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MALINOWSKI: fue el primero en sistematizar la
metodologa por excelencia de la Antropologa: el trabajo
de campo y la observacin participante, los principios del
funcionalismo, el hecho de que deben ser investigados
todos los rasgos de las culturas y que hay que buscar las
formas en que las estructuras y las instituciones de una
sociedad se interrelacin para formar un sistema, son
bsicos para una ciencia antropolgica orientada
tericamente. Este principio metolologico ha servido a los
funcionalistas para elaborar una teora sobre los procesos
culturales y sobre como funcionan las sociedades. El
funcionalismo parte de una analoga con lo orgnico. Los
sistemas culturales son presentados como si fueran
organismos cuyas partes, ademas de estar relacionadas,
contribuyen a la conservacin, equilibrio y supervivencia de
la totalidad. La concepcin funcionalista enfatiza la
cohesin, el equilibrio y se manejan con estos supuestos:
* Todos los elementos de la cultura estn relacionados
entre s: unidad funcional de una sociedad.
* Todos los elementos culturales cumplen una funcin:
funcionalismo universal.
* Cada elemento cultural cumple una funcin: principio de
indispensabilidad.
A partir de Malinowski se desarrollo la etnografia moderna,
apoyada en una metodologa rigurosa y precisa: el trabajo
de campo antropolgico.
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BENITO NARVAJA: el Relativismo propone la validez
igualitaria de las culturas, sostiene que cada sociedad tiene
derecho a desenvolverse de forma autnoma, si que haya
una teora humana de alcance universal que argumente
algn tipo de superioridad sobre otra. Y que cada cultura
sea analizada dentro de sus propios trminos. Tambin
existe un problema terico-poltico y terico-metodolgico,
una discusin en torno a las posibilidades de conocer otras
culturas, plantea que el Relativismo Cultural tiene un
opuesto poltico que seria el etnocentrismo (forma de
concebir a mi cultura como el parmetro para medir o
valorar a las dems) y un opuesto terico que es el
Racionalismo abstracto, este racionalismo se pregunto:
Como nos posicionamos frente a una cultura diferente? Se
posiciona desde lo valorativo y de esta forma logra aislarla.
Tambin Benito Narvaja habla de ultra-relativismo que
propone alejarse de la existencia de las contradicciones
internas de una cultura, si no las vemos corremos el riesgo
de alinearnos a la misma.
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estructuras polticas y econmicas, urbanismo, medios de
alimentacin, salubridad, mitos, creencias y ecosistema.
Ramas de la antropologa
La antropologa se divide en cuatro subdisciplinas
principales:
Antropologa biolgica o Antropologa fsica. Esta rama
analiza la diversidad del cuerpo humano en el pasado y el
presente. Incluye, por tanto, la evolucin de la anatoma
humana, as como las diferencias y relaciones entre los
pueblos actuales y sus adaptaciones al ambiente. En
ocasiones, abarca la evolucin de los primates. En el pasado
era llamada antropologa fsica, aunque con una ligera
disparidad de conceptos.
Antropologa social, antropologa cultural o Etnologa
(tambin conocida como antropologa sociocultural).
Estudia el comportamiento humano, la cultura, las
estructuras de relaciones sociales. En la actualidad la
antropologa social se ha volcado al estudio de Occidente y
su cultura. Aunque para los antroplogos de los pases
centrales (EE.UU., Gran Bretaa, Francia, etc.) ste es un
enfoque nuevo, hay que sealar que esta prctica es comn
en la antropologa de muchos pases latinoamericanos
Dependiendo si surge de la tradicin anglosajona se conoce
como antropologa cultural y, si parte de la escuela francesa,
entonces se le denomina etnologa. Quiz se haya
distinguido de la antropologa social en tanto que su
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estudio es esencialmente dirigido al anlisis de la otredad
en tanto que el trabajo de la antropologa social resulta
generalmente ms inmediato. Uno de sus principales
exponentes es Claude Lvi-Strauss quien propone un anlisis
del comportamiento del hombre basado en un enfoque
estructural en el que las reglas de comportamiento de todos
los sujetos de una determinada cultura, son existentes en
todos los sujetos a partir de una estructura invisible que
ordena a la sociedad.
Arqueologa. Estudia a la humanidad pretrita. Permite
conocer la vida en el pasado de pueblos extintos. Los
arquelogos dependen de los restos materiales de pueblos
antiguos para inferir sus estilos de vida. Esto se realiza
mediante el anlisis estratigrfico de los objetos obtenidos
en las excavaciones.
Antropologa lingstica o Lingstica antropolgica: estudia
los lenguajes humanos. Dado que el lenguaje es una amplia
parte constitutiva de la cultura, los antroplogos la
consideran como una disciplina separada. Los lingistas se
interesan en el desarrollo de los lenguajes. Asimismo, se
ocupan en las diferencias de los lenguajes vivos, cmo se
vinculan o difieren, y en ciertos procesos que nos explican
las migraciones y la difusin de la informacin. Tambin se
preguntan en las formas en que el lenguaje se opone o
refleja otros aspectos de la cultura.
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Etnocentrismo en que consiste: el etnocentrismo es un
concepto elaborado por la antropologa para mencionar la
tendencia que lleva a una persona o grupo social a
interpretar la realidad a partir de sus propios parmetros
culturales. Esta prctica est vinculada a la creencia de que
la etnia propia y sus prcticas culturales son superiores a los
comportamientos de otros grupos.
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