A muerte como acontecimiento biolgico y personal .

A la luz de
esta concepcin unitaria del hombre cuerpo-alma,
qu significa la muerte? La definicin clsica de muerte como
separacin del alma y del cuerpo se caracteriza por una grave
indigencia antropolgica, pues presenta la muerte como algo
que afecta solamente a la corporalidad humana y deja al
alma completamente intacta. Esta descripcin considera la
muerte como un hecho biolgico: cuando las energas
biolgicas del hombre llegan al punto cero, entonces
sobreviene la muerte. Esta concepcin sugiere tambin que la
muerte es algo que sobreviene extrnsecamente a la vida:
ambas, muerte y vida, se oponen; no existe entre ellas
ninguna interrelacin.
Por ello, en la definicin clsica, la muerte es un acontecimiento
que aparece slo al final de la vida biolgica. Por el contrario,
en la visin antropolgica que hemos expuesto la muerte surge
no como un simple hecho biolgico, sino como un
fenmeno especficamente humano.
La muerte afecta a la totalidad del hombre y no nicamente a
su cuerpo. Si el cuerpo es afectado y constituye una parte
esencial del alma, entonces
tambin el alma queda
envuelta en el crculo de la
muerte. Adems, la muerte
humana no es algo
que llegue como un ladrn al
final de la vida: est presente
en la existencia del hombre,
en cada momento y siempre,
a partir del instante en que el
hombre aparece en el
mundo55. Las fuerzas se van
gastando, y el hombre va
muriendo a plazos, hasta acabar de morir. La vida humana es
esencialmente mortal o, como dice san Agustn, en el hombre
hay una muerte vital56. La muerte no existe. Lo que existe es el
hombre moribundo, como un ser para la muerte. Esta no viene
desde fuera, sino que crece y madura en la vida del hombre
mortal. De esta forma, la experiencia de la vida coincide con la
experiencia de la muerte. Prepararse para la muerte
significa prepararse para la vida verdadera, autntica y plena.
De ah se sigue que la escatologa no est aislada de la vida y
proyectada hacia un futuro distante, sino que es un
acontecimiento de cada instante de la vida mortal. La muerte
acontece continuamente, y cada instante puede ser el ltimo.
La planta perece, el animal fina. Qu ocurre ah, pues, con
planta y animal? Cmo puede algo que "es", sbitamente
concluir? No es este concluir un trnsito a otro estado de ser,
similar a como el bloque grantico pasa a ser polvo en su
despedazarse? Evidentemente, eso no podemos decirlo de lo
vivo. Lo vivo no puede mantenerse siempre en su ser-vivo, l
finaliza en el ser-muerto. Pero qu hay con este ser-muerto?
(...)Esacaso el muerto en absoluto? A partir de la cpula
tambin la nada es un "ente", pues decimos a lo mejor que "es"
la negacin de todo lo ente. Qu pensamos propiamente
cuando declaramos a "lo vivo" como "muerto"? Lo hasta ahora
vivo ha desaparecido pero no se ha "retirado", no se ha
ocultado, sustrado a la visibilidad. Se ha apagado, se ha
aniquilado. El finalizar del ser vivo no es el giro de un
determinado estado de ser a otro, sino un giro de ser en nada.
Ms encima, el hablar de giro es siempre desorientador, ya que
en general a cada giro le pertenece algo que gira, a
cada metabole un hypomenon. Cuando una cosa llega a ser
ms grande o ms chica, cuando cambia de color y dems,
entonces tiene que permanecer la cosa como el fundamento
que est a la base para que pueda tener en ella un giro. Pero el
giro de la vida al ser-muerto no puede ocurrir en un portador
sustancial que est a la base del giro.

Contra lo que las ciencias humanistas y la opinin comn

sostienen, la Biblia afirma que el hombre no es un ser dual de
alma y cuerpo, sino tripartito, con espritu, alma y cuerpo.
La idea comn
acerca de la
constitucin del
ser humano es
dualista, es
decir, reconoce
la existencia de
cuerpo y alma.
La filosofa, a
travs de sus
largos siglos de
desarrollo, ha
refrendado esta
opinin. Sin embargo, la Palabra de Dios no divide al hombre en
dos partes, sino en tres, espritu, alma y cuerpo (1 Tesalonicenses
5:23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo
vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible
para la venida de nuestro Seor Jesucristo).

Reconocer esta diferencia tiene gran importancia para la vida

espiritual de un creyente, especficamente en lo que respecta a
su madurez y a su servicio. El confundir lo espiritual con lo
anmico (del alma) puede provocar que las cosas espirituales,
que son las que tienen valor en la obra de Dios, jams sean
tocadas. Es preciso conocer y experimentar la divisin del alma
y el espritu para poder servir a Dios en el espritu y ser as de
utilidad para Dios (Hebreos 4:12 Porque la palabra de Dios es
viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y
penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los
tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del
corazn).

En efecto, el ser humano tiene tres partes (lo mismo que el

templo de Dios): el cuerpo, con que somos conscientes del
mundo (el atrio); el alma, con que somos conscientes de
nosotros mismos (el Lugar Santo); y el espritu, con que somos
conscientes de Dios (el Lugar Santsimo).

Al parecer todas las personas o mejor dicho las almas de todos

conocen esta teora, en esta vida has estado fijado con algn
animal?, te encanta ser hombre o mujer? O quisieras cambiar
de sexo?. Pues
esta teora
involucra todo
esto, si en tu vida
presente te
encantan los
perros hembra
en el momento
que mueras
reencarnaras al
instante como una perra (en el buen sentido de la palabra
perra), t decides en que quieres reencarnar, al parecer a
nadie le gustaba ser dinosaurio, por eso se extinguieron, un
mono decidi volver a ser mono, pero calvo (humano) y as
sigue evolucionando el planeta, probablemente las mismas
almas que hubo en la poca de los dinosaurios siguen existiendo
en nuestra poca pero con otro cuerpo, en esta teora se
involucran los gustos, si en tu vida pasada decidiste ser un
conejo, probablemente en esta vida seas vegetariano, o si eras
un tigre, hoy en da te encanta la carne, por eso cada vez
somos ms inteligentes, ya que cambiamos nuestros defectos
intentando mejorar nuestro cuerpo y aumentando nuestra
inteligencia.

Tal vez desarrollare mas teoras, pero por el instante esto es todo
lo que tengo, si ya haban ledo estas teoras o algo similar es
pura casualidad, yo desarrolle las 3 teoras, por eso estn algo
cortas, en lo nico que me base fue en mis pensamientos.

Un da cualquiera vas escuchando tu msica favorita,

comiendo el helado que ms te gusta y pensando
normalmente, de
pronto escuchas una
cancin que odias,
ves a una persona
comiendo
el helado que te
provoca vomitar,
pero hay algo
extrao, no te
molesta para nada la
cancin y se te antoja el helado que realmente te causa
vomitar y te preguntas, Por qu pienso esto?

Segn esta teora ya has vivido miles de veces, si as es miles,

naciendo el mismo ao, el mismo da y a la misma hora, solo
que en mundos paralelos, en un mundo eres estpido y en otro
eres el ms inteligente de tu ciudad, te gusta el hip hop y en
otro universo amas el pop, es por eso que en esta vida la msica
que te molesta a veces no te causa disgusto, porque ya has
vivido como un fantico de esa msica que en este momento
odias, aunque en esta teora realmente no necesariamente
varia tanto, has vivido tantas veces que vuelves a nacer con los
mismos gustos varias veces, solo que en las decisiones realmente
importantes que tuviste en una vida, tomas otra y cambia
completamente el futuro que tuviste en otra vida con gustos
iguales, o dim

La muerte csmica del universo es una de las teoras del fin del
mundo . El estudio que preside la idea se titula Un Universo
Agonizante. La nueva teora, basndose en los postulados fsicos
ms recientes, asume que el universo se expandir
eternamente. ojo porque hasta el momento debamos suponer
que en un determinado instante la expansin cesara para
contraerse en un BIG CRUNCH, para de nuevo concentrar toda
la materia en un punto de volumen cero y densidad infinita, o
en trminos de energa, en una singularidad que concentra
toda la energa del universo, en donde materia y antimateria
coexisten biunivocamente y no existe predominio de ninguna
de ellas. En cualquier caso
han fijado el ltimo captulo
de la Creacin, tal como la
conocemos, dentro de
muchos billones de aos.
Concretamente en 10
elevado a 100 aos ; o lo
que es lo mismo, un uno
seguido de cien ceros.
Suceder lo que han denominado, La Era Oscura. Pero la vida
habr desaparecido ya mucho antes. En la actualidad, unos 10
000 millones de aos despus del Big Bang, el universo se
encuentra en la Era Estelar., pues son las estred1 Amanece C
San Antonio D2 El dia D 3 Anochece D4 Luna 2 llas las que lo
dominan. En las estrellas, el equilibrio se alcanza al neutralizarse
la presin generada por las reacciones termonucleares del
ncleo, y la propia gravedad, que determinara el colapso,
provocando el derrumbe sobre si misma.

El Sol y las dems estrellas de su tipo, tendrn un final ms

prximo. Dentro de unos 5000 millones de aos, todo el
combustible nuclear del sol se habr agotado, transformando su
hidrgeno en helio El exterior, en donde continan las
reacciones de fusin, se ir expandiendo y enfriando, mientras
que en el interior, los ncleos de helio estarn muy prximos,
entrando en accin las fuerzas nucleares de corto alcance El Sol
asegura la teora, comenzar a morir en unos 5.000 millones de
aos

Dentro de miles de millones de aos habr un ltimo da

perfecto en la Tierra. Luego, el Sol ir enrojeciendo e
hinchndose lentamente y presidir una Tierra que estar
abrasndose incluso en los polos. Los casque vista parcial 3 tes
de hielo polar en el rtico y en el Antrtico se fundirn
inundando las costas del mundo. Las altas temperaturas
ocenicas liberarn ms vapor de agua en el aire, aumentando
la nebulosidad, protegiendo a la Tierra de la luz solar y
aplazando un poco el final.