UNIVERSIDAD POLITCNICA SALESIANA
CARRERA DE EDUCACIN; ITINERARIO EN FILOSOFA.
PABLO HEREDIA
D.M.Q, 25 de octubre del 2017.
ANTECEDENTES.
Racionalismo: Dogmatismo.
Coincidencia entre el mundo del
Ser y el mundo del Pensamiento.
Conocimiento puramente
intelectual.
Empirismo: Escepticismo acerca de
la misma existencia del mundo, del
yo y sus leyes.
CRITICISMO Y SU INFLUENCIA EN LA PEDAGOGA.
CARACTERSTICAS
Bsqueda ontolgica.
Bsqueda de la parte que la razn
tena por s misma en el hecho
cognoscitivo
Criticismo: Sntesis entre las
posiciones opuestas del
Racionalismo y el Empirismo.
Tipos de juicio:
1. Sntesis: Juicio sinttico, emprico, a
posteriori.
2. A priori: Juicio analtico, racional,
deductivo, universal y necesario.
SINTESIS A PRIORI: Activa elaboracin
de un elemento emprico y de la
actividad de la razn.
ORIENTACIN EDUCATIVA/
PESTALOZZI.
Influencia de las ideas pedaggicas
de Rousseau.
Influencias de Kant, mediante los
discpulos de Fichte.
Gran intuicin y experiencia
educativa.
Principios pedaggicos.
El amor como mtodo educativo.
Pedagoga de la sociabilidad y
moralidad, se distinguen tres estados:
1. Estado de naturaleza: Mas de
inocencia que de bondad, la bondad es
fruto de conquista.
2. Estado social: Teora del contrato
social de la educacin.
3. Estado moral: Fin supremo del
individuo y la humanidad.
Educacin familiar y maternal; como
factor principal de educacin (figura
CONSIDERACIONES FINALES.
Relacin entre el criticismo y la postura
pedaggica de Pestalozzi: Pasar del ver al
entender. El saber es el fruto de una activa
elaboracin de los datos ofrecidos por lo
real.
Observacin y razonamiento
Kant, y su obra Crtica a la razn pura, en
el siglo XVIII, constituye uno de los hitos
ms importantes en la historia de la
filosofa, del pensamiento o las ideas en la
medida que sus agudas reflexiones e
intelecciones sobre las categoras del
pensamiento demuestran hasta qu punto
el ser humano es constructor de la
realidad, eximiendo a los entes
sobrenaturales. De tal manera que el
sujeto constituyente kantiano es piedra
angular de la filosofa moderna, que
reclamaba ya desde Descartes un mtodo
infalible por conocer la realidad, y as

Tipos de juicio:
1. Racional o analtico:
Universal/Necesario,
independiente del dato concreto
de la experiencia (a priori).
2. Emprico o sinttico: Producto
de la experiencia (a posteriori), no
posea universalidad ni necesidad
materna), y como modelo inspirador de
toda otra forma educativa.
Mtodo.
Bsqueda de un mtodo infalible.
Se centra o se apoya sobre el principio
de elementos fundamentales.
Elementos fundamentales: Sirven de
base para todo ulterior desarrollo. Y
son:
Forma: Dibujo, geometra, escritura.
Nmero: Aritmtica.
Nombre: Gramtica, lenguaje,
desarrollo del pensamiento.
La educacin va de lo particular a lo
universal, de lo confuso a lo claro.
Facultades de la naturaleza humana.
1. Espritu o inteligencia: Maduracin
del intelecto mediante ideas claras/
Concretizacin de las cosas.
2. Mano: Educacin tcnica. Mediante
el trabajo vive el sujeto e ingresa en el
orden social.
3. Corazn: Educacin tica- religiosa.
La educacin moral es educacin del
carcter.
apoderarnos de nuestro propio destino, y
nuestros medios hacia la perfectibilidad.
Pestalozzi, como gran heredero del
romanticismo y del idealismo alemn
conjuga brillantemente los postulados
kantianos, sobre esquemas de nuestro
conocimiento que, aunados al campo
experiencial, progresivamente hacen del
ser humano el autor de su saber, de su
tcnica y de su futuro. Indispensablemente
los esquemas morales solventados por
Kant, y la idea de Dios como un ser
perfecto impelen al camino de la virtud,
que como bien sabemos es nuestra ms
alta tarea, en virtud de la inalcanzable
santidad.
Razn, respeto, amor practico y no
patolgico constituyen por excelencia el fin
ltimo del ser humano, y la educacin
como elemento o instrumento material
debe acercar al ser humano a la perfeccin
moral y racional.