SUMARIO:

Presentacin: ............................................................................................. 1
Introduccin: ............................................................................................. 2
I. Hacia una Iglesia en Salida ................................................................ 4
II. Naturaleza y necesidad
de un Proceso de Evangelizacin para Jvenes ................................ 8
III. De la Misin Continental Permanente, a la Misin Joven ............... 13
IV. Proceso de Evangelizacin ............................................................... 16
V. Misin Joven Pre-misin ................................................................... 18
VI. Estrategias para la Misin Joven ...................................................... 24
ESTRATEGIAS:
1. Visiteo con citas agendadas .....................................................................24
2. Visiteo casa por casa ................................................................................24
3. Perifoneo ..................................................................................................26
4. Flashmob ..................................................................................................28
5. Caravana ..................................................................................................30
6. Encuentros eucarsticos ............................................................................30
7. Convocatoria grfica - pinta de bardas ....................................................31
8. Representaciones callejeras ......................................................................32
9. Twitter y Facebook ...................................................................................35
10. Mdulo de evangelizacin y difusin ....................................................36
11. Exposicin de lonas ................................................................................37
12. Conciertos y Exposicin de lonas ...........................................................38
VII. Misin Intensiva................................................................................ 40
ENCUENTROS:
1. Un derroche de Amor ................................................................................41
2. Rechazo del Amor de Dios ........................................................................43
3. Mi amigo Jess es la solucin ....................................................................46
4. Convirtete y cree en el Evangelio .............................................................48
5. Caminar en el Espritu ................................................................................51
6. Reunidos en su nombre ..............................................................................52
7. Acto a Mara ...............................................................................................55
8. Accin Solidaria .........................................................................................56

Centro Diocesano de Pastoral

Morelos 28. A. P. 21 Responsable:
Tel. (395) 785-0020 Fax. (395) 785-0171
Correo-E: cpastoral@gmail.com Comisin diocesana de Pastoral
Messenger: cpastoral@hotmail.com
47000 San Juan de los Lagos, Jal.
de Adolescentes y Jovenes
Dicesis de San Juan de los Lagos.
 PASTORAL JUVENIL

Presentacin:
La Pastoral de Adolescentes y Jvenes, somos los mejores, pero en este momento
como cualquier otro organismo con una es- Dios nos confa esta misin y esa nuestra
tructura y organizacin propia, requiere de la fortaleza. Y queremos que te sigas sumando a
operatividad de los ella, recordndote
elementos que la que Todos Somos
componen, para ac- PAJ, sigamos obede-
tuar ms efectiva y ciendo al el mandato
cualificadamente en del Espritu y salir
los tiempos actuales con prontitud a reali-
que demandan mayo- zar una pastoral ju-
res retos y nuevas venil en salida.
perspectivas del Hoy junto con
cmo llevar el Evan- nuestro Obispo Jor-
gelio. ge queremos seguir
Es por ello que en buscando respuestas
coordinacin con a tantas inquietudes
nuestro Obispo Jorge de los Adolescentes
Alberto quien tiene el y Jvenes para con-
encargo y por ello la preocupacin por velar- vertirlas en respuestas que impacten la reali-
pastorear, por el bien de los jvenes y adoles- dad eclesial y social. Estas bsquedas quere-
centes de nuestra Iglesia Diocesana, ofrece- mos aterrizarlas en PROGRAMAS que se
mos este boletn de Pastoral que viene a ser conviertan en PROYECTOS Y as se con-
una herramienta muy valiosa para la Evange- creten en acciones del decanato y realidades
lizacin de los Jvenes y Adolescentes. de la parroquia Hagamos nuestro trabajo
con un solo propsito: Para seguir haciendo
El objetivo de este material que tienes en tus historia en el nombre de Cristo nuestro AMI-
manos, pretende dar un seguimiento a la Mi- GO. Como miembros de Familia PAJ eche-
sin Continental entre los jvenes de nuestra mos juntos las redes para dar de verdad un
Iglesia Diocesana. Queremos presentar a los nuevo rostro de Iglesia.
jvenes el Cristo Vivo, como nico Salvador,
para que evangelizados, evangelicen y contri- Iniciemos este tiempo de MISION JOVEN
buyan, con una respuesta de amor a Cristo, a la saliendo a gritar, anunciar con fuerza y alegra
liberacin integral del hombre y de la socie- la buena noticia del Evangelio. Proclamando
dad, llevando una vida de comunin y partici- con nuestro testimonio alegre a Jesucristo
pacin. (DP 1166) nuestro Amigo.
Afectuosamente:
Vivimos un momento de Gracia y no lo
queremos desaprovechar, seguramente quie- Equipo Diocesano de Pastoral
nes estamos al frente de esta comisin no de Adolescentes y Jvenes
pg.
Bol-434 1
PASTORAL JUVENIL
Introduccin:
Somos testigos y protagonistas de un momento
extraordinario de la historia. Hoy vivimos ya, en
nuestra Iglesia de Amrica latina, algunos frutos La
V Conferencia General del Episcopado celebrada
en Aparecida en 2007, con la estimulante presencia
del Papa Benedicto XVI.
Estamos seguros que este acontecimiento de
gracia ha sido para nuestro continente el inicio de
una segunda recepcin del Concilio Vaticano II
que, desde hace ms de cincuenta aos, puso el
tema de la Misin Evangelizadora como una de sus
principales exigencias. La
eleccin del tema, Disc-
pulos y misioneros de Je-
sucristo para que nuestros
pueblos, en l, tengan
Vida, fue la puerta de en-
trada a una nueva etapa de
la evangelizacin en el Con-
tinente, que nos llev a las
fuentes del Evangelio, a
vivir una vida nueva en Je-
sucristo y a irradiar esa
misma vida a nuestros pue-
blos.
Para la Pastoral Juvenil
en nuestro Continente ha-
ber escuchado la voz del
Espritu a travs de los obispos convocndonos a:
Asumir el compromiso de una gran misin, la
cual, nos exigir profundizar y enriquecer todas las
razones y motivaciones que permitan convertir a
cada joven en un discpulo misionero. (DA 362)
Ha sido motivo de entusiasmo al mismo tiempo que
de preocupacin y de bsqueda en el afn de res-
ponder a este llamado. El gran desafo ha sido
responder a la pregunta: Cmo asume la Pastoral
Juvenil esta convocatoria a vivir en Misin perma-
nente?
pg.
2 Bol-434
El Seor nos tena preparado otro regalo, El
Proyecto de Revitalizacin de la Pastoral Juvenil
en Amrica Latina. El cual, a partir de Septiembre
de 2010, fecha en que se celebr el III Congreso
Latinoamericano de Jvenes en los Teques, Vene-
zuela, fue asumido con gran esperanza y entusias-
mo por nuestro Pas, como Proceso de
Revitalizacin de la Pastoral Juvenil en Mxico.
Poco a poco fuimos descubriendo que el Proceso
de Revitalizacin era la forma concreta de asumir la
convocatoria a vivir en Estado permanente de Mi-
sin. El proceso de Fas-
cinar, Escuchar, Discer-
nir y convertir se convir-
ti para nosotros en un
estilo de vida pastoral, en
una espiritualidad, en una
pedagoga e, incluso en
una metodologa. Lo lle-
vamos metido hasta la
mdula de los huesos.
En Septiembre de
2013 celebramos la
XLIII Asamblea Nacio-
nal de Pastoral de Ado-
lescentes y Jvenes en la
Ciudad de Guadalajara.
En ella vivenciamos la
etapa del Convertir y asumimos tres signos claros
de conversin. Primero: Queremos ser una Pastoral
de Adolescentes y Jvenes eminentemente misio-
nera. Segundo: asumimos el compromiso de la
Formacin, tanto de los agentes de Pastoral de
Adolescentes y Jvenes como de los jvenes en
general, como un signo concreto e indispensable de
una Iglesia que quiere tomar en serio la evangeliza-
cin de los jvenes. Tercero: asumimos la organi-
zacin y las estructuras de la Pastoral de Adoles-
centes y Jvenes como la opcin pedaggica sin la
 PASTORAL JUVENIL

vo, es posible desde el Evangelio construir la

Civilizacin del Amor, pues l Hace nuevas
todas las cosas. Asumimos como propio el
compromiso de los Obispos de Amrica Latina y
el caribe que reunidos en la V CELAM en el
Santuario de Nuestra Seora de Aparecida en
Brasil, y recordando el mandato del Seor de ir
y hacer discpulos entre todos los pueblos (Cf.
Mt. 28, 18-
20), desean despertar un gran impulso misio-
nero en nuestra Iglesia.
Agradecemos al papa Francisco que ha veni-
do a decirnos que Uno de los mayores tesoros
de esta tierra mexicana tiene rostro joven, son
sus jvenes. S, son ustedes la riqueza de esta
cual no es posible llevar adelante una accin de tierra (Morelia, Mich. 16 de Febrero de 2016).
Pastoral de Adolescentes y Jvenes eficaz. Y agradecemos tambin a nuestros queridos Obis-
pos de Mxico que nos
En este caminar y en han dicho: los Jvenes
la bsqueda de respon- son los destinatarios y
der al primer signo de protagonistas priorita-
conversin sentimos la rios de la Nueva Evan-
necesidad de elaborar gelizacin en el Con-
juntos un Proceso de texto Social Post-mo-
Evangelizacin integral derno (XCIX Asam-
para los adolescentes y blea Plenaria del Epis-
Jvenes de nuestro Pas. copado Mexicano
Evangelizacin, a la que Abril de 2015)
reiteradamente hemos
sido convocados por los P. Lucho
Papas. Asesor Nacional de la DEMPAJ
Es aqu donde se
inserta todo el pro-
yecto de Evangeli-
zacin de los ado-
lescentes y jvenes,
que a continuacin
expondremos. Pro-
poniendo una re-
flexin desde sus
mismos fundamen-
tos bblico-
teolgicos, su natu-
raleza, su necesidad,
los qu, los cmo,
los dnde, etc.
Es posible cons-
truir un mundo nue-

pg.
Bol-434 3
PASTORAL JUVENIL

I. Hacia una Iglesia en Salida

EL PAPA FRANCISCO NOS LO PIDE

Quiero lio en las dicesis, quiero que se salga decir que naci en salida, que naci misionera.
fuera, quiero que la Iglesia salga a la calle. (Papa Si los apstoles se hubieran quedado ah en el
Francisco a los Jvenes argentinos 25 de julio de cenculo, sin salir a predicar el Evangelio, la
2013) pero antes de hacer lo es de fundamental Iglesia sera solamente la Iglesia de aquel pueblo,
importancia el que profundicemos en los ncleos de aquella ciudad, de aquel cenculo. Pero todos
bblico-teolgicos que la Iglesia de nues-
tro continente nos propone tener muy
en cuenta.
La Conferencia del Episcopado La-
tinoamericano, en este esfuerzo de ir
poniendo en prctica las indicaciones
del Documento de Aparecida y del Papa
Francisco, para el cuatrienio 20015-
2019 nos propone fundamentalmente
tres ncleos teolgico bblicos que son
una excelente gua en este afn evange-
lizador de la Juventud en nuestra Igle-
sia. Primero, el ncleo Cristolgico:
Jesucristo se encarna en nuestra histo-
ria para que nuestros pueblos, en l,
tengan vida, bajo la iluminacin bbli-
ca Yo he venido para que tengan vida,
y vida en abundancia (Jn 10, 10b). Segundo, el
ncleo Eclesiolgico: Una Iglesia pobre para los salieron por el mundo desde el momento del naci-
pobres y en salida misionera, con la iluminacin miento de la Iglesia; desde el momento que vino el
bblica Como el Padre me envi, as los envo a Espritu Santo. Y por esto la Iglesia naci en
ustedes (Jn 20, 21b). Finalmente, el ncleo salida, es decir, misionera. b) una Iglesia
Antropolgico-misionero: Evangelizadores con pobre para los pobres (EG 198) Reafirma nuestra
espritu, con la iluminacin evanglica Despus opcin por una Iglesia pobre, sencilla y austera, con
de decir esto, sopl sobre ellos y les dijo: Reciban una gran capacidad para compartir los dones que el
el Espritu Santo (Jn 20, 22). Seor le ha regalado; y por una Iglesia que, hizo una
opcin por los pobres.
El propsito que gua esta nueva etapa en
nuestra Iglesia latinoamericana es, promover, en Exponemos a continuacin los ncleos bblico-
toda la Iglesia de nuestro Continente y en cada teolgicos contenidos en el Plan Global del CELAM.
Iglesia particular, bajo la gua del Espritu Santo: a)
Ncleo Cristolgico
una Iglesia Misionera en salida. El Papa Fran-
cisco lo ha querido as y nos explica esta expresin Jesucristo se encarna en nuestra Historia
diciendo que si la Iglesia naci catlica, quiere para que nuestros pueblos, En l, tengan vida

pg.
4 Bol-434

Yo he venido para que tengan vida, y vida en
abundancia (Jn 10, 10b)
Y la Palabra se hizo carne y puso su Morada
entre nosotros (Jn 1,14). El Dios de
nuestros Padres, por su Palabra y Sabidura cre
todas las cosas (cf. Gn 1.1ss; Sal 104,
24; 145, 9; Ap 4, 11) y siempre se mostr cercano
a su Pueblo, preocupado por los hombres como un
Padre y una Madre (cf. Os 11, 1ss; Is 49, 15; 66, 13).
El Dios Santo, misericordioso, fiel y liberador (cf.
Ex 3, 6-7. 14; 15, 1ss; 34, 6), el mismo que estable-
ci su Alianza con toda la humanidad y con su
Pueblo (cf. Gn 9, 8-13; 12, 1-3; Ex 19, 3-8), que
habl por los profetas y les dio su Palabra (cf. Ex 20,
1ss; Dt 6, 4-13;
18, 18), mostr de manera an ms admirable su
amor y su compromiso con la vida plena de su
creacin y de su Pueblo, enviando a su Hijo, Palabra
Eterna, para que se encarnara y pusiera su morada
en el mundo: Y la Palabra se hizo carne y puso su
Morada entre nosotros, y hemos visto su gloria, la
que recibe del Padre como Hijo nico, lleno de
gracia y de verdad (Jn 1, 14).
El misterio de la Encarnacin llena a todos de
esperanza e incluye todas las realidades humanas
llamndolas a la salvacin. Con este misterio de
la Encarnacin no hay nada de lo humano que sea
extrao a Dios. l asume nuestra historia y nues-
tra realidad, de modo que podemos decir con el
Concilio Vaticano II que el misterio del hombre
slo se esclarece en el misterio del Verbo encar-
nado GS 22.
La presencia entre nosotros de Jesucristo, la
Palabra hecha carne, tuvo como centro la predica-
cin del Reino de Dios, que es para nosotros Buena
Noticia, Evangelio de salvacin (cf. Mc 1, 14-15). La
especial relacin y cercana de Jess con los ms
pobres, los excluidos, los enfermos, los nios, las
viudas y los pecadores muestra que este Reino de
Dios es vida y salvacin para todos, es gratuidad,
misericordia, justicia y paz (cf. Mt 5,1-11; 9, 11-13; 18,
1-4; 25, 31-46; Lc 6, 20-26; 15, 1-7).
Ante las estructuras de muerte, Jess hace pre-
sente la vida plena. Yo he venido para
dar vida a los hombres y para que la tengan en
plenitud (Jn 10, 10)
Bol-434
PASTORAL JUVENIL
Afirma el papa Francisco...
Ms que el atesmo, hoy se nos plantea
el desafo de responder adecuadamente a
la sed de Dios de mucha gente, para que
no busquen apagarla en propuestas
alienantes o en un Jesucristo sin carne y
sin compromiso con el otro. Si no encuen-
tran en la Iglesia una espiritualidad que
los sane, los libere, los llene de vida y de
paz al mismo tiempo que los convoque a
la comunin solidaria y a la fecundidad
misionera, terminarn engaados por
propuestas que no humanizan ni dan glo-
ria a Dios EG 89.
Desde estas convicciones, los discpulos misio-
neros son conscientes de la responsabilidad poltica
que les compete en su compromiso con la vida
plena que ha anunciado y realizado Jesucristo. El
bautismo cristiano lleva consigo la invitacin a
trabajar por la paz social, la justicia y el bien comn
Cf. EG 218-221.
Aparecida nos resume hermosamente el cora-
zn del proyecto de Jess: El proyecto de Jess es
instaurar el Reino de su Padre. Por eso, pide a sus
discpulos: Proclamen que est llegando el Reino
de los cielos! (Mt 10, 7). Se trata del Reino de la
vida. Porque la propuesta de Jesucristo a nuestros
pueblos, el contenido fundamental de esta misin,
es la oferta de una vida plena para todos. DA 361.
Ncleo Eclesiolgico
Una Iglesia pobre para los pobres y en Salida
Misionera
Como el Padre me envi, as los envo a
ustedes (Jn 20, 21b)
104. El testimonio de una Iglesia pobre que no
pone su fuerza en los recursos y medios materiales,
ni en la eficacia de sus planes, mtodos e institucio-
nes, constituye un signo de la presencia del Reino
de la Vida Cf. EG 176 que ha de ser anunciado a
todos aquellos que habitan en tinieblas y sombras
de muerte (Lc 1, 79). Una Iglesia en salida misio-
nera que tiene por tarea que el anuncio de Cristo
llegue a las personas, modele las comunidades e
incida profundamente mediante el testimonio de
los valores evanglicos en la sociedad y en la
cultura. DA 371
pg.
5
PASTORAL JUVENIL
1. Discipulado
Design a doce para que estuvieran con l y
enviarlos a predicar (Mc 3, 13-14). Jess eligi a
sus discpulos para que lo siguieran con la finalidad
de hacerlos suyos de modo que participaran de
su misin. El fundamento del discipulado es
su llamado a encontrarnos y estar con l
(cf. Jn 1, 35-42). Cf. DA 129-135. 2) En
la intimidad con Jess y animados por
su Espritu Santo somos configurados
por l y en l, llamados a la conver-
sin permanente y enviados a evange-
lizar proclamando y testimoniando el
evangelio de la vida. Somos llamados,
por tanto, a compartir en comunin la
vida y el destino del Maestro.
2. Nuestra misin es vivir y comu-
nicar la vida plena de Jesucristo
El discpulo misionero est llama-
do a vivir y a comunicar la vida nueva
de Jesucristo a nuestros pueblos. En
primer lugar, estamos llamados a vivir
a plenitud. La gran novedad que la
Iglesia anuncia al mundo es que Jesucris-
to, el Hijo de Dios hecho hombre, la Palabra
y la Vida, vino al mundo a hacernos partcipes
de la naturaleza divina (2Pe 1, 4), a participarnos
de su propia vida. Pero tambin estamos llamados
a comunicar esa vida nueva en Cristo a nuestros
pueblos. El anuncio del kerygma invita a tomar
conciencia de ese amor vivificador de Dios que se
nos ofrece en Cristo muerto y resucitado. Esto es lo
primero que necesitamos anunciar. Cf. DA 348
El contenido fundamental de esta misin es la
oferta de una vida plena para todos. Por eso...
toda la actividad misionera de la Iglesia, deben
dejar transparentar esta atractiva oferta de una vida
ms digna, en Cristo, para cada hombre y para cada
mujer de Amrica Latina y de El Caribe. DA 361
3. Una Iglesia pobre para los pobres
El Papa Francisco ha invitado insistentemente a
la Iglesia Universal a hacer suya esta conviccin.
Para la Iglesia la opcin por los pobres es una
categora teolgica antes que cultural, sociolgica,
poltica o filosfica. Dios les otorga su primera
misericordia. Por este motivo a quienes debe lle-
gar, en primer lugar, esta vida plena es a los pobres,
afligidos, enfermos y excluidos (cf. Mt 25, 37-40)
pg.
6 Bol-434
4. Una Iglesia en salida misionera
La Iglesia latinoamericana y caribea est lla-
mada a ir a todos y constituirse en anunciadora de
la Buena Nueva de la creacin, de la familia y de los
pobres. Cf. Papa Francisco. Homila inau-
gural de su Pontificado, 19 de marzo de
2013. La Iglesia en salida asume este
dinamismo misionero, para llegar a
todos, sin excepciones; Cf. EG
20-24. Se trata de llegar a las
periferias existenciales. La Igle-
sia en salida es la comunidad de
discpulos misioneros que
primerean, que se involucran, que
acompaan, que fructifican y fes-
tejan. EG 24 Es una Iglesia con
las puertas abiertas en la que to-
dos pueden participar y todos es-
tn llamados a integrar la comu-
nidad. La Iglesia no es una adua-
na, es la casa paterna donde hay
lugar para cada uno con su vida a
cuestas. Cf. DA 524; EG 46-48
5. La Conversin pastoral: exigen-
cia de la misin
Obispos, presbteros, diconos permanentes,
consagrados y consagradas, laicos y laicas, esta-
mos llamados a asumir una actitud de permanente
conversin pastoral, que implica escuchar con
atencin y discernir lo que el Espritu est dicien-
do a las Iglesias (Ap 2, 29) a travs de los signos
de los tiempos en los que Dios se manifiesta. Cf.
DA 366. La conversin pastoral de nuestras comu-
nidades exige que se pase de una pastoral de mera
conservacin a una pastoral decididamente misio-
nera. Cf. DA 370.
Ncleo Antropolgico - Misionero
Evangelizadores con Espritu
Despus de decir esto, sopl sobre ellos y les
dijo: Reciban el Espritu Santo (Jn 20, 22)
El beato Pablo VI deca que ojal el mundo
actual no vaya a recibir la Buena Nueva a travs de
evangelizadores tristes y desalentados, impacien-
tes o ansiosos; sino a travs de misioneros que
irradien en su vida el fervor de quienes han recibido,
ante todo en s mismos, la alegra de Cristo y

aceptan consagrar su vida a la tarea de anunciar el
Reino de Dios y de implantar la Iglesia en el mundo.
Cf. Exhortacin Apostlica Evangelii Nuntiandi
- EN 80; DA 552.
1. La alegra de la Buena Noticia
El evangelista Lucas nos habla de la alegra
como un elemento caracterstico del discipulado.
Cuando los discpulos de Jess regresan de sus
primeras correras misioneras, estn llenos de gozo:
Los setenta y dos enviados volvieron con gran
alegra y le decan: Seor, hasta los demonios nos
obedecan en tu nombre (Lc 10,
17). Esta alegra de Jess es el signo
de que ha llegado el Reino de Dios,
porque los ciegos recobran la vista,
los paralticos caminan, los leprosos
quedan limpios, los sordos oyen,
los muertos resucitan
y se anuncia la Buena
Noticia a los pobres
(Mt. 11,5).
2. El estilo misio-
nero de la miseri-
cordia
La situacin de los pobres en el
Continente, marcada por el sufrimien-
to, la inequidad y la injusticia, nos urge
a vivir como Iglesia samaritana (cf. Lc
10, 25-37), recordando que la evangeli-
zacin ha ido unida siempre a la promo-
cin humana y a la autntica liberacin
cristiana. DA 26. La Iglesia, como el buen
samaritano, dejando a un lado todo tipo de auto-
referencialidad, debe olvidarse de s misma, y salir
al encuentro de las personas heridas y abandonadas
para curarlas con el blsamo de la misericordia. Por
eso, el Papa Francisco dice:
Veo a la Iglesia como un hospital de
campaa tras una batalla. Qu intil es Detenemos la mirada en Mara y reconocemos en
preguntarle a un herido si tiene altos el
colesterol o el azcar! Hay que curarle
las heridas. Ya hablaremos luego del
resto. Curar heridas, curar heridas... Y
hay que comenzar por lo ms elemental.
Papa Francisco. Entrevista concedida a
la Revista La Civilt Cattolica, en sep-
tiembre de 2013.
Bol-434
PASTORAL JUVENIL
3. Evangelizadores con espritu
La alegra de evangelizar es inspirada por el
Espritu Santo. Cada cristiano desde su bautismo es
ungido por el Espritu y constituido por l en hijo
adoptivo del Padre (cf. Rm 5, 5; Ef 1,5; Gal 4, 4-5)
y Templo del Espritu Santo (1 Cor 6, 19; 3, 16).
Esta condicin nos invita a ser evangelizadores con
Espritu: (EG 259-283) Evangelizadores con Esp-
ritu quiere decir evangelizadores que se abren sin
temor a la accin del Espritu Santo.
El Espritu Santo, adems, infunde la fuerza para
anunciar la novedad del Evangelio con audacia
(parresa), en voz alta y en todo tiempo y lugar,
incluso a contracorriente. Invoqumoslo hoy,
bien apoyados en la oracin, sin la cual toda
accin corre el riesgo de quedarse vaca y el
anuncio finalmente carece de
alma. Jess quiere
evangelizadores que anun-
cien la Buena Noticia no slo
con palabras sino sobre todo
con una vida que se ha trans-
figurado en la presencia de
Dios. EG 259.
Evangelizadores con Espritu que oren y
trabajen, que cultiven su relacin con el
Padre, unidos a Jesucristo, que nos am
primero, Evangelizadores con Espritu po-
seedores de un corazn alegre (Fil 4, 4) y
misericordioso a imagen del Padre (cf. Ef
2, 4; Ex 34, 6)
Evangelizadores con Espritu que
confan en el poder del Seor Resucitado que jams
defrauda.
Evangelizadores con Espritu que, desde el
corazn del pueblo latinoamericano y caribeo,
reciben el Don de Jesucristo a su Pueblo-Iglesia en
Mara su Madre, (EG 285) la llena de alegra y de
gracia (cf. Lc 1, 28), la llena del Espritu (Lc 1, 35).
ella una imagen perfecta de la discpula misionera.
Ella nos exhorta a hacer lo que Jess nos diga (cf. Jn
2, 5) para que l pueda derramar su vida en Amrica
Latina y El Caribe. Junto con ella, queremos estar
atentos una vez ms a la escucha del Maestro, y, en
torno a ella, volvemos a recibir con estremecimien-
to el mandato misionero de su hijo: Vayan y hagan
discpulos a todos los pueblos (Mt 28, 19). DA 364.
pg.
7
PASTORAL JUVENIL
II. Naturaleza y necesidad
de un Proceso de Evangelizacin
para Jvenes
1. Mira que hago un mundo nuevo.
Sin duda, hemos escuchado una y mil veces, en
estos ltimos aos, decir: Queremos ser una Igle-
sia en Misin permanente, ser una Iglesia en estado
permanente de Misin, o tal vez escuchamos de-
cir Como dice el Documento de Aparecida
queremos asumir el compromiso de una gran Mi-
sin en todo el continente pero en el fondo tal
vez en el corazn de todos los que trabajamos en la
Pastoral de Adolescentes y
jvenes nos preguntamos:
qu quisieron decir los Obis-
pos con esta expresin? O tal
vez viene a nuestra mente y a
nuestro corazn el pregun-
tarnos es necesaria esta mi-
sin entre el mundo juvenil?
es necesaria una Misin
Joven? es necesaria una
misin adolescente? es ne-
cesaria una Nueva Evangeli-
zacin?
Es necesario ir a lo ms
profundo de nuestra fe, vayamos a la fuente inago-
table de sentido, que es la Sagrada Escritura. Hace
casi dos mil aos el Apstol Juan en el Apocalipsis,
inspirado por el Espritu de Jess escribi:
1. Luego vi un cielo nuevo y una tierra
nueva - porque el primer cielo y la prime-
ra tierra desaparecieron, y el mar no
existe ya. 2. Y vi la Ciudad Santa, la nueva
Jerusaln, que bajaba del cielo, de junto
a Dios, engalanada como una novia ata-
viada para su esposo. 3. Y o una fuerte
voz que deca desde el trono:
Esta es la morada de Dios con los
hombres. Pondr su morada entre ellos y
pg.
8 Bol-434
ellos sern su pueblo y l Dios - con -
ellos, ser su Dios. 4. Y enjugar toda
lgrima de sus ojos, y no habr ya muerte
ni habr llanto, ni gritos ni fatigas, por-
que el mundo viejo ha pasado. 5. Enton-
ces dijo el que est sentado en el trono:
Mira que hago un mundo nuevo. Y
aadi: Escribe: Estas son palabras
ciertas y verdaderas. 6. Me dijo tam-
bin: Hecho est:
yo soy el Alfa y la
Omega, el Princi-
pio y el Fin; al que
tenga sed, yo le
dar del manantial
del agua de la vida
gratis. Ap. 21,1-6
Han pasado ya vein-
te siglos y la humani-
dad entera seguimos
anhelando esos cielos
nuevos y esa tierra nue-
va, seguimos anhelando ese mundo
nuevo. Los jvenes cristianos no so-
mos ciegos y estamos conscientes de la realidad
que vivimos desde lo personal y familiar, hasta lo
social en nuestras ciudades y en todo el Pas.
Pero, tambin estamos convencidos que slo
Cristo es quien hace nuevas todas las cosas y,
esta conviccin, es el fundamento de nuestra
esperanza, es la razn ms importante de nuestro
entusiasmo por anunciar a Jesucristo el Seor de
la vida y de la Historia. Estamos convencidos,
con toda la Iglesia, que en este momento de la
Historia ms que nunca es necesaria una Nueva
Evangelizacin, es necesaria una Misin per-
manente de manera particular entre los adoles-
centes y jvenes.

2. Qu es y por qu una Nueva Evangeliza-
cin entre los jvenes?
Seguramente surgir entre nosotros la pregunta
Qu se quiere decir con nueva evangelizacin? Dn- pero para ser misionera tiene que ser necesariamen-
de est la novedad de la nueva evangelizacin? te una comunidad de discpulos, que se sienta a los
Cuando hablamos de Nueva Evangelizacin
queremos decir que nuestra tarea no es anunciar un
mensaje nuevo, sino una evangelizacin nueva en
su ardor, en sus mtodos y en su expresin.
Evangelizacin
nueva implica mostrar el verdadero camino
para encontrar a Cristo, que viene a dar respuesta a
las inquietudes ms profundas del ser humano, y, de
manera particular de los jvenes, l nos indica
cul es el verdadero sentido
de nuestra existencia.
La Nueva evangeliza-
cin, pues, no consiste en
anunciar un mensaje nue-
vo, distinto al de siempre, ni
tampoco en utilizar simple-
mente nuevas estrategias o
mtodos novedosos y llama-
tivos para atraer a los jve-
nes. En realidad se trata de
volver al amor primero del
que nos habla el libro del Apo-
calipsis, cuando reprocha a la Iglesia de feso:
Pero tengo contra ti que has perdido tu amor de
antes (Ap 2, 4).
Queremos que cada joven y adolescente en esta
sociedad, que pierde cada vez ms el sentido de lo
sagrado, vuelvan a sentir la alegra de la presencia
y de la cercana del amor de Dios en sus vidas. Se
trata de volver a la frescura misma del Evangelio,
para dejarse sorprender y maravillar por la palabra
de Jess, como sucedi cuando inici su vida pbli-
ca, que la gente que lo escuchaba se preguntaba:
Qu es esto? Se maravillaban de los gestos que
haca Jess (cf. Mc 1, 27). Sus palabras resultaban
no slo nuevas sino adems eficaces. Pero, no era
slo su modo de decir, o de hacer, lo que marcaba
la novedad; era la persona misma de Jess: el
Verbo de Dios hecho carne, la irrupcin de Dios en
nuestra existencia. Es, por lo tanto, l mismo el que
siempre permanece nuevo para toda la humanidad
y, por la gracia del Espritu Santo, sus palabras son
siempre actuales.
Bol-434
PASTORAL JUVENIL
Si la Iglesia quiere hacer una presencia efecti-
va en el mundo juvenil de hoy y cumplir su tarea
evangelizadora tiene entonces que ser misionera;
pies de su Maestro y beba de la rica fuente de su
Palabra para salir a anunciar el Evangelio. De lo
contrario, cmo van a anunciar un mensaje cuyo
contenido y espritu no conocen a fondo? Hemos de
fundamentar nuestro compromiso misionero y toda
nuestra vida en la roca de la Palabra de Dios
(Benedicto XVI, Discurso inaugural de la V
Conferencia general del Episcopado latinoame-
ricano y del Caribe, Apa-
recida 2007, n. 3:
El Papa San Juan Pablo
II, para explicar los
parmetros en los cuales se
enmarca la nueva evange-
lizacin acu unas expre-
siones que se tornaron cl-
sicas al referirse al nuevo
impulso misionero que
debe tener la tarea
evangelizadora: nueva
en su ardor, en sus m-
todos y en su expresin
(Discurso a la Asamblea del CELAM, Hait, 9 de
marzo de 1983). Estas expresiones pueden clarifi-
carnos mucho lo que hemos de hacer hoy con los
jvenes.
Nueva en su ardor: se trata del entusiasmo, la
alegra, el vigor y la conviccin con los que hoy
hemos de anunciar el Evangelio a los jvenes.
Como lo hicieron los primeros discpulos que,
siendo hombres muy sencillos, transformaron el
mundo, con parresia (cf. Hch 5, 28-29): la valen-
ta para no callar la verdad, la audacia para ir hacia
aquellos que hasta el momento no quieren escu-
char, el obrar impulsados por el fuego del amor
divino.
Los obispos en Aparecida decan: Aqu est el
reto fundamental que afrontamos: mostrar la capa-
cidad de la Iglesia para promover y formar discpu-
los y misioneros que respondan a la vocacin reci-
bida y comuniquen por doquier, por desborde de
gratitud y alegra, el don del encuentro con Jesucris-
to (DA 14).
pg.
9
PASTORAL JUVENIL

Nueva en sus mtodos: se trata de una verdade- 3. Del Jess Misionero a la Iglesia Misionera
ra renovacin de la pastoral juvenil, para dejar de El fundamento de la Misin de la Iglesia, es la
lado los mtodos ya caducos, para buscar la calidad profunda conciencia de que Jess nos comparte su
y la profundidad en el modo de anunciar el Evange- misin Como el Padre me ha enviado, as tam-
lio a los jvenes, poniendo en marcha verdaderos bin los envo yo (Jn 20,
procesos evangelizadores. Nuevos mtodos signi-
21) Jess, al comienzo de su vida pblica, des-
fica igualmente poner todo lo que est a nuestro
pus de su bautismo, fue conducido por el Espritu
alcance para pasar de una pastoral de mera con-
Santo al desierto para prepararse a su misin (Cf.
servacin a una pastoral juvenil eminentemente
Mc 1, 12-13) y, con la oracin y el ayuno, discerni
misionera, (Cfr. DA 370) que salga al encuentro de
la voluntad del Padre y venci las tentaciones de
los alejados y, en fidelidad al Espritu Santo, busque
seguir otros caminos. Ese mismo Espritu acompa-
responder con valenta y audacia a los desafos que
a Jess durante toda su vida (Cf. Hch 10, 38).
se presentan para el cumplimiento de la misin de
Una vez resucitado, comunic su Espritu vivifica-
la Iglesia. Para ello es necesario, con humildad,
dor a los suyos (Cf. Hch 2, 33) (DA 149).
evaluar con gran atencin el modo como se est
llevando la accin pastoral y analizar
si las estructuras actuales responden
a las exigencias y desafos de los jve-
nes en el presente.
Nueva en su expresin: se trata de
buscar un lenguaje que, sin traicionar el
sentido profundo de los misterios de
nuestra fe, sea comprensible al mundo
juvenil y se adapte a las diversas situa-
ciones y a las diversas culturas. Esto
exige revitalizar los lenguajes tradicio-
nales que se han utilizado en la cateque-
sis, en la liturgia y en los dems medios
de comunicacin de la fe. Nueva en su
expresin nos exige, que sea algo
vivencial, es muy necesario que quien
evangeliza a los jvenes, d testimonio
con su vida y sea coherente con la fe
que profesa. En los comienzos de la Iglesia los Jess se sinti amado por su Padre Este es
primeros cristianos convencieron por su testimonio mi Hijo muy amado Del amor del Padre, que
de vida; por el servicio desinteresado a los dems y nos enva a su Hijo, surge la misin de la Iglesia
por el amor que se tenan; as fue creciendo la (VD 92)
comunidad (cf. Hch 2, 42-47). El cardenal Ratzinger A partir de Pentecosts, la Iglesia experimenta
afirmaba: La nueva evangelizacin, que tanta fal- de inmediato fecundas irrupciones del Espritu,
ta nos hace hoy, no la realizamos con teoras astu- vitalidad divina que se expresa en diversos dones y
tamente pensadas (Mirar a Cristo, EDICEP carismas (Cf. 1 Co 12, 1-11) y variados oficios que
1990, p. 38). edifican la Iglesia y sirven a la evangelizacin
(Cf. 1 Co 12, 28-
Del Artculo : Dnde est la novedad de la
Nueva Evangelizacin? 29). El Espritu en la Iglesia forja misioneros
decididos y valientes como Pedro (Cf. Hch 4, 13) y
Del Excmo. Sr. Arz. OCTAVIO RUIZ ARENAS Pablo (Cf. Hch 13, 9), seala los lugares que deben
Arzobispo secretario del Consejo pontificio ser evangelizados y elige a quines deben hacerlo
para la promocin de la nueva evangelizacin (Cf. Hch 13, 2) (DA 150).

pg.
10 Bol-434

En este momento de la historia que nos toca vivir
a nosotros, no podemos ser sordos e insensibles al
impulso del Espritu! No podemos desaprovechar
esta hora de gracia!
Necesitamos un nuevo Pentecosts! Necesi-
tamos salir al encuentro de las personas, las
familias, las comunidades y los pueblos para
comunicarles y compartir el don del encuentro
con Cristo, que ha llenado nuestras vidas de
sentido, de verdad y amor, de alegra y de
esperanza !No podemos quedarnos tranquilos en
espera pasiva en nuestros templos, sino urge acu-
dir en todas las direcciones para proclamar que el
mal y la muerte no tienen la ltima palabra, que
el amor es ms fuerte, que hemos sido liberados
y salvados por la victoria pascual del Seor de
la historia, que l nos convoca en Iglesia, y
que quiere multiplicar el nmero de sus disc-
pulos y misioneros en la construccin de su
Reino en nuestro Continente. Somos testigos
y misioneros! (DA 548).
Es necesario, para que un misionero pueda
cumplir bien su misin, sentirse verdadera-
mente amado por Dios, que recobre el fervor
espiritual y conserves la dulce y confortadora
alegra de evangelizar, incluso cuando hay
que sembrar entre lgrimas
ojal el mundo actual que busca a
veces con angustia, a veces con esperanza
pueda as recibir la Buena Nueva, no a travs
de evangelizadores tristes y desalentados, im-
pacientes o ansiosos, sino a travs de minis-
tros del Evangelio, cuya vida irradia el fervor de
quienes han recibido, ante todo en s mismos, la
alegra de Cristo y aceptan consagrar su vida a la
tarea de anunciar el Reino de Dios y de implantar
la Iglesia en el mundo. Recobremos el valor y la
audacia apostlicos (EN 80; DA 552).
Queremos ser una Iglesia en estado permanen-
te de misin. Queremos compartir la alegra que
hemos encontrado al conocer a Jesucristo, l es nues-
tro salvador, l es Dios cercano a nosotros. Deseamos
que esto que hemos visto y conocido llegue a todos
aquellos que se encuentran heridos por las adversida-
des, a todos cuantos yacen al borde del camino,
pidiendo limosna y compasin queremos que conoz-
can la alegra de la buena noticia del Reino de Dios, de
Jesucristo que ha vencido el mal y el pecado.
Bol-434
PASTORAL JUVENIL
Estamos seguros que la alegra del discpulo
puede ser antdoto frente a un mundo atemoriza-
do por el futuro y agobiado por la violencia y el
odio. Pues, sta, no es un sentimiento de bienestar
egosta sino una certeza que brota de la fe, que
serena el corazn y capacita para anunciar buenas
noticias de parte del Dios de la vida.
Queremos decir a todos con mucha fuerza que,
conocer a Jess es el mejor regalo que puede
recibir cualquier persona; haberlo encontrado
nosotros es lo mejor que nos ha ocurrido en la
vida, y darlo a conocer con nuestra palabra y
obras es nuestro gozo (Cf. DA 29).
4. El Itinerario Formativo de los Discpulos
Misioneros de Jesucristo
Debemos tener muy presente, en la mente y en el
corazn, como nos lo ha dicho el Papa Francisco,
que hay muchos jvenes y, en general cristianos,
bautizados pero no suficientemente evangelizados,
otros muchos bautizados pero alejados y muchos
otros ya ni siquiera bautizados. Esto ha de inter-
pelarnos profundamente a imaginar y organizar
nuevas formas de evangelizacin, es, en verdad,
un gran desafo que cuestiona a fondo la manera
como hemos hecho los procesos de iniciacin a la
fe y a la vida cristiana; como nos dice Aparecida el
gran desafo que tenemos consiste en mostrar la
capacidad de la Iglesia para promover y formar
discpulos y misioneros que respondan a la voca-
cin recibida y comuniquen por doquier, por des-
borde de gratitud y alegra, el don del encuentro con
Jesucristo (DA 14).
pg.
11
PASTORAL JUVENIL
O favorecemos un proceso que ponga realmente
a los jvenes en contacto con Jesucristo que los
invita a su seguimiento, o no cumpliremos nuestra
misin evangelizadora. Es, pues imperativo, en
palabras del mismo Aparecida, que asumamos la
tarea irrenunciable de ofrecer una modalidad
operativa de iniciacin cristiana que, adems de
marcar el qu, d tambin elementos para el
quin, el cmo y el dnde se realiza. As, asumire- despertaba las aspiraciones profundas de sus dis-
mos el desafo de una nueva evangelizacin, a la
que hemos sido reiteradamente convocados. (Cf.
DA 287)
Un proceso de iniciacin en la vida cristiana,
que comience con una fuerte experiencia del
kerygma, que, guiada por la Palabra de Dios, es la
manera ms prctica y
fructuosa de favorecer un
encuentro personal cada
vez ms profundo con Je-
sucristo, perfecto Dios y
perfecto hombre, encuen-
tro que lleve a la conver-
sin y al seguimiento
como discpulo en una co-
munidad eclesial en la
cual celebra la fe en los
sacramentos y le dispone
al servicio y la misin
(Cf. DA 289).
5. El Kerigma como experiencia fundante
Es fascinante pensar en cmo los primeros
seguidores de Jesucristo, que fueron al Jordn con
la esperanza de encontrar al Mesas (cf. Mc 1, 5) se
sintieron tan atrados por la sabidura de sus pala-
bras, por la bondad de su trato y por el poder de sus
milagros, por el asombro inusitado que despertaba
su persona, que acogieron el don de la fe
y llegaron a ser sus discpulos. Su vida adquiri
una plenitud extraordinaria: la de haber sido enri-
quecida con el don del Padre. Vivieron la historia de
su pueblo y de su tiempo y pasaron por los caminos
del Imperio Romano, sin olvidar nunca el encuen-
tro ms importante y decisivo de su vida que los
haba llenado de luz, de fuerza y de esperanza: del
encuentro con Jess, su roca, su paz, su vida (Cf.
DA 21). Nos preguntamos, hoy somos capaces de
favorecer experiencias de encuentro de los jve-
nes con Jesucristo, que verdaderamente se
pg.
12
conviertan en una experiencia fundante, expe-
riencia que llene sus vida de sentido y de valor?
esto es posible Para los jvenes que viven en este
lugar y tiempo de la historia? habr posibilida-
des de un encuentro, como aquel de los apstoles,
que se convierta en el ms importante de toda su
existencia?
No nos cabe la menor duda de que El Seor
cpulos y los atraa a s, llenos de asombro. El
seguimiento fue fruto de una fascinacin que res-
ponde al deseo de realizacin humana, al deseo de
vida plena. Los discpulos se convirtieron en gente
apasionada por Cristo, le reconocen como el Maes-
tro que los conduce y acompaa (Cf. DA 277).
Estamos convencidos de que la Misin perma-
nente ha de hacerse vida entre los jvenes. Ellos
han de ser destinatarios y protagonistas de primer
nivel, es necesario, entonces, impulsar un autnti-
co proceso integral de Evangelizacin para los
jvenes y los adolescentes.
Por eso, queremos realizar el proceso de
Evangelizacin de los jvenes en nuestra
Patria, entendido, como un proceso de iniciacin
cristiana, siguiendo todos los pasos y etapas que
ella supone. De ah que la propuesta est organizada
en las siguientes etapas: Anuncio del Kerygma
Misin Joven y Proceso de Formacin Integral de
los Jvenes Discpulos Misioneros.
Como se ha insistido, la Misin es parte cons-
titutiva de la identidad de la Iglesia llamada por el
Seor a evangelizar a todos los pueblos. Su razn
de ser es actuar como fermento y como alma de la
sociedad, que debe renovarse en Cristo y trans-
formarse en familia de Dios (Cf. GS 40).
Bol-434

III. De la Misin Continental
Permanente, a la Misin Joven
1. La Misin Continental
La Misin Continental es un envo misin
personal y eclesial que el Seor Jess hace a todos
y cada uno en la Iglesia para que animados por el
Espritu Santo, compartamos el Evangelio con cada
persona, especialmente con los que se han alejado
de la comunidad de la Iglesia, que tambin ofre-
ceremos respetuosamente a los no creyentes e,
incluso a quienes se confiesan
ateos o agnsticos.
As pues, cuando hablamos de
misin Permanente y Continen-
tal, nos referimos a un proceso
misionero, que, a partir de un
encuentro personal y comunita-
rio con el Seor Jess, se propone
poner a toda la Iglesia y a todos en
a la Iglesia en un estado permanen-
te de misin. Es decir, se trata:
De un impulso misionero, destinado
a conmover toda nuestra Iglesia
Diocesana y todas las Iglesias
particulares de nuestro Continente.
De poner a toda la Iglesia y a todos en
la Iglesia en estado permanente de
misin, es decir, pasar a una pastoral decidi-
damente misionera, siendo todos fieles servido-
res de la vida.
De una actitud misionera que slo puede proceder
de un profundo encuentro personal y comunita-
rio con Jesucristo.
De seguir y aplicar el mismo mtodo de Jess:
Preguntar, escuchar y ofrecer una experiencia de
encuentro con l que llena de gozo y de sentido
nuestras vidas (Jn
1, 35ss). Se hace hoy urgente preguntar Qu bus-
can?
De tener una pastoral acogedora de las personas
y sus bsquedas actuales. No a la burocracia, no
Bol-434
PASTORAL JUVENIL
al desinters, no a la frialdad. S a la calidez, a la
cercana a la ternura.
De salir al encuentro de las personas y no quedar-
nos en nuestros templos, esperando a que ven-
gan.
De un cambio personal, pastoral y eclesial, e
implica reformas espirituales, pastorales y, tam-
bin, institucionales, es decir cam-
bios profundos en nuestra manera
de vivir la fe, de organizar la pasto-
ral dejando de lado estructuras
caducas que condicionan negati-
vamente nuestro caminar.
De ser fieles a Cristo, es decir,
hemos de tener en cuenta en nues-
tra misin la presencia de Cristo
en la persona de los pobres y
excluidos, especialmente los
rostros sufrientes del Seor: Los
enfermos, encarcelados, txi-
co dependientes, reclusos,
migrantes, gente en situacin
de la calle.
En definitiva se trata de des-
pertar en los cristianos la alegra y la fecundidad
de ser discpulos de Jesucristo, celebrando con
verdadero gozo el estar-con-l y el amar-
como l para ser enviados a la misin. No
podemos desaprovechar esta hora de gracia. Ne-
cesitamos un nuevo Pentecosts! Necesitamos
salir al encuentro de las personas, las familias, las
comunidades y los pueblos para comunicarles y
compartir el don del encuentro con Cristo, que ha
llenado nuestras vidas de sentido, de verdad y
amor, de alegra y de esperanza! (Cf. DA 548).
Esta experiencia misionera abre un nuevo ho-
rizonte para la Iglesia de todo el continente que
quiere recomenzar desde Cristo recorriendo junto
a l un camino de maduracin que nos capacite para
ir al encuentro de toda persona, hablando el lengua-
pg.
13
PASTORAL JUVENIL
je cercano del testimonio, de la fraternidad, de la
solidaridad.
La misin desea ser Continental en la medida
en que se exprese y enriquezca la comunin de
todas las Iglesias que peregrinamos juntas en
Latinoamrica y El Caribe y que mutuamente nos
animamos en el esfuerzo renovador para una Igle-
sia misionera. Nadie puede sentirse excluido, el
llamado es para todos.
La Misin es Permanente, esta es una de las
caractersticas distintivas de esta misin, no es algo
ocasional y momentneo, sino un proceso conti-
nuo, permanente y cclico. Esto nos debe llevar a
tener una gran responsabilidad para repensar y
reformar muchas estructuras pastorales, teniendo
como principio constitutivo la espiritualidad de
comunin, de servicio y de la audacia misionera.
2. La Misin Joven
La Misin Joven es
la realizacin de la
Misin Continental
entre los jvenes de
nuestra Iglesia Dioce-
sana. La Pastoral Ju-
venil en la Dicesis de
Irapuato se compro-
mete con el llamado
de la Iglesia a realizar
la Misin Continental
entre los Adolescen-
tes y Jvenes y acoge-
mos con entusiasmo la
invitacin de los obis-
pos en Aparecida cuando dicen: Recobremos,
pues, el fervor espiritual. Conservemos la dulce y
confortadora alegra de evangelizar, incluso cuan-
do hay que sembrar entre lgrimas. Hagmoslo
como Juan el Bautista, como Pedro y Pablo, como
los otros apstoles, como esa multitud de admira-
bles evangelizadores que se han sucedido a lo
largo de la historia de la Iglesia- con un mpetu
interior que nadie ni nada sea capaz de extinguir.
(DA 552)
En Puebla la Iglesia hizo una Opcin preferen-
cial por los jvenes nos dijo que era nuestra
misin el Presentar a los jvenes el Cristo vivo,
como nico Salvador, para que, evangelizados,
pg.
14
evangelicen y contribuyan, con una respuesta de
amor a Cristo, a la liberacin integral del hombre
y de la sociedad, llevando una vida de comunin
y participacin. (DP 1165)
Despus de 36 aos, esta conciencia ha crecido
muchsimo: En nuestra Iglesia debemos ofrecer a
todos nuestros jvenes y adolescentes un encuen-
tro personal con Jesucristo, una experiencia reli-
giosa profunda e intensa, un anuncio kerigmtico
(Cf. DA 226a) reconocemos, como lo hace Apare-
cida, que nos encontramos ante un extraordinario
desafo: Revitalizar nuestro modo de ser catlico
y nuestras opciones personales por el Seor (DA
13). Se trata, sigue diciendo: de confirmar, reno-
var y revitalizar la novedad del Evangelio en cada
persona, especialmente en los jvenes, desde un
encuentro personal y comunitario con Jesucristo,
que nos haga ser sus discpulos misioneros. (Cf.
DA 11)
Nadie co-
mienza a ser
cristiano, discpu-
lo de Jesucristo,
por una decisin
tica o una gran
idea, sino por el
encuentro con un
acontecimiento,
con una Persona,
que da un nuevo
horizonte a la vida
y, con ello, una
orientacin deci-
siva lo ha dicho
reiteradamente el Papa Benedicto XVI y lo ha
retomado Aparecida.
a) Objetivos:
Queremos presentar a los jvenes el Cristo
vivo, como nico Salvador, para que, evangelizados,
evangelicen y contribuyan, con una respuesta de
amor a Cristo, a la liberacin integral del hombre y
de la sociedad, llevando una vida de comunin y
participacin. (Cf. DP 1166)
Queremos Proponer a los jvenes el encuen-
tro con Jesucristo vivo y su seguimiento en la
Iglesia, a la luz del Plan de Dios, que les garantiza
la realizacin plena de su dignidad de ser humano,
Bol-434

les impulsa a formar su personalidad y les propone
una opcin vocacional especfica: el sacerdocio, la
vida consagrada o el matrimonio... (DA 446).
Queremos ser autnticos discpulos y misione-
ros de Jesucristo, para que nuestros pueblos y, de
manera preferencial, los jvenes de nuestras
comunidades, en l, tengan vida, queremos asu-
mir evanglicamente y desde la perspectiva del
reino las tareas prioritarias que contribuyan a la
dignificacin de todo ser humano (Cf. DA 384).
Queremos una vida
plena para todos... Es-
tamos convencidos de
que el proyecto de Jess
es instaurar el reino de
su Padre. Por eso, nos
pide a sus discpulos que:
Proclamemos que est
llegando el Reino de los
cielos! (Mt 10, 7). Se
trata del Reino de la
vida! En este momento
preciso de la historia de
nuestro pueblo, tenemos
la misin de proclamar a
todos los jvenes la
propuesta de Jesucristo, y el contenido fundamen-
tal de esta misin, es la oferta de una vida plena
para cada uno de ellos en particular y para todos
en comunidad. Por eso, todo, absolutamente todo
lo que hagamos como Iglesia, debe dejar transpa-
rentar esta atractiva oferta de una vida ms digna,
en Cristo, para cada hombre y para cada mujer de
todos y cada uno de los pueblos y ciudades de
nuestra amada Patria Mexicana (Cf. DA 361).
Queremos salir a gritar, anunciar con fuer- pos denunciaron que La preferencial por los jve-
za y alegra la buena noticia del Evangelio. Pro-
clamando con alegra y entusiasmo a Jesucristo,
nuestro amigo, resucitado y glorificado por el Padre
Dios, que lo ha constituido Seor y Salvador,
anunciando con gozo, dando testimonio
Lo que hemos odo, lo que hemos visto con nues-
tros ojos, lo que contemplamos y tocaron nuestras
manos, eso es lo que les anunciamos!!!!!!!! 1Jn 1,1
b) Destinatarios de la Misin Joven
La MISIN JOVEN, como su propio nombre
lo dice tiene como destinatarios prioritarios a todos
Bol-434
PASTORAL JUVENIL
los jvenes sin distincin. En sus diferentes edades,
de toda condicin y estrato social, de todos los
ambientes y culturas a todos los
jvenes en la sociedad sin excluir a nadie.
Ciertamente es muy conveniente decidir los des-
tinatarios de manera especfica por ejemplo, este
ao podemos dar prioridad a los jvenes de 16 a 20
aos o, a los jvenes en situaciones de riesgo, o a los
jvenes estudiantes o universitarios en todo caso
nunca debe excluirse a todos los dems.
Recordemos lo
que en este punto,
los obispos reunidos
en las diferentes
Conferencias gene-
rales del Episcopa-
do Latinoamerica-
no, han dicho: De-
bemos presentar a
los jvenes el Cristo
vivo, como nico
Salvador, para que,
evangelizados,
evangelicen y con-
tribuyan, con una
respuesta de amor a
Cristo, a la liberacin integral del hombre y de la
sociedad, llevando una vida de comunin y partici-
pacin (DP. 1166). Al Hacer la Opcin preferen-
cial por los Jvenes no slo consideran a los
jvenes como destinatarios prioritarios de la Nueva
Evangelizacin, sino adems, como lo afirmare-
mos ms adelante, tambin como protagonistas
privilegiados en la misma.
En la Conferencia de Santo Domingo los obis-
nes deba hacerse no slo de manera afectiva,
sentimental, en los discursos, sino, tambin, y sobre
todo de manera efectiva, con hechos concretos y
compromisos reales. (Cfr. SD. 14).
En la Conferencia de Aparecida vuelven a reco-
nocer que los jvenes, junto con los adolescentes,
son la mayora de la poblacin de Amrica Latina
y el Caribe, son un enorme potencial para el presen-
te y futuro de la Iglesia y de la sociedad, les llaman.
Centinelas del maana, portadores de la posibi-
lidad de la renovacin del mundo y de la Iglesia.
(Cfr. DA 443)
pg.
15
PASTORAL JUVENIL
c) Agentes de la Misin Joven:
En esta tarea misionera estamos convencidos de
que los jvenes deben jugar un papel protagnico.
Los Jvenes son los principales agentes de la Misin
Joven, su tarea es convertirse en valientes misione-
ros, enviados por Cristo a travs de la Iglesia a
evangelizar a sus hermanos jvenes en sus propias
parroquias, en sus Dicesis, en sus ambientes vitales,
para que, a travs del evangelio de Jess, la juventud
pueda transformar su propia vida y desde su impulso
transformar las realidades negativas de la sociedad
para abrirse a la Civilizacin del Amor.
As lo han plasmado los obispos en el Documen-
to de Puebla: Para que, evangelizados, evangelicen
y contribuyan, con una respuesta de amor a Cristo,
IV. Proceso
de Evangelizacin
1. Etapas del Proceso:
PRIMERA ETAPA:
Anuncio del Kerygma - Misin Joven
(Encuentro y Conversin)
Recordemos que toda accin tiene un antes, un
durante y un despus que es necesario preparar con
antelacin teniendo en cuenta todos los detalles. A
la hora de realizar la Misin Joven se necesitan
desarrollar 3 momentos:
Primer Momento: Pre-misin. La cual abarca
varios momentos:
1. La Fascinacin del Proyecto Misin Joven
2. La Organizacin de la Misin Joven
a) Creacin y estructuracin del equipo misionero
b) Formacin de los misioneros
c) Sensibilizacin de la comunidad eclesial y social
d) Elaboracin del Cronograma de la Misin
e) Envo a la Misin
pg.
16
a la liberacin integral del hombre y de la sociedad,
llevando una vida de comunin y participacin
(DP. 1166). Y afirmar lo dicho en Medelln La
juventud es esperanza para la Iglesia, potencial para
el presente y el futuro de la evangelizacin,
dinamizadora del cuerpo social y eclesial (DP.
1186). Esto ser reafirmado por Los Obispos en
Santo Domingo y Aparecida.
Tambin, son agentes de la Misin joven perso-
nas adultas que tienen vocacin para trabajar con
los jvenes, acompandoles y anuncindoles el
Evangelio del Seor. Obispos, Sacerdotes, Religio-
sos y Religiosas, Laicos adultos, sean solteros o
matrimonios que sienten la llamada a servir al
Seor en la Evangelizacin de la Juventud.
3. Conozcamos a nuestros jvenes
Segundo Momento: Convocatoria, salida mi-
sionera.
1. Visiteo con citas agendadas
2. Visiteo casa por casa
3. Perifoneo
4. Flashmob, encuentros espontneos en la plaza,
en el autobs, centros comerciales, presencia en
sus lugares vitales
5. Caravanas
6. Encuentros Eucarsticos
7. Pinta de bardas, arte grfico
8. Teatro callejero, representaciones
9. Redes Sociales
10. Mdulo de Evangelizacin
11. Exposicin de lonas
12. Msica callejera, conciertos
13. Selfie
Bol-434
 PASTORAL JUVENIL

Entre otras Estrategias de Salida Misionera, que Quinto momento

se realizarn de forma permanente. Desde esta Inicio de la vida en comunidad, se invita a
etapa es muy importante una fuerte campaa de permanecer en el proceso siendo parte de un grupo
Oracin en toda la comunidad, lo cual implica tener o comunidad Juvenil.
subsidios de oracin y liturgia.
Sexto momento:
Tercer momento: Misin intensiva. Anuncio del
Pasaje o convivencia de cierre de la primera
Kerygma. Siete encuentros, los cuales pueden
etapa e inicio de la segunda.
vivirse en una semana, un campamento de fin de
semana o un fin de semana en la parroquia o SEGUNDA ETAPA:
comunidad por las tardes y noches).
Proceso de formacin integral de los Jvenes
1. Un derroche de amor Discpulos-Misioneros
2. Rechazo del amor de Dios (el pecado) En base a los Lugares Bblicos
3. Mi amigo Jess es la solucin
(Discipulado, comunin y Misin)
4. Convirtete y cree en el Evangelio
La vida de Jesucristo es el modelo de crecimien-
5. Caminar en el espritu to integral para los jvenes. Cada lugar bblico de
6. Reunidos en su nombre este itinerario es una oportunidad de crecimiento
7. Acto a Mara en la Semana de misin intensiva progresivo e integral con caractersticas propias.
8. Accin Solidaria. La propuesta no se centra en el proceso del
Post- Misin grupo, sino en el crecimiento de cada persona en el
grupo o comunidad juvenil.
Cuarto Momento: Experiencia del Kerigma
1. Beln
Kerigma del Reino (puede vivirse de diferen-
tes maneras: la que ms recomendamos es la de 2. Nazareth
vivir esta experiencia kerigmtica a lo largo de 5 o 3. Ro Jordn
6 meses, a lo largo de los cuales en la reunin de 4. Lago de Tiberades
grupo semanal el equipo de misioneros les compar- 5. Betania
te los anuncios; sin embargo, tambin puede vivirse
6. Samaria
la experiencia kerigmtica en un fin de semana:
Viernes (noche) sbado y domingo todo el da, o 7. Jerusaln
puede adecuarse a las posibilidades de acuerdo a 8. Emas
cada lugar. 9. Cafarnam
Los grandes anuncios
del Kerigma desde la
perspectiva del Reino.
Jess anuncia el Reino
como un estilo de vida.
Pensamos que hoy hemos
de proponer a los jvenes
el seguimiento de Jess
desde la perspectiva del
seguimiento de una per-
sona que propone un esti-
lo de vivir, y una manera
de entender la existencia
que puede llevarlos de
vers a la vida plena, a
una vida llena de sentido.

pg.
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PASTORAL JUVENIL

V. Misin Joven
Pre-misin
1. Presentacin del Proyecto Misin Joven al parroquia y la importancia de un Proceso de
Equipo coordinador de Pastoral Juvenil de Evangelizacin de los Jvenes
cada parroquia - Taller Misin Joven - Compartir el Proyecto Misin Joven
Materiales del proyecto impreso 6. Aceptado el proyecto la parroquia entra en
Subsidios en digital (power point, videos, etc.) estado de Pre-Misin
Trptico sntesis Se colocan en un lugar visible lonas:
2. Profundizacin del Equipo coordinador Nos estamos preparando #MisinJoven
parroquial del Proyecto Misin Joven Esprala!! Nuestra parroquia es #MisinJoven
Estudio y asimilacin del proyecto Segunda parte: La Organizacin de la Misin
Preparacin para fascinar a toda la Pastoral Joven
Juvenil Parroquial Para que una accin evangelizadora logre sus
3. Presentacin del pro- resultados necesita una pre-
yecto Misin Joven a los paracin adecuada y detalla-
Sacerdotes de la parro- da de modo que todo est a
quia punto para que el Seor reali-
4. Preparacin de la Re- ce su obra de liberacin y sal-
unin con toda Pasto- vacin en las personas y co-
ral Juvenil de la parro- munidades que
quia se nos han confiado. Esta
Convocatoria a los in- organizacin es nuestra parte
tegrantes: en la Misin y el Seor pondr
lo dems. Somos los precur-
- Hacer lista de convoca- sores del Seor como Juan
dos Bautista para preparar el ca-
- Elaborar convocatoria mino del Seor, enderezar sus
- Invitarlos personalmente a la una sendas; rellenar todo barran-
reunin (fecha, lugar y hora) co, rebajar todo monte y coli-
Organizar la reunin na, rectificar lo tortuoso y hacer de las asperezas
que se presenten caminos llanos para que todos
- Ambientar con signos de la misin: Logo Misin vean la salvacin de Dios (cf Lc. 3,5-6).
Joven, display
En esta etapa de la Pre Misin, para que se
Misin Joven, letreros motivacio
puedan cumplir los objetivos, es importante reali-
- Tener listos materiales necesario: Presentacin zar estos pasos:
power point, videos, trptico sntesis
PASO 1: CREACIN Y ESTRUCTURACIN
5. Realizacin de la Reunin
DEL EQUIPO
Presentacin del proyecto a los grupos juveniles
Creacin de un Equipo Diocesano, Zonal y
- Bienvenida Parroquial de la Misin Joven, que coordinar la
- Momento de oracin pre-misin, la misin y la post- misin encargndo-
- Compartir la realidad de los jvenes de nuestra se en cada nivel eclesial de la planificacin, orga-
pg.
18 Bol-434

nizacin, y cuidando de que se realicen sus objeti-
vos, contenidos y actividades.
El Equipo Diocesano, Zonal y Parroquial
deber estar compuesto por personas adultas y
jvenes, que tienen o han tenido un trabajo cercano
y permanente en la Pastoral Juvenil, que estn
dispuestos a dedicar tiempo en la organizacin,
planificacin, ejecucin y evaluacin de la Misin
joven.
El trabajo en equipo supone que todos reflexio-
nan, planifican, preparan y evalan el plan de traba-
jo de la Misin. A su vez, deben saber escuchar y
estar siempre atentos a lo que va ocurriendo con el
caminar de cada etapa, para apoyar constantemente
el desarrollo de la Misin Joven.
Consideramos que este equipo debe contemplar
al menos los siguientes responsables:
A.- Equipo Coordinador general de la Mi-
sin: Coordina las distintas instancias de la Misin
en el mbito diocesano, Decanal y parroquial. Ade-
ms, el equipo diocesano es quien se relaciona con
la Dimensin Nacional; el equipo del Decanato se
relaciona con la dimensin diocesana y el Equipo
Parroquial se relaciona con el equipo de Decanato.
Cada uno debe canalizar la informacin y ser un
facilitador de la ejecucin en las distintas activida-
des en su propio nivel.
B.- Equipo de Formacin y Atencin de los
Misioneros. Es el responsable de velar por la
transmisin de los objetivos y contenidos de la
Misin. Se encarga de la atencin de los misione-
ros, de la distribucin de los misioneros y de la
evaluacin y de su trabajo. Se preocupa de la
formacin de todos los misioneros teniendo en
cuenta los diferentes ministerios que desempea-
rn los distintos misioneros:
La formacin teolgica-pastoral y bblica de los
misioneros
- Manejo de la Biblia
La formacin espiritual de los misioneros
- Fomentar en el misionero la vivencia del encuen-
tro con Jesucristo
La formacin pedaggica y en los contenidos de
la Misin joven:
- La salida misionera en las diferentes estrategias de
salida
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PASTORAL JUVENIL
- La Misin intensiva
- La vivencia y predicacin del Kerigma del reino
- Bases para la autoestima (ser consciente de que
Dios me ama)
- Bsico de Relaciones Humanas
- Mtodos de Anlisis de la Realidad
La formacin tcnica y logstica para la Misin
- Difusin
- Logstica
- Ambientacin
- Liturgia
- Ministerio de Animacin musical
C.- Equipo de Liturgia y Espiritualidad: es el
encargado de apoyar y asesorar en los contenidos
litrgicos y las celebraciones propuestas. Asegura
la oracin de intercesin en las diferentes etapas de
la Misin (antes durante y despus).
Elaboracin de subsidios que ayuden al encuen-
tro con Cristo y fomenten la Espiritualidad del
Discpulos Misionero a travs de Horas Santas,
Eucaristas, Oraciones, Veladas, etc.
D.- Equipo de Servicios y Recursos Logsticos:
Coordina el trabajo de apoyo a las distintas acti-
vidades. Se preocupa por obtener los materiales
necesarios para cada actividad. Tambin se preocu-
pa del traslado de materiales, de la preparacin de
lugares, de la limpieza, etc.
Material necesario para la Pre-Misin:
- Trpticos
- Presentacin en power point
- Lonas
- Logo Misin Joven
- Display
- Cruz e la Misin Joven
- Playeras
Material necesario para las Estrategias de Sali-
da Misionera
- USB con las canciones, videos, propuestos en el
material
- Sombreros, pelucas, lentes, etc
- Mdulos de Evangelizacin
- Pequeos sonidos
- Lonas
pg.
19
PASTORAL JUVENIL
Material para la Semana de Misin Intensiva
E.- Equipo de Comunicacin y Diseo: Co-
ordina todo lo relacionado a la sensibilizacin y
promocin de la Misin, a travs de los diversos
medios de comunicacin social. Es el responsable
de disear lo necesario para los medios digitales e
impresos.
Fanpage Misin Joven
Twitter
Lonas
Trpticos
Estampas
Banner
Playeras
F. Equipo de Animacin y Animacin: Es el
responsable de la animacin musical, de las din-
micas y juegos de cada da de la Misin.
Subsidio escrito y digital de cantos, dinmicas y
juegos
PASO 2: FORMACIN DE LOS MISIONEROS
Cada Dicesis, a travs de los equipos de deca-
nato o forana, formar a los misioneros que, a su
vez, multiplicarn esta formacin sobre la Misin
Joven, en cada una de las parroquias.
Es necesario que los misioneros tengan una
formacin suficiente e integral, antes de emprender
la Misin, antes de comunicar la Buena Noticia de
Jess han de recibir una buena formacin. El tiem-
po que se gaste en esta formacin nunca ser poco
e intil.
El hecho de que los misioneros se preparen bien
es un logro de la Misin Joven. Luego, harn bien
su trabajo y le darn seguimiento a los frutos alcan-
zados en la sta.
PASO 3: SENSIBILIZACIN DE LA COMUNI-
DAD ECLESIAL Y SOCIAL
Una vez constituidos los equipos ejecutivos de la
Misin, se debe iniciar todo el proceso de sensi-
bilizacin, tanto de la comunidad Parroquial
(Eclesial), como de la comunidad social, para que
conozcan la Misin Joven y se dispongan a partici-
par en ella.
En una primera etapa, es conveniente que esta
sensibilizacin sea al interior de la Iglesia, con el
pg.
20
fin de comprometer a todos los agentes pastorales y
a todos los miembros de la Iglesia a contribuir a la
Misin Joven. Para eso se sugiere presentar el plan
general de la Misin en las diferentes instancias de
Iglesia:
Reuniones de los sacerdotes en los decanatos
y en el nivel diocesano a travs de la Comisiones
y Dimensiones.
Consejo Parroquiales, rectora, movimien-
tos, etc.
Medios de comunicacin: Radio catlica, Pe-
ridico Diocesano, Pgina web
de la dicesis, etc.
A fin de llegar al mximo posible de agentes
evangelizadores y asumir el llamado de nuestros
obispos, de que sta, es una Misin de toda la Iglesia
y no slo de la Pastoral Juvenil.
Posiblemente durante esta etapa algunas perso-
nas quieran involucrarse en el Proyecto, es impor-
tante que s se les acoja y al igual que todos se
preparen y acompaen como asesores a los jvenes.
En una segunda etapa podemos comenzar a
sensibilizar a toda la comunidad social, utilizando
todas las estrategias y medios de comunicacin
posibles, para dar a conocer este acontecimiento
que ha de ser permanente la Misin joven: Su
naturaleza, su finalidad, etc.
Reunin con autoridades civiles, estatales y
municipales
Rueda de prensa, convocando a todos los medios
de comunicacin local
Desplegados en prensa escrita
Spot en radio
Pinta de bardas
PASO 4: CRONOGRAMA LA DE MISIN
Cada Equipo Diocesano, Decanal y Parroquial
establece el calendario de la Misin Joven desde la
pre-misin, misin y post-misin. Se fija el tiempo
de formacin de los misioneros con horario preciso.
Establece los tiempos de la salida misionera y
los tiempos de la Misin intensiva. Los tiempos de
la vivencia del Kerigma del Reino quedan estable-
cidos por el mismo proceso. El define las formas de
acuerdo a las diversas posibilidades.
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PASO 5: ENVIO A LA MISIN
Momento Celebrativo:
Misa de Envo del Equipo Misionero
- Entrega de la playera y de la Cruz Misionera
Tercera parte: Conozcamos a nuestros
Jvenes de hoy
Antes de realizar la Misin es necesario conocer
de cerca a nuestros jvenes de hoy, las opiniones
que se tiene sobre los jvenes
en nuestra sociedad, lo que
piensan los jvenes de s mis-
mos con el objetivo de buscar
diversas alternativas para
aproximarnos a los ambientes
juveniles.
1. Nuestra impresin so-
bre los jvenes de nuestro
pas.
Se forman grupos que dia-
loguen sobre estas preguntas:
Qu se dice de los jvenes en nuestro pas?
Por qu se dice eso de nuestros jvenes?
Qu tienen de positivo o de bueno nuestros
jvenes?
Qu tienen de negativo nuestros jvenes?
Qu modelos de vida presenta nuestra sociedad
a nuestros jvenes?
Cules son las aspiraciones principales o sueos
de nuestros jvenes?
Cules son sus grandes pro-
blemas hoy?
Qu hace vibrar y atrae a
nuestros jvenes de hoy?
Cules son los ambientes en
que se mueven los jvenes de
hoy?
Cul es su relacin con Dios y
con la Iglesia?
Se pueden dividir estas pre-
guntas entre los grupos de modo
que cada grupo contesten 3 4
preguntas. Se pueden escribir las
respuestas en papelgrafos que
cada grupo pega en la pared.
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PASTORAL JUVENIL
2. Plenario:
El facilitador de este trabajo invita a los secreta-
rios a compartir sus respuestas para cada pregunta.
Va anotando las respuestas que coinciden. Da
oportunidad para que compartan las principales
reacciones en torno al trabajo realizado.
3. Iluminacin - Sntesis:
Basndose en los contenidos mnimos, el faci-
litador parte desde la descripcin de los jvenes que
han hecho los grupos para hacer esta explicacin
sobre las imgenes de los jvenes de hoy des-
cribiendo las principales tipos de jvenes que
existen entre nosotros. Se podra hacer un socio-
drama con estos diferentes tipos de jvenes.
En relacin a lo que han presentado los gru-
pos, podemos sealar entonces que la imagen del
joven de hoy es por una parte la que impone la
sociedad actual y por otro lado las distintas
tendencias que surgen de los jvenes en respues-
ta o resistencia al modelo imperante.
Se pueden descubrir 5 cate-
goras o tipos de jvenes:
Joven ldico (del placer, del
juego, del gozar): lo que impor-
ta es gozar la vida presente y
despus hablamos. Es el pasarlo
bien y nada ms.
Joven utilitarista: busca
resolver lo suyo. Se esfuerza
por progresar y todo lo hace con
el fin de triunfar, sobre todo, econmicamente.
pg.
21
PASTORAL JUVENIL
Joven agobiado: joven desempleado, sin
oportunidades de estudio, graves problemas fa-
miliares. Se sienten perdedores frente al sistema
econmico. Con el pasar del tiempo no slo se han
ido agotando las posibilidades de pasarlo bien,
tambin se van diluyendo las esperanzas. Por un
lado, le agrada la imagen de una sociedad cada vez
ms global, pero por otro le asusta no contar con los
medios para poder desenvolverse en ella. Y a veces
su agobio lo lleva a sentir rabia frente a la sociedad,
a tener complejo de inferioridad.
Joven internacional: Vive ms ha-
cia dentro de su familia, integrado con
los planes familiares. Disfruta la vida
familiar propia. Piensan en el futuro
referido a la familia. Siguen la disciplina
familiar.
Joven responsable, comprometido con su
familia y con su comunidad: Es un joven con
un sueo para su futuro. Se afana por estudiar
y trabajar. Tiene espritu de superacin; ama a
su familia, coopera con ella. Se integra a gru-
pos de la Iglesia o a servicios comunitarios.
Piensa en una futura familia y se prepara para ella.
Es alegre, gusta de la fiesta, de la amistad.
4. Principales problemticas
En la aproximacin a los jvenes: discrimina-
cin, prejuicios, estigmatizacin, entre otras.
Una de los principales obstculos es la
estigmatizacin de los jvenes. Estigma es una
construccin de una imagen socialmente construi-
da que define y delimita las relaciones entre los
sujetos haciendo que se transforme en una
relacin de imgenes y no en una relacin
entre sujetos humanos.
En este sentido, los principales estigmas
que se les atribuyen a los jvenes son: la
criminalizacin juvenil, la satanizacin de la
msica, la terrorificacin y apata juvenil y la
rebelda. Adems, se les designa de idealistas,
romnticos, el futuro del maana (y por lo
tanto nada en el presente).
Otro problema y muy ligado al anterior
refiere a la discriminacin de los jvenes. Es
decir, los jvenes son sujetos de distincin,
exclusin que tienen por objeto o resultado la
anulacin o menoscabo del reconocimiento,
pg.
22
goce o ejercicio de los derechos humanos, slo por
ser jvenes.
Un tercer problema, se refiere a los prejuicios
que cada uno de nosotros puede hacerse de los otros
simplemente por la apariencia, forma de hablar,
tipo de msica que escucha, etc. El prejuicio, es una
afirmacin que se hace de algo o de alguien antes de
conocerlo.
5. Preguntmonos:
Qu alternativas tenemos para aproximarnos a
los jvenes y anunciarles a Jesucristo? Se
deja espacio para respuestas. Se puede
estudiar y re zar Juan 4, 1 -38, el encuentro
de Jesucristo con la Samaritana para des-
cubrir la pedagoga de Jess.
Se puede proceder as: se forman grupi-
tos. Se les invita a leer el texto. Se les pide
que identifiquen y anoten las acciones y
actitudes que Jess realiza son importantes
de imitar como misioneros de los jvenes.
Luego, cada grupo comparte con los
dems sus principales conclusiones. El
facilitador realiza una sntesis, recogiendo lo ex-
puesto e integrando algunos elementos de los
contenidos mnimos, que tiene las siguientes ca-
ractersticas:
Es Jess quien sale al encuentro del ser humano.
El encuentro siempre parte con una mirada amo-
rosa del Seor hacia la persona.
La forma de aproximarse al otro es desde la
sencillez, la simpleza y la cercana. Parte de un
Bol-434
 PASTORAL JUVENIL

respeto profundo a la otra persona: su situacin, a crear lazos de empata con

realidad, su tradicin, sus conviccio- quienes vayan encontrando en el camino.
nes. Jess los invita a levantar la mirada,
El acento est puesto en la conver- a no perder de vista todo el campo y toda
sin no en el pecado. la cosecha que ya est dando frutos para
No discrimina, se acerca a todos la vida eterna. As les ensea a valorar lo
sin distincin. realizado, lo que con fatiga otros han
sembrado y que ellos comienzan a cose-
Existe un conocimiento del con- char. Y este solo hecho da motivos para
texto (cultura) en el que est inmersa celebrar.
la persona.
6. Realizar un anlisis del Sector y de la
La invitacin que el Seor Jess hace es a ser Parroquia
libres en plenitud.
Los jvenes de la Pastoral Juvenil realizarn un
El encuentro tiene una fuerza transformadora anlisis de los jvenes llenando este cuestionario,
que abre un autntico proceso de conversin, visitando las casas del sector donde viven jvenes.
comunin y solidaridad. Se pueden ayudar de los Equipos de los Sectores y
Jess escucha y cuestiona, pero deja espacio de los misioneros adultos as como los mensajeros
para la duda y la bsqueda. Respeta sus argumentos del Sector.
que en algunos casos no siguen el hilo de la conver- Identifiquemos nuestros jvenes
sacin, sino ms
bien la distraen.
La pedagoga de
Jess es una peda-
goga de libertad. l
respeta la decisin
de las personas. La
invitacin del Seor
respeta siempre la
libertad del que lla-
ma, Jess va prepa-
rando el camino
para que esta mujer
se sienta aceptada ,
comprendida, valo-
rada transformada
hasta hacerla depositaria del secreto de su Para contestar las preguntas se puede tambin
mesianidad, convirtindola as, en misionera en hacer unas encuestas con esas preguntas a un nme-
Samaria. ro significativo de jvenes de cada una de esas
En cuanto la mujer descubre que Jess es el edades.
Mesas, deja el cntaro y corre a anunciar esta Sntesis del anlisis del Sector y de la Parroquia.
Buena Noticia a los dems. El testimonio de la El Equipo de Sector hace una suma de los jvenes
mujer produce frutos abundantes: todo el pueblo se segn sus edades y hace una sntesis de cada pre-
aproxima a conocer a Jess. gunta. La entrega al Equipo Parroquial que hace
Tambin los discpulos aprenden a no discrimi- una sntesis parroquial.
nar, al verlo hablando en pblico con una mujer. El Equipo Parroquial ante las respuestas se con-
Aprenden a dialogar, a apreciar a los que le son testa esta pregunta: Cules son los principales
diferentes, a comprender a la mujer en su propia desafos que se nos plantean para la Misin Joven?

pg.
Bol-434 23
PASTORAL JUVENIL

VI. Estrategias
para la Misin Joven

7. Despus del saludo cotidiano y juvenil, comen-

ESTRATEGIA 1: zar el dilogo respecto del sentido de la visita y
VISITEO CON CITAS AGENDADAS propiciar un momento de compartir la vida (Es-
Objetivo: Llevar a los jvenes y adolescentes cuchar)
que tenemos en nuestro primer crculo de amigos o 8. Una vez compartido este momento se le entrega
conocidos (es decir, a nuestros hermanos, compa- la invitacin elaborada y se le motiva a darse la
eros de escuela, de trabajo, parientes, amigos, etc. chance de vivir la experiencia.
que nosotros sabemos que no se acercan mucho a la Nota: Sera importante tomarle sus datos para
Iglesia por muchas razones) el Anuncio de buenas seguir en contacto con ellos.
noticias que Jesucristo tiene para ellos, al mismo
tiempo hacerles la invitacin a darse la oportunidad
de vivir esta experiencia de encuentro para que ESTRATEGIA 2:
conociendo a Cristo y su propuesta de vida, puedan VISITEO CASA POR CASA
vivir una vida ms plena y con sentido.
Objetivo: Alcanzar a los jvenes y adolescentes
Indicaciones: ms alejados de una manera personal, teniendo un
encuentro frente a frente, llegar a su mundo vital (su
1. Conformar el equipo de jvenes y adolescentes
hogar) para con ms confianza poder compartirles
misioneros.
las Buenas Noticias de parte Cristo.
2. Tener claridad en las edades de los jvenes y
Material:
adolescentes a los cuales queremos visitar y
hacerles la invitacin. Carta invitacin (donde viene el mensaje de la
buena nueva)
3. Ubicar a jvenes y adolescentes de la colonia, a
amigos, familiares, compaeros de estudios, tra- Formato de registro para recabar datos o bien
bajo, etc. libreta y pluma
4. Preparar la invitacin escrita, y el
dilogo que queremos tener con cada
uno de ellos.
5. Tener un primer encuentro con ellos
y proponerles visitarlos en sus casas
para hacerles una invitacin (recor-
dar que somos jvenes y que aunque
la visita propone un momento im-
portante y de gran trascendencia,
debe ser muy cotidiana, normal y
jovial)
6. Agendada la cita, antes de encontrar-
se con ellos, hacer un momento de
oracin.

pg.
24 Bol-434

Preparacin del material:
Se elaborara un carta previa he aqu algunas
propuestas (anexo 1 y 2)
Realizar un formato que sirva de base de datos,
este puede ser como tipo directorio (ejemplo)
Metodologa:
1. Convocar y animar; este parte es vital ya que aqu
es donde se conformara el equipo misionero
para esta estrategia, por los menos se necesitan
20 jvenes recuerda que entre ms sean abarca-
ran ms.
2. Capacitar, recuerda que parte del xito de esta
estrategia es la buena organizacin y de esto
depende los buenos frutos.
Los jvenes y adolescentes deben prepararse en
lo espiritual primordialmente, tambin se les debe
de indicar a qu van? y para qu?, tambin es
importante que los jvenes que lleven a cabo el
visiteo se conduzcan bajo los valores del respeto,
seriedad, compromiso y responsabilidad.
Se recomienda hacer una pequea practica entre
los mismo del equipo para que se desinhiban y
planeen como llegaran y que es lo que dirn.
Ya capacitado y bien conformado el equipo
deben de delimitar a quien va dirigido el visiteo
(rango de edades), as como establecer fecha de
inicio das y horario para realizar la estrategia
tomen en cuenta que hay jvenes que trabajan y
estudian, se propone un horario despus de las
8:00 p.m., tambin deben conocer la jurisdic-
cin parroquial y dividirla por secciones calles o
manzanas para un mejor manejo
3. Enviar; para esta parte se recomienda armar
equipos de preferencia ir de dos en dos, para que
se puedan acompaar, y apoyar al compaero
toma en cuenta que antes de salir es importante
que el Prroco est al tanto y conozca el proyecto
para as poder ser respaldados.
4. Visitar; para llevar a cabo el visiteo, es conve-
niente que cada miembro del equipo conozca el
lugar, las calles o la seccin que le toque visitar.
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PASTORAL JUVENIL
Algunas sugerencias
para el misionero visitador:
Al tocar presentarse como Joven misioneros cat-
licos.
Aclarar que van de tal parroquia (si es posible llevar
un gafete).
Solicitar amablemente que den un
poco de su tiempo.
Preguntar por los jvenes y adoles-
centes que viven ah, preguntar su
nombre y edad con mucho respeto solicitar que
le llame. Si en ese momento no se encuentra el
joven tomar los datos y volver despus.
Presentarse e indicar el motivo de la visita.
Recabar los datos
Entregarle la carta
Si se encuentra con personas de otra religin, respe-
tar sus opiniones, no polemizar.
Al final agradecer las atenciones recibidas
Si en la casa visitada no hay jvenes de igual
manera agradecer el tiempo y las atenciones
(marcar ese domicilio) este dato te servir para
futuros proyectos pues de volver a repetir esta
estrategia te dirigirs directamente a las casas
con jvenes
Proceso de Evangelizacin de los Adolescente y
Jvenes
ANEXO 1:
Ahora que has recibido esta carta da gusto saber
que te has tomado el tiempo para abrir tus odos, tu
vida, tu ser; a lo que te quiero compartir
En la actualidad participamos de una sociedad
fra con falta de caridad pues estamos sumergidos
en la prisa y monotona de la vida, donde se nos ha
convencido que el individualismo del ser, del poder,
del yo, es lo mejor entendamos que todo lo que
vivimos en la actualidad es consecuencia de la falta
de amor en el mundo.
El evangelista Juan hace referencia a amarnos
profundamente; hoy en da es difcil amar a nuestro
prjimo, difcil amar a nuestro hermano, nos hemos
acostumbrado a pasar, a estar sin estar hemos cado
en la indiferencia; sin embargo que diferente sera
la vida, nuestra vida si las palabras de Juan la
pg.
25
PASTORAL JUVENIL
viviramos no amemos solamente de palabra , si
no con hechos y de verdad 1 Juan 3,18 , te imaginas
que amor daras a tu prjimo, a tu hermano, a tu
amigo, a tu familia; ama en serio, atrvete a expre-
sar el amor en todo su esplendor.
Hoy Dios el amor por excelencia te hace una
invitacin a que seas el cambio; que seas t quien
que marque la diferencia; que des un rostro nuevo
donde rompa todo estereotipos, Dios no te pide que
hagas huelgas, un evento masivo, cosas exagera-
das, solo te pide que comiences por ti desde tu
entorno donde te desenvuelves, y que desde ah
contagies a mas que hagas el bien.
Como Yo los he amado, as tambin mense
los unos a los otros. Juan 13, 34
#jvenescatlicos
Contctanos para ms informes: datos del gru-
po pgina, telfonos etc.
ANEXO 2:
Hola, es un gusto saludarte !
Te agradezco de ante mano te hayas dado el
tiempo para recibir y escuchar este mensaje que
Jess Dios tiene para ti.
Como andas en el tema del AMOR???, el amor
en tu vida, tal vez conozcas diferentes tipos de
amor, amor de hermanos, amor de padre, amor de
amigos, amor de pareja, amor superficial en cosas
etc., pero querer que sepas que hay un amor incon-
dicional de esos que trascienden; de esos amores
que a pesar de que no es correspondido sigue ah, un
amor que entrega y hace todo por el amado, alguna
vez lo has experimentado esta clase de amor?,
precisamente as es el amor de Dios un amor que no
pasa; que sigue vigente, un amor extremo que
desborda y abraza; donde Dios ama hasta las lti-
mas consecuencias dando incluso la vida.
Un amor que sabe estar, recuerda: no ests solo
Pero, puede una mujer olvidarse del nio que
cra, o dejar de querer al hijo de sus entraas? Pues
bien, aunque alguna lo olvidase, yo nunca me
olvidara de ti. Isaas 49,15, un amor planeado, un
amor de padre que quiere darle lo mejor a su hijo
desde Antes de formarte en el seno de tu madre,
ya te conoca; antes de que t nacieras, yo te
consagr, y te destin a ser profeta de las nacio-
nes Jeremas 1,5
pg.
26
Nuestro Dios, El que es Dueo y Creador de todo
el universo, frente a nuestra pequea alma mins-
cula e insignificante, se hace un pobre pordiosero
para golpear las puertas de nuestro corazn y men-
digarnos un poco de amor, una mirada, un pensa-
miento. T crees que El no mendiga tu amor en
este momento? A veces me imagino a Dios all
arriba mirando al mundo, a cada uno de nosotros,
viviendo nuestra vida al margen de l, sin siquiera
considerarlo. Y sospecho que mira a cada alma, y
espera, pacientemente, una mirada hacia l. Sus
Ojos se llenan de lgrimas al ver que pasan los
minutos, los das, los aos, y su llamado de amor
sigue sin ser respondido.
Creo que nuestro Dios mendigo, enamorado per-
didamente de nosotros, hace muchas cosas para
atraer nuestra atencin desde all arriba. Se puede
decir que literalmente lo intenta todo. Nos da alegras
y nos colma de bienes fsicos y espirituales, para que
lo reconozcamos y lo amemos. O nos llama con el
dolor para ver si en ese punto de necesidad nos
acordamos de l y pedimos su intervencin. O
simplemente espera, y espera, mientras nuestra vida
se derrocha en pequeas miserias que no agregan
nada a nuestra salud espiritual, sino todo lo contrario.
Entonces? Cul es el problema? Por qu no te
sientes amado? Qu te impide sentirte amado a ese
nivel?, la respuesta es muy fcil y la tienes t, lo
nico que necesitas es abrir tu corazn a Cristo
Jess nuestro Dios y aceptar su amor. Pero Hay
alguna razn que justifiqu el amor de Dios hacia tu
vida?, Por qu entre tantos te escogi a ti? S, que
a pesar de tus debilidades y cadas, l te ama con
amor incondicional, Por qu?, porque as es Dios
y l ha decidido amarte.
Solo djate amar
#jvenescatlicos
Contctanos para ms informes: datos del
grupo pgina, telfonos etc.
ESTRATEGIA 3:
PERIFONEO
Objetivo: Llegar a travs del audio a todo lo
rincones de la zona parroquial y compartir un
mensaje de evangelizacin y de esperanza a la
mayor cantidad de jvenes, que los motive a tener
un encuentro y conocimiento de un Jess joven.
Bol-434
 PASTORAL JUVENIL

Material: Todo Mi Amor Es Para Ti

Vehculo Carro, camioneta o motocicleta https://www.youtube.com/watch?v=79XpO0PrBhM
Equipo de audio EL LUCHADOR
Un amplificador para perifoneo (verificar que el https://www.youtube.com/watch?v=Z43yQoO83o8
amplificador cuente con alguna de las entradas
tales como USB, SD, RCA, Plug 3mm.) BEEPEAME SEOR
Altavoces tipo trompeta https://www.youtube.com/watch?v=EbjbVKDtUXE
Cable para bocina (mnimo 10 metros.) Ixoye Tu
Cable de corriente calibre 12 https://www.youtube.com/watch?v=AZ4gT2Y4hs4
Cable de tierra calibre 14 o 16 ESTACIN CERO
Spot evangelizador Mi eterno destino
Volantes de evangelizacin https://www.youtube.com/watch?v=WtlHb7X7JQc
Nota: si se tienen la posibilidad se puede contratar
Agzate
un equipo de Perifoneo
https://www.youtube.com/watch?v=HrF_11n1F2c
Preparacin del material:
Vehculo instalar el equipo de audio y colocar los JON CARLO
altavoces en el toldo sobre una base donde queden No puedo Parar
firmes. https://www.youtube.com/watch?v=JA1nYEf6dvk
Conexin del equipo de audio (anexo 3) Son byFour
Para el Spot: Soy Tuyo
Armado del Spot, para armarlo se sugiere hacer un
https://www.youtube.com/
intro con msica catlica colocar el mensaje y watch=g3mtudu2Mj0&index=16&list=PLCF8174D9C5CDBFE2
posterior mente aadir un espacio de datos o
informacin como telfonos pgina electrnica, La Seal
etc. Y agregar al final la leyenda jvenes catlicos Este Amor
cerrar con msica de fondo. Anexo algunas suge- https://www.youtube.com/watch?v=JnOtO0PmL-Y
rencias de msica:
Palo Santo
Alfareros Quiero Tu Amor
Si ests perdiendo la Fe
https://www.youtube.com/watch?v=KTYZNiPKW-
https://www.youtube.com/watch?v=HI-0pFCwTQY U&list=PLEB083304F5C46D81

pg.
Bol-434 27
PASTORAL JUVENIL
Sin Ti
https://www.youtube.com/watch?v=NLrYO-
Jztyg&index=5&list=PLEB083304F5C46D81
Por ti cantar
https://www.youtube.com/watch?v=vza7BWj65R4
Para grabar y hacer el Spot instalar cualquiera de
los siguientes programas Adobe Audition 3.0, Sony
Vega, Adobe Premiere, Audacity, Cool Edit, Sound
forge, After Effect.
Libreto para Spot he aqu un ejemplo
Joven si te sientes solo, desubicado, confundi-
do, o no te hayas recuerda hay un lugar para ti, te
invitamos a conocer un estilo de vida que te har
sentir pleno y feliz no busque ms Jess es la
respuesta.
Volantes de evangelizacin , para la elaboracin
de los volantes debes considerar:
Que lo plasmado sea contenido catlico que
lleve un mensaje de alegra, pensamientos motiva-
dores o citas bblicas cortas.
Dentro del diseo contemplar en la parte inferior
del volante disponer un espacio para agregar datos
para pedir informes (telfono, pgina electrnica,
etc.) as como agregar la leyenda jvenes catlicos
y el logo de la misin joven.
Ejemplo:
Metodologa:
1. Convocar y conformar el equipo misionero, se
sugiere que se dividan en comisiones
a. Comisin equipo de audio se encargara de armar
el equipo e instalar lo en el vehculo b. Comisin
Spot, har el Spot
c. Comisin volantes, se encargaran del diseo as
como el fotocopiado del mismos y la distribu-
cin.
2. Organizacin, ya establecidas la comisiones es
necesario que el equipo delimite y conozca la
jurisdiccin parroquial o bien localizar alguna
zona con concurrencia de jvenes y organice
algn croquis del recorrido del perifoneo as
como establecer la fecha en que se llevara a cabo
y los horarios.
3. Salida, esta es la parte donde ya listos con el
material e instalado el equipo se realiza el
pg.
28
perifoneo entregando a los jvenes que van
pasando los volantes de evangelizacin.
Pasos para la instalacin de sonido de
perifoneo en un vehculo
Paso 1: lo primero que se debe de realizar es
hacer las conexiones de voltaje(+) y tierra (-)de la
batera hacia el amplificador respetando el color de
las conexiones rojo es positivo y negro es negativo.
Recordar que debemos utilizar los cables corres-
pondientes para el voltaje es el del calibre 12 y el de
tierra es calibre 16.
Paso 2: lo siguiente es conectar la bocinas (alta-
voces de trompeta) con el cable para bocina. De la
misma forma, estos cables por lo general ya vienen
marcados (rojo y negro) y se conectan a la parte
posterior del amplificador.
Proceso de Evangelizacin de la Jvenes y Ado-
lescentes
ESTRATEGIA 4:
FLASHMOB
Un flashmob, traducido literalmente del ingls
como multitud relmpago (flash: destello, rfa-
ga; mob: multitud) es una accin organizada en
la que un gran grupo de personas se rene de repente
en un lugar pblico, realiza algo inusual y luego se
dispersa rpidamente. Por tanto, una traduccin
vlida, no literal, del trmino sera acto
multitudinario relmpago. No tienen ningn fin
ms que el entretenimiento y en muchas ocasiones,
dar un mensaje.
Indicaciones:
1. Convocar a un grupo significativo de jvenes que
le guste el baile y que tengan la valenta de
pararse en lugares pblicos muy concurridos de
jvenes, sin miedo anunciar con la msica y el
baile, a Cristo y su mensaje.
2. Ver y escuchar las canciones y las coreografas
cuantas veces sean necesarias.
3. Es importante contar con el material necesario
como una computadora y grabadora.
4. Al comenzar a aprender las coreografas, sera
muy bueno ya tener la cancin en digital grabada
varias veces en un cd., para evitar se daen las
canciones.
Bol-434

5. Te sugerimos que las canciones y coreografas en
este primer momento sean las que aqu te suge-
rimos para poco a poco ir aprendiendo. No
cometan el error de querer a la primera, sentirse
todos unos maestros de baile, pero si hay nece-
sidad de adaptar algn paso, hganlo.
6. Una vez aprendido, se puede invitar a ms gente
para ser un grupo grande y muy significativo al
momento de las presentaciones.
7. Es necesario ensayar, visualizando los espacios
en los que se presentarn para adaptarse al espa-
cio.
8. Para el momento de la presentacin es importan-
te que el lugar que han visualizado, si es privado,
tengan los permisos necesarios y de ser posible
les presten el propio sonido.
9. De lo contrario, si es un lugar pblico, asegurar
llevar el sonido necesario.
10. Recuerda que al final es importante entregarle
a la juventud en sus lugares vitales, un anuncio
de buenas noticias y tambin, propaganda con
la invitacin y dnde encontrarlos.
11. Recuerda! Somos discpulos de Jesucristo,
llamados a ser sus misioneros, el testimonio en
todo momento es de vital importancia, con l
podemos animar a otros jvenes o desanimarlos
por completo. Mucho ojo!
TE AMO
https://www.youtube.com/watch?v=2BTW9v8SkPk&x-
yt-ts=1422579428&x-yt-cl=85114404 https://
www.youtube.com/watch?v=HQnErm0HpeA
Te Amo, I love You
Con todo mi corazn (2x)
With all my heart, Oh Senor, with all my soul, Oh Senor
I Love You Lord
Te Amo, Te Amo
I love You Lord, I love You Lord (2x)
I love the way, You never change, your Word remains for
ever and ever. I love Your Name, Jesus the same,
yesterday today, for ever and ever
Oh Lord your love never fails me
Oh Lord you love never fails
I love Your Grace, that broke the chains, of sin and shame,
for ever and ever
I love Your Mercy, Lord You are Worthy, of all the Glory, for
ever and ever
Oohh oh oh Your Love never fails me
No Your Love never fails me.
Your love is out outta this world, its extraterrestial like a
Bol-434
PASTORAL JUVENIL
thief como ladrn, you stole my heart corazn
Your love is so magnetic, it keeps pulling me closer in y tu
son mi todo padre, you are my everything
al fin encontr lo que buscaba, cuando tenia nada
mi alma estaba tan vacia but now
I finally found what I was missing,
every christian thats listening
can reminisce to what im talking about, its a love that I can't
contain something that you just can't explain, can't hold
back and I cant refrain
'cause God your love its like pouring rain
Oh oh oh your love never fails,
camino derechito no camino de lado
camino derechito con mi cristo a mi lado vamo, oh oh oh your love
never fails camino derechito con mi cristo a mi lado vamo
oh oh oh your love never fails...
"YO CREO EN LA JUVENTUD"
https://www.youtube.com/watch?v=FngpaVZnlIQ
Es tiempo de alegra y esperanza es tiempo de amar y ser
amados es tiempo de soar
es tiempo de participar
de construir un mundo mejor
Es tiempo de opciones, de desafos
de no tener miedo a vivir
vivir con Dios, vivir en el amor
y anunciar que puedo ser feliz
Porque Dios me ama!
Yo creo en la juventud
En el brillo de su amor y en la fuerza de su misin
(BIS).
VIVO ESTAS
https://www.youtube.com/watch?v=QnJ3S1AXAek
Roto estaba mi corazn , pero tu mano me rescat.
Del polvo yo volv a nacer, la salvacin en ti encontr
Tu amor no puedo expresar, te seguir por la eternidad. En
tu gracia caminar, en libertad siempre vivir.
En ti, en ti, en ti, soy libre, s exaltado, s exaltado. Tu
amor, tu amor, tu amor no se acaba .
Oh oh oh
T vivo ests en m, no hay nadie en tu lugar.
Te necesito Dios, eres mi libertad.
Al pasar por la oscuridad, tu luz siempre me guiar.
Mis cadenas Jess rompi, con su mano me rescat.
Este mundo terminar, yo seguir hasta el final.
Haz en m Dios tu voluntad, venga tu reino a este lugar.
TMALO
https://www.youtube.com/watch?v=M_DYgxX-ySM
De todo lugar los perdidos vendrn, en libertad a Ti
clamarn. Llevaste la cruz moriste y vivo estas,
mi Dios, a ti mi vida te dar.
Enviaste a Jess, por mi salvacin, por la eternidad en ti
pg.
29
PASTORAL JUVENIL
tengo perdn. Busque la verdad y te encontr a Ti, mi Dios,
a Ti mi vida te dar.
Jess, Por Ti yo vivir, de Ti nunca me avergonzar. Te
doy todo lo que soy, toma, tmalo; toma, tmalo.
Enviaste a Jess, por mi salvacin, por la eternidad en ti
tengo perdn. Busque la verdad y Te encontr a Ti, mi
Dios, a Ti mi vida te dar.
Jess, Por Ti yo vivir, de Ti nunca me avergonzar.
Te doy todo lo que soy, toma, tmalo; toma, tmalo (x2)
Eres el que vista al ciego das, brillas en la oscuridad. La
salvacin del mundo, en tus manos est (x2)
Jess, Por Ti yo vivir, de Ti nunca me avergonzar.
Te doy todo lo que soy, toma, tmalo; toma, tmalo. (x3)
ESTRATEGIA 5:
CARAVANA
1. Convocar un equipo de jvenes que sea respon-
sable de esta actividad
2. Elaborar juntos el proyecto de la Caravana:
Decidir si ser con bicicletas, automviles, a pie
o poquito de todo (de esto depende la ruta.)
Marcar la ruta.
Solicitar los permisos necesarios en el Munici-
pio.
Conseguir camionetas y automviles si se har
de este modo o bicicletas si se prefiere algo ms
ecolgico.
Claro el objetivo, preparar los carteles muy
festivos de acuerdo al tema.
Preparar adornos con globos y papel crep de los
colores de la Misin Joven, pegarles letreros y
calcas con el logo de la Misin Joven.
Se pueden conseguir botargas acordes a ban-
deras grandes, tambores, etc.
Es importante contar con un auto con sonido.
Preparar flayers con mensajes y la informacin
de dnde los pueden encontrar.
De ser posible, que todos los jvenes porten la
misma playera con un mensaje claro y el logo de la
Misin Joven se puede llevar motas, sombreros
chuscos, antifaces, y todo tipo de animacin sana.
3. Con todo preparado, es importante el acomodo y
el orden. Recuerda que una manta al frente, que
anuncie quienes son y que toda la Caravana
tenga entendible el objetivo, el Anuncio de las
buenas noticias ser posible transmitirlo.
pg.
30
ESTRATEGIA 6:
ENCUENTROS EUCARSTICOS
Objetivo: Propiciar un encuentro directo con
Jess Sacramentado aprovechando los espacios
pblicos ms transitados. Esto sirve, tambin, como
testimonio de que los jvenes catlicos creemos en
la presencia real de Cristo en el Santsimo Sacra-
mento y que estamos dispuestos a manifestar esta fe
en el exterior, ante las miradas de las personas.
Esquema:
Se prepara un espacio pblico (una plaza, el atrio
de algn templo, una calle muy transitada, etc.).
Un sacerdote, vestido de civil se coloca en el
centro del espacio. Y de la mochila empieza a sacar
su alba y dems artculos, propios de su sacerdocio,
y se reviste.
Seguido a esto, saca de la mochila la custodia
con el Santsimo Sacramento y comienza a entrar
en oracin. Esto servir como una invitacin a que
los transentes se unan al acto de adoracin.
Para este momento y habr algunos espectado-
res. Entonces, distintos jvenes del grupo, movi-
miento o equipo juveniles, comienzan a adorar a
Cristo Sacramentado.
Un joven acerca una mesa, otro un mantel y otros
dos se acercan con ciriales. Los primeros colocan la
mesa y el mantel de tal manera de que se deposite
sobre ella la custodia, mientras que los otros dos
jvenes se colocan a los lados del Seor Sacramen-
tado.
El acto de adoracin tendr la duracin que el
sacerdote desee o que crea ms conveniente.
Importante considerar:
Debe haber un equipo de jvenes, seleccionado
concienzuda y previamente, que se encargue de
mantenerse en alerta para cualquier eventualidad.
Es decir, que servir como escolta o guardia duran-
te el Encuentro Eucarstico.
Es importante que stos jvenes de guardia
posean la suficiente madurez como para llevar a
cabo dicho papel.
Contar con la autorizacin del sacerdote para
esta estrategia.
Bol-434

Recursos:
He aqu un ejemplo en Youtube que se puede
encontrar con el ttulo: Adoracin Eucarstica en
plena calle.
https://www.youtube.com/watch?v=VnebpP_5N9Y
ESTRATEGIA 7:
CONVOCATORIA
GRFICA - PINTA DE BARDAS
La utilizacin de muros, tanto exteriores como
exteriores, como espacios de expresin grfica para
manifestar algn mensaje, idea o la venta de algn
producto, se ha venido usando desde hace dcadas.
Ya sea por su impacto visual, as como su accesibi-
lidad, ya sea econmica as como prctica, para
manifestar un mensaje.
En esta ocasin, la Pas-
toral de Adolescentes y
Jovenes aprovecha estas
vas de expresin para
lanzar una campaa de
invitacin a formar parte
del proceso Cuaresma-
Pascua del ao en curso.
Para dicho objetivo es
necesario puntualizar una
serie de cosas, o requeri-
mientos.
SOLICITAR PER-
MISO PREVIO PARA
UTILIZAR LAS BARDAS. Recordemos que so-
mos testimonios de una vida al estilo de Jesucristo,
por tanto, debemos respetar la propiedad pblica y
privada.
PREPARAR ADECUADAMENTE LA SU-
PERFICIE PARA PINTAR. Algunas frmulas y
sugerencias se explican en el ANEXO A.
REALIZAR BOCETOS PREVIOS PARA
EL DISEO DE LA BARDA. Es conveniente que
dichos bocetos se presenten ante el grupo o equipo
juveniles para que opinen sobre el diseo final.
TOMAR EN CUENTA DOS NIVELES VI-
SUALES. Apoyarse en estos niveles puede servir-
nos al momento de buscar medios, herramientas y
recursos para disear las bardas.
Bol-434
PASTORAL JUVENIL
Niveles del Mensaje Visual
Expresamos y recibimos mensajes visuales a
tres niveles: representacionalmente aquello que
vemos y reconocemos desde el entorno y la expe-
riencia; simblicamente el vasto universo de
smbolos codificados que el hombre ha creado y al
que adscribe un significado.
La importancia de estos niveles de expresin
visual no radica en su memorizacin como si se
tratase de una serie de reglas que se deben seguir
estrictamente; sino que son luces que nos ayudarn
al momento de disear nuestras bardas, carteles,
volantes, etc.
Nivel representacional
En este nivel nos apoyamos en la percepcin casi
o, completamente, exacta de la forma. Es el nivel al
que ms se recurre cuando queremos emitir un
mensaje grfico
exacto y explcito,
y que no requiera
de una interpreta-
cin ms profun-
da para entenderlo
y asimilarlo. Es el
momento de reali-
zar cosas realistas.
Hay que tener
muy en cuenta de
que al utilizarse le-
tras o grafas en los
muros, stos de-
ben ser legibles y
entendibles. En el ejemplo del texto Cristo es
pastor la forma de la fuente es bastante legible,
aunque el estilo sea un poco irregular.
Al tratarse de letras, stas deben ser muy sobrias
y legibles para el espectador. Para ello es bueno
realizar bocetos previos (ANEXO B).
Este es un buen sitio para conocer, utilizar y
descargar, si as se desea, algunas buenas fuentes:
www.fontreactor.com.
INSISTIMOS! Hay que respetar las propieda-
des pblicas y las privadas. Siempre hay que contar
con permisos de los propietarios de las bardas. Te
sugerimos que al llegar a solicitar la barda presentes
el boceto a los dueos de los muros.
pg.
31
PASTORAL JUVENIL
Nivel simblico
Existe un vasto mundo de smbolos que identifi-
can acciones u organizaciones, estados de nimo,
direcciones; smbolos que van desde los de gran
riqueza en detalles representacionales a los com-
pletamente abstractos. Un ejemplo de este nivel
visual son el alfabeto, las notas de msica, los
nmeros, las seales de trnsito, etc.
Para este nivel se puede hacer uso de plantillas
(APNDICE C)
para que su realizacin sea ms rpida. Este es
el momento de la creacin de logotipos que
expresen un mensaje o una idea explcitos.
Seguimos con el ejemplo de Cristo es pastor,
si observamos, las imgenes no son realistas, sin
embargo, podemos interpretar el mensaje casi de
inmediato. Ni siquiera se utilizaron letras para
poder entender que se trata de un mensaje catlico.
Anexos
Anexo A: Preparacin de la superficie
Material para un barril o tambo de agua:
(Recuerda que la cantidad de cal se depender
del tamao de los muros que se vayan a decorar).
1 bulto de cal.
Sellador acrlico al gusto y segn la cantidad con
que se cuente (algunas personas lo sustituyen con
jugo o baba de nopal).
Pintura.
Brochas y pinceles.
El encalado se puede realizar con una bomba de
fumigar para obtener resultados ms parejos y
rpidos. Tambin se sugiere utilizar brochas para
calar.
Anexo B: Elaboracin de bocetos previos
Material:
Hojas de papel marquilla o cartulina.
Flexmetro (lo que llamamos ordinariamente
metro).
Escalmetro, o bien, una regla convencional de 30
cm.
Lpiz HB.
Para la elaboracin de los bocetos es recomen-
dable tener las medidas del muro. Esto servir para
pg.
32
el diseo y evitar errores al pintar, lo cual har de
esta tarea algo ms rpido. Dichas medidas se
plasman en el papel con ayuda del escalmetro (si
no se cuenta con el escalmetro se puede usar una
regla convencional y realizar la escala tomando en
cuenta de que cada metro de la barda equivale a 5
cm de la regla convencional.)
Anexo C: Elaboracin de plantillas (stencil)
Material.
Papel Craft o papel Caple
Lpiz
Regla
Estilete o cuchilla (cter, exacto)
Para la elaboracin de la plantilla te sugerimos
contar con un diseo previo a manera de boceto.
Recuerda que no debe ser muy detallado pero s
muy preciso.
El tamao del papel Craft o Caple depender del
tamao de las bardas que se van a decorar.
Para pasar el diseo al papel Craft se puede hacer
uso del mtodo de la cuadrcula para dibujar, que no
es otra cosa que el cuadricular a 2 cm el boceto y 50
cm o ms el papel craft.
He aqu un link de un tutorial para elaborar
plantillas con diversos materiales:
https://www.youtube.com/watch?v=8CV92haLZjA
Anexo D: Algunas aplicaciones tiles (APPS)
Pixlr infiniteDesing
infinitePainter VideoShow
Pinterest
ESTRATEGIA 8:
REPRESENTACIONES CALLEJERAS
Objetivo: Dar a conocer el mensaje evangeliza-
dor por medio de representaciones teatrales basa-
das en la Sagrada Escritura, y en otros aspectos de
la vida, que puedan dar a conocer el mensaje de
Jesucristo y lograr llegar a varios lugares para
trasmitir el mensaje.
En qu consiste? Preparar pequeas escenas
teatrales con tinte bblico o algn tema doctrinal con
tinte social, y presentarlos en la calle de una manera
espontnea, buscando reunir gente (sobre todo jve-
Bol-434

nes y adolescentes), y trasmitir un mensaje de fe por
medio de la representacin, y en algunas ocasiones
poder invitar a las diversas actividades pastorales de
la Pastoral de Adolescentes y Jvenes.
Qu requerimos?
Contar con jvenes interesados.
Un lugar donde se puedan realizar algunos ensa-
yos.
Establecer las distintas calles y momentos en los
que se vaya presentar (debe ser en momentos y
lugares donde haya buena cantidad de gente, bus-
cando que gran parte de ellos sean jvenes, pueden
ser escuelas, plazas, tianguis, y ms).
Presentamos diversos textos bblicos que a nues-
tro parecer pueden ser bien representados y podrn
dejar un mensaje claro para iniciar un proceso de
encuentro con el Seor.
Bblicos:
En negrita se pondr el nmero de versculo y las
indicaciones teatrales. Tambin en negritas pero
subrayado se pondr los textos que no son bblicos
pero se tienen que leer. El texto bblico estar en
letra normal.
Como todo teatro callejero la escenografa debe
ser muy sencilla, lo que debe de ser llamativo es la
actuacin y el mensaje que se brinda.
Se sugiere durante los ensayos leer el texto
bblico sin ninguna adaptacin teatral para intentar
entender el texto y poder trasmitirlo de mejor ma-
nera.
Encuentro de Samuel con el Seor. 1Sam 3,
1-11.
La escena comienza solo con Samuel recostado.
1 Narrador. El joven Samuel serva al Seor en la
presencia de El. La palabra del Seor era rara en
aquellos das, y las visiones no eran frecuentes.
2 Un da, El estaba acostado en su habitacin. Sus
ojos comenzaban a debilitarse y no poda ver.
Samuel hace gestos de sueos
3 La lmpara de Dios an no se haba apagado, y
Samuel estaba acostado en el Templo del Seor,
donde se encontraba el Arca de Dios.
4 El Seor llam a Samuel,
Voz de Dios: Samuel, Samuel.
Bol-434
PASTORAL JUVENIL
Narrador: y l respondi: Samuel: "Aqu estoy".
5 Narrador: Samuel fue corriendo adonde estaba
El y le dijo: Aparece en escena recostado El.
Samuel: "Aqu estoy, porque me has llamado".
Pero El le dijo: El: "Yo no te llam; vuelve a
acostarte". Samuel se retira.
Narrador: Y l se fue a acostar. Los dos permanecen
en escena recostado pero en distinto lugar.
6 El Seor llam a Samuel una vez ms. La voz de
Dios: Samuel, Samuel.
Narrador: l se levant, fue adonde estaba El y le
dijo: Samuel: "Aqu estoy, porque me has llama-
do". Narrador: El le respondi: El: "Yo no te
llam, hijo mo; vuelve a acostarte". Los dos
permanecen en escena recostado pero en distinto
lugar.
7 Narrador: Samuel an no conoca al Seor, y la
palabra del Seor todava no le haba sido reve-
lada. 8 El Seor llam a Samuel por tercera vez.
La voz de Dios: Samuel, Samuel.
Narrador: l se levant, fue adonde estaba El y le
dijo:
Samuel: "Aqu estoy, porque me has llamado".
Narrador: Entonces El comprendi que era el Se-
or el que llamaba al joven, 9 y dijo a Samuel:
El: "Ve a acostarte, y si alguien te llama, t dirs,
Habla, Seor, porque tu servidor escucha". Y
Samuel fue a acostarse en su sitio.
10 Entonces vino el Seor, se detuvo, y llam como
las otras veces:
La voz de Dios: "Samuel, Samuel!".
Narrador: l respondi:
Samuel: "Habla, porque tu servidor escucha".
Narrador:
11 El Seor dijo a Samuel: Samuel se queda atento
escuchando a Dios, en medio del escenario.
Voz de Dios: "Mira, voy a hacer una cosa en Israel,
que a todo el que la oiga le zumbarn los odos.
Se concluye el acto.
Enseanza evangelizadora.
Vocacin de Jeremas. Jr. 1, 4-10.
Este texto se presta para un Monlogo, por tanto
slo ser Jeremas quien Participe. Si cree conve-
pg.
33
PASTORAL JUVENIL
niente se puede adaptar en un dialogo entre Dios y
Jeremas.
Aparece en escena un hombre caracterizado
como antiguo, (se puede buscar caracterizaciones y
judos y hacer algo muy similar), el cual con voz
fuerte empieza a decir, ser muy bueno que haga
una mmica muy atractiva:
Jeremas: Hola!, yo soy Jeremas, uno de los
grandes Profetas del pueblo de Israel, y les conta-
r mi historia, hace mucho, 4. Me lleg una
palabra de Dios: La cual me dijo: 5. Antes de
formarte en el seno de tu madre, ya te conoca; antes
de que t nacieras, yo te consagr, y te destin a ser
profeta de las naciones.
Yo desesperadamente 6. Exclam: Ay, Se-
or, Dios, cmo podra hablar yo, que soy un
muchacho! 7. Y Dios me contest: No me digas
que eres un muchacho. Irs adondequiera que te
enve, y proclamars todo lo que yo te mande. 8. No
les tengas miedo, porque estar contigo para pro-
tegerte -palabra del Seor.
9. Entonces el Seor extendi su mano y me toc
la boca, dicindome: En este momento pongo mis
palabras en tu boca. 10. En este da te encargo los
pueblos y las naciones: Arrancars y derribars,
perders y destruirs, edificars y plantars. A ti
tambin amigo, hoy el Seor te habla y te llama
a trasformar el mundo, el pas que tanto te
necesita, no tengas miedo y disponte a trasfor-
mar la sociedad.
Enseanza evangelizadora.
Los primeros discpulos. Jn. 1, 35-39.
Aparecen en escena Juan y dos de sus discpu-
los.
Narrador: Al da siguiente, Juan se encontraba
de nuevo en el mismo lugar con dos de sus discpu-
los. 36. Mientras Jess pasaba, se fij en l y dijo:
Aparece Jess en escena caminando, rodeado
con algunas personas.
Juan el Bautista: Ese es el Cordero de Dios.
Narrador: 37 Los dos discpulos le oyeron decir
esto y siguieron a Jess. Los discpulos de Juan se
agregan al grupo que sigue a Jess y se colocan
cerca de l. 38. Jess se volvi y, al ver que lo
seguan, les pregunt:
Jess: Qu buscan?
pg.
34
Narrador: Le contestaron:
Los dos discpulos: Maestro, dnde vives?
Narrador: 39. Jess les dijo:
Jess: Vengan y lo vern.
Narrador: Fueron, vieron dnde viva y se
quedaron con l aquel da. Eran como las cuatro de
la tarde.
Enseanza evangelizadora.
Jess y Zaqueo. Lc. 19, 1-9.
Se presenta mucha gente alrededor de Jess.
Narrador: 1. Habiendo entrado Jess en Jeric,
atravesaba la ciudad. 2. Haba all un hombre llama-
do Zaqueo, que era jefe de los cobradores del
impuesto y muy rico. 3. Quera ver cmo era Jess,
pero no lo consegua en medio de tanta gente, pues
era de baja estatura. 4. Entonces se adelant co-
rriendo y se subi a un rbol para verlo cuando
pasara por all. 5. Cuando lleg Jess al lugar, mir
hacia arriba y le dijo: Si existe un rbol se puede
subir a uno, sino se buscara algo a que subir,
incluso puede ser a otro personaje
Jess: Zaqueo, baja en seguida, pues hoy tengo
que quedarme en tu casa.
Narrador: 6. Zaqueo baj rpidamente y lo
recibi con alegra. Todos se dirigen aparente-
mente a una casa, por tanto caminaran algunos
pasos, en seguida se sentaran como signo de que
ya llegaron 7. Entonces todos empezaron a criticar
y a decir:
Dos de los presentes murmuran: Se ha ido a
casa de un rico que es un pecador.
Narrador: 8. Pero Zaqueo dijo resueltamente a
Jess:
Zaqueo: Seor, voy a dar la mitad de mis
bienes a los pobres, y a quien le haya exigido algo
injustamente
le devolver cuatro veces ms.
Narrador: 9. Jess, pues, dijo con respecto a l:
Jess: Hoy ha llegado la salvacin a esta casa,
pues tambin este hombre es un hijo de Abraham.
Enseanza evangelizadora.
No bblicos.
Sociodrama de la silla.
Bol-434

Invitamos a que cheques del siguiente video,
y te bases en la realizacin del sociodrama. Socio
drama de la silla, YouTube.
https://www.youtube.com/watch?v=DGQ3H_PaSxE
Socio drama librame.
Invitamos a que cheques del siguiente video,
y te bases en la realizacin del sociodrama.
Sociodrama de la silla, YouTube.
https://www.youtube.com/watch?v=20jo0ZnCUtc.
Se pueden buscar ms textos y adecuarlos de
manera sencilla como se hizo con los presentes.
Lo ms indicado que la actuacin dure entre 7 y
10 minutos. Cuando se empiece a convocar no debe
de pasar mucho tiempo para que se empiece actuar,
para provocar que las personas se queden disfrutan-
do el mensaje. Se pudieran hacer 2 representacio-
nes distintas en cada localidad.
Sugerimos al final de las representaciones que se
haga referencia al texto bblico y enseguida se deje
bien claro el mensaje evangelizador y solo en casos
necesarios se puede aprovechar el momento para
hacer invitaciones especficas, pero siempre re-
cordando que lo principal es el mensaje de la Buena
Nueva.
Si se cree necesario se pude hacer en el atrio del
templo, pero lo primordial sera salir a lugares fuera
de la Iglesia para llevar el mensaje a quienes no se
acerquen.
Recordando que este medio de salida misio-
nera no es solo un suceso, sino que es parte de
una misin muy amplia, sera muy bueno que los
equipos misioneros se preparen en este campo y
puedan hacer crecer el repertorio de represen-
taciones teatrales. Por tanto se buscara brindar
cursos a nivel diocesano de la aplicacin de este
arte y la creacin y adaptacin de guiones para
hacer estable y fructfero este medio de evan-
gelizacin.
ESTRATEGIA 9:
TWITTER Y FACEBOOK
Objetivo: Contar con medios digitales en los
que se pueda abrir el dialogo, pero sobre todo dar a
conocer el Mensaje de Jesucristo de una manera
actual e interesante para los jvenes, siendo a la vez
Bol-434
PASTORAL JUVENIL
un contacto para atraer a ms jvenes a las diversas
actividades.
En qu consiste? Este proyecto lo dividimos en
dos grandes ramificaciones.
1 Misin Joven
Estas dos cuentas sern las establecidas a nivel
Misin Joven con un carcter general y amplio,
buscando tener una gran comunicacin con el nivel
parroquial. Si se cree necesario se podr realizar
una cuenta de correo electrnico con la misma
intencin.
Qu requerimos?
Utilizar el logo establecido de la misin joven.
Contar con medios adecuados para subir mate-
rial de calidad.
Conocimiento amplio y exacto de lo que es la
Misin Joven, para que estos medios respondan
realmente a los objetivos de la misin.
Necesario es que desde que se inauguren las dos
cuentas se vaya explicando en que consiste la Mi-
sin Joven, desde su fundamentacin hasta su apli-
cacin en las diversas etapas.
Las dos opciones son medios que se deben de
estar actualizando en varios momentos para causar
una importante aceptacin y seguimiento, por lo
cual es necesario contar con personas que tengan el
tiempo y compromiso para cuidar el perfil (al
menos una vez al da, pueden ser varios jvenes que
trabajen en sintona).
Contar con personas preparadas en medios tec-
nolgicos y que estn en disposicin de trabajar en
equipo.
Conocimiento de otros perfiles catlicos de los
cuales se pueda compartir material adecuado.
2 Nivel Parroquial
Esta parte del proyecto se trata de una ramifica-
cin ms especfica del mismo, y buscara estable-
cer un contacto ms cercano con los jvenes, te-
niendo la oportunidad de invitarlos a vivir el mo-
mento de la Misin intensiva, del anuncio del
Kerigma, de la vida en comunidad el Pasaje y todo
lo que respecte a la Post-misin.
Qu requerimos?
Comunicacin muy cercana con la cuenta de
Misin Joven.
pg.
35
PASTORAL JUVENIL
o Por tanto deber:
Contar con medios adecuados para subir mate-
rial de calidad.
Conocimiento amplio y exacto de lo que es la
Misin Joven, para que estos medios respondan
realmente a los objetivos de la misin.
Necesario es que desde que se inauguren las dos
cuentas se vaya explicando en que consiste la Mi-
sin Joven, desde su fundamentacin hasta su apli-
cacin en las diversas etapas.
Las dos opciones son medios que se deben de
estar actualizando en varios momentos para causar
una importante aceptacin y seguimiento, por lo
cual es necesario contar con personas que tengan el
tiempo y compromiso para cuidar el perfil (al
menos una vez al da, pueden ser varios jvenes que
trabajen en sintona).
Contar con personas preparadas en medios tec-
nolgicos y que estn en disposicin de trabajar en
equipo.
Conocimiento de otros perfiles catlicos de los
cuales se pueda compartir material adecuado.
Estos medios ya son muy utilizados en nuestros
das, por tanto no ser tan difcil poderlos incluir
con gran fuerza en esta misin y que realmente sean
un propuesta significativa en los medios digitales.
Reconociendo la gran importancia de estos medios,
se buscara ofrecer talleres al respecto para lograr
una propuesta clara.
Conviene recordar que este medio debe de ser
permanente y no ser utilizado solo como parte de
una campaa publicitaria, sino lograr verdadera-
mente ser un medio para misionar en las redes
sociales.
ESTRATEGIA 10:
MDULO DE EVANGELIZACIN
Y DIFUSIN
Objetivo: Llevar un mensaje evangelizador que
trasmita al Cristo joven y vivo que hemos conocido,
a travs de una propuesta distinta que motive a la
juventud a conocer el estilo de vida que Jess nos
invita a seguir.
Material:
Estructura del mdulo.
pg.
36
Volantes de Evangelizacin
Carteles, mantas o lonas.
Equipo de sonido (bocinas, laptop, grabadora, etc...)
Msica.
Preparacin del material:
Los jvenes Cristianos debemos dar testimonio
en todas las acciones que realizamos, por ello, la
instalacin del mdulo est pensado para no invadir
los espacios de las personas que nos rodean. A su
vez se propone realizar un mdulo que sea atractivo
y cercano para los jvenes que viven en nuestros
alrededores. Por ello se propone la elaboracin del
material de la siguiente manera:
Designar un equipo que se encargue de planear,
elaborar y realizar las actividades propias del m-
dulo, recordando que ser una actividad permanen-
te y no solo para la Misin intensiva.
El equipo deber reunirse para analizar, com-
partir y comprender los materiales propios de la
actividad. (Es necesario que el equipo est prepara-
do para responder posibles preguntas)
Realizar un anlisis de las calles o lugares ms
transitados de su comunidad para la instalacin del
mdulo; y elaborar una lista dando orden y tiempo
para la instalacin.
Mdulo
Aqu algunos ejemplo para la elaboracin de la
estructura del mdulo.
Cada equipo decide el diseo, y los colores del
mdulo.
Volantes de Evangelizacin
Elaborar los volantes que se entregaran en el
mdulo tomando en cuenta las siguientes caracte-
rsticas especficas.
El mensaje que se elija deber tener contenido
catlico, que sean buenas noticias y que deje un
mensaje misionero.
El texto del mensaje deber estar escrito con
letras legibles y atractivas.
En la parte inferior de la imagen se deber poner
un link, pagina, correo o telfono, donde se pueda
pedir informacin o seguir las actividades del gru-
po. (Se puede utilizar la aplicacin Paint para agre-
gar estos datos)
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Colocar una leyenda que diga Jvenes catlicos
y el logotipo con el que se identificara la Misin
Joven a nivel Diocesano.
Estas son algunas pginas de Facebook que
pueden ser tiles para encontrar imgenes:
Biblia Catlica para jvenes.
Enciende tu fe.
Ser feliz es gratis.
Arte para Jess
Yo Soy el Buen Pastor
Arte y diseo para Cristo
Aqu un Ejemplo:
Lonas, carteles o mantas
Estas debern llevar la identidad del mdulo,
con esto nos referimos a:
Nombre del grupo de misioneros
Nombre de la Parroquia.
Y la identidad como Dicesis de Misin Jo-
ven.
Ejemplos de algunas letras tiles para carteles:
Msica
Para crear un ambiente juvenil, atractivo y evan-
gelizador a travs de la msica se proponen los
siguientes grupos:
https://www.youtube.com/watch?v=x5wu4vv1Mmo
https://www.youtube.com/watch?v=YuSTbWaxZuI
https://www.youtube.com/watch?v=Km8_b0U6Xgg
Msica Catlica.
Cada equipo podr elegir el tipo de msica,
pensando en las necesidades de los jvenes de sus
Parroquias.
Instalacin del Mdulo
Con el material listo, se instala el mdulo en el
lugar previamente identificado.
Poner la msica en un volumen adecuado para
ello se puede mandar a un joven a ciertas distancias
para comprobar si se escucha sin afectar tanto al
odo.
Repartir los volantes evangelizadores a toda la
gente que pase especialmente a los jvenes, si son
personas adultas, pedirles que se los den a jvenes
que conozcan.
Bol-434
PASTORAL JUVENIL
ESTRATEGIA 11:
EXPOSICIN DE LONAS
Objetivo:
Por medio de Imgenes dar a conocer el mensaje
Evangelizador de una Iglesia Misionera.
Material:
Lonas con imgenes y mensajes claros.
Rafia o cuerda.
Tijeras/cter.
Escalera
Preparacin del Material:
Designar un equipo que se encargue de planear,
elaborar y realizar las actividades, recordando que
ser una actividad permanente y no solo para la
Pascua.
Realizar un anlisis de las calles especficamente
de las casas donde se solicitara el permiso para
exponer las lonas (de preferencia que sean casas
con barandal); elaborar una lista dando orden y
tiempo para la instalacin.
Elaboracin de lonas
Tener en cuenta que el diseo de la lona deber
tener una imagen con una resolucin de 1000 pixeles
por 1800 y en el formato de JPG. (Esto est pensado
para una mejor calidad)
Al mandar imprimir las lonas pedir que les
hagan los orificios a las esquinas para poder ama-
rrarlas.
La imagen de la lona deber ser impactante a la
vista.
El texto del mensaje deber estar escrito con
letras legibles y atractivas.
En la parte inferior de la imagen se deber poner
un link, pagina, correo o telfono, donde se pueda
pedir informacin o seguir las actividades del gru-
po. (Se puede utilizar la aplicacin Paint para agre-
gar estos datos)
Colocar una leyenda que diga Jvenes catlicos
y el logotipo con el que se identificara la Misin
Joven a nivel Diocesano.
Estas son algunas pginas de Facebook que
pueden ser tiles para encontrar imgenes:
pg.
37
PASTORAL JUVENIL
Biblia Catlica para jvenes.
Enciende tu fe.
Ser feliz es gratis.
Arte para Jess
Yo Soy el Buen Pastor
Arte y diseo para Cristo
Ejemplo de imgenes para lonas:
Para la elaboracin del diseo de las lonas, se
pueden utilizar las aplicaciones que se sugieren en
la estrategia Mdulo de Evangelizacin
Armando la exposicin:
Llegar a la casa que previamente se solicit.
Acomodar la escalera de forma segura.
Amarrar la lona.
Dar las gracias a la familia de la casa, recordndole
cundo volvern para quitar la lona.
ESTRATEGIA 12:
CONCIERTOS Y EXPOSICIN DE LONAS
Objetivos:
Transmitir la alegra de haber asumido el estilo
de vida que Jesucristo nos propone para vivir plena-
mente.
Anunciar que Cristo ha transformado nuestras
vidas y que las personas, especialmente jvenes,
que asistan al evento, reciban la propuesta del
Reino.
Testimoniar que el Espritu de Cristo ha dotado
a la juventud de numerosos talentos y que estamos
dispuestos a dar muestra de ello.
Integracin del equipo:
Se organiza un equipo que se dedique a la orga-
nizacin del evento. Este equipo se puede organizar
en los siguientes cargos:
Logstica: Este equipo se dedica a la utilizacin
inteligente de los recursos y herramientas que se
requieren para llevar a cabo el evento.
Equipo de audio.
Herramientas de trabajo necesarias.
Equipo elctrico.
Escenario.
Toldo o lonas (si se requiere poner).
pg.
38
Ambientacin:
Este equipo se dedica a crear un ambiente festivo
para el evento. Es decir, que se encarga de la
decoracin del espacio donde se realizar el con-
cierto.
Animacin:
Este equipo se encarga de inyectar la alegra y la
actitud festiva del evento. Se encarga de lo siguien-
te:
Coreografas.
Porras.
Repartir volantes.
Animar al pblico.
Conduccin:
Quienes conforman este equipo son los llama-
dos Maestros de ceremonias. Es importante contar
con esta faceta, ya que se encarga de llevar un orden
establecido del evento.
Limpieza No olvidemos dar un buen ejemplo.
Dejar limpio el lugar donde realizamos el evento
habla muy bien de nuestra identidad de jvenes
catlicos. Adems de que esta actitud nos puede
abrir puertas para actividades futuras.
MANOS A LA OBRA!
Esta propuesta es para explotar todos los talentos
posibles. Recordemos que estas exhibiciones debe-
rn realizarse con los talentos que los integrantes
del grupo o movimiento poseen.
Conciertos Juveniles
Si se cuenta con un coro o un ministerio de
msica, se les hace la propuesta de realizar este
concierto. La idea es crear un ambiente de fiesta al
estilo que slo los jvenes sabemos hacer.
A continuacin proponemos una serie de agru-
paciones musicales catlicas para poder sacar algu-
nos covers para el concierto:
Palo Santo.
Karisma Verde.
Son by Four.
Alfareros.
Fray Nacho.
Ixoye.
Hijos de Dios.
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 PASTORAL JUVENIL

Salmo 33. Fotografa.

Shalom. Tallado de madera.
La voz del desierto. Repujado.
Pako Cant. Instalaciones.
Luis Enrique Ascoy. Proyecciones.
Daniel Poli. Poesa
Zyza. Se integra un equipo para que elija un poema
Athenas Vnica. relacionado con los valores del Reino, o bien, la
NOTA: No confundir con cantos litrgicos, letra de alguna cancin para ser recitada por todos.
propios de la Misa o de algunas Celebraciones. Se elige un espacio pblico para que todos puedan
escuchar el poema y aprovechar para entregar algu-
Deportes Urbanos nos volantes que contengan un mensaje.
Si en el grupo se cuenta con integrantes que Ejemplos de algunos poemas que pueden
poseen alguna habilidad para deportes extremos recitarse en grupo:
que se pueden realizar en un paisaje urbano, como
el skateboard, BMX, entre otros; es el momento de MAANA, HIJO MO,
mostrar que los jvenes catlicos de nuestra dice- TODO SER DISTINTO
sis tambin participan de estas actividades.
Maana, hijo mo, todo ser distinto.
No olvidar que cada exhibicin debe estar moti-
Se marchar la angustia por la puerta del fondo,
vada con msica, de preferencia catlica, y aprove- que han de cerrar por siempre
char el espacio para repartir volantes, ya sea con
anuncios de la Buena Nueva; o con informacin de las manos de los hombres nuevos. Reinar el
tu grupo o movimiento juvenil. campesino sobre la tierra suya
-pequea pero suya-
RECUERDA! Es una exhibicin, NO una com-
petencia. Todo se debe realizar en un ambiente florecida en los besos se su trabajo alegre.
sano. No sern prostitutas las hijas del obrero,
ni las del campesino.
IMPORTANTE! Recuerda omitir el uso de
bebidas alcohlicas o de cualquier clase de droga. Pan y vestido habr de su trabajo honrado,
se acabarn las lgrimas
Exposiciones
del hogar proletario.
Es una buena opcin para
Maana, hijo mo, todo ser distinto.
que los jvenes amantes de
Sin ltigo ni crcel,
las artes exploten sus talen-
ni bala de fusil que supriman las ideas.
tos. Recuerda que el tema
principal es la Misin que Caminars por las calles de tus ciudades,
hemos asumido para evan- en tus manos las manos de tus hijos.
gelizar a ms jvenes. Las como ahora yo no lo puedo hacer contigo
exposiciones pueden ser en No cerrar la crcel tus aos juveniles
espacios abiertos o cerra- como cierran los mos,
dos. no morirs en el exilio, con los ojos tem-
Entre otras, se puede blorosos,
incursionar en las siguien- anhelando ver los hermosos paisajes de tu
tes disciplinas: patria, como muri mi padre.
Dibujo. Maana, hijo mo, todo ser distinto.
Pintura. Edwian Castro Preso poltico y muerto
Escultura. en una crcel de Nicaragua.

pg.
Bol-434 39
PASTORAL JUVENIL
VII. Misin Intensiva
Indicaciones generales para la Misin Joven:
1. La aplicacin de este proceso de Evangelizacin
se har por parte del equipo de Misin Joven
(grupo de adolescentes y/o jvenes, miembros
de los mismos grupos y/o movimientos de PAJ,
que recibieron una adecuada formacin en este
proceso de Evangelizacin)
2. Es importante registrar a cada uno de los partici-
pantes haciendo una base de datos digital con:
Nombre, direccin completa, telfonos, fecha
de nacimiento, correo electrnico, Facebook.
Esto les servir de mucho en diferentes momen-
tos, recuerda que esta Misin ser permanente.
3. Preparar gafetes, de buen tamao y enmcalos,
4. No ser un gasto intil.
5. Es importante que hagas equipos de 10 jvenes,
si esperas muchos, hazlos mximo de 15 perso-
nas para que la integracin y el dilogo se d ms
fcilmente.
6. Para la Misin intensiva queremos proponerte
que rompas el molde tradicional, de recibirlos
con las mismas dinmicas de integracin o jue-
gos, que al primer momento los pongamos a
cantar y a brincar, queriendo que hagan todo
igual a nosotros que ya tenemos ms tiempo.
7. Hoy queremos que poco a poco continen
Fascinndolos como lo hicieron en un primer
momento con la convocatoria. Que podamos
ofrecerles nuevas formas, ms atractivas, ms
a los tiempos actuales, pero sobre todo, ms al
corazn de los jvenes para que poco a poco a
travs del Encuentro con Cristo, se vayan trans-
formando y podamos irlos formando ms en
conciencia.
8. Por eso es importante los momentos en los
equipo, ah podremos atenderlos de manera ms
personalizada, escucharlos, saber que piensan,
que hablan y entender cmo se comportan. Esto
nos ayudar a ir mejorando esta propuesta y
verdaderamente ir respondiendo a sus expecta-
tivas
pg.
40
9. Por ellos cada equipo deber tener un animador,
un joven con ms experiencia y profundo amor
a Cristo y a la Iglesia, que pueda, como su mismo
nombre lo dice, animar a los jvenes, a abrirse
poco a poco.
10. Es importante que el trabajo y el compartir en
equipo, no diluya en lo absoluto el Anuncio
Kerigmtico, este momento es el ms impor-
tante y debe ser lo ms fielmente trasmitido.
11. Recuerda que el instrumento ms importante en
este momento ser la Biblia, pdeles que cada
uno traiga la suya, y prepara las necesarias por
los olvidadizos y los que no tengan.
12. 10. Que los cantos que utilices siempre se los
den a los jvenes por escrito. Haz un formato de
hoja con el logo de la Misin Joven y ah siempre
entrgale su material que utilizar durante todo
el proceso. Muchas veces nos emocionamos con
algunos cantos, pues para nosotros han signifi-
cado algo y nos soltamos como locos cantn-
dolos es normal, pero ahora tambin
13. Nuestro trabajo es hacer que se los aprendan y que
ms de alguno se vuelva significativo para ellos.
14. Respecto de la ambientacin, se muy creativo y
jovial, pero ojo, procura utilizar materiales de ms
duracin, e imgenes o signos con los que se iden-
tifique ms los jvenes. Ten cuidado de no caer en
los extremos de poner lo que est de moda
15. Ojal que para esta Misin Joven, puedan tener
los ms recursos pedaggicos y materiales,
que les ayuden a compartir de mejor manera esta
experiencia que ha llenado nuestras vidas de
sentido.
16. La parte humana de fraternizar ser muy
importante, rompe por un momento tu crculo de
amistades y brete al encuentro con los otros.
Recbelos en la entrada, saldalos y al retirarse,
despdelos fraternalmente. Que por todo lo com-
partido y vivido, tenga muchas ganas de regresar
al da siguiente.
Bol-434

PRIMER DA
UN DERROCHE DE AMOR
Objetivo: Motivar a cada joven para que se haga
consciente y experimente el amor personal e incon-
dicional de Dios.
Que no se te vaya la hebra, ten listo:
Biblias para todos
10 corazones por cada joven
Marcadores
Un tablero dividido en diez cuadros y en cada
cuadro una pregunta:
Con qu letra coincidieron ms nombres?
Con que edad coincidimos ms jvenes?
Cuntos de nosotros somos el mismo nmero de
integrantes en nuestras familias?
Cuntos coincidimos en lo que nos dedicamos?
A cuntos de nosotros nos gusta hacer lo mismo?
A cuntos nos gusta el mismo gnero de msica?
Cuntos tenemos el mismo gusto por cierto tipo de
comida?
Cuntos coincidiremos en profesin y vocacin
ms adelante?
Cuntos coincidimos en habernos sentido alguna
vez amados por alguien?
Cuntos hemos experimentado el amor de Dios en
sus vidas?
Papelitos con las siguientes frases Bblicas:
a) Con amor eterno te he amado (Jer. 31,3).
b) Te llam por tu nombre (Is. 43, 1).
c) Te tiene grabado en la palma de su mano (Is. 49,
15-17).
d) l toma la iniciativa (1 Jn. 4,10).
e) Te cre a su imagen y semejanza (Gen. 1,26).
f) l te ama como eres (Os. 14, 5; Is 54, 10).
g) Por amor envi a su Hijo nico: (Jn. 3, 16; Lc. 15,
11-32).
Hojas blancas o rojas y plumas
Laptop, proyector, bocinas, extensiones
Primer Momento: Ponte en ambiente
Una vez que a cada joven se le ha asignado un
grupo, el animador invita a los jvenes a vivir un
momento para compartir la vida.
Bol-434
PASTORAL JUVENIL
Los grupos tienen que est en crculo y el tablero al
centro en el piso. A cada uno de los jvenes se le
entregan doce corazones, a los cuales debe po-
nerle su nombre.
El animador motiva y abre el dilogo pidindoles
compartan lo ms esencial de su vida: nombre,
edad, sobre su familia, a qu se dedica, qu le
gusta hacer, su msica y comida favorita, qu le
gustara ser de grande (profesin y vocacin),
alguna vez te has sentido amado por alguien,
haz experimentado el amor de Dios en tu vida.
Una vez que cada uno ha compartido, se buscarn
coincidencias y cada joven debe poner un cora-
zn en el tablero de acuerdo a la pregunta y a las
coincidencias con los dems.
Al finalizar se invita a hacer una reflexin muy
sencilla sobre lo grande que es Dios, y como
hoy nos ha hecho coincidir a pesar de que
venimos de diferentes partes y de que parece-
mos tan distintos.
Luego deben de intercambiar corazones con los
jvenes que coincidieron en el tablero.
A continuacin vemos este video:
https://www.youtube.com/watch?v=eMLLNU4xV98
El amor de Dios por nosotros - Como Dios nos
ama
Dejamos unos minutitos para hacer un mo-
mento de oracin personal en silencio.
Salmo del Amor de Dios conmigo
(Fragmento)
Te doy gracias, Seor, porque eres bueno, por-
que es constante y eterno tu amor conmigo.
Te doy gracias, Seor, Dios de todo, porque en
todo lo mo T intervienes,
porque es constante y eterno tu amor conmigo.
T haces grandes maravillas: la potencia del
Universo, el misterio de la Vida, la fuerza del
Amor, mi propio ser..... porque es constante y
eterno tu amor con todo y tambin conmigo.
Escuchamos este canto y de ser posible hay
que aprendernos el coro:
Opcin 1:
https://www.youtube.com/watch?v=3dJbs_bPoLo
El Amor de Dios - Tercer Cielo
pg.
41
PASTORAL JUVENIL
Opcin 2:
https://www.youtube.com/watch?v=WqaF5mentE4
El Amor viene de Dios - Juanpa & Lenny
El Amor viene de Dios
Es tan duro decir un te amo y no escuchar lo
mismo es tan fcil decir un te quiero aunque no es
verdad
es irnico decir que no te mueres cuando mueres
(nou!!)
es irnico de decir que pasas y dejas de amar
Es que la pura verdad me parece distinto( muy
distinto!)
el amor no se puede borrar, no se puede fingir
no se puede comprar, es que el amor viene del
mas all!
El amor viene de Dios, porque Dios es amor!
y para amar es necesario tenerlo en el corazn
no se puede fingir, no se puede ocultar( oh no!)
el amor no se puede comprar, no se puede callar
(ohh! ehh!)
Hoy hay gente que te puede mentir mirndote a
los ojos (mirndote a los ojos)
que te ofrecen el cielo, la tierra y hasta un poco
mas lo que pasa que el mundo no entiende, sola-
mente hay uno! (solamente hay alguien)
que es capaz de sembrar el amor dentro del
corazn
Es que la pura verdad El amor viene de Dios,
porque
Dios es amor!...
Segundo Momento: La mejor noticia
Nos alegra mucho compartir con Ustedes este
primer encuentro de fe y amor. Es el Seor quien los
ha llamado y los ha trado hasta aqu.
l se ha valido de muchas maneras para invitar-
les y traerles hasta aqu. Puede ser a travs de un
amigo que me invit; o tal vez o la msica, vi el
baile; o recib la carta de la Parroquia, vi una barda
pintada, etc. No importa la manera lo importante es
que el Seor te ha invitado para
encontrarse contigo y con nosotros y para que
empecemos un hermoso camino de fe que nos
llenar de alegra grande y nos llevar lejos.
pg.
42
Casi todos los que estamos aqu fuimos bautiza-
dos cuando ramos muy pequeos. Nuestros padres
y madres nos llevaron a la Iglesia para recibir el
mejor regalo que es la vida misma de Dios, quien
nos hizo sus hijos muy queridos. En el Bautismo
hicimos un compromiso que consiste en renunciar
a todo lo malo y vivir la fe que es seguir a Jesucristo,
quien nos lleva al Padre. Como ramos nios no
supimos bien cul era nuestro compromiso. Mu-
chos fuimos al Catecismo, pero por una cosa o por
otra nos alejamos.
Pero, ahora Dios quiere renovar esa invitacin
llena de amor para que le sigamos y reavivemos su
amor a l. Su deseo es que escuchemos su voz que
nos dice: Ven y sgueme, que nos hagamos sus
discpulos, que seamos parte del grupo que anda
detrs de l siguiendo sus huellas, peregrinando
por el Camino de salvacin que es El mismo.
Yo quiero comunicarles una buena noticia: Dios
te ama y nos ama!. Eso no es una frase bonita, yo
lo he experimentado en mi vida (El misionero
cuenta su testimonio sobre cmo ha experimentado
el amor de Dios en su vida).
As mismo, Dios te ama, con amor eterno te ama,
te ha llamado por tu nombre y tiene tu nombre
grabado en la palma de tu mano (Is. 43,1). Yo lo veo
cada da. Dios me muestra su amor todos los das
(Se pueden dar detalles de ese amor).
Les invito a que miren mis manos. Mis huellas
digitales son nicas. As cada uno de ustedes, cada
persona, es nico en la tierra; nadie es igual a otro;
Dios nos llama por nuestros nombres (Is. 43, 1); y
nos ama con amor eterno (Jer. 31,3). No importa
cunto hayamos pecado, no importa el pasado, l
me ama como soy, no por mis mritos.
Te repito: no importa lo grande de tus posibles
fallas; su amor es mayor y gratuito. Precisamente,
porque nos cre por amor, quiere lo mejor para cada
joven; tiene un plan nico para cada uno, superior a
lo que nuestra imaginacin pueda pensar (Is. 55,8).
Por amor envi a Su Hijo nico: (Jn. 3, 16; Lc. 15,
11-32). Dios ama a cada joven, porque l es amor.
Lo ms importante es que abras tu corazn a
Dios para que puedas sentir ese gran amor que l te
tiene. Lo ms importante es que te dejes amar por El
(Jer. 29, 12-13), y recibas su Salvacin. Deja que tu
corazn se llene de ese amor maravilloso, que te
llena de alegra y felicidad.
Bol-434

Tercer Momento: Juntos somos ms
Se invita a que volvamos a nuestros equipos
de 10 jvenes. Les entrega en un papelito una
frase bblica sobre el amor de Dios, la leen y
luego responden la siguiente pregunta: Qu
significa esa frase para m? Luego de respon-
der la pregunta deben completar escribiendo
un hecho o experiencia vivida.
Cuarto Momento: Exprsate y siente la
presencia del Seor
Se invita a cada joven que con su equipo
comparta lo que signific la frase para el. Al
terminar de compartir, cada equipo elige la
ms significativa, puede ser compuesta de va-
rias y la plasma en un cartel a todo color.
Al terminar, deben intercambiar su cartel
con otro equipo. Despus formar un crculo y
sentarse en el piso observando la frase en
silencio.
El animador les dice: Hoy Dios quiere
amarte pero slo necesita una cosa de ti,
djate amar. Se invita a hacer un ejercicio de
sentir su corazn. Y despus de un momento de
relajacin y de sentir los latidos de su corazn,
se les motiva: Eso, que estas sintiendo, lo que
en el silencio alcanzas a escuchar, es Dios y su
gran Amor por ti.
Para finalizar este momento se les invita a
tener un gesto espontnea con sus compaeros
del equipo: un abrazo, un estrechamiento de
mano, una palmada en la espalda, etc. Alguna
frase simple pero profunda: Eres especial,
Dios te Ama, Algrate, Dios te Ama, etc.
Quinto Momento: Nos vemos
Antes de irnos se les pide que compartan
ecos de la reunin: Cmo se sintieron el da de
hoy? Qu fue lo que ms les gust y por qu?
Nos volvemos a ver maana, les parece bien
el mismo lugar y hora?
Se dan los avisos para el da siguiente...
No lo olvides: Dios te ama! Con amor
eterno te he amado. Te llamo por tu nombre.
Te tengo grabado en la palma de mi mano Te
cre a mi imagen y semejanza Te amo como
eres Por amor envi a mi nico Hijo para
salvarte.
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PASTORAL JUVENIL
SEGUNDO DA
RECHAZO DEL AMOR DE DIOS
(El Pecado)
Objetivo:
Que cada uno de los jvenes reconozca que es peca-
dor y sienta necesidad de salvacin. Que comprendan
que el pecado es causa de todos los males.
Primer Momento: Ponte en ambiente
Al llegar los joven al lugar de charlas se le da la
bienvenida de manera cordial y afectiva, al entrar al
lugar ser visible un letrero que diga Qu es lo que no
me deja estar bien con Dio? De fondo se sugiere el canto
Supe que me amabas de Marcela Gandara
Oracin:
Al terminar el canto iniciemos con la oracin con biblia
en mano, o se da el texto en copias para que todos lo
tengan.
Se lee la lectura Lc 15, 11-32 Parbola del Hijo Prodigo.
Al terminar la lectura se da unos minutos en silencio
para que cada quien la vuelva a leer y encuentren la
parte que ms les llama la atencin.
Luego se pide que compartan brevemente la frases que
le hallan llamado la atencin.
Finalmente se lanza la pregunta cul fue el pecado del
hijo prodigo? y se escuchan algunas opiniones.
Canto: Vengo ante ti mi Seor:
https://www.youtube.com/watch?v=MYh3UFemTcw
Segundo Momento: La mejor noticia para una
triste realidad
Una triste realidad - consecuencias del pecado
En nuestro pasado encuentro vimos con alegra qu
grande es el amor de Dios por cada persona y por todos
nosotros. Pero, si miramos a nuestro alrededor ante la
realidad de nosotros mismos y todo cuanto nos rodea
surgen algunas preguntas muy lgicas:
Si Dios nos ama, por qu a nivel personal se vive con
tantas inseguridades, temores, envidias insatisfacciones,
desequilibrios emocionales, competencia, angustia, tris-
teza y limitaciones, y no experimentamos su amor? Si
Dios nos ama, por qu a nivel comunitario las familias
se desintegran, los hijos se rebelan contra los padres, hay
luchas de generaciones, competencias y odios de unos
para con otros?
pg.
43
PASTORAL JUVENIL
Si Dios nos ama, por qu la guerra, el hambre,
el aborto, la pobreza, la injusticia, la discrimina-
cin, la opresin y la falta de libertad? Por qu no
vivimos a nivel social el maravilloso plan de amor,
justicia y paz? En el fondo late la siguiente inquie-
tud: Si Dios nos ama, por qu no lo experimenta-
mos? Por qu nuestro mundo no es un paraso
donde se viva en armona, paz y justicia?
Realidad del pecado:
Desde que el Maligno enga a nuestros prime-
ros padres hacindoles creer que por sus propias
fuerzas podran alcanzar su felicidad y realizacin
humana, comenz todo el desastre en que vivimos:
El hombre se alej de Dios, fuente de la vida.
Se separ de su mujer, acusndola de ser la culpa-
ble.
Se enemist con la creacin que se rebel contra l.
Desde entonces comenzaron los odios, rencores
y resentimientos. Inmediatamente despus el ms
fuerte, (Can) mat al ms pequeo (Abel). Dieron
inicio las guerras, las injusticias, el afn por las
riquezas y todo el mal que existe en el mundo.
El pecado es algo que sale del fondo de nuestro
propio ser, del corazn, donde nace lo bueno y
tambin lo malo: Mc 1,14-15. El pecado es una falta
contra la razn, la verdad, la conciencia recta; es
faltar al amor verdadero para con Dios y para con el
prjimo, a causa del apego perverso a ciertos bie-
nes. Hiere la naturaleza del hombre y atenta contra
la solidaridad humana. (Catecismo de la Iglesia
Catlica, No. 1849)
El pecado es, bsicamente, no creerle a Dios; no
confiar en su misericordia, porque confiamos ms
en nosotros mismos. Hacer la vida por nuestra
propia cuenta. Es tener dolos en nuestra vida: y por
dolos hemos de entender todo lo que de alguna
manera se pone en lugar de Dios.
Pecado es todo lo que no proviene de la fe en
Dios (Rom 14, 23); toda actividad contraria a la fe
o actitud de desconfianza.
Es abandonar el camino del amor de Dios. Los
pecados son todas las formas concretas con las que
manifestamos que estamos creyendo en nosotros
mismos, en nuestros caminos y medios para conse-
guir la felicidad y realizacin personal. Odios,
injusticias, robos, abusos de sexo, asesinatos, egos-
mos y orgullo son fruto del pecado.
pg.
44
En resumen, el pecado es una falta voluntaria
de amor a Dios
Falta: Pecar es hacer lo malo: Contra ti solo
pequ, e hice lo que es malo a tus ojos (Sal
51,6a) Pero tambin es no hacer lo bueno: Al-
guien, entonces, que sabe hacer lo bueno y no lo
hace, eso es pecado (Sant 4,17).
Voluntaria: Nadie obliga a pecar, es cada uno
quien elige el pecado o no. cada uno es
tentado por sus malos deseos, que lo atraen y lo
seducen. De ellos nace el pecado, y ste, una vez
cometido, engendra la muerte. (Sant 1,14-15)
de amor a Dios... Ustedes son mis amigos si
hacen lo que yo les mando (Jn 15,14) El que no
practica la justicia no es de Dios, ni tampoco el
que no ama a su hermano (1Jn 3,10b).
El problema
El Seor, en su Palabra, nos dice Porque todos
pecaron, todos estn privados de la manifestacin
salvfica de Dios Rom 3, 23. O sea, que lo que
impide que en nuestro mundo se manifieste el amor
de Dios y se realice su plan de felicidad, paz y unin
se llama pecado. Ya vimos que pecado es la causa
de todos los males que aquejan a la humanidad.
Pues el pecado nos destruye en lo interior y nos seca
el alma y nos hace estar muertos, muertos en vida.
Una buena noticia
Ante la realidad del pecado, el ser humano busca
soluciona los problemas por caminos errados: bru-
jeras, espiritismo, astrologa, horscopos, ciencias
ocultas, magia, alcohol, drogas, sexo desordenado
etc., tratando de encontrase as mismo y la felici-
dad, apartndose de Dios que es la nica verdad. Y
por sus propias fuerzas no es capaz de renovarse,
hacerse criatura nueva, cambiar su corazn, solu-
cionar el problema de su existencia. Por tanto el
hombre no puede cambiarse a s mismo.
Se busca dar sus propias soluciones: falsas filo-
sofas, humanismo sin Dios, materialismo, recurso
a filosofas humanas, etc., queriendo as quitar la
angustia, ansiedad, temor, depresin, aislamiento,
soledad, etc., que experimenta, sin obtener ningn
resultado positivo, porque nadie puede salvar su
propia vida ni alcanzar su salvacin eterna.
Por eso antes de querer solucionar el problema
debemos conocer claramente cul es el. Si un pro-
blema no est bien planteado jams se encontrara la
Bol-434

solucin. Cuando se nos descompone un automvil
vamos con el mecnico para que nos diga cul es la
falla. Cuando se nos descompone el reloj le pedi-
mos al relojero que nos lo componga. Pero, cuando
se nos descompone la vida a quin debemos recu-
rrir? Y si el mundo no marcha adecuadamente
debemos de preguntarle al Creador del mundo que
es lo que est sucediendo
Porque, al fin y al cabo, somos ciegos incapaces
de atinar el camino. Y ningn otro nos puede ayudar
porque, como nosotros, l es tambin ciego. Nece-
sitamos un poder de lo Alto que no tenemos. Nece-
sitamos, que alguien nos desate el lazo del pecado.
La Buena Noticia que tenemos para ti es que
todo no est perdido, el Seor no nos abandona en
la oscuridad del pecado. Su amor es ms fuerte que
la muerte. Y el mismo da de la desobediencia y del
fracaso, El prometi un Salvador que nos rescatara
del poder del pecado y de la muerte: enemistad
pondr entre ti y la mujer, y entre tu linaje y su
linaje: l te pisarla cabeza mientras acechas t su
calcaar (Gn 3,15).
Esa es la Buena Noticia que deseamos comuni-
carte en este da: ese Salvador ya ha llegado. Es
Jesucristo, que a precio de su sangre nos ha salvado.
l quiere entrar en tu corazn, llenarte de su Esp-
ritu y liberarte de todo pecado que te haga permane-
cer esclavizado, lejos de Dios y de tus hermanos.
Abre tu corazn para que verdaderamente puedas
ser feliz y recibir su paz.
Tercer Momento: Exprsate, reconoce tu
pecado y experimenta el perdn de Dios
Dinmica: Las TRES CAJAS: Tu realidad
Se preparan tres cajas forradas de un solo color,
una que tenga basura incluso que huela mal (podre-
dumbre), suciedad. Otra caja con nada vaca, y la
tercera con un crucifijo, que tenga frases pegadas
que digan paz, felicidad, amor, tranquilidad, liber-
tad, vida y que huela rico.
Se pasara a cada uno de los participantes a ver las
cajas, piden que las vayan abriendo una por una y
observen su contenido sin comentar a los dems lo
que vieron; todos en silencio y en orden que todos
hayan pasado, y se lanzan las siguientes preguntas
Cmo qu caja te encuentras hoy?, la que est
sucia, llena de pecado, la que no tiene nada y
corres el riesgo de convertirte en la caja del
Bol-434
PASTORAL JUVENIL
pecado o la caja con Cristo que no te soltara y te
guiara para no caer en el pecado.
Qu caja quieres ser?
Qu te impide ser esa caja?
Lo que nos impide estar cerca de cristo es el
pecado y el primer paso es reconocer tu pecado, solo
as puedes volver a la vida. (Lc 18, 9-14; 1 Jn 1,9).
Se invita a que se junten en grupos de 5 o 6 jvenes
acompaados por alguno de los misioneros/as, y es
le reparte un papelito donde plasmaran con todas sus
letras el pecado que los aleja de Dios. A continuacin
se habr el dilogo en los equipos al compartir; se
sugiere que la mecnica sea de esta manera el primer
joven tomara su pecado lo levantara y dir cuando yo
he pecado me he sentido esta, o tal manera y as
sucesivamente hasta que todos compartan.
Con esto se pretende que reconozcan su pecado
y estn conscientes de las consecuencia y tengan la
necesidad de regresar al Dios padre que los est
esperando con los brazos abiertos (parbola del hijo
prdigo)
Oracin:
Se cierra este momento rezando el todos: Yo con-
fieso, despus se le invita a ponerse de rodillas
para pedir perdn en dialogo con Jess Cristo,
Se propone acompaar este momento con el canto
= Al perdonar de Celins Daz =,
https:// www.youtube.com/watch?v=4TCaNXK6hSM
en agradecimiento a la misericordia de Dios y el
regalo de su perdn.
Se reza el Padre Nuestro.
Luego se pide a Mara, que les anime a ser puros y
limpios como ella.
Quinto Momento: Nos vemos
Luego les pide que evalen el encuentro de hoy
reunin Cmase sintieron el da de hoy? Qu fue
lo que ms les gust y porqu? Cundo nos volve-
mos a ver, dnde y a qu hora? Se dan los avisos
para el da siguiente.
Se despiden a los participantes con la siguiente
frase pegada en un dulce o paleta
Dios te ama, reconoce tu pecado.
Pide perdn y Dios te perdonar;
No peques ms.
Vete en paz.
pg.
45
PASTORAL JUVENIL
TERCER DA
MI AMIGO JESS ES LA SOLUCIN
Objetivo:
Presentar a Jess como el amigo que se entreg
a la muerte de cruz por cada joven, por cada perso-
na. Jess Resucitado es la nica respuesta y solu-
cin para cada ser humano.
Primer Momento: Ponte en ambiente
Se coloca en un lugar visible un papel Craft en el
centro del papel, una imagen del rostro de Jess,
y como encabezado la pregunta Quin es Jess
para ti?
A la entrada, el equipo misionero recibe a los
jvenes con un saludo cordial, y comienzan a
tener una pequea conversacin con ellos mien-
tras los llevan a donde est el papel craft.
Al llegar los invitan a escribir su respuesta, pueden
hacerlo con letras o dibujos.
Al estar todos reunidos se entona el canto Ensa-
me grupo Athenas.
Oracin:
Canto:
https://www.youtube.com/watch?v=UHWu8hCP09U
Me sedujiste Seor de Arturo Giraldo.
Leer el texto de Jn 3,16-17
16 Porque tanto am Dios al mundo que dio a
su Hijo nico, para que todo el que crea en l no
perezca, sino que tenga vida eterna. 17 Porque
Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar
al mundo, sino para que el mundo se salve por l.
Se dan unos minutos personales y despus quien
guste puede compartir su meditacin personal. Qu
crees que nos est diciendo el Seor con este texto?
Se concluye con la oracin del Padre Nuestro
Segundo Momento: La mejor noticia
En el pasado encuentro descubrimos la realidad
dura del pecado que nos est destruyendo como
personas como familia y como sociedad. Muchas
veces sentimos el peso del pecado en nuestras vidas
y en la sociedad. A veces, llegamos a pensar que
todo est destruido y que no vale la pena seguir
luchando consigo mismo ni con la familia ni con
este mundo con tantos problemas y maldades. Y
pg.
46
decimos: Basta! Ya no puedo ms! No hay solu-
cin posible!
Eso mismo le pasaba a San Pablo que lleg a
decir: Descubro, pues, esta ley: aun queriendo
hacer el bien, es el mal el que se me presenta. Pues
me complazco en la ley de Dios segn el hombre
interior, pero advierto otra ley en mis miembros que
lucha contra la ley de mi razn y me esclaviza a la
ley del pecado que est en mis miembros. Pobre de
m! Quin me librar de este cuerpo que me lleva
a la muerte? (Rom 7,21-23).
Hay en nosotros esa realidad del pecado que nos
lleva a la muerte. Y, peor an, el Maligno, el Seor
de las mete miedo a la muerte que nos reduce a la
esclavitud del pecado. (cfr Heb 2,14-15). Ah est
la gran amenaza constante del ser humano: la muer-
te fsica y espiritual. Queremos vivir, queremos la
felicidad, queremos el bien, pero cada rato se nos
atraviesa el pecado que nos daa y nos hace temer
a la muerte. Por eso, no podemos amar de verdad.
Y, por lo mismo, vivimos insatisfechos con noso-
tros mismos: con nuestro carcter, nuestros defec-
tos, nuestros dolores, con nuestra familia, con los
vecinos, con nuestra edad, con nuestro color, con
nuestra situacin econmica; no podemos soportar
lo que va contra nosotros y nos entristecemos y
hasta nos amargamos.
Ante esta dura realidad te traemos una Buena
Noticia de Salvacin. Hay una solucin que no es
una idea ni una filosofa ni slo una regla moral. Es
una persona que es Jesucristo; es un acontecimiento
de salvacin que es Jesucristo, muerto y resucitado
que da vida y vida abundante.
Por eso, con San Pablo decimos: Gracias sean
dadas a Dios por Jesucristo nuestro Seor! nin-
guna condenacin pesa ya sobre los que estn en
Cristo Jess. Porque la ley del espritu que da la vida
en Cristo Jess te liber de la ley del pecado y de la
muerte (Rom 7,25 y 8,1-2).
Y, con San Juan proclamamos: El Padre ama al
Hijo y ha puesto todo en su mano. El que cree en el
Hijo tiene vida eterna (Jn 3,35-36a). Y el mismo
Jess lo testimonia: Porque tanto am Dios al
mundo que dio a su Hijo nico, para que todo el que
crea en l no perezca, sino que tenga vida eterna.
Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para
juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve
por l (Jn 3,16-17).
Bol-434

Cristo ha roto las cadenas de la muerte y del
pecado que nos esclaviza. Su muerte ha sido des-
truccin del pecado y de la muerte, del egosmo, de
la maldad, de la injusticia, de la mentira, de toda
opresin personal y social. El nos ha liberado para
ser libres para siempre. Su resurreccin nos ha
trado la posibilidad de tener vida y vida para
siempre. Ahora podemos amar a Dios y a nuestros
hermanos porque en Cristo hemos vencido el miedo
a la muerte.
Ya somos capaces de dar la vida por los dems
y entregar nuestra vida sin miedo. Por eso, podemos
ser Iglesia, vivir en Iglesia, como signo claro de ese
amor a Dios y a los hermanos. Ya nada ni nadie nos
puede separar de Cristo y de su Padre y nadie nos
puede separar de los hermanos y hermanas.
Me alegra comunicarte que Jess no es alguien
lejano y distante de nosotros. Yo puedo decirte que,
sobre todo, Jess es mi amigo que nunca me falla,
porque me ama entraablemente. A ustedes les
llamo amigos nos dice (Juan 15,15). El Jess que
me ama y al que amamos y buscamos es Dios hecho
hombre, es el Emmanuel (Dios con nosotros).
Segn lo que nos presentan los evangelios, todo
en su persona era perfeccin y digno de ser admira-
do. El rostro de Jess posea una majestad que todos
respetaban. Su mirada tena la seguridad de quien
est haciendo lo correcto y la firmeza de quien est
en la verdad. Jess mismo es la verdad.
En todo momento se le poda considerar una
persona equilibrada y llena de mansedumbre. De su
propia boca se escuch: aprendan de mi, que soy
manso y humilde de corazn (Mt. 11,29). Pero
hablaba con la autoridad de quien puede reclamar
en nombre de Dios. Esta autoridad le acompaaba
siempre que hablaba. Aun cuando sus palabras
fueran muy dulces siempre tenan la firmeza de lo
que se dice como una sentencia y por esto hasta el
mar y el viento le obedecan.
Jess, el amigo, es el CRISTO, el Ungido de
Dios. Es verdadero hombre y verdadero Dios. Je-
ss, el amigo, es el CRISTO, el Ungido de Dios. Es
verdadero hombre y verdadero Dios. Comparti
con nosotros toda la humanidad excepto el pecado
y a pesar de todo cumpli a cabalidad la voluntad de
Dios Padre. Por eso es el nico que merece todo
poder, honor y gloria por todos los siglos. Slo en El
hay vida y salvacin:
Bol-434
PASTORAL JUVENIL
Tercer Momento: Conoce a Jess
Se preparan papelitos con las citas en las que
Jess se da a conocer. Se colocan en un recipiente.
Se invita a cada joven a que saque uno de los
papelitos y lea lo que dice de Jess. Jn 3, 17, Mt.
1,21; Hch. 4, 12; Jn. 12,
31; Jn. 16,11; Mt. 8, 17; Col 2,13-14; Jn. 10, 10).
Rom. 8, 1-2; Col. 1, 13. Jn. 1, 14; Hb 4,15. Rom. 5,
10; Col. 1,20; 2 Cor 5,21. Rom 4, 25. Hch 4,12;
Efesios 2,1-6.
Se realizan pequeos equipos, y se comenta la
cita bblica que a cada uno le toc.
Luego, se invita al joven a colocarse frente a la
imagen y se pide que lea las respuestas que cada uno
escribi al llegar. Despus se deja un momento para
que cada uno exprese al Seor lo que sienten de
Jess; respondiendo nuevamente la pregunta Quin
es Jess para m? Mientras esto se hace se pone el
canto Jess Fascinante y desconcertante
Oracin:
En torno a un Cristo Crucificado lo ms grande que
se pueda conseguir se renen todos y se motiva
a que todos nos pongamos de rodillas y escuche-
mos el canto: Seor Jess mi Salvador
https:// www.youtube.com/watch?v=o8a6HyxNmW4
Luego todos juntos decimos la siguiente oracin.
No ha venido Seor para juzgar, sino para
buscar lo que estaba perdido,
para abrazar con ternura
lo que estaba enfermo y fro.
Para liberar de culpas y temores
lo que estaba cansado y hundido.
T, que sabes que somos barro
acptanos tal cual somos;
con nuestro pasado de pecado,
con el pecado del mundo,
con nuestros pecados personales,
con nuestras ambigedades y fragilidades.
Amn.
Cuarto Momento: Ponte en accin
(F. Ulbarri)
Se pide al joven que al llegar a su casa o al tener
acceso a internet publique en su muro la cita bblica
que le toco o la que ms le gusto. Como signo de
compromiso.
pg.
47
PASTORAL JUVENIL
Quinto Momento: Nos vemos
El animador invita a cantar la cancin: Si el
pecado quiere entrar en tu corazn, dile no, no, no
hay lugar para ti Luego les pide que evalen el
encuentro de hoy reunin Cmo se sintieron el da
de hoy? Qu fue lo que ms les gust y por qu?
Cundo nos volvemos a ver, dnde y a qu hora?
Se dan los avisos para el da siguiente.
No lo olvides: Slo Jess da vida y felicidad!
CUARTO DA
CONVIRTETE Y CREE
EN EL EVANGELIO
Objetivo:
Mover a los participantes a hacer su profesin de
fe, proclamando a Cristo como su salvador personal
y que se propongan una conversin de vida para
entregarse a Jess por entero y vivir de acuerdo a
sus enseanzas.
PRIMER MOMENTO PONTE EN AMBIENTE
Manos sucias
Se prepara una oracin inicial con el texto bbli-
co de San Marcos 1, 14-20. Para enriquecer la
oracin se sugiere la siguiente escena:
Entran dos jvenes con las manos llenas de lodo
hasta los codos. Un tercer joven los espera en una
mesa con agua y toallas limpias.
Los dos jvenes muestran a lo alto las manos llenas
de lodo de tal modo que todos los presentes los
puedan ver.
El tercer joven les lava y seca las manos hasta que
les quedan totalmente limpias. Y ambos jve-
nes, vuelven a mostrar las manos ya limpias.
Concluimos con la siguiente oracin:
Jess no tienes manos,
tienes solo nuestras manos para construir un
mundo donde habite la justicia.
Jess, no tienes pies,
tienes solo nuestros pies para poner en
marcha la libertad y el amor.
Jess no tienes labios,
tienes solo nuestros labios para anunciar a
los pobres el Reino de Dios.
Jess no tienes medios,
tienes solo nuestra accin para hacer
pg.
48
que los hombres y mujeres sean hermanos.
Jess, nosotros somos tu Evangelio, el nico
Evangelio que la gente puede leer para
acoger tu Reino.
(Annimo)
SEGUNDO MOMENTO: LA MEJOR NOTICIA
Necesitas convertirte y dejarte convertir!
Como hemos compartido en el encuentro ante-
rior, Jesucristo ofrece a todo hombre y a toda mujer
la salvacin y el perdn de los pecados. Pero es
necesario que cada hombre haga propia esta salva-
cin. Y esto se logra mediante la fe y la conversin.
Este encuentro tan personal e ntimo que esta-
mos teniendo con Jesucristo, el Salvador, este anun-
cio de la Buena Noticia nos lleva necesariamente a
una conversin y fe inicial. La fe consiste no slo en
creer en Dios sino en creerle a Dios, confiar en sus
promesas y obedecer sus mandatos. La conversin
implica cambiar nuestra vida a una nueva vida
segn el estilo que nos propone Dios por medio de
Jesucristo.
Convirtanse porque el Reino de Dios ha
llegado!, convirtanse y crean en la Buena
Nueva!. Fue la primera predicacin de Jess al
inicio de su vida pblica y, al mismo tiempo, fue el
centro de su predicacin.
Es muy clarificante el pequeo sketch de los
jvenes de las manos sucias como explicacin
acerca de la conversin. Cuando alguien quiere
echar fuera de su cuarto la oscuridad, no lo hace a
escobazos, sino que prende la luz, y las tinieblas
quedan eliminadas. Pues as tambin, cuando la
persona a determinado echar fuera de su vida la
negrura de los vicios y errores, as como esas
situaciones que le hacen infeliz, no lo logra slo por
sus esfuerzos, pero basta que acoja en su pobre ser
a Cristo, la Luz verdadera, el Maestro, el Pastor, el
Salvador, nuestra Esperanza. Entonces Jess actua-
r y har en nosotros lo que nosotros solo es muy
difcil que hagamos.
Slo nos pedir que seamos sinceros en nuestra
entrega y perseverantes en nuestra buena voluntad.
l har lo dems. No olvidemos que en Can slo
pidi agua para pedirla en el mejor de los vinos; en
la llanura solitaria slo pidi cinco panes para
convertirlos en cinco mil; al ciego de nacimiento,
slo le pidi ir a lavarse a Silo y para resucitar a
Bol-434

Lzaro, slo pidi que retiraran la piedra del sepul-
cro. As tambin, para hacer el prodigio de nuestra
conversin slo nos pedir que pongamos en l
nuestra fe.
Valgmonos del texto de las Bodas de Can
para hablar de esta buena noticia de la Conversin:
Leemos el Evangelio de San Juan 2, 1-11.
TERCER MOMENTO. JUNTOS SOMOS MS.
Despus de haber ledo, fuerte y claramente el
texto de las Bodas de Can, nos reunimos en equi-
pos para reflexionar un poco. Es importante que en
cada equipo exista un animador que facilite la
dinmica de la reflexin.
Algunas preguntas clave para la reflexin del
texto:
Qu fue lo que ms capt tu atencin del texto?.
No te parece interesante que este milagro haya
ocurrido en un ambiente de fiesta?
Por qu crees que Mara se atrevi a solicitarle a
Jess que actuara ante la falta de vino?
Mara se da cuenta de que el vino termin y solicita
a Jess que haga algo para solucionarlo.
Jesucristo realiza algo extraordinario: convierte el
vino en uno de mejor calidad, en el mejor de los
vinos.
Entonces, tomando en cuenta la figura del vino,
crees que se pueda terminar el vino en un
matrimonio?, en un noviazgo?, en la escuela o en
el trabajo?; en la vida diaria?
Qu vino crees que se est terminando en tu vida?
El punto de partida para la conversin es el
reconocimiento sincero y honesto de que sufro una
carencia de algo, una falta de En el caso de la
boda falt el vino. En nuestra vida los errores, las
fallas o pecados, tambin son un dficit, son la
falta de algo. Por ejemplo, la inmoralidad es falta
de moralidad; la deshonestidad, es la falta de
honestidad; la infidelidad, es falta de fidelidad; as
como la mentira es la falta de verdad o la violencia
es la falta de paz.
Por eso decimos que la conversin es el paso
para cambio de nuestra realidad a una realidad
totalmente opuesta.
En el caso de las Bodas de Can Jess convirti
el agua en vino y no en cualquier vino, sino en el
mejor de los vinos, el ms exquisito, el ms extraor-
Bol-434
PASTORAL JUVENIL
dinario. Aqu la bronca es que me reconozca como
lo que soy: plenamente humano, bendito sea
Dios!, pero tambin plenamente hijo de Dios en
camino de conversin.
Es decir, en camino de convertir mi agua en vino,
o lo que es lo mismo, convertir mi agua de mentira
en el vino extraordinario de la verdad; mi violencia
en paz, mi lujuria en limpieza de corazn, mi
valemadrismo en compromiso y responsabilidad,
mis rencores en amor y perdn.
La fe es el requisito para la salvacin. Para
iniciar nuestro proceso de conversin es necesario
tener fe. Pero qu onda con la fe?
Repartir a los participantes el siguiente cuento, o
bien, si se encuentra en un espacio pblico, se lee
fuerte y claramente:
El pap bombero
Se haba desencadenado un incendio terrible en una
casa. Los bomberos haban llegado hace rato y
luchaban desesperadamente por apagar el fuego,
pero las llamas crecan cada vez ms. En una
ventana del primer piso, lloraba un nio y abajo,
varios bomberos le gritaban que salte, que abajo
lo esperaban con una cama elstica, pero no
haca caso. El nio no quera saltar; solamente
lloraba. La planta baja estaba totalmente cu-
bierta de fuego, por lo que era imposible entrar
para sacar al nio, as que los bomberos y la
gente que se haba arremolinado, gritaban insis-
tentemente pidiendo al nio que saltara, que no
haba peligro, que era seguro; sin conseguir nada.
De pronto apareci a toda velocidad otro carro de
bomberos, ya baj de el un hombre joven, luciendo
un traje de bombero y su casco rojo: Salta,
Carlitos, que yo te recibir!, grit. Inmediata-
mente el nio se arroj por la ventana y cay en
los brazos del bombero.
Los bomberos que estaban desde antes, se sintie-
ron heridos en su amor propio porque haban
estado intentando largo rato que el nio saltase,
sin resultado, y este bomberito llegaba y con slo
pedir una sola vez, logr lo que ellos no haban
podido. Por qu cuando nosotros te pedamos
que saltes no lo hiciste, y cuando lleg este
hombre saltaste al instante?, preguntaron algo
molestos al nio, a lo que ste respondi mien-
tras abrazaba al bombero que lo sostena en sus
brazos: Porque este bombero, es mi pap.
pg.
49
PASTORAL JUVENIL
As es la fe. Es esa confianza ciega que cree aunque
no ve, porque sabe en quin la est poniendo. El
nio no saltaba porque no tena su confianza en
hombres que no conoca, pero cuando apareci su
padre, se arroj inmediatamente a sus brazos,
aunque el humo le impeda verlo, pero oa esa voz
que conoca y que lo conoca a l. La confianza no
consista en dejarse caer o no, sino en la persona
que lo recibira.
CUARTO MOMENTO: PONTE EN ACCIN
Actividad: Elaboracin de letreros
Material:
Cartulinas amarillas.
Tijeras.
Pintura acrlica negra o marcadores negros.
Cinta diurex.
Fajillas o palillos de madera.
Para ambientar el espacio se coloca, en un lugar
visible, una manta, lona o un cartn grande con el
ttulo Conversin.
Se le entrega a cada asistente una cartulina
completa, o slo la mitad, en caso de ser muchos
asistentes. La cartulina debe ser de color amarillo.
Cada asistente cortar la cartulina hasta darle la
forma de un letrero de sealamiento.
Una vez cortado el vector, se decora con pintura
negra o bien, un marcador negro, para darle la
forma de un letrero, de aquellos que se utilizan en
las construcciones en proceso.
En cada letrero el joven escribir su nombre con
el texto: Conversin en proceso.
Pegarlo o colgarlo en un lugar propio de cada
joven. Por ejemplo, su recmara, la ventana de su
cuarto, o algn espacio de su trabajo, etc.
Es importante plantear que la conversin es un
proceso, y que como aquellos letreros que indican
que alguna obra pblica se est realizando, posible-
mente cause algunas molestias a quienes transitan,
as tambin en nuestro proceso de conversin nos
toparemos ante personas y situaciones que no en-
tiendan del todo lo que est pasando en nuestra vida.
La vida nueva que no ofrece Jesucristo.
Pasos de la Conversin
La conversin es obra del Espritu Santo en
nosotros. Slo l puede darnos un corazn nuevo
para volver a Dios.
pg.
50
PRIMERO: Reconocimiento del propio pecado
Padre, pequ contra el cielo y ante Ti. Lc 15, 21.
Chavos y chavas, lo malo no est en las fallas o
en la cadas, porque somos plenamente humanos,
aqu la onda es que no
neguemos lo que traemos, las broncas en las que
andamos metidos, porque cuando se da un proceso
de negacin se produce un vaco del cual es impo-
sible salir. Tener el valor de reconocer que en
algunos aspectos de nuestra vida se nos acab el
vino, que somos pecadores.
SEGUNDO: El arrepentimiento
Me levantar, e ir a mi Padre. Lc 15, 18.
El arrepentimiento o contricin es un dolor sin-
cero de corazn. Dolor y tristeza de haber lastimado
y ofendido a quien se ama; pero tristeza, no como la
del mundo, que produce muerte, sino tristeza que
lleva a la conversin (2Co 7, 9-1).
TERCERO: Propsito firme de cambio
Una firme y decidida voluntad de romper con
toda situacin de pecado. Propsito firme de en-
mienda y de cambio.
Hermano, quiero decirte que aqu es donde se
necesitan muchos pantalones!
CUARTO: Confesin de pecado
Si confesamos nuestros pecados, fiel y justo
como es l, nos purificar de toda iniquidad. Jn
1, 9.
Necesitamos reconocer y confesar explcitamen-
te nuestros pecados ante Dios.
Seguro nos ha pasado que en el camino nos
encontramos letreros que dicen: Precaucin, obra
en proceso. Pues, sin duda, que ah se est constru-
yendo una obra que requerir de tiempo. La conver-
sin es un proceso. Estoy en proceso de cambio! Y
eso es para toda la vida.
Ser plenamente humano y plenamente hijo de
Dios conlleva a buscar siempre una vida de excelen-
cia, de plenitud. Jess no cambi el agua en vino de
baja calidad, sino de la mejor calidad; lo mismo
puede hacer contigo. Estamos llamados a vivir en la
luz, no en la oscuridad; a ser ms amables no los ms
groseros; a ser excelentes en calificaciones no me-
diocres; a tener manos limpias, no llenas de lodo.
Estamos llamados a ser felices, no medio felices.
Bol-434

QUINTO MOMENTO. Nos vemos.
Te recuerdo y te testimonio que para esto de la
conversin se necesitan muchos pantalones y dos
grandes realidades: la gracia del Espritu Santo,
su fuerza. Pdesela. Y una firme voluntad de tu
parte.
Ve al corazn y dialoga con Jess y exponle en
qu aspectos de tu vida se ha terminado el vino.
Luego, se entregan unas velitas a los partici-
pantes. Se apagan las luces y se deja encendido el
Cirio Pascual o una vela grande. Se les pide que
aquellos que estn dispuestos a darle un
S a Jess que se acerquen y enciendan su luz
del Cirio Pascual. Los que quieran pueden decir-
lo en voz alta.
Cantos: Me levantar de Son By Four.
Me levantar
(Son By Four)
SIb RE# Muchos me han dicho es imposible SIb
Que no es real,
FA
No hay nada que hacer,
SIb RE#
Todo lo que tengo lo he gastado
SIb
Mis fuerzas se agotaron
FA SOLm
Solo guardo mi fe,
SOLm RE#
En tu promesa esperar.
SIb FA Yo me levantar, SOLm RE# SIb
En tu nombre as lo har, SOLm
Aunque soy digno de nada
RE#
Y no entres en mi casa
SIb RE#
Tu Palabra bastar para sanarme
SOLm
Yo me levantar RE# SIb RE# Oh, yo me levantar eh.
(Mismos acordes de la 1ra estrofa)
Si el miedo y la duda me atormentan Tu mano me
sostiene no vacilar, Porque todo el que te pide recibe,
Hoy padre yo te pido
Glorifcate, En tu promesa esperar!
Yo me levantar,
En tu nombre as lo har, Aunque soy digno de nada
Y no entres en mi casa
Tu Palabra bastar para sanarme
Yo me levantar
Oh, yo me levantar eh.
Bol-434
PASTORAL JUVENIL
QUINTO DA
CAMINAR EN EL ESPRITU
Objetivo:
Enfatizar la presencia insustituible del Espritu
Santo en la vida cristiana, quien, al renovamos inte-
riormente nos capacita para vivir la vida nueva. Dejar-
se llenar del Espritu Santo.
Primer Momento: PONTE EN AMBIENTE
Se coloca en lugar visible el Dibujo del Espritu
Santo. (El cual se presenta en la imagen que se
encuentra abajo).
Recibirlos con un gran abrazo y mientras se recibe
tener el canto: Espritu de Dios, de Estacin Cero
https://www.youtube.com/
watch?v=qgxiDgfSb0&list=PLGqVNX6BkC4Oudw
Dpbg-u6lgFsgnxRrQ1
Darles la oracin que est en la imagen. Esta
oracin se realizara por parejas, la cual primero una
comenzara diciendo la oracin y despus la que falte
terminara con la misma oracin. (Se entregaran por
Joven una copias, o pueden realizarse en hoja de
mquina como un separador).
Segundo Momento: La mejor noticia
Para vivir la fe en Jesucristo y convertirnos de
verdad a El encontramos en nosotros resistencia tanto
en nuestro interior como fuera de nosotros. Hasta en
nuestra propia casa y mucho ms en el ambiente
exterior hay muchas invitaciones que contradicen la
vida y el mensaje de Jesucristo. Somos dbiles y
fcilmente podemos caer en tentacin volviendo al
pecado.
Pero, tenemos una buena noticia: el Seor en su
gran amor viene en ayuda de nuestra debilidad
(Rom 8,26). El Seor nos regala su mismo Espritu
quien nos hace decir y aceptar a Jess como nuestro
Salvador y Seor: nadie puede decir: Jess es
Seor! sino con el Espritu Santo (1 Corintios 12,3).
La palabra Espritu quiere decir en la Biblia aire.
As como necesitamos el aire para vivir fsicamente,
necesitamos el aire de Dios que es su Espritu Santo
para poder vivir plenamente. Es el aliento de vida, su
soplo divino y su respirar en nuestro respirar que
engendra vida en nosotros, nos empuja, alienta y nos
hace ir lejos con valenta y alegra.
pg.
51
PASTORAL JUVENIL
Jesucristo mismo anunci que enviara el Esp-
ritu Santo para continuar lo que l haba empezado.
Jn 15,26 Cuando venga el Parclito que yo les
enviar desde el Padre, el Espritu de la Verdad que
proviene del Padre, El dar testimonio de m.
A esto se refera cuando le dijo a Nicodemo (Jn
3,6) que deba nacer de lo alto Jn 3,13.5.7 Haba da hemos de pedir la fuerza del Espritu, para que
entre los fariseos un hombre llamado Nicodemo. Fue
a ver a Jess y le dijo: Maestro, sabemos que t has
venido de parte de Dios para ensear, porque nadie
puede realizar los signos que t haces, si Dios no est
con l. Jess le respondi: Te aseguro que el que
no renace de lo alto, no puede ver el Reino de Dios.
El que no nace del agua y del Espritu, no puede
entrar al Reino de Dios. No te extraes de que te haya
dicho: Ustedes tienen que renacer de lo alto.
Jn 6,63 El Espritu es el que da vida; la carne para
nada aprovecha; las palabras que yo les he hablado,
son Espritu y son vida. Esta promesa del Padre ya
ha sido realizada de forma maravillosa y grande el
da de Pentecosts (Hch 2). En Pentecosts se vive
la plenitud de la Pascua y comenzamos a existir
como comunidad de creyentes, que confiesa a Cris-
to Resucitado.
Y qu produce el Espritu Santo en quien lo
recibe? Jn 15,26 El Espritu Santo da testimonio de
Cristo. Jn 16,13 Nos gua a la verdad completa.
Rom 5, 5b El amor de Dios ha sido derramado en
nuestros corazones por el Espritu Santo que se nos
ha dado.
1 Cor 12,1-11 y 28-29. Nos da vitalidad divina
que se expresa en diversos dones y carismas y
variados oficios que edifican la Iglesia y sirven a la
evangelizacin. Hch 4,13 Forja misioneros decidi-
dos y valientes como Pedro y Pablo. Ef 1,13 Nos
santifica y nos une en un solo Cuerpo. Rom 8,15 Y
ustedes no han recibido un espritu de esclavos para
volver a caer en el temor, sino el espritu de hijos
adoptivos que os hace llamar a Dios Abba! Es decir
Padre! Rom 8,26 El Espritu nos ayuda en nuestra
debilidad; porque no sabemos orar como es debido;
pero el mismo Espritu intercede por nosotros con
gemidos inefables.
Fil 2,13 Despierta en nosotros(as) el querer y el
obrar de acuerdo al pensamiento de Cristo.
Y qu hay que hacer para recibir el Espritu
Santo? Simplemente pedirlo... Lc 11,13 Si ustedes,
siendo malos, saben dar cosas buenas a sus hijos,
pg.
52
cunto ms el Padre del cielo dar su Espritu Santo
a aquellos que se lo pidan.
Pidamos que se realice en nosotros un nuevo
Pentecosts que nos impida instalarnos en la como-
didad, el estancamiento y en la tibieza, al margen
del sufrimiento de los pobres del Continente. Cada
nos renueve y no nos arrope la cultura de muerte,
sino que nos encaminemos a crear una cultura de
vida.
Tercer Momento: Djate llenar del Espritu
Santo
Se forman crculos de 5 a 6 personas. Se invita a
que todos permanezcan en silencio. Se entona un
canto suave invocando el Espritu Santo.
Que se deje Sentir tu Presencia
LA RE LA Que se deje sentir tu Presencia RE MI LA La7
Y que llene nuestro corazn
RE MI LA fa#m
Que se deje sentir tu presencia
RE MI LA
Te pedimos Bendito Seor. (Bis)
Se pueden tomar de las manos. Se les pide que
dejen que el Espritu Santo rece por ellos en su
interior. Ahora los que quieran que los dems herma-
nos invoquen el Espritu Santo sobre ellos se ponen
en el centro de rodillas o de pie. Todos le ponen las
manos sobre sus hombros y oran sobre l o ella.
Cuarto Momento: Nos vemos
El animador invita a cantar el canto de inicio
Espritu de Dios de Estacin Cero. Luego les pide
que evalen el encuentro de hoy reunin Cmo se
sintieron el da de hoy? Qu fue lo que ms les
gust y por qu? Cundo nos volvemos a ver,
dnde y a qu hora?
Se dan los avisos para el da siguiente.
No lo olvides: Vive segn el Espritu!
SEXTO DA
REUNIDOS EN SU NOMBRE
Objetivo:
Presentar que la fe en Jesucristo nos lleva a vivir
en comunidad dentro de nuestra Iglesia Catlica y
despertar un deseo de vivir en Ella. Animar a los
jvenes y a integrarse a comunidades o grupos.
Bol-434

Primer Momento: Ponte en ambiente
Se coloca en lugar visible el ttulo de este da. Se
entonan cantos que vayan con el tema, por ejemplo:
Yo
Soy Iglesia, A edificar la Iglesia, Juntos como
hermanos, Iglesia Peregrina, Qu bueno es vivir
unidos
Oracin:
Se propone un canto que nos ayude a vivir con
sentido la comunidad de los discpulos de Jesu-
cristo.
Luego todos juntos decimos la siguiente ora-
cin:
Cristo Jess
En tu Evangelio nos lo aseguras: Nunca los
dejar solos,
Les enviar al Espritu Santo,
Que ser una apoyo y un consolador.
l les conceder estar en comunin
conmigo da tras da
(H. Roger de Taiz)
Luego se hace la invocacin del Espritu Santo
cantada o rezada hecha con mucho fervor y uncin.
Segundo Momento: La mejor noticia
No basta nacer, hay que crecer en esta vida
nueva de hijos de Dios. Para ello es preciso mante-
nerse unido a otros hermanos que tambin han
descubierto la salvacin de Jesucristo y que tam-
bin han decidido caminar por el nico camino que
es Jess.
Esta comunidad de todos los que viven en unin
con Cristo, es la comunidad cristiana, nuestra Igle-
sia Catlica.
Iniciemos con una dinmica: Amasar pan
Se invita a los participantes a hacer pan. Para ello
se solicita que ayuden a quien gua la dinmica,
quien finge no saber cmo hacerlo, que lo ayuden.
Primero se pedir a que digan qu ingredientes se
necesitan, a lo que irn diciendo: harina, agua, sal,
levadura, etc., que el animador tendr preparados
de antemano y los ir sacando a medida que se los
nombran. Una vez conseguidos todos los ingre-
dientes, pedir que le indiquen qu hay que hacer.
Mientras van preparando la masa, pedir que algu-
nos de los participantes lo ayuden a amasar, e ir
Bol-434
PASTORAL JUVENIL
preguntando, a medida que van usando los ingre-
dientes, para qu sirven en la preparacin. As le
dirn que, el agua sirve para unir el resto de los
ingredientes, la harina para dar cuerpo a la masa, la
levadura para levantar la masa, la sal para dar
sabor, etc.
Una vez que se ha concluido la masa, el anima-
dor la coloca en una bandeja, que introduce luego en
un horno simulado que fue preparado de antemano.
Y comienza a recordar ayudado por los participan-
tes de la dinmica qu es lo que han hecho:
Para hacer pan, utilizaron varios ingredientes,
cada uno con una funcin distinta.
Eran necesarios todos los ingredientes, porque
sin uno de ellos, no se habra podido hacer el pan.
Aunque algunos ingredientes se utilizaban en
mayor o menor cantidad, todos eran importantes y
cumplan funciones distintas.
Todos los ingredientes deban ser mezclados
para obtener el pan, pero no de cualquier manera,
sino en un momento preciso y en una cantidad
determinada.
Por qu unirnos en comunidad?
Al crearnos a su imagen y semejanza Dios nos
hizo como El para vivir en comunin con El y entre
nosotros. Por eso, cada persona y cada comunidad
est llamada a ser una a la vez estamos llamados a
vivir en comunin con los otros. Tambin, nosotros
vivimos de otras personas, con otras personas, por
otras personas y para otras personas. Tan es as que
nuestro crecimiento personal depende de nuestra
capacidad de vivir esa comunin con Dios Uno y
Trino.
Pero, el pecado vino a destruir esa comunin ya
que al destruirse la relacin con Dios vino de una
vez la desunin, la divisin, la lucha de unos contra
otros, la ley del ms fuerte, guerras y muerte.
Pero, esta necesidad de la comunin no fue
destruido por el pecado humano. Y, tampoco, ha
sido desterrado del corazn humano que siempre
anhela y desea vivir esta comunin con Dios y con
los dems.
Dios no abandon su plan, sino que inici un
proceso de salvacin, con Abraham, Isaac y Jacob;
continu con Moiss, mediador de la Alianza que
El hizo con su pueblo y el pueblo con El.
pg.
53
PASTORAL JUVENIL
Este plan de salvacin lleg a su momento cul-
minante cuando El envi a su Hijo para reconciliar-
nos con El y entre nosotros. El vino a reunirnos con
el Padre como su familia, en la que todos somos
hijos y hermanos, con los mismos derechos y debe-
res, invitados a la misma mesa y a distinguirnos por
el amor a El y entre nosotros.
Jesucristo vino a iniciar este Reino de Dios que
consiste en un estilo nuevo de vivir, de pensar, de
ser, de sentir y de actuar de acuerdo a la voluntad
divina. Es decir, una nueva manera de vivir; de vivir
juntos como hijos del Padre y hermanos entre
nosotros.
Por eso, el primer fruto del Espritu Santo en
Pentecosts fue la comunidad cristiana, que surge
despus de la predicacin de Pedro, (2,14-36), de la
fe y de la conversin de los que le escuchan (2,38-
39), despus de ser bautizados.
Tercer Momento: Descubramos juntos nues-
tra Iglesia
Se forman grupos de 5 a 10 jvenes y se lee
detenidamente: Hechos 2, 42-47 y Hch 4,32-35.
Entre todos descubramos los ingredientes pro-
pios de la Iglesia que hace presente a Jesucristo y su
Reino, al mismo tiempo los ingredientes de una
comunidad juvenil:
El animador completa con estas ideas:
El libro de los Hechos es un verdadero evangelio
de la comunidad: una proclamacin del misterio
pascual de Cristo presente en la comunidad apost-
lica de los orgenes.
Veamos cules son las caractersticas de la
vida comunitaria que el evangelista Lucas nos
presenta bajo estas expresiones que hemos se-
alado.
1) La comunidad persevera en la enseanza
(didaj) de los apstoles. Mantenerse fiel a
la enseanza implica perseverar en el Evan-
gelio, que se ensea, se recuerda y se ampla
en las reuniones de los grupos y comunidades
juveniles.
2) La unin fraterna (koinona) Esta unin fraterna
se manifiesta de dos maneras: mediante el com-
promiso de comunin en la fe (somos un grupo
de creyentes, como dice el texto) y mediante el
compartir la fe en el Resucitado que nos lleva a
pg.
54
vivir, pensar y sentir en comn. Porque forma-
mos parte de un grupo o comunidad que compar-
te una nica fe, nuestro vivir debe ser unnime.
La unin fraterna, tambin se manifiesta en el
compartir: nadie consideraba como propio nada
y lo tenan todo en comn, compartan los ali-
mentos en la mesa comn, vendan los bienes y
distribuan el importe entre todos segn la nece-
sidad de cada uno; de esta manera no haba entre
ellos necesitados. El compartir los alimentos
tiene un trasfondo que no podemos olvidar. El
comer juntos tena en la sociedad juda una
connotacin religiosa: expresar la comunin de
los creyentes en la presencia de Dios
3) La fraccin del pan es la celebracin
eucarstica. Constituye un gesto pleno de signi-
ficado para Jess y para sus discpulos: en la
fraccin del pan, ste es multiplicado y llega a
saciar a todos los que escuchan su enseanza (cf.
Lc 9,10- 17), el Resucitado es reconocido como
compaero de camino por los discpulos de
Emas (cf. Lc 24,13-35), se repiten las palabras
de Jess en la ltima cena haciendo del pan y del
vino memorial del cuerpo entregado y de la
sangre derramada (cf. 1Cor 11,23-27).
4) Las oraciones de los cristianos en la comuni-
dad apostlica es fundamentalmente de alaban-
za por todo cuanto Dios va realizando en el da
a da. Al mismo tiempo se pide a Dios la capaci-
dad de continuar anunciando la Palabra con
libertad de espritu frente a la oposicin, e inclu-
so persecucin. (cf Hch 4,27-30).
Todos perseveraban unnimes en la oracin con
algunas mujeres, con Mara la madre de Jess y
con los hermanos de ste (Hch 1,14).
5) El testimonio (martyra) de la resurreccin.
Los apstoles daban testimonio con gran ener-
ga de la resurreccin de Jess. La comunidad
apostlica contina la misin de Jess, con su
doble componente: estar con l, y anunciar el
Reino sanando a los enfermos (cf. Mc 3,15-16).
Si la fraccin del pan y la perseverancia en la
oracin expresan el estar con l, es el testimo-
nio de la resurreccin con prodigios y seales lo
que expresa el anuncio del Reino.
6) Una ltima caracterstica que es consecuencia
de las anteriores. Se ganaban el favor del
pueblo... todos gozaban de gran estima dice el
Bol-434

libro de los Hechos. La presencia de la comuni-
dad no deja indiferentes a los dems. La reaccin
puede ser doble, y de hecho as lo indica el texto
bblico: por una parte, las autoridades descon-
fan, persiguen e intentan hacer callar mediante
la intimidacin, la crcel o el ajusticiamiento;
por otra parte la gente del pueblo aprecia a los
miembros de la comunidad por las seales que
realizan. Esta segunda reaccin provoca atrac-
cin, y as son nuevas personas quienes piden
incorporarse al grupo. - El Seor agregaba cada
da los que se iban salvando, ya que es el Seor
quien dirige los corazones.
Se entona un canto sobre la Iglesia: Juntos
como hermanos, Juntos cantando la alegra,
Yo soy la Iglesia, etc...
Cuarto Momento: Sintete parte viva de la
Iglesia
Se quedan un momento en silencio. Luego, se
invita a que puedan expresar lo que ha significado
la Iglesia en su vida.
El que dirige pide que todos oren por la Iglesia,
dando gracias por todos sus dones y sus acciones.
Oran en silencio pidindole a Jess que les ayude
a decidirse a vivir de lleno dentro de su Iglesia.
Luego se pide que se junten en silencio los
grupos cercanos y unan sus manos indicando la
unidad en una sola Iglesia.
Se entona un canto que hable de la Iglesia: Juntos
como hermanos u otro parecido.
En este momento, se entrega a cada uno un papel
para que cada uno escriba su nombre si est dis-
puesto a seguir el proceso de crecimiento en el
conocimiento de Jess participando en el Retiro
Kerygmtico que se celebrar en fecha prxima (lo
cual ya se les indicar)
Se concluye con el Padre Nuestro, Ave Mara,
Gloria al Padre.
Quinto Momento: Nos seguimos viendo para
el Acto a Mara y la accin solidaria
El animador invita a cantar nuevamente algu-
na cancin sobre la Iglesia. Luego les pide que
evalen el encuentro de hoy: Cmo se sintieron
el da de hoy? Qu fue lo que ms les gust y enviada de Dios, a travs de su Iglesia. Dios nos
por qu? Cundo nos volvemos a ver, dnde y
a qu hora?
Bol-434
PASTORAL JUVENIL
Se dan los avisos para la Semana siguiente en
la que tendremos: el Acto a Mara y la accin
solidaria.
SPTIMO DA
ACTO A MARA
Ven con nosotros a caminar Santa Mara, ven.
Durante la Misin Joven es importante que se
tenga un Acto a Mara, recordando que Ella es
modelo de seguimiento de Jess y compaera en
el camino de fe como Madre de Jess y madre
nuestra. Se puede hacer como una Caminata
recorriendo las calles del Sector cantando y re-
zando el Rosario llevando delante una Imagen de
la Virgen.
Se invita que todos lleven su Biblia para que
al finalizar se tenga la siguiente meditacin.
Monicin: Hoy, contemplaremos a Mara, la
Madre de Jess, su primera discpula y su primera
misionera. Ella que siempre nos lleva a Jess es
para nosotros el modelo de una persona como
nosotros que supo decirle s a Dios y mantener ese
s firme ante Dios.
Escuchemos con atencin la llamada que el
Seor le hizo a Mara.
1. Se lee: Lucas 1,26-38.
Se vuelve a leer y luego se hacen estas preguntas:
Qu personas estn presentes en este Evangelio?
Qu hacen y dicen?
En qu se parece este llamado de Dios a la Virgen
y el llamado que nos ha hecho a nosotros?
2. Meditemos este texto:
En este pasaje encontramos la llamada que Dios
le hace a Mara y su respuesta decidida de fe. Juntos
vayamos descubriendo los pasos de esta llamada y
de esta respuesta.
a) En primer lugar, Mara recibe una llamada de
Dios a travs de un enviado, el ngel Gabriel quien
la saluda y le explica el proyecto de Dios con ella.
Tambin, nosotros como Mara, hemos recibido
la llamada del Seor a travs de un enviado o de una
habla a travs de sus enviados que nos convocan a
vivir en su amor.
pg.
55
PASTORAL JUVENIL
b) El ngel saluda a Mara invitndola a que se
alegre:
Algrate, llena de gracia, el Seor est conti- es mi Espritu Santo que te guiar; no te preocupes.
go. La invita a descubrir que ha llegado la hora de
salvacin para su pueblo, tan esperada de genera-
cin en generacin.
Tambin, al llamarte y al llamarnos a todos, el
Seor nos dice: Algrate, Algrense, porque el tu palabra desde que ella comprendi que era
Seor ha venido a salvarlos, el Seor se hace
presente en medio de ustedes para salvarlos. Es el
Da del Seor para ti y para nosotros. Es el tiempo
de gracia que estamos llamados a aprovechar.
c) Ella se turb por esas palabras y se pregun-
taba que significara aquel saludo (v. 29). Mara
no entendi de una vez lo que se le deca. No poda
entender qu estaba pasando y muchos menos a qu
venan esas palabras.
Sinti confusin y hasta miedo. Tambin, noso-
tros al ser llamados por el Seor podemos sentir un
momento de confusin, de duda, de miedo y de
creer que no es con nosotros que el Seor quiere
realizar su misin.
d) El ngel invita a Mara a no tener miedo y le
explica la misin que el Seor quiere encomendar-
le. De verdad, que despus de esa explicacin a
cualquiera le entra ms miedo. Tambin, a nosotros
al ser llamados sentimos miedo que crece ms y
ms cuando conocemos cul es la misin y que
implicaciones tiene esa misin.
e) En el v. 34 encontramos la primera respues-
ta verbal de Mara: Cmo ser esto, puesto que
no conozco varn? Ella saba que estaba compro-
metida con Jos y que aceptar ser madre de un nio
era violar ese compromiso y esa relacin con Jos.
El asunto es mucho ms delicado todava. La mi-
sin trae graves problemas que afrontar. Tambin,
en ti y en m, al momento de nuestro llamado
respondemos de la misma manera que Mara:
Cmo va a ser esto?. Y tenemos nuestras razo-
nes: soy muy joven; soy muy viejo; no he
estudiado mucho; yo no s; yo no puedo.
f) Pero la respuesta del Angel es clara y preci-
sa: El Espritu Santo vendr sobre ti y el poder
del Altsimo te cubrir con su sombra; por eso el
que ha de nacer ser santo y ser llamado Hijo de
Dios (v. 35). l le dice claramente la obra es de
Dios; es su Espritu que formar en tu vientre a tu
pg.
56
Hijo, Jess. No es asunto humano; es asunto de
Dios. Es lo que el Seor te dice hoy: Es asunto mo;
Es mi Espritu Santo que te guiar; te ensear todo
y te dar fuerza para ser mi discpulo misionero.
g) La respuesta de Mara es clara y definitiva:
He aqu la esclava del Seor, hgase en m segn
Dios el que le peda ser Madre, no pens en las
consecuencias que le esperaban: desde la incom-
prensin hasta el dolor supremo de la Cruz.
Por eso, tambin, de nosotros, que hemos sido
invitados a dar una respuesta al Seor, el Seor
espera una respuesta personal decidida y responsa-
ble. El quiere un S como el de Mara dispuestos a
todo lo que venga, conscientes de que conlleva
cargar con nuestra propia cruz y a entregar toda
nuestra vida en sus manos.
3. Cancin a Mara: Te proponemos que elijas
alguno muy bonito, pero trata que sea conocido
o dales la letra del canto para que todos partici-
pen
4. Testimonio de la relacin con Mara en nuestra
vida: Uno o una del Equipo da su testimonio de
la presencia de Mara en su vida y cmo le ha
ayudado a seguir a Cristo.
5. Canto: Mara es esa Mujer
https://www.youtube.com/watch?v=YTBM9r-tRc4
6. Oracin final: Todos se colocan frente a la
Imagen de la Virgen Mara. La contemplan en
silencio. Luego, los que quieran le piden su
intercesin para seguir caminando con su Hijo
hasta el final. Se pueden rezar varias avemaras,
decirle algunas alabanzas. Se concluye con el
Padre Nuestro
Avisos para el prximo encuentro.
OCTAVO DA
ACCIN SOLIDARIA
Despus de la Semana de Misin se tienen las
siguientes actividades con los jvenes:
Accin Solidaria de la Misin Joven
Retiro Kerygmtico.
Nos referiremos aqu a la Accin Solidaria de la
Misin Joven, indicando sus objetivos, organiza-
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cin y proponiendo un esquema o programa para la
misma.
Objetivo de la Accin Solidaria:
Desarrollar en conjunto con los jvenes
misionados actividades solidarias con la comuni-
dad local, especialmente con los ms pobres, para
responder con acciones concretas a las necesida-
des de estos hermanos nuestros.
Motivacin:
Las actividades solidarias dirigidas especial-
mente hacia los ms pobres, permiten a todos los
jvenes tener un contacto directo con las necesida-
des de los hermanos ms pequeos, los pobres y
necesitados. Son actividades que permiten recono-
cer las necesidades de la comunidad y dar una luz de
esperanza y solidaridad.
Los jvenes son especialmente sensibles ante el
dolor humano, por lo cual esta actividad debe ser
muy bien preparada y motivada. Los misioneros
deben promover que a travs de estos encuentros
los jvenes puedan reconocerse tiles a la sociedad
y descubrir el rostro de Jess.
Se sugiere que estas actividades sean acciones
que Contribuyan a mejorar calidad de vida o situa-
ciones de dolor.
Que no sea una visita a un hogar, sino ms bien,
se desarrollen actividades como: aseo del lugar,
baar a enfermos, dar desayuno en hogares, lavar la
loza, afeitar a ancianos, etc. Y posteriormente,
tener un encuentro de dilogo con las personas de la
institucin que visitaron.
Indicaciones generales:
Conocer el lugar que se visitar, recordndolo con
algunos das de anticipacin a las personas encar-
gadas del centro a visitar.
Motivar e indicar claramente el objetivo de la
actividad a los jvenes misionados.
Misioneros y misionados se renen previamente
para organizar el servicio y distribuir las tareas.
Contar con una lista detallada de todos los materia-
les que necesitan para desarrollar la actividad.
Convocar a misioneros y misionados para dirigirse
al lugar del servicio.
Distribuir las actividades entre los jvenes.
Concluido el servicio tener un momento de encuen-
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PASTORAL JUVENIL
tro con los nios y familias del lugar.
Ver el modo de incorporar a las personas del lugar,
de modo que sea un servicio que se realice con
ellos y no para ellos.
Culminar la actividad con un encuentro de oracin,
donde misioneros y misionados cuenten las expe-
riencias vividas y agradezcan al Seor por la
posibilidad de ayudar a quienes nos necesitan.
Actividades sugeridas:
Aqu ofrecemos algunas posibilidades de AC-
CIN SOLIDARIA, como ejemplos a realizar.
Pero, pueden elegirse otros que correspondan ms
a la realidad.
1. Servicio de mejora de algn espacio comn en
sectores de escasos recursos.
El Equipo de Pastoral Juvenil ha definido un
espacio comunitario comn (plaza, cancha, es-
cuela, Iglesia, saln comunitario etc.) para rea-
lizar algn servicio de mejora del lugar, ejem-
plo: pintar, limpiar, desyerbar, etc., con el fin de
recuperar ese espacio para que sea un lugar de
encuentro de nios y de la comunidad.
2. Servicios en hogares de ancianos y de nios.
Puede ser de dos tipos:
De colaboracin, es decir, los jvenes pueden
ayudar a servir los almuerzos, u otro alimento,
lavar la loza, ayudar a los ancianos o nios a
comer, o a realizar aseo a sectores determinados,
baos, comedores, patios, etc. Una vez termina-
da la accin pueden conversar y compartir con
los ancianos.
Recreativas, poder ofrecer a los ancianos o nios
un momento grato donde comparten con los
jvenes; se pueden realizar bailes, juegos, obras
de teatro, msica, etc.
3. Servicio de arreglo de viviendas.
Realizar reparaciones como arreglo de techum-
bres, pintura, arreglo de paneles, u otros, en
hogares de personas de escasos recursos.
4. Visita a enfermos.
Realizar visitas a hogares y hospitales donde hay
jvenes y otras personas enfermas postradas,
para compartir con ellos y hacerles sentir el
cario y la estima.
5. Campaa de Limpieza en el Sector.
pg.
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