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ANALISE DE OBRAS LITERRIAS - SENTIMENTO DO MUNDO (1945) CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE

1.O BREVE SCULO XX: VISTA AREA (Olhar panormico)

.Isaiah Berlin (filsofo, Gr-Bretanha): "Vivi a maior parte do sculo xx, devo acrescentar que no sofri provaes pessoais.
Lembro-o apenas como o sculo mais terrvel da histria".

.Jlio Caro Baroja (antroplogo, Espanha): "H uma contradio patente entre a experincia de nossa prpria vida infncia,
juventude e velhice passadas tranquilamente e sem maiores aventuras e os fatos do sculo xx... os terrveis acontecimentos
por que passou a humanidade".

.Primo Levi (escritor, Itlia): "Ns, que sobrevivemos aos Campos, no somos verdadeiras testemunhas. Esta uma ideia
incomoda que passei aos poucos a aceitar, ao ler o que outros sobreviventes escreveram inclusive eu mesmo, quando releio
meus textos aps alguns anos. Ns, sobreviventes, somos uma minoria no s minscula, como tambm anmala. Somos
aqueles que, por prevaricao, habilidade ou sorte, jamais tocaram o fundo. Os que tocaram, e que viram a face das Grgonas,
no voltaram,ou voltaram sem palavras".

.Ernst Gombrich (historiador da arte, Gr-Bretanha): "A principal caracterstica do sculo xx a terrvel multiplicao da
populao do mundo. uma catstrofe, uma tragdia. No sabemos o que fazer a respeito".

.Yehudi Menuhin (msico, Gr-Bretanha): "Se eu tivesse de resumir os culo xx, diria que despertou as maiores esperanas j
concebidas pela humanidade e destruiu todas as iluses e ideais".

.Severo Ochoa (Prmio Nobel, cincia, Espanha): "O mais fundamental o progresso da cincia, que tem sido realmente
extraordinrio [...]isso o que caracteriza nosso sculo".

.Leo Valiam (historiador, Itlia): "Nosso sculo demonstra que a vitria dos ideais de justia e igualdade sempre efmera, mas
tambm que, se conseguimos manter a liberdade, sempre possvel recomear [...] No h por que desesperar, mesmo nas
situaes mais desesperadas".

(E J Hobsbawn, A Era dos Extremos. O Breve Sculo XX)

2. A MODERNIDADE OU TUDO QUE SLIDO SE DESMANCHA NO AR

.Tudo o que era slido se desmancha no ar, tudo o que era sagrado profanado, e as pessoas so finalmente foradas a encarar
com serenidade sua posio social e suas relaes recprocas. (Karl Marx, Manifesto Comunista)

.Ser moderno viver uma vida de paradoxo e contradio. sentir-se fortalecido pelas imensas organizaes burocrticas que
detm o poder de controlar e frequentemente destruir comunidades, valores, vidas; e ainda sentir-se compelido a enfrentar essas
foras, a lutar para mudar o seu mundo transformando-o em nosso mundo. ser ao mesmo tempo revolucionrio e conservador:
aberto a novas possibilidades de experincia e aventura, aterrorizado pelo abismo niilista ao qual tantas das venturas modernas
conduzem, na expectativa de criar e conservar algo real, ainda quando tudo em volta se desfaz. (Marshal Berman, Tudo que
solido se desmancha no ar.)
IX

H um quadro de Klee chamado Angelus Novus. Apresenta-se nele um anjo que parece estar a ponto de afastar-se de algo que
encara fixamente. Tem os olhos esbugalhados, aberta a boca, estendidas as asas. O anjo da histria deve ter esse aspecto. Ele
tem o rosto virado para o passado. Naquilo que nos aparece como cadeia de acontecimentos, ele v uma nica catstrofe, que
incessantemente empilha runa sobre runa, atirando-as a seus ps. Ele bem gostaria de demorar-se, acordar os mortos e
recompor o despedaado. Mas uma tempestade fustiga, vinda do paraso, emaranhando-se, to forte, em suas asas que o anjo
j no pode fech-las. Essa tempestade arrasta-o irresistivelmente para o futuro, ao qual ele d as costas, enquanto a pilha de
runas amontoa-se at os cus. Esta tempestade o que chamamos progresso.

(Walter Benjamim, Sobre o Conceito de Histria)

Eu me revolto, logo ns somos (Albert Camus, O Homem revoltado).

3. A POESIA MODERNA DE CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE

.A poesia completa de Carlos Drummond se inicia em 1930, com Alguma Poesia e continua com Brejo das almas, livros com
marca de influncia da esttica modernista. Sofre uma primeira reviravolta, assinalada pelo prprio autor: "Penso ter resolvido
contradies elementares da minha poesia, num terceiro volume, Sentimento do mundo (1940)". O engajamento poltico
esquerda se acentua com o correr dos anos e vai desaguar em A Rosa do Povo, publicado em 1945. Um fluxo de desiluso
ideolgica expresso em 1951 pelo extraordinrio Claro Enigma, a razo da reviravolta. A partir de 1962, ano quem que publica
a coletnea Lio de Coisas, a desiluso ideolgica reala a pesquisa esttica e ambas passam a caracterizar o caminho dos seus
livros seguintes. Nos anos 70 as mos que escreve j so as de "menino antigo". Dele so os poemas memoralistas reunidos na
srie de trs livros intitulada Boitempo. A poesia completa de Drummond encerra em 1996, por ocasio da publicao pstuma
de Farwell. (Silviano Santiago, Introduo a leitura dos poemas de Carlos Drummond de Andrade)

.Poema e leitor devem caminhar lado a lado, pari passu, nas trilhas do tempo e nas pistas do espao. Ao mirar-se no espelho do
texto potico, o leitor pode abrir o peito para reexperimentar os fortes sentimentos e emoes que o constituem: pode avivar
a cabea para rever os pensamentos profundos que nutre as suas vidas, essa coleo de mins entrelaados; pode libertar-se
das pseudo-amarras sentimentais que dificultam o relacionamento humano no plano individual, familiar e coletivo; pode agilizar
o raciocnio contestatrio, irnico ou melanclico decorrente das peas que as ideologias pregam, para finalmente deixar
corao, olhos e pele se contaminarem pelo gosto profano, amargo e suave do amor natural. (Silviano Santiago, Introduo a
leitura dos poemas de Carlos Drummond de Andrade)

O poeta consagra sempre uma experincia histrica, que pode ser social, pessoal ou ambas as coisas ao mesmo tempo. Mas ao
falar-nos de todos esses sucessos, sentimentos, experincias e pessoas, o poeta nos fala de outra coisa: do que est fazendo, do
que est sendo diante de ns e em ns. E mais ainda, leva-nos a repetir e recriar seu poema e nomear aquilo que nomeia; e ao
faz-lo, revela-nos o que somos (Otvio Paz, Signos em Rotao)

4. O PRINCPIO-CORROSO NA POESIA DE C.D.A.

No contexto drummondiano aparece como a maneira de assumir a Histria, de se pr com ela em relao aberta. deste modo
que a vida no aparece para o poeta mineiro como jogo fortuito, passvel de prazeres desligados do acmulo dos outros
instantes. Ela no tampouco cinza compacta, cho de chumbo. Ao invs dessas hipteses, a corroso que a cada instante a
vida contrai h de ser tratada ou como escavao ou como cega destinao para um fim ignorado. Em qualquer dos dois casos
ou seja, quer no participante que no de aparncia absentesta o semblante da histria algo de permanente corroer.
Triturao. O princpio-corroso , por conseguinte, a raiz, talvez amarga, que irradia da percepo do que contemporneo.
(Luis Costa Lima, O princpio da corroso na obra de CDA)
5.O INDIVDUO E O MUNDO: O GAUCHE.

Literariamente Drummond construiu um tipo que se imbrica numa tradio cada vez mais rica: a do personagem gauche.
Embora tal tipo no seja criao exclusiva da literatura contempornea, parece ter se tornado um prottipo, principalmente, n a
figura do que se convencionou chamar anti-heri. Pode-se dizer que o gauche explica a sociedade contempornea, como o
heri clssico explicava o mundo antigo (...).De um ponto de vista social, o heri clssico estava centrado sobre a religio e o
Estado, cabendo-lhe a defesa de ambos os valores. O anti-heri moderno descentrado, ou melhor: um ex-centrico e se
estabelece em oposio aos valores convencionais quer do Estado ou da religio.
(Afonso Romano de SantAnna, Drummond, o gauche no tempo)

6.VERSO E UNIVERSO EM DRUMMOND

Como sintetizar a contribuio da poesia de Carlos Drummond de Andrade literatura brasileira? Poderamos talvez
partir de uma expresso do decano da crtica brasileira Tristo de Athayde (Alceu Amoroso Lima). Num breve artigo seu, de
1967, Drummond considerado como "uma espcie de Baudelaire da nossa poesia moderna". Esta frmula feliz exige
desenvolvimento. Pois Baudelaire , por um lado, o introdutor da sensibilidade moderna, isto , da experincia existencial do
homem da grande cidade e da sociedade de massa, na alta literatura lrica; e, por outro lado, o fundador de uma escrita potica
moderna, escrita de ruptura radical ao mesmo tempo com a tradio clssica e com o romantismo (...)Seu papel foi antes o de
realizar a promessa literria do modernismo de choque, criando uma poesia rica e substancial, purgada dos trs defeitos maiores
da literatura acadmica de antes de 22: o servilismo em relao aos modelos europeus; a cegueira no tocante realidade
social concreta; a superficialidade intelectual.

O humor comanda efetivamente a analtica social dos livros tais como A rosa do povo, em que a causticidade velada de Alguma
poesia atinge o mximo de amplitude cognoscitiva. o que determina, por toda parte no verso drummondiano, suas afinidades
decisivas com o ethos central da arte moderna: a recusa do pattico, o esprito de pardia, a substituio de uma tica trgica e
idealizadora da vida por uma perspectiva grotesca. Posto ao servio do arsenal expressivo de vanguarda, no ignorando a
liberdade de ataque surrealista, o humor de Drummond elabora, num primeiro momento (1925-40), uma verso personalssima
de um gnero de elocuo caro poesia moderna desde Baudelaire: o "estilo mesclado" (Auerbach), resultante da fuso do tom
problemtico com as referncias "vulgares".

No segundo perodo (1940-45), a escrita lrica de Drummond, chegada ao auge de sua mestria tcnica, esboa uma separao
entre o estilo mesclado e uma elocuo re-"purificada". Duas outras grandes esferas temticas se juntaram, sobretudo em A rosa
do povo, ao lirismo de anlise social e poesia do eu (esta logo atrada por aquela): a-poesia-sobre-a-poesia (ou metalirismo), e
a poesia existencial ou metafsica. Nenhuma suprimiu o humor ou a perspectiva grotesca; mas estas novas dimenses temticas
de alguma forma os interiorizaram, desenvolvendo esplendidamente suas potencialidades gnoseolgicas.
ANTOLOGIA

1.SENTIMENTO DO MUNDO preciso pagar as dvidas,


Tenho apenas duas mos preciso comprar um rdio,
e o sentimento do mundo, preciso esquecer fulana.
mas estou cheio de escravos,
minhas lembranas escorrem preciso estudar volapuque,
e o corpo transige preciso estar sempre bbado,
na confluncia do amor. preciso ler Baudelaire,
preciso colher as flores
Quando me levantar, o cu de que rezam velhos autores.
estar morto e saqueado,
eu mesmo estarei morto, preciso viver com os homens
morto meu desejo, morto preciso no assassin-los,
o pntano sem acordes. preciso ter mos plidas
e anunciar O FIM DO MUNDO.
Os camaradas no disseram
que havia uma guerra 4.TRISTEZA DO IMPRIO
e era necessrio Os CONSELHEIROS angustiados
trazer fogo e alimento. ante o colo ebrneo
Sinto-me disperso, das donzelas opulentas
anterior a fronteiras, que ao piano abemolavam
humildemente vos peo bus-co a cam-pi-na se-re-na
que me perdoeis. pa-ra li-vre sus-pi-rar,
esqueciam a guerra do Paraguai,
Quando os corpos passarem, o enfado bolorento de So Cristvo,
eu ficarei sozinho a dor cada vez mais forte dos negros
desafiando a recordao e sorvendo mecnicos
do sineiro, da viva e do microscopista uma pitada de rap,
que habitavam a barraca sonhavam a futura libertao dos instintos
e no foram encontrados e ninhos de amor a serem instalados nos arranha-cus de Copacabana,
ao amanhecer com rdio e telefone automtico.

esse amanhecer 5. O OPERRIO NO MAR


mais que a noite. Na rua passa um operrio. Como vai firme! No tem blusa. No conto, no
drama, no discurso poltico, a dor do operrio est na blusa azul, de pano
2.CONFIDNCIAS DE UM ITABIRANO grosso, nas mos grossas, nos ps enormes, nos desconfortos enormes.
Alguns anos vivi em Itabira. Esse um homem comum, apenas mais escuro que os outros, e com uma
Principalmente nasci em Itabira. significao estranha no corpo, que carrega desgnios e segredos. Para
Por isso sou triste, orgulhoso: de ferro. onde vai ele, pisando assim to firme? No sei. A fbrica ficou l atrs.
Noventa por cento de ferro nas caladas. Adiante s o campo, com algumas rvores, o grande anncio de gasolina
Oitenta por cento de ferro nas almas. americana e os fios, os fios, os fios. O operrio no lhe sobra tempo de
E esse alheamento do que na vida porosidade e comunicao. perceber que eles levam e trazem mensagens, que contam da Rssia, do
Araguaia, dos Estados Unidos. No ouve, na Cmara dos Deputados, o
A vontade de amar, que me paralisa o trabalho, lder oposicionista vociferando. Caminha no campo e apenas repara que ali
vem de Itabira, de suas noites brancas, sem mulheres e sem horizontes. corre gua, que mais adiante faz calor. Para onde vai o operrio? Teria
E o hbito de sofrer, que tanto me diverte, vergonha de cham-lo meu irmo. Ele sabe que no , nunca foi meu
doce herana itabirana. irmo, que no nos entenderemos nunca. E me despreza... Ou talvez seja
eu prprio que me despreze a seus olhos. Tenho vergonha e vontade de
De Itabira trouxe prendas que ora te ofereo: encar-lo: uma fascinao quase me obriga a pular a janela, a cair em
este So Benedito do velho santeiro Alfredo Duval; frente dele, sustar-lhe a marcha, pelo menos implorar lhe que suste a
este couro de anta, estendido no sof da sala de visitas; marcha. Agora est caminhando no mar. Eu pensava que isso fosse
este orgulho, esta cabea baixa... privilgio de alguns santos e de navios. Mas no h nenhuma santidade no
operrio, e no vejo rodas nem hlices no seu corpo, aparentemente
Tive ouro, tive gado, tive fazendas. banal. Sinto que o mar se acovardou e deixou-o passar. Onde esto nossos
Hoje sou funcionrio pblico. exrcitos que no impediram o milagre? Mas agora vejo que o operrio
Itabira apenas uma fotografia na parede. est cansado e que se molhou, no muito, mas se molhou, e peixes
Mas como di! escorrem de suas mos. Vejo-o que se volta e me dirige um sorriso mido.
A palidez e confuso do seu rosto so a prpria tarde que se decompe.
3.POEMA DA NECESSIDADE Daqui a um minuto ser noite e estaremos irremediavelmente separados
preciso casar Joo, pelas circunstncias atmosfricas, eu em terra firme, ele no meio do mar.
preciso suportar Antnio, nico e precrio agente de ligao entre ns, seu sorriso cada vez mais frio
preciso odiar Melquades atravessa as grandes massas lquidas, choca-se contra as formaes
preciso substituir ns todos. salinas, as fortalezas da costa, as medusas, atravessa tudo e vem beijar-me
o rosto, trazer-me uma esperana de compreenso. Sim, quem sabe se um
preciso salvar o pas, dia o compreenderei?
preciso crer em Deus,
6.MENINO CHORANDO NA NOITE que rebentava daquelas pginas.
Na noite lenta e morna,
morta noite sem rudo,
um menino chora. 10. PRIVILGIO DO MAR
O choro atrs da parede, Neste terrao mediocremente confortvel,
a luz atrs da vidraa bebemos cerveja e olhamos o mar.
perdem-se na sombra dos passos abafados, Sabemos que nada nos acontecer.
das vozes extenuadas,
e, no entanto, O edifcio slido e o mundo tambm.
se ouve at o rumor da gota de remdio
caindo na colher. Sabemos que cada edifcio abriga mil corpos
labutando em mil compartimentos iguais.
Um menino chora na noite, s vezes, alguns se inserem fatigados no elevador
atrs da parede, atrs da rua, e vem c em cima respirar a brisa do oceano,
longe um menino chora, o que privilgio dos edifcios.
em outra cidade talvez,
talvez em outro mundo. O mundo mesmo de cimento armado.

E vejo a mo que levanta a colher, Certamente, se houvesse um cruzador louco,


enquanto a outra sustenta a cabea fundeado na baa em frente da cidade,
e vejo o fio oleoso a vida seria incerta... improvvel...
que escorre pelo queixo do menino, Mas nas guas tranqilas s h marinheiros fiis.
escorre pela rua, escorre pela cidade, Como a esquadra cordial!
um fio apenas.
E no h mais ningum no mundo Podemos beber honradamente nossa cerveja.
A no esse menino chorando.
11. INOCENTES DO LEBLON
7.MORRO DA BABILNIA Os inocentes do Leblon
noite, do morro no viram o navio entrar.
descem vozes que criam terror
(terror urbano, cinqenta por cento de cinema, Trouxe bailarinas?
e o resto que veio de Luanda ou se perdeu na lngua geral, trouxe emigrantes?
trouxe um grama de rdio?
Quando houve revoluo, os soldados se espalharam no morro,
o quartel pegou fogo, eles no voltaram. Os inocentes, definitivamente inocentes, tudo ignoram,
Alguns chumbados, morreram. mas a areia quente, e h um leo suave
O morro ficou mais encantado. que eles passam nas costas, e esquecem.

Mas as vozes no morro 12.CANO DO BERO


no so propriamente lgubres. O amor no tem importncia.
H mesmo um cavaquinho bem afinado No tempo de voc, criana,
que domina os rudos da pedra e da folhagem, uma simples gota de leo
e desce at ns, modesto e criativo, povoar o mundo por inoculao,
como uma gentileza do morro. e o espasmo
(longo demais para ser feliz)
no mais dissolver as nossas carnes.
8.CONGRESSO INTERNACIONAL DO MEDO
Provisoriamente no cantaremos o amor, Mas tambm a carne no tem importncia.
que se refugiou mais abaixo dos subterrneos. E doer, gozar, o prprio cntico afinal indiferente.
Cantaremos o medo, que esteriliza os abraos, Quinhentos mil chineses mortos, trezentos corpos
no cantaremos o dio porque esse no existe, [de namorados sobre a via frrea
existe apenas o medo, nosso pai e nosso companheiro, e o trem que passa, como um discurso, irreparvel:
o medo grande dos sertes, dos mares, dos desertos, tudo acontece, menina,
o medo dos soldados, o medo das mes, o medo das igrejas, e no importante, menina,
cantaremos o medo dos ditadores, o medo dos democratas, e nada fica nos teus olhos.
cantaremos o medo da morte e o medo de depois da morte, depois
morreremos Tambm a vida sem importncia.
de medo e sobre nossos tmulos nascero flores amarelas e medrosas. Os homens no me repetem
nem me prolongo at eles.
9.OS MORTOS DE SOBRECASACA A vida tnue, tnue.
Havia a um canto da sala um lbum de fotografias intolerveis, O grito mais alto ainda suspiro,
alto de muitos metros e velho de infinitos minutos, os oceanos calaram-se h muito.
em que todos se debruavam Em tua boca, menina,
na alegria de zombar dos mortos de sobrecasaca. ficou o gosto do leite?
ficar o gosto de lcool?
Um verme principiou a roer as sobrecasacas indiferentes
e roeu as pginas, as dedicatrias e mesmo a poeira dos retratos. Os beijos no so importantes.
S no roeu o imortal soluo de vida que rebentava No teu tempo nem haver beijos.
Os lbios sero metlicos, A noite desceu. Nas casas,
civil, e mais nada, ser o amor nas ruas onde se combate,
dos indivduos perdidos na massa nos campos desfalecidos,
e s uma estrela a noite espalhou o medo
guardar o reflexo e a total incompreenso.
do mundo esvado A noite caiu. Tremenda,
(alis sem importncia). sem esperana... Os suspiros
acusam a presena negra
Chega um tempo em que no se diz mais: meu Deus. que paralisa os guerreiros.
Tempo de absoluta depurao. E o amor no abre caminho
Tempo em que no se diz mais: meu amor. na noite. A noite mortal,
Porque o amor resultou intil. completa, sem reticncias,
E os olhos no choram. a noite dissolve os homens,
E as mos tecem apenas o rude trabalho. diz que intil sofrer,
E o corao est seco. a noite dissolve as ptrias,
apagou os almirantes
Em vo mulheres batem porta, no abrirs. cintilantes! nas suas fardas.
Ficaste sozinho, a luz apagou-se, A noite anoiteceu tudo...
mas na sombra teus olhos resplandecem enormes. O mundo no tem remdio...
s todo certeza, j no sabes sofrer. Os suicidas tinham razo.
E nada esperas de teus amigos.
Aurora, entretanto eu te diviso, ainda tmida,
Pouco importa venha a velhice, que a velhice? inexperiente das luzes que vais ascender
Teus ombros suportam o mundo e dos bens que repartirs com todos os homens.
e ele no pesa mais que a mo de uma criana. Sob o mido vu de raivas, queixas e humilhaes,
As guerras, as fomes, as discusses dentro dos edifcios adivinho-te que sobes,vapor rseo, expulsando a treva noturna.
provam apenas que a vida prossegue O triste mundo fascista se decompe ao contato de teus dedos,
e nem todos se libertaram ainda. teus dedos frios, que ainda se no modelaram
mas que avanam na escurido como um sinal verde e peremptrio.
Alguns, achando brbaro o espetculo, Minha fadiga encontrar em ti o seu termo,
prefeririam (os delicados) morrer. minha carne estremece na certeza de tua vinda.
Chegou um tempo em que no adianta morrer. O suor um leo suave, as mos dos sobreviventes se enlaam,
Chegou um tempo em que a vida uma ordem. os corpos hirtos adquirem uma fluidez,
A vida apenas, sem mistificao. uma inocncia, um perdo simples e macio...

13.MOS DADAS Havemos de amanhecer. O mundo


No serei o poeta de um mundo caduco. se tinge com as tintas da antemanh
Tambm no cantarei o mundo futuro. e o sangue que escorre doce, de to necessrio
Estou preso vida e olho meus companheiros. para colorir tuas plidas faces, aurora.
Esto taciturnos mas nutrem grandes esperanas.
Entre eles, considero a enorme realidade. 16. LEMBRANAS DO MUNDO ANTIGO
O presente to grande, no nos afastemos. Clara passeava no jardim com as crianas.
No nos afastemos muito, vamos de mos dadas. O cu era verde sobre o gramado,
a gua era dourada sob as pontes,
No serei o cantor de uma mulher, de uma histria, outros elementos eram azuis, rseos, alaranjados,
no direi os suspiros ao anoitecer, a paisagem vista da janela, o guarda civil sorria, passavam bicicletas,
no distribuirei entorpecentes ou cartas de suicida, a menina pisou a relva para pegar um pssaro,
no fugirei para as ilhas nem serei raptado por serafins. o mundo inteiro, a Alemanha, a China, tudo era tranqilo em redor de
O tempo a minha matria, do tempo presente, os homens presentes, Clara.
a vida presente.
As crianas olhavam para o cu: no era proibido.
14.REVELAO DO SUBRBIO A boca, o nariz, os olhos estavam abertos. No havia perigo.
Quando vou para Minas, gosto de ficar de p, contra a vidraa do carro, Os perigos que Clara temia eram a gripe, o calor, os insetos.
vendo o subrbio passar. Clara tinha medo de perder o bonde das onze horas,
O subrbio todo se condensa para ser visto depressa, esperava cartas que custavam a chegar,
com medo de no repararmos suficientemente nem sempre podia usar vestido novo. Mas passeava no jardim, pela
em suas luzes que mal tm tempo de brilhar. manh!!!
A noite come o subrbio e logo o havia jardins, havia manhs naquele tempo!!!
devolve,
ele reage, luta, se esfora, 17. ELEGIA 1938
at que vem o campo onde pela manh repontam laranjais Trabalhas sem alegria para um mundo caduco,
e noite s existe a tristeza do Brasil. onde as formas e as aes no encerram nenhum exemplo.
Praticas laboriosamente os gestos universais,
15.A NOITE DISSOLVE OS HOMENS sentes calor e frio, falta de dinheiro, fome e desejo sexual.
A noite desceu. Que noite!
J no enxergo meus irmos. Heris enchem os parques da cidade em que te arrastas,
E nem to pouco os rumores e preconizam a virtude, a renncia, o sangue-frio, a concepo.
que outrora me perturbavam. noite, se neblina, abrem guarda-chuvas de bronze
ou se recolhem aos volumes de sinistras bibliotecas. como triste ignorar certas coisas.
(Na solido de invidduo
Amas a noite pelo poder de aniquilamento que encerra desaprendi a linguagem
e sabes que, dormindo, os problemas de dispensam de morrer. com que homens se comunicam.)
Mas o terrvel despertar prova a existncia da Grande Mquina
e te repe, pequenino, em face de indecifrveis palmeiras. Outrora escutei os anjos,
as sonatas, os poemas, as confisses patticas.
Caminhas entre mortos e com eles conversas Nunca escutei voz de gente.
sobre coisas do tempo futuro e negcios do esprito. Em verdade sou muito pobre.
A literatura estragou tuas melhores horas de amor.
Ao telefone perdeste muito, muitssimo tempo de semear. Outrora viajei
pases imaginrios, fceis de habitar.
Corao orgulhoso, tens pressa de confessar tua derrota ilhas sem problemas, no obstante exaustivas e convocando ao suicdio
e adiar para outro sculo a felicidade coletiva.
Aceitas a chuva, a guerra, o desemprego e a injusta distribuio Meus amigos foram s ilhas.
porque no podes, sozinho, dinamitar a ilha de Manhattan. Ilhas perdem o homem.
Entretanto alguns se salvaram e
18. MUNDO GRANDE trouxeram a notcia
Nao, meu corao no maior que o mundo. de que o mundo, o grande mundo est crescendo todos os dias,
muito menor. entre o fogo e o amor.
Nele no cabem nem as minhas dores.
Por isso gosto tanto de me contar. Ento, meu corao tambm pode crescer.
Por isso me dispo. Entre o amor e o fogo,
Por isso me grito, entre a vida e o fogo,
por isso freqento os jornais, me exponho cruamente nas livrarias: meu corao cresce dez metros e explode.
preciso de todos. vida futura! ns te criaremos

Sim, meu corao muito pequeno. 19. NOTURNO JANELA DO APARTAMENTO


S agora vejo que nele no cabem os homens. Silencioso cubo de treva:
Os homens esto c fora, esto na rua. um salto, e seria a morte.
A rua enorme. Maior, muito maior do que eu esperava. Mas apenas, sob o vento,
Mas tambm a rua no cabe todos os homens. a integrao na noite.
A rua menor que o mundo.
O mundo grande. Nenhum pensamento de infncia,
nem saudade nem vo propsito.
Tu sabes como grande o mundo. Somente a contemplao
Conheces os navios que levam petrleo e livros, carne e algodo. de um mundo enorme e parado.
Viste as diferentes cores dos homens.
as diferentes dores dos homens. A soma da vida nula.
sabes como difcil sofrer tudo isso, amontoar tudo isso Mas a vida tem tal poder:
num s peito de homem... sem que elo estale. na escurido absoluta,
como lquido, circula.
Fecha os olhos e esquece.
Escuta a gua nos vidros, Suicdio, riqueza, cincia...
to calma. No anuncia nada. A alma severa se interroga
Entretanto escorre nas mos, e logo se cala. E no sabe
to calma! vai inundando tudo... se noite, mar ou distncia.
Renascero as cidades submersas?
Os homens submersos voltaro? Triste farol da Ilha Rasa.
Meu corao no sabe.
Estpido, ridculo e frgil meu corao.
S agora descubro