Filosofa moderna

Ren Descartes rompi con la tradicin escolstica, dando inicio a la filosofa moderna en general y
al racionalismo en particular.

La filosofa moderna es la filosofa que se desarroll en el mundo occidental desde el siglo

XVII hasta comienzos del siglo XX. El perodo de la filosofa moderna no se corresponde
exactamente con la Edad Moderna. Se debate cunto de la filosofa renacentista se debe
incluir, al igual que si se debe incluir parte de la filosofa del siglo XX.
La filosofa moderna se caracteriz por reconocer plenamente la preeminencia de
la gnoseologa por sobre la metafsica,1 argumentando que antes de intentar conocer lo que
hay, es prudente conocer lo que se puede conocer.2 Los principales debates de esta poca
fueron, por lo tanto, debates gnoseolgicos. La escuela racionalistaenfatiz el papel de la
razn en la adquisicin del conocimiento y tuvo sus principales proponentes en Ren
Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz.3 Por el otro lado, la escuela empirista sostuvo
que la nica fuente del conocimiento es la experiencia4 y encontr defensores en Francis
Bacon, John Locke, David Hume y George Berkeley.5
En 1781, Immanuel Kant public su famosa Crtica de la razn pura, rechazando ambas
posturas y proponiendo una alternativa. Segn Kant, si bien todo nuestro
conocimiento empieza con la experiencia, no todo se origina de ella,6 pues existen ciertas
estructuras del sujeto que anteceden a toda experiencia, en tanto son las condiciones que la
hacen posible. La filosofa del siglo XIX se caracteriz en gran parte por ser una reaccin a su
filosofa,7 comenzando con el desarrollo del idealismo alemn.
El siglo XIX trajo una cantidad de nuevos movimientos,8 la mayora de los cuales fueron
creados por filsofos trabajando desde fuera del mundo acadmico.9
Kierkegaard y Nietzsche sentaron las bases para la filosofa existencialista.10 Auguste
Comte acu el trmino positivismo y populariz la escuela del mismo nombre.1112 En la
tica, Jeremy Bentham y John Stuart Mill elaboraron el utilitarismo, segn el cual la accin
correcta es aquella que produce la mayor cantidad de felicidad general.13
Marx y Engels sentaron las bases del materialismo dialctico. En los Estados Unidos, Charles
Sanders Peirce, William James y John Dewey dieron origen a la escuela pragmatista.14 Al final
del siglo, Edmund Husserl inici la escuela de la fenomenologa trascendental, y Gottlob
Frege empez con su trabajo en lgica matemtica, que habra de proveer las herramientas
para la filosofa analtica del siglo XX.
 ndice
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1Filosofa moderna temprana

2Ilustracin
3Filosofa moderna tarda
4Notas y referencias
5Enlaces externos

Filosofa moderna temprana[editar]

En la filosofa occidental, el periodo moderno comienza con el siglo XVII, ms especficamente
con la obra de Ren Descartes, que estableci los temas y el mtodo de quienes le siguieron.
Es un periodo caracterizado por los constructores de grandes sistemas, filsofos que
presentaron sistemas unificados de epistemologa, metafsica, lgica, y tica, y a
menudo poltica y tambin las ciencias fsicas. El siglo XVII tambin termin con el
acercamiento medieval, especialmente la escolstica. A menudo se le llama Edad de la
Razn y se considera como sucesora del Renacimiento y predecesora de la Ilustracin.
Alternativamente, se puede ver como la primera parte de la Ilustracin.
Los filsofos del siglo XVII estaban divididos en dos grandes
escuelas: racionalistas y empiristas.15 Esta divisin es una simplificacin, y es importante
recordar que los filsofos involucrados no pensaban en ellos mismos como pertenecientes a
estas escuelas, sino en una misma empresa filosfica. Los racionalistas, sobre todo en
Francia y Alemania, argumentaban que todo conocimiento debe partir de ciertas ideas
innatas en la mente. Los principales racionalistas fueron Ren Descartes, Baruch
Spinoza, Gottfried Leibniz y Nicolas Malebranche. Los empiristas, en cambio, sostuvieron que
todo conocimiento comienza con la experiencia sensorial. Las principales figuras de esta lnea
de pensamiento fueron John Locke, George Berkeley y David Hume. La tica y la filosofa
poltica por lo general no se subsumen bajo estas categoras, aunque todos estos filsofos
trabajaron en la tica en sus propios estilos distintivos. Otras figuras importantes en la filosofa
poltica como Thomas Hobbes y Jean-Jacques Rousseau.
A finales del siglo XVIII, Immanuel Kant pretendi traer unidad al racionalismo y al empirismo
argumentando que si bien todo conocimiento empieza por la experiencia, no todo se origina en
ella. Algunos conocimientos proceden de la estructura misma de nuestra percepcin, es decir
que son condiciones de posibilidad de toda experiencia.

Ilustracin[editar]
Lo que sigue proviene del artculo Ilustracin
Pintura de Charles Gabriel Lemonnier que representa la lectura de una tragedia de Voltaire, por
entonces en el exilio, El hurfano de China(1755), en el saln literario de madame Geoffrin en la calle
Saint-Honor de Pars. Los personajes ms notables reunidos en torno al busto de Voltaire
son Rousseau, Montesquieu, Diderot, d'Alembert, Buffon, Quesnay, Du Plessis y Condillac. Adems
figuran Gresset, Marivaux, Marmontel, Vien, La Condamine, Raynal, Rameau, mademoiselle
Clairon, Hnault, Choiseul, Bouchardon, Soufflot, Saint-Lambert, el Conde de Caylus, Felice, el barn de
Aulne, Malesherbes, Maupertuis, Mairan, d'Aguesseau, Clairault, la condesa de
Houdetot, Vernet, Fontenelle, el duque de
Nivernais, Crbillon, Duclos, Helvtius, Vanloo, Lekain, Lespinasse, Boccage, Raumur, Graffigny, Jussi
eu y Daubenton.

La Ilustracin fue un movimiento cultural e intelectual europeo (especialmente

en Francia, Inglaterra y Alemania) que comenz en Inglaterra con John Locke y la Revolucin
Gloriosa, y se desarroll desde mediados del siglo XVIII, teniendo como fenmeno histrico,
simblico y problemtico la Revolucin francesa. En algunos pases se prolong al menos
durante los primeros aos del siglo XIX. Se denomin de este modo por su declarada finalidad
de disipar las tinieblas de la ignorancia de la humanidad mediante las luces del conocimiento y
la razn. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces y del
asentamiento de la fe en el progreso.
Los pensadores de la Ilustracin sostenan que el conocimiento humano poda combatir
la ignorancia, la supersticin y la tirana para construir un mundo mejor. La Ilustracin tuvo una
gran influencia en aspectos cientficos, econmicos, polticos y sociales de la poca. Este tipo
de pensamiento se expandi en la burguesa y en una parte de la aristocracia, a travs de
nuevos medios de publicacin y difusin, as como reuniones, realizadas en casa de gente
adinerada o de aristcratas, en las que participaban intelectuales y polticos a fin de exponer y
debatir acerca de ciencia, filosofa, poltica o literatura. A pesar de que la mujer en estos
campos no ocupaba un lugar decisorio en la sociedad, algunas de ellas se involucraron en
este movimiento.

Filosofa moderna tarda[editar]

Notas y referencias[editar]
 1. Volver arriba Verdesoto, Luis; Ardaya, Gloria; Ponce, Javier; Guerrero, Maril
(2001). Decentralizar, grados de autonoma para enriquecer a la democracia. Abya Yala.
pp. 134-143. ISBN 9789978046920.
2. Volver arriba Vase el cuarto pargrafo de la introduccin al Ensayo sobre el entendimiento
humano, de John Locke; la introduccin al Tratado sobre la naturaleza humana, de David
Hume; y el prefacio a la primera edicin de la Crtica de la razn pura, de Kant.
3. Volver arriba Simon Blackburn (ed.). rationalism. The Oxford Dictionary of Philosophy (en
ingls) (2008 Edition). Oxford University Press.
4. Volver arriba Simon Blackburn (ed.). empiricism. The Oxford Dictionary of Philosophy (en
ingls) (2008 Edition). Oxford University Press.
5. Volver arriba Quinton, Anthony M.; Baron Quinton. Empiricism. Encyclopdia Britannica
Online (en ingls). p. 8. Consultado el 18 de julio de 2009.
6. Volver arriba Primer pargrafo de la introduccin a la Crtica de la razn pura.
7. Volver arriba Shand, John (2005). Trabajos centrales de la filosofa (volumen 3): El siglo XIX.
McGill-Queen's University Press.
8. Volver arriba Fazio, Mariano; Fernndez Labastida, Francisco (2005). Introduccin. Historia
de la filosofa IV. Filosofa contempornea. [] el esquema relativamente simple de la historia
filosfica entre los siglos XV y XVIII fundamentalmente, Renacimiento, racionalismo,
empirismo, Ilustracin y sistema trascendental kantiano se complica en los siglos XIX y XX:
surge una mayor diversidad de escuelas y corrientes, de modo que la exposicin del panorama
filosfico contemporneo no podr ser tan lineal y esquemtica como la del perodo
precedente.
9. Volver arriba von Fritz,Kurt; Rev. Maurer, Armand; Levi, Albert W.; Stroll, Avrum; Wolin,
Richard (2009). The 19th century philosophy. Encyclopdia Britannica Online (en ingls).
10. Volver arriba Crowell, Steven. Existentialism. Stanford Encyclopedia of Philosophy (en
ingls) (Summer 2009 Edition).
11. Volver arriba Bourdeau, Michel. Auguste Comte. Stanford Encyclopedia of Philosophy (en
ingls) (Summer 2009 Edition).
12. Volver arriba Feigl, Herbert. Positivism. Encyclopdia Britannica Online (en ingls). p. 1.
Consultado el 24 de junio de 2009.
13. Volver arriba Driver, Julia. The History of Utilitarianism. Stanford Encyclopedia of
Philosophy (en ingls) (Summer 2009 Edition).
14. Volver arriba McDermid, Douglas. Pragmatism. Internet Encyclopedia of Philosophy (en
ingls). Consultado el 24 de junio de 2009.
15. Volver arriba McCormick, Matt. Immanuel Kant: Metaphysics. Internet Encyclopedia of
Philosophy (en ingls). Consultado el 12 de octubre de 2017.

Enlaces externos[editar]

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