movimiento artstico Renacimiento italiano que relacin tenan con el contexto y ejemplificar. Perspectiva artificial
2) Qu rupturas y continuidades pueden establecerse entre el perodo monstico y el
perodo laico en cuanto a los procesos de produccin, distribucin y consumo de libros manuscritos? Cmo se relacionan stos procesos con las funciones y los aspectos visuales y materiales de los libros?
3) Qu funcin asume la imagen pictrica barroca en la cultura del 1600? Explicar a
travs de ejemplos, la relacin del arte con el poder papal y monrquico
4) La aparicin de la imprenta no signific en un principio un cambio muy grande en el
aspecto del libro sino hasta el S. XVI (p. 160 Febvre y Martin) Hay una pervivencia del libro manuscrito en el impreso? Qu elementos se mantienen constantes y cules despus de la aparicin de la imprenta?
5) Que caractersticas tenia la invencin de Gutenberg, cual era su "antepasado"
tecnolgico mas inmediato (no es antepasado la palabra, pero se refiere a la prensa de vino). Que caractersticas visuales y materiales tenan los primeros impresos del 1500 (incunables), y que caractersticas aportaron luego los humanistas. 6) Cual es la relacin del arte del renacimiento con el humanismo y con la cultura de la humanidad clsica? Que rol desempeo la burguesa naciente en las transformaciones sociales tecnolgicas y econmicas en la poca (hobsban)? Ejemplificar con artistas y obras. 7) Cuales fueron los cambios sociales, culturales y artsticos producidos durante el Renacimiento?Que relaciones pueden establecerse entre esos cambios, el surgimiento de la burguesa y la mirada hacia la Antigedad? Ejemplificar 8) Explicar cuales fueron los factores intelectuales, culturales y polticos que impulsaron en el S. XVIII la revalorizacin de la antigedad y como influy este proceso en el arte de la poca, en Francia Cmo se vincula la extensin de las luchas polticas en la Francia de los ltimos aos del siglo XVIII con la produccin de impresos?
1. Baxandall explica que el estilo cognoscitivo es la capacidad interpretativa de una
persona, ordenada por categoras e inferida por la sociedad y la cultura que la rodea. Si bien las personas dentro de una misma cultura tienden a reconocer cosas generales como gestos, las costumbres llegan a diferir en un punto y la interpretacin que uno puede tener, por ejemplo, de una obra de arte, no es la misma que la de otro aun si viven en la misma sociedad. Los artistas no quedan exentos y plasman en sus obras su propia percepcin. Es por eso que una obra es como un punto de partida para determinar las condiciones sociales de una poca. Los hechos sociales condicionan a ciertos hbitos culturales. Las pinturas eran en frescos. Los mecenas, quienes daban dinero para las artes, iglesia y ciencia eran los burgueses (tambin estaba la iglesia misma). En esa poca, se buscaba diferenciarse, mostrar poder el cual dependa de quien te retrataba (la fama del artista). Los cuadros comenzaban a ser firmados por sus autores. Se dejaron de pintar puros cuadros religiosos. Se comenz a utilizar una perspectiva artificial (Giotto. montaa con tipos arriba y abajo, perspectiva), para darle profundidad a una obra plana, comenzaba a tener importancia el entorno, no solo la figura retratada. Buscaban retratar la perfeccin que era la naturaleza, a travs de frmulas matemticas y la geometra. Las obras pasan a ser una construccin. El hombre renacentista se apropia de la realidad, la construye l en su cabeza y la reconstruyo en la realidad. La arquitectura, deja lo gotico (las alturas enormes) para ser mas humanas. La gente podia pararse frente a la pintura, ver a dos seres separados por una columna enorme en medio y aun asi entender que ellos se estan hablando, porque la columna solo esta generando la ilusin como que est mas adelante, si no notabas la lnea recta de arriba quedaba fea o los gestos sino parecan enojados. Porque los artistas utilizaban esa convencin social, los de la misma cultura, entenda que era eso. -La anunciacin- 2. La PRODUCCION en la etapa monstica se llevaba a cabo en los monasterios, el centro del poder de la iglesia, el lugar fsico dentro era los scriptorium donde trabajan los copistas donde copiaban todo lo de la edad greco romana. Aunque aun existan el uso de rollos, principalmente eran manuscritos/cdices, litrgicos. Encuadernados y adornados con ilustraciones, oro y joyas. Los manuscritos eran considerados divinos, por lo cual haba que embellecerlos. El material de las hojas rectanguales era pergamino o papel, no mas papiro ya que gracias a las invasiones que sufra europa, se cortaron las lneas de suministros y se tuvo que buscar soluciones. Estos materiales hacan que fuese mas barato. La cantidad de copistas poda variar. Poda trabajar mas de uno en un mismo texto. Se emplea el colofn, un texto que se colocaba al final para hablar de que era el manuscrito y el trabajo de los copistas. Aparecen ilustraciones de los copistas. En la etapa laica, el proceso de copiado se realizaba mayormente por las universidades, ya no todo en los monasterios que fue decayendo su produccin (comenzaron a aparecer textos de estudio). Se crean talleres manejados por monjes y otros talleres laicos, independientes en la ciudad. Se generan nuevas categorias profesionales (un taller hace una cosa y luego se manda a otro para hacer otra cosa lo cual agilizaba las cosas), los estacionarios, donde se alquilaban textos y se llevaban a copiar. Las universidades controlaban las copias con un listado de todos los estacionarios. La iglesia intervena en la produccin. Adems del latn, se empezaron a usar lenguas vernculas. La DISTRIBUCION en la alta edad media era de acceso restringido, los manuscritos se encontraban en estas bibliotecas dentro de las abadas, manejado por el abad. Se hacan por encargo o se prestaban entre monasterios. En la baja edad media, junto a los encargos se comenz a usar el sistema de pecia en las bibliotecas (los libros se dividan en captulos). El CONSUMO en la alta edad media era por los nobles, el alto clero y estudiosos, estos que podan costear los manuscritos. En la baja edad media se sumaron los universitarios y los burgueses. Haba mayor consumo (por el abaratamiento de costos en cuanto a materiales y que los encuadernados no son tan ostentosos). 3. La iglesia pone en marcha una campaa publicitaria para recuperar fieles a travs de medios visuales disponibles y conseguir persuadir y atraer, generando sentimientos al pueblo apelando a los sentidos. Propaganda FIDE (propagacin de la fe). Mostrar que tanto el rey como el Papa estaban por encima. Recuperar poder en las monarquas absolutistas. Reunen a los artistas y arquitectos y les encargaban trabajos a comitencias (o sea que tardaban en pagarles). Caravallo, se peleaba con las ordenes religiosas, fue uno de los precursores que dieron como pie, la representacin de los santos como gente comn, con callos en los pies, avejentados, que pasa el tiempo (todo lo corrompe, todo tiene una duracin, la muerte presente, pero sin miedo). Usando el claroscuro (el uso de la luz y sombra) siguiendo la narrativa, fuera de escena, gua y refuerza la direccin. Genera emocin, atraccin, dramatismo. Un movimiento, congelado en el tiempo. Muestra el momento, el momento de xtasis cuando se encuentra con dios. 4. Al principio estaban los incunables, que intentaban copiar la onda de los manuscritos por ser la costumbre, se buscaba engaar a aquellos que no creian en el nuevo metodo ni llamar la atencion de los copistas y evitar quejas de los gremios, los libros impresos fueron ganando terreno por su legibilidad. El uso del colofn y tipografa gotica. No siempre que aparece una nueva tecnologa debe acompaarla un cambio esttico. Eso implicaba mas un cambio en la sociedad. Los humanistas haciendo una mirada a la antigedad, quieren copiar los textos, imprimirlos para limpiarlos de comentarios escritos. De la forma que ellos crean era la onda greco romana. Con el tiempo comienza a desaparecer el ncipit, el inicio de los textos, las letras capitales por falta de presupuesto y el uso de ilustraciones que no aportaban nada a los textos. Se desprenden de la fuente gotica y poco a poco aparece la romana. La marca tipogrfica del impresor para sealar las bolsas y libros, buscaban evitar la piratera. 5. Gutenberg adapt una prensa de vino y agreg una mesa con dos rieles por los que se deslizaba el papel junto con los tipos mviles de metal dentro de la caja de madera y se prensaban para grabar el texto en el papel. Las ilustraciones se hacian por xilografa en madera. Su soporte era el papel. Tenian caractersticas similares, a los manuscritos. Usaban letra capitular, caligrfica decorada (a color), ilustraciones grabadas (por xilografa) en madera como los tipos mviles para poder ser usadas en la prensa. Una o dos columnas, comienza a usarse de a poco la tipografa romana. Colofn, con la primera hoja en blanco. Eran de gran tamao (70x30cm o 50x30cm). Combinaba la prensa (armado en caja) con ilustradores y caligrficos. Una marca tipogrfica para sealar sus bolsas con tipos y sus libros e intentar evitar la piratera. Los humanistas dan las bases para el libro impreso, un sistema lgico de puntuacin y paginado. Paginas mas simples, sin ncipit, letra capital y menos ilustraciones. 6. El renacimiento, al igual que el humanismo, buscaba el renacer de la antigedad, antes del medioevo (Greco romano). Una bsqueda de races, identidad filtrada por el momento actual. Los humanistas, a su vez, buscaban rescatar las ciencias humanas que permiten pensar diferentes de los animales (filosofa, gramtica, poesa, retorica e historia) en la etapa renacentista. En la etapa de la revolucin francesa/neoclasisismo, vinieron a echarle luz en ese momento de oscuridad (sigo de las luces). Crean en la razn como herramientas para conocer el mundo. La investigacin y la experimentacin. Se instala la posibilidad del cambio (progreso), campesinos podan subir en la escala social, con esto se busca tener al hombre ms feliz. Generan la Nueva biblia: La enciclopedia, con todos los conocimientos del mundo usando la razn como tronco. Se implanta la idea de morir por la patria mas que por el rey. En la pintura son con fondos neutros, lineamiento vertical y horizontal, tranquilidad ante la muerte. 7. Las ciudades ahora son sentros econmico y poltico, son siudades estado, autosuficientes, como el caso de Italia. La burguesa que va naciendo por el S XII buscando independencia y progreso individual, un esfuerzo personal para conseguir su ideal, al instalarse en las iglesias de las ciudades, genera puntos de comercio lo que hace crecer el poder poltico y generar dinero. Aparecen los mecenas que dan dinero para fomentar la iglesia, arte y la ciencia (aqu forman parte la iflesia y los burgueses. Las relaciones son que, como en la antigedad, buscaban ganar el poder e importancia que cuando estaba el imperio romano, por eso la vista hacia el pasado. La necesidad de producir mas y que haya mas circulacin genera que se emplee la prensa. 8. La sociedad era piramidal, monarquia absolutista, con el rey en la cabeza seguido por el clero y la nobleza -ejercito- (clases privilegiadas), por ultimo estaban los burgueses, el trabajador. Al entrar en crisis, el rey quiere hacer que la nobleza pague impuestos, cosa que les molesta, se va a querer revelar, a su vez le sube el impuesto al tercer escalon. Con las pestes, hambrunas y sobrepoblacin, haba un descontento general generando protestas. La nobleza, sin quererlo, inicia la mecha al hacer audiencias con la monarquia en los estados generales. Protestaban buscando el status quo que tenan antes. Al no querer darle la razon, la nobleza hacen una asamblea las cuales son stamentos (representates elegidos por un contrato social, no divinos, 1 voto por grupo social).- junto a la burguesa (sin el rey ya que se haba negado). Alli, en la asamblea, la burguesa logra que se cuenten por individuos y no por stamentos (esto les convena ya que ellos tenia la mayora de personas). Los nombres y los burgueses generan as los derechos civiles del hombre (libertad, igualdad y fraternidad). El rey no tuvo mas opcin que aceptar, no poda ir encontra de su pueblo ni de su ejercito. Se quiebra el feudalismo. El hombre e libre y en la sociedad todos son iguales. El arte se redefinio para llevarle la contra al rey, con fondos neutros, pinturas geomtricas. El uso de la razn como herramienta para conocer el mundo. Se busca el trabajo en serio, se usa la prensa para reproducir la nueva biblia que era la enciclopedia, con los conocimientos del mundo. El libro entra al mercado, hay mas acceso.