Editor Bahasa:
Muhammad Rezki Hr, ST, M.Eng
Reviewer:
Dr. Sofyan bin Fuad Baswedan, Lc., MA.
Perwajahan Isi:
Ivan Zulfikar
Anggoro Cahyo Utomo
Penerbit:
Komunitas Ilmuwan dan Profesional
Muslim Indonesia (KIPMI)
Edisi:
I (Agustus 2017)
i
Daftar Isi Pengantar
Pengantar................................................................................................................................................................... III
Keringanan Ketika Bersafar............................................................................................................................ 1
Cara Menentukan Waktu Salat di Pesawat....................................................................................... 5
Di Manakah Kita Boleh dan Tidak Boleh Salat?............................................................................. 7
Mengusap Khuf (Kaos Kaki dan Sejenisnya) Ketika Berwudhu......................................... 9
Cara Mengetahui Halal dan Haramnya Makanan....................................................................... 11
Menyikapi Perbedaan Mazhab................................................................................................................. 15
Batasan Berinteraksi dengan Nonmuslim........................................................................................17
Jika Jadwal Kuliah Bertabrakan dengan Waktu Salat Jumat............................................ 19
Beribadah di Musim Panas dan Musim Dingin............................................................................. 21
Berpuasa pada Siang yang Panjang di Musim Panas.............................................................24
Naik Haji dari Luar Negeri............................................................................................................................ 26
Menghadapi Islamophobia......................................................................................................................... 29
Membuat Pengajian Sesama Muslim Indonesia di Luar Negeri.....................................32
Hukum Mengirim Zakat ke Negeri yang Berbeda.................................................................... 34
Akikah di Negeri yang Berbeda.............................................................................................................. 36
Hukum Kartu Diskon, Railcard, dan Travelcard........................................................................... 39
Tentang Kontributor.............................................................................................................................................v
iiii
Pengantar
Pengantar
Sri Darma Krida Umat Muslim dari zaman ke zaman dikenal dunia sebagai petualang yang
tangguh. Belahan bumi dari Utara hingga Selatan, Timur hingga Barat, telah
KETUA KIPMI dijelajahi oleh tokoh-tokoh Muslim untuk menggemakan kalimat Tauhid ke
berbagai pelosok negeri. Dalam sejarah Indonesia sendiri, Islam pun telah
meresap ke setiap sendi kehidupan kita selama berabad-abad lamanya lewat
perjalanan panjang para saudagar muslim dan juga para alim ulama bangsa yang
berbilang bulan dan tahun menuntut ilmu di tanah kelahiran Rasulullah sallallahu
alaihi wa sallam .
Terpaut ratusan tahun dari mereka, kita umat Muslim abad 21 seperti berdiri
bersejajar bahu dengan para giants ketika bertualang di bumi Allah ini. Kini,
banyak dari kita dihadapkan pada realita perjalanan panjang yang sama. Meski tak
akan pernah sepadan kesusahan, perjuangan, dan berat timbangan amal salih kita
bila dibandingkan dengan mereka, kita tentu bertekad dapat meneladani
semangat mereka dalam menggemakan laa ilaha illa Allah. Saat ini tak jarang
safar menjadi suatu keharusan bagi seorang Muslimentah itu untuk urusan
dakwah, menuntut ilmu, berobat, maupun mencari nafkah. Dalam safarnya,
seorang musafir biasanya akan menghadapi pertanyaan-pertanyaan terkait fikih
peribadatan dan muamalah yang mau tak mau akan ia cari jawabannya.
Lebih dari enam tahun hidup di Amerika Serikat, kami pun mengalami sendiri
tantangan mencari tahu jawaban atas pertanyaan-pertanyaan seperti bagaimana
tata cara wudu, salat, atau puasa dalam kondisi yang berbeda dengan di tanah air,
iiiiii
bagaimana memilah makanan yang halal dan haram, bagaimana berinteraksi
dengan nonmuslim, bagaimana menghadapi bentuk-bentuk diskriminasi dan
Islamophobia, dan banyak pertanyaan lainnya. Kami yakin banyak dari para
pembaca yang sudah pernah atau sedang tinggal di luar negeri pun merasakan
perjuangan melakukan riset kecil-kecilan untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan
seperti ini, yang tak jarang membutuhkan cukup waktu karena harus memilah dan
mensortir dari berbagai sumber.
E-book ini hadir sebagai suatu bingkisan kecil bagi saudara-saudara Muslim kita
yang sedang atau akan tinggal di luar negeri. E-book ini merangkum beberapa
pertanyaan teknis yang mendasar tentang menyikapi kehidupan di luar negeri dari
berbagai sumber yang insyaallah kredibel. Kami berharap e-book yang sederhana
ini dapat menemani anda meneggakkan dan menjaga agama Allah selama tinggal
di luar negeri. Dan kedepannya, kami menunggu masukan dari pembaca yang
mungkin ingin menambahkan pertanyaan-pertanyaan lain yang dapat kami
rangkum jawabannya dalam edisi buku Panduan Islam untuk Tinggal di Luar
Negeri berikutnya.
Tak lupa ucapan terima kasih kepada seluruh kontributor, reviewer, penyunting, dan
penerbit buku dari Komunitas Ilmuwan dan Profesional Muslim Indonesia (KIPMI;
www.kipmi.or.id) yang telah meluangkan waktu dan tenaga untuk berbagi ilmu
kepada pembaca. Semoga Allah mencatatnya sebagai amal salih bagi Anda dan
semoga Ia melipatgandakan semua kebaikan ini untuk Anda.
Ketua KIPMI
iviv
Keringanan
Ketika Bersafar
Keringanan Ketika Bersafar
M. Saifudin Hakim
safar walau hanya berkendara dalam waktu yang singkat. Sebaliknya, laju kendaraan yang lambat menjadikan tolok ukur waktu tidak akurat lagi, alias harus melihat
kepada jarak tempuh. (4) Melakukan persiapan dan membawa bekal yang layak. Akan tetapi hal ini harus dibarengi dengan terpenuhinya poin pertama dan kedua di
atas. Bila poin pertama dan kedua terpenuhi, maka sudah layak dianggap safar. Namun jika baru ada salah satunya, maka perlu didukung oleh poin ketiga dan atau
keempat. Sedangkan bila poin pertama dan kedua tidak ada yang terpenuhi, maka poin-poin lainnya tidak berpengaruh apa-apa. Diringkas dari:
http://www.salmajed.com/node/249. 2
Apabila dalam perjalanan, Rasulullah maknya dengan Salat Asar menurut Salatlah sambil berdiri, kecuali jika
shallallahu alaihi wa sallam menjama pendapat yang lebih kuat dalam hal ini. Engkau takut tenggelam. (HR. Al-Bazzar
Salat Zhuhur dengan Asar serta Maghrib Hal ini dikarenakan Salat Jumat hu- no. 68, dinilai sahih oleh Syaikh Al-Albani)
dengan Isya. (HR. Al Bukhari:1107 dan kumnya tidak sama dengan Salat Zuhur, (Lihat Sahih Fiqh Sunah , hal. 317).
Muslim:704) sehingga tidak bisa dijamak dengan Salat
Asar (Syarh Umadatul Ahkam , Syaikh Ketika kita Keringanan dalam berpuasa Ra-
Ada dua pilihan jamak, yaitu jamak Muhammad Mukhtar Asy Syinqiety). berada di atas madan
taqdim dan jamak takhir. Menjamak dua pesawat / kapal, Seorang musafir juga mendapatkan
salat dengan mengerjakannya di waktu Salat berdiri jika mampu keringanan untuk tidak berpuasa di Bulan
salat pertama dinamakan jamak taqdim , Ketika kita berada di atas pesawat atau kita tetap wajib Ramadan jika berpuasa terasa sulit ba-
seperti mengerjakan Salat Isya di waktu kapal, kita tetap wajib menunaikan salat menunaikan ginya atau jika tetap berpuasa dapat
Magrib atau mengerjakan Salat Asar di fardhu sambil berdiri jika mampu. Jika salat fardhu menimbulkan bahaya. Allah Taala ber-
waktu Zuhur. Sedangkan menjamak dua khawatir terjatuh, tenggelam, atau kondisi firman,
sambil berdiri
salat dengan mengerjakannya di waktu pesawat tidak stabil sehingga menyulit-
salat kedua dinamakan jamak takhir, kan, maka dalam kondisi tersebut kita jika mampu.
seperti mengerjakan Salat Magrib di dianggap tidak mampu salat sambil ber-
waktu Isya atau mengerjakan Salat Zuhur diri. Dalam kondisi seperti ini, boleh salat
di waktu Ashar. sambil duduk dan berisyarat ketika rukuk
dan sujud.
Bila seorang musafir menghadiri Salat
Jumat, maka disunnahkan dia meni- Nabi shallallahu alaihi wa sallam ditanya Dan barangsiapa sakit atau dalam per-
atkannya sebagai Salat Zuhur yang tentang salat di atas kapal. Beliau men- jalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah
diqasar menjadi dua rakaat sehingga ia jawab, baginya berpuasa) sebanyak hari yang
mendapatkan pahala qasar dan ia pun ditinggalkannya itu pada hari-hari yang
menjadi boleh menjamak salatnya de- lain. Allah menghendaki kemudahan
ngan Salat Asar. Namun jika seorang bagimu, dan tidak menghendaki kesu-
musafir tidak meniatkannya sebagai Salat karan bagimu. (QS. Al-Baqarah: 185).
Zuhur, maka tidak diperbolehkan menja-
3
Dalam hal keringanan berpuasa, maka Tiga doa yang tidak diragukan lagi akan
terdapat tiga kondisi yang mungkin di- dikabulkan: doa orang yang terzalimi, doa
alami seorang musafir. seorang musafir, dan doa orang tua
kepada anaknya. (HR. Ibnu Majah no.
Pertama, jika tetap berpuasa seseorang 3862, dinilai hasan oleh Syaikh Al-Albani).
akan merasakan kesulitan yang berat, Bismillaahi tawakkaltu alallah, laa hawla
bahkan sampai membahayakan dirinya, wa laa quwwata illa billah (Dengan nama Demikianlah pembahasan yang bisa kami
maka dalam kondisi ini wajib baginya Allah, aku berserah diri kepada Allah. sampaikan. Semoga Allah Taala senan-
untuk tidak berpuasa dan diharamkan Tidak ada daya dan kekuatan kecuali tiasa memberikan kemudahan dalam
untuk tetap berpuasa. dengan-Nya). (HR. Tirmidzi no. 3426 dan setiap safar kita.
Abu Dawud no. 5095, sahih).
Kedua, jika merasakan kesulitan selama Referensi:
safar namun belum sampai tahap mem- Memperbanyak doa ketika safar Sahih Fiqh Sunah wa Adillatihi wa Taudhiihi
bahayakan jiwa, maka dalam kondisi ini Doa seorang musafir adalah salah satu Madzaahibil Aimmah, karya Syaikh Abu Malik
lebih utama untuk tidak berpuasa. doa yang mustajab. Oleh karena itu, di- Kamal bin As-Sayyid Saalim, cet. Maktabah
Tauqifiyyah.
anjurkan untuk memperbanyak doa
Bacaan lebih lanjut
Ketiga, jika tidak memberatkan ketika ketika safar. Nabi shallallahu alaihi wa
Kumpulan artikel tentang safar:
tetap berpuasa dan juga tidak ada kesu- sallam bersabda, https://muslim.or.id/tag/safar
litan berarti yang dihadapi kalau tetap
berpuasa, maka dalam kondisi ini yang
lebih utama adalah tetap berpuasa.
Andy Latief
* *
Cara Menentukan Waktu Salat di Pesawat
Misalnya, bisa jadi orang di bawah Oleh karena itu, orang yang naik
sudah melihat matahari terbenam pesawat hanya perlu untuk
sehingga sudah masuk waktu Salat mengecek tiga waktu: waktu awal
*
Magrib baginya, tetapi orang di Salat Zuhur, waktu awal Salat
pesawat belum melihat matahari Magrib, dan waktu Salat Subuh.
* *
terbenam sehingga belum tiba
waktu Magrib baginya. Hal tersebut karena seseorang yang
akan bersafar dengan pesawat
Waktu salat bagi orang yang sedang Pada umumnya orang yang naik dapat menjama Salat Zuhur dan
berada di atas pesawat berbeda pesawat telah terhukumi sebagai Asar, dan juga dapat menjama Salat
dengan waktu salat bagi orang yang musafir, di mana ia mendapat Magrib dan Isya.
tinggal di daerah di bawahnya (di rukhshah (keringanan) untuk
daratan). melakukan jamak dan qasar salat.
5
Waktu awal Salat Zuhur: Waktu Salat Subuh:
- Orang yang naik pesawat bisa mengetahui - Sedangkan masuknya waktu Subuh ditandai oleh
masuknya waktu Zuhur dengan menggunakan bentangan cahaya putih yang semakin lama
perkiraan. Dia bisa mencari tahu kapan semakin terang dan ia memenuhi cakrawala
masuknya waktu Zuhur di daerah di bawahnya. secara horizontal. Ini dikenal dengan istilah Fajar
Shadiq, alias waktu Subuh yang sebenarnya.
- Setelah itu, tambahkan beberapa menit (misal,
30 menit) sebelum memulai salat agar bisa - Adapun jika cahaya putihnya semakin lama
dipastikan bahwa waktu Zuhur memang telah semakin redup dan ia membentang secara
masuk baginya. vertikal, maka ini adalah Fajar Kadzib, bukan
waktu Subuh yang sebenarnya.
Waktu awal Salat Magrib:
- Orang yang naik pesawat bisa mengetahui - Waktu Subuh berakhir dengan terbitnya
masuknya waktu Magrib dengan melihat apakah matahari, yaitu begitu lingkaran matahari yang
matahari sudah terbenam atau belum 2. paling atas mulai muncul di ufuk.
Ki t a B o l e h
mayoritas muslim adalah terbatasnya tempat salat
resmi, seperti masjid atau musala. Berbeda dengan
di Indonesia, musala atau masjid dapat dengan
dan
mudah dijumpai di berbagai tempat umum. Hal ini
sedikit banyaknya akan menyulitkan karena seorang
Ti d a k B ol eh
muslim dituntut untuk melaksanakan salat wajib lima
kali dalam setiap harinya.
Sa l a t?
Pada dasarnya semua tempat di muka bumi ini boleh
dijadikan sebagai tempat salat. Hal ini sesuai dengan
hadis Nabi shallallahu alaihi wa sallam ,
Ketika Berwudhu Mughiroh bin Syubah radhiyallahu anhu bahwa beliau menuturkan:
Andy Latief
Hukum asal makanan dan minuman adalah Ini merupakan bukti dari luasnya rahmat Allah
halal Subhanahu wa Taala kepada para hamba-Nya.
Allah Subhanahu wa Taala berfirman, Yaitu, Dia menjadikan makanan dan minuman
pada asalnya (hukum asalnya) adalah halal,
kemudian menyebutkan makanan dan minuman
apa saja yang haram bagi kita. Dengan demikian,
Dialah yang menjadikan segala yang ada di bumi kita mengetahui bahwa makanan dan minuman
untuk kalian . (QS. Al-Baqarah: 29). yang halal itu jauh lebih banyak jumlahnya dari-
pada yang haram.
Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda,
Beberapa makanan dan minuman yang
ditetapkan haram oleh syariat
Pertama: Babi.
Apa yang tidak disebutkan hukumnya oleh Allah,
maka hukumnya adalah diampuni. 3 Allah Subhanahu wa Taala berfirman,
Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Hukum daging hewan yang disembelih
oleh nonmuslim
Allah Subhanahu wa Taala berfirman,
13
Pada hari ini dihalalkan bagi kalian kambing, dan lemak sapi yang haram tanpa label halal) selama terpenuhi
makanan yang baik. Makanan (sembeli- di agama Yahudi), syarat-syarat di atas. Namun, jika kita bisa
han) orang-orang yang diberi Al-Kitab itu mengusahakan untuk selalu membeli
halal bagi kalian, dan makanan (sembeli- Akan tetapi, dalam kondisi berikut sem- daging berlabel halal, maka ini lebih baik
han) kalian halal pula bagi mereka. (QS. belihan ahli kitab bisa menjadi haram: dalam rangka kehati-hatian dan dalam
Al-Maidah: 5). rangka membantu perekonomian kaum
Jika - jika dia murtad dari Islam menuju muslimin. Adapun jika kita berada di
penyembelihnya Jika penyembelihnya dari kalangan ahli Yahudi atau Nasrani, negeri yang mayoritasnya adalah non-
dari kalangan kitab (yaitu Yahudi dan Nasrani), maka muslim selain ahli kitab (seperti Jepang,
daging sembelihannya halal bagi kita, - jika kita mengetahui bahwa dia Korea dan China), maka tidak boleh bagi
ahli kitab walaupun: menyembelih dengan menyebut kita untuk memakan daging sembelihan
(yaitu Yahudi dan nama selain Allah, misalnya menye- mereka.
Nasrani), - kitab suci mereka saat ini telah but nama al-Masih atau nama
banyak disimpangkan, pendeta mereka. Referensi makanan/minuman halal
maka daging Untuk mengetahui apakah produk
sembelihannya - dia bukanlah seorang pemeluk yang - jika kita mengetahui bahwa dia makanan/minuman favorit kita halal atau
halal taat, menyembelih dengan tata cara yang tidak, www.muslimconsumergroup.com
tidak sesuai syariat kita, seperti adalah salah satu website yang dapat di-
- kedua orang tuanya bukan ahli kitab, dengan cara menyetrum. gunakan sebagai acuan.
atau salah satunya saja yang meru-
pakan ahli kitab, Adapun nonmuslim selain ahli kitab, se-
perti Majusi, Hindu, Buddha, dll, maka
- dia awalnya Yahudi kemudian pindah daging sembelihannya haram dimakan.
agama menjadi Nasrani, atau seba-
liknya, Oleh karena itu, jika kita berada di negeri
yang mayoritasnya adalah ahli kitab
- dia menganggap daging sembeli- (seperti Amerika Serikat dan Inggris) 5, 5 Dengan catatan bahwa ini sekedar perkiraan
hannya tersebut haram baginya maka boleh bagi kita untuk memakan sementara yang dapat berubah dalam waktu cepat,
mengingat terus berkurangnya penganut Nasrani dan
(seperti unta, burung unta, lemak daging sembelihan mereka (yaitu, daging terus bertambahnya kaum Atheis di Amerika dan
Eropa secara umum. 14
Menyikapi
* *
Ketika dihadapkan pada perbedaan Di antara bentuk mengikuti
pendapat di kalangan para ulama ulama yang lebih kita percayai
Perbedaan
mujtahid (yang memiliki kapasitas untuk adalah mengikuti mazhab di
berijtihad), maka: negeri kita. Sebagai contoh,
Menyikapi Perbedaan Mazhab orang yang berasal dari
Mazhab
a. Langkah pertama: wajib bagi kita untuk Indonesia tentu akan lebih
melihat mana pendapat yang memiliki mempercayai pendapat ulama
dalil yang paling kuat. Hal ini hanya bermazhab Syafii daripada
*
dapat dilakukan oleh orang yang perkataan ulama bermazhab
Andy Latief mengerti dasar-dasar ilmu agama Malikiy.
dengan baik, sehingga dapat memahami
validitas dalil dan istidlal (penggunaan Namun, jika kita melihat
dalil) oleh para mujtahid tersebut, untuk pendapat Malikiyyah tersebut
kemudian melakukan tarjih . lebih ditopang oleh dalil yang
sahih, maka kita harus
b. Langkah kedua: jika kita tidak mampu mengambil pendapat tersebut.
untuk menilai mana dalil yang paling Hal ini karena kita diwajibkan
kuat secara ilmiah, maka barulah boleh untuk mengikuti Rasul
mengikuti ulama yang lebih kita percayai shallallahu alaihi wa sallam ,
dari segi keilmuan dan ketakwaannya. bukan fanatik pada mazhab.
Inilah yang wajib dilakukan oleh seorang
muslim yang awam dalam masalah
agama 6.
6 Definisi
muslim yang awam adalah seorang muslim yang tidak mempelajari ilmu agama dengan sistematik hingga
mendapat ijasah yang kredibel. Ijazah yang kredibel di sini adalah pengakuan dari pihak yang mengajarkan ilmu
agama baik perorangan maupun lembaga, bahwa orang yang bersangkutan telah mempelajari ilmu agama dengan
baik dan benar serta lulus dalam ujian. Tanpa adanya ijasah yang kredibel seperti ini, teranggap masih berstatus
sebagai awam dalam ilmu agama walaupun diakui sebagai pakar dalam ilmu lainnya.
15
* * *
Jika kita berada di komunitas yang Jika kita berada di negeri Eropa dan Banyaknya perbedaan
memilih pendapat yang berbeda Amerika, di mana mayoritas kaum pendapat di kalangan ulama
dalam beramal ibadah, maka kita musliminnya berasal dari India, Pakistan, dalam masalah fikih
harus menoleransi perbedaan yang dan Bangladesh yang bermazhab disebabkan karena memang
ada, karena: Hanafiyyah, maka kita tetap harus salat dalil-dalil yang ada tidak secara
*
berjamaah dengan mereka, walaupun tegas menunjukkan mana
- bisa jadi itulah pendapat yang terdapat berbagai perbedaan pendapat pendapat yang benar.
dalilnya lebih kuat menurut mereka. fikih, seperti:
Ulama yang satu akan melihat
- bisa jadi mereka tidak mengetahui - Lafazh basmalah di awal al-Fatihah tidak bahwa sebuah dalil lebih kuat
pendapat yang lebih kuat dalilnya dibaca jahr (keras). dari dalil yang lain, sementara
*
sehingga mereka tetap ulama yang lain akan
mengamalkan pendapat - Sujud sahwi dilakukan setelah salam berpendapat berbeda.
mazhabnya. satu kali.
Jika perbedaan pendapat ini
- Jumlah dan letak takbir tambahan pada memang secara ilmiah tidak
Salat Id berbeda dengan yang biasa kita bisa dihindari, maka bukan
amalkan. sikap yang bijak jika kita
bersikap keras kepada saudara
kita yang mengamalkan
pendapat yang berbeda
dengan kita.
16
Batasan
** *
Di antara kaidah pokok dalam Bara kita kepada orang-orang
aqidah Islam adalah aqidah al- nonmuslim tidaklah
Batasan Berinteraksi dengan wala dan al-bara. menghalangi kita untuk
Berinteraksi
Nonmuslim membalas kebaikan mereka,
Al-wala (cinta atau dekat), dengan balasan yang sepadan
dengan
artinya seorang muslim wajib atau bahkan lebih baik, jika
* *
mencintai sesama muslim memang mereka berbuat baik
lainnya karena agamanya. kepada kita.
*
mereka atau mencintai mereka ikut memfasilitasi mereka
*
dengan setulus hati (mahabbah dalam berbuat kemaksiatan.
qalbiyyah ).
Tidak dibenarkan untuk
Namun hal itu (al-bara) tidaklah memberi ucapan selamat
menghalangi kita untuk tetap kepada mereka di hari besar
berdakwah kepada mereka. Di keagamaan mereka, apalagi
antaranya dengan ikut serta hadir merayakannya,
menampakkan akhlak yang atau membantu mereka untuk
mulia, bersikap profesional merayakan hari besar mereka.
dalam bekerja, atau berdiskusi Semua ini adalah bentuk
dan menjawab keingintahuan tolong-menolong dalam
mereka tentang agama Islam maksiat dan kekufuran.
yang mulia.
17
* * *
Jika mereka memberikan ucapan Jika mereka memberikan hadiah kepada Jika ada teman nonmuslim
selamat Natal misalnya, maka tidak kita terkait dengan perayaan hari besar yang meninggal dunia, boleh
perlu dibalas atau dijawab. Kita agama mereka, maka tidak perlu diterima. untuk menghadiri prosesi
jelaskan dengan baik dan santun Karena hal ini termasuk dalam bentuk pemakaman mereka selama
*
bahwa kita tidak merayakan hari memuliakan dan menolong mereka untuk ada maslahat dan tidak dalam
tersebut. menyebarluaskan syiar-syiar agama rangka mendoakan ampunan
*
mereka. Dan juga berarti bahwa kita turut untuk mereka.
Diharamkan pula ikut-ikutan bergembira dengan hari raya mereka.
memakai simbol perayaan mereka, Referensi dan bacaan lebih lanjut:
seperti topi sinterklas, pohon Natal, Diperbolehkan untuk memenuhi
https://muslimah.or.id/6845-perayaan-
atau simbol-simbol khas lainnya undangan mereka dan menyantap natal-dan-aqidah-al-wala-wal-al-bara-yang-
pada saat Hari Raya Natal maupun hidangan yang mereka sediakan, jika dianggap-usang-1.html
perayaan nonislam lainnya, seperti bukan dalam rangka perayaan hari besar https://muslimah.or.id/6862-perayaan-
Valentines Day, Gong Xi Fa Cai, dan agama mereka. Hal ini sebagaimana yang natal-dan-aqidah-al-wala-wal-al-bara-yang-
**
dianggap-usang-4.html
semisalnya. Ini merupakan bentuk dilakukan oleh Rasulullah shallallahu
tasyabbuh (menyerupai nonmuslim) alaihi wa sallam .
yang terlarang, bahkan
mengandung unsur mengakui dan Kita juga tetap harus berbuat baik kepada
*
merestui kebatilan serta kekufuran teman nonmuslim yang merupakan
mereka. tetangga (apartemen) kita, karena mereka
mempunyai hak-hak sebagai tetangga.
Diharamkan pula menyerupai
mereka dengan mengadakan pesta Tidak boleh mengganggu, menyakiti, atau
natal, saling bertukar hadiah, atau bahkan berbuat zhalim kepada mereka.
membagi-bagikan permen atau
makanan di hari raya agama mereka.
18
Jika Jadwal Kuliah Bertabrakan
S alah satu tantangan yang akan dihadapi
seorang muslim ketika tinggal di negara
bukan mayoritas muslim adalah adanya
Melaksanakan
Salat Jumat
dengan Waktu Salat Jumat potensi besar terjadinya ketidaksinkronan
antara jadwal sebuah acara/aktivitas dengan secara
jadwal Salat Jumat. Di Indonesia, waktu Salat berjamaah
Jumat hampir bisa dipastikan akan bertepatan merupakan
dengan waktu istirahat siang. Sementara ketika
kewajiban atas
kita berkuliah atau pun bekerja di negara yang
mayoritas warganya nonmuslim, kebutuhan setiap muslim,
Salat Jumat bagi mahasiswa muslim bisa jadi kecuali budak,
tidak atau sedikit sekali dipertimbangkan oleh
wanita,
pihak kampus atau kantor. Artinya,
Jika
kemungkinan besar aktivitas akan tetap anak-anak,
berlanjut pada waktu pelaksanaan Salat Jumat. dan orang sakit.
Jadwal Kuliah
Lalu, bagaimanakah solusinya? Apakah boleh (HR. Abu Dawud No. 1 067)
meninggalkan Salat Jumat dan menggantinya
dengan Salat Zuhur?
dengan Waktu
Melaksanakan Salat Jumat secara berjamaah
merupakan kewajiban atas setiap muslim,
kecuali budak, wanita, anak-anak, dan orang
21
image source: freepik.com
Bersyukur dan bersabar atas segala keadaan "Segala puji bagi Allah atas setiap keadaan. (HR. Ibnu
Sepatutnya kita menjadi insan yang bersyukur atas Majah, sahih)
segala keadaan: yang mampu memuji Allah atas
segenap musim dan menyanjung Allah di setiap Dan sepatutnya seorang muslim juga bersabar atas
waktu. Mendapati musim panas dengan langit biru kesusahan yang dialaminya.
dan terik mataharinya, bersyukurlah. Tak perlu
berdecak kesal atas silau dan gersang. Menjumpai Sungguh menakjubkan urusan seorang mukmin,
musim dingin dengan langit kelabu dan putih semua urusannya adalah baik baginya. Hal ini tidak
saljunya, berterima kasihlah. Tak perlu geram dengan didapatkan kecuali pada diri seorang mukmin. Apabila
beku dan kelam. Adalah Rasulullah yang mendapatkan kesenangan, dia bersyukur, maka yang
mengajarkan kita agar tetap bersyukur atas segala demikian itu merupakan kebaikan baginya. Sebaliknya
keadaan. Apabila beliau melihat apa yang disukainya, apabila tertimpa kesusahan, dia pun bersabar, maka
beliau mengucapkan: yang demikian itu merupakan kebaikan baginya. (HR.
Muslim no. 2999).
Alhamdulillahi ala kulli haal. Maukah kalian aku beritahukan sesuatu yang
dengannya Allah menghapus dosa-dosa dan
mengangkat derajat kalian?. Para sahabat menjawab:
22
Tentu, wahai Rasululah!. Beliau bersabda, Agar ibadah tak terasa sulit
menyempurnakan wudhu ketika kondisi sulit, Agar ibadah bisa terasa lebih ringan, baik di musim
memperbanyak langkah ke masjid, serta menunggu panas atau pun musim dingin, sepatutnya kita
dari salat yang satu ke salat yang lain, karena itulah memperbanyak berdoa dan meminta pertolongan
ribath, itulah ribath, itulah ribath. kepada Allah. Semisal, dengan memperbanyak doa
berikut:
Faedah musim bagi seorang muslim
Sepatutnya seorang muslim juga mengambil faedah
dan merenungi pergantian musim. Panasnya musim
panas dan dinginnya musim dingin sewajarnya juga Allahumma ainni ala dzikrika wa syukrika wa husni
mengingatkan kita pada perihnya azab neraka ibadatik.
(semoga Allah melindungi kita darinya), karena
neraka tidak hanya panas, tapi juga dingin. Rasulullah Wahai Allah, tolonglah aku untuk berdzikir kepada-
bersabda, Neraka berkata: 'wahai Tuhan kami, kami Mu, bersyukur kepada-Mu, dan memperbagus ibadah
telah memakan satu sama lainnya, (maka izinkanlah kepada-Mu. (HR. Abu Daud no. 1522. Sahih).
kami untuk bernapas). Maka Allah mengizinkan
neraka untuk bernapas dua kali: napas ketika musim Selain itu pula, hendaknya kita memperbanyak
dingin dan napas ketika musim panas. Hawa yang memohon ampun (istighfar) kepada Allah karena
amat panas, itu adalah dari panasnya neraka. Hawa dosa-dosa yang ada pada diri kita bisa jadi
yang amat dingin, itu adalah dari dinginnya neraka. merupakan di antara penyebab ibadah jadi terasa
(HR. Bukhari no. 3260 dan Muslim no. 617). berat. Sufyan Ats-Tsauri pernah berkata, "Aku pernah
tidak bisa menjalankan salat tahajjud selama 5 bulan
Panjangnya malam dan singkatnya siang di musim hanya karena satu dosa yang dulu aku lakukan."
dingin juga merupakan kesempatan emas untuk
beribadah. Al Hasan Al Bashri berkata, Sebaik-baik Bacaan lebih lanjut:
waktu bagi orang yang beriman adalah di musim Ibadah di Musim Dingin (https://rumaysho.com/1417-
dingin. Malamnya begitu panjang untuk salat malam ibadah-di-musim-dingin.html)
dan siangnya begitu singkat untuk berpuasa. (Lathoif
Al Maarif, 565).
23
Berpuasa pada Siang yang Berpuasa pada Siang yang
Panjang di Musim Panas
Panjang di Musm Panas
M. Saifudin Hakim
25
Informasi umum
Sekitar 25.0007 orang pergi haji dari Inggris setiap tahunnya dari
Naik Haji dari Luar Negeri total 2,79 juta muslim 8 di negeri ini. Pada tahun-tahun sebelumnya,
siapa saja yang memiliki kelapangan rezeki, bisa berangkat haji
setiap tahun. Namun belakang hal tersebut dibatasi sehingga setiap
orang yang ingin berangkat haji dari Inggris hanya boleh setiap 5
tahun sekali. Pada waktu tulisan ini dibuat, tidak ada antrian haji di
Inggris. Artinya, pendaftar bisa berangkat haji pada tahun yang
sama ketika ia mendaftarkan diri.
Luar Negeri diizinkan untuk mendaftar haji dari Inggris. Pendaftaran haji di
Inggris harus melalui agen perjalanan (travel agency). Selain itu,
bagi pendaftar yang berjenis kelamin perempuan, perlu disertai
dengan mahram yang dibuktikan dengan surat keterangan
mahram.
Muhammad Rezki Hr
W
Seluruh persyaratan administrasi tersebut dikumpulkan ke agen
aktu belajar atau pun tinggal di luar negeri, perjalanan dan akan diproses setelah Bulan Ramadan. Visa haji
terkhusus di negara-negara nonmuslim, akan terbit dalam hitungan beberapa minggu hingga beberapa hari
merupakan kesempatan emas untuk berangkat haji sebelum keberangkatan. Berbeda dengan di Indonesia, proses
tanpa perlu antri panjang seperti di tanah air. pengurusan haji mulai dari pendaftaran hingga penerbitan visa dan
Pengalaman di bawah adalah pengalaman penulis ketika keberangkatan di Inggris hanya memakan waktu beberapa bulan.
berhaji dari Inggrisyang semoga bisa memberikan
gambaran secara umum tentang bagaimana prosedur 7https://www.police.uk/crime-prevention-advice/hajj-fraud/
berhaji dari luar negeri . 8 Data resmi dari situs Muslim Council Board
26
Ada banyak agen perjalanan haji di Inggris yang membawa buku tentang haji dari Indonesia. Bila tidak,
masing-masing menawarkan berbagai macam beberapa referensi berbahasa Inggris juga tersedia.
paket pelayanan. Perbedaan paket pelayanan Atau bisa juga melalui beberapa video yang tersedia
inilah yang menyebabkan berbeda-bedanya di internet dari sumber-sumber yang terpercaya.
harga yang dipatok oleh masing-masing agen
perjalanan. Di antara variable pelayanan tersebut Persiapan Material. Perlu diingat bahwa makanan
adalah: (1) hotel, apakah dekat dengan Masjidil yang akan disediakan oleh agen perjalanan bukanlah
Haram atau tidak? Apakah paket shifting 9 atau makanan khas Indonesia, sehingga salah satu opsi
tidak?, (2) penerbangan , apakah langsung ke untuk mencegah rasa bosan adalah dengan
Saudi Arabia ataukah perlu transit?, (3) makanan , membawa makanan kering seperti mie instan dan
apakah makan akan ditanggung selama berada di abon. Sangat dianjurkan juga untuk membawa obat-
tanah suci ataukah hanya sebagiannya saja?, (4) obatan seperti vitamin untuk menjaga daya tahan
durasi , berapa lama akan berada di tanah suci? tubuh, obat batuk, dan obat radang tenggorokan.
Adapun jubah dan kain ihram, harganya cenderung
Persiapan ilmu, material, fisik, dan mental lebih murah di Saudi Arabia dibandingkan di Inggris.
Ibadah haji adalah ibadah agung yang Begitu juga dengan uang Riyal Saudi, akan lebih
membutuhkan banyak persiapan dan perbekalan. menguntungkan untuk membawa poundsterling lalu
ditukar ketika sudah di tanah suci.
Persiapan Ilmu . Tidak semua agen perjalanan
akan memberikan pembekalan ilmu kepada calon Persiapan Fisik dan Mental. Karena ibadah haji
jamaah haji. Diberikan pun, tidak akan seintensif adalah ibadah yang sangat sarat dengan aktivitas
persiapan haji di Indonesia. Oleh karena itu, dalam fisik, maka ada baiknya menjelang hari
rangka mengupayakan agar ibadah haji yang akan keberangkatan meningkatkan intensitas aktiivitas
ditunaikan bisa sah dan diterima, perlu mengatur fisik. Mental perlu pula dipersiapkan untuk
strategi untuk belajar mandiri. Ada baiknya menghadapi perubahan drastis cuaca antara Inggris
dan Saudi Arabia.
9 Paketshifting adalah paket dimana pada hari-hari awal mendarat di
tanah suci akan menetap di hotel yang dekat dengan Masjidil Haram
dan ketika akan/telah memasuki hari-hari haji perlu pindah ke hotel
lain yang lebih jauh dari Masjidil Haram. 27
Pelaksanaan
Di tahun 2016, penulis berangkat dari Manchester dan
mendarat di Jeddah. Karena Jeddah berada di dalam
Miqat, maka kain ihram sudah mulai dikenakan dari
Bandara Manchester. Ketika di pesawat, tidak semua
penerbangan akan memberi tahukan kapan Miqat
akan dilewati. Dikarenakan banyak pengelola agen
perjalanan yang bekewarganegaraan
Pakistan/Bangladesh, maka banyak dari mereka
yang bermazhab Hanafi yang secara praktik fikih
akan banyak berbeda dengan Mazhab Syafii.
Waspada
Ada beberapa kasus penipuan terkait perjalanan haji
yang pernah terjadi di Inggris yang dilakukan oleh
orang-orang yang mengatasnamakan agen
perjalanan. Berikut tips keamanan dari kepolisian
Inggris untuk menghindari kasus penipuan yang
serupa: https://www.police.uk/crime-prevention-
advice/hajj-fraud/
Catatan
Tulisan di atas dibuat berdasarkan pengalaman
penulis berhaji pada tahun 2016. Sangat
memungkinkan adanya perubahan kondisi dan
kebijakan terkait pelaksanaan ibadah haji di masing-
masing negara. Silakan mencari informasi terbaru di
halaman website kedutaan Saudi Arabia di masing-
masing negera.
28
Menghadapi
Islamophobia
Menghadapi Islamophobia
Laksana Gema P.
29
Berikut beberapa poin yang dapat Pelaporan kasus kejahatan atas
diperhatikan untuk menghindari tindak dasar kebencian (hate crimes)
** *
kejahatan Islamophobia.
**
batasan-batasan ketat mengenai dengan memerintahkan para wanita yang harus diperhatikan adalah sebagai
**
kebolehan tinggal di negeri untuk selalu bersafar bersama berikut.
nonmuslim. Syarat utamanya mahramnya.
adalah: (1) adanya tujuan syari, (2) Laporan disampaikan ke
dapat melaksanakan kewajiban- Apabila bepergian hendaklah masing-masing institusi yang
kewajiban syariat di negeri tersebut, berkelompok. menangani tempat terjadinya
*
(3) memiliki bekal ilmu agama serta kasus.
ketakwaan yang cukup. Selalu waspada dan dapatkan informasi
terkini (up to date) dari pihak kampus, Apabila kasus melibatkan
Perhatikan negara dan kota tujuan. institusi tempat bekerja, Kedutaan dan pelaku dari suatu institusi, maka
Utamakan negara dan kota yang Konjen RI setempat, masjid dan laporan dapat disampaikan ke
*
telah didatangi banyak imigran komunitas muslim serta pemerintah institusi di mana pelaku
terutama dari negeri Muslim setempat. tersebut bekerja.
sehingga masyarakat setempat
setidaknya telah mengenal Untuk keperluan pelaporan,
kebiasaan kaum Muslimin. selalu ingat tanggal dan waktu
kejadian serta lokasi kejadian.
30
Berikut ini adalah beberapa contoh situs dapat disampaikan di Amerika Serikat. Adapun untuk negara-negara yang lain,
pelaporan kejahatan kebencian berikut Pelaporan diklasifikasikan berdasarkan kata kunci yang penting untuk mencari
petunjuk terperinci cara pelaporannya. negara bagian tempat tinggal. Umumnya informasi tentang cara pelaporan
laporan disampaikan ke kantor FBI dan secara online antara lain hate crimes
Pelaporan kejahatan atas dasar Kejaksaan (attorney general) untuk reporting, Islamophobia reporting,
*
kebencian di Britania Raya (UK) masing-masing negara bagian. Adapun harassment reporting, dan bullying
*
mekanisme terperinci dapat dilihat di reporting. Untuk negara-negara yang
situs masing-masing institusi. tidak menggunakan Bahasa Inggris,
https://www.gov.uk/report-hate- maka kata-kata tersebut disesuaikan ke
crime Clery Act. Clery Act adalah undang- dalam bahasa setempat. Informasi
Situs ini adalah situs petunjuk cara undang federal AS yang mengatur lebih lanjut dapat pula diperoleh dari
pelaporan kejadian kejahatan atas tentang pelaporan tindak kriminal secara pihak kampus, penegak hukum, dan
**
dasar kebencian di Britania Raya umum di lingkungan kampus. Setiap institusi tempat bekerja.
(United Kingdom). kampus yang memperoleh pendanaan
dari pemerintah federal harus Perlu diingat bahwa tindak kejahatan
999 . Hubungi 999 untuk keadaan melaporkan tindak kriminal yang terjadi Islamophobia sangat penting untuk
darurat. di dalam dan di sekitar kampus. dilaporkan ke pihak yang berwenang
Termasuk di antaranya adalah hate untuk mencegah tindakan lainnya yang
Pelaporan kejahatan atas dasar crimes. Sebagai contoh adalah form lebih luas dan lebih parah.
kebencian di Amerika Serikat pelaporan dari University of Colorado
Boulder Semoga Allah Taala selalu menjaga
*
https://www.muslimadvocates.org
/hate/reporting-hate-crimes-in- (http://www.colorado.edu/police/conte kaum muslimin di manapun mereka
your-state/ nt/csa-reporting-form). berada. Wallahu alam.
Situs ini adalah situs yang berisi
informasi kepada siapa laporan 911. Selalu ingat nomor 911 untuk kondisi
kejahatan atas dasar kebencian darurat.
31
Membuat Pengajian Sesama
S alah satu bentuk kegiatan yang bisa dibuat oleh orang
Indonesia yang sedang belajar atau pun tinggal di luar negeri
adalah pengajian. Berikut beberapa catatan dan ide terkait hal
Muslim Indonesia di Luar Negeri tersebut yang bisa dijadikan pelajaran.
Urgensi
Banyak orang Indonesia yang ketika tinggal di luar negeri menjadi
jauh dari keluarga dan teman-teman baiknya. Padahal, ketika
tinggal di tengah-tengah masyarakat yang jauh dari nilai-nilai
keislaman dan sangat menjunjung tinggi nilai kebebasan, peran
keluarga dan teman baik sangat dibutuhkan untuk menjaga
Membuat
keimanan dan kebiasaan baik. Acara pengajian merupakan salah
satu media yang bisa digunakan untuk saling menasihati, saling
mengingatkan, dan saling berinteraksi dalam rangka menjaga
Pengajian
kebiasaan baik tersebut. Beberapa masalah yang belakangan
marak di kalangan pelajar, seperti stress dan depresi, juga bisa
dicegah dengan adanya acara pengajian. Acara pengajian khusus
Sesama Muslim
untuk anak juga sangat perlu untuk diadakan menimbang
absennya pelajaran agama di sekolah-sekolah dan tidak
Indonesia
terpaparnya anak-anak dengan ajaran Islam.
Format pengajian
di Luar Negeri
Di antara format pengajian yang bisa dibuat adalah pengajian
gabungan (laki-laki, perempuan , dan anak-anak) yang bisa
diadakan setiap bulan. Selain itu, pengajian yang lebih intensif bisa
pula diadakan per pekan khusus laki-laki, perempuan, atau anak-
anak saja (tidak tergabung). Pengajian dengan jumlah peserta yang
Muhammad Rezki Hr banyak bisa diadakan di hall atau masjid lokal.
32
Materi dan pemateri pengajian Catatan
Untuk pengajian bulanan, ada baiknya materi yang Ada tiga hal yang penting untuk diperhatikan ketika
dikaji adalah materi tematik yang menyesuaikan membuat pengajian sesama orang Indonesia.
kebutuhan riil kaum muslimin setempat, semisal Pertama, berusahalah untuk menghindari campur
bagaimana merespon Islamophobia, cara baur antara perempuan dan laki-laki (usahakan
mengetahui makanan halal-haram, stress dipisah). Hal tersebut sering terjadi ketika pengajian
management menurut Islam, dst. Ada pun materi diadakan di hall atau di rumah. Kedua, hindarilah
pengajian pekanan ada baiknya dibuat berkelanjutan terlampau banyak bersenda gurau ketika acara
dan terstruktur, semisal membaca kitab tafsir Al- pengajian. Hal tersebut juga sering terjadi karena
Quran, fikih, Bahasa Arab, dll. Bila ada penduduk acara pengajian merupakan sekaligus acara temu
lokal (baik orang Indonesia atau pun bukan) yang kangen. Ketiga, upayakan untuk mencari pembicara
berkompeten untuk menjadi pemateri, maka format yang kompeten. Merupakan fenomena yang umum
tatap muka dengan pemateri sangat baik untuk bahwa pembicara ketika acara pengajian digilir pada
diadakan. Jika tidak, banyak ustadz di Indonesia yang para penduduk lokal. Upayakanlah selalu untuk
bisa dimintai menjadi pemateri melalui media Skype mencari pemateri yang berkompeten, mengingat
dan sejenisnya. firman Allah Taala yang artinya: dan janganlah kamu
mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai
Adapun untuk anak-anak, materi cara membaca Al- pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya
Quran dan menghafal surat-surat pendek, serta pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu
menghafal doa-doa dari Al-Quran dan Hadis akan diminta pertanggunganjawabnya. (QS. Al-Isra:
merupakan materi yang perlu diutamakan. 36).
33
Hukum Mengirim
Zakat ke Negeri
Hukum Mengirim Zakat ke Negeri
yang Berbeda
yang Berbeda
Laksana Gema P.
Pada asalnya, dalam konteks zakat fitrah, pembayarannya berkaitan Fatwa senada juga terdapat dalam Fataawa al-Lajnah ad-Daa`imah
erat dengan tempat di mana seseorang menjumpai Hari Raya Idul (9/10) [3].
Fitri. Sebagai contoh seseorang yang kesehariannya biasa di
Jakarta, sedangkan ketika malam Idul Fitri ia berada di Yogyakarta, Dengan demikian, apabila negeri tempat tinggal seorang muslim
maka zakat fitrah tersebut ia keluarkan di Yogyakarta karena di sudah tinggi standar hidupnya, maka ia boleh membayarkan zakat
situlah tempat ia mendapati Idul Fithri (Al Mawsuah Al Fiqhiyah , 23: baik fitrah maupun mal untuk kaum muslimin di Indonesia yang
345) [1]. membutuhkan terutama bagi kerabat dan sanak saudara. Wallahu
alam .
Akan tetapi, apabila pemindahan zakat tersebut membawa
maslahat, maka hal ini diperbolehkan. Syaikh Muhammad bin Sholih
Al Utsaimin rahimahullah menyebutkan dalam Fataawa Arkan al- Referensi dan bacaan lebih lanjut:
Islam s ebagai berikut [2]: [1] M. Abduh Tuasikal, M.Sc. Zakat Fitrah Ditransfer ke Tempat Lain.
Rumaysho.com, 17 Ramadan 1435 [Online]. https://rumaysho.com/8218-
- Diperbolehkan bagi seseorang untuk memindahkan zakat dari zakat-fitrah-ditransfer-ke-tempat-lain.html. (Diakses 27 Ramadan 1438)
satu negeri ke negeri yang lain jika dalam pemindahan itu [2] Syaikh Muhammad bin Sholih al-Utsaimin. Fataawa Arkan al-Islaam.
Riyadh : Daar ats-Tsurayya, 1422 H.
terdapat maslahat.
[3] Syaikh Muhammad Sholih al-Munajjid. Is it permissible to transfer zakaah
from one country to another? Islam Question and Answer, 09 September
- Apabila orang yang mengeluarkan zakat tersebut memiliki 2007 [Online]. https://islamqa.info/en/43146. (Diakses 21 Juni 2017)
kerabat yang berhak menerima zakat (mustahiq) di negeri yang
lain, maka boleh memberi zakat kepada kerabat tersebut.
35
Akikah di Negeri yang Berbeda
S ebagian kaum muslimin yang tinggal di
luar negeri diberikan keturunan oleh
Allah Taala di negeri tempat tinggalnya
Rasulullah
shalallahu alaihi
tersebut. Hal ini terjadi pada diri penulis dan
beberapa teman sewaktu tinggal di wa sallam
Colorado, Amerika Serikat. Tentu ada kesan memerintahkan
tersendiri dalam menyambut kehadiran sang kami untuk
buah hati di tanah perantauan yang tidak
akan dijumpai di tanah air. Salah satunya mengakikahi
adalah perkara akikah. anak lelaki dua
ekor kambing
Akikah adalah penyembelihan hewan berupa
dan untuk anak
dua ekor kambing untuk kelahiran anak laki-
laki dan seekor kambing untuk kelahiran perempuan
anak perempuan. Sebagaimana disampaikan seekor kambing.
oleh Ibunda Aisyah radhiyallahu anha, beliau HR. Ibnu Majah dan at-
Akikah
mengatakan Rasulullah shalallahu alaihi wa
sallam memerintahkan kami untuk Tirmidzi
mengakikahi anak lelaki dua ekor kambing
di Negeri
dan untuk anak perempuan seekor kambing.
(HR. Ibnu Majah dan at-Tirmidzi).
yang Berbeda
Bagi kaum muslimin yang tinggal di luar
negeri, bisa saja muncul pertanyaan, apakah
akikah dilaksanakan di negeri tempat tinggal
atau di Indonesia yang merupakan negeri
asal? Pertanyaan ini dapat dimasukkan ke
Laksana Gema P. dalam pembahasan memindahkan akikah.
36
Sebagian ulama berpendapat bahwa akikah pada Adapun sebagian ulama yang lain mengatakan
hakikatnya sama dengan sembelihan yakni sama- bahwa boleh memindahkan akikah. Ibnu Hajar Al-
sama dilakukan dalam rangka ibadah mendekatkan Haitami rahimahullah berkata bahwa aqiqah itu bisa
diri kepada Allah Taala. Penyembelihan tersebut disamakan dengan zakat fitrah, boleh saja
harus dilakukan di tempat di mana kegiatan tersebut dikeluarkan ke luar daerah. Namun pilihan terbaik
disyariatkan. Dalam konteks akikah, penyembelihan adalah aqiqah itu disembelih di tempat orang tua itu
dilakukan di mana anak yang akan diakikahi tersebut berada karena orang tualah yang dituntut untuk
lahir. Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah melakukan aqiqah. Demikian disebutkan dalam Al-
mengatakan bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallam Fatawa Al-Kubra, 4: 257 [3]. Pendapat senada
menyembelih hewan kurban dan akikah di Madinah disampaikan pula oleh Syaikh Ibnu Jibrin dan beliau
dan tidak mengirimkannya ke Makkah, meskipun menjelaskan bahwa yang lebih utama adalah
Makkah lebih utama dan mungkin saja terdapat melaksanakan akikah di tempat anak tersebut lahir
orang yang lebih membutuhkan di sana. (al-Muntaqa [3].
min Fataawa al-Fawzaan 50/10) [1]
Dengan demikian maka permasalahan ini dapat
Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah dalam salah satu disimpulkan menjadi beberapa poin.
pendapatnya mengatakan bahwa penyelenggaraan
akikah di suatu negeri merupakan upaya * Akikah adalah syiar Islam sebagaimana
menghidupkan syiar Islam di negeri tersebut dan penyembelihan kurban. Penyelenggaraan akikah
memindahkannya adalah termasuk sebuah tindakan lebih utama di tempat anak tersebut lahir untuk
yang tidak berlandasan (Liqa Baab al-Maftuh 23/11) lebih mendekatkan diri kepada Allah Taala dan
[2]. Di fatwa yang lain beliau mengatakan apabila ada untuk menghidupkan syiar Islam di negeri
keperluan misal karena orang-orang di negeri asal tersebut.
lebih membutuhkan sekaligus dananya mencukupi,
maka diusahakan mengadakan penyembelihan di * Sebisa mungkin akikah diselenggarakan di negeri
negara saat ini ia tinggal dan negara asal di mana tempat lahir si anak. Penyembelihan sedapat
keluarganya berada. [3] mungkin dilakukan sendiri atau disaksikan. Akan
tetapi perlu diperhatikan bahwa penyembelihan
tidak dapat dilakukan sembarangan, namun di
37
tempat yang telah ditentukan oleh pemerintah Referensi dan bacaan lebih lanjut:
setempat seperti di peternakan (farm). Hal ini [1] Syaikh Muhammad Sholih al Munajjid. He is studying in
the west; should he offer the udhiyah (sacrifice) there or
dapat ditanyakan ke komunitas muslim atau appoint someone to do it on his behalf in his own country?
masjid setempat. Sebagian restoran Muslim Islam Question and Answer, 20 Agustus 2015 [Online].
Mediterranean dapat menyelenggarakan akikah https://islamqa.info/en/159854. (Diakses 22 Juni 2017)
hingga pemasakan sebagaimana yang dijumpai [2] Dr. Abdullah Roy. Bolehkah Menyembelih Aqiqah Bukan
di Indonesia. di Tempat Kita Menetap?, KonsultasiSyariah.com, 18 Januari
2010 [Online]. https://konsultasisyariah.com/1514-
bolehkah-menyembelih-aqiqah-bukan-di-tempat-kita-
* Apabila ada keperluan untuk menyelenggarakan menetap.html. (Diakses 22 Juni 2017)
akikah di Indonesia untuk mengabarkan kelahiran [3] Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal, M.Sc. Aqiqah di
kepada keluarga, maka jika dana mencukupi Tempat Anak Lahir atau Orang Tua?. Rumaysho.com, 1
Dzulqadah 1437 [Online]. https://rumaysho.com/14063-
maka akikah diselenggarakan di negeri tempat aqiqah-di-tempat-anak-lahir-atau-orang-tua.html. (Diakses
lahir si anak dan di Indonesia. 27 Ramadan 1438)
38
Hukum Kartu J
Diskon,
ika kita berbelanja di supermarket, biasanya akan ada layanan
berupa kartu diskon. Atau, jika kita menggunakan transportasi
Hukum Kartu Diskon, Railcard, dan kereta, biasanya juga ada layanan berupa railcard, di mana kita bisa
Railcard, dan
Travelcard mendapatkan diskon setiap kali naik kereta. Apa hukum dari kartu
diskon dan railcard ini menurut hukum Islam?
Travelcard
Perlu diketahui bahwa kartu diskon ialah kartu yang dikeluarkan
oleh perusahaan pariwisata atau pusat-pusat perbelanjaan dan
semisalnya, yang bila digunakan untuk membeli produk tertentu
dalam masa tertentu, maka pembelinya akan mendapatkan
potongan harga atau layanan tertentu dari sejumlah perusahaan
Andy Latief. tertentu. Kartu diskon dalam pengertian ini terbagi menjadi dua
macam:
KONTRIBUTOR
(EMC) Rotterdam, Belanda. Profil lengkap doktoralnya di Newcastle University,
salah satu staf Departemen Mikrobiologi, Inggris. Portofolio dan profil Rezki bisa
Fakultas Kedokteran UGM ini bisa dilihat dilihat di laman blog pribadinya
di ristek.kipmi.or.id/mohamad-saifudin- muhammadrezkihr.blogspot.com
hakim/
Laksana Gema Perdamaian, ST, M.S.
Andy Octavian Latief, S.Si, M.Sc. Gema saat ini berstatus sebagai
Andy menempuh studi masternya di Research Assistant di Departemen
University of Maryland College Park, Teknik Nuklir dan Teknik Fisika,
Amerika Serikat dan studi doktoralnya di Universitas Gadjah Mada. Ia menempuh
University of Birmingham, Inggris. Profil studi masternya di University of Colorado
lengkap peraih medali emas Olimpiade Boulder. Profil lengkap Gema ada pada
Fisika Internasional ke-37 ini bisa dilihat di lama berikut
ristek.kipmi.or.id/andy-octavian-latief/ https://www.linkedin.com/in/laksana-
gema-perdamaian-4272345a/
Ridwan Aji Budi Prasetyo, S.Psi, M.Sc.
Pernah menempuh studi master di The Mahad Al-Ilmi Yogyakarta
University of Nottingham, Ridwan kini Kelima kontributor di atas pernah
merupakan staf pengajar di Jurusan menuntut ilmu agama di Mahad Al-Ilmi
Psikologi, Universitas Brawijaya. Profil Yogyakarta. Mahad Al-Ilmi Yogyakarta
lengkap Ridwan bisa diakses di laman merupakan pesantren yang berorientasi
linkedin.com/in/ridwan-aji-budi- pada mahasiswa yang dalam
prasetyo-875b8289/ kegiatannya melibatkan banyak ustadz
dari berbagai pondok pesantren di
Yogyakarta sebagai tenaga pengajar.
vv