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A revoluo religiosa

D urante a Idade Mdia, a maior parte da

Europa estava dividida em feudos, pequenos ncleos econmicos auto-suficien-
tes governados pelos senhores feudais. Apesar disso, o cristianismo dava
unidade civilizao feudal europia
europia, pois, apesar das diferenas regionais,
todos acreditavam nos mesmos princpios religiosos e reconheciam a autoridade
divina do papa. Dessa forma, por meio de sua complexa hierarquia, a Igreja de
Roma controlava o mundo cristo europeu.
No incio da Idade Moderna, o vnculo religioso que unia toda a Europa se
rompeu de forma violenta. A partir de ento, catlicos e protestantes lutaram
durante vrios sculos. As guerras de religio varreram toda a Europa, fazendo
inmeras vtimas e motivando perseguies de lado a lado. Mais uma vez,
as monarquias nacionais se fortaleceram, pois a reforma religiosa permitiu,
em muitos casos, a criao de Igrejas nacionais.

A inquietao das almas

Os novos valores cultivados pelo Renascimento no esconderam o profundo

descontentamento com as desigualdades sociais. A Igreja de Roma vinha per-
dendo prestgio desde o final da Idade Mdia. O papado perdeu credibilidade
com o cisma do Ocidente, a transferncia para Avignon e a influncia A U L A
da monarquia francesa. Nesse contexto, surgiram personagens que atacaram
a autoridade religiosa. Eram os chamados hereges
hereges.
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John Wycliff, da Universidade de Oxford, e Joo Hus, professor em Praga,
lanaram seus ataques contra o governo da Igreja, o ensino eclesistico e os
dogmas.
O esprito crtico dos humanistas preparou as mentes para a rebelio.
A populao, exposta ao materialismo e ao renascimento dos costumes pagos,
via com desprezo o enriquecimento da Igreja e ansiava por uma melhor distri-
buio da riqueza.
A disputa entre os prncipes absolutistas e o papado debilitou a Igreja.

A crise da Igreja

Nesse perodo, a Igreja de Roma vivia uma grave crise interna. Os papas se
preocupavam mais com as questes administrativas do que com a f. Eles eram
acusados de nepotismo e corrupo
corrupo, ou seja, de empregar parentes e de tirar
dinheiro do povo para financiar obras de arte e campanhas militares. A vida
mundana do alto clero em nada contribua para modificar essa imagem.

O cisma protestante

O Sacro Imprio Romano-Germnico era o lugar onde mais se fazia sentir a

oposio hierarquia da Igreja. L, o sentimento anti-romano tinha razes
profundas, devido s lutas entre o papado e o imprio. Esse quadro foi agravado
pelos pesados impostos exigidos pelo papa e pela riqueza da Igreja - dizia-se que
ela possua um tero das terras do imprio.
O humanismo se espalhou rapidamente, formulando crticas Igreja
e exigindo reformas radicais. Esse estado de esprito preparou o terreno para
as teses de Martinho Lutero
Lutero.

Martinho Lutero

Lutero nasceu na Saxnia em 1483

1483. Estudou teologia na Universidade de
Frankfurt e tornou-se monge. Viajou para Roma e ficou mal-impressionado com
a riqueza da Santa S. Retornou para a Alemanha e tornou-se professor, adqui-
rindo fama como orador. L, exps a tese de que a f, baseada nas Sagradas
Escrituras e sem interveno da Igreja, a nica salvao. Sua teoria chocava-se
frontalmente com a tradicional doutrina crist.
Martinho Lutero

A rebelio

Em 1517
1517, o papa Leo X pediu um tributo extraordinrio para auxiliar na
construo da igreja de So Pedro. Nessa ocasio, ele props a troca das
penitncias dos pecados cometidos por pagamentos chamados indulgncias
indulgncias.
Ficava claro, assim, o seu carter comercial. Na Alemanha, o bancos podiam
 A U L A cobrar a esmola correspondente ao perdo pelos pecados. Vrios clrigos
criticaram a atitude do papado.

16 Entre eles estava Lutero, que divulgou 95 proposies que atacavam

a Igreja e o seu direito de impor penas materiais para perdoar os pecados.
Muitos intelectuais aderiram s proposies de Lutero. A nobreza e o povo
tambm aderiram, seguindo-se desordens e discusses.
Em 1520
1520, o papa pede que Lutero se retrate. Lutero queima o comuni-
cado do papa em praa pblica e proclama que a nica autoridade so as
Sagradas Escrituras. Sua separao da Igreja definitiva.
Em 1521
1521, condenado pela Igreja, Lutero escondeu-se no castelo do
duque de Saxnia. L, traduziu a Bblia para o alemo moderno.

A doutrina da Reforma

Os ensinamentos de Lutero se baseiam em dois grandes princpios: a

Capa da primeira
Bblia escrita em Bblia a nica fonte de verdade religiosa; s a f salva o indivduo.
alemo. Alm disso, a reforma de Lutero reduziu os sacramentos
sacramentos: restaram apenas
o batismo
batismo, a penitncia sem confisso e a eucaristia
eucaristia. As missas passaram a ser
rezadas na lngua local e no mais em latim. Lutero tambm decretou o fim da
venerao dos santos e da Virgem Maria. Em seu lugar, props a meditao e a
leitura das Sagradas Escrituras, que podiam ser livremente interpretadas.
Com o fim da hierarquia eclesistica, os sacerdotes tornam-se iguais aos
demais fiis, restando-lhes o papel de simples guias. Segundo Lutero, a Igreja
devia renunciar a todos os bens materiais; os bens existentes seriam repartidos.

As secularizaes: as guerras de camponeses

Na Alemanha, a reforma proposta por Lutero teve sucesso imediato.

A nobreza empobrecida aproveitou a oportunidade para se apossar dos bens da
Igreja. Vrios membros do alto clero ficaram com as propriedades das quais
cuidavam em nome da Igreja. Em 1525
1525, Alberto de Brandemburgo secularizou
as terras de sua ordem e formou o ducado da Prssia
Prssia.
O povo tambm se inspirou nessas idias. Em 1525
1525, eclodiu uma revolta de
camponeses na Baviera contra o poder da Igreja e dos senhores feudais, liderada
por Toms Mnzer, dissidente de Lutero. O movimento foi reprimido, contando
com a interveno de Lutero contra os rebelados. Mais de 100 mil camponeses
foram massacrados.
Em 1529
1529, Carlos V proclamou leis tolerando a nova religio apenas nos
Estados que j a haviam adotado. Os reformados protestaram. Da serem
conhecidos como protestantes
protestantes.

A guerra civil

Em 1530
1530, os protestantes foram convidados a expor suas idias na Dieta de
Augsburgo. Nessa ocasio, Carlos V resolveu sufocar a rebelio com a utilizao de
Augsburgo
armas. A guerra civil entre protestantes e catlicos se estendeu durante vinte anos.
Em 1555
1555, na Paz de Augsburgo
Augsburgo, os protestantes obtiveram a liberdade de
culto
culto. Cada prncipe passou a ter o direito de determinar a religio de seus
sditos, rompendo definitivamente a unidade da Igreja de Roma.
 A expanso protestante A U L A

A inquietao religiosa no se limitou exclusivamente ao Sacro Imprio.

Em pouco tempo, o movimento reformista alemo se estendeu por toda a 16
Europa, menos na Espanha e na pennsula Itlica. Quando Lutero morreu, em
1546
1546, suas idias haviam sido amplamente difundidas.
No incio do sculo XVI, o reino da Dinamarca se desmembrou. Em pouco
tempo, a reforma foi adotada na Sucia e na Noruega.
Na Sua, a reforma foi comandada pelo clrigo Zunglio, que conduziu o
pas guerra civil. Ele morreu em 1531
1531, mas seu movimento se alastrou pelo pas.

Frana

A monarquia francesa procurou deter as idias reformistas, mas um prega-

dor alterou essa situao. Joo Calvino
Calvino, estudante da Universidade de Paris,
aderiu Reforma. Perseguido, refugiou-se em Genebra. L, adaptou a Reforma
de Lutero, dando especial importncia questo da predestinao
predestinao, condiciona-
da vida virtuosa, ou seja, pureza dos costumes e conduta severa dos fiis
fiis.
Suprimiu as imagens e aboliu a cruz.
Calvino governou a cidade de Genebra, impondo uma ditadura dos costu-
mes: regulamentou as festas, as reunies e a moda. Os castigos eram severos e os
transgressores podiam ser punidos com a pena de morte. Do seminrio calvinista
partiram milhares de pregadores que levaram sua mensagem pela Europa.

Inglaterra

Na Inglaterra, o fator poltico foi determinante para a Reforma. O rei

Henrique VIII havia se proclamado contra Lutero. Mas, em 15271527, o rei solicitou
um divrcio ao papa, que foi negado. Henrique se divorciou com a aprovao de
juzes e o papa o excomungou. Em 15341534, o Parlamento ingls aprovou o Ato da
Supremacia
Supremacia: o rei tornava-se chefe da Igreja e dono de seus bens.
A partir desse momento, Henrique iniciou a perseguio a todos aqueles que
no o reconheceram como chefe da Igreja. Mais de 10 mil
vtimas, entre catlicos e protestantes, morreram nessas
perseguies. Quando Henrique VIII morreu, em 1547, o
pas aderiu Reforma.
Durante o reinado de Eduardo VI, o calvinismo pene-
trou na Inglaterra. A partir de 1554, durante o reinado de
Maria Tudor, o catolicismo voltou a ser a religio oficial.
Em 1558, assumiu o trono Isabel I (ou Elizabeth I).
Ela organizou a Igreja Anglicana
Anglicana, combinando princpi-
os calvinistas com o cerimonial e a organizao da Igreja
Catlica. Quando a rainha morreu, em 1603, a Reforma
Execuo de
estava firmemente estabelecida na Inglaterra. catlicos ingleses.

Conseqncias: a Europa reformada

Depois da Paz de Augsburgo, a Europa assistiu a um sculo de guerras de

religio. Essas guerras foram lutas polticas que tinham como base a questo
religiosa.
 A U L A A Reforma catlica

16 Uma vez consumada a rebeldia protestante, a Igreja Catlica encarou a tarefa

de realizar a sua reforma, que muitos denominam Contra-Reforma
Contra-Reforma.

Paulo III convocou, em 1545, o Conclio de Trento

Trento, que se estendeu por
dezoito anos. O conclio condenou os princpios protestantes. A Bblia, interpre-
tada pela Igreja, continuava sendo a fonte da verdade crist. O papa reorganizou
o Colgio de Cardeais e a administrao da Igreja, e estabeleceu o Tribunal do
Santo Ofcio para velar pela pureza da f e perseguir os no-catlicos.
A Inquisio romana, encarregada de julgar os hereges, instituiu os primeiros
tribunais da Inquisio na Amrica espanhola em 15701570.
Paulo IV tomou medidas para velar pela disciplina do clero e dos fiis.
Estendeu o poder e as atividades da Inquisio. Publicou, em 1559, o primeiro
ndex
ndex, catlogo contendo as leituras proibidas aos catlicos.
Pio IV regulamentou o cumprimento das disposies do Conclio de Trento
e a organizao de seminrios, visando melhorar a formao do clero catlico.

A reconquista catlica

A Contra-Reforma catlica se deu a partir das resolues do Conclio de

Trento. A vida dos catlicos mudou devido atuao das congregaes
religiosas
religiosas. As que existiam foram reformadas. Ao mesmo tempo, apareceram
novas ordens religiosas - entre elas, a Companhia de Jesus
Jesus, principal agente
da Igreja na luta contra as heresias.

Os jesutas

Incio de Loyola tomou parte no exrcito de Carlos V contra Francisco I,

da Frana. Ferido em 1520
1520, decidiu dedicar sua vida glria maior de Deus.
Deixou o exrcito e se retirou para meditar num convento.
Em 1534 foi ordenado sacerdote em Paris e fundou a Sagrada Companhia de
Jesus. Em 1540
1540, o papa aprovou a formao da Companhia de Jesus Jesus.
Adotando a hierarquia militar, os jesutas eram soldados do catolicismo.
Assumiram vrias tarefas para divulgar a f catlica: dirigiram misses
misses, funda-
ram colgios e parquias
parquias.
Na Amrica, os jesutas organizam as redues do Paraguai: eram 33
povoados com milhares de indgenas que trabalhavam em sistema de comuni-
dade. Os jesutas foram responsveis pela introduo da imprensa na Amrica.
Eles realizaram a colonizao de vastos territrios americanos sem a interveno
dos governos metropolitanos.

Exerccios Exerccio 1
Quais foram os antecedentes da Reforma religiosa?
Exerccio 2
O que provocou o massacre de camponeses na Baviera em 1524?
Exerccio 3
Quais foram os resultados da Contra-Reforma catlica?