Universo e Vida
Pelo Esprito UREO
NDICE
"Universo e vida" .
I Novas dimenses do conhecimento
II Ante a grandeza da vida
III Atrios da protoconscincia
IV Conscincia e responsabilidade
V Energia e Evoluo
1 Energia mental
2 Radiaes luminosas
3 Transformadores de energia
4 Tempo e velocidade
5 Cincia e vida
6 Ideias e emoes
7 Infeco e purgao
8 Mente e sexo
9 Profecia e livre-arbtrio
10 Processos de alimentao
11 Equilbrio vital
12 Virtude e conhecimento
13 Sistemas e sis
14 Problemas de sintonia
15 O poder das Trevas
16 Comando mental
17 Sombra e luz
18 Fluido magntico
19 Ao mentomagntica
20 Fluido csmico
VI Antes do Cristo
VII O Filho do Homem
VIII O Divino Legado
IX Depois do Cristo
X O caminho percorrido
XI O Terceiro Legado
XII No porvir
Faamos agora ligeira interrupo no curso normal de nosso estudo, para algumas
consideraes oportunas, relativas energia, no campo da evoluo.
1. ENERGIA MENTAL
A desagregao atmica por meio de exploso nuclear apenas uma das
formas de converso da matria em energia. A Natureza utiliza
permanentemente muitos outros processos para essa transformao, sendo a
radiao um dos mais estudados pelo homem terreno.
A cincia oficial de nossos dias j conhece algo sobre as propriedades da
matria e da energia, quando elas so conversveis entre si, o que importa dizer:
da mesma natureza essencial. Existem, porm, aspectos elementares da
estrutura da energia que permanecem desconhecidos da cincia terrestre. Esta
lhe identifica variadas formas de manifestao, mas ainda ignora por completo
suas formas no conversveis em matria, embora j comece a desvendar os
segredos da antimatria.
Inclui-se dentre os mais comuns e constantes tipos de energia no
adensvel - a energia mental propriamente dita, da qual o pensamento a mais
elevada expresso. No entanto, ela capaz de agir sobre as diversas formas de
energia reconversvel, de impression-las e transform-las, atravs de
radiaes de potncia ainda no humanamente detectvel, mas de alt o e efetivo
poder, traduzvel em fenmenos eletromagnticos inapreciveis.
Essa basicamente a energia que organiza o tecido perispiritual e, de resto,
todos os campos vibratrios que envolvem o esprito humano e nos quais este
se movimenta nas dimenses extrafsicas.
tambm ela o fulcro de que se origina a energizao das ideias,
corporificando-as em formas-pensamentos, suscetveis, como j sabem os
pesquisadores do psiquismo, de serem temporrias, mas poderosamente
vivificadas, dirigidas e at mesmo materializadas, atravs d processos de
densificao bem mais comumente utilizados do que vulgarmente se presume.
2. RADIAES LUMINOSAS
Mesmo que potentes radiaes luminosas, que so ondas eletromagnticas,
incidam sobre um corpo, delas este somente reter a quantidade que lhe
permitir o seu prprio poder de absoro, embora tambm seja verdade que
parte do poder absorvente de qualquer material depende igualmente do
comprimento de onda da radiao incidente.
Universo e Vida (Hernani T. Pelo Esprito UREO) Pgina 47
No campo psicoperispirtico, prevalece realidad e similar, pois o poder de
atuao energtica de um esprito sobre outro subordina -se a dupla condio,
isto , ao comprimento de onda da radiao luminosa do atuante e capacidade
de absoro do atuado, sendo fundamental no perdermos de vista que em
todos os fenmenos desse tipo o regime inelutvel o das trocas, cujo escopo
natural sempre o do equilbrio.
Explicaremos noutro captulo por que razo nos referimos atuao
energtica de natureza luminosa, de um esprito sobre outro, mas adiantamos
que a luz a mais nobre das formas de energia. Precisaremos, porm,
considerar mais detidamente esse assunto, pois tambm a luz apresenta
variaes importantes de tipo e natureza, na hierarquia dos valores do
Universo.
Retomando, porm, o que dissemos no pargrafo anterior, assinalamos que
aquele o princpio que preside capacidade de ajudar ou de ferir, e a de ser
algum ajudado ou ferido. Na Natureza, a justia se realiza de forma
automtica e perfeita, nos exatos termos do nvel evolutivo de cada ser e dos
seres que com ele se relacionam.
O poder de Deus onmodo, onipresente e eternamente atuante no
Universo, porque est nele imanente, no podendo ser trado ou alterado por
nenhuma fora e por nenhum ser da Criao.
Define-se tambm, em face dessa realidade, o princpio do mrito,
porquanto o poder de dar e receber, de agir e de sofrer ao, de auxiliar e de ser
auxiliado sempre rigorosa, natural e automaticamente limitado pela real
condio evolutiva de cada ser.
Vale considerar, neste captulo, que as radiaes eletromagnticas
chamadas de energia radiante no compreendem to -s a energia da luz visvel,
seno tambm as radiaes gama, ultravioleta e infravermelha, as ondas de
rdio, os raios X e a energia calorfica irradiada.
Assim no fosse, qualquer pessoa poderia ver, a olho nu, no mundo dos
encarnados, o prprio halo, ou campo eletromagntico, e o das demais pessoas,
identificando de pronto a condio espiritual de cada um, pela simples
colorao de sua luz, embora a atmosfera vital de cada se r esteja tambm
impregnada de outras importantes qualidades dinmicas.
3. TRANSFORMADORES DE ENERGIA
Exposto s radiaes luminosas do Sol, o silcio puro absorve ftons que
removem os seus eltrons atmicos, os quais, liberados, produzem uma
corrente eltrica. Esse processo de funcionamento das baterias solares faz
lembrar, de algum modo, aspectos infinitamente superiores, mas at certo
ponto tecnicamente assemelhados, da evoluo. Submetidos aos raios da
experincia, os espritos compostos, isto , no puros, que s e movem nas faixas
da evoluo terrestre, absorvem progressivamente quanta de luz, que vo
removendo elementos da carga psquica do ser, os quais, liberados, geram,
atravs das correntes eltricas que produzem, campos magnticos especficos.
Estruturando desse modo a prpria aura, os espritos criam a atmosfera
psquica que os envolve e penetra; atmosfera carregada de eletricidade e
magnetismo, de raios, ondas e vibraes. Trata -se de efetivo e poderoso campo
de foras, gerado por circuitos eletromagntico s fechados, nos quais se fazem
sentir os parmetros de resistncia, indutncia e capacitncia, asseguradores
de compensao, equilbrio e acmulo de energias de sustentao.
4. TEMPO E VELOCIDADE
S as poderosssimas energias de natureza divina que estruturam a mente espiritual
so capazes de renovar-se sem desagregar-se, assegurando vida eterna
individuada ao esprito e garantindo-lhe permanncia e evoluo infinitas. Tudo mais,
no universo das formas e das substncias, se transforma contnua e estruturalmente,
sob a tenso das foras pulsantes que impem inestancvel renovao, atravs
de processos dinmicos de desagregao e de sempre novas agregaes
elementais que respondem pela conservao, em regime de equilbrio de trocas, de todos os
tipos e estados da energia.
5. CINCIA E VIDA
No temos a menor pretenso de parecer que sabemos mais, ou melhor,
seja o que for, mas preciso reconhecer que, defrontando realidades de outro
nvel, no podemos limitar-nos a premissas e conceituaes ainda
condicionadoras da cincia oficial, que, por exemplo, s pode considerar, at
agora, como fontes luminosas, os objetos visveis. Vivendo em plano vibratrio
diferenciado, natural tenhamos outra viso da realidade global, naturalmente
muito limitada, porm significativamente mais ampla.
, todavia, com grande interesse que acompanhamos o desenvolvimento da
cincia terrestre, e, ainda agora, saudamos o advento da electronografia, dos
cientistas Dumitrescu e Camarzan, louvando-Ihes o esforo para analisar os
diversos campos eltricos e magnticos do corpo humano. So realmente
valiosos os progressos que tm sido obtidos pelos pesquisadores terrestres,
sendo de nosso dever assinalar, com alegria, o xito do s cientistas Valentina e
Semyon Krlian, da Universidade Alma Ata, que conseguiram fotografar as
radiaes luminosas a que os parapsiclogos atuais denominam bioplasma.
Novos dados, de outros setores da Fsica, continuaro a abrir campos de
interesse aplicao humana e certamente no se limitaro descoberta de
"supertomos" pesados, como os que receberam, recentemente, os nmeros
atmicos 116, 124 e 126, descobertos pelos fsicos Gentry e Cahill, da equipe
do Professor Dirac, no Instituto de Pesquisas de Tallahassee, na Flrida.
Nosso desiderato chamar a ateno para outros ngulos e conseq uncias
daquilo que o saber humano vai conquistando, na Terra, de sorte a auxiliar os
companheiros em romagem na crosta planetria, no seu esforo para entender
sempre melhor as realidades do esprito imortal.
7. INFECO E PURGAO
Acionados os mecanismos do gravador comum, a fita magntica vai sendo
sensibilizada pelas vibraes sonoras que nela se registram. Q uando termina a
gravao, se se quer ouvir o que foi gravado, deve-se reenrolar a fita em sentido
contrrio.
Mutatis mutandis, ocorre tambm assim com os registros da memria.
Nela se vo gravando automaticamente todos os acontecimentos da vida, at
que o choque biolgico da desencarnao desata os mecanismos de reviso e
arquivamento de todas as experincias gravadas ao longo da etapa existencial
encerrada.
Acontece que nem sempre todas as experincias ento revistas podem ser
simplesmente arquivadas na memria profunda da mente, por no haverem
sido por esta absorvidas. So os casos pendentes, ainda no encerrados, que
traduzem, na maioria das vezes, realidades que a conscincia no consegue
aceitar.
8. MENTE E SEXO
A mente e o sexo so as mais divinas caractersticas do ser humano. Fontes
por excelncia de ao criadora, atuam, basicamente, uma nas portentosas
dimenses do esprito, e o outro nos imensurveis domnios da forma.
9. PROFECIA E LIVRE-ARBTRIO
Se o espao-tempo no fosse curvo, profetizar seria, a rigor, invivel;
entretanto, raios mentais de grande potncia podem tocar em registros
magnticos do passado, ainda persistentes, ou em projees ideais do futuro,
resultantes de mentalizaes concentradas, provo cando processos de ref lexo
tecnicamente semelhante que detectada pelo radar.
19. AO MENTOMAGNTICA
O pensamento uma radiao da mente espiritua l, dotada de
ponderabilidade e de propriedades quimioeletromagnticas, constituda por
partculas subdivisveis, ou corpsculos de natureza fludica, configurando -se
como matria mental viva e plstica. Partindo da mente, que a elabora, essa
radiao se difunde por todo o cosmo orgnico, primeiro atravs do centro
coronrio, espraiando-se depois pelo crtex cerebral e pelo sistema nervoso,
para afinal atingir todas as clulas do organismo e projetar -se no exterior.
Tal radiao mental, expedida sob a forma de ondas eletromagnticas,
constitui o fluido mentomagntico, que, integrado ao sangue e linfa, percorre
incessantemente todo o organismo psico-fsico, concentrando-se nos plexos, ou
centros vitais, e se exteriorizando no "halo vital", ou aura.
Do centro coronrio, que lhe serve de sede, a mente estabelece e transmite
a todo o seu cosmo vital os seus padres de conscincia e de manifestao,
determinando o sentido, a forma e a direo de todas as foras orgnicas,
psquicas e fsicas, que se lhe subordinam.
Como escreveu o Evangelista, Jesus veio para o que era seu, mas os seus no o
receberam. Sua Me teve de deit-lo numa manjedoura, porque no havia lugar
para ele na hospedaria de Belm. O governante da Galilia no vacilou em
sacrificar toda uma gerao de crianas, no intuito declarado de mat-lo. Na
sua cidade de Nazar, foi rejeitado pela sua gente. Os chefes de sua nao no se
cansaram de lhe armar ciladas e provocaes. Trado e caluniado, acabaram por lhe infligir
priso, abandono e suplcios, para afinal conden -lo e lhe dar morte
humilhante. Sua doutrina de amor e paz foi ferozmente combatida, seus discpulos
foram perseguidos, proscritos, atormentados e mortos.
A Luz Divina, porm, no seria derrotada. O Cristianismo a tudo resistiu,
fortaleceu-se e espraiou-se com a rapidez de um raio. Depressa chegou a Roma, a
toda a sia Menor, Grcia,s Glias e frica do Norte. Os textos evanglicos foram
redigidos, a misso de Paulo universalizou os ensinos doutrinrios, Joo recebeu e divulgou
o Apocalipse...
Soara a grande hora do advento da Civilizao Crist no mundo, com amplo
aproveitamento da formidvel infra-estrutura poltico--social do Imprio Romano.
Embriagada, porm, de sangue e de prazer, de ouro e de dio, de intolerncia e de orgulho,
Roma assumiu a infeliz posio de cruel perseguidora de Jesus. Sob Nero, os
cristos so espezinhados, torturados, entregues s feras e queimados nas praas. A
rvore do mal comea ento a dar os seus frutos de treva. O templo de Jerusalm
destrudo pelos soldados de Flvio Sabino Vespasiano; os judeus so dispersos
pelo mundo; os chineses submetem a sia, at o Golfo Prsico; o Vesvio em erupo arrasa
Herculano e Pompia; hordas germanas invadem destruidoramente a Pennsula
Itlica; Artaxerxes vence os partas e funda o Imprio Neopersa. Nas hostes romanas,
instalou-se a anarquia militar, cuja assustadora progresso levou Diocleciano a
aceitar a diviso do Imprio Romano em Imprio do Oriente e Imprio do
Ocidente (este ltimo sob o poder de Maximiano) e a criar um sistema tetrrquico
de governo, com dois csares (Galrio e Constncio) associados aos dois imperadores, de
quem foram declarados sucessores.
Das terrveis lutas pelo poder, que a isso se seguiram, resultou a aliana de Valro
Lcnio (sucessor de Galrio) com Constantino (sucessor de Constncio) que derrotou
Maximiano e venceu seu filho Maxncio, morto este ltimo na sangrenta batalha da Ponte
Milvius.
Desde que os primeiros homens surgiram sobre a face da Terra, nasceu com eles o
sentimento religioso, feito de imenso e amedrontado respeito diante das
grandes foras da Natureza, que os fazia sentir-se pequeninos e cheios de
temor. J no primitivo cl totmico, ensaiam -se os primeiros rituais de
homenagem, em face do mistrio da morte, e surgem os primeiros tabus, que tendem a
conjurar os desafios da vida. Em plena era paleoltica, os despojos humanos
eram inumados em grutas, como a de Spy, cobertos de enfeites, protegidos por pedras e
com a cabea voltada para o ponto do horizonte onde nascia o Sol. Revelando
inequvoca preocupao com a sobrevivncia dos Espritos, homens pr-histricos
deitavam seus mortos na posio dos fetos, para simbolizar-lhes o renascimento para uma
vida mais alta, enquanto outros amarravam fortemente os membros dos cadveres, na
tentativa de impedir os defuntos de se erguerem dos seus tmulos para atormentar os
vivos. Foi no recinto sombrio dos sepulcros que se esboaram os primeiros
templos, quando naquelas pocas remotas os homens comearam a pintar imagens de
deuses nas paredes das cavernas funerrias e a colocar nelas as primeiras esculturas mgicas,
como as encontradas na gruta de Tuc d'Audoubert e na de Montespan.
Vendo nas convulses naturais e na fora selvagem dos animais indomados a ao
de divindades enfurecidas e poderosas, e crendo-as com as mesmas necessidades e paixes
humanas, os homens primitivos, interessados em concili-las e em obter-lhes a proteo,
procuraram meios e modos de agrad-las, com oferendas e manifestaes de
apreo e reverncia, dando origem s concepes e s prticas do politesmo. Cultuam
ento a Terra, o Sol, as guas, o Fogo, o Vento, a Morte, o Trovo, a Lua... E pondo-se sob a
proteo de alguma divindade mais prxima, poderosa e amiga, elegem--na sua
padroeira, consagrando-lhe o seu cl, depois a sua cidade e finalmente o seu pas.
Para servir continuamente s divindades e lhes interpretar os desejos, constituem
sacerdotes, logo erigidos a uma condio superior, quase sobre-humana, de intermedirios
entre os deuses e os homens. Os sacerdotes organizam-se em classes e
hierarquias, assumem o comando da poltica, da guerra, do comrcio, dos cultos;
criam a mitologia, a magia, os tabus... , porm, no bojo dos templos, transformados em
observatrios e em dispensrios, que a Mitologia e a Magia comeam a criar a Filosofia e a
Cincia. Os astros, considerados a morada de potentes divindades superiores, cujos
relacionamentos, harmnicos ou desarmnicos, afetam favorvel ou desfavoravelmente a
vida terrena dos homens, passaram a ter importncia fundamental para os antigos
mesopotmios, que criaram a Astrologia, futura me da Astronomia e futura av da
Astronutica." Mil anos antes que o Esprito do Cristo abenoasse com a sua presena
as paisagens do mundo, j os mesopotmios dividiam o crculo em 360 graus, o ano em 12
meses, a semana em 7 dias e o dia em 24 horas; usavam a escrita cuneiforme na
contabilidade dos seus templos e compunham livros de medicina, geografia, direito e
comrcio, em tabuletas de argila.