Anda di halaman 1dari 8

Bismillahirrakhmaanirakhim, kumpulan Kisah Islam ini kami ambil dari sebuah pengajian Kitab Salaf

dari sebuah pengajian rutin malam jumat di sebuah Langgar atau Musholla di sebuah pelosok
pegunungan di daerah Kabupaten Tuban Jawa Timur. Dimana pengajian ini disampaikan Mbah Yai
Djid. Seorang Kyai kampung yang sabar dan zuhud. Dan judul aslinya kitab itu adalah Almawaidh Al
Usfuriyyah yang disusun oleh Syeikh Muhammad bin Abu Bakar. Kitab ini kami sajikan dalam bentuk
Bahasa Jawa sebagaimana saat disampaikan dan kami terjemahkan secara bebas dalam bahasa
Indonesia. sebagaimana disampaikan oleh Guru Ngaji yang telah menyampaikan Kisah Hikmah ini
kepada jamaah. Kitab Almawaidh Al Usfuriyyah berisikan kumpulan 40 Hadits. Namun dalam
penyajian disini tidak kami lampirkan Hadits-Nya dalam tulisan aslinya (bahasa Arab). Kami membagi
menjadi delapan bagian. Dan setiap bagian terdiri dari lima Hadits. Semoga bermanfaat. Apabila
dalam menyampaikan ini ada kurang dan lebihnya mohon saran dan kritik yang membangun dari
para pembaca. Terimakasih

Assalamualaikum Warakmatullahi wabarokatuh, kelawan nyebut asmane Gusti


Allah. Sekabehani puji kegungane Gusti Allah, Sholawat lan salam katur
dumateng junjungan kito Kanjeng Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi WaSalam,
mboten wonten kekiatan namung kekuatane Gusti Allah.
Assalamualaikum Wr.Wb. Dengan Menyebut Nama Allah, Segala Puji bagi Allah,
Shalawat dan Salam untuk Nabi Muhammad SAW, tiada daya dan kekuatan kecuali
kekuatan dari Allah.
Saderengipun kito milai ngaos, monggo kito sareng sareng maos Fatikhah,
sepindah dumateng Kanjeng Nabi Muhammad SAW, AlFatikhah
Sebelum memulai mengaji, mari kita sampaikan bacaan Surat AlFatikhah untuk
Nabi Muhammad SAW, Al Fatikhah
Lajeng Fatikhah, kegem poro Nabi lan Rosul, Poro Wali, Poro Syuhada, Poro
Sholeh, Poro Sohabat inggih meniko sohabat Abu Bakar, Umar, Usman, Ali,
Poro Tabiin, Tabiit Tabiin, Poro Ulama, Poro Mushonif Al Fatikhah..
Kemudian Fatikhah Untuk Para Nabi, Rasul, Syuhada, Orang Orang Soleh, Para
Sahabat, khususnya Sahabat Abu Bakar, Umar, Usman, Ali dan Para Tabiin,
Para Tabiit Tabiin, Para Ulama, Para Penyusun Kitab Salaf AlFatikhah..
Wabil khusus Fatikhah dumateng Syeikh Muhammad bin Abu Bakar Al Fatikhah
Dan secara khusus untuk penyusun kitab ini Syeikh Muhammad bin Abu Bakar
AlFatikhah
Saderenge ngaos kito lanjut monggo donga sareng sareng Ya Robb, kawulo
nyuwun tambahipun ngilmu, lan ngilmu engkah migunani, Ya Robb kawulo nyuwun
gampilipun anggen kulo mangertosi ngilmu meniko. amiin
Sebelum memulai mengaji, mari kita berdoa : Ya Robb, kami mohon tambah
ilmu, dan ilmu yang bermanfaat, Ya Robb kami mohon kemudahan dalam memahami
kitab ini. Amiin
Hadits ke 1 : Kasih Sayang
Monggo kito milai Hadits engkang sepindah
Bismillahrirrokmanirrakhiim, Hadist sepindah saking Sayidina Abdullah bin
Umar, Kanjeng Nabi dawuh: tiyang tiyang engkang nggadahi sifat welas asih,
bakal diwelasi kalih Allah engkang moho Welas Asih. Welasono sedoyo makhluk
ono ing bumi, niscoyo Dzat engkang wonten langit bakal welas kalih
sampean..
Mari kita mulai dengan membahas Hadits yang kesatu, dimana Hadits ini dari
Sahabat Abdullah bin Umar. Beliau menyampaikan Sabda Nabi Muhammad SAW.
Jikalau manusia memiliki sifat penyayang, maksudnya mau menyayangi semua
makhluk Allah, baik itu menyayangi terhadap manusia, hewan, lingkungan.
Maka Dzat yang Maha Kuasa yaitu Allah SWT dan para Malaikat akan menyayangi
orang orang yang memiliki sifat penyayang terhadap semua makhluk ciptaan
Allah SWT.
Hikayat sepindah, nyeritaaken Sahabat Umar : nalikane penjenenganipun
shohabat Umar mlampah mlampah dateng kuto Madinah, Penjenenganipun
Sayyidina Umar, nengali manuk emprit didamel dolanan kaleh lare lare
alit. Penjenenganipun rumongso saaken. Lajeng numbas manuk emprit meniko,
lajeng dipun aburaken. Nalikane Shohabat Umar kapundut, pinten pinten Ulama
ngimpi panggeh dateng Shahabat Umar. Lajeng poro ulama tanglet: nopo
engkang dilakoni Allah Ta alaa dumateng Penjenengan. Shohabat Umar lajeng
njawab: Gusti Allah nyepuro lan nglalekno doso doso kulo. Lajeng poro
Ulama tanglet maleh: kranten nopo, kranten lumone Njenengan, nopo kranten
adile Njenengan, nopu sifat zuhud e Njenengan?. Lajeng Umar mangsuli :
nalikone sampean sampean ngubur kulo lajeng sampean sampean ninggalno kulo,
ten kuburan kulo piyambak, moro moro dugi Malaikat kalih engkang medeni.
Sakujur awakku ndredek keweden. Lajeng Malaikat wau nglungguhno kulo, kulo
bade nangleti Malaikat kalih wau, dumadaan wonten swanten engkang buanter:
tinggalen kawula-Ku, ojo meden medeni, aku melasi wong iku, kabeh dosane
wis ta sepuro, krono naliko uripe no dunyo nduwe sifat welas karo manuk
emprit. Mongko Aku melasi dadi walesan-Ku no wong iku.
Hikayat pertama, dimana hikayat ini menceritakan Sahabat Umar. Waktu itu
Beliau sedang jalan jalan di tengah Kota Mekkah. Dan Beliau melihat
sekumpulan anak anak sedang mempermainkan burung kecil. Kemudian Beliau
membeli burung itu dan melepaskannya ke angkasa. Hikayat berikutnya, saat
Sahabat Umar ini sudah meninggal dunia, para Ulama bermimpi bertemu Beliau,
dan menanyakan keadaan beliau tentang apa yang telah di lakukan Allah SWT
terhadap Beliau. Beliau menjawab bahwa Allah telah mengampuni dosa dosa-
nya. Para Ulama menanyakan lagi kepada Umar tentang kenapa Allah SWT telah
mengampuni dosa Beliau. Apakah karena keadilan Beliau, memang Sahabat Umar
ini terkenal dengan sikap adilnya, atau karena sifat zuhudnya. Selain adil
Umar juga terkenal dengan kezuhudannya. Namun Beliau menyampaikan bahwa
Allah mengampuni dosa dosanya bukan karena keduanya tapi karena menyayangi
binatang.
Hikayat kaping kalih, nalikane Bani Israel ketimpo musibah keleson,
salahsijini wong Bani Israel mlaku no nduwuri wedhi, lajeng ngayal umpomo
wedhi iki dadi glepung, mongko wong Bani Israel bakal tawehi mangan
kabeh. Lajeng Gusti Allah maringi wahyu dumateng Nabi mongso iku. Lajeng
Nabi wau ngendikan dumateng tiyang Bani Israel engkang ngayal wae,Gusti
Allah bakal nyukani sampean pahala podo karo wedhi, nalikane wedhi maeng
dadi glepung, lajeng sampean nyedekahno glepung wau. Sinten mawon sing
melasi kawulane Gusti Allah, kados tiyang Bani Israel wau, tiyang meniko
melasi menungso, tiyang wau pantes nrampi ganjaran.\
Hikayat ke dua, menceritakan tentang sebuah bencana kelaparan yang menimpa
Bani Israel pada waktu itu. Diantara orang orang Bani Israel tadi ada
seorang yang merasa iba dengan nasib kaum Bani Israel. Kemudian orang ini
sambil berjalan diatas pasir dan ia berkhayal. Dalam khayalannya ia
membayangkan pasir yang dilewatinya bisa berubah menjadi tepung. Dan
seandainyan pasir itu sudah berubah menjadi tepung ia akan memberi makan
kepada semua kaum Bani Israel. Allah SWT mendengar khayalan orang itu.
Kemudian Allah SWT memberikan wahyu kepada Nabi di zaman itu. Lalu wahyu
itu disampaikan kepada orang Israel yang berkhayal tadi. Dalam wahyunya
disampaikan bahwa ia layak mendapat pahala yang besar karena telah memiliki
sifat sayang dan perhatian kepada sesamanya.</p>
<h2>Hadits ke 2 : tentang Tidak Putus Asa</h2>
<blockquote>
<p style="text-align: center;"><em>Saking Ibnu Masud, Kanjeng Nabi Muhammad
bersabda : tiyang engkang katah doso lan tetep ngarep ngarep rohmate Gusti
Allah langkung celak dumateng Gusti Allah ketimbang wong sing ahli ngibadah
namung gak duwe arep arep rohmate Gusti Allah.</em></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;">Hadits kedua, di riwayatkan dari Ibnu
Masud, bahwa Nabi Muhammad SAW pernah bersabda bahwa orang yang banyak
dosa, tapi ia masih tetap berharap rahmat dan ampunan dari Allah, maka ia
lebih dekat di sisi Allah dibanding orang yang ahli ibadah tetapi selalu
putus asa terhadap rahmat Allah SWT</p>
<blockquote>
<p style="text-align: center;"><em>Hikayat kaping tigo, Zaid bin Aslam
dipun ceritani Shohabat Umar : singen wonten kawulone Gusti Allah engkang
sregep ngibadah, namung mboten nate arep arep rohmate Gusti Allah. Nalikane
piyambae pecah, dewee tanglet dumateng Gusti Allah : duh Gusti, nopo
engkang bade Njenengan paringno dumateng kulo.neroko wangsulane Gusti
Pengeran.Gusti, lajeng ngamal ngamal kulo engkang sae ten pundhi.nalikane
no ndunyo riko ora nduwe arep arep maring Rohmat-Ku, mongko iki dino ora
bakal tawenehno Rohmat-Ku.</em></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;">Hikayat ketiga, dari Zaid bin Aslam, Beliau
mendapat cerita dari Sahabat Umar. Dimana cerita itu tentang seorang hamba
yang selalu beribadah kepada Allah SWT. Namun hamba ini tidak pernah
mengharap Rahmat dari Allah SWT. Saat hamba ini mati, ia menanyakan balasan
pahala dari ibadah ibadah yang pernah ia lakukan di dunia. Namun apa yang
ia dapatkan adalah neraka, karena hamba ini selama di dunia tidak pernah
berharap Rahmat dari Allah SWT.</p>
<blockquote>
<p style="text-align: center;"><em>Hikayat kaping sekawan, Abu Hurairah
nyeritaaken ndamel dasar cerito saking Kanjeng Nabi, naliko semono wonten
tiyang jaler engkang mboten nate nglampahi kesaenan, namung tiyang meniko
namung gadah kapercayan lan yakin dumateng Allah Kang Esa. Nalikane ajal,
tiyang jaler meniko nyukani wasiat dateng keluwargane : nek aku mati,
obongen wadagku, guwak awune no segoro, nalikane angin semilir. Lajeng
keluwargane nglampahi nopo engkang dados wasiatipun tiyang jaler wau.
Nalikene dinten akhir Gusti Pengeran tanglet dateng tiyang jaler wau :
ngamal opo sing dadi sanguem. namung roso wedi lan percados dumateng
panjenengan Gusti. Lajeng Gusti Alah ngampuni doso dosoe tiyang jaler
wau.</em></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;">Hikayat Keempat Dari Abu Hurairah, beliau
menceritakan sebuah kisah dari Nabi, bahwa pada zaman dahulu ada seorang
laki laki yang tidak pernah melakukan perbuatan baik. Dia hanya memiliki
keyakinan kepada Allah dan meng-Esakan Allah SWT. Ketika laki laki ini
hendak mati, ia berpesan kepada keluarganya agar jasadnya dibakar dan
dibuang ke laut. Dan keluarganya melaksanakan wasiat orang laki laki ini.
Saat di akhirat laki laki ini ditanya oleh Tuhan tentang amal perbuatan apa
yang ia jadikan bekal di kehidupan akhirat. Orang laki laki ini menjawab
bahwa ia hanya memiliki bekal rasa takut dan meng-Esakan Tuhan. Lalu Tuhan
Yang Maha Esa mengampuni dosa dosanya.</p>
<blockquote>
<p style="text-align: center;"><em>Hikayat kaping gangsal, nalikane zaman
Nabi Musa Alaihi Salam, wonten tiyang pecah. Kranten tiyang meniko olo,
tiyang tiyang dateng kampunge mboten wonten engkang purun ngedusi lan
ngubur dumateng tiyang wau. Lajeng tiyang tiyang kampung ngguwak tiyang wae
ten nggene pluruhan. Mangertosi meniko, Gusti Allah lajeng maringi Wahyu
dumateng Nabi Musa. he Musa onok wong lanang mati, wong iku wali-KU,
jasad wadage dibuwak no pluruhan. Wong iku salahsijine Wali-Ku. Lungoo
kowe mrono, nggolei jasad wadage wong maeng. Mayite urung didusi, urung
diwei lawon lan urung dipendem. Dus -ono, lawoni, sholati lan pendem sing
apik. Lajeng Nabi Musa madosi jasad wadage Waline Gusti Allah wau. Nabi
Musa tanglet kalih tiyang ndusun ngenani wong maeng. nggih, niku tiyang
olo. ten pundi mayite. Sareng kalih Nabi Musa tiyang tiyang katah
ndereaken Kanjeng Nabi Musa. Lajeng Nabi Musa matur dumateng Gusti Allah
duh Gusti, Panjenengan mrintah kulo, nglawoni kan nyembahyangi wong iki,
tiyang tiyang nyekseni bilih tiyang meniko klakoane olo, Panjenengan
langkung pirso kesaenane lan oloe tiyang meniko. Gusti Allah Dawuh: he
Musa kaume nguwei ukuman krono olone, nalikane abe mati, Aku ngapuro piri
piro dosane, krono telung perkoro. Wong wong sing nglakoni doso lan njaluk
ngapuro nang Aku, mesti tasepuro. Aku Moho Pengepuro. Lajeng Nabi Musa
tanglet, nopo tigang perkoro meniko Gusti. nalikane abe mati wong iku
ngomong.duh Gusti, Panjenengan mangertos sedoyo olo lan maksiat kulo,
sejatosipun ati kulo nggih bendu dateng maksiat lan doso, wonten tigang
perkoro engkang dados alasan kulo. Sepindah, kranten howo nefsu kulo,
kranten bolo bolo kulo lan Iblis, perkoro tigo meniko ndadosaken kulo
nderek nderek olo, Panjenengan magertos, pramilo kulo nyuwun ngapunten.
Kaping kalihipun, Panjenengan mangertos bilih urip kulo dipun puteri olo
lan maksiat, sejatosipun kulo langkung remen dumateng tiyang sae lan
sholeh. Kaping tigo, tiyang Soleh langkung kulo remeni, umpami wonten
tiyang soleh kalih tiyang olo, kulo langkung remen tiyang sholeh. Wonten
setunggal riwayat saking Wahab bin Munabbih, tiyang jaler meniko matur lan
ndungo : duh Gusti, umpami Panjenengan ngapuro doso doso kulo, temen,
bakal bungah poro Wali lan Utusan Njenengan. Lan Setan bakal susah lan
mangkel. Nanging umpami Panjenengan nyikso kulo kranten doso doso kulo,
temen, syetan langkung bungah. Lan Poro Wali lan Utusan Njenengan bakal
susah. Kulo mangertos bilih bungahe poro Wali lan Utusane, Langkung
Njenengan remeni. Ngapunten doso kulo, Panjenengan mangertos nopo engkang
kawulo aturaken, pramilo ngapunten doso kulo lan kawulo nyuwun rohmate
Njenengan. Lajeng Gusti Allah ngapuro dosae tiyang wau, langkung langkung
tiyang engkang sampun ngakoni salae lan dosae. he Musa lakon-nono
printah-Ku, bakal ta ampuni wong wong sing gelem nyembahyangi, lan nekani
ngubure krono mulyae wong iku.</em></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;">Hikayat ini meriwayatkan, ketika pada zaman
Nabi Musa, ada seorang laki laki yang mati, dan mayatnya oleh orang orang
kampung dibuang ke tempat sampah. Lalu Allah memberikan Wahyu kepada Nabi
Musa untuk merawat mayat orang laki laki tersebut. Lalu Nabi Musa mencari
mayat laki laki yang di maksud oleh Allah. Ketika mendekati sebuah kampung
Nabi Musa menanyakan kepada penduduk kampong tentang orang laki laki
tersebut. Dan para warga menjelaskan bahwa laki laki tersebut waktu
hidupnya selalu berbuat kerusakan dan maksiat. Kemudian Nabi Musa
melaporkan kepada Allah tentang perilaku laki laki tersebut. Namun Allah
mengatakan bahwa laki laki tersebut memang seorang yang biasa melakukan
maksiat. Namun saat ajal mendekati orang laki laki tersebut, orang laki
laki tersebut bermunajat kepada Allah, bahwa ia melakukan maksiat karena
mengikuti hawa nafsunya, teman teman sepergaulannya dan karena Iblis. Ia
benci dengan maksiat namun karena dorongan hawa nafsunya, teman dan syetan
ia lakukan maksiat itu. Di akhir hayatnya laki laki ini memohon ampun
kepada Allah, Allah ampuni dosa laki laki ini karena Allah Maha
Pengampun.</p>
<h2 style="text-align: justify;">HADITS KE 3 : USIA TUA</h2>
<blockquote>
<p style="text-align: center;"><em>Hadits kaping tigo, saking Anas bin
Malik, Kanjeng Nabi Bersabda : Satemeni Gusti Allah Ta alaa slalu
merhatino wong tuwek saben enjeng lan sonten, Lajeng Firmane : he Kawula-
Ku umurem wis tuwek, kulitem wis kriput, balungem wis lemah, ajalem wis
edek, kowe bakal ngadep no Aku, isino awakmu, nek kowe nduwe isin aku gak
bakal nyikso sliramu nang neroko krono kowe wis tuwek.</em></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;">Hadist ketiga dari Anas bin Malik, Bahwa
Nabi bersabda, bahwa Allah selalu memperhatikan orang orang yang sudah
lanjut usia. Dalam Hadits ini menjelaskan apabila seorang yang sudah usia
lanjut dan memiliki rasa malu, maksudnya malu ketika akan melakukan maksiat
dan malu ketika tidak beribadah kepada Allah, Maka Allah akan segan
menyiksanya karena memiliki rasa malu dan karena usia lanjutnya.</p>
<blockquote>
<p style="text-align: center;"><em>Hikayat kaping enem, nalikane wekdal
subuh sayidina Ali bin Abi Thalib keseso bade ndereaken jamaah sholat
subuh, nalikane mlampah meniko, dateng ngajengi Sayidina Ali wonten tiyang
sepuh mlampah kalem kalem sehinggo Syaidina Ali mboten saget enggal
mlampah. Kranten ngurmati tiyang sepuh Syaidina Ali malampah kalem dateng
wingkingipun tiyang sepuh wau, nalikane mirsane tiyang sepuh wau mboten
mlebet Masjid, Panjenenganipun nembe nyadari bilih tiyang sepuh wau dudu
tiyang muslim. Nalikane Syaidina Ali mlebet Masjid mirsani Rasulullah SAW
nembe Ruku. Dados Syaidina Ali tasih saget ndereaken Sholat Jamaah.
Lajeng Syaidina Ali ndereaken Sholat Jamaah. Sa mantune Sholat Jamaah,
poro Sohabat tanglet dumateng Kanjeng Nabi. wonten punopo Kanjeng Nabi,
sehinggo Panjenengan ndangoaken anggene Ruku, Panjenengan mboten nate
nglampahi ngaten saderengi. Rasulullah mangsuli: nalikane Aku Ruku lan
moco Subhana Rabbiyal adzimi koyo biasane, Aku arepe ngangkat SirahKu.
Namung Malaikat Jibril nekani lan nggelar sayape no nduwure pundakku. Suwe
banget. Nalikane Jibril ngangkat Sayape, Aku lagi iso ngangkat Sirah-Ku.
Saget ngoten Njeng Nabi. Aku gak sempat takon no Malaikat Jibril. Lajeng
Malaikat Jibril dugi dateng Kanjeng Nabi Muhammad, lan ngendikan ya
Muhammad, Ndek wau Ali keseso malku krono pingin melok jamaah, namung nang
ngarepe Ali onok wong tuwo, Ali gak ngerti nek wong tuwo mau dudu wong
Muslim, Ali trus mlaku no mburine wong tuwek maeng, Lajeng Gusti Allah
mrintah Aku supados Njenengan nahan anggone Ruku, supoyo Ali iso melok
sholat Jamaah. Lan Allah mrintah Malaikat Mikail nahan mutere srengenge
karo sayape, sehinggo wektune fajar luweh suwe. Iki krino lakune Ali.
Lajeng Nabi bersabda : iki dadi derajate wong sing mulyakno wong tuwek,
masiho dudu wong Muslim.</em></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.bisniszen.com/wp-
content/uploads/2014/05/unta2.jpg"><img class="aligncenter size-thumbnail
wp-image-1034" src="http://www.bisniszen.com/wp-
content/uploads/2014/05/unta2-150x150.jpg" alt="unta2" width="150"
height="150" /></a>Kisah ini meriwayatkan tentang Sahabat Ali yang
menghormati dan memulyakan seorang yang sudah sangat tua. Berawal dari,
ketika Sahabat Ali hendak melaksanakan Sholat Shubuh, Beliau saat itu
hendak menuju Masjid, namun saat beliau berjalan menuju Masjid, di depan
Beliau nampak seorang yang sudah sangat tua berjalan pelan pelan. Karena
memulyakan seorang yang sudah tua, Beliau tetap berjalan di belakang orang
tua tersebut. Ketika mendekati Masjid ternyata orang tua ini tidak masuk
Masjid. Dan akhirnya Beliau menyadari bahwa orang tua tersebut bukan orang
Islam. Ketika Sahabat Ali sampai di Masjid, maka Sholat Jamaah yang di-
Imami oleh Rasulullah sedang Ruku. Setelah Sholat selesai para Sahabat
pada menanyakan kepada Rasulullah, mengapa saat Ruku Beliau lama sekali.
Beliau lalu menjelaskan bahwa pada saat Beliau membaca Subhana Rabbiyal
adzimi datang Malaikat Jibril dan menggelar sayapnya diatas punggung
Nabi. Sehingga Beliau tertahan untuk mengangkat Kepala Beliau. Dan itu
berlangsung lama sekali. Saat berlalu, kemudian datang Malaikat Jibril
memberikan penjelasan kepada Rasul. Dan Malaikat Jibril menjelaskan bahwa,
saat Ali tergesa gesa untuk mengikuti Shalat Shubuh berjamaah, didepan Ali
ada seorang tua yang berjalan pelan dan menhambat Ali untuk mengikuti
Shalat berjamaah. Lalu Ia (Jibril) diperintahkan oleh Allah agar Rasulullah
tetap ruku untuk menunggu Sahabat Ali mengikuti Shalat Jamaah. Dan yang
menakjubkan Malaikat Jibril, menambahkan penjelasan bahwa Allah
memerintahkan Malaikat Mikail untuk menahan berputarnya matahari, sehingga
tenggang waktu fajar lebih lama. Dan ini disebabkan akhlak Sahabat Ali.
Kemudian Baginda Nabi bersabda : Inilah derajat orang orang yang
menghormati dan memulyakan orang tua meski bukan orang muslim.</p>
<blockquote>
<p style="text-align: justify;"><em>Khikayat kaping pitu, salahsetunggaling
Guru Abu Mansur, yuswone sampun wolungdoso. Nalikane Guru meniko gerah,
ngarepaken budak/kawulo engkang yuswone sami kalih penjenenenganipun Guru
Abu Mansur. Lajeng Guru meniko nyuwun tulung supados Abu Mansur madosi
kawulo wau. Damel nopo?kawulo meniko bade dipun tumbas lan diculaken.
Lajeng Abu Mansur mlampah madosi kawulo wau. Mlampah lan trus mlampah
kalih madosi. Ananging rupine sampun mboten wonten kawuloengkang yuswone
sakmonten engkang tasih dados kawulo. Lajeng Abu Mansur balik matur
dumateng Guru kalih mboten mbeto nopo nopo. Lajeng guru meniko nangis,
lajeng sujud dumateng ngersane Gusti Allah : duh Gusti Allah, makhluk
mawon mboten wonten engkang nanggung kasengsaran ngratos yuswo wolungdoso
tahun, umpami dados kawuloinggih sampung dicolaken. Sakmangke yuswo kulo
wolungdoso tahun, punopo Panjenengan Gusti mboten ngeculaken kulo saking
geni neroko, Panjenengan Moho Mulyo, Moho Agung, Moho Pangapunten lan slalu
nrampi roso Syukur.</em></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;">Hikayat ke tujuh meriwayatkan seorang guru
Abu Mansur yang sedang sakit dan guru itu berusia 80 tahun. Saat sakit
itulah san Guru menginginkan seorang budak yang usianya sama seperti
Beliau. Dan Beliau meminta Abu Mansur untuk mencarikan budak tersebut untuk
dibeli dan dibebaskan. Abu Mansur lalu berangkat dan mencari budak
tersebut. setelah mencari dan bertanya tanya kepada penduduk kampung, dan
ternyata di perkampungan penduduk sudah tidak ada lagi budak yang usianya
80 tahun. Abu Mansur pulang dengan tangan hampa tanpa membawa budak satu
orangpun. Dan Abu Mansur melaporkan kepada gurunya bahwa di masyarakat
sudah tidak ada lagi budak yang berusia 80 tahun. Mendengar hal itu Sang
Guru menangis, lalu bersujud dan bermunajat kepada Allah: Ya Allah
makhluk saja tidak ada yang menjadi budak dan menerima kesengsaraan sampai
usia 80 tahun. Kalaupun ada budak yang berusia seperti itu sudah pasti
telah dibebaskan. Apakah Engkau tidak membebaskan aku dari api neraka
karena usiaku sudah tua, padahal Engkau Maha Mulia, Maha Agung dan selalu
merima syukur dari hamba-Mu.</p>
<h2 style="text-align: justify;"><a href="http://www.bisniszen.com/wp-
content/uploads/2014/05/sujud.jpg"><img class="aligncenter size-thumbnail
wp-image-1037" src="http://www.bisniszen.com/wp-
content/uploads/2014/05/sujud-150x150.jpg" alt="sujud" width="150"
height="150" /></a>Hadits Ke 4 : Menuntut Ilmu</h2>
<blockquote>
<p style="text-align: center;"><em>Hadits kaping gangsal, saking Ibrahim,
saking Alqomah, saking Abdullah bin Masud, Kanjeng Nabi Bersabda : Sapane
wong sing sinau salahsijineng ngilmu, lan ngilmu mau migunani akhirot lan
donyane, mongko Gusti Allah bakal maringi wong maeng keapian songko wong
sing no dunyo, pitungewu tahun. Posone ing awane lan sholate ing bengine
ta tompo lan gak ta tolak.</em></p>
</blockquote>
<p style="text-align: center;"><em>Setunggaling riwayat ngendikan, Kanjeng
Nabi Dawuh : moco Al Quran ngamale wong kang cukup, sholat ngamale wong
kang lemah, poso ngamale wong kang fekir, moco tasbih ngamale wong wedok,
sedekah ngamale wong sugeh, tafakur ngamale wong lemah, pingin po ora ta
dudohno ngamale poro syuhada, nopo ngamale syuhada Njeng Nabi?,ngangsu
kaweruh, wong mau dadi pituduh wong mumin no donyane lan
akhirote.</em></p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.bisniszen.com/wp-
content/uploads/2014/05/masjid2.jpg"><img class="aligncenter size-thumbnail
wp-image-1035" src="http://www.bisniszen.com/wp-
content/uploads/2014/05/masjid2-150x150.jpg" alt="masjid2" width="150"
height="150" /></a>Hadits ini menjelaskan tentang keutamaan ilmu, dimana
orang yang menuntut ilmu, dan ilmu itu bermanfaat untuk dunia dan akhirat,
Maka Allah akan memberikan kebaikan kepada pemilik ilmu tadi sepadan
kebaikan orang orang yang ada di dunia selama 7000 tahun. Dalam riwayat
yang berbeda Nabi Bersabda : Membaca Al Quran amalnya orang yang cukup,
Shalat amalnya orang orang yang lemah, Puasa amalnya orang orang fakir,
Membaca tasbih amalnya wanita, sedekah amalnya orang kaya, Tafakur amalnya
orang yang lemah, dan amalnya para Pahlawan adalah menuntut ilmu, mereka
menjadi petunjuk orang orang mumin di dunia dan akhirat.</p>
<blockquote>
<p style="text-align: center;"><em>Khikayat kaping wolu, ngriwayataken
nalikane kaum khawarij mireng Sabdo Kanjeng Nabi : Aku iki Kuthone Ngelmu,
Ali dadi Lawange Ngelmu. Poro Khowarij mboten nrimo kahanan mekaten,
lajeng sedoso penggede khowarij ngumpul lan ngrunding pengen mbuktino
Dawuhe Njeng Nabi. kito cukup pitakon siji pitakon, nalikane Ali nguwei
wangsulan sing bedho, mongko bener, Sabdone Kanjeng Nabi. Lajeng tiyang
tiyang khowarij mau nekani Syaidina Ali kalih takon gentian, siji sijie
wong kalih pitakon sing podho. Wong kawitan takon : luwih utomo ngendi
ngelmu lan dunyo. Sayyida Ali mangsuli : ngelmu,opo alasane.ngelmu
warisane poro Nabi, lan dunyo warisane qorun, syaddat lan firaun. Lajeng
tiyang nomer kalih tanglet kalih pitakon sing podho. Lajeng Sayyidina Ali
mangsuli :ngelmu njogo awamu, ananging dunyo awamu sing njogo. Dugi
maleh tiyang kaping telu, pitakone podho. Syaidina Ali Njawab :wong sing
nduwe dunyo musuhe akeh, wong sing nduwe ngelmu boloe akeh. Wong kaping
papat teko maneh, lajeng di wangsuli kalih Syaidina Ali :dunyo bakal entek
nek digawe, ngelmu malah nambah nek dingamalno. Wong ping limo tako
maneh. Syaidina Ali njawabi :wong sing nduwe dunyo eneng sing diarane wong
medit, wong nduwe ngelmu di khurmati lan dimulyano. Ngadepi wong ping
enem, Syaidina Ali mangsuli :dunyo perlu njogo soko wong sing bakale
nyolong, nanging ngelmu gak perlu njogo, malah iso njogo awakmu. Wong ping
pitu ndugi maleh. Lan dijawabi: wong sing nduwe dunyo bakal ditakoni lan
dijalui nangungjawabi, ngelmu bakal nyafaati. Tiyang ping wolu dijawabi
:nek dunyo diemben suwe, malah ajur utowo risa, ngelmu gak ono risae.
dugi malih wong kaping songo. Kali Syaidina Ali diwangsuli :dunyo iso
ndadeno ati atos, ngelmu dadi dammar. Wong ping sepuloh di wangsuli kalih
Syaidina Ali :wong sing nduwe ngelmu diarani juragan, wong sing nduwe
ngelmu diarani ngalim. Lajeng Sayidina Ali ngendikan umpomo ono wong akeh
sing takon maneh bakal tawangsuli sing bedho, sajroning aku
urip.</em></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;">Hikayat ke delapan ini meriwayatkan tentang
kaum khwarij yang mendengar Sabda Nabi bahwa jika Nabi sebagai Kota Ilmu
maka Syaidina Ali adalah Gerbangnya. Mendengar Sabda itu kaum khawarij
menjadi penasaran ingin membuktikan tentang kebenaran Sabda tersebut. Kaum
khawarij mengadakan musyawarah. Dalam musyawarah itu mendapat kesepakatan
untuk mengirim sepuluh orang untuk menayakan kepada Syaidina Ali satu
pertanyaan yang sama. Kemudian kesepuluh orang tersebut menemui Syaidina
Ali dengan satu pertanyaan mana yang kebih utama antara ilmu dan harta.
Kemudian Sahabat Ali menjawab satu pertanyaan tersebut dengan jawaban yang
berbeda. Pertama, lebih utama ilmu karena ilmu warisan para Nabi, sedangkan
harta warisan qarun, syaddat firaun, Kedua, lebih utama ilmu karena ilmu
menjaga kalian, sedangkan harta kalianlah yang akan menjaganya, Ketiga,
lebih utama ilmu karena orang yang berilmu kawan kawan-nya banyak sedangkan
orang yang berharta musuhnya banyak. Keempat, lebih utama ilmu, ilmu akan
bertambah jika diamalkan namun harta akan berkurang jika dibagikan. Kelima,
lebih utama ilmu karena orang yang berilmu akan dihormati (dimulyakan)
sedangkan orang yang berharta sebagian dijuluki si pelit. Keenam, lebih
utama ilmu karena ilmu tidak perlu dijaga sedangkan harta, harus dijaga
dari tangan pencuri dan perampok. Ketujuh, lebih utama ilmu karena pemilik
ilmu akan mendapat syafaat sedangkan pemilik harta akan dimintai
pertanggungjawaban. Pemilik ilmu hanya mendapat satu pertanyaan ilmumu kau
amalkan atau tidak, sedangkan pemilik harta kan mendapat dua pertanyaan
dari mana hartamu dan untuk apa hartamu. Kedelapan, Lebih utama ilmu
karena, ilmu jika dibiarkan tidak akan musnah namun harta akan rusak dan
musnah jika dibiarkan. Kesembilan, lebih utama ilmu kerana ilmu bisa
menjadi penerang namun harta bisa membuat hati keras. Kesepuluh, lebih
utama ilmu karena pemilik ilmu dipangil ilmuwan sedangkan pemilik harta
akan dipanggil juragan atau boss. Sahabat Ali kemudian mengatakan jika
selama Beliau hidup dan ada orang yang bertanya lagi dengan pertanyaan yang
sama makan akan dijawab dengan jawaban yang berbeda.</p>
<h2 style="text-align: justify;">Hadits ke 5 : Amalan</h2>
<blockquote>
<p style="text-align: center;"><em>Hadis kaping gangsal, saking Abi Dzar.
Abi Dzar nyuwung dumateng Kanjeng Nabi :kawulo nyuwun dipun wulang
ngamalan engkang saget nyelaaken kalih swargo, kalih nebihi saking
neroko.ne nglakoni olo, elo ono ngamalan sing api. Wagsulane Njeng
Nabi. Menopo khalimat Laa ilaaha illaallah, meniko ngamalan engkang sae.
Kanjeng Nabi mangsuli yo, iku ngamalan sing paling api.</em></p>
</blockquote>
<p>Hadits kelima menjelaskan tentang Abi Dzar yang memohon kepada Nabi
untuk diajarkan sebuah amalan yang dapat mendekatkan ke Surga dan
menjauhkan dari api neraka. Kemudian Nabi memberikan amalan yang pertama,
jika melakukan perbuatan jelek maka ikuti dengan perbuatan baik, kedua
amalan yang terbaik adalah kalimat Laa ilaaha illaallah.</p>
<blockquote>
<p style="text-align: center;"><em>Khikayat kaping songo, wonten tiyang
jaler griyane arofah, lan tiyang maeng nyekeli watu akehe pitu. Lajeng
ngomong.dadio saksi nang ngarepe Pengeran, yen aku nyekseni gak oneng ilah
kejobo Gusti Allah lan Nabi Muhammad utusane Gusti Allah. Lajeng tiyang wau
sare. Dateng sarene ngimpi, kados kados dino kiamat teko. Lajeng tiyang wau
dipun timbang ngamale lan tiyang wau kecemplung neroko. Lajeng poro
Malaikat mbeto dateng neroko. Nalikane tekan lawange neroko, watu engkang
dados saksi tiyang jaler wau ngalangi. Poro Malaikat engkang mbeto tiyang
wau bareng bareng nyengkuyung ngguwai watu maeng. Poro Malaikat mboten
kiyatanggene nyingkirno watu maeng. Lajeng diputusi lewat lawang liyane.
Namung sedoyo lawang dipun alangi kalih watu maeng. Sampe lawang neroko
kepitu kabeh di alangi lawange karo watu maeng. Lajeng tiyang jaler wau
kalih Malaikat dija ngadep teng ngersani Gusti Allah. Poro Malaikat matur
:duh Gusti, Panjenengan langkung mangertos nopo ngamale tiyang jaler
meniko, kito mboten saget manggihi lawang neroko engkang kebika. Lajeng
Allah nyukani jawaban kalih tiyang jaler meniko: he kawula-Ku, watu watu
maeng dadi saksiem, watu maeng ora bakal ngilangno haem, krono kowe wis
ngucap syahadat nang Aku. Dumateng poro Malaikat, Gusti Allah lajeng
mrintah : lebono kawula-Ku ini nang Swargo. Nalikane digowo nang swargo
lawang lawang podo nutup. Lajeng wonten kesaksian saking Kalimat La ilaaha
illallah, engkang sanggup bika lawange swargo. Tiyang jaler wau lajeng
mlebet Swargo.</em></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.bisniszen.com/wp-
content/uploads/2014/05/berdoa1.jpg"><img class="aligncenter size-thumbnail
wp-image-1036" src="http://www.bisniszen.com/wp-
content/uploads/2014/05/berdoa1-150x150.jpg" alt="berdoa1" width="150"
height="150" /></a>Hikayat ke Sembilan meriwayatkan seorang laki laki yang
tinggal di Arafah, laki laki ini bersaksi bahwa Tidak ada Tuhan selain
Allah dan Nabi Muhammad adalah utusan Allah, dan dia meminta agar batu ini
menjadi saksi atas syahadatnya. Kemudian laki laki ini tidur dan bermimpi,
dalam mimpinya ia digiring oleh para Malaikat menuju ke Neraka. Ketika
hendak dimasukkan ke dalam Neraka. Semua pintu Neraka tertutup batu.
Sehingga para Malaikat berusaha untuk menyingkirkan batu itu, namun mereka
tidak mampu menyingkirkan batu batu itu dari pintu neraka. Lalu di coba
pintu neraka yang lain. Dan semua pintu Neraka tertutup batu sehingga laki
laki ini tidak bisa dimasukkan ke Neraka. Kemudian para Malaikat membawa
laki laki ke hadapan Allah. Para Malaikat melaporkan tentang kejadian yang
dialaminya ketika hendak menuju pintu Neraka. Tuhan kemudian memasukkan
laki laki ini ke Surga karena syahadatnya yang disaksikan oleh batu batu
yang digenggamnya. Dan batu batu yang menutupi pintu Neraka adalah batu
yang digenggam oleh laki laki ini saat bersyahadat.</p>
<blockquote>
<p style="text-align: center;"><em>Khikayat kaping sedoso, kisah meniko
saking Imam Mufti engkang Zahid, Panjenenganipun antuk cerito saking romoe
engkang dados mufti. Sawijining dino Nabi Musa matur dumateng Gusti : duh
Gusti, Panjenengan nyiptano makhluk, Panjenengan maringi sedoyo kenimatan
arupi rezki, Panjenengan ndadosaken ummatku mlebet Neroko. Allah Dawuh :
he Musa tangi-o lan nandur-o. Lajeng Nabi Musa nandur lan ngrumat
tandurane, Nabi Musa nglampahi meniko ngantos dugi panen.he Musaopo sing
koolehi soko tanduranmu.kulo manen tanduran kulo.onoto sing sisho.
kulo mboten nate nyisaaken barang sing mboten wonten manfaatipun. Lajeng
Gusti Allah Dawuh :he MusaAku nglebono kawula-Ku sing gak nduwe ngamal
api nang neroko. sinten meniko. wong wong sing ngremehno khalimat Laa
ilaaha illallah Muhammadurrasulullah.</em></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;">Hikayat kesepuluh meriwayatkan tentang
kisah dari Imam Mufti, Beliau mendapatkan kisah ini dari ayahnya. Dalam
kisah ini diriwayatkan suatu masa Nabi Musa menghadap kepada Tuhan. Nabi
Musa kemudian diperintahkan untuk bercocok tanam hingga Nabi Musa
memanennya dan menyisakan yang tidak berbuah. Kemudian Tuhan mengatakan
bahwa Dia memasukkan ke Neraka hamba hambanya yang tidak memiliki kebaikan.
Lalu Nabi Musa menanyakan lagi siapa orang yang itu. Dikatakan bahwa orang
orang itu adalah orang orang yang meremehkan kalimat Laa ilaaha illaallah
Muhammadurrasulullah&#8230;</p>
<p style="text-align: justify;">Bersambung Kisah Hikmah bagian 2

Anda mungkin juga menyukai