MAKALAH

PROGRAM KEGIATAN PESERTA DIDIK (PRODIK)

MK KEPRAMUKAAN

DISUSUN OLEH :

NAMA : JUBAEDI

NURDIN

SARIAH

SEMESTER : 1 (SATU)

JURUSAN : TARBIYAH (PAI)

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM STAI ASSALAMIYAH

BANTEN

jl.perum taman sejahtera kp.kandang Ds.jawilan Kec.jawilan

Serang Banten

TAHUN AKADEMIK 2017 - 2018

KATA PENGANTAR
DAFTAR ISI
 BAB I

PENDAHULUAN

A.latar belakng

Sebagai mana telah kita ketahui hadist ialah segala perkataan ,perbuatan ,ketetapan
dan persetujuan dari nabi Muhammad saw.yang di jadikan ketetapan ataupun
hokum dalam agama islam.hadist di jadikan sumber dalam agama islam selain
alquran .Selain hadist ada juga sunah khabar,asar,sunah ,khobar atsar sangat
berguna sebagai ilmu bagi masyarakat islam untuk mengembangkan ilmu
pengetahuan dan menentukan kualitas dan kuantitas hadis. Sejarah pembukuan
dan penulisan hadis dan ilmu hadist telah melewati serangkaian fase historis yang
sangat panjang mulai dari Rassulullah SAW,kemudian terus kepada sahabat
tabiin dan saat mencapai puncaknya pada abad ke 3 hijriah hingga sekarang.

B.rumusan masalah

1.Apabila pengertian hadais ,sunah, khobar,atsar ,menurut terminologi ?

2.bagaimanakh menurut muhadditsin,ulhuliyyun,phukola tentang

hadis,sunah,khar,atsar,?

3.Apa saja struktur penyusun hadis?

4.bagaimana hadis ketika pada masa rasul rasul sahabat, tabiin .

C.Tujuan

1. Mengetahui pengertian hadis,sunah,khabar,atsarmenurut terminologi.

2.memahami pendapat pendapat para ulama.

3.mengetahui struktur hadist.

Mengetahui hadis di masa periode rasul sahabat tabiin.

 BAB II

PEMBAHASAN

21.Pengertian hadist ,sunah,khobar,atsar.

Hadis merupakan sumber hukum islam yang kedua setelah al qurans sebagai
penjelas atau bayan terhadap ayat-ayat al-quran yang sipat global .

Hadis menurut bahasa adalah al-jadid yang artinya (sesuatu yang baru)artinya yang
berarti menunjukan kepada waktu yang dekat atau yang singkat.

LADISUL AHDI PISSALAM

Orang yang baru memeluk islam hadis juga sering di sebut dengan al-khabar,yang
berarti sesuaatu yang di percakapkan dan di pindahkan dari seseorang kepada
orang lain,sama maknanya dengan hadist.

Hadis menurut istilah

Muhadditsin.

Hadis adalah segala yang disandarkan kepada nabi muhamad saw,baik itu hadist masfu
yang disandarkan kepada nabi pun hadist magthu ( yang disandarkan kepad
tabiin )

Ushuliyyun .

Hadis adalah segala yang di sandarkan kepada nabi Muhammad saw,selain al-quran,al-
karim ,baik dari perbuatan perkataan maupun takrir nabi,yang bersangkut paut
dengan hukum syara.

Fukola

Hadis adalah sesuatu yang di tetapkan nabi saw yang tidak bersangkut paaut pada
masaalah-masalah pardu atau wajib.

Sunah adalah sahda,pekerjaan,ketetapan,sipat (watak budiatu jasmani)atau tingkah laku

nabi Muhammad saw.baik sebelum menjadi nabi atau sesudahnya.
Sunah salah satu kata-kata bahasa arab SUNAH secara bahaasa,berarti

ARAB

Sunah menurut istilah muhaddisin

Sunah adalah segala sesuatu dari nabi baik berupa

perkataan,perbuatan,taqrir,sifat kelakuan,maupun perjalanan
hidup,baik setelah di angkat ataupun sebelumnya.

Ushuliyyun(ahli ushul fiqih)

Sunah adalah sesuatu yang berasal adalah dari nabi selain al-quran baik
berupa perkataan perbuatan ataupun taqrir yang bisa di jadikan dalil
bagi hukum syari .

Fukoha .

Sunah adalah sesuatu yang di terima dari nabi Muhammad saw,yang bukan
fardu ataupun wajib.

Khobar dan atsar khobar adalah menutut bahasa adlaah semua berita yang
di sampaikan kepada orang lain.menurut ulama ahli hadist.khobar
sama artinya dengan hadist keduany a dapat di pakai untuk sesuatu
yang marfu,maukuf,dan maqtu mencakup sesuatu yang datang dari
nabi muahammada saw,sahabat,dan tabiin.

Sebagai ulama mengatakan bahwa idhar adalah sesuatu yang

datang,selain dari nabi Muhammad saw,di sebut hadst.
 Sebagai ulama laainnya mengatakan bahwa hadist lebih umum
daripada khobar,sehingga tiap hadist dapat di katakan hadist.

Adapun atsar berdasarkan bahasa sama pula artinya dengan

khobar,hadist,dan sunah.adapun atsar menurut istilah terdapat
pembedaan pendapat di antara para ulama jumhur ulama megatkan
bahwa atsar sama dengan khobar ,yaitu sesuatu yang di dasarkan ke
pada nabi muhammaad saw,sahabat dan tabiin sedangkan menurut
ulama khurasa bahwa atsar di tunjukan untuk yang mauqup,sedangkan
khobar di tunjukan untuk yang marfu.