Grammatica Sanscrito

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Grammatica sanscrita
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La grammatica della lingua sanscrita possiede un complesso sistema verbale, un sistema di declinazione dei sostantivi e
aggettivi e conosce inoltre un ampio utilizzo di sostantivi composti. Essa fu studiata e codificata da grammatici indiani a
partire dal tardo periodo dei veda (ottavo secolo avanti Cristo circa), culminando nella grammatica redatta dal grande
grammatico indiano Pini attorno al quarto secolo avanti Cristo.
Indice
1 Tradizione grammaticale
2 Verbi
2.1 Classificazione dei verbi
2.2 Sistema dei temi dei tempi verbali
2.2.1 Sistema del tema del presente
2.2.2 Sistema del tema del perfetto
2.2.3 Sistema del tema dell'aoristo
2.2.4 Sistema del tema del futuro
2.3 Participi
2.3.1 Participio presente
2.3.2 Participi passati attivi
2.3.3 Participi passati passivi
2.3.4 Participio perfetto
2.3.5 Participio aoristo
2.3.6 Participio futuro
2.4 Gerundivo
2.5 Coniugazione verbale
2.6 Terminazioni delle coniugazioni
3 Flessione del sostantivo
3.1 Declinazione del sostantivo e dell'aggettivo
3.1.1 Temi in A-
3.1.2 Temi in I ed U
3.1.3 Temi in vocale lunga
3.1.4 Temi in
3.2 Numerali
4 Pronomi personali e determinativi
5 Termini composti (samsa)
5.1 Amreita
5.2 Avyayibhva
5.3 Tatpurua (composti determinativi)
5.4 Karmadhraya (composti descrittivi)
5.5 Dvigu
5.6 Dvandva (composti coordinativi)
5.7 Bahuvrhi (composti esocentrici)
5.8 Madhyama-pada-lop-samsa
5.9 Upapada-samsa
5.10 Aluk-samsa
6 Sintassi
7 Bibliografia
8 Voci correlate
9 Collegamenti esterni
10 Riferimenti
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Tradizione grammaticale
La tradizione grammaticale del sanscrito (vykarana, una delle sei discipline del cosiddetto Vedga) inizi nel tardo
periodo vedico indiano e trov il proprio punto di massima espressione intellettuale con la codificazione grammaticale
dell'Adhyy da parte del grammatico Pnini, un'opera consistente di 3990 aforismi. L'autore sanscrito Ktyyana
compose i Vrtikas (le spiegazioni) di Pnini. Patajali, vissuto tre secoli dopo Pnini, scrisse il Mahbhshya, il "Grande
Commentario" sull'Adhyy e sui Vrtikas.
grazie all'opera di questi tre antichi grammatici del sanscrito che la tradizione grammaticale di questa lingua in tale
epoca prende il nome di Trimuni Vykarana o "Grammatica dei tre saggi". In ultimo, al fine di spiegare ulteriormente il
significato dei suddetti sutras, gli autori Jayaditya e Vmana scrissero nel sesto secolo dopo Cristo il commentario Ksik.
La grammatica pniniana trova uno dei propri fondamenti nei cosiddetti 14 Shiva sutras o Maheshvara Sutras. Essi
espongono sinteticamente l'organizzazione dei fonemi della lingua sanscrita. Degna di nota per lo sviluppo della riflessione
grammaticale sulla lingua sanscrita fu nel dodicesimo secolo l'opera del grammatico Kaiyata che scrisse un commentario al
Mahbhshya di Patajali. Maggiormente influente fu il Rupvatra, ad opera di Dharmakrti, il quale divulg versioni pi
semplici della grammatica sanscrita.
Durante il diciassettesimo secolo l'opera di grammatica sanscrita pi importante fu il Siddhnta Kaumudi di Bhattoji
Dkshita, assieme alla quale esistono versioni derivate ad opera del grammatico Varadarja.
Lo studio del sanscrito da parte di studiosi europei comincia nel diciottesimo secolo con Jean Franois Pons ed altri
studiosi minori. Bisogner attendere il diciannovesimo secolo per opere esaustive. Fra i pi importanti studiosi europei del
periodo ci sono Otto Boehtlingk, William Dwight Whitney e Jacob Wackernagel.
Tradizionalmente il sanscrito utilizza la scrittura devanagari:

a i u e ai o au a a

ka kha ga gha a ca cha ja jha a

a ha a ha a ta tha da dha na

pa pha ba bha ma a a a a a

ya ra la va a a sa ha
Verbi
Classificazione dei verbi
Il sanscrito ha dieci classi verbali suddivise ulteriormente in due grandi categorie: i verbi tematici e atematici. Il primo
gruppo aggiunge una a tra il tema e la desinenza, rendendo cos i verbi pi stabili; il secondo gruppo non aggiunge vocale
tematica.
Nel sanscrito vedico, oltre alle dieci classi verbali, ce n' una in pi: si chiama il Lata, da lti, traducibile in italiano
con prendere, ricevere o attribuire.
L'elemento base di un verbo sanscrito la radice, alla cui base possono essere aggiunti altri elementi grammaticali che
danno sfumature precise e particolari, come prefissi, suffissi, infissi, raddoppiamenti, etc... Molti termini sanscriti possono
essere fatti risalire a una precisa radice verbale o a varie radici di uno stesso campo semantico. Questo fenomeno, sebbene
pi limitatamente, si presenta in molte altre lingue; in sanscrito, tuttavia, un'antica tradizione di codificazione grammaticale
e riflessione filosofica sul linguaggio hanno consentito la circoscrizione di determinate aree di significato facendole
discendere da un'unica radice vocalico-consonantica. Il sanscrito in grado di fornire termini semanticamente analizzabili
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suddividendoli in fonemi portatori ciascuno di un particolare significato; il processo di formazione di una parola sanscrita
tende alla regolarit e alla trasparenza, ed peculiarit di questa lingua.
Una parte significativa delle radici verbali sanscrite trova riscontro anche in altre lingue della famiglia indo-europea; ci ha
consentito uno studio comparato di molti termini presenti nelle diverse lingue, consentendo una ricostruzione del
significato originario di alcuni suoni primitivi che poi hanno, per estensione e astrazione, generato altri termini con
significato sempre pi apparentemente distante. Alcuni esempi: la radice semantica t, composta dal suono t dentale "t" e
dalla r vocalica lunga "" (il sanscrito considera foneticamente la r anche con valore vocalico) connessa al senso
primario di passare attraverso, ma anche attraversare, raggiungere uno scopo, superare. La presenza di questo composto
rintracciabile anche in italiano, passando per il prefisso latino trans, al di l di, attraverso: per esempio attraversare (andare
oltre), trasportare (portare attraverso), tramontare (andare oltre i monti).
Il prefisso latino inter (in sanscrito antar) significa "dentro, in mezzo", nel quale in indica l'intero e ter, da tr, lo stare in
centro, in mezzo; per esempio internazionale (tra le nazioni), interpersonale (tra le persone).
Di seguito un esempio di verbo coniugato: si tratta della radice vad, che significa parlare, dire, coniugata nella sesta classe,
ovvero all'indicativo presente, al singolare:
Singolare Composizione Traduzione

1a vadami vad-a-mi io parlo
2a vadasi vad-a-si tu parli
3a vadati vad-a-ti egli parla
Sistema dei temi dei tempi verbali
I tempi verbali del sanscrito sono organizzati in quattro sistemi basati sulle differenti forme del tema verbale utilizzate
nella coniugazione del verbo stesso. I quattro sistemi dei temi dei tempi verbali sono i seguenti:
Il presente, da cui si ricavano il presente e imperfetto indicativo, l'imperativo e l'ottativo, indica l'azione continuata;
Il perfetto, da cui si ricavano perfetto e piuccheperfetto indicativo, e participio passato, indica l'azione compiuta;
L'aoristo, da cui si ricavano aoristo indicativo, l'ottativo precativo e l'ingiuntivo, indica l'azione puntuale;
Il futuro, da cui si ricavano futuro indicativo, condizionale e participio futuro, posiziona l'azione nel futuro.
Sistema del tema del presente
Il tema del presente ci permette di ricavare il presente e l'imperfettivo indicativo, l'imperativo, l'ottativo e alcune antiche
forme di congiuntivo.
Il sistema del tema del presente pu essere formato in vari modi, come i seguenti punti mostrano:
Prima classe: utilizzo del suffisso della vocale tematica a con un rafforzamento apofonico finale; per esempio bhva,
da bh, essere.
Seconda classe: nessuna modificazione; per esempio ad, da ad, mangiare;
Terza classe: raddoppiamento premesso attraverso un prefisso alla radice verbale; per esempio juhu, da hu,
sacrificare;
Quarta classe: utilizzo del suffisso ya, per esempio dvya, da div, "giocare
Quinta classe: utilizzo del suffisso nu (guna, ovvero grado zero di no), per esempio sunu, da su, estrarre.
Sesta classe: utilizzo del suffisso in vocale a con conseguente spostamento dell'accento su quest'ultima vocale, per
esempio tud, da tud, colpire, spingere.
Settima classe: utilizzo dell'infisso na o n prima della consonante finale della radice (con gli opportuni cambiamenti
dovuti alle regole del sandhi), per esempio rundh o runadh, da rudh, ostruire, bloccare.
Ottava classe: utilizzo del suffisso u (guna, o grado zero, di o), ad esempio tanu, da tan, distendere.
Nona classe: utilizzo del suffisso n, ad esempio krna o krn, da kr, ottenere, comprare.
Decima classe: si forma con l'allungamento dell'ultima vocale del tema, l'aggiunta del suffisso ya e rafforzamento
finale dato dall'aggiunta di un ulteriore suffisso; per esempio bhvaya, da bh, essere.
(!) Oggigiorno, l'ottava classe considerata come una sottoclasse della quinta. (!) La prima, la quarta e la sesta classe sono
per i verbi tematici, le altre per i verbi atematici
Sistema del tema del perfetto
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Il perfetto ci permette di ricavare perfetto e piuccheperfetto indicativo, e participio passato.

Il sistema del perfetto possiede forme deboli e forti del verbo: la seconda utilizzata con i verbi al singolare in forma
attiva, la prima per tutte le altre forme.
Sistema del tema dell'aoristo
aoristo indicativo, l'ottativo precativo e l'ingiuntivo Il sistema dell'aoristo include l'aoristo propriamente detto (con aspetto
puntuale, il nostro passato remoto; es. abhh, tu fosti) e alcune forme di una pi antica forma di ottativo precativo e di
ingiuntivo, utilizzato quasi esclusivamente con il prefisso "m" nelle proibizioni, ad esempio m bhh, non essere!.
Il sistema dell'aoristo conosce le tre seguenti diverse forme:
L'aoristo radicale formato direttamente dal tema della radice con l'aumento temporale, e le desinenze secondarie:
es. (bh- : a-bh-t, egli fu).
L'aoristo tematico comporta l'inserimento della vocale tematica a nel tema.
L'aoristo sigmatico formato per mezzo di un suffisso sibilante in "s" applicato al tema verbale.
Sistema del tema del futuro
Il sistema del futuro formato tramite l'uso del suffisso sya oppure iya (nel quadratino vi una s con un puntino sotto:
suono semi-retroflesso) pi un cambiamento apofonico. Esso include il condizionale, formato dal tema del futuro. Il
condizionale si riferisce ad azioni ipotetiche e trova un uso sporadico nel sanscrito classico. Come forma, il condizionale
una sorta di "imperfetto" costruito sul tema del futuro: infatti, si costruisce premettendo l'aumento temporale al tema del
futuro e utilizzando le desinenze secondarie. es:
kr "fare" (quinta classe), futuro "kariyami" far, condizionale "akariyam" farei

tap "riparare" (prima classe), futuro "tapsyami" riparer, condizionale "atapsyam" riparerei
Participi
Il sanscrito conosce un uso molto esteso dei participi.
I participi passati vengono formati direttamente dalle radici verbali di molti verbi, ad eccezione dei verbi della decima
classe, la cui forma viene presa dal tema del presente. Tutti i participi, tranne il presente, hanno un senso perfettivo, ovvero
indicano l'azione compiuta, conclusa e possono liberamente sostituire le forme finite dei verbi coniugati al passato.
Participio presente
Il participio presente formato dal tema del presente ed formato in modo differente a seconda che il verbo sia classificato
come parasmaipada (diatesi attiva) o tmanepada (diatesi media). Il participio presente non pu sostituire un verbo in
forma finita. Il participio presente possiede un senso imperfettivo indicando un'azione colta nel suo svolgersi.
Participi passati attivi
Sono formati in modo regolare tramite il suffisso -vant applicato al participio passato passivo. Modificano il soggetto del
verbo dal quale sono formati.
Participi passati passivi
Il participio passato passivo (ktnta) formato postponendo la sillaba -ta alla radice del verbo, in certi casi preceduta dalla
vocale -i-. Per diversi verbi anche la radice stessa viene modificata. Ad esempio, la radice vac, parlare, d origine al
participio passato ukta.
Participio perfetto
Il participio perfetto un participio passato di senso attivo ed raramente utilizzato nel sanscrito classico.
Participio aoristo
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Il participio aoristo, usato nel sanscrito vedico, fu perso nel sanscrito classico.
Participio futuro
Il participio futuro viene formato a partire dal tema del futuro nello stesso modo in cui il participio presente formato dal
tema del presente. Il participio futuro descrive un'azione non ancora successa ma che potrebbe accadere in un futuro
ipotetico.
Gerundivo
Il gerundivo (da non confondere con il gerundio) pu essere pensato come un participio prescrittivo passivo futuro
indicante il fatto che la parola modificata dovrebbe essere oggetto dell'azione da parte del participio.
Il suo significato simile al gerundivo latino, ovvero esprime l'idea di "dovere", o "necessit". Esempio: il latino "liber
legendus" si tradurr come "il libro da leggere", "il libro che deve essere letto".
Si ottiene in sanscrito usando la radice con grado gua o vddhi pi il suffisso -ya-, -tavya-, -itavya-, -anya-; -tavya- e
-anya- si attaccano alla radice guata, mentre -ya- a radici vddhate, guate oppure deboli; alcune radici in vocale
aggiunguno -tya-, ma solo nelle forme cosiddette deboli.
Esempi: dalla radice k (fare, produrre) si ottiene kartavya-, karaya-, krya-, ktya-, da farsi, da compiere.
D- (vedere) dya, da vedersi, degno di essere visto, che deve essere visto; ji- (vincere) jetavya oppure jeya-, destinato ad
essere vinto.
Coniugazione verbale
Ogni verbo possiede una voce grammaticale di senso attivo (diatesi attiva), una di senso passivo (diatesi passiva) ed una di
senso medio (diatesi media).
Il medio pu essere inteso come un'azione che un soggetto compie per se stesso dando un'idea di riflessivit.
Senso attivo: il giocatore (soggetto) sistema (verbo in forma attiva) il pallone (oggetto) per battere la punizione.
Senso passivo: il pallone (soggetto) viene sistemato (verbo in forma passiva) dal giocatore (agente) per battere la
punizione.
Senso medio: il giocatore (soggetto) si aggiusta (verbo in forma media) il pallone (oggetto) per battere la punizione.
Esiste inoltre una voce impersonale che pu essere descritta come una voce passiva dei verbi intransitivi. Il verbo sanscrito
ha un modo indicativo, un ottativo e un imperativo. Anticamente era presente anche un modo congiuntivo caduto tuttavia
in disuso con l'avvento del sanscrito classico.
La tabella che segue un prospetto parziale delle principali forme verbali che possono essere create a partire da una
singola radice del verbo. Non tutte le radici prendono tutte le forme; alcune radici spesso sono limitate ad alcuni temi
verbali.
Le forme verbali della tabella sono tutte in terza persona singolare e possono essere coniugate in tre persone e tre numeri:
singolare, duale e plurale.
Radice: bh (essere, diventare, essere in divenire), radice verbale della prima classe tematica. Tema del presente: bhava-
Tema passivo: bhya- Tema del futuro: bhavishya-
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Primario Causativo Desiderativo Intensivo

bhavati egli bhvayati egli fa bobhoti / bobhavti
bubhati egli
Presente essere bobhyate egli continua
bhavate bhvayate desidera essere ad essere
abhavat abhvayat abobhot
Imperfetto abubhat
abhavata abhvayata abobhyata
Tema
bhavatu bhvayatu bobhotu / bobhavtu
presente Imperativo bubhatu
bhavatm bhvayatm bobhyatm
bhavet bhvayet bobhavyt
Ottativo bubhet
bhaveta bhvayeta bobhyeta
Participio bhavant bhvayant bobhavant
bubhant
Presente bhavamna bhvayamna bobhyamna
Presente bhyate bhvyate bubhyate
Imperfetto abhyata abhvyata abubhyata
Passivo Imperativo bhyatm bhvyatm bubhyatm
Ottativo bhyeta bhvyeta bubhyeta

Participio
bhyamna bhvyamna bubhyama
Passato
bhvayiyati
Futuro bhaviyati bubhiyati
bhvayiyate
Tema
Condizionale abhaviyat abhvayiyat abubhiyat
Futuro
Participio bhvayiyant
bhaviyant bubhiyant
Futuro bhvayiyama
Futuro Perifrastico bhavit bhvayit bubhit
Perfetto babhva bhvaym sa bubhm sa

Aoristo abht
Aoristo Precativo bhyt
Ingiuntivo (m) bht
Causativo bhvayati
Desiderativo bubhati bibhvayiati
Intensivo bobhavti
bhta bhvita bubhita
Participio Passato
bhtavant bhvitavant bubhitavant
bhavya,
Gerundivo bhvayitavya
bhavitavya
Tenendo conto del fatto che ciascuna forma di participio declinata in sette casi nominali, tre numeri e tre generi e ciascun
verbo coniugato anch'esso in tre persone, tre numeri, e poi in temi di forma primaria, causativa e desiderativa per questa
radice quando considerati assieme i participi hanno oltre un migliaio di forme.
Esempio di coniugazione atematica:
Radice: dvi-, dv- (odiare)
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Indicativo
Attivo Medio
Singolare Duale Plurale Singolare Duale Plurale
Prima persona dvmi dvivs dvims dvi dvivhe dvimhe
Seconda
dvki dvihs dvih dvik dvi the dvihv
Presente persona
dvi egli dvis loro due dvinti essi
Terza persona dvi dvi te dvite
odia odiano odiano
Prima persona dveam dviva dvima dvii dvivahi dvimahi
Seconda
Imperfetto dve dviam dvisa dvihs dvithm dvihvam
persona
Terza persona dve dvim dvian dvia dvitm dviata
Ottativo
Attivo Medio
Prima persona dviy m dviy va dviy ma dviy dvivahi dvimahi
Seconda persona dviys dviytam dviyta dviths dviythm dvidhvam
Terza persona dviy t dviy tm dviyus dvita dviytm dviran
Imperativo
Attivo Medio
Prima persona dvi dvva dvma dvi dvvahi dvmahi
Seconda persona dvih dvim dvi dvikv dvithm dvihvm
Terza persona dvu dvim dvintu dvim dvitm dvitm
Terminazioni delle coniugazioni
Le terminazioni delle coniugazioni in sanscrito esprimono la persona, il numero e la voce. Le differenti forme delle
terminazioni vengono usate in relazione a quale tempo e modo verbale sono attribuite. I temi verbali o le stesse
terminazioni possono essere modificate o in qualche modo oscurate dalle regole del sandhi.
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Attiva Media
Persona Singolare Duale Plurale Singolare Duale Plurale
1 mi vs ms vhe mhe
Primaria 2 si ths th s the dhv
3 ti ts nti, ti t te nte, te
1 am v m , vhi mhi
Secondaria 2 s tm t ths thm dhvm
3 t tm n, s t tm nta, ta, rn
1 a v m vhe mhe
Perfetto 2 tha thus s the dhv
3 a tus s te r
1 ni va ma i vahi mahi
Imperativo 2 dh, h, tm t sv thm dhvm
3 tu tm ntu, tu tm tm ntm, tm
Le terminazioni primarie sono utilizzate con il presente indicativo e le forme del futuro. Le terminazioni secondarie sono
usate con l'imperfetto, il condizionale, l'aoristo e l'ottativo. Le terminazioni del perfetto e dell'imperativo vengono usate
rispettivamente con il perfetto e l'imperativo.
Flessione del sostantivo

Il sanscrito una lingua flessiva e per quanto riguarda il genere grammaticale distingue in femminile, maschile e neutro e
suddivide in tre numeri (singolare, duale e plurale).
Possiede otto casi: nominativo, vocativo, accusativo, strumentale, dativo, ablativo, genitivo e locativo.
Il numero effettivo delle declinazioni oggetto di dibattito. Pnini identifica sei cosiddetti krakas corrispondenti ai casi
nominativo, accusativo, dativo, strumentale, locativo e ablativo. Pnini stesso nella sua opera Ashtdhyyi (I.4.24-54) li
definisce come segue:
1 Apdna (letteralmente "prendere il via"): l'equivalente del caso ablativo, che indica un oggetto stazionario o fermo dal
quale il movimento prende il via rispondendo alla domanda implicita "da chi?", "da cosa?", "da dove proviene l'azione
espressa dal verbo?"
2 Sampradna (donazione o cessione): l'equivalente del caso dativo, che indica il destinatario o il ricevente in un'azione
di dono o conferimento di qualcosa in senso concreto o astratto dando risposta alla domanda implicita "a chi?", a cosa?",
"verso chi o cosa?".
3 Karaa ("strumento"): equivale al caso strumentale e indica il mezzo con cui si compie una determinata azione.
4 Adhikaraa ("ubicazione"): il caso locativo e indica dove si trovi qualcuno o qualcosa rispondendo alla domanda
"dove?".
5 Karman ("il fatto/"l'oggetto"): il caso accusativo rispondente alla domanda implicita "chi oggetto dell'azione?", "che
cosa oggetto nell'azione?".
6 Kart (colui che agisce): il nominativo, il caso che risponde alla domanda implicita "chi compie l'azione?", "cosa
compie l'azione?". (On the basis of Scharfe, 1977: 94)
I casi possessivo (Sambandha) e vocativo sono assenti nella grammatica redatta da Pnini.
In questo articolo sono suddivisi in cinque declinazioni. La declinazione alla quale un nome appartiene in buona parte
determinata dalla forma del sostantivo medesimo.
Declinazione del sostantivo e dell'aggettivo
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Nella tabella che segue dato lo schema fondamentale di utilizzo dei suffissi della declinazione validi per buona parte dei
sostantivi e aggettivi. A seconda del genere grammaticale e della terminazione in consonante o vocale della radice non
flessa del sostantivo o dell'aggettivo, esistono determinate regole dette del sandhi (armonia eufonica). Tra parentesi le
terminazioni dei casi di genere neutro, le altre sono valide per i generi maschile e femminile. Vengono date anche le
versioni in scrittura sillabica devanagari e la traslitterazione in IAST.
Singolare Duale Plurale

Nominativo - -s - -au - -as
(Karta) (- -m) (- -) (- -i)
Accusativo - -am - -au - -as
(Karma) (- -m) (- -) (- -i)
Strumentale
- - - -bhym - -bhis
(Karana)
Dativo
- -e - -bhym - -bhyas
(Sampradana)
Ablativo
- -as - -bhym - -bhyas
(Apadana)
Genitivo
- -as - -os - -m
(Sambandha)
Locativo
- -i - -os - -su
(Adhikarana)
- -s - -au - -as
Vocativo
(- -) (- -) (- -i)
Temi in A-
I temi in "a"(// or /a/) comprendono una vasta classe di sostantivi. Di norma i sostantivi appartenenti a questa classe, con
tema non flesso terminante in A breve (//), sono maschili o neutri. I sostantivi terminanti in A lunga (/a/) sono in
massima parte femminili. Gli aggettivi con tema in A prendono il genere maschile e neutro in A breve (//), e quello
femminile in A lunga (/a/). Questa classe cos vasta perch comprende anche il tema in O- del protoindoeuropeo.
Maschile (rma-) Neutro (sya- "bocca") Femminile (knta- "adorata")

Singolare Duale Plurale Singolare Duale Plurale Singolare Duale Plurale
Nominativo rmas rmu rms sym sy syni knt knte knts
Accusativo rmam rmu rmn sym sy syni kntm knte knts
Strumentale rmena rmbhym rmis syna sybhym sys kntay kntbhym kntbhis
Dativo rmya rmbhym rmebhyas syya sybhym sybhyas kntyai kntbhym kntbhys
Ablativo rmt rmbhym rmebhyas syt sybhym sybhyas kntys kntbhym kntbhys
Genitivo rmasya rmayos rmnm sysya syyos synm kntys kntayos kntnm
Locativo rme rmayos rmeu sy syyos syu kntym kntayos kntsu
Vocativo rma rmau rms sya sy syni knte knte knts
Temi in I ed U
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Temi in I-
Masc. and Fem. (gti- "passo, andatura") Neutro (v ri- "acqua")
Nominativo gtis gt gtayas v ri v ri v ri
Accusativo gtim gt gts vri vri vri
Strumentale gty gtibhym gtibhis v ri v ribhym v ribhis
Dativo gtaye, gtyi gtibhym gtibhyas vrie vribhym vribhyas
Ablativo gtes, gtys gtibhym gtibhyas v rias v ribhym v ribhyas
Genitivo gtes, gtys gtyos gtnm vrias vrios vrim
Locativo gtu, gtym gtyos gtiu v rii v rios v riu
Vocativo gte gt gtayas vri, vre vri vri
Temi in U-
Masc. and Fem. (tru- "nemico") Neutro (mdhu- "miele")
Nominativo trus tr travas mdhu mdhun mdhni
Accusativo trum tr trn mdhu mdhun mdhni
Strumentale tru trubhym trubhis mdhun mdhubhym mdhubhis
Dativo trave trubhym trubhyas mdhune mdhubhym mdhubhyas
Ablativo tros trubhym trubhyas mdhunas mdhubhym mdhubhyas
Genitivo tros trvos trm mdhunas mdhunos mdhnm
Locativo tru trvos truu mdhuni mdhunos mdhuu

Vocativo tro tr travas mdhu mdhun mdhni
Temi in vocale lunga
Temi in (j- "progenie") Temi in (dh- "pensiero") Temi in (bh- "terra")

Nominativo js j js dhs dhyu dhyas bhs bhvu bhvas
Accusativo jm j js, js dhyam dhyu dhyas bhvam bhvu bhvas
Strumentale j jbhym jbhis dhiy dhbhym dhbhs bhuv bhbhym bhbhs

dhiy, bhuv,
Dativo j jbhym jbhyas dhbhym dhbhys bhbhym bhbhys
dhiy bhuv
dhiys, bhuvs,
Ablativo js jbhym jbhyas dhbhym dhbhys bhbhym bhbhys
dhiys bhuvs
jnm, dhiys, dhiym, bhuvs, bhuvm,

Genitivo js js dhiys bhuvs
jm dhiys dhnm bhuvs bhnm
dhiy, bhuv,
Locativo j js jsu dhiys dh bhuvs bh
dhiym bhuvm
Vocativo js j js dhs dhiyu dhyas bhs bhuvu bhvas
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Temi in
I temi in sono prevalentemente derivati della terminazione che indica il concetto di agente come dt "donatore", sebbene
includano termini di parentela quali pit "padre", mt "madre", and svs "sorella".
Singolare Duale Plurale

Nominativo pit pitru pitrah
Accusativo pitram pitru pitrinn
Strumentale pitr pitbhym pitbhi
Dativo pitr pitbhym pitbhyah
Ablativo pitr pitbhym pitbhyah
Genitivo pitr pitrs pitm
Locativo pitri pitrs pit u

Vocativo ptar pitru pitras
Numerali
I numeri da uno a dieci sono: 0 unya (zero) 1 ka 2 dv 3 tr 4 catr 5 paca 6 7 sapt, spta 8 a, a 9 nva 10
da
I numeri dall'uno al quattro sono declinabili. ka declinato come un aggettivo pronominale, ovviamente mancante della
forma duale. Dv appare soltanto in forma duale. Tr e catr vengono invece declinati in modo irregolare.
Tre Quattro
Maschile Neutro Femminile Maschile Neutro Femminile
Nominativo tryas tri tisrs catvras catvri ctasras
Accusativo trn tri tisrs catras catv ri ctasras
Strumentale tribhs tisb

his catrbhis catasb
his
Dativo tribhys tisb
hyas catrbhyas catasb
hyas
Ablativo tribhys tisb
hyas catrbhyas catasb
hyas
Genitivo triym tism caturm catasm
Locativo tri tis u catru catas u
Pronomi personali e determinativi

I pronomi di prima e seconda persona sono in buona misura declinati nello stesso modo.
Nota: dove vengono date due forme, la seconda enclitica e alternativa alla prima. Gli ablativi al singolare e al plurale
possono essere estesi tramite la sillaba -tas; in tal modo si ottengono forme come mat o mattas, asmat o asmattas.
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Prima Persona Seconda Persona

Nominativo aham vm vayam tvam yuvm yyam
Accusativo mm, m vm, nau asmn, nas tvm, tv yuvm, vm yumn, vas
Strumentale may vbhym asmbhis tvay yuvbhym yumbhis
Dativo mahyam, me vbhym, nau asmabhyam, nas tubhyam, te yuvbhym, vm yumabhyam, vas
Ablativo mat vbhym asmat tvat yuvbhym yumat
Genitivo mama, me vayos, nau asmkam, nas tava, te yuvayos, vm yumkam, vas
Locativo mayi vayos asmsu tvayi yuvayos yumsu
Il dimostrativo "ta", declinato sotto, usato anche come pronome di terza persona.
Maschile Neutro Femminile

Singolare Duale Plurale Singolare Duale Plurale Singolare Duale Plurale
Nominativo ss t t tt t t ni s t t s
Accusativo tm t t n tt t t ni t m t t s
Strumentale tna t bhym ts tna t bhym ts ty t bhym t bhis
Dativo tsmi t bhym tbhyas tsmi t bhym tbhyas tsyi t bhym t bhyas
Ablativo tsmt t bhym tbhyam tsmt t bhym tbhyam tsys t bhym t bhyas
Genitivo tsya tyos tm tsya tyos tm tsys tyos t sm
Locativo tsmin tyos tu tsmin tyos tu tsym tyos tsu
Termini composti (samsa)

Un'altra caratteristica degna di nota della lingua sanscrita, ed in particolare del suo sistema nominale, l'uso molto comune
di parole composte, alcune delle quali possono arrivare ad essere formate da un numero considerevole di termini
assemblati fra loro. I termini composti si presentano in diverse modalit di composizione dei termini. Ogni sostantivo o
aggettivo si presenta nella sua forma tematica debole con solo l'ultimo elemento del termine composto a ricevere la
flessione del caso grammaticale. Alcuni esempi di costruzione di termini composti sono:
Amreita
Un termine composto consistente nella stessa parola ripetuta due volte, con la peculiarit di avere l'accento sul primo
termine del termine composto. [1] (http://findarticles.com/p/articles/mi_go2081/is_200310/ai_n9761222) Gli amreditas
vengono utilizzati per esprimere ripetitivit; per esempio, da dv (giorno) si ottiene div-dive ("giorno dopo giorno",
"quotidianamente") e da dev ("Dio") si ottiene dev-devam oppure dev-devas ("Dio dopo Dio").[2]
(http://www.utexas.edu/cola/centers/lrc/eieol/vedol-EI-X.html)
Avyayibhva
Il primo membro di questa tipologia di termine composto indeclinabile; a questo viene aggiunto un secondo termine di
norma declinabile, in modo tale da rendere il nuovo termine cos composto, a sua volta nel suo complesso indeclinabile.
Esempi: yath+akti, ecc. Nei termini composti avyayibhva, il primo membro del termine composto ha un ruolo
primario(prva-pada-pradhna) e l'intera parola composta si comporta come un termine indeclinabile a causa della natura
grammaticale della prima parte indeclinabile del composto nominale.
Tatpurua (composti determinativi)
Diversamente dai composti avyayibhva, nei composti Tatpurua il ruolo primario detenuto non dal primo ma dal
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secondo membro del termine composto (uttara-pada-pradhna). Esistono molti tatpuruas (uno per ciascun caso nominale,
oltre ad alcuni altri). In un tatpurua, il primo componente del termine composto in una relazione logica con l'altro in un
modo altrimenti esprimibile attraverso un consueto caso nominale esistente. Per esempio, un "parafango" in italiano un
composto ablativo, il parafango infatti un oggetto che para (protegge) DAL fango.
Karmadhraya (composti descrittivi)
una variet di Tatpurua considerato separatamente. La relazione tra il primo e l'ultimo membro di un termine
composto di apposizione, attributiva o avverbiale.
Dvigu
In un composto karmadhraya una parte si comporta come aggettivo per l'altra. Se la parte che si comporta come aggettivo
un numero si ha un termine composto dvigu. Il termine "dvigu" stesso in realt un termine composto: dvau+gvau. Nei
composti dvigu, la principale la parte finale, esattamente come nei composti Tatpurua.
Dvandva (composti coordinativi)
Questi consistono di due o pi temi del sostantivo connessi nel senso attraverso una congiunzione (come nella
congiunzione italiana "e"). Esistono due tipologie di costruzione di "dvandva" in sanscrito. La prima chiamata itaretara
dvandva, una parola composta enumerativa il cui significato si riferisce in egual misura a tutti i membri del termine
composto. Il termine composto che ne risulta in numero duale o plurale e prende il genere grammaticale dell'ultimo
membro della parola composta. Esempi: Rma-Lakmaau Rama e Lakshmana, oppure Rma-Lakmaa-Bharata-
atrughnh Rama, Lakshmana, Bharata e Satrughna.
La seconda tipologia chiamata samhra dvandva, una parola composta che ha valore collettivo, il cui significato si
riferisce ad una collezione ovvero ad un insieme dei suoi membri costituenti. La parola composta che ne risulta in
numero singolare e sempre di genere neutro. Pipdam "membra", letteralmente mani e piedi, da pi = mano e pda =
piede.
Secondo alcuni grammatici esiste una terza tipologia di dvandva chiamata ekaea dvandva o composto residuale. Essa
prende le forme duale e plurale della sola parte finale del composto, ad esempio: pitarau per "mt" + "pit",
madre+padre= genitori ("padri", includendo con tale termine duale sia il genitore maschio che quello femmina) In ogni
caso secondo altri grammatici lo "ekaea non affatto un termine composto.
Bahuvrhi (composti esocentrici)
Bahuvrhi, o letteralmente "molto-riso", indica una persona ricca qualcuno che possiede molto riso o usando una
metafora nota della lingua italiana: qualcuno che ha molto "grano". I composti di tipologia Bahuvrhi si riferiscono ad un
sostantivo composto nel quale non sia dato conoscere il possessore; in altri termini, un nome composto che si riferisce a
qualcosa che non in se stessa parte del termine composto.
Ad esempio, "senzatetto" (in italiano nel senso di persona senza fissa dimora).
Dal momento che nel termine composto "senza-tetto" non presente il soggetto che privo del tetto (esattamente come il
termine sanscrito molto-riso non indica una specie di riso ma la natura di chi ne possiede molto) e il termine non indica un
tipo di tetto, si pu parlare in questo caso di termine composto di tipologia Bahuvrhi. I termini composti Bahurvrhis
possono spesso essere resi in italiano attraverso un participio presente oppure una forma perifrastica del tipo "(colei/colui
che possiede..." per esempio "possidente molto riso", piuttosto che "colei/colui che possiede molto riso".
Madhyama-pada-lop-samsa
una variet di composto Karmadhraya Tatpurua nel quale la parte mediana o centrale scompare. Esempio:
devapjaka+brhamaa = devabrhamaa; ryukta+Rma = rrma
Upapada-samsa
Si tratta di una variet di composto Tatpurua nella quale i sostantivi si fondono con dei verbi come in Kumbham+karoti
= kumbhakra.
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Aluk-samsa
Caso nel quale la terminazione non scompare: tmane+ padam = tmanepadam.
Sintassi
Grazie al complesso sistema di declinazioni l'ordine delle parole nella frase piuttosto libera nel sanscrito, sebbene sia
presente una tendenza ad organizzare la frase sul modello SOV.
Esistono inoltre alcune regole sintattiche al fine di ridurre le possibili ambiguit in una qualsiasi proposizione.
Bibliografia
A Sanskrit Grammar for Students A. A. Macdonell ISBN 81-246-0094-5
Grammatica sanscrita elementare- Traduzione in italiano dell'opera originale "A Sanskrit Grammar for Students" di
A. A. Macdonell a cura di G. Bechis - ISBN 88-555-0687-0
Corso di sanscrito - Carlo Della Casa con una introduzione di A. Passi - ISBN 88-400-0700-8
Grammatica sanscrita - Saverio Sani- con comparazione indoeuropea- ISBN 88-814-7361-5
Dizionario sanscrito - sanscritoitaliano, italianosanscrito - Tiziana Pontillo - ISBN 88-119-4152-0
Devavpraveik: An Introduction to the Sanskrit Language Robert P. Goldman ISBN 0-944613-40-3
Massimo Morroni, Sanscrito semplice. Introduzione allo studio, Roma, Gruppo Editoriale L'Espresso, 2012. - ISBN
978-88-91037-04-6
Voci correlate
Devanagari
IAST
Lingua sanscrita
Pini
protoindoeuropeo
Sanscritizzazione
Collegamenti esterni
http://omero.humnet.unipi.it/matdid/68/La%20lingua%20sanscrita.pdf (in italiano in formato pdf)
http://warnemyr.com/skrgram/grammar/toc.html (in inglese)
http://chitrapurmath.net/sanskrit/step-by-step.htm (in inglese)
http://www.scribd.com/doc/10528654/Sanskrit-Grammar (piccola grammatica in forma di libro online in inglese)
http://spokensanskrit.de/ (dizionario online inglese sanscrito, sanscrito inglese)
Riferimenti
W. D. Whitney, Sanskrit Grammar: Including both the Classical Language and the Older Dialects
W. D. Whitney, The Roots, Verb-Forms and Primary Derivatives of the Sanskrit Language (A Supplement to His
Sanskrit Grammar)
Jacob Wackernagel, Albert Debrunner, Altindische Grammatik, Gttingen.
vol. I. phonology [3] (http://books.google.com/books?vid=ISBN1421247127&id=mWaIUMIoUvkC&
dq=Altindische) Jacob Wackernagel (1896)
vol. II.1. introduction to morphology, nominal composition, Wackernagel (1905) [4] (http://books.google.com
/books?vid=ISBN1421247100&id=qql6RRqTAuIC&dq=Altindische)
vol. II.2. nominal suffixes, J. Wackernagel and Albert Debrunner (1954)
vol. III. nominal inflection, numerals, pronouns, Wackernagel and Debrunner (1930)
B. Delbrck, Altindische Tempuslehre (1876) [5] (http://books.google.com/books?vid=ISBN1421246880&
id=_-9K_xT8OBAC&dq=Altindische)
Topics in Sanskrit morphology and syntax
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Frits Staal, Word order in Sanskrit and Universal Grammar, Foundations of Language, supplementary series 5,
Springer (1967), ISBN 978-9027705495.
Estratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Grammatica_sanscrita&oldid=83452396"
Categorie: Sanscrito Grammatiche per lingua | [altre]
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Tradizionalmente il sanscrito utilizza la scrittura devanagari:

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Singolare Composizione Traduzione

Sistema dei temi dei tempi verbali

Sistema del tema del presente

Sistema del tema del perfetto

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Il perfetto ci permette di ricavare perfetto e piuccheperfetto indicativo, e participio passato.

Sistema del tema dell'aoristo

Il sistema dell'aoristo conosce le tre seguenti diverse forme:

Sistema del tema del futuro

kr "fare" (quinta classe), futuro "kariyami" far, condizionale "akariyam" farei

Il sanscrito conosce un uso molto esteso dei participi.

Participi passati attivi

Participi passati passivi

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Primario Causativo Desiderativo Intensivo

Imperfetto abhyata abhvyata abubhyata

Passivo Imperativo bhyatm bhvyatm bubhyatm

Ottativo bhyeta bhvyeta bubhyeta

Perfetto babhva bhvaym sa bubhm sa

Esempio di coniugazione atematica:

Radice: dvi-, dv- (odiare)

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Seconda persona dviys dviytam dviyta dviths dviythm dvidhvam

Terza persona dviy t dviy tm dviyus dvita dviytm dviran

Seconda persona dvih dvim dvi dvikv dvithm dvihvm

Terza persona dvu dvim dvintu dvim dvitm dvitm

Terminazioni delle coniugazioni

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Flessione del sostantivo

Declinazione del sostantivo e dell'aggettivo

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Singolare Duale Plurale

Maschile (rma-) Neutro (sya- "bocca") Femminile (knta- "adorata")

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Accusativo gtim gt gts vri vri vri

Strumentale gty gtibhym gtibhis v ri v ribhym v ribhis

Dativo gtaye, gtyi gtibhym gtibhyas vrie vribhym vribhyas

Ablativo gtes, gtys gtibhym gtibhyas v rias v ribhym v ribhyas

Genitivo gtes, gtys gtyos gtnm vrias vrios vrim

Locativo gtu, gtym gtyos gtiu v rii v rios v riu

Vocativo gte gt gtayas vri, vre vri vri

Locativo tru trvos truu mdhuni mdhunos mdhuu

Temi in vocale lunga

Temi in (j- "progenie") Temi in (dh- "pensiero") Temi in (bh- "terra")

Accusativo jm j js, js dhyam dhyu dhyas bhvam bhvu bhvas

Strumentale j jbhym jbhis dhiy dhbhym dhbhs bhuv bhbhym bhbhs

jnm, dhiys, dhiym, bhuvs, bhuvm,

Vocativo js j js dhs dhiyu dhyas bhs bhuvu bhvas

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Singolare Duale Plurale

Strumentale pitr pitbhym pitbhi

Dativo pitr pitbhym pitbhyah

Ablativo pitr pitbhym pitbhyah

Genitivo pitr pitrs pitm

Locativo pitri pitrs pit u

Accusativo trn tri tisrs catras catv ri ctasras

Strumentale tribhs tisb

Locativo tri tis u catru catas u

Pronomi personali e determinativi