Mecanismos da comunicao medinica

Objetivos especficos: Analisar os

mecanismos do intercmbio medinico.
Destacar a ao dos fluidos
espirituais, do perisprito, da mente e
dos sistemas nervoso e endcrino na
comunicao medinica.

SUBSDIOS

E estes sinais seguiro aos que crerem

[]. Jesus (Marcos, 16:17)

O mecanismo bsico da comunicao medinica

envolve fluidos espirituais, o perisprito, a mente
e os sistemas nervoso e endcrino. importante
estudarmos esses assuntos, ainda que de forma
geral, tendo em vista os benefcios que a prtica
medinica produz e a necessidade de exerc-la
com segurana.
Devemos lembrar, todavia, que todo conhecimento
adquirido, em outros campos do saber, deve ter
como fundamento [] o bem, na convico de
que o bem, a favor do prximo, o bem
irrepreensvel que podemos fazer. (9)
 No exerccio medinico, aceitemos o
ato de servir por lio das mais altas na
escola do mundo. E lembremo-nos de
que assim como a vida possui
trabalhadores para todos os misteres,
h mdiuns, na obra do bem, para a
execuo de tarefas de todos os feitios.
Nenhum existe maior que o outro.
Nenhum est livre do erro. Todos, no
entanto, guardam consigo a bendita
possibilidade de auxiliar. (11)

1. AO DOS FLUIDOS ESPIRITUAIS

E DO PERISPRITO

Nos momentos iniciais que antecedem a

comunicao medinica, o mdium envolvido
em fluidos ou energias do Esprito comunicante.
Este envolvimento controlado por dedicados
trabalhadores do Plano espiritual, sobretudo
quando se trata de comunicao de entidade
necessitada. Trata-se de uma medida de segurana
que visa preservao da sade do medianeiro,
considerando que o intercmbio medinico
movimenta diferentes tipos de energias que atuam
sobre o carro fisiolgico do mdium, estimulando
ou inibindo a produo de substncias na
intimidade dos tecidos e dos rgos.
Os benfeitores espirituais no consideram os
mdiuns como simples mquina ou aparelho, a
servio do trabalho de intercmbio medinico.
Contudo, no ignoram que os desgastes naturais
acontecem, ainda que a prtica medinica
contnua e dedicada seja abenoada pela
preponderncia de fatores morais. Apoiam, assim,
o mdium que [] para ser fiel ao mandato
superior, necessita clareza e serenidade, como
espelho cristalino dum lago, [] (2) a fim de
que as vibraes desarmonizadas dos
comunicantes espirituais no lhe perturbem o
equilbrio ntimo.
Perante o envolvimento das emanaes fludicas de
Espritos que sofrem, importante que o mdium
aja com equilbrio e responsabilidade.

O Mdium [], a fim de se prestar ao

intercmbio desejado, precisa renunciar
a si mesmo, com abnegao e
humildade, primeiros fatores na
obteno de acesso permuta com as
regies elevadas. Necessita calar, para
que outros falem; dar de si prprio,
para que outros recebam. Em suma,
deve servir de ponte, onde se
encontrem interesses diferentes. Sem
essa compreenso consciente do
esprito de servio, no poderia atender
 aos propsitos edificantes.
Naturalmente, ele responsvel pela
manuteno dos recursos interiores,
tais como a tolerncia, a humildade, a
disposio fraterna, a pacincia e o
amor cristo []. (3)

oportuno destacar que os cuidados dos

benfeitores espirituais no se restringem
exclusivamente ao instante do intercmbio
medinico. Eles nos prestam assistncia mais
extensa, conforme relata o sbio instrutor
Alexandre, citado no livro Missionrios da Luz:

Todavia, [] precisamos cooperar no

sentido de manter-lhe os estmulos de
natureza exterior, porque se o
companheiro no tem po, nem paz
relativa, se lhe falta assistncia nas
aquisies mais simples, no
poderemos exigir-lhe a colaborao,
redundante em sacrifcio. Nossas
responsabilidades, portanto, esto
conjugadas nos mnimos detalhes da
tarefa a cumprir. (4)

As irradiaes energticas da entidade comunicante

atingem o perisprito do mdium pelos centros de
 fora, alcanando, imediatamente, o corpo fsico
onde so captadas pelos rgos sensoriais sob a
forma de sensaes, agradveis ou desagradveis.
Estas sensaes produzem, por sua vez,
somatizaes no veculo fsico do medianeiro, tais
como: bem-estar ou mal-estar, geral ou
localizado; tristeza ou alegria; irritao ou
serenidade; sensao de fome, sede ou dor; medo,
angstia ou solido etc.
Estando o perisprito impregnado de vibraes da
entidade comunicante, o mdium equilibrado
reage em sentido oposto, envolvendo-a em
energias harmnicas e equilibrantes ou, se
deixando impregnar pelas energias superiores,
provenientes de benfeitores espirituais.
O envolvimento fludico mediado pelo perisprito
de ambos, do desencarnado e do medianeiro, num
processo dinmico, sob o amparo dos obreiros do
mundo espiritual.

No encarnado, o [] perisprito serve

de intermedirio ao Esprito e ao corpo.
o rgo de transmisso de todas as
sensaes. Relativamente s que vm
do exterior, pode-se dizer que o corpo
recebe a impresso; o perisprito a
transmite e o Esprito, que o ser
sensvel e inteligente, a recebe.
Quando o ato de iniciativa do Esprito,
pode dizer-se que o Esprito quer, o
 perisprito transmite e o corpo executa.
(1)

2. AO DA MENTE E DOS
SISTEMAS NERVOSO E ENDCRINO

A mente encontra-se [] na base de todas as

manifestaes medinicas, quaisquer que sejam
os caractersticos em que se expressem, [] (8)
assevera Andr Luiz. O envolvimento fludico e a
ao do perisprito, relatados no item anterior,
so, na verdade, controlados pela mente. Nessa
situao, forma-se durante a comunicao
medinica um circuito definido pela ligao
mental estabelecida entre o mdium e o Esprito
comunicante.

O circuito medinico, dessa maneira,

expressa uma vontade-apelo e uma
vontade-resposta, respectivamente,
no trajeto de ida e volta, definindo o
comando da entidade comunicante e a
concordncia do mdium, fenmeno
esse exatamente aplicvel tanto
esfera dos Espritos desencarnados,
quanto dos Espritos encarnados,
porquanto exprime conjugao natural
ou provocada nos domnios da
 inteligncia, totalizando os servios de
associao, assimilao, transformao
e transmisso da energia mental. Para
a realizao dessas atividades, o
emissor e o receptor guardam consigo
possibilidades particulares nos recursos
do crebro, em cuja intimidade se
processam circuitos elementares do
campo nervoso, atendendo a trabalhos
espontneos do Esprito, como sejam,
ideao, seleo, autocrtica e
expresso. (12)

Esta ligao mental tambm conhecida pela

expresso sintonia medinica. Na fase inicial
do intercmbio a sintonia mais leve, superficial,
caracterizada pelo envolvimento fludico que
acontece entre o Esprito comunicante e o
mdium. medida que se estreita essa ligao
mental a sintonia se faz mais intensa e,
consequentemente, maiores so as repercusses
no corpo somtico do mdium. Por outro lado, o
mdium educado, que conhece com segurana o
seu papel, lana boas energias e bons
pensamentos ao comunicante, com quem se
mantm unido dentro do circuito medinico.
possvel ento ao medianeiro captar maiores
informaes a respeito do Esprito que se
manifesta: intenes, tipo de sofrimento, auxlio
que solicita (vontade-apelo) e situao
 espiritual. Alguns detalhes s so percebidos
neste instante: sexo, vestimenta, aspectos
fisionmicos, nome, condies da desencarnao
etc.
Durante o circuito medinico intensifica-se a ao
sobre as estruturas nervosas, especialmente no
crebro e nas glndulas endcrinas, W situao
caracterstica do estado de transe medinico. A
glndula pineal ou epfise, W sobretudo, exerce
papel fundamental. Pela ao preponderante na
mediunidade e no psiquismo humano, a epfise
denominada glndula da vida mental. (7)
Reproduzimos, em seguida, observaes de Andr
Luiz relativas a uma psicografia que acontecia em
determinada reunio medinica, onde ele estava
presente.

As glndulas do rapaz transformaram-

se em ncleos luminosos, guisa de
perfeitas oficinas eltricas. Detive-me,
porm, na contemplao do crebro,
em particular. Os condutores medulares
formavam extenso pavio, sustentando
a luz mental, como chama generosa de
uma vela de enormes propores. Os
centros metablicos infundiam-me
surpresas. O crebro mostrava
fulguraes nos desenhos caprichosos.
Os lobos cerebrais lembravam
 correntes dinmicas. As clulas
corticais e as fibras nervosas, com suas
tnues ramificaes, constituam
elementos delicadssimos de conduo
das energias recnditas e
imponderveis. Nesse concerto, sob a
luz mental indefinvel, a epfise emitia
raios azulados e intensos. [] No
exerccio medinico de qualquer
modalidade, a epfise desempenha
papel mais importante. Atravs de suas
foras equilibradas, a mente humana
intensifica o poder de emisso e
recepo de raios peculiares nossa
Esfera. (5)

Durante o transe medinico, as ondas mentais

emitidas pelo Esprito comunicante deslocam-se
ao longo do crtex cerebral, em processo de
varredura, at atingirem a regio mediana do
crebro, onde esto localizadas estruturas
nervosas diretamente envolvidas nas funes
psquicas do ser humano. Neste local, os impulsos
mentais do desencarnado que mantido ligado
mente do intermedirio encarnado, sob amparo
dos orientadores espirituais , podem acessar as
memrias do mdium, sob a concordncia deste,
de forma que seja possvel, ao medianeiro,
processar as ideias que lhe chegam ao mundo
 ntimo e acionar comandos psicomotores para que
estas ideias sejam manifestadas. So exemplos de
comandos psicomotores: movimento da mo na
psicografia; emisso verbal de palavras e frases
na psicofonia; implementao das funes pticas
(visuais) e auditivas (ticas), de ocorrncia na
vidncia e na audincia medinicas,
respectivamente.
Segundo nos informa o Esprito Andr Luiz, o
mdium objeto de ateno pela equipe espiritual
que dirige o grupo medinico, muito antes da
reunio acontecer. Assistido pelos trabalhadores
espirituais, os sistemas nervoso (central e
perifrico) e endcrino recebem novo coeficiente
de energias magnticas para que no ocorram
perdas lamentveis, por exemplo, no tigride,
estrutura cerebral tambm conhecida como
corpsculos de Nissl, W diretamente ligados aos
processos da inteligncia. (6) O corpo tigride
local de sntese de protenas envolvidas no bom
funcionamento cerebral; entre elas destacam as
ligadas produo de neurotransmissores,
responsveis pela transmisso da mensagem entre
os neurnios.
O sistema nervoso simptico, mormente o campo
autnomo do corao, recebe auxlios energticos,
e o sistema nervoso central (SNC) W
convenientemente [] atendido, para que no se
comprometa a sade do trabalhador de boa
vontade. (6) O nervo vago protegido tambm a
fim de que as influncias advindas do Plano
espiritual no causem quaisquer choques nas
vsceras. (6) As glndulas
 suprarrenais W recebem acrscimo energtico que
estimula a produo de adrenalina, necessria
para repor eventual dispndio das reservas
nervosas, fato que acontece durante a
manifestao medinica. (6)
Naturalmente, outras clulas, tecidos e rgos do
corpo fsico e do perisprito esto envolvidos na
produo do fenmeno medinico, direta ou
indiretamente. O que apresentamos neste Roteiro
apenas uma plida viso do que ocorre, sem
pretenses de ter esgotado o assunto. Os que
desejam aprofundar seu conhecimento
encontraro na literatura esprita, e na no-
esprita, obras de reconhecido valor. Parece-nos
oportuno sugerir a leitura atenta dos livros
transmitidos pelo Esprito Andr Luiz os quais,
numa linguagem simples e envolvente, discorrem
sobre assuntos de grande complexidade. As obras
da Codificao Esprita devem ser
frequentemente estudadas porque nos oferecem
informaes que, num primeiro momento, no
percebemos.
Retomando a mensagem do evangelista
(Mc)
Marcos, inserida no incio deste Roteiro,
fazemos nossas as seguintes palavras de
Emmanuel:

Permanecem as manifestaes da vida

espiritual em todos os fundamentos da
Revelao Divina, nos mais variados
crculos da f. Espiritismo em si,
portanto, deixa de ser novidade, dos
tempos que correm, para figurar na raiz
de todas as escolas religiosas.
Moiss estabelece contato com o Plano
espiritual no Sinai. Jesus visto pelos
discpulos, no Tabor, ladeado por
mortos ilustres. O colgio apostlico
relaciona-se com o Esprito do Mestre,
aps a morte dEle, e consolida no
mundo o Cristianismo redentor. Os
mrtires dos circos abandonam a carne
flagelada, contemplando vises
sublimes. Maominicia a tarefa
religiosa, ouvindo um mensageiro
invisvel. Francisco de Assis percebe
emissrios do Cu que o exortam
renovao da Igreja. Lutero registra a
presena de seres de outro
mundo. Teresa dvila recebe a visita
de amigos desencarnados e chega a
inspecionar regies purgatoriais,
atravs do fenmeno medinico do
desdobramento.
Sinais do reino dos Espritos seguiro os
que crerem, afirma o Cristo. Em todas
 as instituies da f, h os que gozam,
que aproveitam, que calculam, que
criticam, que fiscalizam Esses so,
ainda, candidatos iluminao
definitiva e renovadora. Os que creem,
contudo, e aceitam as determinaes
de servio que fluem do Alto, sero
seguidos pelas notas reveladoras da
imortalidade, onde estiverem. Em nome
do Senhor, emitindo vibraes
santificantes, expulsaro a treva e a
maldade, e sero facilmente
conhecidos, entre os homens
espantados, porque falaro sempre na
linguagem nova do sacrifcio e da paz,
da renncia e do amor. (9)

Referncias Bibliogrficas:
1. KARDEC, Allan. Obras pstumas. Traduo de Guillon
Ribeiro. 39. ed. Rio de Janeiro: 2006. Primeira parte,
cap. 1 (O perisprito), item 10, p. 49-50.
2. XAVIER, Francisco Cndido. Missionrios da luz. Pelo
Esprito Andr Luiz. 41. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006.
Cap. 1 (O psicgrafo), p. 14.
3. Idem, ibidem - p. 14-15.
4. Idem, ibidem - p. 15.
5. Idem, ibidem - p. 16-17.
6. Idem, ibidem - p. 18.
7. Idem - Cap. 2 (A epfise), p. 22.
8. Idem - Nos domnios da mediunidade. Pelo Esprito
Andr Luiz. 31. ed. Rio de Janeiro: 2005. Cap. 1
(Estudando a mediunidade), p. 17.
9. Idem - Po nosso. Pelo Esprito Emmanuel. 27. ed. Rio
de Janeiro: FEB, 2006. Cap. 174, p. 363-364.
10. Idem - Seara dos mdiuns. Pelo Esprito Emmanuel.
18. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Item: Na
mediunidade, p. 44. [Obs. No existe nesse Roteiro a
referncia n 10]
11. Idem - Cap. 13. Item: Em servio medinico, p. 46.
12. XAVIER, Francisco Cndido e VIEIRA,
Waldo. Mecanismos da mediunidade. Pelo Esprito
Andr Luiz. 25. ed. Rio de Janeiro: 2006. Cap. 6
(Circuito eltrico e circuito medinico), item: Conceito
de circuito medinico, p. 59-60.