Lcart et Le rien

Du mme auteur, chez dautres diteurs :

Au-del du renversement copernicien La question de la phnomnologie et de son
fondement, Martinus nijhoff, coll. Phaenomnologica n 73, La Haye, 1976.
F.W. Schelling : Recherches philosophiques sur lessence de la libert humaine,
introduction, traduction, notes et essai de commentaire Schelling et lutopie
mtaphysique, Payot, coll. critique de la Politique, Paris, 1977.
Le Rien et son Apparence Fondements pour la phnomnologie (Fichte :
Doctrine de la science 1794/95), Ousia n 1-2, Bruxelles, 1979.
Recherches phnomnologiques (I. II. III) Fondation pour la phnomnologie
transcendantale Ousia n 5, Bruxelles, 1981.
Recherches phnomnologiques (IV-V) Du schmatisme phnomnologique
transcendantal, Ousia n 9, Bruxelles, 1983.
Du Sublime en politique, Payot, coll. critique de la Politique, Paris, 1991.
Le corps essais sur lintriorit, Hatier, coll. Optiques Philosophie, Paris, 1993.
La naissance des dieux, Hachette, coll. essais du XXe sicle, Paris, 1995 ; red.,
coll. Pluriel, Paris, 1998 ; red. Sens et tonka, Paris, 2014.
Melville Les assises du monde, Hachette, coll. coup double, Paris, 1996 ; red.
Sens et tonka, Paris, 2013.
Das Abenteuer der Sinnbildung Aufstze zur Phnomenalitt der Sprache,
turia und Kant, Vienne, 2000.
Phnomenologische Meditationen. Zur Phnomenologie des Sprachlichen, turia
und Kant, Vienne, 2001.
Linstitution de lidalit Des schmatismes phnomnologiques, association
pour la Promotion de la Phnomnologie, coll. Mmoires des annales,
Beauvais, 2002.
Sur le sublime et le soi Variations II, association pour la Promotion de la
Phnomnologie, coll. Mmoires des annales de Phnomnologie iX,
amiens, 2011.
La contingence du despote, Payot, coll. critique de la Politique, Paris, 2014.

dans la collection Krisis :

Phnomnes, temps et tres.Ontologie et phnomnologie, 1987
Phnomnologie et institution symbolique. Phnomnes, temps et tres II, 1988
La crise du sens et la phnomnologie, 1990
Mditations phnomnologiques. Phnomnologie et phnomnologie du lan-
gage, 1992
Lexprience du penser. Phnomnologie, philosophie, mythologie, 1996
Phnomnologie en esquisses.Nouvelles fondations, 2000
Phantasia, imagination, affectivit. Phnomnologie et anthropologie phno-
mnologique, 2004
Fragments phnomnologiques sur le temps et lespace, 2006
Fragments phnomnologiques sur le langage, 2008
Variations sur le sublime et le soi, 2010
De la ngativit en phnomnologie, 2014
 Marc ricHir

Lcart et le rien
Conversations
avec Sacha Carlson

MiLLOn
 ditions Jrme Millon 2014
Marie-Claude Carrara et Jrme Millon
3, place Vaucanson
F-38000 Grenoble
iSBn : 978-2-84137-311-6

Catalogue sur demande

www.millon.fr
 aVant PrOPOS

Lorsque jai propos Marc Richir ces entretiens, jtais depuis

longtemps familier de sa pense : je suivais ses crits depuis plusieurs
annes, javais particip certains de ses sminaires, et javais mme eu la
chance de pouvoir mentretenir avec lui lors de nombreuses conversations
prives, que colorait chaque fois davantage lamiti. Or javais t frapp,
comme tous ceux qui ont approch et lhomme et luvre, de la diffrence de
tonalit entre les deux registres de pense que le philosophe a toujours pra-
tiqus paralllement : lcriture et le dialogue. Autant ses textes semblent
dabord se caractriser par leur trs haute technicit conceptuelle, autant sa
parole vive tmoigne plus directement dun ancrage dans le concret. Do le
projet de ce livre : rendre accessible un plus grand nombre des traces de
cette parole tellement singulire, tout aussi prcise que franche et familire,
o transparat peut-tre plus facilement le rythme concret de ce que Richir
lui-mme nomme si bien le sens se faisant.
Mener ce projet bien requrait cependant de sen donner les moyens : en
particulier de se donner du temps pour que la pense puisse se dployer son
propre rythme. Jai donc rejoint le philosophe chez lui, dans la maison
recule quil occupe depuis presque quarante ans avec son pouse, dans le
Vaucluse. Cest l, dans le cadre sauvage de la nature provenale, quont eu
lieu les conversations retranscrites dans cet ouvrage. Jy ai partag le quoti-
dien du philosophe et de son pouse pendant deux fois quatre jours1, les
journes tant consacres la discussion philosophique, et les soires
damicales agapes.
Nous avons travaill dans le salon de la maison, sans support crit : cest
la raison pour laquelle nous ne citons presque jamais prcisment les textes
que nous voquons. En outre, Marc Richir na pas voulu connatre davance
les questions que je souhaitais lui poser, prfrant sappuyer sur linspiration
du moment. Cest ce qui explique le rythme spontan de ces dialogues. Par
ailleurs, la retranscription des enregistrements a naturellement t adapte,
en ajustant parfois le style, et en supprimant certaines rptitions ou digres-
sions trop lourdes dans le cadre dun texte. Jai nanmoins souhait con-
server le plus possible la marque de loralit, qui fait prcisment la
spcificit de ce texte : cest ce qui explique, par exemple, le tutoiement que

1. en novembre 2011 et en mars 2012.

 taBLe DeS MatireS

aVant-PrOPOS
Sacha carlson . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

intrODUctiOn
trajectoires : quelques repres biographiques . . . . . 7

Une premire formation scientifique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

tudiant en philosophie. Premires influences : Loreau, Derrida . . . 9
Inscription en thse. La dmission de Loreau lecture de Heidegger
lecture de lIdalisme allemand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
textures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
La question politique. Les considrations de Fichte. Utopie
et Ide rgulatrice. La pense de Castoriadis . . . . . . . . . . . . . . 21
Une prise de distance. Dpart en France. Un grand silence.
Situation professionnelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Ldition. Jrme Millon. Ousia.
Les revues : epokh et les annales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Lenseignement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Linstitution symbolique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

PreMire Partie :
LeS raPPOrtS La traDitiOn PHiLOSOPHiqUe

i. De DerriDa HeiDeGGer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Derrida et Heidegger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Heidegger phnomnologue ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Lhermneutique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Heidegger et lontologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

ii. La riGUeUr FicHtenne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59

Hegel, Fichte et lIdalisme allemand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Au-del du renversement copernicien .
Une lecture cosmologique de la W-L . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Fichte et la phnomnologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
322 Lcart et Le rien

Larchitectonique de la W-L
Linterprtation des trois premiers principes . . . . . . . . . . . . . . . 68
La vision . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Fichte et Schelling . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76

iii. reVenir a Kant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

Le schmatisme kantien et le schmatisme phnomnologique . . . . . 80
Le beau et le phnomne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Le schmatisme de la rptition du prsent se rptant
et les difficults de la conception husserlienne du flux . . . . . . . . 86
Le schmatisme de la quantitabilit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Le schmatisme, les nombres et les idalits . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Le schme et la figure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Kant et Husserl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

iV. retrOUVer HUSSerL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92

Lintentionnalit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Une perce phnomnologique dans la Krisis . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Lintersubjectivit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Le Leib et le Krper . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Limpossibilit dune eidtique de lintersubjectivit . . . . . . . . . . . . . 105
Les synthses passives . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Limagination . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
La phantasia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
La phantasia perceptive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115

DeUXiMe Partie :
ZiG-ZaGS PHnOMnOLOGiqUeS

i. retOUrner aUX PHnOMneS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

La double filiation de Husserl : mathmatiques et psychologie . . . . . 121
poch et rduction chez Husserl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
et leurs difficults . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
La rduction comme rduction du simulacre ontologique . . . . . . . . . 132
La pluralit phnomnologique et le schmatisme . . . . . . . . . . . . . . . 134
La question du phnomne et la question dune pistmologie
phnomnologique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
 taBLe 323

ii. aUtOUr DeS MDitatiOnS PHnOMnOLOGiqUeS . . . . . . . . 147

Doute et hyperbole chez Descartes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Dieu et lide dinfini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Lpoch phnomnologique hyperbolique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Dieu et linstitution symbolique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Lpoch phnomnologique hyperbolique et son rsultat . . . . . . 155
Lpoch et linstant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Phnomnes, temps et tres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Les Wesen sauvages . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Le simulacre ontique et le simulacre ontologique . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Le pass transcendantal et le futur transcendantal . . . . . . . . . . . . . . . 167
Le proto-ontologique et le transcendantal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Le coup de la phnomnalisation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Le langage et le hors langage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Le phnomne et ses concrtudes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Les Wesen formels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Les trois types de synthses passives . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Les synthses passives, le langage et le hors langage . . . . . . . . . . . . . 182
La transpassibilit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Schelling et la Potenz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
La rduction architectonique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
propos de la Sixime mditation cartsienne . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Architectonique et architecture . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198

iii. Le SUBLiMe et LaFFectiVit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199

Le lieu architectonique du sublime chez Kant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Du sublime kantien au sublime phnomnologique . . . . . . . . . . . . . . 204
Systole et diastole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Les trois horizons de lexprience . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
Les deux types de transcendance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Le sublime et le soi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Lpoch et le sublime . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Le sublime et le trauma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Le sublime ngatif . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Le sublime et le beau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
La science et laffectivit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
La thorie husserlienne de laffectivit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
324 Lcart et Le rien

Heidegger et la Stimmung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223

Limpossibilit dune auto-affection (M. Henry) . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Limagination et laffectivit partir de Hua XXiii . . . . . . . . . . . . . . 225
Affectivit, affects et affections . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Freud et laffectivit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Lacan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Binswanger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
La phnomnologie et les psychopathologies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Winnicott. Le processus dhumanisation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
Linterfacticit transcendantale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
La chra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Lintersubjectivit transcendantale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244

trOiSiMe Partie :
PHnOMnOLOGie
et inStitUtiOnS SYMBOLiqUeS

intrODUctiOn :
qUeSt-ce qUUne inStitUtiOn SYMBOLiqUe ? . . . . . . . . . . . . . 248

i. De LaniMaL LHUManiSatiOn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249

Heidegger et la question de lanimalit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Les rsultats de lthologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Une phnomnologie du comportement animal . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
Le problme de l volution . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
La question de lhominisation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
Philosopher avec Kubrick . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
La rvolution nolithique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263

ii. DeS MYtHeS La Science . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265

La pense mythique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
La mythologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Les mythes grecs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
Les rcits mythico-mythologiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Lire les anthropologues ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
La bible et la mythologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Les mythes et les Tragiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
 taBLe 325

Actualit de la pense mythique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272

Lanalyse phnomnologique des penses en concrtion . . . . . . . . . . 274
De la mythologie la philosophie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274

iii. LeS PHnOMneS et LinStitUtiOn De La PHYSiqUe . . . . . . 275

Newton et la premire thorie physique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
Quest-ce quune thorie physique ? Les Modernes et Aristote . . . . . 280
Les dbuts de la mcanique quantique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
Les phnomnes physiques et le rel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285
La seconde mcanique quantique et la question du virtuel . . . . . . . . . 289
Les rapports avec la communaut scientifique . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291

iV. Le POLitiqUe et LHiStOire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294

Se sentir europen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
Le dclin de la culture europenne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
Lhistoire dun dclin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
Une phnomnologie du social et du politique . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
Devenir ou dclin de lEurope depuis la fin du xVIIIe sicle . . . . . . . . 304
Les chos de la Rvolution franaise au xIxe sicle . . . . . . . . . . . . . . 308

cOncLUSiOn
Le PHiLOSOPHe et LartiSte
Le philosophe inspir par lartiste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
La peinture et le phnomne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315
Regard philosophique sur le devenir de lart . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
Philosopher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
 Dans la mme collection

(anOnYMe) Le Livre des xxIV philosophes

robert aLeXanDer, Phnomnologie de lespace-temps chez Marc Richir
renaud BarBaraS, De ltre du phnomne. Sur lontologie de Merleau-Ponty
Bruce BGOUt, Penses prives. Journal philosophique (1998-2006)
Ludwig BinSWanGer, Dlire. Contributions son tude phnomnologique et
daseinsanalytique
Sur la fuite des ides
roland BreeUr, Singularit et sujet.Une lecture phnomnologique de Proust
Autour de Sartre. La conscience mise nu
Stanislas BretOn, Matire et dispersion
Philosophie et mystique
Dorion cairnS, Conversation avec Husserl et Fink
Joseph cOMBS, tudes noplatoniciennes
cOnDiLLac, Les Monades
anne DeVarieUX, Maine de Biran. Lindividualit persvrante
augustin DUMOnt, L'opacit du sensible chez Fichte et Novalis
Guy-Flix DUPOrtaiL, Les institutions du monde de la vie. Merleau-Ponty et
Lacan
Michel eLtcHaninOFF, Dostoevski. Le roman du corps
liane eScOUBaS et Marc ricHir [textes runis par], Husserl
Pierre FDiDa et Jacques ScHOtte [textes runis par], Psychiatrie et existence
tienne FrOn, De lide de transcendance la question du langage. Litinraire
philosophique dEmmanuel Levinas
Stphane Finetti, La phnomnologie de la phnomnologie dEugen Fink
eugen FinK, Sixime Mditation cartsienne.Lide dune thorie transcendan-
tale de la mthode
Proximit et distance. Essais et confrences phnomnologiques
Autres rdactions des Mditations cartsiennes
Jacques GareLLi, Rythmes et mondes. Au revers de lidentit et de laltrit
Fernando GiL, Trait de lvidence
Jean GreiScH, Paul Ricur. Litinrance du sens
Michel Haar, Heidegger et lessence de lhomme
La fracture de lHistoire. Douze essais sur Heidegger
Batrice Han, Lontologie manque de Michel Foucault
edmund HUSSerL, Autour des Mditations cartsiennes
Phantasia, conscience dimage, souvenir
Sur la phnomnologie de la conscience intime du temps (1893-1917)
De la synthse passive
 De la synthse active
De la rduction phnomnologique. Textes posthumes (1926-1965)
Manuscrits de Bernau sur la conscience intime du temps (1917-1918)
raymond KaSSiS, De la phnomnologie la mtaphysique. Difficults de linter-
subjectivit et ressources de lintropathie chez Husserl
Pierre KerSZBerG, La Science dans le Monde de la vie
Les Premiers Gestes du Savoir
Bin KiMUra, Lentre. Une approche phnomnologique de la schizophrnie
albino attilio Lanciani, Mathmatiques et musique
Jean-Luc LannOY, Langage, perception, mouvement. Blanchot et Merleau-Ponty
alexandra MaKOWiaK, Kant, limagination et la question de lhomme
Henri MaLDineY, Penser lhomme et la folie
Jean-Franois MarqUet, Singularit et vnement
Pierre MOnteBeLLO, La dcomposition de la pense. Dualit et empirisme trans-
cendantal chez Maine de Biran
Nature et subjectivit
Danielle MOntet, Les traits de ltre. Essai sur lontologie platonicienne
Archologie et gnalogie.Plotin et la thorie platonicienne des genres
Yasuhiko MUraKaMi, Lvinas phnomnologue
Jan PatOKa, Quest-ce que la phnomnologie ?
Libert et sacrifice. crits politiques
Introduction la phnomnologie de Husserl
Papiers phnomnologiques
Frank PierOBOn, Kant et la fondation architectonique de la mtaphysique
Systme et reprsentation. La dduction transcendantale des catgories
dans la critique de la raison pure
Danile POntreMOLi, Pourquoi lit-on des livres de philosophie ?
edouard POntreMOLi, Lexcs du visible. Une approche phnomnologique de la
photognie
Marc ricHir, Phnomnes, temps et tres. Ontologie et phnomnologie
Phnomnologie et institution symbolique. Phnomnes, temps et tres II
La crise du sens et la phnomnologie
Mditations phnomnologiques. Phnomnologie et phnomnologie du
langage
Lexprience du penser. Phnomnologie, philosophie, mythologie
Phnomnologie en esquisses. Nouvelles fondations
Phantasia, imagination, affectivit. Phnomnologie et anthropologie
phnomnologique
Fragments phnomnologiques sur le temps et lespace
Fragments phnomnologiques sur le langage
Variations sur le sublime et le soi
De la ngativit en phnomnologie
Marc ricHir et tienne taSSin [textes runis par], Jan Patoka, philosophie,
phnomnologie, politique
Marc ricHir et tienne taSSin [textes runis par], Merleau-Ponty.
Phnomnologie et expriences
Pierre rODriGO, Aristote, leidtique et la phnomnologie
Paolo rOSSi, Clavis universalis. Arts de la mmoire, logique combinatoire et
langue universelle de Lulle Leibniz
F.-W. ScHeLLinG, Philosophie de la mythologie
Leons indites sur la philosophie de la mythologie
Philosophie de lart
alexander ScHneLL, Husserl et les fondements de la phnomnologie construc-
tive
Rflexion et spculation. Lidalisme transcendantal chez Fichte et
Schelling
L'effondrement de la ncessit
Gilbert SiMOnDOn, Lindividu et sa gense physico-biologique
Lindividuation la lumire des notions de forme et dinformation
Denise SOUcHe-DaGUeS, Du Logos chez Heidegger
erwin StraUS, Du sens des sens. Contribution ltude des fondements de la
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Francisco SUreZ, Disputes xxVIII-xxIx
Jacques taMiniaUX, Lectures de lontologie fondamentale. Essais sur Heidegger
Le thtre des philosophes
Lazlo tenGeLYi, Lhistoire dune vie et sa rgion sauvage
Frdric VenGeOn, Nicolas de Cues : Le monde humain. Mtaphysique de lin-
fini et anthropologie
Miklos Vet, De Kant Schelling. Les deux voies de lIdalisme allemand
(tomes i et ii)
Viktor VOn WeiZScKer, Pathosophie

paratre :
Fioran Forestier, Le Rel et le transcendantal
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nous avons prfr garder, plutt que de lui substituer un vouvoiement artifi-
ciel. Lensemble du texte a t revu par Marc Richir lui-mme.
Toute notre gratitude va Grard Bord et Jean-Franois Pestureau,
pour leur travail de relecture, ainsi que pour leurs remarques et conseils dans
la mise en forme definitive de ce texte.

S. C.