Saat ini jilbab syari sudah mulai dikenal oleh masyarakat umum, baik dikalangan umat muslim maupun non muslim. Hal ini disebabkan semakin canggihnya teknologi sehingga informasi dapat dengan mudah didapatkan. Informasi yang mudah didapatkan ini memberikan ruang untuk para pendakwah islam dalam mendakwahkan syariat agamanya, salah satunya jilbab syari.
Moh. Thayeb Manribu (1998, halaman 27) kerja diartikan sebagai suatu kelompok aktivitas, tugas atau kewajiban yang sama dan dibayar, yang memerlukan atribut-atribut yang sama
Dari Miqdan r.a. dari Nabi Muhammad Saw, bersabda: Tidaklah makan seseorang lebih baik dari hasil usahanya sendiri. Sesungguhnya Nabi Daud a.s., makan dari hasil usahanya sendiri." (H.R. Bukhari) . (kompasiana.com)
Dalam hadits shohih di atas bekerja bukan sekadar memenuhi kebutuhan
perut, tapi juga untuk memelihara harga diri dan martabat kemanusiaan yang seharusnya dijunjung tinggi. Karenanya, bekerja dalam Islam menempati posisi yang teramat mulia. Islam sangat menghargai orang yang bekerja dengan tangannya sendiri. Hal ini berlaku pada pekerjaan yang halal salah satunya bekerja dengan menggunakan jilbab syari bagi wanita muslim.
Saat ini banyak larangan menggunakan jilbab saat bekerja dan stigmatisasi yang ditujukan pada wanita muslim. Penelitian yang diteliti oleh Yoga tentang fenomena stigmatisasi terhadap wanita berjilbab syari di kota Pontianak menunjukan bahwa mereka mendapatkan stigmatisasi dalam interaksi sosial, karena pakaian mereka yang dianggap berbeda dengan kebanyakan orang dan dianggap berlebihan dalam beragama. Stigmatisasi yang terjadi disebabkan adanya pemberitaan tentang bom bunuh diri, sehingga orang orang yang menggunakan jilbab syari terkena imbasnya. (yoga, 2015)
Selain itu terdapat kasus diskriminasi di RS Mitra Bekasi Barat yang di
terbitkan oleh redaksi online hidayatulloh.com, bahwa Wine dipecat karena menggunakan jilbab, dan diharuskan membuat surat pengunduran diri tanpa alasan. Tentu saja Wine menolak membuat surat tersebut karena memang alasannya mengundurkan diri karena larangan berjilbab. (hidayatulloh.com)
Kondisi tersebut merupakan bentuk diskriminasi hak beragama, dan hak
kebebasan berekspresi untuk melaksanakan ajaran agama adalah hak fundamental yang tak dapat dikurangi dalam kondisi apapun. Tindakan tersebut mengacu pada UU No. 13 Tahun 2003 tentang Ketenagakerjaan (UUK). UUK menyebutkan bahwa perlindungan terhadap tenaga kerja dimaksudkan untuk menjamin hak- hak dasar pekerja atau buruh, dan menjamin kesamaan kesempatan, serta perlakuan tanpa diskriminasi atas dasar apapun untuk mewujudkan kesejahteraan pekerja/buruh dan keluarganya, dengan tetap memperhatikan perkembangan kemajuan dunia usaha. (siska, 2014)
Permasalahan tersebut masuk dalam kategori occupational injustice yaitu
occupational deprivation. Occupatinal deprivation adalah suatu keadaan dimana individu tidak mampu melakukan hal-hal yang penting dan dibutuhkan untuk melangsungkan kehidupannya, serta tidak mampu melakukan hal-hal yang bermakna dalam hidup mereka karena adanya batasan-batasan dari luar. Batasan batasan dari luar tersebut adalah adanya larangan memakai jilbab syari bagi wanita muslim saat bekerja , dimana bekerja dan melaksanakan ajaran agama adalah hak setiap orang khususnya wanita muslim. Selain itu bekerja juga hal penting yang harus dilakukan karena bernilai ibadah. Sehingga jika dua hak tersebut hilang maka akan hilang pemaknaan dalam hidupnya.
Saran untuk masalah tersebut, sebaiknya penilaian yang dilakukan masyarakat
harus secara obyektif bukan subyektif, sehinga yang dinilai bukan dari pakaianya tetapi apa yang sudah dilakukanya. Selain itu pemerintah harus tegas dalam aturanya dengan mewajibkan seluruh instansi perusahaan untuk mengimplementasikan UU yang telah dibuat. Daftar Pustaka
Prayetno, Yoga. ( 2015 ). Fenomena Stigmatisasi terhadap Wanita Berpakaian Jilbab
Syari di Kota Pontianak. urmafis.untan.ac.id/index.php/sosiodev/article/download/577/pdf_4. diakses tanggal 6 November 2016 10:07 WIB
Darmansyah, Wawan. (2015). Bekerja dalam pandangan islam.
http://www.kompasiana.com/wawandarmansyah/bekerja-dalam-pandangan- islam_54ff2649a33311324550fa84.. Sumber ; Kantor Berita Ekonomi Syariah. diakses : tanggal 8 November 2016 pukul 10.45 WIB
Dwi, Siska. (2014). Larangan Pekerja Perempuan Berjilbab.
journal.unair.ac.id/download-fullpapers-kmntsff34cfcfadfull.pdf. diakses tanggal 6 November 2016 pukul 10.47 WIB
