DERECHO ROMANO

Derecho Romano
Es el derecho reconocido por las autoridades romanas hasta 476 d.c. y, desde la divisin del imperio, el reconocido por las
autoridades bizantinas (estrictamente hablando, hasta 1453) dentro de su territorio.

Razones del estudio del Derecho Romano

a) Para completar nuestra cultura juridicohistrica en general.
b) Para conocer los antecedentes de nuestro derecho actual. El mundo est repartido en dos grandes familias de
sistemas jurdicos: la anglosajona y la romanista, Mxico pertenece a la segunda.
c) Para crear una plataforma jurdica, donde juristas de diversos pases de la familia romanista puedan encontrarse.
d) Para conservar cierta unidad supranacional en la ciencia jurdica.
e) Para darnos cuenta de ciertas particularidades del propio derecho positivo.
f) Para afinar nuestra intuicin jurdica.
g) Para encontrar un campo ideal en los estudios de la sociologa jurdica.

5.- Prehistoria de Italia

En varias oleadas migratorias, desde 2000 a.c., los arios penetraron la regin mediterrnea, la cual era un pueblo de
pastores, enrgico, inquieto, con familia patriarcal, que tena por costumbre incinerar a sus muertos.
Entre los mediterrneos y los arios se estableci una coexistencia que lleg a cierto grado de fusin.
Los arios que penetraron Italia se establecieron en tres grupos: los umbrios, los ilirios y los latinos.
Italia sufri otra invasin de un pueblo procedente de Asia menor: los etruscos.

Roma fue fundada por Rmulo y Remo el 21 de Abril del ao 753 a.c., Rmulo llegar a ser el primer monarca de Roma
atrayendo a los hombres hacia su ciudad mediante un generoso derecho de asilo y las mujeres mediante el rapto de las
Sabinas.

6.- Monarqua
Rmulo crea y organiza la propiedad, Numa da a Roma su religin, Tulo Hostilio un enrgico militar, crea las normas de
guerra, Anco Marcio es el ltimo rey pre-etrusco.
Despus de la conquista de Roma por los etruscos, el primer Rey etrusco es Tarquino el Antiguo. Su sucesor Servio
Tulio agrupa a los ciudadanos por centurias (se liga esta organizacin a la derrota de Roma por los galos: 390 a.c.), y
finalmente, Tarquino el Soberbio, el tirano, provoca el descontento del que nace la Republica en 509 o 510 a.c.

7.- Las Instituciones Pblicas bajo la Monarqua

El Rey no era designado por el simple hecho de su nacimiento, primero era elegido por la representacin popular (los
comicios), despus el mismo Rey elega a su sucesor, aunque en ambos casos necesitaba la aprobacin del Senado.
El Senado estaba compuesto por venerables ancianos (senes), los cuales eran designados por trescientos grupos de
familias (gentes).
Los Comicios (la asamblea de los ciudadanos), en ella no tenia influencia todo ciudadano sino que se reparta toda la
poblacin en treinta curias, compuesta cada una de diez gentes.
La funcin original de los comicios por curias era elegir al Rey, tambin otorgaban el Imperio, o sea el poder discrecional,
a travs de una Lex Curiata de Imperio.
Posteriormente surgieron los comicios por centurias los cuales coexistieron con los comicios por curias. Los comicios por
centurias eran elegidos por censo que se llevaban a cabo cada 5 aos.

Comicios por curias.- se ocupaban de los asuntos administrativos.

Comicios por Centurias.- Colaboraban en la formacin de leyes y en las elecciones de funcionarios pblicos.
Para la expedicin de una ley, el Rey propona, los comicios aprobaban y el Senado ratificaba.

La antigua Roma estaba conformada por una confederacin de gentes y cada gens a su vez como una confederacin de
Domus, es decir, familias.
En cada domus encontramos un paterfamilias, el cual era un monarca domestico que tena un poder sobre sus hijos, nietos,
esposa, nueras, esclavos y clientes, dicho poder inclua el derecho sobre la vida y muerte.
Los clientes eran ciudadanos romanos de segunda clase que se subordinan a alguna poderosa domus aristocrtica,
prestando servicios y recibiendo a cambio apoyo econmico.

La religin en Roma era politesta llena de formalismo y cargada de trucos y astucias o actos ficticios.

Por tanto, como elementos de la Antigua Ciudad de Roma, encontramos: los domus, la gens, los comicios por curias y
centurias, el senado, el sacerdocio y el Rey.

En Roma existan dos clases sociales los Patricios y los Plebeyos, estos ltimos no podan participar en la vida poltica de
los Patricios o en sus actos religiosos.
Los Plebeyos tenan sus propias autoridades (ediles plebeyos, ms tarde tribunos) y asambleas populares (divididos en
tribus).

8.- La Repblica
En 510 a.c. los Patricios lograron expulsar al ltimo Rey, por lo que la prxima fase es la Repblica.
Los primeros siglos muestran un doble movimiento:
a) Las secessiones plebis, salidas de la plebe (quizs utilizadas solo como amenazas)
b) La hegemona de Roma en los primeros siglos republicanos
Entre 264 y 202 a.c. se dan las Guerras Pnicas entre Roma y los Cartagos
Los hermanos Graco quisieron una legislacin social lo cual provoca una guerra de 100 aos

9.- Las Instituciones Polticas bajo la Repblica

En 510 a.c. el Rey es sustituido en sus funciones por dos Cnsules, nombrados en cada ocasin por un solo ao.
Facultades de los Cnsules:
La coercitio (funcin policiaca)
La iurisdictio (facultad de dirigir la administracin de justicia, el mando militar)
El ius agendi cum populo (derecho a hacer proposiciones a los comicios, iniciativa de leyes)
El ius agendi cum senatu (derecho a pedir la opinin del senado)
Amplias facultades administrativas

Al conjunto de estos poderes se le designa con el nombre de imperium, el cual fuera de Roma era ilimitado pero dentro de
la Ciudad eran limitados:
La intercessio de su colega
El veto del tribuno de la Plebe
La provocatio ad populum (apelacin contra la imposicin de penas graves)

En el periodo republicano, se rompen las relaciones entre las gentes y el senado, el senado se completa cada 5 aos por
decisin de los censores, funcionarios nombrados por los comicios por centurias
Al desaparecer la divisin entre patricios y plebeyos, notables plebeyos ascienden a la categora de senadores de rango
inferior con derecho a votar pero sin voz (los conscripti)

En tiempos de las XII Tablas, encontramos una tercera forma de repartir a los ciudadanos en grupo electorales: Los
comicios por tribus, es decir, por divisiones territoriales segn el domicilio de cada paterfamilias.
10.- La Desmembracin del Consulado
La ausencia de los Consules obligaba a delegar facultades:
1. El tribunado militar creado en 444 a.c., jefes de infantera de la clase plebeya
2. La censura creada 443 a.c., organizar cada 5 aos un censo, tena a su cargo la integracin y vigilancia del senado
3. La cuestura creada en 421 a.c., administra la justicia penal e imposicin de multas
4. La pretura creada en 367 a.c., se encargaban de la administracin de la justicia civil
5. Los ediles nombrados desde 366 a.c., eran los responsables del orden de las calles y los mercados
6. La dictadura, es un funcionario al que se le otorgan poderes plenos cuando Roma est en peligro con una duracin
mxima de 6 meses

11.- El Acercamiento entre Patricios y Plebeyos

En 510 a.c. los plebeyos sin la proteccin del Rey se sentan incmodos con la Repblica romana por lo que deciden
retirarse al Monte Aventino (o Monte Sacro).
El embajador del Senado Menenio Agripa convence a los Plebeyos de que regresaran a la Ciudad, los cuales lo haran
con ciertos privilegios:
Representante en la Roma Patricia el famoso tribuno de la plebe
Obtienen la codificacin de gran parte del derecho
El matrimonio justo entre patricios y plebeyos
Son admitidos como senadores conscripti
En 367 a.c. uno de los cnsules debe de ser plebeyo, desde 366 a.c. el plebeyo puede ser edil, dictador desde
356 a.c., censor desde 351 a.c., pretor desde 337 a.c., sacerdote desde 300 a.c.

A mediados del siglo III a.c. la distincin entre patricios y plebeyos deja de ser un problema, sin embargo surge una nueva
divisin social:
Los optimates (conservadores ricos, patricios o plebeyos) y,
Demcratas (progresistas, socialistas)
12.- Caractersticas del Derecho Preclsico
El derecho republicano pertenece en gran parte a la fase preclsica, la cual dura hasta las guerras contra Cartago.
1. Es duro e inflexible.
2. Es un derecho nacional, que se aplica para romanos, los extranjeros para gozar de la proteccin de las leyes tenan
que afiliarse como clientes de un paterfamilias.
3. Es un derecho privado, porque las normas eran competencia del paterfamilias
4. Economa de Conceptos
5. Derecho plstico, los actos jurdicos adoptan la forma de pequeas obras teatrales
6. La forma, la formalidad era extrema

13.- La Repblica y la Organizacin Territorial del Mediterrneo

Roma conquista Italia y toda la regin mediterrnea.
En la provincias de Italia Roma estaba representada por un administrador romano, este procnsul o propretor siempre fue
nombrado por un ao

14.- Primera fase del Imperio: El Principado

Tambin llamado diarqua, es decir, de un gobierno repartido entre el emperador y el Senado
Augusto fue el primer emperador de Roma, mas tarde se cambio el nombre a Octavio
Funciones del Emperador:
Tribuno (derecho de veto la sacrosanctitas)
Cnsul
Pontifex maximus
Censor (tiene la composicin del Senado en su poder)
Presidente del Senado
Jefe de la annona (Organizacin central para el abastecimiento alimenticio en Roma)
Director de la moneda
Diriga la poltica internacional
Supremo Jefe Militar

15.- Caracterizacin del Derecho del Principado

En el derecho del principado predomina el intelecto y su deseo de realizar el principio de la equidad

16.- Segunda Fase del Imperio: La Autocracia

El emperador es el nico rgano importante del Estado, ya no tiene el senado influencia alguna
Se forma una tetrarqua debido a la separacin de del imperio romano en oriente y occidente los cuales tienes
administraciones separadas, 2 emperadores (Augustos) y 2 vice-emperadores (Cesares)
En el ao 476 d.c. se da la cada del Imperio de Occidente
El emperador Justiniano gobierna de 527-565 d.c., al cual debemos nuestro conocimiento del derecho romano, conserv
el corpus iuris civilis (cuerpo del derecho civil)

17.-Caracterizacin del Derecho del Bajo Imperio

Se designa como el derecho vulgar, el derecho postclsico sufri un exceso de sentimentalismo
En el occidente el derecho romano vulgar perdura hasta la entrada de la Edad Media.

18.- Historia Externa del Derecho Romano

Debemos de distinguir varias clases de fuentes jurdicas:
Fuentes Formales del derecho, los medios por los cuales se manifiesta la norma, como son: la ley, la costumbre, la
jurisprudencia, etc.
Fuentes Histricas del derecho, los documentos mediante los cuales conocemos el derecho, como son: El digesto, La
ley de las XII Tablas
Fuentes Reales del derecho, son las situaciones sociolgicas que han dado lugar a medidas jurdicas

Las fuentes de derecho privado romano son:

La costumbre
La lex rogata
El Plebiscito
El senadoconsulto
La iurisprudentia
Los edictos de los magistrados
La constitutio

19.- La costumbre
Son fuentes del derecho no escrito
Es una conducta reiterada dentro de la sociedad con la opinin de ser obligatoria.
La costumbre tiene 2 elementos:
La reiteracin de conductas (elemento objetivo)
Opinin de ser obligatoria (elemento subjetivo)
20.- Leges Rogatae
Es el procedimiento legislativo en Roma, estas leyes surgen de la colaboracin de los cnsules, de los comicios por
centurias y del senado
La iniciativa de ley corresponda al consulado con la aprobacin del senado, posteriormente los comicios discutan y
aprobaban la ley en un periodo de 24 horas, sin que le pudieran hacer ninguna modificacin.
La votacin se realizaba con pedazos de cermica con A (Antiguo=Rechazan) o UR (Uti Rogas=Aprueban)
Las Leges Rogatae se distinguan de otras porque llevaban 2 nombres.
Componentes de la lex Rogata:
La praescriptio.- En el contenido llevaba el nombre de los cnsules y los datos de la asamblea de los comicios.
La rogatio.- El contenido dispositivo de la norma (la conducta reglamentada por la ley)
La sanctio.- la sancin que tiene la ley en caso de que se viole

La ley por su sancin se clasifica en:

Lex Imperfecta.- es la que no tiene sancin en caso de incumplimiento. Ejemplo: Los hijos honraran a sus padres, sino se
cumple no hay sancion
Lex minus quam perfecta (menos que perfecta).- es aquella en la que se aplica la sancin sin extinguir los efectos del
acto o hecho jurdico. Ejemplo: Alguien mata una persona sin embargo no se puede reparar el dao
Lex Perfecta.- Es la que la sancin consiste en la anulacin del acto jurdico. Ejemplo: Nulidad de matrimonio
Lex plus quam Perfecta (mas que perfecta).- Es la que se aplica la sancin y adems se extingue los efectos del acto
jurdico. Ejemplo: Delito del despojo

Las Leges datae son expedidas por un alto funcionario romano (emperador) sin la intervencin del senado o de los
comicios, para imponerlas en un territorio anexado a Roma.

21.- Las Doce Tablas

Es la primera ley importante del derecho romano, en el 462 a.c. el tribuno Terentino Arsa pidi que el derecho se fijara por
escrito, por lo que en 454 a.c. la comisin decemviri (todos patricios) viajo a Grecia para inspirarse del derecho griego, y
su regreso codificaron 10 tablas:
Tablas I-III.- Derecho procesal
Tabla IV.- Derecho de Familia: Reglamentacin de la patria potestad.
Tabla V.- Derecho sucesorio: con la libertad testamentaria
Tabla VI.- Derecho de cosas: distincin entre propiedad y posesin.
Tabla VII.- Derecho agrario: servidumbres legales
Tabla VIII.- Derecho penal:
Tabla IX.- Derecho pblico
Tabla X.- Derecho sacro: prohibicin de manifestaciones lujosas

Se formo otra comisin ahora de plebeyos los cuales crearon las 2 restantes tablas

22.- Plebiscitos
Son medidas administrativas o legislativas tomadas por la consilia plebis (asamblea de los plebeyos). A partir de la lex
hortensia de 287 a.c. se designa a los plebiscitos como leges, dicha ley era obligatoria para los patricios.
La distincin de los plebiscitos y las leges rogatae por el hecho de que los plebiscitos solo llevaban un nombre y las leges
rogatae llevaban dos nombres.
23.- Senadoconsultos
A parte de que el senado ratificaba para que una lex rogata fuera valida, tambin expeda senadoconsultos, que
originalmente solo eran simples consejos paternales dirigidos a otras autoridades o al pueblo.
El senado expeda en forma de senadoconsultos normas de obligatoriedad general, especialmente en materias
administrativas.
24.- Jurisprudencia
Significado desde varios sentidos:
a) Como ciencia del derecho en general
b) Como conjunto de tesis judiciales importantes
c) Como opiniones de expertos del derecho
d) Como conjunto de doctrinas o ideas que se dan en la introduccin al estudio del derecho

Iuris-Prudentia= Derecho-Opinin de un perito en derecho

En la monarqua los primeros jurisconsultos eran sacerdotes quienes disponan de formulas rgidas para la celebracin de
contratos y los ritos procesales.
En la repblica el plebeyo Cneo Flavio public la ius Flavianum, una coleccin de formulas jurdicas que los sacerdotes
haban elaborado.
Sexto Elio Petro publica el primer tratado sistemtico de derecho que se llam el Tripertito en 204, a.c.
Actividades de los jurisconsultos:
La Docencia (el scribere)
Formulacin de contratos (cavere)
Consultas jurdicas (responder)
Asesora procesal (agere)

Durante el imperio de Augusto surgieron dos escuelas contrarias de jurisconsultos: los sabinianos y los proculeyanos

28.- Los edictos de los magistrados

La rama del derecho romano denominado ius civile est compuesto por: la costumbre, leyes, plebiscitos, senadoconsultos
y iurisprudentia.
La segunda rama del derecho romano es el ius honorarium
Ambas ramas existieron paralelamente en el derecho romano
En el ius honorarium es el pretor el que construye este derecho, era el funcionario que administra la justicia civil.
El primer pretor fue el urbano (praetor urbanus), derecho que se aplica solo dentro de roma y para romanos.
Posteriormente en el ao 242 a.c. surge el pretor peregrino (preator peregrinus) toma el ius gentium (derecho supranacional
de origen helnico) como norma de aplicacin comn.
El pretor tena una funcin anual y en la cual tena la representacin de la funcin de la elaboracin de un lbum: su
programa de gobierno anual (acciones, excepciones, replicatio), dicho edicto poda ser borrado por el sucesor.
En el ao 67 a.c. surge la Lex Cornelia la cual prohbe al pretor borrar el lbum de su antecesor el cual deba de respetar.
Entre 134 y 138 d.c. el Emperador Adriano le encarga a Salvio Juliano una compilacin de los edictos anuales de los
pretores, con lo surge el Edicto Adriano o Edicto Perpetuum.

29.- El Dualismo en el derecho romano

La coexistencia del ius civile y el ius honorarium da lugar a un interesante dualismo
Ius civile Ius honorarium
Derecho de propiedad quiritaria Derecho de propiedad bonitaria
Proteccin de la propiedad con una accin Medio de defensa con la exceptio rei venditae et
reivindicatoria traditae (Excepcin de cosa vendida y entregada)
Propietario arrebata la cosa Emplea una Accin publiciana para recuperar la
propiedad

Ius civile Ius honorarium

Rudo e inflexible Flexible y Equidad
Antiguo, Preclsico Derecho moderno, Republica
Fuentes: Constitudinario, Leges rogatae, Fuente: Edictos de los magistrados (corrige, completa,
senadoconsultos, plebiscitos, jurisprudencia contradice)

30.- Las Constituciones

Es la Reglamentacin orgnica del Estado
En Roma eran disposiciones legales emanadas del emperador de naturaleza administrativa
El Emperador empieza a legislar en materia de derecho privado sin necesidad de acudir a los comicios o al senado.

Facultades del Emperador:

Responder a consultas que le formulan los romanos llamadas rescriptias, en documento separado epstola y con una nota
al pie de la solicitud subscriptio
Tena la ius edicendi (derecho de publicar edictos), primero fueron edictas de carcter administrativas y posteriormente en
el campo de civil, dichas edictas sustituyeron a las leges rogatae y a los senadoconsultos.

42.- Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo

El ius emplea dos sentidos distintos:
1. Objetivo.- Conjunto de normas que regulan con carcter obligatorio, Ejemplo: En el cdigo civil el derecho de
alimentos
2. Subjetivo.-Es la facultad o prerrogativa extrada de ordenamientos legales (es el inters jurdicamente protegido),
Ejemplo: Tengo derecho a que me proporcionen alimentos

43.- Los Praecepta Iuris

Los deberes que el derecho objetivo le impone a los seres humanos puedes resumirse en tres preceptos de derecho:
1. Vivir honradamente
2. No lesionar los intereses de los dems
3. Atribuir a cada quien lo suyo

44.- La Justicia y la Equidad

Justicia.- Es la nocin de los justo
Equidad.- La justicia al caso concreto
La justicia segn Aristteles se divide en:
Justicia Distributiva.- Se refiere que a los individuos de rango inferior deben de tener un tratamiento proporcional
respecto de los de rango superior.
Justicia Conmutativa.- Solo se da un trato igual entre individuos del mismo rango e inteligencia.

46.- Ius Civile y Ius Honorarium

Ius Civile
Es el antiguo derecho romano, regula las relaciones que se realizan entre particulares.
Ius Honorarium
Derecho que nace en la Republica, es un derecho moderno, surge para reforzar, completar o enmendar el ius civile.
47.- Ius Civile, Ius Gentium y Ius Naturale
Ius Civile
Es el sistema creado para Roma y aplicado dentro de ella (incluye todo el derecho romano)
Ius Gentium
Sistema o fondo jurdico aplicado a todos los pueblos colindantes con el mar mediterrneo (es de origen griego)
As, la patria potestad de los romanos era parte del ius civile mientras que la esclavitud perteneca al ius gentium.
Ius Naturale
Es un derecho ideal que no existe en la prctica, pero que siempre debera de orientar al legislador

48.- Ius Gentium y Ius Honorarium

Estos dos conceptos no deben equipararse, cuando el magistrado quiere completar o corregir el ius honorarium se inspira
en el ius gentium, es decir, aquel conjunto supranacional de prcticas e ideas jurdicas que se haba impuesto, en la vida
mediterrnea, por la fuerza de la necesidad y de la razn.

49.- Ius Publicum y Ius Privatum

Ius Publicum
Conjunto de normas jurdicas de aplicacin obligatoria e irrenunciables, aquel que se refiere a la Republica.
En Roma solo el derecho constitucional y el derecho administrativo eran pblicos
Ius Privatum
Conjunto de normas jurdicas obligatoria pero que las partes pueden modificar o renunciar, aquel que se refiere al inters
de los particulares
En la antigedad todas las ramas del derecho fueron consideradas como derecho privado

51.- Derecho Consuetudinario y ius Scriptum

Derecho Consuetudinario
Es el derecho de la costumbre, conducta producida dentro de la sociedad, si es reiterada debe existir la concepcin de ser
obligatoria
Los elementos del derecho consuetudinario son: objetivo y subjetivo, cuando se cumplen estos dos elementos es el
momento en el que existe la costumbre
El derecho consuetudinario permite la costumbre derogatoria

58.- Concepto de Persona

Este trmino viene del latn que significa mascara, es un concepto cultural proveniente del derecho.
No es lo mismo que ser humano ya que este ltimo es una concepcin biolgica. Aunque hoy en dia persona es igual que
ser humano, dicha igualdad proviene del art. 2 constitucional.

La persona es el sujeto de derecho y obligaciones y la personalidad es el centro de imputacin de esos derechos y

obligaciones.

La persona tiene personalidad y capacidad las cuales se obtienen con el nacimiento

Personalidad
En una concepcin tcnica, es la proyeccin de la persona en el mundo de derecho, a travs de la personalidad el sujeto
puede realizar todos los actos que el derecho pone a su disposicin.

Capacidad
Es el ser titular de derechos y obligaciones, as el poder ejercitarlos y cumplirlos por uno mismo

La capacidad se clasifica en:

Capacidad de goce.- Ser titular de derechos y obligaciones
 Capacidad de ejercicio.- Puede ejercitarlos o cumplir por uno mismo
En la persona fsica se da a los 18 aos y en la persona moral se da con las actividades de su objeto social.

59.- La persona Colectiva en el derecho romano

Persona Moral.- Es el conjunto de personas que crean una personalidad colectiva para la obtencin de determinados
objetivos
En el mundo moderno se crea por una necesidad del hombre cuando se rebasa la fuerza de la individualidad
En Roma podemos distinguir a las corporaciones y las fundaciones.
Corporaciones.- Conjunto de personas unidas por la voluntad o la tradicin
Pueden ser:
De carcter publico
De carcter semipblico
De carcter privado
Fundaciones.- Conjunto de patrimonios destinados a un fin determinado

60.- La persona Fsica en el derecho romano

En el derecho moderno la persona es igual que ser humano. Todo ser humano tiene capacidad de goce pueden obtener
la capacidad de ejercicio con la mayora de edad
En el derecho romano solo reconoca la capacidad de goce y a una minora de seres humanos, los cuales deban de reunir
tres requisitos para ser personas:
Tener el status libertatis (ser libres, no esclavos)
Tener el status civitatis (ser romanos, no extranjeros)
Tener el status familliae (ser independientes de la patria potestad siu iuris)

En roma la mayora de edad era a los 25 aos.

En el derecho moderno la mayora de edad extingue la patria potestad, y en un nio de 0 a 7 aos si el padre muere la
patria potestad la ejerce la madre.
En el derecho romano al morir el padre se extingue la patria potestad y se nombra a un tutor.

La personalidad en el derecho mexicano se da en el momento que nazca vivo y viable

Vivo.- que tenga vida biolgica.- nace al mundo del derecho
Viable.- Existen dos tipos: Viabilidad propia y viabilidad impropia
Viabilidad propia.- es un proceso gestacional que permita la vida del feto de 6 a 9 meses
Viabilidad impropia.- que tenga vida autnoma

Sin embargo para el Cdigo civil el concebido se tiene por nacido.

Los romanos crearon la ficcin del nasciturus (el concebido prximo a nacer)
Nasciturus
Tiene proteccin jurdica: derecho de alimentos, derecho a la proteccin de su vida, derecho sucesorio, la personalidad
est sujeta a una condicin suspensiva

Con la muerte se extinguen todo signo de vida biolgica y muerte civil (extingue la personalidad), se extinguen los derechos
intuiti personae (derechos personales)
Los romanos establecieron una regla entre muertos no hay transmisin de derechos se le denominaron los conmodentes

Modos de transmisin sucesoria

La Premoriencia
La muerte y la transmisin de derechos se va a determinar por la fuerza del sexo y de la edad. En roma se dio durante la
republica.
La conmoriencia
Cuando en un solo evento fallece el heredero y el autor de la sucesin todos mueren al mismo tiempo quien afirme lo
contrario que lo demuestre. En roma se dio despus del imperio.

61.- El status libertis, la Esclavitud

El esclavo no es una cosa, la relacin que une a un esclavo con su dueo es una dominica potestas (poder de dominio)
Los romanos decan que quien justifica las esclavitudes el ius gentium (derecho de gentes), para el ius naturale todos los
seres humanos son iguales.
En Roma el dueo de los esclavos reparta el patrimonio comn en peculio (es una pequea porcin de patrimonio
entregada a un esclavo o a un hijo para su administracin). En el peculio las ganancias eran propiedad del paterfamilias,
con los beneficios del peculio el esclavo poda obtener su libertad.

Una de las ventajas de la esclavitud era que podan recibir donaciones y podan designar a un heredero

Durante la monarqua haba pocos esclavos y tenan mayor valor

Despus de las guerras pnicas, cuando surgieron en Roma las grandes fortunas, muchos seores tuvieron centenares
de esclavos, muchos provenientes de la regin mediterrnea.
Durante el Bajo imperio, el problema social de la esclavitud pierde importancia, con la disminucin de esclavos las
condiciones de ellos mejoran

62.- Causas de la Esclavitud

Dos que provienen de la ius gentium:
La cautividad.- provena de una guerra justa o no justa, cuando un romano caa en cautividad se disolva su
matrimonio y se reparten sus viene, si regresa se le devuelven a este proceso se le denomina Postiminium
El nacer de una esclava.- El hijo era esclavo, porque los hijos no nacidos de una relacin de justo matrimonio
romano sigue la condicin de la madre
Si durante el proceso de gestacin de la esclava, sta tuvo un periodo de libertad el hijo nace libre.
Otras dos causas provenientes del ius civile:
Provenientes de las XII Tablas
La negativa a inscribirse en los registros del censo
La negativa a participar en el registro patronal
El incumplimiento del pago de una deuda
El flagrante delito de robo
Provenientes del derecho clsico y postclsico
La condena a ser arrojado a las fieras o a trabajos forzados
Las relaciones sexuales de una romano con un esclavo en contra de la voluntad del dueo del esclavo
La ingratitud del liberto, o el hecho de que un dediticio llegue cerca de Roma
El dejarse vender como esclavo siendo libre, para reclamar luego la libertad y participar en una parte de la
ganancia.

63.- Extincin de la Esclavitud

Se va extinguiendo la esclavitud con el colonato (contrato celebrado entre el dueo de la tierra y el campesino para que
ste ltimo cultive y produzca la tierra.
El colonato es el antecedente del feudalismo.
En forma individual, la esclavitud romana se extingua por:
La muerte del esclavo
Por una concesin especial de la libertad.

Formas que otorgaban la libertad de un modo especial:

Por disposicin de la ley
Por la intervencin del estado
Por acto especial del seor (manumissio)

Manumisiones provenientes del ius civiles:

Del derecho clsico
La inscripcin del esclavo en los registros del censo, el cual se llevaba a cado cada 5 aos
Por un juicio simulado de la libertad
Por testamento, se otorga la libertad o se obliga al heredero a otorgrsela
Del derecho postclsico
La in sacrosanctis ecclesiis.- declaracin hecha por el sacerdote ante los fieles, reunidos en la iglesia.

Manumisiones provenientes del ius honorarium:

Per epistolam.- El dueo a travs de un escrito se le otorga la libertad
Inter amicos.- Por una declaracin verbal del dueo ante amigos
Post mensam.- Luego de invitar a cenar al esclavo le otorga la libertad

Tipos de Libertos:
Liberto de mejor libertad o solemne.- Modo de manumissio del ius civile es ciudadano romano, sus limitaciones no
connubium (casarse con un ingenuo libre desde nacimiento), no honorum (ocupar una magistratura)
Liberto iunani (juliano).- Proveniente del ius honorarium, no adquiran la ciudadana romana, no connubium, no honorum.
Liberto dediticio.- Se obtiene por la causa que genera la esclavitud, por una causa infamante, adems de las prohibiciones
del liberto de mejor libertad y del liberto iuniani no poda vivir en roma ni cerca de ella.

En la poca imperial, el emperador poda convertir al liberto que coopero con Roma en ciudadano ingenuo mediante la
concesin del derecho al anillo de oro dejando intacto los privilegios patronales o inclusive en una forma ms completa,
por la natalium restitutio (otorgamiento del derecho de haber nacido libre) que suprima los iura patronatus.

64.- Limitaciones de las manumisiones

El nacionalista Augusto limit las manumisiones estableciendo las siguientes medidas:
Imponer un impuesto del 5% del valor del esclavo
Limitacin al nmero de esclavos manumitidos (100 esclavos)
Se impone lmites de edad: dueo 20 aos y esclavo 30 aos

65.- La situacin jurdica del liberto

El exdueo se le reservan determinados derechos sobre el liberto se le denomina Iura patronatus (derechos del patrono):
El derecho a obsequium (respeto).- Para demandar civilmente en contra del patrn necesitaba la autorizacin del pretor
El derecho a operae offciales.- servicios o actividades que los libertos tenan realizar a favor del patrono
El derecho a la herencia del liberto, si ste mora sin descendientes y sin heredero testamentario.
Ademas de los iura patronatus automaticos, haba uno extraordinario llamado operae fabriles, donde se podan pactar
trabajos especiales, si haban excesos el liberto poda demandar ante el magistrado.

66.- El status civitatis

El segundo requisito de la personalidad fsica era la ciudadana romana.
Estado de ciudadana.- es ser hijo de romano no extranjero
Los que tenan la calidad de ingenuo son los hijos de romanos libres
Posteriormente en el ao 340 a.c. la ciudadana romana le fue entregada a los antiguos habitantes de la regin latina: el
status de latini veteres (muy parecido a la ciudadana romana)
En el ao 98 a.c. se genera la guerra social o guerra de los aliados
Finalmente, el emperador caracalla a travs de la constitutio Antoniniana en el ao 212 d.c. otorgo la ciudadana a todos
los habitantes del imperio con excepcin de los libertos dediticios y de los latinos junianos.

67.- Los privilegios comprendidos en la ciudadana romana

Privilegios de carcter privado
Ius connubium.- derecho de contraer justo matrimonio romano, beneficio de la patria potestad
Ius commercium.- derecho de realizar o ejecutar actos jurdicos: contratos, testamentos
Acceso a las legis actiones.- Acciones de ley, es el proceso civil antiguo. A travs de l se pretenda el cumplimiento
de las normas jurdicas: 5 acciones que se otorgan para el cumplimiento forzoso: In sacramento, la postulatio, la
arbitrive, la manus iniectio y la pignoris capio.
Privilegios de carcter pblico
Ius Suffragii.- es el derecho de votar en los comicios y en los consilia plebis (rgano poltico de los plebeyos)
Ius Honorum (honor).- es el derecho a ocupar una magistratura republicana
Participacion en las legiones.- era importante por el botn de la guerra

68.- Fuentes de la Ciudadana Romana y su prdida

Fuentes:
Por el nacimiento.- en caso de matrimonio justo, los hijos obtenan la ciudadana del padre.
Por la manumissio solemne.- libertos que obtienen la libertad por las formas del ius civile, limitaciones: no ius
honorum y no ius connibium
Por la concesin de los comicios y ms tarde por el emperador otorgaba la ciudadana individual o colectiva, las
concesiones podan ser:
1. Por la buena voluntad de la autoridad romana
2. Como recompensa por servicios fijados en la ley
Por tratados especiales, ciertos extranjeros podan adquirir la ciudadana

Prdida de la ciudadana
Por cada en esclavitud
Por emigracin
Por adquisicin de otra ciudadana
Por ciertas penas: flagrante delito de robo, relaciones sexuales con un esclavo, crimen susperti tutoris (fraude de
un tutor contra su pupilo), adulterio cometido por la mujer.

69.- Formas Intermedias de Ciudadana y Extranjera

a) El ingenuo.- ciudadano romano nacido como tal, tenia todos los derechos
 b) Laiti veteres.- eran los antiguos aliados de roma, solo lel faltaba el ius honorum, pero en la guerra de los aliados
ascienden y se convierten en ciudadanos romanos en plenitud de derechos
c) Los libertos por las causas solemnes del ius civile, no tenan el ius connibium ni el ius honorum
d) Los latini coloniarii.- son romanos que haban establecido una colonia en un territorio sometido a roma
e) Los latini iuniani (libertos julianos).- libertad bajo las normas del ius honorarium, no ciudadana, no ius connibium,
no ius honorum y no ius commercium.
f) Los peregrinos.- ciudadanos de otros pases, clientes del paterfamilias, se le da un beneficio el pretor peregrino en
el ius honorarium.
g) Los libertos dediticios
h) Los barbaros.- son poblaciones dispersas en un territorio sin organizacin poltica y social

70.- El status familiae

Se adquira teniendo el carcter de siu iuris, es decir, libre de patria potestad, en roma solo el paterfamilias tenia esta
condicin.
Cuando se estaba sometido a una patria potestad tenan el carcter de alieni iuris, y por consiguiente no tenan el status
familiae
En roma la patria potestad era vitalicia
Siu iuris no es igual a mayor de edad, en roma la mayora de edad era a los 25 aos, en roma un menor de edad puede
ser siu iuris y un alieni iuris pueden ser mayores de edad
En el caso de que un alieni iuris cometiera un delito, el paterfamilias en cuestin poda optar entre la indemnizacin o el
abandono noxal (entrega del esclavo a la victima)

71.- Atributos de la Personalidad

El ser humano tiene un nacimiento biolgico, tambin tiene un nacimiento jurdico: cuando naci vivo y viable tiene
personalidad
Personalidad.- es una instancia proyectiva y como consecuencia todos los actos jurdicos.
Atributos.- son los datos o elementos que califican determinados mbitos de la persona
Atributos Ordinarios (esenciales)
a) 1.- Capacidad de goce.- que es el ser titular de derechos y obligaciones, que es lo que determina a la persona.
2.- Capacidad de ejercicio.- de estamos privados por tiempo determinado
La capacidad de goce est dirigida a la dignidad de la persona, y la capacidad de ejercicio es por discernimiento
(madurez psicolgica) de la persona
b) El patrimonio.- toda persona es titular de un patrimonio, y todo patrimonio es propiedad del la persona
Es un conjunto de bienes corporios (cosas tangibles) y bienes incorporios (crditos y cosas intangibles)
Atributos Accidentales
1. El domicilio.- es el lugar donde una persona reside con la intencin de permanecer en l, se clasifica en:
a) Domicilio de origen.- es el lugar donde nacemos
b) Domicilio voluntario.- es el lugar donde una persona traslada el centro de su vida, existen dos elementos:
el objetivo (la residencia) y el subjetivo (la intencin)
c) Domicilio legal.- es el que se da por una disposicin legal
2. El nombre.- es la partcula que lo identifica o distingue dentro de la familia y la sociedad
Estructura del nombre
En roma tenan:
Nomen.- Corresponde al nombre propio
Paranomen.- Es el apellido que se integra de forma derivada
Cognomen.- Se determina de acuerdo alas caractersticas propias de las personas
El nombre es inmutable, es decir, no se cambia.
No tenemos derecho de propiedad del nombre

72.- Prdida de la Personalidad

 Por la muerte de la persona
Por incurrir en esclavitud
Por prdida de la ciudadana
Por la prdida de la calidad del siu iuris

96.- Agnatio y Cognatio

Agnatio
Es el reconocimiento del parentesco por una lnea: via paterna; este sistema era el que dominaba en roma
Cognatio
Es el reconocimiento del parentesco proveniente de las dos lneas: via paterna y materna (parentesco mixto)

Parentesco.- Son los vnculos de sangre, afinidad y civiles que unen a determinadas personas.

Parentesco por consanguineidad

Lnea recta o directa.- Aquellas personas que se vinculan por lazos de sangre al descender unas de otras.
Lnea colateral o transversal indirecto.- Son aquellas personas que sin descender unas de otras se enlazan a travs de
un progenitor comn.
El parentesco en lnea recta es ascendente o descendente, el parentesco en lnea colateral es igual o desigual (esta
clasificacin se da por la generacin primos igual, tos y sobrinos desigual)

El parentesco entre afines, se da entre un cnyuge y los parientes de en lnea recta o colateral del otro.

Computo de grados del parentesco

Para el parentesco colateral, hay que subir al tronco comn, de modo que los hermanos son parientes colaterales en
segundo grado, tos y sobrinos en tercer grado, los primos entre s en cuarto grado.