OF ILLINOIS
LIBRARY
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SBCSBTAKIA CSHEBAI.
RESUELVE:
Art. lo Aceptar la donacin bajo la condicin expresada
y agradecerla.
Art. 2o Comunicar esta resolucin y sus antecedentes la
Facultad de Ciencias Mdicas, para su cumplimiento en la parte
relativa al premio anual.
Art. 3o Inscribir
esta resolucin en la portada de los libros
que se editaren con autorizacin del Rector de la Universidad.
UBALLES,
Rector de la Universidad.
R. Coln,
Secretario General.
Es copia.
Ai. Nirenstein,
Pro Secretario General.
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AGUAS ABAJO
La. vida, humana
corre aguas abajo
BUENOS AIRES
284012 TALLERES CASA JACOBO PEUSER
1914
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ADVERTENCIA
vida.
El Autor.
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AGUAS ABAJO
I.
EN LA NIEBLA.
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E. WILDE
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rientes amigos.
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12 E. WILDE
III.
A.
B.
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14 E. WILDE
de su trabajo mecnico.
I por qu estaba afligido i por qu lloraba?
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< AGUAS ABAJO y - ^
15
Qu son pues? le pregunt. ^on unas cosas ladgas
i negdas (otra risa).
Son juguetes cosas de comr de ponerse ?
cofned contest
T)q. (La) continuaba).
irritado, hilaridad
Frutas entonces?
No son fdutas.
Y qu son?
Unas cosas negdas, asadas, q^e hace todos jueves los
la negda Mada.
Desdichas asadas ! . . . ya ento/ices la diversin no tuvo
lmites, se marc por una estrepitosa algazara.
i
16 E. WILDE
deas de la cabeza.
Inmediatamente que oa un nombre saltaba una figura,
un color, un ruido otra sensacin que eran respectiva-
mente el alter ego de la persona cosa designada.
Los unes eran color de hoja de lata algo empaada.
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< AGUAS ABAJO*
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18 E. WILDE
c.
ms menos brillantes.
Tras de esa tapa de sopera, en el punto central, estaban
Dios, la Divina Providencia, los ngeles, entre ellos el de la
guarda, los Arcngeles, los Serafines, Santa Ana, la Virgen
Mara i su digno esposo, Jesucristo, San Pedro i otros per-
sonajes celestiales.
Debajo de la tierra haba otra semi-esfera, hueca, negra,
llena de humo, soldada esta por sus bordes, en cuyo fondo
estaba el infierno, donde vivan el Diablo i comparsa. En los
lmites del disco plano terrestre, arriba i abajo moraban
los fantasmas, los aparecidos, los duendes, las brujas, las
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22 E. WILDE
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tos de vista.
Ahora, gracias al conocimiento de la mitologa, primero,
i los poemas, romances i piezas para teatros, cuyo tipo
principal es el Fausto. Mefistfeles, nombre ms eufnico que
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24 E. WILDE
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< AGUAS ABAJO* 25
D.
ORIGEN DEL MUNDO. LA LUNA, LA TIERRA Y SUS ENSERES.
ces, las avellanas, las almendras, las granadas, los cocos i otros
de cascara blanda (lo que solo implica una diferencia de
g^ado ), tales como los guisantes, lentejas, las habas, etc.
Tercera: las cajas de sardinas blancas i brillantes contenan
piezas blancas i brillantes cubiertas de un envoltorio de la
misma especie, seguramente metlico.
En esto las sardinas no se diferenciaban de las nueces, al-
mendras, avellanas, etc., que tambin tienen una cubierta
interna ( hollejo ) de un color anlogo al de la cascara.
Cuarta: Cmo poda la naturaleza encerrarlas en las cajas
cuando no se vea rendija alguna por la cual se hubiera podido
introducirlas ? La objecin es seria, pero tambin lo es esta
otra. Cmo puede la naturaleza encerrar en algunas frutas,
carozos, semillas, pulpas, secciones geomtricas, tabiques de
divisin, como en los cascos de naranja i figuras de variadas
formas i consistencia sin que el envoltorio exterior de estos
productos muestre seal de haber estado abierto i haber sido
cerrado?
Confisese, pues, que si la existencia de las sardinas dentro
de sus no se entiende, tampoco se entiende la del conte-
cajas,
nido interior de las frutas, de los cucurbitceos i de las vainas
con granos.
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;
28
'
E. WILDB
as, las rocas, las piedras, los trozos de metal, dejaban brotar
de su seno rboles i arbustos, por qu los rboles i matorra-
les no daran su vez piedras, rocas i metales ?
Nadie haba demostrado Boris la imposibilidad de que
E.
En
conociendo un individuo, hombre, mujer cura, lo
supona inalterable, con el mismo traje insustituible, con el
mismo aspecto siempre!
Los curas, con la peculiaridad de la sotana, que no era
vestido de hombre ni de mujer por el sombrero de teja i
la sinceridad de Boris.
La extraa teora vino ser modificada posteriormente
por el feliz acontecimiento, incidente anunciado en el su-
^'iMds^!biSiMa.
30 E. WILDE
Constanza
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tAGUAS ABAJO* 31
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32 ^. WILDE
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t AGUAS ABAJO y 33
34 E. WILDE
se alivia.
El sano aliento de la joven, que incitaba beberlo al
salir de su boca, el vaho que se levantaba de su cuerpo i
los efluvios de su cabello i de su piel, limpia i cuidada, te-
nan un aroma incomparable; que no era el de las flores, ni
el de las plantas, ni el de la tierra regada, ni el de las frutas
ms sabrosas; ni el de los ms ricos manjares, ni el del heno
recin cortado, ni el del cedro del Lbano, ni el del soplo del
viento que viene dlos bosques: era una fragancia ex- . . .
36 ^. WILDE
G.
parcial, pues l solo recoga las mui bonitas (ya desde en-
tonces tena predileccin por la belleza ).
Una vez, encontr en la calle un precioso ratoncito, lo
tom, lo llev su casa, le hizo una casilla de barro en
el patio, lo aloj en ella, i le puso queso, agua para su
alimento durante la noche.
Al da siguiente, cuando fu verlo encontr la casilla
vaca i con un agujero en la puerta. ese fu el primer . .
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38 E. WILDB
No pudiendo de
tiempo dominar sus remor-
al fin cierto
dimientos, decidi confesarse. Busc entre los pecados mor-
tales, si figuraba el de apedrear perros; no encontr tal
prohibicin, pero deba estar involucrada en cualquier otro
pecado capital.
Faltaba an que salvar otra dificultad. Con quin se con-
fesaba? con su padrino el cura Rendn? No; con el padre
Aronis? S; l le tena menos vergenza, hizo en esta
circunstancia, lo mismo que las ms puras almas cristianas
de damas encumbradas, cuando eligen sus confesores entre
los ms tolerantes i menos relacionados.
Fu, pues, lo del padre Aronis, i le dijo boca de jarro
Vengo confesarme.
T? i de qu vienes confesarte?
He apedreado un perro.
Has hecho mui mal, pero en fin no es para tanto.
S es, porque el perro se ha ido aullando i gritando.
Bien, no lo vuelvas hacer.
No lo volver hacer, pero eso es poco yo quiero ;
una penitencia.
Qu muchacho. No hay para
penitencia ello!
debe haber porque yo s que un pecado.
S, es
Bueno; reza padres tres nuestros.
Bah; rezo todos los los das sin penitencia.
Dale con la porfa!
Le har una misa San Roque.
decir
Eso nunca hace mal.
cmo se hago
I no tengo con qu pagarla.
la decir ?
Yo dete la dir balde, nio.
Entonces, no es penitencia.
Peste con lgico vete de el yo misa! aqu, te dir la
i hazte devoto de San Roque.
Si pudiera curarle la herida que tiene en la pierna?
;
* AGUAS ABAJO y 39
Cmo ya se ha muerto
se la vas curar si . . .
40 E. IVILDE
Busc un rato, dio con el sitio, retir una piedra del hueco i
se vio detrs de ella un pajarito, parado, muerto, ya seco . . .
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H.
horas hincado!
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42 E. WILDE
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AGUAS ABAJO > .' '
43
De
entonces data su conviccin, acerca de la sabidura
de este aforismo: No debe apegarse lo que no ha de durar.
Boris debi ser un nio cuya clase de belleza fuera
eficiente para satisfacer diversidad de gustos, como resulta
del siguiente episodio.
Sin duda el gusto de una nia (( pueblera ^i el de un
Indio Curaca se diferencian en algo sin embargo en . . .
L :^ra'.'d.f^i5ii.v,j' .; .
,i, *!''lSiM*: . *.. ; - .... ,". ,-.-:_.,..,. ... " .i'tjii.j^'vli.viJJjH^j^iS-J.Jhtslif^
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* AGUAS ABAJO y 45
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.?Vfr;/?.!i', ,'i'pli'- Jj ,
46 E. WILDE
48 E. WILDE
se producen.
Los mandamientos de la Santa Madre Iglesia estn bien.
El ms interesante de ellos es, sin duda, el ltimo, que
sera digno del mayor acatamiento, si no fuera contrario
las leyes del Estado, por no haberse incluido en ellas
entre las contribuciones cargo de los ciudadanos las de
diezmos i primicias pagaderas al clero.
Las virtudes teologales son tres, segn el catecismo: fe,
esperanza i caridad; pero la fe i la esperanza no son virtu-
des la fe es una aberracin de la inteligencia i la espe-
;
dada.
Aparte de esto ninguna de las propiedades del Espritu
Ser-humano mencionadas, es facultad del alma. La memoria
es una parte del entendimiento i ste su vez lo es de la in-
teligencia. La volu7itad su turno, es un derivado for-
zoso, un accidente de la sensibilidad, el resuftado de una
sujestin ocasional; no es, en fin, una potencia autnoma.
Las nicas facultades psicolgicas esenciales, son dos: la
ifiteligencia i la sensibilidad.
Seis de los siete dones del Espritu Santo pueden ser
reducidos ^uno: el don ^ sabidura o^^ contiene virtual-
mente, los cinco siguientes. El sptimo, el don de teinor
Dios, es un don mal inspirado, porque Dios no se le debe
temer sino amar.
Los Santo
compuestos, salvo
frutos del Espritu estn
excepciones, con palabras que figuran bajo otros ttulos;
basta leerlos para cerciorarse de ello.
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50 E. WILDE
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< AGUAS ABAJO > 51
1.
INSTINTO MECNICO.
AFICIN LOS TRABAJOS MANUALES. ARTESANO,
ARQUITECTO INGENIERO HIDRULICO.
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52 ^. WILDE
posea. Como
materiales: trozos de madera, pedazos de
hierro, de
alambre, clavos, tachuelas, tornillos, pinturas
varias, cera, botones, hilo i cuantos objetos utilizables caan
en sus manos.
Como herramientas: una sierra vieja, un formn sin cabo,
un martillo, un taladro, un cortaplumas (adorado^ pinceles,
una lima que no morda, agujas, una lezna i varios pe-
queos instrumentos sin nombre propio. Con ello compo-
na todo cuanto se desarreglaba en la casa: puertas, sillas,
mesas, armarios, bales. Pona cabos los cuchillos vie-
jos, asas las teteras, jarros i vasijas de toda especie;
remaches en las tijeras que se desarticulaban; haca hor-
quillas, broches, cadenas i lo dems que se ver.
Boris es i ha sido un buen carpintero: teniendo los ele-
mentos, hace ms menos bien, cuanto concierne al oficio.
Dedicbase en su niez principalmente la fabricacin
de juguetes: molinos, cajas de sorpresa, aves, cuadrpedos,
hombres i nios.
Algunos de sus tallados i mecanismos, figuraron con
honor en los nacimientos (ya se dir lo que son los na-
cimientos). Construa pequeos instrumentos de msica:
guitarras, violines i arpas de mera apariencia; flautas i quenas
que daban tonos musicales eficientes, como tambin esos
aparatitos que constan de varios tubos ordenados en se-
rie de mayor menor i de diferente calibre, de los cua-
les soplando con arte, se puede obtener sonatas agradables.
La quena es un instrumento que tocan los indios en
Bolivia. Hecho de un tubo como de 30 centmetros, abierto
en sus extremos; uno de los cuales tiene un portillo cor-
tado bisel en el fondo lleva lo largo una serie de i
.zjfraikui. .
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54 E, WILDE
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56 E. WILDE
J.
ESPRITU CIENTFICO.
APTITUD PARA DETERMINAR LAS SITUACIONES,
LAS NECESIDADES, LAS FORMAS, LAS DISTANCIAS I LA INCLINACIN
DE LAS LNEAS. CLCULO.
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58 E. WILDB
K.
artes: dibujo, pintura, arquitectura, escultura.
tua del joven pastor sacndose una espina del pie, que
figura en todos los museos del mundo. Ms tarde, siguien-
do el mismo empeo, hizo varias copias que fueron ms
menos apreciadas por su profesor en el colegio del Uruguay;
pero siempre sus dibujos estaban marcados por la falta de
gusto: las lneas eran duras, secas, demasiado precisas; en
fin, haba entre ellas i las de otro cualquiera que tuviera .
vocacin por el dibujo, el instinto, dir, de este arte, la mis-
ma diferencia que existe entre una factura i una poesa.
En cuanto dibujo lineal, no iba tan mal; ah venan bien
las rigideces de sus lneas i la precisin de las curvas, pero
aun en eso tampoco fu famoso.
Cualquiera comprende que sin maestros, sin vocacin, sin
lienzos, ni pinturas, ni pinceles, i viviendo adems en una
aldea, es difcil llegar competir con Apeles, Rafael, Murillo
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60 E. WILDE
del agua que corre se "despea, el del viento que silba pa-
sando por una rendija de puerta estropeada; ciertos aullidos
de perros, el grito de otros animales el errneamente ;
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AGUAS ABAJO* 61
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62 E. WILDE
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64 E. WILDB
alguno de lengeta.
Con andar de los siglos el cerebro humano ser
el
perfeccionado, i por tanto, los rganos .de los sentidos
ganarn en agudez i amplitud, entonces ellos requerirn,
para satisfacerse, mayores elementos de goce i nacern,
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* AGUAS ABAJO* 65
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66 E. WILDE
msica es cientfica
Mu bien, pero eso supone dar por hecho-^que la be-
lleza suprema est en la armona, en la lgica, en la com-
plementaron i dems calidades que sealo Lo cual no es :
no se equivocaba.
Lo artstico de lo que llamamos literatura, no entraba
de lleno de golpe en su concepcin, porque requiere un
i
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;
68 E. WILDE
Ll.
i mir un rbol, pero como tena los odos, la nariz i las ma-
nos libres, no poda afirmar que vea el rbol solamente con
los ojos se tap los odos, i la nariz con los dedos, continu
;
se pregunta.
Porque el padre ihermanos preferidos son ms afec-
los
tuosos, ms tolerantes, m.sconexos en su modo de sentir.
He ah lo que los hombres llaman egosmo, sin fijarse en lo
absurdo que sera preferir quien le fuera uno antiptico,
desagradable i se mostrara siempre hostil.
En estas preferencias haba sin embargo algo de morboso
i de inexplicable; el cario que tena por ejemplo una de
sus hermanas, la menor, era un paroxismo permanente.
iVnlogos sentimientos los de famiha tena por sus ami-
gos, por sus relaciones, en fin, por los componentes de la
Sociedad en que viva.
Lo que hai de particular en este modo de sentir, es que no
slo se aplicaba las personas sino los objetos inanimados:
muebles, sitios, figuras geomtricas, rboles, minerales, pie-
dras, todo valorado por su grado de belleza. Las preferen-
cias iban generalmente hacia los objetos chicos, bonitos, deli-
cados, dbiles i eran regidas por una base cuyo elemento
70 E. WILDE
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72 E. WILDE
IV.
A.
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MAGUAS ABAJO y 73
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74 E. WILDE
!li;.,..iiii.
tAGUAS ABAJO* 75
dir quien era Ilica ) pero lo peor del caso eraque una negra
vieja, casi enana, deca tambin aria por arriba i Boris re-
sult ser un reflejo de la negra Mara i no del italiano me-
nos conocido que ella.
B.
76 E. WILDE
en realidad.
El patio comunicaba con un corral de sus mismas dimen-
siones donde estaba la cocina.
Los alumnos estudiaban en verano en el saln, provisto de
bancos i tarimas, i en invierno, en el patio al sol, alrededor
del rosal, cuyas flores perfumaban el ambiente, haciendo las
delicias de los chicos.
* AGUAS ABAJO y Ji
78 E. WILDE
y
< AGUAS ABAJO ^ 79
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80 E. WILDE
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t AGUAS ABAJO*
81
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1 - - -
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tent uno de haber salvado un prjimo, tal vez de la
el
muerte i jurando el otro por todos los santos, que jams por
todo el oro del mundo volvera desempear comisiones que
requirieran el uso de cuadrpedo alguno.
Cuando cont don Diego su aventura, ste no pudo con-
tener la risa, hasta que vio don Isidro irritado i agresivo.
Es evidente que el maestro no habl de semejante asunto
jams en su escuela.
dar ipso-facto.
El edificio de la escuela contaba, ms de las piezas in-
teriores, con dos grandes salones el mayor de ellos era para
;
';&!s:iBayyS;t3SMsS&iU>as. _....isM&-"tS&aSAv,'
' 1-
82 E. WILDE
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t AGUAS ABAja^ m
Los exmenes de fin de ao eran interesantes i preocupa-
ban mucho los alumnos Boris en su examen de urbanidad
;
calle ? ))
Que si esos nios fueran viejos haran mal dijo
(( ))
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c.
ILICA.
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84 B. WILDE
lala, un hermoso
valle, por cuyo fondo corra un arroyo abun-
doso. La casa estaba situada la vera de ste, medio oculta
entre rboles muy grandes por su parte la familia de Boris
;
'M'^-L-.^.
< AGUAS ABAJO* 85
D.
ESTER.
86 E. WILDE
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E.
LOS JUEGOS DE LOS MUCHACHOS. LOS ENTRETENIMIENTOS
PARTICULARES DE BORIS.
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90 ^. WILDE
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92 B. WILDE
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94 JS. WILDE
&.
< AGUAS ABAJO i 95
La
adoracin de los Reyes. Boris no se acuerda una
palabra de lo que suceda en esa fiesta i debo inferir, por
tanto, que nada de particular ocurra.
EL Carnaval. Era en Tupiza ms menos como en
todas las aldeas i aun ciudades. Comenzaba slo cuando
entraba al pueblo un individuo estrafalariamente vestido, que
viva en el campo i al cual los indios amigos obligaban
por fuerza jnarchar delante de ellos, golpendolo cuando
se resista procuraba huir; por fin, adentro no haca ms
oposicin iniciaba los bailes, cantos, saltos i locuras de
todas clases. La poblacin, desde ese momento, se enlo-
queca tambin, bailaba en las calles, cantaba, haca ruedas
tomndose de las manos, sin distincin de sexos ni de cla-
ses; se vea algunas mscaras con trajes ridculos.
Estas diversiones se interrumpan para beber chicha, comer
aj (plato especial del pas) i naturalmente, tras de este
entreacto, los bailes continuaban ms i ms animados, hasta
la noche, *en que la embriaguez de los indios era indes-;
criptible.
Lunes i Martes de Carnaval, todo continuaba lo mismo,
hasta que el indio, smbolo de la fiesta, era expulsado
pesar de oponer la misma resistencia que su entrada i ;
96 E. WILDE
ayunos, etc.
La Sema7ia Santa.
Llegaba ms imponente an. En
el patio terreno vaco que estaba enfi-ente de la igle-
sia, se levantaba el calvario, hecho con ramas de rboles,
Corpus.
Fiesta mui singular, caracterizada por la afluen-
cia de indios llamados cornetas, caballitos i silpuris. Los
primeros iban vestidos de cualquier modo; traan una caa
de tres cuatro metros terminada en un extremo por una es-
pecie de bocina encorvada hecha de cuero i en la parte in-
ferior, por un agujero lateral en el cual soplaba el portador;
este instrumento daba un sonido ronco, duro, desagradable,
aunque cadencioso, que atronaba durante todo un da la
poblacin. Los caballitos eran indios vestidos de la cintura
arriba con una chaqueta llena de abalorios, i llevaban en la
cabeza una especie de gorro sombrero hecho con plumas
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98 E. WILDB
Dade difuntos.
Este era un gran da para Boris, por-
que los responsos de su padrino el cura, i vea
asista
llover en un plato de madera hasta llenarlo, medio (un me-
dio era la mitad de un real) tras medio, precio de cada res-
ponso.
Con qu avidez miraba Boris esa lluvia, cuando slo la
muerte de un Obispo poda l conseguir un medio/
El cura, suspendiendo la tarea medio da, para recomen-
zarla la tarde, trabajaba todo el tiempo, recogiendo una
buena cosecha, pues de toda la comarca llegaban indios, in-
dias, mozos i viejos hacer decir un responso por el alma
de sus muertos. Quin no tiene algunos
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* AGUAS ABAJO y 99
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100 E. WILDR
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\ AGUAS ABAJO* 101
V.
A.
OTROS RECUERDOS.
LOS DIFUNTOS ENVUELTOS. EL FUSILAMIENTO DE
LASARTE. UN VIAJE PROYECTADO. LA SEORA DE PAZ. AOS
MS TARDE.
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106 E. WILDE
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AGUAS ABAJO* 107
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durante un ao ms.
Doa Visitacin consinti en el viaje por razones que se
supone, pesar del dolor de la separacin. Cuando vol-
vieron Tupiza ya saban las pobres chicas todo lo que se
ensea en los colegios de nias, principalmente labores, i eran
eximias en materia de rezos nadie rezaba mejor que ellas.
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112 E. WILDE
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EPILOGO
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114 E. WILDE
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116 :. WILDE
oscuro, sus sillas ordinarias i escasas ~en fila contra los muros
blanqueados con cal, su faja de florecillas rojas i azules lo
largo de las paredes i sobre la altura del respaldo de las
sillas, la gran ventana i por fin una imagen de yeso con
cara indiferente, sin expresin, aptica i fea, colocada cerca
de la cama de la enfermita i que Boris le pareci de mal
agero.
La cabeza de Vicentita era un volcn, pesar de habr-
sele cortado el cabello su frente quemaba, Boris en su ins-
;
r^U- i -ji^iAn-
,
Bueno, mam.
Boris no durmi esa noche; se levant temprano i fu
montar su guardia. Al entrar en el aposento vio en l caras
extraas; algo nuevo haba ocurrido; sin averiguarlo, apu-
rado por ver su hermanita, se acerc ella i antes de en-
terarse de su estado le dio un beso en la frente; mas no
bien sus labios la tocaron, se alz bruscamente, mir un mo-
mento el rostro de la nia, ech atrs la cabeza i cay pesa-
damente los pies de la cama . .
118 E. WILDB
Alberto.
Toms, como todos los miembros de su familia, tena ins-
tintos mdicos,
i aunque colocado como dependiente en una
casa de comercio, estudiaba, en cuanto libro le caa la
mano, cosas de medicina, principalmente de farmacia, de la
cual se sirvi para establecer una especie de botica, con
gran beneficio del pblico suyo. i
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124 ^. WILDB
llero sin profesin i sin dinero que prometi una vez Boris
darle un medio en esta forma amenazante : Mira, muchacho,
((
V BIS.
El Editor.
RESUMEN DE SUMARIOS.
ndice.
Pgina
En la niebla I
!
II.
A.
Como era Tupiza mediados del siglo XIX, segn los recuerdos de Boris. 8
B.
C.
Lo que es el pueblo cuando se hace visible. , 10
III.
A.
B.
C.
D.
E.
Teora nueva sobre los sexos. Feliz incidente que modifica esta teo-
ra. Constanza 28
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128 ^. WILDE
% F.
G.
H.
S I.
J.
Espritu cientfico.
Aptitud para determinar las situaciones, las mag-
nitudes, las formas, las distancias i la inclinacin de las lneas.
Clculo 56
K.
L.
Ll.
IV.
^ A.
B.
C.
Ilica 83
D.
Ester 85
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E.
F.
V.
A.
B.
VI.