H Religiones Religiocentrismo-Relativismo Cultural Pablo Alonso

29/10/2017 de Casas

En primer lugar, para llevar a cabo una correcta reflexin acerca de ambos trminos,
debemos conocer su significado. El religiocentrismo o etnocentrismo (que engloba a la
religin) es el modo por el que, bajo mi punto de vista, los pueblos occidentales hemos
analizado la historia, la cultura, las religiones, etctera. Es decir, todos los aspectos de la
vida del ser humano son juzgados bajo la moral del mundo occidental, siempre
haciendo hincapi en nosotros mismos, otorgndonos un mayor prestigio y tomando
como inferiores al resto. Esa es la realidad y a da de hoy en muchos aspectos seguimos
hacindolo. En cuanto a la religin, el Cristianismo y sus mtodos de poder, la Iglesia,
han sido capaces de tejer una red tanto fsica como psquica para hacer creer al mundo
occidental que los nicos valores buenos son los propios y desde esos valores han
nacido corrientes filosficas e ideolgicas de varios tipos, pero que cada una de ellas
antepone siempre o en su mayora al mundo occidental sobre el resto. Asimismo, todas
ellas deben realizarse bajo sistemas o leyes propias del mundo occidental.

Por todo esto, el religiocentrismo dificulta el estudio de las religiones, debido a que
hace que a muchas las califiquen como sectas y a otras partiendo de la base que son
errneas, se las critica, porque sus tradiciones, costumbres y/o ritos no concuerdan con
los valores y/o creencias del investigador.

Por otro lado, el relativismo cultura, es el modo adecuado de estudiar otras religiones, la
historia, las culturas, etctera. Es un estudio eficaz del tema a tratar, ya que el
investigador se libera de los prejuicios y de las cadenas morales que le esclavizan (los
valores impuestos desde el nacimiento por la sociedad en la que vive) para ponerse en el
lugar de los individuos de esa sociedad y entender el porqu de sus costumbres y ritos,
sin entrar en el tema del bien y el mal.

Partiendo de esta base, pienso que ya he dado mi opinin sobre el tema, pero debo
argumentar sobre ello y dara para una tesis, ya que el tema de la religin, la historia, la
cultura o cualquier tema analizado, siempre est salpicado por el etnocentrismo o por
los intereses de individuos para beneficiarse de ello.

Por tanto, critico el religiocentrismo porque a los occidentales, como es mi caso, nos
hace ver otros modos de vida, tradiciones y/o costumbres con una mirada fija en la
mayora de los casos, como es el tema de la ablacin, de la situacin de la mujer en los
pases musulmanes o las personas albinas en frica. Pero, cmo puede ser posible que
el dao a un ser humano o a un animal no lo vea como algo malo? Pienso, que el mal
est en el dao hacia algo o alguien, pero el rito lo vera respetable mientras el
damnificado lo acepte y quiera realizarlo, en ese caso, respeto y no juzgo si est bien o
mal dicho rito o tradicin, siempre y cuando repito, que todos estn de acuerdo en
realizarlo. Nadie, tiene ms derecho que nadie, ni debera entrometerse, ni juzgar otras
religiones siempre y cuando sus creyentes quieran forman parte de ello.

Por ejemplo, veo mal la prohibicin del uso del velo si quien lo lleva lo hace de forma
voluntaria y como acto de Fe. Por ejemplo, veo algo terrorfico la ablacin, el velo, los
matrimonios forzosos, el sometimiento de la mujer respecto al hombre y las leyes
machistas, el tener que ayunar, el tener que pagar para utilizar los lugares sagrados
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29/10/2017 de Casas

cuando la persona que lo realiza es obligada a ello y se le priva de su libertad.

Obviamente estoy escribiendo esto y te das cuenta que escribes desde tu propia moral
porque es imposible no hacerlo como he dicho, porque veo imposible ponerme en la
piel de alguien que realiza tales actos. Me veo incapaz tambin no obstante, ponerme en
la piel de cualquier religioso, ya que mi moral antirreligiosa (refirindome a las leyes
religiosas, sus instituciones y sus privilegios, no a quienes creen, que son libres de
hacerlo o no hacerlo) me hace pensar que todos estos ritos y tradiciones son absurdos,
que todos deberamos ser libres siempre y cuando no atentemos contra la libertad de
otro.

Para finalizar y volviendo al tema, la reflexin sencilla acerca del religiocentrismo y del
relativismo cultural, es que el relativismo cultural es empleado siempre y cuando los
ritos, costumbres y tradiciones de otras culturas no atenten contra los valores sagrados
de quienes lo estudian, la salud, la libertad o la igualdad de las personas, poniendo
nuestra moral, la occidental como ejemplo. Para el resto de ritos, costumbres y
tradiciones que atenten contra esos valores, el religiocentrismo se encontrar siempre
presente y el occidental los juzgar como salvajes, incivilizados, violentos, malos

Para concluir, en temas tan sensibles como por ejemplo la ablacin, es muy difcil dejar
a un lado tus principios y pensar que en esa cultura la vida es as. Es imposible no
ponerse en la piel de esa nia y querer salvarla de esos monstruos