Formacin docente

Las categoras del juicio profesora!

Pi erre Bourdieu *
Monique de Saint Martin *

A instancias de la seccin marxista de los estudiantes, Lenin iba adar tres conferencias sobre
la cuestin agraria en la escuela de estudios avanzados, que fueron organizadas en Pars por
profesores que haban sido.
despedidos de .las universidades msas (... ). Me acuerdo que, antes
de esta primera charla, Vladimir llitch se senta muy agitado. Pero, una vez en la tribuna,
volvi inmediatamen te a ser due1io de s mismo o, al menas, es la impresin que dio. El profe-
sor Gambarov, que haba venido aescucharlo, le manifest a Deutch su impresin en dos pala-
bras: 'es llll verdadero profesor'. Obviamente, crea lwcerle as el mayor de los elogios."
Len Trotsky, Mi vida

Las discusiones que se han suscita-
do, tanto e ntre lo s e tn lo gos
(etnociencia) como entre los socilo-
gos (etnometodol oga), sobre las cla-
sificaciones y los sistemas de clasifi-
cacin, tienen en comn el hecho de
que se olvida que estos instrumentos
de conocimiento cumplen, como tales,
fun ciones que no son de puro conoci-
miento: se puede aceptar que la prc-
tica implica siempre una operacin de
conocimiento, es decir, uria operacin
ms o menos compleja de clasificacin
que nada ti ene e n comn con un regis-
tro pasi vo, sin convertirl a por ello en
una construccin puramente intelec-
tu al; el conocimiento prc ti co es un a
operacin prctica de construcci n que
pone en juego, por referencia a funcio-
nes prc ticas, sistemas de clasificacin
(taxonomas) que reorgani zan la per-
cepcin y la aprec iac in y estructuran
la prctica.
Producidos por la prcti ca de gene-
raciones sucesivas. en un tipo determi -
nado de condic iones de existencia, es-
tos esquemas de percepcin. de apre-
ciacin y d'e acc in que se ad qui eren
por la prcti ca y se ponen en ejecucin
en estad o prctico, sin acceder a la re-
prese nt ac in explcit a, fun cionan
co mo operadores prcti cos a travs de
los cuales las estructuras objeti vas qu e
los producen tienden a reprodu cirse en
las prctic as. Las tax onomas prcti-
cas, instrumentos de conocimiento y de
comuni cacin que son la condicin del
es tablecimiento del sentido y del con-
senso sobre el sentido, no eje rcen su
eficacia estructurante ms que en la
medida en que ellas mi smas estn es-
tructurad as . Lo cual no significa qu e
se les justifiqu e un anli sis estricta-
mente interno (es tructural . co mpo-
nencial, y otros) que, al alej arl as ar-
ti ficialmente de su s co ndi ciones de
produccin y utili zac in, impide la
comprensin de su funci n soc ial. Para
convencerse de ello basta con someter
a an li sis ya no ms tal o cual curiosi-
dad exti ca qu e neutrali za la distan-
cia, terminologas de parentesco, cla-
sificaciones de plantas o de enfermeda-
des, sino las clas ificaciones que los pro-
fesores producen cotidi anamente, tanto
en sus juicios sobre sus alumnos o sus
colegas actuales o potenciales, como en
su prod uccin especfica (m anu ales, te-
sis y trabajos doctos) y en toda su prc-
tica. En efecto, es ms di fcil en este caso
poner entre parntesis las fun ciones so-
ciales del sistema de clasificacin pro-
fund amente oculto, que est al principio
de todas estas clasificaciones escolares
y de las clasificaciones sociales que de-
terminan o legitiman.
La jurisprudencia profesora!
El anli sis del documento excepcio-
nal que representa el conjunto de las
fichas indivi du ales llevadas, durante
cuatro aos sucesivos, por un profesor
de filosofa en un sex to ao de bac hi-
llerato superi or de Pars, de be permi-
tir verifi car directamente las hiptesis
que haban sido ofrecidas con moti vo
de los criteri os implcitos del juic io
profesora! en su form a trad icional: 1 las
taxonomas que revelan las formas ri -
tu ales de los considerandos de l juicio
profesora( (" las apreciac iones") y de
las que se puede suponer que estructu -
ran el juicio profesora], a la vez que lo
expresan, pueden relac ionarse con la
sancin en cifras (la nota) y con el ori-
gen social de los alumnos que consti -
tu yen el objeto de es tas dos fo rm as de
evaluac in.

4 Propuesta educativa 19
 2 FRACCIONES DE LAS CLASES SUPERIORES

LOS MENOS RICOS EN CAPITAL CULTURAL LOS MS RICOS EN CAPITAL CULTURAL

Padre ingeniero- Madre secretaria Padre doctor en medicina- Pars

Regin Pars Conocimientos, pero emplea los conceptos filosfi cos
Confuso, detritus filosficos andan flotando y producen segn su color estilstico; verborrea sonora.
alguna ilusin, pero no hay ninguna investigacin , traba- Por otra parte hay saber y orden.
jo puramente escolar. Resumen servil.
Desorden, vivacidad, elocucin suelta pero entrecortada. Conocimiento y una cierta claridad de expresin, pero
Desordenada, conocimientos con lagunas, peor que las ningn anlisis directo.
ignoradas , Buenos elementos pero no muy bien ligados , citas
Proyectos, pero muy mal ligado. heterclitas.
Trabajo correcto .
Mejor.

Padre director adjunto explotacin Padre profesor de fsico- qumica

Pars
Rico, largo, bastante justo, un poco verboso, sin embar-
go, serio, reflexivo , confuso, tropi eza con dificultades .
Forma difusa y chata, pero con organizacin de conju nto
sobre el tema bien construido, fea escritura, tachones .
Bastante bien; seriedad, pero no define bien el tema.
Flojo y un poco tonto, con trazos justos.
Abuso de trminos mal comprendidos.
Madre profesora de ciencias naturales
Regin de Pars
Preciso, escrupuloso, claro pero un poco estrecho.
Algunas gruesas tonteras , pero con cualidades.
Preciso e irritante; conviccin y sofismas .
Fino, bastante bien escrito, no siempre exacto.

Padre ejecutivo administrativo superior - Madre maes- Padre cirujano- Pars

tra- Provincia
Bien, cultura y refle xin, bastante bien escrito, se aven-
tura a veces ms all de lo que sabe bastante bien, inte-
resante y con total dominio.
Interesante, pero desordenado, muy firme y bien condu-
cido; conclusin un poco demasiado mstica, pero since-
ramente filosfica. Muy personal y construido, pero mal
escrito. Vigoroso , bastante bien escrito, interesante, pero
oscuro, no muy bien expresado

ALGUNAS APRECIACIONES

A) NoTA PROMEDIO: entre 8 y 1O B) NOTA PROMEDio: entre 1 O y 12 C) NoTA PROMEDIO: entre 12 o ms

Clases medias: Clases medias :

Padre agente tcnico- Pars
Boba, medioc re , alusivo, mal com-
puesto, pequeas indicaciones sin
continuidad .
Resumen correcto , pero servil.
Totalmente inspido.
Algunos trazos buenos (p res ta-
dos?), pero corto y difuso.
Padre artesano carpintero
Madre encargada en la oficina
de Correos provincia
No es tonta, pero un poco infantil, in-
completo y torp e, pero interesante,
una cierta cultura.
Conocimi entos en vilo; visiones firmes
pero muy parciales .
Since ra, seri edad, un poco tmida ,
buena utilizacin del alemn.
Las mismas obse rvacion es; burdo pero
sincero, seriedad, buenos ejemplos.
Se ha reportado aqu el conjunto
de las observaciones anotadas por
el profesor en la ficha de algunas
alumnas, como as tambin la nota
promedio.
El nmero de las aprec iaciones he-
chas sobre cada alumna es des -
igual, ya que el profesor no tiene
que agregar, lu ego de cada d eber
o interaccin, un comentario a la
nota asignada.

Las operaciones de clasiticacin que,
en este punto del curso escolar, consti -
tuyen operaciones de cooptacin, inves-
tidas de una funcin anloga a la que les
incumbe a las estrategias sucesora/es en
otros universos, son, sin duda, el lugar
en el que se pueden comprender mej or
los principios organizadores del sistema
de enseanza en su conjunto, es decir,
no solamente l os procedimientos de se-
leccin de que son producto, entre otras
cosas, las propiedades d el cu erp o
profesora!, sino tambi n la verd adera
j erarqua de las propiedades a reprodu-
cir, por ende, las "elecciones" fundamen-
tales del sistema r eproducido
Se observarn as, f uncionando, las
formas escolares de clasificacin que,
como las formas primitivas de clasi fi -
cacin de las que hablaban Durkheim y
M arx, son transm itidas, en lo esencial ,
en y mediante la prctica fuera de toda
intencin propiamente pedaggica. Es-
tas formas de pensamiento, de ex presin
y de ap reci ac in, deben su lgica espe-
cfica al hecho de que, al ser producidas
y reproducidas por el sistema escolar,

Propuesta educativa 19 5
representan el producto de la transfor-
macin que la lgica especfica del cam- '60, se consi gnan por una parte, los da-
po universitario impone a las formas que
organizan el pensamiento y la expresin
de la clase dominante.
La construccin del diagrama
Se dispone de 154 fi chas individuales
de alumnos de una clase de 6 ao de
bachillerato superior de una escuela de
Pars para seoritas. En estos documen-
tos, establecidos alrededor de los aos
tos de nacimiento, la profesin y la di-
reccin de los padres, as como el es-
tablecimiento'al que se asisti durante
los estudios secundarios y, por otra
parte, las notas (5 a 6 por alumno) asig-
nadas a las tareas escritas y a las inter-
venciones orales, acompaadas de apre-
ciaciones justificativas.
Dada la naturaleza de este material, se
comprende que no se haya podido con-
seguir informacin similar referente a
otras clases y determinar, con todo ri
gor, lo que el objeto estudiado le debe a
las caractersticas parti cul ares de la ins-
titucin, de su pbli co (femenino), y de
su profesorado. Todo parece, sin embar-
go, garantizar la generalidad de los prin-
cipios de clasificacin utilizados 2
l . Se ha clasiftcado a las alumnas de uno
de los aos investigados segn la im-
portancia del capital cultural que han

6 Propuesta educativa 19
 heredado de sus famili as o, si se pre-
fiere, segn su distancia del sistema
de enseanza, guindose, a falta de cri-
terios ms precisos, por la profesin y
la residencia, ya sea parisina o provin-
cial, de los padres. Se empieza, pues,
con los alumnos procedentes de las
clases medias y se sigue luego con los
alumnos que tienen su origen en las
clases superiores y, dentro de las mis-
mas, de las fracciones ms desprovis-
tas (relativamente) de capital cultural
(industriales y ejecutivos) a las ms
ricas (profesores de universidad), que-
dando las profesiones liberales en una
posicin intermedia.
2. Cada lnea del diagrama representa el
universo de los juicios que el maestro
puede hacer acerca de un alumno: se
ha clasificado a los adjetivos, reagru-
pados en 27 clases, desde los ms pe-
yorativos hasta los ms laudatorios
Uuntando en la misma clase a los ad-
jetivos cuyo sentido es similar y que
aparecen en asociacin).
Se ha marcado con un cuadro negro la
presencia de uno de los adjetivos de la
clase considerada en las apreciaciones
hechas por el profesor sobre una alum-
na determinada; se ha utilizado un
cuadro plumeado en los casos en los
que los calificativos estn provistos de
un mati z o de un a restriccin, (por
ejemplo, palabra fcil, pero entrecor-
tada; aplicado, pero servil; "par-
cial, pero justo y bien llevado; for-
ma difusa y sin relieve, pero con orga-
nizacin).
3. Se ha colocado en el extremo derecho
del diagrama el promedio del conjun-
to de las notas obtenidas en el curso
del ao por cada una de las alumnas.
Primera lectura del diagrama
Se nota a primera vista que los cua-
dros negros configuran a grosso modo
una diagonal: los calificativos ms favo-
rables aparecen cada vez con ms. fre-
cuencia a medida que el origen social de
los alumnos es ms elevado. Se obser-
var tambin que las notas promedio su-
ben a medida que se sube en la jerarqua
social, por ende, a medida que aumenta
la frecuencia de los juicios laudatorios.
Todo parece indic a r qu e el origen
parisino constituye una ventaja suple-
mentaria, ya que las parisinas obtienen
siempre, a origen social equivalente, una
tasa ligeramente ms elevada de califi-
cativos (escasos); esto, a pesar de que las
provincianas, en este nivel del curso y
en un grupo reservado a la lite escolar,
se encuentren fuertemente
sobreseleccionadas. Las alumnas proce-
dentes de las clases medias (que consti-
tuyen ms de la mitad del grupo de las
notas situadas entre 7.5 y 1O y estn to-
talmente ausentes del pequeo grupo de
las notas superiores a 12) constituyen el
blanco privilegiado de los juicios nega-
tivos, y de los ms negativos de entre
stos, tales como simplonas, serviles o
vulgares. 3 Basta con reunir los califica-
tivos que le son aplicados preferentemen-
te, para ver cmo se compone la imagen
burguesa del pequeo burgus en tanto
que burgus pequeo: pobre, estrecho,
mediocre, correcta nada ms, inhbil,
torpe, confusa, etctera. Las mismas vir-
tudes que se les conceden son negativas
tambin: escolares, cuidadosas, atentas,
serias, metdicas, tmidas, prudentes,
honestas, razonables. Donde sucede que
se le reconozcan las cualidades ms ra-
ras, tales como la claridad, la firmeza, la
finura, la sutileza, la inteligencia o la
cultura, es casi siempre con restriccio-
nes (leeremos, en el cuadro sinptico, la
apreciacin A, que conservamos por cau-
sa de su carc ter ideal tpico). Las alum-
nas procedentes de las fracciones menos
ricas culturalmente de la clase dominan-
te, escapan totalmente a las apreciacio-
nes ms injuriosas y las designaciones
peyorativas de que son objeto a menudo
estn sujetas a restricciones; reciben los
calificativos ms raros pero aun as, de- ofrecidos por los trabajos y los ejerci-
masiado a menudo acompaados de re-
servas. En cuanto a las alumnas que pro-
ceden de las fracciones ms ricas de la
clase dominante, en lo que a capital cul-
tural se refiere, escapan casi totalmente
a los juiciqs ms negativos, aun eufems-
ticos, as como a las virtudes pequeo
burguesas y se ven atribuidas muy fre-
cuentemente de las cualidades ms re-
buscadas.
Por cierto que la forma de clasifica-
cin adoptada tiende a minimizar las di-
ferencias entre las clases. La gran dis-
persin de la distribucin de los adjeti-
vos que ocupan una posicin medtana en
la taxonoma no es en teramente imputa-
ble al efecto de esta posicin, ni aun al
efecto de la reagrupacin de adjetivos
diferentes, por muy cercanos que stos
sean. Se debe, sin duda, ese ncialmente
al hecho de que el mismo adjetivo pue-
de entrar en combinaciones diferentes y
recibir, por este hec ho, sentidos muy dis-
tintos. Este es el caso, particularmente,
de calificativos como "slido" que, aso-
ciado a "cuidadoso" y "atento", puede
no constituir ms que una forma eufe-
mstica de reconocer los mritos de la
impecable mediocridad pequeo burgue-
sa (lo que se expresa admirablemente en
el sin ms de la expresin correcto sin
ms), mientras que, combinado con "in-
teligente" o "sutil", expresa la sntesis
perfecta de las virtudes escolares.
Por otra parte, se observa que a notas
iguales o equivalentes las apreciaciones
son an ms severas y ms brutalmente
expresadas, menos eufemsticas, cuan-
do el origen social de los alumnos es ms
bajo. Para adquirir la intuicin comple-
ta de este efecto, es suficiente leer en el
cuadro sinptico los juicios hechos so-
bre alumnos de orgenes sociales dife-
rentes, que han recibido calificaciones
semejantes (es decir, situadas en el mis-
mo nivel, por ejemplo A, B y C). Se ve
que los considerandos del juicio pare-
cen ms fuertemente ligados al origen
social que la calificacin por medio de
la que se expresan; esto, sin duda, por-
que revelan ms directamente la repre-
sentacin que el profesor se hace de los
alumnos partiendo del conocimiento que
, tiene, por otra parte, de su hbito corp-
reo (hexis) y de la evaluacin que de l
se hace en funcin de criterios comple-
tamente ajenos a los que estn explcita-
mente reconocidos en la definicin tc-
nica del desempeo exigido.
El juicio profesora! se apoya, de he-
cho, sobre todo un conjunto de criterios
difusos, nunca explicitados, nunca con-
trastados o sistematizados, que le son
cios escolares o por la persona fsica de
su autor. La escritura, a veces explcita-
mente mencio nad a, cuando llama la
atencin por su fealdad o su puerili-
dad, es percibida con referencia a una
taxonoma prctica de las escrituras que
est lejos de ser neutra socialmente y que
se organiza alrededor de oposiciones ta-
les como distinguida e intelectual
o "pueril y vulgar. La presentacin,
que no se menciona ms que excepcio-
nalmente, se comprende tambin a tra-
vs de una red marcada socialmente: la
desenvoltura excesiva y el cuidado me-
ticuloso {el subrayado escolar y los l-
pices de colores primarios) se ven igual-
mente condenados. El estilo y la cultu-
ra general se toman explcitamente en
cuenta, pero en grados distintos y crite-
rios variables segn las disciplinas (por
ejemplo, en filosofa y en francs).
Se ve que la cultura especfica, en este
caso en particular, el conocimiento de los
autores tilosficos, el dominio del voca-
bulario tcnico de la filosofa, la aptitud
para construir un problema y llevar a
cabo una demostracin rigurosa, etc., no
cuentan de hecho ms que en una parte

Propuesta educativa 19---------------------------------------------------------------- 7

mnima en la apreciacin. Los criterios
externos, los ms frecuentemente impl-
citos y aun rehusados por la institucin,
tienen un peso mucho ms importante
en la apreciacin de las manifestaciones
orales, ya que, a los criterios ya mencio-
nados, se une todo lo que se refiere a la
palabra y, ms precisamente, el acento,
la elocucin y la diccin, que son las
marcas ms seguras, ya que son las ms
indelebles, del origen social y geogrfi-
co, el estilo del lenguaje hablado, que
puede diferir profundamente del estilo
escrito, y en fin, y sobre todo, el hexis
corporal, los modales y el porte, que a
menudo se designan muy directamente
en las apreciaciones.
No cabe duda de que los juicios que
pretenden aplicarse a toda la persona
tienen en cuenta no slo la apariencia
fsica propiamente dicha, que siempre
est socialmente marcada (a travs de los
indicios tales como la corpulencia, el
color, la forma de la cara), sino tambin
el cuerpo tratado socialmente (con la
ropa, el adorno, el cosmtico y sobre
todo los modales y el porte), que es per-
cibido a travs de las taxonomas social-
mente constituidas, que son percibidas
como signo de la calidad y del valor de
la persona. (Debido a la mala calidad de
las fotografas adheridas a las fichas,
hubo que renunciar a relacionar la per-
cepcin que el profesor podra tener de
los alumnos a travs de su apariencia f-
sica y los adjetivos utilizados.) El
<<hexis corporal constituye el soporte
principal de un juicio de clase que se
ignora como tal: todo sucede como si la
intuicin concreta de las propiedades del
cuerpo, captadas y designadas como pro-
piedades de la persona, estuvieran en el
principio de una comprensin y de una
apreciacin global de las cualidades in-
telectuales y morales.
Si los discursos encargados de evocar
a una petsona desaparecida le dan un
lugar tan importante a la descripcin de
su apariencia fsica, es porque sta fun-
ciona no slo como un prontuario, si no
tambin como un anlogo sensible de
toda la persona, de lo que sta ha sido
desde el primer encuentro: " Toda super-
sona produca el sentimiento de que no
tena un cuerpo ms que porque era ne-
cesario tenerlo, aunque no se supiera a
ciencia cierta qu hacer con l. Su cue-
llo muy largo terminaba en.una cabeza
a la vez simptica y extraa, casi siem-
pre inclinada hacia un lado o el otm.
Presentaba ese color de piel rubio inco-
loro que es propio de los nios frgiles y
cuidados -quizs demasiado cuidados
por mujeres ya de edad y miedosas-, ojos
8 Propuesta educativa 19
inmensos, de un azul incierto y vagamen-
te marino, una nariz sino al estilo Con-
de, s muy siglo XVII, y una frente mag-
nficamente desarrollada, pem no des-
comunal" (resea necrolgica de Robert
Francillon, Anuario ENS, 1974, pg. 46).
Y si la intuicin global que se expresa
en este retrato apoya tan eficazmente la
evocacin de las cualidades intelectua-
les y morales de la persona, es que el
"hexis" corporal suministra el sistema de
indicios a travs de los cuales es reco-
nocido-desconocido un origen de clases:
"fina distincin", "un poeta", "cualida-
des tan originales y parcialmente disi-
muladas por una timidez comunicativa",
"espritu receloso y sensible". Igualmen-
te, la enumeracin de las virtudes que
son atribuidas a tal otra persona ("poder
de trabajo", "actividad cientfica varia-
da y fecunda", "abnegacin", "gran ho-
nestidad intelectual", "actividad prodi-
giosa y discreta", "robusto, trabajador,
sonriente y bueno") no es ms que una
larga parfrasis en las anotaciones dis-
persas en las que se evoca su "hexis":
"Una salud de hierro en un cuerpo clfl-
tico, vigoroso, buen mozo" (resea ne-
crolgica de Luis Rau, Anuario ENS,
1962, pg. 29).
Segunda lectura.
La mquina ideolgica
Se puede considerar el diagrama como
el esquema de una mquina que, al reci-
bir productos socialmente clasificados,
proporciona productos escolarmente cla-
sificados. Pero significara dejar escapar
lo esencial de la operacin de transfor-
macin que realiza; en realidad, esta
mquina asegura una correspondencia
muy estrecha entre la clasificacin de
entrada y la clasificacin de salida sin
nunca conocer ni reconocer (oficialmen-
te) los principios y los criterios de la cla-
sificacin social. 4
Es decir que el sistema de clasifica-
cin oficial, propiamente escolar, que se
objetiva bajo la forma de un sistema de
adjetivos, cumple una funcin doble y
contradictoria: permite realizar una ope-
racin de clasificacin social a la vez que
la oculta; sirve al mismo tiempo de rele-
vo y de pantalla entre la clasificacin de
entrada, que es abiertamente social , y la
clasificaci n de salida, que desea ser ex-
clusivamente escolar. En suma, funcio-
na segn la lgica de la denegacin. hace
lo que hace en las f ormas tendientes a
demostrar que no lo hace.
La taxonoma que expresa y estructu-
ra prcticamente la percepcin escolar
es una forma neutralizada e irreconoci-
ble, es decir, eufemstica, de la taxono-
ma dominante: 5 se organiza segn la
jerarqua de las cualidades inferiores (po-
pulares) -servilismo, vulgaridad, pesa-
dez, lentitud, pobreza, etc.-; medianas
(pequeo burguesas) -pequeez, estre-
chez, mediocridad, cmTeccin, seriedad,
etc.-; y superiores -sinceridad, ampli-
tud, riqueza, soltura, tino, finura,
ingeniosidad, sutileza, inteligencia, cul-
tura, etc.-. Fuera de algunos calificati-
vos que pueden designar propiedades
especficas del ejercicio escolar (parcial,
somero, confuso, difuso, metdico, obs-
curo, vago, desordenado, claro, preciso,
simple), la casi totalidad de los adjeti-
vos uti !izados designan cualidades de la
persona, como si el profesor se basara
en la ficcin escolar para juzgar, a lama-
nera de un crtico literario o artstico, no
la aptitud tcnica para conformarse a
exigencias 1igurosamente definidas, sino
una disposicin global, por lo dems in-
definible, combinacin nica de clari-
dad, de firmeza y de vigor, de sinceri-
dad, de soltura y de tino, de tinura, de
sutileza y de ingeniosidad.
Lo vago y lo confuso aun de los califi-
cativos, que a la manera de los adjetivos
empleados en la celebracin de la obra
de arte, constituyen el equivalente de
inte1jecciones que no comunican casi
ninguna informacin (a no ser sobre un
estado de ni mo), son suficientes para
testimoniar que las cualidades que de-
signan permaneceran imperceptibles e
indiscernibles para cualquiera que no
poseyera de antemano, en estado prcti-
co, los sistemas de clasificacin que es-
tn inscriptos en el lenguaje ordinario.
De tal suerte que no se comprendera el
sentido vago y afectivo de la palabra
vulgar, que carece totalmente de dis-
tincin, que revela gustos groseros, in-
dependientemente de la clase social,
como dice Roben, si ya no se tuviera,
con anterioridad, el sentido primario,
primitivo, que se sita abiertamente en
el dominio social: de condicin medio-
cre y baja y de gustos, de pensamientos
ordinarios, en oposicin con la elite(. .. ),
propios de los estratos ms bajos de la
sociedad.
Ideologa en estado prctico, produ-
ciendo efectos lgicos que son forzosa-
mente efectos polticos, la taxonoma
escolar encierra una definicin implci-
ta de la excelencia que, al consagrar
como excelentes las cualidades detecta-
das por aqullos que son socialmente
dominantes, consagran su manera de ser
y su estado. La homologa entre las es-
tructuras del sistema de enseanza (je-
rarqua de las disciplinas, de las modali-
dades, etc.) y las estructuras mentales de
los agentes (taxonomas profesorales)
constituye la base de la funcin de con-
sagracin del orden social que cumple
el sistema de enseanza aparentando
neutralidad. En efecto, es por medio de
este sistema de clasi ticacin que el sis-
tema escolar establece la corresponden-
cia entre las propiedades sociales de los
agentes y de las posiciones escolares, je-
rarquizadas ellas mismas segn el orden
de enseanza (primaria, secundaria, su-
perior), el establecimiento o la seccin
(grandes escuelas y facultades, seccio-
nes nobles" y secciones "inferiores") y,
para los profesores, segn el grado y la
localizacin del establecimiento (Pars,
provincia). Esta asignacin de los agen-
tes en posiciones escolares jerarquizadas
constituye, a su vez, otra mediacin ms
entre las clases sociales y las clases es-
colares. Pero este mecanismo no puede
funcionar ms que si la homologa per-
manece oculta y si la taxonoma que ex-
presa y estructura prcticamente la per-
cepcin utiliza las oposiciones ms neu-
tras socialmente de la taxonoma domi-
nante (brillante 1 opaco, ligero 1 posiciones verbales, etc.) y del total de
pesado , etc.) o de las formas eufems-
ticas de estas oposiciones: pesado le
cede as su lugar a torpe; simple le
cede su lugar a Simpln; formas apa-
rentemente peyorativas y, en realidad,
atenuadas por la brusca y paternal bene-
volencia de la que dan testimonio; mu-
chos de los empleos ms tpicos de la cos-
tumbre escolar no constituyen ms que
eufemismos: as es que se dice estructu-
rado o "apoyado" en vez de pesado; que
se lee bien en vez de " liviano". La bruta-
lidad manifiesta de ciertas calificaciones-
que seran excluidas de los usos ordina-
rios, donde servil, por ejemplo, cede su
lugar a humilde (los humildes) o a mo-
desto (la gente modesta)- no debe en-
gaar: la ficcin escolar que quiere que el
juicio se aplique a un trabajo y no a su au-
tor, el hecho de que se trate de adolescen-
tes todava perfectibles, por e nde pasibles
de tratamientos ms rudos y ms sinceros
(comprese gentil, pueril, infantil), la si-
tuacin de castigo que autoriza que se le
imponga un castigo simblico como en
otros lugares y en otros tiempos se im-
ponan castigos fsicos; la tradicin de
dureza y de disciplina que todas las es-
cuelas de elite tienen en comn ("ad
augusta per angusta ), nada de todo esto
es suficiente como para exp licar la com-
placencia y la libertad en la agresin sim-
blica que se observa en todas las situa-
ciones de examen.
Es el campo universitario como tal el
que, funcionando co11W censura , hace
Propuesta educativa 19
que sea impensable -tanto para los que
los pronuncian como para los que son
objeto de los mismos- el desciframiento
del significado social de los juicios, que
se reducen as a simples actos de ritual
desrealizado y desrealizante de la inicia-
cin escolar, al mismo ttulo que los ana-
temas colectivos. El profesor puede per-
mitirse todo, incluyendo las alusiones
ms transparentes a la clasificacin so-
cial (vulgar, pesado, pobre, es- cin a clases escolares (clases, seccio-
trecho, mediocre, torpe, inhbil, nes, etc.) y luego a clases sociales. Sin
etc.) porque es inconcebible, aqu, que
alguien pueda pensar mal ; la neutrali -
dad escolar no es, en efecto, ms que esta
extraordinaria denegacin colectiva que
hace, por ejemplo, que el profesor pue-
da, en nombre de la autoridad que le de-
lega la institucin esco lar, condenar
como escolares producciones y expresio-
nes que no representan ms que lo que
produce y exige la institucin escolar.
Esta denegacin se produce en y por cada
uno de los profesores individualmente,
que atribuyen calificaciones a alumnos
en funcin de una percepcin escolar de
sus expresiones escolares (redaccin, ex-
una mquina para transformar clasi tica-
su persona: lo que es juzgado, es un pro-
ducto escolarmente calificado, una co-
pia sin brillo, una disertacin Sim- conocidas-ignoradas. Estructuras objeti-
ple mente pasable, y as sucesivamen-
te ; jams un pequeo-burgus.
La denegacin se reproduce en y por
cada uno de los alumnos quienes, por-
que se perciben tal como los perciben,.
es decir, como sin brillo, poco dota-
dos para la filosofa, se dedican al tema
de latn o a la geografa. Es decir que el
desconocimiento colectivo no es ms que
el resultado de la agregacin de un con-
junto de denegaciones individuales? En
realidad, se trata de toda la estructura de
un sistema organizado y dividido segn
las mismas clasificaciones que tiene
como funcin producir (facultades y
grandes escuelas, disciplinas, secciones,
e tc.), que se expresa en el sistema de c la-
siticacin establec ido por medio de ope-
raci o nes prcticas de clasificacin y
e mpleado con toda regularidad, aunque
nunca sea explcitamente cod1jicado,
toda vez que se trata de expresar una cla-
sificacin (anotaciones de tareas, apun-
tes escolares, etc.). En tanto que forma
neutralizada del sistema de clasificacin
dominante que es producida por y para
e l funcionamiento de un campo relati-
vamente autnomo y que lleva al segun-
do grado de neutrali zac i n a las taxono-
mas del lenguaje ordi nario, el le nguaje
escolar contribuye a hacer posible el fun-
cionamiento de mecanismos ideo lgicos
que no pueden operar ms que detetmi-
nando a los agentes para que acten se-
gn su lgica, lo que supone que les pro-
ponen sus objetivos bajo una forma irre-
conocible.
Sistema de clasificacin objetivado en
instituciones cuyas divisiones reprodu-
cen bajo una forma irreconocible la di-
visin social del trabajo, el sistema de
enseanza efecta clasificaciones que se
traducen, en un principio, por la asigna-
duda, es por medio de las clasiticacio-
nes sucesivas que han hecho de ellos lo
que son desde el punto de vista de la
taxonoma escolar, que los productos cla-
sificados del sistema escolar, alumnos o
profesores, han adquirido, en grados di-
ferentes, segn su posicin en estas es-
tructuras, el dominio prctico de siste-
mas de clasificacin tende ncialmente
ajustados a las clases objetivas que les
permiten clasificar cualquier cosa -em-
pezando por clasificarse a s mismos-
segn las taxono mas escolares y que
funcionan en cada una de ellos -en la fe
y en la buena fe ms absolutas- como
ciones sociales en clasificaciones esco-
lares, como clasiticaciones sociales re-
vas convertidas en estructuras mentales
en el curso de un proceso de aprendizaje
que se cumple en un universo organiza-
do segn estas estructuras y sometido a
sanciones formuladas en un lenguaj e
igualmente estructurado segn las mis-
mas anttesis, las taxonomas escolares
clasifican segn la lgica de las estruc-
turas de las que ellas mismas son pro-
ducto. Por el hecho de que encuentran
una confirmacin incesante e n un uni-
verso social organizado segn los mis-
mos principios, son puestas en prctica
con el sentimiento de la evidencia que
caractetiza a la experiencia dxica del
mundo soc ial, y su reverso de cosas im-
pensadas e impensables.
Los agentes encargados de las opera-
ciones de clasificacin no pueden cum-
plir adecuadamente con su funcin de
clasificacin social ms que porque sta
se opera bajo la forma de una operacin
de clasificacin escolar, es decir, por
medio de una taxono ma propiamente
escolar. Hacen bi en lo que tienen que
hacer (objetivamente), porque creen ha-
cer otra cosa de lo que hacen ; porque
hacen algo distinto de lo que creen ha-
cer; porque creen en lo que creen hacer.
Mistificadores mistiticados, e llos son las
primeras vctimas de las operaciones que
efectan. Porq ue creen operar una clasi-
ficacin propiamente escolar o aun es-
pecficamente filosfica, porque creen
confe1ir patentes de calificacin carism-
tica (espritu filosfico, etc.), el siste-
ma puede operar un verdadero desvo del
sentido de sus prcticas, obteniendo de
ellos que hagan lo que por todo el oro
del mundo no haran . Tambin porque
creen efectuar un juicio estrictamente
escolar, el juicio social que se oculta bajo
las aptitudes eufemsticas de su lengua-
je escolar (o, ms especficamente, filo-
sfico) puede producir sus propios efec-
tos: al hacer creer a los que son objeto
de ello que este juicio se aplica a alum-
nos o al aprendiz filsofo que en ellos se
encuentra, a su persona o a su inteli-
gencia, y jams, en todo caso, a super-
sona social o, en forma ms brutal, al
hijo del profesor o al hijo del comercian-
te, el juicio escolar obtiene un reconoci-
miento, es decir, un desconocimiento,
que no obtendr indudablemente el jui-
cio social del que constituye la forma
eufemizada. La transmutacin de la ver-
dad social en verdad escolar (de es us-
ted un pequeio burgus en es usted
trabajador mas no brillante) no cons-
tituye un simple juego de escritura sin
consecuencias, sino una operacin de
alquimia social que confiere a las pala-
bras su eficacia simblica, su poder de
actuar en forma duradera sobre las prc-
ticas. Una proposicin que, bajo su for-
ma no transformada (<<es usted un hijo
de obrero) o a un grado de transforma-
cin superior (<<es usted vulgar), esta-
ra desprovista de toda eficacia simbli-
ca y que aun podra suscitar la revuelta
en contra de la institucin y de sus inte-
grantes (si, como se dice, es "concebible
en la boca de un profesor), se convier-
te en aceptable y aceptada, admitida e
interiorizada, bajo la forma irreconoci-
ble que le impone la censura especfica
del campo escolar (<<no tengo aptitudes
para la filosofa). La taxonoma esco-
lar de las cualidades escolares (propues-
ta como tabla de la excelencia humana)
se interpone entre cada agente y su vo-
cacin". Es ella, por ejemplo, la que rige
la orientacin hacia tal disciplina o ha-
cia tal seccin, indicada de antemano en
el veredicto escolar (<<me gusta mucho
la geografa ).
Para deshacerse de los discursos so-
bre el poder del discurso , es necesario,
como se ve, llevar el lenguaje las con-
diciones sociales de su produccin y de
su utilizacin y, so pena de aceptar el
equivalente en el orden social de Jo que
es el poder mgico, buscar fuera de las
palabras, en los mecanismos que las pro-
ducen y producen a las gentes que los
emiten y los reciben, el p1incipio de un
10
poder que cierta forma de usar las pala-
bras permite movilizar. El uso conforme
del lenguaje conforme no es ms que una
de las condiciones de eficacia del poder
simblico y una condicin que no opera
ms que bajo ciertas condiciones. Slo
se predica a los conversos. El poder de
los eufemismos escolares slo es abso-
luto cuando se ejerce sobre agentes as
seleccionados como para que sus condi-
ciones sociales y escolares de produc-
cin los predispongan a reconocerlo en
forma absoluta. 6
La injuria ritual
Las apreciaciones escritas u orales que
el profesor hace de sus alumnos consti-
tuyen una ocasin para afirmar e incul-
car los valores profesorales, los cuales,
dada la dependencia y la docilidad casi
total de los alumnos de elite, pueden afir-
marse sin matices. Es significativo que
en su oracin fnebre de un profesor de
Liceo de una clase en la que se realizaba
la preparacin para la Escuela Normal
Superior, uno de sus antiguos alumnos
evoca complaciente las apreciaciones
(completamente rituales, tanto en el fon-
do como en la forma) que ste haca so-
bre los trabajos escritos: "Ninguno se ha
olvidado, tampoco, de sus exigencias: las
sentamos legtimas, le agradecamos su
energa para imponrnoslas (. .. ). Su
mtodo? Excepcional, y completamen-
te a su imagen. Mantena con nosotros
un verdadero dilogo. -Ya!- por medio
de observaciones mecanografiadas y
pegadas sobre las copias que nos devol-
va; ramos 40 ms, y le entregbamos
fcilmente copias de 8 grandes pginas,
a veces ilegibles. Su "carta" ocupaba a
menudo media pgina o ms. Se preocu-
paba a tal grado por sernas til, por
comprendernos, posea tal poder de pe-
netracin, que nosotros sentamos per-
fectamente bien que su fcula, a veces
mordaz, estaba manejada por el afecto.
Cunta viveza, cuanta gracia, a veces,
y cuanta eficacia tenan sus rasgos de
ingenio en los que llevbamos al
florilegio/ 'imponente facilidad, estilo
deslavado, pusilnime en sus desarro-
llos, los vierte usted en un molde- un lar-
go viaje en el que nicamente mirara
uno los hilos t.elegrficos -remolino en
agua tranquila- usted escribe al estilo
en que se boxea: al azar del pugilato, a
veces acierta usted el golpe' ... " (Nota
necrolgica de Paul Tuffrau, Anuario
ENS, 1974, pg. 52). La complacencia
hacia s mismos de Jos maestros no en-
contrara tal complacencia en los alum-
nos si tanto los unos como los otros no
comulgaran en la conviccin de que la
"franqueza brutal" es el nico medio de
comunicacin que conviene entre seres
de elite. En el documento que hasta aqu
se ha presentado, conjunto de expresio-
nes orales recopiladas al azar por una
alumna de la clase estudiada, las
imprecaciones y las injurias, las
execraciones y las deploraciones que tra-
dicionalmente forman parte de Jos ritos
de iniciacin impuestos a las alumnas de
las clases preparatorias, adoptaban tal
forma particularmente grosera, como si
la femineidad hiciera que se redoblara o
cumpliera la condicin humillada de la
alumna . Pero hay que evitar dejarse en-
gaar por las apariencias: a pesar de que
encuentran indudablemente su principio
en la combinacin de aristocratismo y
ascetismo que define el ethos profesora] ,
las invectivas que el profesor de elite les
lanza a sus alumnas de elite en nombre
de su inadecuacin a su idea de la elite y
que, como lo muestra claramente el
diagrama, no se dirigen en realidad, bajo
la apariencia de universalidad, ms que
algunas de ellas, forman parte de los ri-
tuales destinados a inculcar representa-
ciones elitistas.
Extractos del "disparatario"
"Es espantoso tener que dirigirse a
espritus de nafa estampa, supe1jiciales,
subdesarrollados, subalimentados (estoy
buscando expresiones que le digan algo).
"En la mayora de las familias se ha
renunciado completamente. La mayor
parte de los alumnos estn aqu de nin-
guna manera para ser lo que nosotros
tenemos como misin hacerles hace1; se
burlan soberanamente de la cultura.
"Se nota en usted un extraordinario
agotamiento de las fuentes sensibles,
esta clase de pusilanimidad. Y a partir
del momento en que ya no se vibra con
el sentimiento, parece que el resto es in-
spido y est deteriorado: personalida-
des bestiales, animales. Vulgaridad, ac-
titud sumaria. Ausencia de tacto, de in-
tuicin, de finura, de gracia. Patanera:
es la palabra que conviene a nuestras
clases actuales.
"A los 15 G/ios ya se conoce a Musset .
de memoria: stas son las letras.
"Las letras no son ciencia, no son co- .
nacimiento, erudicin, son gusto , un !
cierto latir del corazn.
"Qu significa estar dotado de esp-
ritu literario ?:forma de espritu irreduc-
tible a todas las dems, molcula pro-
pia. Despertar una pasin devoradora
por leer los textos.
"La clase de 15 aios de bachillerato
Propuesta educativa 19 ,
se convierte en una clase espantosa de "Ojal me equivocara en su caso en afinidad electiva que une el sistema de
'cursos nocturnos'." particular: en lo referente al diagnsti- representaciones y de valores objetiva-
"Se tiene la impresin de encontrarse co genera/no me equivoco. mente inscriptos en la taxonoma esco-
ante una olla que tiene la forma de un "A su edad debera usted ser capaz. lar y el discurso heideggeriano sobre el
abismo; embotamiento y atolondramien- de acalorarse y de entusiasmarse por se" o la charla cotidiana, cuando lle-
to. Se dice siempre que usted se interesa un texto. vado a su expresin ms simple, es de-
por su poca; en realidad usted no se "Usted trabaja en forma avara." cir, a su verdad objetiva, por las necesi-
interesa absolutamente en nada, usted dades de la comunicacin escolar, se re-
se interesa en su ombligo, esto es todo, La dialctica escolar del desconoci- duce a la afirmacin aristcrata de la dis-
en su ombligo y en su cara en la misma miento y del reconocimiento encuentra tancia ante el pensador y el "vulgo" y el
forma que lo hace una estrella de cine. su forma ms acabada cuando la estruc- sentido comn que est en el origen
Me parecen ustedes atolondradas: peor tura del sistema de categoras de percep- de la filosofa profesora! de la filosofa
para ustedes. Es usted inerte: pero si- cin y de pensamiento que organizan los y del entusiasmo que sta suscita fcil-
quiera me permiti usted esto: excitar- considerandos del juicio escolar, y este mente en los adolescentes. 7 Inicindose
me. Yo amo a mis textos y les estoy agra- juicio en s, estn de acuerdo perfecta- con la transposicin que produce la ex-
decido por ello. mente con la estructura de los conteni- presin de la visin dominante del mun-
"Apreciar nicamente el lirismo del dos que el sistema escolar est encarga- do social en el lenguaje esotrico de la
coraz.n es cosa para una alumna de 4 do de transmitir, como es el caso con la tradicin filosfica, el rodeo de legitima-
curso de bachillerato, o principios de 5. cultura literaria o filosfica en su forma cin se encierra sobre s mismo con la
"Usted no existe ms que en los lmi- escolar. En el caso en que el discurso fi- empresa escolar de esoterizacin de lo
tes de una sensibilidad endeble, empo- losfico se reduce a lo que se ofrece a esotrico. Con la divulgacin legtima
brecida, en la que se desenvuelven po- menudo en las clases de filosofa bajo el hacia algunos destinatarios legtimos
deres instintivos. nombre de moral o de psicologa, es de- (que es lo que hace toda la diferencia
"Los anglosajones son unos infanti- cir, una variante universitaria del discur- entre la enseanza y la simple
les, dbiles mentales: se trata de una so dominante en el mundo social, la ar- vulgarizacin) de una versin ms o
humanidad pobre y enclenque. mona es casi perfecta entre la estructu- menos simplificada (y explcitamente
"Todos los grandes polticos, todos los ra del discurso transmitido y las estruc- dada como tal) de la forma esotrica de
grandes renovadores, han pensado que turas de percepcin y de apreciacin que la visin oficial del mundo social, se
la poesa era una forma de poi tica. el campo universitario les impone tanto acaba y se cumple la circulacin circu-
"Desenvolvimiento de los instintos: en a los transmisores como a los receptores lar que define a la alquimia religiosa: el
este terreno es usted invencible. de este discurso. Se ve, por ejemplo, la efecto de autonomizacin y, por ende,
de legitimacin que produce la transfor-
macin resultante del trabajo de
INJURIAS RITUALES Y REPRESENTACIONES ELITISTAS eufemizacin y de esoterizacin impues-
to por la censura implcita en las leyes
especficas de un campo de produccin
Cabalga usted sobre el portaplumas como amazona enloquecida y desenfrenada. relativamente autnomo como es el cam-
Se enfrenta uno a monumentos de inercia. po filosfico (o, en forma ms general,
el campo religioso, el campo artstico,
Leer de manera de dar el resumen vivo de las ideas. etc.) no se ve anulado por la operacin
No se tienen dos formas de ser. inversa de esoterizacin del discurso eso-
rrico. Lo distinguido y Jo vulgar, lo raro
La revuelta es una actitud de esclavos. y lo comn, no son ms que lo que son,
El culto que se le rinde al alumno. expresiones eufemizadas, pero todava
demasiado transparentes de los intereses
Creencias color malva. Estn ustedes afectadas por creencias color malva. de clase, cUando, al fina de un rodeo por
ldlatra boba, beata, puro humanismo . En fin ... el cielo de las ideas filosficas, vuelven
en forma poco comn y, sin embargo,
Si preguntara lo que ha comido usted en el almuerzo, sera humana a sus tan poco burguesa de la persona, y det
ojos, prefiero a este precio ser inhumana, me burlo de lo que- usted ha comido ({es, de lo autntico y de <do no autn-
en el almuerzo. tico", de la "E'genthchkeit", "Unei-
Nuestras clases son un rebao de atolondrados, es decir, masas inerti:S a gentlichkgit", segn dgrado de iniciacin
partir de las cuales no se puede edificar ni construir nada . del maestro y de los discpulos.

Parecemos verdugos frente a multitudes de esclavos.

Ustedes trabajan como esclavas. El juicio de los pares

y la moral universitaria
Aunque se est traumatizada, hay que saber leer.

Convertirse en esposa de Champfleng despus de haber sido la esposa de En el primer anlisis que ser profun-
Balzac es una verdadera decadencia. dizado y precisado de las notas necrol-
gicas publicadas en el Anuario de la So-
Vamos, al trote seoritas! ciedad de los Ex-alumnos de la Escuela
Esta penumbra propicia. Normal Superior de 1962, 1963, 1964 y
1965, han sido ordenados Jos 34 ex-

Propuesta educativa 19---------------------------------------------------------------- 11

 alumnos cuyo otigen social estaba indi-
cado en las reseas en funcin de la im-
portancia de su acervo cultural y social
de origen, tal como puede ser evaluado
a partir de las informaciones disponibles,
es decir, principalmente de las indicacio-
nes ms o menos precisas sobre el am-
biente cultural de la familia, la profesin
del padre, dado el caso de la madre, la
residencia de Jos padres en el momento
del nacimiento.
Los ex-alumnos estudiados han naci-
do en su mayora hacia 1880-1890 y han
estado en actividad entre 1905 y 1955.
De ello se desprende que la imagen nor-
malista que se ve evocada por las necro-
logas corresponde a un estado relativa-
mente antiguo del sistema. De una veti-
ficacin que no pudo ser efectuada ms
que despus de la realizacin de este
anlisis, se desprende que Jos ex-alum-
nos cuyo origen social no se indica en
las reseas no se distinguen, en lo que a
ello se refi ere, en forma significativa de
la poblacin estudiada (seis de ellos pro-
ceden de la clase media, cinco de la cla-
se superior, no habiendo sido posible
recoger ninguna informacin sobre los
cinco restantes) y que los calificativos
que les son atribuidos obedecen exacta-
mente a las leyes revisadas en este an-
lisis (la consulta de Jos expedientes de
archivo ha pennitido observar una con-
cordancia muy fuerte entre las aprecia-
ciones escolares que se encontraban en
los mismos acotadas y las que encierran
las necrologas). Por otra parte, Jos ex-
alumnos, objeto de las necrologas, no
parecen tampoco distinguirse del conjun-
to de los alumnos fallecidos salvo, qui-
zs, en lo referente a su apego a la es-
cuela. As es que se evidencia que los
suscriptores perpetuos sean ligerame nte
ms numerosos entre Jos que son objeto
de una nota necrolgica que entre los
otros. En fin, todo parece indicar que la
relacin entre el autor y el objeto de la
nota necrolgica no es aleatoria y que
tienen generalmente en comn el origen
social definido a grosso modo, la disci-
plina y el tipo de carrera.
Esta clasificacin no est evidente-
mente exenta de arbitrariedad, en parti-
cular por lo que se refi ere a las alumnas
procedentes de la seccin alta de la pe-
quea burguesa y de la burgues a: la
insuficiencia de las informaciones dis-
ponibles (nunca se sabe cul es el 2:rado
de los oficiales y sobre todo su
cin -Saint-Cyr o el Politcni co, por
ejemplo-; nunca se sabe el estatuto exac-
to de los profesores; se ignora la impor-
tancia de las empresas industriales y co-
merciales, etc.) no es la nica que est
12
en juego; una historia social de la estruc- punto determinante. 10
tura de la clase dominante y de la evolu- Habiendo establecido, desp us del
cin de la posicin diferencial de las dis- examen de unos diez aos del Anuario,
tintas profesiones en esta estructura cons- 26 clases de calificativos, hemos marca-
tituye la condicin previa (magnfica- do por medi o de un cuadro negro (sin
mente ignorada por todos los estudios de pasarnos nunca de diez anotaciones ) los
"movilidad") de todo anlisis riguroso calificativos (evocados ms frecuente-
de las trayectorias sociales (y, a forti ori, mente por medio de adjetivos) que apa-
del establecimiento de una j erarqua recan como provistos de mayor peso
unilineal que est utilizada aqu por las relativo en cada una de las notas exami-
necesidades del anlisis). Por lo dems, nadas (ya fuera que, en las notas ms
es extremadamente difcil evaluar el peso largas, se vieran mencionados muchas
relativo de la situacin profesional de la veces, o que , en las ms breves, estu vie-
familia y de su residencia; todo nos in- ran subrayados por el vigor o el nfasis
duce a pensar que a este nivel muy ele- de la expresin empleada: de la raza de
vado del curso, en el que se exigen con los grandes ftl sofos, una gran fi gura
ms insistencia las cualidades relaciona- de la ciencia francesa). El juicio lti-
das con la imagen universitatia de la ex- mo que hace el grupo sobre uno de sus
celencia, la oposicin entre el origen pa- miembros por medio de un portavoz de-
ri sino y el origen provincial (redoblado bidamente acreditado (el elogio le in-
todava por la oposicin entre las perso- cumbe a un camarada de promocin, y
nas de la lengua de OiJRy la gente de la es nicamente en caso de fuerza mayor
lengua de Oc9 que queda inscrita en los que se lo confa a otro, en general un
hbitos bajo la forma de acentos, es un alumno, pero siempre normalista, igual
EL EUFEMISMO EN LA RETRICA UNIVERSITARIA
La verdad del eufemismo se revela con el uso que l hace de la retrica
profesora! cada vez que se trata de emitir un juicio desfavorable, dentro de
los lm ites del decoro y/o de la prudencia acadmica. En las reseas de
trabajos, las cartas de recomendacin, los informes de tesis , o los discursos
de candidatos pronunciados con motivo de las operaciones de cooptacin,
discursos destinados a pares capaces de leerlos entre lneas y de compren-
derlos con medias palabras, el elogio puede negarse l mismo al ser llevado
hacia cualidades "domin adas" y "mnimas" (aqu: "seria y trabajadora", "ho-
nestidad intelectual", "discreta") que evocan la ausencia de la clase comple-
mentaria ("brillante", etc .) o denuncindose como convencional y forzada
por signos convenidos ("alrededor del promedio", "alentador para el porve-
nir", "despus de un nuevo esfuerzo", "algo demasiado cerca de las fichas ").
"Conozco a la seorita X desde el inicio de sus estudios en la facultad:
siempre me ha parecido una estudian te extremadamente seria y trabajado-
ra; en varias ocasiones me ha entregado trabajos para un concurso de opo-
sicin, cuyas calificaciones se situaban alrededor del promedio. Esto puede
ser considerado como alentador para el porvenir. Espero, pues, que podr,
despus de realizar un nuevo esfuerzo, presentarse al concurso exitosa-
mente."
"La seorita X hizo su tesina de maestra bajo mi direccin en los aos
1970-1971; esta tesina trataba de la idea de la nobleza en la obra de
Eurpides, y obtuvo la calificacin 15/20 (mencin 8 ). Se trataba de un tra -
bajo muy serio, bien documentado y de una gran honestidad intelectual, que
solamente permaneca demasiado cerca de las fich as, por falta de haber
tomado una perspectiva. Las cualidades de la seorita X, que he podido
apreciar, me hacen pensar que debera , despus de un primer intento des -
afortunado, ser una buena candidata para el examen. Espero que se en-
cuentre en buenas condiciones de preparacin . Deseo aadir que es a la
vez trabajadora y discreta, lo cual puede tomarse en cuenta ."
Expediente de recomendacin (candidatos reprobados),
septiembre de 1972.
Propuesta educativa 19
 que en el jurado del concurso de entra-
da) representa siempre el producto de un
trabajo colectivo cuya huella se hace a
veces aparente, cuando el autor recopila
o integra informacin y juicios entrega-
dos por distintas personas. El redactor
de la nota necrolgica toma en cuenta,
evidentemente, el punto de llegada de la
trayectoria universitaria que puede, en
ciertos casos, corregir "la intuicin ori-
ginaria", a menudo resumida en la edu-
cacin de un hexis corporal y de un acen-
to: es decir que no es posible suponer
entre el sistema de calificativos y el pun-
to de llegada de la trayectoria social una
relacin perfectamente idntica a la que
se establece entre el origen social, las
apreciaciones marginales, y la nota. En
realidad, lo que restituye la necrologa,
igual que la apreciacin profesora! en
otro punto del curso, es la representacin
social constituida escolarmente que se
encuentra al principio de todas las ope-
raciones escolares de apreciacin y de
cooptacin: es por mediacin al amparo
de esta representacin -en la que la re-
presentacin escolar constituida por el
hexis corporal desempea un papel de-
terminante- que acta el origen social,
nunca tomada como tal por principio de
los juicios (es significativo, en realidad,
que a pesar de las convenciones del g-
nero biogrfico, se encuentren ausentes
de muchas necrologas -en este caso 16
sobre 50-, y qu e las ms cercanas
universitariamente hayan debido, a me-
nudo, proceder a investigaciones espe-
cficas para estar en condiciones de en-
tregar esta informacin). El sistema de
los adjetivos utilizados dibuja el univer-
so de las virtudes profesorales, las cua-
les, igual que las carreras universitarias
a las cuales introducen, se encuentran
jerarquizadas. La verdad de este univer-
so -el cual, en tanto que tal, tiende a en-
cerrarse sobre s mismo- no se entrega-
ra completamente ms que por medio
de la comparacin con otros universos
de virtudes, asociados a otras posiciones
en el campo de la clase dominante .(se
espera vol ver a conectar las variantes de
la moral dominante cotTespondiente a las
diferentes fracciones de la clase domi-
nante por el anlisis comparativo de un
conjunto de discursos de celebracin -
elogios fnebres, discursos de recepcin,
etc.- en los cuales diferentes grupos se
celebran a s mismos al celebrar a uno
de sus miembros) . Sin embargo, se
entrevn en forma muy concreta los l-
mites de un sistema de clasificacin que
se propone con la apariencia de la uni-
versalidad, siendo que se observa que se
revela completamente inoperante para
Propuesta e'ducativa 19
nombrar y alabar las virtudes de aque-
llos normalistas que han salido del uni-
verso universitario, los dos diplomticos,
cuyo elogio se encarga a otros trnsfu-
gas gloriosos: se entra en un universo de
discursos (la entrega a su pas, Ca-
rrera dedicada al servicio exclusivo del
Estado) que anuncia un universo com-
pletamente distinto, antagnico, inclusi-
ve antinmico (no tiene la vocacin de
la enseanza, se encuentra incmodo
en el cuadro anticuado de una clase,
todas sus aspiraciones lo llevaban ha-
cia horizontes ms amplios), el de la
alta funcin pblica o de la gran burgue-
sa de los negocios.
Se ve que el sistema de clasificacin
escolar (captado aqu a travs de los ad-
jetivos empleados en el elogio fnebre)
ha continuado funcionando, a lo largo de.
la carrera universitaria, como instrumen-
to disimulado de clasificacin social: es
notable que en el conjunto de los ex-
alumnos formalmente iguales y real-
mente igualados -desde el punto de vis-
ta de las crticas escolares- por el efecto
de la sobre seleccin, el sistema escolar
haya seguido estableciendo, en funcin
de los mismos criterios que les han vali-
do su eleccin, jerarquas directamente
manifestadas en las carreras universita-
rias. Todo sucede, en efecto, como si los
normalistas se encontraran destinados a
trayectorias muy estrechamente propor-
cionadas a su origen social en un espa-
cio universitario muy rigurosamente je-
rarquizado segn la institucin (desde el
Colegio de Francia al Liceo), la residen-
cia (desde Pars a la pequea ciudad de
provincia) y la disciplina (de la filosofa
a las lenguas vivas y de las matemticas
a la qumica).
De los quince ex-alumnos proceden-
tes de las clases populares y medias, doce
ejercieron como profesores de ensean-
za secundaria o secundaria superior (cla-
ses del Liceo que prepara para la escue-
la Normal Superior y clase preparatoria
para la Escuela Politcnica), nicamen-
te tres se convirtieron en profesores de
la enseanza superior, pero en discipli-
nas consideradas inferiores desde el pun-
to de vista universitario (lenguas vivas,
qumica, fsica) y/o en provincia; en
cambio, de los 19 ex-alumnos proceden-
tes de las clases superiores, slo dos se
hicieron profesores de enseanza secun-
daria, mientras que dos se orientaron
hacia la carrera diplomtica, dos ms se
hicieron escritores y trece profesores de
enseanza superior, la mayora de ellos
en Pars, asistiendo cuatro al Colegio de
Francia.
Hay que evitar establecer una relacin
de causalidad mecnica entre el origen
social y el xito universitario: productos
clasificados, los profesores no dejan de
clasificarse a s mismos -en la autoeva-
luacin permanente en la que se definen
inseparablemente las ambiciones y la
estimacin de s mismos- siguiendo sis-
temas de clasificacin escolar; dicho en
otra forma, sus "aspiraciones y sus
elecciones de carrera se adelantan a
los juicios que el sistema escolar har
sobre sus ambiciones. En este sentido,
las notas necrolgicas no son engaosas
ms que en apariencia cuando alaban la
modestia de aqullos que sacrificaron
Una brillante carrera en facultad o en
Pars, ante las alegras que ofrece la pro-
vincia o la vida familiar: sera vano (tan
cerrada se encuentra la dialctica de las
posibilidades objetivas y de las aspira-
ciones) tratar de aclarar los determinis-
mos objetivos y la determinacin subje-
tiva. Los provincianos no quisieron a un
Pars que tampoco los quera; los profe-
sores de secundaria rechazaron a la fa-
cultad en la medida en que sta les que-
daba vedada. Toda socializacin exitosa
tiende a obtener de los agentes que se
hagan cmplices de su destino.
Las elecciones infinitesimales (presen-
tar un tema de tesis o no, sobre tal o cual
autor, con tal director u otro, etc.), a
travs de los cuales se esboza una tra-
yectoria que llegue a posiciones ya asig-
nadas de antemano, constituyen contri-
buciones al trabajo de desinversin que
llevar, al precio de algunos ardides de
la mala fe, al amor hecho virtud fnebre
que celebra las notas necrolgicas. La
independencia relativa de Jos distintos
principios de jerarquizacin (estableci-
miento, residencia, disciplina) produce
un efecto de interferencia que contribu-
. ye fuertemente a facilitar este trabajo de
desinversin. El profesor de filosofa de un
liceo parisino no encuentra difcil conven-
cerse, por poco que escriba en los semana-
rios o en las revistas intelectuales, que no
tiene nada que envidiarle al profesor de
ingls de una facultad de provincia. E in-
versamente. Es as como el trabajo de
celebracin que es impuesto por las le-
yes del gnero necrolgico da una idea
bastante justa del trabajo gracias a que
aqullos que se crean destinados a las
ms altas cumbres pueden siempre res-
tablecerse en la estima de s mismos.
El campo de las trayectorias
posibles
Las clases que producen las taxono-
mas escolares estn unidas por relacio-
nes que no son nunca de pura lgica,
13
porque los sistemas de clasificacin de
los que son producto tienden a reprodu-
cir la'estructura de las relaciones objeti-
vas del universo social del que ellos mis-
mos son producto. En el caso particular,
la jerarqua que se observa en el univer-
so de las virtudes profesorales, es decir,
en el universo de las formas de realizar
la excelencia universitaria, corresponden
muy estrechamente a la jerarqua de las
carreras posibles, a la jerarqua de las ins-
tituciones de enseanza. Todo sucede
como si, en el interior de este universo
de cualidades jerarquizadas que el cuer-
po profesora! reconoce como suyas al
reconocerlas en Jos mejores de sus miem-
bros, cada agente se encontrara objeti-
vamente situado por la calidad de sus
virtudes. La serie de adjetivos reseados
define el campo de las cualidades mni-
mas, que se esperan de todo educador
de la juventud, virtudes domsticas del
buen padre y del buen esposo o virtudes
profesorales en su forma ms elemental,
devocin a los alumnos o conciencia pro-
fesional hasta las cualidades supremas,
negacin del aspecto negativo de las vir-
tudes ms ordinarias, que nunca llega
hasta la negacin de los principios posi-
tivos de estas virtudes (el gran filsofo
es alabado tambin por sus cualidades
de padre de familia o su apego a la es-
cuela).
Es relativamente arbitrario disociar las
cualidades de hombres que poseen los
profesores, de sus cualidades intelectua-
les, tan grande es la endogamia
profesora!. De la encuesta que hemos
realizado en 1964 sobre las estrategias
matrimoniales de seis generaciones
(1918 a 1953) de normalistas literarios
(n= 155, es decir, una tasa de respuestas
del 83%) resulta que entre los normalis-
tas casados, que representan el 85% del
conjunto, 59% se han casado con una
docente, de stas, el 58 % son catedrti-
cas universitarias, 49% proceden de la
Escuela Normal Superior de Sevres. En
lo que a los dems se refiere, sus espo-
sas pertenecen a las profesiones intelec-
tuales en el 6% de los casos, a las profe-
siones liberales en el 48 %, a la catego-
ra de las ejecutivas medianas 2%, y no
ejercan ninguna profesin en el momen-
to de la encuesta, 28 % de ellas. No se
puede sobreestimar el grado al que este
tipo de estrategia matrimon ial con tribu-
ye al cierre sobre s mismo del universo
sobre protegido del universitario.
Documentos de primer orden para un
anlisis de los valores universita1ios. las
notas necrolgicas -pa1ticularmente las
que publica e! Anuario de la AsociaCin
de los ex alumnos de la Escuela Norm al
14
Superior- utilizan, para efectuar el lti-
mo juicio que el grupo hace sobre uno
de sus miembros desaparecidos, los prin-
cipios de clasificacin que determinaron
su inclusin en el mismo. No debe ex-
traar si, en este ltimo examen, los
"compaeros desaparecidos" se encuen-
tran clasificados como siempre lo han
sido cuando estaban vivos, es decir, en
funcin de cualidades universitarias su-
tilmente jerarquizadas qUe, en este pun-
to final de la trayectoria, guardan toda-
va una relacin inmediatamente visible
con los orgenes sociales. A los ms in-
significantes, profesores sin importancia
de provincia, se les confieren cualidades
mnimas, como son la del buen profe-
sor, muy frecuentemente relacionadas y
asociadas con las del buen padre y el
buen esposo. Luego vienen las cualida-
des intelectuales de rango inferior, lo
serio, la erudicin, la probidad, o las
cualidades superiores aplicadas a activi-
dades inferiores, como las traducciones,
ediciones crticas, u obras un poco "es-
colares" que el sistema escolar, bien se
sabe, no reconoce nunca plenamente.
Ms all, las virtudes menores de los
servidores de la cultura, las cualidades
primarias, las que distinguen a los uni-
versitarios capaces de demostrar su ex-
celencia trasponiendo los lmites de la
definicin universitaria de la excelencia;
y el homenaje supremo que, por nter-
mediacin de uno de sus allegados (uni-
versitariamente hablando), el grupo con-
fiere al que realice su ideal de excelen-
cia, situndolo en este ms all de las
clasificaciones escolares que prevn
siempre las clasificaciones escolares.
Extractos de notas necrolgicas
Paul Sucher
nacido en Versalles el 1O de enero de
1886
Padre comerciante
"Despu s de s u tesina sobre
Hoffmann, num erosas trad ucciones
muestran la soltura, la eleganci a y la
exactitud con las que saba rendir los tex-
tos, mientras que largas introducciones
hacan sobresalir siempre Jo esencial de
los problemas literarios a veces confu-
sos y controvertidos.
"( ... )En poco tiempo, Sucher hubiera
podido hacer una tesis excelente que le
hubiera abierto el acceso de nuestras fa-
cultades, con gran regocijo de sus anti-
guos maestros. No pienso que le fue im-
pedido por dificultades que para l no lo
eran, ni por las exigencias de un trabajo
de erudicin al que se dedicaba en sus
momentos libres por gusto y con facili-
dad. Su vida interior le bastaba: la lectu-
ra, la meditacin, los viajes, las largas
caminatas a pie, con la mochila en la
espalda, o en bicicleta, los largos hori-
zontes conquistados en los Alpes con la
fuerza de sus piernas o de sus dedos aga-
rrados y crispados sobre las rocas, la vida
apacible del hogar que haba creado en
1926, casndose con una de nuestras co-
legas de la enseanza pblica, bastaba
para llenar y enriquecer la existencia, tal
como l lo deseaba."
Anuario de la Escuela
Normal Superior, 1962,
pgs. 36-37, 38-39, 52-53, 54-55.
Pi erre Aucliat
Nacido en Angouleme, el 15 de no-
viembre de 1891.
Padre profesor
"He conocido parisinos natos cuyo
placer cotidiano ms intenso era tomar
esta hoja y leer en ella primero este re-
cado que 'de Medioda en Medioda' lle-
vaba a los cuatro vientos, proveniente de
una pluma gil, aguda, precisa y clara,
del espritu libre, jalado y sabio de Pierre
Audiat. (.. .) Pi erre Audiat se haba con-
vertido en uno de nuestros novelistas ms
originales, el creador y el maestro de lo
que podra llamarse la ' nove la
psicopatolgica' .
"( ...)En su tesis de 1924 ( ... ) sorpren-
di y casi escandaliz al jurado, el cual
por otra parte reconoci su joven y bri -
llante maestra.
"( ... ) Escritor nato, poseyendo esta
arma brillante, punzante, que con razn
llaman estilo, y que considero como a
uno ele los escritores del pas oeste y de
la tierra de Francia que han conservado
mejor, siempre con su pluma en la mano,
las inteligentes tradiciones de una Fran-
cia orgullosa y libre que todava no ha
muerto."
Roger Pons
Nacido en Equeurdreville, el 28 de
agosto de 1905
Madre maestra. abuelos campesi nos,
profesor en el Liceo Luis el Grande,
en la clase preparatoria para la Escue-
la Nonnal Superior
"La explicacin de este xito n.ico
debe ser buscada en una abnegacin de
todo s los instantes. Gran humanista,
Roger Pons se pona al servicio de los
Propuesta educativa 19
textos y de los autores, esforzndose, ya largo de la trayectoria escolar, carrera
sea que se tratara de Pascal o de Diderot, extraa en la que todo mundo clasitica y
de Claudel o de Gide, en hacerlos com- todos son clasificados, convirtindose los
prender y valorar segn su propio genio, mejores>> clasiticados en los mejores
sin sustituirse a ellos, sin tratar de co- clasificadores de los que entran en la
gerlos en falta, en un clima de simplici- carrera: y esto desde el concurso de en-
dad y acogimiento. Juez escrupuloso de trada a la Escuela Normal al concurso
los concursos de oposicin, inspector, de oposicin, del concurso de oposicin
Roger Pons permaneca un docente, que al doctorado, del doctorado a la Sorbona
pona su experiencia y su ciencia al ser- o al Colegio de Francia, del Colegio al
vicio de la enseanza y de los docentes. Instituto, trmino final de la carrera, don-
"(... ) Roger Pons escribi mucho y en de los mejores clasificados de todos
la menor noticia igual que en el ensayo los concursos ordenan defacto todas las
ampliamente desarrollado, con buen cui- operaciones de clasificacin, al contro-
dado minucioso, fue atento a la exacti- lar el acceso a la instancia de clasitica-
tud y en la perfeccin del detalle, y cada cin de nivel inmediatamente inferior
vez en un estilo de vigor, claridad, de que, a su vez, controla el siguiente, y as
emocin. Y, sin embargo, buen artesano sucesivamente. Esta reglamentacin ex-
que fabricaba incesantemente lo til y terna se impone a travs de la jerarqua
lo utilizable para los dems, consumido de las instancias; el universitario deseo-
por el oficio, las amistades, los deberes, so de mejorar su clasificacin debemos-
finalmente traicionado por el destino, trarse respetuoso de las clasificaciones
Roger Pons no ha dado ms que aproxi- en vigor, tanto en sus producciones como
maciones, preliminares, esquemas de la en su prctica universitaria; no hace ms
gran obra de moralista y de crtico que que reforzar los efectos de las disposi-
traa por dentro. El ascetismo universi- ciones automticamente ajustadas y con-
tario y la humildad cristiana conjugados formes que han sido seleccionadas e in-
le impidieron (ya que la virtud es una culcadas a travs de todas las operacio-
aventura cruel y destructiva) decir lo ms nes anteriores de e lasificacin.
importante, lo ms personal, implcito en Es por referencia a la estructura de este
todas partes, pero nunca libremente des- campo de las cualidades objetivamente
envuelto." ofrecidas a todo normalista que entra en
la carrera profesora!, que se define obje-
tivamente el valor social de las virtudes
Maurice Marleau-Ponty atribuidas a cada uno de ellos. En la mis-
Nacido en Rochefort-Sur-Mer en 1908 ma forma, la serie de las posiciones que
Padre oficial de artillera enumera cada ao el Anuario de la So-
Miembro del jurado del concurso de ciedad de ex-alumnos -que, en la mues-
admisin a la Escuela Normal Superior tra estudiada va desde el profesor de fi-
losofa en el Colegio de Francia al pro-
"Todava en nuestra poca lo vuelvo a fesor de lenguas vivas en un Liceo de
ver, con su forma de ser reservada, su provincia-, delimita el campo de lastra-
forma de escuchar con una atencin ex- yectorias posibles, para una cohorte de-
trema, sus respuestas pertinentes y algo terminada de normalistas, 11 y es tambin
enigmticas por los silencios que las en- por referencia a este espacio de los posi-
volvan; haba en l algo de aristcrata, bles, al que la indiferenciacin inicial de
una distancia que permita la profundi- las trayectorias da una realidad vivida,
dad de los encuentros. que se define objetivamente el valor so-
"(... ) Maurice Merleau-Ponty pertene- cial de las trayectorias individuales que
ca a la raza de los grandes filsofos; en da un fundamento objetivo a la experien-
un cierto sentido, segua la tradicin de cia del xito o del fracaso. De ello se
Alain y de Bergson, y en otro se encon- desprende que las virtudes y las carre-
traba cerca de J. P. Sartre e, igual que ras, que alaban inseparablemente las
ste, haba recibido la influencia de notas necrolgicas, son objeto de una
Husserl y de Heidegger." percepcin y de una apreciacin dobles:
tomadas en s mismas y para ellas mis-
mas, estas virtudes inferiores, a ttulos
Taxonomias y ritos de paso de componentes mnimos pero tambin
fundamentales, elementales y banales
Del rito del examen de oposicin pero tambin primordiales de la defini-
al juicio ltimo del grupo cin universitaria de la excelencia, son
objeto de un reconocimiento absoluto e
Se trata del111ismo sistema de clasifi- incondicional; la ausencia de estas cua-
cacin que sigue funcionando a todo lo lidades es suficiente para poner en duda
Propuesta educativa 19---------------------------------------------------------------- 15
la pertenencia al grupo, pero, por otra
parte, no se puede jams olvidar total-
mente la verdad del ascetismo universi-
tario, necesidad hecha virtud, y de la for-
ma totalmente negativa de la excelencia
universi taria que se reduce a este
ascetismo; estas vidas simples y modes-
tas, todas llenas de sabidura y de sere-
nidad interior, de resignacin y de dig-
nidad, de recti tud y de devocin, estas
virtudes _de gente sabia, cien veces ala-
bada, que cultiva su jardn, recorre con
la mochila al hombro las montaas y
cuida de sus hijos, no pueden dejar de
parecer lo que son tan pronto se les vuel-
ve a colocar en el campo de las trayecto-
rias posibles.
Las virtudes inferiores, y tambin las
virtudes medianas, ya ms especficas y
me nos exclusivamente morales, tales
como las aptitudes pedaggicas, la cla-
ridad, la soltura, el mtodo, o las cuali-
dades intelectuales inferiores, erudicin
(memoria), precisin, no son nunca ms
que virtudes dominadas, formas mutila-
das de las virtudes dominantes que no
pueden volver a encontrar su pleno va-
lor ms que cuando se asocien a las vir-
tudes dominantes, capaces de rescatar y
de salvar lo que queda en ellas de pobre-
mente menesteroso y de mediocremente
escolar; la erudicin no vale plenamen-
te ms que si est adornada de elegan-
cia>> y el erudito, si no, se encuentra en-
cerrado en su especialidad. Tomando
poco a poco todo el lugar en los elogios
a medida que se vuelven ms raras las
virtudes superiores, las virtudes morales
no pueden ser ms que aquello que per-
mite aceptar los lmites de las virtudes
intelectuales en un universo que colocan
a estas virtudes en su cumbre. Aqu tam-
bin, la verdad ms cnica siempre se
asoma bajo la celebracin ms encanta-
da: en erecto, es signiticativo que a las
virtudes dominadas los elogios asocian
casi siempre virtudes de resignacin, que
permiten aceptar una posicin inferior
sin sucumbir al resentimiento, que es la
contrapartida normal de la sobre-
inversin frustrada, rechazo de los ho-
nores, rectitud moral, modestia, discre-
cin. Y los que no destacan tienen para
s toda la lgica de un sistema que honra
a la modestia y al desdn frente a los
honores cuando, por una estrategia tpi-
ca de inversin del pro al contra, inten-
tan transformar su oscuridad, su falta de
proyeccin, y echar as el descrdito de
la sospecha sobre los prestigios necesa-
riamente mal habidos de las glorias de-
masiado brillantes. 12
La resignacin y la sabidura que ala-
ban los memorialistas oficiales encuen-
tran un fundamento objetivo en la auto-
noma relativa de la que disponen los
diferentes rdenes de enseanza en el
interior de un campo globalmente jerar-
quizado. Cada uno de estos subcampos
ofrecen una forma de cumplimiento par-
ticular a la ambicin de la ms alta tra-
yectoria qu e va implcita en la pertenen-
cia a la clase de los normalistas (como
derecho preferente de compra en un cam-
po de posibles) en forma de una trayec-
toria cuando menos subjetivamente in-
comparable con referencia a cualquier
otra: es el profesor de filosofa de un
pequeo liceo de provincia el que se
atrae la admiracin y el respeto de sus
colegas con derecho a menos ttulos, de-
bido a la simplicidad de su manera de
ser y a la sabidura completamente filo-
sfica de su existencia; es el profesor de
la clase preparatoria de los liceos para la
Escuela Normal Superior o para la Es-
cuela Politcnica, rodeado de la admira-
cin absoluta de generaciones sucesivas
de pretendientes al ttulo de normalistas
que lo inclu yen en su representacin sa-
cralizante de la escuela y que, debido a
su alta calidad escolar, Jo hacen partci-
pe de un universo de una dignidad uni-
versitaria superior a la de la de las facul-
tades (Alain); y as sucesivamente en to-
dos los niveles.
He aqu dos ilustraciones entre mil:
Otro da, al llegar a la ciudad de
Saint-Andr, en un camin de carga lle-
no de estircol, llevando ropa ad hoc,
por el camino enfonna de horquilla, se
par a media altura para fumarse un ci-
garrillo, sentndose en una banca des-
de la que se gozaba de una vista bella,
para descansar un poco. Lleg una fa-
milia de la ciudad que estaba de vaca-
ciones, cuyos miembros se sentaron cer-
ca de l. El padre les hizo notar a sus
hij"os la belleza del paisaje y del campo,
y les recit en latn un verso de las
Gergicas. Levantndose, Passeron re-
cit los siguientes versos y volvi a su-
birse al camin, dejando los
vacacionistas estupefactos, y !lenas de
admiracin por estos campesinos del
Condado de Nice, que conocen a Virgilio
y adems de memoria (nota necrolgica
de Jacques Henri Passeron, Anuario de
la Escuela Normal Superior, 1971 , pg.
120).
Es entonces que descubri que se le
haba adelantado un alemn que se ha-
ba apresurado a publicar sus resulta-
dos (. .. ). Debido a este descubrimiento,
se sinti profundamente decepcionado y
algo desconcertado y, a pesar de todos
los estmulos que recibi, pidi volver a
la ensean za secundaria. (. .. ). En la
16
Flche, igual que en la escuela, viva
bastante apartado, nicamente para los
suyos, al margen de la vida pblica, y a
pesar de ello era muy conocido en toda
la ciudad y gozaba de particular esti-
1/W. Ello se deba a que dado el caso
saba hacer favores, los que siempre
haca con sencillez (. .. ). Haca prueba
de extremada modestia, sin ninguna am-
bicin, no habiendo debido nada jams,
permaneci en la Flche hasta su jubi-
lacin (Nota necrolgica de Paul
Blassel, Anuario de la Escuela Normal
Superior, 1962, pg. 41 ).
El ascetismo aristcrata
De tal suerte que todo normalista par-
ticipa, en grados distintos, de este uni-
verso de virtudes a las que los normalis-
tas, con toda naturalidad, aaden ese
adjetivo (humor normalista): en esta
combinacin nica de virtudes intelec-
tuales y morales en la que que la e lite
del cuerpo docente se reconoce y que
fundamenta su conviccin de constituir
una elite a la vez intelectual y moral, se
expresa toda la posicin de este cuerpo
en la .estructura de las relaciones de cla-
ses. Ocupando una posicin temporal-
mente dominante (en comparacin con
los artistas), en una fraccin dominada
de la clase dominante, los profesores
constituyen una clase de alta pequea
burguesa dedicada al aristocratismo de
la moral y de la inteligencia.
Las disposiciones que caracterizan en
forma inherente a los profesores en opo-
sicin a los burgueses (fraccin domi-
nante) y a Jos artistas (fraccin tem-
poralmente dominada de la fraccin do-
minada) encuentran su principio en el
hecho de que se sitan a media altura en
las dos jerarquas segn las cuales se di-
viden las fracciones de la clase dominan-
te, la jerarqua del poder econmico y
poltico y la jerarqua de la autoridad y
del prestigio intelectual: demasiado
burgueses a los ojos de los escritores
y de los artistas, de los que se encuen-
tran separados por sus condiciones de
existencia y su estilo de vida, demasia-
do intelectuales a los ojos de los bur-
gueses, de Jos que no pueden compar-
tir completamente el estilo de vida (sal-
vo en el orden de los consumos cultura-
les), no pueden encontrar la compensa-
cin de su doble semi-fracaso ms que
en una resignacin aristcrata o en las
satisfacciones relacionadas con la vida
domstica que hacen posible sus condi-
ciones de existencia, las disposiciones
vinculadas con su trayectoria social y las
estrategias matrimoniales correlativas. 13
Por sus virtudes domsticas, por el
ascetismo aristcrata que constituye el
principio de su estilo de vida y que ofre-
ce un ltimo recurso para la estima de s
mismo cuando desaparecen todos los
dems principios de legitimacin, y tam-
bin por la adhesin al mundo y las gran-
dezas de este mundo del que constituye
testimonio esta clase espritu de servi-
cio pblico y de devocin , a menu-
do consagrados por condecoraciones ,
que conduce a las carreras administrati-
vas, los profesores se encuentran ms
cerca de la alta funcin pblica que los
intelectuales y los artistas cuyo culto
celebran. La doble verdad de este cuer-
po, que no puede cumplir con sus valo-
res ms altos sin sacrificar los que co-
rresponden a su propia funcin , se lee
en el juicio que el Rector de Lille haca
sobre J ules Romains, entonces joven pro-
fesor de filosofa en un liceo: Espritu
culto, original, quizs algo distrado por
sus ambiciones literarias, por lo dems
muy legtimas (notas necrolgica de
Jules Romains, Anuario de la Escuela
Normal Superior, 1974, pg. 43). Esta
contradiccin, que se encuentra inscrip-
ta en la misma definicin del puesto y
que reproducen las caractersticas socia-
les de los agentes, nicamente puede ser
dominada por aqullos que realizan el
ideal proclamado de la excelencia inte-
lectual, pero saliendo del campo univer-
sitario (u ocupando lugares francos,
tales como el Colegio de Francia). Ms
todava que la doble renunciacin inte-
lectual y temporal, que su posicin do-
minada en un universo temporalmente
dominado impone a los estratos inferio-
res del cuerpo profesora!, es la
semiconsagracin temporal de los estra-
tos medios que hacen entrever la verdad
del ascetismo y del desdn profesora! de
los honores, inversin simblica de un
desposeimiento: aqullos que realizan el
ideal intelectual dentro de los lmites de
la universidad, alcanzan as esta forma
interior (desde el punto de vista de crite-
rios mismos que reconocen) de la gloria
intelectual que puede aportar el campo
universitario y los que se posesionan y
acomodan (a menudo se trata de las mis-
mas personas) de los poderes ofrecidos
por el universo del no poder, reconocien-
do as la doble ambicin que est ins-
ciipta en su doble semi-xito.
Los esquemas profesorales de percep-
cin y de apreciacin funcionan tambin
como esquemas generadores que estruc-
turan toda la prctica y, en particular, la
produccin de esta categora especial de
productos culturales que forman los tra-
Propuesta educativa 19
bajos propiamente universitarios, cursos,
manuales, o tesis de doctorado. Se vol-
vera a encontrar el equivalente, en el
orden de las virtudes intelectuales de las
contradicciones encontradas en el orden
de las cualidades morales, si se analiza-
ra todo lo que estos productos le pueden
deber a sus condiciones sociales de pro-
duccin y de utilizacin, y en particular
a la contradiccin entre el imperativo de
cultura y de eclecticismo, en la tradicin
de la suma, y el imperativo de originali-
dad, contradiccin inscripta en los mis-
mos objetivos de una empresa de pro-
duccin culwral para Las necesidades de
fa reproduccin que implica siempre, por
este mismo hecho, una parte de simple
reproduccin (cada vez ms dbil y, so-
bre Lodo, cada vez mejor disimulada
cuando se procede desde las formas. in-
feriores, manuales, a las formas superio-
res, tesis de doctorado).
Los docentes del nivel secundario no
han producido trabajos (excepcin he-
cha de uno de ellos, autor de traduccio-
nes); la produccin de los docentes de
clases preparatorias de liceos para la
Escuela Normal Superior y de clases pre-
paratorias para la Escuela Politcnica se
compone casi exclusivamente de manua-
les, de varios trabajos para la ensean-
za. Estos libros bien pensados y escri-
tos en forma clara, son, cuando apare-
cen, trabajos precisos de preparacin y
constituyen una excelente herramienta
para los alumnos (nota necrolgica de
Guillaume Rumeau, profesor de fsica en
la clase preparatoria para la Escuela Po-
litcnica, Anuario Escuela Normal Su-
perior, 1962), en cuanto a la de altos fun-
cionarios de la educacin nacional, ins-
pectores generales o rectores, se le pue-
den aplicar los mismos trminos que se
emplean para caracterizar la obra del
decano Hardy: Pero La gran labor para
Hard); a su llegada a Dakm; es propor-
cionarle a La enseianza los manuales,
las obras necesarias para la 'puesta en
programas' de los distintos planes de
estudio. Hardy pone el ejemplo, abre
caminos, publica colecciones, publica
libros de enseanza que van desde el
manual o del tratado didctico al libro
de sntesis provisional (Anuario de la
Escuela No rmal Superior, 1965, pg.
38). La mayora de los profesores de la
enseanza superior han producido tesis
y trabajos de sntesis (Este amplio es-
tudio, una verdadera contribucin a las
investigaciones de literatura compara-
da, Nota necrolgica de Emile Pons,
Anuario Escuela Normal Superior, 1974,
pg. 53; Un verdadero xito de sntesis
luminosa y de profunda erudicin dis-
creta, Nota necrolgica de Aurlien
Digeon, Anuario Escuela Normal Supe-
rior, 1963, pg. 58); excepcionalmente
novelas, ensayos originales escritos
con gracia, fi nura, encanto,
lucidez. No se habla de obra en el
sentido que el medio intelectual le da a
esta palabra, o de gran obra ms que
cuando se trata de profesores del Cole-
gio de Francia.
De hecho, una ciencia de las produc-
ciones universitarias debera tomar en
cuenta todo lo que se refiere a la posi-
cin del campo universitario dentro de
la estructura de las relaciones de clase y,
particularmente, el arislocralismo moral
e intelectual que se encuentra en la base,
por ejemplo, del ambiente de espiritua-
lismo e idealismo en el que se complace
la enseanza literaria y fi losfica, a cau-
sa de un desdn aristcrata de todas las
formas de pensamiento vulgares, a las
que se les lanzan diferentes anatemas:
positivismo, materialismo, empirismo.
Los esquemas de percepcin y de apre-
ciacin que exhuma el anl isis sociol-
gico de las necrologas se emplean en la
lectura universitaria de Epicuro o de
Spinoza, de Racine o de Flaubert, de
Hegel o de Marx. Las obras cuya con-
servacin y consagracin incumben al
sistema de enseanza se reproducen as
en forma continua al precio de una dis-
torsin tanto ms grande cuanto los es-
quemas que las han engendrado se en-
cuentran ms alejados de los que les apli-
can los intrpretes titulados, convenci-
dos de que no pueden hacer nada mejor
que leerlos con los lentes de toda su ac-
titud, como deca Weber, y crearlos as
a su propia imagen. Estas disposiciones
genricas se encuentran en realidad es-
pecificadas por la posicin que ocupa
cada lector en el campo universitario. Se
ve, por ejemplo, lo que la lectura del ms
comn de los textos antiguos (o Jardn
de Epicuro) le puede deber a las virtu-
des de los jardineros provincianos, y la
interpretacin ordinaria y extraordinaria
de Heidegger a este arislocratismo de la
inteiigencia que huye por los senderos
del bosque o sobre los caminos de la
montaa de las multitudes pusilnimes
y vulgares, en donde sus anlogos con-
cretos, los (malos) estudiantes siempre
renovados que hay que arrancar incesan-
temente a los entusiasmos mundanos
para imponerles el reconocimiento de los
verdaderos valores.

* En Acres de la Recherche en Sciences Soeia-
les. Nm 3, Pars ( 197 5). Traduccin al caste-
llano de Emilio Tenti Fanfani, editado por
Carina Kaplan.
** Profesor del Colegio de Francia
*** Sociloga. Investigadora de la escuela
prctica de altos estudios en ciencias sociales
en Pars.
NOTAS
l. Cf. P. Bourdieu, M. de Saint Martin, La
excelencia escolar y los valores del sistema
francs de enseanza, Anales, 25, enero-fe-
brero 1970, pgs. 147-175.
2. Errata: Se ha reproducido por error en las
pginas un diagrama construido, en una etapa
anterior de la investigacin, segn un princi-
pio diferente del que est escrito en el texto.
Establecido por diagonalizacin de los datos-
segn el mtodo que propone Jacques Benin
en su Semiologa grfica -, esta matriz haba
permitido, en un principio, establecer una je-
rarqua de los calificativos (de los ms peyo-
rativos a los ms laudatorios) y una jerarqua
de los orgenes sociales unidos por una rela-
cin simple y directamente legible. Teniendo
en cuenta que la jerarqua de los orgenes so-
ciales obtenidos en tal forma se encontraba
muy cerca de la que se puede establecer a priori
tomando como criterio el capital cultural de la
familia, se ha construido sobre esta base una
nueva matriz, la que se presenta aqu con el
fin de verificar si la relacin indicada por la
diagonal, s se manifestaba (lo cual es el caso),
y por otra parte, con el fin de volver sensible a
la idea de mquina transformadora que ha
nacido de estas operaciones. justificando la
eleccin de un mtodo tan simple (la contra-
partida de esta presentacin de los resultados
se encuentra en el hecho que hace que sea vi-

Propuesta educativa 19 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 17
sible la parte de arbitrariedad que introduce.
cuando menos, en el detalle de las fracciones
de clase: el establecimiento de una jerarqua
lineai).Ya que est dada la ocasin, sera qui-
z necesario decir que la eleccin de esta for-
ma de presentacin de los resultados pareci
imponerse por s misma, en detrimento de re-
presentaciones ms prestigiadas por ser ms
esotricas y, en este caso en particular, menos
fecundas (como es el anlisis factorial), tra-
tando de permitir al lector reproducir los pa-
sos de la investigacin.
3. Completamente ausentes en la clase del
ao estudiado, las alumnas procedentes de
las clases populares (que nunca son ms que
una o dos por clase) son objeto de aprecia-
ciones que se encuentran muy cerca de las
que se hace n acreedoras las alumnas de las
clases medias .
4. Las pginas que siguen toman mucho de las
investigaciones que estoy reali zando junto con
Luc Boltanski, sobre los usos ideolgicos del
lenguaje.
5. Esta taxonoma prctica se revela con una
claridad particular en el discurso dedicado a
la celebracin de la obra de arte, y en forma
ms general, de todos los atributos exclusivos
de la clase dominante (cf. P. Bourdieu, <<' Las
fracciones de la clase dominante y las formas
de apropiacin de la obra de arte>>, Informa-
cin sobre las ciencias sociales 13 (3), pgs.
7-32).
6 . Se encontrar otro anlisis de los fundamen-
tos institucionales del poder del lenguaje en P.
Bourdieu, <<Las condiciones sociales de la efi-
cacia del ritual. Prximo a publicarse en Ac-
tas de la lnFestigacin.
7. De buena gana se le conceder a Lacan que
<da frmula de Chamfort>>, de que se debe apos-
tar que toda idea pbli ca, toda convencin re -
cibida constituye una tontera, porque le con-
vino al mayor nmero, satisfar seguramente
a todos aqullos que piensan escapar a su ley,
es decir, precisamente el mayor nmero (1.
Lacan, Escritos, Pars, edicin du Seuil, 1966,
pg. 21 ). A condicin de aad ir: el mayor n-
mero de aqullos a quienes el sistema social
y el sistema escolar tratan como a elegidos
8. Lengua que se habla e n el norte de Francia
(N del T ).
9. Lengua que se habla en el sur de Francia (N.
del T.)
10. En las notas necrolgicas no se mencio-
nan ms que los acentos desviados en rela-
cin con los acentos conformes, y entre s-
tos , los acentos del " medioda" . <<S u acento
rudo de originario de los Pirineos, pronun-
c iand o fuerte las erres y doblando ciertas con-
sonantes, nota de G. Rumeau, nacido en
Arbost (A lt os Pirineos), hijo de maestro,
A1wario Escuela Normal Sup erior, 1962, pg.
42; "Una voz dura, que no rehu saba las vi-
braciones del terruo, nota de A. Monesarrat,
nacido en Castres (Tarn), Anuario de la Es-
cuela Normal Superior, 1963, pg. 54.
11. Esta serie co nstituye un buen indicador
emprico del valor del ttulo de normalista en el
mercado y es a partir de un conocimiento ms o
menos exacto de la <<cotizacin del ttulo que
e n la misma se expresa donde se constituye la
visin subjetiva del campo de los posibles
que define las asp iraci ones y las esferas er,
un momento dado del tiempo. Sobre la rela.
cin entre trayectoria y campo de las trayec.
torias pos ibles, cf. P. Bourdieu, Porvenir de
clase y causalidad de lo probable,
Francesa de Sociologa. 15 ( 1), enero-marzc
1974, pgs. 3-12, especialmente pg. 14.
12. No habi e ndo s ido nunca alabada come
un valor digno de ser buscado por s, la os-
curidad no puede ser recon oc ida ms que
bajo la forma de las virtudes positivas que
sup uestamente debe suponer, desdn de
los hon ores y rechazo de la bsqueda de
x itos extrauniversitarios. En testimonie
de ello citamos la siguiente frase dirigid
hace unos 20 aos por un profesor de la
Sorbona a un candidato conocido fuera del
medio a causa de sus escrit os de ensayista
y de periodista: <<No es usted lo suficiente
mente oscuro.
13 El anlisis de una muest ra de uni vers i-
tarios y de escritores o artistas registrados
en el Who 's who i11 France (edicin de
1969- 1970) hace aparecer un conjunto de
diferencias s istemticas entre estas dos po-
blaciones. Los universitarios se caracteri-
zan por un nmero promedio mucho ms
elevado de hijos (2.39) que los escritores y
los arti stas ( 1.56); una tasa menos e levada
de solteros o de divorciados (respectivamen-
te 0.9% y 0.9% contra 16 .6% y 10.7%); unn
tasa mucho ms elevada de condecoraciones
(65 .1% tienen la Legin de Honor contra
39.2% entre los intelectuales).

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