrc -\postol ca unirl cc tirce bine. nrircar cir qi acela ce-qi
nriilitir tirca iace bine. pentnl ci nLl cste l)acirt a-qi da cineva copiii spre nunta
lcgiuitli. 5i 1ot luclui ce nu rsTc jtacat cstc ticLrt btne Cu toate acestea, ntult
nrai [rinr-'l;rcc cc] ce nu-5i nraritu tlica. l)crrttLr c:r accla nrr nulnai ci nu pAcitu-
irptc. dar 1)rcc 1r t'apta birrri '"

-19 I:tnttiu c lututi lc laga citit trcnt! trii(lt( birhatul c,i: iur dc vr
ulrtrtni hirhutulti, csta slohr i u st miritu, nunoi intru Donmul.
lll l)ur nti.fcrititi astt' lutti rimi'na uSu - lupi socrttculu meu:
li \oLol6( tti 5i r:tr uttt l)uhul lui I)untn<,i.tu.
Aicr. tiatilor. .\postLrlrrl iniala dcsprc a douii nunlal. 5i in-uaduie a se mirita
a rioua oarii lenrcia iil clirci burblit a rnurit. adicit ii insaduie radurei a-;i lua al

luaflrl irccslil e\l( r h osjl]dil. 5l l)rtrcl irr li sltLrs;r desltrc elc cclc zisc dcsprc \iidll\clc clrc
f:igitclrrislrrr Ittr fltislos r1 llll sr rlnfitil lt dorrr olrnr . crrci. cirrd sc lrtrbcltzi lrsLrptr lru Hristos.
\or sii sc l)riirlla $t i5t ituoniscsc osirrtLi llirrcieri .\i-ilir clilcill crcdinlrr ccl Llrttit (l I )tot(i
5 ll) ltttt ttc clt iIr ciliill 5i ilri ittallll r]rirainrJlrsii lir:idrrrltrr dirlll lUi Hristos fflrlcttt dcci itr-
cltcicrctt cit lcciortrclc rr.cslL:rr l)il,/clllt lcctonil 5i Itrr sc IIrrrltrrr. i11si litrii It,rrtrrrr.ric. Lrl:rdrrrn-
1il fl lll\oirllll \pLri itlsi. dttllri cc lt lrc.Il \r!llr!il. cclc crrrc rilltiDCitrr li'crolrc lrrr iIccpLll Si
deir friulrrnc Si liicildlli lil lrrr flristos aii \or pllri lcciorilt. 5r itSit sa lliln)lira! lcrrrrr irr ccatlt lc-
crtrrttilor. dttpll ( ,11),r tl l\ ll rtlttclrri \'trsrlrc in ltrrt.)
' lrrr Icirdorit lallrulcaslc ilacil\(il .alcctc .ll t\tc silil .,,ici d cll iltscllUtclt/li..dc srnc-5i
slrlpiIl. rrrllird sul)|\ \ tc Ul \lafin {lt illll )
' .{ucllr;r Icodorit. (lilnrilcind ziccrrlc ltinc ltr;c
5t..rrrlri bitrc llrcc sprrrrc lr1lr ...\ ltni-
l.rl !rl .ail dllllll (irdiali llurltrl)c l)l|llal ir .r cclr rl; l rir.rrr (ildicri lccloril) c 5i tuli brrlli. 5i irslfcl
ir l.rccili lrI]brlj crtticilor cc pfiliiilla\! rlrrrii I
lJlrcrrrrrllrrr irtsil iliai irii itt r rcttrrll ricclcrr.
rcliincl iircil nrinllstrri. lctclc crrrc piizclllr lccio-
llil laltllttlcrIr \ii lrilrilsci irt c,tselcltlrrin{rlrrr lor llrtircrit dc rrcrrtccc. crt ditrrrl lrri Dll ]llcrcLl.
s! illlri lrtiillislln ,lt "illll!iri1c ir tttrrlti lo.:rrrr rrcolr, sc crrr iI]cr c;l pirilllii sli-Si dlc:t lllcclc cc
dorcsa ir pclrcic I|rllll l.Lrirll!. pcftfl| .il (ii pl|l]]!':i\ail iclrrllilt ctilri,Iirici I j (Il ilrrl )

t(l-1
doilea birbat. Zice insa cri aceea ciife llu sc rttai rlitrili e nrai lericiti. citci. aqa
cum iecioria star rnai presus clccit intiia nuntal. lot aia 5i irttiia ttLtnta stit nrai
pfcsus decit a doua.
Deci zice ci feneia cste..legatar de lege citi rtetne tliiic;tc barbatLrl ei '.
adrcd este tinut.i 5i opriti de lese. care.o Lrsittde;te iie pre,r-etrtric pc ttutcrt
care-qi lasd birbatul 5i pritne5te po altul lnsa. dacit ra trtuti birrlratul er. l'ertreia
este sloboda 5i dezlegati dc inriia lcuAtura 5i de lege 1r poate sa ia al doilea
birbat. Dar zice - sI-l ia ..nurrai inttu Dttrttnr:1". adicai ctl ilttreil-
gi-inteiepciune gi dupi cur.rintii. ca sa nasci copii 5i sa-;i ocroleascat birbatul.
iar nu pentru inrpirtinrire $i perrtru potiit tmpeascii "'
lar aceasta ..dupir socotealn nrea . .'\postolLrl .r zice ca su se radu cii dtpiir-
tarea de a doua nuntir nu e poruncit. ci stirtLrire. stituire insit ltu ilrrar otleneas-
ci, ci dunrnezeiasci, a Stintului DLrh ('aci zice tttai depaltc ..\()(r,r{rse ca;i cu
am Duhul lui Dumnczclr" $r niulti snreriti-cuuetate alala (:uvirttLll aceslal
caci nu a zis ..tuti', ci: ..J(./cr.//r'.\( c r7 ral Duhul lui L)untnezcit". adicit ..irrr ..c'
putc, htirrtric.st, ci am 5i cr-r DuhLrl lui l)urnnezeu.r5'

l
'" Nlarclc Vlrsihc zrcc ( jn cu\ illul dasprc l'ccroncl iii ilja\l ..nurrli irtnr Donlnlrl st lil-
cuicttc l5l. --Nulll sc cuvillc si ltibli sc0pLrl ccl n[tri. rtrrLrrrrc cl solri si sa illulc dltllo\ rlraci{c
ll lll pc iillul pcDtnr il-Si l)clrcc0 \ rliil ilcarstil. riI rru cl sir-5i irrtPlircrs,lr plrtlittt.t itttlrtlcttii 1i it
polici tn4rc5ti: irrrll doilcriscopirl nrrrrlii .slc nltlcrcir dc copii. $i rtclrrcc sptc pildl r-LrrirrtLtl
zis dc DrrnurczcLr rrri inlrllc dc il o Ilarsnlui pc Ei rr. ldicir ..Sir-r lrrccrrt llri rlulor! ,irfc irrirtar
intiiul scop ul nunlii. iljnlonrl srrllcrc'sc 5i cirrltor niccsc
Iltr Corcsi. tilcLrirrcl ziccrcrr llacirsllr- ricc ..Sit sc rnirilc lr dor[r orrrir lcrrrcilr. drrr ,,irtt|rr
Dornlrul,r. irdicl dupli lcgclr lrri Drrnrrrczcll. cJrc poru0caSlc cll nLtl]1il sii llc illSolrli-l cll r'nlreil-
gl-inlclcpciuuc. iur nu cLr poliu ccu lirii dc /:rbirla.
"illlnl Doruttrrl,,. ctr l-ricrt lui [)ttnrttczcu.
<inlnr Donnul,. 11u cu piig.ill. slr crclic srtr crr nrcicnic opriti dc lcgc. ci crr llilc-cinstitori 5i
drcpl-slii\ ilori dc Dunrnczcrr Si cLl pcrsorlil cirrc nu ilfc rricr rrn lil clc irtnrclirc llrclicli qru dr-
'
hor uiccitscii cc oprcstc nllrta.
Zicc 5i Siirttrl Crigoric N\s.is: .\oi clrr rrccslcrr lc cunort5lcttt clcsprc rtrttlli ei \c cll\ r.
rmi intii punlrrc dc grila 5i sllintrl pcnlnr cclc drrrrrezeic5ii 5i slo'bil 0urrlii J nu o lr!.e c[ \ c-
dcrclt ccl cc poltlc ctr irtrc,tgl-inlclcpcrrrnc fi clr rrijsurillc r o intrctrrrirlil. lli]r iLlnr ir lirsl Prlrr-
trl)lrl Istilc. cltrc nr iIl dricrrl r irslci (cil sii llll sc litcar rurlit lucnr dc pillinlll cr dirpli !c irpro.rpc
lrccusc lincrclcil sil priDlcflc it locrri iDrprcrrr[i crr Rcrrcclr. l)cntnr bllgoslo\cr]rir irll [)rrrrrrczcrr
intnr scrrinlia lLri: 5i. otruni pill lr o nirstcfc slLriind nlrnlii irrrii5i urr totrrl clrrirrlr!e.r nc\ii-
zu{i ungcril. illclrizilld sinrlirilc sl)lc lnlpcSli. Clici ircclrslr nrr sc prlc !ii iIscIllrcir,/il l\lolrr ca
povcstcslc dcsprc boitlit dc oclri rt Plttrirtrltttlut li)LtprL /t ;,ttr'. crprlollri fi) ur ilrt r
-ic,.rdor
''" Tilcuiud cu rrai rrrriltli ccrcctlrc t iccrclr lcclstlr: ..nrlr lcrlil(lr c\li . rl tice rr5l
..Trcbuic irrsir lr nliri inscrrrrrl clr nrL prosl lr rrurri-0 "lcricitrl ' pc clcir rc :c illllilur{i (fi rru s-il
clisiilorit r) dolul oilrll). ci: r,llliri lcricilll-. io\iilirdu-Dc cll nici cc,.'lr ca s-lr lliintirl ir douu nlrri
cste ticiilolrsii- ci l'cricilri. ilsolrrrdrr-sc cu bilbirtul dtrpli lc-rcrr rposlolicri Cliai lscll[jnllrc.l
l..cor rp ralir". ll j l ariililllr lcncilii ti pr ail lllr raclrsl.l cslc o inilcstrrlli llIl\lrirrc irslrpll
nl
!Lnr)iitorilor lui Nlrlt. cltrc osirdcsc rr douir lrulrlll cr pc o cull rc. irtlp()1ri\ ii)dll-s! ir\cdclirl lc-
gilor aposlolicc. larculr) ciilldouir nulltll rrrr cslc sLrb ccrtirre rczi crrDolirrl lrl prltrulcr lll on-

I ii5
 ("'lPlTot.(tt, wtl

I lur lcspre ccle.jcrtlita ilolilor, ,stin t'i trtli t^'<'rtt (u,to,\ti,t(i:

insi r.'u nostinlu sarrtatqtc, iur lrugost<'tt :ilcStt,.

in Corint. se atlau oarecari Cre5tini irnpliniti in credinta tr \lirt()rnr!r in s{)-

cotealir 5i in cugetnre care ;liaLr cti ..rrincarile ce intrir in pintcce nLr-l spureit pe
orl". adica rtu-l tlc pc ollr nccrlral. l)recunl a zis Dollllrul l.\lttt(r l5 ll). 5i eit
idolii sint ni5te ienrnc 5i pietrc ncsirrrtitoare ciile nlr pot sii \ala)rnc pc onr l)e
aceea. indralznind intru aee'astir crr-'clintu 5i socotealar. intrarr ir capi5tile idolilor

rclIi \iirsilrc. c;llc l)!- cci carsitonli J dL]|lir oirfli ir opr.'5tc dc Ir Slirrt,:li lrrirrc lilorrrl rIr rrrr srru
doi litI cttttt cri cct ce sc arisilorcsc rr dorr;r olrrrl nll \t i|lr]l|nij trtdicri nrr lr sc 1'lrrI crrItrrrilc 1te
cilp) o ricc clnonlrl lrl dorlcrt rrl Sliltrrlrri \ruhilirr
lirr Hrisoslorn lil!'rrind eclc zrsc dcsprc ridrrrc ..lll dc rrLr.c irrliincirzri. \ir \c rlilnlc'-.
spUnc cij Pil\cl it ,/ls ir!cilslll dltpii lr-flirrc. lilr lll dlrpir ponrnali prc;u r ;r rcnrrt yr dc;rsrt irrrprc-
llrrlrrc it cclor crlsiit()rilr illlii. l)crrlru trcirrllirtrrrcrr lor. p,:rrlrrr all \il lLl aldii irt ltrl:r irrrrie {\czt
5i tilcuirclt e;trorurlrri rrl Vll-lqr rtl Sotrorrrlrrr drn \;o;lr;:rrrlr. in !ilnorlarl no!lnr )
5i ir ilrttinle cil drtrrrrczcrcs;rrl Ilrisorlorr rr qcris rrrr ;rrr irrl inlrc! it\rrIrir /r"c||r ,r!r't.r.r .l
lrti Prrcl: ..lcrrrcirr r- lcSirlil dc lcrc Lilli rrcrrrc lfii.lla harhirl|ll cr lrrl drrpli ac \ir i)dofllr i]iir-
bi)1lrl ci cslc slobodlr sli sc nrinlc !lr crrc \orcfla l)cal /rcc ilnlbir ilcccr irrIllii ..Afir.L
dircil barrbrlIl ;tr rLri sri-Si dapiill!,,c Ic\irslil \irl l!ttlcLr il tr lilr. birl)lrllrl sii-ii iIttrllc.ir.ri
irccilslir \orl)ii;i sri il:rrtrrtlc ai l),1\al i\la rlr lrlrr ;r ir rrrrrir.r;lc zr.inilrr-i ;rr lrrril ,.ljcttrcirt
cslc l.'glrlil dc lcg.' l ) CrrJ i srl rrr. r,rit -:l .. .ir.illof.'ir\.i-r rr doLrt orrri'( inrj i-rr rtrrrril
bltt])lttttl ltlrrnir cslc libctil drtl IiI)l .\r;rli d ir!!ll\lil. Ilr il ird;i|l!i)1 ,dir.ir rr r,/i,'rl tlrirlrrr{rrl cl.
!-slc llbcri sii sc cisltlorc:l\car cll;|lra \ rcir',. ci clrcli rr i.,r/'r,1/r//', il\irldirrtincl rrrr lrlrirr \ir o
rlirtqilc pc lr-rdu\ir. ci 5r lo lrrcc sll llrnriri rir ur lrl dorlcllsol Sotlll |iiu /lac ruil rnurl. er
doarntcl $r cirrc rrr lr5tclptii pc lrr ool irdornlil 'Dc ircculr ,/rac ..1)Jail ll .rdi)nlt - sloi)o(li.:lc
sli sc crislilorcirsclr au clllc \ tcir.', \rr zrec rit !a rllirfrlc aLt lol (lr rdr0\lrl. r,l \,r r l).1 l !.r ,r \i-
lc5tc Nrcr llu o irtrprcdrcir. drrcri rrcl. sar sc rii\arlorcilsai lr dou,r orIlr. Ii!i rl| o srlc\lc. dilcir rll
\rcir. ci ir cilcSlc / r'g,'r;. zrcirrcl .,slobo(lii cslc sli sc uilsirl()rcilscil crr cirrc rIcir,, $r. zrcirrLl ii
cslc slobodli dllpil nlollrlcir birbrrlulrri. r llrillrl cli illillr \rcnrr cil lrliir lcclil. cril roirbil ir s -
prrs lcgii 5r. chirrr dlrclr rrr !i prrrrrl nrr dc crirlr dc dc\piirlirc (dirlc (lc !ci dln irlllrii. irdrcir dc
itt)pilnlt). s-irr ll licul \ iro\ rlii clc prclr-crrn ic Cc irrcltcrcrtr chr drrt crrr rrttclc rcL'\lcir irlc lirl
Hrisoslonr'(rl fcrrrcirr cirrc rrrnirc \iidlr\ri Il sc crr|irrc lr llxr rrl clLrrlclr birbirl. ri]c! illrhrrlrrl r:r
ccl drttii rrr rt nrrrrit. cj ..rr ldonrril prccrrrll zi;e I)lr\cl lllrdirci l rrdorrrrit. c rlrrlrt ci traricS-
lc. lrlr drci lrilicflc. sc clr\ irc crr lcrrrcirr lrri srl pi/crsci l);rlul llI clrrirl 5r crcciirrlrr crrlrc rlirrsrrl.
ttclllirtd ltl doilcil biirbll. Dc;rcccir 5i Sllnlr \hcririr. tlrrl'li cc r-r rrllrrrl loqorirricrrl. ciirlird pli-
rirrlrr cl sat o dqt rrllrrt blidltt. lt tisprtrrs cal 0Dlil ottlultti c\lc 1rt]r. l)rca rr llril c5tc fr rtrslarc;l
Si noirrlcir Iui.5r cli lo,r:odrticrrl cl lrilrctlc fr r)lr il rrrlnl. ciiai \r) ir\ilr )r,/iliir lrl c\lc ircnr ra-
cu\iillcios fi lirrldc Icgc u rIr prirri rur]lir ac;r o dllil inlilntir tlc lrrt;ll cr 5i cri loroclnrcrrl crr
carc sc irroisc dIpi'l prrirlilor \iii Irr s-rr virir:il. cr Pc ccl r rrr Ioi L)llrlnc/cI pcr]1nl
rlixlcJdcil ir\icrir il jrrdcci lr ll cillilloril irrr nlr rrorl: fr car c l||cnr rrccrrr rrrr,-ios ir r|| |,l/r !ru-
'lrdccillir
dinllr rrirclrri dus ill crillilori0 (S'inllrl Cri!o!rc \rssrs. irr l rrrr,r.\1,r./L//r,/. soril s|). (r )
'llll
I r .r( r
 $i mincau din jertlele aduse de cdtre inchinitorii la idoli.r5r Vlzindu-i insi pe
ace$tia, alli Creqtini, neimplinrli in credin_ti qi slabi in socoteala 5i in cugetare.
socoteau cA aceia de mai sus mincau pentru cinstea idolilor, qi intrau gt ei in
capiqti qi jertfeau, crezind ci idolii sint cinstiti qi vrednici de a li se aduce
jertfe.r52
Acestea s-au auzit de citre Pavel gi l-au pornit spre rivnd, pentru ca se vdtA-
mau amindoud pd4ile: qi Creqtinii cei implinili, care mincau din jertlele diavo-
lilor-idoli, qi ceilalli. care se indemnau cdtre slujirea idolilor. Deci Apostolul se
sirguieqte si indrepteze riul acesta, qi mai intii vorbegte cdtre cei implinili in
credinli qi in socoteali, Iisindu-i la urrni pe cei neimpliniti. precum obiq-
nuiegte a lace. $i de la inceput doboari mindria pe care o aveau pentru cunos-
tinla lor, zicindu-le: Nu doar voi aveti cunostinta aceasta. ci toti Crestinii $tiu
cd nici un idol nu este in lume. lnsd cuno$tinta singura nu numai c[ nu fbloseq-
te celui ce o are, ci inci mai mult il vatdm6, pentru ce il semelegte gi il umfli
cu mindrie, despi4indu-l astf-el de fratele siu, dac6 nu are impreuni cu dinsa gi
dragostea impreunh-lucritoare Pentru cd dragostea are puterea de a-l zidi ;i a-l
folosi pe aproapele, c6ci dragostea zideqte qi innoieqte ceea ce risipegte cunoq-
tinla cea {iri de dragoste, fiindcd toate le face pentru fblosul aproapelui.

2 larde i se pare cuivtr tt Sti ceva, inci n-u curutscut ninit

asu cum trebuie.

Apostolul adaugi aici alta mai mare, zicind ci cuno$tinfa, chiar dacd ar fi
pi uniti cu dragostea, tot nu este desdvirgiti; cici nimeni nu qtie vreun lucru cu
atita deplindtate precum ar trebui s6-l Stie, chiar daci ar fi Petru ori Pavel. De
aceea zice. De ce v6 voi, cei ce aveli doar cunoqtinga, flrl dragoste, de
Iilili
vreme ce, gi dacd a1i avea cuno$tinta unitd cu dragostea, tor nu ati cunoagte
vreun lucru cu deslvirgire?153

3 lar de iubeste cineva pe Dumnezeu, tcelu este cunoscut de EI.

Noima acestor cuvinte apostole$ti este aceasta: cel care-l iubeqte pe aproa-
pele qi tiatele sAu. acela negre5it il iubegre qi pe Dumnezeu insi. iubind pe

''' Teodorit spune ci zicerea: ..Stinr cii toli avenl cunostiltlii c spusli Coriltenilor in chip
ironic (adicii cu hnrc in ris), preculr sc arati numaidccit. cdci Pavcl unncazli asllel: ..litr de i
sc pare cuiva cil Stic ccva. si $tie dl nu a cunoscut nimic a$ cunl lrcbuic'-. (n. aut.)
"' Teodorit zicc cI cci neintplinili intru cunottinle nrincau jcrtfcle idolilor ca icrub ido-
le$ti, iirr nu dupii socotinta celor in]plini1i. d.rr mr zicc cI 5ijcnfc:ru idolilor. gr. aur..1
'" Vezi lilcuirca zicerii acesteia, nui inalt licutit dc SlintLrl Grigorie al N)ssei. la stihul
15, capitohrl 3 al epistolei citre Filipeni. in subinsenrnare. (n. aut.)

107
DunrnezeLr cl nu-[- cun()afte pe Dunrnczeu. ci ..este cLlt)oscLlt de DurnrrezeLr'
;i sc l.r;e l)r reten itpropiat al L-ui ' llr dupa ce se hce cun()scLrt ;i apropiat al
LLI Irrrrcste cLrnollinli dc la DurrnczcLr lrrsa aceast:r cLlno$lin!a nLr c dcsa-
\iftili inlnr toate. cici drrpiTeodont -este cu neputinlal si prrr crrei ernc-
\a ilr \rirla aceasta (lesal\ir$r1a cuno$tintal intnl toate Deci .,\postolul zice 'l Lr
drtr'. ( rr5tine carc soc()1clti ci eqti desiivir'5it intru cunoflinta. nu te lirli. caci
.ilD()llinla aceasta a ta nu este nici desirirSiti. nici titpti bunir a ta. ci c darul
Iui I)rrnrnezeLrl Deci iezi o. cititorulel - in cite chiptrri doboara.\postolul
trintiria acelora cale soc()tcsc ca aLr cunoStintir

1 l)ct'i, lasprc ,rtittcurau.icrtf alor i olasti, Stin ci ilt ul nu rtc nintit

in lunrc 1;i (i ,ut cstc ni(i ,tn lt l)utnneacu, lctit nunui unul.
\postolul li alai cr,rnr cunoStinta csle oblleascii trrtrlor Creqtinilor'. ca
aratai
sri-t sntereascir pc aceia carc se iirleau cu dttar ei o au $i zice. \oi. toti credin-
r:io5ir ( rc5tirri. ftirn ca nu e nici Lrn iclol in lLrnre Cunr o felicite Parclel nLl
sint idoli yi cioplitrrli )t lla da- zice clar acestea rrrr sinl nimic. adicri nu au
nici () l)utele. nu sint dunllrezei ci pietre 5i diavoli Caci intrelllini eraLr 5i oa-
nrcrri ncirrrlitati. ;i intclcpti Iar cei irrtcleyrti eLr!letaLr ca idolii nrr sint decil pic-
lrc 1r ltrnnc ncsinrlitoare pc cincl cci ncinrtitati 5i prolti credcau cir in litLrntrirl
itiolriol ltreLrrau rr.lrralln prtleTi dLrnrnczciclti. pc clre le nLllrcau chiar..(lunr-
nczti l)r-' nceca. rorlrlnd inrpolriva l:lilrlor celol neirrlatati. Pavel ziee cir
..llu cst!' in lulnc nici un idol". iar irnpolrl\'.1 Elinilor invitati zice c,r ..nu cste
rll L)urnnczeu. cle-cit nurrai unLrl". incil in idoli nu loctritsc nici pulcri clurrne-
zt'ic-5tr liindca Durttnt'zcu cste unul. iirr ntr nrai nrulti. precrrrn cu-ceti Fllirrii

5 Qi, cSi ,,lutnneiti", ori in tcr, ori pa pinint -

sirrl a,rz-;i,ri
prc(u,n
li tint lut ttc:,ci nulli Si dUnni nrulti
6lu nrti cstc un l)utnttaacu, Pirintalc,.lintru Co( sitrt toute,
Si noi dinlru l)i nsu l:

( unr anr zis. f'.linii .rcdcau ci sint nlulti dunrnczci. ;i ile lrceea li spunca
Parcl ciL ..nLr eslc all l)unrlezeu. decit nunrai unul '. lar aici. pentfu il nu araltil
cii lLrplli irrrpotrir. a cel()r ce se pr opovirdLriesc de Elini. Pavel tice poqontrnint

lilr cu r !lr I)ttrrrttczcrr irrc clouil clrloilrrlc. rczi itt srrbirrscrtrrrrrcir rtccrlt: .ilclrtrl Itlsii-
;rrtrtxrirrtf 1rc f)rrnrrrczcrr. rrr rtr,tr;tlcs d,.'Drrrtrrrczctr cunoscirtdrrrtc (( iulttt'n1 J'.)\
In\i l-c{rdonl lrlirrrc5tc zrccrclt.-aslc !rtno\cut dc Drrtl1ttczcrr" irsil ..r\ccitslit c irr loc dc
,,sc irtrrcdrllic;tc dc prrrlrrrcir Srdc!:rrlii, A!il;r lls 5r Iinallul \lor\r erilr. I)u|lncrcIl ir loll-
lc ,(-l lr rr rr\ rrr,: Ar lrllrrt IrI irrrinlclr Nlcr ll le cIr]osc g'rc tinc nLrr rrrrrll dccit pe lolil', (,/('li'
/r'r1 ll lll (r llilt )

l1)ti

.-t
ii rint nrirlti ala-zrpr ,,ilLrrnlczci '(lidi,,i rj.rlrr nunrtr ru !ri\irlul
zrce cat...dc;r
dal nefiind clr urleriilatl ()li in.rl (l)rccLrn s')iurlc. lunr..ttlclc pr eeilriltr
a5tri. pe calc l:lrnii ii tireerru drrrnr'zei. n'-unrn(lu lIc LrrLrl \pollt, Ig p111111

Zeus. pc allul ( lonos) olil)c pil|ninl (!unr.lrr ti)st ()anrenri l)e earc iripilr Irli-
nii i-au li-rcut Dunrnczei) dc;i tit sirl nrrrllr irflr-llunrti rlLrnrrrezer. lrr noi
inslj. la eredincit)iii ( rcftrrri. unrrl cstc I)unrnczrLr-l'iirinlelc. (.rrc il rrriit t().ltc
tipturilr yi pc cele gindrtu.;i llc celc sirrrtitr ( ijer zre','rea ,liiilrrr tuic in-
sentneazit pricinit cc,t zrdil()(Lfe I.ir zrecrca..lr nr)r inlnr l)insLil ,rr.rtl inlo;rrcc-
rea 5i apropiereil noilslrii eltrt l)LrlllrrlrLr elr tr curr,rr zrcc r.r lrLri ( rcllirtii.
la acest Durnnezeu nr into,ircrnr )l dc \ecsl.r sintenr tttir niiti

Si unul I)tnrnul Iisus Ilristrts, prin (urc \ittl tt, ta,,ti ttrti printr-lnsul.

Zice: loatc s-uLr zrdil l)rin I)()r]u)ui lrsrs tJlrrl,,s l ilrl iLrr I)rrrnrrczcLi :;ir
noi. Cre;tinir. printr-lrrsul ill \crlil intrLr li 11 5r intrLr hinc,r lr 1'cntrrr ei-r nr-anr
ti'Lcut crcdincroSi ;i. drrr ritieirr tr lre!rerllllil .Lnt renit l.r lrtlerlr ;r llr irrLlrnliL
lnsa. auzintl tLr. eititLrtrlc ei .irnLrl esle [)rrirfaztlr-l)irirrlc]r' rir . unul
l)r)nlnul IisuS linsto: . s(l ilti 5r)a{'lclll ei t;ii':irti. :i.i.rii !,,. rLlr !lr'\i);ii irr\,1
l'atului adrci nrtlnirc'lr de - l)rrtlrrezcu tlLr I iLrlrrr iic .rcfe,L dc l)(jIllr \Lr. cle
vrellle cc. cu netletl:ehjre. 1t FrLrl sc rrunrrlllc l)rrr]|rezcLr Ir.!ilur .rrlc, err.i-
zi insuSi Parel. zicind ..dintrLr crire (irdicir din I),rtriurhii Isr,rrirturr)este llris-
tos dupii trup. ( rl cc este I)urlrclcu llesle li.riilc lilonttrut ') \1.;t \ltcptird
arirtarea slavr'i nltlclLri [)r-rrlrtezeu lr \lir]tuit()rlrlLri roslrLr lrsLrs ristos (/rl
I ll) pi Tatil. la rindLri \.ru. e\tc nulnit l)onrn preeunr ziei I)\Jlnl;'lirl
..Zis-a [)ornnLrl I)nrttnulur rnerr $rzi dt-.r tlrcuplir \lr,il t/'vrli; l(1, ll
:

L)lr tlinclcir eLrrintLrl estc e:i{rc l-1inr. eure.:rcdcurr i.r.irt nrrilr ..,lunrnczri'
5i nrulti ..donrni .\1roslolLrl nrr l.-rt nLrrril rricr Ic l:lrrl .l)LrrrrruztLr u.r s.r nLr
s()coteasci-I L.lrrrri cii :tr crcJc in iliri . JLrnrnczcr
' nrci i,ii.rl nir L-.t n,r:rri
Ie
..Dornl]', ca sa nu s()!()lcaseii Flrrrir c,i rri rt,ir ( reslinrr !tc.lenr (il si t nrrrllr
..clotttni (To1 din aceaslJ l)lreinil. I'li,,cl rirr l-ir f.ir111111,1 lrer rr.r I'e [),rlrrrl
Stint. nrai inairtc pLr|tind qriial l)elrlfu 11cl)ulirtil ils!Liltilr)irior irr i,. l erinr rrcr
Proorocii nLr rorhe'si lLrilill ilc:i.re l:rLri ii 'rrln.ir l,rrfrLl .iLr I,,!,r,., Ilcl'ul l-

" \'c,, r 5l srrbirr.trr,triirail l,r tilJLltrJ,r \ltlrLrlut :r, i.rIrtr, il 1t .rl -lr.1rlat ,,ltr( I{!,rr rll
De ltscrttcrrclt. \c,,t ir lilclulcir \lrl|Illur i (hll rirl)rtol ll ] ,il lrrrr :r ;lrr'l!lt -'rlra l r(ricr :r \rrl)-
irrscrtrrtiircrr dc iIolo. lirrrti d! ll!h ,Dl r {l irll r

' DcsprJ,l.clstil ti l-a()(l', i .'r--,,| .\li,.i\lri l' lt.l .r.rr, r..i Ll- i)lrLfr,..rr' r;,tr,,-
rtlirl dc o plllrr! ilr nl|lr[!ir d,: l)ortrrr ( rr.r ;r .rir t,rr.,,: | ,, i, /]!! ri!.te rrrLrrLrrL rrrrtt i r-
pr.'trllri. ..1:Lt sirtl l)0rrrurrl-l)rrrrrirt,';rrl lfi. (:[, l:-ii r i.tr\ Llr r 1';rr rrtlLrl l:!rltLrrlrr ,, ' , r

l0 l): ii ..Ascultir. Isrrrl.'. IlorrrrrLrj l)|lrtlnc,,clri 1,rr a\ta .Irjrrll] l)anIl \,l ttt\tt)it ..tr!
() "l): lt . [)ot]nl'lc Dttrltttizltrl trtctt ttr,trtltt-l ,-ill l,i,rrl! r, .,// r' l/rr l) ir ilrrl )

Itt't
tei ascullutorilirr Evrei. ca s:l n(l socoteasci aceirt ert prltiltlii;i Ila\tcrca eea tllal
de incepLrt u Fiului din Tatal )
'
.\ceca5i e pricina pentrLl cale..\postolLrl pLttte ailescoti ziccttli .-rttltll
..cici nu estc DunrnezeLr. lirit ntrntai LrnLrl". 1i ..Ltnul DultlnczcLr--l atil" 1i
..unul Dotlnttl lisus Hrislos" ('irci nLI sple osebirca Fittlttt :t zts accasta ..tln
Du nr nezeu--['atil". ci slttc oseirirea ..ciutrlttt'zcilot lllincilto5i ;i ttt.i .ptc ''s.--
birea l'atirlui a zis aceasta ..LrttLtl [)otttn IisLrs llristos . ci sllte ostbirtlt..riolll-
nilor" rnrncino5i in care ctedeau [:linii

7 l)ur t'unoStin(u ,tu r inlru tlti.

insi zrce nu trrtt (reitinii ltitl cal este rtn l)Ltnlnezert. iat tltt lltLtlli. niei
toti ltiu car rrLr sint idoli itt lLrttrc ''

Lldti unii, uvinl utttstiin(u ilr ului, tnininri i ucurtt tclc.icrllitt

ilolilor cu .jcrtfti ilt ctst ti ,si. ttn.sliinnr Ittr.fiin nqtutittt iousti,
sc spurci.

.'\postolul zice ..trnii adicii nehtrtiritor 5i ll-trit tltttlte. Ililldcl rlLr roicite a-i
da pe tirta pc aceia Pettlrir cii crltrt ltlttltt ( rc5tirti eare..li ltcuttr" zict atltcir
pi dupii cc crezustri. ..tttttttirteit cclc icrtllte idolilrrr clt jertl'e rdolc5tr' fl acc;'
tia se spulcau. flittdcit niinclir icrtielc ..ar irld ctrn;tiitltlt icloltrltrr". ltdicl arind
aceea5i sttcotinta desprc idoli p( cilrc rr.l\r.rtl fr rrr.ti tttrritltc dc crt'riitllit. soco-
tind cri idolii sint ce\ a ;i lcntitttlLt-se ci ar llttlclt \i-r \ atil'lle
$i. dc Vrenlc ce idolii dc sine nLr pOl a s|tlleil '\ltrlsttrlLrl rltt rt zt' clt icltrlir
ii spurci pe accia ce le nrtttittci ierrfcle. ci ..collltlittllt lor'. llrnrlcll c slabi;r
nu poate intele-se ca idolii rtLr rittt nittttt ll I)rrrr rrllllirrc rlrei icrllcle lor Ast-
f'el. cei ce nrincau jcrtl'elc idolilLtl pitintcaLr. dc pildlr. la til cLI cittera catc.
drrpir obicciul ludeilor. ar s()coli cii se sllttrcit cl.lcii sc atingc clt ttti't1. tlltr rit-
zindu-i pe altii cir apLrca vretrrr rrlolt ctl cLlTilla collilllnta. sc Ttrfrrleilzi (je el fl
apuci 5i ei ntortul: insit itccla. ll!'ntru cil st iLrdeci 1i se indi'ieite in sint' st
spurca intru con5tiinta sa

8 I)tr nu nintnrcu tt( t'u Ittttt? itruitttt'u Iui l)urnttc:cu

Ca su ntt zici Cre5tirrrr eei itlrpliniti in cLllloltirllii. LLt tnlttlittc jcrllelc ido-
liJor cu con5tiinta curatat. 5i ce-rrri pasu clacir alrrrl. penlr'rr sltiirieirrnea cuuclzi-

:' .,i;aall ;! lt zts I'ltrll Illill slls .-:llllr

$i ditt citrintrrl rtccslll lrilrrc-lcocioril inchclcrcrt
cii loli r)\ct1l clt!roslirllir a /l\-o trollli lll illll I

il0

f
lilor sale. se srninte5te'? Apostolul rratA aicj cli insr-rpi ilceasta. ir rnilrca.jcrlfe-
le idolilor. nu este vreo thpti bLrnir Caci zice chiar daci flalele 1uu nrr s-ar
vitlma. nici afa nu este vreun lrrcru de laudir pi pliictrt lLri Durnnczeu. tlindcir
nu mincarea ne inrprietene5le cu B

Cici niti, lut'ri twm ntincu, ttu trc prixtsestc;

ttiti, iuL'ti tttt rurn ntint'a, nu na lipscsta.
Adici: Daca rnincirm jertt'ele idolilor. nu a\ cnr cc\ a mai rrrrlt 5i nu sintenr
rnai plicutr lui l)unrnezeu. ca qi cr.rrn anr fl ticLrt vrcun trine. iar dacli nu le
nrincim. nu nc lipsinr 5i nLr ne rnrc;oranr inairrten lui [)urlnezeu .Asttcl. .\pos-
tolul aratzi czi a rrrinca.jertte idolcpti. ori a nu le rrrinca. este o taptii dc prisos.
nu e nimic. I)errtru ca lucnrl care nici nu tb)osegte cind se t-ace. nici nu r" atanrir
cin,,l rru .c lit.-c. .rcula cslc de prrs(rs
N{ergind insa rnai deparle. I)avel arata Si vitrinlinca pricinuitir de nrincarca
jertf'elor idole ;;t i

9 Ciututi itrsti cn uteustri stipinire u wnstri si ttu sc.futti ittrpialiturt

.f ruy i I or ncp uti nt iosi !

Cu aceste cuvinte, ApostolLrl ii ingrozeSte pc Cre;tinii cer irnpliniti intru

cuno$tinlA. zicindu-le: ..Clhutati . adicir luati aurinte 5i socotiti binc. liatilorl
pentru ca sir-i inliicoSeze 5i sir-i ru;ineze cu curinttrl acesta. $i nu,r zis ..cirr.r-
tati ca aceaslal cuno;tinti a \oilstlil sau ..deplinirtatc a roastrir'. carc sint la-
ude, ci ..cautati ca aceastar .:lti1ti11111' u you.\tr(i . adicii obrlznicia ;i rrindria
voastra..sri nu se l'aci srrintcalal tialilor neputirrcio;i Nu a zis ntrrnai ..lia1i-
lor", ci a adirusat: ,. neputinciosi". ca sii creascir nrustrarca. ar.ltind cii nu-i doa-
re inima 5i nu au nrilostivire nici nrircar de liatii nepLrtinciopi. eirror.r se eirr inc
a le da nrinrl de ajutor. 5i a-i ridrel 5r a-r irrdrcptl irrsri zrec lie. rrLr-i ridicati
5i nu-i indreptati pe fratii vo5trir dar de ce ii 5i doboriti cu snrintclilc 5i irn-
piedicirile roaslre. aruncindu-i in prirpdstii ' Irie. nLr-i puteti ridica dar nra-
car nu-i pierdetil

I ll (liti luti le-ur ve cu yc tirtc, L'ore ai cunr4tin1i, Sczind Iu nmsi

itt tupiSteu idolilor, nu tnn;tiittgu lui, sluhi.fiinl,
trrt sa vo :.idi spra u nrincu rclc.jcrtfite ilulilor?

Zice Daca te ra r.edea cincra pc tine. cel inrplinit intru cuno;tinta (clupi
socoteala ta), cii nranincijertt'ele idolilor. nare tlin aceasta nu ra lua plrlej spre
a ntinca 5i el') $i. prin urnlare, nu sc va intari (cI accasta insenrlc;rz.r ziccrel

llt
 Je inrrLr il 5()e()lr ail idr,lii sint etrri' ( tct accln ne;tiinJ eLrlct,r-
\.r ./i.ii r :r
r(il 1J. eai rrrlrr;rirer il t l ir r r r t i n d t - r Ie rrlirli 1i soerrtinri ij ntr sint rrrnrre .,e \.1 ul
r

rlr'nlf.l \llrc lr rtrirrc.r 1i el. Lllil nrr \it cLr-!reta eii idr'lii rtrr sirtl rrrrrc

I | .li v piari po tnt (t.n(t,\tintu ttt ttr:putitt<'irtsttl litt./i'utc.

lrtntflt (tr( u nuril I Irislttt.
,/rec Trr'i lLr.rurr rrr tLr eel irrrlrlirit inlrLr cLrnoqlinlil. e.uc 1r lip\rse rle l()il-
lar rcrlill cil ltelllnl \irla nillcll ,-s 1' p1 rginLrieitr llittc]ui faiLl l)!.i.1!r\l,r I)( L.Ie
il \nllrtrltl tstc tl.l1r du Lr iredintii iLr tine ( rellrn l) ca c\t( Icl\r]ILn!ir,\ rnTul
.ur()iirntar sj intrrr err!cllrr... ir l)cl penlrLl cl il nrLlrl Ilristtls $r lltll. inrl)l[]r
rcir 1ir sr litcc prrcrrri.r prtrrri lratelLri tiu Si llri\t()s nrr S-l ilrit l rruri pcrlnr
rrinlullcil lLrr. t.ir 1u nre r nral!, rlc o ntincarc ntr 1c riepaT',ezr ltclltru cir sar nu \r'
\nrrlcilscar L'l lllrs(rsloril irtsli in loc cic ..pcnlrrr curro\1inta tlr . zi.r' lre nl r

Irincarc;l i,l )

/l .!i o1zr. ptiLritrtinl inprtlritu.frutilrtr li ltilin crtn.ttiintu Irtr rr'u ttr'1tu-

ti n ( (i I u i t i i ttt i riwt I u i II ri v t ts.'
ti t ttt sri, lt(i r
1t

/ice \ Lri ( rc5tinir -er inrplrnrti in errnirllrrrtir rrelind asllel inlpotli\,1

llrrtil ,r:i I'litinil rrrPrrlLnerorr:lr loi. .onltiinli Iieittriti ilrl)()1ri\a lLri llri:lLrs
lrsrrlr \r rU r zi5 .:r11lrlirrl eLrnstiiItlt lLrr' ri .l,ltind-0 . rlr slj JrJic rrLr/r-
nreir \r nrrrrl!r:lr', rrc,r lor ti lrLlicit nrr itLr l|il()sli\iro rtiei l]ri-icat tlc slablr 5r nt-
I L r il ! ()ll tl iirll il ir Iilllil()l l()r'. ci o l)31
l r ll ! r \i .l s

!r ''ezi e.r Palelllul lrcc\1ir i-il \Llrt Ir.rr ee nrirrertrr it'rtft' tdrrlcytt l;t itl:Lt5t
prseLrl tirirlelc'urr rriLrrrr'lirtd si pic;trrir-e' irttltolrir ir lLrr llrisltrs I)itt errtn re
ril ei l,t.llrist.rs l)aiclrLrl tlr.lrl irrlrLitr\,r Irrrtr',r'Ln IrrrItt tltrPLrri IIpcnttLr cri
llrr:tLr. lfi insUicilc releit lucLrtc It,biior l.Lri. dr ue r:cu zieea.i lc' l)u',c1. eurt
ii goneu l-.c r..ri.ii LLri .l:tr sinl liru' lre (.rre tu Ll !rrrrlllr (/rryrl,' '1 ;1. ',
l)cn1nr cal liatii rirtarrrrrti .,inl lrup 1i rlirdLrlarc alt'lrri llristLrs. l)l)cntru !al itee-
irr elrrr-i rrilunrl pc lilrti risrPcsc 5r pierd ee'cl ce llrisl()s.i rjdit ii ir inturil (u
Iun.:!rrclc.r ;i iir rnilrrlc.r Sa rrdieir nrirttrrirca lllrlrlor '

l.i l)t' ucL't'u, luLri tttittturut sninta,st<'pt f ntlcla nrcu.

tttt rtti tttitttu itt tr,rtt tut'ttL', r'tt sti tttt stttirtlt,st nt lnttclc nttu.'

lrr l-c,,,i,,rrl rrJ,rrrrrr .,r rrflr)r !l,i\rl Stltpirrrrlrrr lllr\l(r\ ,/l-i \ -d!lr \,I ru (lJl:i||rirll
l)r \r,ull[] drnlr,'lr-.,;1tt IrLr,II (LI,,/, r ls lttt )i rirrilfL .lill .||rc\ir \rr|1t l)a \ fJlllltl (lrrlrJ
il..f:lr:r rl)rci .itl. ar.'!l i llrr \lrtrf dr lolo. ir cslc lrrr rr r sc sl,irr;rrr:r o pirtlti dc nroitri (la i-nr-
rr;r,,;r rr lr;tlirrrcLtl irr n()riIllrl rril i i1,'.r1( / ls (,) (h iIrl )

lll
{riiIffiT-

De r. renre ce nrai intii invititorul e dator a pizi cele cu care ii indatoreazi

pe al1ii, Apostolul. ca un prea-bun invatitor. intareste aici cu pilda sa ceea ce
invali. 5i zice: Daci mincarea il snrinteqte pe tiatele nreu. nu voi minca toata
viata carne. numai ca si nu-l srnintesc pe acela Nu zice insi: ..de snlinte$te cu
dreptate", ci in orice chip, ori cu dreptate. ori cu nedreptate $i nu a zis: ..nu
voi minca jent-e idoleSti". ci. Nu r oi nrinca nici un f-el de carne. chiar daca
este in-glduit a minca, 5i nu o zi-doud. ci in toata vremea vietii nrele! cAci
aceasta insernneazl. zicerea..in veac" $i nu a zis. ..ca sar nu pierd pe liatele
meu". ci: ..ca se nu srnintesc ne tiatele,'neu" 't'

ttl

' '' I rtri crrc slllntcala ilc ir o dclirinrl $i carc nll. r czi la subirtscrrurlrct tilcuirii ri-
se cu\
ccrii --binc cstclr nrr ntjncll crntc \l rnattr l-l:l:) (n :lut.)
ll_l

t
\
 ( .tPITOl,L L IX

I Ourc nu sint .lpostol? (hre nu sint slofuxl?

( )ure nu l,-unt t'ii.ut
lc lisus llristrts, I)omnul nostru?
l:iindca. mai sLrs. a zis: ..Daci. rrincarea il srnintegte pe fratele IneLt, eu nu
rtii rninca in veac carnc". ca sii nu socoteasci ciner,a ci zise acestea din rlin-
drie. .{postolul este silit acunr si, arate cA se depArta de acelea ce ii erau ingd-
rlLrite doar pentnr a nLr snrinti pe cineva. Cdci Hristos a poruncit ca cel ce pro-
I)o\:rduicstc er anshelia sir se lrrdneasca din evanghelie. adici dc la cei pe care-i
irrratii cvanchelia. cuci zice: ..\'rednic este lucri.torul de plata sa" (,\lotei
l(l l0) Eu 'n\-l zicc Parcl am chibzuit a muri mai bine de lbante. decit a
Iua de la ciner.a ceea ce anr neloie. ci osteneant lucrind cu miinile rnele qi rn[
Itrarteam din lucrLrl nriinilol nrele. a$a cunr 5titi. Chci se vede cd in Corint erau
oarecari clascali boglti. care. ticind pe darnicii, inldtau firl a Iua platd de la
Lrcenicii lor lnsal aceasta o me$telu!{eau ca sii-l rupineze pe Pavel. lucnt pe care
allindrr-1. Parel s-a lasat de a se ntai hrini de la cei pe care-i in\'alta. cu toate ca
ilcest lllcru era in-gidLrit de insu5i Domnul l'" Eu zice - a;a am ficut. qi md
1i'resc de ct'le ingadrrite nrie nunrai ca si nu smintesc pe cine\a, iar r,.ri nu ri
lcr iti rrrci rnacar de jeltfe'le idoIlor pentru a nu srlinti pe fratele vostru
I)cci aceasta estc noirna intregului cuvint. pe care Apostolul o clovedegte
pt lrrru in tot capitohll. cLr rnulte stihurr pi pilde Dar s[ ardtAm noinra tlecirei
zrccr iirr purte [)t'ci. cl sri nLr-r zicircineva l)e aceea nu iei cele de trebuinti -
Lr l)rrrelc'' llcntrLr cit ntr-1i sint inshduitcl .-\postolul rispunde ..Oare nu sint
5r crr \postol
) adien \Lr-nri este in,sdcluit sd iaul Dar ceilalti .{postoli nu-5i
ilLr hranu tie la acci pe care-i invata? Ba da. o iau! Atunci cunr, rru silt 5i eu
.\postol precunr accia' ..\r"r sint slobodf'" adicir Am oare pe cineva care rna
()l)r'cflL'a lLrat \ul $i iari5i - ca sd nu zici ciner.'a: Ceilalti Apostoli au nai
nrrrltir vrednicie decit tine. l)avele. pentru cI l--au v[zut pe Domnul! -- Par.el
zicc Oare nrr anr vizLrt 5i cu pe Domnul nostru lisus Hristos? Cu adevirat,
l-artt rirzutl Fiindca - zice de5i ..la urma tuturor, mi S-a ardtat insl 5i nrie,
ca unei lcpddirturl (I ( rritrtetti 15:8) Cici. cu adellrat. era nlare lucru a se
irrr rednici .\postolii a-l- r eriea cu ochii lor pe Domnul, precum insu;i Dom-
nrrl tr zicc .lar ochii \()$tri sint t'ericiti. cicr vad | ). caci nrulti Prooroci qi
rircpti au dorit sa r aclir cele ce vedeti. 5i nu au vizut" (Mdtui 13 16)

I)r rcrnr dc cliltelcnic pcrtlnr citrc Palcl lucrr crr niinilc gi se lrr:incl din lrrcnrrcl rniili-
lr)r \irlc crir rrccclr ci |oiu si dcit pildii tuturor Crcstir)ilor u-i unna. lucrind 5i ci. prccrrnt Apos-
lo llll /.a irrirlirl in ir dour cprstolii clltrc Tcsilloliccnr (].9). INr I doua pricini I Ibst itccllslil pc
.Ira o splrrc.rici. ldi.a llcnlnr c.i cc il pnlujnctu Si ii sllrntcau pe ccilalli cal s-rr fi llriintt dc
lrr ccr 1rc ilrrc ii if\allir {f i|lrt )

lt.l
 Ourc nu vti sinlcti lut'rul nn'u intnt I)rttttnul?

I)ar cirtcra at ti p1t1111 zicc fi daci c5ti slrbod 1i :\postol o f'elicitc I)a-
vele! dal nu ai licLrt lLrcrrrl ,\postolitlLri. cc-li vot lblost rtuntirile cele goltlcl
$i ltrda a I'ost \l)ost()l ;i l.-a ritzLrt 1le I)otltlttll. clal rlinric nLl s-a iillositl I)e
aceea. Parel ritsltundc Luctul ntctt sittlcti roi. Ctltitttenir. ellrtrrJ \-lrrl pl(rILr-
raduit cranshelia. deci iatl cl itrtr sitiir5it pi eu slujblt apttstoleascil lttsa.
tiindci a zis ctrrint rttitre. a itdnu-sat ..itrttu Dottrnul" \'Lli zicc sinteti lallta
;i rodul proporitduirii nrcle lposl{)lcl1i. lte cltre n-artl sitvir-5it-r' nu ctr ptrlelca
ntea. ci cLr it DtrnnttiLrt

2 l)ttti ultrtru u l? sir / lltrtslrtl, t'ttttti insi vti sint.

\u rrir ltuJ zicc ei sint .\Iloslol 5i irrratitt0r al lLllnll toate. el aceiiita

zic nLrrnli Oarc nLl sint .\pttstol ii itrritlatot ltl vostt'tr. al ('orintenilor'' Fiit da.
sint' .\tLrrrei crttn dc ntt urtt lLI,tt eclt dt trr:lrLrirttit dc la roi. de la care tttal itles
sc cil\ert(i sli iarr ' insit Prtrcl sct tc aecstea tlttltit llttuoritllint. pulltnl !il si ill.l-
tc eit ulirite a lrrieinLri srttinlcalli illl()ra l)crltfLr lircILrri insilduite lLti. prccrtrn cra
de a lLra ccle dc lrct)uir)lii clc la acet cate sc inrrttaLt cle el

L'iti ttri sintct,i lt'(ctru npostutliei ntalc intru I)ttttutul!

Zicc. ..\dici roi. ( rrtintcnii. sittteti t[rradli propovadtrrlii ll]cle apostolelll.

$i cLri rrricSte rir 5tit riuci :int .\postrrl pe rLri rli arltt acelLri.t pe eri rll\ ililti
cic rrrint'. ilindeii roi sinteli cti care l)ccellLri!i 5i adcrcriti litgatlLtirtta rttca
apostolerrsea ( uci zice citc ILtetrrti alcittriesc un .'\l)ostt)1. pe loille lc-illll
arirtat intrLr ror ..\celu;i lLtertt sctie ii irrtru cca de a doua epistolit cittre (orin-
tcni ..Dorezilc rnelc dc it1:rttslrrl s-aLt aritat la roi itt loallt rdbdatca. llrttl
sernne. prin rnirrLrni 5i pr in pureti Cici ..cu ce sintcti rot tttai pteios decit ecle-
lalte Biscr.icr'' t: ('t)t uttr'ni 1l ll. l.l) 'r

-l .llararirut nrcu t'itrc t'ci <a ni.julttti uccust asle

\postolLrl zicc .\ccastrr c rtclcrcrit.eu ttteit ciilre cei cc trtlt lLrdecrt 5i etttrti
sir aile dacli sint .{post,,il (,irel I'r: rot'( irci. atatirrdu-rii cat illi lbst irtratati qi
catchizali de nrinc. ilslup Llula celor ce Ittit lLrdectt 5i llal cerccleazal lat tlultl-
nezeiescLrl Flrisostont adattsri -.( clol ce'trrit inrittttriittsc zicc .'\postoitrl -

,{r-lcodorit lilaurc:lac;r ..pcaclc;i cslc(io\ircli5r .rclcrcrrrc. zrcinci cl 5i dtttttttczctascul

l Icccllrrit (il(liejl;r irdc\cfit)ci L)Lrlrlc/cu cslc irdc\iirirl
lorrrr ..('cl cc rr Irirrri{ |lrirlrrnir l.llr
1/,,./;/ i il)tn l l I

lti
 cii iau bani 5i celor carc intreaba pentru ce nu iau bani. acestea le raspund. ce
ant sir Va spun rnai depane":

1 Oare nu avenr stitptnire u nincu Si rt hn?

Oare nu avern stepinire - zice - a lua de la Lrcenicii no5tri hrana cea de nc-
rlie'l Avem. cu adevArat. dar nu rn-am firlosrt de aceastd voiel Iar llrisostom
zice. ..Ce dezvinovatiri sint acestea - o fericite Paleie? .A5l -. zice Apostolul
clci vdzindu-mh ci rnd feresc incir 5i de acclea ce imi sint rrltate, nrrneni nu
nrai are dreptul a se sminli 5i a ma prrhani ca pe un amdgitor currc propovidu-
lr ieSte pentru banr."

5 Oare nu urenr stitpinire u lurt( tu noi o s.,rd.fcnrcia,

ca ,si ceildli Apostoli, ca Si.f rulii l)onnului, cu Si Kifit?

Femeile cele bogate urrrau Stinlilor .\postoli pentru a le da lor cele de

trebuinli. ca. tlind Iir.l de griji aceitia sA se inclelerniceascal doar intru propo-
viduirea evangheliei I6:
Vezi insa intelepciunea lericitului Pavel l-a pus la urnti pe Pctru. ca pc o
cirpetenie a celorlalti. dind dc inqeles aceasta Si zicind $i cc spun eu de ccilalti
Apostoli'l Insu,si Petm. cel nrai intir dccit toti. flrce aceasta 5i are o li:nreie ca-
re-l urnreaza dindu-i cele de trebuirrti
lar ..tiatii Donrnului" sint lacor. episcopul lemsalinrului, Iosit, Sinton pi
luda. care s-au nunrit astf'el din pricina iogt'rdirrr tatalui lor losit'cu \ii;cirtoa-
rea de Durnnezeu Nlaria Ace;tia n-au crczut dc la inccput in Dontnul cunl
zice er.anghelistuI Ioan ..CIci nici fratii l.ui nu cledeau intr-insul' tltutti \)
- dar la urma au crezut 5i s-au ticut alegi. macar ca nu au ajuns la ntisLrrile ce-
lorlalli Apostoli precurn zice Hrisc'rstonr De accea ;i l'ai,el, pomenindu-i. i-a
pus la mijloc. intre cei nrai de virf5i nrai alepi Apostoli.

6,Snu nunui eu Si l/arn vu ,tu (vcatr yoic u ttu lucru?

'- I;tt Clemcnl Slronralul. ir cark-rr ll IiI-lr. zicc ci Aposlolii rrrcarr ir)rllrcllri cu ci l'crrci
suron 5i intprcurli-slqitoare cltrc proporiiduilrrr fcncilor cc Scdcurr in crrsli.5i plirr lrccstcl in-
lrt il)\,iliiluril Domnrrlrri in cirlllir ccll oscbilii r) fclrcil\)r Vcrr fr clncit l VIII-lr LI1r--riarrrr-
lal,,r olit).\tt)lctti. cilpilolul 20 lll uudc sc spune cli dilconilclc ,,.lujclu cirrd Apostoliibotczltr
[crrcl. pclllnr crns(c Si bunii-cu\ iinllj Astlcl. fclucilc rrnrrrrrr .{poslolrlor rru rrrrnrri pcrrlnr cclc
dc ncr orc rilc lor. ci 5r pcrttnr pricrrir ilrlll:]lii ltici \ czr 5r lilcrrrrcrr crrrronrrlrri l9lrl Sobonrlrri l.
l clnonlllui l-l al Soborrrlui (, Si sobirscr)rlrrcir .ano|uiui J0 lot ll ccllli dc rrl 5lrsclcl Si|od.
irt cltronicul roslnr (/'1././/i.r,) Or lrul )

116
 Ztce. Oare doar eu 5i Varnara nu avem slobozenie a vietui thrA a t-ace.lu-
cru de mina. hranindu-ne de la cei pe care-i invatam'1 Ba aveml - zice."" $i
Pavel nu l-a trecut cu lederea pe Varnava. pentru ce 5i acela se hrinea lucrind
cu miinile sale, neluind nimrc de la cei ce se invdtau de el.

7 Cine slu.icste in ouste cu lea.ftt su?

Cine se tace ostaq zice - aducind nterindele sale. adici hrana sa'l Nimeni,
-
cu ader.'6ratl clci toli cei ce se lac ostali se hrdnesc din banii statului. $i po-
trivit a pus nrai intii pilda ostaSului. circr ostlgra este asemenea cu tigiduinta
apostoleasca Fiindca. a5a cunr osta5ii lupti cu vrijnragii cei simtrti punindu-pi
viala in prinrejdie de nroarte. la t-el 5i Apostolii trebLrie si se lupte cu r ririnra$ii
cei ginditi. intirnpinind prinrejdii gi sut'erind la urmd chiar moanea.

Cine sidesle ie, si tru nuininti lin rouda ei?

Zice: Cine sdde;te vre, gi nu se indulcepte rrincind din rodul ei'l Nimenil
Cu pilda aceasta a viei, Par,el aratd osteneala, pitirlirea cea rea 5i silinta pe
care o pune un apostol. Dar nu a zis cI r'ierul nranincii tot rodul lici. ci ca m5-
ninci,.c/ll" rodul ei Nici nu a zis Cine nu se imbogate,ste din rodul viei salelr
pentru ca sd-r invete pc toti invitatorii gi pe cei ce au vrednicie apostoleasci
si nu ia de la ucenicii lor cele de prisos. ci numai cele de trebuintd gi de
nevoie.

Cine pusle lurnui, Si ttu tnininci din loptele turnei?

Cine paqte oi zice - 5i nu mlnincd din laptele lor'? Cu adevdrat, ninrenil
$i nu a zis ci pistor-ul vrnde oile, sau c:l taie oi qi le mininc6, ori car nraninca
tot laptele lor. cu pilda aceasta invitind ci pdstorul qi invilitorul oilor cuvin-
tatoare se cuvine a se indestula ca nringiiere a trupului sau cu pulina lrrani cea
de nevoie Cu pilda aceasta, Apostolul arati inci 5i multa purtare de grijA ti

"" $i ccrl l{i Aposloli lucrilu. nu numai Palcl $i Vann\1. il$il cum nfrrluriscsc ci i|$isi in
l5czrinliutclc lor. zicind: ..$i noi. de5i z-lbovirn in cu\intul cvanghclici. nu rrc lcncrinr nici dc-
sprc hrcriiri Crici urii dirrtrc noi sirl pcscln. llii lucrirtori dc pici. iar al!ii lucriilori dc plinint.
pcntnr cu nicrodula si llm fiirii lucni (cartcr a douil. capitolul 63) Atunci curl zicc Pa\el cii
numai cl 5i Vanrirlr lucraul Ralspuldcu ci nunrli ei lucrau totdcuura. iilr ccil lli Apostoli
nrli nr. cind aleau slobozclic diusprc propovl"rduire. Vczi gi lilculrcil stihului 10. capilolul -l
din cpistolrr cr'rtrc Filipcni. liind dc r$oic: Si stihului 9 ul clpitolului 2 i cclei dintii ciitre
Tcsaloniccri. Iilr Prvcl r zrs cii lucra totdclrunl. oscbind rrenrca inlru care sc lllr in inchisori
5i ir lcglituri. prccum sc urllil l;r cupitolul .l ill cpistolei ciitrc Filipcni. (n. aut.)

l17
 \rlinta pc cli rc se cu\,ine sa o aibi invititorul, preotul $r, mal ales, arhiereu I
\(,!
l)el l Ll lUnlta sa era cu\ rnt Sl oare

ti Oure lupi un 1,it accstea? Nu le zice oure Si Legea?

.\ciica. Oare numai din prlde omenegti intiresc gi dovedesc ceea ce vi zic,
irclien a sc hrini fiecare .,\postol de cetre aceia ce invati de la el? Nu cumva
.rnr rnartrrric Si din ,\trrpttrrci') r\m s[ vi aril't cd $i Lcged care nu e omeneas-
cri. ci dunrnezeiascit mZrrturiseste aceasta

9 (-it:i in l,cgeu lui illoisi cste scris: ,,Si nu legi gura hoului cure tre-
l
iari !" (l)eutcrunonul 25:4)
i

Zice Scris este in,/.ogc(/ lui Moisi ci cel ce-$i treieri stogul nu trebuie sd
llLrna Ieuirtura lar gura boilor cu care treiera, ci sa-i lase slobozi si minince din
ostcncala lor "' I'rin pilda boilor. Palel vorbe5te tot de pricina sa.

,lu doar de futi ii pusri lui Dutwtezeu?

Zice Oare de boi ii pash lui Dumnezeu gi de ei poartA grijd? Dar ce - se
poatc intreba cineva - nu poafii Dumnezeu de griji qi pentru boi? Ba da
zrce ..\postolul - dar nu atil de nrult incit si dea gi legi pentru dinqti. Agadar,
altceva a \ nlt sa arate Dumnezeu prin urija pentru dobitoacele necu\intAtoare,
anunre a-i iscusi pe lsrailiteni sir aibi purtare de griji fatd de inv[15torii ce
ostcnr'sc pentrl dinSii .-\sttcl. din cur.intele acestea ale lui Pavel invetem cA
eele zise in .\'( t r!)ttu u I i,r'lrc despre dobitoacele necuvintetoare ajute invatetu-
t ii ntorale a r'ranrenilor ""'

' fJs llcccl. drrrtrnczcicscul llrisostorr zicc: ..Pirrcl ltrzllii i)ccslct impolrilt celor ce \o-
icrc lr rrrirrcrr lorlc fi il culcsc rodul inlrcg Clici 5i Dornuul I lcgiuit a5a. zici|d: ..Vrednic eslc
locrirlonll dchrirnrsa (.\/ar(,r l{):10) Priu pildqlc salc. Apostolul itrilt:l $i cut|l sc curinc a fi
prcotrl. lrurnc cri lrcbuic sii ibil \ii biirbiilic dc ostaq. 5i ingrijirc dc plugar. li purtare dc gn-i?i
(lc piislor: Si. drpii lorlc irccstcl. s;i nu calrlc niliic nui rnull dccil cclc dc ncvoic ((i/r'r)?lrl/
) i la ttt tlirtrir i rir'(, ( i)r/,t.,/r/). ( . intl )
''' \rczi lilcuircl ziccrii ..rrrr rci lcla gura boului ce trcieni" la capitolul V al cpislolci
$i
irrtii cirlrc Tinrotci. stilr lli. fiirrd fnrnroi)s:1. {n. ilul.)
:" la rrnrirrlc ci Parcl nu a zis c;i Dunnezcu nu poanii dc grijii pcntru boi nicidccLrnr. ci
cii o lircc. irtj-i dc tortc. lot pcntnl lblosul oanrenilor. ale calror lrvulii sinl. Vczi subillscr|llrrcit
lilcuirll slrlrrrlur l2 ll capitolului \'ll din I',ptstolo a th)ua cdtrc (:ortntent. Dcspre rceasla zicc
5i lcodont \rr zr.t Ap,rstolrrl cri nr-l pJsi l i Dunl czcll dc boi. crici ii p:rsi. irrsilolpcntnl
lolos l noslnt. carcl pcnlnt nor l-r lircr.rl 9i pc accia. Despre aceasla a ris Si fcricilul Da\id:
"C'cl cc nisrrrc irr nrrrlti iirrbri Si \ crdcalii pcntru slujba oancnilor,r (l'.saln 10J.8). adicir Dunt-
|crcLr riislrc iurbii Sr \ crdci)lii cu sii rnirni|lcc dobitoaccle qi sir slujcasci-t oamcnilor." | . . I

It8
o,F; _l
ft .w*

I ll Llu ulat'irut, pcntnt noi :,irc!

Negre5rt pentrLr noi. .\postolri 5i inrititotii. a zis accstea .\tripltrrut li a

adaugat atler irnrl ca despre un luctlt nriinurisrt. ca sit nu-i dea slobozenie celui
ec aLtdc a :e irttlrultir i ttieieuttt

('ici pcntru urti s-tt scris ci rcl tc uri c ulor u unt intru nileide,

r\dicd: .,\postolul 5i invirtattrlul, care se ostenelte plugirrind sufletele oa-

menilor cu propor iduirea ;i cu invittatura. trebuie sa se ostelteasca 5i sa are cu
nidejdea ci va lua platir 5i rirsplitirc.

Si rcl cc traicri trchuia si uihi purte lc ni eilu su intru ndlqjla.

De la sirninti. .{postolul a vcnit acunr la arie $i. din pilda aceasta. aratil
nrultele sudori 5i osteneli alc Apostolilor. cici 5i .\postolii. asentenea unor plu-
gari. seanrirnr-r sarninta crcdinlei 5i bat aria sutletclor $i - de vrenre ce acela cc
scarlanir nddiiduieste nunrai sa dobincleascu rodLrl. iar cel ce treie'ra dobindc5te
rodul - r\postolul zice ci cel ce treie'ra se inrpalrtilefte de ..nideidea sa'
Dar ar tl outut sa-l intrebe cinera: Dar cc o l-ericite Parclel.\ceasta e
singura platir pe cilre o dai pentru atitea osteneli 5i sudori ce au
'\postolilor
virsat la propoviduire. adici nunrai a se hritni de cAtre ucenicii lor'J De aceea. i

Apostolul a adiuual ..intru nirde'ide". adica pentnr nidejdea bunitAtilor ce or

sa fie C-aci .,\postolul 5i inr irtitorul trebLrie si nidiiduiasci bunAtetile cele vir-
toare. ins.1 sa se lrrineascir in viata acL'asta de citre ucenicii s.1i.

I um scnuinut intru voi celc uhovtticc$ti,

I l)utii trri l

esla lutrtt nturc duti rn,n sa(cru cclc trupcsti nlc wntstre?

Zice. Daci noi. Apostolii 5i invitiitorii, am senrdnat intru voi, Corintenir.

sanrinta duhovniceascir a evansheliei. este rnare lucru dacd voltt secera st nol

Tilcuind ziccrcrr ucclstJ ir dl|nrrc/ci!-scului Prtrcl. fi prcl-itrtclcplul F-oljc do\cdcitc cri cil
nrr sc inrpotrirc5lc ircclui cu\i11 ltl Dotttrrrlui crtrc zicc crr Drttnttczctt portrti dc gri.jii iltcii 5i
pcnlnr pirsiri ..Arr rrrL clorfr pa)siiri zlcc sc r irrd pcrlnr un diorr'.' Si nrciuolr dintnr lccslcl ru
ra ciidcl li dc slirca Tilliillri lllcu cc cslc in ccnrri! (.\/./r('i l0:29). Do\cdi|d ilcersta. inlc-
lcpllrl Foticricc..Culdc\iirll.trriDurrrrczcrrii prrsri Llc boi. prccrln ft dc toi)te celclaltc zidiri
llc Srlc. dar rru rtil incit ir purrc lcgi dupil cilrc sil \ ieluilscir lcclca. Cticr clc ;lu fost inflinlitlc
DCnlnl trcbuirlr orrlrcrrilor. I...1 Stiind irccastrr. [cricitul Pil\cl rirtii cli lcgilc dcsprc ccle
nccuvill:lloilrc pc crrrc lc-l folosit slor rr nroriliccilscii trLr s-lrr lcgittit ctt dc- dinsul pcntnr \'titla
ilcclorr. ci sprc po\ iitlrirca ii in{clcplircl rrorodului cel ilrc\oi!- dc ha)luil l rcrnl lui cvrcicsc-
cu prcir-inlclcapl;l ii prcil -ir Inii nuntili'r .iudccrlii (inlrcbirrcr l9 din. lr?/ir),/r/r) (n aul.)

l19

(
\
 de la voi ..cele trupeitt", adicir daca vorr lua de la roi hrana ltoastrA cea tnl-
peasci'l Ba. cu adevirat. nu e lucnt rrrarel ('u acestc cu\inlc. .A,postolrrl aratl
dreptatea lucrului. pentn-r ca zice - cele date de voi noua nu sint deopotri\a
cu cele luate de la noi: cdci noi am semlnat pi r'-am dat cele duhovnice5ti 5i
cere5ti. iar voi ne dati cele trupeSti qi pinrintelti Sint accstea ceva rr]aree Nul

I 2 Dacd ullii se inpirttisesc de sltipinirc usupra vnstri,

1

nu cu atit md ,rtult nqi?

LILLi
flu
aceste cuvinte. ApostolLrl ii arati pe oartcari invdtittori rrrincrnrrsi. care
IILL
liri ornenie 5i in chip stlpinitor. luau de la Corintcni orice aveau trebuinti De
llitilt,
aceea nu a zis: ..daca alti invatatori 5i apostoli rnincino5i itrtr tle ltr voi . ci ..sc
inryxirtd.;c:;c de stipinirea voastrA'. adicir: ..r'a tin. pi va stipinesc 5i vd tblo-
sesc ca pe ni;te slugi" $i zice. Daca a;a se intinrpla cu aceia, cll cit n'tai mult
iliiiiillll l noi, cei cu ade\Arat Apostoli 5i invdtatori. arenr dreptul sa ne luan) de la voi
hrana vretiil

Dtr nu nc-um.fitlosit c stitpinircu ntrustri,

Zice. Nlicar cd eu. Palel, avcanr stupinire 5i r,oie a mi hrini de la voi.

ucenicii nrei. nu nr-arn folosrt dc acc.itstal sllipinire. cit szi nu va snrintiti. \'oi
ins[ - zice nici de jent'ele idtrli]or nu r ii depirrtati pentru a nLr-i snrinti pe tia-
tii vo5tri mai neputincioSil

ci tottte le ribdirm, ut si nu punun piclici awtngheliai lui llristrts.

Ca si nu spuni cineva: Pentru ce nu aveai trcbuintir. Pavele. de aceea nu ai

luat de la noi cele de nevoie vietii! .,\postolul zicc aici aqa: l\{dcar ci ne
aflint in mare strimtorare, toate lc rabdanr: 5i foanre. 5i scte, qi golitate, doar
ca sii nu impiedicim propovlduirea evangheliei

I3 Au nu qtiti cd cei ce stitir$csL'ceb srtnlite nnininci litr llisericd

Lui Pavel nu i-au fost destule pildele de rnai inainte despre dreptul invd-
litorilor de a se hrini de la ucenrcii lor, ci adaugi 5i acestea din 1.egc: Nu gtiti
- zice cd cei ce slujesc cele sfintite se hrinesc mincind cele slinlite? Fiindci
de vreme ce. mai sus. a alegorisrt minuria Scriptrtrii I'eclil despre boi -
acum zice cd Lagcu ponlnce$te aritat ca din Biselici sh se hr.lneasci aceia
care slvirqesc cele sfintite (adicI levitii, ce erau ntai jos in treaptir decit preolii
5r aveau inchipuirea diaconilor de acurn. adjcd a slu.jitorilor preotilor). Si nu a

120
zis cl levilii mbnincd cele aduse /rr Bisericf,. ci cd mininci ..r/lz Biseric[",
pentnl ca nici cei ce rndnirrci sA nu se ru$ineze cd sint hrinifi de citre oameni,
nici oanrenii sd nu se nrindreasci tlindci-i hranesc pe cei bisericegti.

si cei ce stiruiesc la.jartfelnic tu -jertfalnicul se tntpdrtisesc?

Adici arhiereri 5i preotii ce stiruiesc la altar iau parte la altar A zis ins[
,,stAruiesc'', ca sA arate slujba cea necurmatd pe care o flceau arhiereii gi pre-
otii la jenf-elnicul arderilor de tot $i nu a zis cd arhiereii qi preolii iau cele
sfintite, pentru ca s[ arate ci ace5tia nu se cuvine sd adune arginli de la cele
sfintite, qi nu a zis nici ci iau de la cei cejenfesc. ci a zis aga: ..cei ce stAruiesc
la jertfelnic cu jertfelnicul se irnpirtAsesc", adicd i9i iau gi ei partea impreuni
cu jertlelnicul, jertfele aduse de norod fiind ale Bisericir qi ale jertfelnicului.
$i a zis ci ,,se impanisesc irnpreuni cu jentblnicul" fiindci singele dobitoa-
celor jerttite se vdrsa la tenrelia jenfeinicului. seul lor, adici grhsirnea, se td-
miia. iar din cirnurile fiecirui dobitoc preotul iqi lua partea: pieptul, piciorul
drept qi stoniacul
lt't ins:r dobitoacelc ce se ardeau cu totul, adicd..arderile de
tot", erau numai ale jertf-eln iculu i, 5i din acelea preotul nu-5i lua parte

l4 Tot uW u rittduit l)onnul Si cclor ce wstesc etmnghelio,

sti tic(uiuscri din evtnghelie. i

Apostolul a adus dor,ada cca rrai puternici acum, la urrnd, ;i zice. De ce

spun eu pifde omeneqti 5i mdrturii ale Scriplurii L'cchi, de vreme ce lnsu$i
Domnul nostru lisus Hristos a rinduit ir Scriltturu ct:tr Nouir, zicind unit cu l
I

Cau L'achc .,\'rednic este lucretonrl de hrana sa'' (l,rrcu l0:7). Clci, precurn i
l
acolo a legiuit ca preotii si triiascir din Biserici, aga a rinduit qi aici ca Elan-
gheli5tii gi Apostolii Lui sd se hrineasci nu de la ucenicii lor, ca si nu se nrin-
dreascd aceia ci-i hrinesc pe invitirtorii lor. ci din evanghelia pe care o propo-
viduiesc. Fiindcl nu tu. Creqtine, il hraner;ti pe invdtltorul tdLu, ci lucrul qi
r"t
dreptul lui il hrdneqte, adici er. anghelia pe care o propoviduieqle. A zis inse i

"' Cri uq:t zicc /-cgc.I: ..|;rtl"r cc sii sc dclt prcolilor dc la popor: cci cc lduc cajcrUir boi sau I

oi sii dca prcotuhri spilta. lilcilc 5i slo|lrrcrrl (l)eutcnttouul lll:.1). sau schcnlbexua. accasta
fiind panca din li-Iultnl a pintccclui intru cilre sc nristuic hmnl. lilr uude sc afla -icnfelnicul ar-
dcrilor dc lot rczi la tilcuirca stihului:. crpitolul I al cpisloici ci'ttrc Evrci (n. arrt.)
1""
Aici. ziccrca ..si \ ieluirsci'r drn crlnghclic" sc inlclcgc aSN: ..sc culinc cl in\'aliltorii
sii vicluiilscil Si si-l sc lrri-lnclscir dc h crcdirrcio;ii cc inral:i eYanghcliil": l$u tilcuicltc accasla
Tcofilacl $i l:) stihul 2l rl accstui cirpilol 5i la stilrrrl lt al prirrrrlui cirpitol din cpistolit ciitrc Ti-
rlotci. (n. ilul.)

ltl

\-'*
 li cii sc c11\inc ca invataltorii cioirr si rit'tLriaseir dirr errrnsltelie nu lt ltcLlLl-
lltore,ts!a erangltclra pc carc () proportidLrii:sc. lrtlrrninrl atgirrl

15 l:u insi nu n-um.fohxit l( ni(i utt lin ut'tttttt.

Ziec insir cLr. [)itlcl. l]Ll nt-ant tirlLrsit tlc nici rrrlr din ltesle p()runei l)e
crtte le-rtnr infililt ntai sLls nici tlc cclc a)c.\(nl)/uttil,,c/1. nici dc rintltrilea
\lintLritortrlrri Ilristos l)rnllU a ll ht.rnit Llt roi. Lrcenieii Irci rrri r ai ilinr:
zrs de evun-clre lla pe care o propor ridiricse

Iur u((slcu nu l(um scl'ir c rl rri sL' fitt ti t u ntinc u ,trt.

.\r ll putul ::r-i ziea lLri citrcra I)ar ic'( hirrr (litcil ir!Lrlt nu le,.ti li)l():rt
o. liricite I'alelcl de lie i Lrna rlirr cite rii zi. il:i lc zici pcrrtrtr ir le li'lo:i
nr:ri pe urnril l)c aceeu. ..\l)o\lolril intlrclttelrzii irtinLriala lrccasta dc-Lrtirbir
llr zicind \rr .rrr scris ltcestca cil sli ilrLr rle lir r oi ;i sri nri hriurt:e

Ci<'i ttuti bina aslc ltLtttru nina u nturi lait tt-ttti :.itrliruitiLinayu luulu!
.,\dicli .\lei: nni bine si nror tle lilrnrt' Lli setc;i de !:rrllltatc. ..dce it si-rni
ziditrnrecascl crrrera larrda . adi.i deeit srl :rm1r cineiir zarillnrci 5r de;rrrti
larrila acclstlr ric;r nLr lulr nirlr. ,l- l,r rrieni,ii rnti !i r nLrnril-o..ilrLrtllr" el s;i
alrtle eo,.irfircit bLtcrrtici 'lilc ( lr'r irLlrlr-'itr ll zi,r ttlcrlt atlt ('u edc\ital tu
Parele. ttu iei ninrie de l,t rtrri irtr,r llrer al(eu51,t 5u\l)ltind;i I I i h I i n r I - t c ' l)c
r r L r

accea \p0stoltrl zicc aici ca c atil rle t1.'1,;111. ,1. .t 5e nriltni. i eit Jirtr|0trirli.
se bucrr i cu cor ir Sile 5i. de btrcL:rie. se ii laLrdi iltrLr accirsta

I6 (tiL'i, dutti hina-vstest awtnglrcliu, rtu-ttri L'stt luuli. pt,tttru ci ttti

usulru ma( dotoriu. (i(i, t'ui tttir-,dutit tru vri hinc-ycsli!

Cle zici o. lcricite Parclc'' \rr-ti cstr llLrda.r bine-rcsti e',urrllrrlilr. ci u o

proporirdui li'u ir platn) .\;adal a lrroporudLri lirri plati esle trlri presus dc
t-ratt!:hclie' Sa nLr fle' zicc..\prr.tolLrl [:rr trLr eLtstt ata ei /t! ri.L proporl-
dur eiattshelia este l)oruncal qi ilutolre lr ntea 5i cli. intplinirtrl-o. rrrr llc nici o
taptli bLrn:i pcntfu carc sri rrra lauil Ci chiar rairrl r,r ur nrir rrrie rluca rrLr o rtrr
intplini. eaci tna roi nrurter yi nrii roi pcdepsi nrLrlt. l)('ntru cl rrLr iint licLrl po-
ruttca Sliipinultri rreu. Iar a propoviidtri erurr!lrclia li|li,,reo platat cste () liil)tat
bLinii a dnrrrieiei 1r rointci nrelc. 5i pentru acrirst.r irni cslc laudu
lar .\po:tolLil u zis c:i asLrpra lLri sli tllLttlia ltu itct)llLl -.1 sai \urpc slirpinirta
dc slne l..lil)rrtaleli . n nl Ipt errrc r, !rt( L,r Le ,,nr !r \l1rc rric'hirt.r stlpinili

ltl
t'",[FF""

ce o avea asupra ucenicilor sei; $i, pe lingd aceasta. pentru ca se-$i arate tenre-
rea ci va fi pedepsit daci nu va propovddui evanghelia.

17 Cdci, dacd fac aceasta de vtie, am plati;

iar dacd o ftrc fdrd de voie, mi s-a incredingut doar slujbd.
Zice. Dacd propoviduirea evangheliei nu mi-ar fl lbst incredintata de
Dumnezeu, ci ag fi ficut-o de sine-mi (cici aceasta insenrtreazd zicerea..de
voie"), ag fi awt multi qi mare plati. Dar, fiindci propovdduirea rtti s-a incrc-
dinlat de la Dumnezeu, este arAtat cd nu fac aceasta de la sine-mi. ci irnplinesc
porunci stipineascd (fiindci aceasta insernneazd zicerea..fir'[ de roie l Dc
aceea, propoviduirea nu este lapti bund a dlrniciei 5i a ale'gerii mele. pcntru
ci Dumnezeu mi-a incredinlat slujba, gi eu o implinesc.
Vezi insi, iubitule, ci Pavel nu a zis: ,,nu am plati t-rindcdL propovdduilea
mi s-a incredinlat {Eri voia mea", arhtind c5 are platd de la Dur.nnezeu pentnr
propoviduirea evangheliei chiar daci impline;te porunci slipineascii Fiindci
nu se cuvine sd zicem ci Apostolii nu vor lua platd pentru proporaduirea
apostolicd pe care au implinit-o, insi nu iau atita cit acela ce propor adLrieStc
evanghelia {iri mitd qi Iir[ plati de la oameni

18 Deci, care inti este plata? Cd, bine-vestind, pun .fiiri plutd
evanghelia lui Hristos inainteu oonrcnilor,
spre a nu folosi riu tlreptul meu din evunglrclic. ri
I]LL

Adicd - zice - plata mea cea mai mare gi vrednica de laudi este aceasta: it l

nu mi folosi nicicum de stdpinirea (sau slobozenia) mea, neluind nirlic de la j

cineva. Cdci Apostolul nume$te aici ,,rea folosire" lolosirea sinrpld. iar in alte
pd(i numegte ,,stipinire" a lua de la ucenici cele de trebuinl[. pentru ca si
arate ci nici ceilalli Apostoli, care luau, nu greseau cu nimic 5i nu crau rred-
nici de osindire, ca unii ce aveau stapinire 5i voie si faci aceasta .{ rorbit
insi de,,dreptul sf,u din evanghelie" ca si arate cd doar cel ce se osteneStc;i
se afli in lucrarea gi propoviduirea evangheliei este slobod a lua, iar nu acela :

care se afll nelucrdtor'u'

I9 Cdci,fiinl sloho despre toate, m-am robit pe sine-nti tutuntr,

ca si-i tlobindesc pe cei mai nulli.

r6'Itrr Teodorit zice ci Pavel

a zis toatc accstea. rr)unlc ci nrr s-l folosil dc slarpinircr dirtii
dc Dumnezeu pentru a sc hrfu din propoviduirea clanghclici. cu scopul dc a opri rcrrrur sl;i-
pilirc gi slobozcnie a aceloru cc igi foloscau riiu cunoStinta $i nrincru liirii fricl.icrtfc idolcsli.
dind din Nccasta pricini de v5ttrnare celor neputincioSi. (ll. aul.)

t2l
I

\ici. -\postolul adaLr-ua 1i alla isprari. nni nrare. 5i zice \tr rrurnai e;i nrr
anr lLrat ninric dc la Lrcenicii mei. dcpi a\carn slarpinire de ILra ci irrcu. slobori
I
lrintl .trlrci lirii a 1l supus cuira;ii tiri a ir\eit \rco nc\()io. nr-anr robil l)c
rire-nri lrr toti nu la unu. doi. o sutir. ci lir loata lutlea. $i arn tiictrt aceasta lrrl
portlLr ir placea acelora ca Lrn linuu;rtor 5i lrnauitor. ci penlru cri sa-i dobin-
dese 1i si-i rnintrriesc..pt cci nrai nrLrltr". tlirrdctr a-i nrirrtrri l)!'t()1i nu-nli estc
!tl I lltlnl:t

2l),fi trr-tn.fifuul Iulcilrr cu un Iud<,u, t'u sti-i lohindart p<, Iulti:

l)arel s-a fieut..ca Lrn lLrdctr cu lLrdcii",ilulrci cind l-a tiiiat inrprcjLrr pc
-fitrLrtcr
care rTa clin ..ne-arttrrri Prcctrnr :u,tIi lttrl,tt'lL' .l1vt.,tolilrt (l(t ))
( aci. cl sir sirrpc laierea irrplejLrr .r Irrrnil ie trrr rnlr('\tc t.jicrca inrprcjLrr \Lr
,i zis insir ci s-a ficLrt lLrdeLr. ci ..ca Lrrr lLrdcu . .,1 sar irralr ci 1(rt ce licclr pri-
rnind cclc alt lrrdeilol era nLrntai ictrnonric. aliltare si lr()11()lainrint. ca sa-i eiqti-
-,e .r i,l.r rttirtlrrr.rse.r llr' ,r.cr,r '

tclor lt wh I.cgr:, cu unul suh LL'ga, ru:i-i loltinlast

pe rti da su h LL'gt::
\rci. l)rr rl ii lrunreftc..suh /,'.g,' pr neln('rnici l. striini". n nr ].,tdicar pc
eei clrrc. lrirrd cirn ..rrelnrLrri . r'errist'rii dr eLrrind Ill iLrdlrisnr. aladiil pc acela cc
lrrinrisc'li i1 \c alitehirascra in /.(',Jr'(I tt'u l,'.1t.'. insit ntt tlttt eLtlrl Irrei SaLr.
. sLlb /,(',(r" ii nLlltlt:lte pc Erreii ec crczuseri in IIristos. tl,rr plinrc.ru inca eclc
ale /..'glr I'ttltt lar l)avcl s-a i.:rcut..ca unLrl srrb /rgc" cind 5r-a rls capul yi n
adus.jcrtl'elc pclrtnl cLlrar{ire. precurn arall !itl)t(lL' .11)t ).\t( )h /,r' (cripitolul
l l ) l-l .\e ,-'stra insir le-a licul ictrnornict-pte 1i nLrnai la .iritarr ca su-i intitc'p-
teze 5i srr-i nrintLriascii pL'cei cc le ti-rceau cu lde\ arat

2 I tt:lttr .fiiri lc Legt, tu u tt liiri la I .cga

..ljara de /.c,gr' ii nunre5te pe cei cr.: nu a\cilLr ltyttr lui NIoisi. adicli pc cei
drn..ncarnuri'. care nLl eraLr nici I:rrcr. nici (rc;tini. nici []inr. nici iali5i rlu-
litLrri la idrrli ci credeaLr intr-un L)unlrrzeLr 1i Iiiciitor al lolului I)lccunl rra

Dcrrcccrr.it rntrltlrcptrrlcrrsr'rrrrntllrrsostorrrriercotrortrrrlcrrecslcrr .tlc ltrl I'rtrcl ..(c

/rar. propo\iidrrl,irrrll rrl lrrrrrrr ccl ic de irtsc;r;cnrnlc le-rrr illrl' \l irlil llr .lrilucil'( ttttt drtr.
l)c rcil\lcl)trrlc lc posori irlil' ,\ilr /lcc ciicr irccirslir cslc r llli sur. llrrrdci ccl cc 5c coborrrii
il ricirert 5r-l lduaf !;ilrc irrtc pc;cl !c/iraa.lo\ (t i,ir,rtll1 \\\/,jii'it't,'i't iut!t(t1t1t ( ,'t-itl
/,'///)(rl illll )

A)irlililllcSla /r!ar!'lr..acr da slrt) /.r'?i' 5r Icodonl {rl rul I

[+
Comeliu, la care rnergea adeseori l)avel sd propovdduiasci er.anghelia. ficind
pogoramint pentru neputinlele lor $i arAtindu-se deopotrivi cu ei, dupd ico-
nomie. Sau. ..flra de /-cgu" ii numeqte qi pe slujitorii la idoli pi pe Elini, cunr
au fost acei Atenieni cu care Apostolul a stat de vorbf, despre suprascrierea
unei capigti de-a lor. care zicea: ,.necunoscutului Dumnezeu''. Atunci- Pavel a
vorbit despre [{ristos nu ca despre Dumnezeu, ci ca despre un om. de vreme
ce aceia, Elini fiind. nLr pLrteau primi taina dumnezeirii lui Hlistos, ci socoteau
ci Acesta e unul dir eroii pe carc ii indumnezeiau ei, precum Heracles- sau
Asclepios sau irltii ca aceStia.
Pes',e tot insi Apostolul adau*utl aceasta. ..ca unul lirh de 1-cgc". ,.cur unul
sub /.cgc", ..r'rr un ludeu", ca sir inlelegi tu, cititorule, ci iicea acestea nurnai
Ia aritarc. r,rr nu tlupa adernr lrrccurn iinr zis rrtai sus.

(nefiind.t'tiri Le geu lui Durnne zeu, ci uvirul legeo lui Hristos),

t:rt si-l dohtndesc pe ccl./iiri c Legc;

Ca si nu creadi cineva ca i5i schrmba socoteala cind vorbea impreun[ cu

cei flri de /-c,gr, Pavel zice aici a;;a De;i vorbeam impreuni cu cei fhrd de
Lege. eu insir nu eram liri de lege. adicir nu eram alarl de legiie lui Dumne-
zeu, ci, diurpotriva. eram in l^egea Jui FIristos, care e mai inalti qi mai deslvir-
gitd decit Lcgca ceu t,ccfu."' $i pcntru ce ficeam aceastae Ca si-i dobindesc
qi sl-i rnintuiesc pe cei firi de Laga.

22 celor neputincioSi, trtri.fircum ta un neputincios,

ctr sit-i dohirulesc pe cei neputincio,si;

Zice: Cu cei neputinciogi. m-arr ficut ca un neputincios. ca si-i dobindesc

pe cei neputincioqi, a;a cum am fecut qi cu r.'oi, Corintenii, cind, ca si nu
smintesc neputincioasa voastri socotinte, nu anr r.oit si fiu hrlnit de voi. $i.
fiindci aceasta a fbst pricina de a zice toate cele de mai sus, de aceea a pus zi-
cerea aceasta la urma.
Dar gi cind vei vedea ci Pavel nu vorbe$te descoperit gi arbtat despre
dumnezeirea Fiului sau a Sfintului Duh, si Etii cd qi atunci se face celor nepu-
tinciogi ca un neputincios, din pricina neputinlei asoultdtorilor. Cici despre

' ' [...] INr lcurncnic zicc ci"l ar fi fost de a$teptat sli zicil: ..ci intnt legca lui Dumnczcu .
iar el a zis: ..iutm legca lui Hrislos . spLrniud a5adilr ci Hrislos este Dunurezeu.
intnr altc izroade scric l5u: ..ncfiind lui Duuulcrcu llrii dc lcgc. ci lui Hristos intru lege'
(rr. aut.)

125
 aceasta zice $i in altA pane ,.Dato|i sintent noi, cei puternici. sa purtirnt slabi-
ciunile celor slabi" (1?r,,lrrail 15:l) '"

tttturor nt-ant.flictrt to(te, ta nagresit sti nfntuiest pe o(recan.

$i ce sa le ntat inqir zice una cite una'l Cu toti nr-ant coborit. ntdcar ci
nu nadajduiarn sa-i mintuiesc pe toti. dar ca sd-i ntintuiesc ntacar pe putini.
$i
lucrul acesta este r.rednic de mai rrult[ nrirare si lauda. flindci nu este lucnr
atit de niinunat a osteni cineva cind nddalduieSte sa dobindeascir rnult rod. ci
cind trudeqte 9i osteneqte nidijduind a lua pulin ciqtig $i a zis: .,sd-i dobin-
desc mdcar pe pu]ini". ca prin cuvintul acesta sd-i rningiie pe siinlitii propovd-
duitori 5i pe invititori, zicindu-le ci, deqi nu ar nrintui invitatcllul pe toti citi
inl'a15 de la dinsul. insi negregit are si mintuiasca pe citiva pi deci nu trebuie
a se lenevi intru a inr.ita. "'

23 Dur toata le.ftrc pentru erunghclia,

ut intprcu ni pirtus ul ei si tttit .fjtc.
Prin..cr,anghelie", ii nunte;te aici pe credincio5ii Cre;itini. care prin cian-
ghelie se rrintuiesc. (Precurn a zis rlai sus. ci ..cr.i ce plopovhduiesc evanqhe-
lia trebuie si vietuiasci din evanshelie". adica de la cei crcdinciopi Vezi til-
cuirea stihului 1.1 al acestui capitol ) Deci zice Fac toate acesteii ca sa ntd. pot
impirti5i de cunLrnile cere;ti intpreuni cu credincio5ii Cre5tini Nu doar ca
Palel tEcea acestea pentru plata bunatatilor cerefti (flindci el toate le tecea
doar pentru dragostea lui lisus Hristos. ca un flu. iar nu pentru iruparatia lui

''r insenurcaz;i ci. luiud prilcj dur curillcle irccslca. rurii il clelcrcsc pc drrrnnezciescul
Apostol. zicind cir sc prefrcca dupir rrcnrr 5i drrpri olnre.ni lltiultindu-i pc accslia. l'cricitu]
Tcodorit ricc cit sc curinc a in{elcgc cu am:jnrrllul cclc zisc: ciici durrruczcicscul Aposlol l1
sc prcficca dupti Vremi. ci lc liccu pc toiltc pcntnr folosul rnul(ora. ciicr itcclslr zicc: ..c;r pc
Iudci sti-i dobindcsc". ..ca sti-i dobindesc pc cci dc srrb /.egc . ..cl sij-r dobindcsc pc cci liir;i
dc 1-cge . ..ca slr-i dobindesc pc cci r)cputiuctofi (n lut )
' Ittr Tcodorit adaugi-r zicind ci Par cl 5i-ar fi pus toltii oslcuculu cu sli niuluilscir lic
5i
rrttrrlti pc ururl silgur. lar durnnczcicscul llrisostonl. nrcrgind 5i tttai dcparlc. ricc cal inr'iillito-
nrl. chiar dacii Du ar minlui pc nici unul cu invlillitura sa. lolusi lllala ostcuelii sillc o !a lUu dc-
plinit dc h Drtnutczcu. Circi lqa zicea linrba accca auritii Si illilllit carc urdcl pcntru Ininluircil
sullctclor: ..laniqi roi zicc. iani5i roi grail Clici. dc5i rruror auzi toli- -iLluliilutc Yor uuzi: dc5i
-iunliilirte r vor lsculta- o a trcia plrlc. dc5i nici a lrcia. a palra: dc$i nici il patra. nt:lcl)r I zc-
ccl: dcpi nici zccc. nriicar cinci. dcqi nici cinci. rllicrtr unul: dcqi lici umrl. eu pllrtlr intrclrgii o
voi luill (( )/r,/)// la liutropi(). $i ianiqi...EusiDt Iitrii de sal: llr\oicscslisc lllinluicrscij pu-
1ilti. ci toli: lllijcrr tlnui dc ilr picri. clt socolcsc cii lrnlcz piistorrrlui ircclrul carc lvca nouazccr
$lnouildcoi.Si a illcrgill dupli acccl una ralti'lcitii (lrfcl) (| aul.)

l:6
Hristos, ca un niimit); ci ca sd-i induplece pe Creqtini qi pe cei ce invltau
evanghelia sd sufere toate ispitele pentru fralii lor cu nddejdea ci vor lua
"'e5-
nicele bunitl{i. Vezi insl smerita cugetare a marelui Pavel, cum el, cel ce era
vrednic a avea cinstea mai intii decit to1i, se numdra impreund cu Creqtinii cei
simpli la dobindirea $i impArti$irea bunetelilor cere$ti.

24 Oare nu Stigi cd cei ce aleorgii in stadion,

cu adevdrat, toli aleargd, dar numai unul iu arul?

Dupi ce le-a aritat Corintenilor cd se cuvine a ne cobori citre fratii noStri

ca s6-i cigtigim, Pavel vorbeqte aici cu chip gi mai inl-runtbtor $i intelegerea
cuvintului este astfel: Fralilor, sd nu socotilr - zice - cd, de vreme ce il!i err'zLrt
in Hristos gi a1i intrat in stadionul vieluirii cregtine cea dupi Dunrnezeu.
aceasta este destul sd vd mintuiascil Nu, nu socotrli aceasta, cAci. precurn ce-
lor ce aleargd in locul de nevoin{d nu le este destul numai a intra in lupta pi a
alerga, ci trebuie a alerga legiuit pind la sfir5itul drumului. ;i abia atunci si ia
darul sau cununa doar acela care va alerga in acest chip gi va alunge nrai intii
decit ceilalli; tot a$a ii voi sintelr datori sd aveli mare sirguintl qr sa va ner. oiti
pini la sfirgitul vielii voastre ca si luali cununile cere$ti, pe care acunr vh pri-
mejduiti a nu le lua, fiindci vi socotili desdvirqrli intru cunoqtinte $i ii defhi-
mali pe fralii voqtri, smintindu-i cu jertfele idoleqti ce le mincati

Alergati aSa cn sd ajungeli!

25 $i oricine se nevoieEte se infrineazd de la ktate:t7s

"' Cinci ncvointe, adictr jocuri. av€au Elinii cci vechi: a siiri. a alcrga intrccindu-sc. i)
arunca piatra. a se lupta cu sulila, a se trinti. Dar adevirata nc\'oinl5 cstc a Crcstillrlui. r)Ltll
mai grea decit aceste cinci nevointe ale Elinilor celor vechi - prccurD zice Coresi. Urgindrr-sc
cu unl dc lenrn, Cregtinul se nevoieSte c, unul ce se trinte$lc - prccunr zice durnncrcicscul Di-
onisic in capitolul ll al lerarhiei hisericelsti. Impotrivelupt:itorii CrcStinului sint lunrcr. lnrprrl
5i diavolul: iar darul gi cununa este fericirea cea IIrd de sfirgit. lar osebirca dintrc Cre5tinrrl cc
se nevoiegte 9i ncloitorii cei din afard cstc aceca cd el. chiilr dacii nloarc cu tmpul. lol binr-
iestc; prccum zicea Tertulian, in capitolul IV al cirgi desprc uruccnici. ci. dacri Elinii dcliri-
mau viafa lor pentru o slavd deqan.i, cu cit mai virtos sc cuvinc a dcfiiinra Crcitinii \i lr
aceasta vremelnicd, ca sd dobindeasci viata cea vesnicil. $i - dacii Epanrinondr. condl|carlonrl
o$tii Tebanilor. murea bucurindu-se pentru cd-gi biruise vriljnra5ii cu cit mai Yirtos sc cur inc
a muri Cregtinii bucurindu-se, numai pentru ca sd biruiascil pe \rqima$ii lor: lunler. tnrpul Si
diavolul'l $i - dacd Brutus, ighemonul Romanilor, a poruucil ca nir sii-i fic omorili pcllm cii
ajutaserS 1'r;jmasilor lui - cum nu se cuYine a-9i omori poflcle trupului Creitinul. pc|llnr cil
ajutd vrrjnrasilor sei diavoli siJ omoare? [...] Si Hrisostonr zice c:l ostillul nu biruic$rc l:-lftl
dc rizboi. Iar leronim (in epislola cdtre lulian) a zis cA -.estc cu ncputinld sii sc bucurc Crc$(r-
rii gi aici, $i in1ru impfuelia cerurilor". De aceea, Cregtinul cc sc n$ oicgtc trebuic a sc infrin
t27
 Zice l)atori sinteti 5i voi. iiatii rnei ( rcptini. a alerga in stadionLrl rietii
acesteia sporind intru l-aptele bune. ca sir ajLrnueti la deplinatate. ajunuerea
aceasta insi la deplinatate ttu se tace tirra dragoste. pe carr roi nlr o il\rtl
Deyr ra socotiti ci sinteli desirirqiti. nLr sintcti cu aderirat $i vrind sii aratc
,uiticitoreStc cii in rnulte nu erarr irnpliniti Corintenii. tlinclca vietuiau cu lirco-
rnia pintecelui. cu belii ;r cunie Pavel zicc cii ccl cc sc ncroic5te in lupta
duhovniceasca. nevazute. se cur ine a se inflina ..de la toate'. ;i nrr cle rrna a se
i-eri. iar de cealajti nu $r zice Cunoaqteti dar. tiatilor. cit sinteti dc lipsiti de
deplinltatea pe care socotiti c.1 o aveti ;ii invitati-ra chipul in care ati putca sa
ra incununatil Dar care cste chipLrl acestal hste a vii inflina cic la toirtcl;r'

ttceiu, tu sti itt o cttnttttii striciciuasd; iur ruti, nestricdciousit.

Apostolul ii rupineazi pc acei ce aud curintul acesta. tlindcli cei cc sc nc-

roiesc intnr nevointele lunre5ti se infrincaza dc la toate ca sa ia cununa strici-
cioasa de itLrnzir de telin[. sau de dalln sau de nrislin sa]batic. iar noi. C're;ti-
nii. nu ne inliinanr de la patirni. de5i avenr sa lrriim cunLrnl cereascl-r nestricir-
cioasa. $i dintre aceia dupir'feodorit doar unrrl din cei rnulti ia crrnuna. iar
(irc;;tinii zice se pot incununa toti. daca se r,or ner oi

dc lil lol1c. sr l]lrr;rlcs dc ll l)ollclc lrup lui. cijci dill poltclc lccslcr sc l'lcc ncplrlircros;i
slirir Sl Iu sc poiilc lllplr cll \raritllir!il. illsri liri dunll]c./cilrsclr rrilir ;r dunloercrcsclll illlllor
Crcstirul nLr porlc sii binrilscri in iizboiul ccl ginciit
Zicc qi Sfirtul Cr.igoric Nrssis ..Strdiorul (ildicil locrrl dc luplril cslc obslcilscir \iirlll J
oarrrcnilor. lll ciror inrpotn\ ii-luplritor cslc raulirlcl cu rnlrllc.lliplrn. o5tindu-sc i|]rpotrirlr cu
\rclcDclc hlptc (cupilolul Il ll tilcuirii srplrscncrii Psrlrrilor). Iilr Isidor zicc a5a: ..Nu cstc
aici ralspllilircl ostcnclilor. ci cclc dc aici sin( nc\oinlc irrr cclc clc dlrpri irccslcir sirt dirlrrri 5i
rlispliiliri alc nc\oinlclor. Dc lccclr. sr nu sc lulbrrrc vrcnrilc 5i s;i sc crulc odihnlr in rrcrrrclr
ncvointclor (cplsloll 179 citrc roicrod). $r i;i|ir5i: ..(irrc r)r Irrlcr si irrrlc cri \rcln C]rcslin u
ciiutilt crtnuni in r rcnrcir |lc\oilllclor'.' I I Dcci s:i 0rr rirrdcrrr brrllrr-r rcrnrrrrc lr iLrcnrrilor. clr
rtu crrntrr ucolo s:l nc cilinr lii[i lolos (cpislolir 60 clrtrc diirconul t-:flonic). Si iirfiifi ..Dr] nc-
\0in1clc dc clrc 1c intpii(iifcsti. rninurrtlrrlc. ircr cdirtcil./.ii -lc cii cclc dc lrici rtc sirtt strdion
nc\ilrul. inlnr carc nu nc Iupllir)l clr lllrc slnrlilc. ci girditc. circ. chcii ror binri ritcjir llous-
lrii. l]lr oprcsc prirrrcjdia r)lrlnrri pillii lu lrrrp. ci irduc r]ourtuil .rsuprlr sulclrrlrll insrr5i (Ijpistolu
l() I ciitrc alagnostlll Tin)otci)
lur puniitonrl dc Durrnczcu Igniltic scriil ciitlc Policilrp ul Srrir|ci ..Nlil! dc sirg llclrSii.
pirrli cstr lici binrrc5tel Circi lici cslc sludiollLrl. Ilrr acolo crrnunrlcl (cpislolil u optil). (ll illrl.)
Ilrr ilLrrrrrrczcicscul Grigorrc N\ssls nc irtrltlri clripul crrnr srl-r birrrrrr l1u \ r.liur,r5r tjrr
ilccslt cslc r llc cill toldcaulla dc rclclc liculc $i it rc cllllitil dc pirlil i Acclslir sc I'rrcc pricirrii lr
binlirlci cclci rrciocctillc asuprt \rljnr5ului. clici llcclrn illii cslc lLrplil rlor-\trii 1oll12i \ilrlll inr-
poln\ir stlipirilonllui inluncricultri llccslcr llrnri ( ) Fiil]dcii o silli]rr[i lrn|lji;rrcrrr irrrltorrrrlr ;r
toirlil Io\ irc| ispitirri. pocliinlr: ccl cc l sil\ ir$rl lccirslir intnl sroc-Sr loldcrllnil cslc blnllor llsu-
prlrrc5ricrrlru silu\rarinlal (lilttttrca \lpt'tLr(nLni j':olrnlt,r clllrtol l I-:). (n ilut.)

lls
 26 Eu eci uSa ulerg, nu cu Si cunt u ali gi.
Ce vrea si zicA aceasta. ,,nu ca $i curl nu aS 5ti"? Zrce a;a: Eu toate lucri-
rile le fac cu scop drept, cu icononrie plicutd lui Dunrnezcu. 5i cind l-arn taiat
irnprejur pe Timotei, qi cind mi-am ras capul gi m-anr cura!it, tcrestea nu au
fbst zadarnice qi liri folos, cum t-acefi voi lucririle roastre. Cici ce scop clrept
Ei placut lui Dumnezeu este a minca voi jertfele idolilor. in rlenre ce iiatii
voqtri se snrintesc 5i pier drn aceasta? Cu adevirat, aceasta e o iirl;tr'r tirir rost
lii vitAmltoare de suflet. De aceea, r'oi alergali cu neitijntd. tira tel pr firrir tir-
los. $i Par,el zice acestea ca din partea sa, punindu-se pildir pe sine. ca un
prea-bun invatdlor al laptei br.rne.

ASa nui lupt, nu ca Si aur aS hate uerul,

Zice. Eu nu m5. nevoiesc Ai nu mi lupt ca $i curn a$ bate vizduhul. prccurn

fac aceia intru nevoinlele lurnegti, cind bat vAzduhul cu rriinile spre iscLrsire
Nu, fiindcd eu il vdd ginditor pe acela cc-l lovesc qi-l ranesc. adicir pe diar olul
qi pe nevdzutri draci. Iar voi nu-l rinili pe diavol, ci in de5ert fblositi depiina-
tatea cuno$tintei pe care socotili cd o aveti

27 ci cltitruiesc tntpul trtcu Si il srtpun ntbiei;

Cu aceste cuvinte, Pavel le aratb Corintenilor cA erau bir-uitr de licomia

pintecelui pi de aceea mincau jertfele idolilor, de;i se indreptiteau zicincl ca
m[nincd pentru deplinitatea cuno$tinter lor. Deci eu - zice Apostolul - toati
osteneala o rabd, numai sd trliesc cu intreaga-inlelepciune $i cu curitie. Caci
- zice inri chinuiesc trupul, adici il doshdesc qi il stdpinesc atit de asprrr.
incit mai cii ii pricinuiesc rini din acelea ce gi le fac sub ochi cei ce se bat cu
pumnii unul pe altul. Cu zicerea aceasta, Apostolul arata n)ulta nevoin!a pe
care o ti.cea inrpotriva firii,-fiindcd mare este tirania firii qi trupul e lnare r rij-
nrag qi duqman al omului. "' Dar, fiindci a zrs cd il chinuieqte qi a ponrenil de

r'- in bunl vrcrnc sc cuvinc aici l ncjcli pe lor iu5ine, cci cc citin. 5r l zicc: \'lri rroLrir.
v|i! Dacii nlarclc Pavcl, onlul rccla pra-nepitiurag qi rnai prcsus dc our. se irrpila pc srrrc-5r
cu alil;l asprinlc. cil dc aspnr se cuvinc si inlpilim noi tnlplrl rostrul \oi. cci inwiltirrili. c.lrc
ru silltcnr lrcdllici nici dc rrrnrclc lui Pavcl a ne atingel
Peltru acc:rsla. arca dreplatc Tcologul Crigorie a zicc cii foirtc auc\oic poittc cirlc\il sal
binliilscr'i nlatcria cea prel-grea a trupului, ..incit irbia poatc cilcra I se binri pc sinc-5i ori cu
indclungalr'i filosofie povi{uindu-sc $i citc pulin spiliudu-5i chipul sttlletului dc niul cclrn inr-
prcuM-ilsotil cu iltuncricul: ori norocindu-sc de nilostivirea lui Dunlucrcu: on cu ar)rjlclouii
rccstca ii nlai ales l?rciud cugctarc dc a prili la celc dc sus 5i a sliipini lullcriit ccu ciirulii'
(tmpul adiclr. pc circ il numeste cu urite nunriri in stihurile sllc).

l:9
rani, a adiugat in grabi cd ,,supune trupul robiei", ca sd inveli tu, cel ce citeqti,
cd nu se cuvine sd-1i sugrumi qi s6-!i omori trupul, ci numaj si-l smeregti qi
s6-l supui ca pe un rob. Cici a supune trupul este insugire de despot qi de sti-
pin al trupului, iar a-l sugruma qi a-l omori este insuqire de potrivnic qi de
vrijmag al trupului. (Iar unii inleleg cd zicerea,,chinuiesc" insemneazd a-qi da
cineva trupul siu foamei qi setei, ceea ce nu este aga; cdci de ar fi insemnat
asta, ar fi trebuit sA zic[: ,,imi supun trupul", adicd il strimtorez, iar nu: ,,il chi-
nuiesc". Ia aminte ins[ cd la Teodorit se scrie gi ,,strimtorez".)

ca nu cumva, propovltduind altora, sd md fac eu insumi netrebnic.

Cu aceste cuvinte, Apostolul ii face pe Cregtini si fie mai cu luare aminte.

$i zice: C6ci - dacl mie nu-mi este indestul spre mintuire a fi propoviduitor qi
invi{itor al lumii, de nu ml voi arita neprins qi neprihdnit in toate - cum vi veli
mintui voi doar cu credinla, voi, care sinteti biruiti de atitea gi atitea patimi?r78

Acelaqi Teolog aqa se jelegtc pentru cd s-a lcgat impreuni cu trupul acesta mirS:lv. zicird;
..Tmp cu care nu Stiu cun m-irm injugat impreunil Cum de sint ldcaq al lui Dumlezeu gi crt
lutul md frdnfnt impreund? Tmp carc. Si sindtos fiind. imi dd rizboi; iu dacd ii dau eu rdzboi,
il doare. Trup pe care il iubesc ca pe un impreun5-rob gi il ur:isc ca pe un vrijmaS: de care fug
ca de o temniti qi mI ruqinez ca de un inpreuni-rnostenitor Mi silesc aJ birui 5i nu ant pe
cineva impreunlJucritor sir-l folosesc sprc cele bune. ll crul ca pe o rudenie, 5i nu am culn sii
scap de ndicarea lui lsupr)-mi! Vrirjnu5 iubit imi cstc Si prieter vrdjlni5uitor! O, ce insotire
5i ce instriinare! ll ocrotesc pe ccl de carc nti tcm. Si mi tem de cel pe careJ primescl Mai
inaint€ de a-mi da rdzboi. mI inlpac cu el; $i. mri inainte de a rni impdca. nrd depirtez. Care
este inlelepciunea cea pentru mine'l Si cc este taina aceasta mare?' (n. aut.)
"o Din aceste cuvinte ale Apostolului, invd(fun ci niciodatti nu trcbuic a se bizui cineva,
ci totdeauna se cuvinc a se tcrne. ca nu cumva sd cadi din daml dntinerii intru binc Ai si se
facii netlebnic. adicii sii se osindeascS. Cici - dacir Pavel se temc de aceasta, Pavel, ccl ce s-a
suit pinl la al trcilea cer gi a auzit graiuri negrlite - cu cit mai mult si mai ferd mdsurd se cu-
vine a ne teme de accasta noi, cei ce ne tAvi:lim in patimi gi care, precum luna, ne schimbdnl
qi ne prefacem in fiecare clipd'/ Vezi qi subinsenuwea zicerii: ,.Cu fricd $i cu cutremur lucralr
mintuirea voastril" (Filipeni 2:12). Zice fi marele Maczric: ,.$i chiar cind vreun suflet ia da-
rul. $i atunci este nevoie de multd pricepere ii desluiire, pe carc Insugi Domrul le dI suJletu-
lui celui ce le cere de la El, ca sd slujeascd Lui cu bund-pldcere intm duhut pe czue il ia, pen-
tru a nu se birui de riutate intru nimic gi a nu grepi din nestiinld $i din netemere 9i a nu se aba-
te din pricina lenevirii. (...) Cdci, pedeapsd, moarte 5i plingere va fi unui astfel de suflet. De-
spre aceasta zice ii Sfintul Apostol: ((nu cumva, propovdduind altora, sd md fac eu insumi ne-
febnic). Vczi, Apostol al lui Dumnezeu fiind, qi ce frici are'l" (cuvintul XV. capitolul W).
$i. in alti pane, acela5i Macarie zice ci semnul crestinisntului este ac€sta: daci cineva e pli-
cut lui Dumnezeu. si se ascundd de oameni: $i, avind toate vistieriile lmpdratului, se cuvine a
le ascunde si totdeauna a zicc: Nu sint ale mele. cici eu sint s5rac. Altul mi le-a dat 5i le ia de
la mine cind voieste. lar daci vreunul zice: Sint bogat. ajunge, anr cigtigat. ru mai am trebuin-
td! - acela nu estc Crcstin. ci vas al dldcidi qi al diavolului.' [. . . ] Cdci, cei ce au infocarea 5i
iubirca citlc Dunnezeu nebiruitd, cu cit sc sirguresc a spori gi a mai aduna, cu at.it se socotesc

130
 c.+PII'OLLtt. X

Lli nu vtiasc sd nu Stili roi,.frutilor. ti pirinlii noStri

au.fitst to1i suh nor, tri to1i (u tre(ut prin ,n(rc.

Zice. StramoSii Evreilor au lbst sub nor. caci ..intins-a - zice Psalmistul -
nor spre acoperirea lor" U'suln 101.38). $i au trecut prin mijlocul N{6rii Rogii.
Aici, Apostolul numdrl cite danrri 5i h,lriziri s-au invrednicit a primi de la
Dunrnezeu Evreii. $i arat6 cd. dupa atitea danrri. cei nrai multi dintre dinqii nu
au plicut lui Dunrnezeu.lt'5r zice acestea aici ca sa ledenr ca - precum pe
aceia nu i-au folosit cll nimic darurile primite. liindci nu au avut cugetare
buna qi tapte imbundtitite - tor a$a nici nouh. Cre5tinilor, nu ne !or folosi cre-
dinla qi Tainele duhovniceSti de care ne-arn inr,rednicit, dacir nu ne vonr face
vrednici de darul lui DLrrnnezeu.

2 $i to1i, prin .lloisi, uu.ftnt hr)te:u(i i,t nor ,si itr tnure.

Adrci Evreii s-au inrpanir5it inrprcunii cu \loisi. atit de untbrirea norului

care ii acoperea ziua, ca sa nLr 1ie ar,si de strare cit li de trecerea rnarii. Caci.
vizindu-l aceia pe N4oisi ci a intrat in rlarc 5i a trecut printr-insa. au indriznit
qi ei si intrc $i au stribatut-o $i chiar aceasta ni se intirnpla gi noua, Cregtini-
lor, alegoric 5i duhovnicegte. circi 5i noi, r'azindu-L pe Hristos ci a rnunt gi S-a
sculat din morti, ne botez6m. adrci ne alundarr in apa lrotezului, qi, prin botez,
urmim mortii gi inr.'ierii lui Hristos: prin cele trei afundari, urmim mortii Lui
de trei zile, iar prin cele trei ie5iri din apa Lrrrninr invierii Lui de a treia zi. Deci
Elreii s-au botezat ,.prin N{oisi". cicr chip al botezului a lost a fi Proorocul sub
nor qi a trece prin rnare.'t" lar inteleptul l"tttie zice ce acest,,s-au botezat prin
Moisi" e in loc de ..urnrind lui Moisi ' (Anlildtiu. intrebarea.l2).

pe sinc-Si siirirci. si lrpsi!i $i nirlic u\ ind. zicind a1r Nu sint r rcdnrc ca sorrrcle sii striluccilscal
pcsle,nllne! $i accrslir c snrcrcnia (cuvintul 15. capllolul ll). (n. lut.)
' ' Iar Corcsi ricc ci Pulcl ll rrs accstca aici cl sli lc iutlc ci prccunr Evreii. dupal
inchipuitoml botcz si dupa ril|lii. llu Ibst lipsrli dc prirnirrtul tigiiduinici din pricina plicatclor
lor tot asil 5i Crc5trnir vor picrde cLllruna fcricirii daca. dupi bolcz. nu sc \or nc\ot it urrnil
in\'it,llurilor Mintuilorului Hristos. (D. aut.)
'' Iar cunr cil cclc cc s-nl s,\ irsit alunci Er rcilor au fost incl)iDuirc il botczului nostru o
cintir cu dulcc cinlarc Biscricu hu Ilrislos irnpreunii cu Sllnlitul ( osma. in qmonul dunrncze-
rcstilor ilriilin ..Nlarcit ditr cr:l iuchipuirc a apci. 5i noml l Duhrrlui " lilr cutl cii Nloisi il fosl
inchiprrire a DomDullti. nriirlunsc$lc Dlrrclc Vasilic. ricind: ..Nloisr Du a lbsl incltipuire a Du-
hului. ci u lrri L{ristos. c:ici prin cl s-rr prcirrclripuil llurci. ir)tru sllriirca /..gii. Ivlljlocitonll ilr-
lrc Drnrnczcrr 5i ortrttctti \l)t':ltrt.\li ]tu/ /)r//r. caDrlolul l.l)

l.tl
 -i .li toti uu ntittcut utcensi nfncurc lu lutvriccost:i;
Si utcatsi biuturi uhoyniteuscri (u hdut,

dupi ce au trecut N{area Rogic. Er.reii au mitrcat mana, a$a

I)recunr atunci.
acrrrrr yi noi. Crcqtinii.
dupi ce ne botezinr. rnincam nrana cea cereascd. adica
TrLrpul Stapinului qi Dontnului Hristos $i precunr atunci. dupi trecerea i\46-
rii Ro5ii, Evreii au biut din apa izvoritl din piatra cea virtoasl, tot afa $i noi,
Crcptinii. dupa botez, bern Sinqele Domnului cel de viatd ficltor
lar Pavel a zis ci nranar*r ;;i apa din piatri erau duhovnice5ti fiindci, degi
erau simtite. totusi nu se liceau urmind leuea firii. ci cu darul Duhului cel mar
plesus dc lire, apoi, ele hrineau. inrpreuna cu trupul, gi sufletul gi povdtuiau la
credinta tainelor Preacuratului 'fnrp 5i Sinue al Donrnului.

I
1 ci hcuu in duhoytticcusca piolrd curc ur,rr . Iur piutru cro Hristos.

..\lrostolul lru a avut nevoie sa dovedeasca faptul cA nlana era duhovni-

ccasci 5i ci se ftcea in chip rnai presus de flre. flindci ea dovedea de sine-5i

Zicc 5i Tcologrrl Grigoric (dc llr clrrc u 5i lult Slirtlrl Cosnlt cclc' risc ntiti sus) cii. ..A bo-
lclrl \Joisr in nor 5i iu nlilrc litr itceilstr prccunr i sr- plrc 5i lui Pirrcl a fost incltipuirc.
nrlrcr. it apcr. nonrl. l Dulrrrlui: rnltrit. rr Piirrri Viclii: bilutrtril. il Dllolncrcicslii Biiuluri ((i/-
ritll Itt (lulrt1r':L't(,rltlL'orittirrt $i Tcodorit r rls cll rrilrci] prcirrchiprril colint\itra bolcrului.
Donrl irclrip rl dlnrl SfilllrrlLri Dult. \loisi il inchipurlr pc prcolltl ce botcazii. loilgul inchipuia
cnrccir. Isrirlrlc ii ii inchipuirru pc cci bolczllli. E{iplctrii (ccr cc s-au afund:rl) ii inchipuiru pc
drn olri cc sc irrcacir irr apa botczului ilr Fllton il inchipLria pc salana (la Corcst).
llr Folic sc lcdurlcrcslc pcrrtnt cc sc zicc clj Er rcri ..s-tu bolcritl in nurc . fiirdcii itu trc-
cul-o liiril sii-Si udc picioarclc $i tol cl dezlci)gr"t rcduntcrircu 5i zicc cl). --dc5i lsritiliicnii nu Nrl
fosl ircopcrili dc apir rrfrrii- lolusi - Ilindcii sc rrfl r pc htndul nliini. it)Iru citrc s-ilr fi afundrl
tolj dlcil irpl rtr fi riirrras in fircasclr ci slarc pcntnt i)ccaslr sc licc si s-au botczal in nrare'
(.lnlihthio. intrcbarcit 271). Dcci - llirrdcii Evrcii. trccind prirr Mareit Ro5ie. s-uu slobozit dc
iurrrnt robic u Elliptcniior curc ii gorrcrru rnlrrcl I [osl inchiprrirc I colintvitrcr .. $i cclcltllc
/icc Fotlc r-ntr-Lrn glas cU Tcodoril tttlti sus (\rczi 5i ll durnnczcicscrrl Danraschin. itt curtea
I lV-a dcsprc crcdirrlri.) (n. arrt.)
''' Crr lccusla it itscnLinilt 5i,DorIuul Tnrpul Sriu ccl dc \irlii ficiitor. ricind: -.Pilrintii
\ ollri u nll-ncill nlitnii ir) puslic. prccltnl cstc scris: r,Piinc din ccr I dlrl lor s:i nrii|lincc ) Zis-u
lor lisus: Anlir). anrinl zic vouii. Nrr Nloisi r-u dal oiinel din ccr. ci -latiil Mcu r,;i di"r roui
pifncrl ccrcuscii ccr dc\ iirilti"t lloott (t i11 A5:rdar. nra|Lr a fost inchipuire l llriniculrri Tnrp al
Donrnulur- iD rrultc fcluri: l) rl|rra s-it dt{ Er rcrlor dupli trcccrcu Miirii Ro5ii. iar tnrpul Donr-
rullrj sc di-r ('rc5tinilor dupi"r boter: 2) irllirildu-sc crr llanil. E\ rcii i-irrr bimit pc Anraltc 5i pc
cclclrrltc ncirnlrri: intiirindu-sc cu lnrpul Dontnului. Sr Crcslitrit binricsc pe dirvolul Si pali-
nrilc: 3) nurlr sc lircca llini siilllinlii: lil fcl. tnrpul Dotnnuhli s-il rilsc t lot lildl s.Irninlii: -l)
mttllii Si|u pulini-I. Ilunl tot illit hnjlcit: lcelasi lucnr il filcc St ir|pirtii5ircl tnrpului Donrlului.
ori panc rr:urc dc |r lrn Crc5lrnii. on o slilriutiilunl: j) rtnnil cril dulcc 5i albii: si ce cslc nlai
dulcc 5i uliri slriihlcil dccil lnrpul Sliipillului'.) (t) itul.)

ll2
 i:,.

ci e schirrrbata qi fhcuta cu prea-slavire Cit despre bitLrturir, fiindcir nunrai elrr-

pLrl izvoririi apei era schrnrbat ;l nrai presus de flre, a trebuit sa dovedeascii
laptLrl ci era nrai presus de fire. $i zice ci nu firea pietrei izvora apa - caci. dc
ar'fi lirst aEa, ar fi izvorit-o gi mai inainte de a o lovi N4oisi cu toiagul - ci aita
..piatra", ,qindita 1;i duhor,'niceasca, a izvorit apa, adici Hristos lar zicerea
..care urnla" afatA ca Flristos-Dumnezeu, Cel inchipuit prin..piatra". era in tor
locul de fatl cu Evreii, nevezut, qt sdvirqea toate ntinunile rrr

5 Dur l)utnncieu nu u hine-voit intru cei nurlli ditttr-inSii,

criti s-au usternut in pustie.

Zice: N{6car cd Dunrnezeu ie-a ardtat Evreilor atitea minuni qi semnc de iu-
bire qi i-a invrednicit de atitea ntari bunititi 5i daruri, cei rnai multi clinrr-in5ii
nu au bine-rrullunlit pentru acestea,l*r gi de aceea Dumnezeu ..rru a bine-r oit '
intru ei. A zis insd: .,intru cei mul1i". tiindci nu toti au fbst lepitdari de I)unrne-
zeu, ci cei rnai nrulti, gi a mai zis-o incd pentru ca se arate ca nunrirul lor nrale
nu le-a folosit F.vreilor, fiindcd nu au aretat dragoste qi rnullumrre cArre Fecnto-
nrl lor de bine. $i, zicind ci cei rnai mulli Evrei ,.s-au aitc-rnut ir) irusrie . rari
pieirea pi pierderea ce au suferit-o to1i, afhrd de Iisus al lui Navi 5i de l-laleb. de
asemel)ea, arata $i bdtiile cu care au lost osindili de Dumnezeu

6 ,fi uccsteo s-au.fticut ittcltiltuiri pcntru ,toi,

sprc u nu.fi poftitori de cele rele, precum uu poftit ucctu;

'tt [Jc;tcccit. Ilu griiicsc drcpt cci cc zic cii Elreii au plrs prillnt ilccelr lll lirr ll o tr.ltu.rrl
cudin5ii iu cilliilorir lor. bildapr cc crrrgcl dinlr-insa. Fiindct: I) dlc:l ilr r\ut cu dirrSir pril-
lrit ccil curgi"tloltrc dc llpii, curu dar irl mili illsctltt dupii ccca dc alilclr ori. cl lr dotlloitc(lc
lor'l Ciici au insctat la apr grilirii-irrpotririi. cild Nloisi il lo\il pi rrl dc dorrl ori ir lLir s!o\
ifpii. prccurfr sc vcdc in capitohrl 20 itl \unrcri/rtr. undc llii lui lsrail ziccirr ciilrc ldurrcl
-.\/onr rlcrgc pc dnuurrl ccl nrarc Ai dc rotll bca din apa tlr- noi 5|u dobrloilcclc r)orrslra. ilr
votu pliiti (stih l9). Si. ill clpilohll 5. lccci)Si curte. iarii$i \cdcrl cij rrorodul glrlt irrrltotrrrir
Iui Dururrczcrr. zicind cu nu cstc piine 5i apir. Au insct:tt Er rcir 5r cind lru rrrcrs lrr putul Llldc il
zis Dumtlczcu lui Moisi. ..Adunii norodul. $i lc voi da lor itpl'l \it bcit (lil lcl. clpilolul la')
A5rdar. dlcli ar 1l lvllt cu dingii pilltftl cca izvoritourc dc apli. crrrrr irr rlrir Il r'rsclrt dc ittilcr
oril 2) Aposlofuf trtt zicc aici ci patra ced .\i ttt: urlu E\reilor. J u(.t,tl tlultt,\nt( t,,t.\(at ll
grl./r.i. dici-l Hristos. Ccl cc cra inchipuit dc piatrii - prccuur lilcurcsc-fcoljluct. Ilrisosto r.
lcrrrtrcrric sr Tcodo l r', ,||rl.)
rsr
Dc uici. tilcuittd ziccrca accastir: ..nu intnl cci rlai uurlti lr biucroil Dru)lncrcu 'l-colo-
gul Grigoric a zis: ..Trr nunrcri zccilc dc rnii. iar Dunrlczcrr pc cci cc sc rlintuicsc .l u soco-
tcsti lijri|a ccl ncnunrirutii. iar Dunurczcu \itsclc ulcgerii (incu\intul c:ltrc ccr l5(t dc.pts-
copi). Vcri qi subiusenrnarca ziccrii: ..Ciiruiillucralurucavrcdrricl'(/ircr||:ili).( .irut)

li3

l'=.-
 Zice Precurn facerile de bine cltre Evrei au fost inchipuiri ale darurilor
ticute de L)umnezeu noua. Cleqtinilor, tot a$a bAtaile $i pedepsele primite de
Evrei au tbst inchipuiri qi pilde pentru noi, ca sa nu suf-erinr aceleaii betei. $i
Apostolul arati ce. dacd ne vom face.,poftitori de cele rele". noi. Creltinii, nu
vom tl osinditi precum Evreii. ci rnai mult decit ei Cici, cu cit sint mai presus
lucmrile 5i ader'5rul decit inchipuirile 9i cu atit nrai presus gi nrai mari au sd
tie pi pedepsele noastre. ale Cregtinilor, gi cu cit mai multe daruri am luat
noi. CreStinii, decit Evreii - cu atit mai multe rnunci gr pedepse vom primi.
daca nu r rrrr pazi cele diruitr: noui.
Zicind insa ..sd nu fim pofiitori de cele rele". Apostolul a vorbit de ob$te
despre toatc rautdtile. fiindca toate se nasc din polii; apoi, nrai .jos, numdri
rautetile qi dupA f'el. Dar ce au poftit Elreii? Usturoi. ceap5, cirnuri. castraveti
pi dumnezci osebiti,lir precum insemneaza gi Apostolul slujirea la idoli 5i
politeismul lor. in cuvintele unr'rAtoare:

'' Crlci zrcc l)trnnazeta.vtt,\(riptur.i ..Stirinli dinlrc ci incepural sll-$i uralc poftclc. Si
Scdcau cu ci 5i lrii lui Isnril 5i pliltgclu. zicind: Cinc nc \il hrilll cu cumc)Clici |c lrduccrn
irmiule dc pcslclc pc clrc-l nrincunr in Egipt in dlr. dc castrir\cli 5i dc pcpcur. dc cclpii. dc
prlrz 5i dc uslrlror- ilcurl irsal sullclul |ostnl liruc$tc: nrnrrc nu nui cslc inaintcir ocllilor rostri
dccit nurrili nrilnri (\i/rrcr,/r 1l -l-6) Dcspre lceasll ziccu 5i Duvid ..5i a poftil poftil in pus-
lic (l)v?r, 1/lj) \u poftil incii 5i drrrrnczcr. prccunr nriirlurisestc acccasr scnplurii: ..Scoa-
li-r-te. l zis |orodul cillrc Alroo. $i l:r-nc dunrnezci carc sir nlcitrgii inailltc| r)olslri-r! (1c,\'ir".,{l
l2 ll) $i. pclrtnr ilccrsti-r poflir l lor (sl tllili alcs pcnlnr lcccil il cirnurilor). rurc biitaic a
unrl)1. ii r)roirnc fr ocari: ncstclrrsi Si \ !-Snical. Fiildci Jccitslii poflii reir l lor lc-ir drt ulr Dumc
necinslit. rr sc r)rrui irdicit pir)l Ia sfir5itLrl lumii ..norod pol'titor". 5i insc5i ulornrinlclc lo. porr-
tii rccst nlrnic prihirnit 5i uril. cilci s-iltr nurnrt .-nlonuintclc poflei . pc stjlpt liitld scris'r nein-
liinuru cclor ingrop ti intr-insclc ..$i crimunlc crau irrcir irr dinlii lor Si nu ispnl\ iscrii incal dc
nrincat. cirrd sc irpnnsc nrinil Dorruulrri usupra popomlur. 5i rr lor it Domnul poponrl cu biitrlc
foarlc rrtrrc. $i s-u pus numelc locului uccluilt (Chibrol-Hrlllvl,. rdicil policiD.
"nlorntirtclc
crici ucolo au irgroplt pc poponll ccl uprius dc poflij (,\ior./'ii I l:3:l-31). Tilcuind accastr.
durrnezcicscul Chiril al Alcxandrici zicc cli..mormintclc norodului sirl prcll-inscnlnatc- cilcl
rrcolo l ingroprrl Drrnrnczcu norodul ccl poflilor. dupii ziccrerr:
"Vor fi sprc pri\ rrcl il lot tnl-
pul,' (lu l.toirr 66.21) $i s-au nuDlil ,,norod poflitor) dupl'r ccca cc s-a zis dcsprc cci <a cirror
frinrir cstc irrlnr nr5incr 1o?' (lilrl)t'ttt r:19) Cilci dc Ll pilcirt c nunrirea 5i ncsllrs'li"r s-il scns
deasupra ocanr pcntru neYitciiilc cclor cc lltr murit culclanic. l)c rcccr. si nc in\illiinr si noi.
frllilor. sil nc indcstuliim cu nli|lcarrilc Si cu biiutunlc pc clrrc lc l\.enr. li sli rnullLullint lui
Dunrnczcrr. sr slj nu ooftinr bucllc indlllciloirre. nici sii rrc rlihninr ci nu lc Iicrn. cirtilld asu-
pm irri Drrrrrnczcrr. ca sii nrt plrtirr)inr lrcclca5r relc ca norodrrl ccl poflilor Sii ilscul(ilrr cc nc
pomnccslc iD{clcptLrl Si(rh. zicind
"Dup;i
poiclc lllc llu nrcrgc $i dc lil poftclc lalc tc
intoarcc Dc r cr drr suflclulLri tiiu pliccrcl poftei. 1c |a ircc pc linc bucuric vriltrnlrsilor liii. Nu
lc \cscli cr n|lrllij dcshlilre. nici tc lcg,r cu ingreunurca ci' (llt:]0-i2). Ciici - dacii rorn |lrLtl-
turli lui Durur)c/cu pentm bucrtclc cc lc arcrt. chilr proustc si siiracc dc rr fi tnullurnirea
noilslrii ni lc indulccptc $i lc fircc guslouse. pcntnr car Donxlul. bucurindu-Sc dc socolrnla
lloirstrii nlullun)ilourc. sli't dc l'ir1a r)c\,ilrut Sj blagoslo!cstc rlirsir Iloilsftal. (n. aul.)
 7 nici sri nc.fttcn slu.jitori lu iloli t'a unii intra lin.yii,
lra(utn c\lc scrrs.' ,,,-{ la:.ttt noro ul cu sri tninincc Si si beu,
Si s-u sculut si.jrmt'c" (lasirau -12:6):

Cu aceste cur inte. .\postolul ii atinge qi-i prihanc'5te pe Corintenii care

nrincau in capittile idolilor fi aratar car. precunt I:\reii au c6zut intnr slujirea
idolilor din pricrna liicomiei pintecelui. tot a$a - zice ra prinrejduiti si ca-
deli gi voi. flinclca nrincati jeltlile idolilor in capi5tile lor. Caci Er reii, dupi ce
au rnincat 5i aLr birut. s-au sculat 5i jucau in cinstea idolului vitelului. (De ace-
ea a zis rnarelr Vasilie ci pedeapsu lor era slujirea idolilor. in cuvintul asupra
betivilor ).\ccsl()ra zice -.\postolul ri prinrejdurti a Ie urnra 5i roi. Corin-
tenii $i cunr este l)iiruta roastlir dcslrirSire. dc rrerne ce va arunca intru sluji-
rea idcllilor'1"

8 rtici sti tnrritn, pretum uu turyit unii lintr-inSii,

loui:r:t i ;i trci le ntii:
Si tttt t'ti;ttt intru tt :,i

Aici. Parel rorbc;tc dc currie ca sir adLrci pccleap\r cLrlriei in gindul celui
ce cur\ea in Colint cLl l'r.uril sa ritregii. ticind curintLrl r'nai puternic ;;r aduca-
tor de roada yrrin stiruirea intlrrntiir ikrr. (lal pareatLll etrrvic'i se nalte dirr leco-
rtti:r Pirttc\ L ltrr. l,rcellllr ,1l 7i: Irirr :ll\ ]
Dar cind au ciizut acei clouazeci 5i trci de ntii) ..\tunci cind. dupa sf)rtirl
rrnjitorulLri Valuanr. nruierilc \ladianitikrr s-au aratar inainter o;tirii yi. prin
cLrlrie. i-au tr.rs pc Errcii nrai tirrcli a jenti lui Llcclt'egor. t''
'\;adar, din
aceasla pricinar s-alr ucis douazcei pi trei de nrii dc IJrrci. (\'ezi istoria la capi-
tolul 25 al ,\'ttnr,'t rltr )

9 ttit'i sri isltitim pe Hristos, prttuttr unii dintr-in;ii uu islitit,

,ri st' ltitnlttu 1,.' t itrt y'rf i;

Erreii zice l.-au ispitrt pr l)Lnttnezcu atunci. 1i pcnlrll accasta aLr li)st
orrroriti de caltfc icrpi 't Dc ac.'ea. noi sir nu-L isprtirn pc Hrrstos acLrrrr. cl sa

^'lrtr Slirrtrrl ( lrirrlrtl Alcrlrndrrci til.lrefle lr5rr ..jocLrl /rs lliu sLls ..lilr(.joculD cslclrci
cunfil. ilcopctilr dc /)rarir,,-r,rd.r'rrr.\(ul)tliti ct rtllrllirc cillslrtii tt tt\irtll ititit /d /'rl.)//) l sll
r)u c dc nccrcrltl sr ll rrnrirt anrindollll. rtdicli drrpi cc iru rrin.irl. )r i l biiul Si s-iru irnballill -
lsrirrlrtcnir s-llr iIalrrlill r rtchrlui. slrrlilldrr-l 5i lrrLcunit cLl rcnlillrirc (l) ilrrl )
'' Ilr lrrrrrlc.ii Ilrnrclc lrccslil c llciillril dlll Vccl . cltrc c:lc ( roIos. itltirul dunlncrcu I
Elrnilor. pc cirrc il !lnslclrrr i\lldilrnilii: Si . fcror . crrrc c locLrl lrrdc crrl ci]lslrl ldollll irccsll
Vccl (Ir aul. )

'n Desprc irccir5lir ricc,.\'/i////i.\trrl,tutti..l)clil ulunlclc llor iru lrprrcut pc clrlca Nlilrii Ro-
5ii. crr si ocolcirscir pirttirttLrl lrri Edonr. drrr pe tlnrnr s-rr irll)uliIlirt cu srrllclul norodul Si ll

lt(
rr,-r tlnr pedepsiti Cu aceste cuvinte. Aposrolul arata ca cei din Corinr il ispi-
tcau pe Ilristos cerind de la El senrne gi nrinuni.rrt

I ll nici cirtinr precum au cirtit unii lintr-inSii,

sti
Si ou .fost pierduli de picrz.itorul.

('u aceste cuvinte. Apostolul di de inteles ci cei din Corint nu sufereau

ritejc5te ispitelc qi necazurile, ci cineau, zicind: ..Cind vor veni cele bune gi
pini cind ne vor fi noua necazuri 5r rele patinriri'1" Iar Teodorit zice ch cei din
Corint cirteau inrpotriva acelora care ar eau daruri ntai rnari decit ei.
Iar [)ave] nun)e$te aici ..pierzitor" o oarecare Putere schingiuitoare de care
crau pcdepsiti lsrailitenii cind cirteau asupra lui Durnnezeult''

I I .fi tontc u((ste ca li sa intinpluu utcloru s-uu scris ca inchiltuiri

spre sllituircu wnstri, Iu cure o u.juns sfirSitul veucurilor.

illccpirl sr"l ci(eilscar. Si gniiu popoml illrpotri\ir Irrr Drr rc;.cu $i inlpotri\it lui Nloisi- zicind.
Nc-li scos din p;inrirrtLrl Egiptullli cil sir Dc ornori itr Prrstirr') Clici aici nu cstc nici piinc. nici
lrpi Si sullcllll t)ostnl s-il scirbil dc rccirslii hrar)ii dcsrrrli Atunci ir lnrris DorDnul asrrpr-l po-
ponrlui 5crpi rcttitto5r. cltrc rrtrr5cutr poponrl. 5i l rrrrrrit turrltllc de popor din fiii lLri Isrli! '
(\aat('r',2l l-(,) lu illl{ )
lcoJoril ,,r.c cii ccr d||l Cofl|lI il r\lrrl.'ilil p. Drrrrrrrcz.rr pclllnl cii ccl cc grliIru i
lirtrbr lilcerrrr uccilslir sprc niindric. iur nu sPrc lrcbuirli) Si lblosul li lilor. (1. itut.)
'' Dc rultcon \cdcr)l crl fiii ltri Isrlrrl cirlcurr rru cinit lir \lcrra. pclttnt upa a|urii (rf'l-
r./r I5 l-l): rltll dllii. au cinit cl\ird it)ii (l,.tl/'r,d ll.l. \'rrr./'// 20): au ct'rtit cind s-ltu inlors
iscortdclc ditt pirnrinlul liigiduirlci (\'rntt,ut 112). rrrr cinit cild s-au rii,/\ r:ltit Corc Si Dalan
irnpotrir r lrri Nloisi 5i Arrrol (\'umou 16) 5i ;rltc ori $i ltu zis \loisi Si Aaron citrc irdunilrcil
fiilor lui Isrilil $i dirrrincalri \cli \cdcil slrrrir Dorrrrrrrlrri. cii El I luzil cirtircil \ oastril inrpo-
lrirl lrri l)rurruczcrr: i;rr noi cc sintcr) dc cirlili in)poln\il Ioilstrij.) (1c.1/r'c,.? l6:7). $i iuriiqi:
..Norodrrl irtsi irccpu sii cirlcitscii in arrzrrl Donrlrlrri iar Don)llul- auzirrd. sc aprinsc rninra
Lui. izbrrctti intrcci lbcdclilDorrnul Si inccpuanristrri nrlrginilc tlbcrci (\i/r/crli ll I) Si
iurilsi . Pirri ci|ld rccilslii obflc rcir r;r cirli intpolr!\it NIcal Cinircir crr curc fiii lrri Isnril
cirtcsc irrpotrivir N'lcir. o lrud. Dcci. spunc-lc: \'ill sirll Fu. zicc Donrnull l)lrpii curD uli ris irt
itrrzrrl Nlcrr. a5l roi fircc crr roi: In pltsliil ilccxslll ror ciidcu oilsclc \oaslrc' (.\irrcril
ll ll-:9) Si iali5r ..$i au cirlil llii lui lsnril u dorlr zi inrpolrirl lui Nloisi 5i a lui Aaron.
zr;ird Voi rli ucis rorodul lui Durllnczcul {.\r/r/./'il l6 -ll).
Dc rrcccl zicc Solornon: ..Piizi1i-r ii dc cinirclr rrclblositolrc $i cn4ali linrbr de griiircl-inr-
porn\ at \lt1!(ltl)(iurtta lut Sol,tntott l:ll)Si Sirllh ricc: ..Bilrbillul Stiutorru\ucini-(10.21).
lur nrrrclc vr)silic ricc (in holi"rrircir 29 pc lilrg) cir lircnll 0ri|nilor liiltclui cc cincgtc iu chino-
r rc nu trct\rc sii sc ilnrcstccc cu nrcodcliilc fftltilor cc lucrcuir cU inirni] sllcril:l 5i liifti cirtirc.
ci sil sc oscbcirscii dc uccstca cir o.jcrllir nrirrcinoasli. prihilulri ii llcprirnitrl dc Donrnul. $i zicc
cit prcllll xcclci nrcodclii srr ttu sc cltcllrrilrscl'r pcolnr cci c\llr\ro$i Zrcc Si Sfinlul lSilac:
-.Durtrrczcrr rllbdli lo lc ncprtinlclc olrnrcnrlor. dlrr |c omul cc cinc$tc ntr-l rirbdii (crrrintul
;.1. lb iir .ll9) 1r illrl.i

|l6
 Cu aceste cuvinte, Apostolul ii inspiiminti pe Cre;tini, zicind ci cele pi-
timite de Evrei s-au scris spre sfitulrea gi invititura noastre, incit trebuie si
ne a$teptAm la pedepse qi batii mai mari decit cele suferite de aceia, liindci
am qi dobindit daruri mai mari Ne inspiimintd inc[ 5i zicind cd am ajuns la
sfirgitul lumii qi cd nu vonr primi pedepse vremelnice, ci nemuritoare 5i vcp-
nice, care vor urma dupd sfirgitul lumii. Cdci acum - zice - Judecata este lin-
gi u9i, fiindcd se sfirEesc veacurile lumii Tot aSa zicea Ei lacor,, tiatele lui
Dumnezeu. ,,lati, Judecitonrl stf, inaintea u$ilor!" (5:9).re0

l2 De acceu, cel ciiruit i se purc cit stti slt iu seunut sir nu crulri!
Aici, Pavel ii arati iard;i prin ghiciturd pe Cre$rinii care se mindreau intru
cunoltinla lor ;i se socoteau desdvirgiti. gi zice: Deqi 1ie, Cregtine, ti se pare
ca stai, teme-te ca nu cunrva si cazi! Fiindci insu5i acest lucru, a sclcoti ca
stal, nu este stare adeviratd. $i, chiar dacd stai, si gtii ci lesne te vei povirni 5i
vei cddea, dacl te mindregti qi socote:;ti ci stai $i cf, e;ti desir irgit r"l

I3 Nu t u cuprins ispitti,.firi nunui uncneascd. l)ur cre incios este

Dumnezeu, Cure nu yd vt ldsa sit.fiti ispitili nuti nult decit pute1i;
ci, intpreund cu ispita, w .face Si sit o putcli su.fari.

ron
inlefeptuf Fotic (itr.tllilt)hiu- intrcburclr a 7-a) - all-nurind ziccnle accslca. -.la clrc u
ltjuns slirgilul veacurilof' qi: ..cr sli sc arutc il lcilclrrilc r iitoare cor.irSitoure;r bog:ilic r dlnrrilor
Lri' (EJiseni 2:7) - zice ...Noi acurn sintem la <sfirgitul veucLrrilon,. iar prin <r'cacurile viitou-
rc)) (rebuie si le in(clcgcnr pe cclc carc au sii sc intindii hnprerurir cu dobindiro Ycpnicclor bunii-
liiti. hr vcacrlrile accsten in carc anr iluns noi. s-a itnplinit (lainN dc nlai iuaintc dc lclrcuri"
drttnnczeiasca inontcnirc. unircl 5i pogorirea lui Dunrnezcu ciitre ornleni: irr vcacurilc riitourc.
se va intplini suire.il oilrlcnilor ciilrc Durrnczcu 5r unrrcl cc.r dcsir ir5itri. in r cacurilc lrccslcl- ni
sc ccre lucnlrca ponrncilor lui Durnnczcu 5i iscusirct intnl liptclc ccle bunc: iu cclc Yirloilrc.
vorn lu:l nisplitireil lucririlor noaslre 5i nc \'orn invrcdnici de cunu[i. cind bogitia butLltiilii si il
rurilostivirii Slipinului :rrc sij sc rcvcrse pcste noi in chip ncgniit 9i ncpriccput irr rcircrrnlc
acestsl, ne pclrsccrl Yiala cn tnlp stncacios Si sirrlenl bintuilt Si rizboi{i de pilall: iar atullci- irl
viitoarelc vercuri. r'o|L pctrccc cu ncstriciiciune Si nu \,onl :lfllr nicidecum a fi piclrt. gi nici lr pu-
tcl silfic. ' Vczi li tilcuircr ziccrii ..iilracuor o datii. la sfir5itul rclcuriloi' ('l./-clt):26). (n lut )
''' Desprc llccasta zice foanc fnrrlos ltarelc Macarie: ..Acesla cstc serlnrri crc5lilisrrrrr-
lui: oricile dreptrili rr face, Creslinul sa sc socolcasc, pc sinc ca 5i cunr nu r ll licul l)itrric
Si. postind. sii zici: Nu ilm postitl Rugindu-sc. sii zici-l: l,-u nl-anl nlgal! Dcplnc sint dc rrc-
voinll Si dc ostcncli! M:lcar drcpt dc ar Ii inaintca lui Dnrnnczcu. cstc dator u zicc:
"Eu llu
sint drept li nu fac ninric. ci i|l toatc zilcle incep!) (Cuintul 26. capitolul ll). Ciici. a\,ind o
asltel dc snlcrili atczare. CrcAtinul poalc sii stcil. cu danrl lui Durtnczcu. intnl litplcle buuc.
neciizind intnl n4utate. prccum pontncestc aici dulnnczeicscul Apostol.
Zicca incl 9i Sfinta Sirglitichia: ..Ccl cc I ciizut are o grijii. a se scula. lrr,rccl cc stiir sij
nul defaintc pc cel cc a cizut. ci r,sij ia sclutt la sinc)). cit nu cunlla. cijzild. srj sc pogoarc irr-
tru nlili jos fund Si si sc strice desi\'ir$il. (n. aul.)
 Apostolul i-a inspaimintat zicindu-le cd ..cel cirruia i se pare cd sta sa ia
aminte ca nu clrmva si cadd", iar mai inainte Clorintenir suteriserA rlulte ispi-
te De aceea - ca sa nu zicd ei Ce ne sperii - o. t'ericite Pavelet Noi nrulte is-
pite am suf'erit. gi nu am cazutl - Pavel le zice aici a5a: Fratilor. nu ati avut is-
pitd niare. ci ,,omeneasc[". adici rnica qi misuratd dupi tirea pi neputinta
voastra. CAci pretutindeni Pavel nurne5te ..onrenesc" lLrcrr.rl rric. precum cind
zice ,.omenesc lucnr zic, pentnl slalbiciunea trupului vostru ' (/iolrca 6. l9)
Apoi, el iara5i ii mingiie. incredintindu-i sa nadijduiasci in Dumnezeu.
Care este .,credincios". adicZr ader arat. pi nu r a minti in cul intele Sale. caci 8l
i
lnsuqi a figdduit 5i a zis: ..\'eniti toti cei osteniti 5i inrpovarati. 5i Eu va voi
I odihnil" (ltfulei I l:28).''si iarirSi: ..r\tunci vei striga. $i Donrnul te va ascultal
Incl grdind tu zice iata, sint de tatAl" (lscrrrr 5[i:9). pi iara5i ..Pentru cir ai
pdzit cuvintul rabdi-rrir \lele. 5i Eu 1e roi pizi pe tine dc cetsul ispitei" ('17rr,'-
ccrlipscr 3.l0). Deci zice - I)umnezeu ..nu rir ,"a lasa si titi ispititi nrai nrult
i
decit puteti", ;;i va f-ace ca ispita ce rine asupri-ri si fie potriritti 5i nrisurath
cu puterea voastre. Adical. dacl puterea \oaslra este rlare. lasir a r,eni 5i ispiti
mare; iar daci puterea \oastri este putind fi nrici. putini;;i nricri ingiduie sa
vini qi ispita. Ori - mai bine a zice orice isprt,l estc rnai nlare decit puterea
voastrd. daci nu va ajuta Durnnezeu. aducind inrpreurrir cu ispita gi izbarirea
il
grabnrci 5i apropiata Dc aceca a 5i zis ci [)urlnezeu r,a aduce izbavire de is-
pite. ardtind-o u5or de sul'erit r':

I4 Dc ocacu..fiulii neite3 , .ffugiti da slu.jire u Iu iloli!

Fiindcl i-a niustrat $i i-a intruntat destul pe CircStinii din Corint, Apostolul
ii indulcegte acum, nunrindu-i ..tiatr" ai sIi $i nrai mult nu-i opre5te de a

"- Prca-burc cu adc\',rrrl sint pildclc pc curc Ic irducc rtlarclc Nlacilnc irlprc[r)i clr Sl-
meon Metlfrastul cir !i irrutc cii Du|lrnczcrr llu lilsii pc rnlcni sli pitinrci]scli ispitir lnli prcsLrs
de putercr sr. zicind u5a: ..Niciodltii Durrrnezcu l)u lirsii cil sltflclul cc nildiriduieltc intr-lrsul
sl-r fic doborit dc ispitc. <circr crcdirrcios cslc Durlnezcrr zicc Apostolul - qi rlr vli r u litsrr u lt
ispitili nlai nrult dccit puteli,' ( lNici riclelnrrl nu rDihnc5lc sullctul rrt ir e ror.r. cr cit r sc
Ias?i dc la Dunurczcu. Circi. dlrc:-r o nrcnilor ru lc c nccunoscut cilar -urcutatc poalc ridicir ilsi-
nul. Si citri mirganrl 5i citij rtrartTr ponlc irrciircir usupm clrrrilci. Si irtilil grculillc purtc ilsupril
lor: 5i dlcii olanrlrri ii cstc $llrt cilii \rcnrc trcbuic lr dlr rlsclc sirlc foclrlri pcrrlrrr c;r. trici tttrt
nrult riinrinind. sl-r se stricc. t)ici iilrrgi. rrrli iruinle dc lrrdcre scoliudu-lc- ri lic rclrebnrcc:
dcci. dacal onrul ure alila illclcgcrc. nu cu rnult rDlri rnull 5i clr Dcnriirgi irc rrni nurll 51ic pri-
cepcrel lui Dunrnczcu cilii ispilal lrcbuic r sc liisa Jsupril llccinr sullcl. cl sii se fircar llcs Si
iscusit pcntnr inrpalriiliir ccnrrilor'l 1l)a::prc shthozutia ,rilr/ii. cirpilolul l3). lur Pcrtnl cc is-
pitl sc numcite..rspitli . \cri lu subiuscrlnarcrr ziccrii: ..Prrn crcdinlii. A\nilnr. cind a fosl is-
pi1il. a-adus (icnlir) pc Isrurc (Li,ft,r I L l7) (r u1.)
''' I|llntaltc iz\'orrdc sc zicc ..irrbilii rrrci . r'n loc dc ..lilrlii trrci (rr n )
l3fi
W

minca jertfe idolegti din pricina vAtemerii fratilor, ci cu deosebire osindeqte

fapta, numind-o ,,slujire Ia idoli" 9i cerindu-le a se indepirta de aceasta in gra-
bi, cici zice: ,,};ugi1i de slujirea la idolil"

l5 Ca unor inlelepli vd scriu, judecali voi ceea ce fic!

Fiindci a zis cd mare vinovilie au Corintenii, numind ,,slujire la idoli"

ceea ce fEceau ei, Pavel alind aici asprimea cuvintului Ei ii purre judecltori
chiar pe cei invinoviliti $i mustrali. $i aceasta o lace cineva care nidijduiegte
cf, cuvintele sale sint adevirate, qi zice: Eu nu am trebuinliL de alt judecitor ca
sijudece ceea ce vi zic, ci judecali voi ingigi, ca niqte intelepli!

l6 Paharul hlagosloveniei, pe ctre il blagoslovim, nu este oare

impdrtdsirea cu singele lui Hristos?

Apostolul nume$te,,pahar al blagosloveniei" paharul dumnezeieqtii Euha-

ristii [mullumiri]. C[ci, linindu-l pe acesta in miinile lor, preolii binecuvintea-
zd gi mullumesc lui lisus Hristos ci $i-a virsat singele pentru noi Ei ne-a in-
vrednicit de atitea negreite buneteli.
Nu a zis insd ci paharul este ,,impreunare" cu singele lui Hristos, ci ,,im-
pArte9ire", ca si arate ceva mai presus, adicl desivirEita unire pe care o are
paharul cu singele lui Hristos. $i inlelegerea cuvintului este astfel: Ceea ce se
afld in potir - zice - este insugi singele ce a curs din coasta Mintuitorului
Hristos qi, bindu-l pe acesta, noi ne imperte$im, adicd ne unim, cu Hristos.
Agadar - zice - oare nu v[ ruginali voi, Corintenii, ca, dupi ce v-a1i impdrtdqit
din paharul acesta care v-a izbivit de idoli, si alergali 9i sd beli paharul idoli-
lor, adici ceea ce se aduce spre j ertfi idolilor?rea i

reo
Vrednice de laudi sint si cuvintele scrise dc dunmezeiescul Hrisostonr in tilcuirea zi-
cerii aceslcia: ..<Paharul inrptrrtii5irii, pe clre il blagoslovim. nu cste oiuc impirtigirea singc-
lui lui Hristos?> Cc zici. fericite Pavelcl Vrind se-i ruqinezi pe ascultijtori 5i ponrcnrnd dc in- i
fricosatele Taine. numclti <pahar de blagoslovenie)) paharul acela inspiiiminti'ltor $i foartc
infricoqat. Aga - zicc - cdci. cind zic <blagoslovenie>, den'dlui toati visticria blagosloleniei r

lui Dumnezcu 5i aduc aminlc de accle mari daruri. Fiindct 9i noi, zicind asupra polirului j

ncgrditele blagoslovenii ale lui Dumnezeu gi aducindu-ne anintc de cite arr dobindit. aga nc
apropiem de Dinsul Fi ne impdnriiim multuninduJ cd a izbivit ncixnul o renesc din r;ticire"
(cuvintul 24 la pricina aceasta). Deci, din cu't'intelc acestea ale dumnczeicscului Hrisostonr.
tagem incheieren cd laina dumnezeiestii impartdsiri se sivir5egtc cu sfinienic nu prin
cuvintele Stdphlului, ci prin chenmrea gi blagoslovcnia preotului. Pcntru aceasta gi Heruron.
episcopul al treilea al cetdlii Saxone Alverstat. tilcuild capitolul acesta al celei dintii epistolc
c5tre Corinteni. zicc: ..Se nunregte (pahar al blagoslo.r'cniei)) pcntru cd se blagoslove5tc dc

139

(
\
 I'iinru pc cura o.fiingem nu este oure inrpirkisireu trupului lui Hristos?
Ceeir ce nu a pAtrnrit pe cruce, unde nu s-a frint nrci un os din oascle Lui
(circr zice ..os dintr-lnsul nu se va zdrobi'' , Ia;iraa. 12 46 Si ltxnt 19.36). ace-
ea o pirti'neltc Hristos acun1,. in piinea sfintiti a Euharistiei. sfirimindu-Se
l)cntru noi. cei care o lringem "' Si a zis ci piinea Euharistiei ,.cste inrpirtiqi-
r ea tnlpu[ri lui I Iristos", ci adrcd. precum trupul acela este unit cu Hristos. tot

lu5a qi noi. prin piinea aceasta care s-a preficut in trupul lui Hnstos. ne unittt
cu [ [ristos.

I7 ('ici rt piine este, si cei multi un trup sintent;

Fiindca a zis nrai sus ca piinea aceasta este ,.imperte$irea trupului lui
Ilristos . iar cel ce impalfte$e$te este osebit de cel ce se inrpdrtd$eite de la din-
sul. .,\postolul afatd aici lucnrl cel mai mare $i zice cA noi, cel ce ne intplr1d-
ginr. sintern insu5i trupul lui Hristos cu care ne inrperti$rm ! Cici ce este piinea
[:uharistiei? Este tn-rp al lui l{ristos. $i ce se f-ac cei ce se impirtaqesc din pii-
neir aceasta'l Se fhc,,tnrp al lui Hristos", nu urulte trupuri, ci n lrult. Pentn)
ci. precunr o piine se fhce din multe grdunte de griu. aqa qi noi. cel ce ne inr-
pirtu5inr din piinea aceasta, multi fiincl, ne facern un trup al lui Hristos

tti<'i trtli dintnt o piine nc inrpiirtisinL

{5adar. fiinclca loti ('reltinii ne impiuliqinr dintru una gi aceeaSi piirre. una
1i sintern .\tunci. pentru ce nu pdzim unirea dragostei. peDtru ce nu ne facenl
toti una 5i dupi dragoste'? Fiindci Dumnezeu - zice - pentn-l aceasta ne-a dat
trupLrl SIu, ca si ne uncascl 5i cu Sine-$i, $i unul cu altul. Citci. de vrettte ce
llrea cca de mai inainte a trupului nostru on']enesc s-a stricat ;;i s-a lipsit de
viatir prin picat. Flristr.rs ne-a dat trupul Siu cel firir de palcat. $i de viatit
f.icirtor qi cel asenrenea cu noi dupl fire. pentru ca noi. inrpdrtirgindu- ne de el.
facindu-ne una cu dinsul. s[ ne '" indecim qi si vietuim tTrrir pacat

I 8 Privili-l pe Israil dupi trup! Oara cci ce nuinincd.iartfala

nu siltt liu'tqi i.jertfel nicului?

prcoli in illl|r." \'czi-l 5i pc Arghctic. in cu\intul dcsprc sfinlcniit Tainclor. prncit il dottr.
Vczi 5r srrbi11scnrtrrrclrriccrii ..luind piillcil $i |llultulnllld (l ('orutletti I l:2.1) (ll. illll.)
"' lu lrnrirtc cli- in rrcnrc cc fiirr1u piinii sc prcfircc irllnr ncslricrlul lnrp al f)oltlnrtllti.
irlrrnci cind piincir sc sklrinri-r 5i sc inrpartc. nu sc nrpc. nici nu sc sfiirituli sirl sc intprtllc llcslri-
c lul {nrp ill Dolrrrlui. ci prirlilc piinii cclci viirulc. ciici zicc: ..ccl cc sc jlllprlrlc. Si lllr sc dcs-
plnc . cirrc lotdc rtu sc nrilnincij $i niciodlli't ntt se cllcltuicstc. Sl ii sfinlctlc pc ccl cc sc ittt-
p;iniiScsc dc cl. (r illrl.)

140
 Zice: CreStinilor, invitati-vir din pildele mai gloasc cir ceea ce lirccti voi
r:rincind jertl'ele idollor este irnpirltii,sire de idolil l)rir.iti zice la noroilul lui
Israil.cel trupesc. cirre viaza trupe\tc. roi. care sintetl drrpir duh. Israil dLrhorni-
cescl''o Socoteste insa ca Apostolul nu a zis despre F-r'rei ca se inrpiulaqeau cu
Dumnezeu. ci cd erau ..pana5i ai jenli:lnicului". Ii indc.'r .jertfh aceea veche ce se
afierosea lui Dunrnezeu nu se punea asuprajenl'elnicLrlui. ci se ardea Dar cle-
spre trupul lui tlristos ISfinta lnr piulir;ianie] nu a zis a5a. ci a zis cI cste ..inrpiir-
te$ire a trupulur lui Hristos". deci noi, care ne impirti$inr. nu ne facern pirrtirpi
ai jenfelnrculur, ci panaqi ai lui I Ir istos. $i temindu-se ca nu cLrn\ a cei ce aLrd
sa creadi cir idolii pot sa-i ratarnc pe acela carc'nrr le jerrl'e5te. precLrrr li-rct'a
Dumnezeu in 1.,:gaa cur I't'ch': ..\postolul zice rnai clepane aqa

I9 l)eci, t'c;it? Cti i olul csta tavu? Suu ci.jtrtlh idolauscti asta cavt?

Nu vi opresc' zice a nrinca jertt'ele idole;ti pentrLr ci idolri ar li ccra 5i

ar avea putere sA ve vatdnre sau sir vi foloseasch \u. ci rir opresc s;r lc nriri-
cati fiindcA aceste jenf'e nu se ariLrc StnpinulLrr roslnr DunrnezeLr lar erri se
aducl O zice rnai departe:

2l) Ci (zic) ci cele cc .jarllc.st ncunrurile, diuw ilor la.jcrtfest,

iur nu lui l)unmei,au.

Zice. De vrerne ce dobitoacele pe care le jertl-esc neanrurile sirrt.jertiite

..diavolilor. iar nu Iui Dumnezeu '. nu aleruati r oi a5adar la vrdjnra5ii lLri Dunr-
nezeu, ai Stepinului vostru. adicir Ia diaroli' Ciici precunr tu. Cre;tinc, ai pa-
citui dacA, sit zicenr, ai lisa nrasa cea inrpirateasci ;i ai alerga la nrrsu cclor
osindili 5i lrijnragr ai impiratilor. nu pentru cir rnasa aceea dr \litlrlir s,iu,ll
fblosi, ci pentru cd ar fi ocarir ;i defiinrare a nrcsei irnpiu'ate5ti tot afa parcii-
tuiegti 5i daci vei lisa dunrnczciasca rrasa a'[ainelor 5i vei rnerge lir rrlrsa
diavolilor, imp[rti5indu-te de.jertf'ele Iorl

$i tru voiesc ctt t'oi sti ld.ficcli pirttsi ui diuyolilrr.

Zice De vrenre ce e vidit cti cci ce md.nincn clc In clLrhovnicease u rrrasii a
Tainelor se inrpiltiqesc cu IIristos. atunci $i cei cc rrirnincli de la rnasa ciiavo-
lilor se irnpartisesc cu drar olir" '

''" Drrpli Tcodorit. ill

..lsrail drrpir lnrp c rrLunll ccl ce lr rrrlrs irr lccrcdintli. rirr ccl c.
dullourcasc (r illll )
crczul sc r)urucsc..lsr il
r'- Vczi tilcuirca stilrLrlrri tr rl crrpitolrrlrri IV ul cpistolci carlrc Ti|notcr. lirrdcii sc l)ol -
5i
\'C$te la accrslil. (n. ilul )

1,+l
 2I ,\'u puteti heu [Sil pahurul Dotnnului. yi puharul liuvtlilor:

Fiindca acel ..nu vreau ca sa ra f'aceti p,lrtafi al diarolilor" a tirst zis ca un

st-at. casi nu fle defiinratI sti'rtuilea sa. Apostolul le zice acunr cur,intul ircesta
hotaritor. adici: CreStinilor. nu puteti sa beti ii paharul Domnului. gi paharul
drac rlor totdeodati I

nu putali t tti itrtpdrtdsi dc trtusu l)onrnului Si le nrusu liuwtlilor!

Din sin-sure nunririle accstea cu totul prea-inrpollivnice pi prea-osebite.
adicil a DonrnulLri gi a diavolilor. .\postolul rfatir li do\edettc cunr Corintenii
i
r'''
;i toti Cre5tirrii trebLrie l:e departa dcjentelc idolrior

22 Oorc il rtnr inriritu pc Dunnul? Ourc intcn nrui turi lcdt El?

Apostolul a zis acest cuvint ca sii-i ruSineze pc Corintcnr \i ziec ()urc il

ispitinr pi il intaritdnr pe Dunrnezeu ca sa veilcrn dacii ne poale pcdepsi. 5i de
aceea mergem la rriijnrl;;ir ILri dravoli ;i rninclnr jertlcle lor'' .\poi. aduce cu-
vintul la necuriinti 5i zice ..\Lr crrnrra sintenr rrrai putcrnici decit Dunrne-
zeu')" ( u ctrvintele acestea le acluce arrrintc. cu chip tirarlc nrustraltor. dc graiul
zis de Durnnezeu. prin \lorsi. dcsprc ludcri (rl nr5Lrl)uli ..lntaritrrtu-\l-au pc'
\line cu ccl cc nu e [)Lrrnrtr'zrrr. nrirntu-\l-aLr pc \lirrc inlru idolii lorr"
(l )trrlanttrntrtl 11 2l)

23 Toutc ini sint slrthodc, dur nu touta inti./i rntst.t"u

"'' Din accstc crn rnlc rrlc Aposlolrlur. tnrrcrl inclrcicrcrr ci nr sc clr\ rrc ir nlincr Crcsli-
nii din corbnnrrrilc (dilnrnlc) jcnlltc dc \g;rrcnr l..rrrrrsrrlnurrr". rr rrr llrr brrrrtntrrl lor. nlcr drn
icrlfcle pc clrc lc llrc cind ir tirrc iruprcjur pc coprir Ior. sirrr cirrcl sc irrsorrri sarr din cclclrtltc
jcrll-c sprlrclllc alc lor. ( lici drrpri Solonrorr -...lcdlclc rrcerrrslrlorilor cic l)rrrtttczcrr sittl ttri-
clllnc ilirirlcl Dorrntrlrl'(11l(L lll-).5r lrrr5r ..1-ricirrrre \i11 illirrllc;l l)onrttttltti cl'ttlc
priginrrlrri" (l\ldt: 15.ll)) Dc rcccir. lrlrc picritllicsc ccr cc rt]iiril]ci dll ilccslc icrlfc spurcillc.
qi sccrrriucir scccrlaSi lsccrrtontsi dc crjlrc drrllo\ rrai lrcc 5r nlttclc \ rtsiltc ..( ct cc nri-
nincii.jcrtfclc rdolcslisc frc pi-rnlti ui Ircsci diil\llilor Firrdcii icrtlil cc sc udrrcc rdolulIi s-rt
inrpitrtil$it crr ccrrr 5i drrr di;noltrl ciinln r sc irducc. ditt singclc cc sptttrcgri. dttt ubitrtrclt
fripturii 5i din rrrdcrilc dc 1ol hrind Si dir|\olrrl o oirrccrrrc prrrlc. $i ccl cc'bcir drrr palnr dupri cc
sc l'ircc,,irnpicllrcr" bc:r din pllrirnrl drrrolilor" (tilcurrcir lil 1.rdrrr. Lr zrccrcrr ..Susl)rn lr ccl
jioplilr"'r 1,, ll' ,I Itt r
'" Tcodorit rlrc5lc cll irccAsll sri sc cilcirscij duplr intrcbtrc Sr risl)Insr ..1|rj siu{ lolrlc slo-
boctc'l Dlrr nrr lolrtc inrr foltrscsc' Tolrlc irrrr sinl slobodc' i)ir rLl lorte /r(lc<a1 .-\dr(ri llr c
slobod n lc l'ircc pc toutc pcrlnr cllnoslintr Pc curc zicr cli o ur. dur ll i!i lbloscsc. llindcrl ii
!lttrinri pc allii. 5r rrrr ii zidcltr ( rr 5t crrnr l-rrr lr inlrcbirl crrc\il pc Prrrcl \rr-ttrr sirl loirlc io-

l.ll
 Ca sd nu-i zici crneva. Eu, fiindcd mininc jertfele idolilor cu con;tiinla
curate, am ingiduinll a le minca! - Apostolul rispunde la aceasta aga: Toate
sint in stdpinirea ta, Creqtine, fiindca ai fost ficut de Dumnezeu de sine-ti
stipinitor, dar nu toate i1i sint de folos. Despre aceasta zice qi Sirah ci ,,nu
tuturor le sint de folos toate, $i nu tot sufletul binevoieqte intru toate (37:28).
De aceea agadar nu-1i este de folos nici a minca jertlele idoleqti, cdci, mergind
inainte cite pulin qi indulcindu-te adeseori din mesele idolilor, vei dobindi
aEezare gi aplecare citre ei.

Toate imi sint slobode, dtr nu toute zidesc.

A minca jertfele idolegti - zice - nu-1i este de folos nici 1ie, nici fratelui
tau, precum 1i-am zis gi mai inainte. Fiindci aceasta nu numai ci nu-l zidegte
gi nu-l intiregte pe fratele tau intru bine gi in credinli, ci il doboari qi ii risi-
pegte credinla. Atunci - de vreme ce aceasta nu te foloseqte nici pe tine, nici
pe fratele tdu - pentru ce o faci?

24 Nimeni sd nu le uute pe ale sale, ci./iecore pe de upntapelui!

Zice: CreEtine, sa nu cauli aceasta numai, ce tu meninci jenfe rdoleEti cu
conftiinF curate, ci socote;te daci ceea ce faci il zide5te pe fratele thu spre
bine Ei in credinti. Cici Pavel vorbeqte de mintuirea fratelui nostru in multe
pa4i ale scrisorilor sale, zicind: ,,fiecare sl placi aproapelui spre zidire intru
bine" (Ronnni 15.2); qi iarl9i. ,.precum qi eu intru toate tuturor plac, neciu-
tind folosul meu, ci pe al celor mul1i, ca si se mintuiascir" (l Corinleni 10.33).
Insd Apostolul nu poruncegte se nu ciutem folosul nostru obqtegte gi nehotiri
tor, ci spune ci, atunci cind folosul nostru il vateme pe aproapele, trebuie sd
alegem folosul fratelui mai mult decit pe al nostru.'""

25 Mincali tot ce se vinde in mdceldrie, nimic infutin u-vit

pentru constiin1d,

Apostolul a aritat in multe chipuri inlelepte cA nu se cuvine a minca jertfe

idolegti Cregtinii din Corint. De aceea - ca s[ nu se faci ei mai iscoditori decit

girduite mic, celui dcsiivirgit / Ba da - ii rispunde Aposlolul - toatc ili sint ingiduite. insi mr
toate iti sint $i de folos. (n. aut.)
t"'o
Aceasta se inlelege insi pcntru lucrurile ingdduitc noLri. iar nu pentru cele poruncite.
pe care nu avem ingdduinli a le cilca. Cdci fratelc nostru poalc sc snrinteste tocmai daci pir-
zim poruncile Domnulul. Atunci. se cuvine a dellima. adici a nu biiga in seand. vdtim rerl
fratelui nostru ce sc snlinlcAte lbr; indrcptdlirc. Vezi despre accilsla gi la subinsemrarea zice-
rii ..bine este a nu minca carne" (/iorrari l4;21). (n. aut.)

143

\
irrlinte. incit se sc lepede qi de carnurile obi5nuite ce se vind in tir-u 5i la nr6-
eclirric. de tealra ca nu curnva 5i acelea s[ fie jerfite idolilor - r\postolul le
.t iee arci apa Crerstinilor. nrincati orice carne se vinde in mirccl,lrie. liri a-i

intlelra pe cei ce o Iind daca estejertfita idolilor. ca qi cum, fiind rnustra[i de

conttiinth. ati Vrea astf'el si o curiliqr. Zicerea se poate tiicui qi aqa: Frate, nu
intrcba despre aceastil. ca sA nu te impungi congtiinta. Fiindca. intrebind gi
cercelintl. s-ar putea sir afli ci estejertfitA idolrlor.20l

25 tici ,,ul l)otnnului este pinintul Si plinireu lui" (Pxtlnul 2.?:l).

lntreu panrintLrl - zice este al Domnului. nu al dracilorl De aceca. e r'ldit
ci tot ale Donrnului sint gi roadele, qi pomii. Si vietAtile qi chlnurile. lar dacd
t()u1e sl'nl ale Domnului. atunci nimic nu e necurat dupi firea sa. ci se thce ne-
crrrat ciin judecata 5i binuiala ce are llecare ci ar fi necurat.

27 lur uci t'ittct'u intre necredincioSi lti chcunui Ia nusit

.si rzili sri t argc(i, ,nirlc ti tot ce csta pus inuintea wustrd,
ninic in oinlu-vi pentru co,tltiinli.
..\postolul a zis ..dacA vefi voi s6 mergeti", fiindcd nu voia nici a-i indent-
rra pcI rc5tini spre aceasta, nici a-i opri. $i zice: Nu cercetati nirric despre
bucatcle ce r i se pun inainte de cAtre cei necredincioqil lntii, ca nu curlva. din
ntultr cercetare qi iscodire, si creadf, necredincioqii c:l v[ tenleti de idoli. ca 5i
curn ar ti cer a. 5i. al doilea, ca sl vi piziti con$tiinta curatA Si neraniti

2ll lur c v-ur iit'a tinayu: Acetsln estc lin.iertfti ithlcascd -

.si nu minculi! - lrentru tceln ce vu spus Si pentru cottstiinti.
Cici ,,ul l)omnului c pdnintul Si plinireu lui".
(ire;tine, nu-ti ponrncesc s[ te departezi de carnurile jettite idolilor pentm
cri ur li rirtanritoarc. ci i1i spun se te t'eregti a le minca pentru cel ce ti-a zis cd
sint jerttite idolilor. ca sa nu se vit[me acela in con5tirnta sa qi sl creadit cir
( rc5rinri prrnrcsc inchinarea la idoli qi nu-5i intorc fata de la dinSii lar ci eu

.\rci. r\postolrrl ilrirlir cii la rttiiccllirii sc lindc;rrr.jcrtfc alc idolilor. dlrpii obicc'ul Elrni-
lor Ciici fi ljcrodot scric cii El||]ii ccl Ycchi lrinrilcuu lu rrilccliiric $i \indcru riirt)r'rsrlclc din
lcrtlclc idolilor llrr Corcsi). lirr Tcodorit zicc: ..Dc Yrcrnc ce Aposlolul oprisc crr dcsri|i15irc
irrpirrtrlirrcir cic.jcrlfclc idolilor. iur ccliililc crlu plinc ilr vrcr'rcil acccr dc accst lcl dc clinrrrri.
rrr li rlrr)lrt cl rrrrii. lcroindrr-sc dr4li lcgea Aposlolului. sii nu rnrri culnpcrc cirnlc dc loc. iltr
rrltir sri dr.'lltirrrc lcgcir drn prrcru:t liiconrici pintccclrri. Dc lccca. Pavcl lcgiuicsle 5i panlnr
irccit\lil cclc cll\crrl0--(ll il l )

114
va inva! a vA dep[rta de jertf'ele idole5ti nu pentru ce sint necurate. nici pentru
c[ sint tEpturi straine, iar nu ale Stipinului nostru Dumnezeu, este aritat din
cea scrisi, ci,,al Domnuiui este pinrintLrl 5i plinirea lui", adicd toate ce se cu-
prind pe pdmint sint awlii $i fApturi ale Domnului. Orr poate cd zicerea se til-
cuieqte qi a5a. Depdrteazi-te. Cregtine. de nrincarea jertfitd idolilor, pentru cA
tot pamintul este avulie a Domnului qi ai stapinire si-ti saturi pintecele din
]('2
alte minciri, clci toate sint gata spre hrana ta

29 lar ,,conStiin1d" tru o tlu,t,cv pe t , ci le a celuilalt.

Adicd: Pentru con$tirn(a Elinului cel necredincios i1i zic 1ie, Cre$tine, sA te
f-ereqti de mincareir jertfelor idole;tr, iar nu pentru a ta con$tiintA. Cdci - pre-
cum am zis - poate acela s-ar srrinti gi te-ar osindi ca pe un lacom de gitlej
sau pentru cb primegti idolii qi tu, ca qi el. lnsi, poate cineva s-ar nedumeri gi
ar zice: De ce porti grij; - o fericite Pavelel - pentru cel ce a vestit cA acea
carne era jertfitl idolilore Cici rnai inainte ai zis cd n-ai si-i judeci pe ..cei din
afari" (pe necredincio5i)? (..Cici trebuie oare sd-i judec eu 5i pe cei din
at-arh?", / Corirrlctti 5:12) La aceasta. SfintLrl Apostol rdspunde aqa: Eu nu
port griji de acel necredincios. ci de voi. cei credinciogi. ca si nu fiti osindili
de cdtre cei necredincioqi (,.din atari"). Despre aceasta gi zice nrai departe:
l

Ctici de ce si.fie judecutti slobo:,e nio nrcu e o ahd conStiinl,i?

Aici. Apostolul nume$te ,.slobozenie" nepinditi

a avea noi, Cre5tinii, viala
qi neimpiedicati de ceilalti,2"r Eu - zice Creqtinul cel irrplinit intru credinli.
mininc cirnurile jertfite idolilor cu slobozenie pi cu neluare arrinte, iar Elinul
(slujitorul la idoli), vizind ci le mininc, mi va osindi ',si va zice. Basm 9i min-
ciun5. este credinla Creqtinilor! Fiindci ei zic ci se ingretogeazir de idoli, iar
apoi mlninci cu osirdie carnurile jertlite idolilor!

-'' Iar Fotic rrular cii Palcl a spus pcltnl r douu oarii ziccrcu rccastil psilLriccilscri. ..Al
Domnului cslc pilnliltul 5i plinirca lui". ca sl"r arille cii. d ci 1o1 pilmilltul $r loiltc cclc dc pc
piinfrlt sint alc Donrnului. cu nrrrll mai ||)ult cstc rl Lui onrul dc pc piinlint. Dc acc&r - zice -
si uu minc li dill jcrtfclc idolcsli. cil sli nu sc lati:lnrc uccla cc lt lcstit dcsprc crnlcil.icrtfitii
idolilor 5i ccilal(i arc-l aud. ciici si ei sirt ui Dorllrrrlui. Cici rl Donrnulrri c plmintul si cclc
de pe dinsul. 5i se cur inc sir luarnr arnintc pcntnl oarncnii dc pc piinrirt ca pcnlnl risle inrprcu-
nii-robi cu noi.
Iar Tcodorit zicc: .-A pus ziccrca lui David $i pcntnl l rlinca. qi pcnlru a nu rnilca.
invrilind ci. Si dacii Ininain. Si d cri uu rrincillll- trcbuic sar flinr Si sii finl iucrcdinla{i cii loatc
sint l:-rpttrri ale lui Dtlouezeu. (rr. ilrrl.)
-"' Iar Tcodorit nunre5tc ..slobozc|lic dilnrl crcdinlci. h. aut.)

145
 -11) Dutti eu nui impirti$esc de dar,
de ce sd.fiu hulit pentru ceea ce mullumesc?

Adicd: Eu, Cregtinul cel implinit intru cunogtinli qi credinli, md implrti-

ycsc Ai mdninc cu slobozenie din toate cele zidite de Dumnezeu, pentru darul
lui Dumnezeu, care m-a intarit gi m-a statornicit intr-atit, incit nu mA pazesc
de nici un fel de mincare. Dar Elinul (necredinciosul) md va huli, zicind cd md
i.itarnicesc. cdci ii urlsc pe idoli qi md ingretogez de ei, dar mbninc jertfele lor
Jirr pr ieirrr lictrrnier pinteeelui
lirr zicerea ..pentru ceea ce mullrmesc" are aceaste inlelegere: Eu cu ade-
vdrat nlultumesc lui Dumnezeu ci, prin darul Siu, m-a {bcut a cugeta atit de
inalt fhti de snrerita cuno$tinld gi neputinti a Elinilor, incit si nu mi vatim de
nici o mincare. dar Elinul (necredinciosul) - precum am zis mai inainte - mi
huleqte qi rrI osindeqte.

3l I)e oceeu, ori de nincq| nri de heli, ori ultceva de.faceli,

toate sd le foce1i spre slot'a lui Dumnez,eu!

Zice Toate fratii mei Cregtini, ,,sd le faceli spre slava lui
tapteJe voastre,
l)urnnezeu'. fiindca cele pe care le laceli acum.nu sint spre slava Lui, ci spre
neslar,d 5i hulil Cici cineva minincd gi bea ,,spre slava lui Dumnezeu" atunci
cincl nu snrinte;te pe altul. cind nu le f'ace ca un lacom de pintece gi iubitor de
indulciri. ci pentnr ci voie$te a-;i tine trupul cu hran6 pentru lucrarea faptei
bunc $i. indeob5te, cineva le face pe toate ,,spre slava lui Dumnezeu" cind nici
nu-l vatdrrd pe altul. smintindu-I, nici nu se vatdma pe sine, Iicind lucrul pentru
pllcerea oamenilor sau pentnl vreo alti cugetare patima$d gi lumeascd.20a

- ' ASr l lilcuil ziccrcil rceastil $i Tcodorit. zicind: ..Bine lc-a cuprins pe toate - ti a Sc-
clcil. Fi ir unlbla. 5i lr rorbi. qi a rnilui. qi a pedepsi incit pe toate a le socoti (spre slr\a lui
Dunrnczcur'. A5u a ponurcit 5i Dollx]ul. zicind: <A5a si lumineze lunina voastri in nter oa-
Drcnilor. incit. \ Izilld hptcle loilslrc ccle bune. si-L sliveasci pc Pilrinlele vostru cilre cstc in
ccnln)' (.\/r?/./ 5:I6). '
Irr rrri)rclc \rasilic. tilcuind ziccrca: ..pururea laud.r Lui in gura urea" (P.rahnul 33). ztce
r5l: ..Sc parc cii ProorocLrl ar pomnci ceva cu neputinlli. Cici cun se poate ca lauda lui Dum-
nczcrr sll Ijc prrnrrca in gum omuluil Cind roste5tc obiqnuitele vorbe lumetti. nu iue lauda lui
Drrnlczcu in nrra sa: cind doamtc. ncgrcAit la tdcca, apoi. mincind 5i bind. cttm va rosti guril
sr lrLrdr'l Fllii dc accster. ziccnr cd cste 9i o gurii a omului din liuntru. cu cire omul se hrii-
ncftc irnpiirlilsindu-sc dc CuYinlul Viclii. Carc cstc (piinea pogoriti din ccr> (loan 6:33). (...)
A5lrcllr. sc llortc sli se luneascli <lludii a lui Dumnczcu)) gindul necumrat despre Dumnezcu.
inlhiiril orrccunl pccctluil in panca conducitoarc a sulletului (mintea). Sau, poatc. dupi
'i
crrnr slliluic5lc Aposlolul- omul vrcdnic Ie face pe toate spre slava lui Dumnczcu. incit toatc
lrplclc. lol(c crrr iutclc 5i toate hlcriirilc ginditoarc au in ele puterea laudci. Circi dreptul. (fie
cil frilnir)ci. fic ci bca. pe toatc lc facc sprc slala lui Durtnezeu> (l (:arinteni l0:31). Unul ca

ll6
 32 Fdceti-vi nesntintitori si hulcilor, si Elinilor, si llisericii lui l)unurc;.cu!

.{dica. Fratii rnei Creqtini, nu dati ninrnnui vreo pricir)[ de nrustrate' $i

veti fbce aceasta daci nu veti sntinti pe ninreni, nrcr pe Evreu. rricr pe Elin (ne-
credincios). nici pe tiatii vo;tri ClreStini Vezi insd cii l)avel a pus Ia urttti ce
era rlai inserlnat: chci. intr-ader.ir. se curine si-i traucn'r pe cei necredincioqi
Ia credinta lui Hristos. dar totodati nu se cuvine sd-i sonjnr de la credintn pe
fralir noptri Cre5tini, snrintindu-i ('u acestea. Aposto[rl arata ca toti Cleqtinir
din Corint se sminteau din pricina celor ce nrincau jertf'e idolepti socotinclu-se
desavirsiti

3-1 ASu tuttt Si eu plac t,tturor intru toula, necdutin .fi ttsuI meu,
ti pa ul cclor nutlli, cu sti sc ninluiust:ti - urnuitori ui nai .flit'cti-r'ti.
prct'un Si eu ul lui Hristos!
Fiindcd a poruncit Corintenilor un lucnr lnare. adicri a rtu srrrnti pe enrc\ a
ar.ltind astl-el cir sint vinovali penllu \'alt:lnriu ea ce o pricinLriesc )r E\reil()r li
Elinilor. ;i CreStinilor ['arel sc pune aier ea pildir pc sine-pi ;i le spLrnc sa-i
urnreze lui. pcntru ca sti lncit lucrLrl 5i porunca Icsniciiiasir Iar tlptLrl cit I'ur cl nu
cIuta tblosul s:ru este araltat din cele ce a zis rnal sus ..tLlturor r])-al)r tiaul l()u1!-'
(l (.rtrit arrr 9 22), 5i rnai ales din curintul accla. ..a5 1l rrut su llu eu insLrnri
anatenra de la IIristos. pentru ltatii rnei. rudeniile dLrpit tnrp" (l tntrurt t) 17:t'

irccstir poatc cal doarnlc. cllrr irrirllr lrrr prirclltcirzli. drrpa ccl cc ;t t.ts il ( tttt,ut'a ( iitt'1) tl,,r
<Err donu. qi rlirnr nrcu prir cgltcuzri" (5:l). Circi. dc cclc nlrt ntullc ort.5t nlilucuilc din
soru sint nislllclr- lle gindrrii dir lirlp{rl ,,ilci."
.\cclagi Slirrt PalriDlc. irlrcbill liirtcl dcsprc lccrstr- rilspurdc ..{Cittcrit nrinittcli ;t Lrclt
sprc sllrriI lui Drrrrrnczcu) drrcri i5r lrdtrcc rrrintc dc Bircliiciilonrl lrLi !i rlrc ilccir lr5czrtrc dc.rr-
flcl cc cstc Iniirlurisilal dir:r5czltrcl lnrprrlUi cir nu llriillincil li-rrii plrrllrc dc gfliii. ci crr rrrrrrl cc
lurc prir ilor pc Durir)czcu: iIlcli 5i in irqclcgcrcr irnpailifirii rrriIcrlrii. cirxl u rrarrillear pcr)tnr
irrdulcirc. ct un rob al pirlccclui. ci cir rrrr lucriilor ill hli Durlrcrcu. pcnlllr iirl:rrircir lrr irlnl
lucriuilc cclc dupal ponnlca h|| Hrislos" (lrottrircit lra, pc scrlrl) (n ilul.)
-'l)e Ncccr lr zis Tcologrrl CriSorrc ..Accslt cslc hotarul ir loalii dul)o\riccrsiir l)lrrllrc
dc grijii. ir lrccc totdcauril cu rcdcrcu lblosLrl liiu pclttnr lbiosrrl cclorlirlti (itr l tu itttul ,tlt,l,t
.q.r( ) llrr Fotic zicc: ..Dc r lcnrc cc rrnii crlrtl folosrrl cclor nrtrllr ori cl \ii lc dobindcscar p r-
tcni;r. ori cil si llc liilrdrll dc dirqii ori pcntnr ahccru. Pu\cl urirlar cii nu !irulii lblosrrl cclorlirllr
'l
pcntnr \ rcun scop llsliu. ci rlurnlli pcnllu nriutuircir lrcclorl Dcsprc lrccrrslrr zrcc 5r coclor rl
..lirr lintu5itorii nu crutar lblosul stnjir. cr pc ul lor.5i nici nrircrrr pc lrl lor. crici rnui iriurtlr dc
ccilllli sc stricii pc sine-5i. Ilr drrnirrczcicsctrl Apostol lu cillttl lirlosul slirr. cr nrirtlrrrrcrr cclor-
'
ll11i. prin lccastir innrullindrr-5i bo._gi'lln ccir ncstriciiciosii
lur riccrcir lcclstil il Aposlolulrri sc potrivcstc rlui ulcs cpiscopilor fr sllnlilor ilrllrcrci.
nui nrrrlt dccit pc rrl lorrr-5i. prc!ulr l /i\ nriri \us
carc sc crrvinc ir canrtil folosul ttorodului lor
Tcologul Grigoric Zicc $i ||lrrclc Allni)sic. in cpistolir su ciilrc Drircoolic ..\1lr iuuintc ilc u ll

l+ |
 $i zice: Fiiceti-v5 urnritori ai rrei voi, Cre5trnii. precum $i eu sint unritor
al ltri Hristos! Dar si nu socote5ti. tiate. cuvintul acesta al Apostolului ca o
nrindrie. ci sal socotesti cii l-a zis pentru a-i inderlna pe Cregtini Caci zice.
Dacit eu am urmat lui I-lristos 5i anr deliintat viata ntea pentru ca sA vd nlintu-
iti rLri. cu cit nrai virlos sinteti voi datori a-mi urnra mie? CIci eu nu sint rnai
sus decit vor atit cit este nlai sus decit mine Hristos. Cel cu neasemanare mai
sus decit toate.:"''

lfc/irl lrhrcrcu. cprscopul traricslc pcllru sinc-Sr: rilr dupii cc sc \'r rsclll nu rrllr tr,'licstc pcnlnl
srre-)1. cl pcr)tnr ('rcSlrnii accil pcr)lnr cllrc ir losl lrsczill "
$i sc cur rrrc r nu cilulr cirrcrr folosul silll rrai rlcs iltuocr ciDd rcdc c:l viil:iunrclr trtttiit
Irccc ll nrullr. l)c irccca a zis ('rrri0sul Nllrrcrr. ..(lilld \riliirllrrclt unula tlcargii ia nrrrlli. rrrr sc
crlrrrrc I ritbdlr irrclclrrrrg. nici l crllt:r cinc\it lblosul sill. ci pc ccl al rllrllort. ca sij sc nrinlu-
ilscii'' (cupitolLrl 2ll.dcsprccci cirroril li sc Dirrc cii sc iDdrcplcu/il din l'irptc). (n aut.)
- llr Tcodorrl /rcc cii I'a\ cl rrnllr lui Hnslos iiindcii Sr Hristos \ orbcl intr-urt l-cl ltldci-
lor 5r lltfcl Apcslolrlor. udici unir gr;iiu cclor dcsi"r\ irSilr 5i rrllrt cclor ucirtplinili (ll.itu1.)

I .18
 CAPITOI.UL XI

I Fra1ilor, vi luud cti vi aduccli on,inte e todc de nrcle

Dupd ce a sfirqit cuvintele despre jertt'ele idolegti, care erau mare picat,
acum Apostolul indrepteazd arci urt pdcat mai uqor. $i care era acela? Anume
cd femeile se rugau qi prooroceau cu capetele descoperite (ceci atunci prooro-
ceau gi f'emeile, asemenea celor patru fiice ale lui Filip. precum povestesc
Faptele Apo,tolilot 21 9), iar birbatii nu-qi rldeau qi nu-gi tundeau capetele,
ci iqi cru1au pletele. fiindci zdboviserh intru filosofia Elinilor care obi5nuiau a
puna plete,:"t 5i aqa se rugau lui Dumnezeu ;i prooroceau. Deci fiindcd ii
sfEtuise pentru aceasta, poate cind tirsese in Corint, qi unii dintre din5ir ascul-
taserd qi iqi tundeau p6ru1. iar altii rimirseseri neascultitori - Apostolul zice
celor ce au ascultat cI ii iaudd pentnr ci i5i aduc aminte de toate .,poruncile
lui", mdcar cI una era porunca pe care le-o ddduse, a nu pufta bhrbalii plete
Insi Apostolul zice aceasta. ,,vh aducetr anrinte de toate poruncile nrele'', pen-
tru ci, prin laude. obi5nuieqte a-i donroli cu intelepciune pe aceia ce nidaldu-
;('N
iegte c[ se vor indrepta astlel

2 si linegi prulaniile cuur vi lc-um nt.

Din aceste ouvinte, este ardtat cal Apostolul Pavel a predanisit multe uceni-
cilor sii doar prin viu glas, 5i nu prrn scris; gi nu numai Pavel, ci toti ceilalti
Apostoli.

3 $i wticsc sit Sli1i ci Hristos cste copul oricitrui hdrbal,

Din urnrarea cuvintului, s-ar parea ci Apostolul vorbegte cu Creqtinii aceia

pe care i-a liudat mai sus cf, tin predaniile sale apostoleEti. Dupi adevlr insi,
vorbegte $i ii indrepteaza pe aceia nesupuqi care nu le pizeau.
Iar cind auzi cd Pavel zice aici ci ,.llristos este capul orictirui hirrhut". sa
inlelegi ci nu ;i al birbatului necredincios. ci al fiecirui credincios Cre5tin
Cici noi, Creqtinii. sintem trup al lur Hristos, iar nu Elinii. 9i deci Hristos este
cao al nostnr. nu al acelcra.

-" Ca lilosolli Elinilor. nni cu scauri cci ..ciinc$li (cinici). cirrc a!c Lr de ci[slc Si dc
cucernicrc it-5i crull pcrii capului [. .. l. (n. aut.)
t"* Iur Tcodorit zice cri nici laudir ccilsta pc carc o ircc Pavcl aici Corirtenilor nu cstc
prca adc\ilr|lii. pcrlnt cii nui jos ii rnustfti cii nu lu piizit lcgilc 5i prc.janiilc puse de cl. Vczr
gi snbinscnrrurcr pi tilcuirea ziccrii ..dcci dilr. fnlilor. slali Si lirtc[i prcditniile pe carc lc-ali
inrillat" (: 7 t'solorrr<L'rti 2:15). (n. lul. /

l.1c)
I

iur <up rl .fcnrcii - bdrhahtl, Si cap at lui Hristos - Dumngxstr.2qe

Barbatul este ..cap al ltrneii" fiindcd este incepitor $i o stApine$te pe ea ca

i)( una ec e luati din coasta lui Iar Dumnezeu este..cap al lui Hristos" pentru
cii c plicinuitor al Lui. ca Pirinte al Fiului Fiindci nu se cuvine s6 infelegenr
er:le zisc la t'el pi pentru Flristos. qi pentru noi Cici Hristos este cap al nostru
l)enlru cri e fircatorLrl nostlu fi pentru cA noi sintem trup al Lui2l0, iar Pirintele
etl tira de inceput cste cap a lui Hristos ca pricinuitor 5i inceput al Lui dupi
clLrnrnezrire Dar - daca r''ei intelege qi a;a, anume c[ Pirinte]e este cap al lui
llristos dupa Ilrea Sa onreneascA. precum gi Hristos este cap al nostru al oa-
mcnilor nu este socoteali pigineascl ;i necuviincioasi, fiindcd Tatil e nu-
nrit 5i l)Lrnrnezeu al lui [{ristos dupl omenire Cdci de vreme ce Fiul lui
Dirnrnezeu a primit a Se asenrina cu noi gi a Se face frate al nostru, cap al
L lroslr'tr rru e lucnr de nrirare daci prime;te gi smeritele noastre numiri ome-
neSti 5i. nunrindu-Sc cu acestea, dupa lirea Sa omeneascd Il are ca Dumnezeu,
;i incepator 5i cap pc Cel ce ii e Tata dupa dumnezeire.

1 llirhutul ture se nxtgri suu prooroLc;te avirul acoperdntint pe up

ru Sittcu:,ri cupul sdu.

.\icr .-\postolul nu-l opre5te pe barbat a-',si acoperi capul, ci il indatoreazd

.rli descoperit atunci cind se roasa;i cind proorocegte.2ll
$r ntr a zis si tic birbatul cu capul ttcopr:rit. ci sl aibi cotr pe cap. ca. prin
accst cu\int. sir-i opreasca pe blrbati a-;i acoperi capetele nu numai cu ciciuli
plete ['dcr cel ce poarte plete are ceva pe cap, perii adicA
sau scLrlie. cr yi cu
Dar dc ce rlqincazd birbatul capul sdu dacd se roagi sau prooroce$te
arinci pe cap acoperirmint sau pir? Fiindci, fiind zidit ca incephtor $i stepini-

' Icodorit lcc car Aricnii $i Elnomtenii se sirguresc sii dovcdeascii din cuyintul acesta
ri lriLrl c\tc ,,idirc Si Iltptrrrii. Iliudcal Aposlolul zicc: ..Dunrnczeu cste clpul lui Hristos". Tco-
dL.r'rt lc rrrspundc riir ..\ccrsli) insclrlnii cii qi fenrcra lr fi llpturi a bairbatului. caci (capal
lirrrcir cstc brirbrlul)' Drrr dc r rcnrc cc fetrcia nu c llpturii a biirbatului. ci di|l fiinlr bilrba-
lrllr llllllci nrci I:irrl rIr cstc liplurii I lui Dunrnezcu. cl din fiinlit lui Dun)ncrcu " (n aut )
- Dcsprc lccrslir ir ris Si Tcodonl. ..(Hristos cstc crp al oricarui birbat>, adici al celor
;. .rcd lrsrl cslc crlp ll nostnl nu dupii durlnczeirc. ci dupli fircil Sa onrencascil. fiindcd nc
nltlllrnr lnrl) ll [-rrr. lrr clrpui trcbuic a ll dc o scnlnlie cu lrupul. Dcci cstc cap al nostnr dupii
olrcrrrc I l(n lrut.)
I)c rrccea 5i rnrrcle Vasilie il lrtudir pc dumnczeiescul Grigorie al Neochcsarici ca sc
nrgrr cu cirprrl dcscopcrrt. zrcind: ..Gngorie nu se acoperea in vrentca rugaciunilor. Ciici cunr
ar li licul irccaslil l)ccl adc\iiral ucenic al Apostolului. care il zis r,Bdrbatul carc se rolg:r siltl
prooroccilc ir\ind rcopcrirnrinl pc cap necinstcste capul siu) (Epi.ttola cdlre clcricii Ieoche-
.rr?/r{'/). Prin irccuslr. ii nlustrii pc clericii Ncochesarici ci nu sint dupa chipul acesta uccnici ai
dunrrrczr-iescrrlrrr (irigoric (o ilul )

150
tor al l'emeii, el se lirce supus ei. Caci a-gi acoperi birbatul capul esle scnrn cu
are stapinire deasupra capului sau. liindci acoperdnrintul line locul stirpirtito-
rului qi estc semn de supunere. Acoperirnintul capultri se potrivefte f-enreii.
ceci este sub stipinire gi supusi birbatului, pi nu se potrive;te birbatului. care
este incepator qi stirpinitor al i'emeii. Sau, zicer_ea se poate inlelege 5r aqa Bir-
batul care se roagi alindu-gi capul acoperit ll necinstepte pc Ilristos. capul
sdu De cel Pentru cA se nricporeazt-r pe sine gi aratir cil nu este neslobod. ci
sub stipinire. Clci. de ar ar ea ciner a un cap n)ilre ;i utt rnrp rnic. ipi rLrSincazit
capul cel nlare cu trupul lui cel rnic. Tot a;ia qi birbatul. ccl ce s-a tircut de
Durlnezeu slobod 5i de sine-;i st,tpinitor qi incephtor. daci i5i acoperi-capul.
se firce pe sine sub stapinire. 5i supus gi prea-nric. pi din aceasta apai.lar ll rupi-
neaza pe capul siu cel mare, pe Hristos, cbci Apostolul a zis tnai sr:s cit ..Hris-
tos este cap al oricirui birbat". care este tr-upul Lur.
lnsi e lucru dc nedumerirc 5i de intrebarc de ce.\postolul soeolcltc \llto-
\'.1lie a avea ce\,a barbatul pe cap cind se roaqir. $i rirspundenr Ia aceasta cl de
la Dumnezeu ni s-au dat nrulte senrne lireqti birrbatului senrn de incepltorie 5i
de stdpinire. iar fenreii sernn de slrpunere ;;i de a ti sub stirpinire l'e Iinga
acestea, s-a mai dat qi ca birrbatul sir a.lungi pleSuv din tire. 5i deci sa nu-qr
acopere capul cu pcri (cici doarbirbatii aiLrng ple5uri). iar tcrneii is-a rlat ii
nu ajunge ple5uva ciin tlre. ci rr arca peri ;i ir-;i aet,pcli eapul eu accllia (Cae i
niciodatd nu s-a vazut t-enreie plr:;ur.r -'-.1 Dccr cunr sil nu tie r inovilie a calca
legile acestea ale lirii pe care le-a rinduit Durnnezeu'l Sau cunt si nu tie ru5ittc
ca barbatul sa-gi crute pletele qi sa-5i acopere capul nu nuntai eu aecslcl. ci li
cu invelitori, iar l'enreia, pe care tirea a acoperit-o cu peri, si-$i aibi capLrl
descoperit de bund voree A5adar. Pavel opre;ite 5r surpir aceasta aici. ca llind
un senln de obrbznicie care nu pulin vatdnrd cele bisericeqti Ciici. din acestea
au izbucnit eresuri, tiindci toati lunrea calci cele legiuite.

5 lar.fcnrcio t'ure se ntagi sur proorotcltc ctt tttpul les.'.rJrcril

isi rusineoz,it capul siu, ctit'i cste lu.fel cu t'au rusi.
iili
intru acca vren)e erau precunr anr zis pi t'enrei care ar eau dantl prcroro-
ciei, asemeni celor patru fiice ale ApostolLrlLri Filip. celui dintre cei tapte dia-
coni (precurn se arati in liqttc 21:9), qi asenreni altora rnulte'
lar..femeia ce se roage ori proorocepte cu capul descopcr it i;i rLryinr'azi I

capul siu" fiindca arat6 prin aceasta cunr ,.capul sALr". adieu hirhulul siirr. mt
mai are stipinirea ce i s-a dat de la Dumnezeu asupra ei: cici. prin descoperi- l
rea capului. femeia arat.l ci nu mai este supusA birbatului. ci ca ea il stapine$-
te pe birbat.

t't Prccuur zicc Iorn Zonanr in tilcuircl c;uronulrrr XVll ll Sinodulur dln GrnBll. (n lrul )

l5l

ffi
 Se ytie ca.{postolul vrea ca birbatul si lje cu capul descoperit numai in
vrenrea rugiciunii 5i a proorociei lnsi pe t'enreie o opre$te a se descoperi nu
nurnai cind se roaqi $i prooroce$te. ci totdeauna. ilt loatA Vremea 5i in tot locul
Circi aceasta voieqtc sa arale cu ceea ce a zis. ci ..I'emeia cu capul descoperit
adici goi este Ia t'el cu cea rasi" Fiindcir precunl a se rade lemeia este tot-
deauna lucru de ru5ine pi necuviincios. de vrelne ce perii capului i s-au dat in
loc de firesc acopcrlnrint intocmai a$a totdcauna este de ru5inc qi necu-
viincios a fi ea cu capul descoperit Aqadar, tbnreia care leapddl acoperdmintul
capului este asenlenea cu ilceea ce leapedi,si perii capului, adica se rade.rl'

6 lur uci.f anrciu nu-Si uct4tard cupul, utunci sti se Si tundi!

Iar duci ii cstc rutrine u se tundc sun u se rude, sit-Ei ucopcre capul!

Apostolul steruie aritirrd ci,

la fenrei. descoperirea capului este intocmai
cu raderea qi ci. de vrente ce raderea este de n:gine gi necuviincioasi f-emeilor,
tot a5a este pentru ele 5i descoperirea capului ,\stt-el, prin acestea aratd ce a-$i
descoperi lenreia capul este totdeauna spre ru;inea ei.

' Dcsprc llccrtslrl ciltttl in Drrirtr'--rt,r.v tt .\ir nl.tttri cli. lltttttci cittd ic5c r ditt cari. fcrrc-
llccclclcchri5i ilcopcrc r rrrr ltrrnlri clrprrl. q fr lirlir (arci 5i Tanrlr. Donr Plrtrilrrlllrlrri ltrda. s-a
infiilrytt inaintcl lrrr lrrdlcrr lirll lcopcnli'l ..$i-rr rrcopcrit - ricc- lata u" 1l;a<t'rctt llt:15) Dc
llscnicllci]. 5r Susrrrr ..lrrr rrccr lliri dc lcgc i-lrrr ltorrrtcll sal sc dcz\cleascii. fiindcli cra irrrbro-
bodrli-r. cu !i se sllrrre dc llrrrrusclcl ci 1.\ir..drrl ll) St pit]ii iu zirur dc lzi l'cnrcilc Otonutilor
trurbli cu obr:rzclc i \clitc Sil lLrdl-r accslcrr lclltcilc ( r.Slillilor 5i v=r sc m5irrczc! Pcnlru cii fe-
nlcrlc cclc lcchi ulc lsrrilitcnilor Si i)lc pilginilor iii irrr cl*ru 5i pinli :rcurn i$i il\clcsc crpctclc
5i lclclc. cu s:i nrr sc irtinrplc si sllrirticilscii pc cirrcrir cu fntnruselcl lor. iar fcrlcilc Crcqtiuc
unlblii prin tirsuri Sr pc dnrrtturi li-rr.ri nr5inrrrc. nu rrunlri crr c.rpctclc Si clr fclclc dcscopcnlc. ci
Si clr prcptul dcschis. 5i clin:rcclslu snrit|tcsc tullc srrllclc llc fralilor Crc5ttrrr. \/lil
Vail CIci
|lul riiu cstc itccsl lrrcnl ccJ lirc dccit r 1l cu lol l r;rsc Dc irccca. sii sc silcilscii. pcrrtm dnrgos-
lcrt lur Durrurczcrr. ri irrdrcplc,/.c ilccastij nccuiiinlii dc lcru|l inai|ltc qi. cind ics di|l citsi't. slr lle
inrclitc pc clp cu crnslc li cu\iirllri. prccun) sc curinc [crrreilor Crcatinc lrrr dc nu. sc ror
osindi in ziua Judcciilii dc ciitrc lcrucilc Isrililitc|ilor 5r rrlc piiginilor!
Inscuurcz;rici fi cccir cc zicc (ihcorghc Corcsi. anr |lc cii Pl\'el nu le oprcqtc pc lcncilc
ciilugiintc a-Si tundc pirnrl cilp|llui. fiiudcl clc lcitpardit podoabclc Iurncsli (diulrc crrc siut gi
pcni cNpuhli). dc lrcrrrc cc clc nu sc srrpun bllrbltlului. ci lui Hristos. It{irelui cclui giDdit.
Clrc pri\estc lu fnrnlrsclilc cclc gindilc tlc sul]ctului. iar nu lu fiutrrusc(ea trupuhti. Dc aceca-
5r ( anttutl .\-/-lll lrl Sobonrlui VI l toalii llurca pontnccstc sii sc tundii atit nlonahii biirbali. cit
Si nlonrhiilc fenlci: crici 5r schinra nronahilor sc ltnncslc ..ttnrdcrc .

lllilr adilug cii 5i fcnrcilc Elinilor i5i rr carr clpctclc inr clitc prccum nunurisegtc Plularh
it\.lpo/ietlnata 5i l'crrrcilc \cchilbr Crc$tini - prcclrnr Inilnurisc$lc Tcnulian $i Valcric.
(Vczi Si in curinlul V;tl Ilrt.rl(nlici. rurdcziccnrcisccrrrincascinveli fenrcilc.) $i Platinis-
loriscstc ci. din ponrncr Aposlohrlui Pclnt. Episcopul Clcncnl a invilat irr Rorntr clr nici o fe-
tttcic sri nu intrc irr biscric;i cu clpul $i picptul dc, clilc (foilill XII il Ot iliil()r) (|. it\tt.)

152
 7 Cdci hirhutul nu este dulor u-Si ucopcri c'upul,
./iinl chip Si sluvi u lui l)unmaicu,
Nlai sus, Pavel a spus ci pricina cca dintii de a ntr-gi acoperi bdrbatul ca-
pul este aceea cA are drept cap al siu pe Ilristos lar acurrr spune aici 5i a doua
pricina. anume ci ..birrbatul este slar a a lLri Dunrnczer-r". adicti este slLr jba5
'
ftrinrisl al lui DLrnrnezeu 5i ..chip al t.Lri De accca. cel ce csrc otlter ll inrpi-
ratului atoate se cuvine a se alarta inaintea l-uj crr selnneie slujbci ;ii lile stnpi-
nrrii sale, atlica cu capLrl descopcrit ('icr capul dcscoperit arata clibarbatLrl nu
este sllpus sub stipinirea a ceva de pe pirnrint. ci el insuli este incepltor yi
stApineite toate lipturrle panrintepti. ca unul ce cste..chip al Iui Dutrrnezeu"
Pentru c[ Dunrnezeu a zis despre dinstrl tlintru inceput: ..Si lacern orl dLrpi
chipul Nostru 5i dupa aserninarel $i sa stapincasca l)este pcitrr ntlrr pcilL'
pdsarile cerului. peste dobitoace. fi peste 1ot pAnrintul 5i peste toare ririroarelc
ce se tirlsc pc panrint (l:uttrt,u I Jtr)-'' $i. nuri alcs. capLrl dcscopcrit aratir
cI birbatul este stipinitor al f-enreri salc. cclei dc o tlintir cu dinsL:l

iur fetncia cstc sluvti u hirhutului.

Adica l'emeia e stapinitli cle elitre biilbat ;i sc e rii ine a se afiita qi ea irrain-
tea lui f)urnnezeu cu scrrnul 5i inchipLrirea sLrltrrrrctii. care este a-5r arra caltLrl
acoperit

8 Cici nu hirhatul csta lin.fcnrcia, ci .flnrciu lin hirhut.

9 Fiitulcti nu s-o :.ilit hirbutul pcntru.fanrcic, ti .fbtnciu pentru hirhut.

Aici, Apostolul spLrne plicinile pentru care corirpe5tc birbatul rnai nrult
decit t'emeia l)caci Ienrera s-a zidit din coasta brirtratului si l) cici nu s-a zi-

- Dcsprc ilccJslr rrcc 5i Tcodortt ..,,lllirbattrl csl. clrp ill lrrr Drrnrlczcrr,, nrr drrpr) trrrp.
rlici dupii sullcl. ci nLrnlti clrrpli plrlcrcu llli slirpiuilorlrc Dccl. sc lullcslc "alril) lll lrr Dunlrc-
zcu), cl unul crimlil l s-il ircrcdllllirl sllipilrrrcll pcslc lolla !clc c! sinl pc pilrrirn Itrr lirrrcr.r.
cil llnlr cc sc illlal sul) slilpinirct brirblrlUlrrr. c5lc ,isllr\ lr rr bllrblrlrrlrri,, 5i olrrccrrrrr chip lrl clrrpU-
Iur. ciici st:lpincste Si cir pcstc cclclltltc. dirr r s-it ponlltcll it sc srrpu c bllrtrllulrrr
Iar Folic zicc cii bilrbllul csle..sl,r\i] it lur Durrrrczcrr" llrrdcal csle lualrtl cel nliltcll|sl lll
i|rccpirlorici si il1 stilpinini lrri DLrrllnczcrr. cilcr peIltnr t'l S-lr sliirrt Drrrrrrczcrr ltllrr rrrrrlt deeil
pcntnr orlcc illtcc\r. l-a fcl...fcrrclir c\tc slit\i il bilrbalului . lllrrdcil clr cslc lrrclrrl ccl rrrirr
cinstil irl slilpirlini biirbalultti. pnl cilrc sc pollc inrpodobr 5i slinr rrrri rlrull dccil pnn olcc
altccva din cclc cc sliipinc$lc $i dupli lrccl;r5r Fotrc - bijrbllul sc llrlcflc ..slitu-r l lrri 1)rrrl-
nczcu ..fiindc:i bitrbutttl c dir{or il sc srrprrttc lrrr DLrnrlczcrr sprc sllrrl lrrr Drrrrrrrczcrr. Dc rrsc-
nlcncil. lcrttcia sc ntullcSlc,,slirrri lt bilrbrrlrrlr|l,' hildcrl sc sllpunc biirhirtltlui sprc sllr\'lr lur fr
"sprc sla\il"l Adrcll lr lrrcc ccle
cc inscnlrtcNzii pliicutc lrrr Drrrrtlrczcrr cu brrrlr suptrncrc. dc
\oic Sr Cll bucrrric (lit lcu lcntc) rn iI( )

l5.l
dit birbatul pentm femeie, ci f'emeia pentru birrbar Cici Duntnezeu a zis ..Nu
este binc a 1l omLrl sinqur. sa-i facem lui ajutorl" (/ irccrccr 2:18) Deci cum
sa-5i acopere birbatul capul. de vrente ce s-a cinstit de Dumnezeu atit de
nrultl Circi. dacd iqi acopera capul. rdpeqte chipul fenreii celei supuse. ca gi
curl ar prinri cununA imparateascl pe cap $i ilr arunca-o. in locul ei luind chip
OE TOD

I (l I)e uccca,.fbnrciu estc dutoure sd uihd (semn e) sttipinire

asupru capului ei, pcntru Ingeri.

Zice [)entru pricinile zise. ..t'emeia e datoare a avea (senrn de) stdpinire asu-
pra capului ci". semn ci e stapinita de cdtre birrbat. adicd siL-5i aibi capul aco-
perit $i. daci nu se ruqineazi de altcineva. al'indu-qi capul gol. atunci rnicar de
ln-seri. ca se nu se arate lor ruginata 5i fhrl onrenie Cici. precunr acoperdmintul
capului le t'ace pe ibnrei a-5i tine capul plecat 5i ochii in jos, gi sir se ru5ineze qi
sa pazeasca chipuJ supunerir. tot a$a gi descoperirea capului aratl neomenie de
care se in,qreto;eaza 5i ingerii care ii pirzesc pe cei credinciogi (-.rci ..inr:erir lor
zice punrrea vad tirta ParintelLri \leu ce este in cer' (,llaler I 8 10)
Ial Cljrlcnt Stronratul. prin ..lngeri . i-a inteles pe invildtorii din Biserici
$i zice cd t'cnreia trc'buie si-5i acopele capul ca sh nu-i sminteasce pe ace$tia
spr c potia trupeasci -'
'

I I ittsir, ttit'i hirhutu l jliri .f anrcia. niti fi'nrcia.fdri hirhut, in l)onrnul.

l:iindcir. rnai sus. Apostolul a dat biubatului :nulti covirqile,si stdpinire

aritind cd 1'enreia este luati djn coasta lLri. 5i ca se alli sub dinsul qi ci pentru
dinsul s-a ficut acum zice aici ca barbatul sI nu se inalle pe sine mai sus de
cur'iintA 5i sa Ie srlereasca pe f-enrei athra de nrasurA ('u adevirat zice la
inccputul zidirii totului. ferreia s-a zidit din coasta biirbatuiui. dar acum nici
barbatul nu se na5te tird l'enrcie ins.r ..intru Donrnul . adicd Durnnezeu este
Cel care face totul 5i di viata sirnrintei birbatului qi inrputernice;te pintecele
t'enrcii sore nasterea de fli

- 'Sirrodrrl loclrl dirr Gangtr lc irrillcnrillilcir/.ll pc lcrncilc cirrc. pcntnr piinllii nc\oirli-I. iSi
lulld piirul clprrlrri. zicind rr5ar ..Ducli r rcuna din feruci. pcntru plinrtii ncvorrlri. $i-ar lurdc pc-
ni crrprrlrri pc crrrc i-a dlrl Duntnczcrr sprc ndrrccrea nnrirlc dc suprrncrc. cil lLla cc dcrlcatii
ponrrrcil suprrncrii. sii lic ilniltcrnlrl' \(.ot1tnrl |l ll) Partnr rccirslr Si inlpiir tul Tcodosic rt
lcl_:turl sii fic rrgonitc dir Bisericri l'crncilc crrrc i5i trrrd prinrl clpului, iar irrhiereji crrrc lc-ar
prirri pc cclcrr sli fic citlcrisiti dc lrrhicric prccrrnr scric Sororrcn (('dr"k,.r 4 l7 d, cirPitolul
l6). llrr Iirllcrlc cilrc Sr-inr tt|rls pilnll cilpuhri pcnlnl dc\ iiri]la nc\oiniii. prccllm sc rlid nrultc
cir uccslca in rslorir. nu siIll supusc ponrncii ApostolulrIl. rici ccrliirl zisului crtrton. liirdcil illt
liicl|l lcclsla l]cnlnl ildc\iirrt nc\oilllil. Sr cu srlrcrcnic 5i ncliirrd lriitatc. ci nccunosclllc dc
c!-r llllrlll. (ll llll )

15.1
 I 2 Cdci, precum femeia este din bdrbat, a;a Si hirhatul prin .fenreie,

Femeia - zice - s-a flcut ,,din birbat", Ei cinstea aceasta, adicA de a fi fc-
meia din bdrbat, rimine intreagi bdrbatului. Dar Ei birbatul se na$te ,.prin fe-
meie", adici femeia slujegte la nagterea barbatului. lnsa lucrarea cea rnai
multd este a seminlei blrbatului, qi de aceea nu se zice ci birbatul se nagte r/lrr
femeie maicl, ci din bdrbat fite prin femeie maici, ce se face slujitoare ''si or-
gan l,,instrument", n. m.] al naEterii lui. Despre Domnul ins5. Pavel nu a zis
,,Care S-a n5scut pri femeie", ci ,,din femeie" (Galotcni 4:,1). cdci s-a temut a
folosi prepozilia ,,prin", ca si nu deaprilej ereticilor sa spuna cA Donrnul a
trecut prin Fecioari ca printr-o 1eava.''' $i a zis aceasta qi pentru-ca stngur
Hristos a fost rod al pintecelui Fecioarei, Ibri sdmintd bdrbdteasc6.""

iar toate din Dumnezeu.

Isprava aceasta nu este a birbatului, adicA a na$te ei om. ci este a lui

Dumnezeu, Care dd viali siminlei birbatului. Deci. dacl toate se f'ac cu pure-
rea lui Dumnezeu gi Dumnezeu a legiuit cele pentru birbati qi pentm t-entei.
atunci - tu, Creqtine, $i tu, Cre$tino - nu griifi impotriva legiuirii lui Dun.ine-
zeu gi supuneqi-ve ei!218

13 Judecali intru voi tn$ivii:

IarlEi Apostolul faceii judecitori pe Corintenii ingigi, ca mai mult sa is-
prdveascd ceea ce voieqte.

este oare cuviincios cafemeia sd se ro(ge lui Dumnezeu cu cttpul des-

coperit?

?r6
Marele Vasilie (in Cuvintul despre Sfntul Duh) tilcuic5lc ricerea aceaslr a5r ..lVor-
bind desprc nagerea Domnuluil. Apostolul a alcs gniul mai arattiitor. adic;i pc
"dn". rlr pc
<prin>, zicind: (Care S-a niscut di,? feneic)r. Cici ziccrca <priu l'crncic,r urnra it triila illlcl.-
gerea nattcrii tec?itoare, iar zicerea <din femeic> aratii impalrt,$irea firii CclLri c. S-il rascul
cu hre-a celei carc L-a ndscut." (n. aut.)
'" Adicd Mintuitorul a fost niscut cu trupul doar drn Fecioarir. uclrr ind lalti Diinti0tcsc.
aga cum qi Eva a fost doar drz Adam. neavind manta. (n. nl.)
tt*Ce este zicerea,.din Dunnezeu'1" Dupi deosebitc chipuri se zicc dc ciitrc teologi. prc-
cum aratd losif Vrienie ci ..se zice ori dupd pricinl. de pildir cir toale liplLrrilc sint r1r? I)ulr-
nezeu ca din lucrarea lui Dumnezeu; cd dun rezeie$tile lucriin sinl .r, Duntnercu ca din llil]lil
qi ltrea lui Dumnezeu; cd Fiul qi Duhul sint di, Dunnezeu ca dir) ipostasul lui Dunnc-
zeu-Ta151, Fiul dupd nastcre, iar Duhul dupd purcedere din Tatril Ori se zice..din Durrrrrczcu'
dupd chipul apropierii, precum zice Domnul: <Cel ce estc dxr Durlulczcn aude grarurilc lLri
Dumnezeu: de aceea nu auzili voi, cdci nu sintefi din Dunurczcu> (/t)an 8:11) (Vnenic. to-
rtnl I. Cn,inlul al X-/ea, foaia 185). (r. aut.)

155
 Cu aceste cuvinte, Apostolul arate ghicitoregte aici un alt riu, ntai infrico-
$at. anume ca ocara qi necinstea de a nu-5i acoperi fenreile capetele intn: m-
gdciuni se suie la Dumnezeu

l4 Oare nu ne int'ulii pe noi insdsi .fireu ci esta necinstc

pentru un hdrbut sd pourte plata?
15 $i cd pentru o.fcmeie, &tcit pourtti pirul lung. este cinsteT
Cdci pdrul i-afttst dat ca ucoperiininl

$i ?ns[9i firea - zice - ne invati ci, daci birbatul pAstreazA pletele pe cap,
necinste ii este lui. Dar de ce este necinste birbatului a purta plete? Pentru ci,
ia chip de femeie, gi astfel cel ce a fost rinduit de cdtre Durnnezeu a le supune
pe lemei primeqte pe capul shu semnul ferneii celei supuse. Iar femeii ii este
slavi pirul capului, cici cu acesta i$i p6ze$te rinduiala ei. gi fiecdruia ii este
cinste cind igi pizegte fireasca sa rinduiald Dar de vreme ce Apostolul zice
ci perii capului s-au dat femeii de la fire, in loc de acoperanrint (fi este ardtat
ci firea nu a licut-o plequvd pe nici o fenreie, precum am zis) atunci pentru
ce mai trebuie ca femeia si-gi acopere capul cu legdtoare, cu imbrobodire
adiugatA din afari? Rispundent cd lenieia se acoperi ca si mirturiseascd nu
numai din fire, prin perii capr-rlui. supunerea ce o are chtre birbat, ci gi din
voia sa. orin in," elitoare

I6 lar pare cuit'u u.fi prigottitrtr in utyinte,

e sc
ttoi ohicei c{t ucestu ,tu ut,ert\ nici llisericilc lui Duntnezau.

Din acestea, invalam cA a se impotrivi cineva prin cuvinte ca si birulasci

este insuqire a prigonirii, iar nu a intelepciunii qi dreptei cugeteri. Poate ci cei
din Corint se impotriveau sfaturilor de mai sus ale Apostolulur, dovedind cu
silogisme ci a purta ori a nu pufia birbatii plete e un Iucm nici lolositor, nici
vdtemitor, adici neutm. De aceea zice Apostolul: Noi, Apostolii, nu avem
acest obicei, adici a vrea si biruim daci se cuvine a-gi cruta pletele b6rbatul
sau a se acoperi fenreia, Ei nici Bisericile lui Durnnezeu nu au acest obicei a se
prigoni in cuvinte.2le Astfel incit, voi, cei ce vreti a birui in aceasti privinti,

- ' Ir anrirltc cii Pilvcl il zis cr'i biscricilc lui Dulnnczcu nu au obicci a se prigoui iu curiutc
sprc dcosebire dc E\ rcii cel tNri irr ccrbicc. ctrc totdcruna i)u lbsl iubitori a birui ill vorbc. lul-
burdtori Si nrinio5i. Dc aceea a zis Duuutcreu citre lczccliil: .-Toutli cxsll lui Israil. prigonitori
in cuvinte sint" (capilolul 3:7). pcntru cii prigonirca in cuvinlc (adicl ceana pentnt cuvintc)
pncinuiestc ufti. precum a zis Plrinristul: ..Ccarla alilii ura" (l'iltle l0:ll): iilr nciubirca de
cearlii pricinuic5tc pricle$ug. dupi acel:l$i: Si pentnr cii iubirca dc a binri in cuvint este insusi-
rea oaucnilor iuli la nrinic: ..Biirbatul lcsne lrinios rlilj ccl]rlit" (Pitdc 29:22). Zicc Si ||larclc

156

[liiihqi'ml] lr
nu vA impotriviti nunrai noui. Apostolilor. ci qi tLrturor [Jisericilor lui Hristos.
care primesc cele zise \oua. .-\ceste cuvir)le pricittuiesc ru$ilte ;i astfel ii in-
deamni pe cei ce le aud a nu tace nirrric alarir de apostolcasca ptedanie

I7 lur uccnkt pontncin u-vi, nu vi luul,

Precurn Cre;tinii care au crezut Ia inceputul proporilduirii a\eau toate lu-
crurile de obpte gi minc.tu tolr impreuna, tot afa 'chiar dacd tttt cu ittlinuttli-
nre. dar dupd oarecar€ umare a CreStinilor acel\)ra 5i Cregtinii din ('orint. in
oarecare zile rinduite. poate in cele de praznic, aveau obicei ca. dtrp:t ct' se
impirtd5eau cu Dumnezeieqtile Tainc. si intindi masi ob5teascit in pridr or rtl
bisericilor, 5i milruau toti inlpreunA $i bogatii aduceart bttcalele. iar snracii cei
flrd arutii crau chemati de cei bogati pi se ospitau. Apor, dirr pricirtl pri::oni-
rilor 5i dezbinirilor dintre Corinteni. s-a stricat acest obicei rninunal. iubilot
de lrati ;;i fllosotic- 5i nu se nrai puzea dc toti
ll" Drcr l)arel scrie catre din;ii

Vilsilie: -.Ziccrcl ilrpotn\li trrli car sti-tpittircil dc srttc l..ron pfol)rlc . rl ttt | 5t ttcsttptttlctclt
cslc do\adii dc nrirrdrie 5i dc cugetlre irtlrllri. rar rru dc srl.nll-.ugctilre ]r dc irsclrllar. tt)lru
loalc." Ilr Slinlul lsllrclrcc..llldlcplillirc.ritlcu\rrlcruc5l.ir \rclulrii Crusllnllor5t trt c itt-
sc!rn|ti intnr in\arli'rlurit llli Hrislos." Zicc 5i loun Scarrirnrl . Ccl cc r oic5tc rr-5i irttiirt prirr |o-
roa\ii l..discu1ic . r nr.l crrrinlrrl silu. |nri.ar 5i itclcr rinrl ditcii zicc. \rl ilic ci bol.slc dc boitlt
diarolului. $i ducii lacc irccrsla ill loroil\ir cu cci dcopolri\il. poille cii sc \lt itldrcptll dtrr
cerlarer cclor Inili rrari dccil cl: iirr dircii sc lllii lol lsll fi ciltrc cci ntill tt)irri Si nltli inlclcpli.
accirsti bolrlii cstc llc\ irtdccirlii dc orrtteri \l)ctrt:.1\L ltut'. cu\illlul l\ ) (tt. itttt.)
::" Ia arllilllc cii nlcsclc tccslcir dc obslc cilrc sc licclrrr lit btscrict sc utncau..dragoslc'
(daolre). fiindcii sc lTtccrtu dilr drilgostc Si-i trilSc lt h dnlgostc 5i la uuirc pc fralii cc sc rdLr-
ruu inrprcula. Insir. fiindcl'r |rai in rrnttri .rccslc ..drirgoslc ilu ciirul in rclr ittlrcbulrlare illcil
unltl rilninca fllinrind dc ll acelc rrcsc. iilr illlul sc irtrblltrr - biscricilc lui L)untnczcu crittt dc-
ljiinrrlc si stiracii crarr nr5inati. De'lcccil. ill Vl-lc Sinod I lollii luntcl l opnl accslc lrcs!-
ob5(c5ti. prin ('annrl I-\.\'ll . ilr Sinodrrl din Llodiclril Wtr ( (nlotu! .\.\llll Dt 5r ( utt,t'
nul .\'Ll,\ itl Siuodului dil Cartrghcn ii oprcslc pc cpiscopr. pc clcrici ;r pc crcdirrciosr ir lrcc
bancheturi prrn biscrici. illllrii runlili dlcli s-lrr intirrpllt a trccc lrclrl std)in ir nn ltr itr cit trrdc
sil miinincc in allii p:lrtc. Dc i:ccclt. 5i tuurclc Vusilic. tilcuit)d cu\ rn{clc itccslcrl rllc Apostolu-
fui. irrclrcic zicind cli nu sc crrvinc lt tnincit in biscricri cinir cer obstcrscii \lh)tiritR 1,.\'.\litl
scun). la arninlc insii cl'r. dcsi ciluoanclc oprcsc sii sc licr'r in biscncir .lccst fcl dc ospclc. |ru
opresc a sc facc irccstca irr caselc obigrrrritc. Pcnlnr accrslll. (. uttottttl ,\,\17l,il Stttodttlttt dttt
Laodichia poruncc$tc sri |lrr rnirrrincc dirr lrrcouric clcricii 5i crcdirrcio5ii. cilld sirtl chcrl)llr lir
rccst fcf de..dnrgostc lcryapcl. lu (-ottrtttttl .\'l :tl Srnodrrlui dru (illttgrr it rtnulctttaltsc;lc pc
cci ce dcfainlii pc lrccia cc lic accst fel dc ..dfugostc din i ilrl bi\cncl (cilrc pcntru cl slca
Dornnului ii aduttri irnprcuni pc frali) 5i nu \or sii rnclrgli lu dinsclc $l l rtinlc insii cli
rurrcle din ospclclc accstcl sc lrrnrcarr dc..nirllcrc (cclc cc se hccrrr llt potttcntnlc Nlttccnici-
lor. carc sc nrncau ..nit$tcrc ). ltllclc sc ttunrcrtt ..ntlntcslr" (carc sc liiccrU lil ntllllile mirilor).
allclc..ponlcni (carc sc lirccuu lr ingropitrca luorlilor) li itllclc irlllel. Blgar dc scrntii illsii cii
Si h ludcii cei rcclri. cind pniznuiiur \'rcurr praznic. cci boglli lrirrilcilu bucrte srirlcilor cc nu
avcau- clt 5i lrccin sir sc brrcrrrc gi sii sc lcsclcitscit. Aia citittr itt I rtrlcd i'.sl.ret. ttttdc ztcc; ..Dc

i57

\'*!
'.$\
ea sar indrel)teze lucnrl accsta $i. nrai sus. tlindc.i area rrulli care se supLlneau
ponrncilor lLri. .Apostolul a inceput cLr laud5. zicind ..\'d laud. liatilor. ci va
luduceti anrinte de toate pomncile nrele". iar acunr. llrndci lucrul urnla altfcl.
incepe a;a ..lar aceasta poruncindrr-ra- nu ra laLrd'. ci cu totul \a poruncesc
l)!.ntru ceea ce \reau si rir zicI Caci se cuvine zice ca $i tlra porunca nlca.
de la sine-i'u. sir socotiti sfint obiceiul acesta al ciner de oh5te pi sa nLr-l
ralcatr.

t'tit'i trrt spra nrui hina, ri sprc nni riu vi ulunnli intltrcuni.
Se cuvenea - zice a spori r.'oi 5i a rrerqe inainte, ficind nresele obSteqti
(agapele) de nrai inainte inca mar inrbelSuuate. \;oi insa ati inrputinat obicerul
cc apucase a se tine. li \i
adunatl la biserica. dar nu rnai rrrirrcati impreLrni.
ciici aceasta (rste..mai riu . adici f-aptul ci acunr r-a1i nricqorat

I8 Cit'i nui intii uul cd, otunt'i t'ind vi ulunuti itr hiscrit'ri,
intrr' r,ti sittt lc:.hiniri.
..\postolLrl nu rorbe5te irrdati despre nresele pe care le ticeau f reqtinii. ci
rrai intir ii cearta pentru dezbinirilc dirnre ei. $i. intr-adevir. tocnrai pentnr cd
crau dczbinati qi despartiti unul dc altLrl :ninca tlecare deosebit ('ici, dacl-r ar
Il lirst uniti in cusetarc plir dratoste. rrLr ar tl sLrterit a lace accasta

Si, in purtc, < raL

(a si nu zica Cre5tinii din Corint $i ce ne pasa noud - o. lericite Pavelel

dacd cei ce cleletesc ci avenr dezbiniri nrint ;i ne osindesc lirri dreptate'
Apostolul zice arci aga llu nici rru cred toatc cito se spun impotriva voastra
(ca sd nu-i lica sd se obrazniceascir nrai nrult cu cur"intul acesta), nici nu zic
cir nu le cred (ca si nu se creada c[ ii ceani in zadar 5i lira pr rcini binecuvin-
tatA) Afadaf. le zice Cred unele din cele pe care le aud. l'otodati. se poate sA
nLr fi cdlcat loti obiceiul acela bun al nreselor ob;te;ti. ci numli urtii

rrcccl. lLrdcii dirr pror incie. curc locuicsc in si)lc ncintitritc. pclrcc ziua dc puisprczcce alc lttnii
\ciur in r csclic si ospete. ca ri dc siirbiilolrc. lnnlitindu-ii drrnrri unii rlloril: iar cci cc lriicsc
il ora5e pctrcc 5r zruit dc crncisprczecc irlc lrrnii {d;u in nrrrc \csclic. trrt)rrlird dlinrn rcctnt-
lor'(cilpilollll i) l9) $r. Iriu;os . Sii ircl dlrr din clc rilc dc pclrccerc Si dc\csclie. trinlrlir-
cirr-5i unrr llto|rr dlnrn qi dind nlilostenic h siraci (9:22). A5udar. daci Iudcii trinutcilu pal(l
drr bucitlc sirtircil0r in zrlclc salrbalorilor lor. otrc rrl cu nrrrlt nliri r irtos si|l1 datori Crc$tillr si'l
trirrlii bucirtc liirlilor siirilcr irr rilclc prazrricclor Inrpariilcstr 5r alc ahor slirblilori. ca sar r)rii-
nirrcc 5i accrr lr sri sc \ csclclscli. slli|rndu-1. pc Hrislos-Drrnrnczeu carc sc priiznuicslc 5r br-
lcclr\inlind pc lrillll ca r-ilu inrprirlilsit dil rlincrinlc lor') Cll irdc\ rirlt. Crc5tinti cc fac rtccltslit
lirc urr lucILr prcil-potn\ it crc5lrIlrsrrrulur 5r prclr-bine plilclrl Slilpi|lului noslnr Hristos! (n irul.)

158
 19 Cdci trebuie sd fie intre voi Si eresuri,
Pavel nu vorbegte aici de eresurile dogmelor credintei. ci de eresurile dcz-
bindLrilor qi de prigonirile in cuvinte ce se ficeau pentru rnesele obpteqti Dar
ce insemneazi zicerea,,trebuie"? Aceasta e in loc de. Se intimpla a tl dezbr-
ndri gi prigoniri intre voi22r - sau: Fiind de aqteptat a nu urnbla toti drept $i a
nu fi toli de o cugetare in pricina aceasta. c6ci sinteti oameni cu tire neputin-
cioasd, de aceea gi cred ci cele ce vi osindesc sint adevirate. Tot aqa a zis qi
Domnul: ,,trebuie a intra sminteli" (Matei 18.7), adici: ,.trebuie sa r ind snrin-
telile intre oameni", ca 9i cum ar zice: Fiindcd in lume se afl6 qi oanreni rai.
nu se poate sb nu vind sminteli de la dingii.

ca sd. se invedereze intre voi cei aleSi.

Aici, acest ,,ca" nu este cuvintare de pricini (cauzal), ci aratAtor de isprar d

a lucrului (de scop), precum se vede qi in alte peni ale zicerii Apostolului
Cici aqa se ia zicerea,,ca": Fiindci cei mindri dintre Corinteni nu prirneau sa
minince impreuni cu sdracii, din aceasta a urmat a se arita cei ce erau ale5i
intru dragoste, adicd aceia care sufereau de defiimarea bogalilor. pentnr ca
mai inainte nu se vedea ribdarea 9i birbitia lor. Sau. ..aleqi" ii nume$te pe
aceia care nu stricaseri acel bun obicei al meselor obqtegti. ci incd il pizeau.
cdci nu toli il lepidaserd. Deci, fiindcd aceia care il lepbdasera s-au aritat ne-
alegi, din aceasta s-au ardtat alegi cei ce il phzeau.

20 Gnd vd aduna(i deci laolaltd, nu este spre u minca cinu l)omnului,

Zice: Fralilor, adunarea voastri de Ia biserici arata dragoste gi impre-

und-adunare frdleascd, dar scopul pentru care vi adunali nu se implinegte.
fiindcl nu mincali impreund. Cici ,,cind a Domnului" nume$te a minca toti
Cregtinii impreund, pentru ci se aseamdni cinei aceleia intiico5ate pe care
Domnul a dat-o ucenicilor Sii in noaptea intru care trebuia sd fle r indut De
aceea a numit Apostolul ,,cini" gustarea de dimineal6 gi prinzul pe care-l ii-
ceau Corintenii la biserici pe la amiazd, ca sh le aducd aminte de cina aceea a
Stdpinului din seara Joii celei Mari.222 5i zice. Vedeli aqadar. Creqtinrlor, de
ce mare dar v-a1i lipsit neurmind mesei obgteqti a Domnuluit

:'' A5a tilcuie5le zicerea aceasta Teodoril de la care a lurt-o gi Tcofilact (n rut )
"" Iar Teodorit zice cd .,cind Domneascd" numegte Tainll stipine scii. fiindca dintnr ircc-
ea loli
se impeidsesc asemenea: 9i sdracii. Fi bogatii, 5i slugile. Si slipinii. qi inccpirtorii
[..conducdlo i". n. m.] qi cei de sub stdpinire. Deci - zice - trebuie ca nlcselc si-r fic obstcslr.
unnind mesei stdpinegti. carc este puse inainte deopotri\a luturor. Acum - zicc - insil urr ll-

159
 2 I ctit i fiat'urc iSi pu nc cinu su ttrui itruittt<' spra nincura,

Zice Voi ati fi'lcul ca cina cea cic obqte;r stirpineascil sl1 tle a l'lecuruia in
parte CAci. citi vrenrc era obqtcasca, cu dreptate se ntllllca ..stapineasc:1 . ti-
indca toate cele ale st:rpinulLri, ntirtcarile ori celelaltc'. sint obSteSti pelltru to!l
robii lui. ori saraci. ori bogati [)irr roi ati nccinstit cilta acelsta. flindci fie-
carc apuca rnai inaintc. 5i rrinincli irucatc'le salt' deosebi in sinsuraltate li nu
a$teaptl sI r''ini sdracii ca slr tttitnince qr ei dirr bLrcatelc lui

,si uttnl cste flinind, iur uhul s( irtfiuti.

La cina zice pe care o taceti irr bisericl. saracul estc flanlind. iar boga-
trrl se imbat.l Astlel, sintetr VinoVati dc douli palcate cit slir acii sitlt trecuti cu
rcderea. fiind lasati 1)inrinzi 5i insetati. pi ctt roi va inrbirtati. ntiltcind sinquri
bucatele pe care le aduceti, din care se cuiine a nrinca yi liatii saract $i azrs
ci ..se imbata in chip grrea-aritator Si certilot. ca sa arate ci bogatii tttincau 5t
beau singuri atit dc nrult. incit sc siturau de nrincirri 5i se inrbitau de bauturi,
iar fialii siiraci rdnrineau Ilirninzi. insetati qi ltpsiti de cele dr tleroit--

22 N-uvati, oorc, c(sc cu sti ntinruti Si si hcli?

Zice [)e vre]le cc roi. bollatr. rtu lllirtellr de ob5te inrpreuni cu saracll.
dc ce va nrai adunati la biser icit sri ntiricitti. 1l nu 5ede1i in casele \oastre sii
nrincati 5i si beti singLrri '

Oarc dispretui1i llisericu Iui I)unnc:tu'!

calr itSa. dtci Ilccltrc sc apucli a-5i nrincrr cirrr sir. llr ..cirri . dttpii obiccirtl dc illltllcl. lltltllc$tc
prirrzul. $i rtlrrctc Vasilic..citlar Dor|rllc:lsci ;r in!clcs irr Ioc dc dtttttttczciasca cir)li ir Tlllnclor
\llt)tdtirul /..\.\7 Dc scun) Llr lcl 5i Sinodtrl din Clrrtrrgltcn. it('uttrttttrl \l.l'lll' 5t dttt ttczc-
rcsclrl Hrisoslonr 5i Tcofilirct lru in-lslcs pritl 0itral ol):l!il\aar pc ilcccll ailrc sc lltcc dttpit unrtlt-
rc;r cclci dorrrrrclti
Dcsprc f)olrrrclrscl cinl. rczi 5i lir L]llstr:rtic \rqherrtrrl (lblli.r i0lJ). cllrc rlcc ..ltl Biscricll
ccrr din iuccprrl c1r obiccirrl cu. rrild lr siri15i dolrrrc;rscrr cinit. ('rc5tinii sii ltdrrci liccltre dc
ircirsil piinc 5i \'in 5i sii lc dcu dilrconrrlrri. cirrc lc prrllcr iorrinlcu prcolrrlui Si itccslr lc slinlcil
,\poi. el nrpcu pirrtclt 5t o iorpii4cll crcditlcioliior. dc ltscrllcttclt 5i pithltnrl Accst oblcci cslc
prcldin ilccprrt zicc .\rgltcll - 5i sc ltiizc5tc cil dc cil l)ini itzt itt tnttllc biscrrci rrlc Elrtdci.
si ulc ostrortvclor si llc Rr"rsl'tritului. Dcci Corirllcllii. rtdtrcind lit biscrrc:i piinc lr \ill dtlpii
obicciul accsll- ll le dljdcinr dilcorrulrri. l|ici lr obstc. cr. drpii bllgoslor ircl sfinlcl)iilor dilnl-
nlor. luilu ilfi)Si ficctrc lucrrrl r-Ir 5iJ nri cir 5rJ bcl sirrgrrr Si ci(i srlnlci 5i lrpsjll criltl. cilrc
nrr clru tlc ltlldc sa nrinirrcc 5i sii bcl. nirriincltr lllirrirrzr. 5i sc nriltttcrttt !t s(- tltltt] irt: iilr cr-
illllti. CtrC lrrclrr. n ncirrr. Sc sliluri|lL $l \c it]lbilllu. 5i sc lliCClr n;Ctl\lll)lii ill biSCricll Acclslil
l5lrdar crr drcplalc ntt it pli'rcttl lui Pil\cl (rr itlll.)

I ()()
"llii'lt F_'

Zice. Citci, atunci cind tu, Cregtine, mdninci singur in biselioa, adici l'aci
osebiti stipineasca masa $i cina cea de obqte, cu aceasta ocira5ti 5i necinstegti
Biserica gi sfintitul loc.

Cici rusinayi pe cei ce nu uu.

Sdracii - zice
nu se mihnesc atita pentru cb nu-i hrdnili la urasa urastra
din biserici, cit se scirbesc pentru ru$inea pe care le-o i'ace1i cacr r oi 5edetr Ia
rnasi, qi mincati cu indestulare gi cu deslbtare, qi beti qi va inrbatati. iar neno-
rocilii acegtia sint batjocorili inaintea tuturor, pentru cA nu Au (c su nranirres,
ca niqte sdraci ce sint.

L'c t'i rtti z.it'e'.' Vi ni Iiiudu'.' intru ut'custn nu ri Iuud!

Dupd ce le-a dovedit Corintenilor necuviinta lucrului, Stintul Apostol le

griieqte mai cu blindele. Cdci, putind a zice ca cele ce feceau ei crau r rednice
de nenumdrate nroqi, el le spune doar atit. ,,Sd vi laudl La aceasta nLr rrr
laud!" lnsi aceasta o face cu iconomie, ca si-i inrblinzeasci lerta de saraci
Cici, daci i-ar fi certat pini la sfirgit, negreqit i-ar fi salbaticjt nrai nrult asupra
siracilor, pdrind c[ din pncina acestora au fost necinstiti de citr c .{postol

2-] Cdci eu de h Donmul am primit caen ce v-un ut $i vouti.

Pentru care pricini pomeneqte Apostolul aici de l'ainele Donrnului 5i vor-

beste de seara aceea a Joii celei Mari intru care a fost vindut Donrnul? Pavel a
Iicut aceasta din multa nevoie, ca si-l invele pe fiecare Creqtin sr-r gtie ca, daca
Stipinul Hristos i-a lEcut pe toli Creqtinii perta$i ai mesei duhovnice;ti a Tai-
nelor Sale, cunl tu, cel bogat, il gonegti de la masa ta pe liatele tau Cre;tin)
Dar de ce zice Pavel ce a luat Tarnele de la Domnul. de vrerne ce el nu era
ucenic al Domnului atunci, ci prrgonitor al Lui? Ca si inveli tu. cel ce cilelti.
ci qi astizi este Acelaqi Hristos care di Tainele asupra.mesei dunrnezeieSti
celor ce se impinigesc cu ele, precum le-a dat gi atunci. ""

24 Cici Domnul lisus, in notpte( inlru care eru vintlut, u luut piinc,
si, ntullunrintf2a, a.frint-o si a zis:

--' Iar Icullcnic spune ci ziccrca ..dnl primit" inscrnllerrzrl fr ..illlr in\ iilrt Alildlr. pollc
cit Pavcl a invl{al rinduial:r Dunrnczciegtilor Tainc prin oarccrrrc in\ a4:rturii rrlri duuurczcirrscrl
Donnlului (n. aut.)
rl Ir amintc ci dupi Evslrirtic Argheltlc
- -..blagoslorcnia qi .-crrhrrristiu Irlrrllurrri-
rca. n. nr.l. ca urclc cc insenurcau.i'r acclaii lucnr. sc iitu la taiuclc pc care lc- si'r\ irsit Dorrnul

t6l

d
F
 lu
i

,.l.uuti, nincali. (cesto este trupul Lleu, carc sc.fringe pcnlru vi!
ul
Zice Fratir nrei (re5tini. aduceti-r'h arrinte ci Donrnul r'-a dat aceasta
ul dunrnezeiasci invitAturd tainicd a Tainelor cea nrai de pe Lrrrna Si cu tntul la
stir;iit. intnr ins6;i noaptea in care urnra a fi junqhiat. cind avea 1i pe r;inzato-
rul Iuda inr preu rri- mesean. ttt lar tu, Cre;tine, cunr nu judeci rrcdnic cle masa
lll

llli
ta pe fiatele tau siract Prin Taina aceasta a Euharistiei. tu ai invalat cu
adevirat si nrultunlesti lui Dumnezeu. precurn 5i Hristos a mullurnit lui Durn-
nezeu cind a predanisit-o. ca si ne dea noud pildd sd multumirr Deci cum
poti sA faci acum Itrcruri nevrednice de mullunrirea aceasta 5i ocar55ti Biserica
lui Dunrnczeu. bind ;ii inrbatindu-te in vremea cind altul este 1)drrind? $i

Clici dupri Erurtthclislrrl Nlarcu - sc scrie cri..Donrnrrl. lrrind piincrr. a l/ar:os/olrt" Lrt l'cl 5i
dupll Nllltei llrr l'lrvcl zicc ilicl car..it lwlt pirnca 5i rr tnulyrtttttt . Dc lrscntcncrt. Nllrrclr licc ci-l
Dolrrrrtrl rz ntrlluutt lit plrhlrr. lrr Plrrcl a zis rrlrr irrrinlc ..pillllnll bLlgoslo\ertici pc cilrc //
hlusrrsloint" Dcci 5i dLrnrnczcic5lii Evirr)ehcliSli. si Pil\'cl loloscsc blagoslorcniu 5r r rl!rrrtti-
rcl cil pc unclc cc inscnrlcl/ri lcclclqi lucnrri. prin cirrc sc slir ir5csc Trrrnclc l:rr dircii lccstclr
sc sil\irscsc prin bllgoslorcnic 5i prin cuhuristic. adicri prin..rrrullrrrrrirc . irrscurrrtti e.i ntr sc
siir ir5csc prirr curintclc drrlnczeicsli. Vczi iti subinscnurlrca ziccrii. ..palltnrl blltgoslorcttici
pccirreil blrrgoslor r\" \l ('ofl t.n1 ll) 16) (o irLrl.)
--' lrrr ci Dtrrnnrrl llc'lr inrprcrrrri-ntcsclrr pc lrrdlr ll obslclscl nusii cind ntirclt ctt ucctti-
cii in scrrm Joii ir.luri c lriitilt dcscopcril dc Slinlrr ErirrrgltcliSlr Nlillci fi loirl Si dc ccrlillli doi.
Ilr dac:i l-.r rrrrrl 5i irrtprcrrnl-piirlirs llr duho\niccitscir nu)sii l f)urrne/cic$lrlor T;rirtc 5i dtcli
i-ir dll si lui din cinslilul SriLr Tnrp 5i Sirrgc. rrcc:rsl,t c irtdoiclnic Hrisoslont. lsidor Pclusiolul.
'lcofiluct.'l'codonl ccr rnar rrullr drntrc Prlnnli \or sii i lbsl dc lllii ludil cilld a prcdiltlsit
5r sl
Dorrrrrrl Trrrnclc 5f sal sc li irlplrtiilrt dintr-insclc Sl cl l.lr.1.)i'--rirrl/lttlt'\lliDttlrtr.lJrt..tolt
(( ert.a l-. cilpilollrl -t) zrc l5l: ..Di|ldu-ne |louil incl]ipuiloarclc Tattle rtlc cittstilului Sliu Tntp
'[ .l Lu lil .lrulii 5i Dloni-
5i Singc. lrrd;r ncllrDd dc l'rlal cr nor. u ic5it ill Nlrrntcle Nllisliurlor
sic Arcopagitul. ccl inlocnllri cll Apostolii (ir ])t' lrc tcrarhta histricr:u.tcci). illtr-un ctl\irtl pc
crrc inlcleplul Mr\inr Nrirtunsilonrl il tilcuic5tc a5l: ..lilr din celc dc ittci. cu drcpt ctt\ int tlr
zicc cinou ci'l Hrislos a prcdulisil lrccnicilor T:rina dupi: cc rl icsil de llr cirli Iudrt [)c5i. tttltr
Jos. accsl dunrncrcicsc Parrintc zicc: ..lnsenrnclzii clt 5i lur Iudlr i-r il)lpi-lrul din lllinicil (porlc
drIl ccl dc ob$tc) piirrc qi din plhar. Iar dupri ce it ic5it ludu dc lu cinal. it dilt Titincle uccrllcllor.
"
nrr lur. cl unul ncr rcduic dc lccslcir Sc unc5tc illr-un gllts cu acc5tirt 5i Slinlltl Kinl 1ll Alc-
xirndrici. zicind: ..Dupii cc a icsil Ilrdl. N{irtuilonrl l prcdanisit n)intuiloarca Tilinli cclor un-
sprczccc" liIt 5irul tilcuirii la.\/rrrr,i. clprtolrrl 26.stih2a)) (n.rut.)
Cird insi lr predanisit Dontrurl lairticlt cini' Dupii cc r drt llli Ittd:t pitttc t. prccrlrr /rcc
Firlnghclislrrl Iorrn: ..$i. irrtingind piincil. u dill lui ludl al lui Sinrort lscitriolcrnul Accllt cllr.
Irrirrd piincrr. indrlii ir icsrl" (lt:26) Cilci piincu ucccir ru ;r Ibsl lnrpttl Dotttnulttt. ttu. cr ob-
llcilscri din ccit dc pc rllsii. prccur]L/ic inlcleplul Fotic 5i Kiril rtl Alcrandrici Calci ilccslr.
llilcuind ziccrcrt.-rccla cc \ll ir)llndc nlioa ir blid inlprcuoil ctt Nltrlc"- spttltc it5a ..adicli ccl cc
inrprcrrllli cirrcazli ii cslc illprculat-rlcscan sr pilnas dc nrlri sl dc $rc" C;ici it5a e insclltnll
cl Si prin glirsul l'cricitrrlrri Drrr id cirtd zicc ..iur lu- orttulc ccl inlocrttri h sltllct.. ' 5i cclclilllc
(l'vlntl 51 li) I;rf loln l ftcrrt celtslrt rllili dcscopcrilil. zicirtd: ..A /isDorlnllrl Acclil cslc
ciinlil Elr. r|ltrind!rrriclr. r-o \oi dir ' (n llll )

l6l
Domnul a zis de ob5tc tuturol ..Luati. ntincatil' ;i nLr altcerir. ci irrsrrgr tru-
pul Sdu. pc care l-a tiint in piinea pLrsa inaintc deopotriva pentru toti. dind
aceasta la nroanea Sal:'' iar tu apuci rlai inainte. 5i nrhnincr singur qr nici
piinea aceasta obltcascA nu o pr-ri la mijloc ca sa lliinince 5i fiatele tau; Si nu o
ttinqi pentnl a se da la nrulti siiraci. ci o pirzeqti pcntru tine sinrrrr

Accusta.fttceyi intru ytnrcnirca tr,Icu ! "

Ce nrai zrci. onrulel Caci zice. daci ai t'ace pornenirea vreunui fiu al
tau sau a parintilor tai. neurcqit te-ar rnLlstra conitiinla daci nu ai implilri acele
nlilostenii leuiuite 5i mese ob;tc5ti, Irrecurn e obrcciul a se lirce la pomenirile
celor adornriti in Hristos. ;i dacl nLr i-ai chenta pe saraci sa-i ospatezi. ca sa-L
roage pe I)unrnezeLr sa-i ielte. iar acunt. fircind pornenirea Patintilor Domnu-
lui, nu ir:rpirrtagc$ti pe \'reull salac si nranince nici din ntasa ta cea sirnpli? Nu
te cutrenruri pentnr neleuiuirea aceasta)

25,lscmeneu Si puhurul, dupi L'ittti.:itin :

,,AL'est puhur cste Ltgt'rt teu Nttuti intru singclc.lIeu.::-

Au tbst pi in l(\tuntntul tcl I'tthr pahare pi rasc. intru care preotii lurnau
singele dobitoacelor necuVintatoare dupii ce Je jertleau. gi a5a stropeau cu el.
Deci - in locul singelui necuvintatoarelor dobitoace. cu care Duntnezeu a pe-
cetluit /i,.\/(r,,di, trtl cvl |etlti::r Pavel il aduce acul'lt pe Dontnul. Care zice.
Eu vars acum sinqele \leu ca sa pecetluiesc lc.strrnturttrl tt'l Nou. Si nu te
tulburi insA o. Evleulel auzind de sitrge. Cdci. daca ai prinrit singele dobi-
toacelor rrecur.intitoarc in I t,tltttl la.sttrrrrr:///. cu cit nrai ales se cur ine sa pri-
'l
meqti acunr singele lui DurlnczcLr intru acest ,\'otr (.\tLuttant ,

Acutstu sti .fatati ori de tita ori yeti hau, spre potnanirea illcu !

tt' llr lr,,r,,rlc. clr dupuCloresr.ir) Lll\illtlll dcsprc Tlrnc crlcr Iucnin s-iru 1iicrrl irr rrc-
tttclt Ctttci: ..Lurtrcl pittttt. blagoslorctttit. irilgcrcrr. in4riirlirclr 5r nrinclrrclr lirr cclc trci lucr;in
dill unlli. cltrc prcillchiprric drrnrrrczcrcscul Tnrp. siol intnr Lrrlrlrristic (irdr.:i rrnullunllrc,).'
I lVcri Dolrrrrrlurdclul.rr.cr i0.l (r) ltul
:r CtNSlllllr)olslsubiu\cruuitrcdes1trc.icnlil-ltrrltului
t0lclc ltccslclr sc ullll Ipreilpc llt lcl irr i.rttn,,!lttltt llt /r.r/ (ll.l0). (n. itul.)
)

5r
:r" ( ilcr zicc l)tttttnt,:tia.:rrt,\().tl)ttrA:..Dupiiilccc:1.
luild l\loisl slntctc. a stropll noro-
drrl. zicind: Accsllr cslc sirrr:clc lcglrrDintrrlLri pc clrrc l-lt incllcrilt Donnrll cu \oi dupal torte
cll\lnlclc lccstclr" (/.fr,(1/ :.l fi) [)c lricr zicc 5r Proorocrrl Zirllitnt ciitrc Sionul ccl tlorr.
itttittzindu-sc cillrc Biscncir ..lar pcrtnr lrrc pcnlnr singclc lctrinlilltultri tiirr. roi dl dnrnrul
robilor tl-ri drrr llntinr l:tfl'l llpil" (citl)rlolul 9:ll) \'cll desprc irccirsta ii it) cpislolit ci-ttrc E\rcl
(9r20) (n irU( )

r6l
 Zrce $i prin pahar faci aclucere anrinte $i pomenire de moartea Dornnului,
('r'e;tinel Deci cum trei singlur 5i te imbeli, de vrerne ce intiicogatul pahar al
sirtgelui Dornnului. din care bei 5i tLr. se da la toti ca si bea l

26 (iti,dc titc ori rc1i nincu uceustti piirrc Si vcti hco tcest puhar,
tno(rte( I)onnului o rcstiti pini cinl vt yeni."
Zice Cind r a irnpirrta5iti cu Tnrpul qi Singele Donrnului. r'oi, Cre$tinii,
sinteti datori si are{i o asll'el de alezarc ca ;i cunr r'-ati afla chiar in seara
aceca a Joii celei l\lari qi ca 5i cunr ati fedea chiar la ntasa unde;edea Domnul
5r sa socotiti ca luati ienth aceasta nesin,!.leroasa a Tainclor din inseqi miinile
\lintuitorului Hristos l)entrLr ci insipi cina aceea pe care a ltredanisit-o Dom-
nttl atunci o sar''irpirrr 5i noi intru fiecare Liturghie. gi insiSi nloartea aceea a
[-Lri o vestinr. adicit o'aratinr. prin t aine. pinb la a doua venire a Sa.:2'

27,'lSudur, oritinc ru ttritttu ltiittett uccttsln sau wt beu puharul l)onnului

ctt ttevrelnicic, w.fi vinurtt .ftt1ri de Trupul Si Singclc l)unnului-

' Cllci
- drroli l:otic Di|lii iltLrnci \cslinl nrolrncl Dorrrnului. ilrr dc ltunci incolo nu nc
\onl lllll ilnpart.1arli drn rccslc .\litrtL lLttnt rrdrcindrr-nc sprc o rlli dcsi\ irsrli"r fi nrili lrinicii
\lclulrc !l indulcrrc $r poillc dc ircecir zrcc chllrr Pl\cl ir cpislol;r calrc Rornani cii Dortt|rul.
lczind dc-;r drclrptlr lrri f)unnc/clr-'fillrll. Sc roir!:ar pcntnr nor prirr porrrcnircrr rlo4ir Srtlc carc
rc lrr;c ir sllnlllclc Tilirc Dc r)ccc;r lr ror- ccl \il Sr ccr cc ilu lrdorltril irrlnr Hrislos. prin
racilslrr porlcrtrc r ronlr l)o|rlrlr[. rrc lblosiIn Sl nc inlpalrtrisrnl dc plillrlc cclc vrcdnicc ale
Don]nrrlrri. pc c|rc lc-lr dobirldrl pnr) Crrrct'5i prin |lorrrlcr Sr Dc ircccil /rcc Si Sfilllilul Au-
.guslilr ..Lurli chn pirDc liriprrl !ilrc crll spir)rlrrill pc C'nrccl [.rra1i d|ll poltr sirtgclc carc a curs
dir cousta lui Hristos!" Iur in rrlt loc. zicc iltnr ulilurarc ..Cind sc l'rirrgc.icrllr. cind sc lormii
din prthlr Singclc in gurilc crcdincio5ilor. cc itltl ilscuurcazi dccil .jcrllir lnDului Donulului
pc Cnrcc 5i r lhrsarca siutclui dirr couslu l,ui )"
Bilgii dc sclunll cli - dcqi in Drrrllrtczcilscl Erlhlrislic rnli cu oscbrrc sc \cstcstc nro;rrtea
f)orrrnulri 5i jurrglricrclr Lui. prccrrnr ricc lici Pi1\cl sli nc in)piirlirsirr dc \rcdricclc pliili alc
orllr Donrnului lotodltii sc ircc porllcllirc 5i dc inricrclr. Si iniillirrca. Si il dou \cnirc il Lui
sl dc loirtii icononlill inlnlpitni. prr'cunl dognrirlircilzl dcsprc Tlnnil ilcclsll slinlilii tcologr. c?i
lolrlc llc rconorrrrci intnrplini sc sal\irscsc dlrho\ nlccstc Si lllinuit rrsrrpnr pirrrrr cc sc prrrrc in:r-
inlc. Dc lrcccl. nrcr tnrprrl cu clrc r)c irtrpiinilsinr nu cslc lrccllr pilirnitor si slriciicios dc pc
( nrcc. ccl dc rlui inainlc dc i|ricrc. ci r)ccla l-rrij dc prtrnlli Si ncstrici-lcros. dc dupii in!tcrc
( rci dircr. in Trlir)r Errlurnstici. nrouncu 5i junghrcreu DonnulLri s-ur facc in chp slnltit -
lrrii rrr pulcu zicc cri 5i irccll clr curc lc irnpilrliitinr cste slriciicios Sr pi"ltirnilor Dar - fiindci.
irr Tlulllr Euharistiei. nro rlcl si .jungllrcrcir Dorllnrrlui sc fi]cc dllho\ nicc$tc Si lriinuil. adici cu
clrrp drrhoruiccsc. prin lrrcrlrcl Prcirsfinllllui Duh (nlarcar cli intr-udc\ iir nc inrpiirlrisinr dc
princ inlnr insu5i tmpul acclu crrrc ir nluril $i s-ir lunghial). irr cclc dLrhor rricc5li sinl r)ernuri-
lolrc sl ncpallnuitoarc. fiind rivir5itc prin Dulurl Sfint - pcnlnl lccastl $i duho\'r)iccscul Trup
cll clrc rc inrpiinasinr cstc ncslricilcios lar E\stntic Arghcntul adaugii cli Pavcl ilrati prin
rccstc cuvintc cir Cila Donrnulrri illi-lli$ca,,li nlorrter lui Hrislos nr.l lunlri cl pc o.icrtni. ci 5i
cil pc o irllpinii$irc. iripijrtiisirdu-sc dc clitrc crcdincio$i (lbilir ]21). $i udcvcrcazii accasta
-rrr irrtcic dc rrir 5rts jrlc Sfirrlrtrrlrri Arr!rsliI Ul .rrl.
'

l6-+
 Cu aceste cuvinte. Apostolul aratd. Corintenilor ghicitoreqre ca se inrparrir-
geau cu Duntnezeieqtile Taine cu nevrednicie. c[ci ii treceau cu vederea pe cei
siraci gi nu-i inrpiftiqeau din mesele obStegti pe care le ficeau Dar cLnl este
-frupului
..vinovat qi Singelui Doninului" acela ce se inrpaflafe$te cLr nevrcd-
nicie'l Acesta se f-ace vinovat qi sub judecati la t'el cu acela carc nu ar \ol sil
nrlnince'frupul Domnului sau si bea Singele Lui, ci ar r,oi doar sa-L orrroarc
qi s6-l verse singele. Caci - precum ostaqii care au inrpuns trupul DomnLrlui
(adica miinile, picioarele gi coasta) nu l-au impuns ca sa bea sinqele Lui. ci
pentru ca si-l verse spre necinste qi spre de{Iimare tot lrla gi acunr. cine irea
cu nevrednicie tarnicul Singe al Domnului gi nu ia nici un tirlos dintrr: acr'asta.
l-a vdrsat in zadar. Cdci Evreii, ristignind trupul Domnului. s-au ararar ca 5i
cunr ar tl spintecat hlanrida imparatului, lar Cre5tinul care se inlparrafclte cu
ner'rednicie cu Tnlpul Dornnului este asenrenea cu :rcela carc ar arunca hllt-
nrida Inrpdratului in mijlocul noroiului, caci noroiul estc sutlerul lui nccrrr:rr
cu care o inrpefie$e$te. De aceea - 5i ludeii, care au rupt hJantida inrpiirarului.
5i Cre;tinii care au aruncat-o in noroi sint rinorati 5i osinditi ca unii ce l--nu
necinstit pe irnplrat la lbl.2t"

28 ,liti sc carceteie insi onutl pe sinc Si uSu si nuininta lin piina

Si sd hau lin palrur!

Dumnezeiescul Pavel, cind alaturi in rnijlocul oarecirei pricini rt alrl pri-

cini, obiqnuieqte sa o povesteascl pe aceea. preculn a licut 5i acunr Caci.
avind inaintea sa pricina despre mese gi cdzind in cuvintul despre Dunrneze-
ieqtile 1'aine. il vorbegte pe acesta cu aminuntime, trind nrai de nevoic. 5i ara-
te ce este capul bunetetilor a se apropia cineva de Dumnezeie;tile Taine,si a
se impirt65i cu con$tiinta curate. Ceci zicer Eu nu-ti pun alt judecrltol ric.
Creqtine, ca si te judece pentru aceasta, ci chiar pe tine te pun jutlecatol al tiLr
insuti. Deci - zice judeca-te gi te cerceteazd pe sine-ti cu c()n\lilllta la it rld
apropie-te de Dunrnezeiegtile Taine fi impArte$e$te-te. nu cind este praznit. cr
cind te vei afla pe sine-ti curat qi vrednic I

29 Cici cel ce nuininci Si hea cu navrednicie .jurlccutri lui-Si

nuinincri si heu,

Zice: Cre;tinul care se impdrtdSegte de Trupul qi Singele Donrnului cu ne-

vrednicie o face spre a sa osindi, nu din pricina llrii -farnelor'(pentm ca aces-

:'' lltr Tcodorit zicc cir. prin cu\intclc tccsteit. Aposlolul ir inrprrrrgc pc (orrrrtctrir ccr
iubitort dc argint. pc ccl cc cuneit cu rrrama sa vilrcgii 5i pc ccr cc tlitrcarr lcrtlclc rdr.llc5tr cu
neb:rgarc dc scartli. (n. uut.)

165
tea de sinc sint pricinuitoare de viatd 5i de nrintuire). ci pentru nevrednicia lui
Cici 5r soarele este lurninos qi dulce celor ce au ochii sanitoqi. iar celor ce ii
au siricatr 5i bolnar i li se thce vatemitor 5i pagubitor

ne*tt'tfii nl Trupul I)onmului.

.A.dicd ('reqtinul ce se inrpenasefte cu nevrednicie o tace spre osinda sa. fl-

rndcl nu cerceteaza qi nu inteleue marinrea tainei Cici
daci anr ecrccta 5i arl
socoti bine ('ine este.,\cela Care Se atll inaintea noastra pe Sfinta i\lasa, Cine
este Acela cu Care ne impirlir'sim. ca adica este de tatir insLr5r lisus Fiul lui Dum-
nezeu. tainuil cu dumnezeirea gi omenirca Sa sub chipul stintrtei nesrcfrt piini
nu am avea treburnti de alti inr'Ititura. caci insdqi socotinta aceasta ne-ar t'ace sa
ne temenr- sit ne trezvinr qi sa lirn cu luarc-anrinte cind ne inrpdrtaSinr

30 Dc urce t, nulli dintre tuti sint naputitrcioSi Si holnuri,

si nulyi nu murit.

Zice: I)in relele 5i printeydiile carc urnreazi voua. ( re5tinilor. lLrati clore-
zile a ccca ce va zic. Citci de aceea urrneazi la r.oi nrorti neitiute. nirpraznice
5i rnai inainte de fireasca vreme pi bolr dc ani iniielungati. fiindci nrultr dintre
voi sc irrpirrtliSesc cu ncircdnicie Dar poate ar zice cinera ,,\poi ce) Cer ce
nLr se irnpriltli5esc 5i nu nrol inainte de rrerrc. ci ajun-u la adinci bitrirrete.
aceltia nu pacatuiescl [.a aceasta rispunilenr ca paciitLriesc 5i accltia. Dar
ace$tia care nu se inrbolnaresc. niri ntr nror rruri inirintu de vrenre, cici nu
sint pedepsiti aici vor tr pcdepsiti rnai riru in cealalti r.iatir Noi insa. dacir nu
rorn picdtLri. nu r.om tl pedep.iri rrici lre i nicr actrl.', t' Deipre ac(,1stJ /rce Sr
rlar d eoarl e

t'' inscrrrnarrrr ruci ccca cc ricc luilrclc Vlrsilre. cli rrurc prirrrcjdic cslc a lolosr circ\l doc-
torii pcnlnr lollc lcpulrnlclc !t bolilc cc piiti lcslc. Frindcli llu (ol(c ncpulrlllclc fi bolilc sc Iilc
ditt firc sl|lr dlo drclt cc rc| 5i litfti rindrrillli rr onrllLLr. ncpulrrlar Lr crrrc lrcbllic :i lrlirlii nlcs-
lciusul doclonrlul. cr sin{ ocplrllnlc ii boll cirrc rrrrrelrzli din |cdclrpsrr 5r biililtl Donrlulu. cil
sli nc inlourcclr dc lu piiclrllrl pc care-l hccnr sr sar nc pocilirl A5lr siDl pcdcpsrli dc ccnrrcil
Donrnrrlrri 5i sc ir|ibolnl't|csc cci cc sc inlpiillrlscsc clr llcvrcdricrc dc Dunrnczcrc5tilc Tlrrrrc.
pcntru pircirtclc lor. fi dcslui crcdinciogi clrilrr rrror. prccurr .,icc ;rici Apostolul .l)c i)cccil -
zicc du nrrrczc icscr rl \rrsilic cci cc Dartillcsc dc lstfcl dc boli. rru dil firc srll dir) rcu diclil. cr
din pedcapsrr fr ccrllrea Dornrllrltri pcnlru pilci)lclc lor.;rcc5tiir rrrr sc cr[inc lr clrcrrlr doclori
cll sii-i illlllc. ci trcbrric sli \c lltliSlclsca. Si sil slll'crc cu nrlll!lllllrrc boirlir nlllnurisrrrd cli bolcsc
din pricirl pricrlclor lor. ft si sc indrcptcrc Sr sii l'i)cri rordc \ rcdricc dc pocuinlar Dccr rrnii clr
rccslit. linrsllrrdu-sc 5i ilisilldu-sc dc lsclrsirlclc doclorilor. lrcbllrc rr ribd:r cclc cc irl \cnrl
irsupriJc. dllpr-r ccl cc il rls ((t]rgiil Donlnlrllri o ror srrfcrir, 1.\ltltttt l t)J $i irratrr irdrcpturcu
prin u l'rcc roclrrri r rcdnicc dc pocrjintii ;i i-5i rrchrcc i]ll]inlc dc [)ot|lnul. Crrrc l zis ,rlrrlli. lc-ui

tob
 .] I L'dt'i, lut'i na-un .julct'u pc rtoi insina:3: , nu urtt t i .fi osin ili.
Nu a zis. ..dacit ne-anr pedepsr noi pe noi in5ine'. ci numai ,.daci ne-anl
.judeca", adicd: Dacd ne-anl cunoagte pacatele $i ne-am osindi pe noi inqine cu
ocara de sine qi cLr pociinta. rrici aici nu ne-anl osindi de Duntnezeu, nlcl aco-
lo. ci am scipa ;;i de vrenrelnicele trtunci de aici 5r de cele le;nice de acolo
Caci precum zice dumnezeiescul Hrisostont - ..cel ce se osindelte pe sine ll
imblinzepte pe I)unrnezeu dc doua ori pentru cd fi-a ctlnosctlt pdcatul 5r pen-
tru ce se f'ace mar lenevos a urnta pacatulLri" (cuvintul 28 la aceasti pricrnd)

.l2 l)ar, .fiinl .judetali c l)omnul, sintam pcdepsiti,

cu si nu.fim osinlili inprautrti cu lurttcu.

Zice: De5i noi. Cre5tinii. nLt t'acenr acest lucru uSor 5i lestricios adica a
lre cerceta con5tiinta gi a ne piri pe noi inlrne inaintea lui Duntnezeu pi a ne
osindi ca niSte pacitosi 5i cilcitori ai potuncilor dLtntnezete5tt cu toate
acestea DumnezeLr nu ne cearti cu nerllil0stirire 5i cLt urgie. ci rle pedepsegte
arcr. ca sI ne nriluiascd acolo ('aci zicc aici sirttcttt pedepsiti dc Dumne-

li'lcLrt siiIlirtos. dc lcllrl sii rtt tttrtt crc5c;1i. cil \il tlll-ll lic ccrrt ttliti rllll,, (l)olillircil 5-i pc
lirrg) {r
:t:
aul )
irrtru lrltc rzroirdc sc scrrc ..dc rttt dcslttSt" lar'l'codottl /icc: ..dc rtc-.trrr.1udccit" $i
cit dc bilr'cslc ir ricc ..clc rc-lrrtt ;rrdcclt . iru ttu ..dc rtrr dcslrr5i". 5i cit dc birlc cslc a nc ltl-
dccrr pc noi in5inc 5i rr rc osindi. irrlllri .\poslolul fi. i lprcului cu Apostolul fcologul Grigo-
ric. zicind. ..Sii rlt it\tcpliinr l ll \ardilr dc lltil. ci rrlri rrlcs sr srrr sii |lc llccrr ccrccliitori lli
nostri. Ntrrrc doclonc rr riiulrilii cstc Irilnunsircr fr lugil dc grcscillil ' (('ut itltttl (11 .\'I'l-o\. Ztcc
qi crrriosrrl N-il: ..lrrccp lul nrirrluit.lr cstc osirtdircrr dc siDc $i ruirrclc Altonrc /.rcc: ..Accilstil
cslc lrrcrlrclr ccil rlrrc ir olllulur. sii-Si sprrni grc5clrlrr itritrlclt lttt l)ttrnnczcu St si itlteptc lspt-
ti-) pirii ll riisrLllilrcil cclr rrt;ri dcpc fnn"Si llnirll Prlrirtlc llittd inlrcbill ..Ccrrt ,tllal. Pantl-
1c. in crrlclr lrccirsllr '-- lr rlisputts Slt tttil ositldcs' pc sittc'ttrt itl loillc " Sl ccl cc lt itltrcbitl lt
llrtrdirt lrrcrul 5i rr zrs ..Crr rdc\arrirl. irllii cillc ill'lti dc lccrlslit rllt cslci $i A\\il Pllllcn il /ls
..Toittc buul'llatlilc l|l rrlrirt ill lUnlcir irccilslil crr srrsprrt llr o lllplil bullar 5i. llrrri dc llccaslil. cll
ostcncirlii slir orrrrl" $r l-trr irllcbirl !irc c5lc ir..irsll. ;i lt zts ..(:t orlllll si sc osindcltsclt pc
sinc ,\ zis irrr ..( cl cc sc osittdcllc pc sittc ortcc i s-lt ittlitrtpllt. on pltgtttr:i orl ncclllslc.
ori ncclrz nlti ilitrnlc lprrcind. sc crcdc rrcdttic clc rrccltsllt !j nr 5c lulllllli tticiodittli." Bltgii
dc scilnll cal ccclr cc zicc Plrcl rricr ..Clici. dc ttc-rrrtr.jrrdccrt pc ttot itt5tttc. ntt itttt ntiti ll osirt-
di1i". ltLriinilillc rprrcind. u zrs<r irrlclcplrrl Sirtlt ..N1rri inilitrlc dc irrdccillii. ccrccleazii-tc pc
liDc insuli. 5i in ccrrsrrl ccrcelarri! lc \ci ullil curiilill '( lfl:2(l). ('cfcclirrcl rcclslil il noastn-l insl-
r)c c Inai lol rtcclrt5i lrrcnr cu cccir .c Filott Ittdcrrl rl nunlll ..-lttdc! irl consllinlr-i . Si Sfirllilul
Augllslill il ris ..liii-lc ilrdcclrlor itl pilclllclor tillc. lill nll iltocitlr(tldicii rpiirillor) larTcolo-
gul Grigoric u zrs u5u: ..Ccrcclcrr/rl-lc nuli llrull pc sirrc-ti dccit pc;clc rtle itproitpelui. ciicl crt
lrcccrr ciitigi tu irrsrr!r. irrr cu ccallllli ccl dc rtprortl'rc Nlri bunil cslc socolcitlr litplclor dccil ll
blrDilor'. clici biluii sirrl iri picirii. iirr lirplclc brtllc rilllir] " \'cri 5i srrtriDscrrtrtre'rt zicr'rii..5i prirr
crfgclalnlc lor itttnr sirtc-5i piriDdtr-sc' 1|l,Dttutu ) li) 1n llttl)

t61
 fi nu ne rnuncim2rt, ,,ca si nu fim
zeu, adicA ne inteleptim ca de chtre un tate,
osinditi impreund cu lunrea", adici pentru a nu ne munci acolo veEnic, impre-
unA cu necredincioqii Ei pnginii"' Cici Cregtinii. tiind iubiti Iui Dumnezeu,
cei mai rnulti primesc pedeapsa pentru picatele lor aicr, daci nu vor face pd-
cate nlan sr de nevlndecat. -

33 De aceea,.fralii ntei, a unirulu-vi intpreund ca si nincoli,

($tept li-vd unii pe allii!

Dupi ce a vorbit despre masa duhovniceascd a Dumnezeieqtilor Taine,

Sfintul Apostol a venit iardgi la cuvintul despre mesele obgtegti, qi zice: Fralii
nrei dacd voili a nu vi impdrtdqi cu nevrednicie, fbcindu-vd vinovali Trupu-
lui qi Singelui Domnului, qi deci dacd voili si nu cideli in felurite neputinte gi
boli din pricina aceasta sd nu vi apucali a nrinca mai inainte singuri cind ge-
deli qi mincali la biserici, ci agteptali s6 r'ind gi fralii sdraci si mdnince la
masa voastrAl Vezi aqadar ci nu le-a zis si impartd unul altuia bucatele care
se aduceau la mesele aselea, ci sA a$tepte obqteasca adunare a tuturor lralilor
qi slracilor.

31 Iur dut'ti.flrininxeste cinevt, si nuinince ucusd,

Cuvintul acesta al fericitului Pavel este indernnitor qi pricinuitor de ru-

;;ine, cdci Apostolul \orbefte cu Corintenii ca qi cu nigte copii care se mihnesc
qi pling de tbame, 9i prin urmare ii rnustri ca pe niqte lacomi de pintece. De
aceea qi zice: Iar dacd este fldmind cineva - adici cine este lacom de pintece
5i nu a5teaptd si vind qi ceilalli frali qi sdracii, ca si minince impreuni toti -
acela si se duci si mdnince acasi, iar nu in bisericd qi in locurile sfintite ale
bisericii! - zisa aceasta fiind nu pulind dosada gi ocarf, a acelora.

cu si nu vi adunali inpreund spre judecatiL

ttt Dcsprc accasla a zis insusi Apostolul: ..Riibdali sprc inlelcp{ire. Dun czcu Sc poarrtai
cu \ oi cir fal:r dc fii. Cici carc cstc fiul pc clrc tatal siiu nul pcdcpscltc !" (Dvrci l2:1). (t1. anl.)
-" $i Tcodorit zicc: ..Daqi rnr ccrccta celc f;icute de noi in vialir. 9i dacti am dit hotirirc
dreaplli asupftl noastni insinc. nu arn prirni de lI Dunurczcu holiirirca muncii. cici Slipinul
pcdepseste nliisurlt chiar si grcsclilc cclc prca-rurri. cil s:i nu firll dali picirii imprcund cu
piiginr i. " (n. rul.)
'" Bine l ris Sfillitul Teolilncl: ..dlcii nu vor face piicillc nuri gi dc nevindecat". Cici cei
cc fac ustfel dc piicatc Inlri se muncesc qi acolo: 5i. cu cit nu siul pcdepsili aici. cu atit mai
mult vor fi acolo. Dc acccu a zis Teologul Crigoric: ..Cnrlilran dc aici ii di pc cci rdi drcptelor
.iudcciili de acolo. " Si illcleptul Nil zicc: ..Plingc-l pc piiciltos cind il lczi binc-norocit. cir sa-
bia_iudccillii sc intindc asupnr lui." (n. irut.)

t68
 Adici. Fratilor, vd zic voui, celor lacomi. sir vi duceli si rnincati la casa
voastrA, ca sl nu v6 adunali impreuna in biserici spre osindirea 5i vit[marea
voa$re. Fiindce adunerile, mesele ob$te$ti $i dragostele [..agapele". n. nr.] din
biserici ale Creqtinilor s-au rincluit a se face ca sd va lblositi din aceastir inr-
preuni-adunare cu iubirea de oameni a unora citre al1ii, lar dacl nu vd lblosili
- zice - din mesele acestea obqteSti, mai bine e a $edea qi a rninca in casele
voastre, nu in bisericl. insi Apostolul le zice aceasta nu pentru ca s[-i indemne
sd rimini si mdnince in casele lor, ci pentru ca mai mult si-i tragi la im-
preuni-adunarea din bisericd, precum se cuvine, gi si mdnince tofi inrpreunl

iar celelalte Ie voi rtrului cind vti t'eni.

Apostolul zice cuvintele acestea ori pentru oarecari alte gre$eli pe care le
Idceau Corintenii. greqeli care aveau trebuinli de rinduire qi invilituri ose-
bitd, ori pentru aceeaqi pricini a meselor obqtegti. fiici poate unlj dintre Clo-
rinteni s-au dezvinovdtit la cuvintele zise de Apostol mai sus, ii de aceea zice
el aici: Deocamdati pdzili ceea ce \'-arn spus. iar de are cineva ceva de zis de-
spre acestea, sA le p[streze pini r,oi veni eu $i ii sperie cA are sir rina in Co-
rint, ca si se sfiascd qi si se indrepte. daca lor face vreun lucru rrecur iirrcios 5i
nu bun.
 $i mincau din jertlele aduse de cdtre inchinitorii la idoli.r5r Vlzindu-i insi pe
ace$tia, alli Creqtini, neimplinrli in credin_ti qi slabi in socoteala 5i in cugetare.
socoteau cA aceia de mai sus mincau pentru cinstea idolilor, qi intrau gt ei in
capiqti qi jertfeau, crezind ci idolii sint cinstiti qi vrednici de a li se aduce
jertfe.r52
Acestea s-au auzit de citre Pavel gi l-au pornit spre rivnd, pentru ca se vdtA-
mau amindoud pd4ile: qi Creqtinii cei implinili, care mincau din jertlele diavo-
lilor-idoli, qi ceilalli. care se indemnau cdtre slujirea idolilor. Deci Apostolul se
sirguieqte si indrepteze riul acesta, qi mai intii vorbegte cdtre cei implinili in
credinli qi in socoteali, Iisindu-i la urrni pe cei neimpliniti. precum obiq-
nuiegte a lace. $i de la inceput doboari mindria pe care o aveau pentru cunos-
tinla lor, zicindu-le: Nu doar voi aveti cunostinta aceasta. ci toti Crestinii $tiu
cd nici un idol nu este in lume. lnsd cuno$tinta singura nu numai c[ nu fbloseq-
te celui ce o are, ci inci mai mult il vatdm6, pentru ce il semelegte gi il umfli
cu mindrie, despi4indu-l astf-el de fratele siu, dac6 nu are impreuni cu dinsa gi
dragostea impreunh-lucritoare Pentru cd dragostea are puterea de a-l zidi ;i a-l
folosi pe aproapele, c6ci dragostea zideqte qi innoieqte ceea ce risipegte cunoq-
tinla cea {iri de dragoste, fiindcd toate le face pentru fblosul aproapelui.

2 larde i se pare cuivtr tt Sti ceva, inci n-u curutscut ninit

asu cum trebuie.

Apostolul adaugi aici alta mai mare, zicind ci cuno$tinfa, chiar dacd ar fi
pi uniti cu dragostea, tot nu este desdvirgiti; cici nimeni nu qtie vreun lucru cu
atita deplindtate precum ar trebui s6-l Stie, chiar daci ar fi Petru ori Pavel. De
aceea zice. De ce v6 voi, cei ce aveli doar cunoqtinga, flrl dragoste, de
Iilili
vreme ce, gi dacd a1i avea cuno$tinta unitd cu dragostea, tor nu ati cunoagte
vreun lucru cu deslvirgire?153

3 lar de iubeste cineva pe Dumnezeu, tcelu este cunoscut de EI.

Noima acestor cuvinte apostole$ti este aceasta: cel care-l iubeqte pe aproa-
pele qi tiatele sAu. acela negre5it il iubegre qi pe Dumnezeu insi. iubind pe

''' Teodorit spune ci zicerea: ..Stinr cii toli avenl cunostiltlii c spusli Coriltenilor in chip
ironic (adicii cu hnrc in ris), preculr sc arati numaidccit. cdci Pavcl unncazli asllel: ..litr de i
sc pare cuiva cil Stic ccva. si $tie dl nu a cunoscut nimic a$ cunl lrcbuic'-. (n. aut.)
"' Teodorit zicc cI cci neintplinili intru cunottinle nrincau jcrtfcle idolilor ca icrub ido-
le$ti, iirr nu dupii socotinta celor in]plini1i. d.rr mr zicc cI 5ijcnfc:ru idolilor. gr. aur..1
'" Vezi lilcuirca zicerii acesteia, nui inalt licutit dc SlintLrl Grigorie al N)ssei. la stihul
15, capitohrl 3 al epistolei citre Filipeni. in subinsenrnare. (n. aut.)

107
 CIPITOI,L'1, XII

I lor cit prirc,ttc tale duhotnicasti, nu vcuu,.frutilor,

si.fili in nu'u ttrtsli nti.
Adica: Nu voiesc a nLr lti \()i. tiatilor. dcspre darurilc Stlntului I)ult $i
pricina este aceasta: Creftrnii care credeau alurlei. la inceputul proporaduirii.
;i se botezau prinreaLr toli Duhul Sfint. gi. tiindca Duhul Sflnt este nevdzut
dupl tirea Sa. celor ce prinreaLr li se da un scnrn sinrtit qi razut al lucririi
Sale. Pentru aceasta. cei ce se lrolezau vorbeau irr lirnbi str:1ine. L]r pronroceau
ori ticeau minuni $i erau dezbinari intre Corinteni pentru darurile acestea ale
Sfintului Duh, tlindcii cei ce plirneau daruri nrai nrari se lnindreau fhti de cei
care le aleau pe cele rnai mici lar cei care pr inreau darur ile mai rnici se mih-
neau 5i ii zavistuiau pe cei ce aveau darurile cele nrari Osebrt de aceasta. se
,ceseau intre dingii 5i unii vrajitorr 5i prooroei rnincinoli. errre se deosebeau cu
anevoie de proorocii ader'lrati 5i durnnezeir:qli Deci toate acestea Ie indrep-
teazd aici Apostolul pi mai intii vorbeqte despre vrajiton 5i despre proorocii
mincinoSi

2 ,ltiti tti, pe cinl aruti ptigini, vi lu<auti lu ilolii cai nruri,

t'rt yi tum udti tr(li sti vi lureti.

.'\ici. .\postolLrl aratil car(j eslc senrnrrl rlirjitorLrlui gi al ploorocului rninci-

nos 5i c:rre ccl al aderiratulrri I)roorLrc $i zicc el prrrorocii nrineinrrSi eare
vrhjeau intru idoli. rnsuflati tlind de duhul nccljrat. erau legati ;ii tra,si de dia-
vol ca 5i cum s-ar fi rnigcat 5i s-ar li purtat dc altciner,a. Si spLrncau mL:lte. insa
{iri a ;ti ce spun. circi erau uinriti 5i ieqiti dirr rninte r'(' r\ccsta este scnrnr.rl cel
-" Dc accca ri!c fi I)llrton ..Prcrcstitorrr ric nrrllc \i hrrrrc. drrr rrrrrric din cclc cc zic nU
Sliu. Si. fiindcli dirrrolul inlnr in orrrrrl crrrc r riijcu 5r il rrrrrllcr lr piillrinl fi il zbuciunrr. urt alt
poct licc cclor ce r lijcrrrr: ..Dczlcgrrlr-l pcccl zbucirrnrrrt. pc zcrr nrr-l nrrr inclpcl' Dc lccca
zicc5i Virgiliu cu ininrr r riijitoarci sc urrlll crr sillbijli!r. Si crr ncbrrnic lirrFotie intnr cccr
cc zicc dcsprc celc zccc S_ibrlc - llr sli15rt sprrl]c lt5lr ..Sc /rcc cil rcc\lcil. rcsindu-Si ditl liDtc.
\cstcau cclc cc or sl fic lIsli. nclrird ir)lclcpcirnrc si scrrc ll]cnrnlc prc\ !-stirilor. dar yi pcn-
lru cii uu putcau scric intocr|lui din priciru grilbci griiirir crr\inlclor. sc irrtinrplr cl |rrllc dirl
Vcslin si-r Schioapctc. incil lllr sc rr i prrtcuu indrcp(r l''iinclcii ltnrcilc darliiloirrc dc n)cnin.
dupli cc incclrtrL si'r lrcncirsci- nu rrirr ir\cirrr sinrtirc dc cclc zrsc 5r ru 5tirrrr cc inscurrtll' (in-
trebfrcit l-i9 dlr.lnlil,tlttul Acclclr5r lrrcrrrn lc zicc dcsprc slLrlc Sl lusllr. drLrlltczcrcscttl ll-
losofSi \lrrccrtrc Dc r.-ccrr rlii ntrr crrrr:c inlirttpll ilccl)ll "u srbrlclc ciltc'Ittr)L-jru I)rooroair-
lc dcsprc llristos- dc rrcnrc cc lrccslclr rlr sc lirccrrrr de dilrrolr ci dc [)rrurrczcicscrrl Dult
Ciici Nlontrtn birfcu zrcind cli to!r Proorociirorbclrrr liirrd slrlpinllidc Slillul Dull. dlr rr lliilr
ce sprrn i$i rczi dcsprc irccirslil ll tilcrrircr ziccrii ( iicr. dlrcli llri ro! intr-o lirrlba slriinli.

I 7Ll
dintii al proorocului nrincinos, care e mipcat de diavol, nu insuflat de Duhul
Stint. lar adevaratul Prooroc nu era a5a, ci gr[ia cele zise cu minte curata $l
deqteapta 5i cu -uirrduri slalonlice.'

3 De uceeu, tui.frtc cunoscut ci - precum ninrcni, laci griiieStc in l)uhul

lui Dunncx,eu, nu zicc: Atuttenru.lie Iisus! - tot ul( trinrcni nu putte
sti z,icir: Donm eslc Iisus! - decit tlour in I)uhul 'Slint.

duhul rrreu se roaga. d rttinlca ntcu cstc lilrii dc rod". I (orntt'rtt l.l l-l). Dar porlc cii pre-
curn trurllora dirrtrc cci rcchi li sc di-idcl daml lirlbilor dc ciltrc Sllllul Duh. dur Itu 5i dantl
lall[l;icrni. prccurlr zicc Pl\cl inlnr itcclil$i cllpitol - tot lsa li s-r dlt 5i sibilclor sii grrllrlscii dc-
sprc Hristos cu limbii poctic;i. lirii a li sc dir 5i duml tlrltlficirii Stu - rltrti binc zis llittdcli
Proorocii purti-llon dc Drrnrrczctt ilVeirl cultoiltolit adcvirittttlui DLllllncrcu fl crcdcrtl in El
din voinll'r 5i drn dlrgostc. Duhul Sfinl lucrl intru dingrr prin crcdx\a 5i rota lor. incit cr rc-
dclu celc cc li sc ilrirtau dc clitrc Dultul Sfit)l cu nlilttc curatii. $i llriiilu 5i ctlllostciltl citc lc
gririau cu gindrrri slalontice. Iilr pc sibilc. fiiltdc;i ttu crcdeau itt ltdc\ iinlul Dttlttllczcu 5t ntt-l
dl-ldcau induplccircl \ oinlci. Duhul Sfirrt lc Iirccl sil-Si iasii din ntirltc cind dcscopercltu ttteni-
rilc dcsprc Hristos. silind in ourccarc chip roil lor. prccunt a silil li \oia \ritiilonlltti Virlainn
sDre a bincculinla rrorodul israilitciur.
insernniul lici cir Sfintul Marinr zicc cii Proorocii r cdcuu cclc ilriitatc dc Sfiltul Dulr ctl
llrilttc curatal. dilr nu $liau 5i iDlclestrrilc. tttltr llcs ccle adillci. alc cclor cc li sc ir(ilirl. dltcli nu
lc ccrcau 5i nrr li sc dcscopercuu dc ciilrc Sllrtul Duh El zicc cal ..lccstca sint itrarlatc itl\ cdcrtl
dc toli sfir1ri. cirrc. dupl durttrczcic5tilc dcscopcriri. ccrcrrr ilrtclcsurilc Ior" lcrrpitolul \lll ll
sutci l 5asca din celc leologicc) Dcsprc rcc;lslil cililtt lrt Proorocttl Durtiil: ..$i cind cu. Ditniil.
ar[ \'i'tzul vcdcnia $i lll-anr slrlduil sii o inlclcg. r tii cii irlunci l stJt iDurltcil rrcJ cine\ir ctl
chip dc orl. Alunci lm ruzit un gllts dc orn dcasupra llur iului Ullti. glas cilrc stnga 5i spltltea:
Gavriile. tilcuic5te cclui dc ucolo vcdcnia!" (clpitolul lJ:15. l6). Bagil insii de scalril cii
Tcodorit tilcuicste altfcl ziccrca accilst;r. zicild itsr]: .-NIai illarntc dc il sc itriilil lununa bu-
rci-cinstiri de Duntnczcu. fiindc;i slujcau ittcit ntinciunii. oantcnii crau purlali incolo $i ir- l
corce ca listc nccuvintiitori, fiind robili nriigirii lcsinrtitoritor idoli. Clci EIinii. piiftisi||d pc
runul Dunrnczcu- daldciru illtora nlulli dunulcrciasca cirstirc. socolind cii Accl rtu lc poutc pc l

toatc. Si pc utlul il socolcau diiliilor dc inlclcpciurrc. pc itltul di'lllitor dc iscusirc ostir$crsail. ilr
pe rltul dc Atiitlli"r corilbicreascii. (ll. Iut )
-' Dc lcccl. rici Nllrrclc Vasilic. ilttr-un glas cu dumlczcicscul Hrisos(onl Si cu SfiDft l
Tcolilact. Du-i priDrcl(c pc cci cc ric cil Prooroci' crall ic5i1i drrr rninte il r1u ilrilu cc grarrcsc.
ciici accst lucnr cstc ill putcrii drlccsti. nu;rl putcrii Sfiltului Duh. Firndcri lunrrur nu fitcc :

intuncric. ci dc5tcnptri putcrcl \irzlloarc ce sc illlii irr our: l;r fcl. lici Dulnrl nu aducc ilrtunc-
carc in sullctc. ci dcslcllpti'l rrrintca clrc s-it curi'r(it dc intiniciunilc piicltului ciitrc lcdcrcil
cclor ginditc. Cii pulcrea cea rca csle tulburiitoarc a ulurtii, \'rajrral$ind firii orlcnc$ti. rccasta
uu c de rrccrezut: dar cslc lucru pigilcsc a zicc cli aceastl o Iacc \cnircl Durrutczcicscultri
Duh. Agldrr. dacir slillii sint in(elcpti. cum sr'i ru cunoasci celc proorocilc dc ci'l ..lninta cclui
inlclcpt dir ir4clcpciure gurii lui. gi pe buzelc salc sporcstc cuno:trrlr" (111.1e l6:21) Iar d.tcii
cincra ar zicc ci Dlrid u spus: ..iureu intnl uiiniret nrer" 5i cli dcsprc Israc cstc scris .-s-ir
uinil pentru intrarca fiului suu". ll accasta rdspundc accla5i !'asilrc ci-r ...\irrptrra a nuurrl
insp:iin nlarea 5r nirrrca. prccurr zicc Isaia: uirrrit ccrul. si pinlinlul s-l infri-
"uintirel (|l. "S-l
cosll'" aul.)

l7t
 Aici. dii al doilea senrn al vrijitorului, de a-L anatematiza. adicd a-L huli
5i a-L prihani pe Iisus Hristos. Iar semnul Proorocului durnnezeiesc zrce ca
cstL' a laluda el cu cuvinte bune numele lui lisus qi a-L numi pe Ei Dorrn pi
Stiipin Dar poate ca cineva s-ar nedumeri cum de ll numesc,,Donrn" pe lisus
catehurnenii. care incd nu s-au luminat cu Sfintul Botez $i nu au luat Duh
Slint'l Raspundem ci nu e acum cuvintul Apostolului despre cei ce se catehi-
zeaza. ci despre credincio;i 5i necredincioqi.2l' Dar cunr se poate ca. de nrulte
ori. 1i diavolr si-L nunreasci pe lisus,,Domn", qi ,.Sfint" qi ..Fiu al lui Durn-
nezeu . precum se vede in Lvurghelie (Mtu'ctt 1.21, Lucu 4.34\1 Rdspundem
ci diavolii zic acestea fiind bdtuli $i siliti in chip nevdzut, iar de r.'oie gi firi a
fl batLrti nevizut nu le zic niciodat6.23e

4 l)ururile sint osehite, or ocelosi Duh.

Dupi ce a aritat care este osebirea proorocului mincinos gi a vrdjitonrlui

de adevhratul 5i dunrnezeiescul Prooroc, Apostolul vorbe;te acum Si despre
darurile Sfintulur Duh. pentru ca sd-i indrepteze pe cei care erau dezbinati din
pricina lor. $i. mai intii. il vindeci gi il indrepteazi pe cel ce are darul nrai mic
5i se rnihne;te pentrLl aceasta. zicindu-i: Frate, de ce te mihne$ti cd nu ai pri-
nrit un dar la f'el de nrare precum celdlalt? Au doar aceasta e datorie 5i 1i se da-
tora a prinri atit. \i nu rnai putin, Nu. aceasta e hirizire (diruire) a Stjntului

-" Ori ralspundcnl $i irsil: Cllchumcnii. dc$i I[r s-au nilscut t'ncit prin Sfinlul Botcz. tollt$i
s-inr zrinrislil in crcdinlar Si sc irflii inainlca ugilor bunci-cinstiri dc Dutttnczeu dupii Tcologttl
Griuoric ((i^'i, laht)t.:) Dc i)ceca. ci sint ca nigtc n]iidulurc ale Biscricii. cu unii ccittt pn-
rrril crcdiu{a. si pcrtnr llccaslir sinl rrunrili Crcstiri dc ci-ltrc canoa e. si silrt ca in lege qi lcgclt
lc \ orbcstc lor Fii|ld astfcl. ci ll rrurnesc pe lisus ..Domn' gi li dau pi cclclalle cinstile Dutniri.
c;-rci crcd Si ci Vczi 5i t ontnul .\lll al intiiului Sinod a toillii lunrcit. ( aroirzl,\7-\'ll cclut din
Crrnirghcn Si ( dnt)tixl I ll cclui din Ncocllcsana. (n aul.)
-" Clci - dc \ rcr)rc cc. dupii cu\intcle Donurului. diarolul ..de la inccput I fosl uciSiitor
dc oanrcni si nu l slill irlnr ildcvi-lr. pcntru cI nu estc adcvir intru el Cind gdiestc ntinciunl.
{riiiestc dinlnl irlc sirlc. carci cstc mincinos 5i tatil minciultii" (loan 8.11) - cunl putea ..trliil
rrinciunii' &i tlriirlllriscilscii adcviirul de buni loie 5i dc la sinc'i Dc aceea. estc silit dc ncvii-
4l1il britirie u lui Dunrnczcu. si propolilduieite adevdrul ftrtr a toi. Iar Teodorit tilcuicatc zicc-
rcil accrlsta a5rr: ..lltr lu roi (la Cre$lni adici) prea-nlultii unirc 5i ittvoire esle cii Fiul ccl tlntll
rxiscut rru inlalij ltcc\'l dccil Prcasfintul Duh; ci. ast cutn in dunrnezeicAtrle l::'anghelii
Slrlpi|lul Hristos nc i \'llii sii cunoastem vredniciir Sfintului Duh. tot asfcl stiipinirca Ltti c
propo|iiduilr'r dc ciilrc Dunlnczcicscul Duh. De accca. nu este cu ptltinlii ctl acela cc cstc tllsll-
llat de Dunlnc/cicscrrl Drrlt sli-L nunteasci pe Hrislos stnlin dc firca dunutezeilsci. La fcl. nu
c cil putinlal u-l- rrruri ..Durtnczeu cel care nu c lunrinat dc accla5i dar al Sfiltultri Duh Til-
cuind ziccrca lcelstil. purliitonrl dc Durnnezeu Maxitn zicc Ai cl: ..Cel ce I ptllut cistiga
dcsilirsitl dnrgostc 5i loillii \iNla sa a indreptat-o callrc ilccilslit. accllt Il nuntcate --Dolnll pc
Irsrrs crr Dulrrrl Siltrl" (cupitolul XXXIX al sutei r p tn dcsprc drl|goste). (n. rut.)

172
Duhl Mullume5te agadar lui Dumnezeu cA !i-a dat acest dar tird a-1i fi dator
cu ceva! C6ci Acelaqi df,tltor. Dumnezeu, Care_i-a dat aceluia darul cel mare'
li l-a dat gi 1ie pe acesta mic. Fiindci nu vreun lnger ti-a dat tie darul' iar ace-
luia Dumnezeu, ci acelaqi Sfint Duh vi l-a dat Ia amindoi, incit, chiar dacd s-a
fEcut oarecare osebire dupi dar, nu este nici o deosebire dupd, Ditdtorul daru-
lui qi dupi izvor, fiindcd unul qi acelagi este Datetorul gi izvorul, Duhul cel
Sfint.

5 $i sint.felurite sluiiri, dnr ucektEi Domn

Aici, Pavel il aratl 9i pe Frul ca dititor al bunAtetilor qi al darurilor $i a
vorbit de,,slujiri" ca sd-l mingiie mai mult pe cel care se scirbea fiindcb avea
dar mai mic. Cdci cel ce aude vorbindu-se de ,,dar", iar apoi primeqte un dar
mai mic decit al altuia, se poate mihni, iar cel ce aude de,,siujire", nu se mih-
neqte la fel, cdci slujirea are osteneala 5i sudorr. Deci zice: De ce te rnihneqti
tu, Creqtine, c[ ai primit un dar mai mic, chci altuia Dumnezeu i-a poruncit sh
se osteneascA mai mult cu slulirea ce i-a dat. iar de tine I-a fost mili Ei nu ti-a
dat atita osteneald? Astlel incit, chiar daci acela are ceva ntai mult decit tine'
dupd osteneald o a.e.to"

6 osebite, dur este acelasi Dumnez,eu

$i lucrdrile sint
core lucreazd tuote in to(i.

Aici, Pavel il aratd qi pe Tatal, Care lucreazl toate intru toli credincioqii
Cregtini. $i iati cum, din cuvintele acestea ale Apostolului' dumnezeiasca
Sfinti Treime Se arati desivirgit qi deplin.2ar

too
Dc arccea a nunit Pavcl ..slujbi" darul siitl apostolesc - dupir Tcodorit: ..Crici ( ). in-
trucit sint eu apostol al irucalluriloDr, slilesc shiba tttea" (/?ortrali I l:13) $i ltri Tituotei ii
scri4 zicind: ..slujba ta le-o deplin" (2 T inolei 1:5), iar rlti dali: ..1(i aduc aminle a ntai inr i-
ora darul lui Dumncze!" (2 TD otei l:6). 0r. aut.)
2ol
Iar inlelcptul Fotie zice cii - dc vreilte ce Pavcl a lorbil rlai sus dc Duhul. rar ltpoi. rli-
minind in aceeagi formti 5i noirni a cuvintului. a zis ..Do[ur" gi ..Dnmuczcti . umrirtd ca md
jos si ulreasci 5i si zici: ..Ficcimia sc dii aritarea Duhului spre folos" - ittscatturi ca) a dal ntr-
mirile de ,,Domn" gi ..Dumnczeu' tot Duhului. (cologhisilrdu-L pe Accstil Domn 5i Duurtrc-
zeu invederal. Iar daci se socotcsc ntlnlirilc ..Donrri' 5i ..Dunutezcu pcntru Fitll $l pclltnl Ta-
til, gi prin aceasta iarisi se rniirturisestc domuirea 5i dutlute;zeirca Duhulrri fiitldcit cclc ce ltt-
creLvd Duhul le lucreazi si Dotnrul cu dorunirea. gi DLrnurezeu cu dunrnczcirea. Pritt unnare.
5i domnirea Fiului, fi dunnrezeirca Tatillui sint 5i ale Donrnului 5i Dur[ncreului Dnlt. Ccl cc
le punc in lucnre. De aceer - zice Fotic a 9i folosit Pavel nurnc ipostatic pentru Duhul (cicr
pcntru Till,rl I fo-
,.Duhul'' este aritiilor al ipostasului Ipcrsoanei] Duhuhti). iar pcntru Fiul 9i
losit munele ob5te5ti ale celor trei lpostasuri. adicri ..Donln" 5i -.Durnnczeu". ca. r,iizittd cit

ttt
 lar ..slu1ire" gi ..lucrare" sint unul 5i acelaqi lucru. ntircar ca se osebesc
dupl nurriri.-" caci qi acestea sint tot danrri ale Stintulur Duh. ale Fiului 5i
aleTatSlui CiIci, precunr fiirrta celortrei lpostasLtli esteuna. tot aqa qi darurilc
date de Cele trei Persoane sint acelea5i Vezi insa cunr Pavel aratA rlai intii pe
Duhul gi la slirgit pe l'atal. pentru cei ce iscodesc rinduiala Stintei 'l reimi 5r
voiesc a fi numit totdeauna rnai intii Tatal si la st'irsit SflntLrl Dulr :r'

cclc lrci Ipostlrsuri r lrcccl5i putcrc. \ij intclcitcDr cii I:lc sirrt dc o Iiirrlir si cii rrrrrllirilc clc
..1)onrn--si ..1)lrnrnczcu sinl 5i alc I)rrlrrrlrri Sllnl (r a t )
:': Dupl'r Folic. unclc sc nurrcsc..c|rrrrri llirrd nrloslrrrri lrlc Drrlrrrlrri lilr..sllljirilc sc
nurncsc a5ll Ilindcr sc drrrr sprc slulircrr 5i lolosrrl lrprorrpclui Dc lccci). cci cc lc llr nll sc crr-
vinc il sc rlri dn. ci trcbrric sil sllljclscil cu slllllli 5r crr snrcnlri-cuqclrrc lii)lllor pcntnl cilrc lll
prit]lil dilnrl lccsta Iirr..lucriln sirl insc5i l'lrplclc. irdici rsplll\ilc. cc sc lllcrcl/li din dlrntri
inlnrcci d:inrili. prccu|lr irrbuDillartircrr firii 5i lltclc $i Icodorrt u1lri zicc cri..Apostolul u nrr-
nlil (danlri". r,5luj!sr 5i ,,lucnin" rrcclclSr Iucrrrri. clrrc sa o\cbcsc insri dupri nrurrirr prccurrr
a zis $i Foltc lirr diili-ilorrrc lr rtccslor dirnrri ll irriilirl Pll\cl pc Sllntr-l'rcirrrc.' lrr puniilonll dc
Drrnuczerr lvlil\irl ricc cii .dunrDczcrcsctrl Al)oslol nuIlrcslc,,dirnrri oscbilc,r osel)ilclc lucrlrrl
llc Sfitttrrltti Duh. cilrc sc llrcrclri rrdicir dc rrrrul 5i ucclir;r Drrh' (cirDilolul ')6 irl sutci lrciir
dlr c-uvinlclc lcoloricc) (n ;)ut. )

-" Birgii insri dc sclnlli cii dcsi Aposlolul sclrinrbi rrrrcori rindrrirrlrr gi rrrnr:rrc| Slirrtci
Trcinri. Acclslrr fiind Ilrri prcsrrs dc rindrrirrli sc crnirrc rrrsli cl noi si piislrilnr ncrliScillil
rittdttilh Ei. prccunl nc-ir lrislrl nolrii Dotrrtul ir l:trttttltLltt 5i prccrrrr rrc inrrtlli 5i tttitrclc
Virsilic. zicind: ..E na\oic l sc ilrijtlr .u dcslLrirr. ir.cir\tlr :l lrclrrUc ir lir!r dc cai cc schimbir rrr-
rlilrca pc cilr! lc-l prcdlrrisil-o Dorrrrrrrl. clr dc rrrrr cc sc llrplil \iidit irrlx)lri\lr ir(lc\ilnllui ll
prrtt pc Firrl inlintcl Tirlarlri. i.rr pc l)rrhLrl Sllrl llirnlcr Firrlrri Cr'rci sc !r\inc.r p:izi noi rrr-
rrilrcll ncclilltilli Si ncslri]|rulllii pc cirrc rIr lrrrl-o clrr irrsrr5i glirsrrl L)orrnulur. cird l zis
"l\lcrgind. in\rilrli lo lc rrclnrunlc bole,,i|drr-1.] ir rrrnrclc lrrtihri. 5i rrl Fiului 5i rl Sfintrrlrrr
Duh. Anrinlr'" lscrisolrc clitrc E\slllic) Accll5i Sfillt Prin lc ricc li in lltil pilrtc dcsprc
llccasta: ..Dur. fiiudcli Apostolul a porrcrit rici rrtri inlii dc Dlrlrul. rrl doilcl dc Firrl 5i irl trci-
lcl dc Dutnttczcrr-Tllirl. rll lrcblric ir socoli cllr)l\il crl r slrilr)rrlrt rindrrirrlr crr lotul Carci di
fclrrl curn jrrdcclinr tror ll lrurl illccprilrrfli Fiir)dci. prinlind dlnlnl!-. siltcnr rrlrIlrl)rnirlr nr,
il|tii cu diitillonrl (ildicl cu Dul|lrl): irpoi. Il irlclcucnr pc (cl cc lc-ir trirrrrs (rdici"r pc Fiul).
rpoi. suif)r irdrrccrca lrrurntc llr izrolrrl 5i pricrrra buniilii(ilor (irdicii lir Tillill)" ll)(.\y( ,\/irtil
1)rrlr. clrpitolrrl XVI) Cr-rci. cild nc srrrnr dc Lr cclc dc jos. irrccpcnr dc lrr Duhul 5i ljrrlgcrr lrr
-firtr'rl
Tiltiil prin Firrl Iur cind rc coborirrr dc Iil ccla dc srrs. i|lccpcrrr d. lir 5i rjrrngcrrr Iu Drrlurl
Sllnl prin Fiul. Asa r)c in\ irlil Si nlirrclc Vlrsilic. zicind . Dccr ci)lcr clrnosllnlei clc Durnrrczcrr
cslc dc h lrnlll Duh. prir urrrrl rirr. lrr Tutlil. din)polri\ri. lircilscr hrI1il11c. sllrrlcriN dupal
"qi.
IlrcfiimpllnllcrscavrcdnicicrtncdclrTirlill.prinCcl Lrrlrl Nriscut. IrDuhul Asll'cl. Iposlir-
slrnlc se Iniirlrrriscsc 5i dogrrta cc;r binc-cinstrtoirrc dc Drrrrrrczcrr rl| ci]dc (/)r'yr1'.s/i/////
l)r/l?. citpitolul \\,'III)
Dar 5i in cpistoll caronicli dcsprc lSc/urcr Slintci Trcirni zicc rt5rt ..Schitnbitrcit ritrdrtic-
lii Sfinlci Trcirri c slricilrc Si lcpiidrrrc dc lolti'r crcdinlir' lrrr nnrclc .\tirursic lilcrrie5tc u5rt:
..$tiind ilcclsll. lcncilul Pirlcl rrrr dcspartc Sllntlr Trcirrre. cl \oi. cr. inrlilirtclrr-ttc unircit
Accstci:t. scnr Corintcrrrlor dcsprc cclc dlllro\rlccflr- ricind cil ,,sint oscbitc drtntri. dltr ltcc-
l|5i Duh: 5i sint oscbilc slrrjbc. dur rrccl|5i Dorrrr: 5i sint oscbilc lucrarn. dur rcclrt5i Dunulcrctl
clrrc lucrclzl'r loitlc intnr lolir. Cilci cclc cc lrrcrcr/-ri Drrlrrrl in liccrrrc sc ditu dc lrr f itliil prirr

t7-1
 7 $i fiecdruia se dd ardturea Duhului spre.folos.

Pentru a nu zice cineva. $i ce-mi pasd cd este acelagi Duh, acelagi Domn
gi acelaqi Dumnezeu care di darurile, de vreme ce eu ant primit mai puline de-
cit ceilalli? - Apostolul zice aici aEa: A primi mai pulin dar e spre folosul tdu,
frate, pentru ci, neputind a-l purta pe cel mai mare, te-ai fi vdtamat. Iar,.ard-
tare a Duhului" a numit semnele qi minunile, cdci din semne se ar6ta credin-
cioqilor ci Sfintul Duh locuieqte intru cei botezali. $i zice: Agadar, de ce te
mihneqti cd ai un dar mai mic? Fiindci - deqi darurile sint osebite, ori mari,
ori mici - dovada cltre credinciogi este una, astfel incit qi cq.multul, 5i cu pu-
1inul arl1i ci ai primit Duh Sfint. Deci mingiie-te cu aceastal""

8 Citci unuin i se dd prin Duhul cuvint de inlelepciune,

Adic6 precum Teologul Ioan, ,,Fiul Tunetului", Petru 9i ceilalli Apostoli,

gi mai ales acest Apostol Pavel, aveau un asemenea dar al ,.cuvintului intelep-

Cuvinlul. toate ale Tatallui fiind si ale Fiului. De aceea. 5i ccle ce se datt dc la Fiul prin Dtthul
sint dalxri ale Tatr-rlui. Cici Duhut. fiind intru noi. intru Acestil este $i Talarl. 5i Fiul. Prccurlr e
scris: <Eu 9i Tatril vom veni $i Nc lon fice sitlag la el.> (in ccle c,rlre Serapion). lu pentnt
ce ounc Pavel alfel rinduilla nunlelor Sfintei Treinti rezi iu subinsctlurareit zicerii -.darul
Dornnului nostm lisus Hristos" (2 Corinteni l3:13). (n. aut.)
:tt Iar Teodorit tilcuieqte acclsta zicind aga: ..Nu a zis <dlrul>. ci (ariitilrel)). Cici daml
si acum sc di celor ce se inyrcdnicesc de Preasfintul Botcz. dar nu artitnt: iar in acea vrenlc
indatar gri'riau in limbi slriine $i flceau rnuni. aritindu-se pritl accstea fi ilviitind adcvzirul
invAtdturii." I:u Teologul Grigorie tilcuieste aceasta aga. zicind: ..Dultul e unul. iar darurile nu
sint la fcl. fiirdcl nici vasele Duhului nu sint fcl: cici urluia. prin Dulurl. i se di (culint de
ll
inlelepciunc) ;i de Yedere a celor duuutezeiegti: altuia. (cuvint de cunostinl:i)) sau de desco-
pcrirc; altuia. credinlil adevir,]ti: $i f;ini stinjenire: altuia, lucrarea puterilor $i ruinunilor nui
inalte: altuia, drrul lim2:duirii. sau apiririi sau ocimruirii, adicii pcdagogii tnrpe$ti: iar altltiir
neiunuri de linlbi. ti:lmiciri de limbi. damri rai mari 5i ntai nici, dupl nlistrra credintei-'
(Cuyint despre buna rincluiald inlru cu|intdri). $i Sfintul Chiril lerusalintiteanul zicc ap:
..Curdteste asadar vrsul ldu, ca sir prime$ti nlai mult d:u! C:rci icrtarea pdcatelor sc da tuturor
celor ce se botcazri, i.u imparnii$irea SfintLrlui Duh se dir dupi misum credinlci ficciruir: dacii
'
ostenetti putin. pufin vei lua; ilr daci vei lucra ntult. nulli ili \'r fi platal
Si purtartorul dc Dumnezeu Maxirn zice: ,.Deci. daci fiecirmia i se dit arittarel Duhuh.ti
dupi nllsura credirtei. intru impirtisireir acestui diu fiecare din credinciogi pritne$tc lucrarca
Duhului mdsuftiti dupti miisura crcdintei fi a a$ezirii s2rle sufletcSli. care se dinrie$tc lui spre
lucrarca potriviti fiecirci porunci in pane" (capitolul 96 al sutci a ueia din cuYintclc teologi-
ce). Iilr lnarele Vasilie zice cii e ncvoic de trei lucnlri pertru a primi cine\a lucnlrea Duhului:
l) curi4ia $i paccil dcspre patini. 2) crcdinla fi l) folosul. [...1
Neinlelcasil este insil oamellilor pricina pentru ce unul ia ut dar. iar altul alt dar - dupi
acelagi Vasilie. cilre zicc: ..lnsii este cu ncputillal firii omenegti si arate cuYintul [..ra]iuttea .
n. m.] osebitei lucriri ciue se faca de citrc Dutturezeiescul Duh irrtre cei vrcdnici. cuvint dupii
care unuia i se ilrcredin(eaz:i proorocia. dupi nisuri; iar altul prinlc$te darul t.ltttiduirii. 9i
acesta dupi misurl (...) Cici aceste| lc Stie singur Cel ce prive5te vrednicia fiecdrui srflct si
Care hnparte fieclruia nrirsurile cele ncviizutc alc drcpt,tii.'- (n. aut.)

175

:*\

\..
ciunii", cu care nu numai ci qtiau tainele ascunse ale lui Dumnezeu, ci 5i pe
ceilalli ii inr,dlau prin cuvint. Fiindci inlelepciunea invald pe cei ce o au,
luminind qi descoperind cele ascunse, iar,,cuvintul intelepciunii" le inlili;ea-
zd qi celorlalli.
gi ia aminte ci Pavel folosegte pentru Sfintul Duh prepozilia ,,prin" Ei, mai
jos. pe ,,dupi" 9i pe .,in", ca sA arate ci folosirea prepoziliilor este firl osebire
- precum zice Fotie, Ei marele Vasilie (in capitolele despre Sfintul Duh) 9i
Teologul Grigorie (in cuvintul despre Sfintul Duh).
Iar Teodorit zice ci Pavel nu nume$te,,cuvint de intelepciune" buna-lim-
butie [,,retorica", n. m.], ci adevdrata invilituri. [. . . ]

iur dtuia, cuvint de curut$tinld, dupd acelasi Dult

Precum mulli Cre;tini aveau un asemenea dar de cunogtinli, adicl aveau

cunoftinta de multe taine duhovnice$ti, dar nu puteau sd-i inveje qi pe allii
prin cuvint. Iar Pavel pune toate darurile in seama Sfrntului Duh pentru ca si-i
rningiie cu aceasta pe cei ce avea daruri mai mici. Iar marele Vasilie, vorbind
despre darul acesta, zice cd,,e nevoie de <cuvintul cunogtintei) spre a vedea
cu mintea cele negrdite ale Duhului" (la inceputul tilcuirii la /.r-ala). Iar purt6-
toml de Dumnezeu Maxim, tilcuind zicerea,,duh de cuno$tinlA", spune a$a:
..insugirea cuno$tintei este cuprinderea dumnezeieqtilor cuvinte intru faptele
oele bune" (capitolul 38 al sutei a patra din cuvintele teologice).

9 ,li unuio i se dd credinld, intru acelasi Duh,

Prin ,,credinti", Pavel nu o intelege aici pe aceea a dogmelor, ci pe a sem-

nelor gi rlinunilor, ce poate muta qi muntii, despre care a zis Domnul: ,,De afi
avea credinlir ca greuntele de mugtar, ali zice muntelui acestuia: Mutd-te! - qi
s-ar muta" (Mulei 17.20). $i Apostolii Il rugau pe Domrul tot pentru aceaste
credinti. zicind ..Adaugi noud credinli!" (btca l7.5)."'

iur nltuin darul tdmdduirii, intru acela$i Duh;

,,Darul tamhduirii" e a vindeca orice boal6 de mulli ani qi grea, cit qi toatd
neputinta, adicd boala ugoari qi de scurtl vreme, ala cum Domnul a dat acest
dar Apostolif or, dupiL llvanghelict delaMatei (10.l).

I0 unuin lucrriri de puteri,

:'5
5i Tcodoril zice cri Pavel nu vorbegte aici de credinta ceil dc obste. ci de oscbilul drr
dc l striirn r 5i mun{ii. (n. aut.)

176
 Cel ce avea.,darul puterilor" putea sa-i certe pe cei nesupuqi, aga cum Pa-
vel l-a orbit pe Elima vrijitorul qi Petru i-a omorit pe Ananra qi pe Safira. lar
acest dar nu il avea acela ce Iua darul tambduirilor.

nltuia, proorociu; unuio, deslusireu duhurilor,

Darul desluqirii duhurilor era a $ti cineva care om este duhovnicesc Ai care
nu, ci sufletesc sau trupesc, care este Proorocul cel adeldrat, insuflat de Dum-
nezeu, gi care vrijitorul qi proorocul mincinos, insuflat de diavoli. Despre
aceasta, acelagi Apostol scrra Tesalonicenilor: ,.Prorociile sd nu le deflimali.
-le.;alor
Toate sA fe cercali. Ce este bun, lineti" (/ curi 5.20,21). Cici atunci,
precum se aflau mulli Prooroci adevdrali - cum era Agav, care, prin Slintul
Duh, a proorocit cf, se va face in toatd lurnea fbamete mare, care s-a qi lbcut in
vremea chesarului Claudiu (precum zic l'iptele Aposnlilor'. 1 l:28), cunr erau
cele patru flice ale lui Filip, care prooroceau (capitolul 21 .9) -la fel erau 5i
mulli prooroci mincinoEi. Fiindcir se silea diavolul ca. pe lingd Proorocii cei
adevdrali ai lui Dumnezeu, sh dovedeasci cu lildrnicie ci qi proorociile minci-
noase qi vrijirile lui au oarecare fiinti aritatd, (precum zice marele Hrisostom)
ra'
Astfel incit darul <ieslugirii duhurrlor era al doilea dupi darul proorociei

itrr oltuitt neamuri (eluri) ile limhi, si altuiu tilnuicircn limhiktr.

N'lult era, mare gi intins la nrulti Corinteni, darul limbilor, pentru care se
;i Iileau ei mai mult decit pentru toate celelalte daruri Fiindci acest dar s-a
dat mai intii Apostolilor de cAtre Sfintul Duh. in chip de limbi de foc, Ei de
aceea se socotea mai mare decit toate. Dar nu este a$a adevdrul, cdci darul
invdlhturii 9i cel al tilmlcirii lirnbilor este mai mare decit acela al griirii in
limbi. De aceea l-a qi pus Apostolul pe cel din urml ca fiind mai sus. Fiind-
c6, pe atunci, unul primea darul de a grdi in felurite limbi, dar nu qi pe acela

t'" Cilci zicc rnarele Vasilie: ..Cu adcr iirll. cstc mare si intii dar. ar ind ncr oie de suflcl cu-
nitit. pentnl prooroci cclc alc lui Duuurezeu. Iu ll doi-
a inciipca dunurezeiascl iusrrfl;rrc sprc a
lel dupir accla cstc. 5i rici aceslr rllic gi avind ncvoie de ru nlicii prrrlarc dc griji. de asculta
Voiu cclor zisc dc ciitrc Duh[l $i dc l nu n-lsliilrnici inlclcgcrcil lor. ci il sc povifui drept intru
dinM dc citrc Duhul ce a icononrisil a sc scric proorocia 5i povilluicstc urintea cclor cc au
prinrit drnrl cuno$tirtci. Desprc Nccllslr lr zis qi Donrnul: <Ccl cc rrrc urccl de auzil sli audii!)
(,\/a/et I l:15). $i Proorocul Osic zicc: <Cinc cste inlclepl ca si-t priccrpil rcarsla Si inlclclliitor
ca sir po lii pi'ltnmdc cuvintul cel adincl> (capilolul l{:l{)) | ..1 Crici ccl ce sc di pe sinc-Si ca
organ f..instnnnent . n. nr.l lrednic lucriirii D[hului eslc Prooroc. Iar ccl carc primesle inlc-
lep(c5te in sinc-Si puterea celor ce sc fiigriduicsc aue daml deslu5irii duhurilor. funduind dcsprc
acesta Corintenilor. Apostolul zicc: (lilr Prooroci s:i lorbeascir doi silu trei. Si ceilalli si dcshr-
Scrscir)) (/ (:t)rintdt ll:29)" (nllrclc Virsilie la inceputul tilcuiriila /raia). (n. aut.)

t77
de a lc talmaci r\dica qtia limbile pe care Ie griria, intelegea ce zic, dar nu
putea sli le tilmdceasci altora. lar altul primea arnindoua aceste daruri 5i
cle l srirr in osebite linrbi. 5i de a le tzilnrici sau i se da nunrai a le tirlmdci
$i potririt a nunrit ..neanturi osebitelc limbi. carc sint intpirrtite dupi natiile
5i neirrrurile ILrnrii.

I I insi trtutt, u(6tcu l( lucrcaii unul Si acclosi Duh.

intltirtinl osehit.fictiruin dupi cum toicste.
Sfrntitul .\postol ii nringiie iarA5i pe aceiaqi. zicind. ca qi nrai sus. ci toate
clarurile acestca adici mici. nrari 5i nrai nrari sint lucrate de unul 5i acela5i
DLrh. netlind nici o osebirc irrlre dinsele dupe ditatorul ;i izvonrl lot. din care
se rclrlsi la cci osebiti $i vezi culr astupe gura Cre5tinului ciruia nu-i place
irrrpultirea darurilor DuhulLrr. zicind ci Duhul inrparle acestea precunr soco-
te5te. \oielte;i liplace l)eci zice tu cine elti de nu-ti place aceasta" $i ia
arrinle o. cititorulel la zicerea ..prccum Voiefte'. spus,l pcntru luptatorii
irrpotriva DrrhLrlui. carc nu-[- numesc [)unrnezeu pe Duhul Stint. Cici I'avel
nrr a zis ..Duhrrl irrpafie precum I se porunceSte'. ci ..precunr voiegte . adic.1
inrpartc clarlrile Sale dornnc;tc. stdpineite pi dunrnezeieqte. ca Donrn. Stirpin
qi I)LrrnnczcLr fi nLr a zis cii I)uhul ..Se lucreaza . cunr zic luptaltorii inrpotriva
DuhrrlLri. ci cii .ltrcleazi . precunr lucrczrza 5i Tatirl. cum a zis mai slrs ..ace-
lu;i I)rrnrnezeLr elrc lucreazir toate intrrr rotr" (stihul 6).:r'

:' [)rrlrnczcicscrrl Nlrrclr Pos{r]icul zicc lr5lr dcsprc dltnrl DrrhLrlui: ..Ctr lrdcrlrrl. rrrtrrl 5i
rtcsclrirrrbltl cslc drrrrrl DLrhLrhri. insrr lrrcrcltzl'r in liccarc prccruD r'oic$tc (/-)('\pr'(,.('t (t i)(t)
!t\( t at Itititutr(a ttr ti rhD litJ.tt,. cilpilohll llj) $i iiuilSit ..Prccurtr plouiu. \ irsirdrFsc pe pii-
rlilrl (lii sirdunlor unrcrcrrlii polri\ ilri. tot l5u. punind dlnrl ir inirnile crcdrncioiilor. li-rril pre-
luccrc. Drrlrul drinric5le in chip potririt lucl'iirilc firptclor brrrrc" (la fcl. crpilolul ll(,). Si iii-
riSi ..('clrrr cc lliinliIL/c$lc pcnlnr Hrislos. dirnll l sc lacc Itntnli: cclrri cc inscteazij. bil luri
Prcl-tlrrlcc. ccllri cc trcnlrlni dc lrrg. inrbrirclirrir)le. celui cc oslcncltc. odihrar: cclui cc sc
rorlrir. ir.rcdinlrlrc. 5i cclui cc plinlc. nringiicrc" (lii fel. clpitollll I l7). Zicc 5i durnnc., cicscttl
llriso\lolll: ..Lrrrrrn cc sc di dc Durlnclcu r'slc simpli 5i nrr lrrc ntzc oscbilc dtpii llrc. ci
drrpir Irrcrirri. Ciici slri-llucircll dc l Drrnurczcrr cslc Lrnil sinlllrrii. dff cillrc noi vir InrLltc Sr osc-
brlc rrzc. rrnuiu diinrilldu-i slrilucirclr proorocici. ultuiu stralllrcirca rpostolici iar lilluiil slrilu-
errcrr rrrrrictticrcr' l( tyittt dcj/)jt rirttu St hattt ttu:tirc lc l)trrrnc:eu y lu,,rhul lttl tttt,\l(r!l
ir rrLr;r zrcc Prccrrlr crrlorilc 5r brrnclc ropsclc ltle hlinci jnlpiritcsll prtn)csc rl,/-il soilrclrll
;r o rarslring in oscbitc (rzc drrprr clrrl cslc \opscilua (. .). l:lril cir irrsii5i rirz..lt sii se itllpilrlii - lol
ir5r 5i drrrrnczcirrscrr Irrcrarc. sirrrpIt llind. sc in)pilrlc inlprcurui cu cci cc o pritllcsc" (lil lcl).
llrr \lrrrclc'Alrrrrsrc zrcc ilSr: ..Ciirind pc piirlirl. ploair riisllrc scl)rinlilun dc nlultc fclttri: 5i
griu. ;i clrrtttcn- lr ttlirLr lr sclirnr: unll cstc plolil carc sc cobolrft't. rirr scttliitliilunlc clrc ro-
dcsc sirrl nrullc t( lIint la \rirril/fti) (n. illrl )

178
 I2 Ctici, prccum tmpul unul aste, si urc nuidulure nulta, iur toule
nriululurelc trupului, nrulte .fiind, sint un tntp:ar , usu tri Hristos.

Apostolul il nringire gi aici pc acela care se nrihnea cir avea dar nrai nric.
cu pilda trupului ardtindu-i cd nu este mai prejos clecit cei ce au darurile nrai
nrari $i zice: Ciici precum trupul este una, cle sine adica. dar ;i nrulte, pen-
tru ci are osebite midulare - tot a$a 5i nrddularelc sint dc sine nrulte. dar gi
una. liindcd alcdtuiesc un trup. Deci. dacl rlidularele sint Lrna. unde nrari este
osebirea dintre ele, care este rnai mirre sau rrrai mic l Negrelrt nll au nlcl o
osebire, nu este nlai nrare ;i nrai nric. llentru cal toate sint unri. ca unelc cc'al-
cirtuiesc un trup La ltl este qi ..Hristos", adici trupul lui Hristos. aSadal Bise-
rica, impreuna-adunare a tuturor C're$trnilOr. Fiinclca. prin..Hrrstos . I)arcl a
nunrit tmpul llisericii, de r.rerne ce Hristos estc fiapul trupului Ilisericii ['tiei.
precunr trupul 5i capul alcatuiesc Lln onr, tot a5a []iserica fi Hristos. tiind trup
qi cap. una sint [)eci l)avel zice cir toti sintern una intru o Bisericii tlindci al-
ciLtuinr trupul ei cel unul, chi:rr daca trupul acesta unul al llisericii c lircut din
osebite midulare (cete ).

l-l Pcntru ci intr-un I)uh nc-unr hotr:r,ul lttti i,ttru un :ittgur trup
-.fie Iuilci, ./ia Elini, .fic rohi, .fia liheri
('u aceste cuvinte, Pavei arata acurr] cir Biserica se aseamr'ina cu un trup qi
zice: Eu. I)avel. 5r noi to1i, arn tbst botezatr de unul gi acela5i Stint Duh ..intru
un trup". adici spre a tl un sinuur trup. Cici nLl m-am botezat eu intru un DLrh.
iar tu intr-altul. ci intru unul ,si acela,si Duh. Drept aceea. nici err, Pavel. nu anr
ceva mai presus decit tine. tlindci ne-am botezat intr-un trup, adicii pentru a ti

-'' Tilcuind lcc.rsta. lcologul Grigolic zrcc lr5l: ..hirtilor. s.l rrc crrccrrrr dc llaciltlii rirdu-
piizirl ldicli rrnul ri fic cir o rrrcclrc-. lllrrl crr linrbli. lrllrrl cl nrinr ilr :rllirl
iilli"l. pc tccaslir sii o
cr illlcclll Un l si'l jn\clc. rilr illllll sij sc in\ctc: lrIlul \ar lrcrc,/a binclc crr rrrirrrrlc strlc. ;tr si
ilr)pl(ij cclc dc trcbuinli ccllri lipsil. rnlul sri inccilpli l..sar conducri . r nr l ;i srr lroliirrslii irr
llllul sil sc indrcplc,/c pnr ascLrlltrc. Sli tnr llr) lolr lirt]bli. all;i oilre loli silllcnl I)roorocr. ollrc
toli Apostoli. oilrc lolr lllcurlr'' Nlrtrc lrrcrtr a il ir\illir Ia lltri' lllr lr r]! in\illl csl( liral pri-
rrrcjdic. Dc cc tc faci pc sinc-li pilstor. dcsi lu cslil Dc rc t. lirul cirp. lllrd picior'Dc cc lc
ilpuci il po\iilul orstcu. llind rilldurl ill1rc soldilti'' RilldLriillir inlalr.)tc lot rildrrilrh lc trDc pc
cclc ccrcsli Si pc cclc piIrirtcfli: n'rrdLri:rlrr intnr cclc !irrditc. rindLrii)lir irlnr c!'lc stl lila. ri0-
drriall iirtrc lngcri: rinduirh irr stclc. in nri5crrrclr. in rnrlrrrrrclr. in lirrcrcrr rrncirr dc irlll 5r irr
str:llucirc Oriundc sliipircStc rirdrrillrr (ldicl-r rcgull) c podolbil Si lilrlluselc nesl riinru tirlri
llrr Dcregrrll nu c podoabri 5r rr izrodit in ircr lulgcrclc. ill piillli|ll culrcnrurclc. in rrrarc rrlb-
rclc. in cclrl!i 5i iu clsc gilccri 5i rizborric. ir trlrl)rrri l)olr fr in sullctc parcltc ((i^r,r/r// -i-')
Accirstii ,,iccrc ir Aposlollrllri o porrcncslc St ( ouonttl 4f ill cclui dc-itl \rl-lcr Sobor il loalil
Ittntcl (ll itut. )

t79
un lnrp. alit Iudeii. cit qi Elinir gr,,neanrurile"; atit robii, cit $i cei slobozi. Iar
daci Duhul Sfinl ne-a unit pe noi, Creqtinii, care eram aqa depdrtati unul de
altul. qi ne-a ficut una. cu nrult ntai virtos nu se cuvine a ne mihni acum, dupd
ce ne-am fEcut una prin Sfintul Duh. ca si cum ar fi vreo osebire intre noi.2a'

Si n4i intru un Duh ne-am addpot

Se vede ci Pavel vorbegte aici pentrr-r duhovniceasca masi a Tainelor, a

Piinii Ei a Vinului; cici, zicind ca ,.ne-am adepat intru un Duh", le arati pe
arnindoui-. qi Singele Domnului pe care-l bem, gi Trupul Lui pe care-l
mincim Insd noima cea mai adevirati este cl ..Duh" nume5te aici venirea gi
sildgluirea Sfintulur Duh care se lace intru noi de la Sfintul Botez, mai inainte
incd de a ne imperte$i cu Dumnezeiegtile Taine. Cdci, indatd ce se boteaze,
Creqtinii iau darul Sfintului Duh in inima lor ca intr-o ap6 ce saltd. $i a zis.
..ne-am adlpat" de la rnetafora $i asenrAnarea [,,compara!ia", n. m.] pomilor,
care sint ad[pa1i de una qi aceeaqi ploaie. Deci - zice - un Duh ne-a adipat,
ne-a seturat qi ne-a fhcut un trup pe nor to1i.

14 Cdci nici trupul nu este un nddular, d nulte

Zice: Creqtine, nu te mira dacd noi, cei atit de multi, sintem un trup. Ceci
aga se intirnpld $i cu trupul onrului. care e alcdtuit din multe midulare.

I5 Ducri piciontl ar xice: f-iindci ttu sint nfinri, nu stnt din trup!
- pentru dce(stu nu este el in lrup?
I6 $i - dacii urechea ur zice: Fiindcit nu stnt oclti, nu fuc perte din
trup! - pentru flce st( nu este en in tnrp?

Cu inlelepciune, Apostolul inchipuie aioi ci rnldularele trupului omenesc

vorbesc intre ele ca qi cunr ar fl cuvintdtoare gi ar cirti pentru ca unele din-
tr-insele sint nrai prejos decit celelalte. Prin aceasta, arati ce, precum cirtirea
mbdularelor este lird cuvint [.,temei", n. rn.], la fel e qi aceea a Creqtinilor
care cirteso cA sint altii mai mari decit dingii dupd daruri, 9i aga ii ruEineazl. $i
nu spune cA ar cirti qi ar vorbi intre ele midularele care se afl[ la marginile
lrupului ontenesc, precum este piciorul qi urechea sau piciorul gi ochiul, ci cd
picrorul vorbeqte cu mina, cinind asupra ei, mina fiind pulin mai sus in
vrednicie decit piciorul, qi zice c[ urechea vorbeEte cu ochiul $i cirteSte asupra
lui, ochiul intrecind cu putin urechea. Pentru cd noi, oamenii, totdeauna obi$-

:"'Vczi qi subinscnrnarea stilrulrri i lrl capilolului W al cpistolei citrc Ronlani. (n. aul.)

t80

'1!*rr:
nuinr a-i zavistui nu pe cei ce sint cu nrult mai sus clecit nol. cl pe cei cc ne
intrec doar cu putin Decr chiar daca piciorul ar zice: Fiindci eu nu sint
mini gi nu sint la rni.jlocul trupului. cr sint picior;;i dedesubtul tuturor. nu sint
pane a trupuluil - rlLr cunlva din pricina aceasta piciorul nu ntai thce pane din
trup? Nu. cici nu locul. mijlocul sau rnarginea trupului. tirce a fi sau a nu fi
ceva pane din tnrp. ci ceea ce tace ca partea si tie a trupulLu este unirea cu tot
trupul: precunr. dinrpotrivir. ceea cc lace czr sf, nu fie parte din trup este
despertirea de tot trupul. Tot apa -- clacl urechea ar zice: Fiindch eu nu sint
ochi, atunci nu sint parte a tnrpului! oare ea nu ar rnai li parte din trup'l Ba
ar l.i. avind qi ea dintru inceput loc rinduit de la Durnnezeu pi tircindu-qr lucra-
rea sa. Prin urnrare pi tu. Creltine ce ai luat un dar nrai nric 5i nrri initrsit. nu
cirti. pentr-u ca ''si tu egti parle a trupului llisericii lLri [{rjstos. de;r ti s-a sonit
locul 5i rinduiala nrai de .ios Caci nu ntai epti nridular al trupului Bisericri
atunci cind te vei rupe;;i te vei despir4i pe sirre-ti de Biserici qi de unirca ei
P[ze5te a5adar unirea aceasta. daci voiepti a tl nridular al Bisericii lLri Hristos

I 7 Ducri tot trupul or.fi ot'hi, unda ur.fi uu:.ul?

,lau, ducti ur.fi tot nuz, urulc ar.li ntirosul?

Fiindci. nrai sus. dunrnezeiescul Pavel a vorbit de ..picior", de ..mini-r". de

.,ureche" qi de ..ochi", ticindLr-i pe Corrnteni sri se qindeascti la rinduiala co-
vir,sirii ;i a nricqoririi, din intelegerea aceasta urmirrd a se nrihni iariiqi accia.
in loc si se nringiie '. acuni el afatA c,l era de tirlos ca darurile si tle osebite in
Biserica lui Hristos Caci. dacir tot trupul ar tl first un singur ntidular. unde ar
fi tirst celelalte rnidulare'.) 'fot a5a. dacd doar Lrnul ar ll avut in Bisericl toate
darurile, ceilalti ce ar mai fi aVut? Decr zice. Nu te rrrginezi tu. ('regtine care te
mihneqti ci sint altir miri presus de tine, ca prin aceasta cauti se scoti din
Biserica atitea nrldulare. l'rati ai tai'l Dc ce vrci sd il tu sinqur intr-irtsa qi sa ai
darurile tuturor'1

l8 Dur acum l)umnezeu u pus nui ulurela, pe.fiacurc din ale,

in trup, cunt u vtit.

Cu cuvintul acesta. Apostolul astupd lbartc nrult -gunle Conntenilor.

zicind cd Dumnezeu a voit gi a rinduit tlecare niddular al trupului la locul lui
firesc (cici aceasta insemneaza zicerea..a pus"). pi ci nici piciorul nu are
dreptate a se mihni ci s-a rinduit si aibd locul cel nrai de.ios al trupului, fiind-
ci Dumnezeu a5a a voit qi ala e de fblos. 5i nici capul nu are dreptate a se
mindri cd are locul cel mai de sus al trupulur, tiindci isprava aceasta nu e a sa.
ci a lui Dumnezeu. Care a rindurt locul nriidularelor in acest lel. Deci Dumne-

l8l
zeu a rinduil la t-el 5i in Bisericn. anunle ca unul si fie jos. iar celilalt si lre
sus. pentru cir a5a ii e de folos tiecdruia. A;adar. se cuvine ca gi acela sa pri-
nreiisca locrrl de jos. 5i acesta s:l nu se nrindreasca pentru locul de sus.

I9 Ihtcti to(ta or.fi un singur nuilulur, urule or .fi trupul?

20 l)ur uutrtr stnt nulte nuidulore, insii un singur trup.

Vezi intelcpciunea nrarelui Pavell Ciici ii mingiie pe Corinteni prin insdqi

ceea ce ij mihnea. aratind pricina de unire ceea ce li se pirea a fi pricinir de
deosebire. anurre ci se cuvinc ca in Bisericd darunle sI nu fie toate de aceeaqi
cinste. cr osebite Caci, dacl nu ar fi tbst midularele. nu ar fi fost nici tmpul.
;i. daca nu ar ll fbst trupul. nici mAdularele nu ar fl fbst de aceea;;i cinste lar
acr:nr rnadularele sint de aceea$i cinste pentru c:i alcAtuiesc un trup. De aceea.
trupul se inrplineqte pentru a fl osebite nridularele, iar nrbdularele au aceea$i
cinste pentru a Il un trup Astt'el, toate slujesc gi implinesc un trup intreg ll de-
sivir;it. ..circi zice nrulte nradulare sint. dar un singur trup". Prin urnrare.
5i voi. Creqtinii. daci nu ati tl avut daruri osebite. nu ati ll fost un trup. ;i. ne-
fiind un trup. nu ati ll fbst de aceeagi cinste, fiindcd cinstea cea deopotriv[ ;i
unilelr roastra se nagte liindcd sinteti un trup:5('

2l ,fi nu poute othiul sti z.it'i niinii: N-um trebuinli de tine! -

srttt t'upul si iit'ti pitiourclor: huinti da vti!
'\'-am tre
l)rrpi ce i-a potolit 5i r-a nringiiat prin culintele de mai sus pe cci ce ir\ cau
daruri nrai nrici. stlntul Apostol rorbepte acum cu aceia oare aveau daruri nrai
nrari pi.se nrindreau lati de cei nrai dejos Cdci zice: Precum ochiul nu poate
si spuni miinii 5i celorlalte nradulare alc trupului ci nu are rrebuinta de ele'''

' \'rcdnrcc dc llludi"t sinl 5i itscrrlinlnlc pc carc lc rtducc dtttttnczciescul Chipnul. crrc
ricc: ..Frirlii drrlror rricc5ti. ( rc;tirrii rrdicii. sc rrncsc ca ni5tc osebitc rizc intnr ircclil$l sourc. on
crr ni5lc osebitc crcngi intnr uccca5i nidiicinir. ori cr nistc oscbitc jgh iaburi dc lp;i intm accla5i
lr\or. on cit llislc osebilc rrildulllrc inlnr acclitsr trup Adici solrclc intm carc se uncsc cstc
crcdinlr dc llr crrrc ilrrr lrrnrinir: ridirciur estc ccl drn cilrc cresc. ir\orul cste r'nlclcpcruncir lul
Dunrrrczcu dirr crrrc sc lrrrrincltzli irtr lnrpul cstc Biscrica dc care ltlinrij ei. lrlr dunnrcrclcscul
\nrl)ro/iL',,i.c ci fritir duho\ lliccirscii o co\irscslc pc lccca lnlpcilscii dupal lrci lucrlrn l)
lrtlIr r\,:ir frirlrr'l.rirr':ftc \r rnjbri irrr ccl dlrho\riceilsci nu: 2) ccr lnlpcascii lc despllrlc pc
cclc obileSti. iur cer dulroYnicclrscii lc fircc obslcltj 5i pc lrlc sale: l) cea tnrpclrsca ii dcfitintit
pc ar siii. iar cclt duho\ niccrscar ii pnnlcsle 5i pc cci srriini (la Coresi). (n. aul. )
' Iar Slirrtul Grigoric Nl ssis lilcuic5te tropologic [..r|loral- . n. tu I :]ceaslii zicerc it Apos-
tolLrlLri: --Ochiul nu poiltc sal zicir rriinii: Nu rl trebu||rli-r dc tincl" Sfilltul Crigonc ricc cil
durnnczciescul I'u\el urrtli cal sc cll\ rrc ca lruplrl Bisericii s-r ftrcli binc pritt ltrttittdouli. 5i prin
pulcrca slrl\.iiljitoure u rdcrlirulLti. si prin ccr lucnjloarc Cici rici putcrcil dc ir \cdcil cclc

182
- fiindci, daci ar lipsi un singur rn6dular, chiar cel nrai de jos, trupui ar qchi-
op6ta qi nu ar fi intreg r;i implinit tot aqa nici cei ce au daruri nraj nrari nu se
pot mindri qi zice celor cu daruri nrai mici cd nu au trebuint5 de ei liiindcd au
trebuintd de dinqii, nefiind ei singuri indestui ',si firi de lipsa spre a zidi Brse-
rica. $i bine a zis cd ochiul nu poate si zicd cele de rnai sus, cici, chiar dacir
ochiul ar voi sd nu aib[ trebuinle de celelalte nrAdu]are. aceasta este cu nepu-
tinti in chip tlresc.

22 Ci cu mult nui nrult nuidulurele trupului care por u.fi tttui sluhe
sint nni trehuincioose.
2-1 $i pc celc ale trupului cure ni se pur nrni dc necinsle
, pc acelea cu nrui multti cinste le infiricint;
5i cele nctuliintiotrsc ole ,roostrc uu nrui nrulti cinste.

Acum, Apostolul alati ci midularele pe care le socotim ci sint mai de jos.

acelea sint trebuitoare. Cdci ele par a li mai injosite. dar dupi adevir nu sint
a$a. Dar care sint midularele trupului ce par a t'r nrai neputincroase Sr mal ne-
cinstite decit celelalte, dar sint mai trebuitoarel Unii zic ca sint panile ceie
ndscetoare qi fEcitoare de prunci, care par a li ne-cinstite, dar sint atit de tre-
buitoare incit firii ele mogtenirea oamenilor gr viata lor nu ar fi putut si lhnri-
ni. $i le dlm mai nrulti cinste decit celorlalte, clci, chiar daci cineva ar ti gol
25:
peste tot trupul, nu poate llsa goale aceste p6r1i lar allii zic ca pirtile mai I

neputincioase qi mai de nevoie sint ochir, pentru cA ace:itia. deqi sint mici, gi
mai slabi gi mai neputincioqi decit toate celelalte rnidulare, sint ins[ prea de
nevoie lar mai ne-cinstite zic ci sint picioarele Agadar, ochilor noqtri le ddm
multd purtare de griji qi cinste, dar qi picioarele le-acoperim 5i le purtam de
grijd, degi ele sint mai jos qi par a fi ne-cinstite.r" Se pot inlele-ue deci trei

duntnczcie5ti (carc sc antil prin ..ochi ') nu irrrplinc5tc singrrni suflctLrl dllcii ru sinl dc lrrlir
faplelc (clre se inscnucalij prin..ntinii ). isprii\,ind vil)(a cea tltontli. rtici filosofil practici-l nu
e de a1uns. d'lrc; intru cclc cc se filc nu sc aflil adcrrinrl bunei cinsliri de Duurnczcu Cricr c ne-
\oic dc inrpreunillucrarca..ochilor'cu..llliinile".ildicii it creditlci cu faptclc 1iIl qiml tilcUirir
cnpitolului 2ll. stih 20. al Er,o,glrelt.,i hri Nlxtei). (IL aut.)
t" Prccurn sc r cde. de accclr Adanr 5i Er lt. dupii cc llu ciilcrl poruucll lrri Durruczcu. r I-
zindu-5i goliciunca. au cusut fmrwc dc snrochin 5i 5i-au l?lcrrt acopcriinrint cu sli-5i acopcrc
par4ilc narsciloarc dc fii (Focerea il.7). $i copiii. iudali-r cc nai crcsc. i5i acopcri parrulc irce-
lcir. (n. aut.)
t" Iar Tcodorit zice cii pl4ile ccle rnri de ner oic sirrt splirur 5i crcicrul. la cuc se udurrgri
pliiurinii. iniura $i cclclalte ruinlntaic. 5i c:i accsteu s- u irr\ rcdnicit dc nlai nruhil aptirarc dc la
F::c5toml. crici oaselc picptului gi alc capului. cuc lc cupriud. si|ll ||r i tilri dccit calclaltc. lar
nrlli nc-cinstilc sc \iid a fi picioarclc. pc|lnl cllre r\cm insri n)ulti purlarc dc grijii. inrclin-
du-lc cu colluni l..ciorupi'. |l n).1 $i cu iDcrilliri. (n. aut )

l8l
 rinduielr ale rradularelor trupului. adici unele. precunr ochii. sint slabe $i de
nevoie. altele ne-cinstite. precum picioarele. iar altele la vedere. pre-
-{rozave
curl sinl pirtile cele niscitoare:5r

24 Iar cclc ru hun chilt nu uu trchuinti de tui.

Cineva ar putea zice: ('e cuvint este acesta o fericite Pavelel - sd purtdm
de grijn qi si ocrotirn rriidularele noastre cele tird chip. adici grozave Ei
ne-cinstite. gi si le de{iirnhm pe cele cu bun chip gi cinstitet De aceea, Apos-
tolul zice ch nu detiirnirm mirdularele cele cu bun chip qi crnstite, dar acelea
nu au trebuinta cle vreo cinste gi de purtare de grijh de la noi, fiindcd au buna
in chipu ire din fire

j
Ctici Dumnczeu u itttocnit trupul

Aqadar. daca [)unrnezeu a intocmit trupul. inseamnl cb l-a fEcut si fie

una. Pentru ca lrrcr-ul ce se intocmeste se l-aCe una si ceea ce a fost inainte nu
se mai vede A5adar. unde a rlnras nrai nultul la unul. 5i mai marele sau mai
I
micul'r Neqre$it. nu a rirrasl
i

I 25 din u-i nrui rnulti cinste rclui lipsit. cn si nu.fic dczhinure in trup,
Par el nu a zis ca Dunrnezeu a dat nrai multi cinste midularului celui ne--
cinstit 5i tira chip. tlindci de sine Ei dupi tirea sa nioi un madular al trupului
nu este lira chip gi ne-cinstit. ci a zis ca a dat cinste rn[dularului care era lipsit
de rlultd cinste.:55 Deci qi tu, cel ce ai un darmai rnic dupi cinste, nu te mih-
ni. nentnr cd Dumnezeu te-a cinstit nrai mult - "

:'r lar Folrc ildrugii cli .-nll lrrrr)cilzi ir ll mlri rnici cci clrre prirlcsc danlrilc ccle nlici. Si
nici nlri ulrn cci cc lnr danrrr nrlri Pcrrlnr cal nlulli. prinrird damri mari. s-au arltat nrai injo-
sili 5r r|li rrrici dccr-t rllii crrc nu au llurt danrri nicicurr Dc ce ric ci s-au ariitlt lrui injositi'1
Fiindci"l. ncpr'ind dlrudlc prinlitc. s-arr ticrilo5it cu tolul. A$il a fost Iuda. clre a printit danrri
5i a licrrt ninrurr. asil lll fosl ccr cc z-iccitu: (Do nlnc. inlnr nrrnrclc Tliu pulcri multc am lii-
crtt). ciirorir lc-a zis Donrnrrl "Adcr l-rr zic \ oual: t..-u vii 5tiu pc r oi. ci duccli-vil dc la Mine> '
(.1/ok,i VII) (tl. aul.)
r" Ilrr irrlclcptul Tcodorit tilcuild riccrca ilccirslr ..iar celc cu bun chip nu au lrebuinlil
dc r)oi. cicr Dunrnczcu il inlocnlit tnrpul dirrdu-i rrrli nurltir cinste celui lipsit zicc: ..Ctici
obrazrrl nu ilrc trcbuinlii dc acopcril|t]irrt. iar nfidulrrrclc narsc:ltoilrc dc copii sint acoperite, gi
dc noi cu hlinu. qi dc firc cu pinrl. carc c pus irnprcjunrl lor ca o ilgllidire- si ctl pi\ile 5czu-
lrrlui. carc copcri rlardulanrl descrtiirii. adicri pe cel n,lscaltor de copii (r aut.)
"" lnlcleptul Folie lrrtii nui dcscoperit cunr cilslcstc Dunrnczcu pc accla c:Iruia ii dtl dlr
nlili nric Ciici. cclui Iipsit5i injosit. Durtrnczcu ii di nur rlull dur. cit rrnuia slab: iar cclui tare
si in starc lr se chir cnrisi Dc sirc. ii dii un dar mai mic. De llcecil. cei cc au hLtt darul mai nlare

I 8.1
 Iar pricina pentru care Dunrnezeu a dat nrai nrultit cinste nrldularelor lip-
site de cinste este ca sa nu se I'acl dezbiniri gi despartin in trupul cel unul.
Clci - daci unele midulare ale tmpului nostm ar ti tbst ocrotite 1i cinstite qi
de fire, 9i de purtarea noastrd de griji. iar altele, dirnpotrivi, nici de fire, nici
de noi - acelea s-ar fi despirtit negreqit unul de altul ii nu ar ti rabdat tlreasca
legituri gi unire dintre ele. lar daci s-ar fi despartit. atunci 5i celelalte rnidu-
lare s-ar fi vetdmat $i tot trupul s-ar tl dezbinat Deci zice - 5i lor. liatilor
care aveti daruri mai mari. nu vd mindriti 9i nu-i detirinrati pe cei ce au daruri
mai mici, ca nu cumva aceia sd se despana de voi 5i. din pricina despirtitii
lor, si vd vdtlmati 5i voi!

ci midulorelc si lourtc griji itttocnai unul pe,tlru ultul.

Zice: Dumnezeu a dat rnai multA cinste nradulalclor celor lip:itcl'- rtrr rrLr-
mai pentru a nu fi dezbinlri in trup, ci qi pentru a fi dragoste qi unirc intre nri-
dulare gi pentru ca ('re;;tinul mai nrare sa poarte de griji pentnr cel rnai nric,
dar nu la intimplare. ci ..intocnrai". adici pentnr ca cel nric sa dobindeasci
aceea$i purtare de gri.ii de care sc indulceSte 5i cel nrai nrare -\nunre a;a ca
atunci cind s-ar infige un ghimpe in cilciiul piciorului li tot trupul ar sinrti du-
rerea gi s-ar ingrijora. Cdci atunci capul se pleaci spre durerea cdlciiului. spi-
narea trupului se intoarce in jos, pintecele pi nrdruntaiele se string, ochii cauti
cu multd luare aminte ca sb vadl qhirrpele. miinilc se mipcd, pi toate patin]esc
pinl il scot. La fel se intinrplb qi cind alt mddular al trtrpului e vAtinrat Si simtc
durere, pentru ci toate mddularele se irtgri.iesc ca sa-l ajute pe acela

26 $i, ducii un midulor pitintcgc, todc nitdulurclc su.f|rd tnltreuni;

ior daci un trui ulor cste t'inslit, toute nuilulurele se huturi
inrpreu nd.

Pentru ce toate nridularele patintesc inrpreuna ctr madularul cc pitinrefte

gi se bucuri impreunl cu mddularul ce e sl[r it 5i cinstit'? Pentm cu anranunlita

nu trcbuic a sc mindri. accsta Iiind scnnrul rcpl(inlci lor pcrrlni crlrc ilu a\ut lrcbllrrlii ll lull
mai nutl( dar larcci cc au llurl dlnll rllai r)ric cu iltil rlrrr nult trcbuic a sc bucur:r si lr sc rc-
seli. pcntru ci. fiirrd pulcrnici $i indcslulalr sprc r sc rirrdrl pc sinc-;r. iru priuril un dur nui
nric.-nca\ind trebuilllr1 dc u|rrl rnili ruilrc (n. irul.)
-' Hrisostonl ricc car. lfl crrnl a dll rtrli rlrrltir cinslc nrldrrlirrclor cclor lipsilc. tot lstlil
Dunrlczcu a dat cu nlull lar Inult dar ol)rncnilor celor nrai rrrcr A5l. tillunll il lbst itlcullrrnrl
lllix'inaintc dc Aposloli; lr5a. fiul ccl cunrrr u prinrit nrai l]lrrltar ci|slc dccil lirtclc sliu ccl iDr-
bunart5lil: asr. oaiit ccil rlliicitii L-r induplccll pc Piislor sii lusc cclc ouirzeci 5i rrorrii dc or 5i
sii alcrgc sli o caulc. Si. irllind-o. se purlr pc gnlr)larul Lui: rr5:r. r cnind iu al ,\l-lcr ccirs. lcc-
eaii plillii au luat Si ccr dintii. 5i Inulti all or. irul )

t85

(1
irnire dintre mAdulare lace ca atit relele intimpliri 5i patirnile, cit qi bunele no-
rociri qi slavele. si fie obgteSti intre dinscle Astl'el precunr allt zis mar sus
cind calciiul ori unghia degetului piciorului e ranit qi pitirneqtc, pdtimesc im-
preuna toate mldularele. La f-el. cind capui se incununeazi, se sihr,esc 5i se
bucura toate madularele. iar cind ochii sint frumoqi ;i curati. toata fara ti rru-
pul se vdd frunroase.

27 Inr wti stnteti trup ul lui Hristos Si (fiecare) nuidulare in parte.

Ca sa nu zica cineva. O. t'cricite Pavelei - ce asenlanare arem noi, Cregti-

nri. cu pilda trupului qi a rradularclor pe care ne-ai dat-o? - Apostolui zice: $i
voi. CreStinii, sintetr trup al lui Hristos gi ntadulare ale Lui. Drept urntare.
daci nu se cuvine ca trupul ontului s5-1le dezbinat, cLr ntult rrai virtos nu se
crrvine a fi dezbrnat trupul lui flristosl""
Si tlindca nu nurnai Corintenii singuri intplincau .,trupul" lui l-lristos. ci
toli Circ;tinri care se aflau in lume Apostolul nu a zis doar ci ei sint ..trup'al
lui Flristos. ci a adausat ca sint ..nradulare" (laci, deqr ei nu alcatuiau intreg
tnrpul lui llr istos. erau rnadulare ale Lui. qi, iaraqi, nu toate nrddularele Lui. ci
..in parte". citei'a adica. $i ztce: Daca sinteti socotiti doar intru Biserica voas-
tra a ('orintului, sinteti ,.trup al lui Hristos". fiindca alcatuiqr o Iliserici intrea-
uir din parte .Asentlnindu-i ir insa cu catolica (adicd peste tot cuprinzatoarea)
Biserica. al carci trup se alcaruieyre din roare Ilisericile lurrii qi are drept cap
pe Ihistos. atunci - zic roi. Corintenii. sinteti doar citeva mddularc. pcntru
ca Biser ica \ oastri este pane a Bisr.r icii celei atot-cuprinzatoar e.

28 $i pe unii i-a pus I)unttrcicu irr lliserici nui intii Alxtstutli;

ul doilea. Prooroci:

-'" TilcLrirrd ilccusta. nlilrclc V|silic zrcc: ..\'oi iDsii (sirrtcli tlllp ul lui Hristos niriduLrrc
li
drn panc,. cltci cuptLl stiipillcllc 5r lipc5tc liccarc r|llidrrlar inrprcunii cu cclllult critrc unircir
rrirttltti 5i sittgtrnrltti Cap. Crrc cslc Hrislos'iin prccLrr inlurclr ll curirrtul dcsprc Judccata lui
Drrrrrczcu) Ilr r"icolac Cllitsilir. tilcuind Trilclc Biscricii. ricc rSr: ..Biscricil lll sc irrclrj-
pllic irtlru Tltirtc cl in orrrccarc sirtbortic sau scnmc. ci prcctrnr nlidrrlltrclc in rrrinrir. prccrrut
c|crtgilc in nldljciol sldului 5r drrpii zislt Dor11nuhrr ,,cit lnliidilclc il) \ ilil \ ici" Cici arci nu
cslc nulllri iluplinrisircil nunurii srtrr rscrllinilrcr lnalogrci. ci r'rrsu5irc lt Iucrultri. Fiindcll Tai-
nclc sint Trup 5i Singc lle lrri Hristos. fiirtd Biscricii nrinclrrc 5i biiutllrii ildc\'alratc. Si. intplidii-
f||rdu-sc ca dc ilccslcit. ele nu sc prclnc ir lntpul onrenesc. cll o oarcctrc illlll lnincarc. ci lnl-
pul sc prclrtcc inlnr lcclca. binund cclc nlli burlc Fjindcri l fcl crrnr. r'lltilnindrr-sc crr focul.
licnrl sc ircc 5i cl lbc. lu pcntnl cii focul ltr ll ficr ci pcntnr cri t'nsu5irilc ficnrlui se picrd crr
lolul dc ciilrc lbc lot aSr cincva ar pulclt sii r arli cir qi Biscrica lLti Hristos. fiind trnitlt crr
Dinsrtl 5i irnpiinlisindu-sc dc lnrpLrl LLri. cslc ilsrrSi Tnrprrl Dorrrrrrrlrri Dcsprc ilccilstll scric
Prtcl. zicind "\'oi sintcli lnrp ll lrri Hristos $i nriidrrlirrc din pirnc l .l (cirpilolul XXXVIII
(ll rrrl l "
:rl tilcrririr Liturt:hici) I |

186
 Zice: Dumnezeu i-a rinduit in Bisericb pe 1oti. deci cLrnr tr: iDrlrotrire 5ti ltr.
Cregtine, rinduirii lui Durnnezeul $i I'avel ii pune rnai intii pc.,\postrrli. ca
dititorr ai ^tuturor bunatatilor prin evanghelica propor'SdLrire 5i ca tenrciuri alc
credintei"", al doilea. ii pune pe Prooroci, nu pe ai Ic.:ltrnrt'rrlttltrt I ':Lltt (tt-
indca aceia au proorocit despre venirea lr.ri Hristos, pind Ia botczul lui lLran). ci
pe cei care prooroceau in Noul 'le.stonert, dupa venirea Iui HrislLrs. cunr crau
cele patru fiice ale Apostolului Filip U'Lqlalc Apo.sktlilor 2l 9). cLm era Agar"
Proorocul (lirptale Apo.str rktr 11:28, ll.l0). cum erau cei ec Ir(ror)ce.rLl in
Antiohia gi multi altii Chci darul proorociei s-a dat cu imbel5ur:are frecarei
Brserici a Creqtinilor de atunci. $i a nunrdrat zicind ..intir". ..al doilca" ca
si rinduiascd la urnri darul limbilor, qi astf'el sa-i snlereas(al pc cci carc sc
mindreau cu acesta.

o I t rci I c u, in vit tikri :

inlalatorul este al doilea dupi Apostoli qi pr inrul dupi l)rotrroui lcntrLr ca

Proorocul vorbegte de la Sfintul Duh, tot darul lui tlirrd dunrrczcirse-' . iar in-
vAtatorul zice nrulte de la sine pi din priceperca sa. unite in.i.rr /rrilrir.':.,-
itt.sttr Scripturci De aceea ii ostenesle precunr zicc- t()l l)a\cl in,rll l\)c
..preotii cer ce i5i tin bine drcgdtoria. de indoita cinste sa sr: inr rrdriceascir.
mai ales cei ce se ostenesc in curint si in inrrrtatulir" (! lntt()tt't : lll iar
?tt1
Proorocul nu osteneste.

- Tcodorit zicc cu Prnel ii inlclegc aici uu nurnai pc ccr I2 Apostoll. ci qr pc cci :(t 1r pc
ccrllrlti din urrlii clrrc s-lu iurcdnicit dc aposlolcscul d;rr. curl lu lbst insLril Pirrcl. \'rrrrunu.
Epifrodlt (llttnit..Aposlol al Filipc|ilor' .l'iltpcDt 1.25) !r ncnIullirirlr i]llir (r rul l
-"" Bagi dc sclnrli ci"l - dupli dunrnczcicscul Ilrisostonr prirr..Proorocr". Prrrcl ii inlc-
lcgc lticr nu pc cci clrrc doar prooroccltrr. ci pc accirr ctrc in\ ilru priD proororic sprc lolusrrl
obslcsc: si dc ircccu i-u rinduil pc ilccslii) irilinlcil in\alti:llorilor (r) rut )
-'' Dcsprc rccilsta. dunrrczeicscul Hrisostor - tilcrrind ziccrclr accclt ir llri Isittil .lrlii
Stiipinul. Dorrnul Sa\'aot. \'a lua din Icnrsulittt (. .) pc Prooroc Si pc prc./rcillor rcrrprtoltrl I I
2) - zicc a5a: ..UIr cstc prcYedcrcrt. li irlll proorociir. (lllci Proorocrrl glircllc.u [)Lrll durr].-
zcrcsc. rrcadiugild nintic dc la silc. lrr in\illilonrl. luird prrcrrrlc qr dc;t;1ltirr.l ilt;lrl.rclr
din cclc lirculc acrrur. rcdc nlrrllc dirr ccic cc lru sil llc. prcculll sc lloillc pfc\cdcir lrrnd orrr il]-
lclcpt. Si nulltal c osebircr in(rc unul Si lltul. cilil c iutrc iDtcle-ecrcl onLJr.r)s..r 5r drrrul ,lrrnr-
ncrcicsc (tilcuirca la /.\.ri d).
Sc rcdc insi cii $i Aposlolii prooroccilll. curu lilccll si Prrrcl. u,rrc zrcc dcsprc sir; lrrt
lrcuur. frr{ilor. dacli 15 r'cni lil \oi. grilil)d in linrbi. dc cc folos r-rr1 ll. clrrcri rrrr r'-rr5 rortrr sutr
lrtdcscopcrirc.sauinctlno$tin1i.srtuittproorocic.siluinir]\rlliltilnr't|(,,rDtttillJr,tDt
lticr- illchcierll cii dirrul irposlolcsc crl rnai oscbit decit lcclrr ll I'roorocil0r. ciicr nIlllrc llrl
oprca clr unul 9i accla5r sil fic qi Apostol. qi Prooroc. Eu insri so.otcsc cri toti rcr dorsprczccc
Apostoli. Si rlai alcs ciipelcniir Pctm. aU lbst 5i Prooroci. sr irr\ilrllori crr ilu irrul 5r prrtcri.5r
drnrri dc tiinriiduiri. $i cii au gri-lit in linlbi strline Si lu liihllicrt: crcdillcro5ir illsli nu lc il\cJu
pc loatc ilccslcil. cl ficcarc avca dlr osebrt. h. i)u1. )

187
 (poi, cei corc u puteri: q)oi, cci t(re uu fururilc titttiluirilor,

..Puterile ii qi timiduiau pc cei bolnavi, clar ii pi pedepscau pe cci rresu-

pu5i pi irn potrir.'itori; iar ..darur ile tinrdciuir ii' doar r,indccau. De aceea. a pus
putcrile inaintea darurilor tiimiduirii. ca pc unclc cc erau mai sus decit aces-
tea lar deasupra acestora doua l-a pus pe cel ce este inviitator inlru adevdr.
adicS pe cel ce ii invati pe altii qr cu lLrcnrl. qi cu cuvintul.:'l

uj utori ri I or, oL'i nt u i ri I or,

,.Ajutorarea" este daml de a-i apira pi a-i ajuta pe cei rteputirtciopi. iar
..ocirmuirea" cstc darul dc a cirnrui. adica de a icononrisi ceie dup.l placerea
fiatrlor gi voia lui Durnnczcu Cici zice acestea. defi sint pi lapte ale ale-
gerii 5i silintei noastre. sint lotodati darlri alc lui Dunrnezeu Prin aceasta. ne
invatd sir flnr bine-nrultu nr itori catrc Dunrnezeu. C.arc ni le dinriegte, 5i doar
citre El sh privinr 5i sa nLl ne nrindrint intru aceste[ ca 5i cutr ar fi isprivi ale
noastre

.ftlurilor Iinhilor.
A pus danrl limbilor in Llrma tLlturor ca si-i slnereasci pc aceia carc se
rrrinJreau irttr-a.c.ll I'rC\r ll ,lnl zi.;r ttt;1i ilrs

29 Oure to{i sint Al,o\toli! Oure toli sint Pxnntcil

Oure toli inviTitori? Oura tt4i au putcri ?
30 Oure toti au arurilc tinuiluirilor? Oarc toli vrhest in limhi?
Oure toli put sit tilnitcustd?

Fiindcl urnrau sir dupi ce s-au ardtat darurile cele

se nrihneasca Corintenii
mai mari qi cele mai mici, precunr ie inSir[ ;\postolul. acunt el iariLSr ii nringi-
ie pe cei ce a\eau daruri mai rricr ;i zice cd nu cste cu putinta a fl toti Apos-
toli. sau I)rooroci sau inr'[tltori. ci ilecarc arc un dar osebit Drept aceea
zice de ce te rnihnc5ti tu, Cregtine. ci nu ai dantl Apostolilor sau al Prooro-
cilort Socote5te ca pi tu ar un alt dar pc care ttit-i arc altcineva. $i iti este dc
folos a avea fiecare dar osebit. pentru ca tiecare sa aibi trebuinli de ceilaJli.
cum se intinrpi:i 5i cu tnadularele tntpului. unde un mddular nu are lucrarile

t''t lur Tcodorrl zicc: ..$i nu dcgcltlr u pus i0\ iili-ltunr iuiliutcu pulcrilor ll duntnlor liirrraF
Si
drririi. ci inrirtind cii lrcclcl critrr pcntnl in\iillilurli. irr nr ir\rllrltrlra pcnlnt accicit. Ciici ill\illal-
Ittn il sli\ irlit tllinllttrclt. drr. fiilldcil oillllcnll tlll I)rltlrcilll ill\illlltLrit lrrii scnlnc 5i ltrttrttnt lt
fosl ncroie cl. cclor cc r cncrrr lrt crcdintll. si li sc dclr Ittitlttlliic clt un oarccrrc 41108 (tl rtll )

188
tuturor celorlalte, ci tlecare are Iuc-rare osebitir. pentnr a avea trebuinti unLrl de
altul - precum am zis mai inainte.-"'

3I Rivnili insi lu darurilc cele nui hune!:61

Prin cuvintul acesta, Apostolul d[ de inteles ci ei in5i5i sint pricinuitorii

faptului ci primesc damri rnai lnici, iar nu mai mari Ceci, zicind: ..sd rivniti",
cere mai muite silinta ;r osirdie intru cele duhovnice;ti Vezi insir cd nu a zis
si rivneasci darurilc ..cele mai mari". ci ..cele rnai bune". adici pe cele nrai
folositoare lor gi fratilor lor.

$i vii ardt ittrri o cule, nai tot,irSitoarc!

$i - zice - inrpreuni cu darurilc pc care le a\eti (cAcr aceasta insenlneaza
zicerea ,,inc6"), ,,eu vi arit o cale rnai covirqitoare" - care adica le intrecc pe
celelalte, fiind prea-inaltd ce r.a aduce cetre toate darurile. daci sinteti rivni-
tori qi dorili unele mai bune. $i care e calea aceastal Drasosteal

:63
Vczi subinsemnarca ziccrii: ..prccunr tnrpul cslc unlll. litr rn;idularc nlullc" (llai slls.
inapoi.la stihul l2). 0r. aut.)
-"'la aminlc cd Fotic. Tcodorit $i Chcrradie al Consliult inopolei lu citit ricercl accilstl in
chip intrcbdtor. adicd: ..Ri!nili qi poftili lumaidccil danrrilc cclc rrrar bunc.) Eu \ ri \ oi arill o
calc prin care aycli s:r le dobindilr. ilnurle dftlllostca " (n aut. )

r89
 CAPITOI,UL XIII
I Dc aS grii in litttbile onrcnesti Si ingeresti, iar drugostc ttu g uye ,

trt-tttrr-fdcut orrund r sutrittrrure Si chintval rdsundtor.

Dumnezeiescul Apostol nu le arati indata calea darurilor pe care le-a fhga-

durt-o, ci cumpenelte dragostea cu darul ce li se pirea lor mai mare, adici cel al
limbilor straine. $i arati ci dragostea e mai inaltd decit acesta $i decit toate ce-
lelalte, ticind-o vrednici de dorit de c6tre toli $i zice: ..daci aq grii osebitele
lrnrbi ale oamenilor". adicd ale tuturor gintilor qi neamurilor lumii. fi adaugd.
caci nu s-a indestulat numai intru aceasta. .,dacd a; grii gi in limbile Ingerilor",
nu ci ingerii ar avea limbi. ci vrind si arate o inlelegere mai covirgitoire decit
lirnbrle ornenegti Pentru ce ..limba a lneerilor" a nunrit puterea qinditoare pe
care o au lngerii spre a-gi impanigi unul altuia intelegerile dumnezeiegti. $i i-a
zis aga de la metalora gi asemdnarea organului linrbii noastre. prin care- ne irn-
perte$im unul altuia intelegerile ce lc ar,em in adincul inimii noastre.'"' Tbt la
f'el a vorbit gi de,.genunchii" cere;tilor ingeri. zi^cind ci..tot genunchiul se va
pleca, al celor cere$ti..." (l:ilipat 2.l0) FiindciL lngerii nu au oase qi neni, ca
s[ aibi gi genunchi. ci Apostolul a xrit si arate cu zicerea aceasta nemer-sinita
5i covirgitoarea supunere qr inchindctune a lor cetpe Hristos
$i zice ..De nu voi ar"ea dragoste, m-ant ticut aranta resunatoare", adici
sint numai glas slobod qi in zadar graiesc atitea limbi. ticindu-rne suparator Si
inureuietor pentru mul1i. daci sint firi de dragoste Pentru ce nu folosesc pe
ninreni cu atitea linrbi. lipsit fiind de dragoste. care-i fblosegte pe toli \/ezi,
iubrtr.rle. unde a aruncat .{postolul darul limbilor celor osebite. intru care se
fileau Corintenir?

2 $i - le oS ut'eu darul proontciai, i o$ cuno($tc tode ttinele

Si toolti cunoStin1u.

Zice: Chiar dac6 aq avea proorocie. ;i nu de orice f'el, ci proorocia cea mai
desdvirqita. $i descoperirea care cunoa$te toate tainele lui Durnnezeu qi toati

-"'N'lltrclc Vasilic zicc..cil. dlcii lm viclur doar cu slrflctul. nc-au intclcgc iudatii rrttii cu
allii din noiruc (ginduri. in{clcsuri) Dar. fiindca suflclul trostnr lucrcazii inlelcgcrilc ilcopcrit
cu iurelitoarclr trupuhli. cl arc neroic dc nrrniri ca sri lrrtc;i allon cclc ascunse in adinc--
(cu\int la ziccrcl ..ia anrintc dc sirc-li ). Dc accea - dupi stlntrrl acest;r - 5i ingerrr. frrnd
nrinli lipsitc dc lrup. rorbcsc unii cu allii nunui prin inlclegeri. llr:i a avea no'oie dc litubii 5i
dc culinl gri"ritor. Irr c;i Ingerii grilicsc Si cc ilnurnc griiicsc este cftilal din.\'r'rillrri: ci-tci Isaia
5i lczcchiil i-lu auzit lliudindu-L pc Durrurczeu: iar nai inaintc i-au ruzit |orbind unii caltrc
allii Daniil. Zlhlri qi Mihcia: irrr 5i rnai inlintc de lccqtia. slriinro$ii lor - prccurn tilcuic$lc
Tcodorit. (Il. lut )

l90
 t
l.r,i'll::-
'tilli .t:
{1

cunostinla lucririlor dumnezeiegti, nimic nu sint iirb dragoste. Vezi insi - o,

cititorule! - c6, vorbind de darul grhirii in limbi, Pavel a zis ci nu este nici utr
ciqtig, iar pentru proorocie a zis ci inlelege toate tainele 5i toat[ cunogtinla.

Si q avea toati credinla,

Pentru a nu numAra toate darurile unul cite unul. aritindu-se insircinltor 5i
ingreuietor multora, Apostolul s-a suit la maica 5i izvorul tuturor darurilor, la
credinli adich. $i zice: De aq avea credinld

incit n strdmutu nunli, iar dragoste nu dnt - nu sinl ninic'.

Fiindci oamenilor grogi li se pare lucru mare a strantuta cineva nrLrntii.
Apostolul aratd aici cum credinla desdvirqiti poate lace nu nurrai aceasta. cici
Domnul a zis c[ gi o micd parte de credin!i stremute ntuntir, spunind apa: ..De
ali avea credinte ca un graunte de muStar. a1i zice nruntelui acesta. Ridici-te 5i
aruncd-te in mare!" (Malei 11 .20)."" ' Vezi insd ch. intpreuna cu prr)()r()cia \i
cu credinta, Pavel a cuprins toate celelalte daruri FiindcdL toate minunile 5i da-
rurile se sivirgesc fie cu cuvintele proorociei. fie cu taptele pe care le sitrir-
gegte credinta. $r nu a zis. ,,sint nric dac6 nu anr dragoste", ci: ..nu sittt
ninr ic".'" '

166
Unul ca accsta a fost dunmczeicscul Gngoric al Neochesanci. facitorul dc rttittuni carc u
striinlulat o sinci mi[c de piatri cit un ntuntc (prccunr zice Grigoric al Nyssei i|l iialo lui). Cu-
Yiosul Marcu din Tracir. Ioachim al Alexandrici. (cue. in Yremilc celc rmi dc pe unna. I strii-
nlutat h Egipt un nruntc cc se numeste in turccste Durdag) $i lrulli allii. Punind i|iinlc rccslc
cuvinte despre dragostc ale Apostolului. nurclc Vasilie zice aceslc i|lfncoqatc rorbc: ..Socotesc
cii Apostolul a spus accster hotiritor, aducindu-$i :xlrinte de Donr|lLrl. cirtd a zis cii (l]lullt \ of
lcni in ziua aceer 9i vor zicc: Doarure. Doitnutc. au nu iltru rlluuclc Tiiu iulr proorocil sl itnl
li'rcut muhe minuni l $i lc Yoi r5spunde lor: Niciod:rti nu \ -ilnl cunoscul! Depalna{r-\ii dc lir
N'lurc. lucritorii llridclegii!), Incit e arilat Si firi griire inpotrilil cri - dc s-iu si facc ponutctlc
qi indreptirile Donurului 5i darurile cele nuri dc s-ar lucra. dlu lirrir dragostc s-ar socolr cil sint
llridclcge. nu din pricim damrilor 5i a indrcpliinlor. ci al scopului cclor ce foloscsc accslcit
cilrc Yoile lof' ((ut'inlul clespre holez, cLIt! .\e holedzrl cttlera it ru t'\\lttglt(lie)
Din cuvintclc ilccstca alc Apostolului. lrebuie sar incheicrn cii. dcspli(ilal de drilgoslc. cre-
dinF cade: iar crcdinla uniti cu dragoslcll 5i care ..prin drugoslc sc lucrcrzii (prccurn it /is
Palel in alt loc. Galateni 5:6) - este ntai prcsus dc toatc. fiindcii ttu cude niciodltl;i Vczi 5i
subinsemnarea accslci ricen. (n. aut.)
:6i
intrebat fiind dc cc zice Pavel ci -nu este nimic. nficar dc lr si ar cr toulri cutto5trtlit ;i
lolltil proorocia $i ar griii in toate limbilc lngcrilor. ntarclc Nlacuric nispunde: ..Nu fcbuic il in-
lclcge cir Apostolul cste nimic. ci ci dantrilc acestca sint mici irlil dc dragostca dcsii\ irsitil. Sr
ccl ce cstc inllu miisurilc accstea cade. iar ccl cc arc ltcca dngoslc ll poatc sI cadi" (cu\ it)lnl
27. intrebarea ll). (n. ul.)

lc)l
 -1 lji - laci uS ia toutc ayutiile nrcle

l,lu a zis: ,.de a5 da ca nrilostenie o parte din avutia rlea", ci. ,,de ag da lr.,c.r-
/c avutiile nrele". adic6: ..r'ru nurnai si dau milostenie ia saraci, ci qi s6-i slu-
Jesc cu toatd osirdia pe sdracii cc sint mrluiti de ntine"

Si de uS da trupul meu ca si .fie nrs, iur dragoste nu urn -

ninic nu-ni folosestc.

Nu a zis: ,.de a; muri '. ci a pornenit de ceea ce este mai grea decit toate
muncile. adicd a 1l ars de r iu Dar zice nici aceasta nu mi va folosi, dacir
nu voi avea dragoste. Dar poate s-ar rredunreri cineva $i irr zice: Cum este cu
putinld ca cineva si dea avutiile sale milostenie qi sd se ardi de viu tirl a ar.ea
dragoste? R[spundem c[ Apostoiul a inchipuit aici ceea ce nu este ca 5i cunr
ar fi qi ceea ce nu se poate t-ace ca 5i curn s-ar putea. la f'cl ca atunci cind zice.
,.Ci micar qr noi sau inger din cer de r''i va biner.esti r''oud afarf, de ceea ce anr
binevestit vouf,. anatherna s-a lie" ((iultnurl I 8), cu toate ci nici eJ insu;i, nrci
vreun lnger nu vestea altceva $i in alti parte zice ,.Sint incredintat ci (...) nici
lngerii, nici Incepltoriile. nici Puterile, ( ) nici vreo altd zidire nu \a putea sd
ne despartd de dragostea pentm Dumnezeu'' (l .'tnarti 8:38), cu toate cb lngerii
nu-l despineau de Dunrnezcu 5i nici nu nrai e vreo alti zidire afari de aceasta,
ci a zis ceea ce nu era ca 5i cum ar tl. cu tbrmi cov'irqitoare, ca si arate covir-
5rtonrl sau dar
Sau zicerea aceasta se inteleue 5i altf'el. ci ciner.'a poate a-;i da avutiile
milostenie qi tiri dragoste, cind nu le di pentru imprcund-pltimirea citre se-
raci qi pentru rnilostivire, ci pentru lauda lunrii 5i pentru plScerea oanrenilor.
Cdci milostenia se lace cu dragoste atunci cind cineva o lace pitimind qi
durindu-l inima qi arzindu-i-se pentnr sdraci.

4 Drugostea indeluttg rahdi, se infiundtileste,

De aici, Apostolul incepe a nunrira senrnelc 5i rsprdvile dragostei chtre
aproapele $i ca intii semn al ei punc indelu nr.ia-ribdare, rlddcirra oricirei fl-
losofli, cici indelung-rabdator se numelte acela care are sullet larg qr soco-
teald viteieascd a inimii '''" lnsa. flindci de multe ori unii se aratd a fi inde-

t"" De lccca rrat:r lvtia ch indclungl-nibdarc estc potri\rricii inpulirlirii de suflct. zi-
Si
cind: ..Cir a5a zicc Donnul ( .) Siili5lLricsc intr-un loc inllt $i snll 5i sint cu cci sntcrili 5i
idrir4i, ca sli inr iorcz pc cci cu duhul ulnillt Si si imbirb:itez pe cci cu ilirrta frintii" icapitolul
57, stih l5). $i Solouron \orbcite foarte inlelept dc ccl indelung-riibdiilor. ziciud cit..bitrbatul
indelung-r.-rbditor c urli bLrn dccit ccl llrc" (/1/.L, 16 l2) si nrili brrn dccit ontul cu dreSiloric:

t9l
lung-ribddtori luindu-i in ris pe cei ce se minie asupra lor 9i-i t-ac a se aprinde
mai mult de minie, Apostolul a adiugat c6 dragostea.,se inrbunatile$te", adica
are nirawri bune, fbri reutate li batjocuri, nedefEimAtor, precum acela ce se
arati indelung-ribditor cu ftlernicie. Apostolul a zis acestea mustrindu-i pe
prigonitorii gi pe ipocrilii care se aflau in Corint.

nu rivneSte,

Adici dragostea nu-i zavistuieqte gi nu-i pizmuiefte pe cei rrai buni,

flindci este zavistie gi intru cele bune, cind cineva e indelung-ribddtor dar ii
rii,nefte pe altii. Ci dragostea fuge Si de zavistie, qi de pizmi. Apostolul a zis
aceasta pentru zavistnicii gi pizmuitorii ce erau in Corint.

nu se serrtele$te,

Adicd dragostea nu se arati semeatA, ci il face inlelept $i statornic intru

cugetare pe cel ce o are. Clci semel este acela ce se inalld cu cugetarea, cel
ugor de minte gi trindav in niravuri. $i zice aceasta pentru cei u$urateci li de-
Se4i ce erau in Corint.26e

nu se trufe$te.

Adici dragostea nu se mindreqte. Pentru cd este cu putrnla a avea cinevir

toate bunetitile qi semnele de mai sus ale dragostei, dar sf, se truf'eascd gi si se
mindreasce pentru ele. Iar dragostea, pe lingi bunitdtile zise, are inci gi snre-
rita-cugetare.

S Dragostea nu se poarti cu necuviinld.,

..Mai buo este ccl indclung-ribditor dccit ccl inalt" (Ecclesiasl 7:9). Si prrl:rtonrl dc Durrruc-
zcu N,faxinr. holalrind cc inseanrnd ..indclung-ribditor". zicc .. irrdclrrng-ribdiilor cslc ccl cc
asteaptz'l sfirsilul ispitci. luind lauda ribdirii" (capitolul 23 al sulci l pltra dcsprc drirgustc) $i
iarilsi: ..Birbatul indclung-ribditor estc nlult inlm inlelepciunc. carci sufcrii loillc cclc dc
scirbi gindildLr-sc la sfiriit Si a5teptindu-l. Iar sfirlitul estc viall \c$nicl. dupl Apostolrrl" {ll
fcl. c^apitolut 2{). O. aut.)
"'' lar rnarelc Vasilis zice ci.,tot ce nu se ia pentru trebuirli. ci pcntru podoabar. c ir)tirat
de senrelic" (hotalrirca ,19 pe scun). [ar pururea-pomenitul li nrult-in\':ilrtul Dositci ill Icrusali-
rrului zicc ci..scnlclia este oricc lucru zadamic Ai llrivrcurc. Ilr zicerclr accastn a Aposlo-
lului se tragc dc lil cci trufagi, care in zld:u gi f;ird Yrerne oslcneau iubild fete nclrcd|icc.
Pcntru accasla a 5i zis: <dnrgostea nu sc scmclctte)). adici nu facc ninric in zadar" (foiri I l.l
a celor douisprczcce c54i). Iar Sfintul Grigorie N]ssis arall cii. ..pri[ ziccrea (lu sc sunrc-
lcste). Apostoful a arStal de unde este nemindria dragostci (( u|i ul lo zrcercd .,tar citrl .rc
\nr supune Lui bols.. , tomul II). (n. aul.)

t93

r =.{\
 Adici dragostea nu numai cd nu se mindreste, dar, chiar daci ar suferi pa-
timrle cele mai de ruqine gi mai rele, nu le socoteste de necinste, pentru omul
iubit, la fel cum qi Hristos, pentru dragostea noastrd, nu numai cd a primrt
moartea Crucii cea necinstitd gi de rugine, ci a qi socotit-o slavd qi crnste a Sa.
lnsi gi aqa vei inlelege zicerea, anume ci dragostea nu ociriEte, nu zice
cuvint Ei nu face lucru mirlav. Cici ce altceva este mai grozav gi mai fErd cu-
viinld decit omul oc[ritort27"

nu le cautd pe ale sde, nu se intriritd,

Aici, Pavel tilcuiegte chipul in care dragostea nu face necuviin!i, $i zice cA

dragostea nu cauta folosul siu, ci lolosul fratelui. $i se socotegte ce lace ne-
cuviinld atunci cind nu va slobozi pe fratele siu de necuviintele ce le face, ori
prin cuvint, ori prin fapte. Apostolul zice aceasta pentru Corintenii care ii tre-
ceau cu lederea pe fralii lor qi nu-i indreptau.
$i, pentru cf, nu face necuviinld, dragostea zice - nici nu se intlritd qi nu
se porne$te spre minie. Cdci cel rninios este gi hrd cuviinld - dupi Parimistul,
care zice. ,,Bdrbatul minios nu este bine-cuviincios sau cu bun chip" (/'llc1e
9.25). Apostolul zice aceasta pentru Cregtinii care erau ocdrili de allii Ei nu su-
fereau ocara

nu socoteSte rfiul,

Zice: Dragostea, chiar dacd ar pitimi toate relele, nu numai cd nu lupti

impotriva celor ce ii lac r6u, dar nrci micar nu socote$te cit de pulin ci este
riu ceea ce patime$te. Vezi insd o, cititorule! cA, arAtind semnele dragos-
tei, Pavel nu zice cd dragostea rivnegte gi pizmuieqte, ci lupti impotriva piz-
mei, sau ca se mifcd spre minie Ei ci o stdpineqte 9i o opreqte Nu! ci zice ci
nu lasi cit de putin si rf,sari vreo rd.utate qi patimd, fi nu socotegte deloc rdul
ca rdu. Pavel zice aceasta pentru Cregtinii ce sint oceriti de allii, invAlindu-i se
nu-i ocdrasci qi ei dimpotrivd pe cei ce-i ocdrisc.

6 nu se hucurd de nedreptate,

Adicd dragostea nu se bucuri cind e nedreptdlit cineva, qi bintuit de altii 9i

pitimegte vreun rdu, pentru cd aceasta nu este insuqirea dragostei, ci a bucuri-
ei de rdu si a oizmei.

:r'' intrcbrt hind cc va sii zici: ..dragostea nu face necuviinld". ntarcle Vasilic rispunde:
-.Aceasta estc intocmai cu a zice: (Dragostea nu cade din chipul siu> liu <chipul draEostcit)
sint insugirile dragostci. numfntc una dupd alta de Apostol intru acela$i loc" (hotidrca 2+7
pe scurt). (n. aut. )

194
 ci inryrcuni sc huturi cu u cvirul.
Zice: Nu nunrai ca dragostea nu se bucura de nedreptate. cl - ceea ce e rnal
mare - se bucura irnpr eunir cLr acela ce sporepte $i. cind se inlEtigeazi gi se slh-
ve;te adevinrl celorlalti. aturrci se slave5te 5i dragostea. 5i sporirea acelora gi
slar.a ader.drulrri Ie socote$te ale sale Pavel a zis aceasta pentnr cei ce pizmu-
iesc gi se nrihncsc cind atlii ci altii se invrednicesc dc binefaceri 5i sporesc.tt'

7 'fouta h: su-fcri,

Zice: Dra-sostea le suf-elA pL'toate ,si ocdrile. 5i necinstirile. 5i ranile. qi

moafiea; pentru ci rabclarca accasta intru toate () daluie$te dragostci inde-
Iunga-ribdare, pe care a spus rnai sus Parel ca o are dragostea Apostolul zrce
aceasta pentru cei ce sint rriljnriSuiti de catre altii. invalindu-i sa sufere orice
ar petimi de la aceia.

toute le crcda.

Zice: Dra_gostea crede orice i-ar sPune prirtenul iLrbil 5i nu socoteite ce

acesta ori altrrl ar grii vrro nrirtciunrt pi rreLrn cLrvirrt tllarnic

toute le nid4j uiaSle, toute la rubdi.

Zice: Draqostea nu se deznldajduie;ite 5i nu se indoie;te pentru prietenul

siu cel iubit, ci totdeauna nadajduie'ste ci acela se va prelace gi va spori spre
mai bine Pavel a zis aceaslit pentnr Cre;tinii ce se dezneddjduiesc pentru cei-
lalti. Cici dra,qostea suleri toatc nretehnele prietenului sdu iubit, nidijduind
schimbarea, qi, chiar daci acela rarrine intnl riutatea sa. ea nu se desparte de
dragostea lui. fiindch - zice - ..toate le rabdd" Aceasta a zis-o pentru cei iu-
bili care se despart unii de altii cu lesnire. pentm nretehne ourerre5ti

- ' Penlnt rrccaslrr zrcc drlll nczciescul Grigonc rrl Icsllonrculur cii drirsostclr sc rastc dnr
lirptelc bune. dlr Si lilplclc bule sc rlrsc drn drlgostc: Si cii nlci lilptclc brrnc nu lbloscsc liri
dnrgostc. urcr. ilriifi. drlgostcir \inguni nu foloscstc 1i-lril lrrcrinlc ,'r luptclc bunc. $i spuuc
lu5a: ..('ine!a pollc r cdcu i|sr] cal dragostcir se r)u$lc dxr lrplclc bllnc. dar 5i cI lirptclc brrle sc
rrasc dirr dragostc. l)esprc lccustl zicc 5i Dorlrrul in ],runglrlr ,,Ccl cc lre pomncilc Mclc
si lc piircslc. accla Nlri iubcgtc,: 5r. irr irltii panc "Ccl cc i\Li iubc5te rl plizi poruncrle N4elc".
$i. lirii dragostc. nrci lucriirilc filptelor bunc tlu sinl laudalc 5i lolositoarc cclor cc lc lac. nici
dragoslca lim dc trple. pc crrrc Ih\cl lc .rr;rlii ( orirrlcnrlor pnrr rllultc nurruri. scrirnd. De a5
lltce;tcclcit 5i ircclcrr. iltr drirgoslc rtu lr5 ltrcrt. rtrttic llr mil Ibloscsc! lar rrccnicul lui Hristos
ccl iubit nlal ct| osebrrc zrce: .Sii rru rrrbrrrr rrullriti crr crrr iDtrrl. rrrcr llrrrDili cu linrbl. ci cu lapla
Sr cu ldc\iinrlr (crrpitolrrl 5li dir) c!'lc lilosoll.c Sl lcolo{rcc) (Il irul )

r95

1, -
 8 l)ragostea nu cuda niciulati.
AdicI dragostea nu se sminte$te niciodati, ci le isprave5te pe toate. Ori $i
aga se intelege mai bine, cd dragostea nu se tope$te niciodata" nici nu se rupe,
nici nu inceteazd, ci ramine gi in veacul acesta, qi intru cel viitor, cind toate ce-
lelalte au sA inceteze qi au s[ se faci nelucrbtoare, precum zice mai departe.212

$i pnnntciile se tor.face nelucrittoare, arul linthilor wt inceta,

Dupd ce a numarat in gir senrnele. ramurile pi isprbvile dragostei, marele

Apostol iara5i o inalti aici, in alt chip, zicind ci proorociile qi vorbirea in
limbi vor lua sfirgit, qi doar dragostea are si rdmini veEnici gi nesfirgiti. Cdci,

:': Dupi Fotic. ..(dragostcl nu cadc niciodatii)). adici nu gregc5tc din Yoinli (ci tidi
r oie). ci pumreu i5i afli prilcjuri bune 5i folositoare pri|l ciuc-l {inc pe ccl ce o foloscatc a staF
rui qi l nu sc dcrbira din iubirca Si rurirca ciitrc rltul. chiar drcii celilalt s-ar feri gi ar da pri-
cini dc dcspi4irci ciici drilgostea il sufcrii. niidiijduicqtc gi il rabdri pe ccl cc i-a grcqit". Iar nra-
rclc N'l|caric mai ilalt li lr]i \'5z.1lor dc cclc duDucrctcsti tilcuicste accastd zicerc a Aposto-
lului. culn ci ..cci cc au loalc danrrilc pe carc lc-a nuttliirat nui sus Aposlolul adicA a avca
lol|lii crcdinla. a-5i da toatc a\.trliilc nrilostcnic pcntnr Hristos. a-qi da trupul sprc rnuccnicic
pcnlnr Hrislos gi lr lacc nrinuni - toli accstiil - zicc - pot sii cadli. ca unii cc nu au ajuts la dra-
goslcir ccil deslj\irsilii: iar ccl cc arc dnlgoslcit cca dcsi"t\irsitii nu cade. cici nu poalc cldea. Si
ili spun - zice cii itr) \'eir!l oanrcni clre arr juns ll lolrlc dlmrilc 5i s-au liicut pirlasi Duhu-
lui. drr lu ctizut. ncliuogil|d ll dragostcl cca desiivir5ilii" (cuvinlul 27. rispunsul l-1). $i apoi
sfintul rrducc pildc spre adcrcrircl cur intului siiu. ilnulrc cun un evghcnil (nobil) in(elepl -
dupi cc $i-ir \ indut toate itvutiilc pcntru Hristos. Si lc-a &rt siincilor. qi i-a slobozit pc robii siii
qi s-l l?rcut vcstil pentru \,iala sa inlbuftitr'ililli - in unllii a ciiztrt in invcrsuniri [..cun,ii Si
sodonrii . n. m.l gi in Detrurlarrute niuldli. fiindci s-a nrindrit. Altul. aYind Si cl mulli: crcdinlii
in Hristos. s-a licut nldrturisitor in vrcrnca prigoalei. suferind nlunci. Mai tirziu. cind s-a ti-
cr1 plcc. fost slobozit $i crr Yestil. fiildcl qi gcnelc ochilor sii crau vi'1t:inlate. pcntru ci fu-
scseril ahuratc dc ciitrc lirani. Apoi. sldvit fiind dc loti. a ajuns intnr |tita netcmerc dc
Dumnczco. incil s-r licut ca Si cind nu iu h auzit cind|a cLrvinlul lui Dunlnezcu. Altul ii-a dat
lrupul la nruccnicic Si a fost spinzurilt $i zgiriat cu unghii de ficr. apoi:r fost aruncitt in temni-
lL $i. slulindu-i in temnilii o cilugilrili"l- r cdzut cu dinsl ill cun ic. Un alt ncvoitor inlclcpt eril
rtit dc bogxl intm daml lui Dumnczcu. incit daml ficrbca in ininra lui. qi virrdeca felurile boli
rlc oanlcnilor li izgonca draci prin punerea rniinilor. La unni insi. fiindci s-a lcncvit Si s-il
in, lat din pricina slavei Iuurii. s-a nrildrit ii a calzut in diDcurilc picatului. lar cu adaug aici
qi pilda ticilosului $i pulrcdului Saprichic. care. nlicilr cd a sufcrit atitcr ntucenicii pentru
Hristos $i cra gatil s, princasci cununa Lui. fiindclr nu a voit sil-l ierte pe Sfintul Nichifor,
citrs-i unur cerindu-i ierlarc - vail - a fost lcpitdat dc Hristos qi a moqtcnit munca de veci.
ticdlosul. c:l unul cc nu alca dragostc. De accea urnrcazii nrarclc Macarie 5i zice: ..Vezi cti.
n)ai inaintc dc a ljunge la ulsurilc dr.rgoslci. accstia cad? Crici cel ce a ljuns Ia dragostea
pcntnr Dunurczcu s-a legat. s-a inbiital. s-a afundal $i rob csle. ca intru ccalalG lune. ca gi
cun nu 5i-iu sinl(i {irer sa" (la fel). Vczi desprc dragoste subinscn rirrilc zicerii ..plinirea
/-.,.eir cstc dragostea" (Rononi 13 lll\ qi a zicerii ..rodul Duhulrri cstc dragostcl" (Galateni
5:22). (n. lut.)

I96
de,si proorociile qi vorbirea in osebite limbi s-au dat de catre Duhul Sfint pen-
tnr a se prirni gi a se llti credinta intru neamuri, dupi ce credinla se va Idqi. r,or
inceta 9i proorociile ;i lirnbile, fiind de prisos inci in viala aceasta qi, mai ales.
in cea viitoare.

curroltinlo se va -fitce nelucrdtoore.

9 Ctici in parte cunoastem Si in partc proontcint
I0 lur cin va veni sjlrSitul, olunci cea din purte se va stric .

Aici, cu dreptate s-ar nedumeri cineva, cici, dacd cuno;tinta are sa ince-
teze gi are sl se strice - precum zice fericitul Pavel - atunci cunr o si petre-
cem flri cuno$tinte veacul viitor? Spre dezlegarea nedumeririi. rispundenr ca
Pavel zice aici ci in veacul acela are sd inceteze cuno$tinta cea nedesivir'5iti.
aceea,,din parte", cind va veni cunogtinla cea desavirgiti, intru viitoarea viati
Cdci atunci nu vom cunoa$te numai cit $tim acum, ci mult mai multe gi nrai cu
desivirgire. Precum, de pildi, acum $tim ce Dumnezeu este pretutrndeni. dar.
cum este pretutindeni nu $tim; sau, acum qtim cI Fecioara a niscut, dar nu
$tinr in ce chip a niscut. Iar atunci, in virtoarea -vr atd, avenr sd cunoa5tern de-
sDre acestea ceva mai mult. cit ne este de folos."'

I I Gn enun prunc,

Fiindci, mai sus, a zis cd atunci cind va veni ,,cea desivirqitd" se strici si
inceteazl,.cea din parte", Pavel aduce acum la aceasta qi pildi, cu care arata

- ' Dunurczeicscul Hrisostom zice cil. desi avca alil dc nlultii cunostilli a dubor niccstilor
ii dunlnczcicstilor lucdri cili nu a a\,ut cindva Yrcun alt orn. Pavcl cugcta ins?i sllcril si |lu sc
inilla pentru cunoslinta accasta: ..Cici - zicc - atila era intnr dinsul culostinla. cit inlrrr nicr
unul din oamenii cc s-au nlscut cindva, dar intru inszlsi accitsta sc smcrcstc si dc lccclt zrcc:
(din partc curoaltenr $i din pane proorocim> (cuvintul V la Apostolul Parcl) Ilr rrlrrclc
Vasilie zicc cii ..accasla, adicd cunogtin(a fali ciitrc fatii ii dcsiivir$ili a fosl litgilduitii cclor i

vrcdnici in viitorul veac. lar acurn - micar Pavcl de ar fi cincva. Inlcirr Pclnl rcdc ctr I

adcYilml. Si nu sc niticc'tc. nici nu se nilucepte. dar <ca prin oglinda gi cu prin ghicitrrri". $i.
printird cLr nrullunrire acunr cunostinla <din parte>. o a5teilplii cu bucuric pc (ccl desii\ ir$itii)
intm \cacul Yiitor. Aposlolul Pavel lle incrcdin[ead dc accasla inchipuind crr\'irrtul 5i zrcind l

a5a: Cind cram prunc. inYirlam litcrele inccputului cuvintclor lui Dumnczcu. Sr griiiJnr tr so-
cotcilnl cr un pnrnc. Iar dc cind m-am licut berbat Si nli silesc a rlurge la nrirsura ,rvirslci pli-
nirii lui Hrislos)) anr lasat ccle ale prutrcuhli. Fi atila sporirc anr iulnl intelcgerea cclor drrnrnc-
zeicsti. incit cuno$tin1a slujirii iudarcc o socotesc nliScarc dc mintc prunccitscit. gi polri\ilri brtr-
banrlui dcsrivir5it cuno$linla din e\,anghelia tuturor. Tot aiil. inllx lscntlinarea cunoitinlci cc se
la descop€ri cclor vreduici in vcacul viitor. aseanDnd qi ccea cc pare ucul dcphn itrlnr cu-
nogtinla ca fiind ceva atit dc putin zlrit, spre deosebirc de crurostinlil fal:r a:rtre falil. incit parc il
vcdc (ca prifr ogfindil 9i prin ghicitud>>" (Cut'ittt despre crcrltrlri. in cclc asccticc). (o. aul.)

197
cita osebire e intre cuno$tinta veacului acestuia Si cea a veacului viitor Caci
ztce acunr. in viala aceasta, sintem ca niqte prunci neimplinili. iar atunci ne
vom face birbati impliniti

ca un prunc grdiun4

Aici, a zis..grbiam" pentru darul grdirii in limbi, intru care se fileau

C orintenii

ctr un prunc cuget nL

Aici. a zis..cugetam" pentru darul proorociei. flindci aceasta se lucreazi
cu r.)rintea gi cu cugetarea mintrr.

c( un pfunL sotoleQnt.

Aici, a zis..socoteam" pentru darul cunoitintet.

Ior cirul m-un .fd(ut hi,rhat, anr lepidat ccle ale pruncului.

ZiceAqa cum. cind m-am {icut barbat deslvirqit. au incetat toate insuSiri-
le pe care le aream ca prunc. tot astfel pi in reacul viitor. cind anr sd primesc
cuno$tintal mai inaltd 5i nrinte rnai birbiteascl 5i mai desavirgita, va inceta ne-
implinita 5i putina cunoitintA pe care o aveam aicr. care se asemar)a cu aceea a
pru nc ilo r

l2 Crici acum vulem ca prin oglindd ;i in ghiciturii,

Aici, Apostolul descoperd mai curat pilda despre pnrnc pe care a adus-r'r
mai sus. $i arati ci cuno;tinta pe care o a\ em acunl, in \ iata aceasta. este pu-
tina qi intunecata. iar aceea care va veni mai descoperite $i mai curata. a$a
cum privirea soarelui cu ochii. {iri mijlocire. este mai curate decit aceea ce se
face prin oelindd ''" Dar. fiindci soarele se vede in oglinda nrai inchipuit, Pa-

-
' Fnrruos qi brle a scris condciul rctoric ll dunluczeiescrrlui Grigonc ll Nr ssei chipLrl il
carc ll viid intnl srnc-Si pc Dunrnczeu. ..cl prin oglindil . cei crrrali cu inima. zicind lgl. ..Ccl
cc sc pn\cstc pe srrtc vede iltru sirc ccc ce dorcste. 5i a5a sc firce (lcriclt ccl curat cu ili-
ma". Ciicr. prirind iltnr insirgi cuni(ia. inlm icoani curali \cdc inliiul chip ldlnnncrcircal
Ciici - prccun) cci cc privcsc solrelc in oglind;i nrr-l uid cu urrrric rui pr(il) i[ striilucirea
ogli[zii dccit cci cc prl\csc la insrr5i discul soarclui - tol a5a qr roi. chrrr daci slabili ciilre in-
tclcgcrea J\cdcrc cu nrinlcaj lunrinii. dac:i rii rcli intoilrcc ciilrc daml chiprLlrri cclui i|ltipiiril
din incepul inhl \or l(chipul lui Duuruczcu". dupii crrc sillc r li-rculil. \eti il\cu i|tnr sr[e-\ii

I98
|el a adeugat $i zicerea ..prin ghiciture . ca sa arate ce cunostinta de acum este
muh rrai nedesilir5itd;i prea-putrnd thta de aceea ce va tl. cici ..ghiciturd"
nunre$te un cuvint nedescoperit fi intunecat

iur (turui .fuli cdtre.latli.

Pavel nu zice aceasta pentnr ci Dunrnezeu ar ar''ea {atd, ci ca sA arate cu-

no)tinta lui Durnnezeu cea fird nri.jlocire 5i lirl perdea

Atuttt r'unos< lin purtc. iur utunri fl,i tun(t ll.'

precur arn Si.lqsl runostul.
Dumnezeiescul Apostol cloboari minrlria Clorintenilor in chip indoit intii.
arati ca cunoptinta Pe care o a\enl acu|]). in lurttea aceasta. e,.din parte'.
nedesivirgiti:ts Apoi. spune ci nici aceasta cuno$rinla nedesivir;iti de acurrr

cecl cc cautatr. (ilci Dunrrrczcrrc,r eslc crrrrllc. ll.pilll!l|rc 1r irrrlftitnltrc dc lot riilrl lcu\jlltul
YI Lr lcn.rri . irr lorrrrrl I'
$i dunuczcicsctrl Clrlrst. ccl crr prcrr-irrallri nrurtc. ilrirtri irrrrr ll r liil pc Dlllllnc,/cll ill \ illlll
ccasla cci !i/:-llori cu urirrlcir. ptrDirrd irtrrilllc ilccilstar /iccrc irposlolclrscii Si llcind ..lntnl cclc
ce sinl Si sc firc dc lllri. cci \iiriilori cu rrin{cl pn\csc (cr ill ogliodii Si itt lllticitufti" usczarcu
celor Ililoare Iucrrrc sint" (\cfnrcc". n rrr.l5r lt cclorce sc ror ltcc Ciici prccunt oglindit
nu irrillii grosir)rcir lrrcnrlUi rils[rirrt irlr-i \lr. ditr licr nu cslc cu lotul iIlrc ceer cc ilratil. elr in-
ft!i5ind chip dc prcir-in\cdcrlrt lrrcnr. irrcil oricirtc rrrbc5lc rrdculrul ru lrrlrlrrrisr cii cccll cc sc
rcdc in oglindli cstc lol liir cu ldcrrinrl Sr cclc cc si|l{ Sl cclc cc sc llrc nu rrrlll grosinrcir-
[ | ilsli aratii li'rrii dc iudoi li clripun dc lucntn irdc\iirrle cclor cc au prinlrt pulcre de a pn\i
Si il po\arlui firii g,rcs citrc iltsuSi rdc\alnrl (capilolIl 5, drtr rrlrrrrrscrisclc cclc in nnnij allatc).
'lcsllorricrrlrrr tilclricSlc pnvrrcl in ogliudii u5r: ..Cei ctrrali cu itti-
-lirr Marelc Crigoric ul
nu ll rild pc Durlnczcrr. dupii rcnrilcrnoasa ziccrc l Dorttrtulrrr
"Fcnciti cci cttnt{i ". $t -
dupri lcologul loln Durrnczcu- Crtrc c luntinll. Sc infitli5urzll Sr Se sillii$luleslc itttnr cei cc
ll lubcsc 5i sirl lrbili dc El. dup,r rdc\ alrala Sil liiglidlrirlli L)cci Durtrtczcu Sc inli-rlrSca,/ii pc
Sinc-$r in |lrintca ccr cur lri cJ intr-o oglindli. Iliulilli|d irlsii c\iilul dupii Iiir)li] ( icr ilsii cslc
pnr irclt in oglild:i sc vedc cu lldc\ iirlll ccl dir) oglltldir- dir rrrr sc r cdc lrlii citrc l:rlir. fiilld ctr
Dep inlii il rcdcrr dcsirrir5rt pc cinc\ir riisfrirt in or.rlirdr sr. lotodillil. pc insu5t ttrttul ltcclit.
Astlcl. in \iatir lccilstr dc lcrrDr. Drrrtrrczcrr Sc rcdc "clr irr oglirtdit, irtlnl ccl cc s-i[r curllil
cu drirgostca de Hl. irri|l cci]hllrl \rirlii Sc \l rrillil " lirli-r ciltrc lillrl.. dupri Aposlol (cu\irlul I
la intrlrcr ir biscncir).
l r Tcodorit tilcuieslc /iccrca itceirsla aSl: ..Apostolul rlce cli llccstcl dc acunr sint Lrmbril
a cclor ce Yor li Clici acun) \cdcnr clrrDul in|icrii intnl Sllrlul Botcz. irrr ltunci \otn ledcr
ilsii)r il\rcrc:r. rrrcr rcdcrtr \rlrhollrrl,'rlirpilcsalrllr lnrp r;rr;r.olo il ,ottr tcdcrr pc ittrtt;t
Stiipinul. clici acc sta inscnDcilzi rrccrcl -.1)1ii ciilrc trlii" \'our rcdcrr insii mr llrcl Lui ccir
rcprililli li nclrlllrlii rirliirnr. ci pc rrccc hlatli dirtrc noi l(onlcncrscli". It nl.l. (n. i1ut.)
-" Dcsprc ircclsta. Tcologul Cngone zicc: ..ll lscullrirr pc Pavcl zicind cii (din panc cu-
loa5tcrn 5i din partc proorocinrr. lccstcil 5i cclc cir irccstclr Ilrnd nrlflunsitc dc ccl cilrc nlr enl
prost l..sinlplu . n nl I cu Slrinlil. $r dc lrccclt loirtil cu|lostir)!l rcci]slir nu c nintic Inai Iuult

199

L
nu o avem de la noi, cdci zice: Nu eu L-am cunoscut pe Dumnezeu, ci Dum-
nezeu m-a cunoscut qi a alergat dupi mine. Tot astfel, in cealalti viatd. qi eu ll
voi cunoa$te pe Dumnezeu gi voi alerga dupd Dinsul mai mult decit L-am cu-
noscut qi am alergat dupl El acum. Aqa se intimpld de pildi qi cu cel ce gade
in intuneric: pind ce nu vede soarele, nu aleargi dupi frumuselea razei lui, ci
raza ii aratd frumuselea sa, cind il lumineaza; iar dupd, ce va vedea gi va primi
acela raza soarelui in ochii sii, atunci aleargd qi el dupl lumini. Agadar,
aceasta insemneazb zicerea,,precum am gi fost cunoscut". Nu cd II vom cu-
noagte {ird schimbare pe Dumnezeu, precum ne-a cunoscut Dumnezeu, ci ci,
precum a alergat Dumnezeu in urma noastl4 ti ne-a apropiat de Sine-$i, a$a qi
noi vom dori atunci si ne apropiem de El.''" $i, ca si luminez zicerea aceasta,
voi da o pilde. Se zicem cd cineva ar afla un prunc de bun neam gi lrumos la
f'ati aruncat in drum. $i l-ar lua si-l hr6neasc6, crescindu-l cu buni creqtere,
iar apoi I-ar imbogili cu bogllie Ei l-ar biga in cu(ile impdrltegti. Copilul
acela, cit este prunc, nu simte nici una din binefacerile acestea $i nu cunoa$te
iubirea de oameni pe care a aritat-o citre el omul acela. lar cind se va face
birbat gi va ajunge in cuno$tinle deslvirgiti, atunci va cunoaqte binefacerea
lui qi-l va iubi dupd cum se cuvine. La fel qi noi, care in viala aceasta nu am
cunoscut frumuselea pi slava Fdcitorului de bine Ei Ziditorului nostru Dumne-
zeu, o vom cunoa$te atunci, dupd putinta omeneascd, qi ne vom apropia gi-L
vom iubi.277 De aceea, qi Teodorit zice ci acest ,,am fost cunoscut" e in loc de:
,,m-am apropiat".

dccit <oglindri> ti (ghiciturd>, fiird alcdtrili din urici inchipuiri alc adc\,;imlui" (Cuvinlul al
doi le a despre teologie).
Iar dunurezeiescul Maxirn se nedumcre5tc pentru cii Pavel zicc aici ci ..din pilrte' cu-
noagte, in vrernc ce Evanghelistul loan spunc cd a vAzut..slava Lui Hristos. slavi ca a Unuia
Nilscut dc h Talll, plin de dar qi de adevzir". Apoi, deztegind ncdumcrirea, zice: ..Sfintul Pa-
Yel spule ci are (dilr parler cunostinla Dumnezcu-Cuvintului. Ciue e cunoscttt nunai din lu-
cr:iri. cuoostirla Lui dup.i fiinli $i dupi ipostas liind uecunoscuti qi oamenilor. 9i tuturor h-
gcrilor. Iar Ioan Evalghelistul. fiind inv:4at desl\4rqit dcspre ilonenirea Dunurezeu-Cwintu-
Iui. zice ci a viznl (slaya Cuvintului celui intmpau>, adici pricina 5i scopul dupd care Dunt-
nezeu S-a fricut om. $i spunc cd L-a vizut (plin de dar $i dc adcvdD, insi Ccl Unu[ Ndscut nu
cra <plin de danr dupl dumuezeire, ca Dunmezeu hiud de o fiil(i cu Tat5l. ci dupl firea noas-
tral omeneascal. pe carc r luat-o prin iconomic pentnl noi. cci ce avent lrebuin{i de daa'(capi-
tolul 77 din suta a doua a celor teologice). (n. aut.)
Io intru un glas tilcuieqtc zicerea accasta Fotie, zicindr ..Atunci Il voi cunoa$te $i Il voi
Si
dori pe Duuurezeu asa cun In-a cunoscut El acum. Cici noi nu L-am cunoscut pe El cu ade-
virat. iar El nc-a cunoscut si ne-a tras citre Sinc-Si. lar rtuncr il r ortt cunoaqte 5i vom alcrga
ciitre El. dobindild rnai multd foamc de dulceata Lui." (u. aut.)
:t' Iar Tcologul Grigoric zice ci. inci in viata aceasla, cei ce au ajuns la margittea
nepiitimirii pi i.r curiliei ll cunosc pe Dunlnezeu prccurn au fost cunosculi Si ci de Dinsul, prin
dunurczeiascd ripirc. slrilucirc Ai unire mli prcsus de minte. Rareori insd, cind ei ajung mai

200
 t
I3 lar uutnr rirnin cralinlrt, nilcjlea, drngostat, (ceste( trai;
lii ce( nrui nrare in uce steu este drqlostcL

Acum - zice - lucreazb darul vorbirii in linrbi, al proorociei 5i al cunoS-

tintei, cu toate ca intunecat. Dar, dupi ce credinta se va liti in lunre. atunci
toate acestea vor inceta, ca niqte lucruri de prisos. lnsi credinta, nidejdea 5i
dragostea au se lucreze qi rnar departe, tlindci acestea sint nrai statornice decit
vorbirea in limbi. proorociile qi cunoqtinla. Caci, cu cuvintul ..iar acunr
rf,min", arati staruirea acestor trei fapte bune teologice. lar din aceslea trei.
cea mai nrare - zice - este dragostea, fiindci cele douii, credinta 5i nirdejdea.
remin numai intru acest veac, nu qi intru cel viitor, iar dragostea are si lintina
si lucreze intru tot nemdrginitul veac viitor.:78 (Vezi ;;i tilcuirea la capitolul
cinci, stihul opt, al epistolei intii c[tre Tesaloniceni )

prcsus de firc. 1...1 Vczi Si subinscnuvuca ziccrii ..iar acurtr. curoscirtdu-L pe Durlnlcrcu 5i.
nrai alcs, cunoscirrdu-r'li dc Dumnczcu (Oalatoti t.9). ca sI tc illlcli ci indoitli eslc clnoslilllrl
inl-ru Dumnezcu. (n ant.)
:io illalt gi striibili,-rtor tilcuicstc Grigorie ll N!ssci ziccrclr aceasta a Apostolului. rlcird
..Cind va veni ceca cc se n:ldarjduieslc. loilte cclclaltc incetiud, lttcrarer dnlgostci \it rilniinc
[...1. Dc accea qi nrergc nui dcprne dccil isprivilc firplci bunc sau dccit ponnrcilc l-cfli Asl-
fel. dacd sufletul ar alurgc cindYa sd aibir dngostc. lc va eu negre$it fi pc cclclaltc. firndcil
ar cistiga plinirea luturor. Si sc parc cii inlru dragoste se p:lze$te chiar insugirca l'cricirii duttt-
nczeiegti. 1...1 $i lucrarca dragostci nu arc hotar. fiindci nu sc poatc ilungc ll \rco rurglnc il
binelui, ca. inrprcunii cu accsla- si-l se snrsclscii $i dngoslca. Ci nunni ritului. cllrc c polri\ ni-
cul binelui. i se punc nrarginc. hrca binelui liind neprinitoarc dc niu $i sponnd ilutnlc ciilre
nenralrginrre (C u|iut dcspre v./let).
ll]l
Teodorit zice $i cl: ..A rnit t cal \or inccta damnlc 5i nuurai dragostea \il riinrinc. ciici
crcdin(a va fi de prisos in liiloarca viatii. i|l carc lucrurile sc vor ariita invcdcrill Calci. dlcii
<credinta estc adcYerirea celor niidijduitc. dovedirca celor ncvizr.ltc)) (l'i!rei I L l). inscrrntn:i
ci nu mai c revoic dc crcdinlar cind lcclc lucmri sc ilralii. Tot aS - ilcolo c dc prisos Si rildcj-
dea. cici (n:idejdca crrrc sc vcde nu rniri c nl-rde1de. Curn ar nirdijdui cine! cccil cc \cdc''"
(Ronani tl21) Iar dngoslca are acolo nrai nrultli stalpirirc. crici. iucctind patimilc qr tnpurilc lll
licindu-sc ncstricircioilse. sullctclc nu lrrri aleg lcrrut unclc iitr lpoi altelc. (n tul )

201
 CAPITOI,UL NY
I j/inati dragostea!

Fiindci a dovedit mai sus cA draqostea este nrare thpti bunl - rirninind qi
in veacul acesta, gi in cel viitor Apostolul ii indeanrni acum pe Creqtini cd-
tre aceasta. $i nu zice: Urmati draqostea o fratilor! - ci ..r'inalr dragostea",
cu aceste cuvinte cerindu-le sA arate silinta gi sirgurnti covirgitoare intru cigti-
garea dragostei Zice: Fratilor. drauostea a lirgrt de la voi. qi de aceea aveti ne-
voie si alergati mult ca sd o ajungeti

Rivnili insi cele duhot,nicesti, inr nni alas sd pnnrod1i!

Ca s6 nu socoteasci cei din Corint ca a inaltat 5i a mirit dragostea ca sh
strngb 9i si delaime celelalte daruri, Apostolul urmeaza zicirrd Rivniti. fratilor.
darurile duhovnice$ti. iar mai cu osebire danrl proorocieil''' $i zice aceasta ca
si arate darul griirii in limbi mai injosit. fiindci intru acela se mindreau ei.

2 Cdci cel ce grdieste in limhi nu wtrbestc oamenilor, ci lui DumneT,eu;

Si ninrcni nu-l in(elege ,.fiind<'i el, in l)uh, grdieSte toine.
3 lar cel ce prutrot'eSte, griieSte otnenilor spre :,idire,
indentnore Si nfingiierc.

Arci. Pavel cunlpane$te limbile cu proorocia qi aratd ca acestea nu sint cu

totul netrebnice si nefblositoare. dar nici folositoare de sine. Cici cel ce are
darul limbilor,,nu vorbe$te cu oarnenii, ci cu Dumnezeu". adrci nu spune cu-
vinte ardtate qi lesne de inleles oanrenilor, ci, cu darul Sfintului Duh, grd,iegte
lucruri tainice $i cu anevoie de inteles celor ce aud, care din pricina aceasta
nici nu se folosesc.2s0 De aceea. cel ce griieqte in limbi. pentru ce o face prin

- " Fotie tilcuiestc aceasla ai . ..Aposlolul zice: Sri ru plinsili nici restul darurilor. cilci
dragostca esre mai nure gi trcbuie sii o virl(i. dar nu sc cur inc r le liisa penru ca pe celclallc.
md alcs darul proorociei. (n. aut.)
:"' Tilcuind aceasta. Teodorit zice: ..Dorli lucruri facc aici Apostolul: nlustni lala
Corintcrulor 5i invafi la cc foloscstc darul lirnbilor. Fiindcd danrl limbilor s-a dat propoYirdui-
torilor evangheliei din pricitn felurirnii linrbilor ncanlurilor ci'rtre carc propovilduiilu. Pcntnl
ca, \'orbind de pildd in linlba c\ reiascii. sar-i inloarcii la crcdintri pc Evrei: ori. vorbind in
limba persana. si-i inloarcii pe Pcrsani: ori. rorbind in limba Romrnilor Si Eglptenilor. sii-i
inloarci pe Ronrani gi pe Egipteni. Deci cra de prisos ca accia din Corint sA vorbcascii in
limba Evreilor. a Pergilor. a Ronrillilor $u ir Egiptenilor. de \'rcnre cc in Corint nu era nici un
ludeu. Pers. Ronun sau Egiptean care si lud:i 5i sA \ i|li la credinla lui Hristos. De aceea a gi
zis Apostolul cii. grilind in limbi. Corintcrrii rru lorbcsc cu oanrerii. cr cu Dumnczeu. fiiudcir

202

. ,.,1*

. _-. t ?'{E}flrt4
Sllntul Duh, are mare lucru $i dar, iar pentru cd nu-i lbloseqte pc oanleni- este
nrai prejos decit cel ce prooroce$te. Fiindci proorocia, lucrindu-se tot drn Du-
hul Sfint, este qr folositoare, cici ii zidegte qi ii int[re;te in credintd qi in lapta
bunh pe cer neintirili, ii indeanrni qi ii cheanri pe cei trindavr 5i leneqi 5i ii
mingiie pe cei pulinr cu sufletul ;i mihnili. Cdci totdeauna qi pretutindeni
dumnezeiescul Pavel spune c[ cel mai ntare dar este acela care se aratd mai
tblositor.

4 Cel ce griiege int<t linrhd strdini pe sinc-Si se :,i eSte,

iur cel ce proontceste z,ileste lliserica

Mulli griiau in vremea aceea in limbi osebite, insl nu ateau 5i daml de a

le tilmlci altora. Deci ace$tia se foloseau doarpe sine-5i. nu 5i pe al1ii. iar cel
ce proorocea ii folosea pe toti cei ce-l auzeau Pentru ci dupir Teodorit
ace$tia, \'ezind ci. prin proorocie. li se descoperi cugetirile gi se arath cele {i-
cute de din5ii in ascuns, luau mare indreptare qi folos. Deci citl osebire este
intre a-l folosi oineva numai pe unul la1i de a fblosi o tsrsericl intreagi. atita
este qi intre darul limbilor qi dantl proorociei.

5 Voiesc ca si grdili toli in lintbi striine, insd mai mult si pnnrociti.

Fiindci mulli grdiau in felurite limbi intre Corinteni, ca si nu para c[ nimi-

ce$te darul acela din zavistie, I'avel zice: Voiesc si griiti toli in lilnbi nu unul,
sau doi sau trei - dar mai rnult vreau si proorociti to1i, ca mai mult si folosili.

Cdci nni nrurc este cel ce pntoroceste decit cel ce grdieste in limbi,
ufari numai ducd le ldlniiceSte, cn Biscrica sd ia zidire.
Zice Cel ce proorocegte este mai mare decit acela care doar griier;te in
limbi felurite, dar nu gtie sd le tilrndceascd. Daci insi va $r $tr sa talnthceasca
cele grdite, el este asemenea proorocului, pentru ci qi el zide;te Biserica qi o
intireqte intru t'apta bund, ca gi pro.orocul. tilcuind qi descoperind cele pe care
le grdiegte nedescoperit in limbi. lnse tilcuirea era dar al Sfintului Duh care
unora se da, iar altora nu

6 lur rcum,.fraliktr, e aS veni Ia wi grdind in linthi,

cu ce v-a; folosi dacd nu aS grii wtud in descoperira,
sau in cunostin1d, sau in proorocie sau in invdldturi?

in Corint nu eriru sfiini care s5-i aud.i. lll&i. ca si nu spunii cincra ci darul linlbilor cra;.4-
damic 5i dc prrsos. u adiug l cii (accl cc griic$te cu linlba. cu Dultul gr;teitc tatne' (n lut. )

201
 Voitizice - sd cunoa$teti cit de nefolositoare e vorbirea in lrrnbi. dach
nu este tarlnrAcitd 5i descoperiti? lntelegeti din aceasta: de pildi, daca eu Pa-
rel. invatatoml vostnr a5 r'eni la voi qi ag grii in felurite limbi, negregit nici
rrn lirlos nu r''-aq aduce voui. celor ce a1i ascultat. decit dacdL v-aq grai vreo
noimn tainici prin descoperirea Sfintului Duh, precum obignuiesc a t'ace cei
cc se invrednicesc de descoperirea dumnezeiascd a intelegerilor pe care le au
ceilalti in inimile lor. Sau daci v-ag grir .,intru cunogtrnli". precum fhc cei ce
au cunoltinta 5i tilmicesc tainele lui Dumnezeu celor ce aud Sau dacir r.-aq
uriri ..intm proorocie". precunt erliesc cei ce au darul proorociei 5i r,orbesc
despre cele trecute. despre cele ale vremii de fati2El. sau despre cele viitoare.
cici proorocia este nrai cuprinzdtoare decit descoperirea. Sau daci \.a$ gr:li
..intru invAtatura", adici cu cuvint invdlltoresc, cind se vorbegte despre lapta
bLrnir 5i despre dogme. [ ..]

7 Cici, precunt cele neinsuflelite core lnu sunet,.fie .fluier,.fic t'hitori,

dc nu wtr u osehire sunetelor, cum se vu cunooste ce este din.fluier
si rc este in chituri?

zice - ci noui, oamenilor, ne este nefolositor cuvintul cel

$i cc s.l spun -
neclescoperit qi intunecat. Ei folositor cel descoperit qi curat? Cdci inseqi orga-
nele cele neinsufletite, fluierul qi l6uta - de nu ar avea,,osebire", adicd deslu-
Sire 5i descoperire a slasurilor. ci ar fi amestecate qi nedesluqite negregit nu
s-ar cunoafte care e cilrtarea flurerului gi care a liutei sau chitarei, $i acestea
nu ar rrrai pricrnui bucurie qi dulceali celor ce ascultd.

8 Citci, ducri trimhig or do glas neariitat, cine s-or gdti la rizhoi?

De la organele [..instrumentele", n. m.] indulcitoare gi de prisos, acurn a

venit la cele mai de nevoie. $i zice c[, dacb obgteasca trimbita nu va arlta lup-
titorilor cu glasul sirr g.ltirea de oaste, ci ar da un sunet nelamurit, care osta$
ar asculta 5i s-ar giti spre rdzboi? Negreqit, nici unul! - qi de aceea glasul ei
nr,r ar fi de nici un fblos Iar dacd trimbita aratd gAtirea de razboi. atunci qi os-
ta5ii se ritesc a se bafe 5i astfel se folosesc de glasul ei. [ .]

-' llr-{clnncitzii c;i. dupii unii Pirinp, dcscopcrirca cclor dc ir{ii nu sc lrur}tcgt{l c,riJr
..proorocic . ci ..slriir cdcrc '. utunci cind cincva ycdc cu duhul strijvcdcrii cclc cc sc lic in loc
dcpiirlitl sau noinrc ;rscurrsc irrlnr adincul ininrii, pi vorbcglc dcsprc clc. Apoi. dcscopcrirca
cclor cc rrr sil sc facii dltpii plrlinli yrcne se numcstc ..nrcnirc . iar ..proorocic-' irccclr lr iucnrri-
lor cc \or fi dupi nrulli lni lar Apostolul. lll stihul 25. zicc cti insu;irea proorocici cslcacu-
Io;r$lc cclc scunse lle iniDlii (n aul.)

201
 9 ASa Si voi, ducd nu vei dn prin vorhirea in linthi cuvint
hine-insemniitor, c,ttn se vu cuno(lte te (ti Nrdit?
Veri .fi ca si cum a1i grii tn t'ittt!

$i - ca sd nu zich Corintenri: $i oe ni se potriveqte noud pilda tluierului qi

a trimbilei, f'ericite Pavele? Apostolul zice: $r voi, avind darul lintbilor, daci
nu dati glas curat $i ar6tat, atunci grii!i in deqert qi lir[ tblos. llindcd nimeni
nu inlelege ce ziceli Cdci totul este ca darul pe care-l aveli sh se fhcd spre tb-
losul celorlalti.
Dar cineva ar zice: Daca darul vorbirii in Iirnbi era netblositor. atunci pen-
tru ce se da'? Risoundern ci de darul acesta se fblosea numai cel care-l avea.
iar pentru a fi de tblos tuturor, trebuia ca acela tle sa cear,l de la DLrntnezeu.
cu viat6 imbunatatita. sd primeascd qi darul de a telnrici linrbile pe care Ie
grdia, fie se nreargd la altul care area darul talmlcirii limbilor qi sa-l roage sir
talmeceasce ceea ce griia el. De aceea zice Pavel acestea. ca sh-i uneascd unul
cu altul gi sA nu socoteascl acei ce griiau in limbi cd nu au trebuinti de altul.
ci sd-i ia cu ei gi pe cei ce puteau s[ t[lnraceascri ce vortreau ei in a]tc lirnbr.
pentru cA atunci se fhcea rnai folositor danrl limbilor

10 Atit de nrultc neamuri de glasuri sirtl in lumc,

Si nici unul dintr-inselc nu e neglasnic.

Adici. Atitea glasuri limbi s-au intimplat a fl in lume: a Evrcilor. a [ili-

qi
nilor, a Scililor, a lndienilor. a Perqilor 5i ale altor neamuri. $i toate semintirle
- zice - grdiesc in limba lor qi aratd o inteleqere oarecare, iiindci linrbrle lor
nu sint ,,neglasnice". adicI fErI inteles. ci sint insentnatoare 5i arititoare cle
lucruri qi de inlelegeri, nrai ales la cei de un neanl 5i de o lilnbi cu din5ii.

I I l)eci, dtcd ttu t'oi Sti putereu glasului, rtti.fi vtrvtr

penlru ccl ce !:rdieSte, Si cel ce griicsle vrmur pcntnt ninc.

Dac[ zice - nu voi cunoa$te puterea vreunui glas (limba). sd zicen al

Elinilor sau al lndrenilor, cu adevirat nri se va pirca cir cel ce grlie$te eiinelte
sau indieneEte este varvar. ci adici griiegte tTrri minte cuvinte ce nu au inle-
les. La fel gi eu, care - si zicenr griiesc evreicqte. r'oi pirea aceluia ce ror-
be$te eline$te sau indieneqte ca sint varvar gi c:i rostesc cuvinte lipsite de in-
leles Ei lirinrinte. $i aceasta se intimpll nu per]tru ca lirnbile pe care le rrririrrr
noi sint rele. ci pentru cl nici aceia nu inteleg linrba nrea evreiasci. nici eu nu
inleleg limba elrneasci ori indreneascd pe care o qriiesc ei.

:05

I
 12 ASa qi vti,.fiindci sinte(i ritnitori de rluhuri l ururi duhovniceSti,
n. tnl, criutali sd prisosili fintru ele, n. ntlspre zidirea ]lisericii!

Unii lac stare la zicerea ,,aqa ;i voi", qi o tilcuiesc astfel: Tot aqa qi voi, fi-
indci vorbili in limbi nedescoperite qi neintelese. pareti celor ce vd aud cd
sinteli varvari $i ca greiti nebune$te. Apoi, citesc ca de la inceput, adicd. ,,Fi-
rndcd sinteli rivnitori..." lar f-ericitul loan Hrisostomul a citit zicerea unitd: $i
- zice - fiindcd rivniti gr iubili darurile duhovniceqti. atunci 9i eu, Pavel, vreau
aceasta $i o laud, precunr anr zrs mai inainte insi ceutali sA prisositi [intru
daruri, n. m.] spre zidirea gi fblosul Bisericii! Cici. nu nunrai cd nu vd opresc
a grei in limbi, dar 5i voresc s[ prisositi intru acestea, nunrai sh le folositi spre
folosul obgtesc al fratilor voptril

l3 I)e aceeo, cel ce griieste in linthi sir sc rutgc sti Si uilnuiceuscit!

Aici, Apostolul le spune Corintenilor chipul in care darul limbilor s-ar

face spre folosul rnultora. $r zice. Cel ce ,srhielte in lirnbi strdine sd se roage
ca sd ia dar de la Dumnezeu pentru a le qi tilmhci Deci cu aceasta arati cd ei
inqigi erau pricinuitorii thptului ci nu aveau darul tilmicirii limbilor. fiindca
nu-l cereau de la Dumnezeu.

l4 Crici, de nri rog cu Iinrha, duhul nteu se ntngi,

dar mintea trrc( este nero itoare.

in vremea veche, erau Creqtini care primeau dar de rugiciune in lirnbi

streine $i grdiau - sd zicenr - in persani sau latin6, dar mintea lor nu qtia ce
griia gura.282 Deci - zice Pavel - ..duhul meu, adicd darul duhovnicesc care
migci limba mea, se roagA, dar nrintea rnea ranrine neroditoare". fiindc[ nu

r": Fotie zice cri accsl l griii cc\:l binc spre folos- fiindcij nrgii-
..rlii rog" inselurcrzi aici
ciunea eslc cuvint. Deci Aposlolrrl zicc: Dlrcli gniicsc lin lirlbil. dar nu liilnliccsc cclor cc
aud. ..duhul rneu se roaglj'. irdicii dobirrdcsc binele acclu pc clrc il sprrn 5i nra foloscsc. dar
numai pc sine-mi. iar lrltul nu sc folosc5tc. De acccu. qi nrintca - c,lrc cslc parte a sullctului
rnai presus de minic. de poftir Si dc celelallc puteri suflclcsti. Si clre iubc$le folosul - riirnine
neroditoare dc folosul apro;rpclrri.
Aproape acccaqi tilcuirc cu il sllrtitului Fotic facc 5i Mlrclc Vusilic. ricind: ..Ci]ci. dacii
graiurile rugiciunii vor fi nccunoscutc celor ce sc ani dc fuli. nrintca cchli cc sc roagir cslc
ncroditole. fiindci ninrcni nu sc foloscAtc. Iar cind cci dc firlii inlclcg nrgiciuneit $i astfel se
pol folosi de ea. atunci ccl cc sc roagii arc ca rod inrbu iliilircl ucclora carc se folosesc (rs-
cultind). La fcl sc intinrpl:r crr oricc glirsrrire a graiurilor lui Drrnrnczcu. ciici scns cste: (ci nu-
m2li daci este rrcun culint bur sprc zidirea crcdiltci. (1.:[L,rt'ni. 1.)9) (holiirirca 27lt pc
lcclslir (ll aul.)
scun). Mai acelea5i lc spurrc 5i Tcodorit tilcuind ziccrcr

206

'.1 ,.rL
inlelege nimic din cele ce zic. Yezi agadar cum, mergind inarnte dupd rinduia-
li, Pavel a aretat ce cel ce numai griiegte in osebite Imbi este netrebnic Ai ne-
lolositor nu numai altora, ci qi lui insugi.
Aga a tilcuit zicerea aceasta S{intul Ioan Hrisostomul. lar unii (marele Va-
silie gi Fotie, precum am zis mai inainte) o tilcuiesc astfel. Daca grdiesc - zic
ei - in limbi felurite, dar nu le tdlmdcesc, ,,duhul meu", adici sufletul meu, se
folosegte, iar,,mintea mea este neroditoare" fiindci nu foloseqte qi pe allii. Cei
ce tilcuiesc zicerea intr-acest chip s-au temut de birfirea ereticului Montan, al
cirui eres zicea cd Proorocri, fiind stipinili de Duhul Sfint, rosteau cuvinte,
dar nu inlelegeau ce griiesc. lnsi birfirea aceasta nu are loc aici ;i nu se cuvi-
ne a se teme cineva de dinsa, fiindcd nu despre Prooroci a spus Apostolul ci
nu inleleg ceea ce zic, ci despre cei ce grdiesc in limbi osebite, qi nici despre
ace$tia toti, ci numai despre unir.2E3

15 Ce este asadar? Md wi ruga cu duhul, dar mri voi ruga Si cu ntinlea;

voi cinta cu duhul, dur voi cinta Si cu minlet

Decr zice ce este mai de folos gi ce se cuvine a cere cineva de la Dum-

nezeu? A se ruga,,cu duhul", anume cu darul cel duhovnicesc, dar gi ,,cu
mintea", adici a inlelege cu gindul cele spuse qi a le tilmdci celorlalli; de
asemenea, a cinta cu duhovnicescul dar ce i s-a dat, dar qi a in{elege cu mintea
cele ce cinti qi a le tilmici qi celorlalti.28a

16 Fiindcit, dacd vei binecutinta cu duhul, cutn vu rdspunde ,,amin"

la mullumirea ta cel ce plineSte locul celui de rirul,
cilii vreme el nu $tie ce zici?

Cind tu, Creqtine, cinli gi binecuvintezi pe Dumnezeu ,,cu duhul", adici cu

duhovnrcescul dar ce il ai, intr-o limbl necunoscutd celor ce aud, cum va zice
,,amin" dupd rugdciunea ta cel ce ,,plineqte locul celur de rind", mireanul
adicd? De pildi, cind vei zice fird inlelegere qi cu alti limbd cdtre Dumnezeu.
,,Bine eqti cuvintat, Doamne, in veacul veacului!", cunr va rdspunde.,amin" la
aceastd zicere obignuiti mireanul care nu inlelege ce zici? Astfel, el nu se fo-
losegte nicicum de rugdciunea qi de mullumirea ta spusd intru alti limbi.

r"r Vczi gi subinsemrarea ziccrii:

..$ti1r ce. pe cind erali palgini. r':i duceati la idolii cci
nru(i. ca $i cufl) erali tra$i si vii duccli" (l Corinteni l2:2). (n. aut.)
:to inlr-un glas. Teodorit nunrcslc..duh" darul cel duhovniccsc. iar..nrintc descopcri-
Ei
rea gi tilcuirea celor zisc. Dcci Pavel zice ci cel ce yorbeste cu linlbal slriinii intru rugiiciuue.
ori intru cinlare. ori inlru invitdtuni, se cuvine a intelege ce zicc li a tillmilci spre folosul cclor
ceJ asculti. sau si ia pc altul inlpreuni-lucrlitor ca sd tdlniccasci. | . . . | (ll. aut. )

207

!-*.\
{-^
\
 I 7 Cici tu hine-multuneSti, dar celdlolt nu se zide$te.

Ca si nu pari cd necinste$te in vreun fel darul vorbirii in limbi, Apostolul

zice Tu, Creqtine, bine-mullumegti lui Dumnezeu in limbi strdine, dar multu-
nrirea ta este netrebnica, fiindcd fratele tdu ce te aude nu se folosegte, neintele-
gind ce zici.

l8 Mullumesc Dunrnezeului meu cd grdiesc in limbi

mni nu ct'it wti toti:

Ca sd nu creade Corintenii cd Pavel nimice$te darul limbilor pentru ca el

nu l-ar fi arut, Apostolul le zice cd griie$te in limbi mai mult decit ei to!i, prin
durrtnezeiescul Duh

19 ci in Biserici vreau sii grdiesc cinci cuvinte cu mintea meu, ctt sti
invil ;i pe al1ii, ecit zeci de mii de cuvinte intr-o limhd strdini.
Eu, cel ce greiesc in limbi mai mult decit voi, voiesc $i aleg ca in adunarea
credincioqilor si grdiesc nurnai cinci cuvinte, dar,,cu mintea mea" - adice in-
telegind cele ce zic Ai putind a le tilcui, ca si-i folosesc gi pe cei ce md aud -
decit sI griiesc nenumerate cuvinte intr-o limbd strdini pe care nu o pot tel-
mici. pentr-u ci atunci lolosul rdmine numai la mine gi nu trece la ceilalti.
lar prin aceste..cinci cuvinte" nume$te in chip alegoric invil[tura aceluia
dintre inv6tAtori care alcdtuiegte doctoriile potrivite fieciruia din cele cinci
sintturi ale omului.:t5

2(l Fralilor, nu .fi1i copii cu nintea! Ci.fiiceti-t'd prunci

in Fivin(u riutitii, iar cu nintea JiTi desdvirSili!

Dupi ce a aretat care este darul limbilor, Apostolul folosegte aici un cuvint
mai certdtor qi-i mustri pe Corinteni ca pe unii ce cugeta copilireEte. Cici. cu
adevirrat, este insufirea copiilor a se mira de lucrurile gi darurile mai mici,
precurn este qi grdirea limbilor strdine, 9i a defEima lucrurile qi darurile cele

'" Oirrccuri insri dintrc Pliri[lii trczyiti au inlcles cii acestc ..cinci cuvinle" sint cele care
alciiluicsc nrgiciunea cc sc cugetil irr ininrtr, adici: ..Doanme Iisusc Hristoasc. Fiul lui Dunr-
nczcu. nliluicstc-nrii! '- in care ..Fiul lui Durnnezeri si ..miluiesle-nlal" se iau ficcare ca un
cu\ iot
lar Tcodorit lilcuicilc accasta a5a: ..M-am invrcdnicit - zicc Plrvcl - dc danrl irccslil (al
lintbilor) iurintea \ oastr:i. iar prin minc r.a{i invrednicit dc cl gi voi. Dar, ingrijindrr-nr'i dc fo-
losrrl cclor lnu11i. cirrslcsc nrai nrull inviilittura descoperili decil pc cca ncdcscopcrilii." (n. aut.)

208
nrari, precum sint proorociile, care pentru cei lnulti nu arata vreun lucru nou 5i
de mirare Deci Apostolul ii stituieSte aici pe Cre5tinii din Corint qi le porun-
cegte sir nu se mindreascl qi sa nLr qtie nici cit de pulin ce este riutatea, pre-
cunr nici pruncii nu o 5tiu. din pricina nevinovitiei lor lar irt ce priveSle mirt-
tea, le poruncc$te sd fie ,.desivirqiti", adici si desluqeascd 5i si caute cele ntai
rE6
mari qi nrai folositoare daruri Cici este ..prunc in privinta rlutitii" cel ce
nu fhce rf,u nici unui orn. precunl sint thra riutate pruncii. Iar ..desdvirEit cu
mintea" e cel ce. pe lingi ca nu face riu niminui, ii mai 5i tblose5te pe altii. qi
cel ce nu nunrai ci fuge de liutatc. dar face totodati lapta buni,si se pize,,ste
de zr se vitinra suflete$te. Zicerea aceasta a lui Pavel este ascr)lcncd cLt cur in-
tul pe care l-a zis Domnul: ..Fiti intelepti ca 5erpii qi simplii ca porr.rrrbeiil"
( .ldtei l0 ll)
2l in Lege este scris: ,,l/oi grii ncastui nortxl in ltc litnhi
Si prin huz.ele oltoru, Si triti u!i( ,tu r'or (s(ultu .le ,lline
z,ice l)ontnul"(Isuiu 27: I I).

Aici, Pavel misoara iari5i grr-rirea in lirnbi cu proorocia qi arati crt aceasta
din urmi covir5egte, ;i cunr cor ir5e;te. r tr zice nrai clepane
$i zice ci cele scrise la Proorocul lsaia sint din ,./.egc'. liindca obiqnu-
iegte a numi .,/,sgc'toatl S(tiptutu I'tcht.lar prin zicerca ..nici a;a nu \li
vor asculta zice Donrnul". Pavel arati ci darul vorbirii in linrbi ce s-a dat
Apostolilor gi Cre5tinilor r.rernii aceleia aveir putcre de a inspiiminta 5i a trage
la credinti. dar Evreii 5i ..neamurile" nu au crezut din aceasta. r.'inolatia flind
deci a celor nesupu;r. iar nu a nrinunii grairii in lirnbi Cici Dumnezeu titce

:*n Dc tcccir gi Isidor Pilusrotrrl zicc prcr-liunros dcsprc tccilslil: ..lrrtittdrr-sc cu

ncvino\'arliu. inlclcpciunea irrrplittcStc un ltrcnt duutnczcicsc Si o prea-dcsii\ irsitii Irptr"t bunil.
Iar ducli clc sc dcspNrl. uur cudc inlnr ra|trlatc. iilr ccrlallri slir5cqtc in ncbullic: clicr prir|lr sc
plclrci sprc a trcq ri[r. iar it doult cstc plccalli sprc iulilgircil dc sirc. $i dc lcccrr durlnclcrirscrl
inliilriluni nu r inliti$ t prinlr-o singuril inchiprrirc lcclstir. ciici inlnr dobitoucclc cclc nccu-
\ i|lliitollrc nu csle inlclepciunc ullrlii cr.r r)c\ ino\ iilic. ci u zis: ,,Fi1i inlcleplr .l 5ctptt ;t ncr itto-
\ ali ca ponrnlbciil) Dilr ru cir si urrrriinr riclc5rrgul $i nru$cillrrra $rrpcllri (cl"rci Iudcrr sc irrftiu-
riilesc c $crpii 5i cl puii dc ripercl fiindcri pildl sc ia din panc. rlllcl ncrtlrrfirrd pildri. ci
rsc|lriimrc [..corrpilnrlic . Il In.l) ci cil sli-l lepiidiinr pe onltrl ccl \cclrr. ildicii ri"Illllcil- c pc
o piclc dc aarpc Si srl pi'llinr crcdirll prccurl i5r pirzc5tc Sarpclc cupul { .l $i sil a\crr lcvi|lo-
\iliit ponrnlbclului. d.irr nu urnrind tresocotinlcr ilccluia (calcr Efririrl estc urustrilt zicindu-sc cii
c uca urr pomnrbcl ncpriccput Si ||cstiulor'. O\ic 1 ll). ci sinrpliliitii il r)craulillii lui (17r.sto-
la 175 cdtre,\ldtti\!.rnl Vc/i qi ziccrclr -.rli \ rcilu insii I li inlclcpli sprc binc 5i prosti {lcvi-
lo\illi. n. In.l sprc ri-lu " (1i'rralri l(;:191. Tilcrrind lccusll. zicc 5r Tcodorit. .-Fnllilor. ru ir-
toarccli ri duiala pc dos! Sii rru rir nili nrci ncinlrcllinlca nrinlii cop||lor. cr neriiutiltcir lor. |lrcl
sii \'eli rijulrlcl birrbir{ilor irllplirtili irr rirsti"t- cr irgcriDrcil r)rinlir lor. (n irul.)
209

{
totdeauna ceea ce este al Sdu qi arate purtarea de grijd ce are pentru mintuirea
oanrenilor, deqi ;tre ci ei nu se vor indupleca, pentru ca acera sA ramina fere
rlspLrns in ziua Judecltir.

22 ASa cd vorhiren in limbi este semn nu pentru cei credincioSi,

Li lentru cci net'rulincioSi:

Zice: A grdi cineva in limbi striine nu este semn qi minune celor ce cred,
ci necredincio;ilor, flindci ii inspdimintd gi ii face sd se minuneze. Dar
aceasta nu ii 5i inlatl, nici nu ii folosegte. ba de multe ori le este chiar spre
vltimare. Cdci ei se vatime auzindu-i pe unii grlind in limbi strline liri a t -
mhci, precum insugr Pavel a zis mai inainte cA necredincioqii le vor zice acelo-
ra ce vorbesc in limbi ci au innebunit. Cu toate acestea, semnele s-au dat ne-
credincio;ilor, pentru ca cei credincioqi nu au trebuinta de semne gi de mi-
nunr, fiind intirili in credin!d.'"'

ior pnnrocio nu este pentru necredincioSi, ci pentru cei ce cretL

Proorocia zice - foloseqte celor credincioqi, fiindci ii catehizeazi gi ii

invald, a;adar.,nu este pentru necredinciogi", adicd pentru folosul necredin-
cioqilor Dar Pavel zice mai jos cd, daci ar prooroci toli gi in biserici ar intra

:n inlclcptul Fotic prrnc inainte o nedunrcrirc. inlrebindu-sc dc ce zicc Pavel aici crl tor-
birca in linrbi 5i cclcirltc scnlne nu se hc pcnlnr cci credinciogi. ci penlru cci necredincio$i.
irrr Donrnrrl zice dinrpotri\ ii: ..lar celor cc \ or crcdc le |or unna accstc senrnc" (,1larru lC 17).
Si ianiii: ..Si nu a flrcut (lisus) acolo (in palria sil. Naz:uct) multe minuni. din pricina nccrcdin-
lci lor" (.l1drei li:58). Si irlcleptul Fotie dezleagii nedumerirea cu aceasti osebire. zicilld cii
senrrclc 5i minunilc sint ncfolositoare qi zadamicc atit cclor ce crcd cu adevirat ti nr au nici
o indoialli despre tailu bunci-cinstiri de Durnnczcu qi a creqtinismului. cit $i celor ce sinl st,l-
pinili crr dcsirvirSirc dc nccrcdintl qi nu vor a fi povituiti la buna-cinstire de Dumnezeu. $i.
dinlpolri|ii. nrinurrile qi sclnnele - zice - sinl folositoare gi ajuliitoare acelora care au fosl
crcsculi Si hrlnili inlnr nccredintd. d.T s-au dciteplal pulin cile pulin Si isi supun cugeltrrilc lor
b[nei-cinstiri dc Dunrnczcu. Dc accca. Donurul nu cere credin{d nici de la cei cu lolul
nccrcdinciosi. fiindcil nu o afli intr-in5ii. nici dc la cei ce cred in Hristos cu cudlie, fiindci
dcil r luat-o de h din5ii: ci cerc credinli dc la cci ce s-au mutal de la nccinstirea de Dunlne-
zcu lu buna-cinstirc dc Dunlnclcu $i sc chinuicsc a naste credinlli intru sinc-le. Deci celor cre-
dincioii nu li sc dilll scnuc qi minuni. pentnr cii acestca le sint dc prisos: 9i nu sc dau nici
rrcclorl clrc nu sc slrinlulil din necredin{ri in crcdinli. ci se dau cclor de la mijloc. adicit itcc-
lorir cc sc nruli-) din nccrcdinli la credinli. a ciror credirlS tebuie a se desiivirgi. A$dar. cu-
\ inlclc Apostolului nu sint impotri|a culirlclor Donmului: fiindcd Don)nul. Cel ce facc lolul
pcnlnr nlintuircl ounrcrrilor. nu i-a aflat r rcdrrici de minuni pc cci orbili cll ininut. fiind cu
lolul ncsinrtiton: 5i nu fircc nrinuni nici celor ce cred cu cur;tie. clrc nu au trebuintat dc clc
pcntnt a crcdc: ci lc Ilcc acclora care incir ntr au crcalt dar. viizind senrne gi ninuni. le pri-
nrcsc sprc po\?iluirc Si sc Inutii Ia credi\ir (.|nt/ilohia). (n. aut.)

210
un necredincios, acela s-ar lolosi. Prin urmare, iat6, proorocia este $i pentru
credincioEi, $i pentru necredincio$i. Cdci Apostolul nu a zis cd proorocia este
nefolositoare celor necredincioqi, ci a zis ca nu este semn nefolositor, precum
e vorbirea in limbi. Aqadar, ca sd cuprindem totul in scurt, vorbirea in limbi e
semn gi minune pentru cei necredinciogi numai spre a-i face sa se minuneze gi
sd se inspiiminte; iar proorocia este trebuincioasi qi folositoare atit credincio-
qilor, cit qi necred inciogilor, fiindci videqte qi arate gindurile lor cele ascunse.
degi nu se zice cl proorocia este senrn gi minune pentru cei necredincioqi.

23 Deci - lttcit s-ur adunt Biserica ltxttd lttololtd,

si toli or vorbi in linhi, si ur intra cei de rirul sttu necredinciosi,
nu wr zice oare ci sinteti nehuni?

Pavel arati cite pulin ci vorbirea in limbi striine nu numai ci nu foloseqte.

ci vatdmi, dach nu este cineva ca si tdlmiceascd. $i zice aceasta pentru ca
qi
si doboare mindria Corintenilor, care se {Eleau cu grlirea in limbi Fiindcd ei
socoteau ch darul acesta ii face a fi liudati de citre necredincioqi, iar Pavel
dovedegte cu totul dimpotrivi, cd vorbirea in limbi este spre necrnstea qi de-
Iiimarea lor, cdci ii face a fi socotiti de c6tre cei necredincioqi nebuni gi iegiti
din minti. Dar, ca si nu creadh cineva ci aceastd graire de riu s-ar na;te din
insuqi darul limbilor, Apostolul arate ce aceasta va fi spusd de cei fird de
minte gi de necredincioqi. C[ci - zice - cei ce spun cd vorbitorii in limbi ar fi
nebuni sint,,oameni de rind288 sau necredinciogi", la fel cum erau qi aceia care,
luindu-i in ris, ziceau despre Apostoli ci sint,.plini de must", adicd beti
(Faptele Apo.slolilor 2.13). Cdci cei intelepli se folosesc qi din darul limbilor,
precum erau aceia care se minunau de Apostoli atunci cind ei povesteau mdri-
rile lui Dumnezeu: ,,Cici s-au spiimintat - zice - qi se minunau, zicind unii ci-
tre altii: Au nu toti ace$tia care griiesc sint Galileeni? Atunci cum ii auzim noi
griind in limbile noastre mdririle lui Dumnezeu?" (l;uptele Apostolilor 2 7)28e

24 lor dacd ur pnnntci toli $ ur intra un necrelincios sau un ne$tiutor,

s-or vidi de cdtre tu(i Si s-ur.juleca de toli;

:**
Iar Tcodorit zice cii ..<oanlenii dc rind> a numit aici pc cci neinli'ltati in crcdinli. adiei
pc cci ce nu gtiu taina bunci-cinstiri de Dunurczcu. (n. aut.)
:*e
Urnfrrind tilcuirca lccstui capitol. nu trcbuie sI uitinr nici o clipar ci dlml grJirii in
lirnbi slr;irc a incetal de nrult. din pricini bilecuvintate, prccuru r rriitat nrai sus Cuviosul Nico-
dirn. Si nu credem curnva cli lorbirea in Iimbi a ..penticoslillilor" cstc dilr dunutezciesc! Nicide-
cum! - accasla c unul din ..d;rrurile ' pc carc diavolul le face cclor ntindri. cunr ru fost $i lcei
erctici protcstiurli carc au dilt nlstcre curnplilci li totodati caraghioasei inpeliri a ..nripirrii cirrci-
zecinrii . din carc fac parlc i)cunr $i erelici ronlilno-catolici. d.u qi Cre$ini ortodocli. (Il |ll.)

211
 25 Si uSa cele ascunse ule inimii lui s-ar.fuce ardture Si astfel,
citind cu .fa1u Ia pinint, cl s-ar inchino lui l)unneieu,
vestirul cd Dumnezeu eslc intru vti cu adeydrut.

Vezi - o, cititorule! - ci proorocia este mai folositoare decit vorbirea in

limbi? Pentru cd proorocia, arltind gindurile cele ascunse qi cugetirile inimii,
il thce pe necredincios sd-L cunoascd pe Dumnezeu, gi si cadi cu fata la pi-
rnint inchinindu-se Lui $i si rnd.nuriseasci. ,.Dunrnezeu Se afli intru voi cu
ildevlrat." Una ca aceasta s-a licut gi cu impiratul Nabucodonosor, c[ci, des-
coperindu-i Proorocul Daniil visul lui gi talrricindu-i vedenia, el s-a indemnat
sd zici aceste cuvinte: ,.Cu adevdrat, Dumnezeul vostru este Duntnezeu care
descoperd tainel" (Dutriil 2.471]'ttt Din cuvintele acestea ale Apostolului, in-
vate-te a$adar, iubitule, ce insemna zicerea de mai sus a Apostolului, de la
stihul 6 adic6: ,,de aq veni la r,oi intru descoperire", clci, iat6, de aici se aratl ch
descoperirea este un l'el de proorocie. N{ai invali-te inci gi aceasta, ci Duhul
SIint estc Dunrnezeu, cf,ci zice. ,.Dunrnezeu cste intru voi", intru cei care proo-
rocesc adicd. Cu adevdrat, Duhul Sfint este Cel care aratA intru dinqii cele ce or
si fie gr cele ascunse ale inimii. chci nrai sus Pavel a zis c6 proorocrile se fac cu
Drrhul S{int: ,.iar altuia proorocia. intru acelaqi Duh> (l ('orinteni 12.10).

26 Ce este ieci, .frulilor? Litul vi adunuti inryreund,

.fiecure lin vti ora psnlnr, arc invittituri, ure descoperire,
arc linthi, urc tdlnuidre: kntc spre :,idirc si se.faci!

Deci zice - ce este de tblos ;i ce se cade a face. fralilor? Dacl cineva

..are psalm-',1cici din vechi erau Clreqtini care, din danrl Slintului Duh, alcdtu-
rau psalrni' '.). sau are invataturd (clci se da 5i dar de invdfdturi), sau descope-

r'" Dupit Tcodorit. a$ir s-a intinrplll cind Apostollrl Pctnr- prin Sfintul Duh. a arital fur-
$i
liiirglll fiicul inlnr;rscuns dc Anilniil Si dc Srfim ii. prin rrustrrre. anrindoi lu cilzut ti au mu-
rit. Si s-au spilinrilllt toli cili lu lrrrzil ..qi s-a lircut fricii Drrrc zicc - iltnr toati xdruurcl $i
ilsupra tulrrror citi i)u iluzit aceslci)" (l'ilpkle ,lpt)sblil()r'5:ll). $i nllrelc Vasilic zjcc: ..Proo-
rocii vlid rrrr lunrai celc viiloarc. cr Si ccle ncsliule alc vrenrii lor. prccunr zicc Pavel: ([rlr
dacll ilr prooroci toli $i ar intra un necrcdincios sllu lrn nesliulor. (.. ) celc ascunsc ale ininrii
Iui s-lrr fircc ilril:rlc)): prccum zicc Elisci: <Au doar ininra rlcr nu lc-a intoviri$it cind olnul
acclif s-a drt.ios dil cirulii $i a r.cnit irt irtlintpiutre:t lit l, (( arled a patra o inptiralilor 5:26).
Eslc i|sii proorocic Si inainlc-cunoslinlii 5i prin risuri. cunr s-a flcul lui losif in Egipl $i lui
Dlniil hr llabilon. Dar qrrl dc prooroccsc Vlrlulm qi Cailfir'l Fiindcri qi aceia aveau ascul-
l;tori. Caiafir ca rrrhicrcu. irr ccliilalt ca vnijilor. dar ll |ccslia nu a fosl curi(ic a suflctului
( ..). ci cn\inlul a lucrat illtr-irsii dupri iconorrric. nu drrpir rrcdnicia loi'(la inceputul tilcuirii
lr 1.rrrl.r) {n. ilut )
:'r ; ..;Tcodorit | ..lsprrnc cil din ps lnrii ilccstia cslc 5i ziccrea ..Deslcaptii-Ie ccl ce
dorrri. si scoali-r-lc din nlo4i fi tc va lrrnrira Hrislos" (tilcuircil ccslci ziceri din cpislola ciitrc
Elcscni. clDitohrl 5 slih l+) (n rul.)

212
 F:;

rire (adici proorocie, de Ia parte numind intregul), sau are darul vorbirii in
limbi (cdci Pavel il pomeneqte gi pe acesta, ca se nu se creadi cd darul limbi-
Ior este cu totul defiimat gi cd nu e in rindul darurilor), sau are darul tdlmicirii
Iimbilor; cei ce au darurile acestea zic - sd le foloseascd spre zidirea qi folo-
sul celorlalli, pentru ci aceasta este insu5irea Creqtinului. a-i zidi qi a-i folost
pe fraqii sii. Dar cum poate a-i fblosi cel ce are numai darul limbilor? Poare,
daci se va intovira;i cu cel ce are darul tdlmdcirir; unili irrpreund gi ardtind
darul pe care il au, er vor fi de fblos celorlalti.

27 Dacd griieSte cinet, irrtr-o limhi striini, si lie cite doi.

sau cel nrult trei, Si pe rin sd grriiuscti, iur unul si tiilmdceuscit.

Zice. Fra.tit mei, nu vi opresc si grAili in limbi osebite decit nuntai daci
nu e cineva care si Ie tilmiceascl. $i zice si nu griiasci in limbi toti, pentru a
nu se lace tulburare gi nerinduialir, ci ,,doi sau cel mult trei". lar aceia si nu
grdiasci deodate, ci ,.pe rind", adica: dupi ce va inceta unul, sd inceapi celi-
lalt. Insi numaidecit qi neapirat trebuie s[ fie unul care si tdlmiceasci ceea ce
vor grdi acei doi sau trei.

28 lor docd nu vo.fi ttilmicitor, sit t(ci itt llisericit qi sd griiascit

intru sine Si lui l)utrtttcz,cu.
Zice. Cind nu se aflf, tilmdcitor de limbi in Bisericd, sA taci cel ce are da-
rul limbilor, ca sd nu se arate varvar citre cei multi, pirind ci graieqte lucruri
nepricepute. Iar daci este atit de iubitor de slavi degarti incit nu poate ribda
sA tace, ,.se greiasce intru sine gi lui Dunrnezeu", adicd in linigte, fXri glas, in-
cit numai lui Dumnezeu sd-l fie auzite cele ce zice, nu 5i oarlenilor. Vezi - o,
cititorulel - intelepciunea purtitorului de Duh Apostol; caci, chiar cind pare
c6-i indeamni pe Corinteni s[ griiasci in linrbi, in aceeaqi vrente ir qi opre;re I

de la aceasta.

29 Iar proorocii sti wtrheasci ioi sau trei, Si ceilalli sit lesluseascit.

Anr zis mai inainte ce, impreuni cu adeviralii Prooroci ai lui Duntnezeu,
erau amestecati Ei prooroci mincinogi gi vrdjitori ai diavolilor, care nu erau cu-
nosculi. De aceea spune aioi Apostolul cd pe adeveratii Prooroci ai lui Durl-
nezeu trebuie s[-i deslugeasci ceilalli dac[ sint cu ade"'irat astfbl Si nu cumva
se ascunde intre ei vreun prooroc mincinos sau vrljitor Cicl era gi darul des-
lu5irii - precunr am spus nrai inainle cu care se cunostea cine e prooroc min-
cinos gi cine adevArat. $i porunce$te sh prooroceasci doi sau trei Prooroci, nu
toli impreuna, intii pentru buna rinduiala, qi al doilea pentru ca si nu se intim-

I t_.]
ple a se ascunde printre ei vr[jitori 5i prooroci mincinogi. (Vezi qi subinsem-
narea zicerii ..unuia i s-a dat proorocia, iar altuia deslugirea duhurilor", 1 (_lo-
rintcttr 12.I0, fiind de nevoie.)

-10 Ior daci se wt descoperi cet'a altuia care ;ade, sd tacd cel dintii.
-?1 Crici puteli sd proorociqi toti cite unul, ca toli sd inyele $i
tolisi se ntingiie.
Cu aceste cuvinte. Apostolul invati buna rinduiali qi smerita-cugetare,
cdci zice Cind va insufla Sfintul Duh altuia in inlma lui vreo descoperire 5i
proorocietot, atunci tu, care ai inceput a grii. taci! Cici, daci Duhul Sfint ar fi
voit s[ mai griieqti tu. nu l-ar fi miqcat pe acela.

-'- C'rr ce chip sc li'tccl de h Dunrnezcu descoperirea. proorocia 5i insuflarea intm cei
r rcdnici. ninrcni nu $tie cu ilnuinuntinc. liri
mmrai singur Dumnezeu gi cei ce erau folosili de
L)unlrczeu la cclc dc i)ccst fel. precum zicc Teologul Grigoric [. . . ] in Al doilea cuvint teokt-
.gic. lar rlilrclc Vasilie tilcuicstc oarecunl in ce chip se face ittnl Prooroci glasul de la Duul-
nczcu. 4cind: ..Ce cstc lqad.rr <ghsul DolutuluiD'l Care din doui se intelegc: lorirca acrului
sarr lrcml lor it carc t4unge pilii la auzul cclui cilre carc sc indreaptti glasul l Sau nici una din-
trc rccstcr. ci <glasul Domnuluiri cslc altcela. o inchipuire a pdr{ii cirnruitoarc a sufletelor
oilrrcnilor ciirom Dumnczcu r rca si lc facl cunoscul glasul Si[il - inchipuire cc irc analogic
cu iuchipuirilc pc clre adescori lc lrcn in ljse. Dupi cunr nu din lovirea aerului luim cunoq-
linli-r ill inchipuirilc din sonrn dc lurelc cu\'inle $i sunete 5i nici nu prinlin glasul din vis cu au-
ci iicestir cstc prins de ins:l$i inirla toirslrij. tot asa lrcbuie sd socotim $i glasul care le vine
^rl.
Proorocilor dc la Dumncrcri'(il| tilcuirca psalmului 28)
Acelilsl Slirt Pi'lrinlc tilcuie$le oarccum in ce chip sc ldcm ardtarea lui Dunnezeu
Proorocilor. Si rrce ci pcllnr accaslu sc ccr doui lucruri: curi(it sufletulul 5i a inirnii 5i luciul.
rtdicli netczirca. pc carc o urc oglindl. Cl-rci prccum chipul omului nu sc rdsfringe in ontll.
pcntnr lipsi dc netezi|tc a outzitului. ci sc inchipuic in oglinda cea curatl, pentru netezirea gi
Iuciul oglinzii - lot asu $i Dumnczcu sc arall celor cc au inimii nu numai curat,ir. d.lr si nctcdi.
drcapli fi sirnpl,l Si zicc itsa: ..Cunr prooroceau suflctele cele curute Si sti\,'izitoare? Ficin-
du-se oarcclrnr oglinzi ale dLrnurczeie$tii lucriri, I c:rrei arilarc cra curald Si njcicum tulburatii
dc pillin)ilc tnrpului. Circi Slintul Duh cste de frtii tutrrror, dar nu i5r arati puterea Sa decit
cclor cura.ti dc prtiuri: iar la cci cu mintcr tulburati dc palin le pdcatului. nu inci. Fiindcir. pe
lingi curtilic- trcbuic u se ariita Si netezirea agczirii celei drept-stdtdtoarc. (...) Cilci - precum
ilraltarca I'clclor nu se face in toate malcriile. ci doar intru cele ce au oarccare lucirc Si
slri:\'cderc - 1ot a$a. nici lucrarea Duhului nu se facc intru toilte sufletele. ci doar intru acelea
care nu ilu ninic stdmb ori sucit. Zipada este strilucitd. dar nu alati inchipuirile celor de dea-
supra ci. fiindci cstc asprd. alcdluilli din spume inghclatc. Laptele este alb. dff nu primeste
inchipuirile. cici $i intnl acesta sint oarecari bdgicule de api care se topesc cu neagri inihipu-
irc. Tot il$a. ncpotrivirea viclii nu este prielnici prinririi dunnezcicatii lucriri (la inccputul
tilcuirii hri [saia). La aceasta sc polrivc$lc $i ceea ce zicc Snntul Ioan Scirarul, cil ..Dunuczeu
Se arati irtru sinrplilitlc ti snlerenie" (Cuytntul 26, despre desluSire sou drcaptd j udecatd). l2rr
marclc Vrsilie rdauqir Si accslca: ..Deci. cind suflelul sc dd pc sine-qi cetrc iscusireil faptei
burtc cu puterca ccil rlarc a iubirii de Dumnezeu. neincctat pazeite intipfuitii intru sine ponle-
rrirer lui Drrrnczcu. si in ilccst chio vrt facc sii locuiascii oarecun Dunrnezeu intru sine. Ast-

211
 Apoi, ca sd-l mingiie gi pe cel ce tace, aratA cd pot prooroci to!i, unul dupd
altul, zicind: Nu te mihni ca ai tdcut, pentru ca gi tu, 9i altul, qi toli puteli proo-
roci osebit cite unul. Cdci - zice - oare darul proorociei se cuprinde numai in-
tru unul? Nu, ci se di tuturor, ca sA se invete toatA Biserica (adunarea CreEti-
nilor) gi s6 ia indemnarea spre fapta buni din proorocirea tuturor.

32 $i rluhul Proorocilor se supune Proontcilor.

Apostolul a zis qi acest cuvint tot spre mingiierea celui cdruia, mai sus, i-a
poruncit si taci atunci cind altul ar fi pornit de citre Sfintul Duh spre prooro-
cie. Iar inlelegerea cuvintului este astfel: Cregtine, si nu cirteqti - zice pen-
tru cd tu ai t6cut gi altul s-a pornit de Duhul Sfint ca si grdiasci. Pentru ci -
zice - insuqi ,.duhul", adicd darul gi lucrarea Sfintului Duh ce se afli intru
tine, se supune duhovnicescului dar al celuilalt ce s-a pornit si prooroceascd.
$i, dacd,,duhul", adicd darul duhovnicesc, se supune, cu mult mai virtos egti
dator sA te supui gi sh nu cirtegti tu, cel ce ai acest dar duhovnicesc.2e3
Unii insd au inJeles zicerea aceasta aqa: Vrdjitorii Eljnilor, dupi ce erau
pomili din lduntru de diavoli, nu mai puteau sl tac6, chiar daci ar fi voit. Iar
Sfin1ii Proorocii nogtri aveau stapinire a grii ori a tacea. $i aceasta este inlele-
gerea celor zise aici de Apostol, anume cd,,duhurile" Proorocilor, adici daru-
rile lor duhovnicegti, se supun Proorocilor acestora, care au stepinire a tAcea
ori a nu ticea. De aceea, ca sd nu zicd acela ce are darul proorociei: Cum pot
sd tac, precum imi ponrncegti - o fericite Pavelel - de vreme ce grdiesc fiind
pornit de Duhul Sfint?; ca si nu zic6 aceasta, Apostolul ii rispunde: Cu ade-
vdrat, grdieqti pornit de duh, dar insugi duhul care te porne$te ti se supune.^Er
astfel ste in puterea ta a tdcea gi nu cirti in zadar ce te porne$te Duhul Sfint."'

33 Ctici Dumnezeu nu este al neriruluielii, ci tl pdcii:

precum in loate Bisericile sfin1ilor."'

fel, din putemica privire citrc Dumnczcu gi din iubirca cca negriitd de Dunurezeu, se face
vrednic de darul prootociei, Dumnezeu dindu-i putere dumnezeiasci qi deschizindu-i ochii su-
flctului spre intclegcrca vedeniilor pe care le voictte (lafcl).O.aut.)
re3
Dupi Teodorit. a$a se supunea lisus al lui Navi lui Moisi. Elisei lui llie 5i mul{imea
proorocilor lui Elisei; ap i se supuneau gi Apostolului Pavel Timotei. Tit si ceilaltr. (n. aut.)
:ei Dar
aici cu &epllte ar zice cineva: Penfu ce Proorocului leremn. care spunea ce nu
va mai grdi intru numele Donnului, i se ardea din liur ru inima de lucrarca duhului gi nu pu-
tea suferi si nu griiascd? ..De aceea mi-am zis: Nu voi mai pomeni de El gi nu voi mai grii in
numele Lui! Dar, iate, era in inima mea ceva ca un fel de foc aprins, inchis in oasele mele. 9i
eu md sileam sdl infrinez, 9i n-am putul" (capitolul 20:9). Rispunden cA intr-adevdr lucrarea
duhului il nrdea pe Ieremia Si-l pomea din ldunlru ca sd grdiascd. dff nu atunci cind aili Proo-
roci graiau 5i prooroceau cu numele Domnului, precum zice aici Pavel. (n. aut.)
--- Lipse$te zicerea..pacea pcrece . (n. aul.)

2t5
 Cu cu',intele acestea. Pavel aratA ca $i lui Dunrnezeu Ii este plicut a tdcea
unul cind altul se pornegte de cdtre Duhul ca sf, griiasci, zicind ci Dumnezeu
nu este Dumnezeu al tulbur.lrii qi al nerinduielii (care urnreazd cind prooro-
cesc toti). ci este Dumnezeu al picii Ei al bunei-rinduieli, gi ca aceasti pace $i
buni-rinduiali se tine in toate ,,Bisericrle" (adunirile Sfintilor, adic[ ale CreE-
tinilor, cici sint gi impreuni-adun[ri ale Elinilor 9i ale Evreilor). AEadar - zice
nrqinali-vd. Corintenilor. care petreceti afari de pacea gi buna rinduiali a
celorlalte Biserici ale Creqlinilor!

34 Fanrcile waslre sd ttcri in biserici, citci lor nu le este ingdduit a grdi,

ci u se supune, precum zice Si Legea.

Fiindcd pe toate le-a rinduit qi le-a invdtat bine cerescul cdlitor Apostol -
gi despre vorbirea in limbi. qi despre prooroci, zicind sd nu prooroceasci mulli
impreuni, pentru a nu face tulburdri qi nerinduial6 - acum el potolegte gi tul-
burarea lenreilor din biserici. gi zice ci femerle trebuie sd taci gi sd nu grd-
iasci nimic, nici sh cinte, nici sf, invete Apoi, zice;i lucrul mai mare, cd mai
potrivit Ie este lor a se supune, cdci supunerea insemneazd tAcerea cea cu fricA
qi ruginarea, precunr fac 5i slujnicele. care. cind se afld stdpinul lor de fa![, se
tem, tac gi se rugineazi. $i zice ca este scris in Lage ca femeile sd se supuni,
,,lcge " numind ('urlaa l'accrii a lui Moisi. intru care despre Eva, intiia fe-
meie. se scriu acestea: ..Atrasi ver fi cltre blrbatul tdu 5i el te va stepini" (lb-
careu 3 16). Deci. dacd femeii i s-a poruncit si se supund bdrbatului siu, cu
mult mai virtos se cuvine a se supune dasciililor duhovniceEti ai Bisericii!2e6

-15 lur ducd rrtiesc o invd1a cevt, sit-i intrebe acasd pe bdrhaTii lor,
Ca qi cum ar fl intrebat cineva: Daci nu vor grii in Bisericd, cum vor in-
vdla lemeile ceea ce nu $tiu? - Pavel rispunde. Ca sd invete, se-Si intrebe bAr-
batii acasd! Aceasti indatorire a Apostolului le lace pe lemei mai cucernice gi
mar impodobite, iar pe birbali mai cu luare-aminte la cele ce se invalA Si se
zic in Biseric6, gtiind ci trebuie sd le predaniseasci femeilor lor cind ii vor in-
treba acas6.
$i ia aminte din aceasta ci femeilor nu le este ingiduit a grdi in Biserici
nu numai despre cele zadarnice, ci qr despre lucrurile de nevoie Ei folositoare
lor de suflet.

-"'Iar Tcodorit ricc: ..Atunci li se da danrl Drrhului qi fe rcilor. Si uncle prooroceau. iar
allcle griiau in osebitC limbi. ciici zice: <Voi tuma din Duhul Meu peste tot lrupul, $i fiii
vostri vor prooroci- iilr fiicele voastrc lor vcdea vcdcnii)) (,1ol/ 3:l). Drept urmare, acest€ fe-
rrci voiau 5i clc s;i sc inllligeze in Biserici'r. $i si grilirscii in linrbi Si sii prooroceascil. $r de
accca a trebuil ca Aposlolul sit rinduiascir Si rceast:1." (n. ut.)

2t6
 .**

cdci este ruliine ct.fenrcile si griiasci in lliserici.

Fiindci fenreile aveau poate drept impodobire $i tapte de laudi a grii in

Biseric6, chiar cuvinte dumnezeieqti qi duhovniceqti, Pavel zice dimpotrivd, cd
ceea ce ele socotesc ca laudd le este cu adevdrat necinste 5i rupine

36 Oure de ltr wi a iesit cut'itttul lui l)runnaz.eu,

sau dotr la wi singuri a ujuns?

Cuvintul acesta s-a inchipuit de Apostol ca un rispuns citre cei ce griiau

impotriva legiuirilor de mai sus. De ce - zice r,'d inrpotrir iti la aceasta, Creg-
tinilor, gi socotiti ca nu este bine sa taci f'erneile voastre in Bisericd? Oare r'oi,
Corintenii, sinteli cei dintii invilitori ai bunei-cinstiri de Dumnezeu, oare de
la voi a ieqit intii propoviduirea evangheliei Iui Hristos Ei a mers la celelalte
neamuri? Ori doar la voi a ajuns 5i nu se cuvine sa primrli qi voi cele pe care
le-au primit atilia alti CreEtinit Ba, cu adevdrat nu sinteli cei dintii Creqtini qi
nici singurii, qi de aceea se cuvine s[ primiti qi voi ceea ce prirneqte toalA lu-
mea. $i, a$a cum in celelalte Biserici ale Cregtinilor femeile tac, tot astfel se
cuvine si taca si in Biserica voastri!

37 Dacd i se pure cuit'u a.fi pntoroc sau on duhot,tticesc, sti cutrottscd

cunr cd cele ce vii scriu sitrt porunci de l)onmului!

Pavel a pdzit qi a pus la urnra incredinlarea cea mai puternicf, din toate,
anume c[ cele scrise Corintenilor erau porunci ale Domnului. $i zice. Iar ci
acestea vA sint poruncite prin mine-'' de Donrnul, negre;it se va cunoa$te daca
se va ardta cineva la voi ci este prooroc sau ci are vreun alt dar duhovnicesc
de cuno$tinti.

38 ktr daci cinewt nu cuno $le, sd nu cunouscd!

Adici: Eu anr zis, qi cine voiegte, si se supuna suvinlelor melel Chipul

smerit in care grhieqte Apostolul arata un berbat care nu !rea si-gi intdreascd
voia sa, ci socote$te qi priver;te la folosul ob;tesc. lar Pavel obiSnure5te a lace
aceasta atunci cind nu are pricini prea de nevoie sd stea impotriva celor ce
griiesc altminteri t'" Ceci de ce ar fi trebuit Pavel sh-i induplece pe toli a

" Iar dcspre faptul cll legilc Aposlolului silt lcgi alc lui Hristos. r'czi gi la subirscrtttu-
rca zicerii..eu zic. nu Dornnul" (l ((r'tt eni 7:l2)qi la: ..dc rrclrc ce ciiutati ispitircir hli Hris-
tos. Cclui ce griic9lc intru nriuc" (2 ( ontltctt! l3:3 ). (u. aul.)
:e*
Iar Hrisostonr zicc ci Palcl nu gr:-rieltc in Jccst chip snlcrit prctutindcni. ci doar rluuci
cind grcEelile credincio$ilor nu sint prca nnri. Fiindcil, atunci cind c yorbl desprc piciltc

217

\,
crede ca cele zise de el sint porunci ale lui Dumnezeu'l mai ales dup[ ce a
zis ca acela care d.r/c dtthot'tticcst: \'a cunoaste ci spusele sale sint duntneze-
ie5ti. incit e vddit cunr, pentru a arita ci sint duhovniccqti. roti ar fi nivilit a
zice intr-un glas ci, intr-adever. ceea ce spune e de la Duntnczeur

39 Deci,.fn\ii nrci, riyni(i u pnxtroci Si nu opriyi a sc grii in limhi!

Dupb ce i-a invdtat despre daruri, dumnezeiescul Apostol a allturat apoi
cuvintul despre f'emei. de aceea, acum r, orbegte iariqi despre darurile duhor. ni-
ce$ti. $i pune mai intii darul proorociei. zicind: Fratii mei, si rivniti 9i sa iubiti
a nrooroci' Iar darul limbilor il pune al doilea. insi nu a zis indenrnarr-i pe
ceilalli sd grdiascd in lirnbi! - ci: ,,nu-i oprili a grii", ceea ce qi noi obiqnuinr a
zice despre lucruri ce nu sint de nevoie, despre care nici nu indenrnim, nici nu
oprim a se face

10 Toate si se.fttcd cu huni-cut'iinld Si dupd rinduitlti!

Cu acest cuvint de incheiere $r cuprinzetor. dumnezeiescul Pavel indrep-

teazA toate lucrurile pe care le-a vorbit mai inainte. $i spune cd toate s-ar fi ti-
cut ..cu buni-cuviinta gi dupi rinduiala" la Corinteni daci cei ce sreiau in
linrbi ar fi grdit cu tilcuire 5i talnracire. dacl cei ce prooroceau ar fi dat loc gi
vrenre gi celorlalti a prooroci 5i daca terneile ar ti tacut in Biscrica

mari, nu zicc a5r. Dar crurr'i ..Nrr vli ltntigili. nici cun'arii. nici Inllahicnii ( .. ) ntl vor Inostelli
inrpidlia lui Dunnlczcu" (l ('onntcni (':9)r Si iaral$it ..Dc \'ii |cli ttiiil il)tprcjtlr. Hrislos vou:i
cu rrinric nu \,li \'r folosi" ((iotatcni 5.21 Aici insll. culirtul llind pcttlnt tiiccrca t'cnleilor ill
Biscrica. nu se irnpotrivcstc 5i ntt-i infnttttl-t prea nlult. [ .. I Vczi 5i sttbittscrtrrtrrrcrt ziccrtt ..tlr
cel duhovnicesc le iudccij pc loitlc" \l ('t)rintrni2:l-i) (n. rul )

218
 CAPITOLUL XV

I Vd .fac cumscutii,.fralilor, evunghelia pe curc v-tu,t hincvestit-tt -

Aicr, Apostolul incepe culintul despre inr. iere, care estc capul drept-slar i-
toarei noastre credinte. Cdci, daci nu este inr''iere a trupurilor. atunci nici [{ris-
tos nu a inviat, qi, dacd nu a inviat, atunci Hristos nici nu S-a intrupal. 5i aqa
se pierde qi se stinge desivirgit toate credinta lroastre. a ( re;tinilor l)eci I)a-
vel se nevoieqte aici pentru dogma invierir2e', fiindcI aceasta pchiopira 5i nu
umbla drept, adrcd nu se cugeta drept qi cu deplindtate intnr Corintoti Claci
Cregtinii din Connt ce aveau inlelepciunea lunteascd prinlealr tLlate dognrele.
afari de invierea moqilor. aceasta pirindu-li-se lor a fi cu neputinld ""
Aici, Pavel le aduce aminte Corintenilor prea-inlelepte';te cle acele clognte
evanghelice pe care apucaseri a le crede $i zice: Fratii mei. tru la seriu rtct'
dogmd sau evanghelie noui, ci vi aduc iaripi anrinte de aceea pL' care r -atrt bi-
nevestit-o mai inainte, fiindci ati uitat-o cici aceasta ills!'nrneaz,l ziccrea ..r i
fac cunoscutd". $i, numindu-i ,,frati". ii donrole5te. dar totodata lc 5i aducc
aminte din care pricind ne-anr ficut frati, adici din aritarca cu lrup a lLri Iiris-
tos, care se primejduia a nu fi crezutA. $i de la b()tezul cu.irfe nc-,uri l)()tczat
inchipurre a ingropirii qi a invierii Donrnului. in care ei nu erccleau. $t. ponrc-
nind de ,,evanghelie", le-a adus aminte de nenuntiratele buniitdli po cate le-ant
dobindit prin ardtarea cu trup a lui Hristos pi prin invierea Lui. cdci ..ei'anglte-
lie" va si zici.,vestire'' ficatoare de bucurie - precum arn zis 5i alta dati
(Vezi qi subinsemnarea zicerii ,,intru er"anghelia lui Dumnezeu , llotnutri I l).

pe care a(i Si primit-o,

t'''' Dcsprc accitstit zicc durnnczciescul Dionisic. irr pilrtcil cc lolbc)tc d!\prc \ lirlir clLlrrl'
nezciascli: ..(...) Si - ccca ce c nui dulurezcicsc - ne-l hgiidujl ci-) pc lror inlrc!r. sullclc ii
trupuri ttnilc cu cle. nc !a strlnrula la vialadcsr-t\ ir5ita 5i llr |lcrrrurirc. E In llrcnl .-ilr. aalor \ c-
chi li sc pare impotriv| hrii.darn e. ti tic Ai insu5i adcrrinrlui ni sclrirtri jr dulrnc/crcsc Sl
mai prcsus de fire. Zic <mai prcsrrs de firc>. fiind unilal qi cu lirclt Dorstr.l. ru nurrr,rr err r ilttrr
dunurczciascd atotputcmicil. Citci. fiirtd a tuturor vieluilourclor prirt lirc lr rllli rlcs l cclor
dunuczcic$ti. nici o viati nu c inlpolri\nici-l firii sau nlri prcsusdc lilc Dcci scricrilc ncbu-
niei lui Sinron inrpotriva aceslui firpl sd se arunce depNrlc dc llicl5ul drrrrrrrczcicsc 5i dc suflc-
lul talu sfint! (De.;prc nunirile dunuk:ei(lLt. capitolul 6). (rr au1 )
'"" Ilrr dunmczeicscul Hrisostonr zice cal. dc vrcmc cc loirla nildc-idcir Crcltinilor stli irtlnr
invierc. diavolul i-a pomit asupra lcesteir pc rlulli. ciuc Lrncori liigriduiiu.r in\ icrcl cu lolul.
iar alteori ziceau cI invierea s-il Si llcul. prccunl erau lncncu ;i Fililos. dcsprc cirrc Pl\cl
scrie cd ..dc la adeviir am reticit. ricind cit inr rcrca rcunr s-l fircut $i ftrstoilroil crcdirlli orrc-
ciron (i 1'inalei 2.11). tar altcori ziceau cil trupul nu sc rI sculir dr rlor-1i. cr cii jn\icreir
cstc curillirca suJletullri." (n. aul )

2t9
 Nu a zis: ,,evanghelia pe care afi auzit-o". ci. ,,pe care a!i primit-o", adicA
nu numai din cuvint, ci qi din iapte Ei minuni. $i Apostolul a zis aceasta ca
s[-i induplece pe Cre$tinii din Corint sd line nesmintit evanghelia pe care o
primiser6, ca pe o vistierie Ei ca pe un zdlog.

intru care Si stnqi, prin core vd Si nfntuili -

Degi Corintenii se cl[tinau intru evanghelia credin!ei, Pavel zice aici ci ei
stateau intr-insa, {hcindu-se cd nu qtie nimic, 9i, apucind mai inainte, ii prinde
cu acest fel de cuvinte. Pentru ce? Pentru ca ei si nu poati tdgidui gre;eala lor
la urmi, chiar daci voiau nrult aceasta. Dar care este ciqtigul de a sta in evan-
ghelie? Este ca sa se mintuiascl printr-insa!

2 cu ce cuvint v-om bine-vestit-o,

Noima acestui cuvint este astlel: Despre faptul cd intr-adevir este inviere,
nu v6 aduc aminte - zice - pentru cd nu r'-a1i clltinat intru aceasta. Dar poate
aveli nevoie a gti in ce chip v-anr bine-vestit ca va fi invierea, adica cum se va
face invierea. qi aceasta va aduc aminle acum

acd o tineti,.fdrd nunui lacd nu uli crez.ut in zadar.

Fiindcd le-a zis mai sus ca,.stateau" in evanghelie, ca sa nu-i laci mai
trindavi, Pavel zice aici aqa: Dacd finefi evanghelia aceasta pe care a!i pri-
mit-o, line1i-o cu adevirat! - doar dacd nu ati crezut in Hristos in zadar, adicd
doar daci nu vl numili Creqtini in zadarl CLci tot capul cre$tinismului se inte-
meiazi in dogma invierii, gi cel ce nu crede aceasta crede in zadar.

3 Cdci v-ant dat intti le tutte ceeo ce am prinit si eu,

Zice: Fiindci dogma despre inviere este atit de mare, pe aceasta v-am
dat-o mai intii, ea fiind ca o temelie a intregii credinte. lar eu zice Pavel -
am luat dogma aceasta de ia Hristos. Deci, precum o !in eu, tot a5a sinteti da-
tori s[ o line]i gi voi qi si nu vf, indoili acum de ea. dacl nu pentru altceva,
macar pentru ci e cea dintii pe care ali primit-o.

cd Hristos a murit pentru pticutele noastre - dupd Scripturi;

E vidit ci aceste cuvinte sint ale lui Hristos, ale Celui ce greie;te intru Pa-
vel! Cdci - de vreme ce ereticii manihei urnrau si spund ci Pavel numeste
,,moarte" picatele, iar,,inviere" slobozirea din pdcate - Domnul a bine-voit si

220
fie infnrntati aceia 5i si li se astLrpc gura prin curintcle acestca Cici zicc .{
murit Hristosl Cu ce nloafie'.) ('u nloane trupeasca. intr-aclevirr ''r Ircntru ca
nu a rnurit cu lnoartea picatelor. liindcn ..nu a iTrcut pAcat pi rtrci nu s-a allat
viclequg in gura Lui" (/.nrzr 53 9) Deci crcticii sint lirrii rupirre cind spLrn ca 5i
El a murit cu lnoartea picatelor. dc rrenrt ce Paiel zrce aicr .u ..r nlrril /,.,1-
lnt picatala tlou.\tra ('irci. dacil ar tl lbst patcatos. cLllll al ti 1r111111 lnll .p(n-
tru pacatele noastre ''' r\poi. zicind ca..lltistos a n)Llril ciulti Scripturi". I,avel
ii ruEineazi pe aceStia prea-arartat. caci l)t tttrt:t'ttlil( .\(ttlt t u);TrLl \c\c
pretuttndeni ca Hristos a nrurit cu ntoarle trupeasca. iar nu cLt ntoanea -s.indi-
toare a pdcatelor. precunr birl'esc ereticir dc nrai stis. Caci Dar.id zice ..sir-
pat-au nriinile Nlele ',si picioarele Nlele' (l'.suln ) I l8) Zicc 5i Zaharia ..\'or
vedea intru ( ine au iurPtrns" (capitolul ll l0) 5i lsaia ..lar El a tirsr striipuns
pentru pacatcle noastrr' (capltolul 5-1.5). fi iarali ..1)cnttu picalele noroclului
l\4eu a fost adus la nroartc' (-i-l 8.)

4 Si cti ,\-tt ingroput:

lar daci Hristos a li)st ingropal. atunci I'.1 a\ea Si 1llrp. caci lrrrpul estc ceca
ce se ingroape
lar Pavcl ltu a nrai adirugat aicr ziccrelr ..dLrpii .\(nltutr tic pentrrr cli
mormintul era arAtat tutLrrOl, lle penlru cij zicelea ..dLrpa .\Lt tl)/ut i ' se inte lcec
arci gi din at'ara l.,contc\t'. n nr ]. Cici sclie lsaia ..1)in pricila rautitii. a pie-
rit Cel Drept El intra cu pace in grr.rapa (capitolul 57 l. 1)

Si cri S-u stulut u trciu :i lupti,Stripturi;

Dar unde zic Scriltttrrile ca Dornnul S-a seulat dirr rrrorti a lrcil zi? ..\celsta
s-a preinchipuit prin ce s-a intirrrplat cu lona. care dupa trei zile a ie;it ne'ii-

"' Vredrticc dc laudii sirrt 5i curinlclc dunrlcrclcscullll piinnlc IIlr\o\lonl cu ;.rrc dorc,
dcstc acestca lrcr pc carc lc zicc Plrcl lrrcr illlulc cii llrrslo\ ir nlunl. S-,rll!roD.tL)l .r ll\l,lr
Ciici. tilcuirrd ziccrca: ..llr ir doua zi clrrc cste dltpii \rncri ' \\lakt ): {,11. cl sprrn('irSl
..Totdcltuna ilt5cLicittnea sc prittdc iu propriilc ci lllufi ii. lrlril srr r reu. dll nriDir dc iliutor r)dc-
vintlui. Cici. i:tlat! lrcburil sri sc crcldli crl Hnstos il nluril. cri lr losl iltr(rprrt )lcal r ill\[lt 5l
dcsprc toate ilccslcr dusrnilllii Lui nc llrc dorldrr Prrrc5lc cij illsc:r cu\ll)l!.la lor llc dillt lir-
turic de toate accstcit. Ei sptttt: .Nc-irrrr lrdus anrrrrlc cl itntilgrtonrl rrcclir lr zrs. incll llrrrcl rtrr
(de.i d tDuril') Dupit trei zilc Nli voi scrrlltl Porurcc\lc uSildilr sil sc Dar,/clsci rrorntirrtrrl 1r/,,cr
a.fi).\l itltw)rniulat '). cl lrr cunnl sli rirli uccnicii Lrri ri-1. lrrrcr', Dcct. dtcli \il li pilrit
nrorttunttll. nllsc\apulcr trcc nici o rrclcnic. Nrci rrllt Prirr rtnrrrrc- dorirdlr inicnr lr rrtrrrrs
dc nczdruncinal loclrai prin cclc pusc irltrnlc dc tor rru s-lt llcut ici o \rclcnic. ltcrtlnl cir
nrorminlul a fost pccctluil Ilrr dlcli rrrr s-a li-tcut l|ici o riclcrric Si s-r grisrl Inornti t l gol.
atunci ncgrcsit Hristos it ittrial. Ai \i'r^rt cunl ,rrlricrcir 5i brilrinii norodllrrr. clliilr li-lril \oil
lor. itu luplat pcntnl do\cdircil dc\anllur'' (jn lilcrrrrcrr Ll \//r/.rl ll1. ilur I

l:l

r.&{\
{l
tamat din pintecele chitului.3"2 [C[ci zice Domnul]: ,.Precunr a fost lona in pin-
tecele chitului trei zile qi trei nopti, aga va fi Fiul omului in inima pimintului
trei zile qi trei nopti" (Matei 12.10)ror Iar mai inarnte de Iona s-a inchipuit in-

' - Dcspre accasla a zis dumnczcicscrrl Epifirnie cd..Domnul nostnl S-l scrrlat cu insrrgi
5i
lmpul acclr pe carc l-a a\xt 5i nrai inaintc de inr icrc. Domnul rostnt u inviat din nror{i ncndi-
cind alt lnlp. ci chiilr pe acela ce ern. insii schinrbindul ill subtiriruc duholliccasci (lic.rr/
JJ. desprc Orighcn). $i Anlfilohie al Iconici zicc cI ..Donrnul. dupal inYicrc. lc ara{ii pc
lnfndouiir cii trupul care s-il sculat din nlo4i eslc Si lotodtti-l uu estc irccltsi carc a fosl itrgro-
pat Crici. prin scnrncle cuiclor. arlttl ti do\edeslc ca ilccl:l cste. iar prin intrarcu dincolo de
lr$ile incuiilte aratii car nu estc lcelaSi. lHristosl a in|ilt cLr lcela5i tnlp ca sii plir)cilscil chipul
iconomici. inviind pc cel ornoril. [Pc dc alti plrnc. truprrl irrlicriil rru nrai c cl ilriulc dc
Inoanc. ca sd nu codi iarisi in stiiciciunc 5i sI sufere iarlsi nloanea (la Tcodorit. al Il-a cu-
tinl d|r.Idundtorul) (n. aut.)
..' Ulii Pirinli au inlclcs in chip oscbit nuniirarea celor trei zilc llc iugroprirrr 5i inr rcrii
Donlnului lar nunliiriuca (lual;i de la Sc\cr) pc curc o fircc durunezcicscul Anustasie Sinailrrl
(iff carlcir cc se nunrcste [\)rdnulor. inlrcbarca 152) estc rnui potnvitii Si nlri ninlL-ntij dccit
loalc. llind unilii cu: l) I)untnt':eiasro Scripturd.2) al qusclca sinod ccurncnic. l) rilduiula
Slintci Biserici $i .1) cu obilcscul obicci al oanrcnilor. Dcci Sfintul accsla zicc cr"r obi5nuirrr a
numirir ficcarc zi dc la o searii pili lir sclr(r unriilo:tre. Jstfcl incil /Ilil lziua-lrnllina. n n] | sii
se uneascii cu noaplca drnaintc. nu crr ccrr urnrilolrrc. zrua lculendrrnstrcli. n. nr | fiind alclitrri-
tii din roaptea carc a inccput 5i din unli-rtoarca zi llumini. n. nr.]. adicli ccle douiireci fi piltnl
dc cersrrri llc nopliidc nl:li initinte Si llc zilci llurrrini'r. n. nl.l urn$toarc sil sc llcii fi si sc nu-
rneasci o ., i lcalenduristic;i. n nl I Aslfcl. ccl cc llrcc r rcun lucm inlr-rrn ccas din cclc 2-1. ori-
clrre ccls ar fi acclrr. sc uicc cri a licut l)ccl lucnrl in.-/xa Ncccll
Astfcl. Dorrrrrrl. dupi cc $i-a dill suflellll pc Cruce iu ceasul al nouilcl [ora lrci dupii
anriazi. n. nrlal rincrei. S-0 pogorit in .ininla plinlintulrri'- pri dunrnczeiescul Sdu suflct
ipostatic lprecunr spusese El Insu5i nrai iruiulc) Si in ..pii4ile cclc cele nui de jos llc
pdnintlrlui- (prccum zice Apostolul). Dc utuncr sc nurniinl acele trci zile Si lrci ropti llc
ingropirii qi irtiicrii Sale. Si - fiindcli Vincrcu cca Mare lziua lumilii. n. m.l (cure incri sta
cind Domnul Si-a drt suJletul. circi nu cnr searil. cr ccasul ul roudlea) fiindci. zic. \'rnercir cca
Nlrrc irlprcunl cu norptea de mai illlrnlc fac o zi dc 2.1 dc ccasun - dc aceea ziccnr cit Donr-
nul a slal in pintecclc pdminlullri toatl riua dc \incri Izjua cirlendaristicii. cc prindc $i norplcil
dinaintc. socotitir in \renrea noastri a fi noapt!(:ilrt de ytit.-r.r nr I Apoi. dupii apusul so|-
rchri. a inceput noaplea sirnbclei. [unnnla de ziualumrni a sinrbetei. n m.]. inlru care Donr-
rrul a fosl sub piinrint impreuni cu durnnezeicscul Sdu suflct gi rrup. lar cind s-a sfirqit sinr
bita. dupr'i apusul soarclui. a irlceput noaplca Dunrinicii. ci"ucia i-a unrrat ziua llununi, n r|Ll
a Dunrinicii. aceasla fiind accir a treir uoaptc 5i zi in carc S-a sculal din uo4i Donulul. A$a-
dar. Donrnul S-a pogorit in ininr:r p:-rnrinlului inlnr u doulr pane a zilci dc lnleri lalc:ituilir din
noaptc/zilunliri. n. m.l. Dunrinici S-a aflat in ininra plnrintului nunui intru intiilr panc l zi-
lci. iilr sirrbili S- lflat irr ininra piminlului torlal ziua. inlnl celc 2"1 dc ccasuri ulc ei. irr rrccir
zi de plingcrc plinimd toati lrcnrea priznuirii iudilicc.
Accst dumnezciesc Anastasie (carc a slatut 5i sfinpt Mucenic. prccurn sc aralli la fo ia
I I I a tomului I:rl lui Adanr Zornicavic. in subinscnrnirile donnului Evghenie). intrebat fiind
(intrebarca ll7) care nlcrge inirinle. ziuil sau nolrplea'l - riispunder ..D:opd Facerea lui Moisi.
cste cu ncputinlii l rice ci noaptea mcrgc inaintcl zilei. circi nrai intii l fost ficutar firea lunri-
nii. qi upoi s-a fllcul noaptea. apunind lrrnrina. Dilr - fiindca (cste o loui zidirc in HrislosD.

222
precun zice Apostolul - Biserica lui l+islos nu mai tlnuea.,i] $liinlei lrri lVloisi. Apor. cr sii nu
se spuni: ciHdstos a inviat din nlo4i in ziua simbctei. Dumnczeu a icorrorrisil 5i rr por urrcit
ca gi Iudcii sal inceape simbdla dc cu selri. de la apusul soarclui dc r incri. cl sii nu aibi prilej
se cirteasci asupra noaslri ci incepem Duminica din seara sintbctci. ltr Dultnczeu I li-tcut
aceasta ca s.i inveti ci din intuncric am venit la lun na. 5i de aceca irccpent de Ia inluneric $i
ajungem la lumind."
Dar gi mnrele Alanasie (la intrebarea 52) zicc: ..Fdri dc indoiali. a5adar. htnrina ntcrgc
inaintea intunericului. lnsi, ca si rru zicd Iudeii cSlrc noi cd Hristos S-it sculal din mo(i sint-
bit6. Dumnezeu le-a astupat gura mai inainte, legiuind $i lor ca sd inccapii ziu.r sitnbelei dc cu
seari." lar la intrebarea 53 zicc: ..De Yreme ce Dumnezeu i-a chenul pc oarncni la lutninil
cunogtinlei de Dunmezeu i a E|angheliei din intuncricul nccunostiDlei 5i din 1-tgc. dupri cu-
viinld asadar ne-a poruncil sd incepem ziua Invierii Sale dc cu searil $i si o inchcicrl la
lumini. Cdci ar fi fost necuviincios 9i nepotrivit a incepe de la lumini 5i a slirqi iu intuucric 5i
noaple ce e al lui Hristos."
Aceasti numiritoire ar;latr'i dc marele Atanasic Ai de Anastasic l acclor lrci nopli-zilc
ate ingropdrii 9i invierii Domnului este cu adevdrat rninunrtii gi mai colirgitoarc dccit loltc
celelalte. Iar cum cd nurndrarea aceasta eslc unitl cu l) Dunukzeielilc s.r-iplr/,'r este arallal
din n)ulte locuri. Cici Sfnta Scripnrd adicd Dumnczeu, prin Moisi ponn]cc$tc ca E\rcii
si prtrzruiascl nu nunni ziua Pashei care era scnn 9i inchipuire a adeviiratului Paqtc irl
nostru. al lnvierii Domnului - ci qi sinrbctele 5i cclclalte sirbitori alc lor din scurl pin;i in
seard. iar nu de dimineali pirt^i in dimincali. $i zicc aga dcspre pruzricul Pashci: ..lnccpiu-
du-se ziua a patrusprezecea a primei luni. de cu scrfti vcli Ininca azirnc pinal iD ziru a doui-
zeci gi una a lunii. pinii seara (/e,sirea l2:lll). Iar desprc rnielul ce se jcrllcir la Pusha. zicc ir5u:
..Si il vajunghia toati mullimea :ldur|"arii fiilor lui Israil catre scare (1.,,rrrca l2:6). irdiclr atunci
cind se incepe cintarea dc seard a praznicului Pashei. lar desprc celelallc sirbitori s-a scris a$a
in [,evitic...Din acca seard pinil in seara zilei a zccca a lunii si prdznuiti odihna Yoastrii"
(capitolul 23:32). Este aratat apd:r ci Dunurezeu nunrdri aici inceputul riiloarci zilc dc o
noapte qi o zi din seara ce purcede inaintc. de unde a qi predanisit nelucriuea gi odilura sirnbc-
tei incepind din seara de vineri. $i Evreii pzlzesc accasla pinli in ziua dc astazi. circi. indalil cc
vine seara linerei. incetcazi toatd lucrarca Si o cinstesc cu nclucruea. A5a qi Antaraud. accl
Iudeu neve5tejit, cinstind nelucrarea simbelci, nu a loit sd apuce cimla cor:rbiei r incri scant
precum scric Sinesie.
2) NurnArarea aceasta a celor trei zile Si lrei nopli ale ingropalrii Si inlieni Donrnului cste
unitd cu sfintul 5i Sobor al \4-le:r a toata lunrca pentru-cir $i accsta. unnind ziccrilor dc rrui
s]us ale Sfntelor Scnptli. poruncc$te sd se prdznuiascl Invierca Dol1rnului drn sc nr sinrbclci
pinli in seara Duninicii. 5i impreund si sc nurnere noaptea dinainlea Dunrinicii crr ziur llu-
minl. n. m.l a Duminicii, incil. incepind ziua de la intuneric- s;i o ispdn inr in lurliu-r. $i zrcc
Sfintul Sinod ap: ..Faccm cunoscut credinciositor cd. dupi inlrarea prcolilor in rlllar in scilril
simbctei, dupd obiceiul ce se {ine. nimeni nu trebuic a-qi plcci) genunchii pinir in scara Dur|]i-
nicii Yiitoare. (...) C5ci. luind ca inainte-mergitoare a invierii Mintuilonrhri nostm noaptcil dc
dupi simb5tS. de aici incepem duhovnice$te zilele. diD intuncric inchcind praznicul la lurl[r;i.
ca de aici si pdznuim lnvierea Domnului intru o intrcagii noaple Si zi (( dnonul t)ll).
3) Nun rarea aceasta a celor trei zile este unild cu rinduiala intrcgii Biserici a lui Hristos
Cici aceNta. urmind proorociilor Slinlei Scripturi pi canonului dc mai sus al Sirodului a toati
lumea. de la inceput obi$nuie$e a priznui sirbdtorilc ci dintru o scrrii pinri in cealrllal searii si
simplu a zice - ficcue zi incepe de cu seafii. 1 .. ] lar de ar zicc cineva cii dunurezcicscul Diori-
.

223

i-'
vierea de a rreia zi a Domnului prin Isaac, care dupi trei zile s-a mintuit qr a
fost dat viu maicii sale, {bri a fi junghrat S-a preinchipuit inci qi prin multe

sic al Alcx;urdriei (vru gi altii oarccari) o nunrc$lc ..nolplc a sirnbetci' pc cca dioairlql Duntni-
cii. rispundcm c5 accsla o mrmeste asa pcntru ci sc piircltc cu postirc pind la i S|sclca ceas. iar
de la al gitscler cvts sc fuce Invicre Domnului 5i sc cirli-l slujba cer dc dinfneillS a Duminicii.
1) Numdmrea accast:r cstc unitl gi cu obiceiul ob$tcsc al olnrcnilor. dupii carc aga se nu-
mdri zilclc. Cdci. dacr'i sc inthnplii sii nroari cincYil in oricare ccas al zilei. obiqrruirn a socoti
ziua accca irnpreund cu noaptea ccr trccutd, apoi. ldsind o singurii zi la mijloc, zir.u unnitoarc
ii faceur pomenirc dc trei zilc. La fcl facem fi cind sc ru$te cinc|a in oricarc ccas al noplii.
cici urxol noaplca accea cu umldtoitrca zi 5i o ficcnr inceput i nastcrii lui - precull /rcc
dunnezcicscul Isidor Pclusiotul (in tilcuirea h.l,r'ale,r. capitolul 27). Dur dc multe ori Si ,I)Dr-
nezetatca Scfipturd inccpe o zi [calcndaristicri. n. nt.l nu de la zi lziua lumird. n. nt.]. ci dc la
noaptc. li uncSte unniitoarca zi cu |loilptca. C:rci Islia ricc: -.nolpler Si ziui nu sc ra stilge"
(capilolul 3J:15). $i la .\larcu scric: ..si se scoalc [oaplea Si zirxl" (capitolul ]:27). $i Ia Lrca:
..r sluji no ptel $i ziu " (capitolul 2:27). Si Pavcl zicc: .-noaplca gi ziua nu anr iucctal" (I'b,o-
tele ..1po.:ktliktr 2{):31). $i iarigi: ..noaptca qi zitur lucrind" (l 'lesoktniceni 2;9). Si in ahc
pre:r-nlullc locuri. pe carc nu le rrrai in5ir.
Dar dc cc zic accslca'l Cici chiar dc la inccputul laccrii hurii sinr{ite sc Nrllii indestul cii
intunericul cste mai intii. 5i apoi luurina. C.1ci la inccputut Fa.erii cilirt a5a: ..inlru inccput ir
fAcul Dumnczcu ccrul !i penrintul. Iar pimintul cra uclocrnit pi gol. $i intuncric cra dcasupra
adinculrri. $i Duhul lui Durunezeu Sc purta pc dcasupra tpc1" (l;ucerea l:l). De accca se ntirii
teologii cunr intuncricul accla cc cra rnri iutii a linut pinii la al 5asclca ceas al zilci cclci dintii.
adici pin:i la arniazii. inlclcgind accasla dc la ziccrca ..Sc purla pc dcasupra apci . carc e h
limp ncdcsiilirsit (impcrfcct). carc irlscnrncl/ri rrcurc zibarrricri gi indelungatd. $i ei zic cli la
-
andazir s-a licut lunrina. Iar de r renrc cc Dulllczcu l nuurit intuncricul ..no:rptc Si lumin, a
nunit-o ..zi - dupi capitolul I irl Faccrii inscanllri ci noaptca rrrcrge inaintca zilci.
Iar daci aln zicc dimpotrivi, ci o zi fcalcndaristicir. n. ur.l inccpc dc diuriucalii $i nu de
cu sead. unnerzd accsle doul nrari nccuYiirle: irrtii - dupii duurnezcicscul Araslasie - s-ar
zice cir Hris{os a inviat din mo4i iu riua simbctci. 9i dcci invicrca Lui iu fi a clono zi. nu a
treia. CAc| daci ziua ar incepe dc dirnineali, inscanlrii ci din diurinea{a Vincrci celei Mari.
intru al ciircia al nouilca ccas a murit Hristos. pinlr in diminerla Sinrbctei celei Mari ar fi o zi:
la fcl, din diminerla Sinrbetci cclci mari piui in dinrincala Duurinicii Pagtilor ar fi o alti zi. 5i
iatd douii zile, 9i. fiindcti Domnul N inviat dupi al g sclel ccas al noptii. atunci ar inscmru cI a
inviat a doua zi- nu intru a trcia. lllarc dt] ar tot lricaorl-o cineva cil ar roi cu gindul siu. $i
cel cc yoieste. si cilclsci in /sro/'la biscriceascii .t lui Meletic ci accasta este socotcald a Ar-
menilor: ..Ziceau (Anncnii) cii Hristos nu a inviat Dunlinicd. ci sirnbitd: dcci nu a treia zi
dupd rirstignire, ci a doua zi" (tonlul al patrulea. crpilolul 3+). Dio accasla insri cc urmeizd'/
A-L ftcc pe Domnul mincinos - 9i cinc nu yedc cilii necuviinli-r cstc intru aceilstl'l - ciici El a
zis: ..Dupii trci zilc Md \'oi scula". iar Apostolul: ..S-a sculat a trcia zi" ii Sinholul Credinlei.
..si a inliat a trcia zi".
Al doilca, daci vom spure car o zi inccpe de dinrineali. ittscanuti ci Biserica lui Hristos
secuvilc si laci diminca{a liturghia stintului pdrznuit in acet ri, sll ziccm a Sfintului Gheor-
ghe. apoi si cinte slujba de searl a sfintului in scaril zilci lcelcia, unnind si-i cintc slujba dc
dinincali in noaptca zilci viitoarc. Fi aga sd s5\'ir5casc5 slujba sfintului. Adici sI inceapi din
luminii 5i si sfirscasci in inluneric. Oricinc Iede insa cii aceasta cs(e o rdstumarc. o stncarc fi
o intoarccrc pe dos a intrcgii rinduicli a slujbclor Sfirrtci Biserici l lui Hristos. (n. aut.)
altecuvinte aleScrrl)ttttlt I'ccltr C aci lsaiazice: ..$i I)onrnul \oie\lc ir-L duraitr
pe L.l dc rarri gi a arita l.,ui lunrind" (l.rzzzr 53) $i David zice ..NLr r ci lasa sir-
fletul NleLr h iad" (l'.:ulnrrrl 5. l6). $i Osie . ..$i dupa tloud zilc rtc i a da viutri
din nou. ial in ziua a treia ne va ridica iarigi Si vonl lrai irt tlta l-Lrr" ((/.\i,' (, I )

5 ;i .S-u uritut lui Kiftt,

ilpune rnai intii pe l'etnr. Apostolul cel mai r'rcdnic de crezurt dintre loti
$i. nricar ca Domnul S-a aritat rlai intii l\lariei dupa ce S-a scullt din nrortl
(1/rrlrr 38). dintre bdrbati S-a aratat nrai intii lui Pelru. ca urtur.r eu I Urlrc.u.r
pe ceilalti uccr.rici r"t Pentru ce trebuia sd vada inrierea lui lJristos nrai iirlrr
acela care ll nrirturisist' cel dintii $i care se lepidase dc [:]. ca prin aceastl
lJristos sir-i arate ca El nu l-a lepddat.

ap oi t al or doisprezec e:

.Apostolul NJatia a tbst ales 5i a intrat in locul Iui luda dupa inirltarea [)onr-
nului. ;i nu indati dupi inr"iere. Deci cunr zice aici l)arcl ci [Jrislor S a arrt,rt
..celor d0isprezece''l La aceasta ziceln ci se poatc:i Sc' 1l lrirtlrt l),rnrniri ;r
lui \Iatia. dup.1 indltare. aia cum S-a aratat ;i lui Parcl 5r l-a chcrnrrt pft(unr
spune nrai .jos chiar Pavel De aceea, Palel nu a araltat nici r:cnrra in elrr S-rr
ardtat Donrnul celor doisprezece. ci a zis nehothritol
L:nii zic insi ch aici s-a ticut grelealir de scriere qi. in loc de a sclie trn
sprczece. s-a scris doisprezece
t"t Sau ca Domnul. cunoscind cLr'coeiriul ecl
inainte-cunoscitor ci l\latia are si :r' nurnere inrpreun.r cu cer unsprcze!r

" ' Cilcr cltrrrnczcicsclrl E\ilnglrclist Luca scric cun Clcoprr ;i ccl clrrc crr irrrprcrnlr.rr il
s.rrlindrr-sc irdirtir. s-lu illlors irr Icnrsrlinr $i i-lrrt rlllt tdunirll pc ccr Llnspra/.!! lr ll! .!l rr'
prcullil cu dinSir. zic!nd cli..ir1r-rde\ir S-a scullrt Donrrlrl 1r S-il llnilrl lrrr Srrrron r. ,,
l-l l-i). lirr Iglrisrp (in cancl dcsprc ciderca lcnrslrlinrulur) /ae al Dorllnrri :-rr llrilr .rrit.I lLrl
l'ctnr 5i cirrd irccsllr sc illlt lil Roru (n. altt.)
t'Dcrrcccrr.5i loln Darrrlschinul scric..trnsprczccc irr loc clc..dorsprezc.c rrr lil.Lrrr,.rr
cpistolclor lr ri l'rrr cl.
llrr drrrrrrrczcicscul lo.rn Erlrlghclistrrl vorbc5tc de r/r;r.'7'l':r'r r' -\poslolr ;r rlrrp.r pr.rr.,r lrrr
lirdlr. ..lar-lolrr. rurul dil cci doisprezccc ' pcntnl cirslrrclr nunrjnrlrrr p. !.rrc l-il lrl..
Dornnul dc lrr irrccptil. \ oind cil lli[ia si fic rrccrricii Sili Dc lcccir. rcdcrl irr 1r ierLrltr F-iln-
gltcli5ti il prrrt pc Irrdrt inlrc ccr doisprezccc 5r dupli cc el s-a dus lrr iu lticrcr !r s-ir lo!rrit p.rlnr
vinz-arca Dorttrtrrlui: ..lirtii. Iud:r. unul din cci doisprezccc. ' \.\lut,.i 2(, J71 ;r redcnr crr
l)onrnul polrrtii grUI pclllnl cci doisprczcce 5i dupii r irrzlrc. zicind cli pirlclr sir-L rorllc pc I)ir
lllllclc Si]u sli-l 1r'rrrilir sprc i!ulor..nlai nlult dccit./rl.ivr'.,--c( (, r)u!,r\/r/i':('(,' jcr.urirrr d,:
lluari (.\/(//(,/ l6:.jl) -{poi. pcnlru a sc piirl iulrcB ilccst Dllnliir liics dc Dorrrrrrrl. !!r u sprc
./ccc Aposlolr l r purlat Bn.iii il l-l[r rlcs pc iU liit drrpa illiillrlcir Doll|llulul. 5r irl lbil lirrir\r
ctolsprcrccc (n irut. )

2?5

i
(pentru a se plini numdrul de doisprezece), S-a aritat 9i lui dupi inviere, ca si
nu fie mai prejos decit ceilalli Apostoli. O astfel de inlelegere insernneazd gi
Evanghelistul loan, zicind: ,,Iar Toma, unul din cei doisprezece..." (capitolul
20 24). C.Aci mai adevirat era sd zic6 cineva cb Ioan a numerat aici impreun[
cu ceilalli unsprezece pe Matia dupi inainte-cunogtinta, decit ce l-a numirat
pe Iuda dupd ce-L vinduse pe Domnul qi se spinzurase.

6 dupd aceea, S-a ardtat deodutd Ia mai sus de cinci sute de.fragi,

Dupi ce a dovedit invierea Domnuhti din Scripturi, marele Pavel ii aduce

acum ca martori ai invierii Lui chiar pe Apostoli 9i pe alli oameni. lar unii au
inleles ci zicerea..mai sus" insemneazi.,de sus. din ceruri", fiindci Domnul
S-a aritat deasupra capetelor lor, ca s6-i incredinleze nu numai de invierea Sa,
ci qi de indltare. Iar altii au inteles cd ,,mai sus de cinci sute" arate ce S-a arA-
tat la mai multi decit cinci sutc.

dinlre care mulli rdmin pind acum, iar unii uu a ormil;

Am - zice - martori ai invierii lui Hristos qi oameni care sint incd vii. $i,
zicind ce,,unii au adorrnit", Apostolul a pus inceput cuvintului despre invie-
rea de obqte. pentru cd cel ce doarme, acela se qi scoali.

7 apoi, s-a aritttt lui lacov,

lacov este fratele Domnului, care a fost agezat de insugi Domnul episcop
al Ierusalimului, precum mAnurisegte despre aceasta qi Hrisostom.106

apoi, tuturor Apostolilor;

Cici mai erau gi alli Apostoli, cum erau cei gaptezeci.

8 iar in urma tuluror, ca unui ndscut.fdri de vreme,

mi S-a ardtat Si mie

r')t'
[a aruintc cum Clinrcnt Sfomalul (in Canea a VII-a a subtilcLririlor), indl{induJ pc
Iacov, il nrnncglc..fratc al llli Dunurezeu". Dreptului lacor'. lui loan gi lui Petn\ le-a dat Dom-
nul cunosiinla dupd inviere. Si acestia au predadsit-o cclorlalli Apostoli: iar ceihlli Apostoli
iarigi au prcdanisit-o celor 70 De aceea zicca Isihie cA..Pctru \'orbea poporului iar lacol le-
giuia." Vezi 5i subinsemrurca zicerii; ..iar pc altul din Apostoli nu am vdzut. afaril de laco\'.
fratele Domnulni" (Golateni l.l9). [Arl zis acestea] ca sI cunogti laptele bune 5i darurile
acestui dumnczeicsc Iacov. (n. aut.)

L:O
 Cu',intul acesta al StlntLrlui Apostol cste plin de snrerite-cugetare $i o tb-
lose5te aici cu intelepciune. pentnl ca atllnci cind la zice cuvintul acela mare,
anume ci,,a ostenit nrai nrult decit toti". sa tle crezut. iar nu socotit cd vorbeq-
te din mindrie.
$i se nurneqte pe sine-;i (LltontLt (adici -qrozaivie L..ntonstru", n m l). nu-
me care aratA pe unul ce se naqte neinrplinit fi ciuntit. liind lepddat inainte de
vrenre de lerneia insircinata Deci. fiindci ;i el se socote;te lepadat 5i nevred-
nic de a tl Apostol al Domnului. Apostolul s-a nunrit pe sine-qi leplddturi, ca
un neirrplinit qi ciuntit pentru r,rednicia apostoleasci [.Jnii zic insi c6. t'tlntrnu
este na$terea cea mai de pe urmi a t'enreii, gi ci Pavel sc nume$le pe sine-Ei
afa pentru ca L-a vdzut pe Domnul in urn)a tuturor Apostolilor.r0T

9 Llrici eu sittt ccl nrui nit

intre Apostoli, cure nu sittl vrednit sti rtui
nunresc Aposlol, pcntru ci an prigunit Bisericu lui Dumneieu.

Apostolul vorbegte aici pentru sine 5i zice cA este nu nunrai aliri din nu-
marul celor doisprezece Apostoli 5i al cclor lalti 5aptezeci. dar ... nici nu e
vrednic a se nunri Apostol Vezi insi .o. cititonrle' cunr Partl i;i aduce
aminte de picatele acelea (adici de soallele inlpotri\ a C'reltinilor) de care s-a
slobozit prin Sfintul Botez. perltru ca. plin aceasti aclucere anrinte, sd arate ce
r.nare dar i-a Ibcut DLr,r'r,rezel,'t"t

' Irtr Corcsi zicc cri Prtrcl s- nunril pc sirc-Sr r,.r-.rrd pcrlnl cii li] inloarcerca sa a fosl i

orbit. apoi pcntnr cl I fosl lilcu{ Apostol lirii \rcDlc. drrp;i cc S-a iriillat Dorunul. Si pcntru cil
cnr afirrij dirr nunlinrl cclor doisprczece Apostoli. crici. usil curn zrcc Suctoniu in vidta lu O?
t6 ian ,1ugustus. Ronrlnii lr crllr obicciul lt llllrri .( r14ld pc ccr cc crau f:rculi sfclnici (selu-
tori) ai irnpa)riitiei din lutir
lur Tcodorit tilcurc$lc r$l ..\'riud l sc nunri pe silc-5i rlri ncinsernnal dccit toli.
lisiudu-i pc toti cci iDrplinili iu piltecele ruicilor lor 5i nisculi dup:i lcgea firii. sc ascarlilni
pe sinc-5i crr un pnrrc ncirrrpliDrl- cure nrci rru intrar ilt calalogul oirncoilor". (r aul )
" Dc lrcccl 5r noi. tolr cci cc illll liicul pilcltc. sii ne aduccll lrnrrntc de ele Si sii l|c poci-t-
iill inrintcl lui DurDrrczcrr. rl|ilrnindrr-nc Si sltspinind. chiar drcli lc-iu Ininurisil Si arr prirtlit
de la pririntelc noslru duho\niccsc polriritl crrrronisirc. Ciici i lnr rccilsla r\cnl pildir pc
Apostolrrl Pavcl. clrc. dc5i rtrcrr icrt|rc dc lrr l)rrrrlczcrr pcDlnr go nclc pc clrrc lc lirctrsc inr-
potrilu Biscricii lui Hristos. cu lollc uccslc-i) isr i)ducc rrninlc dc clc lrriisi. Circi Insrr5i Dunr-
ncrcrr nc porutrceitc sir firccrr lr5l. zicirrd pnn lsirii] ..Eu sirl Ccl cc 51crl palcatele tlrlc $i ru le
voi poltcni! Tu insi-r porucrrc5tc-lc.5i rrcrour jrrdccul zicc Donrnul Sprlne tu piiculclc tale
illtii. upoi tc rci indrcptir" (/\(?t.r il:25 ).
Pcnlru ucerstil nc sliluicllc 5i ritonrl ccl rrrrril ul Biscricir. zicind ilEr: ..Trebuic sli a\'cnr
plicillclc |lo stre iruintcl oclrilor ooslri. dclr l)rrlrrrczcu. pe|llnt iUbircit dc oanlcni. ni lc-a icr-
ttt. Dar lu. pcnlru lblosul suflclului lillr. sili ir palcatul inaintca ochilor. circi ponrcnirca celor
lrcculc lc dcparncazi dc cclc \ ||loirrc. gi ccl cc plingc pcrtnl cclc trccule le socolc$lc nlai bine
pc cclc rrruliilorrc. Dc lcccrr ricc 5r Darrd ,,lrrr l)licalul nrcu initinlcit tuea este puntrco,. pen-

...1

i-+*\
(!
\
 Dar de ce igi numiri Apostolul ntetehnele'l Pentru ca astfel si se faci mai
vlednic de crezare Cdci cel ce iqi spune gre5elile ;i metehnele cu adeverat $i
nu-gi t-ace hatir lui-qi, acela nu l-ar face har nici lui Hristos, spunind altceva
decit adevdrul.

10 insti cu durul lui Dunnezeu sint ceea ce sint;

Cu cuvintele acestea marele Pavel arat[ ce nletehnele le ia asuora sa. iar
isprivrle le dh danrlui lui Dumnezeu.

Si darul Luiintru nine nu s-o.fricut eSert,

cici an oslenit mai nult ecit tu4L
Fericitul Pavel a zis gi cuvintul acesta cu sfiali qi smerenie. Cdci nu spune
ca a ticut fapte vrednice de darul dumnezeiesc, ci ci darul dat lui de Dumne-
zcu nu s-a ardtat zadarnic Ei nefolositor. Curn Ei in ce chip? Astfel, cici am
ostcnit zice nrai mult decit toti ceilalti Apostoli. $i nu a zis ci s-a primej-
duit, ci un cuvint mai smerit, ci,,a ostenit", ;i aqa, cu numele ostenelii, 5i-a
ficut lauda. Insd dumnezeiescul Apostol spune acestea ca sd se arate vrednic
de crezare, fiindci invititorul se cuvine a fi vrednic de crezare inaintea uceni-
cilor sdi care il ascult6.

I)ur nu eu, ci durul lui Duntrrezeu c(re este cu mine.

Zice: insb acest lucnr, a osteni eu atita, nu este ispravl a nlea, ci a darului
lrri Durnnezeu lt'"

I I Deci ori eu, ori oceia, apa propotdtluim Si voi uSa ali crezuL

Zice. Dar - chiar daci eu am ostenit mai mult decit ceilalti, sau ceilalti
Apostoli mai mult decit mine - toti ne invoim intru propovdduire. $i nu a zis:

tnr cit. alind cclc nrai-naintc llcute inaintea ochilor siri. si-r nu cadi intr-altelc viiloarc" ((lx-
t itttul ol doilea de.spre pocdintd). lilr ilr altit partc zicc: ..Nu c lucru mic, nu e pu{in spre in-
drcplarc r aduna ciucYa torle piicrtcle sale duph fcl gi a lc ponreni adeseori. C:lci cel ce face
ilcclstil sc va unlili ir)lr-rtil. incit nu se ya mai socoti nici nriicar r,rednic dc a fi yiu. [...] Deci
rdruriilc toatc qi scric-lc ca intr-o cane! Cici. dacl lc \.ci scric tu. Dumnezeu le lil Sterge: Si
ilrirsi. dacd tu nu le vci scric. lc-a scris Dunrlczcu 5i-1i va cere dare de seanf ! [. . . l" Vczi gi in
it rtcit (:qrte.fok tiloare de su.flct desprc cuur sc cuvinc s:l se pociiasci qi de carc pdcate lre-
buic a-pi aduce amirte pdcitosul. (n. aut.)
t"'5i Teodoril a flcuit accasta, zicind: ..Ncfiind silit a-gi descoperi ale sale.
$i-a adus
luulirtc dc cugctarca sa cea smcrite. cici ascundc nrinunile qi lrali ostencala. dar ti accasta
ricc cI cstc zr darului durrxrczcicsc." (n. aut.)

228

;:.- :
 :=ry'#

De nLr nrir ercdeli pc ruile. incredinlati-ri de ceilaltil ciici. dlel rt fi zts rr;rt
s-ar tl nrrrricnicit pe sirrc-5i 5i ttu s-ar rnai ti arittat tttarlor rredttic clc ctez.ttc ;t
deaclcrirr ( iziceci;;i el singur este dc a.luns sprc a lt crezut. St ltcera sitrl tie
ajuns sprr: a tl crezuti. dc aserlenea
Dar ;i crr acest..afa proporiduint a aratat cal celt ztse tlt tl sirrl adc.rt
rate (uci tice nu qriinr in rreun ungher 5i loc aseLtns. ei rlritat de lilrr
inaintea t uturor
.,\poi. pe lingi celelaltc. aduce spre rnarturia adcvurului irtsu;r clcdinfa lot
Fiindca roi -- zice nu ati fi crezut afa ufor 5i la intirnplare unol cu\lltL- rlln-
cinoasc ;i plasnruitc. daca nu r'-ati tl incredintat ca cele spusc rlc lor ..\po.ti'
lrl. 5irl( irJ(\jlal. $i ;r zi: .r.oi all ttlt tt\':ltl . !.1 \il .rl.ilc L.r .r!rll, 'l ' I,
crecleau a5a. tlrndca se clitrrau in credinta qi tlai alcs ilt doutttrt Itrt tet ii

I2 lur luti se pn4toli uicsle ti llristos u ittt'iut in ntr1i,

tuttt :,it' rtttii intrc ttti cti nu astc ittt'iere u nnrlilor'?
Prra-burt silogisnr l'irce aici Paicl caci dupii ce li cloreclit Itrat intii ei llrr'
ltrs S-a sculat din nrorti pi c[ a5a e propoviduit pr de cl. 5i cle ceillltr \post,rli
de la inrierca lui Hristos ttasc incheictea ca toti oarttcrtti r,Lrt inrrr il.: 1rb;lt
caci tnrprrl. aclici Biscrica. urnreazi Capului. care eslt-'Httstos ln:u rtrr-t ir:iti
dcltc pc toti (orintertri pentru cit ar t,tgaldui ittrierL:a ntortilot. er :,ri tru r lrrL.:
nrai liirlr rLrqirre 5i ntai otrrazrtici. ct spuneca..Lutii dirrtrcclin5ii zi..rr..r.t.r

l-l Iur lucti rru cstt itrviera u nnrlilor, ututrt'i ttit'i Ilristos nu u ittrin!

Ca slj nu spuna Corintenii ca Hr istos a ittt iat cu ader irat. dat cu ttLt r a 1l irrr r
ere obplcusca a mo(ilor. Apostolul face silogisnr de la cuvitttLil Ior 5t zicc. l)rterr
nu este inviere, a5a cunr ziceti voi. inseamni ci nici Ilristos lLr a inr iitl' Frir,ltl
una o inlerrreiaza qi o dovede5te pe cealaltir caci pentnr ce prierni rir tr il'i.rl
llristos. tllc:r nu ar fl urrnal ca invierca I..ui sa se faca inccput al inr rerir n,rr.!r.

I1 lur futci Ilristtts rru a inviut, iudunici cslt utunti pn4utrirluirtu

trttustri, lcsorti astc Si crulitrlu voustri!

Zicc ( iici. daci Hristos a murit. dar apoi nu S-a sculat tlin nrorlr ,rtull.i ni! l

picatLrl nLr s-a ornorit, nici nroanea rlu s-a stricat. pr in urrtare. dr;.rrlir 1r zitd.rrrr
'
ca a ibst plopovaduirea noastre, iar voi ati crezut lucnrr i cieqartr pr zad.rrrrreel

.1r.c sr'faodoflt cir Aposlolul, prrnirrd cl lcrlclic i \rcrcr ltrr flrrstos lsrl)rl irr.(!t,l,l
zidc5lc crrr irrtrrl dcsprc inr rcrcl dc ob5lc. lolosrrrd sllotlsrrc loilrlc pulcnr!c il ilrt
' l.rr:ilillllll Cntorrc;rl \\ssei spunc cli..Aposlolul. pnrr irlplctrrc.r a.lor aa !,r lrir Lrr.r
r

de lrltir. irrlcrrrcr.rzi rcsrrintrllrl lrdcrllr. zrcirrd irtm inclreicrr l..corrclrrzrr r rrr ] ,.r J.r. r r:rr

229
 l5 Ne oflim incd Si nutrtori mincinoSi ai lui DutnneTeu, pentru cti
anr mirturisit intpotrivo lui Dumneieu clt a inyiat pe Hristos,
pe Care nu L-o int int, duci deci nnrlii ttu inyiazd.
Zice: Necuviogi gi martori mincinoqi ne aflim noi, Apostolii care am pro-
povdduit, qi vor, care ali crezut. pentru cd L-am clevetit pe Dumnezeu qi am
mdrturisjt in chip mincinos ca L-ar fi inviat pe Hristos; cici, dac6 mortii nu
invie, inseamni ci nici Dumnezeu nu L-a inviat pe Hristos De aceea, fiindcd
este necuviincios si zicem cd Dumnezeu nu L-a ridicat pe Hristos din morti,
atuncr nu se cuvtne sd credem nici cd mortii nu vor invia.

l6 Cici, dnci nnrlii nu inviu,ti, nici Hristos n-a inyiut.

I7 lur acii Hristos n-u int'iut, zu arnici este credintur youslrri,
Apostolul lupta qi aici cu acelaqi silogism Si zice: De aceea a inviat Hris-
tos, ca se faci invierea tuturor mortilor, iar dacl nu se face invierea moftilor,
inseamnd cd nici Hristos nu a inviat, iar dacd ar fi aga, atuncr credinta voastrh
este zadarnici. qi deqarti, socoteali ce este prea-lirA cuvilnti

inci sinteqi intru pdcatelc wastre.

Daca Hristos nu a inviat, atunci nici nu a murit. lar dacd nu a murit, atunci
nici nu a stricat picatul. caci moartea Lui a lbst dezlegarea pacatului. Cdci
zice kran desprc llristos ,.lati Nlielul lui Dumnezeu. Cel ce ridici picatul lu-
miil" (loan l:29), nunrindu-L ..Miel" pentru junghierea ce urma sl o suibre
pentru pdcatele lumii. lar daci pdcatul nu s-a dezlegat, inseamnd cd voi vi
aflafi incd in pacatl $i atunci, cum de ati crezut ca v-ati slobozit de picat prin
Sfintul Botez, de vreme ce acesta se face intru moartea qi invierea Domnului?

l8 $i atunci Si cei ce uu adonnit in Hristos ou pierit.

Daci nu este inr" iere a mortilor zice inseamnd ci si fiatii ce au murit
pentru Hrrslos. care au lost 5i ei pircato5i. au pierit dintre noi Daci nu esle in-

cste invicrc a Ino4ilor. atunci ltici Hristos nu a invi;r1. iar &rcir Hristos nu it inliat. atdanricii
cslc credinla inlr-lusul. Cici. dacli c ldc\tiralir propuncrca [..prcntisa", n. l]t.1. ixrut]c cii Hris-
los a in\ irt di| nlorti. thtnci Si ceca cc sc linc de accitsta lrcbuie sii fie ncgrcsit adc\'alratii. tnu-
nlc cti este inlicre I nto(ilor. CIci, prilr doYada din panc. sc dolcdc$te $i cea obftcasc:l
(accasta insii se iutclcgc dup:l faptul ci Hristos. fiind noul Adaul cuprlrrdc intnl Sine toati
orncnircil) Si. dintpotrivil. dlcri cjncra spunc ci-l este nrinciulli ziccrel ccr pestc tot cuprinzii-
toare l..gcncralai . n m l. ca adici nu c inviere I rnorlilor. atuuci negreqil cli s-ar afll ncader ir-
rat:i 5l ccil dul prrte. allumc ci Hristos S-a sculat dm nlo4i: cijci ceca ce este cu tcpuliuld trF
turor e cu ucputiu.ta oricui [.. ]" (cuvillt la ziccrea..lar citrd sc vor supunc Lui torte... (to-
nrul II). (n. aut.)

2t0
riere a rnLrrtrlLl insrarrrtJ !ii tolr !ei ic liLt rtrlotrrtl irtltLr cteclinta lLli lltist()s.
ducind riala 5llirnloratil tl tlrill\)lrlil. (ttr l)rcrrl 1i ltecSttrl tl irl /.tdiLI s-;ttr ltpstt
de lucrur rlc ctlt rc:rlrl,r,trL ir pr.r(nrLlt(jJrr',.lc LrLteLLttc ir c ltltltli dc rlctlle ec
nici dup:i nroarIe r]u nirrliri!lultsc si rlttlrirtilc.tseit r tctttt lrttte

l9 Iur uti trili.jluittt intru Ilrislt)\ nuntti itr t'iultt u(&tsl ,

\i,tIL't nttti tit'iIr',ti ,It,it Ittti tlttttttttii.

[)acr eredirtll r]()ristr.t rlcll|l]t(r\!li \! tllrlrL l!'lle ttutltat llt \lillil acel)sla \le-
rnclnica- yi claeit ror. eirre nilrllidlrinr ir llttslos. l)r r\rrr rrLlrrllir la lieeaslit rtitta
\rtnt!'lniril. i,rr dir.trl(r nu cslr'\ iitli rtlrttci..llurlei arl .i(ic\atlill :llllslll tll,Li ttt.t-
Iopi ;i nrar ner()ru)crli dccil tirlr neettdtttcto;lt ir nt(rrslilotii dc L)Lttttttezett ['ett-
tnr eal n!)r nu ne inJulrl1r nrct Jt'lrLrIiitlltrlr'de atcl clt It((itlsltl()ttl cle DLltllntzctt
(prccurn lizis 1r rttiri sLrs) 1i Lllrti nrt irtr tent sinttnr ltpsrlr 1i dc celc iiil,rate
I)ar l)r)a1c eirtcr lt,tr zicc.i. de;t llul)u lc nLt rr',t inria. sLrtlcttll irlsri. ilirld
nerrLrril()r sc \a in(1ulci sin!Lrr cic re5nr..t'le bLrrritirtl llrtsILrnclertt ca ircest ctt-
rirrt nu arc lI!i o.r(lc\airJlat \\,!()lcii ai tt atc/.|rtifl l)crtlrtl fil sLtllctrLl ttLt a os-
tenil sinqur. ti a ostcnil ;i tiLrpLrl ' \;,rrllit .L'dr(l)1rtlt.l ll ,l!e.rs1a. ca lrLrl)trl.
citte ir sLrletil eea nr,ri rlLrlt.i ()\lcn(.r at. .i:c LiLt.L rrlnr it rrrr Ir 1t :.t trr-r 'c oJtlt-
lteasca. ltici li sc irrdLrl.ea:..r rle ,r,-,.., l,Lrntltlrtt 'L .1L,,rr .LrllttLrl 'l sc ilcuntt-
nczc li \il sc ittdttlec,tsr,i..lc l,Lrtt.ttlrtt' \!e.l\l.r.rt il iiLirtlt tleillel,l.ttt
''
20 I)rr r<ttttt Ilristrts tr ittt'ittt rlin ntrrli.
.f iti n Iu-tL' i ttt t'1t rilu ri
r',' Irtr uIrtrttti I i. l

I)upl ce lr itrartll cile rcrLl iirle Lrtntt.tzri .lrnltLt .t rttt cle(le aJ u:lc iltrtcte u
rrrorlilor .\postolrrl rcpcllt irrer cLrt intrtl desltte irrriere;i ztee clt lccsltt ar tl
cllelr nu s-lrr lnet irtr icrc,r ntrrrlilLrt. llinJtlt ,ttrrr.:t rie i Ilrisltr. n-il in\ lill
' lrrlr-tlrr zt,c ;t rlrllllll. rrl!r. i llrl-1,\i!,'lL ( . .'l,l ,r lJJl-llJ l'rr,l. ( i Lllrcli
'_l.r:
lnlllltilf llll \c \ (rI \aIlil tlrtr tttotlt ttts.rrttttt.t .il tlil!l,ll,llttlLl ttt]rrL,tr llr \ l.lL.r .rr! r:l.r lrr l!,ll L,i
sLrllctclc lirrtritr lllrLJ rlarrurLl\,irr: \:,1 .'la /'r!! r rll.l,ll irl..ii rir lrlrl, 'lll,lr dil.il ill
llllirc. elllll (l,raal .lr ll nen rrit{)r aulr \l c\1! au,r\l!\lrr.rt trLr ,rt .l,,l,rrtJt l)Lrrlallillrlc.r!clcJ
llcgtJllc:t llt I\,lr llllli!r ,ll lrr,rl. I\.' r I lr lr. r,L.| ,l ,ll llal)llla \,l ll.,llillilllt
itrlrttrlcrr rll\ltttLrlrtr lrrt Iltt.t,,r. i.l \,1 plrrrr!.ls!il I ie,, r , ,.it |. r -rLrlL ]1.r. lL "!1,.1 '-.ttt ltt;rltl
r t

prin (nll) orr lrirtc ,,rr r.rrr" ti,, .t.,ir .) J,'t1.1 ',ttt' / '.' 'ir,'rr < l1 I I)a il.ccll ztic .,1)ltcli
lraldi'tldLrl l in llrrstor ll]lnr,lr ir \ r.ll,r .l;jir\lll \L||laflr rr it lrlnr,r \l..ir l(i1r a.lrllarrll ;ltci. d.rcli
Irrrprrl llrr rrrric. \rrllcllrl \it Lrrrirri rrcirr.rLrllrrrrl irli|lir Ll! lcJ].lrc,r ic rrr lr ilr cctttti l;tr dlterl sc
rtt inlirrrpllt lrJiir\lil rll rorr .lilrrr.lr r!r! r, irl r,r ;r irr.:lrrr r,r -.1 1,r'pl.rtrrrlc:rIt lrlllll iracilsllt
\rirlri- (( l/1//r/r// l(l l.r r/,r\/',,rJ It:tttiilt, i t)ttttttttt)
fr r,t ,rrl]rrrll Jil Jl|l a \ r]rlil. .r-c:lc r ,rli lrrr l).rr,L rrlc lllr Hrr\L)\larrr ;t rtlc ltti l roltlltcl sc
d!)hot]lrl \()aol||llr ill)lr\cr]llLif allr! /l! r,r rir.l)lirllrtir I | I | \r ir r.llrlrllll(rr Sc lilcc llrlr!ll
) t I r |, II r | L I I

\'c,/t ;r /riarcir rltet trtt r. pl\l'i,r/rr " Ltttttt.t Llrc'lrlrllrt l-' 'r/r/ /' /l il 'l"tluil Il,ll lL!:lit
l IrrrrIt r I\ Il i
I r I I l)rrrr . r!J rrll,r 1,,.1 rir,rl l,r!iLrl Lrrllil l, r,, i ll i'rr rli ,lLll
l l l( )

lrt
.\cunr insa. dc vreme ce Hristos a inviat cu adeldrat, inseantnd cd se va face Ei
irrvierea ob5teasca qi nccuviintele acestea nu vor urnta. Cdci, dacdL Hristos
..S-a ticut incepiturl celor adorrniti". atunci negregit trebuie ca aceia si invie-
zc. tlindca incepatura are gi pe cei ce urnreazh ei. de pildl cind unul din cei
nrLrlli incepc a fhce un lucnr ntai intii. iar apoi ceilalti il fac dupi el.
$i zice adeseori cd Hristos a inviat,,din ntorti", oa sA astupe gurile eretici-
Ior rnanihei. care ziceau cA Hristos nu a nturit trupe;te, ci ginditor - cunt am
zis si mai inainte.

2l Ctici, dc vrenrc tc printr-ur1 .,tn tt vcttit tttourtau,

tot lritrlr-un Ou Si inviarca ,rnrtilor.
22 Llici, precunr in Adunt toli ,tnr, ug( Si tn Hristos tttti vtr infiu.

Arci, dunrnezeiescul Apostol spune pricina cu care adevereazi cele zise

tttai sLrs. Trebuia - zice ca flrea onteneascir. ce fusese biruiti intru Adam. sd
biluiasca intru Hristos. 5i onrul. care clzuse 5i tusese biruit, sa biruiasci 5i si
se ridice iari5i.rrr Fiindci, aqa cunr intnt Adarn, adici pentru picatul lui
.^\riarn. au cdzr.rt in moarte toti oanrenii niscuti dlntr-insul. la fel se vor 5i ridi-
ca toti intru Hristos, pentnr cd Hristos a tbst giisir firi de picat. nefiind agadar
rinorat nrortii. EI murind din voia Sa (Pe lingh aceasta, a inviat 5i fiindca nu
ela cu putinta a li stdpinit de nroade Incepltorul victii precum a spus cipete-
nra ..\ptrstcrlilor'. Petru. in l;Ltptalt .1lx)st()lilrr 2 24)
\cestea toate sint insi;;i inrpotrila ereticilor rnanihei, care nu mirturiseau
cir Ilrrstos a inviat trupe$te. ci ginditor precunt am zis nrai inainte.

23 Dtr ficcnre in rindul cetei sule:

Fiindca dLrnnezeiescul Apostol a zis mai sus ci toti vor invia, ca si nu so-
c()lclti tu - o. cititorule! ca 5i pacatogii se vor nrintui, el zice acum nqo, i,,
""
pn\e5te in\ ierea, toti ror invia 5i paclto5ii. ,si dreptii - insi fiecare se I'a rin-
drri drrpb a sa ceata $r in partea de care este t'rednic.tlt

Dc ucccl u zis Grigoric ll Nrssci cli..irnicrca nrr cstc lltccra decit a5czlrrclr il slarcl
dc lir irrccput (cu\ intul iDtii l;r l,icle.'iu:r1. lrr Tcodorit tilcuicstc riccrca acerstil ilsil: ..Priviti
lil tcrncllr ncurrrrrlrri. la AdrrrI. 5i \cdcti pc stninepoli ulurind stri'rnro5ului 5i toli liicindu-sc
llrrrnlon. dc r rcnrc cc lrccll l priruit nrrrrirclr Lt [cl. loalii firca oanrcnilor ra urnu Sliipinului
l{ristos 5i sc rlr ir|lplirliiqi dc i|r'icrc. ci'lci El cstc intii uilscut dul nlo(i. prcculu vcchiul Adalr
ir lirst i tii plilsrrrit. $i in clrrp potrivit L-;r nuruit acul| pc Hnstos..o i. gtiindu-L Si Dunlnc-
rclr. pcntnr cl- irriilird ci-r Jrc firc onrencascli. sii ltdcr crczc curintul dcsprc invicrc. (tr.aut.)
' 'Tcodorrt rrqc clj rSr in\lrlil ii Dor)lnul il sllnlilclc l.tonghcltt. cii pc oi lc rir purrc dc-a
drcirplir. rilr pc cirprc dc-it slinglt. (n. aul.)

tl2
,liiii,

Hristos ca incepiiturii, upoi cei ai lui Hristos, intru venireu Lui,

opoi sjlrsitul,

Hristos - zice S-a llcut ,,incepdturd" qi cale a invierii, iar dupl El se vor
-
scula din morti $i ,,cei ai lui Hristos", adici Creqtinii credincioqi Lui, cei ce au
sporit intru fapta buni. Acegtia vor invia intru Hristos mai intii, cind va veni
Hristos din cer,3l5 clci aceasta insemneaz6, zicerea,,intru venirea Lui". Fiind-
cd dreplii vor avea oarecare cinste qi vrednicie chiar intru insdqi invierea pe
care o vor dobindi, ei sculindu-se din mo4i inaintea tuturor, fiind r6piti in nori
spre intimpinarea Domnului in vdzduh, precum zice tot Pavel (l Iasuktricuri
4: l6). Iar pacdto$ii nu vor fi ripili in nori, ci Il vor agtepta pe Judecitor jos. ca
nigte osindili ce sint. ,,Apoi, va urma sfirqitul" tuturor oamenilor, fiindcd toli
au si invieze de obgte. Cici nu se va intimpla atunci precunr s-a intirrplat
acum, cind Hristos a invrat, iar oamenii gi lucrurile omene$ti au rf,mas la loqul
lor nestramutate, atunci vor lua sfir5it toate cele omenesti.

24 cind Domnul va da tmpiiriliu lui Dunmezeu-Tatil,

Doud implrd1ii ale Iui Dumnezeu $tie S'f/r/., Scriplurd. pe una dupi apro-
piere, iar pe cealaltl dupd facerea totului. Chci Dumnezeu impirileEte cu ade-
verat peste toli - $i peste Elini [,,pdgini", n. m.l, 9i peste Evrei, 9r peste diavoli
- chiar llri a voi ei, dupi cuvintul [,,ra1iunea", n. rr.] zidirii lumii, firndcd toti
sint fbpturi ale Sale qi se supun impiraliei Sale chiar lbri si vrea. Pe de alti
parte, Dumnezeu impirdleqte peste Creqtini qi peste Sfinli, care I se supun de
bunivoie, dupd cuvintul apropierii, anume pentru ci sint credinciogi, casnici qi
prieteni ai Lui. Despre impirhlia aceasta a credincioqilor zice Dumnezeu-Ta-
tel cdtre Dumnezeu-Fiul, prin David. ,,Cere de la Mine, qi-Ti voi da Tie nea-
murile mogtenire aTa" (l'salntul 2:8). $i tot despre aceasta zice Hristos, dupd
invierea din mo(i: ,,Mi s-a dat toat6 stepinirea in cer Ei pe pdmint" (-l.1rrlel
28:18). Deci impirdlia aceasta, a celor credincioqi, o dd Tatilui Fiul precunr
zice aici Pavel - adicl o desivirqegte. El face aceasta a$a cunl. de pildi, un

i't [...] t,o Teodorit zice: ..$i ii nunreqte <ai lui Hristos> nu nunllr pc ccl cc iru crcrut
intr{nsul dupd intruptuea Sa, ci 5i pe aceia cc s-au iflat intnl buna-cinstire dc Dunnczcu 5i au
str;lucit intru fapta buni ir vremea Icgii 5i mai ilainte de 1-ege. adici pe ucciir curc s-uu
sivir$il in credinla Hristosului ce urma si vie." Vezi gi subiusenurarea zicerii ..5i cei mo(i in-
tru Hristos vor invia mai irtil" (l I'esalonrceri 4:16). $i Sfintul Grigorie Ni'ssis zicc: ..(...)
dupi cunl. in trupul nostru. lucnrea unui singur sin4 niscii intrenga noastd simlirc. tot asa.
ca culn intreaga onterire at fi socotiti cl o singufti fiinli. hI'ierea unei ptir[i (Hristos adicri)
li
cuprinde acea intreag?i fire, d.1tori15 legiturii 5i unirii pi:4ilor ei, invierea unei pirr(i rc\'irsin-
du-se asupra intregului (in ir,larele cuvint catehetic. capitolul 32). (n. aut.)

1.J J
inrperat ar incredinta tiulLri sau sir dea r:izboi rrltor nea|nuri ce s-ar ll ralzvritit
intpotrira lui,5i, cind tlLrl va bimi 5i ra supr.rnc ncanrurile riizvritite, atunci se
zice ci ii da rirzboiul tatirlui sdu. ar:rtind adica tatilui sdLr ca a ispriivit Iucrul
incredintar
rl'i Deci Par el zice aici cir
slir5itrrl sc ,, a f'ace cinci Fiul le va sLrpune
pe toate. Clci atunci Hrislos Va inrpirriti peste noi. cei creclincioSi. cu toata de-
plinirtatea, cle vrenre ce nu \om nrai ti itnpartiti intre Duntnezerr 5i satana. st6-
pinitorul lunrii. ca acum. ci r onr tl ..casnici ai lrri Duntnezeu ' plecLtnl zice
Teolosul Grigorie (('ut ittrttl ul lrulett tfu.;Jt1g l;1,,11 {yadar Frril infitipeazl 5i
dd Tatalur toatii inrparatia slobodzi. adici pe crcdincio5ii al caror Intpiirat este.
imperdiie care..nrai inainte era ripiti ti robtti dc apostatul diavol" precunr
zice dumnezeiescul Chiril al .\lerandrrei. in carlc.a a l\'-a asrrnra lui lulian

cind tn strict touli in<'cptitoriu, qi tttutti stirpinireu .si puterca-

Sfir$itul zice va 1l atunci cind FiLrl va bilui 5i ,, ir opli loerte puterile cele
rele ale apostatilor diartrli ('ici acLrnr cliarolii incu lucreaza ;i stitpinesc in
parte pe rnulti oameni, iar atLlnci va inceta destirirgit lucralea qi stipinirea lor.
Despre aceasta a zis tot l)arel ..[.Lll]tll noastril nu cste il p()tri\a singelui fi a
trupului, ci inrpotriva incepatoriilor'qi a stipinirilor " (1../,,,.sr rti 6.12): 5i. in
alt loc ..ca. intnr nunrele lLri Iisus. tot lrenunchiLll sa se plecc al cel{)r cerelti,
af celor pinrintepti 5i al celor clintrtr aclinc (l'iltlvttt ? l0l

25 Crici El trchuie u itnpirtiti pini cc-i t,u pune pe nti viijnm,sii

sub piciourcle ,Sulc.' '

"' Firrl dl't Trrtillui inrparriiliir. clrr EI nrr Sc lipscflc dc dinrr (pcrrlrrr cil rcci)slil cslc o soco-
lcrlil foarte rcbunci)scil. l cutcll clne\ir car illll)ijriiliir c|l tr Lrri Itrrncr cird sc riil\ rillisc Sl
rr ittipitcltl-o. iii lrc Irp\ll (lc cit). ci o dii !it sli-L llrcir irrprctr-
r\cit riilboi. cil Jpor. dupi cc .lrtiil.
ni-)-prirtas al ispril\ || Sirlc $i pe Ilindcli toi]1c alc durrrrrczcic5tri Ilcrrr sint ob5tc5ti Crici.
Fiul S-a irtnrpirt. a lirclrl-() cu buoir-\oirlr'l I TirlarlIi sr crr iorprcrrnli-lucnrrclr Sl]ntului
drtc;'t
Duh. Dc acccit.5r ispnililc pc crrc lc-rt lricrrt Firrl intnrpindrr-Sc riistilrrrrdrr-Sc 5i inrirrdsint
-l'rcirrrr
rulc iDtrcgii dunrnczcic5li
D pi inlclcplul Fotic. sc zicc ci FiLrl dri Lrtrilrri irrrpirritilr nu pcnlnr cl Sc lipscstc dc
dinsit si cli nrr orrri lrrc. ci llirrdeii ll \csclc\ta ru rsp(rrr. dc lrcurrr EI ncrrIril[irrd rr sc rrrilrni.
|ici r sc osli $i l birui pcntnl diDsu. Orr drrpri-fcodorit ..Firrl drl'T;rt:llrri irlpiiriiliir rtlr dcz-
briicindu-Sc dc iDrpiiriilie. ci srrprninduJ pc linrrul dilr\1rl 5i pc irrprcrrrriiJucrillorir lui- Si pc
loli lilcindu-i vi sc plccc Si si c||nouscii pc l)rrrrrnczcul r toirlc" (n irul )
'' Tilcuilld lcclstl. lcodorit ricc asi] ..Dircil ccl cc cutcli) rlc Iur .\nc Sr irle lui E\ romie
zic car acest (pirlii cc' sc ilfli nrrtttai la Firrl. sar-1. audi-r fi pc Du lnncrclr-J a li-l I cizicc (Eusint
accfilsi piniicc\cli irnbiitrini, ll'dto16 1) lrrr dilcii inlclcgclr curinlrrl prccunr vorcrclicii dc
n|iti stts. Durtrte zcu-Tlrti'll \a ll lflal t\irdu-5i llrnllrrcir nlirsurllii illrprcrrnli cu blitrinc{clr oa-
nlelilor: dar a birll cinerl irccslcir cslc insu5rrc dc orrrrcrri rrcbrrni Dccr. prccurl Dunurc-
rcu-Tltiil eslc prr nrrcu-r ccuilo r 5i l7lril dc \llrSit. tol il5l prrnrr.r-\ccrritor 5i lirrii de sfirsit eslc
.:,1
'::llliit,

26 Vrajmasul cel in urmd core se va stricu va-fi monrtert

De vreme ce Pavel a zis ch Hristos va birui Ei va strica rizvrititele puteri

ale diavolilor, era de a$teptat si zicd gi cind, cici poate ar slibi pini a le face
pe toate $i nu va putea sd le isprdveasc6. De aceea zice Pavel aici ci trebuie,,a
impirdli", adicd a se purta ca un impirat puternic, ,pirxi ii va supune pe vrij-
magii S[i", pentru ca apoi, in urma tuturor, sd supund moartea. Clci acela care
il va supune pe diavol e vadit cA va supune gi lucrul diavolului, care este
moartea. Dar cum se va arita cd a fost supusi, dacl moartea nu va vArsa tru-
purile mo(ilor pe care le line intru stipinirea sa'l C[ci atunci va fi biruitd
moartea cu adevirat, cind i se vor rdpi gi jaf'urile pe care le-a luat, adicb trupu-
rile moarte, precum a zis Domnul: .,sau cum poate cineva si intre in casa celui
tare qi vasele lui s[ le jefuiasci de nu va lega intii pre cel tare?" (Malei 12.29).
Deci, auzind tu o, cititorule! - ca Hristos are sf, strice ,,toatd incepAtoria
;i stdpinirea", si nu te temi cl va slibi gi nu va putea isprevi acestea; cAci le
va face pe toate impiri{ind gi ocirmuind rdzboiul, ,,pini ce-i va supune pe toli
vrdjmagii". Vezi, iubitule, cd Pavel nu zice acest ,,pind" spre a arlta un sfir$it,
ci pentru pricina de mai inainte, zicind ci impArAlia lui Hristos tine, stepine$te
qi nu va slibi pirrri ce le va isprivi pe toate, $i cA, isprivindu-le, atunci cu mult
mai virtos va impir6(i, fiindci ,,impirdtia Lui nu va avea sfirqit", precum a zis
Arhangheful cdtre Preacurata Fecioari (Luca 1 33)
Iar Grigorie Teologul zice ci Fiul implrileqte in viala aceasta,,ca Cel ce
pricinuiegte ascultarea noastra cAtre El gi ne pune sub impirdlia Lui pe noi, cei
ce primim sd fim impdrl1i1i de El" (Al doilea cuvint teologic despre l.iu[1.
Daci inlelegem aqa, inseamn[ ci, dupi ce ne vom supune Lui, atunci incetea-
ze aceaste impirifie, adici silinla gi lucrarea pe care o lacem spre a ne imp6-
reli de Dinsul. Cici - precum un zidar zide;te o casd pinit ce-i pune acoperi-
9ul, iar dupd aceea inceleazi lucrul zidirii - tot aSa Ei Fiul ,,impdrdteqte", adici
lucreazi impiralia Lui asupra noastrd, pind ce noi ne vom impdrdti de cdtre El
cu deplinitate.

27 ,,Cdci toole le-a supus sub picioarele Lui". Dar, cind zice cd,,toate l-au
.fost supuse Lui", este ardtat cd af(rd de Cel care I-a supus Lui toote

9i Fiul. $i El are impdrdlie vegnici, precunr a zis ardtat Proorocul Daniit: ..lmpiri{ia Lui cstc
imparritie vefnicS, ce nu se va strica in veac" (Daniil l:11).
Iar Sfintul Grigorie Nyssis zice ci acest ..va impir;li e in loc de: ..ra birri'': ..Fiindci
zice aga: <cd trebuie a impiir.ili El pitui ce-i va pune pe vrijmaqi sub picioarele Saler. Adicd
Cel putemic irtru r;zboi va inceta din lupti atunci cind ii va nirnici pc toti cei ce stau impotri-
va binelui. cind va aduce to:rti inpir;tia Sa inaintea lui Dumnezeu-Tatdl, unindu-le pc toatc
cltre Sine-$i'' (cuvirt la zicerea ..iar cind se vor supume Lui toate". tomul al doilea). (n. aut.)

I t)
 Fiindci a spus despre Fiul cd are s6-i strice gi are si-i biruie pe vrijmaqi,
Apostolul s-a temut ca nu cumva sd se creadl cd Fiu[ este un alt inceput ne-
niscut afar[ de Tat . De aceea, le di Tatllui pe toate, zicind ce Tatil l-a su-
pus Fiului pe vrijmagi. $i, iarlgi, fiindcl scria cAtre Elini - care credeau cf,
Zeus s-a sculat asupra lui Hronos, tatdl lui, Ei i-a luat imp6r6lia - Pavel s-a
temut ca nu cumva si binuiasci una ca aceasta Corintenii gi despre Fiul Dum-
nezeului celui adev6rat, cd adici S-a ridicat asupra PArintelui Siu. De aceea
zice cA toate s-au supus Fiului, afari numai de Tatil3l8, Care I-a supus Fiului
pe toate. Bagi de seama insa ci supunerea aceasta este mintuitoare ca.tre cei
ce se supun - dupi Sfintul Grigorie al Nyssei, care zice:,,Cu numele supune-
rii se tilcuieqte arAtat ce la dingii (adicl la cei supugi) este mintuirea" (cuvint
la zicerea: ,,Iar cind se vor supune Lui toate. . . ", tomul al II-lea).

28 lar cin toate vor./i supuse Lui, atunci Si Fiul insusi Se ta supune
Celui ce I-n supus Lui toate,

Pentru a nu zice cineva c6, degi Tatdl nu S-a supus Fiului, totuEi nimic nu
opre$te ca Fiul si fie mai puternic decit Tat , Apostolul surpa desavir$it
aceastA binuiala, zicind cd ,,qi Fiul Se va supune Tatllui", ca prin cuvintul
acesta sh arate multa unire a Fiului cu TatAl. Prin urmare, ftiut se-li fie - o,
cititorulel - c[ Tatil este pricinuitorul gi izvorul puterii acesteia a Fiului gi ci
Fiul nu este o putere potrivnici Tatdlui.
$i si nu te miri, cititorule, ci Pavel a folosit smerita zicere a supunerii mai
mult decit se cuvine, cici, atunci cind urmeazd s[ smulgd din rdddcind vreo
cugetare eretice, el obiEnuieqte a folosi multl covir$ire. De pildn, vrind si
arate ci lemeia credincioasi nu se vatlma de locuirea impreund cu birbatul ei
necredincios, el a zis ci ,,b[rbatul necredincios se sfinte$te intru femeia cre-
dincioasd" (l Crtrinteni 7.14). Dar el nu vrea sA spuna c[ birbatul necredin-
cios se face sfint, ci aratf, cu aceaste zicere covirgitoare cd femeia credincioase
nu se vatima dacd locuieqte impreunl cu birbatul sf,u necredincios. La fel 9i
aici, cu numele supunerii smulge din rldicind reaua binuiald cd Fiul ar fi poa-
te mar puternic decit Tatdl, de vreme ce a putut sdvirgi atitea lucruri mari.

3r"
Aici. marele intre cuviosi Varsanuhe aduce istoria accasta, zicind ci la oarccari din
Elini ent obiceiul a9a: cind venea in virstl hul impilratului lor. ci sc adunau Si-l onlorau pe
impirat. Deci. cr nu cunva cei ce primeau propovdduirea si judece la fel qi penrru Fiul lui
Dumnczeu. dupti obiceiul lor. Apostolul a depirtat inleleger* aceasta de la dinqii. spulin-
dule ci alunci..cind se vor supune Lui toate, insugi Fiul Se va supune Celui ce I-a supus Lui
toate". Aproape aceleasi lucruri cu Sfintitul Teofilact Si cu dun rezeiescul Varsanuhe Ie spune
si Teodoril lN tilcuirea acestei ziceri. (n. aut.)

236
 Iar Teologul Grigorie (in ( tt intul crl drtilcu JL.spre liittl\ zice cir Fiul.
insuqindu-$i toate cele onreneiti ale rroastre, socote$te a Sa yi supunctr:u ntr.ts-
tra. Caci acum. in viata aceasta. oamenii cei necredincio5i se lupti $j se intpo-
trivesc lui Dumnezeu, lepidindu-se de El; iar noi. credincio5ii Creqtini. slLrjinr
patimilor. qi cu aceasta sintem nesupu$i lui Duntnezeu. lar cind necredrncio;ii
Il vor cunoa$te pe Dumnezeu. pe Clare acum ll tdgiduiesc. iar noi- crcdrncio-
qii, vom ldsa patirnile acestei vieti, atunci se va arAta cu ade\'6rat ci Fiul S-a
supus Tatdlui, de Vreme ce El S-a imbricat cu chipul nostru Ullterlesc ii s()c(,-
te$te ale Sale $i metehnele noastre.lle

'''Dcspre:rceast:r vorbcstc fi purliilonrl dc Drrrnnczcrr Nlarint. lLtind dllt ( u\ i]tlnl ol (lt)i-

lea despre l,)z/ ll Tcologulrri Grigorie: ..Cit sill eu dc t)cdcsli\ irsit qi dc llcsupirs -.|cirscul-
tind dc Dunrrczcu prin lucrarca ponulcllor. uici lhcindu-nli dcsiirirSit cu nrilllcl dupir curro5-
tint:i - ia fcl dc ucdcslirir5il 5i ucsupus cl r|liuc Sc socolcllc Si Hristos pc Sirc-$i. drrr prcrrrir
orcil. Ciici cu Il lricforcz. rriirindu-urii pc rrrinc iniprcrll"r crr [il dupir Dtlh. ciici sint lrrrp rrl lrrr
Hrislos fi parlc dir parlc" (capitolul :10 dirr sutu u dorrr u crrvinlclor tcologicc) Spllnc. l-rirlcic
rncu Crcglin crrc citc5li lccslcil. ce infiico5at curint zicc lici Sllntul l\lasjrril fcl cc rru sc
supuDc lrri Drrrnnczcrr zicc $l llu piircilc porrrncilc Lru. lrcclir. din pirrtca sir. ll lircc rrcsrrpIs
lui Durrnczcu Si pc Stlpirlul Hristosl Vr-rr uDdc sc sLric lrrrllr 5r rrcsrrprr crc;r lil. llrbilirlc' D!
accca. silcttc-lc cit poli il tc suprrrc lui DrtItttezcu 5r,t plizi pontttcilc Lrtt. ;lt sli Iru Sc nccttt-
stcilscii Si s:l Sc ocirrascii din pricinr ll Crpul lliu. Crrc estc Sliipirrlrl Hrislosl
lar nrlrcjc Vlsilic zicc: ..Dunrnczcic;tc. Fiul Sc slrpurc Tl(:llli clc Iu in;cprrt de cird.slc
5i Duntnczctt. lar drcal lApostolul ziccl cli "Sc vlr sttpuncr llr ttrnu-t- El Su r;t :ttptttte i,tttutt!;-
tc. pentJrl noi. iar nu dunlrezcicftc (( lIirt l dl p.ttruIkt it lr)tnIa lut /.\',ohti()
Iar lurclc Atanasie (irr tonrul lrl doilcu dcsprc tnlpcilscl llrilirrc ir DuIlncrcu-C'ur irrlrrlrril
vorbind inpotriva Aricnilor. tilcuicftc riccrca aiil: ..rFiul Se ru supurc Cclui cc I-rr suprrs l-rri
toate)). lrdicii aturci ciDd nc voln supuDc loli Fllrlrri. gi ne \'orn Nlla tniidularc tlc Lrri 5i rrc r orI
lircc Lui ca fii ai lrri Dunurczctr. Fiindcri i oi zicc unrl sinlcti in Hrislos lisus Alunci $i D
Sc ra supurc inprcunii cu \oi l'atallui. prccunr cilplrl irrrprcuui cu nriidtrlrrclc sirlc. Ciici. dc
|rcnrc cc nrirdularclc Lui ilcir nu s-illl sllprls tollc- nici El. Capul Ior. rllr S-lr srrprrs ircil Tirlrj-
hli. a5tcplirrdu-lc pc rlidularclc Salc. Iirr ducli ar fi fost unul dirr cci slrpu$i. S-rr li slrpLis firlu-
lui diutm inccput. 5i uu ar firce rccastu la sfir5il Clici noi nc supulcrr luliilui inprcurri crr Fl
impirillim inlnr El. '
$i
$i Tcodorit zicc: ..Prccunr Hrislos il luul piicrlclc^ noirstrc 5i il pnnut bolrlc rouslrc. c.r
uuul cc S-a ft'lcut inccpiturii a firii Ionrcnc5til. lot asl lsi irsrrqc5tc 5i ncsul]Lrlcrcl rolstlii ilc
acLr ldin viata rccastrl 5r supuncrel dc rlurci ldc dupar ir)\ icrca tulurorl $i. c1c i rcrrrc cc rroi
ne \rorn supune {chiar firui loie. n. nr I dupir scliplrca dc stricriciunc Jir tnrplrluil. sc zicc cri l'.1
Irstrsi Se suounc."
Dcsprc lccltstll zicc qi Crigoric Tcologul: ..Circi. dupii crrrintrrl rlcu. lccrslir cslc supllrc-
rcrt lui Hrislos: intplinircavoii piirilltcsli (( trtitttul al &ulcarlt:1tt'r l;rll1
Ixr Crigoric dc Nlssa zicc -.Dcci. cincl \r rcrri prin loutc birclc. rllrnci lot {nrpirl lur
(adicr: Biscrica) sc |il supur)c sliipi|lirii cclcl lllciilolrc dc \illir. lr dc lrcccit sc ricc cri
supuncrcl ilccslrri tnrp cstc slrplrocrc it lrirrlui. lt Cclui cc S-t lilcul pilrlrs cll lnrplll Sii - cllc
cslc Biscrica" (cu!int la riccrcr ..^cind sc r or supurrc I-ni lorle'. lornul II). $i ilriiSi: ..I)cc-r. (icl
cc nc-a urit pc uoi crr Siuc Si El Ilsusi S-rr rurit cu noi. lircirrdrr-Sc unu cn noi prir loli. l:r ir-
suscslc toatc cclc rlc uoaslrc" (lr fcl)

231
 ca sd.fie Dumnezeu toote intru toli.

Adicd si fie toate atirnate de Tatil. Apostolul zice aceasta 5i pentru a nu

socoti cineva c6 sint doud incepitorii firl de inceput intru dumnezeire, osebite
una de alta. Deci, cind vrijma;ii vor fi pugi sub picioarele Fiului Fiul neim-
potrivindu-se Tat ui, ci supunindu-Se precum se cuvine a Se supune Dumne-
zeu-Fiul lui Dumnezeu-Tatll - atunci negreqit Dumnezeu-Tatil ,,va fi toate
intru to1i". Unii (precum este Sfintul Grigorie al Nyssei) au zis insi ci prin
cuvintele acestea se arata desdvir$ita stricare gi pierzare a rautAtii. Fiindca, de
vreme ce toli se vor supune lui Dumnezeu, atunci nu va rnai 1l pdcat gi Dum-
nezeu va fi intru to1i. Cind adici - precunr a zis Grigorie Teologul -,,nu vom
mai fi imp[niti prin mi5care Ei patimi ca acum, cind nu avem nimic al lui
Dumnezeu, sau foarte putin; ci vonr fi intregi. asemenea lui Dumnezeu,
incipind in noi pe Dumnezeu intreg gi numai pe El (Al doilea atvint teologic
despre Fiul). Fiindci atunci Dumnezeu ne va fi noui toate: gi hrand, gi adipa-
re, 9i imbriclminte, qi intelegere qi mi;care.12"

29 Fiindcil ce vtr.face cei ctre se hoteoi.d pantru tnorli? Dacir nror(ii ntl
inviozd nicidecuttts2t , pentnt ce se nui boteozri pentru ei?

'-' Inalt $i stribiliitor tilcuicslc ziccrcit ilccast| Slintul Grigorie al Nlssei: ..Vinta roilstai
se petrece ilcurn ir nultc felun 5i chipuri. ciici. cu ldc\':rnt. nlultc sinl ccle dc clrc ne inrplir-
tdgim: de vrcnle. dc Jcr. de loc. dc rnincarc. dc biuturii. de acopcriilnint, dc soare. dc lurninrl qi
de multe altcle tebuincioase vic(ii. dinlrc carc limic nu estc Durnnczcu. ltr fericirca pe carc
o agteptiinr nu are trebuinti dc nici um din accstea. ciici toalc lor fi noi 5i. iu locul tuturor.
dumnezeiasca fire Sc vir facc noui sprc loatii trebuinla vielii acclcia, pc Sine-$i potrilit inr-
p?i(indu-Se. Acssla este ariltalii din durlnczeieqtilc cuvintc cal Durrnczeu li Sc face celor
vrednici gi loc, pi casii. Si inlbnjein otc. 9i hrauir. 5i b:iuturii. Si luminS. qi bogitic. pi irnprini-
[ie. li loat, intelegerca ii nun)ireit cclor cc nc ituli ciiuc !ial| cca bulrii.
Iar Ccl ce <Se fircc toiltc)) (Durlrnczcll irdical) (Sc face intnr to(ir. Intnl ceastr uri se p rc
ci zicerea dogu)atisestc picirc desii\'ir$ilii u rijullilii. Ciici. dlcii Dunrnezcu va fi intru tollc
ccfe ce sint. if(utrci rtulatea nu \a rrrai fi intm clc." (('uvirt le.rpre .v/lel. lonlul al trcilca). 1... I
lar Teodorit sprnlc cd cecll cc zice Palcl aici dcsprc Tatiil: .-sii fic f)unrnezcrr loatc intru
toli". a spus Si dcsprc Hristos. zicind: ..inlru Carc nu cslc Eliu 5i ludcrr. tiiicrc imprcjur Si nctii-
icrc inlprcjur. \'anilr silu Scit. ci loiltc $i inlnl loti Hrislos" (( irl,,.rcrri i: I |). ca si ilr lc cii Fiul
este de o cinste cu Tatiil. Si rfuugi'l: ..Dcci asa lir ll Durlnercu (lorle intru to{i,,. ci|ld toli sc
vor izbivi dc a greqi 5i se vor intoirrce crllrc El. uerrrriprinind plccirre ciitrc rirr "
lns5. de vremc cc Dunlnezeu \'ll fi iltunci ..toiltc intru loli". din cc sc \'or cuuolstc dreplii'l
Vezi dezlegarca ncdunreririi accstcia la subinsenrnaru ziccrii: ..ttin) cii. dacii se vl strica
acest^corl. locuinla noastni panninlclscii... " (2 ( ori tcni 5:l). (n. rut.)
"' Tilcuind acansla. Fotie zice: ..Dacii lnorlii nu inviazii. ce yor facc aceia carc sc boteaz.i
cu nddejdea invierii'l Dc ce sc nrai boteaz:r cil sii inliezc. dacii nu inviaz-i'/" Pavcl insj zicc
mai infrunlilor: ..De cc sc boierzii pcntnl Ino4il Adicii: Dc cc sc boleirzii accgtia pc care Yoi.

238
I

Ereticii nrarchraniti aveau un asti'el de eres incit. atunci cind cineva dintre
clinqii nrurca nebotezat. se ascundea sub patul celui nrorl Lrn orn riu. $i. nrcr-
gind ei lirrgir pat. il intrebau pe ccl mort daci r.'rea sa se boteze. iar cel ascuns
sub pat rispundea ca voie$te. si a$a il botezau pe cel riu in locul nroftului 'rr
.\poi. iiind nrustrali 5i intrebati pentru ce t:rc aceasla. rlspundeaLr ca aqa a zis
Apostolul. qi aducearr spre mifturie zicerea cle fati, care nu se inlelege precLrrrr
o tilcuiau acei rdu-credincioqi. Dlr eum sc tilcuieStc" irr Biserica Iui tlristos
este rindrriala ca toti cei ce vor sii se botezc sa zica nrai inrii .\rnthrtlttl cradrrr-
rcri. lar in ,\tnhol se atlir scrisir. pe linui celelalte. Si aceasta: ..cred 5i aqtept in-
r''ierea nrortilor".r:' Deci Apostolui intreabir ce r.or lacc aceia carc (rLr crezut irl
invierea trupuJui rrortilor cind s-au botezat. iar acunr cred ca s-au amaqit''
.A.dica de ce se nrai boteazd Cre5tinri cu nndejdea ca au sa in,,ieze. de rrerne
ce nrortii nu ror invial':+

-10 I)a cc nmi sinlun ;i noi in prinrc.jtlic in tot ccusul?

Zicc Dacn nu prirniti sprc rlorada in,.icr ii rnanuria 5tnrhrtlrrltrr pe care o

rrdnurisesc toli Crcstinii cind se [roteaza. prinriti nriiear rnlirturia laptelor qi a
lucrdrikrr $i care este aceasta) ,\nurne cii rroi. .A.postolir toti. ne lil)anr in pri-
rrrejdii in toata \ relrea $i perrtnr ce ne-anr prinrejdLri illrci nu ar li inr rerc' $r

cu socolcillit cc o ltrcli. i-llt itriltitl cli sir)t rro4i pc0lnr \litlit dc \ccr. cilcl lIr \ot ln\lit lrcro-
dillii l Sr. cil si'r rllr-i irrrprrngir r)rai Qrull fi sar-i lacil rIllli siilb tlci. lr ir !orbil carlrc lr dorlr grcr-
sortralr Dc ae \li bolcrirll pclltnr \or crrrc sirtlclr nlonl. ciici rrrr rcli irrrilr niciodlrlli' cr ,r irr-
locniit-ctrr inlLrl clllrc il lrcr;) lilli l..pcrsoilnll . rt rrr l. clr vi-l fircii blDe-prilllll (r .ruL I
'-- Corcsr zicc cri llrplir cuSclllrcir aretici) ir nrirrcluo ltllor c irriilltil dc drrninczcrcscr I
Si ll r

Ar|lbrozic. clc Irillctr. ill crt\ irrtul dcsprc crcsuri. fl dc Tcrtuliar] irr cel dcsprc in\ lcrc (n rul )
tt'L)c.prc clrc,\arrl',r/ ul crt,ltttt,t rorbc5lc urcr Slinlitul lcollllrct. illnr !rrc cstc 5cn\
..crcd itt irrtcrclt I)lorlllor"'' E rorbrr de ccl cullos.ll1 ilcutn dc cilrc loli drcpl-5lil\ilonr. pe
citrc l-l irtccpttt inlillll Slnod$i l-l dcsrl\irii1 ccl dc irl doilel Sc redc l;irdirr urr 5r in rrcnrc;r
dunurcrclcsl rlor -Aposloli cn) oarccilrc srlbol ill crcdlllci. pc cirrc-l rlirlrrnsclu lcr cc \ ollr
sal sc bolcrc. inlru cirtc cr:r scnsii fr ircclrslit: ..Crctl irrlnr inricrcl rrrorlilol' Iirlr ric car ilccsl
.\'tnbol t ll lost llcillllil dc ciitrc dlrr ulc./eicil ii Aposloli cind rrrrlirrr \ii sa dr\pilnii li sit \r
ducr lr propo\iidulrc. yr dc ltcccrr il rtrrrtrcsc lrpostolesc $i irccsllr \e \aclc r Ii iel cuprrns irr
.l1t:rinttttttlt t1l)().\lt)l(,\tt cilll!-ll il VII-il cilpitollrl -11. dcsptc crtrc \crl irl lil.lrtIclr I)olslril il
cltnonultti ittlir itl Soburttlut ltl Vl-lcrt.,irr cllner nolslr;l c norrccrscll ll'tl;tltttttti. I nt I lt
Crigoric lcologrrl. incii nlili illilintc dc sirtlbolul crrrroscul rcu0r. r;llcrilllrl \i| ( t^ittnl dc\trt
irl1.':) o ir)\iilillurir dc /ecc cu\lnlc 0iilrc ccr cc \ollru sri sc bolc/c. 1r) lrl circr sli15il zrcc;r
rccllsla ..['c lingll xceslcr. plIlr]cSla Sr itl\ lcrclrl' {r] lrol J

':'lltrl{rrsostorrrllccciiceeilcclritrlltrrscllcccl cc sc trolcrrzir crczinci irr irrr rcrclr lnrprr-

Iui nlo(. itcccr l-o rriltli Si prcotlrl pn lrrcnrri. Irr cc chlp) Pnr irpr. ..clici rr sc rrlrr|lrlr 5i ;rpor l
rc$i dir ilpii cslc inchipurrc il ir pogoririi in ird 5r rr ic5irii dc ircolo Dc lcccrr. Pir\ci lunrestc
bolcrlll Si ,,nlonninlr,.,,rcir)d cii,,ir)rprcul]lt cLr El rrc-lrnr in{lopitt pnr) bolc,, illtnl nloitrlc,,
l)rtt rtccrrslrr illcc \rcd rcl dc crczltrc Si \ rloilrct it)\ lcrc ll Ilorlrlor'l( t\i,lrl J/l) 0l ilttl )

219
ce arn avea sd dobindim spre r[splitirea atitor primejdii? Cdci, si zicern cd ci-
neva ar alege sd se primejduiasci pentru slava deEarti, dar numai o datA sau
de doui ori. Iar a te pnmejdui in toat6 vremea, precum facem noi, aceasta este
cea nrai mare dovadi ci sintem Drea-incredintati in nrivinta invierii.

,l I in to e zilele nnr! Mtijur pentnt lou a wtastrd.,

pe c(re o am tn llristos Iisus l)omnul nostru!

Zicind rnai sus ci se primejduiau, Pavel a arltat primejdiile pe care le su-

f-erea: iar acum, zicind ci moare in toate zilele, a aretat mo4ile cele de toati
ziua pe care le incerca. insA cum murea in fiecare zi? Cu hotirirea, cu osirdta $i
cLr ghtirea pe care le avea intru sine de a primi moartea, dach i s-ar fi intimplat.
$i, liindci pitirrea aceste mari rele care ii pricinuiau moarte, ztce spre ade-
verirea cuvintulul siu: ,,mi jur pentru lauda voastre", adici: Si nu anr parte de
sporirea voastr[, intru care mi laud, dacd nu spun adevdrul, zicind c[ mor in
toate zilele! $r se laudii astt'el fiindce lauda invi{dtorului este sporireai intru
invht.lturi a ucenicilor lui.r25 Astfel, prea-intelepleqte le aduce aminte, zicindl
Precum nrd laud cind sporili intru invil[tura credinlei. tot a$a mA ruqinez daci
veti rdrnine pinl in sfirgit intru ticiloqie gi nu vefi crede in invierea mo(ilor!

- | | lrrr uici sc nil5le o ncdurrrcrirc. pentm cii. pc dc o parte. Legeo <:ea I ec,[r, ponrn-
ccllc ir nlr lrra cirevir rlrlr]lcle lui Dunurczeu in deqcrl (laSirca 2ll:7). iN Evonghelio. pc dc itlli
pirrtc. ponr[ccslc a nu scjunr cincva nici pe cer. nici pc piin]int, nici pe lenrsalirl. nici pc
c:)plrl silr - ci. in locul orioinri jtrriinrinl. si zicii nunui: ..Da. da 5i nu. nu. fiindcii oricc ar zicc
llrfr rtfrrft csfc ds lr viclcanul (.lrrrcl 5:-51). Atunci - zic - dc ce Le14a I'eche 5i lianghelio
ponrnccsc ircestca. iar Pavcl zicc: ..Mli jurpc inv:t{iihlnt voastral"'J Inci gi ciilrc Tcsalonicc[i
scric: ..Vl-r .jur pc roi cu Dorrrnul." Sprc dezlcgarca nedurneririi accstcit- nlitrclc Hrisostonr
riisp[ndc cii toilte riccrile accslea in cilrc Aposlolul ia nunrclc lLri Dunmczcu spre adclcrircu
spusclor salc sint doar chipuri dc juniminL iar nu li junimint.
lar noi ziccm cii poatc Pavcl vorbca aga. mai intii. din nrultii no'oie qi sili Apoi. cl zicc
lccstca nu pcllnr lreurr lucnr onlcresc ori al lurnii ilccsteia. ci pcntru primcjduircit crcdiolci.
pcrtnr Dunnrczcu 5i pentm lucnrri d[mnezeiesti. $i le zicer dupii icononrie qi pogoriirnillt.
Clici. ducil cincva s-ar.jurl intnl Durrrrrczeu - sd zicen - peutru toalc milioancle galbcnilor.
rcch sc inlpotrivc$tc ponlncii il trcir diu cele zece. dupii ar;tl rea de mai sus, carc hotiiril$te a
nu hrr cinc\'u numclc lrri Dunrnezcu in dc5ert. Fiindcd lutnca toati 5i celc din lurlc sinl zirdur-
nicc. cit rrnclc cc sint vrenrclnicc ii stricdcioase - prccurrr zice Ecclcsiastul; ..Dcscrtiiciuncil
dcsc narciunilor. toirte sint dcAcrliiciune" (capitolul I ). | . . . I
Si - lilcuind zicerea ..ccl cc sc jurit aproapelui siiu Si nu sc lcapidii' (Psa/zrrrl /J) - Inir-
rclc Vlrsrlic ricc: ..Sint unclc cuvinle carc au chip de juriintinl. dlr nu sint jurirnrinl. ci Iningi-
jcrc ci'rlrc cci cc uud. Astfel. Iosif. irnprielenindu-sc cu Egiptcanul. sejura pc si'rniilatca lrri Fa-
rilor l'ol Sl. Apostohll, adtindu-li iubirea citre Corintcni. a zis: <Mi jur pc lauda voustni.
pc clrc o ilnr in Hrislos Iisrrs Domnul nostru.) Cici nu s-a llc[l neascultitor inYiitiilurii cYan-
glrclicc lccla climia ii cra incredinlatri cvanghelia, ci I dlt in chip de junilnint un cuvinl gol.
pn c:lrc voir sii i)ratc car l:tuda pcntru dingii ii era lmi vrcdnicii dccil orice " ( . aut.)
240
 Apoi, afierosind lauda aceasta lui Hristos. zice. .... pe care o am in Hris-
cici al Lui e lucrul acesta. nu al nreu!
tos Iisus".

32 Daci m-un luplut cu.fiurele in Efes, ce .fttlos inri este?

Eu - zice - m-am luptat cu tiare. gi nu cu oameni, intr-atit de rai qi de sil-
batici erau. Dar, cu toate cd Dunrnezeu m-a slobozit de vrijnra;ia lor, ce lolos
imi este mie cd am sulerit acestea. daci nu este inviere? Iar..lupti cu fiarele"
nume$te lupta pe care a avut-o in Efes cu Evreii qi cu argintarul Dimitrie. Caci
ce osebire aveau aceia de flare? Negreqit. nici una! (Vezi in liptele Aposto-
/l/r.rr, capitolul l9.r2n) Vezi Si it I'pistolo u tfunu cdtrc Iinotai cunt Payel il
nume$te pe inrpdratul Nero..leu", sare este impirat al fiarelor, gi curn l-a iz-
b[vit Dumnezeu de dinsul (.....qi am scipat drn gura leului", 2 Iimotei 4.17).
lar cum cl lupta,,cu fiarele" nume$te lupta cu oamenii, dovedeqte aritat pur-
tdtorul de Dumnezeu lgnatie, scriind cirtre Romani acestea.,.Din Siria gi pini
la Roma md lupt cu fiarele pe uscat qi pe rlare. inliLnluit intre zece leoparzi,
adicd o ceati de ostagi, care. chiar cind le taci bine. rrai rii se fac" (llpt.stolu
catre llomutti 5.l).

,,I)ttci nnrlii nu invie, si nritt<'tittr Si si bcn, cici nriinc vnn nuri!"

(lsoiu 22: l -7).

Daci mo4ii nu invie zice - 5i dincolo nu e nici un ciqtis, inseamnd cd

postul, infrinarea $i depinarea de cele rele sint de prisos precunr zice
Teodorit. $i atunci si dobindinr bunatatile lumii acesteia: sd nrincinr, sd. benr
gi sa benchetuim, fiindci nunrai pc acestea avem si le dobindinr. Pavel a luat
acest cuvint de la Isaia. ca sa batjocoreasca necunoftinla acelora ce zic ci nu
este inviere. Caci gi lsaia arati ci aceste cur,inte le ziceau unii deznidijduiti.
,,lati bucuria 9i r.eselia. boi tiiali 5i oi junghiate, toti minincl din carne 5i
beau vin. Si rrincim Si sl bem, cici miine vom nruri!" (/.vrla 22 13). Dar ..sa
mincim gi si bern, cicr nriine murinr" era 5i parimie veche ce se zicea de citre
Laconi. precum aratA deslu$itor F otie (An/ilrhiu, intrebarea 172) Pentm
aceasta $i un voievod de oqti al Lacedenroniei. urmind a doua zi de dimineati
si inceapi rizboiul cu vrijrnaqri. iqi ind-e^nrna osta$ii: ..Sd mincim gi si bern.
cici nriine vom cina inrpreund cu Pluton '''!"

33 Nu vi muigi(| intilnirilc rela stricd ohiceiurile hune!

''-" Unii zic insi-r cil Apostolul a lbsl osindit irt Efcs u sc luptr licvcu cu firrc c:i u fost
5i
izbii|it dirr nro;rrtca accstorr dc ciilre Dorxlul. (|L rut.)
3r'
Sau Hudcs. zcul infcnrrrlui $i rl rrro(ii. la Elini. Unul din chipurilc sttarrci. (n. rl. )

2.1 |

\.+'.j\
\
\
 Aici, Apostolul intoarce cuvintul in sfetuire invafiturd. Si ii mustre pe
Si
Corinteni in chip potrivrt, ca pe nigte neinlelegitori, qi uqori intru socoteale Si
lesne de amigit -. cdci aceasta arate cu zicerea..nu vi amdgiti". lar .,obiceiuri
bune nurregte - dupd Hrisostom - cu numire mai bund, pe acelea care sint
lesne de anrigit. Aici arat[ insa ci allii ii tregeau pe ei la asemenea cugetAri. $i
ci nu de la sine au cezut intru acest fel de socoteale necuviincioasi.

-14 DeSteptati-vir cu.lrept te, Si nu pitcittuili!

Cdci ntrii ttu necunoStinya de DumneT,eu;
Pavel zice acest ..de$teptati-vi" ca unora begi. Cregtinilor, treziti-vi zice
qi venili in sinrtire gi la luare-aminte din belia aceasta ce vi stipineqtel $i a
adiugat ..cu dreptate", adici cu folos, caci este cu putinle a fi cineva treaz $i a
lua anrinte cu nedreptate. pentru a face vreun r[u. ,,Si nu pAcituttil" zice-
cdci din pricina picatelor pe care le faceti nu credeti nici intru invierea morti-
lor. Claci cei ce Stiu cA au pacate $i sint mustrali de congtiintd, aceia nu se in-
credinleazd ca este inviere, temindu-se ci se vor munci. lar ,.necuno$tintA de
Dunrnezeu" au aceia care nu cred cA este inviere a mo4ilor pentru cA nu ftiu
nenr[rginita putere a lui Dumnezeu, cu care El poate f'ace vii trupurile ce)e
rnoarte gi topite Nu a zis ins6: ..aveti necunogtinla de Dumnezeu", ci. .,unii
au". ca s[ fac.l mustrarea mai uqoare.]2t

spre ntsinurc t'-0 spun.

Fiindci i-a mustrat destul pe Corinteni, dumnezeiescul Apostol ii mingiie
acum. zicind: Fratilor, acestea vi le-am zis nu ca sd vi ocirisc, ca un vrAjma$
al vostnr. ci ca si vl lac si vd ruginali, gi astfel, cu aceasti ru$inare gi infiun-
tare. si vi lduc la indreptare $i sA vA fac a cugeta ceea ce se cuvine.

-15 I)u ur zicc cinevr: Cunt inviozti morlii? $i cu ce trup .tu si find?
Pavel nu a zis cd ei ziceau acestea, ci cd ,.ar zice cineva", ca sA nu se facA
cuvintul insdrcinitor 5i greu. Iar aici sint doud nedumerrri: intii, chipul invie-

'-' filcuirrd ilccaslil. inlclcptul Tcodont ricc: ..Apostolul a numit cLr mulli irlelepciune (nc-
cunosti|lii dc Drrnllrczcrr,r llccrc/-ifql irtricrii. Cl-tci e fircsc si crc)dii acciEla ccl ce nralrturiseslc
cii-L cunou5lc pc Durnncreu. pcutru ci drepnrhli ii fiebuie rilspliilire. iar in viafa lccastx nu vedcnl
dr(]aplii rarspliilirc. Dcci ccl cc nrirluiscstc cal crcdc in Dururezeu trcbuie I astepla invierqt."
Dcsprc cci ce_au nccuno$tin1i dc putcrca lui Dunnezeu qi griiesc ldrd sli Slic. sc \'a zicc
rrccca u lui loli ..ll dclert i5i deschidc gura lui, intnr necunostinlii ingreuiazd graittri" (1r,r'
l5:l()) Si ucccrrrr lui Solonron: ..Cici desc4i sint toli oarnenii la carc sc aflii necunostillta dc
lJrrnrrczcrr" \lntel':p(r t1ca lui ,*)/orrr? l3:l). (n. aut )

1 ,11
 s€ E:: -

rii: cum vor mai invia trupurile, de vreme ce s-au topit cu totul?; gi a doua. cu
ce trup invie mo4ii, cu al lor, ori cu altul? Dumnezeiescul Apostol le dezleagd
pe amindoui cu pilda gr[untelui semin[turilor:

36 Nebunule, ceea ce setteni tu nu int,ie acri nu va muri!

Aici, Apostolul dezleagd, prima din nedumeririle pe care le-am zis de la o
pildi care se aratd in toate zilele. De aceea ii qi numegte pe Corinteni nebuni qi
fEri minte, fiindci nu ftiu un lucru atit de vedit. $i zice: Tu, omul cel strici-
cios, gtii ci ceea ce semeni inviazi, iar despre nestricdciosul Dumnezeu te in-
doiegti ci ar putea s[ invie trupurile ingropate in pimint? $i tu gtii cd ceea ce
semeni nu va invia daci nu moare mai intii gi daci nu putrezeqte in pdmint.
Atunci cum nu crezi ci vor invia gi trupurile care putrezesc in pdmint? CIci,
ceea ce sint jgheaburile brazdelor pentru holdele semdndturilor, acelaEi lucru
sint mormintele pentru trupurile omene;ti. Vezi insd - o, cititorulel - cum
Apostolul nu foloseqte cuvinte potrivite semindturilor, ci trupurilor, cici nu a
zis. ,,ceea ce semeni nu rd.sare dacd nu se va topi", ci cd ..nu inviazd dacl nu
va nruri". $i vezi ci a intors cuvintul impotriva a ceea ce cugetau Corintenri.
cdci ei nu se dumireau cum putem invia dupd ce murim, iar Pavel zrce dim-
l
potrivi, ci tocmai de aceea inviem, fiindcd murim, 9i in alt chip nu e cu putin-
liL a invia, decit dacd vom muri inainte.
i

j7 $i ceea ce semeni nu este trupul care se va face,

ci gr,iiunte gol, poate de griu, sau de altceva din celehlte. l

Cum am zis mai sus, doui au fost nedumeririle despre inviere: una, in ce
chip vor invia mo(ii? - iar cealaltd: cu ce trup? $i Pavel a dezlegat-o pe cea
dintii zicind cd mo4ii vor invia prin moarte, precum Ei griuntele griului qi al
celorlalte seminle prin moarte rdsare din pimint. lar acum dezleagb 5i a doua
nedumerire, adicl. cu ce trup vor invia cei mor{i? - gi zice c6 insugi trupul ce
a murit se va scula din mo4i, adici un trup de aceeagi fiin1d cu cel mort, mai
straf ucit insi qi mai frumos. lar ereticii zic cL nu va invia trupul acesta, pi aduc
spre mdrturie tocmai zicerea de fali a Apostolului: ,,Nu semeni trupul ce se va
face..." Insl Apostolul nu inlelege aga zicerea aceasta. Dar cum? El spune ci
nu semdndm insu;i spicul acela ce are si se faci din sdminti, strelucit $i fru-
mos, ci doar grluntele griului.32e Iar spicul ce risare din griuntele gol nu este

r:' Ia anfnte qI Pavel a ponrcuit aici holiritor ii anurnc dc griu. 5i nu de lrco alti sirmin-
li. pentru cir trupul omului. nui de obgte. cu griu se |Irincstc Si se intdrcgte Si e aseuriinitor
gtiului. Dc accca gi Domnul cu griul a asenrirnat sfintul Siiu trup, zicind: ..Gr;untelc dc griu.

N;**,a
r$
\
intmtotul asemenea cu grluntele semnnat. Pentru ce nu s-a sentinat spic, cu
paiul lui. cLr rldoacele 5i mustltile lui 5r cu restul frumusetii lui, ci doar un gri-
unte gol Dar, pe de altir parte. spicul risirit nu este cu totul deosebit de gri-
untele semenat, fiindc6 nu a risirit din altceva. ci din insuqi grAuntele care s-a
semanat.

38 ktr Dumnezeu ii ti lui trup precunt t voit,

Daci Dumnezeu zice di spicului ce r6.sare un trup mai frumos decit al

gr.luntelui seminat ..precum a voit" de ce iscodeqti tu nrai mult, Creqtine,
cu ce trup invie mortiiq $i. mai ales, auzind de voia gi puterea lui Dumnezeu,
pentru ce rdmii incd necrezind invierca? C[ci Dumnezeu inviazl trupul ce s-a
topit, insi il inviazd mai frumos qi rnai duhovnicesc, cunt vederTl ci se intimpll
5i cu semdniturile, ceea ce risare fiind mai frumos decit griuntele semdnat.

fiecirei se nfinituri trupul stiu.

Acest cuvint astupd fEre grdire-impotrrvi gurile ereticilor care spun cd nu

invie insuqi tnrpul acesta, ci altul. Cici. iati. Par.el zice aici arhtat cA Dumne-
zcu di fiecalci seminte insusi ..trupul ei '"

39 |iu to tc trulurile sint ocelusi trup, ci unul trupul oamenilor,

este
Si ultul este trupul ohiftxtctlor, si altul cste trupul ptisdrilor,
Si altul a! pestilor.stt

ciirind pe piinrint. dac;i nu ta muri. rlnrinc singur. Ilr dc rlr muri, nlult rod aduce (.ftra,
12.21). Dc lcccl $i Biscnca drcpl-slli|itoarc rr lui Hrisros. siirirqind ponrcnirilc 5i panihidcte
cclor ildormili nu lacc colirclc din i]llc scnlinlc. ci dir griu. spre inchipuirca lrupurilor cclor
ludonllitc. hn-rnitc $i inlalrite cu griu. $i grirrl itccsl:t c llcn Si lopit in itptj pcntnl a fi dal dc
nrincare Crcgtinilor aclunali. iar rrui llinuil. cit sI sc aralc cat. dcsi trupurilc cclor rdornliti sillt
lopitc Si dezlcgir(c in pinrint. clc au sli sc scoillc totu$i din nlorn)inte cu putcrca lui Dunrnc-
zcrr. -.in cina 5i in clipcala oclrilor" - prccun zicc Gat riil al Fillrdclfici. (n. rtut.)
'' Dcsprc itccasli) zice Si Tcodorit: ..Prccunr din grirr rilstrc griu- $i din linlc, lintc. qi fie-
crlrc din senrinlc diu insuqi fclul ci to1 lqa 5i trupuriJe norslre. ins:i cu nlai mullii slavii. cu
lcslnciiciune gi cu nemLrirc. Dcci ..chilr accla5i lrup sc scoall din lno4i. irlsd nu la fcl" -
prccum a zis dunrnezeiescul Anrfilohic. Vczi gi la intiiu subinsenrnarc a zicerii ..5i a inviat a
lrcia n (/ ( i)r/|l/./li Li:+). (|| aut. )

"' la scarnlr cii Grigoric lrl Nr ssei lr illclcs ctl Palcl \ orbcsle tici dcsprc lrupurilc oanlc-
nilor. alc dobilorcclor. alc piislirilor $i illc pc$lilor. iar rlili .ios despre tnlpurilc cerc5ti. ca sil
lr lc cil Ccl cc lc-il llicut pc ilccslcl din nefiinlli inlnr a fi. Accslil cu nlull ltili virtos poatc in-
r'|ir lnrpunlc crr clripul lor ccl dintii 5i Snntul Griqoric zicc il$il: ..Apostolul lc rali Corintc-

'1.14
 Fiindcl a vorbit mai sus despre griu, pentru a nu socoti cineva ci Ia oa-
meni e ca la griu, la care toate spicele ce rlsar dintr-insul sint asemenea qi de-
opotrivi, pentru a nu socoti - zic - ciL cei ce vor invia vor fi toli de aceeaEi
cinste, cu aceste cuvinte vrea se arate cd este osebire intre aceia ce au sf,
invieze (ceea ce a aretat ghicitoregte qi mai inainte, zicind: ,,fiecare insi intru
a sa rinduiald", stih 23). $i zice cd, aga cum nici un trup nu este la fel cu altul,
tot astfel nici cei inviali nu se vor scula din mo4i cu aceeaqi cinste toli, ci vor
avea osebire. Cea dintii, aceea pe care o au dreplii fali de cei picitogi, aEa -
cum gi ,,trupurile ceregti" se deosebesc de ,,trupurile pimintegti". A doua,
aceea ci gi intre cei drepli sint osebiri de multe trepte - cum va spune mai jos
insugi Apostolul, aducind asemlnarea soarelui, a lunii Ei a stelelor. $i, a treia,
aceea cd qi intre picdtogi va fi multd osebire, ciLci - zice - precum este osebire
intre trupurile oamenilor qi ale dobitoacelor, a;a va fi 9i intre cei picitogi dupd
munci Ei cazne. Deci tot ce a zis Pavel acum este despre osebirea pdcltoEilor,
iar despre osebirea dreplilor va vorbi mai jos, cind va numira trupurile ceregti.

40 Sint Si trupuri cereSti Si trupuri pdminteSti;

dor alta esle slava celor ceresti Si alta u celor p,ininteSti.

Cu aceste cuvinte, Apostolul arati osebirea dintre trupurile dreplilor gi tru-

purile pdcitoqilor. Cf,ci a numit,,cereqti" trupurile drepfilor, iar pe ale picito-
gilor Ie-a numit ,,pAminte$ti". $i zice ci ,,alta este slava trupurilor celor ce-
regti" ale dreplilor, gi ,,alta a trupurilor pdmintegti" ale pdcdtoqilor. Dar nu e
vorba de slavi (cici aceasta nu se cuvine a se socoti aici), ci de petrecere, cici
trupurile pdcitogilor nu vor avea slavi.

4l Alta este slava soarelui, ttlttt slava lunii si dta skua stelelor;
cd stea de stea se oseheste in slavd.332

nilor cd - precum in{elcpciunii lui Dumnezeu nrr i-a fosl cu neputinlii a face ncnuntrate fcluri
dc trupuri dc la inccput [din nimic. n. ur.]: dc curinldtoarc. de necuvintiloare. dc zbudtoarc in
i|cr, de tiritoarc gi nlergiitoare pe pinfnt li de cele virzutc dc noi pe ccr. ale soarelui 5i alc cc-
lorlalte stelc. fiecare din acestel flcute cu putere dumnczeilscil - tot aga nu-[ r'a fi cu
neputinll lui Duu lezeu a ne fuce dovada invierii rrupurilor noastre Cici - dacii cele ziditc nu
lu fost aduse intm l fi din vreo oarecare nulerie infiintale. ci \oir hri Dunlnezeu s-a llcul
nlaterie gi fiinti a lor - cu mult nlai Yirtos po te acum voia dumnezciasci sI intoilrcd la chipul
siiu ceea cc este, decit a aduce h fiin[i ceca ce la inccpul nu em' (cuvint la zicerea..lar cind
se vo-r^supune Lui toatc..."). (n. aul.)
-" Sprc luare aninte. insenrnir aici ci - dupi obslcasca socotrnli a asfonomilor -
nerdtiicitelc stele alc cemlui nu Au unil gi uceergi nrirrime. nici irceea$i lumind. Astfel.
slelele cele nai ariilale qi mai binc cunoscutc se impan in gase rinduieli gi trepte: celc mai

245
 Aga cunr, pu{in mai sus, a aretat osebirile ce vor avea trupurile pdcitoqilor
- incepind de la trupurile oamenilor gi numdrind inainte trupurile pisdrilor,
ale dobitoacelor qi ale peqtilor (cici Ei picitogii, flcindu-se oameni din fire la
inceput, au cdzut pe urm6, din voia lor, intru aseminarea dobitoacelor necu-
vintAtoare) - Apostolul arata aici osebirile pe care le vor avea trupurile drepli-
lor. Cdci toti dreplii au sd invie cu slavd, insi - precum una este lumina soare-
lui, adici mai str[lucite gi mai sllvitd, qi alta este lumina lunii, mai prejos de-
cit a soarelui, gi alta lumina stelelor, mai prejos decit a lunii - tot aqa qi dreptii
vor avea osebire intre dinqii dupl lumini gi dupi slav6. Fiindcd qi stelele se
osebesc intre ele dupd,,slavi", adicd dupi lumini (cici slava stelelor este
lumina) si unele sint mai strdlucite decit altele.l33

mari $i mai strdlucite se nunlesc stele ale intiii mdrirni - precum este Ciincle cel Mare.
Spicul Fecioriei. lnima Leului gi altele: celc pulin nrai mici decit acestea se numesc stele
dc a doua mirine; cele gi mai mici se numesc stele de a treia mdrime gi lot a$a pinil la
slclc dc r qasca rniirirnc. Deci. precunr stclele cerului se inrpart in gase cetc Si mirimi. tot
i|l gasc ccte se inrpart qi Sfiolii. strdlucind in ccrul cel gindit. Astfel. sint; Apostoli.
Mucenici. Prooroci. Ierarhi. Cuviogi 5i Drepli - cum cintd Biserica lui Hristos. $i. precunr
slclelc ficcirci merimi nu au toate una ti aceea'i mdrime 5i lumind, tot a$a nici Apostolii.
cumpirnindu-sc intrc dinqii. nu au aceca5i slavl 9i luminS; la fel, nici Mucenicii nu sint loti
asemcnca in privinfa lunrinii. nici Proorocii, nici lerarhii, nici Cuviogii, nici Drep(ii. ci
I
Ilccarc are oscbiti luminii intrc cci dc o tagme cu dinsul. $i - precum sc afld in cer fi stcle
cc nu sirt striilucitc. carc sinl diu I 5aptcit rinduiali gi mirirne, dupd astronomi - tot ala
pulcnl ,/icc cir in ccr sc afli qi cei carc au picdtuit Si au czllcat poruncile lui Dunrnezeu.
i insi au Iuurit inlm adcliirata pociinld. Vrind a ardta accste osebiri alc slavei dreptilor,
Domnul zicel: ..ln casa Prlrintclui Mcu sint multe ldcaguri (1oar l4:2). Despre accasta 9i
i Grigoric Tcologul - tilcuind zicerea: ..Dunrnezeu a stitul intru adunarc de dumnezei gi in
nrijloc pc dunrnczci ii va judeca'- (|'.ralmul lll l) - spune a$a: ..Dumnczeu std in mijlocul
<durttnczcilor>. adicii a cclor cc se mintuiesc. deslugind gi osebind pcntru care cinste Si
locas eslc vrcdnic ficcarc" (Cuvitttul al doilea despre ltiul). Iar marele Vasilic zice: ..<Stca
dc stea sc oscbc9te in privinla slaYci>. insi firea luturor stelelor e una. $i (multe liicaluri
sint la Tatil)). adicii osebiri dc vrednicii. insti firea cclor sldvili este una" (Cuvintul al
Ill-lea osupra lui l\'nouie). Deci si ne rugiinr Si noi. fra{ilor. lui Dumnezeu gi sd nc
nevoin pentru ca sii nc aflinl in cer $i str ne nundrim in rinduiala a gaptca a stelelor
ncluminitoarel (n. aut.)
ttt Lrr curtt cd lnrpurilc drcp(ilor vor fi luminate, a ardtat Domnul, zicind:
,.Atunci dreplii
\.or striluci ca soarclc intru slava Pdrintclui lor" (tlatei l3:'13), zicere pe care Chiril al lerusa-
lirnului o tilcuielte aga: ..Mai inainte ldzind necredinla oamenilor. Mintuitorul Dumnezeu a
dat unor prea-mici vierrni [..licurici", n. ml sd stnlluceasca seara cu strlluciri luminoase din
1rup. ca. din cele ce se arati, oarncnii si crcadd ceea ce se agteaptd. Cdci Cel ce a dat panea
poate szi dea $i intregul, 9i Ccl ce l-a fAcul pe vierme sd strdluceascd lurnind cu mult mai virtos
la facc lurninat pe onrul ccl drcpl" (Cateheza 18). Zicc 5i Grigorie Teologul: .,irnpreund cu
cci ce stau gi lu trec. \,om fi mici lumili dinfuind in junrl Lurninii cclei mzri" ((.'uvinl deasu-
pra non intului tatdlui). $i marele Macarie zice: ..impirAlta luminir lumineazi gi impinileste
ilcunr triinuil ir suflctul sfin{ilor. Ascuns dc ochii oamenilor, Hristos este privit numai de ochii

z+o

rffi.;li:,,
 [;nii ins5. prin..trupuri ceresti". i-au inteles pe lngeri, insir nu au inleles
bine. cici Apostolul a vorbit dupiiL aceea de soare. de lunii 9i de stele. incit de-
spre acestea e cuvintul lui, nu despre Ingeri.

12 ASu esle Si int'icreo nurlikr:

Zice. Aga va fi gi invierea mortrlor. Cum..aga"? Adic6 cu rnulti osebire,
precum s-a arAtat din pildele gi din aseminirile de mai sus.

se seunuind intru strit'dciune, int'iazd intnr ncstricitiune;

N{ai sus, vorbind despre seminte, dumnezeiescul Apostol folosea curinte

potrivrte pentru trupuri. ca atunci cind zicea: ..Ceea ce semeni tu nu r a rin iu
dac1 nt ururc rnai intii". lar acunr, dirlpotriva, vorbind despre trupuri. tblo-
se$te cuvinte potrivite seminlelor. zicind ci ,,.se seumdnci intru stricacrune" lar
,.seminare" nume$te aici nu zirlislirea in pintece, ci ingroparea trupurrlor
moarte in pirnint. ca pi cum ar zice: Se pune in pimint trupul mort ..intru stri-
caciune". adicd pentru ca si se strice. iar apoi si invie cu nestriciciune $i bine
a zis ..invie". iar nu .,rdsare". ca sd nu socote$ti tu- cel ce cite$ti. cd invierea tru-
pului mon estc lucrarea pdnrintului gi a tirii, iar nu a puterii lui l)r.rmnczcu

43 sc seanuinti intru necinstc, ttt inliu intru slavi;

Apostolul zice cl tnrpul mon e ..ne-cinstit", cici ce este mai ne-cinstit de-
cit mortul'l lnsa acest trup ne-cinstit va invia cu cinstea $i cu slava nestricaciu-
nii. de;r trupurile dreplilor nu au si dobindeascd una;i aceea;i cinste 5i slavi
- Drecum am zis.

se seomini intru nepulittlti, t'u itlr,iu inlru pute rc:

Caci trupul mon al onrului este atit de neputincios. irrcit. dupa ce sL'pune
in mornrint. nu apucii a trece cinci zile 5i el nu poate sta inrpotrirr strieAciLrrrii.
ci se deziea,Ll.1 lnsi trupul acesta dezlcsat 5i topit invie cu pLltcfua rlu5tri.i.iLl-
nii, riminind nevatamat de stricdciune in veac l\'licar ca, la ticilo''sii pdcitoqi.
nestricdciunea aceasta are sd fie pentm mai rnulta rnuncd. tiindci. riminind
nestricati. se vor munci in veac

sullctnlui. pina ill Zirur Inlicni. cind irsusi lnrpul sc r u lcopcri 5r sc r a sllir r cu lunrina Donr-
lului. ca cl si inlpiriilcrsci inlpreulii cu suflctul. odihnildu-sc $i lulurrindu-sc cu ltlrrui
\ csnicil (( i/r,i,r/ri / .r/ {/o//ea. clpilohtl X) 0l iult)
a ll

I
 14 se seamini lrup stfletesc, inviaz.i trup duhovniccst,.

..1-mp sufletesc" este acela carc_se ocirnruie;;te de puterile sufletegti. adici

cel pesle care are stipinire su{letul "' lar ..trup duhovnicesc" este cel ce are $
este imbo,citit intru totul cLr lucrarea Sflntului Duh, ocirmuindu-se de Stlntu
Duh intru toate " Clci. de5i S{intul Duh lucreaza intru noi incd de acum, to
tuqi nu lucreazh atit cit o va thce atunci. De aceea Se qi depaneaza de la no
cind greqim. Dar qi cind darul Stintului Duh este cu noi. tot sufletul ocirmu.
re$te trupul nostru in viata aceasta. nu Duhul cel Stint. lar atunci, intru inviere
Duhul cel Sfint va rimine pentru totdeauna in trupurile dreplilor.
Sinrplu spus, ,,duhovnicesc" nume$te trupLll cel nestricicios qi nemuritor
ca unul mai subtire qi atit de u;or, incit va putea sA umble pe aer, insa nu pre.
cum cuseta Orighen, cd va tl in cliipul aerului qi al vdzduhului, adici din trin-
ta qi firea acelora.
Daca insd nu crezi ci trupul se va t-ace nestricicios, vezi trupurile cere$ti -
adici trupul cerului, al soarelui, al lunii qr al stelelor - care acum sint pururea
miScatoare. tird a imbdtrini sau a osteni, rqdcar ci ;i acestea se vor schimba Si
se vor preface in bine; qi vei inlelege ci Dumnezeu, Care a flcut asti'el trupu-
rile cereEti, va face nestricicioase gi stricicioasele noastre trupun.

Este trup suflctesc

{dieri .rcela pc eare-l a\cnr acr r. irr viall aeelrsta. precum am zis mai sus.

i c\te trup u hot'niccsc.

,,\dica cel pe care-l vonr lua la inviete, in r,eacul viitor. trup care va fi ace-
la5i cu adevirrat. insd nu la t'el cum cste acunr. ci ..duho\ nicesc". nestricicios.
Vezi 5i subinsenrnarea zicerii ..ci a inviat a treia zi" ( I ('rtrirttatri l5 .4).

yiu"
15 ,4Sn Si ertc scris: ,,,5-u.ficut omul cel dintii, Adan4 cu su.flet
(Fttcerau 2:7), iur,4 un tcl de pe urnui, cu Duh.fitctitor c vialil

''' lirr Fotic ricc crl tnrpul ccl nulritor cslc ..slrflctcsc liindcii s-a supus piltmilor suflctc$ti.
tirptclc tmpLrlru rlindrr-5i izronrl 5i lr5tcrcu in srrllcl I l(\'czi 5i tilcuircl ziccrii...Omul su-
flelcsc nlr pnnrcslc cclc ale Dulrrrhrr". | ( t)fltittht.2:1J.5i srrbinscnturrcil accslcit ) (n tut.)
"' A5l u tilcrrit Sr Sfinlrl Nlelodic. in crrrinlrrl dcslrrc irlicrc: ..Drrhor niccsc zice - se
spunc cli cste lccl;r cc cuprinclc lollli lucritrer Sr inlplirlil$irclr Sllntrrlrri Dtrh. prccurn 5i Vasul
dcrirr 5i ccl dc rrnldclclnn sc nlrrtlcsc de lu ccca cc cuprrnd intr-insclc Dcci. prrn analogie. a
nurnil "suflctcsc" pc ccl cc sc po\'alluicslc dc ciilrc srllcl. iur nrr dc Duhul Sfint" (la
lcunrcnlc) (r) ltut )

:-l s
 * :4.

Cum zice Pavel cd sint scrise amindoui acestea. de vrerlle ce e scrls numal
ci,,s-a flcut omul cu suflet viu"? R6spundern ci, degi nu este scris ci.,Adam
cel de pe urme e cu Duh lbcdtor de viata". aceasta se vede din ceea ce s-a in-
timplat. Tot aga, qi Proorocul lsaia a zis ce cetatea lerusalimului avea sA se nu-
measce ,,cetate a dreptelii" (lseia |.26), iar Zaharia a zis cd are sa se nunreas-
ca ,,cetate adevdratd" (Zahoria 8:3), cu toate cd Ierusalimul nu s-a numit chiar
cu aceste nume. $i Isaia a numit pe Domnul Emmanuil, El insa nu S-a numit
aga, dar insegi faptele l-au dat aceastdL numire, 9i de aceea a zis: ..$i vor chema
(inseqi faptele adicd) numele lui Emrnanuil" (lscritt T .14).
Deci, ,,omul cel dintii, Adam", a fost om sufletesc, adici avea trup ce se
ocirmuia de citre puterile sufletegti. lar,.Adam cel mai de pe urmi - Domnul
- e cu Duh de viatd flcdtor". Nu a zis ,,duh viu", ci. ,,DLrh flcdtor de viati".
Care le inviazi pe celelalte, ceea ce este mai mult decit a fi viu. Fiindci Dom-
nul este nedespirtit de Sfintul Duh, Cel unit cu Sine dup6 fiinld, prin Care a qi
inviat trupul Siu gi va ddrui nestriclciunea qi trupurilor noastre. Aqadar. an'u-
nele gi pirga vietii acesteia stricdcioase le-am luat intru intiiui Adam. tar anu-
nele nestriciciunii ce va si fie le-am luat intru Hristos, urm?nd ca la sfirqit sd
luim nestricicrunea prea-des[r,irqit.

46 Dar nu estc itttii cel duhovtit'csc. ci ucelu sufletest,

opoi cel duhovniccsr'.

Pentru a nu zice cineva: Si pentru ce avem acum trupul cel sufletesc, mai
injosit, qi nu l-am luat pe cel duhovnicesc qi nestricicios? - Apostolul zice ci
a$a s-au rinduit gi inceputurile acestor doua trupuri. Adicl mai intii a fost
Adam, cel sufletesc, iar Hristos, Clel duhovnicesc, a venit in urmi. Prin ur-
mare, toate lucrurile noastre sporesc spre bine, pi de aceea si crezi, iubitule. cil
gi striciciunea gi insuqirile rele ale trupulur care se afld acum inttu tine au se
se prefaci atunci intru nestriciciune gi intru mai bine.

47 Omul cel ditttii este din pinf nt, ptirrtintesc;

Omul cel de-ol loilct, Dontnul, cste din ter.

Pentru a nu se lenevi Cre5tinii despre petrecerea cea pl6cuti lui Durnne-

zeu, Apostolul ii va sfitui despre aceasta. $i aici zice ca..onrul cel dintir a fost
din pimint, pimintesc", ceea ce ii arate $i nunrele, cici ..adanr" iDseanrnd in
evreie5te,,din pdmint".316 Iar,,al doilea om, Dournul. a fbst din cer". Pe intiiul

"" Sfintul Crigoric ul Nlssci zice cir..-ctiulologic. <adrnur sc rtutttcqte pliismutrcu diu pii-
niint. prccum ric cci cc sliu gruiui E\rcilor Dc acccu si Apostolul. ttrai cu oscbire fiirrd inri-

219
Adam. Pavel il nurneSte de la partea rnai injositd a onir.rlui, adicir de la trupul
cel pinrintesc; iar pe al doilea Adam, pe Hristos, ll numeEte de la partea rnai
bun6. adicd de la dumnezeire. Cdci nu zice ci omul-lisus. adici firea cea ome-
neasci a Domnului, a lost din cer, precum biri'ea nebunul Apolinariel Sa nu
flel Cici omul-Iisus era de o fiinta cu noi. de$i S-a zimislit din Duhul Sfint
Dar fiindci persoana Dumnezeu-omului, adicd a lui Hristos, avea intru sine
amindouh firile de aceea se zice cf, gi ,,omul", adicd firea omeneascd a lui
Hristos, este din cer, pentru unirea personali pe care a luat-o cu Dunrne-
zeu-Cuvintul cel ceresc. Din aceeagi pricind se zice gi ci Dumnezeu-Cuvintul
.,S-a rdstignit", fiindcd intru al Siu ipostas avea unite firea omeneascd ce a pi-
timit fi s-a ristignit. (Vezi qi subinsemnarea zicerii ,,cdci, daci ar fi cunos-
cut-o, nu L-ar fi rdstignit pe Domnul slavei", 1 ('orinleni 2.8 )1t1

48 Cum (fost cel pdnrintesc, tSu sint Si cei pdminteSti;

Adici, precum a murit $i s-a stricat Adam cel plmintesc. aqa r,or muri pi se
vor strica gi oamenii cei pdmintegti, strbnepolii lui. Sau zice ci cei pirninteSti.
pironiti citre pimint, vor muri moartea pdcatului

Si tutrr csle Cel ceresc. nSu sitrt ,si cei cereSti.

.\dici. precum noul 5i cerescul Adirm. Hristos. straluce$te 5i rAnrine- nenrrr-

ritor. tot aga r,or straluci 5i vor ranrine nemuritori q;i cei ce cred intr-lnsul $l
s-au ficut fli ai Lui dupi dar. C[ci de5i al doilea Adam. Donrnul, a rnurit dupd
lirea Sa omeneascA, El a murit [tocmai] ca sa strice moartea Sau qi aqa si in-
telegi zicerea: cl la fel cu Hristos se vor slivi qi aceia care au vietuit in chip
dumnezeiesc. dupi asemdnarea lui Ilristos. caci cugetau ceie cerefti. iar nu
cele paminte5ti rrt

llt parir)lcascl linlbal il Isrrilitc lor. il nrrnrc5lc (palDiulcsc)) pc onrul ccl lilcut din pli rir)1'
l( utit dtsprc forcrea ontrrlut. c pitollll 22)
lnr Zorunr (itt tilcuircr ().taihul t) licc clj tilrina pc curc lrurl-o Durutczcu dill pallllinl Sr
l-il li'rclrl pc orl1 a fost cclt ntai curalir Si l]rilr subtirc J piillinllrlrti. culn ar zicc cirrcr a [-rinlr cclt
nni ; cusl-r 5i urai llbi a grirlui De altfcl. 5i Lltinii il lurrcsc pc oru ..honro . dc h ..hutrrrs .
crrci-nscnrncazii ..pinlint . (n. iltlt.)
" Alli Pi"lrinti zic cat Donmul S-a Durrrit..din ccr" pcDlnr pctrecerca Llli ccl ccrcascii lur
Tcodorit lilcrrrc5tc cii riccrcir ..lrl doilclr Orrr. Doninul drl ccr" inscnrncazri rt doul vclirc ir
Domnrrlui. ciici dc rcolo. lrdicrl ..din ccr". Sc \ il ari"lla nouil Dornnul. (n tl )
-'"t Corcsi zicc cii Hnstos Sc nluneslc ..ccrcsc penlnr ncpiiciituirc: irrr Anrbrozic. Ilaric
5i
al1ii. pcntnr cri S-a niscut dirr Fecioaril li-)fti sl'rmirllil. firca onrcncascli unindu-se cu Duntttc-
zcrr-Crrr irrtrrl Si fircirrdrr-sc rcstric;rcioilsal

150
 49 $i, precum (m purtat chilul celui pdmintesc,
sii purtdnt Si chipul Celui ceresc!

Aici, Apostolul aratA mai curat ce vorbe$te in chrp st:tuitor pi rnorai. iar
nu dogmatic. $i ,,chip al celui parnintesc" nunle$te laptelc celc relc. iar..chip
al Celui ceresc", fbptele bune."'Decr zice: Precuur anr rieluit cLr rautatc. ca
fir ai lui Adam cel pdmintesc Ai ca unir ce cugetAm cele plrlinteSti. tot ata sil
vieluim cu fapte bune, pdzind chipul petrecerii cerescului Adanr. a DornnulLri
nostru Iisus Hristos.
lar daci se vorbe$te dogmatic. atunci ,,chip al celui phmintcsc e:re .lcestil
,.Pimint e;ti gi in pimint te vei intoarce" (f aprcle Ap.tniilor ,.i 191. iar ..chip
al celui ceresc" este invierea din morti gi nestricdciunea - precLrnr zice Stintul
Metodie in cuvintul despre inviere. Astfel, zicerea aceasta. ca..rorrr purta chi-
pul Celui ceresc", nu mai trebuie inleleasa in chip sfituitor 5i rnoral. ca ar nlrlli
vietuirea, petrecerea plecutd lui Dumnezeu. ci cd este arititoalc a irrr rcrir ec r.r
sA fie, ca adica noi, cei ce am vietuit dupi urmarea lui Hrislos. \ or'r'r plrrta
chipul cerescului Hristos, inviind nestricatr gi straluciti cu cereasca LLri slar,a.

50 Aceustu insi xic,.frnlilor: Cornet Si singele nu pot tr,o,\ta,ti

impiriliu lui Dumncz.eu,
Fiindci vorbit mai sus de ,,chipul celui panrintesc'. acurrr. de parca ar til-
a
cui ce inseamni aceasta, Apostolul zrce ci este ..carnea gi singele". adici tirp-
tele trupegti ale grosimii trupului, care nu \.or putea mogteni inrpirirtia lur
Dumnezeu.

nici stricdciunet nu nn$terrcste nestriciciuneu.

Adica rAutatea, care strice evghenia [,.nobletea", n nr J sutlctLrlui. ]r.r poat!

sA mo$teneasca slava aceea cereascd $i bunatdtile acelea nestriercio.Lse

Iar Grigoric Tcologul (in epistola i|tii ciilrc Clidor)ic) spunc cri ziccrrlc ..rrl dorlcrr Ollr
din cer". ..cunt cstc Cel ccresc. l5a sint qi cci cercsli"...limeni no s-lr sLril irr;cr dccil rrrrrrrL
Fiul on)ului. Cel cc S-a pogorit din ccr" qi ccle dc accst fcl. trcbuic socotrtc cri sc zic ltcltnr
rurirea cu Cel ccresc". (ll. iurt.)
!' lar Chiril al Alcxrndrici tilcuicqtc.-clripul Cclui ccresc licird cii ilrscrrrcir./ij \ ri)tr il-
tnr slinlcnic. pctrcccrca liral dc prilvurii intnr to:rrc. I. I
lar purldtorul dc Duntnezcu Marin zicc aga ..Ccl cc a prrrlll ( clripul Cclrri ccrcsc', dc-lr
punrrea sc sirguicstc a unna cu duhul S/intet Scripturi. duh intnr clrc se illlii tincrca sullclullll
pnn fapll bunii gi prin cunogtinlii Iar ccl cc u purlut (chipul cclrri prirninlcsc', r.r;rlrurlu lunr,l
slora. intnr care este slujireu catle trup dupi sinrlirc. llci d pltirllilc (clpitolul tia) ul slrlci ir J-.r
din cuvinlele tcologicc). (Vczi Si subinscnuttrca ziccrii..Ciici. pc crrc i-a ctrnoscrl rrnr inrrrrrle
pc uceia rtui irutirtte i-i) Si hotdrit l fi de un cltip cu chipul Fiului Sriu . /i,rrlrrlll Srl9) (n rut )

251
 Poti insa intelege ci toate acestea nu se zic doar despre vieluire. in chip
moral, ci gi despre inviere, in chip dogmatic. $i atunci, plin zicerea..carnca 5i
singele nu pot mo$teni imparAtia lui Dumnezeu", se inlelege cd trupul acesta
gros, alcdtuit din cirnuri qi din singe, nu va dobindi impArAtia lui Duurnezeu in
viitorul veac, pentru ci acolo nu sint rninciri gi biuturi, din care e nevoit el sa
se hrdneascd. La fel, inlelegem ci,,nici stricbciunea - adicl trupul acesta stricd-
cios - nu moftene$te nestricdciunea", daci rirnine stricicios. De aceea trebuie
ca trupul tiostru si se facd duhovnicesc gi nestricat, pentru ca cel aserrenea sd le
dobindeasci pe cele asemenea, adici bunbtdtile duhovniceqti gi nestricate
tt'' Sa
qtii insi cb marele Hrisostom a inleles cd Apostolul zice acestea sfituitor qi mo-
ral, pentru buna-viefuire, iar nu pentru inviere, in chip dogmatrc.

5 I Intd. mino vi spun vouri:

Apostolul se intoarce iar la cuvintul despre inviere ;i zicu ca arc sa spuna

Corintenilor o taini infricogatA Si negraite. Cu cuvintul acesta le aratA dragoste
;i le face multd cinste, c6ci taina - dup6'feodorit este aceea care nu se aratI
tuturor, ci numai prietenilor. De aceea qi Domnul le-a zis Apostolilor: ,,Pe voi
v-am numit prieteni, cici tot ce am auzit de la Tat6l Meu am facut cunoscut
lou6" (1r.rnrr |5:I5).

ttu to(i wltt tnuri, irrsri loti tta vtn schinfiu,

Nu toti zice vor nruri, dar totr se r.'or schinrba adicil cei ce nu au nlu-
rit au sd se prefaci 5i ei intru nestriciciune Deci qi tu Creqtine, deqi ai sd
mori, si nu te temi ci nu vei invial Cdci tie iti zic. Cre5tine, cA aceia care se
vor afla vii in ceasul sfir;itului lumii. nu vor rnuri, ca sA aiba nevoie de ingro-
pare qi de topirea vremii. lnsi nu Ie e destul lor aoeasta spre inviere, ci au sa
se schimbe, qr aqa vor veni intru nestriciciune 5i nemurire. Aqadar - precurn
celor ce se vor afla vii nu le va lolosi la nirnic ci nu au murit. clci si acelora
schimbarea le va fi ca moartea, nrurind intru din;ii stric[ciunea qi schirrbin-
du-se intru nestriciciune tot a$a nici pe voi nu vi va vdtima dacd veli muri
mai inainte qi vi vefi topi; pentru ca qi voi vd veli schimba la fel cu aceia, adi-
ci vi veti scula din morti nestricali gi nemuritori intr-u aceea5i cirte de vreme.

52 intru o cirtti, itt clipirea ot'hiului, lu trinrhilu e apoi.

'"' $i Teodorit (dc la crrc Si Tcoffilct s-N inrpnrlullilt) il inlclcs dollrlalic ziccrilc accstcl.
ca fiind dcspre invierc. iar nu rroral. dcsprc Yicluirc (n rlll. )

t5l
 Toate acestea zice se \or face in necurrlata ;i nedespirrtita lrcntc a
unei clipiri de ochi, iucru carc cll ade\Arat este plilr de nrare rrrrrare 5r inspar-
mintare. Ciici nu trebuie sl se nrire cincr''a doar pentru ci truprrrile putrezite 5i
topite de atitia anr au sA invie. sau ca tiecale onr ale si-;r ia trupul sau. ci qi
pentru ci au si se scoale atit de grabnic incit nici nu se poate spune.'"' lar unii
au inleles zicerea .,la trirlbita de apoi" precunr se r)lirturisefte de ,4poccrlr1t.:tr
Evanghelistului 1oa,r (capitolul 8) Ciaci E.r,anghelistul ziee acolo ci sint papte
trimbile. dintre care trimbitele dintii savirqcsc slirqitul lumii f i i.rcrrel oa'nenr-
lor, fiindci nlr au sa piari toti deodatir. ci putin cite putin. unii dupi alrii. po-
trivit iconomiei lui Dunrnezer:. pentru ca. ,,'.lzind oanrenri ciin Lrrrna cLrrn sc
omoarit qi se pierrl cei de nrai inainte. sal se pocliasci de rirrtitile lor Iar trinr-
bita cea mai dc pe urnri va silir5i irrvierea 5i schimbarea nrortilor. care au si
invie atunci in necurrnata vrenre a unei clipiri de ochi

Crici trinrhiltr t'u sunu, Si mrrlii trtr inviu nrtriticittsi

Pentru a nu se indoi cincra cu crcdinta de laptul ci lucririle cele atit de
mari 5i minunate au si se taca in clrpeala ochrului. Par.el allta cir cLrrintLrl sau
este vrednic de crezare fiindci acestea,,ol tl sarir:ite de orrtereu lrri Durnne-
zeu. Aga a zis qi David. ..F-l a zis. 5i s-a ficLrt. L:l a poluncit, ii s-a zidrt'(1'.roi-
mttl 148 5) CIci ,.trimbila'' lru arata altcc\:a clecit pomnca lui L)unrnezeu. car e
ajunge indati peste tot. (Despre trimbitir. r'ezi subinsenrnarea zicerii. .. intnr
trimbila lui Dumnezeu. Se va pogori din cer". I !c:ulorrirerri 4.16).

Si noi ne vorn schitnbu.

Pavel nu zice aceasta pentru sine, ci pentnr cei care se vor atla rii in rre-
mea sfirqrtulul lumii. Dar. iiindca graieqte ca 1i cunr acera ar' 1l de t'at[. se rru-
m[rd 5i el impreunl cu ei

53 Citci trehuie tu (cest trul, striuititts si se irnhruce in ne:tricitt'intte,

;i ucest (trup) nruriktr sd sc inthrutc in nenrurirc.

"r Vrcduice de llLrdir sirt 5i cclc zisc dcsprc grirbircu licc.rstlt dc Chcrltdrc Scolilstul.
cind tilcluc$tc locrrrile aceslea ..\1r \cni cclsill. li irclinl cstc. cind rrrorlrl ror luzi glasul Fiu-
lui lui Duttnczerr. Si cci cilrc-l vor auzi ror ill\iii' Sl: ..To1r cci cc sill irr rrrorurrrlc ror .rrrzi
glasul Lui 5i ror ic5i." A5ildar. cl ricc. -.Adicii- din putcrclr glasLrlrri. sc ror scul:r intr-o cirtll dc
vrenle Si. odlt:) cu ic5irca glasului. ru rrrrrlr 5i inricrca lor | ..l 1diu rnarruscr.isul cu\iltulul
dcspre a dotta \crirc a lui Hrislos. rrunrrscris cc sc rJll tn stilllrla rnrlrrstirc Purlocrtlor) lc,,l
$i tilcuirer sthrrlrri l(r al crpitolului -l ul cclci di0tii cplslolc ciittc-l'csirlo r!c r (r1 , l .)

2 5.1
 Fiindcd a zis mai sus cI imphrilia lui Dumnezeu nu va fi moqtenit6 de car-
ne qr de singe qi cd mo4ii se vor scula nestricdcioqi, ca si nu socoteasce cine-
va ci trupurile nu vor invia din pricini ce in viata aceasta sint alcdtuite din
carne gi singe, Apostolul zice aici ci trupurile vor invia cu adevdrat, insi nu
r,'or fi carne qi singe, adici groase qi stricdcioase, ci ci au s6 se schimbe in
subtiretate qi in nestriciciune. $i spune aceasta pentru cei care zic cf, nu vor
invra trupurile acestea, ci altele. Cdci Apostolul zice ci va invia trupul acesta
stricicios gi muritor, gi nu altul. Astfel, trupul rdmine acelagi, clci acesta tre-
buie sdL se imbrace cu nestricaciunea gi cu nemurirea. iar stricaciunea qi moar-
tea trupurilor se pierd. Moartea se osebegte insd de striciciune, fiindci nu mor
decit lEpturile insuflelite qi simlitoare, iar de stricat se stricd qi cele nein-
suflelite gi nesimlitoare. Deci. fiindci gi in trupurile noastre se afld cite ceva
aseminitor cu cele neinsufletite gi nesimlitoare, precum sint perii qi unghiile,
in seamni ci qi acestea vor primi nestrici"ciunea.

54 lar cind acest (trup) stricdcios se va imbrdct tn nestriciciune Si acest

(trup) mu.ritor se va imbrdcu in nemurire, utunci va.fi cut'intul cure
este scris: ,,Moartea a .fost inghi1itti de biruinlti" (Osie 1 3: I 5).

Cind se vor face toate acestea, atunci se r.'a plini cuvintul scris de Prooro-
cul Osie. Cdci, de vreme ce a zis lucruri de mirare, Apostolul le adevereazi qi
le incredinteazi cu mdrturia Sfirttei Scripluri lar,,intru biruin{i" insemneazi
cI la sfirgit moartea va fi inghitite intru toatA deplinitatea, incit, dupd ce va fi
biruite $i se va pierde desdvirgit, nu-i va mai rdmine nici o nidejde sd se mai
imputerniceascd.

55 ,,Unde este, moarte, holdul tdu? Urule este, iadule, biruinla ta?"
(Osie 13:14).

Aici, dumnezeiescul Apostol iqi iese din sine ca gi cum ar privi lucrurile
ficindu-se inaintea sa, qi strigi cintarea de biruinli a aceluiagi Prooroc Osie.
$i, ca ;i cum ar avea-o pe moarte doborita sub dinsul, aqa se suie asupra ei 5i o
calcd cu picioarele, zicind: Ce s-a flcut cu boldul tlu, moarteo? $i unde a pie-
rit biruinta ta, iadule?3a2 Se osebeqte insi iadul de moarte, fiindci iadul line

rr:
5i Teologul Grigorie iqi icse din sine 5i. inlm un glas cu fericitul Pavcl. strigi cintarea
de biruinfl asupra qarpelui celui gindit. adici al diavolului, $i epitaful finscriplie la n]onnint,
n. rn.l celui cue a zimislit moMea Si care {inea suJletele in iad. zicind pentru dinsul: ..Si ce
epitaf i s-ru 1l cuvenit de la noi'l (Undc ili estc. uroane- boldul'l Undc i1i estc. iadule, biruin-
{a lrr Cu Crucea ai fost doborit. cu moailca cca dc viall licitoare ai fost omorit! ESti liri su-
flare, mort. nen scat. relucdtor, de5i incri fii la vedere chipul 5arpclui, batiocorit insil"

254
 i *
-,tI

sufletele, iar moartea stApine$te trupurile, cici sutletele sint nenruritoare qi rru
pot fi stepinite de moarte, care e potrivite trupurilor.

56 $i bolrlul morlii este pdcatul,

Pdcatul este bold al mo4ii, fiindcd moartea are putere sd-i stapineascb pe
oameni doar prin p[cat, folosindu-l pe acesta ca pe un bold gi armi cu care lo-
veEte. $i, mai intii, ii omoard sufletegte, qi apoi trupeqte. Cici a$a curn scor-
pia este o vietate micd gi nebdgati in seami, dar are putere in boldul ei - tot
aga gi moanea, avind ca bold al ei pdcatul, e tare gi birure; insa, firi de p6cat,
e cu totul neputincioasA gi nelucritoare. Aceasta o arate Domnul, cici, I enind
la Dinsul qi neaflind pecat, moartea a fost biruite gi a rdmas nelucriroaretr'

iar puterea pdcatului, I.egea

Cum este Legea putere a pdcatului? Aga, cdci pe cind nu era Lageu. care
porunce$te sd nu facem picate, nu ne osindeam atit de nrult, fiindci pacatuiant
intru necuno$tin!6. lar dupi ce s-a dat Lagea, ea a aratat greutatea pdcatului 5i
ne-a osindit mai mult, fiindcd picituim intru cuno;tin16. cilcind Lcgtu \ti
Dumnezeu. Agadar, I-egeu a fecut ca picatul si fie puternic, nu din flrea ci
pentru cI Legea este bund 9i sfinti, fiind dar al lui Dumnezeu - ci din Ienevi-
rea noastra. Clci noi nu am folosit bine doctoria diruitd noud de Dumnezeu.
ca sf, ne vindecim de plcat, ci am folosit-o riu, sporind greutatea gi pedeapsa
picatului, afa cum aratd Apostolul pe larg in epistola sa cdtre llotnani (.capito-
lul 7). Deci, omule, nu te indoi despre inviere, cici, iate, pacatul, care era ar-
ma mo(ii, se ridicd din mijloc, iar Legea. care ajunsese a fi putere a pdcatului,
s-a flcut nelucritoare. Aqadar, este arelz;t ce moartea, fiind dezarmatd, nu mar
are putere, ci rimine nelucrdtoare.

57 Dar sd ddm mulluntire lui Dumnex,eu, Cure ne-o at biruinta

prin Domnul nostru Iisus Hristos!
Rdzboiul - zice - a fost al Domnului nostru lisus Hristos, iar brruinta ni
s-a datnoui, Creqtinilor, nu pentru vreo rdsplltire a faptelor noastre bune. nici

(Cn'int la l'a,str). $i ia aminle cal ziccrca Proorocului Osic cste aql: ..1-udc c osirrda ta. Moar-
leo'l Unde e boldul ldu. iadule?" (n. aut.)
'ot Despre aceasla zice dumnczeiescul gi prea-retoricul Grigorie al Nr ssci: ..Dcci. fiindcir
toatd firea riutdlii s-a pierdut intru Acela (ciuc picat llu a llcut - prccurn zice Proorocul - $i
in a Cdrui guri nu s-a allat vicle5ug)) Qsaia 53 9). intru Hristos a;adar. irnpreuui cu picalul
s-a pierdut li nloartea ce urma p,catului. Caci nu este allti na5tere a nro4ii decit numai piica-
lul (Cut'int la zicerea ,,citrd se wr.rupune hti todte ). (t\. ant.)
255
dupi datorie, ci dupd darul 9r iubirea de oameni a lui Dumnezeu-Tatdl, Care a
ficut sd biruim gi moartea, qi picatul, Ei pe diavol prin rizboiul dat de Fiul
Siu, Domnul nostru lisus Hristos.

S8 De aceea, iubilii nrci.fru1i, fiti tari, neclintigi,

sporind totdeauna intru lucrul Domnului,

Zice: lubilii mei frali, de vreme ce ati cunoscut din cite am zis ci va fi in-
viere a mo4ilor qi rlspldtire a faptelor bune, fi1i agadar intirili! - cici Corinte-
nii se clitinau in dogma despre inviere. $i - fiindcd se leneveau despre viala
cea bun6 9i plicutd lui Dumnezeu din pricind ci, dupd socotinta lor cea greqi-
t1, nu niddjduiau in inviere - Apostolul le zice.,si sporeascd totdeauna in lu-
crul Domnului". Adici nu doar sdl fac6, ci sd se osteneasca intr-insul cu co-
virgire gi cu prisosinl6. Iar,,lucrul Domnului", pe care il iubeEte Domnul Ei pe
care il cere de la noi ca pe o datorie, este fapta bun6 qi paza poruncilor Lui.ra{

$tiiwl cd osteneala wastrii nu este zudurnici intu Donmul.

Adici. Voi, Creqtinii, oricit ali osteni intru lucrul Dornnului, nidijduind
ci se va face invierea, se $tili ce nu veti pierde osteneala, ci Domnul v[ va
pleti pentru toate. Cdci mai inainte zice vi leneveati despre fapta buni gi
despre poruncile Domnului flindcd nu credeali ci va fi inviere gi nu voiali si
ostenili in zadar', iar acum, dupi ce v-a,ti incredinlat ce va fi inviere, oricit a1i
osteni. gtiti ca nu este in zadar.
Iar,,intru Domnul" insemneazd ori c[ osteneala lor se ficea cu ajutorul Dom-
nului, ori cd nu se zlddrnicea de Domnul, ci aveau si ia de Ia Dinsul rispldtirile.

ttt Marcle Vasilic, intrebat fiind curn prisosc5te cin*a in lucrul

Donrnului. r.ispunde ai
prisoseSte atunci cind irunullegte darul dat lui dc Dumnezeu. 1...I sau ciud l...1 aratd nni nrul-
ti silintd a s.r in lucml Dornnului (hotirirea 290 pe scurt). lar Cuviosul Marcu zice c5..lucra:
rea dupd Duntrrezeu sc nune$ie faplii bune" (Despre cci cc socolesc cd se yor indrepta din
fapte, cnpirolul 202). (n. oul.)

256

n,* f
 ii:;

CAPITOI,UL XVI

I (it despre adunue( pentru sfinli, cunr an rinduit hisericilor Galatiai

oSa sd.face1i Si t oi.

Dupd ce a plinit cuvintul despre dogma invierii, vrind si intre in cuvintul

moralizator, lericitul Pavel a ldsat toate celelalte qi a venit la capul faptelor
bune, la milostenie. Cdci ,,adunare" nume$te stringerea banilor ce se dddeau
milostenie Cregtinilor siraci. $i Apostolul arate de la inceput, de la numire.
inlesnirea lucrului, pentru ci ceea ce se adund de la mulli nu irrpovdreaza pe
nimeni. Apoi, ii porneEte spre rivna milosteniei povestindu-le ce au sivirgit
al1ii, zicind: Aga cum Galatenii aduni milostenii pentru,,sfin1i", adici pentru
Creqtinii siraci ce se afld in lerusalim3a5, tot astfel si adunali qi voi! $i nu a
zis: l-am slituit pe Galateni si facd aceasta - ci: ,,am rinduit", adicb ,.am po-
runcit lor", ca sd te inveli tu, Cregtine, ci adunarea aceasta pentru Cregtinii si-
raci este poruncd impdriteascd gi de aceea nu se cuvine a o deldima, ci a o im-
plini ca pe o datorie.

2 in ziua intii a sabatului, .fiecare tlintre voi sd pund deoparle,

stringind cit poate,

.,Ziua intii a sabatului" nume$te Duminica, fiindci ,,Sabaton" este nu nu-

mai ziua a Saptea, ci Ei toate zilele siptdminii luate impreuni. $i Apostolul ii I

indeamni sd stringi milostenia in ziua aceasta, aducindu-le aminte de Taineie

cele ficitoare de viall cu care se imperte$esc Cre$tinii Duminica. Cici, daci
CreEtinii se imparta$esc in ziua Duminicii cu nestriciciosul Trup qi Singe al
Domnului, cum nu este drept a implrtigi gi ei pe Cregtinii siraci cu stricicroa-
sa milostenie din averile lor? $i Apostolul porunce$te ca fiecare Creqtin si
invistiereascd ceea ce s-ar inlesni cu multi purtare de grijd. Cdci nu le-a cerut
si aduci milostenia numaidecit, pentru a nu se rugina cineva ci aduce prea
pulin, ci a zis: Creqtine, pune de o parte in fiecare Duminici milostenia ta cea
dupi putinll gi pistreaz-o acasi, aducind-o cind se va fi strins de ajuns.

ca si nu se fttci stringerea abia atunci cind voi veni.

Zice: Cregtinilor, adunali milostenia mai dinainte, nu atunci cind trebuie

trimisd la sdraci in lerusalim. $i, zicind: ,,cind voi veni", Pavel il face nrai

ttt Vczi gi subinscnrnarea ziccrii ..ca se ne aducem aminte de cci siraci" ((;dt.tt(rti 2 llll
{n. aut. )

1.) |
 osirdnici spre adunarea milosteniei, fiindci aceasta avea si se dea 9i sd se nu-
mere inaintea lui.

3 lar cirul voi veni, pe cei pe care ii veqi socoti,

pe aceia ti voi trimite cu scrisori sd ducd darul vostru la lerusalim

lar de voi veni - zice - atunci voi trimite la lerusalim milostenia pe care
a{i adunat-o, impreuni cu scrisori, prin fratii pe care i-a1i afla vrednici pentru
aceasta. $i bine a zis dumnezeiescul Apostol cd va trimite prin aceia pe care
i-ar afla potrivili, ferindu-se de smintelile ce urmeazd din aceasta, pentru a nu
bdnui ci vor opri ceva din banii adunali.
Deci - o, cititorule! - fE stare la acest ,,ii veli socoti" 9i apoi citegte: ,,pe
aceia ii voi trimite prin scrisori", pentru a fi inlelegerea cuvintului astfel: Pe
cei ce ii veti cerca, pe ace$tia ii voi trimite cu scrisorile mele - ca 9i cum ar
zice: Cici Si eu aS voi se merg cu dinEii 9i, prin scrisorile mele, ml voi im-
parte$i cu dingii intru aceaste slujbe. $i a numit milostenia ,,filotimie", adicd
rivni a vointei, ca se arate cd cei ce miluiesc fac acest mare bine cu osirdie,
iar nu cu scirbi gi cu sil[. $i i-a spus ,,dar", iar nu ,,milostenie", socotind ci e
lucru nevrednic a o numi astfel, pentru acei sfin1i Cregtini care aveau si o
primeasci.

4 $i, de vafi cu cuviingd sd merg si eu, vor merge tmpreund cu mine

i

Dacd ceea ce veli stringe va fi atit de mult incit milostenia si fie vrednici
de a sluji gi eu la ducerea ei, voi merge cu bucurie gi eu la Ierusalim. Cu acest
cuvint, Apostolul ii indeamni si faci milostenia mai imbelqugati insi Pavel
voie$te si aibd martori ci nu va lua nimic din banii adunali, 9i de aceea zice ci
nu va merge singur, ci impreuni cu aceia pe care ii vor alege Corintenii.

5 Ci voi veni la voi cind voi trece prin Macedonia,

cdci prin Macedonia trec.
6 $i voi rdmine la voi poate voi si ierna,
sau
ca sd md petreceqi oriunde voi merge.
7 Cdci nu voiesc sd vd vdd acum doar in treacdt,
ci ndrldjtluiesc sd rdmin Ia voi citdvn vreme, dacd va rindui Domnul.

Apostolul nu a zis cd merge in Macedonia, ca sd nu spuni Corintenii c[ ii

cinstegte mai mult pe Macedoneni decit pe ei, ci a zis ci lrece prin Macedo-
nia, ci adici ii va vedea pe Creqtinii din Macedonia cu grdbire li in treacdt, iar
la ei va rimine vreme indelungati. Cu cuvintul acesta arate ci ii preluieite

258

.-r /G ,rliillli
mai mult decit pe Macedoneni, ca pe ucenicli sdi mai adevlra1i qi mai vrednici
de cuvint (cdci mare era Biserica din Corint). $i totodatA ii inspiimintd pe ace-
ia dintre ei ce picituiau. Dar adaugi: ,,poate", pentru ne$tiinlA, fiindci nu qtia
daci i se va ingddui de citre Duhul Sfint sa rAminA la dingii, cici unde voia
Sfintul Duh, acolo mergea qi el. Iar atunci se afla in Efes, urmind sd stribati
in grabi Macedonia $i apoi se meargi in Corint. $i Pavel igi arat6 dragostea
citre Corinteni prin multe semne, dar mai ales prin aceea cd nu voia s[-i vadi
pe ei in treacet gi cl voia a fi petrecut de dingii acolo unde avea a merge

8 Voi rdmine insd in Efes pind la Cincizecime.

$i cuvintul acesta este al unui om care mult ii iubegte pe ai sai, a le spune adi-
ci pini cind. Alt semn de dragoste este gi ci le spune pen-
unde are se petreace qi
tru ce pricini are si rimind in Eles pini la Cincizecime, cdci mai departe zice:

9 Cdci mi s-a eschis uSd nture spre lucru ntult, dar sint mulgi potrivnici.
Adici: Multi vor se vine la credinta lui Hristos 5i de aceea s-a deschis o
ugi mare, ca se intre ace$tia. $i u$a aceasta este deschisA ,,spre lucru mult"
pentru ce cei ce se afl6 aict i9i au gindul ;i osirdia lucrdloare foarte, inflorind
in credinld (cici invilltorul cel bun socote$te strimtorare a nu avea ucenici
osirdnici). lar potrivnicii - zice - sint mulfi, pentru ci multi primesc credinta,
gi diavolul, vizindu-se lipsit de robii 9i slujitorii sdi de mai inainte, se tulburd
mai mult gi scoali pe mulli impotriva propovlduirir mele evanghelice.

10 Iar de wt veni Timotei, rcdeti sd.fie fdrd teamd la voi,

Fiindci urma se mearge in Corint, era de afteptat ca Timotei si-i mustre gi

sA-i certe pe cei ce pecetuiau. De aceea, Pavel il apara dinainte, indatorindu-i
pe Corinteni qi zicindu-le si nu se scoale asupra lui Timotei cei bogali ;i cei
invilali intru filosofie. Nu pentru cd Timotei ar fi fost fbrd birbitie 9i mic de
suflet qi ar fi cizut de fricd, ci pentru a nu se vitima de aceia ce ar fi stat im-
potriva lui, cici Timotei era fbarte gitit gi osirdnic a primi primejdii. gi bine a
zis Pavel: ,,si fie Iiri teamd Timotei la voi"; cici - zice - ir las deoparte pe
Elinii din afari [din afara Bisericii, n. m.], care poate ii vor sta impotrivd; eu
partea voastre o caut, adica sa primiti mustrdrile $i cenerile lui Timotei cu
blindele, cu smeriti cugetare gi cu supusd ascultare.

cdci lucreazd ctt Si mine lucrul Domnulul Deci sii nu-l defaime nimeni,

259
 l'irnr)tei -
nu propoviduie5te gi nu ini,ald slmplu gi la intimplare, ci
zice
prccurn o thc ,si eul cuvint care e o nrare lauda pentru acela. De aceea - zice
llu culn\ a si-l detaime cineva dintre voi ca pe unul tnai nric gi mai tirrir!
( aci ' de vrenre ce era tinar gi singur qi prinrise purtarea de grrji gi indrepta-
rca unui norod atit de numeros, :;i incd a unuia ntindru era de a$teptat ca Ti-
nrolei sd fie de{iintat de citre Corinteni

I I ci si-l petreceli cu puce, co sd t'inii It nrina,

cdci il astept inrpreuni cu .frn1ii.

Zice: Nu numai sa nu-l defiimali, dar chiar cinstiti-l pe Timotei! - c6ci

aceasta inseanrnd zicerea .,si-l petreceti". Si-l petreceti - zice ,,cu pace ,
adic6 tiri gilceavd qi prigonire, ci cu toate supunerea. gi, zicind ce-l a$teapta
sa se intoarci. Pavel ii sperie cu socoteali, ca ei sa Etie ci Timotei i le va
spune pe toate. $i astfel si nu-l nrihneascd pe el cu nimic Pe lingi aceasta, il
aratd Corintenilor mai vrednic de cucernicie pe-fimotei, vdzind ei ci Pavel il
asteapti si meargh inapoi, avind nevoie de el.

l2 Lit espre.frutele Apollo, l-unt rugat nrult sti tittd la voi cu.frnlii;
IotuSi nu n fost vtic sti t'ittri acunt

Acest Apollo era qi mai mare cu virsta decit Timotei, qi birbat iscusit la
r orba. precum il aratd l;ctptelc Apostoliltt (capitolul l8). Deci - ca si nu spuni
C.orintenri. Si pentru ce nu l-ai trimis pe Apollo, care e mai in virsti, ci ni l-ai
trinris pe nrai tinirul 'fimotei? - Pavel le zice ci mult l-a ru_uat pe Apollo sd se
duch. $i nu a zis cd acela i-a stat inrpotrir'6 qi nu a voit, ci, pentru a-l slobozi de
nrustrare, spune ci nu a fost voia lui Dumnezeu ca el si se duce atunci.

Ci vt veni cind w gdsi prilej.

Pentrir a nu spune Corintenii: Aceasta, anume ci l-ai rugat pe Apolio si

\ina, este pricinuire o, fbricite Pavele! r\postolul zice aici ch Apollo va
vcni cind va avea vreme potrivitA, intii, ca si-l apere qi si-l dezvinovileascd
tiindci nu se dusese, qi, in al doilea rind, ca s6-i rningiie pe Corinteni cu nd-
dejdea venirii lui, fiindci aceia doreau si-l vadi 5i si se indulceasci de el.

13 Privcghcupi,

Aici, Ia stir$itul epistolei, marele Apostol ii

sfhtuieqte iardqr pe Creqtinii
din Corint gi le zice sa fie totdeauna treji, arAtind c6 nu se cuvine a-qi avea ne-
dcjdea mintuirii numai intru inr,dtitorii lor, ci gr intru a loru-qi osirdie qi

160
sir5lLrirrta \ir le-a zis tle treil tiindcd dornritau 5i se lenereaLr, irr loc si flc irr
sar
lLrare arninlc ca sat nu-i arndgeasci unul gi altul cu socotintc nrin!inr,.r\u )r !rl
relc tlo,'gnrc l)r cclur'r anl zis in rnulte parli ale tilcurni acesteia Socrlteltc irr5ir
o. eititorrrlel ca Parcl aratd $i din cuvintul acesta oi llristos -qraia in ininlr
lLri. erle i el lc zicc Lrcenicilor sai acelsasi lucruri ca si Llristos ..Cele ce lc zre
\ ouii. tutur{)r le zrc. Priregheatil" (Murcu 13 37).

slttti in crelinti,

Zrce I;ratilor, stati int6riti in credinli 5i nu intru intelepciunea tlin ,Ll'.rri

caei intrLr intelepciunea din afhri nu este stare 5i intdrire. ci clirtinarc rndul,lt-
carc pi porirnircl $i a zis aceasta fiindce CreStinii din Corint sc el.rtrn.r.r in
dogrrrele credintei. mai ales in dogma despre inviere.

in ft i rh iruy i- t d i i ntdrili-vd !
S

Af.ostolui a zis aceasta din pricina celor care ii vralnra;iriau 1r err si lt'
facir rdu. ii induplecau si calce predaniile lui Pavel, cunr nrai ales a tirst acteri
cd birbatii se cur ine a se ruga cu capetele descoperite. iar t'enrcrlc !u ci. .ir,r'
peritc clcspre care aln vorbit in capitolul XL $i le-a zrs sir se irnbarbiittzc
- -
flindci erau mici Ia suflet qi dupl Teodorit ar.eau vrijma;i ariitati. ilrnri
iuptatr de cdtre necinstitorii de Dumnezeu, avhd nevoie sd aratc ininra nr.rre
in acele priuoane qi greutilr.

l1 Toutc ola t,oastre sd se ftrci intru dragoste!

I)alel a zis ilceasta pentru Corintenii care aveau prigoniri ;r tlezbinari ;;i
desPdrteaLr Biserica lui Hristos in multe pirti - precum anr sllLls la inc!'pulul
tilcuirii $i zice: Fie ci invatd cineva, fie cA se illvale. tle ca rrustr.r ;i cc.rrtr
toate se cuvine sii se fhcd cu dragostel Cici, cind este dra!(':tc n.'.lrlil nLl
rnai incirpc nici nrindrie, nici prigonire, nici dezbrnirr

I5 $i ri rog pe voi,.fralilor -
..\ici, Apostolul alcetuie$te cuvintul in chrp sAritcr. cici zrcelea..\ar rou'
nu se uneste cu zicerea .,ftiti casa lui Stefanas". de mai .jos. cl cLl zrcrrcl ..cl )r
lri si va supuneti ulrora ca ace$tia". lar aceastar ..Stiti casa'' 5i celelalte. s-aLr
pus la nri.jloc

,tti1i cusu Iui ,ltefunos, cti cste incepituri a Ahuiei,

t6l

'"r -r-i' -.
i
 Zice. Fra{ilor, voi qtiti (9i nu trebuie si afla{i de la mine) cum,,casa lui
Stefanas este incepituri a Ahaiei". Numegte casa lui Stefanas ,,incepituri" fie
pentru cl aceia crezuserd in Hristos inaintea celorlalli Corinteni, fie pentru ci
aveau o petrecere mai cuvioasi gi mai imbundtl!iti decit a celorlalli. C[ci in-
cepetura totdeauna insemneazi ceea ce e mai bun gi are dreptul a fi cinstith
mai mult. Iar care parte a Moreii se nume$te Ahaia, vezi in subinsemnarea zi-
cerii ,,cdci Macedonia 9i Ahaia au bine-voit" (Romcni 15 .26).)46

Si cd spre slujirea sJingibr s-au rtnduit pe ei tnSiSi -

Zice. T oatd aceasti familie blagoslovitd a lui Stefanas, impreund cu casni-
cii lui, s-a afierosit spre a-i primi pe Creqtinii sdraci gi a le sluji lor intru toate
cele de nevoie. $i ce-i mai de mirare e cd aceqti fericiti nu au fost rinduiti la
aceasta de c6tre al1ii, de nevoie qi de sili, ci ei ingiqi s-au rinduit, din voia gi
din alegerea lor, pentru dragostea de frati gi de Hristos.

16 ca si voi sd vd supuneli unora ca oceslia si oricui lucreazd $i

se ostene$te impreund cu eL

Adici. Vi rog, fralii mei, si vd supuneti qi voi acestora gi s6-i ajutali atit
cu cheltuiali de bani, cit qi cu slujbi trupeascd. $i nu le-a zis doar se lucreze
impreuni cu dingii, ci le-a cerut,,si se supunl" lor ardtind covirgitoare gi in-
tinsd ascultare. $i, ca si nu se creadi cd vorbegte cu hatir numai pentru
Stefanas, Apostolul le zice apoi si se supuni oricirui lucreazi $i ostene$te in-
tru aceste fapte bune, adici intru slujba ajutorlrii Cregtinilor sdraci. Cici toli
aceltia - zice - sint vrednici a primi cinste de la ceilalli, ca astfel se poata
rlbda vitejegte osteneala pe care o duc pentru fratii sdraci.

17 Md bucur insd pentru venirea lui Stefanas, a lui Fortunat Si

a lui Ahaic, cdci aceqtit au implinit lipsa voastrd-

Aceqtia trei erau cei care ii vestiserl lui Pavel prigonirile, dezbinirile qi
celelalte necuviinle qi picate pe care le fEceau Corintenii - precum am aritat
cind am vorbit despre pricina acestei epistole. gi poate familia qi casnicii lui
Hlois (de care a pomenit in capitolul l, stih I l), prin acegtia trei, au aritat lui
Pavel nestatornicia Corintenilor. Insl, de vreme ce Corintenii urmau a se tul-
bura gi a se minia pe Stefanas, pe Fortunat qi pe Ahaic ci vestiserl acestea lui
Pavel, Apostolul ii vorbegte de bine in scrisoare, zicind: Lipsa voastre! fralii

tou
Despre acesl Stefanas, vczi Si in capilolul l. stihul 16. al acestei epislole, in subinsem-
narc. {n. aut)

262
mei, au implinit-o ace$tia, adicd ei au venit in locul vostru la mine gi au suferit
atitea caletorii ostenitoare din dragoste pentru voi

18 $i au odihnit uhul nrcu si ol vostru.

Cu aceste cuvinte, Pavel arate ci odihna pe care au pricinuit-o duhului sdu
trimipii de mai sus era ins65i odihna Corintenilor Cdci zice: De vreme ce eu
m-am odihnit de dinqii, qi voi sd socotili aceasta ca un ciqtig qi odihni a voas-
tra. $i de aceea sa nu le arlta1i vreo silbiticie celor care ne-au pricinuit, mie 5i
voud. un asemenea bine.

Sd cunoasteyi deci pe unii ca acestitt!

Adicd: Ave{i-i intru toatd cinstea, apropierea qi inlesnirea!

l9 Vd imbrdtiseaz.d Bisericile Asiei.

Cu imbraligarea aceasta, Sfintul Apostol lipe5te unul cu altul m6dularele

lui Hristos, precum obignuieqte sd f'aci la sfirgitul tuturor epistolelor sale.

nuh, intru l)omnul, Achiltr Si Priscila,

Vd imhriliSeaz,i
impreund cu hiserica din cusu lor.

Pavel trimite imbrili$dri din partea lui Achila gi a Priscilei, fic6torii de

corturi in casa clrora r6.minea pelrecind qi lucrind irnpreuni cu dingii cind se
afla in Corint, fiindci acegtia se aflau atunci in Efes (precum mdrturisesc ,Fap-
tele Apo.slolilor in capitolul l8:16). \/ezi insi o, cititorulel fapta buni a
acestui dumnezeiesc Achila gi a Priscilei de trei ori f'ericitii! - care au ardtat
casa lor bisericf,, fiindci se aduna intr-insa rnullimea Clreqtinilor.

20 Vd imbrritiseaxd n1i .frurii. inhrigiSagi-ni tt,ti intu sdrunre sfintii!

Apostolul scrie adiugirea aceasta a sfintei sArutiri doar intru singuri tri-
miterea de fatl. $i a ficut aceasta pentru multele prigoniri gi dezbindri dintre
Corinteni. Deci, fiindcd in toati epistola le-a poruncit de multe ori sd fie uniti
gi si aibd dragoste, la sfirgitul acesteia, Apostolul _ii uue$te cu sfinta sirutare,
adicd cu aceea lipsiti de viclequg ;i de fltirnicie.'-'

''' l)cspre sdrulare. r'czi o prca-fru[loasii tilcuirc in capilolul l3 al cpistolci a doua citrc
Corintcni. Lr $ihul 12.
Irr Tcodorit zice ci P rcl lc ponnlccstc aici si se inrbriiligczc unul pc allul cu siirutate
sfi[ti fiirdcii cnr deparlc dc Corintcni gi nu-i pulca in]briilisir pc toli: $i aia. prin irnbrdti$area
263
 2l Sttlutarcu, cu nritttt nteu, Puvel,
Fericitul Pavcl dicta toate epistolele sale, ;i doar urarea obignuia sA o scrie
cu ins55i sfinta sa mina. Epistola citre Galateni a fost silit insl a o scrie cu
nrina sa - precunt vol.n spune, daci va ajuta Dumnezeu, in tilcuirea aceleia.
Asemenea si aceea catre Filimon.
Deci Apostolul a scris $i aici salutarea cu mina sa, ca se arate cd cinstegte
epistola aceasta;i cA toate cele cuprinse intr-insa sint ale sale.

22 Cel ce nu-L iuheSte pe Domnul nqstru lisus Hristos sri./ie unatemn!

Cu acest cuvint, Apostolul i-a infricogat pe toli cei ce picituiau in Corint:

pe cel care se prigoneau intre ei qi flceau dezbin6ri, pe cei care mincau jertfe
idolegti, pe bdrbatii care nu se rugau cu capetele descoperite, pe cei care nu
a\iteptau pe siraci la mesele ob$tegti din Biseric6, pe cei care nu credeau invie-
rea ;i in scurt - pe toti aceia care umblau afard de inviliturile gi predaniile
sale apostoleEti. Pentru ca toti ace$tia nu-L iubeau cu adevirat pe Domnul, iar
cei care nu-L iubesc pe Domnul sint,.anatema", adic6 sint despirtiti de El.raE
O, ce cuvint infricogat! - de care trebuie sd ne infiicogam gi si ne cutremu-
rinr, fratilor.

trIaran dho!

Si salrularca obslcilscii.ii irnbdtiScazl gi ii srimlir cu sarnrlarc sfinlej Si cl. Si. prin aceastii h-
dcrtrnare a Apostoluhli, nc inviliinl ci-r toti Crcitiuii carc. din lucrarea diavolului, s-ar lulburr
5i s-ur facc lrd.jnra5i uuii altora. pentm orice fcl de pricini. se culiue a dezlega vrajba in gmbir
si. punind nlelarii unul altuia, sii adluge gi sfinlil sijruturc la carc indcilmrd aici Aposlolul.
Adicii ss cuvinc cil. dupi melauic. sit sc irnbni{iqezc fi sii sc siirute cu s:imtare neviclcanii 9i
liiifcasci-r. zicind unul altuia: larti-mii. fiatc. 5i DLunnczcu si tc ierte! cici. cu sdrutareir
accca sfirtti. arall ci se uresc cu iniurile lor gi cii scot dinlr-irrsclc loatii yrajba 5i ponrcnirca
dc riu. (u. aut.)
r1"
Iar cunr cii cel cc nu-L iubc$te cu adc\,?irlt pc Donulul se frcc ..anttenui'. adicii se dcs-
pxnc de Donrnul. nlirduriscstc Insusi Dolllnul. Care le zicca ludeilor ci nu atl cuvintul lui
Dtuttnczeu intm dinsii pentm cii nu-L iubcsc pc Druunezeu: ..$i cuvintul Lui nu silisluic$tc
rn \or. pcntru car voi llu credcli in Cel pc care L-a trinds Accla. (...) $i nu \,oiti si r,cnili la
N4iuc. ca si'r rYcli riali! (...) D r \-alu cruloscut cii n-aYcti irr voi dngostc de Dumnczcu"
(/r.'arr 5:311. +0. 12) Zicca iucal $i ciitrc farisci: ..Vai louij! - pculru cii trcccau cu r.edcrea qi
dcLlinrau dragostcrr lui Dunmezcu: ..Vai vouli. fariseitor! - (. .. ) cti trcccli cu Vcderea .iudccatil
$i drngoslea lrri Dunrnczcu!" (Luca ll 12\. 1...1
lar eu- scriiud acestea, nu pot spulc altc$,a decit atit: Vai noui. Cregtinilor de acum!
Pcntru cii $i noi. llildci nu-L iubim cu adclirat pe Hristos. sintcm vrednici de anatenu accas-
ta dc care lorbcFte lici Pavel! [...] (Vezi dcsprc anatcnli lil capitotlrl 9 rl cpistolei citre Ro-
lnani. stihul 3.) h. aut.)

264
 Adici: Domnul a venitlr't' Apostolul a zis acest cuvint mai intii ca si adc-
vereasci dogma iconomiei intrtrpitrii lui FIristos. prin aceasta adeierind inrie-
rea, in care nu credeau Clorintenii Iar in al doilea rind. ca si-i rupineze. zicin-
du-le. Domnul $i Stdpinul nostru a prinrit sir vini. si.Se intrupcze, si Se ris-
tigneasci gi sd moari din dragoste pentru l'oi. iar voi Il intaritatr. nunrindu-r'ir
ai cutiruia gi ai cutdruia invatatori. iar nu ai lui Hristos. Care a renit in lurne
pentru mintuirea voastri, iar altii fhceli rautiti fi nu pirziti poruncrle Lui
$i Pavel nu a lblosit linrba elina. ci evreiasci. sau rrai binc zrs sirianr-r.
cici .,maran atha" este in siriacit. limbi ce are multd inrudire cu cca elreiascii
- precum zice marele Vasilie (in cuvintul intii la Ittnttncrrttl f r .i lbkrsrt si-
riana firndcl le scria Corintenilor. carc se mindreau intru inteletrciuner riin
afarb gi in buna vorbire a linrbii cline, ca si le arate ch el nu se iaLrrlir 5i rrLr ,rre
trebuintd de Iimba elini, ci intr-atit se bucura qi se laudi intm sinrplitatc 1i in
tru smerenie, incit voieqte si scrie qi sd vorbeasci in linrbii barbar ir

23 Durul Dunnului noslru lisus Hrislrt:; t'u vti!

Aceasta este insugire de adelirat in\'altartor nu doar a inVirta ;i a stitui. ei lr
se gi ruga pentru ucenicii sii, intirrindu-i cu indoit chip. adic.1 atil cu ini attairLr it
cit qi cu ajutorul primit prin nrg6ciunile sale. intru ciarul ccl clc sus de lri
sa,
Domnul.

24 Drugostau nrcu tu voi toti, ttt Hristos Iisrts! Antin!

Fiindcd era departe de Corint, Pavel ca $i cunr 5i-ar intinde anrindorrir
miinile, cuprinzindu-i pi imbritilindu-i pe toti aceia le spune Drauost,ia
rrea fie cu voi to1r. fiii nreil - care este la f-el cu a zice: Eu sint inrpleLrnu cLr
voi toti, fralii mei. 9i nu lipsesc dintre r.oi dupi duhul ii cir.r!.ro:tc.r nrc.i. tlclr
sint despl4it dupd loc. $i, prin acest cuvint, aratl c[ toate cele scrise ]or ntr
le-a scris din minie gi uri. ci din dragoste ;i din parintcasca pLrrt,rre de urijii
micar cd pe dinafari par a avea oarecare antardciune Pentru .l r)Lr :ocotr rnsi
ci le lorbeqte aqa ca si-i mdguleascd. adaugi aceasta. ..in llristos lisus . .rdi
c6: Dragoslea nrea zice citre voi nu are nimic onrenesc. rrici vrcun lricru
sau scop trupesc. ci toati este duhovniceascir. dumnezeiasca yi dupri Ilristos

Si ne rugdm dar lui DunrnezeLr qi noi. cer ce citrnr ;i .ruzinr epistola acets-
ta, ca sa ne iubim unii pe altii intru Hrrstos liri a ar,ca intru sine-ne lreLrn

'" Corcst sputrc cil allii ltu zrs c:-r ..rrr;rrun allr;r" insclrrrrnli ..Dorlnul noslru rrr rcrri Ilr ;rr-
dccati. AS:t il ris $i Clinrcnt (cpislolit il doua) (n illlt )

265

..ri.i-.\
{'
semn de dragoste lurneascd. qi trupeasci, ce este potrivnici qi vrljmagl iui
Dumnezeu. Cici astf-el ne vom invrednici qi noi sb dobindim iubitele locapuri
ale lui Durnnezeu in Hristos Iisus, Domnul nostru. Care ne-a iubit pe noi.
Ciruia slava in veacul veacunlorl Aminl

Aceasti intii epistold cltre Corinteni s-a scris, sau , mal bine zis s-a tri-
mis din Filipi, prin Stefanas, Fortunat, Ahaic qi Timotei.
 TILCUIREA
CELEI DE A DOUA EPISTOLE
CATRE CoRINTENI
A SI.AVITULL't $l pREA-I..\uD.\TL LL I .c,pos loL PAVEL

de
Sfintul Teofilact, Arhiepiscopul Bulgariei
tdlrnacita din elina veche in cea noui gi
irnpodobita cu f'elurite insenrnirr de citre
Nicodim Aghioritul

\r-.>\
(i
 Pricina epistolei a doua cltre Corinteni', drrpir
-feofilact' gi Icumcnic'
Hrisostom, Teodorit',

Trei sint pricinile pentru cilre dunrncze'iescul ,,\postol a scris ucrasta cpr:-
toli. N{ai intii. pentru ci dLrph inteieptul Teodurit ;i dupa-feolrlact lnart'lr
Pavel le liqaduise Corintenilor in cea dintii epistolir ci r,a veni la ei. insa a
intirziat, tlindcir Duhul Slint i-a pornit a se indelctnici cu altele nrai de rrcri'ic
5i fiindcn i-au Lrrrrrat ispitc. de aceea. dczvinovirt in du-se perrtrLr rrrulta sa intir-
ziere. le-a scris 5i a doLra epistcrlit .\poi linind seanra cti. in rrrnra pr inrci
scrisori, Corintenii se nrai indreptasela. ilind unrilitr pentru parcatul celui ee
triia cu marrra sa vitregl li inlristati cu irt-qaduiseru a se face o astt'el de li'lr l-
delege in patria lor Parel trebuia si-i laude printr-o a doua cpistola ( rici
precuni ii n.lustrase atunci cind ure5iserl. ala trebuiil si-i IaLrde lcrrnr. cind sr
indreptaserd. De aceea. aceastli epistola nici nLr eslc nrustnrtoarc ilccit nLrrr;ri
in pLrline pirti, pe la sfirgit lar a treia plicinl - dupa lcLrnrcnic c ci (-orrntt-
nri erau anrlgiti de cei cc ll-rceau dezbinirri,5i nrai ales de (lrcStrnir'cci rlindlr
Evrei. qi luau ttrninte la slova /-r'gtt lc'c'l1. socotind c:t nu e neroic de darul lLri
lisus Hristos Acei Corinteni priveau la cei ce se tilcau pe fa1a. 5i-l nccinstelLr
pe Pavel ca pe un prost ;;i ner rednic dc r. reun cuvint
Aqadar, prin aceast?l a doua epistoli-r, .\postolul ii laudi pe ('orinteni pcn-
tru cA au scos din adunarca lor pe arnestccltorul de sinse. poruncin(lu-le t()i()
dati si-l primeasci iari5i in adunare. ca pe unul cc s-a pocliit \l,ir cleprirtr ir
inr.ati despre /-cga, spunilrdu-le ca nLr se cuvinc a lua arninle nLrnni la sloru

I llr arlintc cat cprslolir itccrsllr c a prlnr dupri ritrdrrilllr irr elrrc-
5t-rt :;rr: l'].trcl cpi:lolclc
ildlcit \inc drrpli cclc clilrc Tcslrlonic!-oi 5i drrpri ccl di tir aallrc ConIlc r i)fcailnr .'r..'
Tcodorit. Si - dupar Nlclclic irl \lrnclor s-rr scrisiuunirl (lo l/c.r ;r 1r!r dl|l),r illarllrrrcir I)'jIr-
nrflui (tolnul lltl l:trtrttt hi.rr'//(.lt/) (n. illrt.)
I Episcop Kimlui. in vcircrrl lrl cilcilclr. (n. rn.)
al
r
Sfinlilul 'fhcolillrct. ArhicpiscopLrl Brrllrrricr. crr sclunrrl lir ()hndll. .irc il lriiil ir \c,lrrrl
ll \l-lcrt. (rt rrr. )
'Episcop de-l'ricr. pc la ilrul 99(i (r nr )
'Scriu crr lrrl;rrsculir crrrirrlul ..Crcgtiti crt si rrlil cii rl r)unrcSlc rur rcirr os.brl. l)lc.rtrrl
din cei botcllli dfn Ioillc cclcl:rllc ncltttturi. i\ccslit c nrtrotltrl ,tl nort ul ltit l)tttttnt:,'u. tt,,rtl
/s|crl. de \.rcnrc cc lrrdcii nrr picrdUl llcclrslii rrcdnicie- lttrrrrcr cirrd s-rlr lcpiidill de Hristos-
Durnrezcu. (n. nl. )

26e

\g-=1
q-
 cea vezute a I'egii, ci e nevoie si cerceteze noinra Duhului ascunsd
in slovf,
$i adaugl ca, aupa ce a venit Hristos, s-a fhcut fipturi
noui' qi de aceea Creg-
tinii nu mai trebuie a vielui dupi Zegea cea veche, ci au a se innoi intru toate.
Apoi, osindindu-i pe apostolii mincinogi ce se fbleau pe fa.te, poveste$te cite
reie a pitimit pentru e;anghelie6 9i aratl vedeniile pe care le-a avut La urma'
sfetuindu-i s[ nu pdcituiaicd, iar cei ce au plcituit sd se pocdiasci' sfirEeqte
epistola cu mullumire.

oanlcnilor prin IF
Nu e vorba de vreo carlc a l\'anEheliei- ci dc buntl-vestirc a mintuirii
6

susHristos.asacunls.aar:'illltpclargirrsubinsentn:irilctilctliriicpistoleicltreRonl0llt'(n.m,)
270
 TILCTIIRE LA EPISTOLA A DOT]A
CATRE CORINTENI

('APITOI,LIL I
I Puvcl, apostol ul lui llristtts lisus, prin vointu lui Dumnaxcu,
si Tinntei,.fratele:
intm intiia lui epistoli, dunrnezeiescul Pavel le spunea Corintenilor ci il
va trinrite la ei pe Timotei, care s-a dus in Corint 5i apoi s-a intors alituri de
Pavel. qi de aceea Apostolul il pomeneqte aici alaturi de sine Cdci. nrergind la
ei. l-imotei i-a ficut pe f'orinteni sa cerce tapta lui cea buna;t a iltdreptat
nrulte greqeli de ale lor De accea - zic - il pLlnrenefte Pavel alituri de sine-;i
$i ia amrnte o, cititorulel ca, uneori, Apostolul il nume$te pe Tinrotei .,tiu"
al siu. de pildd cind le scrie despre el Filipenilor. ..cici rni-a slujit ca un liu ta-
tdfui sdu (l;iliputi 2:22). iar alteori il nunreSte ..irrpreuni-lucritor" cu el.
cunr scrie Corintenilor intru intiia epistola ..cici lucreazd ca 5i mine lucrul
Dornnului" (16.10). Iar intru aceastA epistold il nun)e5te..frate" al siu. prin
fiecare nunre flcindu-l vrednic de a tr cinstit

Iliscricii Iui Dunnezeu cc este in Corint,

Aici. lipsegte zicerea ,.ziccnr" sau ,,in;tiinlanr" $i ce r'6 zicentt .\postLrlul
o arata nrat los
$i ii nurne5te pe Clorinteni ..Biseric[ pentru ca sir-i uneasci. tiindci ('req-
tinii despdrtiti unii de allii nu sint gi rtu se nuntc\! ..Biserica . tlrndcl..Biseri-
ci" \'a sar zici impreuna-adun are de ntuitinre
inltrcund cu toli slinlii t'urc sitrt in touti Ahuiu:
Aici, Apostolul iqi aduce ahtinte de ..toti stintii' . adici de toli credincio5ii
Cre5tini care se aflau ..in toate Ahaia" . intii de toate ca sd-i cinsteascA pe ('o-

lilr crlrc panc ii \lorccl sc 0urlcltc Airaia rczi lir subinscrnnarea clpiloltllui 15. strlttll
lf). al cplslolcr cltrc Roruilni (r )

211
rinteni, prin epistola cetre ei salutindu-i pe toli ceilalli, Ei, al doilea, penrm a-i
aduna pe Peloponezieni impreunl, spre a fi toli un suflet. Pe lingd acestea, de
\reme ce pdtimeau ob$te$te, tot obgtegte ii gi vindecl, cum face gi cu Galatenii
5i Et-esenii, pe care tot aga ii saluti. $i, numindu-i ,,sfinti" pe cei credincioqi,
PaVel aratd ci cel necurat nu e vrednic si primeasci salutarea lui.

2 Har./ie vtud de la Dumnezeu Tatdl nostru Si

de la Donuul Iisus Hristos!

Ce zicem noi voud, Bisericii Corintului? Aceasta: Si vi fie voud harul qi

pacea lui Dumnezeu-Tatdl gi a Domnului Iisus Hristos! Despre aceasta, am zis
mai pe larg in tilcuirea epistolei intii cltre Corinteni, capitolul I , stih 3.

3 llittecuvit tat este Dumnezeu, Tatdl Domnului nostru lisus Hristos,

in cea dintii epistoli, Apostolul le fEgdduise Corintenilor ci va veni la ei;

apoi, fiindcl a intirziat, gi-a inchipuit cA se vor mihni, bdnuind cd ii cinsteEte
pe altii mai mult decit pe dingii, mergind gi cercetindu-i. Deci, vrind a le areta
Corintenilor cd a fost oprit a merge la dingii de multele ispite ce au urmat,
face o prea-potrivitd qi inleleapti dezvinovdfire, zicind: Mulpmesc lui Dum-
nezeu, Care m-a izbdvit de primejdiil Prin mullumirea aceasta dl de inleles ci
cele ce I-au oprit a merge la dingii au tbst mari gi rele ispite.
Se cuvine insd - o, cititorule! - si stai la zicerea ,,Dumnezeu", qi apoi si
incepi iar qi si zici ,,Tatil Domnului"". Iar dacd vei citi acestea unite. ,,Dum-
nezeu Tatdl Dorrnului nostru", nu este vreo noimi necuviincioasl, cici Dum-
nezeu gi Tatil al Unuia gi Aceluiagi Hristos este Dumnezeu al firii Lui ome-
nesti $i Tata al firii Lui dumnezeiegti.

Pirintele in ur, rilor Si DumneTeul a toatii mingiierea,

Zice: Pdrintele induririlor, adici Acela ce mi-a arltat atit de multe indurari
qi mili, incit m-a ridicat din inseEi po(ile iadului, la care mi pogorisem, $i m-
a invrednicit sd dobindesc toatd mingiierea intru necazurile mele. Cici sfin1ii
au obicei a-L numi pe Dumnezeu de la facerile Sale de bine. Adicd, de pild6.
cind biruie in rizboi, il numesc pe Dumnezeu ,.putere" a lor qi ,,apir[tor" al

'Tilcuild accastii zicere. adici ..binecuvintat este Duurnezeu",5i Teodorit r slltl. unnird
drrpii accca: ..5i Tatirl Donrnului nostru Iisus Hristos". zicind ci El nc cstc Dumnezcu nouri. iar
Dor|lnului ooslnr lisus Hristos Tat6. Accasul osebire ne-a invilat gi Stilpinul nostru. circi l zis:
..Miinuriscscu-Mii Tic. Pdrinte. Doamnc al cerului 5i al pdmintrlui . ariitind cii Dunrnc-
zcrr-'frrli'rl cstc piirinle al SIu. dar facitor ii sttrpin al zidirii. (n. aut.)

272
Ior. zice: ..lubi-Te-roi. Dolrnne. taria nreal" (t'.wlm l7 l). $i iare5i
c.1ci
..Domnul. apar:ltorul vietii mele (-l'.sulm )1 2). lar cind se izbirvesc de intune-
carea cugetirilor 5i de irrtristzrre. ll numesc pe Durnnezerr..lurninhtor" al lor.
..Domnul este lul]rinarea nrea" (/'rtrlil 16 l) Tot a5a 5i Pavcl il nurrrt'5te aier
pe Dumnezeu..pirinte al indurirrilor 5i DunrnezeLr a loata nlingiierea'de la
intimplarea pitinrital de el, fiind rniluit qi rrrinqiiat de Dunrnczeu ' \'ezr insa -
o. cititorulel - snrerita cuqetille a nrarelui I'avel, circi el, izbivindu-se de ispi-
tele ce-i urmaseril pentnr propovi-rduirea er.an,qhelicr. s-a smerit. qi nu zice czi
s-a rzbivit de dinsele precLrrn i se cuveneil. ci cir s-a rzbavit de ele pentru indLr-
rdrile lui Dumnczeu.

4 L'cl ce nc ningiic pc ttoi pcntnt lot n(tui,ul nostru.

l)avel nu a zis. ..DLrnnczeu. ( are nu ne lasir s[ ne necijinr". ci: ..Care ne

mingiie cind ne nccajirn". circi DLrrnnezeu ne lasd sd ne necirjinr pentni ca sal
lulm platir. qi. cind vede cir ne intpLrtininr cLr sufletul qi ne prinrejduinr a obosi
cu totul. atunci ne mirrgire $i niciodata lLr incete;rza a ne rrinqiia. de aceea
nici Pavel nu a zis ..Ct'l ce ne-it tningiiat odata'. ci ..('ate nc rninr:irc pentnr
tot necazul nostru' . adicn in toatir !r ernea

ctt sti putctn si ningiiun Si noi pe ui

ture sc u.fli in tu)t ,tKG,ul,
prin ningiicreu cu ctrc noi inSina sintem ningiiuti de l)unmei.eu.
Dunrnezeu - zice nLr ne nriirqiie doar pentru cri sintenr vrednici a tl min-
giiati, ci pentru a putea 5i rroi sir-i rningiiern pe cei ce se aflir in ispitir. prin pil-
da noastrar, aclicir prin nrinuiielea Iicuti rrouir de cirtre Durnnezeu. I)rept ace-
ea. gi r,oi. fratilor Cre5tini. r IzindLr-md pe rnine nrinuiiat astl'el de DurnnezeLr.
si nu.obositi cr.l totul, nici si tlti rrricr cle sullet inlru necazLrrilc pe care le cer-
cati!"' C'u cuvintul acesta. Apostolul alata care este lucrul ..\postolilor. adici
a-i nringiia pe cer necijiti. a-i intiemnir sprc birtatie ;i ratrdarr'" iar nu pre-
cum apostolii rninciuo;i. a sc da spre odrhni ;i desli-ltare pi. sezind in casele
lor, sd treacl cu lederea pe (ireqtinii care au tlebuinta de min-rriiere pi dc
indenrnare intru ribdare

! Iar Tcodoril tilcuic$le rlir riccrcir ..I'il ntclc irdrrrilnlor . in loc dc...Ccl cc i/\orii$li in-
duririlc.5i rc\crsj rrilil Si ai pcnlru nor indrtriiri pririnlcsli (r irut )
I Vczi 5i llr srrbillscrrrrirrcrr ziccni .5i intrcbuilllailri"l plrlir r irr pcrtnr slonrlcul liiri (/ 7/-
otei 5.)11. pcl|tnr cjlc pricirri sc ingridrric nccir/rrrilc sllIlilor (n illr{ )
' lrrr'l'codorit tilcrtic$1c cr"l /icclcir irccrsli) ..irirli-r clrlr l)rrlrrrczcrrl ir loirlc dil rrringiicrrlc
dc o nliislrrii cu ispitclc. ASir ;r zrs 5i lirrcrtrrl Drnrrl ,,1)Lrpii rrrrrllrrttclr cltrnrrnlot rrclc illnl ir)i-
rDl nrcl. nringiicrilc f Ilc rrrr rcsclrl slrllclul Ilrcu.,, Drrpii obrccr ir)lrcblrt|rljnd nr'tsrlrall i|llc-
--
lcpciunc. cl l zis c;r dobirrdc5tc ntirtlir.re rrrr pcrtnr \rrc-fr (r l)(rtnr ro()d 1n irrl )

273

s*-
t-
 S Cdci, precum prisosesc ptitimirile lui Hristos intru ruti,
nSa prisoseSte prin Hristos Si mingiierea noastrd-

Zice. Auzind tu, cititorule, de necazurile, patimile $i ispitele pe care le cer-

cim noi, Apostolii, sA nu cazi gi si te impulinezi cu sufletull Cdci, pe cit pri-
sosesc intru noi necazurile qi ispitele acestea, tot atit prisosesc intru noi gi
nringiierile de la Dumnezeu. $i nu a zis simplu. ,,patimile", ci. ,,patimile lui
Hristos", ca qi cu aceasta sd-i mingiie pe Cregtini. Cici - zice - noi ne facem
perta$i ai patimilor lui Hristos, ;i aceasta se cuvine a fi prea-mare mingiiere
unui Cregtin ce pdtime$te. $i nu numai ce el pAtrme$te ceea ce a pitimit Hris-
tos, ci inci qi rnai multe,.,cici - zice - patimile lui Hristos prisosesc intru
noi". Simlind insi ce cuvint mare a zis, Apostolul il domolegte, zicind ci,,tot
a$a prisose$te gi niingiierea prin Hristos", cbci afieroseqte totul lui Hristos $i
nu zice c[ nringiierea este de o mdsuri cu necazurile pe care le pltimim, ci ci
ea covirqeqte necazurile noastre $i este mult mai mare decit acelea.

6 Ori cri ne necdjim pentru o voustrd mingiiere Si mintuire,

Creqtinilor zice - nu se cuvine a vd tulbura gi a vd sminti pentru necazu-

rile pe care le petimesc eu, Apostolul lui Hristos, clci pentru mingiierea qi
nrintuirea voastri le pitrmesc. Fiindci era in stipinirea noastrA a nu propovd-
dui evanghelia. 9i astf'el a ne afla in linigte, {ir6 a patimi vreun necaz; lar
lucunr. de \renre ce proporlduim ca sd mintuim sufletele voastre prin bundtl-
tile cele duhovnice$ti pricinuite din propoviduire, pentru aceasta cadem in ne-
cazuri gi in ispite. Aqadar, pentru mintuirea voastre petimim necazurile; de
aceea voi. care v6 mintuiti prin noi, nu se cuvine a vd tulbura pentru acestea.

ture se sifirSeSte intru rribdarea acelorasi patimi

pc rure le pritinint Si noi,

-
Mintuirea voastre - zice se sivirEegte nu numai prin ribdarea pe care o
aratAm noi intru necazuri, ci gi prin ribdarea voastre - adici: Mintuirea voas-
tra lru este nunrai lucrul qi isprava mea, a celui ce propovdduiesc evanghelia,
ci qi a voastri, a celor ce vi induplecali propovdduirii mele. CAci, precum pe-
timesc $i mir nec[jesc eu din pricina propoviduirii, tot a$a ve necijili 9i sufe-
riti acelea,si rele qi roi. pentru ci ati primit propoviduirea mea $i a1i crezut in
I{ristos. $i rrare faptd bunh 9i bdrb6lie mdrturise$te cd aveau Corintenii, cici
cu ispite qi necazuri primeau propov[duirea evangheliei.

Si ttti e.jdea notstrd este odeviirotd pentru voi;

11A
 Adici. Fralilor, nlddjduim cu incredinlare ci nu va vegi cldtina intru ispite
gi ci nu vi veli tulbura vdzindu-ne ca petimrm necazuri.

ori de ne mingtiem penlru a voustrd mingiiere Si nintuire,

De vreme ce a zis mai sus cd Apostolii se necijeau pentru er, ca si nu pari
cd zice vreun lucru insdrcindtor qi greu lor, Pavel adaugi acum ce tot pentru ei
se qi mingiiau, adicd zice
mingiierea pe care o dobindim de la Dunrnezeu
este in aceeaqi vreme gi a voastrd.

7 Stiirul cd, precum sinte(i pdrtasi ai patimilor noastre,

tut aS $i ni mingiierii noastre.

Zice: Aqa cum vi intristali atunci cind sintem izgonili Si p[timim, ca $i

cum ali petimi asemenea cu noi - tot la fel ;i cind ne mingiiem de la Dumne-
zeu, voi socotili ci dobindili aceeagi mingiiere. ''

8 Crici nu voim a nu Sti voi, .fra1ilor, de necazul ce ni s-a.fdcut tn Asia,

cd peste misurd, peste puteri am.fost ingreuiali,
incit a ne indoi noi Si de viuld.

in vreme ce mai sus a aritat nedesluqit cd a cercat necazuri, dumnezeies-

cul Apostol spune acum pe $leau $i ce necazuri a arut. Cu aceasta le arate ce ii
iubeqte, fiindci insugirea prietenilor iubili este a-$i areta unii altora relele lor
intimpldri", gi totodati se dezvinovilegte pentru intirzierea venirii sale la
ding^ii
In epistola intii cetre Corinteni 16.9, Apostolul zice ci in Asia i .,s-a des-
chis o ugi mare" a celor ce cred, insd ci erau rnulli potrivnici. '' Aceasta nu in-
semneazd insd una gi aceeagi cu zicerea ,.peste misure, peste puteri '. intelege-

'' lar Fotie zicc ci Apostohrl zicc uga: Voi. r'rizind ci noi ne mingiicm. sinlcli binc.
niddjduirrd cir vd veli mingiia Si voi cind i c{i cidea in necaz.uri 5i in ispitc. lar rningiicreu estc
ori a se izbivi cineva dcsdvirpit de ispite. ori a se aJla in mtlocul ispitelor gi a lc ri-rbdu cu bir-
biilie,-vitejcfte, hind iurputemicit cu ajutorul lui Duourezeu gi cu nidejdc. (n. aut.)
'' Penlru aceaslil cste scris ci Daniil. chrd ciuta Nabucodonosor sii-l onroarc de nrr i-ar fi
descoperit !isul. , aftitil( inlilnplarca accasla prictenilor sii. cclor lrei tincri. .-Dupii aceasta-
Daniil s-a dus in clsa lui ti a dat de ltire lui Alania. N{isail ii Azaria. prictenii lui. care estc
pricina (Ddriil 2:17). $i Sinrh zice: ..lubc9te pc prictcn fi fii credincios cu cl-' (c pitolul
21 .17). Cici aceasta cste ilsusirm ade!ir tului prietc$ug. a sc inrpiinasi prictenii 9i dc nccrz.
5i de mingiicrc. Pentru aceasta a zis Palel iu alt loc: ..Se cuvirc l ne bucura cu cei cc sc bucu-
dr 5i a plirrgc cu ce i cc pling (llonant l2:Ii). (n. aut.)
" lar Teodorit zicc cd Pavcl arati cu accste cuvirtc intiriiiucil Si tulburilrca priciuuital asupril
Iui dc drtrc ilrgirl?uul Dimitric in Efes. prccurn arati /io|/(,/e, lpost( ilor in q.tpilolul |9. (rr. ltlt.)

275

|$F\:-{'
t*
rea este aceasta: ispita ce a pitimit-o Apostolul a fost,,peste misuri", adici
rrare, apoi, fiindc6 este cu putintd ca ispita si fie mare, dar a fi suferitl vite-
jegte de un birbat puternic qi mare de suflet, Pavel zice cA ispita pe care au
cercat-o a fost mai mare decit puterea lor, adicd atit de nesuferitd, incit s-au
deznddijduit chiar de viaJd. Proorocul David nume;te o asemenea ispite,'chi-
nuri ale iadului" gi,.curse ale mor1ii". fiindci nagte moartea, zicind.,,Chinuri-
le iadului m-au inconjurat, cursele mo4ii m-au intimpinat" (Psalm 17 5)

9 Ci singuri intru noi inSine.iudecda morlii um at'ut'o,

Noi inqine - zice - am luat intru noi judecata 9i hotirirea mo4ii pe care in-
se5i lucrurile o dadeau 5i numai ce nu strigau cd avem si murim. Intru noi in-
gine am luat judecata qi hotdrirea mo(ii. adicd numai pini la cugetarea $i pa-
rerea noastrd a ajuns aceastd hot[rire a morlii; mai mult insd decit frica, cuge-
tarii noastre nu au sporit lucnrrile. cdci nu atn cercat moanea prin ispiti ''

ca sd nu.fim ndddj uind intru sine-ne, ci intru l)umnezeu,

Pentru ce am cazut ins6 intru atitea primejdii aducitoare de moarte? Ca sd

ne invalim a nu nddljdui intru sine-ne 5i in puterile noastre, ci s[ nid[jduim
doar intru Dumnezeu. $i Pavel zice aceasta nu pentru cA n-ar fi gtiut gi trebuia
a invi{a - cici cine qtia mai rnult decit el cd se cuvine a n[dljdui doar in
Durrnezeu? ci pune invdldtura aceasta asupra sa pentru ca s6-i invele pe cet-
Ialli a cugeta smertt

I0 Ce! ce tnviaxd pe ceimttrli, Cnre ne-tt iz,bdt'it pe noi

tlintr-o monrte cu aceoslfl, Si ne izbtiveste,

ri IarFolie zice ci.judecata nlo4ii-'cstc sfir5itul 5i isprala nro(ii Cici a$a obiinulm a
zice. c;i bolla ..a judecilt" sau sprc siinlitatc. sau spre nlorne. adicii a ajulrs. s-a implinit. s-?r sii-
virsit. Deci - zice - judccala 5i sllr$ittrl cel nlai de pc umrl ill nlo4ii nu sc socotca de allii. ci
noi irrqine o lvca[r illru sine-nc. cu ziccrea accasta sc aratal ncirdoiilla pentm nloarte. lar
dunulcreicscul Hrisostom zicc mai curtt: ..Ne-anr dcznldiriduit 5i nu nidirjduiiuu I vietui nlar
mult. ci socotcaur irl1ru noi cil votn muri cu:ldevilral. Aceilsta ne spuneau lucrurile. c5 ncgre$it
picrim. $i pcnfru ce I ingiiduil Dumnczcu sd qungcnr pinr'i la illitea primejdii? <ca sii nu ltttl
nldrijdrri'd intnr si.e-ner. rdicit si nu cugcliiur lucnlri ntlri. iniillindu-ne pentru isprdyi.
fiindci zice: (s-a dat nlic inrbolditor trupuhri (el pomcnind ispilele li nccaT-urilc). ca si nu [ri
inal(., cu toate cii pcltru altir pricinri a ingiduit Dunuczcu a-i veni lui ispite. care pricrnS?
Peniru a striluci ntai rnult puterca lui Dunxlczcu illtru cl: <Ciici puterea Mea - zice - intnt ne-
putinlii sc aratii dcsiivir5itrr (2 ('orintcni 12.9)."
Iar Teodorit. unil cu snntitlrl Tcolllacl. 11 lilcuit ci -iudccall rno4ii cste hotirirea nlo4ii.
adiugind 5i acclslN. ..si foane potrivil a ponrcnil invierea nro4ilor. ilYirlild cit izbivirea lLri
din acclc prca-mari printeidii cra inlocntai cu inlicrca tno4ilor"' (n aut )

2'16

i:.,
 lri5i aduce aminte aici Corintenjlor de cuvintul invierii, despre care le-a
zis atitea invildturi in epistola dintii, adeverindu-i din lucrurile acestea de fagi
pe care le pAtimisera Apostolii. Dumnezeu - zice - ne-a slobozit de o aseme-
nea moarte infricoqati. $i nu a zis,.prirnejdie", ci ,.moarte", pentru ci invierea
este lucrul ce are si fie qi nearitat. De aceea, Pavel aratd cA acesta este un lu-
cru ce se face in fiecare zi, cici, cind Duntnezeu trage pe vreun om din porlile
morlii in care a ajuns, nu arati altceva decit nurnai invierea. I)rept aceea, obi$-
nuim a zice despre asemenea oanreni deznaddjduili de via16 c[,,am vdzut in-
viere a ntortilor".

intru Care ndliijduim ci inci ne vu izbdvi,

Din aceste cuvinte ale Apostolului invdtlm ci viala Creqtinilor se cuvine a
fi totdeauna intru nevoinld. ('dci, zicind c[,,inci ne va mai izb6vi" Dumnezeu
qi de altele, Pavel preveste,ste ci vom avea de suferit multe necazuri qr ispite.

I I trjutin u-ne Si voi cu rugriciunea,

Fiindci zicerea de mai sus - anume ..ca sh nu finr ndddjduind intru sine-
ne" - plrea unora a fi mustrAtoare, r\postolul vindeci acum cuvintul acesta gi
cheami rugdciulrile lor intru ajutor Si apirare. De aici, invelim smerita-cuge-
tare, fiindci-l vedenr pe insuqi Pavel avind trebuinld de rugdciunile Corinteni-
lor, cici rugiciunea ce se f'ace cum se cuvine citre Dunrnezeu de Bisericd
(mullimea Cregtinilor) are nrulti putere. "'

cn din partea nultor.fele, prin nrul\i, sd se nurltunteasci lentru noi

pcntru orul firut tutud.
Dumnezeu - zice - ne-a izbivit de prirnejdia nrortri $i ne va izbdvi qi in vi-
itor, astfel incit,,multe fe1e" (persoane), anulne ale voastre, sd rrulluneasci
pentru darul Iicut noui,,prin mul1r" care se roagd pentru noi. Cici mintuirea
gi izblvirea ce mi s-a ficut prin rugiciunea voastre v-a fbst daruite de Dumne-
zeu voud tuturor, pentru ca nrulte l-e1e sh-l mullumeasci Lui pentru mine. Din
zicerea aceasta, ne invatdm nu nunrai a ne ruga lui Dumnezeu unul pentru al-
tul, ci qi a-I mullumi unul pentru altul.
Vezi insd - o, cititorule! - ci, la inceput, Apostolul a zis ci s-a mintuit de
ispite pentru induririle lui Dumnezeu, iar acum pune mintuirea sa pe seama

'" Dc accc;r. obqtcasca rugriciune a Crcqtinilor l-a slobozit din lcgitluri 9i pe Pctru, cirpcle-
niir Apostolilor. cind sc afla in lcnrnilir. prccunr ntiirturiscsc [;aplcle ,lposblilor: ..Petru sc pA-
zea in tcnnilti. gi rugdciunca obllcasci sc l?rcca dc Biscricir pcntru dinsul citle Dunurczcu'
(f;apte le ..lposto li lol' l2:5). (n. aul.)

).7 7

l$:*
\*
rugf,ciunilor Corintenilor. flindci se cuvine ca, impreuni cu mrla lui Dumne-
zeu. sd ne ihcenr qi noi datoria pi sd. ne rugim. Ia aminte ci Pavel nu a pus iz-
bivirea de isprte cu totul in seama rugdciunilor Corintenrlor, pentru a nu-i face
si se rrindreasci. dar nici nu i-a instrdinat cu totul de isprava aceasta, pentru a
nu-i f'ace nai leneqi. $i zice Dumnezeu md va izblvi de ispite 9i de primejdii
dacl veti ajuta 5i voi cu rugaciunile voastre, ardtind puternica voastrd impreu-
nd-lucrare spre aceasta

I2 Ctici lau n ,loastrd oceast este, mdrturia con$tiinlei no stre

qcerstr zice ne rningiie, adica conqtiinta noastrl, care ne mirturisegte
cI nu sintem gonili qi nu suferim ispite pentru oarecari fapte rele ce am fi f[-
cut. ci pentru f-apta bun[ 5i pentru mintuirea multora Deci mingiierea cea din-
tii era de la Dumnezeu, iar aceasta de acum izvorigte din curdlia con$tiinlei
noastre. De aceea 5i numeqte ..laud6" aceasti conqtiinld, ardtind multa adeve-
rire pe care o avea ch conftirnta sa este curatA.

ci inlru prostime [simplitate, n nt] Si intru curd1ie dumneT,eiascd,

Zice. Ce mallurise$te conqtiinfa noastrA fi pentru ce ne ldudim? Ce cu toa-

tA,.prostimea''. adicd cu socoteall nevicleani gi cu toatd curilia gindului cdtre
Dumnezeult. care nu are nici un viclequg sau lTtdrnicie, petrecem impreuni
cu Voi Iar Pavel zice acestea pentru viclenii apostoli mincinogi.

nu intr tnlelepciune trupeasci,

r\dici: Congtrinta noastrd marturise$te ci

nu petrecem impreund cu voi cu
viclenie, cu impleticiri qi cu scorniri de cuvinte. Pentru ca acestea sint ,,inte-
lepciunea lrupeascA", intru care se mindreau acei apostoli mtncinogi ;i pe care
l'ericitul Pavel, dimpotrivi, o leapddi qi-qi intoarce fala de la dinsa.

ci tntru rlarul lni Dumnezeu petrecem tn lume

Ci noi - zice petrecem, nu numai cu voi, ci $i cu toate lumea, cu in{elep-

ciunea diruitd noui de Dumnezeu, Ei cu semnele gi minunile care sint dar al
lui Dumnezeu. $i prea-mare mingiiere este a cunoa$te cineva in congtiinta sa
ci nu f'ace nici un lucru cu puterea omeneascd, ci cu dumnezeiescul dar'

' Irrr cc sc uunrcstc ..curittic" citrc Durnnezeu. vczi in subinscmniuea 5i tilcuirea ziccrit
.-ia sii llli cufttli li lilrir dc slrtin{ealil (FiliP(t1i l:10)
(n. aut.)

2'78
 si moi des kt voi.

La voi zice petrecem cu darul lui Dumnezeu, caci, pe lingd semne gi

minuni, am propoviduit qi evanghelia firi de nici o platd. Vezi insd - o, citi-
torulel cA ceea ce a fost ispravi gi faptd buni a sa, Pavel o inalli la darul lui
Dumnezeu, cici a fost ispravd a darului.

13 Cdci nu vi scriem voud dtele decit cele ce citiyi Si in(elege1i.

De vreme ce pArea ce _qreie$te mari laude pentru sine - ca sa nu zici cine-

va ce acestea sint doar fala de cuvinte, iar nu de fapte - Apostolul spune aici
aqa: Cele pe care le scriem voui, pe care le citili in aceste epistole ale noastre,
le qtili insi mai dinainte prin auz, prin vedere gi prin impreuna-petrecere cu
mine, pentru c6 cunoqtinla ce aveli despre mine nu este impotriva scrisorilor
mele, adici cel ce am fost atunci cind petreceam impreuni cu voi, tot acelagi
sint si acum. cind vd scriu.
Unii insd au inleles zicerea aga: Prin ceea ce vd scriem numai vi se aduce
aminte [de ceea ce $tili] - fiindci,.citire" se numeste qi aducerea aminte. adi-
cl a doua cunoEtin![ a lucrului mai inainte cunoscut. nu nuntai intiia cunoqtin-
!d a lucrului necunoscut. IDeci - zice ] voi qtili acestea firf, a avea trebuint[
cit de pulin de aducerea aminte despre ele, fiind aretate la voi gi cunoscute

$i ant nddeide cd pinri in sfirSit veti intelege;

14 rlupd cum ne-oli Si tnleles, in parte,

Apostolul inchini totul lui Dumnezeu, zicind. N[ddjduiesc in Dumnezeu

sd cunoagteli ci sintem a$a cum ne arati scrisorile noastre 5i cum ne adeverea-
za viafa noastrA de mai inajnte. Cici voi ne-ati cunoscut, adica ne-a1i cercat,
numai ,,in parte", aratindu-vd noi doar puline semne de viaji inibunitdJitd. '"

cd noi sintem laudu voastrd, precum Si voi u noastrd,

in ziua Dontnului nostru lisus.

Ce veli cunoaqte - zice? Aceasta, cA eu sint laudd a voastri, fiind atit de

indestulat incit si vd dau prilej a vd liuda cf, aveti un invdtdtor care nu v-a in-
vdlat nimic omenesc qi nu este amigitor qi viclean. Apoi, pentru a nu perea ca

'' lar Teodorit spune ci Apostolul a zis cd l-au cuuoscut numai ..in parte", ca si-i itnpun-
gi pe Corinteni pcntru ci nu lepidaseri desivirgit din auzul gi din sullctele lor clevetirile li-
cute asupra lui Pavel de citre apostolii nrincinogi. (n. aut.)

279

l$!x'--''
(*
zice nlari cuvinte de mindrie despre sine. Apostolul face lauda ob$teasca $i
zice: $i voi sinteti laudi a noastrd, c[ci 5i eu mi voi lauda ci am cigtigat ase-
menea ucenici. care nu se clatind qi nu se lasi am[gi1i de apostolii mincino$i.
Cind insi mi voi liuda eu pentru voi,5i voi pentru mine? $i acum inci, in
viata aceasta, dar mai ales atunci, in ziua aceea a Judecalii Cici acum, cei
mai mulli din oameni, fiind fira cunostinti, vid numai defiimarea gi ocdrile
pe care le f'ac asupra noastrd apostolii mincinogi, $i poate ca qi ei ingigi ne de-
t-aimb, iar atunci, in ziua Judecirlii, flindc[ toate au sA se descopere, $i eu ma
voi ardta ci nu sint a$a cum ma defaimi apostolii mincino$i, $i voi ve veli
face laudl a mea, pentru ca nu i-afi crezut pe dingti.

I5 ,li cu aceusti nidejde wium sd vin moi intii la yoi,

Cu care nidejde qi cutezare zici - o fericite Pavele! ci voiegti si vii la

noi? Cu aceasta - zice - fiindci nu $tiu intru con$tiinla mea nici un viclegug gi
fiindca sint lauda voastr[, cdci nu am petrecut impreuni cu voi cu inlelepciune
trupeascd, ci cu darul lui Dumnezeu, avindu-vd rnartori chiar pe voi de toate
bunAtelile acestea. Pentru acestea zice voiam a veni, nidijduind intru voi.

t'u sti ovei lor a ouu ouri:

Adicd: Sa aveli indoit dar: unul, pentru intiia scrisoare ce v-am trimis, $i al
doilea pentru inliligarea nrea.

I6 Si sd trec pe Ia voi in Mttt'edonia

Aici este o nedumerire. de ce a zis Pavel in epistola cea dintii: ,,Voi veni
la voi cind voi trece prin Macedonia", iar acum zice c6 voia a veni mai intii la
ei? Se impotriveqte Apostolul lui insuqi? Sd nu fie! Cdci el nu le-a scris Corin-
tenilor ce va merge in Macedonia trecind pe la ei, ci doar ci voia aceasta.

Si din Mace onia sd tin iuri$i la wi Si sri.fiu petrecut de yoi tn lutleett

in epistola dintii a zis nehotdritor: .,voi aveli sA ma petreceli acolo unde

voiesc si merg", temindu-se sd spund ci voia sd meargd in Iudeea, iar apoi, fi-
ind silit de Sfintul Duh si meargi Ja alt6 parre, sa se arate mincinos. Iar acum,
fiindci n-a nimerit lelul gi n-a mers Ia Corinteni, le zice: Voiam si fiu petrecut
de voi in ludeea. dar Dumnezeu nu a voit nrcicum si vin la voi. Ascultd insd
si cele urmetoarel

280

'iir
rl:.

17 Deci, ttceustu rutitttlte, tn-utrt lurtut oure cu uSurinld?

Sttu, cele ce socotesc [,rjutlec", n. ntl, la xtuttesc dupi trup,
ca sd.fie in witt nrcu ,,du, a" Si ,,nu, nu"?

Aici, Pavel spune aritat pricina pentru care a intirziat a merge la Clorin-
teni, gi zice: Pentru care pricind nu am venit la voi, Au doar pentru ci sint
ugor la socoteali gi lesnicios a mi prethce. zicind o dati ceva. iar ahi dati alt-
ceva? Bal $i oare ,,dupd trup", adicd omene$te, socotesc gi rn6 ocirmuiesc cu
socotinla mea, incit ceea ce hotdrdsc in cugetul meu, aceea sd o gi implinesc,
ori da, ori nu? Nrci aceasta nu este aga! - cici sint purtat gi ocirmult de Sfintul
Duh, gi nu am stapinire a nrerge unde voiesc, ci unde imi ponrncegte Duhul.
De aceea, de nrulte ori, ,.da" nu-rli este,,da", fiindci nu se vede plhcut Sfintu-
lui Duh; nici ,,nu" imi este..nu". pentnr cf, ceea ce eu nu voiesc, aceea inri prr-
runce$te Duhul si fac. \/ezi insi inlelepciunea lui Palel, clci ceea ce apostolii
mincinogi liceau pricinl de deliinrare asupra lui. adici a se ligldui sd meargd
in Corint qi apoi a nu merge, aceasta zic Par.el o pune aici oa lauda a sa.
adici a nu se stapini insugi pe sine, ci a se purla de Sfintul Duh oriunde ar voi
Acela. Ci s-ar nedumeri cineva ;i ar zice $i ce) Ceea ce {ig.iduia Pavel, ci
avea si meargd in Corint. o Iigiduia lira lucrarea 5i miqcarea SI'intului Duh qi
nu $tia ceea ce urma si se facS? La care noi rispLrndem cI, intr-adevir. nr-r
$tia, ceci nu le cunogtea^pe toate. De aceea se )i ruga sA dobindeascl lucmri
nefolositoare, preculn ll ruga pe Dumnezeu si ridice de la el ,.boldul
trupului", adici pe impotrivitorii propor,ldurrii, gi nu a lost ascultat, pentru cA
nu-i era de folos (2 ('oririctri 12.8). $i in l:cr1.ttc se vede ci Pavel a voit sd
meargd undeva, dar a fost oprit de Duhul Sfint, caci zice. .,Venind la hotarele
Misiei, incercau sd meargA ln Bitinia, dar Duhul lui lisus nu r-a lisat" (16:7)
Insi Dumnezeu ficea aceasta spre fblos, pentru a nu lua oamenii aminte la
Apostoli ca la niSte dumnezei, preculr au palit cei ce locuiau in Lycaonia. ca-
re-i numeau pe Varnava .,Zeus"_ ;i pe Pavel ,,Hermes". precum se r,ede intru
aceleagi F.aptc (capitolul 14. l0).'"

Ie
La Teodorit sc scric ..sl. luindu-rnii . (n aut.)
:n
Dupit Fotic. unii nu se dunriresc. zicirtl: Oirrc ciucl c r oi;r irri Par cl 5i cilcl uu'.' $i. citc
le \ oia, orre dupi trup le voia. ori dupir Duh l Sprc dezlcgarca rrcahrnicririi lor. ziccur aici in
scurt ci lucnlrile se ilnpafl dc obitc in doui: in dLrhor nicc5ti Sr irr tmpc5ti. $i cclc duhor rri-
cc$ti iadsi se inrpart il douir: in dogmclc credinlei qi in faptclc cclc bule. Lr fcl fi ccle lru-
pe5ti: unele sint cu adcvint iulpotriYa Sfinlului Duli. prccurl cs{c Dccrcdiul;r. nccinstirca clc
Dulurezeu. cunia Si toate pilcatele; iar illtcle sinl oscbitc dc cclc duho\'lricc5ti. insi nu qi irn-
potrivnicc lor. prccunl sint patimilc cclc rcvinoYalc llc firii: mi|cirrile. biiuturile. sonulul.
intbricimintcl qi celclalte. Aql fiind cunoscutc acestcir. l.lccrl ci-r Pavel nu judcca. uici lu [i-
glduia despre dogmele credinlei qi dcsprc propovriduirc. ci nunrai propoviduia 5i slLrjca. ca rrn
alcs Fi trinlis spre rccilslir dc Duntnezcu. lar upostolii nrinc ino5i l udccau despre ilcestca Si fi]-

281

l$Fn-'"{'
(*
 I8 Cre incios Dunnezeu
este cd. n-a fost cuyinlul nostru
cdtre t'oi ,,da" ;i ,,nu".

Aici, Apostolul dezleagd o stare-impotrivd, cici putea urnta a-i zice cine-
va: O, fericite Pavele! - daci cele ce zici nu sint adeverate. ci de rnulte ori zici
..da", qi se afli,,nu", ne temem ca nu cumva qi cuvintul tdu (propovdduirea) sl
fle astfel: ,,da" qi ..nu", adicd nestatornrc qi neadevirat. Deci, dezlegind aceas-
td stare-impotrivit, zice. A fEgidui sd vin la voi a fost in socoteala mea, de
aceea nici nu am nimerit linta qi nu am venit; iar cuvintul meu (propovddui-
rea) nu este al meu, ci al lui Dumnezeu, frind cu neputin(e a se face mincinoa-
se lucrurile lui Dumnezeu. De aceea gi zice: ,.credincios este Dumnezeu", adi-
cd ,,adevirat". $i, de vreme ce Dumnezeu este adevdrat, atunci nici cuvintul
lui Dumnezeu pe care l-am propoviduit eu la voi nu este mincinos, nestator-
nic Ai neadevdrat, uneori adicd s[ fie,,da", iar alteori ,,nu", ci este de-apururea
adevf,rat gi incredinlat.

19 Citci Fiul lui Dumnetreu, Iisus Hristos, Cel propotuidnit t'oui prin noi
- prin mine, prin Silunn" Si prin Timotei - nu afost ,,da" Si ,,nu",
ci ,,da" a fost intru El.

N{ai departe, dumnezeiescul Apostol aratd care,,cuvint" nu s-a flcut,,da"

qi ,,nu", ci a fost numai ,,da", adicd s-a propoviduit cu adevdrat 9i fhrd schim-
bare. $i zice ce acest ,,cuvint" este lisus Hristos, Fiul gi Cuvintul lui Dumne-
zeu, fiindcd Acesta era toati pricina propov[duirii apostoleqti.

gi'rduiau ca unii ce necinstcau cuvintul lui Dumnczeu. Iar desprc faptele bullc cc nu erau lcgi-
uitc dc Hristos. Pavel.ludeca ii slituia. ca atulci cird vorbea dcsprc feciorie gi despre fecioa-
rc: ..Cil dcsprc fccioare. nu anr poninca Donrnului. Vi dau ins:i sfatul neu" (l Cornleni
7:25). Cit desprc cele legiuitc dc Hristos. nu aYea stdpinire si judcce. ci doar sI lc przeasci.
penlru care qi zice: ..Iar celor cisdtorili le ponnrccsc. nu eu, ci Dorrrnul (l Corinteni 7.1(l\.
Despre cele tnrpcsti polriuice Duhului. Pavel judcca. dar judeca dupd Duhul, pentru ca sd lc
slrice si si le omoarc: iar desprc ccle trupesti dar nu potrivnice Duhului, adicri dcspre piltiuule
cclc de nevoic Ai nclinovatc ale firii. iudeca tot duhovnicegte. strirntorirdu-se pc sine cu foa-
nrc. cu sele Si cu prilcghere. $i - siurplu a zice - Pavcl nu a judccat niciodrlii cclc impotrivil
Duhului ..dupri tmp". dar despre patimile cclc de nevoie ale firii. care nu sint inlpolriva Duhu-
Iui. el judeca dc multe ori afari dejudecala Snntului Duh. Dc accea nu Yoia a fi bitut- dar enr
bdtut: \'oia a rnergc undcva. dar era oprit de Drrhtrl: voia a nu fi bolnav Timotci. dar acela sc
inlbolndvea: r'oia sd nu fie potrivnici propovi-rduirii. d.rr erau. pe care ii nutneqte ..bold al
tnrpului". De accca. zicerca ..dup.i trup' si o inlelegeli in loc de ..stipinire de sinc" [..libena-
tc'. n. r.l...donrnire dc sine '. ..ponurcire de sinc', Apostohll zicind a5a: Nu voicsc cele cc le
\oicsc ct| ins.15i a nrea stlpinire! (Vezi slihul l3 al crpitolului intii al epislolei czilrc Romani ii
stihul l8 al capilolului I I al epistolei intii cilrc Tesaloniceni. [.. .I (n. aut.)
'' Teodorit zice cir .,Siluan" este insugi ..Srla". nume despre care vezi la subinsemnarea
capitolului irrtii. stihul 1. al cpistolei intii cAlrc Tcsaloniceni. (u. aut.)

282

fr',.'..--
 $i numird mullimea celor ce au propor'Iduit CLrvintul aer:tl nr.li intii
pentru ca sh faci mirturia sa Vrednici de crezare. ca..din sura a doi sau trei
martori sl se statorniceasca tot cuvintul" (A.4utei 18 l6), apor. perlru c{r sil-i
invele pe Corinteni snrerita-cugetare, vazind c5 Par''el cel atit de nrare 5i de
vestit ii nume$te gi ii face pe ucenicii sdi impreuni-invalirtori ascrncni cu el.

20 Ctici toote.fdgi uintele lui Dumneteu, intru El, il uu pt ,.1u" .si

intnt El pe ,,umin", spre slavu lui Dumnez,e u prin ntn.
Multe sint cele ligiduite de Dunrnezeu in propoviduirea er anrhelici. pre-
cum. invierea mortilor, infierea, nestricarea trupului qi - pentnr .t zice rrrPrin-
zbtor nidejdile veacului r. iitor. Deci Pavel zice ca nu nunrai ilrop()\ ardLllrea a
fost aceeaEi totdeauna gi cd s-a propovaduit cu adevarat. ci pi cii tiglduintele
lui Dumnezeu dintru propovdduire sint adevdrate 5i aceleaqi totdeauna De cel
Pentru cA sint fEgiduinle ale lui Dunrnezeu, gi cite fhgiiduieqte DLrnrnezeu in-
tru lnsugi Dumnezeu il au pe .,da" 5i pe ..amrn". adici au adr'\erirea li ne-
schimbarea Cdci ele nu se implinesc cLr puterea rreunui onr. ca \ii \t intinrple
a nu se irnplini, ci cu puterea lui Dunrnezeu, Care c atotpriternre llinri r'u nc-
putinte ca ftgiduielile L.ui sa nu se intplineasca qi sir nu se tacl aderirratc Dal
figiduintele lui Dumnezeu se implinesc nu numai per)tlu cd El csle atotputer-
nic. ci gi pentru cd sint ..spre slava Lui". din aceastir pricina. daca nu irentnr
alta. Dumnezeu le va implini negrelrt. pentru slrr a Sir insl cunr le r a impli-
nr? ,,Prin noi", credincioiii, adici prin tacerile de bine qi danrrile Salc catrc
noi, pentru ci noi, cei ce credem, prirnind de la El prin credinti cele ti-!..iduite
ne facem pricinuitorir lui Dumnezeu de a-$i inplini figiduielile l)eci. daca
fbgiduintele lui Dumnezeu sint ader.irate, cu mult rnai nrult e adevirrat Dunr-
nezeu 5i cuvintul despre Dumnezeu Sau gi altnrinteri poti si intclcui zicerca
,.prin noi", adic6: .,spre slala lui Durlnezeu ce se adLrce Lui prrn rroi. clci Fi
Se sliveSte prin noi. eredincioyii '
::

2I Inr Cel ce ne udavereulti pe noi intpreuni ut ttti intru Ilristtt.s Si

ne-u uns pe ruti este Duntnei,eu,
22 Llure ne-a Si pecctluit Si ne-u ot urvunu I)uhului
intru inimile noostre.

Fiindcd a zis nrai sus cd Dumnezcu i5i implinc5tc figaduirrtele. l)arcl zice
acum a$a: Dumnezeu este Cel care ne d[ r,oud 5i nrie insunri. iriitalorului

-- Polte ci acest ..prin noi se inlelcgc in loc dc: Prin nri.jlocirca nolslni. x Al)oslolilor. l
cclor cc unt propovitduit evunghelia.:t ltdcrcrit Dumlczcu I'lgtlduirlclc Sillc (r lrrl )

28i

..lcili-'
(-
i

Vostru a sta adeveriti in credinla lui llristos. caci El ne-a uns \i n('-it ltrcr-
tluit, adica ne-a thcut prooroci. irnpirrti yi plct,trr' {tiindc acestc sfintitc cetL'
se urrgeau cu untul-de-lemn aI LcKti). Cacr unul ca acesta estc ticcare ( fc$tin
ce se boteazi, adrce: este prooroc, pentru cii a r.azut cele ce ornul tnrpesc nu a
vizut qi a auzit ceie ce ureclrea trupeasca nu a auzit. este preot, penlru ca e da-
tor a se aduce pe sine-Si ..jertfi vie. stintir 5i binc-plicuti lui Dunrnezeu"
precum zice insuqi Pavel (Jktnruni I2:l), apoi. fiecare Cregtin este intpdrat.
pentru cd s-a ticut fiu dupd dar al Intparatulur Ceresc. pentru cA in cealalti vi-
afi are sd se faca mogtenitor al inrparatiei ;i pcntnr ci in viala aceasta inrpiri-
!e$te, $i stApine;te peste cugetele cele rele gi e rnai prcsus de toati lunrea gi de-
cit toate lucrurile lumii Deci. precum in vrcnrea vcche prtrorocii. prr\rtii $i
impiratii erau ungi cu untul-de-lemn sfintit. tot a$a acum noi. Cre5tinii. ne un-
genr cu Duhul Sfint. cu untul-de-lemn cel sindit, flindci Duntnezeu a dat in
inimile noastre j,anuna qi zalogul SfintulLri Duh. $i. de vrenle ce ne-a dat ar-
vuna (partea), neureqit ne Va da Si intre,s.rul Iar..anun6" nunteite toate daru-
rile Sfintului Duh care se dau celor vlednici in vrata aceasta. flindci dupi
acelagi Pavel -..din parte cunoaftenl 5i din parte ploorocim" (l ('otirrlctti
13.9). Atunci insi. cind Se va arata Hristos intru slava Sa. in veacul viitor.
vonr lua darul cel desivir5it
Deci zice - si nu socotiti o C'reptrnilorl ca noi \'-anl dat tigdduintele.
gi de aceea si vd temeti ci ne vonr arita ntrncino,si Fiindci noi nici mdcar nu
vd intdrinr intru {iuiduintelc acestca. ci Duntnezeu Clel care fhgiduieqte qt
ne intere$te intru figdduintele Sale 5i pe noi. qi pe voi , are si inrplineascd tot
ce a tigaduit. Cici o. cititonrlel trcbLrie sa intelegi culintul acesta dupe
lipsa zicerii, adici. Dumnezeu. Cel ce ne adevereazi. 5i ne-a uns 5i ne-a pece-
tluit. Acesta gi inrplirre5tc {iuadLtinrele Sulc rr

:i Adicli Durnnczcu i-a liicul prooroci. i rpiirali $i prcolt pc loti Crcqtillii. nu dupir prooro-
cia. ifllpiiriliu $i prcolil cc sc zicc cu dcoscbirc - c;lci dupil itccitsll sint prooroci. iutpiinli Si
prcoti doar cei cc iurr lfrrizircrr 5i duml proorocici. ll illrpiitllici Si al preolici ci dupii ccql cc
sc numcstc ..proorocic . ..inrpalral{ic \i ..prcolic il cllip obltcsc. currr cstc scris 5i in . l7rr.,r a-
1/,r)rl.r: ..1''e-a lTrcul pc noi impalnrli Si prcoli ai lrri Drrnlrczcu. Pririnlclrri Sliu (capilolul l. slih
6): 5i ilri5i ..$i nc-rr li"rcrrt pc oi impilrrli 5i prcoli ui Duuruczcului nostnr. $i \onr inrpririr!i pc
pirnint (cirpitolul 5. slih l0). (n. lut.)
"' | | lcuntcrric spune cil prin ctr\intclc lccslcil Pr\el ir irri-rtal inlcdclrt Slintl -frcilre.
zicind: Tatill. Curc uc-l adct cril pc noi il1 I lristos 5i rrc-ir uns priD Sl'intul Duh. Accsta plillc$te
9i tiigriduirrlclc.
Iar Efslratic Arghctllu1. in clrlcl dcsprc Tililc (citpitolul llt))- /tcc cii priu !lrailtrilc
accstea alc Apostolului sc invulli Tlin Dunnczcicscrrlui NIir Clici. utunci cirrd prcotul ii
unge pc cci cc sc botclrii 5i ,ticcr ..pccctcu Danrlui SlilttulLri Drrh . cci cc sint nsi Si pccclluill
primcsc in inintilc lor an uuil Sfirtului Drrlr Accasll"r Tlinli s-a rinduit 5i prin gntiurilc acclcl
alc Dornnului pc clrc lc-ir zis cutrc Aposblit ..lillii. Eu \ oi l ritt|itc lTlgidutnla Ttullui Nlcu pcs-

l8.l

i;.,
 lti'fr

23 ,fi e u clrcm nurtor pc l)unmeicu usupru sullatului nrcu

ci lin crulurc pcntru voi n-um vcnil inci in L rtrint.
Aici. urnreazi o nedr:nrcrire de ce a zis Parel nrai sus ca nu a renit in Co-
rint pentru ca a fost oprit de Sfintul Duh. iar acum zice ci nu a venit flindca i-
a crulat gr l-a durut ininrir pentnr ei') Spre dezleuarea nedunreririi. rispLrndenr
ci gi aceasta a lost a SfintLrlui Duh, cdci Sfintul Duh il rniqca pe el din liruntru
spre a nu mer_se in Corint. aducind intristarea qi durclea ce urnla a o sulcri
pentru Corinteni. Sau se inlele.'ue ci. la inceput. il oprea a nrerge Sfintul Duh.
iar apoi el insu5i a socotit de la sine car aceasta este nrai binc, ncntru cnr,:;r !i
rimas. Vezi insd inteleociunea lui Pavel! chci Colintenii ii ziceau ci nu a
venit nsntru ci i-ar fi urit. iar l)arcl lc spune dinrpotriva, cd n-a venrt tocmai
pentru ce ii itrbea gi nu roia sa-i scirbeasc. $i zice aceasta pentru c,1 eralt oa-
recari Corinteni ce pdchtuiau qi nu se pocdiau, pe care. daci ar fl nrers in Co-
rint, Palcl i-ar fi pedepsit, atlindu-r neindreptali 5i nepocaiti. Deci el aqtepta
sd se pociiasci aceia, pentru ca abia atunci si meargi-r la ej, cind rru ar mai fl
aflat nici o pricini ca si-i pedepseasci

24 Nu cd um ave( stdlirrirc lest( t'ra intu youstri,

dar stntent inrpreu ni-luL'ritori ui hucurici t'ttustre,
Fiindcd cuvintul zis mai sus dc Pavel, cir ii cruta adica ;i nu \'(\ic$te si-i
pedepseascir, parea a fi ()arecum donrnesc 5i stdpirresc. Apostolul vindcca aici
asprimea acestuia qi zice: .\nr zis cit ra crut $i nu vreau a va pedepsi nu pentru
ce a$ fi stepinitor gi domn al credintei roastre de lrenre ce credinta este lu-
cru al vointei proprii, gr nimeni nu-l sileSte sa creadir pe acela ce nu r,oie5te
ci am zis ci r''ir cru! gi nLr voiesc sa la pedepsesc pcntru ca bucuria voastre este
gi a mea. Cici de aceea nu anr venit in ('orint. ca si nu r,a arunc in scirba pi.
prin urmare, si nu mi scirbesc qi eu. caci toate le t'ac pentru bucuria voastra
De aceea am rimas gi nu am venit. ca. allindu-r'a indreptati numai de inl'rico-
$area ce v-am fbcut-o, si vA gasesc intru bucurie 5i sa nu r'6 intristez

cd stali cu credinlit
Aici, le griiegte cu sfiala, pentru ca i-a inlnrntat nrult in epistola de nrai ina-
inte. Iar ceea ce zice are aceastl intelerlcl.e Ati stat - zicc intru cele ale cre-
dinlei, qi nu aveam sA vi nrustru pentru acelea Iar in celelalte Vir clitinati, pen-
tru care, fiindce nu v-a!i indreptat, r.'oiarn sa vi pedelrsesc, 5i prin urnrare v-ap fi
intristat, precum gi eu m-am nrihnit de voi pentru aceste pacate ce le faceli

tevoi! Voi insi s,l Scdcli in cc(ltlca Icrusalitnrtllri pill-r \ u lcti irnl)liicl cu putcrc din inirllimc''
(Luca21 19) - d,rpii acch$i Arglrcntic. (n. rul )

185

,$p{.-'
(*
 CAPITOI,UL II
I $i am julecat acedsta intru sine-mi,
a nu veni iardsi cu intristare la voi.

Prin acest ,,iardgi", Apostolul arati ci 9i alti dati a lost mihnit de Corin-
teni. Nu a zis insd vddit: M-a1i mihnit gi alti dati! - ci altfel: De aceea n-am
venit, ca si nu vi mihnesc iarigi! Ceea ce are aceeagi inlelegere, cici el ii
mihnea pe Corinteni cu certerile fiindci gi ei il mihneau cu picatele pe care le
ficeau; dar, mdcar ci zicerea aceasta are aceeagi inlelegere, nu este ins[ atit de
infruntitoare.

2 Cdci, dacd eu vd mihnesc, cine este cel care sd md veseleascit,

dacd nu cel mihnit de mine?

Degi scirbesc - zice pentru ca vi cert gi imi intorc fala de la voi, chiar
v[
pentru aceasta md veselesc, cAci, precum se vede, me aveli in multi cinste gi de
aceea vd. scirbili cind ml intorc de la voi gi vi cert. Cdci - zice - nimeni altul
nu mi veseleEte atit ca acela ce se mihnegte cind m[ vede miniindu-mi, cici
astfel arate c[ nu mi defaimd gi astlel de bufii nidejde cd are si se indrepteze.

3 $i v-ant scris voud aceast ,

Zice. Ce am scris voud? Ci nu am venit la voi pentru ce.am vrut sd vd cru!

gi sd nu vi pedepsesc. $i - zice - unde am scris aceasta? Intru aceasti epis-
toli."
ca nu cumva, venind, sd md mihnesc de cele ce trebuie sd md bucure,

V-am scris acum - zice - pentru a vd indrepta, ca nu cumva, venind gi

aflindu-vd neindreptali, sd fiu mihnit pentru voi, care s-ar cuveni a nu-mi da
pricini de intristare, ci de bucurie gi de veselie.

ndddjrluind despre voi toli cd bucuria mea este $i o voastrd, a tuturor.

25
insi in care pane a cpistolei de fa15 a zis Apostolul aceasta? Esle nearitat. CAci in capi-
tolul I a scris: ..Cu aceastd nidejde voiam sd vin mai iutii la voi. ca sd aveli al doilea dai' (2
Corintem l.l5). Dar. intru acesle cuvinte. Pavel nu araii ci nu a venit Dentru cd voia sd-i cru-
[e de pedeapsd. insd poate cd Pavel nu ice ca a scris aceasta intru epistola de fat6. ci inlru cea
dintii, cind zicca: ..Ce voi{i, sd vin la voi cu toiag sau cu dragoste ii cu duh de blindele'I" (1
Corintetli 4.21). cuvinte cu care Aposlolul arate pe de ldturi ci nu voia a merge la Codntcni
cu toiag ti cu pedeapsi. [.. ] (n. ,ut.)

286
 Am scris zlce ndddjduind ci vi ve[i indrepta. 5r ca. din indreptarea
voastre, mA voi bucura gi eu. lar bucuria nrea este o bucurie oblteasci .,a
voastre, a tuturor". De aceea am zis mai sus cd nu ant r"enit pei)trlr ca sd nu r. a
mihnesc, necdutind folosul meu, ci al vostnr. fiindca gtiu ca. daci veti vedea
ci md bucur, aveli s[ ve bucurali qi voi, iar dacl veti redea ca md nrihnesc.
aveti sd vi mihniti gi voi

4 Cdci, din multul neca7, si scirbd a inimii, t'-utn scris t'u nrultc lncrimi,

De vreme ce mai sus a zis cd cel ce se scirbe;te penlru el, acela il r eselegte.
ca se nu zice ei: Deci o, Pavelel de aceea te silegti a ne mihni. ca sa te bu-
-
curi! Apostolul zice aici a$a Eu tare nrd mihnesc, mai mult decit Voi. care
pecdtuili, cici v-am scris scrisoarea aceasta nu doar de necaz. ci ..din nruh ne-
caz", gi nu doar cu lacrimi, ci ,,cu multe lacrimi" qi cu durere de inirna. adica
mihnirea imi ineca inima, strimtorind-o. $i de aceea m-am indemnat a va scrie
ca un pdrinte gi doctor care, treburnd sf, ardd sau sA taie rana fiului sdu se in-
tristeazi de doui ori: qi pentru ci fiul siu bole;te. 5r pentru ca e silit a-i taia sau
a-i arde rana, iar altfel, se bucurA. caci are nddejde cd iiul siu se va insirnatoSi
Tot aga pitimesc qr eu, pirintele ;i doctorul vostru duhornicesc cici rnihnin-
du-vi pe voi, care pbcituili, mb mihnesc gi eu, iar altt'el, ma bucur 5i n.ia r,ese-
lesc cind vd intristali, pentru nadejdea ce anr ca a\.eti sa \,4 indreptati

nu ca sd vi tntistttli, ci cn sti cunousteli dragoste

pe c re o om mui muh critre wti-

Era de a;teptat si zici: V-am scris nu ca si va intristati. ci ca sa va irrdrep-

tali. Dar Pavel nu a zis aga, ci indulceqte cuvintul. roind a-i trage pe din;ii la
induplecare, fiindcd Ie aratA cA ii iubegte mai mult decit pe ceilalti ucenici ai
sii; qi ca, deqi ii scirbeqte, o face insa din dragoste, iar nu cu ura ;i cu rninic
Cdci - zice semn de mare dragoste este faptul ci rnd mihnesc pentru ca pa-
cdtuiti 5i ci md silesc ca sd vd cert, iar din aceasta sa vi nrihncsc I''iindci. de
nu v-a; iubi, v-ag l6sa nemihnilr negregit, gi prin urmare neindreptari

5 lor drcd m-a intistat cinet'a, nu pe mine m-a intristul,

ci, in parte - ca si nu spun mai mult - pe wti toti.

Cu aceste cuvinte, Apostolul voiegte a se face pace cu cel ce curvise cu

mama sa vitregf,, despre care a scris in intiia epistola, de vrenre cc, dupi po-
runca lui Pavel, toli Corintenii iqi intorseserd felele de la acela gi nrL se intil-
neau cu el, ca gi cu un pingdrit. Deci - fiindcl ApostoJul le-a pomncit apoi sir

287

$t"*..'-
se impace 5i sa se adune impreurra cu rlinsul. cl ci sa nu s€ slninteasce asupra
lui. socotindu-l lesne schinrbitor qi pretircut pentru cit uncori ceartd $i alteori
iartl Pavel alcituieqtc cuvintul prea-irrlelepte,ste qi-i f-ace pe Corinteni im-
preuni-pdrtaqi ai iertirii aceluia ce palcatuisc crr nrarlra sa vitregi, zicind.
Precum acela ne-a intristat pe nt)i toti cu paciltul siu, tot aia ne-a bucurot pe
toti cu pociinta qi cu iertarea sa Caci zice nu nr-a intristat nurnai pe mine.
ci, .,in parte. pe Voi toti '. Ins[ zic cd r'-a intristat doar putin, .,in parte", ca sa
nu inslrcinez multd. greutate asupra lui, caci cu adeverat v-a intristat 5i pe voi
la fel ca qi pe rrrine. cu eor ir5ire adica -"

6 l)estulti este unui ustfal c o,rr.'(rt rc( ut'custu luti

le cdtrc cci nmi nul1i.
Pavel nu zice liotiritor, anurne cd..aceluia cc curr"ise cu rranra sa vitregd"
ii este de ajuns certarea qi canonul ce i s-a dat. ci: ,.unLri astfel de om". Tot in
chip nehotdritor il nunrea;i in epistola dintii, dar acolo nu voia nici nunrele a
i-l rosti, iar aici nu-l nume;te tlindcd e nrihnit qi-l doare inima pentru dinsul,
de aceea. in nici un loc al scrisorii acestcia nu arata vidit picatul lui, cu aceas-
ta invi[indu-ne $i pe nor sd finr cu irl preuni-piit imire ;ii cu zdrobire de inimd
citre cei ce se pociiesc

7 Aso ittcit voi, dinrpotrivi, nni mult si-i druili si sd-l ntingiia1i,

Zice. Nr-r nunrai si-i dezlegati cedarea 5i canonul, ci si qi petreceti irrtpreu-

ni cu el. qi si-i diruiti inci ceva rnai nrull Si si-l nrin-siiati. adici s6-j scoateti
din intristare gr s6-l vindeca{i Tot a$a. $i unul cc bate pc oarecine. nu-l lasi
numai slobod de bataie, ci, pe lingi aceasta. se indeamni ;i a-i vindeca rinile.
C[ci, ca sd nu socoteasc6 cel ce plcituise cd a lbst iertat pentru ca s-a poceit
destul, Pavel arate ce el ci;tiga iertarea pecatului nu atit pentru poceinta sa, cit
pentru harul ce face Apostolul citre Corinteni, conrpatriotii lur.

cu nu curnvo, cu ttttti tnultu ittristare, si sa inghiti rtttttl ctt tcestu-

Se culine - zice -
sa-l ridicali pe cel ce a piicirturt. s[-l nringiialr gi si-l
vindecati, ca sa nu se inghiti de intristare ;i dcznadejdc ca de vreo fiara, ca de
vreo I rtun[ a m[rii sau ca de un vitbr infiicopat ;i o ploaie repede, $i astfel

:6
Tcodoril tilcuicfte ziccrca ..din prrnc slltrrrirrd cr-r ccl cc crrn ca cu rr rlra sa \ itrcgii in-
lrislasc lol tmpul Bisericii. pc toli Crcilinii. rrrr nrrnrai pc Corillcrri: ilr Pa\ cl. lalsindu-i pe 1o1i
ceilalli. ii arat:-l nurlai pe Corintcni. acc5tia liind ..pancri (n. ilrrl. )

tE8
 E'l

on sa sc spinzu-re singur, ca luda, ori si se lepede de credinta in Hristos pi sl

se laci Elin'', nesuferind durerea nemisuratei certeri. si asa sa se
prdpistuiasci in nrai mare riutate gi munci a iadului. Vezi insb - o, cititorulel
- cum, cu aceste cuvinte, Pavel il smereqte pe cel ce cun'ise. ca si nu se faca
mai trindav pentru iertarea pecatului lui. Cdci e ca Si cum i-ar zice. Nu ti-anr
iertat picatul pentru ci ai fi spilat desivirgit spurciciunea lui cu pociinta ta.
ci pentru ca si nu pdtimegti vreun r6u mai cumplit, pentru slSbiciunea ta [a
aminte cA nu se cuvine sf, rinduim certerile gi canonisirea dupa firea p[catului,
ci dupd agezarea celui ce a picituit, precum orinduiesc 5i dumnezeieStile ('a-
noane, gi mai ales Cctnonul 102 al celui de al 6-lea Sfint Sobor a toati lumea

8 De aceea, vd rog sd intdrili lui tlragosteo!

Pavel nu mai poruncegte ca invdtitor, ci ii roagd pe Connteni ca un apira-
tor care i-ar ruga pe judecitori se ajute vreunuia $r ce ir roagh? ..Sa intireasca
dragostea" citre cel ce a picituit, adici si-i arate lui dragoste. nu doar si-l
pnmeasci dupd cum s-ar intimpla. Cu aceste cuvinte arat6 insi qi tapta buni a
Corintenilor. fiindci cei ce il iubeau pe acela pe cind cunea intr-atit incir il qi
ajutau la plcat, in urme atita l-au urit;i gr-au intors letele de catre c]. incir a
trebuit ca Pavel sd-i roage ca si-l iubeasci.

9 Cdci pentru aceasla v-am pi scnis, ca sd curutsc cercurca yo(slri,

lacd sintepi ascultdkri intru toate l
l

Cu aceste cuvinte, Apostolul ii ?nsp[iminti pe Corinteni, ca ei sa se teantA

de osinda neasculterii qi si ierte pe om cu lesnire. $i zice: \'-ant scris ca sa
cerc fapta buni qi osirdia ce aveli spre a asculta de mine. adicd si cerc daca.
precum ati ascultat mai intii gi l-ati certat pe cel ce pdcdtuia. aia lr aeunr Js-
cultali spre a-l mingiia qi a-i adeveri dragostea voastre CAci aceasta insent-
neazd zicerea.,,dac[ sinteli ascultitori intru toate". $i. cu toate ca nu de aceea
le scria lor, ci pentru mintuirea celui ce picituise, Apostolul da har Corrnteni-
lor qi-i laudi, precum face atunci cind nu se vateme nimic.
i

10 kr cui ddruili ceva, Si eu [ti voi ddruiJ;

Cu aceste cuvinte, Pavel moaie impotrivirea gi prigonirea ce poate ar fi ur-

mat, adici a se impotrivi Corintenii gi a nu voi si-l ierte pe cel ce picdtuise.

I
Prin..Eliru . sc inleleg to{i pdginii din irnpirilia ronufti. mo$tcnitoare a rcelcirr clcris-
tice iutenlciatE dc Alcxandru Machidon, carc cuprindea aproapc lntrcaga rulrc. (n. rl. )

289

\tt:r -
lE
Cdci ii pune intii pe aceia ca incepdtori ai ,,darului", ai iertirii aceluia, iar pe
sine se face urmdtor lor, zicind: Celui ce ii veli face har voi, ii voi face qi eul

cdci Si eu, acd am hdrdzit [tldruitl ceva, pentru voi28 [amfdcut-o],

in.fala lui Hristos,
Pentru a nu socoti Corintenii ci sint domnitori gi stipinitori de a-l ierta sau
nu pe cel ce plcituise, qi pentru aceasta sA se leneveascd a-l dezlega pe om de
certare, Pavel le arati aici ci el insugi a apucat mai inainte gi l-a iertat, ca sa
nu mai poatl cineva a se impotrivi lui, ci toli sd-l ierte impreund. Insi, pentru
a nu se mihni Corintenii ci l-a iertat singur. iar pe ei i-a trecut cu vederea,
Apostolul zice mai departe: Eu l-am ierta^t pentru dragostea voastrd, fiindcd,
$tiam ce iertarea aceasta vd va fi pldcuti." Apoi, pentru a nu se ardta nici ci
l-a iertat pe cel ce a gregit pentru dragostea oamenilor, el adaogd a zice: ,,in
lala lui Hristos", adic6: L-am iertat dupi Dumnezeu, ca gi cum m-ag fi aflat
inaintea lui Hristos gi El mi-ar fi poruncit. Sau, zicerea,,in fala lui Hristos" se
inlefege in loc de: ,,spre slava lui Hristos". lar dacd ienarea picdtosului aces-
tuia - zice - se face spre slava lui Hristos, atunci cum nu se cuvine a fi iertat
gi de voi toli pentru ca sd Se sliveasce Hristos?

II ca sd nu ni se.facd rdpire de cdtre satanu,

cdci socotelile lui nu ne stnt necunoscule.

Se cuvine zice - ca toti sA-l iertAm pe cel ce a pdcdtuit, ca paguba lui s[

-
nu se faci obgteasci, qi si se impulineze numerul turmei Iui Hristos. $i in chip
potrivit a numit pieirea aceluia licomie 9i ,,ripire" a diavolului, cici diavolul
nu r6pe$te numai oile lui, adici pe cei necredinciogi 9i necinstitori de Dumne-
zeu, ci pi pe ale noastre, adic[ pe noi, pe Creqtini, mai ales dacd va avea ca
pricind lucrarea noastre, adicA nemdsurata intristare pentru poceinle, din care
se naqte deznidejdea. De aceea a gi numit Pavel ,,socoteli" ale diavolului vi-
clenia qi amlgirea lui, pentru ci el ii pierde pe oameni cu forml 9i cu obrdzar
[,,mascl", n. m.] de bund-cinstire de Dumnezeu. C[ci diavolul nu-i doboari pe
oameni intru pierzare numai cu plcatul, ci gi cu multa intristare ce se face
pentru pdcat. Atunci, cum nu este,,rlpire" viclequgul lui, de vreme ce 5i din
acelea pe care le facem drept bune ne aduce in pieire, cind le facem liri mi-
suri cu covirsire?'"
?*
Aici se vede cd lipselte ziccrea..am diruit", adicd: Dacd am ddmit ceva cuiva, pcntnt
voi am diruit. (n. aut.)
re
Teodorit zice cd cuvintul accsta al Apostolului dd de inlelcs cd cei din Corint il ruga-
sere pe Pavel, prin Tit 9i prin Timotci, sdl icne pe cel ce pecdtuise. (n aut )
De aceea au zis Pdrin{ii cd marginile faptelor bune - adicd fie covirgirile. he lipsurilc -
i0

sint isprdvi ale dracilor. $i inteleplii din afartr [din afara Bisericii. n m ] au zis cI lot lucrul

290
 l2 $i, t eninl eu la Tntu pentru evunglrcliu lui Hristos,
Si uSa./iindu-ni leschisti intru Domnul,
I3 nu un ayut odihni in iuhul nrcu,
pentru cd tru l-utn ullul pe Tit, .frutele neu;

Pavel a zis mai sus cA avusese nrare necaz in Asia 5i ca se izbdvise de el.
lar acum zice ci se necijea 5i in alt chip, neatlindu-l pe Tit. cici. cind cineva
nu are vreun liate care sd-l rringiie in necazul siu, atunci ispita ;ii necazul i se
t-ac mai rele. De aceea z:Lce sa nu mi osindili - o Corrntenilorl cA nu am
putut veni la voi, fiindci am cazut intru imprejuriri qi nevoi care nu rni lasi a
nierge unde voiesc. Si zice cA a rners in Troa, dar nu degeaba qi la intimplare,
cl pentnr ca si propor,Sduiasci evanghelia Atunci cum o Pavelel de nu ai
propovaduit, mai ales cd ti s-a deschis,,uqi", precum zicie Am propor,idurt
zice insi nu rnult[ \,ren]e, pentru cd nu l-am allat pe lit, 9i din aceasta.,nu
am alut odihnd in suf'letul rneu", adici rna necajeam rnult pentru lipsa acestu-
ia. Dar oare - o. fericite Pavele! ai I6sat lucml lui Dumnezeu pentnr lipsa lui
Tit, qi nu ai propovidurt evanghelia l Ba zice nu anr lasat lucrul lui Dum-
nezeu pentru aceasta, cr zic ca proporaduirea er.ansheliei se oprea tiindcd Tit
nu era de I'ata. Caci eu cu adelarat doleam rnult sd propor,dduiesc. insa din
lrpsa lui Tit s-a tbcut putrna oprire, tlindca el ar ti qutat niult la aceasta dacd
ar fi lost acolo.

ci, ltistndu-i pe dinsii, un mars in trIuceloniu.

Adici. Nu arn zdbovit multi vreme in Troa, cici ma strimtoram pentnr [ip-
sa lur Tit. Clici mare u5[ a credintei ise descliisese qi lucrul, adici cei ce
aveau sd creadi, era mult' insi, din pricina lipsei lui 'Iit. impreuni-lucritorul
seu, era opnt.

l4 Mullunire .fie udusd insd lui Duntnezeu,

Celui ce pururau triumfii cu noi intru Hristos

Fiindci Apostolul a pomenit de multe intristdri adica de aceea ce i se fE-

cuse in Asia, de cea din Troa gi, pe lingi acestea, de intristarea pe care o in-
cerca pentru ci nu ajunsese in Corint, precum voia - spre a nu parea ca pome-

rniisurat este rllai bu|l qi cir coyirqirilc [..lipsa dc nrisuri . n. |lr.l sint vdtiimdtoarc $i trebuie a
rte feri de ele. Vezi 5i subinsemnarel ziccril --iir iDtristfea lunii moarte lrcreazj] (2 Corin-
t(r1i 1 .lO). Vezi 5i subinsenuriueit zicenl ..c;itrc rrc$lctugirilc diavolniri ([i/bseni 6:l l). ca si
iN'eli ci lLli rrulli cad Si sc picrd din drclpta. adicar din piinne fapte bune. decit din stinga.
din ri'ruti'rti ardtatc. 0r. aul.)

2.9 |

Itr*.:-
ne$te intristdrile acestea ca $i cum ar plinge $i s-ar tingui, el zice aici aqa:
Mullumesc lui Dumnezeu, fiindci totdeauna biruieqte cu noi, adicd ne face
sl6vi1i, biruitori qi vestili - clci ,.triumf' se zice cind un impdrat, sau un voie-
vod al impdratului, intorcindu-se de la rdzboi biruitor, intrd prin mijlocul ceti-
1ii cu mare pomp6, slavd qi intimpinare. Dumnezeu - zice - ne face vestili qi
slivili pentru infringerea qi biruirea asupra diavolului, pentru cd slava noastri
sint necinstirile qi deflimdrile pe care le petimim, cici diavolul este biruit gi
cade atunci cind noi sintem ne-cinstili. Insi a zis ca acestea se fac,,intru Hris-
tos", adici pentru Hristos $i pentru propoviduirea evangheliei Lui. Sau, prin
acest,,intru Hristos", se in{elege ci noi biruim qi ne sldvim intru Hristos, cici,
purtindu-L pe Hristos intru sine-ne ca pe o armi biruitoare, ne sllvim gi noi cu
slava Aceluia.

Si ar d prin noi mireasma cunoStintei Sale in tot locul.

Cici - zice - cunoqtinta de Dumnezeu, pe care noi o aratAm tuturor oame-
nilor, este mir de mult plgl. $i - mai bine a zice nu aretAm chiar mirul, ci
buna mireasmd a mirului'', fiindcl cunoqtinla de Dumnezeu ce se dd in viala
aceasta nu este prea arAtati $i priceputi, ci se aseamini cu aceea ce se face
,,prin oglind[ qi prin ghicituri", adici este nedeopotrivd, precum a zis acelagi
Apostol. ,,Vedem acum ca prin oglindi qi intru ghiciturd" (l Corinteni 13.12).
Agadar - precum cel ce miroase buna mireasmi a mirului inlelege cu adevirat
ci mirul se a{16 acolo aproape, dar nu inlelege ce fiinld gi fire are mirul acela -
tot aga gi noi gtim cf, Dumnezeu este, dar ce este Dumnezeu dupi fiin{d nu
gtim. Deci zice. Noi, Apostolii, sintem ca o timiietoare imp[rdteasci gi, ori-
unde mergem, purtdm impreuni cu noi gi buna mireasmi a duhovnicescului
mir gi a t[miierii, adici buna mireasmi a cuno$tinlei de Dumnezeu. Prin ur-
mare, dupd ce a zis mai sus cd triumflm gi ne sldvim totdeauna gi in toati vre-
mea, Pavel zice acum ci gi bine-mirosim oamenilor peste tot, cici fiecare vre-
me qi fiecare loc este plin de duhovniceqtile daruri qi de bunitilile noastre, ale
Apostolilor; incit pentru aceasta se cuvine sd suferim birbdteqte necazurile gi

'' [...] Iar Teodorit zice: .,A numit (mireasmii de cuno$tinlI) c[nostinla cea de acum, in-
'vl{indu-ne o oarecare mici parte din cunostinla cea desdviriiti. dar Ei ca ecum aceea nu se
gtic. ayind a se arita dupd vremc. Aceasta se intimpld dupi inchipuirea tdmiii, care, atingin-
du-se de foc inlru o cemari, igi sloboade bunul miros si afari. iar cei ce se impdrtdqesc de
acesta nu o \dd. dar primesc mirosul.
Iar Kiril al Alexardriei, tilcuind zicarea aceasta. zice asa: ..Prin shnfii Apostoli, Domnul
nostru lisus Hristos Se aratd ca un niros al cunostintei de Durnnezeu-Pdrintele. Cdci, dacd ci-
neva L-a cunoscut pe Fiul, L-a culoscut cu adcvdrat 5i pe Tat5l, pentm firea Lui cea intocmai
cu a Tatdlui, intru toate frind de o potrivd gi neschimbat" (cartea intii a Glafrelor). (n. atul.)
I

scirbele ce ni se pricinuiesc, caci cu atit ntal mult ne slavim inca 5i in viata

aceasta, mai inainte de aceea ce va si fie

l5 Cici sintem lui Duntnez.eu bund mireusnti u lui Hristot

inlru cei ce se nintuiesc Si intru cei cc se picnl;

Pal'el zice fie ci. Noi, Apostolii, ne aducem pe sine-ne.jenti 5i nrurirl

pentru Hristos bine-mirosind Lui cu aburii mo4ii noastre, fie ca Noi. Apos-
tolii, ne punem ca o temiie asupra jertfei lui Hristos, tamiindu-ne 5i not. 5i ra-
ntiindu-i qi pe ceilalli totodate. $r inlelegerea intregului cu\int este accasra
Cu toate ca din propol6duirea er.'angheltei unii se ntintuiesc iar altii se prerd.
evanghelia rimine ins6 qi totCeauna are bunitatea qi buna sa ntireasrrra [.a tel
gr noi, cei ce o propoviduim, totdeauna riminem ceea ce sintenr. adica ..buna
mireasmd a lui Hristos", iar cili pier, aceia pier pentru a lor necredinrri 1i rea
socotinta Ceci precum lumina, degi intunecd ochiul bolnar', este insrj rorclca-
una lumini, gi precurn mierea, degi pare amari celor ce pitinresc dt renin yi
i9i au gustul stricat, totdeauna inse este nriere dulce la tel 5i eranghelia. rot-
deauna este bine mirositoare qr pricinuitoare de niintuire. de5i cri car e nu cr ed
intr-insa pier. La fel gi noi, cei ce propoviduint evan_qhelia. sintent [runa rni-
reasma, 5i nu doar atit. ci ,,buni mireasmd lui Dumnezeu". iar cind [)urnnezcu
hotiraqte--cd noi sintem buni mireasmd, cine poate a se impotrivi cir noi n-ant
tl astt-el? ''
l6 unora odicii mirensmd a nto4ii spre mo rle,
iar ultora mireasnri a vietii spre yiot,iL

Fiindci mai ci '.

,,sintem buni mireasmi gi celor ce picr qi se prcrd
sus a zis
ca sd nu socoteasca cineva cd gi aceia sint bine-prinriti la Dumnezeu. alcl zlce
dupi urmare ca toli primesc aceastA bune nrireasma. insi unri o l)nnrc\c ca \:r :e
piardi, clci gi gindacii primesc buna nrireasmi a mirului, insi c.r sa {c ir]cLc fr

'- litr rrrrrrclc Vasilic. tilcuiud pemtru cc in legr:r: I:eclt(. er|\ opnl cit ri latrlliicrc crr liirlliir
cc se rduceil lul Dunurezcu. carc era alcituitit diu patru lucruri: din sllrclrs (arircir drn uicrrrl cc
curge dttt sntimi). dtn oniha (carc latinegte sc tilnlicc$tc ..unguis ). d11 riismri dc irrdulcirc 5i
dc lilan litnpcde. prccunt tnirturiscqlc Scripturq. zicind: ..Tirrlliic llci'rtultti in lilrrl rccslir srl
nu Yi firceli pcntnr voi: sfiulenic si: \,i'r fie ea pcntnl Domuul. Cinc i5i r ir facc lscurcrrcir urrrcs-
lcc cil sii itfullc cu cl. suflctul accla sc va stirpi din norodul siiu (/e,f/rr.r l0::ll. llt) Tilcr nd
- ric - ilceasllt. nrarcle Vasilie spune aga: ..lar una ca acellstt c oprit il o ftcc cncrir lrrr-5r sprc
indulcirc. adicit e oprit si:-li scrii 1ie inguli isprdvilc. ci la Dumnczcu sl inalli pricin:r bufiitrilr-
lor lor. Deci o astfcl de tiinriicrc cra Pa\ci. ccl ce zicc: (buna rlircasr)ri il lui Hristos sillrcrrr,'
qr: <urullurnirc fic lrdusii insi lui Dunrnczeu. Celui ce pumrea tnumlii cu nor intrrr Hristos 5r
bunil rlircaslrl a cunostinlci Si c o anli intnr noi). (n. aut )

293

!J.ii. -
se se omoare, precum zic istoricii. In acelaqi chip Se nume$te $i Hristos ,,piatre
de sminteali", pentru cA este impiedicare gi cidere pentru necredinciogi' la fel,
focul strilucegte aurul, iar spinii ii arde.'-'

$i, cdtre acestea, cine este indestul?

Fiindcd a zis mari cuvinte - ci biruiesc, gi se slivesc ai sint bund mireas-

md - Pavel griiegte aici iariqi smerit, qi zice c[ la miririle acestea ficute lor
de Dumnezeu nu era indestul slibiciunea lor, dacd nu ar fi fost puterea lui
Dumnezeu, care desavir$e$te, cici totul este al lui Dumnezeu, iar nu al puterii
noastre.

17 Cdci nu sintem ca cei mul1i31, cri$mdrirul cuvintul lui Dumnez,eu,

Aici, dumnezeiescul Pavel ii aratd pe apostolii mincinoqi, care ziceau ce

darul lui Dumnezeu este ispravi a lor. $i zice: De aceea am zis ci nu este ci-
neva indestul spre acestea ;i am afierosit totul lui Dumnezeu, pentru cd nu sint
ca apostolii mincinoqi, ca sd crigmiresc ai sd stric darurile lui Dumnezeu.
Cdci, cu zicerea ,,criqmiresc", aratf, ghicitoregte ci apostolii mincinoqi vicle-
neau adevdrat-a, gi nevicleana invd{dturb a evangheliei cu sofisme ale inlelepci-
unii din afar6", la fel cum qi criqmarii viclenesc qi amesteci vinul cu apd, gi

" Vrednice de laudi sint insd si cele spuse de Sfintul Grigoric al N1'ssci la tilcuirea rces-
tei ziceri: ..Dupi a5ezarea dc mai inainte l hecimia, buna rnircasmi era ori ftcitoare de YialA,
ori aducitoare de rnoarte, la fel cum acelagi rnir, daci se punc inaintca gindacului qi a porum-
belului. nu are acceaqi lucrarc la arnindoi: clci porumbelul sc insindtosefte prin buua lui mi-
reasrnd. iar gindacul piere. Tot aga gi il ce-l privea pe Pavel, acea dumnczeiasci tlmiie. daci
cineva era porurnbel ca Tit, Silutn sau Tirnotei - se impdrtigea impreune cu el de buna mi-
reasmd a \,ielii, inlru loate sporind cu bine. dupe pildele sale: iar de era cineva Drmas. sau
Alexandru sau Ermoghcn, [esuferind tfuniia infriniuii, ca gindacii fugcau de buna rnireasmi'-.
$i Teodorit zice: ..Noi aducem tuturor buna mireasmi a lui Hristos, dar nu to{i cifi se im-
pirtdqesc dobindesc mintuirc. CIci. celor care mFSi au ochii sfuito$i. lumim le estc
Vrijmiquitoiue si vitimdtoarc. dar uu soarele le ?rduce vitimarea. Se spunc cd 9i Yulturii fi.rg
de buna mireasmi a mirului. Tol aqa. qi rnintuitoar€a propoviduire negulitoregte rfrtuirea
celor ce crcd, dar aduce pieirea celor ce nu cred.'
Iar dumnezciescul Maxim zice ci ..Pavel era (mireasmd d€ viatri spre viaF), fiindcd, cu
pilda sa, ii tecea pe cei credinciogi sd se pomeasci spre buna mireasma a laptelor bune prin
hrcriri. cei ce se induplccau cuvintului siu mutindu-se din viala aceasta simlitd in Yilla cea
duhovniceascS. El era insi gi (miros de moarte sprc moartc), fiindci acelora ce. dir nloartea
necunostintei, ajunseseri la moartea necredintei. le da sd simtd munca ce va se fie" (capitolul
24 al sulei a patla dtn Teologie). (n. atsl.)
3a
La Tcodorit se scrie: ..ca ceilalli". (n. aut.)
35
inlelepciunea lurneascd qi trupeasci. Aceasta e inlelepciunea celor din afara Biscricii, a
celor care nu se impifti$csc de intelepciunea cea ..din lduntni'. cea duhovniceascl a lui Dutu-

294
\ mdeau darul lur L)urlnezcu eLr balr. actla l)e care sc cur cnea a-l da tira ltrare
dc nrrta. Noi rnsi ztct nu sinlcrl Lrnii ca aceqtra Pcntm aceasta. adauga
nrar departe l

ii griim tu lin t'uriliu ittitttii, <u lc lu l)umna:,cu

inaintLu lui Dntttne:,trt, in Hristrts.

Adici: Noi trairn din fi neliclcana. pi cele ce urarm le zi-

soc()tealar curatat
cenr de parca le-ant area de la Dutnnezcr: iar nu ca;i cLrnr lc-anr rspriri noi
de la sinc-ne. cu puterea rroastre $l le sririnr .intrlr lJristos . adica rru ii inva-
tinr pe cerlaltr cu inlelepciLrnca nr)a\tra. ci cu intelcpcrunca lr puterca lLti Ilris-
los lar acest ..inaintea lrri Durnrrezeu" l-a zis ca sii alate dreptatea;i bura cu-
tczare a rninrii salc. adrce: ..\tit este de curati - zice ;;r de linrpede rninra
nrea. incit o arat 5i ilrairrtea lrri Dunrnezerr

rlc/.cu_srrgunll cu irdc\iilirl jnlclcl)t Dcspr0 irccilslar piinrlr irilcl!p.iunc (lin (1/dt d- citrc c\t-
ptitldc lt,dla ;l tltllu ttntr)tru\t ii \ll spuna A.poslolul clr cslc rcbtrrrrc 5i ..rrricrrrnc ir.rinlclr
Irrr Drrrrrrrczcrr crici ttu ducc llr [Jurtrrtczcrr rtdtcii h rrrirrlllrrc (tl rrr )

loi
 CAPITOI-UL III
1 Au loord incepem iar'iSi sd spunen cine sintent?

Fiindc[ Apostolul a zis mai sus cuvinte mari pentru sine, acum el spune cd
poate ar intreba cineva: Ce sint acestea ce zict - o fericite Pavele?! Te inalli
pe sine-1i qi te mindregti, $i cu acestea cauti a ne spune cine egti? Deci, dezle-
gind aceasti impotrivire, dumnezeiescul Apostol rispunde: Nu zicem acestea
mindrindu-ne qi ca Ei cum am vrea si vi aritdm ce sintem buni. $i intr-atit nu
avem trebuinti de scrisori de laudd cetre voi, incit vl avem in loc de scrisoare
pe voi ingivd - precum zice mai departe.

Sau nu cumvt atent nevoie - cum au unii - de scrisori de laudd cdtre

vti sau de la voi?
Apostolul zice cuvintele acestea cu inimi ingreuiat[, flcind cuvintul mus-
tretor. $i, ghicitoregte, ii arati pe apostolii mincinoqi, care, neavind cum sA se
facd cunosculi oamenilor din faptele lor cele bune qi din isprivi, fEceau scri-
sori plismuite qi mincinoase gi cu acelea se ldudau gi erau cunosculi de buni.
Deci, cu inima.'qrea, Pavel zice aici aceasta: Oare nu este destuld vremea care
ne-a lZcut cunosculi la voi gi v-a ardtat cf, nu sintem apostoli mincinoti? Ci Si
acum iardgi incepem si spunem cine sintem? Avem oare trebuinli a purta
scrisori de la al1ii, care sa arate cd sintem buni qi adevirali? Sau avem trebuin-
1i de a avea la noi scrisorile voastre, care sd le arate altora ci sintem buni gi
adevirati? Ba, nu avem trebuinli de astfel de laudd a vielii noastre, nici de la
voi, nici de la al1ii.

2 Scrisoarea noastrd sinte\i vti, scrisd intru inimile nodstre,

cunoscutti Si cititd de toli oamenii,

Zice. Pricina pentru care nu avem trebuinli de scrisorile de laudd ale al-
tora cetre voi, este ci voi inqivi sinteti scrisoarea care arati cine sintem. Ceea
ce ar fi vrut a face scrisorile, ardtindu-ne vrednici de cinste, aceasta o laceli
voi inqivi, fiind vizu{i gi auziti de to!i. lar noi, oriunde am merge, v[ purtim
pretutindeni impreund cu noi ca pe o scrisoare de laudi a noastra, pentru ce ve
avem pe toli scriqi in launtru in inim[ Ei, deschizind-o pe ea ca pe o scrisoare,
le aratem tuturor fapta voastri bund De aceea - zice - fiindci vd am pe voi ca
pe o laudi vie a mea, care md arat6 tuturor celor ce nu mi $tiu, nu mai am tre-
buinti de scrisori neinsufletite. $i iar69i, nu am trebuinta ca al1ii, cu scrisorile

296

- ldf
 lor, si vd spund cine sint. pentru cb de scrisori are nevoie cineva cind rnerqe la
oameni care nu-l gtiu, iar nu la cei ce-l qtiu; 5i, de vreme ce eu va am pc \oi
care me aratA celorlalti, cum a$ avea trebuint6 de scrisorile acelora. care si vi
arate voue cine sintt
Iar voi sinteti atit de intipirili in inima mea, incit nu puteti a vi qterge de
acolo. Cu aceste cuvinte, Pavel mirturiseqte nu numai ca ii iube;te pe (iorin-
teni, ci gi ci aceia au lapte bune 5i isprivi, fiindcd aritau la toti vrednicia lui
Pavel, invildtorul lor. Cici tapta bunl a ucenicilor il irnpodobe;te pe invatdto-
rul lor, precum $i reutatea lor il ru;ineazi.

3 ariitindu-vi tti sinteli strisonre u Iui Hristos,

Cum erau Creqtinii din Corint.,scrisoare a lui Hristos"? Fiindcd legea qi

poruncile lui Hristos rimineau ca nigte scrisori tipArite in ininrile lor. pliLzindu-
se nesterse prrn lucrlri $r prrn tapte ''

slujitii de noi, scrisi nu cu cerneuld, ti tu l)uhul Dunmc:,eului celui viu.

nu pe table de piatrd, ci pc tablele de carne ale inintii.

De vreme ce a luat arci pricind de a curnpdni ltgca ceo I't'tht cu evanghe-

lia, Apostolul zice aqa Precunr N'loisi s-a ticut slujitor al Legii cclei l'c'thl. tot
a$a ne-am ficut gi noi slujitori ai propovaduirii elanghelier. $i, precunr acela
a cioplit doudL lespezi de piatri. cele din urmd adicd, apa ;i noi am cioplit inr-
mile voastre gi le-am ficut potrivite spre primirea evangheliei lar Legur s-a
scris de Moisi cu cerneali. iar evanghelia s-a scris intru voi cu Duh Sflnt.
Deci, pe cit se osebeqte Duhul de cerneala;i inrma omului cea insuflelita de
neinsuflelita piatri, tot atita se osebe$te Si Noul 'le.stument al evangheliei de
cel vechi al l-egii. [.. I
$i - de vreme ce sint qi inimi de piatra. precunr acelea ale celor inrpietrili
qi orbili, adicd ale Evreilor ;i piginilor a nuniit .,de carne' inirrile credincio-
gilor Creqtinr, ca pe unele simtitoare. qi nroi gi primitoare ale cuvintului evan-
gheliei, despre care a proorocit Iezechil. zicind: ..$i voi lua inima cea de piatrh
din trupul vostru, 9i vd vor da rnimd de carne" (capitolul 36 :6) '

"'Dupi Tcodorit. ziccrca accaslil sc tilcuieslc aqa: ..Nor nu r\enr lrcbuintil dc scnson.
fiindcd inscgi lucrurile mdrlurisesc pcltnl noi. 5i alent scrisoarc insuflclilii carc aralal litplclc
noastre vouit, ilnume crcdinla voaslrii. ce sc Yeslc$lc in loatc par4ile piillintului 5i alc r|liirii.
Cdci-noi. scotindu-\'a din riiliicire. r.aut adus la iunriru culo5tin(ci dc Dunlnczcu.' (n. rut )
'' Iir nuuclc Vasilic. tilcuind lccl ziccre r lui lsnia: ..Vai cclor ce scriu viclcsrrgl (capi-
lolul l0:l). zrcc ci..ininu celor drcpli nu s-a scris <cu cenrcali. ci cu Dulrul Dunrnczcrrlui
297

,.{ri;i.-'
 4 avenr prin Hristos
$i o astfel de niidejde
cdtre l)umnezeu:
5 nu cd amfi in stare a socoli cewr de Ia noi inSine,

Fiindci mai inainte le-a ardtat pe cele ale Testamanlului Nou al evangheli-
ei mai mari decit ale I'echiului Testotnent, urmarea ar fi fost s[ incheie zicind
aqa: Agadar gi noi, Apostolii, slujitorii Noulut 'l'e.vlunrerl al evangheliei, sin-
tem mai mari decit Moisi, cel ce a stat slujitor al I'echiului Teslame ll. lnsd
acesta ar fi pirut a fi cuvint de mindrie, qi de aceea Pavel zice cu smeritf, cu-
getare: Noi nu avem nici o rspravi, ci .,nidejdea" noastrd, adicd intirirea 9i
lauda noastr6, este,,prin Hristos cdtre Dumnezeu". Cici Hristos - zice'- este
pricina gi pricinuitorul laudei noastre intru Dumnezeu, qi nici o ispravd nu este
a noastre, nici cea mai micil fiindcl aceasta insenrneazi ceea ce a zis, ci:
Noi nu sintem in stare a socoti njmic de la sine-ne. fhrh de ajutorul lui Dum-
nezeu! (Vezi qi tilcuirea stihului l3 al capitolului 2 al epistolei chtre Filipeni,
si subinsemnarea de acolo )

ci destoinicia noastrd este de la l)umnezeu,

6 Cel ce ne-a tnvrednicit sti.fim slujitori ai Noului Testament,
I
nu ai slovei, ci oi Duhului;
i

Puterea noastra - zice - este de la Dumnezeu. cici Dumnezeu ne-a impu-

temicit gi ne-a fecut rscusiti spre a fi slujitori ai acestui lucru mare qi dumne-
zeiesc, ai Nrnlrri f'eslamenl, ..nu ai slovei. ci ai Duhului". $i Legea caa Veche
era duhovniceasci, fiindcd s-a dat de Duhul. prin Moisi, insl aceea nu da gi
Duh Sfrnt, precum di Nutl 'lc.slament al evangheliei. AEadar, Pavel zice aici
aceasta: Noue nu ni s-a incredintat de la Dumnezeu si dim slova, precum
Moisi, ci Duhul Sfint. Fiindcd Apostolii nu numai cI invAtau cele duhovni-
ceqti, dumnezeie;tile dogme gi Taine, dar, punind miinile peste cei ce se bote-
zau, le gi dideau lor Duh Sfint

cdci sktva omoard, itr Duhul.firce viu.

Legea cea l'eche - zice - daci afla pe cineva Ilcind chiar 5r pdcatul soco-
tit mai mic (precum era a aduna cineva lemne in ziua Simbetei.l, il omora.'"

celui viu>. iirr inima ncdreptilor nu cu Duhul Durnnezcului celui viu. ci cu cerneali, rudenia
intunericului 9i vr.ijnu5a lulninii. Drept accea. fiecarc scric sau pentnl sine. fbcind cele bunc.
sau impofiv^ sa. flcind zapisuri ce se pistread . (n. aut.)
'" Despre accasta este scris in Nuttreri cf,, de rremc ce unul adunasc lemne in ziua Sinrbe-
tei. inpotdva Le8ii. ..1-a scos pc cl toati adunarqr afari drn tabin'r si l-a ucis cu piclre. prccum

298
 lar Sfintul Duh al Aorrlil /e.\t.rntcttt il prinregte pe cel ce ar pacatui nenunrara-
te rele, gi, prin nrijlocirea scilditoarei .\fittrrltrt Balc:. il indrcptcazA'" 5r pt cel
omorit de pacat il tace r, iu

7 lur ocri slu.jire n nn4ii inchipuitd cu slove stipute in piutrri

s-u fdcut intru slat'i,

Dupi ce, nrai sus, a invhtat osebirea dintre Testunctttul cel I'ethi 5i cel nou
fiindcd acela s-a scris cu cerneald, iar acesta cu Duhul Sfrnt, gi acela s-a sapat
in piatrd. iar acestzr in ininri. qi acela omora, iar acesta thce r''irr dupd ce - zic -
a aritat acestea. acum arate cd qi slala evangheliei este mai nrare decit slala
Legti L'echi. lntii. fiindci Lageu at'ea slavd simtit6, care se vedea pe tata lui
\loisi. iar elanqhelia are slavd ginditi. care nu se poate vedea simtit Pe linci
acestea../.cgeo era numai slove (adici Iitere) care nu numai ci nu dddeau nici
un ajutor celor ce se nevoiau impotriva pacatulur (precum se dd ajutor acunr
prin Slintul Botez celor ce se nevoiesc intru ,\'r.lrl 'lestdnet ), dar inca slovele
acestea pazeau ne$tearsa pedeapsa celor ce pacatuiau De ce'.) Pentru c[ zice -
'l
..sfujba mortii". adic'a e slunerrttr l tel I'etlti. era sipatd in pietre viftoase Deci

l rinduil Donrnul ll Nloisi (clpitolrrl l5 -16) Urtli-tc insii in clprrolrrl ll rrl 1:r arrrlrr,/[,i lrrr
Ioln. urrde 1-cgea ccrca sl sc ucidli cu pictre lcrnciil rccell carc prclr-cun isc litti5. iar Dorrtrtrrl
rru a osindit-o. cr l slobnzil-o vrc. Vczi 5r iu livtutglulto dc llr Lrrca. undc Aposlolir ilu rls.
..Doirmnc. roie;ti sii ziccnr si'l sc pog,o.rrc foc diu cer 5i sri-i topelscli pc ci ladrci pc Sarnarr-
leni. carc lttr r'oiscri l-L prirrri pe Dorrurrl). prccunl il llicul Ilic l Iilr Dornl)ul. iItlorcirdlr-Sc. i-
ir cerht Si a zis: Nu slili al clirui Dult sintc[il - clici Fiul or|lului Drr A |cnil sli piardii slrflclclc
olnrcnilor. ci sri le nlinluiascril (capllolul 9:5-l). (r aut )
t"
1 1 lUnii; Pirinli zic cli..slora onrorrrif'dacii cirreru lilllrriccstc /.r,gca nrunai dLrpri
slo\ ii. frrii u lLur 5i inlelcg,erca cca duhovlticcascli a lcgii. clci acc;rsla ..fucc r trr". Acclr5i lrr-
cm nliflunscttc gi Sfintul Crigoric al Nrssei. prcclrnr se rcdc ll lbara 615 l ccler laptc car4i.
zicind cll. irrlr-ltdcrilr. sc ilflii il .\<ri uro cet l?thc unclc ziccri crrrc. dc vl dllrlil cinc\r il lc
lilcui nlrnuri dupir slo\'ri. cadc intnr r)ccu\linli Si irstfcl sc onroirrii cu srrtlctrrl. irrsli dour urtclc
se illtr irr lccst fcl. nlr toirte.
Iar durlnezciescrrl l\'laxinr zicc ..rSlorl orloll-r. rar Drrllrl lltcc riu,' I l:ciici cslc cu
lotul cu reputi tii a ll itrprclrna urta crr lrlllt dupii lrrcrirre 5t socotcltllt ccJ lrupeirscii it /,t'gtt.5t
cel| dunrnczcitscli. ldicii Si slo\lr.5r Dtrlrtrl. Fiindca slo\ir (so.olcitll rc.l trupcilscii a /.c(/r).
cccl cc poalc ridica \iali. nu sc poalc irrrpica 5i uni cu Drrltul. Ccl cc ;trc lirc ir dil |irlr' (cil-
pitolul 39 al sulci a Silptca din Tcologre)
Mrrclc Vasilic ricc cal ..<slova - adicli /,cgeo ontoitri. ltr Dttltul ttdic:i grlitrnlc Dottt-
nului - facc |iu'r. prccurl El lnsu$i zice: (Tnlpul ninlic rru folrsc5lc. Duhul cslc ccl cc in\ia-
zil Graiurilc Nlcle Duh sirl $i \.irti sint> (( i/li/rlal (lr.\l)rc ht)t(:, L Dt s( hot(ozti (irevo itl-
tru et' ot Vhe / ut I )o u n u I u t).
lar Sfintul Chiril irl Alc\aldrici zicc cr'i ..(slo\ii' runrcStc utttbll cc cra in 1-.'gc. iiu
(Duhr pe adclirrrta sh4ire intru l)ulrul. ldicii pc cca cranghelicli. pe cure it inuoil-o Hrtslos ill
tollii I rneii (clnel:r V-l din (i/afft,. dcsprc ltlcgercil lui Iislrs). (n. aut )

299

.*t;\--'
 dac:aLegea, astfel fiind, s-a {ecut ca ,,slave", adicd s-a flcut sliviti - cu mult
mai virtos este slivit darul evangheliei, care covirgegte Legea |.ard asemdnare.
Astfel, ficind un drept silogism"', Pavel arati covirgirea slavei evangheliei.
$r zice cd Legea a fost ,,slujitoare a mo4ii", iar nu ,,ficitoare a mo4ii", pen-
tru ca si nu dea apucare gi pricini ereticilor de a o prihini; cdci pricina ficitoa-
re a mo4ii a fost pdcatul, iar Legea da pedeapsa mo(ii celei ndscute din picat.ar

incit.fiii lui Israil nu puteau sd se uite Ia fala lui Moisi,

din pricina slavei celei stricitcioase a f4ei lui,

Cu aceste cuvinte, dumnezeiescul Apostol ii defaimd sublire pe Evrei,

pentru cd erau atit de sirmani, incit nu puteau s[ priveasci nici mlcar slava
cea simlitA a felei lui Moisi. $i nu a zis ci ,t-egea Si lespezile aveau slava", ci
,,fafa lui Moisi", a celui ce purta lespezile, cici Moisi se vedea sl6vit, iar nu
tablele Legii. Dar Apostolul coboard chiar gi slava lui Moisi, numind-o ,,stri-
cicioasd". Vezi ins6 ci nu a zis ,,slava cea rea", ci ,,cea stricdcioasd", adicd
aceea ce avea a fi nelucrdtoare qi a lua sfirgit, neriminind pentru totdeauna.

8 cum sii nufie md mult intru slavd slujba Duhului?

Pentru ca, mai sus, a numil Legea ,,slluJ1bd a mo4ii", ar fi urmat s5. numeasci
evanghelia ,,slujbd a vielii". Lisind-o insd pe cea din parte, Apostolul a zis-o pe
cea mai mare, numind evanghelia ,,slujbi a Sfintului Duh"; clci Noul Testa-
ment al evangheliei nu d6 numai viati, ci gi lucrul mai mare decit via1a, adicd pe
Sfintul Duh, pe Ditetorul de via16. Deci - zice - slujba aceasta a Duhului se va
face cu mult mai multd slavd dedt Legea, aceea care slujea spre moarte.

9 Cdci, dacd slujba osindirii a fost slavd,

cu mult mai virtos va prisosi in slavd slujba dreptdlii.

o"
silogisnr - ralionament deductiv compus din trei pi4i, in urma cdruia cea de a tleia ju-
decatd (concluzia) se deduce din prima (premiza majord), prin mijlocirea celei de a doua (pre-
miza minoli). (n. m.)
'' filcuind zicerea aceasta, inleleptul Teodorit spune: .,A numit (slujire a mo(ii>> slujirea
,egii. de vreme ce Legea ii muncea pe cei ce o celcau. Deci zice: Dacd acolo unde sint mun-
ciri, moarte ii slove sipate in piatd" Moisi, cel ce aducea acestea, a primit atila slavd pe fala
sa, atunci cu mult niai virtos dobindesc mai multe slavd cei ce slujesc dumnezeiescului Duh."
Zice incd Si marele Vasilie: .,Frumusetea adevdratd, prea-iubiti gi privitd doar de mintea cea
ctrrdliti este a Firii celei dumnezeiegti gi fericite, iar cel ce priveste la ea se impdrtdseite pulin
de strdlucirile 5i darurile ei, ca de oarecare vopsea, aritind pe chipul slu oarecare strElucire
idloritS. De accca gi Moisi, pentru cd s-a implrti5it de frumusetea aceea cind a vorbit cu
Dumnezeu. s-a slivit la fa1d" (in tilcuirea psalmului 29, la zicerea ,.Doamne, intru voia ta ai
dat frumusetji mele putere"). (n. aut.)

300
 Pavel spune 9i aici acelagr lucru. ca qi cunr ar tilcui ce a z's mal sus. anume
ci ,,sf ova .[-egrl ornoar6", gi zice c[ Legca era,.slujitoare osindirii". fiind pe-
depsitoare a pdcatului, dar nu licdtoare a lui, fiindci pedepsea pe cei ce pdca-
tuiau, dar nu le pricinuia a pacatui. lar..slulbd a dreptelii" a numit er.anghelia.
pentru cd aceasta nu nunrai ce-i sloboade pe oameni din rnuncd, ci ii face
drepli 9i pe cei pdcitogi, prin Sfintul Botez. De aceea - zice
dac-a Legeu.
slujba osindirir 9i a mo4ii, a fost sli', itd. cu mult nrai virtos va fi slivitl evan-
ghelia, slujba drepttlii.

I0 {ii nici nuicar nu este sltivit cce( cc cru sltit'it in accustti pririnti,
din pricinu slat'ei cclai covirSitoare.

Si zice - de ce mai asenlen /r'.r/zrrr? rrtrrl cal llthi cu cel nou'J Atita co-
-
virgire are Noul Ir:stantarrt ai erangheliei fata de I.cgctr tcd I'c.ht. incit ..in
aceastd privinld", adici intru asenranarea accasta. ,,ceea ce s-a slavit", adici
Legea ceu I'eche, nici nu se va socoti ci are cit de putinA slav[. ..din pricina
slavei cefei covirqitoare" a evangheliei. Cici. deqi Legca ceu Ie'clrc este slavi-
rr
te, totu$i, pe linga covirgitoarea slav6 a evan,qheliei, ea se arati nesliriti
Vezi insl ci Apostolul, deSi coboard aici Legeu taa l.'eche, tot cu aceste cu-
vinte o qi intireqtel Pentru ce, dupd meqteSugul grarnaticii, asemdnarile nu se
fac intre lucruri cu totul neaseminate si cu fire deosebiti, ci intre unele inrudi-
te si de o fiintd.

11 Cdci, tktcd uceea ce s-u.fricut nelucriloare s-u stit'trSit prin sluvti,

cu muh mui virtos uceea ce rdninc cste tntru slaviL

Aici, Apostolul dovedeqte covirqirea 'lcsto rcnt lttiArorr asupra celui vechi
cu inci un silogisnr. Cici zice - dacd Lcgau. care urma s[ inceteze gi si ri-
minl nelucritoare, s-a dat cu slavA. cu mult nrai virtos este in slavi evanghe-
Iia, care va rimine toldeauna, pinA la sfirgitul intreeii lumi.

12 Avind deci o astJel dc ndde.jde, noi lucrim cu nrultd indrriz.nauli,

Fiindcd a manurislt cA Noul l astanrell al evanghelrei are multd qi covir;i-

toare slave, iar cei ce aud cuvintele acestea poate doresc sd Vada slar.i simtitd.
ca nigte slabi ce sint intru cugetare Pavel zice acunr cd noi, Creqtinli ce arl

'' Prel-potrivitti ascniinarc uduce lu tilcuircl riccrii acestciu inlclcpllrl Tcodorit ..A1it dc
nlare esle sllva cu\ cnilil drepti:llii dilnllur. incil Dici llu s-ar polri\ | a zicc c irc\ l cri cccl ce s-.1
li-lcut lui Moisi a fost sla\'.. Cici. uoaptcu. lurninl Iiclici parc l li prca-lunriuoasli. iar la lntiit-
zil se dscundc $i nici nu sc socolcstc u fi lrtlrinii. (n. lul.)

-i0l

,rtF-
t
crezut intru evanghelie. avem.,nidejde'. (are nidejde insh, Aceea ci ne-am
invrednicit de daruri nrai nrari decit acelea ale Iui \{oisr. qi de aceea noi.
Apostolii. avem,.multd indrdzneali" lhti de voi. CreStinii care ne sinteli uce-
nici. fdri a ne sfii cit de putin. 5i a ne ascunde de voi qi a ne acoperi t-etele.
Drecum a ficut Nloisi Dentru a nu-l vedea ochii cei slabi ai Evreilor. Cici noi
nu ne temenl ci se .,or vdtiirna ochii ro5tri de prir.irea noastri, pentru ci nu
sint slabi gr neputincioSi ca ai Erreilor
Cici Moisi, dupa ce a prinrit lespezile a doua oari pi s-a pogorit din
\,Iuntele Sinai. aVea l':rta atit de str.lluciti. incit Evreii nu puteiru a r,: aplopi.r
de el gi a vorbi cu dinsul. pini ce el ru ;i-a pus acoperirnint peste fatd. pre-
cunr se vede scris in .\'/irtrr :;(t'tltur(i ..Deci Aaron gi toti fiii lui Israil, r'i-
zind pe N{oisi ci are fata strilucitoare. s-au lenrut sI se apropie de el ( )
Iar dupi ce a incetat dc a grAi cu ei. trloisi qi-a acoperit fala cu un vil Cind
ins[ intra el inaintea Domnu]ui. ca si vorbeasca cu El. atunci ipi ridica vdlul
pini cind iegea. iar la ie;ire spunea tiilor lui Israil cele ce i se ponrnciser.l dc
cdtre Domnul $i vedeau tiii lui lsrail ca thta lui \loisi strilucea qi l\{oisi i5i
punea iar vilul peste lata sa. pini cind intra clin nou sd vorbeascii cu Dorn-
nul" (/c,;lr-crr 3'l:.i0, 33-35) Aceasti istorie ponrene$te arci Par.el qi tilcuie;te
ce in senrneazi du hovn iceste

13 :ii nu pretum .lloisi, t'arc-,ti puneu utttpcrdtttirtt pcste.ft4ri,

ctt sti nu prit,cttst'ti.fiii lui Isruil slirSitul ( (?a( tc cru trecitor

Adic.l. Nor nu trebLrie sa ne acopcrinr firta de vor. precunr {icea l\{oisi ca

si nu-l vadir Elreii. fiindcI voi aveti puterea sa redeti slava aceasta gindrti a
evangheliei. pe care o avenr noi, ..\postolii Slavir a evangheliei care. deSi gin-
dita. este rrai strdluciti decit sla,"a lui Nloisi. llindca vor putct: s.1 inlelegeli
tainele Iui Dumnezeu firi sir trebuiasca sa le ac,rperirn pentru r.oi. ea ;r 'iu ur)
vil. cu nedesluSirea gi qe intunccarea cu\intelol gr a intelegelilor Iar Evreii.
fiind gro;i qi trindavi. llu puleau,:i vadi fi si irrtelea-sa ci ltgtu are sfir5rt 5'
ch va rlmine nelucrdtoare. circi ..acoperinrintu l" insenrneaza nrintea cea !roa.
si a Evreilor. precum vei inteleqe pr din urnritoarele cuvinte ale Apostolului
Iar unii zic ch insuSi faptul de a nu putea [;r'reir sA radi slava lui \4orsr
ar6ta c:l slava aceea arc stirqit Caci. flind nevAzutii de altr. nici nu se arita ca
slar,[, ;;i astf'el se vhdea ci estc de putin,r vrenre Aceasta - zrce -. a \ rut sar
spuni Apostolul zicind ca lsrailitenii nu puteau si priveascl la..sfirgitul celei
ce era trecAtoare", anume: Fiindca lsrailitenii nu puteau sa vadi slava lui i\loi-
si, inseamnh c6 slava aceea era de pLrtinl vrenre'. incit. indath ce a inceput. a qi
incetat
 l1 l)or s-uu orbit inlelegcrilc lor, cdci pini usttiz,i, Iu citiren Vechiului
Testument, riunine ot'elusi vtil, neridicirulu-se, cit'i el se lesfiinteuz,ti
tntru Hristos" :
N{intea Evreilor zice s-a orbit. s-a impielrit gi s-a licut nesimlitoare ca
piatra ce se nume$te port De aceea. nici Evreii din rremea lui Moisi nu ve-
deau qi nu intelegeau, nici cei de acum nu vad, ca nilte orbi. )r nesirntitori Sl
ca unii ce au acela;i acoperarnrint peste ,.ia1a lui Nloisi . adicd peste citirea /.c-
gii I-echt. Citci in l ,r'cut11hclrc. prin ..X{orsi", Domnul nunreite 1-l3'd.r. cunl este
atunci cind zice: .,Au pe Nloisi qr pe Prooroci (ltrctt 21 29) De aceea nu se
descoperd E,vreilor de acum;i nu se cunoaEte de din;iii car Hristos e cel care a
incetat /,r'gca ccu I?tha. incit acest pAcat este de bunii-loia lor 5i a socotintei
lor celei pizmaqe, cAci orbirea, impietrirea gi nesinrtirea nrintir nu este,{rcieil-
ld fireascir. ci a vointei onrului. Deci Apostolul zice apa. Nu r'6 mirati dacii
Evreii de acunr nu pot si vadi slava lui Hristos 5i sir creada. circi nici slara /.c'-
gti calat I'cchi. aceea mai putini decit slava lui Hnstos. nu puteau sa o vadil
Cici, dacd ar fi vizut slava ,/.cgl. ar fi r'azut negre;it 5i slava lui f{ristos pi a
evangheliei. slava .l-egr tlind a vedea cineva 5i a crede in Hristos. Care este
vestit de /-cgc.
Dar unde a zis Moisr (adicd Lcgau) c-a Legctr are sir se ihcd nelucritoare
..intru Hristos". adicd pritr llristo.s'l ln I)euterrtrtn. acolo unde zice. ..Prooroc
va ridica loul Domnul Dunrnezeu De Acela veti asculta intru toate'' (capito-
lul l8: l8). Decr Evreilor li se poruncea de citre N{oisi (de Lcge) sd asculte de
llristos, jar Hristos dezlega sirlbita. tbierea imprejur qi celelalte obiceiuri ale
Irgii. adicit pe acelea care tineau de lucrarea preoteasce de sivirgire a,/.cgl.
iar nu pe cele care prileau lucrarea morala, precurn sint cele zece porunci 5i
celelalte, cici acestea lucreaza;i dupi evanghelie." Deci l.cgcrr insiqr porun-
cea nelucrarea sa Pe lingit acestea. .I,cgea poruncea a se fhce jertt'ele numai
intru o biserici a Ierusalimului. iar Hristos mai-nainte a sous ca biserica se va
nsipi. qi atunci, cu risipirea bisericii. El a doborit desirirSit 5i jertfele./eglr
Inca gi David zrce despre llristos ..Tu e$ti preot in reac. dupa rinduiala lui
N{elhisedec" (l)sctln 109 1), aritind ca Legeu. care poruncea.ientele celor ne-
cuvintatoare- s-a ficut nelucritoare De cine s-a licut nelucratoare.) De llris-
tos, Care nu prin jenle de necuvintatoare. ci cu piine 5i cu vin a poruncit si
sivir:;inr sflntrta lucrare cea fird de singe, precunr a zis 5r Pavel unde!at ..Niu-

" Aici cste o clipsir. curc sc irrrplincAte a5l: ..neridicitrdrr-sc cicl inlnl Hristos sc facc nc-
Irfcriilor i .,arllr1 Testdt ettI. (tr.,lul.)
" Vczi subinsennltrcrt zrccrii ../-c.qca pomnbilor stricittd-o cu dogllclc (I/r'.vcrrr 2. I51 5r
srrbirrscnrnarc;r zicerii ..citcr roi sprc ni'tdcldc \.ali chcnlal. l'titltlor" ((;oloLeni ,i:li). cr si:r itl-
{clc8i dcsprc rceastr Dur binc (n i)ur.,

i03

T-

,*.'* -'
tindu-se preo{ia, trebuia sd se schimbe }i Leged' (Evrei, capitolul 7) Aceasta
se dovedeqte 9i dintru altd zicere a lui David, care spune din partea lui Hristos
a;a. ,,Jertf1 9i punere inainte nu ai voit, ci trup ai gitit Mie" (Psalm 39-9).45

I5 ci pind astdzi, cind se citeSte Moisi, pe inima lor zace acoperdmtntul.

Fiindci a zis mai sus cd ,,la citirea Legti Vechi, r[mine acelagi acoperi-
mint", ca sA nu socoteasce cineva ci prin ,,acoperdmint" nume$te neinlelegerea
gi intunecarea Zegzl, Pavel zice aici cl ,,acoperimintul" este orbirea, nesimlirea
qi grosimea inimii Evreilor. Fiindci qi atunci, pe fala lui Moisi, acoperdmintul
nu era pentru el, ci pentru grosimea ;i nesimlirea ochilor Evreilor ceJ priveau.

l6 lar cind s-ar intoarce cdtre Domnul, s-ar ridica acoperdmintul.

Cdci Domnul este Duhul,

Aici, Apostolul aratd acum chipul in care este cu putinld a se indrepta

Evreii, daci vor voi: Cind Evreul s-ar intoarce - zice - c:atre Domnul, lisind
adicd Legea 9i intorcindu-se la duhovniceasca evanghelie, atunci s-ar ridica
acoperimintul gi grosimea inimii lui. Clci aga se intimpla qi cu Moisi: cind el se
intorcea cetre Dumnezeu, igi ridica acoperimintul de pe fa1d. lar aceasta era o
inchipuire a ceea ce urma s[ fie; pentru c5" daci Elreul se va intoarce cdtre Du-
hul cel Sfint (cici Acesta este Domnul), atunci va vedea descoperiti fala puito-
rului de lege Moisi, sau - mai bine a zice - 9i el va fi in rinduiala lui Moisi gi se
va indulci de slava evangheliei, aceea ce covir$e$te slava Legii, precum.am zis.
Cdci aceasti slavi i-o va dd,rui lui Duhul. Cel ce e Domn si atotputernic.ao

17 Si, unde este Duhul Domnului, acolo este slobozenie.

in Lege - zice - era jug Ei robie, iar in legea Duhului, adic[ in evanghelie,
este slobozenie. De aceea, la aceasta prive$te cineva ftrl
si fie oprit, vazind
slava Domnului cu slobozenie."'

''' Tilcuind aceasta: ..nedescoperindu-se, spre a cunoagte ei cd in Hristos se stricd Legea',

Snntul Chiril al Ale\andriei zice cd Hristos strici acoperemintul, cdci El, fiind Ader,Srul, face
sI inceteze umbra Si indoirea Zegil (a lilcuirea lui Luc4 la lcumenie). (n. aut.)
" Muele Vasili€ zice pentru ce Se numegte Duhul ..Donui': ,,Duhul Se nume$te
((Donrntr. cu rumele Domnului, fiindci toatd luoarea Fiului se arattr prin Duhul" (Cuvint la
Sfntu-l Botez). (n. at.)
'' Tilcuird zicerea aceasta a Apostolului, Coresi zice: ..Unde este Duhul Sfint, acolo e qi
slobozenia: nu este acoperdnint. nu este slovtr, nu sint jenfe de dobitoace necuvintdtoarc. fi-
iudci propo\dduirea Preasfintei Treimi 5i a inornenirii Durnnezeu-Cuvintului este strbluciti: 9i
invederati. Si aceasta este intiia slobozenie dupd Hristos. adici cea intiirnergtrtoare. Iar cea

304
{

l8 lur noi to1i, privirul ta in oglindi. tu /it1u lescqteriti,

sluvtr l)omnului, na prefrccn in urcluqi chip ditt sluvi in sluvti,
cu e Iu l)uhul Domtr."
Atita slobozenie zice 5i cvuhenie [..noblcte". n nt I dobindinr. incit nu
precun) atunci, unul ll{oisi, ci noi toti, credincio$ii C.rcStinr. r'azind slava
Domnului cu thta descoperjta (fiindci la Cregtirri. Ia cei cc cred. nu este nici
un acoper[mint). noi toli zic r''itzind s]ai'a DonrnulLri. ne ltreiacenl intru
acela5i chip al slavei 5i rte tacem ca oglrnda adicit primint slara Domnului
intru noi inqine pi apoi stritlucint qi noi inrpotrivit de la sine-ne. ca o tasttin!.re-
re de raza, iilti slavir asenrenea $i precunr argintul cel cLrrat 5i strilucrt. cind
se pune in preajma soarelui. plime5te razele pi lunrina soarelui 5i scoate pi el
iarigi alte raze qi lunrina tot astttl 5i noi. Cre5tinii. curatindu-ne intrtr Stirrlul

dc l doua Si lrrnliloilrcI I cslc slobo/cnrt dttltor tticcrtsc;t. cc se alciilulcltc ctl rccslcil /ccc
l) cu pulcrcit Dulrultri 5i lr rirucr. l)crr lrrclrrclr ccir lrtrc lr prol)o\iidtttrii. l)cu ittlclcpctttttcrl
celor viitoltrc. .l) crr sllnlcril. i) crr prrtcrcrr rriInllllor. {, ) cu sliibrciurcri il lrrslrci \ ralirlitSil(rr
il tnlpului. lur|lir 5i a stiipinitonllui Irrnrii. l) crr llride'jdclr inficrii. S)crr llirtscrt drirgoslc ciitrc
Dunlnczeu. 9) cu rnullnrcr Ilullitonlor rnrllocllorr Slrntr 5r l(l)aI Ircindoilx I]ild!-ldc il ctlltgll-
rii f'cricirii
rclt tittttinc inlnl atl\intLll \1cu.
Desprc slobozcnilr rrcclrslrr ir Drrlrrrlui rr zrs f)ortrrtrri ..1)c
silllc{i uceuicj ai Mci crr rrdcrllntt. si \ctr cu[otflc ltdcr iintl 5t rdc\iinll \ i'l rlt sloboti pc roi
( ..) Dcci. dc vli rrt slobozt pc \oi Fiul. \cli li ctt irdc\atrrl slobo/i (r)rrl? llt l2) \'cri iliirrdar
cd. prccunr sloborcstc Frul. ;t5a slobozcqtc 5t Dttlrul ccl Sfint Prin ttnnrtrc. Dulttrl ccl Sllnt
estc dc o llinlii crr Fiul. cict. tlrci-r EI nc sloboltde. cutr rtr prttcit fi sltlgal" Rusilleil,/ii-sc dcc)
unniitoni lur Nfuclrcdottic. cci cc hulcsc irrpotn\l Snntului Dlrlt httlii llcicnlltli Dcsprc slobo-
zenia lcetsta duhor niccuscii scria Apostolul 5i (irtlulcnilor. ricind: ..Slrli dcci tan in slobozc-
niacucarcHristosr-irsloborrlfrnu\lisul)lrncti iitrin.jtrtul robrci '(r;.?/dlrl// 5 l) {n. itlll )
'* 1...1 inlclcptut Tcodoril zicc clr Parcl. nurttirdu-l...Dorlrrt pe Duhul ccl Slint. Il llritlii
a fi dc o cinste cu Dunrnezcrr--I aliil Frindc;i \loisr isl irlorccir flrlil ci-rlrc D lr orrc/cll-l ir lii I
prccrrnr zicc DuDrre:eia.rca S(nllurti rtr noi. (ire5tittii. ci'llle Dllllul prectlttl zlcc ilicl
Apostolul. irrr Pitrcl. citrc \rcir si"r ilritlc ca't \t)u/ l(l.uu(nl cttlitt ntilrc dccit ccl r cclti. nLt ltr fi
ariitll aici pc Dulrtrl drcii ilr ll stitll cri El cslc rrdlrc (iicr ducrl DtrhLtl rrr li rrdrrc. pr.rltllt
hulcsc Aric5i Erlorlic. i;trnoi rull\cni crilrc zidirc irr rlcnrc cc \1Lr\r scirproplir aiitrc Dtun-
ncrcu-Talarl - tlunci irr inscntnit cii \-.tr/ li'.*latrtLttt ilr li nlIll Itttt rttt; di-il ccl |ccltt. t.tt
fiindcli,\irrrl'lr.\!dtnent cslc rlili bur 5i llrrrlt rrrirr r|rlrc dccjl ccl rcclrr. irrsclrtttri ca Slilltul
Duh nu cstc zidirc. ci cstc dc o prrtcrc 5i dc o cinsle crr L)lrnrnc/cu-Titliil Sr rrliicirr cij I plato-
rii inrpolririr Drrlrtrlui zrc liirii nriinc cii Apostolul ll rtlrrrrc5ic r]r.r ..1)rh pc Dorrtnul. llrr nrr
..Dor|ln pc Duhul. Nccsl cu\il|l cstc l'alrli socolcirlll. car.r dL rnl/alcsaul facc lollil
irscrfliinrrrcr slovcr cu Duhul. ttcind ..1e.;lantettltil \'orr nu c \.ns all ccntcrtlit. ^poslolct cu Drrhul
Dunrnezcului cclrrr lirr": 5i ilriiSi. ..rlr I slorci. ci lr Drrhulrrr fl lllclc [)cci cslc llrilirl ci-r
dunrnczcicscul Apostol L-r nunrit ..Dorrrn pc Prclrslintul l)rrh lrrr dc L-.lr lr rlIrrrt pa
Dorunul ..Duh'. irr fi zis: ..5i. rrldc cslc Dorrrnrrl . dlrr nrr rr zis rr5lr. ci ..unde cslc Dllhul Donl-
nulrri". hindcl prin Accsl.r ui s-l drl danrl I'iulrr: 5i. rrr \ii nu-L socotcilscii cineur pc Duhrrl
slujitor. dc ncvoic l zis: ..iar l)ournLrl cslc lluhul (r ilrrl )

r05
Botez prin Sfintul Duh gi strilucindu-ne de razele Aceluia in inimd, scoatem
;i noi din inima noastrh o oarecare strAlucire gindite. $i ,,ne prefacem intru
acelaqi chip" din slava Duhului intru slava cea datl nou6, adici o slav6 ca
aceasta urmeazA a avea acela ce este luminat de Sfintul Duh, Care este Domn
al tuturor Ei nu Se supune nimdnur. cici, fiind EI insugi Domn gi Stepin al to-
tului, are aqadar gi luminarea cea stApinitoare qi cuveniti lui Dumnezeu, astfel
cd toli Cregtrnii se umplu de S{intul Duh qi El streluce$te sufletul lorae. Ceci
Moisi, vizind slava lur Dumnezeu, s-a schimbat dup[ slava aceea gi fala lui
str6lucea. aceasta fiind ?nchipuire a noastrd, a CreEtinilor.'u

u'Toate
aceslca lc zicc gi dumnezciescul Hrisoslom. de la care le-a lual ii Sfinlitul
Teofilact. Iiu mai dcpanc Sfintitul Hrisostom jele$(e qi zice: ..Vai! - ctr bine esle aici a suspi-
na cu amar. cici, atita lucriue dobindind noi. nici cele ce sc zic nu le $tim, pentru cd in grabd
pierdem lucrurilc ti cdscann g rile citle cele simtite. Pcntru ce aceastd slavi negdile 5i infri-
co$ti'l rinline intm noi o zi-doui. iar apoi o stingen\ gr:lmidind asuprli-i I iforul lucrurilor lu-
megli. cu dcsinrca noritor impingind de la noi razele ei, cdci vifor de iami sint cclc ale vietii
Si ale lumii. mai posomorite dccit iarnzr" (cuvintul 7 la epistola a 2-a ciitre Corinleni). Iar slln-
tul zice accstea pentru ca ir \'rcrlca acccA. nrai toldeauna, oamenii se botezau liind in virst:)
(la nraturilltc). i?r apoi ciideru degrabri in picatelc celc de voie. stingind sla!? aceea li daml
pc carc il luau intm Sfintul Bolez. (n. aut.)
''Vrednice de liludii sint gi celc zise despre aceasta de ctrllc urarele Vasilie: ..Deci, cura-
lxrdu-sc de rusinarer cu care s-i) mir$ivit prin rdutate. gi intorcindu-se citrc frumusclea cea
din firc qi prinind inapoi prin cur;lie chipul ccl dintii ca un chip impdr;tesc. accsh singur se
poate apropia dc Mingiictorul. lar cel cc a lurt vcdere curatii ca soarcle va arila intru sinc
Chipul (adici pc Fiul) Cclui ncvdzut (adica al Tatiilui) Si intru fericita privire a Chipului vei
ycdea negriiita fnrmuselc a Intiiului Chip (adicd al Tatilui)" (Despre Sfntul Duh. capitolul 9).
$i iarilgi: ,.Precun lucrurile cele strilucitc $i strivczii. atunci cind cade asupra lor vreo raz:i,
se fac ti ele strilucitc. tot:l5a suflctcle duhovnice5ti. strdlucindu-se de Duhul, trinrit darul gi la
ullri" (la fel).
Iar Sfinftul Teodorit nu Yorbeslc nrai prcjos decit rnarcle Vasilie despre aceasta: ..Ciici,
aqa cum oglinzile cele strihezii risfring chipurile celor ce priresc intr-insele, tot astfcl Si ini-
mile cclc curate primcsc in elc slar,r lui Dunmezeu. Dcspre aceasta a$adar a zis gi Domnul:
r,Fcrici{i - cei curali cu inima. ci aceia ll vor yedca pe Dumnezeul> (,llatei 5.8). $i. precum
Iuda a prinril in sine pe diavolul. Si toatii riutatea aceluia a intiplrit-o intru sine, tot asa ccl ce
sc apropic dc dunmczeiescul dar striluccqte cu strilucirile ce se slobod dinu-insul: 5i - pre-
cum ccl cc 5rdc irrtm intrrneric ia chip intunccat. iar cel ce iade in soare se face in chip de
solrc ii in chip dc luminii tol ilsa cel cc se apropie de Durnnezeu primcgte trdsituri dumne-
zcicpti." $i ilri5i: ..Precunr apa cea limpcde risfringe fe{ele cclor cc privesc intr-insa. 9i insugi
discul Soarclui 5i lala cerului. tot a9a inima cea curatd, vorbind din dumlezeiasca slavi. se
ftcc oarecrrm 5i oglindli." 1n. aut.)

306

Ii llE,.r
;*- *
 CAPITOI,LIL IV
I I)e uceeo, uvirul uceastd slu.jhti, upti cutn um.fbst niluili. nu sltihint
Firndci a zis rnai sus multe Ei mari cuvinte ci Apostolii sint ntai mari
decit lv'foisi, cici, daci toti Cre;trnii sint mai sus decit \1oisi dupi slavi. cu
mult rnai virtos sint Apostolii - Pavel vindecd aicr mirimea cuvintului qi zice
cA totul este al lui Dunrnezeu. Caci - zrce noi. Apostolii. sintenr numai sluli-
tori, ;i nici mlcar slujirea aceasta nu este ispra\,e gi thpth buna a noastrA. ci.
precum am fost miluiti de Dumnezeu, aga,'si am luat aceasti slu.jbA.
lar zicerea,,de aceea" se une$te cu zicerea.,nu slabtnt', adtca. Pentm ci
ne-am invrednicit a primi asemenea daruri, nu obosinr intru necazuri ;i inlm
primejdiile pe care le pitinrim. de vrcme ce am fbst nriluiti de Duunezeu 5i
ne-am rinduit a slujiin darul acesta al elangheliei.

2 ci ne-ant lepidut de cele ascunse ala ru:iinii, neunftlind intru viclenie,

Aici, Apostolul ii aratl in chip ghicitoresc pe apostolii rnincinoqi. crre se
fblirniceau in toate, pentru ce, luind bani in ascuns, in afard ar[tau cd nu iau.
gi, socotindu-se sfin1i dupi cele din aflard. intru ascurls crau necurali Dcci
zice: Noi. Apostolii, ne-am lepddat de asernenea lucmri intunecate gi fitarni-
ce, care. cind se arati, ii rugineazi pe cei ce le fac. De aceea 5i zice ,,Neunt-
blind intru viclenie", ca acestea sint cele ce pricinuiesc ru5ine celor ce le f'a c
laptele ce se fac cu filirnrcie gi cu vrclenie lar dacd vei infelege ci vorbeste
1i pentru laptele ru5inoasc qi necuratc. nu cstc nici o ncpotrivire.. caci a5a crau
apostolii rnincino5i, adici lucritori de cele de ruqine gi necurati.'l

nici t iclenind cuvinlul lui Dunuez,eu,

Zice Nu numai ci viata noastrb. a Apostollor. este simpli. nevicleanir;;i
curati, cr qi dogrnele credinlei, gi cuvintul 5i invdtdtura ce le propoviduim :;int
{ird vrclequg;i curate, pentru ce nu amestecim intru acestea nici o socoteala
strdinA, a intelepciunii celei din afari. nici vreo lingu;ire. $i nici bani nu adu-
nim din propovlduire, nici nu invelinr o dati ceva, iar aita data altceva. inchi-
puindu-ne dupl vrerrile qi obrazele ce afl6m, precum fac apostolii mincino5i
Nu! - ci totdeauna qi citre toti zicem $i invetem aceleaqi lucruri

ci fticirulu-nc cunoscu(i prin uritareu adcvdrului .fttyti de orice constiinli

o me neasc d i nai nl ea I u i I) u m n ez.e u.

'r Iar Tcodoril zice czi ..ccle ascunsc alc ruqinii nLulcsc tiiicrca inlprcJrlr. pc cilrc o pro
poviidrriau cei cc crczuscrir din neilnlun (lr irut.)

i07
 Apostolii mincinoqi - zice - se fac cunoscuti cu fbtdrnicie, arntindu-se intr-
un fel pe din afari, dar altlel fiind cu adevirat in cele din lduntru, in inima lor.
lar eu mi fac cunoscut cu ar[tarea adevlrului, adici iau ca martor insegi lucru-
rile. De pildd: eu zic cd nu iau bani, fi la aceasta va am martori pe voi inqivi;
de asemenea, Ei pentru celelalte. In acest fel mi fac cunoscut cbtre toli oamenii,
atit catre cei necredinciogi. cit qi cdtre cei credinciogi, aritind tuturor curatd
Viala cu care triiesc $i propovdduirea pe care o propovdduiesc insi, fiindci
este cu putinte a se ascunde cineva de oameni, dar de Dumnezeu este cu nepu-
tintl, Pa-vel zice c[ vorbegte ,,inaintea lui Dumnezeu", pe Care apostolii minci-
noqi nu Il vor primi ca martor niciodati, cici sint mustrali de conqtiinla lor.

3 lar dacd evanghelia utastrd este ncoperitit, este tntru cei pieritori,

Fiindci zis mai sus cd la Evrei se afl6 acoperdmint intru citirea Legii, iar
a
credincioqii Cregtini vdd slava Sfintului Duh cu lali descoperitl, acum zice
ci, de$i evan_ehelia ar fi acoperite $i nu s-ar intelege, le este acoperiti celor
necredinciogi gi aceia nu o inleleg. Cici, aga cum li se intimpla Evreilor, care
nu puteau sd vadi fala lui Moisi, tot astfel li se intimpld acum celor necredin-
ciogi, 9i ei nu pot s[ vadi evanghelia. lar aceasta nu este vinovllie a evanghe-
liei, ci a necredinciogilor, pentru c6, de ar fi voit se creadi cu adevArat, ar fi
vizut gi ei cu fatl descoperiti slava lui Dumnezeu.

4 intru core Dumnezenl veaculni acesluia a orhit inlelegerile

necredinciosilor, ur sd nu le lumineze lumina evangheliei
slavei lui Hristos,

impreuni cu cei mulli gi osebiti pieritori se numirl 9i cei necredinciogi, iar

,,Dumnezeul veacului acestuia a orbit in(elegerile" lor. Aici, ereticii marchio-
niti zic c[,,Dumnezeul veacului acestuia" este,,ficltorul lumii", pe care ei il
numesc ,.drept" 9i ,,bun", despartindu-l de adeviratul Dumnezeu. Iar ereticii
manihei zic ci Pavel l-a nurnii,,Dumnezeu al veacului acestuia" pe diavolul.52
ins6 nici una din aceste intelegeri nu este adevaratd, ci Pavel a zis aceasta de-
spre Dumnezeul nostru. $i, cu toate cA L-a numit ,,Dumnezeu al veacului aces-

5r
Vczi in tonrul II ll celor opl ci4i, foaia 633. ce zicc dumnezeiescul Maxim qi ascultS-l
qi pe Chiril al Alexandriei. carc prin ..duntnezeu al veacului acestuia'' il inlelege pe diavolul:
..Diavolul a inlunecat intclegerilc lor - precunr z.ice Pavel - (ca si nu le lutnineze lumina
elanghclici slavei lui Hristos)). dnr nu l nimcrit ticilosul nridcjdca" (Cuvintul 5la PaSti). Dar
slinlii ilceslia il nunresc ..Dunrnczcu al veaculrti accstuia' pe diavol nu pentru cd s+t uni cu
ercticii nranihei. ci pcnt.nr cd. si gl daci s-ar inlelege acqtslir ziccrc apostoleasc5. tot nu ar
unna vrco necuYiillli (n. ar[.)

i08
 .I t' l--f-,
i+if -f \

tuia", nu este nici o necuviintS. fiindca El este numit ii ..Dumnezeu al cerului '.
cdci zice David: .,Mlnurisili-vd Dumnezeului cerului! (/'.vrlrr -135:26), gi nu
este numai ,,Dumnezeu al cer-ului". ci pi .,Durnnezeu al lui Avraam, al lui lsaac
qr al lui lacov" (Molar 22 32), pi nu este numai Dumnezeu al acelor strdmoqi, cr
gi al tuturor oamenilor Deci ce nrirare este ci Pavel ll numegte acurn, la vre-
mea potrivita, ,,Dumnezeu al veacului acestuia ''l El a zis aqa mai mult ca se
arate necredincioqilor ci toate lipturile vdzute sint ficute dc Durrnezeu, fip-
turi de care ei se desliteazd qi se indulcesc. dar ll leapddi;i ll tiudduiesc pe
Ficitorul lor Zicerea aceasta se poate citi insa gi aga, ci Dumnezeu a orbit in-
lelegerile necredincio5ilor veacului acestuia, fiindcd intru acest veac se atla
necredincro5i. iar intru eel ce va si lie nu sint.-'Dar ce insemneaza ca..a or-
bif'? Adici Dumnezeu a ingiduit 5i a lisat si fie orbi necredincioSir, precunr
se inlelege qi cealaltd zicere apostoleasc6, despre necredinciogii Elini: ..i-a dat
pe ei in patimi de necinste'' (lknnnu l:28) .,\pa cum am zis la tilcuirea aceea
- pe care gi citeqte-o! - ci, de vrenle ce necredinciogii s-au depdrtat r;i L-au
pdrisit pe Dunrnezeu mar intii, atunci qi Dunrnezeu i-a l6sat qi i-a pirisit pe
ei, fiindcd Dunrnezeu nu sile$te pe nimeni la nrintuire, ci voiefte ca toli se se
mintuiascA de voia lor $i bagi de seanld - o. cititoruler - ci nu a zis ca
Dumnezeu i-a orbit pe aceia spre a nu crede. ci spre a nu vedea necuralii si in-
tunecalii lor ochi lumna slavei lui tlristos qi a evangheJrei. Lumini insd au
spre a crede ci Hristos S-a rdstignit. ca S-a inallat la cer gi cd va da bunatalile
ce vor sa fie. Cdci precum cineva opregte sir r,adi soarele pe unul care ipi are
ochii vitimati, ca si nu se vatAnre mai mult tot aqa gi aceitia, fEcindu-se ne-
credinciogi de sine-;i qr avindu-5i ochii sufletului vetemati, au fost oprili de
Dumnezeu sd vadi lumrnarea slavei evangheliei Iui Hrrstos, ca se nu se vateme
mai mult. Aqa ne-a poruncit Domnul qi noua, in Evnghelio lui Matei, sd nu
aruncdm cele sfinte la ciini, qi mirgdritarele inaintea porcilor, zicind: ,.Nu da,ti
cefe sfinte ciinilor, nici nu aruncali mdrgiritare inaintea porcilorl" (Mur,:i 7.o1"

" Desprc rceasta a zis 9i Tcologrrl Crigorie. in cu\illtul la Nagterea Dorllnului. ..Srttin-
tcasci-se- Iudcii. batjocoreascii Elinii. bal;i-5i limba crclicii! - iltrurci vor crede. cind ror citula
la ccr Ei Il vor vcdea venind 5i qezind crt Judcci:lor.'
Iar Teodorit. zice aga: ..A adllal cij necredinla s-a ingrlldit in rclcul accsta. clci in viatil
ccalalti adeviirul sc ra arila tuturor gol. Si Dunlncrcu i-a <orbit> pc necredlnciosi. nu pentnr
cd El insuqi a pus intnl dingii necredin{1. ci pentru cii. \iizind nccrcdinla lor. nu i-a liisal sii
vadtr tainelc.cclc ascunsc. Ciici - zicc (si't nu dali cclc sfinte ciinilor gi s:r nu rnulcali nlirgii-
ritare inainlca porcilorl> (.\latet 1 6). $i iardqi:
"Dc
rccc, lc griiicsc in pilde. c:'r. \irnd. nu
viid:;i, auzind. nu inlelcg)) (.\rraer l3:ll). \'ezi sr subinsenltarcl /ccrii..$i fiirii de Duntnc-
zcu in lume" (//e.ren r 2:12) (n.aut.)
" Tilcuirrd aceasti ziccrc a Dontnului. dumnczciescul Isidor Pilusiotul spunc aqa: ..Nu
trcbuie a incrcdin(a cele sfinlc nici <ciinilorrr ludei. celor care. printind de multc ori dumlczc-
icscul cuYint. s-au intors iani5i la boritura lor: nici cclor ce !in din crcsuri cdlre adc\'alratul cu-
vint. d.ar sc inlorc iadsi clitrc socotcla cca rca de nrai inalntc. Nici Tainele nu trebuie a lc

309
 $i bine a potrivit Pavel zicerea,,a lumina", fiindcd in viala aceasta avem
numai o luminare mdsurati, precum este acea pulinA lumini a zorilor zilei, Ei
nu avem toti luminarea acelei neinserate zile a veacului viitor. $i aceastA pu-
tini luminb ce se di aici a numit-o mai inainte,,buni mireasmi" qi ,,arvuni",
precum am zis (2 Corinleni I :21 Ei 2: l5), ca sA arate c[ intreaga lumini avem
si o dobindim in cealalti viati

Care este chip al Dumnezeului celui nevdzut.

Cu aceste cuvinte, Pavel aratA ca necredincioqii nu cunosc nici slava lui

Hristos, dar nici slava Pirintelui. Cici - de vreme ce Hristos, ca Fiu qi Dum-
nezeu. este chip al Pirintelui55, intru Sine aratindu-L pe Acesra - penrru aceea
zice: ,,Cef ce M-a vlzut pe Mine, L-a vdzut 9i pe Tatdl" (Ioan 14.9) Deci cel
ce nu-L vede pe Hristos nu ll vede nici pe Tatil, a;a cum cel ce nu vede chi-
pul nu vede nici chipul cel dintii.

5 Cdci nu ne propovd uim pe noi insine, ci pe Hristos lisus Domnul,

ior noi sintem slugile voastre pentru Hrtsbs.

Mai sus, Pavel a zis c[ ei, Apostolii, nu umbld cu viclegug, ca apostolii

mincinoqi; apoi, a pus in mijloc cele despre necredincioqi, ci sint deznddljdu-
iti qi nu cunosc lumina evangheliei. Iar acum zice: De aceea nu umblim cu vi-
clegug, fiindcd nu ne propovdduim pe noi inqine cd sintem buni, precum fac
apostolii mincinoqi. Cdci aceia ii induplecau pe ucenicii lor a se numi de la
numele lor, precum a aretat Apostolul in intiia epistoli cu cuvintul acela:
,,. .eu sint al lui Pavel, eu al lui Apolo, iar eu al lui Kifa" (-t Corinleni l.l2).
Ori, zicerea aceasta se inlelege qi aqa. Si nu socotili cA ne vrijmiquili pe noi,
pentru ce nu ne propoviduim pe noi ingine, ci pe Hristos, qi atunci voi Il vrij-
miquili pe Hristos, Cel propovidurt de noi. Cici sintem atit de departe de a ne

arunca cclor pingirili cu patinrile. care duc yiati porccascd. pentru ca nu cumva sd le calce in-
tru rclele lor nlestesugiri, si sd ne rup, pe noi. cei care ii impindtim din Taine cu dellimare"
(in;inrl tilcuirii la Matci). (n. irut.)
" Dc accca zice Teologul Crigorie: ..Fiul Sc numeste (chipr :tl Pirinlelui (Cblo.ryni I : l5)
pcntru cal cstc de o liintd cu Tatdl 5i pcntru ci El este din Acela, iar nu Acela din El. Cici
aceasta e firca chipului [zugrivitl, a fi urmare a unui intii chip [((modeb). n rn.]. insA aici este
mai nrull cici chipul rugrdvit al celui cc sc migcd cste nenripcilor. iar aici este chip viu al Cc-
lui viu, alind o mai marc aserndnare cu Acesta dccit Adam (Facsre.r.l:25) ti decit orice nis-
cut cu nlscitorul sdu. Cici aceasta este firea celor simple. nu au o asemdnare in parte. ci in-
tre8 este chipul intcgului. Si ele sint mai degnbd la fel decit aseminitoare" (Cuvinlul ql doi-
lea tlaspre [1ul). Yet.i gi subinsemnarea ce se afld la capitolul l, stihul 13. al epistolei c{tre
Coloscni. fiind mai pc larg 5i nrai insemnald decil aceasta. (n. aut.)

310

+
propovedur pe noi in$ine. incit nu alenr ca rrecinste a ti slugrle voastre..pentnr
[{ristos". adica pentru c[ Hristos ne-a iubit atit $i a ticut toate cele snrerite 5i
onrenegti din dracoste pentru noi

6 Pentru ci
l)unmezeu, Ctre o i,is: ,,,5i lunineze dintnt intuneric
luntina!"si - Acelo a strilut'it in inimile noastre, cu si lunineze
cuno,\tintu slavei lui l)umnez,eu pe fultr lui lisus Hristos.

De ce a zis cd ei. adeviratii Apostoh. nu se propovaduieru pe sinel ..Pentm

cit - zice acunr - Dumnezeu a strdlucit in rnimile noastre". 5i. precutr a. lurni-
nat qi a slivrt tala lui N'loisi, ala ne-a luminat gi ne-a slivit ;ii pe noi Insh la
noi nu s-a intimplat precum la zidirea cea dintii. cind a zis Dumnezeu ,.Fac6-
se lumindl ;i s-a ficut lumin[''. de unde era intuneric, cacr zrce ..i,rtunene
era asupra adincului. $i a zis Dumnezeu: Fac6-se lumin6l - qi s-a licut lunri-
nla" (.ltacereu I :2), deci acum nu s-a intimplat a;a, Dumllezeu nu a mal zrs cu
cuvintul si se f-ach lumina, ci chiar El ni S-a ticut lumina Cicr El insu;r a
strAlucit intru noi ,.pe fafa lur Hristos". adic-a pritt Hristos. cicr prin Hristos
strAluce5te intru noi Pdrintele qi ne dimielte lunrin:rrea cunoftintei Dar nu a
fiintei qi a firii Sale - si nu fie! ci cunoptinta slavei Sale ;i a lucririr Sale ce-
lei firegtr. Cici pentru Fiul ni s-a diruit adevirata cuno$tintA a Panntelui. pre-
cum a zis Ef Insugi in Evturghclit. ..Am aratat oamenilor nunrele Tdu" 5i ..Eu
Te-am slivit pe Tine pe pimint" (1oor l7 4). \'ezi acum propoviduindu-se de
Pavel teologia gi slava cea deopotrivl a Preasfintei Treimit Cdci mai sus a
vorbit despre Sfintul Duh. ,,Domnul este Duhul" (capitolul 3:l(r'), apoi. despre
Fiul: ,,lumina evangheliei slavei lui Hristos" (capitolul 4.,1), iar acunr despre
Pirintele: ..ca sb lumineze cunostinta slavei lui Dumnezeu" l

"'Bilga dc s!'ilnti ci:. dup,l zicerca lccasta u lui Purcl $i dupil inliiul capitol itl /'accrrr. in-
tunericul a fost nui inilinte de Iunrinli. iar lunrina s-r licul duDii irluncric. intnr inliil hrcrirrc l
faccrii luurii acesteiil simlitc Calci. a$r cunr ncfiillla ;l fosl nuli inaintc dc fipturi. tol aF $i in-
tulericul a fosl rlai ilairtc de lununii, clici ziccur cii Duurnczeu I inliiltal lipllrrilc diulnl a
nu fi $i a rriillt huninrr diu intuncricul dc din:lintc. Dc acceir. Si Biscricil lui Hristos. unnilld
Slintelor Striltnri. inccpc ziua lcllcnduristici. n. m l dc crr scrrri 5r drn intuDcric icsc lir lu-
rninil. Pcntnl ccrstu. r czi srrbinscrtulrca ziccrii ..5i cii S-il ir)gropirt. fi cii S-t scltlitt a lrcia ri.
dup \rcrrptrlrr" \J ('ot'tnteni l5:1). Iar Sfinlul Grigoric Nisis ricc ..lncctind linrpul s:rplanri-
nii. sti inaintc ziua a opta. $i sc ricc ci'r c .. optr" fiindcii unncil/:i dupii cca dc a $aplca. dar
nu pentru ct ar prnlri nro$tenirea nul[iirului dill ilccasta. fiindcli ziLut a optu ritntine de-apuntri.
niciodatii inlpdiindu-se in in(urcric dc noaptc. C.Ici llt solrc o fice pc er. accl Soare cc
striluccstc adcvirata lurninir. Care, cird ni se Va arita - prccurl zicc Apostolul nu sc lltlll
ascunde intru apusuri. ci. cuprinzinduJc pc toate cu putercl Sr luuiniloarc. lace lunlinl ne-
cumratd Si nenrottenitii intnr cci vrcdnici 5i chiar pe accia ii prcschiurbir inlru alli sori" (lilcui-
rea la l'r(l/rrrl 6). (n aut.)

_.1 il
 7 $i atent cornoflru oceustu in yuse de lut,

Fiindci a zis rnulte gi nrari lucruri despre negriiita slavd a lui Dumnezeu -
ca si nu zici cineva: $i cunr de nrai rdnrinem in trupul acesta muritor noi, care
am luat asemenea nrari daruri, precurn zici tu, o, t-ericite Pavele? - Apostolul
zice aici, ca 5i cum ar rispunde, ci 5i faptul de a avea incA trup stricicios, de
lut ;i de hirb, qr a incipea intru sine-qi asenlnea comori de daruri este tot lucru
pi i:prava a putcrir lui Dumnezeu'

c( putereu tot'irSitonrc sri.fie a lui Dunrnezeu, ior nu le Ia noi,

$i - zice
pentru ce se fhce aceastat Pentru ca acea covir;ire a puterii ce
se arata intru noi sd fie a lui Dunrnezeu qi si nu se creadi c[ ispr[vim ceva de
la sine-ne, ci toti cei ce ne vid si cunoasci gi sd spunl ca totul este al lui
I)umnezeu Cu acestea. Pavel ii aratd ghicitoregte pe apostolii mincinogi, care
puneau totul pe seama puterii 5i a f'aptei lor.

8 intru toate.fiind nett-tji1i, ur nu strihrtorindu-ne;

$i lucrul nostru - zice - este tot isprava puterii lui Dumnezeu, incit, degi
sintem vase de lut qi sintem loviti din loate partile cu atitea ispite, totugi nu ne
stirinrim, precum ar fi llresc. gi nu pierdenr comoara darurilor ascunsi in
acest trup de lut al nostru C[ci. cu adevi.rat, sintenl necAjiti in toata vremea,
in tot locul. in fiecare lucru gi de toatl lumea - qi de prieteni, Ei de vrijmaEi;
insd. atitea patimind, nu ne strimtorrim, flindca Dumnezeu llrgegte inima
noastrd. ca sI prinrim ispitele cu lesnire. dupd zicerea psalmistului. ,,intru ne-
caz m-ai deslitat ' tl'.'l:-lm I I t

Iipsiyi Jiind, nu dezniditjduim;

Adici: intr-adevir, cddem in nrulte nevoi $i neajunsuri, insd iar stdm
drepli qi nu ne deznaddjduim, nici nu ne biruim de ispite. ci, cu ajutorul lui
Dumnezeu, afldrn lesniri qi chipuri cu care scdpdm gi biruim.

,- Tilcuind lccasla. narclc Mtcaric (in L.ut,irttu! ql l3_lea) .t.icc ..(At,enl comoara
acersta in vase de hirbr,. adici: irr tnrp liind. Crc5linii s-au inlrcdnicit a ci$liga intru sine-le
putcrea ceir sfinlitoare a Duhuhri (n. irul )
'" $i nurelc Vasilic. intrcblt fiind cc inscmneazir ziccrea acclstit. rirspunde zicind:
..Aposlolul. ariitind adc\.crirca incrcdcrii lui in lJunrnezcu din aldturarca cu inlelegerca ome-
ncirscf, spunc in priYinta in{clcgerii omcllesli: <in toilte nind recrijili,,. iar in priYinta increde-
ni in Dunrnezcu. aduugri: rrdar nu strinrtornlij) $i ianigi. irr pnvinla inlclegerii omene$tr, zice:
(liind lipsili),. dlr in pri\inll incrcderii in Dunrnezcu adlugii aceasla: (nu deznidijduili)) 9i
celcfillle asenrencll" ( oldrir(a :4t) pr s.trl) (r itrl )

312
 9 goniti.fiind, dur nu pdrisiti;

Oamenii - zice - ne gonesc. dar Dunrnezeu nu ne parrasefte L:l ingirduie sa

ni se intimple toate acestea nu pentru ca si tlnr bimiti. ci ca:ii nc iscusirrr in
rizboiul ispitelor, ficindu-ne alc;i qi iscusiti

ohoriti.fiin . dnr nu pit:riti;

Zice: DupdL trup $i dupl imprejuririle trupe$ti. sintem doboriti de citre cei
ce ne vrdjmigesc, dar, dupd osirdie qr dupa birbitia sutletuiLri. rrtr pierirn. nici
nu ne pierdem, ;i chiar dupa trup sintcm pdziti de cltre l)umnezeu

I0 purtind totulcmtrra in trul utnttrirad Donnului Iisus,

cu Si tiultt Iui lisus sti sc urute in trupul nostru.

Adic6: Suferirn zice - moni dc toate zilelc. cLl ace\tea unrrind totdcarina
moartea Domnului Dar. prrn nro4ile acestel urltar'n ;i ,, rata Donrnulur. ariica
invierea Lui, in trupul nostru. care parlimeltr totdeauna insd nu c onrorit de
petimiri. Despre aceasta scriu Parcl 5i intru intiia trinritcre ..\l()r in tlecilre zi'
Mi jur pentru lauda voastnf'(l ('ttttttarri l5 ll) Ciici zrce cel ce nu cre-
de ci Hristos a inviat. acela sa ne r.adi pe noi cunr rnurim gi in\ir'r) ir tr)ate
zilele, gi ne,uregit nu va nar tl necredincios

I1 Cdci purureu noi, cei vii, stntcnt t1i spre ,rn(rta pentnt /isas, ca ;i
vinlu lui lisus sti sc arate in trupul ,t(,stru tal nruritor-

Cu aceste cuvinte. Apostolul lanrure5te de ce a zis ci poarli i trup onrori-

rea Domnului, cicr el obi;inuieqte a descoperi .ri a tilrlicr cele necleslugrtc ;i in-
tunecate. lar aceasta: .,ca Vlala lui lisus si se arerte poatc a sr inteleue ;r a5a
Cici - precurr noi, Apostolii, suf'erirn nroanca DomnLrlui acur'n rr \ rat.r ,rcca\-
ta, $i, vii fiind, alegem rnai hine sh nrurinr pentru Hristos tot apa;i EI ne ra
iubi qr ne va invia dupd ce vom muri. Pal'el arata acel.rli lLrcru ;i in alt loc. zr-
cind: ,,Cici. daci irlpreuni murim, inrpreuni vorr qi inrizr" () |itttttai2lll

12 Astfel cri in noi lucrcu:,ri nn rte(, iur in vti t'iuut-

Aici, Pavel Irume$te ..nroanc" ispilele adrrcatoale de rno rtc. ca 5i ctrnr ar

zice. Noi. Apostolii. ne aflam in prinrejdie aclucritoare cle rnoarte. iar voi Co-
rintenii, dobindili viatd din prinrejdiile noastre, pentru c[ noi r.i propor,aduiur
evanghelia, prin care voi tr,riti viata vc;nicir

I t-l

!b{
(.
 1-1 l)ar avind acelosi Duh ul crelinlci, dnpti cuttt este scris:
-
,,Crex,ut-um, pentru tcc(u un Si griiir" (Psulm 115: I) ,
Si noi crcdem; pentru atce si griim,
l\{ai sus. Pavel a vorbit de ispite qi de nro4i. Apoi, a zis ci gi de acestea i-a
izbavrt lisus. gi face un silogism, zrcind ca ii izbivea pentru ca si adevereze
invierea Sa lar acum zlce ca nu trebuie sd adeverim aceasta numai cu silogis-
mul nostru, ci 5i cu credinta. Cici - aqa cum David, aflindu-se in ispite 5i iz-
balindu-se din ele doar de singur Dumnezeu. zicea. ,,Crezut-am, de aceea anr
qi griit" tot aga creden) qi griim ;i noi. flindci a\,em ..acela$i Duh al credin-
tei ' ca gi Dalid Cdci, precum Iisus S-a sculat drn rno4i, tot a$a $i noi vom bi-
rri rspitele cele aducitoare de moarte pe care Ie petimim gi vom invia inrpreu-
nd cu lrsus $i ia anrinte la cuvintul acesta. ce - aldl in Testunutut ccl I'ethi.
cit qi intru cel nou este acelagi Duh, din pricina ereticilor nranihei, care cle-
vetesc /.c?r'a tcu I'achc, zicind cd e rea

14 ci Cel ce L-o itttiot pe l)omnul lisus, ne vt inviu Si pc ntti

Stiind
prin lisus Si ne va inJtiliSa intpreuni cu t,oi.
I5 Cid tonte sint pentnt voi, pcntru cu, itrtnullirulu-se darul, si
prisoseascd prin nrui mulli tnulluntire u, spre sla'n lui Duntnezeu.
Zrte (le credenr gi .e grdim? Ca qtim ci Dumnezeu ne va slobozi qi acum
din prinrejdrr, iar dupi siirpitul a toata lurrea ne va scula din nro4i. impreuni
cu voi. in irnparitia Sa, ca sdr dobindinr r,eSnicele bundteti Cu aceste cuvinte,
.,\postolul ii cheamd pe C on'rterrr la cretlirrtl gr la r iar.r cca rrnbunit6litS. $i -
arltindu-i in ghiciturd pe apostolii mincrnoli, care se inirrdreau qi ziceau ci
sint mijlocitori ai ucenicrlor Ior pentru bunetetile lui Dumnezeu - Pavel zice
aici aga: Toate bunetalile Iui Dumnezeu gi invierea mo(ilor sint pentru voi.
adicd pentru toti cei care credeti. iar nu pentru unul sau pentnl altul Dumne-
zeu le hirizeqte pe acestea nu doar citon'a, cr celor mul1i, ca sa creasch darul
qi. prin urntare, sd creasci qi multunrirea adush lui Dumnezeu prin nrulti oa-
nreni, spre slava Sa. Iar apostolii rnincino;i zice - tiindci igi insu5esc darul
lui Dunrnezeu, zicind ca ei sdvirgesc acestea, nu Dunrnezeu irlpulineazi
prin urnrare gi slava lui Dumnezeu.

I 6 I)e uceeu nu sldbitrr, ci, chiar locti otnul nostru din ulirri se stricd,
cel in liuntru se innoiestc din zi itt z,i.

De aceea - zice - fiindcl 5tim puterea lui Dumnezeu ci acunr El ne iz-

biveqte de primejdii, iar la urmb ne va invia stralucifi - nu sl6bim, nici nu
obosim pitimind ispitele $i .,omul nostru din afari adicA tnrpul - se stric6".

-i|,1
In ce chip? Pentru ce este bitut, qi izgonit gi se ticalo;eqte Iar..cel din lluntrLr
- adicd sufletul - se innoieqte". Cum gi de ce? Pentru cd are bune nddejdi. in-
drizneald gi bucurie, caci pitimeqte pentru Dumnezeu."

I7 Ctici grabnicu tr$urure u necoz,ului nostru ne aduce, nmi prasus c

orice misurd, slavd vesnicd,

Aici, Pavel tllmice;te cum se innoieqte ,,orrul din liuntm", adici sutletul.
fiindci socoteqte cd necazul este grabnic trecator.
gi zice: Sufletul se innoie$te
gi de aceea lesne de suferit, iar slava pricinuitd de acest necaz vrenrclnic
veqnicd gr nesfirqiti.

l8 nepritind noi la cele ce se viid, ci la uceleu te nu se yiul;

cdci cele ce se t,dtl sint yremelnice, iur cele ce nu se yi sint yesnice.

Aici, Pavel arati in ce chip

se face uqor;i lesne de sufer it necazul, caci
zice toate lucrurile ce se vAd ale lumii - qi necazul, qi odihna . sint vrerrel-
nice. Deci - zice nici nu vom cidea qi nu ne voni birui de necaz, dar nici nu
ne vom trindivr de odihni gi de buna-pitimire, pentru ca arnindoua sint treca-
toare. $i, de vreme ce acestea vazute sint vremelnice, urmeazi a fi ve5nice 5i
nesfirqite cele ce nu se vdd, adici impdrdtia cerurilor qi nrunca iadului. pentrl
ca imparAtia si o dorim, iar de muncd sd fugim.""

" N{uele Vasilie, lilcuind zicerca accasla. zice: ..Prccun. la riizlror. ulircl rurora ii
infringc pc ceila\i. tot aqa gi cel ce adaugi trupului sc lupti asupra dulrului. iirr ccl cc sc oq-
te5le cu duhul robcAlc tnrpul. fiindcit acestea stau iurpotnvii una altcia Prir llrnlilrc. dacii \ o-
iesti a-tr iutin nlintca, dornolc$lc-fi trupul cu postul. citci i]ccasla iuscaDull riccrcil Apostolu-
Iui: <dacl onrul din rfari se strici. cel di|l liirurtru sc irnotc$te)) ii ilcccl. (cind siut slab.
atunci sint tarert ((:uvitllul inlii despre post\
Zrcc qi Krril al Alexaldnei cii. ..iugriigindu-se gi belclretuind prin nriucriri. ln4rul sc ftcc
cunlplit $i grcu lupliitor rsupra duhului: ii|I dacd sliibcttc. rrcllild rjulill cu cclc dc prisos. trc-
buie se dea duhului biminla. Aceasta zicc $i fericilnl Pa\ el: c:1. (de5i onlul nostru dil afirri sc
stricil. cel dirr fanrntru se imoieite din zi in zi>" (('u|inlul irlii ]u I'ar\ri).
Iar marclc Vasilic zicc a$a: ..Ascultil pe Apostol zicind cir. <dcqi onlul noslnt din illllri'l
sc stdci, cel din liuntruse inoieqtc din zi in zi,. Agadar. curn loi in{elcgc oulul'l Afl ricc
unul cstc cel ce se vede. iar alnrl cel ascuns sub cel Vizut. (Onlul din liutlnr), cstc ccl ll$'rj-
zut. pe care chiar mai adcvilral il numim <omr. Dcci irl liiunlnr il\'cnl onr !r :irrlcnr o rrccurn
indoili. Si - ca sI zicern ade|irnll in lduntnr sitrtem: circi eu siot ont dupti ccl di| liilrnlnr. irr
celc din afari nu sint ir!. ci ale nrcle. Eu sinl rationalilatea suflctului. ldicl ccl irnplinit iltnr
ratioralitatca suflclului. Agadrr. trupul este al rleu. unci li a onrului. ulcaltij ir suflc{rrlur iul
(om).este cel dupi suflet" (in (lut,intul de::pre ctlcdtrureo rntuluil (tt. ittrl.)
"" Pentru aceea. arzindu-se de iubirel caluc Hristos. zicca ti llu(iilonll dc Dunrnczeu lg-
natie: ..Atulrci voi fi ucenic adev,lral itl hli Hrislos. cind lLrntca nu ra uui rcdclr lnrpul rllcrr.
ciici ccle ce sc viid sint Yremellice, iar celc cc nu se |id sint \'esnice (llpi.rtolo c,drrt |lo-
/rdrr). (n. aut.)

3t5
 CAPITOLUL V

I Cici Stim cd, dacd acest cort, ktcuinlu nonstrd pdminteascd,

se va strica, ot'ern zitlire de la Dumnezeu, cosd nefdcutit
tle mind, reSnicd, in ccruri.

Fiindci a zis mai sus cA, ,,cu cit se stricd omul din at-ard, cu atit se innoieq-
te cel din leuntru", cuvinte ce pireau a fi o ghicituri gi un lucru de mirare,
Apostolul zice aici c6, atunci cind se va strica desdvirqit trupul acesta muritor
5i de pimint. cu mult mai virtos vom primi nenumi.rate bunititi.'' $i, zicind
aceasta, le vorbeqte iardqi Corintenilor despre inviere, m5.car ca nu atit de lim-
pede precum in intiia epistoli El vorbeqte a$a ca sa nu creadi Corintenii ci
inci ii socoteqte neindreptali intru aceasti dogmd gi cA ar mai avea nevoie a Ie
vorbi iaraqi pe larg.
Iar.,cort. locuinl[ pdminteascd", nume;te trupul, aretind cd e vremelnic 5i
se tope$te cu lesnire, clci a$a este cortul. Totuqi, odihnele cele din cer ale
dreptilor se numesc de multe ori gi ..corturi". dar ,.corturi veqnice", precum
zice sfintitul Luca. ,.Fdceti-r,d voud prieteni din mamona nedreptAlii, ca dac6
veti fi lipsili, si vi primeasci pre voi in corturile cele veEnice" (l,uca 16.9).
$i vezi cum a pus Pavel dupa rinduiali pe cele potrivnice, adice: in locul locu-

"' Dunrnczcicscul Crigoric al N\ssci lilcuiestc zrcercr acerstll a Apostolului a5a: -.<Dacii
acesl corl. Iocuirla noastrii panfnlcrscil- sc !r stricu. alem zidirc de ll Dumnczcu. casi lrcla-
cuti dc Ininli. rc5nicii. in cemri l Sii nu-mi insermeze ninrenj vreo inchipuire. forntli 5i fcl al
aceslei <casc ncficutc de minirr. dupl ascnralmrca ilchipLririlor ce sc Iid acunr. pc carc lc
deslrr5inr una de afta dupi'l felunlc lor. Citci Durnnczeta.tcct Slc/?/r/./i re incredinlezii dc iuvi-
crc $i dc faptul cir cci ce sc innoiesc prin inr iere lrcbuic a se schimba. dar intru ce nc vonl
schiutba c ascuns deslvirqit Si uecuroscr.rt. pentru car il1 \iatt aceasta dc lcuur nu areru nici o
pildd despre cclc cc sc nid.ijduicsc. (.. . ) I|Ir cii atunci cind nc lonr face toti un trup al lui Hris-
tos va fi ul neam al tuluror. avind acclcaqi insuSiri. toli stn-llucind dupi asemAnarca dumneze-
icscului Chip. nu ne indoim: dru cc sc la nlai intinlpla cu noi intru schirnbarea firii. holiritor
ziccm c:r este nrai presus de loatli intelegcrea" (('ltr,inl la (:ci a(k)nniti).
Aici insii. cu drcplalc s-ar ncdrrrneri cirrc\'il: clici. dnci loli cci ce au s5 inyieze (rdici
dreptii) se \'or facc un singul ncanr. inchipuiti cu lri:siilurilc chipului durrurezeiesc. cunr au si
se dcoscbcascii unul de altul'l Cici. inlm accr slivilar inYierc a drcplilor. Hristos-Dunurezeu
arc si Sc faci ..toate intru toti". prcculn a zis Parcl intru cpislola intii caltrc Corinleni: ..ca sii
Ilc Dumnezeu toate irtru to(i : 5i iarigi: ..ci toatc 5i intru toti. Hristos (Coloren 3:l l). Dezle-
gind ncdumerirca acersta. rispundcm cd drcp{ii se vor deoscbi rtunci nu dupli tra}siturile tru-
pului cclLri din dari. ci diu dcscopcritoarea puterc a acelei lumini dunlnczcic$ti cu care vor fi
slilitc imprejur lmpurile acelor fcricili. Clici - precunr Pctru. lacov si loan i-au cunoscut pc
Moisi qi pe Ilie in muntele Tabomlui din dcscoperitoarea putcrc a acclci ncplismuite lurnini
carc a sldhrcit imprciur - ziccm (imprcun! cu rllilrcle Grigoric al Tcsalonicului) ci qi fcricilii
aceia se vor cunoa;lc pdn descoperitolrca putere a dunurezeiegtii lumini care ii cuprinde in
strilucire. (r. aut.)

316
intei de pe phmint, a pus-o pe aceea cereascl. ,si in locul corlului a pus casa
cea veqnicd. Apor, crescind lauda siavei pe care o va pritni trupul nostru. l-a
numit,,casd nelicuta de mind". dar nu spre osebirea lrupului vremelnic, clci
$i acesta este nef:lcut de nrind. Sau - dupi Hrisostorn poti sa intelegi qi a;a.
fiindcd a numit trupul ,.casai'- a addugat 5i zicerea ..netEcutd de nrin5". spre
osebirea caselor care se fac de miinile oanrenilor. L.irrii insi (intre care Fotie.
Teodorit qi Slintul \'!etodie. in cuvintul despre ini,iere) zic ca rrala ce se atlit
pe pimintul acesta cste..casi ficuti de mina" rar tnrpul este ..conul". cici una
'
este ,,casa", aita ..cortul'' gi alta sintenr nor. care ne irrsuqirn ..cortul .{stfcl.
ceea ce se zice este aga daci se r a strica viala parnintt'asca a trupului nostnr
ce se porte nrrlni 5i ..ficuta de mini". cacr piinea. rrnLrl 5i restul hranei tmpu-
lui se fac prin lucrarea miinilor oamenilor dac:r aceastil se ra strica deci.
vom dobindi alth viati in ceruri. nestricati 5i netiicuti de nrinb. cici nu are tre-
buinli de lucrarea miinilor noastre

2 Cdci de uceea Si suspindm, dorind si na imhrdtin cu

locuintu ntntstri tL'u iitt rtr,

De care ,.locuin1e" \'orbe;te aici Apostolul'l Dc tnrpul ccl nestricdcios. gi

zice cd acesta e..din cer". nu pcntru cA s-af po!.lofi de act,lo. ci pentru ca din
cer ia darul nestrichciunii. Deci zice nu lrel)uie a nc intrista pentnr ispitele
trupului, ci. cu totul dirnpotrivi. se cuvine rnai mult a suspina pentru cd nu ne
dezbricdm de trupul acesta stricacios. ca si ne inrbrdcdnr cu acela nestricacios
$i nemuritor. De aceea nici nu a numit ..cor1" trupul cel nestricdcios, ci ..locu-
in!6", fiindci aceea rimine veqnic '''

3 dacii totusi wnnfi gdsiti imhrdcuti, iar nu goi.

Ca si nu iqi inchipuie Cregtinii Corinteni ca toti au sa prinreasca cereasca pi
slivita nestriciciune a trupului, Pavel zice aici cir, pentru a ne intbrdca intru ne-
striciciune, pentru a lua trup nestricicios. trebuie sA nu tlm aflati gor de slava 5i
de acoperdmintul dumnezeiesc, din plcina sluleniei pacatului [iaci toli oamenri
au sa dobindeascd inviere, insd nu toli au sa primeasca slar d ;ii cinste, tdrl nu-

o: lar Teodorit zice clr Parcl nurnc5tc ..locuitt1rt drtt ccr ncsl t t cr'tcr uttut $i zicc
Apostolul nu spunc cii nc vom imbrica cu alt trup irfitril de rlcstl pc cltrc il punant Jcuni. cl
ci acest trup strlciicios al llostnl se \'a inlbrica pc delsuprir cu ttcstrtciiciutre sr tsil llc inlbrii-
cdm si noi cu dinsul.
Iar duurnczcrcscrrl Ntlxim tilcuicqtc a5a. .."LItc;tg cercsc" cstc dcprtrtdcrca ncpiitrrlli]$ii cLl
fapta bunii ti cuno;(inla cc nu iuc nici o gindirc dc riiliiclrc cirrc sii o luplc (capitolul .19 drn il
cincea suti din cclc tcologicc). (n. aut.)

3t7
mai cei dreprslavitori, iar dintre acegtia cei drepli; iar toli ceilalti, necinstitorii
de Dumnezeu qi picitoqii, au s5. se scoale din morti cu necinste.6l

4 Cdci noi, cei ce sintem tn cortul acesta, suspindm ingreuiali, de vreme

ce nu dorim sd. ne scoatem haina noastrd, ci sd ne tmbrdcdm cu
cealaltd pe deasupra, ca ceea ce este muritor sdjie inghilit de viald-

De vreme ce pdrea greu cuvintul zis mai sus, cd suspinim dorind a ne slo-
bozi din trup - fiindcd negrdit de multi este linerea gi apropierea'sufletului cu
trupul, gi cei mai mulli oameni suspini gi nu vor sA moare, ci si nu moara -
Pavel zice aici ci nu suspindm pentru ca si ne slobozim de trup oricum s-ar
intimpla, ci pentru c[ voim sd ne imbrlcdm cu el nestric[cios si slivit. Clci. al
nostru fiind trupul, nu voim a ne dezbrdca de el, ci numai s6 ne slobozim de
stricS.ciunea lui, ca aceasta, iar nu insugi trupul, si se cheltuiascd gi si se pi-
arde de cAtre via![. Cici nu ne ingreuiem chiar de trup, ci pentru ci trupul
nostru este stricicios gi vremelnic.
Din aceste cuvinte, se astupa cu totul gurile ereticilor; c6ci Apostolul nu
spune aici ce unul este trupul pe care il purtim acum, qi altul acela cu care
avem se ne imbricim dupd inviere; ci vorbegte despre striciciune qi nestricd-
ciune, anume ci trupul acesta este striclcios, iar acela va fi nestricdcios.

5 lar Cel ce ne-a.fdcut spre aceasta este Dumnezeu,

Dumnezeu - zice - este Acela care ne-a zidit din inceput, din veac, ,,pen-
tru aceasta", adicd pentru a ne face nestricicioqi, incit aceasta se va face cu
adevdrat 9i negregit.

Care ne-a Si dat arvuna Duhului

Zice: Cregtine, mai voie$ti dovadd c[ avem sd. ne facem nestricicioqi dupl
inviere? Iatd, iti dau inci una. Care? Cd Dumnezeu, dindu-ne Duhul cel Sfint
prin botez, totodate ne-a dat $i ,,arwna" nestricdciunii, pentru ce ne-a sfintit
sufletul qi trupul, frcindu-le mai dumnezeieqti, mai duhovnice5ti, ceci ne-a
slobozit de pAcat, din care se na$te moartea qi stricicr,,qnea. Deci in acest chip
Duhul cel Sfint este anuna nestricf,ciunii ce va sd fie.oo

u3
Despre aceast4 Teodorit zice: ,.Deci <goi>> ii numeqte pe cei golitri de slava dumneze-
iasce, impreuod cu care se rinduieqte Apostolul, invd{indu-i pe Corinteni li pe toti oamenii a
se smeri. (n. aut.)
oo
D€spre aceasta, narele Atanasic zice: .,Trupul acesta stricdcios Fi muritor trebuie a se im-
brica intru nestriciciune $i intru nemurire. Cdci cei ce poarti Duhul lui Dumnezeu poarld ne-
stricdciune, fiindai Dumnezeu este nest.rieiciune" (la Vrienie. in tonul intii. foaia 21,1). (n. aut.)

318
 Aceasta se inlelege incb gi altfel: c6. de vreme ce Dumnezeu ne-a dat Du-
hul cel Sfint in parte. ca o arwn6, atunci El ne va da ;i intregul. Dar cunr ni i-
ar da, de nu ne-am face nestricdciogi, slivindu-ne qi dupd suflet. qi dupi trup?
Deci, de vreme ce tu, Cregtine, ai luat acum pulinul. an.una. nidAjduieqte cd
vei lua atunci gi intregul qi, pe lingd cd eqti nestricdcios qi nemuritor cu sufle-
tul, ar si te faci nestricicios gi nernuritor qi cu rrupul

6 indrdznind tteci tokleauno Si Stiintl cti, petrecind in trup,

stntem departe le Domnul -
7 cdci umhldm pin credin1i, nu prin vedere -
8 ndddjrluim insd Si hine-voim mai bine a pleca din trup Si
a ne duce cdtre Domnulo'

$i cu aceste cuvinte Apostolul adevereazf, ceea ce a zis mai sus, anume ci

nu avem grrjd de primejdii gi de rnoartea trupului, pentru cd acestea ne prici-
nuiesc lucrul cel dorit, adicd slivita nestriciciune, pentru care qi suspindrn. ti-
indci primejdiile gi moartea ne duc citre StApinul Dumnezeu mai curind. Deci
fiindci totdeauna ndddjduim qi gtim c6, atita r.'reme cit ne afldm uniti cu tru-
pul acesta, sintem despi4ili de Dumnezeu nu ne temem nici de prigoane,
nici de vrijmdgii, nici de moarte. Vezi insd - o, cititorule - inlelepciunea iui
Pavell Cici a ascuns numele morlii qi a vorbit de despirlirea trupului qi de
unirea cu Dumnezeu, pentru a nu se atirna cineva de viata aceasta, flindci ea
ne desparte de Domnul. Apoi - pentru a nu zice cineva Dar ce, trupul ne des-
parte de Dumnezeu? - Pavel indrepteazl cuvintul gi zice c6,,umblim prin cre-
din1d, nu prin vedere". Adicd aici, in viala acesta Il cunoaqtem pe Dumnezeu,
pulin insi, ,,in parte, ca prin oglindi gi ghicitur[", cici aceasta aratd zicerea
,,prin credinli"; iar nu fali citre f'ala, cdci aceasta insernneazi zicerea ,.nu prin
vedere". De aceea - zice -,,bine-voim", adica mult dorim, a ieqi din trypul
acesta stricdcios 9i a fi unili cu Domnul. $i nu a zis. .,dorini si dobindim ne-
striclciune", ci a zis lucrul mai bun: ,,dorim sd fim impreuni cu Domnul".
pentru cA aceasta este mult mai mare decit nestriceciunea.

9 De aceea ne Si nevoim - fe cd petrece m in trup,.fie cd ie,sim din trup -

si fim bine-pldculi Lui.
65
Pundtorul dc Dumnezeu M:rrinl tilcuieste zicercr aceasta Jrugogic. zicind: ..Sc irstriii-
neazi de trup cel ce se mul5 cdlre deprinderea cea cunoscdtoare din cea lucritoarc. nipindu-sc
ca in ni5te nori de in{elegerile cele irurlte in aerul strdleziu al vedcrii cu llintea. dupi care va
putea fi impreuni cu Donurul totdcauna. $i se instriineazi dc Donlnul cel ce inc?i nu poatc
privi cu ninte curati inlelegerile ldrii lucr-irile dupl simfire 5i nu pollc cupriude iuviutul cel
simplu despre Donulrl fiui ghicituri (capitolul 59 al sutei a doua din 7c.)iogie). (n. aut.)

i19
 - -
Tot ce se cauta zice este se vie{uim dupd buna-pldcere a lui Dumne-
zeu. Cbci - pentru a nu auzi tu, Cregttne, de instrdinare gi despi(ire de trup gi
se socote$ti cA aceasta e de ajuns pentru mintuire - Apostolul zice si te sirgu-
ieqti, Cregtine, a te despi4i de trup gi a te duce citre Hristos bine-ales prin
viala ta pldcutA lui Dumnezeu in lumea aceasta.

10 Pentru cd noi toli trehuie sd ne infdliSitm tnaintea scaunului tle

judecatd al lui Hristos,

Aici, Apostolul ii inspaiminti pe Crestini cu aducerea aminte de acel infri-

co$at divan al lui Hristos, inaintea clruia trebuie a se arata toti oamenii. $i
zice. Sd nu socotegti, Creqtine, cd acolo vor fi ziduri gi acoperiminte, ca sf, te
ascunzi, sau cd adincul inrmii poate si acopere faptele sau gindurile oameni-
lor! Nu, s[ nu socoteqti aceasta, pentru ce toate - qi faptele, Ei vorbele, 9i gin-
durile - au sd se arate!

ca sd ktfiecare dupd cele ce afdcut prin trup, ori hine, ori rdu.
Cu aceste cuvinte, Pavel ii face pe lucrdtorii faptei bune qi pe cei ce se ne-
voiesc sd aibd bune nidejdi c[ vor lua de la Dumnezeu risplitirile nevoinlelor
gi ale faptei lor bune, iar pe cei leneqi ii face osirduitori de lrica osindirii gi a
muncii. Totodati, el adevereazd aici gi invierea din mo4i a trupurilor, pentru
cA trupul, ce a slujit sufletului la laptele cele bune ori la cele rele, negregit gi el
fie se va incununa, fie se va munci. Aqadar, qi din aceste cuvinte ale Apostolu-
lui se astupd gurile ereticilor care zic cd, trupul nu are si se scoale din mor1i.
Zice qi Teodorit: ,,Drept fiind Judecdtorul, va da risplitiri potrivite fiecdruia,
dupi cele ce s-au lucrat de el in viald. $i a aretat totodati cd sufletele, ce se
vor cinsti ori se vor munci, igi vor lua rdsplitinle impreund cu trupurile lor."
Vezi qi subinsemnarea zicerii ,,daci numai in viala aceasta nndijduim in Hris-
tos" (I Corinteni 15:19).

1 1 Cunoscind decifrica de Dumnezeu, cdutdm sd-i iruluplecdnt

pe oameni, iar lui Dumnezeu ii sintem ordtali;
Si ndddjduiesc cd sintem ardtali Si tntru conEtiinlele voastre.

Fiindci qtim - zice - acel infricogat divan al lui Dumnezeu, facem tot ce
putem ca si nu smintim pe cineva - ceci aceasta insemneazd zicerea: ,,ciutdm
si-i induplecdm pe oameni", in loc de; ,,vindecim smintelile gi ridicim prici-
nile celor ce se smintesc". Citci - zice - desi am zice cf, nu facem nici un riu,
dind insd bdnuiald ci il lacem, negregit ne osindim dacd nu indreptAm, atunci

i20
cind putem, binuiala;i pricina smintelii. ,,lar lui .Dumnezeu ii sintem alatari '
gi El qtie cum petrecem, cdci pe Dumnezeu nu trebuie a-L indupleca gi a-L in-
credinla, cici El ne cunoa$te gi nu Se sminteqte pentru noi. $i nu nurnai lui
Dumnezeu li sintem aritafi, ci qi vou6, fiindci 9i voi qtili tbarte bine toat6 via-
ta qi faptele noastre, astfel incit nu se cuvine a ceuta sd vi incredintf,nr despre
acestea, pentru ci voi nu vi smintili de noi.

12 Ctici nu vii spunem iariisi cine sintem,

ci vii rliim prilej e laudd pentru noi,

Apostolul leapddi adeseori bdnuiala ci s-ar l6uda. De aceea zice 5i arci

Aceste cuvinte le-am zis nu ca,,si vi spunem cine sintem", adicd pentru ca si
ne rnirim qi si ne liudim, ci ca voui si vi dim pricinl de a v[ lluda ;;i a r.i
impodobi cu noi c6tre apostolii mincinoqi, care ne clevetesc gi ne defhinra.

cu sd ave(ioo cdtre cei ce se laudd in.fa1d, iar nu in ininiL

Cu acestea - zice vi dim prilej, Creqtinilor, sb areli a r'5 l[uda pentru noi
citre apostolii mincinogi, care se laudd numai ,,in fata", adica dupir aritare gi in
fala oamenilor, iar nu dupd adev[r, prin fapte. Cici a$a erau aceia, pe dinalalir
avind obrdzar de evlavie, 9i nici un bine in inimi. $i vezi ci Apostolul le po-
runce$te Corintenilor sf, nu se laude totdeauna, ci atunci cind se vor lduda qi se
vor lnil1a pe sine-qi acei apostoli mincinoqi.

l3 Ctici, dacd ne-am uimit, pentru Dumnexeu;

iur ucd sintem intreg-inlelepgi, pcntru wtl6-
Zice. Dacia zicem ceva mare gi inalt despre noi ingine - cd aceasta nullte$te
,,uimire", precum in alte parte,,nebunie" (2 Corinteni 11.21) pentru Dunute-
zeu o zicem, pentru ca voi sd nu ne defEimali, socotindu-ne de nirric ;i ne-
vrednici, gi astfel sd vi osindili. Iar daci zicem ceva smerit despre nor accrsru
o facem pentru voi, ca si invilali de la noi a fi smerit-cugetatori ci ..intrea-
gl-inlelepciune" a numit smerita cugetare, dupi Teodorit.
Sau, aceasta se in{elege gi altfel, adic[: Daci cineva bdnuieqte cd sintern ie-
;i1i din minte fiindcd zicem lucruri mari despre sine-ne. noi nddd.jduirn si luanr

"" Aici. lipscgtc ziccrea .,ayi liuda", deci: ..ca si ave{i a vti liuda . precunr (i lcuieslc sfi n-
litul Teofilacl. (n. aut.)
'
"' 5i aici apostoiut folosegte forrnal de lipsd, cea infeagd fiind. dupii inlcleptul l-otic.
accasta: Cici, dirci nc-am iesit din sine-ne, pentru Dunlnezeu arn ie9it: iar dacit sinleln in{rcg,-
intclepli. pcntnl !oi sintenr infclepii. (n. aut.)

321
 de la Dumnezeu plati pentru binuiala gi deflimarea aceasta. gi, iariqi, daci ci-
neva socotegte cf, avem minte intreage $i senetoasi, acela dobindegte folosul
pricinuit de intreaga-inlelepciune qi de statornicia mintii. Aceasta se inlelege
insi gi intr-altfel: Daci sintem ieEili din minte, sintem pentru Dumnezeu, ca se
vi inlbliqim gi si vi aducem pe voi la Dumnezeu. Insi Pavel era nebun qi ieqit
din minte nu cu nebunie vinovati, ci cu nebunia liudatd Ei fericita, adicA cu ne-
bunia qi ieqirea din sine-gi iubitoare. Fiindci atit de multi dragoste avea citre
Dumnezeu de trei ori fericitul acesta, incit doar cu Dumnezeu vieluia, fiind cu
totul alari din sine. $i, prin dragoste, s-a mutat cu totul cetre Dumnezeu qi nu
mai trdia viata sa, ci viata lui Dumnezeu cel iubit de el. De aceea 5i zicea. ,,Iar
de acum nu mai triiesc eu, ci Hristos trlie$te intru mine" (Galateni 2:20).68
Deci - zice - dacd ,,ne-am uimit", adicl am iegit din sine-ne, negregit pentru
Dumnezeu ne-am uimit Ei pentru covirgitoarea dragoste cltre El.

14 Cdci dragostea lui Hristos ne line pe noi, care socolim aceasta:

cd, acd Unul t muit pentru to(i, toli erau asarlar ntorli.
I5 $i a nurit pentru toli, ca cei ce viazd sd na m4i yis6e loru-Si,
ci Aceluin care a murit Ei a im,iat pentru to(i.
'

Zice: Iubirea pe care ne-a ardtat-o Dumnezeu ne stringe qi ne indeamnd a

ne primejdui pentru Dumnezeu. Cici am judecat Si am socotit aceasta bine gi
inlelepleqte, anume cd, de vreme ce Hristos a murit pentru toli oamenii, este
aretat cA toli eram mo4i $i pierili. $i Hristos a murit pentru noi, cei mo4i gi
pierili, ca si ne facd vii. Deci, fiindcd Hristos ne-a flcut vii, sintem datori a nu
mai viegui intru sine-ne, ci intru Hristos, pentru Care avem gi via1a.6e Iar El nu

"" Sfintitul Teofilact a adunat aceste cuvinle dc la acea pasirc cereascI. de la Dionisic
Areopagitul. care zice: ..Dumnezciasca iubire este gi uinritoare- neliisirrd pe cei iubitori sd fie ai
lor. ci ai celor pe care ii iubesc. (...) De accer. 5i marele Pa'r'el. sttrpinit fiind de durnnezeiasca
iubirc 5i impdnigindu-se de puterea ei uimitoare, zice cu gura indurnnezeitr: (Nu mai viez cu.
ci Hristos liazi illru mir.elt (Galateni 2:20\. Zice aceasta ca un adcvirat iubitor 5i ie5it din
sine. cum insuSi zice. in Dumnczcu gi ca ccl ce nu mai trtrieite viala lui. ci viala Celui iubit dc
el. ca.foarte iubil" (l)espre numirile dumnczeie;ti. crpitolul 4). (n. aut.)
"' Din aceste cuvinte alc Apostolului. marele Vasilie arata datoria pe care o au Creqtinii
cind se inpdrtlgcsc cu Dumnezeieitile Taine. Cdci, prin impdrtdgire, ei ..veslesc moartca
Donrnului''. cum zice Pa\€l (l Corinteni I l:26). Iar moartea Domnului s-a lhcut ..pentru toti
oamenii" dupil ziccrea de nrai sus - cici. ..daci Unul a murit pcntnl toli. toti erau asadar
no4i". Deci cei ce se impdrlii5esc sinl dalori sii arate asculhre pina la rnoarte pentru dragoslc.
pentru credinid Si pentru ponrncile lui Dumnczeu qi sd nu rnai viczc dc-aici inaintc lumii. pri-
catului $i loru-9i. ci doar Aceluia cu Care s-au impfuli$it. adicd lui Durrurezeu, Cclui ce a mu-
rit $i a invial pcnlnr dingii. agr cum zice tot Pavel: ..ca cei ce viazii sii nu nui vicze loru-5i. ci
Accluia ce a nlunl $i a inyiat pcntm dir!ii". $i Sfintul Vasilic zice ca accasta esle dogrnd pre-
danisiti de Pavef (in Cnvinlrrl ol cloilea la hotezl. (n.a .\

322
!

nunrai cal a Inuril. dar a fi in\ iat pentru l)oi. ca s:t suie la cer..pirua 5i incepatu-
ra noastrA . adicii ilrea Sit 0rnlDc.rsea fr. pI ,t(cc.l sir rte sute 5r pe n()r totr
C[ci, altf'el, ce trebLrintli era a Sc srri tlrisltrs la cer. daca nL] Lnnra a ne sur ll
noi acolot .A.;adar. pentrrr t()ate aceslea tlindcii a rnurit pentru noi. 5r ne-a lt-r-
cut vii $i ne-a dat arvunu nestricaciunii sinterr datori si \ retuirn irttru Hris-
tos. iaI nu inlnl l)()ll('lc r)r,a\|l('

I6 De uceeu, noi nu nrui yim dc ucum pc nimcni upii trup;

De rreme ce loti 'zice

luscserl onroriti de cirtre picat, iar in urnrd s-au ti-
cut vii dc cetrc flristos prin SfintLrl Botez. atunci cu dreptate nrr nrrri ;tirn pc'nrei
unul dintre credincio;;ii ('reqtini cir r.'iazI dupl tmp. aclica dupi vechea 5i tmpeas-
ca petrecere Caci, de \renlc ce toti (-rettinii s-alt narscut a doua oarir de citre
Sfintul Duh. se cur ine a;adar ca toli sa aiba o r ieluire noua 5i duhovniceascir

chior dati L-urn cunostut pc llristos dupd trup,

ucu ttt tttt-L ,nui L'urtl($tctn.

Cu acestc cuvrnte. Al)ost()lul aratir cir C'reStinii nu nrai tretruic s[ r ietuiasci

dupa trup, ci dupa Duh, la aceasla ar indLr-L incepirtor pe llristos Deci zice ci,
degi Hristos era dupi trup intru o \renre. nrai inainte de inriere. acunt lll nu
ntai este dupi trup. Dar ce a fbcLrtl Oarc a lepadat tnrpul/ Ba. sd nu tie! Cici.
.,a$a cunr S-a suit in cer. astl'el are sir ;i vina'. dupi zisa lngerilor cetre Apos-
toli, aqadar S-a suit cu tlup 5i cLr acel trup are sir qi r,ina intru a doua venire.
Deci pentm ce zice aceasta aici Apostolul'l Pentru ca noi, oamenii. zicenr ci
sintem ,.dupa trup" atunci cind ne afldnr in pacate 5i in voile trupului. gi ci nu
Vietuim ,,dupi tnrp" atunci cind nu plcituirn. Desprc Hristos zrr:em insa ca a
lieluit, nrai inainte de inriere. ..duper tnrp'. adici dupe nevino\atele pAtinriri
ale firii: mincind. bind. llinrinzind 5i insetind. dormind yi ostenind. 5i zicent
cd acunr nu nrai rietuieSte ..dLrpa tnrp flindca S-a slobozit 5i de patinririle ne-
vinovate ale llrii arltate rnai sus 5i nici nu nraninca. nici nu bea. nici nu inse-
-'
tezza. nici nu doarnrc. nici ntr osteneSte. arind tnrp nepdtimitor ;i nerrrurittrr
Dar pentru ce a lepddat Donrnul aceste patinri? Negfr$it. ca si ne invele gi pe
noi, Cre5tinii. a-l urnra Lui pi a nu nrai vietui ..dupi lrup''. adica in pacate 5i in
roile trupului, ci dupd Duh, adica in t-apte bunc. pi. pe linga acestea, ce ne
r onr scula din nrorti.

'larTcodorilDcirl\illicrclr slijpi eilscl r)roirnc s-it slricll lnoirrlcir 5i nrer urr orr llrr rr[rr
c tullrilor (llicr llrsufi Sliipinlrl lli\losil\cir lrup parlirulor fr dl|pri pijlinrlrc l-lr liclll llcslrrcli-
croS 5t llel||rr lor ( tlll )
.l
r:

xft
 l7 Deci, tktcd este cinet,u tn Hristtts, este.fripturd rutud;

Zice: Cine a crezut in Hristos, acela este alte iipturi, s-a ficut zidire nou6.
De aceea, noi, Cregtinii, nu nrai trebuie sd ducem acea viafi invechitd de pica-
1e a vechiului A_dam, ci noua via{d a Noului Adam, adici a lui Hristos-Dum-
nezeului nostru. "

cele vechi au trecut, iulii, toate s-uu.fricut nol

Care sint ,,cele vechi"? Cele ale pacatului, dar gi obiceiurile Evreilor. Pen-
tru ca - zice pecatul cel vechi a trecut, gi sufletul gi trupul nostru s-au fecut
noi prin Dumnezeiescul Botez. Totodatd, au trecut cele vechi ale Evreilor gi s-
au f:cut toate noi: in locul Lagii, s-a ticut evanghelia; in locul Ierusalimului,
cerul; in locul Bisericii simlite, aceea din liuntru, a catapetesmei gindite, intru
care se afli dumnezeiasca Treime, in locul tiierii imprejur, botezul; in locul
rranei, Trupul lui Hristos; in locul apei (aceea din piatra cea virtoas[72), Sin-
gele Stepinului, in locul toiagului lui Moisi sau al lui Aaron, este Crucea; in
locul mielului, este Fiul lui Dumnezeu; gi, in locul celorlalte vechi, avem da-
rurile cele noi ale evansheliei.

' Desprc lccasta qi marclc Vlsilie prca-po(rilit a zis accstc cuvinte vrednice dc laudd:
..Dcci Domnul. gartildu-nc pcnlru liala de dupii inYicre. punc inaintc toati petreccrea evan-
ghclicii - lcgiuind neminicrca. ncportrcnirea dc riiu. ncciderca in iubirea de indulciri 5i dc ar-
gi[t - pcntru ca noi. mai inaintc apucind. sli ispr,i\'im de loia llo slr; cele ce yeacul viitor le
are dupii firc Dcci. daci cineva ar zice cI n,anghcliu ar li prcinchipuirea vie{ii de dupi invie-
rc. uri se parc cii nu ar gre$i inlpotriva cuviintci" (/)6?re ,Viirlrl Duh. capitolul l5).
Iar inlelcptul Fotie tilcuielte accasla aia: ..Zic Elinii qi ludeii: Dc cc se felctte Pavel, zi
cild: (lati, s-au llcut Doi toale)). ori: <Cine este inhl Hristos cste zidire nouan'l Eu - zic ei -
ruu \'id nimic nou! Noi insd - zicc Fotic - rispundcn aga: Nu ai ochi ca si vezi acestea! Iar
dacd voiegti. ia amintc cum se fac toate noi. Ci'rci <zidirc> sc numeste in.Scrrptard nu numai
aducerea din ncfiinti iltru a fi. ci gi prefacerea dirr a li spre a fi nrai bine. Astfel. Dumnezeu a
zidit cenrl dill cccil ce nu era, 6i tot asa zide$te gi alunci cind il facc bur pe omul cel r5u, (zi-
direr iuscnurind aici prefaccrca spre mai binc. Ascultll fi pc David cunt zice: (lnimii curatd
zidcgtc intnl nlinc. Dumnczctrlc! ' Proorocul roi)gl aceastr pe Dutlnezeu nu pcnlnl ci nu ar
fi a\xt ininrii zidili) o da15. ci pcntru ci irillra lui sc spurcase cu prea-cun ia Si cu uciderea 9i
se povinrca sprc stricdciune. $i nu vo6eite dcsprc fiin1a inimii. ci dcsprc buna vietuire care
ilrpodobcAlc ininra. (...) Tot a$a. curva sc zidegtc inlreg-inlelcapti, a$a sc zidettc milosliv rd-
pitorul; aga. lupul se preface in olie gi coroiul in pommbel. Douri zidiri sint. dc aceea li scil-
ddtoarca (adicii Durnnezeiescul Botcz) se nunlestc <zidire> c5ci. dczbr,lcindu-nc de omul cel
lcchi. nc imbnicirm intm cel nou. innoit dupir chipul Cclui cc l-a zidit. Vczi aSadar ci estc zi-
dire nouir'l I .. .I Ata au trccut cele veclti. apa s-au llcut noi toatc. ata este zidire 9i llpturi no-
ud" (intrebarea 180 din.lnflohia). (lnleleptul Fotie a adunat loatc acestea de la duurnezeies-
cul Hrisostom.) | ...1 (n. aul.)
t: Piatra pc curc a loyit-o Moisi cu toiagul gi l izrorit apri in puslie. (n. nl.J

) z.l
 lll tute sinl a lu l)unnezcu, Cel ce ne-u intpital
.Ji cu ,Sinc
prin lisus Hrislos
Toate aceste daruri zice - pe care le-arn luat noi, Cre$tinii. ni s-au dlt ilc
Dunrnezeu-Pirintele, Care ne-a impecat cu Sine pc noi, care rnai irrairrls cr.rrrr
vrijnraqi ai Lui, prin mijlocirea Fiului SdLu. Cici nu noi am nizuit la [)Lrnrr.'-
zeu, ci Dumnezeu ne-a chenrat la Sine, prin moartea unuia niscLrt Fiului Sarr

Si n,:-u lut slu.ihu inpitirii.

O, adinc de milostivire al lui Dumnezeul C.1 a trirlis DunrnczcLr.pe l iul
Sdu ca mi.jiocitor, ca sf, ne impace pe noi, oanrenii. cu Pirintele Sliu \p,ri '
virzind ci I'iul Siu Se junghie chiar de oamenii aceia pentnr al calol tol,rs llr
sesc trimis pe pdmint, [)unrnezeu nu S-a miniat. nici nLr i-a frecr]l cu \ rrir'r('ir
pe oameni, precurn era drept, ci aceasti slujbi a impacarii ne-a dat-o ./r!t
noua. r\postolilor. pentru ca noi, umblind imprejur prin iunre 5i prtrp,r',irlLrrn.l
e'r'anghelia. sd mijlocinr Ia razvratilii impotrira lui I)untnezcLr r,.rrLnL .i-r )
lducerrr lui Dumnezeu irrrpicati

I9 Pe ntru ci l)utnnei,cu cra intru Hristos. impicin lume u crr .\lle-.!i.

tttsocolin u-Ia pdtulelc
sus. Apostolul a zis ca..Dumnezeu ne-a impicat cu Sinc .-\poi cil
l\lai
sa nu zici cineva: Cum ne-a impecat Dumnezeu- Parintele. de rrerne cc l.-a
-
trinrrs pe Frul Sdu? Pavel zice aici c[. intr-adevir. L-a trinris pe liiLrl SiiLr
dar l:iul nu i-a chemat pe oanreni singur, ci gi Parintele. prin Fiul. cherrli pr
inrDirca iumea cu Sine. flaci aceasta insenrneazi zicerea ..in Hristos . adic.r
,.prin I{ristos".
$i - zice atita iubire a arltat Dumnezeu catre oanreni. incit nu rrLrrrar ci
nu i-a nruncit -- precunr era drept, pentm cA L-au ornorit pe Fiul ci ineu S'rr

Desprc accastil il lis li pu(iltonll dc Dunurczcu l\1lr\uI ...\acilsl.r cila J\,llr!llJlr,l i,l\i
..i t'ltrrir-\(5lirc) rr lttt Dttttrttczctt: solirc rr lrrt Drtrttrczctr L.llr( oirtlJnl Drrrr I-rrrt --l r.rtr'.lt,t
sprc irrpiicirrcl cu Piirinlclc. cclor cc sc induplecii Lui dindrr-lc cl plirtri pc rcliic rir drrrrrrrczc-
rrc. lirr dunurczcirc,r urrrrrcsc ipostatrca slri'lllrcrrc cclr dLrpli clrip. clrrc nlr ilrc lir.crc
"rcli-tculal
jr((:r rL!:irrLlrtri ilrltirrc irrlrrr c.'r rrcdrri.i "
$i nrlrclc Nlacaric zicc: ..Crc$tiuii qliu cir suflctul orrrulrri c nrri cinstit dccit loirlr llrl)llln
lc. cl'rci doar onrul s-a l:lcut <drrpli chipul 5i asernirlarclr lrri Drrrrrnczcu". lirlii ccnrl cil c\tc (le
prcl-nurrc. ti pinlinlul. 5i zidirilc dintm acestea cirrstitc 5r rrrafl! Iirr onrul cstc r)uri culstil d(crl
lorlc. Iiindcu do r iulm accsllr rr bipcr oit Donrnul! ( . ) Dccr r czr-tr \ redruciii lir. {( rc|tirr| .rt
c$ti dc crnstit. clici Durrurczcu lc-il li-rcut nai presus dccit lrrgcrii cirrd rr rcnil Fl lnsrrlr pc prr-
rrrirrl sprcsolie5i sprc izbirr ircu li\t (( uvintul f-i. capitolul -l-l) Acclsllo/iccSi ir { r/\/////,/
:r. cirDitolul L {n. aut )
il5
 $i impecat cu din$ii. $i nu numai ci i-a iertat pe oameni, dar nici plcatele lor
nu le-a socotit cit de pulin; cici, doar sf, fi ciutat socoteala pentru picatele oa-
rnenilor. negreqit aceEtia ar fi pierit cu tolii

Si punind intru noi cuvtntul tmpdcdrii.

Zice: Noi, Apostolii, nu am fost rinduili si facem vreun lucru greu gi in-
sircindtor pentru voi, Cregtinilor, ci unul ugor qi pricinuitor de bucurie, anume
s[ vl impdcdm cu Dumnezeu. Cdci e ca gi cum ne-ar fi zis Dumnezeu. De
vreme ce oamenii nu Mi s-au induplecat nici Mie, nici Fiului Meu, rimineli
voi, Apostolii (adici,,trimiqii") Mei, rugind pe oameni, pind ce ii veli induple-
ca qi ii veli impica cu Mine.

20 Deci pentru Hriskts solim, ca Si cum Dumnezeu S-ar ruga prin noi.
hd rugdm intru Hristos, impdcali-vd cu Dumnezeu!

Zice. ,,Pentru Hristos", adic[,,in locul lui Hristos", mijlocim cdtre voi.
Cdci noi, Apostolii, am luat asupri-ne mijlocirea lui Hristos citre voi qi, pre-
cum Pirintele ryga pe oameni sI se impace cu Sine prin Hristos, tot aqa qi
acum, prin noi, Insuqi Pirintele vd roagd s[ vi impica!i cu El. Pavel nu a zis.
lnrplcati-L pe Dumnezeu cu voil - ci: Voi implcali-vi cu Dumnezeu, cici voi
sinteli cei care ll vrdjm6guili pe Dumnezeu qi vd luptali cu El, iar Dumnezeu
nu vi vrijmi;egte niciodatd, fiindcd este Dumnezeu qi Pdrinte prea-iubitor de
oameni. $i Pavel face mijlocirea aceasta, ca si ierte oamenii pe Dumnezeu, ca
;, gi cum Dumnezeu ar fi crezut oamenilor! O, bogelie de indurare gi de pogorire
a lui Dumnezeu!

2l Cdci pe El, Care n-a cunoscut pd.catul, L-rt.fdcut pentru noi pdcal,
ca sd ne.facem dreptate a lui Dumnezeu intru EL

Pentru ca si nu vorbesc de toate celelalte bundtdti - zice - Ei faceri de bine

ale lui Dumnezeu pentru voi - cici voi L-a!i necinstit pe Ficitorul vostru de
bine Dumnezeu, dar El nu v-a osindit pentru aceaste necinstire gi chiar El in-
suEi a voit mai intii si vd impdcali - dacd pentru toate acestea nu vreli a va
impf,ca cu Dumnezeu, drept este qi cuviincios sd o face{i mecar pentru acest
har pe care vi I-a ficut ! $i care este harul acesta? Anume cf, pe Fiul Lui, Cel
ce nu a cunoscut pdcat $i Care este insdEi dreptatea, ,,L-a flcut pacat", ca pe
un blestemat gi flcitor de riu, cici ,,blestemat este - zice ScriPluro tot cel
spinzurat pe lemn" (Deuteronomul 2l:3); qi Isaia zice: ,,9i cu cel fEri de lege
S-a socotit" (capitolul 33:12). Pavel nu a zis insi c[ Pdrintele L-a lEcut pe Fiul

)lo

"l
.nr ti
Sau ..pacatos , cr ..[--a ficLrt pacat . ceea ce este un lucm irrci nrai rnare '
ci
Dar pentru ce a lircut accasta'.) Pentru ca noi sii ne indrepthrrr prilrtr-insul. nu
din faptele Lagii, ci din darul lui Durnnezeu. circi aceasta este..dreptatea lui
Dumnezeu", cind cirrera sc indrepteaza cu darul lui Dunrnezeu 5i cind nu se
afl6 nici o necurirtie de piLcat intr-insLrl De accea. Pavel nu a zis ..ca sI ar"erl
dreptate". ci: ,.ca sa ne fhcem dreptate a Iui f)unrnezeu". ardtind astt-el colirgi-
rea darului Iui Durnnezeu.

' [.. lZicc 5i Tcodorit cii. slobod firod dc palcat it slllcrit nroirrlcr pilciilosrlor. ci] si dcr-
lcgc pilcirlclc ollncnrlor. $i. rtrrrtrrrrchr-Sc dllpii cccit cc crirr loi. rrc-l rturrril pc loi dupal cccl
cc cftt El. ciici nc-'r dijnrit bogri!n dr!'ptiilr (rr irul )
.r
l7

\q***
\
 (..1PITOt.aL VI

Lli,.fiind in4treuni-luL'rittori, vd rugim si nu prinrili in zadur

hurul lui Durrtttczcu-

Noi. Apostolii zice impreuna lucr[nr 5i cu r,oi. 5i cu Dumnezeu. Cu

r oi. ca sa vd rnintuiti. iar cu Dunrnezeu ca El si pJineasca sfinta Sa voie de a
vi nrintui tt $i nu numai ci lucrim impreuni, ci ia qi rugim in locul lui Hris-
tos. pini la a doua venire a Lui 5i pina ce ne atl6m in viata aceasta. Dar de ce
vd rusim? Ca sd nu prirniti in deqert darul lui Durnnezeu aretat mai sus. Caci
ce fblos ar 1l cd ne-am slobozit de picate cu daml lui Dunrrezeu, rar apoi sd
ne urnplenr raragi de pecate din lenerirea noastral' Caci astftl iardgi se face
vrajbi intre noi 5i l)urnnezeu, 5i darul inrpicirrri pe care l-anr dobindit se f'ace
zadarnic. deqen 5i nefolositor. De aceea. sa nu socotiti zice cA pentru a va
impica cu Durnnezeu este destul doar a crede intru Ell Nul - ci este nevoie se
ar. eti 5i viati irnbunatatith

2 (iiL'i z.ice: ,,1.u vene potriviti te-unr ustultul Si itt ziuu ninluirii
tc-un qjutat" (Isuiu 19:8): iati acum venrc potriviti,
iutti utun :,iuu tttitttuirii,
( are cst c ..\'l enrea potrivita" l Aceastaa dal ulur ei anghelrei, in care s-a fi-
cut iertarea pacatelor 5i darea drcptdtii pacato,silor. Aceasta este,.vremea po-
trivita". in cilre Dunlnezeu ne prime5te. Si nc asculta 5i ne nintuiegte, cici
atunci, in r r.crnea Judecltii, Dunrnezeu nLl ne va nrai asculta, nici nu ne va nrai
ajuta. nici nu ne va rrintui Deci intru aceasti rlerne a danrlui sintem datori a
ne nevoi pentru ca si finr ascultati de Durrnezeu;i cLr lesnire sh ne invredni-
cim de bunele rdspldtiri 5i de cununile chemdrii celei de sus. Despre aceasta a
zis ntarele Vasilre. ,,Acunr este vrerre bine prinrita zice Apostolul - acum e
zi de mintuire! Accsta este veacul pocainlei. iar acela al rdsplitirii, acesta al
lucririi. iar acela al dhrii de plati. acesta al rabdirii. acela al nringiierii. Acum.
Dunrnezeu cste ajutor al celor ce se intorc din calea cea rea, iar atunci va fi
cercetetor intiico5at gi neanr6,uit al onreneqtilor lucrirri pi ginduri. Acum, do-
bindinr indelu nsa-ribdare, atunci vom cunoa$te dreapta judecati, cind ne vom
scula din nrorti, unii spre nlunca veqnicd, iar altii sprc viala vegnicd, qi va lua
tiecare dupir fapta sa" (in precuvintarea hotiririlor pe larg).

'Zicc Slintul Dronisic Arcoprgilrrl: .-Nllr rrult dccil lollc. Prcldurllrtczciasca Ittccpit-
toric \oicslc lrirltuircl noastral (lentrltro hrtrtcea.{.?i. capllolul l). l,a lcl zicc 5i Sfintul
Crrgoric al Nrssci: ..Voia llli Durllcrc'u cslc rriutrrircu olurcnilor" (cu\intul al patrulc la
7irl.:/ //.)\111) (n llul )

328
 3 nedind nici o inltiulit'urc intru ninic,
cu si nu.fie priltiniti slu.iho notstri,
Firndc6, mai sus. a zis ca lucrau impreuna cu Dunrnezeu gi ca ir rLr-u;r pc
Corinteni, acum i\postolul aratal $i in ce chip licea acestea, spunind cu ei.
Apostolii, vieluiau fira a pricinui vreo impiedicare qi sminteali. Astlel, Pavcl
ii sfituieqte pe ceilalli Cre5tini a privi la pilda sa 5i a urnra vietii lui ('ici cLr
zice - nu numai cd nu dau nici o pricini ca sir llu defTrirnat pentru vinovutii
mari, dar nici nracar pentru cca rnai rrici grepeali De acee..i nu I zis -.rir :.r
nu fie invinor[1iti slujba . ci ..ca sd nu fie prihirnitir". adica: ..s5 nlr r.r nrLi (c.r
mai mici bdnuiall dc vinor irtie slujba apostolegtii rrele prop,'r idurr r

Unii insa au tilcuit zicerea aceasta a;a Eu - zice nu dau nici o pncina de
smintealS qi de prihlnire, pentru ca nu cumva prihlnirea aceea sa cadu asLrpnr
propovdduirii meJe fiindci pe ilceasta o nume$te,.slujba". Cici zice dacir
eu, Apostolul ce propovirduiesc, r.oi duce viall rea, atunci negregit cf, propo-
viduirea nrea apostoleasci r,a li prihinita pi deflinrati ca flind rea. Insa. prin
cuvintele acestea, Apostolul le grlie;te Cre;trnilor din (lorint in chip ascuns pi
ghicitoresc, ca 9i curn le-ar zice: $i roi. cind duce-ti viati rea 5r priharrita. hLrlir
gi prihana r,ietii voastre cade asupra lui Hristos qi asL:pra credintei

1 d in nnte infiliSirulu-nc ru slu.jitori ui Iui I)untnaacu.

Aceasta - zice
este ispravir cea mai ntare a noastrar, a Apostolilr.rr, anurnc
cb nu numai ne pdzim curati de toatl prihana 5i binuiala. dar, prin accastii r iu-
!a neprihanita, aratdm ca sintenr drepli slujitori ai lui Dumnezeu. Dar nu a zis
.,ne aritinr", ci: ..ne inli1i5inr". adicd din faptele noastre se rede cir sinltr|
astfel de slujitori ai lui Dunrnezeu

in riibdare nrulti,
AIci, Pavel arate cum se dovedea a fi slujitor al lui Dunrlrezeu ir eunr \c
flcuse astltl incit nu pricinuia sminteali. gi zice ca prin ritbdare.;i nLr doar'
prin rdbdare, ci prin ,.multd ribdare" C-dci nu este destul a rAbda cine,, a o claln
sau de doui ori, nici a r[bda intr-un lucru. iar intm altul nu. ci trebuie sir llrbdt:
pini la sfirgit $i intru toate relelc cc i se intimpla
-6
Clicr - - u|il illsclrtlr)il ..nc\ illo\ itt . fr lrlll ..Icpnhlillll Cricr .-llc\ rro-
dupii Hnsoslolrl
vat estc ccl ce nu se prihirrcslc in grc5cli ulri. iar..lirir prillrni si|u ..neprilvilil . ccl ce |lu
se prihinc5lc nici incclcrui r)ici ('rlcj tilcuind ccca cc s-r is dcsprc Ior: ..$i orrrrrl rcclu
u

cra firii prihilnii (,for, | : l ) - zice u5rr: ..Pcntnr ce nu l ris (rcvillo\rl). ci (ncprihiiuil")Pc lnr
c:l vinoviilil cstc I gre$clilor cclor rrrrri. |irr prihanlt a cclor nricr 5i prcl-nrici. Iirr Srnrh. i loc
dc ..ncpriharnit-. a ris..ne\orbil dc rirri. pc cure lilcurnd-o. risosloru zicc: .."Nc\orbit dc
niu> cstc ccl nclipsit dc nici rr ir drr bulrilriti- ccl cc-5r pctrccc \ ir!ir ertins dc nici o riiuliltr
(in tilcuirca lil ,/(ri,) hl. aul.)

.r t9
 in ncruiu ri, in nctzti,
-.\ceasta este cu acjcr,iirat corirSirea nccazLrltri. cind el este intorira5it cLr
nevoia. adicir atunci cind olnul cauta sil scape dc intprejuriirile;;i printeidiile
ce i se intinrpl[. dar nu poate. din pricina neroilor. flind strirrrtorat qi iniduqit
din toate pirrtile.

in strintoriri,
Adica: Eu. Pavel. nrir ar,tt ca sint slLrjitor al lLri Duntnezeu cu strinttoritrile
ce-rni urnreazir din toate ispitele

5 in bitii, in inchivtri.
Daca batalile qi inchisolile sin-lrrrrc. liecare ccrcindu-se deoscbi. sint prea-gre-
le. dar cind birt[ile. inchisorile qi legirtLrrile sint unite inrpreunn. socote$re cp()r tLr.
iubitule. cit estc de nrare pi de nesul'erit rluil $i pc ilcestea toatc le ispitea aposto-
lescui sutlet al f'ericitului Pavel

intru nastut0rnicii,
Adic[: t.,u. Pavel. nri arat s]u.iitor al lui Durnnezeu cu priqoanele. cu stra-
l.]rutdrile 5i tirgile din loc in Ioc. Caci cine|a estc..nestatornicil' atunci cind nu
are loc unde sal stea. ll se i/lrone$te dirr tlccare cL'tate ti tari .si nu i se iartd a se
odihni nici int r-un loc

irltru ostcncli, in prircghcri, in prttturi:

Dupd cc a lorbit ntai sus de lelelc pe care Ie patimea l:u ii voie de Ia altr
oameni 5i de la gonacri dirr afhr5. r\posrolul rorbe5te aici ;i de cele necijicioa-
se pe care 5r le prrcinLria el insu5i. necajindu-yi trupLll cu petrecere asprir qi cu
reaua patimire de buni voie. adrcir slujind cu osteneli 5i cu lucritr:le miinilttr
sale, prin care se ltrAnea pc sine-li 5i pc ceiialti ce crau cu dinsul. $i asuprir tu-
turor acestor osteneii adiruqa prire-uhcrile 5i posturile. uscindu-;i trupul

6 intru t'u ri1ie,

Aici. Apostolul nume$te..cur5tie" intreaga-intelepciune dar 5i curAtia intru

toate lucrdrile sale. adici a nu prirni ciaruri dc la cineva. propoviduind er,an-
unefla rara \ rco ptata il tcata

Tilcuittd ltceltsllt. Si ir)lclcpllll Tcodoril ,,rcc crl. pnr ..crtriilic . iulclcgc delirrlarcu balitor.
crcl nu hn cclc dc ncvoic lrcblintci stlc dc ]rr (irrirr(cni prcc r {ilcuiestc Si Tcollhcl. (n. rul )
.i
1()
 intru cun0$tinli,

Adici. E.u. I)avel, rni arit pe sine-nri slujitor aJ lui Dunrnezeu cu dumne-
zeiasca inlelepciurte, care este cuno$tinta adevarati, iar nu cu intelepciunea
din afari, care este cuno'stinld mincinoasl, de care se fblosesc apostolii rninci-
nogi. lar Teodorit intelege prin ..cunoitintA" invelAtura [..propor,iduirea', n
nr.l. care eslc ustcnil\rarc ;r dureroasa.

intru indelu ngu-rdhlare, intru hunitde,

Cu adevarat. insuSirea unui suflet de dianrant este a fi cineva intilitat qi

imboldit de to1i, iar el nu nunrai a ribda indelung $i a nu se nrinia asLrpra irrr-
bolditorului :;.ru. ei inca a-l iubi qi a-i faec hrne'*

intru l)uhul Sfint,

Cu acest curint. Apostolul arati cu ce ajutor au isprdvit toate cele de ntai

sus. anunle cu acela al Sfintului Duh. \'ezi insA cd vorbelte de ajutorul Sfintu-
lui Duh, degi aratA cele ce tineau de vointa sa. Iar zicerea ,.intru Sfintul Duh"
se inlelege in loi; de: ,.intru darurile duholnrcegti", cdci zice: $i cu aceste da-
ruri duhovniceqti aratenr cA sintem slujitori ai lui Dumnezeu. tbcind ninuni
printr-insele Sau se intelege aga: Noi - zice - nu pricinuim sminteli cu daruri-
le Sfintului Duh, in vreme ce mulli allii nu le fblosesc precum se cur, ine, nrin-
drindu-se cu ele (precum erau aceia ce vorbeau in limbi osebite).

i nt ru lnryo st a n cli tu rn i ui:

Dragostea nelitarnici qi adevdratb citre frati este pricina tuturor buneteti-
lor. qi aceasta ficea si rimind totdeauna Sfintul Duh intru Pavel.

7 in cufintul u evirului,
Adici. Noi,.\postolii Domnului, nu viclenim cuvintul lui Dunrnezeu cu
minciuna, ci il propoviduim adevirat gi liri anragire.

intru putere( lui I)unmezeu,

Nimic zice nu este .rl nostru, ci toate acestea s-au licut cu puterea Iui
Dumnezeu. Sau poli sa inlelegi $i c[ toate acestea s-au ficut cu semne. cu

' Iar Teodorit ,cc cli Pa\ cl urilh bunilate alor vii. ilr irdclurgli-r,bdiue celor slJl"titlr (D itul )

i3 t

sFt.-
\
rninuni $i cu puterea lui Duntnezeu, Care ii umple de binelaceri pe cei ce se
indr.rplecI evangheliei, iar pe cei ce nu se induplecd ii pedepseqte gi ii
osind cqte.

prin ormele lrcptdlii cele det dreapta Si cele de-n stingu,

..,.\rnre de-a stinga ale dreptatii" sint toate lucrurile potrivnice qi de scirbb
ale vretii. 5i se numesc ..arme" pentru ci ii pizesc pe cei ce le au gi ii incredin-
teaz[ despre pacate. $i se numesc ,,de-a stinga" fiindcd aEa le socotesc cei nrai
mulli dintre oameni. De aceea Ei Domnul a poruncit sl ne rugim ca sa nu in-
tranr in ispite (,. .qi nu ne duce pe noi in ispiti!" Motei 6.13). Iar..de-a
dreapta" se numesc lucrurile bine-norocite 5i pricinuitoare de bucurie ale vie-
tii Deci Pavel, dobindind gi cercind amindoud acestea, se ar6ta nepnhenit
l)entru ci nu era smerit $i doborit de cele de scirbi qi de ispite. qi nici nu se
trindrea cu cele pricinuitoare de bucurie, ci 1e folosea pe amindoua ca arme
de clreptate 5i de faptl bun6.

8 prin slat,i Si necinstire,

Aici. Pavel osebe;te cele zise mai sus, zicind ci-,,de-a dreapta" sint slava
5i cinstea. iar .,de-a stinga" neslava gi necinstirea. lnsa cum se fac ,.armi de
dreptate" qi de faptb bun6 slava gi cinstea? Pentru c6, atunci cind invilitorii
bunei cinstiri de Dumnezeu qi ai credintei sint cinstiti 9i sllviti, multi se in-
deanrni la buna-cinstire de Dumnezeu qi la credinti. Dar ce? Aceasta, a se
sldr,'i. era ispravi qr fapti buni a lui Pavel? Da, cdci el nu se trindlvea qi nu
se biruia de slavi, cu toate ca era slevit $i cinstit. Tot aEa, neslava qi necin-
strrea il ficeau pe Pavel bine-ales, fiindcd ii pricinuiau ribdare. gi aqa creg-
tea $i se l.ltea propoviduirea evangheliei prin amindoui acestea, potrivnice
una alteia

prin grriirea de riu Si prin laudii;

\lare lucru este $i acesta. a suferi cineva numiri ociritoare $i deliimatoa-
re. pentru ci tare lovesc gi rinesc ele sufletul omului. De aceea $i Domnul ii
fericefte pe cei ce suferd ocirile gi necinstirile, zicind. ,,Fericili vefi fi cind vi
vor uri oamenii, ;i cind vd vor despi(i qi vi vor ocbri, lepidind numele voas-
tre ca pe un rau" (.l-rrar 6.22). C-aci, la muncile Ei pedepsele trupe;ti, sufletuJ
imparte durerile impreuni cu trupul, iar Ia ocdri Ei griiri de riu, singur sufle-
tul ia toati durerea qi greutatea. De aceea;i lui Iov i s-au pirut mai grele grdi-
rile de riu Si de{iimdrile prietenilor decit toate celelalte intimpliri rele prin

/..,]
 7e
care trecea (Vezi despre lov la tilcuirea pi subinsentnarea zicerii ..cu bLrcLrrie
rnuilumim Pirintelui", ('rtlost ttt 1 . 1 2).

ca niSte umdgitori, desi ulevirati;

Aceasta este tdlrnicirea gi tilcuirea a ceea ce a zis mai sus .\pr.rstolul. adi-
cA. ,,prin grlire de riu qi de bine"

9 ca ni;te necunosculi, ltsi hina cunoscnti;

Pavel zice ci.Apostoiii le erau doriti ;i cunosculi unora. izrr altora le erau
atit de uriti, incit aceia nici nu voiau sa-i ptie $i aceasta este asen)eneil cLl ceoa
ce a zis mai sus ..prin slavi 5i necinste"

ca qi cunt nrurind, de:1i - iuti! - r,ieluitrt:

Adici: Noi, Apostolii, sintem ca osindigi )a nroarte ;i. dupir socotinra ace-
lora ce ne vrdjmiqesc. sintenr onr()riti. insi. pentru putcrea qi irlutolul lui
Dumnezeu, iati, vieturm gi nu rnur nr

cu ni,ste pedepsili, ur nu onnriti;

Zice: Dumnezeu ingicluie sa r inir acestea asupra noastril. a Apostolilor. ca

si ne pedepseasc6 ;i si ne invete calea ntirrruirii, incit. chiar mai inainte de a
lua plilile vegnicului veac. nu este pulin ci5tigul qi tblosul pedepsirii qi inr ata-
turii pe care le priminr inci in viata aceasta. lar Pavel a inrprutnutat aceasta de
la Proorocul David, care zice. ..Certindu-m,t, m-a certat Dontnlll. 5i monii nu
m-a dat l" (l'.wln I I 7 .18)

10 ct ni:;te intristugi, drtr pururau hucurindu-ne;

''Dc lccea. cind cei trci prictcni ui Iui ru inccpul ir-i rtingc cinslcr $i l-i ricc crj Dunlr)c-
zcu l-a pcdepsil pcntm plicrlclc lui. lol sc.jcluia cil un onl cc cr;r 5i-i nrrnrclr ..niiulliiclori dc
rele. ziciud:..N{il}giictori dc rclc sirtcli 1o1i" (r^ l6:2).5i lc ziccu ..rcrrriloslir i :.. 5i s-irrr
suit asupn lnea cu renrilosti\irc (i)r, 10.2l) fi i$i po\ cstcr firptclc sirlc cclc bunc (-/r)\' 29rl()
i l). Dc aceca a zis 5i Solooron: .. rrr vcslcil burtir ingnr5li oasclc (l'iri(, l6:2.1). $i pricinil
pcrltru carc gn"lirilc dc riu 5i prihiiuirilc par rlri grclc ourului dccit cclclallc rclc i linlplilri
estc cii ornul c irrbitor dc sinc din fire qi priu urnrlre 5i iubitor dc slu\li. Dc rcccl irrbircrt dc
slavi sc nurnc$tc dc ciilrc Sllnlii Punnti..lraiuu cca rlli de pc urnrii I pulirrilor". crrrc icsc rlil
in unnA dccit loalc. Desprc rccilslr zis Ilic EcdicLrl: ..Ntrlli s-ru dczbralcal dc loirlc hrinclc
de picle. iar dc cca dil rlrtlti'I. ilccc;l l sllr ci de5artc. dorrr lccia carc lru rrril-o pc rruriclr lrccslc-
ir. adicii pc pliccrcr dc sinc ' (clpitolul 1 1l di| cclc prlrcticc Si tcorelicc) (n. illrl )

EI
 Oamenilor din afari - zice - li se pare cA sintem intristati; noi insi avem
in inimd indulcire qi bucurie intreagb gi tinereascd., fiindci nu ne bucurdm doar
uneori. ci totdeauna.

ca niSte sdraci, dar pe mulqi imfutgdyind;

Apostolul Pavel nu era bogat numai dupl duhovniceasca bogitie, cu care

ii ficea boga{i qi pe altii, dar gi cu bogAtie simtita. Cdci, avind deschise toate
casele celor bogali, putea da gi altora Ei a-i hrini, precum ii hrinea pe sfintii
slraci din lerusalim cu milostenii]e Cregtinilor Aceasta o arata $i cu urmdtoa-
rele cuvinte:

ca unii care n-au nimic, dor le stdpinesc pe toote.

Cu aceste cuvinte, Pavel arate cA nu avea nimic, avindu-le totugi pe toate.

Pentru ci cel ce nu este pironit qi robit de vreun lucru al lumii acesteia, acela.
pentru nepitlmirea sa, are toate avutiile lumii. De aceea zice Apostolul ci ati-
ta dragoste aveau Galatenii cdtre el, incit, de ar fi lost cu putinld, ochii gi i-ar
fi scos qi i-ar fi dat lui (Galateni 4:15). Astfel, avind atita dragoste catre pavel.
cum ar fi putut se se scirbeasci pentru bani qi sd nu-i dea cit ar fi cerut? $i le
zice Corintenilor toate acestea ca si nu se tulbure ei de nici una din cele inipo-
trivnice gi de scirbd ce i se intimplau lui.

1l 0, Corintenilor, guru notstri s-u deschis critre vi,

inima noostrri s-tt ldrgit.

Dupi ce a povestit nevointele sale gi le-a aratat Corintenilor cd se cuvine

si-i urmeze, Apostolul are s5-i mustre pentru ce nu-l iubesc. Mai inainte insi
de aceasta, le aratA dragostea lui pentru dingii ;;i 1e zice: Fratii mei, totdeauna
voiesc a vorbi cu voi cu indrizneald. liri vreo sfiali cici aceasta insemnea-
zi, zicerea,,s-a deschis gura mea citre voi".t" Aqadar, le zice aceste cur.inte
iubitoare pentru ca vrea s[-i cerce qi sd le arate cd mai ales acesta este semnul

r" Iar Fotie

scoatc Fi alti intelegerc din zicerea..gura noirstrii s-a deschis cjtre voi, o Co-
nntenilor". zicind ci aceasta e in loc dc: ..rnult nui faccli sti-nri dcschid gurl Sr si \ a griitesc
.

Cdci. cind sint doi prictcni. $i unul il iubc$lc pe cclirlalt cu covirqirc. iar acela uu-l iubc5te la
fel. ccl diutii are a-i gnii Iui nrulte cur intc. jcluiudu-sc. Dc aceea spunc 5i Pavcl ci el ii ar,ea
pe dingii in irlimr sa ti nu se strirttoril. iar Corintcnii sc strinltoruu. Iar Tcodoril zice a|a:
..Sint silit - zicc - a spune acestea din iubirca pc carc o aln citre voi. cilci pe voi toti \'i pon
intru sine-mi. Clici aga este drlgostca. face incdpitoarc inimile care o au." Iar Hrisoslon zice
ria: ..IApostolul zice]:Nu pot a-nri uscundc dragoslea prin tticerc. ci totdclruna $i pretutirdeui
vi port in gind $i pe linrbi.'- (la tilcuirel psillrlrului l2) (n rut.)
t t.+
drasostei indrdznete catre din5ii Nu nunrai cu qura zict arat draqostea pe
care o am citre rrri, ci qi cu ininra. Fiindcir covir;iitoarea tierbinleala a dragos-
tei nrele ciilre voi imi deschide gura;i ini ldte$te inima. {icind-o atit de inc6-
pAtoare incit sa vi incapa pe toli De aceea zice pi mai departe

I2 Voi nu vi slrin oruli intru noi, dtr noi ne strittrturitrt

intnt ininilt vxtstre .

Voi zice incapeti toti in inima meil cea larg6 tiri vreo stnnltorare. cu
toatc ca sinteti atit de multi la nunrdr Eu insd arn multi strinrtorlre in irrinra
voast:.d gi nu pot incapea cu indestulare, nracar cir sint unul sin,lrur Adicir Eu
- zice - r'a iubesc cu covir;ire. insa voi nri iubiti pi md aveli intru sinc-rii cu
strinrtorare.

I -l Ar tuti Si ltti ucacasi risplitirc! l/i vtrhesr ctt unor utpii ui rtrti:
Ldrgiti si t,oi ittinrilc wtnstrc!
Zice: Aritali qr voi citre rnine aceeagi riispl[tire a dra-sostei curn am eu ci-
tre r.oi. Ei ldrgili-vi 5i voi catre rnine precrrm pi eu catre roi ilrsa .A,ptrstrrlLrl
arate ci rirsplatrrea aceasta a dragostei estt'datorie pentnl ei. eaci zicc Ca
unor fli vi zic aceasta, adicii nu ccr vreun lucru nrare de la voi. pentru ci eu
sint perinte ciubol'nicesc al vostru iar voi llii mei duhovnice;ti, de aceea. cer
ca o datorie si tlu iubit. tlirrdci tiii sint datoridin fire a-yi rubr tatiil

I4 Nu vti injuguti in.jug striin cu t'ei necredincioSi!

Pentru a nu parea cl a spus cele cle r.nai sus pentru sine. Apostolul arati aici
ci cere pi are trebuinti. de dragostea lor pentru fblosul lor in5i5i. ca 5i cunr le-ar
zicea5a O, Cireptinilor, aceastaesteanrl iubi voi a nu \al arnesteca cu cer ne-
credincioqi 5i a nu vI pleca in partea lor! $i nu a zis ..nu r.[ arnestecati", ci
..nu Vh injugati in jug stririn". adici: Nu nedreptetiti dreptatea. nu Va plecatr pi
nu vi impatinrili cu cei necredincio''si in lucrurile ce nu sint lesiuite $i cu drept
curintl Cdci ..injugare in jug striin" se zice la curnpinirea cea nedreapta. cind
o parte a curnpenei se pleaci, qi atirni gr nu stA in asenranare;r irr dreptlte''
Vezi qi subinsemnarea ziccrii ,.ca si f-r1i curati $i firi prihana' (l;tltpcttr l0) I
' Ilr Irolic zicc cli -.irtjugarc il .jull strijin nli inscirrlui Sr Jcclrstlr. iulrnrc ca !ru sc
crr|inc lr nc ilDrcslcca cu cei lccrcdincio5i $i cu cci slriilll. precurr ponL|ccslc 1t LL'.qL'u teo
li'rlr. a lrri llorsi. zicind: ..Nu rei punc dobitocul iIl lug stnirnr 1l)eutL,nurntLrl l') l')).
crr\'||rtc pnn care arrtii cil nu sc cullnc a lrrcslccl dobttoucelc cu cclc dc tlt lciur- Dlcr pclrlnl
I uir$1c. nici pcntnl illlii oltrccarc lucrure irts;r prrr dobrto:rer.l!- luol\ ir)liiloitrc. Icgillicslc cll
-.ii5
 Cdci ce insolire (re reptdea cu nelegiuirea,

Aici, Apostolul cumpdne$te fapta bund qi evghenia [,,noblelea", n. m.] Co-

rrntenilor cu rautatea necredinciogilor. $i - precum un pirinte, vizindu-l pe
tlul sau c[ se intilneqte gi petrece cu oameni rii gi stricali, ii zice: Fiule. ce
unire are evghenia ta cu netrebnicia oamenilor acelora? - tot a$a zice gi Pavel
citre Corinteni: O, duhovniceEtii mei fii, voi sinteli aievea gi cu totul dreptate
5i fapti buni, iar necredincioEii aceia sint cu totul rdutate qi nelegiuire, deci ce
insotire gi impreuni-petrecere aveli s[ faceli cu ei?

I 5 suu ce impdrtdsire are lumina cu intunericul?

$i ce unire are Hristos cu Veliar,E2

Vrind in tot chipul si-i desparti pe Cre$tini de necredinciogi, Apostolul nu

a zis: Ce inrpirtiqire qi unire au fiii luminii cu fiii intunericului? - ci, in loc de
persoane. a pus inse$i lucrdrile acestea neinsuflelite, adici lumina gi intuneri-

noi. Crcgtinii drcpt-sldl itori. oameni cu\,intdtori, sc cuvine a ne feri in tot chiput de unirea 5i
irnprirtiigircr celor de all2l credinli Si de alt nefln. ncinsotindu-ne cu dingii prin nunti. nici
luindu-i ajulor I |rco lucrare duhorrriceascS, fiindci unii ca irceltia vor strica ostenclilc
rorslrc. i|t loc s;i Ic foloseasci. Pentru ci ce trebuinli este sd amestcci tu. drept-slilitorul
Crcslin. c\ghcniil [..noblelea". n m.l credinlei lale cu mincinoasele odrlsle alc relci-
crcdi|ltc'l' ldin .ln/ilohia. intrcbarea 2-12). Iar Tcodorit tilcuielte a$a: ..Nu umrati celor cc
irtirrgl-r boi cu ccle striiinc 5i apleaci cumpdna. cinstind amdgirca necredincioqilor rnai nrult
dccil drcptxlc noastrij! (n. i)ut.)
t: intru ulte izvoade se scrie ..Velial". lar nult-inv.itatul Coresi. avind gliinli de linrba
iLi:
i1
c\ rciascri. zicc cI ..Veliar' r'a sI zicd ..firdjug'. ..lEre sfipinirc", ca unul cc nu s-u supusjugu-
Iui qi stripinirii lui Dumnezcu. cici zice: ..Pune-r'oi scaunul meu deasupra norilor 9i voi fi asc-
rrcncr Cclui prcr-inrll!" Iar..Veelzeurl" se tilmicegte ..dumnezcu al mustclor". adical 0l cc-
lor ncputinciosi Si carc alcargi ciltre pulorilc patimilor ca mugtcle. Iar..demon" se nurncstc dc
ll ..dcio-'. adici..inviit", cici este intelepl a face r;u sau a fi iscodilor Si a infricoga - dupi E\-
sc\ ie. Iar ..Sataru" \'a sd zicii ..potrivnic" sau ..curgere a nop{ii". Iar ..Asmodeu" se tdllnicegte
...iudccltii lt zidirii"- liindci ii muncelte pe cci rii. Iar..diavol" sc zicc dc la ..cleletire", ciici
clclclcslc pc Dunrnczeu ciitrc oanleni ii pe oameni cilre Dun lezeu.
Iilr cii cclc potrimice nu sc pot uni niciodatil adeyercazil 5i Dumnczeu- zicind prin lcrc-
rlil: ..Ce e paiul cllre griul" (capitolul 23:28). Zicc $i inteteptul Sirah: ..Cc vt inlprinriti lupul
cu nriclul'.) Apa 5i ccl pilcatos cu cel bine-cinstitor de Dunnczeu. Ce pace va fi intre hienl"r 5i
ciinc'l Si cc prce trc ccl bogat cu cel sirac'/" (capitolul l3:20, 2l) $i iarifi: ..Curn sc va inlo-
riiri5i oala dc plnrint cu ci'rldlrca? Clldarea ra izbi oala. 9i oala sc va sparge" (13::l).
lar nnrclc Vrsilie. tilcuind acen zicere a lui lsaia: ..si se va lu, de la dinsii (de lr Israilitcni)
jugul lor (rl Asiricnilor)'' (lsoia 25:24), zice a9a: ..Trcbuieagadar sI ne leplddnr curat dc piicat.
ca rvcnl grumr:Zul noslru slobod de jugul <Asirieniloo (adici al denlonilor gi al ptinrilor) 9i
sni
sii nc pulem pune subjugul lui Hristos. Ctrci esle cu neputintd gnrnaz.uhi noslnl s,ii sc s[punii la
douii juguri. la cel al Domnului qi la cel:rl <fuirianului>r (adictr al diavolului). <C:ici ce inso(ire
arc drcptllca cu fiinidcleged/ Sau cc inlpdnigirc are lurnina cu intuncricul'b)" (n. aut.)

JJO
 :;tt+

cul. ceea ce este mai nrare $i nrai lucrAtor pentru a-i indupleca pe ascultdtori
A vorbit insl 5i de Hristos qi de ..\'eliar", nunre care insemneazd in evreieSte
.,apostat", numindu-l a$a pe diavolul qi licind cuvintul mai infiicoqat gi mai
induplecitor.

sau ce parte are credinciosul cu cel necredincios?

Aici, a aritat hotirritor pi a pus persoanele credinciosului gi necredinciosu-

lui, ca sd nu se creadf, ca doar mustrd riiutatea pi laudii fapta bunir

16 Sou ce inwire este intre |Jiserica lui Dumnez.eu cu idolii?

Ctici voi sinteli Biserica Dumnez,eului telrti viu,

Necredinoioqii zice - sint capipti ale idolilor, sau chiar idoli aievea, iar
voi, credincioqii Creqtini, sinteti bisericd a lui Dunrnezeu. $i nu a unut dumne-
zeu precum il mitologhisesc (il b[smesc) E.linii. care slujesc qr se inchini unor
zei morfi qi unor idoli neinsuflelili. ci sinteli ..biserica a lui Dumnezeu cel
viu" Decr ce ,,invoire", adica potrivire 5i unire. este intre voi, bisericile viului
Dumnezeu. 5i idolii cei morti fi nesimtitoril"'
precunt a z,is l)unttezeu, cit: ,,Voi locui tntru dinsii, Si t'oi umhlo $i
vti.fi Duntnez,eul lor, Si ei lor.fi norodul LIeu" (Lat'itic 26:12).
Pentru a nu p[rea ci-r
linguqeqte pe Corinteni, durnnezeiescul Apostol
aduce acum mlrturie din Scriptru i ca Cre;tinii sint ,,biserici a lui Dumnezeu".

fr inscnrnirn aici crl de vrcnre cc Crcslinii sint ..llisericli a Druunczcului cclLri riu .
dupi zisa Apostolului - pcrtru accash - precurll sinllih bisericii dirt lcrustlilt a\ca rclclc
inainter ufilor. pcltm il nu inlrn inlr-insa nru5te 5i altc \ ict,rli necurillc. cI a5a uicc lczccltil.
..Ugile 5i fcrestrele (biscricii)sii uibri rc\clc (.1..t(hi/ la).1{)) lol a5a Si CreStirlii. bisericile lLu
Dum|ezeu cele ginditc li ilslrllclilc. lrcbuie sii iribii ..rclcle lil ..lcrestre . ldicit la cclc cinci
sin4uri ale lor. Acesle ..rcleic- sint friclr dc Drrrnnczcu 5i ponrcnirca Judccrlii Si l nrurcii ce
va sii fic.5i cu acestcl lrcbuic sri oprcasci priririlc ildulcilorrc- rtuzunle ncctliincioasc 5i
in scurt sii depiinezc de la sirnlurile lor loalc :nclripuirjlc irupritiniitoarc Si sl.r nu le lase sal
intre il ininlr lor. ca sli nu spurcc ..biscrica lui Drrrtrnczcu ASil porunccstc irllclcptul Nil.
ricind: ..Apostolul ricc: <Sinteli biscrica hri Dunrnczcu>. Dcci. cl sal nu sc tinscl-r trinuc din
inchipuirilc cele recuftrtc Si sal intrc in nrintcl 1r- iulplcteftc li] lcrcstrclc lrupului retelc din
gindurilc Judccillii cc rr sir fie. illgnidindu-li nrintca dcspre cclc cc inlrii prir silllluri' (i|
tornrrl ill doilclr din cclc oDt clrli).
..Biscriclt a lui Dunrnczcti sc firce mai ales ccl cc lrc toldcaura polncnirca lur Durtnczctr
in inirru sr 5i sc roagii ginditor. prccunr zicc nlrcle Vasilie: ..Aglt nc itccrn <biscricn it lui
Dunlnczcu). ciud nu sc cunlli dclsa aducerc anlintc lde Ell cu grili piir)lintc$li Si nlinlcr nu c
tulburrlii dc ncilslcplatclc patinri (cpislola iDlii) {n ll.)

.r7
Deci zrce: A locui Dumnezeu in liuntrul nostru, in Cregtini, aceasta o pricinu-
ie$te curatia vielii noastre de mai inarnte lar a gi umbla lnsugi Dumnezeu in-
tru noi, aceasta o pncinuieqte petrecerea noastrA imbunatlliti de dupd ce a lo-
cuit Dumnezeu intru noi. Cdcr, cind omul se cureli de patimt, atunci locuie5te
Dumnezeu intr-insul; gi, dupi aceea, cind omul se porne$te gi sporegte in fapte
pldcute lui Dumnezeu, atunci se zice ci Dumnezeu ,,umbli" intru inima acelu-
ia, arAtindu-i cu cuno$tinte cd lucreaz[ darul Lui intru dinsul gi ardtindu-i cu
miqciri duhovnice$ti $i cu insufldri dumnezeiegti sfinta Sa voie. Cdci atunci
Dumnezeul tuturor neamurilor qi al tuturor lipturilor Se face in chip mai deo-
sebit Dumnezeu insugit al omului aceluia. De aceea, gi omul acela se ridici la
rinduiala qr la mdsura vechilor Patriarhi, aceea a lui Avraam, a lui Isaac qi a
lui lacov, al clrora Se zicea cd este in chip osebit Dumnezeul a toate, cici:
,.Eu sint a zis (catre Moisi) - Dumnezeul lui Avraam, gi Dumnezeul lui Isa-
ac 5i Dumnezeul lui lacov" (lc;irea 3.6, Malei 22.32). Vezi gi subinsemnarea
zicerii ..de a focui Hristos prin credintd intru inimile voastre" (Efeseni 3 17'1.

I7 I)c uceen, ,,ieSi1i din mijlocul lor, Si vd osebi1i - zice Domnul -

Si de ce este necurut sit nu vd utinge(i, Si Eu vd tmi primi pe voi!"
(lsnin 52: I I).

Nu a zis: Sd nu faceli lucruri necuvenite gi necurate! - ci a zis ceva mai

mare: Sd nu vd atingeli de Elini! Iar necuritia este de doui feluri: una a trupu-
lui, qi alta a sufletului: necuritie a sufletului sint gindurile de ruqine 5i trupeqti.
pomenrrile de riu, viclequgurile, induplecirile gi invoirile picatului, a privi cu
poftd felele cele f'rumoase, a se indulci de cuvintele de rugine, a spurca celelal-
te simturi cu indulcirile petima$e $i vetemetoare; iar necurelie a trupului este
cun'ia, prea-curvia 5i oricare alti inverEunare ce se face prin fapte. De aceea,
Dumnezeu gi dumnezeiescul Lui Apostol voiau ca noi, Cregtinii, si fim curali
de toate acestea gi cu sufletul, qi cu trupul. Deci zice: ,,leEi1i" voi, Cregtinii,
din inrpreuna petrecere a oamenilor necredinciopi qi din impdrtdgirea faptelor
rele qi ,,osebi1i-vd", adicd stati osebiti de dinqii Ei curilali-vi, 9i atunci ,,vd voi
primi"l Cici cind tu, Creqtinul, te vei osebi de oamenii cei rii qi vrcleni qi de
faptele cele rele - atunci te vei uni cu Dumnezeu.

1 8 loud Tatd, qi wi veti fi Mie fii Ei fice

,,,1i voi .fi -
z.ice Donnul AtoQiitorul" (Ierentfu 31:9).

Vezi, iubite cititorule, cum din inceput a proorocit Proorocul leremia a

doua nagtere a Sfintului Botez qi infierea pe care avem si o dobindim noi,
Creqtinii, in anii cei mai de pe urmd? Cici aceasta insemneazh z;tcerea lui.

338
 CAPITqLL'1, VII

I Avind deci aceste.figiduinle, iuhitilor, si na curilim de toutti

spurcdciunaa trupului si u duhului,

Ce figiduinte zice Par,el aici ci avenr noi, (ireqtiniil Acestear de a fi bise-

rici ale lui Dumnezeu. de a-L avea pe Dumnezeu- Parintele krcuind si Lrmblind
in liuntrul nostru li de a il norod 5i tri ai lui DLrrrnezeu l)entru aceasta. sA nc
curatinr agadar de faptele necurate. tlindcd: acestea ne spurci trupul. si ne cu-
raltim totodatd $i de cugetele de ru9ine. hulitoarc $i patima$e. pentru cA acestca
ne spurea ..duhul . adici sullctul ^"

sivirsind slinlaniu intru.fritu dc I)unutel.cu.

\u e destul zice - nunrai a se dep.lrta cineva de necuritii 5i de pacai. ci.

pe linuii aceasta. se cur.ine a lhce bunirtatea,si slinlenia. adici a dobindi curir-
tia qi intl eaga-intelepciu ne Si a ad,lugat ..intru liica de I)unrnczcu sau I)En-
tru cA intr eaga-inlelepciu ne se s.1iir5c5te 5i nrcStequuit. ca sa placa cittera oa-
nrenilor, iar nu pentru fiic.i cle Durnrtczeu. sau l)arel ne arata cu accasta in cc
chip putenr si srivirqim intr eaga- inlelcpciune. adici cu iiica de I)utnnezeLr.
caci. de;i pofta trupului il tiranizeazti I)e om. lotufi cel ce are ilica I-ui in irti- I

nra sa vil potoli turbarea poticr Despre aceasl.r il zis;i Darid ..1)rrtrne5le crr
liica Ta cirrnunle mele, ca de judccitile Tale rn-arn temLrtl" (1'}r(//r, ./1A:l())
SA nu socoteiti insi - o. crtitonrlel - ca stlntenia insenrncazd nurnai intreaga-
intelepciune. nu. aceasta insenrneaza toatA curaltia vietii.

2 Ficcti-nc loc in ininile wnstra! N-uttt ttulrcpttilit pa ninrcni,

n-(m vit.inurt pe ninrcni, n-unt litonit e lu ninrcni.
Aici. Apostolul porneste iarapi curintul despre dragoste. Cici cle rrerttc
ca mai sus i-a rinit pe C'orinteni. zicindu-le cit tirg de dinsul 5i aleargl 5i sc

'' lr)trcbat fiird cc cstc ..spurcilciuncir lnlpulul lr cc -.spLlrarlcllrrcir drrlrrrlLri . nIrrclc

Vitsllic rilspundc cri ..sprlrcarci[nclr lnlpulur ' c r] sc rorcslccir cincr rr crr olrrncrur cc llrc lil|lulr
dc nr5rnc 5i liri dc Icgc opritc dc,\lrrtpttrt. iar..spurciiclurcil drrhrrlrrr'.lrdicit lt sullcllriui. cslc
it sc ilnill cinc\ir ltcpllvllor ciitrc c.r cc cugclil $r lic lrcaslc llrptc opnlc $r lrtrrnci cstc cLrrit dc
spurcilcllnc- cind rtrcr trtr rrftrtirrcii irrtprcurlr all ccr cc clrr]clii 5t l.tc cclc ca ltccstclr. dltr sc;r
rl|ilrlc5tc irr inir)llr slr pcrrlm din$ii prccurr zrccl Dlrrd ..lnlrisllrrcu nr-a cuprirrs pcntnr par-
clilo5ii crrrc lru pirisil /-r,g.o Trl ilrilind o iltnstltrc lir lcl dc n)ilrc cil ilcccl) r ('orilltcnilor
pcntru ccl cc cuncl cll rlalla slr \ ilrc-tli. clrrc sc fcrclrtr dc dinsrrl illtnr loilte. pe tnr l Il c rirlr
dc pl'lcirtul lur. lar..sll|]1cric cstc cirrd crrtcrir sc lrfierosc5lc Sfinlrrlrri Dunrnczcu cll tot sllllc-
Iul siiusi cstc ncdcspii(it dc El inloiltil\rcrrc,t\ .tdtiitu j-lp.\rrl/1) (n. aul )

.t-lI
 unesc cu cei necredincio$i 5i necurati - acum ii indulceqte qi zice: .,Fdceti-ne
loc adica primili-ne cu deslitare - in inirnile voastre!" Cu sublirime ii arati
insi pe apostolii nrincinogi 5i zice. Pe nici unul din voi nu l-am nedreptitit, adi-
ci nu am luat cu nedreptate banii nim[nui, nici nu am vitemat, adici nu am
amigit pe cineva, stricindu-i mintea cu dogme pdgineqti; nici nu ne-am ldcomit
spre avulii, adici nu am r6pit ;r nu am adunat arginti pentru propovaduire.s5

3 Nu o spun spre osindire, cdcit'-ttn spus inainte ci sinte(i in inimile

no(stra, co impreund sd murim Si tmpreuni sd trdim

Fratii mei - zice Pavelnu vI spun acestea ca si vi osindesc! Dar de unde

-
este aratat - rdspund ei ci nu le zici ca si ne osindegti - o, fericite pavele?
Din dragostea - zice - intru care vi am. pentru c[ voi v6 atlali in inima mea. $i
-de vreme ce e cu putintA a iubi cineva pe altul. dar a nu voi sa se impirti-
geasci de primejdiile 5i relele intimpldri ale celui iubit - Pavel zice aici aga: Eu
vd iubesc intr-atit. incit sint gata a qi muri inrpreuni cu vor Apor, fiindci mul1i,
din pizmi qi zavistie, nu se bucurd cind prietenii Ior se norocesc bine, pavel a
adiugat gi zicerea ,,qi impreuni si trdirr", adicd: Eu cu dragoste mi bucur de
buna-norocire 5i de viata voastrd. Iar intelegerea a tot cuvintul este aceasta: Eu.
iubindu-va pe voi, nici nu voi fugi de primejdiile voastre, nici nu voi zavistui
buneie voastre norociri, ci la amindoud voi fi impreuni-pirtaq.

4 Muhd ini asta inlrri:,nealn cite vti, nultti imi este laudl pentru wi!
Fiindcd. mar sus, perea ca ii inlrunti pe Corinteni, zicindu-le cA se strimto-
rau sd-l incaph in inimile lor cu desfitare, acum Pavel se dezvinoviteqte, in-

tl, ' Tot asa 5i Proorocul Sanruil. cind a imbaltrinil. il zis citre norodul lui Israil: ..lalrj-nli.
llirnurisili lsupra mct inainlca Donrnului 5i I unsului Lui dc a|n luat cui\a boul. de am lual
culva asinul. dc arn asuprit pc cincva 5i de arn aplisal pc cincr l: de ant lrrat de la cine\', ntil.ii
$i anl inchis ocllii la.iudcciltl lui. Iri |oi despigubi. 5i ilu rispruls toti:Tu nu ne-ai nedreptilil,
nrci nrr nc-ai asuprit. nici nu ai hutt nirllic dc la ninrcni ( ! lDtpdroti I2 3_ l) Aproapc aceleaii
lucnrri lc-a zis gi Moisi cartrc Dunutercu cind s-a nccir-lit lbanc pentnl slarca-impotri\.ii a lui
Drl:m Si l lui Aviron: ..Alunci. sculindu-se. Moisi s-it dus llr Daltn Si Ar iron 9i s-au dus dupi
cl $i loli b.itrinii lui Isnril. $i I zis obqrii: Fcriti-\'r'i dc corlurilc aces{or oarncni netrcbnici si sj
nu \i ltingeli dc lot ce c itl lor. ca v] nu picnli cu toitlc pilcalelc loi (Iiarreri l6:25. 2at. Si
David zicca la fcl: ..Fiirii dc nelcgiuirc iul alcrgat. Si rl-anr ildrcplitl" (l,.rahri -58:.1): gi iarigi:
..De csle nedrcplale in ntiinile Inclc..." (l).rar, 7:3) Iatlj aiadar crrnl secuvinea Ii slobozi dc
toati ncdreptatca $i lurea dc nriti jt]dcciltorii. Si lp:rrltorii norodului 5i nui alcs cei ierositi.
adicii arhicrcii $i prcolii. Cr]ci ccl cc ia dlnrri cstc cu neputintii a facc judecalil dreaptl Fi a
plzi dumnczcicltile lcgi necillcalc. l)e accea eslc scris: ..$i dlrmri nu vei lua. ciici d:rmrile or-
bcsc ochii cclor cc Yiid Si stricii graiurilc celc drcple" (la.yireo 23 8)- $i iani$i: ..S-a pierdut pe
sinc lui-rtorul dc nrilar. iar ccl cc unislc luilrca danrrilor sc niiintltieslc (Pild( 152'7). (rr. t\rt.)

i40

!.rj
dulcindu-i gi vindecindu-i, clci zice. Fratilor, nu v-am zis cuvintele de mai sus
pentru a vi defEima, ci din pricina muitei indrazneli pe care o am citre voi gi
pentru ce voiesc si sporiti intru fapta buni Caci zice - faptul cf, nu vf, de-
f'aim este aritat qi din aceea cd rnd iaud pentru voi citre ceilalti.

U rnp I u lu -nt-um de mingiiere !

Crt tot necnzul noslru, sint ctn'ir$it le hucurie!
Zice. Fiindci v-a1i indreptat dupf, ce v-am mustrat in epistola dintii, m-ati
umplut de toati mingiierea. qi nu numai atit, dar rn-ati gi slobozrt de mihnire qi
mi-afi pricinuit bucurie cu imbeJqugare. Muitimea bucuriei o arata zicind ca:
Atit de multa bucurie mi-ati pricinuit, incit aceasta a stins marele necaz pe
care il aveam. Cele zise aici par a ti potrivnice acelora pe care le-a zis cu putin
nrai inainte despre Corinteni, dar nu e a$a, pentru ce toate qi cele de acum, pi
cele de dinainte sint cuvintele unui prieten iubit, iar nu ale unui vrljmag.
Cici pe acelea le-a zis ca qi cum i-ar fi nlustrat pe Corinteni, iar pe acestea ca
adeverindu-i ci mustririle acelea nu au lbst din vrajbi, ci din multa dragoste
ce avea cdtre dinqii.

5 Cdci, sosirul noi in Moche oni(, trupul nostru nu a at'ut niti t.r odihni,
Aici, dumnezeiescul Pavel poveste$te necazul pe care il avusese in N{a-
chedonia. $i spune cA a fost mare, pentru ca sA arate mare qi bucuria pricinuiti
lui de cdtre Corinteni, care depf,rtase acel necaz. $i potrivit a zis Pavel ci. /rr-
prl sdu nu primise vreo odihni. fiindci sufletul lui era nebiruit Ei nu cidea de
nici un necaz gi rea intimplare.

.fiirul necdji1i intru tode: din ufard, rixhoi;

Zice. ,,Din afari" - adicd de la necredincioqii Elini ne veneau rizboaie qi
impotrivrri.

din lriuntru, temeri.

Apoi zice - ne urmau temeri de la Cregtinii cei neputinciogi cAci pe

ace$tia ii
nunre$te ..din l6untru" pentru ci ne temeanl ca nu cumva sd fie
amagili $i rdtAciti de chtre apostolii mincino;i $i de c[tre fratii cei neadevirati

6 Dur Dumnex,eu, Cel ce mingiie pe cei smeriyi, ne-a nfngtiat pe noi

cu wnireu lui Tit.

14t
 Fiindci mai sus l-a liudat mult pe Tit Corintenilor, aici Apostolul le aduce
nrhrturie despre el. $i cine este acela care-i mingiie pe cei smerili? Pavel ris-
punde cd este Dumnezeu, Care - zice - ne-a mingiiat gi pe noi, trimitindu-l pe
Tit. a cdrui venire a lost de ajuns spre a a mi mingiia qi risipi toatl mihnirea
din inima mea. Apostolul laudi ca un lucru mare venirea lui Tit qi din pricini
E6
c[ voieqte s6-l facl vrednic de cinste cetre Corinteni.
Li
l
7 $i nu numai cu venirea lui, ci Si cu mingiierea cu care
l e I u.fost mingiiat Io voi,

Tit rru m-a mingiiat - zice - gi nu mi-a pricinuit bucurie numai pentru cA a
venit in ."'remea cind aveam necaz gi scirbi in sufletul meu. dar $i pentru ca
nri-a aritat atit de marea voastre faptA buni, de care ;i el s-a mingiiat 9i s-a
i
bucurat pentru voi, l6udindu-vi. Cu aceste cuvinte din urmi, Apostolul il
i
uneqte qi il imprietenegte pe Tit cu Corintenii.
I

vcstindu-ne dorirea voastrd, plingerea voastrd,

rivno vottstrii pentru mine,

Vrind a arita cd mult plinseserf, gi se intristaserA Corintenii pentru el - in-

trebindu-se: De ce s-a intristat aga de tare pentru noi invitdtorul nostru Pavel?
De ce a lipsit atita vreme gi nu a venit sh ne cerceteze? - Apostolul nu a zis cd
cei din Corint doar ldcrimau, cr ci se tinguiau gi plingeau pentru el. $i nu a zis
doar ci doreau si-l r.'ad6, ci cd aveau ,.dorire" covirEitoare. $i nu a zis c6 au
ardtat numai urgie gi minie asupra celui ce curvea cu mama sa vitregi, ci cd au
ar[tat.,rivnA" gi covirEitoare aprindere. Zice: Fralilor, pentru mine v-a1i infier-
bintat qi v-ati aprins, ca si implinili porunca meal $i. Pentru mine, a1i luat riv-
na infocatl impotriva apostolilor mincinogi, apdrind numele meu, cinstea mea
Si dragostea rnea. $i Apostolul zice acestea nu numai ca si vindece certerile
ticute Corintenilor mai inainte, dar ca si-i laude cu adevirat pe cei ce se in-
dreptaserd qi se schimbaseri intru fapta buni Cdci, deqi erau mulli intre Co-
rinteni cu rele niravuri qi netrebnici, nevrednici de laudele de mai sus, totu$i
Pavel nu-i desparte pe cei rdi de cei buni, ci face de ob$te atit laudele, cit ;i
prihdnirile Ei certlrile. qi asupra celor buni, gi asupra celor rdi, lisind congtiin-
ler fieciruia si aleagd din acestea cele ce i se cuvin

ca eu mai mult sd md hucur.

' ' Plr cl il l rdii pe Tit fiindcri prin cl a trimis scrisoarea accasla - dupd Teodorit. (n. aut.)
 l\l-arrr bucurat zice de lenirea lui Tit. dar nrai ntLrll nt-anr bucurat cu el
nri-a restit cele de nrai sus. anunte corir;itoarca rirna 5i tinquire a \oastr:i
pentru n)ine

8 De ucacu, deSi vum nihttit prin epistoli, ttu ni uiicst, deSi mi ciian;
Zice Nlicar ca in epistola dintii v-am scris cuvinte atit de inliuntAtoare in-
cit m-an'r oe't ca v-ant infruntat peste malsuri. acLln, socotincl ntultul folos 5i
dobinda ce ati ciftigat din aceasta nu rna rrr;rr crirc'se insa Pavel zice acestea
nu pentru c[ r-ar fl mihnit cu adevhrat fira rndsurir pe Corinteni. ci ,,oind si ir
laude mai mult

crici yid ci cpistolu aceea y-u nihnit lu o yr?nrc.

9 Acunt nui huutr, nu pentru ci t,-uti nihnit, L'i pcntru ui t uti nihnit
spra pot'iin1i. L)iti r-uti nihnit dupi l)unnc1cu,

intiia nrea cpistola z;ce ..r'-a mihnit la o r rerne'. ilar cigtigul pi lirlosLrl
pe care l-ati prinrit dintr-insa este pentRr totdeauna [)c aceea mi bucur 5i eu.
nu pentru ca r-ati mihnit (caci ce fblos aq fi avut clacir doar \.a$ fl nrihnit'l). ci
\
pentru ci din nrihnirea aceasta \'-ati indemnat a r.a pociri 5r a indrepta ri
Vezi insi o, cititorule! - cunt Pavel zice cri ntihnirea a tirst pricinurta de
epistola lui. iar tirlosul zice ca s-a ficut oarccurn din lirpta lor bLrnd De aceea
zice ca s-au nrihn it ..dupir Dumnezeu".

t( intnt ni i( si nu vi piguhiti de noL

Zice: De \renle ce \-ati nrihnit dupa Duntnezeu tiindcd r.anr cenat. nu \-

ati pAgubit de noi inrnr nici un lucru. cici pentru inrristarea suferitd din certa-
rea nrea r-ati indreptat toti impreune cu acela ce tlaia cu ntama sa Iitreca
Pentru cd invetatorul il pagubeSte pe ucenic atunci cirrd il iede ca pacdrure5tc.
qi nu il cearti, ciici. daci ar 1l fost cerlat el de invititorul s[u. neure;ir ;i-ar fi
cigtigat indreptarea 5i nrintuirea

I0 Ctici itttristurcu cea dupit l)umnaz,cu udutt pttt.iinli spre nintuire,

.ftird pirerc dc rdu; iar intristureu lunii udute nuurtc.

' Tilcuind ziccrclr acccu l lui Isail. ..ciilrc Trnc plinr:irrd sc \or sui (clprtolul l5 j). Sr
marele \iasilic zicc ..intnsllrcl cea dupa Durnncrcu citc inccprrtLrl rcsclrcr. ll suirii 5r al spo-
nnl cAtre cclc dc srrs Dc lcccl sc rcsclca Si Apostolul pclltnl !.r cc sc inlnslau. t i'l-nd cii.JLl-
\ intele sillc ii aduc sprc coll$tiiltl-t. pricinuinduJc ..pociilltlal spl. Irinlurrc. llirii piirere dc riu
Cicr cci ce plirrg pcllnt litplclc lor cclc rele 5r pcnlnr lindrrrrlc lor celc necunltc nu se \or rlll
pogori intru cclc rllli dirr lliturtnr ale piil]rinlLtlul. cl lllnd po\lilurll clc i0tnslareir cca drrpli
-
Durturezeu. sc r or srrr ll inilllil)rct dc sus. 0t all1. )
 Aici. Pavel fllosof'eaza despre intristare. zicind ci aceasta nu e totdeauna
rea. ci numai dacd se tlce dupd lurle. adici atunci cind cineva se intristeazi
pentru bani. pentru slave sau pentru rudeniile care i-au murit. Aceastd intris-
tare pricinuiegte lnoarte sufleteasca. llindca pogoard sufletul spre impatimire
qi spre iubirea acelora de care este lipsit De multe ori insi pricinuiegte gi
moarte trupeasci. tiindc[ mulli intristindu-se peste misuri pentru ci gi-au
pierdut banii. sau slala sau rudele - au nturit de tristete; iar unii s-au aruncat
in mare 5i s-au inecat. ori s-au spinzurat, ori s-au aruncat in prapastii ori s-au
ucis pe sine-gi in alt chip De aceea a zis Sirah: ,,Din intrisrare iese moanea gi
intri-starea ininrii va pleca tirria" (capitolul .i8:llt)
Insi cel ce voiegte a se intrista pentru picatele sale. acela se intristeazd
..dup5 Dumnezeu"t*. cAci_ doctoria intristarii se potriveqte doar la aceasti
boali. a phcatelor adicd. Intr;starea aceasta dup[ Dumnezeu vindecd boala,
pricinuind mintuire de care nirninui nu-i pare riu vreodatd, cdci nu e mus-
trat cd s-a intnstat pentru picatele sale izbar,indu-l pe om de moartea sufle-
teasca. Deci - dupd dumnezeiescul I'irisostom - douh bunhtiti pricinuieEte in-
tristarea cea dupi Dumnezeur una. a nu aved pArere de rdu gi a nu se mustra
cineva pentru ca s-a intristat; qi alta, ci intristarea aoeasta a Iui e mintuitoare
de suflet. Iar intristarea pentru iucruri lumegti este lipsitd de amindoui aceste
bunititi. pentru cA aceluia ce se intristeaze pentnr lucruri lumeqti ii pare reu $i
se mustrA ca s-a intristat 5r pentru c,l intristarea de acest fel nu prrcinuiegte
nicr un li'lo:. ri mai al,.'s pTe.l-marc r,alirnirrr'"

"' Pcnlru ltccrtsta zrce Slintul Crigonc ul Nlssci. ..Ditcii lrcbuic a nc inlrista. si alegcnr in-
trislare:r aceca larudatir $i inlbuniiliilit:i Ciici lia clrD plttinn indulcirii poatc fi dobitoccascd.
l,:lri-r c[\'inl l..ncrationirlli . rr nr l. dlr gi curali Si nenriltenllnicii - lot asa 5i cca inrpotrivitoarc
indrtlcirii sc oscbcalc sprc riiutatc Si sprc tapll bunii Dcci cste ul fel dc plingerc c:ue sc feri-
ccslc Si nu c dc lcpald t pcntm cislrg:lrcir faplclor bunc. llind irnpolriva intrisliirii celei necu-
|inli"rloarc qi a posornoririi dc rob l...lAscullali. cci ce crr lcsrirc cidcli in patinla intristiriil
Nu oprinr intristurca. ci ri sliluirrr cil- in locul celci deznlidilduitoarc. sli o avcti pc cea buni.
Aqadar. nrr r,ir intrislilli cu inlristlrcl lulrrii. carc <pricinuicste rlloarte) - prccum zicc Aposto-
lul - ci cu lcccil dup:r Durllczcu. rl carrci sfirsit cstc ninluirer sufletului. Cici lacrinla ce se
larsi in zudar 5i in dc5en pcntnr cci ldomrili sc poate lace pricinii dc osindirc celui ce o
iconomiscslc ralu pc ccr trebnicii (( i^ i/rl la ( ri a&)rDriti) $i -lcologul Grigorie zicc: ..Estc o
oarccrrc irtrislrrc mai trcbuilolrc 5i rnli cinstitil dccit bucuria. Zicc 5i dunrnczciescul Hri-
soslom: ..Estc \rcme dc intristurc rru cind p:ilinrinr liu. ci cind ftrcerl riiu. lar Cuviosul loan
al Sfintului Varslnufic. carc sc nunrcil Prooroc. a zisr ..Nu Irebllic a rc intrisli) nicicunl pcntru
lucnrrilc lumii rccstcia. ci doar pcntnl piicilt. (n. lut )
"'Fiind intrcbat crre eslc..inlristilrcit cer dupii Dunnczeu 5i carc cea..dupi'l lume". ma-
rclc Vasilir: rirspundc: ..Cca dupli Dumrrczcu cstc cind cine\a se intrislcazi pentru cii vreo po-
nlncii a hri Dunrrezeu eslc lreclrlii cu |cdercl. dupat ceca cc cslc scris: ((lntristarea m-N cu-
prins pentnr piiciitosii cc au piiriisil LcgcuTa" Iar intristlrclr duplr lumc eslc cindarfi r'rednic
dc inlnslrfrc oluccc lucnr onrcncsc 5i al lrrrr i" (l[otdrirca 152 pt u:urt) Dcspre intristarca cea

j.1'1

--
 I I Cd, iati, ittstisi utaustu, ci t'-uti intrist(t upi l)unncz,au,
t'itti sirgu inti r-u ltritinuit,
Zice Nu de la altii dovcdesc cit tirlos pricinuieSte intristarea cea dupii
Dumnezeu, ci de lavoi inqiri Cici roua nu lturnai ca nu \ -a pAl ut reu cA \ -ati
intristat. ci, din intristarea aceea. \-a1i ficut rrrai cu luare-arninte pr mai osirci-
nici sore f-aota buni

Si rdspundera,

intristareaaccasta zice r-a dat pricinir a-mi raspunde prin pocainta pe

care ati arAtat-o.

rst t ltnrcl

Aceastd intristare a Voastra zicc

r-u dat Prieina:ir ra nrirriati asupra celui
ce cur\ ea cu nlanta sa \ ltrega 5r si r a despar titi cle inrpr eu lta- p el recerea cu el

si.frici,
Aceea5i intristarc zice r-a pricinuit l)ic.r. pcnt|u ca r.ati indreptat a5a
de in graba de fl'ica lrrea 5i a lui Dunrnczeu dup:1 'l-eoclolit

Si dorinli,

dupi luure. Sirrh rr zis Si i0 lltii pllrtc ..Nrr da srrllttul tilr \l)rc inlrislirrc li nu tc nccarli p.
sinc-li inlru sullctrrl (,\'/r.r, l0 ll)
l:iul
lnvi. cirrd cslc pcslc milsurii- 5r intrrstlrrcli ccil dltpli DlllltIlL',/clr il \itlijll[j pc ccl cc sc ptt-
ciic$tc. crlci il aducc Il dczrlidl4drrirc Si din rccilstl. ii pricrrruic5tc nror|1cl Dcltcccir. ccl j!
sc Pocilic$tc lrcbuic sri goncilscir dc la srtc 5r irrtristlrcrr dc itucsl fcl. I)c|tnl ilccitslil a zis 5i Sr-
alll: .-Nlirgjicli inill)il la Si intflslrrrcil rnlllii dcprincir./-o de ll t||)c. citci pc lllul(l i-ir 0r[orit irr-
tristarca (,\'r..r, lor2l )
Cuviosul ClsilrL/icc cit I'I|tnstitrcil cslc ullil dln Lclc opl ctuclilri illc ralulrilll fl o nInlltril
ittal cincileir rind zicind lttrr: ..Dcct sc crlitrc rr rc nc\or irsllpr;l clrrlurlur intristrirrr citra il11t-
cI sltflctrll irt dcrniidil ldu irc. pclltnl cir s-o rr!ollr pc crr drn rrrinlr lolslril ( :l!i irccllstl l-1
oprit pc (lrin:t sc poclii pcltlnr ucrdcrell dc liirlc. Sl pc llrdl. dlrpii rinzirrr.'lt Donrlrrllr [)rrrrrrr
nc nc\,oinr cu iDlrislilrca pcltnl cliin{ll l)lict{clot cc itrc bullii niidcld!-. dcsprc ctrrc zrs Apos-
tollll. (lnlrisliucil cclt dupi't Durrrrrczcu rclLlcc pociir {ar sprc nli0lll c. lilrii plircrc dc r;-rrr ,, Cllei
accilsta. ll(ilnnd stt{lctul cu t)ildL'jdea rritlturrii. csle lrn)cslccrlal crr brrculic 5i clc.rccclr il tlce
pc ont osirdnic 5i irsctrltllor srrprrs sprc toiltii lucltrcil .cir bllllij- (/;/r.r../1/r/l
lar Sfintul Nhrctr Postnicttl ztcc clt ccl ca tit ciicicir iu \rcur) Diicirt sc crrrrrrc rr se irrtrrst;r
dupii nlalstuil pliclttttlut siri15it. pcottlr cil llllcl rir clidcrr cu lcsnrrc irrtnr acclasr Diicill ..1)ltcll el-
nc\ il ar ciidcr in \ rattn picilt- Sl rtu sc r lr irtnstl dupri rr lisLrrir grc5cltr. crr lcsnirc cirdc lrnisl inlnl
ilcecali curri (l)(.\l11 t0!in,r,tt1 \!l)utt,,irt;nrlr'l'tt,t:,irltttlQl)/r, clll)IOlltl ll5).{n. ll( )

l-[..-
 Intristarea aceasta v-a pricinuit rnare dor, zice. Cbci - de vrenre ce a vorbit
mai sus de frici, pentru ca si nu se arate ce ii stepine$te pe ei domneqte - a in-
dreptat cuvintul 5i a adiugat dorinta, care arati dragosle, iar nu stApinire.

Ei rtvnd

Aceastl intristare - zice - v-a pricinuit qi rivna, adici v-a hcut se rivniti
pentru Dumnezeu gi pentru dragostea de Dumnezeu.

Si izbindiL

Aceasta v-a fbcut s[ izbindili pentru legile lui Dumnezeu, care s-au ocdrit
qi s-au necinstit de acela ce cun'ea cu mama sa vitregd.

intru toate a1i dovetlit cd sinteli curu1i in acest lucru.

Cu toate aceste bundt[1i - zice - dobindite din intristare, ali arAtat nu nu-
mai ci nu ali fecut pdcatul aceluia ce se impreuna cu mama sa vitregi, dar gi
cd nu v-a!i indulcit qi nu v-a fost plicut acel picat. Cdci - de vreme ce in intiia
epistolI le-a zis ci sint umflalr de mindrie, cuvint care ard.ta cd erau pirtaqi p6-
catului aceluia - aici zice ci acum au risipit bdnuiala, aritind ce sint curali de
muslrarea aceasta.

l2 ASadar, dacd v-um scris, n-am.ficut-o penlru cel ce n nedreptdlit,

nici pentru cel ce a fost nedreptdlit, ci ca sit vi se arate sirguinlu
nodstrd pentru voi inaintea lui I)umnezeu.

Ca si nu-i zici lui Corintenii: Dacisintem curali qi neatinqi de picatul

acesta, pentru ce ne infruntai gi ne certai? - Pavel zice aici: Atit multumesc
pentru cele ce v-am scris atunci $i pentru certarea ce v-am ficut-o, incit zic ci
inadins am scris, ca si vi se arate dragostea gi sirguinla mea pentru voi ,,inain-
tea lui Dumnezeu", adicd sd vadd Dumnezeu cd dragostea qi sirguinla mea sint
adevdrate gi curate, nu mincinoase Ei viclene. Cdci m-am temut ca nu cumva
picatul acesta gi vdtimarea lui si se lileascd gi intru voi, ca ciuma.
De cine zice insi cd,,a nedreptdlit"? De bdrbatul ce curvea cu mama sa vi-
tregl. $i de cine c6,,a fost nedreptilit"? De muierea Ei mama lui vitregi, cu
care curvea el, cici amindoi s-au nedreptifit unul pe altul.e0 Dar de ce zice cd

'" lar Teodorit zice ci ..ncdrcptitit" fusese tllal celui ce cun,ea cu nunH sa Vilrcg5. crici.
deii nlurise. acela s-a nedreptdtil. pentru c5 nruierea sa a fosl octrriti $i necinstilii dc citre in-
susi llul siu. (r. aut.)

346
 nu a scris pentru aceftia:) Zice ci a scris pentru dinqii. insa nLr crr dinadinsirl. ri
pentru Corinteni. sirguindu-se qi temindu-se ca nlr cum\ il lL).{l.r crJlAtu.l sl 5u
Vatarne de pecatul acela $i aceasta e asemenea cu ceea ce zrcc ill intiia eIi't,,-
la ..Au doar de boi li pasa lui Dumnezeu'l" (/ ( .rtrrtttttri 9 I '' ). Lrndc rtu zrcc
ca lui Dumnezeu nu i-ar p[sa de boi caci. dacri El nu ar l)urta urijn Si rlc
acegtia- cum s-ar pestra qi ar ranrine intru fiingiLl ci zice ci l)Lrnrnczcu nLr lc-
giuiepte chiar pentru boi, ci pentru oamcni. ale car or ar Lrtii sirtt bori

l -J De aceeu, ne-am ningiiut:

\Iare mingiiere arl dobindit zicc pentru cil s-a alitat r.r .irgLrint,r rre.r
s-a licut pentnr roi 5i pentlu ca nadejdile nrele nu au tbst nrincrnoasc

ltngi ningiiereu le lu '"rti, nc-am huttrrul

si, pa
nmi ales le hucuriu lui Tit.

Zice: Pe lingl rringiierea qi bucuria pe care al]l capatat-o rlc la voi l)re-
cunr anr zis mai inainte incir nrai nrull rrr-anr bucurat uentrLi bLr.Lrria lui lit

t'tici s-u odihnit tluhul lui de citre vti to1i.

I1 Cici, uti ttt-tun liulut ittttittttu lui cu (aru l(ntru rt .

,tu ,tt-urn ntsinat;

Zrce \l-anr bucurat cir'l'it r-a ailat slinti prccLrnr ii spurearn.li sintrti I)c
aceea 5i el s-a odihnit cd r'-a gisit astt'cl $i nu a putirnit de ll roi rrici o sciliri
$i. lhudindu-se pentru ucenicii sii, Parel aratA ci aceia sint inrtrLrnirtirtiti. iar cl
este invdtator iubitor de ucenici 5i palinte iubitor de tli Tot lr:1lcl \!- cLr\inr ii
tr 5i ucenicii $i invatAtorii \renlll noastrc

ci, precum toutc vi la-fi, grdit intru ulcvir, u;u ! luulu nrustri
titrt Tit s-u -fiirut ul.'l.rir.
l5 .fi ininru Iui cste Si nrui nult lu roi,
Cu aceste cuvinte, Apostolul il aratir pe Tit Colintenilor. l)elrtnr cn sri-l iLr-
beasca;i ei la tcl de mult cunr ii iubea 5i el 5i ardea pentru din;ii ('irci dt lcr-
ea a vorbit de..rnima lui . ca sdL arate clr a!.{ostea din ininrl 5i eLrratli i]a eirre (\
avea Tit cdtre C orinteni

aducindu-Si uminlc dc uscukureu vr stri, ( tuturor,

t'uttr l-uti prinit cu.frit'ti Si (u Lutrenrur.

,t l7

Gr;,
 Aici, Pavel spune pricinile pentru care Tit ii iubea atit de mult pe Corin-
teni. Arati cd inceputul acestei dragoste a lui Tit a pornit de la dingii 9i ii in-
deamni pe Corinteni sd aibd catre dinsul tot aceeagi dragoste, cici zice: Nu
doar ci i-a1i ardtat lui Tit dragoste, ci gi ascultare, fiindci l-a1i primit cu aqeza-
rea sufleteascd a fiilor pentru pirintele lor, 9i incd precum supuqii il primesc
pe incepitorul gi stipinul lor - cici zice: ,,1-a1i primit cu fricd qi cu cutremur".
Astfel, mirturisegte cd doui fapte i-au aritat Corintenii lui Tit: dragoste, pre-
cum unui pirinte, gi fric5, precum unui stipinitor, pentru ca nici dragostea si
nu sldbeascd fiind {iri de temere, nici temerea si nu rdmini posomoritd qi lip-
siti de har, fiind fErd de dragosre."r

I6 Deci md bucur cd inlru toate cutez la voi.

Zice: Nu mi bucur atit pentru ci Tit a fost cinstit de voi, cit mi bucur ci
v[ aflu aqa de vrednici, incit nu mi ry$inali, ci mi facegi sd indrdznesc pentru
voi in orice lucru qi in orice vreme. Inci qi intr-alt chip am indrdzneali pentru
voi, cici, oricite ag face sau v-ag zice - ori de trebuie a vd infrunta, ori a vd
lduda ori a vd porunci ceva greu qi supir[tor - Ie primili cu bucurie, pentru al
vostru folos gi indreptare.

er
Despre aceasta. aproape acclagi lucru zice gi lsidor Pclusiotul: ..Sc cuvinc ca ucenicii
sd-9i iubeascd invd{atorii ca pe pdrin[i pi sii sc cucemiccascd lor ca iminlca slipinitorilor. Ciici
nici frica nu lrebuic sd lipseasci din pricina dragostei. nici dragostea nu trebuie si se intunecc
din p cin fricii.'(rL aut.)

348

.'!a
 Fl{ !

C,4PIT0I,LIL I/III
1 $i vd.fac cunoscut, _frrnilor, durul lui l)unmczcu diruit
i n hiscrit i L' tr luc huhm iri :

Apostolul nu r-a liudat pe Ciolinteni in zadar'. ci pentru ca s;-r ncrezca\el Sl

si-i indulceasc[. tlin<1cir tir nra sa-i indenrne sprc iubirca de siraci 5L spre rlilos-
tenie. De aceea a zis rnai sus eir indrazne5te intru ei pentru oricc lucnr ;liind
ci. orice le-ar cere. lc 1.rc pc toate Deci nu le-a zis indati: Dati nrilostenrel ci
dd ca pildd nrilr:steniilc pe care lc f.:iceaLr celelaltc [riserici']:. in.lcnnintlu-r 1.re
Corint':ni si aibn aceea;i rirni $r rezi o. cititonrle' ca nLrnreste milostcnia
..dar al lui Drrrnnezcu . ca si-i t-acir pc Corinteni sir dea cu inrbelpuuarc;i firi-r
cirtrre $i sa-i induplece a se grirbi sll r'alpeasc,l accst dar dunrnezeicsc

2 ci prisosinlu hucuriai lor 6te intnt nrulti tarcure a necua

Adici C'hiar daci bisericile \laclredonrei aLr patinrit atitea lele. prin rirb-
darea lor aritindu-se alese in crrdirrta 5i in drauostca ltri llristos. cu toate
acestea ele nu au cazut. ci au dobindit rrrLrltit irucLrrie din aceste necazun. sr nLl
doar bucurie. ci huettrit' .rt lrti..'rtttli

Si sdriciu lor ceu udint'i u prixtsit intru hogtitiu dirniciai lor.

Adica. Aga cum multul lor necaz le-a pricinuit 5i rnulta bucurie, td asti'el
adinca lor serdcie nu nurnai ca nu i-a ourit sa dea nrilclstcnie. ci mult nrai nrult i-
a induplecat spre a prisosi intru inrbel5ugarea rrilostenici. Nu e r orba de multi-
mea banilor da1i. ci de imbelSuuarea socotintei lor celei bine-ddtatoare. .{dicd
cu cit erau mai saraci, cu atit areau nrai nrultir xrinta de a rnilui qi a darui circi
ddmicia nu se judeci din inrbel;u-uarea nrilosterriei. ci de la sloboda aleqero a
celor ce ddruiesc Deci aceasla e de rrrirare cd ('re5tinri din N{achedtrnia. de;i
erau atit de sdraci (tiindci li se lapisela ar erilc chiar dc crlre conrpatriotii lor pi
de cei de un neanr). au aritat totuli atit de rnultd dirnricic intru rnilostenie

3 Cdci nuirturisesc cti de voiu lor uu dut, upd putarc i l6tc putara,
4 cu multti rugiminte ntgin u-nc

Aici. Apostolul tilcuie;te ce a zis nrai sus 5i zice ca ( regtinii din Nlachedo-
nia au dat milostenie pe cit puteau. sau - penttLl a zice nrai bine au nriluit

''r Prin..biscricr alc l\laclrcdonici . Prrrcl rrurrc5lc loltc biscnciLc cc sc lfllru in \lrrchccio-
rua. nar alcs pc cca din Tcsllonic 5i pc prcir-rrriloslrrrr biscrrcri lr f-rlipcrrrlor (u. uul )

-1.19
peste putinla lor, cici aceasta insemneazd ,,prisosinla dirniciei" de care a vor-
bit mar sus, adici a da milostenie mai mult6 decit puterea lor. $i - zice - lu-
crul cel mai mare este ci au dat milostenie Deste Duterea lor iiri a fi indern-
nali de mine, ci inci ei ingigi m-au rugat sa dea miiostenie pentru CreEtinii si-
raci din lerusalim. Pavel zice acestea nu atit ca s6-i indemne pe Cregtinii din
Connt si dea multd milostenie, ci ca s[ dea cu osirdie si cu bucurie. De aceea
gi zdbovegte in pricina aceasta $i lunge$te indemnarea cu multe cuvinte.

darul Si tmpdrtdsirea slujhei cdtre sfinqi.

Aici, lipseEte zicerea,,sd primim". $i zice: Cregtinii din Machedonia ne
rugau sa primim ,,daRl qi impdrtiqirea slujbei", adici milostenia pentru sfin1ii
saraci din lerusalim." A numit milostenia ,,dar" pentru ca aceia din Corint,
care erau rivnitori qi iubitori fierbinli de daruri duhovnicegti, auzind ci gi mr-
lostenia este dar, sd alerge la dinsa ca la un dar duhovnicesc, precum am zis gr
mai sus. Apoi, a numit milostenia ,,imperte$ire" ca sd invele cei ce miluiesc cb
ei nu dau numai, ci gi iau; cici, dind bani, primesc de la Cregtinii siraci rugd-
ciuni Ei blagoslovenii; 9i, dind lucruri vremelnice, primesc pentru milostenii
platd vegnicd de la Dumnezeu

5 $i nu .fdcut precun nu an, ndddjduit,

- -
Noi zice nu ndddjduiam cd Machidonenii Cregtini, afla1i intru atit de
multA sAracie gi necaz, vor face o milostenie aga de bogati. Ei insi, blagoslovilir,
nu numai au miluit cu imbelgugare, dar m-au gi rugat si primesc milostenia lor.

ci s-au dat pe ei inSisi, mai intii Domnului, si apoi noud,

prin voia lui Dumnezeu,
Cu aceste cuvinte, Pavel mirturisegte ci
Creqtinii din Machedonia nu
aveau numai milostenia, ci gi alte fapte bune. Cici ei nu se mindreau c[ erau
milostivi qi, din aceasta, si se leneveasci in privinla celorlalte fapte bune, ci
toatA puterea lor o dideau Domnului, 9i chiar pe ei ingi9i, ca si faci toate fap-
tele plicute lui Dumnezeu. $i - zice - s-au dat pe sine incd gi noul, adicd s-au
supus qi au arAtat dragoste,,prin voia lui Dumnezeu", adici aga cum Ii place
lui Dumnezeu, iar nu cum e plicut cugetului omenesc.

6 incit am rugat pe Tit ca, precum a inceput dinainte,

aSa sd Si desdlirSeascd la voi darul acesttt

'3 Vezi despre accasltr tilcuire si subinsemnarea zicerii..nunlai ca si ne aducem aminle de

siracl" (Galateni2: l0). (n. aut.)

350
 Zice: Atit de mult s-au diruit pe sine Cire;tinir din N,lachedonia. aratind
mare osirdie intru milostenie, incit eu, r'izind atita ddrnicie. mi-ant ficut griji
pentru \,oi, Corintenii, ca llu cumva sd vi mic5orali 5i sd va aratati rnai injositi
decit dinEii intru aceastA fapti bund. De aceea l-am qi nrgat si vind la voi pe
Tit, care incl mai inainte de a-l ruga eu a fecut inceput qi a ardtar osirdie si
mearge pentru a vh indemna spre darea milosteniei, atit de osirdnic 5i de infb-
cat suflet are. Pavel il laudi pe Tit pentru ca mai mult si-l apropie de Corin-
teni, incit, mergind in Corint 5i indemnindu-i pe Cre$tini sprc a da nrilostenie.
aceia sd se induplece mai lesne indemnului siu, r'izind ci este roitor al bine-
lui lor. $i iaripi a numit,,dar" milostenia, fiindci milostenia este cu adevirar
mare bunitate gi dar al lui Dumnezeu, care il face pe ont asetreltea cu Duntne-
zeu. Pentru aceasta zicea gi ParimistuJ: ,,Cinstit este birbatul nrilostir.'' (l'ildc-
le lui St omon 20.6\.ea

7 Ci, precum prisosiyi intru toute - cu credinyu, cu cut'itttul,

cu cuno$tinla, cu toatd sirguinla Si cu drugosteu penlru noi -
aSa sii prisosili Si tntru acest dur.

Dumnezeiescul Pavel ii indeamnd pe Corinteni spre milostenic cu ur,ir i ;i

cu laude, zicindu-le: Precum aveli cu prisosinld pi cu covir5ire toate ceielalte
fapte bune, tot a$a sirguili-vd qi intru lapta buni a milosteniei. ca nu doar slL d6-
rui1i, ci si prisosili intru acest dar! - aceasta insemnind ori: .,sd ddruiti cu priso-
sinli qi cu imbelgugare", ori: ,,sd-i intreceti pe Machidoneni in nrilostenie".

" Acestea le zice Si Hrisostorn. de la cre le-a luat Sfintitul Tcofillct insi rirorul ce.l crL
limba de aur al Biscricii adaugi li aceasti marc laudi a r lostenici. zicitd: ..Accsta c Lrn d.lr
mai marc dccit a invia morfii! Cdci. decit a irYia pc cci nlo4i c uLurclc lrri lisus. nrult nrli
lnarc lucru este a-L lu'ad pe Hristos, fliinrind fiind. Cici cu acclstlr tu faci biuc lui Hrislos. iirr
cu accca El ili face bine {ie. Circi aici. adici la facerca dc sctlrrlc. tu cfti dator lui Dunutcrcu.
iar la nrilostenie Il ai datomic pc Dutunczeu (('urinlrrlr:I I6,leol;t cea dc a doul cprstolli cli-
lrc Corintcli). $i Sirah zice: ..Fralii $i ajutonll sint folositoiire la vrcnrca ncclzului: iar nrlr
nrult decit iln ndoi |a izbdri rrilostcria (capitolul l0:26) $i Tcologul Gngoric zicc: ..Orme,
lxr nu se aseaneni lui Dunurezeu irtru uimic altccra decit intm a facc binc $i Ilcor. frltclc
lui Dumnczeu. zice: ..Cicijudecata este lerii lnila pentru cel care Ir-a liicut rniia $i rtrila bim-
icatc in falajudeciti| (lacov 2 13)
lar Sfintul Grigone al Ny'ssei zice ci ,.lnilostenia este co\ ir$irea dragoslci. Dc accct il $i
nume$te Domnul (fericitn pe cel nilostl\': (Ferici{i cei nrilostir i. cii acciit se Yor uriluDr
(irlatet 5.1). Mila cste ajutorzuea celor ce pdtnncsc riu. $i. de va cerccta circ\l cu anriinuntul
insu9irca milei. r'a aJla cd este agezarca iubitoffe injugatli irttprcunli cu nrilurirea. $i nu sc
lndrturisegte dragostea a fr rnai marc 5i nrai putentici decit toalc bunltitile l ASldar. cu ad$ i-
rat fericit estc ccl cc igi are suflelul intru asczArer aceastil. flindca sc a(ingc de cca ntai dc
nrargine fapta bufri (Onilia a cincca la ..fcriciri--). (n aut )

i)l

7
 $i le zice: Voi sinteli bogati qi prisosili cu credinla cea {ird de indoiali, cu
cuvintul inlelepciunii, cu cunogtinla dogmelor, cu toate osirdia pe care o ari-
tali catre celelalte fapte bune Ei cu dragostea cdtre ntine - cdci a vorbit mai sus
de dragostea lor pentru el, zicind cd au rivnit pentru numele qi cinstea lui.

8 Nu o spun ca Si cum aS porunci.

Adicd. Nu vi silesc, nu vd poruncesc ca un stApin, sd dali milostenie,

ci, prin sirguinla altora, cercind curdlio rugostei vnstre.

Adicd: De aceea ii laud pe Machidoneni cA au ficut milostenie bogate, ca,
prin osirdia gi imbelgugata impArtd$ire a acelora, si dovedesc dragostea gi age-
zarea voastra cetre sfintii siraci inci mai strilucitd Ei mai mare decit aceea a
Machidonenilor.

9 Cdci Stili darul Domnului nostru Iisus Hristos, cd El, bogat fiiruL,
a siirdcit pentru t'oi, cu voi sd vd imhogdlili cu sdrdcia LUL

Fralilor, aduceli-vi aminte - zice - qi socotiti bine taina cea mare a inome-
nirii Domnului nostru, $i cu adevirat nu vi veli scumpi intru nici un lucru.
Cici, daci tu, Creqtine, nu crezi ce siricia pricinuie$te bogelie, socote$te-L pe
Stepinul a toate $i negre$it vei crede! Cdci - daci El nu ar fi siricit, dacd nu
ar fi luat adicd asupra Sa smerita, seraca $i necinstita tire a oamenilores, gi

e5
la aminte ctr Domnul se zicc ci e ..slirac" nu nurnai pcntru cii a luat firca orncleascd
i
cea siracd, ci Si pentru cii a petrccut \'ia{a cu sirilcie in lumea aceasta. Pcnlm accasta
mifluriseste dumnczeiescul Da\,id ca pentru Domnul. zicind: ..lir cu sint scdpdtat ii siirac"
(l'salm 39.23). Pc crre tilcuind-o, marele Vasilie zicc: ..Aducindu-n aminte de Apostol. care
zice desprc Domnul cd (pcntru noi a sdricit - adicil a scipdlat bogat fiindr. socotesc ci
(scdpdlabt este ccl ce din bog5lie se pogoard la sfuicic. iiu ((sdruc)) cel cc din inccput a fost in
strricie. Iar David mirturise$tc pentru Domnul cd era <scdpatat ii sirac)): (scdpelatD, fiindcri a
scdpdtat pentru noi. bogat fiind: iar..sdrac'. fiindca. dupd tlup. nu a fost fiul vreunui bogal. ci
al unui teslar" (hot?irirea 2'12 din cele pe scurt). (Si. intr-adeYdr, dacd nu s-ar socoti ziccrea
aceasta ca pentm Domnul. David nu ar zice drept: cdci cum si ll fost cl s6rac in vrcmea cind
scria psaftnii'l) Iar intru a patra rinduiald postniccascir. accst Sfint PArinte Vasilie vorbcste
iarigi despre pirinlii Domnului: ..Enru oameni &cpti cu adevdrat Si bine-cinslitori de
Dumnezcu, d:u sdraci Si nu indestuhti dc cele trebuincioase (Si mallore este ieslea care a slujit
cinstitei nil$teri), pclrecind totdeauna potrivit cu ostenelilc tmpului." Si rarvi Sarnuil (in
canea numiti ..de aur". foaia 39) - addugirrd zicerea aceea a lui Zaharia: ..Bucur?l-te forrte.
fiica Sionului, veseleste-tc, fiica lerusalinrrrlui, cdci intd, lmpiiratul tdu Yine la tine drept 9i
biruitor; snrerit gi cdlare pe asin. pe nfnzul asirrei" (Zahoria 9:9) - zicc cA in cartea
araviceasci (probabil Targunrul annraic) se uflil aga: ..lald, \'ine invdlitorul tdu, sdrac Fi cdlare

351
daca nu ar tl suf-crit toate celelalte patimrli detiirnate pentrLr nor. sirracrr rrir5-
rrra;i ai l.ui - neeregit noi nu ne-am tl irnbog:ltit Dar cLr care bosittie zicr cii
nc-am inrbclgalit? Cu bogilia bunei-cinstiri de Dunrnezeu. a cutto;tintci 11c
Dumnezeu. a curitiei. a sfinteniei. a infierii qi a tuturor celorlalte bunatirti citc
ni le-a daruit in r iata aceasta qi cite ni le r a darui irr viata ce r .r s.r r ic

l0 $i sfut vi ttu in uce slu: ci aceustu t,i estc le.fitltts ntui.

Vezi o, cititonrlel cum Apostolul, indemnindu-i pe Ciorintcni spte nti-

lostenie. se sirguie;;te a nu se arAta supdrAtor qi greu in t'ata lor [)e accr:ir 5l
zice'ca i .\fait rqtt pentru aceasta. adrcd: Nu pun asupra voastri srla. bu incir
5i slituirea aceasta o fac pentru c[ rnilostenia vh fbloseqte rnai rrrult vol]li. re-
Ior care o dati. decit celol ce o vor lua.

curc, de unul trecut, u(i incepu! nu nunrui a.fitcc, ci Si u rtti.

I L'ltum dur isprivi1i-o,

Acunl, Apostolul nu-i nrai indeamnd pe Corinteni spro nlilostenie \()lt)in-

dLr-le de sirguinta arltati de citre Creqtinii din \lachcdonia. ci de siruurnla

pc llriigirr" $i rezi lit fouiu lll a cclor doui-rsprcrccc cir(i (/l,rrlr'rrairl,,/r). Iir Do\rlcr.
Pltnlirhul lenlsitlinruhll. cil si"l Stii ci loirle rudcniilc Donrrrrrlui lu lirsl o.rrrrurrr \:lrir!r. L.lrc
rlirclru piinclr cu oslcncalll qr crr sudoarea fclei lor. $i. sprc dor ada rrcclrrr lucnr. irr clu lrirrrrlc
plir)c dc briliiluri. prccuut lc ilrartau inilintca inlpilnlluhli Dornctirr. crrrc. nrilrrrlldu-r perrtnr
nlrllil lor sirilcic Si rrcroie. i-u Lisut slobori qi nu i-l omorit
Dar incli 5i crrr intrrl pe c;rrc l-a z,is Donlnul ci"rtrc cllnrrr|nrl accllr irrltii r)lircir l-iri srirrerc.
cici ricc ..Vulpilc urr rizuirti $i pas,jrilc centlui cuiburi. irrr Fiul C)rtrrrlui nu rrc uDde srl 5r
plccc cuprrl (.\,/dk,/ 8:20). Ziccrc pe clrc dunurczcicscnl l{risosto|l o tilcLric5tc rr5rr . ( i ;rr rr-
l|| ilslcpli sll irdunr rrnuind nric l zicc Domnul Nrr r czi cli Nlie nu \1r :,c ullrl lil.rl uici iil rrrr
pilsanlc slu r ulpilc') | . . . j Sl insisi imbnicinxnlcil Dornnu hr. cilre clil lcslllri dcslrs. illllir sri-
ricilr Lui: carci xstfcl dc inrbriclinrinlc punau sii(rcii Gllilccni. prccrrrrr zicc drrrrrnczcrc.crrl
lsrdor Pclusiotul. scriilld caltrc Clton Ino|i lul ilccslcll: ..Dcsprc faplul cii grnglisiil lr slrblirirlr-
lcir inrbri-rcirrinlei rrrr plirreqtc cirnonul nc\oirlci dupi-r Dunrrczcrr intrcrrbii-l pc lnlrrr Tcrrlogrrl
cirrc scric cri haina DontrrLrlui cnr rccusulii. ci lcsulii dc srts Si pillii jos. rrrrlind srrlplitlrlcrr inr-
brliclnlintci Galilccrrilor siir|ci (cpistolil 7-l cittrc Cllon nronuirul)
Tilcuiud zrcerqr lccasta l Apostolului- zicc gi Tcodont. ..1-ilnli-r ii Iil Filcarlonrl sr Sl,rpi lrl
il loiltc. lil U|lul nisclrl Fiul lrri Dumnezcrr. Carc pcntm t loaslrat rrirllrirc a rrflIlll slir:icl;r cclr
rl|rrr pc pc lrnuii. ncglrliilorindu-nc noui bogirfia cc riisarc ditl s-rfticrc $i cc irrchcrcrc ttirgcrrr
drrr t rccrilc ircestca llc sfinlilor'l Cii- firnd sarac. prccunr nlirtrrriscstc rrrcr Aposlolul irtrplcrrrtit
cu dunlncrcrcflii piinnli. Donlnul a a\rt lrcbuiqii s,t lucrcrc 5i rneqteSrrg pinii li) \ irsh dc i(i dc
luli. pertnr cil sli Sc lrriilcascli pc Sinc qr pc Prersfinla Sa Mlict-r. ruilrrind 5i pc siirilcr. ( ricr.
pili-l la \irst dc 11) dc ani. Dontnul cra necunoscut dc oanrc|i. 5i dc rcccn \rclulr lil irr.rlirrc
lcccl5i \ rillii ca 5i ccilalli. Iar dupli 30 dc ilni- cunoscindu-sc in lunrc cal c in\ l'r!rrlor. Sc lrrrrrcrr
drn ir\ lllrilc lcrucilor bogalc carc ll untrru. prccun rice E\ilrghclistul Lucl. l. | (n lul )

-.i53
lor, qi zice: De anul trecut, voi v-ati pornit nu numai spre a-l milui pe Crestinii
siraci din lerusalim, dar a1i inceput gi a voi si miluiti, {Erd a vi indemna cine-
va. De aceea, acum vi sfetuiesc s6 qi impliniti lucrul inceput, adicb sd adunali
milostenia pe care voi ingivd ali voit sl o faceli.

ca, precum afost ostrdit de a voi, aSa sdfe Si aceea de a implini,

din ce avegt

Zice. Y6, slituiesc si isprivili lucrul milosteniei, pentru ca sirguinfa voas-

tr6 s[ se indeplineasce intru faptd, Cdci, precum voinfa voastre a ndscut sirgu-
inla de a milui, tot aga fapta milosteniei se va na9te din putinla [,,mrjloacele",
n. m.] de a milui pe care o aveti. Deci - zice - cel ce poate milui, acela si Ei
dea milostenia, Iar cel ce nu are putere s6 miluiasci cu fapta, acela plinegte
milostenia doar cu voinla 5i cu osirdia de a milui.

12 Ciici, dacd std inainte ostrdiu, bine-primitii este milostenin,

tlupd ctt are cineva, nu dupd ctt nu (re.

Vezi aici inlelepciunea marelui Pavell Pentru ci el i-a ldudat pe N{achido-

neni adici pe Filipeni, pe Tesaloniceni 9i pe ceilalli Creqtini din Machidonia -
cA fdceau milostenie mai presus de puterea lor, dar Corintenilor le cere si faci
milostenii dupi puterea lor, nu mai mult decit pot. Deci zice. Dacd aveti osirdie
[,,bundvoin16", n. m.] spre a milui, dali ceea ce aveli, 9i Dumnezeu va primi.'o

l3 Ca sd nu se.facd altoru orlihnd, iar voud necal,,

Nu se cuvine zice - sd dali milostenie mai presus de putere, pentru ca nu

cumva allii si aibh odihnd din milostenia voastrl, iar voi, din pricina ddrii ce-
lei peste putere, sd suferili nevoi qi lipsuri $i se v[ strimtorali. $i - cu toate ci
Domnul a l[udaro in Evanghelie pe viduva aceea care gi-a dat toatd bogilia
la Biserici, rlminind lipsitd qi strimtoratd (Matei 12) - Pavel nu-i indeamni

e6
Pentru accasta zice gi Cuviosul Isidor Pelusiotul: ..$i si nu te minunezi dacli cel cc dii
[doarl apd nu va fi lipsit de plal6, cdci milostenia se judecl li de la bunavoinl' [... ] Cdci nu
se cauti atit la ceea ce se dd, pe cil se cauLi vointa celui ce di. De aceea qi femeia care a adus
cei doi bani i-a intrecut pe toli cei cc aduceau multe." [...| Si Sfintul Grigorie al Nyssei zicc
cd milostenia nu sti in darea banilor, ci in buMvointa celui ce dd. cu aceste cuvinte: ..Si ni-
meni sd nu vadi aceas6 faptd bunl doar intru cele materialnice! Cdci dacd ar fi a5a. cu ader.A-
rat isprava aceasta nu s-ar putea face liri a aYca putere [..mijloacc'', n. n.l spre facerea dc
bine. Mie mi sc pare cii miloslenia se vede mai cu dreptate inlru bunavoinfS. [... ]'' (Carirlr/
al 5-lea la..fericiri' ). [...] Vezi qi subinscnurarea zicerii ..cel ce miluieste - iltru blindctc'
(Ronani l2:8) l...l (n. aut.)

_l54
pe C.onnteni sat dca l)lilt nrLlit (lc.i1 pot []i nlt l-lae aceasta lllai intii pentru ca
aceiaerauslabi in credintir;i rrr rtr.:crrrlr-. \r rll,()t IcnttLl ra crau bogati 5i. daca
ar fi dat dupa puterc. reurcsit s-ar tl i'acLtr o darc prca-bo:lata Pe lingi ncestea.
Apostolul nidijduia cir pi ( orinrenii sc ror intbca;i se r,ol silgui srnguri din
-fesalolicenilor
pilda Filipenilor qi a ;i de ilceea lasA lucrul in stapiltirea lor
-uhicitirrr ii irrdeantna sii rriluiasci nu nu-
Insa, in cur.intelc unllaltoafe. ca prin
mai dupA puterea lor. ci pi nrai prcslis dc acrasta

Il ci si.fie pdritirc, itr vrtmcu la ututtt: prixtsintu yo stri

si inplincuscti Iipsu uL'cstont, pantr L,( 1i pristtsitttu uteloru
si intplineusL ri lipsu loustru,
inlele-qerea accstol cLl\.iltle alc .'\postolului cstt a;a Voi sirrleti bogati tl-
ind plini de bani. iar C'rrllrnii siraei pc care aveti sti-i rriilurtr sint bogali liind
plini de indlizncala eltre [)uurnezcLr Deci. datr-]e acelora din banii ce va pri-
sosesc, pe care acelil rLr-t lu. pcnlru aii ti \oi sir luati din indrizneala cb.tre
Dutlnczeu pe care o aLr cr 5i tie care roi sirttrtr lipsiti. \'ezi irrsa eun, pe trs-
cuns li lirai a sinrti ('olintenii. I'arcl i. spun,: sti rlca;i pesteputinta. nlai mult
decit prisosLrl. zicind llaeti roie;tr si rcr tlin prisosLrl indraznelii pe care o all
CreStinii sirraci catrc l)un'rlrzcrr. ciiL lc pi riL lrr pr isLrsul btrqlitiei talcl lar daca
voie5ti sir iei intreasa risplitirr:;i indrizncalii pc care o air aceia catre L)urlnc-
zeu, dir-le $i 1u lor toata bogatia tal Dar pircrrllt iult 7is l)a\cl arata aceasta
pe asculrs. liri :;a o intelcagir ci. iar intlrr alatare ii stiluieltc sd rriluiascd
dupa putcr ca lor

l5 spre u.fi ptnritira, pruunt astu .tt ri.t: ,,L.clui L.u t,utlt, ,tu i-tt ltri*nit;
iur telui L'u lutin, nu i-u Iilt.'it" (lcsircn I6; l l)).e1

Cunr se poatc t'ircc potrir rrc ) Zice Llacir ;i roi. cei ce nrilLriti. ;i cci rniluiti
de voi, r.eti da unii altora crlc rr \al |ri,,rse:c l,rin ulrn,jtL'daci va veli impli-
ni unii altora lipsurile D.u ce l)()tli\irc ostc itccilsta. a da cineva bunetA(i du-
hovniceqti pi a lua bunatirti tlLrpeptr'? Aici zicc potrivirea nu se intelege
dupapretul celor ce se cl,nr sau se iaLr. ci e a iucrurilor insele. adicii voi. boga-
tii, dali sirracilor ceea cc \a prisoselte. iar aceia ra clau ceea ce le prisosegte

'' Adic|: cclili cc ll lldlulill rrllrlt nrr i-l ltrrsosit il| cclrri cc lr ldunlt plLlin rru i-lt lipsrt
CIci agu scric irt cltrtcu |L'1rrii . Iltii cc ir ponrDcit l)orrrrrlll: Aduna[J llecarc Inlirliil cit sll \'ii
lJtlngri de rli cirtr cjtc ttI ortct t1c oni. rllrplt rullilnll suilclclor \ oaslrc: licclrc cili lrc in con.
atitert (llllcrc sil adurrcl Si ilu [i.lll itSil llii lrri lsriril: rLr udull11 rrDii r|]ui nrrrll. itllii nuti putini
dlr ttlistuittd crt trrttcttrl. nicr cclrrr cc irdrrrlrsc rlLrll rr-lt prisosil. rtici cchii cc ldrrnasc pulin n-
I llpsrt. ci llccllc ail !'ril dc,rilrr\ |r ccr cc craLr crr silic. ltil ll lldllllal (1.,,\irr./ l6:16-18).
lor; r,oi, bogalii, luati de la siraci ceea ce vd lipsegte, iar siracii iau de la voi
ceea ce le lipseqte lor. Astt'el, se face potnvire intre amindoui pe(ile. aceea a
bogatilor, care miluiesc, qi a siracilor, care sint miluiti.es
$i, de altfel, potrivirea aceasta - zice - se face numai in veacul acesta, iar
in veacul viitor mult covirgesc cele date de slraci bogalilor. Cici, in locul vre-
melnicrlor bani pe care ii primesc, aceia au sd dea celor ce miluiesc bunAteli
vegnice qi silaEurile lor din ceruri, cdci zice: .,Fice1i-vi voui prieteni din ma-
nrona nedreptAlii, ca dacd veti fi lipsiti, si vi primeasci pre voi in corturile
cele vegnice" (Luca 16.9). De aceea, sfiiti-vd 9i smeriti-vl voi, bogalii, fiindci
sdracii vi covirqesc dupe bunetelile cele duhovniceqti gi statornice pe care au
si vi Ie dea. $i Pavel aduce spre pildd ceea ce s-a intimplat cind Evreii adunau
nrane in pustie, ca se arate cum se face potrivirea. c[ci, cind cel ce are mult va
da prisosul celui ce are putin, nici bogatului nu ii prisosegte bogitia, nici sdracul
nu e lipsit, pentru cd ia ceea ce nu are de la cel bogat. La fel se intimpli 9i cu in-
drdzneala sdracilor cltre Dumnezeu, din care ei dau bogalilor ce ii miluiesc.
Dar a adus aceaste pilde a manei gi pentru alte pricini, vrind s[ isprdveas-
ci un lucru mai mare, anume sd arate bogalilor ci - aga cum cei ce adunau
rnar multd sau mai pulini man6 in pustie aveau intocmai aceeagi mlsurd, cici
Dumnezeu pedepsea ldcomia qi nesaJiul celor ce adunau mai mult - la fel gi
acum, nu se cuvine a dori cineva cu lf,comie bani mai multi decit ii trebuiesc.

I6 Mullumire tic lui Dunmez.eu, Celui ce u dat aceeqi osirdie

pentru voi in ininu lui Tit!

Dupi ce le-a griit Corintenilor cite se cuvenea despre milostenie, Aposto-

lul ii laudn acum pe cei trimigi si o adune, ca, prin laudele acestea, si-i scoati
pe ei din toate benuiala gi s[ vire in inimile Corintenilor rivna de a da fiecare

''* I:u dunrnczeicscul Crigorie al Tesalonicului zicc acestsa: ..Daci cineva. urnlind stdpi-
ncilsca porunci gi sfatuire, r'l da cele de prisos celor cc au faptele bune. prin <impdrt65irca>
acersla cl poate si-si plincascir lipsa faptelor salc bunc ai si scape de pedeapsa culenild pen-
lnl lipsa rccslora. Luind amintc la aceasta. rnarclc Pavcl. scriind citre Corintcni, uumegte
(in)piirliiiire)) darea accash cirtrc sfinli (2 Corinteni 8:J). Iar mai jos adaugtr: (Prisosinla
voaslr:i sd implineascii lipsa acestora. pentru ca Si prisosinta acelora sd implineascd lipsa
loaslr:i.))" (cuvint la F)vanghclia bogatului g a lui Lazdr).
Iar Tcodorit zicc aqa: ..Dunrnczeiescul Apostol nu legiuie5le cele nrari. ci nusoard lcgile
cu slilbiciunea judecilii. Dc accea a qi zis: <ca si nu sc faci altora odihn"i, iar voud uecaz> qi
lc-a poruncit sd impartii din ccle de prisos. ardtind folosul ce risare din aceasta. ctrci prisosul
acelora - zice - huplinegte lipsa voastri. $i - zice - prea-bund rdspldtire vi se va face, cdci,
dindu-le pc cele mici- le Yeli lua pe cclc nrari. $i rdiuga nunuria cd Stdpinul a toate a aratat
potri\ irea aceasta fi la adunarqr uranei, cici cel cc a adulat mai mult nu a ciitigat mai mult,
pentm cii Marele Dlruitor a insolit darca cu nlAsunf'(n. aut.)

356
nrilostenie dupa puterea sa $i, fiindcd intre cer trimiqi cel dintii era 1 it pe el
il faudi Apostolul intii $i zice c6. a fost ispravi a darului lui Dunrnezcu sprc u
se indernna el si slujeascir pentru adunarea acelei nrilostenri. cZci zice
Dumnezeu a pus in ininra lui sirgLrinta pe care qi eu o anr spre acest lucru ( rl
aceste cuvinte. I)ar el ii indeamnd pe Corinteni sd faci nrilostenie imbelyugati.
pentru ca zice Dumnezeu l-a chemat pe Tit la aceasta. de unde e alirtat cli
El cere nrilostenia aceasta de la voi. deci sinteti datori sit lirceti darea rrcdrricli
ilc Dumnezeu

I 7 Ctiti u printit indennul nrcu, dar,.fiirul nni sirguitor,

c buni vie a plctut cdtre voi.

De undc s-a arAtat o. f'ericite Pavele! - ca Dumnezeu l-a indemnat pe Iit

sa meargi in Corint pentru a aduna milostenia? Din aceea /.tce ci indatii s-
a inderlnat de sine spre aceasta Cici Tit a prinrit indenrnarea tilir a cirtr ;i a
plecat cdtre rrri de voia lui. incit. chiar daci nu l-aq ti indernnat eu. el insLrpi
si-ar ti aritat osirdia sore aceasta

I8 Am trinis intpreund cu el Si pe .frulelc u cirui luuld in et'unghalit

estc in l0 te hisericilc;

tjnii zic ca liatele acesta trimis impreund cu Tit ar tl Evanuhelistul l.rrcl.

pentru ca ef a scris o lit'utrghalic lar allir zic ca ar fi \/arnavir. cacr qi pr,prrr i-
duirea lui nescrisd se nume$te ,,evanghelie" Pavel nu inmulteqte insd laudelc
acestuia, ca pentru Tit, poate pentru cA ei nu era cunoscut Corintenilor'. Prc-
cum era Tit lnsi 5i lui ii impleteqte destula lauda. zicind cir nu doarproporir-
duia evanghelia. ci cd era liudat..in e\,anghelie'. pi nu de doi-trei oanr!'ni. cr
de ..toate bisericr le"

I9 dar nu nunni ulit, ci este qi hirototrisit de citre hisariti spre u li

intprcu ni-cilitrtr tu ruti ltt darul acastn slu.jit lc noi,

Aici. Parcl il laudi pe acel ftate ori Luca, ori Varnara de la.iudceata fr
hotdrirea celor ce il alesescri. $i zice: Nu numai cd acesta proporiiduie;tc
er"anghelia ca un invilat ales, dar s-a qi hirotonisit de citre brsericile cletiirrcio-
qilor a fi ..inrpreund-cdlitor cu noi", adicb pentnr a unrbla la proporaduire irr-
preuni cu nrine 5i a fi impreund-pdrtag la isprtele qi primejdiile ce urmeazu I)r()-
por[dLririi. Cuvintele acestea se potrivesc insi rnai mult lui Varnara decit lLri
Luca. fiindca \rarnava fusese osebit de Siintul Duh spre a tr irrpreunii-cirlitor
cu l'avel. circi zice: ,,A zis Duhul Sfint: Osebiti N{ie pe \,'arnava gi pc SaLrl spre

i57
lucrul la carc i-anr chemat pe eit ' (l'optclc Apr.'.striiktr li 2) Si zice Pavel de-
spre acela: S-a hirotonisit gi s-a hotarit ca sI slujeasca impreuni cu rline ..la
dar-ul acesta". adici la slu.jba milosteniei pentru siracii din lerusalinr'"

spre slulu l)omnului insuSi Si spre osirdiu tunstrti.

Adici: l)entru ca sa Se sliveasci Dumnezeu, iar voi si vi thceti nrai vrcd-

nici, de vrenre ce trimi5ii care au sa primeasci banii milostenici r oastre prc-
cunr Tit gi \''arnava .- sint ale$i gi rrirnenr nu poatc punc rea banuiala asupra
lor, ca ar avea adica sh cheltuiasca din bani sau si-5i oprcasci cer a dintr-in;ir

20 Prin uteustu, ne .ferim si ne efiinrcz.e cinawt itt utenstd inthelsugutti

stringera dc doruri ce sc slu-jeSte de noL

Cu adevirat. r rednic este cur intul acesta de slintul suflet al lui Pavel qi de
multa lui purtare de grija qi snrerenie! Cdci zice: l-anr trinris pe fratii aceqtia
nu pe unul. ci pe mai nrulti flindca ..ne ferim", adica rre tenrenl. si nu ne ba-
nuiasci cineva cd ludm din banir milosteniei, mai ales ci insiSi imbelqugarea
daruriior poate sh dea binuieli iscoditorilor 5i viclenilor $i nu a zis ce se tenre
de dcliinrarea Corintenilor, ci a altora oarecari, ca sa nu se nrinie Corintenrr
cd ii banuieSte Par el ca ar cuseta asenrenea lucruri nepotrir,ite despre el

2l Pcntru ci purtin griji da cclc hunc nu nunuti itruinteu Domnului,

ci si tnuintcu ounrcnil,tr.t""

Vezi cum se ingrijeqte sfintul suUet al fericitului Parel a nu da prilej de

sminteala cuir.'a'! Cdci nu a zis: Eu sint curat de binuiala aceastal Cel ce vo-
ieqte. n-are decit sd mi birfeascal ci a zis cd .\5a cunr port grija de a md ari-
ta nevinovat gi neprihanit inarntea lui Dunrnezeu. tot astf'el pon grija de a mi
arata nevinovat 5i neprihinit 5i inaintea oarnenilor $i cu cit oanrenii sint

'" \'czi dcsprc irccllstlr in cpislolit ciilrc Cillillcli. uDdc sc scnc: ..Si. cttnoscirtd dltntl cc
rui-it fost drt rrric- llcor 5i Chifu 5i louu. cci socotili l fi stilpi. rttr-uu drtt rttic 5i lrri Vanrtru
drcilpla sprc rrrrirc crr ci. pcnlnl cil noi sa binc-\'estirn la <ncunrurir- rrr ci lrt cci tariuli irnprcirrr
Nurlili sij Ic irduccrl ilnrinlc dc sirritci. ccca cc locnliri nl-lnl Si silil sri firc ((;ar7lclri 2:10) Si
Tcodoril sprrrrc cu cclc zisc il inli-rliica,.ir pc dc lrci ori fcricilrrl Vrtnn\a. Clici rceslil s-il noro-
cit dc hirotolic fiind irlprcunli cu I'cncitul Pavel in Antioltia. iar apoi iurprcuuit cu dinstl a Ili-
cut iuroirilc ciltrc durrnrezcicslii Aposloli irt lcnrslrlinr. $i 'fcodorit lrducc sprc lliinunc ztcc-
rilc dc mai sus din l.irpre,ir, . l7'o.rroli/or qi dirr cpistolr catrc (;rlaleri (n aut.)
""'Acclrr5i lucnr zice Si Purinlislul: ..Polrtl gri.ial dc cclc bLruc ittaiulcu Dorrnttlui 5i rt oit-
nlcnilor! (l'irlc l:.1). dc Lr cure u intpnrntrrlrrt-o Apostolul Pll\cl rt zis 5i itt cpistolu citrc Ro-
nrrni ..prrrtird linial dc cclc bunc illirinteir tuluroroilrncnilor(12:17) (n i]lrl.)

.r 58
nliI nCllLltllrcioli inlru auJrl.trc ll balnLtie\c ii sr'\ntirtlcsc CLr atit nlai mult
se cuvine il {lin\ii e incr.r 1r n nrr lt tlir pr icina de snrintealir
se c()1.(\ri pcntnl
Iaci 5i pentrLr col,iii cer nriir nc coborinr 5i de rrLrlte clri t'acenr ce loiesc ei,
dacii r,oinr sil ico:torriisun slr,LlriciLltt:r ;i sLterrtirrte lor ptunceasca.

22,!i l-uttt trintis inrytn:rtni <u ai,ti trtt,.fi"uttlc nt stru

pe L(rL'ut i tnultc, lc ntultc ori, tu.fiin sirguitor,
turt l-uttt
iur nruut tsta .ti ttttti .sirgttitu', prin nmlln itttrelcrc itt t,tti-
Pc lingir cri doi llati de nrai srrs. Irt 5r Yarnara. trirri;i penrru rrikrstenie,
Par,el adaLrlril incu,.rnLrl, al trerlcr. nLrnrinclLr-l pe el ..lia1e" $i il arati Corinte-
rilor. zicind cir l-a ccicat..in liirirc lrrerLrii 5i ilc ntLrlte ori , atlindu-l ..sirqui-
tor" 5r irnbunittirtit. $i intindc i:rrrila. :ricintl inea c datir ca flatcle accsta e ..mai
sifguitor" acrrnr. nirdirjrlrrinrl cli cci clin l'r)iiln \or l'ace rnai irnbelquuata nrilos-
tenia la car c ra sluli ;i a,. tia "r

23 ,\uu I,luti ln:huia r nrliif"'' iasprr'l'it, cl (ttt: ltirtul ul tncu Si

i ntl,rrtt tti-l ttc t,nt ! lt! | t'i :
t

Daci trebuic zicc .r-l ltitrdlt 1-:; Irt zrL: l)cltllt r'l e ii estc pir-ta; al nteu 5i
cil il]lpreullar-lLlcr caztr sPr e irrr ;itutrtr .L :i iirlo:rrl \ (-r\ll U Sau 5i a5a sc intele-ue. ca
Dacirii veti t-ace har lLti Iit;i reti rili lr;ti illilrl nliosrcnii pentnr renirca lui. sa
fliti ctl lru lacetr iiarirl a-c\lli unui r)l]l r)l,r-!rt;.. tr trrrlrapulLri 5i parlaSLrlLri meu
snr f. dac:i trebuie ar olhil r:rlllri. ici sittlttl' .lruti ui tttti,
rlr.rpr',,

Dacit trebLrie zicc a'i lautia li ]rt c,:tlalti doi irlti tlintiSi intprcunir
cu
Tit (caci .\postolLrl a tblosir 1i lici r) elipsal. pieeLrrrr zice l-ttric in cpisrola 167
catre Gheor,she al \iconridiei). 5i accqtia sint indreptirriri a fl socoriti de roi
vrednici de crcdintti. cite i sint Ij,ttr .ii rrir:i ilLrpl duh. cLrlati 1i adcrarati

ullstlli (i lii:Lritilor,
Adica ..\cc;ti doi tlati cale r irr cLL lr'r s aLr alcs il 5-a0 trinris dc catre bise,
ricile creclincioSilor'( relt in r

' I-codoril ,/rcc cal l-riltclc ila.slii llilllts irrrltrcrrrIi crr'l rl 5r irr Ytrrnlrrlr lrr fi .\pollo Fi-
indcii. iDlr-lrdc\lif l',rrci lh-r:ldrri;r irrtrrr cctr clrrrlir clI\t(llat !allrr Conl]lctu -\;l-l lrirIlrlit pe
Apollo zicind...l.tr clcsprc l'rrrlclc ApLrllLr. rtrrlt l-trrrr nl!ill \il \l ii irrprctrl1li crr lilr!ii.5r crr
irdc\'alrir{ nu lr fosl \oiit (lLri Durrrrr;zcLr.rdl.il) \ii \iIii Vlr rcrri i0s.l cilld rl lrrclr \rclltc (1
( orutttnt 16 Il) (n .lltl )
L
'r A1>oslolrrl lblosc5tc lti. i o llrpsrr 1l rrr t
I ' .|ci stlllul c clrpli. (n Dr
Si l

ji i.j
 slawi a lui Hristos.

Pavel a pdstrat lauda cea ntai mare gi a pus-o aici, la urmd. Fralii aceqtia -
zice - trimiqi impreuni cu Tit sint,,slavi a lui H^ristos", deci cinstea gi asculta-
rea pe care le-o veli arata o ardtali catre Hristos lnsugi.

24 Ardtuti-le deci lor, in.falu hisericiktr, dovada dragostei wastre Si

n lou ei noastrc pcntru voi.

Acum - zice - sd aritali, voi, Corintenii, cd mi iubili qi ci nu in zadar 9i in

chip mincinos mi laud pentru voi, ci intru adevhr qi unit cu lucrurile. $i veli
f'ace aceasta daci veti areta dragoste cetre ace$tia pe care-i trimit, caci dragos-
tea cetre dinqii se rislringe asupra mea, gi nu nurnai, ci qi asupra bisericilor lui
Hristos.

til
 C,4PITOI,UI. IX

I l)cspre slu.jhu r:itra s_finti inti aste dc priuts u tti scrie.

Nlicar ca a zis 5i ra nrai zice atit de nrultt curinte pentru a-i indenrna pe
Corinteni sd dea !nilostenie. Pavel spune totu5i aici ca ii este de prrsos rr sclic
despre aceasta. insir el lirce aceasta inteleptegtc. ca si-i poatA tragc nrai rrLrlt la
ceea ce voieqte qi sir-i incluplece mai bine l)entru cii ei aveau su sc ru;inczc
Stiind c[ Pavel socote$te cir nu au trebuinti de slirtLrire spre a nrilui 5i r or r rrir
sA nu se arate mai prejos decit socotinta nrarelui I)arel

2 Cici stiu osirdiu vtuslri, tu cure nui laul titrc .l[uchidoncni

pentnt vti: tti ..lhuin s-u gtitit e unul trctut,

Zice: Fratii mei, crr cLrnosc osirdia pe carc o ,rveli sple a nrilui $i nrr nrr-
nrai ci o cunosc. dar rna 5i laud cu ea calre l\lachidonenr (anurne cltre Irilipcni
.si Tesaloniceni) Cici nu nLrnrai ('orintul. ci ;;i .Ahaia este !:ata si cica nriloste-
nie, gi altceva nu lipseStc. tira nunrai a reni liatii ca sir prinreascu b,inii arlu
nati De aceea. merrc lu;ine nti s-ar pricinui. alutind e[ nui ]aud in ziidar 5i in
chip mincinos cdtre \lachidoneni. daci nrilosterria roastra nu ar ll irrrlrrliri-ll
ta fi vrednrcA de lauda rrre-a

Si rit'na voastrd i-u indanrnut pe cei nrui nulli.

De ce a zis Pavcl nrai sus ci l\lachidorrenii s-au indemn;r1 singrrli a du rri-

lostenie 5i cA l-au rugat sit o primcascir. iar actrrn zice cir la aceasta i-a irrrlcrn-
nat rivna Corintenilor'l Dezlegarea nedumerilii estc aceasta Parcl rrLr ziee iriei
ca rivna Corintenilor i-a indcnrnat spre nrilosterrie pr: toti \lachidorrenir. ei ..lt:
cei mai multi" dintr-in5ii [)eci unii ciin \lachidoncni s-au indenrnal dr::rrc
spre a milui. iar altii aLr tirst indernnati dc- rirna Corintenilor ('irci eer nrai
multi din oameni atr trebuinta de bold 5i de inclernnare spre bine. ;i nrr tolr se
indupleci de la sinc a luce iapta buna. Sau poti sir intele.'ui zicerea 5i ,r5u liLr
nu i-am indenrnat. nici rru i-anr ruuat pe Nlaclrrdoncni sa nriluiascl. dar rrrrnrai
laptul ci v-am laudat pe r'oi. Corintenii. cii sinteti gat:r sa miluiti a iost de ajtrns
ca si-i indemne Vezi o. cititonrlel inteleociLrnea nrarelui Pavell ( irci crr
rnrjlocirea Corintenilor. i-u indenrnat sprc nrilostenic pe \lachidoneni. iirr crr
m4locirea \'lachidonenilor i-a indemnat pe f orinteni' $i zice Voi. ('orintrnii.
\'-ati ticut invatatori 5i pilda dc bun6tate \lachidolrenilor. prin urnrarc. .i rrLr r i
aratati mai prelos cu nrilostenia decit ucenicii r optri. \lachrdonenii aclrcir

-l6l
 3 $i am lrinris pc.f ruti pcntru cu ltuda ru)astrd l,ottru t'oi si nu.fie
zulunfui in prifin\u atc6ta, ci sit .fiti gutu, prru ttt :ittuttt,
Zice. De vreme ce rn-anr l6udat cu Voi catre N{achidonerri. rlt-ttn temut ca
lauda sd nu se arate zadarnic[ gi degaftl. adicd nrincinoasir.5i si tiu ru$inat ca
mincinos; qi de aceea i-anr trinris l)e frall incil. tlrra ri rcti zrnita acunt mai
prejos decit N{achidonenii dupir citimea nrilosteniei. ruSinca ra fi 5i a mea. gi a
Voastre..in priVinta aceasta $i zice ant tTtcut toate accstea ca sa fiti gata a
milui,..precum ziceanr" Nlachiclonenilor. ca toti Ir'c5tinii din .\htia sil)t cata
qi nimic nu lipse5te la dinqii

4 cu nu cuntv4 ut'ti vtr teni intpreuni cu minc llluchitlone nii, sit t'it
giseuscti ncprcgitili Si sti.fim ruSitruli ,toi - (u si nu l,itan vti -
intru aceastd Iuuli-
Pavel zice aici acelagi lucru. qi creqte nrai mult tenrerea qi ne,"ointa ce o
avea pentru Corinteni qi ii indeanrna cu silor:isnre ornene$ti sa tie gata spre
milostenie, zicindu-le: I)oate nadajduiti ca eu \al roi ierta. pi de aceea nu vd
ruginati daci vd veti afla negitili spre nrilostenie Dar. daci se r.a intimpla si
vind in Corint impreuna cu ntine ;i din \{achidoncni ccea ce se poate - 5i r'1
vor gisi astfel. cit ne vorn rusina. $i noi.5i roi'Pcntru ci ru5inea e totdeauna
mai mare cind sint de firta striini 5i oanreni necunoscrrti NLr a zis insi: ..daca
vi vor atla cd nu Voiti a da rnilostenie'. ci ..daca rir ror atla negata spre nri-
lostenie" Caci zice - daci cste ru5ine a nu da milostenia fir[ intirziere, cu
cit mai mare ar fi nrginea r.oastrir dacd nu a1i da nrilosttnie rricidecurn sau a o
da mai pulina decit se cuvine? lrrs.1 .\postolul donrole5tc pi nrlsoari cLrvintul,
zicind. Veli fi ruqina1i, intpreuni cu mine, doar..intrLr aceastI laudd" pentru
milostenie, nu intru alti pricina, fiindca intru toate celelalte sinteti neprihdnili.
Pavel zice aceasta nu ca sa-i rni.'!tuleasci. ci ca sd-i t'acir nrai osirdnrci spre nti-
lostenie qi, ca unii ce sint vrednici 5i ale;i intru toate celelaltc tapte bune. sl
nu se arate netrebnici pi nerreclnici doar intru aceasta. tlind injositi in cinstea
pe care o au. $i. zicind: ..ca sir rru zic ca 5i voi va reti ru5ina". aratl ci ei se
vor ruqina mar mult decit el. ci-rci r lor va fi ureqeala

5 Am socotit eti cti cste nevtic tt rnga pc.fiuti sti vini nrui inuintc Io voi
Si sd pregiteasci hlugoslot,cniu roastri ctu.f tilqtirluiti inuintc,
ca sd.fie gatu, (ga ca o hlagoslolenic, inr nu co o liutnue.

Ca s[ nu para c[ zice cele dinrpotrir.i firndcir nrai sus a zis ci e de prisos

si le scrie despre nrilostenie. 5i apoi scrie iarir5i pentru clinsa - r\postolul vor-

t6l

,Sfr -
be;te arcr despre imbelpugarea rnilosteniei ce avea sir se t'aci. qr aratd ce se
cuvine a o tice cu osirdie f.,bunavointi", n. nr ] $i zice c.l i-a trimis pe tiati.
indemnindu-i prin aceasta pe fiorinteni la doud lucntri potrivnice unul altuia:
la a milui cu inrbelgu-eare. dar gi cu osirdie. Pentru aceasta. alcetuiegte cuvin-
tul prea-intelepleqte 5i, despre osirdia miluirii, zice aqa: fleea ce dati este bla-
goslovenie 5i creqtere a avuliilor voastre, iar cel ce capitd blagoslovenie qr
adiugire avutiilor sale. acela nu se nrihnegte Clu aceasta. Pavel arati ci rodul
nrilosteniei lor are si odrdsleascit indat[, cei ce miluiesc fiind plini de toati
blagoslovenia gi imbelgugarea. $i nu s-a multumit numai cu cul intele acestea.
ci a adiugat. Si nu dati rnilostenia ,.ca o litcontie". adicir s[ nu socotili ca lu-
irrn banii nrilostenier voastre ca sa ne lacontinr la ar.erea voastri qi sa vh pigu-
bim Nu. ci pentru cd r,oirn sd va pricinuinr blagoslolenia gi cre;terea avutiilor
voastre. De aceea, cel ce dd milostenia de sila se vede pe sine ca qi cum se lit-
come$te pi se plgubeqte. iar nu ca gi cum sa ia de la Dunrnezeu blagoslovenie
5i cre5tere a avutiilor sale.

6 $iaccustu [ntui z,icl: Cel ce scunuini (u scumpet4 cu scurrtpete

vn si secera: iur cel ce seunuini intru hlagoslovenii,
intnt hlugttslotcnii rtt Si s<'<'cnt.

Acum, Pavel se nrutar la a doua pricini despre care ant zis mai sus, adici
spre a-i indemna pe Clorinteni si ntiluiascd cu imbelpugare, pi zice: Adaug pi
aceasta pe lingi cele ce am zis nrai sus. anunre ci nu se cuvine ca voi, Cregti-
nii. si miluiti cu crutare gi cu scurnpete. ci cu imbelqugare."'o Nu a zis insa

' Dunrnczcicscr.rl loirn Hnsosloll rrce ca. cu cil lrre ci|rcru r)l;li nlullll bogiilie. cu atil c
dltor a nrilrri nriri rnult: ..Dc aceea Si boga!ii se nurtcsc rir nlrt ntult dccit srtrtcii. firndcli.
rrllindu-sc in inrbcl5ugarc. nu sc fac blirri Si nu-rri spunli cii au dlt llrilostcnrc. cllci. dacal Irrt
irr drt-o dupii cuviintar. nu vor scdplt dc rtlLrrci liirtdcli Iniloslcni:r sc.iudecil dupal intbclgugu-
rcir socolinlci Ciici Hristos il ponrncil sil prisoseascll drcpliltea noirstni nui n]lrll dccit ir ciinu-
rilrilor si a fitriscilor. Dcci. chiur daclr firci nrilostcnic. dur nu o lucr n i rnulti dccil cirlurarii
5i firriseii. nu \ci rntril ir) irnpiirartia ccnrrilor Cilil rnrloslcnic daldcilu cil - nr-ur intrcblt cin$u
Tocnriri accltsllr vrcau sil o spun acurn. pcntnl cr cci cc nu dau nrilostcnie sii dclr. rar cci cc drllr
sli nu se rrindrclscir. ci sl-r dcu rnili Inult CiH rnilostcrrrc dldcarr ci a5adiul Dirdcau zcciuillii
din tol ce i)\'cilu. iafti5i irrcli o zcciuillil Si dupS asll ircii o drlli. a lrcir oarii Dcci dirdcau rllr-
lostcnie clrrl l trcir pilrtc drn lverelt lor Cici cclc lrci zcciurcll rttitlt lac in ltfirli de ucclrsta.
nriri dirdelu gi pirgir de fmclc. prirllii nriscuti Si altclc urai nullc. dc pildir: pcrrtru piicate. pcr-
lru curitirc. in sllrbiitori. irr ilnuljubiliirr. ll slingcrcl dlloriilor. lu libcrarea robilor. la intpru-
Iruturi firrtr dobinzi. Dcci. dacll nu facc nllrc lucm ccl care di rnilostcnie a treir p|rte din u\c-
rclr gl dlr. nrai bine splls. iurr]l-rllrlc. ciici adunllc lollc lceslcil cu cclclallc lirc.jurlillillc
dcci. dacl'r uu llcc marc lrrcnr ccl cc dli nrilostcnic iunllilate din rrrcrile salc. dc ce lru \lr ll
r rcdnic ccl curc nu cll nici u zccea p rlcl Agdar. pc buni drcptutc x spusr (Pulinl sinl ccl
cirrc se nrirluicscl>" ((' /|irttl 61 l1t.\lat.t). $i iali5i zice: ..Dc accct. cslc lrcbuinlii de rlllllil

i63
..su nLrnriltriti cite putin". ci a pus un nunte mai de laudi. pe cel al crutarri 5i al
scLlln]retei lir a nunrit lltilostenia..sdminti". ca si inteleagi cel ce ntilLrie5te ca
nrirr nrult ia dccit da. la t'el cum cel ce seantdna secera mai multe dccit sea-
nrana $i. clupa ce a aretat ce Creqtinii trebuie a milui cu imbelgugarc. Pavel
zice iar ci ei trebuie a milui 5i cu osirdie. Cdci a semina cineva..intru blago-
slorcnii aratir ci cel ce miluie5te trebuie si o facd cu osirdie. la f-el curn sea-
nrani cel ce arc nadejde ce va secera mai mult

7 Fict:urc si deu cuttr sc induri cu inimu, nu cu pdrere e rdu

sau da sili, ctiti ,,I)umnez,eu il iuheSte pe cel cure di cu huniwtira"
(Piltu 22:8).
Aici. .Apostolul lunqeite mai mult cuvintul ci se cuvine ca drept-slavitorii
din Corint sll l-ucir milostcnra cu osirdie. zicindu-le cd ceea ce se lacc de sili
rru estc thptii buni1"5 5i nu a mai vorbit clespre imbelgugarea milosteniei. fi-
inclca 5tia ci pild a i\Iac hidonenilor era de ajuns ca si-i indenrne spre aceastit
Deci Par el. tlind invatator al t-aptei bune. r,oieqte ca ucenicii sai Corinteni
sa laci tirpta huna precunr cere numele ei gi dreptul-cuvint. adrcd de bunivoie.
pontru ca 5i plata milosteniei lor si fie intreagd. Pentru cd thpta buni care se
lace de sill arc plata cinstei cu lipsa, neimpliniti. De aceea, Apostolul zice:
I ic'care sa lirci rnilostenia precum voiegte qr se induri. iar nu cu scirba sau cu
neroirer lii atlLrce inci nrirrturie de la Solonton, care zice ci ..Dumnezeu il iu-
b!-lle pe cel ce da cu bunavoirr" "'' 5i. nrlcar ca Solom{)n a |orbit aici de inr-

tllili 5i dc irrrbcl5rrgirlir iubirc dc oilrncni. Ciici ascullli cc zice Proorocrrl: (N,lihlie$lc-||rir. Dlllr-
ttczculc. drrpri rrrrrc rttillt Tll'r Dc uccclt 5i noi. cci boglli. a5a trcbuic l rnilui. dup:i nrarc urila
Iorslrli (iicr. irSir cllr]r arl 1l ciilrc ccr intprcunli robi culloi. l;t fcl rorllfinoroci{i dc Stripirrul
L)rrrcrrrccstcrrrrlrrcclrmarc)(lindnrrrorndadinprisos.crdinlipsil l( urutlrl ()0lit.\ldt(i)
llr in lh loc zrcc ..Cc lblos ur - spunc-nril - cind. ilvind nlulta bog;ilic. dai cit un palrlr drntr-
rrrt rtoirrr 5i llr rivncsti rnlirirrrcir sufletului unci viidurc'1 $i cunr rci zicc: (N4illric$1c-nlii.
I)urnncrculc. drrpii rrrrc nrill Tu qi dupl tlulliurcl induririlor Talc tlcrgc lTrriidclcgclr !lcill".
dilcii lu nu nrilrric5ti dupi nrill ccu nurc 5i poatc nici dupi cca nlici"r'l (n aut.)
' Dc rcccl sc 5i rurnc5tc..llptli bunii'. pcntnr cri cstc i casil ii loitii. precunr zicc dunt-
nczcrcscul lol| Drrnlischinul: ..Sc nurne5te rlfaplii bunii) pcntru cii sc alcge (dupii ctrrrologiil
rrccclsci-l) ( rrci sc clde a iacc binclc cu alcgcrc Si de voia nolstrii. iirr nu lirrir voic. dc silir"
(irr crrvintrrl dcsprc lrptclc brrnc 5i dcspre riiuliili). I...1 $i Crigoric al Nlssci zicc cii llpta
brrrui c un lrrcnr dc roic Si cir ccir silricitar nu poatc fi fapti bulir (l)ctprc al<:dluirco ontrlui.
crpitolul l(,) (n irul. )
' Solorrroo \cric il$l1 ziccrcil accastar ..Pc birrbutul blind Si dilnlic il blrgoslo\cStc
Drrrrtrrczetr" ll't1,1, 12 28) Ascnlcncir cu xccirstr cstc 5r ccclr cc zice intclcpllll SirillI
..loldc unir cindchr.fii cu lirlli \oioilsi! (35:9) Iar cli prin aceaslu inlclcgc osirdlil ir bucuna
srrllctulrri. sc ilrlrtii in\cdcral drn cccr ce rice dupii aceel ..5i il)lru \csclic sfinlc$(c zcciuia]r"
(Lr lcl) (lr1ci. cind un sullct nriluicqtc cu osirdic gi cu bucurie. brrcurirr 5i osirdia rtccirslit il

361

Srr -::l
\s
i
'-{
belgugarea nrilostenier. Pavel insa a luat zicerea aceastil ca fiinrl despre ccl ce
da cu bucr-rrie qi cu osirdie sutleteascA lar dacir voieqtr. intele,qe-o cal se pLltri-
veste la anrindoud.

8 l)umnexeu prtate.fhte si prisoseascfi tot durul intnt vtt,

Cu acestea, Apostolul surpii acel cuvint pe care obiqnuiesc a-l zicc urrii
Cre5tini: Dacd roi da mult. nra tenr cil nu cull\a sa salrireesc' Par,c'l le zicr
deci unora ca ace$tia Cre;itinilor. Dumnezeu poate sri vd lacl atit de nelrpsiti
de cele trebuincioase. incit si puteti thce orice har, adicn toala irnbelqLr-uatir
milostenie cltre siraci Deci dati cu inrbelquuare;i tiri cirrire. pel']tru ca daru-
rile lui Duntnezeu sa prisoseasc6 intru vor, 5i. iarirpi. din acest dar al lui [)Lrnr-
nezeu si creasci si sa orisoseascl tr)tdeauna nrilostenia Voastra catre siirlci

ca, nvind ttfi caun tutti itrtlcstulnreu in toute,

sd prisositi spre trt lut'rul bun,

Vezi, Cregtine, ce zice aici Parell El nu se roasA pentlLr Corinteni sa aib;i

multA bogetie, ci si aiba cit le eslc de ajuns spre indrstularea trebuintelor lr)l
trupe$ti. Si, zicind aceasta. arirtir ca nu-i sile5te 5i nu ii indator.caza stj deri nrr-
lostenie din lipsa lor. cici. dacii vor da din lipsa. rru \ ()r avea cele de ner oic
Apostolul nrai invalii irrcli 5i cunr trcbuie sir tbloseascir cineva darurile 1r
bunetitile lui Dumnezeu, adica in aga tLl incit..sa prisoseasca spre tot lucrul
bun". $i zice: Pentru cele trupe$ti. \'i rog sir ar.eti cite rI sint spre indestulare,r
trebuintei voastre. lar pelrtru cele duhovnice5ti caci aceasta rnsernrreaz.r zr
cerea..spre tot lucrul bun rit rort sa aveti prisosirrtii 5i inrbclpuvare. elr. Pc
linga milostenie, si l'acegr cu indestulare gi cu diirnicie orice alt lucru brrn ;i
olicut lui Dunrnezeu

9 precum este stris: ,,,.1 intprirttiut, u lut sirut'ilur;

repluteu lui rdninc in yeot" (Psulnt I I I:5).

Fiindci a zis tnai sus ..pentru ca sd prisositi . Pare-l adr:ce acurn rnirturic
de la Proorocul David. care zice. ..a impriqliat . ccca ce inserrrrcrrza Irn:ir\rr(ir
qi imbelEugarea C[ci banii ce se dau ntilostenie nu rarnin. dar' ..dreptatra '
adicd iubirea de oameni 5i indernnarea cltre saraci (nurneptc ..dreptate' aceas-
ti iubire de oanteni pentru cA ea il thce drept pe cel ce miluie;te. Stelgindu-i

indcrmli sir uiluiasci 5i ctt itubcl5utltrc Vczi 5i srrbinscrrrlrrcrr ziccrrr: ..ccl cc rrrilurcStc
intnr blindclc- (1i.rrr./,?/ l2rS). ( . aul )

r65
pecatele) aiadar ..drcptatca care se ci5tii.li din banii ce se riirlrriesc ..ranrinc
in vcac". adici;i irrtrLr accsta. 5i intnr ccl ce ra si fre r'' l)c aceea fi este
blagoskrr it 5i iubit de loti omul cel rnilostir'. crrrn a zis Solotnon:
.. B lastrslovenie este lresle capui cclui ce inrpurte ( Pilda 1l l6t 5i flii li stra-

nepotii rlilostivului sint iubiti 5i binecurintatr de cei urnr:rlrrrr l)recur.T'r c\tc

scris ..'foatI ziua rrriluieSte;i inpnrnrrrlli drcptLrl ;i sinrintl lLri intru trla!ros-
lovenic ra tl"l"s (/'\.//i,/ ir I ll

ll) lur ('el rc li sitrtitrtti stttttitttitrtruluiSi piine spra ,,ti,t(ur(

tti lu iu Si t,u inntulti sinintu l"rtu\tri li
tu .ftt< r si crcttt i nnlt'la tlreltitii vrtuttrc,

(u accste cririnle. .\porlrrlLrl il r,,,r!i lr( l)unttrcz(Lr I)r:nlnr forinteni. li

pentru bunartiitile tnrp('l1r li l)cntru cel(' dLrlrt,r nicclli fi adticlclrzu curintul
5i ruuitciLntea cle lu lrrcmtolii de pi-rnrinl ce sclnrl-rn:'i. zicind I)acir L)unrnezcu
dir hrarril acelora cal c hmrcsc tr LrpLrl. crr rrrrll rnai virlos \ it rll bunirtirtile celc
dLrhovniceSti acel()ra cc plrr-urircsc ct'r'Lrl 1i lrltrt:sc sLrtletclc. irtit pc ale 1or. cit
5i pe ale celor de aproirl)c Si. crL rccste crrrirrtt pe care lr ziee ruvindLr-L. pe
DunrnczcLr..si dea 1i sli innrLrltrasci sirrninllr' l(rr. \l)()stolLrl lntar ci. atunci
cind se dn la s,iraci. boslitiil sinrlit:r re trcr sirlintit clLrhovniccusclj $i. din sa-
nrinta ilccastl cluhor nicc;rsci. rrdi.ri Llin lrosiril inrll:rrtita sunrcilor. creftc la
cei rnilostivi tot lLrcnrl hLlr;i sc irrnrrrllesc h.rlrlclc drcptntir ior yi lle lirptei Jor
bLrnc l)c aceca 5i zict rnli rlepartc cu f)rrrrrrezrrr .,,'r ticc sir crcusca roadclc
dreptirtii ' lor
r""

I Pcnlnr itccltsllt. |]rtrclc Vlrsilrc il ,/rs ..1){);l1a lr .j \.1 l)iilail di Irrrrrc.ecrr cc \orcsc ll
ricc. drlr c(lc nrilr Jdc\lrilla) ticiit tLrrlc [rorili;r drrclr i,] i!fpri-lSljc. rrr r'rnrirrc drrpri pildI
f)otttttrrlrrt: rrr drrcli c llnlrli'r slrills sc irtstrlrrrcir,,i l)il.il o l)ar,.cfti. r o \at r\cr- irlr dllcii o
rci iltlprarsliir. rrrr o picrzi (;ici zrcc ...\ inrl)firttrirt r (lirl slrfilailor: rlrcplrrlr'rr lrrr [irnirc irr
\clc. (()/rirlrrir'{,.r,i/)r,r(rr) (lr il0l )
I' Accit\lil 5-ll iltlillll)li11 rrrrr.rr irsal,rre l|ll(]r .lril apolrlor rr-clrrr rllrrl nlrlo5lr\
:i 5r
Fillrrcl (rici. cirtd ij rcdcrr Ic lil lll to.ilii lrlnrail. 5r nrrrr rrlrs aci nrlullr cic clirrsrrl obr5rrrlr rr
/tcc clr drtgo\lc cll\ |lrlclc r.c\l.il l.rt.i'l l), blil!ii\l!)\ rlrr lrr rrr llrrlLr.trr rrlrrr l;tlitrall Astfcl sc
plirrc5tc irrtnr llii cclrri rrrrlostir a!cll ,'a r lil!il(lllir I)Il|rrc/a!r lrr Isrrirr IrLr rrri pLrnc drrhrrl
l\lcll pcslc scnrinlil lil 5i bl;rgoslor errrrl.' \lclc Icrt.'llll liir (/'.{r//ir 1J l) l!r lul.)
r ' Icodoril /ice cal l'il\cl ir lrrl urgilcirnr,l crr inrlcrrrrrirrcir cillr! nri()\lcnic cll sii ilt\c1c
Crc${inlr s:l curxlrsci bogilIr plrl.fr (ltlIrra/ir.:lr ( :rer l)rrrruczcrr ])oirlc di) cclc brtlrc lu(uror
slintcilor. ctt irnbclStreltrc lirr(leir I:l !slc { rl ; rrl Llrrrlrrr rraJplrl ir (l.l{ orrrrrcrrtlor slinltrltli. Sr
El o hrirellc dllpii cc sc rrnrrrirr in p.itlinl :i I:l st. ( .i irLr: di lrrrn;r !.ir (lin lalnrintii Illsil.
pcnlnr li)lostrl oltttrcnilor. [)iI]lrrc.,irr \L,rt;ta!.r \ll r,n \.r-;l ll l]riirrir \ral Ittrtr,, ttrrcttt ii itr-
lr-i)dc\ iir. \l)ostolul ntrrrc;11..::rrrirrli rtrrio.lirr,r r,r ..r(rlrJJ lrlJ dr;pl.rlrL .r ttLrttrtl lolosttl cc
odnislcSlc din rrloslcllrc (r .iIl r

l(r(r
 la aminte insii ci
Apostolul lru il roasi pe DLrrnnezeu si dea celor rnilosti-
vi rlsfitare. ci hrani, adici nLr multe feluri 5i rninciri indulcitr.lare, care pri-
vcsc spre benchetuire, cr mincirri simple, care privesc spre !inerea :;i trebuinta
tnrpului. cici zrce ..piine sprc mincare'. cuvint pe care.Apostolul l-a luat de
la Proorocul lsaia. care zice. ..Precunr se coboara ploaia pi zapada din cer qi nu
sc nrai intoarce pina nu adapa panrintul gi-l {ace de rdsare. qi rodegte gi da sa-
Ininta semenator ului qi piine spre nrincare" (/.vrrrr 55 l 0).

I I ca intru turte si wi imfuryi1i1i, spre touti sinplitatea

cnre uluta prin noi nu tunire lui l)utnnc:cu.

.Apostolul aratii fi aici cunr se cu\'tne a-gi intrebuinta cinera bogirtia $i

zice cd. nu trebuic a sapa pdmintul 5i a o ingropa. ci a o avea intlu toatd,.sim-
plitatea". adici a da cu toatd inrbelfugarea.rr(r insi Iiin<lcir nrulti rlau bogiitia
lor cu imbelpuuare la cun'e, la nrdscdrici. la teatre 5i pe juciirii Pavel zice
rrrai departe ci darea imbelqugatir a bogatiet se cur,ine a se lhec nu pentru ast-
ttl de rautali. ci pentru lucnrrile bune gi plicute lui Dunrnezeu. din care se pri-
cinuiefte nrultunrire 5i lauda lui [)untnezeu.5i nLr numai atit. ct $i alte ntulte
lucruri lolositoare de suflet qi mintuitoare. pe care le zice ntai jos Pavel scrie
acestea ca sir-i l-aca pe Corinterri si rriluiascir cu irrrbel5ugare.

I2 Pentru t'i slu.jha ocaustu ,tu ttuttttri tti inrplitrcste lipsurilc s.linyilor.
ci priutscstc; lSi,l prin multe nrultuniri in .finu lui l)utnncze u,
I -7 ei slrivesc pe l)uttttteicu pcntru supu ncrcu nirturisirii vtustre
intru cvtnglrclin lui Hristtts, Si pentru lirnicin inrltirtisirii
citre ci Si citre toti
l1 Si pentru ntgicinneu lor pcntru loi, gi rvi loresc pantru
urul lui l)umneieu Lorc t'i s-a tlat ctt tolirire.t"
Zice. ,.Slujba aceasta", adicir darea milosteniei voastre. savir;egte nrulte
bunatAti. Cici prin accasta Ioi nu nunrai ci pliniti nevoia C-'reptrnilor siraci dirr
lerLrsalim. dar inci 5i ..prisositi . adici le dati nrai mult decit trebuinta lor.
ilentm care se;i aduc din partea lor ntulte ntullumiri iui Durlnczeu Cre5tinii

' Vczi 5t ziccrcrt ..ccl cc irrpilrlc - intru sinrplrlillc lllt'Dldni l2s) 5i srrbirrscrrr|lurcr
irccslciit. (n. iltrl. )
rr inleleptrrl I'otic ricc cti plrncit itccilsla c tdun:tlii ctr lrpstrn. cu udlitrgrri. inr dcplr-
Si 5i
lli'llillca grlliurilor cs(c irSil ..Sfinlti sl;ircsc pc Durlncrcu pcrlnr supuncrcll Iliinrlrisirii \oit5lrii
irrtrrr crlnghclirr hri llnslos Sr pcnlrt| drirnicia inlpinilsiril crilrc diniir fi ciltrc loli Ei sl|rcsc
pc Dttntnezcu fi pclllr ntgliciulcit lor pcllnl ror. pc clrrc \i dorcsc pcnlnl dltml lrri DLtrrrrrc-
zctt ccl corirSilor irtlnr \oi (ir cllisloll l6; clilrc Chcor!ltc ill \l.otntdicr) (tl itut j

361
saraci din Ierusalint care primesc milostenia voastre il slivesc pe Dumnezeu
I)entru car \-ati supus evangheliei lui Hristos 5i slvirgiti porunci]e [-ui cu toata
osirdia qi prisosinta. cici evanghelia invati milostenia. ,.Fericlti zice - sint
cei nrilostivi, ci aceia se vor milut" (Matei 5.7). Cei ce iau ntilostenia voastri
Il slaiesc pe Dumnezeu qi pentnr ci iubirea de frati gi imbelqugarea miloste-
nrer voastre nLl se revarsA numai cbtre ei, ci citre toti Cregtinii siraci. lucru
care e senrn de rnirna necirtitoare gi de iubire frbleascd $i nu numai cd siracii
din lerusalirn nrultumesc lui Dumnezeu pentru milostenia voastri, clar it qi
roaui pe Dumnezeu si ii invredniceascA se ve vadd qi si vd ci;tige. nu pentru
banii ce lc dati. ci ..pentru darul lul Dumnezeu care vi s-a dat cu covirSire" la-
ral5i nume5te aici milostenia ..dar", punind toate fapta buni in seanra lui Dunt-
nezeu. ca si nu se mindreasci intru acesta Corintenii. $i, numindu-l ,.dar co-
r ir5itor al tui Dumnezeu", ii indeamn[ si fach milostenra mai imbelsuuatir. ca
nLr cL|lnva si-i intreacI ceilalti Creqtini

I5 hr lui l)rrntnezau, nrultunire pentu darul ,Stiu cel negriit.

..[)ar" nunre$te bundtAtile ce se nasc din milostenie atit ce]or ce o dau. cit
5i celor ce o primesc. Sau, prin ,,dar", intelege bunetd(ile pe care ne-arx in-
rlednicit a Ie lua prin trupeasca iconomie a lul Hristos, ca Si cunt ar zice: Si
nu socotiti. iubitilor. ci faceti vreo mare ispravh dind mllostenie. fiindci bu-
nitatile li thcerile cle bine primite de voi de la Dumnezeu sint negraite 5i pen-
trrr nrLrltinrea. 5i pentru rrarimea lor. Aqadar ce lucru mare faceti dirurnd puti-
ne qi strichcioase bunetitr in locul acelora atit de multe gi de nestricicioase pe
cur e lc-ati luat de la Durnnezeu?
 CAPIT\)LUL X

I Eu insuni, Put'el, vi indtmn prin hlin cteu si lin\teu I i Hristos,

Dup[ ce a sfirSit cuvintele despre nrilostenie, dunlnezeiescul Palel incepe

acum a le gr6i Corintenilor lucruri tnai aspre inlpotli\a apostolrlor nlincinoqi.
care il cleveteau cir e prost [..sinrplu . n nt. | 5i necirrturar 5i ca se mindregte in
zadar. neavind daruri apostolegti..\ceptia il silesc sd vorbt'aselt dcsptc sillc-
dar nu pentru sine, cr pentru a nu 1l detlirrratzi proporiduirea 5i rrednicia sa
aposloleascil Deci el i5i irrSilir rsprirrile pi vtlrbe;te tles;rre darul cc i s-a dat cle
la Dunrnezeu. incit nu ar greSi cineta dacit ar nunlt scrlsoalea aceasta..lauda
lui Pavel"
$i. la inceput. \'orbe$te pentm cei ce il nulneau neputincios 5i nrindru. zi-
cind. Vl rog cu insunri. Pavel adicl eu. invatatorul lumii. cici cuvintul aces-
',
ta: ..eu insumi. Par.el aratit rrcdnicia.si stapinirea lui l'arel. ca 5i acela ..rati
eu. Palel. r'a zic" ((lult arrt \ 2\ aiadal eu. I)arel. rit ros sit tlu nt[ sileasci
cei ce nri delairlir. zicind cfr sint rteputincios. sa tirlosesc asupra lor duhovni-
ceasca sldpinire li putele pe care an] prirllit-o de la DtlntnezeLll $i. nttrcar ca
nlare este pogoramintLrl lLri I'arel. a-i ruua pc Corinteni. cl insd nu sti pini
aici. ci pune incd drept nrillocitor al ruuicitrnii sale..blinclelea lui Ilristos''. ca
pi cunr le-ar zice Ru;inati-r.l dar de blindetca 5i dc liniStea lui lrsus Hristos.
prin care va roql C'u aceastil ratl ca ii este nlilir ;i nu-i pedePseite pentru ca
sal unneze blindetea 5i indelunga-rabdare a \linturtorLrlui Ilristos lar nu pen-
tru ce este neputincios gi slab Deci z,ice nu rnil siliti si las aceasta blindete
a lui lisus Hristtts. pe care atit o iubesc, incit tl pun 5i nlijlocrt()are llentru a lltl
iblosi asorrmea

eu, cure lc .fitlii sint sncrit intrc wti, lur in Iiltsri irulrizncst .fir1i lc t'rti.

Pavel zice acest cu\,int ori cu irortie (adicir ctr luate peste picior). tirlosind
chiar cuvintele celor care il cleveteau ca lle tlll nellutincios. zlcind Cirld e de
fati. Pavel nu este vrcdnic de nici un cu\iltt. este snrerit;i lesne detiinlat. iar
cind Iipseste. atunci se untfli. se tltindreSte. 5i indrazneSte asuIrl noaslra ;i ne
inspiimintll Sau zice cuvirtttll acestl cu adevirat. adica Eu. cel ce lni arit
snrerit qr blind citre loi cittd sint de tirtd. cind lipsesc zic ctl\ inte lrari. dar nu
din nrirrdric, ct dttt ittdrazttcalil l.\c car( o rtttt ertlre r t'i

2 Vi rog r/ar f sir nu nri silitil. tinl wi.fi de.fittti. sti indriinesc
ttt indri:tirtu tu curc gin cst tri t'oi inlri;ni itrrpotrito rrnrtrn
cur( c socolcs( tti unthlim dupi trup.
i69
 Yi ros zicc sa nu m[ siliti a-mi fblosi cu cutezanti puterea (cici pe
aceasta o nunlestc..indrirznire"). ala cum socotesc sa o f'ac, impotriva acelora
cart'nra defainta ci Lrmblu dupi trup, ca sint adici fitarnic qi mindru. Vezi
insn o. cititonrlt-'l cunr Pavel nume$te ..indraznire'' izbinda asupra curva ;i
pedepsir ca. caci. de5i urma a izbindi gi a pedepsi cu dreptate. totuqi mai potri-
vit este pentru un.-\postol $r invelltor a zibovi si pedepseasci pe cineva, de-
cit a se srlbi cu aceasta.

-l P(ntnt t'd, lcSi umhlint tn trup, nu ne luptdn trupe$tc.

..\dica: I)t'5i purlalnt trup, rru t'olosrm anne trupe$ti. insi aici vorbeqte de-
spre proporaduirc. circi aceasta nu este trupeasci 5i orleneascd 5i nu are tre-
buintd de aiutorul oanrcnilor. ci este dumnezeiasc6. duholniceasci 5i cere,rs-
c.l $i, zicind: ..nu nc luptilm trupe$te'. arata ce: Nor, Apostolii, am prinrit si
ne luDtalnr crr oanrenii si cu diavolii

1 Cdci arnrcle lultei noastre nu sint trupegi,

Zice Armelc rirzboiului nostm.,nu sint trupe5ti" adici nu sint bogirtia.
slara. bunii-limbutie f..retorica', n nt.], lingupirea qi titarnicia nu! Dar cLrnr
sint') Soune nrai denar te

ri puterttitc itruintau lui J)utnnezeu, spre surp rea inniriturilor,

[)avel nu a zis. ..arnrelc luptei noastre sint duhovnicepti" - precunt s-ar fi
cuvcnit sprc oscbirea celor..trupe;ti" de care a zis mai sus - ci le-a numit
..puternicc". ariitind astftl ci armele celor care il cleveteau erau slabe 5i nepu-
tincioase $i rezi lipsa de nrindrie 5i snrerita-cugetare a lericitului Pavel! El nu
it zis ..noi sintcnr putcrnici '. ci ..armele luptei noastre sint puternice inairrter
lLri I)unrnezeu". adicu Dumnezeu Ie-a ficut puternice. Cici de vreme ce
.\postolii erau soniti 5i birtuli de cdtre necredincio5i. iar oanrenir cei trupeqti
socoteau cA acestca sint sllbiciuni qi neputinte Pavel zice aici dinrpotrir'6.
anunre cri batailc.,qoanele qi celelalte primejdii sint arme puternice, cu ajuto-
ml lui Dumnezeu Pcntru ca puterea lui Dunrnezeu se arat6 pnn acele slabici-
uni pi Drrnrnczeu este Cel care bate rizboi cu armele acestea. chiar daci noi.
.\postolii. nc aratirm a,"indu-le qi purtindu-le asupra noast16. Darintru ce sint
puternicc arn'lelL':rccstea'Spre a risipi ..intarituri", ziduri intArrte $i care sint
ruce lta ) C) spLrne nrai jos

.\-rti vtryitrt itt rnliriL' ntintii,

-r 70
 Zice ..lntiritur '. zidurile tari. pe care Ie risipcsc arn'reLc noastre sint silo-
ile
gismele intelepciunii celei din alara a Elinilor, 5i nrindria y slala lor depanir
Sau zice: Cu arnrele noastre putenlice. risipim r:itAcirea- ptiilhciu (adici multi-
mea zeilor). de care erau stipin:te cugeterile pi sul)etele Elinilor. 5i ii supunenr
adevirului cuno;tintei de Dumnezeu qi al credintei Astfel. de pild6. cugetarea
5i mintea cea melre [..mindr6", n nr ]a lui Dionisic.Areopagitul s-a surpat din
palrindtate prin cuvintul lui Pavel ;i s-a supus bunei-cinstiri de Dunrnezeu Vezi
insi o. cititorulel ci l)irvel nu a zis ..punem inaintea Elinrlor arrne nrecaniee
ca si-i bimim", ci ..ii surplm''. aratind cu aceasta ]esnirea cu care.,\postolii i-
au binrit pe Elini pi puterea armelor 5i si,setilor lor duhovniccpti

5 ,si loutti intiltineu curc sc rilici inrltotrivt tunoStinlei e l)untncicu,

Fiindca a vorbit. in chip de rrrctatbri"t, d".p,...lupta .,.intiritLrri'' 1i ..ar-

me". ADostolul st,rruie intru aceasta. ca si dovedeascir mai lamurit ceeil ce \ ()-
ie5te Deci zice aici. Cu armele noirstre duhovnice$ti. biruinr ;i dclborinr oricc
..iniltirne - ori turn de r-ai zice. ori cetatc irralta care ar sta inrpotrira ade-
rnratri eunogtirttc de Duntnezeu rrrlrci r er.rrruhcli,..i | '

nthin toati irrlclegcrau sltra usculturcu lui Hristrts.

l',iunrirea de..robie'arat, doLlal lucmri 5i a-5i piertle ciner,a slobozenia. 5i a

nu nrai putea sta inrpotrrra vra.lnraprlor .\rci. Parel fblose;tc nunrirra aceasl.i
dupi al doilea inteles, ciici zice Nu numai ci biruinr toati nrintea ;i cLrloirinl:r
orneneascd. dar o robim intr-a1it. incit nu ne mai poate sta impotrivi. ceea re
este robia cea prea-desivir5it i.
Apoi, fiindci numele robiei este greu ;i neplircut. Pavel adaugir ..Robrtl
toatl intelegerea oanrenilor .spra rscullorut ltri f!t t.ttrr.r". acliea o sLrptrnenr rL'
biei lui Hristos. care este mai cirrstitir decit toata slobozenia Cici ii slobozirl

rrr Figur:i clc slrl rcarllind dintr-o corrprratic subintelcilsil (n rr )

' I;rr rlltrclc Vltsrlic. pnr ..iDl"llllrric inlclcte culczrrrctr 5r rrirrdr[r Crc;trnilor ilrrc
piiciituicsc dc roic. dcfiinrind pomncilc lrri Dulllnclcu. Tilcurnd lcclrsllr ..Ccl crrrc rl Ilrcc
cc\a din nrindric. irccllr hrrlc5tc pc Dorrrrrl Si sullclltl llli sc \ll sliry)) dirr poponrl silt (.\lrlr,rl
15.10). cl rrcc. ..Proorocul llultcltc.,rrinii dc nrildric,, cltlc/ilrcit cclor cc pliciitllcsc dc \ol!
pc ci)rc i\pos{ollll o IlrnncSlc.inlillirrrc rc sc ridicli irsuprit cLllroitintei dc Dunir)crcu', ('ollt.l
1265 dirr cclc ciIcr crirli).
| .I Dcsprc ilccrsli-t..ini-rllirrc si lccilstii..irlanllrri zicc in !:hlcitrrrii Sololrorr ..Ccl in-
lclepl s-ir slrl pcstc cclalli 1|n $r il doboril inlarilurr in clrre nlldlilduil[r r]ccinslrlorIl clc Dtrntrrc-
/.c\' ll'tlth' 2l:22) Dcspre irccastii ricea 5r uccl blagosiorrt llitleb. ciilrc Irsus irl IL \:Ir
..Acttttr. itcolo sittt llii lui Enrrc- curc ill cctiiti nlilfl 5i tari Drrr. dc \ir lr crr nurrc l)onlrrrl. ir
r ot n picrclc. cu nt nr i-lt zis ntic Dontrtul (/r.rrrr-\'rrrl l-1:12) | l(l ilul )

-l7 l
 pe oarleni din pieire, gi ii robrnr slobozenici. ii slobozim de la moarte, gi ii ro-
bim vietii. tlindce ii supunem lui FIristos. Clare este nlintuirea gi viata. $i adu-
ti aminte o. citrtorule! -
de Ef'esenii care 5i-au ars c[nile vrajitoregti - ce
pretuiau cincizeci de mii de arginli. precunr istorisesc lirl ele Apostolilnr (ca-
pitolul i9, stih l9) 9i atunci vei intele-qe cum a robit Pavel lui Hristos intele-
serile oamenilor. De aceea Si l;aptale .,lpo.stolilo', ca 5i cum ar fi voit sA arate
aceasta robie duhovniceasc6, adaugi ci. dupd ce au ars ce4ile vrijitoreqti,
..astt'el cregtea cu putere cuVintul Domnului gi se intdrea" (la fel, stih 20).
Se intele-rr ins[ cele zise de Pavel rnai sus ',si tropologicrlr, anume ci, mai
intii. nt se l'ac potrivnici cugetarile rele. cle citre diavol, mai departe, se face
lupta. cuuetirrile rele luptindu-se cu cele bune. apoi. din lupta. relele cugetdri
se fhc ..inaltimr". adicl inalte. tlindci le biruiesc pe cele bune qi atit se min-
dresc asupra cuno;tintei de DumnezeLr. incit se firc ca ni5te intelegeri firegti
ale omului pi ca niSte errttr.siu.snrrrri (ieSiri din sine) Cici este o intelegere care
st'face din curirtie 5i din darul lLri [)unrnezeu. care e o aserime simpti a min-
tii. firi siiouism. aceasta aratd lucrurile cele gindite mai ldmurite gi mai cu
scunrpltate [..eractitate". n nr.l decit orice silogisrr 5i dovada. Dar sint qi alte
intelegeri. ale celor anrigiti de diavoli. care par a fi asemenea cu cele de mai
sus. dar nu sint a5a. Dect Pavel 5i cei asemenea lui robesc gi supun aceste inle-
legeri driiceqti ascultirii qi nerlticrtei cunoltinte a lui lrsus Hristos

6 $i gatu sintem n pulepsi trtuti uauscultureu,

t'ind se w plitti ustultareu yotrstri.

.{ici. dunrnezeiescul r\postol ii inspiriminti pe Corinteni, zicind: Vi aEtep-

tam ca. dupi ce r,i vont indrepta cu invdtatura noastri 5i vi vom osebi de
apostolii ntincinogi, si pedepsim pe aceia care vor rimine nevindecati gi nein-
dreptali Aqadar. avem sAtitd pedeapsa asupra acelora, dar. fiindcd sint ames-
tecati cu Voi, ne oprim 5i nu ii pedepsin], ca rru cumva sd se ating6 pedeapsa gi
de roi $i. zicind ..cind se va plini ascultarea voastra'', da de inteles ci 5i
j
r atunci ascultau Corintenii. insd nu desivirpit. ci in pane. Apostolul ii insp6i-
minti pentru ca toti. chiar qi apostolii rlincino;;i. si se indrepteze qi si nu fie
I
ir
oedeosit nici unul
lrf
I
ti,

I
i
' Adicli pcntrrr ildrcptilrcu lrirt\ rtrilor. (n nr )
I
lI
'N4irrclc Vusilic lilcurc5tc |ccst ..!ratil fiind l pcdcpsi loillii nelscultarca l5a: ..Nu urrir
ll
s;lu altil- cr (lorrli-) Dcitscllltarcil" lc r rcdnicii dc pcdcapslil Nc-t rntilgit aqadar obicciul ccl
l
prclt-riu. 5i riir\ rlililll prcdlnisirc a o|nrcnilor ni s-a licul pricinli dc rnlri riiulii{i. Cici
lllrLl accltstrt. lcpldindrr-sc dc ulelc din pilcllc. ilrr pc altclc illcgindu-lc cu ncbitgarc de scantii. sc
liiL
l

Lll
ariltr'i loarlc cu rrinic |supra unorit prcculI| sint ucidcrclr. prclr-crrn.il Si cclc cit aceslea - iar
pc illtclc nu lc jlrdcci l li rrcdt)icc uici dc ccu uti sublirc ccrtitrc prccutn sint rrrgia. octra.
llltr
tlLl
lli.li
llri
ilLljrl
l,.i,li
ltit
lrLrl
 7 Cela c .futi lc vc eti.

Cu aceste curintc, Apr.rstolLrl nLr-i inspiiinrinta nrrrnai pc aptlstolii nrinci-

noqi, care-i amigeau pc ceilalti. ci-i inliuntir 5i pe Corinteni, pentru ci se l[sau
anrigiti de aceia. Si zice: \'oi. Corintenii. judeclti lucrurile pe clinafara. numai
dupi cele ce se vad, iar nu dupn cele din launtnr. care nu se rid. Astlel. roi
priviti qi jLrdecali nLrmai dacl cincr.r zice etrrintc nl.rri pL'lltnr sine. daci are
bogatie ;i daca este inrbracat cu obr:rzarul l..rrrasca". n m I tlptei bune. nu ;i
cu lucrarca 5i urnlirclt t'aptci bune .\ccst lucrLr ntr trebLtic s[-l lircetil

l)ucti cinavu trclt intru sinc cd este ul lui IIristos, sti sotolcttscri iuri-si
rlc lu sine L'i, prct'utrt cste el ul lui H stos, tot ulu sintcn Si noi-

.\postolii nrincinoSi tare se tileaLr 5i ziceau ca sint ucenici. apostoli 5i rirzi-

tori ai lui Ilristos Dc aceea zicc aici .\postolLrl. Cine crede intru sine ca este
apostol gi prieten al lui Hristos. acela sir socoteasci de la sine ci. aga cum el
este prieten 5i apostol al lui Hristos. lot astfel sintem 5i noi $i a zis..sir soco-
teascir de la sine", adicri. Si nu aqtepte sa dor.'desc eu pentru accasta. ci si in-
teleagl ci, dupi ceea ce insLrSi zice. anume cii e al lLri Ilristos. el nu are ce\a
nrai mult decit rnine. cici nu cste el al ltri Hristos. iar eu al altcLriva. ci arrrindoi
sintetl ai unuia pi aceluiaSi llristo: irrsi \p,rrt()lul zrcc ccasla cu po.'uOranrint.
cici. rnergind nrai departe, do\edeite cit cor irSe5te el rnai rnult decit aitri

tl Citi, duci ttui vti Itiu u tet'u nui nult tu sttipinireo pt turc ni-u
dot-o l)ontnul spre 1,ilirc, iur nu spre risipira, nu rttti wti ruSinu,

Pavel nu:r zis ca are stiipinire de la Dunrnezeu sa pr,'depseascii 5i si chinLr-

iascit, iar apostolii aceia nrincinoSi nLr ur. ci. cu stlala ;i cu nmsLrrare a zis clr
are..ce\:a nrai mult" decit aceia gi nLr azis ..dacir nra laud'. ci ..daca rnu roi
liiuda". adici ..dacir a9 r'oi sa nra laud pentnl stapinirea pe care nri-a clat-o
Dornnul '. dind qi alierosindtotul la L)omnul. $i zice ..\nr Iuat aeeasta stapini-
re de la Dunrnezeu pentru ca s6-r zidesc pe oanteni itr credintir. {icindu-le
bine. iar nu pentru ca si-i pedepsesc 5i sir-i chinL:iesc Dar de !e .u zls nl(rr su\
o, f'ericite Pavele! c.1 ..noi s(ricitnr $i surparn cuget. lile cele rele"? Aposto-
lul rispunde: N{ai ales prin aceasta ii zidesc pe oameni. risipind relele krr cu-
getari. Dar de ce ii ingrozegti apoi, daca - precum zici nu ai Iuat stapinrre de
la Dunrnezcu si-i risipe'sti, ci ca sd-i zide;;til Raspunde Cu de-adlnsul, aceas-

bslll. llcon)il dc lrrcn 5i cilc cr rrccslca Asupril lutrlror llcc\torlt. Px\cl. cel cc grlileSlc cu
Hrrslos. :r dat. irici pi irr irltli panc. ilcecasr holiirirc. lcind cii ccr cc llrc urrclc ca accslcll si
yrcdttici dc nlollnc (in i|llriDte-crtr ittlarca cuvirrlrrlrri dcsprc.jLrdccltlr lui Durlncreu) (n. itu{.)
ti stbpinire an'r luat, ca sd zidesc cu fhcerile de bine gi cu daruri, dar, dacl ci-
neva rdmine neindreptat, lolosesc mai departe pedeapsa qi certarea, pentru a
risipi relele cugetiri ale aceluia. Deci - dacb aq voi sd mi laud ci Dumnezeu
mi-a dat mai multi stApinire decit celorlalll spre a face bine, agadar fi stapini-
rea de a pedepsi cind aq fi silit - atunci nu ag iegi ruginat pentru aceasta, adici
nu m-aq arita mincinos sau mindru, fiindci lauda mea este adevdratl qi [chiar]
am puterea de la Dumnezeu ;i spre a pedepsi.

9 cu si nu pur cii va:i inspdiminta prin scrisori.

10 Cdci scrixtrile lui - zic ei - stnt grele Si tari,
dar infdliSarea trupului este slabd Ei cuvintul lui este defdimat
1l Dur sd socoteuscri cel ce vorheSte astfel cit,
($t cum sintent cu cuyintul prin scrisori, cirul nu sintem defald,
tot e$( sintem $i cu fapta, cind sintem de fald-

Ceea ce zice aici Apostolul este astfel. Puteam a mi liuda, dar nu mi laud,
pentru ca s[ nu pari cd vi infricogez cu scrisorile mele, precum zic apostolii
aceia mincinogi, care ma defaime, spunind cd Pavel se mindreqte cu scrisorile
sale qi infricogeazi cu dinsele, iar cind vine de fatd este vrednic de deflimare,
aritind prin ceea ce spune ci nu este a$a precum scrie. Agadar zice - sd qtie
cei ce zic acestea. oricare ar fi ei, ci nu numai prin scrisori inlricoqim greu,
cind nu sintem de fa!i, ci ca avem $i putere, cind sintem de fatd, si punem in
lucrare qi in ispravi ingrozirile pe care le scriem.

12 Crici noi nu indrdznim o nejudeca sau a ne asemdna cu unii

cue se laudii singuri;

Cu aceste cuvinte, Pavel arat[ cA apostolii mincinoEi erau mindri qi de ace-

ea se Iileau cu orecari mari lucruri ale lor. Deci zice. Eu nu cutez ,,a mA jude-
ca" - adich a mi numira impreuna, sau a me asemena gi misura - cu aceia
care se aralA pe ei in5i5i 5i se laudd pe sine "6

dar uceia, mdsurirulu-se ;i osemdnirulu-se pe ei cu ei inSiSi,

nu au pricepere.

Acei Apostoli mincinogi - zice nu gindesc ca se cuvine se se mesoare $i

sa se asemene pe sine-$i cu allii, ci, cumpdnindu-se gi aldturindu-se pe ei cu ei

"" Iar Fotie. tilcuind accasta, zice cI ..Apostolul, numind <indriznire, a se asemina cu
apostolii nrincino$i. aratd cu aceasta cit de ud{i 5i nepldculi elau aceia lui DurruIezetr'. (n. aut.)

374
 ingigi, nu simt, ticirloqii, c6 sint nebuni qi vrednici de ris pentru cd se mindresc
astfel, c[ zice: ,,Omul nebun se bucuri de sine-$i" (l'rlde l6:19). Cici fiecare
dintr-ingii, zicind ci este mai bun decit ceilalli, ii surpf, pe aceia, care sint ase-
menea lui, qi aqa. unul prin altul, toti apostolii mincino;i se arat6 ale$i $i lAu-
da1i. Totodatd insi, aceqtia se aratd unul pe altul netrebnici 9i deliimali, lucru
pe care ei nu il pricep, cu toate ca este vrednic de ris

I3 Noi insd ,tu ne vom lduda.fliri nuisurd,

Fiindcd acei apostoli mincinogr se fileau zicind poiite ci au mers la margr-

nile plmintului qi au intors la credinli pe toli oamenii drn lume, Pavel zice
aici cl: Noi, adeviratii Apostoli ai lui Hristos, nu ne liuddm aqa.

ci dupi ntdsura canonului [,,dreptarului", n. m.l cu cure ne-u,nisurttt

noud l)untnezeu, ca sd njungem Si pini ln voi.

Precum stapinul unei vii - zice - imparte r. ia lucr[torilor ce-i are, dind fie-
ciruia si lucreze cite o parte. dupi puterea lui. tot aia a impi4it ;i Duntnezeu
lumea noui, Apostolilor Sdi. dind fieclruia din noi o panc, ca s[ propoviduim
intr-insa $i si-i intoarcenr la credinli pe oamenii de acolo. Dect noi ne vonr
liuda pind la nri.sura canonului pe care ni l-a intpS4it Dumnezeu. Dar care
este aceasta mlsuri? Aceasta, de a ajunge sir venint propovaduind 9i la voi,
Corintenii. Deci, fiindci aceasta este mdsura noastri, intru aceasta ne lludhrrl.
adicd pin6 la voi, ucenicii noqtri, iar nu mai incolo, la aceia care nu au lbst in-
vitati de noi.'' '

14 Crici nu ne tntirulem peste mdsurd, crt Si turtt n-unt.fi trjuns Ia wti,

cdci ant Si ajuns cu evanghelia lui Hrislos.

Se poate ca apostolii mincinogi sd fi mers in multe locuri, tiri

sd propovd-
duiascd evanghelia, qi si se fi mindrit numai cu cdldtoriile lor zadarnice. so-
cotind cA au intors la credinti pe oamenii de prin acele locuri. Deci Apostolul
zice: Noi, adcvdratii Apostoli ai lui Hristos, nu ne intindem dincolo de misura
noastre, ca qi cum nu am fi ajuns pini la voi, cici ant ajuns. r'cnind la voi nu
degeaba, ca apostolii mincinogi, ci cu buna-vestire a lui Hrisros pe care v-anl
nroooviduit-o.

" Dcsprc lccasta zicc ai Tcodorit: ..(Mlisurii il cunoluluir datir dc Dulurezeu a nurrtit
daml. circi pc ilccsta l-a inlpii(it N'larclc Dinrilor cclor cc cred. Accasla a zis scriind si
Ronranilor: ..ficcirruia prccun Durnnczcu i-ir ilrpdnil nliisura crcdil4ci (Ronriuri l2:ii1 $i
rice: Noi liricm nenusuriuea cugctiirii Si privim h d.uul cc ni s-a dat. (u. ilul.)

i /)

rF-
 IS :\'u na ldudim peste nuisuri, ut ostenelilc dtoru, ci uvem n dejde ci,
lot crescind cratlintu voustri, ne vnt miri intru wi t:u prisosintri,
dulti cunonul nostnt,
I6 cu sd pntpottiduin ewnghclia Si in tinuturile de dinu o de wti,
drr.fdrd sd ne liu itn itt tunon strt'tin, in cele gnttt

Cu aceste cu\,intc, Pavel arati'l cal apostolii nrincinoqi se inrpodobeau cu

stliinelc osteneli ale adevirratilor.-\postoli. 5i apa se tileau intru cele afari de
nrirsuri. $i zice Noi insir. adcriratii .{postoli. nr.r f'acem aqa. ci, daciam ajuns
pinir la voi proporiduind evanshelia. pina la voi ne gi laudam 5i indrdznim. $i
nidijduinr intru Dunrnezeu (tiindcir Pavel obi5nuieqte a le atirna pe toate, prin
nadejde. la Durnnezeu. 5i a nu hotari si t-acir ceva de sine-gi) ca, dupe ce v-am
invirtat indestul li am crescut credinta roastra. ne Vonl mari fi ne vom sl6vi
intru voi. flaci atunci se mere$te gi se slar,egte dascilul, cind sporesc ucenicii
lui. ,si astt'el crc5tc ;i canonul lui. adica pafiea ce i s-a sorlit. $i ce ndddjduim?
Cir r.'om propovidui evanghelia fi in pa4ile cele nrai depdrtate gi poate ne vom
liuda 5i intre oamenii din pirrtile acelea. daci ii vom folosi. Pavel zice cd um-
bla cu canonul gi misura peste tot. acestea tiind unelte ale ziditonlor qi arhi-
tectilor Prin aceasta se aratd ci $i Pavcl era ziditor qi arhitect al lumii 5i, pe de
altir parte. ci totul desavir5it este al lLri Dunrnezeu. Care i-a dat lui Pavel cano-
nul (sau cotul) 5i masura aceasta De aceea qi zice mai departe:

!' .,ltr t'l ct st ltuli, intu l)tntnul sit v luudt!" (l intpnroli 2:lll).
Zice Nlacar cir noi. adevirratir .-\postoli ai lui tlristos. avem asemenea Iu-
crirri 5i isprivi. totufi nu ne rnindrim, nici nu socotinr a noastrd vreo faptd
buni. ci socotinr ci totul e al lui Dunrnezeu. chiar nrisura aceasta Ia care am
ajuns. $i doar intru Dunrnezeu ne liuddnr. La ltl, se cuvine ca $i apostolii
rnincino5i sA socoteasca totul la DumnezeLr 5i intru Dumnezeu sd se laude, nu
intm sine- 5i

I8 Pcntru ci nu t'cl te se lnudi singur asle ales,

ci uceh pe cuc tl loutlti Domnul.

Nu a zis. Noi. adevhralii ;\postoli. sintem aleqi qi vrednici de laudel - ci:

..acela pc care il laudi Domnul". adici acela pe care adelirul faptelor gi al oste-
nelilor lui. impreuna cu darul iui Dunrnezeu. il doledesc a fi ales qi vrednic. "'

"' Ilrr Tcodorrl zicc ci ..nu sc cuvinc a nrii(rrrisi cincla pcnlru sinc-$i fapta buni. ci
trebuie il irslcpta dur|lnczcirrsclr hotljrirc (ll rut )

376
 CAPITOI-UL XI

1 0, de mi<t1i ingidui pulini neinleleplic! I)ar imi si ingiluili'

Apostolul va se intre intru laudele sale, 5i fillose5te nrai intii nlulte indlep-
tan gi chipuri ca si f-ugi de $i SI eutatca ce urmeazd dintru a areta cl-
^reutatea
neva ci se laudd pe sine-qi. insd nevoia l-a adus pe Pavel sI se laude singur 9i
teama cA ucenicri lui se vor vdtirna daci el ar fi deliimat 5t s-al nirttici. iar
apostolii mincinoqi s-ar arata ca sint nlari. tar cd Pavel a ajuns intm lauda de
sine de multd sili ;i mare nevoie, aceasta este arAtatA 5i celor nrulli tiri de
minter clci dacl Pavel iqi aducea aminte totdeauna de pdcatele vechi, care i
se iertaserd prin Sfintul Botez, 9t daca se socotea nevrednic a se nutni Apostol.
pentru ca gonise Biserica lui Dumnezeu (l ('orittluri 15.5) cttnt ar 1t putut
acum si se laude pe sine-;i firi a fi in mare nel'oie'l
Deci le zice Corintenilor: O. de ati sul-eri nebunia"' 5i nesocotinla nrea!
Dar - mai bine zis - o pi suferili. fiindca. iubjndu-nrA - precurn nidijduiesc
imi ribdati toate metehnele.

2 Ctici vti rtvnesc pe voi cu rivno lni I)utnnez,eu'

Nu a zis: ,,vd iubesc", ci aceea cu rnult mai tnare decit dragostea' adici: ..r'd
rivnesc", fiindcd rivna se na$te intre cei ce se iubesc cu dragoste colir'gitoare $i.
ca sa nu socoteasci ei ci ii rivneSte pentru vreun lucru onlenesc adtci pentm
bani, sau pentru slavd le spune cd ii rivne5te ..cu rivna lul Dunrnezeu' Cici 5i
Dumnezeu zice ci ne rivne$te pe noi. oamenii: ..Eu sint Dornnul Dumnezeu riv-
nitoi' (lesirea 20:5), gi iariqi: ,,Rivna Dorrnuluj Saraot va face acestea'' (Lr.rrrr
36:32); gi iariqi: ,.Am rivnit lenrsalirnul 5i Sionul cu mare rirni" (.Zuluriu 1.11)
lar Dumnezeu ne rivnefte pentru ci ntult ne iube5te. nu ca sd ci5tige ceva Lui-$i.
ci pentn-r ca si ne mitttuiasca, unindu-ne cu Sine. O asemenea rir na dunltlczeias-
cd - zrce - este aceea cu care r'[ rivnesc eu, Pavel, pe r"oi, Cre;tinli, nu ca sa ci;-
tig ceva, cr pentru ca sd nu vi stricali de apostolii mincinoSi

pentru cd t-um logodit uttui singur hdrhut,

ca sri vri Pun inuinteu Iui Ilristos.fecioard curutit'

Zice: Et, Pavel. v-am logodit pe voi. Cre;trnii, 5i v-arn unit duhor' nice;te
cu Hristos, deci pentru Hristos li rivnesc, nu pentru l]line. Frindci eu nu sint

lle Plvel la rtumi ..ttcbuuic' llLtda pc carc tlrnleilzii a o lilcc pclllrtl sinc-5t ttt;ti itlcolo
(n. aul.)

't|l
r'nire al vostru. ca se vi rivnesc. ci I'{ristos. eu llind nLrrnai povatLritor 5i pcti-
rr"
tor \'e zi insir c:r Apostolr-rl nLr a zis Eu sint invdtt-rtorul vostru. ;;i penrrtr
acexsta sintcti datori a rrir suferi ci pe C'reqtinii tlin Clorint i-a pus in rinduia-
la dc mireasi. iar pe sinc s-a rinduit in loc de pctitoare, l)cntru ca si-i nrareas-
ca qi sd-i cinsleascl pe ei
$r cu adevirat este iucnr de nrirare ceea ce se intimpli cu Biserica. nrirea-
sa duholniceasci a lui Hristos! ('dci, Ia nunta cea tmpcasca gi lumeascA. cei
insoti!i nu rAmin in feciorie dupi ce se insotesc cu nunt[. iar aici. la aceasti
nunta duhovniceasci a Bisericil cu [{ristos, chiar 5i cei cc nu au tbst in fecio-
rie mai inainte se lac intnl feciorie dupa unirea cu Hristos Dc zrceea, flccare
biserici a Cregtinilor sc nume$te gi este ..f'ecioara". de vrenre cc Pavel scrie
accstea tuturor barbatilor ;i ferleilor cisitoriti Creqtini Dar cu ce zcstre S-a
logodit Llristos cu Bisericat Cu bunAtetile impdritiei cerurilor! $i inchipuire a
nutttii duhovnicegti a Bisericii cu Hristos a fost aceea care s-a intitnplat in \ re-
nrea Patrrarhului Ar.'raam Cdci - precum Avraanr gi-a trirnis sluga.in N{esopo-
tanlia ca sa o logodeascd pe f'ecioara Reveca cea ..din nearnuri'"-' cu flul sau
Isaac tot aqa 5i Dunrnezeu-Pdrintele qi-a trinris slugile, pe l)rooroci 5i pe
Apostoli, ca si logodeasca Biserica cu Fiul Siu. cu lisus. l-a triniis pe l)rooro-
cul David. care de aceea zicea catre mireasa lui Hristtrs. catre Biserici: ..As-
cultA. fiica. ;i vezi pi uita norodul tiru qi casa pirintelui liul $i r.r Pofti inr1tira-
tul Il'unrusetea ta' (l'.sttltnttl JJ l:. l3). l-a trinris pe acest f'ericit Pavel. carc
zicea citre dunrnczeiasca nrireasri ..pentru Hristos solinr" (l ('rtrirrtetti 5.20)
5i cuvintele de nrai sus. ..r-am kr-qodit unrri sinlltrr birbat, ca sa vi pun inain-
tea lui Hristos lecioara curat6" [)cci vremea veacului acestuia este vrcrle de
logodire cu Hristos. iar veacul viitor este vrenrea nunlii, chci atunci se va sa-
virpi duhovniceasca nunt:r cu Hristos a celor fericiti, intru impiritia cerurilor.
Pentru aceasta se va auzi atunci glasul ce zice sufletelor feciore5ti: ..lati. l\'li-
refe r ine, ie5iti intru intinrpinarea Lurl' (itlutei 25.2) '--

'$i Corcsi ricc cal ficcrrc suflct csrc fcciolri Si llrircrsil. llnsfos cslc nrirclc 5i Parcl
cs(c IiDgl-l |rrlrc. 5i cii lrrnla sc fucc prin crcdinllj. pnn nlidcjdc. prin drlgostc 5i prill cclclallc
firplc bunc. | .j
Zrcc 5i rurrelc Vrrsilic: ..A5rr cunr Drrmuezcu u l'rcul ccnrl Si piinrinlul sprc il fi locuinlrl
olncnilor- tot lslicl il ridit $i lnlpul Si sullclul o rrrlui. sprc ir Sa locrriDlli. crr sil locuiilscrl Si sr"r
Sc odihncascli ir lnrp cr in crrsa Sr. lvind nlircasii fnurrousir pc iubitul sullcl. pc ccl lhcLrl
drrpri chipul Silu. ciici /icc: ..\ -;lrn logodit unui srtrgur birbirl. ca sr vii pun inilirltcil llr Hrislos
fccfoaril crrrirl.r" l('u|int l dl .lt)-l(d. crprlohrl -l). (n au1.)
' ,\f[ttttr S(ript rti nunrcflc ..nearrrrn- 1orlc norotdclc lull1ii clrrc nu prinriscrii cu\intul
irdcrrinrlrri. sprc dcoscbirc dc lsrtil. tttndul alet irl hri Durrncrcu (n rn )
'' Dcsprc rlunlil irceaslil dlrlro\ Iricclscl. dcsprc nlirmri Si desprc tttirclc llristos. lsitia zl-
ccrr: ..Clpco mireirsii ur-ai inrpodobit cu podoabii (clpilolul a) l:10). 5i: ..lrt cc clrip se \csclcflc
nrirclc de nrircasi. a5r Sc \'il r cscli Donlrul cu tinc lcilpitolrrl 61 5 | fi ..Nlr cr pe o nrLricrc pal-

378
 3 Dur mi terrr cu nu cuntvu, prccut t Surpelc u unuigit-o pt Ilvt
cu cleSugul lui, tnt uSu sti sc strirc Si inlalagcrila vtuslra
de lu curiliu Si netinottilia ceu in Hrisltts.

tem - zice -- ca nu cunlva, precum qarpelc a anraqit-c) pc trva. sa liti

N.Ia
amigiti gi r.oi, Creqtinii, de citre apostolii mincinoqi qi sir stricrti ..intelegcrile'
voastre". Cdci, de5i paguba $i pieirea ar 1l a roastti. totuSi 1'r ie.r .rer::tci pagLt-
be este a mea. Nu zice insd hotAritor ..\'-ati stricat'. nricat cli inlf ildr-\ir craLl
stricali. ci o zice cu indoiald. ..nu cumva. precurn parpelt a anlrr:it-o pt Er a"
Cdci garpele ligaduind a da Er"ei 5i lui Adam nrai rnari buni-rtiti dccit celc pc
care le aveau, cici le-a zis: .,veti fi ca ni$te dunrnczci. cunoscind binele 5i
rdul" (l'accrau 3:5) -. a arnigit-o rlai intii pe ea 5i, printr-insa. 5i pc.\danr lrr
acefa$i chip zice 9i apostolii mrncinoSi, mindrindu-se ;i lirgidLrind ci au si
r,i dea oarecari mari daruri. \'a anreqesc cu licle;u-uul lor $i .r1.r cunr alLrrt,.i
nici viclegugul qarpelui. nici prostia Evei nu a fbst destul cu sA plicirruirsei
iertare gregelii lor tot aqa nici r,oi nu reti prinri iertarel urelelilor roastrc.
degi sinteli arnagili din prostirnea voastrl de citre apostolii nrincinoSi Vczi
insd o, cititorulel cd Par"el nu a zis ci Adanr a ibst anrngit dc \alpe. ca sit
arate ce a fi ami_qit este insugire a nruierii. ea tlrnd ntai nroale din fire $i nLr a
zis ..m[ tem ca nu cumva sa r'a amauili". ci ..nu cunl\ a sii sc stricc intelcucri-
le voastre", stiruind in metatirra de ntai sus. cind a nunrit Biscr.rcl ..l't'cioari'
flindcd .,striclciune" chiar la t-ecioare se zice N1a tenr zicr: e.r ntr eurnr il s,r
se strice intelegerile voastre din pricina prostinrir qi a socotintci neviclene pc
care o aveli intru Hristos, adica nu cumva sl Vi arnagrti dc ncrarutateir Voastril.
Unii insb tilcuiesc aceasta zicind: Nla lem ca nu cunr\a sa va intoarceti de la
credinfa aceea sinrpli in Hristos la greutatea 5i viclenia Elinilor cca din aiiu ii.
cici aceasta e prea-marea striciciune a unui sutlet loqodit cLl llrrstos

1 Cici - tlttcd cel ce vine v-ur propovdlui un nlt ,,lisus",

pe c(re nu l-om propowitluit noi: sau uli luu un ult ,.1)uh",
pe carc nu l-a1i luttt: suu ulti ,,evunghelic",
pe turc nu qi prinit-o - 'ni I-uti ingi ui.ftnrtc hint.

;i pulinal dc srrflct lc-a alcs pc tinc Domnul. nici cu pc o nruicrc rrrit;-r ilrrr tilcrclc ,\ zrs
ri-lsilir
Dulrncrcul liiu: Pulinii \rcnlc te-anl piirilsil. Si cu milil rlrrc lc \ oi nrilur" (crrpitohrl -i-l:6-S)
Iar leren a \orbcslc dcspre dcspi4ircrt ltccstci nunli: ..lnsii. prccurl D[ l)il!i iD s.-lrrrri rnucrcrr
pc ccl cc se rlnprcuDil cu ca. asr nu l\l-l bilgal ir1 seanlal p,c lrliDc clsr hrr Isrul (/', ri,,rrl I l0)
W in ( intotta ('iittdnlar. Solol on griieste ruai cu oscbirc dcsprc lr.:ctrsl;i llllnlli dUho\ -
rriccasci. de mullc ori numind Biscricit ..rnireasal': ..\'irro dc I.t Lnirrr. urrrctrsol (clrprlolrrl
.l:ll)...sorl nrcu nrircusir" (capilohll 1:10). lu pentru nunll lrri ..Solonron c0l giudil. rdlcri l
Iui Hristos. zicc: ..lc5i1i 5i-L prilili pc inrplratul Soloruonl Cu cunulir cu cirrc L-il incunulill
pc El Nlaica Sa iu ziua nunlii Salc gi in ziua veselici rninrii Lui (capitolul i:l l) Vczi 5r crpr-
lolul 3 din carlcir lui Icrcnlia. (D. lLrt )

-i 79

\
 Ce zici. o fcricite Pavele'l 'Iu insutr
e5ti cel care sclii Galatenrlor. ..('i rnd-
car 5i noi sau inger din cer de vi r.a binevesti voua ai'ari de ceea ce anr bine-
r.estit r.oua anathelna sa fie" (Oulutctu l:8). iar acum de ce zici cd Daca v-ar
propovadui un alt ..lisus". r'oi i-ali ineidui toarte bine pe acei apostoli rninci-
noqr? lubitule, asculti dezJegarea acestei nedLr:netiri 5i inlele-qe pricina penrnr
care a zis acestea Pavel. Apostolii mincinoqi se nrindreau ca ei le-au adus Co-
rintenilor nrai nrare lolos decit adeviratii Apostoli. Deci , fiindca aceia bir-
leau multe cuvinte nebuneqti. fblosindu-se de sreutatea intelepciunii din atirla
Par'el zice aici aceasta dupa prepunere Daci ei ar ti propor'5duit un alt
..Hristos' . pe care noi nu J-arn plopor'dduit. bine i-ati fi sut-erit si zici unele ca
acestea.'-' De aceea a y ad[ugat zicerea..pe care nu l-am propor.aduit". Dar
zice - de vrenre ce ei Il propol,aduicsc pe AcelaSi Hnstos propor'5duit qi de
noi gi acclea;i capete ale credinlei. ce au ei nrai rnult decit noi'l Cu adevdrat,
nimicl $i vezi o. crtitorulcl cA nlr a zis ..daca cel ce vine din afhrir adici
apostolul rnincinos propoviduiegte cera mai ntult decit noi" (fiindci aceia
propoviduiau cu nrai multi stepinire;i liLrnrusele decit Apostolii. cu cuvinte
retorice). ci ..dac[ cel ce vine propor.dduie5te un alt <lisus>, pe care noi nu l-
am propor,aduit". propor'dduire ce nu are trebuinti de linrbutia retorici. $i
zice ..dacd luati alt <Duh>". adica daci prin aposto|i ntincinogi prinriti alt
,.Duh', care vi lace mai bogali in darr,rri duhovniceSti, ;i ..daci primili altd
<evanqhelie)' Pavel le arati prctutindeni cd: Nu se cuvine - zice - sd luati
anrinte doar daci aceSti apostoli nrincinoSi zic ceva ntai ntult decit noi. adet'6-
ratii Apostoli. ci si socotiti daca spun vreo altl doqnri infiintati de nevoie. ce
ar fi cu adevirat trebuitor a se grli. pe care noi o vonr fi lisat nespusa r,oud.
De aceea a zis. .,alt <lisus>, pe care nu l-anr propor,6duit", ..alt <Duh>. pe care
nu l-ati luat": ..alti ..evanghelie". pe care nu ati prirnlt-o". Deci, de vrenre ce
ei zic acelea;i lucruri ca qi noi. de ce cascati gura gi luati anrintc la dingii? Dar
o fericile Pavelel de r,reme ce apostolii mincino;i zic aceleagi lucruri ca qi
tinc, de ce ii opreqti sl graiasca? Pentru ci ztce tblosindu-se de fitirnicie
qi arirtindu-se ca zic lucruri bune, aceia le anlesteca;i pe ceie reJe 5i dogmati-
zeazd altc dogrne.

5 Cdci eu sototest u nu.fi lipsit cn ninit:.fit1it e Apostolii

cei nuti e lru nte.

' 'l-ilcrrirtd rrccsl ..billc i-irll fi sul'cril . F-otic splrnc cri..Pl[cl nu l /isrccaslir cl ir cuor i-
ltr fi litudlt pc (ioriutcui- ci irtlirrrttiudu-r 5i zicirrdl-lc: Dragostcit pc curc o ariita(i rpostolilor
IrincinoSi cstc Dctiillilduilil ! Clici dc r rcDrc cc 5i noi. ad$crilii Apostoli. $i |ccia zicc acc-
lca5i lucnrrr dc cc Yri oscbiti dc uoi 5i Yli lipili dc accill Fii|dcii nLr r\cli pricinii sa] spu cti
cll ii iubili pcolnr \ rco in\ iilrilllrii rouii. pcnlnr schinrbarcu dogrrclor 5i il propovliduirii. nou(r-
lc carc s-lr li plrllrl sii-i tragi"l pc cci proilr. (|l. ru{. )

-i ti0

I
n||!F' 1
I

Aici. Pavel se cunlpane$te f..sc cornpari . rt rrr I pe srrte cLr cirpeteniu Pe-
tru $i cu cei rlai ale,si .\postoli de pe lirtgd el lnsir cLr accastr \(ricftc:'il zrear
aqa: Daci acei apostoli rttincinrr;i se lt=tlesc a;ti cera tnai tnLIll ilccit ntitte sau
ciau luat daruri nrai rrrari decit rninc aturtei ci ptirr nuri rrtrltr:5i dccit citpete-
niaPetru qi decit Apostolii cci nrai ale5i. fiind prirt Lrrrtate nrai ntari qi dccit
aceial lnsi in acest chip atlucc cuiintul la necuviintu 1i lit rtpLrtirttit $i rezi -
o. cititorulel - srleritir cusL'lilre a lui Parel. care zice ..socotesc . adici Gin-
desc Ai mi se pare lru rntilesc hotaritor aceasta ;i nu o do-urtttitizez Ce antt-
me, Cb nu sinl nrai prejos decil ct'i mai ntari drntre.\ptrstoli eu.iLc\t uu\ int
arbtindu-i ghicitorc;tc pc l)etru. pe loan;r pe lacor lnsa I)arcl sc lauda acunt
pentru ei a$a trcbuia cunl arlr splls mai inainte. circi in altri pane. cind nu era
nevoie de ac!'asta. zicc ci nu e irednic a se nuttri ,\postol (/ I ttrrrtlt'rrt )5 91

6 lji, chiar lut:ti sint Jrrost tu t'ut'itttul, ,tu \inl i .'u ('un.tllinl .t:1

De vreme ce apostolii nrincinoqi se intpodobcatr 5i se tirleau cit nu sint

pro$ti $i neinvAlatr dupa cuvintu) 5i dupa buna-lirlbLrtie din atali. asenreni lui
Pavel, Apostolul alata aici ca nu se tere;te de prostinlea l..srntplitatea . n. tn )
qi de lipsa aceasta de invatirturir pentru care il del'arnrl. ci rrrai ales se ;i impo-
dobegte intru dinsa $i nu zice De;i sint prost. la lel sint ;i celelalte cepetenir
ale Apostolilor - ca sa nlr sc parit ca ii detainrir 5i cl pc ci. ci nuntai cltrboarii ;i
restoarne inlelepciunea din alari 5i buna-lirnbutic. prceunr a doredit 5i in inti-
ia epistoli, aratind ca este nu nunrai netolositoare. ci incir 5i iatinri slava 5i
laudaCrucir. $i zice Dupl curintui 5i buna-linrbutie reloricir. sint prost 5i ne-
invA1at12s, dar nu 5r dupa cLrnoStinta. Cu acest euvint. ii arata ghicitoreite pe

l:1
Iit ituinlc cri. dllpi Ii)lic. Lr Apostolul Pil\cl ..cu\inlLrl \i ..cunofl|lrl.r ilrr !llctlcli lc-
lesuri fiecarc. ldicli. l)..crrvirrtul cslcilccli)sinrpllr.ccsc\orbeflc.Ilf..L 0(]fliltl.r cslrllil|l-
ta dogmclor. dcsprc carc zicc. ..\ -u!i i rbogalil illnr lol cll\ itlllll (rdicii it) toirtc lirnbilc) 9i itt
toatil cunostinla \l ( t)tIt!(|1 1.5). 21 llp6l...crniut irtscrrrrrrri lr lvcr dilnrl ir)\ ii1:r1oresc. ilr
..cunostintri l inlclcgc crrrirrlrrl proporircllririi. lil-l I potcil iDsar ir-r in\rllr lr li)losl ii pclltii.
dupl cunr zicc AposlolLrl ..rrnuiir i sc dar cll\ ilt dc intclepcirrnc irrr rrllrrrt cur ittl dc cunoslirlii
(l Corinteni 12.8). S' l)..curiDl irrsclrrrlt;i uneon r Ii cinerir rscrrsrt irllnr inlclcpciuncll clr-
neascA qi a nu ll inrpilnilsrt dc lrcccl drrrrnczciascii. liilld nu rlr b||rc-llrl)lrl 5r grrntlir splc lr
lorbi: iar..cutlo!lrnla ir lrcil cslc.r ll crrtcr.t dcsii\irtll illlru irlulcpctrrrrcri dlu)ulczallrsai.
incit a cunoaqtc cu lrriinuntul ir ir putc.l sii-i iD\clc fr \ii-r irdlrcii Lr llUslos ;r Pc ll1rr. curio5-
tin{a despre carc \ orbcStc I'lr cl .ricr..$i.chiardlrcirsilllproslclrcrrrirrlrrl.rrLrsintircuauDos-
tinta." Dcci Plrrcl zicc Dc5r r)lr sint iscLr-srt. llindcll r)u lrtl ir)\illirl burri]-linrbulrc clincirsclr.
sint insi des,lvirsil intnr dulllcrcilscr iu{elepcrunc Si pol si-r irr\ill si pc illtri. adllcindu-i IJ
Hristos. (n. aut.)
r:5
in tilcuircr cpislolci ilxii ciilrc Corintcli. clurrurczcicscul Hrrsoslonr ricc cilrc Crc5tnr.
..Cind Elinii ii dcirinti pc uccrrici lui lui Hristos. n. rn I dc profli. rroi nrli rrrult ii dciiirnrlur
[Decil si nu zicir cincru cij Pr\cl cril illlclcpt. Noi ii r'nultriur pclltrrr inlciclr.||Urc pc cci nrJri 5i

381
apostolii mincinogi, care, cu cit se mindreau cu zadarnica lirnbutie, cu atit erau
mai lipsiti de adevirata cunogtrnti de Dumnezeu, qi ei erau cu adevdrat pro5ti
9i firi qtrinli despre aceasta.

()i intru toate ne-um ardtat voud tuturor.

Nor - zice - adici si fim intr-un fel dupd

nu sintem ca apostolii mincinoqi,
tapte, $i in alt fel si ne aritim dupi fltdrnicie. Ci ne aritdm vouA,,intru toa-
te", 5i dupi cite facem. ;i dupd cele ce zicem. $i nici o cuno$tinte indorti sau
titarnicie nu se afli intru noi, precum intru apostolii mrncinogi, care, fiind im-
bracati pe dinafari cu obrizar de evlavie, fac toate faptele cele mai rele.

7 ,lou am.fdcut pdcut cd v-am hina-vestit evonghclitt lui Dunmezeu

in rlar, snterindu-rnii pe mine, pentru ca voi sit vd indllali?

Zice: Voi, Corrntenii, puteli se mi deliimati gi s[ vd mindriti asupra mea

pentru un singur pdcat. anume ci m-am srnerit pe sine-mi, necerindu-vi ni-
mic, chiar dacd eranr flamind, ,,pentru ca voi sd vi indllati", adice pentru ca se
va zidili intru credinqd 5i si nu primiti nici o pricini de sminteali. Cicr ei s-ar
fi srnintit daci l-ar fl vizut pe Pavel cerind de la dingii cele de care avea ne-
voie, 5i nu s-ar fi zidit decit numai vdzindu-l sugrumindu-se qi primejduindu-
se de fbame (ceea ce era prea-mare defirmare a Corintenilor gi semn de covir-
qrtoare nemilostivire a lor). $i fiindci il defiirnau, zicind cE e smerit de fa1d,

ldud;4i pentru bunalirnbulic ai acelora. iiu dcsprc toli ai no$tn riccm cd au fost prosti. caci cu
ilccaslil nu pulin ii doborinr pc acei nfndri. 5i ap rl fi strllucilii biruinla" (cuvirtlul al treilca
lir [.:p.\tale cdtre Corinteni\. lar in cuvintul al patrulea desprc prcolic zice desprc Payel accs-
lea: ..Dcci - cind se vede cii Pavel sc slujeste mull dc cuvint Ei mai inainte de faccrca sentne-
Ior. 9i irr nrijlocul nrinunilor - cum vor mai cutc/ir a-l numi <prost> pe ccl ce qi mai ituinte dc
a lorbi. 5i cind lorbea nrai alcs. uimea pe loalrl lumea l Cici. dc cc l-au binuit Licaonicnii a fi
Hernrcsl Fiindcd (Dunurezeu)) I-au nunrit dc la mimuti. d.tr <Hcnnes> nu i-au zis dc la nu-
nuli. ci de ll cuvinl." $i iarl5i: ..De unde i-a biruit pe Elini'l Oarc nu pentru ci bimia desivir-
sit cu cu\ ir ul? $i atit i-a in\.iluit pe ei. incit. ncsuferind a sc vcdea biruin1i. s-au intirilal spre
a-l ucidc ' h acelaSi cuvint desprc preolic. Hrisostom zice cli ..Pavel era (prost cu cuvinlul)
fiiudcal nu s-a iscusil intnr agcrinrea cuvintclor cclor din afafti Si pcntru ci tu avcr liutbulia
dir ncslc$ug 5i din citire. ci din daml ccl dc sus Si din putercil nrinfii sdditd itr sinc. Cici. cite
au li'rcut nrc5tcgugurile 9i citirilc la ritorii cci din afari acestcil ii crau lui Pavcl lcsnicioasc
peotnl c:r cl le folosea din cuget.'-
Si inleleptul Fotie dovcdc$te ci PaYel nu a fost prost Si oeinvitat dupd cuvintul 5i limbu-
lia rctoricii. nrai alcs in scrisorile lui catre Crigoric al Nicomidici. Astfel, in LPt.{/o/a 1-ij. el
zicc cii Pavel se nurncsle pe sine..prost cu cuviniul" din snterenic. ap cun i5i zicc Ai ..cel din
unnii pr'icitos"...ultirnul dintrc Apostoli ' $i ..lepddidurd a luntii. Vezi gi subinscntniuer zice-
rii ..ori slujbi - intru slujirc" (Rorrairi l2:7). 01. aut.)

382

:
!l
 iar cind nu se aflh de fati se ibleqte 9i se mindreqte - Apostolul, dezvinovA!in-
du-se, ii love$te $i ii ceartb aici, zicind; Eu de aceea tr-am smerit, ca sa r,it
inillati voi.

8 Alte lliserici am jefuit, Iuind platd ca sii vd slu.jesc pe voi.

$i, micar cA putea zice: Din lucrul miinilor mele nii hraneaml totuqi, ca
si nu fac6 cuvintul mai infiuntitor, Apostolul zice: Eu luarr de la altii cele de
trebuin!i, pentru ca sd vd slujesc voul gi si vb propovdduiesc evanghelia lui
Hristos.
Iar zicerea ,.am jefuit" insemneazi: ,,am dezbrhcat qi arn sdrdcit pe alti
Cregtini", prin care ii arati pe Machidoneni. $i zice: Micar cd. aceia erau cu
totul seraci, md aveau qi pe mine supdLrindu-i, degi nu luam nirnic dc prisos 5i
peste trebuinla, ci doar cele de nevoie, adici tainul de toati ziua.''" Cu toate
acestea - zice voi nu mi-ali dat nici cele de nevoie - o, Corintenilorl ceea
ce este prea-mare deflimare a voastrd. $i ce este mai riu e ci nrit hrineant de
la allii purtind griji pentru mintuirea voastrd (\rezi stihurilc 10. 15. l6 ale ca-
pitolului 4 din epistola cdtre Filipeni).

9 $i, de fald fiind Ia voi Si in liltsuri uflindu-nui,

n-um ingreuiut pc nimeni.

Zice. O, Corintenilorl - trei vinovatri aveti: l) ci ni atlarn de fati la voi.

2) cd v1t slujeam, propovdduindu-vd evanghelia, qi 3) cd, deqi eram lipsit de
cele trebuincioase, nu m-am invrednicit a primi de Ia voi vreo purlare de grijl
$i ajutor. Cici voi zice - nu mi-ali trimis nimic din cele trebuincioase nu nu-
mai cind mi aflam in altd parte, precum imi trimiteau N4achidonenii. dar nu
m-ati hrdnit nici cind eram de fa15, in Corint.
[...] lar cu zicerea,,nu am ingreuiat pe vreunul din voi" arata. cA cel din
Corint dideau milostenie la shraci cu lenevire. [...] $i zice. Anl ticut tot ce a
trebuit pentru a voastre mintuire flrd a vi ingreuia. Cdci eu, atlindu-nrir in lip-
suri, nu am cerut de la nimeni ajutor, $i nu am sldbit intru rdbdare 5i nu In-anr
lenevit intru prooovdduirea mea.

''" lar Teodoril zice ci -..de vrerne ce mai inainte l ponrcrtit dc o5tirc gi dc ritzboi. zicitrd
ci <armele luptei noastrc nu sinl fupesti)) (capitolul l0:.1) Pavel st:fuic in aceasti rnctaforil
Si nume$te rnerindea ((taiD) rl osta$ilor. Si Iftiilte-nergitorul Ioiul rlcc ciilrc ostasi: ( ..Sl sii
\,. indcslulali cu lcfilc voaslrcl), Luca 3.11. Deci, cu cuvinlul accsh. Prlcl rratat ci e ostili Si
ci arc dreptate sd-qi primeasci luana, nu si se luileascd dc h sinc. circi zicc: "Cinc nrcrgc lli
oastc cu fcafa sa'ltt (l (:orinteni 9:7). " (n. aut.)

i8l

\
-*i
 L'ici lipsurilc nrclc lc<m plinit lrutii rcni1i in lllurhidoniu.
Cu aceste curinte. Parel ii indeantnd mai rrrLrlt pe (orinteni spre rniloste-
nie. pentru a nu prinri sa fie biruiti acurn de l\lachidoneni in privinta miloste-
niei, precum tusesera nrai inainte in prir,inga hranci lui $i. r'orbind de ,.Jip-
suri". arati ci nu a luat rrinric pestc trebuinta sa ,si cii Filipenii au lost cei ce l-
au hranit. prccun) a zis pi rrrai irraintc

$i irttru lode nr-on (inut sti nu vi.fiu ingrcuiekrr, Si nui vti tinc.
Cu aceste cur inte. ..\postolul arata ca cei din ('orint socoteau o povarb a-i
da pini 5i hrana cea dc ncroie $i bine a zis ca nLr nullai s-a pazit sa le prici-
nuiasci ', reo sreutate. clar ca se ra pazi de aceasta 5i pe rnai departe, zicind
Si nu socotiti ca anr spus accstea pcntru ca sl iau ccl a dc la r,oi de acum ina-
rntel Ba! Ci, aqa cunr nu \'-anr ingreuiat pina acLrrl. nrr va r,cti ingreuia nici de
acum incolol cur"int care cste o nlare ran6 intputriia Corintenilor. fiindcd le
arath ce nu n[dijduieqte sa ia ceva de la din,sii nici de aici inainte, precunl nu a
nadajduit de la bun inccpLrt

I0 Estein nine udcvirul lui Ilristos ti luulu utaustu

nu-nti tu fi ingridiri in pfirtile.lhaici.

I)entru a nu socoti ('orintenii cil a zis ca se r a pirzi pr in r iitor si-i ingreuie-

ze pentru ca s.i-i tragiisprea-i da. ['arc] zice aici aqa Dupii adevirul cel in Ii-
sus Hristos r.'[ spun cd intr-aderar nu r'oi lua de Ia roi nici un lucru trebuilor
mie qi nici un ajutor $i iaripi, pentru a nu socoti cineva cir zice acestea fiind
rnihnit sau minios, nunrepte ..laudi' lucml acesta. adica a nu lua ceva de la
din5ii, fiindcd ninreni nu se nrihnegte 5i nu se ntinie pentru lucrul cu care se
lauda Caci a propovidui er'an,qhelia in dar. firi nici o platd, ii era mare laudi
lui Pavel. flindca el trecca astf'el peste hotafele 5i rinduiala pusa de Hristos.
Care le-a spus.{postolilor si se hrlneasci din propor.adLrirea evangheliei
Iar zicerea cl lauda ..nLr ra tl insriditi' a spus-o de la rnetalbra qi de la
asemlnarea riurilor, de \renre cc \estea ca Pavel nLr-5i ia hrana din propova-
duire curqea ca un riu qi se vorbea in tot locul L)e accca. aicr zice aqa: Alerga-
rea vestei acesteia. cursul ei cel ldudat qi slar it. nu se va in .rtradi gi nu se \:a
opri, tiindcl eu nu arr s[ iau nirnic fnici de aici inainte]; cici. daci voi lua,
atunci aceasta se va ingradi indata.
lar zicerea ..in pirtile Ahaiei" este ntustrare Clci doar in Ahaia N{oreii era
lauda a lui Pavel a nu lua cele de trebuinld din propor',1duilea sa. laudi pe care
trebuia sa si-o pizeascir. neluind ceva de la cineva. ('irci doal Ahaia se smin-

Iul
tea daca ar fi luat ceva, cei de acolo nefiind slobozi precunr i\{achidonenir.
.. t27
aotca l.I DentI

I I Pentru ce? Pentru ci nu vd iubesc? Dumnezeu $lie!

Vrind sdL spuna pricina pentru care nu voia a lua ninric de la C<lrinteni
anume apostolii rnincinogi, care ziceau ci el propoviduieqte ca si adune bani
- Pavel surpd mai intii bdnuiala Corintenilor, care ziseau intru sine-qi Precum
se r,ede, tu - o, Pavele! - nu prime$ti nimic de la noi pentru cd ne ur6;tit La
aceasta, Apostolul rispunde zicind. Tocmai pen1ru ci vd iubesc rrai mult nu
iau nimic de la voil C[ci nu voiesc si vA vetemati, fiindci v[ sminlili cLr les-
nire! Dar nu le-o zice a$a ardtat, ca se nu infrunte neputinla socotinlei lor, ci
intoarce pricina la allii gi zice.

I2 $iceea ce.fic, voi.face Si in viitor, ca sii tai prilejul celor ce vtr prilc.j,
pentru o se afla co Si noi in ceea ce se laudtL

Aici, Apostolul spune prea-aritat pricina pentru care nu lua nirnic de la

Corinteni. Cdci, de vreme ce diavolul qtie cA oanlenii iubitori de bo_satie sr
mullumesc 9i se slujesc mai niult cind invdlitorii lor nu iau ninric de la dinqii,
el i-a invitat pe apostolii mincino$i si se fitirniceascd gi si nu ia Clci ei nLr
ispriveau aceasta laptd bund cu adevbrat - cu toate ci erau bogali $i nu aveaLr
trebuinli de nimic - ci se fajerniceau ci nu iau, dar de fapt luau. De aceea. Pa-
vel nu a zis: ,,intru ceea ce isprivesc", ci. ,,intru ceea ce se laudi", acesta llind
qi un semn al mindriei lor, cici, cu toate ci luau, se Iileau 5i se mindreau ca
nu iau. Zicind aceasta, Pavel a hotirit intru sine-gi a nu lua ninric de la ninreni,
cu toate cA era sarac gi avea trebuinli, ca se taie prilejul acelor apostoli min-
cino5i de a afla loc s6-l defaimel2s, cu toate ca aceasta nu era deliinrare a
Apostolului, fiind legiuire a lui Hristos insi, de vreme ce Corintenii se srnin-
teau de aceasta ca ni$te neputinciogi intru socotinla, Apostolul s-a pizit ;;i nu
lua. Deci apostolii mincinogi, ala cum erau mai prejos decit Pavel intru cele-
lalte fapte bune, tot a$a intru aceasta (adicA intru a nu lua) nu ar eau cer a rnai
mult decit Pavel (afard doar dacd cineva ar zice cd qi intru aceasta s-au aritat

'- Vezi pricira pcntru ciue PaYel lua milostenic dc la Machidoncni (adicAde la Frlrpcnry.
iar dc la Corintcni uu. mai pe larg. la capitolul 4 al epistolci citre Filipcrx. stihul 10.
Tcodorit tilcuic5te ziccrea ..nu se va ingr.idi' in loc dc: Ninrcni nu la ingnidi gura rnct a
se li-ruda cd rru ia nin c dc la Ahaieni! (n. aul.)
'tt Desprc accitsta, Si purtdtorul de Dumnezcu lgnalie scrie aproape lcclagi lucnr. zicirrd
..Nintcui din voi sii nu aib;i ce!a asupra aproapclui! Nu dati prilej (ncanurilor)l pcllnr cl.
dir pricirur unor pulini ne-buui. si nu se slric€ Drullinrea cea dumnczciascit. ' (ll. llrl. )

185
mai prejos decit Pavel). Cici aceia nu luau flind bogali, iar Pavel nu lua tlinci
slrac Ei avind multd trebuinti; pe lingi aceasta, apostolii minicinoSi nu ispr6-
veau fapta aceasta intru adev[r, ci cu fltdrnicie, iar Pavel o isprivea cu adevd-
rat. ceci nu lua nimic de la nici un Corintean.

l3 Cdci acesti apostoli mincinoSi stnt lucrdtori vicleni,

care iau chip dc apostoli ai lui Histos.

Ce zici - o, fericite Pavele? Cei care il propoveduiesc pe Hristos 9i nu in-

vali vreo evanghelie osebitd de a ta - precum tu insu{i ai zis mai sus - ace$tla
sint acum apostoli mincinogi? Chiar aqa! - zice - tocmai pentru cele zise sint
apostoli mincinogi; cici ei, felernicindu-se ca propovdduiesc ai invali acestea,
intru ascuns inse amestece intru invititura lor dogme streine credintei lui
Hristos qi neadeverate. Astfel, ei sint,,lucritori vicleni", cici se aratl ci lu-
creazi in via evangheliei gi a credinlei, dar smulg din ridicin[ pomii sidili 9i
inrddicinali. $i numai pe dinafari au chip de apostoli 9i piele de oaie, dar pr
dedesubt sint lupi.

I4 $i nu este e mirare, Jiin ciinsuSi sotanu se prefoce

in inger de lumind!

Zice. De vreme ce inv6ldtorul apostolilor mincinogi, diavolul qi satana, in-

drdzne$te Si face acestea, nu este nici o mirare c[ ucenicii lui il urmeazd. Iar
,,inger de lumind" il nume$te pe acela ce are infiliqare la Dumnezeu, qi sti in-
tru adevirata luminl a lui Dumnezeu 5i vestegte cd Dumnezeu este lumini, fi-
indcd 9i el insuEi este lumind. intru acest fel de inger de lumini se preface Ei
diavolul, dar nu cu adevdrat, fiindci el este intuneric.r2e Deci astfel, apostolii

'tt Despre aceasta scrie Si Sfintul Efrenl, in ,'ia!a Cuvio-\-Ltlui ,'lvrdrlie' anume cd
diavolul, voind sdl amlgcascd pe Cuvios, pe cind acesla cinta in miezul noplii, i-a luminal
chilia qi l-a {Ecut sd audtr un glas zicind: ..Fericit egti Avramie, cdci nimeni nu este Ascnrerea
lie, fiindcd ai sdvitsit toate poruncile Mele!" lar Avramie a rSspuus: .,lntunericimea ta fie cu
tine intru pieire, plinule de minciund 5i de amigire, cd eu sint om pdcdtosl''
Diavolul s-a ardtat ii lui Sintion Stilpnicul. plin de lumine. intr-un qr cu cai rosi^- prc-
cunl povcstesle ucenicul lui Antonic. $i diavolul i'a zis: ..Domnul m-a trimis pe minc. Ingerul
SiIu. aa si te repesc, precum l-a rlpit pe llie. Deci intrtr in car ca sd mergem la cer, llindcl toti
ingerii 5i Sfinlii Vor sd tc vadd!" $i. r'oind sd se suie. Sfinlul si-a fecut semnul crucii, 5i diavo-
lul s-a {ecut nevizut indata.
lar A\'\'a Arsenie, auzindu-l de la diavolul zicirtdu-i: ..Eu sint Hristos!", i-a rdspuns: ..Eu
nu vreau sa-L vdd pe Hristos in lumea aceasta, ci ilr cea viitoare!"
Si Cuviosul Ioan (care nui-nainte i-a spus impdratului Teodosie despre bintinla ce unna
si o face asuDra yan'arilor) a \'a7.ut un car si cai strilucind cu totul si a auzit glas zicindu-i:
386
nllncinosi au nunrar chip de.\postoli. dar nrr lucr:rrea acclora lar din aceasta
inVirtarn ca a l'ace lapteie brrne nurrar pcntru araltare, iar nu intru adevalr, este
cea rnai potrivitl-r insuqirc a diavolLrlur

/.i Air eslc lu'i lutru nutrc luci ,ti :lu.jintrii lui iau thip e
slujitori ui lrcpttitii, ul tirttr sfirSit vu li lupri.lirytale lor.

Nu este - zicc - luclu rnarc ;i de ntirarc clacir slLrjitorir diavolului se inchi-

puie ;i se arata ca ..sluiitori ai dreptAtii". adici ai evanqheliei, ce are dreptatea.
Sau ii numeSte..slLrjitori ai dreptdtii" l.iindca apostolii mincinogi se inrbracdL pe
drnafhra gi dobindesc de la cci nrulti parerea ca sint oanreni drepli. Insi nu vor
scipa Inedoreditil pini in stir$it, caci ,.sfirqitul lor va fi dupd faptele lor'. adi-
ca: precurn f-aptele lor sint viclene 5r relc, a5a pi stir5itul krr va 1l cunrplit qi
rau incit, din taptele lor unite cu sfirgitul lor. r'om ajunge si-i cunoa$tenr. caci
nu se vor pulea ascunde de ochrLrl cel neadornrit al lui Dunrnezeu qi au si tie
pctlcPsiti de Accl:r. Itrecuttt zicc Frrlia
tt

..Ornllc. lollc lc-rri licrrt binc. crrrorr5tc-lv{li ircurr pc i\linc. lrrpiirirlul. 5i slujcSte Nlicl lltr
lolrr l zis: ..Dorllrrlrri f)unrnczcrrlrri rlcu llU iDchrr si doar Accluil slllcsc! '
$r |lrlrclur PlrlroDrrc is-,1 llriilirl dl.r\olu1 rrr ctrr1, dc..Hrrstos 5r ir /is ..1'aho|iirc. hu sint
llrislos $i ani \cDil ciitrc tillc. pnctclll i\lcu lirr l'lrllo lic i-l riispu,rs. ..Hirslos cslc pilcea.
irtr trr nr-lti unrplul cll lolul dc lulburllcl Si )r-il lilclrl cmce. iar drirr olrrl s-r llcul lrc\ illLlt.
DilrrolLrl l-ir iuliigil inclr 5i pc rrrr rlorlrlt Vlrlcrl Ir dc nrullc ori is-ir.rrrlJl Llr urr irtgcr lur
|por. luind cirip l lur Hrislos 5i lir ilcl crr srllc pc rrrrrlli dilroli slrillrrcilld. blestcrlll|lul i-i] zis
..liltii. {r \ cnil Hnslos clltrc lilc! $i lstlcl. liciilosul \/llcr1 i} slujit di:r|olului. Venrnd insi r rc-
nrcrr dc l sc irnplirtrifr Pririntii. pc cirrd sc ir)rpiiriifclu loll. \'rlcnt l zrs ..Nu r oi sii ruii irnpiir-
lli$csc. ci'rci cu L-ilrn \urut pc Hrislosl . gr atunci Irllii l-au lcgut cu pc rrrt ncbun ic5it dir nttl-
tc prc!rr!rpo\u\t(il( Prrl;rtlicrl;r(,lIc.ir
lu arrirtc cii rrrrlclc Nlaclrrie Ilgrplcirnul iulrcbirl liiud cuDl poirlc ir4elegc 5i oscbi cine-
rrr lrrcnrrilc- dc r rcrrrc cc din olrrl sc prcfircc il llgcr dc lunrinil 5i cclc iilc ri"ttl"rclrir sc filc ilsc-
nrcncl cu cclc lrlc dlrnrluil lispundc cii cclc ltlc drrrulrri .tr bucuric. pilcc $i dr;lgoslc: iar cclc
lrlc ralliicirii sitlt tulblrlltorrc $i nu nr drago\tc 5r brrcrrric c:ltrc Dunrnercu. Calci inlnr dlr se
lllr"r ipostasul irdcriirrrlui (inlrcbilrcil u l-e lit ( )n irrtrrl ul l: lcri I lllrSfintulPurcl cel din
nrtrrrlclc Latro. ilrlrcbat liirrd dc uccnicul siu cc oscbirc;rrc luurinl diarolului dc lurttiur daru-
Irri. rr rispuns ci .lunrinu prltcr ir cclci potri\ nicc cstc ir chip dc lbc furlcgilor. ilscllcnea cu
focrrl ccl siurlit. 5r cirrd sc r cdc dc crll rc uD sull.t srrcr it Si curilil. lccll sc allit ciitrc diDsil lilra
gu5l fr o urastc lrrr brr|u lrrnrinli ii ( chri bun cstc pricinuitolrc dc brrcLrric. ea sfirtlcatc qi urtt-
plc sLrflctul dc lurlirl'r 5i dc bLrctrrie- fiicindu-l blind 5i iubitor de olnrcrri (capilolul 6l ll Snn-
Iultli Crlist). (n. aul )
I Iarrrrarclc Vusilrc. lilcrrrrrthr-l pc lsaiir. zicc cll diarolul sc prclrce irr lngcr dc lLrnrirui
Si pcnlnr toli ccl cc socotcsc drcpt lcrrcirc bogiilrl. sla\a. indulcinlc trupesti. fnr]luset(]il
lnrprrrilor Si lucnrnle pi"lrnirrlcfti Du ucccu dupii Tcologul Crigone - 5r Proorocul Darid
r[rr cir ..lurnirrarc dcsliitrrcil sl t)cr]chclurr!'r. c rc cu ade\rlrll cri|lr noaplc 5l inluDenc.
zicind: ..Si noilDlcll cstc lrulrrlrre irrtrtr dcsllllrrclr llcr--(l'salnul lj,\ | l). (n aul )

-i87
 I6 lurd$ zic: Sd nu ntd socoteascd ciner'( cir sintJdrd ninte! Iar e nu,
mdcur cu pe un.firi-de-nrinte primili-md, ca si md laud si eu pu(in.

Zice. Deqi m-am indreptdlit mai inainte cdtre voi pentru ce mi voi lluda,
nu sint mullunrit numai cu cele zise, ci vi le mar spun o dati, ca se nu soco-
teasci cineva dintre voi ci sint nebun si fErd de minte. Cici a se liuda cineva
la intimplare, fEri a fi silit si o fac6, este cu adevarat semn de nebunie qi de
nesocotinti.13rEu insd nu fac aceasta, nu mi laud ca un nebun fbri de minte,
fEri a avea pricini gi nevoie, ci fiind silit. De aceea trebuie a fi socotit ca inle-
lept, dar, dacd md veti socoti totuEi nebun (cu toate ci de nevoie mi laud), nu
mi lepid nici de aceasta. Deci ribdali-mi ca pe un nebun, ca sd mi laud qi eu,
asernenea apostolilor mincinoEr, insi pentru a mi l6uda numai ,,pu1in".

I7 Ceea ce grdiesc, nu griiesc dupd Domnul, ci ca intru neinleleplie,

in aceastii stare a laulei.

Zice. Ceea ce spun, adicb graiurile laudei, nu este dupi voia Domnului, fi-
indci par a fi de rnindrie.rtt Scopul gi sfirgitul lor este insi prea-unit cu voia
Donrnului. $i nu a zis: ,,intru nebunie" ci: ,,ca intru neinleleplie", cdci - zice -
lauda mea se potrivegte cu nebunia qi cu necunogtinla, insi nu este cu adeverat
nebund. $i. ca sA nu socote$ti tu - o, cititorule! - c6 griiegte cu nein.teleplie,
iar nu dupi voia Domnului, in tot cuprinsul scrisorii, Pavel a addugat: ,,in sta-
rea laudei", adici in pricina laudei, zicind. Grdiesc aqa doar in privinla laudei,
ca gi cum aE fi nebun, cu toate ce nu sint

l8 Fiindcd mulli se laudd dupd trup, md wi lduda :ii eu.

Zice: Mulli se laudh dupe trup, adicd din lucrurile din afar6 ale lumii, drn
neamul bun, de la tdierea imprejur, pentru ci stremo$ii lor sint Evrei. Cdci
aceasta e ceea ce a zis Pavel mai sus, cd nu grdieqte dupi Domnul ldudindu-se
cu asemenea privilegii ale trupului, cdci ce lolos este sufletului a fi cineva din
stremo;i Evrei? Negreqit, nici unull Deci zice: Nu le socotesc drept fapti
bund, dar, fiindca acei apostoli mincinogi se laudd intru ele, sint silit aici a mi
asemdna cu ei, liudindu-mi si eu.

''' Vczi despre aceasta subinscmnarca zicerii ..ca - prccuff cste scris - cel ce sc laudi in-
tru Donrnul sI sc laude" (l Cotutteni l:31). O. aul.)
'" Despre aceasta zice gi Teodorit: ..Este lege stdpineasci. invdlind ca, (atunci cind veti
facc cele cc vi s-au poruncit \,outr, sd ziccli: Slugi netrebnice sintem, cd ce am fost datori a
facc anr licut" (Luca 11.10). De aceea zice dumnezeiescul Pavcl: <Ceea cc greiesc. nu gr5-
icsc dupe Dornnulr, in loc dc: Acestea lc zic in afara legii Lui." (n. aut.)

388
I

I9 Pentru cd wi, inlclcp1i -liinil, fugnduili hucuros le cei neinlclapli.

Voi - zice - mi siliti a rni lduda pi a zice acesteal Cdci - daci nu ali ll in-
giduit laudele acelor apostoli mincrnoqi, degi vedeli ca va vetamati 5i rd pigu-
brti din prrcina lor eu nu a$ fi voit niciodatd a mi l[uda.
lar ,.neintelepti" gi necunoscitori ii numegte pe cei ce se laudi cu prir ile-
giile trupeqti, adici ale trupului gi ale neamului. C[ci, dacd este in ruqine de
nebunie gi de necunogtintd a se liuda cineva chiar intru cele duhor niceqti. cu
cit mai mult e a se lduda intru cele ce nu sint duhovniceqtr? lar cuvintul ci sint
..intelep1i" pare a ti blind qr liuddtor, dar e mai mult defiimitor qi rnustritor.
zicindu-le: Voi picituili intru cunoqtinlZL, ca unii ce sinteli intelepti! ('ici.
dacd ati fi nebuni qi lird de minte, ali fi vrednicr de iertare.

20 Cici ribla1i dac,ii vd robetite cineva,

Vezi, cititorule, cum Pavel zice ci cei din Corint aveau rinduiali de robi.
flind robiti cu covirgirea apostolilor mincinoqi?

le vd nuininci cinewt, le vi ia ce e ul vostru,

Vezi, iubitule, cum, prin aceste cuvinte, Apostolul dovedeqte cA apostolii
nrincinogr luau bani cu covirqire'? Cici zrcerea,,vh minincd" aratA multa lor rapr-
re. incit cu adevdrat qi potrivit a zis mai sus despre dinqii: ,,intru ceea ce se laLrdi
ei"; cdcr aceia doar se ldudau cf, nu iau, fltirnicindu-se, dar cu adevdrat luau

dc se sunrcleSte cinetut,

Adica: Dacd cineva se sumete$te asupra voastre gi va stipine5te in chip ti-

ranic, voi rdbdali! C6ci domnii qi stepinitorii voqtri. apostolii nrincinoSi. rd
sint ingreuietori qi insdrcinitorr.

de vd bate cinevt peste obrax, - spre necinste o zic.

Ai vazut covirqirea necinster qi a ocirii apostolilor rnincinogi lirti de ( o-

rinteni? Cici se foloseau de ei ca de nigte robi cumpirali. Pavel zice insi accs-
tea nu doar c6 apostolii mincinogi ii bdteau peste obraz pe Ciorintenii, ci pcn-
tru ci ei nu pitimeau mai puline rele de la aceia decit robii ce sint batuti peste
obraz. $i zice; ,,Spre necinstea" qi ocara voastrf,, Corintenilor, spun aceasta.
cici ce altceva este mai necinstit decit ceea ce fac apostolii nrincinopr carc r a
iau banii, apoi gi slobozenia qi cinstea, folosindu-se de voi ca de ni'ste robr?t

189
 21 Ca Si cum noi amfi sl,frhit.

Zice. De ce voi, Corintenii, ii rdbdati pe apostolii mincinogi care vi fhc

unele ca acesrea? Oare pentru ci noi, adevf,ralii Apostolii ai lui Hristos, arn
slebit $i nu am putea si ne folosim de o astfel de stipinire trranicd asupra
voastret Ba! - firndci gi noi putem cu adevirat a ne purta fati de voi cu ocari
qi in chip stepinesc, dar nu voim si facem aceasta, chiar dach voi socotiti cA
nu putem precum zice Teodorit. Deci Pavel pune toate pricina mindriei
apostolilor mincinogi in seama supunerii Corintenilor, care se afezau in rindu-
iald de robi. $i zice: Voi, fiindcd vi supuneli apostolilor rnincinogi precun
nigte robi, va faceli pricinuitori lor spre a vd necinsti, iar inie spre a vi scri,-
mustrdrile acestea.

Dar in nrice ar indrizni cinet u - intru neinqeleplie zic -

irulrdznesc Si eu!

Vezi cd aici Pavel numeqte lauda ,,indrlznire" qi nesocotinti. qi zice incl o

dat6: Eu vin sd mi laud fiind silit de nevoie! - cu toate cl mai inainte a spus
atitea cuvinte indreptetoare gi prevenitoare despre lauda sa. Apostolul face
aceasta ca si ne invete a nu ne liuda flrd a fi nevoie. Deci zice: In orice lucnr
indrAzne5te cineva a se leuda, intru acela indriznesc fi eu! - adicA Cite in-
dreptetiri au acei apostoli mincinogi, acelea nu lipsesc nici de la noi! $i mai
departe spune care sint acestea.

22 Sint ei Evrei? Sint si eu! Sint ei Israiliteni? Israilitean sint Si eu!

Sint ei siimin1a lui Avraam? Sint qi eu!

Fiindcl nu tofi Evreii erau qi Israiliteni - cici gi Moavitenii qi Amanitenri,

fiii lui Lot, erau Evrei, dar nu erau lsrailitenr, adici din neamul lui Iacov, care
rnai pe urmi s-a numit ,,lsrail" - Pavel, aratindu-$i evghenia [,,nobilitatea", n.
m.] singelui qi a neamului sau, zice: Daca apostolii mincinoqi se laudi ci sint
Israiliteni, din siminta lui Avraam - adici din Isaac, cel niscut din Iigdduiald
- atunci gr eu mi pot l6uda intru acestea!
23 Sint ei slu.jitori ai lui Hristos? Ca un nein1elept grdiesc:
Eu mai mult ca ei!

Unii zic ci nu se cuvenea ca Apostolul sd faci cuvintul dup[ asemdnare, ci

ci ar fi trebuit si tdgiduiasci cu totul cd aposto!ii mincino;i erau slujitori ai
lui Hristos. Noi ins6, mai sus, spuneam ci Pavel ;-a aretai pe aceia ca nu sint

390
 slujitori ai lui flristos, llindca i-a numit ..apostoli rnincino5i'', iar acum, ince-
pind a se asent[na cu dinSti. aduce dor,ada prin firpte 5i da cititorului sa inle-
leaga ca el este cu ader.arat slujitor al iui Hristos, iar aceia nu sint. Deci zice:
De;i apostolii rnincino;i s-ar numi .,slu;itori ai lLri Ilristos", eu sint rnai mul,;
decit dinqiii $i dumnezeicscul Pavei nurreqre iaraqi neinteleplie gi nebunie
lauda aceasta, pentfu noianul snreritei sale cuget6ri rrr

itttru osleneli mai nrult, intru bittiti tu asuprti, in inchisori peste mdsurd,

Aici, Pavel nuntara insugirile care ii arata pe adeviratii Apostoli ai lur

Ilristos. $i, lasind dcoparte semnele gi ilinunile, incepe de la ispitele qi neca-
zurilc pe care le sut'ereau. zicind. Eu, adevaratul Apostol al iui Hristos, sufir
mar multe osteneli, urnblind din loc in loc. inr,dtind noaptea gi ziua 5i lucrind
cu miinile mele. Pe lingi acesrea, sutir rdnj qi batai. 5i nu puline, ci ,,pestc
nrisuri" Iar raul cel nrult mai lnare zicc e ca nra atltnca Si in temnite.
lar cuvintele,.peste nldsura'' gi ..nai nruJt" se zic ;ii prin asemlnare cu
apostolii mincrnoqi, dar arata pi rrulta coviryire 5i intindere a ostenelilor. a bd-
tdilor 5i a intenlnitarii l'ericitulrrr Pa'cl insa rrnrr zic cu.l.estea se zic doar cu
al doilea inteles, iar nu prin asenrirnarea cu apostolii rnincinopr.

in nrurli dc nrulte uri.

Zice: Nu nunrai ca ,,in toate zilele rnoi-" precunt zicea in epistola intii ca-
tre Corinteni (capitolul I 5:i I ) dar nri bag qi in primejdii cu adevirat aduci-
toare de nloarle.

24 I)c la fu ei, de cinci ori om primit patruzeci e !ot,ituri de hiti

.firri unu.

Pentru ce..lIri una", A5a spLrnea /.cgca CIci cel ce ar fi luat rlai mult de
patruzeci de lolituri al fr lbst ne-cinstit,r} qi de aceea Nloisr a rinduit ca celui
ce a gre$rt sd I se dea patruzeci de lovituri tird una, adica treizeci 5i noui. so-
cotind ca cel ce bate, pornindu-se de minie. Is-ar ti putut intintpla si gregeas-

' ' ' la r Teodorit zice c;i intnt danrrilc li rc5ti ule apostolilor nrrnciloqi. adici cvghenia
dc a
fi dir) siilriula ilri AIrartn. Plvcl l zis cll c ascmcreir cu din$ii: illr inrn! ispnivilc de Voic- adi-
ca intnl sluiireil lui Hnslos. zicc c:r c tl)ili preslls dc tccia (u. ilut )
','cici,1 l)rnn 1_c.{ae riuduicstc asa: ..Dac:i cclui Viuo\rrt i sc rr cu,i.cni baltaie. s. Donln_
ccasciijudcciirorii sli fic pus.ios si sal fic biilur inainrca lor. dupii rtrisura \ i0o\illei lur I sc pot
da pinr la patmzcci dc lolilun. iar lu uni rnuli. ca lu cuu\.r fratclc tlirr. din pncina rnultctor
lo\iluri. sii sc nr5irrczc initinlcil oclrilortii (l)L,uttn,noo .tl25.2.l) (n aul.)

-1,) |

b
,s$\
cil Si s6 dea vreo lovituri mai mult. Astfel. cel bdtut nu era ne-cinstit, fiindcl
nu i se dddeau mai multe lovituri decit spunea Legea. Deci Pavel a fost bdtut
de ludei de cinci ori, primind o sutA nouezeci qi cinci de lovituri.

25 De trei ori ant.fost bdtut cu toiege; o dati am.ftxt improscat cu pietre;

in l:'ulttele Apostollior', Sfinlitul Luca nu arati toate cele pdtimite de ferici-

tuf Paveff15, fiindci nu a scris l'aptele spre laud6, incit si spuni tot $i sA nu
lase nimic deoparte. ci ca si le arate pe cele mai multe gi mai de nevoie.

de trei ori sfdrimat corabiu cu ntine,

s-a
y noapte Si o zi um fost intru adinc.
26 In crildtorii c nulte ori,

Clineva ar putea zice. O, fericite Pavele! - daci te-ai inviluit de furtuni qi

s-a stricat corabia cu tine in noian, ce are a face cu acestea evanghelia? Apos-
tolul rdspunde, zicind: Drn pricina evangheliei s-a stricat corabia cu mine, eu
fiind trimis in cilitorii indelungate pe pimint Ei pe mare. $i zice cd a petrecut
inotind in mare,,o noapte qi o zi", pind ce a iegit la uscat. Iar unii zic ci Pavel
nume$te aici ,,adinc" un pu! uscat jn care s-a ascuns dupi ce a scipat de pri-
rnejdia ce i s-a intimplat in Listra.' "'

in pritnejdii de riuri,

''- Agr zicc Sfinlitul Tcofilact. dar Sfinlilul Luca ponrcne$tc in },'apte cd Pavel a fost
biilut cu toicge $i iurproscat cu pietrc. Intiil oaril zicc cil a fost bitut cu toiege la Filipeni: ..$i
s-a sculrl gi urulliurea impotriva lor (asupra lui Palcl 5i asupra lui Sila). $i judecitorii.
mpirtduJe hainclc. au poruncit si-i batl cu toicge. $i. dupi ce lc- u d:lt multc loviluri. i-au
anrncrt in tennilil (/'(?lel(, ..lpo.stolilor 16:22.23). lar a doua oani aturci cind cdpilarrul
pcstc o mic a zis celur pcste o sulri siJ ccrce cu biitiii. cdmia PtN'el i-a zis: ..Oarc \'i cstc
ingddrfil &i bateli un celitlcan roman gi nejudecat !" (l-aptele .lpostolilor 22:25). Se lcde insii
ci Pavcl :l fost biitut cu loiegc dc trei ori. adici $i dc cifc cei d€ alt neam gi de Elini. cu
lovituri nenumirdte. afari dc cele prirnite de la ludei. $i Pavel a fost improfcat cu pielre in
Listril Si ill De ,i. cetdli ale Licaorici. dupii cunr zice Sfiqitul Luca: ..lar din Antiohia 5i din
lconia au vcnit Iudci carc au atras nrullinlilc dc prrtcl lor ti. bitind pc Patel cu pictre. l-au
tiril irfnri din cetatc. socotind cii a nluril" (L'.rptela .-lpostolil.)r I l: I 9). (n. aut. )
rrn
loan Danraschinul a tilcuit acestca alcgoric. zicind ctr firea omencasci s-rl rdstumat cu
corabia dc trei ori: o drtd in Rai. prin c5lcarca pomncii dunrnczeie$li: a doua oaril la polop Si a
lrcia oari dup?i ce a primit legea. $i zicc ci firea onleneascii..a fost intru adinc o noapte Si o
/-i . ..uoapte inscmnind \ieluirea dinaintca renirii lui Hristos intru intunecala rdtdcire. iar
..zi petrcccrca cca luminatd cu Hristos a botczuhri. lar Teodorit tilcuiegtc acest..o noapte 9i o
zi anr fost intm adinc" a5a: Stricindu-se corabia. anr pctrecut toalal noaptea li ziua punat dc
laluri incoacc 5i incolo. (n. aul.)
 Fericitul Pavel s-a primejduit nu numai in mare, ct qi in riuri. pe care crx
silit a le trece cu mici luntriqoare on cu altceva.

in primejdii de lo tilhari, in primeidii tle Ia netntul nrcu,

in primejdii de la pigini; in primejdii in cetdli,
in primejdii tn pustic, in primej ii pe nure.

Diavolul ii da rizboi pururea-pomenitului Pavel in toate pArtile 5i in tot lo-

cul pe unde umbla qi petrecea - cind cu o mijlocire, cind cu alta - iar apor
Hristos il arAta iare$i biruitor asupra tuturor isprtelor gi il incununa. C--aci 5i til-
harii s-au sculat asupra lui qi il prindeau pe drumuri, ;i cei de alte semintir. 5i
de la Elini cerca multe primejdii; la fel Ei de la cei de o seminlie cu el. de la
Iudei, care il vrdjmiquiau mai mult decit ceilalli, sdlbiticindu-se asupra lui ca
nigte fiare. pentru ca, Evreu fiind. crezuse in Hristos qi propoviduia nunrele
Lui. Dar oare de trei ori fericitul Apostol al Domnului era {Eri primejdie cind
se afla in vreo cetate? Nul Sau riminea ilri primejdie cind se afla in vreun loc
pustiu? Nici acolo nu-9i afla odihnd cel vrednio de ceruri! Iar dacd fugea de pe
pdmint, il luau in primire primejdiile m.lrii.

in primejilii intrc aytstolii mint'iruti:

Aceasta este o ispitd mult mai supiritoare. a se primejdui qi a se goni ci-

neva de cdtre cei ce se arate ce ar fi frali curali gi adevdrali, dar sint {iati nrin-
cinoqi, vrd,jmaEi gi {Etarnici. Pentru rAutatea aceasta se plinge qi Proorocul Da-
vid, jeluindu-se: ,.De m-ar fi ocirit vrdjmaqul, aE ii ribdat. Iar tu, omule cel
intocmai la suflet, dregetorul meu qi cunoscutul meu..." (l'}nlmrrl 5J' l4). $i
iariqi: ,,Omul phcii spre care anl nddijduit a mirit asupra mea viclegug"
(Psolmul 10.9\

27 intru osteneald Si tru d, in privegheri e nttlte ori,

Nu-i erau destul lui Pavel ispitele pe care le suferea de la cei din afari. de
sild, ci vrednrcul de fericire se dosidea (necdjea) cu asprime din a lur vointi,
cu osteneli, cu trudh gi cu privegheri. '''

''' Cdci - dupi Teodorit - lflindu-sc in tcmnilii cu nriinilc lcgate cu prea-grclc lanturi dc
fier gi picioilrelc prinse in butuc. de trci ori fcricitul Apostol :rl Donurului nu dobindca somn
dulcc ai odihnitor. ci ochii lui prel-sfir(i Si prea-\'izilori de Dunrnezeu priveghetu cca rttti
nurc parte a noptii iDtru cinstircl hri Duntnczcu. Miirturiscste lceslea qi intinpluca din Filipi
pc care o poYeslesc slinlitele Fdptc apostolelti: ..lar la mie;ruI noplii, Prycl 5i Sila. rugindu-sc.
lSudau pc Dunnezeu in cintiri, iar cci cc erl|u in tenlflill-r ii itscult l (clpitohll l6:2-i) (n rut )
 in.ftnme Si in sete, in postit'i dc nrulte ori, in fiig Si in goldtote,
28.fiird de cele din nfttri;

$i, cu toate ce petimea atitea $i atitea rele, fericitul Pavel nu avea nici rni-
car hrana cea de nevoie care si-i mingiie foamea, nici harnele cele de ner.oie
pentru a-qi acoperi trupul ce se ticelofea Ci invdlltorul lumii se nevola 5i se
lupta cu toate lumea flamind gi gol $i el nu inqiri toate cele mihnitoare pe
care le cerca sufletul lui de diamant, ci pe cele mat multe le lasi, cicr aceasta
insemneazi zicerea,,flr[ de cele din afari", adicl osebit de celelalte rele ce le
suferea, pe care le lasi afard de cuvint gi nu le povesteqle.rrn $i, chiar acestea
putine zise, nu le-a zrs dupa fel gi cu amanuntul, ci doar nurnirul care era mai
lesne de inleles al relelor pdtimite. .,de cinci ori", ..de trei ori", ,,o dati", iar
relele al ciror numer era anevoie de cuprins le-a llsat flra hotarire gi {iri nu-
mir, zicind numai. ,,de multe ori", ,.ntai nrult'' gi ..cu covirgire".
Vezi insa, cititorule, cum Pavel vorbegte de cite rele cerca. dar nu spune 5i
cite neamuri a intors la credinta lui llristos. intii. pentru nerner-cinita sa smeri-
ta-cugetare, iar in al doilea rind ca si ne invete qi pe noi cA cel ce se nevoieste
a-i folosi prin cuvint Ei prin invdliturd pe lratii sii, chrar dacd nu s-ar tblosi
nici unul dintr-inqii, are si-qi ia de Ia Dumnezeu intreaqa plati a nevoin{ei qi a
ostenelii sale.l3e

ndvilire usupro nrcn in.fict'ure :.i,

Adici: Osebit de toate celelalte greutati pe care le sulir. cea mai rea este
aceasti pornire qi ridicare indrdciti de tiarl asupra mea a gloatelor qi noroade-
lor, in toate zilele, cu socotinle Ei invoire ob;teascil

Ir"
Teodorit spune ci ziccreit ..lirii de ccle din ifari'- e in loc dc: Putire din cele lnulte anl
fost silit a povesti. $i zice cii a fi in founre 5i in sele cra piitimire nc\'rulii a lui Palcl. iar a pos-
ti de-rnultc ori era fapti buni a Apostolului. fiind de bunri r oic.
Ins?i nnrelc Vasilic uu sc dunrircgte dc cc zicc Solomon cil ..Dontmrl nu va pedcpsi cLr
foantcte sufletelc dreplilor" (Pilde lo 11. iar Pa\ el pitirnca dc foarrre qi de sctc'l $i. dezlcgirrd
nedumerirea. zice ci ..Solomon nu \'orbestc de foanleteil cea intpcitsc:I. fiindcil altnrinteri ar ll
zis: <trupurile drcplilorr. ci desprc foalnetea suflcleascii. zicind cii (nu la pcdepsi cu foametc
.tuflelele drepltlor>>. [...] (tilcuirc la zicercir ..postul qi prircgherc| \'oastrS le uriiste sufletul
Meu. lsaio l: l7). (n. aut.)
l3e
Pcntru aceash zice 5i duntnezcicscul Hrisostonr aceslc cuvinle cu adc\'alral apostolesti
Si iubitoare de fra[i: ..larilsi voi zice. ianigi |oi grrii! C:ici. dc5i nu vor auzi toli. junritltc \or
auzi: degi jumitate nu vor ascultu. o a lrcit parte: deqi nici a treia. a patra: desi nici a patra.
nrdcar a zccea: de5i nici zecc. milcar cinci; dcgi rrici cinci. rrl'rcar unul: dc5i nici unril. eu plata
intreagd o voi l\]u1.l" ((.'u\,int la liiropia\.
la aminte cii zicerca ..in foantc 5i in sctc ru se:rfli-r scristi il tilcuirca Sfintitului Tcofi-
iact. (n. aut.)

-.i9.1
ry-

pnrtureu de gri.id a tuturor hisericilor.

Aceasta este capul, coroana qr l irt-ul tuturor ostenelilor lui l)avel al trteu. a
avea punare de grijl de toate stlntele Biserici ale lui Dunrnezeu! daci Cici
un iconom ce poa(a de gri.ji a iconomrsi o singuri casd ltu poate risulla de
griji, cu toate cd are gi slugi pi aJti iconomi ai casei - ce urnteaza si intelegem
ci pitrmea sufletul f-ericitului Pavel, care, intpreuni cu atitea )r atitea isptte $l
primejdii pe care le pitimea. purta grija intregii lumi, pentru sufletele tuturor
oamenilor?l Dupa Hrisostom. chiar daca dumnezeiescul Pavel nu ar ti patimit
nici o alti greutate din a"fara. razboiul acesta din launtru pe care il sut'erea. r'a-
lurile cugetirrikrr 5i ingrrjirilor care veneau unul peste altul, era de aluns pentru
rt"
a-i rupe sfintul lui sutlet qi a-i slirima ininra ;i gindul in nenunr:Irate bucati

29 Cine este neputincios, Si eu si nu .fiu neputintios?

Pentru a nu spune cineva ci el purta de eriji firi a cerca vreun lucru de
scirb6, Pavel zrce aici gi relele isprili pe care le pitirnea din aceasta purtare
de griji. Cine zice - este neputincios 5i eu si nu fiu neputincios irnpreuni cu
dinsult $i vezi, iubitule, ci nu a zis. $i eu ma irnpirtdsesc de mihnirea bolna-
r.ului ci: l\{6 aflu cu sufletul 5i cu inima ca curn as fl eu insLrnri bolnav C6ci.
prin ..neputin11". r'ei inlelege aici nu nunrai boala trupului. ci mai ales pe cea a
sufletului. lar aceasta: .,cine este neputincios' (adicit ..cine sc inrbolnil egte ').
a zis-o ca sA arete ce oricine ar ti fbst oel ce se irnbolndvea lle mare. in dre-
gdtorie gi bogat, fie. dimpotrivi. mic. slrac ;i prost fericitul Pavel se imbol-
nll ea impreuni cu toti, hra oseb j'e

Cine se sntinteste, Si eu si nu mi oprinl?

Vezi aici o, cititorule! cunt sfintul .{postol a araiat corirqirea durerii pe
care o sufbrea in sulletul siu: ,,Mi aprind" - zice - adrca nri ard qr nra topesc
de durere pi mihnire cind se srninteqte vreun Creqtin.'*' Cacr. pentru celelalte

" DcrceeaSi illclcptul Tcodont a tilcult licerea rccrstl rsa: ..(hlirr drci ccl cc ||c go-
ncsc nr i[cetr cindvl. lccaslii pu(rtrc dc gnlii pcrrtm Biscrrcr nrii topc$lc. ciici porl iltru nune
toatii ingriiirca lunrii (|l. aut.)
"' Dcspre accasta scria qi Tcologul Gngoric in cu\.inlul sau dez\iro\alilor: ..Sii lruzi|ll cc
zice insu5i Pavel desprc Par.el. Las dc a zicc oslenelile. pnrcghcnlc. lcrlcfllc. rclclc piitin n
ill foanrc 5i in sete. in frig. intru golitate: pe vrilinLisuitoni cci dllr afarii. pc inrpotnrrlonr ccr
din l:runtru: las goancle. lcnrnilclc. lcgiitunlc. piriqir. judclunlc. bitirlc cu toiegc. i|lco|liura-
rea: prinrcjdiile de pc piintinl Si cclc dc pe ntarc. ufirndarca. slncilrcr corablci: prinrc1dltle de
la tilhari. prinrcjdiilc dc la ncanrul siru. prinrcjdiile inlru apostolri nrincino5i: r'ia1a drn lucrul
nriinilor salc. propo\'ilduirca evanghclici nrii plittii. Ci era pnrcli;te 5i lrrgcrilor. 5r ou|lrenilor.

395
rele $i ispite ce pAtimea, dumnezeiescul Pavel se bucura, flindci le pitimea
pentru stipinul siu Hristos; iar pentru smintelile gi ispitele ce le pdtimeau fra-
lii lui, CreEtinii, mai ales cind aceia erau siraci gi arunca1i, fericitul s[u suflet
se r[nea qi se mihnea din inimd. Proorocul David ne di si inlelegem c6 zice-
rea,,mi aprind" este in loc de: ,,md smintesc". Cici - precum a zis mai sus:
.,Cine este neputincios, iar eu sd nu fiu neputincios?" - aga zice gi aici Apos-
tolul: Dacd cineva se sminte$te, gi eu arit cA mA smintesc qi md silesc sd vin-
dec patima aceluia ca qi cum ar fi smintealA a mea. Unde ne dd David si inle-
fegem aceasta? In I'salmul 9:22, unde zice: ,,Cind se mindregte necinstitorul
de Dumnezeu, se aprinde sdracul!", adici se sminte$te, vdzind gi socotind ci
plchtoqii, necinstitorii de Dumnezeu gi nevrednicii sint bogali, 9i dregitori 5i
se mindresc.

30 Dacd trehuie sd md laud, md voi lduda cu neputinlele mele!

Aici, cerescul cdldtor Pavel numegte ,,neputinlt' goanele $i celelalte im-

prejurdri gi ispite ce i se intimplau. Cdci, cind cineva este fllmind, bitut 9i iz-
gonit, qi se strice corabia cu dinsul gi petime$te toate celelalte rele, atunci se
aratd qi omeneasca neputinlA. Pavel nu pomenegte aici de minuni nicidecum,
pentru ci acelea erau in chip v[dit dar gi putere a lui Dumnezeu, iar greutdlile
acestea, pe lingd ajutorul qi puterea lui Dumnezeu, aratd incd gi mirimea de
suflet a celui ce le rabdd.

31 Dumnezeu $ Taldl Domnului nostru Iisus Hrislos,

Cel ce este binecuvintat tn veci, Stie cd nu mint!

in cele zise inainte, fericitul Pavel nu-L aduce niciodati ca martor pe

Dumnezeu spre adeverirea gi incredinfarea cuvintelor sale, ci numai aict.
Poate ci face aceasta pentru cA ceea ce va si spunl cd a pitimit era mai veche
qi mai neEtiutd Corintenilor, in vreme ce restul pdtimirilor de care a vorbit mai
inainte - adicl ingrijirea Bisericilor, ridicarea noroadelor asupri-i qi celelalte
- erau cunoscute si aretate celor din Corint.
32 in Damasc, dregdtorul regelui Areta pdxea cetatea l)amascului,
ca sd md prind,i,

slind intre Dumnezeu 5i oameni, pentru aceFtia nevoindu-se, iar lui Dumnezeu aducindu-i
apropiat norod ales. Afard de acestea, cine ar fi vrednic a povesti tulbuft[ea lui cea de toate
zilele. purtarea lui de grijd pentru fiecare, ingrijirea lui penfu toate bisericile, impreuni-piti
Inirea $i iubirea de frali cdtre to[i? De se poticnea cincva, Pavel se imbolndvea; unul se sntin-
tea. $i Pavel ardea.' Ia anrinte cd din aceste cuvinte ale Teologului a adunat Sfintul Ardrei
rcele doui tropare ale litiei la praznicrrl Sfin{ilor Apostoli Petru Si Pavel. (n. aut.)

396
 Vezi - o, cititorule! - cit de mare era vrijmi5ia pe care o cerca prea-vltea-
zul Pavel, de vreme ce, pentru el singur, stdpinitorul cetilii pAzea din toate
pe4ile cetatea Damascului cu cete de ostaqi. $i, cu adevlrat, mai marele nea-
mului qi stapinitorul Damascului nu s-ar fi pornit cu atita turbare qi sili, daci
rivna pentru Hristos a lui Pavel nu ar fi aprins toate !inuturile acelea gi nu ar fi
intors multe mullime de norod la credinla lui Hristos.
Iar impdratul Areta ii era socm lui Irod al patrulea, cel ce il omorise pe
^Inarnte Mergitorul.

33 fereastrd, intr-o coSni1d, m-am slohozit peste zid

Si pe
si ont scdpot din ntiinilc lui.

Pavel a zburat qi a scipat din miinile stapinitorului Damascului, pizind le-

gea Stepinului Hristos qi insiqi pilda Lui Cici Domnul nu numai cd a porun-
cit ucenicilor Sii, zicind: ,,Cind vd vor goni din cetatea aceasta, fugifi in cea-
laltal" (Matei 10:23), dar, cind a auzit cd Irod l-a inchis in temnil6 pe loan. S-
a dus in pe4ile Galileei: ,,Auzind zice - Iisus cd loan a fbst inchis, S-a dus
in Galileea" (Mulei 4.12). La fel a fugit 5i Pavel din miinile stdpinitorului Da-
mascului, bine flcind, fiindcd nu se cuvine a ne arunca de sine in ispite.'"'
Clci, cind nu putem sl fugim de ispitele gi relele ce avem sa le p6timim,
atunci numai Dumnezeu poate sd ne scape de ele qi doar de la El se cuvine si
cerem qi sd aEteptam izbivirea. Iar cind ispita este masuratb, atunci se cu!ine
ca gi noi si aflim meqtequguri qi mijloace ca si schpbm, dar qi atunci si pu-
nem totul doar in seama lui Dumnezeu. Aqa a flcut qi Pavel, cici a aflat nre;-
tegug de a scipa. pggorindu-se cu cognila peste zidul Damascului qi astf-el sci-
pind de primejdii '"'Caci el. micar ci dorea a fi cu Hristos in cele cereqti.

''- $i Teologul Grigorie zice: ..Lege este a nu veni cdlre ncl'oinFl de vole. pentnl cnllrrcil
prigonitorilor 9i a cclor llrai reputinciosi. dar nici sir ne I'crilr de nevoin{I. Cdci cel dintii cstc
lucnr de obriiznicie. iar al doilcl este de nebirbt-r1ic" (('u|int lo ntoartea tnaralu! L't1silrc). Vc/.r
5i Canonul ,iJ al Sfintului Mucelic Pctm d Alexturdriei, carc vorbeste despre acetslit pc lar8.
Iat in Canonul 1(/. el zicc mai crr oscbirc dcspre Apostolul Pavcl lql: ..Ciici qi acela care I su-
ferit multe goane - fericitul Apostol Pa\cl, zic a rrallat si nltlltc nc\'oinlc dc luple. cunoscind
cd mai binc csle a sc topi ii a fi impreuni cu Hristos. Dar cl it adi'lugat: <Mai de ncyoic cslc
pentru voi a rdmine in trupr (l;ilipeni l). ciici pindind uu folosul stiu- ci pc al lnullora- cr sii
se nlintuiascl - socotca mai de nevoie decit odilxu sa il ralmi|lc lingi frati $i a purta griji"l dc
ei." $i dLrmnezeicscul Hrisoslom zice: ..$tiind acestea. trcbuic sll palziln nlalsurilc si stj rtu lrc
dirn spre moartc de sinc-uc. chiar dacri an ayea nenumiiftilc lircutati: dar nici sit llc lcpiidirl
$i sd ne leneviln atunci cind sintem tragi pentru cele ce se socolcsc alc lui Durunczct|. ci. cutc-
zind, si ne sprintenim (adici si lle gltim spre nerlurisire). prcluind nrai mull \'ialr viitorrc
decit pe aceasla" (Cn,inlul 85 Lr Eyonghelia lui lodr). (n. ilut.)
'" Despre aceasta. nrarelc Macarie zice cI Apostolilor llu li sc iltgiduia si facli rtilcN nli-
nuni cite voiau- ci numai cite erau de folos. ..cite erau cerutc dc icotrontia lui Dultnczcu. Asl-

397

1
ilorea incal li rnintuirell ()iunclrilor.lr (lc accea Se 1r17.,I)e sinr. r.l \i Jlol)(r\i
riLriascir nearntrrilor 1i sl inlo,irci rlLrltr sLrtlctt l,r tlristos Pr iinqii.rcestea. cl
.r s,.ip,rt trin,le.r llt. \(llt\( rt';.t r rtr t..r .l l'tirtt.rrt.t..r,t.r :. \.r ttl, rt.r 1'vttlt,r
llristos. intinrplarea aceasta petrecin(iu \c la inccl)Lrlul intoarcerii sale ciltrt-'
llristos. ptectttn martLrriscsc l;tt1.ttL,lt' .11rrsIrtIilrt. t:cincl aSa ....\por (dupir in-
toarcerea sa) propo\aduia in sinaqosi fc lisLrs. ci .\crsta cstc ItiLrl lLri Dunrne-
zeu $i se rnirall toti c;rrt il uuzeau ir ziec;trr \r estr oare acr'51i1 cel care pri-
conea in lcrLrsalinr pe r:,:i tc chr.r|lri r:c.l rrr i , fr ., ,crrit ,ricj lr,j lrrr accea ca
sit-i cluca p,: ,-'r leuat' ia urlrit'ei ' $: Slrrrl sa inliucir rr:ri rrLllt 5i tirllrr-rra Pe Iu-
lcii care l,,ciriau 'r i)lii ii.ic ilor,..rltrtl c;'r.r,cesta este llristos lii. dupir ct' aLr
trecul dcstule zilt. ILrdtir s-aLr stilLril rt-i-l r,rnolrre $r s-a iicLrt crrnoscul lrri
Siittl ricle5rrurrl l,r; li ci l)ar,'rJ: i. ''til'r rr ,r,,.1 ..i r\).jft-r;t .ir ii'1 ,r,:rCi Si
.Ltittdu-l uccricti ltti ni'l;picrr. l-. I c('hr)rri irrslc /rd. lisindrr I l{r\ rrrlr c0frrti
( l.dl)te 9 20-2t)

ci pc cincl l)ir\cl - ,lll crlrc ir .'l l)i \li'rrrrL tLir rl rLlr!ll I)! l)rrlrrrl Silrrt .lir pin(ill .ic nlirl
tltrclc ncrtttrrrlrir tiilcil di)nll ic clr itrtltrr'rrrrrr (r,llr 1r \orl ir lr lialll !r /ldlll si sc llrl)al
)ilr Aposloll,l s-rt slotto.,.il p,irr cosrlllir ll'l(l! !,,r ir\l'lilr (lurir,r/elil\cil 1)lrlLr| !,ltLr !ril irrfrc
rrnrl cu dinsrrl ' .\.cslcir sc lii.cillr dupi l!oIrinr, .r 1.t1,,,',,,, ,, l.laai r \.nr)c 5t ntirtttttt lrt
lrllclc lucnln. rrr lrr rrllelc ar;llr l.l)Lrl rl:ra\r !|ir r '-.1,'lri:r -r.(lrrrl,r lriarlrilrr\rr'.rlot )t rt ic-
.or crcdllrclofr Sl ir :t l:ip1li ,r, r r.r .,r,ii ' \;,,1,, ii !..,1, -. iri j r,,rr Lr iLlr-r,r rr rtr | 1ctl\itrtttl
l(' ()l (|] i{ll )

\+
.
 L'API'l'OLUL XtI

I insii u nui ltiwlt: nu-nti aste de fb!os,

ci vti veni intru yedeniile $i descoperirile Domnului.

laudd la cel descoperitor, cirrc nu are alila

Fiindcir se mut[ la alt f'el de
glata ;i pentru il licea pe el slivit 5i strdlucit inaintea multora care
ca acesta
'ru cercetau cu dean-i.r,'lntul. lericrtul Pa\el zice: Nu-ni este de ltllos a nra
duda mar nrult intn; ispitele pi relele pe care le pitimesc pentrr.r Hristcs, cicr
'rcestea sint cu adevir;1 laudele cele rnari. $i nu-rni este de lblos - zice - a nrd
'huda intru acestea irrtii pentru ca sd nu cad in mindrie, iar apoi pentru cd sint
rilit a spune $i alte laude, cele ale descoperirilor, degi nici aecstea nu-mi sint
le lblos. tot drn pricina rrrindriei Dar, chiar daci nu vei spune altr.ra descope-
.irile acestea - o, f'encite Pavele! nu le qtii singur? $i, gtrindu-le, nu te nrin-
iresti? Asa este zice - insi nu ne rnindrinr atit de mult atunci cind doar noi
singuri ne $tinl^faptele bune qi darurile. cit ne nrindrim cind le spunem gi le
:rrdtim la altii tnsa Pavel zice cir lauda descoperirilor il aduce la nrindrie nLr
lentru ci avea si se. ;.irdreascir. ci ca sd ne in\ ete se nu aratanr altora danrrile
)rimite de la Dunrrc-::u. cr si le pizinr ascunse 5i tainuite in sine-ne Lui Pa-
iel nu-i era de ltrlos a se lAuda intru descoperirile sale 5i din altir pricini pen-
1ru ca sh nu socoteasca cineva ci el s-a ticut nrai presus de ccea ce se Vedea,
rd'ci mai prcsus dt , r, nrcclrn zicc maijos
Apostolri nrincinogi. clriar tirl a avea vreun dar gi descoperrre dunrneze-
asc6, se tileau ci le au, iar Pavel, cu toate ca avea a spune atitea Si atitea des-
roperin ale Domnului de care se invrednicise, pomenegte 5i aratir aici doar
:na singuri. 5i inci fiind silit. Iird a voi Sa $tri insl - o. cititorulel ca desco-
perirea se osebe5te de vedenie. tiind ceva mai mult decit aceasta fiindcd ve-
lenia aratd nunrai unele taine, iar descoperirea arata $i lucruri n-ai adinci decit
, -, tjl
3te ce se \ ao

2 (\tnsr y.4 t't't i11 Hristtts, t'qrc (ru''n It4i\lrrcaL't ( (ni -

" Astfcl. rr, .ty,,caltpt ludicri intnr..dcscoperrrc l. rcdcur cli Tcologul ioan ru Stia cc
sint acelc Drultc ntirlluri. $i clc trcbuiilu si ii lic dcscopcrilc dc ciilrc lrlicr. ciici licc. ..$r
ingcrul nri-u zis: Dc ce te ulin'J Eu i1i roi spune tilinit ltnlcir 5i a fiarei curc o poarlat 5i ctrc
'rc cclc Silptc c pclc 5r cclc ,:cc counrc (crpitolul I7r7)
$i Slrntul Nlacanc zi( - :i u|ir cstc \edellia 5i lurrrrtlurc;r. 5r nill dcscouerrrca. ..Este si r-
,rc $r cste vcdcric 5i iun-..,rrc Ccl cc arc luntinuca cstc nrli nnrc dccit ccl cc itrc si|ltlirell.
:r'rci rrrirrtea fui s- lunini,i i.. I. IDsii illtr csrc epo.olrl.\t (adicll descopcrircr). cici iulr-insir
sc descopcrii sullctului lL,cr.rn $r litinc nlari ale lui Durnnczcu (Ouvitttul ul /-/crr, rispurrsul
i). (Desprc ,lytt:rtitps i0. I r,; tiicuircit zicerii..dc \ii voi gtlii inlru dcscopcrirc . l L.)rinto
l -l:6). (!1. aut.)

199

-\-
 Fericitul Pavel nu arate aici toate descoperirile pe care le-a vdzut - precum
anr zis - (fiindca cuvintul s-ar fi licut insircin[tor gi greu, filnd multe). dar
nici nu le trece sub tecere pe toate, ci arati doar una, ca si dovedeascl astf'el
cir e srlit si l'acb aceasta. $i Pavel a adiugat a zice: ,,in Hristos", ca si nu spu-
n:i apostolii mincinogi cd fusese rdpit de demoni, precum Simon. $i nu tira
cuvint qi liri prrcrni zice cd vizuse descoperirea aceasta cu ,.paisprezece ani
nrai inarnte", ca se inveli tu. cititorule, ci: I ) cel ce a tecut gi a ascuns vedenia
atita vreme negreqit nu ar fi voit sa o arate nici acum, dacd nu ar fi fost silit de
nerore, gi 2) ci, de vreme ce se invrednicise de asemenea descoperiri cu pai-
sprezece ani mai inainte, cit de mare era Pavel gi cite daruri avea acum, dupl
ce suferise pentru Hristos atitea $i atitea primejdii? $i nu vorbeqte la persoana
intii, adici: ,.eu am vdzut", ci la a treia: ,,$tiu un om", ca si cum ar fi fost vor-
ba de altul ce a( fi vezul descoperirea aceea. Apostolul face aqa intii pentru
smerita-cugetare cum qi Evanghelistul Ioan a vorbit despre sine la persoana
a treia. .,Deci a ieqit cel6lalt ucenic, care era cunoscut arhiereului" (1r,rrrrr
l8: l6), ,si iaragi: .,gi cel ce a vdzut a merturisit, gi adeviratd este mirturia lui"
(.lrrur 19 35) - apoi, pentru ci mulli - 9i din afarl [din afara Bisericri. n m ],
5i din liuntru - obi5nuiesc a-gi povesti isprdvile Ia persoana a treia, ca gi cunr
le-ar fi ftcut altii

lie in trup, ,tu $tiu;.fre in aftrit tle trup, nu $tiu, Duntnezeu Stie -
.fqst ripit lind h al treileo cer.

Vezi smerita-cugetare a cerescului c6litor Pavel, care merturise5te c.1 nu

$ti0 daca era cu trup sau fErd trup cind a fost ripit?!la5

''
Nu nullrri pcnlnl smerita-cugclarc ndnurisca(c Palcl aici cii nu ttia ducti ert cu tntp
sau uttrlj dc trup cind r fost ripit la cer. ci Si pentn ci intr-ade\'?ir nu lti:r. Si, chiilr dacir irr fi
voil sii spuni. nu Stia cc sal spunii. Aia scrie intr-una din surp,irilc asupn lui Achindin:rcel Tc-
oloS Si strii\iirlilor. drrnurczeicscul Crigorie al Tcsalonicului. care prirr ccrcarc. pililllind Si is-
pitirtdrr-sc. ltia lirila dragostci cdtre Dumnezeu cea mai presus de cullostinl:l Si mai prcsus dc
firc. precunr ricc cl iISuSi: ..Drrmnezeiasca rlpirc citre cei t,rednici de titinil ilccitsla se frcc
lu5a. in r renrel ciud au sii se lipcilscat. accslia sc int'rcdniccsc nrai intii de o dumnezcilrscli 5i
regriiill-r stri-rlucire. care se socolestc de ei ci vine dc sus. Acerstii ncgriitil strirlrrcire lc ftipc5te
indlt:r mintca din toalc celc sinrlilc li ginditc 5i, ridicindu-i pe acei nrai presus dc ci i|lgi5i. ii
facc cu lotul li ci. Astfcl. cel cc pitimesle aceasli fericilti schimbluc $i htnlilll|rc nr;ri prcsrrs
dc intclegcrc. fii|ld icsil din tor(e Si din sinc. nu 5tie dacii intru acea \.renle cstc cu tntp sau
llirii dc tnlp Ciici piitimind atunci de ciitre cca nui ntare (adica dc dunrnczciasca striihlcirc). si
rnai buui 5i nrai prcsus de nrc. mintca nu poatc silir$i ccle alc firii srile. adici nu poillc intc-
lcgc cc\ ir din celc ce sint qi nici chiar pc sinc-qi, aflindu-se sub acet negriiili lircrc dulrurczc-
iuscii f:iindcii. dlcii lr inlclege ceya din cele cc sint s:ltt slarea sa. nu ar rlai fi inlru Dlrlluc-
rcll. nlr ar nui fi riipitti c:ltrc acql una ascunsil mai presus dc miule. Ilrr dlrpii cc se lasii dc
ciilrc lunrnrlrcil lccca negniilii qi se intoilrcc i|llru sinc. atunci [ccl r.ripitl cunor$te cli i|tnl

400
 lar prin ,.al treilea cer", poti sA intelegi l) in multe locuri, Villo Scripturir
nume;te ..cer" aenrl. ..$i r.'eti stipini peste pirsirile ccnrlui" - adici ale aerului
sau ale vazduhulr.ti (Fucttt'u I l8). Si ..pashrrle cerului ' (/'scrlrniil 88) 5i
..dea tie Domnul din roua cerului (/'irt.r,rt,u 21 28),2) ..cer" numeqte taria.
clci zice Moisi: ,.Dumnezeu a numit tiria <cer> (l.irccreu I 8). si i),.cer" nu-
'intins
megle cerul cel care s-a tircut la inceputul lurnii inrpreuni cu pamintul ,\i

acca \,rcrrc eftt alir:'r dc sinc. cri piilillcil ccrlt stllirr. uiil prcsus dc lircil slr. fr cri intr-ildc\iir
nu Slra dacii cra in tnrp sau llirftl dc trup lil lrrirlc cii :rccslcir le-rn scris dolr dupli irr-
lclcgcrc cu\irlclor sllrlull|i Ce clrrc inri rdlrccllnr irDinlc. ilr rru curinl cu cLNint. cijci r|tr
arcunr dc fatli crncr drrrurczc icscu lu i pl-rrirrtc $i b gil dc scilrnii ci nlirllcir. ripindu-sc dc
duln)crcicscul dar. dcSi se fircc rrrri presus dc fircu su. 1o1u5i |lrr sc tulburil li nu putinlcslc
|rco sclrinrbarc sprc rilll- illa .unl piilcsc proorocii nrncino5i 5i r rljitorii. clrc sc inialtl dc cil-
lrc dcr|1oni: ci. nlnrilird currtii Si r)clulburall. sc schinrbar irr birrc. allilldu-sc rrui prcsus dc
llrc. inlnl uiurirc gi in rlirirre. $i rczi subinscrrrrririle ziccrii ..$lili ci rlunci cind cralr piigirr
(l (\r'itrlcnl I2:2) | lSi il lnrirtle cii. dupri Slirtlrrl Grigorrc 1-cologul $i dupii toti pilnrlii
ccr trc/\ili. dlrcii cir('\a nu sc ir\ rcdniccslc dc lrrrrrinltrclr ccrr ir) innnii (cirrc sc nunicslc Si
cnt!)t).\tati.d. pcntnr cri riinlinc i| sullct dupll dcpnndcrc 5r nu sc l cc 5i dcslucc din inlclc-
gcrc). lr$ldrr. dlrc:'r nrr sc ra luntirrr rnni r'n1ii irrrrrr;r. nrintcl nLr polrlc s1i sc rlpc scli spre Durn-
lucrcrr. Cici. poviiluindu-se dc lurlirrarcl rcccl cc sc inurullc;tc li sc revrrsii diu inimi prc-
cu|lr zice Iosif Culothcti nli|lcu sc urcii sprc dcscopcriri durrrcrcieftj llc putcni. alc irlc-
lcpciunii 5i llc bur)iiliilii lui Dunrnczcu Er c riipilil cillrc ilsusirilc cclc purrrrcl rccuitoarc 5i
firc5ti alc lui Drrnrnczcrr. cele rrri inrirle dc lirccrcl ridinr. $i \cdc implinrrilc cclor ce sc vor
filcc $i pri\eslc ilcii irlte ncgriiilc llrrrrc cilc ar rur sir i lc descopcrc Duhul Slir(. lruisurilt dupli
curilliil ci (Vczi 5i in !;tloca/io.lt Crrlisl C:llrfiglriotul. dc lilcrpitohrl 52 pirli la 69 )
-filcuind
cur irrlclc nurelui Nlrrcirric. ir zis 5i Sirrcon Nlclirlirrstul: ..$i lurlina cc I strirlrrcit
pc culc inrprcjrrnrl fcncitului PN\cl. prin carc spunc cri s-l suit in ul treilcl cc-r 5r r lrzil llirrc
ncgftiitc. nu a fosl o lunrinarc dc illlclcgcri ii dc clrnosli|llc. cr slriiluclrcl ilr s[l]ct a pulenl
Drrhrrlui celui bun. pnn carc lolllii clrnostxllll sc dcscopcrit Si Dunrrrezcu cr ldc\irlll Sc cu-
noitqtc dc sullclLtl ccl r rcdttic 5i irrbit Lrri. Oclrl cci trupcfli lu ilr pr(ul pn\ r !o\ irllrcir irLe\-
lci slrarluciri 5i lu orbit (capilolul l.l(.)) Dupri Crigoric Siu:rillrl ..drrnnc.,cirrsc:r iubirc cc cstc
in inirllli. carc sc ||ln|lc$tc "inspriit|rint;itoaro,. irrspiiinrinlii $i urnlcstc doilr pulcnlc sullclulul
cclui cuprins dc iubirc. uu il scortc insii Si din sirIllirr" (cirprlolelc 5li Si 59) ..1:lr rilpircil scoillc
mrnlcir cca punillli dc Dumncrcu din ins.isr slnllrrcir Si doar rirsullitrct ri-lrninc i|l oni (capito-
Iul 59:lllt). Astl'cl. ccl ri'rpit igi lasi atulci lnrpLrl nisullind 5i viu.darncs||nlil Pentru accirsla
rt zis dunrrrczcicscul Nil cr"l nrgiiciurci) cclor dcs;-rr ir5i(i c o riipirc rr nrinlii 5i intrcrgir icgirc dirr
sinlliri Pcn1ru i)ccifslr zicc $i Inlrclc Alinllsic (in ( utintrl dl .l-l(o impotr!\'d on.titlor). ..Sli\l
"
ci'r Pir\cl a fosl rilpit. dlr cunr r lbsl riipit nrt Slllr $r dunuczcrcscul Nlarrrrr spune cli chipul
drrpir carc lace acc sll Dulnlczcrr rii|lrinc luluror rcspus. $i ilr lrrrrintc cli t;||t|jr ircc.lstil J riiprr
s-l dlt la foartc pulini Sfin1i Piinnli Sr rbil din ncam in ncrrrrr. cu drml lui Hristos. prccunr
zicc Sllnlul lsaac Sinri (in (i^ irlr/ -il. l'olil 200) Dc aceea 5i Slintul Crigoric ul Tesalorricrr
lui. in liillu lui Pctrrr Alhonitul. I ris cri lccrslir cslc ..cu ancvoic dc e(iit 5r dc dobindit Cind
iusir sc inr rednicc5tc cilc|l dc riipircr lcclrslr') Sfintul Isai)c ("lspundc cil iD \rcnrcil nrliicIt-
nii (cu\in1ul 32. lbltrrr 106) Dc ircccir il zis 5i dtttttnczcicscttl Grigorte: ..Ruglicrurea este cur'r-
lio nrinlii. carc sc currrii dorrr dc lrurrintr Snllci Trcilni cu illspii itnittarc. $i Slintul Nil zicc:
..AScritrc I rugi'tc|llnri cslc dcpriDdcrcl |]cplilirrilSij cll illbirc l)rcit-ncrlrirrtinitil. riipilld rrnlcil
irrbiloarc dc intclcpcrrrrrc lit i!rill!rrc !indilal (l\'Vr1,ru.{ti. ut(. cilpilollrl 5l) (n ilul )

t0 l
cu celelalte stihii: ..intru inceput - zice - Dumnezeu a flcut cerul Ei pimintul"
( lt'acereu | 1\
tr(

3 $i-l un astfel de om -.fie in trup,.fie in afard de trup,

Stiu pe
nu Stiu, Dumnexeu qtie -
4 cd a.fost rdpit in Rai Si a duzit cuvinte de nespus,
pe care nu se cuvine omului sd Ie grdiascit

Aici, Pavel zice ci, din al treilea cer, a fost rlpit in Rai. Dar de ce a fost
rlpit in cer, unde este Hristos? Pentru ca se nu fie mai injosit decit ceilalli
Apostoli, care petrecuserA impreuni cu Hristos. Dar a fost rdpit fi in Rai, fi-
indch numele acestui loc era foarte lludat. De aceea gi Domnul i-a iigiduit
tilharului s[ i-l dea. $i Pavel a auzit cuvinte negriite, pe care nu este ingiduit
a le grii cei ce cugeti lucruri omenegti qi trupegti qi nu au cugetare duhovni-
ceascd. lar din aceasta este aretat ci aga-zisa ,,Apoculipsir a lui Patel' este
mincinoasi, pentru ce Pavel spune aici ci cele ce a auzit erau de negriit gi de
nepovestit. iar acea zisd A ltor. a/rpvi povestegte acelea.lt'
Deci, dupi slovd, unul este cerul Si altul Raiul; iar dupi alegorie gi anago-
gic poate este acllagi sau poate nu este acelagi, ci altul, de vreme ce mulli Pd-
rinli vorbesc anagogic despre aceasta. Noi insd vom spune aici puline, pe cele
mai lesne de inteles. Deci, dupd Sfintul Maxim, ,,cerul" este mai intii sfir5itul
gi ingrddirea filosofiei nrorale gi lucrltoare, cu care cineva indrepteazi morala
qi implineqtc f:.pielc cele bune. Al doilea ,,cer" este fireasca vedere a flpturi-
lor cu care cineva iqi ingridegte gindul, pe cit se poate, 9i cunoqtinla qi prici-
nile firii celor ce sint, ale celor simlite gi ale celor gindite. Iar al treilea ,,cer"

"" Ia anirtc ci. dupii Coresi. unul este cerul duptr intregul lui. iar..cemrile" sint pal4i ale
ilccstuia. I...1 (n. aul.)
r'- Iar Corcsi zicc cii Pavcl a auzrl in vrernea rdpirii gindurile ingcrilor. gi le-a in[eles
$i
lc-a prcdat dumnezcjcscului Dionisie Areopagitul - precum zice Snntul Grigorie Dialogul
(cuvintul -l la lezachil\.Iar ailii spun cd a auzit cuvinlele desprc inifnte-hot:irire. $i ccle despre
slobozenia evanghclici gi laudele ccle negniile. Iar despre cele vizute de Pavel atunci. Au-
gustin zice (epislolir I l2) cd ar fi \'izul fiin1a lui Dumlezeu. ceea ce e cu neputin{i intregii zi-
diri. citci irrsugi Pavcl a zis: ..p-c Care nimeni dinfe oameni rru L-a vdzul li nu poale a-L Ye-
dca" (cpisloh ciiirc Timotci) lnci 9i Dumnezeu a zis catre Moisi: ..Nimeni nu |a ledca falil
Mea gi sI fic viul" Agadur. nui bine eslc sd zicenl ca a yeart slrilucirea qi slava lui Dumne-
zcu. asa curn au l rrut-o gi ccilalti Apostoli in muntele Taborului. Cdci fiinla lui Dumnezeu
csle nerurginili pi nu se poate nriirgini. iar strdlucirea lui Dumnezeu se mdrgineste de nlintea
cclui cc sc inlpiinlscslc de ca.
lar Tcodorit spulc ci Palcl n-a zis czi c cu neputinfd omului a auzi gi a grii acelea - cici.
daci nu ar li fosl cu putinlal. cum le-ar fi auzit Apostolull - ci ci nu a cutczat a lc rosti. lar
urrii zic cd graiurile ilr fi lucnrri. (n. aul.)

402
este teologia, cu care cineva ajunge, prin darul dunrnezeiesc qi prin rdprrea
minlii, la nrisura inlelegerii tainelor lui Dunrnezeu, care sint nrai presus de cu-
rut
noqtinla Deci Pavel s-a suit la vederea locurilor celor mai presus de lunre
ale Sfintei Treirni, ripit fiind cu ader"drat Ia acelea de citre negr6ita put-ere a
Slintului Duh qi trecind peste toate zidirile simtite qi peste insegi cetele lnge-
rilor. $i nici in trup nu era in vrenrea acelei rirpiri, fiindci atunci simturile tru-
pului sdu nu lucrau, dar nrci nu era in afara trupului. fiindcl atunci ar fi incetat
insigi inlelegerea qi lucrarea mrnlii ;i ale celorlalte puteri ale sutletului. Prin
urmare. Pavel nu gi-a cunoscut starea. cici in lucrurile dumnezeie5ti intelega-
rea omeneascd rimine nelucrltoare, mintea omului llind atunci ripiti de
Dumnezeu, Care o poani in cite taine loiegte. $i, de r,reme ce ;r in locurile
acelea mai presus de lume ale Sfintei Treimi sint trepte qi sui;uri rnai inalte qi
mai joase, Pavel, flind ripit intii intru al treilea cer, a fbst ripit apoi in Rai. ''e
$i s-a suit la prilirile cele tainice qi la descoperiri adinci ale Dumnezeirii celei
mai presus de fiin!i, care sint necunoscute de minte qi negrdite de cuvint gi pe
care nimeni nu poate si le pnmeasci qr si le inleleagi daci nu va iegi atara
din sinrplrtatea qi smerenia firii orlenegti. suindu-se la cea nrai presus de fire
cu negriita putere a Sfintului Duh

5 Pentru unul co acestu nui wi lt\uda:

Vezi nemindria lui Pavel qi cugetarea cea smeriti'J Cici povestegte desco-
perirea ca qi cum ar fl vdzut-o altcineva precum am mai zis - zicind: ,.Pentru
unul ca acesta mi voi lauda." $i daci altcineva a fbst ripit qi a vizut descope-
rirea aceasta, de ce te lauzi tu pentru el, o f-ericite Pavele? De unde este ardtat
ci Apostolul zice acestea pentru sine qi pentru ele se laud6.

iar pentru sine-ni nu nui voi ldrttlu,

"'lar Ponrcric zicc clr Parcl il lbst riipit la rl treilcit ccr. adrcii lir ccl lrlbcat und. sc
biinuiestc a ll scaunui Iui Drnnnezcu. (n. ilut.)
"'Unii zic cii Pr\el :r fost ri')pit in..Rur' fiiridcir is-itu \cst( cu\intclc celc ltinicc;i
ncgrditc despre Rui. clrc nouir ne sint ilscunsc pinri lsl:tzi. tnutlle carc este porrlul \ietiidin
nlillocul Raiuhu. ce a lbsi ponrul cruo$tinlci. cinc l fosl Hent\irrlrl cu sabia dc \irp rc cilrc
piizea uga Edelului: cc au fost pornii di| carc Dunurczeu i-a rinduit Ini Adarlt si nl?inince Si
celclaltc toale pc c rc. de$i dumnczeicstii piirinu au \oit a lc tilcui- totu$i uu lc1)u iirilt t crl
anfinuntul. 1...1 $i po.lte ci zicerea..nu se culitre omului s.i lc graiilsci inscanlna cat nu eaa
irrgiiduit onului I le griii pentru cli uu lc crau dc folos celor ce le-ar fi auzil Iar..P:radls ()ste
zicerc persicneasci gi insenureazi: ..gridinir plinir dc saduri dc ponli dc multe feluri.- dupir
lc\icolurl lui Polideviu qi dup,I Xcnofout. Iar in cvreic$te sc nunle$tc Parcs de la zicerea
..paru . carc insenrneazli ..au rodit . 5i dc la -.antar". care ilsenurclz;l Inin - dupi-r Corcsic
I I(n rut.)

401
 .,\dicd Nu voiesc a mir l6uda fdrd a fl nevoie. Ia intimplare, pentru desco-
perirea aceasta. Sau vorbeqte a5a ca si acopere. pe cit se poate. cuvintul gi si
r5"
se ascundd pe sine-gi

lecit nunmi intru ncputinlele mele.

Adich: Pentru sine-nri. nu am si mi. laud decit cu necazurile. goanele Ei is-

prtclc pe care le pdtimesc

6 Ctici, cliur dacti ttti yreu si nui luud, nu wti .fi.fdrd mintc,
citi vti spune u cvdrul:
De ce a zis Pavel nrai intii ca a se lduda cinela este neinlelepgie gi necu-
noftinli, iar acunr zice ca nu r,a fi firir de rninte daci se r.'a lludat Rlspundem
cir acurn zice ci nu va fl firl de minte nu in privinta laudei, ci a adevdrului,
cici zice: Nu rnir voi socoti nebun si firir cunostinti. fiindcd aceste laude sint
ad c\'alrat e

ar nui feresc de uceusta, tu sti tttt tttri sttt otausci nimcni

ttrrti prasus lct'il t't:cu te tede suu aude ie lu mine.

.,\ceasta este pricina ar?itati 5i intreagh pentru care Pavel nu Voia sd se lau-
de qi sa-qi arate darlrile primite de la Dumnezcu. :;i descoperirile gi rapirile de
care se invrednicise: pentn: ca oarrenii si nu-l lirci pe el ..dumnezeu". soco-
tindu-l ca a ieqit drn firca omeneasci De aceea. totdeauna trecea sub ticere
laLrdele sale qi. daca era silit citeodata a spune ceva inalt despre sine, acoperea
5r ascundea acel lucru. pentru ca cei ce-l redeau 5i il auzeau si nu aibi pentru
dinsLrl vreun gind de vrednrcie cuveniti lui Durnnezeu. Cdci daci cei din Li-
caonia l-au crezut pe Pavel zeu. socotind ci este Hermes, Si au vrut si-i jert-
lcasci un tarrr pentru minunca de a fi sculat un olog. precum se vedein l.dplele
Aprxtolifutr ( la: 1 -l) - oare ce nr! ar fi {icut oantenii pentru el daci le-ar fi aritat
descoperirile de care se invredniciset Dar nu a zis. N{i pizesc sA spun ceva

" lrsri poatc cli zicc l5ir Penlnr rccst dar. rrdicll pcntnr acelstii \cdcnic Si dcscoperire
durllclcrirscii rttii roi lliudlr irlnr Dorlnul. iirr nrr pcnlnr silc-ni Nl;i laud rcc - cii tolnl a
losl ill dlnllrn Si ill putcrii Irri Drrrttrtczcrr. al Cclrri cc il itrrrcdnicegtc pe on dc lscrnctea vc-
dcnri nliri prcsus dc 1rre. lirr pcrrtnr sinc-ni nu an ninric pcnlnr carc si nri"t litud. dc vreme ce
dcscopcrircii Sr riipirca accrslr llrr l fost nicidecrrrr ispritvii Si irplii buuii a r|lcal Ciici cum ar
pulcil oullrl ccl fircsc tr sc trcc dc sinc nrai prcsus dc firc. irrvrcdnicindu-sc de ascnrcnci| la|lrc.
ilrir putercit Sllntului Duh ccr nni prcsus dc firc'l A5ldrrr. pcnlnr sine-rli nu anr alla l nii l5u-
di) dccil rurrai cu isprtclc pc carc Ic incerc. la c;rrc sc \cdc Sr alutoml lui Drunnczcu. dar se
\adc si rlbdirrcil nlca. (n alll )

,10,1

ettt
lFt

inalt despre mine, ca sd nu tni laude cineva precunt se cuvine lui Duntnezeu.
ci: ..ca si nu socoteasci cineva nicicunt ceva mai mare decit vrednicia ntea".

7 ,li, cu sir nu mi tnall pentru covir:iiretr desutpeririktr,

trti s-o id un in$oltlitor trupului, un inger ol sdanei.
sti nui bdd peste ohruz,, t'tt sti nu nui inall.

Unii au socotit cir,,ingerul satanei" qi .,imbo lditorul'' era durerea de cap pe

r5r Dar
care ar fi pltirnit-o Pavel din lucrarea diavolului s[ nu fle aceasti
intelegerel Cici cum s-ar fi dat diavolului trupul lui Pavel. de rreme ce Palel
ii poruncea aceluia qi ii punea hotar, ca atunci cind i-a dat pe acel Corintean
ce curvea cu manla sa vitrega. hotirindu-i cit sd-l pedepseasci. gi diavolul nu
a cutezat a trece hotarele acelea? Clare este agadar inlelegerea zicerii? in Iimba
lsz
evreiasci, .,satana" inseamna ..pc,tril nic". Deci toti potrivnicii propol[dui-
rii lui Pavel erau ,,ingeri ai satanei" precum Alerandru ardmarul, Elima vra-
jitorul, lrleneu. Filit qi ceilaili care il necijeau qi ii liceau riu - tiindci aceStia
sivirqeau lucririle satanei. Deci Pavel zice: Dutttnezeu nu a ldsat propovadui-
rea si creasci gi sd sporeascii inainte flra primejdii gi ispite. De cel Pentru ca
eu sd nu nrd mindresc pentru multele clescoperiri qi rdpiri dumnezeie;ti de care
m-am invrednicit Dar pentru ce nu a zis ci i s-au dat lui ..inut'ri ai satanci.
adici mai multi, ci .,inger", unul singur'1 Poate ci in fiecare loc se afla cite
unul care se fi stat inrpotriva propoviduirii lui Pavel, indemnind norodul. sau
(aceasta fiind qi mai potriviti) poate ce Pavel a nuntit .,inger al satanei ' insu;i
lucrul, adicd starea satanei impotriva propoviduirii qi nipidirea prirnqdiilor
Dar de cine s-a dat lui Pavel ingerul satanei gi impotrivtrea asupra propor'6du-
rrii? Au fost slobozite de Dumnezeu. precurn singur o zice cici grarul ..mi s-a

''' Coresi uicc c;i lcronin 5i al(ii ror clt lccl ..irrrboldilor lrl tmpului" sit li fosl ncpulirrlu
trupeascal a lui Pr\cl. i)dicii durcrcl dc clp Irr Nichitl lscoliirslul Sfintului Grtgoric'l-cologul.
n. m.l zicc ci ar ll fosl podagil: allri. sliibicirlrcl storracului. [...] llr ]Vlilrclc Vitsilic zicc
..Anr ahat gi altii pricinir u bolilor sfir)lilor. prccunr 1;r Apostolul Pa\cl. carc sc aflrt ltdcscori irt
boali pcntru ca slj nu crcadri cii trccc pcstc lrollml llrii ontcnc5tt- arind ccra ttlti nrult'
(llotdrirca -l.j din celc pc larS). Lrr Fotic zicc cli -.in8crul vllloei" irr fi orl|lrl cc slujcitc po-
trir nicului diarol. iar..inlbolditor al trupului ispitclc 5i ncclzurilc pc care ilc pricinrriitu lui
Palcl.oanrcnii cci pornili de dirrrol (n lut.)
''- Pcnfru accasta zice Slittto Scripturd: ..$i a ridicat Dorrtnul o salari itttpotriva lui Solo-
uron. pe Hadad ldumeul. rilir dc regc din Edoni (Carte'da lrcio e lnpAttittlar Il:l.l). $i ia-
riigi: ..$i a fost satari ( dicii inlpolrivitor. r'ritjmag) lui lsr:ul in tottc zilelc lui Solortlon (lx
fcl. stih 25). Insu5i Pavel deslugcqte in irlti'r panc ci toli cei cc stritcau inrpotriYa propoliduirii
Irri crau ingcri ili satanci. adicli inlpotriviton: .,Clci nu s-a dcschis u5;"t miuc spre lucru ntult.
drrr sinl nrul(i potrilnici (l O|tnteni l6:9). A'a tilcuicsc ziccrca dc nui sus. inlr-rnr glas. Si
dunrnczcicscul llrisoslorr. 5i l codorit. 5r lcunrcnic 5i Anrbrorrc (r. ilul.)

.105

lr.
 dat" sd intelegi ci insemneazi ..a fost ingiduit".
$i _ zice _ nu i-a fost ingddu_
rt sI md bati peste obraz gi sl mi rineascd doar o dati, ci mereu lar
uniilir au
inleles ci acest ..ca sd nu mi inal1" insemneazi ,.ca si nu fru sldvrt de cdtre
oa-
rneni". Dar Pavel nu zice aici aceasta, deqi mai sus a zis_o, ci zice asa:
..ca sa
nu nra slavesc in degert" - de vreme ce qi el era om.

l1Pentru uceasta de lrci ori L-am rugat pe Dontnul

. t, sd-l .bpirtqe lc Io ninc.
9 $i ni-a iis: I)astul ii este
lie darul Meu,
Zice ..De trei ori" - adicd,.de multe ori" L-am rugat pe Domnul si md
slobozeasci de impotrivirile propovdduirii mele, dar nu am lost ascuhat insa
si accasta este insulire a smeritei-cugetiri a lui paver, a mirturisi ci nu sure-
rea vldjm[9iile 5i necazurile ce i se intimplau Ia propovdduire, qi il ruga pe
Dumnezeu sh-l slobozeasci de ele. $i zice. Deci mi-a spus Hristos: De ajuns
iti este - o, Pavcle! - cd {i-am dat darul acesta atit de mire, a scula mo4i gi a
lace f'eluri de minuni! Nu cere gi s6 sporeasci gi sd creascd propovdduirea ta
tird primejdii qi fira ispite. cdci aceasta i1i este de prisos gi flri folos, iar ceea
ce era de ajuns spre a te intari, ai luat!

cici puterea Mca intru neputinld se desdvirSeSte.I sr

'" Accsril csrc Fotic. c re zicc c:r lcalsti irlelcgcrc e nrai bunli. fiindcri suflct.l lrri pa'cl mr
rrrclrlrcbui,ntir de /iibitl-r lrdrcli dc rrccazuri gi dc ispilc. pentnl ca sii nu se ntindreasca. (n.
aut.)
trlcnrnd ccastit. Corcsi zice; ..Daml sc desavir$egtc intru ispite qi intm ribd;iri.
Fiindcri atrrrrci sc ilrilti biirbr'itir 5i intrerga-in[elepciune iniru ostagur lui Hristos. prccum
s-a
ar;rtat inrru Iosif 5i in susana. gr nlai alcs snrcrenir " cici. dupd rcologul Grigorie.
..Sldbind.
suflclrrl eslc:rproapc de Durnlczcu: Si la trebuinfi sc intoarce citre acel ce poate a da a dc_
5i
I'tinra pc cci in(irrpliltcr inrbclsug.t dc dar" ((l^int cdtre .etdteni \azianzurrr). irrdsi zi-
cc: ..lnrrc€-irlclcpli sint brrbalii c:ue. fiird pcdepsili cu intirnpliirilc
si
ai curilindu-sc ca a'nrr in
foc. zic: Binc irni cslc ci rn-ai smcril. ca s,i inrtl drcptilire ialcr penln ci smercnia n:rste
cuno$trnta drcptililor Si Pcrru paltimea. chenird minruire. cind era ri sc aihnde.
ca nrai mult
sli se rpropic'dc Drlrnnczcu prin durcrc ai sri-L dobindeascii pe Fiicitoml prin necaz..(la
fcl)
| ] Dc uccclr_lr zis cine\a cii pulcrca noilstri cste cunostinl. neputinlei $r a snrcrcnrer noasrrc
| . .. I Si Sfintlrl_Ma\inr I zis ci 5i cel ncputincios trebuie si araic rndiinre de suflet prin nepu_
tinla sa c' nrullunrirea cr'itre DunrnezeJ. $i de:'fi ..fier". adicri piicitos. letpridi ,guro prin
focul bolii: iar de ar fi ..arri'. rinrine curat $i sfilucit prin dbdarc, bifutrtie.'smere;ie
si nii-
dcidc Tot aga qi Pa'el. de aceea nu s-a arital nmi injoiit decit intiii Apostolii. fiindcii nu s-a
socotit a fi cc'a. din pricina murreror ncpurinlc ce piitimea. penru aceaila. gi sfinlur Dionisie
Areopagitul (in capitolur 8 d."t I)espre numirire dumnezeie\rti) teologhise$te despre pulerea rui
Dumnczeu lccstca: ..Deci zicenl ci Dur)rnezeu esle putere ca Cel"ce arc mar inaiirtc pi lur
prcsus dc oricc in Sine insu5i toiltd putcrea. gi ca cci ce c pricinuitomr a toarii putcrea
si rc
406

I,
 Cipoatc 1r doirre qi te intristczi o. Pareler - (ir zrcc Dontnrrl). ca nu
cumva inlpotli\ilea pi ispitclc er Ii se irttinrpl:i la propovaclLrire sa tlc soeotite
cir se nasc drn ncpulinta \Iea. adica cuttt ca Lu nu aln putele dc a-i ridica din
rnijloc pc ace;tia. dacir ztc I)cnlru irecast.r lc rntrrslezi. rndrlzneStc. tiindcir
puterca \lee sc aratri rnai rnarc atlrrci cind tLr. .-\postLrlul \lr:u rr: clti vonit qi
cuprins de ispitc. ir biruicatr pc pri3trnitori ;i pe.cr ec tc ispitesc Vezi irrsa
o. cititorulel - cri [)arel spune ca s-a in-caduit sa patinreaseri i'l.rtr )i nceazuri
pentru ca sn nr.r sc nrinclreascli. rar l)utttnezeu zice ca alta este llticinrr. anune
ea si se nrate err dLrrnnezerilscu Sa lrutrrc se.latar desii\ir;it aturtct einLl \pos-
tolii Sai se atlii intru nepLltintai. adica in soarte 5i in prirnejdri

I)tci,.frturta hrrLuros nui vi liulu nuti ula: intnt ncputintala nu,le,

cu si lactittscti in min,: putcreu lui Ilristrts.

Z.ice.l)e \rcnre ce arn auzit acrasta. ilnurlre ca putcrea ILri Ilrrstos se des.i-
rir;c5te intru ncputinta. atunci li u.r nrar ntLrll nrir ror llutla inuLr rtclrLrtrrrtci.
rrreie Caci. cu cit neptrtintelc rrr:lc sint nrai nrultc. crr atit nrai rrult inri prrci-
nuicsc puleie.r iur llrisios I)entlrr rec.r:t.r \:r nri ,L)!.]lrIl Ir.tlii()r. eli nlilr \u5
ant rorbil rnihnindLr-nti rlesple inrbolditcui 5i ilesprt r)ilnrcnr inllr('tl\ rlLrri
propor.iiduirii rr;lt. ci nrai alts arn rorl;;t bueLii inrlLr-nrir eier cu rrrijlrreir.:a lor
trau la sinc-rni rrni nrarc pulel!'a lur Hlislr)s

I ll I)c natu .\ina-vticst intru neputinli, in tniri, in navti,

irt prigrtniri, in slrinftrriri pentmt Ilristrts.

I)orranr /rct: ca ull onr qi c.r unul cc siltl rtepulincios eLi tireli. sit scap
dc accste sreutali li tic ispite 5i sri sportsc cu slobozenre intru erc;tcrca propo-
rriduirii nrcle Insii. iJe rrenrr cr l--,ur aLrzit pc Ilristos .,icinilLr nr curinlelr.
de mai sLrs. dc ttunci incoace nli laud 5i ..bine-roie:c .,rdicn nra rcselesc;r
inri place a ti irrfttt nepLltrnt,l' ' \p.,' .,r \ar nu \r'rr)tcJ\(;r ainc\a cit |L)rbelte

lrtce pc toltlc 1t;irr ptttc;crr trccltttil.t 5t ;l!r)ti'lrglrrlrl tl air (cl ac c l)lllera.r r\l\lc !cr lDsrlr slLr
pnaLriirirtoirl il:lrrcir ).,t licciircril in pil|lc lr !.1 crtcsl'irlrlde l)[lafllr. llll Lrnlill pn lirplul
aal ptr!rntlrcfla l(r.rll1 DIl( rcil , I fr l)rlll ,1,!lil air a rlIlr prc\u\ !La lo,rlii l)1l1fra,l. tr a l)ulcrail prrr
Sinc ;i prrrr rr;,-;r cl'r ,: rriii prcsrrs i Illlcra si l.rplLrllr de-;) pricrrrrri lrr rc\llrfrt rllc ncslir5ilc
puten c\lSlclla: tr de-ir niL prrlcrr prrlcnlc r.:lir:r1a \r lll ltcslirttl prrcrrrrult rit Fl \ii Slubcltsai
Irrcntrcrr prrlcui Lur IJciilolrc dc prrlcrc $i cli l)nr) plllcreir l.ur nc!riiitri. rcc|lros.]lrlii Si rrcintc-
l.,lsll inlraJ. loirlc Iar prrrr bogirlrr cr illlllrc;(c:i sllibrclllrcii ;,:lLrr pLrlcrrrri. tl \ll\llr)c ir \larpi-
ncqlc cclc clitt ttnttj ccorr"t lr!c ci. crrnt rcclcrt 5r in cclc putcrnic,.: prirr \rnlrr.. cll lrrrnilrlc cclc
rlllit prcils \lrjlirartoilrr ir.lLllrt pi rl Irr prrr irilc.ala ti0tpc 1r rlrr:urrlc.clc rrrrrr llrrrrg 1r lrr Ltrc-
clrilc cclrri uc !lLr l)()llc prrrrl crr irtlcsrrirc.corrrrlc. (n ltul )
Pcntnr raclsl:r r;c ir fcodont \rr r rrr ,,srrlt-rr". er ,btnc-rrrrcs; '..rdiuli \lu bLrcLrr
lr olil \csclcsc. l)!ilncsc crr \csclic cclc c.'errd lrsLrprit-rtti 1tt irrrt )

+t)l
de neputrnte ale trupului - adica friguri. sau dureri de cap sau alte tilcu- boli
ie$te ce sint neputintele acestea. arAtind ci sint ocirile, nevoile vielii, goanele
qi celelalte strimtoriri gi necazuri. Prin aceasta insd, Pavel ii ruqrneazd totoda-
tipe apostolii mincino5i care. ca ni$te potrivnici dumnezei antihri$ti, se llu-
dau intru slavd. intru bunele norociri 5i in odihne, 5i ii mingiie pe Cre$tini, pe
ucenicii sii. 5i ii face sd nu se nrgineze cd dascilul lor pdtimegte, cr mai ales si
se bucure gi sa se laude cu patinririle invititonrlui lor. fiindci Dumnezeu vo-
ie$te acestea gi ele se intimpll pentru dracostea lui Hristos.

(iit'i, cirul sint sloh, utunci sittt puternic.

Zice. C.e te rniri, Clreqtine, f'ratele meu, daci puterea lui Dunrnezeu se arat[
qi se desavir;eqte intru neputinta noastrh 9i intru ispite? Eu insumi, Pavel, sint
puternic atunci cind pbtinresc asemenea sldLbiciunr ;i ispite, pentru ce atunct pri-
rnesc mai nrult dar qi putere de la Dumnezeu. Aqa s-a intimplat in eparhia Fili-
penilor. circi, cind a fbst batut qr inchis in temniti, Pavel a dezlegat legiturile
celor inchi,si qi f -a catehizat qr l-a botezat pe pizitorul temnitei U;.tptcle Aposto-
lilrtr l(t 3l). $i, stricindu-se corabia cu el. Pavel i-a inspiimintat pe varvarii din
N{alta atunci cind i s-a agitat de mina o r,ipefi (l:uptelc Apo.;ntlilor 28 7). Sau,
cind s-a infitiSat legat inarntea inrplratului ..\gr ipa qi a ighemonului Fist, i-a bi-
ruit pe aceia pi pe cei ce il pirau. incit I-a ficut gi pe imparat sa zicd cuvintul
acef a ..CLr putin de nu nrir indupleci sd mi fac 5i eu Cregtinl" U"uptelc Apostuli-
lor 26.28) $i in scurt a zice cind se afla neputincios qr slab, anume cind era
in primejdii qi in necinste. :rtLrnci era pr.rternic. stavit gi str6lucit Pavel.r56

I I l[-am.fdtut ca unul .firti tninte ldudin u-ttri Voi m-u1i silit!

Aici. Apostolul se dezvinovdteqte iar.l5i pentru lauda sa. $i, mai sus, zicea:
.,primiti-md ca pe un firl de minte" qi: ,,griiesc ca intru neinleleptie", iar
acum il ridici din mijloc pe,,ca" qi se nume$te curat,,fere de minte". Cdci -
de vreme ce a ticluit ceea ce a voit. adicd a se lduda - acum defaimA meteahna
laudei, invatindu-ne cu amAnuntul a nu ne Iduda niciodati firi a fi nevoie, cu
toate cd gi cind a awt nevoie a se Iiuda s-a nunrit pe sine..nebun" gi ,,lErd de
minte" $i zice. \roi m-ati silit si mi laud, pentru ce eu m-am lhudat cu aces-
tea purtind grijd de mintuirea voastre. Clci. de vreme ce-i vedeanr pe apostolii
mincinoqi ci vi amigesc qi vi stricd liudindu-se in chip mincinos, fiindcd voi

r"iVczi ontrl nostnr ccl din ifali slnci (2 (|onnteni

5i srrbinsenurarca ziccrii ..dc5i sc
.l:16). (n. alll.)

,108
 luaji aminte gi clsca1i gurile la dinqii, atunci.qi eu am judecat a mi liuda cu
adevirul catre voi, pentru a voastra mintuire. '''

Cdci se cuvenea cu voi si wtrhigi de bine despre mine,

Mai mult voi - zice - trebuia sd numirali isprdvile rnele qi si le ldudati, nu

eu. Dar, fiindci voi nu a1i fbcut aceasta, Ei luali aminte gi ciscati gurile la
apostolii mincinoqi. atunci m-am liudat singur, ca sd nu fi1i amigili de din;ii.

pentru cii nu sint cu nimic nni liltsit tlecit cei mui nutri intre Apostoli,
desi nu sint nimic.

Mai sus, Pavel a zis cu indoiald: ,,Socotesc a nu fi lipsit cu nimic faJi de

Apostolii cei mai de frunte" (2 Corinletri 11.5). iar acum zice hotaritor: ,,nu
sint cu nimic mai lipsit" adicd. Nu am rinras mai in urmd $i nu m-am aretat
mai injosit decit cipeteniile Apostolilor, decit Petnr - zic - loan $i lacov. Dar,
chiar zicind acestea. fericitul Pavel nu a uitat sfintul sdu obicer al adincii sme-
renii qi indatl a adiugat: ,,deqi nu sint nimic". $i vezi o, cititorule! - pricepe-
rea qi inJelepciunea marelui Pavel: cici nu se mai aseamf,nd pe sine cu apos-
tolii mincinoqi, ci, neinvrednicindu-i pe aceqtia de nici un cuvinl, adevereazit
ce este asemenea cu cei dintii dintre Apostoli, prin aceasta aratind cd-i stApi-
neqte gi-i covir$eqte cu adevbrat pe apostolii mincinoqr. lar pe lingf, acestea,
arati ci cei din Corint le ocirau pe cipeteniile Apostolilor, de vreme ce gi pe
Pavel cel asemenea cu aceia il aveau mai injosit decit pe apostolii mincinoqi.

12 Semnele mele de Apostol s-au aritut kt voi

Eu - zice - nu sint nimic, iar voi - o, Corintenilor! nu cautali aceasta, ci
socotili cd nici un semn din acelea ce-i arat6. pe adeviralii Apostoli nu a rdmas
a nu-l avea qi eu. Cici voi inqivi sintell martori ci am flcut qi am aritat voui
toate semnele adeviralilor Apostoli.

intru toatd rdbdtrea,

intiiul semn qi insuqire al adeviratului Apostol este rdbdarea de a suferi vi-

tejeqte toate greutalile ce i se intimplau. Vezi insi - o, cititorule! - smerita-cu-
getare a marelui Pavel, cici, pomenind de r[bdare, el a dat de inleles primeidi-
ile, goanele qi rizboaiele - Ei ale Creqtinilor din l5untru, 9i ale necredinciogilor

r5t
Vezi pi subinsernruuea zicerii..ciici, precum esle scris: (Ccl ce sc laudA. itttru Dontrtul
sd se laude>" (1 Corinteni l:31). Gr. aut.)

409

*"
din afara - pe care Ie cercase. $i ceea ce era ispravi qi fapti bund a sa, adicd
ribdarea intru toate ispitele, a arltat cu o singurd zicerel iar semnele gi ntinu-
nile - care nu erau isprivi ale sale, ci ale darului lui Dunrnezeu * le-a aratat cu
nrai rnulte ziceri gi numiri. cici ascultd ce zice:

prin scnmc, ninuni Si putari.

Ce osebire are senrnul de minune am spus in tilcuirea epistolei citre Ronlani

(capitolul I 5: I 9), qi vezi acolo. lnsi. ca sd nu socote$ti c[ Apostolul a licut sem-
ne qi minuni ca si laci bine doar celor bine-supu;i, el a adiugat yi aceasta: ..prin
puteri". Ceci ,.puterile" insemneazi minunile pe care Apostolul le-a licut spre
a-i pedepsi pe cei neinduplecati. de pildd atunci cind l-a orbrt pe Elinra vr[jitorul
9i altele. $i vezi cum, cu puline cuvinte, Pavel a arAtat atilia morti, lepro$i. orbi,
indriciti 9i atitia allii cirora li s-a fbcut bine pnn minunile sdvirgrte de el, de
asemenea, Si atitia care s-au inteleplit prin puterea sa pedepsitoare.

I3 Ctici cu ce sinteti voi mai lipsipi dccit celelalte llisariL'i,

Pentru a nu zice cineva: Cu adevirat, nrare e$ti - o, Pavele! - insi nu ai Ii-

cut atita cit ceilalli Apostoli in celelalte biserici ale Cre5tinilor. pentru aceasta
agadar, Apostolul raspunde aici 5i zice: .,Cu ce sinteli voi mai iipsili?" adici:
Ce avefi mai pulin voi, Corintenii, decit celelalte biserici? Oare ati primit mai
putine daruri decit ceilalli Creqtinl'? Nu, cu adevirat. ci intocmai ca $i ceilalti!

tlcttt numui cd eu nu v-ont ingreuiat?

I)drui1i-mi nrie aceastd nedreptote.

Cu inima grea, Apostolul ii infruntd aici pe Corinteni, zrcind: O, Connte-

nilorl - de;i me priheniti fiindci nu v-am ingreuiat, luind ceva cheltuiale de la
voi pentru trebuinlele mele, ci v-am propoviduit evanghe[a lui Hristos fEri
nici o platd, vA cer iertare pentru aceasta. lertati-mi aceaste gre;eala qi nedrep-
tate ce v-am flcut. Cuvintul acesta cuprinde insl qi o laudd a Corintenilor, fi-
indci ei socoteau ca sint nedreptdtrti pentru ce Pavel nu primise sd ia nimic de
la dingii.

I4 latd, o treia oard sint gata sd vin la vti $i nu vd toi ingreunu,

cici nu caut cele ale voastre, ci pe voi.

Pentru a nu pdrea ci le spune atit de des Corintenilor cd nu a luat nimic de

la dinqii socotind si ia de acum inainte, Pavel le zice: Nu pentru ce nu iau ni-

410
rl)ic de la \or nu vin la voi, cici am renit de dr,u:r or'" rLr acunl sirtt i:ui1r
gata sA vin, insd nu ca si vi ingreuiez luind cera de la roi $i nu ant sa iau. nu
pentru ce v-ati mihni, ci pentru cA pe voi l i cer. nu banii siru lucrurile r oastrc.
Eu caut sutletele pi rnintuirea voastra. nu banii r''oqtri.

Citi nu Jiii stnt datori a invistieri pcntru ndst'titorii lor,

ri nast'infii penlru .fii.
Corintenii urmau a zice. $i curn? Nu este drept o. l,'ricitc l'ar a nc elel
avea gi pe noi. 5i banii no5tri totodatat Ba este drept. 5i dc aceea. ncvrind a luu
banii nogtri. tu arAti cA nu ne rubeqtil De aceea. Pavel aduce un silogisrn fircsc
qi le zice ci niscdtorir sint datori a da tiilor, iar nu tlii naisciuorilor. lar prin
.,niscitori ' ii intelege pe invitf,tori, adici pe sine. iar prin ..lii , l)e ucenrcr.
adica pe diniii. $i cu pilda aceasta aratA cd el ipi inrpline5tc datoria 5i thce iLr-
rse
cru neaperat cind nu ia de la din5ii

l5 Deci eu.fttarte buutnrs voi chcltui ;i nui vrti L'hcltni

petttru sufletele r,0 strc,

E.u zice -- nu nurnai ca nu r oi lua nirnic dc Ia r oi. ci irca r;r r oi da

cici aceasta insemneazi zicerea..roi cheltui" Dar ee zic. cli roi cheltui irani
pentru voi? Ci euinsumi zice ..nrd roi cheltui . a(tica. daci \a ccrc lrebLl-
inta a-mi cheltui chiar trupul. nu nrd voi rnihni. ci ii)artc buc':ros il vtri da
mortii pentru mintuirea sufletelor voastre.

esi, iuhintlu-vti nrui ttruh, eu stnt iuhit nmi pu1in.

Pavel zice qi acest cuvint cu rnustrare. dar 5i cu draqo:ite Cacr ce zicc'

Chiar dacd lac toate aceslea, adicd nu iau bani ''si inri cheltLricsc t,upul pentrLl
voi, tot eu vd iubesc mai rnult, qi voi mi iubiti mar putin. ilr nu afa cunl cere
datoria dragostei. Vezi insi, iubitule, cite trepte are iapta bLrna a rnarclLr Pa-
vel: l) se cuvenea ca Pavel sa ia de la Corinteni. dar nLr a luat. l) nu lLra. cu
toate ci era lipsit gi avea trebuinti; 3) nu a luat nici in vrenrea cind era de fhti
qi le propovhduia, pi nici cind era qi propor'iduia in altA partc. -l) nu nurrai ca
nu lua, ci inc[ le gi da. 5) qi nu da oricum, ci cu mbrinimie. pentru ca lc dr din

''o Prccunr a frgiduit intnr irtiia cpistol5. ll ci]pilolul lr). ci-r rlrc srj nlcrlrsii in ( orin. Sr-il
inrpliuit fiig:idrriala 5i a ntcrs a doul oarii. $i anr zis..u douu orni'. pcrrlnr cri Prncl rr nrcrs irr
Connr prinra daticind il propo\iduit erlnghclia Corintcnilorsr i-a intors lir crcd rlal. (n aul.)
''' Insii Si fiii sint datori I-l invisticreasci pcntnr nasciilorii lor. ldicii sinl datori l odilrrri
biilril)clca lor Si ir-i lrriini cind r or lvca trcbuinlii (n. aul. )

4t I
Iipsi, 6) le dddea nu numai bani. ci qi pe sine insuSi, 7) se dldea pe sine celor
ce nu il iubeau la fel, 8) chrar dacd ei nu il iubeau la t'el. el insl ii iubea crr co-
virqire. Despre aceasta, bine a zis purtitorul de Dumnezeu N4axim .,ci
Crer;tinir lui Hristos ii iubesc pe toti cu curafie, insl nu sint iubiti de toli, iar
prietenii lumii nici nu-i iubesc pe to1i,5i cei ce sint ai lui Hristos pizesc tine-
rea dragostei necurmatd pini la sfrrgit, iar cei ai lumir pini ce i;i gregesc unul
altuia" (capitolul 58 al sutei a patra din cele pentru dragoste).

l6 Dar.fie! Eu nu v-om ingreuiot, ci, nrcSteSugdrel .fiiru[

r.an prins cu omdgire.l60
17 Nu cumva vam iefuit prin cinevt ditt cci pe care i-um trinis la wi?

inlelegerea zicerii acesteia este a;a. Fie zice eu nu v-arr jefuit, nici nu
am luat ceva de la voi, dar poate cineva ar blnui cl. neluind nimic de la voi,
cu aceasta am ticluit ca un prea-viclean ca in Iocul meu sA ceara si ia de la voi
fra(ii pe care vi i-arn trimis. Socotiti aqadar 5i vedeti dacd ceea ce zic s-a fbcut
9i dacd este adevdrati, ceci e vidit ce eu nu am fblosit o asemenea viclenie. $i
Pavel numeEte iardqi .jef-uire" a lua ceva de la Corinteni, mustrindu-i $i ru$i-
nindu-i qi aratind ca, daci ar fi luat ceva de la dinqii, ei ar f.i dat cu sila, ca $i

''"' lnscrDncazi c:i Marclc \/asilic - iI!clcgiud riccrcil ..\-ilrn pnns cu aurigirc' sirnpltr. in
loc dc: Ncluind nirnic dc llr r oi. prin ilccasllr r-lrr lrrnligit qi r-lnr propor liduit c\ illglrclir lui
Hristos - dcci. irrfelegind accilstil a$r. zicc cii indcob5lc viclc5ugul. nriuciuna 5i obicciul ccl
anlligitor sint urilc lui Dunrnczcu qi oantcuilor ciud cinevr tichlic$tc o vnrjnrl5i,.-. rnrnciuuil ti
anrirgirc nu penlnr folosul srju. silrl pcl)lnt ficcrcr dc binc a altoftl. sru pcntnr \,rco altii icono-
ntie iubitoarc dc olturcui. ci pentnl \':iliinurca 5i plgubl llton. precum dialolul a folosil;rsu-
pra oarnenilor accst fel dc anigiri 5i de minciuni. prccurn Caiu Nsupra fratclui siu. leslcl
asupra lui Navutc Si hrdcii asupra Dontnului. Invi 5i urulli dreptr li sfinti au folosit antitgircl
$i milcluln sau - rnai bile zis - au folosil o rletodi pril care au ascuns adevirul cu dreptutc
$i inlelepteste. Ei au l:cut ilsil cele impotri\a rrajrna5ilor. a amlgirilor Si a rninciunilor. cici.
prin mctoda aceasta. s-au folosit 9i pe sinc, qi pe ceilal{i. ASa a ficut Moisi. care i-l zis lui Fa-
rAor cii are sir scoati norodul in pustie ca si slujcascii lui Durrurczcu. udcar cii scopul lui era
dc a-i slobozi pe ludei din robia Egiptului: a5r a lilcut Sanuil. carc, pomncindu-i-se de Dum-
nezeu si-l uugi-l pc DaYid. s-a llcul cii sc drrcc si ridice.jcrtlll lui Dunlrezcu. pcnlnl ca sa rrll
se prinejduilsc?i dc Saul; la fcl. si David a zis ciitrc prcotul Avirnclch cd fuscsc trin)is de citrc
Saul pcntm o pricini de nevoie. ca, prirt anr;igirea accrsla. sar se mirtrriasc;l pc sine: tot asa.
cind a nlers la iurpiratul Anhus. s-a lllcut car cstc llcbu|t. clr sll scapc dc cci dc alt nclm: aga a
iilcllt lail. carc l-il adt:rpat cu hpte pc Siiitra. l-r priurit in cort 5i upoi l-u onrorit: aqijderel. hr-
ditha s-a dus in conul lui Olofcrn 5i l-il onrorit cu amrigirc. ca sll-i scapc pc lsrailitcni: la fel. 5i
Apostolul Pavel. care cu anfigire i-a cifligat pc ludci. prccunr zicc: ..M-anr licut Iudcilor ca
utt ludcu. ca si-i dobindesc pe ludel" (l Connteni 9:20). De aceea zice qi aici: ..nlcstcsugircl
fiind. r-an prius cu arndgirc'. desi pentru aslfcl de anliigiri pi rrinLrni nu trebuie a-i numi pc
sfinli nincinosi ;i amagitori. ci..in!cJcp!i spre bile 5i prosti sprc ftiutate (la Anastrsic Siui-
lul. iulrcbarca (.t). (n rut.)

412
cum ar tl lbst jetuiti 5i nedre ptititi Cici jeluire se nlmcfte a lua ciner rL lircrul
altuia tirl a voi acela, ceea ce cra o pfca-rlrare r]rustrarc a ( olin{enilol. du af tl
socotit car sejefuiesc hrinirrdtr-l pe inviliilorul lor

I8 L-un rugd pc 'l'it si unr trintis, intprauni t'u el, pt.fiutale. .\'u L uttrt'u
Tit vu .iefuit t c'ttr?

Palel zice pi acest eLrrirtt cu ocali Zicc L-ani rLrgal pc Itt siirrui la rrrt
aretind cu acc:ista 1.1.5i dr ar li luat cera de la dinprr f it. cu drcptatc al ll luat.
fiindciL a:ncrs llind ru-sal Dar. cu toatr ea a rners rusal. il rililr,tl !Lll.rl )r llu ir
luat ninric lar Pavel a trimis gi pc alt liatc inrpreuna eu'l rl. precunr .L zrs la
caprtolul 8. stilr -;. desplr care unri zrc cd ar tl tbst I.ircll. s.rLt nrar aclcrlitat
- \ianrar.'a
N-um umhlut ruti tu ucalusi duh?
AdiciL Nu am petrecut la 'oi )r elr )i .reci.r eLr .L!elJil clat .iLtir,rrttt-
cesc? lar dami cra strinrtorarca ce o sulcrc,trr ;r rl. 5i ecrlaltl .rr inJ neirlc
qi treburnti, dar neluind rrrrrric. $i. cu ir).ilc cal ispra,,a aecasta a tirst li lLri qi e
celorlalti. ['avel punc tottrl in seanra ]Lri [)Lrnnczcr:. !a i)r ur] dar al l-Ll

N-am cilt'ut troi pe utclausi urnrc?

Zice.Tit qi liatri aflati inrpreunI cLr dinsul nu au icSit dirr drunrul nrcu citu5i
de putin, ci intru toate au arartat 5i au plzrt aceca$i iur:i rtir ntirttc 5i petret,:r'e ea
qi mine $i vezi. iubitule. ca Parel nu nunrai pe sine-li sc povirtuia a unrtrlu cu
o astl-el de anranunlinrc. ci 5i pe Apostolii ce elau cLl dinsul ir inrtita sa nLr iu nr-
mic Ai sa nu se spurce cu lLrarea nici urLri lucrr.r. nlicar pr drcpt de ar li

I9 luriSi soctttili tti nc lc1t'inovitin in.fit1u ntustriI

Inointeu lrti I)unrna:.au, inlru tlrislus griinr.

Pavel s-a temut ca nu cunr\a sa sc crcada cii ii lingu;e5tc. 5i dc actca zicr:

Nu spunenr acestea pentnl hatirul rostrLr sau ca sa nc dczvinoralinr \u' ci
le griinr cu atita nepirtirnire qi cu adcr':irul. ca 5i cunr le-anr zice inaintca lur
Dumnezeu. Celui ce ledc qi aude toate..intru Hristos . adrca prin lisLrs llrr:-
tos.l6l incit - zice - spunenr numai ccea cc s-a llcLrt 5i precurrr s-a l.:rcut. fira

'" Tcodoril tilcuicslc rrsir ..Zrcc PoJlc eii Sl dcr\lno\iillrcll \!'\ocotcstt dorlrd:r dc prLr-
strmc. drr Dur|lnezcu c r)anor cll Dol spunclr rccstcll dupii ponl cllc Sliipinlrlrrr llrrslo:. cri
ziccrca "intnl Hristos' c in loc dc: ..dupi] lcgrlc lui nslos . cilci i l,or eslc legc;r ..\5rr srr lLr-

+l.l
addugire sau scddere. ceea ce se cunoa5te de neanrdgitul ochr al lui Dunrne-
zeu, 5i nu ca sd ma arit eu pe sine-mi - precum a zis 5i la inceputul epistolei.

,fi loutc acestet, iuhilii nrci, pentru zidirea yoastrrLt62

Nu a zis: Arn ficut toate acestea pi nu anr luat nimic de la r''oi pentru ca
\'oi sinteti neputincioft qi scumpi intru cusetare cici astl'el cuvintul se llcea
mai infruntator, ci zice: Anr fbcut toate acestea ..pentru zidirea voastra'. adica
pentru a nu vi sminti de mine, zicind voi ci eu propovdduiesc ca sd adun bani.

20 Cdci mi tem c( nu cumwt, venind, sri vi rtflu pe voi

precum nu vd voiesc, iar eu si.ftn oflat da voi precum nu nd voili;

\iezi o, cititorulel ce purtare de grija ;i dragoste pirinteasci a\ea ma-

rele Pavel citre Cregtini'? Altii greSeau, $i acest de trei ori fericit se temea pcn-
tru din$ii. Insd nu a zis hotaritor. ci inci indoindu-se. Nu cumva zice si
vin in Corint qi sa va aflu,.precum nu l6 r'oiesc , adicd si rd aflu pdcituind gr
stricali, fiind apoi silit a nre afla 5i eu la fel vou6. ..precum nu md vre!i", adici
certetor Si pedepsitor. pedepsindu-\'e cu puterea cenatoare a Slintulul Duh.

nu urmva gilcet'i, piz.me, ninii, intdritdri, griiri de rdu,

Vlttiri, nindrii, nestatornit'ii.16l
Se cuvenea ca Apostolul sd pirna Ia cule mai intii mindriile, cici Corintenii
se mindreau impotriva lui Pavel 5i-i cinsteau pe apostolii mincino5i Dar, pen-
tru a nu perea ci iqi cauti folosul qi izbindirea sa. el a pus la cale nrai intii de-
spre rdul obqtesc. adicd despre pri-uoniri 5i pizme. pentru cA din prigoniri 5i din
pizmd se niqteau la Corinteni toate celelalte rele Si iariqi. din celelalte rele,
se aprindeau qi cregteau mai mult prigonirile qi pizmele acestea. lar ,.intarita-
re" se nume$te cind ciner.a cheami pe altul Ia rreun lucru cu chip pri-
gonitor.r"' ..$optire" nume$te cleretirea gi diavoliar6:. iar ..mindrii" cugetele

nrincze lunrinl r oastrii inainlcil oiunelilor. ca si \ rdii firplclc loastrc ccle bunc Si si"r slileasci
pc Pirintclc \ostru Carc cstc in ccmri {.\/aret 5:16) (n. tt )
"'Aici. lipscatc zicerca ..firccni'. adicri: hrbi{ilor, toalc lc facenr pcntnl ridirer |olrslrii
dupi Teodoril. (n. aul.)
"'' Aicr. lipse$le zicerea..inlruroirorfi . (n aut.)
'n' Nllrele Vlsrlic. fiilld intrcbal ce estc gilceava $i ce cstc intidtlrcil. r:lspunde:
..Cilceavrt cslc alunci cind cinoa sc silcste a frcc ccva pcnlru a nu se arita nui mic dccit
;)llul. iar inlalritrrel cste a facc celr cu doledire. sau acopcrindu-se cu slavri deganii si I
inlirita pc irllii h cclc asemenca. Ci-rci Si Apostolul. pomenind uneori dc int.iritarc. o urcltc cu
sluva deSanii. zicirrd sli nu lie dupir gilceavi sau slavli de$arliir. iilr ahcori. puuind rrrai
"nimic
1t1
cele mindre gr ingirnfate, sau, ,,inginttare" se nunrcste cinci mindria 5r slava
de$arta ajung cu vrenrea a se f-ace a doua tire.

21 Nu cumv4 vcnind iuriisi, sd mi smercuscti I)untnt:zcu citra wti

Adicl: Destule sint - zice pedepsirile qi cenirile pe care le-am ticut mai
inainte, incit me tem ca nu cumla. r'enind gi acunr la voi. sd tlu silit a mi
purta cu asprime gi a vi pedepsi. Cdci Pavel nume$te ,,smcrire a cena pe ci-
neva, cu toate cA mulli iau aceasta drept slave a lor, a pedepsi pe cei ec ure-
gesc Ai pe cei nesupuqi cu puterea Sfintulul Duh. $i nu a zis. ..nu eLrmr a sa ntA
smeresc", ci. ,,nu cumva sd mI smereascd Dumnezeu", pentru ca sa arate cu
aceasta ce gi pedeapsa avea si o faci pentru Dumnezeu, iar nu l)cntrLr sine-il
qi pentru a sa izbindire Cici, dacd nu ar fi fost la mrjloc Durnnezcu ;i porune,r
lui Dumnezeu. Pavel nu ar fl voit niciodati sa se arate aspru si pedepsitor. $r.
zicind: ,.Dumnezeul meu", t'ericitul iqi aratd covirgitoarea dragclste pe care o
avea chtre Dunrnezeu, fiindcd qi-L insugeqte pe Dumnezcul cel obqtesc. nu-
nrindu-L .,al siu".r66

Si sd pling pe ntulli dintre cci carc uu prictituil nqi ixaivtc'.i t,,t s-ttu
poctiit pentru necuri1ia, rdututeu Si inverSunureu pt t,irc le-uu.fricut.

Vezi o, cititorule! - indurdrile apostoleqti ii parinte$ti ale lui Pavcl. cici

el plinge qi se tinguieqte pentru picatele lacute de altii Nu a zis insA ca ar!
si-i plingi pe to!i, ci ..pe mul1i". $i nu zice ci are s6-r plingA pe cci ce au
picituit de obgte, ci .,pe cei ce nu s-au pociit". cici cu adevarat aceia erau
vrednici de plins Ei de tinguire, fiind rdmaqi in rana plcatului 5i nevindecati

iutii slaY de$anr]. adlugal dupil dinsa $i intirilrrrea, zicind: "Sir rru nc l;rccnr iubilori dc sli)\ a)
dcsanA. unii pc irllii inliiritindu-me) (Galateni 5.26)" (llotdrirta 66 l)t .t..ut!t \Iczi 5i tilcuircrr
zicerii ..ca sdnu Ii unrflali (nrindr(i) unul pentru altul (l (on ert l.f)) 5rlriccrii ..rlr\or
vri ntindriti (| ( orintetu 5.2\.
Iar Tcodorit zice cit Parel ii nrustrii pe Corinteni pcnlru piltiniilc accslcll Si i|lm ccil dnlji
cpistolil (cap l:l). cici Apostolul pomcne$tc aici $i dcspre grlirca dc niu- crrc cst!'tot cu\ill-
tuf ce ru sc cutclrar a sc grdi inaintea fralelui. precunl hollristc un dcslu5itor it I'uttric. ..A
zis un bitrin ca lot gniul pe carc cincla nu poate aJ griii inaintea frutclui sriu estc urllrc dc
rau. lilr Marelc Vasilic zice: ..Eslc iDgiiduil a spunc cilleYl grc$eaiit cru\a dilcii pri itccaslil
\ rca sd-l indreptczc pe accla sau s.il foloseascii pc allul. precurn 5i Pur cl scria c,t1rc Tinotcr:
..Alexandru nu-a pricinuil nlultc relc, dc carc piizeftc-tc qi tu! lar;rfirli dc .,ccusla. d;rcli cinc-
va ar spunc grescala altuia penlnl ca sii-l viidcasci. accla estc griilor dc r'LLr. chiirr dircil cccil
cc zicc cste adevilrat" (lloldrirea 25 pe.\rrlrt) (n. aut )
l"' ..dczbrnlrea . rt. lr.
roo
Vezi dcspre acc;lsla la capitolul I al epislolei citrc Ronlalli. stih lr. 5i lrr rubiirscmnlrclr
ilccstcla (n. aul. )

,115
Vezi insd ci nici pe ace$ti picAto$i nepocdili nu ii aratd anume, pentru ca se le
faci lesnicioasd intoarcerea qi pociinta. Cici, cind cineva e infruntat pe la1i,
se obrdznicegte Ei fuge de pociin{d. De aceea $i pomene$te pociinla aici, pen-
tru ca aceia ce picituiseri sd se foloseascl dc ea, qi aEa, cind Pavel va ajunge
in Corint, s[ nu-i pedepseasci, nici si-i certe, nici si-i ,,plingd", adicd sd nu se
intristeze peste misuri pentru dingii. la aminte aici zicerea aceasta despre po-
cdinld pentru schismaticii novalieni, care nu prirneau pocdinla acelora ce pi-
cituiau dupd botez, neauzind - nebunii! - cuvintele acestea ale lui Pavel, cu
care ii primeqte la pocdinli pe toli pdcitogii. Iar ,,necurlfie", iubitule, vei inte-
lege ci este tot _pdcatul, fiindci orice picat il face desivirgit necurat pe acela
ce il sivirgeqte'u', sau, in chip osebit, prin ,,necurdlie" si inlelegi fiecare fapti
rea din amestecarile gi impreundrile trupegti, cdci intre Corinteni nu era numai
unul care curvise (precum era cel ce curvise cu mama sa vitre.qi), ci multi se
aflau in multe feluri de inversunari.

r6t
Despre aceasta zice $i Solomon: ..Omul nebun gi llri dc lege" (l'iltle 6:12)..sc bucuni
dc cele ce urdgtc Dunnezeu qi sc zdrobc5{c pentru flccunilia suJlctului (Prftle 6:l(r: pi iariqi:
..Nccurat este inaintca Donurului tot ccl l?rrii dc lege" (/'ilr1e 3:32)' $i iariii: ..Nccural este la
Durnnezeu 1ot ccl inall cu ininn (Ptl& l6:6). 0). aut.)

ll6
 CAPITOLUL XIII
t A treia oari vin Ia yoi. ,,in guru a doi sau trei martori
ya sta tot cuvintul" (Deuteronomul l9: I 5).

Aga curn Dumnezeu ingrozegte gi inspdiminti prin cuvinte ci are si t'aci

multe rele, insd totdeauna zibove$te a le pune in lucrare"'t, la fel qi pavel, urmi-
torul Iui Dumnezeu, mai inainte mdrturiseqte 9i ingrozeqte cu multe. ;i zice. pre-
cum este scris cf, inaintea a doi sau a trei martori se adevere$te 5i ia intarire toata
pricina cea cu indoiali, tot aqa qi inaintea a tustrele venirile mele. a celor douI pe
care le-am licut gi a celei pe care voiesc sd o lac acum, va sta qi se ra adereli
fiecare cuvint ingrozitor pe care l-am griit impotriva voastrb, daci nu r.I veti po-
c6il Cdci, in loc de martori, prea-ldudatul Apostol pune infEtiqirile sale.

2 Am spus dinainte Si spun iardsi dinainte, ca atunci cittd tun.fost le

.fit1d a doua oard, Si ucum, nefiind de fafi, scriu celor ce uu ptictituit
inainte Ei tuturor celorlalyi cd, tle voi veni iari$i, nu v,i L'nuu,

Zice: $i mai inainte v-am spus, atunci cind am venit in Corint a doua oara
gi eram de fati, qi acum iaragi mai inainte vorbesc, lipsind de la roi. prin
aceast[ scrisoare a mea. Cui insd vorbesc? Acelora ce au pic[tuit nrai inainte.
pentru ci le trebuie indreptare; iar celorlalti, care nu au picdtuit ntai inainte. le
vorbesc pentru ca sA fie martori ai acestor cuvinte ale mele. $i ce zic dinainte,l
Cd, de voi veni iarigi a treia oari in Corint, nu voi cruta qi nu nid voi milostivi
de cei ce au pdcatuit qi nu s-au pociitl $i nu a zis: ,,ii voi pedepsi", ci a 1-olosit
o zicere pdrinteascd, pomenind de cru1are qi de milostivire, zicind: Nu voi cru-
1a, ci, daci ii voi afla pe aceqtia neindreptati, mai mult nu voi intirzia. ci indata
ii voi certa.

3 de vreme ce cdutali dovadii cd Hristos grdieSte intru ninc,

Cu multl ntinie intr-adevdr, insi dreaptl, zice acestea Apostolul celor ce il

deliimau ca pe un neputincios qi de nimic, zicind: De vreme ce voiti si cer-cati
daci Hristos locuieqte intru mine, gi pentru aceasta ma luati in ris ca pe un ns-
putincios qi ca pe un lipsit de darul gi puterea lui Hristos, atunci md veti cu-
noa$te cu adevirat, daci velr rimine neindreptati. pavel aratA ce cuvintele

"'t Aqa l-a ilgrozil Dunurezeu pe Adam, zicindu-i cd va mun indati ce va rrrirca clur
pornul cunostinlci binelui 5i rJului. Adan insi a murit dupd 930 de ani. La fel. l)urDrczcu :i
ingrozit ci va da potop pe pfunint, dar potopul s-a llcul dupa o sutj dc ani. ca pri irtirzicrcir
rccast:l si dca vremc de pocdin{A oarnenilor. (n. aut.)

417

I
 acestea ingrozitoare sint ale Sfintului Duh ce locuieqte intr-insul, gi deci se cu-
vine a se teme de el, fiindci le grdiegte Hristos qi Duhul lui I{ristosr('' insa
Pavel nu i-ar fi pedepsit pe Corinteni ca si-i facd si cerce darul pi puterea lui
Hristos care erau intru dinsul, ci pentru cd aceia Iigaduiau Iiri vindecare gi
Iird pocdinld. De aceea le zice: Dacd voi fi silit sd vi pedepsesc, atunci veri
intelege prin f'apte 9i prin lucruri cercarea pe care o cautati, dace locuiegte in-
tru mine Hristos.

Core nu este slab .fu1ri de vti, ci poute intru vti.

Pentru ce a adAugat Pavel ci Hristos era puternic intru Corinteni, de vreme

ce El este puternic pretutindeni gi la toti? Pentru cf, se intimplase sh fi cercat
Corintenii 5i mai inainte puterea lui Hristos, qi de aceea zice: Fralilor. din cele
ce ati cercat pind acum, se cunoa$te cu adevArat ci Hristos nu este neputincios
la voi, ci ,,poate", adica poate gi lace multe minuni qi puteri Sau $i a$a sA inte-
legi: In vrata aceasta. Hristos ve arate puterea Sa pedepsind gi muncrnd pe
acei ce pot a se indrepta (dar nu vor)., pentru ca sA nu vA pedepseascA in cea-
lalta viale. lar celor necredinciogi nu lgi arati puterea Sa schingiuitoare in via-
ri
ta aceasta, insd o va arAta intru cealalta vial[.r70 Cu aceste cuvinte, Pavel aratd
totodatA cd el, chiar dac[ va pedepsi pe cineva, nu o va face el insuqi, ci Hris-
tos. Cel ce locuiegte. graie$te $i lucreazd intru dinsul.
L

4 Cdci, ileSi a.fttst rdstignit din neputin(d,

t itrzi tnsd din putereu lui l)unmezeu.
li
ti
j
N{ul1i se smintesc de zicerea aceasta a lui Pavel, dar invali-te tu, cel ce ci-
. te$ti, cA,,neputinte" se zice la: l) boala trupului; 2) la putrejunea 5i nedeplini-
tatea in credrn!e, cum zice Apostolul: ,,Sprijiniti-l pe cel neputincios in cre-
$
f dinl5l" (llomoni l1.l), 3) ,,neputin!4" se numesc ai vrdjm6giile, primejdiile.
; necinstele gi cele asemenea, despre care a zis mai sus Pavel: .,Bine-voiesc
n. intru neputinle qi in necazuri" (2 ('orinteni 12.10). Deci se zice ci Hristos ,,a

$
"''
Pentru aceasla zice gi dumnezeiescul Hrisostonl: ..Dc aceca. adcseori. nui urult decit
f; Lr loate. alcrg h sfintul suflct al lui Pavcl. clci graiurilc lui sint legi dunutezeicgli. llindcl nu
Pavel estc cel ce grrieste. ci Hristos. Cel cc mipca suflctrilui (Cn,int cunt cd e lucru cle pri-
nejdie ct trtrbi spre har. lont lt). Vezi qi lilcuirea zicerii ..cu zic. nu Dolllllul" (1 ( orx?/c,?r
7:12), in subinscmrurc. Vczi gi zicerea ..Daci i se parc cuiva a fi prooroc sau om duhovni-
cesc. sd cunoilscii cum cd ccle ce Yd scriu sinl pomnci alc Domnului!" (l (:orinteni l-1:37). (tt.
aut.)
I'n Vezi ziccrca
..dar. fiind judecali dc Domnul, sintem pedepsiti ' (l Corinteni l'l .72).
{ n. aul. )

.+ I8
 fost rAstignrt drn neputinta dLrpir al rrcilea inteles al neputinlei. fiindcdL a
suferit vrdjrnir;ia. prinrc'jriia ircar ilc 5i patrtrrilc Cici acestea toate par celor
mai nrulti oameni cir se luc tlin ncputiuta ontLtlui care le patime$te. Deci pre-
cunr nurne$te ..nebunic' ptoiro'. itdrt it t'a evanghelici. llu pentru c6 ar fl cu ade-
vlrat nebunie. ci peniru ca aya e nunrita cle cci necreclincio;i ;i de Elini - tot
astf'el Pavel zice 5i aici ci Doninul lisLrs Hristos S-a rdstignit..din neputinld",
vorbind din ceea ce se socotclt.r dc necrcdincio5i 5i de ludei (cdci de aceea zi-
ceau ei: ..Pe altii i-a rn'intuit. iar pe Sinc-$i rtu poate a Se nrintui!". trlutci 27)
insd, aceasta nefrind nepLrtinli cLr adeviratltl. Hristos,.\'taze din puterea 1ui
Dumnezeu-Tat?11" ('eea ce e itrttrcttrai cu a zice ci viaza dln puterea Sa, clci
..toate ale Tatilui sint 5i ale FiLrlui , ,si dc-andir6t toate ale Fiului sint qi ale
Tatilui. Sau nrai binc zis InsLrSi Fiul. dtrpa dutrtnezcire, este..puterea Tat6-
lui", precunr zice Pavel. ..llristos. puterezr lui L)untnezeu;ii intelepciunea lui
Dur.rrnezeu" ( I ('tt irrtt'tti 1 .21) Deci lnsuqi llristos S-a sculat din rnortr pe
Sinc-$i. precunr a qi zis nrai dinaintt ..Stncati lircapul acesta. 5i in trei zrle il
voi rrdical" (ktut 2.19) [rtsi Pirvcl zice accstea tlindci il defijrrau ca pe unul
ce era gonit, gi se vriqmi;uia qi se prirnejduia. socotinLl ei ce pitinlelte toate
acestea din sldbiciune ;i din rrepLrtintn. de actea. el arati ca nici Hlistos nu S-a
\'Stenlat cu ninric dirt aceeslar l)auutl sliLbiciLrnc 1i rlepLrtinti

$i noi sintan ntputintittsi intru lll, rlur vttttt tiu inryrcuni cu EI,
in pultrau Iui I)tuttttc:,ctt itttnt vi.

Zice: $i noi ApostoJu lui ristos sintenr ncputincioSi intru Dinsul. adtci
sintem izgonili. \'rijnrA$uiti 5i ne priniejduint - caci aceasta e ..neputinta" de
care Vorbe;te. Iar..intltt [j1" inseamna: ['Itintinl acestea pentrLl Hristos 5i pen-
tru propovaduirea Lui $i. ptectinr L:l nu S-a piiuubit cu ninric din vrijm6;ie,

' ' Clici. deSL sc;,icc..ncpu1i01li pogo[inrirlrrl D u nlltczcit-C ur inlu lLri. dLrpi cerc S-a 5l
nislignit. nu estc sllupla) ucprninlri cr llcplltilllii pritcrnrcii cu lienlirginirc 5i duuutezciesc slli-
pinitoare. Dc acceil .-qfiIlrrl l)rolir5ic Art'oprtgilul I nutril ltccst pogoritninl ncririirginit d€ pu-
tenric ..bllllilliIcil dtrrrrrrczcrc;lri rrcllrirnlc slipillllolrc i1)cr7r& nuDinle d Dtnezeielli. c.tpi-
tohll 3). lar Fotic lilcriicSte ziccrcu u5ir ..Pclltnl rlcpotlntclc fi piicalelc norlslJe S-a risligtut
Cel tare 5i lTrrri dc plicirt. irlr nu drn rcpulrrllli. prccun ziccuu iudcii. cil ,,pe illlri r-a nlinluil. dar
pc Srlc nLr poutc r Sc rnirttrri,, lrtr'lcodorit zLcc ..\'oi socoli{i lspunc ApostolLtllcii S-a ri:s-
tignil (diu nep[1inlli,r. ciici. dc crir(riti ccrcilrc. atonci socolili cit 5i ctucclt lt sufcrit-o din nepu-
tinlat. Si ilr?iSi lccln5i: ..Cilici. dcSr lt srtl'cril palittllt cntcii drrpli lirea ltruritoare. loltl5i Yiaz:i Sl
este Viala cA DL[Iucrcu 5i Firi ul liri Dllllllcrcu Si - irr scun a zice - dc Yrcnrc cc Hrlslos
cn Dumnczeu 5i 0m. S-rr rilsligril dupii cc!-it ce crA ollr. petrtnl ncplllinta ollletliei Sale celci
paltjnlitotrc 5i rnrrritolrrc: irrr cir DrLrtttrczcrr S-rr scrrLrl $i |irlii. pcnlnl puterea Si ltlcnrca i]lot-
putenlicei Sllc drrnrrrczciri [Jcsprc clrrc lczr cc zicc drllltrczcicscul Nllrittt la subiusetnnarca
ziccrii..cijci rrrrltntiudccaldclsltltllccritllltrrt\oi (/ ('rtnttttttt22) (tt.,ltrt )

lt9

lFr
'J r'
din vinzare qi din patimile pe care le-a suferit, tot aqa nici noi, Apostolii Lui,
nLi ronr suftri nici un r6u dintru acestea, ci mai ales ,,vom via impreuni cu
f:l '. adicA ne vom afla nebiruili de toate greutetile cu puterea lui Hristos in-
suqi. I)entru ce'l Pentru voi qi pentru folosul vostru, cbci aceasta insemneazi
ziccrca,,intru voi". insd cu aceste cuvinte poate ca Apostolul ii inspdiminti ia-
laqi pe Corinteni, zicind: Deqi socotili ciL noj sintem neputinciogi 9i slabi, si
$tr!i ci sintem-vii qi puternici ..intru r,oi"; adic[ spre a v[ pedepsi dacd nu vi
vcti indrepta. ' '

5 Pe voi inSiwi ispitiyi-tti aci sintc(i in credinldtT3;

cerculi-r'i pe vti insivi.tT4

Zicc. $i de ce z:tc cd. Hristos locuiegte qi graieqte intru mine $i cd am putere

sa vi pedepsesc, dar nu o fac, fiindcd urmez Celui ce S-a rlstignit? $i voi in-
;iva, dacd ali voi sa vi cercetati, ati vedea gi ati cunoa;te ci Hristos locuiegte
in inimile voastre, dacd aveli credintA intr-insul! Sau stmpla gi obgteasca cre-
dinld dintru to1i, sau credinta semnelor qi a minunilor, care este mai osebit[ 9i
rnai aleasi. ce se da la unii. (Cici cei ce credeau pe atunci flceau minuni gi
iuau osebite daruri ale Sfintului Duh indati ce se botezau, qi astfel cunogteau
cu adevdrul qi cu simtire duhovniceascd simleau cd darul gi Hristos locuieqte
pi lucreazi in inimile lor.) Incit zice - daci Hristos locuiegte qi lucreazi intru
voi, care sinteli ucenicii mei, atunci cu nruit mai virtos locuiegte qi lucreazi
intru mine, care sint invilitonrl vostru.

Suu tru tui cutrousteli pe sine-vd cd Hristos lisus este intru yoi?
Aford numai dacii nu sinteti netrebnici.

'
- Tilcuiud accasta. zice
Si Fotic: ..NLr nc dcfiinra{i - zicc - r'Szindu-rrc ci sintcnl irgonili
pitilnirr ncnurnlratc rclc, cdci 9i Hristos I fost dcli-rimat prin rdstignire. dar, sculindu-Se
$i cii
din nro(i, a ficut toatc citc il \ ru1. Noi penlru El pltinrinr. irr El viaTi gi poate, Ei noi imprcu-
nir cu Dilsul r icrrr Si putcul lilcc ccca ce loinr intru Voi. calci nlultc dreptdti avem asupra voas-
lri dacar-\'eti fi nesupusi. (n. ilut.)
'.' lllJu allc i^oadc [..nranuscnsc , n. |lr ]
se zice: ..dlci'r stati in creditlli . 0r. aul.)
' " liu
infcleptul Fotia \'oie$lc ca accasta si se citeasci intrebitor. adicl: Oare nu cllmva
pc r oi r it ispitili dacir sinteti in credin{ii'l Ore nu cunl a pe voi vi cercali'l Cici a nu fi incd
dcsirir5it i|crcdinta{i ci intru nine. in\ilitorul Yoslru, griieste Hristos. ce este alta, decit
rlurllai cii vii indoili pentm voi in$ivi ds sinleli credincio5i'/ Sau urai bine a zice - ci nu $tili
nicidccunr dacli Hristos Se afli iutru |'oi! Cici. dacii Hristos nu este intru inv5l5torul Vostru.
prcculn socoliti, atuuci cu ruult nui Virtos nu cstc nici intm voi. uccnicii mei! Diu - zice -
pentm ce nu cuuoastcli cii Hristos, Cel carc r'-l inrboglitit cu fclurilc damri. este intru \.oi'1
Nunrii pcltru ci. din pricina relclor volstrc laplc. \-r1i ficut nctrcbnici 5i r'-a{i lipsit de dam-
rile lui Hristos! (n aut.)

120

a,il
 'q$"r

$r nu vii ptiti zice pe sine-ri. ct ristos krcLtie;le in inirnile \()itslrc'

..Ataru nunrai dacn nu sinteti netrebnici . adic;i doar clacii ati pierclLrt dulLrl
semnelor 5i al rninunilor pe care lc titceati. clar carc r)u se da tirra a locui llri.-
tos in l6untru .,\ici insa. ,'\postolul di de inteles cir []orintenii aveau vialil str-
cate, ceci nrulti dintre din5ii aveau credinti. dar ntt qi lttcrateit 1i ntiferca rtrilru-
nilor. llindci i5r stricaseri curh{ia vielii cu pucatelc Pentru aceasta. Apostolul
zjce Precunr se vede. nu ve cunoaiteti pe sinc-r'it 5i nu Stiti ci Hristos locLricy
te intru r.oi lar Ilristos nu Jocuie;te intru voi liindci rati i.icut netrebnrci ;i
stricati cu riata. din pricina pacatelor. Nu ir zis insi hLrtaritor ..sintcti n('lrr'll
nici". ca sA nu-i inirunte. ci a zis aceasla cu indorala 5i in citip ttr:li l'lirr,i
l-:
..daci nu cunrrl sintcti :rr:trcbnici

6 ,\'idijluicsc insi cti veti tunoultc ti noi nu sittlcn netrchniti.

\lultal sc vede inliicolarea lui Parel ;i intrLi aceste cuvintel Circi ziee l)t
vrenle ce Vreti si cercati prin pedeapsa lre cxrc \ -,lf cla-o daci [lristos locrricl
te intru rline 5i dacir nu cunlva eu sint nctrcbnic 5i stricat. n:idajduiesc tri rn.r
voi arata t?rrir lipsir spre a rii t'ace clorarla irer:astli. alrLnrle cal nu silri r'letl(l)nrl
5i ci nu anr prerdrrt danrl si puterea nrinrrrrrliir Slu ea sir zic nrai inrcdcnrl
vd voi doredi cit lru rrt-iltr stri!ill \r.lt.r !u Ir,j!.llr L i \,r ie r'lepntttzt rlc ilr
nrinc IIristos. ci anr riatti aleasa cLr I:ipte bLrnc fi J)cntnl itcr-asta ltrcrrret!,. irrlrLr
nrine Ilristos (are prin nrinera pedepsi pe tei ncsupirqi dintrc rt'i

7 :lli rog insi lui l)unmezeu t'u sti rru sririrSi1i ttti ni<'i un riu.
ttrt ttt sti ne urdtim noi trchttiti, L i p<'nlru to loi si .fut'eti hinclr'.
iur noi si.fin ta niSle netrebnit'i-
Vezi o. cititorulel indurarca;i riralostcu pririnteascu a lui l)trcl. Lrrnrir-
torul lLri Hristos') Corintenii il tlc'iiinrair 1i il lLraLr in lis ca nLr ar tl a\ut nre r ()
putere 5i dar al Sflntului Duh. ci *r nunrai prin scrisori se nrindrea. li. cu l()ill!
acestea. [)ave]. prea-iubitorul de 1li. in krc dc ir-r pcdcpsi 5i a-i schrnuirri irr
data. nLr nLrrnai ci intirzie pedeapsa, ci irrci se roasii ltri Dunrnezerr ca cei tlrrr
Corint sh nu pacirtLriasca 5i el sa ajunua a-i grcdepsr l)rntnr eii cu zie c r,ri

I ' Ilrr'fcoctorrt il lilcurt liccrcr ..u!-1rcbr)rcl il lo; dc sintcti puslil dc cfcdirlir

"il.
zicc lr5lr Sccrrrincl5li cripcilrsu$r Sllipinrrl lln5los llrrrclr iocrrrrrd irtnr \ ol cirar acl .. irl
arc lcclsli curollrllri cslc ptrstiu dc crcdirrlll ( rlcr. (ic \rcIr!.c cu pull rrlri irr.rrrrr- .r , r' , r

Hristos lriiic5lc irttnr dilsrrl. i-ir ill\rilll el inlru dirr5rr lrrcrrrc;lc 5r urrrLrl,t. drrpii ilcclr\l,l \.\lr -
prooroccl)scri ..\rot silrtclr llicagul lLrt Dunurcrcu cclrrr r rrr- prccrrrrr ir rrs Drurrrcrc! \ilt lr,! l
Si \-oi rrnlblrt iltnldiniii l:(itittt(ni
(' l6) \c,ri 5r srrbirrscrrrnrrcir ziccrii..l locrrr llrr.tL''.
crcdin!il in illlrrilc \orslrc \l l;,.tcrt ) l:) (t| illlt )

-lt I

-7t
caut sa nri arat ales intlu puterL'a ce aDr cll \al \ al pcdel)sesc. ci r)ii sin:uiesc ca
voi sal iaccti totdeauna birrclc 5i. chiar.dacri irti 5i pircatLrit rrcodatl. iara5r sa vi
pocAiti $i. dacir voi veti lace trunaltatile accstea. eu rretiu a ll ..netrebnic".
adici doresc sd flu socotit de voi neputincios. neailind prieinir vrednicd sa vir
pedepsesc pi sir va arit puterea nlea $i trinc a zis ..ca noi su tlrrr ca ni$te ne-
trebnici". nu ..netrebnici . fiindcri. in acest lcl. I)arel nu urrna a tl socotit ne-
trebnic 5i neputincios de cei intt'lepti. ci rrirr rrrrrll trebnic 5i pLrtelnic Caci cei
intelepli alearr a zice ca I'arcl atita ii povllrricqte 5i ii inrati pc uccnrcii sir
incit ace;tia nrl r:relesc ninric Insit. pclltlu sorotinta cclor rnulti 5i litrn mrnte.
a zis: l"aceli voi binele q;i l-uptl bLrrii. 5i noi sa ne socotirr ca netrcbnici.ll('

8 ('ici intpotrivt tlcvintltti ,t-t,r'Lnutiritt ltulL'r(; t^L'nt p(ntru lerdr.

Penlnr ca sir nu piiri cir rorbr|te aql tle hatirLrl 1or'. --\postolul zice Eu nu
grdiesc.sr nu thc acestea cu soc()tealal iulriloure tle slar'h clr5arta. 5i lir5 impa-
tinrire. ('irci, de vi voi a1)a indreptati 5r rrcgle5ind. nu voi pulca sa va pedep-
sesc. Cici, 5i dac.l ma voi aptrca atunci si r ir pedepsesc. I)urnrrrzcrr nu \ a alu-
ta socotintei 5i apucirturii rrcle neclrcpte. llindclr DLrrrrnczeu nti-rt dat putere sal
fac hotarire gi sa judec cltrpri acit'rar- nu sa hrrlirnrsc in'rpotriva ltlcrrirLrlui.l $i
face hotirrire li iudecA dLrpri aderirr acela ce lratc;i pedepsepte pc cel vrednic
de pccieapsir,si de bataie. iar irrrpolrira arlerlrrrlrri h()tauarlte cel cc sc apuca sit
pedepscascl pe cel cc nrr a urclit 5i nLr estc rrerlrrie de petleapsi

9 (.ti<'i na bucurin cinl nrti sirttant sluhi, iur rui sintcti ltrtttrniL i.

Cu accste cuvinte. Parr:l sc.rrata iariili 1;rieten 5i apropiat al ('orintenilor.

pentru cal Ie zice Fratilor'. slr nLr socotili cir rrri nrilrnesc pentJu car..ilunci cind
nu p.1c.ltuiti. nu pot si aralt intr u i tri p11191ti;1 nrriL pcdcl-,silolr e lla. nLr tnd nrih-
nesc pentnr aceasta. ci rrai alcs rnir bLrcur cinrl siDl socolit slrl) 5i neputincros

''Acclcu5r lc,,icc si iIltclcptrl l:oric or irut )

Dilt crrrintclc itccslrir irlc \pirstrrlrrlrri in\,iliIl aar l)llrll]alcu nI irl]rtir :r IU urnr!-.r/.i
ponlirilor lirll indrcpliitrrc lrjc rr.clor rrrlrrcrtr ar prd.l)\cs! ;r lrfLrriscsc cu calrlrlc biscriccflr
nlnlile..dc blcslcrr" pc ccr cc ru llr rcdrcpllilil rrirrue l)c rrecclr lr u is Sllntlrl Diontsic Arco-
pagitul ...\rl)tcrcir l|lr plrtcri irll||lsiloirrc (ildrci d.\l)iirliloirre dc Brscn(ir) lii0(l griilon iti
drrnrnczcic5lilor drcpliili. Nu doilr cli drrnrnczcrrscrr ltlcrl)irloric acl irlnrlol i|]lclcirplll rr lrn|]lr
shljitorcslc ponrirrlor lor cclor liiril dc alr\irl. .r |!r)lnr !ir ('r rl clllp rcslrlirt ttti5citldu-sc tlc
Dul[ll. Irrccpiltonll lucrilnlor. ir despit|l (lrLl]li !r\ l||llii l)r -r'r tLr,.lccltli dc l)rttttttczctt Clici zicc:
"Lttali Dult Sllrrtl Ctri \c1r liisir l)ircirl.l.. sc rirt iil',r lr)r ri|l .!l lc \.{r lirl. lrrrllc \or lil" Illr
iui Pctnr. cclrri slrarlucil cll dcsto|,rrrr;r rLLrnrnrzirrr'eir rL irrlrrrtol-irrrrfrlrrr l)rl|||lc ir licc cu-
\iltclc. (On!c rei legu pc partl|lll l.!lrl rlt l-i 1r rr rlrrrrr i.rr .; rcr ,.lczicr:;t l)i prrtiirll. derlc-
gltt llt li 5r itt ccntrilr, tl)t'1 t,:,t.t,tr,,i ''r'ir ',,'i l) lr irrl )

ltl
car r)u-rni arat plrlefea sl)re a pedepsi l)e Vrcun piicartos dilrtrL'\'oi lar \,i)i \eti 1l
llulcrnici atunci cin(l nu \eti slcfi.5i retr ti irrhrrnirtulrlr yi nLr ,,tli ti supLrSr
p edep se r

.ltcuslu Si ccr in rugitiuna: intrcgireu vtustri.

Zicc \u voiesc nunlai a li socotit neputinci()s 1i roi. Crc5tinii. sl liti pu-
tenrici gr nerinoiali ei. pe lingi irecslc.r. il ru-! lr r(r -lc l.r [)Lrnrnrzc'u si flti
nerinorali pi ..intrriLi . adicir de'si-rrir5itr intru llpttlc,-cl\-'brrrv nurlinLl pricini
de- a fi pcdepsit i

l0 Pcntru ut'cLtt lti st'riu utcsleu, ncliinl fu.fotti. L'tt tttuttci cintl
vi.fi le.fiti si ,tn tute:, tu usprinrc, lupi ttipinirau
pa curc ni-u iut-o l)ornnul ,;pra:.iiira, iur nu spre ririyirt

Iiiindcir. rnai sus. i-a rinit 5i i-a insptrrrnintll I\c ( ,\f 1 eIt !Lr !()\ || t]T.c. AaLlnl
dutnnezeiescu L,\p()stol se dezvinorlilc5tc 5i zice \ -rLnr scrs cLr intiuntlre li in-
spAirnintare pentnt cit rtriesc sit tiitritli inliunt.rrr,r 1r ilr:i.iLirlirtrLrc.r nrea alolr
in slove 5i curinte-soulc- ii sa nu \rr:l intnr lLrcr.tre;r i:: Lrpli ( i.r J.rcir nLr rlt
reli indrepta. necrctil \,i roi ccn.r eLr nc|nrlo:trr rir :l11]!1.:l L)rrn]lrLrl nri-a dJl
accaslli stupinire ( u aec\t curinl. ur.rl;i irrrri crr. lrrrn l),1\cl. D!)nrnul Icdcpse;tc
gi celrta pc cei ce pucrituiesc tiri indreptarc. iar nu insrrli Parcl sirurrr $i. ca sii
aratc ial crt nu (l()rcllc ir-qi intrebLrirrta aceasta stapinilc sprc u-i cerlrr pe Corin-
teni. .\po:tolul adausai cri nu a lual stirPinrrea aecasta --spre nslptI( er s|rs zi-
dirc . zicind l)onrnul nu voieSte ehiar cu dinadinsul sa-i risipeascri. adica si-i
cene l)rin nrine pe oarneni. ci si-i zideasca. adjci si le thciL bine lnsa 5i a-i cenu
pe cei ce ralmin lleindrcptati este zidirc qi t-acere dc'bine

II l)rri..fnnilor. htt, uruti-t ti,

l:Lr ziee lnl liicut cit anr pLrtrrt ca sir ra indrtptatr \-anr lr ecrlat. \-ilnr
$r insparnlintat Rrirrrinr insit clc arcr inainte ca \oi sli Irrceti ltrclLrl rostnr;i slr
vi indrel)tati ('rici. de rn icti indrcpta. r'eti dobirrdi brrcuria cea statornicir;i
nevcSlcjitii din corrlliirrt,r ',oustrii. ehiar dacir r-,rti rnihnit penltLr cLriintele in-
Itl\l.ll,':lI( l)c ;.rt,. , I l\' .rIt /l: nr.ri i .rinl(

gititi-t'i,
..\d rcir DcsiirirSiti-ri atit in drcptelc cloqrrc ale credintei. cil fi in viata li
l)el cccr ca
r cel irttrLrnltirtitli. qr siliti-ra a implini rspnirilc,si lripttlc brrne carc
r rt lrpscsc

-1ll
 mrngrratr-va,

Fiindci in Corint erau multe ispite 9i primejdii, Pavel le zice aici sf, se min-
giie 9i de sine, qi unii cu allii intre dingii; qi, pe lingd aceasta, si se mingiie prin
insaqi depdrtarea de rdu qi prin dobindirea faptei bune, cdci mare mingiiere este
con$tiinla cea bund, cind cineva se lasi de rAutate $i lucreazi lapta bun6.l78

cecqi cugetati-o, sti tveyi pnce,

$i in epistola dintii le-a poruncit sA fac[ aceasta, adici si fie impreund-cu-

getatori fi paqnici, fiindcd erau imp64i1i $i aveau dezbindri intre dingii. Este
insi cu putinli a cugeta cineva una gi aceeagi cu altul dupA dogmi gi dupi cre-
din1i, dar a nu avea pace intre ei dupd dragoste Ei dupd petrecere. Pavel insi le
cere cu indatorire de la dinqii pe amindoud, adici a fi 9i impreuni-cugetitori
dupi credinli, 9i paEnici intre dinqii dupd dragoste gi dupl viat6.

$i Dumnezeul pdcii Ei al dragostei va jl cu voi!

Nu numai ci Pavel ii s{Etuieqte gi le poruncegte cele de cuviinli Creqtinilor
din Corint, dar aici le qi roagi pe acestea de la Dumnezeu. Sau, cuvintul aces-
ta nu e ruglciune, ci o mai-inainte vestire, cdci le zice. Dac[ veli avea pace,
negreSit Dumnezeu va fi cu voi. Cdci Dumnezeu e numit,,Dumnezeu al dra-
gostei". pentru cd este pricina gi izvorul dragostei, fiindcd El ne-a arf,tat dra-
goste cu covir;ire, $i pentru cd acolo unde este dragoste sfintd este gi Dumne-
zeu, El aritindu-Se ca sthpin gi domn al dragostei. De asemenea, Dumnezeu e
numit qi .,Dumnezeu al pdcii", pentru cd e pricinuitor qi izvor al pdcii, qi pen-
tru ca le-a impacat pe cele cereqti qi pe cele plminteqti qi pentru cd este st[pin
si domn al fiintei oicii "'

t2 imbrdliSati-vii unul pe altul cu sdrutare sjlntd!

,.imbrd1iqa1i-vd - zice - unul pe altul cu serutare sfinte" - precum fralii sd-

rute pe frali. niscitorii pe fii 9i fiii pe niscitori - iar nu cu sdrutare vicleand qi
amigitoare, precum L-a sdrutat Iuda pe Flristos.ls0 Fiindcd de aceea ne s6ru-

"'Pcntm acersla a zis 5i dumnezeiescul Grigorie al Nyssei: ..Nimic nu ingreurerzi

suflclul mult Si nu il doboari jos precum congtiinla pacatului. $i nimic nu il inaripeazii
a5a de
gi ur il suie la cele prea-inalte precum ciltigarea dreptd{ii 5i a faptci bunc" (in tilcuirea
llvungheliei lu Matei. capitolnl ,10:10). (n. aut.)
' '' Vezi 9i ziccrca ..Dumnezeut picii ya fi cu voi" (Filipeni 1:9) 9i subinsemnarea dc
rcolo. (n. aut.)
"" Prccunr Ei loar,. r'oievodul ogtilor lui David, cerind sdmtarea lui Ancsai cu viclc5ug.
in loc dcal sinlla. l-a omorit cu sabia ascunsd in minS: ..Esti siiniitos, frate? - a zis Ioav ciitre
424

.h
I

tiun unul pc altul ea. Irrin silnrtarea ciin atlrir a tmpulLri. sa aprinderr mai ntult
drasostca din liLrnllir a ininrii ('iici. dirt loate nrtdrrlarelc onrului. gura cstc
cea care Llne;te nrai nrult suilctele celor cc se iubesc De aceea. cind oarecatr
prieteni lipsesc nrultir vrenre in loc depaltat yi apoi. intorcindu-se. se intilnesc.
se sarutai unui cu altrrl pe gurii. ca sA arirte cu slrutarca cea dirt alari a gLrrii
unirea ciin larunlru a sulletelor ltrr inei 5i tlLrpi .rltc intelegeri li'rc Creptinii
aceasla stlntd slirritare. prccurn le ponlnceite .\postLrlul Caci dupi duntne-
zeiescul Hrisostorn fiecare ('reStin este lacaS duhovnicesc 1r siint rl lui
Dunrnczeu precLrnr zicc lcricitul Parcl ..\'oi sintetr lacag al I)umnczeulut
celui riu' (.) ('ot urt('ui 6l6) cici iiccare Creytin are in ininra sa durLrl
SijntLtlui Duh. lar ula fi ltrrastra aceslui lricai dLrhornicesc. atlici ir inirrrit
Cre;tinLrlirr. estc Sula. drepl ateeir. a;a eurt Cre;liltii obi;nuiesc li siruta ttSilc
pi fcrestrcle siintitei biserici eind o afla incLriati Lrnii plecindLr-sc 5i silutind
de-a drcptul u5ile', ial altii. prinzind u5ile bisencri. i5i sdnrta apoi nriinilc. pcn-
tnr sllntenia lor ttrt la 1'el Iiindci pi locu;ul duhornicesc. adica ininta lor
cstc inchisar. Crc.stinii se surrrtu Linii cu rLltii crr qLrrilr cele dinatirrii. ca si-l sc
slinletscir Fiindcir g.ura este ula fi ptrar'la prin citrc inlra Htistos in duhornr-
cescul locaq. adicir in inirrrl lor. cind sc irririr'Ilitrsc eLr Dirrtlrezeie;tilc liri-
rre. adiea crr TrupLrl 5i Singele lLri Hrrslo: l't'lingi uceasta. l);trel le pottttt-
ceStr'('reStinilor sir sc \;rru1c..!u \airul.rre:llnti lrtiicii linrptdt;i cut.tlu tit
toati piltinlt. ial rtrr crr sallulllte lrLlpeiisail. ecLrlllat;i spLUe.tt.r ])fcetlttl e\lc
cea piit irr a 5i "''

A.rncsiri r\por. Ioir\ I'ir rpucilt pc .,\rrcsi|l cu rlliolr dc biirbic. cir sii-l slinllc Arrcsrr in!i lru s-il
lirit de slrbrlr cilrc crr ir rrriol lui lorrr li rccstl I-il lo\il cu clr irr pintccc 5i r-r \irsll nulnrnlr-
tclc jos: 5i ttrr t-lt n)lti dirl lllii lo\!lllrii Sr A.lllcsilr r Irlrnl (i,//,r/,1)tdlr ll)t.) ll)) (ll lllll I
' l'cnlnr acclt:llt zrcc rrlonrl lrrrtrl rrl Btscn'rr Io;rrr ccl crr ttrrtttc dc dltr ..\lrtr.tlcs clc itec-
cl srinrlrirr lllndcri pn||rnd TnlpIl ..i \lrlpirc\.. !lIlir noilslni nlr \c clnslcflc oraull] :il ilrdii
ccl ce griircsc cclc (lc rr15tnc. cltrc dln rllrrii saol ociirrla. !r \il \c lnlflcolcrc cc truntc ii lltce dc
ru5iDcr Slrrscrillccci ca sijnllli aLl lrcalr\ llr!lolr! \\!Lrllll 1il !c rr lirlosrl Drrrrrrrczcrr l'lllrlr llr lr
pii./cSlc-o pc cir ncsplI|.rlril' l)!'ir,ccil 5r Llrscrr;;r lLrr Hrislo' rrrc obrcai drrr iri.cplLl I se srlrulil
cu salnrlirc sinlii l()lr ( ra:tlnll .rrrc :c ,rllli lll l rtur!llrc ( ri;r u rcc Il c.lpllolul j- ltl ;lltltt lt
douit l illc/iin r)lclor;rposlolc;tr ..Sri zt;I diltcLrrtrrl cc stri litt-gi rtrlttcrctt \rr atl!rlvit ltrc crrrc-
Vilcc\ilirsupllcUi\ir''NlrcuIl\ilcslccrlc\lclrlrlirirrrcic)$i Srinrli)li-\al rrttrt ctt altii. br-tttir-
1ii. Sr lclr)cilc nnelc cu;lllqlc cu sxnrlrrrc intrrr Dortrnrrll Acclrli lrcru il zicc 5i ('rrrrrrrrll /'l itl
sobonrlor drn Llodr.lllll ..Dupal cc plcs\llcrii d:rrr cpiscoprrlrrr pirccil (ldicrl \iinllilrcll irlnr
Hristoi) illll|rci sil sc dci) prccil crcdrrrcro5rlor jr rlir sii slj\ ir\cirsc:] siinllt prrrtcrc initinlc ( t
5i durrrczcrcsctrl Ilr\tin nrilrlrlnscSlc lrcclrstlr. iu rr clour lpologrc. .\r Clirlcll Alcrrtndrtnul. irr:r
doul po\arlurre (ildic;'r in /l,r/rr(o.(r/. cirpilolrrl .l) lilr Sfinllrl ( lrtnl ill Icnrsirlrrnului. in cirlc-
hisrrrrrl ll crncilcl. /tcc car salnllirrur cslc scnrn cil sullctelc cclor cc sc slrulll sinl uDile ii cil irl
rzgotlit drnll-insclc tolrlil porlcnrrcr dc litr -Sllnrlrrrclr cslc serlrl cri srrllclclc s-lrrr clrritllt \r cil
all lcpardll lolllii porrcllrrcil dc rlirr I'crrlnr lccr\lr sc sanc i0 /'irl.r. ..A ,/r\ Lr) blilrill cri de
rttullc orr ., icind chrreorlrl Srlnrlrtlt-rrl lLnir cll rllnl - all \irrltl Duhul Sllt)l in gunl frirlllor
 lii itnhritiyuzti tttti slintii.
Pe cei ce crau dc fati. Pavel ii unegtc prin stinta sinrtare a gurii. lar pe cei
cc lipseau. ii unc$te prin urare. dar 5i pe acc$tia tot gura ii uneste. pcntru ci
dirr gurir icse urarca.

I3 l)urul l)onrnului ttostru lisns Hristos, si dragostea lui l)umne:,eu-

Pirintclui ,si intpdrtisireu Slintului Duh.fie cu 'xti tuli! .4rrtin!tr:
Fiindca. nrai sr.rs. l'avei i-a unit pe toti Cre5tinii din Corint. pe unii cu shnt-
tarea. ial pc altii cLr ilrarea. acum se roagd (dupa obiceiul saLr din toate epislo-
lcle salc) sr-r fie cu dingii darul Fiului. dar prin care ne-am mintuit. iar nu prin
i;rptcle noastre Caci. pentrrr nrintuirea noastrit. lisus Hristos S-ajunghiat dupi
darul SiLr ccl osebit. iar nu dupi datorie Apostolul le mai roagi si fre intre
din5ii 5i dragostca lui Du nr nezeu-Pirrintele, cu care ne-a iubit qi L-a dat pe
LrnL:l nascut Fiul Sau pentru noi $i ca qi curtt ar fi ftrst intrebat De undc se
pricinuie;tc darLrl Iriuluil - rispunde ci se pricinuieSte din dragostea I)irinte-
lui $i cc a sinir5it darul acesta al Iriului pi ce ne-a dat noui'.,lmpirt.1$irea
Stlntului Duh" - zice prin care ne sfin1irr. prin venirea Sfintului Duh ticin-
du-nr parta;i LLri yi ii-rcindu-ne 5i nor Duh. nu dupd tiintir, ci dupl inrpirni5irea
Stlntului I)Lrh. LInde sint a5adar cei ce tighduiesc dur.nnezeirea Sfintului Duh
5i zic ci .\cesta nrr e Durttrtezeu. pL'ntru cal Pavel, la inceputul scrisorilor lui.
rrrr-L- nLrnlrli pc [:l irnpreunit cu Pirintele ;i cu Fiul) (-ici iati aici L-a nurrl-
nt aratat irlprcuni cu 'l atitl pi cu Fiul. Agadal. Sfinta Treirne S-a nunliirat de-
plin cie catrc ['arel't'. de care Sfinti l'reime - o. de at.n Ii piziti 5i noi! tinind

lrczi 5i pc I:\strlr(ic Arqcnlul. lbuil 275) Drr tccsl prca-sllltt 5i prclt-rcclti obicci l lipsil
rrcrlndin IJrscnclrlrrr llristos5i ttrrttlti irt zitur lnr icrit sc ircc. l. l(n. rltl.)
:'r Drrrttrczcicscrrl Hrisoslonr 5i rnrtrclc Vltsilrc ilu Iull ilccste ctl\trllc Si le-ittt scns itl
slilllilclc lor l,itirrglrrr crr citrc prcotul rolrgll pc Dtrnllerclr pclltnl Crcslrrli. zicirld: ..Darul
l)olllttulrn oslnr Irsrrs ilristos. 5i dng,ostcil Iui Drurrrczcu-Pirrinlelc Si ir)piirliisircr Sllttlulul
[)rrh sli fic c[ \oi. c|| tolil (n lllrl )
' Tilcrriud Jcairslir. Tcodorit zicc ..Nu ll plls rtccstcll drtpii dcspi'l(irc. adlcii lltl il dlll
rlllcle lui llrrstos. rltclc Plirintcllli si lltclc Dul]ului. Clici dc tt)ttlte ori il ptls d gostcil i11
scrrnra I)Lrlttrlrri. irrtDiiiisircr in rrccca l: Fiului 5i durrrl in sclDrl Dunrnczcrr-Piirintclrri. Astfcl.
;i irr cpislollr dc r]llrr inlintc. pruriDd lrrcrlrrcl in selrrra PliriIllclui. dupi'r pltlrIc ctt!ittlr'o ptttrc
irr scrrrLr l)rrlrrrlur. lrrcli 5i rirrdrrrtllt Fctclor l..Pcrsoilnclor'. n. ttt I a ptts-o itlt[cl. ntl riisttLmilld
rirrduralrr prrsli dc I)orttrrrrl cittd lt zis ttcctticilor sll nlcilrgli sal propo\ idulilscii $i sii bolcze ill
IInlclc-lrllllltt. 5i rrl i'irrlrri 5i rrl Slintului Duh ci i|\ilind cr-r rittduillit rutttclor ntt ittsettr-
rcirrii oscblrcil ilnr. sillr ir pdtni silu ll \ rcdnicici lor Inlr-utt .r.:las cu Tcodorit. zicc 5r Tcolo-
lrrl Cirigorrc ..ln ,\/i/kr .\t:rt1,turti. Fclclc Sfi tci Trcirtti sc ntttttiirti 5i itt;tttttc. 5t itl ttnttli 5t
ilrrprcuur. pculnr cin\lcir firii lorcircclrl'cl (()Ailrl lc.\f)rc.\linltl l) h) |...1 C'i 5i nurclc
,\tllllsic. prrrind irrrirtc ziccrcrt llccirsliril lur Pitrcl. o tilcttic5tc il$rl. i|r epl\tolil clitrc
:ll6
dogmele credinlei 5i prin fapte aritind vieluire curati $i nestricati, ca s6 t.irrt
desivirgiti cu adevirat, firnd bine gi sind'toqi dupi amindoui, aratindu-ne robi
desivirSiti ai desavirqitului Dumnezeu in Treinte, Chruia slavd fie in veacul
veacurilorl Aniin | '*u

Scrlpion ..Daml sc dl-r ir Trcintc. de h P:inntelc. pril Fiul. intnr Sfintul Dult Precurrr darul
icsc din Piirintclc prin Fiul. a5a nu s-ar face iurpin;i5rrcl di"rrri intre noi dccit intm Slirrtrrl
Duh. clci. inlpiinris indu-rc dc aceasta. a|enr drugostcl Pi-rnrrtclur. 5i darul Fiului $i inlpiirtiiSr-
rcir u InsuSr Sfintulur Duh. Asadilr. di|l accstea. rnr sc arlti-r 5r lucrarea Treimri: cici Aposlolul
nu arilti-r car celc cc sc dau sinl desp:l(ile dupi ficcarc lpostls- cr cli de Trcinre sc duu 5r c;i
toiltc sint dc la uDul Durt|lczcu (in tomul I al lui Vricnic. cu\intul al patnllca. foilia 61t) lil
atmntc incar Si ilccastil. cit - dupi Teodorit - zicerea ..danrl Donrnului nostru lisus Hristos 5i
cclclallc csle o urarc pc carc Pavcl o scria itr toate cpislolclc cu insirqi mina sa: $i cste in loc dc
obi5nuita ziccre ..llli sirnartosi , pc carc qi noi o scricnr la slir5itul epistolclor noastre. $i vczi la
snr$itul epistolei a doua cr'itrc TcsNloniceni. (n. aut.)
'' Accrslar a doul cpisloiar cilrc Corirteni s-a scris din Filipi Machcdonici. prin Til Si pnn
Lucu. sru - nrai binc ir zicc - pnl Vrnrava. $i lezi la capitoltl li. stih 19. al acestcia. (n nn )

427
 Cuprins

TILCUIREA
EPISTOLEI A DOUA CATRE CORINTENI

Pricina epistolei a doua cetre Corinteni, dupi Hrisostom, Teodorit,

Teofilact si Icumenie ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269

Caoitolul L............................. . . . . . . . . . . . . . . . . , . . . . 27 |

429
430
illilill[[lilll