PORTUGUS 12 ANO
EXERCCIOS
Leia o texto.
Vejo o meu pai, no limite da minha infncia, dobrar a porta do ptio, com um ba de folha
na mo. Vejo-o de lado, e sem se voltar, eu estou dentro do ptio e no h, na minha memria,
ningum mais ao p de mim. Devo ter o olhar espantado e ofendido por ele partir. Mas alguns
meses depois o corredor da casa de minha av amontoa-se de gente, na despedida de minha
5 me e da minha irm mais velha que partiam tambm. Do alto dos degraus de uma sala
contgua, descubro um mar de cabeas agitadas e aos gritos. Estou s ainda, na memria que
me ficou. Depois, no sei como, vejo-me correndo atrs da charrete que as levava. O cavalo
corria mais do que eu e a poeira que se ia erguendo tornava ainda a distncia maior. Minha
me dizia-me adeus de dentro da charrete e cada vez de mais longe. At que deixei de correr.
10 Dessa vez houve choro pela noite adiante tia Quina contava, conta ainda. Mas no conta de
choro algum dos meus dois irmos que ficavam tambm. Deve-me ter vibrado pela vida fora
esse choro que no lembro. dos livros, suponho. Depois a infncia recomeou. Trs irmos,
duas tias e av maternas, depois a vida recomeou. Mas toda essa infncia me parece
atravessar apenas um longo inverno. um inverno soturno de chuvas e de vento, de neves na
15 montanha, de histrias de terror, contadas luz da candeia no negrume da cozinha,
assombrada de tempestade. At que um dia um tio de minha me, que era padre na aldeia, se
ps o problema de eu no ser talvez estpido. E imediatamente se empolgou para me
consagrar ao Altssimo.
Compare esses dois episdios, apresentando um aspeto que os aproxime e um outro que os
distinga.
5. Mas toda essa infncia me parece atravessar apenas um longo inverno. (linhas 13-14).
Explique em que medida esta afirmao, bem como a caracterizao do inverno apresentada
nas linhas 14 a 16, sintetizam a perceo de Verglio Ferreira em relao sua infncia.
GRUPO II
Leia o texto.
Antnio Granado e Jos Vtor Malheiros, Cultura Cientfica em Portugal: Ferramentas para Perceber o Mundo e Aprender a
Mud-lo, Lisboa, Fundao Francisco Manuel dos Santos, 2015, p. 19 (adaptado)
1. De acordo com os dois primeiros pargrafos, o que permite distinguir a cultura cientfica
das concees mais comuns de cincia o facto de a cultura cientfica
(A) permitir que o homem conhea o mundo.
(B) se centrar na aquisio do saber cientfico.
(C) ultrapassar a dimenso puramente objetiva.
(D) ajudar o ser humano a orientar-se no mundo.
2. De acordo com a perspetiva expressa pelos autores no terceiro pargrafo do texto, a
aproximao literatura e msica reala a ideia de que a cincia deve
(A) propiciar uma viso subjetiva do mundo.
(B) evoluir linearmente, sem desvios.
(C) possuir um carcter disciplinar.
(D) estar ao alcance do cidado comum.
3. No quarto pargrafo do texto, a construo anafrica est ao servio da
(A) enumerao de propriedades que definem a cultura cientfica.
(B) enumerao de diversas caractersticas do mtodo cientfico.
(C) demonstrao do valor intemporal das concluses cientficas.
(D) demonstrao da objetividade prpria dos saberes cientficos.
4. Nos dois pargrafos finais, os autores defendem, sobretudo, a ideia de que a cultura
cientfica
(A) deriva exclusivamente do ensino da cincia.
(B) controla os efeitos da aplicao da cincia.
(C) contribui para o desenvolvimento da cincia.
(D) fomenta a curiosidade e o gosto pela cincia.
5. Nas expresses sabermos orientar-nos (linha 2) e que nos permite (linha 5), os
pronomes pessoais desempenham as funes sintticas de
(A) complemento direto e de complemento indireto, respetivamente.
(B) complemento indireto e de complemento direto, respetivamente.
(C) complemento indireto, em ambos os casos.
(D) complemento direto, em ambos os casos.
6. No contexto em que ocorrem, as palavras literatura e msica (linha 12)
(A) pertencem ao mesmo campo semntico.
(B) pertencem ao mesmo campo lexical.
(C) estabelecem uma relao de holonmia/meronmia.
(D) estabelecem uma relao de hiperonmia/hiponmia.
7. No contexto em que ocorre, a conjuno mas est associada a uma ideia de adio
(A) na linha 5.
(B) na linha 9.
(C) na linha 14.
(D) na linha 16.
8. Indique o tipo de deixis assegurado pelo determinante possessivo presente na linha 2.
9. Classifique a orao iniciada por que na linha 25.
10. Identifique o antecedente do pronome presente em embora tambm o seja (linha 31).
CENRIOS DE RESPOSTA
4. ...................................................................................................................................20 pontos
Aspetos de contedo (C) .................................................................................... 12 pontos
Nveis Nveis Descritores de desempenho Pontuao
4 Compara os dois episdios, apresentando, adequadamente, um aspeto que os 12
aproxima e um outro que os distingue.
3 Compara os dois episdios, apresentando, com pequenas imprecises e/ou 9
omisses, um aspeto que os aproxima e um outro que os distingue.
2 Compara os dois episdios, apresentando, adequadamente, apenas um aspeto que 6
os aproxima ou um aspeto que os distingue.
Compara os dois episdios, apresentando, com pequenas imprecises e/ou
omisses, apenas um aspeto que os aproxima ou um aspeto que os distingue.
1 OU 3
Refere-se, de forma vaga, a aspetos que permitem fazer uma comparao entre os
dois episdios.
Exemplo de resposta
Os episdios evocados tm em comum o facto de corresponderem a situaes de perda
que o autor no compreendeu e que provocaram nele um sentimento agudo de solido.
Estes episdios distinguem-se, no entanto, pelo modo como essas partidas foram
experienciadas por Verglio Ferreira: quando o pai partiu, ficou a v-lo afastar-se, sem
exteriorizar o seu espanto e a sua mgoa; todavia, quando a me e a irm partiram, reagiu,
correndo atrs da charrete, na tentativa de as alcanar, e, depois, chorando durante a
noite.
5. ................................................................................................................................... 20 pontos
Aspetos de contedo (C) .................................................................................... 12 pontos
1. C
2. D
3. A
4. D
5. A
6. B
7. A
8. (deixis) pessoal.
9. (orao) subordinada (adjectiva) relativa (restritiva).
10. ensinar cincia.