ORESTEA:
DRAMATURGIA AUDIOVISUAL, DANA-TEATRO E PERFORMANCE.
INTERFACE CONCEITUAL, HISTRICA E ESTTICA.
Marcio Pizarro Noronha (UFG)
Marcio Pizarro Noronha, doutor em Antropologia pela USP (1999), Doutor em Histria pela PUCRS
(1998), e psicanalista. professor adjunto da UFG FEF. Atua no curso de Dana Licenciatura e no
Programa de Ps-Graduao em Histria (FHUFG). lder do grupo de pesquisa inscrito no CNPq
Interartes Sistemas e Processos Interartsticos e Estudos de Performance. membro do grupo de
pesquisa Fruio em Dana (UFV). Email: marcio.pizarro@hotmail.com
Resumo
Este artigo sobre a concepo de formas dramticas (dramaturgia musical e
audiovisual) na tragdia grega e na arte contempornea (dana, performance etc.). O
mundo espetacular e do entretenimento examina a forma de sensao-percepo
esttica em comparao com o mundo grego e a tragdia.
Palavras-chave: Orestea, Tragdia Grega, Dana-Teatro, Performance-Audiovisual.
ORESTEA:
AUDIOVISUAL DRAMA, DANCE-THEATER AND PERFORMANCE CONCEPTUAL,
HISTORICAL AND AESTHETIC INTERFACE.
Abstract
This article is about the conception of dramatic forms (musical and audiovisual
dramaturgy) in Greek tragedy and contemporary art (dance, performance etc.). The
spectaculars and entertainments world examines a form of aesthetic sensation-
perception in comparison with the Greek world and tragedy.
Keywords: Orestea, Greek Tragedy; Dance-Theater, Performance-Audiovisual.
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A terceira e ltima tarefa deste trabalho diz respeito recuperao para o mundo
da pesquisa da formao de espetculos em dimenses para um mundo massivo. Ao
invs de apenas pensarmos estas condicionantes associadas forma esvaziada do
prprio conceito de entretenimento nosso desafio enquanto pesquisa e ao artstica
o de recuperar para o grande pblico a complexa trama sensorial-perceptual e
dramtica a que esto expostos quando da frequentao de eventos artsticos e
estticos massivos.
Por outro lado, a comparao aos dilemas do mundo antigo, no modo como este
enfrentou o problema da espetacularidade e da esttica para as massas, pode servir
como ponto de apoio a uma reflexo que possa surtir efeito no sentido de,
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equilibrao atravs de uma interveno divina, o que se tornaria a figura do deus ex-
machina.
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disso, poder elaborar uma forma de criao do mundo que pudesse abrir mo da
existncia de um princpio criador.
Este desafio parece ser ainda o nosso, medido em outra escala poltica e
espacial. Se o mundo antigo tinha como desafio trgico a inveno das formas-mundo
e, dentro dele, configurar as rotas para uma navegao segura, a atualidade aparece
como sendo um mundo de pessoas que trafegam por um mar de afogandos, com
turbulncias trgicas se abatendo no casco do navio e aflitas conferncias a bordo
sobre a arte do possvel. (SLOTERDIJK, 1999, 17)
diferena entre uma e outra que o parmetro trgico antigo diz respeito ao
desafio da manuteno dos laos que tornam o grupo vivo para ele mesmo, no
princpio de auto-reconhecimento e que, o parmetro trgico contemporneo, diria
respeito a uma tecnologia ampliada, retirada da escala reduzida dos pequenos grupos
e transformada numa experincia atpica, seja no corpo-cyborg, nos sistemas de
localizao (GPS), nas formas do fazer espaos eletrnicos de imerso, como o mundo
dos jogos e da cultura musical eletrnica contempornea (raves, cultura clubber etc.)
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Mota prope que ocorra um maior dilogo entre o processo de criao, a obra
propriamente dita e, em se tratando de uma forma espetacularizada voltada
justamente para a (re)criao do vnculo, do pertencimento, da sensao de
comunho, da aisthesisa integrao num determinado momento da obra dos vastos
processos de interpretao.
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que uma sociedade se desvela e conversa consigo mesma, numa forma extensa
imaginria popular.
Desta maneira um programa espetacular envolve a expanso da teatralidade e
da espacialidade para um modo que permite que exista no corpus do prprio
espetculo a dramatizao da experincia da recepo. Se os antigos faziam isto com
o coro cnico, misto de cantantes-danantes-comentaristas, na atualidade isto talvez
se encontre no modo como grandes espetculos absorvem memrias subjetivas do
grupo envolvido no processo de criao de Pina Bausch a Madonna, isto se faz uma
constante e do modo como tambm inventam formas atpicas para a interao e a
incluso dos processos interpretativos de uma audincia interagente, seja esta de
forma experimental, seja esta de forma comercial.
De suma importncia neste processo compreender que a dramaturgia musical-
audiovisual grega, a dana-teatro moderna, o espetculo musical (o teatro musical, o
show, o filme) todos eles so modos como as culturas no apenas elaboram, mas
apresentam uma sntese de sua cultura audiovisual, podendo fazer uso desta para
representar o mundo a seu redor.
squilo, Wagner, Leonard Berstein, Pina Bausch, Madonna dentre tantos que
poderiam ser aqui nomeados, so criadores de fices audiovisuais.
Consideraes finais.
Para finalizar, retomemos o que foi dito a respeito de nossa terceira e ltima
tarefa deste texto. Considerando os tpicos apontados entendemos que as pesquisas
em dana e em artes cnicas tm mantido um vazio em torno do espetculo.
Geralmente pensado pelo modelo do criticismo, as obras destinadas cultura de
massa, foram excludas do campo do saber intelectualizado. Como vimos aqui, h uma
complexa configurao artstica e de aisthesis no mundo do espetculo.
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Voltando aos antigos, nos modos como dana, teatro, texto, declamao,
poesia, msica, arquitetura um dia se integraram e propuseram ao espectador ativo
uma maneira de estruturar o seu gozo sua aisthesis , pensar uma recomposio do
desafio contemporaneidade. Neste desafio haver mais integrao do hptico no
ptico e um especial desafio estrutura do espao cnico como um espao que
reposiciona o bastidor no corpo da cena, tratando da cena como uma forma de
instalao provisria e de ato performtico, revelando no apenas a expanso
tecnolgica da maquinaria teatral, mas a explorao da situao de montagem desta
mesma maquinaria, apontando para as afinidades entre o pensamento trgico antigo e
o pensamento da tragdia no moderno.
Referncias.
ABRAMOVIC, M. Transitory object for human use (objeto transitrio para uso
humano). So Paulo: Galeria Britto Cimino, sem data. (catlogo)
GOLDHILL, S. Amor, sexo & tragdia: como gregos e romanos influenciam nossas
vidas at hoje. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007.
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