22 DE AGOSTO 1993-2017

EN EL VIGSIMO CUARTO (24)

ANIVERSARIO DE LA
ENCARNACIN DEL V.M.
THOTH-MOISS

www.testimonios-de-un-discipulo.com
 "Y la Hermana de l [de Moiss] estaba
lejos..." (xodo 2:4). La Hermana de quin? La
Hermana de Aquel [del Rey Salomn] que llama
a la Comunidad de Israel [y a Su Bienamada
NUKVAH] "Hermana Ma", en el versculo
"breme, Hermana ma, mi Amor!" (Cantar de los
Cantares 5,2). "lejos de...", como est escrito: "desde
lejos el Seor se me apareci..." (Jeremas 31,2).
(El Zhar, Volumen III, Seccin Shemot).
 - I -
22 DE AGOSTO 1993-2017
EN EL VIGSIMO CUARTO (24) ANIVERSARIO DE
LA ENCARNACIN DEL V.M. THOTH-MOISS
(Ver, tambin, por favor: 22 de Agosto de 1993
Acontecimientos en el Cielo y en la Tierra y El 4 Ahau
Katun del 23 de Diciembre del Ao 2012 y la Encarnacin
del Dios Baln Yokte K'uh).
El Da 22 de Agosto del ao de 1993 (hace 24 aos), el
Bodhisattwa del Profeta Moiss (V.M. Thoth-Moiss),
estando en Misin Gnstica con su Amada Esposa y su
Hijo, en Uruguaiana, Ro Grande do Sul, Brasil, Encarn
como un Nio muy pequeito a su Maestro ntimo...
Y Su Nombre es Moiss, el Hijo de Thoth, el Hijo de
Anubis o Ganesha, el Dios con Cabeza de Sagrado
Elefante, mi Real Ser (L ES), y de quien mi pecadora
persona es nicamente Su imperfecto instrumento, por
medio del cual l cumple Su "Gran Misin".
Estando cumpliendo misin Gnstica con mi Amada
Esposa y con nuestro Hijo en la ciudad de Uruguaiana,
Ro Grande do Sul, Brasil, en la noche del "22 de Agosto
de 1993", aconteci "el Nacimiento Interno" de mi Nio
ntimo Moiss.
Esta experiencia se la relat por escrito a nuestro Venerable
y Amado Maestro Rabol, tal y como la viv, en los
siguientes trminos:

2
En los Mundos Internos "Me encontr con una pequeito, como recin nacido, lleno de Sal por
Seora y me dijo que me lavara muy bien las manos todas partes.
con agua y que despus me las limpiara con una Saqu al Niito del Frasco de Sal, se lo ense a la
crema especial blanca que al mismo tiempo que Seora que me acompaaba... y lo llevamos a una
humedeca y limpiaba, secaba las manos. Despus ducha, en la cual lo baamos bien, limpindolo de
escuchamos la tosecita de UN NIO... toda la Sal que tena. A medida que le caa el Agua
sobre su cabeza y sobre todo el cuerpo, el Niito iba
tomando ms Vida e iba creciendo ms y ms. La
Seora que siempre estaba a mi lado, lo miraba
sonriente y complacida.
Despus, tom al Niito en mis brazos y la Seora lo
dej a mi cuidado..."

Buscamos al Nio y lo hallamos metido dentro de

un Frasco (de Vidrio), con Sal, un Nio muy

3
 La respuesta a esta experiencia Real, a este magno
acontecimiento Espiritual, Esotrico, me la envi
nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, en la
Carta "1052A", del "7 de octubre de 1993", la cual dice
textualmente, lo siguiente:
"Luis Palacio Acosta
Uruguaiana, Brasil"
"Paz Inverencial!"
"Ese nio que estaba limpiando, se es el
nacimiento interno suyo, que hay que lavarlo con
las aguas puras de la vida que son nuestras energas,
para que l crezca, se desarrolle."
Es "el nacimiento interno" de mi nio ntimo, de mi
Maestro ntimo Moiss...
Todo Nio ntimo que se encarna y nace en un Hombre
Verdadero, que ha escogido El Camino Directo, es
obviamente un Maestro de la Gran Logia Blanca, y
tiene tambin, innegablemente, un Nombre Sagrado...
Del Nombre del Nio, del Maestro ntimo de cada Ser,
est escrito en el Libro del Apocalipsis o Libro de la
Revelacin de Juan de Patmos:
El Nacimiento del Nio Krishna, "El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice las
Chandra-Vanza, Ushanas-Shukra o Moiss. iglesias. Al que venciere, dar comer del man
escondido, y le dar una piedrecita blanca, y en la
piedrecita un nombre nuevo escrito, el cual ninguno

4
conoce sino aquel que lo recibe." (Apocalipsis de San - II -
Juan, 2: 17). Baco es tambin Moiss
"Al que venciere, yo lo har columna en el templo
de mi Dios, y nunca ms saldr fuera; y escribir
sobre l el nombre de mi Dios, y el nombre de la
ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalem, la cual
desciende del cielo de con mi Dios, y mi nombre
nuevo."
"El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice las
iglesias." (Apocalipsis de San Juan, 3: 12-13).
"Y MIR, y he aqu, el Cordero estaba sobre el
monte de Sin, y con l ciento cuarenta y cuatro
mil, que tenan el nombre de su Padre escrito en sus
frentes." (Apocalipsis de San Juan, 14: 1).
"Y vern su cara; y su nombre estar en sus
frentes." (Apocalipsis de San Juan, 22: 4).
"Hace mucho siglos que las fbulas orientales atribuan
a Baco todo lo que los judos han dicho de Moiss. En
efecto: algunos eruditos escritores, tales como Vossius,
M. Huet y el padre Tomassin, han hecho notar curiosos
puntos de semejanza entre el dios Baco y el renombrado
legislador del pueblo hebreo: 1) Baco naci en Egipto, y
tuvo dos madres: la ninfa Semele y su propio padre
Jpiter, que recogi al nio del seno de su madre,
muerta por un rayo, y lo guard encerrado en su muslo
hasta el da de su nacimiento. Moiss naci en Egipto y

5
tuvo tambin dos madres, una que le dio a luz, y otra
que le adopt. 2) Baco fue hallado expuesto en la isla de
Naxos. Esta circunstancia le vali el sobrenombre de
Myfas, que significa salvado de las aguas. Moiss fue
abandonado en la orilla del Nilo, y por haber sido
salvado de las aguas, se le llam Moiss, de mo, que en
egipcio significa agua, e yses, salvado. 3) Baco pas
el Mar Rojo con un ejrcito compuesto de hombres y
mujeres para ir a la conquista de las Indias. Moiss
atraves tambin dicho mar con una hueste compuesta
igualmente de hombres y mujeres, para dirigirse a la
tierra de Promisin. 4) Baco, lo mismo que Moiss,
cambi las aguas en sangre. 5) La fbula dota de
cuernos al dios Baco y le pone en la mano un tirso
temible.Moiss tena sobre la frente dos rayos luminosos
y llevaba en la mano una vara milagrosa. 6) Baco fue
criado en una montaa denominada Nisa. Moiss pas
cuarenta das en el monte Sina, del cual parece ser Nisa
un anagrama. 7) Baco se veng de Penteo, rey de Tebas,
que se opona a la introduccin del culto de dicho dios
en su reino. Moiss castig a Faran, que no quera
permitir que saliese el pueblo de Dios para ir a celebrar
sacrificios; y por ltimo, Baco plant la via en diversos
parajes, y en los das de Moiss, los exploradores que
ste envi a la tierra de Canan regresaron con un
enorme racimo, que dos hombres llevaban en un varal.
(Connaissance de la Mythologie, Lyon, 1817, pgina
83). ("Glosario Teosfico", Helena Petrovna Blavatsky).
Del Nacimiento de mi Nio ntimo Moiss, de Su
Ocultamiento por mi Madre Divina Kundalini, y de los
"peligros" que lo acechan siempre "da y noche", de Su
Crecimiento, y del Cumplimiento de "su gran misin",
nos escribe en otra Carta Nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabol:
"4.- Ese es el nacimiento interno, que la Madre
Divina oculta hasta ltima hora, cuando llega el
momento verdaderamente de descubrirse. Eso v
muy bien."
"5.- Esos peligros son los que tiene que cuidar y
estar uno en alerta y vigilante, diario, da y noche,
para que el nio pueda crecer, surgir dentro de uno
y cumplir su gran misin." (Carta 1082 del 17 de
agosto de 1995, que nos Escribi y nos envi el Maestro a
Feira de Santana, Brasil).
Por qu me dice nuestro Venerable y Amado Maestro
Rabol que Mi Madre Divina "oculta" mi "nacimiento
interno", "hasta ltima hora", y me advierte de graves
"peligros" que tengo "que cuidar" y estar en "alerta y
vigilante, diario, da y noche, para que el nio pueda
crecer, surgir dentro de uno y cumplir su gran
misin"?...
Porque...
"... en sus primeros tiempos aquel que es el
Salvador del hombre ha de huir de la ira de
6
 Herodes y per manecer oculto durante su
crecimiento..." (V.M. Judas de Kariot, en "El Vuelo de la
Serpiente Emplumada").
Pues, "El Nio (refirindose tambin Nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, al
Nio ntimo, Interno, Interior) se ver siempre en
grandes peligros: Herodes, el Mundo, los
Tenebrosos, querrn siempre degollarlo..." (V.M.
Samael: "La Iniciacin de Tiphreth").
El Zhar ("Esplendor"), refirindose al "Nacimiento
Interno" del Nio "Moiss-Tiphreth", y a Su
Ocultamiento por parte de La Madre Divina Kundalini,
nos transmite las siguientes Enseanzas Esotricas:
"Y la mujer concibi y tuvo un hijo y vio que l era
bueno..." (xodo, 2:2). Qu significan las palabras
"que era bueno"? Rabb Jiy dijo: Ella vio que an
en su Nacimiento estaba marcado con el Signo del
Pacto, porque la palabra "Bueno", contiene una
alusin al Pacto, como est escrito: "Di del Justo
que l es Bueno" (Isaas 3,10). Rabb Yos dijo: Ella
vio la Luz de la Shejinh jugando en torno de l.
Pues cuando l naci esta Luz llen toda la Casa, y
por eso la palabra "Bueno" tiene aqu la misma
referencia que en el versculo "Y Dios vio la Luz
que era Buena" (Gnesis 1,4). "Y Ella lo Ocult tres
meses..." Qu significa esto? Rabb Jud dijo: Esto
es una insinuacin de que Moiss no estuvo
destinado a percibir la Luz Suprema, hasta que
hubieran pasado tres meses, despus del xodo,
como est dicho "en el tercer mes despus de que
los Hijos de Israel salieron del Pas de Egipto, el
mismo da ellos entraron en el desierto de Sina
(xodo 19,1). Solo entonces se trasmiti a travs de
l La Torh y se revel la Shejin, permaneciendo
sobre l ante los ojos de todos, como est dicho: "Y
Moiss ascendi a Dios, y el Seor lo llam de la
Montaa." (xodo 5,3).
"Y cuando Ella no pudo Ocultarlo ms..."
"Durante todo el tiempo su Comunin con el
Santo, Bendito Sea, no fue manifiesta. Pero despus,
"Moiss habl, y Dios le respondi con una
Voz..." (xodo 19,19). "Ella tom para l una
arquilla de juncos...": Con esto se prefigur el Arca
que contiene las "Tablas del Pacto": "y la
embadurn con limo y con betn...", con lo que de
nuevo se prefigura el Arca que llevaba una capa
adentro y una capa afuera. Rabb Jud dijo que esto
era simblico de La Torh en la que el Santo,
Bendito Sea, asent Reglas severas en la forma de
Preceptos, Positivos y Negativos."
"Y Ella puso al nio adentro..." Esto prefigura a
Israel, de quien est escrito: "Cuando Israel era un
nio Yo lo am..." (Oseas 11,1).
7
"Y la puso en los carrizales..." (suf), lo que alude a
los preceptos de La Torh, que no entraron en vigor
hasta que ellos entraron en el Pas al final (sof) de
cuarenta aos. "Junto a la ribera..." (sfat, que
significa "labio") del ro, lo que alude a la
instruccin que sale de los Labios de los Maestros
de la Ley y el Estatuto."
"La siguiente es una explicacin alternativa de estos
versculos:"
"Y tom por mujer a una hija de Lev..." esto
significa el Lugar que est lleno del Brillo de la Luz
de la "Luna" (Maljt). "Y Ella lo ocult durante tres
meses..." Estos son los tres meses en los cuales el
mundo est bajo la gida de la Justicia Severa, o sea,
Tamuz, Ab y Tevet."
"Y qu significan estas palabras? Ellas significan
que antes de descender a este mundo, Moiss ya
moraba en las regiones superiores y por eso estaba
unido con la Shejinh desde el momento de su
nacimiento. De esto conclua Rabb Simen que los
Espritus de los Justos existen en el Cielo antes de
que bajen a este mundo."
"Y cuando Ella no pudo Ocultarlo ms,
tom para l una arquilla de juncos..."
Ella lo guard con seales contra el poder de los
peces que nadan en el ocano, es decir, contra los
8
malos espritus, "donde hay innumerables cosas que
se mueven"... (Salmos 104, 25). Ella lo protegi de
ese dao, con una cubierta preciosa compuesta de
dos colores, negro y blanco (gracia y poder). Coloc
al nio entre estos colores, para que pudiera
familiarizarse con ellos y luego ascender entre ellos,
para recibir La Torh..."
El Talmud llama a Moiss "Tob", que significa "Bueno",
y tambin "Tobas", o "Tob-Yah", "El Seor es Bueno":
"Dio a luz un hijo. Vio que era bueno. (xodo 2:2). Se nos
ensea que Rabbi Meir dijo: Su nombre [de
Moiss] era Tob. Rabb Yehud dijo: Su nombre
era Tobas. Rabb Nehemas dijo: Estaba
predispuesto para la Profeca. Otros dicen: Haba
nacido circuncidado... Y los sabios dicen: Cuando
Moiss naci, la casa entera se llen de luz, porque
est escrito: Ella vio que era bueno (xodo 2:2) y
tambin est escrito: Dios vio que la luz era buena
(Gnesis 1:4)." (Talmud Sota (12a).
Generalmente en las versiones de la Biblia, las palabras
del Libro del xodo 2:2, en vez de decir "Bueno", que se
refiere a Moiss, dicen "Hermoso":
"1 UN varn de la familia de Lev fu, y tom por
mujer una hija de Lev: 2 La cual concibi, y pari
un hijo: y vindolo que era hermoso, tvole
escondido tres meses." (xodo 2:1.2).
En ambas hay enseanzas esotricas, pues las palabras
"Bueno" y "Hermoso", aplicadas al Profeta Moiss, se
refieren, la primera, "Bueno", a Moiss como Adam, y
ms tarde, como Abel, como Tobas, etc. Y la segunda,
"Hermoso", se refiere a Moiss como Tifret (que es "El
Corazn del Cielo" del rbol de la Vida de la
Kabbalh), que significa "Hermoso", "Hermosura", el
Bienamado y el Esposo de la Bella Shulamita del Cantar
de los Cantares del Rey Salomn.
El Ocultamiento al que se refieren las palabras: "Y
cuando Ella no pudo Ocultarlo ms..." (xodo 2:3), tienen su
cumplimiento proftico en las siguientes palabras de
Nuestro Venerable MAESTRO RABOL:
("Ese es el nacimiento interno, que la Madre Divina
oculta hasta ltima hora, cuando llega el momento
verdaderamente de descubrirse. Eso va muy bien.")
(Carta "1082" del "17 de agosto de 1995").
"Cuando La Torh fue dada a Moiss, aparecieron
miradas de ngeles celestiales prontos a consumirlo
con su aliento de fuego, pero el Santo, Bendito Sea,
lo protegi. De manera similar, ahora, cuando la
Nueva Palabra asciende y es Coronada y se
presenta ante El Santo, Bendito Sea, l cubre y
protege esa Palabra, y tambin protege al Autor de
esa Palabra, de modo que los ngeles no sepan de l
y se llenen de celos, hasta que esa Palabra es
transformada en un Cielo Nuevo y en una Nueva
9
Tierra. Este es el significado del pasaje "Y con la
Sombra de Mi Mano te he escondido para que
extiendas los Cielos [Tifret] y pongas los
Fundamentos de una Tierra [La Nukvah]". De esto
aprendemos que cada palabra cuyo propsito no es
manifiesto contiene alguna leccin de valor especial
como est escrito: "Y con la Sombra de Mi Mano te
he escondido". Por qu est cubierto y oculto de
nuestra vista? Para una finalidad ulterior, es decir,
"para que extiendas los Cielos y pongas los
Fundamentos de una Tierra", como ya se explic..."
(El Zhar, "Volumen I", "Prlogo").
Hay "peligros" no solamente por los continuos ataques
de los demonios que desde que Escog y Recorr el
Camino Directo, nos lanzan miles de lluvias de flechas,
al lado izquierdo del Camino Directo, sino tambin de
los de la "Espiral Nirvnica", que a la derecha del
Camino del Medio, nos lanzan tambin sus miles de
lluvias de flechas... Lo cual nos recuerda tambin las
Palabras del Gran Apstol Pablo de Tarso, el Apstol de
los Gnsticos, y que dicen:
"Por lo dems, hermanos mos, confortaos en el
Seor, y en la potencia de su fortaleza. Vestos de
toda la armadura de Dios, para que podis estar
firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no
tenemos lucha contra sangre y carne; sino contra
principados, contra potestades, contra seores del
 mundo, gobernadores de estas tinieblas, contra
milicias espirituales en los aires. Por tanto, tomad
toda la armadura de Dios, para que podis resistir
en el da malo, y estar firmes, habiendo acabado
todo. Estad pues firmes, ceidos vuestros lomos de
verdad, y vestidos de la cota de justicia. Y calzados
los pies con el apresto del evangelio de paz; Sobre
todo, tomando el escudo de la fe, con que podis
apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y
tomad el yelmo de salud, y la espada del Espritu;
que es la palabra de Dios; Orando en todo tiempo
con toda deprecacin y splica en el Espritu, y
velando en ello con toda instancia y suplicacin por
todos los santos." (Efesios, 6: 10-19).
"5.- Esos peligros son los que tiene que cuidar y
estar uno en alerta y vigilante, diario, da y noche,
para que el Nio pueda crecer, surgir dentro de uno
y cumplir su gran misin." (Carta "1082" del "17 de
agosto de 1995")
Tornando a los anteriores Estudios del Zhar, con el
Suave Vaivn de una Palmera mecindose con la Alegre
Brisa de una Hermosa Vspera del Shabbath, Un "Cielo
Nuevo", es Moiss-Tifret... y "una Nueva Tierra", es
Su Bien Amada, su "Walkyria", Su Guevurh, Su Alma
Divina, Su Alma "Hermana"...
"... "Y la hija de Faran baj para baarse en el ro..." Ella
era el smbolo del Poder que emana del "Lado
10
Izquierdo" (la Columna del Rigor del rbol de la
Vida), que indica Severidad; as Ella se ba en el
"ro" (smbolo de la Misericordia), y no en el
"mar" (smbolo del Rigor). Y sus Doncellas
caminaban a lo largo de la orilla. Esto significa
todas las Legiones que provienen de ese lado."
"... "Y Ella la abri y lo vio al nio..." Por qu dice
"Ella lo vio al nio" en vez de decir simplemente
"Ella vio al nio"? Rabb Simon dijo: No hay en
La Torh una palabra que no contenga sublimes y
preciosas enseanzas msticas. Con respecto a este
pasaje, hemos aprendido que la impronta del Rey y
la Matrona era discernible en el nio, una impronta
que simboliza las Letras Vav y He. Y as Ella tuvo
inmediatamente "compasin de l". A tal punto que
todo el pasaje contiene alusiones a asuntos
Celestiales. Desde aqu el texto se relaciona con
sucesos terrenales, con la excepcin del versculo
siguiente:"
"Y la hermana de l [de Moiss] estaba lejos..." (xodo,
2:4). La hermana de quin? La hermana de Aquel
(del Rey Salomn) que llama a la Comunidad de Israel
"hermana Ma", en el versculo "breme, hermana
ma, mi amor!" (Cantar de los Cantares 5,2). "lejos
de...", como est escrito: "desde lejos el Seor se me
apareci..." (Jeremas 31,2). (El Zhar, Volumen III,
Seccin Shemot).
Las palabras anteriores se refieren esotricamente a Los Voluntad, los cuales, junto con sus cuerpos fsico y vital,
Dos Aspectos de LA NUKVAH, LAS DOS integran los Cinco Cuerpos de Fuego. Estos Cuerpos de
SHULAMITAS: Mara, la "Hermana" y Bienamada Fuego se Fabrican Trabajando con Los Tres Factores de
Esposa del Profeta Moiss, y la Bella Shulamita del la Revolucin de la Conciencia.
Cantar de los Cantares, la Bienamada Esposa del Rey
Salomn.
Mas en los Procesos Esotricos de la Cristificacin Total,
Las Dos Shulamitas, las Dos Reinas de Sheba o Saba,
RAJEL Y LEH se Integran en Una UNIDAD
Indisoluble. En el prrafo anterior del Zhar se
confirman estos Dos Aspectos Espirituales de LA
NUKVAH.
Se cumplen, pues, y se siguen cumpliendo... las Profecas
sobre los "peligros", anunciados por escrito, en la
anterior Carta, por Nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabol...
Para poder Encarnar a la Trada tman-Buddhi-Manas,
o lo que es lo mismo, a la Trada Jsed-Guevurh-
Tiphreth, se tiene que haber Creado primero el
Cuerpo Causal o de la Voluntad y haber Escogido El
Camino Directo.
El Camino Directo solamente lo puede Escoger el
Hombre Verdadero que ha Trabajado con Los Tres
Factores de la Revolucin de la Conciencia.
Un Hombre Verdadero es aquel que ha Creado sus
Cuerpos de Fuego: Astral, Mental y Causal o de la

11
 - III -
En el ao de 1993
Comenz el ltimo "4 Ahau Katn"
En el Ao de 1993 acontecieron tambin tres
conjunciones de Urano y de Neptuno en Sagitario. El
ltimo ciclo anterior comenz en 1821. La Conjuncin
de Urano y Neptuno acontece cada 171 aos. A esta
Conjuncin se le llama "Recepcin Mutua" que es un
intercambio de Fuerzas y de Ayuda Mutua que
intensifican las influencias entre los Planetas en
Conjuncin en el Zodiaco y en la Humanidad.
En el ao de 1993 comenz el ltimo "4 Ahau Katn"
de "la Cuenta Larga", que culmin 20 aos ms tarde
(la mitad de "una generacin"), el 23 del mes de
Diciembre del ao 2012... A partir de ah es un "tiempo
postrero"...
La fecha del 23 de Diciembre de 2012 es la fecha del
final de un ciclo de tiempo de 5125 aos. Mas el
Descenso e Investidura del Testigo Celestial, no significa
que sea precisamente en esa fecha, sino que se trata de
una celebracin de ese mismo hecho, acaecido en un
tiempo anterior, durante el ltimo Katn (entre los aos
de 1993 y 2012) del ciclo de 5125 aos.
12
El 7 de Abril del ao de 1993 comenz el ltimo Katn
de la "Cuenta Larga": 12.19.0.0.0 - "Rueda del
Calendario": 6 Ajaw 3 Wayeb', y concluy 20 aos
despus el 23 de Diciembre del ao 2012, en un 4 Ahau
Katun, ("Cuenta Larga": 13.0.0.0.0 - "Rueda del
Calendario": 4 Ajaw 3 K'ank'in), concluyendo tambin
un ciclo de tiempos muy amplio, de 13 Baktunes: 5125
aos; comenzando despus un nuevo ciclo de tiempos a
partir de la hora "0" (cero).
En todo caso estamos en una "pausa" entre el fin del
ltimo "4 Ahau Katn" de "la Cuenta Larga", y el
comienzo de un Nuevo Ciclo que comenzar despus de
la Catstrofe Final que se avecina en todo el Planeta...
(La "Cuenta Larga" aqu: "13.0.0.0.0", significa: "13":
13 Bak'tun; "0": 0 K'atun; el segundo cero "0": 0 Tun; el
tercer cero "0": 0 Winal; el cuarto cero "0": 0 K'in.)
La "Estela B" de Copn fue realizada por el
Decimotercero Rey de las 17 Dinastas de Copn
Waxaklajuun Ub'aah K'awiil: "18 son las imgenes del
Dios K'awiil", llamado tambin "18 Conejo".
El Decimotercero Rey de las 17 Dinastas de Copn
Waxaklajuun Ub'aah K'awiil: "18 son las imgenes del Dios
K'awiil", llamado tambin "18 Conejo", erigi y mand
grabar por sus Escribas, Artistas y Escultores,
aproximadamente el ochenta por ciento de los "Libros de
Piedra" en Copn, Honduras, entre stos, los

Monumentos de las 8 Estelas: A, B, C, D, F, H, J, y 4, de
las cuales, seis (las Estelas A, B, C, F, H, 4, fueron
erigidas en el centro de la "Gran Plaza", siendo creada...
13
como la ltima de estas seis Estelas, la Estela "B", con la
fecha de dedicacin y de celebracin del fin del ciclo de
tiempo llamado "9.15.0.0.0 4 Ahaw 13 Yax,", que se
corresponde, segn los datos de "Conversin" o
"Correlacin" "Astronmica", con la fecha del Sbado
"22 de Agosto" del ao 731 de nuestra era Cristiana; y
s e g n l o s d at o s d e " C o r re l a c i n " l l a m a d o s
"GMT" ("Goodman-Martnez-Thompson"), con la
fecha del Jueves "20 de Agosto" del mismo ao 731 de
nuestra era Cristiana. Las conversiones de estas fechas
pueden consultarse en la pgina "Date Conversion", una
de las secciones dedicadas a los Estudios
Mesoamericanos de la Fundacin "Famsi".
Mas hay tambin Monumentos o "Libros de Piedra" en
Copn que tienen una antigedad mayor, anteriores a
nuestra era Cristiana.
La fecha de celebracin de la Estela "B" de Copn en
Honduras, del 20-22 de Agosto del ao 731, se
corresponde tambin con la fecha 11-13 de Agosto, del
ao 3114, anterior a nuestra era Cristiana, fecha de la
Recreacin del Cosmos llamada "4 Ajaw 8
K'umk'u" (inicio de la "Cuenta Larga" de 5.125 aos, en
la fecha "0.0.0.0.0") de la Rueda Calendrica de los
Mayas.
La "Recreacin del Cosmos" en 11-13 de Agosto, de
acuerdo a los Antiguos Mayas, es concordante con "La
Recreacin de Adam" que aconteci esotricamente en
la madrugada del da "5 de Julio del Ao 2004", hace 13
aos (Ver, por favor, Nuestro Estudio: "El Seor Dios
hizo caer un sueo profundo sobre Adam/Abraham/
Moiss".
En esta Vivencia Esotrica, despus del "profundo
sueo", viv, Espiritualmente, la Resurreccin de Adam/
Abraham/Moiss. Unos meses despus, en el Da 19
del Mes de Diciembre del Ao 2004, me fue entregada
La Espada de Oro, como lo escrib en el Estudio: "La
Espada y las Rosas".
A partir del ao 3114 anterior a nuestra era Cristiana,
comenz la llamada "Cuenta Larga" de 5,125.26 aos,
que concluy el Da Domingo 23 de Diciembre del ao
2012, (de la "Cuenta Larga": "13.0.0.0.0, 4 Ajaw 3
K'ank'in", de la "Rueda del Calendario" Maya),
cerrndose as este Gran Ciclo de transicin e
inicindose un Nuevo Ciclo.
Es decir, una fecha de transicin. Fecha, asimismo, del
traspaso o entrega del Cetro Real a una Jerarqua
Espiritual llamado "Baln Yokte' K'uh", como qued
registrado en los llamados "Monumento de Tortuguero"
y en el "Ladrillo de Comalcalco". No obstante ser
Histrica la fecha en estos registros, son tambin
Profticas, como puede verse, por ejemplo, en la fecha
de la Estela "B" que al celebrarse una fecha "Presente"
en 20-22 de Agosto 731 de nuestra era Cristiana, se
celebra igualmente la fecha Histrica de la Recreacin
14
del Mundo en 11-13 de Agosto 3114 antes de nuestra
era Cristiana, la que se torna por lo tanto, tambin
Futura, 5125 aos despus el 23 de Diciembre del ao
2012.
Cada ao, el 22 de Agosto, el Sol se posiciona encima de
la Estrella Regulus o el Corazn de Leo: El Corazn del
Len coronado por el Sol.
El 22 de Agosto se celebra la Coronacin de la Virgen, 7
das despus de la Asuncin al Cielo.
El 22 de Agosto 2003, en el Dcimo Aniversario del
"Nacimiento Interno" o Espiritual del V.M. Thoth-
Moiss, hubo una conjuncin de Sol-Re gulus
acompaada por Jpiter y Venus, formndose una Cruz
en el "Corazn de Leo".
Estuvieron presentes en esta Reunin Csmica, El Sol
(el Logos Solar, el Cristo-Sol) y Jpiter que es el que da
el Cetro a los Reyes. Es la Seal en el Cielo Visible del
cumplimiento de la Profeca del Gnesis 49:10, que dice:
"No habr de apartarse el cetro de Iehudh,
ni el bastn del legislador de entre sus pies,
hasta que venga Shilh y a l obedecern los
pueblos." (Gnesis 49: 10. Torh.)
"... la simiente de la Mujer & el Profeta & Shiloh
hablaron por medio de Moiss..." (Sir Isaac Newton,
"Our religion to Iesus Christ.").
 "... en la Profeca de la mujer y el Dragn,
(Apocalipsis, 12) el Dragn es Egipto, la mujer
coronada con una corona de doce estrellas y
sufriente en el peregrinaje es la Iglesia de los
Hebreos en la esclavitud y en la afliccin, y el joven
varn con la vara de hierro es Moiss con su
vara..." (Sir Isaac Newton, en "El Primer Libro
concerniente a la Lengua de los Profetas", "Captulo IV",
"Descripcin de la Profeca del Libro Comido").
El cumplimiento de la Profeca de Shiloh fue anunciada
en la Profeca sobre el Descenso Celestial e Investidura
de "Baln Yokte' K'uh" el 23 de Diciembre 2012.
La Constelacin de Leo representa al Len de la Tribu
de Judh. La Estrella "Regulus" o "El Corazn del Len"
representa al Mesas Rey. Jpiter representa la entrega
del Cetro y de la Vara Real a Shilh por "El Len de la
Tribu de Judh".
La entrega de la Vara del Poder por nuestro Venerable
Maestro Samael Aun Weor, me fue conferida muchos
aos despus en las dimensiones superiores el Jueves 27
de Septiembre del ao 2012, muy cerca de la fecha del
23 de Diciembre 2012:
"Jueves, 27 de Septiembre 2012."
"Fuera de mi cuerpo fsico, en las dimensiones
superiores, en esta madrugada, estuve dentro de un
Templo de la Venerable Logia Blanca. Un Seor
15
estaba dirigiendo una Ceremonia Esotrica,
pronunciando Palabras y Mantram Sagrados, y
pronunciando el Nombre del Cristo, respondiendo
de mi parte tambin en el Nombre del Cristo.
Despus el Seor, como un Ermitao, de estatura
alta, y delgado, y con una vara gruesa y larga en su
mano Derecha se me acerc y me dijo con fuerza
mientras caminaba haca m: 'En el Nombre del
Venerable Maestro Samael Aun Weor le entrego el
Poder al Venerable Maestro Thoth-Moiss!!!'..."
La entrega de la Vara del Poder por nuestro Venerable
Maestro Samael Aun Weor, fue al da siguiente de haber
terminado de escribir los estudios: "El Dux, Sesbassar,
Zorobabel, el Profeta Daniel", y de la manifestacin de
la maravillosa y esplendorosa Astronave Amarilla de
Luz, publicados el 26 de Septiembre del ao 2012 en el
Aniversario XII de la Encarnacin de mi Cristo Interior
y en la celebracin del Aniversario del Nacimiento de
Francisco de Ass.
Algunas semanas despus y varios meses ms tarde,
nuestro Venerable Maestro Rabol me entreg en las
dimensiones superiores la continuacin de la Obra del
"Movimiento Gnstico":
"Da del Shabbath 20 de Octubre 2012."
"En las dimensiones superiores llegu a un lugar en
donde me estaba esperando nuestro Venerable y
Amado Maestro Rabol dentro de una casa y en un
saloncito o dormitorio en donde el Maestro como
un Anciano Venerable estaba recostado en un
lecho, rodeado de varios estudiantes del
Movimiento Gnstico en el Nuevo Orden. Uno de
ellos se acerc al Maestro y le entreg un
documento escribiendo en l mi nombre. Me
acerqu a nuestro Venerable y Amado Maestro
Rabol, y el Maestro se levant y con mucho
cario, y aunque se le vea muy cansado, me
comenz a entregar todo el Movimiento Gnstico,
llevndome por diferentes lugares de la Casa en
donde estaba. Sent que haba mucho trabajo y un
gran peso porque la responsabilidad era muy
grande..."
"Jueves Santo, de la Semana Santa del 28 de Marzo
2013."
"Hoy, en este Sagrado Jueves Santo, tuve la Gracia
de encontrarme en las dimensiones superiores con
nuestro Venerable y Amado Maestro RABOL
que es El Profeta ELAS."
"Me vi caminando a toda prisa por una gran
ciudad, pues saba que necesitaba llegar pronto a un
lugar en donde me estaba esperando nuestro
Venerable Maestro RABOL. Finalmente pude
llegar y vi que el Maestro estaba dentro de una sala
con otra persona dirigiendo algunas reparaciones
16
en la parte superior de una de las paredes. Esper
respetuosamente hasta que el Maestro me llamara o
me quisiera atender. Cuando nuestro Venerable y
Amado Maestro RABOL Sali, me atendi, y me
recibi unos documentos que llevaba dentro de un
portafolios. El Maestro me dijo a m y a otro
Hermano que all estaba, que l me haba tenido
que entregar toda Su Obra y el Movimiento
Gnstico cuando de mi parte estaba todava a
Mitad del Camino Esotrico, porque l no poda ya
quedarse ms, y que ahora faltaba todava terminar
una Parte del Camino, que era urgente que la
terminara. Le dije al Venerable Maestro Rabol
que me iba a exigir ms y el Maestro me prometi
que l tambin me va a ayudar ms..."
Ampliacin: La "una Parte del Camino, que era urgente
que la terminara...", son los difciles Procesos Esotricos
entre el final de La Segunda Montaa y La Tercera
Montaa, que todava con la Ayuda de Dios tengo que
ter minar. Estos Procesos culminantes, estn
representados esotricamente por la Re-Construccin
Espiritual del "Templo Superior", indicados en las
Palabras del Libro del xodo 34:6, explicadas
esotricamente por el Gran Kabalista Gnstico Isaac
Luria en Su Libro "The Tree of Life", "El rbol de la
Vida", donde dice:
 "... "Y YHVH pas por, etc." (xodo 34:6 y
siguientes), que se refiere a la unin de Zeir Anpn
con Leh."
"Zeir Anpn" (Hebreo, Personificado en el Patriarca
Jacob, en el Profeta Moiss y en el Rey Salomn)
significa "Rostro Pequeo", o "Semblante Menor",
porque es la "Reflexin" y "Semejanza" del Padre
Celestial que es "El Gran Rostro" o "Vasto Semblante".
Kabalsticamente "Zeir Anpn" llamado tambin "El
Cielo", est integrado por Seis Sephiroth o "Vasijas de
Luz" del rbol de la Vida que se halla Oculto entre Las
Tres Montaas: Jsed, Guevurh, Tiphreth, Netzh,
Hod y Yesod.
La Sephirh Tiphreth (personificada en Moiss), es
llamada "El Corazn del Cielo", y "La Belleza del
Cielo".
"Leh" es la Personificacin del Templo Superior, y
"Rajel" es la Personificacin del "Templo Inferior".
"... el primer Templo,... es la Shejinh Superior, y...
el segundo Templo... es la Shejinh Inferior." (El
Zhar).
Mas cuando, con la "Ayuda" de Dios el V.M. THOTH-
MOISS llegue finalmente al PADRE CELESTIAL,
L E H Y R A J E L ( " L A S D O S H E R M A NA S
MSTICAS", LAS DOS SHULAMITAS, LAS DOS
REINAS DE SHEBA) se integran Espiritualmente en
UNA UNIDAD ("EJAD") INDISOLUBLE: Rajel
Asciende y se Integra en Leh, quedando as Rajel
Vestida con los Vestidos de Leh.
Jung, en Aion, interpreta en Mara la Profetisa, La
"Hermana" o Bienamada Esposa del Profeta Moiss, al
nima de Moiss.
El nima es el Arquetipo... de la Divina
Doncella.
Est escrito que, con la Ayuda de Elohim el Profeta
Moiss reencarnado en este "Final de los tiempos" como
el V.M. Thoth-Moiss (el Hijo de Thoth), llegar a la
"UNIDAD" o "EJAD" en el PADRE-MADRE Interior
y Celestial:
Hayim Vital (que fue una Reencarnacin del Profeta
ELAS), el Discpulo de Isaac Luria (que fue una
Reencarnacin del Profeta MOISS), transmitiendo las
Enseanzas de Su Maestro Isaac Luria, dice:
"Se ha referido ya en el Zhar (1,25B), Ra'aya
Mehemna [el Pastor Fiel] (Pinjas 246B), y en el
Tikunim ["Correcciones"] (21,52B) que (el nombre)
Shilh es numricamente igual (al nombre) de
Moshh [Moiss], porque es l, el que es el Mashiah
Ben David... (el Mesas Hijo de David). Ahora bien,
con respecto al Mashiah Ben David, se escribe, 'He
aqu, que Mi Siervo ser prspero, l ser
eng randecido y exaltado, y se elevar
17
inmensamente' (Isaas 52, 13), (l ser) 'prspero' exgesis Bblica juda construye puentes internos de
ms que Abraham, 'exaltado' ms que Isaac, una referencia Mesinica oculta a otra..."
'elevado' ms que Jacob, e 'inmenso' ms que Los "Regalos" son Espirituales, como en su simbologa
Moshh. Esta es la explicacin, de por qu el Esotrica lo son los "Regalos" que la Reina de Sheba o
Mashiah Ben David (el Mesas Hijo de David) Saba le entreg Espiritualmente y Personalmente a Su
merecer la Nesham de la Nesham [Alma Bien Amado El Rey Salomn o Shilh.
Superior, Alma del Alma], la cual Moiss no
alcanz a recibir. (En la poca del xodo de Israel).
Encontramos as que el Primer Pastor, Moshh
[Moiss], l mismo ser el Pastor final... Por lo tanto
'Shilh' ["Diminutivo Familiar Carioso" del Rey
Salomn], que es el Mashiah y Moshh, tienen un
valor numrico igual. Porque ellos son uno (la nica
diferencia) es que el Mashiah (Mesas) es la
Neshamh de la Neshamh [Alma del Alma] de
Moshh..." (Enseanzas de Isaac Luria).
"El Salmo 72 (escrito por El Rey David "Para
Salomn") nos informa adems, que al Mesas
[Shilh] le sern trados regalos, y el Talmud se
adhiere a esta interpretacin, diciendo que Egipto
traer regalos al Mesas. El mismo secreto aparece en
la bendicin de Jacob [Gnesis 49:10] relacionado
con el nombre Silo [Shilh]. El Salmo 76:12
contiene una frase que se parece a este nombre, shai
l, que significa regalos para l: Que todos los que le
rodean le traigan regalos a l... De esta manera la

18
 - IV -
Eventos Celestiales
En el Mes de Agosto de 2003
Conjunciones en el mes de Agosto 2003:
17: Sol y Venus, 21: Jpiter y Venus, 22: Venus y
Regulus, Sol y Jpiter, 23: Sol y Regulus, 26: Jpiter y
Regulus.
27 de Agosto de 2003: el mayor acercamiento de Marte
a la Tierra en los ltimos 59.619 aos...
El Logos Planetario de Marte es el Quinto ngel,
nuestro V.M. Samael Aun Weor, "El Len de la Tribu de
Judh", "El Verbo Iniciador de la Nueva Era Acuaria".
Un poco antes en el mes de Junio del ao 2003, estando
en mi Cuerpo Astral recib la Blanca Paloma del
Espritu Santo, como lo hemos relatado en "El Cielo
est en la Tierra", que se transform luego en mi Bien
Amada Espiritual, en mi Eternamente Amada, mi
Buddhi, MI NUKVAH o ALMA ESPIRITUAL
FEMENINA, mi Walkiria, mi Santa y Sagrada
Shejinh.
En el Da Martes 22 de Agosto de 2017, se cumple, con
la Ayuda de Dios, el Vigsimo Cuarto (24) Aniversario
de la Encarnacin y Nacimiento del Profeta Moiss.
Toda la Obra, la Sabidura, la Jerarqua, los Nombres
Esotricos son de mi Real Ser, de mi Padre-Madre que
19
est en los Cielos. Mi persona pecadora es tan solamente
su imperfecto instrumento en cuyo corazn Ellos, mi
Padre-Madre que est en los Cielos estn encarnados
realizando Su "Gran Misin" para bien de toda la Pobre
Humanidad Doliente.
Concluimos este estudio, aplicndome a m mismo las
palabras que dijo el Hermano Francisco de Ass cuando
un Hermano le hizo la siguiente pregunta:
"Qu piensas de ti, hermano?" "Me parece -dijo el
bienaventurado Francisco- que soy el mayor
pecador de todo el mundo".
El Hermano Francisco de Ass exclam estas palabras,
debido al hecho de haber descubierto en su psiquis a los
yoes o defectos psicolgicos, no solamente de la "Cara
visible de la Luna Psicolgica" sino tambin a los yoes
abominables e "infrahumanos escondidos" en "la Cara
oculta de la Luna Psicolgica". As nos lo ensea nuestro
Venerable Maestro Samael Aun Weor:
"Entre los fondos profundos de los santos ms
venerables, viven los YOES del prostbulo, del robo,
del homicidio, etc."
"Acompaantes infrahumanos escondidos entre las
insondables profundidades del inconsciente."
"Mucho sufrieron por tal motivo los diversos santos
de la historia; recordemos las tentaciones de San
Antonio, todas aquellas abominaciones contra las
 que tuvo que luchar nuestro hermano Francisco de
Ass."
"Sin embargo, no todo lo dijeron esos santos, y la
mayor parte de los anacoretas callaron."
"Uno se asombra al pensar que algunos anacoretas
penitentes y santsimos vivan en las colonias
psicolgicas de la prostitucin y del robo."
"Empero son santos, y si todava no han descubierto
esas cosas espantosas de su psiquis, cuando las
descubran usarn cilicios sobre su carne, ayunarn,
posiblemente se azotarn, y rogarn a su divina
Madre KUNDALINI elimine de su psiquis esos
malos acompaantes que en esos antros tenebrosos
d e s u p ro p i o p a s p s i c o l g i c o l o s t i e n e
metidos." (Enseanzas de nuestro Venerable Maestro
Samael Aun Weor).
No presumimos ni de santos, ni de perfectos, ni de
puros, porque nos sabemos y reconocemos que somos
miserables sombras pecadoras: "el mayor pecador de
todo el mundo".
Las Iniciaciones, Sabidura, Jerarqua, Nombres
Sagrados, etc., son de mi Real-Ser y no de mi vana y
pecadora persona que es nicamente Su imperfecto
instrumento.
Morir a nuestros yoes o defectos psicolgicos en
pensamientos, sentimientos y acciones "de instante en
20
instante, de momento en momento", continuamente, y
durante toda la vida, es la Clave para poder "Despertar,
Morir y Vivir".
Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
Cada Ser Humano es tambin la Humanidad.
"Que todos los Seres sean Felices!"
"Que todos los Seres sean Dichosos!"
"Que todos los Seres sean en Paz!"
"Que todos los Seres nos brindemos Amor!"
Estudio terminado de revisar y de ampliar con la Ayuda
de Dios entre los Das 17 y 22 de Agosto del Ao 2017.
De todo Corazn y con Inmenso Amor
para bien de toda la Pobre Humanidad Doliente
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del
V.M.THOTH-MOISS
www.testimonios-de-un-discipulo.com
Index