UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO

INSTITUTO DE FILOSOFIA E CINCIAS SOCIAIS

LICENCIATURA EM CINCIAS SOCIAIS
DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA
CULTURAL
PERODO LETIVO: 2016.2
LABORATRIO DE PESQ. E ANLISE DE TEXTO
PROF. MARCO ANTONIO GONALVES
ALUNO: LEANDRO MAIA GONALVES
DRE: 112084003

PROJETO DE PESQUISA E ANLISE DE TEXTO

TEMA:
Mobilidade urbana e acesso de pessoas com deficincia universidade

TTULO:
Acessibilidade: a mobilidade urbana dificultando o acesso universidade.

RESUMO
Este trabalho foi adaptado da disciplina de Laboratrio de Pesquisa Audiovisual, e
mostra que alm do processo seletivo de um vestibular, uma pessoa com deficincia ou
dificuldades de locomoo esbarra na escassez de cursos de graduao em algumas cidades, o
que a obriga a superar vrios desafios, como a distncia entre sua casa e a universidade. s
vezes precisa utilizar mais de um meio de transporte e fazer baldeaes ou integraes,
enfrentando a falta de plena acessibilidade no transporte coletivo, alm de diversos obstculos
no percurso, como ruas de paraleleppedo, caladas mal conservadas ou obstrudas, ausncia
de rampas de acesso e de paradas de nibus com assento. No basta garantir o direito legal de
acesso universidade e oferecer as cotas, fundamental que o acesso graduao seja pleno,
da casa sala de aula, sem barreiras arquitetnicas, urbansticas e de mobilidade.

INTRODUO
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 Qualquer estudante pode encontrar dificuldades ao procurar um curso de graduao
em sua cidade, ou o mais prximo possvel, incluindo poucas opes de cursos, de turnos ou
de instituies com qualidade reconhecida naquele curso, alm de questes como a distncia
entre a casa e a universidade e mobilidade urbana (transporte pblico, etc), por exemplo.
Pessoas com deficincia fsica ou dificuldades de locomoo enfrentam a falta de
plena acessibilidade no transporte coletivo, alm de diversos obstculos no percurso, como
ruas de paraleleppedo ou pedras, caladas mal conservadas ou obstrudas, ausncia de rampas
de acesso e de paradas de nibus que tenham assento.
Como qualquer pessoa capaz, uma pessoa com deficincia fsica ou dificuldades de
locomoo tambm tem acesso ao nvel superior. Porm, o pleno acesso ao curso de
graduao esbarra nas questes de acessibilidade.
A negligncia das autoridades de governo e dos empresrios no que se refere
adaptao do transporte pblico para o deficiente, como a inexistncia de acessibilidade em
estaes de trem e da precariedade no acesso do deficiente nos nibus (falta de elevador de
acesso ou elevador inoperante) um fator quase que determinante para que um estudante com
mobilidade reduzida precise decidir por desistir ou abandonar uma faculdade pretendida.
Ruas de paraleleppedo ou com buracos e desnveis no asfalto, caladas (quando
existem) mal conservadas, obstrudas, estreitas demais para cadeirantes ou com ausncia de
rampas de acesso e paradas de nibus sem assento. Estes so apenas alguns dos obstculos
dirios para uma pessoa com necessidades especiais.
Pequenos buracos ou caladas escorregadias tornam mais difcil a vida de uma pessoa
que necessite de muletas, ainda que esta necessidade seja temporria, principalmente em dias
chuvosos ou com piso molhado.
Seja com ou sem chuva, quem tem mobilidade reduzida ou uma deficincia fsica,
normalmente precisa do auxlio de algum, seja de um acompanhante fixo ou de um
voluntrio que encontre pelo caminho. Muitas pessoas no tem autonomia para se deslocar ou
ter acesso ao transporte coletivo, em razo das inadequaes urbansticas, arquitetnicas e de
mobilidade urbana, tendo em vista a falta de iniciativas pblicas ou privadas que garantam
efetivamente o direto de ir e vir do cidado que possui alguma dificuldade de locomoo, seja
temporria ou permanente. Muitos dependem da boa vontade alheia para se deslocar.
Quem tem mobilidade reduzida ou uma deficincia fsica, normalmente precisa do
auxlio de algum, seja um acompanhante ou um voluntrio que encontre pelo caminho.

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Muitas pessoas no tem autonomia para se deslocar ou ter acesso ao transporte coletivo, em
razo das inadequaes urbansticas, arquitetnicas e de mobilidade urbana.
Talvez a pouca representatividade que este pblico tem na esfera poltica possa
explicar tal descaso com a questo em pauta. Entretanto, o papel de cada um de ns com
relao ao problema levantado pode ser decisivo, desde que no fechemos os olhos para esta
realidade que pode vir a ser a realidade de qualquer um, haja vista que uma pessoa que hoje
no depende de auxlio para se deslocar com suas prprias pernas e braos, amanh poder se
encontrar dependente de ajuda para ir de um lugar para outro, seja por conta de doena ou
acidente. Reflitamos sobre esta hiptese, que no fatalista, mas realista.

ENSAIO FOTOGRFICO (Meu trajeto casa faculdade / faculdade casa)

Minha parada de nibus particular

No meu caso, como uso muletas, e o ponto de nibus fica
do outro lado da linha do trem, e sua passagem bem
desnivelada, eu fico aguardando ao lado do meu porto,
sentado ou encostado na mureta de uma loja, contando com o
bom senso dos motoristas, pois ali no um ponto. Como boa
parte dos motoristas me conhece, raramente acontece de perder
um nibus. Alguns motoristas me ignoram e passam direto,
atrasando minha entrada em sala de aula.

s vezes preciso de ajuda, pois o primeiro degrau alto para mim.

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 Veja a distncia entre o meio-fio e a
porta do nibus, sem falar da distncia entre o
cho e o assoalho do nibus, fator que
dificulta ou impossibilita o acesso de algum
de baixa estatura ou mobilidade reduzida sem
o auxlio de outra pessoa.

Neste caso, a porta de acesso fica na

parte traseira, muito prximo ao eixo que
sofre mais impactos em buracos e quebra-
molas. Para quem tem problemas de coluna
decorrentes de alguma m formao ssea,
como no meu caso, isto se torna mais um
problema. Muitos motoristas no costumam
aguardar o passageiro se sentar, e arrancam
com o nibus assim que a pessoa embarca, e
isto pode provocar quedas. Quando o motorista no apressado, eu me desloco at o meio
do nibus, ponto onde os impactos sofridos na coluna so menores, considerando algumas
noes de fsica.

E quando pensamos que todos os

obstculos foram vencidos, eis que chegamos
Universidade! Neste caso, ao chegar na
calada em frente ao prdio da Universidade
(IFCS-UFRJ), qualquer pessoa precisa seguir
pelo meio da rua, pois o caos social da cidade
nos apresenta a situao dos moradores de
rua, uma triste realidade, mesmo em frente ao
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Instituto de Filosofia e Cincias Sociais da UFRJ. Esta grade no faria parte do projeto
original do prdio. Teria sido colocada justamente para impedir o livre acesso e permanncia
desta populao na frente do Instituto. Quanto acessibilidade, existem portes de acesso
laterais para cadeirantes. Eu tambm costumo solicitar a entrada por eles. Por fazer meu
trajeto no sentido dos fundos para a frente do prdio, assim eu no preciso entrar pelo porto
principal e ter que dar uma volta para ter acesso s rampas.

Ao entrar pelo porto principal do

prdio do IFCS-UFRJ, encontramos um piso
que, por falta de manuteno, se torna
escorregadio quando molhado pela chuva,
pois cria-se um limo, que apenas resseca em
perodos sem chuva e pode provocar a queda
de qualquer pessoa.
Certa vez escorreguei e ca, o que me
deixou alguns dias de repouso. A rea de
contato da ponteira (borracha) da muleta com o piso pequena, e consequentemente sua
aderncia, o que facilita a queda. Graas a Deus no tive uma fratura, e aps uma
reclamao minha, a nica medida tomada pela direo predial foi a colocao de faixas
antiderrapantes nas escadas, o que no meu caso no faz diferena.

Ao chegar em sala de aula, no 1 dia de universidade, encontro uma sala de aula com
dois nveis de piso. Um logo aps a porta, e o outro, logo no acesso s cadeiras, dispostas
para um auditrio, com um degrau para cada fileira. Enfim, utilizei meu prprio exemplo e
experincia para mostrar que o acesso Universidade passa no somente por polticas

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educacionais de incluso, como o ENEM e sistema de cotas, mas tambm e principalmente
por uma conscientizao coletiva no sentido de pensar em adequarmos o meio urbano, o
sistema de transportes e as construes prediais, alm de nossa prpria conscincia, s
necessidades reais de cada indivduo, de acordo com suas limitaes fsicas, econmicas e
sociais. S ento veremos respeitados os direitos de ir e vir e educao, e
consequentemente aos demais servios pblicos bsicos e todas as formas de socializao
das quais cada um de ns tem o direito de usufruir.

Quando existe parada de

nibus, s vezes no tem
assento

No meu bairro existem

poucas, e nenhuma como essa,
que fica na Praa Tiradentes,
regio central do Rio de Janeiro.

Esse problema no meu! Esse problema nosso!

O papel de cada um pode ser decisivo. Uma pessoa que hoje no depende de auxlio
para se deslocar, amanh poder se encontrar dependente de ajuda, seja por doena ou
acidente. Reflitamos sobre esta hiptese, que no fatalista, mas realista.
O processo de construo do projeto me aproximou ainda mais da questo apontada,
por conta da necessidade de registrar e de preparar algo a ser apresentado para pessoas que
talvez no tenham a mnima proximidade ou sensibilidade quanto ao problema.
O exerccio de produzir as imagens, os vdeos e os textos sobre o tema escolhido,
revelaram uma grande necessidade de compartilhar as experincias cotidianas mostradas no
projeto. Isto se deve ao fato de que muitas pessoas que vivem o dilema da acessibilidade (na
verdade, a falta dela) no tem condies ou meios de levar tais questes ao conhecimento
daqueles que no vivenciam e no tem conscincia da urgncia de se discutir as deficincias

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do sistema de mobilidade urbana, sejam relativas ao sistema de transportes coletivos, sejam
pelas inadequaes dos padres na construo das cidades.
Mesmo se o uso de imagens possui um vis documental, elas podem ser utilizadas
para vrios fins. Neste projeto, as imagens captadas no processo so o prprio objeto de
reflexo e anlise, e tambm podem ser utilizadas na construo de um texto visual. Uma
imagem um dado emprico objetivo e tambm o ponto de partida para uma reflexo,
podendo ser utilizada como meio de acesso a formas de compreenso e interpretao das
vises de mundo dos sujeitos e de suas teias culturais. Linguagens visuais no exigem grande
esforo de aprendizagem, diferentemente da leitura e da escrita.
No mundo contemporneo, o uso de imagens se tornou o principal meio de
informao/formao do mundo, sendo uma fonte de referncias para a construo da
experincia cotidiana, como no texto de Andra Barbosa e Edgar Teodoro da Cunha:
A comunicao se estabelece por meio de signos e estes se transformam
culturalmente em significaes. As representaes so justamente as manifestaes exteriores
dessa significao construda pelos indivduos em seu fazer cotidiano. Uma representao no
uma realidade observvel, mas um conjunto abstrato que s conhecemos por certas
manifestaes exteriores que reconstitumos mediante relatos, imagens e narrativas.
Nesse sentido, o contexto em que as imagens so construdas e articuladas
fundamental para percebermos os possveis significados criados. O contexto crucial na
anlise dos filmes no por ser definitivo, mas por ser provocativo, sugestivo, por viabilizar a
construo de um quadro de possibilidades, incluindo a produo textual. As imagens que
compem um filme so elementos que, considerados em conjunto, nos permitem pensar,
articular significados que, de forma isolada, no aconteceriam.
As imagens flmicas, tal como mitos, rituais, vivncias e experincias, condensam
sentidos e dramatizam situaes do cotidiano, descortinando a vida social e seus contextos de
significao. Os aspectos recorrentes e inconscientes do agir social esto igualmente presentes
nas imagens flmicas e fotogrficas, cabendo ao pesquisador investigar as relaes que se
constroem e os significados que as constituem. (BARBOSA, Andra & CUNHA, Edgar
Teodoro da. Qual o lugar da imagem na pesquisa antropolgica? IN: Antropologia e imagem.
Cincias sociais passo-a-passo, Coleo Passo-a-Passo. Rio de Janeiro: Zahar Editora, 2006.)
essencial a existncia de disciplinas que nos possibilitam a abordagem sociolgica e
antropolgica a partir do uso de imagens. Esse texto de Howard Becker foi utilizado em
Sociologia da Cultura, quando tive a alegria de receber uma das poucas notas 10,0 at aqui:
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 Durante muitos anos, estive envolvido com uma variedade de maneiras de falar sobre
a sociedade, profissionalmente e por pura curiosidade natural. Sou um socilogo, por isso as
maneiras de falar que vm de imediato minha mente so as que os socilogos usam
rotineiramente: descrio etnogrfica, discurso terico, tabelas estatsticas (e representaes
visuais de nmeros como diagramas de barras), narrativa histrica, e assim por diante. Muitos
anos atrs, porm, entrei para uma escola de arte e tornei-me fotgrafo, e nesse processo
desenvolvi um forte e duradouro interesse por representaes fotogrficas da sociedade, que
fotgrafos documentais e outros vm fazendo desde a inveno do meio. Isso me levou muito
naturalmente a pensar sobre o cinema como uma outra maneira de falar sobre a sociedade.
(BECKER, Howard S. 1. Falando da sociedade, IN: Falando da Sociedade. Ensaios sobre as
diferentes maneiras de representar o social. Rio de Janeiro: Zahar Editora).

O audiovisual na pesquisa e na produo e anlise textual nas Cincias Sociais

A respeito do uso do audiovisual nas cincias sociais, inclusive na pesquisa, criao e
anlise de textos, se uma pessoa tem cinco filmes e cinco artigos publicados e a outra tem dez
artigos publicados, a preferncia ser pelo maior nmero de publicaes escritas, pois a rea
permanece muito conservadora, diz Macdougal.
Ainda segundo Macdougal, filmes no propem concluses no sentido de levantar
hipteses ou teorias e apresentar evidncias que as comprovem e nem apresentam isso como
uma parte do conhecimento antropolgico. Os filmes etnogrficos no seriam balanos sobre
a sociedade nem obras de arte. A questo seria saber o valor deles para a disciplina.
um modo diferente de produo de conhecimento, que utiliza a enorme experincia
antropolgica em pesquisa de campo para incorporar o conhecimento a partir de situaes
concretas e reais. Isso algo especial nos filmes, eles trazem formas de relacionamento e
experincias mediadas pela cmera. (MACDOUGALL, David. Academia e imagem IN:
Filme etnogrfico. Cadernos de campo, n 16, p. 179-188, So Paulo, 2007.)
Diferentemente da abordagem de 1James Clifford, como a pesquisa de campo era
sobre algo que eu vivia na pele, neste caso, eu no fazia uma observao participante, mas
uma participao observadora. Bem, espero no ter forado a comparao!!!

1 Clifford, James. 2008. Sobre a autoridade etnogrfica. In: GONALVES, Jos Reginaldo Santos. (org.). A
experincia etnogrfica: antropologia e literatura no sculo XX. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ. pp. 17-58.

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 E tambm me remeteu ao texto de 2Clifford Geertz, pois eu tratei da questo sob meu
prprio ponto de vista enquanto nativo daquela situao, trazendo informaes
desconhecidas por muitos que s tem algum conhecimento terico ou fruto do senso comum
sobre tais problemas, enquanto eu apresento um tipo de saber local, tendo em vista que essa
realidade pode no ser a mesma em todas as partes do mundo.

Minha apresentao
Sobre minha apresentao, criei uma sequncia de slides com imagens selecionadas,
as que mais representariam a questo abordada, alm de um vdeo. Entretanto, no caso da
falha em algum dos equipamentos (computador, projetor, etc), em razo da minha estreita
relao com o tema escolhido, sei que teria condies de descrever aquilo que enquadrei
atravs das fotografias, inclusive pelas experincias que vivo cotidianamente no que se refere
falta de acessibilidade e dificuldades de mobilidade urbana.
Apesar de estar em ambiente acadmico, procuro optar por uma linguagem menos
formal, mas evitando expresses vulgares ou que fujam muito norma culta. Acredito que a
simplicidade da linguagem aliada a recursos tecnolgicos pode facilitar a mediao do
conhecimento e das informaes a serem apresentadas/compartilhadas.
O tema foi abordado desta forma em virtude da possibilidade da utilizao de recursos
como um notebook e um projetor de imagens, alm de uma apresentao de slides de imagens
e vdeos. Junto narrativa das situaes observadas e registradas com a cmera de um celular,
estes recursos possibilitaram a ilustrao de um tema vivido por muitas pessoas, mas que
muitos no tem conhecimento. Talvez isto ocorra pela falta de oportunidades que as pessoas
tm para relatarem ou tornarem conhecidas estas questes perante a sociedade.
A universidade um espao que viabiliza a discusso destas questes, e a
oportunidade de realizar um projeto que levante essa problemtica essencial para que
possamos analisar e possivelmente proporcionar alguma resoluo positiva.
As imagens foram pensados de modo simples, a partir da minha prpria perspectiva,
atento para uma boa visualizao e compreenso da questo apresentada. Tive o cuidado com
a iluminao, preferindo fotos diurnas, ajustando a cmera para uma boa nitidez e para um
enquadramento que privilegiasse o alvo principal da imagem, evitando uma distncia que
inclusse aquilo que no interessaria ou que poderia desviar a ateno do foco principal.

2 Geertz, Clifford. 1997. Do ponto de vista dos nativos. In: O saber local. Petrpolis: Vozes, pp. 85-107.

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 Nem sempre o que presenciamos visto da mesma maneira nos registros. preciso
testar as situaes e o resultado previamente, para evitar a apresentao de imagens que no
deixem claro aquilo que se desejava capturar. Se possvel ou necessrio, posteriormente ao
registro da imagem, pode-se fazer edies e ajustes, eliminando imagens indesejadas.
No vdeo utilizado, registrei o essencial para a percepo/compreenso e anlise do
que me propus a trabalhar, deixando claro aquilo que pretendia apresentar/discutir, tendo a
conscincia de que, apesar desse cuidado, s vezes uma imagem no fala por si s, pois em
alguns casos o registro pode trazer vrias possibilidades de abordagem diferentes daquela
pretendida inicialmente, como artstica, poltica, filosfica, sociolgica, antropolgica, etc.
Destaco no projeto a possibilidade de abordar uma questo alm dos textos, mas
tambm por imagens (fotos ou vdeos) e sons que podem enriquecer uma discusso ou
apresentao, seja por meio de um seminrio ou de uma aula, entre outros formatos. E
lembro-me tambm do texto de 3SILVA, pois neste projeto de pesquisa que, tanto foi
audiovisual quanto foi de anlise de texto, eu me envolvi desde o campo at o texto!.

BIBLIOGRAFIA:

BARBOSA, Andra & CUNHA, Edgar Teodoro da. Antropologia e imagem. Cincias
sociais passo-a-passo, Coleo Passo-a-Passo. Rio de Janeiro: Zahar Editora, 2006.

BECKER, Howard S. Falando da Sociedade. Ensaios sobre as diferentes maneiras de

representar o social. Rio de Janeiro: Zahar Editora.

CLIFFORD, James. 2008. Sobre a autoridade etnogrfica. In: GONALVES, Jos

Reginaldo Santos. (org.). A experincia etnogrfica: antropologia e literatura no sculo XX.
Rio de Janeiro: Ed. UFRJ. pp. 17-58.

GEERTZ, Clifford. 1997. Do ponto de vista dos nativos. In: O saber local. Petrpolis:
Vozes, pp. 85-107.

MACDOUGALL, David. Filme etnogrfico. Cadernos de campo, n 16, p. 179-188, So

Paulo, 2007.

SILVA, Vagner Gonalves da. 2006. Desde o campo at o texto. In: O antroplogo e sua
magia. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, pp. 118-124.

3 SILVA, Vagner Gonalves da. 2006. Desde o campo at o texto. In: O antroplogo e sua magia. So Paulo:
Editora da Universidade de So Paulo, pp. 118-124.

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