(Estimado alumno: Por favor llevar impreso esta gua para la clase.

Cualquier duda, antes o despus de la sesin, no dude en consultar va

e-mail a cebenitez@uc.cl, iapasten@uc.cl o vdastudillo@uc.cl)

Al centro: la obra (de arte): Las VaNguarDias.

Es preciso, entender vanguardia en un sentido nuevo; es un

hecho patente que la vanguardia de hoy se parece mucho menos es
una expresin anticonformista, al estilo de la de los aos
1925-1930, que al resultado de investigaciones apoyadas de forma
sostenida por un pblico a la vez menos anarquista y ms abierto
que hace treinta aos, porque surge de la descomposicin
acelerada de la burguesa empobrecida y de un ascenso notable de
las clases medias. (Barthes 2009 38)

I. Vanguardia como Dad; importa la palabra, no el significado

objetivo.

- Prolegmenos al estudio de las vanguardias.

Del sujeto al lenguaje.

- La lengua, como ejecucin de todo lenguaje, no es ni

reaccionaria ni progresista, es simplemente fascista, ya que el
fascismo no consiste en impedir decir, sino en obligar a
decir (Barthes 96)
La lengua se ordena por reglas y por
cdigos. Es restrictivo (obliga a decir Poltica: conjunto de
dentro de los mismos cdigo) a pesar de relaciones humanas en
lo rebelde que pueda ser un mensaje, se s u poder de
mueve dentro de la normatividad de la construccin del mundo
lengua. De acuerdo a Barthes, la nica (Barthes 1999 238)
forma de romper con el poder del
lenguaje es jugar con l, descomponerlo.
Barthes, Roland. El Placer del texto y Leccin Inaugural de la Ctedra de
Semiologa Literaria del Collge de France. Buenos Aires: Siglo XXI Editores,
2014.

Poltico-social esttica?

-Su autoenajenacin [de la humanidad] ha alcanzado un grado tal,

que le permite vivir su propia aniquilacin como un goce
esttico de primer orden. De esto se trata la estetizacin de la
poltica puesta en prctica por el fascismo. El comunismo* le
responde con la politizacin del arte**. (Benjamin 2003 98-99)
*En C, en lugar de El comunismo, dice: Las fuerzas constructivas de la
humanidad
**Resaltado en el original.

Benjamin, Walter. La obra de arte en su poca de reproductibilidad tcnica

[Urtext] .Trad. Andrs E. Wekert. Mxico: Itaca, 2003

II. Declaracin de Conflictos con: Teora de La Vanguardia de

Peter Brger.
Brger, Peter. Teora de la Vanguardia. Barcelona: Pennsula, 2003.

Acentuar la nocin de mirada en Teora y no la construccin

terica, el concepto por sobre el fenmeno. Ruta inversa

- Su condicin de fenmeno atpico [Refiere a la Vanguardia] da

escaso pbulo a explicaciones teolgicas: nada ajeno a ella
puede explicar el porqu, el cundo ni el cmo de la
vanguardia, a diferencia de cuanto acontece con los eclipses
solares o las mareas (5) [reminiscencia a la vanguardia
adorniana y la operatividad del zeigeist]

- La nocin de historia, operativa en las reflexiones de Brger

remite sin mediacin al concepto hegeliano de historia. Pero
titubea en ciertos puntos.

III. Contexto histrico del espacio de surgimiento de las

Vanguardias.
-Instancia finisecular. Los relatos nacionales empiezan a
colapsar.
-Crecimiento econmico y tecnolgico en Europa.
-Conflicto interimperialistas.
-Revolucin Bolchevique (consolidacin del pensamiento
revolucionario)
Guerras mundiales. Colapso de modelo Monrquicos y proto-
democrticos.

IV. Aproximaciones a la Vanguardia.

Pin, Helio. Prlogo: Perfiles Encontrados. En Brger, Peter. Teora de la
Vanguardia. Barcelona: Pennsula, 2003. 5-30.

- Lo social y lo poltico, lo histrico en definitiva, son parte

constitutiva de la obra e inciden en su historicidad en la
mediad que se incorporan como consciencia crtica, en el acto
de su produccin. EL arte, de ese modo, siendo constructivo, es
crtico en lo social (9) [fenece definitivamente el lart pour
lart] [Anti- Mallarm]
- En sus lmites, el arte no sera instrumento con el que
descubrir factores ocultos de la realidad, l mismo sera parte
de la realidad caracterizada por su existencia, o mejor, por
una existencia virtual (10) [Contra el realismo esencialista,
cita de Tolmacheva de Aristteles][cuestionamiento de la propia
referencialidad]
- Entender el objeto como marco propio de su interpretacin
podra considerarse su principal contribucin en el campo del
conocimiento (12) [Descentramiento de la episteme crtica]
- La vanguardia es un fenmeno artstico y esttico a la vez (12)
- La consciencia lingstica de la realidad compromete al
vanguardista en la reflexin sobre el lenguaje como va de
acceso a realidades nuevas: el lenguaje, pues construye
realidad, no refiere un mundo preexistente (13)
- La vanguardia es irreductible a cualquier sistema doctrinal
(13)
- La vanguardia no se colma de sentido sin la componente terica:
si se ignora cuanto tiene de proyecto esttico, pierde su
condicin de ruptura epistemolgica, para convertirse en
muestra de un extrao estilo, slo por lo novedoso, que no cabe
sino reproducir por mimesis. (13)
 Caractersticas generales (ms o menos) de la Vanguardia.
Rechazo a la figuratividad y representacin.
Consciencia abstracta
Relevancia espacial de su concepcin y percepcin
El sentido de la prctica del arte concede con el de la
reflexin terica en torno a l. Se piensa en torno a la
individualidad del objeto, fuera de una doctrina vanguardista
La vanguardia rompe constantemente su propia concepcin de
belleza.

V. La obra de arte en disputa:

Dos tipos de obra de arte: Alegrica y Simblica. los tericos
postvanguardistas (Brger, Masini et all) siguen los parmetros
adornanianos y hablan de Obra orgnica e inorgnica es la misma
distincin. Yo opto por continuar a la refuncionalizacin
heurstica que hace Erika Fischer-Lichte del problema conceptual
en (y desde) el trabajo de Walter Benjamin.

Obra simblica:
- Enfatiza lo orgnico.
- Instante mstico: En el cual el smbolo asume el significado
oculto en su interior. Esa es la cualidad momentnea del
smbolo.
- A la obra de arte simblica se traslada la peculiaridad del
smbolo: la intencin de negar la presencia y la participacin
de cualquier subjetividad en la constitucin de su significado.
El smbolo tiene un significado intrnseco.
- Los trazos del creador artstico envuelto en la creacin de un
smbolo se desvanecen.

Obra de arte alegrica:

- La alegora tiene la pretensin de sentido como si fuese
constituido en el mundo histrico, a contrapelo del smbolo.
- allegorical meaning comes into being as the result of a
subjectively established relationship between a thing used as a
sign and another thing (FL)
- La conexin entre las palabras y las cosas no es necesaria,
sino arbitraria opera por la subjetividad del artista.
- El arte vanguardista es alegrico.
Fischer-Lichte, Erika. Walter Benjamins Allegory. The American Journal
of Semiotics. 4.1 (1986): 151-68. Proquest. Web. 17 may 2015

VI. Nombres propios de la Vanguardia

Futurismo:
- Surge en Italia: Manifiesto Futurista. Filippo Tommaso
Marinetti 1909.
- Caracterstica Principal: Intencin de ruptura absoluta con el
pasado artstico. (tendencia a lo que particularmente llamaron
Pasadismo
- Ensalzar la vida contempornea. La maquinaria.
- El movimiento/ Obsesin por la
velocidad.
- Ruptura con la tradicin del arte. M a r x d i c e q u e l a s
revoluciones son la
Con los signos convencionales del locomotora de la historia
universal. Pero tal vez
arte. ocurre con esto algo
- Exaltacin de lo Nacional y la enteramente distinto. Tal
vez las revoluciones son el
figura del Guerrero. gesto de agarrar el freno de
- lo objetivo literario seguridad que hace el gnero
- P e n s a m i e n t o e u g e n s i c o . L a humano que viaja en ese
tren. (Ms 1100)
higienizacin del mundo a travs de (Benjamin 2009 58-59)
la guerra.
- En 1919, se convierten al fascismo.

Dadasmo:
Surge en 1916. Suiza, propuesto por Hugo Ball. Tristan Tzara.
- Caracterstica Principal: Oposicin al concepto de Razn que
esboza el positivismo
- Se rebela contra las convenciones literarias.
- Ready-made: Objetos sacados de la realidad y puestos en la
esfera del arte por la simple accin y voluntad del artista.
- Negacin: duda, muerte y lo fantasioso
- Renovacin. Cuestionamiento de todo. Literatura-Poesa-Arte.
Incluso el mismo dadasmo
- Rechazo de todo tipo de convenciones: -Valores sociales -
Valores estticos -codificacin
- El dadasmo se radicaliza polticamente en Alemania.
- El shock. El arte dadasta pretende shockear al pblico.
- EL hombre es bueno por naturaleza, la sociedad lo corrompe.
- Principal operador del vanguardismo.

Surrealismo
- Marca como fecha importante el movimiento las lecturas de
Bretn en 1916 de Freud. Surge en Francia. Primer manifiesto
surrealista, escrito por el mismo Andr Bretn es de 1924.
- Caracterstica Principal: Surrealismo: "sustantivo, masculino.
Automatismo psquico puro, por cuyo medio se intenta expresar,
verbalmente, por escrito o de
cualquier otro modo, el
La explotacin de los
funcionamiento real del pensamiento.
elementos onricos en el
[momento del] despertar es Es un dictado del pensamiento, sin la
el canon de la dialctica. intervencin reguladora de la razn,
Ella es modelo para el ajeno a toda preocupacin esttica o
pensador y obligacin para
el historiador (Benjamin moral. (tomado del primer manifiesto
2009 99) surrealista)
-Se radicaliza polticamente desde el
Dad. En 1925, Bretn y otros surrealistas se afilian al
partido comunista francs.
- Hereda del dadasmo el ready-made, los refuncionaliza en el
objet trouve, el versculo: versos continuos sin rima y
sostenidos por el ritmo. Cadavre exquis.
- Por la temtica del automatismo psquico puro: rehumaniza lo
que el futurismo y en menor medida el dad, deshumanizaron.
tomando en cuenta la importancia que le dan al aparato psquico
en la produccin.
- Refuncionalizan el lenguaje y la retrica enmohecidas del
periodo. Funcionando como parteaguas para el arte posterior al
dad.
VII. Fragmentos/ejemplos manifiestos vanguardistas.

Manifiesto Dad sobre el amor dbil y el amor amargo.

(1920-1921).[Fragmentos]
Tristan Tzara.
VIII
Pour faire un pome dadaste [Para hacer un poema dadasta]
Prenez un journal [Coja un peridico]
Prenez des ciseaux. [Coja las tijeras]
Choisissez dans ce journal un article ayant la longueur que vous
comptez donner votre pome.
Dcoupez l'article.
Dcoupez ensuite avec soin chacun des mots qui forment cet
article et mettez-les dans un sac.
Agitez doucement.
Sortez ensuite chaque coupure l'une aprs l'autre.
Copiez consciencieusement dans l'ordre o elles ont quitt le
sac.
Le pome vous ressemblera.
Et vous voil un crivain infiniment original et d'une
sensibilit charmante, encore qu'incomprise du vulgaire.1 (5)

- ltat normal de l'homme est DADA. (4)

Tzara, Tristan. Dada manifeste sur l'amour faible et l'amour amer, 1920
(1921) Recuperado de: http://zeteojournal.com/wp-content/uploads/2016/03/
Tristan-Tzara-Dada-manifeste-sur-lamour-faible-et-lamour-amer.pdf

Manifiesto del Futurismo. [Fragmentos]. (1909)

Tomasso Marinetti.
II. Los elementos capitales de nuestra poesa, sern el coraje,
la audacia y la rebelin.

1 Para hacer un poema dadasta/ Coja un peridico/Coja las tijeras/ Escoja del
peridico un artculo que se aproxima a la longitud que usted contempla para
su poema/ Recorte el artculo./ Recorte inmediatamente y con sumo cuidado
cada una de las palabras que conforman el artculo y mtalas en un saco/
Agtela delicadamente/ Ahora saque cada recorte uno despus del otro/ Copie
conscienzudamente en el orden que ellas fueron quitadas del saco/ El poema se
asemejar a vos/ Y t, te has convertido en un escritor infinitamente
original y de una sensibilidad encantadora, aunque incomprendido de los
vulgares. La traduccin es propia y cumple fines pedaggicos favor no citar.
III. Contrastando con la literatura que ha magnificado hasta hoy
la inmovilidad de pensamiento, el xtasis y el sueo, nosotros
vamos a glorificar el movimiento agresivo, el insomnio
febriciente, el paso gimnstico, el salto arriesgado, las
bofetadas y el puetazo.
IV. Declaramos que el esplendor del mundo se ha enriquecido de
una belleza nueva: la belleza de la velocidad. Un automvil de
carrera con su vientre ornado de gruesas tuberas, parecidas a
serpientes de aliento explosivo y furioso... un automvil que
parece correr sobre metralla, es ms hermoso que la Victoria de
Samotracia
IX. Queremos glorificar la guerranica higiene del mundoel
militarismo, el patriotismo, el gesto destructor de los
anarquistas, las bellas ideas que matan y el desprecio a la
mujer.
X. Queremos demoler los museos, las bibliotecas, combatir el
moralismo, el feminismo y todas las cobardas oportunistas y
utilitarias
En verdad que la frecuentacin cotidiana de los museos, de las
bibliotecas y de las academias (esos cementerios de esfuerzos
perdidos, esos calvarios de sueos crucificados, esos registros
de impetuosidades rotas...!) es para los artistas lo que la
tutela prolongada de los parientes para los jvenes de
inteligencia, enfebrecidos de talento y de voluntad.

Marinetti, Filippo. El futurismo. Trad. Ramn Gomez de la Serna. Recuperado

de: https://arteydisegno.files.wordpress.com/2010/02/manifiesto-
futurista-1909.pdf

Primer Manifiesto Surrealista. [Fragmentos] (1924)

Andr Breton
- Amada imaginacin, lo que ms amo en ti es que jams perdonas.
- No ser el miedo a la locura lo que nos obligue a bajar la
bandera de la imaginacin.
- El surrealismo, tal como yo lo entiendo, declara nuestro
inconformismo absoluto con la claridad suficiente para que no
se le pueda atribuir, en el proceso el mundo real, el papel de
testigo de descargo. Contrariamente, el surrealismo nicamente
podr explicar el estado de completo aislamiento al que
esperamos llegar, aqu, en esta vida.
- Contrariamente, la actitud realista, inspirada en el
positivismo, desde Santo Toms a
Anatole France, me parece hostil a
todo gnero de elevacin intelectual y El que est en ayunas
m o r a l . L e t e n g o h o r r o r p o r habla del sueo como si
considerarla resultado de la hablara dormido.
mediocridad, del odio, y de vacos (Benjamin 2014 44)
sentimientos de suficiencia.
- SURREALISMO: sustantivo, masculino.
Automatismo psquico puro por cuyo medio se intenta expresar
verbalmente, por escrito o de cualquier otro modo, el
funcionamiento real del pensamiento. Es un dictado del
pensamiento, sin la intervencin reguladora de la razn, ajeno
a toda preocupacin esttica o moral.