En el sentido lato, designa la forma en que Freud aislaba los aspectos tericos centrales de
su teora psicoanaltica, distinguindolos de las definiciones de la psiquiatra clsica de la
poca por el establecimiento de su concepcin innovadora acerca de la existencia de una
causalidad psquica. (Es en este primer sentido que su coleccin de escritos de 1915 sobre
Pulsiones y destinos de la pulsin, La represin y Lo inconsciente se public bajo el ttulo
de Trabajos sobre metapsicologa).
En un sentido estricto, Freud describe como anlisis "metapsicolgico" una manera precisa
de ver un proceso, mecanismo o fenmeno psquico, considerando para su descripcin tres
aspectos:
a) Aspecto dinmico: Cules son las fuerzas en conflicto que intervienen en la dinmica de
su aparicin y desarrollo;
Llama consciente a la representacin que esta presente en nuestra conciencia y de las que
nos percatamos, en cambio las latentes estn contenidas en la vida anmica las llama
inconscientes (representaciones de las que no nos percatamos)
c) Sistmico: Freud relaciona el producto psquico del soar, el proceso de figurabilidad del
sueo, con el inconsciente. Los restos diurnos hallan conexin con deseos reprimidos
excluidos de la conciencia y los pensamientos pueden devenir conscientes en la forma de
sueo. Los pensamientos preconscientes, los deseos de la vida de vigilia que son atrados
por el deseo inconsciente. De esa manera afirma que el inconsciente pertenece a un sistema
de actividad psquica y lo define como el sistema que se da a conocer por el signo
distintivo de ser inconscientes los procesos singulares que lo componen y lo define como
el sentido ms importante que el trmino inconsciente asume.
LO INCONSCIENTE
La serie de trabajos sobre la metapsicologa son los escritos tericos ms importantes en los
escritos de Freud, y LO INCOSCIENTE es la culminacin de esa serie. El concepto de que
existen procesos anmicos inconscientes es fundamental en la teora psicoanaltica. Su
inters no era filosfico sino que tena fines prcticos dado que sin el supuesto del ICC no
poda describir una variedad de fenmenos.
Freud afirma que el supuesto de lo inconsciente tiene existencia lgicamente necesaria y
cientficamente legtima y que debe ser interpretado para dar cuenta de os pensamientos
conscientes. Necesario porque desde la clnica observa que existen actos psquicos cuya
explicacin presupone otros actos de los que la conciencia no es testigo (ej: actos fallidos,
sueos, sntomas, obsesiones, etc). Enuncia que es insostenible que todo cuanto ocurre en la
vida anmica deba personas deba ser notorio para la conciencia y que la mayor parte del
conocimiento consciente poseen un estado de latencia, es decir de inconciencia (necesario)
y es legitimo porque existen mltiples pruebas de su existencia.
Datos Icc
Pensam. latentes que los califico de Icc pero son posibles de alcanzar la cc
Condensacin
Figurabilidad
Quantum
Freud habla de los Icc afirmando que se trata de las huellas mnmicas (de la interpretacin
de los sueos) y como se relaciona con los otros sistemas. El aparato de constituye en
principio por las imgenes auditivas y visuales como Hm que estn del lado del Icc, que es
eficaz y produce efectos que son registrables.
Freud dice que el Icc tiene existencia necesaria y legitima porque no se pueden explicar los
hechos de la conciencia sino a travs de las formaciones del inconsciente. El Inconsciente
aparece como una otredad (otra cosa) algo que no es sabido por el yo.
Plantea al Icc como una inscripcin de huellas, enunciado que todo pensamiento (todo acto
psicolgico) comienza en el Icc e implica 2 fases (entre las cuales opera la censura) y una
intermediacin.
Con la aceptacin de estos 2/3 sistemas psquicos (ICC, PRCC, CC) Freud se aleja de una
concepcin descriptiva imperante y adopta una concepcin dinmica (las funciones que se
llevan a cabo) y tpica (el lugar, el sistema donde y entre cuales se lleva a cabo el acto
psquico)
Freud se plantea una nueva pregunta si un acto psquico experimenta una transposicin del
Icc al CC, debe suponer que se liga a una fijacin nueva (como una segunda transcripcin)
que se aloja en la nueva localidad psquica quedando adems la transcripcin originaria
inconsciente? o debemos creer que la transcripcin consiste en un cambio de estado que se
cumple con el mismo material y en el mismo lugar? ((esto es dos localidades entonces 2
fijaciones y 2 transcripciones o una sola que cambia de estado)
Freud afirma que la tpica psquica no tiene nada que ver con la anatoma, sino que se
refiere a regiones del aparato psquico donde quiera que estn situadas dentro del cuerpo.
Sentimientos inconscientes
Las emociones son siempre registrales entonces son conscientes (amor, odio, enojo,
tristeza) Esos afectos CC tienen un enlace hacia el monto de afecto o quantum pulsional. La
energa con la que trabaja el aparato psquico proviene del Quantum Pulsional (no
cualificable, si lo hago entonces pertence al sistema CC)
La pulsin es Icc, no existen afectos Icc, si hay representaciones Icc de esos afectos. Las
representaciones son investiduras de huellas, los afectos y los sentimientos son procesos de
descarga cuyas percepciones ltimas se perciben como sensaciones.
No cambia el lugar, sino que cambia la funcin. La misma huella Icc DEVIENE Precc y
cumple otra funcin.
En el Icc la representacin tiene investidura Icc (por eso es que sigue actuando desde las
sombras), por lo tanto, los mecanismos de la represin son:
La contrainvestidura consiste en una operacin del yo por la cual carga con intensidad a
una representacin que actuar como impedimento al devenir consciente de la misma.
Cuando lo que esta en juego es lo reprimido primordial que no recibi investidura del prcc
la misma no puede ser sustrada. Se necesita de otro proceso, que mantenga la represin
secundaria y cuide que lo reprimido primordial se mantenga de esa manera: la
contrainvestidura, mediante la cual el sistema precc se protege, es el nico mecanismo de la
represin primordial. Opera desde el sistema prcc.
Represin 1 Represin 2
Tpica Icc Frontera Prcc/cc
Dinmica contrainvestidura Sustraccin de investidura prcc (se
asocia a una representacin nimia)
Inconsciente Consciente
a) Ausencia de contradiccin: no existe Es contradictorio
grado alguno de duda o certeza. Slo hay
contenidos investidos con mayor o menor
intensidad. Cuando existen dos pulsiones
que son activadas al mismo tiempo 2
mociones de deseo se forma una meta
intermedia, (un compromiso)
b) Proceso Primario: movilidad de las Procesos secundarios (funciones cognitivas)
cargas por condensacin y desplazamiento
c) Atemporal; no posee orden cronolgico y Ordenado cronolgicamente
no se modifican con el transcurso del
tiempo
d) Realidad Psquica Realidad exterior
e) Ncleo del Icc: representante
representativo de la pulsin.
El Icc es algo vivo susceptible de desarrollo y mantiene con el precc una serie de
relaciones, entre otras la de cooperacin. El Icc se contina en los retoos, es asequible a
las vicisitudes de la vida, influye sobre el precc y a su vez esta sometido a influencias por
parte de este.
Desde el estudio de la esquizofrenia Freud intenta dar cuenta de otra perspectiva de lo Icc.
Observa que en estos pacientes existe una conducta particular respecto de la oposicin entre
el yo el objeto. En el caso de la esquizofrenia, tras la sustraccin de libido del objeto no se
busca uno nuevo, sino que se recoge en el yo, por lo tanto se resignan las investiduras de
objeto y reproduce un estado de narcisismo primitivo, carente de objeto.
En la esquizofrenia las palabras son sometidas al proceso psquico primario (como los
pensamientos onricos latentes crean las imgenes de los sueos), son condensadas y por
desplazamiento transfieren entre si sus investiduras al punto de que una sola palabra puede
subrogarse una cadena integra de pensamientos.
En el Icc esta inscripta la huella de la imagen de la cosa que tiene que haber pasado por el
polo perceptivo, si se trata de una investidura Prcc debe estar asociada a una representacin
palabra (la huella que nombra a un representante)
Inconsciente Consciente
Representacin cosa Representacin palabra +
representacin cosa
El sistema Icc contiene las investiduras de la cosa de los objetos, que son las investiduras
de los objetos primeras y genuinas, el sistema Prcc nace cuando esa representacin cosa es
sobreinvestida por el enlace con las representaciones palabra que le corresponden.
Tales investiduras son las que producen una organizacin psquica ms alta que posibilitan
el pasaje de un proceso primario a uno secundario que gobierna el sistema Prcc. El acto
psquico no sobreinvestido con la palabra queda en el interior del Icc como algo reprimido.
Nota sobre el concepto de lo inconciente en
psicoanlisis
Nota sobre el concepto de lo inconciente en psicoanlisis
Resumen
Se trata de exponer el significado que en psicoanlisis y slo en l tiene el trmino
inconciente. Los fenmenos de la memoria nos lleva a suponer la existencia en la vida
anmica latente en cuanto cc. Llamemos cc la representacin que est presente en nuestra
conciencia y de la que nos percatamos. En cambio, a las representaciones latentes habremos
de denotarlas con el trmino inconciente. Una representacin icc es entonces una de las
que nosotros no nos percatamos, a pesar de lo cual estamos dispuestos a admitir su
existencia sobre la base de otros indicios y pruebas.
La vida del paciente histrico reboza de estos pensamientos, aunque icc; de ah sus
sntomas. Y no slo en la histeria sino en la neurosis en general. Ejemplos: vmito idea
icc d estar embarazada; ataque reproduccin dramtica de una escena de su vida.
Entonces, un pensamiento latente o icc no es necesariamente dbil, y su presencia admite
pruebas indirectas equivalentes casi a la prueba directa de la cc. Entonces las diferentes
variedades de pensamientos latentes o icc. Hay pensamientos latentes que a pesar de su
intensidad no penetran lo cc. Los primeros sern llamados preconcientes y los ltimos
inconcientes (en el segundo propio) Entonces el trmino inconciente no slo designa
pensamientos latentes en general, sino en particular, pensamientos con un cierto carcter
dinmico, aquellos que a pesar de su intensidad y eficiencia se mantienen alejados de la
conciencia. Dos objeciones:
Lo icc es una fase regular de los procesos de nuestra actividad anmica. Permanece como
tal o alcanza la cc segn su relacin con la resistencia. El distinguir se establece slo
despus de entrada en juego la defensa. El rechazo es provocado por las tendencias
corporizadas en su contenido.
Hay un producto psquico que se encuentra en las personas ms normales y, empero, ofrece
notabilsima analoga con las ms silvestres producciones de la insomia son los sueos.
Caso tpico de formacin: un itinerario de pensamiento fue despertado durante el da y
conserva algo de su capacidad eficiente. Durante la noche encuentra conexin con no de los
deseos icc, presentes desde la infancia aunque reprimidos, y gracias a ella pueden aflorar
nuevamente en el sueo. Tres cosas:
Los pensamientos han sufrido una mudanza, un disfraz y una desfiguracin, que
constituye la parte del socio icc.
Han investido la cc en un momento que no deba serles asequible.
Un fragmento de lo icc ha aflorado en la cc.
Vale aclarar que Freud no inventa la idea del inconciente, su aportacin no puede verse
desde ese lado, sino que al contrario toma el concepto del campo de la literatura y filosofa
donde ya otros pensadores como Fichte haban hablado sobre esta instancia psquica. Sin
embargo no puede para nada desmerecerse la gran labor de Freud en cuanto a la fijacin del
concepto tal cual hoy se lo conoce en la vida cotidiana, en la cultura occidental y en la
propia teora psicoanaltica. El giro freudiano se consolida al darse fundamentalmente una
orientacin operativa al trmino en cuanto a miras cientficas, por lo que debe introducirlo
dentro de todo un sistema de pensamiento que permita constituir un campo epistmico
determinado.
Segn las mismas palabras de Freud, al aislarse el inconciente como concepto operativo es
posible abordarlo desde tres perspectivas diferentes:
Por otro lado encontramos un inconciente dinmico que se encuentra como causa eficiente
de ciertas conductas no sabidas por el sujeto, estas representaciones no sabidas o
reprimidas llegan a la conciencia, deformadas mediante los mecanismos del inconciente.
Fuentes y bibliografa: