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Universidad abierta para

adultos
Uapa

Antropologa

Participante:

Dania Valdez reyes


13-0463
Realiza un anlisis crtico acerca de la aparicin
de los seres humanos en la tierra. Tomar como
referencia los siguientes videos. Presentar
conclusiones a travs de un informe escrito.

1. A medida que la vida se extendi ms all de los mares


hasta la tierra y el aire, millones y millones de formas
vivientes evolucionaron. Se cree que habitan en el
mundo actualmente ms de un milln y medio de
especies. De esta enorme cantidad, algunas son tan
diminutas como los virus; otras son tan grandes como la
ballena; otras como el guepardo han desarrollado una
gran velocidad; otras poseen una visin aguda; algunas
han seguido existiendo mientras que otras se han
extinguido.
Todas las especies poseen numeroso recursos eficaces
para sobrevivir en este pequeo y diversificado
planeta, pero de los incalculables billones de
individuos y el enorme nmero de especies del pasado
y el presente slo una de las especies desarroll un
cerebro tan complejo como el nuestro, nuestra postura
bpeda, nuestro don para el lenguaje, y el estilo de vida
humano. nicamente un animal lleg a ser humano, y
es un periodo relativamente corto cuando esto sucedi.
2. sostiene que el hombre fue creado por dioses divinos,
El Creacionismo o Teora Creacionista junto a las dems
teoras con conceptos teolgicos de la evolucin, por su
propia naturaleza, a travs de la teologa estudian y
definen de una u otra forma la vida, el origen del
hombre, su destino y, en definitiva, su evolucin.

La intencin no es la explicacin de otras corrientes


filosficas o religiosas con conceptos teolgicos de la
evolucin, con mayor o menor grado de influencia del
esencialismo o del evolucionismo, sino la de exponer
estrictamente otras teoras de la evolucin y origen del
hombre de carcter cientfico.

Aunque tampoco se ha probado cientficamente la no-


existencia de un ser Divino; a mi juicio, el Creacionismo
y otras teoras del origen del hombre basadas en
conceptos teolgicos no tienen carcter cientfico por la
propia esencia de la ciencia; lo cual no quiere decir que
una persona no pueda estar convencida de dicha
existencia y no slo por un acto de fe.