UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS

CUSCO PER
TEMA 1.- IDENTIDAD E INTERDEPENDENCIA DIVERSIDAD Y PERTENENCIA Pg. 03

TEMA 2.- DERECHOS Y RESPONSABILIDADES Pg. 07

TEMA 3.- SOCIEDAD DEMOCRTICA SISTEMA DEMOCRTICO Pg. 11

TEMA 4.- PROYECTOS PARTICIPATIVOS Pg. 16

TEMA 5.- VALORES CVICOS Pg. 18

TEMA 6.- DERECHOS Y RESPONSABILIDADES Pg. 22

TEMA 7.- EL ESTADO Pg. 27

TEMA 8.- CULTURA Y SOCIEDAD Pg. 31

TEMA 9.- CONVIVENCIA DEMOCRTICA Y CULTURA DE PAZ Pg. 33

TEMA 10.- DERECHOS Y RESPONSABILIDADES Pg. 37

TEMA 11.- EL ESTADO Y DERECHOS HUMANOS Pg. 41

TEMA 12.- IDENTIDAD E INTERCULTURALIDAD Pg. 43

TEMA 13.- PROBLEMAS DE CONVIVENCIA EN EL PER Pg. 47

TEMA 14.- LA SOLIDARIDAD SOCIAL Pg. 50

TEMA 15.- LA DEMOCRACIA Y LA NORMA Pg. 52

TEMA 16.- ORGENES DEL ESTADO PERUANO Pg. 54

TEMA 17.- LA DIVERSIDAD CULTURAL EN EL MUNDO Pg. 62

TEMA 18.- CULTURA DE PAZ Pg. 65

TEMA 19.- LA DEMOCRACIA Pg. 69

TEMA 20.- ESTADO Y SOCIEDAD PERUANA Pg. 72

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1.- CULTURA
CULTURA, ASPECTOS QUE DEFINEN UNA CULTURA
1.1.- ETIMOLOGA DE CULTURA.
La palabra cultura deriva del termino cult, perteneciente al verbo latino colere, cultum = cultivar que equivale a cultivo. Como
palabra fundamental, ella entra en composicin con palabras especficas, que determinan su sentido general; as agri-
cultura = cultivo del campo. Cultura, atento a su definicin verbal-etimolgica, es, pues, educacin, formacin, desarrollo o
perfeccionamiento de las facultades intelectuales y morales del hombre; y en su reflejo objetivo, cultura es el mundo propio
del hombre, en oposicin al mundo natural, que existira igualmente aun sin el hombre.
Cultura se refiere a todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y
cualesquiera otros hbitos y capacidades adquiridos por el hombre.

1.2. CONCEPTO.-
El Diccionario de la Lengua Espaola.- define a la cultura como el conjunto de conocimientos y actividades, cientficas,
industriales y artsticas de un pueblo, pas o una poca, considerados globalmente o en cada una de las materias.
La UNESCO define a la cultura en su sentido amplio como: El conjunto de los rasgos distintivos, espirituales, y materiales,
intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo sociales. Ella engloba, adems de las artes y las letras,
los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias.
Tambin podemos definir la Cultura, como la forma particular de vivir de una sociedad, se expresa a travs de las creencias,
normas y los valores compartidos por todos sus miembros. Las pautas culturales se hacen visibles en una serie de instituciones
que organizan la vida del grupo como por ejemplo, la familia, la escuela, los medios de comunicacin, etc. En los
comportamientos que los distintos miembros desarrollan y en los objetivos que construyen.
La cultura entonces, no puede definirse como parte de la naturaleza humana, porque es una creacin de los propios seres
humanos reunidos en una comunidad.

Existiendo varios tipos de definiciones, es necesario tomar en cuenta dos fenmenos sociales los cuales son:

LA CULTURA COMO FENMENO ANTROPOLGICO.

Se entiende por cultura como fenmeno antropolgico que es una forma de cmo analizar y observar la forma de vida de
cada civilizacin, sus costumbres o el cmo eran las vidas de estas en su tiempo as como los cambios que fueron efectuando.

LA CULTURA COMO FENMENO SOCIOLGICO

El concepto abstracto que describe procesos de desarrollo intelectual, espiritual y estticos del acontecer humano,
incluyendo la ciencia y la tecnologa, como cuando se habla del desarrollo cultural de un pueblo o pas; Fischer dice que
para la concepcin sociolgica la cultura se define como el proceso intelectual y social del hombre en general, de las
colectividades, de la humanidad.
La sociologa (del latn socius, socio, y del griego logos) es la ciencia social que estudia los fenmenos colectivos
producidos por la actividad social de los seres humanos dentro del contexto histrico-cultural

1.3. ASPECTOS QUE DEFINEN LA CULTURA.-

1.3.a.- ASPECTO SOCIAL .- Toda cultura se manifiesta en una sociedad. es una produccin colectiva y esa produccin es un
universo de significados, ese universo de significado est en constantes modificaciones que son trasmitidos a travs de las
generaciones mediante la socializacin (mecanismo Socio-Cultural bsico por el cual un conjunto social asegura su
continuidad). Los principales agentes de la socializacin son los padres y otros miembros de la familia, las instituciones
educativas y los medios de comunicacin social . Por lo general, ellos cumplen la fusin de trasmitir a los nios los valores y las
creencias de su mundo socio-cultural, as ellos crearn las nuevas relaciones interpersonales y a los objetos socio- culturales
.Las generaciones adultas trasmiten la cultura como patrimonio o legado.
Hay un doble juego ya que se selecciona lo que se trasmite y el que recibe tambin selecciona segn sus intereses.
Desde un punto de vista antropolgico, los elementos de la cultura deben ser no solo
- bienes materiales,
- bienes simblicos (ideas),
sino tambin:
- instituciones (canales por donde circula el poder: escuela, familia, gobierno),
- costumbres (reunirse para cenar entre gente amiga o familiares),
- hbitos,
- leyes
- poder (ya que este tambin es parte de la cultura).

1.3.b.- ASPECTO INDIVIDUAL.- Sobre la base del aprendizaje de la socializacin, las personas vamos diferenciando, nuestro
gustos, nuestros valores relativos, nuestra forma de ver la vida y nuestra propia escala de valores, aunque este ltimo cambia
con el tiempo al igual que la sociedad.
Es el proceso mediante el cual una persona llega a ser individuo.

2 MANIFESTACIONES DE LA DIVERSIDAD CULTURAL EN EL PER

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DEFINICIN DE DIVERSIDAD CULTURAL.- La diversidad cultural son las expresiones diferentes y variadas tanto a nivel mundial
como nacional, en las que existe interaccin de diversas culturas.
Podemos encontrar referencias culturales en toda una diversidad de manifestaciones tales como el folklore, el idioma o la
comida. As desde esta perspectiva, la cultura ha sido normalmente abordada desde campos como la antropologa o la
sociologa. Sin embargo, ms recientemente, a partir de la dcada de los 70, otras disciplinas y reas del conocimiento
empezaron a interesarse por sta, ampliando su campo de aplicacin a otros aspectos sociales y econmicos asociados a
valores y creencias especficas que influiran en nuestro comportamiento y diferencian a personas de distintas procedencias
y territorios
DEFINICIN DE MANIFESTACIONES CULTURALES.- Es un medio de expresarse de una regin determinada, puede ser por medio
de danzas, canciones, msica, artes, etc. Cada comunidad o pueblo tiene su propia manifestacin folclrica. Esa sntesis o
mestizaje cultural est presente en todas las manifestaciones de nuestra cultura.

2.1. Manifestaciones de la Diversidad Cultural en el Per:

El Per es un pas ubicado entre los 20 pases ms grandes del mundo por su territorio; y dentro de ese enorme territorio
poseemos una inmensa diversidad geogrfica, biogentica y cultural. Nuestra variedad de razas, lenguas, religiones,
costumbres, tradiciones, necesita ser valorada como un aspecto de riqueza frente a otros pases y naciones.
Est formado por un conjunto muy heterogneo de culturas asentadas sobre zonas y regiones muy variadas, y sometidas a
modos y relaciones de produccin muy diferentes, lo que da como resultado, desarrollos regionales desiguales y una
desarticulacin de la sociedad peruana.
Como principales manifestaciones de la diversidad cultural en el Per podemos sealar:

a) La Lengua; nuestro pas tiene la mayor diversidad de etnias, lenguas y familias lingsticas de Amrica, conforme a nuestra
Nueva Constitucin Poltica del Per, estn reconocidas como idiomas oficiales el castellano, quechua, aymara y dems
lenguas aborgenes.

b) Las Fiestas Religiosas; que vienen a ser las expresiones culturales varias del Per, cada pueblo celebra estas fiestas con su
msica, sus danzas, sus ritos; la fiesta es una manera de vivir la fe para el pueblo, adems de ser un consuelo para superar y
afrontar los problemas de la vida diaria.
Conforme a nuestra Nueva Constitucin Poltica del Per, el Estado peruano reconoce a la iglesia catlica como elemento
importante en la formacin histrica, cultural y moral.

c) Las Danzas; existen diversidad de danzas, que provienen mayoritariamente de la fusin cultural prehispnica, espaola y
africana, estas danzas expresan diferentes cosas, como agradecer por la lluvia, la cosecha, la tierra, etc.

d) La Gastronoma; identifica a las diferentes regiones del Per las cuales poseen una variedad de recursos naturales que han
sido consumidos desde siempre, adems de contar con la contribucin de productos recibidos de otros pueblos. Nuestra
gastronoma ha alcanzado un reconocimiento mundial por su valor nutritivo y su amplia variedad de platos, tanto es as que
a la fecha nuestro pas ha sido considerado por especialistas en la materia como el primer destino gastronmico del mundo
,situacin que nos debe motivarnos para mantenernos por siempre en dicha condicin privilegiada .

e) La Msica; considerada como expresiones musicales, podemos decir, que los andes centrales delimitaron estas expresiones
en costa, sierra y selva. En el siglo XVI se incorpor el legado espaol, posteriormente se fusionaron otras manifestaciones
musicales. La msica de la costa tiene una herencia espaola, la regin andina conserva el legado prehispnico y la selva o
amazonia mantiene un ritmo y personalidad peculiares.

f) Artesana; integrada por objetos de uso cotidiano o decorativo, su produccin es rica, abundante y diversa en todo el
territorio, pues, recoge la historia y los recursos de las diferentes regiones.
g) La Indumentaria; o vestimenta, es variada, se relaciona con la cultura, los recursos, la zona y el clima.

2.2. Diversidad Cultural en la Familia:

a) Cultura Familiar: Est referida a los patrones, normas, costumbres, mitos, ritos que caracterizan los vnculos intersubjetivos
entre los miembros del grupo familiar. Esta cultura es experiencial, constituye un momento clave en la formacin de los
conceptos y significados de los que se nutre la identidad.
La familia puede ser definida de diversas maneras, dependiendo sta del enfoque y el contexto en la que se analice, sea en
lo social, antropolgico, psicolgico, jurdico, etc. As tenemos que para un analista social o socilogo, la familia ser la forma
bsica de organizacin sobre la que se estructura una sociedad, la familia ser entendida como el soporte de la dinmica
social. Mientras que para un antroplogo, la familia ser un hecho social total, es decir, el microcosmos de una estructura
social vigente, donde la funcin bsica ser la de cooperacin econmica, socializacin, educacin, reproduccin y de
relaciones sexuales. La familia, para el anlisis jurdico ser un conjunto de personas con vnculos de derecho
interdependientes y recprocos emergentes de la unin sexual y de la procreacin, mientras que la Psicologa entender por
familia, a la clula bsica de desarrollo y experiencia unidas por razones biolgicas, psicolgicas y socioeconmicas; para
un economista, la familia significar unidad bsica de produccin y generacin de riqueza de la sociedad.

CARACTERSTICAS.- La familia peruana presenta mltiples caractersticas por ello no podemos encontrar una caracterizacin
nica, ya que la realidad familiar es multiforme, se aprecia una amplia gama, que va desde los que tienen una base
matrimonial hasta las familias de tipo convivencial. Tambin se encuentran familias producto de relaciones eventuales y
mltiples uniones, madres solteras, familias incompletas debido a rupturas conyugales, viudez, etc. Esto vara de acuerdo a la
regin geogrfica, a la cultura, a la economa y a lo social, factores que se interrelacionan, generando problemticas
especficas y concretas.
La estabilidad familiar por ello es muy importante, sin embargo dentro de las costumbres tanto en el Per como en muchos
otros pases se ve en peligro por las llamadas uniones de hecho ya que estas no brindan plena seguridad emocional,
econmica ni poltica.
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Articulo 5 de la Constitucin Poltica reconoce la unin de hecho como La unin estable de un varn y una mujer libres de
impedimento matrimonial.. por ello dentro de la legislacin se habla de las uniones de hecho propias e impropias.

CONCUBINATO PROPIO.- cuando los contrayentes no tienen ningn impedimento matrimonial, en este caso se origina una
sociedad de bienes que se sujeta al rgimen de la sociedad de gananciales cuando estos hayan durado por lo menos dos
aos.
CONCUBINATO IMPROPIO.- cuando existe algn impedimento matrimonial, en este caso no produce ningn efecto jurdico
relativo a la sociedad de gananciales.
En general, las uniones de hecho terminan por muerte, ausencia, mutuo acuerdo o decisin unilateral

b) Diversidad Cultural Familiar: El concepto de familia es muy importante dentro de la sociedad ya que dentro de la cultura
experiencial en la familia, los conceptos y significados para saber de identidad son: la observacin e imitacin, la experiencia
directa y comunicacin interactiva. La diversidad cultural se manifiesta en el ambiente familiar cuando la pareja proviene de
diferentes culturas. Los hijos que nacen de sta familia se nutren de los aportes de ambos padres, quienes deben conservar
y difundir su cultura a travs de los usos, las costumbres y las leyes.
- Los usos;Dentro del modo de vivir y de ser del grupo social el cumplimiento de los usos no es obligatorio; por lo tanto, su
incumplimiento no merece castigo alguno.
- Las costumbres; son esenciales para un grupo o sociedad, indican aquellas cosas que son consideradas como buenas o
malas. Tienen mayor obligatoriedad que los usos, pero su incumplimiento tampoco es sancionado.
- Las leyes; son normas sancionadas jurdicamente, la sancin por su incumplimiento estn establecidas por escrito y
graduadas segn la gravedad de la ley que haya sido transgredida. Los usos, las costumbres y las leyes ponen de manifiesto
los valores de la sociedad.
Un factor importante y determinante en la formacin y desarrollo del ser humano es precisamente la familia, siendo causales,
los padres ya sea por desconocimiento de la evolucin del nio, la incomprensin de las necesidades de su desarrollo, la
desintegracin familiar, familias incompletas, padres separados, etc. generando problemas en el menor a travs de
mecanismos diferentes, producindole conciencia de inferioridad social, timidez, inseguridad afectiva, etc. en la que sin duda
las dificultades econmicas de la familia obligan con frecuencia, al menor a trabajar, especialmente en las familias populares,
ocasionndole estados de fatiga que agregados a la nutricin deficiente, influyen en su desarrollo y en sus estados anmicos,
intelectuales y de aprendizaje.

La familia es importante, porque constituye la forma ms elemental y primitiva de comunidad o agrupacin humana,
entendida como la "Clula Social". En sentido estricto, la familia es el grupo social formado por padres e hijos y comprende
las relaciones que se dan entre ellos. Su base es el amor como sentimiento que se eleva sobre la atraccin mutua de carcter
sexual, cimentando as sobre bases firmes la unin de los cnyuges.

La formacin y condiciones de desarrollo de la prole, depende de muchos factores, de la aplicacin de mtodos educativos
adecuados y ms importante an resulta la organizacin de la propia familia, la estructura; ya que constituye una de las
principales agencias de socializacin del nio.

Esta unidad nuclear llamada "familia" es el ente transmisor de educacin informal y de influencias directas sobre el nio,
pudiendo ser esta formadora o deformadora. El nio forma su personalidad y sus valores en funcin a los modelos y normas
de vida que recibe del ncleo familiar, concretamente de los padres de familia o de la persona mayor que cuida del nio.
El Estado est obligado a proteger a la familia, como clula fundamental de la sociedad procurando que sus miembros
logren su desarrollo personal dentro de un ambiente adecuado, estas polticas tendran que ser diseadas y aplicadas por un
ministerio de familia, pero a falta de este, en nuestro pas cumplen tal tarea los ministerios de Salud, Educacin, Justicia, de
Promocin y Desarrollo Social, Trabajo y Promocin del Empleo, entre otros.
En los pases en vas de desarrollo el concepto de planificacin familiar se ha desintegrado a una poltica poblacional, para
controlar su expansin demogrfica para posibilitar un desarrollo pleno de toda la poblacin en condiciones normales de
vida consagrado por la constitucin.

3.- ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD

Los aspectos que fundamentan la peruanidad (identidad) en el Per la debemos a los diferentes etapas que ha atravesado
a lo largo de su historia, por ello esa identidad es necesario reconocerla por etapas:
- ETAPA DE CULTURA PRE HISPNICA.- que empieza por reconocer que conforme a las investigaciones realizadas de las
culturas pre- Tahuantinsuyanas a la civilizacin de Caral (que posiblemente fue coetnea de otras como las de China, Egipto,
India y Mesopotamia; habindose convertido en una ciudad estado, as, se trata de una de las zonas geogrficas que
pueden considerarse como cuna de la civilizacin del mundo por su antigedad) hasta la expansin del imperio del
Tahuantinsuyo que ocupo una extensin geogrfica significativa en el continente americano desde Mahule (Segn la crnica
del Inca Garcilaso de la Vega, con el nombre de rio Mauli o Maule, su curso fijaba la frontera meridional del estado Inca con
los pueblos conocidos por los espaoles como araucanos. Antes de la llegada de los espaoles al territorio mapuche, el
Imperio inca, en uno de los procesos de expansin del Imperio, extendi su influencia hacia el sur del continente; alcanzando
hasta las riberas del ro Maule, donde luego de enfrentarse con los Purumaucas, subgrupo del pueblo Picunche, se
establecieron los lmites del Imperio inca) hasta Ancasmayo (es un nombre histrico dado por los quechuas a un ro por ser el
lmite norte del Imperio inca. Su localizacin es controvertida en la actualidad. Podra tratarse del actual ro Mayo, al norte de
la ciudad de San Juan de Pasto en Colombia o bien, del ro Guitara o Carchi en la frontera entre Colombia y Ecuador),
alcanzando un rea cercana a los 3.000.000 km, hoy ubicada en los territorios de Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Argentina
y Chile.
- ETAPA DE INFLUENCIA HISPNICA.- Comienza en 1542, se estableci el Virreinato del Per, que en un inicio abarc un territorio
desde lo que hoy es Panam hasta el extremo sur del continente. La imposicin del imperio espaol signific para el Per una
profunda transformacin social y econmica. Se implant un sistema mercantilista, sostenido por la minera de la plata, el
monopolio comercial y la explotacin del pueblo llano indgena
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A partir de fines del siglo XVI e inicios del XVII, el poder virreinal se vio lentamente debilitado por el contrabando comercial y
la insurgencia separatista, primeramente indgena (como la de Tpac Amaru II) y posteriormente tambin criolla. Sin embargo,
en los ltimos aos estas fueron fuertemente reprimidas, por lo que ninguna logr su objetivo ltimo.

- ETAPA DE DESARROLLO DE LA REPUBLICA.- Comienza desde 28 de julio de 1821, gracias a que el movimiento independentista
dirigido por el general argentino Jos de San Martn, proveniente de Chile, declar la independencia e instaur un nuevo
estado: la Repblica del Per cuyo nombre lo consigna tcitamente el Acta de Independencia. Sin embargo, recin en 1824
el general venezolano Simn Bolvar logr expulsar definitivamente las tropas realistas afincadas en la sierra sur tras las batallas
de Junn (6 de agosto) y Ayacucho (9 de diciembre). Los primeros aos de independencia se desarrollaron entre luchas
caudillezcas organizadas por los militares para alcanzar la Presidencia de la Repblica. En este contexto, entre 1836 y 1839,
se conform la Confederacin Per-Boliviana, disuelta luego de la derrota de Yungay contra el Ejrcito Unido Restaurador.

1.3. EL RESPETO A LA DIVERSIDAD CULTURAL.

Se refiere a generar una opinin homognea por parte de todas las personas respecto a mantener la coherencia y el respeto
a las diferentes etnias y culturas que preexisten en nuestro pas, esto merece un estudio por parte de los jvenes estudiantes
al no generar una discriminacin en contra de las culturas ancestrales que existe en las diferentes zonas como son; la sierra,
la selva y la costa por parte de todas ellas se nutren el estado y la sociedad peruana.
El respeto por la diversidad cultural debe garantizar una coexistencia armnica y una voluntad de convivencia pacfica entre
personas y grupos de orgenes culturales diferentes que habitan un mismo pas.
El respeto a la diversidad cultural tambin implica salvaguardar las manifestaciones culturales de las diversas culturas en el
mundo.

LA INTERCULTURALIDAD EN EL PER.-
a.- CONCEPTO DE INTERCULTURALIDAD: La interculturalidad es el proceso de comunicacin e interaccin entre personas y
grupos humanos donde se concibe que ningn grupo cultural est por encima del otro, favoreciendo en todo momento la
integracin y convivencia entre culturas. En las relaciones interculturales se establece una relacin basada en el respeto a la
diversidad y el enriquecimiento mutuo. Sin embargo, no es un proceso exento de conflictos, estos pueden resolverse mediante
el respeto, la generacin de contextos de horizontalidad para la comunicacin, el dilogo y la escucha mutua, el acceso
equitativo y oportuno a la informacin pertinente, la bsqueda de la concertacin y la sinergia. Es importante aclarar que la
interculturalidad no se refiere tan solo a la interaccin que ocurre a nivel geogrfico sino ms bien, en cada una de las
situaciones en las que se presentan diferencias.
La interculturalidad est sujeta a variables como: diversidad, hegemona cultural, poltica y econmica de pases y regiones,
definicin del concepto de cultura, obstculos comunicativos como el idioma, polticas integradoras e integracionistas de los
Estados, jerarquizaciones sociales, sistemas econmicos exclusionistas y que sustentan hegemonas ideolgicas mediante la
discriminacin, as como diferentes niveles de desconocimiento entre grupos culturales de los mecanismos sociales y polticos
para el ejercicio de derechos civiles, como diferencias en el ejercicio de los derechos humanos y de gnero.
cambios culturales.- La cultura como resultado de la actividad humana, pasa por los siguientes cambios:

A. Enculturacin: Es el proceso en el que el individuo se culturiza, es decir, el proceso en el que el ser humano desde que es
nio o nia se culturiza. Este proceso es parte de la cultura, y como la cultura cambia constantemente, tambin lo hacen la
forma y los medios con los que se culturiza.

B. Aculturacin: Se da normalmente en momento de conquista o de invasin, es normalmente de manera forzosa e

impuesta. Como la conquista de Sudamrica, la invasin en Iraq, como ejemplo de este fenmeno tenemos la religin
catlica.

El fenmeno contrario recibe el nombre de deculturacion, y consiste en la pedida de caractersticas culturales propias a
causa de la incorporacin de otras forneas.

C. Transculturacin: Intercambiar formas de ser, en la que se percibe que no existe una cultura mejor que otra, se
complementan. Es voluntaria (ej. Hacer yoga, en el lenguaje la palabra okey)
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1. DERECHOS Y OBLIGACIONES DE LOS CIUDADANOS.

1.1. LOS DERECHOS.La palabra derecho deriva de la voz latina "directum", que significa "lo que est conforme a la regla, a la
ley, a la norma". Son las facultades para hacer o exigir que se haga todo aquello que la naturaleza humana y las leyes
establecen a favor de las personas. La persona humana y sus derechos estn contemplados en el Ttulo I, Captulo I de la
Constitucin Poltica del Estado Peruano
Del concepto de Derecho, nace la clasificacin ms comn en la que se distingue:

a.- DERECHO OBJETIVO.- Conjunto de normas jurdicas que regulan la conducta de una persona natural o jurdica en relacin
a otra. Es decir, son las normas jurdicas que forman el ordenamiento vigente y principios jurdicos que regulan la vida de los
hombres en sociedad, llamado tambin derecho puesto por el hombre, tambin se le define como el conjunto de principios
y normas vinculadas y ordenadas sistemticamente, que regulan las relaciones humanas en una sociedad y cuya
observancia puede ser impuesta de manera coactiva. Se encuentran contenidas en: Constitucin Poltica del Estado, Leyes,
Cdigos (civil, procesal civil, penal, procesal penal, etc).

b.- DERECHO SUBJETIVO.- Conjunto de prerrogativas, facultades, potestades que tiene una persona y que le permite hacer, o
no hacer o dar, tambin son los atributos, facultades que tiene toda persona, de exigir algo dentro del lmite que establece
el ordenamiento jurdico o las potestades jurdicas que las normas legales le reconocen. Ejemplo, derecho a la vida, derecho
a la libertad, derecho a la propiedad, derecho a la salud, educacin, etc.

Elementos Del Derecho Subjetivo:

a) Una persona titular de ese derecho (sujeto activo);
b) Una persona (o varias) sobre la cual recae un deber correlativo (sujeto pasivo) y
c) El objeto del derecho (cosa o accin).

1.2. LAS OBLIGACIONES.- La palabra obligacin deriva del latn obligare, que significa atar, dejar ligado, es la situacin en la
cual una persona tiene que dar, hacer, o no hacer algo. Se utiliza como sinnimo la expresin deber. El trmino opuesto a
deberes u obligaciones es el de derechos.

1.3. LA CIUDADANA.- El trmino tiene su origen en ciudad, ya que originalmente sta era la unidad poltica ms importante.
Con el tiempo la unidad poltica pas a ser el Estado y, hoy en da, nos referimos a ciudadanos y ciudadanas respecto a un
Estado
Es la condicin jurdica en cuya virtud las personas son habilitadas para el ejercicio de todos los derechos polticos y comporta
deberes y responsabilidades correlativos respecto del Estado.
El Artculo 30 de nuestra Constitucin Poltica, establece los requisitos para adquirir la ciudadana, Son ciudadanos los
peruanos mayores de dieciocho aos. Para el ejercicio de la ciudadana se requiere la inscripcin electoral.
Es derecho y deber de los vecinos participar en el gobierno municipal de su jurisdiccin. La ley norma y promueve los
mecanismos directos e indirectos de su participacin. Tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil.
Para el ejercicio de este derecho se requiere estar inscrito en el registro correspondiente.

1.4.- LOS DERECHOS IMPLICAN OBLIGACIONES. Entre los deberes y derechos existe una ntima relacin ya que a cada deber
le corresponde un derecho. Los deberes son exigencias o prohibiciones sobre la realizacin de determinados actos o la
adopcin de una determinada forma de conducta. El deber es la obligacin de hacer o dejar de hacer algo.
El cumplimiento del deber exige tener en cuenta la diferencia entre los actos buenos y los actos malos, y considerar si
benefician a uno mismo o perjudican a los dems; en cambio, los derechos son las facultades para exigir el cumplimiento de
un deber establecido por las normas morales, sociales y legales.

2.- DERECHOS HUMANOS Y DIGNIDAD DE LA PERSONA.

2.1. LOS DERECHOS HUMANOS.- Son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios
o bsicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condicin humana, para la garanta de una vida digna,
sin distincin alguna de etnia, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social,
posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin.

2.2. DIGNIDAD DE LA PERSONA. La dignidad de la persona tiene su origen en la misma naturaleza humana, de all nace un
conjunto de derechos que les son reconocidos por las leyes que regulan la vida social con la finalidad que sean respetados
por el Estado y por la sociedad.
El artculo 1 de la Constitucin Poltica del Per establece, La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad
son el fin supremo de la sociedad y del Estado.

2.3. CARACTERSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS.

a.- Universales: Los Derechos Humanos se aplican a todos los seres humanos sin importar edad, gnero, raza, religin, ideas,
nacionalidad. Cada persona tiene la misma dignidad y nadie puede estar excluido o discriminado del disfrute de sus
derechos.
b.- Imprescriptibles: Porque no se pierden por el transcurso del tiempo, independientemente si se hace uso de ellos o no.
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c.- Indivisibles: No puede hablarse de divisin de los Derechos Humanos, todos deben ser respetados y garantizados por
autoridades y gobernantes.
d.- Inviolables: Nadie puede atentar, lesionar o destruir los Derechos Humanos. Esto quiere decir que las personas y los
gobiernos deben regirse por el respeto a los Derechos Humanos; las leyes dictadas no pueden ser contrarias a stos y las
polticas econmicas y sociales que se implementan tampoco. Por ejemplo, el derecho a la vida no puede ser violentado
bajo ninguna circunstancia, como ocurre frecuentemente en la realidad, ni por la accin de fuerzas policiales o militares ni
por polticas econmicas que condenan a la muerte por desnutricin o hambre a la poblacin.
e.- Irreversibles: Porque todo derecho formalmente reconocido como inherente a la persona humana queda
irrevocablemente integrado a la categora de derecho humano, categora que en el futuro no puede perderse.
f.- Indisolubles: Porque forman un conjunto inseparable de derechos. Todos deben ser ejercidos en su contenido esencial, al
tener igual grado de importancia.
g.- Obligatorios: Los Derechos Humanos imponen una obligacin concreta a las personas y al Estado de respetarlos aunque
no haya una ley que as lo diga. Es obligatorio respetar todos los Derechos Humanos que existan en las leyes nacionales y
tambin aquellos que no lo estn an.
h.- Progresivos: Porque dado el carcter evolutivo de los derechos, en la historia de la humanidad, es posible que en el futuro
se extienda la categora de derecho humano a otros derechos que en el pasado no se reconocan como tales o aparezcan
otros que en su momento se vean como necesarios a la dignidad humana y, por tanto, inherentes a toda persona.

2.4. EVOLUCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS. El proceso histrico y social de los derechos humanos es propio de la historia
universal del hombre. El hombre durante toda su evolucin, siempre experiment exigencias de derechos propios,
independientes de voluntad del Estado, incluso opuestos a este. Esto fue producto de grandes rebeliones para que sean
reconocidos sus derechos, libertades y su ejercicio pleno.
La evolucin de los derechos humanos comprende dos grandes momentos:

a.- PRIMER MOMENTO: LA JURIDIFICACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS. Comprende los siguientes acontecimientos:
- La Peticin de los Derechos en Inglaterra en 1215 (conocida como la Carta Magna).
- La Ley Habeas Corpus, dictada en Inglaterra (1679).
- El Acta de Independencia de Estados Unidos de Norte Amrica (1776).
- La Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (Francia, 1789).
El Periodo de Juridificacin se caracteriza por el hecho de que fueron los nuevos Estados modernos, quienes imbuidos de
ideologa liberal, introdujeron en sus legislaciones el reconocimiento y proteccin de tales derechos por parte del Estado.
Inicialmente, fueron normas jurdicas nacionales, luego adoptadas por el mundo.

b.- SEGUNDO MOMENTO: LA UNIVERSALIZACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Se plasma cuando la comunidad internacional toma conciencia que la libertad como derecho natural de la persona
humana, debe ser la libertad de todos los hombres sin discriminacin alguna. Se consolida con la Carta de San Francisco
(1945) y con la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, aprobada en la III Asamblea General de las Naciones Unidas,
el 10 de Diciembre de 1948, tomando as, una connotacin jurdica, poltica, econmica, social, cultural, tica, ideologa y
filosfica.

3. LOS DERECHOS HUMANOS EN LA LEGISLACIN.

Estos derechos, establecidos en las Declaraciones, Pactos, Tratados, la Constitucin y en las leyes, que deben ser reconocidos
y garantizados por el Estado. La tarea de proteger los Derechos Humanos representa para el Estado la exigencia de proveer
y mantener las condiciones necesarias para que, dentro de una situacin de justicia, paz y libertad, las personas puedan
gozar realmente de todos sus derechos.
Entre los instrumentos que conforman el Sistema Universal de Proteccin de los Derechos Humanos, tenemos:

- CARTA INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS: Es una suma de instrumentos internacionales, entre estas tenemos: La
Carta de la ONU (1945), La Declaracin Universal de los Derechos Humanos (1948), El Pacto Internacional de los Derechos
Civiles y Polticos (1966), El Pacto Internacional de los Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (1966).

- OTROS DOCUMENTOS INTERNACIONALES: Tenemos: La Convencin Internacional para la prevencin y sancin del crimen
de genocidio (1948), La Organizacin Internacional del Trabajo, La Convencin sobre la Lucha contra la Discriminacin en
la esfera de la Enseanza (UNESCO -1960), La Convencin sobre los Derechos Polticos de la Mujer (1952), La Convencin
Relativa a la eliminacin de todas las formas de Discriminacin Racial (1969), Convencin contra la Tortura y otros tratos y
penas crueles, inhumanas o degradantes (1984)

3.1. DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS.

La elaboracin de este importantsimo instrumento fue encargado a la Comisin de los Derechos Humanos, la cual cre un
comit de redaccin oficial integrado por ocho expertos. La declaracin universal de los derechos humanos, fue aprobada
por la Asamblea General de la Organizacin de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, la misma que consta de un
prembulo, y 30 artculos.

3.2. CONSTITUCIN POLTICA (DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONAS.

La cuarta disposicin final y transitoria de la constitucin poltica del Per establece expresamente que las normas relativas a
los derechos y a las libertades que la constitucin reconoce se interpretan de conformidad con la declaracin universal de
derechos humanos y con los tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratificados por el Per.

a.- DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA

Artculo 1.- La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del estado.
Artculo 2. La enumeracin de todos los derechos que reconoce y garantiza nuestra constitucin vigente como son por
ejemplo: A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psquica y fsica y a su libre desarrollo y bienestar. El concebido es
sujeto de derecho en todo cuanto le favorece. A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen,
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raza, sexo, idioma, religin, opinin, condicin econmica o de cualquiera otra ndole. A la libertad de conciencia y de
religin, en forma individual o asociada. No hay persecucin por razn de ideas o creencias. No hay delito de opinin. El
ejercicio pblico de todas las confesiones es libre, siempre que no ofenda la moral ni altere el orden pblico.
Artculo 3. La enumeracin de los derechos establecidos en este captulo no excluye los dems que la Constitucin
garantiza, ni otros de naturaleza anloga o que se fundan en la dignidad del hombre, o en los principios de soberana del
pueblo, del Estado democrtico de derecho y de la forma republicana de gobierno.

4. NIOS Y ADOLESCENTES, SUJETOS DEL DERECHO,

4.1. DEFINICIN DE NIO Y ADOLESCENTE.- La Convencin Internacional de los Derechos del Nio define como nio "A todo
ser humano menor de 18 aos".
El Artculo 32 de la Convencin, en lo que se refiere al trabajo del nio, reconoce su derecho "a estar protegido contra la
explotacin econmica y contra el desempeo de cualquier trabajo que pudiera ser peligroso o entorpecer su educacin,
o que sea nocivo para su salud, para su desarrollo fsico, mental espiritual, moral o social".
En el Per, el Cdigo del Nio y el Adolescente define como nio a todo ser humano desde su concepcin hasta cumplir los
12 aos de edad y como adolescente desde los 12 hasta cumplir los 18 aos de edad. Asimismo, se reconoce que los nios
y los adolescentes son sujetos de derechos, libertades y de proteccin especfica.

4.2.SUJETO DE DERECHO: EL NIO, NIA Y ADOLESCENTE COMO SUJETO DE DERECHO EN LA LEGISLACIN NACIONAL
El tratamiento jurdico de los nios y adolescentes en nuestro pas ha pasado de considerrseles como objeto de proteccin
a sujeto de derecho, de denominrsele menor a nio, nia o adolescente, de tomar acciones de proteccin a favor de ellos
a incluirlos en la toma de decisiones, etc.
Los 12 aos, es la edad mnima aceptable para que los nios culminen, por lo menos, su educacin primaria. Adems, es la
nica oportunidad que tienen para vivir su niez, desarrollar su capacidad creativa, moldear y fortalecer su perfil psicolgico.
La Organizacin Internacional del Trabajo (OIT), para efectos de las polticas adecuadas en torno al trabajo infantil, hace una
clara distincin entre nio, nia y adolescente, ya que cada etapa del crecimiento y desarrollo del individuo, encierra
circunstancias particulares. Considera nios y nias a los menores de 14 aos de edad, que es lmite inferior establecido para
la admisin al empleo por la mayora de los pases latinoamericanos y adems la edad en que cesa la obligacin escolar, y
considera como adolescentes a los que hayan cumplido 14 aos pero sean menores de 18.
La Convencin Internacional del Trabajo de 1921 se bas en parte en leyes sobre la enseanza obligatoria como medio para
abordar el empleo de los nios de 14 aos. Ya en 1930, en las recomendaciones de la Organizacin Internacional del Trabajo
(OIT), se instaba a los estados a que establecieran la misma edad legal tanto para el empleo, como para la escolaridad
obligatoria. En Amrica Latina, la mayora de los pases han cumplido esta norma legal, y la edad de 14 aos es la ms comn
tanto para el empleo legal, como para la terminacin de la educacin obligatoria.

4.3. LA CONVENCIN SOBRE LOS DERECHOS DEL NIO

Tras diez aos de negociaciones con gobiernos de todo el mundo, lderes religiosos, ONG y otras instituciones, se logr acordar
el texto final de la Convencin sobre los Derechos del Nio, el 20 de Noviembre de 1989.
La Convencin sobre los Derechos del Nio recoge los derechos de todas las personas menores de 18 aos. Sus derechos
estn ntimamente relacionados con las obligaciones y las responsabilidades de los Estados, es decir, los artculos son de
cumplimiento obligatorio para todos los gobiernos y todas las personas.
Los cuatro principios rectores de La Convencin son:
- el Principio de la No Discriminacin;
- el Inters Superior del Nio;
- la Supervivencia y el Desarrollo; y
- la Participacin.
Estos principios sirven para orientar la forma en que se cumplen y se respetan los derechos y sirven de punto de referencia
constante para la aplicacin y verificacin de los derechos de las nias, nios y adolescentes.
La Convencin sobre los Derechos del Nio es un tratado de las Naciones Unidas y la primera ley internacional
jurdicamente vinculante sobre los derechos del nio y la nia. Esto quiere decir que su cumplimiento es obligatorio.
Rene derechos civiles, polticos, econmicos, sociales y culturales que reflejan las diferentes situaciones en las que se pueden
encontrar los nios, nias y adolescentes de todo el mundo.
Los 54 artculos de La Convencin reconocen que todas aquellas personas menores de 18 aos tienen derecho al pleno
desarrollo fsico, mental y social y a expresar libremente sus opiniones. Pero adems, La Convencin es tambin un modelo
para la salud, la supervivencia y el progreso de toda la sociedad.

5. CONCIENCIA TRIBUTARIA: LA OBLIGACIN DE EMITIR Y EXIGIR COMPROBANTES DE PAGO.

5.1. CONCIENCIA TRIBUTARIA:

Entendiendo a sta como la interiorizacin en los individuos de los deberes tributarios fijados por las leyes, para cumplirlos de
una manera voluntaria, conociendo que su cumplimiento acarrear un beneficio comn para la sociedad en la cual ellos
estn insertados.

a.- ELEMENTOS DE LA CONCIENCIA TRIBUTARIA

El primero, es la interiorizacin de los deberes tributarios. Este elemento alude necesariamente a que los contribuyentes poco
a poco y de manera progresiva, busquen conocer de antemano qu conductas deben realizar y cules no, que estn
prohibidas respecto del sistema tributario. Aqu es donde normalmente se percibe el factor de riesgo, los contribuyentes
observan que es mejor cumplir que faltar a la normatividad tributaria.
El segundo, consiste en cumplir de manera voluntaria, que se refiere a que los contribuyentes deben, sin necesidad de
coaccin, verificar cada una de las obligaciones tributarias que les impone la Ley. Lo importante es que el contribuyente, en
ejercicio de sus facultades, desea hacerlas. La coaccin no debe intervenir aqu. Esto es an extrao en nuestra sociedad.
Tercero, es que el cumplir acarrear un beneficio comn para la sociedad. Siendo el contribuyente un ser humano, debe
pertenecer a una comunidad y disfrutar de los beneficios que sta tiene. Por ello, cuando se paguen los tributos en el monto
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y tiempo respectivo, todo contribuyente necesariamente percibir que se podrn solventar los servicios pblicos, se mejorar
asimismo su funcionamiento. El Estado podr dar un eficaz cumplimiento a los servicios dirigidos a la sociedad en general.

5.2. LA OBLIGACIN DE EMITIR Y EXIGIR COMPROBANTES DE PAGO:

Todos pagamos impuestos, desde el momento que adquirimos o consumimos bienes y es nuestra obligacin, porque as
estaremos contribuyendo para el gasto pblico y el Estado pueda cumplir sus fines. Adems toda tributacin est
debidamente regulada por leyes especiales.
Por lo tanto la obligacin tributaria, es el vnculo entre el contribuyente y el Estado. El tipo de obligacin tributaria que tenga
el contribuyente depender de la actividad que ste realice. Ejemplo, existen obligaciones tributarias con respecto al IGV
(Impuesto General a las Ventas) para aquellos que se dedican a la venta de bienes, ms no para quienes realizan trabajo
asalariado.

a.- EL COMPROBANTE DE PAGO: La emisin y entrega de comprobantes de pago es obligacin formal del contribuyente, que
es el ciudadano (persona natural), empresa o institucin (persona jurdica) que tiene una propiedad, y/o ejerce actividades
econmicas, por lo cual contribuye, ayuda o coopera con las funciones del Estado.
El comprobante de pago, es todo documento que acredite las transferencias de bienes, la entrega en uso o la prestacin
de servicios. Son comprobantes de pago los siguientes documentos:

1. Boletas de venta.
2. Facturas.
3. Recibos por honorarios.
4. Liquidacin de compra.
5. Tickets o cintas emitidas por mquinas registradoras.
6. Otros documentos, que permitan un adecuado control tributario y est previamente autorizado por la SUNAT. ej.: los
boletos areos o de transporte pblicos.
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SOCIEDAD DEMOCRTICA
Antiguamente, en la prehistoria, la sociedad estaba organizada jerrquicamente, y la movilidad social era inconcebible, es
decir, que si una persona naca en un rango muy bajo de la sociedad, jams se movera de esa rango; el progreso estaba
negado. Posteriormente, los griegos, en Atenas, comenzaron a desprenderse de aqul absolutismo, dando origen a la
democracia, una democracia en la cual slo tenan participacin los considerados ciudadanos atenienses. Fue con la
Revolucin Francesa, que la movilidad social se hizo un hecho, y actualmente, la gente puede ascender socialmente, siendo
visto esto como algo cotidiano. Esta revolucin hizo aparecer nuevas formas de organizacin, como por ejemplo, el
comunismo, donde el Estado tiene gran intervencin o el anarquismo, en el cual es Estado no existe, y las personas son
plenamente libres.
La sociedad humana surgi como una solucin para satisfacer las necesidades del hombre, a travs de la ayuda mutua; es
por ello, que a travs de la sociedad, el hombre puede educarse, conseguir empleo, y formar una familia, entre otras miles
de posibilidades. Pero ste no es el nico fin de la sociedad, ya que adems, sirve como estructura para la organizacin y
beneficia la relacin entre los individuos.
ELEMENTOS DE LA SOCIEDAD
a) MATERIALES
- Territorio: espacio fsico en que radica la sociedad (pas).
-Poblacin: constituida por las personas que forman parte de la sociedad;
Hombres y mujeres de distintas razas y edades.
b) ESPIRITUALES
- Instinto: en los animales el instinto es una fuerza ciega, una inclinacin hacia algo. El hombre es por instinto o naturaleza, un
animal social.
- Inteligencia: la inteligencia es la facultad que permite al hombre conocer los fines de la vida social, desearlos y aceptarlos.
- Sentimiento: el sentimiento es la base de la cooperacin, en especial, la simpata.
- Voluntad: la voluntad lleva a la cooperacin y cumplimiento de los deberes, respecto a las normas del grupo.
La sociedad es la ms importante de las instituciones humanas, pues el hombre por naturaleza es un animal social; sera
imposible que una persona viva aislada de las dems; muy por el contrario, desde inmemoriales tiempos el ser humano busc
asociarse con otros de tal forma a sobrevivir, perpetuar la especie y conseguir la satisfaccin de sus necesidades en grupo.
1.- DEMOCRACIA COMO RGIMEN POLTICO

a.- ANTECEDENTES DE LA DEMOCRACIA

La democracia, como sistema poltico, se puso en prctica por primera vez en la antigua Grecia. En Atenas, la principal ciudad
griega, los ciudadanos podan elegir a sus gobernantes, acceder a cargos pblicos e intervenir en la asamblea para tomar
decisiones relacionadas con el gobierno de la ciudad. Por ello se afirma que lademocracia griega era directa.
Las sociedades actuales, en cambio, son tan grandes y complejas que sera imposible ejercer ese tipo de democracia. Por
eso tenemos democracias representativas o indirectas. En ellas, los ciudadanos eligen a sus representantes y les ceden,
por un periodo, la posibilidad de decidir y gobernar.

b.- REQUISITOS DE UN ESTADO DEMOCRTICO:

- La vigencia de una Constitucin. Esta ley garantiza el estado de derecho: regula el funcionamiento del Estado y propicia
el respeto a los derechos humanos.
- La divisin de poderes. Est condicin es imprescindible para evitar que una persona o un grupo de personas
controle de manera absoluta las decisiones del gobierno.
- La eleccin de los cargos pblicos. A travs del sufragio se-elige a los ciudadanos que cumplen las principales funciones de
gobierno (presidente de la Repblica, congresistas, alcaldes, etc.).
- La periodicidad de los cargos. Los cargos pblicos no son perpetuos: se renuevan cada cierto tiempo.
- La responsabilidad de los actos de gobierno. Los gobernantes son responsables ante el pueblo por lo que hacen
durante el ejercicio de sus cargos. Si no son honestos, deben responder ante la ley.

c.- CONCEPTO DE LA DEMOCRACIA.-

El termino democracia designa la forma de gobierno en la que el poder poltico es ejercido por el pueblo. Se la puede definir
como la forma de gobierno en la que las reglas del juego permiten resolver los conflictos que inevitablemente surgen en la
sociedad sin necesidad de recurrir a la violencia.

1.2.- PARTICIPACIN CIUDADANA

El trmino participacin ciudadana hace referencia al conjunto de acciones o iniciativas que pretenden impulsar el desarrollo
local y la democracia participativa a travs de la integracin de la comunidad al quehacer poltico. Est basada en varios
mecanismos para que la poblacin tenga acceso a las decisiones del gobierno de manera independiente sin necesidad de
formar parte de la administracin pblica o de un partido poltico.
Una correcta participacin pblica consiste en un proceso de comunicacin bidireccional que proporciona un mecanismo
para intercambiar informacin y fomentar la interaccin de los agentes con el equipo gestor del proyecto.
Un derecho bsico que requiere la participacin directa y activa de toda la ciudadana, con el objeto de mejorar y garantizar
el sistema democrtico y de esta forma lograr el desarrollo de manera equitativa.
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1.2.- FORMAS DE PARTICIPACIN.-

- Participacin reivindicacin. Son movimientos de ciudadanos de reivindicacin de derechos. Protegidos por los distintas
convenciones de proteccin a los derechos humanos y por las constituciones de la mayora de Estados. Por ejemplo, las
organizaciones de las mujeres mayor equidad en el desarrollo local, las organizaciones de los jvenes de los homosexuales
el derecho al matrimonio, la organizacin de los jvenes ms trabajo, las mujeres del vaso de leche mejor calidad y
distribucin de los productos, los empresarios promover las industrias locales, etc. Son mecanismos de reivindicacin
institucional.
- Participacin control.- Asociacin de contribuyentes, vecinos, usuarios, consumidores, etc., que demandan un mejor control
del gasto pblico por parte de las Administraciones. Control que se formaliza jurdicamente a travs de leyes de informacin,
denuncia, peticin, de defensa de los consumidores, regulacin de plebiscitos y referendos, audiencias pblicas, etc.
- Participacin gestin.- Que materializa una autentica Administracin sustitutoria o sumergida, ante la crisis del Estado del
bienestar (guarderas, asistencia social, actividades deportivas o culturales, mantenidas por asociaciones voluntarias). Esta es
la participacin moderna y vinculante, la participacin proactiva y comprometida con su propio bienestar, esta forma
debemos desarrollarla en el presente, pero necesitamos mejorar nuestras capacidades para una activa accin, a travs de
las cuales se pretende:
1) Cercana y presencia ciudadana en los niveles de decisin
2) Establecimiento de mecanismos de control social
3) Creacin y fortalecimiento de instrumentos para logras una democracia participativa.
4) Fortalecimiento municipal.
5) Descentralizacin y/o desconcentracin de la administracin pblica para lograr justicia social.
6) Respeto a la diversidad organizativa y social

b.- MECANISMOS DE PARTICIPACIN DE LOS CIUDADANOS.

Los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos pblicos, la forma usual de esta participacin se manifiesta
mediante el voto, pero tanto la constitucin como la Ley 26300, sobre los derechos de participacin y control ciudadano,
establecen otros tipos de participacin.

- DERECHOS DE PARTICIPACIN:
DERECHO AL VOTO.
El derecho al voto es, personal, irrenunciable, universal, igual, libre, secreto y obligatorio hasta los setenta aos. Es facultativo
despus de esa edad. La ley establece los mecanismos para garantizar la neutralidad estatal durante los procesos electorales
y de participacin ciudadana. Es nulo y punible todo acto que prohbe o limite al ciudadano el ejercicio de sus derechos.
Tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil. Para el ejercicio de este derecho se requiere estar
inscrito en el registro correspondiente.
A la mujer se le reconoci el derecho al voto en las elecciones municipales todava por la constitucin de 1933 efectivizndose
el mismo por primera vez en las elecciones municipales de 1956 y en 1962 particip por primera vez en las elecciones
presidenciales y congresales, respecto a los analfabetos accedieron a este derecho con la dacin de la constitucin de
1979.
Los miembros de las fuerzas armadas y de la polica nacional a partir del 31 de marzo del 2005 se les reconoce el derecho al
voto y a la participacin ciudadana, sin embargo no pueden postular a cargos de eleccin popular, participar en actividades
partidarias o manifestaciones, ni realizar acto de proselitismo, mientras no hayan pasado a la situacin de retiro de acuerdo
a Ley.
Conforme a la ley , son formas de participacin las siguientes :

a. Iniciativa de Reforma Constitucional.- El derecho de iniciativa para la reforma total o parcial de la constitucin se requiere
de del 0.3% del respaldo de la poblacin electoral nacional. Proviene de la ciudadana y se tramita de acuerdo a las mismas
previsiones dispuestas para las iniciativas de los congresistas. Es improcedente toda iniciativa de reforma constitucional que
recorte los derechos ciudadanos consagrados en el artculo 2 de la Constitucin
b. Iniciativa en la Formacin de las Leyes.- Iniciativa legislativa, para ejercer este derecho se requiere como mnimo del 0.3%
del respaldo de la poblacin electoral
C. Referndum; Es una forma de participacin mediante sufragio en virtud del cual el pueblo ratifica o rechaza las decisiones
adoptadas por el gobierno ejerciendo un especie de veto y sancin, con alcance similar al del plebiscito. En el caso
especfico del Per segn la Ley 26300 el referndum es el derecho de los ciudadanos para pronunciarse conforme a la
constitucin en los temas normativos que se le consulten y puede ser solicitado por un nmero de ciudadano no menor al
10% del electorado nacional.
La Consulta popular por referndum conforme al articulo 32 CPE. Indica que pueden ser sometidas a referndum:
1.La reforma total o parcial de la Constitucin; (REFERENDUM CONSTITUCIONAL).
2. La aprobacin de normas con rango de ley; (REFERENDUM LEGAL).
3. Las ordenanzas municipales y regionales; y
4. Las materias relativas al proceso de descentralizacin.
No pueden someterse a referndum la supresin o la disminucin de los derechos fundamentales de la persona, ni las normas
de carcter tributario y presupuestal, ni los tratados internacionales en vigor.
d. Iniciativa en la Formacin de Dispositivos Municipales y Regionales; Es el derecho mediante el cual os vecinos plantean al
gobierno local la adopcin de una norma legal municipal de cumplimiento obligatorio por todos o una parte de los vecinos
de la circunscripcin o del propio concejo municipal. Se requiere del 1% del total de electores del distrito o provincia
correspondiente.
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- DERECHOS DE CONTROL CIUDADANO:

a.- Revocatoria de Autoridades.- Es el derecho que tiene la ciudadana para destituir alcaldes o regidores, para la revocatoria
se requiere el 25% de los electores de la respectiva circunscripcin electoral, con un mximo de 400000 firmas y para la
aprobacin de la revocatoria se da con los votos de la mitad ms uno de los electores.
b.- Remocin de Autoridades.- Es aplicable a la autoridades designadas por el gobierno central o regional en la jurisdiccin
regional, departamental provincial y distrital. No comprende a los Jefes polticos militares en las zonas declaradas en estado
de emergencia. Para que una autoridad sea removida de sus cargos se requiere que lo solicite ms del 50% de ciudadanos
de una circunscripcin. El funcionario que es removido no puede volver a desempear el mismo cargo en los siguientes 5
aos.
c.- Demanda de Rendicin de Cuentas.- El ciudadanos ejerce el derecho de interpelar a los ciudadanos respecto a la
ejecucin presupuestal y el uso de recursos propios. Son susceptibles de esta demanda quienes ocupa cargos sujetos a
revocatoria y remocin. Se presenta a travs de pliego interpelatorio. La autoridad est obligada a dar respuesta al pliego
interpelatorio dentro de los 60 das calendarios. Para que se lleve a cabo se requiere por lo menos 20 % con un mximo de 50
000 firmas de la poblacin electoral con derecho a voto en la respectiva circunscripcin territorial.

PRINCIPIOS LEGALES DE PARTICIPACIN CIUDADANA.- De acuerdo a la normatividad del Estado peruano, los principios de
participacin ciudadana se encuentran en:
- Constitucin poltica del Per: reconoce el derecho a participar en los asuntos pblicos, as como los derechos de
asociacin, reunin, libertad de expresin, de rectificacin y de sufragio.
- Acuerdo nacional: suscrito por todos los partidos polticos promueve y fomenta la participacin ciudadana en las decisiones
pblicas.
- La Ley N 26300: de los derechos de participacin y control ciudadano.

2.- ORGANIZACIONES CIVILES

a.- CONCEPTO DE ORGANIZACIN CIVIL.- Grupo social compuesto por personas, tareas y administracin, que forman una
estructura sistemtica de relaciones de interaccin, tendientes a producir bienes y/o servicios para satisfacer las necesidades
de una comunidad dentro de un entorno y as poder satisfacer su propsito distintivo que es su misin.
Las agrupaciones ciudadanas que son creadas para cubrir alguna necesidad social son denominadas organizaciones civiles.
Los partidos polticos, los sindicatos, los clubes deportivos.
Las organizaciones civiles se caracterizan por efectuar la promocin de la accin colectiva en torno a objetivos de beneficio
social sin fines de lucro. Estas organizaciones son todas aquellas que tienen una independencia gubernamental en su vida
interna. Bajo este concepto se incluyen las organizaciones no gubernamentales (ONG`s), instituciones de asistencia
Privada y asociaciones civiles, entre otras.

B.- EJEMPLOS DE ORGANIZACIN CIVILES

1. Asociaciones Civiles.
Asociacin de Damas de Ayuda al Instituto de Enfermedades Neoplsicas - ADAINEN
Asociacin Pro Derechos Humanos - APRODEH
Organizacin Nacional de Ciegos - ONCIP
2. Fundacin
La Fundacin ANAR, (Ayuda A Nios y Adolescentes en Riesgo).
La Fundacin Peruana de Cncer: es una organizacin sin fines de lucro orientada a ayudar a los pacientes
enfermos con cncer de nuestro pas.
La Fundacin por los Nios del Per es una institucin jurdica presidida por la Primera Dama de la Nacin.
3. Comunidades y Pueblos Indgenas
4. Sindicatos
CGTP Confederacin General de Trabajadores del Per.
El SUTEP Sindicato nico de Trabajadores de la Educacin Peruana

2.2. LA PARTICIPACIN JUVENIL

Es el reconocimiento de las fortalezas, intereses y habilidades de los jvenes al ofrecer oportunidades reales para que se
involucren en las relaciones que los afectan como individuos y como grupo.

a.- MUNICIPIO ESCOLAR

Un municipio escolar, es una organizacin de alumnos en la escuela, a partir de la cual van desarrollando una serie de
actividades que contribuyen a su posterior formacin en valores y democracia. En ellos, se puede encontrar una forma de
opinar, participar en debates y vivir una autogestin con los compaeros de la escuela haciendo frente a una diversidad.
Es elegido a travs de un proceso electoral mediante voto universal y secreto por un periodo de un (1) ao.

- IMPORTANCIA DEL MUNICIPIO ESCOLAR.- Promueve la formacin ciudadana.- Es un espacio que permite promover prcticas
de organizacin y participacin democrticas que inicien a los nios, nias y adolescentes en el ejercicio de sus deberes y
derechos ciudadanos.
Contribuye al desarrollo integral de la persona humana.- Permite integrar a la comunidad educativa- directivos, docentes,
personal administrativo, padres de familia y alumnos- en actividades orientadas al bienestar de las y los estudiantes.

- CONFORMACIN DE UN MUNICIPIO ESCOLAR.- El Municipio Escolar est formado por dos organismos:

a) La Directiva del Municipio Escolar

Est constituida por los siguientes cargos:
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- Alcalde (sa).
- Teniente Alcalde (sa).
- Regidor (a) de Educacin, Cultura y Deporte: Promovi actividades para el tiempo libre tales como jugar al ajedrez, leer
cuentos, ver un video, etc. y acaba de organizar un torneo de Salto a la Soga.
- Regidor (a) de Salud y Medio Ambiente.: Comprometida con la higiene del saln de clase, mantenimiento del botiqun y de
actividades de primeros auxilios, a las que se agreg una campaa contra la pediculosis.
- Regidor (a) de Produccin y Servicios. Se encarg de organizar una campaa de donacin de libros para la biblioteca del
aula, registrarlos y llevar un cuaderno de prstamos. Tambin redact un reglamento de funcionamiento de la biblioteca.
- Regidor (a) de Derechos del Nio, Nia y Adolescente. A travs de una campaa difundi y promovi los derechos en el
grado.

b) El Consejo Escolar.- Est constituido por los delegados de las aulas de la Institucin Educativa y la Directiva. Es la mxima
instancia de gobierno del Municipio Escolar y est presidido por el Alcalde o Alcaldesa. El Consejo Escolar tiene como finalidad
aprobar y participar en la ejecucin y evaluacin del Plan de Trabajo de la Directiva de Municipio Escolar. A nivel de aula se
elegir, por voto universal y secreto con la mitad ms uno al delegado de aula. Este delegado se encargar de canalizar los
intereses, motivaciones y necesidades especficas de quienes representa en el Concejo Escolar.

3.- SISTEMA NACIONAL DE DEFENSA CIVIL

1. DEFENSA CIVIL.-
Es el conjunto de medidas permanentes que buscan prevenir, reducir, atender y reparar los daos que pueden causar los
Desastres o calamidades.
En el Estado Peruano mediante el Sistema Nacional de Defensa Civil (SINADECI), promueve y garantiza la Defensa Civil, siendo
el Instituto Nacional de Defensa Civil (INDECI) su rgano central.
El Sistema Nacional de Defensa Civil fue creado en 1972 y es el conjunto interrelacionados de organismos del sector pblico
y privado, recursos y doctrinas; orientados a la proteccin de la poblacin en casos de desastres de cualquier ndole,
mediante la prevencin de daos, prestando ayuda adecuada hasta alcanzar las condiciones bsicas de rehabilitacin que
permitan el desarrollo continuo de actividades de la zona.
El jefe del INDECI depende del Consejo de Defensa Civil y es designado por el Presidente de la Repblica.
Sistema Nacional de Defensa Civil - SINADECI
Es el conjunto interrelacionado de organismos del Sector Pblico y No Pblico, normas, recursos y doctrina, orientados a la
proteccin de la poblacin, mediante medidas de prevencin prestando ayuda oportuna y adecuada hasta alcanzar las
condiciones bsicas de rehabilitacin que permitan el desarrollo continuo de las actividades afectadas. Acta en
concordancia con la Poltica y Planes de la Defensa Nacional.
El Sistema Nacional de Defensa Civil (SINADECI) es parte integrante de la Defensa Nacional. Tiene por finalidad proteger a la
poblacin, previniendo daos, proporcionando ayuda oportuna y adecuada, y asegurando su rehabilitacin en caso de
desastre o calamidad de toda ndole, cualquiera que sea su origen (Art. 1 D.L. 19338).
Organismos del SINADECI
1. El Instituto Nacional de Defensa Civil (INDECI) y las Direcciones Regionales del
INDECI.
2. Los Comits Regionales, Provinciales y Distritales de Defensa Civil.
3. Las Oficinas de Defensa Civil Regionales.
4. Las Oficinas de Defensa Civil Sectoriales, Institucionales y de las Empresas del
Estado.
5. Las Oficinas de Defensa Civil de los Gobiernos Locales.
ETAPAS DEL SISTEMA NACIONAL DE DEFENSA CIVIL:
- Prevencin: preparando a la poblacin para un eventual desastre a travs de simulacros,
capacitaciones, organizacin de brigadas, etc.
- Emergencia: apoyando a la poblacin durante un desastre.
- Rehabilitacin: ayudando a la recuperacin de los afectados por un desastre

Instituto Nacional de Defensa Civil - INDECI

El Instituto Nacional de Defensa Civil (INDECI), es el organismo central, rector y conductor del Sistema Nacional de Defensa
Civil, encargado de la organizacin de la poblacin, coordinacin, planeamiento y control de las actividades de Defensa
Civil, as como liderar la Gestin del Riesgo de Desastres en armona con la Poltica de Estado en Prevencin de Desastres. El
jefe de INDECI es designado por el presidente de la repblica.
La funcin normativa del INDECI est definida en el Decreto Ley 19338 y sus modificatorias, en el Reglamento de la Ley
contenido en el Decreto Supremo N 005-88-SGMD, en el Reglamento de Organizacin y Funciones del INDECI contenido en
el Decreto Supremo N 059-2001-PCM y en el Reglamento de Inspecciones Tcnicas contenidas en el Decreto Supremo N
013-2000-PCM.
FUNCIONES DE INDECI
- Proponer al Consejo de Defensa Civil los objetos y polticas de Defensa Civil, as como las previsiones probas y acciones que
garanticen la seguridad de la poblacin.
- Dirigir conducir las actividades de Defensa Civil en las fases de: prevencin, emergencia y rehabilitacin.
- Participar en las formulaciones y difusin de la doctrina de seguridad y defensa nacional.

PRINCIPIOS DE INDECI
Para cumplir sus fines el Sistema Nacional de Defensa Civil gua su organizacin y funcionamiento por sus principios siguientes:
- Proteccin humanitaria: Sus actividades se orientan a aliviar el dolor y sufrimiento del ser humano ante los efectos de
desastres.
- Autoayuda: La ayuda surge de la propia poblacin afectada aprovechando su potencial oportuno y adecuadamente.
- Supeditacin al inters colectivo: Las necesidades de la poblacin afectada prevalecen sobre los intereses particulares y
orientados al empleo selectivo de los miembros disponibles
- Convergencia de esfuerzos: A la zona afectada deben concurrir los recursos materiales as como esfuerzo de personas y
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organismos de modo racional dependiendo el tipo de desastres.

- Accin permanente y planificada: El pas est comenzando con mltiples fenmenos que causan desastres, lo que obliga
a tener un permanente estado de alerta y disponer de planos convenientemente conocidos y coordinados para hacer frente
a las emergencias.

4.- LA ADMINISTRACIN TRIBUTARIA Y EL CRCULO VIRTUOSO DE LA TRIBUTACIN

1.- LA ADMINISTRACIN TRIBUTARIA.-

a.- CONCEPTO DE TRIBUTO: El tributo que viene a ser un GRAVAMEN o medida exigida por el Estado para recaudar recursos y
atender labores y tareas que son beneficio para todos los miembros de la sociedad.
Se trata de una forma de obtener y recaudar recursos para el financiamiento de obras que necesita la colectividad para su
bienestar; y tambin para atender la propia maquinaria del Estado que nos provee con funcionarios, legisladores, jueces,
policas, militares, enfermeras, profesores, etc. Que son indispensables para tareas y servicios de inters comn.

b.- IMPORTANCIA DE LOS TRIBUTOS. La importancia de los tributos radica en su relacin indesligable con el funcionamiento del
Estado. Ya lo dijimos, si no existiesen los tributos (impuestos, contribuciones y tasas) tampoco existiran los Estados. Sin los tributos,
los Estados no estaran en la capacidad de cumplir con sus metas y objetivos a nivel nacional. Las construcciones y servicios
los puede garantizar el Estado, si es que logra recaudar recursos. El Estado recauda impuestos para:
1. Sostener a las FF.AA. y Fuerzas Policiales.
2. Contar con un aparato judicial.
3. La construccin de carreteras para comunicar al pas.
4. Contar con recursos que le permitan atender emergencias y desastres naturales.
5. La construccin de centros educativos bien equipados con talleres y laboratorios.
6. Atender el pago a los maestros.
7. La atencin de los servicios de salud, creando centros hospitalarios y postas, cubriendo el pago al personal.
Los gobiernos locales pueden crear, modificar y suprimir contribuciones y tasas, o exonerar de estos, dentro de su jurisdiccin y con
los lmites que seala la Ley, es decir que no pueden crear, modificar o derogar impuestos; tampoco puede exonerarlos, en todo
caso tiene potestad para crear arbitrios municipales. El Estado, al ejercer la potestad tributaria, debe respetar los principios de reserva
de la Ley y los de igualdad y respeto de los derechos fundamentales de la persona.

c. CLASIFICACIN DE LOS TRIBUTOS:

LOS TRIBUTOS en nuestro ordenamiento jurdico se clasifica en:
1.- IMPUESTOS. Son los tributos exigidos por el Estado a los miembros de la sociedad organizada, para contribuir a su
sostenimiento y fines propuestos. La finalidad especfica de los impuestos es financiar los servicios pblicos, carreteras,
hospitales, etc. Puede ser:
a- DIRECTOS: cuando gravan directamente la renta y el patrimonio (impuesto a la renta de personas naturales y jurdicas,
impuestos al patrimonio predial empresarial y no empresarial).
b- INDIRECTOS: son los que gravan como porcentajes, la venta de productos y la prestacin de servicios. Afectan a todos los
individuos por igual. Ejm. Cuando compramos una gaseosa se paga un impuesto.
2.- CONTRIBUCIONES. Son tributos que paga el contribuyendo al fisco en contraprestacin a un beneficio grupal o sectorial,
derivados de algn servicio que prestan el Estado. Se paga para un fin especfico: contribucin al SENCICO, ESSALUD y SENATI.
3.- TASAS. Son tributos cuya obligacin, tiene como hecho generador, la prestacin efectiva por el Estado de un servicio
pblico individualizado en el contribuyente. Ejm, los arbitrios municipales que retribuyen la prestacin de un servicio
administrativo o el uso o aprovechamiento de bienes pblicos y las licencias que gravan la obtencin de una autorizacin
de una actividad.

d.- CARACTERES.- Los tributos se caracterizan porque son:

- obligatorios.-significa que nadie puede sustraerse a su cumplimiento, salvo est exonerado por ley.
- coercitiva.- porque quien no cumple sus obligaciones tributarias esta sujeta a sancin.
- pblico.- porque compete nicamente al Estado, ningn particular puede crear o cobrar tributos;
- sirven para atender las necesidades pblicas.- lo recaudado por el Estado va tribulacin se utiliza en la satisfaccin de las
necesidades pblicas; de acuerdo a la prioridad que se establece en el Presupuesto;
- general.-para todas las personas dentro del Estado.
- igualitario.- porque se aplican sin distincin, salvo las excepciones previstas sin discriminacin de ninguna clase.
- pecuniario.- porque se paga en dinero y no en especies.

2.- CIRCULO VIRTUOSO DE LA TRIBUTACIN.

- La Funcin Fiscal es el medio por el cual se busca incrementar los ingresos del Estado, para financiar el gasto pblico. Cada ao
el Poder Ejecutivo presenta un proyecto de ley del Presupuesto Pblico al Congreso, que lo aprueba y lo convierte en Ley y rige a
partir del 1ro de enero del ao siguiente.
- Funcin Econmica.- Por medio de los tributos se busca orientar la economa en un sentido determinado. Por ejemplo, si se trata
de proteger la industria nacional, entonces se puede elevar los tributos a las importaciones o crear nuevas cargas tributarias para
encarecerlos y evitar que compitan con los productos nacionales. Si se trata de incentivar la exportacin, se bajan o se omiten los
tributos. En nuestro pas las exportaciones no pagan impuestos y tienen un sistema de reintegro tributario.
- Funcin Social.- Los tributos cumplen un rol redistributivo del ingreso nacional, es decir, los tributos que pagan los contribuyentes
retornan a la comunidad bajo la forma de obras pblicas, servicios pblicos y programas sociales. Es decir a menor evasin tributaria,
mayor recaudacin y, en consecuencia, ms bienes y programas sociales que contribuyan a un mayor bienestar social.
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1. FASES DE PROYECTOS PARTICIPATIVOS, ASUNTOS PBLICOS Y ORGANIZACIONES.

1.1.- PROYECTO PARTICIPATIVO.- Es Un conjunto de acciones y actividades que tienen una intencin claramente definida y
que implica organizacin para su concrecin.
Constituyen una estrategia y forma de democracia la cual permite que los ciudadanos ejerzan una mayor participacin en
la toma de decisiones polticas y asuntos pblicos a travs del dialogo, deliberacin e investiguen, con su gobierno, para lo
cual plantean alternativas de solucin frente a los problemas que aquejan su entorno.
Un proyecto participativo es aquel en el que se definen ciertos objetivos, actividades, tareas en conjunto, para lo cual se
realizan encuentros con quienes viven en un medio social, se les consulta, se identifica qu caminos encuentran las mismas
personas involucradas para satisfacer una necesidad.
Todo Proyecto debe ser pensado y elaborado teniendo en cuenta la Coyuntura, es decir la realidad actual en un contexto
determinado, cuyos efectos tienen consecuencias en los grupos y en la sociedad en general.

PRESUPUESTO PARTICIPATIVO.- Instrumento para la toma de decisiones compartida (Estado-Sociedad) sobre las acciones a
implementar (principalmente proyectos) para el logro de la visin del desarrollo en el marco de los Planes de Desarrollo
Concertado.

BENEFICIOS.-
- Eficiencia en: Asignacin de los recursos en el nivel subnacional Ejecucin del gasto
- Equidad en asignacin y ejecucin
- Economa de la accin pblica (Aportes locales: financiero, fsico y humano)
- Transparencia
- Relacin Estado-Sociedad (corresponsabilidad-gobernabilidad)

OBJETIVOS:

a) Promover la creacin de condiciones econmicas, sociales, ambientales y culturales que mejoren los niveles de vida de la
poblacin y fortalezcan sus capacidades como base del desarrollo, posibilitando acciones concertadas que refuercen los
vnculos de identidad, de pertenencia y las relaciones de confianza.
b) Mejorar la asignacin y ejecucin de los recursos pblicos, de acuerdo a las prioridades consideradas en los Planes de
Desarrollo Concertados y los Planes sectoriales nacionales, propiciando una cultura de responsabilidad, sobre la base de
acuerdos concertados.

c) Reforzar la relacin entre el Estado y la sociedad civil, en el marco de un ejercicio de la ciudadana que utilice los
mecanismos de democracia directa y democracia representativa generando compromisos y responsabilidades
compartidas.

d) Involucrar y comprometer a la sociedad civil y al sector privado en las acciones a desarrollar para el cumplimiento de los
objetivos estratgicos del plan de desarrollo concertado, creando conciencia respecto de los derechos y las obligaciones
que los ciudadanos tienen, como contribuyentes y como actores, en el funcionamiento del Estado y en el desarrollo sostenible
del territorio donde habitan.

e) Crear y desarrollar, a partir de la normativa existente, polticas pblicas y condiciones institucionales que promuevan la
generacin y ejecucin de la inversin privada.

f) Buscar el aumento de la competitividad regional y local, as como la superacin de la pobreza a travs de mejoras
sustantivas en infraestructura, nivel de educacin, cobertura de salud, seguridad jurdica, establecimiento de derechos de
propiedad, adecuada regulacin en estndares de calidad y sanidad, entre otros.

c.- CARACTERSTICAS

a) Participativo, reconociendo la multiplicidad de actores y roles de la sociedad debidamente organizada, permite la

participacin, de quienes no ostentan el mandato popular, en un marco institucional con arreglo a Ley, en el
proceso de toma de decisiones y en la ejecucin conjunta de las acciones destinadas a alcanzar los objetivos
considerados en el Proyecto participativo.

b) Racional y coherente, los proyectos participativos deben estar equilibrados entre la sociedad civil y el estado; se
enmarcan en las polticas sectoriales nacionales, y las acciones priorizadas.

c) Flexible, el proceso y sus productos deben tener la capacidad de adaptarse a los cambios polticos, sociales y
econmicos que afecten a la Regin o Municipio.

d) Multianual, las acciones priorizadas, pueden trascender el ao, de manera consistente con los objetivos del Plan de
Desarrollo Concertado.
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d) Concertado, permite a travs de la interaccin de mltiples actores sociales con diversidad de enfoques, identificar
los intereses, problemas, soluciones y potencialidades de desarrollo de un determinado territorio y/o grupo social; y
en consecuencia determinar acuerdos y definir acciones destinadas a resolver los problemas y aprovechar las
potencialidades.

1.- FASES DEL PROYECTO PARTICIPATIVO.

La preparacin del Proceso Participativo se realiza tomando en cuenta la realidad territorial y organizativa de cada gobierno
regional o gobierno local. Dicha secuencia se constituye, en el procedimiento bsico a desarrollar en los procesos regionales
y locales, el mismo que debe realizarse sin perjuicio de los procesos, experiencias previas o ms avanzadas de proyecto
Participativo.
Las fases del proyecto participativo son:

a. PREPARACIN. Esta fase es de responsabilidad del Gobierno Local y su respectivo Consejo de Coordinacin.

b. CONCERTACIN. Se renen los funcionarios del Estado y de la Sociedad Civil para elaborar un diagnstico concertado de
la situacin del distrito y priorizar los proyectos que contribuyan a mejorarlo.

Desarrollo de Talleres de Trabajo: Consiste en la realizacin de diversos talleres con los agentes participantes, en los que el
Equipo Tcnico debe presentar un diagnstico de la situacin del distrito, el cual, ser discutido con la finalidad de establecer
prioridades para la ejecucin del presupuesto pblico, en concordancia con el Plan de Desarrollo Concertado y los Proyectos
participativos

c- IDENTIFICACIN.- Un aspecto fundamental para el adecuado uso de los recursos, es que stos se orienten a la solucin de
problemas, entendindose un problema como la ausencia o carencia de servicios bsicos, que afectan a un sector de la
poblacin y que se desea resolver de manera integral y conjunta, para que la poblacin pueda desarrollarse de manera
ptima. El problema no debe ser definido como la negacin de una solucin, sino que debe dejar abierta la posibilidad de
encontrar mltiples alternativas para resolverlo. En estos talleres los Agentes Participantes discuten y definen los principales
problemas que aquejan el mbito regional o local a fin de priorizar aquellos que consideran deben tener una solucin en el
corto plazo para lo cual deben aplicar criterios a fi n de establecer un orden de prelacin.

La identificacin de los Agentes Participantes debe incluir la mayor participacin y representatividad de la sociedad civil.
Estos deben ser elegidos para cada proceso participativo por las respectivas organizaciones a las cuales representan.
Para ello, el Gobierno Regional o Gobierno Local dispondr de formas de registro de los Agentes Participantes
complementarias a las ya existentes, formalizando la presencia de grupos sociales territoriales, organizaciones temticas y
funcionales; vinculadas a los ejes de desarrollo del Plan de Desarrollo Concertado.
As mismo, deber promover la integracin al proceso, de las distintas representaciones sociales tales como: Direcciones
Regionales, Universidades, Entidades Pblicas de Desarrollo, Asociaciones Juveniles, Organizaciones Empresariales, Colegios
Profesionales, Organizaciones Sociales de Base, Comunidades, Asociaciones de personas con discapacidad y otros en
situacin de riesgo y vulnerabilidad, sea por razones de pobreza, etnicidad, violencia o gnero.

d.- LA COORDINACIN.- Se debe coordinar la ejecucin de proyectos distritales articulndolos a proyectos de inversin de
escala provincial o regional, estableciendo los compromisos y responsabilidades que aseguren la sostenibilidad de la inversin
y la ejecucin misma de los proyectos, garantizando la mejor prestacin posible de los servicios del Estado a la comunidad.
Todos los acuerdos deben formalizarse a travs de la firma de un acta con el Gobierno Regional y deben ser supervisados
por el Comit de Vigilancia.

e.- EJECUCIN: Consiste poner en prctica la planificacin llevada a cabo previamente.

2.- ASUNTOS PBLICOS.

Para el desarrollo de los proyectos participativos se debe identificar los asuntos pblicos en las cuales debern establecer los
resultados, especificados en trminos de mejoras en el bienestar ciudadano, que se espera alcanzar.
Entre los asuntos pblicos en los cuales se podr realizar un proyecto participativo dentro de nuestro entorno social tenemos:
a. Reduccin de la desnutricin crnica infantil.
b. Reduccin de la muerte materna y neonatal.
c. Acceso a los servicios bsicos y oportunidades de mercado.
d. Gestin ambiental prioritaria.
e. Seguridad ciudadana.
f. Competitividad para la micro y pequea empresa.
h. Accidentes de trnsito.
i.- Promocin de la cultura.
b.- diseo, ejecucin y evaluacin del proyecto.
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1. EL RESPETO, LA IGUALDAD

DEFINICIN DE LOS VALORES.- Los valores son las vivencias e ideales que orientan nuestros actos en beneficio propio y de la
colectividad, nos llevan a la superacin personal. Su estudio corresponde a la Axiologa, que es una rama de la Filosofa

1.1 RESPETO.-
La palabra respeto proviene del latn respectus y significa atencin o consideracin. El respeto incluye miramiento,
atencin, consideracin y deferencia.

El respeto es un valor social y cvico que permite que el hombre pueda reconocer, aceptar, apreciar y valorar las cualidades
del prjimo y sus derechos. Es decir, el respeto es el reconocimiento del valor propio y de los derechos de los individuos y de
la sociedad.

El respeto consiste en el reconocimiento de los intereses y sentimientos del otro en una relacin. El Respeto es una de las bases
sobre la cual se sustenta la tica y la moral en cualquier campo y en cualquier poca. Tratar de explicar que es respeto, es
por dems difcil, pero podemos ver donde se encuentra.

1.2. LA IGUALDAD.-
Proviene de latin aequelitas, que significa correspondencia, por tanto la igualdad es la correspondencia y proporcin
resultante de muchas partes que componen un todo uniforme. El trmino permite nombrar a la conformidad de algo con
otra cosa en su forma, cantidad, calidad o naturaleza.
Se conoce como igualdad social al contexto o situacin donde las personas tienen los mismos derechos las mismas
oportunidades en un determinado aspecto o a nivel general

La igualdad es un valor, un derecho y una obligacin que tienen las personas a no ser discriminados ni discriminar por
cuestiones de raza, sexo, idioma, origen etc. Consiste en ser Rvalores cvicoseconocidos como iguales ante la sociedad y
ante las leyes.

DECLARACIONES QUE ENUNCIAN, PROCLAMAN y RECONOCEN EL DERECHO A LA IGUALDAD

Entre estos tenemos:
Afirmamos que estas verdades son patentes, que reconocen que todos los hombres son creados iguales y que su Creador
los ha dotado de ciertos derechos inalienables, y entre ellos estn la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad.

- Declaracin de Independencia de los Estados Unidos, adoptada en 1776.

Todos los hombres nacen libres e iguales en derechos.

- Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, adoptada por la Asamblea Nacional francesa en 1789.
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos.
- Declaracin Universal de Derechos Humanos, adoptada por la Asamblea General de la Organizacin de las Naciones Unidas
en 1948.

2. HROES CIVILES, hroes MILITARES Y PERSONAJES ILUSTRES

Proviene del latn heros, que a su vez deriva de un vocablo griego, la palabra hroe hace referencia a un hombre que es
famoso, ilustre y reconocido por sus virtudes o hazaas

Un Hroe es alguien capaz de sacrificar sus propias necesidades en beneficio de los dems, En consecuencia, el significado
de la palabra hroe est directamente relacionado con la idea del sacrificio personal para servir y proteger. En el Per
existen muchas personas que debido a su dedicacin y esfuerzo por sacar adelante a nuestro pas realizaron actos que los
llevan a poder ser nombrados hroes.

2.1.-HROES CIVILES.- Es una persona que ante un suceso o situacin de forma desinteresada y altruista presta un servicio a
la nacin sin recibir nada a cambio, es justiciero y honesto.
Entre ellos tenemos:

A.- JOS GABRIEL CONDORCANQUI NOGUERA

Naci en Tinta, Virreinato del Per el 19 de marzo de 1938- Cusco y muri el 18 de mayo de 1781, Ms conocido como
"Tpac Amaru II".Fue un caudillo lder de la mayor rebelin indgena anticolonial que se dio en America durante el siglo XVIII,
Lider la denominada Gran Rebelin iniciada el 4 de Noviembre de 1780, con la captura y posterior ejecucin del corregidor
Antonio de Arriaga. Fue curaca de Surimana, Tungasuca y Pampamarca, era adinerado, dedicado al comercio, Se trataba
de un personaje de origen mestizo.

Encabez el mayor movimiento de corte indigenista e independentista en el Virreinato del Per. Fue el primero en pedir la
libertad de toda Amrica de cualquier dependencia, tanto de Espaa como de su monarca, implicando esto no slo la mera
separacin poltica sino la eliminacin de diversas formas de explotacin indgena ( mita minera, reparto de mercancas,
obrajes) as como de los corregimientos, alcabalas y aduanas . En Per ha sido reconocido como el fundador de la identidad
nacional peruana. Con su lucha busc la igualdad, la libertad y la justicia para vivir en paz social.
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C.- Micaela Bastidas, esposa de Tpac Amaru, fue prcer y mrtir de la independencia peruana, quien pocos momentos
antes de ejecutarse su sentencia de muerte, enunciara su clara posicin poltica y su conciencia independentista
declarando: "Por la libertad de mi pueblo he renunciado a todo. No ver florecer a mis hijos..." Su participacin activa
proveyendo de recursos, armas y vestimenta a las tropas, as como intervenir exitosamente en la batalla de Sangarar, la
convirtieron en la nmero dos del movimiento. Dic edictos y proclamas, as como informes y cartas que enviaba a su esposo.
Su lucha estuvo inspirada en lograr la libertad de su pueblo y la justicia social

D.- Mariano Lorenzo Melgar Valdivieso, naci el 8 de agosto de 1791 en Arequipa. Poeta y revolucionario independentista
peruano. Particip en la guerra por la independencia del Per frente a Espaa. Fue mrtir en la batalla de Umachiri. Fue
tomado prisionero por el ejrcito espaol, siendo fusilado en 15 de marzo de 1815, cuando solo tena 24 aos de edad. Al ser
fusilado, no quiso que se le pusiera la venda, diciendo: Pngansela ustedes que son los engaados porque Amrica ser
libre antes de diez aos.

E.- Mara Andrea Parado de Bellido,

Nacida en Ayacucho en 1761, muri en 1822; herona peruana, mrtir de la independencia, del Per, estuvo casada con
Mariano Bellido con quien tuvo siete hijos, es una herona peruana, precursora de la Independencia del Per. Ella prefiri
marchar al patbulo antes que traicionar el secreto de los patriotas. Fue apresada por mantener correspondencia con su
esposo e hijo quienes participaban en la lucha por la independencia. Ella les informaba sobre la avanzada realista. Al ser
interrogada dijo: "No estoy aqu para informar a ustedes, sino para sacrificarme por la causa de la libertad. Desde 1820, la
familia Bellido colabor con las fuerzas patriotas. Ella no saba escribir, por lo cual le dictaba las cartas a su compadre Matas
Madrid cartas que remita a su esposo e hijos alertndoles de los movimientos realistas.

2.2.-HROES MILITARES.-
Hroe militar es aquella persona que pertenece a la fuerzas armadas, fue preparado para la defensa de la patria, pero que
van ms all de sus funciones al realizar actos heroicos, hazaas extraordinarias y dignas de elogio. Como participar en
batallas, guerreas y/o salvar a gente de una muerte segura. Sacrificando incluso su bienestar personal y familiar e incluso
ofrendando su vida por alguna causa justa. Entre ellos tenemos:

A.- Andrs Avelino Cceres Dorregaray,

Naci en Ayacucho ,el 10 de Noviembre de 1839- muri en Lima en 10 de octubre de 1923, Fue un militar y poltico
peruano que lleg a ser presidente Constitucional del Per en dos ocasiones: de 18886 a 1890 y de 1894 a 1895.

En el Per es considerado un hroe nacional por haber liderado la resistencia en la sierra central peruana contra la ocupacin
de Chile durante la guerra del Pacifico (1879 1883), siendo general del ejrcito peruano. All fue conocido por sus soldados
como Taita Cceres mientras que los chilenos le apodaron el brujo de los andes, pues siempre burl las maniobras
envolventes planeadas con mucho celo por los generales chilenos y por qu actuaba con tanta fluidez que pareca estar
presente en todas partes. Era tambin quechua-hablante. Es considerado patrono del Arma de Infantera del Ejrcito
Peruano. Segn algunas fuentes su nombre de pila era Andrs Alfredo.

B.- Francisco Bolognesi Cervantes.-

Naci en Lima, 4 de noviembre de 1816 y falleci en la batalla de Arica (antes Per) el 7 de junio de 1880; fue un militar
peruano que particip defendiendo a su pas en la Guerra con Chile. Es considerado hroe nacional y fue declarado Patrono
del Ejrcito del Per el 2 de enero de 1951. Su comportamiento valeroso fue reconocido tambin por los adversarios chilenos,
ya que enfrento la batalla con escasos recursos sin aceptar la rendicin y su juramento por la patria fue: Tengo deberes
sagrados que cumplir y los cumplir hasta quemar el ltimo cartucho".

C.- Leoncio Prado Gutirrez,.-

Naci en Hunuco el 26 de Agosto de 1853. Fue un militar de indomable espritu guerrero, perteneci a la marina de guerra,
hijo del Presidente Mariano Ignacio Prado. Luch en la batalla de Huamachuco y en diferentes contiendas en la guerra con
Chile. Muere fusilado en Huamachuco en 15 de Julio de 1883, y antes del fusilamiento se despidi de los oficiales chilenos, los
abrazo y les dijo: Adis compaeros. Gesto de educacin y valor

2.3.- PERSONAJES ILUSTRES

Son personas que dedicadas a una o varias reas, como arte, medicina literatura, investigacin, religin, etc., destacaron
en su tiempo colaborando en el desarrollo y progreso del pas o la regin, llegando ser reconocidos local nacional y hasta
mundialmente y siendo un ejemplo para las generaciones futuras. Entre ellos tenemos:

A.-Ricardo Palma Soriano.-Naci en Lima el 7 de febrero de 1833. Sus padres fueron don Pedro Palma y doa Guillermina
Soriano. Estudi Leyes en la Universidad San Marcos. En 1861, particip de un fallido atentado contra el presidente Ramn
Castilla, por lo que fue desterrado a Chile. Al regresar, fue elegido senador por Loreto. El 2 de mayo de 1866, particip en el
combate del 2 de Mayo, contra la escuadra espaola que bombardeaba el puerto del Callao. Desde muy joven empez a
escribir poemas, cuentos y obras de teatro. Tambin ejerci el periodismo, trabajando en diario como El Mercurio, El Correo,
La Patria y El Liberal.

En 1872, se public la primera parte de sus famosas "Tradiciones Peruanas", una serie de sabrosos relatos con episodios,
personajes y costumbres de nuestro pasado incaico y, sobre todo, colonial. Esta obra le dio mucho prestigio y reconocimiento
internacional.

Durante la Guerra contra Chile fue corresponsal de varios peridicos extranjeros. El 15 de enero de 1881 particip en la batalla
de Miraflores. Al final de la batalla los chilenos incendiaron su casa y su biblioteca personal. En 1884, el presidente Miguel
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Iglesias lo nombr director de la Biblioteca Nacional del Per, cumpliendo una gran labor en su reconstruccin y
equipamiento. De aquellos tiempos viene su apelativo de "Bibliotecario Mendigo". Ejerci este cargo hasta 1912.
El ilustre tradicionalista peruano Ricardo Palma falleci en Miraflores, el 6 de octubre de 1919.

B.- Hiplito Unanue, naci en Arica (antes Per) el 13 de agosto de 1755, cientfico y poltico peruano, la figura ms importante
de La Ilustracin peruana, graduado en medicina, fue profesor de anatoma en la U.N.M. de San Marcos, domin las
matemticas, fsica, qumica e historia natural. Se esforz en crear instituciones cientficas independientes donde la ciencia
moderna pudiera ser enseada a los criollos. En 1792 fund el anfiteatro anatmico en el Hospital de San Andrs para dar
enseanza prctica en anatoma. Colabor con la Academia Filarmnica, ampliada luego dio origen a la Sociedad
Amantes del Pas, cuyo rgano de difusin fue El Mercurio Peruano donde fue editor y escribi diversos artculos con el
seudnimo de Aristio.
La Ilustracin: Movimiento ideolgico en Europa de ideas liberales y revolucionarias que llego al Per.

C.- Jos Faustino Snchez Carrin, naci en Huamachuco La Libertad el 13 de febrero de 1787 y muere en 1825; Precursor y
prcer de la Independencia del Per. Fue Secretario General del Libertador Simn Bolvar. Cre la Universidad Nacional de
Trujillo, primer centro de estudios del norte del Per. Junto a Simn Bolvar cre la Corte Superior de Justicia de Trujillo y cre la
Corte Suprema de Justicia de Lima. Redact el proyecto de la primera Constitucin Poltica del Per en 1823.

2.- LA BANDERA: CONCEPTO, ORIGEN, HISTORIA , VARIANTES Y SIGNIFICADO.

ETIMOLOGA.- El trmino bandera se considera de etimologa germana procediendo del germano franco (lazo, cinta)
pasando al espaol castellano por el idioma romance francs a travs de la forma bande. La "banda" o bandera era el
estandarte o emblema de un grupo de personas (por ejemplo, una "banda" de personas).

CONCEPTO .- La bandera de Per (oficialmente: Bandera Nacional de Per) es un smbolo patrio peruano, que consta de un
pao vertical de tres franjas verticales de igual anchura, siendo las bandas laterales de color rojo y la intermedia de color
blanco.
La primigenia bandera nacional del Per fue desplegada, por primera vez como smbolo de todos los peruanos liberados, en
la Plaza mayor de Lima el 28 de Julio de 1821, en el momento de la proclamacin de la independencia donde Jos de San
Martn proclama "Desde este momento el Per es libre e independiente por voluntad general del pueblo y por la justicia de
su causa que Dios defiende".

El 7 de junio se celebra el Da de la bandera, en conmemoracin al aniversario de la batalla de Arica y el 28 de Agosto la

procesin de la bandera en la ciudad de Tacna

ORIGEN .- No se sabe a ciencia cierta el origen de la bandera. Una tradicin literaria, escrita en 1917 por Abrahan Valdelomar,
cuenta que el general Jos de San Martn, habiendo desembarcado en las costas del sur de Pisco( Baha de la
Independencia) de la actual Reserva Nacional de Paracas), se habra inspirado en los colores de las pariguanas, unos
flamencos de alas rojas y pecho blanco.
El historiador Mario Felipe Paz Soldn explica que la bandera peruana tiene los colores rojo y blanco porque Jos de san
Martn tom el rojo de la chilena y el blanco, de la Argentina que eran pases que haba libertado y parte del Ejrcito
Libertador en el Per estaba formado por hombres de estas naciones, en su mayora negros libertos.
La propuesta de Paz Soldn sobre los colores fue rebatida por Jorge Fernndez Stoll, quien argumenta que Jos de San Martn
no se bas en las banderas ni de Argentina y ni de Chile, ya que lo preponderante en la bandera de Argentina es el color
celeste, no el blanco; y en la bandera de Chile lo esencial no es color rojo sino la forma y la disposicin de la bandera.

El autor Jorge Fernndez Stoll explica que en septiembre de 1820 San Martn estaba a favor de una Monarqua Constitucional
por lo que utiliz smbolos monrquicos para definir la bandera. Durante varios siglos la bandera del Reino de Castilla fue roja
y blanca. En ese contexto las lneas diagonales buscaban representar la Cruz de Borgoa de color rojo y blanco, que era la
bandera del Virreinato de Per. Tambin agrega que el color rojo de la bandera peruana se debe al rojo de la Mascaipacha
que los reyes Incas usaban como corona y al rojo del emblema del rey de Espaa.
HISTORIA DE LA BANDERA NACIONAL

PRIMERA BANDERA DEL PER O BANDERA PROVISIONAL DE 1820

Fue creada por el General Don Jos de San Martn con la siguiente descripcin dada en el primer artculo del Decretado
del 21 de Octubre de 1820.

Se adoptar por bandera nacional del pas una de seda, o lienzo, de ocho pies de largo, y seis de ancho, dividida por lneas
diagonales en cuatro campos, blancos los dos de los extremos superior e inferior, y encarnados los Laterales; con una corona
de laurel ovalada, y dentro de ella un Sol, saliendo por detrs de sierras escarpadas que se elevan sobre un mar tranquilo. El
escudo puede ser pintado, o bordado, pero conservando cada objeto su color: a saber, la corona de laurel ha de ser verde,
y atada en la parte inferior con una cinta de color de oro; azul la parte superior que representa el firmamento; amarillo el Sol
con sus rayos; las montaas de un color pardo oscuro, y el mar entre azul y verde. -

En el mismo decreto se determina que la fuerza y vigor de su mandato es hasta que en el Per se establezca un gobierno
general por voluntad libre de sus habitantes.
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SEGUNDA BANDERA.-

Se do con las modificaciones realizadas durante el gobierno de de Torre Tagle, Cinco meses despus de ser instituida la
primera bandera nacional (marzo de 1822),Jos Bernardo de Tagle, marqus de Torre Tagle y Supremo Delegado de la
Repblica, quien reemplaz internamente a Jos de San Martn, cuando ste viaj a Guayaquil, decret un nuevo diseo.
La composicin estableca una franja blanca transversal encamada entre dos de color rojo de la misma anchura con un sol
rojo en el centro. La modificacin efectuada, responda, segn Torre Tagle, entre otras cosas, a los inconvenientes que
demandaba "la construccin" de la anterior bandera

TERCERA BANDERA DEL PER

Fue diseada tambin por el Marques de Torre Tagle. Esta modificacin obedece al hecho de que n los campos de batalla
surgi un inconveniente: el parecido con el pabelln espaol, dificultaba la diferenciacin de los ejrcitos, lo que provoc
un nuevo cambio de la bandera oficializado por el decreto del 31 de mayo de 1822. La nueva orden del marqus de Torre
Tagle estableci una versin formada de tres bandas verticales, de color rojo los extremos y blanco la central, con el sol rojo
en el centro de la banda blanca. Similar al de la bandera patriota utilizada por Guillermo Miller Tambin fue diseada por el
marqus de Torre Tagle.

CUARTA Y ACTUAL BANDERA

El 25 de febrero de 1825, durante el gobierno de Simn Bolvar, el Congreso Constituyente cambi el diseo de la bandera
mediante la promulgacin de la ley de smbolos patrios. Se cambi la imagen del sol por el flamante escudo, diseado por
Jos Gregorio Paredes y Francisco Javier Cortez

De esta manera, la bandera queda constituida por las tres bandas verticales de color rojo los extremos y blanco la central,
con el escudo de armas al centro de la banda media. El escudo se compone de tres campos que representan los tres reinos
de la naturaleza, presentes en el territorio peruano. El reino animal es representado al lado izquierdo del escudo por la vicua
sobre fondo celeste, el reino vegetal es representado al lado derecho por el rbol de la quina, sobre fondo blanco y debajo
de los campos anteriores sobre fondo rojo, el reino mineral es representado por la cornucopia de la abundancia. Adems,
tena por timbre una corona y estaba abrazado desde su parte inferior por una palma a la derecha y una rama de laurel a
la izquierda.

VARIANTES DE LA BANDERA DEL PER (segn el ministerio de defensa)

LA BANDERA NACIONAL.-
Es de forma rectangular, se compone de tres franjas verticales de igual longitud, la de los extremos de color rojo y la intermedia
blanca. La Bandera Nacional deber ser izada en viviendas y edificios a partir del 01 de julio de cada ao a las 08.00 horas
en familia y ser arriada el 31 de julio de cada ao a las 18.00 horas, permaneciendo izada todo el mes de julio.

PABELLN NACIONAL

El Pabelln Nacional es la bandera del Estado peruano. Es la Bandera Nacional que lleva al centro de la franja blanca, el
"Escudo de Armas" con una corona cvica de encina vista de plano; al lado derecho lleva una rama de palma, al lado
izquierdo otra de laurel, entrelazada en la parte inferior con una cinta bicolor con los colores patrios. Fue oficializada mediante
Decreto del Congreso Constituyente y suscrita por el Libertador Simn Bolvar Palacios el 28 de febrero de 1825. Su izamiento
ser obligatorio todos los das de 08.00 a 18.00 horas, en todas las dependencias de las Fuerzas Armadas, Polica Nacional y
edificios del Estado. Hasta 1950, bandera y pabelln se confeccionaban iguales, pero con la modificacin de Manuel Odria,
el pabelln se convirti en la bandera estatal.

BANDERA DE GUERRA

La Bandera de Guerra es el emblema nacional de modelo nico que se entrega a las Fuerzas Armadas y Polica Nacional
para ceremonias, paradas, desfiles y para distinguirlas cuando estn activas, Es la Bandera Nacional de 93 cm. de ancho por
1.40 mts. de largo con los colores patrios y lleva en la franja blanca el Escudo Nacional que lleva a cada lado dos banderas
con los colores patrios, las de la parte inferior ms grandes y unidas en la parte media del Escudo y las de la parte superior
ms pequeas y separadas, que llegan slo hasta la parte media lateral de cada lado, ninguna de las cuatro banderas debe
llevar los bordes dorados. En la parte inferior del Escudo Nacional llevar una inscripcin que identifique el arma, el nombre
y/o nmero de la Unidad de las Fuerzas Armadas o de la Polica Nacional, que la porten, siendo de uso exclusivo de estas
(Decreto del 31 de diciembre de 1923 y Decreto Supremo del 23 de junio de 1953).

ESTANDARTE NACIONAL

Es la versin porttil del Pabelln Nacional, para ser usado sin ondear en el interior de edificios. Tiene un formato ms pequeo
(1,40 x 0,93 m) y en ocasiones con el escudo ladeado 45 de forma que sea visible en reposo sobre el asta y con una banda
o cordn inferior que impide que ondee.

Su uso es obligatorio en todos las Fuerzas Armadas, Polica Nacional y centros oficiales de enseanza oficializados.
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1.- DERECHOS HUMANOS

GENERALIDADES.- La idea de los derechos humanos, deriva del concepto cristiano de DIGNIDAD Y VALOR esencial de la
persona. El reconocimiento de los derechos Humanos est vinculado a la lucha del hombre por el reconocimiento de su
dignidad. Los Derechos Humanos tienen su origen en la naturaleza humana del hombre. El reconocimiento de los derechos
humanos, contribuyen a la realizacin plena de la persona humana. Los derechos humanos, son reconocidos actualmente a
nivel nacional e internacional, como consecuencia de los tratados internacionales. A lo largo de la historia, el trato que la
sociedad y el Estado prodigaron a la persona humana no ha sido el mismo, su evolucin ha sido un ritmo progresivo de
acuerdo con el progreso de la civilizacin. Es as que la DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS fue aprobada
por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948.

CONCEPTO. Es el conjunto de derechos bsicos y fundamentales anteriores y superiores a la existencia del Estado y la
sociedad civil y se funda en razones de esencia y naturaleza del ser del hombre. Tambin se define como el conjunto de
libertades, atributos y facultades inherentes a la naturaleza del hombre, que se le reconoce por su condicin de persona
humana, por lo tanto son derechos inalienables, inviolables e imprescriptibles, reconocidos y aceptados en toda nacin
civilizada.

2.- DIMENSIONES:

Dimensiones De Los Derechos Humanos.

Desde un punto de vista social se pueden conceptualizar los Derechos Humanos desde cuatro dimensiones, sin embargo
algunos estudios contemplan que esta clasificacin es muy simplista y se debe tomar en cuenta otros puntos de vista como
la filosfica, econmica, social, etc.

a) DIMENSIN HISTRICA de los Derechos Humanos tienen un presente un pasado y un futuro.

b) DIMENSIN TICA de los Derechos Humanos se fundamentan en valores ticos como la dignidad
humana y la libertad.

Segn la declaracin, todas las personas tienen todos los derechos y libertades proclamadas sin distincin alguna de raza,
color, sexo, idioma, religin opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social posicin econmica,
nacimiento o cualquier otra conducta. Todos los seres humanos, nacen libres e iguales en dignidad y derecho. Adems no
se ara distincin alguna fundada en la condicin poltica, jurdica intencional del pas o territorio de cuya jurisdiccin dependa
una persona, con el ejercicio de estos derechos y disfrute de libertades toda persona estar solamente sujeta a las limitaciones
de ley con el nico fin de asegurar el respecto de los derechos y libertades de los medios y satisfacer las justas exigencias de
la moral, del orden pblico y del bienestar general en una sociedad democrtica.

c) DIMENSIN POLTICA fueron proclamadas por la ONU para proteger los seres humanos.

d) DIMENSIN JURDICA de los Derechos Humanos aparecen contemplados en la constitucin

poltica para convertirse en normas de obligatorio cumplimiento.

Los derechos humanos estn reconocidos por la Ley y su proteccin es sin discriminacin de raza, sexo, situacin econmica,
social ni lingstica, por lo que toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales e
internacionales competentes que lo amparen contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la
Constitucin y la Ley.

LA NECESIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOS.- Es necesario la proteccin de los derechos humanos porque:
1 Garantizar el pleno desarrollo de la persona humana.
2 Aseguran y protegen los derechos ms esenciales para una vida civilizada.
3 Su proteccin es a nivel nacional e internacional
4 Coloca la persona humana por encima de la sociedad y el Estado
5 Su desarrollo y evolucin corresponde al sacrificio y conquista de los pueblos
Los derechos humanos son necesarios porque son la base y fundamento de todo sistema jurdico y poltico, ya que
representan o contienen valores, as pues, los derechos humanos se convierten en un elemento bsico de la ordenacin
jurdico-poltica de las relaciones de Hombre en comunidad. Por otra parte, estos derechos son una limitacin al poder del
Estado, porque ste debe respetarlos, reconocerlos y ampararlos, permitiendo que el ser humano se desarrolle dignamente
en un ambiente de libertad e igualdad.
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2.- LAS NORMAS Y LA CONVIVENCIA DEMOCRTICA

LAS NORMAS
Concepto: Las normas son reglas de conductas que nos imponen un determinado modo de obrar o de abstenernos. Es decir
las normas son un mandato imperativo que ordena una conducta como debida a una persona en sociedad. Son el conjunto
de reglas o partes a las que se ajusta las conductas sociales y que constituyen un orden de valores que sirve para regular y
definir el desarrollo de comportamientos comunes.

CLASES DE NORMAS
- La norma jurdica.- Tiene como objeto la regulacin de la conducta para con los dems, a fin de organizar la vida
social, previniendo los conflictos y dando bases jurdicas para su solucin.
- La norma moral.- Tiene por finalidad el orientar al hombre hacia el bien, hacia la pureza, invitndole a practicar el
bien y a evitar el mal.
- La norma religiosa.- Regula la conducta del hombre sealndole sus deberes para con Dios, para consigo mismo y
para con sus semejantes.

JERARQUA DE LAS NORMAS JURDICAS

En nuestro ordenamiento jurdico no todas las normas tienen, la misma jerarqua, garantizando de este modo su necesaria
armona evitando el caos y la anarqua. De conformidad con el artculo 51 de nuestra Carta Fundamental la Constitucin
prevalece sobre toda norma legal; la ley, sobre las normas de inferior jerarqua, y as sucesivamente.
En este sentido, podemos expresar que jerrquicamente la Constitucin como norma del sistema jurdico se encuentra en la
cspide; en segundo orden, se encuentra la ley. As tenemos la siguiente estructura por niveles normativos:

a.- Primer nivel Normativo:

- La Constitucin.- Segn el artculo 51 de la Constitucin Poltica es la norma fundamental del Estado prevalece sobre
cualquier otra norma.
- Normas Constitucionales: Las leyes Constitucionales mediante la cual se reforma la Constitucin articulo 206; Normas con
fuerza constitucional Son aquellas que afectan normas constitucionales y derivadas de tratados que versan sobre las materias
contenidas en el artculo 56 de la Constitucin y deben ser aprobados por el mismo procedimiento que rige la reforma de la
Constitucin, antes de ser ratificados por el presidente dela Repblica.
- Las normas y/o tratados referidos a los derechos humanos tienen rango de norma constitucional en virtud de la cuarta
disposicin transitoria de la Constitucin.
- Sentencias del Tribunal Constitucional.- En la cual el Tribunal se pronuncia sobre la constitucionalidad e inconstitucionalidad
de los preceptos de la Ley.

b.- Segundo nivel Normativo:

- Leyes Orgnicas.- Son normas complementarias a la constitucin y estn por encima de las leyes ordinarias, a travs de las
leyes orgnicas se regulan la estructura y el funcionamiento de las entidades del estado como el poder judicial y el ministerio
pblico, para su aprobacin o modificacin se requiere del voto de mayora absoluta.
- Leyes Ordinarias.- Son normas generales y abstractas de las ms variadas clases como por ejemplo leyes civiles, tributarias,
penales etc, son dictadas por el Poder Legislativo para su aprobacin se requiere del voto de mayora relativa o simple.
- Resoluciones legislativas.- son normas individuales y concretas mediante las cuales se aseguran deberes o derechos a sujetos
especficos o se otorga valides a determinados actos. Cuando una Ley es aprobada por el Congreso y nos es promulgada
por el presidente lo hace el presidente del congreso a travs de una resolucin Legislativa.
- Decretos Legislativos.- Son dictados por el poder ejecutivo por delegacin del poder legislativo.
- Decretos Leyes.- Son las normas dictadas por los gobiernos de factos, usurpadores del poder.
- Decreto de Urgencia.- son medidas extraordinarias dictadas por el presidente de la repblica, versan en materia econmica
y financiera
- Tratados internacionales.- Llamados tambin convenios, pactos, protocolos, declaraciones o concordatos.
- Reglamento del Congreso.- Es las normas que rige al congreso.
- Ordenanzas Regionales.- Son las normas que tiene rango de Ley pero que tiene eficacia a nivel regional.
- Ordenanzas municipales.- Son normas con rango de ley que se emiten para la circunscripcin de la provincia.

C.- Tercer nivel Normativo.- Normas con rango de decretos y resoluciones.

- Convenios internacionales ejecutivos.- Son normas de carcter internacional mediante el cual el presidente de la republica
celebra ratifica los tratados y versan sobre servicios pblicos
- Decretos supremos.- Son normas de carcter general que regulan la actividad sectorial o multisectorial a nivel nacional.
- Resoluciones suprema.- Son normas de carcter especficos dictadas y rubricadas por el presidente de la repblica,
dispositivo de carcter especfico creado por el ministro del sector.
- Resoluciones ministeriales.- Tiene por finalidad ejecutar y supervisar la poltica general del estado, dentro del mbito de un
ministerio.
- Resoluciones Ejecutivas regionales
- Resoluciones Municipales.

LA CONVIVENCIA DEMOCRTICA.-
Tiene que ver con el estilo de relaciones y de organizacin que se da entre grupos que pretenden funcionar bajo el modelo
democrtico; contribuyen a esta labor las personas, grupos o sociedades que les interesa el modelo democrtico como
forma de operar, de vivir, de compartir la vida, de organizar su institucin y su poltica, de convivir. Tiene una vocacin
democrtica. Especificando ms, es una manera de convivir en la que se respeta profundamente la dignidad y la
igualdad de todas las personas, de tal manera que se buscan formas para que las personas puedan expresarse y
participar en un proyecto en comn as como ser corresponsables de su proyecto en comn.
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3.- LA CONSTITUCIN

LA CONSTITUCIN.- Es el conjunto de normas y principios que organizan los poderes pblicos y aseguran el ejercicio de los
derechos polticos y civiles. Por una parte es ley fundamental de garantas y respecto de los derechos humanos y por otra
regulas las funciones del Estado.
3.1.- LA LEY.- Es toda norma jurdica emanada del poder pblico, destinada a regular la conducta externa de las personas
dentro de la sociedad. Se la puede definir tambin como la norma destinada a regular las relaciones nter subjetivas de
relevancia jurdica. La ley es toda norma jurdica emanada del poder pblico, destinada a regular la conducta externa de
los miembros de la comunidad y sancionada por la fuerza pblica (coercitivo).

- La Ley en Sentido Formal: Es todo precepto jurdico dictado por el rgano del estado con potestad legislativa (Poder
Legislativo).

- La Ley en Sentido Material: Es todo precepto jurdico dictado por los rganos estatales en ejercicio de sus funciones y dentro
del lmite de sus respectivas competencias (Poder Ejecutivo, Jurado nacional de Elecciones, Gobiernos Regionales)

3.2.- LAS GARANTAS CONSTITUCIONALES

1.- CONCEPTO.- Es el conjunto de declaraciones, medios y recursos con que los textos constitucionales aseguran a todos los
ciudadanos el disfrute y ejercicio de los derechos pblicos y privados que se les reconoce.
A.- ACCIN DE HBEAS CORPUS:
- Que procede ante el hecho u omisin, por parte de cualquier autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza la
libertad individual o los derechos constitucionales conexos.
- La demanda puede ser interpuesta por la persona perjudicada o por cualquier otra en su favor, sin necesidad de tener su
representacin, tampoco requerir firma del letrado, tasa o alguna otra formalidad, tambin puede interponerla la defensora
del pueblo. La demanda puede presentarse por escrito o verbalmente, o por correo electrnico ante cualquier el juez penal
sin observar turno, se puede interponer por ejemplo cuando se vulnera la integridad personal, el derecho a no ser exiliado o
desterrado, el derecho a no ser detenido sino por mandato escrito del juez y derecho a no ser incomunicado sino en los casos
establecidos por trfico ilcito de drogas y terrorismo.
B.- ACCIN DE AMPARO:
- Que procede contra el hecho u omisin, por parte de cualquier autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza
todos los derechos protegidos por la Constitucin, con excepcin de los protegidos por la accin de habeas corpus y habeas
data. No procede contra normas legales ni contra resoluciones judiciales emanadas de procedimiento regular. Se interpone
la demanda ante el juez civil o mixto del lugar donde se afect el derecho, se interponer por ejemplo en defensa del derecho
al trabajo, de asociacin, de reunin, de propiedad y herencia, del honor la intimidad la voz, a la seguridad social, de la
libertad de ctedra a la salud a la educacin.

C.- ACCIN DE HBEAS DATA:

Que procede contra el hecho u omisin, por parte de cualquier autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza
los derechos a que se refiere el artculo 2, incisos 5 ( a solicitar sin expresin de causa la informacin que requiera y a recibirla
de cualquier entidad pblica en el plazo legal, con el costo que suponga el pedido se exceptu las informaciones que
afectan la intimidad personas y las que expresamente se excluyen por ley o por razones de seguridad nacional) y 6 ( a que
los servicios informticos computarizados o no pblicos o privados no suministren informaciones que afecten la intimidad
personal y familiar) de la Constitucin. Se interpone la demanda ante el juez civil.

D. ACCIN DE CUMPLIMIENTO:
Que procede contra cualquier autoridad o funcionario renuente a acatar una norma legal o un acto administrativo, sin
perjuicio de las responsabilidades de ley. La demanda se interpone ante el juez civil.

E. LA ACCIN POPULAR:
Que procede, por infraccin de la Constitucin y de la ley, contra los reglamentos, normas administrativas y resoluciones y
decretos de carcter general, cualquiera sea la autoridad de laque emanen. Es competente la Sala correspondiente, por
razn de la materia de la Corte Superior del distrito judicial al que pertenece el rgano emisor cuando la norma objeto de la
accin popular es de carcter regional o local. La Sala correspondiente de la Corte Superior de Lima en los dems casos

F.- ACCIN DE INCONSTITUCIONALIDAD:

Que procede contra las normas que tienen rango de Ley: Leyes, decretos legislativos, decretos de urgencia, tratados,
reglamentos del Congreso, normas regionales de carcter general y ordenanzas municipales que contravengan la
Constitucin en la forma o en el fondo. Se interpone ante el Tribunal constitucional y los facultados para interponer son:
- El presidente de la repblica
- el fiscal de la nacin
- El defensor del pueblo,
- 25% del nmero legal de congresistas,
- Cinco mil ciudadanos con firmas comprobadas por el Jurado Nacional de elecciones
- Los Presidente de regin con acuerdo del consejo de coordinacin regional o los alcaldes provinciales con acuerdo
de su consejo, en materia de su competencia,
- Los colegios profesionales en materia de su especialidad
Sentencia del Tribunal Constitucional La sentencia del Tribunal que declara la inconstitucionalidad de una norma se publica
en el diario oficial. Al da siguiente de la publicacin, dicha norma queda sin efecto. No tiene efecto retroactivo la sentencia
del Tribunal que declara inconstitucional, en todo o en parte, una norma legal.
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PROCESO COMPETENCIAL:
El tribunal constitucional conoce de los conflictos que se susciten sobre las competencias o atribuciones asignadas
directamente por la constitucin o las leyes orgnicas que delimiten los mbitos propios de los poderes del estado, los rganos
constitucionales, los gobiernos regionales o municipales, y que opongan:
- Al poder ejecutivo con uno o ms gobierno regionales o municipales
- A dos o ms gobiernos regionales, municipales o de ellos entre s.
- A los poderes del estado entre s o de cualquiera de los dems rganos constitucionales, o a estos entre s. Se
interpone ante el Tribunal Constitucional.

3.3.- RGIMEN DE EXCEPCIN:

CONCEPTO.- Existen ciertas situaciones excepcionales y de gravedad que ponen en peligro al estado y la sociedad, estas
situaciones deben ser previstas y reguladas de manera especfica para disminuir el peligro y evitar daos mayores.
Nuestra constitucin vigente, en su artculo 137 establece dos estado de excepcin que son declarados por el presidente
dela repblica (a travs de decretos supremos), con acuerdo del consejo de ministros, dando cuenta al congreso o a la
comisin permanente.
El ejercicio de las acciones de habeas corpus y de amparo, no se suspenden durante la vigencia de los regmenes de
excepcin.

ESTADO DE EMERGENCIA.- Se declara en caso de perturbacin de la paz o del orden interno, de catstrofe o de graves
circunstancias que afecten la vida de la nacin. En este casos pueden restringirse o suspenderse el ejercicio de los derechos
constitucionales relativos a la libertad y seguridad personal, inviolabilidad de domicilio y la libertad de reunin y de trnsito
en el territorio adems del derecho a no ser detenido, salvo que exista mandato escrito y motivado por el Juez; la duracin
del estado de emergencia no debe exceder de 60 das para su prorroga se requiere nuevo decreto durante el estado de
emergencia asume el control la fuerza armadas segn disponga el presidente de la repblica.

ESTADO DE SITIO.- Se declara en caso de invasin, guerra exterior, guerra civil o peligro inminente de que se produzca, deben
sealarse expresamente los derechos cuyo ejercicio no se suspenden o se restringen, el plazo no debe exceder de 45 das y
puede ser prorrogado previa aprobacin del congreso. Al decretarse el estado de sitio el congreso se rene de pleno
derecho.

5. LA PROPIEDAD

CONCEPTO DE PROPIEDAD.- Es el dominio o derecho que tiene una persona sobre una cosa, o un bien de su creacin, en
cierto grado de inviolabilidad y ciertas restricciones. La propiedad puede ser de dos clases: Privada y Pblica.
La Privada se refiere a la propiedad personal, por tanto, la persona tiene la potestad de ejercer su derecho ce venderla,
donarla, etc.
la Publica se rige por leyes y es del Estado que pone al servicio pblico,, es decir, es de todos. La Constitucin al respecto
establece: artculo 70 " el derecho de propiedad es inviolable. El Estado lo garantiza. Se ejerce en armona con el bien comn
y dentro de los lmites de ley. A nadie puede privarse de su propiedad sino, exclusivamente, por causa de seguridad nacional
o necesidad publica, declarada por ley, y previo pago en efectivo de indemnizacin justipreciada que incluya
compensacin por el eventual perjuicio". El Bien individual se relaciona con la propiedad privada y el bien comn se relaciona
con la propiedad pblica

IMPORTANCIA DE LA PROPIEDAD.- La propiedad es un derecho real por excelencia ella comprende todas las facultades que
tiene la una persona sobre una cosa. Las personas tienen el derecho de usarla, beneficiarse de sus frutos, disponer de ella.
Este derecho de propiedad garantiza a la persona humana obtener los bienes que le permitan satisfacer sus necesidades.

BIEN COMN. Es lo que tiene un pueblo o familia como patrimonio cuyos usos y producciones beneficia por igual a todos los
integrantes de una comunidad o familia. As por ejemplo tenemos: que las vas de comunicacin son patrimonio del Estado
y sirven a toda la poblacin, de igual manera sucede en una familia donde el patrimonio corresponde a todos los miembros
familiares. Las caractersticas principales del bien comn podemos sealar: las obras o creaciones de la comunidad son para
la misma comunidad (plazas, templos, calles, etc.); lo mismo sucede con la familia donde el hecho o creado por algn
integrante de la familia es para todos sin discriminacin alguna

CARACTERSTICAS DEL BIEN COMN. Son:

- Promueve la vida fraterna en la multitud
- Se practican valores humanos de igualdad y de justicia para todos sin distinciones.
- Es compartido por todos y cada uno de los individuos, es de la sociedad
- Eleva la calidad de vida de las personas.
- Debe redundar en provecho de todos.
- Est por encima del bien individual.
-
BIEN INDIVIDUAL.- Es la bsqueda de la satisfaccin propia, el beneficio personal el logro ntimo para ello pone en juego su
capacidad, habilidad, conocimiento y experiencia para permitir el desarrollo del bienestar individual.

5.- CULTURA TRIBUTARIA.

Para la creacin de una mejor infraestructura pblica vale decir, bien comn es necesario conocer y tener cultura tributaria
ya que esta:
- Es aquella que permite que las polticas y proyecto del gobierno sean exitosas.
- Nos permite saber qu ocurrira si no se pagan tributos.
- Es saber que para que sirven los impuestos
- Nos hacen conocer las reformar tributarias y fiscales.
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5.- LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS CON NECESIDADES EDUCATIVAS ESPECIALES.-

Las necesidades educativas especiales son las experimentadas por aquellas personas que requieren ayudas o recursos que
no estn habitualmente disponibles en su contexto educativo.
Con el concepto de NECESIDADES EDUCATIVAS ESPECIALES son las necesidades educativas especiales que requieren las
personas (alumnos) para seguir su escolarizacin. La atencin se desplaza del alumno como paciente o portador de algn
trastorno, deficiencia o factor obstaculizador del aprendizaje hacia la interaccin educativa (capacidades-experiencias de
aprendizaje)

MODELO TRADICIONAL EDUCATIVO:

Reconoca como causa de la dificultad de aprendizaje al alumno.

La enseanza se diriga a categoras de alumnos con determinadas caractersticas promedio, para los cuales se
empleaban estrategias de enseanza similares.
La respuesta educativa consista en diseos curriculares significativamente diferentes a los del resto de los alumnos,
con objetivos y contenidos diferentes, brindados en contextos educativos diferentes.
Considera no slo la causa interna de los problemas de aprendizaje sino su origen interactivo (alumno-entorno o
situacin de aprendizaje).
La evaluacin no se centra exclusivamente en el alumno sino que incluye el contexto y la situacin de aprendizaje
y se realiza, generalmente, en situaciones naturales de aprendizaje, en el aula, el recreo, el comedor, la leccin paseo, etc.

MODELO ACTUAL:

La enseanza se dirige a la atencin de las Necesidades Educativas Especiales de ese alumno concreto.
El diseo curricular comn con adaptaciones curriculares o diversificaciones.
La NECESIDAD EDUCATIVA de cada persona, surge el concepto de diversidad.
Aceptacin y el respeto de las diferencias individuales que implica:
- Historias de vida y de diferentes contextos de vida.
- Motivaciones, intereses, actitudes y expectativas frente al objeto de conocimiento.
- Toma de conciencia de la existencia de inteligencias mltiples de acuerdo a la actitud, conocimientos e ideas previas
propias de cada alumno.
- La admisin de la presencia de diferentes estilos, ritmos, competencias curriculares y contextos de aprendizaje dentro de
una misma aula.

El desafo educativo del Siglo XXI consiste en brindar respuestas que garanticen la ATENCIN A LA DIVERSIDAD y, a su vez, se
basen en el respeto del:

PRINCIPIO DE IGUALDAD por el cual se deben ofrecer las mismas oportunidades a todos.

PRINCIPIO DE EQUIDAD que reconoce que cada persona tiene sus necesidades y el derecho a que se respeten sus
caractersticas personales.
Dentro de la normativa existente la Ley N 27050, Ley General de la Persona con Discapacidad, en su artculo 2, define que
la persona con discapacidad es aquella que tiene una o ms deficiencias evidenciadas con la prdida significativa de
alguna o algunas de sus funciones fsicas, mentales o sensoriales, que impliquen la disminucin o ausencia de la capacidad
de realizar una actividad dentro de formas o mrgenes considerados normales limitndola en el desempeo de un rol, funcin
o ejercicio de actividades y oportunidades para participar equitativamente dentro de la sociedad.
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DEFINICIN.- Se define al estado como una organizacin social constituida en un territorio propio, con fuerza para mantenerse
en l e imponer en su interior un poder supremo otorgado por el pueblo de ordenacin y de imperio ejercido por aquel
elemento social que en cada momento asume la mayor fuerza poltica.
Adems, el Estado acta de organizador supremo de la sociedad en todas sus esferas, poltica, social, econmica y cultural,
por ello, dentro del Estado se incluye a instituciones tales como las fuerzas armadas, la administracin pblica, los tribunales y
la polica. Asimismo, se incluyen dentro de la organizacin estatal aquella resultantes de la divisin de poderes.

-El Estado, es la nacin jurdicamente organizada y asentada en un territorio

- El Estado, es el conjunto de organismos que ejercen el poder de una nacin y que tiene a su cargo la conduccin de los
asuntos de esta.

- El Estado, es el conjunto de instituciones que poseen la autoridad para establecer las normas que regulan una sociedad,
teniendo soberana interna y externa sobre un territorio definido.

1.- ELEMENTOS DEL ESTADO

A.- EL TERRITORIO JURISDICCIONAL.- Es la base geogrfica sobre la cual el estado ejerce su autoridad. Este territorio debe ser
determinado o determinable, es decir con fronteras delimitadas, el territorio se caracterstica por ser imprescriptible,
inembargable, inviolable; el territorio comprende el suelo, el sub suelo, el espacio areo, y el mar territorial.
B.- LA POBLACIN.-Est constituida por lo habitantes organizados polticamente. El pueblo es soberano e independientes, es
la sociedad humana y jurdicamente organizada, la que le da base de sustentacin, la razn de ser a la existencia de un
Estado; entonces entendemos como poblacin, que es el nmero de hombres y mujeres que componen un Estado
C.- ORGANIZACIN JURDICA.- Es todo esquema jurdico legal de un Estado y est integrado por la Constitucin poltica,
leyes, decretos, etc. Este elemento se relacionaron la capacidad de autorregularse que posee el estado, sin este elemento
el estado carecera de forma.
D.- SOBERANA O AUTORIDAD.- Que se puede entender como Interna: supremaca por sobre los dems poderes sociales
existentes en el territorio estatal, el Estado no reconoce otro poder igual o superior. Externa: para relacionarse con los otros
Estados soberanos, el Estado es un ente independiente igual jurdicamente a los otros Estados soberanos, que no reconoce
superiores, solo iguales.

1.1.- FORMAS DE ESTADO:

Para una mejor comprensin en la formacin de los estados, estos se clasifican en:
a) Por el proceso histrico y su surgimiento a partir de la edad moderna los estados son:
Estado Constitucional: Surgi en Inglaterra a mediados del s. XVII. Naci del intento de poner lmites a las decisiones polticas
de los monarcas absolutos. Sus propulsores consideraban que el alcance del Estado deba restringirse con el objetivo de
asegurar a cada ciudadano al mximo grado de libertad posible, y esto se lograba con el establecimiento de una
constitucin.
Estado Liberal: Fue surgiendo a lo largo del s. XIX como parte del intento de crear una esfera privada independiente del
Estado. Sus pilares ms importantes son: el constitucionalismo, la propiedad privada y la economa de mercado competitiva,
junto con un modelo de familia especficamente patriarcal. En el mundo occidental, los Estados fueron primero liberales y
tardamente democrtico-liberales
Estados basados en Democracia Liberal o Representativa: Su rasgo ms importante es que las decisiones que afectan a la
comunidad no las toman todos sus miembros sino un subgrupo de representantes elegidos. Se constituye en la forma
dominante del Estado moderno en el s. XX.
Estados conformados por Partido nico o Un partidista: su principio subyacente es que solo un nico partido puede ser la
legtima expresin de la voluntad general de la comunidad. Es el caso de los sistemas comunistas.
b) Por la estructura y funcionalidad poltica y administrativa:
Estados unitarios. Es el Estado cuya organizacin poltica y administrativa est concentrada y centralizada en torno
a un solo mando o autoridad, es decir se trata de una sola nacin, de un solo gobierno y de un solo estado, por ejemplo el
Per
Estados federados.- Es aquel en el que la organizacin y gobierno se estructura en base a pequeos estados que
gozan de independencia jurdica y jurisdiccional y al mismo tiempo estn unidos por un mismo gobierno federal y una misma
constitucin; es decir la soberana se ejerce en forma compartida, por ejemplo Estados Unidos, Mxico.
Confederacin de Estados.- Es la organizacin que nace de la unin de dos o ms Estados ya constituidos, se
constituye como una suerte de alianza estratgica de estado soberanos se establecen mediante tratados o pactos por
distintos motivos (militares, polticos, econmicos, etc, por ejemplo reino unido, la confederacin Per- Boliviano

2.- DIVISIN DE PODERES DEL ESTADO

DIVISIN DE PODERES.- La teora de la divisin de poderes fue elaborada todava en el siglo XVII en la que se propuso que el
poder deba dividirse el legislativo, que sanciona las leyes; ejecutivo para ejecutar las leyes y administrar justicia y federativo,
encargado de las relaciones internacionales posteriormente se propone que la funcin judicial deba ser encargada a un
poder autnomo, consolidndose la divisin hoy conocida como poder legislativo, poder ejecutivo, poder judicial, est divido
en tres poderes:
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EL PODER LEGISLATIVO
El poder legislativo es el rgano representativo de la nacin encargado de realizar las funciones legislativas, de control poltico
y las dems que establece la constitucin del estado; se denomina parlamento que puede estar conformado por uno o dos
cmaras, en nuestro pas al igual que argentina, Brasil, Colombia, Ecuador, Estados Unidos, Mxico y otros al conjunto de
rganos que integra el Poder Legislativo se le denomina congreso.

COMPOSICIN DEL PODER LEGISLATIVO.

Conforme establece el artculo 90 de la Constitucin del 1993 se tiene que el Poder legislativo reside en el Congreso, el cual
consta de Cmara nica. El congreso de la Republica est conformado por 130 congresistas elegidos mediante un proceso
electoral organizado conforme a Ley, por sufragio directo por un periodo de 5 aos quienes desempean su labor a tiempo
completo la misma que es incompatible con cualquier otra funcin pblica salvo la de Ministro de Estado. Los candidatos a
la presidencia no pueden integrar las listas de candidatos a congresistas.

PODER EJECUTIVO
El Poder Ejecutivo est encargado de ejecutar las leyes sancionadas por el Congreso y administrar la cosa pblica,
cumpliendo sus funciones a travs de las diferentes carteras ministeriales bajo la conduccin del Presidente de la Repblica.
Es el Poder del Estado encargado de hacer cumplir la leyes dadas por el Congreso; y cumple sus funciones mediante los
Ministerios, ya que es el rgano autorizado de administrar el Estado, asegurando la prestacin y funcionamiento de los
servicios pblicos, gestionando el desarrollo del pas, velado por el orden interno y seguridad externa del pas, para el bienestar
de los ciudadanos.
El Poder Ejecutivo est integrado por el Presidente de la Republica, el vice-presidente y el Consejo de Ministros.

ELECCIN DEL PRESIDENTE DE LA REPBLICA.- De conformidad con lo preceptuado en el artculo 111 de nuestra Carta Magna
el Presidente de la Repblica es elegido por cinco aos, mediante sufragio directo y por mayora absoluta, es decir con ms
de la mitad de los votos vlidamente emitidos (no se consideran los votos nulos, blancos y viciados).
En el caso de que ninguno de los candidatos alcanzara dicha votacin se proceder a una segunda eleccin dentro de los
treinta das siguientes a la proclamacin de los cmputos oficiales, entre los dos candidatos; que hayan obtenido las ms
altas mayoras relativas. El Presidente de la Repblica presta juramento de ley y asume el cargo, ante el Congreso, el 28 de
julio del ao en que se realiza la eleccin.
De acuerdo a lo establecido por el artculo 112 de la Constitucin, modificado por el artculo 1 de la Ley nmero 27365, el
Presidente de la Repblica no puede ser reelegido para un periodo inmediato, sin embargo, trascurrido otro periodo
presidencial como mnimo, puede volver a postular.
REQUISITOS PARA SER ELEGIDO PRESIDENTE DE LA REPUBLICA De conformidad con el artculo 110 de la Constitucin para ser
elegido se necesita:
1 Ser peruano por nacimiento
2 Tener ms de treinta y cinco aos
3 Gozar de derecho de sufragio
Se tiene en cuenta que el presidente de la repblica es el Jefe del Estado y personifica al Estado.
EL CONSEJO DE MINISTROS.- Es el rgano encargado de la direccin y gestin de los servicios pblicos a travs de los diferentes
ministerios (dieciocho actualmente). Es el rgano constituido por la reunin de los ministros, tienen funciones especiales en sus
ministerios y ejecutan y son responsables directos ante el Presidente de la Republica por la direccin y gestin de los servicios
pblico a su cargo, junto al Presidente establece las polticas de accin en cada ministerio, encargado de hacerlas cumplir.
Todo acuerdo del Consejo de Ministros requiere el voto aprobatorio de la mayora de sus miembros, y consta en acta.

EL PODER JUDICIAL
Corresponde al Poder Judicial velar por el imperio de la Constitucin, el restablecimiento del orden jurdico cuando es
perturbado, la reparacin del derecho individual desconocido y la represin de los delitos que alteran ese orden. Conforme
precepta el Art. 138 de la Constitucin, la potestad de administrar justicia emana del pueblo y se ejerce por el Poder Judicial
a travs de sus rganos jerrquicos (juzgados y tribunales judiciales), con arreglo a la constitucin y las Leyes.
No puede instituirse jurisdiccin independiente del Poder Judicial, con excepcin de la arbitral y militar. La jurisdiccin arbitral
es la que compete a los rbitros y tribunales arbitrales, a los que los particulares, generalmente en los contratos que suscriben,
acuerdan someterse en caso de diferendos. El fuero militar es el que corresponde a los miembros de las fuerzas armadas y
policiales que infringen sus obligaciones como tales, es decir cuando cometen delitos o infracciones en el ejercicio de sus
funciones. Sin embargo cabe precisar, que los laudos arbitrales y las sentencias emitidas por tos tribunales militares no son
definitivos, por cuanto pueden revisarse ante el Poder Judicial, que como mencionamos, es el nico rgano que tiene
facultad para administrar justicia.
Siempre y cuando no se violen derechos fundamentales de la persona las autoridades de las Comunidades Campesinas y
Nativas, con el apoyo de las Rondas Campesinas, pueden ejercer funciones jurisdiccionales dentro de su mbito territorial,
de conformidad con el derecho consuetudinario.
El Poder Judicial en su ejercicio funcional es autnomo en lo poltico, administrativo, econmico, disciplinario e independiente
en lo jurisdiccional.
Las funciones del Poder judicial son fundamentalmente: a) la jurisdiccional o contenciosa, que es su funcin ms antigua y la
principal, consiste en la declaracin de un derecho controvertido o de reintegracin de un derecho violado en los casos
civiles y criminales, respectivamente; b) la de tutela o jurisdiccin voluntaria o no contenciosa, que se ejerce entre personas
que estn de acuerdo pero que la ley exige la observancia de frmulas solemnes, como cuando se trata de declaratorias
de herederos o de ttulos supletorios, es una funcin ms administrativa que judicial y; c) la constitucional, que se refiere a!
control constitucional difuso, es decir inaplicar una ley que se considera inconstitucional.

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
1.- La independencia en el ejercicio de la funcin jurisdiccional: Ninguna autoridad puede avocarse a causas pendientes
ante el rgano jurisdiccional ni interferir en el ejercicio de sus funciones. Tampoco puede dejar sin efecto resoluciones que
han pasado en autoridad de cosa juzgada, ni cortar procedimientos en trmite, ni modificar sentencias ni retardar su
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ejecucin. Estas disposiciones no afectan el derecho de gracia ni la facultad de investigacin del Congreso, cuyo ejercicio
no debe, sin embargo, interferir en el procedimiento jurisdiccional ni surte efecto jurisdiccional alguno.
2.- La observancia del debido proceso y la tutela jurisdiccional: Ninguna persona puede ser desviada de la jurisdiccin
predeterminada por la ley, ni sometida a procedimiento distinto de los previamente establecidos, ni juzgada por rganos
jurisdiccionales de excepcin ni por comisiones especiales creadas al efecto, cualquiera sea su denominacin.
3.- La indemnizacin, en la forma que determine la ley, por los errores judiciales en los procesos penales y por las detenciones
arbitrarias, sin perjuicio de la responsabilidad a que hubiere lugar.
4.- El principio de no ser privado del derecho de defensa en ningn estado del proceso. Toda persona ser informada
inmediatamente y por escrito de la causa o las razones de su detencin. Tiene derecho a comunicarse personalmente con
un defensor de su eleccin y a ser asesorada por ste desde que es citada o detenida por cualquier autoridad

2.1.- EL GOBIERNO
De acuerdo a lo regulado en el Artculo 43 de la Constitucin, el Estado peruano es la Republica democrtica, social,
independiente y soberano. El estado es uno en indivisible y su gobierno es unitario, representativo, descentralizado y se
organiza segn el principio de separacin de poderes,

PRINCIPIOS ESENCIALES: Son

Es uno e indivisible.- Existe un solo estado, solo poder y una sola autoridad que no puede dividirse.
Gobierno unitario porque tiene alcance nacional el gobierno del Estado.
Gobierno Representativo.-Porque los gobernantes han sido elegidos en eleccin popular y representan al pueblo.
Gobierno descentralizado.- Porque se tiene el gobierno central y existen gobiernos intermedios (regionales y locales)
que tienen competencias propias y exclusivas con autonoma y sin intervencin del gobierno central.
Principio de separacin de poderes.- Da lugar a la conexin de tres poderes (ejecutivo, Legislativo y Judicial) a
travs de los cuales se ejerce el gobierno Estos tres poderes poseen igual grado de importancia autoridad y
autonoma cada uno en su campo especifico. El principio de separacin de poderes se sustento en que el poder
pblico no recaiga en manos de una o de pocas personas, sino que sea distribuido entre rganos con diferentes
competencias y con posibilidad de controlar a los otros poderes.

2.2.- LOS GOBIERNOS REGIONALES

La regin es una unidad histrica, geogrfica y econmica que rene caracteres particulares y vinculaciones especiales
entre sus miembros y con sus territorios y que aloja una poblacin que tiene muchos aspectos en comn, sobresaliendo los
nexos geogrficos, polticos, econmicos y sociolgicos, y permite un futuro desarrollo concentrado.
De conformidad con la constitucin en su artculo 189 el mbito de los gobiernos regionales son las regiones y departamentos.
El mbito de nivel local de gobierno son las provincias, distritos y centros poblados.
COMPOSICIN
- El Consejo Regional Es el rgano normativo y fiscalizador y est conformada por un mnimo de siete miembros y un mximo
de veinte y cinco, debiendo corresponder un mnimo de uno por cada provincia y el resto se distribuir, cuando sea necesario,
con un criterio de poblacin electoral. En su composicin se posibilitara la representacin su gnero de acuerdo a la ley. Son
elegidos por sufragio directo por un periodo de 4 aos. El mandato es revocable e irrenunciable, salvo que postulen al
congreso, caso en cual deber renunciar seis meses antes de los comicios electorales. Est integrado por el Presidente
regional, Vise presidente y los consejeros de las provincias
- El Presidente Es el rgano ejecutivo y ser elegido conjuntamente con un vicepresidente por sufragio directo por un periodo
de cuatro aos y puede ser reelegido. Su mandato es revocable e irrenunciable. Es el rgano ejecutivo del Gobierno Regional
se organiza en gerencias regionales coordinas y dirigidas por una Gerencia General. Se complementa con los rganos de
lnea, apoyo, asesoramiento y control que establece el reglamento correspondiente, conforme lo determine cada regin
- El Consejo de Coordinacin Regional Es el rgano consultivo y de coordinacin con las municipalidades y est integrado
por los alcaldes provinciales, y por representantes de la sociedad civil (gremios empresariales, laborales, agrarios, colegios
profesionales organizaciones vecinales, universidades, organizacin de mujeres y jvenes). Que son elegidos
democrticamente por un periodo de dos aos, por los delegados de las organizaciones de nivel regional y provincial
legalmente acreditados segn corresponda y que se hayan inscrito en el registro que para tal efecto abrir el Gobierno
Regional.

3.- SISTEMA DE DEFENSA NACIONAL

LA SEGURIDAD Y LA DEFENSA NACIONAL
La Constitucin Poltica del Per de 1993 establece los aspectos fundamentales del Sistema de Defensa Nacional; tambin
las funciones de las fuerzas Armadas y Fuerzas policiales, por lo que damos a conocer los siguientes conceptos:
El Estado garantiza la seguridad de la Nacin mediante el Sistema de Defensa Nacional. La Defensa Nacional es integral y
permanente. Se desarrolla en los mbitos interno y externo. Toda persona, natural o jurdica, est obligada a participar en la
Defensa Nacional, de conformidad con la ley.
La direccin, la preparacin y el ejercicio de la Defensa Nacional se realizan a travs de un sistema cuya organizacin y
cuyas funciones determina la ley. El Presidente de la Repblica dirige el Sistema de Defensa Nacional.
La ley determina los alcances y procedimientos de la movilizacin para los efectos de la defensa nacional.

LAS FUERZAS ARMADAS.- Estn constituidas por el Ejrcito que est conformado por varios cuerpos de combate infantera,
caballera artillera motorizada paracaidistas y los grados jerrquicos como son generales de divisin, coroneles de brigada,
coroneles, tenientes coroneles, comandantes, mayores, capitanes, tenientes y sub tenientes y alfrez, la Marina de guerra se
encarga de resguardar los lmites martimos y esta conformada por la flota de barcos, submarinos, acorazados y personal
especializados y la oficialidad la conforma el Vicealmirante, contra almirante, capitn de navo, capitanes de fragata,
capitanes de corbeta, tenientes primeros, tenientes segundos y alfrez de fragata y la Fuerza Area vela por la seguridad del
espacio areo del pas posee aviones y helicpteros, la oficialidad la conforman tenientes generales, mayores generales,
coroneles, comandantes, mayores, capitanes, tenientes y alfrez. Tienen como finalidad primordial:
- Garantizar la independencia, la soberana y la integridad territorial de la Repblica.
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- Asumen el control del orden interno de conformidad con el Artculo 137 de la Constitucin.

LA POLICA NACIONAL.- tiene por finalidad:

- Garantizar, mantener y restablecer el orden interno.
- Presta proteccin y ayuda a las personas y a la comunidad.
- Garantiza el cumplimiento de las leyes y la seguridad del patrimonio pblico y del
privado.
- Previene, investiga y combate la delincuencia.
- Vigila y controla las fronteras.

4.- LA SUNAT FUNCIONES

Es el organismo del Estado de vital importancia en la recaudacin de los tributos que tienen una relacin estrecha con el
funcionamiento del Estado. Si no existieran los tributos tampoco existiran los Estados, si bien es cierto esta institucin en muchos
casos es odiado, temido, pero tambin es necesario para que el Estado pueda cumplir con sus fines, es decir para sostener
el aparato estatal (Poderes, organismos especiales, autnomos, gobierno regionales, etc) y las Fuerzas Armadas y Polica
Nacional. La SUNAT, fue creada mediante Ley Nro. 24829, del 08-JUNIO-1988, y su Ley General fue aprobada por el Decreto
Legislativo Nro. 501 del 01-DICIEMBRE-1988 es una Institucin Pblica descentralizada del sector Economa y Finanzas, se
encuentra dotado de personera jurdica de Derecho Pblico, con patrimonio propio y autonoma econmica, administrativa,
funcional, tcnica y financiera. Por Decreto Supremo Nro. 061-2002-PCM ha absorbido a la Superintendencia Nacional de
Aduanas, asumiendo las funciones, facultades y atribuciones que por le corresponden a esta entidad. La SUNAT, tiene
domicilio legal y sede principal en la ciudad de Lima, sin embargo puede establecer dependencias en cualquier lugar del
pas; esta institucin cumple sus funciones con plena autonoma, sin dejarse influenciar por el sector pblico o privado; debe
de estar altamente tecnificado con profesionales solventes en moral que acten de manera transparente dando cuenta de
sus acciones a la ciudadana.

FUNCIONES DE LA SUNAT.- Entre las principales funciones de la SUNAT, aprobado por D.S. Nro. 115-2002-PCM.
Administrar, recaudar y fiscalizar los tributos del Gobierno Nacional, esto es con excepcin de los tributos municipales.
Sistematizar y ordenar la legislacin e informacin estadstica del comercio exterior y tributos internos.
Promover la cooperacin tcnica y perfeccionamiento en materia tributaria.
Controlar y fiscalizar el trnsito de mercancas a nivel nacional cualquiera sea su origen.
Promover al Ministerio de Economa y Finanzas la reglamentacin e las normas tributarias y aduaneras.
Proponer al Ejecutivo los lineamientos tributarios para celebrar acuerdos y convenios internacionales.
Otorga el fraccionamiento para el pago de deuda tributaria o aduanera segn Ley.
Fiscaliza y controla las agencias aduaneras, depsitos y almacenes autorizados en trfico internacional.
Expedir disposiciones en materia tributaria y aduanera, estableciendo obligaciones de usuarios
Celebrar acuerdos y convenios de cooperacin tcnica y administrativa en materia de su labor.
Ejecutar medidas para cautelar la percepcin de los tributos que administra.
Prevenir y denunciar el contrabando, defraudacin de rentas de aduana y tributaria.
Vigila y combate el contrabando por evadir el pago de impuestos aplicando medidas legales.
Participa en la celebracin de Convenios o Tratados internacionales de carcter aduanero.
Ver la correcta aplicacin y recaudacin de tributos, as como los derechos cobrados por los servicios.
Informar, difundir y capacitar en materia tributaria y aduanera.
Tiene como Misin constituirse en una institucin moderna e innovadora que facilite el comercio exterior y el efectivo
cumplimiento tributario aduanero.

TRIBUTOS QUE ADMINISTRA LA SUNAT.

* Impuesto General a las Ventas (IGV), se aplica en las operaciones de venta e importacin de bienes, en prestacin de
servicios comerciales, en contratos de construccin o venta de inmuebles
* Impuesto a la Renta (IR), se aplica a las rentas que provienen del capital, del trabajo o de la aplicacin conjunta de ambos,
se distinguen cinco categoras.
- Primera, es la renta de predios urbanos o rsticos.
- Segunda, es la renta de ganancias de capitales (intereses, patentes, etc.),
-Tercera, se obtienen de actividades comerciales, transporte, hotelera, prestacin de servicios, etc.
- Cuarta, son ingresos producidos por ejercicio individual e independiente del arte, ciencia, oficio o profesin.
- Quinta, son los ingresos producidos por trabajo dependiente como sueldos, salarios, gratificaciones.
* Impuesto Selectivo al Consumo (ISC), se aplica slo a los produccin o importacin de productos como cigarrillos, licores,
cerveza, gaseosa, combustibles, etc.
* Rgimen nico Simplificado (RUS), se establece un pago nico por el impuesto a la renta y el IGV, se acogen personas
naturales o sucesiones indivisas.
* Derechos Arancelarios o Ad Valorem, se aplican al valor de las mercancas que ingresan al pas contenidas en el arancel
de aduanas.
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1.- CARACTERSTICAS DE LA CULTURA.

Universalidad. Para que un rasgo se considere cultural, es necesario que sea compartido y aceptado por todos o por la
mayora de los miembros de una sociedad. Adems cuando se afirma que la mayora, pero no necesariamente todos los
miembros de una sociedad, los comparten, debe sealarse que quienes no comparten determinados rasgos culturales por
lo general no pueden expresarlos, con el riesgo de ser rechazados de manera abierta.
Naturalidad. La cultura es un tema acerca del cual no se discute y se acepta como natural. Generalmente las personas ni
siguieren conocen las razones por las cuales siguen sus normas, reglas o costumbres. En general, la persona slo se da cuenta
de que su forma de actuar no es completamente natural cuando se encuentra frente a miembros de otra cultura y observa
comportamientos distintos de los suyos.
Utilidad. Si bien el individuo no tiene una idea completamente clara de las razones de su comportamiento cultural, la cultura
en s es un medio para satisfacer mejor las necesidades de la sociedad. La razn ms importante de la existencia de la cultura
es la funcin que cumple como gua de comportamiento adecuado.
Dinmica. Como la cultura cumple una funcin estrictamente prctica, cambia conforme cambian las razones que
condicionaron su aparicin, y cuando dejan de ser necesarias, se convierten en un estorbo para la satisfaccin de las
necesidades de una parte de la sociedad.
Producto del aprendizaje. Como caracterstica final de la cultura, cabe sealar que sta no es innata, sino aprendida
mediante la socializacin, es decir, las personas no nacen con una cultura, sino que se culturizan en el medio donde se
desarrollan.
La cultura no es esttica, sino que evoluciona constantemente, integrando las viejas ideas con las nuevas. Un sistema cultural
est integrado por tres reas funcionales.
Ecologa. Es la forma en la que un sistema se adapta a su hbitat. Esta rea es definida por la tecnologa utilizada para
obtener y distribuir los recursos.
Estructura social. Constituye la manera en que se mantiene el orden de la vida social. Esta rea incluye a los grupos
domsticos y polticos que dominan en la cultura.
Ideologa. Consiste en las caractersticas mentales de una poblacin y su modo de relacionarse con su ambiente y grupos
sociales. Esta rea gira en torno a la creencia de que los integrantes de una sociedad poseen una perspectiva mundial
comn, es decir, comparten ciertas idas sobre los principios de orden y justicia.

1.1 SOCIEDAD Y DIVERSIDAD CULTURAL.

CONCEPTO DE SOCIEDAD.- Es la agrupacin o reunin de personas o fuerzas sociales, conjunto de familias (nucleo social) con
un nexo comn, as sea tan solo el trato, relacin entre pueblos o naciones. Tambin se podra decir que es el conjunto de
individuos que comparten fines, conductas y cultura, y que se relacionan interactuando entre s, cooperativamente, para
formar un grupo o una comunidad.
Las sociedades humanas, son unas entidades poblacionales, que consideran a los habitantes y su entorno interrelacionados
con un proyecto comn, que les da una identidad de pertenencia. Asimismo, el trmino significa un grupo con lazos
econmicos, ideolgicos y polticos
DIVERSIDAD CULTURAL.- Entendiendo que el concepto de cultura no es nico y est dado desde diferentes categoras que
refleja la multiplicidad e interaccin de las culturas que coexisten en el mundo y que por ende forman parte del patrimonio
comn de la humanidad, que implica por un lado la preservacin y promocin de culturas existentes y por otro la apertura a
otras cultura .
La Declaracin Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural, adoptada por unesco en noviembre de 2001, se refiere
a la diversidad cultural en una amplia variedad de contextos y el proyecto de Convencin sobre la Diversidad Cultural
elaborado por la Red Internacional de Polticas Culturales prev la cooperacin entre las partes en un nmero de esos
asuntos.
La diversidad cultural refleja la multiplicidad e interaccin de las culturas que coexisten en el mundo y que, por ende, forman
parte del patrimonio comn de la humanidad. Segn la UNESCO, la diversidad cultural es "para el gnero humano , tan
necesaria como la diversidad biolgica para los organismos vivos".
La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, de las creencias religiosas, de las prcticas del manejo de
la tierra, en el arte, en la msica, en la estructura social, en la seleccin de los cultivos, en la dieta y en todo nmero concebible
de otros atributos de la sociedad humana.
MANIFESTACIONES CULTURALES DE LA LOCALIDAD Y LA REGIN
En las regiones del Per existe diversidad de manifestaciones culturales propias que hacen la diferencia de las dems regiones
que tambin tiene su particularidad as por ejemplo tenemos que en el Cusco, se reconoce el Intiraymi o fiesta del sol realizada
desde tiempos del Tahuantinsuyo; peleas de toros y leyendas al respecto; Corpus Cristi fiesta que en la actualidad tiene
carcter religioso pero que tuvo como antecedente una ceremonia Inca; semana santa celebracin de carcter religioso;
en gastronoma tenemos platos propios de cada regin en el caso de Cusco sera el Chiriucho u otros; la msica representada
por el Huayno, etc.,
2.- ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD
La peruanidad es un conjunto de elementos o caracteres que hacen del Per una nacin y un estado. El primer elemento
que define al Per como fundamento de su identidad, es el haber sido cuna de una civilizacin nica y original en el mundo:
la del Imperio del Tahuantinsuyo erradicada por las costumbres y prejuicios propios de las diferentes etapas que atraves
nuestro estado. Efectivamente, en nuestro territorio se desarroll gradualmente desde hace miles de aos, una de las
civilizaciones ms originales y exitosas que se dieron en la historia universal.
Nuestro peruanidad est conformada por:
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a.- EL TERRITORIO ANCESTRAL. El suelo que ocupa el Per en estos das, es fruto de una larga tradicin de posesin histrica,
iniciada con las primeras culturas andinas y consolidadas con los incas. Siendo esta el legado del imperio y la unidad poltica
del territorio es uno de los principales legados del incario al Per, unidad que fue una obra milagrosa, realizada entre las
dificultades territoriales y las diversidades tnicas. Por lo que el imperio incaico, quiso conservar bajo un solo mando, el vasto
territorio del Tahuantinsuyo.
El territorio sobre el mandaban los incas, lo heredaron los conquistadores espaoles, pues estos ltimos se colocaron sobre las
etnias y pueblos vencidos, ocupando la figura del Inca centralizador. El Per colonial, no nace pues de un azar, ni del
capricho, ni de las posibilidades o afanes del invasor europeo, como sucedi por ejemplo en los Estados Unidos de
Norteamrica o en Argentina o Chile, donde los estados republicanos para poder delimitar su territorio tuvieron que librar
largas campaas contra pueblos indgenas nunca sometidos y centralizados, guerras que recin culminaron a fines del siglo
XIX. En el Per la cosa fue distinta, porque aqu, los espaoles, luego de imponerse en las guerras de conquista, se substituyeron
sobre una tradicin de dominio, sobre un territorio, que ya haba sido ganado, centralizado y trabajado por los incas; sobre
un territorio que tena una tradicin de obediencia, de formar parte de un unidad poltica. Ese es el Per que asumen los
espaoles y que posteriormente asume la repblica.

b. EL SISTEMA JURDICO - POLTICO.- La identidad plural peruana se condensa y cohesiona con el orden jurdico y poltico
establecido por el estado republicano, que define al Per actual y que en la actualidad trata de integrar formal y legalmente
a todos los peruanos para concebirse como nacin.

c. SENTIDO DE PERTENENCIA.- El sentido de pertenencia significa arraigo a algo que se considera importante, como las
personas, cosas, grupos, organizaciones o instituciones, que contribuye a alejar o atenuar la soledad, que hoy afecta a los
grandes conglomerados humanos, promoviendo inseguridad, egosmo, desconfianza, y un sentimiento progresivo de
inseguridad y desamparo.

2.1.- TRADICIN.- Tradicin proviene del latn traditio, y ste a su vez de tradere, "entregar". Es tradicin todo aquello que una
generacin hereda de las anteriores y, por estimarlo valioso, lega a las siguientes.
Se considera tradicionales a los valores, creencias, costumbres y formas de expresin artstica caractersticos de una
comunidad, en especial a aqullos que se trasmiten por va oral. Lo tradicional coincide as, en gran medida, con la cultura
y el folclore o "sabidura popular".

LAS TRADICIONES PERUANAS SON:

Las fiestas y rituales populares de origen religioso y cvico
Los trajes tpicos
El arte y la artesana,
La msica y las danzas

2.2.- COSTUMBRE.- Es la prctica general, uniforme y constantemente repetida de una determinada conducta por los
miembros de una comunidad cuya vigencia est supeditada a la conviccin y conciencia de los individuos de que se trata
de una regla obligatoria.
El fundamento de la fuerza de la costumbre es la conviccin que se va formando paulatinamente en la sociedad, de que
esa regla es obligatoria y la aceptacin de esa regla por la sociedad.

3.- VALORACIN, CONSERVACIN DEL PATRIMONIO CULTURAL

3.1.- VALORACIN: En general, significa el proceso de asignar un valor econmico a un bien o servicio:
En una valoracin urbanstica, se valoran los bienes y derechos de tipo inmobiliario (casas, terrenos...)
Se prefiere el trmino tasacin cuando se valoran objetos como automviles, joyas, obras de arte.
3.2.- CONSERVACIN: La conservacin es el mtodo de utilizacin de un recurso natural o el ambiente total de un ecosistema
particular, para prevenir la explotacin, polucin, destruccin o abandono y asegurar el futuro uso de ese recurso.

3.3.- PATRIMONIO CULTURAL: es el conjunto de todos los bienes, materiales (tangibles) o inmateriales (intangibles),
que, por su valor propio, deben ser considerados de inters relevante para la permanencia de la identidad y la
cultura de un pueblo. Es la herencia cultural propia del pasado con la que un pueblo vive hoy y que transmitimos o las
generaciones futuras.

3.4.- DEFINIENDO VALORACIN, CONSERVACIN Y DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL

Se trata de una actividad que fue adquiriendo protagonismo en relacin con la industrializacin y el uso continuado de
materias no renovables, y tras el convencimiento de que nuestra vida tecnolgica slo puede mantenerse mediante la
conservacin sostenible de los recursos.
Los yacimientos y restos arqueolgicos, construcciones, monumentos, lugares, documentos bibliogrficos y de
archivo, objetos artsticos y testimonios de valor histrico, expresamente declarados bienes culturales, y
provisionalmente los que se presumen como tales, son patrimonio cultural de la Nacin, independientemente de su
condicin de propiedad privada y pblica. Estn protegidos por el Estado. La ley garantiza la propiedad de dicho patrimonio.
Fomenta conforme a ley, la participacin privada en la conservacin, restauracin exhibicin y difusin del mismo,
as como se restitucin al pas cuando hubiere sido ilegalmente traslado fuera del territorio nacional.
El patrimonio cultural peruano est bajo el amparo de! Estado y de la Comunidad Nacional, cuyos miembros estn en la
obligacin de cooperar en su conservacin. Dicho patrimonio se divide mayormente en Arqueolgico, Histrico Artstico,
Bibliogrfico y Documental, siendo los organismos estatales competentes para su preservacin y cautela, el Ministerio de
Cultura, la Biblioteca Nacional del Per y el Archivo General de la Nacin. Es responsabilidad de estas instituciones el
identificar, normar, conservar, cautelar, investigar y difundir el Patrimonio Cultural del Per en los mbitos de su competencia.
El Ministerio de Cultura est encargado de proteger y declarar el Patrimonio Cultural.
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1.- EL RESPECTO AL BIEN COMN Y PRIVADO.

El respeto del bien comn ; Comprende el entender que los bienes de dominio pblico y de dominio privado del Estado que
son de alcance nacional, regional y local deben ser utilizados dentro de la connotacin de que son adquiridos para un mejor
desempeo del Estado y por tanto al ser de todos nosotros su uso debe realizarse en el marco de la permisibilidad legal que
determina el objeto de su adquisicin y su propsito, as tenemos por ejemplo: los parques, bibliotecas, monumentos y museos
y sus caractersticas del bien comn son; Objetivos, derivan de la naturaleza humana y redunda en provecho de todos.
El bien privado Es todo aquello que pertenece a los particulares donde no genera la intervencin del estado y los cuales se
trasuntan a travs de la propiedad privada los cuales estn garantizados por la legislacin nacional como internacional,
como lo seala el artculo 17 de la declaracin universal de los derechos humanos.
1.2.-LA DEMOCRACIA COMO ESTILO DEL VIDA
La democracia es un sistema de gobierno en el que la soberana pertenece al pueblo. Como estilo de vida est basada en
el ejercicio de los valores y principios para una convivencia pacfica dentro de nuestra comunidad.
La democracia asegura al hombre su libertad jurdica e individual; entendida la libertad jurdica como el derecho que tiene
el hombre a obrar por s mismo sin que nadie pueda forzarlo a obrar en otro sentido. Los lmites estn dados por las leyes. La
libertad individual es el reconocimiento de que el hombre nace libre y dotado de inteligencia y voluntad
El pueblo ejerce el poder de manera directa o por medio de representantes.
Dentro del ejercicio del poder del pueblo se distingue dos tipos de democracias:
a) Democracia Directa; en la que los ciudadanos participan directamente por medio de asambleas decisorias, cuyos
delegados son simples mandatarios de los acuerdos colectivos.

b) Democracia Representativa; formal o delegada, en la que los ciudadanos slo intervienen en la eleccin de sus
representantes, a travs del mecanismo de los partidos polticos que quedan automticamente investidos de la
autoridad legislativa y ejecutiva, no respondiendo de su gestin ms que ante el proceso de una nueva eleccin.
La actitud democrtica se expresa cuando cada uno elige a sus representantes, cuando se respeta la libertad de opinin y
expresin, cuando se permite al pueblo que exprese libremente sus puntos de vista y elija sus representantes mediante voto.
1.3.-PROBLEMAS DE CONVIVENCIA EN EL PER
Los problemas de convivencia surgen por conflicto, que a diferencia de la violencia que es aprendida, es consustancial a las
relaciones humanas, adems de ineludible, por mucho que no desee verse o se evite, l contina su dinmica: "El conflicto
en s es un estado normal de la sociedad y de las relaciones interpersonales"
Todo conflicto se sita en un contexto social y normativo, expresndose a veces a travs de la violencia.
La violencia es la actitud o comportamiento que constituye una violacin o arrebato al ser humano en su integridad fsica
psquica o moral de forma visible e invisible y que procede de personas o instituciones y se realiza en forma activa o pasiva.
En el Per como en otros pases se tienen entre otros los siguientes problemas:
. Infidelidad
Pobreza Desocupacin Bajos sueldos
Salarios bajos Desigualdad de riqueza Delincuencia
Prostitucin Maltrato infantil .Violencia domstica
Hacinamiento Drogadiccin Alcoholismo
Tabaquismo Pandillas Analfabetismo
Enfermedades Contaminacin Corrupcin
Ambiciones y orgullos .Discriminacin, etc.
DELINCUENCIA.
Desde un punto de vista jurdico podemos definir a la delincuencia como un conjunto de actos en contra de la ley.
Segn el artculo 11 de nuestro Cdigo Penal; son delitos y faltas las acciones u omisiones dolosas o culposas penadas por
Ley.
Las causas de la delincuencia se deben a factores exgenos o endgenos; dentro de los factores exgenos podemos citar
que el factor econmico y la desocupacin son los que ms contribuyen a la propagacin de este terrible mal. Tambin son
causas de la delincuencia, la falta de educacin, la falta de control de los hijos, la ambicin o por la fortuna fcil (carencia
de valores), el consumo de drogas y otros factores que empujan al hombre a cometer actos delictivos.
Los delincuentes cometen delitos en forma individual o agrupada, actuando en muchas ocasiones a sangre fra, sin importarle
la vida de sus semejantes.
Las causas de la delincuencia se dan por factores endgenos y exgenos.
Dentro de los factores endgenos tenemos los factores biolgicos o genticos.
Dentro de los factores exgenos tenemos diferentes teoras de las cuales mencionaremos:
-Teora que dice que el individuo que no ha tenido una relacin sana con sus padres no ha sido capaz de desarrollar su
autocontrol.
Por lo que se dice que lo que somos es el resultado de nuestro pasado, y que por lo tanto el que delinque, es porque en el
pasado ha obtenido buenos resultados hacindolo.
- Teora que dice que es consecuencia de una ruptura de vnculos con la sociedad a travs de un abandono, fracaso escolar.
-Teora que aporta que la sociedad da nfasis al xito, inculca que aspiremos a mucho, pero luego no da los medios para
conseguirlo, lo cual provoca frustracin. Es un intento de adaptacin frustrado.
Existen subculturas en que el ms admirado es el que ms delitos comete.
Parece ser que el catalogar a un individuo como delincuente hace que ese individuo asuma el rol.
CRIMEN ORGANIZADO
Es la comisin planificada de los hechos delictuosos cometidos por ms de dos personas, que actan sistemticamente en
un periodo de tiempo largo o indeterminado, que est orientado a la obtencin de ganancias ilcitas y poder, que causa
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alarma social e inseguridad ciudadana; es cometido por organizaciones delictivas a nivel nacional e internacional quienes
actan rpidamente empleando medios sofisticados e imbuyndose de informacin jurdica para no ser atrapados.
LA CORRUPCIN
Considerada en general como el aprovechamiento indebido de la administracin de un patrimonio comn, la corrupcin
gubernamental es la desviacin de los fines de la funcin pblica en beneficio particular. Es el aprovechamiento de un cargo
pblico para beneficio personal.
2.- CULTURA DE LEGALIDAD ESTADO DE DERECHO Y DEMOCRACIA.
2.1.- CULTURA DE LA LEGALIDAD.- Es la aceptacin jurdica y moral por parte de todos los ciudadanos a las leyes previamente
escritas y aceptadas por la sociedad en un documento oficial.
- POLTICA.- Es el proceso y actividad orientada ideolgicamente a la toma de decisiones de un grupo para la consecucin
de unos objetivos
- LEGITIMIDAD.- Es la capacidad de ser obedecida sin recurrir a la coaccin en contratacin a la autoridad. Por ser esta
conforme a las leyes.
2.2.- ESTADO DE DERECHO.- El rasgo principal es el principio de legalidad tambin conocida como imperio de la ley, es la
sujecin a la constitucin y a todas las leyes vigentes en un estado democrtico.
PRINCIPIOS GENERALES DEL ESTADO DE DERECHO.
a) Es un orden jurdico fundamental, porque establece la supremaca de unos valores dentro de determinado orden,
determina la estructura esencial de ese orden y se constituye en la base sobre la que descansa el resto del ordenamiento
jurdico.
b) Es un proyecto de futuro, que se auto asigna la comunidad nacional y cuya realizacin se encomienda en gran parte al
Estado.
c) Es una limitacin al poder pblico, Porque establece lmites a los gobernantes que ostentan el poder.
d) Es una garanta de, los derechos y libertades fundamentales de la persona humana. Por que protege los derechos
fundamentales de toda dentro del Estado
e) Sus normas son superiores, sobre las que contienen las leyes ordinarias. La Constitucin es la norma supra por excelencia,
es decir por encima de la constitucin no existe otra norma jurdica.
2.3.- LA DEMOCRACIA.
La democracia es considerada como el sistema de gobierno ms perfecto de un estado constitucional moderno, la
democracia se representa en el Estado, la participacin del pueblo en la legislacin y el gobierno, y designa el ideal de un
gobierno ejercido por el pueblo mismo.
El principio fundamental para que funcione una democracia es que las minoras acepten con agrado las decisiones de la
mayora, a veces las opiniones minoritarias son ms atinadas que las de la mayora. Las democracias ms adelantadas y que
funciona en la forma ms satisfactoria son las que dan a las minoras la posibilidad de expresar sus opiniones y de influir en las
decisiones de la mayora.
3.- DIFERENTES FORMAS DE ABORDAR LOS CONFLICTOS
3.1.- CONFLICTO.- La definicin ms simple, y la que la mayora de nosotros posiblemente elegiramos, es la que se refiere a
una situacin en la que dos personas no estn de acuerdo con la forma de actuar de una de ellas, o con que una de ellas
tome las decisiones.
La Resolucin de conflictos es una a-disciplina innovadora que recoge los conocimientos con que cuenta la humanidad para
intentar hallar soluciones a sus problemas de conflictividad.
La definicin de conflicto ms simple sera la de discrepancia, contradiccin incompatibilidad, antagonismo que se generan
a partir de percepciones discrepante en la que una, dos o ms personas no estn de acuerdo.
Las causas subyacentes de un conflicto se encuentran en el consciente o inconsciente de la persona, por lo tanto puede
ser:

POR LA INICIACIN DEL PROBLEMA manteniendo la neutralidad, ayudan a los intervinientes

- inducida en los conflictos a llegar a un acuerdo ventajosa para
- auto-generada. ambos y cuyo contenido es decidido por las partes.
POR LOS INTERVINIENTES EN EL PROBLEMA El mediador es una parte neutral que no toma
Los conflictos pueden ser: decisiones a nombre de las partes. Alienta la
- unilaterales.- cuando solo afecta a una de las partes cooperacin y la justicia. Tambin asiste a las partes
- bilaterales.- cuando afecta a las partes. para alcanzar un entendimiento de los problemas,
Dentro de la legislacin peruana el tema de conflictos enumerando las posibles soluciones, evaluando opciones
esta abordado por el sistema de justicia y las facultades y poniendo el plan por escrito.
delegadas que se otorgan a las partes para resolver estos Utilidad de la mediacin
conflictos mediante los mecanismos para resolver estos En la mediacin las partes trabajan en un plan de
conflictos que se dan a travs de los medios alternativos cooperacin tomando decisiones con base en lo que sea
de resolucin de conflictos conocidos como las MARCS mejor para la situacin. La mediacin tambin reduce la
que son negociacin, mediacin, conciliacin y ansiedad y la tensin.
arbitraje. CARACTERSTICAS DE LA MEDICACIN.
3.2.- LA MEDIACIN. La mediacin es un procedimiento no obligatorio
Es un proceso que permite la prevencin y resolucin de controlado por las partes
desavenencias, disputas, conflictos y litigios, con rapidez La mediacin es un procedimiento confidencial
y privacidad, utilizando la ayuda de profesionales La mediacin es un procedimiento basado en los intereses
entrenados y especializados (mediadores) que, de las partes
4.- SEGURIDAD CIUDADANA
4.1.- SEGURIDAD CIUDADANA.-Se entiende a la accin integrada que desarrolla el estado con la colaboracin de la
ciudadana destina a asegurar su convivencia pacfica, la erradicacin de la violencia y la utilizacin pacfica de las vas y
espacios pblicos. La Seguridad Ciudadana es una situacin social, donde predomina la sensacin de confianza,
entendindosela como ausencia de riesgos y daos a la integridad fsica y psicolgica, donde el Estado debe garantizar la
vida, la libertad y el patrimonio ciudadano.
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De acuerdo al Reglamento de la Ley del Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana aprobado con Decreto Supremo N 012-
2003-IN,El Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana es el conjunto interrelacionado de organismos del Sector Pblico y la
Sociedad Civil, y de normas, recursos y doctrina; orientados a la proteccin del libre ejercicio de los derechos y libertades, as
como a garantizar la seguridad, paz, tranquilidad, el cumplimiento y respeto de las garantas individuales y sociales a nivel
nacional. Dicho Sistema tiene por finalidad coordinar eficientemente la accin del Estado y promover la participacin
ciudadana para garantizar una situacin de paz social.

PRINCIPIOS.
Para el cumplimiento de su objeto, el Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana gua su organizacin y funcionamiento por
los principios siguientes:
Legalidad.- Sus actividades se realizarn en el marco de la Constitucin Poltica del Per, las leyes de la Repblica, con
absoluto respeto a los derechos humanos.
Coordinacin e integracin.- Para articular y unificar esfuerzos entre los rganos del Sector Pblico y la comunidad
organizada con el propsito de lograr el desarrollo de acciones comunes e integradas.
Supervisin y control ciudadano.- Para desarrollar mecanismos de control y vigilancia ciudadana respecto del quehacer
de los organismos del Sector Pblico y Gobiernos Locales.
Transparencia funcional.- Para mantener una total transparencia en las actividades del Sistema, evitando injerencias
poltico-partidarias o de otra ndole.
Participacin Ciudadana.- Con el fin de motivar a la comunidad para que apoye activamente el esfuerzo multisectorial
por mejorar la seguridad local.
Prevencin.- El Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana debe priorizar y desarrollar las polticas multisectoriales
preventivas del delito, planificando sus programas, as como actuando de manera inmediata y permanente.
Solidaridad.- Las instancias y organismos que componen el Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana deben actuar de
manera comprometida en funcin a los fines y objetivos del SINASEC, en plena colaboracin y ayuda mutua.
4.2.- RESPONSABILIDAD COMPARTIDA.- El sistema nacional de seguridad ciudadana, fue creado mediante ley N 27933 el 11
d febrero de 2003 el objetivo principal del sistema nacional de seguridad ciudadana es el de coordinar eficazmente la accin
del estado y promover la participacin ciudadana para garantizar una situacin de paz social. Es un proceso gradual
mediante el cual se integra al ciudadano en forma individual o participando en forma colectiva, en la toma de decisiones,
la fiscalizacin, control y ejecucin de las acciones en los asuntos pblicos y privados, que lo afectan en lo poltico,
econmico, social y ambiental para permitirle su pleno desarrollo como ser humano y el de la comunidad en que se
desenvuelve.
La participacin ciudadana en tres campos de accin:

Participacin Privada.- Es la que realizamos a nivel personal, en cuanto a cumplir algunos deberes y responsabilidades, tales
como el pago de impuestos, el respeto de las leyes, el contar con un empleo para participar de la vida econmica, entre
otras.
Participacin Social.- Es la que realizamos ya sea en nuestro mbito geogrfico o funcional inmediato, en procura de mejorar
condiciones de vida para una determinada colectividad. Ejemplo: nuestra participacin en Juntas de Vecinos, Sindicatos,
Grupos Ecolgicos, Sociedad de Padres de Familia, Colegios profesionales, etc.
Participacin Poltica.- Es la que realizamos cuando directamente o a travs de nuestros representantes, buscamos los canales
institucionales del Estado para lograr decisiones gubernamentales.
Tambin la participacin debe verse en su triple connotacin jurdica, a saber:
Como derecho. Como la facultad de involucrarnos en el quehacer social para influir en nuestro devenir.
Como deber. Como la responsabilidad de participar en los asuntos pblicos.
Como mecanismo. Como el instrumento mediante el cual podemos ejercer nuestros derechos y deberes.
As, en el ordenamiento jurdico, pueden identificarse derechos, deberes y mecanismos relacionados con la presencia
ciudadana en lo pblico; de igual forma, en ocasiones tambin hallaremos restricciones expresas a esta participacin.

4.3.- MEDIOS Y MEDIDAS DE SEGURIDAD

SEGURIDAD.- La seguridad es el sentimiento de proteccin frente a carencias y peligros externos que afecten negativamente
la calidad de vida; en tanto y en cuanto se hace referencia a un sentimiento, los criterios para determinar los grados de
seguridad pecarn de tener algn grado de subjetividad. En general, el trmino suele utilizarse para hacer referencia al
conjunto de medidas y polticas pblicas implementadas para guarecer a la poblacin del sufrimiento de delitos, en especial
de aquellos que pongan en riesgo la integridad fsica.

MEDIDAS DE SEGURIDAD
Son acciones que se deben tomar dentro de una organizacin para defender la integridad humana. Por ejemplo, seguridad
social, seguridad ambiental, seguridad en industrias, comercios, medidas de seguridad en lugares pblicos, como clubes
nocturnos, canchas de ftbol, bares, etc.
Todos estos segmentos tienen legislacin, para cumplir con los medios de seguridad.

MEDIOS DE SEGURIDAD

Son los instrumentos que nos ayudan a alcanzar el fin que en este caso es la seguridad.
Dentro de los medios de seguridad para la sociedad o el Estado podemos decir que se dan bajo Diferentes aspectos, los
principales son:
- ASPECTOS NORMATIVOS- JURDICOS
El primer aspecto a tener en cuenta para analizar los niveles de seguridad de una comunidad determinada suele ser el marco
jurdico que marca las pautas de convivencia, sirve para arbitrar en los conflictos y estipula puniciones a los transgresores. En
este sentido, las leyes deben estar actualizadas para considerar los problemas que el momento histrico plantea. La
importancia del momento y el lugar estriba fundamentalmente en la necesidad que la seguridad y sus leyes de regulacin
se adapten al contexto social. As, en algunas naciones del mundo, por motivos culturales o tradicionales, algunos delitos se
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consideran de mayor gravedad que otros, por lo cual las medidas de seguridad implementadas no pueden extrapolarse a
otros pases. Como contrapartida, en algunas latitudes ciertas acciones son consideradas delitos, mientras que en otras
regiones los mismos hechos no constituyen una infraccin a la ley.

- ASPECTO TCNICO - JURDICO

El segundo aspecto a considerar es la correcta implementacin de las mentadas leyes. De nada sirve tener un sistema jurdico
elaborado y adecuado a las necesidades de la poblacin si se carecen de los recursos para su correcta puesta en prctica.
Este punto abarca el apresamiento de transgresores, la fluidez del procesamiento para la evaluacin de los delitos, la
observancia en la aplicacin de sanciones, etc. En definitiva, se hace referencia a las disposiciones para aplicacin concreta
de las leyes. En el principio que muchos juristas denominan de letra muerta, se dispone en ocasiones de normativas de
excelente nivel tcnico y terico, que sin embargo no son factibles a la hora de su puesta en prctica. En este sentido, se
destacan los procedimientos de investigacin forense, de importancia clave en las polticas de seguridad, que no suelen
implementarse de la manera correcta y adecuada, con atrasos inslitos en la resolucin de numerosos episodios directos.

- ASPECTO ECONMICO
No obstante, las medidas ms importantes para estimular la sensacin de proteccin son las que intentan garantizar un nivel
de vida digno para todos. De este modo, las decisiones que pretendan lograr una mejor distribucin del ingreso, garantizar
un sistema de salud accesible, brindar educacin, etc., son de una importancia fundamental. En efecto, el nivel delictivo
visible desciende en la medida en que se garantiza integracin social a todos, o al menos existan medidas que se orienten
en este sentido, en tanto y en cuanto se propende a una sociedad ms justa. No en vano existe una correlacin entre un
mejor nivel de vida y un descenso del delito, mientras que se observa el fenmeno inverso en todos los pases del mundo. De
igual modo, las asimetras sociales en los grandes ncleos urbanos (estratos con muy altos ingresos y grandes grupos de
personas con necesidades bsicas insatisfecha) se asocian con mayor inequidad y, con ella, con mayores ndices de
delincuencia.

- ASPECTO PERMISIVO CULTURAL.

Finalmente, el consumo de sustancias ilcitas se ha convertido en un factor desequilibrante en trminos de la seguridad. As,
tanto con la meta de obtener mayores dosis de estos productos como con el fin de desinhibir las conductas para superar
temores o limitaciones ticas o morales, el consumo de cocana, cannabinoides o derivados de menor calidad de estas
sustancias motiva en general hechos de falta de seguridad de mayor violencia o con resultados ms graves.

4.4.-SEGURO OBLIGATORIO DE ACCIDENTES DE TRANSITO (SOAT)

SEGURIDAD VIAL.-La seguridad vial es un proceso integral donde se articulan y ejecutan polticas, estrategias, normas,
procedimientos y actividades, que tiene por finalidad proteger a los usuarios del sistema de trnsito y su medio ambiente, en
el marco del respeto a sus derechos fundamentales
La seguridad vial consiste en la prevencin de accidentes de trnsito o la minimizacin de sus efectos, especialmente para
la vida y la salud de las personas, cuando tuviera lugar un hecho no deseado de trnsito. Tambin se refiere a las tecnologas
empleadas para dicho fin en cualquier vehculo de transporte terrestre (mnibus, camin, automvil, motocicleta y bicicleta).

ELEMENTOS DE LA CIRCULACIN VIAL.- Es eminente memorar los elementos de la circulacin vial que son tres: las personas,
los vehculos y la va pblica. El problema es que cuando uno de los tres falla ocurre un accidente de trnsito. Es por eso la
envergadura que tiene los tres elementos de circulacin vial. Inmediatamente comenzar a dar una breve:
Las personas: en la circulacin vial tienen distintos roles como: peatones, pasajeros y conductores. Pretendemos informar que
el cobrador es el responsable de hacer cumplir las normas legales dentro de su unidad de transporte como no fumar, ayudar
a ancianos, etc.

Los vehculos: pueden clasificarse en todo transporte que tenga traccin propia como (motocicletas, automviles,
camionetas, etc.) y no(bicicletas y triciclos) debido a que no cuentan con traccin propia. Todas las partes de estos vehculos
motorizados deben estar en perfecto estado porque puede generar accidentes de trnsito.
La va pblica: puede ser clasifica segn su ubicacin (urbana, interurbanas y carreteras) y segn su uso (trnsito rpido,
preferencial, secundaria y local). Como ya sabemos cada va tiene un nivel de velocidad.

CONCEPTO DE SOAT.- Hasta el 2002 los accidentes de trnsito en su mayora no estaban protegidos por un seguro,
durante muchos aos esta medida se fue retrasando y postergando, hasta que el Ministerio de Transportes, dio el ltimo aviso:
el Seguro Obligatorio contra Accidentes de Trnsito (SOAT) sera obligatorio desde el 1 de julio del 2002.
El Seguro Obligatorio de Accidentes de Trnsito dispuesto en el Art. 30 de la Ley No 27181 fue creado con un fin netamente
social, cuyo objetivo es cubrir los riesgos de muerte y lesiones corporales de las vctimas de un Accidente de Trnsito en el que
haya intervenido un vehculo automotor.
El SOAT, acta bajo la modalidad de un seguro de Accidentes Personales y cubre los riesgos de muerte y lesiones corporales
que sufran las personas, sean ocupantes o terceros no ocupantes de un vehculo automotor, como consecuencia de un
accidente de trnsito en el que dicho vehculo haya intervenido.

CARACTERSTICAS
Cubre a todas las personas que resulten vctimas de un accidente de trnsito, sin importar la causa del accidente.
No tiene lmite el nmero de personas que pueden ser afectadas.
Las sumas aseguradas no se reducen con la ocurrencia de los accidentes.
No se necesita pronunciamiento de autoridad alguna para atender a las vctimas.
Todos los vehculos automotores que circulen por el territorio nacional deben contar con el SOAT.
El pago de las respectivas indemnizaciones se har sin ninguna investigacin respecto a la responsabilidad en el accidente.

PERSONAS OBLIGADAS.- Quedan obligadas a contratar el SOAT las personas naturales o jurdicas propietarias de vehculos
motorizados
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TEMA 10
DERECHOS Y RESPONSABILIDADES

1.- LOS DERECHOS HUMANOS. BASES FILOSOFICAS:

1.1.- Bases filosficas de los derechos humanos:

- Las creencias religiosas como base de los derechos humanos:

Desde este punto de vista, los derechos humanos pueden entenderse como una nueva manera de expresar, que toda
persona es nuestro prjimo y que hemos de tratarnos unos a otros como buenos hermanos.

- La naturaleza humana comn:

Desde este punto de vista los derechos humanos son un descubrimiento mas en el proceso de la adaptacin y supervivencia
de la especie: o nos comportamos mutuamente de manera fraternal, respetando los derechos humanos, o, de lo contrario,
correremos el riesgo de desaparecer.

- La racionalidad comunicativa y el reconocimiento mutuo:

A esa capacidad nos referimos cuando decimos que somos seres de razn y racionalidad. Los derechos humanos expresan
las normas universales de conducta que descubrimos cuando consideramos que toda persona es un interlocutor vlido,
capaz de dialogar y expresar su modo de entender el bien y la justicia.

LOS DERECHOS HUMANOS.

CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS.- En la actualidad, tiene mayor aceptacin aquella que los agrupa en
generaciones:
Derechos de Primera Generacin
Derechos de Segunda Generacin
Derechos de Tercera Generacin.
Se entiende por generacin, el perodo o tiempo, que un movimiento o corriente de opinin, sostiene y defiende la vigencia
de ciertas facultades de las personas.

1.- DERECHOS DE PRIMERA GENERACIN.-

Se establecieron desde el siglo XVIII a principios del siglo XX. Son los que consideran a la persona como individuo que est
dotado de libertad y autonoma. Dentro de estos derechos, el ms importante es el derecho a la vida, constituyendo el
fundamento bsico de la prohibicin de las torturas y humillaciones.

A estos derechos, tambin se les conoce con el nombre de derechos civiles y polticos. Son los relacionados con la persona,
como ser individual, por tanto, su goce y ejercicio son de carcter personal. Estos derechos, reciben el nombre de primera
generacin por haber sido reconocidos primero, plasmados despus, a travs de la historia en normas jurdicas, que luego
conformaron el ordenamiento jurdico interno de los Estados. Posteriormente se sistematizaron como normas del Derecho
Internacional.

Los derechos de la primera generacin estn protegidos por los pactos y convenios internacionales, suscritos por los Estados.
El Per es firmante del Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Polticos, el mismo que ha sido ratificado por Decreto Ley
N 22128, del 23 de marzo de 1,976; as mismo es firmante de la Convencin Americana de los Derechos Humanos, conocida
como el Pacto de San Jos de Costa Rica, ratificada en 1978.
Estos derechos son los siguientes:

1.1.- DERECHO A LA VIDA E INTEGRIDAD FSICA.-

Es el Derecho fundamental y primigenio de la persona humana:
El derecho a la vida, es amparado desde la concepcin del nuevo ser hasta el fin de su existencia. Por ello, la Constitucin
en su art. 2, Inc. 1, acpite final, establece que el concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece, con este
enunciado se protege la vida de las personas que estn por nacer.
El derecho a la integridad fsica, consiste en proteger a la persona, impidiendo que sea sometida a mutilaciones de sus
rganos y miembros corporales, a tratos crueles e inhumanos, como torturas fsicas y psicolgicas o experimentos mdicos y
cientficos.

1.2.- DERECHO DE IGUALDAD ANTE LA LEY.-

La naturaleza y la dignidad de la persona humana no admiten distingos de ninguna clase. Por este derecho las personas no
pueden, ni deben ser objetos de discriminacin, por razn de sexo, raza, religin, opinin o idioma.

1.3.- DERECHO A LA LIBERTAD DE CONCIENCIA Y RELIGIN.- La libertad de conciencia, es la facultad que tiene la persona
para adoptar su propia concepcin del mundo que lo rodea, del rol de su existencia, como ser individual y como ser social.
El derecho a la libertad religiosa, es la facultad que tiene el hombre para profesar el culto que crea ms conveniente, segn
sus convicciones personales, o en su defecto, para no profesar ninguno.
La libertad de conciencia y de religin puede ejercitarse en forma individual o asociada.
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1.4.- DERECHO A LA PROPIEDAD Y A LA HERENCIA.-

El derecho a la propiedad, es la facultad que tiene la persona de adquirir bienes o cosas, de ejercer sobre ellos el dominio
absoluto, que se traduce en el uso, goce, disfrute y libre disposicin del bien.
El derecho a la herencia, es la facultad que tienen las personas que han adquirido la calidad de herederos, a suceder al
difunto o causante, tanto en dominio de sus bienes como en el ejercicio de sus derechos y obligaciones, que le son inherentes,
no se extinguen con la muerte.

1.5.- DERECHO A LA LIBERTAD Y SEGURIDAD PERSONAL.-

La libertad es la facultad del que goza el ser humano, de hacer o no hacer, todo aquello que no se oponga a la Ley y las
buenas costumbres. Es uno de los valores ms preciados de la humanidad, por el cual el hombre ha luchado desde tiempos
primitivos, frente al sometimiento en que se desenvolva. A fines de la modernidad y comienzos de los tiempos
contemporneos, la lucha y la ideologa por la libertad cobraron fuerza inusitada, y as, este valor supremo se materializ en
los documentos y cartas fundamentales de los Estados, tanto en la vieja Europa como en la Amrica independiente. No solo
se implant la libertad poltica, sino tambin la libertad como verdad inherente al ser humano.

2.- DERECHOS DE LA SEGUNDA GENERACIN.-

Se establecieron desde fines del siglo XIX y a mediados del siglo XX; se agregaron un conjunto de derechos econmicos,
sociales y culturales, que ya no consideran exclusivamente al individuo, sino que lo sitan en un grupo social determinado,
sea por su actividad o por necesidad de proteccin especial como la ancianidad, la niez, el desempleo, etctera.
Se les denomina as, porque aparecen en la legislacin interna de los Estados y en el Derecho Internacional, no por ello
significa el olvido, la sustitucin o la eliminacin de los Derechos de Primera Generacin.
Estos derechos, surgen porque se constat que la libertad poltica, no garantizaba de ningn modo la libertad econmica y
social, que para vivir bien y libremente, el hombre debe contar mnimamente con los medios indispensables para satisfacer
sus necesidades bsicas y lograr mejores condiciones de vida. Es el resultado de los progresos de la ciencia, la tecnologa y
la industrializacin, que hicieron posible el acceso de todos los hombres a medios para ganarse la vida. Entre estos tenemos:

2.1.- DERECHO A ALCANZAR UN NIVEL DE VIDA ESENCIAL.-

Este derecho, est relacionado con el bienestar de la persona y de la sociedad. El bienestar consiste en la satisfaccin plena
de las necesidades de la persona y su familia. Cuando el bienestar alcanza a toda la colectividad, recibe el nombre de
bienestar social.
El alcanzar un nivel de vida adecuado, que la persona humana asegure su bienestar y de su familia, solo es posible mediante
el trabajo. El Derecho a la remuneracin justa por esta actividad, que le garantice la obtencin de los bienes indispensables,
para conseguir su bienestar.

2.2.- DERECHO AL TRABAJO, JORNADA Y REMUNERACIN EQUITATIVA Y SUFICIENTE.-

El trabajo es el esfuerzo que realiza toda persona para conseguir o producir algo, satisfacer as sus necesidades y poder
desarrollarse dentro de la sociedad. Es por tanto, una actividad inherente al ser humano que implica un deber y un derecho,
a travs de l obtenemos lo necesario para nuestro desarrollo individual, familiar y social.
La jornada laboral establecida en nuestro pas, es de 8 horas diarias y la remuneracin mnima que le corresponde, se
denomina remuneracin mnima vital.

2.3.- DERECHO A LA LIBRE SINDICACIN.-

Es la facultad que tienen los trabajadores para constituir sindicatos en cada centro laboral. Estos a su vez, se vinculan en
organizaciones gremiales de jerarqua superior, dando origen a las federaciones, que pueden ser por rama de actividad
(federacin minera, de construccin civil, etc.) por espacios geogrficos (federacin distrital, provincial, etc.), basadas en
estas se constituyen las confederaciones o centrales, Ej. La Confederacin General de Trabajadores del Per (CGTP).
El Sindicato es una asociacin de trabajadores de un centro laboral, organizado para defender los derechos de los
trabajadores, en relacin a las condiciones econmicas (aumento de salario, bonificaciones y asignaciones familiares, etc.)
y condiciones sociales (seguridad y asistencia social, etc.).

2.4.- DERECHO A LA PROTECCIN DE LA SALUD.-

Es la facultad que tiene la persona de exigir a la sociedad y al Estado, a fin que le provean de las condiciones necesarias,
que favorezcan el desarrollo normal de todas sus funciones vitales, tanto en el aspecto fsico como mental. Bajo este
concepto, es deber del Estado y de la sociedad, proteger la salud mediante campaas de prevencin, tratamiento y
rehabilitacin de la salud.

2.5.- DERECHO A LA ATENCIN DE LAS NECESIDADES BSICAS.-

Las necesidades bsicas del hombre, son aquellas que estn ntimamente vinculadas al mantenimiento de la vida de la
persona. Ej.: La alimentacin, vivienda, vestido y salud. De no ser satisfechas no podran cumplir con sus actividades dentro
de la sociedad, por ello merecen atencin prioritaria e inmediata, de lo contrario se correra el riesgo de contraer
enfermedades y aun la muerte.

2.6.- DERECHO A LA ATENCIN DE LAS NECESIDADES SECUNDARIAS.-

Las necesidades secundarias, llamadas tambin complementarias, son aquellas que satisface y cumple el ser humano en
segunda instancia. No tienen carcter primordial, menos urgente, pero se deben realizar para hacer eficaz y llevadero el
desenvolvimiento social humano, buscando confort y bienestar. Ej.: La educacin, cultura, recreacin, deporte, viajes,
turismo, etc.
Sin embargo, el Estado no debe desatenderlas por su naturaleza de orden secundario. No olvidemos que la persona es
materia y espritu, las necesidades bsicas o primarias, satisfacen lo primero, en cambio las complementarias van destinadas
sobre todo, al cumplimiento de lo segundo, la satisfaccin espiritual.
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3.- DERECHOS DE TERCERA GENERACIN.-

Corresponden a los derechos de solidaridad, que son reconocidos a partir de la dcada de 1,980. Quienes los poseen son
los sujetos colectivos como un pueblo, una nacin, una etnia, una comunidad. Se garantizan mediante la participacin
solidaria de todos los miembros de la sociedad, el Estado, las organizaciones no gubernamentales (ONGs), y las
organizaciones pblicas.
Surgen por la necesidad de consolidar los derechos anteriores, desterrar los peligros para la humanidad, como la guerra, el
deterioro del medio ambiente y el agotamiento de los recursos naturales.
En suma, los derechos de la tercera generacin estn relacionados con la preservacin de la especie humana, se busca la
instauracin de la paz internacional, proteccin del medio ambiente y el disfrute equitativo del patrimonio comn de la
humanidad.
Entre ellos tenemos:

3.1.- DERECHO A LA AUTONOMA Y LIBRE DETERMINACIN DE LOS PUEBLOS.-

Este derecho consiste en la facultad que tienen los pueblos de organizarse por s mismos, de elegir su propio gobierno y
plantear sus formas econmicas, sociales y culturales, sin ms injerencia que la voluntad popular, exenta de toda intromisin
extranjera. Aqu se plantea la soberana e independencia de los Estados, que tienen la potestad de estructurarse siguiendo
su propio criterio, basados en la eleccin popular de sus gobernantes.

3.2.- DERECHO A LA PROTECCIN DEL MEDIO AMBIENTE.-

El medio ambiente es el rea geogrfica donde desarrollamos nuestras actividades, est constituido por elementos orgnicos
o biolgicos, como son los seres vivos, flora y fauna y por elementos inorgnicos o fsicos, como el suelo, agua, aire, subsuelo,
energa solar, etc. All se encuentran los recursos, cuyo aprovechamiento racional, sirven para satisfacer nuestras necesidades.
En consecuencia, es indispensable proteger el medio ambiente, ya que sin el nuestra vida no sera posible, no habra recursos,
alimentos, como construir nuestras viviendas, etc. Por ello, debemos buscar el equilibrio ecolgico, basado en la presencia
de los recursos ambientales y su racional explotacin por el hombre, evitando su depredacin y extincin.

3.3.- EL DERECHO A LA PAZ.-

Es la facultad que tiene el hombre y la humanidad de vivir en un mundo donde imperen la justicia y la libertad, pilares
fundamentales de una convivencia armoniosa entre los hombres y los pueblos del mundo, condicin indispensable para
alcanzar el progreso social, con respeto irrestricto a los derechos humanos. Este derecho se funda en el reconocimiento del
individuo, no solo como ciudadano de un Estado, sino como ciudadano del mundo.

3.4.- DERECHO A BENEFICIARSE DEL PATRIMONIO COMN DE LA HUMANIDAD.-

El patrimonio comn de la humanidad, est constituido por todos los bienes materiales e inmateriales que requiere la sociedad
para la preservacin de la especie humana, entre ellos tenemos el medio ambiente saludable, los recursos naturales, tanto
de los fondos marinos, como del espacio areo, ms all de la jurisdiccin de los Estados, tambin se consideran las
creaciones, inventos cientficos y tecnolgicos, la cultura, etc.
Este derecho viene a ser la facultad que tiene la persona, para exigir a la comunidad internacional, la ms amplia solidaridad
en la creacin y mantenimiento de mejores condiciones de vida, que garanticen la supervivencia de la especie.

4.-IMPORTANCIA.- Radica en cuidar la vida humana, el ser humano desde su nacimiento hasta su muerte, debe ser protegido
por normas jurdicas, aun de carcter internacional, que amparen al hombre, para que pueda vivir y desarrollarse en paz
dentro de la sociedad.

10.2.- DERECHOS FUNDAMENTALES:

LIBERTAD E IGUALDAD:

Todas las personas nacemos con iguales derechos. Todos somos iguales y no hay uno ms igual que los otros; no hay nadie
que se pueda considerar superior en derechos. Ningn individuo puede arrogarse el derecho a decidir cmo deben vivir los
dems ni cmo deben usar su propiedad y su vida. Sin importar los ttulos universitarios, dinero, fama, popularidad, apoyo o
talento, que tenga, toda persona es igual en derechos y ninguno tiene el derecho de obligarnos a hacer algo porque piensa
que es lo mejor para nosotros. Si todos somos iguales, debemos tratarnos con respeto y la imposicin de unos sobre los otros
es un irrespeto que no se puede aceptar.

Libre Albedro

Todos nacemos con la capacidad de usar nuestras mentes para escoger lo que mejor nos conviene. Los mismos cristianos
reconocen: que Dios mismo respeta tanto al ser humano que le da la capacidad para decidir lo que desea hacer y no
interfiere con esa libertad (aunque no faltan algunos que consideran tener ms derecho que Dios a hacerlo). Como tenemos
libre albedro, cada persona debe hacer su vida y es totalmente responsable de lo que hace con ella. Cada uno con su
esfuerzo y su trabajo se hace su existencia. Nadie tiene el derecho a exigirle a otro que arregle los errores que ha cometido
en su vida, ni tampoco puede exigrsele a nadie que pague por lo que otro ha hecho, pues todos somos responsables de lo
que hacemos y de sus consecuencias. La libertad siempre conlleva responsabilidad.

Todos somos iguales y todos poseemos libre albedro, siendo totalmente responsables de nuestra propia vida, he aqu las dos
ideas que hacen que los liberales libertarios le pongamos un freno a las personas que buscan el poder para obligar a los
dems a obedecer sus caprichos, para forzarlos a pagar sus facturas y sus cuentas, para enriquecerse a costa del trabajo
honesto de los dems. Los resistentes consideramos que si se le entrega poder a alguien, sta persona no puede abusar del
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mismo y debe usarlo solo para fines legtimos. Por tanto, exigimos de los gobernantes que sean defensores de nuestros
derechos en vez de pisotearlos.

Partiendo de estas dos ideas fundamentales, podemos formular el principio libertario de:

Toda persona es libre de actuar como lo juzgue segn su propia razn, SIEMPRE Y CUANDO respete la libertad y derechos de
las dems personas
Proteccin de los Derechos Humanos; Derechos y Garantas:
Respecto a la proteccin de derechos humanos, en relacin a la libertad e igualdad estos son garantizados por la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos y la Convencin Americana de Derechos Humanos.
A nivel nacional estos derechos estn protegidos por la constitucin a travs de las garantas constitucionales (Accin de
Habeas Corpus y accin de Amparo).

EL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO.

El derecho internacional humanitario (DIH) es un conjunto de normas que, por razones humanitarias, trata de limitar los efectos
de los conflictos armados. Protege a las personas que no participan o que ya no participan en los combates y limita los medios
y mtodos de hacer la guerra. El DIH suele llamarse tambin "derecho de la guerra" y "derecho de los conflictos armados".

El DIH es parte del derecho internacional, que regula las relaciones entre los Estados. Est integrado por acuerdos firmados
entre Estados denominados tratados o convenios, por el derecho consuetudinario internacional que se compone a su vez de
la prctica de los Estados que stos reconocen como obligatoria, as como por principios generales del derecho.

El DIH se aplica en situaciones de conflicto armado. No determina si un Estado tiene o no tiene derecho a recurrir a la fuerza.
Esta cuestin est regulada por una importante parte pero distinta del DIH, que figura en la Carta de las Naciones Unidas.

ORIGEN DEL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO

El origen del DIH se remonta a las normas dictadas por las antiguas civilizaciones y religiones. La guerra siempre ha
estado sujeta a ciertas leyes y costumbres.

La codificacin del DIH a nivel universal comenz en el siglo XIX.

Desde entonces, los Estados han aceptado un conjunto de normas basado en la amarga experiencia de la guerra
moderna, que mantiene un cuidadoso equilibrio entre las preocupaciones de carcter humanitario y las exigencias
militares de los Estados.

En la misma medida en que ha crecido la comunidad internacional, ha aumentado el nmero de Estados que ha
contribuido al desarrollo del DIH. Actualmente, ste puede considerarse como un derecho verdaderamente
universal.

DNDE SE ENCUENTRA EL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO.

El DIH se encuentra esencialmente contenido en los cuatro Convenios de Ginebra de 1949, en los que son parte casi
todos los Estados. Estos Convenios se completaron con otros dos tratados: los Protocolos adicionales de 1977 relativos
a la proteccin de las vctimas de los conflictos armados.

Hay asimismo otros textos que prohben el uso de ciertas armas y tcticas militares o que protegen a ciertas
categoras de personas o de bienes. Son principalmente:

1) la Convencin de la Haya de 1954 para la proteccin de los bienes culturales en caso de conflicto armado y sus
dos Protocolos;
2) la Convencin de 1972 sobre Armas Bacteriolgicas;
3) la Convencin de 1980 sobre Ciertas Armas Convencionales y sus cinco Protocolos;
4) la Convencin de 1993 sobre Armas Qumicas;
5) el Tratado de Ottawa de 1997 sobre las Minas Antipersonal;
6) el Protocolo facultativo de la Convencin sobre los Derechos del Nio relativo a la participacin de nios en los
conflictos armados.
Ahora se aceptan muchas disposiciones del DIH como derecho consuetudinario, es decir, como normas generales aplicables
a todos los Estados.

CUNDO SE APLICA EL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO

El DIH slo se aplica en caso de conflicto armado. No cubre las situaciones de tensiones internas ni de disturbios interiores,
como son los actos aislados de violencia. Slo es aplicable cuando se ha desencadenado un conflicto y se aplica por igual
a todas las partes, sin tener en cuenta quien lo inici.

El DIH distingue entre conflicto armado internacional y conflicto armado sin carcter internacional. En los conflictos armados
internacionales se enfrentan, como mnimo, dos Estados. En ellos se deben observar muchas normas, incluidas las que figuran
en los Convenios de Ginebra y en el Protocolo adicional.
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1.- REGMENES DEMOCRTICOS Y NO DEMOCRTICOS.-

RGIMEN DEMOCRTICO.-Es una forma de gobierno, de organizacin del Estado, en la cual las decisiones colectivas son
adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participacin directa o indirecta que le confieren legitimidad a los
representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales
y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.

RGIMEN NO DEMOCRTICO.-Es todo aquel que no surge del voto de los ciudadanos, sea directa o indirectamente. Esta
modalidad tiene las caractersticas:
1) Censura y control de la prensa.
2) Cese de las libertades individuales.
3) Omisin del "debido proceso" judicial.
4) Inexistencia de parlamento.
5) Preponderancia de un lder carismtico o un "grupo de poder".
6) Centralizacin de los 3 poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) en ese lder o grupo de poder mencionado en el punto.

Con la finalidad de estudio las formas de Gobierno se pueden clasificar en:

FORMAS CLSICAS.- Se toma en cuenta los modelos gubernativos de la antigua Grecia y dentro de otros a lo establecido por
Aristteles quien divida en:
- Monarqua.- Gobierna una sola persona; su degeneracin prohijaba a la Tirana.
- Aristocracia.- Gobierno de las mejores personas su degeneracin prohijaba la Oligarqua.
- Democracia.- Gobierno de todas las personas su degeneracin prohijaba la Demagogia.
FORMAS MODERNAS.- Se aluden a los Sistemas polticos y Regmenes polticos imperantes en la actualidad.
- Sistemas Polticos.- Conjunto de principios referidos a la distribucin del Poder Poltico, que en los hechos, se resumen en
reglas rectoras democrticas o autocrticas. En el Sistema poltico se establece una relacin entre la ideologa poltica y las
instituciones polticas derivadas de sta.
Desde este punto de vista hay seis formas de gobierno.
- Gobierno Absolutista - Gobierno Marxista Leninista
- Gobierno liberal - Gobierno Fascista.
- Gobierno Socialista - Gobierno Social de Derecho.
- Regmenes Polticos.- Son las formas concretas de la conformacin y relaciones existentes entre los rganos de poder
poltico. Se establece la relacin de ejercicio de poder poltico entre el Ejecutivo y el Legislativo.
Desde este punto de vista son seis formas de Gobierno.
- Gobierno de Asamblea - Gobierno Presidencial.
- Gobierno Directoral - Gobierno Binario o Compuesto.
- Gobierno Parlamentario - Gobierno Mono orgnico.
En la actualidad la mayor parte de los Estados estn estructurados sobre la base de un Sistema Poltico Democrtico.
En realidad recin puede hablarse de la aparicin progresiva de pases democrticos a partir del siglo XX, con la abolicin
de la esclavitud, la conquista del sufragio universal, el reconocimiento de la igualdad legal de las mujeres, el fin del
colonialismo europeo, el reconocimiento de los derechos de los trabajadores y las garantas de no discriminacin para las
minoras raciales y tnicas.

Dentro del rgimen democrtico se distingue:

Rgimen Democrtico Unitario (o rgimen unitario)
Este modelo predomina entre los pases pequeos y de poca poblacin, tales como Costa Rica, Inglaterra y Japn. La
caracterstica fundamental es que las leyes, el gobierno y los servicios, rigen por igual para todo el territorio, por lo que los
gobiernos locales (municipios) tienen una participacin bastante limitada.

Rgimen Poltico Parlamentario (o rgimen parlamentario)

En esta forma de gobierno, el Gobierno es nombrado por el Parlamento y ste es nombrado por sufragio popular. Dicho de
otra manera, el Poder Ejecutivo se desprende directamente del Poder Legislativo. El primer ministro y su gabinete que forman
el gobierno, son nombrados por el Parlamento y al mismo tiempo son miembros de l.
Rgimen Poltico Presidencialista (o rgimen presidencialista)
En este sistema el peso poltico recae sobre la figura del presidente. Es l el portavoz de las relaciones con los grupos de poder
y ciudadanos en general y asume las relaciones con el exterior. En este rgimen, tanto el Presidente como el Congreso
(diputados), son de eleccin popular. El Presidente nombra y remueve a los miembros de su Gabinete (conjunto de Ministros)
y el Ejecutivo no puede remover al Legislativo, ni a la inversa. Mxico emplea el sistema federal.

2.- ORGANISMOS DE PROTECCION Y PROMOCION DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERU. ORGANISMOS.-

1.- La Defensora del Pueblo del Per.- Es un Organismo Constitucional autnomo, cuya misin es proteger los derechos
constitucionales y fundamentales de la persona y de la comunidad; la proteccin de los Derechos Humanos, supervisar el
cumplimiento de los deberes de la administracin del Estado y la prestacin de los servicios pblicos a la poblacin.

2.- El Ministerio de Justicia y Derechos Humanos.- Es parte del Poder Ejecutivo, facilita el acceso a la justicia, promueve el
respeto de los derechos humanos y contribuye al logro de una sociedad ms justa. Por el lado del Estado, defiende
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jurdicamente sus intereses y el estado de derecho, garantizando la seguridad jurdica. De igual manera es un Ministerio
articulado, coordinado, y desconcentrado, con objetivos y metas concretas y que genera confianza en la poblacin,
referente para todo el sistema de administracin de justicia, moderno, eficiente y eficaz, con soporte de una tecnologa de
punta y un potencial humano motivado orientado al servicio del ciudadano, e identificado con el desarrollo y crecimiento
de su institucin.
3.-INDECOPI - Instituto de Defensa de la Competencia y de la Proteccin de la Propiedad Intelectual.-
Proteccin al mercado de prcticas monoplicas, derechos de propiedad, calidad de productos, metrologa (mediciones),
certificaciones, atencin al Consumidor, registro y proteccin de marcas y patentes, concurso de inventores, biblioteca
virtual.

4.-APRODEH - Asociacin Pro Derechos Humanos (Per)

Organizacin que trabaja desde 1983 por la plena vigencia de los derechos humanos en el Per y contra la impunidad.
Asumimos denuncias y defensas de las vctimas de violaciones a los derechos humanos.

5.-FEDEPAZ - Fundacin Ecumnica para el Desarrollo y la Paz (Lince, Lima, LM, Per)
Institucin que promueve, desde una perspectiva ecumnica, la vigencia de valores fundamentales para la sociedad
peruana tales como la justicia, la equidad, la lucha contra la discriminacin, el desarrollo humano y el desarrollo sostenible.
6.-Comisin de la Verdad y Reconciliacin.
Entidad encargada de investigar las violaciones a los derechos humanos ocurridas entre mayo de 1980 y noviembre del 2000,
as como de proponer alternativas de reparacin a las vctimas y de promover un proceso de reconciliacin nacional entre
todos los peruanos.

7.-Comisin Andina de Juristas CAJ.

Asociacin internacional privada sin fines de lucro y de accin regional, que brinda servicios jurdicos de inters pblico. Desde
que inici sus actividades en 1982, ha trabajado temas que considera esenciales para el desarrollo y la justicia de los pases
de la regin, como son el fortalecimiento del Estado de Derecho, la democracia y sus instituciones, y la vigencia plena de los
derechos humanos.

3.- ORGANISMOS INTERNACIONALES DE PROTECCION DE LOS DERECHOS HUMANOS.-

Programa Mundial de Alimentos (PMA),
El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF),
La Organizacin Mundial de la Salud (OMS),
El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD),
La Oficina para la Coordinacin de los Asuntos Humanitarios y el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los
Derechos Humanos.
Otras organizaciones
Comit Internacional de la Cruz Roja (CICR),
La Federacin Internacional de la Cruz Roja
Las Sociedades de la Media Luna Roja (FICR),
La Organizacin Internacional para las Migraciones (OIM)

4.- CULTURA TRIBUTARIA: OBLIGACIONES DE LOS CONTRIBUYENTES SIN NEGOCIO.-

La cultura tributaria, esta referida a las actividades que constituyen fuente permanente y durable de ingresos para los
ciudadanos.
En lo que respecta al Impuesto a la Renta, clasificamos a los contribuyentes en:
- Contribuyentes sin negocio: Aqullos que obtienen rentas de primera, segunda, cuarta y quinta categoras.
- Contribuyentes con negocio: Aqullos que generan rentas de tercera categora
Las instituciones encargadas de recaudar los tributos son: la SUNAT en el mbito nacional y los municipios en el mbito local.
Los contribuyentes sin negocio solo pagan el Impuesto a la Renta a la SUNAT. Adems, la SUNAT recauda los siguientes
tributos:
- El Impuesto General a la Ventas (IGV),
- El Impuesto Selectivo al Consumo (ISC)
- El Nuevo Rgimen nico Simplificado (RUS),
- El Impuesto Temporal a los Activos Netos (ITAN) y
- El Impuesto a las Transacciones Financieras (ITF), entre otros.
Los contribuyentes sin negocio tambin pagan tributos a los municipios, entre estos se encuentran:
- El Impuesto Predial,
- El Impuesto de Alcabala,
- El Impuesto al Patrimonio Vehicular,
- Impuesto a los Espectculos Pblicos no Deportivos y
-Tasas (arbitrios y licencias), entre otros.
En este caso, los contribuyentes sin negocio estarn afectos en la medida que realicen el hecho gravado.
- Las actividades generadoras de renta; se refieren a las actividades que constituyen un fuente permanente y durable
de ingresos para los ciudadanos. Por ejemplo, arrendamiento de bienes muebles e inmuebles (alquileres), ganancias de
capital (prstamos o intereses), regalas o derechos de autor, produccin de bienes, servicios, comercio, trabajo asalariado
y el ejercicio de una profesin u oficio, entre otros.
- El hecho generador es el presupuesto establecido por la ley para tipificar el tributo y cuya realizacin origina el
nacimiento de la obligacin. Debemos destacar que este trmino fue dado por el CIAT(Centro Interamericano de
Administraciones Tributarias) y el MCTAL (Modelo de Cdigo Tributario para Amrica Latina ) y en l se seala que el
aspecto terminolgico dio lugar a un atento examen de las distintas expresiones propuestas para denominar el elemento de
hecho que da nacimiento a la obligacin. La expresin hecho generador aceptada por la Comisin sin discrepancia entre
sus miembros, no es de uso universal. Tambin se emplean otras como hecho imponible (de uso en varios pases), hecho
gravable, hecho tributario, hecho gravado, presupuesto de hecho.
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12.1.- DIVERSIDAD TNICA Y LINGSTICA EN EL PER.- Lengua materna e identidad cultural.

El Per es un pas multilinge, donde se estima se hablan 43 lenguas como maternas. La ms extendida es el espaol (80,2%
de los habitantes como lengua materna), seguido por las lenguas indgenas, principalmente las lenguas quechuas (16,6% en
conjunto) y el aimara (2,3%). A nivel poltico, son idiomas oficiales el espaol y, en las zonas donde predominan, el quechua,
el aimara y las dems lenguas aborgenes; sin embargo se estima que hasta el momento se han identificado hasta 96 lenguas
y dialectos distribuidos a lo largo y ancho de nuestro territorio.

LENGUA MATERNA E IDENTIDAD CULTURAL.-

La lengua materna es aquella identidad cultural que corresponde al sentimiento de identificacin entre s de los miembros
de una sociedad, como parte de dicha sociedad. La identidad cultural se dara en un individuo si este reconociera las
costumbres y tradiciones de su pas como propias y, por tanto, se identificara con los dems miembros de dicha sociedad
que tambin sienten las mismas tradiciones y costumbres como propias.
En general las comparten, se identifican como iguales y se proyectan como tales.

12.2. ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD:

La peruanidad es un trmino acuado por el Vctor Andrs Belaunde, y se refiere al sentimiento de identidad que vincula a
los pueblos y los habitantes del Per, basado en el afecto hacia sus tradiciones y la fe en su futuro.
Se define a la peruanidad como el conjunto de elementos o caracteres que hacen del Per una nacin, una patria y un
Estado. La patria est formada por la tierra y los hombres, por el pasado y el presente, pero tambin se proyecta hacia el futuro;
es por ello necesario encontrar los elementos esenciales del Per, para que los peruanos descubran en ellos su vocacin y su
destino. No se puede llamar nacin el pueblo que no tiene conciencia del papel que le toca desempear en el mundo.

La peruanidad es una sntesis comenzada, pero no concluida. El destino del Per es continuar realizando esa sntesis basada en
el sentimiento que est presente en los peruanos, pero que no puede materializarse en una imagen concreta, por ello existen
smbolos que permanecen a lo largo del tiempo, pero hay otros que aparecen de pronto y nos acompaan da a da. Los
aspectos ms importantes que fundamentan nuestra peruanidad son:

La patria, la nacin y el Estado.

Diversidad tnica.

Diversidad lingstica. ( Las lenguas maternas)

Respeto a la diversidad cultural.

La interculturalidad que poseemos todos los peruanos.

Las costumbres y tradiciones comunes..

ORGULLO DE SER PERUANO

12.5 EL PER, UNO DE LOS PASES MAS RICOS EN BIODIVERSIDAD.-

La biodiversidad o diversidad biolgica es la variedad de la vida. Este reciente concepto incluye varios niveles de la
organizacin biolgica. Abarca a la diversidad de especies de plantas y animales que viven en un sitio, a su variabilidad
gentica, a los ecosistemas de los cuales forman parte estas especies y a los paisajes o regiones en donde se ubican los
ecosistemas. Tambin incluye los procesos ecolgicos y evolutivos que se dan a nivel de genes, especies, ecosistemas y
paisajes.
El concepto fue acuado en 1985, en el Foro Nacional sobre la Diversidad Biolgica de Estados Unidos.

FACTORES QUE ATENTAN CONTRA LA CALIDAD AMBIENTAL

Los factores directos que impactan y amenazan a las especies son cuatro:

1.- Destruccin, deterioro y fragmentacin de hbitats generado por la agricultura, ganadera, construccin de presas,
desarrollo urbano, carreteras, gaseoductos, oleoductos, etc.;

2.- Sobreexplotacin directa legal e ilegal (como trfico ilegal de especies) e indirecta (como la pesca incidental);

3.- Introduccin de especies exticas (voluntaria y accidentalmente). Estas especies compiten, depredan, transmiten
enfermedades, modifican los hbitats afectando a las especies nativas.

4.- Contaminacin generada por el uso de combustibles fsiles y de agroqumicos. Actualmente el cambio climtico,
generado por la contaminacin, es una de las principales amenazas para las especies de flora y fauna.

Los efectos de nuestras actividades, que durante gran parte de la historia han sido de una escala pequea, se han convertido
en gran escala, llegando a afectar el clima de todo el planeta. El cambio global, ha pasado a ser una de las principales
amenazas a la biodiversidad.
Sus causas subyacentesla actividad humanaque atentan contra la Biodiversidad las sociales, econmicas y polticas
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VALORACION, CONSERVACION Y DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL.

En el Per, el Ministerio de Cultura, es el principal organismo encargado de la defensa, preservacin, conservacin y restauracin
de bienes culturales muebles e inmuebles, es por ello que su autorizacin es imprescindible para la realizacin de investigaciones
nacionales y/o extranjeras de nuestro patrimonio.
La finalidad del Ministerio de Cultura es afirmar la identidad nacional mediante la ejecucin descentralizada de acciones de
proteccin, conservacin, formacin, promocin, puesta en valor y difusin del Patrimonio Cultural de la Nacin y las
manifestaciones culturales para contribuir al desarrollo nacional, con la participacin activa de la comunidad y el sector pblico
y privado.
Teniendo en cuenta que en nuestra patria los vestigios arqueolgicos e histricos son numerosos en todo el territorio nacional y
que estos bienes nos ayudan a formar una identidad como nacin y lograr un mejor desarrollo como personas dentro de la
sociedad, el patrimonio cultural se divide en: Arqueolgico, histrico, artstico, bibliogrfico y documental.

- ZONAS ARQUEOLGICAS Y SITIOS DE EXCAVACIN

Son muchas las zonas arqueolgicas excavadas y estudiadas en nuestro pas en los ltimos aos, esta es una labor inagotable
para los arquelogos peruanos y extranjeros, pero entre los hallazgos ms relevantes se pueden mencionar los siguientes:
Huaca Rajada. Tumbas Reales del Seor de Sipn, La Dama de Ampato. Arequipa, Ciudadela de Caral. Lima
- ZONAS MONUMENTALES

En la actualidad, la Direccin de Centros Histricos, a travs de la Direccin General de Patrimonio Monumental e Histrico del
Ministerio de Cultura, y las Municipalidades, se encargan de velar por la conservacin de los Centros Histricos.
Los Santuarios Historicos.- Son reas protegidas para conservar lugares histricos de especial trascendencia,as tenemos:
Lago Titicaca, ro Amazonas, can del Colca, Can de Cotahuasi, lugares de la selva, etc.
Los Monumentos Histricos, son construcciones declaradas intangibles por su belleza y su valor histrico que pueden ser
alterados ni demolidos as tenemos: la Reserva Arqueolgica de Sipn, Paracas, Pachacamac, etc.
Cabe sealar que algunos de ellos han merecido ser reconocidos como Patrimonio Cultural de la Humanidad, tal es el caso del
Centro Histrico de Arequipa, el Centro Histrico del Cusco y el Centro Histrico de Lima, sin embargo, las ciudades de Trujillo,
Ayacucho y Cajamarca, entre otras, seguramente podrn recibir tal reconocimiento en el futuro, pues se constituyen en ejemplos
vivos de una impresionante arquitectura colonial y virreinal.
- AMBIENTES URBANO MONUMENTALES
Al igual que las Zonas Monumentales, los Ambientes Urbano Monumentales son numerosos en nuestro pas. Generalmente las
plazas principales de cada departamento han sido reconocidas como tales, pues se constituyen en focos urbanos de gran
relevancia no slo por sus calles y avenidas, sino tambin por la arquitectura que las delimita.
- MONUMENTOS HISTRICOS ARTSTICOS
Bajo este rubro se agrupan las edificaciones que conforman la infraestructura urbana. Hay que sealar, que no hay departamento
en el que no se hayan declarado edificaciones con la condicin de monumentos.
Para un mejor ordenamiento se han dividido los monumentos segn su funcin, es as que se tiene: arquitectura religiosa, militar y
pblica.
- PATRIMONIO BIBLIOGRFICO
El Patrimonio Bibliogrfico peruano reposa en sus numerosas bibliotecas, archivos y museos, pero tambin en colecciones privadas
o en la cotidiana presencia que determina su papel importante en el devenir de la vida de las personas, las instituciones y los
grupos.
- PATRIMONIO DOCUMENTAL
Tradicionalmente, este contexto est vinculado a la figura del archivo, y en ese caso los archivos peruanos tambin han estado
a merced de los occidentes y desastres, como por ejemplo, incendios y accidentes de todo tipo. El Archivo General de la Nacin
es la institucin ms representativa, habiendo sido creado en 1861.
- PATRIMONIO ARTSTICO
El Patrimonio Artstico peruano no se encuentra, no solo en sus museos, sino tambin en sus innumerables iglesias y edificios
pblicos y privados.
- PATRIMONIO FOTOGRFICO
Si bien numerosos archivos e instituciones locales como departamentales guardan numerosas fotografas de los siglos XIX y XX., es
la Biblioteca Nacional la instilacin que guarda el patrimonio fotogrfico ms valioso del Per.
- PATRIMONIO DE IMGENES EN MOVIMIENTO
El inters por el patrimonio cultural referido al cine o a los videos es relativamente reciente; esa particular caracterstica hizo que
se perdiere gran cantidad de patrimonio, especialmente representado por la produccin importante de pelculas de cine, cortos
y noticieros.

CATEGORIAS DEL PATRIMONIO CULTURAL.- Tenemos a los siguientes:

1) Patrimonio material inmueble.- Son los que no pueden trasladarse de un lugar a otro, como: Huacas,
cementerios, templos, cuevas.
2) Patrimonio cultural mueble.- Son los bienes culturales que pueden trasladarse de un lugar a otro como:
Cermicas, esculturas, pinturas, libros, documentos, textil era.
3) Patrimonio inmaterial.- Son los que se transmiten por va oral, de generacin en generacin, de demostraciones
prcticas como: El folclore, msica, ritos, costumbres, leyendas, entre otras.

FACTORES QUE ATENTAN CONTRA LA CALIDAD AMBIENTAL. La Ley General del Ambiente Ley N 28611 es la norma ordenadora
del marco normativo legal para la gestin ambiental en el Per.

La Ley de Bases de la Descentralizacin Ley N 27783, establece que el desarrollo integral, armnico y sostenible del pas, se
da mediante la separacin de competencias y funciones y el equilibrado ejercicio del poder por los tres niveles de gobierno,
en beneficio de la poblacin. Esta ley establece tambin, que los objetivos de la descentralizacin, en materia ambiental,
exigen:
- El Ordenamiento Territorial y del entorno ambiental, desde los enfoques de la sostenibilidad del desarrollo.
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- La Gestin sostenible de los recursos naturales y mejoramiento de la calidad ambiental.

- La Coordinacin y concertacin institucional y Participacin Ciudadana en todos los niveles del Sistema Nacional de
Gestin Ambiental
SISTEMA NACIONAL DE GESTION AMBIENTAL - SNGA

EL SISTEMA NACIONAL DE GESTIN AMBIENTAL SNGA,

Creado por Ley N 28245, se constituye sobre la base de las instituciones estatales, rganos y oficinas de los distintos ministerios,
entidades e instituciones pblicas de nivel nacional, regional y local que ejerzan competencias y funciones sobre el ambiente
y los recursos naturales.
El Sistema Nacional de Gestin Ambiental, est constituido por los Sistemas Regionales de Gestin Ambiental y los Sistemas
Locales de Gestin Ambiental, y se sustentan en la participacin del sector privado y de la sociedad civil.
El Sistema Nacional de Gestin Ambiental tiene por finalidad:
orientar, integrar, coordinar, supervisar, evaluar y garantizar la aplicacin de las polticas, planes, programas y acciones
destinados a la proteccin del ambiente as como contribuir a la conservacin y aprovechamiento sostenible de los recursos
naturales. Asimismo, el ejercicio de las funciones ambientales a cargo de las entidades pblicas se organiza al amparo de la
Ley Orgnica, Ley N 29258, del Poder Ejecutivo, de la Ley del Sistema Nacional de Gestin Ambiental, Ley N 28245, y su
direccin est a cargo del Ministerio del Ambiente MINAM en calidad de ente rector de acuerdo a su ley de creacin,
organizacin y funciones, Decreto Legislativo N 1013.
Las funciones ambientales a cargo del gobierno nacional, gobiernos regionales y gobiernos locales, se ejercen en forma
coordinada, descentralizada y desconcentrada, con sujecin a la Poltica Nacional del Ambiente Ambiental, al Plan
Nacional de Accin Ambiental y a las normas, instrumentos y mandatos de carcter transitoria, que son de observancia
obligatoria en los distintos mbitos y niveles de gobierno.

EJERCICIO DE LAS FUNCIONES AMBIENTALES

Las competencias nacionales, regionales y locales se ejercen con dependencia o vnculo a los instrumentos de gestin
ambiental, diseados, implementados y ejecutados para fortalecer el carcter transectorial y descentralizado de la Gestin
Ambiental, a los propsitos de cumplir la Poltica Nacional del Ambiente, el Plan Nacional de Accin Ambiental y la Agenda
Ambiental Nacional. Para el efecto, el Ministerio del Ambiente - MINAM debe asegurar la transectorialidad y la debida
coordinacin y aplicacin de estos instrumentos.

GOBIERNOS REGIONALES
Los Gobiernos Regionales ejercen sus funciones ambientales sobre la base de sus normas correspondientes, en concordancia
con las polticas, normas y planes nacionales y sectoriales, en el marco de los principios que informan la gestin ambiental.
Los Gobiernos Regionales deben implementar el Sistema Regional de Gestin Ambiental, en coordinacin con las Comisiones
Ambientales Regionales y el MINAM, sobre la base de los rganos que desempean diversas funciones ambientales en el
Gobierno Regional.
Respecto a las Competencias Ambientales Exclusivas de los gobiernos regionales estn referidas a la planificacin del
desarrollo, formulacin y aprobacin de planes de desarrollo regional, diseo y ejecucin de programas de cuencas,
corredores econmicos y ciudades intermedias as como promover el uso sostenible de los recursos forestales y de
biodiversidad.
Entre las Competencias Ambientales Compartidas, estn referidas a la promocin, gestin y regulacin de actividades
econmicas y productivas en su mbito y nivel, correspondientes al medio ambiente y a la gestin sostenible de recursos
naturales y mejoramiento de la calidad ambiental, as como la preservacin y administracin de las reservas y reas naturales
protegidas regionales, entre otros que la ley asigne.
Los Gobiernos Regionales cuentan en su estructura, con una Gerencia de Recursos Naturales y Gestin del Medio Ambiente,
as como establecen Sistemas Regionales de Gestin Ambiental.

COMISIONES AMBIENTALES REGIONALES CAR

Las Comisiones Ambientales Regionales, CAR, son las instancias de gestin ambiental, de carcter multisectorial, encargadas
de coordinar y concertar la poltica ambiental regional, promueven el dilogo y el acuerdo entre los sectores pblico, privado
y la sociedad civil.

Los Gobiernos Locales provinciales y distritales, ejercen sus funciones ambientales sobre la base de sus normas
correspondientes, en concordancia con las polticas, normas y planes nacionales, sectoriales y regionales, en el marco de los
principios que informan la gestin ambiental.
Los Gobiernos Locales provinciales y distritales deben implementar el Sistema Local de Gestin Ambiental, sobre la base de
los rganos que desempean diversas funciones ambientales que atraviesan el Gobierno Local y con la participacin de la
sociedad civil.
Entre las Competencias Ambientales Exclusivas de las municipalidades, establecidas en la Ley de bases de la
Descentralizacin - Ley N 27783, estn: planificar y promover el desarrollo urbano y rural de su circunscripcin y ejecutar los
planes correspondientes; normar la zonificacin, urbanismo, acondicionamiento territorial y asentamientos humanos; formular
y aprobar el plan de desarrollo local concertado con su comunidad; dictar las normas sobre los asuntos y materias de su
responsabilidad y proponer las iniciativas legislativas correspondientes.
As mismo, las Competencias Ambientales Compartidas de las municipalidades, establecidas en la Ley de Bases de la
Descentralizacin - Ley N 27783, son entre otros, la preservacin y administracin de las reservas y reas naturales protegidas
locales, de defensa y proteccin del ambiente y la gestin de residuos slidos.
Las municipalidades provinciales tienen la competencia especifica de planificar integralmente el desarrollo local y el
ordenamiento territorial en el nivel provincial; promover permanentemente la coordinacin estratgica de los planes
integrales de desarrollo distrital, y emitir las normas tcnicas generales en materia de organizacin del espacio fsico y uso del
suelo as como sobre proteccin y conservacin del ambiente, desarrollo y economa local, participacin vecinal y servicios
sociales locales.
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COMISIONES AMBIENTALES MUNICIPALES CAM

Las Comisiones Ambientales Municipales CAM, son las instancias de gestin ambiental creadas por las municipalidades
provinciales y distritales, encargadas de coordinar y concertar la poltica ambiental municipal. Promueven el dilogo y el
acuerdo entre los sectores pblico, privado y la sociedad civil. Articulan sus polticas ambientales con las Comisiones
Ambientales Regionales y el MINAM.
Mediante ordenanza municipal los gobiernos locales provinciales y distritales, aprueban la creacin, el mbito, la composicin
y las funciones de la Comisin Ambiental Municipal CAM (Inc. 17.1 del artculo 17 del D.L. N 1013 Ley de Creacin del
Ministerio del Ambiente), as mismo, apoyara al cumplimiento de los objetivos de las CAM, en el marco de la Poltica Ambiental
Nacional (Inc. 17.2 del artculo 17 del D.L. N 1013 Ley de Creacin del Ministerio del Ambiente).

4.- VALORACION, CONSERVACION Y DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL.-

Cada pas o nacin tiene una herencia o patrimonio nacional, que lo identifica y lo distingue de los dems pases. Este
patrimonio comprende tres aspectos:
- La conservacin del patrimonio natural comprende tres aspectos fundamentales: la conservacin de los recursos naturales,
la conservacin de la biodiversidad y la conservacin de los paisajes.
- El patrimonio histrico est representado por los lugares donde se realizaron gestas resaltantes de los seres humanos o los
restos de su actividad en el pasado.
- El concepto de patrimonio cultural es subjetivo y dinmico, no depende de los objetos o bienes sino de los valores que la
sociedad en general les atribuyen en cada momento de la historia y que determinan qu bienes son los que hay que proteger
y conservar para la posteridad.
La visin restringida, singular, antigua, monumental y artstica del patrimonio del siglo XIX ser superada durante el siglo XX
con la incorporacin del concepto de valor cultural.
Hoy son varios los documentos internacionales que consolidan una visin amplia y plural del patrimonio cultural, que valoran
todas aquellas entidades materiales e inmateriales significativas y testimoniales de las distintas culturas, sin establecer lmites
temporales ni artsticos, considerando as las entidades de carcter tradicional, industrial, inmaterial, contemporneo,
subacutico o los paisajes culturales como garantes de un importante valor patrimonial natural, el histrico y el cultural.

La conservacin de este patrimonio es una responsabilidad del Estado y de todos los peruanos, con mayor razn cuando es
fuente de riqueza a travs del turismo y de muchas otras actividades conexas, como artesanas, investigacin cientfica y
desarrollo cultural.

PLANES Y PROGRAMAS
Considerando que es concierto general el que el desarrollo sostenible de los pases y el auge de la cultura dependen
mutuamente entre s y que uno de los fines principales del desarrollo humano es la prosperidad social y cultural del individuo
y que el acceso a la participacin en la vida cultural es un derecho inherente a las personas, el Gobierno est obligado a
crear las condiciones necesarias para el pleno goce de este derecho universal, haciendo que la poltica cultural sea un
componente central de la poltica de desarrollo, que promueva la creatividad y la participacin general en la actividad
cultural, reestructurando sus polticas a fin de conservar y acentuar la importancia del patrimonio histrico y la promocin de
las industrias culturales, promoviendo la diversidad cultural y lingstica dentro de y para la sociedad de informacin y,
finalmente, poniendo ms recursos humanos y financieros a disposicin del desarrollo cultural.
Por tanto, se propone definir una poltica cultural:
- Que respete los derechos humanos, el derecho a la ciudadana, a la libertad de creencias y prcticas religiosas, polticas y
sociales de todos los habitantes del pas y a la libertad de creacin intelectual, artstica, tcnica y cientfica. Asumir el derecho
a combatir la discriminacin social, ideolgica, racial, de gnero, de edad o de discapacidades fsicas.
- Que apoye los planes de desarrollo del pas, en especial los que se orientan al bienestar social sostenido, partiendo de la
nocin de diversidad regional como meta para lograr la integracin nacional, propiciando las iniciativas que favorezcan la
bsqueda de soluciones a los problemas nacionales, regionales o locales.
- Que incorpore la investigacin cientfica y tecnolgica como parte sustancial del desenvolvimiento cultural, con nfasis en
el estudio y la innovacin de los aspectos singulares de nuestro entorno material y cultural.
- Que promueva la investigacin, conservacin y difusin del Patrimonio arqueolgico, histrico y artstico, tomando nota del
nfasis que debe ponerse en los restos de los periodos prehispnicos, debido a su carcter singular, nico en la historia de la
humanidad.
- Que promueva y difunda la creacin activa de la cultura de nuestro tiempo, sin discriminar su procedencia o credo,
estimulando la produccin y circulacin de publicaciones, videos y otros medios de conservacin y comunicacin del
conocimiento.
- Que ligue las estrategias de desarrollo cultural con el turismo, facilitando el acceso a nuestros bienes patrimoniales y el trato
con nuestras culturas, tanto a los visitantes extranjeros como a los nacionales.
- Que propicie la creacin, mantenimiento y desarrollo de museos locales, regionales y nacionales de historia natural, de arte,
arqueologa, historia y etnografa, ciencia y tecnologa, de las actividades productivas y el trabajo, los deportes y otros, en
todo el pas, estimulando a los gobiernos locales y el sector privado a apoyar y desarrollar las iniciativas que se den en esa
direccin.
- Que comprometa a los medios masivos de comunicacin, en la difusin de los valores patrimoniales nacionales y universales.
Incorporar, en sus tareas de promocin de la cultura al sector pblico y privado, invitndolos a participar en el diseo de
estrategias y acciones en la conduccin de una poltica democrtica de la cultura.
- Que favorezca el desarrollo de las industrias culturales en el pas, en una lnea de bienes y servicios que partan de contenidos
propios de nuestra cultura, como productos peruanos altamente competitivos en el mercado, en la cinematografa, la radio,
la televisin y otros.
- Que ponga en prctica una opcin descentralizada de integracin dentro del marco del reconocimiento del Per como
pas multicultural, pluri-tnico y multilinge
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13.1.-VIOLENCIA JUVENIL
La violencia (del latn violenta) es un comportamiento deliberado que se ejecuta con fuerza o mpetu y que puede generar
daos fsicos o emocionales al prjimo. El acto violento se hace contra la voluntad o el gusto de la vctima. Un insulto, un
empujn o un golpe son acciones violentas.
Juvenil, por otra parte, es aquello perteneciente o relativo a la juventud. Se trata de la edad que se sita entre la infancia y
la vida adulta, aproximadamente entre los 15 y los 25 aos. No existen, de todas formas, lmites precisos para definir a la
juventud ya que, en determinados aspectos, las personas de unos 40 aos an siguen siendo jvenes.

La violencia juvenil, por lo tanto, est constituida por los actos violentos que realizan los jvenes y que suelen afectar a otros
jvenes. Algunos expertos sostienen que la violencia es una caracterstica innata del ser humano; es decir, hasta los nios son
violentos por naturaleza.
La sociedad, sin embargo, cuenta con mecanismos para reprimir dicha condicin violenta y evitar el enfrentamiento. Cuando
esos mecanismos fallan, la violencia no puede controlarse y genera numerosas vctimas.
En el caso de la violencia juvenil, la falta de mecanismos sociales para la contencin de los jvenes hace que stos se renan
en grupos o comunidades (como las pandillas) y que desarrollen un comportamiento violento que no conoce lmites.
Las escuelas secundarias que suelen ser escenario de la violencia juvenil, con acoso y agresiones a aquellos que
pertenecen a un grupo rival o que simplemente mantienen un comportamiento diferente al propio.

13.1.1 CAUSAS DE LA VIOLENCIA JUVENIL:

Son mltiples, pudiendo resaltar las siguientes:
1.- El abandono, el maltrato y la violencia en el seno familiar (familias disfuncionales), como la ms importante.
2.-La falta de espacios sociales de inclusin (como el colegio, parroquia, etc.)
3.- La pobreza y falta de empleo
4.-El uso de alcohol y drogas
5.- Ignorancia y falta de conciencia respecto a creer que la mejor forma de cambiar la situacin en la que se encuentra es
a travs de actos que incluyen violencia fsica: golpes, pleitos, peleas, zafarranchos, etc., en vez de recurrir a manifestaciones
pacficas, a movimientos sociales pacficos, a la conversacin, al dilogo, a la bsqueda de acuerdos.
6.- El no ser capaces de aprender a controlar los impulsos genera violencia.

13.1.2 TIPOS DE VIOLENCIA

1.- Violencia directa: Llamamos violencia directa a la violencia fsica, aquella que tiene por objetivo destruir, (herir o matar).
Est referido a agresiones fsicas. Se puede generar por muchos factores: Intolerancia, competencia, territorialidad,
nacionalismos, adicciones.
2.-Violencia estructural: Consiste en agredir a una agrupacin colectiva desde la misma estructura poltica o econmica. As,
se consideran casos de violencia estructural aquellos en los que el sistema causa hambre, miseria, enfermedad o incluso la
muerte a la poblacin. Seran ejemplos aquellos sistemas cuyos estados o pases que no aportan las necesidades bsicas a
su poblacin. Si nos remitimos a la definicin de violencia como la aplicacin de mtodos fuera de lo natural a personas o
cosas para vencer su resistencia, hablaremos de un abuso de autoridad en el que alguien cree tener poder sobre otro.
Generalmente se da en las relaciones asimtricas, el hombre sobre la mujer o el padre sobre el hijo, para ejercer el control. Si
bien la ms visible es la violencia fsica, manifestada a travs de golpes, que suelen dejar marcas en el cuerpo
3.-Violencia cultural: Se refiere a los aspectos de la cultura que aportan una legitimidad a la utilizacin de los instrumentos de
la violencia que hemos nombrado anteriormente. As, por ejemplo, se puede aceptar la violencia en defensa de la fe o en
defensa de la religin. Dos casos de violencia cultural pueden ser el de una religin que justifique la realizacin de guerras
santas o de atentados terroristas, as como la legitimidad otorgada al Estado para ejercer la violencia.
4.-Violencia emocional: Es plasmada a travs de desvalorizaciones, amenazas y crticas que funcionan como mandato
cultural en algunas familias o grupos sociales y polticos.

13.1.3 IGUALDAD Y EQUIDAD

IGUALDAD: Proviene de latin aequelitas, que significa correspondencia, por tanto la igualdad es la correspondencia y
proporcin resultante de muchas partes que componen un todo uniforme. El trmino permite nombrar a la conformidad de
algo con otra cosa en su forma, cantidad, calidad o naturaleza.
Se conoce como igualdad social al contexto o situacin donde las personas tienen los mismos derechos las mismas
oportunidades en un determinado aspecto o a nivel general

EQUIDAD: Cualidad que mueve a dar a cada uno lo que le merece. Justicia, imparcialidad en un trato o reparto.
Correspondencia.

13.1.4 CAMINOS PARA DESARROLLAR LA IGUALDAD

* Desarrollo y cambio radical en nuestro Pas comenzando con la realidad de que todos somos iguales, es decir todos somos
seres humanos.
* Inculcar a los nios y adolescentes la no discriminacin
* Ensear con humildad
* Ser amigos, compaeros y hermanos para el bien de todos
* Unin y confraternidad
En consecuencia para lograr dicha igualdad se debe entender:
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a) CON RESPECTO A LA SOCIEDAD: Inculcar valores, actitudes y conocimientos

b) CON RESPECTO AL ESTADO: Estado de derecho y el sistema educativo

c) CON RESPECTO A LOS MEDIOS DE COMUNICACIN: Una informacin eficiente y de calidad.

13.2 MECANISMOS PARA RESOLVER CONFLICTOS:

Son procesos con una caracterstica y lgica diferente al proceso judicial que contribuyen al logro de una solucin durable,
viable y adecuada de los conflictos sociales. Se sustentan en la voluntad expresada libremente por las partes en conflicto de
encontrar la solucin del mismo a travs de una relacin.

13.2.1 CLASES DE MECANISMOS DE SOLUCIN DE CONFLICTOS

a) MEDIOS AUTOCOMPOSITIVOS: Se llaman as porque el control del proceso y la solucin del mismo estn a cargo de las
mismas partes involucradas; estos son:
Negociacin: Proceso informal y flexible en el que las personas pueden dialogar entre s de manera directa, sin la
participacin de un tercero.
Mediacin: Es el proceso en que una tercera persona llamada mediador ayuda a que las partes se escuchen y
descubran sus verdaderos intereses, facilitando sus verdaderos intereses facilitando sus negociaciones. el mediador
no propone frmulas de solucin.
Conciliacin: Es un proceso de dialogo estructurado que se desarrolla con la participacin de un tercero que es el
conciliador el cual puede proponer a las partes frmulas de solucin no obligatorias.

b) MEDIOS HETEROCOMPOSITIVOS: Se caracterizan porque el control y la solucin del conflicto no es responsabilidad de las
partes ya que ellas no tienen ningn control en el proceso el cual depende de un tercero que es el que va a resolver; entre
estos tenemos:
Arbitraje: Es un proceso en el cual la solucin del conflicto proviene de un tercero denominado ARBITRO el cual
estudia el problema e impone una solucin que debe ser acatada.

13.2.2 CONCILIACIN EXTRAJUDICIAL

La Conciliacin Extrajudicial es una manera rpida y econmica de resolver los conflictos con la colaboracin de un tercero
llamado conciliador. A travs del dilogo, el conciliador facilita la comunicacin entre las partes, lo que permite superar las
diferencias y arribar a acuerdos que satisfacen a todos. Luego, se suscribe un Acta de Conciliacin.

ACTA DE CONCILIACIN
Es el documento que contiene el acuerdo al que se ha llegado. Est firmada por las partes y el conciliador, que representa
la conclusin de un procedimiento conciliatorio. Adems constituye ttulo ejecutivo; es decir, en caso de incumplimiento del
acuerdo adoptado se podr solicitar ante el juez su cumplimiento.

CONCILIADOR
Es una persona capacitada en conciliacin, acreditada por el MINJUS, quien desarrolla su funcin de manera neutral e
imparcial, facilitando la comunicacin entre las partes.

13.2.3 VENTAJAS DE LA CONCILIACIN EXTRAJUDICIAL

a) Explora intereses: El conciliador indaga cuales son los intereses y motivaciones de las partes buscando alternativas de
solucin.

b) Ayuda para buscar criterios objetivos: El conciliador debe intentar ser agente de la realidad y sin perder su condicin
imparcial inducir a que cada una de las partes analice ms objetivamente las alternativas.

c) Brevedad y disponibilidad del proceso: La duracin de un proceso de conciliacin se mide por lo general en horas a lo
mucho en das, su flexibilidad permite manejar los tiempos, adecundose el proceso a los requerimientos del problema que
se intenta resolver. Adems las partes tienen la disponibilidad absoluta del proceso y puede retirarse cuando lo crea oportuno
y conveniente.

d) Economa: Esta dirigida a que las partes eliminen el tiempo que les demandara estar involucradas en un proceso judicial,
ahorrando los costos en dicho proceso.

e) Mantenimiento de los derechos: Al someter un conflicto a conciliacin no se est renunciando a la posibilidad de llevarlo
despus a la justicia, es decir al fracasar la conciliacin coloca a las partes en la misma situacin en la que se encontraban
antes de intentarla.

f) Preservacin de relaciones tiles: La conciliacin al ser flexibles, es tambin ms amigable, utiliza un lenguaje sencillo y
directo que permite que la relacin entre las partes sea preservada, a diferencia de lo que ocurre en los procesos judiciales,
cuya duracin y el grado de enfrentamiento por su carcter adversario, generan un desgaste difcil de revertir.

g) Control sobre el proceso y sobre el resultado: Las partes controlan el proceso, miden y manejan su avance y tambin
controlan el resultado, que es producto exclusivo de sus propias voluntades. La conciliacin devuelve a la gente la posibilidad
de resolver sus disputas lo que paradjicamente debera ser la forma natural y no "alternativa" de hacerlo.

h) Soluciones creativas: En la conciliacin pueden explorarse alternativas de solucin no necesariamente atadas a lo

estrictamente reclamado. A diferencia del proceso judicial en el que existen lmites que impiden al juez decidir algo que
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exceda o que no se encuentre entablado en la demanda o contestacin, aqu las partes por decisin conjunta, pueden
discutir dentro de la audiencia los temas que adicionalmente se acuerden.

13.3 SEGURIDAD CIUDADANA

La expresin est conectada con un enfoque preventivo y, hasta cierto grado, liberal a los problemas de violencia y
delincuencia. El trmino pone nfasis en la proteccin de los ciudadanos y contrasta con el concepto de la seguridad
nacional que dominaba el discurso pblico en dcadas pasadas y que enfocaba ms en la proteccin y la defensa del
Estado.
Se entiende por Seguridad Ciudadana, para efectos de la Ley, a la accin integrada que desarrolla el Estado, con la
colaboracin de la ciudadana, destinada a asegurar su convivencia pacfica, la erradicacin de la violencia, y la utilizacin
pacfica de las vas y espacios pblicos. Del mismo modo, contribuir a la prevencin de la comisin de delitos y faltas. La
Educacin vial tiene por objetivo desarrollar en el ciudadano en su condicin de conductor, pasajero o peatn las aptitudes,
destrezas, hbitos y el inters necesario para que disponga de mayor pericia, conocimiento, equilibrio mental; acte de
manera inteligente y razonable; comprenda y respete las leyes, reglamentos y normas vigentes de trnsito y transporte
terrestre y as contribuya a prevenir y evitar accidentes viales.

13.3.1 RESPONSABILIDAD DEL ESTADO

Se denomina responsabilidad del Estado a la obligacin que pesa sobre ste de reparar los daos causados por el hecho
ilcito de sus rganos. La responsabilidad del Estado se basa en el principio de que todo dao causado ilcitamente por l,
debe ser reparado de buena fe.
Tambin se basa en el principio de igualdad ante las cargas pblicas, una variante de la igualdad ante la ley, en el sentido
de que nadie puede soportar ms exacciones o perjuicios de parte del Estado que aquellos que la ley expresamente seala
como obligatorios o lcitos.
Actualmente se considera como un principio general de Derecho pblico que el Estado debe reparar todos los daos
ilegtimos que cause a los ciudadanos, pero el tema est generalmente tratado en las legislaciones a propsito de los daos
provocados por la Administracin del Estado. En el campo del derecho internacional el Estado adems puede tener
responsabilidad internacional derivada de actos ilcitos y crmenes internacionales, independientemente de la respectiva
responsabilidad individual de aquellos responsables.

13.4 DISPOSITIVOS DE CONTROL DE TRANSITO

Se conoce con el nombre de dispositivo de control de trnsito a las seales, marcas y semforos que se rigen, pintan o colocan
con el propsito de prevenir y guiar al trnsito. Es el medio a travs del cual se advierten al pblico o usuario de la va, los
requisitos o condiciones que afectan as uso de la calle en lugares y tiempos especficos, con el fin de que tome la accin
apropiada para evitar demoras y accidente.

13.4.1 SEALES DE TRANSITO

Son dispositivos de control de trnsito que adoptan una forma y un color segn la funcin que desempean y que van colocadas a un costado de la
pista sobre la berma, otras van ubicadas en la pared, sujeto a postes y que sirven para advertir la presencia de un peligro; dar mayor fluidez a la
circulacin vehicular e informar sobre la presencia de un peligro; dar mayor fluidez a la circulacin vehicular e informar sobre la direccin que deben
seguir los usuarios de las vas.

En el Per estos dispositivos son usados para mejorar el trnsito en las calles, para vehculos y peatones.

13.4.2 CLASES DE SEALES DE TRANSITO

a) Seales reguladoras o de reglamentacin: Tienen por objeto indicar al usuario la existencia de limitaciones, restricciones o
prohibiciones que norman el uso de las vas. Ejemplo; PARE, DOBLE VIA.

b) Seales Preventivas: Tienen por objeto advertir al usuario de las vas, la existencia o naturaleza de un peligro. Ejemplo; curva
pronunciada, a la derecha, etc.

c) Seales Informativas: Tienen por objeto guiar al usuario de la va, en el curso de un viaje proporcionndole informacin
adecuada de lugares, rutas, distancias, servicios, etc. Ejemplo; SEAL DE INDICACION DE DISTANCIAS, POSTES DE KILOMETRAJE.
13.4.3 SEMFOROS
El semforo regula el trnsito de peatones y vehculos en las vas de circulacin. El semforo puede ser:

a) Para vehculos:
Con los siguientes colores de luces:
Luz verde: Que significa, para quien la tiene al frente, la obligacin de avanzar, se ubica debajo o a la derecha de las otras
luces.
Luz mbar: Que advierte al conductor la proximidad del cambio de luz, antes que se ilumine la luz roja.
Luz roja: Que indica prohibiciones de ingresar a la interseccin. Se cambia arriba a la izquierda de las otras.

b) Para peatones:
Con los siguientes colores de luces:
Luz verde: Que significa autorizacin para avanzar se ubica debajo de la luz roja.
Luz roja: Que indica prohibicin de cruzar. Se ubica por encima del anterior
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La palabra SOLIDARIDAD proviene del trmino latn SOLIDITAS, que relataba una realidad homognea, unida, donde los
elementos de un todo eran de igual naturaleza.
Se entiende por Solidaridad, a la identificacin personal con una causa o con alguien, ya por compartir sus aspiraciones, ya
por lamentar como propia la adversidad ajena o colectiva. Es la cooperacin, ayuda, auxilio como accin de perfil dadivoso,
bienintencionado.
La solidaridad es uno de los principios que rigen la concepcin cristiana de la organizacin social y poltica de un Estado,
siendo muy importante para el desarrollo de una colectividad que tiene como centro al ser humano en sociedad, ya que
una persona aislada, sola, no entendera lo que significa este principio.
Es tambin un principio de la filosofa social, sin el cual, la sociedad no podra funcionar ni encaminarse hacia el fin y sentido
de su existencia. Pues, la solidaridad revela un inters universal en bien del prjimo. Cuando alguien (familiar, vecino,
compatriota) necesita ayuda, expresamos nuestra solidaridad inmediatamente, como sentimiento innato a nuestra condicin
humana.
Es un principio bsico de la existencia del orden social, por el cual cada individuo del grupo, desarrolla sus capacidades y
goza de sus derechos, colaborando con los dems integrantes del cuerpo social, para desarrollarse en comunidad y armona,
logrando no solo su plenitud personal sino la de sus semejantes. Basada en el principio de ayuda mutua y que la unin hace
la fuerza de los pueblos y comunidades.
El sentido ms bsico de la solidaridad supone que se desarrolla sin distincin, lmites o condicionamientos de sexo, raza,
nacionalidad, religin ni de afiliacin poltica. La nica finalidad de la solidaridad puede apuntar al ser humano en estado
de necesidad.
La verdadera solidaridad es ayudar a alguien sin recibir nada a cambio y sin que nadie se entere. Ser solidario es, en su
esencia, ser desinteresado. La solidaridad se mueve slo por la conviccin de justicia e igualdad.
Desde el punto de vista de la filosofa la solidaridad es la forma en la que debe organizarse poltica y socialmente la sociedad,
donde el fin principal es el bienestar de todos y cada uno de los individuos que la conforman. La solidaridad como elemento
fundamental para el desarrollo de la doctrina social, el bien comn, la autoridad y la subsidiaridad pueden encaminar la
sociedad hacia un fin de provecho colectivo.
Desde el punto de vista del derecho, la solidaridad se refiere a un individuo enmarcado en un grupo jurdicamente
equilibrado, similar, con bienes y derechos unvocos. Esto implica alta responsabilidad de cada persona respecto al todo. El
derecho considera que la solidaridad es fundamental para el progreso de una sociedad, pues, es la forma en que los
derechos y las obligaciones se equilibran y se encuentra la armona, la paz social.
Actualmente el trmino solidaridad tiene una dimensin social globalista, que ha llevado a crear una conciencia social
colectiva donde las personas solidarias son aquellas que luchan contra las injusticias sociales en cualquier aspecto (la
pobreza, el hambre, la discriminacin sexual, etc.) en busca de un mundo ms unido y pacfico.
La solidaridad tiene que ver con la naturaleza humana porque en el hombre se refleja la concepcin de vida social, de
hermandad y el sentido de comunidad. La solidaridad no est reservada a los virtuosos, es una tarea para todos los seres
humanos.
Para que la solidaridad sea real son necesarios tres componentes:
- La compasin, requerida para acercarse a la realidad humana, ligados a los dolores y carencias de los otros.
- El reconocimiento, de la dignidad humana en los otros, as la compasin es solidaridad.
- La universalidad, la indefensin y la indigencia son cualidades que pueden permitir reconocer la condicin de todo
ser humano que adquiere universalidad en la vida en sociedad.
El derecho a la solidaridad entre los pueblos es un derecho reconocido como de tercera generacin, naci en el siglo XX,
conduce a la ayuda mutua entre todas las naciones del mundo para crecer juntos, y en conjunto solucionar los problemas
de la humanidad. Es el ideal al cual no se ha llegado an, ya que todava tenemos personas padeciendo hambre, miseria,
discriminacin. Es momento de que el hombre tome conciencia de su ser individual pero tambin de su ser social.

14.1 HROES CIVILES, HROES MILITARES Y PERSONAJES ILUSTRES

14.1.1 HROES CIVILES: Llamamos hroes civiles a los peruanos que lucharon en defensa o progreso de la patria sin ser militares
de carrera. Son personajes dignos de homenaje, ya que sacrificaron su bienestar y su vida en favor de sus compatriotas,
desinteresadamente, sin recibir nada a cambio.

A) Jos Silverio Olaya Balandra, naci en Chorrillos en 1782 y muri en Lima el 29 de junio de 1823; fue un mrtir patriota en
la lucha de la independencia peruana, particip como emisario secreto llevando mensajes entre el gobierno (Callao) y los
patriotas (Lima) a nado. Fue descubierto, apresado y sometido a tormento y condenado a muerte; a pesar de las torturas,
nunca revel su misin. Antes de morir dijo: Si mil vidas tuviera, gustoso las diera por mi patria. Por su ejemplar conducta, es
honrado como Patrono del Arma de Comunicaciones del Ejrcito.

B)Los hermanos ngulo: Jos, Vicente y Mariano, nacieron en el Cusco, eran agricultores y comerciantes. Se sublevaron con
indignacin y protesta en el Cusco, organizando la revolucin de los hermanos ngulo, constituyndose una junta
gubernativa presidida por Mateo Pumacahua, pues, su presencia era vital para el xito de la rebelin de los indgenas.
Lucharon con herosmo y valor contra los realistas logrando vencer en algunas batallas como en Arequipa, en Apacheta, en
busca de la libertad y respeto a los peruanos.
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C) Juan Pablo Vizcardo y Guzmn, naci el 26 de Junio en 1748 en Pampacolca, departamento de Arequipa. Jesuita
peruano, Precursor de la Independencia del Per, es una figura que pertenece a la historia de las ideas y del proceso de
formacin del espritu americanista. Apoy en la rebelin indgena de Tpac Amaru.
D)Toribio Rodrguez de Mendoza Collantes, precursor ideolgico de la independencia, uno de los primeros educadores que
luch por establecer la enseanza de profesiones prcticas al alcance de todos. Siendo rector del Real Convictorio San
Carlos, dirigi la formacin de la juventud peruana en los ideales de libertad y justicia y en la necesidad de forjar una patria
libre y soberana, educo a numerosos criollos, que luego en nmero de 35 integraron el primer Congreso Constituyente.

Real Convictorio San Carlos: Fue un Colegio Mayor creado a finales de la Colonia, en sus inicios se cre para servir de
residencia para alumnos de la U.N.M. San Marcos. En 1866 se convirti en la Facultad de Humanidades y Facultad de Derecho
de la U.N.M. San Marcos. Actualmente es la llamada Casona de San Marcos, ubicada en el Parque Universitario, centro
histrico de Lima.

14.1.2 HROES MILITARES: Es la persona que ha realizado una accin, una hazaa portentosa, extraordinaria y digna de
aplauso, glorificacin, honra. Ya que su participacin en batallas, guerras, y salvando personas, significan un acto de
solidaridad social hacia el prjimo.

A) Alfonso Ugarte Bernal, naci en Tarapac (antes Per) el 13 de julio de 1847, militar peruano, que obtuvo el grado de
Coronel E.P. jefe de la Octava Divisin en la defensa de Arica el 7 de junio de 1880, bajo el mando del Coronel Francisco
Bolognesi Cervantes. Muri combatiendo en la gloriosa batalla de Arica. Este valeroso militar se lanz a caballo desde la
cima del Morro para evitar que las tropas chilenas se apoderen del Pabelln Nacional que le haba sido encargado.

B) Miguel Grau Seminario, naci en Piura el 27 de julio de 1834 y muri en Punta Angamos el 8 de octubre de 1879 fue un
marino peruano, Almirante de la Marina de Guerra del Per. Se le denomino el Peruano del Milenio. Considerado hroe
mximo de la Marina de Guerra. Particip en la Guerra del Pacfico, al mando del Huscar dando dura batalla a los chilenos
quienes finalmente y por superioridad numrica en buques vencieron la guerra marcando el fin de la campaa naval.

C) Jos Abelardo Quiones Gonzales, naci en Pimentel puerto de Lambayeque el 22 de abril de 1914, aviador de guerra,
form parte de la escuadrilla de caza 41 de aviones North American NA-50, al mando del Teniente Comandante CAP Antonio
Alberti, para un ataque sobre el ro Zarumilla, en el lugar llamado Quebrada Seca, durante la guerra con Ecuador, al iniciar
el pasaje sobre el objetivo es alcanzado por el fuego antiareo, lejos de utilizar el paracadas en el que era un experto,
conduce su mquina contra el emplazamiento de ametralladoras norteas y las destruye totalmente, muriendo en el acto.
Se inmol el 23 de julio de 1941, fecha declarada como el Da de la Fuerza Area del Per. Hroe de la aviacin peruana.
Quien adems form parte de la Escuadrilla de Alta Acrobacia. Este oficial haba jurado: Defender la patria hasta con la
propia vida, cumpliendo su promesa y su misin.

14.1.3 PERSONAJES ILUSTRES: Son personas que, dedicada a una o varias reas, ya sea arte, de investigacin, religin, militar,
etc., destacaron en su tiempo colaborando en el desarrollo y crecimiento del pas o la regin, llegando ser reconocidos local
o mundialmente y siendo un ejemplo para las generaciones futuras. Entre ellos tenemos

A) Daniel Alcides Carrin, naci en Cerro de Pasco el 13 de agosto de 1857 y muere en Lima el 5 de octubre de 1885.
Estudiante de medicina, considerado Mrtir de la medicina peruana, por su sacrificio investigando la Fiebre de la Oroya,
infectndose de la bacteria Bartonella Baciliformes, conocida como la verruga peruana o la enfermedad de Carrin, muere
en la clnica Maison de Sant despus de 40 das de la inoculacin o inyeccin de la bacteria.

B) Julio C. Tello, (1880 - 1947) Mdico y arquelogo. Dedic su vida a la investigacin del Per Antiguo. Es considerado el
Padre de la Arqueologa Peruana

C) Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, (Arequipa, 28 de marzo de 1936), escritor peruano, es uno de los ms importantes novelistas
y ensayistas de Latinoamrica, as como uno de los principales autores de su generacin. Entre sus novelas tiene: comedias,
novelas policiacas, histricas y polticas. Varias de sus obras han sido adaptadas y llevadas al cine. Recibi el Premio Nobel
de Literatura en el ao 2011.

14.1.4 LA ESCARAPELA: Es un smbolo patrio, distintivo de los peruanos, hecho de una cinta, formando un disco plegado de
color rojo y blanco interpolado, como la bandera. El inicio de su uso se encuentra en la historia republicana del Per. Su uso
es una costumbre muy arraigada en el mes de julio, utilizada a manera de insignia, en el lado izquierdo del pecho. Fue
establecida, junto a la bandera y el escudo, por Decreto de Simn Bolvar el 25 de febrero de 1825 y ratificada por Decreto
Ley del 31 de marzo de 1950. El artculo quinto del Decreto Expedido por Simn Bolvar en 1825, seala lo siguiente "La
Escarapela ser de color blanco y encarnado, interpolados". Este emblema es un smbolo de peruanidad y distintivo de fiestas
patrias. Originalmente era de tela, pero ahora, es mayormente utilizada como prendedor de metal.

a) HISTORIA DE LA ESCARAPELA: La escarapela o cucarda es un smbolo nacional en muchos pases, consiste en un rosetn
de tela superpuesto a un lazo en forma de V invertida, cuyos extremos exceden el dimetro del rosetn, la cinta con que se
elabora la escarapela debe tener los mismos colores que la bandera nacional del pas que representa.

b) SIGNIFICADO DE LA ESCARAPELA: La escarapela es una divisa compuesta de cintas de colores, fruncida o formando
lazadas alrededor de un punto. En el Per es un smbolo patrio NO oficial. Dispone los colores de la cinta igual a los de la
bandera, significado simboliza un distintivo de peruanidad, que se usa en las fiestas patrias del Per a manera de saludo e
identificacin con los colores de nuestro Per.
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15.1 LA CONSTITUCIN Y LA ESTRUCTURA DEL ESTADO

15.1. ESTRUCTURA DEL ESTADO PERUANO

Se denomina estado al cuerpo poltico de una nacin es decir, a lo que tambin se afirma que es la nacin jurdicamente
organizada. El estado aparece como la institucin ms elevada del orden social de la triloga evolutiva de: Familia-Sociedad-
Estado. A esto se llega cuando las personas, en sus interrelaciones dentro de la sociedad creen necesario organizarse en base
a un cuerpo jurdico de leyes, determinan a los gobernantes y trabajan por el progreso y desarrollo del territorio que ocupan.
As, se concluye que el estado peruano es la nacin que poltica y jurdicamente ocupa y se ha organizado sobre el territorio
nacional y sobre el cual ejerce soberana.
La estructura del estado peruano es el orden en que estn distribuidas sus diversas partes o funciones, denominadas Poderes
del Estado. Nuestra constitucin reconoce tres poderes: el Poder Legislativo, que aprueba leyes o normas que regirn el
desenvolvimiento de la nacin. El Poder Ejecutivo, que ejecuta las leyes aprobadas por el legislativo y las resoluciones del
poder judicial y proporciona los servicios que la sociedad requiere. Y el Poder Judicial, que administra justicia, resolviendo los
conflictos de derecho y determinando las violaciones de orden social.
ORGANISMOS CONSTITUCIONALES AUTNOMOS
Son organismos autnomos a los cules est confiada la actividad directa e inmediata del Estado y que, en los lmites del
derecho objetivo, que los coordina entre s, pero no los subordina unos a otros, gozan de una completa independencia y
paridad recproca, se encuentra en el vrtice de la organizacin estatal no tienen superiores son iguales entre s.
Surgen a partir de la Segunda Guerra Mundial y a su vez por un enriquecimiento de las teoras de la divisin de poderes.
a).El Ministerio Pblico: Que es la fiscala u rgano acusador del estado, el ministerio pblico, como representante sociedad,
monopoliza el ejercicio de la accin penal, en nombre del estado. Suele ser considerado como la parte acusadora, de
carcter pblico, encargada por el estado.
b) Consejo Nacional de la Magistratura.- Es una institucin autnoma que fue creada por la Constitucin de 1979. El Consejo
de la Magistratura, a cargo de la seleccin de los magistrados y la administracin del Poder Judicial, tambin forma parte de
ste. Ratifica a los magistrados y fiscales cada 7 aos. La Academia de la Magistratura cuya finalidad es la formacin de los
Jueces, Vocales y Fiscales en todos sus niveles tambin es parte del CNM.
c) Defensora del Pueblo.- La Defensora del Pueblo es un rgano constitucional autnomo creado por la Constitucin de
1993. Su misin es proteger los derechos constitucionales y fundamentales de la persona y de la comunidad; supervisar el
cumplimiento de los deberes de la administracin del Estado y la prestacin de los servicios pblicos a la poblacin.
La defensora no desempea funciones de juez o fiscal ni sustituye a autoridad alguna. No dicta sentencias, no impone multas
ni sanciones. Elabora informes con recomendaciones o exhortaciones a las autoridades, cuyo cumplimiento encuentra
sustento en su poder de persuasin y en la fortaleza de argumentos tcnicos, ticos y jurdicos
d) Tribunal Constitucional.- Es el rgano supremo de interpretacin y control de la constitucionalidad. Es autnomo e
independiente en el ejercicio de sus atribuciones no depende de ningn rgano constitucional, se encuentra sometida slo
a la constitucin y a su Ley Orgnica Ley N 28301. Al tribunal constitucional se le ha confiado la defensa del principio de
supremaca constitucional, es decir como supremo interprete de la constitucin cuida que las leyes o actos de los rganos
del Estado no socaven lo dispuesto por ella. Es competente para conocer del recurso de inconstitucionalidad contra leyes y
disposiciones normativas con fuerza de ley, del recurso de amparo por violacin de los derechos y libertades fundamentales,
de los conflictos de competencia entre determinados rganos del Estado y de las dems materias que le atribuyan la
Constitucin o las leyes.
Est conformado por siete miembros elegidos por el Congreso de la Repblica por un periodo de cinco aos. No hay
reeleccin inmediata.
e).- La Contralora General de la Repblica.- Es un organismo constitucional autnomo del Estado peruano encargado de
controlar los bienes y recursos pblicos del pas. Tiene su sede central en Lima- Per y cuenta con diecinueve (19) Oficinas
Regionales de Control a nivel nacional. Es el rgano superior del sistema Nacional de control, que cautela el uso eficiente,
eficaz, y econmico de los recursos del Per, la correcta gestin de la deuda pblica, as como la legalidad de la ejecucin
del presupuesto del sector pblico y de los actos de las instituciones sujetas a control; coadyuvando al logro de los objetivos
del estado en el desarrollo nacional y bienestar de la sociedad peruana.
f).- Superintendencia de banca y seguros.- La superintendencia de Banca y Seguros y AFP es el organismo encargado de la
regulacin y supervisin de los sistemas Financieros, de Seguros y del Sitema Privado de pensiones, as como de prevenir y
detectar el lavado de activos y financiamiento del terrorismo. Su objetivo primordial es preservar los interese de los
depositantes de los asegurados y de los afiliados al APP.
Sus objetivos, funciones y atribuciones estn establecidos en la Ley General del Sistema Financiero y del sistema de Seguros y
Orgnica de la superintendencia de Banca, Seguros y AFP (26702).
15.1.4 LA TICA Y LA VIDA MORAL
Diferencia entre tica y moral.-Se diferencia en que la tica es el estudio filosfico y cientfico de la moral y es terica
mientras que la moral es prctica. La tica trata sobre la razn y depende de la filosofa y en cambio la moral es el
comportamiento en el que consiste nuestra vida. Etimolgicamente tica y moral tienen el mismo significado.
"moral viene de latn mores que significa hbito o costumbre; y tica del griego ethos que significa lo mismo.
Sin embargo en la actualidad han pasado a significar cosas distintas y hacen referencia a mbitos o niveles diferentes. La
moral tiene que ver con el nivel prctico o de la accin. La tica con el nivel terico o de la reflexin.
Moral es el conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen nuestro comportamiento. La moral nos hace actuar
de una determinada manera y nos permite saber que debemos de hacer en una situacin concreta. Es como una especie
de brjula que nos orienta, nos dice cul es el camino a seguir, dirige nuestras acciones en una determina direccin. La brjula
nos indica el camino. En la vida hay que intentar no perder el norte.
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a) LA VIDA MORAL
La perfeccin del hombre es triple. En primer lugar, por tener una naturaleza racional, que hace que sus facultades tengan
un alcance universal, hacia la verdad, y el bien, y que sea distinto de las naturalezas vivientes infrahumanas, como los
animales y las plantas. Tambin en segundo lugar es perfecto, por ser persona. La perfeccin personal es superior a la de la
naturaleza, que tiene una cierta variacin en los individuos e implica cambios en el transcurso temporal de la vida humana.
En cambio, la persona siempre permanece en acto y en el mismo grado. Tambin el ser humano puede tener una tercera
perfeccin, la tica. El hombre se abre y se proyecta en muchas posibilidades y realizaciones. Gracias a su ser personal y a
su naturaleza racional, y a la tica por lo que se conduce, obra de acuerdo a estas perfecciones.
15.1.5 ETICA SOCIAL E IGUALDAD .-La tica social, o justicia social, es un concepto aparecido a mediados del siglo XIX, referido
a las situaciones de desigualdad social, que define la bsqueda de equilibrio entre partes desiguales, por medio de la
creacin de protecciones, a favor de los ms dbiles.
La justicia social remite directamente al derecho de los sectores ms desfavorecidos de la sociedad, en especial los
trabajadores, y al goce de los derechos humanos sociales y econmicos, conocidos como derechos de segunda generacin,
de los que ningn ser humano debera ser privado. Para graficar el concepto suele decirse que, mientras la justicia tradicional
es ciega, la justicia social debe quitarse la venda para poder ver la realidad y compensar las desigualdades que en ella se
producen. En el mismo sentido se ha dicho que mientras la llamada justicia "conmutativa" es la que corresponde entre iguales,
la justicia "social es la que corresponde entre desiguales.
15.2 LA ETICA Y LA VIDA POLITICA. -
La tica poltica regula el proceso para acceder al poder, regula el ejercicio del poder y regula los mtodos para mantener
o aumentar el poder. Por esto, en pases donde rige la democracia representativa, es la misma sociedad la llamada a
escoger esos fines y medios. De aqu surge la relacin indisoluble, entre tica y poltica tanto para los ciudadanos, comunidad
poltica como para sus gobernantes. Naturalmente, esto no impide que, al igual que en las decisiones individuales, desde la
poltica pueda incurrirse en desviaciones que lleven, por ejemplo, a buscar no el bien comn sino el de unos cuantos individuos
o grupos. Como usualmente sucede lo que puede evitar si se acta con tica La forma ms elevada de la vida se alcanza
socialmente y, por tanto, las decisiones polticas tienen una inevitable connotacin moral, es en eses sentido que se suscribi
la Carta Democrtica Interamericana.
15.2.1 LA CARTA DEMOCRATICA INTERAMERICANA
Fue aprobada el 11 de septiembre de 2001, en sesin especial de la Asamblea de la Organizacin (OEA) en Lima, Per. Es un
instrumento que proclama como objetivo principal el fortalecimiento y preservacin de la institucionalidad democrtica, al
establecer que la ruptura del orden democrtico o su alteracin, que afecte gravemente el orden democrtico en
un Estado miembro, constituye "un obstculo insuperable" para la participacin de su gobierno en las diversas instancias de
la OEA.
15.3 LA ETICA DE LA SOCIEDAD CIVIL.- Vivimos en un mundo en el cual todos compartimos ideales diferentes, en el cual se
cumple aquella mxima antigua de que "todos somos diferentes", y es en ese mundo donde surge una propuesta de igualdad
y justicia social denominada "tica civil". Sabemos, que el ser humano, desde los tiempos remotos, ha buscado su felicidad y
que esa felicidad se ha resumido en algunos parmetros sociales y morales, e incluso religiosos (placer, ataraxia,
imperturbabilidad, Dios), pero ms all de todos esos ideales de felicidad que el hombre se ha planteado, est el hecho de
que compartimos un mundo, y no podemos pasar inadvertidos o con una actitud despreocupada ante las realidades que
atentan contra la vida humana.
Por eso la tica civil viene a ser esa instancia normativa en la cual se establecern las normas para todos, en un consenso,
en el cual se velara por los derechos de TODOS pero Cmo lograr esto? Cmo ser conscientes de que necesitamos
compartir un mnimo de normas y, ms aun, un mnimo de derechos y deberes? Es en ese contexto donde surge la tica civil
como propuesta de vida y de convivencia entre los humanos. Nuestro pas necesita un cambio profundo, debemos entender
que todos somos iguales y que nadie tiene derecho a quitar la vida de nadie, que por encima de todas las conveniencias
de tipo social, moral, poltico, est la dignidad de la persona humana, conforme tambin nuestra constitucin lo establece.
"La tica civil, cvica o ciudadana busca la convivencia entre los seres humanos en una sociedad moralmente pluralista,
mediante la definicin de unos mnimos ticos, que permitan el desarrollo de las individualidades y de los proyectos colectivos,
mediante el dialogo, la responsabilidad, la solidaridad, el respeto, el reconocimiento de la igualdad y de la diferencia entre
los seres humanos"
15.3.1 ETICA Y PAZ MUNDIAL.- Es absolutamente necesaria una tica de carcter mundial, porque sin tica no hay
supervivencia ni paz mundial; No hay supervivencia sin una tica mundial La afirmacin es indiscutiblemente verdadera; pero
no son acertados los motivos. La tica es necesaria porque es una dimensin esencial del ser humano: su obrar es
esencialmente moral, es naturalmente moral (o bueno o malo) y tiene inclinacin natural a conocer su regla de conducta y
los criterios de discernimiento moral de sus acciones.
Por tanto la tica es necesaria principalmente en orden a la supervivencia porque si no hay una tica de valor mundial y
aceptada mundialmente, nos vamos a destruir entre nosotros debido a la creciente proliferacin de conflictos regionales de
carcter nacionalista, tnico y religioso, y a la grave amenaza del terrorismo internacional, hoy da se siente la imperiosa
necesidad de llegar a un consenso en unos principios ticos o valores comunes que sirvan de base de una educacin para
la paz que fomente la convivencia pacfica entre comunidades, naciones, etnias, razas, religiones y civilizaciones, y las
posibles soluciones globales a los problemas actuales, ya sean los de escala individual, familiar, nacional o mundial y uno de
esos es por ejemplo los derechos humanos que constituyen el ms reciente intento de llegar a un consenso universal
alrededor de un ncleo de valores comunes.
15.3.2 TICA Y AVANCES CIENTIFICOS.- A todos nos ha tocado vivir en la etapa ms avanzada del desarrollo de la humanidad;
solo por ello, ya somos privilegiados. Nunca antes la vida haba sido tan cmoda, tan confortable, tan interesante.
Este estado de las cosas es el resultado del avance de la ciencia y su concrecin en los desarrollos tecnolgicos que inundan
nuestra vida cotidiana: el indispensable control remoto, la navegacin ciberespacial. Ciertamente nuestro confort esta
ineludiblemente atado al desarrollo de la ciencia, a la cual, consciente o inconscientemente, le pedimos cada da ms y
ms. Cierto es que an con todo este avance cientfico y aplicaciones tecnolgicas, existen carencias, y que las inequidades
e injusticias en la distribucin de los beneficios que la ciencia le ha brindado al hombre persisten an para un gran segmento
de la poblacin. Por eso es importante tomar en cuenta y preguntarse Cules son las implicaciones (alcances, aplicaciones
impactos y beneficios) ticas de los avances cientficos? Y la implicacin ms importante de los avances cientficos es si ese
avance ser utilizado para propsitos buenos o propsitos negativos, para propsitos que le sirvan a la humanidad o para
destruir a seres humano, all reside la naturaleza tica de cualquier actividad humana
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16.1 CARACTERSTICAS DEL ESTADO PERUANO

La Republica del Per nace como estado independiente el 28 de julio de 1821 con la Declaracin de la Independencia en Huaura, por
el General Don Jos de San Martn y se ratific con la Batalla de Ayacucho el 9 de diciembre de 1824 con la abdicacin del Virrey La Serna. Aprueba
su primera constitucin en 1823.Se conforma sobre un pueblo rural en raza y cultura que s, bien otorga una riqueza inusual.
Tambin le fija ciertos lmites como producto de diferencias y desintegracin

1.- CARACTERSTICAS DEL ESTADO PERUANO:

a.- Una repblica.- Porque, su forma de gobierno es representativo, la soberana reside en el pueblo personificado por un presidente elegido.
b.- Es Democrtica.- porque el origen de la soberana es a voluntad popular, eligiendo a sus representantes
c.- Es Social.- Porque el principal inters del Estado es el servicio a la sociedad entera y no a los individuos en forma particular, adema busca la superar el
concepto individualista en beneficio de otro superior basado en la sociedad fraterna y solidaria. Se tiene que el Per fundamenta su organizacin social
general en el trabajo como fuente de riqueza.
d.- Es Independiente.- Porque el Estado peruano no est sujeto a ninguna potencia, rechazando toda injerencia extranjera.
e.- Es Soberana.- Porque ejerce la autoridad suprema e independiente, no existe otro poder mayor dentro do la sociedad
f.- Es uno e indivisible.- Existe un solo estado, solo poder y una sola autoridad que no puede dividirse.
g.- Plantea una Administracin Descentralizada.- Porque paralelamente al gobierno central existen gobiernos locales responsables de sus respectivas
jurisdicciones.
H.- Esta organizada segn el principio de separacin de poderes: Legislativo, Ejecutivo y Judicial.
2.- LOS PODERES DEL ESTADO PERUANO
a.- PODER LEGISLATIVO
CONCEPTO, Es el rgano representativo del pueblo, su funcin es dar leyes, modificar, interpretarlas y derogarlas. Adems
fiscaliza la labor del Ejecutivo. El Congreso de la Repblica es el rgano Mximo del Poder Legislativo.
El artculo 90 de CPE, seala textualmente; que el Poder Legislativo reside en el Congreso de la Repblica, el cual consta de
cmara nica. El nmero de congresistas es de ciento treinta. El Congreso de la Repblica se elige por un perodo de cinco
aos mediante un proceso electoral organizado conforme a ley. Los candidatos a la Presidencia de la Repblica no pueden
integrar la lista de candidatos a congresistas. Los candidatos a vicepresidentes pueden ser simultneamente candidatos a
una representacin en el Congreso. Para ser elegido congresista, se requiere ser peruano de nacimiento, haber cumplido
veinticinco aos y gozar de derecho de sufragio.
Tambin seala la constitucin que los congresistas representan a la Nacin. No estn sujetos a mandato imperativo ni a
interpelacin. El cago de congresista es incompatible con el ejercicio de cualquier otra funcin pblica excepto la de
ministro de Estado, y el desempeo, previa autorizacin del congreso. El mandato legislativo es irrenunciable slo vaca por
muerte, inhabilitacin fsica o mental permanente que impida ejercer la funcin y por inhabilitacin superior al perodo
parlamentario o destitucin. Las sanciones disciplinarias que impone el congreso a los representantes y que implican
suspensin de funciones no puede excederse de ciento veinte das de legislatura.

- FUNCIONAMIENTO, el congreso de la Republica funciona a travs de Legislaturas, que se realiza a travs de los periodos de
sesiones de funcionamiento del congreso, se pueden conceptuar como el tiempo ilimitado dentro del cual se renen los
representantes ante el Poder Legislativo, en sesiones abiertas o cerradas, ordinarias o extraordinarias. El parlamento peruano
tiene tres tipos de periodos de sesiones: Periodo anual de sesiones, periodo ordinario de sesiones y periodo extraordinario
de sesiones.
PERIODO ANUAL DE SESIONES, que comprende desde el 27 de julio de un ao hasta el 26 de julio del siguiente ao. Se toma
el 27 de julio porque es el inicio de un periodo parlamentario, est conformado por cinco periodos anuales de sesiones.
PERIODO ORDINARIOS DE SESIONES, son aquellas divisiones del periodo anual de sesiones en dos periodos de legislaturas.
La primera que se inicia el 27 de julio y termina 15 de diciembre y
La segunda empiezan 1 de marzo del siguiente ao y termina 15 de junio.
El Presidente del Congreso puede ampliar la convocatoria cuando se tenga una agenda fija en cualquiera de las sesiones o
legislaturas, hecho que tambin puede suceder si le pide el cincuenta por ciento ms uno de los congresistas.

PERIODO DE SESIONES EXTRAORDINARIAS, que como indica su nombre son sesiones que se realizan en periodos anteriores o
posteriores a los periodos ordinarios de sesiones o en fechas no programadas de las sesiones del pleno.

- ORGANIZACIN
El congreso est organizado de la siguiente forma:

a. El pleno del congreso, el Pleno es la mxima asamblea deliberativa del Congreso. Lo integran todos los congresistas
incorporados y funciona de acuerdo con las reglas de qurum y de procedimiento que establecen la Constitucin
y el presente Reglamento. All se debaten y se votan todos los asuntos y se realizan los actos que prevn las normas
constitucionales, legales y reglamentarias.
b. Consejo directivo, est integrado por los miembros de la Mesa Directiva y los representantes de los grupos
parlamentarios, que se denominan Directivos-Portavoces, elegidos por su respectivo grupo. A cada Directivo-
Portavoz titular corresponder un suplente elegido por cada grupo parlamentario.
c. Junta de Portavoces, est compuesta por la Mesa Directiva y por un portavoz por cada grupo parlamentario, quien
tiene un voto proporcional al nmero de miembros que componen su bancada.
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d. Mesa Directiva, tiene a su cargo la direccin administrativa del Congreso y de los debates que se realizan en el
Pleno del mismo, de la Comisin Permanente y del Consejo Directivo, as como la representacin oficial del Congreso
en los actos protocolares. Est compuesta por el Presidente y tres Vicepresidentes.

Supervisa la administracin del Congreso bajo las polticas administrativas y financieras que establece, de acuerdo
con los lineamientos adoptados por el Pleno y el Consejo Directivo del Congreso. Acuerda el nombramiento de los
funcionarios de ms alto nivel del Congreso, a propuesta del Oficial Mayor, dando cuenta al Consejo Directivo.

e. Presidencia, Representar al congreso, y recibir los honores que corresponde a su investidura, presidir las sesiones del
pleno del congreso, de la comisin permanente y de la mesa directiva, cediendo el uso de la palabra, haciendo
guardar el orden y dirigiendo el curso de los debates y las votaciones, conforme a las normas procesales,
constitucionales, legales y reglamentarias. As mismo el presidente del Congreso de la Repblica debe hacer cumplir
el ordenamiento jurdico vigente de la nacin, proteger los derechos y atribuciones de los congresistas y de los
diversos grupos parlamentarios, facilitar consensos y acuerdos, respetar y hacer respetar la organizacin y
funcionamiento del congreso, como una entidad dialogante y esencialmente deliberante, que encarna el
pluralismo poltico de la nacin.

f. Comisiones Ordinarias, encargada del estudio y dictamen de asuntos ordinarios

g. Comisin permanente, se instala a ms tardar dentro de los quince das tiles posteriores a la instalacin del primer
perodo ordinario de sesiones. est presidida por el Presidente del Congreso y est conformada por no menos de
veinte congresistas elegidos por el Pleno, guardando la proporcionalidad de los representantes de cada grupo
parlamentario. Los vicepresidentes de la Comisin Permanente son los vicepresidentes del Congreso.
h. Grupos Parlamentarios, son conjuntos de congresistas que comparten ideas o intereses comunes o afines.

i. Ligas parlamentarias, Son asociaciones de Congresistas que propugnan el acercamiento de las relaciones entre el
Congreso del Per y los Parlamentos de otros pases. Entre sus finalidades bsicas podemos encontrar el dilogo, la
cooperacin y la consulta mutua sobre temas de inters comn, as como buscar el intercambio permanente de
informacin y experiencias de carcter parlamentario con los miembros de los Parlamentos de otros pases.

ATRIBUCIONES, son atribuciones del Congreso de la Republica:

1. Dar Leyes y resoluciones legislativas, as como interpretar, modificar derogar las existentes.
2. Velar por el respeto de la constitucin y de las leyes y disponer lo conveniente para a hacer efectiva la
responsabilidad de los infractores.
3. Aprobar los tratados de conformidad con la constitucin.
4. Aprobar el presupuesto y la Cuenta General de la Republica.
5. Autorizar los emprstitos, conforme a la Constitucin.
6. Ejercer el derecho a amnista.
7. Aprobar la demarcacin territorial que proponga el ejecutivo.
8. Prestar consentimiento para el ingreso de tropas extranjeras en el territorio de la Repblica, siempre que no afecte
en forma alguna, la soberana nacional.
9. Autorizar al Presidente de la Repblica para salir del pas.
10. Ejercer las dems atribuciones que le seala la Constitucin y las que son propias de la funcin legislativa.

b. PODER EJECUTIVO:
El Presidente de la Repblica es el Jefe del Estado y personifica a la Nacin, siendo ste el representante mximo del Poder
ejecutivo y es elegido por sufragio directo por un periodo presidencial de 05 aos, junto al Presidente se eligen a dos Vice
Presidentes, por el mismo termino.
Para que sea elegido como tal se requiere ser peruano por nacimiento, tener ms de treinta y cinco aos de edad al
momento de la postulacin y gozar del derecho de sufragio.
El actual presidente del Per es el excomandante Ollanta Humala Tasso electo por el periodo del 2011 al 2016.

ATRIBUCIONES DEL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA:

1. Cumplir y hacer cumplir la Constitucin y los tratados, leyes y dems disposiciones legales.
2. Representar al Estado, dentro y fuera de la Repblica.
3. Dirigir la poltica general del Gobierno.
4. Velar por el orden interno y la seguridad exterior de la Repblica.
5. Convocar a elecciones para Presidente de la Repblica y para representantes al Congreso, as como para alcaldes
y regidores y dems funcionarios que seala la ley.
6. Convocar al Congreso, a legislatura extraordinaria y firmar en ese caso, el decreto de convocatoria.
7. Dirigir mensajes al Congreso, en cualquier poca y obligatoriamente, en forma personal y por escrito, al instalarse la
primera legislatura ordinaria anual. Los mensajes anuales contienen la exposicin detallada de la situacin de la
Repblica y las mejoras y reformas que el Presidente juzgue necesarias y convenientes para su consideracin por el
Congreso. Los mensajes del Presidente de la Repblica, salvo el primero de ellos, son aprobados por el Consejo de
Ministros.
8. Ejercer la potestad de reglamentar las leyes sin transgredirlas ni desnaturalizarlas; y dentro de tales lmites, dictar
decretos y resoluciones.
9. Cumplir y hacer cumplir las sentencias y resoluciones de los rganos jurisdiccionales.
10. Cumplir y hacer cumplir las resoluciones del Jurado Nacional de Elecciones.
11. Dirigir la poltica exterior y las relaciones internacionales; y celebrar y ratificar tratados.
12. Nombrar embajadores y ministros plenipotenciarios, con aprobacin del Consejo de Ministros, con cargo a dar
cuenta al Congreso.
13. Recibir a los agentes diplomticos extranjeros, autorizar a los Cnsules el ejercicio de sus funciones.
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14. Presidir el Sistema de Defensa Nacional; organizar, distribuir y disponer el empleo de las Fuerzas Armadas y de la
Polica Nacional.
15. Adoptar las medidas necesarias para la defensa de la Repblica, de la integridad del territorio y de la soberana del
Estado.
16. Declarar la guerra y firmar la paz, con autorizacin del Congreso.
17. Administrar la hacienda pblica.
18. Negociar los emprstitos.
19. Dictar medidas extraordinarias, mediante decretos de urgencia con fuerza de ley, en materia econmica y
financiera, cuando as lo requiere el inters nacional y con cargo de dar cuenta al Congreso. El Congreso puede
modificar o derogar los referidos decretos de urgencia.
20. Regular las tarifas arancelarias.
21. Conceder indultos y conmutar penas. Ejercer el derecho de gracia en beneficio de los procesados en los casos en
que la etapa de instruccin haya excedido el doble de su plazo ms su ampliatoria.
22. Conferir condecoraciones en nombre de la Nacin, con acuerdo del Consejo de Ministros.
23. Autorizar a los peruanos para servir en un ejrcito extranjero.
24. Ejercer las dems funciones de gobierno y administracin que la Constitucin y las leyes le encomiendan.

VACANCIA DE LA PRESIDENCIA DE LA REPBLICA

La Presidencia de la Repblica vaca por:

1. Muerte del Presidente de la Repblica.
2. Su permanente incapacidad moral o fsica, declarada por el Congreso.
3. Aceptacin de su renuncia por el Congreso.
4. Salir del territorio nacional, sin permiso del Congreso o no regresar a l dentro del plazo fijado.
5. Destitucin, tras haber sido sancionado por alguna de las infracciones mencionadas en el artculo 117 de la
Constitucin.

SUSPENSIN DEL EJERCICIO DE LA PRESIDENCIA

El ejercicio de la Presidencia de la Repblica se suspende por:
1. Incapacidad temporal del Presidente, declarada por el Congreso, o
2. Hallarse ste, sometido a proceso judicial, conforme al artculo 117 de la Constitucin.
El Presidente de la Repblica slo puede ser acusado, durante su perodo, por:
1. Traicin a la patria.
2. Por impedir las elecciones presidenciales, parlamentarias, regionales o municipales.
3. Por disolver el Congreso, salvo en los casos previstos en el artculo 134 de la Constitucin y por impedir su reunin o
funcionamiento.
4. Impedir su reunin o funcionamiento del Jurado Nacional de Elecciones y otros organismos del sistema electoral.

Por impedimento temporal o permanente del Presidente de la Repblica, asume sus funciones el Primer Vicepresidente.
En defecto de ste, el Segundo Vicepresidente.
Por impedimento de ambos, el Presidente del Congreso.
Si el impedimento es permanente, el Presidente del Congreso convoca de inmediato a elecciones, (tiene 4 meses). Cuando
el Presidente de la Repblica sale del territorio nacional, el Primer Vicepresidente se encarga del despacho. En su defecto,
lo hace el Segundo Vicepresidente.

EL CONSEJO DE MINISTROS
El Consejo de Ministros es un organismo del Poder Ejecutivo, constituido por la reunin de los ministros, responsables de la
conduccin de los diversos sectores de la actividad del Estado, establecidos por la Constitucin y las Leyes.
Al respecto nuestra Constitucin establece que:
1. La direccin y la gestin de los servicios pblicos estn confiadas al Consejo de Ministros; y a cada ministro en los
asuntos que competen a la cartera a su cargo.
2. Son nulos los actos del Presidente de la Repblica que carecen de refrendacin ministerial.
3. Los ministros reunidos, forman el Consejo de Ministros. La ley determina su organizacin y funciones. El Consejo de
Ministros tiene su Presidente. Corresponde al Presidente de la Repblica presidir el Consejo de Ministros cuando lo
convoca o cuando asiste a sus sesiones.

CONFORMACIN DEL CONSEJO DE MINISTROS

Est conformado por la reunin de los ministros (representando cada uno a su ministerio) y el presidente del Consejo de
Ministros (Premier, Primer Ministro), teniendo en cuenta que el Premier, puede tener cartera o no (ministerio). El Presidente de
la Repblica nombra y remueve al Primer Ministro, para luego nombrar y remover a los dems ministros, a propuesta y con
acuerdo respectivo con el Premier.
Para poder ser elegido ministro se requiere:
1. Ser peruano de nacimiento.
2. Ser ciudadano en ejercicio.
3. Tener o ser mayor de 25 aos de edad.
4. Los miembros de las FFAA y de la PNP pueden ser ministros.
Cada ministerio es creado y organizado con su respectiva Ley Orgnica.
En la actualidad son 18 ministerios.

ATRIBUCIONES DEL CONSEJO DE MINISTROS

1. Aprobar los proyectos de ley que el Presidente de la Repblica somete al Congreso.
2. Aprobar los decretos legislativos y los decretos de urgencia que dicta el Presidente de la Repblica, as como los
proyectos de ley y los decretos y resoluciones que dispone la ley.
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3. Deliberar sobre asuntos de inters pblico.

4. Las dems que le otorgan la Constitucin y la ley.

RESPONSABILIDAD DE LOS MINISTROS.

Los ministros son individualmente responsables por sus propios actos y por los actos presidenciales que refrendan. Todos
los ministros son solidariamente responsables por los actos delictivos o violatorios de la Constitucin o de las leyes, en que
incurra el Presidente de la Repblica, o que se acuerden en Consejo, aunque salven su voto, a no ser que renuncien
inmediatamente.

EXPOSICIN DE LA POLTICA GENERAL DE GOBIERNO Y CUESTIN DE CONFIANZA

Dentro de los 30 das de haber asumido sus funciones el Premier, concurre al Congreso en compaa de los dems ministros,
para exponer y debatir la Poltica General del Gobierno y las principales medidas que requiere su gestin. Adems plantea
l lo concerniente a la cuestin de confianza.
Si el Congreso no est reunido, el Presidente de la Repblica convoca a legislatura extraordinaria.

INTERPELACIN DE MINISTROS
Interpelacin.- Es la facultad que tienen los representantes ante el Congreso, para requerir a los Ministros de Estado para que
informen, aclaren o expliquen determinado asunto o diferentes aspectos de la poltica y conduccin de pas. El resultado de
esta, puede ser un voto de confianza o un voto de censura.
Es obligatoria la concurrencia del Consejo de Ministros, o de cualquiera de los ministros, cuando el Congreso los llama para
interpelarlos. La interpelacin se formula por escrito. Debe ser presentada por no menos del 15 % del nmero legal de
congresistas. Para su admisin, se requiere el voto del tercio del nmero de representantes hbiles; la votacin se efecta
indefectiblemente en la siguiente sesin. El Congreso seala da y hora para que los ministros contesten la interpelacin. Esta
no puede realizarse ni votarse antes del tercer da de su admisin, ni despus del dcimo.

VOTO DE CENSURA Y RECHAZO DE LA CUESTIN DE CONFIANZA

El Congreso hace efectiva la responsabilidad poltica del Consejo de Ministros o de los ministros por separado, mediante el
voto de censura o el rechazo de la cuestin de confianza. Esta ltima slo se plantea por iniciativa ministerial. Toda mocin
de censura contra el Consejo de Ministros o contra cualquiera de los ministros, debe ser presentada por no menos del 25 %
del nmero legal de congresistas. Se debate y vota entre el cuarto y el dcimo da natural despus de su presentacin. Su
aprobacin requiere del voto de ms de la mitad del nmero legal de miembros del Congreso. El Consejo de Ministros o el
ministro censurado, debe renunciar. El Presidente de la Repblica acepta la dimisin dentro de las 72 horas siguientes.
La desaprobacin de una iniciativa ministerial no obliga al ministro a dimitir, salvo que haya hecho cuestin de confianza de
la aprobacin.

CRISIS DEL GABINETE MINISTERIAL

El Presidente del Consejo de Ministros, puede plantear ante el Congreso una cuestin de confianza a nombre del Consejo. Si
la confianza le es rehusada o si es censurado, o si renuncia o es removido por el Presidente de la Repblica, se produce la
crisis total del gabinete.

DISOLUCIN DEL CONGRESO

El Presidente de la Repblica est facultado para disolver el Congreso, si ste ha censurado o negado su confianza a 02
Consejos de Ministros. El decreto de disolucin, contiene la convocatoria a elecciones para un nuevo Congreso. Dichas
elecciones se realizan dentro de los 04 meses de la fecha de disolucin, sin que pueda alterarse el sistema electoral pre
existente. No puede disolverse el Congreso en el ltimo ao de su mandato, ni cuando se est en estado de sitio. Disuelto el
Congreso, se mantiene en funciones la Comisin Permanente, la cual no puede ser disuelta.

RESTITUCIN DE FACULTADES DEL CONGRESO DISUELTO

Si las elecciones no se efectan dentro del plazo sealado, el Congreso disuelto se rene de pleno derecho, recobra sus
facultades, y destituye al Consejo de Ministros. Ninguno de los miembros de ste puede ser nombrado nuevamente ministro
durante el resto del perodo presidencial. El Congreso extraordinariamente as elegido, sustituye al anterior, incluida la
Comisin Permanente y completa el perodo constitucional del Congreso disuelto

c.- EL PODER JUDICIAL

La potestad de administracin justicia es ejercida por el Poder Judicial, a travs de sus organismos jerrquicos con arreglo a
la constitucin, aplica las Leyes y dems normas jurdicas a los casos concretos y reales con el propsito de alcanzar la justicia
social.
Su funcin principal es la de administrar justicia en nica y exclusiva instancia
PRINCIPIOS Y DERECHOS DE LA FUNCIN JURISDICCIONAL
1. LA UNIDAD Y EXCLUSIVIDAD DE LA FUNCIN JURISDICCIONAL.- No existe ni puede establecerse jurisdiccin alguna
independiente, con excepcin de la militar y la arbitral. No hay proceso judicial por comisin o delegacin.
2. LA PUBLICIDAD EN LOS PROCESOS, SALVO DISPOSICIN CONTRARIA DE LA LEY Los procesos judiciales por
responsabilidad de funcionarios pblicos, y por los delitos cometidos por medio de la prensa y los que se refieren a
derechos fundamentales garantizados por la Constitucin, son siempre pblicos.
3. LA MOTIVACIN ESCRITA DE LAS RESOLUCIONES JUDICIALES En todas las instancias, excepto los decretos de mero
trmite, con mencin expresa de la ley aplicable y de los fundamentos de hecho en que se sustentan.
4. LA PLURALIDAD DE LA INSTANCIA.- La pluralidad de instancia, es as mismo garanta que funciona para toda clase
de juicios. Quiere decir que toda resolucin judicial que ostenta el rango de sentencia o auto es susceptible de
ser revisada por un juez o tribunal de rango superior al que la expide, es decir toda sentencia o auto es apelable.
La pluralidad de instancia es importante por que constituye una garanta por que aleja el riesgo de errores judiciales
al permitir que toda resolucin sea objeto de, por lo menos, una revisin a cargo de un magistrado o tribunal superior
5. EL PRINCIPIO DE NO DEJAR DE ADMINISTRAR JUSTICIA POR VACO O DEFICIENCIA DE LA LEY En tal caso, deben
aplicarse los principios generales del derecho y el derecho consuetudinario.
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6. EL PRINCIPIO DE INAPLICABILIDAD POR ANALOGA DE LA LEY PENAL, y de las normas que restrinjan derechos.
7. EL PRINCIPIO DE NO SER PENADO SIN PROCESO JUDICIAL, nullum poena sine juditio no hay pena de sin juicio, es
otras de las garantas del ser humano frente a la administracin de justicia penal.
8. LA APLICACIN DE LA LEY MS FAVORABLE AL PROCESADO, en caso de duda o de conflicto entre leyes penales.
9. EL PRINCIPIO DE NO SER CONDENADO EN AUSENCIA, la prohibicin de la condena en ausencia apareja, pues la
obligacin, de que entre el Juez y el acusado se produzca un contacto directo, vivo, inmediato, que le permita al
primero apreciar la personalidad del acusado percibir directamente sus declaraciones y actitudes, observar su
sinceridad y condiciones intelectuales y, en general obtener el mximo que lo conduzca hacia una decisin
apropiada.
10. LA PROHIBICIN DE REVIVIR PROCESOS FENECIDOS CON RESOLUCIN EJECUTORIADA. La amnista, el indulto, el
sobreseimiento definitivo y la prescripcin producen los efectos de cosa juzgada.
11. EL PRINCIPIO DE QUE TODA PERSONA DEBE SER INFORMADA, inmediatamente y por escrito, de las causas o razones
de su detencin.
12. EL PRINCIPIO DE LA GRATUIDAD DE LA ADMINISTRACIN DE JUSTICIA y de la defensa gratuita para las personas de
escasos recursos; y, para todos, en los casos que la ley seala.
13. LA PARTICIPACIN POPULAR EN EL NOMBRAMIENTO Y EN LA REVOCACIN DE MAGISTRADOS, conforme a ley.
14. LA OBLIGACIN DEL PODER EJECUTIVO DE PRESTAR LA COLABORACIN que en los procesos le sea requerida.
15. LA PROHIBICIN DE EJERCER FUNCIN JUDICIAL por quien no ha sido nombrado en la forma prevista por la
Constitucin o la ley. Los rganos jurisdiccionales no pueden darle posesin del cargo, bajo responsabilidad.
16. EL PRINCIPIO DEL DERECHO DE TODA PERSONA DE FORMULAR ANLISIS Y CRTICAS DE LAS RESOLUCIONES Y
SENTENCIAS JUDICIALES, con las limitaciones de ley.
17. EL DERECHO DE LOS RECLUSOS Y SENTENCIADOS de ocupar establecimientos adecuados.
18. EL PRINCIPIO DE QUE EL RGIMEN PENITENCIARIO TIENE POR OBJETO LA REEDUCACIN, rehabilitacin y
reincorporacin del penado a la sociedad.

16.2 ORGANISMOS DE ADMINISTRACIN DE JUSTICIA

De acuerdo con nuestra Constitucin y la Ley Orgnica del Poder Judicial, su Organizacin es la siguiente:

La Corte Suprema de Justicia de la Repblica

Las Cortes Superiores de Justicia, en los respectivos Distritos Judiciales.
1. Los Juzgados Especializados y Mixtos, en las Provincias respectivas.
2. Los Juzgados de Paz Letrados, en la ciudad o poblacin de su sede y;
3. Los Juzgados de Paz.
Los rganos jurisdiccionales cumplen su funcin con las especialidades y los procedimientos que establecen la Constitucin
y las leyes. Siendo su organismo mximo la Sala Plena de la Corte Suprema y su representante el Presidente de la Corte
Suprema.

CORTE SUPREMA DE JUSTICIA DE LA REPUBLICA

Es el Tribunal de mxima jerarqua para administrar justicia dentro del Poder Judicial La competencia de la Corte Suprema
se extiende a todo el territorio de la Repblica. Su sede es la Capital de la Repblica, est integrada por 18 Jueces Supremos,
que actan distribuidos de la siguiente forma:
1. El Presidente de la Corte Suprema.
2. El Juez Supremo, Jefe de la Oficina de Control de la Magistratura. OCMA.
3. Dos Jueces Supremos, integrantes del Consejo Ejecutivo del Poder Judicial.
4. Un juez supremo representante de la Corte Suprema ante el Jurado Nacional de Elecciones.
5. Los dems jueces supremos integrantes de las salas jurisdiccionales.
Las Salas estn compuestas por 05 Jueces Supremos, presididas por el Juez Supremo de mayor antigedad, tienen
especialidad en materia Civil, Penal, Derecho Constitucional y Social.
Son competentes para conocer los procesos civiles en va de casacin, los casos penales va recurso de casacin y los
apelados en las Cortes Superiores, que la ley acuerde.
CORTES SUPERIORES DE JUSTICIA
Son rganos jurisdiccionales que permiten administrar justicia en un distrito judicial, su competencia comprende el Distrito
Judicial correspondiente. Cada Corte Superior cuenta con Salas Especializadas o Mixtas, que seala el Consejo Ejecutivo del
Poder Judicial.

LOS JUZGADOS ESPECIALIZADOS Y MIXTOS

En cada provincia hay cuando menos un Juzgado Especializado o Mixto. Su sede es la capital de la provincia y su
competencia es provincial, los Juzgados Especializados pueden ser: Juzgados Civiles; Juzgados Penales; Juzgados de Trabajo
y Juzgados de Familia, pudiendo ser creados otros de distinta especialidad.
Conocen los asuntos materia de su competencia y en apelacin los provenientes de los Juzgados de Paz Letrados.
LOS JUZGADOS DE PAZ LETRADOS
Hay Juzgados de Paz Letrados, para conocer asuntos civiles, penales y laborales, en los Distritos que solos o unidos a otros,
alcancen los volmenes demogrficos rurales y urbanos.
Son competentes para conocer los asuntos que establece la Ley, as como tambin cumplen funciones notariales, cuando
se encuentren a ms de 10 kilmetros de distancia del lugar de residencia de un Notario Pblico, o donde por vacancia no
lo hubiera.
JUZGADOS DE PAZ.
Existe en todo centro poblado que alcance el volumen demogrfico rural y urbano, que establezca el Consejo Ejecutivo del
Poder Judicial. Su funcin es esencialmente de Conciliacin. Consecuentemente, estn facultados para proponer
alternativas de solucin a las partes, a fin de facilitar la conciliacin, pero le est prohibido imponer un acuerdo.
En los casos en que no se lograse conciliacin, atender en los asuntos que la Ley le faculta, en funcin esencialmente de la
cuanta, tambin tiene las mismas funciones notariales de los jueces de paz letrados. Su titular es el Juez de Paz, cargo para
el que no se requiere ser abogado.
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SISTEMA ELECTORAL DEL PER

Esta conformado por tres rganos autnomos que mantiene entre s relaciones de coordinacin que hacen efectivo las
votaciones de los ciudadanos en una eleccin.

FINALIDAD Y FUNCIONES DEL SISTEMA ELECTORAL.- el artculo 176 de la constitucin establece que el sistema electoral tiene
por finalidad asegurar que las votaciones traduzcan la expresin autentica, libre y espontnea de los ciudadanos y que los
escrutinios sean reflejo exacto de oportuno de la voluntad del elector expresadas en las urnas de votacin directa.
Tiene por funciones bsicas el planeamiento, la organizacin y la ejecucin de los procesos electorales o de referndum u
otras consultas populares; el mantenimiento y la custodia de un registro nico de identificacin de las personas; y el registro
de los actos que modifican el estado civil.
CONFORMACIN DEL SISTEMA ELECTORAL.- El sistema electoral est conformado por el Jurado Nacional de Elecciones; la
Oficina Nacional de Procesos Electorales; y el Registro Nacional de Identificacin y Estado Civil. Actan con autonoma y
mantienen entre s relaciones de coordinacin, de acuerdo con sus atribuciones.

JURADO NACIONAL DE ELECCIONES

Composicin del Pleno del Jurado Nacional de Elecciones.- Es el organismo constitucionalmente autnomo con personera
jurdica de derecho pblico interno su domicilio legal y sede central se encuentra en la capital de la repblica se rige por la
Constitucin y su ley orgnica.
La mxima autoridad del Jurado Nacional de Elecciones es un Pleno del Jurado Nacional de Elecciones que vendra a ser un
rgano colegiado compuesto por cinco miembros elegidos mediante voto secreto, directo y universal de sus miembros y por
mayora simple por las instituciones.
Miembros que Conforman El Jurado Nacional de Elecciones
1. Uno elegido en votacin secreta por la Corte Suprema entre sus magistrados jubilados o en actividad. En este segundo
caso, se concede licencia al elegido. El representante de la Corte Suprema preside el Jurado Nacional de Elecciones.
2. Uno elegido en votacin secreta por la Junta de Fiscales Supremos, entre los Fiscales Supremos jubilados o en actividad. En
este segundo caso, se concede licencia al elegido.
3. Uno elegido en votacin secreta por el Colegio de Abogados de Lima, entre sus miembros.
4. Uno elegido en votacin secreta por los decanos de las Facultades de Derecho de las universidades pblicas, entre sus ex
decanos.
5. Uno elegido en votacin secreta por los decanos de las Facultades de Derecho de las universidades privadas, entre sus ex
decanos.
Estos miembros son elegidos por un perodo de cuatro aos. Pueden ser reelegidos.

ATRIBUCIONES DEL JURADO NACIONAL DE ELECCIONES.- Compete al Jurado Nacional de Elecciones:

1. Fiscalizar la legalidad del ejercicio del sufragio y de la realizacin de los procesos electorales, del referndum y de otras
consultas populares, as como tambin la elaboracin de los padrones electorales.
2. Mantener y custodiar el registro de organizaciones polticas.
3. Velar por el cumplimiento de las normas sobre organizaciones polticas y dems disposiciones referidas a materia electoral.
4. Administrar justicia en materia electoral.
5. Proclamar a los candidatos elegidos; el resultado del referndum o el de otros tipos de consulta popular y expedir las
credenciales correspondientes.
6. Las dems que la ley seala.
Resoluciones del Pleno del Jurado Nacional de Elecciones.- El Pleno del Jurado Nacional de Elecciones aprecia los hechos
con criterio de conciencia. Resuelve con arreglo a ley y a los principios generales de derecho. En materias electorales, de
referndum o de otro tipo de consultas populares, sus resoluciones son dictadas en instancia final, definitiva, y no son
revisables. Contra ellas no procede recurso alguno.

OFICINA NACIONAL DE PROCESOS ELECTORALES.

Es la autoridad mxima en la organizacin y ejecucin de los procesos electorales, referndum u otras consultas populares.
Es un organismo autnomo que cuenta con personera jurdica de derecho pblico interno y goza de atribuciones en materia
tcnica, administrativas econmicas y financiera.
La ONPE tiene como funcin esencial la de velar por la obtencin de la fiel y libre expresin de la voluntad popular, manifiesta
a travs de los procesos electorales, de referndum y otros tipos de consultas popular a su cargo; ser responsable de normar,
coordinar y desarrollar el funcionamiento y la organizacin de la ONPE; crear o desactivar oficinas y nombrar o destituir
personal segn las leyes y normativas vigentes.
Segn el artculo 182 de la Constitucin el Jefe de la ONPE, es nombrado por el Consejo Nacional de la Magistratura por un
perodo renovable de cuatro aos. Puede ser removido por el propio Consejo por falta grave. Est afecto a las mismas
incompatibilidades e impedimentos previstos para los integrantes del Pleno del Jurado Nacional de Elecciones.
Le corresponde organizar todos los procesos electorales, de referndum y los de otros tipos de consulta popular, incluido su
presupuesto, as como la elaboracin y el diseo de la cdula de sufragio. Le corresponde asimismo la entrega de actas y
dems material necesario para los escrutinios y la difusin de sus resultados. Brinda informacin permanente sobre el cmputo
desde el inicio del escrutinio en las mesas de sufragio. Ejerce las dems funciones que la ley le seala.

REGISTRO NACIONAL DE IDENTIFICACIN Y ESTADO CIVIL.

Es autnomo y cuenta con personera jurdica de derecho pblico interno y goza de atribuciones en materia registral, tcnica,
administrativa, econmica y financiera.
La inscripcin en el Registro se efectuara bajo criterios de simplificados, mediante el empleo de formularios y de un sistema
automtico y computarizado de procesamiento de datos, que permita la confeccin de un registro nico de identificacin
de todas las personas naturales, as como la asignacin de un cdigo nico de identificacin.
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NOMBRAMIENTO DE JEFE DE LA RENIEC

El Jefe del Registro Nacional de Identificacin y Estado Civil es nombrado por el Consejo Nacional de la Magistratura por un
perodo renovable de cuatro aos. Puede ser removido por dicho Consejo por falta grave. Est afecto a las mismas
incompatibilidades previstas para los integrantes del Pleno del Jurado Nacional de Elecciones.
FUNCIONES
- El Registro Nacional de Identificacin y Estado Civil tiene a su cargo la inscripcin de los nacimientos, matrimonios, divorcios,
defunciones, y otros actos que modifican el estado civil.
- Emite las constancias correspondientes propias de su funcin.
- Prepara y mantiene actualizado el padrn electoral.
- Proporciona al Jurado Nacional de Elecciones y a la Oficina Nacional de Procesos Electorales la informacin necesaria para
el cumplimiento de sus funciones.
- Mantiene el registro de identificacin de los ciudadanos y emite los documentos que acreditan su identidad.
- Ejerce las dems funciones que la ley seala.
Para el ejercicio de sus funciones, la RENIEC mantiene estrecha y permanente coordinacin con las siguientes entidades:
Municipalidades provinciales y distritales, Municipios de centro de poblado menor, Instituto Nacional de Bienestar familiar,
Consulados del Per, Comunidades campesinas y nativas reconocidas, centro de salud pblicas y privadas que intervienen
en el proceso de certificacin de nacimientos o defunciones. Agencias municipales autorizadas, poder judicial y cualquier
otra dependencia, instancia o entidad pblica o privada, cuando ello fuese necesario.

16.3. PARTIDOS POLTICOS Y DEMOCRACIA, PARTIDOS POLTICOS EN EL PER

Son instituciones fundamentales para la participacin poltica de la ciudadana y constituyen la base del sistema
democrtico, siguen, persiguen y defienden una misma opinin o causa poltica, estn dentro de una organizacin, tienen
un pasado comn, dogmas, principios, expresan el pluralismo democrtico, forman la voluntad popular en los procesos
electorales.
REGISTR DE ORGANIZACIN POLITICA
Est a cargo del Jurado Nacional de Elecciones, es de carcter pblico, est abierto permanentemente, excepto en el plazo
que corre entre el cierre de las inscripciones de candidatos y un mes despus de cualquier proceso electoral.
Los movimientos y organizaciones polticas de alcance local se inscriben en el registro especial que mantiene el registro de
organizaciones polticas. En el caso de las organizaciones polticas locales concluido el proceso electoral se procede a la
cancelacin respectiva.

REQUISITOS PARA SU INSCRIPCIN Son:

Acta de fundacin.
La relacin de adherentes en un nmero no menor al 1% de los ciudadanos, que sufragaron en las ltimas elecciones
de carcter nacional.
Las actas de constitucin de comits partidarios.
El estatuto del partido.
La designacin de uno o ms representantes legales, titulares y alternos acreditados ante organismos electorales.
La designacin de uno o ms representantes legales del partido poltico, cuyas atribuciones se establecern en el
estatuto.
Las organizaciones polticas cuentan con un plazo de dos aos, contado a partir de la adquisicin de formularios, para la
recoleccin de firmas de adherentes y la presentacin de la solicitud de inscripcin ante el Jurado Nacional de Elecciones.

EFECTOS DE LA INSCRIPCION:
Le otorga personera jurdica al partido poltico. La validez de los actos celebrados con anterioridad a la inscripcin del
partido, queda subordinada a ste requisito y a su ratificacin dentro de los tres meses siguientes a la fecha de su inscripcin.
Los partidos polticos con inscripcin vigente pueden presentar candidatos a todo cargo de eleccin popular.

CANCELACION DE LA INSCRIPCION Se da en los siguientes casos:

Al cumplirse un ao de concluido el ltimo proceso de eleccin general, si no hubiese alcanzado al menos 6
representantes al Congreso o haber alcanzado al menos el 5% de los votos a nivel nacional.
A solicitud del rgano autorizado por su estatuto, previo acuerdo de su disolucin.
Por su fusin con otros partidos.
Por decisin de autoridad judicial competente.
Para el caso de alianzas, cuando concluye el proceso electoral respectivo, salvo que sus integrantes decidan
ampliar el plazo de vigencia de aquella, lo que debern comunicar al Jurado Nacional de Elecciones.
Esta cancelacin la realiza el Registro de Organizaciones Polticas, de oficio o a pedido de los personeros legales y contra
esta decisin puede interponerse recurso de apelacin ante el Jurado Nacional de elecciones, en el plazo de cinco (5) das
hbiles.

16.4 SOCIEDAD CIVIL INSTITUCIONES Y FUNCIONES

SOCIEDAD CIVIL
El trmino sociedad civil, como concepto de la ciencia Social, designa a la diversidad de personas con categora de
ciudadanos que actan generalmente de manera colectiva para tomar decisiones en el mbito pblico que conciernen a
todo ciudadano fuera de las estructuras gubernamentales. La sociedad civil es el conjunto de organizaciones e instituciones
cvicas voluntarias y sociales que fungen como mediadores entre los individuos y el Estado. Esta definicin incluye, pues, tanto
a las organizaciones no lucrativas u organizaciones no gubernamentales como a las asociaciones y fundaciones. El concepto
decimonnico incluy tambin a las universidades, colegios profesionales y comunidades religiosas.
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La Participacin Ciudadana
El derecho al desarrollo es un derecho humano inalienable en virtud del cual todo ser humano y todos los pueblos estn
facultados para participar en un desarrollo econmico, social, cultural y poltico en el que puedan realizarse plenamente
todos los derechos humanos y libertades fundamentales, a contribuir a ese desarrollo y a disfrutar del l.
Teniendo en cuenta que la participacin ciudadana nos conduce como fin ltimo al desarrollo, hay que distinguir que la
perspectiva de derechos en el tema del desarrollo pasa en primer lugar por la declaracin citada; en segundo lugar est
inspirada por movimientos autnomos tales como los de las mujeres, los campesinos sin tierras, los pueblos indgenas, luchas
sociales, culturales y polticas tanto en el norte como en el sur.
Desde nuestra condicin de ciudadanos, las posibilidades de participar en la esfera pblica, no slo se reducen a votar y
elegir candidatos. La participacin ciudadana va ms all: remite a cualquier mbito en el que se pueda actuar a partir de
ser reconocido como sujeto de derechos. Reclamar, controlar, propone, aportar ideas y soluciones e, incluso, tomar
decisiones son acciones que se pueden canalizar a travs de diversas organizaciones. Estos mbitos, gracias al compromiso
comunitario, apuntan a una mayor convivencia democrtica
La participacin ciudadana como un derecho
- Aporta el punto de vista de los usuarios/clientes que puede mejorar los proyectos y planes.
- Demuestra un compromiso con una gestin eficaz y transparente.
- Potencia el papel de los agentes aumentando la aceptacin general del proyecto.
- Ayuda y mejora la toma de decisiones en todas sus fases.
- Puede evitar serios problemas de contestacin que demoren o invaliden el proyecto.
- Facilita el desarrollo de los proyectos en fase de construccin.
Sobre la Participacin ciudadana en asuntos pblicos el Artculo 31 CPE, seala textualmente Los ciudadanos tienen derecho
a participar en los asuntos pblicos mediante referndum; iniciativa legislativa; remocin o revocacin de autoridades y
demanda de rendicin de cuentas. Tienen tambin el derecho de ser elegidos y de elegir libremente a sus representantes,
de acuerdo con las condiciones y procedimientos determinados por ley orgnica. Es derecho y deber de los vecinos
participar en el gobierno municipal de su jurisdiccin. La ley norma y promueve los mecanismos directos e indirectos de su
participacin. Tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil. Para el ejercicio de este derecho se
requiere estar inscrito en el registro correspondiente.
El voto es personal, igual, libre, secreto y obligatorio hasta los setenta aos. Es facultativo
Despus de esa edad. La ley establece los mecanismos para garantizar la neutralidad estatal durante los procesos electorales
y de participacin ciudadana. Es nulo y punible todo acto que prohba o limite al ciudadano el ejercicio de sus derechos.

16.5 CULTURA TRIBUTARIA: OBLIGACIONES DE LOS CONTRIBUYENTES CON NEGOCIOS

CULTURA TRIBUTARIA.
La cultura tributaria consiste en el nivel de conocimiento que tienen los individuos de una sociedad acerca del sistema
tributario y sus funciones. Es necesario que todos los ciudadanos de un pas posean una fuerte cultura tributaria para que
puedan comprender que los tributos son recursos que recauda el Estado en carcter de administrador, pero en realidad esos
recursos le pertenecen a la poblacin, por lo tanto el Estado se los debe devolver prestando servicios pblicos (como por
ejemplo los hospitales, colegios, etc.). La falta de cultura tributaria lleva a la evasin.

La tributacin en el Per est reglamentada por el Cdigo Tributario. Que indica el conjunto de pagos obligatorios que
deben hacer las personas naturales o jurdicas, las sociedades conyugales, sucesiones indivisas u otros entes colectivos
nacionales y extranjeros domiciliados en el Per.

LAS OBLIGACIONES DE LOS CONTRIBUYENTES CON NEGOCIOS.

Sujetos de la Obligacin Tributaria son:
a) Sujeto Activo de la Obligacin Tributaria:
Figura que asume la posicin acreedora de la obligacin tributaria y a quien le corresponde el derecho de exigir el pago del
tributo debido. La figura del sujeto activo recae normalmente sobre el Estado sin embargo, la ley puede atribuir la calidad de
sujeto activo a otros entes u organismos pblicos tales como los ayuntamientos; slo la ley puede designar el sujeto activo de
la obligacin tributaria.
b) Sujeto Pasivo de la Obligacin Tributaria: Es la que debe cumplir sta en calidad de contribuyente o de responsable. La
condicin sujeto pasivo puede recaer en general en todas las personas naturales y jurdicas o entes a los cuales el derecho
tributario le atribuya la calidad de sujeto de derechos y obligaciones, de acuerdo a nuestro anlisis la capacidad tributaria
de las personas naturales es independiente de su capacidad civil y de las limitaciones de ste.
Los Contribuyentes:
Son aquellos respecto del cual se verifica el hecho generador de la obligacin tributaria , es toda persona fsica o natural y
jurdica o moral obligada a cumplir y hacer cumplir los deberes formales segn lo estableces las leyes tributarias del pas, esto
debe proveerse del nmero de registro nacional del contribuyente (RNC) el cual le sirve como cdigo de identificacin en
sus actividades fiscales y como control de la administracin para dar seguimiento al cumplimiento de los derechos y deberes
de stos. La identificacin de los contribuyentes ante la administracin tributaria tiene que aparecer registrada en todos los
materiales impresos que utilice el contribuyente, como son, papeles con membrete, facturas, cheques, rdenes de compra
o pedido o cualquier otro tipo de formulario o documentacin.
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17.1 CAMBIOS EN LA CULTURA

Para reconocer la manifestacin de cultura, es necesario tomar en cuenta las circunstancias cronolgicas de su concepcin
en el mundo:
Cuando el concepto surgi en Europa, entre los siglo XVIII y XIX, se refera a un proceso de cultivacin o mejora, como en la
agricultura u horticultura.
En el siglo XIX, pas primero a referirse al mejoramiento o refinamiento de lo individual, especialmente a travs de la
educacin, y luego al logro de las aspiraciones o ideales nacionales. A mediados del siglo XIX, algunos cientficos utilizaron el
trmino "cultura" para referirse a la capacidad humana universal. Para el antipositivista y socilogo alemn Georg Simmel, la
cultura se refera a "la cultivacin de los individuos a travs de la injerencia de formas externas que han sido objetificadas en
el transcurso de la historia".
En el siglo XX, la "cultura" surgi como un concepto central de la antropologa, abarcando todos los fenmenos humanos
que no son el total resultado de la gentica. Especficamente, el trmino "cultura" en la antropologa americana tiene dos
significados: (1) la evolucionada capacidad humana de clasificar y representar las experiencias con smbolos y actuar de
forma imaginativa y creativa; y
(2) las distintas maneras en que la gente vive en diferentes partes del mundo, clasificando y representando sus experiencias
y actuando creativamente. Despus de la Segunda Guerra Mundial, el trmino se volvi importante, aunque con diferentes
significados, en otras disciplinas como estudios culturales, psicologa organizacional, sociologa de la cultura y estudios
gerenciales.
En el siglo XXI con lo avances tecnolgicos y cientficos tomamos en cuenta la opinin de algunos etlogos que han hablado
de "cultura" para referirse a costumbres, actividades o comportamientos transmitidas de una generacin a otra en grupos de
animales por imitacin consciente de dichos comportamientos.
Entonces los cambios en la cultura se define como el desarrollo y evolucin de los usos, costumbres, religiones, valores,
organizacin social, tecnologa, leyes, lenguajes, artefactos, herramientas, transportes, etc., que se da por la acumulacin y
transmisin de conocimientos para la mejor adaptacin al medio ambiente.

AVANCES DE LA COMUNICACIN Y LA GLOBALIZACIN

La globalizacin en lo comunicacional se revela como una tendencia hacia el establecimiento de una cultura global.
Los avances en la comunicacin se definen como la intensificacin de las relaciones sociales en dimensin mundial, al
conectar localidades distantes de tal manera que los acontecimientos locales son influidos por eventos que ocurren a muchas
millas de distancia y viceversa

VENTAJAS Y RIESGOS DE LA GLOBALIZACIN

VENTAJAS:
* Apertura de mercados, como en la Unin Europea.
* Medios de comunicacin, especialmente Internet.
* Crecimiento y fusiones entre empresas.
* Privatizacin de empresas pblicas.
* La desregularizacin financiera internacional.
* Economa y mercado globales.
* Acceso universal a la cultura y la ciencia.
* Mayor desarrollo cientfico-tcnico.

RIESGOS
* Aumento excesivo del Consumismo
* Posible desaparicin de la diversidad biolgica y cultural.
* Desaparicin del Estado de Bienestar.
* Se pone ms nfasis en la Economa financiera que a la Economa real.
* Su rechazo por grupos extremistas conduce al Terrorismo.
* Pensamiento nico, que rechaza doctrinas sociales y polticas distintas de las globalizadas.
* Mayor flexibilidad laboral, que se traduce en un empeoramiento de las condiciones de los trabajadores.
* Daos al medio ambiente, al poderse mover sustancias o procesos dainos a otros pases, donde pueden no conocer
realmente sus riesgos

17.2 IDENTIDAD Y GLOBALIZACIN: SER PERUANO EN UN MUNDO GLOBAL, ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD, SER
PARTICIPE DEL MISMO PROCESO HISTRICO

IDENTIDAD: Del latn identtas, la identidad es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad. Estos
rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a los dems. Una persona tiene derecho a conocer su pasado para
defender su identidad.
La identidad tambin es la conciencia que una persona tiene respecto a ella misma y que la convierte en alguien distinta a
los dems.
La Constitucin Poltica del Per, describe en el artculo 2, numeral 19, como derecho fundamental: A su identidad tnica, y
cultural ().
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GLOBALIZACIN.-La globalizacin es un proceso econmico, tecnolgico, social y cultural a gran escala, que consiste en la
creciente comunicacin e interdependencia entre los distintos pases del mundo unificando sus mercados, sociedades y
culturas, a travs de una serie de transformaciones sociales, econmicas y polticas que les dan un carcter global. La
globalizacin es a menudo identificada como un proceso dinmico producido principalmente por las sociedades que viven
bajo el capitalismo democrtico o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolucin informtica, plegando
a un nivel considerable de liberalizacin y democratizacin en su cultura poltica, en su ordenamiento jurdico y econmico
nacional, y en sus relaciones internacionales.
En s la globalizacin queda definida en su totalidad como la expansin econmica de un pas altamente desarrollado
englobando en su economa a un pas menos desarrollado lo que provoca que en su conjunto la cultura de este pas, as
como la tecnologa, la poltica y las comunicaciones se vean grandemente influenciadas por las caractersticas del pas ms
altamente desarrollado; dando inicio o una abertura para que crezca una cultura que es totalmente ajena a las de este pas;
ya que existe una afirmacin: la cultura es un fenmeno que afecta al individuo que est en contacto con el ambiente o
medio en que se desarrolla.

LA GLOBALIZACIN EN LA CULTURA: Se manifiesta en la integracin y el contacto de prcticas culturales: marcas, consumo

de medios, valores, iconos, personajes, imaginario colectivo, costumbres, relaciones, etc. En un sentido restrictivo del
concepto de cultura, se entiende sobre todo lo relacionado con la difusin y consumo de los productos culturales a alcance
mundial, fundamentalmente cine, televisin, literatura y msica, en los que el factor tecnolgico multiplica su capacidad de
difusin a gran escala.

La cultura global es por lo tanto audiovisual, y de masas. Los argumentos universales narrativos y simblicos tienden a fundirse
en los nuevos iconos audiovisuales, renovados en su esttica (estilo, actores, efectos especiales, ambientacin, etc.).

Mundialmente el comportamiento cultural va cambiando, hacindose predominante el habla de algunos idiomas como ms
importantes que otros (ingles francs espaol chino, etc) y la imposicin de algunos estereotipos y modismos en el
comportamiento y el habla por la masificacin en la comunicacin audiovisual as como nueva valoracin de los destinos
tursticos y el consumo de los alimentos que fueron variando en cada pas y que pasaron de ser un consumo propio de los
productos agrarios de cada pas que por efectos de las importaciones o exportaciones fueron variando.

SER PERUANO EN UN MUNDO GLOBAL

ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN LA PERUANIDAD:

LA PERUANIDAD.- Peruanidad como concepto, es una abstraccin, es un sentimiento de unidad profunda, aun bajo
apariencias diferentes, segn el nivel cultural, la realidad sociolgica y el concepto tico de Patria.
CARACTERSTICAS DE LA PERUANIDAD.- En la peruanidad se hallan las expresiones ms puras del espritu como la cultura, el
arte, el folclor y todas las vivencias que contribuyen a solidificar la idea de lo que es el Per en su integridad total.

Sentir y practicar la peruanidad es, ser fiel a la honradez en el manejo de la cosa pblica; Mantener intacta la honestidad
individual en el actuar personal y social; Vencer la frustracin y levantar la cerviz con dignidad.

17.3 VALORACIN, CONSERVACIN Y DEFENSA DEL PATRIMONIO HISTRICO.

La valoracin, conservacin y defensa del patrimonio histrico est a cargo del estado y de la comunidad nacional.
El Ministerio de Cultura es un organismo del Poder Ejecutivo responsable de todos los aspectos culturales del pas y ejerce
competencia exclusiva y excluyente, respecto a otros niveles de gestin en todo el territorio nacional.
Las funciones principales del Ministerio son formular, ejecutar y establecer estrategias de promocin cultural de manera
inclusiva y accesible, realizar acciones de conservacin y proteccin del patrimonio cultural, fomentar toda forma de
expresiones artsticas, convocar y reconocer el mrito de quienes aporten al desarrollo cultural del pas, planificar y gestionar
con todos los niveles de gobierno actividades que permitan el desarrollo de los pueblos amaznicos, andinos y afroperuanos,
todo ello, propiciando el fortalecimiento de la identidad cultural y abriendo espacios de participacin de todas las culturas.

DIRECCIN GENERAL DE DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL

La Direccin General de Defensa del Patrimonio Cultural (DGDPC) es el rgano de lnea a cargo de la defensa y proteccin,
recuperacin, repatriacin, vigilancia y custodia de los bienes culturales pertenecientes al patrimonio cultural de la
Nacin. Esta direccin funciona como un organismo supervisor y tiene la responsabilidad de dirigir, regular y ejecutar las
acciones de verificacin y sancin de infracciones a las normas de proteccin al patrimonio cultural de la Nacin. Del mismo
modo, cumple un rol importante al educar y sensibilizar a la ciudadana en temas relacionados con la defensa y proteccin
del patrimonio.

Algunas funciones importantes de la Defensa del Patrimonio Cultural son:

Promover la proteccin y defensa del Patrimonio Cultural de la Nacin, proponiendo directivas, fiscalizando el cumplimiento
de la normatividad y reglamentacin vigente, y coordinando con los rganos competentes del Ministerio y otros organismos.
Dirigir, regular y ejecutar las acciones de verificacin de infracciones a las normas de proteccin al Patrimonio Cultural de la
Nacin y determinar y aplicar las sanciones, medidas adicionales o complementarias de ser necesarias.
Implementar las acciones necesarias para el control del trfico ilcito de bienes culturales muebles y su recuperacin dentro
del pas; as como, en coordinacin con los sectores correspondientes, para la repatriacin del patrimonio cultural exportado
ilcitamente.
Elaborar, ejecutar y supervisar los planes de proteccin y defensa del Patrimonio Cultural de la Nacin en caso de desastres
naturales y conflicto armado.
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Proponer al Ministerio de Educacin la inclusin en los currculos educativos de temas, recursos pedaggicos y actividades,
orientadas a la formacin de valores relacionados con el conocimiento, proteccin y defensa del Patrimonio Cultural de la
Nacin.
Coordinar, supervisar y ejecutar actividades de capacitacin y formacin, dirigidas al personal de las instituciones
involucradas y al pblico en general, para la proteccin, preservacin y defensa del patrimonio cultural de la Nacin

PATRIMONIO CULTURAL
El Ministerio de Cultura tiene por misin la proteccin, conservacin y difusin del Patrimonio Cultural de la nacin.
Se define a patrimonio como la herencia de cualquier bien, ya sea material o inmaterial, que nuestros antepasados han
dejado a lo largo de la historia y que se transmite de generacin en generacin.
La Ley N 28296, llamada la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacin, define al patrimonio cultural de la siguiente
manera:

Se entiende por bien integrante del Patrimonio Cultural de la Nacin a toda manifestacin del quehacer humano material
o inmaterial- que por su importancia, valor y significado paleontolgico, arqueolgico, arquitectnico, histrico, artstico,
militar, social, antropolgico o intelectual, sea expresamente declarado como tal o sobre el que exista la presuncin legal de
serlo. Dichos bienes tienen la condicin de propiedad pblica o privada con las limitaciones que establece la presente Ley.
Desde esta perspectiva, entendemos que patrimonio cultural es el legado constituido por bienes tangibles como los libros, las
piezas artsticas y arquitectnicas; del mismo modo, comprende las distintas expresiones como la lengua, religin, valores,
costumbres, celebraciones, hasta la danza y la msica. Y lo ms importante, es que se reconocen a estas manifestaciones
culturales ya sean de las comunidades tradicionales, indgenas o afrodescendientes de nuestro pas.

Las Direcciones Generales responsables de velar por la integridad, conservacin y transmisin de nuestro patrimonio son :

Direccin General de Patrimonio Cultural

Direccin General de Museos
Direccin General de Patrimonio Arqueolgico Inmueble

CATEGORAS DEL PATRIMONIO CULTURAL

Patrimonio material inmueble: se refiere a los bienes culturales que no pueden trasladarse y abarca tanto los sitios
arqueolgicos (huacas, cementerios, templos, cuevas, andenes) como las edificaciones coloniales y republicanas.
Patrimonio material mueble: incluye todos los bienes culturales que pueden trasladarse de un lugar a otro, es decir, objetos
como pinturas, cermicas, orfebrera, mobiliario, esculturas, monedas, libros, documentos y textiles, entre otros.
Patrimonio inmaterial: Se refiere a lo que llamamos cultura viva, como el folclor, la medicina tradicional, el arte popular, las
leyendas, la cocina tpica, las ceremonias y costumbres, etc. Se trata de los usos, representaciones, expresiones,
conocimientos y tcnicas, asociados a los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son propios, que son
transmitidos de generacin en generacin, a menudo a viva voz o a travs de demostraciones prcticas.
Patrimonio cultural subacutico: Son todos los vestigios de la existencia humana con carcter cultural, histrico y
arqueolgico, que han estado total o parcialmente sumergidos en el agua, en forma peridica o continua, por lo menos
durante 100 aos.
Patrimonio industrial: Se refiere a todos los bienes inmuebles y muebles adquiridos o producidos por una sociedad en relacin
a sus actividades industriales de adquisicin, produccin o transformacin; a todos los productos generados a partir de estas
actividades, y al material documental relacionado.
Patrimonio documental: Se refiere a la documentacin que se conserva en archivos e instituciones similares. El patrimonio
bibliogrfico, a su vez, se refiere a los libros, peridicos, revistas y otro material impreso. Aunque en el sentido ms estricto de
la palabra se refiere a documentos y textos impresos sobre papel, con la nueva tecnologa tambin consideramos como
documentos las grabaciones, medios digitales, audiovisuales y otros.

PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD

En reconocimiento al enorme legado cultural de trascendencia internacional que tienen diversos sitios arqueolgicos e
histricos, el Comit del Patrimonio Mundial de la UNESCO ha reconocido hasta el momento 9 bienes como Patrimonio
Cultural de la Humanidad, los mismos que se pasan a mencionar:
1. Cusco - Centro Histrico o Ciudad Vieja,
2. Santuario Histrico de Macchu Picchu,
3. Sitio Arqueolgico de Chavn,
4. Zona Arqueolgica de Chan Chan,
5. Conjunto Conventual de San Francisco
6. Centro Histrico de Lima,
7. Las Lneas y Jeroglficos de Nazca
8. Pampas de Juman,
9. Centro Histrico de Arequipa

Adems, cabe sealar, que la UNESCO ha visto por conveniente considerar tambin otros centros como Bienes Naturales,
entre las que encontramos:

1. Parque Nacional Huascarn,

2. Parque Nacional Man,
3. Parque Nacional del Ro Abiseo.
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Concepto. - La Cultura de Paz es el conjunto de valores, actitudes y comportamientos que reflejan el respeto de la vida, de
la persona humana y de su dignidad, de todos los derechos humanos; el rechazo a la violencia en todas sus formas y la
adhesin a los principios de democracia, libertad, justicia, solidaridad, cooperacin, pluralismo y tolerancia, as como la
comprensin tanto entre los pueblos como entre los grupos y las personas sin importar sexo, etnia, religin, nacionalidad o
cultura.
La cultura de la paz consiste en una serie de valores, actitudes y comportamientos que rechazan la violencia y previenen los
conflictos tratando de atacar sus causas para solucionar los problemas mediante el dilogo y la negociacin entre las personas, los
grupos y las naciones, teniendo en cuenta un punto muy importante que son los derechos humanos as mismo respetndolos,
as lo defini la ONU por Resolucin aprobada por la Asamblea General el 6 de octubre de 1999 en el Quincuagsimo Tercer Periodo de
Sesiones, Acta 53/243
18.1. Convivencia Democrtica sustentada en una cultura de paz. Convivencia democrtica significa vivir" "con" el que
piensa distinto o que tiene distinto idioma, cultura, raza, religin en armona sin que los derechos de una persona avancen sobre los
derechos de los dems.
Para respetar la convivencia democrtica hay una obligacin moral y subjetiva que es la que nos cabe como integrantes del
gnero humano y que est basada en que todos los seres humanos deben tener un trato igualitario sin importar las diferencias de
gnero, sociales, culturales , econmicas, etc.
Hay otra obligacin de otros rdenes que es el respeto a la ley, que no es ni ms ni menos el respeto de los derechos individuales de las
personas, entonces de forma objetiva el respeto a la ley en un sistema democrtico viene a significar el respeto a las normas de
convivencia que surgen y vienen a preservar el orden social establecido.
Nadie puede ser molestado por tener diferencia de ideas, religin, raza, cultura, etc., salvo si esa persona, indistintamente de su origen
no respete las normas de convivencia democrticas; porque justamente la ley es el sostn de la libertad, la libertad de todos.
La cultura de paz se promueve en ocho fases:
1. Por medio de la educacin 5. Por medio de la participacin democrtica.
2. Por medio del desarrollo econmico y el desarrollo 6. Por medio de la comprensin, la tolerancia y la
sostenible. solidaridad.
3. Por medio del respeto de los derechos humanos. 7. Por medio de la comunicacin participativa y la libre
4. Por medio de la igualdad entre hombres y mujeres en circulacin de informacin y de conocimientos.
todos los mbitos. 8. Por medio de la paz y la seguridad internacionales.
18.2. Mecanismos democrticos de resolucin: Negociacin, conciliacin y mediacin.-
1. La Negociacin.- La negociacin es un medio de solucin de conflictos en el que las partes buscan persuadir una a la otra
del hecho que su percepcin de una situacin determinada es la correcta.
Si bien la negociacin fue comnmente calificada como un enfrentamiento entre las partes, la tendencia actual califica a
la negociacin como un proceso en el que predomina el trabajo en equipo denominndola negociacin cooperativa.
En otras palabras se ha redefinido la negociacin calificando el conflicto como un problema comn de las partes que stas
solucionarn trabajando en equipo. La negociacin cooperativa requiere que el negociador tenga una nueva ptica en la
que se privilegie lo siguiente:
Ser duro con el problema, no con la persona, esto es pensar en la otra parte como un socio en la empresa de resolver
problemas comunes, antes que considerarlo como parte del problema.
As vistas las cosas corresponde a los socios atacar duramente el problema, pero no atacarse mutuamente, puesto que ello
no facilitar la solucin de sus problemas.
Discutir sobre los intereses de las partes, no sobre las posiciones, es decir debe descubrirse qu es lo que cada uno requiere
para satisfacer sus necesidades.
En otras palabras, no centrarse en las posiciones o propuestas formuladas sino buscar cul es su sustento, qu es lo que se
esconde detrs.
Crear opciones de solucin que satisfagan los intereses mutuos, es decir no proponer aquello que no aceptaramos de estar
en la posicin de la otra parte.
Se trata pues de generar un espacio en el cual las partes se dediquen a la creacin de frmulas de solucin sin la presin del
compromiso, simplemente para tener una serie de alternativas dentro de las cuales se escoger la ms conveniente.
Usar criterios objetivos para elegir entre las opciones de solucin aqulla que ponga fin a la controversia.
Se trata de persuadir a la otra parte sobre la base de la razn, en lugar de pretender presionarla para que acepte nuestra
posicin. Esta nueva visin del proceso de negociacin se encuentra presente en el mundo empresarial de hoy, en especial
en los siguientes aspectos:
Ya no se hace referencia a la competencia, sino por el contrario a la CO-COMPETENCIA, es decir celebrar acuerdos con
los competidores a efectos de desarrollar nuevas tecnologas, nuevos productos, descubrir las ventajas de la cooperacin en
contraposicin al enfrentamiento.
3.- La Conciliacin.- Adicionalmente a la negociacin un segundo medio de solucin de conflictos es la conciliacin.
La conciliacin se distingue de la negociacin por el hecho que interviene un tercero, designado por las partes, quien las
ayudar a buscar una solucin al conflicto. Sin embargo, dicho tercero no tiene capacidad de decisin, ni sus propuestas
son obligatorias para las partes, quienes finalmente son libres de llegar a un acuerdo que ponga fin al conflicto.
A continuacin comentaremos las diversas maneras en que la conciliacin ha sido recogida en la legislacin peruana:
a. Conciliacin en procedimientos administrativos INDECOPI.
b. Conciliacin extrajudicial.- En la conciliacin extrajudicial los acuerdos adoptados obedecen nica y exclusivamente a la
voluntad de las partes, razn por la cual el conciliador slo propone eventualmente frmulas conciliatorias no obligatorias.
c. Conciliacin Judicial.- La conciliacin judicial se encuentra regulada en el Cdigo Procesal Civil para determinados
procedimientos judiciales puede definirse como una forma especial de conclusin del proceso en virtud de la cual las partes
en un proceso judicial arriban a un acuerdo con el que se pone fin al proceso, el mismo que tiene el efecto de cosa juzgada.
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En la conciliacin judicial el Juez est obligado a formular una propuesta conciliatoria que las partes tienen el derecho de
aceptar o rechazar.
d. Conciliacin en las relaciones colectivas de trabajo.- La conciliacin en esta materia se regula por lo dispuesto en la Ley
de Relaciones Colectivas de Trabajo (Decreto Ley N 25593) y en el Reglamento de la Ley de Relaciones Colectivas de Trabajo
(aprobado por Decreto Supremo N011-92-TR). En este mbito la conciliacin se define como una forma de solucin de
conflictos laborales que se debera caracterizar por ser flexible y simple en su desarrollo, en la cual un conciliador promueve
el avenimiento de las partes.
e. Conciliacin entre empleadores y trabajadores.- La posibilidad de conciliar entre empleadores y trabajadores se encuentra
recogida en el Decreto Supremo N 002-96-TR, conforme al cual la conciliacin puede definirse como un instituto destinado
a promover el acuerdo entre empleadores y trabajadores, a fin de encontrar una solucin autnoma a las controversias que
surjan en la relacin laboral, caracterizada por la flexibilidad y simplicidad en su desarrollo.
f. Conciliacin en el mbito procesal laboral.
g. Conciliacin en el mbito de proteccin frente a la violencia familiar.- La conciliacin tambin ha sido utilizada como un
mecanismo alternativo orientado a la solucin de problemas familiares, que tiene por objeto la solucin del conflicto y la
promocin del fortalecimiento de los lazos familiares entre cnyuges, padres y familiares.
3. La mediacin.- La mediacin es una forma de resolver conflictos entre dos o ms personas, con la ayuda de una tercera
persona imparcial, el mediador. Los mediadores pueden ser alumnos, profesores, padres. No son jueces ni rbitros, no imponen
soluciones ni opinan sobre quin tiene la verdad, lo que buscan es satisfacer las necesidades de las partes en disputa,
regulando el proceso de comunicacin y conducindolo por medio de unos sencillos pasos en los que, si las partes colaboran,
es posible llegar a una solucin en la que todos ganen o, al menos, queden satisfechos.
Experiencias como stas se estn llevando a cabo actualmente en algunos centros educativos y, ms all de la solucin a
los problemas interpersonales, lo que promueven es un modelo de convivencia ms pacfico.
La mediacin es VOLUNTARIA, CONFIDENCIAL, y est basada en el DILOGO.
La mediacin puede resolver conflictos relacionados con la transgresin de las normas de convivencia, amistades que se han
deteriorado, situaciones que desagraden o parezcan injustas, malos tratos o cualquier tipo de problemas entre miembros de
la comunidad educativa. La mediacin sigue una serie de fases en las que se promueve la comunicacin y el entendimiento
entre las partes en conflicto. Enriquece la utilizacin del reglamento disciplinario del centro, ofreciendo alternativas a travs
del dilogo, y evitando la prdida de relaciones interesantes y la vivencia de sentimientos de desencuentro que influyan
negativamente en el proceso educativo: Presentacin y reglas del juego, cuntame, aclarar el problema, proponer
soluciones y llegar a un acuerdo y escucha activa.
18.3. EL ACUERDO NACIONAL. COMPROMISOS. VIOLENCIA Y CONFLICTO INTERNO EN EL PER. VERDAD, JUSTICIA Y MEMORIA
COLECTIVA. RECONCILIACIN NACIONAL.
1. EL ACUERDO NACIONAL.-
El Acuerdo Nacional nace como una propuesta que rene a los partidos polticos con representacin en el Congreso,
organizaciones de la sociedad civil con representacin nacional y el Gobierno para establecer Polticas de Estado sobre
temas de inters nacional que permitan construir una democracia basada en el dialogo y la justicia, que sirva para el proceso
de consolidacin de la afirmacin de la identidad nacional y una visin compartida del pas a futuro.
Definicin: Conjunto de Polticas de Estado, elaboradas y aprobadas sobre la base del DILOGO Y EL CONSENSO, que define
un rumbo para el Desarrollo Sostenible y afirma la Gobernabilidad Democrtica.
Suscripcin: El 22 de Julio 2002, en el Palacio de Gobierno, convocada por Alejandro Toledo M., se suscribi en presencia del
Presidente del Consejo de Ministros y Representantes de Organizaciones Polticas y Sociedad Civil
Objetivo.-Servir eficazmente a la transicin democrtica, promoviendo el dilogo nacional para luchar contra la pobreza,
elevar la competitividad del Per y construir un Estado al servicio de las personas. Ofrecer al pas la estabilidad necesaria para
crecer con equidad social, en democracia y en justicia social. Crear una visin comn del pas a futuro, institucionalizar una
cultura de dilogo democrtico, crear consensos que permitan administrar las divergencias y generar crecimiento
econmico.
A partir de la firma del Compromiso de Dilogo, el 5 de marzo de 2002, el Acuerdo Nacional estuvo conformado por:
1. Fortalecimiento de la Democracia y Estado de Derecho
Con este objetivo el Estado:
a) Defender el imperio de la Constitucin asegurando su funcionamiento como Estado constitucional unitario y
descentralizado, bajo los principios de independencia, pluralismo, equilibrio de poderes y dems que lo integran.
b) Garantizar el respeto a las ideas, organizaciones polticas y dems organizaciones de la sociedad civil, y velar
por el resguardo de las garantas y libertades fundamentales, teniendo en cuenta que la persona y la sociedad son
el fin supremo del Estado.
c) Fomentar la afirmacin de una cultura democrtica que promueva una ciudadana consciente de sus derechos
y deberes.
d) Establecer normas que sancionen a quienes violen o colaboren en la violacin de la constitucionalidad, los
derechos fundamentales y la legalidad.
2. Desarrollo con Equidad y Justicia Social
Con este objetivo, el Estado:
a) Promover la produccin, el desarrollo empresarial local y el empleo.
b) Fortalecer las capacidades locales de gestin que promuevan el acceso a la informacin, la capacitacin, la
transferencia tecnolgica y un mayor acceso al crdito.
c) Fomentar el pleno ejercicio de la ciudadana y la participacin de los ciudadanos en situacin de pobreza en
la identificacin de necesidades, el diseo de soluciones y la gestin de los programas
d) Fomentar una cultura de prevencin y control de riesgos.
3. Promocin de la Competitividad del Pas
Con este objetivo, el Estado: b) Promover la competitividad del pas, el planeamiento
a) Garantizar la estabilidad de las instituciones y las estratgico concertado y las polticas de desarrollo
reglas de juego. sectorial en los niveles nacional, regional y local.
c) Estimular la inversin privada.
d) Fomentar el desarrollo de la infraestructura.
4. Afirmacin de un Estado Eficiente, transparente y Descentralizado,
Con este objetivo el Estado:
a) Incrementar la cobertura, calidad y celeridad de la atencin de trmites as como de la provisin y prestacin de los
servicios pblicos, para lo que establecer y evaluar peridicamente los estndares bsicos de los servicios que el Estado
garantiza a la poblacin.
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b) Establecer en la administracin pblica mecanismos de mejora continua en la asignacin, ejecucin, calidad y control
del gasto fiscal.
c) Dar acceso a la informacin sobre planes, programas, proyectos, presupuestos, operaciones financieras, adquisiciones y
gastos pblicos proyectados o ejecutados en cada regin, departamento, provincia, distrito o instancia de gobierno.
f) Mejorar la capacidad de gestin del Estado mediante la reforma integral de la administracin pblica en todos sus niveles
Compromisos: A partir de la suscripcin solemne en Palacio de Gobierno, el Foro de Gobernabilidad pasa a denominarse
Foro del Acuerdo Nacional, el cual rene cuatro grandes objetivos:
1. Democracia y Estado de Derecho.- Garantizar el pleno y cabal ejercicio de los derechos constitucionales, la celebracin
de elecciones libres y transparentes, el pluralismo poltico, la alternancia en el poder y el imperio de la Constitucin bajo el
principio del equilibrio de poderes, as como el pleno respeto a las minoras democrticamente elegidas, consolidar una
nacin peruana integrada, vinculada al mundo y proyectada hacia el futuro, respetuosa de sus valores, de su patrimonio
milenario y de su diversidad tnica y cultural. Preservar el orden pblico y la seguridad ciudadana. Institucionalizar el dilogo
y la concertacin, en base a la afirmacin de las coincidencias y el respeto a las diferencias, estableciendo mecanismos
institucionalizados de concertacin y control que garanticen la participacin ciudadana en el proceso de toma de
decisiones pblicas. Adoptar medidas orientadas a lograr el respeto y la defensa de los derechos humanos, as como la firme
adhesin del Per a los Tratados , normas y principios del Derecho Internacional, especial nfasis en los Derechos Humanos,
la Carta de las Naciones Unidas y la del Sistema Interamericano. Mantener una poltica de seguridad nacional que garantice
la independencia, soberana, integridad territorial y salvaguarda de los intereses nacionales.
2. Equidad y Justicia Social Adoptar medidas orientadas a lograr la generacin de oportunidades econmicas, sociales,
culturales y polticas, erradicando toda forma de inequidad y de discriminacin, en un contexto de pleno respeto a los
Derechos Humanos. Promover la generacin y el acceso al empleo pleno, digno y productivo, mediante el incremento de la
inversin, la produccin y el desarrollo empresarial. Garantizar el acceso universal a una educacin integral de calidad
orientada al trabajo y a la cultura, enfatizando los valores ticos, con gratuidad en la educacin pblica, y reducir las brechas
de calidad existentes entre la educacin pblica y privada, rural y urbana, incorporando la certificacin peridica de las
instituciones educativas, el fortalecimiento y la revaloracin de la carrera magisterial e incrementando el presupuesto del
Sector Educacin hasta alcanzar un monto equivalente al 6% del PBI. Garantizar el acceso universal a una salud integral de
calidad, en forma gratuita, continua y oportuna, ampliando y fortaleciendo los servicios de salud, promoviendo el acceso
universal a la jubilacin y la seguridad social, y fomentando el desarrollo de un sistema nacional de salud integrado y
descentralizado. Propiciar el acceso de cada familia a una vivienda digna y a condiciones bsicas para un desarrollo
saludable en un ambiente de calidad y seguridad.
3. Competitividad del Pas Fomentar la competitividad y formalizacin de la actividad empresarial, especialmente de la
pequea y microempresa, y promover la inversin privada nacional y extranjera, as como la identificacin y el desarrollo
creciente de cadenas productivas que compitan exitosamente tanto a escala nacional como internacional. Promover el
planeamiento estratgico concertado, polticas de desarrollo sectorial y regional que fomenten el empleo, la formacin de
capital humano, la inversin, la produccin y consumo de bienes nacionales y las exportaciones, en el marco de una poltica
econmica de equilibrio fiscal y monetario. Promover la participacin del sector privado en la construccin, mantenimiento
y operacin de infraestructura al sector privado. Fortalecer la capacidad de gestin y competencia del Estado y del sector
privado, mediante el fomento a la innovacin, la investigacin, la creacin, la adaptacin y la transferencia tecnolgica y
cientfica.
4. Estado Eficiente, transparente y Descentralizado, Construir un Estado eficiente, eficaz, moderno y transparente, que a nivel
nacional, regional y local, atienda las demandas de la poblacin, fomente la participacin ciudadana y respete la
autonoma de las organizaciones sociales. Implementar mecanismos de transparencia y rendicin de cuentas, que faciliten
el control ciudadano, erradicando toda forma de corrupcin o de utilizacin proselitista del Estado. Mejorar la capacidad de
gestin del Estado mediante la modernizacin de la administracin pblica, la capacitacin de los servidores estatales y la
revaloracin de la carrera pblica. Impulsar el desarrollo armnico y sostenido de todo el territorio nacional, promoviendo la
descentralizacin de la inversin pblica y privada, en un marco de estabilidad macro econmica, monetaria y de equilibrio
fiscal.
2. Violencia y Conflicto Interno en el Per.-
La magnitud y extensin del conflicto
1.1. Partido comunista del Per Sendero Luminoso.- El conflicto armado producido entre 1980 y el 2000 es el conflicto de
mayor duracin, impacto y el de mayor costo, tanto humano como econmico, en la historia del Per. El costo
estimado en vidas humanas es aproximadamente 70,000 personas, entre muertos y desaparecidos. La causa del
conflicto fue la decisin del Partido Comunista del Per Sendero Luminoso (PCP-SL) de iniciar una guerra popular
contra el Estado peruano. Esta guerra se produjo en el momento en que la sociedad peruana iniciaba una transicin
democrtica, luego de doce aos de una dictadura militar, que era respaldada por la mayora de la poblacin y los
principales partidos polticos.
El PCP-SL caus el 54% de las vctimas fatales reportadas a la CVR. Su estrategia de combate implic el uso sistemtico
y masivo de mtodos de extrema violencia y terror. El Estado peruano, no tuvo capacidad para contener el avance
de la subversin y los gobiernos civiles dejaron que el conflicto se militarice al dejar la conduccin de la lucha
contrasubversiva en manos de las Fuerzas Armadas. La CVR concluy que la lucha contrasubversiva se realiz sin
tomar las precauciones necesarias para evitar el atropello de los derechos fundamentales de la poblacin civil.
Incluso, las autoridades desatendieron las denuncias de violacin de los Derechos Humanos y se lleg a facilitar la
impunidad de los responsables. Las Fuerzas Armadas son responsables del 37% de los muertos y desaparecidos
reportados a la CVR.
1.2. El Movimiento Revolucionario Tpac Amaru.- O MRTA, tambin fue responsable de la violencia sufrida en el Per
durante las ltimas dcadas del siglo XX. Esta organizacin subversiva desato una guerra revolucionaria en 1984,
momento en el cual el Per se encontraba consolidando un proceso democrtico que era apoyado por la mayora
de la poblacin. El MRTA es responsable del 1.8% de las muertes producidas durante ese periodo. El MRTA organiz el
Ejrcito Popular Tpac amarista el cual estaba conformado por columnas de guerrilleros uniformados y con
armamento de guerra. A pesar de proclamar que respetaran las Convenciones de Ginebra en sus acciones armadas,
el MRTA cometi graves violaciones a los derechos humanos, como asesinatos y secuestros.
1.3. Las Fuerzas Armadas del Per.- Los gobiernos de la dcada de 1980 fracasaron al organizar una estrategia
contrasubversiva eficaz, que pudiera derrotar a las organizaciones subversivas y que respetara los derechos humanos.
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Se cometieron errores de diagnstico y de estrategia. Recin a finales de la dcada de 1980 se logr establecer una
estrategia que privilegiara la colaboracin con la poblacin civil y el uso de la inteligencia, lo que llev a la derrota
de las organizaciones subversivas.
1.4. Las Fuerzas Policiales.- Fueron los primeros blancos de ataques de sendero luminoso, ya que en algunas comunidades
de los andes eran los nicos representantes del Estado. Al eliminarlos SL buscaba crear un nuevo poder. El Estado
respondi organizando patrullas contrasubversivas, comandos especializados en destruir al enemigo antes que en
proteger a la poblacin. Durante este proceso la Polica Nacional se someti al mando de las Fuerzas Armadas. De
esta manera se convirtieron en una fuerza auxiliar. A partir de finales de la dcada de 1980, privilegiaron las tareas de
investigacin. Esto contribuy de manera significativa al fin de la guerra interna, al permitir la captura de la cpula de
Sendero Luminoso.
Comisin de la Verdad y Reconciliacin.-
La Comisin de la Verdad y de la Reconciliacin (CVR) fue una comisin peruana encargada principalmente de elaborar un
informe sobre la violencia armada interna, vivida en el Per durante el periodo entre los aos 1980 y 2000. Fue creada en junio
de 2001 por el presidente provisional Valentn Paniagua, convocando a diferentes miembros de la sociedad civil. Fue presidida
por Salomn Lerner Febres, entonces rector de la Pontificia Universidad Catlica del Per. Adems de la investigacin de la
violencia terrorista de Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Tpac Amaru (MRTA), intent profundizar en las
causas de esa violencia y en la dura represin militar contra estos movimientos terroristas, que cobr principalmente vctimas
civiles en este fuego cruzado. Para ello, recogi el testimonio de 16985 personas y organiz 21 audiencias con las vctimas de
la violencia, a las que asistieron ms de 9500 personas. El Informe Final se hizo pblico el 28 de agosto del 2003, ante el
presidente peruano Alejandro Toledo.
El informe. El informe final se present en Surco el 28 de agosto del 2003 en una ceremonia realizada en el Palacio de
Gobierno. Este consta de nueve tomos donde se detallan los hechos sucedidos durante los veinte aos que cubre el informe.
Consta de tres partes principales:
- La primera donde se relata el proceso, los hechos y las vctimas.
- La segunda, que relata los factores que permitieron que se desarrolle el conflicto.
- la tercera que explica las secuelas del conflicto y se postulan las recomendaciones para que estos eventos no se repitan.
A pesar de los esfuerzos de la CVR, la sociedad civil ha sido muy indiferente a esta iniciativa.
- El informe final de la Comisin de la verdad identifica a los responsables directos e indirectos de los hechos sucedidos
en este perodo, as como las violaciones de los derechos humanos y la responsabilidad de los gobiernos de turno en el
conflicto.
Por otro lado, este informe intenta aliviar a los deudos y familias enteras que vivieron en carne propia la devastacin que
produjo esta guerra armada en nuestro pas.
Los protagonistas del conflicto fueron Sendero Luminoso, el MRTA, las Fuerzas Armadas y los departamentos ms pobres y
alejados del Per.
Los gobiernos del presidente Fernando Belaunde Terry, Alan Garca Prez y Alberto Fujimori Fujimori, explica la CVR, no
aplicaron estrategias integrales en el campo social, poltico y militar para frenar de modo eficaz a la subversin armada y al
terrorismo.
18.4. DERECHOS DE LOS PEATONES.
El nuevo Reglamento de Trnsito Metropolitano establece de manera detallada los derechos y obligaciones para el peatn
y seala lo siguiente:
Art. 9, los peatones y personas con capacidades diferentes tienen derecho de Preferencia sobre el trnsito vehicular, para
garantizar su integridad fsica cuando:
1. En los pasos peatonales, la seal del semforo as lo indique.
2. Habindoles correspondido el paso de acuerdo con el ciclo del semforo no alcancen a cruzar la va.
3. Los vehculos vayan a dar vuelta para entrar a otra va y haya peatones cruzando sta.
4. Los vehculos deban circular sobre el acotamiento y en ste haya peatones transitando aunque no dispongan de zona
peatonal.
5. Transiten por la banqueta y algn conductor deba cruzarla para entrar o salir de una cochera o estacionamiento.
6. Vayan en comitivas organizadas o filas escolares.
Art. 10, Los peatones deben:
1. Cruzar las vas por las esquinas o zonas marcadas para tal efecto, excepto en las calles locales o domiciliarias cuando slo
exista un carril para la circulacin;
2. Utilizar los puentes o pasos peatonales a desnivel para cruzar la va pblica dotada para ello;
3. Tomar las precauciones necesarias en caso de no existir semforo; y
4. Obedecer las indicaciones de los agentes, promotores voluntarios de seguridad vial y las seales de trnsito.
Asimismo, se establece que los peatones que incumplan las obligaciones de este reglamento, sern amonestados
verbalmente por los agentes y orientados a conducirse de conformidad con lo establecido por las disposiciones aplicables.
Es por ello que no debemos olvidar que la precaucin puede evitar muchos accidentes.
Como peatones tenemos derechos que podemos hacer valer al cumplir con nuestra responsabilidad.
DERECHOS DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD.-
Las personas con discapacidad y las de la tercera edad, tendrn derecho a que se les otorguen exenciones y tarifas
preferenciales en el transporte previa identificacin vigente expedida por instituciones que acrediten tal carcter.
Los beneficios que cualquiera de los modos de transporte, otorgue a las personas con discapacidad y de la tercera edad,
no sern aplicables a sus familiares o acompaantes.
Las personas con discapacidad visual que se desplacen acompaados de perros guas, tendrn acceso con stos a todos
los servicios de transporte de pasajeros.
Queda prohibido obstruir o utilizar los espacios destinados al estacionamiento de los vehculos de personas con
discapacidad, as como los de sus rampas de acceso a las banquetas y vas peatonales.
Los conductores de vehculos estarn obligados a disminuir la velocidad a 20 kilmetros por hora en zonas de hospitales,
asilos o albergues, casa hogar, y extremar precauciones, respetando los sealamientos correspondientes; y- en su caso, ceder
el paso a personas con discapacidad, haciendo alto total.
Los conductores de vehculos deben respetar particularmente el derecho de paso de menor, persona en edad avanzada
o con discapacidad
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19.1.- PARTICIPACIN CIUDADANA.-Los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos pblicos mediante sus
Derechos Ciudadanos.
Segn nuestra Constitucin los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos pblicos mediante los referndums,
iniciativa legislativa, remocin o revocacin de autoridades y demanda de rendicin de cuentas. Tienen tambin el derecho
a ser elegidos y de elegir libremente a sus representantes, de acuerdo con las condiciones y procedimientos determinados
por Ley. Ms adelante seala que tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil.

1.1.- PARTICIPACIN EN LOS ASUNTOS PBLICOS MEDIANTE REFERNDUM:

Referndum viene a ser la consulta que se hace al pueblo sobre asuntos de inters comn, mediante el voto popular.
Se puede someter a referndum segn nuestra Constitucin (Art.32):
La reforma total o parcial de la Constitucin.
La aprobacin de las normas con rango de Ley.
Las Ordenanzas Municipales.
Las materias relativas al proceso de descentralizacin.
No se pueden someter a referndum:
La suspensin, disminucin de los derechos fundamentales de la persona humana.
Las normas de carcter tributario y presupuestal.
Los tratados internacionales en vigor.

1.2.- LA INICIATIVA LEGISLATIVA.-

Es el derecho que constitucionalmente se le confiere al ciudadano para presentar y proponer, individual o colectivamente,
proyectos de Ley, para buscar el desarrollo local, regional y nacional. Es una facultad que recin ha sido incorporada en la
Constitucin de 1993, anteriormente a ella slo lo hacan los congresistas, la Corte Suprema, el Jurado Nacional de Elecciones
y el Poder Ejecutivo.

1.3.- LA REMOCIN Y REVOCATORIA DE AUTORIDADES.-

Remover es cambiar (se remueve a las autoridades designadas por el ejecutivo Ej.: al prefecto), revocar es quitar el mandato
(se revoca a las autoridades elegidas por el pueblo Ej.: Los alcaldes y autoridades regionales). En este sentido, las autoridades
elegidas por voto popular o designado por el Estado, tienen la misin de obrar con justicia, buscando el bienestar, la paz y el
progreso social. Cuando esto no sucede y se presentan autoridades, retrgradas, autoritarias, personalistas que obstaculizan
el desarrollo, entonces los ciudadanos, tienen el derecho de renovarlas y revocarles el mandato. Para solicitar este derecho
se necesita las firmas del 25% de la poblacin electoral o 400,000 como mximo, y proceder con el voto de la mitad ms
uno de los electores de ese lugar, este derecho no se puede solicitar antes de un ao del mandato de la autoridad ni faltando
un ao para que termine su mandato.

1.4.- A DEMANDAR LA RENDICIN DE CUENTAS.-

A travs de este derecho los ciudadanos pueden solicitar a las autoridades diversa informacin, entre ellas la forma como
desarrolla sus actividades; de qu manera ha aplicado o aplican el presupuesto asignado, la forma como cumplen su gestin
y misin encomendada por el gobierno. Esto es, de suma importancia porque as el ciudadano, se da cuenta si tiene
autoridades idneas que respondan a las expectativas del pueblo. La pueden solicitar el 20% de la poblacin electoral o
50,000 firmas como mximo.

1.5.- A SER ELEGIDOS Y A ELEGIR A SUS REPRESENTANTES.-De acuerdo a este derecho todo ciudadano puede ser candidato y
ser elegido, ya sea en elecciones generales de representantes al congreso, en elecciones regionales y municipales.
Igualmente estn facultados para elegir a quienes en su representacin, pueden ejercer actos de gobierno nacional o local.
Es un derecho importantsimo en el ejercicio de la vida ciudadana y en la materializacin de la vida democrtica de un pas.

1.6.- DERECHO AL VOTO.-

El derecho al voto es la facultad que tienen todos los ciudadanos en el goce de su capacidad civil (no inhabilitados) a
participar en comicios de toda ndole (referndum, elecciones generales y municipales), con absoluta libertad, en pleno
ejercicio de su conviccin y sin presin de ninguna especie.
En nuestro Pas las mujeres recin tienen derecho al voto desde el 07 de setiembre de 1955 con la dacin de la ley 12391, por
el gobierno del Presidente Manuel Odra.

Caractersticas del voto:

El voto es individual, no puede transferirse ni darse por delegacin.
El voto se da en igualdad, es decir todos los ciudadanos tienen la misma oportunidad de ejercerlo sin distincin,
ni discriminacin alguna.
El voto es secreto, se realiza dentro de una cmara secreta y solo con conocimiento de quien sufraga.
El voto es obligatorio, esto hasta los 70 aos (Art.31 de la Cont.), luego es facultativo.

19.1.2.- Bien comn.- El Bien Comn es el conjunto de condiciones sociales, econmicas y polticos que permiten y favorecen
en los seres humanos el desarrollo integral de todos y cada uno de los miembros de la comunidad.

El Bien Comn dinamiza el desenvolvimiento de un orden social justo que armoniza los aspectos individuales y sociales de la
vida humana. Es responsabilidad de todos definirlo y construirlo.
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En un orden econmico se encuentra en constante evolucin y mejora con la aportacin de los actores econmicos. En un
Estado se determinan a travs del PBI (Producto Bruto Interno) por un lado, pero que tambin corresponden a los factores
relacionados con valores, constituciones (dignidad humana, solidaridad, sostenibilidad ecolgica, justicia social y
participacin democrtica y transparencia)
El Bien Comn facilita el despliegue de la persona y el establecimiento de espacios culturales para el ser humano. La mxima
expresin del mismo, es un orden social cooperativo y solidario en el que las personas vivan a plenitud el bien ser, el bien
hacer y el bien estar, garantizando que las generaciones por venir tambin tengan acceso a estas posibilidades
planificadoras.

19.1. 3.- EL RESPETO DE LOS DERECHOS HUMANOS

El respeto a los derechos humanos es indispensable para lograr una existencia acorde con la dignidad de las personas y una
conciencia humana slida, basados en los principios de Libertad, Igualdad y Justicia.
Es una de las bases sobre la cual se sustenta la tica y la moral en cualquier campo y en cualquier poca. Es aceptar y
comprender tal y como son los dems, aceptar y comprender su forma de pensar aunque no sea igual que la nuestra;
aceptar la forma de ser de los dems.
No solo a las personas se les debe el respeto ms profundo sino todo aquello que nos rodea, a las plantas y animales, a la
pequea hormiga y la gran ballena, a los rios, lagos y mares. Todo como parte de la creacin se lo merece.
Es aceptar y comprender al humilde y al engredo, al pobre y al rico, al sabio y al ignorante, es por pequea o grande que
sea, fsica, moral o intelectualmente situarla en el mismo lugar de comprensin y comprender su forma de ser pues se
comprende que ese ser humano se merece toda tu atencin, no importando su condicin.
Si ahora hizo mal o esta mal, resptala y trata de ensearle el camino recto, nunca queriendo imponerlo, solo ensale el
camino e invtalo a recorrerlo, pero siempre, respetando su decisin de recorrerlo o no.

19.1.4.- GARANTIAS DE LOS DERECHOS HUAMANOS.-

CONCEPTO.-
Son el conjunto de recursos, medios y declaraciones con que las que se asegura a todos los individuos, el disfrute y el ejercicio
de los Derechos Humanos (derechos pblicos y privados), que se les reconoce. Tambin podramos decir que es la proteccin
que hace la Constitucin de los derechos que en ella existen.
Nuestra Constitucin en su art. 200 las consagra

GARANTAS CONSTITUCIONALES.- Son las siguientes:

a) Accin de habeas corpus

b) Accin de amparo.-
c) Accin de habeas data.-
d) Accin de inconstitucionalidad
e) Accin popular.-
f) Accin de cumplimiento.-

* Numeracin taxativa de los derechos que defiende la Accin de Habeas Corpus: (Ley 23506).
Guardar reserva sobre sus convicciones polticas, religiosas, filosficas o de cualquier otra ndole.
El de la Libertad de conciencia y creencia.
El de no ser violentado para obtener declaraciones.
El no ser obligado a prestar juramento ni compelido a declarar o reconocer su culpabilidad, en causa penal contra
el mismo ni contra su cnyuge ni sus parientes, dentro del cuarto grado de consanguinidad y segundo de afinidad.
El no ser exiliado, desterrado o confinado, si por sentencia firme.
El no ser expatriado ni separado del lugar de su residencia, sino por mandato judicial o por aplicacin de la Ley de
extranjera.
El no ser secuestrado.
El extranjero a quien se ha concedido asilo poltico en el pas, cuyo gobierno lo persigue, o en ningn caso si peligrase
su libertad y seguridad por el hecho de ser expulsado.
El de los nacionales o de los extranjeros residentes, de ingresar, transitar o salir del territorio nacional salvo, mandato
judicial o aplicacin de la Ley de extranjera o sanidad.
El de no ser detenido, sino por mandato escrito y motivado del Juez, por las autoridades policiales, en caso de
flagrante delito; o de ser puesto el detenido dentro de las 24 horas, o el trmino de la distancia a disposicin del
juzgado que corresponda. (Este es el derecho que origin inicialmente la Accin de Habeas Corpus).
El no ser detenido por deudas, salvo los casos de obligacin alimentara.
El no ser privado del pasaporte dentro o fuera de la Repblica.
El no ser incomunicado, sino en caso indispensable para el esclarecimiento de un delito, en la forma y tiempo
previsto por Ley.
El ser asistido por un abogado defensor de su eleccin, desde que es citado o detenido por la autoridad.
El hacer retirar las guardias puestas a un domicilio, suspender el seguimiento policial, cuando ello atente contra la
libertad individual.
La excarcelacin, en caso de un detenido o procesado que haya sido amnistiado o indultado, sobresedo, absuelto
declarado prescrita la accin penal o la ejecucin de la pena.
El que se observe el trmite correspondiente, cuando se trate del procesamiento o detencin de las personas,
referidas en el art. 183 de la Constitucin.

19.2 TICA Y MEDIOS DE COMUNICACIN:

La tica estudia la moral y determina qu es lo bueno y, desde este punto de vista, cmo se debe actuar. Es decir, es la teora
o la ciencia del comportamiento moral y la accin humana.
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2.1.- LA TICA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIN

Nos encontramos en una poca de globalizacin econmica y digitalizacin de la comunicacin. Por un lado, estamos frente
a un gran avance del conocimiento y la tecnologa, que permitir al hombre transformarse a s mismo mediante la gentica;
y por otro lado, tal conocimiento, ciencia e informacin, se esparce a travs de las redes de comunicacin, generando
una nueva construccin de la imagen del hombre, del entorno y de la representacin de l en dicho espacio.

EL CDIGO DE TICA
Ante la necesidad de contar con una normativa que uniformice los principios rectores de la tica publicitaria, los anunciantes,
las agencias y los medios de comunicacin, agrupados en sus respectivos gremios: la Asociacin Nacional de Anunciantes
(ANDA), la Asociacin Peruana de Agencias de Publicidad (APAP) y la Sociedad Nacional de Radio y Televisin (SNRTV),
decidieron establecer el Cdigo de tica Publicitaria, el mismo que contiene las pautas de conducta que se comprometen
a cumplir y hacer respetar.
Las normas del Cdigo de tica son aplicables para todos los anunciantes, las agencias de publicidad y los medios de
comunicacin, aunque no estuvieran afiliados a uno de los gremios que integran el CONAR. De esta manera se busca lograr
un compromiso real de autorregulacin que permita una aceptacin total del Cdigo de tica Publicitario del Per; en el
2007, despus de 19 aos, CONAR sinti la necesidad de actualizar su Cdigo de tica Publicitaria. El mundo ha cambiado.
La globalizacin no slo ha acortado las distancias y ampliado merados, sino que tambin ha trado consigo cdigos
corporativos impregnados de principios ticos.

2.2.- LA INFLUENCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN EN LA SOCIEDAD CONTEMPORNEA O SU INFLUENCIA EN LA OPININ

PBLICA.

La opinin Pblica, es la tendencia o preferencia, real o estimulada, de una sociedad hacia hechos sociales que le reporten
inters.
El influjo que ejercen los medios de comunicacin de masas sobre la sociedad actual es innegable, en unos casos esta
capacidad de intervencin sobre el individuo, y por ende, sobre la colectividad social puede resultar beneficiosa, sin
embargo en otras ocasiones, puede tener un efecto realmente perjudicial. As lo afirm Juan Pablo II al expresar en el ao
1996 que Estos medios tienen una utilidad indiscutible, pero no deben engaarnos ni aduearse de nuestra vida.

PERSPECTIVAS DE LA OPININ PUBLICA

a.- Racional y Voluntarista , Ferdinand Tnnies: Opinin pblica como conglomerado de puntos de vista, deseos y propsitos
diversos y contradictorios y opinin pblica como potencia unitaria, expresin de la voluntad comn.

b.- Mental-Estereotipada, Walter Lippmann: sostiene que: Las imgenes que se hallan dentro de las cabezas (...) de los seres
humanos, las imgenes de s mismos, de los dems, de sus necesidades, propsitos y relaciones son sus opiniones pblicas.
Liberal-Democrtica, Hans Speier: por opinin pblica, las opiniones sobre cuestiones de inters para la nacin expresada
libre y pblicamente por gentes ajenas al gobierno, que pretenden tener el derecho de que sus opiniones influyan o
determinen las acciones, el personal o la estructura de su gobierno.

c.- Crtica-Normativa, Jrgen Habermas: Opinin pblica significa cosas distintas segn se contemple como una instancia
crtica con relacin a la notoriedad normativa pblica, representativa o manipulativamente divulgada, de personas e
instituciones, de bienes de consumo y de programa. Sistmico-Informativa , Otto Baumhauer: La opinin pblica es el
producto del proceso transformativo de informacin introducida en el sistema abierto de clima de opinin pblica.

d.- Psicosocial, Elisabeth Noelle-Neumann : Construye una definicin operativa en la que sita la opinin pblica como las
opiniones sobre temas controvertidos que pueden expresarse en pblico sin aislarse. Ciencia Poltica , Giovanni Sartori: La
opinin pblica es ante todo y sobre todo un concepto poltico. Para el investigador italiano la opinin pblica es un pblico,
o multiplicidad de pblicos, cuyos difusos estados mentales (de opinin) se interrelacionan con corrientes de informacin
referentes al estado de la repblica.

19.3.- LOS MEDIOS DE COMUNICACIN COMO ESPACIOS DE DEBATE DE ASUNTOS PUBLICOS

Los medios de comunicacin de masas han sido por lo general unos actores problemticos para las distintas perspectivas en
torno al espacio pblico. No existen elementos que sean, a la vez, tan alabados y denostados en cuanto a las consecuencias
que poseen en el mencionado espacio. Desde la teora liberal, por ejemplo, se les reconoce la importancia que estos tienen
como baluartes de la libertad de expresin, como manifestaciones del gusto y las actitudes de las audiencias, como agentes
informativos ms o menos fiables y como claros representantes de la opinin pblica. Desde la otra orilla, sin embargo, las
perspectivas crticas los acusan de, entre otras cosas, falsear la realidad, alienar a los sujetos, de ser transmisores directos de
las formas ideolgicas contemporneas y de convertir la representacin de la opinin pblica en una ficcin manipulable a
intereses minoritarios (Schulz, 1997). Por supuesto, esta unilateralizacin de ambas posturas es ms polmica que real. Sin
embargo, los puntos medios tampoco son de gran ayuda. Sealar, por ejemplo, que el consenso y la discusin racional deben
ser la medida para evaluar el impacto de la interaccin en el espacio pblico meditico, ya que permite analizar el grado
de dominacin y el potencial emancipatorio que guarda ste, si bien es dejar de lado tanto la acidez crtica de una postura
(que todo lo corroe) como el realismo ingenuo de la otra (que todo lo ensalza), es tambin compartir sus mismas premisas de
partida en el estudio del espacio pblico.
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El Estado peruano, definido por la Constitucin Nacional de 1993 (arts. 43 y 3), formalmente asume las caractersticas bsicas
del Estado Social y democrtico de Derecho; es decir, se sustenta en los principios esenciales de:

- soberana popular,
- distribucin o reconocimiento sustantivo de los Derechos Fundamentales,
- separacin o independencia de las funciones supremas del Estado,
- supervisin constitucional.
Principios de los cuales se deriva la igualdad ante la ley y el necesario reconocimiento de que el desarrollo del pas se realiza
en el marco de una economa social de mercado.

SOCIEDAD
La sociedad, en un sentido amplio, es un conjunto de individuos, pueblos, naciones, etc. En un sentido estricto, cuando se
habla de sociedad, se hace referencia a un conjunto de personas que poseen una misma cultura y tradiciones, y se ubican
en un espacio y tiempo determinados.

Jurdicamente, la sociedad es un acuerdo, entre dos o ms personas, con normas, derechos y obligaciones, proporcionales
a todos sus integrantes; la misma, organizada por sus miembros, surge con fines econmicos.
La sociedad humana surgi como una solucin para satisfacer las necesidades del hombre, a travs de la ayuda mutua; es
por ello, que a travs de la sociedad, el hombre puede educarse, conseguir empleo, y formar una familia, entre otras miles
de posibilidades. Pero ste no es el nico fin de la sociedad, ya que adems, sirve como estructura para la organizacin y
beneficia la relacin entre los individuos.
Antiguamente, en la prehistoria, la sociedad estaba organizada jerrquicamente, y la movilidad social era inconcebible, es
decir, que si una persona naca en un rango muy bajo de la sociedad, jams se movera de esa rango; el progreso estaba
negado. Posteriormente, los griegos, en Atenas, comenzaron a desprenderse de aqul absolutismo, dando origen a la
democracia, una democracia en la cual slo tenan participacin los considerados ciudadanos atenienses.

Fue con la Revolucin Francesa, que la movilidad social se hizo un hecho, y actualmente, la gente puede ascender
socialmente, siendo visto esto como algo cotidiano. Esta revolucin hizo aparecer nuevas formas de organizacin, como por
ejemplo, el comunismo, donde el Estado tiene gran intervencin o el anarquismo, en el cual es Estado no existe, y las personas
son plenamente libres.

Se denomina estado al cuerpo poltico de una nacin es decir, a lo que tambin se afirma que es la nacin jurdicamente
organizada. El estado aparece como la institucin ms elevada del orden social de la triloga evolutiva de: Familia-Sociedad-
Estado. A esto se llega cuando las personas, en sus interrelaciones dentro de la sociedad creen necesario organizarse en base
a un cuerpo jurdico de leyes, determinan a los gobernantes y trabajan por el progreso y desarrollo del territorio que ocupan.
As, se concluye que el estado peruano es la nacin que poltica y jurdicamente ocupa y se ha organizado sobre el territorio
nacional y sobre el cual ejerce soberana.

El art. 43 de la Constitucin seala que: La Repblica del Per es democrtica, social, independiente y soberana, que
el Estado es uno e indivisible y que su gobierno es unitario, representativo y descentralizado, y se organiza segn el principio
de la separacin de poderes.
Se reconocen como distintivos de un estado republicano las siguientes caractersticas: 1. La soberana reside en el pueblo. 2.
El gobierno acepta la divisin tripartita de poderes (Ejecutivo, Legislativo y judicial). 3. Los ciudadanos gozan de igualdad
ante la ley. 4. Los gobernantes ejercen el poder por eleccin del pueblo, y por un perodo de tiempo limitado. 5. Los
gobernantes son responsables de su actuacin ante el pueblo soberano. 6. Los actos de gobierno son pblicos. 7. Se basa en
el imperio de la ley, que debe regir la actuacin de gobernantes y gobernados. 8. Quien detenta el Poder Ejecutivo es un
presidente u otro cargo equivalente.

20.1.- PAPEL DE LAS FUERZAS ARMADAS Y POLICIALES EN LA SEGURIDAD NACIONAL Y CIUDADANA.

Las fuerzas armadas del Per.- dependen del Ministerio de Defensa y del Ministerio del Interior. Ya que la Polica Nacional del
Per es una institucin del Estado creada para garantizar el orden interno, el libre ejercicio de los derechos fundamentales de
las personas y el normal desarrollo de las actividades ciudadanas.

Las fuerzas armadas de la Repblica del Per estn encargadas de defender la soberana del Estado y "la seguridad de
los peruanos". Planean, preparan y coordinan la direccin y conduccin de las operaciones militares conjuntas de las
Instituciones Armadas en el cumplimiento de los objetivos de la poltica de Defensa Nacional, asegurando su mxima eficacia
en concordancia con los recursos logsticos y presupuestales asignados, y en observancia de los principios de
interoperabilidad, eficiencia y accionar conjunto.

Es profesional y jerarquizada. Sus integrantes representan la ley, el orden y la seguridad en toda la Repblica y tienen
competencia para intervenir en todos los asuntos relacionados con el cumplimiento de su finalidad fundamental como es el
desarrollo de la funcin militar dentro de la funcin de defensa de un Estado.
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20.2.- LAS FUERZAS ARMADAS DE LA REPBLICA DEL PER.

20.2.1.- EL EJRCITO DEL PER. El Comandante General del Ejrcito del Per es la ms alta autoridad del Ejrcito del Per que
a lo largo de la historia ha tenido varios nombres.

20.2.2.- LA MARINA DE GUERRA DEL PER.- La Marina de Guerra del Per es el rgano de ejecucin del Ministerio de Defensa
del Per, encargado de la defensa martima, fluvial y lacustre del pas. Forma parte de las Fuerzas armadas del Per y como
tal integra el Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas del Per.

20.2.3.- LA FUERZA AREA DEL PER. La Fuerza Area del Per es el rgano de ejecucin del Ministerio de Defensa, encargada
de la defensa area de la Nacin. Busca mantener la soberana de los cielos del Per. Defender al Per de sus amenazas y
proteger sus intereses, mediante el empleo del poder aeroespacial, a fin de contribuir a garantizar su independencia,
soberana e integridad territorial.

20.3.- LA POLICA NACIONAL DEL PER.

20.3.1.- CONCEPTO: Es una institucin del Estado creada para garantizar el orden interno, el libre ejercicio de los derechos
fundamentales de las personas y el normal desarrollo de las actividades ciudadanas. Es profesional y jerarquizada. Sus
integrantes representan la ley, el orden y la seguridad en toda la Repblica y tienen competencia para intervenir en todos
los asuntos que se relacionan con el cumplimiento de su finalidad fundamental.
Se considera a la Polica Nacional del Per dentro de las fuerzas armadas aunque en realidad se trata de un organismo distinto
con una misin civil diferente, sin embargo, su actuacin y preparacin en funcin a ms de dos dcadas de narco-terrorismo
le ha dado en el caso del Per, un carcter extremadamente militar, con importantes fuerzas de ataque terrestres, acuticas
y areas y con un personal activo de 114 000 efectivos, y 342 000 reservistas.

20.3.2.- LAS FUNCINES DE LA POLICA NACIONAL DEL PER:

La finalidad fundamental de la Polica Nacional del Per es garantizar, mantener y restablecer el orden interno. Presta
proteccin y ayuda a las personas y a la comunidad. Garantiza el cumplimiento de las leyes y la seguridad del patrimonio
pblico y privado. Previene, investiga y combate la delincuencia. Vigila y controla las fronteras.
La Polica Nacional del Per es una institucin del Estado que tiene por misin garantizar, mantener y restablecer el orden
interno, prestar proteccin y ayuda a las personas y a la comunidad, garantizar el cumplimiento de las leyes y la seguridad
del patrimonio pblico y privado, prevenir, investigar y combatir la delincuencia; vigilar y controlar las fronteras; con el
propsito de defender a la sociedad y a las personas, a fin de permitir su pleno desarrollo, en el marco de una cultura de paz.

Tiene las siguientes funciones:

1. Mantener la seguridad y tranquilidad pblica.
2. Prevenir, combatir, investigar y denunciar los delitos
3. Garantizar la seguridad ciudadana
4. Brindar proteccin al nio, al anciano y a la mujer que se encuentran en situacin de riesgo de su libertad.
5. Investigar la desaparicin de personas naturales.
6. Garantizar y controlar la libre circulacin vehicular y peatonal en la va pblica y en las carreteras, asegurar el
transporte automotor y ferroviario, investigar y denunciar los accidentes de trnsito, as como llevar los registros del parque
automotor con fines policiales en coordinacin con la autoridad competente.
7. Intervenir en el transporte areo, martimo, fluvial y lacustre en acciones de su competencia.
8. Vigilar y controlar las fronteras, as como velar por el cumplimiento de las disposiciones legales sobre control
migratorio de nacionales y extranjeros.
9. Brindar seguridad al Presidente de la Repblica, a los Jefes de Estado en visita oficial, a los Presidentes de los poderes
pblicos y de los organismos constitucionalmente autnomos, a los Congresistas de la Repblica, Ministros de Estado as como
a la seguridad ciudadana

20.4.- EL ESTADO DE DERECHO.-

El Estado de derecho est formado por dos componentes: el Estado (como forma de organizacin poltica) y el Derecho
(como conjunto de las normas que rigen el funcionamiento de una sociedad). En estos casos, por lo tanto, el poder del Estado
se encuentra limitado por el derecho.
El derecho constituye la principal herramienta de gobierno, aunque existen otros instrumentos de control social. El Estado de
Derecho ya no opera como un pretexto caprichoso para la defensa de intereses particulares. Las polticas pblicas se
expresan mediante un elaborado marco que regula la actividad social, econmica y poltica.

ATENTADOS CONTRA EL ESTADO DE DERECHO.

Son todas aquellas acciones u omisiones cuyo fin van encaminado a destruir la organizacin del Estado.
Bajo el supuesto que el Estado se encuentra sometido al poder de la Norma Jurdica Suprema, la cual es la Constitucin.
Estas acciones van en detrimento a todas las leyes promulgadas por el Estado.
Es por eso que en la mayora de las informaciones periodsticas sobre ciertos funcionarios pblicos hacen alusin a "la
destruccin del Estado de Derecho", ya que estn realizando acciones o tomando atribuciones que la Constitucin no les ha
brindado.

Despus de la cada del fujimorismo, los peruanos descubrimos una serie de atrocidades que haban permanecido ocultas
durante ms de 20 aos tales como las matanzas de Putis o Umasi, donde campesinos, mujeres, nios y nias fueron
ejecutados por miembros del Ejrcito Peruano que tenan la obligacin de defenderlos de los crmenes de Sendero Luminoso.

El periodo del terrorismo es el segmento de la historia peruana que comienza en 1980 y disminuye alrededor de 2000 marcado
por la violencia entre grupos terroristas y el Estado peruano. Se estima, segn datos de la Comisin de la Verdad y
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Reconciliacin que fallecieron cerca de 70,000 personas. Los principales actores de este conflicto fueron Sendero Luminoso,
el Movimiento Revolucionario Tpac Amaru y el Gobierno del Per.

La mayora de las vctimas de este conflicto fueron indgenas andinos, sobre todo campesinos (56%), quechua-hablantes
(75%), pobres (68%), de zonas rurales (79%), entre otras. Los terroristas atacaron deliberadamente a civiles, convirtiendo a este
conflicto en el ms sangriento de la historia peruana.

20.5.- ORGANIZACIONES INTERNACIONALES Y DEMOCRACIA.-

20.5.1.- CORTE DE LA HAYA Y PACTO DE SAN JOS DE COSTA RICA.

La Corte Internacional de Justicia o Corte de la Haya (tambin llamada CIJ o Tribunal Internacional de Justicia) es el principal
rgano judicial de las Naciones Unidas. Fue establecida en 1945, en La Haya, Pases Bajos siendo la continuadora, a partir de
1946, de la Corte Permanente de Justicia Internacional.
Sus funciones principales son resolver por medio de sentencias las disputas que le sometan los Estados (procedimiento
contencioso) y emitir dictmenes u opiniones consultivas para dar respuesta a cualquier cuestin jurdica que le sea
planteada por la Asamblea General o el Consejo de Seguridad, o por las agencias especializadas que hayan sido autorizadas
por la Asamblea General de acuerdo con la Carta de las Naciones Unidas (procedimiento consultivo). El Estatuto de la Corte
Internacional de Justicia forma parte integral de dicha Carta, situada en su captulo XXV. En virtud del artculo 30 del Estatuto,
la Corte adopt el 14 de abril de 1978 un Reglamento mediante el cual se determin la manera de ejercer sus funciones y,
en particular, sus reglas de procedimiento.
Los idiomas oficiales de la Corte son el francs y el ingls.

LEGITIMACIN DE LAS PARTES.

Pueden recurrir a la Corte, en materia contenciosa, todos los Estados que sean parte en su Estatuto, lo que incluye
automticamente a todos los Miembros de las Naciones Unidas. Un Estado que no sea Miembro de las Naciones Unidas puede
llegar a ser parte en el Estatuto de la Corte en las condiciones que en cada caso determine la Asamblea General, por
recomendacin del Consejo de Seguridad
Tanto la Asamblea General como el Consejo de Seguridad pueden solicitar una opinin consultiva de la Corte sobre cualquier
cuestin jurdica.
Otros rganos de las Naciones Unidas y los organismos especializados, con autorizacin de la Asamblea General, pueden
solicitar opiniones consultivas sobre cuestiones jurdicas que correspondan al mbito de sus actividades.
Ninguna persona individual, fsica o jurdica, podr recurrir a la Corte, ni en la va contenciosa ni en la consultiva.

20.5.2.- PACTO DE SAN JOS DE COSTA RICA

Convencin Americana Sobre Derechos Humanos
El Pacto de San Jos de Costa Rica, tambin llamado La Convencin Americana sobre Derechos Humanos fue suscrito, tras
la Conferencia Especializada Interamericana de Derechos Humanos, el 22 de noviembre de 1969 en la ciudad de San Jos
de Costa Rica y entr en vigencia el 18 de julio de 1978.
Los Estados partes en esta Convencin se "comprometen a respetar los derechos y libertades reconocidos en ella y a
garantizar su libre y pleno ejercicio a toda persona que est sujeta a su jurisdiccin, sin discriminacin alguna".

Si estos no se cumple los Estados partes estn obligados a adoptar medidas legislativas o de otro carcter que fueren
necesarias para hacerlos efectivos.

A la fecha, veinticinco naciones Americanas han ratificado o se han adherido a la Convencin: Argentina, Barbados, Bolivia,
Brasil, Colombia, Costa Rica, Chile, Dominica, Ecuador, El Salvador, Granada, Guatemala, Hait, Honduras, Jamaica, Mxico,
Nicaragua, Panam, Paraguay, Per, Repblica Dominicana, Surinam, Trinidad y Tobago, Uruguay y Venezuela.

ESTRUCTURA
Este Pacto est formado por 3 partes, 11 captulos y 82 artculos.
Parte I : Deberes de los estados y derechos protegidos.
Parte II: Medios de la proteccin.
Parte III: Disposiciones generales y transitorias, as como cuenta con un prembulo.

20.6.- FUNCIONAMIENTO DEL RGIMEN DEMOCRTICO.- PARTIDOS POLTICOS Y PRCTICA DEMOCRTICA.- ELECCIONES LIBRES
Y TRANSPARENTES.

Un partido poltico es una asociacin de individuos unidos por ideales comunes y que persiguen como meta alcanzar el
control del gobierno para llevar a la prctica esos ideales. Es el encargado de presentar candidatos para ocupar los
diferentes cargos polticos. Para eso, movilizan el apoyo electoral. Tambin organizan la labor legislativa, articulan y agregan
nuevos intereses y preferencias de los ciudadanos. Es esencial para estructurar el apoyo poltico a determinados programas,
intereses socioeconmicos y valores. Agrega las preferencias de los ciudadanos, forma gobiernos y establece acuerdos
polticos en el mbito legislativo.
Segn el artculo 35 de la Constitucin los ciudadanos pueden ejercer sus derechos individualmente o a travs de
organizaciones polticas como:

1. Partidos polticos.
2. Movimientos independientes.
3. Alianzas, conforme a ley de partidos polticos.
Tales organizaciones concurren a la formacin y manifestacin de la voluntad popular.

Su inscripcin en el registro correspondiente les concede personalidad jurdica.

 E D U C A C I N C V I C A | 75

La ley establece normas orientadas a asegurar el funcionamiento democrtico de los partidos polticos y la transparencia en
cuanto al origen de sus recursos econmicos y el acceso gratuito a los medios de comunicacin social de propiedad del
estado en forma proporcional al ltimo resultado electoral general.
Las organizaciones polticas tienen en comn el buscar el poder de la sociedad para realizar sus proyectos de gobierno. Sin
embargo, tiene diferencias.

20.6.1.- PARTIDO POLITICO: CONCEPTO:

Las considerables dificultades para establecer una definicin unnime del concepto de partido poltico han llevado a la
doctrina a identificar cuatro caractersticas fundamentales que se perfilan como criterios para considerar que una
organizacin determinada es un partido poltico.
En concreto, un partido poltico es una organizacin estable y permanente; que se basa en una ideologa y un programa de
gobierno para definir unos objetivos; que busca alcanzar dichos objetivos mediante el ejercicio del poder poltico; y que dicho
ejercicio busca ocupar cargos pblicos electivos.

En todo caso, esta caracterizacin slo es vlida para los sistemas polticos democrticos, pluralistas y competitivos. Un sistema
poltico que no rena cualquiera de estas tres caractersticas produce partidos polticos que, en mayor o menor medida,
difieren de las caractersticas y funciones descritas.
Ideologa
Cada partido posee una ideologa que le da claridad conceptual. Lo gua en su accin poltica, esta se compone en:

Doctrinas: conjunto de creencias que se toman como vlidas.

Teoras: sistematizacin explicativa, comprensiva e interpretativa de la realidad.
Plataforma: agrupacin de los principales problemas sociales, polticos y econmicos.
Programas: aquellos remedios para paliar los problemas.
Consignas: slogan o lemas caractersticos del partido.

20.6.1.1. TIPOS DE PARTIDOS POLITICOS:

1) Partidos de notables: Contaban con estructuras organizacionales mnimas, asentadas sobre redes interpersonales
en el seno de un mbito geogrfico reducido. Dbilmente ideologizados. Basados en la distribucin de beneficios
particulares a los residentes.
2) Partidos de masas: Se caracterizan por tener una organizacin slida y una amplia base de afiliados que aportan
econmicamente al partido. Mantienen lazos fuertes con organizaciones externas como sindicatos, entidades
religiosas y medios de comunicacin. Se clasifican en: nacionalistas (pluralistas o ultra nacionalistas) socialistas
(socialdemcratas o leninistas) y religiosos (confesionales o fundamentalistas).
3) Partidos tnicos: Carecen de una organizacin demasiado extendida y sofisticada. No tienen estructuras
programticas que incorporen a toda la sociedad. Utilizan generalmente la va electoral para lograr beneficios
particularistas para sus seguidores.
4) Partidos electoralistas: Son organizacionalmente dbiles aunque desarrollan una gran actividad durante las
campaas electorales. Se distinguen: los partidos atrapa todo, programticos y los personalistas.
5) Partidos movimentistas: Abarca los partidos libertarios de izquierda que se basan en la idea de consenso negativo,
es decir que abarcan una base de seguidores heterognea pero sustancialmente posicionada sobre diferentes temas.

20.6.2.-ELECCIONES LIBRES Y TRANSPARENTES.

En forma especial, se resalta la voluntad del Gobierno y el pueblo peruano por tener un sistema electoral "lo ms transparente
y participativo posible".
Un punto discutible presentado por la MOE es acerca del pedido de financiacin pblica de los partidos polticos segn dicen
"para garantizar las condiciones de igualdad en la competencia" y "avanzar hacia procesos ms transparentes y equitativos".
Este es un tema pendiente en la agenda poltica nacional, ya que existen diversos proyectos presentados al respecto que no
fueron aprobados tras el debate en la opinin pblica.

Sin duda, el Per ha cumplido los requisitos para denominar sus elecciones municipales y regionales de "libres y justas" y da
an ms garantas a la comunidad internacional que el Gobierno est encaminando los comicios generales de igual manera.

20.7.- EL SISTEMA TRIBUTARIO EN LA DEMOCRACIA.

EL DERECHO TRIBUTARIO.

CONCEPTO. Conjunto de normas encaminadas a optimizar la recaudacin tributaria en armona con los derechos
fundamentales que tienen los contribuyentes.
Esta conceptualizacin armoniza el inters fiscal del Estado, ya que los tributos han sido creados con el propsito de que el
Estado cumpla sus fines, de lo cual se desprende que un ente privado (por ejemplo, una sociedad annima) no puede crear
tributos.
El derecho tributario debe respetar los alcances establecidos por las Normas Internacionales de Informacin Financiera,
armonizando estas disposiciones con los parmetros fijados por las normas jurdicas especiales (minera, petrleo, servicios
financieros, entre otras) permitiendo generar un marco tributario ms equilibrado y justo.

SISTEMA TRIBUTARIO.
El sistema tributario Peruano nos presenta algunas caractersticas que lo hacen especial en el contexto latinoamericano,
aunque an falta un largo trecho por recorrer para lograr una expansin de la tributacin (base de tributantes).
En el Per la Administracin y recaudacin de los tributos se realizan de forma interna y los relativos a los derechos arancelarios
que se catalogan como tributos de forma externa, se originan del comercio exterior y constituyen ingresos del Tesoro Pblico,
estn a cargo de la Superintendencia Nacional de Administracin Tributaria - SUNAT.
 E D U C A C I N C V I C A | 76

En nuestro pas, los tributos principales recaen sobre las rentas, la produccin y el consumo y la importacin de bienes, y otros
impuestos a la circulacin del dinero y al patrimonio que se consideran ingresos del Gobierno Central, que son recaudados
por la SUNAT.
Adems existen otras contribuciones al Seguro Social de Salud y al Sistema Nacional de Pensiones, cuyos destinatarios son el
Es salud y la Oficina de Normalizacin Previsional-ONP respectivamente.
En las Municipalidades se pagan:

IMPUESTO PREDIAL
Grava la propiedad de predios urbanos y rsticos; entendindose por predios a los terrenos, edificaciones e instalaciones fijas
y permanentes.
Su principal caracterstica es que es un tributo anual (se configura el 01 de
enero de cada ao). Genera obligacin de presentar declaracin jurada.
Este valor se determina segn tablas arancelarias que publica el Ministerio de
Transportes y Comunicaciones.

IMPUESTO DE ALCABALA
Grava la transferencia de bienes inmuebles urbanos o rsticos, a ttulo onerosos o gratuito, cualquiera sea su forma o
modalidad, inclusive las ventas con reserva de dominio.
Nota.- Venta con reserva de domino es una venta en la cual la propiedad del bien no es transferida hasta que haya sido
cancelado el precio o parte de l. La primera venta de inmuebles que realizan las empresas constructoras no se encuentran
afectas al Impuesto de Alcabala, salvo en la parte correspondiente al valor del terreno.

IMPUESTO AL PATRIMONIO VEHICULAR

Grava la propiedad de vehculos automviles, camioneta y station wagons con una antigedad no mayor de tres aos, a
partir de su inscripcin en el registro vehicular. Es un tributo anual (se configura al 01 de enero de cada ao).
Genera obligacin de presentar declaracin jurada de Impuesto al Patrimonio Vehicular: La Base Imponible es del Valor
original de adquisicin, importacin o ingreso al patrimonio de automviles, camionetas y station wagons con una
antigedad no mayor de tres aos.
Este valor debe compararse con el valor de la Tabla de Valores Referenciales que aprueba el Ministerio de Economa y
Finanzas, debindose abonar el monto que resulte mayor.

IMPUESTO A LAS APUESTAS

Los Ingresos gravados son los Ingresos de las entidades organizadoras de eventos hpicos y similares, en los que se realice
apuestas.
Se obtiene del monto resultante de restar del ingreso total percibido en un mes por concepto de apuestas el monto total de
premios otorgados en el mismo mes

IMPUESTO A LOS JUEGOS

Actividades e ingresos gravados son:
Juegos comprendidos en estos
- Loteras
- Bingos
- Rifas
Premios
- Obtenidos por juegos de azar

IMPUESTO A LOS ESPECTCULOS PBLICOS NO DEPORTIVOS:

La Base imponible es al Valor de venta de la entrada. En caso que el valor de la entrada incluya servicios de alimentos, juegos
u otros, la base imponible no podr ser inferior al 50% de dicho valor.

a) Espectculos taurinos: Diez por ciento (10%) para aquellos espectculos cuyo valor promedio ponderado de la entrada
sea superior al 0,5% de la Unidad Impositiva Tributaria (UIT) y cinco por ciento (5%) para aquellos espectculos cuyo valor
promedio ponderado de la entrada sea inferior al 0,5% de la Unidad Impositiva Tributaria (UIT).
b) Carreras de caballos: Quince por ciento (15%).
c) Espectculos cinematogrficos: Diez por ciento (10%).
d) Conciertos de msica en general: Cero por ciento (0%).
e) Espectculos de folclor nacional, teatro cultural, zarzuela, conciertos de msica clsica, pera, opereta, ballet y circo:
Cero por ciento (0%).
f) Otros espectculos pblicos: Diez por ciento (10%).

CONTRIBUCIN ESPECIAL DE OBRAS PBLICAS:

Hecho Imponible Grava los beneficios derivados de la ejecucin de obras pblicas por la Municipalidad.
La Municipalidad, previamente a la contratacin y ejecucin de la obra, deber comunicar a los beneficiarios el monto
aproximado al que ascender la contribucin.

TASAS:
Es el tributo cuya obligacin no tiene como hecho generador la prestacin efectiva de un servicio pblico o administrativo
reservado a las Municipalidades de acuerdo a la Ley Orgnica; Se calculan teniendo en cuenta el costo efectivo del servicio
a prestar por parte de la Municipalidad.
Se clasifican en:
- Arbitrios
- Derechos
- Licencias
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS

CUSCO PER
TEMA 1.- GENERALIDAD FILOSFICA PROBLEMA DEL COSMOS Pg. 03

TEMA 2.- LA FILOSOFA Pg. 06

TEMA 3.- ETAPAS DE LA FILOSOFA ANTIGUA Pg. 08

TEMA 4.- HISTORIA DE LA FILOSOFA MEDIEVAL Y MODERNA Pg. 11

TEMA 5.- RACIONALISMO Y FILOSOFA TRASCENDENTAL Pg. 14

TEMA 6.- ANTROPOLOGA FILOSFICA. PROBLEMA DEL HOMBRE Pg. 18

TEMA 7.- GNOSEOLOGA. PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO Pg. 19

TEMA 8.- CORRIENTES SOBRE EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO Pg. 20

TEMA 9.- PROBLEMA DE LA CIENCIA (EPISTEMOLOGA) Pg. 21

TEMA 10.- CIENCIA. AXIOLOGA. PROBLEMA DEL VALOR Pg. 23

TEMA 11.- TICA Y MORAL Pg. 25

TEMA 12.- LA LIBERTAD Pg. 28

 FILOSOFA |3

1. ORIGEN DEL UNIVERSO

Una de las mayores interrogantes que ha preocupado al hombre desde los albores de la humanidad es acerca del
origen del universo. Cada civilizacin ha pretendido dar respuestas o explicaciones que van desde las ms sencillas,
representadas en mitos, leyendas, hasta aquellas mejor elaboradas, establecidas como teoras. Actualmente a muchas
de ellas podemos denominarlas cientficas, no obstante, algunas de ellas desfasadas. Algunas teoras ms representativas
son:
1.1. COSMOGONA
Etimologa: Kosmos = Mundo, Universo; Goneia = nacimiento, ser, producirse.
Es el conjunto de narraciones e historias imaginables que corresponde a las primeras civilizaciones con las cuales trataron
de explicar el origen del universo, su desarrollo y la presencia del hombre. Se trata de los albores de la humanidad, donde
los mitos y leyendas, en cuyas descripciones participan los dioses, trataron de llenar los deseos de los hombres para
explicar sobre el origen de las cosas y el movimiento de los mismos.
Estos mitos y leyendas de las diferentes culturas presentan al universo como obra de los dioses. Por ejemplo, Hesodo, en
su poema Teogona, o Nacimiento de los dioses, narra la creacin del mundo a partir del caos; es el primero en clasificar
las divinidades y atribuirles la creacin del universo. (Hesodo, 1978)
Los dioses pueden o no tener elementos antropomorfos. Algunos otros mitos cosmognicos los encontramos en la
tradicin judeocristiana, musulmana, maya, azteca e inca (mito de Wiraqocha) que en general afirman que el mundo
tuvo un comienzo en un tiempo finito y no muy lejano en el pasado.
1.2. COSMOLOGA
Etimologa: Kosmos: Mundo, Universo; Logos: estudio, tratado.
Es el estudio del universo o cosmos en su conjunto; es decir sobre su origen, su evolucin, la estructura que presenta a
gran escala y su futuro. El objetivo de la cosmologa es la construccin de modelos del universo, que permitan entender
su origen y proceso evolutivo en trminos que admitan una contrastacin emprica y experimental (ello no sucede en la
cosmogona) Para ello utiliza los conocimientos de vanguardia de la matemtica, fsica, qumica, geologa, astrofsica,
entre otros, todos ellos respaldados en la rigurosidad del razonamiento crtico y del uso de diversos instrumentos
adecuados a la investigacin. (Ferrater, 1994)
Dos han sido las posturas ms resaltantes que marcaron gran huella en la historia de la humanidad, el Geocentrismo y el
Heliocentrismo. El primero respaldado en los fundamentos de Claudio Ptolomeo y Aristteles y el segundo respaldado en
Nicols Coprnico y sus coetneos. Hoy en da existen otros modelos que pretenden describir ms precisamente el
universo en su conjunto.
La diferencia entre la cosmologa y la cosmogona, radica en que mientras la primera explica los hechos a travs de la
relacin entre conceptos cientficos, la contrastacin, la demostracin y la verificacin, la segunda los explica mediante
relatos, narraciones o mitos los cuales estn en relacin con algn tipo de dios o ser superior.
1.3. TEORA DE LA GRAN EXPLOSIN O BIG BANG
Es un modelo cosmolgico matemtico segn el cual el universo se describe como un despliegue dinmico de una Gran
Explosin que se origin en una singularidad espaciotemporal de densidad infinita inicial ocurrida aproximadamente
hace unos 14 000 millones de aos aproximadamente. (Hawking & Mlodinow, 2010)
Despus de la explosin el universo ha estado en expansin a partir de un estado inicial. Desde ese momento los objetos
astrofsicos se han alejado unos respecto de otros. A la vez, luego de la explosin, la temperatura original del universo se
ha estado enfriando, hasta tener la temperatura permisible para poder formar astros. Aun as el universo sigue
expandindose. Una de las evidencias radica en el descubrimiento que Hubble hizo en 1929: La distancia entre diferentes
galaxias eran cada vez mayores y cuanto ms lejos estaba la galaxia, ms alta era su velocidad de recesin.
A esta relacin se la conoce como la ley de Hubble: La velocidad de una galaxia es proporcional a su distancia.
Aceptando que la luz es una ondapartcula, si una fuente de luz se acerca hacia nosotros, cuando esa luz emita la
siguiente cresta de onda estar ms cerca de nosotros, por lo que el tiempo que se demora cada vez es menor y el
tiempo entre cada dos crestas que llegan a nosotros es ms corto que antes y, por lo tanto, el nmero de ondas que
recibimos por segundo es mayor (corrimiento hacia el azul) que cuando tal fuente de luz est estacionaria. Igualmente,
si la fuente de luz se aleja de nosotros, la frecuencia de las ondas que recibimos ser menor que en el supuesto
estacionario. Entonces sus espectros estarn ms desplazados hacia el extremo rojo (corrimiento hacia el rojo).
Brevemente, si una fuente de luz de aleja de nosotros, sta ser ms dbil, si se acerca ser ms potente. (Mostern &
Torretti, 2010)
2. MODELOS DEL UNIVERSO
Se refiere a la posible estructura del universo actual y futuro. Estas teoras son:
2.1. UNIVERSO ABIERTO
Este modelo considera que el universo se expande continuamente, pero a la vez gradualmente se va enfriando; la
temperatura descender hasta el punto en que termine congelndose y provoque la muerte trmica del universo.
Despus de la Gran explosin el universo ha estado enfrindose. Hoy en da se afirma que la temperatura de universo es
de 3 kelvin (o sea -270,15 C). Esa temperatura gradualmente seguir disminuyendo mientras se expande el universo.
Llegar un momento en que los cuerpos celestes dejen de producir energa y detendrn su movimiento y entonces llegue
el fin. Se calcula que ello ocurrira aproximadamente en 35 mil millones de aos.
Su formalizacin es < 1 (Densidad media es menor que 1). La geometra del espacio es abierta, esto es negativamente
curvado como la superficie de una silla de montar. Los ngulos de un tringulo suman menos de 180 grados y las lneas
 FILOSOFA |4

paralelas no se encuentran nunca equidistantes, tienen un punto de menor distancia y otro de mayor. La geometra del
Universo es Hiperblica.
Un universo negativamente curvado se expandir para siempre, con la gravedad raleando la tasa de expansin. Con
materia oscura, la expansin no slo contina sino que se acelera. Pero el destino final de un Universo abierto es la muerte
trmica", donde la aceleracin causada por la materia oscura terminar siendo tan fuerte que aplastar
completamente los efectos de las fuerzas gravitacionales electromagnticas. (Hawking, El universo en una cscara de
nuez, 2004)
2.2. UNIVERSO CERRADO
Es un modelo oscilante porque luego de producido un Big Bang, el universo llega a una mxima expansin, se detiene y
luego se comprime produciendo un Big Crunch (Gran Implosin), para luego generar otro Big Bang (nuevo nacimiento
del universo) y luego otro Big Crunch (muerte del universo) y as en un ciclo sin fin. Se denomina cerrado porque la
cantidad de materia y energa son las adecuadas para que ocurra este fenmeno de creacin y extincin una y otra
vez. (Hawking, El universo en una cscara de nuez, 2004)
Su formalizacin es > 1 (Densidad media es mayor que 1). Significa que la geometra del espacio sera cerrada como
la superficie de una esfera. La suma de los ngulos internos de un tringulo exceden 180 grados y no habra lneas
paralelas. Al final, todas las lneas se encontraran. Por eso se afirma que la geometra del Universo es elptica.
En un Universo cerrado, carente del efecto repulsivo de la energa oscura, la gravedad acabar por detener la expansin
del Universo. Luego empezar a contraerse hasta que toda la materia en el Universo se contraiga (colapse) en un punto
denso e infinito, denominado Big Crunch.
Un punto intermedio entre el modelo Abierto y el Cerrado: Si la densidad media del Universo es exactamente igual a la
densidad crtica, es decir, es =1, entonces la geometra del Universo es plana: tal como se plantea en la geometra
euclidiana, donde la suma de los ngulos de un tringulo es 180 grados y las lneas paralelas nunca se encuentran.
3. PRINCIPIOS DEL UNIVERSO
3.1. EL DETERMINISMO
Se basa en el principio de la causalidad. El determinismo, en general, sea cientfico, metafsico, lgico, teolgico, entre
otros, es un principio universal que abarca todos los campos de la realidad. Bajo su dominio estn, tanto el espritu como
la materia. Todo suceso, todo acaecer, est determinado causalmente: todo sucede segn causaefecto. Esta es la
formulacin determinista que se expresa tambin por medio del principio de la Razn Suficiente, que es la expresin ms
general del principio de causalidad. La causa representa, en el proceso universal del cambio, el momento anterior en el
tiempo; el efecto es la secuencia inmediata posterior que acusa todas las propiedades contenidas en la causa.
Principio de Razn suficiente: Nada es (o acontece) sin que haya una razn para que sea (o acontezca) o sin que haya
una razn que explique que sea (o acontezca). Este principio ha sido formulado varias veces en la historia de la filosofa,
sin embargo se le atribuye a Leibniz como una formulacin mejor consolidada. (Mostern & Torretti, 2010) (Ferrater, 1994)
3.2. EL INDETERMINISMO
De modo general, se denomina Indeterminismo a toda doctrina segn la cual los acontecimientos de cualquier ndole,
sea fsico, psquico, etc., no estn determinados. Nada sucede necesariamente, o por lo menos algunos
acontecimientos ocurren de modo no necesario. El indeterminismo niega que los acontecimientos estn
determinados. De modo especfico, el sentido de indeterminismo depende del significado del tipo de determinismo
hace poco mencionados.
El indeterminismo es la postura opuesta al determinismo, es decir, los acontecimientos no dependen de un proceso
causal (determinismo) lineal sino del azar (indeterminismo), no existen causas; existe un sistema de sucesos no
coordinados (nolineales). En oposicin al determinismo, el indeterminismo niega la fuerza de la necesidad absoluta
de todos los procesos fsicos y biolgicos. (Ferrater, 1994)
4. TEORAS DE LA NATURALEZA DEL UNIVERSO
4.1. TEORA DE LAS SUPERCUERDAS
La teora de las cuerdas fue creada para unificar la Relatividad General y la Mecnica Cuntica. Para qu unificar?
Para entender el universo de manera conjunta y no de manera aislada como ha venido ocurriendo. Pues con la
Mecnica Cuntica nos enfrentamos a la realidad microcsmica y con la Relatividad General, a la gravedad
macrocsmica. En ellas encontramos cuatro fuerzas, por un lado, la fuerte, la dbil, la electromgntica y, por otro, la
gravedad, respectivamente.
La teora de cuerdas es un modelo de la Fsica terica segn la cual las partculas elementales de la realidad no son los
tomos sino otros elementos denominados estados vibracionales, mejor conocidos como cuerdas. Significa que
cualquier ingrediente al interior del tomo, electrones, protones, etc., no son huecos ni vacos ni mucho menos de
dimensin cero, sino que a su interior encontramos estos diminutos elementos que les denominamos cuerdas.
Las cuerdas son partculas unidimensionales y vibran, actan en ms de cuatro dimensiones. No son puntos infinitamente
pequeos, pues, al ser partculas tienen masa, la cual depende de la energa que tiene la cuerda al vibrar
(energa=masa). Si vibra con poca energa, tiene poca masa. Pero el tamao de las cuerdas apenas est cerca de la
longitud de Plank. Significa que son demasiado pequeas que haran falta 1020 cuerdas una detrs de otra para abarcar
el dimetro de un nico protn. Por tal razn resulta imposible experimentarlos en laboratorios: hacerlo exigira la
construccin de un Acelerador de Partculas mayor que la propia Tierra, lo cual en este momento es imposible.
Sin embargo, en teora, esta vibracin nos ha permitido explicar, a partir de ecuaciones, la unificacin de la Fuerza
nuclear Fuerte, la Dbil y el Electromagnetismo. Pero tal unificacin ya se hizo antes con la teora de la Supersimetra,
aunque sus fundamentos no eran del todo convincentes. Por esta ltima razn sus seguidores la abandonaron y se
pasaron a la teora de las cuerdas. Pero quizs un poco de soberbia por lo conservador del trmino, y obviamente con
los nuevos avances ms, a la teora de las cuerdas la empezaron a denominar como la teora de las supercuerdas, ya
que parte de la supersimetra estaba infiltrada en teora de las cuerdas (cuerdas + supersimetra = supercuerdas)
Para esa entonces ya existan 6 teoras de cuerdas, y todas tenan resultados similares, no obstante, ninguna precisas,
porque en ellas se trabaja con inmensas ecuaciones que incluso a veces contienen variables infinitas, lo cual las debilitan.
En realidad son teoras que ven diferentes caras de un mismo objeto. Ello significa que ninguna es la correcta an, hay
que unificarlas tambin, pero cualquiera de ellas es mejor que la Supersimetra.
 FILOSOFA |5

Respecto de las nuevas dimensiones: se agreg una dimensin circular y esferas a cada dimensin alargada, esta idea
une la gravedad y el electromagnetismo. Hasta ah tendramos 10 dimensiones, pero luego se descubre la 11: el plano
en que vibra la cuerda pasa a ser bidimensional y deja de ser unidimensional por la vibracin de la cuerda. Este resultado
se obtuvo, obviamente en teora, por la aplicacin de la constante de acoplamiento. An nadie sabe cmo es en
realidad esta 11 dimensin. A diferencia de las 3 dimensiones alargadas y las 6 dimensiones enrolladas, la 11 no es una
dimensin de espacio en s, sino que se encuentra dentro de las cuerdas, incluso se especula que a su interior pueden
existir muchos universos. Se habla de ms dimensiones, pero tambin es especulacin. (Torre, 2000)
5. MULTIUNIVERSO
El trmino de "multiverso" fue acuado en 1895 por William James. Pero se ha usado en diferentes campos como en
Cosmologa, Fsica, Astronoma, Psicologa, ciencia ficcin, cine, etc.
Desde el punto de vista cosmolgico, se denomina multiverso o multiuniverso a la existencia de un conjunto de universos.
Despus del Big Bang empieza la expansin del universo, pero esta expansin es demasiado potente como para suceder
una nica vez. En lugar de eso, una vez que comienza el Big Bang, surge un proceso de inflacin que tiene lugar en
mltiples formas. Son como burbujas que surgen en uno y otro lado y estn separados por enormes distancias. Entonces
si hay inflacin, hay multiuniversos. El primero en escribir sobre la teora de la inflacin en 1980 es el fsico Alan Guth.
Se pretende confirmar esta postura como consecuencia de haberse detectado (2013) con el telescopiosatlite Plank
ondas gravitacionales, deformaciones del espaciotiempo provocadas por el Big Bang (coloquialmente ecos del Big
Bang). Uno de los responsables de esta investigacin es el fsico Andrei Lind. De ser cierto, la expansin exponencial del
universo se produjo una fraccin de segundo despus de la gran explosin.
A veces se le ha denominado universos paralelos, en otros contextos, tambin universos alternativos, universos cunticos,
dimensiones interpenetrantes, mundos paralelos, realidades alternativas o lneas de tiempo alternativas. (Hawking &
Mlodinow, 2010)
6. CREACIONISMO
Doctrina religiosa acerca de la creacin del mundo, de la materia viva y la animada en virtud de un solo acto creador.
Es creacionista la idea bblica acerca de la creacin de todo lo existente por parte de un Dios en el transcurso de seis
das.
La concepcin de Carlos de Linneo, Georges Cuvier y Jean Louis Agassiz sobre el origen sobrenatural de todas las
especies de animales y plantas constituye una variedad de Creacionismo en Biologa. (Ferrater, 1994)
Carlos de Linneo Neg la variabilidad de las especies, sostuvo que el nmero de especies
(17071778) permaneca constante desde el da de su creacin.
Defendi la inmutabilidad de las especies, y sostuvo que el diseo eficiente de
Georges Cuvier
cada animal es la prueba de que ste no puede haber variado desde su
(1769 1832)
creacin.
Defiende una visin fijista y catastrofista: Las especies han permanecido
inmutables tal como fueron creadas. Solo cambian por las grandes catstrofes.
Jean Louis Agassiz
Existieron grandes periodos estables separados por grandes revoluciones en las
(18071873)
que se produca el cambio de unas especies a otras, debido a la intervencin
divina. Los fsiles son restos de animales que perecieron en los diluvios bblicos.

El creacionismo es diametralmente opuesto a la dialctica. Los datos de la ciencia actual demuestran la total
inconsistencia del creacionismo.
 FILOSOFA |6

1. ORIGEN DE LA FILOSOFA
Como reflexin racional y sistemtica se origina en Grecia, (s. VIIVI a.C.) donde fue un saber por excelencia, goz de
un singular prestigio, que se ha mantenido a lo largo de toda la historia.
Se le atribuye a Pitgoras de Samos haber utilizado por primera vez el trmino filosofa. Scrates se calificaba as mismo
como filsofo con lo cual pretenda decir que era un amante de la sabidura. Platn deca que el asombro es el origen
de la filosofa. Nuestros ojos nos hacen participes del espectculo de las estrellas, del sol y de la bveda celeste.
Aristteles deca que pues, la admiracin es lo que impulsa a los hombres a filosofar, empezando por admirarse por lo
extrao a las vicisitudes de la luna, del sol y por el origen del universo. (Ferrater, 1994)
2. CONCEPCIONES SOBRE LA FILOSOFA
Proviene del griego Philem = amor y Sophos = sabidura, es decir amor a la sabidura.
El termino amor se interpreta como la pasin del espritu humano por conocer el mundo y por conocerse a s mismo.
Filosofa es el amor, al conocimiento de lo esencial y lo general. Es la bsqueda desinteresada del saber por el saber
mismo.
El termino sabidura significaba entre los pensadores presocrticos, el conocimiento del mundo, de los primeros principios.
2.1. CONCEPCIN DE ARISTTELES
La filosofa es la ciencia de los primeros principios y de las primeras causas de lo que ES. La filosofa es estudio de
fundamentos; se esfuerza por conocer, el principio de los principios, la causa ltima. Por eso la filosofa es denominada
Metafsica o Filosofa primera. (Maynade, 1979)
2.2. CONCEPCIN DE AUGUSTO COMTE
Fundador del positivismo. Para l la filosofa es un compendio general de los resultados de la ciencia, y el filsofo es un
especialista en generalidades. Para Comte la ciencia debe limitarse a observar fenmenos, que l conceba como
sensaciones humanas; en tal sentido, concibe a las leyes como leyes de las sensaciones y percepciones del hombre.
(Comte, 2002)
2.3. CONCEPCIN DE CARLOS MARX
Considera que la filosofa es la ciencia que trata sobre las leyes universales a las que se hallan subordinados tanto el Ser
(es decir, la naturaleza, y la sociedad) como el pensamiento del hombre. (Ferrater, 1994)
3. PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFA
Constituye un problema fundamental de la filosofa, el carcter de la relacin existente entre el ser y el pensar, entre lo
material y lo espiritual. Este problema presenta dos aspectos:
El primero, trata de resolver si la materia es lo primario, o lo es la conciencia, es decir, si es la materia es la que engendra
la conciencia o al contrario.
El segundo, da respuesta a la cuestin de si el mundo es cognoscible o no lo es, es decir, si la razn humana es capaz o
no de penetrar en los misterios de la naturaleza, de conocer o no las leyes de su desarrollo.
Los filsofos que consideran que la materia es primaria y la conciencia secundaria, producto de la materia, y que el
mundo es cognoscible, se sitan en el campo del materialismo; Los filsofos que consideran que lo primario es el espritu,
la consciencia y lo secundario la materia, y niegan que el mundo sea cognoscible, se sitan en el campo del idealismo.
4. ACTITUD FILOSFICA
5. Un conocimiento slido y coherente sobre la realidad es producto de una actitud filosfica. La actitud filosfica es una
disposicin humana por comprender el por qu y el para qu de las cosas. El hombre que adopta una actitud filosfica
no admite ningn conocimiento ni opinin sin someterlo a una crtica rigurosa (Garcia, 1984). Problematiza incluso los
conocimientos que la ciencia ofrece; sin embargo entre la filosofa y la ciencia no se contradicen, por el contrario, se
complementan.

5.1. CARACTERSTICAS
La actitud filosfica se caracteriza por ser: (Garcia, 1984)
Problemtica. Se pone en tela de observacin los conocimientos en base a interrogantes.
Crtica. Todo conocimiento se somete a juicio de la razn, es decir a la rigurosidad reflexiva de la capacidad
intelectual humana.
Incondicional. El nico inters es la bsqueda desinteresada del saber por el saber mismo.
Universal. En una actitud filosfica los conocimientos pretenden adoptar validez universal.
Trascendental. Son conocimientos que trascienden a la realidad. Se interrelaciona con otros campos del saber
humano.
Racional y reflexivo. Se funda en la razn, todo lo analiza y slo acepta como verdadero aquello que haya resistido
el anlisis racional e intelectivo.
Es un saber totalitario: toma su objeto de estudio en forma completa, integral, global y total.
6. DISCIPLINAS FILOSFICAS
7. Existen diversas disciplinas filosficas, cada una de ellas abordan una parte de la realidad (Chavez, 2004). Algunas de
ellas son:
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Gnoseologa o Teora de Conocimiento. El inters fundamental de esta disciplina es analizar la naturaleza, la

posibilidad y los lmites del conocimiento. Investiga la relacin del conocimiento y la cosa; es decir, el valor del
conocimiento en cuanto establece su conformidad con la cosa
Epistemologa o Teora del Conocimiento Cientfico. Es el estudio crtico del conocimiento cientfico, su fundamento y
metodologa. Su finalidad es resolver los inquietantes problemas que surgen cuando se pretende revelar la estructura
del conocimiento cientfico, y realizar el anlisis del lenguaje de la ciencia.
Axiologa. Estudia el problema de los valores acerca de su existencia, su origen, su naturaleza, sus caractersticas. Es
la disciplina filosfica que estudia la forma, el significado y fundamento de los juicios valorativos.
tica. Estudia la conducta o comportamiento moral del hombre en sociedad. Analiza si dicho comportamiento es
bueno o malo ante nosotros y ante los dems; y mide el grado de responsabilidad de dicho acto de acuerdo al
criterio de libertad.
Lgica. Es el estudio de los principios, mtodos, reglas, leyes, que su utilizan para distinguir el buen razonamiento
(correcto) del mal razonamiento (incorrecto)
Ontologa. Es el estudio del ser de las cosas, del ser en tanto ser y los accidentes propios del ser y de la realidad.
Esttica. Rama que trata de lo bello y los diferentes modos de aprehensin de realidades bellas. Se relaciona con la
esencia y la percepcin de la belleza.
Antropologa Filosfica. Estudia la esencia del hombre, su significado, la finalidad de su existencia, su posicin en el
cosmos, etc. Estudia los problemas que plantea la existencia humana concreta en relacin con las condiciones
histricas, econmicas, sociales y culturales.
HISTORIA DE LA FILOSOFA
8. LA FILOSOFA ANTIGUA (siglo VI a.c. al siglo V d.c.)
La filosofa nace en Grecia, en las costas de Jonia (actual Turqua), en el siglo VI a.C., sobre la base de premisas sociales,
econmicas, polticas, religiosas, cientficas, morales, educativas, artsticas, jurdicos, propiedad privada y divisin del
trabajo, a razn de que ya no era posible explicar la realidad y sus fenmenos a travs del mito, la magia y la religin.
Ahora toda explicacin empieza a fundamentarse en la demostracin, contrastacin y verificacin.
Aunque existe un materialismo ingenuo y una dialctica espontnea, histricamente la filosofa griega se la conoce
como filosofa dialctica.
La filosofa antigua se divide en los siguientes periodos:
Cosmolgico: Preocupacin por el arch (origen) y cambio de las cosas.
AntropolgicoClsico: Preocupacin por el hombre y la sociedad.
HelensticoRomano: Decadencia del pensamiento griego
8.1. CARACTERSTICAS
Cada periodo tiene sus propias caractersticas, pero en conjunto algunas de ellas son:
Postular la unidad de las cosas en el arch desde el punto de vista de la physis.
Sistematizacin del pensamiento de modo crtico y objetivo superando el horizonte puramente mtico.
Es un pensamiento antropolgico en tanto mayor preocupacin en el mximo apogeo griego.
Es un pensamiento ontolgico por cuanto pretende entender la esencia de las cosas.
Es un philem sophos con un objetivo tericoprctico (dilogo). Surgen grandes escuelas.
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1. LOS PRESOCRTICOS
1.1. TALES DE MILETO (624-547 a.C.)
Considerado como el primer sabio, primer gemetra y primer astrnomo. Fundador de la escuela jnica. El primero en
responder de manera objetiva, que el origen y fundamento de las cosas (arch) se encuentra en algo material. Sostuvo
que el agua (fenmeno hmedo) es el principio, causa y substancia primitiva de todas las cosas. El agua es la que
suministra alimento y nutricin a todas las existencias. Hasta el calor vital de los animales depende para su produccin y
conservacin, de la humedad producida por el agua. Sustent tambin que la tierra flota en el agua.
Se le atribuye el descubrimiento y primera resolucin de algunos problemas geomtricos (Teorema de Tales). Se dice que
predijo un eclipse solar acaecido en el ao 585 a.C. (Maras, 1966). Tales consideraba la naturaleza o materia como
vivificada y animada (hilozosmo) por una fuerza interna y esencial a la misma: El mundo est lleno de divinidades
(nima), las cuales posiblemente son manifestaciones ms o menos perfectas o sutiles de esa fuerza viva, inherente y
esencial a la materia, que constituye la substancia y el fondo real de todas las cosas. (El imn es el ejemplo ms objetivo)
1.2. HERCLITO DE FESO (540475 a.C.)
Debido a su vida solitaria, a la oscuridad de su filosofa y su misantropa (persona que, por su humor ttrico, manifiesta
aversin al trato humano), es llamado el oscuro. Sostuvo que el fuego es el origen de las cosas y que el mundo entero se
encuentra en constante cambio. El fuego es la sustancia primordial o principio que, a travs de la condensacin y
rarefaccin, crea los fenmenos del mundo sensible. Herclito incorpor a la nocin de ser de sus predecesores el
concepto de devenir o flujo, al que consider una realidad bsica subyacente a todas las cosas, incluso a las ms
estables en apariencia. Ambas ideas se apoyan en los siguientes pasajes:
Este mundo, no lo hizo ninguno de los dioses, ni de los hombres, sino que es y ser un fuego eternamente viviente,
que se enciende y apaga segn medida
No podemos baarnos dos veces en el mismo rio, son aguas distintas
La realidad es devenir, se representa mediante la sucesin de dialctica de contrarios (parimpar, friocalor, vida
muerte, etc.) esta tensin y rivalidad permanente tiene su origen junto al fuego y el logos, en la guerra o discordia. El
logos es Razn divina universal, principio inmanente (ley) que gobierna todas las cosas. El fuego es un principio material,
activo, inteligente y creador del cual todo nace y al cual todo vuelve. (Huisman, 2001)
Slo una obra, De la Naturaleza de las cosas, se puede atribuir a Herclito, aunque algunos autores sostienen que
tambin escribi Sobre las leyes.
1.3. DEMCRITO DE ABDERA (460370 a.C.)
Filsofo naturalista. Desarroll una teora atmica del universo, concebida por su mentor, el filsofo Leucipo. Escribi
numerosas obras, pero slo perduran escasos fragmentos.
Segn la teora atmica de Demcrito, todas las cosas estn compuestas de partculas diminutas, invisibles e
indestructibles de materia pura (en griego atoma, 'indivisible'), que se mueven por la eternidad en un infinito espacio
vaco (en griego kenon, 'el vaco'). Aunque los tomos estn hechos de la misma materia, difieren en forma, medida,
peso, secuencia y posicin. Las diferencias cualitativas en lo que los sentidos perciben y el origen, el deterioro y la
desaparicin de las cosas son el resultado no de las caractersticas inherentes a los tomos, sino de las disposiciones
cuantitativas de los mismos; (segn la cantidad y disposicin de ellos surgen las cosas). Demcrito consideraba la
creacin de mundos como la consecuencia natural del incesante movimiento giratorio de los tomos en el espacio. Los
tomos chocan y giran, formando grandes agregaciones de materia. (Maras, 1966)
Demcrito escribi tambin sobre tica, sostuvo que la felicidad, o 'alegra', es el mayor bien, una condicin que se
logra a travs de la moderacin, la tranquilidad y la liberacin de los miedos. Demcrito era conocido como el Filsofo
Alegre, en contraste al sombro y pesimista Herclito. Su teora atmica anticip los modernos principios de la
conservacin de la energa y la irreductibilidad de la materia.
2. EURPIDES DE SALAMINA (480- 406. a.C.)
Poeta trgico griego. Tuvo como maestros a Anaxgoras, Protgoras, Prdicos y a Scrates, cuyas enseanzas se reflejan
en sus obras trgicas.
La importancia en Eurpides radica en que su obra representa un cambio de concepcin del gnero trgico, ahora con
un sentido filosfico, de acuerdo con las ideas que haba aprendido de los sofistas y otros maestros. Con ellos se inclin
a la concepcin filosfica del escepticismo frente a las creencias mticas y religiosas, que rebajan el tono heroico y
espiritual que haban cultivado Esquilo y Sfocles. Ahora existira un tratamiento ms cercano al hombre, ms realista.
En sus tragedias pasa a primer trmino el tratamiento psicolgico de los personajes, de gran profundidad. Eurpides se
convirti posteriormente en modelo a imitar por los trgicos latinos. Luego su influencia prosigui durante el neoclasicismo
y el Romanticismo alemn.
En su poca fue incomprendido. Pues en un concurso present su primera tragedia, con sentido filosfico. Las Peladas,
slo obtuvo el tercer puesto. Slo obtuvo cuatro victorias en los festivales anuales que se celebraban en Atenas. A pesar
de haber escrito 92 obras ms y de las cuales se han conservado 17 tragedias, sin embargo, poca fama y reconocimiento
le aportaron en vida (Murray, 1978).
2.1. PITGORAS DE SAMOS
No se tiene fecha exacta de su nacimiento. Se sospecha que naci cerca a la cuarenta y siete olimpiada, cerca al ao
586 a.C. Tampoco se tiene registro de sus escritos, toda informacin proviene de sus discpulos.
Se le atribuye el haber utilizado por primera vez el termino filosofa, descubri las relaciones entre la armona musical, los
acordes y las proporciones numricamente expresables, as como los inicios de la matemtica especulativa, la invencin
de la tabla de multiplicar y el teorema que lleva su nombre, aunque ya era conocido por los sumerios. Fund en Crotona
una escuela o asociacin de carcter msticofilosficopoltico, inspirada en las enseanzas del orfismo religioso que
postula la doctrina de la metempsicosis, basada en la creencia de la inmortalidad y transmigracin de las almas.
Considera que el alma es inmortal mientras que el cuerpo que es mortal, es la prisin en la que se encuentra encerrada.
Por ello, concibe la existencia como camino de liberacin del alma de la carga del cuerpo. Para conseguirlo hay que
cultivar filosofa, matemticas, astronoma, dejarse envolver por las armona musical y de llevar una rigurosa vida asctica
de purificacin moral.
El arch pitagrico son los nmeros. Las cosas son nmeros y los nmeros son cosas. Ya no hablamos de un elemento
material determinado, sino de una estructura formal sobre la que est asentada la realidad sensible: la realidad inteligible
de los nmeros.
La armona es el logos que rige un universo que se despliega por medio de contrarios y que est repleto de nmeros. El
nmero diez es el ms valorado porque es la suma de los primeros cuatro. (1+2+3+4 = 10), los cuales se pueden disponer
en forma de tringulo perfecto, la tetraktys. (Chavez, 2004)
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*
**
***
****
El 1 representa a la razn y al punto
El 2 a la opinin y la lnea
El 3 la santidad y la superficie
El 4 la justicia y el volumen
2.2. PARMNIDES DE ELEA (540470 Aprox.)
Su filosofa es opuesta a la de Herclito. Con Parmnides se inicia la Metafsica, y el conocimiento cientfico, ya que en
su pensamiento no slo formula la nocin de ser, sino tambin la descripcin de un mtodo o camino filosfico de
investigacin.
Su punto de partida es la afirmacin ontolgica del ser como lo nico real, existente y verdadero: El ser es. En
consecuencia, la nada (noser) no existe ni las cosas particulares sujetas a cambio y mutacin, tal y como ya haban
sostenido los filsofos milesios, Herclito y los pitagricos. Admitir el cambio, el devenir, es admitir el no ser. El ser es y es
necesario que sea; el no ser no es y es imposible que sea.
3. Plantea que el mundo es como una esfera, en la cual no hay vaco por tanto no es posible el movimiento (Maras, 1966).
El mundo es uno y no hay en l partes. Nada surge y nada se destruye. Su caracterizacin del ser es metafsico. Con
Parmnides tambin se inicia la especulacin lgica, pues formula el Principio de Identidad (el ser es y el noser no es)
aunque de manera implcita.

4. APOGEO DE LA FILOSOFA
Es el periodo AntropolgicoClsico. El mximo florecimiento de la filosofa griega tiene como mayor preocupacin al
hombre y su sociedad.
4.1. LOS SOFISTAS
Eran extranjeros llegados a Atenas, muy cultos y conocedores, por sus viajes. Sus nuevas ideas despiertan entusiasmo en
los jvenes y fuerte oposicin entre los de mentalidad tradicional. A lo largo de la historia la imagen que se ha transmitido
de los sofistas ha sido controvertida, polmica e intencionalmente desvirtuada. En su tiempo ya fueron repudiados por
Scrates, Platn y Aristteles por ser traficantes de la sabidura aparente; comercializaban con el saber y hacan de ste
un instrumento til. (Chavez, 2004)
Los sofistas fueron un grupo heterogneo de pensadores, la mayora de ellos eran forneos en Atenas, nunca
constituyeron escuela filosfica alguna; maestros itinerantes y oportunistas que se presentaban donde su arte podra
comercializarse. El punto de partida no es el cosmos sino el hombre. Su finalidad prctica: La formacin poltica del
ciudadano ateniense
Forman polticos (demagogos). Los sofistas pretenden ensear, previa remuneracin, una peculiar poltica (sin tica). El
instrumento de esta nueva virtud poltica ser la retrica o arte de persuadir
Mediante el arte de la palabra, el orador se convierte en el demagogo, capaz de hacer del argumento ms dbil el
ms fuerte y de este modo triunfar en los asuntos de la vida pblica consiguiendo poder y prestigio social. Son
considerados como los primeros pedagogos de Occidente.
No crean en la existencia de nada fijo y estable, no existen leyes ni normas mejores y peores, cada norma es valiosa en
s misma en funcin de su utilidad y las circunstancias. Por tanto, cada individuo, como cada polis tiene sus normas y
todas son buenas en s mismas. Relativismo y escepticismo. La verdad no existe. La verdad se reduce a puntos de vista.
4.2. PROTGORAS DE ABDERA (480410 a.C.)
Considerado como el primer sofista. Afirmaba: El hombre es la medida de todas las cosas de las que son en tanto que
son y de las que no son en tanto que no son (homo mensura) (Maras, 1966). No se puede llegar a la verdad sino slo a
la opinin ms til y mejor. Considera que la verdad absoluta es imposible; slo es posible la verdad relativa para cada
uno de los hombres. Escptico en fsica, dogmtico en sociologa. Considera la opinin de cada uno como verdadera y
origina el relativismo extremo. Su pensamiento est vinculado al de Herclito y los atomistas.
Por sus enseanzas fue acusado de atesmo y fue expulsado de Atenas. Consideraba que Acerca de los dioses, yo no
puedo saber si existen o no, ni tampoco qu forma puedan tener. Hay muchos impedimentos para saberlo, la oscuridad
de la materia y la brevedad de la vida.
5. SCRATES (469399 a.C.)
Uno de los ms grandes filsofos griegos, de gran influjo personal en Atenas y de valor ejemplar en Occidente por su
consagracin a la filosofa. Maestro de Platn. Hizo del hombre como ser moral el centro de la investigacin filosfica;
ahora la filosofa ya no se concentra en el cosmos, sino en el hombre. Present la induccin como proceso formativo del
concepto y la definicin de las cosas como caracterizacin de lo universal.
Respecto de la tica sostiene el mal es producto de la ignorancia y la verdad se busca practicando la virtud (areth)
saber es virtud que se puede ensear. El Mal es slo la falta de inteligencia o de conocimiento. Inicia la autorreflexin
e interiorizacin: Concete a ti mismo. Scrates hace de la filosofa su vocacin y de la bsqueda de virtud moral, la
justicia y la verdad su misin en la vida. Esta bsqueda comienza en el interior del hombre (moral).
Aplic la Mayutica como mtodo filosfico, a partir del cual en algn momento concluye slo s que nada s. La
mejor manera de ensear y entender la filosofa es a travs de la conversacin. El mtodo socrtico es el arte de hacer
preguntas y de pensar en compaa para luego obtener respuestas (dialogar), pues la verdad se obtiene mediante una
investigacin comn. El mtodo socrtico, es sobre todo, un mtodo interrogativo, tendiente a que el el interlocutor se
contradiga a s mismo a fin de que reconozca su propia ignorancia. (Dynnik, 1962)
- Irona. Scrates hacindose pasar por ignorante pretende generar perplejidad, incertidumbre, y contradiccin en
el conocimiento de su interlocutor para que de este modo reconozca su ignorancia y experimente la necesidad
de buscar el saber, la verdad. Por tanto, la irona es un proceso de higiene mental, mediante el cual reconocemos
los lmites y posibilidades del conocimiento. Mediante preguntas y respuestas, en algn momento el que pretende
saber algo, al final no lo sabe.
- Mayutica (arte de dar a luz). Una vez eliminados los prejuicios podemos reconocer la verdad en nuestro interior
(concete a ti mismo, busca la verdad dentro de ti). Slo hay que esforzarse intelectualmente por poseerla. La
ltima verdad ser mejor que la anterior.
Actitud hacia la poltica: Scrates fue obediente con las leyes de Atenas, pero en general evitaba la poltica, puesto que
l consideraba que haba recibido una advertencia divina. Crea que haba recibido una llamada para ejercer la filosofa
y que podra servir mejor a su pas dedicndose a la enseanza y persuadiendo a los atenienses para que hicieran
examen de conciencia y se ocuparan de su alma. No escribi libro alguno ni tampoco fund una escuela regular de
filosofa.
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6. PLATN (428347 a.C.)

Filsofo griego de nombre Arstocles. Hijo de una de las familias ms nobles de Grecia, pariente del sabio Soln y el rey
Codro. A los veinte aos conoci a Scrates y lo acompa hasta su muerte. Fue creador de un centro de libre
educacin, denominado La Academia.
Postula un dualismo cosmolgico. El mundo material no es el verdadero porque sufre el cambio. El verdadero es el mundo
de las ideas (perfecto), fuera del alcance de los sentidos en el que reina la justicia y se caracteriza por no sufrir cambio
ni transformacin (Chavez, 2004). Es el Topus Uranus lugar donde originariamente vivimos como almas perfectas,
conocedoras de todo, y de donde nos expulsaron por cometer un error. Al ser castigados fuimos encarcelados en un
cuerpo para vivir en esta tierra. El hombre es un alma encarcelada (dualismo antropolgico). Conocer es recordar. La
muerte es un paso a la reminiscencia. Podemos abordar dos grandes campos:
a) Teora de las ideas. Platn origina el Idealismo como corriente. Afirma que las cosas sensibles son imitaciones
plidas de las ideas que son las nicas verdaderas, reales, eternas y no empricas. Dice que el mundo no es
creado, sino el resultado ordenado por un Demiurgo y que el alma es el principio del movimiento y de la vida
(sostiene la inmortalidad y transmigracin del alma)
b) Teora poltica. La Repblica es su mayor obra poltica, trata de la cuestin de la justicia Qu es un Estado justo?,
quin es un individuo justo? El Estado justo es aquel en el que cada clase debe llevar a cabo su propia funcin
sin entrar en las actividades de las dems clases. El Estado ideal se compone de tres clases.
Filsofosreyes. Les corresponde el liderazgo poltico
Comerciantes o artesanos. Componen la estructura econmica del Estado
Militares. Participan con la seguridad,
La clase de una persona viene determinada por un proceso educativo que empieza en el nacimiento y contina hasta
que esa persona ha alcanzado el mximo grado de educacin compatible con sus intereses y habilidades. Los que
completan todo el proceso educacional se convierten en filsofosreyes. Son aquellos cuyas mentes se han desarrollado
tanto que son capaces de entender las ideas y, por lo tanto, toman las decisiones ms sabias.
Platn asocia las virtudes griegas con la estructura de clase del Estado ideal:
La templanza es la nica virtud de la clase artesana
El valor es la virtud de la clase militar
La sabidura caracteriza a los gobernantes
La justicia, la cuarta virtud, caracteriza a la sociedad en su conjunto.
Algunas de sus obras: En su juventud: Apologa de Scrates. En su madurez: Protgoras, Gorgias (retrica), Fedn
(inmortalidad del alma), Fedro (belleza y teora del alma), el Banquete (amor), la Repblica (sociedad justa e idea de
Estado). En su vejez: Timeo, Leyes, etc.
7. ARISTTELES DE ESTAGIRA (384322 a. de C.)
Llamado el estagirita, discpulo de Platn. No acept que el mundo fuera una simple sombra como pensaba su maestro.
Por lo que se le distanci por las posiciones idealistas, para elaborar un pensamiento de carcter naturalista y realista.
Fund su famoso Liceo en Atenas.
Frente a la doctrina platnica de la superioridad del mundo inteligible, Aristteles defendi la posibilidad de aprehender
la realidad a partir de la experiencia. Consider que las ideas no deben separarse de las cosas, sino que estaban inmersos
en ellas, como forma especfica de la materia. Por estos motivos, otorg gran importancia a los estudios cientficos y a la
observacin de la naturaleza. Sus estudios tambin se centraron en cuestiones de lgica formal, moral, poltica y esttica.
Se afirma que escribi 170 obras, aunque slo 30 se han conservado hasta hoy. Algunas de las ms conocidas son: el
rganon, Metafsica, De Anima, Poltica, entre otras.
Teora de las Causas. La causa en Aristteles no es entendida como en la ciencia actual (causaefecto), sino l explica
la razn de cmo llegan a ser, cmo son y para qu son todas las cosas (Huisman, 2001). Aristteles las concretiza en
cuatro:
Causa material (materia de la que est hecha la cosa)
Causa formal (la forma interior o esencia de la cosa)
Causa eficiente (el agente productor)
Causa final (aquello en vista de lo cual el agente actu o se produce el objeto)
Considera que esta ltima es de gran importancia, sostiene que todo existe para cumplir un fin, pues todo, por su propia
inmanencia, busca su intrnseca perfeccin.
tica. El fin ltimo del hombre es la bsqueda de la felicidad. Para algunos, la felicidad consiste en los placeres; para
otros, en las riquezas; pero el hombre sabio la busca en el ejercicio de la actividad que le es propia al hombre, es decir,
en la vida intelectiva. Ello no excluye el goce moderado de los placeres sensibles y de los dems bienes, con tal que no
impida la contemplacin de la verdad. Sobre esta base desarrolla Aristteles el concepto de virtud.
La virtud. Consiste en el justo medio. El actuar del hombre debe estar regido por la prudencia o regla recta. No debemos
ir a los extremos. Son dos modalidades:
Las virtudes dianoticas (que se refieren al ejercicio de la inteligencia)
Las virtudes ticas (que se refieren a la sensibilidad y los afectos).
Todas las virtudes son hbitos que se adquieren por medio de la repeticin. La virtud por excelencia es la justicia, la cual
consiste en el acatamiento de las leyes y en el respeto a los dems ciudadanos.
Aristteles afirma que el hombre es un "animal poltico" por naturaleza. Slo los animales y los dioses pueden vivir aislados.
La fuerza natural hacia la reproduccin y la conservacin inclina a los hombres a vivir unidos, primero en la familia, luego
en la aldea (unin de varias familias) y finalmente en la CiudadEstado (ni muy pocos, ni demasiados habitantes). El buen
funcionamiento de una CiudadEstado no se asegura solamente por aunar voluntades hacia un mismo fin; se requiere
tambin de leyes sensatas y apropiadas que respeten las diferencias y eduquen a los ciudadanos para la responsabilidad
civil dentro de la libertad (Aristteles no concibe el derecho de ciudadana ni para las mujeres ni para los esclavos).
Existen tres formas puras de gobierno: Monarqua (gobierno de uno), Aristocracia (gobierno de los mejores) y Democracia
(gobierno de muchos). A stas se oponen tres formas impuras de gobierno: la Tirana, la Oligarqua y la Oclocracia (o
forma de desgobierno). No se puede decir cul de ellas es la mejor, pues la forma de gobierno para un pueblo hay que
deducirla de una indagacin objetiva. De acuerdo a las circunstancias se puede decidir cul es ms conveniente para
un determinado estado. En principio, toda forma de gobierno es buena si quien gobierna busca el bien de los
gobernados.
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1. FILOSOFA EN LA DECADENCIA. EL HELENISMO

El helenismo se identifica con la etapa de la decadencia del pensamiento griego. Grecia simultneamente se unifica y
se desgarra; la cultura griega se extiende por zonas a las que hasta ese momento nunca haba accedido, mezclndose
con otras culturas, creando una forma de mestizaje cultural; al mismo tiempo comienza el derrumbe definitivo de la polis,
y de la exclusiva organizacin social griega. Pues, Alejandro Magno en su intencin de unificar las costumbres de los
pueblos, orden a cada uno considerar al universo como su patria; una hermandad en la que no habra ni griegos ni
brbaros. Ahora el mundo es de hombres civilizados que hablan griego. As surge el helenismo. Hellenizen significa hablar
griego.
La problemtica filosfica de Platn y Aristteles pierde inters y surgen nuevas escuelas cuya motivacin principal es la
bsqueda de la felicidad. Algunas de stas son el Epicuresmo, el Estoicismo, el Escepticismo, entre otros. Bsicamente
solo abordaremos la primera.
1.1. EPICURO DE SAMOS (341270 a.C.)
Fund en Atenas su Jardn, escuela epicureista famosa no solamente por las enseanzas del maestro, sino tambin por
el cultivo de la "amistad epicrea", en la que participaban no solamente hombres (como era habitual en la Academia
y el Liceo), sino tambin mujeres y esclavos. (Maras, 1966).
Epicuro (que se opuso a las concepciones fundamentales de los estoicos, platnicos y peripatticos, cercndose, en
cambio, a la de los cirenaicos) parti de una doble necesidad, dos supuestos en que est basada la doctrina epicrea:
la de eliminar el temor a los dioses y la de desprenderse del temor a la muerte. Afirma que los dioses son tan perfectos,
que estn ms all del alcance del hombre y de su mundo; los dioses existen pero son indiferentes a los destinos humanos.
Lo segundo se consigue advirtiendo que mientras se vive no se tiene sensacin de la muerte y que cuando se est muerto
no se tiene sensacin alguna. (Tambin en otro contexto refiere acerca del miedo al futuro, al dolor y al destino del
hombre).
El fin de la vida es vivir tranquilo, no debemos ocuparnos de la vida poltica, origen de innumerables sinsabores. La
felicidad se consigue cuando se conquista la autarqua y, a travs de ella, la ataraxia, no para insensibilizarse por
completo, sino para alcanzar el estado de ausencia de temor, de dolor, de pena y de preocupacin. El sabio debe
suprimir todos los obstculos que se oponen a la felicidad y cultivar todo aquello (por ejemplo, la amistad) que contribuya
a aumentarla. As, pues, no se trata de un estado de completa ausencia de afecciones, sino de un estado de posesin
de stas conducente a la vida dichosa. A tal fin hay que saber cules son las verdaderas necesidades del hombre, son
solamente las elementales: comer, beber, tener abrigo. Y aun ellas deben ser reducidas a lo indispensable, para que el
sabio no se vea inquietado por los deseos de poseer o de disfrutar de aquello que no tiene y que cuesta esfuerzo e
inquietud alcanzar. Podramos, pues, reducir la felicidad al placer. Pero no se trata de un placer exclusivamente material,
sino de un placer duradero, de ndole espiritual, afectiva.
1.2. MARCO TULIO CICERN (10643 a.C.)
Fue un gran orador y poltico. Pero su filosofa no es original, no propone doctrina filosfica alguna, solo expone e
interpreta las dems. Sin embargo, la influencia que ha ejercido hace de ella una pieza indispensable en la historia. Pues,
no solamente divulg para el mundo romano lo ms importante de la tradicin intelectual griega, sino que muchas de
sus obras fueron ledas con frecuencia por los filsofos posteriores (una de sus pretensiones era incorporar en la cultura
romana el pensamiento filosfico griego y demostrar la superioridad de Roma). Adems expone las principales escuelas
helensticas y tambin, como l mismo lo afirma, ensea a la filosofa a hablar en latn. Efectivamente las acuaciones
terminolgicas de Cicern ayudaron a conformar el vocabulario filosfico del occidente latino hasta bien entrada la era
moderna.
Otra caracterstica destacada del pensamiento de Cicern es su intento de unificar la filosofa y la retrica. Su primera
triloga, Del orador, De la repblica y De las leyes, presenta una visin del estadista-filsofo cuyo objetivo es guiar los
asuntos polticos a travs de la persuasin retrica ms que a travs de la violencia. La filosofa, segn Cicern, necesita
de la retrica para poner en prctica sus objetivos principales, es la nica posibilidad para conceder fundamento al
gobierno constitucional. La retrica por s sola es intil sin el apoyo psicolgico, moral y lgico que suministra la filosofa.
Esta combinacin de elocuencia y filosofa constituye lo que Cicern denomina humanitas; este trmino va influenciar
en el renacimiento posterior al humanismo (Utchenko, 1978).
2. EDAD MEDIA
A diferencia de lo que haba ocurrido con la filosofa griega (preocupacin por el arch), la filosofa medieval centra su
inters en Dios. El tema fundamental de reflexin pasa a ser la divinidad, quedando subordinada la comprensin e
interpretacin del mundo, del hombre, de la sociedad, etc., al conocimiento que se pueda obtener de lo divino. La fe,
que suministra las creencias a las que no se puede renunciar, pretende entrar en dilogo con la razn. Dos son las etapas
fundamentales
2.1. SAN AGUSTN DE HIPONA (354430)
Naci en Tagaste (actual Argelia). La obra de San Agustn supone la primera gran sntesis entre el cristianismo y la filosofa
platnica (Chavez, 2004).
Aunque inspirado por la fe, que se confunde con la razn, el pensamiento de San Agustn dominar el panorama
filosfico cristiano hasta la aparicin de la filosofa tomista, ejerciendo un influjo considerable en la prctica totalidad de
pensadores cristianos durante siglos.
No hay una distincin clara entre razn y fe en la obra de San Agustn, esto marca el discurrir de su pensamiento. Existe
una sola verdad, la revelada por la religin, y la razn puede contribuir a conocerla mejor. "Cree para comprender", nos
dice, en una clara expresin de predominio de la fe; sin la creencia en los dogmas de la fe no podremos llegar a
comprender la verdad, Dios y todo lo creado por Dios; "comprende para creer", en clara alusin al papel subsidiario,
pero necesario, de la razn como instrumento de aclaracin de la fe: la fe puede y debe apoyarse en el discurso racional
ya que, correctamente usado, no puede estar en desacuerdo con la fe, afianzando el valor de sta.
En cuanto a la sociedad y la poltica, San Agustn expone sus reflexiones en La obra Ciudad de Dios. En esta obra ensaya
una explicacin histrica para los hechos que dieron lugar a la cada de Roma partiendo de la concepcin de la historia
como el resultado de la lucha de dos ciudades, la del Bien y la del Mal, la de Dios y la terrenal, de la luz y de las tinieblas
(Chavez, 2004).
Conocimiento. Las ideas se encuentran en la mente de Dios. Cmo se alcanza el conocimiento de las ideas? Dado su
alejamiento de lo sensible, realidad en la que se encuentra el hombre, las ideas slo se pueden conocer mediante una
especial iluminacin que Dios concede al alma, a la actividad superior de la razn. El verdadero conocimiento depende
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de la iluminacin divina. Cmo interpretar esta iluminacin? la iluminacin significara que el alma contempla
directamente las ideas o esencias en la mente divina, lo que plantea problemas teolgicos, dado que de alguna manera
el alma contemplara la esencia divina.
Antropologa y psicologa. El ser humano es un compuesto de cuerpo (materia) y alma (forma). Po|r supuesto que la
realidad ms importante es el alma, dentro de la ms estricta tradicin platnica, concibiendo el cuerpo como un
instrumento del alma.
El argumento que ms ocupa a San Agustn es el tema de Dios. Su filosofa es predominantemente una teologa, siendo
Dios no slo la verdad a la que aspira el conocimiento sino el fin al que tiende la vida del hombre, que encuentra su
razn de ser en la visin beatfica de Dios que alcanzarn los bienaventurados en la otra vida. Slo la gracia de Cristo
puede salvar al hombre (el objeto de la vida del hombre es la trascendencia).
Obras ms importantes: Confesiones, La ciudad de Dios, Epstolas, De libero arbitrio.
3. SANTO TOMS DE AQUINO (1225-1274)
Nace cerca de Aquino, (Italia). Su obra es el resultado de la sntesis de la filosofa aristotlica con la tradicin filosfica y
teolgica del cristianismo y, en cuanto tal, representa el momento cumbre de la Escolstica cristiana.
Santo Toms, replantea la relacin entre la fe y la razn, dotando a sta de una mayor autonoma. Acepta el predominio
de lo teolgico sobre cualquier otra cuestin filosfica, as como los elementos de la fe que deben ser considerados
como imprescindibles en la reflexin filosfica cristiana: el creacionismo, la inmortalidad del alma, las verdades reveladas
de la Biblia y los evangelios. Toms insiste en la existencia de una nica verdad, que puede ser conocida desde la razn
y desde la fe. Sin embargo, reconoce la independencia de esos dos campos, por lo que cada una de ellas tendr su
objeto y mtodo propio de conocimiento.
La filosofa se ocupar del conocimiento de las verdades naturales, que pueden ser alcanzadas por la luz natural de la
razn; y la teologa se ocupar del conocimiento de las verdades reveladas, de las verdades que slo puede ser
conocidas mediante la luz de la revelacin divina.
Toms acepta la existencia de un terreno "comn" a la filosofa y a la teologa, que vendra representado por los llamados
"prembulos" de la fe (la existencia y unidad de Dios, por ejemplo). En ese terreno, la filosofa seguira siendo un auxiliar
til a la teologa y, en ese sentido, Toms se refiere a ella todava como la "criada" de la teologa. La existencia de Dios,
no es una verdad evidente para la naturaleza humana, (para la razn,) por lo que, quienes la afirmen, debern probarla.
Con ello pretende recalcar tanto la importancia del tema como la legitimidad de solicitar una garanta de la razn,
independientemente de lo que afirme la fe. Si la existencia de Dios no es una verdad evidente para nosotros es necesario,
pues, que sea demostrada de un modo evidente para la razn, de un modo racional, en el que no intervengan
elementos de la Revelacin o de la fe. La demostracin de la existencia de Dios. Plantea las cinco pruebas para la
demostracin de la existencia de Dios: (Maras, 1966)
a) Prueba del Movimiento. Nos consta por los sentidos que hay seres de este mundo que se mueven; pero todo lo que
se mueve es movido por otro, pero no es posible una serie infinita de causas: por lo que hemos de admitir la existencia
de un primer motor inmvil. Ese primer motor inmvil es Dios.
b) Prueba de la Causa Eficiente. Nos consta la existencia de causas eficientes que no pueden ser causa de s mismas,
ya que para ello tendran que haber existido antes de existir, lo cual es imposible. Adems, tampoco podemos admitir
una serie infinita de causas eficientes, por lo que tiene que existir una primera causa eficiente incausada. Esa causa
incausada es Dios.
a) Prueba del Ser Necesario. Hay seres que comienzan a existir y que perecen, es decir, que no son necesarios; si todos
los seres fueran contingentes, no existira ninguno, pero existen, por lo que deben tener su causa en un primer ser
necesario, pero una serie causal infinita de seres contingentes es imposible. Este ser necesario es Dios.
b) Prueba de los grados de Perfeccin. Observamos distintos grados de perfeccin en los seres de este mundo (bondad,
belleza,...) Y ello implica la existencia de un modelo con respecto al cual establecemos la comparacin, un ser
ptimo, mximamente verdadero, un ser supremo. Ese ser supremo es Dios.
c) Prueba del Orden o Finalidad. Observamos que seres inorgnicos actan con un fin; pero al carecer de conocimiento
e inteligencia slo pueden tender a un fin si son dirigidos por un ser inteligente. Luego, debe haber un ser sumamente
inteligente que ordena todas las cosas naturales dirigindolas a su fin. Ese ser inteligente es Dios.
Obras ms importantes: Suma Teolgica, Suma contra los Gentiles, del Ente a la Esencia.
4. EL RENACIMIENTO
Es un proceso histrico muy complejo que comprende profundas conmociones econmicas sociales, polticas y artsticas.
La evolucin de las ideas, que es una parte importante de este proceso, est enmarcada por la transformacin de la
representacin del mundo, el cambio en la naturaleza del conocimiento cientfico y la modificacin de la relacin con
el tiempo y la accin. Es la poca del replanteamiento de la idea de los griegos acerca de la naturaleza y del estado.
4.1. NICOLS MAQUIAVELO (14691527)
Fue secretario de la cancillera de estado de Florencia. Su clebre obra El Prncipe (1532), est dedicado a Lorenzo de
Mdici y le exhorta en ella a liberar Italia del yugo extranjero y a crear un poderoso Estado Nacional; de qu manera se
llega al poder y cmo ste, alcanzado, se conserva.
Para este italiano el Estado no se explica por la voluntad divina, sino por causas naturales; el progreso en la historia
depende de la accin del hombre. La poltica nada tiene que ver con la moral, la tica o la religin.
a) El Estado. El hombre es por naturaleza perverso y egosta, slo preocupado por su seguridad y por aumentar su poder
sobre los dems; slo un Estado fuerte, gobernado por un prncipe astuto y sin escrpulos morales, puede garantizar
un orden social justo que frene la violencia humana (Huisman, 2001). Algunos le atribuyen la invencin de la dictadura
moderna. Sus ideas polticas estaban impregnadas de sentido prctico y una visin realista de gobierno.
El bien del Estado no se subordina al bien del individuo o de la persona humana en ningn caso, y su fin se sita
absolutamente por encima de todos los fines particulares por ms sublimes que se consideren.
Aboga por la creacin de un ejrcito poderoso, pero formado no por mercenarios, sino por ciudadanos. Siendo as
que todos los Estados cambian por evolucin o por revolucin. Un Estado que desee conservar su libertad o
independencia debe mantenerse siempre en guardia.
b) El Prncipe. El prncipe o el gobernante, tiene como misin la felicidad de sus sbditos y sta slo se puede conseguir
con un Estado fuerte. Para conseguirlo tendr que recurrir a la astucia, al engao y, si es necesario, a la crueldad. La
virtud fundamental es la prudencia, para la conveniencia del Estado. Si el inters de la patria exige traicin o perjurio,
se comete. "La grandeza de los crmenes borrar la vergenza de haberlos cometido". Los medios no importan: no es
necesaria la moral, sino un realismo prctico, no lo que debe ser, sino lo que es en realidad. Poltica y moral son dos
mbitos distintos e incluso contradictorios.
La personalidad del prncipe debe poseer condiciones especiales para llegar al Poder y mantenerse en l:
Capacidad de manipular situaciones, ayudndose de cuantos medios precise mientras consiga sus fines: lo que
vale es el resultado. "El que consigue el poder es el Prncipe, el que consigue el orden y la paz son los sbditos".
El gobernante debe poseer destreza, intuicin y tesn, as como habilidad para sortear obstculos, y moverse
segn las circunstancias.
Diestro en el engao. No debe tener virtudes, solo aparentarlas.
Amoral. Indiferencia entre el bien y el mal, debe estar por encima.
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Para Maquiavelo la mejor forma de gobierno es la Repblica: "el gobierno de muchos es mejor que el de unos pocos".
Aunque l era republicano y aspiraba a convertir a Florencia en un Estado fuerte. En El Prncipe acepta, como mal menor,
que en ciertos momentos de corrupcin y desorden es ms til y eficaz la accin de un solo personaje, adornado de
cualidades excepcionales.
El bien supremo no es ya la virtud, la felicidad, la perfeccin de la propia naturaleza, el placer o cualquiera de las metas
que los moralistas propusieron al hombre, sino la fuerza y el poder del Estado y de la personificacin del Prncipe o
gobernante. En este "sistema poltico" se ha olvidado por completo la tica y la poltica que predicaron Platn y
Aristteles. Ahora un hombre bueno, moral y honrado no puede ser un buen poltico. En sntesis: El fin justifica los medios.
(Maquiavelo, 1983)
5. EDAD MODERNA
Como en cualquier poca no existe fecha ni hora precisa en que comienza un periodo, el origen de la filosofa moderna
se encuentra entre los siglos XV y XVI, poca del renacimiento. Esta etapa se caracteriza por ser una reaccin contra la
escolstica y la Iglesia. Empieza una verdadera revolucin en la concepcin del mundo. En el plano filosfico,
elementalmente, es un renacer de las grandes preocupaciones de los griegos. Por ejemplo, en temas de la teora del
conocimiento (empirismo, racionalismo, etc.), lgica, filosofa poltica, entre otros.
5.1. EL EMPIRISMO. FRANCIS BACON (15611626)
Materialista ingls. Por su manera de pensar se consider un filsofo renacentista, aunque sus trabajos son del siglo XVII.
Sus principales obras son: Novum Organum y De la Dignidad de la Ciencias, ambas parten de su gran proyecto de
renovacin que llam la gran restauracin.
Opinaba que nuestro conocimiento de la naturaleza debe tener fines prcticos; a la naturaleza se le domina
obedecindola. Crea que la lgica de la induccin es el instrumento de la ciencia. Propone que el mtodo cientfico se
regule por una lgica de la Induccin y no por la lgica aristotlica, de ah que a su obra la llame Novum Organum, el
nuevo instrumento de la investigacin.
Bacn opina que hay algo en nuestra mente que nos inclina a elegir el error y el camino ms fcil, por eso, antes de
iniciar el mtodo de la interpretacin de la naturaleza, es necesario eliminar los prejuicios (los dolos de la mente). Los
dolos son nociones falsas generalizados, pero se debe eliminar antes de iniciar cualquier investigacin, estos son:
dolos de la tribu. Son inclinaciones comunes de la humanidad a interpretar antropomrficamente los fenmenos de
la naturaleza o aceptar como verdaderas las explicaciones acordes a nuestros deseos.
dolos de la caverna. Son prejuicios que surgen en cada individuo, debido a su carcter, su educacin, sus
convicciones.
dolos del foro. Son prejuicios llamados dolos de la plaza y provienen de la asociacin interhumana a travs del
lenguaje. El uso impreciso de la lengua condiciona tambin nuestra interpretacin de las cosas.
dolos del teatro. Son prejuicios que se originan en la actividad acrtica con que aceptamos las opiniones de ciertas
personas (filsofos) de prestigio y autoridad. (Cpleston, 1996)
6. EL RACIONALISMO. RENATO DESCARTES (15961650)
Filsofo, cientfico y matemtico francs. Considerado el padre del pensamiento moderno. Representante del
racionalismo. Critica la lgica silogstica aristotlica como instrumento de conocimiento. Propone como mtodo la duda
metdica.
Es famoso su aforismo pienso luego existo (cogito ergo sum), es decir slo la razn es el elemento suficiente y
conveniente para llegar a la verdad. De todo se puede dudar, menos de la propia duda, si dudo es porque pienso y si
pienso, me doy cuenta que existo.
El objetivo de Descartes era el logro de la verdad filosfica mediante la razn. Pretenda construir una filosofa que
asegurase el conocimiento perfecto de todas las cosas que el hombre puede conocer.
Sostiene que nuestros conocimientos vlidos sobre la realidad provienen del entendimiento. La realidad est compuesta
de tres tipos de sustancias:
Sustancia corporal: Su esencia es la extensin (res extensa = mundo)
Sustancia espiritual: Su esencia es el pensamiento (res cogitans = yo)
Sustancia natural o sustancia de Dios: Su esencia consiste en sustancia infinita (res necesaria = Dios)
Existen tambin ideas innatas en el entendimiento, que no tienen su origen en la experiencia sensible; nuestro
conocimiento se construye deductivamente a partir de ciertas ideas y principios evidentes.
El contenido de la mente cuando piensa son las ideas, las cuales son de dos clases: Ideas claras y distintas, de las que
no se pueden dudar; e Ideas oscuras y confusas, que hay que desecharlas por dar campo a la duda.
Es necesario tener en consideracin las siguientes reglas:
De la evidencia. Solamente se debe aceptar como verdadero aquel conocimiento que sea evidente, claro y distinto.
Del anlisis. Cada dificultad hay que dividirla en tantas partes como sea posible y necesario para resolverla mejor.
De la sntesis. Hay que empezar por los objetos ms sencillos y ms fciles de conocer, para subir gradualmente hasta
el conocimiento de lo ms complejos.
De la enumeracin, hay que hacer enumeraciones tan complejas y revisiones tan generales como para estar seguros
de que no omitimos nada.
Segn Descartes la idea de Dios es innata en el entendimiento humano, pero para explicarnos la presencia de tal idea,
necesitamos suponer la existencia de ese ser perfecto y nuestra dependencia de l. (Cpleston, 1996), (Williams,
Descartes, el proyecto de la investigacin pura, 1996)
Obras principales: Discurso del Mtodo, Meditaciones Metafsicas, Los Principios de la Filosofa, Tratado de las Pasiones, El
Tratado del Mundo y el Tratado del Hombre.
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1. JOHN LOCKE (16321704)

Empirista ingls. Estudi Teologa, Qumica y Medicina en Oxford, donde tuvo contacto con la doctrina escolstica y la
teora de Descartes
Fund su teora del conocimiento en el principio aristotlico tomista que dice: nada hay en el entendimiento que no
haya estado primero en los sentidos. Segn Locke todo nuestro conocimiento procede de la experiencia, no puede ser
de otra manera. No existen ideas innatas. Nuestra mente es como un papel en blanco en la cual nada hay an escrito.
Su mtodo es lo que l denomina "mtodo histrico", o un anlisis descriptivo de lo que hay en la mente, semejante a la
enumeracin y clasificacin que podra hacer un bilogo. El cometido de este anlisis ser el de comprender el alcance
de nuestro conocimiento. Efectivamente, a diferencia de la posicin racionalista, Locke parte de la conviccin respecto
a la limitacin del conocimiento humano. Esto no implica que no deba confiarse en la capacidad cognitiva del hombre,
sino tan solo, limitar las pretensiones de conocimiento universal.
Existen dos tipos de experiencia:
Experiencia externa. Es aquella experiencia que se produce por contacto con los objetos de la realidad que se
encuentran fuera de nuestro entendimiento. Este contacto se realiza por medio de los sentidos. As surgen las ideas
del hombre
Experiencia interna. Cuando la mente reflexiona sobre las sensaciones derivadas de la experiencia externa (recuerdo,
raciocinio) se produce la experiencia interna generando las ideas de reflexin.
Ambos tipos de ideas son consideradas por Locke como ideas simples porque son producidas por la experiencia directa.
Cuando la mente las recibe, se comporta pasivamente, pero luego, estas ideas se transforman en nuevas ideas, la mente
se activa y las combina hasta elaborar ideas complejas las cuales no son otra cosa que combinaciones de ideas simples.
Sus principales obras son: Ensayo sobre el entendimiento humano, Dos Tratados sobre el Gobierno civil y Cartas sobre
la Tolerancia (Cpleston, 1996)
2. MANUEL KANT (17241804)
Fundador del idealismo clsico alemn. Se sita en el umbral del pensamiento moderno. Su filosofa se denomina
Criticismo, o tambin idealismo trascendental, y se caracteriza por el escepticismo y una prdida de fe tanto en la religin
como en la metafsica, no obstante en un principio la defenda. Por eso que a su filosofa en conjunto se la ha dividido
en dos grandes etapas o perodos: el perodo precrtico que dur desde 1746 hasta 1770 y el perodo crtico que
comprende el tiempo de publicacin de las tres grandes crticas, a partir de 1781 en adelante.
El perodo precrtico o fsico. Kant trat de hallar una defensa para la metafsica en respuesta a las crticas surgidas de los
desarrollos de la ciencia. Pero luego se dio cuenta que no se poda justificar los mtodos racionalistas usados en la
metafsica. Luego cuestiona la metafsica.
En esta etapa tambin domina el inters por las ciencias naturales y sus obras refieren casi exclusivamente a cuestiones
fsicas y matemticas. Su obra ms importante de este perodo es Historia natural universal y teora de los cielos. Aqu
expone la formacin entera del sistema csmico partiendo de la hiptesis de una nebulosa primitiva. Se trata de una
gran hiptesis evolucionista: Las leyes que actualmente rigen el cosmos presidieron su evolucin de la cual, por lo tanto,
se excluye toda intervencin divina. Tambin afirmaba que el espacio y el tiempo son formas intuitivas.
El perodo crtico se va caracterizar por los cuestionamientos anteriores acerca del conocimiento, la tica, la esttica.
Su filosofa en este perodo se sintetiza en cuatro preguntas (Cpleston, 1996).
Qu puedo conocer? Quien responde a esta pregunta es la metafsica. Este es el tema central de su libro Crtica de
la razn pura.
Sostiene que es imposible construir un sistema de filosofa especulativa si antes no se ha investigado las formas del
conocimiento y los lmites de nuestras facultades cognoscitivas. Esto lo conduce a un agnosticismo en la cual sostiene
que la naturaleza de las cosas tal como estas existen en s mismas (cosas en s) es por principio inaccesible a nuestro
conocimiento: Slo es posible conocer los fenmenos, es decir, el modo por el cual las cosas aparecen en nuestra
experiencia.
No podemos ver el mundo en s, sino slo cmo aparece para nosotros. El nico conocimiento terico cierto se dan en
las matemticas y en la ciencia natural. Pero este conocimiento viene condicionado por las formas apriorsticas que
existen en nuestra conciencia. Y este conocimiento tiene para todos las mismas caractersticas generales.
Qu debo hacer? Contesta la moral. Trata de responder esta pregunta en su libro Fundamentacin de la metafsica
de las costumbres, que segn Kant requera a su vez de una fundamentacin crtica, por eso luego escribe Crtica de
la razn prctica.
Las acciones morales se realizan slo por respeto al deber (obediencia a la ley que dicta nuestra conciencia) y no por
simpata hacia el prjimo o cualquier otro tipo de inclinacin natural. Es un mandato incondicional que en la medida
posible debe ser universal, esto es, un imperativo categrico.
Uno de sus imperativos categricos es: Acta de tal modo que puedas querer que la mxima que gua tu accin pueda
convertirse en ley universal.
Qu me est permitido esperar? A esta pregunta contesta la religin. Los temas en que se deriva esta pregunta se
relacionan con la virtud, la felicidad y el sumo bien, que se resuelven tambin en La crtica de la razn prctica y
algunos de sus otros escritos como La crtica del juicio.
Qu es el hombre? Resuelve la antropologa. Pero no una antropologa cualquiera sino una antropologa del hombre
como sujeto cognitivo. Trata de responder con su libro Antropologa. (aunque en realidad este libro fue trabajo de sus
estudiantes
2.1. JUICIOS SINTTICOS A PRIORI
Kant diferenciaba los modos de pensar en proposiciones analticas y sintticas. Una proposicin analtica (juicio analtico)
es aquella en la que el predicado est contenido en el sujeto (ejemplo, los hombres son seres racionales). La verdad de
este tipo de proposiciones es evidente, porque afirmar lo contrario supondra plantear una proposicin contradictoria. El
predicado seres racionales no aade nada al concepto de hombre en el que est implcitamente contenido. Tales
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proposiciones son llamadas analticas porque la verdad se descubre por el anlisis del concepto en s mismo. Los juicios
analticos son necesarios porque el pensamiento debe reconocer como verdadero en el predicado lo que ha
reconocido como verdadero en el contenido del sujeto, y tal reconocimiento es a priori.
Los juicios analticos son universales y necesarios, pero son intiles en cuanto que no aumentan el saber que ya poseemos,
sino slo los explican.
Las proposiciones sintticas, en cambio, son aquellas a las que no se puede llegar por anlisis puro. Cuando se aade a
un conocimiento obtenido un conocimiento nuevo estamos haciendo un juicio sinttico. Todas las proposiciones
comunes que resultan de la experiencia del mundo son sintticas (ejemplo, el agua tiene una densidad especfica mayor
que la del aceite). En este ejemplo vemos que el predicado no es pensado en el contenido del sujeto, sino que se le
aade por sntesis a ste como algo nuevo. Tal aumento es experimental, a posteriori. Por tanto, no tiene carcter de
necesidad ni de universalidad.
Sin embargo, es pertinente que el conocimiento deba consistir en un aumento del saber, y esto slo es posible por medio
de la experiencia, que a un contenido aade otro nuevo, a posteriori. Pero su carcter de no necesidad lo limita, por lo
que es necesario agregar el elemento universal y necesario, a priori, para que sean posibles la matemtica y la ciencia.
Por ello, es necesario un juicio sinttico a priori.
Las proposiciones empricas dependen tan slo de la percepcin pero las proposiciones a priori tienen una validez
esencial y no se basan en tal percepcin. La diferencia entre estos dos tipos de proposiciones puede ser ilustrada por la
emprica el agua tiene una densidad especfica mayor que la del aceite y la a priori los hombres son seres racionales
o, dos ms dos son cuatro.
Kant sostiene que es posible formular juicios sintticos a priori. Esta posicin filosfica es conocida como
trascendentalismo. Al explicar cmo es posible este tipo de juicios, Kant consideraba los objetos del mundo material
como incognoscibles en esencia. Desde el punto de vista de la razn, sirven tan slo como materia pura a partir de la
cual se nutren las sensaciones. Los objetos, en s mismos, no tienen existencia, y el espacio y el tiempo pertenecen a la
realidad slo como parte de la mente, como intuiciones con las que las percepciones son medidas y valoradas
(Cpleston, 1996).
3. GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL (1770 1831)
Nace en Stuttgart en 1770, Filsofo idealista objetivo, representante de la filosofa clsica alemana. En su juventud se
distingui por sus ideas radicales, saludo la revolucin francesa, se alz contra el rgimen feudal de la monarqua
prusiana. Fue profesor en las universidades de Heidelberg en 1816 y de Berln a partir de 1818, que lo llevaran a asumir
una defensa del estado absolutista prusiano. Para Hegel todo cuanto ha existido, existe y existir tiene su fundamento en
la Idea Absoluta o razn Universal y desarrolla un sistema filosfico a travs del cual busca comprender la totalidad
mediante el mtodo dialectico.
Concibe el mundo con incesante movimiento que transcurre por necesidad y afirma que es un movimiento racional,
pero este movimiento no es mecnico sino dialectico, lo ms importante es que Hegel diviniza a aquel movimiento o
devenir racional, llamndole Idea Absoluta o Razn Universal, esto significa para Hegel el movimiento de la Idea Absoluta
no es mecnico, sino de forma dialctica, y afirma que en el interior de cada entidad del universo se encuentra
germinando aspectos contradictorios que le van a permitir su desarrollo a partir de su negacin, en ese sentido la idea
se hace naturaleza inerte, luego vida, y, despus, ser humano, vida racional productora de cultura, que le hace ser
consciente de todo este proceso. En sntesis, si la Idea Absoluta, la razn pensante lleva en si la contradiccin, todo lo
pensado est sujeto a contradiccin. Por consiguiente, todo lo existente est sujeto a cambio. Nada hay estable,
absoluto, inmutable. Todo lo que existe debe cambiar, perecer, sin excepcin. Pero tal proceso genera su contrario, es
decir, que en lo que perece se engendra lo que nace, en lo viejo se desarrolla lo nuevo, y, a su vez, cuando lo nuevo
llegue al mximo de su desarrollo engendrara su contrario, es decir, aquello que es lo nuevo y lo ha de superar. Y as,
sucesivamente, hasta reencontrarse a s mismo en un superior estado cualitativo, distinto al estado cualitativo del cual
parti. Todo lo existente est sujeto a esta condicin. Por lo que Hegel considera que la Idea Absoluta se realiza en el
pensamiento de los seres humanos, y el devenir de esta Idea Absoluta es dialectico y si se pretende reflejar lo real, se
debe de emplear la dialctica en la investigacin a travs de la siguiente triada:
La Afirmacin (tesis), la negacin de la afirmacin (anttesis), y la negacin de la negacin (sntesis).
Hegel analiza el Espritu de manera tripartita:
a. Espritu subjetivo, comprende las manifestaciones particulares del hombre: el alma, la consciencia y la razn.
b. Espritu objetivo, Constituye las manifestaciones del espritu subjetivo que se concretan en instituciones necesarias
para la sociedad: el derecho, la moralidad y la eticidad.
c. Espritu absoluto, Es la comprensin de todo el proceso de la Idea Absoluta, mediante las manifestaciones de la
humanidad dentro del Estado: arte, religin y filosofa. Para Hegel la filosofa debe limitarse a explicar el mundo, no
tiene que imaginar cmo debera ser.
En su filosofa poltica, manifiesta que la historia es el discurrir de la Idea Absoluta, como espritu y en la humanidad, por
lo tanto como racional, es un proceso necesario. La idea desea desarrollarse libremente, por eso el norte de la historia
es el reino de la libertad este reino es inevitable. En la historia no hay regresin, cada etapa es superior a la otra. Al
analizar la historia de la humanidad, Hegel sostiene que las manifestaciones culturales, en tanto manifestacin de la
idea en su despliegue hacia la libertad, tienen como punto de inicio los pueblos asiticos y su punto culminante en
Alemania. En consecuencia, el Estado es la realizacin de la libertad que busca el espritu consciente. Por eso, dentro
del Estado el hombre es racional. El objetivo de la educacin es asegurar que los individuos dejen de considerarse
individuales con el fin de alcanzar una conciencia colectiva que se someta al Estado; es decir, que entienda que los
ciudadanos existen gracias al Estado. De ah que para Hegel el hombre es hombre en virtud del Estado. (Cpleston,
1996),
OBRAS: Algunas importantes son:
Fenomenologa del Espritu (1807)
Principios de filosofa del derecho (1821)
Esttica
Lecciones de historia de la filosofa
4. CARLOS MARX (1818-1883)
Filsofo, historiador, economista y poltico judoalemn. Sus ideas protagonizaron una serie de reacciones a nivel
mundial: desarroll el materialismo histrico y el materialismo dialctico. Sus principales obras son El Capital, Manuscrito
Econmico-filosfico, Miseria de la Filosofa, La Sagrada Familia, entre otros.
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Su filosofa parte de una crtica al idealismo de Hegel. Para Hegel, "todo lo racional es real y lo real es racional" y que la
realidad es, por tanto, de naturaleza racional. Para Hegel la realidad es reducible a la idea y da una primaca al sujeto
sobre el objeto. Pero Marx afirma que el saber no es slo conocimiento terico sino tambin accin (praxis). La realidad
no es la idea sino la materia, la naturaleza. Fuera de la naturaleza no existe nada, por tanto, los seres superiores son
imaginaciones.
Crtica a Feuerbach. El materialismo de Marx es histrico y considera que el materialismo mecanicista de Feuerbach tiene
limitaciones: es incapaz de concebir al mundo como un proceso, como materia sujeta a desarrollo histrico. Para
Feuerbach, el movimiento engendra siempre los mismos resultados. No considera al hombre como un ser prctico.
El materialismo histrico es una interpretacin de la historia a travs de la materia. Lo que condiciona la historia humana
no es el espritu (Hegel), sino las relaciones econmicas de produccin (Marx). Concibe la historia como un proceso
dialctico, como una serie de contradicciones que se dan en la estructura econmica. Estas contradicciones se
manifiestan en la lucha de clases. El motor de la historia es, pues, la contradiccin entre las fuerzas productivas y las
relaciones de produccin. Se da una relacin entre la infraestructura (constituida por las fuerzas productivas y las
relaciones de produccin) y la supraestructura (conjunto de ideas que configuran la conciencia social). El fin al que se
dirige la historia es la desaparicin de las clases y la instauracin del comunismo.
El materialismo dialctico es una interpretacin de Engels, pero Marx no corrige a Engels y, por lo tanto, debemos suponer
que lo acepta. El materialismo dialctico es la inversin de la dialctica hegeliana: donde Hegel dice espritu, habr que
decir materia. Se puede definir como la visin dialctica de la realidad material. Lo nico existente es la materia, que es
esencialmente dinmica, automotriz (se mueve a s misma al margen del hombre) y est sometida a las leyes de la
dialctica (lucha de contrarios, el salto cuantitativo a lo cualitativo y viceversa y negacin de la negacin).
Marx detecta a lo largo de la historia tres tipos de alienacin:
Religiosa: Parte de la tesis de Feuerbach que dice que el ser humano es el creador de Dios y de la religin. El hombre
necesita conocerse, entonces se propone a s mismo como objeto de su conocimiento y proyecta fuera de s un
conjunto de cualidades que le pertenecen a l. Todas esas cualidades las sita en un ser fuera de s y le llama Dios
(queda alienado). Dios es simplemente una pura proyeccin del hombre. El hombre debe volver a reencontrarse
consigo mismo. Por eso, cuando el hombre se d cuenta que Dios es un puro ser pensado, negar a Dios y dejar de
estar alienado.
Socioeconmica: Se da porque el hombre por una parte se ve dominado por intereses egostas y por otra es una
persona pblica, un miembro abstracto del estado. El hombre es como instrumento poltico de la clase dominante.
Econmica: Se da en el proceso de trabajo del sistema capitalista. Es la raz de las dems alienaciones. El trabajo es
la esencia y naturaleza humana ya que, a travs de l, el hombre se exterioriza en los productos de su trabajo. El
hombre desarrolla su personalidad dominando la naturaleza mediante el trabajo. Pero si no hay reencuentro, el
trabajador queda alienado, porque atribuye a un ser distinto de l, un conjunto de cualidades que son su propia
personalidad.
El hombre para Marx tiene valor supremo, es fin en s mismo, y esto lleva consigo la libertad y la condena de todo tipo de
esclavitud, como puede ser la alienacin. El hombre es un ser dinmico, en constante desarrollo hacia su plenitud. El
hombre es el protagonista de la historia y est llamado a transformar la realidad mediante la praxis. El humanismo de
Marx es tico, ateo, materialista, econmico, comunitario, revolucionario y cientfico. (Althusser, 1967) (Marx, 2012)
5. GIANNI VATTIMO (1936 )
Filsofo italiano, representante del postmodernismo, hermenutico. Algunas de sus obras traducidas al espaol son: El
pensamiento dbil (1983), El fin de la modernidad (1985), La sociedad transparente (1989), Creer que se cree
(1996), y Nihilismo y emancipacin, (2003).
Su pensamiento se centra en una revisin del papel de la filosofa actual y la transformacin del pensamiento, de las
funciones y efectos sociales del pensamiento en las prcticas cotidianas. Segn Vattimo, hemos entrado en un escenario,
el de la postmodernidad, donde la comunicacin y los medios adquieren un carcter central, aunque esa abundancia
de emisores continuos no aporta una visin unitaria, ni siquiera una visin contextualizada e independiente. Asistimos a
una especie de babel informativa que, ms que aturdir y violentar, abre caminos a la libertad, a la pluralidad, y se
escapa de las visiones unitarias de la racionalmodernidad.
La postmodernidad marca la superacin de la modernidad dirigida por las concepciones unvocas de los modelos
cerrados, de las grandes verdades, de la historia como huella unitaria del acontecer. La postmodernidad abre el camino
a la tolerancia, a la diversidad. Es el paso del pensamiento fuerte, metafsico, de cosmovisiones filosficas bien perfiladas,
de creencias verdaderas, al pensamiento dbil, a una modalidad de 'nihilismo dbil', a un 'pasar' despreocupado y,
por consiguiente, alejado de la acritud existencial.
Para Vattimo, la postmodernidad y el pensamiento dbil estn relacionadas con el desarrollo del multimedia, con la
toma de posicin meditica en el nuevo esquema de valores y relaciones. En su libro La sociedad transparente, refiere
del papel determinante de los medios en este cambio histrico. Los medios se han convertido en difusores de verdades
parciales, contrapuestas, diversas, complejas, en ningn caso guiado por objetivos ontolgicos o de narraciones unitarias
del suceder histrico. La historia se hace de "cantidad de informacin, de crnicas, de televisiones que tenemos en
casas...". Pero no cabe pensar que los medios consigan hacer ms transparente a la sociedad, sino que son los que
reproducen y crean la huella de la complejidad, las representaciones donde se multiplican las posiciones, los valores, los
intereses, etc. En esa falta de transparencia, sin embargo, emergen la diversidad, la tolerancia, las minoras; en definitiva,
un desplazamiento de los autoritarismos, los prejuicios, la violencia. A una sociedad compleja, donde se reconoce la
diversidad en todos sus matices, ya no es posible constreirla a modelos filosficos coercitivos. De ello Vattimo concluye
que esta nueva sociedad postmoderna es menos dogmtica, conocedora de la diversidad y partcipe de una nueva
cultura de la tolerancia., (Vattimo, 1987)
6. FILOSOFA EN EL PER
6.1 JOS CARLOS MARITEGUI (18941930)
Naci en Moquegua. En 1899 se traslad a Lima. En 1902, tras un accidente en la escuela, qued con una anquilosis en
una de sus rodillas. Ello le oblig a abandonar sus estudios escolares y comenzar su formacin autodidacta con su madre
y su hermana mayor. Frecuent desde entonces la lectura y la reflexin.
Para contribuir al sostn de la familia en 1909, ingres como ayudante al diario La Prensa. A pesar de no haber culminado
sus estudios escolares, lleg a formarse en periodismo y empez a trabajar como articulista, primero en La Prensa (1914
16) y luego en el diario El Tiempo (191619), entre otros. Ello le permiti conocer la poltica de su poca desde dentro. Por
eso en 1918 fund la revista Nuestra poca, desde donde critic el militarismo y la poltica tradicional pero slo salieron
dos nmeros.
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En 1919 fund el diario La Razn, desde donde apoy la reforma universitaria y la lucha obrera. Su lnea periodstica fue
de radical oposicin al rgimen golpista de Augusto B. Legua; motivo por el cual la Imprenta Arzobispal se neg a
continuar editando el diario. En este estado de cosas, el gobierno de Legua ofreci becas para viajar a Europa.
Maritegui viaj a Europa gracias una beca entregada por el gobierno como una forma encubierta de deportacin. En
Europa fue donde hizo su mejor aprendizaje, en un periplo por Italia, Francia, Alemania, Austria, Hungra y
Checoslovaquia, aprendi varios idiomas y consolid su formacin poltica e ideolgica, adhirindose al marxismo y a la
lnea de la Tercera Internacional.
De regres a Lima (1923) se incorpor a la Universidad Popular Gonzales Prada, en donde inici una campaa de difusin
de las nuevas tendencias polticas europeas y de adhesin a la revolucin bolchevique de Rusia, a travs de un ciclo de
conferencias titulada Historia de la Crisis Mundial. Poco despus que Haya de la Torre fuese deportado a Mxico (mayo
1923) Maritegui asumi la direccin de la revista Claridad, dndole una nueva orientacin, e impuls la creacin de la
Editorial Obrera Claridad con el fin de publicar y difundir las nuevas ideas.
Sus actividades se vieron afectadas en mayo de 1924 por una crisis de su enfermedad infantil que le oblig a la
amputacin de una de sus piernas, condenndolo a usar una silla de ruedas por el resto de su vida.
A pesar de ello, Maritegui reanud sus colaboraciones en Variedades y en la revista Mundial, bajo el epgrafe general
de "Peruanicemos al Per". En octubre de 1925 funda la Editorial Minerva y publica su primer libro: La Escena
Contempornea, sobre la poltica mundial. A principios de 1926 se adhiere a la organizacin de la Alianza Popular
Revolucionaria Americana (APRA) impulsada por Haya de la Torre. En este mismo ao fund la revista Amauta, que
cohesion a una amplia generacin de intelectuales en torno a una nueva apreciacin del quehacer nacional y dio
impulso al movimiento indigenista. Para esta revista congreg un grupo de talentos brillantes y de voluntades mejor
templados para la accin, con los cuales sin dogmatismos ni demagogia, impuls un profundo movimiento espiritual
orientado hacia la transformacin de la sociedad peruana.
En junio de 1927, la revista Amauta fue clausurada por un supuesto "complot comunista" para derrocar al gobierno de
Legua. Apresado en el hospital militar de San Bartolom, una campaa internacional abog por su libertad. Aunque
luego le dieron arresto domiciliario, la revista Amauta tardara en aparecer. En 1928, luego de romper ideolgicamente
con Haya de la Torre por discrepancias respecto a la organizacin del APRA, fund el Partido Socialista Peruano,
convirtindose un ao ms tarde en su Secretario General. Durante el mismo ao, fund la revista proletaria Labor y
public su monumental 7 ensayos de Interpretacin de la Realidad Peruana. En 1929 fund la Confederacin General
de Trabajadores del Per. Muri en Lima el 16 de abril de 1930.
El problema del indio
En su obra 7 ensayos de Interpretacin de la Realidad Peruana, sostuvo que las tres fuerzas que haban modelado al
Per eran el feudalismo, el gamonalismo y el servilismo.
El "gamonalismo" invalida inevitablemente toda ley u ordenanza de proteccin indgena. El hacendado, el latifundista,
es un seor feudal. Contra su autoridad, sufragada por el ambiente y el hbito, es impotente la ley escrita. El trabajo
gratuito est prohibido por la ley, sin embargo, el trabajo gratuito, y aun el trabajo forzado, sobreviven en el latifundio. El
juez, el subprefecto, el comisario, el maestro, el recaudador, estn enfeudados a la gran propiedad. La ley no puede
prevalecer contra los gamonales. El funcionario que se obstinase en imponerla, sera abandonado y sacrificado por el
poder central cerca del cual son siempre omnipotentes las influencias del gamonalismo, que actan directamente o a
travs del parlamento, por una y otra va con la misma eficacia. (Maritegui, 2007)
6.2. AUGUSTO SALAZAR BONDY (19251974)
Es uno de los ms notables pensadores del Per contemporneo. Naci el ao 1925, falleci tempranamente en Lima
en 1974. Hizo estudios de Filosofa en la Universidad de San Marcos y posteriormente en Mxico y Pars. Augusto Salazar
corresponde, entre otros, el mrito de haber renovado la reflexin filosfica en nuestro medio, estableciendo pautas para
tornarla ms rigurosa de lo que fue tradicionalmente. Su slida formacin cientfica y filosfica lo convirti en uno de los
ms autnticos exponentes de las nuevas corrientes del pensamiento latinoamericano.
La contribucin filosfica ms importante se dio en el campo de la tica y la axiologa, abarcando tambin otras reas
de las ciencias humanas. Su obra y su vida muestran su permanente preocupacin por construir un pensamiento
autntico, nutrido de la propia realidad peruana. El rasgo ms distinto de la personalidad es su esencial calidad de
maestro. Luchador tenaz de la defensa de sus ideas, a travs de sus ensayos y artculos periodsticos, de su vida misma,
supo ensear virtudes de consecuencia y autenticidad. La posicin de Salazar Bondy, se encuentra de una doctrina
social humanista.
Fue uno de los idelogos y gestores de la Reforma Educativa Peruana, en el Gobierno Militar de Velasco Alvarado. Para
impulsar la Reforma Educativa, Salazar parta del siguiente diagnstico: Nuestra educacin ha sido encubridora y
alienante, incapaz de promover transformaciones revolucionarias; antes bien, ha sido inmovilizadora y ha estado
orientada a mantener el orden de cosas. Mientras sigamos dependiendo de los otros no vamos a desarrollar. La mayor
parte de las obras de Salazar Bondy estn dedicadas al anlisis y discusin de la realidad peruana y de los procesos de
dominacin prevalecientes en el mundo contemporneo. Entre los libros ms significativos se pueden mencionar:
Dominacin y Liberacin: escritos 1966-1974 (1995) La Educacin del Hombre Nuevo: La Reforma Educativa Peruana
(1975), Didctica de la Filosofa (1967), "En torno a la educacin", "Existe una filosofa en nuestra Amrica", "Bartolom
o de la liberacin", "Historias de las ideas en el Per contemporneo".
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1. ANTROPOLOGA FILOSFICA. CONCEPTO

El trmino Antropologa procede de las voces griegas: anthropos: hombre y logos: estudio, tratado, investigacin, etc.
Etimolgicamente significa estudio o investigacin del hombre.
La Antropologa Filosfica es una disciplina filosfica que estudia la esencia del hombre, su significado, la finalidad de su
existencia, su posicin en el cosmos, etc. (Garcia, 1984)
1.1. PROBLEMA DEL HOMBRE
Es motivo de estudio por la Antropologa Filosfica, que tiene por finalidad investigar el origen y la esencia (naturaleza)
del ser humano, para determinar el sentido de su existencia. Es necesario distinguirla de la antropologa fsica y cultural.
La primera se ocupa del aspecto biolgico humano y su relacin con el medio ambiente. La segunda estudia las
manifestaciones culturales, como las costumbres y hbitos.
Se le considera al hombre como un animal racional, esta definicin viene desde Aristteles, cuya capacidad lo desarrolla
en la sociedad, de igual modo lo define como un animal poltico.
Desde la antigedad griega, el hombre es considerado como ser social, un ente que la sociedad lo modela, cuya
existencia se adeca al trabajo como un factor principal de su evolucin. Existen otras tesis que niegan su condicin
social, las mismas que promueven la alienacin del ser humano, por lo que carece de un fundamento cientfico de la
realidad. Esta observacin mantiene el debate sobre el origen y la esencia (naturaleza) del ser humano.
2. DUALIDAD HUMANA
Esta teora sostiene que la naturaleza del hombre es dual, est constituido por materia y espritu. El hombre posee un
cuerpo que es mortal, perecedero, pero tambin tiene un espritu o alma. Tanto el espritu como la materia participan
en el hombre, pero son entidades completamente distintas e independientes con caractersticas propias, haciendo que
el hombre sea un ser dividido.
3. EL HOMBRE COMO SER NATURAL
Desde la perspectiva de las ciencias naturales, el hombre es un ser constituido de acuerdo a las leyes de la naturaleza.
Engels considera la vida como la forma superior de la evolucin de la materia. Los seres vivos estn integrados por los
mismos elementos que existen en la naturaleza inorgnica, sin embargo se rigen por leyes biolgicas propias. (Giraldo,
2003)
El hombre forma parte de la naturaleza, presenta rasgos originales considerados biolgicamente:
La posicin bpeda, vertical y erecta.
Constitucin y uso de la mano como rgano de aprehensin; esta capacidad le ha permitido al hombre inventar
diversos y variados instrumentos de produccin
Un cerebro excepcionalmente grande
El otro rasgo biolgico especialmente notable en el hombre es su lento proceso de maduracin. El hombre es el
animal de niez ms larga y ms general, pues su maduracin dura mucho y se extiende a todas las funciones
orgnicas.
El uso de la mano, como rgano de aprehensin, hace al hombre apto para crear objetos nuevos (herramientas,
utensilios, casa, etc.) y afianzar de este modo los lazos entre los individuos de la especie.
Lenguaje articulado, logrado a travs de la especializacin de los rganos fonadores
Un ser social. A travs del instinto gregario propio de los animales, que los obliga a vivir formando grupos, el hombre
ha sido el nico en posibilitar la presencia de la sociedad.
4. EL HOMBRE COMO SER ESPIRITUAL
Es el lado especficamente humano, es motivo de estudio de las ciencias sociales o humansticas. (Giraldo, 2003)
Para el idealismo, el espritu es un don divino, que es inmaterial, inmortal, invisible, incorpreo e indestructible. Esta entidad
se une al hombre en el momento del nacimiento y se separa del hombre en el momento de la muerte. Para el
materialismo son caractersticas espirituales del hombre: su capacidad consciente y reflexiva, su racionalidad, su cultura,
sus pensamientos, su voluntad, su experiencia moral, esttica, sentimientos, etc.
5. TEORAS SOBRE ORIGEN DEL HOMBRE
5.1. CREACIONISMO
Doctrina idealista y religiosa acerca de la creacin del mundo y del hombre en virtud de un solo acto creador como la
explicacin que da la Biblia acerca de la creacin del mundo y del hombre por Dios. El hombre fue creado a imagen y
semejanza de Dios. (Giraldo, 2003)
6. EVOLUCIONISMO
Es una de las teoras mejor fundamentadas cientficamente que trata acerca de la evolucin biolgica y de los
mecanismos que la explican. Esta teora afirma que las especies se trasforman a lo largo de sucesivas generaciones y
que en consecuencia, estn emparentadas entre s al descender de antepasados comunes. (Giraldo, 2003)
Las ideas fundamentales son:
El hombre es producto de la materia altamente evolucionada
La evolucin es un proceso permanente y continuo
La evolucin es un proceso lento y paulatino
La evolucin se procesa por etapas
6.1. TEORA SINTTICA (neodarwinismo)
Es el mejoramiento de la teora de Darwin debido a los nuevos descubrimientos de la gentica (Scheinsohn, 2001). Sus
representantes son Dobzhansky, Mayr y Simpson. En sntesis:
Seleccin natural. Igual que en la teora de Darwin.
Mutaciones. Existen cambios aleatorios en la estructura gentica de los organismos
La deriva gentica. A lo largo de varias generaciones se modifica la estructura gentica de las poblaciones.
Flujo gentico. Proceso por el cual las poblaciones se vuelven genticamente homogneas.
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1. GNOSEOLOGA. CONCEPTO
Etimolgicamente gnoseologa proviene de la voces griegas Gnosis: conocimiento y Logos: teora. La gnoseologa es
una rama de la filosofa que tiene por objeto analizar, estudiar, hacer crtica sobre la posibilidad, origen y esencia del
conocimiento. (Giraldo, 2003)
1.1. PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
El problema del conocimiento gira en torno a la interrogante acerca de si es posible el conocimiento y cmo es posible.

2. EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO

Es el proceso psquico que realizamos en cuanto somos sujetos cognoscentes. Es la aprehensin o captacin mental de
una cosa, de una propiedad, de un hecho o de un objeto cognoscible en general por parte del sujeto cognoscente
(Bobbio, 1988).
Aprehensin significa conocer, captar, es la accin de coger una cosa, pero mentalmente, es evidente que cuando lo
empleamos para describir el acto del conocimiento, no lo empleamos en un sentido fsico o material, sino se refiere a la
captacin puramente mental, de una manera no fsica.
2.1. ESTRUCTURA DEL CONOCIMIENTO
Sujeto cognoscente. Es todo ser humano consciente que se dirige intencionalmente a captar o aprehender las
cualidades esenciales del objeto.
Objeto cognoscible. Es todo hecho, fenmeno, cosa de la realidad. Es decir, todo lo existente cuyas propiedades
son factibles de ser aprehendidas por el sujeto. Aquello hacia lo que est orientada la actividad cognoscente u
otra actividad del sujeto. El objeto o ente, puede tener una naturaleza material y espiritual (mental). De manera
general el objeto se caracteriza por ser objetivo, son reales, existen y se puede demostrar y comprobar.
Representacin. Es la idea, imagen o concepto que el sujeto forma en su mente luego de captar las cualidades del
objeto.
3. CLASES DEL CONOCIMIENTO
3.1. CONOCIMIENTO SENSORIAL (Emprico) Lo adquirimos por medio de los sentidos y por las sensaciones que
experimentamos en nosotros mismos, se produce en contacto directo con el objeto.
Sensacin. Respuesta del organismo a la accin de un estmulo. El estmulo es cualquier agente capaz de provocar
una sensacin, es decir una respuesta del organismo.
Percepcin. Se forma en base a grupos de sensaciones (captacin integradora) que se generan en los analizadores
ubicados en los centros nerviosos del cerebro que da lugar a otros procesos psquicos como la memoria, la atencin,
etc.
Representacin. Corresponde a la evocacin de percepciones anteriores
3.2. CONOCIMIENTO LGICO (Racional). Es aquel conocimiento que se adquiere por medio de la razn. Es el conocimiento
que se deduce, que se infiere. Sus objetos conocidos son objetos ideales como los nmeros.
Concepto. Elemento material lgico, es la idea que se tiene sobre un determinado objeto de la realidad.
Juicio. Acto mental de negar o afirmar un contenido, es la estructura lgica fundamental.
Razonamiento. Operaciones mentales de carcter discursivo que tiene premisas y conclusiones.
Hiptesis. Es el supuesto de algo.
Teora. Conocimiento al ms alto nivel, que es comprobado es corroborado en la prctica.
4. LA VERDAD
Del vocablo griego Aletheia (a: sin, letho: cubierto). Aquello que no est oculto. La verdad es el reflejo fiel, certero,
acertado de la realidad en el pensamiento, reflejo comprobado en ltima instancia, mediante el criterio de la prctica.
Existe verdad absoluta y verdad relativa. Las verdades cientficas son relativas, cada verdad relativa significa un paso
adelante en la cognicin de la verdad absoluta. No existe un lmite infranqueable entre la verdad absoluta y la verdad
relativa. Si no hay verdad no hay conocimiento autntico. (Nicols & Frpolli, 1997)
4.1. TEORAS DE LA VERDAD
4.1.1. LA CORRESPONDENCIA
Cuyos primeros planteamientos lo encontramos en Aristteles. La verdad no es ms que la concordancia que existe entre
la proposicin y la realidad, es decir lo que contiene la idea con lo que se describe de la realidad. En esta relacin estn
presentes dos elementos que intervienen en el acto del conocimiento y en la definicin de la verdad, que son el sujeto
y el objeto. Toms de Aquino y los filsofos medievales lo expresaron bajo el concepto de adecuacin entre el
entendimiento y la cosa.
4.1.2. LA PRAGMTICA
La verdad de las teoras o proposiciones viene dada por su aplicacin satisfactoria en la realidad. Es decir, afirma que
un juicio es verdadero si es comprobado en la praxis, en la accin social, en los hechos. Representantes, William James,
John Dewey, entre otros.
5. LA DIALCTICA
La verdad no es esttica o definitiva est en constante cambio, Transformacin, desarrollo ven la unidad y Lucha de
contrarios a surgir la verdad; es decir siempre estn en relacin permanente al sujeto y al objeto.
6. VALIDEZ A-PRIORI Y A-POSTERIORI
La validez (Garcia, 1984) es la extensin de valor que alcanza un conocimiento, establecindose la afirmacin universal
de su verdad o falsedad, es la aceptacin del conocimiento acorde a su valoracin. Se tiene 2 clases de validez:
Validez a priori. Es cuando la verdad se comprueba nicamente por la razn, segn esto es una validez universal.
Razn se establece mediante el anlisis de significados, conceptos, principios definiciones. Es la que no depende
de la experiencia para comprender la verdad de un conocimiento.
Validez a posteriori. Cuando la verdad de dicho juicio depende de la experiencia y vara de acuerdo con las
observaciones disponibles. La validez a posteriori se realiza con la presencia del objeto ante los sentidos. Es la que
depende de la experiencia y vara de acuerdo con las observaciones disponibles. Se caracteriza por ser una validez
limitada y probable, que depende de la experiencia, esta validez es propia de las ciencias fcticas (ciencias
naturales y sociales)
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1. ESENCIA DEL CONOCIMIENTO

Algunas corrientes son, (Hessen, 2008):
1.1. IDEALISMO SUBJETIVO
Fundamenta que el sujeto determina el conocimiento, en este sentido el objeto existe en cuanto exista una conciencia
que lo perciba siempre que se hable de realidad es que ya se la conoce, o sea que es realidad para nuestra
conciencia Consecuentemente, si el conocimiento proviene de realidades que solamente son tales para nuestra
conciencia, entonces el fundamento ltimo del conocimiento es la conciencia. El conocimiento lo proyecta el sujeto
desde su mente. (Berkeley).
1.2. EL IDEALISMO OBJETIVO
Se designa al planteamiento tanto de Platn, Hegel y similares; para referirse a que el conocimiento proviene de un
espritu superior, suprasensorial; como el caso de Platn, para quien el conocimiento es el recuerdo o reminiscencia de
los arquetipos. O como para el caso de Hegel, el conocimiento es la manifestacin del desenvolvimiento del espritu
absoluto.
2. EL MATERIALISMO
El fundamento del conocimiento lo constituye el mundo material, que es lo mismo que la realidad. Parte del hecho que
el hombre conoce objetivamente del mundo que lo rodea, que la prctica social e histrica del hombre es el elemento
determinante. Entonces el mundo material tiene una existencia independiente de la conciencia humana, por tanto es
factible de ser conocida. Entonces el mundo material
3. EL FENOMENALISMO
Sostiene que no conocemos las cosas en s, sino como se nos aparecen en el intelecto. Conocemos el mundo en su
apariencia. Manuel Kant deca que solamente podamos conocer la parte perifrica de las cosas, es decir, sus
fenmenos y no podemos conocer la cosa en s, el numeno.
4. POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
Algunas corrientes son (Rabade, 2010):
4.1. DOGMATISMO
Corriente extrema que admite la posibilidad del conocimiento de modo invariable sin comprobar ni demostrar. El hombre
llega a conocer el objeto sin cuestionar su posibilidad ni el establecimiento de su verdad. Es opuesta al escepticismo.
Algunas formas de Dogmatismo son: Ingenuo, Religioso y Filosfico.
Dogmatismo Ingenuo. No se basa en reflexin alguna; su afirmacin es anticipada, totalmente vlida y sin anlisis racional.
Dogmatismo Religioso. Obedece al sentimiento humano las cosas no tienen explicacin natural ni racional, sino sobrenatural.
Sus afirmaciones son proposiciones que se convierten en dogmas, no se aceptan crticas. Sus obligaciones se basan en la fe
y en la autoridad suprema.
Dogmatismo Filosfico. Plantea que nuestra razn es capaz de conocer todo y que hay verdades que no necesitan
demostraciones.
4.2. AGNOSTICISMO
Doctrina que niega la posibilidad de la cosas en s, del ser en s de la esencia (numeno) pero acepta el conocimiento
de los fenmenos, de las apariencias.
5. EL ESCEPTICISMO
Es aquella concepcin filosfica que niega toda posibilidad de conocimiento, es decir que no es factible de conocer el
mundo, no existe la verdad absoluta y admite la duda como una forma de no opinar: Pirrn de Ellis es su fundador. Tiene
sus tendencias:
Concepcin filosfica opuesta al dogmatismo, que niega toda posibilidad de alcanzar el conocimiento de la realidad.
No es posible hallar alguna opinin absolutamente segura: Pirrn de Elis como fundador, afirmaba que nuestros juicios
sobre la realidad son convenciones; recomendaba mejor la abstencin de todo juicio, pues toda afirmacin es un error.
En todo caso se admite la duda como una forma de no opinar.
ABSOLUTO. Niega rotundamente toda posibilidad de conocimiento. Pirrn de Ellis dice: no es posible conocer Esta
posicin cae por propia contradiccin.
RELATIVO. Niega al conocimiento de lo general, de lo absoluto; acepta al conocimiento de lo particular, de lo individual;
cada quien conoce desde la poca y el lugar en que se encuentra. Los sofistas plantean formas de relativismo en
relacin al conocimiento
6. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
6.1. EMPIRISMO
Es una corriente que sostiene que la nica fuente del conocimiento, su origen y fundamento est en la EXPERIENCIA. Al
nacer un ser humano viene con la mente en blanco (tabula rasa) dice John Locke, (fundamentndose en Aristteles: No
hay nada en el intelecto que no haya pasado antes por los sentidos). Todos los conocimientos dependen de la
experiencia. Principales representantes: John Locke, George Berkeley, David Hume, Francis Bacon. (Cpleston, 1996)
Experiencia sensible. Es la captacin directa de los objetos por medio de los sentidos ejemplo: oler, palpar, etc.
Experiencia interna o psquica subjetiva. Aprehendemos, observamos directamente nuestros propios estados psquicos.
Ejemplo. Emocionarse, alegrarse, etc.
Experiencia Intelectual.- experiencia que logramos en base a las ideas que aprendemos
6.2. RACIONALISMO
Sostiene que la nica fuente del conocimiento se encuentra exclusivamente en la RAZN. Slo un conocimiento es
verdadero (o vlido) si es lgicamente verdadero y universal. Sostiene que no podemos fiarnos en los sentidos, porque
nos han engaado anteriormente; los sentidos nos dijeron que la tierra era plana y que el centro del universo era la tierra
la cual es inmvil. Por lo tanto, la nica va para obtener conocimiento fidedigno es la razn. Sus representantes son:
Descartes, Baruch Espinoza, Gottfried Leibniz. (Cpleston, 1996)
6.3. CRITICISMO
Kant fundamenta que el conocimiento es posible porque interviene tanto la razn como la experiencia; el sujeto no es
un ente pasivo ante el proceso del conocimiento, afirma que el sujeto pone de s las condiciones de objetividad que son
el espacio, el tiempo y las categoras.
Afirma que todo conocimiento es producto de la actividad emprica y racional, pues de un conjunto de experiencias se
obtiene muchos conocimientos o datos, pero se presentan sin orden, entonces la razn es la que le da orden, forma y
armona; pero slo se tiene acceso a conocer lo fenomnico o apariencia de los objetos ya que es incognoscible el
nomeno o esencia de las cosas. El fundamento est en que no hay experiencia sin razn ni razn sin experiencia
(Cpleston, 1996)
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1. CONCEPTO DE EPISTEMOLOGA
Epistemologa proviene de las palabras Episteme: Conocimiento, Logos: Tratado o estudio. La epistemologa es el estudio
crtico del conocimiento cientfico, su fundamento y metodologa. Su finalidad es resolver los inquietantes problemas que
surgen cuando se pretende revelar la estructura del conocimiento cientfico, y realizar el anlisis del lenguaje de la
ciencia. En este sentido, podemos identificar como lo mismo Epistemologa y Filosofa o Teora de la Ciencia.
Esta disciplina estudia la estructura del conocimiento cientfico, que est integrado por la descripcin, que es el elemento
por el cual se toma contacto directo con el objeto que se conoce y la explicacin que es el elemento lgico, racional,
por el cual se obtienen nuevos conocimientos. Su estructura tambin est integrada por otros elementos como las
funciones de la ciencia, los mtodos que utiliza y su relacin con la tecnologa. La introduccin de este trmino se debe
al filsofo James Frederick Ferrier, en su obra Fundamentos de la Metafsica (1854)
1.1. PROBLEMA DE LA CIENCIA
El origen de la ciencia est condicionado por determinados factores que desempean un importante papel en su
formacin y desarrollo. En la sociedad primitiva, por ejemplo, era imposible hablar de ciencia o de sistemas de
conocimientos cientficos, no slo por el bajo desarrollo de las fuerzas productivas y por los conocimientos elementales
que se tena de las propiedades de los objetos circundantes, sino tambin porque la adquisicin de nuevos
conocimientos se enmarcaba en el proceso de actividad laboral de los hombres, listando su generalizacin y
sistematizacin.
2. LA CIENCIA
Es el conjunto de conocimientos sistematizados, comprobados, demostrados sobre un aspecto, hecho de la realidad
objetiva. El conocimiento es un proceso histrico, cuyo desarrollo va de lo desconocido hacia lo conocido, del
conocimiento limitado, aproximado e imperfecto de la realidad hasta su conocimiento omnmodo, profundo y preciso.
Como forma de la conciencia social, constituye un sistema, histricamente formado de conocimientos ordenados, cuya
veracidad se comprueba y se puntualiza constantemente en el curso de la prctica social. La fuerza del conocimiento
cientfico radica en el carcter general, universal, necesario y objetivo de su veracidad, la ciencia aprende la realidad
del mundo, sus conceptos mediante los recursos del pensamiento lgico. (Garcia, 1984)
2.1. CARACTERSTICAS
Algunas caractersticas son- (Garcia, 1984)
Contrastacin. Capacidad para demostrar y comprobar un conocimiento, tratando de comparar un conocimiento
con otro, en un sentido de jerarquizacin.
Objeto propio de estudio. Son conocimientos que se conocen separadamente, tienen sus propios campos de estudio,
es decir su propio objeto de estudio. Por ejemplo, la matemtica estudia los nmeros.
Metdica. Aplica los procedimientos de manera prctica, es decir las ciencias tienen sus propios mtodos, por lo
que tienen un sentido terico.
Sistemtica. Se presenta ordenadamente los conocimientos y con coherencia, por lo que van de los sencillo a lo
complejo.
Objetiva. Son experiencias que no dependen de la conciencia, se observan tal como son en la realidad objetiva.
Explicativa. Aplica el rigor racional que determina el concepto generalizado.
Experimental. Se pueden comprobar y repetir cuantas veces sea necesario, por eso todo conocimiento cientfico
siempre es nuevo.
Terica. Se presentan como hiptesis para ser demostradas.
Universalidad. Que es vlido para toda la humanidad.
Falibilidad. Supera a las fallas humanas.
Falsacionismo Popperiano. La verificacin del conocimiento no se demuestra por medio de la verdad, sino
contrariamente por la falsedad.
Predictibilidad. Capacidad de la ciencia para adelantar juicios.
3. EL MTODO DE LA CIENCIA
Mtodo proviene de griego methodos (camino, va o medio utilizado para llegar a un fin. El mtodo es una cadena
ordenada de pasos (o acciones), basadas en un aparato conceptual determinado y en reglas que permiten avanzar
en el proceso del conocimiento.
Un mtodo para que sea considerado como cientfico debe fundamentarse en la observacin sistemtica, medicin,
experimentacin, formulacin, anlisis y modificacin de las hiptesis. El mtodo cientfico est sustentado en dos pilares
fundamentales, la reproducibilidad y la refutabilidad.
3.1. MTODOS GENERALES
Son utilizados por todas o casi todas las ciencias, pero a diferencia de la dialctica materialista no se aplican en todas
las etapas del proceso cognoscitivo, sino slo en determinadas etapas para revelar las caractersticas y peculiaridades
del objeto de conocimientos. Entre los mtodos generales encontramos el de: generalizacin y abstraccin, induccin y
deduccin, anlisis y sntesis, el axiomtico, el experimento, etc.
Entre los mtodos del conocimiento terico tenemos el anlisis y la sntesis, la induccin y la deduccin, la elevacin de
lo abstracto a lo concreto, al anlisis histrico y lgico, la modelacin, etc. (Ferrater, 1994)
ANLISIS. Es la separacin material o mental del objeto de investigacin en sus partes integrantes con el propsito de
descubrir los elementos esenciales que lo conforman. El anlisis material es propio de la investigacin del mundo
inorgnico, como por ejemplo, cuando descomponemos la luz con espectroscopio haciendo visible las lneas
espectrales de distintas longitudes de onda. El anlisis lgico o mental se aplica en aquellas investigaciones donde
resulta imposible desarticular el objeto o fenmeno que se estudia fundamentalmente, durante la investigacin de
los organismos vivos y en los procesos sociales. Por ejemplo, para comprender los complejos y contradictorios de la
vida social no es posible separar materialmente a la sociedad, ni a los grupos sociales que la conforman, para ello,
es necesario la aplicacin del anlisis lgico de las estructuras, propiedades, relaciones y procesos esenciales que
condicionan y determinan su desarrollo histrico.
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SNTESIS. Consiste en la integracin mental o material de los elementos o nexos esenciales de los objetos, con el objeto
de fijar las cualidades y rasgos principales inherentes al objeto. Al investigar la luz a partir del espectro luminosas, la
intensidad y longitud de ondas caractersticas, la posicin de las lneas espectrales, etc. Asimismo, los economistas, al
integrar mentalmente los diferentes partes de un plan quinquenal, logran obtener una representacin uniforme del
desarrollo econmico de la sociedad por espacio de cinco aos.
El anlisis y la sntesis, aunque son diferentes no actan separadamente. Ellos constituyen una unidad concebida como
mtodo analticosinttico del conocimiento cientfico. As, cuando Marx estudia el modo capitalista, descompone
mentalmente los elementos del sistema: propiedad privada, mercanca, acumulacin de capital, etc. y despus los
integra y obtiene un conocimiento acerca de la esencia del capitalismo.
INDUCCIN. Es el mtodo de obtencin de conocimientos que conduce de lo particular a lo general, de los hechos
a las causas y al descubrimiento de leyes. Un ejemplo de la aplicacin de este mtodo de conocimiento lo tenemos
en el descubrimiento de las leyes peridicas de los elementos qumicos, descubierto por el cientfico ruso Mendeleiev.
Partiendo de hechos que revelan cierta relacin entre la masa de los tomos y las propiedades particulares que
presentaban, Mendeleiev, infiri la dependencia regular de las cualidades de los tomos con respecto a sus masas
y confeccion su famosa Tabla de Elementos Qumicos. Generalmente su aplicacin es en las ciencias naturales
DEDUCCIN. Es el razonamiento mental que conduce de lo general a lo particular y permite extender los
conocimientos que se tienen sobre una clase determinada de fenmenos a otro cualquiera que pertenezca en esa
misma clase. Este mtodo en su aplicacin se adecua a las ciencias formales. Por ejemplo: En el campo de la lgica
con respeto a las inferencias inmediatas y mediatas.
La induccin y la deduccin tambin constituyen una unidad racional dialctica.
3.2. MTODOS ESPECFICOS
Algunos mtodos son: (Konstantinov, 1976)
MTODO METAFSICO. Considera las cosa como aisladas y sin accin unas sobre otras, como fija e inmutables; no
admite que haya aspectos opuestos, que existan al mismo tiempo contrarios en las cosas
MTODO DIALCTICO. Expresa la realidad en movimiento de manera que el sujeto y objeto son realidades dinmicas,
eso permite-obliga que debe haber un constante reajuste del mtodo en relacin con la realidad. El dialctico afirma
todo est unido, nada est aislado y hay una conexin universal. Todo cambia, el mundo est en perpetua
transformacin debido a la lucha de contrarios.
4. FUNCIONES DE LA CIENCIA
Son las siguientes (Bunge, 1969):
Funcin Descriptiva. Para esta funcin se hace la pregunta: Cmo es el objeto?, es decir se refiere a la naturaleza
del objeto, del fenmeno, de los sucesos, hechos y la respuesta es determinar al objeto de estudio en base a sus
caractersticas y propiedades, tiene un sentido emprico. Se comprende tambin como el contacto directo con el
objeto de estudio, por medio de la experiencia sensorial y por otros instrumentos, para conocer la realidad del objeto,
como es la observacin sea sensorial e introspectiva.
Funcin Explicativa. Esta funcin se adecua a la pregunta por qu es as el objeto de estudio?, Qu relacin tiene
con otros objetos?, para dar respuesta se establece la relacin causal, tiene un sentido racional. Analiza la realidad
integral del objeto por medio de una elaboracin racional, por cuanto nos permite profundizar los conocimientos y
es un medio para adquirir nuevos conocimientos, por eso es hipottica, comprobable y crea teoras.
Funcin Predictiva. Es una capacidad de la ciencia para adelantar sus proposiciones o juicios sobre un determinado
objeto que se estudia. Es un proceso para deducir conocimientos a partir de otros conocimientos (teoras o
fenmenos), para de esta manera establecer una conclusin, que son nuevos conocimientos: Ejemplo. Newton
dedujo a partir de la teora de la gravitacin que la tierra era abultada por el centro y achatada por los polos.
Funcin Aplicativa. Es el uso de los conocimientos cientficos para fines prcticos, lo que da lugar al surgimiento de la
tecnologa. Ejemplo: Explicar el uso de la ua de gato como medicina en la cura del cncer.
5. CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS. SEGN MARIO BUNGE
Tenemos la siguiente clasificacin (Bunge, 1969):
CIENCIAS FORMALES (estructura formal). Se llaman tambin Tericas. Son aquellas ciencias que tratan con entes
ideales, por lo que son racionales, sistemticos y comprobables. Tratan con objetos abstractos que existen a nivel
conceptual, adems son deductivas y emplean smbolos: Las Matemticas, La Lgica.
CIENCIAS FCTICAS (factum, hecho, fenmeno). Se llaman empricas, materiales. Son ciencias que parten de hechos,
cuyos principios, reglas, leyes se aplican en la prctica, trata con objetos reales, sensoriales, emplea el mtodo
experimental, es verificable. Ciencias Sociales o Humanas. Las Ciencias Naturales, que se divide en: Ciencias
Biolgicas y Ciencias Fsicas.
6. APLICACIN DE LA CIENCIA
6.1. LA TECNOLOGA
Etimologa: Tekn: arte, tcnica, oficio Logos: conjunto de saberes. Es el conjunto de saberes que permiten fabricar
objetos y modificar el medio ambiente utilizando el conocimiento cientfico. Estos saberes permiten disear y crear bienes
y servicios que facilitan la adaptacin al medio ambiente y satisfacer tanto las necesidades esenciales como los deseos
de las personas. Es un cuerpo de conocimientos compatibles a las ciencias actuales y controlables al mtodo cientfico.
Son conocimientos que se emplean para controlar, transformar o crear objetos en el proceso natural y social.
La tecnologa est presente en muchos de los mbitos de la vida cotidiana. De una u otra forma casi todas las
actividades que realizamos implican la utilizacin de algn dispositivo tecnolgico. Es muy variada las modalidades
tecnolgicas que existen acorde a la aplicacin del mtodo cientfico: la informtica, la robtica, la domtica, la
neumtica, la electrnica, la urbtica, la inmtica, etc. (Aibar & Quintanilla, 2012)
6.2. CLASIFICACIN
En cuanto a su clasificacin existen muchos modos, la ms general la siguiente (Quintanilla, 1989):
T. BLANDAS. Que son intangibles. Hace referencia a los conocimientos tecnolgicos de tipo organizacional,
administrativo y de comercializacin. Hace referencia al know-how, las habilidades y las tcnicas. Es blanda porque
trata de informacin no necesariamente tangible. Ejemplo: Las tcnicas de conservacin de una comunidad de
agricultores o las tcnicas de entrenamiento en el manejo de la vida silvestre.
T. DURAS. Hace referencia a las tecnologas tangibles. Ejemplo: una computadora o cualquier dispositivo electrnico.
T. FLEXIBLES. La flexibilidad de la tecnologa hace referencia a la amplitud con que las mquinas, el conocimiento
tcnico y las materias primas pueden ser utilizados en otros productos o servicios.
T. FIJAS. Se refiere a aquella tecnologa que no puede utilizarse en otros productos o servicios. Es aquella tecnologa
que no cambia continuamente. Ejemplo: las refineras de petrleo, la siderurgia, cemento, petroqumica, etc.
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1. TEORA DE LA CIENCIA.
Una teora cientfica es un conjunto de conocimientos sistematizados, comprobados y comprobables, son sistemas de
hiptesis cientficas que permiten explicar aproximadamente una parte de la realidad objetiva, de ah que cada ciencia
tenga su objeto propio de estudio. Las teoras son las sntesis de lo conocido, lo sospechado y lo que pueda predecirse
acerca de un problema dado. Por ejemplo, Teora del Big Bang, teora de la evolucin teora, teora cuntica, teora de
conjuntos, etc. (Moulines, 2013)
1.1. LEY
Es una hiptesis cientfica confirmada que afirma una relacin constante entre dos o ms variables cada una de las
cuales representa (al menos parcial e inductivamente) una propiedad de sistemas concretos. Es un enunciado de
carcter ms estable que la teora, explica realidades objetivas o hechos, comprobados y verificados constantemente,
cuya validez tiene un sentido contundente.
Por ejemplo, el astrnomo Edwin Powell Hubble establece la ley que lleva su nombre, segn la cual determina que la
velocidad de una galaxia es proporcional a su distancia.
1.2. HIPTESIS
Es un enunciado proposicional que plantea una nueva solucin creativa, innovadora, a un problema nuevo (no resuelto);
mediante el cruce de variables o factores, con poder explicativo; que por ser necesariamente nueva, an no se puede
gozar de aceptacin. Acadmicamente, la hiptesis es la esencia de una tesis; lo fundamental que propone un
investigador. La hiptesis se define como una proposicin experimentable acerca de la potencial relacin entre dos o
ms variables (Ferrater, 1994).
Por ejemplo, Kant y Simon Laplace formularon la hiptesis nebular, uno de los primeros intentos de explicar el origen del
Sistema Solar. Segn la cual una nube de gas se fragment en anillos que se condensaron formando los planetas.
1.3. AXIOMA
Son enunciados que se presentan a la razn o al intelecto con tal fuerza y claridad que no requiere de demostracin
alguna; sirven de base para sustentar principios, leyes, teoras, etc.
Un axioma es un principio bsico que es asumido como verdadero sin recurrir a demostracin alguna. Ejemplo: Una
proposicin no puede ser verdadera y falsa al mismo tiempo (principio de no contradiccin), Si a cantidades iguales se
les aaden cantidades iguales, las sumas resultantes tambin son iguales.
2. AXIOLOGA. CONCEPTO
Etimolgicamente deriva de las voces griegas axios: valor y logos: tratado, estudio. Es decir estudia el problema del valor,
su existencia, su origen, su naturaleza, sus caractersticas. En sntesis, es la disciplina filosfica que estudia la forma, el
significado y fundamento de los juicios valorativos. (Frondizi, 1988)
2.1. EL ACTO VALORATIVO
Es una accin intencional por la cual una persona realiza un acto valioso y aprehende un objeto valioso. Es una actitud
en pro o en contra del objeto. Es una actitud en pro cuando, por ejemplo, aprobamos una accin, elogiamos una obra
literaria o exaltamos un paisaje; es una actitud en contra cuando, por ejemplo, desaprobamos una accin, censuramos
o denigramos a una persona o descalificamos estticamente una produccin artstica.
En un acto valorativo la conciencia acepta o rechaza segn se est a favor o en contra del objeto. Cuando afirmamos
este cuadro es bello, ocurre como si tomramos una direccin positiva de nuestra conciencia, mientras cuando
decimos este cuadro es feo, parece que estuvisemos en el lado negativo, en contra. Pero podemos pasar de un polo
a otro por una serie de posiciones intermedias.
2.2. EL PROBLEMA DEL VALOR
Lo que tienen en comn las palabras excelente, importante, agradable, etc., es significar valores. Las controversias
sobre lo bueno, malo, agradable, etc., constituyen problemas acerca del valor de los hechos, las cosas y las
personas. Su papel en la vida diaria, su importancia para la orientacin de nuestra conducta son tan grandes que ellas
constituyen uno de los temas capitales de la reflexin filosfica sobre el mundo y la existencia humana. Qu significa la
palabra valor?, Qu estamos haciendo realmente cuando valoramos?, Cul es el fundamento del valor?, Qu clase
de valores existen y en qu estriban sus diferencias?, son algunas interrogantes que se formula y aborda la Teora del
Valor o Axiologa, que es la investigacin filosfica del problema de los valores.
2.3. FUNDAMENTACIN DEL VALOR
Los valores son entes de naturaleza especial, no tienen una existencia en s y por s, se objetivizan en personas, hechos o
cosas (En s y por s, algo que no depende de algo, que es independiente a nosotros y tienen sus propias leyes).
3. TEORAS DEL VALOR
Al respecto tenemos (Sanchez, 1969):
SUBJETIVISMO
Esta posicin filosfica afirma que el valor es algo que el sujeto proyecta al objeto. Se afirma que los hombres difieren en
sus juicios de valor, lo que se puede observar cuando un mismo objeto es valorado de dos maneras distintas. Los actos
valorativos se ven afectados por los estados de nimo, emociones, deseos, sentimientos, intereses, etc. Bsicamente se
tiene dos tendencias; el HEDONISMO: El placer es el criterio para que el hombre considere valioso algo; el UTILITARISMO:
La utilidad es el criterio para que el hombre considere valioso algo.
En este sentido los valores son dependientes subjetivos y temporales; los valores son opiniones o percepciones personales
que dependen del sujeto. Representantes: Antonio Caso (18831946), Alejandro Korn (18601936), Bertrand Russell (1872
1970), etc.
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4. OBJETIVISMO
Esta corriente afirma que los valores existen en s y por s y no necesitan de una conciencia para poder existir. Los valores
son inmutables, absolutos independientes, incondicionados y supratemporales. El hecho de que el sujeto no est en
condiciones de descubrirlo no significa que el valor no exista. Por ejemplo, el hecho que dos amigos se peleen no significa
que el valor de la amistad desaparezca. Representantes: Max Scheler (18741928), Nicolai Hartman (18821950), etc.
5. RELACIONISMO
El objetivismo y el subjetivismo son unilaterales. El valor surge, sin embargo, de la relacin entre el sujeto, el objeto y las
circunstancias; esta relacin origina una cualidad estructural emprica. Esta cualidad no se da en el vaco, sino en una
situacin humana, concreta. En sntesis: el valor es una cualidad estructural que tiene sentido y existencia en situaciones
concretas, de acuerdo a las circunstancias. No es lo mismo, por ejemplo, valorar una rosa roja el catorce de febrero que
el segundo domingo de mayo. Representante: Risieri Frondizi (19101983). (Frondizi, 1988)
6. CARACTERSTICAS DE LOS VALORES
Entre las principales tenemos (Garcia, 1984):
Objetividad.- Referida a la independencia del objeto, por tanto el valor del objeto puede ser aprehendida por la
persona que desee captarlo. los valores valen en s y por s mismos, independientemente del sujeto
La Polaridad. todo valor positivo tiene su contravalor, disvalor o valor negativo. Ejemplo: bellezafealdad, justicia
injusticia, amorodio, etc.
Grado. Los valores son captados en diferentes intensidades, dentro de una gama o variacin, sea dentro de una
cosa, acto o persona. Ejemplo: Excelente, muy bueno, bueno, regular, malo, psimo.
Jerarqua. Es el orden que se establece en una escala de valores. Existen valores superiores e inferiores, unos estn en
un plano ms elevado que otros. Es la consideracin preferente de un valor (considerado superior) respecto a otros
(considerados inferiores) segn el criterio utilizado. Ejemplo, una persona puede considerar que su mximo valor por
practicar es la justicia, en segundo lugar, la honestidad, luego la amistad, luego la solidaridad y as sucesivamente.

6.1. CLASIFICACIN DE LOS VALORES

Una clasificacin axiolgica nos permite organizar los valores grupalmente. Existen varios tipos de clasificacin, uno de
ellos (de Max Scheler) es el siguiente (Schelerl, 1948):
Valores sensibles (sensorial-hedonsticos). Son los que ponen en juego los sentidos, relacionados con el placer y
sentidos. Ejemplo, agradable, doloroso.
Valores Vitales. Relacionado a la vida y la salud: ejemplo: dbil-fuerte, sano-enfermo.
Valores Lgicos. Se traducen en las ideologas, las ideas, criterios, pensamientos, la verdad, el saber
Valores Estticos. Relacionado con la belleza y el arte: bello, feo, elegante.
Valores ticos-Morales. Relacionados con el bien y la virtud, as como las grandes disposiciones convivenciales
(valores universales). Ejemplo: correcto-incorrecto, honrado, bondadoso, etc.
Valores Religiosos. Relacionado con la fe y creencia. Ejemplo: lo terrenal, beato, profano.
Valores Tericos-cognoscitivos.- Relacionados con el conocimiento ejemplo: verdadero-falso, certeza, verosmil.
valores econmico-tcnicos. Relacionados con la utilidad, ganancias: caro-barato, lucrativo, eficaz.
Valores social-jurdicos. relacionados a la realidad social y a la justicia: igualdad, orden, justicia.
valores polticos. Relacionados con la bsqueda del poder. Ejemplo: orden, bienestar, gobierno.
Valores histricos. Relacionados con los acontecimientos histricos. Ejemplo, herosmo.
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1. EL PROBLEMA TICO
Todo problema relativo a la conducta o comportamiento del hombre en sociedad es motivo de estudio por parte de la
disciplina filosfica tica o filosofa moral. Analiza si dicho comportamiento es bueno o malo ante nosotros y ante los
dems; y mide el grado de responsabilidad de dicho acto de acuerdo al criterio de libertad.
La tica, proviene de la palabra griega Ethos; Costumbre, hbitos, moral, moralidad, significa analgicamente modo
de ser, Carcter, esto quiere decir que la tica, es la teora o ciencia del comportamiento moral de los hombres en
sociedad, o sea es una ciencia de una forma especfica de conducta humana y Moral, procede del latn Mos o
mores: costumbre, es un conjunto de normas, reglas adquiridos por habito (Williams, Introduccin a la tica, 1998).
Diferencia entre tica y moral.

TICA
Deriva de la voz griega ETHOS, que quiere
decir costumbre, hbito, inclinacin. Estudia
las leyes, principios las normas que orientan la
conducta y el comportamiento humano
desde un punto de vista TERICO,
especulativo, incluida la misma moral.
Es una ciencia normativa, es una teora de la
moral. Ejm. La teora tica de Platn.
Es la teora del comportamiento moral de los
hombres en sociedad.
MORAL
Deriva de la voz latina MOS o MORES, que tambin quiere decir
costumbre, hbito, inclinacin. Estudia la conducta y el
comportamiento humano desde el punto de vista PRCTICO, de su
realizacin, es decir, investiga los actos humanos dirigidos hacia el
bien.
Tiene un sentido prctico. Ejm. Las costumbres.
Es la aplicacin de las normas aceptadas libre y conscientemente y
que regulan la conducta de los hombres en sociedad.
Tiene un desarrollo histrico y un sentido de clase social.

Qu es lo bueno? Es uno de los problemas fundamentales de la tica y la moral. Algunas teoras son las siguientes
(Camps, 2006):
Hedonismo. Es moralmente buena aquella conducta que tiene por fin el placer moderado (espiritual), o por lo
menos la negacin del dolor (Epicuro de Samos).
Eudemonismo. El hombre persigue de manera innata y espontanea la felicidad; la felicidad es lo eternamente
apetecible en s mismo. (Scrates, Platn, Aristteles).
Utilitarismo. Lo bueno consiste en lo til. Es cuando se concilia el bienestar individual con el bienestar social. Una
accin es buena en tanto que tienda a lograr la mayor felicidad posible para el mayor nmero de personas (John
Stuart Mill)
Formalismo. La buena voluntad es buena en cuanto intencin pura. Obrar con arreglo a la buena voluntad equivale
a actuar conforme al deber y por el deber mismo; a hacer el bien, no por mera inclinacin, sino por respeto al
deber: Manuel Kant.
MORAL. La moral constituye un conjunto de reglas, de normas de convivencia de conducta y de comportamiento
humano, que determinan las obligaciones de los hombres sus relaciones entre s y con la sociedad, desde un punto de
vista prctico, de su realizacin, ejecucin, investiga los actos humanos dirigidos hacia el bien.
MORALIDAD Es el orden de normas, valores y deberes que rigen en una sociedad en un momento histrico determinado.
La persona moral est instalada o se identifica dentro de dicha sociedad donde acta con libertad y consciencia,
principios fundamentales para ser responsable de sus actos.
2. FILOSOFA DE LA POLTICA
Poltica proviene de la voz griega politikos: ciudadano, civil. Es una actividad orientada en forma ideolgica a la toma
de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. Puede definirse tambin como una manera de ejercer el
poder con la intencin de resolver o minimizar el choque entre los intereses encontrados que se producen dentro de una
sociedad.
La Filosofa poltica es una rama de la filosofa que estudia cuestiones fundamentales de la poltica como el Poder, el
Estado, el gobierno, la libertad, la justicia, el bien comn, la propiedad, los derechos, las formas de gobierno y las leyes
en cuanto a su origen, esencia, limites, legitimidad, naturaleza, necesidad y alcances.
3. TICA Y POLTICA
La tica poltica puede definirse etimolgicamente como la tica propia del estado o la organizacin social. En este
sentido estara constituida por las normas de accin que efectivamente permiten la convivencia y la cooperacin social
y coordinan las acciones individuales para fomentar el bienestar general. Por otro lado, desde un punto de vista moderno
podemos definir la tica poltica como la parte de la tica que se ocupa de los principios o normas de accin que deben
regir el comportamiento del poltico en su calidad de gobernante o legislador, responsable, en ltima instancia, del
bienestar y seguridad de todos los miembros del estado.
4. LA PERSONA Y LA ACCIN MORAL
PERSONA. Se llama as al sujeto que tiene conciencia, de sus actos, capaz de crear valores, conducir su existencia de
acuerdo a principios, por lo que tiene una estructura biopsicosocial y la persona es agente de la accin social.
Ejemplo: Los profesionales, estudiantes, etc.
INDIVIDUO: Cualquier ser en condicin de representar a su especie, es aquel sujeto que no tiene conciencia, incapaz
de crear valores, gobierna su existencia a travs de sus instintos. ejemplo: Los locos, los infantes, etc.
ACCIN MORAL: son actos realizados voluntariamente por una persona que es consciente del valor moral.
LA PERSONA MORAL. Es el ser humano en dominio de sus facultades mentales, capaz de decidir y ejecutar por su libre
voluntad las acciones que configuran su existencia. Sus caractersticas son:
- Conciencia Moral: es la capacidad de darse cuenta, para discernir lo correcto o incorrecto.
- Libertad Moral: capacidad del hombre que acta conforme a su voluntad de cometer o no una accin moral.
As como resuelve coger dinero que no le corresponde o pertenece.
- Responsabilidad Moral: capacidad para asumir las consecuencias que se han generado en la libertad moral
ejemplo, considerar justa sancin que le impusieron sus padres por coger dinero que no le perteneca.
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5. SANCIN MORAL Y SANCIN JURDICA

SANCIN: Se entiende por sancin al conjunto de recompensas, castigos o premios que establecen conforme es el
cumplimiento o violacin de una norma, una ley, en la realizacin de un determinado acto y est vinculado con el
problema del deber, la responsabilidad y libertad.
SANCIN MORAL: Es el castigo interno que recibe la persona por una accin negativa, es subjetivo, individual, se
expresa por el remordimiento, el pesar.
SANCIN JURDICA: Pena que se impone al que viola, infringe la ley impuesto por el Estado y es regulado por los
tribunales a travs de una autoridad que lo representa (Fagothey, 1973).
6. VALORES TICOS FUNDAMENTALES
Algunos valores fundamentales son (Fagothey, 1973).
6.1. EL BIEN
Es el valor supremo, mximo de la persona (Scrates, Platn) y de la sociedad (John Stuart Mill). Consiste en la plena
realizacin o en el cumplimiento universal de los actos morales que tienden a la perfeccin tica de la humanidad, sin
esperar retribucin alguna. Todos los valores confluyen hacia la realizacin del bien.
Lo bueno como medio es cuando consideramos un sentido utilitario a algo incluyendo a las personas. Por ejemplo,
esta silla es buena, tengo un buen celular, Juan es un buen abogado Sin embargo, lo bueno como fin es cuando se
pretende valorar a la persona no como un medio sino como un fin en s mismo. El bien en cuanto fin pone de manifiesto
la obligacin de toda persona, aunque no sea perfecta, en el sentido de esforzarse hacia la perfeccin como su meta.
Los otros bienes confluyen como medios para este fin. El bien absoluto es el fin ltimo que debera perseguirse a causa
de su valor supremo.
6.2. JUSTICIA
Es la virtud que se inclina a dar a cada uno lo que le pertenece de acuerdo a sus necesidades y conviccin personal. La
justicia se aplica en el reparto de bienes, las recompensas, premios, castigos, etc.
Aristteles la divide en justicia general y justicia particular. La justicia general es tan amplia que abarca toda la virtud que
tiene algn significado social la cual no es la virtud cardinal especfica de la justicia. En cambio la justicia particular la
divide en distributiva y correctiva (actualmente se la denomina conmutativa, nombre derivado de la conmutacin o
intercambio de bienes)
J. Conmutativa. La igualdad de trato en las relaciones mutuas entre los miembros de una comunidad, vale decir
consiste en dar tanto como se recibe, esto es un reparto mutuo de los bienes entre dos o ms personas. Equidad en
el intercambio de bienes. En un contrato de alquiler por ejemplo, las dos personas parten de una situacin igual (de
intereses propios); cuando una de ellas ha incumplido su parte del contrato, la igualdad est desequilibrada, y
entonces la justicia exige la restauracin de la igualdad mediante el cumplimiento de su obligacin por parte de la
otra persona. Aquel que ha ofendido a otro privndole de algo que le pertenece en derecho, est obligado, en
justicia a restiturselo. La justicia permanece ultrajada hasta cuando se haya proporcionado una reparacin
apropiada para restablecer el equilibrio.
J. Distributiva. Es una relacin entre la comunidad y sus miembros. Esta justicia se aplica principalmente al Estado,
(aunque existe alguna forma en todas las instituciones). Constituye la obligacin particular de los funcionarios
pblicos; resulta violada por favoritismo y parcialidad. No existe entre iguales (como en la conmutativa) sino entre un
superior y sus subordinados. La igualdad aqu significa que cada subordinado debera obtener su parte proporcional,
una parte igual de merecimientos.
Consiste en dar a cada uno lo que le corresponde. Se hablar de justicia distributiva al referirse a la proporcin en el
reparto de las atribuciones equivalente en los deberes y derechos para cada miembro de la comunidad. Para la
distribucin de bienes se toma en cuenta la jerarqua, idoneidad, funciones, responsabilidad, etc.
J. Legal. Refiere a la igualdad de las personas ante la ley, la equidad en las responsabilidades y el rechazo de
cualquier diferenciacin ante las normas.
J. Social. La justicia social se refiere a la organizacin de la sociedad de tal modo que el bien comn, al que se espera
que todos contribuyan en proporcin de su capacidad y oportunidad, est al alcance de todos los miembros para
su uso y goces normales. Se pone ms de manifiesto en las relaciones econmicas, industriales, raciales y polticas,
pero no se halla en modo alguno restringida a las mismas. Comprende todo lo que se relaciona con ser un buen
ciudadano o un buen miembro de la sociedad y cosechar lo que debera ser la recompensa de una conducta social,
leal y cooperativa, es decir, la parte que le corresponde a cada uno de los beneficios de la vida social.
6.3. DIGNIDAD
Es el valor propio de la persona moral. Consiste en respetarse a s mismo como respetar a las dems personas. Exige el
mximo respeto por el hombre como un fin en s mismo, independiente de posiciones socioeconmicas, religiosas, etc.
6.4. SOLIDARIDAD
Es el valor propio de la sociedad moral. Consiste en adherirse y participar en los actos que realicen otras personas o
instituciones y luego responsabilizarse de los efectos que causen dichas realizaciones.
Es la capacidad de actuacin unitaria de las personas en favor de una causa, situacin o circunstancia, que implica
asumir y compartir por ella beneficios y riesgos. Es la participacin desinteresada en favor del prjimo.
6.5. IGUALDAD
Es el valor que exige para todos los hombres el mismo trato y el mismo respeto. El respeto es el sentimiento moral que
reconoce a cada hombre la misma dignidad al margen de muchas circunstancias: Religin, situacin socioeconmica,
etc. La igualdad conlleva de plano la eliminacin de la pobreza, la explotacin y todas las fuentes del dolor humano.
Caractersticas de los valores ticos
El valor tico slo puede existir en un ser libre y en sus actos voluntarios o humanos.
El valor tico es universal en el sentido de que lo que es vlido para uno, es vlido para todos en las mismas
condiciones.
El valor tico se justifica a s mismo, los valores ticos no son medios para ninguna otra cosa, son un fin en s mismo.
El valor tico tiene una precedencia sobre los dems valores. El valor tico slo puede compararse con otro valor
tico
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El valor tico implica obligacin. El hombre podr no practicar los otros valores y lo calificaremos de impuntual, necio,
rudo, negligente, etc. Pero podremos conservar el respeto como ser humano. Pero eso mismo no ocurrira si incumple
con los valores ticos; de incumplir, se lo califica como inmoral. Por ejemplo, alguien podra ser un mal carpintero,
pero no por ello necesariamente mala persona. O en el caso inverso, alguien podra ser un buen abogado, pero no
por ello necesariamente buena persona.

ESTTICA

Esttica proviene del griego aisthesis que significa sensibilidad, sensacin, percepcin sensorial o facultad de sentir lo
que es bello. Es la rama de la filosofa que trata de lo bello y los diferentes modos de aprehensin de realidades bellas.
Se relaciona con la esencia y la percepcin de la belleza y la fealdad.
La esttica se ocupa tambin de la cuestin de si estas cualidades (bellofeo) estn de manera objetiva presentes en
las cosas, a las que se pueden calificar, o si existen slo en la mente del individuo; por lo tanto su finalidad es mostrar si
los objetos tienen o no, en s mismos, cualidades especficas o estticas. La esttica tambin se plantea si existe
diferencia entre lo bello y lo sublime.
El trmino esttica fue acuado por Alexander Baumgartem en su publicacin Aesthetica (1750), lo hace en razn de
la necesidad de dar constitucin a un saber que advierta, bajo principios cientficos, las relaciones que el hombre
guarda con la belleza, y en extensin, con el arte.
Pero el estudio de la naturaleza de lo bello ya ha sido una constante durante siglos. Baumgartem no fue el creador de
la teora sobre la belleza, slo fue un compilador. Por ejemplo, en Platn (Banquete, Repblica, Hipias Mayor) se entiende
que la techn (arte) es aquella actividad o destreza manual o intelectual que requiere cierta habilidad y conocimiento
a fin de producir algo. El mundo material ya es una copia que imita y participa del mundo inteligible, el arte es tambin
una imitacin de la imitacin, teniendo por tanto un nfimo grado ontolgico. Los objetos artsticos son una mmesis
(imitacin) de lo que ya es una copia (mundo material).
En Aristteles se mantiene la idea de arte como imitacin (Platn), ya sea de la naturaleza o de acontecimientos
humanos. La divisin de las artes se establece en virtud del objeto que se imita ofreciendo un placer (hedone) propio
que depende de la exactitud de la imitacin as como de la disposicin ordenada y armnica de las partes. Se le
atribuye a Aristteles la creacin de una teora autrquica sobre el arte.
El problema de lo bello. Tres criterios son fundamentales para entender el problema fundamental de lo bello:

Esttica (es el criterio de valoracin acerca de la belleza). Segn Baumgarten la esttica es la ciencia que trata
del conocimiento sensorial que llega a la aprehensin de lo bello y se expresa en las imgenes del arte,
proporcionando criterios para la valoracin de ste.
Belleza (cualidad que deleita la sensibilidad de lo bello). Es la cualidad o cualidades que poseen algunos objetos
de provocar una sensacin deleitosa y desinteresada en la persona, en que se prescinde de la existencia del objeto
y nos exime apropiarnos de l.
Arte (fabricacin de belleza). Es la actividad humana o disposicin para la creacin de ciertos objetos culturales
(esculturas, pinturas, etc.) capaces de llamar la sensibilidad esttica de un observador.
La cohesin de la esttica, la belleza y el arte, se puede determinar o llamar armona, que expresa realmente una
riqueza cultural sin precedentes. El problema actual no es esttico, artstico ni de belleza, sino de la armona entre ellos.
Qu es lo bello? Tiene respuestas muy diversas porque no se toma en consideracin estos tres elementos.
Las convenciones humanas convergen en la subjetividad de la definicin de lo bello, generalmente influenciado por
medios de comunicacin masiva y de marketing consumista. Se habla de belleza sin tener presente el criterio de
esttica. Se habla de arte sin medir los parmetros de belleza, se habla de esttica sin distinguir el tipo de arte, se
confunde el arte con la belleza, en fin.
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1. LA LIBERTAD. CONCEPTO
Proviene del trmino latn libertas, libertatis. Es la capacidad que tiene el ser humano de poder obrar segn su propia
voluntad a lo largo de su vida. Por lo que es responsable de sus actos. tica y libertad van de la mano. Histricamente,
en especial desde las revoluciones burguesas del siglo XVIII y XIX, la libertad suele estar unida a los conceptos de Justicia
e Igualdad.
Un ser libre no est atado a la voluntad de otros de forma coercitiva. La voluntad garantiza el respeto por la voluntad
individual e implica que cada al individuo debe hacerse responsable de sus actos (Ferrater, 1994).
1.1. PROBLEMA DE LA LIBERTAD
El tema de libertad es muy abstracto y de difcil solucin. La nocin suele estar vinculada a la facultad del ser humano
que le permite llevar a cabo una accin de acuerdo a su propia voluntad. En general, Existe la libertad? Qu es la
libertad? Cmo es posible hablar de libertad en un mundo donde todo parece estar determinado? Algunas corrientes
que enfrentan este problema son (Bunge, Causalidad: principios de causalidad en la Fsica moderna, 1997):
2. TEORAS DE LA LIBERTAD: EL DETERMINISMO
Parte del principio de que todos los acontecimientos estn causados, tienen un antecedente. Segn el determinismo los
mundos natural y humano estn regidos por el principio de la causalidad (a toda causa corresponde necesariamente
un efecto). Un acontecimiento es un cambio o persistencia de estado o posicin; estar causado significa que los
acontecimientos estn de tal manera conectados con algn acontecimiento precedente, que si ste no hubiera
ocurrido, aquel tampoco habra sucedido. El determinismo es la teora de que cada acontecimiento A est tan
ntimamente conectado con un acontecimiento posterior B que, dado A, necesariamente debe ocurrir B. Algunos
representantes de esta postura son:
Leucipo (s. V a.C.) y Demcrito (460370 a.C.) sostenan una teora materialista y atomista. La naturaleza est formada
por partculas diminutas e indivisibles llamadas tomos. Todo est formado por una sustancia material, todo acontece
por necesidad.
Pierre Simon Laplace (17941827) asever que la realidad fsica est totalmente determinada. Afirm que debemos
considerar el estado actual del universo como efecto del estado anterior y como la causa del estado que le sigue.
Burrhus Frederic Skinner (19041990), sostuvo que el comportamiento de una persona est determinado por la dote
hereditaria y por las circunstancias ambientales, de tal manera que no es el individuo, sino el medio, el responsable
del comportamiento humano.
Las consecuencias del determinismo en la tica son peligrosas, pues si todo est determinado, entonces la
responsabilidad moral, el control de los actos quedan anulados, no son posibles; no hay culpa ni mrito alguno en el
individuo que no puede dejar de hacer lo que hace, si se acepta plenamente la teora determinista en la tica, entonces
el individuo no acta responsablemente
2.1. FATALISMO
Es ms radical que el determinismo. Afirma que el hombre no es libre pero su comportamiento est escrito por un destino.
Una persona fatalista es la que piensa que lo que ocurre ha de suceder necesariamente y que es incapaz de evitarlo.
Segn el fatalismo, el destino que nos ha dado nuestro propio ser y nuestra condicin humana nos ha hecho tales, de
este modo que, siendo humanos, nos felicitamos de nuestras ventajas, que tomados por realizaciones nuestras; nos
quejamos de las fallas del mundo que designamos como nuestra mala fortuna, y apenas pensamos en el destino, que
dispensa arbitrariamente tanto lo uno como lo otro.
El estoicismo reviste un fatalismo. Segn el estoicismo, es necesario que el hombre acepte su destino, porque es imposible
resistir el curso de los acontecimientos. Segn los estoicos, el cosmos est regido fatalmente por Dios, en l slo acontece
lo que Dios quiere, no hay libertad ni mucho menos azar.
3. PROVIDENCIALISMO
Es una concepcin religiosofilosfica segn la cual el desarrollo de la sociedad humana est determinado (tanto en el
sentido de las fuerzas motrices como en el de sus fines) por fuerzas misteriosas ajenas a la relacin como proceso histrico,
por la providencia, por Dios.
El sistema idealista hegeliano pertenece al providencialismo, reconoce en su filosofa de la historia que la providencia
divina gobierna los acontecimientos del mundo. Ms completamente el providencialismo se encuentra en el
pensamiento de los pensadores religiosos como Agustn de Hipona, Toms de Aquino, los neotomistas, entre otros.
El providencialismo es la creencia en que Dios es el verdadero protagonista y sujeto de la historia. El hombre es su objeto,
un instrumento en las manos de Dios
4. NATURALISMO
Esta corriente afirma que la naturaleza es el principio nico de todo aquello que es real. Es un sistema filosfico y de
creencias que sostiene que no hay nada ms que naturaleza fuerzas y causas del tipo de las estudiadas por las ciencias
naturales, estas existen para poder conocer nuestro entorno. El naturalismo Intenta explicar el desarrollo de la sociedad
por leyes de la naturaleza
Afirma que todos los conceptos relacionados con la consciencia y la mente hacen referencia a entidades que pueden
ser reducidas a relaciones de interdependencia con fuerzas naturales. Rechaza la existencia objetiva de algo
sobrenatural, como ocurre en las religiones humanas. Tambin rechaza la idea de la teleologa (atribuir un proceso a
una finalidad)
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5. INDETERMINISMO
Es la doctrina opuesta al determinismo. El indeterminismo niega rotundamente la determinacin, pues hay algn
acontecimiento B que no est conectado con un acontecimiento A tan ntimamente que, dado A, no necesariamente
deba ocurrir B.
En tica el indeterminismo adopta la forma de un libertarismo, segn el cual no hay nada necesario, el hombre puede
actuar en forma totalmente distinta de como lo hace, incluso puede obrar en contra de su propio carcter y
convicciones, como dice Campbell. El indeterminismo elimina la causa, pero en su lugar habla del azar, de lo
indeterminado, es decir, el hombre est determinado por el azar. Los actos de la voluntad humana son espontneos
y no determinados. La conducta humana no est sometida al principio de causalidad natural sino que es libre.
R Taylor sostuvo que en el indeterminismo la concepcin que emerge no es la de un individuo libre, sino la de un fantasma
intermitente y errabundo sin ton ni son.
El indeterminismo es tan peligroso como el determinismo, porque el hombre acta sin control alguno, por impulsos
incontenibles que no se saber de dnde provienen.
6. AUTODETERMINISMO
Esta teora afirma que los seres humanos tienen libertad de eleccin o autodeterminacin, esto es que, dada una
situacin, una persona podra haber actuado de forma diferente a como lo hizo. Los filsofos idealistas han argumentado
que la libertad de la voluntad es incompatible con el determinismo. Aqu surge el libre albedro.
Se puede afirmar que es una posicin que trata conciliar al determinismo y al indeterminismo, por lo tanto el hombre es
libre y puede efectuar sus actos, pero siempre existen causas externas que condicionan, incluso el hombre es producto
de dichas causas.
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Referencias bibliogrficas

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS

CUSCO PER
TEMA 1.- LA LGICA Pg. 03

TEMA 2.- HISTORIA DE LA LGICA Pg. 04

TEMA 3.- HISTORIA DE LA LGICA II Pg. 06

TEMA 4.- LENGUAJE Y PENSAMIENTO Pg. 07

TEMA 5.- PRUEBAS FORMALES EN LA FSICA PROPOSICIONAL Pg. 08

TEMA 6.- TABLAS DE VERDAD Y CIRCUITOS ELCTRICOS Pg. 11

TEMA 7.- RAZONAMIENTOS VLIDOS EN LA LGICA PROPOSICIONAL Pg. 14

TEMA 8.- PRINCIPIOS DE LA LGICA FORMAL Pg. 16

TEMA 9.- LGICA FORMAL CLSICA Pg. 17

TEMA 10.- INFERENCIA Pg. 19

TEMA 11.- LGICA DE CLASES Pg. 24

TEMA 12.- FORMULAS BOOLEANAS Y DIAGRAMAS DE VENN Pg. 27

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1.1. CONCEPTO
Etimolgicamente proviene del trmino griego logos que significa discurso, razn.
Es la disciplina que estudia los mtodos, principios, reglas, leyes, que se utilizan para distinguir el buen razonamiento del mal
razonamiento. Se distingue el razonamiento correcto del razonamiento incorrecto. El razonamiento es un gnero especial de
pensamiento en el cual se realizan las inferencias. (Rosales, 1988)
La lgica examina la validez de los argumentos en trminos de su estructura, (estructura lgica), independientemente del
contenido especfico del discurso y de la lengua utilizada en su expresin y de los estados reales a los que dicho contenido
se pueda referir. (Copi & Cohen, 2007)
Es la teora de la inferencia, que nos ensea a pensar correcta y coherentemente. La inferencia es un proceso intelectual que
consiste en obtener conclusiones a partir de premisas. Algunas de las ramas fundamentales de la lgica son las siguientes
(Garrido, 2005):
1.2. LGICA FORMAL
Es una rama de la lgica que estudia los actos del pensar, (Concepto, Juicio, Razonamiento y Demostracin) desde el punto
de vista de su estructura o forma lgica, es decir, haciendo abstraccin del contenido concreto de los pensamientos y
tomando slo el procedimiento general de conexin entre las partes del contenido dado. (En sentido lato, no interesa
demasiado el contenido, sino slo la forma)
El objetivo fundamental de la lgica formal consiste en formular leyes, reglas o principios, cuyas aplicaciones son condicin
necesaria para alcanzar verdaderos resultados en el proceso encaminado a proporcionar un saber inferido. El punto de
partida de esta lgica formal se encuentra en los trabajos de Aristteles en su silogstica (Deao, 2009).
1.3. LGICA PROPOSICIONAL
Se denomina tambin Lgica de enunciados. Es la parte de la lgica que estudia las proposiciones en tanto constituyen los
argumentos. En ella no se analizan las proposiciones en forma individual sino en bloque, como si fueran un conjunto). Por ello
toma el nombre de lgica de proposiciones sin analizar, y se encarga del estudio de las relaciones y funciones de las
proposiciones y los conectivos lgicos.
La proposicin (juicio, enunciado) es una expresin lingstica que tiene la propiedad o valor de ser verdadera o falsa. Tiene
sujeto, predicado y un nexo entre las dos que toma el nombre de cpula (Rosales, 1988).
1.4. LGICA DE CLASES
Estudia las relaciones formales entre las clases que se presentan en una proposicin categrica. Por ejemplo, sea la
proposicin algunos mamferos son acuticos. La lgica de clases estudia la pertenencia del sujeto mamferos a la clase
del predicado acuticos. (Rosales, 1988)
La interpretacin de una proposicin bajo esta modalidad se establece bsicamente utilizando la teora de conjuntos o
Diagramas de Venn.
La clase es el conjunto de objetos que tiene propiedades comunes y sirve para designar a los elementos en general. Las
clases son los elementos ms simples de la lgica, no son proposiciones por lo que no pueden ser ni verdaderas ni falsas. En el
ejemplo anterior, por s solo la clase mamferos no es ni verdadera ni falsa. Para ello es necesario determinar su pertenencia o
no pertenencia. Solamente cuando se establecen relaciones entre clases se obtienen proposiciones.
Ejemplo de clases:
Animal
Mascota
Domesticado
Ejemplo de proposiciones
Algunos animales son mascotas
Algunos animales estn domesticados
Algunas mascotas no estn domesticadas.
1.5. LGICA CUANTIFICACIONAL
Se denomina tambin Lgica de predicados, es parte de la lgica que estudia las proposiciones en su composicin
cuantitativa. En la Lgica Cuantificacional la inferencia y validez de un argumento depende del anlisis de la estructura
interna de las proposiciones (Rosales, 1988).
Considerando la extensin universal, particular y singular de las proposiciones, como en ellas trata de cantidades en el sujeto,
se introduce el trmino cuantificador.
En esta lgica se distingue dos tipos de trminos, los que representan a los individuos (sujetos) y los que representan a las
propiedades (predicados). El predicado es una caracterstica del sujeto (es lo que se enuncia del sujeto). Aquello que se
afirma o niega en el predicado le da pleno sentido a toda la proposicin.
() Cuantificador universal
() Cuantificador existencial
(x) Variable individual
(A, B, C,) Variables predicativas.
Tambin se puede remplazar las variables por constantes cuando se reconoce plenamente al individuo o a la propiedad,
como veremos en el ejemplo.
(x) Se lee: para todo x
(x) Se lee: para algn x
Por ejemplo: Todos los perros son fieles
(x) (Ax Bx) Se lee: Para todo x, tal que x es A entonces x es B
Remplazando por constantes
(x) (Px Fx)
Se lee: Para todo x, tal que x es perro entonces x es fiel
Ahora interpretemos cada una de las siguientes frmulas (en realidad son ejemplos de las cuatro proposiciones categricas
A, E, I, O, respectivamente):
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(x) (Px Fx) Para todo x, tal que x es perro entonces x es fiel
(x) (Px Fx) Para todo x, tal que x es perro entonces x no es fiel
(x) (Px Fx) Para algn x, tal que x es perro y x es fiel
(x) (Px Fx) Para algn x, tal que x es perro y x no es fiel
[Incluso se puede remplazar a la variable individual si especificamos que solo nos referimos a la raza chiguagea. Pero es
momento de dar paso a la lgica de Primer orden, lo cual escapa a nuestros propsitos]
Se cuenta como ancdota que cuando el profesor Gottolb Frege propuso su lgica cuantificacional, casi nadie lo entenda,
muchos estudiantes abandonaban el curso, a duras penas dos o tres aprobaban. Incluso lo expulsaron de la universidad.
Muchos aos despus un jovencito llamado Bertrand Russell le hace una crtica a un envejecido Frege. A partir de ese
momento recin se valora la teora de la cuantificacin.
1.6. LGICA TRIVALENTE Y LGICA MODAL

a) LGICA TRIVALENTE
En la lgica clsica se admite slo dos valores veritativos; toda proposicin es verdadera o falsa. Sin embargo en la
lgica trivalente se afirma que hay proposiciones que no seran ni verdaderas ni falsas, sino que tendran un valor
veritativo intermedio. Lukasiewicz propuso reconocer un valor de verdad indeterminado o neutro () intermedio entre
la verdad (1) y a la falsedad (0) y remplazar el principio de bivalencia por el de trivalencia, manteniendo sin embargo
la definicin verifuncional de los conectores (ukasiewics, 1975).

b) LGICA MODAL
Esta lgica incluye el estudio de operadores modales como real, necesario, posible, imposible, contingente, casual y
de los razonamientos basado en ellos y sus negaciones. Sus modalidades estn asociadas con las teoras de mundos
posibles y mundos reales. Ahora las proposiciones tienen otros atributos. Se considera que los orgenes de esta lgica
se remontan a la lgica de Aristteles. Su mximo representante en el siglo XX es Clarence Irving Lewis (Garson, 2013).
Posiblemente verdaderas
Posiblemente falsas
Contingentes
No contingentes
Necesariamente verdaderas
Necesariamente falsas
Esquemticamente,

2.1. POCA ANTIGUA: PROTGORAS DE ABDERA

Es considerado como el sofista ms importante (Maras, 1996). Considera que: El hombre es la medida de las cosas, de las
que son en cuanto son, de las que no son, en cuanto no son (homo mensura). Fue el primero en estudiar las oraciones y sus
manifestaciones en el plano sintctico.
Se le atribuye la siguiente ancdota argumentativa denominada luego como la paradoja de Protgoras.
Pact Protgoras con su discpulo Evatlo de ensearle la oratoria forense por cierta paga, con la condicin de que el
discpulo dara de entrada la mitad de aquel tanto y la otra mitad luego que defendiese algn pleito y lo ganase. Como se
pasase mucho tiempo sin verificarse la condicin pactada, pidi Protgoras el resto de la deuda, a lo que Evatlo satisfizo
diciendo que todava no haba ganado ni orado causa alguna. Pero no se aquiet Protgoras, antes le puso pleito sobre ello;
y hallndose ambos ante los jueces, dijo Protgoras:
De cualquier modo que este pleito salga, debes pagarme; pues si te condenan a ello, me habrs de pagar por
sentencia; y si te libran, me pagars por nuestro pacto.
A esto respondi Evatlo:
Disculpe, pero por todo lo mismo no debo yo pagarle; pues si los jueces me absuelven, quedo libre por sentencia; y
si pierdo el pleito, lo quedo por nuestro pacto. (Laercio, 1950)
2.2. PARMNIDES DE ELEA
En el campo de la filosofa contrapone a toda nocin de movimiento, de dialctica; fundamentando lo eterno, lo inmvil, lo
indivisible. En el campo de la lgica propone la doctrina de la verdad (la verdad es fidedigna y es una) como oposicin a la
doctrina de la opinin (la opinin es verosmil y existe en multiplicidad). Al negar la posibilidad del movimiento, se le considera
como el fundador de la metafsica. Considera que la razn es la nica capaz de conocer al Ser y la verdad de todas las
cosas. Al plantear que toda cosa es idntica a s misma implcitamente est afirmando el Principio de Identidad.
2.3. SCRATES
Se lo conoce a travs de los dilogos de Platn y los escritos de Aristteles. En el campo de la lgica su pensamiento se
identifica con las definiciones tericas, desarrollando las oraciones, as como trata sobre el concepto, y la generalizacin de
los juicios. De igual modo, en su pensamiento encontramos el mtodo inductivo y sus reflexiones acerca de las
contradicciones.
Modelo argumentativo. En su constante argumentar a los sofistas, se empea en el mtodo de la Mayutica (hacer parir
ideas), encaminado a la bsqueda y definicin de los conceptos, partiendo de enunciados particulares, se llega a
enunciados generales; por eso se le considera el descubridor del concepto de la definicin y de la induccin. (Huisman, 2001)
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2.4. PLATN
Logra una mayor distincin en las operaciones lgicas que aparecen en Scrates, pero no llega a separarlas del elemento
metafsico. Es considerado como idealista objetivo y el creador del Principio de no Contradiccin. Su interpretacin
apriorstica est ntimamente ligada a la doctrina de las
ideas. Sostiene que existen ideas innatas y que el hombre
lo sabe todo (reminiscencia). Clasifica las oraciones en
afirmativas y negativas en funcin al verbo copulativo.
Aprende de los eleticos al arte de discutir, de agudizar un
argumento, de contraponer una tesis. Arte que lleva el
nombre de Dialctica. La dialctica platnica conserva
los elementos fundamentales de la mayutica socrtica,
conserva la idea de que el mtodo filosfico es una
contraposicin no de opiniones distintas, sino de una
opinin y la crtica de ella, para llegar a las esencias ideales
(la verdad absoluta), de suerte que la definicin de la idea
sea universalmente comunicable.
Al recoger la idea de concepto de Scrates, amplifica su
uso para cualquier cosa, en general. Une la idea de
concepto de logos, con la idea de ser con las cuales
refuerza su Teora de las ideas, y slo as es posible alcanzar
uno de los propsitos capitales de Platn: el dar cuenta de
la realidad y, por lo tanto, en ltima instancia, salvar las
apariencias que para el hombre comn parecen constituir
toda realidad. (Maras, 1996)
2.5. ARISTTELES
Considerado como el padre de la Lgica Formal.
Desarrolla el mtodo deductivo. Clasifica las proposiciones
por su cantidad y calidad. Formula los tres los principios
bsicos de la lgica: de Identidad, de no Contradiccin y
del Tercio Excluido. Pero su aporte ms significativo
corresponde a la teora del Silogismo, en el cual considera segn figuras y modos.
Fundamenta el logos (lgica) como ciencia. Se le atribuye la obra el Organon, el cual es un conjunto de tratados: Las
Categoras (trata de las diversas clases de objetos que pueden actuar como sujetos o como predicados de una proposicin,
Sobre la Interpretacin (contiene una discusin de las categoras sintcticas del discurso y algunos principios lgicos que sirven
para hacer correctos los razonamientos, Primeros Analticos (trata sobre la teora de la deduccin, desarrolla el silogismo,
Segundos Analticos, (sobre las condiciones que deben satisfacer las proposiciones iniciales de las demostraciones y la
consideracin del mtodo axiomtico en su versin clsica, Tpicos, coleccin de reglas prcticas y esquemas tpicos de
demostracin, Refutaciones Sofsticas. Trata acerca del arte de descubrir las falsas sutilezas de razonamientos. (Huisman, 2001)
2.6. LGICA MEDIEVAL. PORFIRIO DE TIRO
Sistematiz y public la obra de PlotinoEneadas. Porfirio describe cmo las cualidades atribuidas a las cosas pueden ser
clasificadas, rompiendo con el concepto filosfico de substancia como una relacin de gnero/especie. De esta manera,
puede incorporar la lgica aristotlica al neoplatonismo, especialmente la doctrina de las categoras del ser interpretada en
los trminos de las entidades.
El rbol de Porfirio. Arbor Porphyriana. Se da este nombre al esquema en el cual se presenta la relacin de subordinacin de
la substancia considerada como gnero supremo a los gneros y especies inferiores hasta llegar al individuo. Porfirio trata
este asunto en el captulo de la Isagoge sobre la especie.
Dice en l que "en cada categora hay ciertos trminos que son los gneros ms generales; otros que son las especies ms
especiales; y otros que son los intermediarios entre los gneros ms generales y las especies especialsimas" (nfimas). El trmino
ms general es definido como aquel por encima del cual no puede haber otro gnero ms elevado; el ms especial, aquel
debajo del cual no puede haber otra especie subordinada; los trminos intermediarios, los que estn situados entre ambos y
son a la vez gneros y especies (Ferrater, 1994).
2.7. ANCIUS MANLIUS TORCUATUS SEVERINUS BOETIUM (BOECIO)
Es usual considerarlo como un neoplatnico cristiano, pero sera mejor considerarlo como un filsofo eclctico. Se propuso
traducir al latn las obras de Aristteles y Platn, pero no concluy su proyecto: slo se conservan su traduccin de las
Categoras y del Peri hermeneias de Aristteles y de la Isagoge de Porfirio. La influencia de Boecio no se reduce a la transmisin
(traduccin) y elaboracin de doctrinas antiguas, tambin aporta una terminologa filosfica latina en el campo metafsico,
teolgico y lgico, fundamentalmente. Uno de sus mximos aportes es el Cuadro Tradicional de Oposicin con el cual intent
determinar la convertibilidad de los predicados. (Rosales, 1988) Su obra principal es De consolatione philosophiae (Sobre la
consolacin por la filosofa.
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3.1. LGICA MODERNA: G WILHELM LEIBNIZ ( 1646-1716)

Pretendi construir un Lenguaje Universal (Caracterstica Universalis) y constituirse en una Ciencia Universal (Mathesis
Universalis) como Clculo, ciencia de smbolos. Se qued en utopa, al no separar el signo de las cosas, por lo que su lenguaje,
era un lenguaje de cosas. Su posicin epistemolgica esencialista se lo impidi. Invent una mquina de calcular
Leibniz propone las proposiciones idnticas (entre las verdades de razn se encuentran las verdades primitivas que Leibniz las
denomina idnticas). Son conocidas por intuicin, y su verdad es evidente por s misma; pues parecen repetir la misma cosa
sin proporcionarnos informacin alguna. En ese sentido se le atribuye a Leibniz el criterio de que algunas verdades son
tautolgicas (aunque no necesariamente es el autor de la tautologa como tal). Ejemplos:
Cada cosa es lo que es
A es A
Lo que es A no puede ser no-A
el tringulo tiene tres ngulos internos
Propuso una completa monadologa (lo uno, o el nmero 1 es el fundamento de todo), verdaderos tomos de la naturaleza.
Las mnadas son sustancias simples. La realidad es una infinidad de mnadas. El mundo es una armona dinmica de
mnadas, que expresa la inteligencia y la voluntad divinas. Las mnadas estn interconectadas. Cualquier cambio en
cualquier mnada es reflejado en cualquier parte del sistema. Cada mnada refleja el universo entero: El macrocosmos tiene
su reflejo en el microcosmos. En consecuencia, una mente infinita podra, por as decirlo, descifrar el universo entero leyendo
en una sola de sus mnadas. Su principal obra es De arte combinatoria. (Huisman, 2001)
3.2. GEORGE BOOLE (1815-1864)
Considerado como el fundador de la lgica simblica. En 1854 public su obra fundamental, Investigacin sobre las leyes del
pensamiento en la que desarroll el clculo de clases, llamado habitualmente lgebra booleana de clases en la que expuso
algunas leyes fundamentales, que son expresadas mediante frmulas (Rosales, 1988). Este conjunto de frmulas son smbolos
y operaciones que representa a las cuatro proposiciones categricas (AEIO), estas son:
(A) SP = , (E) SP = , (I) SP , (O) SP

3.3. JOHN VENN ( 1834-1923)

Propuso representaciones grficas de las proposiciones categricas y del silogismo; con dichas diagramaciones se puede
comprobar si un silogismo es o no valido. Este mtodo que recibe el nombre de
Diagramas de Venn, complementa el trabajo que inici George Boole. (Garcia &
Rosales, 1984)
3.4. GOTTLOB FREGE / ( 1848-1925)
Considerado como el fundador de la lgica contempornea. A diferencia de
Leibniz separa en forma muy clara entre signo y cosa. Considera que el signo es
una convencin, en tanto que las cosas se pueden representar o simbolizar con
letras, barras (horizontal o vertical) o trazos. Descubrimiento con el cual es posible
construir lenguajes artificiales en la lgica. Distingui entre variables y constantes,
el concepto de Funcin lgica y el uso de los cuantificadores universal y
existencial. (Vase numeral 1.5)
A su lenguaje o notacin, le denomina lenguaje de frmulas o Conceptografa (Nombre con el que tambin designa luego
a uno de sus libros), equivalente a la matemtica. Compara a su lenguaje con el microscopio que, a diferencia del ojo
humano, sirve para fines muy precisos, como el manejo de las frmulas y demostraciones de la Lgica y la Aritmtica. (Garcia
& Rosales, 1984)
3.5. BERTRAND RUSSELL ( 1872-1970)
Contribuy en la lgica matemtica, la lgica de las relaciones, perfeccionando el lenguaje del simbolismo lgico. Russell
reconoce que su notacin se basa en el libro Formulario Matemtico de Giuseppe Peano. Precisa el significado de variable
en Lgica que se usa en sentido ms amplio que en la matemtica ordinaria. Considera dos clases de smbolos: las letras y
los signos de combinacin de las letras; ambos simbolizan las operaciones bsicas. Fue uno de los iniciadores en tratar de
demostrar a travs de las contradicciones que la matemtica no es perfecta; en este sentido, respecto de Frege, se lo conoce
con la Paradoja de Russell
Conjuntamente con Alfred Whitehead publica la obra Principia Mathematica
3.6. LUDWIG WITTGENSTEIN ( 1889-1951 )
Su preocupacin fue el lenguaje, al igual que otros pensadores de su poca. Su pensamiento se enmarca dentro de dos
etapas. La primera conocida como el Primer Wittgenstein con su obra Tractatus Lgico Philosophicus, y la segunda como el
Segundo Wittgenstein con su obra pstuma Investigaciones Filosficas.
Sostiene que el mundo es la totalidad de los hechos atmicos formado por cosas o entidades nombrables (nombres,
pronombres personales, adjetivos demostrativos, etc.), de modo que hay una relacin de las cosas con las palabras
expresadas a travs de proposiciones atmicas, las cuales son una representacin, cuadro o pintura de los hechos atmicos.
(Huisman, 2001)
El lenguaje se convierte as en una especie de mapa de la realidad. A pesar que el lenguaje corriente es defectuoso, sin
embargo, en el fondo de l, hay un esqueleto lgico que constituye su naturaleza esencial. Las proposiciones en tanto
carecen de significado o de sentido, construyen el mundo con la ayuda de un armazn lgico; por ello es posible ver en la
proposicin verdadera el aspecto lgico de la realidad. Las proposiciones son una conexin con el mundo.
Las proposiciones lgicas descubren o presentan la armazn del mundo, no tratan de nada, presuponen que los nombres
tienen significado, y las propiedades elementales, sentido. De ah que el Tractatus se considere como un andamio o armazn
que puede desecharse una vez construido el edificio, como una escalera que puede apartarse una vez que se ha verificado
la ascensin.
Redujo la lgica de predicados y la matemtica al clculo proposicional. Tambin introdujo el mtodo de las tablas de
verdad para la evaluacin de los esquemas moleculares.
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LUKASIEWICZ

Lgico polaco, perteneci al Crculo de Viena. Hizo estudios sobre la silogstica aristotlica desde el punto de vista de la
Lgica matemtica. Elabora por primera vez un sistema de lgica trivalente con enunciados lgicos pero sin el uso de
parntesis. (Ferrater, 1994)

3.7. FRANCISCO MIRO QUESADA CANTUARIAS (1918 )

Estudi en las Universidades PUCP y UNMSM. Fue profesor en las universidades San Marcos, Cayetano Heredia y Universidad
de Lima. Una de sus distinciones es haber introducido la lgica y las corrientes epistemolgicas contemporneas en el Per.
En su libro Sobre el concepto de razn ha sostenido que la reflexin sobre la multiplicidad de las lgicas (intuicionista,
polivalente, de la probabilidad, modal, lgicas heterodoxas) nos muestra coincidencias que prueban: Hay principios
racionales comunes a estos sistemas, tales principios, revelan una estructura racional profunda, la razn es un sistema de
principios universales y necesarios.
Este inters por las comnmente llamadas "lgicas no ortodoxas", lo condujo a la creacin de un nuevo trmino en el campo
de la lgica: Lgica Paraconsistente.
Una lgica paraconsistente es un sistema lgico que intenta tratar las contradicciones en forma atenuada. Alternativamente,
la lgica paraconsistente es un campo de la lgica que se ocupa del estudio y desarrollo de sistemas lgicos "tolerantes a la
inconsistencia.
En general, la lgica paraconsistente es ms dbil que la lgica clsica; o sea, es posible realizar a partir de ellas una menor
cantidad de inferencias. (Una lgica paraconsistente puede validar inferencias que no son vlidas segn formatos clsicos,
aunque esto slo ocurre espordicamente. El punto importante es que una lgica paraconsistente nunca puede ser la
extensin de una lgica clsica, es decir, validar todo aquello que es posible validar mediante una lgica clsica.) En ese
sentido, la lgica paraconsistente es ms "conservativa" o "cautelosa" que una lgica clsica.
Sus obras referentes a la lgica bsicamente son: Lgica (1946), Iniciacin lgica (1958), Apuntes para una teora de la razn
(1963), y Filosofa de las matemticas (1976). (Giraldo, 2003)

4.1. FUNCIONES BSICAS DEL LENGUAJE

Cumple tres funciones bsicas: Informativa, expresiva y directiva (Copi & Cohen, 2007).
A. INFORMATIVA O DESCRIPTIVA
Qu perrito ms gracioso!
Consiste en informar o describir un hecho. Para ello se vale Su miradablsamo de mi alma enferma
de oraciones aseverativas que afirman o niegan algo. No Ojala que ingrese!
interesa que los hechos descritos sean o no importantes, C. DIRECTIVA, ACTIVA U OPERATIVA
sean o no particulares. Por ejemplo.
Tiene el propsito de motivar, originar o impedir una
No es cierto que Marco use lentes accin. Son las rdenes, los pedidos y las preguntas. Por
Algunos vegetales son acuticos ejemplo.
No hay agua Cmo te llamas?
B. EXPRESIVA Las leyes deben cumplirse
Por favor, cierra la puerta cuando salgas
Se usa para manifestar o despertar sentimientos,
emociones o estados de nimo. Es el lenguaje de la Slo el lenguaje en su funcin informativa puede ser
poesa. No tiene sentido tratar de establecer si es verdadero o falso.
verdadera o falsa. Por ejemplo. Algunas veces estas tres funciones se identifican dentro de
una misma oracin.

4.2. LENGUAJE NATURAL Y LENGUAJE FORMALIZADO

El lenguaje es un sistema de signos que sirven para comunicar y pensar. Ya sea natural (histrico), artificial (diseado) o una
mezcla de ambos; el lenguaje est constituido por signos convencionales (Copi & Cohen, 2007).
A. Lenguaje natural. Propio de las personas, bsicamente es oral, pero puede ser escrito o gestual; expresa ideas,
sentimientos, etc. Este lenguaje muchas veces es ambiguo y con reglas generales.
B. Lenguaje formalizado. Conocido como lenguaje artificial o simblico, se caracteriza por ser exacto, claro, preciso e
ideogrfico.
El lenguaje corriente no es apropiado para el anlisis lgico, pues, como dice Wittgenstein, disfraza el pensamiento. Por esta
razn y con el objeto de evitar los defectos del lenguaje comn, la lgica, al igual que la matemtica y las dems ciencias
han creado un lenguaje formalizado. A este lenguaje formalizado lo llamaremos simplemente lenguaje lgico o simblico. El
lenguaje lgico adems de ser solamente escrito no representa objetos particulares, sino ideas generales por lo que decimos
que es ideogrfico.
Este lenguaje ideogrfico, est formado por smbolos simples de significado unvoco, y son de dos clases: variables y
operadores. Las variables representan enunciados o juicios y los operadores hacen de nexo entre los enunciados.
4.3. FALACIAS
Las falacias son una forma de razonamiento que parece correcto, por el ingrediente psicolgico de persuasin que ella
contiene, pero que resulta no serlo cuando se la analiza cuidadosamente. Estos tpicos errores de razonamiento se cometen
cuando las premisas no implican la conclusin. Bsicamente existen dos tipos de falacias: formales y no formales.
4.4. FALACIAS FORMALES Y NO FORMALES
Las falacias formales se cometen cuando se viola alguna de las leyes de la lgica clsica (Copi & Cohen, 2007). Por ejemplo:
La falacia de afirmacin del consecuente. Se comete cuando se invierte la ley del Modus Ponens. Si tenemos una proposicin
condicional y se acepta la afirmacin del consecuente, se concluye con la afirmacin del antecedente .
(p q) q p
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Si la poblacin aumenta, las subsistencias escasean

Las subsistencias escasean
Por lo tanto, la poblacin aumenta.
Las falacias no formales o del lenguaje comn se cometen cuando se falta a las reglas del lenguaje o se utiliza el lenguaje en
forma equivocada. Existen dos tipos, de atinencia y de ambigedad (Herrera & Torres, 1994).
4.5. FALACIAS DE ATINENCIA O ATINGENCIA
Es cuando un argumento se fundamenta en premisas que no son pertinentes para su conclusin y, por lo tanto, no pueden
establecer de manera apropiada su verdad. Algunos tipos son:
A. IGNORATIO ELENCHI (conclusin inatinente). Esta falacia se comete cuando un razonamiento que se supone dirigido
a establecer una conclusin particular es usado para probar una conclusin diferente. Ejemplo.
El carro est malogrado, el chofer es incompetente.
La ley sobre viviendas es favorable; debemos aprobarla, porque todos deberan tener una vivienda.
B. CAUSA FALSA. Es el error de concluir que un evento es causado por otro simplemente porque sigue al primero.
Bsicamente corresponde a las creencias o supersticiones. Ejemplo.
Hoy me he levantado con el pie izquierdo, definitivamente hoy ser un da muy pesado.
C. AD POPULUM (apelacin inapropiada al pueblo). Se comete esta falacia al dirigir un llamado emocional al pueblo
o a la galera con el fin de ganar su asentimiento para una tesis o conclusin que no est sustentada en pruebas.
Es el recurso favorito de los propagandistas y demagogos. Ejemplo.
Tome Inca Kola, nuestra bebida de sabor nacional, lo nuestro est primero.
D. AD HOMINEM (argumento contra el hombre). Se comete la falacia cuando se ataca a la persona que hace la
afirmacin, en vez de refutar la verdad de su argumentacin. Existen dos modos.
Del tipo ofensivo. Cuando en vez de refutar la verdad de lo que se afirma, se ataca al hombre que hace la
afirmacin.
No debemos creer en las teoras econmicas de Marx, recuerda que l fue comunista.
Del tipo circunstancial. Corresponde a la relacin entre las creencias o convicciones de una persona y las
circunstancias especiales que la rodean. Suelen ser muy persuasivas para lograr que un adversario acepte o
rechace una conclusin de su adversario. Ejemplo.
Como es posible que algunas mujeres, siendo mujeres, estn en contra del movimiento feminista.
E. AD IGNORANTIAM (contra la ignorancia). Se comete esta falacia cuando se afirma que una proposicin es
verdadera simplemente sobre la base que no se ha demostrado su falsedad, o que es falsa, porque no se ha
demostrado su verdad.
Dios existe, ningn hombre ha demostrado su inexistencia.
F. AD BCULUM (Apelacin a la fuerza). Esta falacia se comete cuando se apela a la fuerza o a la amenaza, para
provocar la aceptacin de una conclusin. Se apela a ella cuando faltan o fracasan las pruebas o argumentos
racionales. Se resume en el dicho: La fuerza hace el derecho. Ejemplo:
El prximo mes Ud. recibir un sueldo inferior al actual, y si presenta algn reclamo, su permanencia en la empresa
puede acortarse.
G. AD VERECUNDIAM (apelacin inapropiada a la autoridad). Se comete cuando se apela a una autoridad en
cuestiones que estn fuera del mbito de su especialidad. Ejemplo.
Este jabn es bueno, no ves que lo utiliza Juan Gabriel!
4.6. FALACIAS DE AMBIGEDAD
Estas falacias aparecen en razonamientos cuya formulacin contiene palabras o frases ambiguas, cuyos significados oscilan
de manera ms o menos sutil en el curso de razonamiento y, por consiguiente, lo hace falaz. Tipos:

H. EQUVOCO. Se comete cuando en un discurso se utiliza una palabra en dos o ms significados sin que nos
percatemos de las variaciones del significado. La mayora de palabras tienen ms de un significado literal y en gran
parte de los casos tenemos dificultad en distinguir en cul sentido se usan. Ejemplo:
En el banco venden la carpeta del postulante, pero la carpeta es de madera y pesada, entonces el banco vende
muebles pesados.
I. ANFIBOLOGA. Se comete esta falacia cuando el significado de sus enunciados son confusos, debido a la manera
descuidada de su estructura gramatical y la torpeza de la combinacin de sus palabras. A diferencia de la falacia
de equvoco, en este caso la ambigedad est en todo el enunciado.
La vaca de mi vecina est gorda.
J. NFASIS (Acento). Se comete esta falacia cuando se usa una misma palabra, con acepciones distintas en el
razonamiento o cuando se resalta slo una parte de un discurso, a fin de probar algo o impresionar a alguien. Es
comn esta falacia en muchos medios de difusin periodstica. Ejemplo.
PRESIDENTE CONSTITUCIONAL SE DIVORCIA, afirm anoche el chamn del norte en un canal de TV.
Ejercicios
Identificar qu tipo de falacia se comete en los siguientes enunciados.
8. Toma Coca cola porque es la bebida oficial de las
1. Es necesario recluir a los criminales y encerrar a los Olimpiadas.
locos peligrosos. Por tanto, no hay nada de malo en 9. Nietzsche fue un individuo enfermizo, atormentado y
privar a la gente de la libertad. desleal, que pas los ltimos das de su vida en un asilo
2. He buscado por todas partes un libro que me ensee para locos. Por lo tanto, lo que sostena sobre la ley
como tocar el piano sin xito. moral es falso.
3. No hay ninguna prueba de que la secretaria haya 10. de cualquier modo, conozco tu direccin y nmero
filtrado las noticias a los peridicos; de modo que de telfono. Te cont que tengo licencia para portar
ella no puede haberlo hecho. armas?
4. El secuestro es un crimen horrendo, por lo tanto, todos 11. El marido le dice a su esposa: Aqu se hace lo que yo
los acusados deben ser encarcelados. diga, pues soy el que trae el dinero a casa; as que o
5. Segn el alcalde, lo mejor para la salud de los te callas o ya sabes!
ciudadanos es asfaltar todas las calles de la ciudad". 12. TERREMOTO EN CUSCO! El Presidente Regional se so
6. En una entrevista al cosmonauta Gagarin: anoche despus de ver una pelcula de terror.
- Cree usted en Dios? 13. El padre le dice a su hijo de 4 aos: Los reyes Magos
- Pues, realmente no. En ninguno de mis viajes lo no le traen regalos a los nios que se acuestan tarde.
he visto. 14. Pistola en mano, apuntando directamente a su
7. Todos los mtodos artificiales de control de la cabeza: Seora, sera tan amable de darme todo su
natalidad son dainos porque han sido condenados dinero?
por la Iglesia Catlica. 15. Mara y Jos siempre pelean. Eso les pasa porque se
casaron un viernes trece.
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5.1. LGICA PROPOSICIONAL

Es la parte ms bsica y elemental de la lgica clsica. (Rosales, 1988) Las proposiciones con las que trata pueden expresarse
en lenguaje natural y en lenguaje formal. Tiene por objeto de estudio las proposiciones (vase numeral 1.3).
5.1.1. PROPOSICIONES
Son expresiones del lenguaje que se caracterizan por ser verdaderas o falsas. Ejemplo.
Cusco es capital arqueolgica del Per. (V)
Puno es ciudad costea. (F)
Ambos son ejemplos de proposiciones, porque tiene sentido decir que una es verdadera y la otra falsa.
Las oraciones interrogativas, las exhortativas o imperativas, las desiderativas y las exclamativas o admirativas no son
verdaderas ni falsas. Asimismo, las oraciones dubitativas, as como los juicios de valor no constituyen ejemplos de
proposiciones, pues su verdad o falsedad no puede ser establecida, a pesar de que afirmen algo, por ejemplo:
Puede ser que en lunes llueva. (?)
Psame las llaves (?)
Qu linda cancin! (?)
Clonacin (?)
Ejercicios
En las siguientes oraciones identificar las que son proposiciones y las que no lo son:
13. Tierra
1. Ama a tu prjimo como a ti mismo 14. Qu est pasando en Amrica?
2. Los perros son animales domsticos 15. Qu rico durazno!
3. La poesa pertenece a la funcin expresiva 16. Las plantas estn floreciendo
4. X + Y = Y + X 17. Algunos nios son alegres
5. Existe por lo menos un animal en la luna. 18. Algunos profesionales son titulados
6. Los cusqueos son peruanos 19. Prohibido estacionar
7. Eureka! 20. Qu es la lgica? es una pregunta.
8. (p q) q p 21. Debemos honrar a nuestros hroes.
9. Ningn roedor es carnvoro 22. Por Jpiter!
10. aleluya! Dijo el sacerdote 23. viva el Per!
11. Todo delincuente debe ser castigado 24. Esta oracin no es una proposicin
12. Nadie que no lea es erudito
Bsicamente existen dos tipos de proposiciones: Las simples o atmicas y las compuestas o moleculares.
A. PROPOSICIONES SIMPLES O ATMICAS
Son aquellos enunciados que no estn unidos por conectores; informan algo de la realidad. Ejemplo.
Algunas plantas son carnvoras
El hombre es racional
Llueve
Se divide a su vez en predicativas y relacionales:
a. PREDICATIVAS. Son las que afirman o niegan en el predicado a un sujeto; se refiere a la cualidad o propiedad que
tiene el sujeto. Ejemplo:
Patricia es Abogada
El nmero cinco es impar.
b. RELACIONALES. Consiste en relacionar dos o ms sujetos entre s. Ejemplo:
Benedicto es vecino de Joaqun.
Carlos juega con la chola Jacinta.
Vivo con mi hija

5.2. PROPOSICIONES COMPUESTAS

Se llaman tambin coligativas, son aquellos que sirven para unir proposiciones simples. Se unen por medio de conectores
lgicos. (Rosales, 1988) Ejemplo:
Llueve y hace frio
Messi est jugando y Diosdado est rezando
Aplicamos una poltica econmica ortodoxa o aplicamos una poltica econmica mixta.
No es el caso que el actual gobierno peruano sea nacionalista o republicano, pues est regido por una
constitucin democrtica.

5.3. TIPO DE PROPOSICIONES COMPUESTAS

A. CONJUNTIVAS. Son aquellas proposiciones que se relacionan mediante el conector y o expresiones lingsticas
que cumplen igual funcin: pero, sin embargo, aunque, pues, puesto que, incluso, adems, no obstante, entre
otros. Ejemplo:
la Lgica es una ciencia formal, adems se origin en la Filosofa
Cuba es potencia en deporte tambin en Medicina

B. DISYUNTIVAS. Son aquellas proposiciones compuestas que se relacionan mediante el conector o. Tenemos dos
tipos:
Disyuncin dbil o inclusiva. Cuando ambas alternativas pueden cumplirse a la vez. Ejemplo:
Artemio es filsofo o matemtico
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Moiss es ingeniero o cantante.

Disyuncin fuerte o exclusiva. Cuando ambas alternativas no pueden darse al mismo tiempo. Ejemplo:
En la Final gana Garcilaso o gana Alianza Lima
O ests despierto o ests durmiendo
Slo tiene dos opciones:
Si gana Garcilaso, no gana Alianza Lima
Si gana Alianza Lima, no gana Garcilaso

C. CONDICIONALES O IMPLICATIVAS. Son aquellas proposiciones que se relacionan mediante el conector si

entonces La proposicin que cumple el papel de causa se denomina antecedente y la proposicin que cumple
el papel de efecto se denomina consecuente. Tiene expresiones equivalentes como por lo tanto, de ah que, en
consecuencia entre otros.
Si apruebo el examen entonces me voy de viaje
Si su pap le da permiso, Jorge ir al cine
Existen algunos casos en que deben invertirse; es decir, primero va el consecuente y luego el antecedente, entre
estos conectores tenemos: puesto que, porque, etc. Ejemplos:
La ciudad est mojada, pues seguramente anoche llovi
La fsica relativista fue posible, porque existi la mecnica clsica

D. BICONDICIONALES. Son proposiciones unidas en una relacin de interdependencia o de condicionalidad recproca.

Se relacionan mediante el conector si y solo si. Tambin se utilizan los trminos siempre y cuando, siempre que,
solamente si, es equivalente a, entre otros.
Hoy es lunes si y slo si maana es martes
Nuestra moneda se devala solamente si su valor disminuye

E. USO DE LA NEGACIN. Es aquella que invierte el significado proposicional a partir de una proposicin que le dio
origen. Es decir, si una proposicin es afirmativa pasa como negativa, y si es negativa pasa como afirmativa. La
negacin se debe entender como lo opuesto a una proposicin original. No enlaza proposiciones, como los
dems conectores. Tambin se emplea otros trminos como: ni, nunca, jams, tampoco, nada, nadie, ningn, le
falta, carece de, no es cierto que, entre otros.
La negacin simple es cuando se niega una proposicin atmica. La negacin compuesta es cuando se niega una
proposicin molecular, ejemplos:

Proposicin original Proposicin negada

He visto un volcn No he visto un volcn
A Diego le falta carcter A Diego no le falta carcter
No es cierto que Luis es trapecista Es cierto que Luis es trapecista
Luis es ingeniero pero no sabe leer No es el caso que Luis sea ingeniero y que no sepa leer

5.4. PRINCIPALES SIGNOS LGICOS

A. VARIABLES. Son smbolos que representan a las proposiciones simples, se reemplaza con las letras minsculas del
alfabeto castellano, como: p, q, r, s tambin suele usarse A, B, C, D,
B. CONECTORES LGICOS (operadores). Tenemos dos tipos :
Mondicos. Aquellos que afectan a una sola variable (simple o compuesta). El nico operador mondico es la
negacin. Ejemplo:
~p
~(p q)
Didicos o Binarios. Llamados tambin didicos. Son aquellos que afectan a dos variables o tienen la funcin de
unir dos variables (simples o compuestas); entre estos tenemos:
La Conjuncin pq
La Disyuncin dbil pq
La Disyuncin fuerte pq
La Condicional pq
La Bicondicional pq

C. SMBOLOS AUXILIARES. Se utilizan para unir o separar las frmulas proposicionales; entre estos tenemos los signos de
agrupacin (parntesis; corchetes y llaves) y los signos de puntuacin. Ejemplo:
{[(p q) (p q)] (p q)}
p q p q
p q . .p q

5.5. FORMALIZACIN DE PROPOSICIONES

A. FRMULA ATMICA. Es cuando contiene operadores entre sus signos. Slo se representa con una variable.
Corresponde a las proposiciones simples. Ejemplo:
El asno es vertebrado = p
B. FRMULA MOLECULAR. Cuando entre sus variables contiene uno o ms operadores. Corresponde a las
proposiciones compuestas. Ejemplo:
El Zorrino no es mamfero = ~p
La vaca es mamfero y el caballo tambin = p q
El asno es mamfero pero el loro no = p ~q
El zorro come gallina si y solo si tiene hambre. Adems algunos son golosos = (p q) r
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6.1. TABLAS DE VERDAD

Se denomina tabla de verdad al diagrama de los elementos de una frmula molecular. Se representa por medio de una cruz,
cuyo brazo derecho se llama cuerpo y el brazo izquierdo margen. En la parte superior del margen se coloca las variables de
acuerdo a las existentes en la frmula molecular y en su parte inferior se ordenan combinaciones distintas de verdad y
falsedad (Copi & Cohen, 2007).

6.2. PRINCIPALES ESQUEMAS: CONJUNCIN

A. CONJUNCIN. Una proposicin conjuntiva es verdadera, cuando ambas variables o
proposiciones simples son verdaderas, en los dems casos son falsos.

Ejemplo: Los peruanos y venezolanos son latinoamericanos.

B. DISYUNCIN INCLUSIVA O DBIL. Una proposicin disyuntiva dbil es falsa cuando ambas
variables o proposiciones son falsas en los dems casos son verdaderas.

Ejemplo: Juana es enfermera o contadora

C. DISYUNCIN EXCLUSIVA O FUERTE. Una proposicin disyuntiva fuerte es verdadera cuando

tiene valores contrarios, en los dems casos son falsos.

Ejemplo: El nmero siete es par o impar

6.3. PRINCIPALES ESQUEMAS: CONDICIONAL, BICONDICIONAL, NEGACIN

D. CONDICIONAL O IMPLICACIN. Una proposicin condicional es falsa, cuando el

antecedente es verdadero y el consecuente falso. En los dems casos son verdaderos.
Algunas formas de la proposicin condicional son:

E. BICONDICIONAL O EQUIVALENCIA. Una proposicin bicondicional es falsa cuando tiene

valores contrarios, en los dems casos es verdadera.

Ejemplo: Si el cuadrado tiene 4 lados, si, solo si tiene 4 ngulos

F. NEGACIN. El operador de una proposicin negativa no enlaza. Esta proposicin es

verdadera cuando su variable original es falsa; y es falsa cuando su variable original es verdadera.

Ejemplo: El Per es un pas republicano. Su negacin es: El Per no es un pas republicano

Atencin. Los valores de una frmula se establecen de acuerdo a la cantidad de variables. El nmero de
valores para cada variable se determina por la frmula 2n, donde 2 es la constante y n es el nmero de
variables que exhibe la frmula. Por ejemplo:
(p v q) r
En este caso 2n ser 23 = 8 porque la frmula tiene tres variables (p, q, r). Cada una de las variables
tendr ocho valores, como aparecen combinadas en las columnas de referencia del siguiente
esquema:
Si el resultado final en una tabla son todas verdaderas se dice que la frmula es tautolgica, si
todas son falsas se afirma que es contradictoria. En el caso que existiese ambos valores se dice
que es contingente.
Ejercicios
Mediante las tablas de verdad demostrar si las siguientes frmulas son tautolgicas, contradictorias o contingentes

1. {[p (q r)] ~q} (p r) 2. [(p ~r) q] (p r)

3. [(p q) (q ~p)] (p ~q) 4. {[p (~q ~p)] p} (p ~q)

5. (p q) (~q ~p) 6. {[p (q r)] ~p} (p ~r)

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6.4. LA LGICA PROPOSICIONAL Y LOS CIRCUITOS LGICOS

CIRCUITOS ELCTRICOS PARA COMPUTADORAS
El investigador Claudio Shannon, es considerado como uno de los
diseadores de las modernas computadoras, siendo importante la
aplicacin de la lgica proposicional en la construccin de los
circuitos elctricos.
En este diseo, los circuitos elctricos contienen llaves o
conmutadores elctricos, los cuales son una especie de palanquitas
los cuales presentan dos alternativas o posiciones: abierto o
cerrado. De acuerdo a la cantidad de palanquitas se las identifica
con variables, p, q, r, s
Cuando est en su posicin cerrada, permite pasar el flujo elctrico
y el foquito se enciende, lo que se considera en el campo de la
lgica con el valor de V (verdadero).Cuando est en su posicin
abierta, no permite pasar la energa elctrica y el foquito no se
enciende, lo que se considera en el campo de la lgica con el valor
de F (falso).Obviamente, para el flujo de energa existe un cable
que se lo representa con lneas, que tienen entrada y salida (Rea Ravelo, 1995).
6.5. DISEO DE CIRCUITOS LGICOS
De acuerdo al nmero de conmutadores que intervienen, se establecen dos clases:
A. CIRCUITO EN LNEA O EN SERIE. El circuito lgico en serie se comporta igual que una conjuncin en el campo de la
lgica. Este circuito se representa con , y se va agregando en lnea recta de acuerdo al nmero de variables
(conmutadores) y conectores considerados en una frmula.
Para que pase energa y prenda el foco, necesariamente deben estar cerrados todos los conmutadores. Basta que
uno de los conmutadores est abierto para interrumpir la energa. Ejemplo:

La frmula ~

Dos modos de graficar:

B. CIRCUITO EN PARALELO. Es aquel circuito cuyos conmutadores (por

ejemplo p, q) estn unidos en lneas paralelas uno al lado del otro.
El circuito en paralelo se comporta como una disyuncin inclusiva;
en este caso basta que uno de los conmutadores est cerrado
para dar paso el impulso elctrico y prenda el foco. Slo cuando
los dos conmutadores estn abiertos se interrumpe el impulso
elctrico. Ejemplo:
La frmula p q

C. CONMUTADOR INVERSOR. Es la versin electrnica de la

negacin lgica. A este conmutador se representa con la
variable p negada (~p), que es el inversor de la variable p.
Su propiedad esencial consiste en que mientras el
conmutador p est cerrado, el inversor tiene que estar abierto, en otras palabras, mientras que p es V, el inversor ~p
es F y viceversa. Ejemplo:
La frmula p ~q

D. CIRCUITOS COMPLEJOS. En el campo electrnico, se considera la

jerarqua de la expresin lgica; as mientras que la disyuncin
inclusiva tiene mayor jerarqua, la conjuncin es de menor jerarqua.
Ambos pueden darse en un mismo circuito. Por ejemplo:
La frmula (p q) v ~r

En este caso se dice que basta que una lnea (cable) est cerrado
para que fluya la energa y el foco se encienda. Otro modo de graficar el mismo ejemplo:

Otro ejemplo: (p q) (r ~s)

6.6. SIMPLIFICACIN DE CIRCUITOS EN REDES COMPLEJAS

Para disear este tipo de circuitos es pertinente tomar en consideracin las siguientes frmulas equivalentes:
Ley del Condicional : p q equivale a: ~p q
Ley de Morgan : ~(p q) equivale a: ~p ~q
Ley de la Equivalencia : p q equivale a: (p q) (q p)
Ley de la Doble Negacin : ~~p equivale a: p
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Por ejemplo
Simplificar la siguiente frmula:
~(p q)
Al aplicar la ley del condicional tenemos:
~(~p q)
Al aplicar la ley de Morgan tenemos:
(~~p ~q)
Al aplicar la ley de la doble negacin tenemos:
(p ~q)
En sntesis:
1. ~(p q)
2. ~(~p q) Cond. en 1
3. (~~p ~q) De M. en 2
4. (p ~q) DN. en 3

Ejercicios:
1. Simplificar los siguientes enunciados y construir con ellos circuitos elctricos segn corresponda.
1) (p ((q r) s)) (~p ((~p ~q ~r) s))
2) ~(p q)
3) ~(p ~q) (r s)
4) ~[(p ((q r) s)) (~p ((~p ~q ~r) s))]
5) [(p r) ~(r q)] (~q ~r)
6) {[p (~q ~p)] p} (p ~q)
2. Traducir a lenguaje formal los siguientes circuitos
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Son esquemas condicionales tautolgicos, por lo que representan inferencias vlidas. (Rosales, 1988)

7.1. MODUS PONENDO PONENS (MPP). De una premisa condicional, si se afirma el antecedente de dicha premisa, se
obtiene la afirmacin del consecuente
pq En forma lineal: [(p q) p] q
p _
q

Por ejemplo: Si Luis es ingeniero, es profesional. Luis es ingeniero. En consecuencia, Luis es profesional.
1 Premisa Si Luis es ingeniero, es profesional
2 Premisa Luis es ingeniero
Conclusin Luis es profesional
Algunas variantes de la frmula son:

MODUS TOLLENDO TOLLENS (MTT). De una premisa condicional, si negamos el consecuente de dicha premisa, se
concluye en la negacin del antecedente.
pq En forma lineal: [(p q) ~q] ~p
~q _
~p
Por ejemplo: Si Antonio es guitarrista, es msico, Antonio es guitarrista. Por lo tanto Antonio es msico
1 Premisa Antonio es guitarrista, es msico
2 Premisa Antonio no es msico__________
Conclusin Antonio no es guitarrista
Algunas variantes de la frmula son:

7.2. SILOGISMO DISYUNTIVO (SD). Si tenemos una proposicin disyuntiva y luego negamos uno de los extremos, se concluye
en la afirmacin del otro extremo.
a. p v q b. p v q En forma lineal: a. [(p v q) ~p] q
~p ~q _ b. [(p v q) ~q] p
q p
Por ejemplo:
1 Premisa: Ests alegre o triste Ests alegre o triste
2 Premisa: No ests alegre No ests triste
Conclusin: Ests triste Ests alegre

Algunas variantes de la frmula son:

7.3. SILOGISMO HIPOTTICO PURO (SHP). Si tenemos dos premisas condicionales, donde el consecuente de la primera
premisa es el antecedente de la segunda, la conclusin ser el antecedente de la primera premisa con el
consecuente de la segunda. Se define como transitividad de condicionales y se expresa .
pq En forma lineal: [(p q) (q r)] (p r)
qr
pr
Por ejemplo:
1 Premisa: Si es viernes, nos vamos de paseo
2 Premisa: Si nos vamos de paseo, estamos felices
Conclusin: Si es viernes, estamos felices

7.4. TRANSITIVIDAD SIMTRICA (TS). Si tenemos dos premisas bicondicionales, donde el consecuente de la primera premisa
es el el antecedente de la segunda, la conclusin ser el antecedente de la primera premisa con el consecuente de
la segunda. Es la transitividad de bicondicional y se expresa:
(p q) En forma lineal: [(p q) (q r)] (p r)
(q r)
(p r)
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Por ejemplo:
1 Premisa: Eres profesional si y solo si eres graduado.
2Premisa: Eres graduado si y solo si lograste aprobar el examen de grado
Conclusin Eres profesional si y solo si aprobaste el examen de grado

7.5. DILEMAS: CONSTRUCTIVO COMPUESTO. Segn este principio, si afirmamos los antecedentes de dos condicionales en
una disyuncin, se concluye en la afirmacin disyuntiva de los consecuentes.
pq En forma lineal: {[(p q) (r s)] (p v r)} (q v s)
rs
pvr
qvs
Por ejemplo:
1 Premisa Si pides perdn, te consolarn
2 Premisa Si eres ofensivo, te pegarn
3 Premisa Pides perdn o eres ofensivo
Conclusin Te consolarn o te pegarn

DILEMA DESTRUCTIVO COMPUESTO (DDC). Dada como premisas dos condicionales, se niega como disyuncin los
consecuentes. Se concluye con negacin disyuntiva de antecedentes.
p q En forma lineal: {[(p q) (r s)] (~q v ~s)} (~p v ~r)
rs
~q v ~s
~p v ~r
Por ejemplo:
1 Premisa: Si llueve, me mojo
2 Premisa: Si corro, transpiro
3 Premisa: No me mojo o no transpiro
Conclusin: No llueve o no corro

7.6. LEY DE MORGAN (De M). La negacin de una proposicin conjuntiva equivale a una proposicin disyuntiva con sus
componentes negados. O tambin, la negacin de una proposicin disyuntiva equivale a una proposicin conjuntiva
con sus equivalentes negados. Tambin al revs. As:
~(p q) En forma lineal: ~(p q) (~p v ~q)
(~p v ~q)

(~p v ~q) En forma lineal: (~p v ~q) ~(p q)

~(p q)
Ejemplos:
No es el caso que haga calor y llueva. Por lo tanto, o no hace calor o no llueve
O no abunda el plancton o no hay anchovetas en el mar. Luego, no es el caso que abunde el plancton y haya
anchovetas en el mar.
No es el caso que el paciente tenga sarampin o tifoidea. Luego el paciente no tiene ni sarampin ni tifoidea.
Ejercicios:
Reconocer el tipo de razonamiento vlido que se da en los siguientes enunciados.
1) Si Jos viaja a Andahuaylas, visitar a sus familiares. Si visita a sus familiares, pasar buenas vacaciones. Por lo tanto,
Si Jos viaja a Andahuaylas, pasar buenas vacaciones.
2) Si corres y te mojas de sudor, te cambiars de camisa. No te has cambiado. Por lo tanto, no es el caso que hayas
corrido y te hayas mojado de sudor.
3) Si dices la verdad, te perseguirn. Si mientes, te condenarn. Pero, dirs la verdad o mentirs. Por lo tanto, te
perseguirn o te condenarn.
4) Si reclamas, te castigarn. Si te callas, no sacaran del equipo. Pero, no te castigarn o te sacaran del equipo. Ello
implica que o no reclamas o no te callas.
5) La pizarra no es verde y el plumn no es rojo. Por lo tanto, no es el caso que la pizarra sea verde o el plumn sea
rojo.
Completar la conclusin de cada conjunto de premisas que aparecen expresadas en frmulas o proposiciones, e indique la
regla utilizada para cada uso

6) Si abunda el plancton entonces hay anchovetas en el mar. Ocurre que no hay anchovetas en el mar. Luego,
7) Si la Corriente del Nio sufre variaciones entonces el verano ser sumamente caluroso. Si el verano es sumamente
caluroso entonces habr torrenciales lluvias en el norte. Luego,
8) No es el caso que en el verano haga fro y llueva. Luego,
9) La gasolina subir de precio si y slo si la economa del pas es inestable. La economa del pas es inestable si y slo
si hay crisis en el gobierno. Por consiguiente,
10) Si el sol atrae a los planetas entonces los planetas giran alrededor del sol. El sol atrae los planetas. De modo que,
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8.1. PRINCIPIOS LGICOS

Son enunciados que se presentan como verdades evidentes a la razn, con tal fuerza que no requieren de demostracin, se
les llama tambin cuerpo o conjunto axiomtico de principios, sirven de base y fundamento para el planteamiento de
principios teoras y leyes en las diferentes ciencias (Copi & Cohen, 2007). Son:
Principio de Identidad. Se dice descubierto por Parmnides, plantea que todo objeto es idntico a s mismo. En el
proceso del razonamiento cada expresin comprendida (concepto, juicio) ha de utilizarse en un solo y mismo sentido.
Esta ley afirma que si un enunciado es verdadero entonces es verdadero. Todo enunciado semejante es una
tautologa
Se simboliza, p p o tambin p p, por ejemplo:

Si ests enfermo entonces ests enfermo. pp

El nmero dos es par si y solo si es un nmero par. pp

Principio de No Contradiccin. Se dice descubierto por Platn, plantea que no es posible que el mundo sensible y el
mundo inteligible sean lo mismo. En la lgica se considera que una proposicin no puede ser verdadera y falsa a la
vez. Este principio establece que si hay dos juicios de los cuales uno afirma y el otro niega la misma cosa, no es posible
que ambos sean verdaderos al mismo tiempo. Uno de ellos debe ser falso.
Se simboliza: ~(p ~p), por ejemplo:

Es imposible que el nmero 5 sea impar y no sea impar. ~(p ~p)

No es el caso que llueva y no llueva a la vez ~(p ~p)

Principio del Tercio Excluido. Formulado por Aristteles, al igual que los dos principios anteriores. Todo objeto debe ser
p o no p. En la lgica se dice que una proposicin cualquiera es V o F, no existe posibilidad intermedia.
Se simboliza: p V ~p, por ejemplo:

El Per es una Repblica o el Per no es una Repblica. (p v ~p)

8.2. LEYES FUNDAMENTALES DE LA DIALCTICA MATERIALISTA
Son leyes que corresponden al estudio de la Lgica dialctica, en oposicin a la Lgica formal. Las leyes dialcticas se aplican
a la realidad del mundo y son leyes que se relacionan mutuamente (Lefebvre, 1970).

LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS. Segn esta ley todo en la naturaleza est compuesto por parejas de
opuestos que residen en la materia y estn en continua lucha causando los movimientos y cambios de la naturaleza
y su diversificacin en distintos seres.
Esta ley es la esencia y ncleo de la dialctica materialista. En oposicin a la metafsica, la dialctica parte de que las
contradicciones internas son propias a los objetos y fenmenos de la naturaleza. En la naturaleza todo se mueve,
cambia. La fuente de ese movimiento son las contradicciones internas. Cada cosa representa en s, una unidad
de contrarios. Todo tiene su pasado y su futuro, lo que caduca y lo que se desarrolla, su lado negativo y su lado positivo.
Por ello, el proceso de desarrollo de lo inferior a lo superior discurre en un orden de descubrimiento de contradicciones
propias a los objetos y fenmenos; en un orden de lucha entre tendencias contrarias. Los contrarios se excluyen
recprocamente y, al mismo tiempo, estn relacionados uno con otro. Una parte de la contradiccin sera un absurdo
sin la otra, cual lo sera conservar en la mano una manzana entera, habindose comido, previamente la mitad
(Engels). Ejemplos:

En matemtica: suma y resta, diferencial e integral

En mecnica: accin y reaccin
En fsica: electricidad positiva y negativa
En qumica. Combinacin y disociacin de los tomos
En ciencias sociales: las luchas de clases.
LEY DEL TRNSITO DE LOS CAMBIOS CUANTITATIVOS A CUALITATIVOS. Esta ley establece que la acumulacin de
cambios cuantitativos graduales imperceptibles en un momento determinado para cada proceso en particular,
conduce de manera necesaria a cambios esenciales, radicales, cualitativos, al paso en forma de salto de la vieja
calidad a una calidad nueva. Esa ley se da en todos los procesos de desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del
pensamiento. Ejemplo:
El cambio de estado del agua.
Las revoluciones sociales
El origen de las estrellas

A. LEY DE LA NEGACIN DE LA NEGACIN. Esta ley explica que la sucesin, el nexo de lo viejo con lo nuevo, la repeticin
en una fase superior del desarrollo de algunas propiedades de la fase inferior, fundamenta el carcter progresivo del
desarrollo. En la dialctica, la categora de la negacin significa la transformacin de un objeto en otro con la
anulacin simultnea del primero. Pero tal anulacin que abre las vas para el desarrollo ulterior, se presenta como
un momento de entronque con retencin de todo el contenido positivo de las etapas recorridas. La negacin
dialctica es engendrada por las leyes internas del fenmeno, se presenta como autonegacin. De la esencia de la
negacin dialctica deriva as mismo la particularidad del desarrollo expresada por la doble negacin. La
contradiccin se resuelve en el movimiento del objeto y del conocimiento, lo que significa el surgimiento de un tercero
respecto de los dos contrarios. Pero como no slo se excluyen, sino que se penetran recprocamente, el tercero es una
negacin que acta simultneamente como conservacin (superacin). Ejemplo:
La negacin del heliocentrismo sobre el geocentrismo (luego vendrn otras etapas)
Algunas polticas gubernamentales son mejores que las del siglo pasado.
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Es la lgica sistematizada y consolidada como Ciencia cuyos orgenes se encuentran en Aristteles. Tiene por objeto de
estudio a los entes lgicos: concepto, juicio y razonamiento. Son de carcter intelectual, abstracto y general. Exhibe una
estructura universal, inespacial e intemporal y libre de toda contingencia individual (Deao, 2009).

9.1. ENTES LGICOS: EL CONCEPTO: CARACTERSTICAS. PROPIEDADES DEL CONCEPTO

A. EL CONCEPTO. Es la unidad ms elemental del pensamiento. Se expresa por medio de un trmino o palabra para
referirse a entes, hechos, cosas u objetos que se relacionan entre s por tener caractersticas iguales o similares. Por
ejemplo, el concepto de caballo, rbol, pez, alumno, nmeros pares, lquidos, cristales, obreros, etc.
B. CARACTERSTICAS. Respecto a sus caractersticas del concepto bsicamente se clasifican en esenciales y
accidentales.
1. Esenciales. Se refiere a los rasgos que necesariamente debe tomarse en cuenta porque determinan a la
naturaleza o existencia del concepto, la alteracin de una caracterstica anula la determinacin del concepto.
Por ejemplo:
o Tringulo. Las caractersticas esenciales que determinan su concepto son tener tres lados y tres ngulos,
ms de tres o menos de tres ngulos o tringulos anula la naturaleza y significado del concepto triangulo.
o Hombre. Sus caractersticas esenciales son tener consciencia y voluntad, la falta de una de estas
caractersticas anula al significado del concepto hombre.
2. Accidentales. Son aquellas que pueden o no corresponder al concepto, su ausencia, no anula la naturaleza
del concepto, tienen carcter complementario. Por ejemplo:
o Triangulo. Por sus caractersticas accidentales puede ser issceles, equiltero o escaleno; pero, siempre
ser triangulo.
o Hombre. Por sus caractersticas accidentales puede ser intelectual, analfabeto, cientfico, sacerdote,
mecnico pero, siempre ser hombre.
C. PROPIEDADES DEL CONCEPTO. Se clasifican por extensin y por comprensin.
1. Por extensin. Es cuando se refiere a la cantidad de objetos que un concepto comporta o contiene; de ah
que unos conceptos sean de mayor extensin que otros. Por ejemplo:
El concepto peruano, comprende unos 28 millones de personas. Este concepto es de mayor extensin que el
concepto cusqueo, el cual comprende unos 2 millones de personas. Pero el concepto latinoamericano es ms
extenso que los dos anteriores, por comprender a ms 600 millones de personas. La propiedad de extensin del
concepto permite establecer un ordenamiento o una jerarqua entre conceptos.
2. Por comprensin. La comprensin se refiere al intento de captar en su totalidad un objeto, por sus caractersticas
ms generales o esenciales y particulares, es cualitativo. Por ejemplo:
Para los antiguos griegos y romanos la caracterstica fundamental del planeta Marte era la de ser un planeta
de color rojo. Como nuestra sangre tambin tiene el mismo color, ellos los relacionaban de tal modo que
comprendan a Marte como el Dios de la Guerra. A medida que se fueron perfeccionando los telescopios y
otros elementos propios de la investigacin astronmica, fuimos captando cada vez caractersticas ms
especficas de Marte. Sin embargo, aunque nuestra comprensin actual acerca de Marte es distinta a la de los
griegos y romanos, ello no significa que nuestra comprensin sea mejor.
3. Relacin entre extensin y comprensin. A medida que aumenta la comprensin, disminuye la extensin. A
medida que aumenta la extensin, disminuye la comprensin. En esta relacin se establece, mientras la
extensin es limitada, la comprensin es ilimitada y viceversa. Por ejemplo:
El concepto hombre. Por la extensin comprende no slo la totalidad de habitantes del planeta en la
actualidad, sino tambin al primer hombre que mereci ese apelativo desde su presencia en nuestro planeta;
tambin se hace extensivo a las personas en el futuro, mientras sea posible su existencia. Es la extensin del
concepto hombre. En ese sentido, slo se habla acerca de las caractersticas esenciales del hombre.
Pero si hablamos slo del hombre contemporneo, entonces surgen caractersticas ms especficas y
comprendemos mejor. Podramos referirnos slo al hombre del siglo XX y se advertir que se existe demasiada
informacin al respecto. Significa que ha disminuido la extensin pero ha aumentado la comprensin. Y si
hablamos del concepto hombre en su mnima extensin, es decir, en una sola persona, la comprensin es ms
amplia.
Por ejemplo el fsico Albert Einstein. Nos referimos a un solo hombre que revolucion el campo de la fsica, con
la Teora de la relatividad transform la visin del hombre en su relacin con el cosmos. Sobre Einstein se ha
escrito en muchos idiomas y se seguir escribiendo. Hemos disminuido la extensin de hombre a su mnima
representacin, un individuo, (Einstein) pero aumenta la comprensin en relacin a Einstein.
LA DEFINICIN.- Es marcar los lmites. Sirve para determinar el significado de una palabra, marcando los lmites de
su aplicacin correcta. Tambin sirve para introducir nuevas palabras delimitando el sentido el sentido en que
queremos usarlas.
9.2. EL JUICIO
Es el ente lgico compuesto por elementos que desempean la funcin de concepto sujeto y de concepto predicado, unido
por un verbo copulativo o conector lgico.
A. CONCEPTO SUJETO. Representa a un objeto del cual se afirma o se niega en el concepto predicado.
B. CONCEPTO PREDICADO. Es el que afirma, niega o predica algo del concepto sujeto.
C. CPULA O VERBO COPULATIVO. Es el verbo que establece la funcin de relacin entre el concepto sujeto y el
concepto predicado. Le da al juicio la unidad de pensamiento, como un ente lgico completo.
Por ejemplo:
Algunos vertebrados son mamferos
Donde el concepto sujeto es vertebrado, el concepto predicado, mamfero y la cpula o verbo copulativo, son.
9.3. CLASIFICACIN DE LOS JUICIOS: POR CANTIDAD Y CUALIDAD
Los juicios se clasifican en cuatro grupos: Por cantidad, cualidad, modalidad y relacin.
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1. Por Cantidad. Surgen por la extensin con que se toma, al objeto formal del concepto sujeto, da lugar a los juicios
universal, particular e individual.
a) Juicio Universal (Todo S es P). El objeto formal del concepto sujeto, se emplea en su mxima extensin. Ejemplo:
Todos los hombres son mortales.
b) Juicios Particulares (Algn S es P). Slo toma una parte de la extensin del objeto formal del concepto sujeto.
Ejemplo: Algunas personas son profesionales.
c) Juicios Individuales (Aquel S es P). Toma al objeto formal del concepto sujeto en su mnima extensin. Ejemplo:
Juan es profesional.
2. Por Cualidad. Surgen por la funcin de relacin que desempea el verbo copulativo; da lugar a los juicios afirmativo,
negativo, ms los juicios infinitos propuestos por Manuel Kant.
a) Juicios Afirmativos(S es P). El verbo copulativo desempea la funcin de unir al concepto sujeto con el
concepto predicado. Ejemplo: Los peces son Acuticos.
b) Juicios Negativos (S no es P). La funcin del verbo Copulativo es de separar al concepto sujeto del Concepto
predicado. Ejemplo: El agua de mar no es dulce.
c) Juicios Indefinidos (S es noP). Consiste en excluir un sujeto de la clase de los predicados a que el juicio se refiere.
Al objeto formal del concepto sujeto slo se le quita una propiedad o una caracterstica pero le quedan otras
e infinitas posibilidades. Ejemplo, Miguel es no creyente. Quiere decir que Miguel puede ser protestante, ateo,
agnstico, escptico, pero menos creyente.
9.4. CLASIFICACIN DE LOS JUICIOS: POR MODALIDAD Y RELACIN
1. Por Modalidad. Surgen por el grado de certeza o seguridad que se da entre la relacin de sujeto y predicado
(Ferrater, 1994)
a) Juicios asertricos (S es P). Es cuando el predicado enuncia alguna situacin o condicin del sujeto, que puede
corresponder al sujeto, pero tambin puede cambiar; puede ser de una o de otra manera. Son afirmaciones
simples. Ejemplo: Miguel es un estudiante ejemplar.
b) Juicios apodcticos (S es necesariamente P). Cuando el predicado enuncia algo que necesariamente
corresponde al sujeto. Ejemplo: Los juicios son necesariamente series de conceptos formados de tres elementos.
c) Juicios problemticos (S es tal vez P). Cuando el predicado enuncia una simple posibilidad. Ejemplo: Los
bolivianos son probablemente productores de caf.
2. Por Relacin. La relacin se refiere a la funcin secundaria de la cpula. Surgen cuando el predicado atribuye
propiedades o cualidades con diversa fuerza al sujeto; da lugar a juicios categricos, hipotticos y disyuntivos.
a) Juicios categricos (S es P). Cuando el predicado enuncia algo del sujeto sin dar lugar a la discusin. Ejemplo:
Los cusqueos son peruanos.
b) Hipotticos (Si p entonces q). Cuando se requiere de una condicin previa para que el predicado corresponda
al sujeto. Ejemplo: Si Alberto suelta una piedra, sta cae al suelo.
c) Disyuntivos (S es P o Q). Cuando de dos o ms predicados, uno de ellos corresponde al sujeto. Ejemplo: Francis
Bacon es autor del Organon o del Novum Organum.
3. JUICIOS CATEGRICOS TPICOS. Un juicio se denomina Categrico cuando en su estructura contiene por norma la
universalidad o particularidad de su afirmacin o negacin. Existen cuatro tipos.
Juicio Cantidad Cualidad formalizando
Todo mamfero es vertebrado Universal Afirmativo A UA
Ningn insecto es mamfero Universal Negativo E UN
Algunas plantas son carnvoras Particular Afirmativo I PA
Algunos ateos no son felices Particular Negativo O PN

9.5. EL RAZONAMIENTO. TIPOS: INDUCTIVO, DEDUCTIVO demostrado. Con este razonamiento se

Y ANALGICO pretende comparar la estructura de una
El razonamiento es un proceso mental, racional, crtico del inferencia que se desea demostrar con otra
de que se dice que de unos juicios llamados premisas se lgicamente vlida ya demostrada. Este tipo de
obtiene un nuevo juicio llamado conclusin. La razonamiento es una induccin imperfecta,
aceptacin de la conclusin se da por el modo cmo se puesto que la induccin procede de las partes
relacionan las premisas las que sirven de garanta para hacia el todo, pero la analoga procede de la
aceptar la verdad de la conclusin. parte hacia la parte, la que de cualquier modo
Por ejemplo: se contiene bajo el mismo gnero.
A es igual a B Linealmente: A es Por Ejemplo:
igual a B y B es igual C A es igual a C Si Luis tiene un automvil que recorre 50
B es igual C kilmetros por galn de gasolina, Moiss que
A es igual a C tiene un automvil del mismo modelo y marca
Bsicamente tenemos tres tipos de razonamiento, que Luis, entonces se concluye que tambin
deductivos, inductivos y analgicos. tendr el mismo rendimiento.
a) Razonamiento Inductivo. Cuando las premisas
son juicios particulares y la conclusin es un juicio 9.6. CUADRO DE BOECIO
universal. Boecio plante este cuadro para establecer las
Por ejemplo: relaciones posibles entre los juicios Categricos tpicos,
El jurel respira por branquias veamos el siguiente Grafico (Rosales, 1988):
La trucha respira por branquias
La corvina respira por branquias
Luego, todos los peces respiran por branquias
b) Razonamiento Deductivo. Cuando las premisas,
o por lo menos una de ellas, son juicios
universales y la conclusin es un juicio particular.
Por ejemplo:
Los camlidos son vegetarianos
La llama es un camlido
Luego, la Llama es vegetariana
c) Razonamiento Analgico. Es cuando de un
juicio ya demostrado, inferimos otro juicio an no
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Es el proceso por el cual se llega a una nueva proposicin y se afirma sobre la base de una o ms proposiciones aceptadas
como punto inicial del proceso. A diferencia del razonamiento, la inferencia slo permite reconocer los pasos dados para
llegar a la conclusin. Bsicamente existen dos tipos de inferencias, las inmediatas y las mediatas (Copi & Cohen, 2007).
10.1. INFERENCIAS INMEDIATAS
Las inferencias inmediatas son aquellas de las que se dice que se concluye una proposicin de otra sin la intervencin de una
tercera. Tenemos la inferencia por oposicin, conversin, obversin y contraposicin.
10.2. CLASES DE INFERENCIAS INMEDIATAS
B. OPOSICIN. La inferencia por oposicin resulta de relacionar las cuatro formas tpicas segn el cuadro tradicional de
la oposicin o cuadro de Boecio. Se da a partir de enunciados contradictorios, contrarios, subcontrarios y
subalternacin.
a) Contradictorios. Dos enunciados son contradictorios cuando uno de ellos es negacin del otro. Son enunciados que,
teniendo el mismo sujeto y el mismo predicado, difieren por cualidad y cantidad. Si una es universal la otra es
particular y viceversa. Si una es afirmativa la otra es negativa y viceversa: Si una es verdadera, la otra es falsa y
viceversa. Son contradictorias AO y EI, en el cuadro de oposicin. Ejemplo:
Si Todos los peces son acuticos (A) es verdadera, entonces Algunos peces no son acuticos (O) es falsa.
Si Ningn ateo es catlico (E) es verdadera entonces Algunos ateos son catlicos (I) es falsa.

b) Contrarios. Los enunciados universales que tienen los mismos sujetos y predicados pero difieren en cualidad, son
contrarios. Nunca pueden ser verdaderos a la vez, pero s pueden ser falsos. Se refieren a los a los enunciados
universales AE. Ejemplo:
Si Todos los caballos son solpedos (A) es verdadero, entonces Ningn caballo sea solpedo (E) es falso.
Pero, si Todos los caballos son solpedos (A) es falso, entonces Ningn caballo sea solpedo ((E) puede ser falso o
verdadero, es decir, indeterminado.
c) Subcontrarios. Dos enunciados son subcontrarios cuando ambos no poden ser falsos, pero si pueden ser verdaderos
a la vez. Los enunciados particulares que tienen el mismo trmino sujeto y trmino predicado pero difieren en calidad
son subcontrarios. Ejemplo:
Si Algunos insectos son vertebrados (I) es falso, entonces Algunos insectos no son vertebrados (O) es verdadero.
Pero, Si Algunos insectos son vertebrados (I) es verdadero, entonces Algunos insectos no son vertebrados (O) puede
ser verdadero o falso, es decir, indeterminado.

d) Subalternacin. La oposicin entre una proposicin universal y su correspondiente particular se llama subalternacin.
En este caso, la proposicin universal se llama subalternante y la particular, subalterna. La subalternante implica a
la subalterna. La relacin de implicacin no rige de la subalterna a la subalternante.
1. Subalternas. Son las proposiciones particulares. Tienen la misma calidad pero distinta cantidad que sus respectivas
universales. La verdad de las subalternas depende de las universales. Si las universales son verdaderas, las subalternas
son tambin verdaderas y si las universales son falsas, las subalternas quedan indeterminadas. Ejemplo:
Si Ningn hombre es iletrado (E) es verdadera, entonces Algunos hombres no son iletrados (O) es verdadera.
Pero, Si Ningn hombre es iletrado (E) es falsa, entonces Algunos hombres no son iletrados (O) es verdadera o
falsa, es decir, es indeterminada.
2. Subalternantes. Son las proposiciones universales. Tienen la misma calidad y distinta cantidad que sus respectivas
particulares. La verdad de estas proposiciones depende de las particulares. Si las particulares son verdaderas, la
subalternante queda indefinida, pero si las particulares son falsas la subalternante es falsa. Ejemplo:
Si algunos jugadores son psiquiatras (I) es verdadera, entonces Todos los jugadores son psiquiatras (A) es
indeterminada.
Pero, si Algunos jugadores son psiquiatras (I) es falsa, entonces Todos los jugadores son psiquiatras (A) es falsa.
En sntesis:
Si A es verdadera: E es falsa, I es verdadera, O es falsa
Si E es verdadera: A es falsa, I es falsa, O es verdadera
Si I es verdadera: E es falsa, A y O son indeterminadas
Si O es verdadera: A es falsa, E e I son indeterminadas
Si A es falsa: O es verdadera, E e I son indeterminadas
Si E es falsa: I es verdadera, A y O son indeterminadas
Si I es falsa: A es falsa, E es verdadera, O es verdadera
Si O es falsa: A es verdadera, E es falsa, I es verdadera

C. CONVERSIN. Es la inferencia inmediata que resulta del intercambio de los trminos sujeto y predicado de una
proposicin. El trmino sujeto pasa a ser predicado y el trmino predicado pasa a ser sujeto de la proposicin, y la
calidad no cambia. Se denomina convertiente a la proposicin antes de convertirla y conversa al resultado de la
conversin. Se admite al respecto dos modos de conversin: simple y por accidente.
a) Conversin simple. El sujeto y predicado conservan la cantidad o la extensin. Es totalmente vlido en el caso de
proposiciones EI, por ejemplo:
Ningn escritor es analfabeto (E) (convertiente)
Ningn analfabeto es escritor (E) (conversa)
Algunos ingleses son matemticos (I) (convertiente)
Algunos matemticos son ingleses (I) (conversa)
Afirmar que ningn escritor es analfabeto (convertiente) es lo mismo que afirmar ningn analfabeto es escritor (conversa).
Cualquiera de ellos se deduce uno del otro por la conversin.
b) Conversin por accidente o por limitacin. Solo se conserva la extensin. Consiste en intercambiar el sujeto y el
predicado, y cambiar, adems, la cantidad de la proposicin de universal a particular. La A es conversa per
accidens: Cambia la posicin de sus trminos y tambin su cantidad de universal a particular. Por ejemplo:
Todos los animales son mamferos (A) (convertiente)
Algunos mamferos son animales (I) (conversa)
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En este caso la posibilidad de conversin es limitada. Puesto que dada la proposicin Todos los animales son mamferos,
por conversin se deducira errneamente Todos los mamferos son animales. La primera seria verdadera y la segunda
sera falsa. Para que sea vlido se debe cambiar adems del sujeto por el predicado, lo universal por lo particular.
En el caso de la proposicin O no tiene conversa:
Algunos profesionales no son mdicos (O) (convertiente).
Algunos mdicos no son profesionales (O) (conversa no vlida)
En sntesis:

Convertiente Conversa
A: Todo S es P I: Algn P es S (por limitacin)
E: Ningn S es P E: Ningn P es S
I: Algn S es P I: Algn P es S
O: Algn S no es P (conversin no vlida)

D. OBVERSIN. Resulta de las relaciones que se establece entre una clase y su clase complementaria, es decir, de la
relacin que se establece entre los elementos de una clase y todos los elementos que no pertenecen a esa clase. Por
ejemplo:
Todos los peruanos son sudamericanos (A) (obvertiente)
Ningn peruano es no sudamericano (E) (obversa)
En la obversin ni el sujeto ni la cantidad cambian, permanecen invariables. Lo que cambia es la calidad: Si es universal
afirmativa pasa a ser universal negativa y viceversa. Si es particular afirmativa pasa a ser particular negativa y
viceversa. El trmino predicado es reemplazado por su complemento. En el ejemplo anterior, el trmino predicado es
sudamericanos y su complemento no sudamericano.
Un complemento es el que est inmerso implcitamente en toda clase. Toda clase tiene un complemento, el cual es
el conjunto de elementos que no estn o no pertenecen al conjunto original al que se refiere en una proposicin
categrica.

La obversin es aplicable a las cuatro proposiciones categricas las cuales son perfectamente equivalentes la
obvertiente (la cual hace premisa), con la obversa (la cual hace de conclusin). Ejemplo:

Todos los limeos son peruanos (A) (obvertiente)

Ningn limeo es no peruano (E) (obversa)

Ningn hombre es Dios (E) (obvertiente)

Todos los hombres son no dioses (A) (obversa)

Algunas frutas son frescas (I) (obvertiente)

Algunas frutas no son no frescas (O) (obversa)

Algunos caballos no son giles (O) (obvertiente)

Algunos caballos son no giles (I) (obversa)

Obvertiente Obversa
A: Todo S es P E: Ningn S es noP
E: Ningn S es P A: Todo S es noP
I: Algn S es P O: Algunos S no son noP
O: Algn S no es P I: algunos S son noP

10.3. CONTRAPOSICIN

Es otra forma de inferencia inmediata que se obtiene cambiando el sujeto por el complemento del predicado y el
predicado por el complemento del sujeto. La calidad tanto de la premisa como de la conclusin no cambia. Ejemplo:
Es otra forma de inferencia inmediata que se obtiene cambiando el sujeto por el complemento del predicado y el
predicado por el complemento del sujeto. La calidad tanto de la premisa como de la conclusin no cambia. Ejemplo:
Todos los miraflorinos son limeos (A) (premisa)
Todos los no limeos son no miraflorinos (A) (contrapuesta)
El paso de la premisa a la conclusin se hace o puede hacerse directamente formando los complementos del sujeto
y predicado y luego permutarlos; sin embargo, todo el proceso tambin puede explicarse mediante la obversin y la
conversin. Entonces, puede verse que se trata de tres pasos. Primero se hace la obversa de la proposicin dada;
segundo, se hace la conversa de la obversa, y tercero, la obversa de la conversa. Por ejemplo:
(a) Todos los guerreros son fuertes (premisa)
(b) Ningn guerrero es no fuerte (es obversa de (a))
(c) Ningn no fuerte es guerrero (es conversa de (b))
(d) Todos los no fuertes son no guerreros (es obversa de (c))
Es decir, (d) es la contrapuesta de (a). A la tercera forma (c) se le denomina contrapuesta parcial y a la cuarta forma
(d) se le denomina contrapuesta total.

a) Contrapuesta total. Es el ejemplo anterior donde (d) infiere de (a). Tanto el sujeto como el predicado se han
transformado en sus complementos y se les ha permutado. Entonces, la contrapuesta total es la obversa de la
conversa de la obversa de una proposicin dada. El ejercicio anterior simblicamente se representara:
(a) S a P premisa
(b) S e P Obversa de (a)
(c) P e S Conversa de (b)
(d) P a S Obversa de (c). Contrapuesta total de (a)

Las proposiciones A y O tienen contrapuestas totales. La proposicin E tiene contrapuesta por accidente o limitacin
(no es posible continuar). De E se infiere la proposicin O. La proposicin I no tiene contrapuesta.
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b) Contrapuesta parcial. A diferencia de las contrapuestas por limitacin, se denomina parcial porque no se realiza la
transformacin completa, a pesar de que sea posible. De los tres pasos de la contrapuesta total, solamente se
desarrolla hasta el segundo; es decir se llega hasta la conversa de la obversa de una proposicin dada. Ejemplo:

Contrapuesta total Contrapuesta parcial

(a) S a P Premisa (a) S a P Premisa
(b) S e P Obversa de (a) (b) S e P Obversa de (a)
(c) P e S Conversa de (b) (c) P e S Conversa de (b) Contrapuesta
(d) P a S Obversa de (c) parcial de (a)
Contrapuesta total de (a) (d).

Necesariamente se debe seguir el orden de (1) obversin, (2) conversin y (3) obversin para identificar la
contraposicin total. Otro modo de uso es inexacto.

A E
SaP Premisa SeP Premisa
S e P (Obversa) S a P (Obversa)
P e S (Conversa) Contrapuesta parcial P i S (Conversa) Contrapuesta parcial
P a S (Obversa) Contrapuesta total P o S (Obversa) Contrapuesta por limitacin
I O
SiP Premisa SoP Premisa
S o P (Obversa) S i P (Obversa)
(Conversin no vlida) (no tiene P i S (conversa) Contrapuesta parcial
contrapuesta parcial, ni total, ni por limitacin) P o S (Obversa) Contrapuesta total

En sntesis

Premisa Contrapositiva
A: Todo S es P A:Todo noP es noS
E: Ningn S es P O: Algn noP no es noS (por limitacin)
I: Algn S es P No vlida
O: Algn S no es P O: Algn noP no es noS

Cuidado! La simbolizacin de una proposicin negativa conserva su negacin original sin importar si se agrega otra
negacin. Por ejemplo, P o S. Se lee Algn no P no es no S. Pero para una mejor advertencia del complemento de
un concepto usaremos as: algn noP no es noS.

Ejercicios: Encontrar la contrapuesta total, parcial y/o por limitacin en los siguientes ejercicios

a) Todos los catlicos son cristianos

b) Ningn planeta es una estrella
c) Algunos militares son hroes
d) Algunos animales no son carnvoros
e) todo no vegetal es mineral
f) ningn artesano es no racional
g) algunos antlopes no son nomigrantes

10.4. INFERENCIAS MEDIATAS

Las inferencias mediatas son aquellas de las que se dice que se concluye una nueva proposicin a partir de dos o ms
proposiciones. Bsicamente en este grupo se encuentran los silogismos, de los cuales abordaremos el Categrico

A. SILOGISMO CATEGRICO
Es una estructura compuesta bsicamente por tres de las cuatro proposiciones categricas (AEIO), donde a dos de ellas se
le denominan premisas y a la tercera conclusin (Copi & Cohen, 2007).
Por ejemplo:

(1) Todas las plantas son vegetales Premisa

(2) Todos los eucaliptos son plantas Premisa
(3) Todos los eucaliptos son vegetales Conclusin

Donde,
a) Las proposiciones, (1) y (2) son premisas y (3) la conclusin.
b) Las premisas, (1) es premisa mayor y (2) premisa menor.
c) Las premisas, contienen tres trminos, el de MAYOR extensin, MENOR extensin y el de extensin intermedia mejor
denominado MEDIO.
d) Los trminos, el trmino Mayor est en (1) el Menor est en (2) y el trmino Medio se encuentra en ambas.
e) La conclusin, nunca contiene el trmino Medio. El Sujeto de la conclusin es el trmino Menor y el predicado, el
trmino Mayor.
f) La simbolizacin, trmino Mayor (P), trmino Menor (S) y trmino Medio (M)
Simbolizando el ejemplo anterior:
Premisa Mayor MaP
Premisa Menor Sa M
Conclusin Sa P
En sntesis, las caractersticas fundamentales de un silogismo son:
a) Tener premisa mayor, premisa menor y conclusin
b) Tener slo tres trminos denominados Mayor (P), Medio (M) y Menor (S)
c) Tener el trmino Medio slo en las premisas
d) El sujeto de la conclusin es el trmino Menor y aparece en la premisa menor
e) El predicado de la conclusin es el trmino Mayor y aparece en la premisa mayor
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B. REGLAS
Tenemos dos tipos de reglas, las prcticas y las generales (Copi & Cohen, 2007).

a) Reglas prcticas. La construccin de un silogismo categrico debe regirse en base a ciertas reglas segn las cuales
nos permite evitar ciertos vicios argumentativos. De acuerdo a la cantidad y la cualidad, tenemos:

Cantidad
P 1. Universal 2. Universal 3. Particular
P Universal Particular Particular
C Universal (particular) Particular Particular
Vlido /invlido Vlido /invlido Invlido

Calidad
P 1. Afirmativa 2. Afirmativa 3. Negativa
P Afirmativa Negativa Negativa
C Afirmativa) Negativa No vlida
Vlido /invlido Vlido /invlido Invlido

b) Reglas generales. Las reglas generales son ocho, de las cuales cuatro se refieren a los trminos y cuatro se refieren
a las proposiciones. Son:
1. El silogismo debe contener estrictamente tres trminos: SPM, ni ms ni menos.
2. El trmino Medio no debe estar en la conclusin; la relacin que se establece en la conclusin slo es entre S
y P.
3. El trmino Medio debe ser tomado por lo menos una sola vez en toda su extensin. No se concluye
correctamente en:
Algunos hombres son prudentes
Algunos hombres son sabios Luego

4. Los trminos Mayor y Menor no deben de ser tomados en la conclusin con mayor extensin que en las
premisas. Se va de lo Universal a lo particular. Lo exige la naturaleza del silogismo.
5. De premisas afirmativas no se puede concluir una inferencia negativa.
6. De premisas negativas no se concluye correctamente.
7. De dos premisas particulares tampoco se concluye correctamente.
8. La conclusin sigue a la parte ms dbil de las premisas. Se llama parte ms dbil de la proposicin negativa
respecto a la afirmativa y a la particular respecto a universal. Si una de las premisas es negativa, la conclusin
debe ser negativa, si una es particular la conclusin debe ser particular.

10.5. FIGURAS DEL SILOGISMO

Se denominan figuras del silogismo a las diferentes posiciones que adopta el trmino Medio en un silogismo categrico (Copi
& Cohen, 2007).

A. Primera Figura. El trmino Medio (cuadrpedo) hace de sujeto en la premisa mayor y de predicado en la premisa
menor. Para que sea vlido es necesario que la premisa mayor sea universal afirmativa o negativa y la premisa menor
afirmativa universal o particular.
Todos los cuadrpedos son vertebrados MP
Todos los elefantes son cuadrpedos SM
Todos los elefantes son vertebrados SP

B. Segunda Figura. El trmino medio (M) hace de predicado en ambas premisas. Para que un silogismo sea vlido una
de las premisas debe ser universal y un de ellas tambin debe ser negativa.
Ningn sacerdote es aguerrido PM
Todo militar es aguerrido SM
Ningn militar es sacerdote SP

C. Tercera Figura. El trmino medio (M) hace del sujeto en ambas premisas; la premisa menor es afirmativa y la conclusin
es particular.
Algunos marineros son solteros MP
Todos los marineros son afortunados MS
Algunos afortunados son solteros SP

D. Cuarta Figura. El trmino medio (M) hace de predicado en la premisa mayor y en la premisa menor hace de sujeto.
Ningn insecto es bpedo PM
Algunos bpedos son alados MS
Ningn alado es insecto SP

En sntesis:
1 FIGURA 2 FIGURA 3 FIGURA 4 FIGURA
MP PM MP PM Premisa mayor
SM SM MS MS Premisa menor
SP SP SP SP Conclusin

10.6. MODOS DE SILOGISMO

Se denomina modos del silogismo a las distintas combinaciones que se hace con los juicios categricos (AEIO) al momento
de construir un silogismo categrico (Copi & Cohen, 2007).
Sabemos que un silogismo contiene solo tres proposiciones, si queremos saber cuntos modos posibles pueden existir
empezaremos AAA, AAE, AAI, AAO, AEA, AEE, AEI, AEO, AIA, AIE, AII, AIO... hasta llegar a OOO. Si sumamos todas las
combinaciones posibles, observaremos que para cada figura existen 64 posibilidades.
De acuerdo a la frmula 43 (donde la base 4 es el nmero de letras combinables AEIO y el exponente el nmero de premisas
del silogismo), Cuntas son las combinaciones posibles? 12 para cada letra, y como son cuatro letras entonces obtenemos
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64 combinaciones. Pero como existen 4 figuras, multiplicando 64 x 4 obtendremos un total de 256 modos de silogismo. Por
ejemplo, para la primera figura: (Se repite para las siguientes tres).
De esta cantidad solo 19 son considerados como modos vlidos. Sin embargo, algunos consideran 24 modos vlidos. En esta
nueva consideracin, cuando las premisas son universales y la conclusin particular, si queremos demostrar su validez,
necesitamos el apoyo de las reglas de Contenido Existencial.

Primera figura Segunda figura Tercera figura Cuarta figura

BARBARA CESARE DATISI CAMENES

(AAA) (EAE) (AII) (AEE)

CELARENT CAMESTRES DISAMIS FRESISON

(EAE) (AEE) (IAI) (EIO)

DARII FESTINO BOCARDO DIMATIS

(AII) (EIO) (OAO) (EIO)

FERIO BAROCO FERISON BAMALIP

(EIO) (AOO) (EIO) (AAI)

AAI AEO DARAPTI FESAPO

(AAI) (EAO)

EAO EAO FELAPTON AEO

EAO)

De acuerdo a las reglas mencionadas, ya podemos distinguir el modo y figura de un silogismo categrico. Por ejemplo:
Todas las hormigas son insectos
Algunas animales son hormigas
Algunos animales son insectos
Luego de analizar nos damos cuenta que pertenece a la primera figura y su modo corresponde al orden AII de sus
proposiciones. Mejor lo simbolizamos as: AII1
Algunos ciervos son acuticos
Todo ciervo es rumiante
Algunos rumiantes son acuticos
Luego de analizar nos damos cuenta que pertenece al modo y figura: IAI3
Ejercicios: Identificar la estructura de los silogismos, segn el primer ejemplo, y luego el modo y figura al que pertenecen
(Algunos son vlidos y otros invlidos)
1. Todo patriarca es respetado UAA M P 1 Fig. Algunos giles son ladrones
Ningn rebelde es patriarca UNE S M Algunos ladrones son atletas
Ningn rebelde es respetado UNE S P Invlido 6. Todos los atletas son giles
2. Ningn patriarca es joven Todos los ladrones son giles
Todos los jvenes son rebeldes Todos los ladrones son atletas
Ningn rebelde es patriarca 7. Ningn ladrn es honesto
3. Todos los tteres son juguetes Algunos polticos son honestos
Algunos silbatos juguetes Algunos polticos no son ladrones
Algunos silbatos no son tteres 8. Ningn ladrn es honesto
4. Todos los tteres son juguetes Algunos polticos son ladrones
Algunos juguetes son pitos Algunos polticos no son honestos
Algunos pitos no son tteres.
5. Todos los atletas son giles
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11.1. ALGEBRA BOOLEANA

Es un conjunto de reglas matemticas que se presentan en forma de teoremas. El lgebra booleana est presente en la
lgica proposicional, lgebra de conjuntos (lgica de clases), lgebra de switches (interruptores), en herramientas bsicas
como tablas de verdad, diagramas de Venn, entre otros (Rosales, 1988).
Respecto del lgebra de switches: Tiene la virtud de corresponder al comportamiento de circuitos basados en
dispositivos de conmutacin (interruptores, elevadores, transistores, etc.) El lgebra booleana es una herramienta
fundamental para el anlisis y diseo de circuitos digitales. Con esta estructura algebraica tambin se rigorizan las
operaciones lgicas respecto a las tablas booleanas (donde en vez de utilizar V y F, se utiliza el 1 y el 0).
Aunque Boole presenta esta lgebra en 1854, sin embargo Claudio Shannon desarrolla sus primeras aplicaciones
recin a partir de 1938.
Respecto de la lgica de clases: El lgebra booleana es un sistema definido en un conjunto B el cual es el conjunto
de dos o ms elementos y entre los cuales se definen dos operaciones denominadas suma u operacin OR (+) y
producto o multiplicacin u operacin AND ().

La lgica de clases (vase numeral 1.4) es aquella rama de la lgica que, para deducir, analiza las relaciones entre clases (o
conjuntos) que hay en una proposicin categrica. Una proposicin categrica es un enunciado que refleja una relacin
entre clases: la clase sujeto y la clase predicado. Por ejemplo:
Todo gato es felino
Esta proposicin categrica refleja una relacin entre la clase gato y la clase felino; donde la clase gato est incluida
totalmente en la clase felino. Asimismo es una proposicin de forma tpica, ya que posee cuantificador, sujeto, verbo
copulativo y predicado.
11.2. CLASE
Se llama conjunto o clase a la coleccin de objetos que tienen alguna caracterstica o propiedad en comn. Una clase
puede ser un sujeto o un predicado. Ella se puede representar mediante una variable predicativa: A, B, C, Una clase se
determina de dos maneras o bien por extensin o bien por comprensin.
a) Por extensin. Se determina por extensin cuando se indica especficamente cada uno de sus elementos. Los
elementos que forman parte de dicho conjunto se simbolizan o bien con variables individuales tales como x, y, z,
etc., o constantes individuales que se simbolizan con las letras del abecedario en minscula segn corresponda.
Por ejemplo: La clase A est formada por las seis primeras variables proposicionales, y la clase B est formada por
los mamferos acuticos como son: la familia de las ballenas, los delfines, focas y morsas.
A = (p, q, r, s, t, u)
B = (b, d, f, m)
b) Por Comprensin. Se determina por comprensin cuando se establece una propiedad comn que caracteriza a sus
individuos. Por ejemplo: La clase A es la clase de todos los paquidermos.

A = {x/x es un paquidermo} Se lee A es igual a la clase de todas las x tal que, x es un paquidermo.
Al momento de simbolizar una clase, sta queda determinada por la funcin x. En este caso, hacemos referencia
al conjunto de entidades que son paquidermos. Obviamente x puede significar elefante, jabal o hipoptamo,
porque ellos comparten una propiedad comn, la de tener una piel demasiado gruesa y dura, de ah que se
denominen paquidermos.
La relacin que un elemento mantiene con un conjunto es la de pertenencia o no pertenencia y se representa
mediante y , respectivamente.
Por ejemplo: eP, gP, jP, hP, etc., que podra leerse como: los elefantes pertenecen al conjunto de paquidermos,
los gatos no pertenecen al conjunto de paquidermos, etc.

11.3. REPRESENTACIN DE CLASES

a) CLASE UNIVERSAL. Es la clase que incluye una totalidad de otras clases. Por ejemplo, tenemos la clase de los leones,
la clase de los caballos, la clase de los monos, etc., podemos reunirlas en la clase de los mamferos, que abarca a
todas. Esta clase de los mamferos es la clase universal.
Es de notar que la clase universal es un concepto relativo que se aplica segn los casos. No existe una sola clase
universal, sino muchas. De Morgan lo llama universo del discurso. Se define:
U = {x/x = x} Se lee: Para cualquier x tal que, x es idntico a x.
Grficamente se representa mediante un cuadriltero. Su smbolo es una U en la parte externa.
u

Representacin matemtica: U (S es diferente al conjunto vaco)

b) CLASE VACA O NULA. Es la clase formada por todos los objetos que no existen, es decir, no contiene elementos. Por
ejemplo, la clase de todos los objetos que son crculos cuadrados. Esta cualidad obviamente es un absurdo, pero
contiene una cualidad que le permite constituir una clase, aunque carente de elementos. Se define:
= {x/x x} Se lee: Para cualquier x tal que, x es diferente de x.
Grficamente es un diagrama sombreado. Simblicamente se representa con el cero (0) o con la letra griega (fi).
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Representacin matemtica S = (S es igual al conjunto vaco)

c) CLASE NO VACA. Es la clase que tiene al menos un elemento. Por ejemplo, la clase de alcaldes, o la clase de libros,
etc. Se representa mediante un diagrama con una X en su interior.
= {x/x = x} Se lee: Para cualquier x tal que, x es igual a x.

Representacin matemtica S (S es diferente al conjunto vaco)

11.4. COMPLEMENTO DE UNA CLASE

La clase complemento de A es la clase formada por todos los elementos que no pertenecen a la clase A. Se
representa con las mismas letras del alfabeto castellano, se antepone un guin o se coloca encima de la letra de la
clase en referencia y se lee No; Es complemento de.
La clase complemento de A es la clase formada por todos los elementos que no pertenecen a la clase A. Por ejemplo,
la clase complemento de la clase de lo salado, es la clase de lo agrio, la de lo dulce, la de lo cido, es decir lo no
salado. El smbolo del complemento es que se coloca encima de la letra de la clase en referencia. As: A
Se lee de dos modos: no A o tambin complemento de A. Existen dos posibilidades:

Representacin matemtica A (A es diferente al conjunto vaco)

Representacin matemtica A = (A es igual al conjunto vaco)

11.5. RELACIN ENTRE CLASES

a) INCLUSIN. Una clase est incluida en otra cuando todos los elementos de la primera son elementos de la segunda.
Por ejemplo: La clase de peruanos est incluida en la clase de latinoamericanos. En este caso se dice que la primera
es subclase de la segunda.

El smbolo de la inclusin es: Se define: A B = {x/x A x B}

Se lee: Para cualquier x tal que, si x pertenece a A, entonces x pertenece a B.

Se expresa: A B

b) IGUALDAD. Dos conjuntos A y B son iguales si y solo si tienen los mismos elementos. Cuando todos los elementos son
comunes a las dos clases se dice que hay igualdad de clases. Por ejemplo: La clase de tringulos es igual a la clase
de figuras geomtricas que tienen tres lados.

El smbolo es: = Se define: A = B = {x/x A x B}

Se lee: Para cualquier x tal que x pertenece a A si y solo s x pertenece a B.

Se expresa: A = B
c) EXCLUSIN. Una clase est excluida de otra cuando ningn elemento de la primera es un elemento de la segunda.
Por ejemplo, la clase de cusqueos excluye a la clase ayacuchanos.

El smbolo de exclusin es: Se define: A B = {x/x A x B}

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Se lee: Para cualquier x tal que si x pertenece a A, entonces x no pertenece a B.

La exclusin se expresa: A B
11.6. OPERACIN CON CLASES
Es posible realizar algunas operaciones lgicas con dos o ms clases para formar una nueva clase. Sealaremos tres:
a) UNIN O SUMA. Es la clase formada por todos los elementos tanto de la primera como de la segunda clase.
Ejemplo, la suma o unin de la clase de peruanos y colombianos.

El smbolo es: U Se define: A U B = {x/x A v x B}.

Se lee: Para cualquier x tal que, x pertenece a A o x pertenece a B.

La unin de A con B se expresa: A U B

b) INTERSECCIN. La interseccin de dos clases es la clase formada por todo los elementos comunes a ambas, por
lo tanto una parte de la extensin de una clase pertenece tambin a la extensin de otra clase. Ejemplo: la clase
de carnvoros (A) y acuticos (B) es carnvoros acuticos.

Smbolo de Interseccin: Se define: A B = {x/x A x B}

Se lee: Para cualquier x tal que, x pertenece a A y x pertenece a B.

La Interseccin de A con B se expresa: A B

c) DIFERENCIA. La diferencia entre dos clases es la clase formada por todos los elementos de la primera que no
pertenece a la segunda. Por ejemplo, la diferencia de la clase de las aves (A) y de los carnvoros (B) es la clase de
aves que no son carnvoros.

El smbolo de la diferencia es: Se define: A B = {x/x A x B}

Se lee: Para cualquier x tal que, x pertenece a A y x no pertenece (es diferente) a B

La diferencia de A con B se expresa: A B

11.6 LEYES DE LA LGICA DE CLASES

a) CONMUTACIN
AB = BA
AUB = BUA
b) ABSORCIN
A (A U B) = A
A U (A B) = A
c) ASOCIACIN
(A B) C = A (B C)
(A U B) U C = A U (B U C)
d) TRANSPOSICIN

(A U B) = (B U A )

Ejemplos:
(A B) U (A C) = (A C) U (A B) Conmutacin

(A B) U [(A C) U (B C)] = [(A B) U (A C)] U (B C) Asociacin

(A U B) U C = A U (B U C) Asociacin

(A B) C = A (B C) Conmutacin

(A B) U (A C) = (A C) U (A B) Conmutacin
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John Venn fue el promotor del proyecto propuesto por G. Boole para una simbolizacin de los procesos lgicos con un
algoritmo anlogo al de la matemtica (lgebra de la lgica). Introduce un mtodo grfico, denominado los diagramas de
Venn, para decidir sobre la validez de los razonamientos silogsticos (Rosales, 1988).
12.1. DIAGRAMACIN DE UNA CLASE
Dado que la interpretacin booleana de las proposiciones categricas depende estrechamente de la nocin de clase nula,
es conveniente tener un smbolo especial para representarla. Con este propsito utilizaremos el smbolo '' (tambin suele
utilizarse 0); y para referirnos al contenido de la clase designada por el trmino' S' escribiremos un signo entre S y . Tenemos
dos modos:
Primera frmula: S =
Esta ecuacin afirma que no hay integrantes en S; que S no tiene miembros. Su diagrama es un conjunto vaco:

Segunda frmula: S
Afirmar que la clase designada por S tiene miembros equivale a negar que sea vaca. Simbolizamos esta negacin cruzando
con una raya oblicua el signo de igualdad. Su diagrama es un conjunto no vaco:

12.2 DIAGRAMACIN DE DOS CLASES

Las proposiciones categricas tpicas contienen dos clases, la del sujeto y la del predicado. Si cada una de las dos clases
tiene ya un smbolo que las designa (S y P), la clase de todas las cosas que pertenecen a ambas puede representarse
colocando uno junto al otro los smbolos de las dos clases originales. Por ejemplo,
Si la letra S designa la clase de todos los profesionales y la letra P la de todos los empresarios, entonces la clase de todas las
cosas que son al mismo tiempo profesionales y empresarios se representa con el smbolo SP, que designa la clase de todos los
profesionales empresarios. Los miembros comunes a las dos clases se denomina producto o interseccin de las dos clases.
El producto de dos clases es la clase de todas las cosas que pertenecen a ambas.

En esta figura de dos clases existen cuatro tipos de intersecciones:

1. S
2. SP
3. P
4.
12.3 DIAGRAMACIN DE PROPOSICIONES TPICAS
Las cuatro proposiciones categricas pueden representarse de acuerdo a diagramas.
TODO S ES P (A). La proposicin A afirma que todos los miembros de la clase S son tambin miembros de la clase P, es decir,
que no hay ningn miembro de la clase S que no sea miembro de P, o (por obversin) que ningn S es noP.

Su ecuacin es S =

NINGN S ES P (E). La proposicin E afirma que ningn miembro de la clase S es miembro de la clase P, es decir, que no hay
cosas que pertenezcan a las dos clases. Esto puede formularse de otra manera, diciendo que el producto de las dos clases
es vaco.
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Su ecuacin es S P =

ALGUNOS S SON P (I). La proposicin l afirma que al menos un miembro de S es tambin miembro de P. Esto significa que el
producto de las clases S y p no es vaco.

Su ecuacin es S P

ALGUNOS S NO SON P (O). La proposicin O afirma que al menos un miembro de S no es miembro de P, es decir, existen
elementos que pertenecen a S pero no pertenecen a P. Por obversin se obtiene Algn S es noP.

Su ecuacin es S

Para la representacin de las proposiciones A y O se introducen el complemento de clases, tema visto anteriormente.

12.4 DIAGRAMACIN DE PROPOSICIONES ATPICAS

Aparte de las tpicas A, E, I, O, las proposiciones categricas pueden adoptar distintos modos. Por ejemplo: Si en una
proposicin categrica encontramos negado el sujeto o el predicado, o ambos, se procede a aplicar la frmula booleana,
tomando en cuenta la respectiva negacin. Veamos el siguiente caso:

Todos los no sabios son apolticos.

Cmo resolver?
Primero: Hallemos la estructura formal (EF) e identificar a qu tipo de proposicin categrica tpica pertenece:
EF: todo noS es noP. Pertenece a la proposicin A (todo S es P)
Segundo: Determinemos la frmula atpica (FA)
FA: a
Tercero: Hallemos la frmula booleana (FB) originaria para la proposicin A
FB: S =
Cuarto: Unifiquemos la FA con FB:

Quinto: Simplifiquemos:
P=
Sexto: Representemos en el diagrama de Venn (DV)

Su ecuacin es P=

Otros ejemplos:
Todos los gatos son no voladores

Su ecuacin es SP=
Jams algunos no nios no son decentes
 L G I C A | 29

Su ecuacin es =
Continuar resolviendo
1. Algn comerciante es no honesto

Su ecuacin es .
Su ecuacin es . 5. Nunca ningn militar es cobarde
2. No es cierto que algunos toros no sean no aves

Su ecuacin es .

Su ecuacin es 6. Todos los no sabios son no sinceros

3. ningn creyente es no bondadoso

Su ecuacin es .
Su ecuacin es .
4. No es el caso que Todo ateo sea no sincero
12.5. DIAGRAMACIN DE SILOGISMOS CATEGRICOS

Para determinar si un silogismo es o no vlido mediante el mtodo de los

Diagramas de Venn, es necesario representar ambas premisas en un
diagrama. Para ello necesitamos de tres crculos que se intersecten, pues las
dos premisas de un silogismo de forma tpica contienen tres trminos diferentes:
trmino menor, trmino mayor y trmino medio, que abreviamos con las letras
S, P y M, respectivamente. Para ello trazamos dos crculos y luego trazamos
debajo un tercer crculo que se corte con los otros dos. Colocamos luego a los
tres crculos los rtulos S, P y M en este orden.

Los tres crculos con rtulos S, P y M diagraman ocho clases: (1) SP M, (2) SPM, (3)
SPM, (4) SPM (5) SPM, (6) SP M, (7) SPM, (8) SPM. En sntesis, veamos las ocho clases
en el siguiente diagrama:

El orden la del numeracin es indistinta, sin embargo por convencin se

acepta la que acabamos de hacer referencia.

12.6. VALIDEZ DEL SILOGISMO POR LOS DIAGRAMAS DE VENN

Adems de las indicaciones anteriores:

a). En el diagrama slo se debe graficar o representar las premisas.
b). Si una premisa es universal y la otra es particular, entonces primero debe graficarse la premisa universal.
c). El silogismo es lgicamente vlido si y solo si al ser graficada las premisas queda automticamente graficada, de manera
completa e inequvoca, la conclusin. Si la conclusin no queda graficada o est graficada parcialmente, el silogismo es
invlido.
d). La conclusin no se grafica, slo debe leerse.
PRIMER EJEMPLO:
Todos los mamferos son vertebrados. M = Todo M es P
Todos los felinos son mamferos. S = Todo S es M
Todos los felinos son vertebrados. S = Todo S es P
Graficando:
 L G I C A | 29

Primero. Se grafica la premisa mayor, Todo M es P (o en su defecto, si el caso fuese,

la premisa universal). Para ello slo debemos considerar el crculo que corresponde
a M y a P. El crculo de S es como si por un momento no existiese. As:

Evidentemente las reas sombreadas corresponden a las clases 6 y 3

Segundo. Se grafica la premisa menor
Todo S es M (o en su defecto, si el caso
fuese, la premisa particular). Para ello slo
debemos considerar el crculo que
corresponde a S y M. El crculo de P es
como si por un momento no existiese. As:

En este segundo paso las reas sombreadas corresponden a las clases 1 y 4.

Tercero. Considerando las clases sombreadas

por las premisas debera leerse la conclusin Todo S es P. En este caso, corresponde
al rea 1 y 6 en el siguiente diagrama. Si esa zona est sombreada,
independientemente si hay ms clases que tambin lo estn, entonces el silogismo es
vlido, de lo contrario, es invlido.

Obviamente este silogismo categrico pertenece al modo y figura AAA1.

SEGUNDO EJEMPLO: Graficar el modo y figura AAA4
P =
M =
S =
Como sabemos que son operaciones que se intersectan, tambin la frmula se lo
puede escribir as.
Pa =
Ma =
Sa =
Donde a correspondera a la proposicin universal Todos y as
correspondientemente con e, i y tambin con o.
El grfico final es:

Este silogismo categrico es invlido, Debera estar sombreada las reas 1 y 6, pero no lo estn.
TERCER EJEMPLO: Graficar el modo y figura AAI3
Formulando:
A Ma =
A Ma =
I SiP
Graficando:

De acuerdo a los datos del modo y figura AAI3 el silogismo sera invlido, porque no se lee la conclusin. Debera existir
alguna referencia respecto a la existencia de algn individuo en el rea 7.
Sin embargo, como se hace una afirmacin universal y considerndola a sta como (V) obviamente su subalterna tambin
ser (V) (ver cuadro tradicional de oposicin). No obstante, no ocurre lo mismo con una proposicin universal falsa (F) (la
particular sera indeterminada). Por lo que, si se quiere hacer referencia a aquello que corrientemente se ha denominado
ley del contenido existencial, solamente ser cuando se mencione un silogismo categrico en lenguaje natural.
Continuando el ejemplo anterior, deberamos presuponer que las proposiciones originales antes de formalizarlas seran:
Todos los caballos son de sangre caliente
Todos los caballos son mamferos
Algunos mamferos son de sangre caliente
Evidentemente la conclusin no puede ser universal (todos los mamferos son de sangre caliente), por lo que su nica
alternativa es que sea particular, y para que no rompa las reglas de construccin silogstica necesariamente la segunda
premisa debe ser remplazada por su equivalente existencial.
Entonces su diagrama sera
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CUARTO EJEMPLO: Graficar el modo y figura IAI2

Formulando:
PiM
Sa =
SiP
Graficando: En este caso (siempre) empezamos graficando la premisa universal, y luego la
particular.

Al graficar la premisa particular no es posible precisar si pertenece a la clase 7 o a la clase 5, por lo que su representacin
debe estar en la lnea. Ello implica que el silogismo sea ambiguo, de ah que sea invlido.
Ejercicios: Con los diagramas de Venn, demostrar la validez o invalidez de los siguientes silogismos categricos.
1. Algunos reptiles son carroeros MiP 3. Algunos hombres no son honrados
Ningn honrado es solidario
Todos los reptiles son ovparos Ma =
Algunos solidarios no son hombres
Por lo tanto, algunas ovparos son carroeros SiP

4. Algunos animadores son fanticos.

2. Ninguna planta es inteligente Todos los animadores son idealistas.
Todas las plantas son seres acuticos Algunos idealistas son fanticos.
Luego, algunos seres acuticos no son inteligentes

NOTA: La ley del Contenido existencial en el Silogismo, se aplica cuando las dos premisas son proposiciones universales y la
conclusin es una proposicin particular. Por ejemplo:
Ningn obrero es capitalista.
Todos los obreros son proletarios.
Algunos proletarios no son capitalistas.

IAI 4 AAA 3

IAI 1 AEI 2

AOO 1 EAO 2

EIO 4 OAO 3
 L G I C A | 31

Referencias
1. Copi, I., & Cohen, C. (2007). Introduccin a la Lgica. Mxico: Noriega Editores.
2. Deao, A. (2009). Introduccin a la lgica formal. Madrid: Alianza Editorial.
3. Ferrater, J. (1994). Diccionario de Filosofa. Buenos Aires: Sudamericana.
4. Garcia, S. y. (1984). Filosofa y Lgica. Lima: Monterrico.
5. Garrido, M. (2005). Lgica simblica. Madrid: Tecnos.
6. Garson, J. (2013). Modal logic for philosophers. New York: Cambridge University Press.
7. Giraldo, I. (2003). Filosofa y Lgica. Lima: Bruo.
8. Herrera, A., & Torres, J. (1994). Falacias. Mxico: Torres asociados.
9. Huisman, D. y. (2001). Historia de los Filsofos. Madrid: Tecnos.
10. Laercio, D. (1950). Vida de los filsofos ms ilustres. Buenos Aires: Espasa Calpe.
11. Lefebvre, R. (1970). Lgica formal y dialctica. Madrid: Siglo XXI.
12. ukasiewics, J. (1975). Estudios de lgica y filosofa. Madrid: Revista de Occidente.
13. Maras, J. (1996). Historia de la Filosofa. Madrid: Revista de Occidente.
14. Rea Ravelo, B. (1995). Introduccin a la Lgica. Lima: Amaru Editores.
15. Rosales, D. (1988). Introduccin a la Lgica. Lima: Labrusa.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS

CUSCO PER
TEMA 1.- LA GEOGRAFA Y EL ESPACIO GEOGRFICO Pg. 03

TEMA 2.- EL GEOSISTEMA: DESCRIPCIN Y REPRESENTACIN Pg. 07

TEMA 3.- RELIEVE TERRESTRE Pg. 14

TEMA 4.- ESPACIO GEOGRFICO PERUANO Pg. 18

TEMA 5.- EL ESPACIO GEOGRFICO ANDINO: CARACTERSTICAS FSICAS Pg. 20

TEMA 6.- EL ESPACIO GEOGRFICO DE LA SELVA Y COSTA: CARACTERSTICAS FSICAS Pg. 22

TEMA 7.- HIDROGRAFA DEL PER: RIOS Y LAGOS Pg. 25

TEMA 8.- HIDROGRAFA DEL PER: EL MAR PERUANO Pg. 29

TEMA 9.- LA ATMSFERA Y EL CLIMA Pg. 32

TEMA 10.- RECURSOS NATURALES DEL PER Pg. 35

TEMA 11.- DINMICA POBLACIONAL EN EL PER Pg. 38

TEMA 12.- ACTIVIDADES ECONMICAS EXTRACTIVAS EN EL PER Pg. 40

TEMA 13.- ACTIVIDADES ECONMICAS REPRODUCTIVAS EN EL PER Pg. 49

TEMA 14.- ACTIVIDADES ECONMICAS TRANSFORMATIVAS EN EL PER Pg. 53

TEMA 15.- ACTIVIDADES ECONMICAS DISTRIBUTIVAS EN EL PER Pg. 55

TEMA 16.- GEOGRAFA POLTICA Y GEOPOLTICA Pg. 58

TEMA 17.- ESPACIO GEOGRFICO DE LA REGIN (DEPARTAMENTO) DEL CUSCO Pg. 60

TEMA 18.- GEOGRAFA FSICA DEL MUNDO Pg. 64

TEMA 19.- DIVISIN POLTICA Y ASPECTOS GEOGRFICOS DE AMRICA Pg. 66

TEMA 20.- DIVISIN POLTICA Y ASPECTOS GEOGRFICOS DE FRICA, ASIA, EUROPA Y OCEANA Pg. 67
 GEOGRAF A |3

GEOGRAFA
El trmino geografa proviene de dos voces griegas: Geo = Tierra y Grapha = Descripcin, (descripcin de la Tierra), trmino
utilizado por primera vez por el sabio griego Eratstenes, en el siglo III a.C., considerado como el Padre de la Geografa, por
los clculos respecto a las dimensiones del planeta tierra.
CONCEPTOS:
Descripcin de la Tierra
Ciencia que estudia la distribucin en la superficie del globo, de los fenmenos fsicos, biolgicos y humanos; las
causas de esta distribucin y las relaciones locales de estos fenmenos (Emmanuel de Martonne).
Ciencia de la organizacin del espacio (UNESCO).
Ciencia del espacio del hombre (Santos Milton).

EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO O CONOCIMIENTO GEOGRFICO

La geografa, es una de las disciplinas ms antiguas, ha experimentado un desarrollo muy complejo a lo largo de toda
su historia, considerndose tres etapas: Antigua, Moderna o Cientfica y la Geografa Nueva

a.- Geografa Antigua

Es la etapa ms extensa en la evolucin del conocimiento geogrfico, desarrollado desde los tiempos primitivos hasta
mediados del siglo XIX, donde confluyen las experiencias y aportes del Paleoltico, Neoltico, culturas de la antigedad,
enriquecida en la antigua Grecia, prosiguiendo su evolucin en la Edad Media y parte de la Edad Moderna.
En la cultura Caldeo-Asiria de la Mesopotamia antigua, los sabios babilonios realizaron observaciones del espacio exterior,
llegando a determinar la divisin del Zodaco en 12 signos, el reloj solar, nico instrumento usado por los hombres
durante siglos para determinar las latitudes y la direccin exacta de los meridianos; nombres geogrficos y el mapa ms
antiguo elaborado en tablilla de arcilla, son aportes de esta cultura.
Los chinos, gracias al invento del papel, la brjula (100 a.C.) pudieron editar mapas locales del Imperio Celeste. Son notables
los mapas elaborados por el cartgrafo Pei Hsiu (Siglo III d.C.), que realiz grandes innovaciones en la representacin
terrestre, como en el uso de cuadrculas, orientacin de los lugares, precisin y determinacin de distancias y altitudes, etc.
Destaca tambin los conocimientos oceanogrficos de los fenicios, agrimensura y fluviales de los egipcios, forma esfrica de
la Tierra de los griegos, descripcin de pases y regiones de los romanos, descubrimientos geogrficos y la ampliacin de la
visin ecmene, invencin de instrumentos de precisin, aportes de las ciencias naturales y el desarrollo de la Geografa fsica
en parte de la edad moderna.

En la cultura Griega se presentan dos tendencias:

La Tendencia Matemtica.- Consideran a la Geografa como una disciplina predominantemente matemtica. Los seguidores
de esta tendencia se preocupan ms de todo aquello que se refiere a la forma de la Tierra y sus dimensiones (Geodesia), su
representacin grfica (Cartografa), observacin de los cuerpos celestes (Astronoma), etc. Los ms importantes
representantes de esta tendencia son los de la Escuela Jnica, los de la Escuela Pitagrica y los de la Escuela de Alejandra,
siendo sus representantes mximos:
Thales de Mileto (640 - 542 a.C.), Anaximandro de Mileto (610 547 a.C.) Jenofonte (VI V a.C.), Pitgoras de Samos (582
507 a.C.) Filolao (470 385 a.C.) movimientos de la Tierra, Eratstenes (276 - 196 a.C.) quien calcul la longitud de un meridiano
terrestre con notable aproximacin, determin algunos paralelos importantes, hizo un mapamundi, Tambin destac
Claudio Ptolomeo (90 - 168 d.C.), el primero en hacer un Atlas Universal. Otros representantes fueron: Dicearco de Mecenia
(347-285 a.C.), Aristarco de Samos, etc.
La Tendencia Descriptiva.- Estudiaron a la Tierra como escenario de la actividad humana, las descripciones geogrficas se
encuentran dispersas en las obras de Homero (1000 a.C.) Herodoto (485 - 425 a.C.), Aristteles, Hecateo de Mileto, pero los
que pueden ser considerados como genuinos y ms importantes representantes fueron: el historiador romano Polibio (205 -
123 a.C.) y Estrabn de Amasia (60 a.C. - 20 d.C.), este ltimo fue llamado el filsofo de la Geografa, tambin romano.
Por el espacio tiempo que comprende esta etapa, tambin podemos considerar a los cronistas del nuevo mundo: Inca
Garcilaso de la Vega, Felipe Guamn Poma de Ayala y otros, quienes describieron y esbozaron algunas caractersticas
geogrficas del mundo andino peruano.
Durante la edad Media, la Geografa, al igual que otras ciencias, sufri un retroceso, conocido como periodo de
oscurantismo, pues la concepcin teocntrica dominaba el mundo y estuvo por encima de todas las disciplinas. El desarrollo
y cultivo de las ciencias fue abandonado, incluso se perdi el contacto con los conocimientos cientficos iniciados en la
cultura griega.

Caractersticas:
La Geografa no era ciencia, el conocimiento era amplio; pues comprenda la Geografa emprica: aprendizaje a travs
de las experiencias cotidianas o vicisitudes diarias.
Formaba parte de la filosofa, consista en la simple descripcin de los fenmenos, sin buscar las causas.
El desarrollo de la disciplina fue lento, basado en el conocimiento de los lugares, los temas geogrficos consistan en
descripciones de viajes a pases y regiones.
La Geografa se dedicaba a la observacin, descripcin y localizacin de los accidentes geogrficos de la mejor forma
posible.

b.- La Geografa Moderna o Cientfica

Corresponde a los conocimientos geogrficos desarrollados desde mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. Se
llama Geografa Moderna en oposicin a la Geografa antigua y Geografa Cientfica porque la Geografa adquiere el
carcter cientfico. Su desarrollo se inicia con los aportes de Darwin en el marco de la filosofa positivista, la creacin de las
ctedras de geografa, creacin de sociedades geogrficas y particularmente con los trabajos de Alejandro Von Humboldt
(1769-1859) y Carlos Ritter (1779-1859) Precursores de la Geografa moderna. Humboldt se dedic a la Geografa Fsica
(fitogeografa) y Ritter a la Geografa humana.
En esta etapa se desarrollaron las grandes corrientes o escuelas como: El Determinismo Geogrfico de Ratzel (Naturaleza
Hombre) y el Posibilismo Geogrfico de Vidal de la Blache (Hombre Naturaleza).
 GEOGRAF A |4

ALEJANDRO VON HUMBOLDT CARLOS RITTER

Caractersticas:

Se fundamenta en la filosofa del positivismo, en esta concepcin filosfica y metodolgica los gegrafos buscan sus
orientaciones generales. Segn el positivismo toda realidad se reduce al mundo de los sentidos, el trabajo cientfico se
reduce a aquello que existe en la realidad absoluta.
Utiliza el mtodo inductivo, que es el mtodo de las ciencias naturales; por tanto la geografa es considerada solo como
una ciencia natural. El hombre aparece como un elemento ms del paisaje, como cualquier dato de un determinado lugar.
La Geografa es considerada una ciencia de sntesis, como la culminacin del conocimiento cientfico, que coordina y
ordena los conocimientos producidos por otras ciencias. Esto es, como un embudo donde convergen los fenmenos
estudiados por otras ciencias, desde aquellos tratados de Fsica hasta la Economa o Antropologa.
Se sustenta en principios cientficos enunciados por grandes gegrafos; por tanto la Geografa es una ciencia.
No solo describe y localiza el fenmeno o hecho geogrfico, sino que explica de manera razonada las causas que la
originan, aplicando la metodologa cientfica.
En esta etapa se ha definido a la Geografa como:
Ciencia que estudia la distribucin en la superficie del globo, de los fenmenos fsicos, biolgicos y humanos; las causas
de esta distribucin y las relaciones locales de estos fenmenos (Emmanuel de Martonne).
Ciencia que estudia las localizaciones, causas, conexiones, comparaciones y actividad de los fenmenos fsicos, biolgicos
y humanos que se producen en la superficie de la Tierra" (Jorge de Olarte E.).

c.- La Geografa Nueva

Denominada como (Geografa Cuantitativa o Teortica). Comprende aproximadamente desde mediados del siglo XX
hasta el presente. En el origen y desarrollo de la geografa cuantitativa, tuvieron gran importancia las ideas provenientes
del neopositivismo. Este movimiento filosfico se inici en Centroeuropa, en los aos 20, en dos focos concretos:
El crculo de Viena, alrededor de Schlick y de la Sociedad Filosfica de Ernst Mach, cuyos objetivos se centraron en la
bsqueda de una ciencia unificada a travs de un sistema central de frmulas y conceptos.
Por otro lado el Grupo de Berln, en torno a Reichenbach y Hempel. El avance que se logr en Fsica, permiti modificar los
conceptos dos de tiempo y espacio; de tal forma que ahora existir un espacio relativo y aparecer la probabilidad
como elemento esencial para explicar las partculas elementales.
La denominacin de Nueva Geografa fue difundida por Manley (1966), con la publicacin del artculo de Shaefer,
Exceptionalism in Geography, en 1953, en la revista Annales de la Asociacin de Gegrafos Americanos, ligada
directamente con el Crculo de Viena.

Entre algunos representantes de la Geografa Cuantitativa o Teortica tenemos a:

F. K. Schaefer, Plantea como objetivo fundamental de la geografa la formulacin de leyes que rigen la distribucin
espacial de ciertas caractersticas en la superficie de la tierra. En la obra "Excepcionalismo en Geografa" propugna la
innovacin metodolgica basada en la utilizacin de datos.

William Bunge. Bunge hizo importantes contribuciones al anlisis espacial terica y cuantitativa a principios de su carrera.
descubri la utilidad social de la Geografa, se convirti en un radical urbano, aborda una geografa aplicada del cambio
social y la justicia.

Walter Christaller (18931969), gegrafo alemn su

contribucin principal fue La Teora de los lugares
centrales. Una teora geogrfica deductiva que
se convertira en una de las teoras esenciales de la
nueva cuantitativa. Es un precursor de la
Ordenacin del Territorio.

Edward Augustus Ackerman (Idaho 1911-

Washington 1973) gegrafo destacado. Un
elemento clave del pensamiento de Ackerman es
la idea de sistema y la interaccin entre las
personas y la naturaleza. Afirm que el objetivo de
la geografa es nada menos que comprender el
gran sistema que abarca a la humanidad y su
YI FU TUAN TORSTEN HAGERSTRAND
medio ambiente en la superficie de la Tierra.
Torsten Hgerstrand (11 de octubre 1916, Moheda 3 de mayo 2004, Lund), gegrafo sueco. Profesor en la Universidad
de Lund, Suecia, fue un pionero en las innovaciones de estudio en los movimientos espaciales de las migraciones, difusin
cultural y geografa temporal o geografa del espacio-tiempo.

Yi-Fu Tuan gegrafo chino-estadounidense padre de la geografa humanstica, profesor de las universidades de Chicago,
Nuevo Mxico, Toronto, Minnesota y Wisconsin. Con voz crtica y un espritu liberador explor tpicos tales como
percepcin ambiental, paisajes simblicos, esttica geogrfica, tica ambiental, y fantasa cultural.
 GEOGRAFA |5

Caractersticas:

Se fundamenta en la filosofa del Neopositivismo o Positivismo Lgico de Cohen y Wilelbard, considerando que no solo se
debe explicar lo existente o acontecido, sino ser capaz de proponer predicciones en base a teoras y leyes. Esto conlleva
a un mayor rigor en la aplicacin de la metodologa cientfica.
La Geografa es considerada una ciencia emprica basada en la observacin y experimentacin, como ocurre con las
ciencias naturales.
Permite medir o cuantificar el fenmeno geogrfico.
Pone nfasis en la localizacin, el objeto de la investigacin geogrfica debe ubicarse dentro de los lmites precisos con
la finalidad de poder relacionarlo dentro del conjunto general hombre-sistema.
Utiliza tcnicas estadsticas y matemticas. Los gegrafos, desde la dcada de los 70 vienen utilizando computadoras para
la adquisicin, almacenamiento y manipulacin de las informaciones obtenidas por la observacin directa a travs del
trabajo de campo o indirecta por medio de las fotografas areas e imgenes satelitales.
Adopta el mtodo cientfico y desarrollo de teoras relacionadas con las caractersticas de la distribucin y ordenamiento
espacial de los fenmenos. Por ejemplo: teoras econmicas, cuando la teora se expresa en trminos de frmulas
matemticas se convierte en un modelo.
Utiliza modelos espaciales resultantes de la actividad del hombre a escala local, regional y nacional. Odum dice que: un
modelo es una formulacin que insita un fenmeno del mundo real y por medio del cual podemos efectuar predicciones
Aborda el enfoque sistmico, el cual sirve al gegrafo como instrumento conceptual que le facilita el tratamiento de los
compuestos complejos, como los de la organizacin espacial, por tanto el planeta Tierra es un Geosistema.
Utiliza el mtodo deductivo para la investigacin cientfica.
Utiliza del concepto del espacio relativo en oposicin al espacio absoluto de la geografa tradicional o cientfica.
Aplica con mayor rigor la metodologa cientfica (observa, describe, explica, cuantifica, sistematiza y aplica).

En esta etapa se define a la Geografa como:

La ciencia de la organizacin del espacio (UNESCO).
La ciencia del espacio del hombre (Santos Milton).
Actualmente existen tendencias geogrficas como: Geografa Industrial, Geografa Humanstica o del Comportamiento,
Geografa Radical o Crtica, Geografa Pragmtica, Geografa Agraria, Geografa Ecolgica, Geografa Turstica, etc.

DIVISIN DE LA GEOGRAFA GENERAL;

Se divide en dos grandes campos:
Se encarga de realizar estudios generales de la tierra a la vez se divide en:

1. Geografa Fsica.
Estudia el paisaje natural y sus asociaciones en relacin a su distribucin y extensin, estudia a todos los objetos naturales,
tanto inanimados o abiticos como los animados, vivos o biticos, tal como aparecen a simple vista de un observador,
comprende:

a) Geomorfologa: Estudia el origen, evolucin y distribucin de formas de relieve.

b) Climatologa: Estudia los climas del mundo.
c) Hidrografa: Estudia la distribucin de las aguas en la superficie de la Tierra:
- Oceanografa: Estudia los ocanos y mares.
- Fluviologa: Estudia los ros.
- Limnologa (potamologa): Estudia los lagos.
d) Biogeografa: Se interesa por los elementos vivientes (plantas y animales) del espacio geogrfico, comprende:
- Fitogeografa: Estudia la distribucin de las plantas en la superficie terrestre.
- Zoogeografa: Estudia la distribucin de los animales en la superficie de la Tierra.
e) Edafologa (Pedologa): Estudia los suelos, su origen, clases y distribucin.

2. Geografa Humana.
Estudia las agrupaciones humanas en sus relaciones con el medio geogrfico. Estudia el paisaje cultural: sociedades y
modificaciones que su actividad genera sobre la superficie terrestre, comprende:
a) Geografa Social: Estudia los grupos humanos en relacin al medio.
b) Geografa Poltica: Estudia la organizacin poltica y administrativa de los Estados de la Tierra, sus formas de gobierno,
fronteras y sus relaciones con otros Estados.
c) Geografa Econmica: Estudia los recursos econmicos y las actividades que el hombre realiza para satisfacer sus
necesidades.
d) Demogeografa: Estudia la distribucin de la poblacin en la superficie de la Tierra
e) Geografa Histrica: Estudia el espacio del pasado
f) Geografa Urbana: Estudia la organizacin de las ciudades.
g) Geografa Rural: Estudia la organizacin del espacio rural.

OBJETO DE ESTUDIO DE LA GEOGRAFA.

En el enfoque tradicional (Geografa Moderna), el objeto de estudio de la ciencia geogrfica son los fenmenos y hechos
geogrficos, los cuales se ubican sobre la superficie terrestre.
Desde la segunda mitad del Siglo XX, frente a la imprecisin del objeto de la Geografa, gegrafos de diversos pases plantean
propuestas:
- Geosistema, palabra introducida a Francia por Georges Bertran.
- Envoltura Geogrfica, trmino utilizado por los gegrafos cubanos.
- Esfera Geogrfica o Gesfera utilizada por el ruso Riabchicov.
- Espacio Geogrfico o Geoespacio, utilizado por el brasileo Milton Santos.

De las propuestas mencionadas, la ms aceptada es aquella propugnada por el eminente gegrafo brasileo, Milton Santos
Da Almeida, quin considera al Espacio Geogrfico como objeto de estudio de la ciencia geogrfica, a l ha dedicado
varios de sus libros.
 GEOGRAF A |6
PRINCIPIOS METODOLGICOS DE LA INVESTIGACIN GEOGRFICA

Toda ciencia tiene un mtodo para llegar a dar un diagnstico de la realidad que trata o de su objeto de estudio. La Geografa
apela a los principios como mtodo de estudio cientfico, el mismo que le elev a la Geografa a la categora de ciencia.
As tenemos a:

a) Principio de Localizacin, Distribucin o Extensin.- Formulado por Federico Ratzel. Est directamente relacionado con la
Cartografa. Este principio sostiene que todo elemento del espacio geogrfico que se estudia, debe ser localizado, es decir,
debe ser ubicado en materiales de representacin como son los mapas, precisando su rea, forma, situacin, posicin,
magnitud, altitud, lmites y accesibilidad. Aqu la observacin permite la localizacin.
La didctica geogrfica permite que aprendamos a leer e interpretar los mapas, esquemas, lminas didcticas y
fotografas

b) Principio de Causalidad.- Enunciado por Alejandro Von Humboldt. Este principio seala que el estudio de todo elemento
del espacio geogrfico debe hacerse analizando sus causas y consecuencias (causa - efecto) para que el estudio sea
realmente reflexivo y cientfico. No debemos olvidar que todos los elementos del espacio geogrfico tienen su origen o causa
y producen efectos o consecuencias.
La aplicacin de este principio nos lleva a desarrollar el pensamiento reflexivo. Debemos aprender a observar, comprender,
razonar, explicar lo que aprendemos.

c) Principio de Relacin o Conexin.- Enunciado por Jean Brunhes. Este principio establece que los elementos del espacio
geogrfico estn en ntima interdependencia y, por tanto, debemos estudiarlos estableciendo las relaciones
correspondientes entre ellos. Este principio nos ensea a diferenciar unos elementos de otros y a encontrar las relaciones que
pudieran existir entre ellos.

d) Principio de Comparacin.- Enunciado por Carlos Ritter y Pablo Vidal de la Blache. Llamado tambin principio de
Coordinacin, Universalizacin, Analoga o Generalizacin, consiste en estudiar los elementos del espacio geogrfico
comparndolos unos con otros ya sea por su semejanza u oposicin. Todo elemento del espacio geogrfico supone la
preocupacin constante de otros elementos anlogos que pueden mostrarse en otros puntos del globo. Este principio
nos ensea a diferenciar y comparar unos elementos de otros en lugares distantes al rea de estudio.

e) Principio de Actividad, Dinamismo o Evolucin.- Enunciado por Jean Brunnhes. Este principio establece que los elementos
del espacio geogrfico ya sean naturales o culturales deben ser estudiados en su constante y perpetua transformacin por
que no existen elementos geogrficos inmutables.
Este principio nos lleva a comprender que todo elemento del espacio geogrfico est sujeto a cambios y variaciones en
forma permanente. El estudio, por tanto, debe hacerse en funcin de estos cambios.

EL ESPACIO GEOGRFICO

La definicin de espacio geogrfico es muy variada, dependiendo de las diferentes tendencias de la ciencia geogrfica.
Segn Jean Tricard, el espacio geogrfico es la epidermis del planeta Tierra. Otros estudiosos definen al espacio geogrfico,
como un conjunto de elementos tanto naturales como culturales localizados sobre la superficie terrestre y se disponen
siguiendo cierto orden.
Segn el gegrafo brasileo Milton Santos Da Almeida, el espacio geogrfico es la naturaleza modificada por el hombre a
travs del trabajo. La concepcin de la naturaleza natural en la que el hombre no existe o no fuera el centro, da lugar a la
idea de una construccin permanente de la naturaleza artificial o social.
Joan Eugene Snchez, citado por Hurtado (2000) dice: El espacio geogrfico representa el medio en el cual se desarrollan
las actividades del hombre, la accin humana y social, o sea, el marco de toda accin, relacin, articulacin o suceso en el
que participa como variable el espacio fsico y en que desarrolla su vida y su actividad los hombres
Tambin J. Gottman, citado por Hurtado (2000) dice que: El espacio geogrfico es el espacio accesible por el hombre
usado por la humanidad para sus existencia.

Elementos del Espacio Geogrfico.

El espacio geogrfico posee diferentes escalas para su anlisis, desde lo global, el espacio mundo, hasta lo local, el espacio
de las identidades. Los elementos del espacio geogrfico, constituyen entes reales, pequeos o grandes, terrestres o
acuticos, artificiales o naturales.

A escala global, los elementos del espacio geogrfico son: La atmsfera o aeromasa, la litsfera o litomasa, la hidrsfera o
hidromasa, la biosfera o biomasa y la antropsfera o sociomasa.

A menor escala, los elementos del espacio geogrfico pueden ser:

Naturales: Son aquellos elementos que no han sido intervenido por el hombre, por ejemplo: la flora, fauna, diversidad de
relieves (montaas, mesetas, valles, acantilados, etc.), rocas, minerales, mares, lagos, ros, glaciares, fenmenos
destructivos, etc.
Culturales: Son todas las creaciones materiales y espirituales del hombre como: sus modos de produccin, sus viviendas,
ciudades, vas de comunicacin, transporte, agricultura, ganadera, minera, industria, etc.
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En el estudio del Geosistema terrestre, es necesario contar con conocimientos bsicos sobre el Universo, l mismo que est
constituido por la totalidad de cosas fsicas, representada por toda la materia, toda la radiacin (luz, calor, rayos x, etc.) y
todo el espacio - tiempo que se encuentra en proceso de expansin. (Teora de la Gran Explosin o Big-Bang), conformado
por las galaxias, estrellas, agujeros negros, nebulosas, pulsares, cusares, constelaciones; espacio infinito en el cual se
encuentra nuestro sistema planetario solar.

LA TIERRA EN EL CONTEXTO DEL SISTEMA PLANETARIO SOLAR

EL Sistema Planetario Solar, es el conjunto o familia de astros de la Va Lctea que giran alrededor del Sol, estn relacionados
por su origen, composicin y movimientos. En cuanto al origen del sistema planetario solar existen varias teoras como: la
teora de la Nebulosa, teora de la Marea Solar, teora de la Estrella Binaria, teora Planetesimal, teora de la Colisin Estelar,
etc.

Teora de la Nebulosa.- Teora planteada por Enmanuel Kant (1724 1804) y Pierre Simn de la Place (1749 1827). Plantean
que el elemento inicial se da con la existencia de una nube gaseosa, sus dimensiones eran muy superiores al estado actual
del sol. Dicha masa gaseosa posea un lento movimiento giratorio que se fue contrayendo. Pero al ir contrayndose se gener
un aumento de velocidad en la zona ecuatorial, esto a su vez permiti que la parte perifrica de la nebulosa empiece a
formar anillos, los cuales fueron desprendindose. Estos anillos desprendidos, posteriormente siguieron girando hasta su
contraccin y es as como se formaron los planetas. La parte central de la nebulosa form el Sol.

Estructura Del Sistema Planetario Solar:

- El Sol, que es el astro central.
- 8 Planetas que giran alrededor del Sol.
- 3 Planetas Enanos que giran alrededor del Sol.
- Los satlites que giran alrededor de los planetas.
- Los asteroides o planetoides que giran entre las rbitas de Marte y Jpiter.
- Los cometas, que peridicamente hacen su aparicin.
- Los aerolitos o meteoritos.

CLASIFICACIN DEL SISTEMA PLANETARIO SOLAR POR LA UNIN ASTRONMICA INTERNACIONAL.

En agosto de 2006 la Unin Astronmica Internacional (UAI), respecto a la clasificacin de los cuerpos del Sistema
Planetario Solar resuelve tres categoras:

Planeta.- Cuerpo celeste que est en rbita alrededor del sol, tiene una masa suficiente para que su propia gravedad supere
las fuerzas de cohesin de un slido rgido y adopte una forma en equilibrio hidrosttico (aproximadamente esfrico) y haya
barrido la vecindad alrededor de su rbita.
Planeta Enano.- Cuerpo celeste que est en rbita alrededor del sol tiene una masa suficiente para que su propia gravedad
supere las fuerzas de cohesin de un slido rgido y adopte una forma en equilibrio hidrosttico (aproximadamente esfrico),
no haya barrido la vecindad alrededor de su rbita y no es un satlite.
El resto de objetos (asteroides, cometas, y otros cuerpos menores) orbitando alrededor del Sol se denominarn
colectivamente como cuerpos menores del Sistema Solar.

El Sol.
Es una estrella que ocupa el centro del Sistema Solar, al rededor del cual giran los astros de la familia solar, se encuentra en
estado plasmtico. El Sol domina el campo gravitacional del sistema solar ya que contiene el 98,85% de la masa total de
ste.

Los Planetas.
Etimolgicamente significa errante. Son astros esfricos y opacos del Sistema Solar que giran alrededor del Sol, con distintas
velocidades y tiempo; dotados de movimientos de rotacin sobre sus ejes y traslacin alrededor del Sol, en el mismo sentido
a excepcin de Venus y Urano que tienen un movimiento de rotacin retrgrado (de este a oeste).

Los Planetas se dividen en orden de su Proximidad al Sol, en:

Interiores: Llamados tambin terrestres, por ser la Tierra el de mayor tamao, son de consistencia slida, muy densos, ms
pequeos, cercanos al Sol, son ms calientes de mayor temperatura y menos deformados, tienen menor nmero de
satlites y de menor tiempo de rbita solar. Los planetas interiores son: Mercurio, Venus, Tierra y Marte.
Exteriores: Llamados tambin jovianos, por ser Jpiter el de mayor dimensin, son de consistencia gaseosa, ms deformados,
lejanos al Sol, poco densos, de mayor tamao, son ms fros, de mayor nmero de satlites y de mayor tiempo de rbita
solar. Los planetas exteriores son: Jpiter, Saturno, Urano y Neptuno.

Planetas Enanos.- Trmino creado por la Unin Astronmica Internacional (UAI) para definir a una nueva clase de cuerpos
celestes, diferentes a la de los planetas clsicos, fue introducida en la Resolucin de la UAI el 25 de agosto del 2006. Estos
planetas son: Ceres, Plutn y Eris.

Satlites.- Etimolgicamente significa acompaante. Son astros esfricos y opacos que giran alrededor de los planetas.
Todos los planetas a excepcin de Mercurio, Venus y Ceres no tienen satlites. Ganimedes, es uno de los satlites de Jpiter,
es el ms grande del sistema planetario y tiene 5 260 km. de dimetro.

Planetoides o Asteroides.- Son pequeos astros esfricos y opacos que giran alrededor del Sol entre las rbitas de Marte y
Jpiter. Se cree que constituyen los restos de un antiguo planeta que se desintegr a efecto de colisin con otro astro del
universo. Existen algo de 100 000 asteroides, siendo los ms grandes: Eros, Icaro, Hidalgo, Vesta, Palas, Atenea, etc.

Cometas.- Significa estrella cabelluda, son astros luminosos y brillantes que giran alrededor del Sol en rbitas que pueden ser
elpticas muy alargadas, parablicas e hiperblicas. Estn formados por roca, hielo, amoniaco, metano y anhdrido
carbnico, que se evaporan al acercarse al Sol dando lugar a enormes colas. Tienen 3 partes: cabeza o ncleo, cabellera y
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cola. Los cometas ms conocidos, son: Halley, que regresa cada 76 aos, Ikeya, Zeki, Morihouse, Encke, Herchel, Halle Bopp
este ltimo descubierto el ao 1997.

Meteoritos (Aerolitos).- Son partculas ptreas o metlicas que gravitan en el espacio, que al entrar en contacto con la
atmsfera terrestre se incendian, denominndose a ellas estrellas fugaces. Si son muy grandes pueden impactar en la
superficie terrestre y abrir crteres, pero casi la totalidad de los meteoritos se consumen en la atmsfera terrestre.

LOS PLANETAS, PLANETAS ENANOS Y SATLITES

Planetas N de Satlites Dimetro - km. Orden de tamao
Mercurio 4 840 08
Venus 12 042 06
Tierra (1) 12 756 05
Marte (2) 6 712 07
Ceres* 946 11
Jpiter (63) 141 920 01
Saturno (61) 120 000 02
Urano (27) 47 360 03
Neptuno (13) 44 160 04
Plutn* (3) 2 302 10
Eris, (Xena)* (1) 2 398 09
TOTAL 171
Planetas Enanos *

La Luna.- Satlite natural de la Tierra, se encuentra a 384 000 km. de distancia, de movimiento de rotacin y traslacin
isocrnico, cuyas caractersticas son: dimetro: 3 473 km., tamao 50 veces menos que la tierra, superficie: 38'000,000 km2,
gravedad: sexta parte de la Tierra, los objetos pesan 6 veces menos que en la Tierra, su superficie es desolada, sin agua ni aire
o atmsfera, con grandes crteres, montaas escarpadas, con temperaturas altas durante el da y muy bajas durante la
noche.

Fases: La Luna en su giro alrededor de la Tierra presenta diferentes aspectos visuales; segn sea su posicin con respecto
al Sol. Las fases son cuatro:
a) Luna Nueva o novilunio cuando la Luna no se ve de la Tierra.
b) Luna Llena o Plenilunio cuando se observa totalmente como un disco.
c) Cuarto creciente se observa una parte del satlite.
d) Cuarto menguante cuando solamente se observa una parte del satlite.

EL SISTEMA PLANETARIO SOLAR

Fuente: https://imperiodelaciencia.wordpress.com/tag/sistema-solar/

EL GEO SISTEMA: COMPONENTES

El Geosistema.- es el conjunto de elementos o entidades biticos (flora y fauna), antrpicos (el hombre) y abiticos
(atmsfera, relieve, suelos y agua) en constante cambio e interaccin que originan cambios cualitativos y cuantitativos que
caracterizan la estructura terrestre por accin del flujo solar.

Organizacin del Geosistema

Todo sistema est constituido por las siguientes partes:
- Entidades o elementos que lo constituyen o conforman. - Entrada o INPUT
- Interacciones o relaciones mltiples entre sus entidades. - Salida u OUTPUT.
- Los atributos o cualidades de las entidades.

Si entendemos a la Tierra como sistema esta estara formada por un conjunto de elementos o entidades biticos (flora y
fauna), antrpicos (el hombre) y abiticos (atmsfera, relieve, suelos y agua) en constante cambio e interaccin por accin
del flujo solar.
Entidades o elementos del Geosistema:
El Geosistema est constituido por los siguientes subsistemas:
a) Abitico o inorgnico: constituida por:
- La atmsfera o aeromasa,(Capas atmosfricas en especial la Troposfera), es estudiada por la climatologa y la
meteorologa.
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- La litsfera o litomasa, conformada por los minerales, rocas, relieve, suelo, tipos y su distribucin.
- La hidrosfera o hidromasa. Constituida por las aguas loticas, lenticas, subterrneas, glaciares, casquetes polares,
humedad.
b) Bitico: conformada por la fauna y flora (biomasa). La distribucin en la Tierra es estudiada por la Biogeografa
c) Antrpico o humano: formada por el hombre (antropomasa).

GEOSISTEMA: INTERACCIN DE SUS ELEMENTOS

Fuente: http://ccss-soriano.blogspot.com/2012/03/geosistema-i.html

El Geosistema Tierra es uno de los ocho planetas que conforma nuestro sistema planetario solar, tercer planeta ms
cercano al Sol, cuya distancia al Sol es de 149675 000 km. La ciencia denominada Geodesia, se ocupa de la forma y
dimensiones del Geosistema tierra.
1.- Forma: La mejor representacin de la Tierra es un elipsoide de revolucin (achatada en los polos y ensanchada en el
ecuador), es decir la forma generada por un meridiano de forma elptica en rotacin, siendo a un ms correcto llamarle
GEOIDE, para su estudio se tiene tres formas bien definidas:
a) Forma Fsica.- (Real, verdadera, topogrfica), resulta de considerar la parte fsica de la Tierra, es decir, teniendo en cuenta
las partes salientes y entrantes tal como es, a la cual denominamos una forma irregular.
b) Forma Matemtica o Geomtrica (Elipsoide de Revolucin).- Achatada en los Polos y ensanchada en el Ecuador.
Geomtricamente regular
c) Forma Terica.- El Geoide.- (Listing - 1873). Esta forma resulta de nivelar la superficie continental con la del nivel del mar,
esto significa, que un Geoide ser una superficie lisa, sin protuberancias, considerando el nivel medio del Mar. Superficie
equipotencial de gravedad de altura cero, definida como la superficie media de los mares de caracterstica irregular.

Fuente: http://www.xatakaciencia.com/sabias-que/la-forma-de-la-tierra-superficies-de-referencia

2.- Dimensiones de la Tierra (Principales):

Superficie : 510000,000 km2
Volumen : 1 083 000 000 de km3
Circunferencia Ecuatorial : 40.076, 594 km.
Circunferencia Polar : 39.941, 656 km.
Dimetro Ecuatorial : 12.757 km.
Dimetro Polar : 12.714 km.
Radio Ecuatorial : 6.378, 388 km.
Radio Polar : 6.356, 912 km.
Densidad : 5.517gr/m3

MOVIMIENTOS DE LA TIERRA (Caractersticas y Consecuencias)

La Tierra tiene varios movimientos, de los cuales, por sus consecuencias geogrficas, estudiamos el Movimiento de Rotacin
y el de Traslacin.

A. Movimiento de rotacin.- Realizado alrededor de su eje imaginario, cuyos extremos son los polos Sur y Norte

Caractersticas:

- Direccin: De Oeste a Este.

- Velocidad: 1674 km./h., en la zona ecuatorial, anulndose en los en los polos.
- Tiempo: 23h. 56min. 04.9seg. (Vara a lo largo del ao debido a la atraccin gravitacional: Afelio y Perihelio)
- Inclinacin de eje terrestre con el eje de rbita: 23.5

Consecuencias:

1) Medicin del Tiempo con la unidad llamada:

Sideral: 23h. 56min. 4.09seg.
Da: Solar: Tiempo que transcurre entre dos pasos consecutivos de un determinado meridiano frente al sol.
Civil: Da solar medio 24h.
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2) La sucesin del da y la noche

3) La sucesin de las horas
4) Achatamiento polar y ensanchamiento ecuatorial.
5) Movimiento aparente del Sol en la bveda celeste
6) Los puntos cardinales.
7) La desviacin de las corrientes marinas y vientos en direccin contraria al movimiento de rotacin.
8) Activacin del campo magntico terrestre.
9) Desviacin de los cuerpos en su cada desde las grandes alturas hacia la derecha en el Hemisferio N y hacia la izquierda
en el Hemisferio S.
ANGULO DE INCLINACION ENTRE EL EJE DE ORBITA Y EL EJE TERRESTRE

Fuente: http://enlasestrellasesta.blogspot.com/2010/09/movimientos-de-la-tierra.html
B. Movimiento de Traslacin.- Llamada tambin de Revolucin, realizado alrededor del sol, sobre una rbita elipsoidal
denominada Eclptica, de muy poca excentricidad.

Caractersticas:
- Direccin: La trayectoria descrita se llama rbita elptica o Eclptica (Sentido antihorario)
- Velocidad: 29.7 km/s.
- Tiempo: 365d. 5h. 48m. 45.8 seg.
- Inclinacin del Ecuador terrestre con el plano de rbita: 23 27
- Distancia de rbita solar: 930000,000 km.

Consecuencias:
1) Unidad de medicin:
Sideral : 365d. 6h. 9m. 10.5Seg.
Tropical : 365d. 5h. 48m. 45.8 Seg.
Ao: Civil : 365 das
Bisiesto : 366d. (Cada 4 aos)
2) Desigual iluminacin anual (Zonas climticas: Trrida, templada y fra)
3) Produccin del da artificial en los crculos polares.
4) Cambio aparente del tamao del sol (Afelio y Perihelio)
5) Las Estaciones del ao: Son los cuatro puntos astronmicos que ocupa la Tierra en su movimiento de Traslacin, divididos
en dos Solsticios (Verano Invierno) y dos Equinoccios (primavera - otoo).

Desarrolle lo Siguiente: El 07 de junio del ao 2016, los pases de Canad y Australia respectivamente, se encuentran
en la estacione astronmica:
ESTACIONES ASTRNMICAS DEL AO

Fuente: http://www.bing.com/images/

CARTOGRAFA
Arte y ciencia de representar los elementos o componentes del espacio geogrfico en un mapa
LNEAS IMAGINARIAS
Localizar puntos en la superficie terrestre, vio la necesidad de trazar lneas imaginarias terrestres; considerando el movimiento
de rotacin, la Tierra gira en su eje imaginario, dando lugar a los polos: Norte y Sur, complementado por los siguientes:
A. Crculos Mximos: Dividen a la Tierra en dos partes iguales, son:
1. El Ecuador Terrestre.- Crculo imaginario que divide a la Tierra en dos porciones iguales llamados Hemisferios: Hemisferio
Norte (Boreal, septentrional y continental) y Hemisferio Sur (Austral, meridional y martimo).
2. Los Meridianos: Semicrculos imaginarios que se trazan de polo a polo cortando perpendicularmente a la lnea
ecuatorial. Dos meridianos opuestos hacen un crculo mximo. Alcanzan su mayor separacin atravesando el Ecuador
y se unen o convergen en los polos. El meridiano de Greenwich (que pasa por el observatorio de Greenwich -
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Inglaterra), sirve como referencia para el trazado de los dems meridianos terrestres, el meridiano base y su opuesto
dividen a la Tierra en dos hemisferios: Occidental, Oeste (W) y el Oriental o Este (E).

B. Crculos menores: Lneas imaginarias que se trazan en relacin al Ecuador Terrestre, llamados paralelos, dividen a la Tierra
en porciones desiguales, los ms importantes son:
- El Trpico de Cncer 2327 (N)
- El Trpico de Capricornio 2327 (S)
- El Crculo Polar rtico 6633 (N)
- El Crculo Polar Antrtico 6633 (S)

RED GEOGRFICA.- Es el conjunto, sistema o red de meridianos y paralelos que rodean a la Tierra, llamada tambin Malla
Geogrfica

COORDENADA GEOGRFICA.- Es el punto de interseccin entre un meridiano y un paralelo terrestre, expresado en su Latitud
y Longitud geogrfica, denotado en grados, minutos y segundos.

Fuente: http://contenidos.educarex.es/mci/2004/35/Diccionario/tecnicas.html

COORDENADAS UTM: ZONAS Y BANDAS

Fuente: http://www.elgps.com/documentos/utm/coordenadas_utm.html

a) Latitud.- Distancia angular de un punto cualquiera de la superficie terrestre a la lnea ecuatorial. La Latitud se mide a partir
del Ecuador terrestre (Lat. 0) y aumenta hacia los polos: 90 N y 90 S.

b) Longitud.- Distancia angular de un punto cualquiera de la Tierra al meridiano Base de Greenwich. La Longitud se
determina a partir de Greenwich (Long. 0). A partir de dicha lnea de longitud se llega hasta los 180 E y 180 W.

En un plano cartesiano terrestre, ubique la coordenada geogrfica siguiente: Punto X = 45 00 00 S y 90 00 00 W

MAPA
Es la representacin de la superficie terrestre o parte de ella a escala determinada, cuyos elementos generales e
imprescindibles son: El Titulo, Orientacin, Localizacin, Escala y la Leyenda.

Tipos de Mapa:
- Por su Escala: Escala pequea, intermedia y grande.
- Por la Extensin de superficie representada: Mapamundi, Planisferio, Continentales y Nacionales.
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- Por su Contenido (Temtico): Fsico, climtico, Edfico, Econmico, Poltico, etc.
ELEMENTOS DEL MAPA:
Todo mapa cuenta con cinco elementos muy importantes, son la base para su identificacin e interpretacin:
a) El Ttulo.- Expresa el contenido o la informacin que brinda el mapa. El ttulo esta presentado en la parte superior del
mapa. Por ejemplo: mapa poltico, mapa topogrfico, mapa demogrfico, mapa climtico, mapa geolgico, mapa
agrcola, etc.
b) La Orientacin.- Es la accin de ubicar en el horizonte un rumbo geogrfico, principalmente el oriente (de ah su nombre),
por ejemplo encontrar el norte para colocar el mapa en forma tal que las direcciones del mapa (los puntos cardinales)
coincidan con la realidad. En los mapas aparece generalmente una Rosa Nutica o una flecha que indica el Norte. Por
lo general el Norte corresponde a la parte superior del mapa; el Sur a la parte inferior; el Este, a la derecha, y el Oeste a
la izquierda.
c) La Leyenda.- Son los smbolos o signos convencionales que nos ayudan a interpretar el mapa, constituyen el lenguaje
visual del mapa, es decir, representan determinados elementos del terreno en el mapa, como por ejemplo: carreteras,
lneas frreas, lneas telefnicas, etc.
d) Localizacin.- Implica ubicar o encontrar un punto sobre la superficie terrestre, utilizando las coordenadas geogrficas,
coordenadas UTM., a travs de grillas o cuadrculas de la red geogrfica.
e) Escala.- Es la proporcin entre la unidad de distancia sobre un mapa y la unidad de distancia que representa en el terreno.
Por ejemplo: La escala 1:100 000 equivale decir:
1 cm. en el mapa existe 100 000 cm. en el terreno real. Tambin se interpreta:
1 cm. en el mapa existe 1000 m. en el terreno real en:
1 cm. en el mapa existe 1 km. en el terreno real.
Clases de escala:
1. Escala Numrica, est expresada por una fraccin que indica la proporcin que hay entre el mapa y el territorio. Por
ejemplo:
1/200 000 1:200 000. = 1200 000

2. Escala Grfica, es un segmento graduado que indica la proporcin entre la distancia real y la distancia media en el mapa.

2 1 0 2 4 6 Km.

Interpretando la escala, podemos determinar la distancia de terreno real de dos puntos que existe en el mapa.

Escala: Ejercicios de Aplicacin:

1. En un mapa, la distancia entre dos distritos de la provincia 9. En un mapa, una carretera de 320 km, est representado
de la Convencin, estn representados por un segmento por un segmento de 8 cm.; la escala a la que se elabor
proyectado de 5 cm. en un mapa de escala 1: 30 000; el el mapa corresponde a:
segmento en el terreno real es de: a) 1: 4 000 000 b) 1: 350 000 c) 1: 2 000 000
a) 1 cm. b) 1000 m. c) 1.5 km. d) 1.5 cm. e) 15km. d) 1: 400 000 e) 1: 2 800 000
10. En un plano de escala 1: 20 000, Qu extensin tiene
2. Los estudiantes del CEPRU UNSAAC, realizaran una un canal de riego de 15 cm?
caminata de confraternidad, de la localidad de Pisqa a) 3 cm b)3 m c)3 km d)0.3 km e)30 cm
Kchu al complejo arqueolgico de Machupicchu, 11. Un grupo de estudiantes del CEPRU-UNSAAC, observan el
observan en el mapa de escala 1: 300 000, midiendo el plano de ubicacin de la ciudad universitaria de
curso del camino Inca, obtienen como resultado 9.5 cm. Perayoq, de escala 1:300; quienes, haciendo uso del
Consecuentemente la distancia en el terreno real de escalmetro, determinan 60 cm del lado Este; dicho
recorrido corresponde a: segmento en el terreno real corresponde a:
a) 30 km. b) 2.8 km. c) 280 m. d) 30.5 km. e) 28.5 km. a) 180 cm b) 180 km c) 18 m d) 180 m e) 1.8 mm

3. La distancia de la carretera Cusco Yanaoca es de 64 12. La distancia limtrofe entre dos distritos de la provincia del
km, dicha distancia en un mapa de escala 1:800000 estar Cusco, estn representados por un segmento
representado por un segmento de: proyectado de 3 cm. en un mapa de escala 1: 30000; el
a) 8 cm. b) 520 m. c) 8 km. d) 5 cm. e) 1.2 m. segmento en el terreno real es de:
a) 9 cm. b) 9000 m. c) 9 km. d) 90 km. e) 900 m.
4. Los puntos MN estn representados por 5 cm. En un
mapa a escala de 1:1000000; la distancia proyectada 13. Al observar un mapa del Parque Nacional del Manu de
entre ambos puntos en el terreno real es: escala 1: 200000 y medir el curso de recorrido del ro Alto
a) 55 cm. b) 15 km. c) 50 m. d) 500 km. e) 50 km. Madre de Dios, obtienen como resultado 12.5 cm.; la
distancia en el terreno real de recorrido en Peque
5. La distancia de lnea frrea entre Cusco y Ollantaytambo peque corresponde a:
es de 75 km, la misma que en un mapa de escala 1: 750 a) 3 km. b) 34 km. c) 250 m. d) 2.5 km. e) 25 km.
000; estar representado por un segmento de:
a) 20 m. b) 7.5 km. c) 10 cm. d) 75 km. e) 5 cm. 14. En un plano de Catastro Urbano de la ciudad del Cusco
de escala 1: 15000, la distancia proyectada desde su
6. Entre las ciudades de Cusco y Abancay existe una vivienda hasta la ciudad universitaria est representada
distancia de 200 km; dicha distancia en un mapa de por 8 cm.; el segmento en el terreno real, corresponde a:
escala 1: 1 000 000, estar representado por el segmento a) 1200 m. b) 1 km. c) 2 km. d) 18,75 m. e) 1.2 m.
de:
a) 20 cm. b) 18 km. c) 200 m. d) 2 km. e) 28 cm. 15. Los puntos AB estn representados por 2 cm. en un
mapa de escala 1: 750000; la distancia proyectada entre
7. Si el ro Santa presenta una distancia de 294 km; el ambos puntos en el terreno real es de:
mencionado recorrido longitudinal, en un mapa de escala a) 15 cm. b) 15 km. c) 150 m. d) 150 km. e) 1.5 km.
1: 1 000 000 estar representado por el segmento de:
a) 290 m. b) 7.5 km. c) 23 cm. d) 2.9 km. e) 29.4 cm. 16. La distancia de lnea frrea entre dos puntos es de 30 km,
dicha distancia en un mapa de escala 1: 500000, estar
8. La distancia proyectada entre dos ciudades XY, est representado por un segmento de:
representada por 20 cm., cuya distancia en terreno es a) 150 m. b) 30 km c) 15 cm. d) 30 cm. e) 6 cm.
de 130 km.; la escala a la que se elabor el mapa 17. La distancia proyectada entre dos ciudades XY, est
corresponde a: representada por 15 cm., cuya distancia en terreno es de
a) 1: 1 000 000 b) 1: 650 000 c) 1: 800 000 120 km.; la escala a la que se elabor el mapa
d) 1: 6 500 000 e) 1: 65 000 corresponde a:
a) 1: 800 b) 1: 8000000 c) 1: 8000
d) 1: 800000 e) 1: 80000
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HUSOS HORARIOS

Son cada una de las 24 zonas horarias trazadas convencional y arbitrariamente sobre la superficie terrestre, la amplitud de un
huso horario es de 15 de Longitud, equivalente a una hora. El rango de influencia de los husos horarios es de 730 a ambos
lados del meridiano central (Meridiano referencial). La lnea internacional de cambio de fecha, es el antemeridiano de
Greenwich a 180 del meridiano principal de referencia, al cruzar esta lnea: De Este al Oeste: Se retrasa 1 da; y de Oeste a
Este: se adelanta 1 da.

Ejercicios de Aplicacin

1. Si en el meridiano de Greenwich son las 14:59 horas Qu a) 5:00 hrs. del 25/05/2016
hora es en el meridiano 75 W y 75 E, respectivamente? b) 5:15 hrs. del 25/05/2016
c) 1:15 hrs. del 24/05/2016
d) 12:15 hrs. del 25/05/2016
2. En el ciudad X (45 W) son las 2:15 hrs.; por tanto, la hora e) 00:15 hrs. del 26/05/2016
en la ciudad Y (15 E) corresponde a:
6. En la ciudad del Vaticano, localizado a 41 53 24.8 N y
a) 18:00 horas b) 18:15 horas c) 07:00 horas 12 29 32.3 E, son las 18:19 hrs; entonces:
b) d) 08:00 horas e) 06:15 horas
I. En la ciudad A de coordenada de longitud 27 45
3. Dos ciudades localizadas al oriente del meridiano de 23 W, son las 12:00 hrs.
Greenwich: A (30) y B (90); si en la ciudad B son las II. En la ciudad B de coordenada de longitud 12 55 15
16:45 hrs.; la hora en la ciudad A es de: oriental, son las 18:19 hrs.
III. En la ciudad del Cusco, son las 00:19 hrs. del mismo da
a) 00:45 horas b) 12:00 horas c) 11:45 horas IV. En la ciudad de Mxico de coordenada de longitud 99
b) d) 12:45 horas e) 13:00 horas 08 00 W, son las 10:19 hrs.

4. Un viajero, cuyo reloj marca las 7:44 hrs. ubicado en el LOS ENUNCIADOS CORRECTOS SON:
aeropuerto de Londres de coordenada de longitud 00 05
45 W, decide viajar hacia el poniente a 56 39 24; en este a) I y II b) III y IV c) II y IV d) III y I e) I y IV
nuevo destino, encontrara su reloj:
7. Si en la ciudad A localizada a 48 30 23 S y 59 03
a) Averiado 43 E, son las 6:12 hrs. del 27/05/2016; la hora y fecha en
b) Desorbitado la ciudad B localizada a 81 21 45 N y 60 1256 W
c) Retrasado corresponde a:
d) Adelantado
e) Igualado al nuevo huso horario. a) 22:12 hrs. del 27/05/2016
b) 10:12 hrs. del 27/05/2016
5. En la ciudad X localizada a 27 45 54 N y 79 56 12 W, c) 21:12 del da anterior
son las 12:15 hrs. del 25/05/2016; la hora y fecha en el local d) 21:00 del da siguiente
del CEPRU corresponde a: e) 22:12 hrs. del 26/05/2016

ZONAS HORARIAS A NIVEL MUNDIAL

Fuente: http://karinahernan.blogspot.com/2013/06/ubicacion-de-libano-la-rosa-de-los.html
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I. ESTRUCTURA INTERNA DE LA TIERRA

De acuerdo al estudio de las ondas ssmicas durante los terremotos, el interior de la Tierra est formado por tres capas
concntricas:
1. El Ncleo.- Con un espesor aproximado de 3470 km., cuyo volumen corresponde al 16% del total del globo terrestre,
con temperaturas que superan los 4000 C, formados por elementos pesados como el nquel y el hierro (NiFe). Presenta dos
capas: el Ncleo Interno (estado slido) y el Ncleo Externo (estado lquido), separados por la discontinuidad de Leheman.
Siendo la discontinuidad de Wiechert Gutemberg el lmite entre el Ncleo y el Manto.

2. El Manto (Mesosfera).- Rodea al ncleo, con un espesor aproximado de 2900 km. Abarcando el 83% del total del
globo terrestre, presenta dos capas divididas por la discontinuidad de Repetti: El Manto Superior, donde se encuentra la
ASTENOSFERA (Zona plstica y dbil, con temperaturas que oscilan entre los 1700 y 1800 C, componentes: hierro y silicatos
de magnesio) y el Manto Inferior o pirsfera con temperaturas que oscilan entre los 2500 y 2900 C. el mineral predominante
del Manto es el Olivino, siendo la roca predominante la Peridotita, el lmite con la corteza terrestre corresponde a la
discontinuidad de Mohorovicic.

3. La Corteza Terrestre.- Capa delgada y externa del globo, con un espesor variable de 5 km. en las cuencas ocenicas
y 70 km. por debajo de los continentes y ocanos; corresponde al 1% del volumen total de todo el planeta. Presenta dos
capas divididas por la discontinuidad de Conrad: La Corteza Superior (Grantica, SiAl o corteza continental; es discontinua
porque termina en los ocanos) y la Corteza Inferior (Basltica, SiMg o Corteza ocenica; se encuentra debajo de los
continentes y ocanos rodeando completamente al Manto).

ESTRUCTURA INTERNA DE LA TIERRA

Fuente: http://fotosdeculturas.blogspot.com/2010/10/dibujos-de-la-estructura-interna-de-la.html

II. El Relieve Terrestre

Se llama relieve terrestre, al conjunto de rugosidades o irregularidades que presenta la superficie de la Tierra, la misma que es
heterognea, asimtrica y spera, similar a una manzana arrugada despus de su deshidratacin.
Origen.- La configuracin o formas del relieve terrestre, es el resultado del trabajo permanente de dos fuerzas geodinmicas
antagnicas, que accionan en sentido opuesto, estas fuerzas son las internas y las externas. Las modificaciones que originan
estas fuerzas son paulatinas, continuas e imperceptibles y se materializan visibles a travs de muchos miles y millones de aos,
salvo el vulcanismo por constituir movimientos violentos y locales.

A. Procesos Internos (Geodinmica Interna)

Llamadas tambin fuerzas endgenas, geolgicas o tectnicas, comprende todo un conjunto de procesos y transformaciones
qumicas y fsicas de las rocas existentes en el interior del planeta. Son procesos constructores del relieve que actan desde el
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interior de la Tierra en sentido vertical y horizontal en la corteza terrestre. Dentro de estos procesos tenemos: La Orogenia, La
Epirogenia y el Vulcanismo.

A.1. La Orogenia.- Son movimientos tectnicos compresivos horizontales y lentos de la corteza terrestre, por los cuales vastas
reas son deformadas y elevadas para formar grandes cinturones de montaas de plegamiento.

Caractersticas:
- Son movimientos laterales o compresivos, porque accionan horizontal y paralelamente a la corteza terrestre.
- Movimientos lentos e imperceptibles, que originan las montaas de plegamiento, fracturas o fallas,
- Afectan a reas longitudinales de poca amplitud.
- En zona de orogenia, con frecuencia existe actividad ssmica y volcnica.

A.2. La Epirogenia.- Llamado tambin tectnica vertical, movimientos lentos de levantamiento y hundimiento de la corteza
terrestre que originan los continentes, afectando extensas areas, sin deformar la estructura geolgica de las rocas.
Caractersticas:
- Son movimientos verticales ascendentes y descendentes
- Afectan enormes extensiones (continentales y locales)
- Movimientos lentos (imperceptibles) y permanentes
- No modifican la estructura de la corteza terrestre, por que levantan todo en bloque: Terrazas marinas, mesetas, altiplanos y
las depresiones.
La Isostacia.- Principio Geofsico que explica el equilibrio existente entre dos porciones de la corteza terrestre, una de ellas se
eleva a gran altitud y la otra se encuentra en una depresin.

A.3. El Vulcanismo.- So fenmenos violentos de la naturaleza, por los cuales se produce el desplazamiento del magma desde
el interior de la corteza terrestre hacia la superficie a travs de grietas o fisuras llamadas volcanes.

B. Procesos Externos (Geodinmica externa)

Son fuerzas exgenas, de procesos destructivos del relieve terrestre que tienden a nivelarla. Los agentes del modelado son:
Agentes Csmicos (energa solar y atraccin gravitacional de otros astros), Agentes Geogrficos (agentes erosivos o del
modelado: Aguas corrientes, los glaciares, las olas, corrientes marinas, viento y aguas subterrneas).
La Denudacin, es el proceso general de desgaste de la corteza terrestre realizado por los agentes de geodinmica externa a
travs de procesos como: La Meteorizacin y la Erosin.

B.1. La Meteorizacin (Intemperismo).- Destruccin de las rocas que forman la corteza terrestre In-Situ, por actividad de los
agentes atmosfricos: Temperatura y Humedad, se clasifica en:
- Meteorizacin Fsica (Mecnica).- Desintegracin de rocas por accin de los cambios de temperatura, las heladas,
organismos (races de las plantas).
- Meteorizacin Qumica.- Las rocas sufren cambios en su forma y estructura qumica como la hidratacin, oxidacin,
carbonatacin, y disolucin.

B.2. La Erosin.- Arranque fsico de los materiales sueltos, se lleva a cabo mediante los procesos de Transporte (acarreo, traslado
de las rocas de un lugar a otro por los agentes del modelado) y Deposicin (acumulacin de los fragmentos o partculas en las
depresiones de la Tierra Cuencas ocenicas)
Tipos de Erosin:
- Erosin Fluvial. - Erosin Pluvial.
- Erosin Glacial. - Erosin Marina (Olas)
- Erosin Elica. - Erosin Antrpica.

PROCESOS DE CONSTRUCCION Y DESTRUCCION DEL RELIEVE TERRESTRE

Fuente: http://web.educastur.princast.es/proyectos/biogeo_ov/3eso/01_relieve/diapositivas.htm

TEORAS QUE EXPLICAN EL ORIGEN DE LOS CONTINENTES, OCANOS Y RELIEVES ASOCIADOS

a) Teora de la Deriva continental. Sostenido por Alfred Wegener (1880 1930), geofsico alemn, el mximo representantes de
la teora de traslaciones continentales, quien entre 1910 y 1920 desarrollo la teora que l denomino Teora de la deriva de los
continentes.
Escribi la obra Origen de los continentes y ocanos en 1912, posteriormente pblico con Koppen el clima en el transcurso
del tiempo aportando gran nmero de conocimientos cientficos, donde presento sus planteamientos.
Sostiene que los actuales continentes provienen de la fragmentacin y migracin a travs de las eras geolgicas a partir de
una nica masa continental originaria, movindose a manera de cuerpos en flotacin sobre el Manto.
Argumento: Los actuales continentes se originaron a partir de un solo protocontinente llamado PANGEA, que existi durante el
Precmbrico hasta el periodo silrico del Paleozoico inferior, rodeado por un nico mar llamado Panthalassa; la ruptura de la
Pangea se habra iniciado hace 225 a 250 millones de aos durante el periodo Cretceo de la era Mesozoica, originando dos
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protocontinentes: Laurasia (Amrica del Norte, Europa y Asa) y Gondwana (Amrica del Sur, frica, Arabia, India, Australia y la
Antrtida) separados por el mar de Tethis.
Pruebas (Fundamentos):
- Similitud del perfil de las costas orientales de Amrica del Sur con las costas occidentales de frica.
- Similitud de la estructura geolgica (estratigrficas de las rocas), fsiles (Paleontologa) y Paleomagnetismo.
- Evidencias de reas glaciadas, ubicadas en la actualidad en zonas tropicales.
a) Teora de la Tectnica de Placas. Fundamentado por Harry Hammond Hess (1960). Afirma que las placas litosfricas se
desplazan sobre la ASTENOSFERA, movindose en diferentes direcciones debido a los movimientos convectivos del Manto.
Objetivo de la Teora: Explicar la formacin de los continentes (ruptura continental, fragmentacin de una placa de litosfera
continental y el alejamiento de los fragmentos), los accidentes morfolgicos (Relieve), y de los fenmenos conexos
(vulcanismo y sismicidad).
Fundamento: Se sustenta en la Deriva de los Continentes, expansin del suelo ocenico, sismicidad y vulcanismo y la
explicacin de las clulas convectivas del Manto superior.
Diferenciar los siguientes trminos:
Litosfera Placa litosfrica Astensfera Clulas Convectivas
Placas mayores: Placa Pacfica, Americana, Africana, Indo-Australiana, Antrtica y Euroasitica.
Placas menores: Placa Nazca, Cocos, Caribe, Prsica, Arabiga, filipina, Juan de Fuca, etc.
PLACAS TECTNICAS

Fuente: http://www.profesorenlinea.cl/Ciencias/Placas_tectonicas_Teoria.ht - Editorial Vicens Vives.

Consecuencias de la Interaccin de las Placas Tectnicas (Borde de Placa)

Las placas se mueven en tres direcciones formando relieves distintos:
a) Convergencia de Placas.- Son destructivos, existiendo los de COLISION (entre placas continentales origina cordilleras) y
los de SUBDUCCION (sumersin de una placa ocenica dentro de una placa continental asociado a sismos, volcanismo
y cordilleras).
b) Divergencia de Placas.- Son constructivos, originando dorsales ocenicas (cordilleras submarinas) y nuevos mares y
ocanos.
c) Placas Transformantes.- Movimientos laterales de las placas (Fallas transformantes, asociado a los terremotos: Falla de San
Andrs - USA).
INTERACCIN DE PLACAS TECTNICAS

Fuente: http://www.lpi.tel.uva.es/~nacho/docencia/ing_ond_1/trabajos_06_07/io3/public_html/Placas/Placas.html
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III. FORMAS DEL RELIEVE TERRESTRE

El relieve terrestre hace referencia a las formas que tiene la corteza terrestre o litsfera en la superficie, tanto en las tierras
emergidas, como lo comprendido en el relieve submarino y/o fondo del mar.
1. Relieves iniciales o primarios.- Relieve original, producto de fuerzas internas:
Relieve Saliente: como los sistemas orogrficos, en los cuales encontramos: cordilleras, picos, cadenas de montaa,
montaas volcnicas, pasos o abras, serranas residuales y colinas estos dos ltimos con la concurrencia de fuerzas externas,
etc.
Montaas.- Son todas las elevaciones naturales de la superficie terrestre. Comprende desde las elevaciones impresionantes
como las cordilleras, hasta pequeas elevaciones como son las colinas.
Cordilleras.- Son montaas altas, localizadas por encima de los 5 000 m. de altitud, y que estn compuestas por varias
formaciones montaosas y otras unidades geomorfolgicas menores. Es parte de un sistema orogrfico. Ejemplo: Cordillera
Blanca, Cordillera Volcnica, Cordillera de Carabaya, etc.
Cadenas.- Son partes de las cordilleras formadas por agrupamientos de montaas en hileras separadas por espacios cortos.
Sus partes altas estn cubiertas de nieve. Ejemplo la cadena de Vilcabamba, Vilcanota, etc.
Abras o pasos.- Son las partes ms bajas de las montaas que sirven para transitar de una cuenca a otra o de un valle a otro.
Tienen importancia para las vas de comunicacin terrestre (ferrocarriles y carreteras).
Ramales.- Son montaas bajas que se desprenden de una cadena o cordillera. Ejm. Los contrafuertes o estribaciones andinas.
Serranas.- Son conjunto de montaas ms o menos extensas de altura relativamente medias comprendidas entre 4 000 y 4
500 m. de altitud, pudiendo incluir pequeas mesetas, valles, quebradas, etc.
Colinas.- Son elevaciones pequeas de cimas redondeadas entre 200 a 600 m. de altura respecto de su nivel de base.
Picos.- Constituyen la parte ms elevada y sobresaliente de una montaa generalmente de considerable altitud.
Montaa Volcnica.- Formados por acumulacin del magma que aflora del interior de la Tierra a travs de grietas o fisuras
de la corteza terrestre. Por acumulacin dan origen a la montaa cnica. En su parte ms alta presentan una cavidad, ms
o menos circular, de paredes verticales muy inclinadas, depresin que se denomina crter.

Relieve Plano: Mesetas, altiplanos, tablazos, llanuras y penillanuras o peneplanos, estas dos ltimas con intervencin de
agentes del modelado.
Llanuras.- Son extensas superficies planas poco accidentadas y localizadas a poca altitud sobre el nivel del mar. Se
encuentran generalmente en las zonas de cratones. Ejemplos: Paran, Amazonas, Orinoco, Congo, Las Pampas argentinas,
Siberia.
Mesetas.- Son superficies planas u horizontales que se encuentran a grandes altitudes sobre el nivel del mar, generalmente
entre 3 000 a 4 000 m. Descansan sobre estratos sedimentarios. Ejemplos: Colorado (E.U.), Dekn (La India), Anatolia (Turqua).
En el Per: Junn, Parinacochas, Choclococha. En el departamento del Cusco tenemos: Sibinacocha, Chinchero - Maras,
Saqsayhuamn, etc.
Penillanuras o penplanos.- Son superficies relativamente planas, producto de la erosin de antiguas montaas. Es decir son
las antiguas montaas erosionadas y convertidas luego en superficies planas.
Altiplanos.- Son extensas superficies de la Tierra, caracterizadas por estar rodeadas por cadenas de montaas. Son
caractersticas de las reas de levantamiento. Ejemplo: el Altiplano del Titicaca, el altiplano Mexicano.

2. Relieves secuenciales.- Producto de fuerzas externas:

Relieve Entrante: Producto de la accin erosiva de los ros: Valles, quebradas, caones, pongos, crcavas, depresiones
continentales y submarinas estas dos ltimas por fuerzas internas.
Valles.- Son depresiones longitudinales comprendidas entre dos elevaciones y recorridas generalmente por un ro. Son
grandes centros demogrficos. Ejemplo: Nilo, Tigris, ufrates, Vilcanota, etc.
Depresiones.- Son reas de la superficie terrestre hundidas, que se encuentran por debajo del nivel del mar. Ejemplos: En el
Per tenemos: Ucamar (selva), Laguna Cerro, Depresin de Bayvar (Piura).
Caones.- Son depresiones estrechas y profundas, con laderas o paredes verticales y abruptas (valles encajados) cortados
por los ros. Ejemplos: Colorado (USA) Can del Pato, Can del Colca, Can del Machupicchu, Can del Apurmac, etc.
Pongos.- Son cortes fluviales profundos en las cordilleras o cadenas de montaas. Ejemplos: Pongos de Tambo, Mainique,
Retama, Manserriche, etc.
Quebradas.- Son depresiones alargadas y angostas, con base irregular comprendida entre dos elevaciones.
Crcavas.- Acanaladuras que se van profundizando y ensanchando en las laderas o flancos de las montaas originadas por
los torrentes producto de las precipitaciones.
Relieve Deposicional: Conos de deyeccin o abanicos aluviales, terrazas fluviales. La montaa volcnica ( es un relieve
inicial asociado a fuerzas internas y de tipo deposicional).

FORMAS DE RELIEVE

Fuente: http://www.juanjomorales.com/2010/10/tema-1-2.html
 GEOGRAFA | 18

4.1 LOCALIZACIN.
El Territorio peruano se encuentra ubicado en la parte central y occidental de Amrica del Sur, al Oeste del Meridiano de
Greenwich y Sur del Ecuador Terrestre, en la zona trrida entre los paralelos: 00 01' 48" S. hasta los 18 20' 50,8" Lat. S. y los
meridianos: 68 39' 27" W. hasta los 81 19' 34,5" Long. W.

DIMENSIONES:
rea: La superficie del territorio peruano, incluido las islas del mar Peruano y el Lago Titicaca, asciende a 1'285, 215,60 km 2,
considerado como el tercer pas ms extenso en Amrica del Sur.
- Islas del Pacfico 94,36 km2.
- Islas del Titicaca 39,04 km2.
- rea continental 1 285 082,20 km2
Largo: 2135 km. desde punto ms septentrional al punto ms meridional.
Ancho: 1640 km. del punto ms occidental al punto ms oriental
Longitud del Litoral: 3 080 km. desde Boca de Capones, hasta la Lnea de Concordia.
Altimetra: El punto ms alto, es el nevado de Huascarn localizado a 6746 m. de altitud. El punto ms bajo es la depresin de
Bayvar" a -37 m. por debajo del nivel del mar (Piura), localizado a 60 km. al S. de la localidad de Sechura.

LIMITES:
- Por el Norte Ecuador (1528,546 km.) y Colombia (1506,026 km.)
- Por el Sur con Chile (169,150 km.)
- Por el Este con Bolivia (1047,160 km.) y Brasil (2822,496 km.)
- Por el Oeste con el Ocano Pacfico (3,080 km.)
Permetro total: 10 153,378 km. incluyendo el litoral peruano.

4.2. PUNTOS EXTREMOS: Son los siguientes:

Por el Norte, el punto ms septentrional se encuentra en el talweg de la primera gran curva del ro Putumayo, al N. de la
poblacin peruana de Guepp, frontera con Colombia, en el Departamento de Loreto, localizado a 00 01' 48" Lat. S. y 75 10'
29" Long W.
Por el Sur, el punto ms meridional se encuentra al S. del punto denominada "Pascana del Hueso", Hito N 1 de la Concordia
a orillas del mar, lmite con Chile, en el departamento de Tacna, localizado a 18 20' 50.8" Lat. S. y 70 22' 56" Long W.
Por el Este, el punto ms oriental se encuentra en la confluencia del ro Heath y Madre de Dios, en la frontera con Bolivia,
departamento de Madre de Dios, localizado a 12 30' 11" Lat. S. y 68 39' 27" Long W.
Por el Oeste, el punto ms occidental, se encuentra en la localidad de Punta Balcones, a orillas del ocano Pacfico, en el
departamento de Piura, localizado a 4 40' 45" Lat. S. y 81 19' 34.5 Long. W.
4.3. LAS REGIONES NATURALES
Parte continental:
- La Regin Costa representa el 12.5 % del Territorio Nacional.
- La Regin Andina representa el 30.2 %
- La Regin Amaznica representa el 57.3 %
Parte ocenica:
- El Mar Peruano
LA REGION DE LA COSTA
Se localiza entre el litoral peruano y los andes peruanos, desde el nivel del mar hasta los 1000 metros de altitud
aproximadamente, ocupando el 12.5 % del total nacional. La llanura costera morfolgicamente presenta depresiones, lomas
y los valles transversales provistos de suelos aluviales frtiles.
LA REGION ANDINA (Regin de la Sierra)
Es la regin geogrfica ms accidentada del territorio peruano. Est localizada por encima de 800 1000 m de altitud. Su
relieve es completamente heterogneo y complejo con diversas geoformas: cordilleras, serranas, picos nevados, volcanes,
mesetas, altiplanos, valles, quebradas, pongos, caones, con variedad de climas que varan con la altitud, que determinan
flora y fauna diferentes, as como la ocupacin humana. Los minerales constituyen el principal recurso natural.
Su origen se debe a la tectnica andina, a consecuencia de la orogenia, epirogenia, intrusiones magmticas y vulcanismo
ocurridos desde fines del Mesozoico y durante el Cenozoico respectivamente y la accin de los agentes del modelado que
han actuado y actan durante el cuaternario.
Sus dimensiones son: 393 320 km2 de extensin (30.2 %), por tanto ocupa el segundo lugar en su extensin, 1700 km. de longitud
aproximada entre la Cordillera Cndor y el lmite con Chile, su ancho vara de 150 km. (N) a 450 km. (S), la altitud mxima es
6 746 m. (Huascarn).
Presenta dos flancos opuestos desde el punto de vista climtico: el flanco occidental hacia la costa es rido, seco y con
escasa vegetacin y el flanco oriental para la selva, es lluvioso, hmedo y con abundante vegetacin.
El sistema andino est formado por dos grandes plegamientos que corresponden a las dos cordilleras: Oriental y Occidental,
entre ambas cordilleras se desarrollan valles interandinos longitudinales y serranas.

LA REGIN AMAZNICA (Regin de la Selva)

Localizado al oriente de la cordillera andina, comprende la selva alta y baja del Per, caracterizado por su gran biodiversidad,
morfolgicamente presenta contrafuertes andinos, valles longitudinales de selva alta y el llano amaznico.

LA REGIN DEL MAR PERUANO

Se extiende entre el litoral y una lnea imaginaria paralela a esta; situada a 200 millas (370 km - limitacin fijada durante el
gobierno del Dr. Jos Luis Bustamante y Rivero 1947). Posee gran cantidad de recursos naturales, tiene como lmites:
- Norte: Paralelo que pasa por Boca de Capones (desembocadura Ro Zarumilla)
- Este: El litoral peruano (3080 km).
- Oeste: La lnea paralela distante 200 millas del litoral peruano.
- Sur: Hito Nmero 1
4.4. ECOSISTEMAS PERUANOS
ECOSISTEMA.- Interrelacin entre el biotopo y biocenosis, a nivel mundial los biomas mundiales son: La Tundra, Taiga, Desierto,
Selvas tropicales, Polares, el Pramo, las Praderas templadas, Estepas, Chaparrales y los Biomas de Montaa.
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PRINCIPALES ECOSISTEMAS EN EL PER

El Per presenta una compleja combinacin de ecosistemas. Bajo el enfoque ecolgico, hay (2) ecorregiones marinas y (9)
terrestres, clasificacin basada en el trabajo sobre provincias zoogeogrficas del eclogo peruano Antonio Brack Egg y son
las siguientes:
Las Ecorregiones del Per - Antonio Brack Egg (Localizacin Geogrfica en el territorio peruano)
Ecorregin.- Son reas geogrficas que se caracterizan por condiciones bastante homogneas en lo referente al clima,
suelos, hidrolgica, flora, fauna y donde los diferentes factores actan en estrecha interdependencia; adems es delimitable
geogrficamente y distinguible de otras con bastante claridad, estas son:
1. Ecorregin del Mar Fro de la Corriente Peruana. Comprende la porcin el Pacfico Oriental donde ejerce su influencia la
Corriente Ocenica Peruana de aguas fras, desde los 5 latitud Sur hasta el centro de Chile. Presenta una extraordinaria
variedad de flora y fauna, especialmente en lo referente a algas, mamferos, peces, moluscos y crustceos.
2. Ecorregin del Mar Tropical. Comprende la regin marina al norte de los 5 de latitud sur y se extiende hasta Baja California.
Se caracteriza por las aguas clidas y por la flora y fauna propia de mares tropicales. Incluye los manglares del norte del
Per, en la desembocadura de los ros Zarumilla, Tumbes, Chira y Piura.
3. Ecorregin del Desierto del Pacfico. Se extiende a lo largo de la costa, desde los 5 latitud sur hasta aproximadamente los
27 latitud sur al norte de Chile, con ancho variable, siendo su lmite altitudinal promedio los 1000 m. en el centro del Per.
La cobertura vegetal es escasa, ms densa en los oasis fluviales y en las lomas. La fauna es muy rica en especies
endmicas, especialmente en las aves, reptiles, crustceos y moluscos. El clima predominante es del tipo semi clido, con
neblinas invernales.
4. Ecorregin del Bosque Seco Ecuatorial. Comprende una faja costera de 100 a 150 km. de ancho en los departamentos
de Tumbes, Piura y Lambayeque y un poco ms al sur en las vertientes occidentales del departamento de La Libertad y
la porcin seca del valle del ro Maran. Las formaciones vegetales principales son los bosques de algarrobo, bosques
secos y formaciones de sabanas. La fauna es de origen amaznico que lleg a la ecorregin por la depresin de Porculla
(punto ms bajo de los Andes y el valle del Maran y los bosques tropicales de la costa del Pacfico de Ecuador y
Colombia.
5. Ecorregin del Bosque Tropical del Pacfico. Se extiende a lo largo de la costa del Pacfico desde el norte del Per hasta
Amrica Central. En el Per comprende un rea poco extensa en el interior del departamento de Tumbes, zona de El
Caucho. El clima es clido muy seco a clido hmedo. La formacin vegetal principal es la pluvisilva tropical del Pacfico
caracterizada por los manglares. La fauna es de origen amaznico.
6. Ecorregin de la Serrana esteparia. Se extiende a lo largo del flanco occidental andino desde el departamento de la
Libertad hasta el norte de Chile, entre los 1000 y los 3000 metros de altitud. El clima es templado - clido en las partes bajas
y el templado fro en las partes altas. Las lluvias son veraniegas. La vegetacin es variable, presentndose de tipo xeroftica
en las partes bajas, pajonales con arbustos en la parte media y bosques relictos con arbustos en las partes altas.
7. Ecorregin de la Puna y los altos Andes. Se extiende por encima de los 3500 - 3800 m. desde Cajamarca (al sur del paso
de Porculla) hasta Chile y Argentina. EL clima es de tipo frgido hasta los 5000 y de tipo nival o glido por encima de esa
altitud. La formacin vegetal ms importante son los pajonales o pastizales naturales de gramneas, con plantas
almohadilladas, bofedales, bosques relictos. Son muy frecuentes los lagos y lagunas (ms de 12 000).
8. Ecorregin del Pramo. Se extiende desde Venezuela hasta el norte del Per (zonas de Piura y Cajamarca) en las alturas
andinas por encima de los 3500 m. El clima es de tipo fro muy hmedo, nublado y con altas precipitaciones. La vegetacin
predominante son los pajonales, con arbustos y bosques enanos. La fauna es de tipo amaznica. Es la ecorregin menos
conocida y estudiada del pas.
9. Ecorregin de la Selva Alta o Yunga. Se
extiende por todo el flanco oriental
andino desde el norte de Argentina hasta
Venezuela. En el Per esta ecorregin
llega a alcanzar a la vertiente del
Pacfico a travs de las cuencas altas de
los ros Jequetepeque, Zaa, La Leche,
Chira y Piura. El clima es semi clido en las
partes bajas y fras en las partes altas. Se
distinguen tres pisos altitudinales: el
bosque de lluvias, el bosque de neblina y
el bosque enano, en el lmite con la Puna
y el Pramo.
10. Ecorregin del Bosque Tropical
Amaznico o Selva Baja. Comprende la
Amazona por debajo de los 800 m. de
altitud y es la ecorregin ms extensa del
pas. El clima es clido y hmedo. Los ros
son abundantes e inundan extensas
reas de bosques durante la poca de
crecientes. La vegetacin es
heterognea, distinguindose bosques
inundables, aguajales, bosques de
ladera, etc. La fauna es rica y variada.
11. Ecorregin de la Sabana del Palmeras. En
Sudamrica es muy extensa,
localizndose en el Nor Oeste de Bolivia,
en Paraguay y Argentina. En territorio
peruano se encuentra al Este del
departamento de Madre de Dios
Pampas del Heath. El clima es clido y
hmedo con lluvias veraniegas y una
estacin seca entre mayo y octubre. Las
formaciones vegetales presentes son los
aguajales (a lo largo de los ros),
matorrales y pastizales.

ECORREGIONES DEL PER

Fuente: http://enperu.about.com/od/Fotos_de_peru/ig/mapas-del-Per---
turismo/Mapa-de-las-ecorregiones.htm
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LOS ANDES PERUANOS.- Forma parte del sistema orogrfico Andino (Los Andes Sudamericanos). En territorio Peruano, la
cordillera de los Andes presenta longitudinalmente dos cadenas importantes: Occidental y la Oriental con direccin SE a
NW; transversalmente se divide en tres sectores: sur, centro y norte, separados por Nudos (divisorias de aguas), la de
Vilcanota hacia el Sur y Pasco hacia el Norte, representando el 30.2% del territorio nacional.

SECTORES DE LOS ANDES:

1. ANDES DEL SUR

Se localiza desde la frontera con Chile y Bolivia hasta la divisoria fluvial (Nudo) de Vilcanota (Cusco-Puno)
a) CORDILLERA OCCIDENTAL
- Cordillera de Barroso (Tacna)
- Cordillera de Volcnica (Moquegua)

VOLCANES IMPORTANTES (m. s. n. m.)

TACNA: Barroso (5741), Yucamani (5000), Tutupaca (5815), Tacora (5950), Chupiquia, Antajave.
MOQUEGUA Ubinas o Candarave (5672), Omate o Putina (5149), Ticsani, Huaynaputina, Hipocapac.

PASOS O ABRAS:
- Choquejarani (4300 m.s.n.m.), carretera de Puno - Moquegua
- Crucero Alto (4417 m. s. n. m.), Lnea frrea: Arequipa-Juliaca en Puno
- Pati (4260 m.s.n.m.), carretera: Arequipa-Puno

b) CORDILLERA ORIENTAL
- Cordillera de Carabaya (Puno)
- Constituye la divisoria fluvial de aguas entre el ro Madre de Dios y la Hoya del Titicaca

PICOS: Ananea (5824 m.s.n.m.) en sandia, Aricoma (5310 m.s.n.m.), Quenamari, Palomani, Cumurana. (Puno)

PASOS O ABRAS:
- Quellasane (4717 m.s.n.m.), Carretera Nuoa
Macusani.
- Iskay Cruz (4750 m.s.n.m.), Carretera Cajota
Sandia.
- Aricoma (4815 m.sn.m.), Carretera Crucero
Limbani.

Entre las cadenas de montaas se encuentra

el altiplano del Collao (Per - Bolivia)
El abra de la Raya (4318 m. s. n. m.), Cusco-
Puno, localizado en la divisoria fluvial o nudo
de Vilcanota.

2. ANDES DEL CENTRO

Localizado entre la divisoria fluvial de Vilcanota
(S), hasta la divisoria fluvial de Pasco (N)

a) CORDILLERA OCCIDENTAL:
- Cordillera de Chila en Arequipa
- Cordillera de Huanzo en Arequipa,
Apurmac, Ayacucho
- Cordillera de Chonta en Huancavelica
- Cordillera la Viuda en Lima
- Cordillera de Huarochiri (Lima - Junn)
VOLCANES - PICOS (m. s. n. m.):
AREQUIPA: El Pichupichu (5149), Misti (5597),
Chachani (6075), Ampato (6288),
Coropuna (6395), Solimana (6043),
Sabancaya (5976).
HUANCAVELICA: El Altar (5268).
AYACUCHO: Sarasara (5000), Jarhurazo,
Jahuia (5288).
LIMA: Nevado la Viuda (4655) y monte
Meigg (5357).

MESETAS:
AYACUCHO: Pampa Galeras,
Parinacochas
HUANCAVELICA: Castrovirreyna

ABRAS:
- Paso de la Viuda (4200)
Fuente: http://www.peruvia-gallery.com/geography/fig1_peru_topo.jpg
Carretera: Canta Cerro de Pasco
- Paso de Anticona (4850 m. s. n. m.),
carretera Lima Oroya.
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- Paso de Condorillo, carretera Nazca Abancay
- Paso de Choclococha, carretera Pisco Castrovirreyna

RIOS Y VALLES:
Majes, Ocoa, Colca, Ro Grande (Ica), Caete, Rmac, Pativilca al ocano Pacfico y, el Apurmac y Pampas al Amazonas.

b) CORDILLERA ORIENTAL. Presenta tres ramales:

b.1) Cordillera Vilcabamba en el Cusco (Divisoria Aguas entre el ro Apurmac y el Urubamba).

- Cordillera Rasohuilca al Norte de Ayacucho
- Cordillera de Huaytapallana en Junn, al Este de Huancayo
PICOS: (m. s. n. m.)
- Pumasillo (6070), Salkantay (6271), Padreyoc en Cusco
- Huaytapallana y Lasuntay (5720) en Junn
- Ampay en Apurmac
VALLES LONGITUDINALES:
- Valle del Mantaro (Junn y Huancavelica)
- Valles de Huanta (Ayacucho) y Apurmac (Cusco, Apurmac, Ayacucho), Pampas (Ayacucho- Apurmac), Pachachaca
(Apurmac)
MESETAS: Bombn (Junn - Pasco)
CAONES: Apurmac, Mantaro (central hidroelctrica de Santiago Antnez de Mayolo)
SERRANAS: Pumakawanka (Oeste del ro Pampas: Ayacucho-Huancavelica).

b.2) Cordillera de Vilcanota o Cordillera de Ausangate (Cusco)

- Cerros de la Sal (Pasco)
PICOS: el Ausangate (6384 m. s. n. m.), Pitusiray, Sawasiray, Chicn, Pumahuanca, La Vernica,
PONGOS:
- Mainique, Comperusiato en el ro Urubamba (Cusco);
- Tambo, ro Tambo (Junn)
VALLES LONGITUDINALES:
-Vilcanota Urubamba, Mapacho - Yavero (Cusco).
MESETAS: Ocongate, Siwinacocha, Yanaoca y el Altiplano de Yauri (Cusco).
ABRAS:
- Paso de Aqanaku (3300 m. s. n. m.), carretera Cusco Pillcopata.
- Paso de Malaga, carretera Cusco - Quillabamba.
SERRANIAS RESIDUALES:
- Serranas de Vilcaconga y montaas del Cusco.

b.3) Cadena de Paucartambo.- Cadena de montaas que se origina en el nevado de Ausangate, en su ingreso a la amazonia
pierde altitud hasta desaparecer en la misma.

3. ANDES DEL NORTE

Localizada entre la divisoria fluvial de Pasco y la frontera con el Ecuador. Presenta su mxima elevacin en el departamento
de Ancash, se estrecha y pierde altitud en Cajamarca. Producto de los agentes del modelado, se distinguen tres cadenas:
a) CORDILLERA OCCIDENTAL:
- Cordillera Huayhuas (Hunuco), entre el nudo de Pasco y el nudo de Tuco.
- Cordillera Blanca, con una superficie aproximada de 2000 km2 mayor, en esta, se encuentra la mayor elevacin de los
Andes Peruanos (Ancash)
- Cordillera Negra, de baja elevacin en relacin a la Cordillera Blanca (Ancash)
- Cordillera Huancabamba (Piura).

A partir del nevado de Tuco (Nudo de Tuco), la cadena occidental se bifurca en 2 ramales originando la Cordillera Blanca
y Cordillera Negra por donde discurre el ro Santa originando el Callejn de Huaylas (200 km.) Para desembocar en el mar
corta a la cordillera Negra formando el can del Pato (central hidroelctrica de Huallanca o Can del Pato). Ambos
ramales se unen al norte de la provincia de Corongo y forman el nudo de Mollepata o Pelagatos en La Libertad.

MONTAAS PICOS (m. s. n. m.):

- Cordillera de Huayhuas: Yerupaj (6632)
- Cordillera Blanca: Huascarn (6746), Huandoy (6335), Chupicalqui(6354), Siula grande (6344), Rurimachay (6309), Santa cruz
(6259), Huancarhuas (6354), Hualcn (6212), Alpamayo (6120),Carhuatacac (6176), Jurishanac (6094), Pucachirca (6046).
- Cordillera Negra: Rocarre (5187), Cangahua (5102), Rumicruz (5020), Cerro rico (5014) Huancapeti (4986).

ABRAS: Paso de Porculla (2138 m.s.n.m.) Provincia de Huancabamba - Piura, carretera Olmos Ro Maran.

LAGUNAS: De origen glaciar: LLanganuco (Yungay), Conococha (Bolognesi), Querococha, Pelagatos.

VALLES: Huancabamba (Piura y Cajamarca)

b) CORDILLERA CENTRAL:
De menor elevacin y es cortada por el ro maran en el pongo de Rentema (Bagua Amazonas de 2 km. Largo x 60 m.
de ancho), esta cadena de montaas divide las aguas de los ros Maran y Huallaga.
- Cordillera de Yanachaga (Pasco- Hunuco)
- Valles: Cajamarca, Chotano (Cajamarca)

c) CORDILLERA ORIENTAL:
- Cordillera Huachn, ubicada en la parte norte del nudo de Pasco, y es cortada por el ro Huallaga en el pongo de Aguirre
(San Martn) y por el Maran en el pongo de Manserriche (Amazonas).
- Cordillera de Condor (Amazonas), frontera con el Ecuador.
- Cordillera Azul, abarca los departamentos de Hunuco, San Martn y Ucayali y Loreto, erosionado por el ro Yuracyacu en
el boquern del padre Abad
- Cerros Campanquiz, en la regin de Amazonas; el ro Huallaga se desplaza entre las Cadenas central y oriental.
- El Boquern del padre Abad, carretera Tingo Mara - Pucallpa
Pico: Huagaruncho (Pasco)
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6.1. LA SELVA PERUANA (Regin Amaznica Peruana).

La Selva peruana, se ubica al oriente del territorio peruano, es la regin geogrfica ms extensa del Per, caracterizada por
presentar un relieve de montaas bajas en su parte alta, llanas y homogneas en su parte baja. De clima clido, hmedo, lluvioso
y con abundante vegetacin, comprendido por debajo de los 1000 m. de altitud (altitud referencial) hasta el lmite con los
pases vecinos de Nor oriente y Oriente. Su rea asciende a 759,946 km2 (57.3 %), sus ros forman parte del sistema fluvial
Amaznico, comprende dos sectores:

a) LA SELVA ALTA. (Faja Subandina)

Conocido como Rupa rupa, es una faja angosta y longitudinal, de relieve montaoso, comprendida entre la regin Andina y
la llanura amaznica. Su relieve es parte de las estribaciones andinas orientales originado por la tectnica andina y agentes del
modelado, presentando valles longitudinales, estribaciones andinas y pongos dentro de los ms importantes.

RELIEVE:
VALLES DE LA SELVA ALTA:
- Jan y San Ignacio, en Cajamarca.
- Bagua en Amazonas.
- Mayo, Saposoa, Huallaga Central, Tocache, en San Martn.
- Tingo Mara, en Hunuco.
- Oxapampa, Palcaz y Piches o Pichis, en Pasco.
- Chanchamayo y Satipo, en Junn.
- Quillabamba, Paucartambo, Qosipata, Marcapata, y Lares - Yanatile, en el Cusco.
- Inambari en Puno

LOS CONTRAFUERTES ANDINOS O ESTRIBACIONES ANDINAS.

Constituyen las ltimas estribaciones o montaas bajas y transversales a la Cordillera Oriental, el relieve en esta zona presenta
quebradas profundas erosionadas por los ros, y sus vertientes terminan en afiladas crestas cubiertas densa vegetacin.
De todas las estribaciones andinas, las ms importantes son:
o La Cordillera del Cndor (Amazonas) en la frontera con Ecuador.
o La Cordillera Azul (Hunuco, San Martn, Loreto y Ucayali).
o Los Cerros Campanquiz en Amazonas.
PONGOS.
Son accidentes morfolgicos, donde los ros han erosionado profundamente hasta cortar una cadena de montaas, es decir,
son cortes fluviales de una cordillera o cadena de montaas, as tenemos:
- Pongo de Manserriche, formado por el ro Maran entre las Prov. Condorcanqui (Amazonas) y Alto Amazonas (Loreto).
- Pongo de Aguirre, formado por el ro Huallaga (San Martn).
- Pongo del Tambo, formado por el ro Tambo (Junn).
- Pongo de Mainique, formado por el ro Urubamba (Cusco).
- Pongo de Rentema o Retama, formado por el ro Maran (Amazonas).
- El Boqueron del Padre Abad, formado por el ro Yuracyacu. (entre las Prov. de Leoncio Prado y Padre Abad).

b) LA SELVA BAJA.
Conocido como Omagua. Llanura amaznica ubicada al pie de los contrafuertes andinos, comprende una extensa superficie
plana y homognea que ocupa parte del antiguo cratn brasileo, su estructura geolgica est formada por rocas muy
antiguas, donde se han depositado los sedimentos aluviales cuaternarios. El clima es tropical hacia el norte y de sabana hacia
el sur, con abundante vegetacin, ros caudalosos y meadriformes.

RELIEVE:
Tahuampas o Aguajales.- Son reas bajas de la Selva Baja, que permanecen cubiertas de agua durante todo el ao. Estn
formados por palmeras llamadas aguaje y tahua, de donde provienen los nombres de tahuampas y aguajales.
Restingas.- Son reas altas que solamente se inundan en las pocas de crecidas de los ros, en poca de estiaje son
aprovechadas como reas de cultivo.
Altos.- Son reas formadas por colinas o terrazas, por tanto, no son inundables con las crecidas de los ros. Son zonas ganaderas
y agrcolas. Las ciudades se han edificado en los altos.
Filos.- Colinas escarpadas cubiertas de densa vegetacin que sobresalen en toda la llanura, originadas por erosin pluvial.
Por dinmica fluvial se originan las Qochas o Tipisqas, que son lagos abandonadas por los ros que han cambiado de cauce y
conectados con los ros principales mediante caos o por infiltracin.

6.2. LA REGIN DE LA COSTA:

La costa peruana presenta una geomorfologa diversa que combina llanura desrtica estrecha, colinas, lomas, pampas,
tablazos, desiertos playas, acantilados, depresiones, etc. Est atravesado transversalmente por ros que forman valles.
Longitudinalmente se extiende desde Tumbes (N), hasta Tacna (S), transversalmente se extiende entre el mar y la regin andina
vale decir desde el litoral hasta los 1000 m de altitud.
Sus dimensiones: Tiene 135,949 km2 (12.5%), 3080 km. de longitud, su ancho es variable, flucta entre 150 km. en Piura, 40 km. en
Lima, 85 Km. en Ica, 50 km. en Tacna. En las proximidades de la desembocadura del ro Yauca, en Arequipa, las vertientes andinas
se aproximan bastante al mar, mostrando su mxima estrechez.

SECTORES DE LA COSTA:
COSTA SUR O MERIDIONAL.- Comprendida entre la frontera con Chile y la pennsula de Paracas. Se caracteriza por la presencia
discontinua de la cadena costanera del Paleozoico, cuya evidencia es el cerro Criterin Ica, con 1200 m. de altitud. Entre la
cadena costanera y las vertientes andinas se desarrolla la plataforma costanera desrtica, con presencia de valles a manera
de oasis y planicies llamadas pampas de origen aluvial. Hacia el oeste de la cadena costanera presentan terrazas de origen
marino que demuestran el levantamiento. Su ancho es variable: en Ica 85 km. y angosta en Arequipa (Punta Lobos: 5 km.). Por
su origen se caracteriza como costa de emersin o levantamiento.
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COSTA CENTRAL.- Comprendido desde la pennsula de Paracas hasta el lmite de los departamentos de Ancash y La Libertad
(direccin transversal del ro Santa). Se caracteriza por ser angosta con un ancho promedio de 40 km., con presencia de pampas
encerradas por colinas, cubiertos de rellenos detrticos, presencia de acantilados o barrancos y principalmente por grandes
rellenos aluviales depositados por los ros que bajan de la Cordillera Occidental.
Por su origen es costa de hundimiento. Las islas que se encuentran en este sector constituyen el testimonio del hundimiento de
la cordillera costanera.
COSTA NORTE.- Comprende desde el lmite de los departamentos de Ancash y La Libertad hasta la frontera con el Ecuador. Se
caracteriza por presentar tablazos, pampas, valles interiores, desiertos, playas levantadas y cadena costanera (Cerros de
Amotapes), presenta su mayor amplitud en el sector de la pennsula de Illescas (150 km.). Por su origen es costa de levantamiento
o emersin.

CARACTERES MORFOLGICOS:
CORDILLERA COSTANERA.- Es una cadena de montaas de 1000 m de altitud, que se extiende en forma discontinua a lo largo
de la costa peruana prximo al mar, formadas por rocas cristalinas del Paleozoico y se cree que antiguamente era una gran
cordillera y que con los movimientos epirognicos posteriores se el sector central del Per se ha hundido, sus testimonios son la
presencia de islas. Sin embargo en la costa sur y costa norte precia algunas evidencias, siendo los testimonios ms importantes:
el cerro Criterin (Costa sur Ica); la Silla de Paita, macizo de Illescas en Piura, cerros Amotape (Tumbes y Piura)
LOS VALLES. Los valles de la costa son transversales, jvenes formadas por los ros que descienden de la Cordillera Occidental.
La mayor parte de los ros que irrigan los valles son de rgimen irregular, alimentado por las lluvias veraniegas de la regin andina.
Existen dos clases de valles:
Valles interiores, son cerrados hacia el mar, su parte ms ancha se encuentra en el interior, apenas desemboca al mar en un
canal estrecho, a veces no llega al mar, porque son aprovechados totalmente para el riego.
Valles exteriores, son abiertos hacia el mar, forman abanicos aluviales sobre el mar. La mayora de los valles, pertenecen a este
tipo.
Los principales valles son:
Interiores:
- Ica: Ica, Nazca, El Ingenio (Costa Sur)
- Piura: Piura y Chira
Exteriores:
- Lima: Rmac, Chilln, Pativilca, Fortaleza y Supe.
- Ica: Chincha y Pisco. (Costa Central)
Otros Valles:
- Tacna: Caplina, Sama y Locumba.
- Moquegua: Moquegua.
- Arequipa: Chili-Vitor, Majes-Caman, Tambo, Ocoa, Chaparra.
- La Libertad: Chao, Viru, Moche, Chicama y Jequetepeque.
- Lambayeque: Reque-Lambayeque, Saa, La Leche.
- Tumbes: Tumbes.
- Ancash: Huarmey, Casma, Nepea y Santa.
- Lima: Caete, Lurn, Chancay o Huaral, Huaura.
TERRAZAS MARINAS.
- Marcona en Ica
- Caman, Atico, Chala y Yauca en Arequipa.

ESTRIBACIONES ANDINAS.
Son pequeas cadenas de montaas que se desprenden de la Cordillera de los Andes, estn emplazadas entre los valles
costeos, algunas alcanzan hasta el mar formando acantilados, como el de Pasamano, ubicado al norte de Lima.

PAMPAS.
Son espacios o reas interfluviales emplazadas entre los valles, formadas por depsitos arenosos de ros antiguos que bajaron de
los andes hasta la costa. Su relieve es plano, se encuentra a poca distancia del mar y los suelos son excelentes para la agricultura.
En el Per tenemos las siguientes pampas:
- En Tacna: Cruz Verde, Cabeza de Vaca, La Yarada, etc.
- En Moquegua: Colorada y Clemesi.
- En Arequipa: Islay, Arrieros, La Joya, Majes, Sihuas, Indio Viejo, La Yesera, etc.
- En Ica: Nazca, Huayuri, oco, Villacuri, Hoja Redonda, etc.
- En Ancash: Casma, Nepea y Chimbote, etc.
- En Lima: Caete, etc.
- En La Libertad: La Pampa, Chao,Viru, Moche, Chicama, Pur Pur, El Palomar, Poemape, Las Dunas, etc.
- En Lambayeque: Palo Grueso, Mariposa Vieja, Morrope, Salitre, Saa, Olmos, etc.
- En Piura: Chira, Las Salinas, etc.

TABLAZOS.
Son antiguas porciones de plataforma continental emergidas por efecto del levantamiento andino, son de naturaleza rocosa,
estn cubiertos de arena y se encuentra en proceso de levantamiento, se elevan por encima de los 200 m. de altitud, representan
evidencia de levantamientos epirognicos, as tenemos:
- En Ica: Ica
- En Piura: Mncora, Los Organos, El Alto, Restn, Lobitos, Talara, Negritos, Paita

DEPRESIONES.
Son reas situadas bajo el nivel del mar, en las depresiones afloran las aguas marinas que, al evaporarse, dejan las sales que
contiene, entre ellas tenemos:
- Depresin de Bayvar -37 m., La pampa, Las Salinas (Piura)
- Depresin de las Salinas (Chilca Lima).

DESIERTOS.
Son reas de gran extensin cubiertas de arena, caracterizadas por su gran sequedad, ausencia de vegetacin y
precipitaciones, cuando se desarrolla a poca altitud toma el nombre de pampas y cuando se desarrolla a mayores altitudes
toman el nombre de tablazos. En el desierto podemos observar las DUNAS que son acumulaciones de arena, generalmente en
forma de un cuerno o media luna, y que son producidas por el viento. Ejemplo: Huacachina en Ica, Pur Pur en La Libertad. Entre
los desiertos tenemos:
- Desierto de Sechura en Piura.
- Desierto de Ica en Ica.
- Desierto de Clemes en Moquegua.
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LOMAS.
Son asociaciones de vegetales que se desarrollan en estribaciones andinas que llegan hasta el litoral. El desarrollo de la
vegetacin ocurre estacionalmente en invierno y primavera. Altitudinalmente se ubican entre los 200 y 1000 msnm, entre algunas
lomas tenemos:
- Ancash: Casma y Gramadal.
- Ica: Pampa Negra, Montegrande, San Nicols, San Juan. (Costa Sur).
- Arequipa: Atiquipa, Chala, Camana, Mollendo, Tambo, Jesus.
- Lima: Quilmana, Asia, Lachay, Amancaes, Atocongo, Lurn, Pachacamac.

EL LITORAL PERUANO:
Es la faja longitudinal comprendida entre el nivel mximo de la marea alta (Pleamar) y el nivel mnimo de la marea baja
(Bajamar), zona de contacto entre el mar y la costa, cuyas caractersticas morfolgicas son producto de la accin erosiva de
las olas, formando golfos, bahas, istmos, pennsulas, puntas, islas, cabos, etc., en el Per tenemos:

Pennsulas.- Son porciones de tierra que se internan en el mar, las principales pennsulas son: Paracas (Ica), Ferrol (Ancash), Illescas
(Piura)

Puntas.- Son porciones de tierra que ingresan al mar. Destacan las puntas siguientes:
- Malpelo (Tumbes).
- Parias, Negra, Balcones, Paita y Agujas (Piura).
- Malabrigo, Guaape y Chao (La Libertad).
- Las Zorras, Culebras y Cabeza de Lagarto (Ancash).
- Lachay o Salinas, Ancn (Lima).
- La Punta (Callao).
- San Juan, Carreta, Grande, La Isla, Del Asma, Lomitas (Ica).
- Lobos, tico e Islay (Arequipa).
- Coles (Moquegua).

Bahas.- Son entrantes de mar en el continente. Las principales bahas son:

- Paita y Sechura (Piura).
- Santa, Chimbote Y Samanco (Ancash).
- Ancn (Lima).
- Callao (Callao).
- Paracas, Independencia (Ica).
- Matarani (Arequipa).

ISLAS.- Son porciones de tierra en medio del mar, aisladas de los continentes. En el Per son parte de la antigua cordillera
costanera o parte de las estribaciones andinas y no producto de erupciones volcnicas submarinas; Las principales islas son:
- Foca o Paita, Lobos de Tierra (16 km2) Piura.
- Lobos de Afuera (Lambayeque). El ms alejado del litoral.
- Guaape, Chao (La Libertad).
- Santa, Ferrol, Blanca (Ancash).
- San Lorenzo (ms grande 16,48 km2), Frontn, (Callao).
- San Martn, Asia, Pachacamac (Lima).
- San Galln, Chincha, Independencia, Ballestas, Tres Maras, Santa Mara y Santa Rosa,
(Ica).

CABOS.- Son porciones de tierra que ingresan al mar: Cabo blanco (Piura)

RELIEVE LITORAL

Fuente: http://lalipineirocastilla.blogspot.pe/2015/01/lasformasderelievepng.html
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HIDROSFERA.- Es el conjunto de partes lquidas del globo terrqueo. Constituida por aguas lenticas, loticas, casquetes polares,
glaciares, aguas metericas, aguas subterrneas, dando lugar al ciclo hidrolgico del agua.

ROS: CARACTERSTICAS GENERALES

Los ros.
Son corrientes continuas de agua que se desplazan en la superficie de los continentes desde las partes altas impulsadas por la
gravedad. Se originan a partir de los deshielos de glaciares, lagos, lagunas, manantes, etc., recargadas por precipitaciones
slidas y lquidas del ciclo hidrolgico del agua, desembocando en los ros mayores, lagos, mares interiores y ocanos.

CLASES:
a) Efmeros, cuando poseen aguas solamente despus de las lluvias y la mayor parte del ao permanecen secos.
b) Intermitentes, cuando mantienen su caudal parte del ao.
c) Perennes, cuando los cursos de agua son permanentes.

PERFIL LONGITUDINAL DE UN RIO: Recorrido longitudinal de un ro desde su naciente hasta su desembocadura, el cual presenta:
- Cuenca de Recepcin (Origen).- Es el punto donde nace el ro, a partir los glaciares, lagos, etc., concentrando ms de un
punto de nacientes en su cuenca, siendo el ms alejado, como punto inicial del ro, su caudal puede ser incrementado por
aguas pluviales, de fuerte accin erosiva y fuerte pendiente.
- Canal de escurrimiento (Desage).- Cause definido del ro, comprendida entre el origen y la desembocadura, de accin
erosiva y pendientes intermedias
- Desembocadura.- Es la parte final del recorrido del ro, tributando sus aguas en los ros mayores, lagos, mares interiores y
ocanos en forma de abanicos aluviales, deltas y estuarios. De suave pendiente, que al encontrar su nivel de base cesa la
erosin.

Sistema Fluvial.- Es el conjunto de ros que tienen un colector principal.

Cuenca Fluvial o Hidrogrfica.- Es el rea o extensin superficial drenada por un sistema fluvial, limitada por divisoria de aguas,
tipos:
- Cuenca Endorreica.- No desemboca en el mar.
- Cuenca Exorreica.- El ro principal desemboca en el mar.
- Cuenca Arreica.- De cause definido, pero sus aguas no llegan a su desembocadura por infiltracin, evaporacin o represadas
para obras de irrigacin y consumo humano.

Curso o recorrido.- Es la distancia que recorre el ro, comprendida entre el origen y la desembocadura. Comprende tres cursos:
superior, medio e inferior.
Caudal.- Es la cantidad o volumen de agua que transporta la corriente a travs del cauce del ro, cuando arrastra mxima
cantidad, se llama caudal creciente o crecida y cuando arrastra mnima cantidad se llama estiaje.
Rgimen.- Son las variaciones del caudal del ro. Puede ser: regular cuando el caudal se mantiene a lo largo del ao, irregular
cuando el caudal vara mucho a lo largo del ao.
Cauce.- Llamado tambin lecho fluvial, es el canal o cavidad por donde se desplazan las aguas.
Talweg o vaguada.- Es la lnea que une los puntos ms profundos del canal fluvial.
Carga fluvial.- Son los materiales slidos que transporta el ro, como son: arcilla, limo, arena, cantos y bloques.
Divisoria.- Constituyen los puntos altimtricos que separan las aguas de una cuenca a otra.
Ro principal.- Es el ro de mayor jerarqua, caudal y longitud.
Ros afluentes.- Son ros de menor jerarqua que desembocan al ro principal en el punto llamado, zona de afluencia.
Ros confluentes.- Son los ros de igual jerarqua que se unen en el punto llamado, zona de confluencia, dando lugar a un ro
mayor.
Ros efluentes.- Son ros que efluyen sus aguas a partir de un lago y en casos muy particulares a partir de un ro.

REGIONES O HIDROGRFICAS DEL PER

El territorio peruano presenta tres regiones hidrogrficas, una hacia la vertiente del Pacifico, otra hacia la vertiente del Amazonas,
y la tercera hacia la hoya endorreica del Titicaca. Cada una conformada por cuencas hidrogrficas, llamadas tambin
unidades hidrogrficas.
El Ministerio de Agricultura, a travs de la Autoridad Nacional del Agua ha delimitado e identificado: 159 unidades hidrogrficas,
de las cuales 62 corresponden a la regin hidrogrfica del Pacfico, 84 a la regin hidrogrfica del Amazonas y 13 a la regin
hidrogrfica del Titicaca. (MINAG-ANA, Mapa de unidades hidrogrficas, 2009).

A. REGION HIDROGRFICA DEL PACIFICO.

La regin hidrogrfica del Pacfico, es el rea drenada por los ros que nacen en la Cordillera Occidental y desembocan al
ocano Pacfico, tiene una extensin de 279 689 km2 (21.7%). Sus caractersticas son:
1. La regin hidrogrfica abarca la vertiente occidental de los Andes occidentales y la costa, los ros atraviesan de Este a Oeste.
2. La divisoria de aguas constituyen las cumbres, picos nevados y cuchillas de la cordillera Occidental.
3. Los ros se originan en los glaciares, lagos, lagunas, o fuentes de aguas de la Cordillera Occidental.
4. Tienen corto recorrido, por discurrir en una vertiente bastante abrupta.
5. El rgimen de sus ros es irregular, el caudal de las aguas vara a lo largo del ao, aumenta con las lluvias veraniegas de los
Andes y disminuyen en invierno e incluso muchos ros se secan. El ro ms caudaloso es el ro Santa.
6. Respecto a su perfil longitudinal, su cuenca de recepcin y canal de escurrimiento se ubica en la regin andina, mientras su
cono de deyeccin en la costa. (Andino Costeo)
7. La fuente principal de alimentacin de sus ros: pluvio-nivo-glaciar.
8. Son torrentosos, porque corren con mucha energa y en forma estrepitosa, arrasando con todo lo que encuentran.
9. Son ros transversales, porque corren de Este a Oeste, de la Cordillera hacia el mar, algunos en su curso alto recorren en
direccin Sur a Norte (ro Santa) y Sur a Nor Oeste (ro Colca-Majes-Caman).
10. No son navegables, por la corta distancia que recorren, por el fuerte declive y poco caudal de sus aguas, salvo el ro Tumbes
en una extensin de 30 km. en marea alta para visitas tursticas.
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PRINCIPALES ROS: (Naciente, aspectos importantes de su recorrido y desembocadura)

TUMBES PUYANGO. Nace En territorio ecuatoriano, tiene una longitud de 80 km. en el Per discurre entre los Cerros de Amotape
y Tumbes, forma el pongo de Zapayal. Desemboca en el Pacfico formando una especie de delta cruzado por los esteros
(canales con cauce limo arenoso que sobre salen durante la marea baja). En estos esteros se forman los ecosistemas de
manglares.

RIO CHIRA. Se origina en la divisoria fluvial de Loja, al Sur de esta ciudad (Ecuador) con el nombre Catamayo, al ingresar al Per
se une con el ro macara o calvas y se denomina ro chira. En nuestro pas recorre en su curso medio de NE a SW hasta la localidad
de Sullana y su curso bajo recorre en la costa de E a W hasta el Ocano Pacifico. Tiene una longitud de 168 km. Las aguas de
este ro son almacenadas en la represa de Poechos con capacidad de un milln de m3 de agua para derivar hacia el ro Piura
a travs del canal de Curumuy de 54 km de longitud.

RIO SANTA. Es el ro ms caudaloso y ms regular (972 m3/seg mximo caudal) y uno de los ms largos de la cuenca del Pacfico
(294 km), es el nico ro longitudinal de la cuenca en su curso alto. Nace en la laguna Conococha (3944 m.s.n.m.) nevado de
Tuco. Forma una cuenca de 11 667 km2. Comprende dos niveles:
a) Curso alto, comprende entre su origen y la localidad de Huallanca. Recorre de S. a N. en el territorio andino, entre las cordilleras
Blanca y Negra, formando el Callejn de Huaylas, donde se encuentran un rosario de ciudades que son capitales de provincias
como Caraz, Huaraz, Yungay, Carhuaz, etc. y un paisaje pintoresco y turstico.
b) Curso bajo, comprendido entre Huallanca y su desembocadura en el ocano. Recorre en E a W en la costa, cortando a la
Cordillera Negra en el Can del Pato donde se encuentra la central hidroelctrica del mismo nombre, que genera electricidad
para la Siderrgica de Chimbote y para todo el callejn de Huaylas.

RIO RIMAC. Nace en el nevado de Tclio a 5 000 m. de altitud, desemboca en el Pacfico formando 3 671 km2 de cuenca y 150
km. de recorrido. Su principal afluente es el ro Sta. Eulalia. En la cuenca del ro Rmac se han construido las centrales
hidroelctricas de Huinco, Barba Blanca, Moyopampa, Huampan y Pablo Bnner para generar energa elctrica para la ciudad
de Lima. Asimismo ha formado un valle de unos 30 km. de ancho, hoy ocupada por Lima y sus distritos, que en antao fue centro
productor de alimentos.

RIO COLCA-MAJES-CAMANA. Es el ms extenso de la cuenca, con 388 km. de recorrido, 17 435 km2 de cuenca y uno de los ros
de mayor caudal. Nace en el Cerro Yanasalla a 4 886 m. al sur del paso Crucero Alto (lmite Puno y Arequipa). Inicialmente
recorre de SE a NW como ro Colca hasta la localidad de Acorana, luego se dirige de N a S hasta Chivay, de ah hacia el W
hasta Cabanaconde. De all se dirige para SW. hasta recibir las aguas del ro Andamayo, que surge de la unin del ro quebrada
y blanca, que nacen del ro Coropuna y luego se denomina ro majes, finalmente antes de su desembocadura confluye con el
ro Pucayura y toma nombre de ro Caman , formando un valle exterior inmenso donde se produce arroz de calidad.
En su parte alta el ro Colca forman estrechos valles y profundos caones, como el Can de Colca, uno de los ms profundos
del mundo. En ciertos sectores se ampla el valle, donde se encuentran importantes centros urbanos como: Callalli, Sibaya, Tuti,
Chivay, Madrigal y Tapay. En su curso bajo recorre como Majes y Caman formando valles relativamente amplios donde
encuentran ciudades como Cabanaconde, Aplao, Huancarqui, Corire y Caman.

RIO TAMBO. Nace En los nevados de Canacanami y Hualcane tiene una longitud de 283 Km. Recorre entre Moquegua y
Arequipa. Se denomina inicialmente Lavamacata, Jukumarini, Crucero e Ichua, desemboca al norte de la Punta de Bombn.

B. REGIN HIDROGRFICA DEL AMAZONAS.

La regin hidrogrfica del Amazonas presenta una extensin superficial de 7'000,000 km2 drenado por un conjunto de ros cuyo
colector comn es el ro Amazonas. Es la regin hidrogrfica ms extensa del Per, de Amrica y del mundo. En Sudamrica
ocupa la parte septentrional y oriental, entre los hemisferios N. y S. del Ecuador, abarcando los territorios de las repblicas del
Per, Bolivia, Brasil, Ecuador, Colombia y Venezuela.
En el Per presenta 956 751 Km2 (74.5%), ocupa la regiones Andina y Amaznica. Los ros de este sistema, al discurrir han
erosionado profundamente la regin Andina, originando el relieve accidentado y depositando aluviones en la llanura
Amaznica.

CARACTERSTICAS DE LOS RIOS.

1. Los ros se originan en montaas de la cordillera occidental (flanco oriental) y la cordillera oriental de los Andes peruanos,
cuyos principales ros se originan en las divisorias fluviales de Pasco y Vilcanota, en la primera divisoria se origina los ros
Mantaro, Ucayali, Maran, Pachitea y Peren; de la segunda, se originan los ros, Vilcanota - Urubamba y el Ayaviri.
2. Los ros del sistema fluvial amaznico son los ms largos del Per.
3. Son caudalosos, porque arrastran gran volumen de aguas provenientes de los glaciares y aguas de lluvias de los Andes sobre
todo en verano, produciendo inundaciones en las reas bajas de la llanura amaznica.
4. Son de rgimen regular, porque el caudal de los ros se mantiene a lo largo del ao.
5. Forman la red fluvial navegable ms grande del mundo, pues los ros amaznicos en su mayora son navegables en su curso
bajo, a partir de los pongos. Dentro de este sistema se encuentran los puertos ms importantes como Iquitos, Pto. Maldonado,
Pucallpa, Contamana, Requena, Nauta, Yurimaguas y otros puertos menores que comunican con el puerto fluvial de Manaus
en Brasil.
6. La divisoria fluvial, constituye la cordillera Occidental de los Andes, que separa con los ros de la cuenca del Pacfico y la
divisoria fluvial del Vilcanota, que separa las aguas de la hoya del Titicaca.
7. Los ros principales son longitudinales porque se orientan paralelamente a los Andes, formando valles longitudinales muy
importantes para la economa y poblacin andina y amaznica peruana.
8. Respecto a su perfil longitudinal, son torrentosos en su parte alta o curso superior, (regin Andina), demostrando gran
capacidad y competencia. En el nivel medio, la velocidad es moderada y la erosin tambin disminuye (Selva alta). Mientras
en el nivel inferior pese a presentar gran caudal, los ros no tienen competencia para la erosin y transporte, apenas llevan
partculas finas, como la arena fina, arcilla y limo. (Llanura amaznica). Predomina la erosin vertical o la profundizacin en
el nivel superior y medio, formando caones, pongos, valles estrechos y profundos y erosin lateral o ensanchamiento en el
nivel inferior, formando meandros y cochas.
10. El tipo de vertiente es andino-amaznico.
11. Fuente de alimentacin: Pluvio Nivo Glaciar.

PRINCIPALES ROS: (Naciente, aspectos importantes de su recorrido y desembocadura)

RIO MARAN (Tungurahua).

Nace en la divisoria fluvial de Pasco en el nevado de Yarup, en la laguna de Santa Ana y Lauricocha - (Cord. de Raura a 5
800 m. de altitud). Comprende aproximadamente 1 414 km. de longitud.
Su recorrido comprende dos sectores o cursos separados por el Pongo de Manserriche.
 GEOGRAFA | 27

a) El curso alto o superior, comprendido entre su origen y el pongo de Manserriche, recorre de S. a N., ntegramente en la regin
Andina, entre las cordillera occidental y central, formando valles profundos, estrechos y encajados de difcil acceso, sin terrazas
de cultivo, por tanto no existen importantes aglomeraciones humanas y centros urbanos.
b) Curso inferior, comprendido entre el Pongo de Manserriche y su confluencia con el ro Ucayali. Recorre en Selva Baja con
direccin W. a E., paralelamente al Oleoducto Nor Peruano, hay poblaciones prsperas por la explotacin de petrleo.
Afluentes por la margen derecha: Huallaga, Utcubamba, Nieva, Yanayacu, Samiria, etc.
Afluentes por la margen izquierda: Cenepa, Morona, Pastaza, Tigre, Pavayacu, Crisnejas, etc.

RIO UCAYALI (Apu-Paru).

Se origina por la confluencia del ro Tambo y el ro Urubamba cerca al poblado de Atalaya. Su longitud es de 1771 km.
El Alto Ucayali, se extiende desde Atalaya hasta la afluencia del ro Pachitea. Son de riveras altas no inundables y de cauce
constante y definido.
El Bajo Ucayali, corresponde desde la desembocadura del Pachitea hasta la confluencia con el Maran. A sus orillas se
encuentra las Pampas de Sacramento.
Afluentes por la margen derecha: Shesea, Tamaya, Abujao, Maqua, Tapiche.
Afluentes por la margen izquierda: Pachitea (confluencia: Piches-Palcazu), Aguaytia, Cushabatay, Pacaya.

RIO AMAZONAS.
Es el ro ms caudaloso del Per y el ms extenso en Amrica y en el mundo. Se origina en la confluencia de los ros Maran y
Ucayali en las proximidades del Pueblo de Nauta (Iquitos) origen por zona de confluencia; sin embargo buscando el origen ms
lejano en funcin a su perfil longitudinal, lo encontramos en el Nevado de Mismi o Choquecorao de la Cordillera Chila en
Arequipa a 5 597 m. de altitud. Desde su origen el ro Amazonas toma sucesivamente los siguientes nombres: Monigote, Apurmac,
Ene, Tambo, Ucayali y finalmente Amazonas. En el territorio brasileo se llama ro Solimoes.
En el Per presenta 713 km. desde Nauta hasta la frontera con Brasil, con 4 a 5 km de ancho como promedio, de 10 a 30 m. de
profundidad, 6 762 km., desde su origen hasta su desembocadura en el Ocano Atlntico.
Afluentes por la margen izquierda son: Napo, Putumayo (lmite Per-Colombia), Nanay, Itaya, etc.
Afluentes por la margen derecha son: Yavari (lmite Per-Brasil).Tamshiyacu, Oroza, etc.

C. REGIN HIDROGRFICA DEL TITICACA

La regin u hoya hidrogrfica del Titicaca, es el rea superficial drenada por el sistema de ros que desembocan en el lago
Titicaca. Se trata de una cuenca endorreica, localizada en el altiplano peruano-boliviano, en los departamentos de Puno y La
Paz, entre las cordillera occidental y oriental. Es la mayor cuenca endorreica sudamericana del sistema andino, est conformada
por 13 unidades hidrogrficas dispuestas en forma radial.
Caractersticas de sus ros:
a) Es una cuenca endorreica o cerrada, sin comunicacin ocenica.
b) Su cuenca abarca el altiplano del Collao, con una extensin que supera los 46,000 km2 en el Per.
c) La divisoria de aguas constituyen las cordilleras de Carabaya, Volcnica y divisoria del Vilcanota.
d) Los ros se originan de los deshielos de los glaciares, lagos y lluvias de las cordilleras Carabaya, Volcnica y divisoria fluvial del
Vilcanota.
e) Son torrentosos y cortos en su recorrido.
f) No son navegables, salvo el ro Ramis en un trecho corto.
g) Son de rgimen irregular.
h) Son ros que recorren exclusivamente territorio andino.
i) Su fuente de alimentacin es: Pluvio nivo glaciar, predominando las lluvias estacionales.

PRINCIPALES RIOS. (Naciente, aspectos importantes de su recorrido y desembocadura)

RIO RAMIS. Es el ro ms extenso y caudaloso del sistema fluvial Titicaca. Tiene 304 km. de longitud y comprende 14 924 km2. Se
origina en la laguna Rinconada con el nombre de Carabaya, este ro confluye con el ro Grande y origina el ro Azngaro y
cuando este confluye con el ro Pucara toma el nombre de Ramis, antes de desembocar recibe al Huancane, formando un
delta en la localidad de Coasa.
RIO COATA. Est formada por los ros Lampa y Cabanillas. Sin embargo buscando el origen ms remoto encontramos en la
laguna de Sanajona a 4 845 m de altitud. Tiene 180 de km. de longitud y 4 341 km2 de cuenca. Desemboca al lago Titicaca en
las proximidades de la localidad de Coata. En su curso superior recorre con los nombres de Borracho e Ichucallo, en su curso
medio como Cabanillas y su curso inferior como ro Coata. En cuyo curso se encuentra la ciudad de Juliaca.
RIO ILAVE.- Se origina en la confluencia de los ros Grande y Uncallane; sin embargo buscando el origen ms remoto
encontramos en el nevado de Larjanco (Cordillera Volcnica). Es la segunda cuenca ms extensa despus de Ramis.
RIO SUCHES.- Nace en los nevados de Ananea y Poto, de cuyos deshielos se forma el lago Suches y los ros que alimentan el ro
Suche. Sirve de lmite con Bolivia.
RIO DESAGUADERO.- Ro efluente del lago Titicaca, limtrofe entre Per y Bolivia para luego discurrir por completo en territorio
boliviano y llevar sus aguas al lago Poop, su salida se produce por el golfo de Taraco, en su recorrido recibe las aguas de los
ros Mauri Chico y Mauri por su margen derecha.
LOS LAGOS.
Son masas de agua estancada dulce o salada, ms o menos extensa, embalsada en una depresin continental o cuenca
lacustre sin comunicacin con las aguas ocenicas. Los lagos son alimentados por ros, filtraciones, precipitaciones
estacionales, deshielo de glaciares, manantiales, etc., sus aguas pueden ser estancadas o salir por medio de efluentes y
emisarios.
CLASES DE LAGOS.- Segn su gnesis se clasifican en:
a. De Origen Tectnico.- Formado en las fallas tectnicas y depresiones continentales. Ejemplo: Titicaca, Langui-Layo, Morkill.
b. De origen Glaciar.- Formado por aguas de los deshielos de los glaciares, son represadas por morrenas glaciares. Ejemplo:
la mayora de los lagos Peruanos.
c. De origen Volcnico.- Se han formado en los crteres de los volcanes apagados.
d. De Barrera.- Formado por deslizamientos que ocurren en el cauce de un ro, represando las aguas, constituyendo peligros
para las poblaciones (Aluviones)
e. Lagos Residuales, Son restos de antiguos mares. Ejemplo: El mar Caspio, el mar Aral, etc.
f. Lagos de Herradura.- Son aquellos que se originan por dinmica fluvial, constituyendo cuerpos de agua de los cauces
abandonados por los ros. Ejemplo: Cochas de la llanura amaznica.
g. Lagos Artificiales.- Originados por el hombre debido a la construccin de obras de represamiento. Ejemplo: Represa de
Poechos.

IMPORTANCIA:
a.- Regulan la temperatura ambiental
b.- Son grandes reservas acuferas para irrigaciones.
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c.- Sirven para generar energa elctrica.
d.- Albergan enormes reservas de recursos ictiolgicos (peces)

EL LAGO TITICACA.
Es el lago ms alto y navegable en el mundo. Se localiza en el centro del Altiplano del Collao a
3 810 m de altitud, en los departamentos de La Paz y Puno. Tiene 8 380 km2, de los cules
4 996.28 km2 pertenece al Per. Tiene 370 m. de profundidad mxima, 147 km. de largo y 78 km. de ancho. Comprende dos
sectores separados por el Estrecho de Tiquina: Chucuito o Lago Mayor hacia el NW. (Per) y Guinimarca o Huiaymarca hacia
el SE. (Bolivia).
Su origen es tectnico, se form a fines del Terciario (Mioceno) a raz del levantamiento andino y la depresin de la zona que
ocupa el lago. Su rea fue ms extensa en el Pleistoceno (Lago Ballivin), luego se redujo a su dimensin actual y con el tiempo
debe desaparecer, por efecto de relleno aluvial (colmatacin), evaporacin y/o utilidades humanas, su temperatura oscila
entre 10C y 15 C.

Sus accidentes principales son:

Golfos: Puno, Pomata (Per), Taraco y Achacachi (Bolivia)
Bahas: Huancan, Zepita, Juli, Chucuito y Puno.
Pennsulas: Capachica, Chucuito o Soqa, Yunguyo (Per) Copacabana y Huata (Bolivia).
Istmo: Yunguyo.
Estrechos: Tiquina.
Islas: Existe alrededor de 50 islas e islotes, siendo los principales: Soto, Amantani y Taquile en el Per, el de Sol y la Luna en Bolivia.

El lago Titicaca es importante, porque atempera el ambiente circundante al lago, su sub sistema hidrolgico posibilita el
desarrollo de la actividad agropecuaria, concentra mayor poblacin, presenta mayor potencial de riqueza ictiolgica, sirve de
va de comunicacin con Bolivia y constituye reserva de agua para el consumo humano y la actividad agropecuaria.

REGIONES HIDROGRAFICAS Y DISPONIBILIDAD DE AGUA EN EL PER

MANEJO DE CUENCAS Y GESTIN DE RIESGOS
MANEJO DE CUENCAS:
Es una accin de desarrollo integral para aprovechar, proteger y conservar los recursos naturales de una cuenca, teniendo
como fin la conservacin y/o mejoramiento de la calidad medioambiental y los sistemas ecolgicos. (Dourojerani -1992).
Es la gestin que el hombre realiza a nivel de cuenca para aprovechar y proteger los recursos naturales que le ofrece con
el fin de obtener una produccin optima y sostenida

GESTIN DE RIESGOS (GESTIN DE RIESGO DE DESASTRES)

Es el conjunto de conocimientos, medidas, acciones y
procedimientos, conjuntamente con el uso racional de los
recursos humanos y materiales, se orientan hacia la
planificacin de programas y actividades para evitar o
reducir los efectos de los desastres (Manual del INDECI).

DESARROLLO SOSTENIBLE
La definicin ms conocida de Desarrollo sostenible es la
de la Comisin Mundial sobre Ambiente y Desarrollo
(Comisin Brundtland), que en 1987 defini Desarrollo
Sostenible como:
"El desarrollo que asegura las necesidades del presente sin
comprometer la capacidad de las futuras generaciones
para enfrentarse a sus propias necesidades".
Caractersticas de un desarrollo sostenible.- Las
caractersticas que debe reunir un desarrollo para que lo
podamos considerar sostenible son:
Busca la manera de que la actividad econmica
mantenga o mejore el sistema ambiental.
Asegura que la actividad econmica mejore la calidad
de vida de todos, no slo de unos pocos selectos.
Usa los recursos eficientemente.
Promueve el mximo de reciclaje y reutilizacin.
Pone su confianza en el desarrollo e implantacin de
tecnologas limpias.
Restaura los ecosistemas daados.
Promueve la autosuficiencia regional.
Reconoce la importancia de la naturaleza para el
bienestar humano.
"No te comas las semillas con las que has de sembrar la
cosecha del maana"
Declaracin de Dubln: "El medio ambiente depende de
nuestras acciones colectivas, y el medio ambiente de
maana de nuestras acciones de hoy"

EQUILIBRIO ECOLGICO

Es el resultado de la interaccin de los diferentes factores del ambiente, que hacen que el ecosistema se mantenga con
cierto grado de estabilidad dinmica. La relacin entre los individuos y su medio ambiente determinan la existencia de un
equilibrio ecolgico indispensable para la vida de todas las especies, tanto animales como vegetales.
Los efectos ms graves han sido los ocasionados a los recursos naturales renovables: El Agua, El Suelo, La Flora, La Fauna y El
Aire.
Decimos que un ecosistema est en equilibrio ecolgico cuando se cumplen estas dos condiciones:
El nmero de individuos de las distintas especies, que forman la comunidad biolgica permanece constante.
Las condiciones fsicas se mantienen dentro de unos lmites razonables y no cambian bruscamente.
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EL MAR PERUANO.
Es la porcin de masa de agua del Ocano Pacfico que baa el litoral peruano, desde Tacna (Punto de Concordia: Lnea
perpendicular a la Costa), hasta Tumbes (Boca de Capones); y desde el Litoral hasta las 200 millas (370.4 km.) mar adentro,
con una extensin superficial de 1190,344.8 km2. (92.68 % del territorio nacional).

Soberana martima.- La doctrina de las 200 millas, fue proclamada y defendida por Ecuador, Chile y Per, en nuestro
territorio fue fijado por D. S. N 781, del 1ro de agosto de 1947, en el gobierno de Jos Luis Bustamante y Rivero. Declarndose
que la plataforma o zcalo continental constituye una unidad morfolgica y geolgica con el territorio peruano, sobre el
cual ejerce soberana, con el objeto de preservar y aprovechar sus recursos naturales.
Fundamentos de la Tesis:
- Geolgico: El Zcalo, es la continuidad de la parte continental.
- Geogrfico: El mar es un rea que ejerce influencia en el Paisaje natural.
- Biolgico: Caractersticas de la Biomasa, propias de nuestro mar.
- Econmico: Existencia de recursos naturales.
- Jurdico: Amparado en la declaracin y el derecho humano.
- Estratgico: Seguridad territorial (Geopoltico).

MAR PERUANO ANTES DEL FALLO DE LA CORTE DE LA HAYA

Fuente: http://www.larepublica.pe/07-12-2012/se-unen-para-crear-conciencia-sobre-mar-peruano

MAR PERUANO POSTERIOR AL FALLO DE LA CORTE DE LA HAYA

Con la expedicin de la sentencia de la Corte Internacional de Justicia, que puso fin a la controversia entre Per y Chile en
el mar fronterizo, el ejercicio de los derechos soberanos de ambos estados en la zona en disputa se modific en parte con
la finalidad de sujetarse al nuevo lmite establecido por sta, en tanto se confirm la soberana y derechos soberanos de
Chile en la zona ms prxima a su costa hasta las 80 millas nuticas desde sus lneas de base, y se reconoci al Per
derechos soberanos a partir de dicho punto y hasta las 200 millas nuticas desde sus lneas de base, siguiendo una bisectriz.
Como consecuencia de esto ltimo se tiene la siguiente configuracin:

Fuente: http://peru21.pe/politica/haya-nuevo-mapa-mar-peruano-fallo-2167441
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REGIONES O SECTORES DEL MAR PERUANO.
a) Regin Norte.
Se extiende desde los 5 Lat. Sur (altura de la pennsula de Illescas) hasta boca de Capones-Tumbes, este sector presenta las
siguientes caractersticas:
- Temperatura: Elevada, (mayor a la regin Central y Meridional)
- Salinidad,: 35 gr/Lt, debido a la fuerte radiacin y evaporacin de las aguas tropicales.
- Color: Azul marino a azul claro.
- Mayor densidad, debido a la temperatura y salinidad.

b) Regin Central y Meridional.

Se extiende desde los 5 Lat. Sur hasta la frontera con Chile, presenta las siguientes caractersticas:
- Temperatura: Vara entre 17 a 19 C. debido a la presencia del fenmeno de afloramiento costero y la Corriente Peruana, el
mismo que es alterada por otros fenmenos:
La temperatura varia respecto a:
Estaciones: Mayores en verano y menores en el invierno
Latitud: Disminucin de la temeratura, respecto al distanciamento de la Lnea Ecuatorial.
Profundidad: Disminuye con la profundidad
Distancia al Litoral: Incremento de la temperatura, respecto al distanciamiento del litoral hacia mar adentro.
- Color: Verdoso debido a la presencia del fitoplancton y algas marinas. (En ambos sectores de color plomizo en la
desembocadura de los ros).
- Salinidad: 34gr/Lt.
- De menor densidad, respecto a su temperatura y salinidad.

Fenmeno del Afloramiento.

Consiste en el ascenso de las aguas profundas hacia la superficie, caracterizada: por ser fras, densas, escaso en contenido
de oxgeno, pero alto en contenido de sales minerales y sustancias orgnicas; sobre todo en aquellas zonas correspondientes
al zcalo o plataforma continental. Posiblemente su origen se debe a la diferencia de temperatura, densidad, movimiento
de rotacin, accin de los vientos alisios y el desnivel del zcalo continental. El fenmeno de afloramiento es la causa principal
de la frialdad de las aguas del mar Peruano y que proporciona sustancias alimenticias al plancton.

Fenmeno del Aguaje o Pintor.

Este fenmeno tiene un origen biolgico y dinmico, se trata de microorganismos dinoflagelados que tienen pigmentaciones
rojizas, los cuales, al cumplir su ciclo de vida, mueren en grandes cantidades, dando lugar a un color rojizo a anaranjado en la
horizontal del observador.

EL RELIEVE SUBMARINO
Las cuencas ocenicas son grandes depresiones cuyo fondo est sobre el sustrato ocenico y las rocas baslticas. El relieve
submarino comprende lo siguiente:
a) Margen Continental.- Corresponde a la porcin del borde continental sumergido bajo las aguas del Ocano Pacifico,
comprende:
- Plataforma o Zcalo Continental.- Corresponde a la prolongacin del continente bajo el mar, representada por el lecho
marino de suave pendiente (1 a 2), hasta la isobata de 200 m. Esta plataforma tiene ancho variable, siendo amplia en
el N. (Piura), Variable en el Centro y reducida al S. (Arequipa).
- Talud Continental.- Zona continua a la plataforma continental a lo largo de todo el litoral, de mayor pendiente (declive
14 en promedio) donde se encuentran los caones submarinos, desde la isobata de 200 m. hasta las profundidades de
4000 a 5000 m. de profundidad; a cuyo pie se desarrolla las fosas marinas.
b) Fosas Marinas.- Son las mayores profundidades que se encuentran en el mar peruano, correspondiente a la zona de
subduccin de la placa Nazca debajo de la placa sudamericana, esta hendidura cortical se extiende longitudinalmente
frente a las costas de Chile y Per, distinguindose dos sectores: la fosa central y la fosa meridional.
- Fosa Central: Localizada entre Ica y Lambayeque, siendo su mxima profundidad en el callao (ms de 6860 m.),
Chimbote (6263 m.), Ica (6212 m.) y Ancn (6160 m.).
- Fosa Meridional: Se ubica entre Arica y Mollendo, su mxima profundidad se encuentra en Tacna (6867 m.).
c) La Dorsal de Nazca, Es una cordillera submarina volcnica, cuyas porciones ms elevadas quedan frente al litoral sur de
Ica, a 2 500 metros por debajo de la superficie del agua, su direccin general es de oeste a este. Se ubica a 150 km. de la
costa de Ica.
d) Los Fondos Abisales del Pacfico, son regiones de topografa muy accidentada, se desarrollan a profundidades de 4000 y
5000 m. de profundidad. Est constituido por la placa de Nazca con cobertura superficial de arcillas rojas, fangos, lodos
calcreos y una topografa constituido por montaas, mesetas, trincheras, etc.

DINMICA DEL MAR

Los ocanos y por ende los mares no se mantienen estticos, estn en constante movimiento, producindose olas, mareas y
corrientes marinas.
a) Las Olas.- Son movimientos oscilatorios verticales de las aguas superficiales del mar, producidas por el viento (Energa
elica), tambin pueden ser originadas por erupciones volcnicas y sismos producidos en el fondo marino (tsunami);
diferencindose de las Ondas, que son movimientos oscilatorios suaves in situ provocadas por las brisas marinas. Las partes
de una ola son:
- Cresta , Cima o parte alta
- Depresin, seno, valle o parte baja
- Altura (H), Distancia vertical entre la Cima y el Valle
- Periodo de la Ola (T), intervalo de tiempo en el paso de dos crestas sucesivas por un punto fijo.
- Longitud de la Ola (D), distancia entre dos crestas sucesivas en la direccin de propagacin de la Ola.
Las Olas son fuertes en marea alta y dbil en marea baja. Cuando el Litoral es profundo revientan muy cerca de la orilla, en
cambio cuando es elevado, es decir, poco profundo revienta lejos de la orilla. Existen varios tipos de olas:
- Olas de Oscilacin: Olas en las que no hay desplazamiento de masa de agua. Se producen en alta mar.
- Olas de Traslacin: se originan cerca de las playas y en las que si hay desplazamiento de agua, mostrndonos una cresta
rizada.
- Resaca o Contra ola: Es el regreso de las aguas que llegaron al Litoral.

b) Las Mareas.- Consiste en el ascenso y descenso peridico de las aguas del mar, producido por las atracciones
gravitacionales del sol y la luna combinadas con la rotacin de la tierra. Cuando al ascender llega a su punto mximo se
llama pleamar o marea alta; el punto ms bajo del descenso se llama bajamar o marea muerta. Las mareas se producen
dos veces al da y toman su mayor fuerza dos veces al mes.
- Marea alta o viva.- Se producen cuando la Tierra, el sol y la luna se hallan en lnea recta o Sizigia la primera en Conjuncin
(Novilunio, Luna Nueva, cuando la Luna se ubica entre el Sol y la Tierra) y la segunda en Oposicin (Plenilunio, Luna Llena)
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en ambos casos se produce la marea ascendente o flujo, despus del paso de la Luna las aguas vuelven a bajar y forman
la marea descendente o reflujo. Cuando las aguas llegan a su mayor altura y permanecen paradas durante algn tiempo
se produce la Pleamar.
- Marea Baja o Muerta.- Cuando la atraccin del Sol y la Luna se anula totalmente y, se produce cuando la Tierra, el Sol y la
Luna estn en cuadratura, es decir, forman un ngulo recto los tres astros (cuadratura: Cuarto creciente y Cuarto
Menguante), durante el cual las aguas del mar alcanzan su mnimo nivel, produciendo la Bajamar.

c) Las Corrientes Marinas.- Son movimientos permanentes y constantes de las aguas de los ocanos que, a manera de ros,
se desplazan arrastrando grandes masas de agua cerca a los litorales costeros, impulsadas por el movimiento de rotacin
de la Tierra, los vientos, diferencias de temperatura y densidad de sus aguas. Las corrientes marinas no tienen ninguna
accin erosiva, pero impiden la sedimentacin. En la cuenca sur del Ocano Pacfico se tiene las siguientes corrientes marinas:
Corriente Peruana, Corriente del Nio o contra corriente ecuatorial, Corriente australiana, Corriente austral o circumpolar
Antrtica y la Corriente Ecuatorial del Sur.

LA CORRIENTE PERUANA
Llamada tambin corriente de Humboldt, es una corriente fra que circula frente a las costas sudamericanas, forma parte de
la gran corriente circular del Pacfico Sur, con direccin Sur a Norte, desde la isla Mocha Chile, 40 Lat. S. hasta Punta Aguja,
Piura - Per, con un ancho variable 100 millas en verano y 200 millas en invierno, velocidad: 28 km/da., disminuyendo en el
verano y, una profundidad que oscila entre los 200 a 500 m.b.n.m., con temperatura promedio de 18 C (Chile - Per), de
color verdoso, y salinidad 34 gr/Lt.
Causas:
- El movimiento de rotacin de la Tierra.
- Accin de los vientos del Anticicln del Pacfico Sur.

Consecuencias:
- Clima seco de la costa, que no permite la formacin de nubes de lluvia, dando el carcter desrtico a la costa.
- Disminucin de la temperatura atmosfrica 17 a 19 C.
- Formacin de niebla (inversin trmica), garas invernales y formacin de lomas a lo largo del sector central y sur de nuestro
litoral.
- Riqueza ictiolgica del mar Peruano.

LA CORRIENTE DEL NIO.- Es una rama de la Contra Corriente Ecuatorial, presentndose con mayor intensidad en das o
semanas cercanas a la pascua de Navidad; se desplaza desde las costas del Ecuador (Golfo de Guayaquil) y se dirige hacia
el sur llegando hasta Cabo Blanco, y en algunos casos llega hasta Punta Aguja (Piura), finalmente converge y se sumerge en
la corriente Peruana. Esta corriente define el clima semitropical de la costa norte.

EL FENOMENO DEL NIO.- Es el complejo de alteraciones atmosfricas y oceanogrficas que afecta los continentes de
Amrica, Oceana y el sur de Asia, cada cierto tiempo. Su origen estara relacionado al debilitamiento de los vientos alisios,
de esta manera la presin atmosfrica se ve alterada generando un cambio de direccin de los vientos (mayor presin
atmosfrica en Australia), ante esto la capa superior del Pacfico Ecuatorial Oriental, no se mueven hacia el oeste,
permaneciendo en el lugar e incrementando la temperatura de sus aguas. Luego, las masas de agua clidas se dirigen hacia
el Este (costa occidental de Amrica del Sur) generando lluvias torrenciales en unos sectores y sequas en otros (Indonesia).
En este caso la corriente del Nio de aguas clidas, en asociacin al fenmeno del Nio supera a la corriente Peruana de
aguas fras, por el cual, el mar habitualmente fro se calienta.
Sus efectos son ms negativos que positivos:
(Caso Peruano)
- Aumento de la temperatura superficial del mar.
- Mayor nubosidad y abundantes precipitaciones en la costa norte.
- Incremento del nivel medio del mar.
- Migracin y muerte de peces y aves de agua fra e introduccin de especies ictiolgicas de aguas clidas.
- Altera el fenmeno de afloramiento.
- Desaparicin de la capa de inversin trmica en la costa.
- Sequias en Indonesia.

CORRIENTES MARINAS A NIVEL MUNDIAL

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Corriente_marina
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LA ATMOSFERA TERRESTRE.- Es la capa de gases que envuelve a la Tierra, de importancia para el hombre y los organismos vivos,
porque proporciona oxgeno para la vida, protege de los rayos UV. y retiene calor. Su existencia se debe a la radiacin solar, la
gravedad terrestre y el movimiento de masas de aire.
COMPOSICION:
- Nitrgeno (N2) 78 % - Vapor de agua
- Oxigeno (O2)21 % - Polvo volcnico
- Argn (Ar) 0.93 % - Polvo rocoso
- Helio - Holln
- Ozono - Polen
- Hidrgeno - Sales marinas
- Metano - Partculas lquidas y slidas de agua (Nubes)
- CO2

ESTRUCTURA DE LA ATMSFERA.

1.- Segn la variacin de la temperatura: Presenta las siguientes capas concntricas:

a) Tropsfera.- Adopta la forma de la Tierra, se extiende desde el nivel del mar hasta la tropopausa (Tropopausa polar 8 km. y la
tropopausa ecuatorial en 17 km. de altura). Es la capa ms densa con el 80% de total de la atmosfera terrestre. La temperatura
disminuye con la altitud (0,65C por cada 100 m. de altura) producindose el Gradiente Trmico Vertical. Se encuentra las
mayores concentraciones de nitrgeno, oxgeno y el vapor de agua, elementos indispensables para la vida del hombre, plantas
y animales. Se concentran los gases de Efecto Invernadero (CH4, CO2, etc.), se presenta la mayora de los fenmenos
meteorolgicos a excepcin de las auroras polares y cerca de la tropopausa se producen las corrientes de chorro (jet stream).

b) Estratsfera.- Es la segunda capa de la atmsfera que cubre la troposfera hasta 50 km. de altura (estratopausa), es la zona
de calmas. Los elementos del aire rarificados se encuentran en estratos de acuerdo a su densidad; entre los 24 y 30 km. se
encuentra la capa de ozono; en ella el 02 molecular absorbe los rayos UV, convirtindose en 03 (Ozono), la temperatura aumenta
progresivamente presentndose la Inversin Gradiente trmico vertical.

c) Messfera.- Capa que comprende desde la Estratopausa (50 km.) hasta los 90 km. (Mesopausa). El aire en esta capa es muy
seca y la radiacin solar disocia las escasas molculas de vapor existentes. Su temperatura disminuye hasta -110C,
recuperndose el Gradiente trmico vertical. Est formada por pequea cantidad de ozono y vapor de sodio. La Mesopausa
constituye el lmite entre la Homosfera y Heterosfera.

d) Termsfera.- Es la capa de altas temperaturas, extendindose entre los 90 y los 500 km. de altura (Termopausa). La temperatura
aumenta hasta 800 C. en los 200 km. de altura y llega hasta los 1500 C en el lmite superior, volviendo a producirse la inversin
de gradiente trmico. Los elementos se encuentran ionizados por efecto de los rayos solares, aqu se producen las auroras
polares. En la Termsfera se encuentra la Ionosfera, cuyas sub capas denominadas: capa D, capa E (Kennelly-Heaviside) y
capa F (Appletn) tienen la propiedad de reflejar las ondas de radio (Capa E) y comunicacin televisiva (Capa F); la
Termsfera tambin es conocida como la capa de las comunicaciones a razn de que se encuentran orbitando los satlites
artificiales.

e) Exsfera o Metasfera.- Se extiende por encima de los 500 km. hasta los 1000 km. de altura aproximadamente, su atmsfera se
encuentra muy rarificada, es decir, su densidad es muy pequea, partculas ionizados de hidrogeno y helio, su lmite superior es
conocida como como Protsfera, desde donde inicia el espacio exterior.

2.- Segn su composicin qumica se divide en:

a) Homsfera: Molculas de oxgeno, nitrgeno y vapor de agua, comprende en este grupo la Troposfera, Estratosfera y
Mesosfera.
b) Hetersfera: Partculas ionizadas de hidrogeno y helio, comprende en este grupo la Termosfera y Exosfera.

FENMENOS METEOROLGICOS.
Son las diferentes formas de cmo se presentan los elementos de la atmsfera:

Clasificacin:
a) Meteoros areos o mecnicos: Viento.
b) Meteoros luminosos: Espejismo, Relmpago, halo - corona, arco iris, auroras polares, crepsculo.
c) Meteoros acuosos: Lluvia, llovizna, gara, nevada, granizo, niebla, neblina, roco, escarcha, pedrisco, nubes.
d) Meteoros elctricos: Rayo, auroras polares
e) Meteoros acsticos: Trueno y el eco

EL TIEMPO METEOROLGICO.
Es la presencia de los elementos de la atmsfera (fenmenos meteorolgicos) en el lugar y momento de la observacin, sus
variaciones pueden ser de horas, uno o varios das.

EL CLIMA.- Es el estado promedio de las condiciones atmosfricas establecidas en un periodo extenso de tiempo, que
caracterizan a un lugar determinado, condicionado por los factores climticos y las modificaciones respectivas sobre sus
elementos climticos.

ELEMENTOS DEL CLIMA:

Son los diferentes procesos atmosfricos del clima, dinmicos y variables; originados por la Radiacin Solar; La Intensidad de la
Radiacin Solar la determinamos con el Actinmetro y actingrafo respectivamente en Cal/cm2/min., las horas de brillo solar la
registramos con el Heligrafo. Los elementos son:
a) Temperatura.- Es el grado de calor o fro sensible del aire. La temperatura se mide con termmetros (de medicin directa) y
termgrafos (de registro continuo) en escala Centgrada o Celsius y Fahrenheit, cuyos puntos de congelacin y ebullicin son
de: 0 100 C y 32 - 212 F, funcionan con alcohol, mercurio, aleacin de metales, adems de existir sensores elctricos.
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b) Presin Atmosfrica.- Es el peso o fuerza que ejerce la atmsfera (aire) sobre la superficie de la Tierra desde los lmites de la
exsfera sobre la superficie terrestre. Esta fuerza se mide en milmetros (mm. de Hg.) y milibares (mb.) con los barmetros y
bargrafos. La presin atmosfrica al nivel medio del mar es de 760 mm. de Hg., disminuyendo con la altitud (Soroche o mal
de altura)
c) Viento.- Es la corrientes de aire que se originan por diferencia de presiones. La intensidad de los vientos se mide con el
anemmetro en m/s, km/h, nudos/h y millas. La direccin se determina con la veleta a travs de rumbos (32). El
anemocinemgrafo mide y registra la velocidad y direccin del viento.
d) Humedad.- Presencia de vapor de agua en la atmosfera. El agua en estado de gas o vapor de agua, est presente en la
atmsfera mezclado con otros gases, la observamos cuando pasa al estado de condensacin (nubes, niebla, neblina, roco)
o solidificacin (nubes cirrus: cristales de hielo). La humedad se clasifica en:
- Humedad relativa, es la cantidad de vapor de agua que podra retener la atmsfera a una determinada temperatura y
en un momento dado. Se expresa en porcentajes y se mide con el higrgrafo y el higrmetro.
- Humedad absoluta, es la cantidad total de vapor de agua que contiene el aire en un momento y lugar determinado,
expresado en gr/ cm3.
* El Psicrmetro, acompaado de su baco psicromtrico determina la humedad absoluta, relativa y punto de roco.
e) Precipitacin.- Es la cada de las aguas metericas hacia la superficie por efecto de la gravedad en forma de lluvia, nieve,
y el granizo que se origina en el proceso de la tormenta. Se mide en milmetros (mm.), con los pluvimetros y pluvigrafos. (1
mm. de lluvia colectada, es igual a 1 Lt./m2), las lluvias por su origen pueden ser de tres clases:
- Lluvias orogrficas, se originan en los barloventos de las montaas, esto es en los flancos expuestos a los vientos dominantes.
- Lluvias de conveccin, originadas por los movimientos de conveccin del aire, esto es por la ascensin del aire caliente
cargado de vapor de agua, que se condensa al encontrar masas de aire fro.
- Lluvias ciclnicas, se originan en las zonas de baja presin y altas temperaturas de las zonas tropicales.

La medicin, registro y procesamiento de datos se realizan a travs estaciones meteorolgicas convencionales y

automatizadas.

FACTORES DEL CLIMA.

Son las caractersticas propias y fijas de los tipos climticos, determinan de un modo preponderante el clima de un lugar,
causando modificaciones en sus elementos climticos, estos factores son:
a) Latitud.- A bajas latitudes (zona ecuatorial), corresponden climas clidos, hmedos y ha latitudes altas corresponden climas
frgidos y secos y ha latitudes medias corresponde climas templados.
b) Altitud. (Gradiente trmico vertical en la Troposfera).- A menor altitud corresponde climas clidos y hmedos y a grandes
altitudes climas fros y secos, con precipitaciones slidas.
c) Oceanidad y Continentalidad.- Debido a la influencia de las masas de agua, las zonas adyacentes a los ocanos, mares y
lagos, presentan climas ms frescos y suaves, mientras que las zonas localizadas en el interior de los continentes, tienen climas
de contrastes y rigurosos. El tipo de clima determinado por las masas de agua, se llaman "tipo ocenico o martimo" y
"lacustre"; mientras los climas determinados por la influencia de los continentes se llaman "tipo continental".
d) Vegetacin.- Los bosques desempean papel similar a las masas de agua, pues determinan un clima ms favorable que los
lugares descubiertos.
e) Corrientes Marinas.- Las corrientes clidas determinan climas clidos, hmedos y lluviosos; mientras las corrientes fras
determinan climas fros y secos, sin precipitacin.
f) Relieve.- Influye en el clima por su orientacin y altura.

CLIMAS DEL PER

El Per debera presentar un clima tropical lluvioso en todo el territorio por su cercana al Ecuador terrestre, aspecto que se ve
alterado por la presencia de otros factores, presentando varios tipos climticos, desde el clima tropical hasta el polar o glaciar,
considerando al Per, como la sntesis climtica del mundo; En territorio peruano influyen todos los factores geogrficos, siendo
los ms importantes a escala regional:
a) La Latitud.- Factor geogrfico que influye en el clima del de la regin amaznica.
b) Altitud de los Andes. La presencia de la Cordillera de los Andes, ha determinado diversidad de climas que va del tipo clido
y hmedo hasta el clima polar o nival. Adems la altitud de los Andes Orientales es una barrera que impide el paso de las nubes
hacia el oeste; por el contrario permite descargar las precipitaciones en su vertiente oriental.
c) Corrientes Marinas: En territorio peruano se presentan la Corriente Peruana de aguas fras que determina el carcter desrtico
costa central y sur, impidiendo la formacin de nubes de lluvia y la Corriente del Nio, de aguas clidas y el correspondiente el
clima clido de la costa norte del Per.
d) Anticicln del Pacfico Sur. Junto con la Corriente Peruana determina el clima seco de la costa.

CLIMAS DE LA COSTA:
a) Clima Clido muy seco (Desrtico o rido tropical).- Es el clima de la costa Norte, desde la frontera con el Ecuador hasta los
5de Lat. Sur. Se caracteriza por tener una temperatura que vara entre 24 a 28 C, sin cambio invernal definido y abundante
humedad atmosfrica y precipitaciones peridicas en verano, desde el litoral hasta los 1000 m. de altitud. Influenciado por
la corriente del Nio.
b) Clima Semi-clido muy seco (Desrtico o subtropical rido).- Es el clima de la costa central y Sur del Per, desde Piura (5 Lat.
Sur) hasta Tacna, caracterizado por presentar garas invernales, los mismos que reverdecen la Lomas de la Costa Central y
Meridional y temperaturas promedio anual de 18 C., desde el litoral hasta los 2000 m. de altitud. Influenciado por la corriente
Peruana.

CLIMAS DE LA REGIN ANDINA (Pisos Altitudinales Dr. Jorge de Olarte E.)

a) Piso Yunka, comprendido entre 1000 a 2000 m. de altitud, tiene clima clido y hmedo, con altas temperaturas que varan
entre 18 a 24 C, precipitaciones en verano.
b) Piso Qheswa, comprendido entre 2000 a 3300 m. de altitud, tiene el clima templado. La temperatura media anual vara entre
18 a 10 C. y con dos estaciones marcadas: verano lluvioso e invierno seco.
c) Piso de Transicin, comprendido entre 3300 a 3700 m. de altitud, presenta un clima "templado-fro", con temperaturas medias
anuales entre 10 a 8 C, con precipitaciones en forma de lluvia y excepcionalmente de granizo y nieve.
d) Piso Puna, comprendido entre 3700 a 4500 m. de altitud tiene clima "fro presenta dos subtipos:
- Clima de Puna Baja, (3700 - 4000 m.), es el piso de clima "fro severo", con temperaturas que varan entre 8 a 6 C, con
precipitaciones en forma de granizo y nieve.
- Clima de Puna Alta. (4000 - 4500 m.) es el piso de clima "fro extremo", con temperaturas bajas que vara entre 6 a 3 C, con
heladas permanentes.
e) Piso Riti, Nival o Cordillera, corresponde al piso superior de los Andes, por encima de 4500 m. de altitud. El clima es glaciar o
nival, es decir, extremadamente fro, con temperaturas permanentemente menores a 3 C, atmsfera seca y precipitaciones
permanentes en forma de nieve.
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CLIMAS DE LA REGION AMAZONICA (SELVA)

Es la nica regin que presenta el tipo climtico correspondiente a su Latitud geogrfica, presenta dos sub tipos:
a) Clima de Selva Alta.- Comprende el rea de los contrafuertes andinos, de clima Subtropical muy hmedo, con temperaturas
elevadas que fluctan entre 24 a 26 C, con abundante precipitaciones, superiores a los 2000 mm. anuales. Es la regin ms
lluviosa y nubosa del Per, debido a la humedad de la regin amaznica, los mismos que son empujados por los vientos
procedentes del Atlntico Sur.
b) Clima de la Selva Baja.- Corresponde al llano amaznico, con un clima Tropical hmedo, con 31 C de temperatura media
anual, humedad atmosfrica excesiva y precipitaciones anuales iguales o inferiores a 2000 mm., llamada tambin la regin
de las calmas.
El paralelo 12 Lat. Sur, divide la llanura amaznica en dos sectores:
- La llanura de Loreto (Loreto - Ucayali), influenciada por el Cicln Ecuatorial, de corriente de aire clida.
- La llanura de Madre de Dios, influenciada por el Anticicln del Atlntico Sur que entre mayo y setiembre produce el friaje o
surazo, que consiste en el descenso de la temperatura, hasta en 6 C, de los promedios normales.

CAMBIO CLIMATICO, CALENTAMIENTO GLOBAL Y DESERTIFICACION

CAMBIO CLIMATICO.- Se denomina cambio climtico a la modificacin del clima, respecto al historial climtico normal, como
resultado del cambio de los parmetros climticos, respecto al histrico normal, producidos a escala global o regional en miles
a millones de aos (Tiempo geolgico).

CAUSAS:
1. NATURALES: Tectnica interna: Epirogenia y movimiento de placas tectnicas, intensas erupciones volcnicas que impiden
el paso de la radiacin solar, variaciones astronmicas externas, variaciones del eje terrestre, etc.
2. ANTROPOGENICAS: Con los procesos de deforestacin, uso de combustibles fsiles, etc., contribuye al proceso de
calentamiento global y el respectivo cambio climtico futuro.
El trmino se usa de manera poco apropiada, al hacer referencia al Cambio Climtico como sinnimo de Calentamiento
Global como consecuencia de la variacin de los elementos climticos que se presentan en la actualidad; segn la estadstica
climtica mundial, nos encontramos en el proceso de calentamiento global; ms an, no ha ocurrido el cambio climtico.

Ejemplo: En un futuro cambio climtico (cientos a millones de aos):

HISTRICO NORMAL CAMBIO CLIMTICO (EJEMPLO)

Ciudad del Cusco Ciudad del Cusco

Clima: templado fro Clima tropical:

moderado:
2000 mm. de
750 mm. de precipitacin precipitacin anual.
anual. Temperatura media
Temperatura media anual: 31 C.
anual: 11 C. Presin atmosfrica
Presin atmosfrica media anual: 610 mm.
media anual: 511 mm. Humedad relativa
Humedad relativa media media anual: 80%
anual: 42% Vientos dominantes: SE
Vientos dominantes: NW

Las intensas precipitaciones, sequias y otros son parte de la VARIABILIDAD CLIMTICA. (Recuerde y analice los conceptos de
tiempo meteorolgico y clima).

CALENTAMIENTO GLOBAL
Trmino utilizado para referirse al fenmeno de incremento de la temperatura media global troposfrica debido a la accin
contaminante del hombre. Est directamente relacionado con los gases de efecto invernadero naturales existentes, sobre los
cuales, el hombre incrementa la proporcin de estos gases, produciendo la retencin de la irradiacin terrestre de onda larga;
dichos gases son: CH4, CO2, CO, Vapor de agua, etc. denominados GEI (Gases del efecto Invernadero).

IMPACTOS DE CALENTAMIENTO GLOBAL

En el clima: Variabilidad climtica como el incremento brusco de precipitacin pluvial, generacin de tormentas y huracanes,
etc.
En la salud: Generacin de enfermedades tropicales: dengue, malaria, clera, fiebre amarilla.
En las aguas superficiales: Disminucin del agua de lagos y ros por evaporacin.
En las aguas subterrneas: Disminucin del nivel fretico por evaporacin.
En los ecosistemas terrestres: Lluvias cidas, desertificacin.
En los ecosistemas costeros: Desaparicin de manglares arrecifes, estuarios debido al incremento del nivel medio del mar.
En la agricultura: Lluvias cidas, empobrecimiento de los suelos por desertificacin.
En la flora y Fauna: Desaparicin de algunos tipos de plantas y animales.
En los Casquetes polares y Glaciares tropicales: Proceso de desglaciacin intensa.

En el Per se pueden observar los impactos del calentamiento global en la desglaciacin y retroceso de los glaciares como el
PASTORURI en la cordillera Blanca (Ancash) y el glaciar Quelcaya en la cordillera de Vilcanota (Cusco).

DESERTIFICACIN
Es un proceso de degradacin ecolgica, por el cual el suelo frtil pierde total o parcialmente el potencial de produccin. Este
fenmeno se debe a la destruccin de la cubierta vegetal, erosin del suelo y escases de agua, por un mal manejo del recurso
edfico. En la actualidad, nivel mundial el 60% de tierras corresponden a reas desertificadas.

CAUSAS:
Deforestacin
Actividad agrcola (Agricultura migratoria)
Sobrepastoreo
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RECURSOS NATURALES.- Son los elementos que la naturaleza ofrece al hombre para satisfacer sus necesidades materiales y
espirituales, de manera general se clasifican en recursos naturales renovables y recursos naturales No renovables.
Recursos Naturales Renovables.- Son aquellos que pueden ser explotados de manera intensiva, durante largos periodos, sin
que esto signifique una disminucin significativa en calidad y cantidad, son sensibles a los excesos de uso, a los cambios de
clima y a la contaminacin ambiental; estos son: el clima, el agua, la flora, fauna, y el suelo.
Recursos Naturales No Renovables.- Son aquellos que se agotan segn su intensidad de explotacin y no pueden ser
recuperados o reciclados; dentro de estos tenemos a los recursos minerales metlicos y no metlicos (El acero se puede
reciclar pero no vuelve a su calidad original que es el Hierro) y los recursos energticos de fuente mineral o fsil: petrleo, gas
natural y el carbn.
RECURSOS NATURALES POR REGIONES NATURALES
Mar Peruano:
- Recurso minero metlico: ndulos de magnesio, nquel, cobalto y hierro.
- Recurso minero no metlico: Cloruro de sodio (Sal comn).
- Recursos florsticos: algas y fitoplancton
- Recursos faunsticos: peces de aguas tropicales y de aguas fras, moluscos, mamferos, crustceos y aves guaneras.
- Recursos hdricos: El espejo del agua del mar se usa como va de comunicacin.
- Energtico no convencional: energa mareo motriz.
- Energtico convencional: Petrleo y gas natural, sobre la plataforma continental en la costa norte.
Costa Peruana:
- Agua: Uso consuntivo (agricultura, industria, minera, potable, ganadera, etc.), y uso no consuntivo (energa hidroelctrica).
- Clima: Agricultura Industrial de la costa norte: algodn, caa de azcar, arroz.
- Forestales: Bosque seco denso del NW del Per (La Libertad, Lambayeque, Piura, y tumbes): algarrobos, guayacn, palo de
vaca, oreja de len, hualtaco, zapote, huarango, pasayo, charn, vichayo, ceibo, Fernn Snchez.
- Mineros metlicos: Hierro de Marcona (Ica).
- Recurso minero no metlico: Cloruro de sodio (Sal comn), roca caliza, arena, piedra.
- Energticos: Petrleo y gas natural (Piura).
- Edficos: Suelo aluvial (agricultura).
Regin Andina (Sierra):
- Agua: Uso consuntivo y No consuntivo (Centrales hidroelctricas).
- Clima: Pisos altitudinales por presencia de la cordillera andina, favoreciendo el desarrollo de una agricultura variada en
productos.
- Minero Metlicos: Yacimientos polimetlicos (Zinc, cobre, plomo, plata, oro, estao, etc.) y minerales radiactivos como el
uranio (Vilcabamba - Cusco), yacimientos de cobre y hierro en Apurmac.
- Minero no Metlico: Piedra, arena, arcilla, etc.
- Paisajsticos: Parque Nacional del Huascarn, Bosque de piedras de Huayllay (Pasco).
- Forestales: Molle, Chachacomo, Intimpa, aliso, sauco, tara, queua, qolli, quiswar, eucalipto, pino, ciprs, (diferenciar entre
nativos e introducidos).
- Fauna: Mamferos: Camlidos sudamericanos, etc., peces: Suche, Isphi, Humanto, Carachi, trucha, pejerrey, (diferenciar
entre nativos e introducidos).
- Florsticos: Pastos naturales (Zonas altoandinas).
- Edficos: Suelos aluviales (valles interandinos).
Regin Amaznica (Selva):
- Forestales: Bosques heterogneos y homogneos con especies como la caoba, cedro, tornillo, cumala, lupuna, ctico, etc.
y diversidad de flora existente.
- Minero metlico: Oro aluvial.
- Minero no metlico: arena, arcilla.
- Energticos: Petrleo y gas natural.
- Paisajsticos: Parque nacional de Manu, Reserva de Pacaya Samiria.
- Fauna: Mamferos, quelonios, aves, reptiles, insectos, etc. Hidrobiolgicos: diversidad ictiolgica, ms de 2000 especies
reconocidas en ros de la Selva Baja como el paiche, zungaro, dorado, boquichico, etc.
- Recurso hdrico: centrales hidroelctricas (Selva alta) y medios de comunicacin (Selva baja).
CONSERVACIN DE ECOSISTEMAS EN EL PER
Consiste en el uso racional y planificado de los recursos naturales, protegindolos con criterios ecolgicos y obteniendo
beneficios sostenidos; son la base para la existencia del hombre en el presente y en el futuro.
SERVICIO NACIONAL DE REAS NATURALES PROTEGIDAS (SERNANP)
Es un Organismo Pblico Tcnico Especializado adscrito al Ministerio del Ambiente, a travs del Decreto Legislativo 1013 del
14 de mayo de 2008, encargado de dirigir y establecer los criterios tcnicos y administrativos para la conservacin de las
reas Naturales Protegidas ANP, y de cautelar el mantenimiento de la diversidad biolgica. El SERNANP es el ente rector del
Sistema Nacional de reas Naturales Protegidas por el Estado SINANPE. En la actualidad se tiene diferentes categoras de
conservacin, as tenemos: Parques nacionales, Reservas Nacionales, Santuarios nacionales, Santuarios Histricos, Bosques de
proteccin, cotos de caza, refugio de vida silvestre, reservas comunales, reservas paisajsticas, reas de conservacin regional
y reas de conservacin privada, etc.
En el Per se tiene 77 reas naturales protegidas de administracin nacional, 17 reas de conservacin regional y 88 reas de
conservacin privada, correspondiente al 17.22 % del total nacional (Fuente: SERNANP, INEI actualizado al 10 de febrero del
2016), de los cuales desarrollamos los siguientes:

Parque Nacional.- reas naturales destinadas a la proteccin y preservacin de las asociaciones naturales de flora, fauna y
de las bellezas paisajsticas que contienen, con carcter intangible.
Reserva Nacional.- reas naturales destinadas a la proteccin y propagacin de fauna silvestre, pueden ser utilizados por el
estado peruano.
Santuario Nacional.- Son reas naturales destinadas a proteger una especie o comunidad determinada de plantas y/o
animales, as como formaciones naturales de inters cientfico o paisajstico, con carcter de intangible.
Santuario Histrico.- reas intangibles destinadas a proteger los escenarios naturales en la que se desarrollaron
acontecimientos gloriosos de la historia nacional.
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PARQUE NACIONALES SANTUARIOS HISTRICOS
Ubicac. Geograf. Ubicac. Geograf.
Denominacin Denominacin
(Dpto.) (Dpto.)
Manu Madre de Dios y Cusco Machupicchu Cusco
Huascarn Ancash Bosque de Pomac Lambayeque
Alto Purs Ucayali y Madre de Dios Pampa de Ayacucho Ayacucho
Otishi Cusco y Junn Chacamarca Junn
SANTUARIOS NACIONALES RESERVAS NACIONALES
Pampa Galeras
Huayllay Pasco Ayacucho
Barbara D' Achille
Calipuy La Libertad Lachay Lima
Megantoni Cusco Calipuy La Libertad
Manglares de Tumbes Tumbes Pacaya Samiria Loreto
Ampay Apurmac Titicaca Puno
Fuente: SERNANP, 2016
Elaborado: Equipo de trabajo: CEPRU, 2016-I

AMAZONA Y LA ANTRTIDA COMO RESERVAS DE BIODIVERSIDAD EN EL MUNDO

LA AMAZONA PERUANA Y SUDAMERICANA. Es una de las reservas de biodiversidad ms extensas que le queda a la humanidad,
considerada como el ltimo pulmn del mundo guarda en sus entraas la mayor biodiversidad del planeta adems de una rica
socio diversidad que se expresa en sus pueblos y culturas que a lo largo de los aos han logrado un ptimo desarrollo sostenible.
En trminos cuantitativos la Amazona presenta las siguientes caractersticas.
Con un rea de 7 millones de km2 representa el 34% de la superficie de Amrica del Sur, de los cuales Brasil, es el pas con mayor
presencia en la cuenca,(3.6 Millones de Km2); Bolivia, el pas con menor presencia (600 millones de km2).
Representa la red hidrogrfica natural ms grande de ros navegables en el mundo (cerca 50.000 Km.).
Es la mayor Selva tropical del mundo, relativamente virgen.
Contiene el 20% de agua dulce en el mundo.
Alberga el 34% de reservas mundiales de bosques y aproximadamente el 30% de las especies de flora y fauna del mundo.
Libera el 50% de oxgeno necesario para la vida.
Es el principal regulador del clima del planeta.
Por estas y muchas otras caractersticas, la amazonia es considerado como una de las mayores reservas de Biodiversidad del
planeta, por lo que requiere especial cuidado y proteccin, para lo que los pases amaznicos en este objetivo constituyeron
el Pacto Amaznico, firmado mediante el Tratado de Cooperacin Amaznica, promovido por el Brasil y suscrito el 3 de julio
de 1978 en Brasilia, siendo pases suscriptores: Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guyana, Per, Surinam y Venezuela.
Pese a estas consideraciones, hoy se desarrollan actividades que atentan como amenazas frente a la biodiversidad de la
Amazona, entre los que podemos enunciar algunos como:
La irracional explotacin forestal y minera, as como la prospeccin petrolfera llevada a cabo por las empresas extranjeras.
El uso insostenible del medio ambiente, relacionado con la agricultura y la cra de ganado por poblaciones locales y migrantes.
Trfico ilcito de especies de flora y fauna protegidas por el Estado.
Tala, comercio ilegal y contrabando de madera, etc.
DISTRIBUCIN DE LA PRECIPITACIN EN EL CONTINENTE SUDAMERICANO

Fuente: Espinoza et al., 2009, IJC (Maestra: Cambio climtico y desarrollo sostenible, UNSAAC-Julio de 2014)
LA ANTRTIDA. La Regin Antrtica es considerada partir de los 60 de Lat. Sur. Comprendiendo el Ocano Glaciar Antrtico,
Archipilagos, Islas y el continente propiamente dicho, el cual tiene una forma aproximadamente circular de 4,500 kilmetros de
dimetro y presenta dos pronunciadas entrantes que forman una angosta pennsula en forma de "S", proyectada sobre el
extremo austral del continente sudamericano, con una extensin que supera a las extensiones de EE.UU, Mxico y Europa, de los
cuales aproximadamente un 95% estn cubiertos por capas de hielo de hasta 4000 m. de espesor, formando enormes icebergs.
La Antrtida se constituye en el lugar ms remoto e inhspito del planeta cuyo valor como reserva de biodiversidad no slo
radica en la riqueza de sus especies vegetales y animales, sino tambin, porque el impacto de la accin humana ha sido
limitado, por lo que esta regin ha sido declarada, en el marco del Tratado Antrtico, sitio de especial inters cientfico, lo que
significa que se ha formulado un plan de investigacin y se han establecido restricciones de acceso limitado a la actividad
cientfica como un gigantesco laboratorio. Por lo tanto, la Antrtida es la nica regin que no tiene una poblacin humana
permanente y tambin es el nico que es gobernado por un tratado internacional.
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Cabe destacar, que nuestro pas es miembro del Tratado Antrtico, en calidad de adherente consultivo (1982), por lo que tiene
presencia soberana en la Isla Rey Jorge donde se ha instalado la base cientfica Machupicchu.
La Flora representativa de esta regin lo constituyen lquenes, musgos, algas y escasa gramneas, no hay rboles; mientras que
podemos apreciar una fauna ms diversa donde destacan grandes cardmenes de crustceos de alto valor proteico
conocidos como Krill, pequeos y muy parecido a los camarones que son la base de la alimentacin de pinginos, focas y
ballenas; Luego podemos encontrar una variedad de mamferos como la foca, leopardo marino, variedad de ballenas y horcas;
diversas especies de pinginos y aves como la palomas antrticas, albatros, cormoranes, gaviotas, skas, entre otros.
En cuanto a los recursos minerales, se ha comprobado tambin la presencia de un gran potencial de recursos minerales como
hierro, carbn, oro, gas, petrleo y uranio; las reservas de petrleo y uranio, segn estimaciones preliminares, seran las mayores
existentes en la tierra.
La principal amenaza que enfrenta la Antrtida es el calentamiento global, que afecta la reserva de agua dulce ms grande
del planeta, ocasionando que las grandes masas de hielo se encuentren en proceso continuo de retroceso.
DESTRUCCIN DE ECOSISTEMAS
CONTAMINACIN.- Es el proceso de alteracin de un medio (aire, agua, suelo) con impurezas a tal extremo de modificar o
disminuir su calidad con perjuicio de los habitantes de ese medio; se clasifica en:
a. Edfica.- Consiste en las impurezas que se derraman en los suelos cultivables como desechos orgnicos e inorgnicos, uso
indiscriminado de insecticidas, herbicidas, abonos artificiales, etc.
b. Hdrica.- Especialmente de las aguas superficiales como los ros, lagos y ocanos que se contaminan principalmente por
los desages de las ciudades, fbricas y centros mineros.
c. Atmosfrica.- Presencia de elementos ajenos a su composicin que provoca la modificacin o alteracin de sus
componentes; elementos que pueden ser de carcter fsico, qumico o biolgico que emanan las fbricas, centros industriales
y mineros, tambin se le denomina polucin.
Origen de la Contaminacin
Los elementos contaminantes se clasifican segn la clase de contaminante y segn la fuente de procedencia de los
contaminantes:
1. Segn la Clase de Contaminante: Qumico, Fsico y Orgnico
2. Segn la Fuente de Procedencia de los Contaminantes:
a) Tecngena (Provocada por el Hombre):
- Actividad domestica: Cocina, hornos.
- Vehculos motorizados: Hidrocarburos, plomo.
- La Industria: Cemento, conserva y Harina de pescado, centrales siderrgicas.
- La Minera: En la explotacin, transporte y depsito de minerales.
- Las Fundiciones: Fundicin de la Oroya (Anhdrido sulfrico, partculas en suspensin, plomo, arsnico.
- Actividad agrcola: Uso de Insecticidas, abonos artificiales.
- Incendios y quema de basurales.
- Tala de bosques y sobre pastoreo.
b) De Origen Natural:
- Actividad Volcnica, actividad ssmica, Desecacin de (lagunas, aguas termales y pantanos), Descargas elctricas: Ozono
y xido de nitrgeno, Erosin natural.
PRINCIPALES ELEMENTOS CONTAMINANTES
- Anhdrido Carbnico.- (Bixido de carbono, CO2).- sus efectos son en el clima.
- Monxido de Carbono.- (CO).- Constituye la tercera parte de los contaminantes de la atmosfera.
- Hidrocarburos.- Producidos por los vehculos motorizados.
- xidos de azufre.- Producidos por plantas de generacin elctrica que usan petrleo o carbn. El ms conocido es el
anhdrido sulfuroso (SO2), que es bastante corrosivo e irritantes y proviene de la combustin del carbn.
- Acido Sulfuroso.- (H2S).- Es un compuesto que proviene de las aguas sulfurosas, erupciones volcnicas, aguas termales,
refineras de petrleo, plantas de gas, etc. Pueden producir enfermedades alrgicas: Bronquitis, asma, etc.
- xidos de Nitrgeno.- xido ntrico, anhdrido ntrico, anhdrido sulfuroso pueden provocar enfermedades cardiacas y el
cncer.
- Ozono.- Es un componente natural de la atmosfera que tiene alto poder de oxidacin y es peligrosos para el hombre,
animales y vegetales.
FENMENOS Y DESASTRES: CAUSAS Y DIFERENCIAS
1.- FENMENO.- En el lenguaje comn, fenmeno natural aparece casi como sinnimo de acontecimiento inusual, sorprendente
o extraordinario. Es un cambio de la naturaleza que sucede por si solo sin intervencin directa del hombre. Aquellos procesos
permanentes de movimientos y de transformaciones que sufre la naturaleza. Estos pueden influir en la vida humana.
2.- DESASTRE.- El trmino desastre hace referencia a las enormes prdidas humanas y materiales ocasionada por eventos o
fenmenos como los terremotos, inundaciones, deslizamientos de tierra, deforestacin, contaminacin ambiental y otros.

CAUSAS.- las causas que determinan los desastres se encuentran en funcin a:

La fuente que lo origina, de all que podemos mencionar los siguientes:
Desastres generados en el interior de la Tierra: Movimiento de placas tectnicas, Sismos, Erupcin volcnica, estos ltimos en
los fondos marinos originaran los Tsunamis
Desastres generados por procesos dinmicos de la superficie de la Tierra: Deslizamientos, Derrumbes, Aludes, Aluvin, Huaico.
Desastres generados por fenmenos meteorolgicos o hidrolgicos: Inundacin, Sequas, Heladas, Tormentas y descargas
elctricas, Granizada, Tornados, Huracanes.
Desastres de origen biolgico: Plagas, Epidemias.
Un enfoque ambiental:
La Contaminacin.
Calentamiento Global
Destruccin de la capa de ozono

DIFERENCIAS.- Para entender mejor este propsito partiremos del siguiente ejemplo: Consideremos que en este preciso momento
ocurriese un terremoto en medio del desierto y como resultado fallecieran 100 escorpiones ello sera un desastre? La respuesta
obviamente es no. Pero si ese mismo evento ocurriese en una ciudad con la consiguiente muerte de cientos de personas,
podramos afirmar que ello s constituira un desastre. Entonces, veamos cules son las diferencias:

FENMENOS DESASTRES
- Los fenmenos son provocados por la naturaleza misma.
- Los Desastres son ocasionados por la naturaleza y
- Los efectos de un fenmeno son independientes a la
el hombre.
accin humana.
- Los desastres alteran la normalidad del medio
- Pueden o no afectar la vida humana.
ambiente y la vida humana.
- Los fenmenos naturales se convierten en desastres
- Los efectos de un desastre son mayores cuanto
cuando alteran actividades desarrolladas `por el
mayores son las irresponsabilidades del hombre.
hombre.
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Poblacin.- Es el nmero o conjunto de personas de una unidad territorial

Poblamiento.- Es el proceso por el cual el hombre conquista un nuevo lugar, para fijar su residencia y explotar sus recursos
naturales, una de las formas de poblamiento es la colonizacin.
Censo.- Conjunto de caractersticas demogrficos, debidamente clasificadas para conocer el tamao, composicin,
distribucin espacial, crecimiento poblacional, etc. de una determinada unidad geogrfica. Existen dos clases de censos:
censo De Hecho y el censo De Derecho.
a) Parmetros censales:
- Poblacin absoluta.- Cantidad total de habitantes de una unidad geogrfica (Continental, regional, departamental,
provincial o distrital); comprende la poblacin censada o nominal, la poblacin omitida y la poblacin silvcola.
(28, 220,764 INEI Censo 2007).
- Poblacin censada o nominal.- Poblacin presente durante el proceso censal
- Poblacin omitida.- Poblacin que no se halla fsicamente durante el censo, no es posible contarlos directamente.
- Poblacin silvcola.- Poblacin de la selva que vive muy alejada de los centros urbanos y se sabe de su existencia slo por
referencias locales.
- Poblacin relativa.- Es el nmero de habitantes por cada km2 de rea territorial.
b) ndices demogrficos:
- Tasa de natalidad.- Nmero de nacimientos ocurridos durante un ao por cada mil habitantes.
- Tasa de mortalidad.- Nmero de defunciones ocurridos
durante una ao por cada mil habitantes.
- Tasa de fecundidad.- Numero promedio de hijos por mujer
al final de su periodo reproductivo (Periodo frtil de la mujer
15 a 45 aos, antes de los 15 aos y despus de los 45 aos
no es significativo), durante un ao por cada mil habitantes.
- Tasa de crecimiento.- Nmero de personas que aumentan
durante un ao por cada mil personas.
- Esperanza de vida.- Promedio de aos de sobrevivencia de
los habitantes de un pas.
Poblacin desde el punto de vista econmico:
- Poblacin econmicamente activa (PEA).- Referida a la
poblacin que trabaja, produce y consume.
- Poblacin econmicamente no activa (No PEA).-
Poblacin que no produce ni consume.

Distribucin de la poblacin peruana por Regiones Naturales (1940 - 2007 / INEI)

Pobl. Poblacin en porcentajes (%)
Aos
1940 1961 1972 1981 1993 2005 2007
Regin.
R. Costa 28,3 39,0 46,1 49,8 52,4 52,1 54.6
R. Andina 65,0 52,3 44,0 39,7 34,8 36,9 32.0
R. Selva 6,7 8,7 9,9 10,6 12,8 11,0 13.4

Distribucin de la poblacin. Peruana por reas Urbano y Rural (1940 - 2007 / INEI)
Poblacin en porcentajes (%)
pobl/aos
Tipo Pobl. 1940 1961 1972 1981 1993 2005 2007
Urbana 35,7 47,4 59,5 64,9 70,4 74,3 75,9
Rural 64,6 52,6 40,5 35,1 29,6 25,7 24,1

DEPARTAMENTOS Y CIUDADES MS Y MENOS POBLADAS (CENSO 2007 POBLACIN NOMINAL)

Departamentos ms poblados Departamentos menos poblados
N Dpto. Pobl./Dpto. % N Departamento Pobl./Dpto. %
1 Lima 8,445,211 30.8 1 Madre de Dios 109,555 0.4
2 Piura 1,676,315 6.1 2 Moquegua 161,533 0.6
3 La Libertad 1,617,050 5.9 3 Tumbes 260,306 0.7
4 Cajamarca 1,387,809 5.1 4 Pasco 280,449 1
5 Puno 1,268,441 4.6 5 Tacna 288,781 1.1
(%) en relacin al total de la poblacin nacional

Ciudades Capitales ms pobladas Ciudades Capitales menos pobladas

N N
Ciudad Poblacin % Ciudad Poblacin %
1 Lima Metropolitana (1) 8,472,935 30.9 1 Chachapoyas 23,202 0.08
2 Arequipa 749,291 2.7 2 Huancavelica 41,331 0.15
3 Trujillo 682,834 2.4 3 Moyobamba 42,690 0.16
4 Chiclayo 524,442 1.9 4 Abancay 51,462 0.18
5 Piura 377,496 1.4 5 Moquegua 52,430 0.19
(1) Lima y Provincia constitucional del Callao
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ESTRUCTURA POBLACIONAL: Sexo y edad
PER - CENSO, 2007
Edad en grupos Segn Sexo
quinquenales Hombre Mujer Sub Total
04 1,389,248 1,335,372 2,724,620
59 1,367,011 1,316,917 2,683,928
10 14 1,503,335 1,445,650 2,948,985
15 19 1,373,374 1,357,411 2,730,785
20 24 1,255,746 1,275,808 2,531,554
25 29 1,127,632 1,164,233 2,291,865
30 34 1,015,656 1,059,035 2,074,691
35 39 906,060 965,792 1,871,852
40 44 807,852 834,207 1,642,059
45 49 671,823 699,562 1,371,385
50 54 561,032 591,615 1,152,647
55 59 438,763 453,380 892,143
60 64 360,165 370,791 730,956
65 69 284,585 294,717 579,302
70 74 220,472 232,526 452,998
75 79 167,439 176,560 343,999
80 84 93,831 109,805 203,636
85 89 52,306 65,192 117,498
90 94 16,755 24,576 41,331
95 99 9,555 16,368 25,923
Total 13,622,640 13,789,517 27,412,157
Fuente: INEI - Poblacin nominal
PIRMIDE POBLACIONAL

Fuente: INEI, CENSO 2007

Elaboracin: equipo de trabajo: CEPRU, 2016 I

LA MIGRACIN.- Es el desplazamiento de la poblacin de un lugar a otro.

Clases: Por la Direccin: Emigracin e Inmigracin
Movimientos o flujos migratorios que se pueden dar en forma: Violenta y paulatina o gradual
FLUJOS MIGRATORIOS EN EL PER.
En el Per, desde la dcada del 50 las migraciones internas se intensificaron, experimentando tres corrientes migratorias:
1. Del Campo a la Ciudad.- Las ciudades de las tres regiones geogrficas, la poblacin campesina migra a las ciudades en
busca de mejores condiciones de vida.
2. De la Regin Andina a la Costa.- Los censos de poblacin nos demuestra que la poblacin de la costa ha aumentado;
mientras la poblacin de regin andina ha disminuido.
3. De las provincias a la Capital de la Repblica.- Lima ha crecido en forma explosiva y en forma desordenada, con la aparicin
de nuevos distritos, nuevas urbanizaciones.
Causas:
a) Naturales: Sequas, inundaciones, terremotos, huaycos, pestes, etc.
b) Humanas:
- Guerras, persecuciones polticas y religiosas, terrorismo.
- Bsqueda de mejores condiciones de vida.
- Desigualdades sociales.
- Desigual distribucin de la riqueza nacional.
- Desempleo y bajos ingresos econmicos en la poblacin campesina.
- Centralizacin de los servicios bsicos (Salud, educacin y otros).
- Proceso de Industrializacin en ciudades importantes (Costa).
- Desconocimiento de las potencialidades regionales.
Consecuencias:
a) Despoblamiento del Campo a la Ciudad.
b) Crecimiento desordenado de las ciudades y desequilibrio en las estructuras econmicas y sociales.
c) Problemas sociales en las ciudades: delincuencia, drogadiccin, alcoholismo, prostitucin, etc.
d) Desigualdades sociales muy marcadas (Predominio de la economa de subsistencia).
e) Desempleo, bajo estndar de vida y persistencia del analfabetismo.
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12.1. LA TALA.
Es una actividad econmica extractiva que consiste en la explotacin de los bosques para aprovechar la madera con fines
industriales.
Los bosques son comunidades de vegetales naturales y cultivados que cubren la tierra. Las primeras son espontneas, las
segundas se forman con la intervencin del hombre. Los bosques cumplen funciones directas e indirectas como son:
proporcionar madera para pulpa y papel, mejorar el medio ambiente, protege y recupera el suelo, protege las cuencas
hidrogrficas, protege e incrementa la produccin pecuaria y agrcola, protege la fauna silvestre, sirve para la recreacin del
deporte y turismo, y cumple un fin cultural y cientfico.

PRINCIPALES ZONAS Y ESPECIES DE MAYOR EXTRACCIN.

a. Bosques de la Costa Norte.
Destacan los manglares, sabanas y matorrales de los departamentos de Tumbes y parte de Piura, que tienen importancia
econmica, cientfica y turstica. Se caracteriza por la explotacin de algunos arbustos y rboles con fines artesanales, para la
fabricacin de parquet para pisos, cajones para diferentes usos y carpintera en general.
Las principales especies explotadas son: huaycn, palo santo, sapote, palo amarillo, hualtaco, huarango, algarrobo, vichayo,
faique, porotillo, overal, higuern, cedro, almendro, oreja de len, palo de vaca, charn, bosques de mangle (Tumbes), etc.
Estos bosques corren el peligro de destruccin con el sobre pastoreo (caprinos), tala indiscriminada e incendios forestales.
b. Bosques de la regin Andina.
Se localizan principalmente en los fondos de valles interandinos y laderas de montaa. Se tiene especies forneas eucalipto,
ciprs y el pino con fines madereros y especies nativas como: Aliso o lambram, Queua. Chachacomo, Tara, Molle, Qolli con
fines de lea y construcciones. Eucalipto es rentable para el hombre andino.
Esta regin ofrece grandes posibilidades para la reforestacin de 10 millones de hectreas, particularmente entre 1 800 a 3 400
m. de altitud, como medida de proteccin de los suelos en proceso de erosin.
c. Bosques de la Selva Amaznica.
Corresponde a la Selva Alta y Selva Baja del Per, donde hay enorme variedad y cantidad de rboles madereros en un rea
aproximada de 84 millones de hectreas. La zona maderera comprende los siguientes sectores:
En la Selva Alta la vegetacin se localiza en la vertiente oriental de los andes entre 1000 a500 m. de altitud. Aqu crecen rboles
con tallos y ramas cubiertas de epfitas (orqudeas, helechos, musgos, lquenes) con altas precipitaciones y neblinas
permanentes, desarrollndose bosques densos.
La Selva Tropical Norte corresponde al sur de la lnea ecuatorial, esto es el departamento de Loreto. Se caracteriza por la
presencia de plantas con hojas perennes y anchas, de gran corpulencia y de gran altura (50 60 m.), por la exuberante o tupida
vegetacin, impide el paso de los rayos solares. Adems por la presencia de plantas epfitas y parsitas que viven a costas de
otras plantas.
La Selva Tropical Sur, corresponde al rea que se localiza en los departamentos de Ucayali y Madre de Dios. Se caracteriza por
la presencia de rboles de menor tamao, de hojas caducas, dispersos, menos corpulentos y por una vegetacin herbcea.
Entre las principales especies que se explotan son:
1. Especies madereras: la caoba (guano), cedro, huito, huacapu, capirona, tornillo, lupuna (el ms grande y frondoso), cumala,
moena, catahua, diablo fuerte o romerillo, ctico, copaiba, Ishpingo, Shaina, Lagarto, Uscumayo, etc.
2. Especies palmeras: la chambira, pona, chonta, pipayo, yarina, aguaje, tahua, sebn, shapaja, huasay, etc.
3. Especies medicinales: el palo de rosa, curarina, ua de gato, oj, quina, sangre de grado, ayahuasca, guarana, chuchuhuasi,
Ishpingo, cumala, matico, etc.
4. Industriales: el ctico (papel), chiringa (jebe fino), leche caspi (chicle, pinturas), caucho,

DEPARTAMENTOS DE MAYOR PRODUCCIN DE MADERA ASERRADA EN m3: OCTUBRE - 2015

Fuente: MINAGRI: Boletn estadstico agrario, Direccin General de Seguimiento y Evaluacin de Polticas

PRODUCCIN DE MADERA ASERRADA POR ESPECIES EN m3: OCTUBRE 2015

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Fuente: MINAGRI: Boletn estadstico agrario, Direccin General de Seguimiento y Evaluacin de Polticas

12.2. LA PESCA
La Pesca es una actividad econmica extractiva que consiste en el aprovechamiento de los recursos hidrobiolgicos
(ictiolgicos principalmente); de mares, lagos y ros.

LA PESCA EN EL PER
A. PESCA MARTIMA.
El Mar Peruano, es uno de los mares ms ricos en recursos ictiolgicos por la convergencia de varios factores, en l se encuentran
especies de mares tropicales y mares fros.
Factores de la Riqueza Ictiolgica.- Son:
a) La frialdad de las aguas del mar peruano, debido al fenmeno del afloramiento y la corriente peruana.
b) La abundancia del plancton, que son microorganismos animales y vegetales que constituyen especie de menestra para los
peces.
c) La amplitud del zcalo continental, sobre todo de la costa central que facilita la penetracin de los rayos solares en toda su
extensin y la desovacin.
d) La convergencia de corrientes marinas, que permite el desarrollo de los peces de mares fros y tropicales.

DESEMBARQUE DE RECURSOS MARTIMOS, SEGN ESPECIE - 2013

T onelada T onelada
Especie mtrica Especie mtrica
bruta bruta
Pelgicos 1/ 5 143 168 Otros Grupos 626 735
Anchoveta 4 859 056 Quelonios 0
Atn 8 291 Crustceos 29 570
Bonito 77 221 Cangrejo 2 343
Caballa 58 297 Langosta -
Jurel 82 111 Langostino 27 212
Perico 55 830 Otros 14
Samasa - Moluscos 573 550
Sardina - Abaln 739
Tiburn 2 362 Caracol 2 127
Demersales 2/ 65 296 Choro 6 954
Ayanque (Cachema) 3 551 Concha de Abanico 91 474
Cabrilla 765 Macha -
Coco 1 382 Almeja 1 227
Lenguado 143 Calamar 16 611
Merluza 54 522 Pota 451 061
Raya 813 Pulpo 1 317
Tollo 4 120 Otros 2 039
Costeros 36 750 Equinodermos 1 427
(Pelgicos y Demersales) Cetceos Menores -
Cabinza 2 258 Vegetales 22 189
Cojinova 458
Corvina 466
Chita 96
Liza 13 781
Lorna 7 742
Machete 3 375
Pejerrey 8 318
Pintadilla 256
Otros Peces 76 620
1/ Pelgicos: Son las especies cuyo hbitat de vivencia es la superficie del mar
2/ Demersales: Son las especies cuyo hbitat de vivencia son las profundidades del mar.
Fuente: Ministerio de la Produccin - Direccin General de Polticas y Desarrollo Pesquero.
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DESEMBARQUE DE RECURSOS MARTIMOS, SEGN PUERTO - 2013
Tonelada Tonelada
Puerto mtrica Puerto mtrica
bruta bruta
Zorritos 4,812.00 Vgueta 237,229.00
Mncora 15,372.00 Huacho/Carqun 158,680.00
Paita 449,530.00 Chancay 463,987.00
Sechura/Parachique 81,694.00 Callao 487,546.00
Bayvar 14,800.00 Pucusana 14,380.00
San Jos 2,999.00 Tambo de Mora 183,993.00
Pimentel/Santa Rosa 3,807.00 Pisco/San Andrs 409,728.00
Chicama 732,112.00 Lomas 4,906.00
Salaverry 39,157.00 Atico 29,395.00
Chimbote 1,230,071.00 La Planchada 32,342.00
Coishco 272,839.00 Quilca 6,130.00
Casma 7,820.00 Mollendo 4,923.00
Samanco 158,774.00 Matarani 56,400.00
Huarmey 109,090.00 Ilo 78,525.00
Culebras 1,555.00 Otros 328,283.00
Supe/Vidal 327,687.00
Fuente: Ministerio de la Produccin - Direccin General de Polticas y Desarrollo Pesquero

B. PESCA CONTINENTAL:

LA PESCA EN LA COSTA.
La pesca en la costa se realiza en los ros: Pativilca, Pisco, Ocoa, Caman, Tambo de donde se extrae el camarn.
Departamentos productores: Arequipa, Ica y Lima.

PESCA EN LA REGIN ANDINA.

Se pesca en los ros y lagos andinos, sobre todo en el lago Titicaca, con tcnicas tradicionales y con fines deportivos y alimenticios,
utilizando, anzuelos, redes, balsas, botes y lanchas a motor.

LA PESCA EN LA REGIN AMAZNICA (SELVA).

En los ros amaznicos se realiza la pesca con fines alimenticios, utilizando las tcnicas tradicionales como: las redes de cortinas
en las cochas o lagunas, redes de cerco con intervencin de canoas con 3 o 4 pescadores; flecha y arpn en las cochas, el
uso de cordel o la caa de pescar y el anzuelo. Para la pesca comercial utilizan los paos de nylon, redes de cortina y de arrastre
y el espinel con embarcaciones de 12 a 20 m de largo.

EXTRACCIN DE RECURSOS HIDROBIOLGICOS DE ORIGEN CONTINENTAL POR TIPO DE UTILIZACIN,

SEGN ESPECIE - 2013
(Tonelada Mtrica Bruta)
Especie Total Fresco Curado Congelado Especie Total Fresco Curado Congelado
Especies
25,300.97 12,441.26 12,859.71 - Especies de Sierra 2,166.03 2,106.51 59.52 -
Amaznicas
Acarahuazu 382.43 110.77 271.66 - Camarn de Ro 992.41 988.10 4.31 -
Boquichico 7,196.71 3,059.13 4,137.58 - Carachi 352.24 345.19 7.05 -
Corvina 299.79 164.42 135.37 - Pejerrey Argentino 275.19 269.87 5.32 -
Doncella 1,127.68 541.88 585.80 - Trucha 439.12 439.12 - -
Dorado 106.56 39.28 67.28 - Otros 107.07 64.23 42.84 -
Gamitana 144.36 43.72 100.64 - De Acuicultura 40,067.78 38,251.17 - 1,816.60
Llambina 1,725.15 1,022.72 702.43 - Boquichico 55.94 55.94 - -
Maparate 896.41 261.64 634.77 - Camarn de Malasia 20.15 20.15 - -
Paiche 302.61 42.12 260.49 - Gamitana 530.53 530.53 - -
Palometa 1,991.90 1,318.19 673.71 Paiche 94.00 63.00 - 31.00
Ractacara 842.53 588.56 253.97 - Trucha 34,992.49 33,206.89 - 1,785.60
Sardina 872.99 716.47 156.52 - Otros 4,374.67 4,374.67 - -
Yahuarachi 44.24 43.11 1.13 -
Yulilla 243.34 152.46 90.88 -
Zungaru 919.75 919.32 0.43 -
Otros 8,204.52 3,417.47 4,787.05 -
Fuente: Ministerio de la Produccin - Direccin General de Polticas y Desarrollo Pesquero.
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EXTRACCIN DE TRUCHA,
SEGN UTILIZACIN Y
DEPARTAMENTO - 2013
Tonelada
Utilizacin /
mtrica
Departamento
bruta
Total 35,431.61
Fresco 33,646.00
Amazonas 41.11
ncash 659.00
Apurmac 74.86
Arequipa 141.62
Ayacucho 264.86
Cajamarca 328.43
Cusco 881.71
Huancavelica 455.53
Hunuco 197.70
Junn 1,747.16
La Libertad 9.56
Lima 197.39
Moquegua 10.66
Pasco 88.25
Puno 28,509.85
San Martn 1.20
Tacna 37.12
Congelado 1,785.60
Junn 379.82
Huancavelica 766.47
Puno 1/ 639.31
Otro -
Junn -
Puno -
1/ El procesamiento se llev a cabo en Junn.
Fuente: Ministerio de la Produccin - Direccin General de Polticas y Desarrollo Pesquero.
IMPORTANCIA ECONMICA.
Para el Per la pesca es importante porque:
a) Es fuente proveedora de alimentos para la poblacin. El pescado es un alimento bastante nutritivo, porque contiene ms
protenas que la carne de animales domsticos.
b) El pescado es el alimento ms barato.
c) Provee materia prima para la industria de harina y aceite de pescado, para las conservas etc.
d) De su exportacin el Per recibe divisas que representan el 15% del total.
e) Da ocupacin a buena cantidad de peruanos.
12.3 LA MINERA
Es una actividad econmica extractiva que consiste en el aprovechamiento de los recursos minerales que existen en el subsuelo.
LA MINERA EN EL PERU
En el Per la Gran Minera produce el 55% (5000 TM. Diarias) del total nacional, la Mediana Minera el 30% (entre 351 a 5000 TM.
diarias) y la Pequea Minera el 15% (menos de 350 TM. diarias) del total nacional.
Los minerales son las sustancias naturales inorgnicas que tienen una composicin qumica definida y estructura cristalina.
MINERALES Y DEPARTAMENTOS DE MAYOR PRODUCCIN AL 2014
COBRE - 2014

Fuente: MINEM, Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa

PLOMO 2014

Fuente: MINEM, Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa
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ZINC 2014

Fuente: MINEM, Reporte estadstico minero energtico; Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa

ORO 2014

Fuente: MINEM, Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa

PLATA 2014

Fuente: MINEM, Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa

HIERRO 2014
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Fuente: MINEM, Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa

ESTAO 2014

Fuente: MINEM, Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa

Centros Mineros del Per.- Son:

Toquepala en Tacna, era el ms grande del Per hasta 1977, explotacin a tajo abierto, se extrae el Cobre.
Cuajone en Moquegua, Es uno de los mayores productores desde 1977.
Antamina, en Ancash, constituye la mayor reserva y concentra la mayor inversin extranjera, se transporta el cobre y el zinc
a travs de un mineroducto de 320 km.
Marcona, en Ica, nico centro minero que produce hierro.
Cerro de Pasco, es el que tiene mayor antigedad, explotacin a cielo abierto, se explota cobre.
Cerr Verde, es el de mayor produccin que tiene Arequipa, explotacin a cielo abierto el cobre.
Cobriza, en Huancavelica, se explota el cobre que luego son llevados a La Oroya para su fundicin.
Tintaya, Antapacay en Cusco, se explota a tajo abierto el cobre.
Las Bambas en Apurmac.
Madre de Dios, se extrae oro aluvial.

REFINERAS:
REFINERA DEPARTAMENTO EMPRESA MINERAL
FUNDICION DE LA OROYA JUNIN DOE RUN 11 MINERALES
SAN JUAN DE LUCANAS AYACUCHO COMPAA MINERA SAN JUAN DE PLATA
LUCANAS / SAN LUIS GOLD MINES
FUNDICION DE SAN NICOLAS ICA SHOUGANG HIERRO
CAJAMARQUILLA LIMA VOTORANTIN METAIS ZINC
ILO MOQUEGUA SOUTHERN PERU COBRE

UTILIDAD DE LOS MINERALES.

Cobre.- Es buen conductor del calor y la electricidad, resistente a la corrosin, es maleable. Se utiliza en la industria elctrica,
para cables de alta tensin, cableado elctrico en interiores, electrodomsticos, calefaccin, aleaciones con zinc, bronce,
plata.
Zinc.- Se utiliza en galvanizado de hierro, evita la oxidacin, fabricacin de bateras, pigmentos para fabricar pinturas, el cloruro
de Zn. se usa para preservar la madera, tambin tiene usos electrnicos, recubrimiento de fluorescentes.
Hierro.- Se utiliza en la industria pesada, quirrgica, domestica, herramientas, armas automviles, tambin se utiliza en la medicina
en compuestos para la anemia, tnicos medicinales, para fabricar tintes y pigmentos.
Plata.- Se usa en joyera, artesanas, en acuacin de monedas, medallas. En la industria fotogrfica se utiliza para fabricar
placas, pelculas y papel fotogrfico. Tambin se utiliza en la industria odontolgica, soldaduras y electrnica.
Oro.- Se usa en joyeras, artesanas, monedas, En odontologa se utiliza radioistopos en el tratamiento del cncer. Los pases
utilizan como reserva econmica. Es el metal ms maleable y dctil.

Plomo.- Se utiliza en la industria elctrica, pigmentos, soldadura, tipos de imprenta, en hospitales para placas de proteccin de
rayos X., en bateras, revestimiento de cables elctricos, redes de tuberas y tanques, tambin como blindaje protector de
materiales radioactivos.
Estao.- Se usa en hojalata de conservas, soldaduras, tuberas, galvanizacin y tipos de imprenta.

2.2. MINERALES ENERGTICOS:

EL PETRLEO.
El petrleo llamado el "oro negro" es el mineral energtico y combustible fsil que se halla depositado en el interior de la corteza
terrestre, donde se form hace millones de aos a partir de microorganismos enterrados en las capas sedimentarias. Actualmente
se encuentra en formaciones sedimentarias no plegadas y con ausencia de fallas junto con el agua y gas natural; rara vez se
encuentra en rocas gneas.
La materia orgnica est compuesta fundamentalmente por el fitoplancton y el zooplancton marinos, al igual que por materia
vegetal y animal, todo lo cual se deposit en el pasado en el fondo de los grandes lagos y en el lecho de los mares, junto a esa
materia orgnica se depositaron mantos sucesivos de arenas, arcillas, limo y otros sedimentos que arrastran los ros y el viento,
todo lo cual conform lo que geolgicamente se conoce como rocas o mantos sedimentarios, es decir, formaciones hechas de
sedimentos; Entre esos mantos sedimentarios, es donde se llev a cabo el proceso de descomposicin de la materia orgnica,
dando lugar a la creacin del petrleo y el gas natural. Dentro de los estudios geolgicos hay quienes ubican el inicio de todo
ese proceso a la poca de los dinosaurios y los grandes cataclismos. Los procesos geodinmicos actuales estn formando el
petrleo del maana.
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YACIMIENOS DE PETRLEO.
Los Principales Yacimientos Petrolferos se localizan en la costa norte y en la selva peruana.
a. En el Zcalo Norte, tiene la particularidad de haber concentrado restos orgnicos en considerable proporcin. Empresa
PETROTECH
b. En la Costa Norte, en el departamento de Piura; siendo los principales yacimientos: La Brea, Parias, Lobitos, Negritos, El Alto,
Talara, Lagunitas, Los rganos. Empresa PETROBRAS.
c. Zona Oriente o Selva Peruana. Algunos fueron explotados desde hace muchsimos aos como Maqua (Ucayali) y Aguas
Calientes (Hunuco), pero la mayora descubiertas y explotadas recientemente son: Capirona, Pavayacu, Trompeteros,
Capahuari, Paujil, Nueva Esperanza, Aguaje, Tuncheplaya, Corrientes, Chambira, Valencia, etc. en Loreto. Empresa PLUSPETROL
Para transportar el petrleo se construy el Oleoducto Norperuano, Parte de San Jos de Saramuro en Loreto, pasa por el abra
de Porculla, recorre la pampa de Olmos, el desierto de Sechura y finalmente llega al puerto de Baybar en Piura sobre el Pacfico
para su distribucin. El Oleoducto tiene una capacidad para 200,000 barriles diarios y una longitud de 855 km.
La produccin de petrleo ha disminuido desde 1980 (71 369 000 barriles) a tal extremo que en 1990 descendi a 47 049 000
barriles y en el 2004 la produccin lleg a 29 243 429 de barriles.

DEPARTAMENTOS DE MAYOR PRODUCCIN DE PETRLEO - 2014

Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa

Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa

REFINERAS DE PETRLEO:
1. Refinera de Talara, la ms antigua, tiene capacidad de refinacin de 67 000 barriles diarios. Procesa la mayor parte del
petrleo nacional.
2. Refinera de la Pampilla, ms moderna y amplia situada en Ventanilla, al norte del Callao con una capacidad de refinacin
de 110 000 barriles diarios, procesa la mayor parte del petrleo importado.
3. Refinera de Pucallpa- Ucayali, 3 300 barriles diarios.
4. Refinera Shiviyacu, Lus F. Das, en Loreto, es la ms moderna en el oriente, produce 5 200 barriles diarios.
5. Refinera de Conchn - Lima, tienen menor capacidad sin embargo la de Iquitos es la ms moderna con capacidad de
15 500 barriles diarios.
6. Refinera de Iquitos, tiene capacidad para refinar 10 500 barriles diarios.
7. El Milagro, ubicado en Bagua Amazonas, tiene capacidad para refinar 5 200 barriles diarios.
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Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa

DERIVADOS Y USOS DE PETRLEO

Los siguientes son los diferentes productos derivados del petrleo y su utilizacin:
Gasolina motor corriente y extra.- Para consumo en los vehculos automotores de combustin interna, entre otros usos.
Turbocombustible o turbosina. - Gasolina para aviones jet, tambin conocida como Jet.
Gasolina de aviacin.- Para uso en aviones con motores de combustin interna.
Kerosene - Se utiliza en estufas domsticas y en equipos industriales. Es el que comnmente se llama "petrleo".
Gas propano o GLP.- Se utiliza como combustible domstico e industrial.
Bencina industrial.- Se usa como materia prima para la fabricacin de disolventes alifticos o como combustible domstico
Combustleo o Fuel Oil.- Es un combustible pesado para hornos y calderas industriales.
Disolventes alifticos- Sirven para la extraccin de aceites, pinturas, pegantes y adhesivos; para la produccin de thinner, gas
para quemadores industriales, elaboracin de tintas, formulacin y fabricacin de productos agrcolas, de caucho, etc.
Asfaltos.- Se utilizan para la produccin de asfalto y como material sellante en la industria de la construccin.
Polietileno.- Materia prima para la industria del plstico en general

EL GAS NATURAL.
Es un hidrocarburo gaseoso cuyo origen generalmente est relacionado con el del petrleo. Est constituido por componentes
ms voltiles que resultan del proceso de formacin del petrleo y su explotacin comenz simultneamente con este
combustible fsil, aunque no tuvo la misma expansin.
Para su distribucin cuentan con los gasoductos: La ms importante desde Kamisea Pisco Lima.
El gas natural sirve como combustible, para usos domstico, calefaccin, industriales y para la generacin de energa
termoelctrica. En el rea industrial es la materia prima para el sector de la petroqumica. A partir del gas natural se obtiene,
por ejemplo, el polietileno, que es la materia prima de los plsticos, tambin se puede obtener gas propano. Esto es posible
cuando el gas natural es rico en componentes como propanos y butanos, corrientes lquidas que se le separan.

DEPARTAMENTOS Y EMPRESAS PRODUCTORES DE GAS NATURAL 2014

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Fuente: PERUPETRO S.A., Reporte estadstico minero energtico: Sociedad Nacional de Minera, petrleo y Energa

CARBN MINERAL.
Llamado tambin hulla o carbn de piedra, constituye una masa negra ms o menos brillante formada por restos de tejidos de
plantas que han sido alteradas y metamorfisadas a efecto de haber permanecido bajo la superficie terrestre durante muchos
siglos. Su origen se encuentra en la lenta descomposicin y petrificacin de enormes selvas o bosques que por transgresiones
marinas o cataclismos geolgicos, se han carbonizado a lo largo del perodo de muchos miles de siglos.
El carbn que se utiliza actualmente, procede del perodo Carbonfero del Paleozoico cuando el clima era ms caliente y hubo
extensos bosques de helechos arborescentes que medan hasta 30 m de altura.

Existen 4 clases de carbn por su antigedad, composicin y calidad:

a) Antracita, contiene de 85 a 95% de carbn, sin productos voltiles, con caloras que oscilan entre 7500 a 8500 kilo/calor, es
duro, de color negro quebradizo y brillante, es de alto rendimiento, aunque arde con llama corta y con dificultad.
b) Bituminoso o hulla, contiene gran porcentaje de carbn y gas, es de color oscuro, el ms abundante y distribuido en el
mundo, produce 6000 a 7500 kilo/calor, contiene 75-85% de carbn.
c) Lignito, es de color marrn, blando, contiene poco carbn 55-75 % de carbono, con materias voltiles y muy inflamables,
produce de 4 a 6000 k/c. Es el carbn recientemente formado. Se forma en pantanos llamados turberas.
d) Turba, es la ltima calidad de carbn, en pleno proceso de formacin, por tanto es de baja calidad.
El carbn fue el primer mineral utilizado en la industria pesada. Lleg a su mximo apogeo hasta 1950, cuando la mitad de la
energa generada en el mundo era a base de carbn, luego en los ltimos 40 aos ha declinado; pero se contina utilizando
para las grandes industrias. Las perspectivas de su explotacin para el futuro son bastante alicientes, pues enormes reservas para
unos 100 aos en el mundo.
Aplicaciones.
Se aplica en la industria siderrgica, en el calentamiento de hornos metalrgicos, hornos de cal, de cemento, ladrillo, azulejos,
para alumbrado y calefaccin. En la industria qumica: aceites de alquitrn, benzol, fenol, brea, naftalina, sulfato i nitrato de
amonaco, anilinas, colorantes, explosivos, combustibles lquidos, insecticidas, materias plsticas, acetileno, barnices, caucho
sinttico y en fin en ms 200 artculos diferentes.
Principales Yacimientos de Carbn.
Departamentos con mayor potencial de carbn: Ancash, La Libertad, Lima, Cajamarca, Pasco, Junn y Hunuco. Segn el
INRENA las reservas probables y probadas hasta 1985 fue de 105 000 000 de toneladas mtricas.
Tambin tenemos reservas en: Motupe (Lambayeque); Bagua (Amazonas); Piipata (Cajamarca); San Marcos y Alto Chicama
(La Libertad); Pallasca, Santa, Caraz, Huari, Huallanca (Ancash); Goyllarisquizga (Pasco); Jatunhuasi (Junn); Churcama, Tambo
y Lircay (Huancavelica); Paruro y Livitaca (Cusco); Maazo, Chucuito y Vilque (Puno); Cotahuasi, Sumbay, Murco, Coriri, Pampilla
y Chapi (Arequipa), Carumas (Moquegua) y Palca (Tacna). Instituto Geolgico Minero y Metalrgico. INGEMET 2001.

IMPORTANCIA DE LA MINERA EN EL PER

En el Per la minera es importante, por las siguientes razones:
a) Es la fuente principal de divisas (ingreso econmico), incluyendo el petrleo produce ms del 50% de las divisas.
b) Por ser fuente ocupacional, porque absorbe parte de la poblacin econmicamente activa, con ms de 178,000
trabajadores.
c) Promueve el desarrollo de otras actividades complementarias como son el transporte, el comercio, la agricultura, la
ganadera, artesana, comunicaciones, fundiciones, refineras, etc.
d) Contribuye al desarrollo regional, porque permite el desarrollo de otras actividades que determinan el desarrollo regional
como son: las centrales elctricas, carreteras, ferrocarriles, puertos, viviendas, centros educativos, centros de salud, hospitales
y modernizacin en general de los centros poblados.
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13.1. LA AGRICULTURA.
La agricultura es la actividad econmica reproductiva que consiste en el cultivo del suelo para obtener las plantas alimenticias
e industriales.
FACTORES PARA EL DESARROLLO AGRCOLA.
a) EL SUELO.- Es la capa superficial de la corteza terrestre formado por elementos sueltos que alimentan la vegetacin. El suelo
est formado por la mezcla de fragmentos sueltos de rocas, materias orgnicas, agua y aire, que conforma la capa superior
y exterior de la litsfera, cuyo espesor vara desde algunos centmetros hasta varios metros de profundidad. Es importante
porque el hombre obtiene la mayor parte de sus alimentos.
De acuerdo al tamao de sus partculas, se clasifican en arenosos, arcillosos, aluvinicos, limosos. Los suelos de color oscuro
son los ms ricos, mientras los de color claro son pobres.
b) AGUA. Es el lquido que ingresa a las plantas a travs de sus races, hojas y tallos, disolviendo los minerales y haciendo circular
dentro de los tejidos de las plantas. Todas las plantas requieren de agua para su desarrollo, sin este elemento sera imposible
su desarrollo. En el mundo y en el Per existen suelos, pero no son tiles para la agricultura por carecer de agua; pero se
puede convertir en suelos productivos con el sistema de riego.
c) EL CLIMA. Es un factor determinante en el desarrollo de la agricultura; pues los climas clidos hmedos o templados, con
precipitaciones y temperaturas adecuadas permiten ptimamente el desarrollo de las plantas; mientras los climas fros y secos
no permiten su desarrollo; pues la helada, la sequa o la falta de agua extinguen los cultivos.
Tipos de Agricultura.- Segn su rendimiento se clasifica en Intensiva y Extensiva

LA AGRICULTURA EN EL PER.
En el Per la agricultura es una actividad econmica bsica e importante, por la mayor cantidad de PEA dedicada a esta
actividad y por constituir la base de la alimentacin del pueblo peruano, cuyos principales cultivos del antiguo Per son: papa,
quinua, caihua, oca, olluco, tarwi, etc. Los espaoles trajeron el arado de traccin animal y cultivo de nuevas especies como:
arroz, cebada, caa de azcar, trigo, etc. Actualmente nuestro pas es pobre en suelos, sin embargo es un pas agricultor por
excelencia, por la cantidad de peruanos dedicados a esta actividad; sin embargo sus rendimientos no son ptimos por falta de
tecnificacin e inversin de capitales. El censo agropecuario de 2012 registr un total de 5 millones 909 mil 582 hectreas de
superficie agrcola, que incluye tierras sembradas de barbecho, de descanso y tierras agrcolas no trabajadas.
CARACTERSTICAS DE LA AGRICULTURA PERUANA.
LA AGRICULTURA EN LA COSTA:
a) Localizada en los valles transversales y reas desrticas con obras de irrigacin; es Intensiva, por la calidad de sus suelos y
alto rendimiento, de modo que no descansa, pudiendo obtenerse dos cosechas anuales.
b) Alto rendimiento y productividad por hectrea, su produccin se puede compararse con la produccin de los pases
desarrollados.
c) Es tecnificada, porque hay orientacin tcnica y aplicacin de las ciencias agrcolas, seleccin de semillas, empleo de
fertilizantes, reconocimiento y combate de plagas.
d) Es mecanizada, porque se emplea maquinarias como: tractores, avionetas, fumigadoras, bombas hidrulicas en las
diferentes fases de la actividad agrcola.
e) Predominan los cultivos industriales de exportacin, como la caa de azcar, el algodn, frutales y productos de alta
rentabilidad.
f) Gozan de asistencia crediticia, por parte de entidades financieras.

LA AGRICULTURA EN LA REGIN ANDINA:

a) Es extensiva, Localizado en los valles interandinos y laderas de montaa, aprovechando lluvias estacionales.
b) Bajo rendimiento y productividad por hectrea.
c) Es tradicional, por tanto no es tecnificada, no se aplica los conocimientos cientficos de la agricultura, carece de orientacin
tcnica, los campesinos cultivan la tierra guiadas por la experiencia.
d) No es mecanizada, porque no se utiliza maquinarias, sino, herramientas tradicionales, como: el arado de bueyes, la
chaquitaqlla, pico, pala, barreta, lampa etc.
e) Est orientada al cultivo de plantas alimenticias como la papa, el maz, el trigo, la cebada y otros productos de baja
rentabilidad, sin proyectos de exportacin y produccin de subsistencia.
e) No gozan de asistencia crediticia por parte de las entidades financieras o bancarias
f) En algunos valles interandinos se realiza una agricultura tecnificada y sistematizada.

LA AGRICULTURA EN LA REGIN AMAZNICA:

a) Es una agricultura Extensiva y migratoria, es decir que los suelos de cultivo se degradan rpidamente, las personas habilitan
transitoriamente otros terrenos, donde se realiza la tumba, roce, para obtener un nuevo terreno de cultivo.
b) Est orientada el cultivo de plantas alimenticias (arroz, yuca, pltano, papaya, menestras) e industriales (coca, caf, tabaco).
c) No gozan de asistencia crediticia por las entidades financieras.
d) Est relacionada con la depredacin del recurso suelo, ya que solamente puede rendir ptimamente en los primeros aos,
luego su calidad productiva disminuye hasta convertirse en improductivas.
e) Hay limitacin en el transporte y comercializacin de los productos por falta de carreteras.
f) En la selva alta, existen valles o reas permanentes de cultivo como: Jan, Bagua, San Ignacio, Huallaga, Chanchamayo,
etc.
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PRODUCCIN DE PRINCIPALES CULTIVOS, SEGN DEPARTAMENTO AL 2014

Algodn Caa de azucar Arroz Papa

N
Dpto. TM Dpto. TM Dpto. TM Dpto. TM
1 ICA 60,951 LA LIBERT AD 5,811,760 SAN MART IN 647,449 PUNO 662,968
2 PIURA 9,850 LAMBAYEQUE 2,894,565 LA LIBERT AD 362,858 HUANUCO 657,363
3 LAMBAYEQUE 6,500 LIMA 1,728,196 PIURA 356,507 LA LIBERT AD 440,858
4 LA LIBERT AD 5,816 ANCASH 857,500 AMAZONAS 339,960 JUNIN 409,799
5 ANCASH 4,219 AREQUIPA 97,595 LAMBAYEQUE 328,789 CUSCO 380,377

Maz amarillo Quinua Caf Esprrago

N
Dpto. TM Dpto. TM Dpto. TM Dpto. TM
1 LIMA 234,325 PUNO 36,158 SAN MART IN 54,682 LA LIBERT AD 190,218
2 LA LIBERT AD 200,498 AREQUIPA 33,137 CAJAMARCA 44,889 ICA 147,642
3 ICA 128,828 JUNIN 10,528 AMAZONAS 34,202 LIMA 19,049
4 SAN MART IN 125,007 AYACUCHO 10,323 JUNIN 31,510 ANCASH 12,614
5 ANCASH 96,223 LA LIBERT AD 4,006 CUSCO 22,586 LAMBAYEQUE 5,010

Maz amilceo Trigo T Yuca

N
Dpto. TM Dpto. TM Dpto. TM Dpto. TM
1 CUSCO 67,849 LA LIBERT AD 60,046 CUSCO 3,041 LORET O 371,559
2 APURIMAC 39,243 CAJAMARCA 31,658 HUANUCO 672 AMAZONAS 147,869
3 CAJAMARCA 35,282 CUSCO 22,143 UCAYALI 96 UCAYALI 115,476
4 HUANCAVELICA 26,882 ANCASH 18,109 SAN MART IN 107,661
5 AYACUCHO 21,241 AREQUIPA 15,168 JUNIN 79,950
Fuente: MINAGRI - Direccin General de Evaluacin y Seguimiento de Polticas - Direccin de Estadstica Agraria.
Elaboracin: Equipo de trabajo: CEPRU, 2016 - I
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13.2. LA GANADERA
La ganadera es la actividad econmica reproductiva que consiste en la crianza, seleccin y reproduccin de animales
domsticos, con el objeto de aprovechar sus productos en la alimentacin e industria.
La ganadera es una actividad antigua, sus inicios se remontan al Paleoltico, siendo el perro el primer animal domesticado. Ms
tarde en el Neoltico fueron domesticados: el ganado vacuno, ovino, porcino, equino y aves. En el Per, la ganadera tambin
es antigua, los incas ya domesticaron: la llama, alpaca y las aves. Los espaoles trajeron el ganado vacuno, ovino, caballar,
caprino, etc.

TIPOS DE GANADERA.

Segn su rendimiento: intensiva y extensiva.

a) Ganadera Extensiva.- Tiene bajo niveles de rendimiento, es la ganadera tradicional, no tecnificada que consiste en la
domesticacin de ganado chusco o criollo, con baja produccin de carne, leche o lana, su crianza se realiza en campo abierto,
alimentados con pastos naturales.

b) Ganadera Intensiva.- Es tecnificada, de alto rendimiento en carne, leche y lana, con asistencia tcnica, conformada por
especies seleccionadas, se cra en espacios reducidos llamados establos o granjas con alimentacin balanceada, requiere
fuertes inversiones de capital.

CARACTERSTICAS DE LA GANADERA EN EL PER.

LA GANADERA EN LA COSTA:
a) Es intensiva, porque se cra en espacios reducidos: granjas o en establos.
b) Es tecnificada y cientfica, porque hay asistencia tcnica, tanto en la seleccin y crianza con tcnicos o zootecnistas.
c) Se localiza en las partes bajas de los valles.
d) Se domstica ganado de raza fina y de alto rendimiento.
e) La alimentacin es balanceada a base de harina de pescado, pastos de cultivados y semillas de algodn.
f) Se domstica aves de corral y porcinos.
g) Su crianza requiere fuerte inversin de capitales.

LA GANADERA EN LA REGIN ANDINA:

a) Es extensiva, porque se cra en espacios amplios, abiertos en contacto con la naturaleza.
b) Es tradicional, porque no participan los tcnicos en su crianza (zootecnistas y mdicos veterinarios).
c) Se localiza en las mesetas altoandinas y valles interandinos.
d) Se domstica ganado chusco o criollo de baja productividad de carne, leche y lana.
e) La alimentacin es natural, en base a los pastos naturales.
f) Se domstica el ganado ovino, camlidos y vacuno.
g) En algunos departamentos: Cajamarca, Junn, Ancash y Arequipa, la ganadera es tecnificada.

LA GANADERA EN LA REGIN AMAZNICA:

a) Es extensiva y de experimentacin debido a que se busca la especie que se adapte al medio tropical, algunas zonas
corresponde a la ganadera intensiva.
b) La experimentacin ha dado lugar a la raza Amazonas, como resultado del cruce de ceb hembra importado de la India
con el Brown Swiss suizo, tiene alta produccin de leche y carne.
c) Cuenta con asesoramiento tcnico.
d) Cuenta con inversin de capitales.
e) Se localiza en los valles de la selva alta, la de mejor desarrollo y la selva baja.
Destacan como zonas ganaderas: Valles de Jan, Bagua, Huallaga Central, Satipo, Oxapampa, San Jorge, etc.
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PRODUCCIN DE PRINCIPALES ESPECIES, SEGN DEPARTAMENTO AL 2014

Vacuno Ovino Alpaca Porcino

N Miles de Miles de Miles de Miles de
Dpto. Dpto. Dpto. Dpto.
unidades unidades unidades unidades
1 PUNO 708,700 PUNO 3,708,665 PUNO 1,927,405 LIMA 457,793
2 CAJAMARCA 661,156 JUNIN 1,345,874 CUSCO 569,352 HUANUCO 392,998
3 AYACUCHO 496,410 CUSCO 1,303,959 AREQUIPA 465,020 CAJAMARCA 304,430
4 CUSCO 416,924 AYACUCHO 937,646 AYACUCHO 261,049 CUSCO 195,646
5 ANCASH 304,432 HUANCAVELICA 685,380 HUANCAVELICA 258,403 PIURA 186,647

Aves de corral Llama Caprino Prod. de Leche

N Miles de Miles de Miles de Toneladas
Dpto. Dpto. Dpto. Dpto.
unidades unidades unidades mtricas
1 LIMA 51,973 PUNO 423,780 PIURA 396,861 LIMA 335,970
2 LA LIBERT AD 24,039 CUSCO 158,708 HUANCAVELICA 189,918 AREQUIPA 325,253
3 AREQUIPA 19,476 HUANCAVELICA 143,295 LIMA 184,982 CAJAMARCA 323,687
4 ICA 10,973 AYACUCHO 136,915 ANCASH 170,142 LA LIBERT AD 121,501
5 PIURA 1,136 AREQUIPA 102,450 LA LIBERT AD 116,803 CUSCO 95,633
Fuente: MINAGRI - Direccin General de Evaluacin y Seguimiento de Polticas - Direccin de Estadstica Agraria.
Elaboracin: Equipo de trabajo: CEPRU, 2016 - I
 GEOGRAFA | 53

Actividad econmica que consiste en convertir y/o transformar la materia prima en productos manufacturados o bienes de
consumo, siendo necesario la infraestructura industrial, basados en el desarrollo cientfico y tecnolgico, que debe ir
acompaado de una fuerte inversin econmica. Esta actividad es conocida tambin como actividad manufacturera.
Mediante esta actividad se mide el desarrollo de los pases.

FACTORES PARA EL DESARROLLO INDUSTRIAL.

a) Capital.- Las industrias requieren inversin de capitales para la adquisicin de maquinarias, materias primas, transporte,
comercializacin, pago al personal, etc.
b) Materia Prima.- Son los bienes primarios que deben ser transformados en productos manufacturados o bienes de consumo.
c) Mano de obra.- Calificad y no calificada.
d) Servicios.- Destaca la Energa (desde diversas fuentes de obtencin) es la fuerza que moviliza las maquinarias de las fbricas,
sumados a estos, las vas y medios de comunicacin.
e) Mercados.- Son los centros compra y venta de productos industriales.

REAS INDUSTRIALES EN EL PER:

Las principales reas industriales en el Per son:
a) rea Norte; comprende la costa norte del Per, los departamentos de La Libertad, Lambayeque y Piura, siendo las ciudades
de mayor desarrollo industrial: Piura, Talara, Chiclayo, Trujillo y otros valles de los departamentos Lambayeque y La Libertad.
Concentran industrias alimenticias (lechera, bebidas, azucarera), textiles, de cemento, refineras de petrolero,
metal-mecnica, hidroelctrica, etc.
b) rea Central de Lima Metropolitana; concentra industrias alimenticias (bebidas, de harina, conservas), metal-mecnica,
refineras de petrleo, textiles, etc. Ancash (Chimbote, industria pesquera y siderrgica).
c) rea Central Andina; comprende las ciudades de Huancayo y La Oroya. Est representado por industrias textiles, refinera y
fundicin.
d) rea Sur; comprende los departamentos de Arequipa, Tacna y Moquegua, siendo las ciudades ms industriales: Arequipa,
Ilo, Tacna. Concentra industrias de cemento, fundicin, metalmecnica, alimenticias (lechera, bebidas) textil, hidroelctrica,
etc.

LAS PRINCIPALES INDUSTRIAS EN EL PER:

a) INDUSTRIA TEXTIL.
Finalidad: Transformar el algodn, la lana y fibra sinttica en telas; desarrollando la industria de la confeccin y/o vestido. Las
principales fbricas se localizan en Lima, Arequipa, Huancayo, Trujillo y Puno.

b) INDUSTRIA QUMICA:
Utilizan materias primas variadas, como el carbn, el gas, el petrleo y la madera. Fabrican productos qumicos indispensables
en la industria general. Asimismo eliminan gran cantidad de desechos txicos. As tenemos:
- Industrias Qumicas Orgnicas, producen, curtiembres, papel, caucho, fibras sintticas, plsticos, jabones, petroqumica etc.
Las principales industrias: Planta Industrial de Paramonga, talara, La Pampilla.
- Industrias Qumicas Inorgnicas, producen, cidos como el cido sulfrico, clorhdrico, ntrico, carbonato de sodio, amonaco,
etc. Tambin comprende las fbricas de yeso, cemento, pinturas, cermica, colores, explosivos etc., se tiene la refinera de
Cajamarquilla, La Oroya.

c) INDUSTRIA FARMACUTICA
Comprende la fabricacin de medicinas para las enfermedades, como son: antibiticos, analgsicos, sueros, vitaminas,
inyecciones, vacunas, jarabes etc. Los principales laboratorios se localizan en Lima.

d) INDUSTRIA DE LA CONSTRUCCIN.
Tiene por finalidad de ejecutar obras de infraestructura vial, portuarias, aeropuertos, centrales hidroelctricas, obras de
irrigaciones, construcciones de edificios, para ello promueven la industrias de vidrio, cemento, ladrillo, etc. Veamos solamente
las de cemento que aprovecha la caliza como materia prima, tenemos varias fbricas de cemento como: Cemento
Atocongo, Cemento Chilca en Lima, Cemento Andino en Tarma (Junn), Cemento Pacasmayo en La Libertad, Cemento Yura
en Arequipa, Cemento Rumi en Juliaca.

e) INDUSTRIA SIDERRGICA.
Tiene por finalidad obtener el acero en forma de barras, lingotes, planchas, utilizando el hierro como materia prima. Se llama
tambin industria pesada. Esta industria mide el desarrollo de un pas. El Per cuenta con la Siderrgica de Chimbote instalada
en 1958, que funciona con el hierro de Marcona y con la energa de la Central Hidroelctrica del Can del Pato. Otra
planta siderrgica es Aceros Arequipa, su cede se localiza en Pisco. Su produccin est conformada fundamentalmente por
fierro para construccin.

f) INDUSTRIA METALRGICA.
Tiene por finalidad refinar los minerales para obtener lminas de metal puro. Las principales industrias metalrgicas son: La
Planta Metalrgica de La Oroya, Fundicin de Ilo, Planta Metalrgica de San Nicols, Refinera de cobre de Ilo, refinera de zinc
de Cajamarquilla.
Mencin especial merece las industrias de SIMA PERU Servicios Industriales de la Marina, que construye: repara buques,
motolanchas, cisternas, naves mercantes nacionales y extranjeras, as como impulsa el desarrollo de la industria metal
mecnica. Cuenta con tres centros de operacin: Sima Callao, Sima Chimbote, Sima Iquitos.

g) INDUSTRIA PETROQUMICA.
Tiene por objeto obtener productos utilizando como materia prima el petrleo y el carbn. Los productos obtenidos son: telas
sintticas (dracn, orln, perln, acriln, zefrn, rayn, etc.) fertilizantes, colorantes, disolventes, aceites, grasas, naftalina, la
brea, anilinas, colorantes, municiones, explosivos, acetileno, barnices, caucho sinttico, sulfato y nitratos de amonio, resinas
sintticas, diversos productos farmacuticos. Las principales fbricas se localizan en Lima y Piura (Talara).
 GEOGRAF A | 54

h) INDUSTRIA HIDROELCTRICA: Localizacin e insumo (Ro)

Tiene por objeto generar energa elctrica utilizando las cadas naturales de agua o construyendo cadas artificiales. El Per
cuenta con varias centrales hidroelctricas, entre ellas tenemos: La Central hidroelctrica:

1. De Santiago Antnez de Mayolo.

Ubicada en el departamento de Huancavelica, provincia de Tayacaja. Produce 798 Mw, con una cada neta de 748 m
tambin con turbinas Pelton. Fue puesta en servicio en dos etapas 1973 y 1979 respectivamente. Funciona con las aguas
del rio Mantaro
2. Del Can del Pato (Huallanca).
Ubicada en Ancash, a 120 Km. de Chimbote en la provincia de Huaylas, utiliza las aguas del ro Santa aprovechando una
cada de 395 m y generando 154 Megawatts (Mw). Fue puesta en servicio en dos etapas: 1958 y 1981 respectivamente.
Pertenece tambin a EGENOR S.A.
3. De Gallito Ciego.
Ubicada en la provincia de Contumaz, en Cajamarca. Genera 34 Megawatts. Ha sido entregada en concesin definitiva
a la empresa Cementos Norte Pacasmayo. Utiliza las aguas del ro Jequetepeque.
4. De Restitucin.
Esta central recibe las aguas ya utilizadas en la Central Antnez de Mayolo a travs de una cada de 258 m generando
216 Mw. Fue puesta en operacin en 1984. Ambas componen el complejo hidroenergtico ms grande del pas.
5. De Charcani V.
Ubicada en Arequipa, esta central es una de las ms modernas del pas. Fue inaugurada en 1988. Genera 136.8 Mw con
una cada de agua de 690 m y pertenece a la Empresa EGASA. Utiliza las aguas del ro Chili.
6. De Machu Picchu.
Ubicada en la provincia de Urubamba cerca a la Complejo Arqueolgico de Machu Picchu en el Cusco. Genera 110 Mw
y su cada neta es de 345 m. Esta Central trabaja con turbinas tipo Francis y fue puesta en servicio en 3 etapas: 1964, 1972
y 1984 respectivamente. Luego de su desactivacin en febrero de 1998 debido a los graves daos ocasionados por un
aluvin, esta central volvi a operar el ao 2002. Empresa EGEMSA.
7. De Aricota 1 y 2.
Se localizan en la provincia de Candarave, en el departamento de Tacna. Aricota I fue construida en 1967 y en la
actualidad produce 23.80 Mw con una cada de agua de 617 m a travs de un sistema de turbinas Pelton. Aricota II
genera 11.9 Mw. Estas centrales pertenecen a la empresa EGESUR S.A. Utiliza las aguas del rio Locumba.
8. De San Gabn.
Ubicada en la provincia de Carabaya, en el departamento de Puno. Es una moderna central que genera 10 Mw de
potencia.
9. En la cuenca del ro Rmac funcionan: 5 centrales hidroelctricas:
Barba Blanca en Santa Eulalia.
Huinco en Santa Eulalia.
Juan Carrosio de Moyopampa.
Huampan.
Pablo Bnner.
10. De Rentema: En Amazonas, funciona con las aguas del ro Maran.

i) INDUSTRIA ALIMENTICIA:
Tienen por objeto de procesar materias primas y obtener alimentos para el hombre. Comprende:
- Industria azucarera, aprovecha la caa de azcar como materia prima para obtener azcar rubia y refinada, adems
alcohol, chancaca, melaza y otros derivados. Los principales centros industriales o ingenios azucareros son:
La Libertad: Casagrande, Laredo y Cartavio.
Lambayeque: Tumn, Cayalt, Pomalca y Pucal.
Lima: Paramonga, Andahuasi e Ingenio.
Ancash: San Jacinto.
Arequipa: Chucarapi y Pampa Blanca.

- Industria lechera, tiene por finalidad de producir leche evaporada, condensada, en polvo y pasteurizada. Operan las
siguientes fbricas: Leche Gloria (Arequipa), Nestl (Chiclayo), Laive en Lima.
- Industria de aceites u oleaginosa, para el consumo humano se utiliza como insumos semillas de algodn, soya, maz, man,
coco, linaza, girasol, linaza, ricino, etc. Tambin se obtiene aceite de pescado. Las principales fbricas se localizan en Lima,
Ica, Piura, Ancash.
- Industria molinera, el insumo principal es el trigo que sirve para la industria de fideos panificadoras y galletas. La produccin
de trigo no abastece al mercado nacional por lo que se importa harina principalmente de EE.UU. y Canad. Las molineras
se localizan en Lima, Arequipa y en todas las ciudades, as como hornos y panificadoras, fideos Cusipata Cusco.
- Industrias de pescado en conserva, tiene por objeto de obtener las conservas de atn, merluza, bonito, sardina. Las
principales fbricas se localizan en los puertos del litoral como: Callao, Chimbote, Paita e Ilo, Coishco (pescado en conservas)
Ancash.
- Industrias de bebidas gaseosas y alcohlicas. Dentro de estas ltimas tenemos las cerveceras que aprovechan la cebada,
el agua y el lpulo para su elaboracin. Las principales fbricas se localizan en Lima, Trujillo, Arequipa, Cusco, Pucallpa y
Chiclayo. Comprende tambin las industrias de Vinos, Pisco (vid), Ron (caa), Sidra (manzana), Vodka (maz-cebada),
Gisqui (cebada), Sake (arroz), Tekila (maguey) Ginebra (cereales).
- Industria Arrocera. Se concentra en el departamento de San Martn y la costa norte, entre los departamentos de
Lambayeque y La Libertad, El valle de Jequetepeque y Chepn son los principales centros arroceros del Per. El producto es
seleccionado, pelado y embolsado para abastecer el mercado nacional.
- Industria de Embutidos.- Producen embutidos, utilizan como materia prima la carne de cerdo y aves. Las principales fbricas
se localizan en Lima.
 GEOGRAFA | 55

Presenta sub actividades: Las vas de comunicacin, los medios de comunicacin y el comercio en el marco de la globalizacin
y el desarrollo de tratados internacionales.

I. LAS VAS DE COMUNICACIN

Tienen por objeto trasladar carga y pasajeros de un lugar a otro, actividad de importancia porque pone en circulacin los
productos desde los centros de produccin hasta los centros de consumo.

CLASIFICACIN DE LAS VAS DE COMUNICACIN

1) Va Terrestre: Caminos de herradura, Carreteras y Ferrocarriles
2) Va Acutica: Martimo: ocanos y mares; Lacustre: lagos; Fluvial: ros
3) Va Area: Aeropuertos. Principales aeropuertos

1) VIA TERRESTRE
Caminos de herradura, Carreteras y ferrocarriles son las vas de transporte de carga y pasajeros en el territorio peruano.

FACTORES GEOGRFICOS LIMITANTES PARA EL DESARROLLO DE LA VIA TERRESTRE

- La Geografa del territorio peruano (Relieve/Topografa accidentada), limita el desarrollo del transporte, porque dificulta su
construccin y es demasiado costosa.
- Los factores geoclimticos (Pendiente y precipitaciones), destruyen las vas terrestres, principalmente las carreteras.
- La vegetacin, principalmente de la regin amaznica, es un obstculo para el desarrollo de las carreteras.
- La llanura costera es la regin que ofrece mejores condiciones para esta actividad, siendo necesario atravesar los
contrafuertes andinos.
-
1.1. LOS CAMINOS DE HERRADURA.
Senderos antiguos por donde se desplazan acmilas y personas, une las principales comunidades rurales.

1.2. LAS CARRETERAS.

Son vas de comunicacin para el movimiento de los vehculos motorizados como automviles, camiones y mnibus que
permiten el transporte de carga y pasajeros de un lugar a otro. La red vial cuenta actualmente con 78 127 km. Se clasifican de
la siguiente manera:

a) Carreteras Longitudinales:

Carretera Panamericana (Franklin Delano Roosevelt), recorre a lo largo de la costa enlazando las ciudades principales de esta
regin desde Tacna hasta Tumbes. Para la construccin de esta carretera se ha tenido que superar la presencia de las
estribaciones andinas (contrafuertes andinos) de la costa.
Carretera Longitudinal de la Regin Andina; recorre a lo largo de los valles interandinos, aunque inconclusa en algunas partes,
une localidades de Desaguadero, Puno, Juliaca, Sicuani, Cusco, Abancay, Ayacucho, Huancavelica, Huancayo, La Oroya,
Cerro de Pasco, Hunuco, Huaraz, todo el Callejn de Huaylas, Cajamarca, Huancabamba, Vado Grande y frontera con
Ecuador.
Carretera Marginal de la Selva o Bolivariana (Belaunde Terri), une las ciudades de la Selva Alta del Per, como:
San Ignacio, Jan (Cajamarca), Moyobamba, Tarapoto, Juanjui, Tocache (San Martn), Aucayacu, Tingo Mara (Hunuco),
Villarrica (Pasco), Satipo, Mazamari (Junn). En Tingo Mara se intersecta con la carretera central que se dirige hacia Pucallpa.
Adems es parte de un proyecto carretero que cruzar los pases sudamericanos desde Brasil hasta Venezuela.

b) Carreteras de Penetracin o Transversales:

Son carreteras que unen las 3 regiones, Costa, Sierra y la Selva; por ello que hacen uso de los pasos o abras. Estas son:
- Carretera Nor Oriental del Maran (Mesones Muro), parte de Olmos - Ro Maran - Bagua - Pedro Ruiz - Pomacochas - Rioja
- Moyobamba y Tarapoto (San Martn).
- Carretera Central (Federico Basadre), parte de Lima, une las localidades de La Oroya - Junn - Cerro de Pasco - Hunuco -
Tingo Mara - Aguaytia - Pucallpa.
- Carretera Los Libertadores Huari, parte del Puerto General San Martn en Paracas, une las localidades de Pisco - Castro Virreyna
selva alta de Ayacucho.
- Carretera del Sur oriente Peruano (Sur oriental del Per), es la que parte de Nazca, une localidades de Puquio - Chalhuanca
- Abancay Cusco.
De Cusco hay tres ramales hacia ciudades de la selva:
Ramal de Cusco a Urcos - Cctca - Marcapata - Quince Mil - Puerto Maldonado (Interocenica).
Ramal de Cusco a Urubamba - Quillabamba.
Ramal de Cusco a Paucartambo Qosipata - Pilcopata.

c) Carreteras de enlace o vecinales.

Son las que unen la costa y la regin andina, su finalidad es permitir el transporte de minerales y productos agropecuarios. Tienen
que aprovechar los pasos o abras de los andes. As tenemos:
- Sullana - Morropn - Huancabamba.
- Chiclayo - Chota - Cutervo.
- Trujillo - Huamachuco - Cajabamba - Cajamarca.
- Casma - Huaraz.
- Lima - Canta - Cerro de Pasco.
- Tacna - Tarata - Ilave.

1.3. LOS FERROCARRILES.

Los ferrocarriles permiten el transporte de gran volumen de carga y pasajeros. En nuestro pas los FF.CC. se construyeron en el
siglo XIX con el producto de la venta del guano. El servicio de ferrocarriles se inici en el ao 1851. En el siglo XX se ha hecho
poco por incrementar este medio de transporte. Actualmente tenemos dos tramos importantes:
 GEOGRAFA | 56
a) Ferrocarril Central.
Su construccin se inici en 1870, parte del Callao, une las ciudades de Chosica, Matucana y La Oroya. Desde esta ciudad
parte un tramo hacia el sur uniendo las ciudades de Huancayo y Huancavelica y otro ramal para el norte que une las ciudades
de Junn, Pasco y Goyllarisquizga. Este ferrocarril cruza los Andes a 4 781 m de altitud, en el Tunel de Galera (1 117 m. de longitud),
tambin atraviesa el puente El Infiernillo (Puente de la Berruga) que tiene una longitud de 175 m. y una altura de 77 m., tambin
cruza 66 tneles y 60 puentes. Es el ferrocarril ms alto del Per y del mundo. Econmicamente tiene importancia porque
transporta la riqueza minera y agropecuaria del centro andino del Per.

b) Ferrocarril del Sur.

Parte del Puerto de Matarani, une las ciudades de Arequipa y Juliaca. De esta ciudad un ramal une con la ciudad de Puno y el
otro ramal ms extenso une las localidades de Ayaviri, Sicuani, Cusco y Machupicchu. De importancia turstica, atraviesa dos
abras: Crucero Alto a 4 470 m de altitud y La Raya a 4 318 m. de altitud.

c) Ferrocarriles Particulares.
Parte de Ilo a Toquepala y Cuajone que se utiliza para explotar los minerales de la zona, es de uso exclusivo de la empresa minera
Souther.

d) Ferrocarril Internacional, une Tacna - Arica (Chile).

2) VIA ACUTICA.
Se refiere al transporte que se realiza por el mar, ros y lagos del Per. Comprende las vas martima, lacustre y fluvial.

2.1 VIA MARTIMA.

Se realiza por el mar, enlazando los puertos del litoral peruano con otros puertos del mundo. La navegacin martima es
importante porque transporta cargas en gran volumen; por tanto, es el medio ms eficaz de comercio internacional, facilitando
la importacin y exportacin de mercaderas. El Per cuenta con:
Puertos Mayores: (MTC)
- Talara y Paita - Piura.
- Salaverri - La Libertad.
- Chimbote - Ancash.
- Callao - Lima.
- Grl. San Martin y San Nicols - Ica.
- Mataran - Arequipa.
- Ilo - Moquegua.
- Ilo Southern Moquegua.
- El Per posee la Marina Mercante para el comercio exterior.

Puertos Menores:
- Zorritos Tumbes.
- Bayobar Piura.
- Etn - Lambayeque.
- Pacasmayo, Chicama - La Libertad.
- Huacho - Lima.
- Huarmey, Casma, Culebras, Samanco - Ancash.
- La Pampilla - Callao.
- tico Arequipa.

2.2 Va Fluvial: Ros de la selva baja

- Iquitos - Loreto.(Pto. mayor)
- Pucallpa - Ucayali.(Pto. mayor)
- Yurimaguas en el ro Huallaga - Loreto.
- Inca en el ro Pachitea Hunuco.
- Nauta, Amrica y Borja en el ro Maran - Loreto.
- Maldonado - Madre de Dios.(Pto. mayor)
- Heath en el ro Heath Madre de Dios.
- Contamana y Requena en el ro Ucayali Loreto.
- Rico en el ro Ene Junn.

2.3 Va Lacustre: Lago Titicaca

- Puno (Pto. Mayor)
- Chucuito (Pto. Menor)

3) VIA AREA
El transporte areo se constituye una alternativa frente al territorio accidentado del territorio peruano. Uno de los problemas
que afronta en la actualidad es el monopolio empresarial. Entre los principales Aeropuertos tenemos a los aeropuertos:
Internacional Jorge Chvez del Callao (1 en trfico internacional).
Internacional Velasco Astete de Cusco.
Alfredo Rodrguez Balln de Arequipa.
Crl.FAP Francisco Secada Vignetta de Iquitos.
Crl. FAP Carlos Ciriani Santa Rosa de Tacna.
Inca Manco Capac de Juliaca.
Cap. FAP Jos A. Quiones Gonzales de Chiclayo.
Cap. FAP Guillermo Concha de Talara.
Cap. FAF Carlos Martnez Pinillos de Trujillo.
Otros aeropuertos son: de Piura, Trujillo, Chiclayo, Hunuco, Tingo Mara, Tarapoto, Cajamarca, Madre de Dios, etc.

II. MEDIOS DE COMUNICACIN.

Los medios de comunicacin permiten a los hombres expresar su pensamiento, sus sentimientos, su opinin buscando la
comprensin recproca.
En el siglo pasado y en el presente se han diseado nuevos medios de comunicacin como la telegrafa, la radiocomunicacin,
la telefona, la televisin, el telefax, el radar, y ahora el internet, telfono celular, correo electrnico, habindose experimentado
una gran revolucin.
 GEOGRAF A | 57

III. EL COMERCIO.
Es una actividad econmica distributiva, que consiste en la compra-venta de productos llamados mercaderas, con el objeto
de obtener ganancias en dinero. Existen clases de comercio:

COMERCIO INTERNO.
Se realiza dentro del pas o de la regin. Se realiza a travs de establecimientos comerciales o formales y organizaciones
informales o ambulantes.

COMERCIO EXTERNO.
Se llama tambin comercio internacional, se realiza con otros pases a travs de empresas nacionales o extranjeras legalmente
constituidas o a travs de organismos pblicos. Puede ser de importacin y de exportacin.

El Per importa de otros pases: insumos o materias primas para la industria (trigo, combustibles, lubricantes, fibras sintticas, papel,
cueros industriales, acero especial, medicinas bsicas), bienes de capital (maquinarias y herramientas diversas para la
agricultura, industria y construcciones), vehculos para el transporte (autos, camiones, motores, tractores, aviones) y bienes de
consumo (carne, leche, queso, mantequilla, libros, productos farmacuticos), etc.

El Per exporta: materias primas; productos mineros y petrleo, como el cobre, petrleo y derivados, la plata, el zinc, el plomo y
el hierro; productos pesqueros, como la harina de pescado, aceite de pescado; productos agrcolas, como el caf, algodn y
caa de azcar.

PRODUCTOS DE EXPORTACIN
TRADICIONALES NO TRADICIONALES
MINERA: MINERA: Estao. Gas natural
Oro, cobre, zinc, plata y plomo. PESQUEROS: conservas de pescado, aceite de pescado
ENERGTICOS: AGRCOLAS: Esprragos frescos y enlatados, mangos, cebolla,
Petrleo (el Per export aos anteriores) frejoles y pltanos.

AGRCOLAS: Caf, caa de azcar y algodn FORESTALES: caoba.

PESQUEROS: Harina de pescado TEXTILES

LA GLOBALIZACIN.
Es un proceso econmico, tecnolgico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicacin e
interdependencia entre los distintos pases del mundo, unificando sus mercados, sociedades y culturas, a travs de una serie
de transformaciones sociales, econmicas y polticas que les dan un carcter global.

VENTAJAS DESVENTAJAS
- Apertura de mercados, como en la - Aumento excesivo del consumismo
Unin Europea. - Posible desaparicin de la diversidad biolgica y cultural.
- Medios de comunicacin, - Desaparicin del Estado de Bienestar.
especialmente Internet. - Se pone ms nfasis en la economa financiera que a la economa real.
- Crecimiento y fusiones entre empresas. - Su rechazo de grupos extremistas que conducen al Terrorismo.
- Economa y mercado globales. - Pensamiento nico, que rechaza doctrinas sociales y polticas distintas
- Acceso universal a la cultura y la de las globalizadas.
ciencia. - Mayores desequilibrios econmicos y concentracin de la riqueza: los
- Mayor desarrollo cientfico-tcnico. ricos son cada vez ms ricos, los pobres son cada vez ms pobres.
- Distribuir la produccin de un sitio a otro - Gran parte de la poblacin no participa en la globalizacin, y solo
en breve plazo. acatan las reglas econmicas.
 GEOGRAF A | 58

GEOGRAFA POLTICA.
Es la parte de la Geografa Humana que tiene por objeto el estudio a los Estados polticamente organizados, localizacin, forma
de gobierno, recursos y las relaciones con los dems Estados. El territorio peruano, est dividido en 24 departamentos y una
provincia constitucional (El Callao). El 16 de noviembre de 2002, durante el gobierno de Alejandro Toledo Manrique, se
promulg la Ley Orgnica de Gobiernos Regionales, en virtud de esta norma, se crearon en el pas Gobiernos Regionales
sobre el territorio de los departamentos actualmente se cuenta con 196 provincias y 1867 distritos.

DIVISIN POLTICA DEL PER

AREA ALTITUD
N REGION CAPITAL N PROV. N DIST.
(Km2 ) (m.s.n.m.)
1 Amazonas Chachapoyas 39,249 2,335 7 84
2 Ancash Huaraz 35,041 3,052 20 165
3 Apurmac Abancay 20,895 2,378 7 83
4 Arequipa Arequipa 63,345 2,335 8 109
5 Ayacucho Ayacucho 43,814 2,746 11 118
6 Cajamarca Cajamarca 34,022 2,720 13 127
7 Callao Callao 147 7 1 7
8 Cusco Cusco 71,891 3,399 13 111
9 Huancavelica Huancavelica 22,131 3,660 7 99
10 Hunuco Hunuco 37,722 1,894 11 82
11 Ica Ica 21,327 406 5 43
12 Junn Huancayo 44,409 3,249 9 124
13 La Libertad Trujillo 24,794 34 12 83
14 Lambayeque Chiclayo 14,231 29 3 38
15 Lima + (Lima Metrop.) Lima 34,801 154 10 171
16 Loreto Iquitos 368,851 106 8 53
17 Madre de Dios Pto. Maldonado 85,182 186 3 11
18 Moquegua Moquegua 15,813 1,410 3 20
19 Pasco Cerro de Pasco 25,319 4,338 3 29
20 Piura Piura. 35,892 29 8 65
21 Puno Puno 72,012 3,827 13 109
22 San Martn Moyobamba 51,253 860 10 77
23 Tacna Tacna 15,983 562 4 28
24 Tumbes Tumbes 4,669 7 3 14
25 Ucayali Pucallpa 102,410 154 4 17
TOTAL 1,285,202.98 196 1,867
Fuente: Direccin Nacional Tcnica de Demarcacin Territorial 2015 Diario oficial El Peruano: 20/12/2015
Elaboracin: Equipo de trabajo: CEPRU, 2016 - I

GEOPOLTICA.
Es la disciplina que estudia la influencia de los factores geogrficos en el destino y desarrollo de un Estado, proporcionando
criterios tiles para la mejor ocupacin del espacio y la explotacin de sus recursos naturales. El trmino geopoltica fue utilizado
por primera vez por Rudollf Kjellen en 1916, definindola como "la ciencia del Estado en cuanto organismo geogrfico y
especialmente, organismo de poder".
Tiene importancia para las relaciones internacionales, permite formular las estrategias para el desarrollo.

ELEMENTOS DE LA GEOPOLTICA:

LA REALIDAD NACIONAL.
Es la situacin poltica, econmica, social, militar y cultural que integra una nacin en un momento de su historia.

POTENCIAL NACIONAL.
Potencial significa que tiene en s mismo potencia, y potencia se refiere a poder, energa, fuerza para producir un efecto. El
Potencial Nacional es el conjunto de recursos naturales y humanos que pueden ser utilizados por el Estado, para lograr y preservar
el bienestar y seguridad.

EL PODER NACIONAL.
Poder nacional es la capacidad del Estado o Nacin para lograr o mantener sus objetivos en un momento dado, considerando
oposiciones internas (inundaciones, sequas, terremotos, terrorismo, oposiciones polticas, etc.) y externas (imperialismo, tratados
fronterizos, convenios comerciales, navegacin, etc.), son necesarias:
a) Fuerza poder (fuerza armada, capacidad econmica, ministerios, etc.).
b) Un Poder Influencias (diplomacia, propaganda, convenios, etc.)
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DIFERENCIA ENTRE GEOGRAFA POLTICA Y GEOPOLTICA
GEOGRAFA POLTICA GEOPOLTICA
Es una rama de la Geografa Humana. Pertenece a la Ciencia Poltica.
Estudia al Estado y a las instituciones de gobierno Estudia las relaciones hombre-medio geogrfico y su trascendencia en la
generadas por las sociedades. conduccin poltica del Estado.
Estudia al Estado en forma esttica: Lmites, forma Estudia al Estado en forma dinmica: procesos polticos, defensa,
de gobierno, divisin poltica, etc. seguridad, etc.
Es descriptiva, muestra caractersticas y Es analtica, muestra necesidades y potencialidades de un Estado.
condiciones de un Estado.
Estudia como son los Estados. Se preocupa de cmo deben ser los Estados.
Estudia al Estado como un elemento del espacio. Estudia al Estado como un organismo vivo.
Estudia la relacin Estado Territorio sin considerar Estudia la realidad del territorio para determinar sus necesidades.
las necesidades vitales.

CENTRALISMO.
Sistema de organizacin en el cual el poder poltico, administrativo y econmico est centralizado o emana del gobierno central,
es decir, la toma de decisiones y la accin est a cargo del gobierno central.

DESCENTRALIZACIN.
Se refiere a la transferencia de facultades y competencias del gobierno central y de los recursos del Estado a las instancias
descentralizadas.

REGIONALIZACIN. Es el proceso an en desarrollo mediante el cual se busca lograr la conformacin de regiones como
divisiones polticas del pas, con autonoma administrativa, econmica y poltica que permitan descentralizar la accin del
Estado.

EL PER EN EL CONTEXTO INTERNACIONAL

Tratado de Cooperacin Amaznica.- Suscrito En Brasilia el 3 de julio de 1978, integrado por Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador,
Guyana, Per, Surinam, y Venezuela. Tiene como finalidad el desarrollo de la Amazona y preservacin de la flora y fauna, as
como el mantenimiento y construccin de vas de comunicacin.

La Comunidad Andina de Naciones. CAN.- Creada en marzo de 1996 en la ciudad de Trujillo- Per, reemplaza al Pacto Andino.
Est integrado por los estados soberanos de los pases andinos y los rganos e instituciones del Sistema Andino de Integracin
(SAI). Tiene por objeto dar cumplimiento a los objetivos del Acuerdo de Cartagena, por tanto, acelerar el proceso de integracin
de los pases del grupo andino y profundizar las relaciones con la Unin Europea y los pases del Asia-Pacifico.

El Sistema Econmico Latinoamericano (SELA).- Su convenio de creacin fue suscrito en Panam en octubre de 1975. Lo integran
27 pases de Latinoamrica y el Caribe, la sede se encuentra en Caracas-Venezuela. Tiene por finalidad crear los mecanismos
de ayuda y desarrollo econmico social de la regin.

Mercado Comn del Sur. Merco Sur.- Tiene por objetivo la libre circulacin de bienes, capitales, servicios y personas a partir de
1995. Est conformado por Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y en septiembre del 2003 se incorpor Bolivia, Chile y Per.

Foro Econmico Asia Pacfico. APEC.- Fundado en 1989, tiene por finalidad establecer un mayor flujo comercial entre los pases
que encuentran con litoral en el Ocano Pacfico. Est integrado por 21 pases del mundo, entre ellos el Per es el nico de la
Comunidad Andina de Naciones.
El Per es integrante de la OEA y la ONU.
 GEOGRAF A | 60

1. LOCALIZACIN GEOGRFICA
El departamento del Cusco se ubica en la parte sur oriental del territorio peruano, comprende parte de la Regin Andina y la
Regin Amaznica (Andino Amaznico), entre los 110 10' 48" a 150 20' 24" S. y los 700 19' 23" a 730 56' 38" W. cuya capital es la
ciudad del Cusco ubicada a 3399 m.s.n.m.
EXTENSIN:
La superficie total del departamento es de 71,891.97 km2. (5,59 % del territorio nacional), es el 5 departamento ms extenso del
Per.
LMITES.
Por el N con el Dpto. de Ucayali.
Por el NE con el Dpto. de Madre de Dios.
Por el NW con el Dpto. de Junn.
Por el S con el Dpto. de Arequipa.
Por el E y SE con el Dpto. de Puno.
Por el WNW con el Dpto. de Ayacucho.
Por el W y SW con el Dpto. de Apurmac.
MAPA POLITICO DEL DEPARTAMENTO (REGION) DEL CUSCO

2. GEOMORFOLOGA (RELIEVE)
De topografa accidentada por ser parte integrante del sistema andino sudamericano, presentando cadenas de montaas, faja
sub andina, adems de presentar mesetas, pongos, valles, serranas residuales, abras, etc.
CADENA DE MONTAAS
Comprende el mayor tramo de la Cordillera Oriental de los Andes del Centro, cuyos ramales son: La Cordillera de Vilcabamba
(Pico: El Salkantay), la Cordillera de Vilcanota (Pico: El Ausangate) y cadena de Paucartambo.
 GEOGRAF A | 61
CLIMA
3.1. REGIN ANDINA (PISOS ALTITUDINALES)
En la regin Andina consideramos los Pisos Altitudinales propuesta por el Dr. Jorge De Olarte Estrada, adaptada a la regin sur
oriental del Per.
Piso Yunka o Clido.- Se extiende desde los 1 000 a 2 000 m. de altitud se caracteriza por tener un clima clido hmedo (entre
18 y 24 C. de temperatura media anual), como ejemplo citamos el valle del Urubamba entre la Estacin de Machupicchu y el
poblado de Echarate.
Este piso se caracteriza por sus cultivos tropicales: yuca, caa de azcar, cacao, caf, t, coca, pltano, ctricos, etc.
Piso Templado o Qheswa.- Se extiende desde los 2 000 a 3 300 m. de altitud se caracteriza por tener un clima templado con
temperaturas que fluctan entre 18 y 10 C. Como ejemplo podemos citar el Valle Sagrado de los Incas. Los cultivos
predominantes son: los cereales principalmente el maz, hortalizas variadas, habas, arvejas y gran variedad de rboles frutales
de clima templado: manzanos, peros, ciruelos, cerezos, etc.
Piso Transicin.- Con un clima Templado-Fro se desarrolla desde los 3 300 a 3 700 m. La temperatura fluctan entre 10 y 8C Los
cultivos son tambin de transicin, en las partes bajas predomina el maz, mientras que en las partes altas la papa. En este piso
se ubica la ciudad del Cusco.
Piso Puna.- Con un clima frgido. Se puede distinguir:
- Puna Baja.- Entre los 3 700 a 4 000 m., de clima fro severo, con temperatura entre 8C y 6C. Todava subsiste la agricultura de
la papa y comienza a tomar gran importancia el pastoreo.
- Puna Alta.- Entre los 4 000 a 4 500 m., de clima fro extremo, con temperatura entre 6C y 3C. Existe una agricultura muy
restringida, especialmente la papa amarga siendo la actividad predominante el pastoreo.
Piso Rit'i.- Se desarrolla de 4 500 m. para arriba. Se caracteriza por su clima Polar de altura con temperatura media anual menores
de 3 C. En las partes bajas se desarrolla todava el pastoreo.

2.2. REGIN AMAZNICA

Climas de Selva Alta: Valles de Marcapata (Quispicanchi), Quillabamba (La convencin), Yanatile (Calca), Qosipata,
(Paucartambo).
Climas de Selva Baja: Desde Echarate (La Convencin) hasta el lmite con el departamento de Ucayali y Pillcopata
(Paucartambo)

3. HIDROGRAFIA: CUENCAS HIDROGRAFICAS (Unidades hidrogrficas)

Vilcanota Urubamba: Ro Mapacho Yavero, ro Yantile, ro Watanay, etc.
Apurmac: Ro Santo Tomas, etc.
Araza y Pillcopata: Hacia la cuenca del ro Madre de Dios
Lagunas: Langui Layo, Sibinacocha, Pomacanchi, Piuray, etc.
EL VALLE DEL RO VILCANOTA URUBAMBA (Willkamayu)
Constituye un valle longitudinal, formado por el ro Vilcanota - Urubamba. Es un importante centro agrcola, ganadero, social,
turstico, demogrfico y de belleza paisajstica, extendindose desde el Nevado de Cunuruna a 5443 m.s.n.m., cerca al abra de
la Raya hasta la confluencia con el ro Tambo en la localidad de Atalaya, departamento de Ucayali, integrando y atravesando
ciudades capitales importantes de la regin del Cusco. (Identificar ciudades capitales). Concentra aproximadamente el 77% de
la poblacin del departamento del Cusco y el 82% de los suelos de cultivo.
Segn el Dr. Jorge de Olarte, el ro Urubamba comprende tres sectores:
Se inicia en la localidad de Combapata con la confluencia de los ros Vilcanota y Salqa, hasta el Can del Machupicchu,
ste curso se denomina Urubamba Alto.
Desde el Can del Machupicchu hasta el Pongo de Mainique, denominado Medio Urubamba.
Desde el Pongo de Mainique hasta la localidad de Atalaya, donde se une con el ro Tambo, denominado Bajo Urubamba.
EL VALLE SAGRADO DE LOS INCAS (VSI)
El espacio geogrfico del Valle Sagrado de los Incas (VSI) actualmente constituye uno de los baluartes ms importantes del
departamento del Cusco y del pas, es visitado por muchas personas, de nacionalidad peruana as como de extranjeros, el
inters es cada vez mayor gracias al patrimonio cultural y natural que presenta.
El Valle Sagrado de los Incas ha sido declarado como Patrimonio Cultural de la Nacin segn Resolucin Directoral Nacional
N. 988/INC del 22 de julio del ao 2006, comprendiendo su extensin, desde la localidad de Huambutio hasta Pisqa Kuchu,
Km 82 de la lnea frrea Cusco Machupicchu.
Altimetra: Huambutio: 3 082 m. de altitud. Pisqa Kuchu: 2 712 m. de latitud.
Extensin: El rea que comprende el VSI es de 147 961.944 hectreas con un permetro de 272.567 km., recorriendo el curso
del ro existe 104.12 km. de longitud.
Orientacin: Su orientacin e inclinacin es de Sureste a Noroeste.
Lmites:
Por el Norte limita con la cadena de Vilcanota donde se presentan los glaciares ms imponentes de nuestra regin como
son el Sawasiray, Pitusiray, el Chicn, el Pumahuanca, La Vernica, etc.
Por el Sur con la Meseta de Chinchero-Maras y serranas que se extiende en sentido longitudinal presentando unidades
morfolgica menores.

4. DIVISIN POLTICA DEL DEPARTAMENTO (REGION) DEL CUSCO

rea
PROVINCIA CAPITAL Altitud (m.s.n.m.) N Dist. Poblacin (2007)
(%)
1 Acomayo Acomayo 3 207 7 27 357 1.32
2 Anta Anta 3 337 9 54 828 2.61
3 Calca Calca 2 928 8 65 407 6.14
4 Canas Yanaoca 3 913 8 38 293 2.93
5 Canchis Sicuani 3 554 8 96 937 5.56
6 Chumbivilcas Sto. Tomas 3 660 8 75 585 7.47
7 Cusco Cusco 3 399 8 367 791 0.86
8 Espinar Yauri (Espinar) 3 915 8 62 698 7.39
9 La Convencin Quillabamba 1 047 13 166 833 41.52
10 Paruro Paruro 3 051 9 30 939 2.76
11 Paucartambo Paucartambo 2 906 6 45 877 8.51
12 Quispicanchi Urcos 3 150 12 82 173 10.94
13 Urubamba Urubamba 2 871 7 56 685 2.0
TOTAL 111 1 171 403 100
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5. PROVINCIA DEL CUSCO

Se ubica en la parte central del departamento del Cusco, ocupa gran parte del valle del ro Watanay.

Distritos y Poblacin (2007)

POBLACIN
DISTRITOS TOTAL
HOMBRES MUJERES
Cusco 52411 56387 108798
Ccorca 1150 1193 2343
Poroy 2227 2235 4462
San Jernimo 15504 16183 31687
San Sebastin 36240 38472 74712
Santiago 40544 43177 83721
Saylla 1479 1455 2934
Wanchaq 27998 31136 59134
Total 177553 190238 367791
Poblacin Nominalmente Censada.
Fuente: INEI - Censos Nacionales 2007: XI de Poblacin y VI de Vivienda

MAPA POLITICO DE LA PROVINCIA DEL CUSCO

6. EL VALLE DEL RO WATANAY.

El valle del ro Watanay tiene la forma de un callejn longitudinal de orientacin Nor-Oeste a Sur-Este, con una longitud de 36,5
km., desde la Paccha (ciudad del Cusco) hasta la localidad de Huambutio. (Identificar distritos y provincias)
Sus lmites son:
- Por el Norte : Las Montaas del Cusco.
- Por el Sur : La Serrana de Vilcaconga.
- Por el Oeste : Las Montaas del Picchu
- Por el Este : Las Montaas de Pikillacta.
El piso del valle tiene una ligera inclinacin de NW a SE y por l se desplaza el ro Watanay, curso fluvial de recorrido sinuoso.

En cuanto al origen formacin, el valle estuvo formado por tres tazas lacustres, separadas por los estrechamientos de Oropesa y
Angostura, de los cuales Oropesa y el Cusco son antiguos lechos lacustres; y el de Huacarpay, que a diferencia de los anteriores,
subsiste con una dimensin reducida (Laguna de Huacarpay).
La primera taza lacustre, donde se encuentra la ciudad del Cusco fue estudiada por Herbert Gregory, en el ao de 1912. Este
gelogo fue integrante de la expedicin de Bingham, quien hizo el descubrimiento cientfico de Machupicchu. Gregory, delimita
y estudia el lecho del lago extinguido del perodo del Pleistoceno, de ms de un milln de aos de antigedad.

Este lago fue llamado por Gregory, como lago Morkill, en honor a W. L. Morkill, amigo de las investigaciones cientficas en el Per,
como representante de la Peruvian Corporation que dio muchas facilidades a los miembros de la expedicin Bingham.
El lago, dice Gregory, tena una extensin de 24 km. de largo, contando desde las faldas del cerro Picchu, hasta el sitio
denominado Angostura.
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VALLE DE RO HUATANAY

RELIEVE:
1) Las Montaas: La ciudad del Cusco est cerrada entre dos alineamientos de montaas:
Las Montaas del Cusco. Estas montaas conforman una serrana residual que se desarrolla hacia el norte del valle y cuyas
cumbres sirven de divisoria de aguas entre los ros Watanay y Urubamba. Sus principales cumbres son: el Pachatusan (4 842
m.s.n.m.), macizo volcnico que domina el valle; el Senqa (4 424 m.s.n.m.), el Ulluchani (4 400 m.s.n.m.), el Fortaleza (4 193
m.s.n.m.), el Pujru, el Machukatunga, el Waynakatunga y el Picol (4 482 m.sn.m.).
La Serrana de Vilcaconga. Es otro gran alineamiento de montaas de la zona y se desarrolla al sur de la ciudad. Las montaas
que se observa de nuestra ciudad son: el Ana Warki, el cerro Araway (donde se encuentra el escudo peruano), el cerro
Qachona, el cerro Viva el Per, el Wanaqauri (4 089 m.s.n.m.), el Pukaqasa (4 196 m.s.n.m.), el Qosqo Qhawarina (4 145 m.s.n.m.),
etc.
Hacia el Este, lejos de nuestra ciudad, se pude divisar el nevado del Ausangate (6 364 m.s.n.m.), una de las manifestaciones ms
bellas de la naturaleza cusquea.

2) Mesetas: Saqsaywaman y Huaqoto, adems de presentar laderas y terrazas fluvio lacustres.

3) Hidrografa.- El ro Choquechaca, que luego, en plena ciudad, toma el nombre de Tullumayo y el ro Saphi originado en la
vertiente noroeste, atravesando la Av. el Sol; se unen en la Paccha dando lugar al ro Watanay (Origen local histrico). Otro
ro importante que llega por el sur, es el Huancaro, formando por los ros Choqo y el ro Huamancharpa; el origen ms lejano del
ro Watanay se considera al ro Choqo, situado en la Quebrada de Choqo.
Afluentes (Quebradas riachuelos).- La mayora de ellos, captados en su parte alta para irrigacin y consumo humano, se tiene:
Margen derecha: Ro Huancaro, ro Tancarpata, ro Agua buena, ro Pillao matao, ro Kayra, ro Lucre (el ms extenso y de mayor
caudal).
Margen izquierda: Ro Cebollahuayqo Cachimayo, ro Ticapata - Teneria, ro Huaqoto, ro Tipn.

MANEJO DE LA CUENCA DEL RIO HUATANAY

Existe el Proyecto: Programa de gestin integral de la sub cuenca del ro Huatanay, promovida y ejecutada por el gobierno
regional a travs del Instituto de Manejo de Agua y Medio Ambiente. Dentro de los antecedentes, objetivos, visin y misin
propuestos, considera cumplir con una serie de acciones, tales como: tratamiento de aguas servidas, tratamiento de residuos
slidos y lquidos, control de gases contaminantes, actividades de forestacin, estabilizacin de causes de los ros a travs de
una eficiente gobernabilidad y cultura y conciencia ambiental. Todo esfuerzo y logro de objetivos est en quienes habitamos la
cuenca.

CONDISCIONES DE RIESGO
Los principales peligros identificados en la regin de Cusco, considerando su directa relacin con la sub cuenca del rio Huatanay,
son: Inundaciones (Peridica: cada varios aos durante los meses de diciembre a marzo), Sismos (Debido a fallas regionales
y locales: existe historia de sismos destructores), Huaycos y deslizamientos de tierra (Anual: entre diciembre y abril), Sequas y
heladas (Peridica: cada cierto nmero de aos, principalmente en los meses de mayo a julio). (Fuente: Monitoreo de Peligros
Escenarios de peligros por regin Elaboracin de PREDES.)
 GEOGRAFA | 64

CONTINENTES, SISTEMAS OROGRFICOS, HIDROGRAFIA Y ECOSISTEMAS MUNDIALES

CONTINENTES EXTENSIN
Es el continente ms extenso de
la tierra, comprende 44'614,000
ASIA km. Su territorio se extiende
desde el ecuador para el N
hasta paralelo 75.
Es el segundo continente por su
extensin despus de Asia,
abarca cerca de 42`974,372
AMRICA km, desde el extremo N (lat. 87)
hasta el extremo S (lat. 56) que
corresponde a Cabo de Hornos.
CARACTERSTICAS
Cuenta con el sistema orogrfico ms importante del mundo:
Himalaya, el pico ms elevado es el Everest con 8848 m.
Comprende tres fracciones: Amrica del S. Amrica Central y
Amrica del N. unidas por el Istmo de Panam y Tehuantepec.
Adems comprende las islas del Mar Caribe conocidas como las
Antillas. Los sistemas orogrficos ms importantes son: Los Andes y
Rocosas Rocallosas. El pico ms elevado es el Aconcagua (6960 m.
Argentina)

Su relieve es una llanura antigua (escudo) que no ha sido afectada

Es el tercer continente ms
FRICA extenso, con 30'365,000 km. Se
extiende al S y N de la lnea
ecuatorial.
El rea total de este continente
ANTRTIDA es de 14'200,000 Km;
Se localiza en el hemisferio norte,
EUROPA entre el rtico, frica y Asia.
Tiene 10'400,000 km.
Su rea total asciende a
OCEANA 8'505,070 km. Australia tiene
7'682,300 km.
por la tectnica; por tanto no existen sistemas orogrficos; sin
embargo mencionamos algunas montaas como los montes Atlas,
macizo de Etiopa, la Cordillera de Kilimanjaro. El pico ms alto es el
Kibo (6010 m). El desierto ms grande es el Sahara.
Llamado tambin Continente Blanco, 17 son los pases que tienen
bases permanentes de investigacin cientfica.
Es el antiguo continente, forma un solo bloque con Asia y debido a
la magnitud del continente asitico, Europa parece ser una
pennsula de Asia. Geomorfolgicamente parece una llanura,
siendo Los Alpes el sistema orogrfico ms importante, el pico ms
alto es el monte Blanco.
Es el novsimo continente formada por Australia, Nueva Zelandia,
islas Melanesia, Micronesia y la Polinesia

OCANOS DEL MUNDO

Localizacin Extensin
OCANO Caractersticas
(Costas continentales) km2 %

Amrica, Oceana y 4,200 m. de profundidad media y 11,033 m. de

PACFICO 165,200,000.00 45.99
Asia profundidad mxima (Fosa de las Marianas).

Amrica, frica y 3,870 m. de profundidad media y 8,648 m. de

ATLNTICO 86,271,572.00 24.02
Europa profundidad mxima (Fosa de Puerto Rico )

3,390 m. de profundidad media y 7,450 m. de

NDICO Asia, Oceana y frica. 73,427,458.00 20.44
profundidad mxima (Fosa de Java )

GLACIAL Su mxima profundidad presenta 4,246 m.

Antrtida 20,237,000.00 5.63
ANTRTICO A partir de los 60 S.

GLACIAL Amrica del Norte, 1,200 m. de profundidad media y 5,121 m. de

14,090,000.00 3.92
RTICO Europa y Asia profundidad mxima.

Superficie total 359,226,030.00 100.00

CONTINENTE SISTEMA OROGRFICO DESIERTOS MARES

LOS ANDES: Se extiende de S a N a lo largo de la Colorado y Arizona En Amrica: Bering (6), de
parte occidental, desde el Cabo de Hornos EE.UU. Beaufort, Antillas,
hasta el Mar Caribe, atravesando por los Mojave Mxico. Caribe (4).
territorios de Chile, Argentina, Bolivia, Per, Nuevo Mxico
Ecuador, Colombia y Venezuela, con 7 500 Km. EE.UU.
AMRICA de Extensin; El Pico ms alto es el Aconcagua Atacama (18) y
en Argentina con 6960 m. de altitud. Calama Chile.
LAS ROCOSAS O ROCALLOSAS: Se extiende Sechura e Ica Per.
desde Mxico hasta Alaska, con 6 400 Km. de
Extensin. Mc kinley (6194 m. de altitud) es el
pico ms elevado (Alaska)
LOS ALPES: Se extiende entre Italia, Francia y En Europa: Bltico, Mar del
Suiza. Se form en la Era Terciara, como Norte, Cantbrico,
consecuencia de la colisin de las placas Mediterrneo, Jnico, Adritico,
EUROPA
africana y euroasitica. Su pico ms elevado es Tirreno, Egeo, Negro, Caspio.
el Monte Blanco (4 807 m. de altitud).Tiene 1 200
Km. Extensin.
LOS HIMALAYA. Atraviesa los pases de Nepal, Arbigo (4) Arabia En Asia: Barents, Bering, del
ASIA China e India, se form por la colisin de las Saudita. Japn, Amarillo, de la Sonda,
placas continentales de Asia y la India. La Mar Aral, etc.
 GEOGRAFA | 65
Cordillera de Himalaya se extiende de E a W, Gobi o Chamo (5) Mar Arbigo (2) Arbia.
aqu se localizan los picos ms elevados de la Mongolia, China. Mar de China Meridional (3).
Tierra como son: Everest (8848 m. de altitud) Siria Siria Mar Mediterraneo.
Godwin Austin (8611 m.), Kanchenyuna (8598 Rub Al Khali (6)
m.), etc. Tiene 2 600 Km. Ext. Arabi
EL KILIMANJARO Sahara:(1). Mar Mediterrneo (5), Mar Rojo.
Propiamente no es un Sistema Orogrfico, sino Libia (3) Libia,
montaas elevadas de origen volcnico, se Egipto, Sudan.
FRICA
extiende entre Kenya y Tanzania y su pico ms Kalahari Botswana,
elevado es el Kibo con 6010 m. de altitud. Namibia.
Tiene 12 -14 Km. de extensin.
Arena (7) Australia. Mar de Clebes,
OCEANA Australiano (2) Mar del Coral (1) Mar de
Tasmania.

RIOS, DESIERTOS Y MARES MAS GRANDES DEL MUNDO

Ros Desiertos Mares
1.Amazonas- Amrica 1. Sahara-frica 1. Mar del Coral-Oceania
2. Nilo - frica 2. Australiana-Oceana 2. MarArbigo - Asia
3. Yang-Tse-Kiang Asia 3. Libia-frica. 3. China Meridional-Asia
4. Mississippi Missouri- America 4. Arbiga - sia 4. Del Caribe- Amrica.
5. Yenisei - Angara- Asia 5. Gobi o Chamo- sia 5. Mediterraneo-Eu,As,A
6. Obi Irtich-Asia 6. Rub Al Kali sia 6. Bering-Amrica-Asia
7. Arena-Oceania

ROS MS EXTENSOS POR CONTINENTES

AMRICA DEL NORTE AMRICA DEL SUR EUROPA FRICA ASIA OCEANA
1.-Mississippi- Missouri 1.Amazonas 1.- Volga 1.- Nilo 1.- Yang Tse Kiang 1.- Murray-Darling
2.-Mackenzie Peace 2.- Paran-La Plata 2.- Danubio 2.- Congo 2.- Yenisey Angara 2.- Darling
3.-Missouri 3.- Madeira 3.- Ural (Zaire) 3.- Obi Irtish 3.- Murray
4.- Purus 3.- Niger

ECOSISTEMAS MUNDIALES.
EL ECOSISTEMA.- Est conformado por la biocenosis o comunidad de seres vivos (Animales y plantas) y el biotopo (suelo,
agua y aire), los mismos que se encuentran en una estrecha interdependencia.
Los ecosistemas son las unidades bsicas en el funcionamiento de la naturaleza y se agrupan en biomas de acuerdo con
sus caractersticas. Los biomas constituyen regiones naturales con determinadas especies de plantas y animales que viven
en equilibrio y estn adaptadas a condiciones especficas de clima. Entre un bioma y otro no hay lmite definido, sino una
gradacin progresiva.
LOS GRANDES BIOMAS MUNDIALES (Localizacin Geogrfica)

TUNDRA Tiene un suelo permanentemente helado y casi no tiene rboles. Norte de Alaska, Canad y Rusia.
Son los bosques templados boreales. Bosque al sur de la tundra. Comprende bosques de conferas
(piceas, abetos, alerces y pinos), es la vegetacin dominante y bosques de rboles caducifolios
TAIGA (arboles cuyas hojas se caen en invierno, por ejemplo el roble, haya, olmo, tilo, arce, etc.) se desarrolla
a lo largo del hemisferio norte: Amrica del Norte y Asia. Este bosque tiene escasez de agua y esta
permanece helada muchos meses.
Un lugar despoblado, no habitado por humanos ni apenas por ser vivo alguno. Segn esta definicin
tambin son desiertos otros climas ms fros, como el rtico o la tundra. Gran parte de los desiertos del
mundo se ubican en zonas caracterizadas por las altas presiones constantes, condicin que no
favorece a la lluvia. Entre los desiertos de estas zonas estn: El Sahara y el Kalahari en frica y los
DESIERTO desiertos de Australia. Otro tipo de desierto se debe a su continentalidad, es decir, su distancia del
mar: por ejemplo, el Gobi en Asia, no llegan hasta ellos los vientos hmedos que provienen de los
ocanos. Los desiertos de las costas occidentales del sur de frica (en Namibia) y Amrica del Sur en
Atacama se ven afectados por la presencia de corrientes ocenicas fras.
Bosque que existe bajo circunstancias inusuales de humedad. Un bosque lluvioso es, por lo tanto, el
SELVAS ecosistema ms diverso biolgicamente de nuestro planeta. Mas especies de animales y plantas
TROPICALES habitan los bosques lluviosos que en ninguna otra parte de la tierra.
En torno a los dos polos de la esfera terrestre se extiende las regiones polares. Los casquetes polares
se encuentran limitaos por los crculos polares rtico, a los 6633 de latitud Norte y Antrtico a la misma
latitud en el hemisferio Sur. Ambas regiones estn en su mayor parte cubiertas de hielo, producto de
las acumulaciones de nieve invernal que no alcanza a ser fundida por la luz solar durante el verano.
POLAR Son caractersticas de los mares polares las grandes masas de hielos llamadas iceberg, bloques que
por estar situados al borde de las costas se desprenden y comienzan a flotar a la deriva, hasta
desaparecer conducido hasta que desaparecen confundidas con el agua del mar.
PRAMO Espacios de niebla y de lloviznas. Sistema de alta montaa que se extiende entre Ecuador, Colombia,
Venezuela y Per.
DE MONTAA Sistemas orogrficos mundiales.
PRADERAS Amrica del Norte, principales granos: maz, trigo, avena, arroz, cebada, mijo, centeno y sorgo,
TEMPLADAS provienen de las praderas. Pastos silvestres.
Es un bioma que comprende un territorio llano y extensos de vegetacin herbcea, propios de climas
extremos y escasas precipitaciones. Se le asocia al desierto frio. Se encuentra lejos del mar, con clima
ESTEPA rido continental y una gran variacin trmica entre verano e invierno. Predominan las hierbas bajas
y los pajonales. Hemisferio Norte: Espaa, zona del Mediterrneo, Rusia, Oriente prximo, frica del
norte.
Bioma compuesto por densas malezas, espinosas siempre verdes, que se localizan en costas de mares
donde hay corrientes fras. Se caracteriza por tener inviernos lluviosos, moderadamente fros y veranos
CHAPARRAL largos, secos y clidos. Las comunidades de chaparral son muy extensas en California y costas
noroccidentales de Mxico, a lo largo del mediterrneo, en Chile y a lo largo de la costa Sur de
Australia.
 GEOGRAF A | 66

NORTE AMERICA: 24,346,000 km2

ALF. AG/IND/SER ACTIVIDAD
N PAS CAPITAL MONEDA REA (km2) POBLACIN
(%) (%) ECONMICA
DLAR
1 CANADA OTAWA CANAD. 9,970,610 32,507,874 96.6 2.5/31,8/65,7 INDUSTRIA/ (1999)
MINERIA: PETROLEO-
2 MEXICO MEXICO PESO 1,964,382 104,959,590 92.5 4/26,6/69,4 PLATA
3 USA WASHINGTON DLAR 9,629,047 293,027,570 99.5 1.6/23,1/75,3 INDUSTRIA / (2001)

DIVISIN POLTICA DE AMRICA CENTRAL Y CARIBE

REA INSULAR
REA CONTINENTAL
ANTILLAS MAYORES ANTILLAS MENORES
N PAS CAPITAL PAS CAPITAL PAS CAPITAL
1 Guatemala Guatemala Cuba La Habana. Dominica Roseau
Rep.
2 El Salvador San Salvador Santo Domingo Trinidad y Tobago Puerto Espaa
Dominicana
3 Honduras Tegucigalpa Haiti Puerto Prncipe Antigua y Barbuda Saint Johns
4 Nicaragua Managua Jamaica Kingston. San Cristbal y Nevis Basseterre
San Juan (Dep.
5 Costa Rica San Jos Puerto Rico Granada Saint Georges
U.S.A.)
6 Belice Belmopn Santa Lucia Castries
7 Panam Panam San Vicente Kingstown
8 Barbados Bridgetown
9 Bahamas Nassau

El pas de mayor superficie en el sector continental es Nicaragua y el ms pequeo es El Salvador. Belice solo tiene acceso al
Ocano Atlntico y El Salvador solo al Ocano Pacfico. Existen varias islas que son dependencias de EE.UU., Reino Unido y
Francia.
En la isla conocida como La Espaola se ubican dos pases: Rep. Dominicana y Hait (ms pobre de Amrica Central). Las
Bahamas est formada por 700 islas deshabitadas y solo 30 estn permanentemente pobladas.

AMRICA DEL SUR: 17,870,218 Km2

ALF. AG/IND/SER
N PAS CAPITAL MONEDA REA (km2) POBLAC. ACTIV. ECON.
(%) (%)
Ganadera Y
1 ARGENTINA BUENOS AIRES PESO 2,780,400 39,144,753 97.2 10.7/32/57.3
Agricultura
Agricultura Y
2 BRASIL BRASILIA REAL 8,547,404 184,101,110 86.7 6.1/21/72.9
Ganadera
3 VENEZUELA CARACAS BOLIVAR 912,050 25,017,387 93.7 2.6/43/54.4 Minera: Petrleo
4 CHILE SANTIAGO PESO 756,626 15,827,180 96.4 8,8/34,3/56,9 Minera: Cobre
Minera: Petrleo/
5 ECUADOR QUITO DLAR 272,045 13,971,798 92.8 9/28.3/62.6
Agricul.
6 BOLIVIA SUCRE BOLIVIANO 1,098,581 8,724,156 87.8 14,6/33.3/52.1 Agricultura
7 COLOMBIA BOGOTA PESO 1,141,748 42,310,775 92.7 13.9/30.2/55.9 Agricultura
8 URUGUAY MONTEVIDEO PESO 176,215 3,447,496 98.2 Ganadera
9 PARAGUAY ASUNCION GUARANI 406,752 6,667,147 94.4 Agricultura
10 PERU LIMA NUEVO SOL 1,285,216 27,546,574 91.3 7.9/27.8/64,3 Minera Y Agricultura
DLAR Indep.: 25/05/1966
11 GUYANA GEORGETOWN 214,969 770,794
Guyan. de Inglaterra
DLAR Indep.: 25/11/1975
12 SURINAM PARAMARIBO 163,265 475,996
Surina. de los Pases Baj.
Dependencia de
13 GUAYANA CAYENA EURO 92,300 260,000
Francia
 GEOGRAFA | 67

REA ALF. AG/IND/SER

PAS CAPITAL MONEDA POBLAC. ACT. ECON.
(Km2) (%) (%)

EUROPA: 10,400,000 Km2

1 ALEMANIA BERLIN EURO 356,970 82,424,609 99.0 1.2/29.6/69.2 Industria

2 ESPAA MADRID EURO 505,990 40,280,780 98.0 3.4/30.1/66,5 Industria Y Agricultura
3 FRANCIA PARIS EURO 543,965 60,424,213 99.0 2.7/24.9/72,4 Industria Y Agricultura
LIBRA
4 REINO UNIDO LONDRES 244,110 60,270,708 99.0 1,0/26.4/72.6 Industria
ESTERLINA
Minera, Industria,
5 RUSIA MOSCU RUBLO 4,552,000 144,112,350 99.6 5,8/33.8/60.5
Agricultura

FRICA: 30,365,000 Km2

LIBRA
1 EGIPTO EL CAIRO 997,739 76,117,421 58.5 16.8/33,1/50,1 Agricultura Y Petrleo
EGIPCIA
Rep. Dem. del NUEVO
2 KINSHASA 2,344,885 58,317,930 89.0 56.3/18.8/24.9 Agricultura Y Minera
CONGO ZAIRE
EL CABO,
3 SUDAFRICA PRETORIA RAND 1,219,090 42,718,530 86.7 3.2/31.2/65.6 Minera E Industria
BLONFOENTEIN
LIBRA
4 SUDAN JARTUM 2.505.800 42.292.929 63.2 33.2/29,7/36,1 Agricultura
SUDANESA

OCEANA: 8,505,070 Km2

DLAR
1 AUSTRALIA CANBERRA 7,682,300 19,913,144 100.0 3.5/26.1/70.4 Industria Y Minera
AUST.
NUEVA DLAR
2 WELLINGTON 270.534 4.115.771 99.0 9,5/25/65,5 Ganadera E Industria
ZELANDA NEOZELAND

ASIA: 44,614,000 Km2

Minera, Industria,
1 RUSIA MOSC (Europa) RUBLO 12,532,200 144,112,350 99.6 5,8/33.8/60.5
Agricultura
Agricultura Y
2 CHINA PEKN YUAN 9,571,300 1,294,629,600 86.6 15.4/51,1/33.5
Ganadera
3 INDIA NUEVA DELHI RUPIA INDIA 3,165,596 1,065,070,600 56.0 22.7/26.6/50.7 Agricultura E Industria
4 JAPN TOKIO YEN 377,937 127,333,000 99.0 1.4/30.6/68.1 Industria / (2000)
REP. DE
5 SEUL WON 99,268 48,598,175 98.2 4/40,9/55,1 Industria
COREA

PASES MS EXTENSOS POR CONTINENTES

AMRICA
N ASIA FRICA EUROPA OCEANA
NORTE CENTRO SUR
1 Rusia Canad Nicaragua Brasil Sudan Rusia Australia
2 China EE.UU. Honduras Argentina Argelia Francia Papua N.G.
3 India Mxico Cuba Per R.D. Congo Ucrania Nuev. Zelanda
4 Kazajistn Guatemala Colombia Libia Espaa Isla Salomn
5 Arabia Saud Panam Bolivia Chad Suecia Fiji

PASES MS POBLADOS POR CONTINENTES

AMRICA
N ASIA FRICA EUROPA OCEANA
NORTE CENTRO SUR
1 China EE.UU. Guatemala Brasil Nigeria Rusia Australia
2 India Mxico Cuba Colombia Egipto Alemania Papua N.G.
3 Indonesia Canad Rep.Domin. Argentina Etiopia Francia Nueva Zelanda
4 Pakistn Hait Per R.D. Congo Reino Unido Fiji
5 Bangladesh Honduras Venezuela Sudfrica Italia Isla Salomn

PASES DEL MUNDO

Ms Extensos Ms Poblados
Rusia China
Canad India
EE.UU. EE.UU.
China Indonesia
Brasil Brasil

Fuente: Encarta, 2012

 GEOGRAF A | 68
MAPAMUNDI

Fuente: GOOGLE MAPS

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS

CUSCO PER
TEMA 1.- LA HISTORIA Pg. 05

TEMA 2.- CRONOLOGA Pg. 06

TEMA 3.- FUENTES DE LA HISTORIA Pg. 07

TEMA 4.- LA PREHISTORIA Pg. 08

TEMA 5.- CULTURAS ANTIGUAS DEL ORIENTE Pg. 10

TEMA 6.- CULTURAS CLSICAS DE OCCIDENTE Pg. 13

TEMA 7.- DESARROLLO CULTURAL EN AMRICA Pg. 16

TEMA 8.- FORMACIN DE LA CULTURA ANDINA Pg. 18

TEMA 9.- CULTURAS PRE INCAS Pg. 23

TEMA 10.- HORIZONTE TARDO: SOCIEDAD INCA, UBICACIN Y EXTENSIN Pg. 31

TEMA 11.- ORGANIZACIN INCA Pg. 32

TEMA 12.- EUROPA FEUDAL Y EL CAPITALISMO MERCANTIL Pg. 34

TEMA 13.- EXPANSIN EUROPEA EN AMRICA Pg. 35

TEMA 14.- INVASIN ESPAOLA AL PER Pg. 37

TEMA 15.- ORGANIZACIN DEL GOBIERNO COLONIAL Y SUS PRINCIPALES INSTITUCIONES Pg. 39

TEMA 16.- EL ARTE EN LA COLONIA Pg. 42

TEMA 17.- EUROPA, AMRICA Y EL PER EN EL SIGLO XVII Pg. 43

TEMA 18.- SEPARACIN POLTICA DE AMRICA HISPANA Pg. 46

TEMA 19.- INICIOS DE LA REPBLICA Pg. 48

TEMA 20.- LA GUERRA INTERNACIONAL DEL PACFICO Pg. 51

TEMA 21.- EL PER EN EL SIGLO XX Pg. 54

TEMA 22.- EL ONCENIO DE AUGUSTO B. LEGUA (1919-1930) Pg. 56

TEMA 23.- CAMBIOS Y TRANSFORMACIONES DEL PER EN EL SIGLO XX XXI Pg. 57

 HISTORIA DEL PER |3

INTRODUCCION
Este es un breve resumen de nuestra Historia Peruana, organizado en una apretada sntesis sobre nuestro proceso histrico de
larga duracin, destinado a estudiantes que inician sus estudios preuniversitarios de CEPRU, es un manual auxiliar de nuestra
Historia cuyo propsito es de formar a nuestros estudiantes con criterio critico analtico sobre nuestra realidad nacional.
El objetivo de la presente sntesis de historia es facilitar a nuestros estudiantes para su aprendizaje con aportes del
conocimiento de la cultura y del desarrollo social; sobre todo, afianzar la conciencia histrica que tanto hace falta a todos
los peruanos; porque nuestra Historia es precisamente el conjunto de conocimientos sistematizados que ayuda a tomar
conciencia de nuestros orgenes, as como comprender los momentos de evolucin y cambio histrico ocurridos en nuestro
pasado y presente, el mismo que posibilita prever el futuro de nuestra sociedad peruana.
El presente manual posee informacin fundamental de la historia mundial y del contexto histrico peruano, no es un nuevo
planteamiento terico, sino es una exposicin sinttica apoyada en una variedad de investigaciones histricas y una sntesis
compendiada por nuestros docentes de la especialidad. Comprende un conjunto temtico de 23 balotas, en cuyo primer
tema se aborda la historia y sus fuentes, cronologa, seguido de la prehistoria y continua con los sucesos histricos de la cultura
occidental, destacando el desarrollo de nuestras culturas y civilizaciones preincaicas e incaica, el periodo de la invasin
europea a Amrica, Per y resistencia andina; luego se aborda temas del periodo colonial peruano, las luchas por de la
independencia y la instauracin de la Repblica del Per hasta nuestros das.

CONTENIDO
1. HISTORIA. 6. CULTURAS CLSICAS DE OCCIDENTE.
1.1 Concepto de Historia:
a) Historiografa. 6.1 GRECIA: Ubicacin.
b) La Historia del Per como patrimonio 6.2 Proceso histrico.
nacional. 6.3 Organizacin Poltica-social.
6.4 Expresiones culturales:
2. CRONOLOGA. a) La ciencia histrica en Grecia.
2.1 Concepto. b) Arquitectura.
2.2 Tiempo cronolgico y Tiempo Histrico: c) Escultura.
a) Cronologa absoluta. 6.5 ROMA: Ubicacin.
b) Cronologa Relativa. 6.6 Proceso histrico de Roma.
2.3 Cronologa Andino Europea: 6.7 Expresiones culturales:
a) Etapa autnoma. a) la Historia
b) Etapa de la Dependencia. b) Arquitectura.
c) Etapa de la Independencia y b) Derecho.
Repblica.
7. DESARROLLO CULTURAL EN AMRICA.
3. FUENTES DE LA HISTORIA. 7.1 Poblamiento de Amrica:
3.1 Concepto. 7.1.1. Teora Autoctonista.
3.2 Clasificacin: 7.1.2. Teora Inmigracionista:
a) Fuentes materiales o monumentales. a) Teora de origen asitico.
b) Fuentes orales y tradicionales. b) Teora de origen ocenica.
c) Fuentes escritas. c) Teora de origen australiana.
d) Fuentes antroposomticas.
e) Fuentes audiovisuales. 8. ORIGEN Y FORMACIN DE LA CULTURA ANDINA.
3.3 Ciencias auxiliares de la historia: 8.1 Periodo de los recolectores, cazadores nmadas
a) Arqueologa. andinos.
b) Antropologa. 8.2 Periodo de los horticultores seminomadas.
c) Paleontologa. 8.3 Periodo de los sedentarios.
d) Numismtica. 8.4 Teoras sobre el origen y formacin de la cultura
e) Paleografa. andina peruana:
f) Geografa. a) Teora Autoctonista.
g) Herldica. b) Teora Inmigracionista.
c) Teora Aloctonista.
4. LA PREHISTORIA. d) Teora Holoctonista.
4.1 Concepto.
4.2 Primeras sociedades: Proceso de hominizacin. 9. CULTURAS PREINCAICAS.
4.3 Divisin de la Prehistoria: 9.1 Civilizacin Caral.
a) Paleoltico: Caractersticas. 9.2 Horizonte Temprano:
b) Mesoltico: Caractersticas. a) Chavn.
c) Neoltico: Caractersticas. b) Paracas.
9.3 Intermedio Temprano:
5. CULTURAS ANTIGUAS DE ORIENTE. a) Nasca.
5.1 MESOPOTAMIA: Ubicacin. b) Mochica.
5.2 Proceso histrico. 9.4 Horizonte Medio:
5.3 Organizacin poltica-social. a) Tiahuanaco.
5.4 Expresiones culturales: b) Wari.
a) Arquitectura 9.5 Intermedio Tardo:
b) Escultura a) Chim.
c) Escritura b) Chancas.
5.5 EGIPTO: UBICACIN 9.6 Asentamientos Culturales en el Valle del Cusco:
5.5.1. Proceso histrico. a) Precermico.
5.5.2. Organizacin poltica-social. b) Marcavalle.
5.5.3. Expresiones culturales: c) Chanapata.
a) Arquitectura 9.7 Estados Regionales:
b) Escultura a) Qotakalli.
c) Escritura b) Killki.
 HISTORIA DEL PER |4

c) Lucre. 17.3 La Independencia de EE.UU.

d) Quechua. 17.4 La Revolucin Francesa

10. HORIZONTE TARDO: SOCIEDAD INCA-UBICACIN 18. SEPARACIN POLTICA DE AMRICA HISPANA.
Y EXTENSIN. 18.1 Factores externos e internos.
10.1 Proceso histrico de los Incas 18.2 La Invasin de Napolen a Espaa 1808-1813.
10.2. Evolucin histrica de los Incas 18.3 Las juntas de gobierno en Amrica.
a) Periodo legendario. 18.4 El Virrey Jos de Abascal y Souza
b) Periodo de la confederacin 18.5 Las corrientes libertadoras del Per.
cusquea. a) Corriente libertado del sur
c) Periodo de la expansin y apogeo: b) Corriente libertadora del norte
Tahuantinsuyo. 18.6 La Independencia del Per.
d) Periodo de la decadencia.
e) La resistencia andina. 19. INICIOS DE LA REPBLICA.
19.1 El Protectorado de San Martn.
11. ORGANIZACIN INCA. 19.2 Entrevista de Guayaquil.
11.1 El Ayllu. 19.3 Primer Congreso Constituyente del Per.
11.2 En lo Social. 19.4 La Constitucin Poltica del Per 1823.
11.3 En lo Poltico. 19.5 Patrimonio Territorial.
11.4 En lo Administrativo. 19.6 Recursos Econmicos: Guano y Salitre.
11.5 En lo Econmico. 19.7 El caudillismo y la declaratoria de guerra por
11.6 Arte: Arquitectura y Cermica. Bolvar al Per.
19.8 La Confederacin Per-Boliviana.
12. EUROPA FEUDAL Y CAPITALISMO MERCANTIL.
12.1 Feudalismo: concepto 20. LA GUERRA INTERNACIONAL DEL PACFICO.
12.2 Antecedentes. 20.1 Causas.
12.3 Caractersticas. 20.2 Campaas: Martima y Terrestre.
12.4 Elementos. 20.3 Tratado de Ancn.
12.5 El surgimiento de la burguesa. 20.4 Consecuencias.
20.5 La Reconstruccin Nacional.
13. EXPANSIN EUROPEA EN AMRICA.
13.1 Descubrimientos geogrficos: Espaa 21. EL PER EN EL SIGLO XX.
13.2 Cristbal Coln y su proyecto. 21.1 La Repblica Aristocrtica 1895-1919
13.3 Capitulacin de Santa Fe. 21.2 Los Partidos de Masas: Apra-Socialismo.
13.4 Primer viaje. 21.3 Las luchas sociales y las ocho horas de trabajo.
13.5 Segundo viaje.
13.6 Tercer viaje. 22. EL ONCENIO DE AUGUSTO BERNARDINO LEGUA:
13.7 Cuarto viaje. 1919-1930.
22.1 El Oncenio de Augusto B. Legua
14. INVASIN ESPAOLA AL PER. 22.2 Hechos resaltantes en el Oncenio de Legua
14.1 Empresa de expedicin y la invasin al a) Aspectos limtrofes.
Tahuantinsuyu b) La Construccin Vial.
14.2 Viajes de Pizarro: Primer y segundo viajes c) Los enclaves econmicos
14.3 Capitulacin de Toledo. d) La rebelin Luis M. Snchez Cerro.
14.4 Tercer viaje de Pizarro.
14.5 Viaje de Cajamarca al Cusco. 23. CAMBIOS Y TRANSFORMACIONES DEL PER EN EL
14.6 Fundacin de Ciudades. SIGLO XX-XXI.
14.7 Sublevacin de Manco Inka. 23.1 Gobierno Dictatorial de Oscar R. Benavides
14.8 La rebelin de Juan Santos Atahuallpa. (1933-1939)
14.9 Guerra civil entre invasores: Salinas- 23.2 Primer Gobierno de Manuel Prado Ugarteche
Encomenderos. (1939-1945)
23.3 Gobierno de Luis Bustamante y Rivero (1945-
15. ORGANIZACIN DEL GOBIERNO COLONIAL SUS 1948)
PRINCIPALES INSTITUCIONES. 23.4 El Gobierno del Ochenio de Manuel a. Odra
15.1 Los Repartimientos. (1948-1956)
15.2 La Encomienda. 23.5 Segundo Gobierno de Manuel Prado Ugarteche
15.3 Ordenamiento Colonial: (1956-1962)
a) En lo poltico. 23.6 La Junta militar de Gobierno de Ricardo Prez
b) En lo econmico. Godoy y Nicols Lindley (1962-1963)
c) En lo social. 23.7 Primer Gobierno de Fernando Belaunde Terry
d) En lo cultural: (1963-1968)
1. Educacin-caractersticas: Colegios mayores y 23.8 Juan Velasco Alvarado y sus reformas
menores. 23.9 Gobierno del General Francisco Morales
2. Educacin para los hijos de los Caciques. Bermdez (1975-1980)
3. Educacin Superior, Universidades: San Marcos 23.10 Segundo Gobierno de Fernando Belaunde Terry
y San Antonio. (1980-1985)
23.11 Primer Gobierno de Alan Garca Prez (1985-
16. EL ARTE EN LA COLONIA. 1990)
16.1 Pintura. 23.12 Primer Gobierno de Alberto Fujimori (1990-1995)
16.2 Escuela cusquea. 23.13 Segundo Gobierno Alberto Fujimori (1995-2000):
23.14 Tercer gobierno de Alberto Fujimori (2000)
17. EUROPA, AMRICA Y EL PER EN EL SIGLO XVIII 23.15 Gobierno transitorio de Valentn Paniagua (2000-
17.1 Las Reformas Borbnicas 2001)
17.2 Los Movimientos Independentistas en el Cusco: 23.16 Gobierno de Alejandro Toledo Manrique (2001-
a. La Revolucin de Tpac Amaru 2006)
b. La revolucin ideolgica de 1805: 23.17 Segundo Gobierno de Alan Garca Prez (2006-
Cusco 2011)
c. La revolucin de 1814-1815
 HISTORIA DEL PER |5

1.1. CONCEPTO DE HISTORIA

La Historia es la ciencia Social que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad. Se encarga de estudiar los
hechos trascendentales de la sociedad para poder entender el presente y proyectarse hacia el futuro. Adems es el estudio
de todos los acontecimientos relevantes de la humanidad en forma verdica, ordenada y sistemtica, en un determinado
tiempo y espacio desde la aparicin del hombre hasta la actualidad. Sin embargo, tambin podemos decir que Historia es
la Ciencia Social que analiza e interpreta los aspectos sociales, polticos y culturales desde el origen del hombre hasta la
actualidad. Todo acontecimiento histrico agrupa los siguientes tres componentes esenciales indisolublemente ligados
(Paredes, 1994, p.7):
La sociedad (hombre)
El tiempo
Espacio

a) Historiografa
Est constituida por la produccin intelectual de los historiadores sobre diversos hechos ocurridos en distintos espacios
histricos, la misma que viene a ser la historia escrita. La historiografa est contenida en diferentes formas de trabajos, tales
como artculos cientficos, ponencias, monografas, tesis, tesinas, libros entre otros trabajos de investigacin, los mismos que
permiten determinar las distintas tendencias y/o escuelas. La produccin historiogrfica en los ltimos 50 aos se ha visto
favorecida por el empleo del modelo comparativo como metodologa del quehacer histrico (Regalado, 2009, p. 05).

b) La historia del Per como patrimonio nacional

Patrimonio es todo el legado de carcter social y cultural dejado por nuestros ancestros a travs del proceso histrico peruano
desde la aparicin del primer habitante en el territorio peruano hasta la actualidad, el cual debemos preservar y conservar
tanto la cultura material como los restos arqueolgicos, el patrimonio natural, el legado histrico-artstico y la cultura inmaterial
como el folclore, la tradicin, la cultura viva de los pueblos. El patrimonio cultural peruano est protegido por leyes del estado
y la comunidad nacional est en la obligacin de cuidar conservar y preservar. La institucin encargada de la preservacin
del patrimonio es el Ministerio de Cultura con sus diferentes instituciones desconcentradas en todas las regiones del pas y
otras instituciones como la Biblioteca Nacional del Per, Fondo Bibliogrfico y el Archivo General de la Nacin (del fondo
documental del siglo XVI al presente), los Archivos Histricos Regionales (siglo XVI al presente), instituciones de investigacin y
de difusin del patrimonio cultural en los mbitos de su competencia. (Ley de amparo al Patrimonio Cultural, 1972, p. 7-8).

Lnea del tiempo de la historia peruana

Fuente: Wikipedia
 HISTORIA DEL PER |6

2.1 CONCEPTO
La cronologa estudia y determina el tiempo en el que ocurrieron los diversos hechos naturales y sociales. Como sistema de
ordenamiento, la cronologa fue creado por el hombre para obtener una comprensin ms accesible de los sucesos histricos
y para mantener un registro del orden se tiene en cuenta que las fechas son las formas de datacin utilizadas por el ser
humano. (Tamayo - Daimond, 1990, Tomo I, p. 36).
Etimolgicamente proviene de voces griegas:
Crono, que se traduce como tiempo
Logos, que es equivalente a estudio o tratado
Al apelar a la cronologa, la historia divide el tiempo en ciertos periodos regulares y clasifica los hechos de acuerdo al orden
en el que sucedieron. Cuando se trata de sucesos muy remotos del pasado, la cronologa debe establecer con precisin la
fecha de los hechos y eliminar las eventuales discrepancias que podran surgir.

2.2 TIEMPO CRONOLOGICO TIEMPO HISTORICO

Tiempo cronolgico se refiere a todo lo que ocurre en relacin secuencial temporal como una magnitud fsica, con lo que
se determina la duracin de los acontecimientos en eras, periodos y aos de los fenmenos naturales; se caracteriza por la
sucesin de hechos y consecuencias de la realidad.
El tiempo histrico, es el proceso temporal dividido por la sociedad humana que permite determinar las fases del proceso
social, poltico, econmico y cultural en periodo de larga, mediana y corta duracin. El tiempo histrico comprende:
a) Cronologa absoluta: Es cuando los acontecimientos histricos tienen fechas exactas. Ejemplos:
El 4 de noviembre de 1780, inicio de la revolucin de Jos G. Tpac Amaru.
23 de marzo de 1534 fundacin espaola de la ciudad del Cusco.
05 de abril de 1879 declaracin de guerra de chile al Per.
29 de septiembre de 1822, instalacin del Primer Congreso Constituyente Peruano por San Martin.
La Batalla de Ayacucho ocurrida el 9 de diciembre de 1824.
b) Cronologa relativa: Es cuando no se emplea fechas exactas de acontecimientos, sino, tomando como referencia
hechos impactantes del proceso histrico mundial. Ejemplos:
Mesopotamia, Egipto, Caral e India son civilizaciones contemporneos.
En siglo XIX se produjo el establecimiento de las repblicas sudamericanas.
La Cultura Paracas se desarroll antes de Wari.
La escritura cuneiforme surgi aproximadamente hace 3000 a.C.
Los incas legendarios gobernaron entre los siglos XI y XII d.C.
2.3 CRONOLOGIA ANDINO-EUROPEA
Entre la diversa periodizacin de la historia peruana, el historiador Pablo Macera, considera las etapas de: Autonoma,
Dependencia, IndependenciaRepblica (Macera, 1970, p. 7-8-9).
a) Autonoma (20 000 a.C. 1532 d.C.): comprende desde los orgenes de la cultura andina (Pacaicasa) hasta la
invasin espaola al Tahuantinsuyu en 1532. Etapa en que el Per no tuvo influencia de ninguna otra cultura sino
que fue producto de su propio ingenio, trabajo y desarrollo autctono.
b) Dependencia (Siglos XVI - XIX): Comprende desde la invasin al Tahuantinsuyo por la expedicin militar de Francisco
Pizarro, inicindose as la dominacin espaola al Per, hecho que se prolong hasta 1824.
c) Independencia y Repblica (1821-1824 hasta hoy): Fase en que el Per logra su independencia poltica, ms no as
la plena respecto a la dominacin de las potencias mundiales.
 HISTORIA DEL PER |7

3.1 CONCEPTO: Son todos aquellos restos, huellas, testimonios materiales e inmateriales que han dejado los hombres y
pueblos a lo largo de su desarrollo, que dan testimonio del pasado y sirven para reconstruir histricamente la vida de
los pueblos.

3.2 CLASIFICACIN DE LAS FUENTES: Son:

a. Fuentes Materiales Monumentales: Son los monumentos propiamente dichos y todo cuanto ha sido hecho o
fabricado por el hombre, los que permiten conocer el grado de adelanto cultural y socioeconmico del pasado,
como las construcciones arquitectnicas, cermica, textiles, instrumentos, tumbas, esculturas, pinturas, pintura
rupestre, armas, herramientas, etc.
b. Fuentes Orales o Tradicionales: Son los relatos verbales que se trasmiten de generacin en generacin; lo
constituyen los topnimos, idiomas, leyendas, mitos, relatos, creencias, fabulas, cantos, folklore, costumbres que se
han transmitido de padres a hijos.
c. Fuentes Escritas: Llamadas tambin fuentes documentales, son aquellos testimonios dejados por medio de la
escritura en piedras, ladrillos, papiros, tablillas, metales, iconografa, ideografas simblicas (geo glifos, petroglifos,
tocapus), manuscritos, crnicas, libros, etc.
d. Fuentes Antroposomticas: Son los restos fsicos humanos (cabello, uas, huesos, momias), que analizados sirve
para conocer y entender el grado de desarrollo cultural de las sociedades humanas.
e. Fuentes Audiovisuales: Son testimonios de carcter tecnolgico, que captan voces e imgenes de personajes,
registrados en audios, videos, filminas, pelculas, fotografas, etc.

3.3 CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA:

a. Arqueologa: Estudia, describe e interpreta los restos materiales: muebles e inmuebles de la antigedad.
b. Antropologa: Estudia al hombre, en forma individual y colectiva.
c. Paleontologa: Estudia los restos fsiles: animales, plantas y humanos.
d. Numismtica: Estudia las monedas y medallas.
e. Paleografa: Estudia, analiza y transcribe los manuscritos antiguos.
f. Geografa: Ubica, describe y explica la superficie terrestre, donde se produjeron los acontecimientos
histricos y su interrelacin con las actividades humanas.
g. Herldica: Interpreta y describe los escudos y blasones de los distintos linajes, instituciones, ciudades,
pases.

Fuente: Imgenes de la web. http://archivo.larepublica.pe/07-03-2014/hallan-restos-oseos-

de-la-cultura-marcavalle-en-cusco, http://www.unsaac.edu.pe/universidad/escudo.php.
 HISTORIA DEL PER |8

4.1. Concepto:
El concepto fue propuesto por Jacobo Boucher de Perthes. La
Prehistoria como hecho se refiere a la primera etapa de la
humanidad, una etapa grafa que se extiende desde la
aparicin del hombre primitivo en la Era Cuaternaria, hasta la
invencin de la escritura; y la Prehistoria como ciencia, estudia
todo ese proceso humano anterior.
4.2. Primeras Sociedades: Proceso de Hominizacin
La teora evolucionista fue formulada por el cientfico ingls
Charles Darwin, en su libro Origen de las Especies,
manifestando que todas las especies, incluido el hombre, han
sufrido transformaciones desde su forma original, cuando
aparecieron por primera vez sobre la Tierra. De un tronco comn
de los primates, surgieron dos ramas: la de los grandes simios,
como el gorila, chimpanc y el orangutn y, los homnidos, de
los cuales es producto el ser humano actual.
Fuente:
http://es.winner.wikia.com/wiki/LA_EVOLUCI%C3%93N_DEL_HOMBRE
Concepto de Hominizacin: Se entiende por hominizacin al
fenmeno mediante el cual el hombre primitivo, en estado
salvaje, evoluciona lenta y gradualmente hasta su
encumbramiento a la categora de HOMO SAPIENS (Guevara,
1975). Dos rasgos fueron centrales en este proceso:
1 La bipedacin y la postura erguida, dando lugar al uso
exclusivo de las extremidades inferiores para desplazarse.
2 La capacidad de fabricar objetos, lo que marc el paso de
los hominoides al homnido, y a este hecho se considera como
el inicio de la cultura.
Christian Thomsen, dividi esta etapa observando los materiales
que el hombre us para fabricar sus herramientas y la dividi as:

A. EDAD DE PIEDRA

a. EL PALEOLTICO (desde el origen del hombre hasta 10 000 a.C.

aprox.)
Etimolgicamente proviene de dos voces griegas: PALAIOS =
ANTIGUO y LITHOS = PIEDRA = Edad de Piedra antigua. Es el periodo
de la piedra tallada (toscamente) de remota antigedad, y de
mayor duracin.

Utiliz bsicamente la piedra para tallarla y darle una determinada forma como medio de defensa y ataque en un medio
hostil en el que le toc desenvolverse; asimismo utiliz otros elementos orgnicos como el hueso, astas, madera y fibras de
vegetales. En este periodo (que se caracteriz por la utilizacin de la piedra como elemento fundamental e indispensable),
el hombre del paleoltico confeccion cuchillos, martillos, raspadores, puntas de lanza y flechas. Tuvo tambin que enfrentar
las variaciones de temperatura y las glaciaciones.

Caractersticas: Los hombres del paleoltico se caracterizaron porque fueron:

Nmadas, caverncolas, errantes, no vivieron en un solo lugar.
Recolectores de piedras, preferentemente del slex.
Utilizaron las tcnicas de la osteodontoquertica, es decir la utilizacin de huesos de mandbula de animales
principalmente.
Trogloditas, vivieron en cavernas, cuevas, grutas (peascos a orillas de mares, ros y lagos).
Recolectores de frutos, cazadores y pescadores.
Descubridores del fuego.
Grupos tnicos organizados en hordas, clanes y gens. Practicaron el incesto.
Humanos que desarrollaron el lenguaje, y consideraron un antepasado comn sacralizado (Ttem).
Hombres que vivieron en el Pleistoceno (edad del hielo) y en la Edad del Reno (por cuanto utiliz su carne y sus huesos).
Fabricantes de arcos, flechas, puntas de proyectil, lanzas.
Creadores del Arte Rupestre en las paredes de las cavernas, como Altamira, Tnez, Rhodesia, Lascaux, Grimaldi,
Montignac.

b. MESOLTICO: (10 000 hasta 7000 a.C.) Etimolgicamente proviene de las dos voces griegas: Meso = Medio, Lithos = Piedra.
Es el periodo intermedio entre el Paleoltico y el Neoltico.
Caractersticas:
Culminacin de las glaciaciones e inicio del Holoceno.
 HISTORIA DEL PER |9

Se desarroll la industria microltica (las venus de Willendorf y otros).

Notable desarrollo de la pesca con arpn.
Se practic la horticultura (con la domesticacin de plantas)
Se inicia la domesticacin de animales.
Comenz la diferenciacin de razas de la especie humana.

c. EL NEOLTICO: (7000 hasta 3000 a.C. aprox.) El hombre alcanz un formidable desarrollo sedentario y un cambio
significativo en su organizacin socio-cultural, poltica, econmica. Este periodo importante es conocido como el de la
primera gran revolucin agrcola, ganadera y la edad de los metales.
Proviene de dos voces griegas: Neo = nuevo y Lithos =piedra. Es decir periodo de la piedra nueva o pulimentada.
Caractersticas: los hombres del Neoltico se caracterizaron por lo siguiente:
Fueron sedentarios, es decir, vivieron en un lugar fijo o permanente.
Practicaron la agricultura y la ganadera.
Iniciaron la alfarera o cermica.
Conocieron la textilera en base al algodn, lana y lino.
Construyeron sus viviendas a orillas de los ros, lagos, llamados Palafitos, que fueron casas de madera construidas sobre
pilotes.
Rindieron culto a sus muertos.
Iniciaron el intercambio de productos o comercio incipiente.
Desarrollaron la arquitectura funeraria-religiosa, como los Dlmenes, Menhires y Crmlech.
Surgimiento de la propiedad privada, las clases sociales, el Estado y posteriormente las civilizaciones.

Fuente: http://iessonferrerdgh1e07.blogspot.com/2015/01/cs-1-ud-103-la-prehistoria-el-neolitico.html vida sedentaria.

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5.1. MESOPOTAMIA
Ubicacin: Mesopotamia abarca dos civilizaciones: Caldeo-Asiria, regiones que se encuentran al Sur Oeste del Asia Central,
contigua a Asia Menor; teniendo al Norte a las montaas de Armenia, al Este la meseta de Irn, al Sur el Golfo Prsico y al
Oeste los desiertos de Siria y Arabia. Los ros ufrates y Tigris desembocan en el Golfo Prsico, formando un valle frtil al que
los Griegos llamaron Mesopotamia que significa regin entre ros. En la actualidad est ocupado por algunos pases del Medio
Oriente, entre los que destaca Irak, con su capital Bagdad. Comprende las siguientes regiones:
a) La Alta Mesopotamia: Situada en la parte norte donde floreci la civilizacin Asiria con su capital Nnive, ciudad que fue
edificada a orillas del ro Tigris.
b) La Baja Mesopotamia: Fue la regin meridional en la que se desarroll la civilizacin Caldea con su capital la ciudad de
Babilonia por donde pasaba el ro ufrates.

5.2. PROCESO HISTRICO

Mesopotamia atraves por las siguientes etapas:
a. Sumerios y Acadios: Hacia 3000 a.C. en el sur de Mesopotamia se instalaron los sumerios, quienes crearon las primeras
Ciudades Estado como: Kish, Uruk, Ur, Lagash, cada ciudad posea su propio gobierno, ejercito y dioses. Inventaron
la escritura cuneiforme, practicaron la metalurgia, cermica y conocieron la rueda. Haca los 2300 a.C. los Acadios
un pueblo nmada y semita se establecieron en el centro de Mesopotamia. En el reinado de Sargn conquistaron
ciudades Sumerias por su superioridad militar y establecieron su capital en la ciudad de Akkad, estos controlaron el
comercio martimo y terrestre e impusieron su lengua.
b. Primer imperio babilnico: A la muerte de Sargn el imperio Acadio fue invadido por diferentes pueblos como los
Elamitas, que provenan de Persia. Los Amoritas procedentes de Arabia establecieron el imperio babilnico; uno de
sus reyes, Hammurabi unific las ciudades Sumerias estableciendo el cdigo jurdico que lleva su Nombre.
c. Imperio Asirio: Se establecieron a orillas del ro Tigris, empezaron a expandirse desde su capital al sur de
Mesopotamia, convertido en imperio, incorpor Siria, Fenicia, Palestina, Egipto, estableciendo como su capital del
Imperio la ciudad de Nnive. El ejrcito Asirio fueron guerreros invencibles. Uno de los principales gobernantes fue
Asurbanipal quien Mando a construir la biblioteca de Nnive.
d. Segundo Imperio Babilnico: Comenz un nuevo periodo de apogeo de Babilonia con la llegada de los Caldeos.
En este periodo gobernaron los principales reyes como Nabopolasar (artfice de la cada del imperio Asirio), el
reinado de Nabucodonosor II quien forj la grandeza de la ciudad de Babilonia. Fomento las artes, el comercio,
conquisto Jerusaln, siendo los judos conducidos a Babilonia en condicin de cautivos, acontecimiento este
conocido en la historia de los hebreos como Cautiverio Babilnico, as mismo mand a construir los jardines
colgantes (WELLS; 1949).

5.3. ORGANIZACIN POLTICO-SOCIAL

A diferencia de Egipto, los mesopotmicos no tenan fronteras naturales, lo que gener constantes invasiones (semitas,
indoeuropeos y asiticos), pero que produjo un proceso de mutuas influencias, enriqueciendo su cultura.
Luego de formar las primeras unidades polticas bajo el modelo de Ciudad-Estado, constituyeron ncleos urbanos, con
gobiernos autnomos, leyes y dioses propios.
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En las Ciudades-Estado al principio gobernaron los reyes-sacerdotes, elegidos inicialmente por los pobladores. Con el tiempo
el cargo se volvi hereditario.

5.4. EXPRESIONES CULTURALES Y ARTSTICAS:

a. Arquitectura: fueron grandes constructores de ciudades,
existiendo en el interior de cada una de ellas un templo llamado
ZIGURAT (montaa sagrada) con forma de pirmide escalonada
que era el centro religioso, poltico, econmico y social. Las
principales ciudades fueron Ur, Uruk, Nnive y Babilonia.
El aporte arquitectnico ms importante legado a la humanidad
est constituido por: el arco, la bveda y la cpula, que fue
desconocida por los egipcios.

b. Escultura: La manifestacin escultrica de Mesopotamia era

realista y contribuy a la decoracin de sus y templos y palacios, se
tienen como ejemplo:
- Las estatuas en mrmol y diorita del prncipe Sargn II.
- La estatua de Gdea que se encuentra en el Museo del Louvre en
Paris.
- Los Toros Alados con cabeza humana, encontrndose en el palacio del rey Sargn II en la ciudad de KHORSABAD.
- La estatua del rey Hammurabi conquistador y guerrero quien destac por su cdigo moral y de leyes que lleva su nombre.

Fuente:https://www.google.com.pe/search?q=ESCRITURA+CUNEIFORME&biw=1293&bih=618&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=
X&ved=0CC8QsARqFQoTCNWewvHVtccCFQiLDQodfU8L9A#imgrc=_

c. Escritura: Representada por la escritura cuneiforme, llamada as por los signos que la componen en forma de cuas o
clavos, escritos sobre ladrillos y tablillas. La escritura de la Roca de Behistun fue descifrada por Henry Rawlinson.
5.5. EGIPTO (2 900 a.C.)

Ubicacin: Situado en el Continente africano, sus lmites en la antigedad fueron: Por el Norte con el mar Mediterrneo, al
Este con el Istmo de Suez y el Mar Rojo, al Sur con Nubia y al Oeste con los desiertos de Libia.
Debido al ro Nilo, se distinguan dos zonas: el Delta o Bajo Egipto y el Valle o Alto Egipto el cual estaba rodeado por el desierto.

5.6. PROCESO HISTRICO: Es debido a las condiciones favorables para la agricultura que se desarrollaron otras actividades
como el comercio, la navegacin y la metalurgia, al igual que la creacin de asentamientos urbanos.
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La historia egipcia tuvo tres periodos de apogeo:

El Imperio Antiguo: (2600 2150 a.C) En esta poca la unidad se consolid y el poder del estado se centr en la figura del
faran quien redistribua recursos en poca de escasez. Destaca la tercera dinasta con Dyeser (Zocer), por el dominio del
arte y la arquitectura monumental en piedra. De esta poca se datan las tres colosales pirmides de Seneferu, la Gran
Pirmide de Guiza atribuida a Keops por Herdoto, as como la de Quefrn y Micerino en la cuarta dinasta. La capital se
establece en Menfis y el periodo de mayor esplendor econmico se desarroll con la quinta dinasta (TRIGGER, 1985). El
exceso de abuso por parte de los funcionarios del faran, ocasion el debilitamiento del poder del faran y el
resquebrajamiento de la unidad de Egipto
El Imperio Medio: (2150 1785 a.C.) Egipto se unifica nuevamente y se designa como capital a Tebas. Fortaleciendo el
poder de los faraones y llegaron a conquistar las tierras de Nubia, Libia y Siria. Asimismo se dio la invasin de los Hicsos, un
pueblo nmada del Asia, que estaban mejor armado que los egipcios que conocieron.
El Imperio Nuevo: (1551 1080 a.C) Se logr la expulsin de los Hicsos. (F. Ahmosis) Los faraones que destacaron fueron:
Tutmosis III y Ramss II quienes extendieron el imperio hasta Palestina y Siria. Amenofis IV quiso acabar con el politesmo
instaurando el culto al dios Atn (el sol).
5.7. ORGANIZACIN POLTICO-SOCIAL
Egipto fue una monarqua teocrtica, por cuanto tena un soberano considerado de origen divino llamado FARAN.
La administracin del Estado la ejercan los Escribas, existiendo en todo el territorio una especie de sedes estatales que
atendan los problemas agrcolas, de justicia, de orden.
Las clases sociales en Egipto estaban claramente diferenciadas y se agrupaban en: sacerdotes, escribas, comerciantes, el
pueblo y finalmente los esclavos.

5.8. EXPRESIONES CULTURALES Y ARTSTICAS

5.8.1 ARQUITECTURA: Las formas ms representativas de la arquitectura egipcia

fueron:
5.8.1.1. Las Tumbas: Fueron de tres tipos:
a) Las Pirmides: Construidas en el desierto de Gizet, cerca de Menfis, donde se
enterraron los faraones de la cuarta dinasta: Keops, Kefrn y Micerino.
b) Las Mastabas: Sepulcros de nobles y sacerdotes en forma de pequeas
pirmides truncas.
c) Los Hipogeos: Tumbas subterrneas excavadas en las rocas de las montaas
donde se enterraba al pueblo.
5.8.1.2. Los Templos: Edificios macizos y slidos; los ms representativos son los
templos de Karnak y Luxor levantados en la ciudad de Tebas.
5.8.1.3. Los Capiteles: Son rdenes florales representadas en las columnas y se
denominaban: Palmiformes (en forma de hoja de palmera), Lotiformes (en
forma de hoja de loto), Papiriformes (en forma de papiro) y Atricas (rostro del
dios Atn).
5.8.2. ESCULTURA.
a) Los Colosos de Memnn: Son estatuas de dimensiones grandes que representan a faraones sentados y se encuentran en
la puerta de entrada de los templos.
b) La Esfinge de Gizet: Se encuentra cerca de las pirmides, es una figura tallada en roca que representa el rostro del faran
Kefren, deificado con cuerpo de len.
c) El Escriba Sentado: El escriba era un funcionario real dedicado a anotar todos los ingresos econmicos del faran.
Entre otras esculturas tambin se puede apreciar Nefertiti y el Faran Amenofis.

5.8.3. LA ESCRITURA: Las formas de escritura egipcia fueron:

a) Jeroglfica: Fue la ms antigua, usada generalmente en tumbas y templos, formada por imgenes de objetos, era bastante
complicada y fue utilizada por el Faran.
b) Hiertica: Empleada por los escribas y sacerdotes, era ms sencilla.
c) Demtica: Escritura popular ms simple, utilizada por el pueblo.
El Joven Jean Francois Champollion. Padre de la egiptologa consigui descifrar en 1790, la Piedra de la Rosetta,
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6.1. GRECIA

Ubicacin: La cultura griega se desarroll en la zona del Mediterrneo, ubicada entre el sur de la Pennsula de los Balcanes,
las costas de Asia Menor sur de Macedonia, entre las islas del Mar Egeo y mar Jnico.
Los griegos ocuparon un territorio fragmentado, accidentado y disperso, constituido por pequeas islas y grandes montaas
en las que exista carencia de recursos naturales.
Su territorio fue dividido en tres regiones importantes:
- Grecia Continental: Comprenda en la Pennsula del Peloponeso, la Pennsula del tica y las regiones de ETOLIA y TESALIA.
- Grecia Insular: Comprenda las islas del Mar Egeo, entre ellas: CRETA, DELOS y SAMOS. ITACA
- Grecia Jnica: Constituido por las costas de Asia Menor, donde los griegos fundaron ciudades como: MILETO, EFESO,
ALICARNASO, etc.

6.2. PROCESO HISTRICO

La historia de Grecia comienza entre los siglos XII al XI a. C., y se prolonga hasta el ao 146 a. C.; ao en que este pueblo,
pierde su independencia al caer bajo la dominacin romana. Comprende tres pocas:
a) Grecia Arcaica o Primitiva (Siglo XII al Siglo VIII a.C.) Establecindose los Dorios y Jonios.
b) Grecia Clsica o del Apogeo (Siglo V a.C.) Protagonizado por dos Ciudades-Estado: Atenas democrtica y Esparta
militarizada, quienes absorbieron a las ciudades vecinas. Etapa caracterizada por el desarrollo econmico y artstico,
poca del Siglo de Oro o de Pericles, siendo la ciudad de Atenas cuna de la Cultura Griega.
Esta poca fue la ms fecunda y luminosa, porque en ella brill Atenas (Siglo de Pericles alcanzando un maravilloso
progreso en las artes, letras, ciencias, poltica.), hasta convertirse en la cuna de la Cultura Griega. En esta poca se
dieron las guerras mdicas por parte de los persas, con Daro I y Jerges V, defendiendo su independencia y cultura de la
amenaza Persa. Asimismo continuaron con dicha decadencia la guerra del Peloponeso que duro 30 aos entre Esparta
y Atenas que significo el debilitamiento y conquista de Grecia por los Macedonios
c) Grecia Decadente y Helenstica (Siglo III al Siglo II a.C.) poca de crisis poltica, econmica, sufre la influencia y dominio
de los Macedonios: Filipo II y Alejandro III el Magno y despus Grecia se convierte en una provincia del imperio Romano

6.3. ORGANIZACIN POLTICO-SOCIAL

6.3.1 En lo poltico: Grecia no constituy propiamente un estado unificado, porque estuvo formado por un conjunto de
pequeas ciudades-estado independientes entre s, las mismas que se gobernaban en forma autnoma, con autoridades,
leyes, ejrcitos e ideales propios, pese a tener todas ellas un origen comn. No hubo en consecuencia un Estado Griego, sino
una Cultura Griega, un Mundo Helnico, en el cual por su importancia poltica, econmica, militar y cultural sobresalieron dos
estados: ESPARTA y ATENAS, llamadas los dos ojos de Grecia por los latinos.
6.3.2 En lo social: Grecia tuvo una organizacin social que vari en cada Ciudad-Estado, pero en general, estuvo basada
en la desigualdad y privilegios. A la cabeza de dicha sociedad hallbase, la nobleza y las clases potentadas, en tanto que
en la base se hallaban los esclavos. Solamente los hombres originarios y libres que eran dueos de tierras podan ser
ciudadanos y gozar de la proteccin entera de la ley en una Ciudad-Estado.
6.4. EXPRESIONES CULTURALES Y ARTSTICAS:

a) La Ciencia Histrica en Grecia: Fue desarrollada por los griegos, siendo sus ms importantes representantes:
Herodoto: Llamado por Cicern, el Padre de la Historia, naci en Halicarnaso (Asia Menor), en 482 a.C. y muri en Thurium
(Italia), en el ao 425 a.C. Fue autor de Los Nueve Libros de la Historia
Tucdides: Autor de Historia de la Guerra del Peloponeso.
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Jenofonte: Escribi Las Helnicas y Anbasis.( El ascenso al trono de Altajerjes II)

b) Arquitectura: Fue esencialmente slida, elegante, sencilla y armnica.
Entre las construcciones civiles cabe destacar: el Teatro de planta
circular y la gradera semicircular (hemiciclo), el Estadio, el Hipdromo,
etc.
Entre las construcciones religiosas destacan los templos: El Partenn,
erigido en honor a los dioses con cuya ayuda crean los griegos haber
vencido a los persas en las Guerras Mdicas, en especial en honor a la
Diosa Atenea Prtenos o Atenea Virgen, es probablemente el
monumento ms hermoso que se conoce (Guevara, 1975); as tambin
destacan los templos de Demter y Poseidn en Selinonte, y la Baslica
en Paestum.
Se debe distinguir tres rdenes o estilos en la arquitectura griega:
DRICO: Columna sin base que termina en un capitel de forma
cuadrada
JNICO: Columna con base, capitel con dos volutas. Ms elegante y esbelto que el Drico
CORINTIO: Es una variante del Jnico, porque posee mayor riqueza ornamental con dos filas de hojas de acanto
superpuestas.
c) Escultura: La figura humana fue el motivo principal de la escultura
griega, ya que lo animal y lo vegetal se subordinaron a la representacin
humana. Destacaron los escultores:
MIRN, autor del Discbolo, Atenea y Marsias.
FIDIAS, autor de relieves de los frontones y de las metopas (alto relieve) del Partenn.
POLCLETO, fij las proporciones ideales del cuerpo humano.
PRAXTELES, deline la curva de los cuerpos.

6.5. ROMA

Ubicacin: Se desarroll en la Pennsula Itlica, en un territorio cubierto en gran parte de montaas. De norte a sur est
atravesada por la cadena montaosa de los Apeninos.
La Pennsula Itlica se dividi en tres zonas:
Continental: Abarc desde los Alpes hasta el ro Rubicn.
Peninsular: Dividida en dos zonas: una orientada hacia el mar Adritico y otra al mar Tirreno.
Insular: Constituida por un conjunto de islas como: Crcega, Cerdea y Sicilia.

Fuente: http://blogscolectivos.blogspot.com/

6.6. PROCESO HISTRICO DE ROMA

La historia de Roma se inicia el ao 753 a.C. con la fundacin de la urbe romana por Rmulo, y se prolonga hasta el ao 476
d.C., donde se produce la cada del Imperio Romano de Occidente. (WELLS; 1949).

a) PERODOS: Histricamente Roma tuvo tres perodos, y cada perodo corresponda a una forma de gobierno:

Roma Monrquica: (753-509 a.C.) Comprendi la etapa inicial y formativa de Roma Antigua, que se inicia con la fundacin
de la ciudad. En este perodo gobernaron REYES. Se inicia con Rmulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Tarquino
Antiguo, Servio Tulio y Tarquino el Soberbio, los cuatro primeros de origen Latinos y tres ltimos de origen etrusco.
Roma Republicana: (509-27 a.C.) Gobernada por CNSULES, quienes controlaron los diversos aspectos: poltico, social y
econmico de Roma. Este perodo se organiz en torno a tres poderes: el Senado, las Asambleas y la Magistratura.
Roma Imperial: (27 a. C-476 d.C.) Se refiere al apogeo de Roma, gobernado por EMPERADORES, los mismos que ejercieron
todos los poderes controlando el imperio, siendo el primer emperador Augusto y el ltimo Rmulo Augustulo, quien fuera
destronado por Odoacro rey de los Brbaros Hrulos, acontecimiento que marc el fin de la Edad Antigua (476 d.C.),
producto de la crisis econmica, poltica y militar.

6.7. EXPRESIONES CULTURALES Y ARTSTICAS:

a. La Historia: en el campo de la Historia resaltaron:

1.-Tito Livio, considerado como el mejor historiador romano, escribi su magistral obra Historia de Roma en la que narra los
orgenes y desarrollo cultural de Roma.
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2.-Tcito. Escribi Historia y los Anales.

3.-Plutarco. Historiador y moralista griego, autor de Vidas Paralelas y Obras Morales.
b. Derecho: Ley de las 12 Tablas o ley de la igualdad romana, que segn el historiador Tito Livio fueron la fuente
de todo el derecho romano, tanto pblico como privado que rega la vida de los hombres y de los pueblos.
Fue el aporte ms grande que Roma ha dado a la humanidad, pues en l se han inspirado las legislaciones de
casi todos los pases del mundo. Estuvo inspirado en la razn y la justicia, fue humanitario y generoso. Los
romanos legislaron sobre: la propiedad, la familia, los contratos, la herencia, etc.
c. Arquitectura: Utilizaron tambin la rueda como soporte para sus grandes construcciones arquitectnicas.
Imitaron a los griegos empleando las columnas y capiteles. De los mesopotmicos y de los etruscos introdujeron
en sus construcciones el arco, la bveda y la cpula. Utilizaron materiales como la piedra, ladrillo, el hormign
y cal como argamasa. Construyeron palacios, templos, el Coliseo Romano conocido como el Anfiteatro de
Flavio, etc.
En sus construcciones los romanos utilizaron las columnas compuestas y toscanas propias de su estilo arquitectnico.

Fuente:
https://www.google.com.pe/search?q=arqueologia,+escudo&biw=1326&bih=609&tbm=isch&tbo=u&source=
univ&sa=X&ved=0CBoQsARqFQoTCNLZzcvH_sYCFcYZPgodPngENQ#tbm=isch&q=CU%C3%91TU+ROMANA
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7.1 POBLAMIENTO DE AMRICA - TEORAS:

El poblamiento de Amrica ocurri como consecuencias del antiguo proceso de migracin de la especie humana en el
mbito mundial, principalmente debido a causas de los cambios de climas (glaciaciones e inter-glaciaciones), relieves, flora
y fauna del globo terrestre. Cronolgicamente, el poblamiento del continente americano se remonta aproximadamente a
60 000 a.C.
Es preciso recordar que en la Era Cuaternaria el planeta tierra soport grandes fases de glaciaciones las cuales se
denominaron: Gnz, Mindel, Riss y Wurm (ocurridas en la zona Alpina europea e Himalaya asitica); Nebraska, Kansas, Illinois
y Wisconsin en la parte norte de Amrica. Dichas glaciaciones tuvieron efectos severos en la flora y fauna terrestre, de modo
que algunas especies se extinguieron, surgieron nuevas especies y otras se adaptaron a los cambios del clima y medio
ambiente; consiguientemente ocurri la migracin de los hombres primitivos hacia el continente americano.
En las postrimeras de la glaciacin de Wurm - Wisconsin, entre el extremo
La eras cuaternaria (2 000 000 a la actualidad) durante
oriental del Asia (Siberia) y el extremo occidental de Amrica del Norte el Pleistoceno la tierra experimento procesos de
(Alaska) en la actual zona del estrecho de Behring, se form un corredor o congelamiento GLACIACION Y DESGLACIACION
puente natural. Entonces al replegarse los hielos empez a despejarse la Milenios Europa America
cuenca del Yukn y el valle de ro Mackenzie, lugares por donde pasaron
600- 540 Guns Nebraska
grandes animales mamferos de la poca y tras ellos los inmigrantes hombres
primitivos procedentes del continente asitico. 478-400 Mindel Kansas
Al finalizar las mencionadas glaciaciones, se inici el nuevo periodo pos
236-185 Riss Illinois
glaciar que dura hasta la actualidad con la paulatina mejora del clima y las
condiciones de vida favorables para distintas especies americanas. 110-10 Wurm Wisconsin
Desde fines del siglo XIX y principios del pasado siglo XX, el asunto del
poblamiento de Amrica es explicado por varias teoras, una de carcter
autoctonista y otras inmigracionistas.

7.1.1 TEORA AUTOCTONISTA (1 )

Fue planteada por el antroplogo y paleontlogo argentino Florentino Ameghino (1879), quien sostena que el proceso
evolutivo que dio origen al hombre se inici en Amrica del Sur, en las Pampas Argentinas y que desde la comarca
Chapalmalal (provincia de Buenos Aires) se habra dispersado por el resto del mundo a travs de los llamados Puentes
Intercontinentales. Adems basndose en el hallazgo de restos fsiles ubicados en el estrato subterrneo correspondiente al
Mioceno de la era Terciaria, plante la existencia del llamado Protohomo Pampeanus.
Esta teora autoctonista monogenista, tuvo cierta
aceptacin a fines del siglo XIX. Sin embargo, su
veracidad fue cuestionada en el transcurso de la
primera dcada del siglo XX, siendo rebatida
categricamente el ao 1908 por Alex Hrdlicka,
quien demostr que los restos fsiles encontrados
por Ameghino, no correspondan a la era
Terciaria, sino que eran restos fsiles deformados
de animales de la era Cuaternaria y muestras
seas de aborgenes americanos ya de tiempos
modernos. De esa manera tuvieron mayor
importancia las teoras inmigracionistas del
poblamiento americano protagonizados por
grupos humanos primitivos procedentes del
continente asitico y de la Oceana (Melanesia,
Polinesia y Australia).
7.1.2 TEORAS INMIGRACIONISTAS:
A) Teora de Origen Asitico (monogenista o monorracial) 2
Fue sustentada en 1917 por el antroplogo
checo-estadounidense Alex Hrdlicka, quien
afirm que los grupos humanos paleo
mongoloides inmigraron a Amrica pasando
por la zona del Estrecho de Behring; ese
hecho ocurri aproximadamente hace 60
mil aos a.C. Esta teora principalmente se
basa en pruebas antroposomticas
(semejanzas fsicas entre asiticos y
amerindios) y geogrficas: glaciacin de
Wisconsin y paso por el corredor o puente
natural de la zona del Estrecho de Behring.
Las pruebas antroposomticas ms
resaltantes de semejanza entre nativos
asiticos y norteamericanos, segn la teora
de Hrdlicka, son:

El Grosor y el color negro del cabello.

Los ojos rasgados

1 Fundacin Educativa Montelbano. Departamento de Ciencias Sociales.

file:///C:/Users/Usuario/Downloads/TEOR%C3%8DAS%20DEL%20POBLAMIENTO%20EN%20AM%C3%89
2 Carpeta Pedaggica: Plataforma educativa de recursos digitales. http://historiadelperu.carpetapedagogica.com/2012/08/teoria-asiatica-alex-
hrdlicka.html (Consultado el 15 de julio de 2015).
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Carencia de la pilosidad corporal y facial.

Piel amarilla y estatura mediana.
Los Pmulos salientes.
La mancha monglica en la zona lumbar de los nios al nacer
Dientes en forma de pala
La presencia de ciertos rasgos de orden lingstico.

B) Teora de Origen Ocenico (Poligenista o polirracial) 3

Esta teora fue sustentada por el francs Paul Rivet (1943) en el sentido que los expertos navegantes de grupos de hombres
primitivos procedentes principalmente de la melanesia y polinesia haciendo su travesa por el ocano Pacfico arribaron
a Amrica central y el Sur.
Procedencia Melansica: Grupos humanos procedentes de los archipilagos de la Melanesia llegaron al extremo
sur de Centro Amrica y zona norte de Amrica del Sur cruzando el ocano Pacifico arrastradas por las corrientes
nor ecuatoriales. Los argumentos demostrativos de la teora de Rivet son de carcter antropolgico, tales como: el
hecho de que los antiguos pobladores de Lagoa Santa (Brasil) tienen crneos muy semejantes a los negros de Nueva
Guinea, as como la existencia de semejanzas culturales entre melanesios y sudamericanos en la construccin de
casas en rboles, uso de canoas de balancn, morteros, macanas, porras estrelladas, cerbatanas, hamacas y
costumbres diversas como la mutilacin de falanges en seal de duelo.4
Procedencia Polinsica: Rivet indica que los expertos navegantes procedentes de la Polinesia pasando por la isla
de Pascua llegaron al extremo sur de Sudamrica, utilizando la corriente sur ecuatorial. Tambin plantea las
semejanzas de carcter lingstico y cultural, es decir la similitud de algunas palabras polinsicas con algunos
trminos quechuas, as como formas de coccin de alimentos (pachamanca) y el uso de honda, del palo cavador
(taqlla) y elaboracin de puentes colgantes.

C) Teora de Origen Australiano 5

El portugus Antonio Mndes Correa sostuvo (1925) que los antiguos habitantes de Australia inmigraron hacia Amrica del
Sur, primero viajando en balsas a la isla Tasmania, Aukcland, luego llegaron a la Antrtida, recorrieron sus costas y
finalmente llegaron a Cabo de Hornos, propiciando el poblamiento de la actual regin de Tierra del Fuego y la Patagonia
argentina. Esta migracin se habra realizado en momentos del llamado Optimus Climaticum (Clima ptimo).
Las principales pruebas que indica Mndes Correa para la sustentacin de su teora, son:
Semejanza de los Patagnicos con los aborgenes australianos en la forma del crneo (dolicocfalo), mismo tipo
sanguneo (O+, universal) y palabras de similar pronunciacin: 6

Australiano Lengua Con (Fueguinos) Espaol

Duruk Drucka Piedra
Ku-kuno Kon-kono Ro-Mar
Guara o guaro Wuar o Huarr Sangre
Makka Maka Fuego

Algunos elementos culturales: construccin de chozas en forma de colmena, uso del boomerang, el zumbador o churinga
(especie de instrumento musical para fines rituales funerarios).

3 dem. (Consultado el 16 de julio de 2015).

4 PINO ALARCN, Margot. Teoras del Poblamiento de Amrica. p. 3. https://historiademexico23.files.wordpress.com/2012/08/teorc3adas-del-
poblamiento-de-amc3a9rica.pdf (Consultado el 17 de julio de 2015)
5 PRIETO Alfredo y ABARCA, Rafael. Los sitios arqueolgicos del Pleistoceno Final de Fuego-Patagonia Austral: nuevos hallazgos, nuevos problemas.
BOLETN DE ARQUEOLOGA PUCP. N. 15. Edit. PUCP. Lima, 2004.
6 Carpeta Pedaggica. Op. Cit. passim.
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Aquellos hombres que llegaron a nuestro territorio andino, fueron americanos con muchos siglos de existencia en el
continente, pero muy distintos en la forma de vida de sus ancestros provenientes del Asia septentrional: No cabe
duda de que llegaron durante el Pleistoceno [1.8 millones de aos hasta 11 500 aos], pues hay evidencias de la
coexistencia de seres humanos con los animales de ese perodo, hoy extintos. 7

8.1 PERIODO DE NMADAS ANDINOS: RECOLECTORES, CAZADORES Y PESCADORES

Corresponde al proceso de adaptacin al territorio andino, tiempo en que cada grupo humano se limitaba al
aprovechamiento directo de los recursos que les poda ofrecer la naturaleza, mediante la recoleccin de vegetales, caza y
pesca.8

NOMBRE Y
ESTUDIADO ANTIG. IMPORTANCIA CARACTERSTICAS
UBICACIN

A) Complejo - Burdos objetos lticos ms

Paccaicasa 9 Richard Mac 20,000 aos antiguos, en la llamada
- Se inicia la gran Cultura Andina.
Neish a. C. Habitacin Sur 10
Ayacucho

- Objetos lticos, bifaciales.

- Poblador ms antiguo de la Costa - Instrumentos de percusin para
peruana. tallar la piedra.
B) Chivater
- Taller ltico ms grande del Per
os Edward
10,000 aos Antiguo, aunque se tiene evidencias
Lanning
Ro Chilln Ancn a.C. que son artefactos no terminados,
Lima abandonados en su proceso de
fabricacin (piezas con retoque
mnimo). 11

- Arte rupestre ms antiguo.

- Conocido como el primer pintor, se
encontr una especie de paleta de - Caza o Chaco de vicuas y
pintor y utiliz el color rojo, negro, guanacos, con lanzas y puntas
blanco y amarillo. de piedra.
C) Toquepala
Miomir
9,525 aos
Cueva del Diablo Bojovich y
a.C.
Tacna Emilio Gonzles

7 CONTRERAS, Carlos (Editor). Economa Prehispnica. Segunda Edicin. Banco Central de Reserva del Per e Instituto de Estudios Peruanos. Lima,
2010. p. 29.
8 KAUFFMANN DOIG, Federico. Historia y Arte del Per Antiguo. Ediciones Peisa. Lima, 2002. p. 9.
9 YATACO Juan Jos. Revisin de las evidencias de Pikimachay, Ayacucho, ocupacin del Pleistoceno Final en los Andes Centrales. Boletn de
Arqueologa. Edit. PUCP. Lima, 2014. p. 247.
10 Ibd. p. 248.
11 LEN CANALES, Elmo. Preformas tipo Chivateros del Yacimiento PV35-3, tres piedras (Valle de Huarmey, Per). Revista del Instituto Francs de
Estudios Andinos. Lima, 2012. p. 330.
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- Primeros restos seos de humanos (11

esqueletos).
- Crneo dolicocfalo, estatura 1.62 ms. - Aprovechamiento de la fauna
- Muestras de pinturas rupestres. mayor andina, es decir crvidos
D) Lauricocha Augusto 9,500 aos y camlidos sudamericanos
Hunuco Cardich a.C. (guanacos). 12
- Mejor acabado en la industria
ltica en slex y bifaciales.

- Elaboraron puntas lticas de

proyectiles, bifaciales y
pednculos (piedras talladas).
14
- En Paijn se han encontrado restos
- Explotaron la fauna menor:
E) Paijn seos humanos, esqueletos completos
Rafael Larco roedores, caracoles y mariscos.
8,000 aos (mujer de 25 aos y nio de 12 aos).
La Libertad Hoyle
a.C. - Fueron pescadores.
- Rendan culto a sus muertos.13

8.2 PERIODO DE SEMINMADAS: LOS HORTICULTORES

Esta etapa se caracteriza por la domesticacin de los recursos aprovechados anteriormente, por medio de la horticultura y
la crianza de animales15, as como tambin por la construccin de rsticas chozas y el desconocimiento de la cermica.
NOMBRE Y
ESTUD. ANTIG. IMPORTANCIA CARACTERSTICAS
UBICACIN

- Cazadores y horticultores de
leguminosas, ajes, calabazas,
frijoles y pallares.
- Se encontraron objetos de
A) Guitarrero lascas. 16
- Primer horticultor del Per.
Callejn
- Considerado como los
De Thomas
7,000 precursores de la agricultura en
Huaylas, Lynch
aos a.C. el Per.
Yungay Kennedy
- Pastores del arcaico temprano.
-
- Sepultaban a sus muertos.
Ancash

B) Santo
Domingo - El segundo horticultor del Per:
Pampa calabazas y pallares, - Vivan en pequeas chozas y
de guayabas, tomatillos, yuca y formaron pequeas aldeas.
Frederic 6,000 aos - Se hallaron las flautas ms
Santo man.
Engel a.C. antiguas.
Doming - Primer pescador con red en el
o - Per. - Recolectores de mariscos.
Paracas - Fue el primer msico peruano.
(Ica)

12 SALCEDO, Luis E. La fase Proto-Lauricocha de los Andes Centrales y el origen de la Tradicin Andina de Puntas Foliceas. Boletn de Arqueologa.
Edit. PUCP. Lima, 2004. p. 207.
13 DILLEHAY, T. D. Monte Verde: A Late Pleistocene Settlement in Chile. Vol. 2. The Archaeological Context and Interpretation, Smithsonian Series in
Archaeological Inquiry, Smithsonian Institution Press, Washington, D.C., 1997. Cit por: BORRERO Luis Alberto. Cazadores tempranos del mundo
andino: comentarios finales. p. 390.
14 SANDWEISS Daniel H. y RADEMAKER, Kurt M. El poblamiento del sur peruano: costa y sierra. Boletn de Arqueologa N 15. Edit. PUCP. Lima, 2004.
p. 278-279.
15 KAUFFMANN DOIG. dem.
16 WINCHKLER, Giovanna. Diccionario de uso para la descripcin de objetos lticos. (www.winchkler.com.ar. Consultado el 23 de julio de 2015). p.
140-141.
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- Domesticaron el perro.
- Los muertos fueron atados con
- Entierros de cadveres
cuerdas y envueltos en esteras.
aplastados con piedras.
- Las chozas de caas y totora
- Hallazgo de evidencias de
tenan formas cnicas.
rsticas chozas sujetadas con
- Iniciaron el Cultivo de plantas
estacas que formaban aldeas.
alimenticias en pantanos y
C) Chilca humedales.
Frederic 5,500 aos
Sur de Lima Engel a.C.

- Evidencia de domesticacin
3,300 aos de la llama, alpaca y cuy.
a.C.
- Hallazgos de corralitos. 18
D) Piquimachay, - Se encontraron 2,600 objetos
Ayamachay, Richard Mac lticos, restos de coprolitos, ceniza
Rosasmachay Neish y fragmentos de osamentas de
Ayacucho 17 animales gigantes.

E) Telarmachay - Evidencia de domesticacin - Hallazgo de huesos de animales

San Pedro Danniele 3,000 aos de llama, alpaca (pastores). y restos de plantas.
de Cajas - Lavalle a.C. - Domesticadores de papa y - De cazadores se volvieron
Junn oca. pastores.

8.3 PERIODO DE LOS SEDENTARIOS: AGRICULTORES

En esta ltima etapa de formacin, el hombre andino comienza con un desarrollo de agricultura elemental, que en su
momento de mayor evolucin construye aldeas y recintos ceremoniales, para luego elaborar telares, cermica y orfebrera.
Esta etapa permitir ms adelante el surgimiento de las altas culturas andinas. 19
NOMBRE Y
ESTUD. ANTIG. IMPORTANCIA CARACTERSTICAS
UBICACIN

- Pequeos recintos de lajas de piedra

Josefina - Primer arquitecto. unidas con barro.
A) Lurn
Ramos de 3,000 - Recolectores de mariscos
- Poblador estable
Sur de Lima Cox aos - Entierros acompaados con cuernos
a.C. de venados y mandbulas de puma.

- Viviendas subterrneas con techo

de guarango y huesos de ballena.
- Fueron los primeros maestros
B) Huaca Prieta del Arte textil El primer cndor
Junnius 2,500 aos Andino.
Chicama. Puerto del a.C.
Bird - Se evidencia el uso de mates o
Brujo - La Libertad
potos de Huaca Prieta.

17 YATACO Juan Jos. Op. Cit. p. 249.

18 Resulta difcil imaginar cmo viva la gente de ese tiempo, obviamente, el paisaje era muy distinto al actual (deforestado). Por el tipo de
instrumentos conocidos hasta ahora, podemos presumir que eran esencialmente recolectores de pequeos animales, con suplementos
ocasionales de carne mayor (LUMBRERAS, Luis G. Los orgenes de la sociedad andina: El mundo andino. En: Economa Prehispnica. Banco
Central de Reserva del Per e Instituto de Estudios Peruanos. Lima, 2010. p. 29).
19 KAUFFMANN DOIG. dem.
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- Primer monumento religioso de

Amrica, considerado uno de - Construccin de viviendas con
los primeros edificios. fragmentos de piedras y barro.
- Pionero en la tcnica de - Construyeron el Templo de las
Julio C. Tello y construir templos encima de Manos Cruzadas, recinto de piedra
C)-Kotosh 2,200 aos
Seichi otros ms en cuyas paredes se esculpieron en
Hunuco a.C. antiguos.(Enterramiento de arcilla dos misteriosas manos
Izumi templos) cruzadas.
- Primera muestra de escultura - Sociedad agrcola que practicaba
de piedras menudas y barro ritos y ceremonias a la tierra.
arcilloso.
- Cultivador de algodn.

- El templo de Haldas con plataforma

piramidal
- Hallazgo de antiguos fragmentos de
- Representa el inicio de la
cermica. 20
primera etapa alfarera.
D)-Las Haldas - Presenta muestras de
Rosa Fung 1,600 aos
Pineda a.C. arquitectura ceremonial y
Casma - Ancash
religiosa con edificios de
observacin astronmica con
fines agrcolas y pesqueros.

- Centro ceremonial.
- Recinto arquitectnico
cuadrangular. - Evidencias de Coccin de alimentos
con uso del fuego.
- Se hallaron evidencias de cultivos y
E)-Cerro Paloma 1,500 una intensiva explotacin de
Frederic
Engel aos recursos marinos. Se hallaron
Lima
a.C. anzuelos cordeles y las primeras
redes de pescar hechas de
algodn.

8.3 TEORAS SOBRE EL ORIGEN Y FORMACIN DE LA CULTURA ANDINA PERUANA 21

A) LA TEORA INMIGRACIONISTA DEL ORIGEN DE LA

CULTURA PERUANA

Fue formulada por el alemn Max Uhle (1856-1944). Vivi algn

tiempo en el Per y es considerado como el iniciador de estudios
cientficos de arqueologa en el Per.
Uhle sostuvo que la Alta Cultura Peruana no era autctona sino que
se inici en la costa a base de elementos culturales trados por mar
por hombres procedentes de Mesoamrica, especficamente de las
culturas Azteca y Maya. Por ello, Uhle pensaba que la cultura
mesoamericana fue ms antigua que la peruana.
Segn Uhle los pobladores mesoamericanos al llegar a la costa del
Per encontraron hombres con bajo desarrollo cultural; entonces
dichos inmigrantes dieron origen a las culturas Mochica y Nazca
(desarrolladas entre los siglo II a.C. y VI de nuestra era).

20 SAMANIEGO Lorenzo. Informe sobre los hallazgos en Sechn. Monumento arqueolgico en la costa norte del Per. p. 320.
21 http://historiadelperu.carpetapedagogica.com/2011/08/origenes-de-la-cultura-peruana.html (Consultado el 22 de julio de 2015)
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B) TEORA AUTOCTONISTA
Expuesta por el arquelogo peruano Julio C. Tello en 1919, en oposicin a la
teora inmigracionista de Max Uhle.
Julio C. Tello, sustenta el desarrollo cultural civilizado de Chavn (con de 2,000
a 1,500 a.C., mucho ms antiguos que Moche y Nasca), replicando a Uhle
en el sentido que la evolucin de los antiguos peruanos desde el paso de
recolectores al perodo sedentario - agrcola no necesit intervenciones
forneas y se origin en la regin andina, debido al impulso primario de
influencias remotas provenientes de la selva.

C) LA TEORA ALOCTONISTA
Esta teora, formulada por el arquelogo e historiador
peruano Federico Kauffmann Doig (Origen de la cultura
peruana, 1963), sostiene que el proceso de civilizacin pudo
haberse gestado en el Per por difusin de la cultura
Olmeca (cultura madre en Mesoamrica), cuya
antigedad es mayor en 1 000 aos respecto a Chavn.
Los estudios desarrollados por C. Evans, J. G. Marcos, D. W.
Lathrap permitieron reformular la posicin Aloctonista de
Kauffman Doig, en base a estudios de Emilio Estrada quien
afirma de que las altas cultura de toda Amrica: la peruana,
la mexicana y la colombiana habran tenido su foco inicial
en la costa ecuatoriana (Valdivia) mucho antes del tercer
milenio a. C., y desde all irradindose en sus
manifestaciones inciales hacia las regiones de Mxico y
Per.
D) TEORA HOLOGENISTA

Fue planteada por el arquelogo peruano Luis Guillermo

Lumbreras para zanjar la discusin acerca de los factores
que contribuyeron al origen de la civilizacin andina.
Para Lumbreras nuestra cultura no tiene un origen forneo
como haba sostenido Max Uhle, ni es exclusivamente
autctona como argumentaba Julio C. Tello. Esta teora
Hologenista plantea que nuestra cultura tiene races
evolutivas propias, pero tambin recibi algunas
influencias y aportes externos. Por ejemplo, sabemos que
la agricultura fue un logro interno, pero el cultivo de maz
es ms antiguo en Mesoamrica y en la zona ecuatorial,
por lo que es probable que haya llegado desde esas
regiones. De la misma manera, la cermica es otro aporte
forneo, importado directamente desde Colombia y
Ecuador.
El hologenismo, es denominado tambin
neoautoctonismo, pues resalta la evolucin cultural
interna, porque la alta cultura andina es
fundamentalmente el resultado del esfuerzo y creatividad
de los habitantes andinos, desde los periodos Ltico -
Arcaico y Formativo.
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9.1 CIVILIZACIN CARAL

UBICACIN: El conjunto arqueolgico llamado Caral se encuentra en la actual regin Lima, provincia de Barranca, distrito de
Supe, en el valle medio del ro Supe. Ocupa un rea aproximada de 65 hectreas, cuya rea central constituye un centro
administrativo y ceremonial.
ANTIGEDAD: Su antigedad es de 2800 a.C. despus de Mesopotamia (3000 a. C.) y Egipto (2900 a. C.). Fue declarada como
patrimonio de la humanidad por la UNESCO, en Sevilla el 28 de junio del 2009.

EXPLORACIONES Y DESCUBRIMIENTO DE CARAL:

Los parajes arqueolgicos del valle de Supe fueron explorados por Max Uhle (1905), Julio C. Tello (1937), Paul Kosok (1949),
Frderic Engel (1979), entre otros.
En 1994 Ruth Martha Shady Sols y su equipo de arquelogos empezaron el
reconocimiento y detallada prospeccin de la zona basado en el catastro
de sitios arqueolgicos del valle de Supe elaborados en 1979 por Carlos
Williams y Manuel Merino. El Complejo Arqueolgico del valle de Supe hoy
en da est dividido en cuatro establecimientos o secciones, conocidos
como: Lurihuasi, Miraya Chupacigarro y Caral.
Con financiamiento de la National Geographic Society, la Universidad Mayor
de San Marcos y la Municipalidad de Supe, en 1996, Ruth Shady Sols y su
equipo de arquelogos empezaron trabajos de excavacin y descubrieron
la Ciudadela Sagrada en Caral, que bajo la arena se mantuvo en buen
estado de conservacin, lugar en el que se estableci la antigua sociedad
teocrtica civilizada del Per y Amrica, basado en la produccin agrcola y comercio (ms no as en el poder militarista).
Histricamente la sociedad Caral se desarroll durante tres etapas denominadas: Arcaico Inferior, Arcaico Medio y Arcaico
Tardo o Superior.
Socialmente la clase sacerdotal privilegiada preserv celosamente sus
conocimientos y su poder, siendo especialistas en tcnicas agrcolas de
produccin y organizacin del trabajo colectivo.
La clase productora de Caral estaba conformada por los agricultores, pastores y
artesanos que vivan agrupados en ayllus o comunidades aldeanas.
En Caral, predominan construcciones con muros de piedra de canto rodado unidas
con argamasa de barro y plazas circulares hundidas; mediante las
excavaciones tambin se hallaron, fogones, restos de alimentos (huesos de
peces, frejol, achiote, pacay), textiles de algodn, cestera de totora (shicras), figurillas
humanas de arcilla, flautas, geoglifo, petroglifo, redes, restos de cultivo de plantas,
entre otros.

CARACTERSTICAS MS IMPORTANTES
Considerada la civilizacin ms antigua del Per y Amrica.
Tuvo una organizacin sociopoltica basada en el control de la productividad por la lite.
La sociedad estuvo dirigida por sacerdotes astrnomos especializados en calendarios agrcolas y el control
hidrulico.
Su economa estuvo basada en una agricultura variada, cultivaron: calabaza, zapallo, algodn, camote, frijol,
guayaba, pacae, achira, lcuma, maz, y aj.
Practicaron la pesca de moluscos, anchovetas y sardinas.
Practicaron el intercambio de productos de la costa, sierra y selva.
Se encontr el quipu ms antiguo.
Se hallaron hasta 84 flautas de hueso, decoradas con figuras de aves (cndor), mono, serpiente y rostro humano.
Rindieron culto al fuego.
Se descubri el crneo de un muchacho de 20 aos que posiblemente fue sacrificado.
Tuvieron un gobierno de carcter teocrtico, no militarizado.

ARQUITECTURA
Ruth Sadhy afirm en 1997 que Caral est conformada por 32 conjuntos arquitectnicos de diversa magnitud y funcin:
pirmides, templos, sectores residenciales, anfiteatro, almacenes, altares y calle. (Kauffmann, 2002, p. 134). Algunas de estas
construcciones son:
Templo Anfiteatro
Templo mayor
Pirmide de la Cantera
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Plaza circular de Caral

Pirmide de la Huaca
El Altar del fuego Sagrado.
Debemos manifestar que el Templo del Anfiteatro Es el complejo piramidal
ms destacado del sector bajo de la ciudad de Caral. Est compuesto por
la plaza circular hundida ms grande de la ciudad, una pirmide de regular
tamao con plataformas superpuestas, un pequeo templo circular y una
vivienda de elite, entre otra estructuras. (Shady, 2003, p.140)

9.2 HORIZONTE TEMPRANO

A. CHAVN (2,000 a. C. - 200 d. C.)

UBICACIN: La capital de Chavn, se ubica en el flanco oriental de la
Cordillera Blanca y a orillas del rio Mosna y Huachecsa, en el distrito de
Huantar, provincia de Huari, Regin Ancash. Durante su expansin logr
ocupar territorios de la sierra, costa y ceja de selva del centro y norte del
Per; su influencia lleg hasta Ecuador (norte) y norte de Arequipa (por el
sur), es por ello que se le denomina Cultura Pan-peruana.
DESCUBRIDOR: Julio C. Tello Rojas en 1919.
ORGANIZACIN POLTICA-SOCIAL
En cuanto a la organizacin poltica de Chavn, se evidencia la teocracia
(autoridad poltica derivada de Dios), cuyo gobierno era ejercida por
Fuente:
sacerdotes astrnomos. Bajo la forma de gobierno teocrtico, la sociedad http://www.arqueologiadelperu.com.ar/chavin2.htm
Chavn estaba constituidos por los:
a. Sacerdotes astrnomos: regentaban el poder poltico de gobierno
y eran especialistas en la tecnologa agrcola e hidrulica.
b. Artesanos: eran los escultores, ceramistas, textiles y orfebres, todos gozaban de ciertos privilegios y beneficios, pero
estaban bajo el control de los sacerdotes.
c. Agricultores, pastores y pescadores: constituan el pueblo, sus productos eran entregados a los sacerdotes como
tributo.

EXPRESIONES CULTURALES Y ARTSTICAS

a. Arquitectura
Sus construcciones monumentales fueron enormes templos y adoratorios de forma piramidal truncas con patios en forma de
U, corredores subterrneas, y decoraciones escultricas en los muros petreos. Las construcciones sobresalientes son:
El Templo de Chavn de Huantar.
Sechn en Casma (Ancash).
Pacopampa y Kunturwasi en Cajamarca.
Chongoyape en Chiclayo.
Cupisnique y Salinar en Ancash.
Garagay en Lima.

b. Escultura
Esculpieron la piedra representando a sus dioses: el jaguar, el cndor y la serpiente.
Tuvieron tres tipos de escultura que fueron:
Monolitos: hechos en un solo bloque de piedra; destacan el Lanzn Monoltico
(llamado as por Jos Toribio Polo) y las cabezas clavas, considerados como guardianes
del Templo de Chavn contra los espritus malignos. Estas cabezas clavas son esculturas
cefalomorfas (Kauffmann, 1980, p.242.)
Estelas: piedras planas rectangulares con decoraciones en alto y bajo relieve;
destaca la Estela de Raymondi descubierto casualmente por Timoteo Espinoza al realizar
sus labores agrcolas. Tello perciba en la Estela de Raimondi una versin antigua de la
imagen del dios Viracocha, presentada en forma de un jaguar coronado por un enorme
tocado. Uhle por su lado pens que el personaje representaba a un felino hombre de
cuya cabeza se desprenda el cuerpo de una escolopendra o acaso de un mil pies con
sus muchas patas, estilizadas en forma de bastones y culebras. (Kauffmann, 2002, p. 193).

Obeliscos: piedras largas plantadas como postes. Destaca el Obelisco de Tello, donde estn grabados: la serpiente,
el caimn, plantas de aj, yuca y otros.

B. PARACAS (700 a. C. - 200 d. C.)

UBICACIN: Ubicado en el departamento de Ica, provincia de Pisco, Baha de Paracas, comprendido entre Caete (norte)
y Yauca (sur).
DESCUBRIDOR: Julio C. Tello Rojas en 1925 y estudiado tambin por Toribio Meja Xesspe.
Pertenece al final del Periodo Formativo. Los primeros restos hallados fueron cementerios subterrneos que se encontraron a
lo largo de la pennsula de Paracas. Es una Cultura Local.
ETAPAS DE SU HISTORIA: Considerado como una transicin entre Chavn y Nasca, pas por dos etapas:
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a. Paracas Cavernas: Se desarroll en los territorios de la cuenca del rio Ica, su principal centro poblado y capital fue
Tajahuana. Tuvo influencia Chavn. Se llama as por tener tumbas
subterrneas en forma de copa invertida o de una botella con base
ancha, cavadas en suelo desrtico. Eran tumbas comunitarias.
b. Paracas Necrpolis: Se desarroll en el valle de Pisco siendo Topara su
capital. Son tumbas subterrneas cuadrangulares, tienen estilo propio en
cermica y tejido con mejor calidad que la etapa anterior.

EXPRESIONES CULTURALES Y ARTSTICAS

a. La momificacin
Tuvieron un alto conocimiento de anatoma, fisiologa e higiene del cuerpo
humano, lo cual les permiti practicar la medicina y la momificacin.
b. Las trepanaciones craneanas
Practicaron la alta ciruga con la finalidad de intervenir heridas, tumores y
fracturas. Como anestsico usaron la coca, como antisptico (para infeccin)
plantas medicinales; entre los instrumentos que usaron destacan: el cincel tumi,
cuchillos, vendas, etc. Estas trepanaciones eran hechas por cirujanos
especializados, quienes quitaban fragmentos del crneo y lo cubran con
lminas de oro y plata.
Realizaron tambin las deformaciones craneanas (utilizadas slo para personas
importantes). Estas trepanaciones craneanas utilizaron los cuchillos de
obsidiana; Tello afirma que un 40% de los crneos de las momias haban sido Fuente:
http://www.arqueologiadelperu.com.ar/chavin2.htm
sometidos a las prcticas de trepanacin, y que las mismas se realizaban en
vida. (Kauffman, 1980, p.306.)

c. El tejido
Es polcromo, destaca por su finura, bordado y decorado de alta calidad y complejidad, tienen carcter religioso y son usados
para sus rituales. Destacan los mantos de paracas o mantos ceremoniales, que poseen decoraciones con dibujos
geomtricos, humanos, peces, felinos, aves y serpientes.
d. La cermica
1.-Cermica Paracas Cavernas: es polcroma, la pintura es post-coccin (despus de cocida la arcilla), su forma es globular,
con doble pico y asa puente.
2.-Cermica Paracas Necrpolis: es monocroma, pintada en pre coccin,
tiene forma de calabaza, aj y animales, y (antes de ser cocida la arcilla).

9.3 INTERMEDIO TEMPRANO

A) NASCA (300 a. C 600 d. C)

UBICACIN: Su centro principal fue el valle de Rio Grande en la actual
provincia de Nazca, departamento de Ica. Su influencia lleg hasta los
valles del Rmac en Lima (por el norte), hasta Caman en Arequipa (por el
sur) y hasta Huancavelica y Ayacucho en la sierra central. Es considerado
como un Asentamiento Cultural Regional.
DESCUBRIDOR: Federico Max Uhle en 1901.

ORGANIZACIN SOCIAL POLTICA

1.-La lite dominante estaba constituida por sacerdotes, militares,
funcionarios administrativos y dirigentes intermedios.
2.-La clase popular estaba conformada por agricultores, artesanos y
pescadores.

Su Estado fue de carcter teocrtico-militarista, ya que el pueblo estaba

gobernado por los sacerdotes-militares.
ECONOMA: Su economa estaba basada en una relativa agricultura y
pesca. Elaboraron una tecnologa agrcola (puquios) basada en la
utilizacin de canales de riego y galeras subterrneas, construidas para
aprovechar las aguas del subsuelo.

EXPRESIONES CULTURALES Y ARTSTICAS

a) Cermica: Segn Pablo Macera Dalhorso, la cermica Nasca
est hecha para ser apreciada por los ojos a comparacin de la
cermica Mochica que incita a ser tocada. Sus caractersticas
son:
Pictrica-polcroma: 8 colores. Representaban figuras de plantas,
animales y humanos, expresan temor al vaco porque no dejan
espacio sin decorar.
Realista: expresaban elementos reales, como por ejemplo las
cabezas trofeo, frutos, peces.
Fantstica: representan figuras mitomrficas como el ave terrible
(mitad halcn y cndor), el gato con bastn.
Su forma es globular, con picos divergentes unidos por asa
puente.

b) Arquitectura
Uso del adobe en el espacio costeo. Entre las ciudades ms importantes destaca Cahuachi, (capital), Los nasquenses
tuvieron una poltica expansiva regional. El poder se hegemonizaba en las ciudades y desde all ejercan la dominacin sobre
las zonas rurales. La ciudad capital nazca fue cahuachi, al borde del rio grande. Otras ciudades fueron la Estanquera
(Estuquera) y Palpa. Su afn expansionista los llevo a conquistar los valles de Taruga, el Ingenio, Ro Grande, Huayuri, Ica,
Chincha, Caman (Huacapuy), Atiquipa (Jihuay) (Vargas, 1987, p.89.). Desarrollaron canales y acueductos, tumbas
subterrneas.
 H I S T O R I A D E L P E R | 26

c) Lneas de Nasca
Descubiertas en 1927 por Toribio Meja Xesspe, estudiado por Pal Kosok y la alemana peruana Mara Reiche. Todos llegaron
a la conclusin que estas lneas seran un gigantesco calendario astronmico que determinaba las estaciones del ao y
orientaba al agricultor en cuanto a los periodos de siembra, aporque y cosecha.
Estos geoglifos se hallan en las Pampas de Palpa, Ingenio, Nasca y Soccos, se distinguen por su gran tamao y sus
representaciones geomtricas, antropomorfas, figuras de animales y plantas, entre los que destacan: lagarto, cndor,
pelcano, ballena, colibr, mono, rbol, tarntula (araa), el pez, el perro, flor, papagayo, entre otros.

B) MOCHICA (200 a. C. 700 d. C)

UBICACIN: Se desarroll en los valles costeos de Moche, Chicama, Vir y Trujillo, departamento
de La Libertad. Su influencia lleg hasta los valles de Lambayeque por el norte y hasta Casma en
Ancash por el sur. Su capital y centro fue la ciudad de Moche. Fue una cultura de nivel regional.
DESCUBRIDOR: Federico Max Uhle en 1902.

SOCIEDAD E IDEOLOGA
La poblacin estuvo organizada de dos formas: urbanas, en las que vivan seores y funcionarios
principales; y las rurales, en las que vivan los artesanos, agricultores, pescadores y la servidumbre,
esta poblacin era la ms numerosa.
La sociedad moche tena una estratificacin social basada en roles de carcter poltico y
religioso, donde destacaron los siguientes sub-grupos:
a) Nobleza - aristocracia militar: representada por el CIE QUICH (rey o mxima autoridad)
y sus familiares.
b) Casta sacerdotal: personas dedicadas al culto de la divinidad AIAPAEC, quienes a su vez eran mdicos y brujos que,
junto con el CIE QUICH, orientaban al pueblo en labores agrcolas.
c) Pueblo: conformado por artesanos, agricultores, comerciantes y pescadores; eran explotados por la clase
dominante y tributaban con su trabajo.
d) Esclavos: eran los vencidos en las guerras, generalmente tomados para los sacrificios.

EXPRESIONES CULTURALES Y ARTSTICAS

a) Cermica: Tuvieron el nivel de desarrollo ms alto de todo el Per Antiguo, llegando incluso a expresar los estados
psicolgicos de las personas, a travs de los Huaco Retratos. Las caractersticas de la cermica mochica son:
Escultrica; representaban al ser humano, animales y plantas tal como son.
Realista; reprodujeron la realidad natural y social de los moches.
Documental; evidencian las manifestaciones de la vida de los moches.
Pictogrfica; es pintada y ornamentado, con estilo propio. Predomin la bicroma, utilizando dos colores: el rojo ocre-
marrn y el blanco crema.
Forma: globular con asa estribo o gollete y un solo pico.
Representacin ertica: miembros viriles y femeninos, y escenas sexuales.
Debemos enfatizar que los huaco retratos, reflejan sus creencias, costumbres, modos de vida, as como escenas ce caza,
pesca y guerra. Las figuras humanas revelan alegra, dolor desprecio, satisfaccin etc. Predominando el perfil de sus
personajes (Vargas, 1987, p.70).
b) Arquitectura
Emplearon el adobe de forma rectangular, las casas tenan patios, terrazas y techos de dos aguas. Las construcciones fueron
de 2 tipos:
Populares: viviendas del pueblo.
Monumentales: palacios, templos, fortalezas y talleres.
Entre las construcciones tenemos:
Huaca del Sol; dedicado al culto de su dios AIAPAEC.
Huaca de la Luna; dedicada a la diosa Shi y al culto a los muertos.
Huaca Rajada del Seor de Sipn quien era un sacerdote guerrero, descubierto por Walter Alva (1987) en Chiclayo.
Tumba de la Seora de Cao en Chicama, Kuraka llamada tambin Gran Seora de los Tatuajes.

c) Testimonios pictricos
Tuvieron pinturas murales con varios colores, que fueron encontradas en el valle de Nepea (Ancash), un ejemplo es la Huaca
de Paamarca, El Brujo, Huaca Cartavio.

9.4 HORIZONTE MEDIO

A. TIAWANAKU (200 d. C. 1000 d. C.)

UBICACIN: Ubicado a 21 km. al sureste del lago Titicaca (Bolivia), se
extendi por toda la meseta del Collao y el altiplano boliviano, lleg incluso
a la costa sur del Per y al norte de Chile. Considerado como una cultura
Pan-peruano. Los Tiawanaku fueron herederos de la cultura Pucar, que fue
uno de los Estados teocrticos regionales de la era Chavn en la regin
altiplnica. La cultura Pucar fue la que sent las bases formativas de las
culturas que se desarrollaron posteriormente en la regin del lago Titicaca
(Collahua, Aymara, y en especial Lupacas de Chucuito) quienes alcanzaron
un gran progreso ganadero, desarrollaron la agricultura de altura, con la
construccin de andenes y camellones (chacras elevadas llamadas waru
waru) de las que an se conservan en la regin del Titicaca. (Instituto de Ciencias y Humanidades, 2008, p.118.).
DESCUBRIDOR: El cronista Pedro Cieza de Len en 1551.

ORGANIZACIN SOCIOPOLTICA Y RELIGIOSA

Tuvieron un sistema teocrtico de carcter pacfico sin recurrir a acciones blicas. Lograron complementar su economa
mediante el acceso y control de diversos pisos ecolgicos, cuya produccin sirvi para el intercambio comercial, tpico de
los pueblos del altiplano. La influencia cultural de Tiawanaku se debi a la difusin religiosa y dems manifestaciones
culturales, representadas en la iconografa de sus textiles y cermica, gracias a que la gente los transportaban por gran parte
de los Andes, incluyendo la regin de los Waris.
TECNOLOGA AGRARIA
Debido a la difcil geografa para transportar agua, construyeron acueductos, sistemas de canales, diques, cochas o lagunas
artificiales, de forma rectangular u ovalada e hicieron camellones o waru waru a manera de suelos elevados alrededor de
lagos. Elaboraron chuo y moraya.
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Ganadera: fue otra fuente de riqueza de los Tiawanakus. Destacaron en la crianza de llamas y alpacas, elaborando charqui.
Las fibras fueron utilizadas para la textilera.

EXPRESIONES CULTURALES Y ARTSTICAS

a. Religin: su dios principal fue Wiracocha (creador del mundo andino), que era representado con caracteres
antropomorfos y felnicos. Adoraron al lago, puma, cndor y fenmenos naturales.
b. Arquitectura: Sus edificaciones son de planta rectangular y espacios abiertos, con
calles y canalizaciones de agua. Usaron grandes bloques de piedra labrada y pulida,
utilizando grapas de cobre para unir internamente los bloques ptreos de los muros.
Destacan:
Complejo de Kalasasaya.
Fortaleza de Akapana.
Pumapunku.
Keluyo.
Templete.
Kerikala.
Chullpas; tumbas de piedra labrada como las de Sillustani en Puno.

c. Cermica: Polcroma (rojo, blanco y naranja), con motivos como el cndor, el felino y la serpiente. Destaca el kero (vaso
ceremonial) y el pebetero (incensario).
d. Escultura: Esculpieron la Portada del Sol en el complejo de Kalasaya, hecha en una sola piedra donde se encuentra
grabado el dios Wiracocha. Monolitos antropomorfos: Bennet, Ponce, Fraile. Cabezas clavas.

B. WARI (700 d.C. 1000 d.C.)

UBICACIN: Ubicado a 12 km al nor-oeste de la ciudad de Ayacucho, en su apogeo ocup territorios de la costa, sierra norte,
centro y sur del Per, su capital fue la ciudad de Wuari. Es considerado como una cultura Pan-peruano.
DESCUBRIDOR: Luis Guillermo Lumbreras.
Origen: Los antecesores de los Waris fueron los Huarpas, establecidos en Chaquipampa (entre Ayacucho y Huanta).
Recibieron la influencia de los Nascas y Tiawanakus. Segn Pablo Macera los Waris son producto de 4 pueblos llamados:
Huarpa, Nasca, Tiawanaku y Pachacamac.

ASPECTO SOCIO-ECONMICO
Dominaron y planificaron su economa desde las ciudades cabeza de regin, en estos
lugares producan sus artesanas (cermica y tejido), se planificaba tambin la agricultura
y ganadera, ambas a favor de la lite gobernante. Para la comunicacin de los pueblos
construyeron una importante red de caminos.
La sociedad estaba dirigida por la lite militar, apoyados por los sacerdotes y la burocracia
necesaria para dominar las regiones sometidas bajo su control, usando para ello los centros
urbanos. Constituyeron un gran Estado militarista teocrtico de tipo imperial.
CIUDADES IMPORTANTES
Los Waris crearon y fortificaron las ciudades cabezas de regin para imponer autoridad y
control sobre sus dominios. Entre estas ciudades tenemos:
Wiracochapampa y Marcahuamachuco (La Libertad)
Willkawain (Ancash)
Pachacamac y Cajamarquilla ( Lima)
Wariwillca (Junn)
Pikillacta (Cusco)
Cerro bal (Moquegua)
EXPRESIONES CULTURALES Y ARTSTICAS
a. Cermica
Polcroma, pictrica y escultrica. Tiene influencia Tiawanaku, predominando los tazones ceremoniales y en su decoracin
sobresale el dios Wiracocha, pero tambin se nota otros elementos como: serpientes, felinos, maz y quinua. Su tcnica
pictrica corresponde a la influencia Nasca. Representaron a sus dioses, rostros humanos, cabezas de animales y escenas
de caza-agricultura. (Vargas, 1987. P.111.)
b. Arquitectura
Para sus construcciones utilizaron la piedra semilabrada, ejemplo de ello son las ciudades cabeza de regin ya mencionadas.
Cada de Wari: Segn algunos investigadores se debi a las contradicciones internas de Estado como: la rebelin de las
ciudades cabeza de regin y a la divisin de las clases dirigentes de la sociedad Wari. Como consecuencia surgieron los
Estados Regionales Tardos.

9.5 INTERMEDIO TARDO

A) CHIM (1000 d.C. 1400 d.C.)
UBICACIN: Originado en el valle de Chimor en el Departamento de la Libertad. Se desarroll en los valles de Moche,
Chicama y Vir. Su capital fue Chan Chan (Trujillo), se extendi por el norte hasta Tumbes y por el sur hasta Carabayllo en
Lima. Es una Cultura Regional.
DESCUBRIDOR: Federico Max Uhle en 1902.

EXPRESIONES CULTURALES Y ARTSTICAS

a) Arquitectura: Construyeron grandes ciudades de adobe como:
Chan Chan ciudad de barro ms grande. (La Libertad)
Pacatnam (Pacasmayo).
Fortaleza de Paramonga, y Pativilca (Lima).
Ciudades como Lambayeque, Purgatorio y Apurlec.
b) Cermica: Tiene influencia Mochica. Los ceramios Chim tuvieron dos
funciones: domstica y ceremonial. Es moncroma (usa el color negro
lustroso) y para la produccin en serie usaron moldes.
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c) Metalurgia
Fueron los ms grandes joyeros del Per antiguo, asimilando el estilo de los Lambayeques, quienes
trabajaron el oro y plata con gran maestra. Dominaron las tcnicas del martillado, soldadura,
laminado, enchapado, fundicin y diversas aleaciones; los metales ms usados fueron cobre, plata,
oro, estao. Fabricaron cuchillos como el Tumi, vasos ceremoniales, recipientes, figuras de animales,
mscaras, brazaletes, alfileres, con incrustaciones de piedras preciosas, etc.
LA CONQUISTA CHIM POR LOS QUECHUAS
El jefe militar y ltimo gobernante Minchancaman fue derrotado por Tpac Inca Yupanqui, quien fue
llevado al Cusco y asimilado a la nobleza regional. Los Chim quedaron incorporados en su
condicin de tributarios al Estado Inca, siendo la principal poblacin del Chinchaysuyu. Los incas
bloquearon las vas de aguas de los chimes en la sierra norte que debilitaron la economa del
imperio costeo y facilitaron la conquista de estos. (Instituto de Ciencias y humanidades, 2008,
p.138.).

B) CHANCAS (1100 d.C. 1400 d.C.) segn (GONZALES CARRE, 1992: p.75)
UBICACIN: Se desarroll en los departamentos de
Huancavelica, Ayacucho, Apurmac (Ro Pampas) y
parte del Cusco. ORIGEN: Sus fundadores fueron Uscovilca, y Ancovilca. El
reino regional Chanca surgi en el momento de la cada del imperio Wari,
cuando las ciudades fueron abandonadas por los pobladores y se
posicionaron en el campo formando un Estado militarista.
ORGANIZACIN SOCIAL: fue una sociedad conformada por guerreros,
agricultores, pastores y artesanos.
Organizacin econmica: se basaba fundamentalmente en la actividad
agropecuaria. Cultivaron diversas plantas andinas, correspondientes a
diversos pisos ecolgicos, complementando con la crianza y pastoreo de
llamas y alpacas, en rebaos de apreciable cantidad.

MANIFESTACIONES CULTURALES Y ARTSTICAS

a) Cermica: Es simple y spera, con decoracin en relieve (botones o figuritas de arcilla), complementada con estampado
circular. Las formas son de platos muy abiertos y de cntaros con cuello angosto, que algunas veces muestran caras
hechas muy rsticamente.
b) Arquitectura: Sus restos arqueolgicos principales se llaman: Sondor, Curamba (Wayranas o centro Metalrgico) y el Inti
Huatana en Uranmarca, ubicados en la provincia de Andahuaylas y la cuenca del ro Pampas.
Chancas e Incas lucharon por la supremaca en la regin para establecer un dominio total en territorio andino, sobre cuyo
hecho se cuenta el mito de los Pururaucas.

9.6 ASENTAMIENTOS CULTURALES EN EL VALLE DEL CUSCO (22)

Es el primer periodo de la arqueologa cusquea, el mismo que comprende las fases ltica y arcaica:
a. La Fase ltica, se caracteriza porque los primeros seres humanos son recolectores y cazadores, quienes habitaron
principalmente las zonas altas (puna) de la regin cusquea.

Petroglifo de Tipn - Cruz Moqo. Foto: Ral Abarca y C. Triveos; 2009

b. La Fase arcaica, se caracteriza por la iniciacin de la domesticacin de plantas y animales, lo que permitir una
transformacin estructural de la sociedad, dando paso a la sedentarizacin.

22. El desarrollo de los asentamientos culturales del valle del Cusco, est en base a los estudios del Dr. Luis BARREDA MURILLO. Historia y
arqueologa Pre inca. IAA. UNSAAC. Cusco 1998. Briam. BAUER S. Cuzco antiguo tierra natal de los incas. Edit. CBC. Cusco; 2009
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Foto tomada Ral Abarca y Cristbal Triveos, en comunidad de Chawaytiri - Pisac.

A. PRE-CERMICO (5000 a.C.)

Los primeros pobladores que pertenecen a este periodo son los hombres de:
1) Qorqa: Cusco, distrito de Qorqa.
2) Molinohuayqo: Provincia de Urubamba, distrito de Yucay.(23)
3) Lares-Manto, Calca, distrito de Lares.
4) Chawaytiri: Calca -Pisaq (Comunidad de Chawaytiri)
5) Canchis: Provincia de Canchis.
6) Yauri: Prov. de Espinar.
7) Tinta: Prov. de Canchis, distrito del mismo nombre.
8) Chumbivilcas: Prov. de Chumbivilcas.
En dichos lugares se muestran pinturas rupestres, fragmentos lticos hechos de slex, puntas de proyectil, bifaciales y
triangulares.

B. EL FORMATIVO

a) MARCAVALLE (1000 a.C.)

Ubicacin: Se ubica en lo que es hoy la urbanizacin Santa Mnica, Santa Rosa, Instituto de Menores, Barrio Cervecero,
Urbanizacin Magisterial, Quispicanchis y Marcavalle.
Descubridor: Dr. Manuel Chvez Balln en 1953, luego fue estudiado por Luis Barreda Murillo en 1963.
MANIFESTACIONES CULTURALES Y ARTSTICAS
- Economa: basada en la agricultura, ganadera y el intercambio de productos, pero dentro de un rea de corta
extensin.
- Cermica: caracterizado por su monocroma (negro, caf y rojo indio) y con decoraciones geomtricas. Entre las formas
cermicas estn las ollas con asas laterales y cuello corto; cntaros pequeos con una asa lateral, cuello globular y a
veces en forma de botella; tambin platos con base plana y asas laterales.
- Arquitectura: Sus viviendas fueron de adobe con techo de paja, encontradas en las excavaciones del sitio. Los recintos
fueron cuadrangulares, rectangulares y circulares. Formaron los primeros Ayllus del Valle del Cusco.
Se hallaron enterramientos en posicin fetal, con ofrendas de conchas y caracoles, en tumbas circulares a manera de
pequeas chullpas.

b)-CHANAPATA (800 a.C.)

UBICACIN: Ubicado en el actual barrio de Santa Ana, especficamente en la ladera denominada Chanapata (Michipata).
DESCUBRIDOR Y ESTUDIOSO: Jhon H. Rowe en 1941.
MANIFESTACIONES CULTURALES Y ARTSTICAS
- Cermica: Se caracteriza por su bicroma (negro y rojo), pintada en post coccin. Decorada con figuras humanas, de
animales y diseos geomtricos. Tuvo carcter domstico y ceremonial.
- Arquitectura: Se encuentra enterrada; fue construida con piedra arenisca no moldeada, unidas con barro. Destacan
pequeos nichos trapezoidales. Dentro de estas construcciones se encontraron tumbas de adultos en posicin fetal
asociados con cermica.
ORGANIZACIN ECONMICA-POLTICA
La reciprocidad social fue la base de su economa. Tuvo un gobierno gerontocrtico-clasista (gobierno de ancianos). (Briam,
2009: p)

9.7 ESTADOS REGIONALES

a) QOTAKALLI (600 d.C.)

Ubicacin: El centro de este Estado Regional fue ubicado en lo que hoy en da es el pueblo joven de Araway (al pie del cerro
Qachona), donde est el diseo del escudo del Per. La expansin de Qotakalli fue por medio de conquistas tnicas;
comprendi los valles de: Vilcanota, Canchis, Quispicanchis, Pisaq, Calca, Acomayo y Paruro.
MANIFESTACIONES CULTURALES Y ARTSTICAS
- Economa: Basada en la agricultura y pastoreo, que complementados con elementos de desarrollo tecnolgico, hicieron
de los Qotakalli un poder regional.
- Cermica: Fue de carcter religioso-ritual, con motivos antropomorfos y zoomorfos. Existen en los cuellos de cntaros:
rostros humanos con ojos rasgados, nariz recta y tatuajes en las mejillas, todo en alto relieve, pintadas con rojo, crema y

23 . Aportes de investigacin del equipo de docentes de la CP. De Historia.

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negro. Los motivos geomtricos estn representados en cantaros, ollas, vasos, platos y escudillas (cermica de uso
domstico).

b) KILLKI (800 d.C.)

UBICACIN: Se halla en el sector de Pillau-Matau, al sur del distrito de San Sebastin, frente a San Jernimo. Fue un centro
ceremonial muy importante.

MANIFESTACIONES CULTURALES Y ARTSTICAS

- Economa: Estuvo basada en la agricultura tecnificada con sistemas de riego, el pastoreo de camlidos y la explotacin
de otros recursos naturales.
- Arquitectura: Tuvieron construcciones de templos y viviendas de planta rectangular, hechas con piedra canteada de
diversos tipos. Dichas construcciones estn en el Qoricancha, Inti Qhawarina, Chinchero y Salapuncu (Ollantaytambo).
- Cermica: Los Killki siguieron el estilo Qotakalli, por tanto hicieron ceramios con diseos de figuras antropomorfas (en los
cuellos de los cntaros) y zoomorfas como: felinos, camlidos y aves. Su decoracin era post coccin, utilizando el color
crema.

c) LUCRE (1100 d.C.)

UBICACIN: Se halla en el lugar denominado CHOQUEPUGYU, en el sector norte de la laguna de Muyna (Wakarpay), distrito
de Lucre, provincia de Quispicanchi.
MANIFESTACIONES CULTURALES Y ARTSTICAS
- Cermica: Fabricaron cntaros escultricos de figuras antropomorfas y zoomorfas (culto al felino). En su pictografa
utilizaron colores: blanco, crema, rojo, bermelln, negro y caf. Se distinguen dos tipos de cermica Lucre:

1. Lucre A: Directa influencia Killki (uso del mismo material y mismo proceso de coccin).
2. Lucre B: Con influencia Wari (sobre todo en lo referente la cermica ceremonial).
ORGANIZACIN SOCIO ECONMICA
Su organizacin social se basada en los ayllus, constituyendo un gobierno poderoso debido a su desarrollo econmico del
pastoreo (multiplicacin de camlidos) y el crecimiento de la produccin agrcola, sustentado en las formas de trabajo como
el ayni, la minka y el intercambio de productos (chala).

d) QUECHUA
UBICACIN: Los quechuas se ubicaron parte del centro de la plaza mayor, bases de Colqampota, rivera del rio Saphi,
Tescecocha, expandindose por todo el valle del Cusco.
Representan la segunda etapa de la evolucin de los Incas (Etapa Regional o de la Confederacin Quechua o Cusquea),
como se ver ms adelante en el Horizonte Tardo.
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10.1 PROCESO HISTRICO DE LOS INCAS 24

La sociedad Inca que habitaba el Tawantinsuyu, en su Tercera

Etapa, tuvo su rea de localizacin en la parte occidental de
Amrica del Sur. Su ncleo geogrfico fue la sierra Sur, valle del
Cusco. La gran ciudad del Qosqo, centro de desarrollo de la
civilizacin Inca, tambin fue lugar sagrado donde convergan
los cuatro Suyos. Segn la historia oral, fue fundada por Manco
Cpac.
El rea territorial del Estado Inca alcanz los 2000,000 de Km2.,
distribuido de la siguiente manera, a partir de la ciudad del
Cusco: (J.MEZA, 2005, p.14)
Al noroeste el "Chinchaysuyu", llegando hasta el Ro
Ancasmayo, Pasto (Colombia).
Al suroeste el "Contisuyu", ocupando la regin quechua
y parte de la costa sur peruana hasta la frontera con
Chile.
Hacia el sureste el "Collasuyu", incluyendo parte de
Bolivia y llegando hasta Tucumn-Mendoza (Argentina),
hasta el ro Maule (Chile).
Al este estuvo el "Antisuyu", comprendiendo la regin
amaznica de ceja de selva.

10.2. EVOLUCIN HISTRICA DE LOS INCAS

a. Periodo Legendario. (S. XI-XII): Corresponde los orgenes de
la civilizacin Inca, conocido mediante la tradicin oral.
Gobernaron: Manco Cpac y Sinchi Roca, en condicin
Curacas. (J.MEZA, 2005, p.10)
b. Periodo Regional, de la Confederacin Quechua o
Cusquea (S. XIII-XIV): La lucha constante permiti a los
dominantes cusqueos someter y agrupar ayllus de origen
quechua. Gobernaron: Lloque Yupanqui, Mayta Cpac,
Cpac Yupanqui, Inca Roca, Yawar Huaccac y Wiracocha,
considerados Sinchis. (J.MEZA, 2005, p.11) Periodo
Imperial o de la Expansin y Apogeo (1438-1532): Se
conform una alianza multitnica que derrot a los
Chancas en la batalla de Yahuarpampa (Ichupampa-
Apurmac) al mando de Inca Yupanqui, quien fuera
denominado Pachacutec (el que revolucion el mundo).
Este periodo corresponde a la denominacin de
Tawantinsuyu, institucionalizado por Pachacutec.
Gobernaron: Pachacutec, Tpac Inca Yupanqui y Huayna
Cpac, considerados Incas Histricos. (J.MEZA, 2005, p.11)
c. Periodo de Decadencia: Corresponde a la etapa final del
Tawantinsuyu, iniciada desde la invasin espaola (1532) y
caracterizada por la guerra civil entre Huscar y
Atahuallpa, quienes disputaron el trono de su padre
Huayna Cpac.
d. La Resistencia desde Vilcabamba (1536-1572): Corresponde al periodo de la lucha por la reconquista del poder del
Estado Inca, frente a la invasin espaola, iniciado por Manco Inca y continuado por sus hijos, Sayri Tpac, Titu Cusi
Yupanqui y Felipe Tpac Amaru, quienes constituyeron la Dinasta de la Resistencia de Vilcabamba.

24 MEZA J. CAMPOS M, TEJADA R.CIENCIAS SOCIALES, Ed. Independencia, 2005, Lima, SANTILLANA (2004). CIENCIAS SOCIALES I, Ed. Santillana
 H I S T O R I A D E L P E R | 32

Es la forma como estaba organizada el Estado Inca en los diferentes aspectos como: social,
politico, administrativo y econmico para su mejor funcionamiento.
11.1 EL AYLLU.-Fue la unidad esencial y bsica de la organizacin Social Inca, considerada
como una de las instituciones andinas ms slidas, cuyo origen se remonta a la poca pre-
inca. Consista en la agrupacin de familias que ocupaban un determinado territorio comn
llamado marka, teniendo como jefe al Curaca. Teniendo los vnculos de:
a) Parentesco.- Todos se consideran familias entre si: consaguneo y simblico
b) Territorio.- Todos habitan en un mismo espacio geogrfico llamado marka.
c) Economa.- Trabajan colectivamente, para su distribucin equitativa de la produccin.
d) Ttem.- Tuvieron la creencia en un antepasado comn.
e) Origen.- Reconocan una Pacarina comn.
f) Religin.- Rendan culto a sus Dioses comunes.
g) Idioma.- Practicaban una lengua comn.
11.2 EN LO SOCIAL: La sociedad Inca fue multitnica, estratificada o jerarquizada en clases,
las cuales no eran cerradas, existiendo movilidad social, ya que las personas podan
ascender por sus mritos a los estratos superiores. Las clases fueron:

- El Qhapaq (Inca) del Hanan y Hurin Qosqo

- La Qoya
- El Phiwichuri (hijo primognito)
- El Auqui (prncipe heredero)

- Nobleza de Sangre: Ascendientes y descendientes del Qhapaq y de la Qoya.

- Nobleza por Privilegio: los ascendidos por sus mritos.
- Nobleza Regional: Constituido por jefes de pueblos integrantes del Tawantinsuyu.

- Los Hatun Runas. M. de Conquista

- Los Mitimaes o Mitmas M. de Colonizacin
M. de Castigo por rebelda

- Los Yanaconas o Yanacunas, fueron los prisioneros de guerra sometidos a la servidumbre perpetua.

LOS HATUN RUNAS .- As se les denominaba a todos los habitantes del Tawantisuyu, que eran ciudadanos en pleno ejercicio
de sus derechos u obligaciones se distinguen por sus diversas actividades y por tributar.

LOS MITIMAES O MITMACUNAS.- Eran pobladores a quienes el Inca trasladaba de su lugar de origen a otras provincias
divididas en Mitimaes de:
a) Conquista.- Eran pueblos trasladados a las fronteras del Tawantinsuyu en crecimiento o expansin teniendo como mision
la conquista pacfica de los pueblos fronterizos; es decir por medio de la persuasin y convencimiento, logrando de este
modo la integracin al Tanwantinsuyu.
b) Colonizacin.- Estos pueblos eran trasladados a lugares despoblados y de muy baja produccin. Su funcin consista en
poblar e integrar dichas tierras a la economa del Tawantinsuyu. Estas personas tenan conocimientos tcnicos en
agricultura, sistema hidrulico y otros.
c) Castigo.- Eran trasladados de un lugar a otro por rebelda y razones de tipo poltico. Estos trasladados constituan un
verdadero castigo, porque se desarticulaba a un pueblo llevndolos a lugares diametralmente opuestos como de la
costa a la sierra o viceversa. En estos trasladados no se tena consideraciones en cuanto a climas, ni otros aspectos.
11.3 EN LO POLTICO: La organizacin poltica de Estado Inca tena las siguientes caractersticas:
a) Monrquica - Absolutista.
b) Teocrtica - Militarista.
c) Hereditaria.
d) Centralista.

La estructura del gobierno Inca estuvo constituido por el:

a) Qhapaq (Inca).- Era la mxima autoridad. Su voluntad era Ley, considerado el hijo del Sol, y el trono se heredaba de
padre a hijo.
b) Consejo de Suyus (Suyuyuc Apu).- Eran mximas autoridades de cada suyu.
c) Auqui (principe Heredero).- Era el futuro gobernante del Estado Incaico.
d) Apunchic.- Era el gobernante de las Provincias o Guamanis, quin representaba al Qhapaq como autoridad en estas
provincias.
e) Tukuy rikuq.- Sus funciones eran de supervisin, El que todo lo ve considerado los ojos y odos del Qhapaq.
f) Curaca.- Era la autoridad poltica que se encargaba de la administracin directa de un Ayllu.
g) Sinchi.- Era el jefe militar
11.4. EN LO ADMINISTRATIVO
La organizacin administrativa Inca se orient a cumplir los objetivos polticos y econmicos, (Macera, 1990, pg.115),
desarrollando:
La organizacin de un ejrcito que no solo conquistaba provincias sino que adems mantena su presencia atravs de
las guarniciones
Un idioma como medio de comunicacin en todo el Tawantinsuyu, siendo establecido como idioma oficial el Quechua
o Runa Simi.
Una red de caminos (Qhapac an) caminos transversales que aseguraban el flujo de las comunicaciones y el
desplazamiento de las tropas y el intercambio de productos.
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Un sistema de contabilidad y registro estatal a travs de los Quipus.

Un conjunto de expresiones religiosas y artsticas que cohesionaron el Tawantinsuyu.
La poblacin se dividi bajo un sistema decimal y de la mano (cinco) que fue de la siguiente manera:
Purej . jefe de una familia
Pisca Camayoc jefe de 5 familias
Chunca Camayoc jefe de 10 familias
Pisca Chunca Camayoc jefe de 50 familias
Pachac Camayoc jefe de 100 familias
Pisca Pachac Camayoc jefe de 500 familias
Huaranca Camayoc... jefe de 1000 familias
Pisca Huaranca Camayoc.... jefe de 5000 familias
Huno Camayoc. jefe de 10000 familias
Suyuyuc Apu.. jefe de un Suyu
El Inca jefe del Tawantinsuyu

11.5 EN LO ECONMICO.
La economa Inca fue predominantemente agrcola y ganadera, complementada por la industria artesanal. Asmismo, fue
de carcter colectivista, autosuficiente y usufructuaria. El cultivo de la tierra o pachamama era intensivo. Tuvo los siguientes
sectores:
- Tierras del Sol
La Tierra - Tierras del Qhapaq
- Tierras del Pueblo

- El Ayni - General
- La Minca - Obligatorio
1. La Produccin El Trabajo/ - La Mita Caractersticas - Equitativo
(Agrcola) Formas - La Chunca - Alternable
- Limitado
- Colectivo

El Capital: Lo constitua la fuerza o energa humana.

2. La Circulacin: Se llev a cabo mediante el intercambio de productos (trueque). Su prctica fue limitada, ya que la
organizacin econmica Inca buscaba que cada persona, ayllu, provincia y regin se autoabasteciesen.
3. La Redistribucin: Era una forma de reparticin de productos almacenados en Pirwas o Qollqas entre la poblacin en casos
de emergencia y necesidad.
4. El Consumo: Consista en el disfrute de bienes: alimentos, vestimenta y dems enseres. Cada quien consuma de acuerdo
a sus necesidades.

11.6 EXPRESIONES ARTISTICAS:

A. ARQUITECTURA: Fue una de las actividades ms resaltantes donde los Incas demostraron su gran maestra, supieron
combinar la utilidad con la belleza, sus principales caractersticas fueron:
- Solidez.
- Sencillez.
- Simetra.
Adems, se distingue por ser ciclpea (piedras inmensas), poligonal (varios ngulos), almohadillada (superficie abultada) y
clsico o Inca Imperial (muros de Qoricancha) y celular o rosa (muros rsticos de los andenes).
Tipos de Arquitectura Inca:
a) Arquitectura Civil.- Constituida por construcciones de viviendas para nobles Incas palacios (hatun canchas) y del pueblo
(Canchas)
b) Arquitectura Religiosa.- Fueron construcciones dedicadas al culto y adoracin de divinidades como: Qoricancha,
Acllawasi, Saqsaywamn, Vilcashuamn y Raqchi.
c) Arquitectura Militar.- Fueron construcciones para proteger a la poblacin, entre ellas tenemos: Ollantaytambo, Pisaq,
Pukara y Kallankas.

CICLOPEA POLIGONAL CLSICO INCA IMPERIAL

B. CERMICA
La cermica Inca, fue utilitaria y ceremonial. destaca el Urpo (Aribalo). Se
caracteriza por tener la forma globular, cuello alargado, doble asa,
polcroma con diseos geomtricos antropomorfos, fitomorfos, zoomorfos y
base cnica, que permita el movimiento de los lquidos que all se
guardaban. Otras formas de cermica Inca fueron: Maccas, Raquis, Puyu,
Qanallas, Huichi, Puku, Aquillas (kero).
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12.1. FEUDALISMO

CONCEPTO.- El Feudalismo fue, un rgimen poltico, econmico y social, que tuvo

vigencia en Europa medieval, del siglos V al siglo XV, donde el Rey reparta las tierras
entre Nobles: Condes, Duques, Marqueses, Vizcondes, Hidalgos, etc., para que
estos administraran y gobernaran con la condicin de ayudar al Rey en las guerras
que este afrontara. Es decir, esta sociedad estaba organizada en base a la
entrega de bienes a cambio de servicios (Guevara, 1983, pg. 45).

12.2. ANTECEDENTES
Tiene su origen en el declive del imperio romano de occidente, tras la invasin de
los brbaros y el reparto de tierras, debido tambin a las reformas jurdicas
introducidas por el emperador romano Diocleciano, quien estableci el vnculo del
campesino con la tierra y de los artesanos con los gremios; adems de la
descentralizacin de la administracin en ncleos de poder autnomos que,
fueron controlados por grandes latifundistas conocidos como seores feudales.
Fuente: http://phpwebquest.org/ccss/?page_id=363
(Guevara, 1983, pg. 46).

12.3. CARACTERISTICAS
El feudalismo se caracteriz por lo siguiente:

1) Econmicamente: Predomin el monopolio de la tierra por los Seores Feudales.

2) Socialmente: La sociedad feudal estaba constituido de la siguiente manera:

Reyes
Duques - Vizcondes
a) La Nobleza Condes - Caballeros
Marqueses Barones
Hidalgo

El Papa
Cardenal
b) El Clero Arzobispo
Obispo
Vicario
Prroco Cura

Libres
c) Campesinos
Villanos Siervos

3) Polticamente: El Seor Feudal, tena control y poder sobre

su territorio y sus vasallos.

12.4. ELEMENTOS:
1. Seor Feudal. Soberano y dueo de la tierra o feudo, quien posea autoridad absoluta sobre los vasallos o campesinos
que vivan en sus tierras, a la vez les brindaba proteccin, existiendo un vnculo de vasallaje (Guevara, 1983, pg.47).
2. Vasallos. Campesinos que trabajaban las tierras del Seor Feudal, existiendo dos clases:
a. Villanos o campesinos libres. Trabajaban las tierras y tenan que pagar tributos al seor feudal por estar bajo su
proteccin y estaban obligados a guardar fidelidad, lealtad, apoyo militar, entre otras prestaciones, aunque
podan cambiar de seor.
b. Siervos de la gleba (tierra). Fueron sirvientes, desprovistos de todo medio de produccin, poseyendo slo su fuerza
de trabajo para servir en el feudo. Podan ser vendidos o comprados como parte de la propiedad territorial; no
podan contraer matrimonio sin el consentimiento de su amo o seor, ni decidir sobre el destino de sus hijos, por
tanto no tenan derechos.
3. El feudo o tierra. Fue la base principal del sistema feudal, ya que era el centro de produccin agrcola y artesanal. El
feudo se denominaba tambin beneficio, que era una extensin de tierra cuya dimensin variaba.

12.5. EL SURGIMIENTO DE LA BURGUESA.

Surge en Europa hacia el siglo XII durante el Medievo con los villanos o campesinos libres, o aquellos que compraron su
libertad, constituyendo una nueva clase social denominada burguesa, porque residan en los Burgos o ciudades, que se
edificaron y se construyeron alrededor de los castillos feudales, conventos o monasterios, adems de los puertos, cruces de
caminos y lugares de ferias, desarrollando tareas tpicamente urbanas diferentes a las rurales (Castillo, 1985, pg.86). La
actividad comercial desarrollada por los burgueses fue incipiente y no bien vista por la iglesia por su fin de lucro, que de
acuerdo a la mentalidad religiosa, le restaba su carcter tico y moral. En ese contexto, las personas empezaron a
desplazarse del campo a las ciudades, incrementndose de esta manera la poblacin burguesa, algunas muy enriquecidas
por los poderosos comerciantes, originando fuentes de riqueza que les permiti a sus habitantes obtener el permiso de los
seores feudales para su autogobierno, nombrando consejeros o regidores, bajo la dependencia nica del monarca. Estas
concesiones, estaban escritas en las llamadas cartas de franquicia (llamados, fueros o cartas de puebla, que eran
legislaciones de mercado, segn Castillo, 1985, pg. 86), a cuya consecuencia se enriquecieron y rivalizaron con los seores
feudales.
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13.1. DESCUBRIMIENTOS GEOGRFICOS: ESPAA.

Europa logr expandirse por el Orbe apoyado por las grandes invenciones del renacimiento como son la construccin de
carabelas, la cartografa, el desarrollo de la astronoma (brjula, astrolabio, el cuadrante, y la cruz geomtrica) y sobre todo
la toma de Constantinopla en 1453, este hecho dio lugar a la bsqueda de nuevas rutas comerciales para llegar a las
codiciadas Indias, es as como se dan grandes viajes interocenicos y clebres descubrimientos geogrficos; en especial el
de Amrica.
Navegantes portugueses lograron llegar a las Indias bordeando las costas meridionales de frica (1499 - Vasco de Gama),
en tanto que los espaoles siguieron la ruta del Oeste, atravesando el Ocano Atlntico, arribando a Amrica (1492 - Cristbal
Colon) que errneamente la llamaron Indias.

13.2. CRISTBAL COLN Y SU PROYECTO.

Cristbal Coln naci en Gnova-Italia (1451), contrajo matrimonio con Felipa Monis de Perestrello. Su proyecto estara
inspirado en los escritos de Paolo de Toscanelli, las cartas de navegacin de Bartolom Perestrello, los clsicos griegos, la tesis
de Ptolomeo de que la tierra seria redonda y el libro de Marco Polo, por tanto fue un excelente navegante, conocedor de
astronoma y cartografa, conocimientos que le permitieron formar parte de diversas expediciones martimas por el
Mediterrneo y el Atlntico. Como consecuencia de la toma de Constantinopla en 1453 por los Turcos, se interrumpi el
comercio con la regin sureste de Europa y del Asia; obligando a los pases Europeos a buscar rutas alternas. En 1484 Coln
present su proyecto al Rey Juan II de Portugal, pidiendo apoyo econmico en la posibilidad de llegar a la India por el
Atlntico; pero una junta de expertos rechaz su proyecto por dar prioridad a las exploraciones africanas. Se fue entonces a
Espaa, arribando al convento franciscano de la Rbida, all encontr el apoyo de Fray Juan Prez y Fray Antonio de
Marchena, quienes le pusieron en contacto con los reyes catlicos. (Irving, 1954, pg. 7)

FUENTE: http://valeconquistas.blogspot.pe/2011/10/conquista-de-america.html

13.3. CAPITULACIN DE SANTA FE.

Se firm el 17 de abril de 1492 entre la reina Isabel de Castilla, el fraile Juan Prez y Cristbal Coln. Los trminos de la
capitulacin fueron:

a. Concedieron a Coln los ttulos de Almirante, Virrey y Gobernador de las tierras que encontrara.
b. Coln tendra derecho a la dcima parte de las riquezas.
c. Se le otorg el ttulo noble de Don.
d. El puerto de Palos se fij como lugar de los preparativos
e. La reina Isabel entrego a Colon 300 mil coranas, que en realidad era un monto simblico, puesto que los verdaderos
financistas de la empresa fueron los hermanos Pinzn y el judo portugus Luis de Santangel.
f. Facultad para ejercer justicia en los pleitos de ndole comercial.
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13.4. PRIMER VIAJE: Parti el 3 de agosto de 1492 del Puerto de Palos de la ciudad de Moger, en tres carabelas: Santa Mara
(al mando de Coln), la Pinta por Martin Alonso Pinzn y la Nia por Vicente Yez Pinzn.
En este primer viaje lleg a la isla Guanhani llamndola luego San Salvador. De esta forma arrib a Amrica el 12 de Octubre
de 1492; luego llegara a Cuba (Juana) y Hait (La Espaola), retornando luego a Espaa.

13.5. SEGUNDO VIAJE:

Coln retorno a Espaa (dejando en la isla la espaola una pequea guarnicin 40 hombres), con el fin de contarles a los
Fuente: adaptado de http://histocliop.blogspot.com/2011/10/
colon-y-sus-cuatro-viajes-1492-1504-3.html
reyes catlicos que haba llegado a las Indias. Cuando
llego a Espaa tuvo un gran recibimiento por parte de
los reyes y Ante los xitos alcanzados del primer viaje, los
reyes catlicos decidieron apoyar el segundo viaje, es
as que el 25 de setiembre de 1493 zarp del Puerto de
Cdiz con 1500 tripulantes, 17 barcos y 12 misioneros,
arribando en noviembre del mismo ao a las pequeas
Antillas (Martinica y Dominica), Puerto Rico y Jamaica.
Seguidamente hacia La Espaola (Hait), con la
intencin de hallar vivos a los hombres que dejo en el
primer viaje (Diego de Arana), pero los Caribes y Tainos
los haban exterminado en respuesta a los abusos de los
invasores. Coln y sus acompaantes optaron por
construir una nueva ciudad al norte del fortn Navidad,
bautizndola con el nombre de Isabela (primera ciudad
fundada en Amrica), en homenaje a la reina Isabel de
Castilla. La falta de vveres y las enfermedades tropicales
hicieron estragos entre sus hombres, debilitados y
enfermos regresan a Espaa. (Farfan, 2010, pg. 61)

13.6. TERCER VIAJE.

Se inici en el mes de mayo de 1498, zarpando
del puerto de San Lcar de Barrameda con 600
hombres y seis carabelas. Al llegar a las islas
Canarias, Coln dividi su flota en dos partes:
una dirigida a La Espaola, al mando de su
hermano Bartolom y la otra comandada por l
mismo; quien tom otro rumbo exploratorio,
llegando a la Isla Trinidad, luego a la
desembocadura del ro Orinoco (Venezuela) y
al Golfo de Paria, arribando as a las costas del
extremo norte de Amrica del Sur, llamadas
desde ese momento Tierra Firme de all se
dirigi a solucionar el entredicho entre
Bartolom Coln y el alcalde de la Isabela por
haber fundado otra capital: Santo Domingo.
Cristbal Coln logr solucionar el conflicto
tardamente porque la noticia ya haba llegado
Fuente: adaptado http://www.avizora.com/publicaciones/biografias/
a Espaa y Don Francisco Bobadilla vino a textos/textos_c/0014_colon_cristobal.htm
imponer orden real, quien tom preso a Colon y
lo condujo a Espaa encadenado. En Europa los reyes absolvieron a Coln, pero no le devolvieron sus derechos de la
Capitulacin de Santa Fe. (Farfan, 2010, pg. 62)

13.7. CUARTO VIAJE.

El 11 de mayo de 1502, Cristbal Coln junto con su
hermano Bartolome e hijo Diego, emprendi su cuarto
viaje, partiendo del Puerto de Cdiz con 4 carabelas y
140 hombres, con la intencin de descubrir ms tierras
y buscar un paso a las codiciadas islas de las especias.
Llegando a La Espaola, Coln pidi permiso para
desembarcar debido a que se acercaba una tormenta
ya que los reyes catlicos le haban despojado de sus
facultades administrativas y le haban prohibido
acercarse a la Espaola el nuevo gobernador de la
espaola Nicols de ovando no se le permiti, Coln
prosigui su viaje hacia el Oeste descubriendo las
costas de Honduras, Nicaragua, Costa Rica y Panam.
Retorn a Espaa en 1504, ao en el que falleci su
protectora Isabel de Castilla; entonces Coln se retir
a Valladolid donde muri el 21 de mayo de 1506, sin
tener conocimiento de que haba llegado a un nuevo Fuente: http://www.tiempo.com/ram/2172/el-mapa-del-tiempo-de-una-pgina-de-
continente. (Farfan, 2010, pg. 63) la-histori
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14. INVASIN ESPAOLA AL PER, S. XVI.

14.1. EMPRESA DE EXPEDICIN Y LA INVASIN AL TAWANTINSUYO.

Previamente en 1522, se reunieron en Panam Francisco Pizarro, Diego de Almagro y el clrigo Hernando de Luque (quien
representaba a un misterioso financista Gaspar de Espinoza) para formar una empresa privada invasora de territorios ms all
del ro Bir (costas de Colombia).

14.2. VIAJES DE PIZARRO: PRIMER Y SEGUNDO VIAJES

PRIMER VIAJE (1524-1525)

En 1524, Francisco Pizarro, Diego de Almagro y Hernando de
Luque fundan en Panam la Compaa del Levante, al cual
tambin se sum el gobernador de Panam Pedro Arias Dvila
(Pedrarias) aportando una apreciable cantidad de dinero. Ante
el retiro de Pedrarias de la empresa, el fraile Hernando de Luque
solicita la ayuda del Licenciado Gaspar de Espinoza, principal
financista de la empresa.
El da 13 de Setiembre de 1524 zarparon desde Panam, pasando
por las Islas Perlas, Chochama, Puerto Pias y Puerto de Hambre,
llegando hasta Pueblo Quemado (donde Almagro pierde un ojo).
De ah, Almagro retorna a Panam. Este viaje se conoce como
exploratorio.
SEGUNDO VIAJE (1526 - 1527)
En 1526, llegaron a la desembocadura del ro San Juan, luego
Atacames, la Isla del Gallo, la Isla de Gorgona, Tumbes y Ro Santa
(Ancash).
En este segundo viaje, tomaron los servicios del experto piloto
Bartolom Ruiz,(desde Atacames, Juan de Saravia escribi una
nota al gobernador de Panam, en la que se quejaba de los
maltratos de Pizarro y Almagro sobre los soldados, dicha nota fue
hallada por Catalina Saavedra dentro de un ovillo de lana que
sta recibi como obsequio , as ocurrieron los hechos de los trece
del Gallo). El nuevo gobernador de Panam, Pedro de los Ros,
dispuso el retorno de la expedicin, enviando para ello al capitn
Juan Pedro Tafur. El encuentro fue en la Isla del Gallo, donde Pizarro, para evitar el fracaso de la expedicin, trazo una lnea
divisoria en la arena proponiendo que los expedicionarios eligieran entre el retorno hacia el norte o la prosecucin del viaje
al sur, en estos trminos; Por este lado se va a Panam a ser pobres, por este al Sur a ser ricos, escoja el que fuere buen
castellano lo que ms bien le estuviere
Francisco Pizarro y Bartolom Ruiz atravesaron la lnea ecuatorial, llegando hasta la desembocadura del ro Santa. Volviendo
desde este punto a Panam. En sntesis, este viaje es considerado como viaje descubridor.
14.3. CAPITULACIN DE TOLEDO. (26 DE JULIO DE 1529)
Al volver a Panam con la noticia del descubrimiento del Tawantinsuyu, Pizarro tropez con la oposicin del gobernador,
Pedro de los Ros, que quera impedir una nueva expedicin, por lo que los tres socios decidieron negociar el al Per (Biru -
Pir) con el propio rey. Francisco Pizarro fue designado por sus socios como Procurador de la empresa (apoderado) y viaj a
Espaa con este propsito, acompaado de Pedro de Canda, apodado el griego, llevando consigo oro, plata, piedras
preciosas y los tres nativos tumbesinos capturados.
La Capitulacin de Toledo, fue firmada el 26 de julio de 1529, por la reina Isabel de Portugal (esposa de Carlos V), en presencia
de Pizarro. Por medio de dicho documento, se conceda la licencia para proceder con la invasin al Per.
Por esta Capitulacin, Francisco Pizarro fue nombrado: Gobernador, Capitn General de la expedicin, Alguacil Mayor y
Adelantado de las tierras que invadiese, Diego de Almagro fue nombrado Hidalgo y Alcaide de la Fortaleza de Tumbes;
Hernando de Luque fue nombrado Obispo de Tumbes y Protector de los aborgenes; Bartolom Ruiz fue designado Piloto
Mayor del Mar del Sur, Pedro de Canda Artillero Mayor y Los trece del Gallo Caballeros de la Espuela Dorada.

14.4. TERCER VIAJE.

Partieron de Panam en enero de 1531, llegando a la baha de San Mateo, la Isla Pun (Ecuador), Tumbes, San Miguel de
Tangarar y Cajamarca. En este tercer viaje se fund la primera ciudad espaola en el Per denominada San Miguel de Piura
(1532) a orillas del rio Chira, valle de Tangarar. Luego Francisco Pizarro parti en setiembre de 1532, acompaado de
hombres de infantera y caballera llegando a Cajamarca el 15 de noviembre de 1532, al da siguiente, se produjo la captura,
prisin, de Atahuallpa, posteriormente ocurrieron los hechos del rescate y su consecuente ejecucin (26 de julio 1533) Antes
de ser ejecutado, acepto convertirse al cristianismo, siendo bautizado por el dominico Fray Vicente de Valverde, adoptando
el nombre de Juan Francisco Atahuallpa. A este viaje se conoce como viaje invasor.

14.5. MARCHA DE CAJAMARCA AL CUSCO.

El 26 de julio de 1533 los espaoles ejecutaron a Atahuallpa en la plaza de Cajamarca, y sabiendo de la gravedad de sus
hechos, del desconcierto y ante la resistencia de las tropas atahuallpistas, no se sentan seguros, ni con la colaboracin de
las etnias aliadas como los Tallanes, Chachapoyas, Caaris, quiteos y los intrpretes Martinillo y Felipillo. Seguidamente, el
15 de setiembre de 1533, tras de haber nombrado como sucesor de Atahuallpa al cusqueo Tupac Huallpa o Toparpa
(hermano menor de Huscar), emprendieron el viaje al Cusco.
Al llegar a Jauja, Francisco Pizarro la toma en posesin (octubre de 1533) con la colaboracin de los Huancas (enemigos de
los Incas), lugar donde fue asesinado Toparpa, hecho del cual culparon a Chalcuchimac (general de Atahuallpa). En este
recorrido fue muy importante la colaboracin de las diversas etnias rivales de los cusqueos como los Huancas, adems de
los ya mencionados. Los curacas de estos grupos tnicos contribuyeron con soldados, cargadores y provisiones con la
esperanza de destruir el Tawantinsuyu. En ese tramo del viaje, los espaoles y partidarios de Huascar combatieron juntos,
contra el general atahuallpista Quisquis y lo vencieron en la batalla de Vilcashuaman, seguidamente pasaron por
Andahuaylas (donde se unieron los Chancas), Abancay, Curahuasi, Limatambo, Vilcaconga, donde Manco Inca se present
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ante Pizarro. Prosiguieron hacia Jaquijahuana (hoy Anta), Poroy e ingresando al Cusco el 15 de noviembre de 1533 por el
barrio de Carmenqa, quedando maravillados ante la imponente monumentalidad de Sacsayhuaman; luego saquearon el
Cusco, se repartieron canchas incas, ultrajaron a las acllas y destruyeron el templo de Qoricancha.
El 23 de Marzo de 1534 se extendi el Acta de Fundacin espaola de la ciudad, instalndose el Cabildo, cuyos primeros
alcaldes fueron Beltrn de Castro y Pedro de Canda.
El mismo da, mediante una Real Cedula, a Francisco Pizarro le conferan el ttulo de Gobernador y Capitn General de Nueva
Castilla. Poco despus se hizo una ceremonia de reconocimiento al joven Manco Inca como sucesor de Toparpa
imponindole la mascaipacha; sin embargo, en la prctica era un inca ttere dentro de una estrategia de Pizarro para
proseguir con sus planes de dominacin.

14.5. FUNDACIN DE CIUDADES

Las ciudades coloniales espaolas fueron fundadas para cumplir funciones administrativas, militares y de control sistemtico
de las poblaciones invadidas, siendo stas:
- San Miguel de Piura en Tangarar (1532): Francisco - Trujillo (1535): Francisco Pizarro.
Pizarro. - Chachapoyas (1538): Alonso de Alvarado.
- Cusco (23 de marzo de 1534): Francisco Pizarro. - Len de Hunuco (1539): Gmez de Alvarado.
- Jauja (capital de la Gobernacin de Nueva Castilla, - Huamanga (fundada como San Juan de la Frontera
con Acta de Fundacin del 25 de abril de 1534): (1539): Francisco Pizarro.
Francisco Pizarro. - Arequipa (1540): Garca Manuel de Carbajal.
- Lima (18 de enero de 1535): Francisco Pizarro. - Moyobamba (1541): Juan Prez de Guevara.
14.6. RESISTENCIA DE MANCO INCA A LA INVASIN.
Ante la codicia, los abusos, vejmenes y la manipulacin de que fue objeto Manco Inca, este dio inicio a la sublevacin en
mayo de 1536. En su condicin de cautivo de los espaoles , Manco Inca, precisa que es necesario salir del Cusco para tomar
desde afuera; con tal fin inventa la existencia de un dolo de oro que representara a su padre Huayna Capac , en el Valle
de Yucay, hecho que convenci a los espaoles para dejarlo salir. Una vez en el valle organizo y formo un poderoso ejrcito,
marchando hacia el Cusco, ubicndose estratgicamente en Sacsayhuaman , donde se produjeron los enfrentamientos y
destacando el valeroso capitn Suruwaman (mal llamado Cahuide) quien se inmolo antes de caer en manos de los
espaoles.
Durante esta sublevacin se enviaron tropas leales a Manco Inca con direccin a Lima al mando del general Titu Yupanqui,
con la finalidad de vencer y expulsar a los espaoles. La rebelin fracaso y Manco Inca traslado la resistencia a Vilcabamba
desde donde continuo luchando contra los espaoles; luego en 1544 fue asesinado a traicin por soldados almagristas.
Continuaron sus hijos Sayri Tupac, Titu Cusi Yupanqui y Tpac Amaru, quienes formaron la Dinasta rebelde de Vilcabamba,
resistencia que dur hasta el ao 1572.
14.7. LA REBELIN DE JUAN SANTOS ATAHUALLPA
Juan Santos Atahuallpa fue caudillo de una larga rebelin indgena en la zona central del pas, en la sierra y selva alta; se
educ con los jesuitas, de quienes adquiri conocimientos de latn y espaol. Viaj a Europa y frica, estos viajes le sirvieron
para entender el momento poltico que viva el virreinato del Per.
Como lder poltico militar y religioso inici en 1742, con el ttulo de Apu Inca, un levantamiento contra las autoridades
espaolas, reclamando la ordenacin de sacerdotes indios para que se hicieran cargo de los oficios religiosos, e incit a los
aborgenes a rebelarse contra los trabajos forzados establecidos por los misioneros.
La rebelin se extendi por toda la Selva Central. El virrey dispuso la salida de tropas realistas para debilitar el movimiento.
Juan Santos se apoder de Quimiri y siti Huancabamba, Socomoro y Andamarca. Juan Santos Atahuallpa muri
aproximadamente en 1756, catorce aos despus de iniciada la rebelin.
14.8. GUERRA CIVIL ENTRE INVASORES: SALINAS - ENCOMENDEROS
Antes de su fallida expedicin a Chile, Almagro recibi la Real Cedula por la cual el rey Carlos V le concedi una gobernacin
con el nombre de Nueva Toledo, teniendo como lmite Chincha/La Raya, donde terminaba la gobernacin de Nueva Castilla
al mando de Francisco Pizarro. Para dar cumplimiento a dicha Real Cdula arrib a Lima el Obispo de Panam fray Toms
de Berlanga, quien por orden del rey deba fijar los lmites entre Nueva Castilla y Nueva Toledo. El 5 de julio de 1535, Diego
de Almagro emprendi su expedicin al sur, sin que el religioso pudiera cumplir con el encargo real, debido al hostigamiento
de Francisco Pizarro.
Diego de Almagro despus de su desastrosa expedicin a Chile a inicios de 1537, decide retornar al Per, con la idea de que
el Cusco se encontraba dentro de su gobernacin (Nueva Toledo), pero estaba convencido de que Francisco Pizarro no
entregara Cusco por las buenas; por ello decidi apropiarse de la ciudad por las armas, de manera que el 7 de abril de
1537, ante la negativa de Gonzalo Pizarro, Almagro lo tom preso junto a Hernando Pizarro, declarndose Gobernador del
Cusco y de esta manera se desencadena la guerra civil entre los invasores por la posesin del Cusco.
- LA BATALLA DE LAS SALINAS: (Cusco, 06 de abril 1538). Se enfrentaron los bandos de Francisco Pizarro y Diego de Almagro
disputndose el Cusco. Las tropas pizarristas estaban al mando de Hernando Pizarro en ausencia de Francisco Pizarro,
mientras los almagristas estuvieron bajo las rdenes de Rodrigo de Ordoez, ya que Diego de Almagro se encontraba mal
de salud, limitndose a observar la batalla desde lejos, siendo derrotadas sus tropas ante el retiro de Paullo Inca con sus 500
hombres. Almagro fue tomado preso y despus ejecutado por orden de Hernando Pizarro.
- BATALLA DE CHUPAS: (Ayacucho, 16 de setiembre 1542). Entre Almagro el Mozo y don Cristbal Baca de Castro, quien se
negaba a reconocer a Almagro el Mozo como gobernador de Nueva Toledo, que su padre le haba dejado en herencia
por testamento; el derrotado fue Almagro el Mozo, siendo tomado preso para luego ser ejecutado por Orden de Cristbal
Baca de Castro.
- LA CREACIN DEL VIRREINATO DEL PER Y LA GUERRA DE AAQUITO: El 20 de Noviembre de 1542, el rey Carlos V crea el
Virreinato del Per, por las siguientes razones: Organizar el imperio hispano en Amrica, el fracaso total del sistema de
gobernaciones, terminar con las guerras y pacificar el Per, conseguir mayores recursos econmicos para la corona,
proteger a los aborgenes, disponiendo la supresin de las encomiendas; para tal fin envi como primer virrey a don Blasco
Nez de Vela, para que buscara mejorar la situacin de los aborgenes y en remplazo de las encomiendas se crearon los
Corregimientos a cargo de corregidores, situacin que afect de sobre manera a los espaoles encomenderos.
Inmediatamente mostraron una frrea resistencia a las nuevas leyes y al ver la actitud del virrey que se empeaba en
imponerlas. Para evitarlo, los encomenderos decidieron al mando de Gonzalo Pizarro enfrentar militarmente, quien despus
de derrotarlo en la batalla de Aaquito (Ecuador), el 18 de enero de 1546, termin degollando al virrey Blasco Nez de
Vela.
- BATALLA DE HUARINA: Se llev a cabo a orillas del lago Titicaca el 20 de octubre de 1547, dicho enfrentamiento blico fue
protagonizado por Diego de Centeno quien proclam su lealtad a la Corona a cambio de beneficios, luchando contra
Francisco de Carbajal y Gonzalo Pizarro, siendo derrotado en Puno, consiguiendo escapar.
- BATALLA DE JAQUIJAHUANA: Se llev a cabo el 9 de abril de 1548, entre Gonzalo Pizarro (quien se negaba a someterse a la
Corona) y el Pacificador Pedro de la Gasca, enviado desde Espaa. Gonzalo Pizarro y su aliado Francisco de Carbajal
fueron vencidos y ejecutados en el mismo campo de batalla, muy prximo al Cusco; el levantamiento de Gonzalo Pizarro
signific el primer intento espaol de desligar al Per de Espaa. A la muerte de Gonzalo Pizarro qued en el cargo de
Gobernador el clrigo Pedro de la Gasca, hasta el ao de 1550, quedando en el mando poltico del virreinato, la Audiencia
de Lima, hasta la llegada del segundo virrey Antonio de Mendoza el ao 1551.
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15.1 REPARTIMIENTOS - ENCOMIENDAS.

La Corona espaola con el objetivo de consolidar la dominacin colonial en Amrica implant las instituciones poltico
administrativas, econmicas y culturales; entre ellos, fueron establecidos los repartimientos y las encomiendas en las Antillas
por Cristbal Coln y en el Per por el gobernador Francisco Pizarro.
a) LOS REPARTIMIENTOS: Estaba constituido por los territorios y naturales habitantes de Amrica repartidos por los gobernadores
y virreyes espaoles, a los miembros que participaron en las expediciones invasoras a las Antillas, centro amrica y sud
amrica, de acuerdo a su hazaas. Ese hecho, trajo como consecuencia la conformacin de grandes propiedades de
carcter feudal donde imperaba la opresin de los espaoles a los nativos pobladores de las colonias hispanas de Amrica.
b) LAS ENCOMIENDAS: Fueron instituciones de vasallaje econmico, social, poltico e ideolgico, representado por los
encomenderos (espaoles) y los encomendados (aborgenes). Las encomiendas fueron los primigenios repartimientos
administrados por los encomenderos, encargados de ensear las costumbres religiosas espaolas. As:
Los hombres ms poderosos eran los Encomenderos[] La Encomienda fue implantada en Amrica por primera vez por fray
Nicols de Obando (1502-1509) quien remplaz a Cristbal Coln en el gobierno de las Antillas.
La Encomienda consista, como su nombre lo incida, en dar, encomendar un cierto nmero de indios a un espaol
[Encomendero] para que los tuviera a su cargo. La idea de la Corona fue a principio que el espaol era responsable de los
indios que le haban sido encomendados y que deba servirse de ellos moderadamente. En la prctica result todo lo
contrario. Los espaoles encomenderos no slo exigan de sus indios tributos (en especies y metales preciosos) sino tambin
servicios personales [] (Macera, 1984, p. 40-41). Al crear el Virreinato del Per en 1542, el rey Carlos V dispuso la supresin
de las encomiendas y como consecuencia de ello ocurri la llamada rebelin de los encomenderos contra la corona
espaola que dur ms de una dcada.
15.2. ORDENAMIENTO COLONIAL:

A. EN LO POLTICO:
1) CORONA ESPAOLA: Representada por el rey quien era la mxima autoridad de Espaa y sus colonias americanas.
Su gobierno era monrquico y absoluto. De 1532 a 1824, diez reyes gobernaron las colonias americanas, divididos
en dos dinastas:
- Habsburgo (Austrias): Carlos I de Espaa o Carlos V (5to emperador de Alemania), Felipe II, Felipe III, Felipe IV y Carlos
II.
- Borbones (franceses): Felipe V, Felipe VI, Carlos III, Carlos IV y Fernando VII.
2) LA CASA DE CONTRATACIN DE SEVILLA: Creada en 1503 por los reyes catlicos. Fue la primera institucin encargada
de reglamentar y controlar el comercio entre Espaa y sus colonias de las Indias occidentales. Con su sede en Sevilla,
dicha Casa de Contratacin cumpliendo sus atribuciones generales de tipo econmico, aparte de ocuparse del
monopolio comercial, estaba a cargo de la factora, aduana, escuela nutica, almirantazgo, tribunal de justicia
para resolver pleitos entre los marinos y comerciantes, adems de ser una especie de almacn, centro mercantil y
encargado del correo.
El exclusivo puerto del monopolio comercial de la metrpoli espaola era el puerto de Sevilla. Desde all sin el permiso de la
Casa de Contratacin ningn barco poda zarpar hacia Amrica. Los otros puerto exclusivos del comercio monoplico en
las colonias espaolas de Amrica eran: el puerto de Veracruz (en el Virreinato de Mxico-Nueva Espaa) y el puerto del
Callao (en el Virreinato de Per); a su vez los dems puertos de trnsito o paso fueron: Cartagena de Indias en Colombia,
Portobelo en Panam, Guayaquil (Ecuador), La Plata y Buenos Aires en Argentina, Valparaso en Chile.
3) EL REAL SUPREMO CONSEJO DE INDIAS: Fue creado en 1511 como parte del Consejo de Castilla y en 1524 fue
constituido por el rey Carlos V como organismo supremo de gobierno
para las colonias americanas; el ao 1571 fue reorganizado por Real
Ordenanza de Felipe II. De ese modo el Consejo de Indias fue
establecida con atribuciones generales de tipo poltico. Los miembros
del Consejo de Indias (siendo los del ms alto cargo el Presidente, el
Canciller y 8 consejeros entre jueces y fiscales) se encargaban de
asesorar al rey formulaba ordenanzas y cdulas para que fueran
promulgadas por el rey (por ejemplo: Leyes de Indias). El Consejo de
Indias cumpla tambin funciones judiciales y cientficas ya que existan
los cargos de cosmgrafos y cronistas mayores (Macera, 1884, p. 54).
El Consejo de Indias, propona al rey el otorgamiento de cargos de
principales funcionarios coloniales (virreyes) y, mediante Regio
Patronato, propona el nombramiento de autoridades eclesisticas
tales como Arzobispos y Obispos. Tambin era un tribunal de
apelaciones para los juicios seguidos ante las audiencias americanas,
resolviendo dichos pelitos judiciales en mxima - suprema instancia.
Todos los altos funcionarios coloniales daban cuenta de sus actos ante
el Consejo de Indias, tales como por ejemplo, los virreyes, se someta
al llamado Juicio de Residencia al trmino de su mandato.
4) EL VIRREINATO: A cuya frente estaba el Virrey, quien era el
representante personal del rey de Espaa. Sus atribuciones eran
amplias en lo poltico, judicial, econmico, legislativo, militar y religioso
(mediante el Vice Patronato de la Iglesia Catlica tena la facultad
de proponer la eleccin de sus propias autoridades religiosas). El Virrey
era Jefe del Poder Poltico con residencia en Lima, sin ms limitacin
que la autoridad del Rey, que lo nombraba como el personero
mximo en la colonia. El Virrey tena como funcin preparar las
memorias de su administracin y remitir el llamado Pliego de
Mortaja, con el informe y balance de su gestin. Durante la poca
Fuente: http://historiaenaccion3052.blogspot.
com/2011/08/virreynato-del-peru.html 27/07/2015 virreinal en el Per, gobernaron 40 virreyes, siendo el primero de ellos
el Virrey Blasco Nez de Vela y el ltimo Jos de la Serna.
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Hacia 1575, el Virrey Toledo al terminar la inspeccin del territorio bajo su mandato, distribuy los 614 repartimientos en 74
provincias (Lohmann, 2001, p. 232), sobre esa base poltico administrativa, posteriormente el Virreinato del Per fue dividido
en 52 corregimientos (Lohmann, 2001, p. 244-245).

5) LA REAL AUDIENCIA: Creada con el establecimiento del Virreinato, era un tribunal colegiado, jurisdiccional y de
asesora de alto nivel, integrado por Oidores o jueces, fiscales, alguaciles y escribanos. Fueron de tres clases:
Virreinales (Per y Mxico), Pretoriales (Panam, Santa Fe de Bogot, Quito, Charcas, Santiago de Chile y Buenos
Aires) y Subordinada (Cusco). Entre las diversas funciones se tiene: ejerca jurisdiccin sobre un determinado territorio,
resolva en instancia superior los litigios judiciales en materia ordinaria, civil y penal. Su funcin principal era la
administracin de justicia (a nivel de Cortes Superiores), pero ejercan tambin funciones polticas, asumiendo
funciones de Gobierno por incapacidad, ausencia o muerte del virrey.
6) LOS CORREGIMIENTOS: Fue una institucin establecida por los graves abusos que venan cometiendo los
encomenderos y las continuas rebeliones de los aborgenes, el gobierno espaol cre los Corregimientos que
estuvieron a cargo de los Corregidores, quienes tenan la misin de amparar a los aborgenes y corregir los abusos
del que eran vctimas por parte de los encomenderos y dems espaoles. El virreinato del Per comprenda bajo su
jurisdiccin 52 corregimientos, donde el Corregidor tena funciones edilicias, judiciales (resolver pleitos en primera
instancia), polticas y comerciales, por lo que establecieron el reparto de mercancas, con el apoyo y
subordinacin de los caciques (antes conocidos como kurakas).
7) LAS INTENDENCIAS: De origen francs, establecida en el Per por Carlos III (1784) despus de los levantamientos de
aborgenes que culminaron con la gran rebelin de Tpac Amaru. Eran grandes zonas geogrficas gobernadas por
intendentes, especie de prefectos (hoy gobernadores de departamentos), encargados de suprimir los abusos que
se cometan con los aborgenes. Otra de las causas de su establecimiento, fue la necesidad del proyecto borbnico
de consolidar la explotacin y exaccin econmica en las colonias. Las Intendencias se sub dividieron en Partidos
a manera de Subprefecturas (hoy gubernaturas de provincias) a cargo de Subdelegados (especie de subprefectos).
El Per estuvo dividido en 8 Intendencias: Lima, Cusco, Huamanga, Huancavelica, Tarma, Arequipa, Trujillo y Puno.
8) LOS CABILDOS O AYUNTAMIENTOS: tuvo una funcin similar a las actuales municipalidades (de gobiernos locales),
fueron creadas para dirigir y velar por la buena marcha y conservacin de las ciudades (ornato, limpieza y
embellecimiento de la ciudad). En circunstancias excepcionales se convocaba a Cabildo Abierto, en los cuales los
vecinos de la ciudad expresaban sus puntos de vista con toda libertad.
9) EL CACICAZGO: Representado por los caciques, quienes eran intermediarios entre la poblacin espaola y aborigen,
sirviendo de puente de explotacin colonial.

B. EN LO ECONMICO

Caractersticas de la economa colonial:

a) Mercantilismo: Fue una teora econmica, mediante la cual el Estado deba conseguir las mayores cantidades de
oro y plata del Per y Mxico a travs del comercio monoplico.
b) Intervencionismo: Fue un sistema que impuso la Corona espaola, destinado a acentuar la dominacin y la
dependencia.
c) Monopolio Comercial: Fue un sistema de comercializacin impuesto por Espaa, mediante el cual las colonias
estaban prohibidas de comerciar con otros pases que no fueran Espaa, as como entre virreinatos, pues los precios
de las mercaderas eran establecidas en Espaa. Para el cumplimiento de este monopolio la Corona encarg a la
Casa de Contratacin de Sevilla, el control del comercio con Amrica.

PRINCIPALES ACTIVIDADES ECONMICAS:

a) LA MINERA: La minera colonial entendida como la bsqueda de oro y plata, constituy la actividad
econmica ms importante de este perodo histrico. De tal manera que, hablar de minera colonial
peruana es hablar del cerro rico de Potos, descubierto en 1545. Otras importantes minas fueron: Cerro de
Pasco; Santa Brbara y Castro virreina, minas de azogue (Huancavelica), Laicacota, Carabaya mina de
plata (Puno), Caylloma Arequipa, Hualgayoc y Porcn en Cajamarca, etc. Estas minas eran trabajadas
mediante el sistema de la Mita minera que fue implantada por Francisco de Toledo, V Virrey del Per.
b) LA AGRICULTURA: Con la invasin espaola la tenencia de la tierra se hace individual y privada, dando
origen a la formacin de grandes haciendas, se incorporaron algunas especies vegetales europeas como:
el trigo, la vid, la caa de azcar, el olivo, diversas verduras y frutas, dentro de la formacin de grandes
haciendas y posteriormente latifundios. La agricultura colonial no registr un desarrollo significativo
(consumo local).
c) LA GANADERA: Actividad propia del rea rural. A los animales mayores de los Andes se incorporaron otras
especies europeas como los equinos, vacunos, porcinos, ovinos, aves, etc. con fines alimenticios.
d) LA INDUSTRIA: Fue una actividad propia de la ciudad, pero no prosper. La industria textil cuya mejor
expresin lo constituan los obrajes o fbricas que producan la ropa de tierra que eran las bayetas para
vestir a los aborgenes.
e) LA MONEDA: Se implant para poder facilitar el proceso mercantil (comercio, tributos). En la colonia fue
escasa, acundose pesos de oro, ducados, escudos, doblones, etc.
f) LOS IMPUESTOS: Entre los principales fueron los siguientes:
El Almojarifazgo: impuesto de aduanas que pagaban los productos que se importaban de Espaa y los que se
exportaban.
La Alcabala: Impuesto que se cobraba sobre las compras y ventas, preferentemente de bienes inmuebles.
El Tributo: contribucin exclusiva de los aborgenes en seal de vasallaje al rey de Espaa.
El Quinto Real: Impuesto que consista en el pago de la quinta parte de la produccin minera.
El Diezmo: Pago que consista en la dcima parte de la produccin (agrcola, obrajera) a la Iglesia,
La Media Anata: Impuesto a los sueldos de autoridades, profesionales y ttulos nobiliarios.

C. EN LO SOCIAL

La sociedad colonial estuvo dividida tericamente en dos grupos paralelos y complementarios: espaoles e indios, quienes
deban estar separados con sus propias leyes, autoridades, derechos y obligaciones, viviendo cada uno en sus propios
espacios territoriales. Pero esta divisin, aparentemente tan rgida, fue desvanecindose poco a poco con la aparicin de
los mestizos y de otras mezclas raciales (castas). Ya consolidada la invasin espaola al Per, fue que inmigraron personajes
notables, hidalgos, intelectuales, gobernadores, virreyes, Oidores, funcionarios de hacienda, inquisidores, etc.
Consecuentemente, Espaa dispuso la organizacin de la sociedad virreinal en la ms absoluta desigualdad social y de un
carcter racial y clasista, establecindose la siguiente estratificacin:
a) Nobleza: Constituida por todos aquellos espaoles y criollos que ostentaban ttulos nobiliarios como el de: condes,
duques, marqueses, hidalgos, etc.
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b) Clase Media: Constituida por todos aquellos espaoles y criollos que no tenan ttulos nobiliarios, pero eran personas
con fortuna, dedicados al comercio, industria o posean una profesin.
c) Bajo Pueblo: Integrado por espaoles, criollos y mestizos que se dedicaban a los oficios manuales como: plateros,
joyeros, zapateros, sastres, barberos, modistas, carpinteros y trabajadores agrcolas. Se incluan tambin en esta clase
a los libertos o sea a los negros, mulatos o zambos que haban sido esclavos y que posteriormente eran liberados por
sus respectivos amos.
d) Aborgenes: Constituyeron una clase muy especial, pues las leyes los consideraban hombres libres, pero sin embargo
eran los ms explotados en todos los centros de produccin: minas, obrajes, chorrillos, trapiches, haciendas y
pagaban tributos.
e) Negros: Fueron esclavos en las haciendas costeas y en el servicio domstico, sin gozar de ningn derecho.

FUENTE: http://profinvernizzi-segundo.blogspot.pe/2015_05_01_archive.html
D. EN LO CULTURAL

LA EDUCACIN: CARACTERSTICAS.- La educacin en la colonia se caracteriz por ser elitista, clasista, marginadora y
memorista.
1.- LA EDUCACIN ELEMENTAL O PRIMARIA: Se imparta en:
- Colegios Menores: La instruccin primaria se daba generalmente en el hogar. Las familias acomodadas,
entregaban a sus nios a profesores llamados Ayos. Aparte de esta enseanza familiar las rdenes religiosas fueron
encargadas de fundar escuelas de primeras letras, con el objeto primordial de convertir a los aborgenes al
catolicismo. Durante la vida colonial, la instruccin primaria no mereci la atencin del gobierno, por ello la
ignorancia y el analfabetismo durante la colonia alcanzaron grandes proporciones.
2.- LA EDUCACION SECUNDARIA
- Colegios Mayores: Llamados tambin mximos, una de las preocupaciones primordiales de las rdenes religiosas
fue la fundacin de colegios de segunda enseanza para el estudio preferente de la Teologa, Filosofa y Leyes. El
estudio de las ciencias se limit a simples trabajos de observacin y descripcin de la naturaleza, dando a los
fenmenos astronmicos y biolgicos una razn de ser religiosa. Podemos mencionar como principales colegios, en
Lima el Colegio Mayor de San Felipe, San Pablo y San Martin; en el Cusco San Bernardo.
- Educacin para los hijos de los caciques: Eran colegios donde se educaban los hijos de los caciques (Kurakas).
Surgi de la necesidad de Espaa de tener un nexo entre la poblacin invadida y el grupo invasor, ya que los
caciques se desempeaban y vivan entre dos mundos: como funcionarios de la corona y como jefes de las
comunidades aborgenes. En Lima el Colegio El Prncipe en 1619 y en el Cusco el Colegio de San Francisco de
Borja, por el Virrey Francisco de Borja (prncipe de Esquilache).

3.- LA EDUCACIN SUPERIOR: Se imparta en Universidades.

- La Universidad de San Marcos: Es considerada como la Universidad ms antigua del Per, fundada por Real Cdula
expedida en Valladolid el 12 de mayo de 1551, fundada por el Rey Carlos V, a solicitud de fray Tomas de San Martin
(provincial de la Orden de los Dominicos) y de Don Jernimo de Aliaga. Fue fundada con el nombre de Real y
Pontificia Universidad y a partir de 1574 se llam Universidad de San Marcos, nombrado por el Papa Pio V. Su primer
rector fue fray Juan Bautista de la Roca.
- Universidad de San Antonio Abad del Cusco: La Universidad de San Antonio Abad del Cusco tiene su origen en el
seminario cusqueo de San Antonio Abad, creado por el obispo Antonio de la Raya. Siendo el gestor de creacin
de la universidad el obispo Manuel de Mollinedo y Angulo. El 1 de marzo de 1692, el Papa Inocencio XII emiti el
breve pontificio de creacin; en dicho documento el Papa concedi al obispo del Cusco la facultad de otorgar o
conceder grados de Bachiller, Licenciado y Doctor en filosofa y Sagrada Teologa a los alumnos del Seminario San
Antonio Abad. Su primer rector fue el Dr. Juan Crdenas y Cspedes.
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La invasin europea se impuso violentamente sobre las tradiciones artsticas autctonas que desplazaron con celeridad por
la cultura visual europea, apenas se salvaron los muros ptreos, todo objeto de oro, plata y esmeraldas fue presas de saqueos,
todo lo dems fue destruido; con ello, desaparece un estilo de vida, una forma cultural deja de tener vigencia y otra empieza
a desarrollarse. Se suprime el Yachaywasi, y aparecen Escuelas, Colegios Mayores, Universidades, cambia el idioma oficial
del Quechua al Castellano; el libro y la grafa espaola sustituyen al Quipu y al Qelqa. El arte Inca en poco tiempo de
existencia alcanz un alto nivel de desarrollo, es decir, se produjo el desplazamiento de los patrones culturales andinos por
los trados de Espaa.

Historiadores contemporneos se inclinan por catalogar este fenmeno cultural como el de una yuxtaposicin ms no
como una fusin, porque la forma de dominacin de incorporarlos a sus creencias oblig a que renuncien a su cultura. Sobre
las Wacas se construyeron templos cristianos, y los dolos se sustituyeron por la cruz, vrgenes, santos y arcngeles bajo la
recomendacin de los Concilios Limenses.

16.1. LA PINTURA: La primera pintura colonial, que se tiene noticia, fue el retrato de Atahuallpa que la hizo Diego de Mora en
1533, por orden de Francisco Pizarro, ste retrato se conserv en el Cabildo de Lima hasta que desapareci.
La Pintura en la colonia, se inicia a mediados del siglo XVI, preferentemente de motivos religiosos, pintndose en lienzos de
todo tamao, los de gran tamao cubran las paredes de las iglesias, eran imitaciones de pinturas tradas de Flandes y Sevilla.
Juan de Illescas, El Granadino, fue uno de los primeros pintores que lleg de Espaa a mediados del siglo XVI. Desde 1554
se not su influencia en las Iglesias de San Agustn, San Francisco. Su hijo Juan sigui sus huellas, pintando para la Catedral de
Lima con la ayuda de Martn Gmez Vinsuf.
El arte pictrico continu con la llegada de tres pintores italianos influenciados por el renacimiento. El primero fue Bernardo
Demcrito Bitti, quien vino en 1575, luego Mateo Prez de Alessio, quien arrib en 1588, y por ltimo Angelino Medoro,
ingresando al Per en 1600. Puede decirse que estos tres artistas ensearon a pintar a la manera occidental en el Per. Estos
artistas ensearon a pintar a la manera occidental en el Per, introduciendo el estilo de pintura renacentista tarda
(manierismo) y fue fundamentalmente una pintura docente (medio de enseanza religiosa).

16.2. ESCUELA CUSQUEA

El ms antiguo pintor espaol del Cusco fue Juan Iigo
de Loyola, que en 1545 hizo lienzos para la Iglesia
Mayor del Cusco. En 1560 Garcilaso de la Vega seala
que dej un gran Lienzo del apstol Santiago en el
Sunturwasi. En 1565 Pedro Cceres decor templos y
conventos, para luego tener la presencia del Jesuita
Bernardo Demcrito Bitti que lleg junto al hermano
Pedro de Vargas para decorar la Compaa de Jess.
El Italiano Luis de Riao llega para decorar el Templo
de Andahuaylillas donde form su taller con discpulos.
En el siglo XVII surgen los pintores peruanos de la
llamada Escuela Cusquea. El ms afamado fue el
pintor indgena Don Diego Quispe Ttito, nacido el ao
de 1611, en San Sebastin - Cusco, en cuya iglesia se
conservan sus lienzos. Otros cultores de la pintura
cusquea fueron Diego Cusihuaman, Juan Zapaca
Inga, Basilio Santa Cruz Pumaccallau, Juan Espinoza de
los Monteros, Basilio Pacheco y Marcos Zapata, estos
dos ltimos ya del siglo XVIII. El muralista Tadeo
Escalante a principios del siglo XIX.
La Escuela Cusquea empieza aficionada a los
moldes italianos, pero luego los abandona y se pasa al
estilo flamenco, terminando por emanciparse y
logrando vida propia.
Los motivos artsticos fueron sacros; vrgenes, nios y
santos con vestidos cargados de adornos dorados.
En el tallado y escultura sobresale Juan Tomas Tuyru
Tpac.

Arcngel Eliel con arcabs, pintura annima (circa 1690 - 1720)

FUENTE: https://es.wikipedia.org/wiki/Pintura_en_el_Per%C3%BA
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17.1 LAS REFORMAS BORBNICAS

Se entienden como periodo de restructuracin del imperio espaol, cuya finalidad fue recobrar su condicin de primera
potencia, dentro del contexto europeo de los siglos XVI y XVII.
Estas reformas abarcaron los ms diversos aspectos de las relaciones entre la metrpoli y sus colonias. En realidad las
reformas empezaron desde inicios del siglo XVIII, cuando los reyes borbones de origen francs asumieron el gobierno de
Espaa, pero ms importa aqu sealar las que se aplicaron en el Per en la dcada de 1770 a 1780 por Carlos III, toda
vez que stas tuvieron estrecha relacin con el estallido del gran movimiento tupacamarista en 1780. Las reformas de
carcter econmico fueron: la creacin de las aduanas, el incremento desmesurado de las alcabalas, que del 2% inicial
subieron al 4% y luego al 6%, tan solo en la dcada sealada. Una de las medidas administrativas o polticas ms
importantes fue la creacin del virreinato del Ro de La Plata en la actual Argentina. Todas estas medidas afectaron
directamente a los comerciantes y a Tpac Amaru como arriero, pues ahora tenan que someterse a desmesurados
impuestos comerciales y se vean privados del mercado ms importante de Potos que pasaba a formar parte del nuevo
virreinato del Ro de La Plata. Entonces, de acuerdo a los estudios ms recientes, no fue casual que el movimiento
tupacamarista estallara en 1780, precisamente y teniendo como detonante a las Reformas Borbnicas.

17.2. LOS MOVIMIENTOS INDEPENDENTISTAS EN EL CUSCO

a) LA REVOLUCIN DE TPAC AMARU

Jos Gabriel Tpac Amaru, naci en Surimana el 19 de marzo de 1741, en el actual distrito de Tpac Amaru, provincia
de Canas, siendo sus padres, Miguel Tpac Amaru Uskikonsa y Rosa Noguera Valenzuela. Fue descendiente de Felipe
Tpac Amaru, ltimo Inca de Vilcabamba.
Fue educado en el Colegio de San Francisco de Borja. Adems fue cacique de Surimana, Pampamarca y Tungasuca y
tuvo como ocupacin econmica principal el arrieraje, teniendo a disposicin alrededor de 300 mulas para el transporte
de mercancas en el circuito comercial Sur Andino, que tena como eje las minas de Potos. En tales condiciones lider
el gran movimiento independentista de 1780.

FUENTE. distritoquiquijana.blogspot.com
Causas del Movimiento:
- Explotacin secular del aborigen peruano y dems clases populares del Per colonial, a travs de las cargas
impositivas, trabajos forzados en las minas, obrajes y haciendas.
- Tuvieron relacin estrecha con este movimiento, las ya aludidas Reformas Borbnicas implementadas en el Per
principalmente en la dcada de 1770 a 1780 por el rey Carlos III.

Desarrollo del Movimiento

Esta insurgencia se inici como reformista, pero termin como separatista por la presin de las masas.

Fase Cusquea (1780 1781)

El 04 de noviembre de 1780, en el paraje de Hanqo Raqay, en la comunidad de Hilaywa (Yanaoca - Canas), se
procedi a la captura del corregidor Antonio de Arriaga
El 10 de noviembre, el zambo Antonio Oblitas (ex esclavo de Antonio de Arriaga) ejecut al corregidor en Tungasuca.
Tpac Amaru declar la abolicin de la mita, alcabala, corregimientos, obrajes y repartos, destruy los obrajes de
Pomacanchi y Parapuquio.
El 16 de noviembre de 1780 Tpac Amaru proclam su Bando de Libertad de los esclavos negros. El 18 de
noviembre se dio la batalla de Sangarar, en la cual los espaoles y sus aliados refugiados y atrincherados en la iglesia
de este lugar fueron vencidos por las tropas de Tpac Amaru, siendo totalmente aniquilados.
Luego de Sangarar, no march inmediatamente al Cusco que se hallaba indefenso, pues prefiri marchar al sur lejos
de tomar la ciudad del Cusco. Mientras tanto el Virrey Agustn de Juregui envi a Gabriel Avils al Cusco, por lo que
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Tpac Amaru se oblig a abandonar la campaa del Sur, regresando al Cusco, fracasando en su intento de tomarlo,
siendo derrotado en las batallas de Checacupe, Combapata, Chinchina o Tinta y capturado en Langui por traicin de
Francisco Santa Cruz. Igual suerte corri Micaela Bastidas, que fue traicionada por Ventura Landaeta.
Fueron conducidos por el visitador Juan Antonio de Areche al Cusco, donde llegaron el 24 de abril de 1781 y fueron
enjuiciados y torturados. Tpac Amaru presenci la muerte de su familia, y luego fue ejecutado el 18 de mayo de 1781
en la Plaza del Cusco.
Fase Altiplnica (1781-1783)
Despus de la muerte de Tpac Amaru, el movimiento continu en el Altiplano, es decir en Puno y Alto Per, dirigido
por Diego Cristbal Tpac Amaru, Pedro Vilca
Apaza y Julin Apaza Tpac Catari, hasta 1783,
cuando este ltimo fue ejecutado.

Consecuencias:
- Supresin de los Corregimientos y su remplazo
por las Intendencias.
- Supresin del reparto de mercancas.
- Creacin de la Audiencia del Cusco.
- Prohibicin de la lectura y difusin de los
Comentarios Reales de los Incas.
- Prohibicin de la enseanza del idioma
Quechua en la Universidad de San Marcos.

b) LA REVOLUCIN IDEOLGICA DE 1805: CUSCO

A fines del ao 1805, en Cusco, el empresario minero huanuqueo, Jos Gabriel Aguilar y el abogado arequipeo Jos
Manuel Ubalde, que interinamente se desempeaba como teniente asesor de la Intendencia de la ciudad del Cusco,
intentaron estallar un movimiento revolucionario, con la finalidad de liberar al Per del dominio espaol y restablecer el
imperio incaico. Aguilar hizo su trabajo proselitista llegando hasta la Paz, mientras que Ubalde y sus amigos lo hacan en
el Cusco. Para la revolucin se requera la participacin de un elemento militar, por lo que comprometieron al teniente
de Granaderos de Regimiento Paucartambo, Mariano Lechuga, amigo ntimo de Ubalde. ste particip en todas las
reuniones. Cuando la insurgencia estaba a punto de estallar, Lechuga delat el plan el 25 de junio ante el oidor Manuel
Plcido de Berriozbal . Ubalde y sus amigos fueron capturados en el Cusco, mientras que Aguilar que preparaba el
levantamiento fuera de la ciudad, recin fue hecho prisionero el 13 de julio. El 5 de diciembre de 1805, fueron ahorcados
en la plaza mayor del Cusco.
En esta conspiracin participaron sacerdotes, abogados, miembros de la nobleza inca, entre otros, quienes sufrieron
castigos de destierro y encarcelamiento.

c) LA REVOLUCIN DE 1814 - 1815

Esta revolucin liderada por los hermanos Angulo a la que despus se pleg Mateo Pumacahua, fue un episodio de la
guerra de la independencia del Per, que implic el apresamiento de los Oidores y del presidente de la Audiencia del
Cusco; para luego formar la Junta Gubernativa presidida por Mateo Pumacahua y los Hermanos Angulo.
Durante la misma fue proclamada la autonoma y autogobierno del Cusco, tanto de la monarqua Espaola como del
virreinato del Per.
La gran revolucin recibi el apoyo de todo el pueblo cusqueo; indios, mestizos y negros pasaron a formar el ejrcito
insurgente.
Es claro que la revolucin secundaba las acciones autonomistas de Buenos Aires y estaba ligada con los cambios
liberales de las Cortes de Cdiz, ya que los lideres, reclamaban a la Audiencia del Cusco la aplicacin de la Constitucin
Liberal de 1812.
La revolucin tuvo sus orgenes en la confrontacin poltica entre el Cabildo Constitucional (favorable a la autonoma
cusquea) y la Audiencia del Cusco (favorable al virrey de Lima). En este enfrentamiento surgi el liderazgo de los
hermanos, Jos, Vicente y Mariano Angulo, acompaados por Gabriel Bjar, Juan Carbajal y Pedro Tudela. El tribunal
de la Audiencia respondi apresando a los rebeldes. Los Hermanos Angulo, miembros del Cabildo del Cusco, huyeron
el 3 de agosto de 1814 y encontraron apoyo en el cacique Mateo Pumacahua para formar una Junta de Gobierno del
Cusco, integrado por l y por los notables del Cusco, Domingo Luis Astete y Toms Moscoso.
Bajo el mando de Jos Angulo se formaron tres expediciones; la primera tom la ciudad de La Paz, la segunda la ciudad
de Huamanga (al mando de Manuel Hurtado de Mendoza, Jos Bjar y Mariano Angulo) y la tercera con Pumacahua
a la cabeza ocup Arequipa. Estas expediciones, perturbaron gravemente el sur del Per y buena parte de Charcas
con la intervencin del sacerdote Tucumano Ildefonso Muecas y Jos Pinelo (en Puno y La Paz) y con triunfos parciales
patriotas en Arequipa (Apacheta). Al final terminaron derrotadas por las fuerzas represivas de Abascal. En Umachiri
(cerca de Ayaviri), el 11 de marzo de 1815, se desarroll la batalla definitiva, con el triunfo de las tropas del Rey.

17.3. LA INDEPENDENCIA DE LAS 13 COLONIAS BRITNICAS, 1776

Las trece colonias inglesas en Norteamrica eran: Virginia, Massachusetts, Maryland, Connecticut, Rhode Island,
Delaware, New Hampshire, Carolina del Norte, Carolina del Sur, New Jersey, New York, Pennsylvania, Georgia. Se
independizaron el 4 de julio de 1776.

Causas de la Independencia
Inglaterra, despus de la Guerra de los Siete Aos, en que gan a Francia, qued en una difcil situacin financiera,
entonces decidi que las colonias soportasen parte de sus cargas, procediendo a grabar los siguientes impuestos:
- Tasas aduaneras sobre la melaza y el azcar de las Antillas que ingresaban en Amrica.
- El Impuesto del Timbre (Stamp Act) que significaba que todos los actos jurdicos, pblicos y privados deban ser
transcritos en papel sellado con timbre del Estado.
- El impuesto del t( Tea Act)
- Adems el gobierno ingls quiso obligar a las colonias a que pagaran los gastos ocasionados por el ejrcito ingls
en Norteamrica.
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Hechos de la Independencia: Esta revolucin de la independencia tuvo trascendencia continental y an mundial.

Congresos: Un Congreso Continental celebrado en Filadelfia (1774) reconoce al rey pero le solicita algunos cambios. El
segundo congreso tambin en Filadelfia (1776) proclamaba la independencia de las 13 colonias, el 4 de julio.
Batallas: George Washington se convirti en el lder de la revolucin. Las acciones se iniciaron con la escaramuza de
Lexington el 19 de abril de 1775. La primera victoria fue en Saratoga (1777). La batalla de Yorktown (1781), sell la derrota
britnica.

Tratado de Versalles
En este tratado, Inglaterra, bajo el reinado de Jorge III reconoci en noviembre de 1783 la independencia de las 13
colonias. El acta de la independencia fue redactada por Thomas Jefferson (1776).
El Estado Republicano
En 1788 se aprob una constitucin para la nueva nacin formada por 13 colonias. El primer Presidente fue George
Washington.

17.4. LA REVOLUCIN FRANCESA

Se llama revolucin Francesa al movimiento poltico, social y econmico que inicio la burguesa francesa el ao de 1789,
trayendo como consecuencia el derrumbe de la monarqua absolutista de Luis XVI hasta entonces reinante y que origin
a su vez, el establecimiento definitivo del gobierno republicano democrtico. Esta revolucin fue considerada la ms
grande de Europa, la que repercuti en Amrica y el mundo durante el siglo XVIII.
Ideolgicamente fueron los filsofos los que ejercieron notable influencia en la difusin de las ideas ilustradas y
progresistas. Estos filsofos que representaban a la burguesa cuestionaron duramente al rgimen feudal y sus
instituciones, a la vez que formulaban un nuevo tipo de sociedad. La historia los conoce como los ilustrados.
La religin, la concepcin de la naturaleza, el orden social, todo lo sometan a la crtica ms despiadada. As pues, por
difundir estas ideas revolucionarias muchos perecieron en el cadalso, otros sufrieron prisin o fueron condenados al exilio.
Se admira histricamente a las personas que entregaron sus vidas en defensa de sus ideas como Voltaire, Montesquieu,
Rousseau (filsofos), Diderot (enciclopedista), Quesnay y Gournay (economistas)

Causas
- El gobierno en Francia era Monrquico Absolutista (Luis XVI).
- Predominio del rgimen feudal, que impeda el desarrollo econmico del capitalismo y la burguesa.
- Sofocante poltica tributaria econmica al Estado Llano (campesinos, comerciantes y artesanos).
- La nobleza y el clero no pagaban impuestos.
- Desenfrenado despilfarro del dinero fiscal por la nobleza y el clero.
- La marginacin de la burguesa que esperaba llegar al poder poltico.
Esta revolucin francesa se inici con la toma de la Bastilla el 14 de julio de 1789.
El proceso revolucionario tuvo dos etapas:

1. MONRQUICA (1789-1791-1792): En 1791 se estableci la monarqua constitucional y se mantuvo al rey como

representante del Estado francs.
2. REPUBLICANA (1792 - 1799): Se radicaliz la revolucin y se desbord el pueblo. Se anul la Monarqua y se cre la
Repblica el 21 de setiembre de 1792. El periodo termin cuando Napolen Bonaparte dio golpe de Estado en 1799.

CONSECUENCIAS
- La destruccin del predominante rgimen feudal en Francia.
- Se estableci la declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano que se sintetizan en lo siguiente: la
libertad, la igualdad y la fraternidad.
- Se Instaur la Repblica Democrtica con sus tres poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
- Ejecucin del rey Luis XVI (Luis Capeto) y de su esposa Mara Antonieta.

FUENTE: www.historiayarqueologia.com
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18.1. FACTORES EXTERNOS E INTERNOS

El proceso emancipador y guerras de independencia en Hispanoamrica y el Per no fueron hechos aislados, sino que
fueron resultado de factores externos e internos:
Factores externos:
- La Independencia de las Trece Colonias de
Norteamrica.
- La Revolucin Francesa.
- La crisis de la monarqua absolutista espaola
Factores internos:
- La desmedida explotacin del sistema feudal colonial
que imperaba en los virreinatos de Nueva Granada, del
Per y del Rio de La Plata.
- Las Reformas Borbnicas.
- La crisis econmica y social
- Las contradicciones entre espaoles, criollos, mestizos y
los aborgenes; entre liberales y monarquistas antes de
la fundacin de la Repblica y el Congreso
Constituyente de 1822, en el tiempo que dur el
Protectorado de San Martin.

18.2. LA INVASIN DE NAPOLEN A ESPAA, 1808-1814

La alianza poltica - militar entre Espaa y Francia contra Inglaterra era antigua, ya en el siglo XVIII apoyaron la
consolidacin de la independencia de las 13 colonias de Norteamrica (1781), con armamento y financiamiento; en 1805
el pacto continu. Luego de la derrota de Trafalgar (21 de octubre de 1805 a la altura de cabo Trafalgar-Cdiz), donde
se enfrentaron, la flota britnica, comandada por el almirante Horacio Nelson y la flota combinada franco-espaola bajo
el mando del almirante Vileneuve), Napolen decidi bloquear todos los puertos del continente europeo para impedir el
comercio con Inglaterra. Portugal, aliada de Inglaterra, no acept la medida, entonces, Napolen pidi al rey de Espaa
Carlos IV, permiso para atravesar Espaa e invadir Portugal.
En 1808, el imperio napolenico viol el pacto con Espaa, pues estando las fuerzas francesas dentro de Espaa,
Napolen decidi ocupar toda la pennsula. En Bayona, oblig a Carlos IV a abdicar su corona a favor de su hijo Fernando
VII, pero inmediatamente obtuvo tambin su abdicacin en favor de su hermano, Jos Bonaparte quien se convirti en
rey de Espaa e Indias (1808 a 1813). Los espaoles llamaron a este episodio, la "farsa de Bayona", tomaron las armas y
dieron inicio a la llamada Guerra de Independencia, (1808-1814).
Ante estos acontecimientos, Inglaterra (enemigo de Napolen Bonaparte) decidi intervenir activamente en defensa de
Espaa, comandado por el General Wellington y aportando con subsidios y tcnicos. El Emperador Bonaparte en persona
tuvo que dirigir para derrotar a los espaoles en la Batalla de Somosierra (1808) e ingresar a la capital Madrid. De esta
forma Espaa lleg a tener como Rey a un francs.
El impacto en las colonias
El de1808, fue un acontecimiento que alter la vida de la pennsula ibrica y de las colonias de Amrica. La invasin
napolenica contribuy a romper el equilibrio de poder de los gobernantes espaoles en las colonias americanas, a
causa de producirse un perodo de vaco de poder, crisis de la monarqua espaola y debilidad poltica en la metrpoli
Espaola. Facilit la instauracin de las Juntas de Gobierno por parte de los criollos ante la ausencia del poder
monrquico, para proclamar su autogobierno y consecuentemente las independencias y fundacin de las repblicas.
18.3. LAS JUNTAS DE GOBIERNO EN AMRICA
Las Juntas de Gobierno formadas en Amrica surgieron a
consecuencia de los graves problemas que atravesaba
Espaa: la invasin Napolenica, la abdicacin de Carlos IV y
el cautiverio de Fernando VII. Desde aquel momento los
criollos se mantuvieron en la lucha por consolidar la
promulgacin de la Constitucin de Cdiz, jurada el 19 de
marzo de 1812 bajo el ttulo de Constitucin Poltica de la
Monarqua Espaola. Aprovecharon esta coyuntura para
extender sus ambiciones hacia la separacin definitiva de la
metrpoli. En efecto, entre 1809 y 1810 se formaron diversas
juntas gubernativas en los virreinatos y capitanas
sudamericanas, excepto en el virreinato del Per:
Chuquisaca 25 de Mayo de 1809, dirigida por Domingo
Murillo.
La Paz 16 de Julio de 1809, perteneciente al Virreinato del Ro
de la Plata, dirigido por Pedro Domingo Murillo.
Quito 10 de Agosto de1809, perteneciente al Virreinato de
Nueva Granada, dirigido por el marqus Selva Alegre y su hijo
Carlos Montufar.
Caracas 19 de Abril de 1810, capitana general de
Venezuela, dirigida por Francisco de Miranda.
Buenos Aires, 25 de Mayo de 1810, perteneciente al Virreinato
del Ro de La Plata, dirigido por Cornelio Saavedra.
Bogot 20 de Julio de 1810, perteneciente al Virreinato de
Nueva Granada, dirigido por Antonio Nario.
Santiago 18 de setiembre de 1810, Capitana de Chile,
dirigido por Bernardo de OHiggins.
18.4. EL VIRREY JOS DE ABASCAL Y SOUZA (PERIODO VIRREINAL 1806-1816)
Poltico y militar espaol, trigsimo octavo virrey del Per (1743-1821), primer Marqus de la Concordia Espaola del Per
y ltimo baluarte de la monarqua. Sobrevivi hbilmente a la crisis dinstica de los borbones de 1808 y salv al virreinato
del Per de conflictos internos, de todos los planes patriotas que alteraron a los otros tres virreinatos de Hispanoamrica:
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el Virreinato del Ro de La Plata (virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros), el Virreinato de Nueva Granada (virrey Antonio Amar
y Borbn) y el Virreinato de Nueva Espaa (virrey Jos de Iturrigaray). Abascal fue realmente el nico virrey que mostr
una autoridad frrea a favor de la Corona, reprimiendo y sofocando muchos conatos y movimientos anticoloniales,
controlando la vida poltica, el cambio social y el dominio espaol en Amrica del sur.

18.5. LAS CORRIENTES LIBERTADORAS EN AMRICA Y LA INDEPENDENCIA DEL PER

Definicin: Fueron campaas poltico-militares organizadas por los criollos y militares de Buenos Aires y Caracas, con el
expreso propsito de vencer al poder espaol concentrado en el Per (Lima) y de esta manera asegurar la
independencia de Amrica. La idea era clara; mientras que en el Per (Lima) se concentraba el poder militar del ejrcito
realista ms poderoso de Amrica, no era posible la libertad de los dems pueblos hispanoamericanos

CORRIENTE LIBERTADORA DEL SUR

El ejrcito de los Andes fue organizado en la provincia de Mendoza con el apoyo del gobierno Argentino, bajo el mando
del General Jos de San Martin y Matorras, quien atraviesa la cordillera Uspallata para liberar Chile, donde se libraron las
batallas de Chacabuco el 12 de Febrero de 1817 venciendo al capitn Marco de Pont; de Cancha Rayada el 19 de
Marzo de 1818, donde fue derrotado por las tropas de Mariano Osorio y la Independencia de Chile qued sellada con la
Batalla de Maip el 05 de abril de 1818.
San Martin, con el apoyo del gobierno de Argentina, Chile y el financiamiento de los comerciantes chilenos de Valparaso,
organiz su ejrcito expedicionario hacia el Per, contando con 4,118 soldados, entre argentinos, chilenos y peruanos,
conformado por una artillera, caballera e infantera, contratando los servicios del mercenario ingles Lord Thomas
Cochrane quien realiz operaciones navales en las costas chileno-peruanas (bloqueo puerto del Callao). Las tropas
patriotas se embarcaron del puerto de Valparaso el 20 de Agosto de 1820.
San Martin en Paracas y Pisco
Desembarc en la Baha de Paracas el 08 de setiembre de 1820 (denominada Baha de la Independencia) ocupando
Chincha y Pisco, desde all se planific las dos rutas de expedicin; la primera con direccin a la sierra, encargada al
Gral. lvarez de Arenales, quien recorri la sierra para azuzar a los pueblos como: Huamanga, Huancavelica, Tarma y
Junn. La segunda expedicin avanz por mar hacia el norte, dirigida por San Martin y Cochrane, inutilizando a los navos
espaoles en el Callao, para luego dirigirse a Ancn, Chancay, desembarcando luego en Huacho el 09 de Noviembre
de1820 y posteriormente en Huaura el 10 de Noviembre de 1820, donde estableci su cuartel general y se diero hechos
como:
- El Motn de Aznapuquio, llevado a cabo por los oficiales del ejrcito espaol, quienes destituyeron al virrey Joaqun
de La Pezuela por no hacer frente a la presencia de San Martn y sus tropas.
- Jos de La Serna fue nombrado virrey (ltimo del Per).
- Conferencia de Punchauca: entre La Serna y San Martn.
- 6 de Julio 1821 La Serna abandon Lima y estableci su cuartel General en el Cusco.
- 9 de Julio 1821 San Martn ingres a Lima.
- 15 de julio 1821 San Martn convoc a Cabildo con las autoridades criollas para proclamar la Independencia en
cabildo abierto.
- San Martin ingres a Lima para proteger a la aristocracia criolla y proclamar la independencia el 28 de Julio de 1821
con el acuerdo de los notables del Cabildo de Lima en presencia de peninsulares y aristcratas criollos;
redactndose el Acta de Independencia por el ilustre criollo Manuel Prez de Tudela.
- San Martn fue declarado Protector de la independencia del Per.
- Convoc a elecciones para conformar un Congreso Constituyente que tendra como labor principal la elaboracin
de una constitucin. Propuso el nombramiento de un prncipe europeo como rey, bajo un sistema monrquico-
constitucional.
CORRIENTE LIBERTADORA DEL NORTE
Conducida por Simn Bolvar y Palacios, quien, antes de llegar al Per, dirigi las independencias de, Nueva Granada
(Colombia) con la Batalla de Boyac el 07 de agosto de 1819, de Venezuela con la Batalla de Carabobo el 24 de Junio
de 1821 y de Quito con la Batalla de Pichincha el 24 de Mayo de1822.
Lleg al Per el 01 de Setiembre de 1823, cuando se desempeaba como presidente del Per Bernardo de Torre Tagle.
A Bolvar, el Congreso Constituyente le confiri el mximo mando militar y poltico. En enero de 1824 estableci su cuartel
general en Pativilca y nombr como su secretario a Faustino Snchez Carrin (el solitario de Sayn).
Jos de la Riva Agero y Bernardo Torre Tagle, primeros presidentes del Per, se opusieron a los planes de Simn Bolvar,
porque estos eran aristcratas, latifundistas e hispanistas, pero sus planes fueron anulados por Bolvar, quien iniciaba a
ejercer un gobierno dictatorial.
La independencia del Per se consolid con las batallas de, Junn, llevada a cabo el 06 de agosto de 1824 y de Ayacucho
el 09 de diciembre de 1824, bajo el mximo mando poltico y militar de Simn Bolvar, firmndose en el mismo campo de
batalla, la Capitulacin de Ayacucho, el 09 de diciembre de 1824; suscrito entre Antonio Jos de Sucre por el Per y Jos
de Canterac por el bando realista.
Bolvar intent crear la Federacin de los Andes con los pases que liber, Gran Colombia (Venezuela y Colombia), Per y
Bolivia (fundado en 1825 en la Asamblea de Chuquisaca por Sucre). Previamente haba promulgado la Constitucin
Vitalicia de 1826 vlida para los tres Estados, con la intensin de ser nombrado como primer presidente vitalicio; tal
pretensin fue rechazada por los criollos, tanto de Venezuela, como de Colombia y Per quedando frustrado su proyecto
poltico.
18.6 LA INDEPENDENCIA DEL PER
a. Corresponde a toda una poca de levantamientos y conflictos blicos que propici la independencia poltica y
el surgimiento de la Repblica Peruana como un Estado independiente de la monarqua espaola, resultado de
la ruptura poltica y del ocaso del Virreinato del Per.
b. Con la convergencia de fuerzas liberadoras, como la Corriente Libertadora del Sur (San Martin) y del Norte (Simn
Bolvar), as como la accin de sus propios hijos: criollos, mestizos e indios.
c. La proclamacin de la independencia, se hizo el 28 de Julio de 1821 con un acto solemne llevado a cabo en la
Plaza de Armas de Lima. Despus, por decreto de 03 de Agosto de 1821, el General Jos de San Martin asumi el
cargo de Protector del Per.
d. Se consolid con las batallas de Junn y Ayacucho y la posterior firma de la Capitulacin de Ayacucho en el mismo
campo de batalla el 09 de diciembre de 1824.
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19.1. EL PROTECTORADO DE SAN MARTIN

Surgi luego de la proclamacin de la independencia del Per, cuando el general Jos de San Martn, asumi el mando
poltico y militar de Lima y de los departamentos libres del Per, bajo el ttulo de Protector, el 3 de agosto de 1821 hasta 20
de setiembre de 1822.
El Per durante el Protectorado se dividi en dos jurisdicciones: patriota y realista
1. Lima, el norte y parte del centro del pas estaban en manos de los patriotas.
2. La Sierra Sur y parte de la sierra Central estaba en manos realistas, siendo el Cusco el centro poltico espaol.

El Protectorado dur un ao y 17 das y tuvo las siguientes acciones poltico-administrativas:

Estableci un rgimen poltico-autnomo despus de tres siglos de colonialismo en los territorios bajo su control.
Expidi el estatuto provisorio para gobernar el pas el 8 de octubre del 1821
Se da posibilidad de que el pueblo elija el sistema poltico que ms conviniera a los intereses nacionales.
Cre la sociedad patritica, organizacin poltica social que tena la finalidad de formar una base social que apoye
y respalde sus ideas polticas.
Dio la convocatoria del primer congreso constituyente el 27 de diciembre de 1821 con el objetivo de establecer la
forma de gobierno del Per y elaborar una constitucin que normara los destinos del nuevo gobierno.
Creacin de los smbolos patrios: la primera bandera el 21 de octubre de 1821 diseando sobre seda o lienzo de
ocho pies de largo por seis de ancho y dividida en cuatro campos por dos lneas diagonales y el Himno Nacional
cantado por primera vez el 23 de setiembre de 1821).
La moneda nacional, signo fiduciario de libre poder econmico.
Creo el Reglamento bsico de su sistema comercial, el 28 se setiembre de 1821, para iniciar las
relaciones econmicas con otros pases del mundo.
Cre el primer ejrcito peruano: Legin Peruana de la Guardia; que la integraba el escuadrn de caballera:
Hsares del Per para resguardar la seguridad interna y externa.
Se form la primera marina peruana, cuyo primer comandante fue El Vicealmirante Ingles Jorge Martn Guisse as
como la adquisicin de los primeros buques de guerra para la Escuadra Nacional.
La fundacin de la primera Escuela Normal el 6 de Julio de 1822, as como las primeras escuelas pblicas del Per
libre.
Creacin de la Biblioteca Nacional, el 28 de Agosto de 1821.(primer director Mariano Jos de Arce)
Creacin de los primeros tres ministerios: Hacienda (Hiplito Unnue ), Relaciones Exteriores (Juan Garca del
Ro), Guerra y Marina (Bernardo de Monteagudo).
decret la Ley de Vientres el 12 de agosto de 1821, que es la abolicin de esclavitud para los nacidos a partir del 28
de Julio de ese ao..
Aboli el tributo indgena el 27 de Agosto de 1821.
Aboli la Mita el 28 de agosto de 1821, bajo esta denominacin se aboli el servicio personal que hacan los
indgenas bajo distintas denominaciones (mitas, pongajes, yanaconajes, etc.) seala que nadie poda ser forzado a
servir en contra de su voluntad.

19.2. LA ENTREVISTA DE GUAYAQUIL

Fue un encuentro efmero entre los libertadores Jos de San Martn y Simn Bolvar en la Ciudad de Guayaquil, el 26 y 27 de
julio de 1822. Sus fines concretos eran: discutir la anexin de Guayaquil al pas que fuera de su eleccin, la prestacin de
auxilios y la forma como deba concluirse la guerra de la independencia; apoyo logstico militar en reciprocidad a lo otorgado
por San Martin en la Batalla de Pichincha toda vez que el ejrcito patriota al mando del general Domingo Tristn haba sido
derrotado en la batalla de Macacona Ica por las tropas realista al mando del general Canterac y la forma de gobierno
para el Per.
La noche del 27 de julio de 1822, Bolvar agasaj a San Martn con un banquete. Circunstancias en que Bolvar comunico a
San Martin sobre la deposicin de Bernardo Monteagudo Ministro de Marina y Guerra que se haba quedado en su lugar,
durante el tiempo que durara su viaje, noticia que apuro inmediatamente su retorno al Per, ante los problemas generados
por algunos criollos, ansiosos del poder.

19.3. PRIMER CONGRESO CONSTITUYENTE DEL PER

El Congreso Constituyente del Per se instal solemnemente el 20 de setiembre de 1822, siendo la primera institucin elegida
democrticamente en el Per. Sus miembros, llamados diputados, fueron designados en elecciones populares convocadas
por el Libertador Jos de San Martn en fecha 27 de diciembre de 1821, quien ejerca entonces el poder de Protector del Per.
El Congreso Constituyente tuvo dos labores principales que cumplir: la primera fue dar el nombre de gobierno del Per y fue
la de una Repblica representativa y popular, la segunda labor ms importante, fue dar a la Repblica del Per su
primera constitucin poltica (Constitucin liberal de 1823). Asimismo, ante el retiro de San Martn, este Congreso entreg
el Poder Ejecutivo a tres de sus miembros, que conformaron un cuerpo colegiado denominado, la Suprema Junta
Gubernativa, a cuya cabeza estaba el general Jos de la Mar, el comerciante Felipe Antonio Alvarado y el Conde de Vista
Florida don Manuel Salazar y Baquijano. Posteriormente, ratific de manera sucesiva a los primeros Presidentes de la Repblica
del Per: Jos de la Riva Agero y Jos Bernardo de Tagle (Marqus de Torre Tagle).
Este Congreso estuvo integrado por lo ms selecto de la intelectualidad de ese entonces como:
Toribio Rodrguez de Mendoza, presidente de las Juntas Preparatorias (1822).
Francisco Javier de Luna Pizarro, primer presidente (20 de septiembre de 1822).
Hiplito Unanue y Pavn.
Manuel Salazar y Baqujano.
Jos Faustino Snchez Carrin.
Entre otros.
19.4. CONSTITUCIN POLTICA DE LA REPBLICA PERUANA (1823).
La principal labor del Primer Congreso Constituyente, fue indudablemente la redaccin de la Primera Constitucin del Per
independiente, que fue de carcter liberal.
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El primer paso fue la elaboracin de las Bases de la Constitucin Poltica, a manos de una comisin del Congreso, integrada
por los diputados Justo Figuerola, Francisco Xavier de Luna Pizarro, Jos Joaqun de Olmedo, Manuel Prez de
Tudela e Hiplito Unanue. Estas bases fueron promulgadas por la Junta Gubernativa presidido por el general Jos de la Mar
el 17 de diciembre de 1822; constaba de 24 artculos, los mismos que declaraban que todas las provincias del Per, reunidas
en un solo cuerpo, formaban la nacin peruana, que a partir de entonces se denominara Repblica Peruana; asimismo,
estableca que la soberana resida en la Nacin, siendo independiente de la monarqua espaola y de cualquier otro tipo
de dominacin extranjera; su religin sera la catlica, con exclusin de cualquier otra; y en cuanto al Poder Nacional, estara
dividido en tres poderes, el Legislativo, el Ejecutivo y el Judicial.
Discutido el texto constitucional, fue aprobado y promulgado por el presidente Torre Tagle, el 12 de noviembre de 1823. Pero
un da antes, el mismo Congreso dispuso la suspensin de sus artculos que fueran incompatibles con las facultades otorgadas
al libertador Bolvar, que ya se hallaba en camino de instaurar la dictadura. En la prctica no estuvo en vigencia mientras
dur el rgimen bolivariano.
Pasados algunos aos, fue restaurada el 11 de junio de 1827 por el Congreso reunido tras la cada del rgimen bolivariano o
vitalicio. El vicepresidente de la Repblica Manuel Salazar y Baqujano, encargado del Poder Ejecutivo, mand a cumplirla
el 16 de junio del mismo ao. Rigi hasta el 18 de marzo de 1828, siendo remplazada por la Constitucin liberal de 1828.

19.5. EL PATRIMONIO TERRITORIAL

La Repblica Peruana surgi sobre la base del Virreinato Peruano,

heredando los territorios que este posea en 1810, en aplicacin del
principio del Uti Possidettis (seguir poseyendo), principio que fue
adoptado por todos los Estados americanos al declararse
independientes. Segn esto, el Per tena derecho a ocho
intendencias virreinales (Trujillo, Tarma, Lima, Huamanga,
Huancavelica, Arequipa, Cusco y Puno), pero conviene indicar que
el principio del Uti Possidettis est subordinado al principio de la
Libre Determinacin de los Pueblos, o sea la facultad de adherirse
voluntariamente a uno u otro Estado bajo su autonoma. De
acuerdo a esto, Maynas y la provincia de Jan de Bracamoros, que
haban pertenecido a la audiencia de Quito, se inclinaron por su
anexin al Per y nombraron sus representantes ante el Congreso,
no sucediendo as con las provincias de Guayaquil y Quijos que,
instigados por Bolvar, pasaron a integrar la Gran Colombia.
De acuerdo a la Constitucin de 1823, el territorio qued dividido
en departamentos que fueron: La Libertad, Junn, Lima, Ayacucho,
Arequipa, Cusco y Puno que, por consiguiente, constituyeron el
patrimonio territorial con que iniciamos nuestra vida independiente.
En consecuencia, nuestros lmites territoriales fueron: Norte: La Gran
Colombia (rio Caquet). Sur: Ro Loa (Bolivia) Este: Brasil. Oeste:
Ocano Pacifico.

19.6. RECURSOS ECONMICOS: El Guano y el Salitre.

Fueron los recursos naturales ms importes en el siglo XIX, porque
definieron nuestra economa, predominando sobre los dems
sectores econmicos.
El Guano: Como gran fertilizante, fue nuestro primer recurso natural de exportacin ubicado en las islas del litoral, cuya venta
fue a travs del sistema de consignacin, establecido por el presidente Ramn Castilla desde 1845 (primer periodo de
gobierno). Desde 1840 hasta 1879 exportamos millones de toneladas, y la recaudacin por dicha venta benefici a la
burocracia civil y militar.
El Salitre: El nico yacimiento se ubic en la provincia de Tarapac hasta antes de la guerra con Chile. El salitre fue utilizado
con fines agrcolas y blicos (fabricacin de explosivos). En 1872 se cre el Estanco del Salitre (monopolio del Estado) y en
1875 se expropiaron las salitreras, dando paso a su estatizacin; cuatro aos despus estall la guerra del Pacifico y perdimos
Tarapac con toda su riqueza salitrera.
El guano y el salitre ocuparon un lugar preponderante en la economa peruana. Sus rendimientos se convirtieron en la principal
renta fiscal. El pas se sinti rico. El Estado us sin medida de su crdito, vivi en el derroche, hipotecando su porvenir a la
finanza inglesa. A este periodo el historiador Basadre lo denomin como el de la prosperidad falaz.
Lana en el Sur-peruano
La lana se exporto a travs del puerto de Islay y despus del puerto de Mollendo pero solo represento el 10% de nuestras
exportaciones durante el siglo XIX que se llevaba a travs de los ferrocarriles de Sicuani, Puno y Arequipa.

19.7. EL CAUDILLISMO Y LA DECLARATORIA DE GUERRA POR BOLVAR AL PER.

Los caudillos fueron jefes militares quienes protagonizaron interrupciones de mandatos polticos disputndose el control del
Estado durante gran parte del siglo XIX. Por lo general estos militares eran aquellos que haban combatido en la guerra de
independencia; tenan tropas a su mando y prestigio militar. Esto les permita tener el poder suficiente para llegar a la
presidencia a travs de un golpe de Estado o un levantamiento. Por ltimo, mandaba a elaborar una Constitucin acorde
con sus intereses.
El 20 de junio de 1828, Colombia, por intermedio de Simn Bolvar, declaraba la guerra al Per, alegando que el Per haba
fomentado en Bolivia la rebelin en contra de las fuerzas colombianas y contra Sucre. Exiga el pago de la deuda de 7'595,747
pesos (aproximadamente un presupuesto nacional de entonces) provenientes de las deudas de la guerra de la
independencia; la entrega inmediata de Jan y Maynas como pertenencias de Colombia y al mismo tiempo se acusaba al
Per de haber desatado un sentimiento anti bolivariano con ataques en la prensa. Rotas las hostilidades el 19 de Setiembre
de 1828, el gobierno peruano orden el bloqueo de la costa colombiana, desde Machala (Ecuador) hasta Panam. Este
bloqueo surti sus efectos porque el 19 de Febrero de 1829 se tom Guayaquil, perdiendo la vida el Almirante Guise.
19.8. LA CONFEDERACIN PER-BOLIVIANA
A inicios del siglo XIX, Simn Bolvar y Ramn Castilla postularon la idea de la creacin de una gran nacin, coincidiendo con
Andrs de Santa Cruz, quien pens en unir en un solo pas al Per y Bolivia (Alto Per). La idea de unir ambos pases era el
sentir general de varios lderes polticos influyentes en el Per (Luna Pizarro, Jos Mara de Pando, Manuel Lorenzo de Vidaurre,
Agustn Gamarra, etc.), tratando de formar un solo bloque poltico y econmico con relacin a otros pases.
La Confederacin Per-Boliviana (1836-1839), fue un Estado constituido por la coalicin igualitaria de tres estados:
- Nor-Peruano (Asamblea de Huaura): presidido por Luis Jos de Orbegoso.
- Sur-Peruano (Asamblea de Sicuani): presidido por Ramn Herrera y Po Tristn.
- Boliviano (Asamblea de Tapacari): representado por Andrs de Santa Cruz, quien a su vez era el protector de toda
la Confederacin Per-Boliviana.
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El gobierno de la Confederacin Per - Boliviana, fue aprobado por el Congreso de Tacna del 1 de mayo de 1837; cuyas
instancias estaban constituidas as:
- Gobierno central a cargo del Protector Santa Cruz (10 aos).
- Congreso General de dos Cmaras (Senadores y Representantes).
- Poder Judicial, compuesto por tres Cortes Supremas de Justicia, una en cada Estado.
Las repblicas de Argentina y Chile, estaban en contra de la prosperidad de la Confederacin. Una vez que los conservadores
peruanos encabezados por Agustn Gamarra, Felipe Pardo y Aliaga y otros, exiliados en Chile, pidieron el apoyo al gobierno
de dicho pas, para restaurar la repblica peruana y como consecuencia de dicha peticin desde Chile enrumbaron al Per
las siguientes campaas restauradoras:
- Primera expedicin: estuvo al mando del militar chileno Blanco Encalada; desembarcaron en Quilca y al ocupar
Arequipa fueron derrotados por el ejrcito confederado, firmndose el Tratado de Paucarpata el 17 de noviembre
de 1837.
- Segunda Expedicin: El Ejrcito Unido Restaurador, conformado por las tropas chileno-peruanas, bajo el mando del
general chileno Manuel Bulnes
- y del mariscal peruano Agustn Gamarra, finalmente derrotaron a las tropas de la Confederacin en la Batalla de
Yungay el 20 de enero de 1839.

Casa de la Confederacin Per Boliviana, ubicada en la avenida La

Confederacin de la ciudad de Sicuani
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Conocida tambin como la Guerra del Guano y del Salitre, fue el conflicto blico desarrollado en el ao 1879 hasta 1883,
enfrent al Per y Bolivia en calidad de aliados a Chile y al imperialismo britnico. La causa principal fue la apropiacin del
Guano y del Salitre, que se encontraban en los territorios de Per y Bolivia.

En 1841, descubren en Antofagasta (Bolivia) yacimientos de salitre y covaderas de guano, despertando las ambiciones de
Chile, comienzan entonces a llegar los capitales y hombres chilenos, asociados crecientemente a capitales extranjeros,
especialmente britnicos. El gobierno chileno, con leyes de facto invadi territorios bolivianos hasta llegar a la ocupacin
militar de Antofagasta (febrero de 1879), situacin por la que el 01 de marzo de 1879, Bolivia declar la guerra a Chile y el 05
de abril del mismo ao, Chile declar la guerra a Per y Bolivia, dando inicio a la llamada Guerra del Pacfico.

Presidentes durante la guerra del Pacifico:

Por el Per: Mariano Ignacio Prado.
Por Bolivia: Hilarin Daza
Por Chile: Anbal Pinto
20.1. CAUSAS
- El pretexto de Chile para declarar la guerra al Per
fue la Alianza Secreta de Defensa entre Per y
Bolivia, firmado el 06 de febrero de 1873.
- Cuando Chile supo de la aparicin del Salitre,
argument que sus lmites con Bolivia no eran en el
paralelo 25, sino en el paralelo 23 latitud sur,
territorios en los que se hallaban las riquezas
salitreras y guaneras de Atacama, Antofagasta y
Mejillones.
- El propsito expansionista de Chile, para lo cual se
haba preparado 10 aos antes, fijando su ambicin
territorial en la riqueza salitrera de Atacama y
Tarapac.
- La negativa de la compaa chileno-inglesa de
pagar un impuesto de 10 centavos por quintal de
salitre exportado.
- La accin del imperialismo capitalista ingls,
representado por Thomas North conocido como El
Rey del Salitre que tuvo injerencia en las
compaas del guano, salitre y azufre de
Antofagasta.
- La negativa del Per a mantenerse en la
neutralidad en el conflicto Boliviano chileno.
- En conclusin, la causa fundamental fue el inters
econmico.

20.2. CAMPAAS MARTIMA Y TERRESTRE

a. CAMPAAS MARTIMAS:
- El combate de Iquique: se desarroll en el
puerto de Iquique el 21 de mayo de 1879,
donde el insigne Contralmirante Miguel Grau,
al mando del Huscar, logr hundir a La
Esmeralda (buque chileno), pero el buque
patriota Independencia choco con una roca
(encall) hundindose cuando persegua a la
Covadonga chilena.
- El combate de Angamos: se desarroll en la
Punta de Angamos el 8 de octubre de 1879. La escuadra chilena entr en combate contra el monitor Huscar, y
despus de varias horas de lucha muri Grau, siendo el Huscar capturado por los buques blindados Cochrane y
Blanco Encalada, con este penoso episodio, prcticamente el Per perdi los combates navales, quedando la
escuadra chilena duea del mar.

b. CAMPAAS TERRESTRES:
En los escenarios de Tacna y Arica se desarrollaron las siguientes batallas:
a) Batalla de Pisagua: el 02 de noviembre de 1879 la dbil guarnicin de 800 soldados y 500 guardias entre bolivianos
y peruanos al mando del coronel Isaac Recavarren y la direccin general de Juan Buenda, el puerto y pueblo de
Pisagua fue bombardeado por los buques chilenos, accin bien aprovechada por las tropas para proceder con el
desembarco en nmero de 10,000 hombres, dominaron rpidamente a la dbil resistencia aliada, saqueando la
ciudad e incendiando 40,000 quintales de salitre.
f) Batalla de San Francisco o Dolores: el 19 de noviembre de 1879, donde la victoria fue para los chilenos. En esta
batalla se inmolaron el general Buenda y el coronel cusqueo Ladislao Espinar.
g) Batalla de Tarapac: el 27 de noviembre de 1879, los peruanos al mando del coronel Belisario Suarez y los coroneles
Andrs Avelino Cceres y Francisco Bolognesi, vencieron al ejrcito chileno.
h) Batalla del Alto de la Alianza (Tacna): el 26 de mayo de 1880, siendo derrotados el ejrcito peruano-boliviano. Esta
batalla es decisiva para el abandono y retirada definitiva de las fuerzas bolivianas, dejando a su suerte al ejrcito
peruano que estaba al mando de Lizardo Montero quienes se replegaron hacia Puno.
i) Batalla de Arica: el 7 de junio de 1880, al mando del Coronel Francisco Bolognesi, que a pesar de que la escuadra
chilena contaba con mayor nmero de soldados, demostr heroicidad defendiendo el suelo peruano, resultando
esta batalla victoriosa para los chilenos.
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En Lima, se desarrollaron las batallas de San Juan (13 de enero de 1881) y Miraflores (15 de enero de 1881).
En la sierra, se desarrollaron las batallas de Pucar (09 julio 1882), Marcavalle, Concepcin (9 julio1882), San Pablo (13
julio1882) y Huamachuco (10 julio 1883), surgiendo la figura heroica de coronel Andrs Avelino Cceres.

El repase, cuadro de Ramn Muiz que se conserva en el Museo del Real Felipe, Callao, Per tomado
de:http://cavb.blogspot.com/2010/10/el-repase-de-heridos-peruanos-los.html. Crmenes chilenos contra la humanidad
en la guerra del Salitre y la vio0lacion del artculo sexto de la Convencin de Ginebra de 1864.- el repaso fue uno de
los principales mtodos del Genocidio chileno de 1879-1884. Cesar Vsquez Bazn.

Para recordar
Expedicin de Patricio Lynch 1880. El chileno que busco destruir la capital de lima, las haciendas del norte, lo cual
obligara a rendirse y a ceder los territorio del sur. Obligo a pagar cupos de guerra a los hacendados.
Campaa de Lima 1881. Nicols de Pirola organizo la defensa de Lima. Se producen las batallas de Juan, destruccin
de Chorrillos y Miraflores. Saqueo e incendio de lima.
Campaa de Brea 1881-1883. La defensa de Avelino Cceres junto a otros oficiales organizan milicia de indios en la
sierra: montoneros, tropas de gran valor, fueron la resistencia contra el avance chileno en los Andes y la cesin territorial
con diversas victorias, basadas en el ingenio y conocimiento del terreno.
Defensa de Miguel Iglesias. Vence en san Pablo, ante represalias chilenas se produce el Manifiesto de Montan, un
llamado de Paz otorgando la cesin territorial de Tarapac, despus se dara el tratado de Ancn. (Santillana. Ciencias
Sociales Doc. De 4to. Secundaria. Lima 2008.)

20.3. EL TRATADO DE ANCN

- Este tratado de Paz se firm entre Per y Chile, el 20 de octubre de 1883, en el balneario de Ancn, siendo el gestor de
dicho tratado el general Miguel Iglesias (grito de Montan). Por el Per firmaron los plenipotenciarios Antonio de Lavalle y
Mariano Castro Saldvar y por Chile Jovino Novoa; Tratado que puso fin a la guerra, en el cual se estipul los siguientes
artculos:
Artculo segundo: El Per cede a la repblica de Chile a perpetuidad el territorio de la provincia de Tarapac
comprendidos entre los ros: Camarones, Loa y el Ocano Pacfico.
Artculo tercero: se estipula que los territorios de Tacna y Arica continuaran en la posesin de Chile, por un periodo de
diez aos. Un plebiscito decidir la nacin a la que habra que incorporarse, mientras que la parte favorecida deba
de pagar con diez millones de pesos chilenos.
20.4. CONSECUENCIAS
- El Per qued desmoralizado, pasando por un trauma psicolgico y depresin colectiva.
- Prdida de las provincias de Tarapac y Arica, que inclua la totalidad de los yacimientos de salitre y guano.
- Paralizacin de las fuerzas productivas nacientes y la total bancarrota del pas.
- Destruccin de nuestra escuadra, puertos, pueblos y haciendas.
- Incendio y saqueo de la Biblioteca Nacional y el Congreso Nacional.
- Interrupcin del crdito internacional y la depreciacin de la moneda.
- Prdida de los ingenios azucareros del norte del pas.
- Prdida de obras de arte, libros y documentos que los chilenos se llevaron como botn de guerra.
- Destruccin de las obras pblicas como ferrocarriles con el material rodante, puentes, etc.
- Inestabilidad poltica que permiti el surgimiento del segundo militarismo o la etapa de la Reconstruccin nacional.

20.5. LA RECONSTRUCCIN NACIONAL

- El periodo de la reconstruccin significa volver a encauzar a la nacin por el ordenamiento poltico, econmico, cultural
y social, basado en una vida republicana, ya que toda confrontacin blica conduce a una crisis estructural.
- El periodo de la reconstruccin nacional se extiende desde la ratificacin del Tratado de Paz de Ancn en 1884 hasta
1919. El principal problema que deba afrontar el pas fue en el orden econmico, representado por la deuda externa, as
como el restablecimiento del orden interno.
- El periodo de Reconstruccin Nacional se centr en el gobierno de los siguientes presidentes:
1. Gobierno de Miguel Iglesias (1884-1886)
2. Gobierno de Andrs Avelino Cceres (1886-1890)
3. Gobierno de Remigio Morales Bermdez (1890-1894)
4. Segundo Gobierno de Andrs Avelino Cceres (1894-1895)
5. Los gobiernos de la Repblica Aristocrtica (1895-1919)
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FUENTE: http://retoperu.blogspot.pe/2013/06/el-dia-que-miguel-grau-se-hizo-inmortal_13.html
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6.

21.1. LA REPBLICA ARISTOCRTICA 1895-1919

Es la etapa de nuestra historia republicana

comprendida entre los aos de 1895-1919, en la que
se desarroll un rgimen econmico, poltico y social
conocido como la Republica Aristocrtica (Huiza,
2000; 65). Periodo en el cual, el gobierno fue ejercido
por una elite dominante, mas propiamente el ejercido
por las familias ms adineradas (oligarqua civilista)25
de la costa que controlaron la economa y poltica del
pas. Por tal razn, el historiador peruano Jorge
Basadre Grohmann, denomin a este periodo como
La Repblica Aristocrtica y sus principales
caractersticas fueron:
- La fuerza poltica dominante fueron los civilistas.
- El establecimiento de un Estado aparentemente
democrtico con elecciones muy reducidas y
ciertas libertades, pero casi sin ninguna
participacin del pueblo, al que se le mantuvo al
margen y a quienes se les miraba con desprecio a
partir de sus costumbres andino-amaznicas. El
quechua fue considerado una lengua vergonzosa
vindose con admiracin las artes y cultura Fuente:
europea. http://personalsocialycienciassociales.blogspot.com/201
- Sin embargo, el pueblo se dej sentir mediante 0/04/la-republica-aristocratica.html
protestas, paros y rebeliones campesinas contra el abuso de los gamonales y terratenientes, pero no pudo lograr grandes
conquistas por la accin represiva de los gobiernos de turno.
- Hubo alianzas polticas de los hacendados del norte con los terratenientes de la sierra con el apoyo de los extranjeros,
logrando mantener al Estado que los beneficiaba con creces. stos formaron un crculo aristocrtico poderoso que
manejaba a los gobiernos a su antojo.
Presidente Nicols de Pirola (1895-1899) (Primer gobierno civil tras el 2do. militarismo)
- Los gobernantes de la Repblica Aristocrtica fueron:
1. Presidente Eduardo Lpez de Romaa (1899-1903)
2. Presidente Manuel Candamo (1903-1904)
3. Presidente Jos Pardo y Barreda (1904-1908)
4. Presidente Augusto B. Legua (1908-1912), primer gobierno.
5. Presidente Guillermo Billinghurst (1912-1914)
6. Presidente Oscar R. Benavides (1914-1915 ) golpista militar
7. Presidente Jos Pardo y Barreda (1915-1919)

21.2. PARTIDO DE MASAS

Los partidos de masas surgieron durante el segundo gobierno de Augusto B. Legua, cuando cambi la dominacin sobre
nuestra economa, es decir, de la inglesa por la inversin norteamericana, quienes cambiaron los grandes latifundios de la
costa norte del pas en grandes empresas capitalistas extranjeras, as como la explotacin minera, a travs de empresas
como: Cerro de Pasco Cooper Corporation, la internacional Petroleum Company. Todo esto era apoyado por algunos
gobernantes civilistas que con leyes favorecieron a dichas empresas, como fue el gobierno de Jos Pardo y Barreda (primer
periodo de gobierno), que durante su gobierno se inician huelgas, paros y movilizaciones para implantar derechos civiles
mnimos como por ejemplo la jornada de trabajo de ocho horas.
Las clases trabajadoras que iban creciendo, especialmente en Lima, empezaron a organizarse en partidos de masas o
sociedades de artesanos, sindicatos de panaderos, ferroviarios, grficos, etc., bajo la conduccin de los anarquistas,
movimiento que naca en el Per.
Pero, durante el gobierno de Legua, que gobern en forma dictatorial durante once aos
ininterrumpidos, hacindose reelegir en dos oportunidades. La Constitucin de 1920 qued
pues, solamente en el papel.
Durante el segundo mandato de Legua, desaparecieron los partidos tradicionales que
desde fines del siglo XIX, haban dominado la poltica del pas como el Civilismo (Manuel
Pardo), el Constitucional (Andrs Avelino Cceres), el Liberal (Augusto Durand) y el
Democrtico (Nicols de Pirola); partidos que estaban al servicio de los intereses
oligrquicos. En la segunda dcada del siglo XX, hicieron su aparicin los partidos de masas
que fueron influidos por los ideales de Manuel Gonzales Prada y su Partido Radical o Unin
Nacional (1898) los cuales dominarn la poltica peruana hasta nuestros das como es el
APRA (Alianza Popular Revolucionaria Americana), fundado en 1924 por Vctor Ral Haya de
la Torre; y el Partido Socialista del Per, fundado en 1928 por Jos Carlos Maritegui La Chira.

25 Grupo de familias cuyo poder se sustentaba en la propiedad de la tierra, minera, comercio de importacin y
exportacin
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Vctor Ral Haya de la Torre: Poltico peruano, natural de Trujillo. Provena de una familia de clase media que tena haciendas
azucareras en el valle de Chicama. Fue lder estudiantil de la Universidad de San Marcos, se identific con el problema de la
clase obrera y participo en la Reforma Universitaria de 1919. En 1923 se opuso a la Consagracin del Sagrado Corazn de
Jess por de Augusto B. Legua. Su oposicin a la dictadura de Legua le llev a la crcel, de donde sali para exiliarse en
Mxico (1923-1930), donde fund en 1924 el APRA (Alianza Popular Revolucionaria). Tena como objetivos principales la lucha
contra el imperialismo yanqui, la unidad poltica de Amrica Latina, , la nacionalizacin de las tierras e industrias y la
internacionalizacin del canal de panam (Contreras y Cueto: 2013; 264).

Jos Carlos Maritegui, natural de Moquegua, autodidacta, periodista,

de ideologa marxista-socialistas, por ello mismo, en el ao de 1928
fund el Partido Socialista del Per, teniendo como base a la gran masa
obrera y al naciente proletariado industrial, que buscaban, como en
otras latitudes, mejoras y reivindicaciones socio-econmicas frente al
capitalismo financiero, comercial y fabril; fue adems, fundador de la
Confederacin General de Trabajadores del Per (CGTP), creador de la
Revista Amauta y, sobre todo, autor de los Siete Ensayos de
Interpretacin de la Realidad Peruana. Su preocupacin estuvo
resumida en dos problemas: la situacin del indgena enmarcada en el
problema de la tierra y la situacin del obrero frente al capitalismo. Su
lucha estuvo dirigida contra el imperialismo yanqui. Con cierta justicia y
acierto se le denomin como AMAUTA y siempre tuvo muy presente
el lema Peruanicemos al Per.

21.3 LAS LUCHAS SOCIALES Y LAS OCHO HORAS DE TRABAJO.

Las luchas sociales durante las primeras dcadas del siglo XX, no estuvieron ausentes en nuestro pas, pues la postergacin
del pueblo por los diferentes gobiernos de turno, origino el descontento social de dos grandes sectores: la clase obrera y la
indgena, las cuales dieron origen a protestas y rebeliones al interior del pas. La primera exiga, el establecimiento de la
Jornada laboral de las 8 horas y el reconocimiento de ciertos derechos laborales. Ya la segunda exiga la devolucin de sus
tierras pues denunciaba el abuso cometido por los hacendados y gamonales.
Caractersticas principales:
La lucha por las ocho horas de trabajo en el Per como en el mundo, fue dirigida a travs de las masas laborales que se
evidenciaban mediante paros, huelgas u otras medidas de fuerza:
- 1904 se produce la primera huelga por esa jornada, en el Callao, el movimiento agit a Lima y Callao, los jornaleros
formularon sus pedidos, en masiva manifestacin ante la prefectura del Primer Puerto. Al final, una refriega por parte
del gobierno, dio muerte al joven portuario Florencio Aliaga, primer mrtir de las ocho horas en el Per.
- En 1905, la Federacin de Obreros Panaderos Estrella del Per, cuyo flamante presidente era Manuel Caracciolo
Lvano, organiza la primera conmemoracin del Primero de Mayo en el Per.
- En 1907, en Vitarte, se da el reclamo por las ocho horas de trabajo, fue un principio animador de las primeras
reclamaciones y esfuerzos sindicales,
- En diciembre de 1912, se produce una gran huelga de los trabajadores de las haciendas azucareras del valle de
Chicama (Casa Grande, Chiclin y Cartavio) en La Libertad.
- El 10 de enero de 1913 los jornaleros del puerto se convierten en los primeros peruanos que logran la ansiada
conquista, el gobierno de Guillermo Billinghurst estableci la jornada laboral de 8 horas para los trabajadores del
muelle y drsena del Callao, adems reglament las huelgas.
- En 1916 y 1917, se dan huelgas, movilizaciones y masacres en la campia de Huacho debido a que los peones
agrcolas reclaman aumento de salarios y ocho horas de trabajo. Como consecuencia de ello, en 1917 es abaleada
una marcha de esposas, peones y apaadoras de algodn que desfilaban con sus hijos por las calles de Huacho.
- En el gremio textil surgi la arremetida final, en diciembre de 1918, Vitarte acord lanzarse a una huelga de
solidaridad con sus compaeros de la compaa Inca Cotton del Rmac, sobre la base de una plataforma comn
cuyo punto central era la jornada de ocho horas.
El movimiento iniciado por los textiles fue seguido por panaderos, metalrgicos, construccin civil, ferroviarios, grficos, mineros
y otros gremios, que se fueron sumando a la huelga. El 13 de enero de 1919, sta se transform en huelga general.
Tal fue la intensidad del movimiento obrero, tras quince aos de lucha incesante, finalmente el 15 de enero de 1919, se
promulgo la ley General de la Jornada de Ocho Horas durante el segundo gobierno de Jos Pardo y Barreda, fijndose los
siguientes derechos laborales: el aumento de jornales, descanso dominical, supresin del trabajo nocturno, indemnizacin en
caso de muerte, atencin medica en caso de accidentes.
Otro sector que revelo los problemas sociales fue la situacin que atravesaba los indgenas en las haciendas: En el sur del
Per, entre los aos de 1900 a 1920 se dieron diversos movimientos indgenas en contra del sistema capitalista, quienes se
resistieron a la expansin de las haciendas las
cuales causaron la expropiacin de sus tierras
comunales. El movimiento que tuvo mayor eco
fue el levantamiento indgena en el Altiplano
en 1915, encabezada por el Sargento
Teodomiro Gutirrez Cueva apodado Rumi
Maqui, quien exiga la devolucin de todas
las tierras expropiadas a los indgenas por
parte de los hacendados dedicados a la
explotacin lanera para la instauracin del
Tawantinsuyu.
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22.1. EL ONCENIO DE AUGGUSTO B. LEGUIA

Augusto Bernardino Legua Salcedo, fue Presidente de la Repblica en dos
oportunidades: 1908-1912 y 1919-1930. El segundo gobierno de Legua 1919-
1930, se denomina la PATRIA NUEVA porque represent la primera
restauracin del Estado republicano en el siglo XX, intentando modernizar
el pas econmicamente bajo el apoyo del imperialismo norteamericano.
Fue deportado por Guillermo Billinghurst (Presidente entre 1913-1914) y
volviendo de su exilio en Londres, gan las elecciones de 1919.
Su gobierno llev a la dependencia del capitalismo norteamericano
mediante una poltica de emprstitos, constituyndose el Per en un gran
mercado y desplazando al capitalismo ingls, se realiz una serie de
reformas polticas, econmicas y sociales, las cuales slo eran posibles por
medio de un gobierno autoritario y dictatorial.
Este desarrollo fortalecera a la clase burguesa y brindara prosperidad a las
clases medias, pero devendra en crisis y descontento popular
especialmente al interior del pas.
En 1929, EE.UU. Ya una potencia mundial, tuvo una crisis econmica que
dio lugar a la ruina de muchos negocios y la cada de la economa
mundial, que arrastr a varios pases, entre ellos al Per, ocasionando una
poca de movimientos sociales como los movimientos campesinos, Fuente:
movimientos culturales, el surgimiento del indigenismo, la polmica entre http://legadoleguia.blogspot.com/
Haya de la Torre y Jos Carlos Maritegui.
Evidentemente, cometi algunos errores y muchas de sus decisiones han sido objeto de controversia, como el hecho de
haber modificado la Constitucin Poltica de 1920, para permitir su reeleccin, as como cierto colaboracionismo con los
EE.UU. Finalmente el oncenio de Legua termino con el Golpe de Estado del General Luis M. Snchez Cerro el 25 de agosto
de 1930.

22.2. HECHOS RESALTANTES EN EL ONCENIO DE LEGUA

a) Aspectos Limtrofes (1929)
Su poltica exterior estuvo destinada a fijar definitivamente las fronteras con pases vecinos (como la cesin del llamado
Trapecio Amaznico a Colombia durante el Tratado Salomn-Lozano de 1922), logrando definir las fronteras con Brasil y
Bolivia, y hacer cumplir con Chile el Tratado de Ancn de 1883 que haba sido descuidado, recuperando el departamento
de Tacna mediante el Tratado de Lima, quedando Arica bajo dominio chileno.
b) La Conscripcin Vial
La Ley de Conscripcin Vial obligaba a todo peruano entre los 18 y 60 aos a participar en las obras de construccin vial que
se venan ejecutando por todo el pas, motivo por el que le llamaron el mago de las carreteras. Aun as, esta ley fue
aprovechada para favorecer intereses particulares, y usada a la vez en contra de la poblacin indgena.

c) Los Enclaves Econmicos

Legua inicia la expansin administrativa del Estado alindose con los
sectores medios, dicho crecimiento se financi con el impuesto a las
exportaciones agrcolas (caa y algodn) y con prstamos
norteamericanos abri las puertas al capital extranjero. Los impuestos
a la actividad minera y petrolera no subieron y as se beneficiaba a los
capitales norteamericanos como agente financiero del Estado
peruano para la consecucin de prstamos. Los banqueros
estadounidenses responsables de los prstamos exigan la
administracin aduanera y presupuestaria.
Carlos Contreras afirma que el Oncenio de Legua fue la poca de las
exportaciones y de la expansin de la burocracia estatal, donde se
pact emprstitos en el exterior y se realiz acuerdos tcnicos, sobre
todo con agencias y expertos norteamericanos, para modernizar la
salud, la educacin y construir carreteras. etc.
d) La Rebelin de Luis M. Snchez Cerro
En agosto de 1930, el Teniente Coronel Luis M. Snchez Cerro se
sublev en Arequipa contra Legua, motivando desrdenes,
matanzas, vandalismo y violencia en Lima por lo que una Junta Militar
intent deponer al Presidente Legua a pesar que ste ya haba
renunciado y haba nombrado un Gabinete Militar para la transicin
del gobierno.
El presidente se vio obligado a partir al exilio rumbo a Panam, sin Fuente:
embargo fue obligado a regresar, siendo apresado. http://mamiferopolitico.blogspot.com/2009/07
La Junta Militar temiendo que el presidente legtimo escape y retome /peru-tratados-de-limites-autor-antonio.html,
el poder, hizo todo lo posible para mantenerlo prisionero para luego
juzgarlo junto con las dems autoridades de su gobierno. El 11 de octubre de 1931 Luis Snchez Cerro fue elegido presidente
por el voto popular, ganando en la contienda al APRA y al Partido Comunista. Vctor Ral Haya de la Torre declar fraude
electoral, inicindose de esta manera una fuerte lucha por el poder entre Unin Revolucionaria y el Partido Aprista, que
incluso lleg a ensangrentar nuestro pas. Snchez Cerro persigui a los apristas declarndolos fuera de la Ley, dict la Ley
de Emergencia (ley que sirvi para imponer orden pblico mediante multas, confinamiento, suspensin de derecho de
reunin, la clausura de centros de estudios, como la Universidad de San Marcos y otras instituciones), se aprob adems la
Constitucin de 1933. Fue asesinado el 3 de abril de 1933 por el aprista Abelardo Mendoza Leiva, cuando pasaba revista a
los efectivos del ejrcito dispuestos a ser movilizados hacia la frontera con Colombia con el fin de organizar una campaa
militar para recuperar Leticia y el Trapecio Amaznico.
Qued as el gobierno de Snchez Cerro, enlodado, adems de su carcter inconstitucional, por la venganza y la
arbitrariedad poltica.
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23.1. GOBIERNO DICTATORIAL DE OSCAR R. BENAVIDES (1933-1939)

El 30 de abril de 1933, La Asamblea Constitucional otorg el mando presidencial al General Oscar Benavides. Durante su
gobierno promulg la Ley de Amnista General, que consideraba la liberacin de los presos polticos, reapertura de los
locales de los partidos polticos, la promesa de restablecer todas las libertades pblicas, bajo el lema Orden, progreso y
trabajo. En el mbito econmico, las exportaciones de materia prima disminuyeron debido a la crisis de la economa
mundial, conocida tambin como la gran depresin fue la causa por la que empresarios y hacendados azucareros y
centros mineros despidieron a cientos de obreros.

23.2. PRIMER GOBIERNO DE MANUEL PRADO UGARTECHE (1939-1945)

Tuvo que enfrentar la Guerra con el Ecuador por el problema fronterizo de Tumbes, Jan y Maynas, que concluy con la
firma del Protocolo de Paz, Amistad y Lmites con el Ecuador el 29 de enero de 1942 en Ro de Janeiro-Brasil, interviniendo
como garantes EE.UU., Argentina y Chile. Gobern durante la Segunda Guerra Mundial, alindose con EE.UU. para
contrarrestar los efectos negativos de la guerra sobre la economa peruana. En este contexto, aument significativamente
la produccin del algodn, aunque la produccin de caa de azcar sufri un estancamiento originando el despido de
obreros.

23.3. GOBIERNO DE LUIS BUSTAMANTE Y RIVERO (1945-1948)

Los aos de postguerra afectaron econmicamente al Per, provocando una disminucin de la exportacin de materias
primas y generando desempleo y protestas. En este marco de luchas sociales en la sierra y la crisis de relaciones feudales
de produccin, se desato una fuerte migracin de la
sierra hacia la costa. El 1 de agosto de 1947, promulg
el Decreto Supremo por el que se establece la
soberana peruana sobre el Mar Territorial hasta las
doscientas millas.

23.4. EL GOBIERNO DEL OCHENIO DE MANUEL A. ODRA

Fuente: http://www.unilat.org/VirtualeMuseum/Datas/oeuvre
Contemporaine.asp?l=Fr&e=chambi&e2=chambiProfane&o=692
Terremoto de 1950. Revista LIFE.
AMORETI (1948-1956)
En 1948, la Junta Militar, derroc a Bustamante y Rivero
llevando al poder a Manuel Odra. En el mbito
econmico, se da el auge econmico con la
exportacin de materias primas. Gobern
bajo el lema poltico, Salud, Educacin y Trabajo.
Reconstruy la ciudad del Cusco destruida por el
Terremoto del 21 de Mayo de 1950. Construy las
Grandes Unidades Escolares en todo el pas. El 5 de
setiembre de 1955 se estableci el sufragio femenino en
las elecciones polticas, bajo decreto ley 12391, por el
cual se otorgaba a las mujeres el derecho a la
ciudadana, pero solo a aquellas mujeres mayores de
21 aos y a las casadas mayores de 18 aos que
supieran leer y escribir.

23.5. SEGUNDO GOBIERNO DE MANUEL PRADO UGARTECHE (1956-1962)

El 17 de junio de 1956, se convoc a elecciones, resultando vencedor Manuel Prado Ugarteche con el apoyo de votos
que otorg el APRA a cambio de un co-gobierno conocido como la convivencia. Su gestin favoreci el accionar de
las grandes compaas transnacionales para extraer ingentes cantidades de recursos naturales. El Per vivi una poca
de bonanza con el boom pesquero. Sin embargo, a partir de 1955 a 1959, el rgimen de convivencia Apropradista
conllev al pas a la inflacin, la falta de empleo, el problema del agro y la minera. Se produjo el levantamiento
campesino del Valle de la Convencin y Lares, liderado por Hugo Blanco. Fue destituido del poder el 18 de julio de 1962.

23.6. LA JUNTA MILITAR DE GOBIERNO DE RICARDO PREZ GODOY Y NICOLS LINDLEY (1962-1963)
Esta Junta Militar derroc a Manuel Prado Ugarteche a escasos das del fin de su gobierno, para impedir la conformacin
del prximo gobierno con predominancia del partido aprista.
Prez Godoy como comandante de la junta militar dict la Ley de Bases de la Reforma Agraria y su aplicacin en la
Convencin y Lares, con la cual se trat de frenar el desarrollo de movimientos campesinos y la toma de grandes
propiedades. Nicols Lindley remplaz a Prez Godoy y gobern hasta el 28 de julio de 1963 en que transfiri el mando
al Arq. Fernando Belaunde Terry, libremente elegido por el pueblo.

23.7. PRIMER GOBIERNO DE FERNANDO BELAUNDE TERRY (1963-1968)

Fue un gobierno con democracia, obstruido por la coalicin APRA-UNO. Se producen luchas
sociales radicalizadas en las universidades; no se resolvi el problema de la Brea y Parias, que
termino con el escandalo tras la prdida de la pgina once contenida en el Acta de Talara
firmada con la IPC. Fue derrocado por el golpe militar de Juan Velasco Alvarado.

23.8. JUAN VELASCO ALVARADO Y SUS REFORMAS

Gobierno revolucionario del General Juan Velazco Alvarado (1968-1975)

Asumi el poder como Jefe de una Junta Militar, con el nombre de Gobierno Revolucionario
de las Fuerzas Armadas. Se reuni con un grupo de oficiales reformistas para realizar en el Per
reformas radicales, dejando para esto de lado la Constitucin de 1933 y estableciendo el
Estatuto Revolucionario que concentraba los Poderes, Ejecutivo y Legislativo en la Junta
Revolucionaria, y en el Gabinete Militar, para esto redactaron el PLAN INCA.
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Empez un proceso de modernizacin y con su afirmacin nacionalista propuso la recuperacin de territorios posedos
por Chile, una lucha contra el capitalismo y las compaas trasnacionales que operaban en los sectores, petrolero,
energtico y minero.
Como primera medida estableci la estatizacin del petrleo en el Per, el 09 de Octubre de 1968, para esto dispuso por
Decreto Supremo la nacionalizacin de la IPC, que explotaba los campos petroleros de la Brea y Parias (Piura) desde
1924, la refinara de Talara y 76 empresas ms, llamando a esa fecha el Da de la Dignidad Nacional; se cre la empresa
PETRO PER; el Banco Central de Reserva del Per, siendo
uno de sus gerentes Pedro Pablo Kuczynski, que sac
fondos del Estado por un total de 17 millones de Dlares
pretextando deuda de intereses del Per a los EE.UU.
Entre las principales reformas que realiz se tienen:
a. La Reforma Agraria, consagrada por el Decreto
Ley N 17716 del 24 de Junio de 1969, que liquida el
latifundio y minifundio, adjudicando a los campesinos bajo
el lema La tierra es para quien la trabaja. Se estableci
el rgimen de propiedad colectiva a travs de las CAPS. y
las SAIS. Esta reforma ha sido catalogada como la ms
radical.
b. La Reforma de la Empresa, al establecer la
comunidad industrial a favor de los trabajadores de las
empresas que pasaron a ser coempresarios.
Fuente: c.Se expropi todos los centros mineros que venan siendo
http://historiahuayobamba.blogspot.com/2011/10/gobierno- explotados por empresas extranjeras, como la Cerro de
revolucionario-de-las-fuerzas.html Pasco Mining Corporation, el Centro Metalrgico de la
Oroya, las Minas de Hierro de Marcona, crendose la
entidad estatal de HIERRO PER; luego la siderrgica de
Chimbote, las minas de Cerro Verde.
d. Se procedi a la expropiacin de la industria pesquera, las fbricas de harina y conserva de pescado, con sus
respectivas flotas de pesca y comercializacin, para cuya administracin se cre la entidad de PESCA PER.
e. Se intervino a los medios de comunicacin poniendo a la televisin y la radio bajo el control del Estado, as como
los diarios de circulacin nacional.
f. La Reforma Educativa se dio mediante el Decreto Ley N 19326, bajo el lema de, Un hombre nuevo para una
nueva sociedad, inculcndose la no dependencia, resaltando la identidad con el neo indigenismo y la oficializacin
del Quechua.
g. Se nacionaliz la empresa elctrica instituyndose ELECTRO PER; asimismo, se nacionaliz la empresa
ferrocarrilera, constituyndose ENAFER PERU.
h. En el plano internacional se orient al tercer mundismo, al no alineamiento y a la independencia relativa frente
a los Estados Unidos, as como al vnculo con los pases socialistas.
Estas reformas se vieron interrumpidas por movimientos de la Polica, y de algunos sectores civiles; el General Velasco
enferm gravemente, producindose la divisin de las fuerzas armadas, lo que determin que el General Francisco
Morales Bermdez diera el golpe.

23.9. GOBIERNO DEL GENERAL FRANCISCO MORALES BERMDEZ (1975-1980)

Se declar en rebelda en Tacna, el 28 de Agosto de 1975, para luego coordinar con los Comandantes de las Regiones
Militares, declarndose Jefe de la Segunda Fase del Gobierno militar, de manera que el 29 de agosto, el Per tena nuevo
Presidente, el General Francisco Morales Bermdez, quien llev a cabo la Contra reforma, con el PLAN TPAC AMARU.
Promulg la Constitucin de 1979 y dirigi el proceso que restituy el poder a los civiles.

23.10. SEGUNDO GOBIERNO DE FERNANDO BELAUNDE TERRY (1980-1985)

Instalado el nuevo gobierno el 28 de julio de 1980, su primer acto fue la devolucin de los medios de comunicacin a sus
antiguos dueos, seal simblica de que se restableceran las libertades democrticas. Al amparo de la Constitucin de
1979, la labor ms difcil fue lograr la coexistencia pacfica de las nuevas fuerzas sociales, los partidos polticos y las Fuerzas
Armadas.
Entre el 28 de enero y el 2 de febrero de 1981, se produjo el conflicto con Ecuador.
La causa principal del conflicto fue que este pas invadi territorio peruano en la Cordillera del Cndor (Amazonas), y les
puso nombre de lugares ecuatorianos (Por ejemplo llamado Paquisha que luego devino en Falso Paquisha). Las tropas
peruanas al mando de Rafael Hoyos Rubio desalojaron a los invasores. Se hace evidente tambin en su periodo la guerra
interna entre el Estado y los grupos armados de Sendero Luminoso, y el Movimiento Revolucionario Tpac Amaru (MRTA).
Se produce el asesinato a ocho periodistas en Uchuraqay (Ayacucho) en 1983. Asimismo, se produce la visita al pas del
Papa Juan Pablo II, que fue entre el 1 y el 5 de abril de 1985.

23.11. PRIMER GOBIERNO DE ALAN GARCA PREZ (1985-1990)

Al iniciar su gobierno, la mayor parte del pueblo confiaba en su liderazgo y su partido para impulsar el desarrollo nacional;
sin embargo, su gobierno termin mal. Algunos rasgos de su gobierno son:
- Es el presidente electo ms joven del Per (35 aos)
- Excesos militares como la matanza de los penales en 1986.
- Intervenciones a las universidades pblicas: San Marcos, UNI y de Educacin Enrique Guzmn y Valle (La
Cantuta)
- Se descubre el fabuloso reservorio de gas de Camisea en el Cusco y petrleo en Ucayali.
- Se promueve la ley de la Estatizacin de la Banca, lo cual ocasiona la protesta de los financistas y banqueros.
- Esta ley de Estatizacin propicia el surgimiento del Movimiento Libertad, que tiene como lder al escritor y
novelista Mario Vargas Llosa.
- La guerra interna se incrementa en el Per, ocasionando muchas muertes y desapariciones.
- A todo ello se suman los apagones, robos, asaltos, asesinatos, secuestros, las llamadas largas colas, es decir, un
Per en crisis total.
- En el aspecto econmico se produce una hiperinflacin que elev los precios de los productos. La moneda
pierde su valor y poder adquisitivo.
- Garca se niega a pagar ms del 10% de la deuda externa, lo cual produce que el sector econmico externo
niegue al Per el libre comercio y el crdito financiero.
- Promulg la ley de Regionalizacin, que al final fracas.
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23.12. PRIMER GOBIERNO DE ALBERTO FUJIMORI (1990-1995)

Considerado por la cultura poltica, un tpico Outsider latinoamericano, que cuando llega al poder no cree en las reglas
de juego democrticas. El socilogo y analista poltico peruano, Julio Cotler, considera este gobierno una
Democradura, por lo dictatorial que fue. Algunos rasgos de su gobierno son:
- Derrot al escritor Mario Vargas Llosa en la segunda vuelta electoral.
- Dio autogolpe de Estado en abril de 1992, disolviendo el Congreso.
- Se elabor una nueva Constitucin, neoliberal y reeleccionista, que entr en vigencia en 1993.
- Cre FONCODES y la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE).
- Cre el RENIEC, Registro Nacional de Identificacin y Estado Civil.
- Cre la INDECOPI y la SUNAT entre otras instituciones afines.
- Privatiz las empresas pblicas.
- Liberaliz el mercado cambiario.
- La masacre de Barrios Altos y el asesinato de 9 alumnos y un profesor de la Universidad Nacional de Educacin
Enrique Guzmn y Valle (La Cantuta), ambos llevados a cabo por el grupo paramilitar "Colina".
- La capturar a Abimael Guzmn, jefe del grupo terrorista Sendero Luminoso.

23.13. SEGUNDO GOBIERNO ALBERTO FUJIMORI (1995-2000): Algunos de los rasgos de su segundo gobierno son:
- Derrot en las elecciones de 1995 a Javier Prez de Cuellar.
- Cre el Ministerio de Promocin de la Mujer y Desarrollo Humano.
- Empez a funcionar la Defensora del Pueblo.
- Se firm la paz definitiva con Ecuador, pero cedindole territorio peruano.
- Enfrent la llamada Crisis de los Rehenes cuando catorce terroristas del Movimiento Revolucionario Tpac Amaru
- MRTA mantuvieron como rehenes a importantes personalidades en la Residencia del Embajador de Japn.
- Firma de Paz con el Ecuador: En 1995 se produce un conflicto armado con el Ecuador. (el territorio de Tiwinsa)
- Volvi a postular en el 2000 y derrot en elecciones fraudulentas a Alejandro Toledo.

23.14. TERCER GOBIERNO DE ALBERTO FUJIMORI (2000)

Este corto periodo expresa las ltimas muestras de corrupcin del gobierno fujimorista, pues se descubrieron los famosos
Vladivideos, se produjo la venta de ropa donada, as como la compra de armas chatarra a Bielorrusia y Nicaragua. El
24 de setiembre Montesinos huy a Panam. Fujimori huy a Japn (2000), desde donde intent renunciar a la
presidencia, por fax, pero no fue aceptado por el Congreso, que prefiri destituirlo de su cargo por proceso de Juicio
Poltico.

23.15. GOBIERNO TRANSITORIO DE VALENTN PANIAGUA (2000-2001)

Ante la crisis poltica generada por la cuestionada reeleccin del presidente Alberto Fujimori, Valentn Paniagua surgi
como la figura de consenso para presidir el Parlamento Nacional. Luego de la renuncia de Fujimori desde Japn, seguida
por las renuncias de los dos vicepresidentes: Francisco Tudela y Ricardo Mrquez. Valentn Paniagua asumi la presidencia
provisional de la Repblica. La presidencia de Paniagua discurri por un camino de estabilidad y de moderado optimismo
acerca del futuro del pas. Su breve gobierno se caracteriz por iniciar la investigacin de los actos de corrupcin que se
produjeron en la dcada anterior.
Se da el contrato de concesin de la planta de produccin en el Lote 88 y de transporte del gas y los lquidos de gas
hasta Lima se firm en diciembre de 2000. (Kusinski, 2006: p.320) Paniagua entreg el mando el 28 de julio de 2001 al
gobierno legtimamente elegido en las elecciones de ese ao.

23.16. GOBIERNO DE ALEJANDRO TOLEDO MANRIQUE (2001-2006)

Toledo preserv la constitucionalidad de las instituciones democrticas tras la dcada autoritaria del fujimorismo, lanz
iniciativas concertadoras, sane las cuentas pblicas e impuls un crecimiento ligado a la expansin comercial que tuvo
como grandes estrategias los acuerdos de libre cambio con Estados Unidos y el MERCOSUR e impulso el proyecto de del
Gas de Camisea.
En el aspecto social el 2005, se da el Andahuaylazo, Antauro Humala y los etnocaceristas toman una comisaria, finalizo
con muertos y Antauro Humala fue arrestado y posteriormente enjuiciado.
En cuanto a la poltica regional, el 2003 se dio el informe final de la Comisin de la Verdad y Reconciliacin,
responsabilizando al Estado y la subversin por la violencia interna.
Captura de Alberto Fujimori el 7 de noviembre de 2005 y su extradicin de Chile
(http://www.ppk.pe/descargas/pdf/Crecimiento_economico_sostenido_y_recuperacion-democratica.pdf, Gobierno de
Alejandro Toledo 2001-2006. Pedro Pablo Kuczynski G. presidente del Consejo de Ministros. Edic. Grafica Biblos S.A. Lima
2006. tomado el 26/07/2015.)

23.17. SEGUNDO GOBIERNO DE ALAN GARCA PREZ (2006-

2011)

Algunos rasgos de su gobierno son:

- Continuo el modelo neoliberal, las cervices Hubo
cierta estabilidad econmica del pas.
- Se aprob los TLC con EE.UU. y otros pases como
China, Singapur, Canad y la Unin Europea dinamizaron
la economa peruana a nivel macro, pero ello no se tradujo
en el mejoramiento de las economas del pueblo peruano.
- Se promovi la meritocracia en el magisterio, a
travs de la Ley de la Carrera Pblica Magisterial.
- el 2008 se cre el Ministerio del Medio Ambiente,
siendo su primer titular, Antonio Brack Egg.
- Surgieron los escndalos polticos, a raz de la
aparicin de los famosos Petroaudios o caso Business
(2008) por la que se dio la cada del gabinete de Jorge del
Castillo, y del fenmeno social llamado El Baguazo (2009), que gener la cada del segundo gabinete que conduca
Yeude Simn Munaru. La violencia de las protestas dej 24 policas y 10 nativos muertos.
- La brecha social se agrand, cuando las cifras de pobreza y desigualdad social no conjugaban con los niveles
de riqueza que el pas generaba.
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS

CUSCO PER
TEMA 1.- TEORA LITERARIA Pg. 03

TEMA 2.- TCNICAS NARRATIVAS Pg. 06

TEMA 3.- ANLISIS DE LA NOVELA LOS ROS PROFUNDOS Pg. 07

TEMA 4.- ANLISIS DE LA NOVELA EL CANTAR DE AGAPITO ROBLES Pg. 12

TEMA 5.- ANLISIS DE LA NOVELA EL HABLADOR Pg. 13

TEMA 6.- ANLISIS DE LA NOVELA HUASIPUNGO Pg. 14

TEMA 7.- ANLISIS DE LA NOVELA CRNICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA Pg. 16

TEMA 8.- ANLISIS DE LA NOVELA LA MUERTE DE ARTEMIO CRUZ Pg. 17

TEMA 9.- ANLISIS DE LA OBRA TEATRAL EL GRAN TEATRO DEL MUNDO Pg. 18

TEMA 10.- ANLISIS DE LA NOVELA CRIMEN Y CASTIGO Pg. 20

TEMA 11.- ANLISIS DE LA NOVELA PAPA GORIOT Pg. 21

 LITERATURA |3

GNEROS Y ESPECIES LITERARIAS

Se denomina gnero a la clasificacin de las obras literarias en base a la similitud de sus caractersticas, generalmente referidas
al fondo y a la forma.

1. LA PICA. Gnero preferido en la antigedad. Se caracteriza por tratar temas nacionales y heroicos dignos de recordacin,
fundacin de ciudades, grandes hechos y hazaas de hroes legendarios. Fueron escritos en versos de arte mayor. Es de carcter
objetivo. Sus especies son la epopeya, poemas picos, cantares de gesta y tambin muchos autores lo consideran al mito y a los
romances. Ej. La Iliada, La Odisea, La Eneida, El Poema del Mo Cid, Ramayana, Mahabarata, La cancin de Roldn, etc.
La epopeya. Obra potica muy extensa en la que se narran hechos legendarios o histricos, de gran importancia para
un pueblo o nacin. Escrita en verso, presenta gran cantidad de personajes sean estos dioses, semidioses y humanos,
de todos ellos destacan los hroes por su valor, figura y elocuencia. Ej. La Ilada.
El cantar de gesta. Poema generalmente annimo. Canta las hazaas de un hroe que ha jugado papel importante
en la formacin de la nacionalidad de ciertos pases. Su mbito cronolgico se dio en la Edad Media. Ej. El cantar del
Mo Cid.
El poema pico. De extensin menor. Surgidos despus del Renacimiento. Estn escritos tomando como modelo
epopeyas de la antigedad. Generalmente, es para destacar a un personaje histrico o un hecho destacable. Ej. A la
victoria de Junn.
2. LA LRICA. Gnero propio de la poesa, caracterizado por exponer temas sentimentales e individuales emanados del mundo
ntimo o subjetivo del poeta.
La lrica tiene sus especies como:
Oda: No tiene forma estrfica fija. Canta sentimientos o acontecimientos memorables; pueden ser heroicas, sagradas,
filosficas, amatorias. Son famosas las odas de Pndaro, as como las de fray Luis de Len.
Elega: Rememorar hechos tristes de carcter nacional o heroico; igualmente, vivencias muy dolorosas o tristes que sufre
el poeta.
Himno: Canto de alabanza a una deidad, personaje, hecho o lugar digno de gloria. El tema puede ser religioso,
patritico o poltico.
gloga: Poesa buclica o campestre cuyo tema gira en torno a amoros pastoriles. Se le conoce a Garcilaso de la Vega
como El poeta de las glogas.
Copla: Composiciones de corte popular y de metro diverso. Son famosas las coplas de Jorge Manrique dedicadas a la
muerte de su padre.
Madrigal: Poema breve de tema amoroso. Se caracteriza por expresar sentimientos delicados y exponer circunstancias
muy especiales. Quevedo es uno de los exponentes de los madrigales.
Cancin: Poesa popular que puede ser acompaada de msica, y casi siempre cuenta con un estribillo. Su tema es el
amor. Es famosa la Cancin del pirata de Espronceda.
Letrilla: Especie lrica que presenta al final de cada estrofa un estribillo. De versificacin gil y sencilla y de arte menor.
Son famosas las letrillas de Gngora.
Epigrama: Composicin breve e ingeniosa, de corte satrico y corrosivo; dirigido generalmente contra una persona.
Quevedo es un gran expositor de los epigramas.

3. LA NARRATIVA.- Gnero en la que se relata hechos y sucesos productos de la ficcin. Los elementos bsicos de la narrativa son
accin, personajes y escenario. Estas narraciones fruto de la inventiva del autor pueden ser verosmiles e inverosmiles. Sus especies
son:El cuento: Relato breve de hechos y sucesos producto de la fantasa del escritor. Algunos escritores lo toman como una novela
en miniatura. No tiene grandes intervalos de tiempo y espacio. Cuentistas famosos son Maupassant, Chejov, Rulfo, Quiroga,
Borges, Ribeyro y otros.
La novela: Es toda obra literaria en prosa en la que se narra una accin fingida en todo o en parte, y cuyo fin es causar
placer esttico a los lectores con la descripcin o pintura de sucesos o lances interesantes de caracteres (Diccionario
de la lengua espaola, 1992).
La novela es una de las manifestaciones ms importantes en la historia de la literatura universal. Presenta una colosal
diversidad de contenidos, de estructura y procedimientos en su evolucin.
Grandes novelistas son: Petronio, Cervantes, Balzac, Dumas, Vctor Hugo, Flaubert, Dickens, Maurois, Sartre, Sthendal,
Wilde, Faulkner, Hemingway, Dostoievski, Grauss, Saramago, Rulfo, Asturias, Garca Mrquez, Giralds, Gallegos,
Arguedas, Icaza, Vargas Llosa, etc.
La fbula. Relato breve, ameno y moralizante. Sus personajes son preferentemente animales que representan los vicios
y defectos humanos. Esopo, Samaniego e Iriarte son conocidos por sus fbulas.
La leyenda. Narraciones de corte tradicional con contenidos fantsticos. En su meollo encierra un mensaje histrico que
se debe interpretar. Se trasmite de generacin en generacin. Su creacin es colectiva, ancestral, popular y annima.
Ej. La leyenda de los hermanos Ayar.
El mito. Relato centrado en acontecimientos prodigiosos y de carcter religioso. Su aparicin se dio en todos los pueblos
para explicar el origen del universo, del mundo y de los hombres, por lo que su naturaleza es cosmognica. Sus
personajes son dioses, semidioses y personajes fabulosos. Ej. El mito de Inkarr.
La tradicin. Relato anecdtico y humorstico sobre hechos curiosos de carcter histrico-social. Se le considera como
su creador a Ricardo Palma.
La crnica. Es un relato de carcter histrico, cuyos hechos fueron registrado en el lugar de los hechos o recopilados de
primera fuente. Ej. Crnica del Per.
4. LA DRAMTICA.- Gnero en el que se exponen los sucesos en forma dialogada. Considerado como mixto por tratar temas
objetivos y subjetivos. Obras creadas para ser escenificadas ante un pblico, constituyndose como un espectculo teatral
donde se echa mano a todos los recursos artsticos posibles. Cuenta con especies:
La tragedia: Representacin de una accin extraordinaria, en la que intervienen nobles personajes y destinada a
producir en los espectadores la catarsis por medio del terror, la compasin y la ternura. Generalmente plantea
problemas lindantes con la filosofa, provocando hondas reflexiones en los espectadores. Comienza presentando un
cuadro admirable y tranquilo, pero concluye con un final triste y horrible. Son famosas las tragedias: Edipo Rey, Romeo
y Julieta, Hamlet.
 LITERATURA |4
La comedia: Representacin de acciones populares entre personas del vulgo, con el objeto de ridiculizar los vicios y
errores comunes de la sociedad, destinada a promover en los espectadores la risa y la alegra. Son comediantes:
Moliere, Racine, Segura, Yerovi, etc.
El drama: Representacin de una accin vulgar o extraordinaria, en la que intervienen personajes de todas las clases y
categoras, destinados a producir en los espectadores toda clase de efectos, ya sea de terror, reflexin, alegra o risa.
Por estas razones se considera al drama como gnero literario mixto entre la tragedia y comedia.
Actualmente el drama sirve para encarar todos los conflictos del hombre comn, por lo que dio nacimiento al teatro
moderno o contemporneo.
El entrems. Escenificacin breve realizada en los entreactos de un drama, su temtica siempre es jocosa. Ej. El retablo
de las maravillas.
El sainete. Escenificacin de temas ridculos, sus actores son personajes vulgares y van dirigidos a las clases ms bajas. Ej.
El aprendiz de torero.
La zarzuela. Obra teatral esencialmente espaol en donde se alternan dilogos rpidos con cantos picarescos y bailes,
por tal motivo la msica es esencial. Su temtica es alegre y colorida por tener la finalidad de divertir al espectador. Ej.
La verbena de la paloma.
El auto sacramental. Obra cuyo tema es de carcter religioso. Su finalidad es la de propagar y conservar la fe y,
obviamente, el cultivo de los valores cristianos. Ej. El gran teatro del Mundo.

5. EL ENSAYO.- Gnero que se caracteriza por exponer temas de carcter cientfico, cultural, poltico, social, religioso, histrico,
artstico, etc; utilizando para ello el lenguaje literario. Se dice que este gnero es la mezcla de lo cientfico y lo artstico. Su creador
fue el escritor Montaigne.
Son famosos los 7 ensayos de interpretacin de la realidad peruana de Jos Carlos Maritegui. Tambin destacan en este gnero
V. A. Belande, Jorge Basadre, Manuel Gonzlez Prada, Jos Ingenieros, Etc.

LAS FIGURAS LITERARIAS

1. FIGURAS DE DICCIN O CONSTRUCCIN
Epteto: Es un adjetivo que caracteriza a un sustantivo con la peculiaridad que dicha cualidad es inherente al ser,
ya sobrentendido. Los poetas con frecuencia hacen uso del epteto por necesidad de nfasis o para resaltar
cualidades. Ej. Hielo fro. Cielo azul.
Anfora: Repeticin de una palabra o frase al comienzo de un verso. Ej. Cunto te quise/ cunto llor por ti/
cunto te odio ahora.
Retrucano: Repeticin de una o ms palabras en un orden y sentido inverso dentro de una estrofa. Ej. No siento lo
que digo, pero si digo lo que siento.
Aliteracin: Repeticin de uno o varios fonemas iguales en una sucesin de palabras. Ej. Sus risueas sonrisas cual
rosas me rozan.
Similicadencia: Uso de diferentes palabras, pero con iguales accidentes gramaticales. Ej. Me vern, llorarn y con
un adis me despedirn.
Sinonimia: Expresin de una misma idea mediante palabras similares en significacin. Ej. Eres mi encanto, mi deleite,
mi xtasis.
Pleonasmo: Agrega vocablos innecesarios para la cabal comprensin del texto. Ej. Lo vi con mis propios ojos.
Hiprbaton: Alteracin del orden sintctico lgico en una oracin, slo con fines estticos. Ej. Del ro sus murmullos a
mi alma ingresan.

2. FIGURAS DE PENSAMIENTO
Perfrasis: Expresin con muchas palabras a manera de un rodeo verbal para manifestar una idea. Ej. Escribir una
biografa del epnimo Caballero de los mares.
Clmax: Sucesin o escalonamiento de ideas o impresiones sobre algo con nfasis creciente. Ej. Le acariciar,
abrazar, estrujar y al fin ser slo ma.
Anticlmax: Contragradacin. Final descendente que sigue a una ascendente. Ej. Y entonces, slo entonces!
sabr lo que es el amor.
Anttesis: Expresa dos emociones opuestas en un mismo sujeto. Ej. Muero si no me miras, y si me miras me matas.
Irona: Es la mencin de una accin o hecho en forma de burla o ridiculizacin. Ej. Eres un bravo len con los
indefensos.
Eufemismo: Nombrar cosas o hechos en forma disimulada, para no herir susceptibilidades. Ej. Dicen que ese
muchacho es amigo de lo ajeno.
Apstrofe: Referirse a seres inertes como si tuvieran vida. Ej. Oh Vilcanota! Cundo me devolvers a la amada que
me quitaste.
Hiprbole: Expresin exagerada, ponderando o menoscabando, a una persona, objeto o circunstancia. Ej. Cul un
huracn arras con los enemigos.
3. TROPOS LITERARIOS
Sincdoque: es la trasmutacin del sentido de las palabras, cuyos significados guardan alguna relacin. Existen
diversos tipos de sincdoque:
Un objeto mencionado por sus partes: El deporte de las ruedas (automvil).
Una parte mencionada por un todo: Per venci a Chile 1 a 0 (equipo de ftbol).
El objeto mencionado por el material fabricado: perd mis cristales (lentes)
Lo concreto mencionado por una idea abstracta. Se identifica por su ignorancia.
El plural mencionado por el singular. El nio peruano est abandonado.
Metonimia: consiste en nombrar un objeto empleando una palabra cuyo significado est estrechamente
relacionado con el de la primera. Las ms frecuentes son:
Nombrar el continente en lugar del contenido. Me com ms de dos platos.
Nombrar al autor por su obra. Me regalaron una rplica de Boticelli.
Causa por efecto. Desde que te fuiste, camino entre lgrimas.
Efecto por causa. El martilleo volva sordo a los viandantes.
Metfora: Lo ms importante de los tropos. Es el cambio literal de una palabra por otra debido a la similitud o
analoga de sus caractersticas. Se llama tambin sentido figurado. Ej. El fuego amoroso consume mis entraas.

LA VERSIFICACIN Y LAS LICENCIAS POTICAS

1. LAS ESTROFAS SEGN SUS VERSOS

Tradicionalmente, toda composicin potica en verso Rima: dado por la similitud de sonidos que debe existir al
deba tener las siguientes caractersticas: final de los versos.
Mtrica: dado por el nmero de slabas del verso. Ritmo: llamado tambin acento. Es la musicalidad o
cadencia que se advierte en la estructura de los versos.
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Segn el nmero de versos una estrofa puede ser: Cabe aclarar que en el verso clsico espaol de arte
Dueto: constituido por dos versos pareados. mayor, hay la presencia de los hemistiquios y la cesura.
Terceto: tres versos Hemistiquio: cada una de las divisiones de un verso,
Cuarteto: cuatro versos mediante la cesura.
Quinteto: cinco versos Cesura: pausa que divide al verso de arte mayor en dos
Octava real: ocho versos partes llamadas hemistiquios.
Dcima o espinela: diez versos Verso de arte mayor: constituidos por ms de ocho slabas.
Soneto: catorce versos Verso de arte menor: constituido por ocho y menos slabas:
bislabos, trislabos, tetraslabos, etc.
Segn la rima, los versos pueden ser:
Asonantados: igualdad de vocales. 3. LAS LICENCICAS POTICAS
Consonantados: igualdad de vocales y consonantes. En el verso clsico espaol se consideran las siguientes
Blanca o nula: ausencia de rima. licencias poticas:
Sinalefa, es la fusin, en una slaba mtrica, de la ltima
Segn el ritmo (concepcin moderna), un verso puede vocal de una palabra y la inicial de la siguiente. No
presentar: interfiere la h.
Ritmo externo, advertido a travs de la disposicin de Dialefa, impide la aplicacin de la sinalefa por presencia
acentos en el verso: binario, ternario y cuaternario. de una vocal acentuada.
Ritmo interno, inherente al estilo del poeta: alado, mstico, Diresis, disolucin de un diptongo para lograr una slaba
sensual, grave, candoroso, custico, pcaro. ms en el verso.
Sinresis, une en una sola slaba mtrica dos vocales que
2. LOS VERSOS SEGN LA MTRICA normalmente presentan hiato.
La mtrica ms usada en la potica espaola, son:
Pentaslabo: constituida por cinco slabas. Tambin vale tomar en cuenta la ley de los
Hexaslabos: de seis slabas. acentos:
Heptaslabos: de siete slabas.
Octoslabos: de ocho slabas. 1. Verso que finaliza en palabra aguda, se le
Eneaslabos: de nueve slabas. aade una slaba ms.
Decaslabos: de diez slabas. 2. Verso que finaliza en palabra grave
Endecaslabos: de once slabas. permanece igual.
Dodecaslabos: de doce slabas. 3. Verso que finaliza en palabra esdrjula, se le
Tredecaslabos: de trece versos. disminuye una slaba.
Alejandrinos: de catorce slabas.

EL VANGUARDISMO
Tras la Primera Guerra Mundial, el panorama europeo se mostraba catico y con un porvenir nada halagador. La crisis, la angustia
y la frustracin hacan presa de los jvenes que todava quedaban. En el campo literario y artstico se manifest con la aparicin
de varias tendencias o movimientos que cada quien pretenda interpretar y explicar tal situacin. A todos estos movimientos se
les agrupa bajo la denominacin de Vanguardismo. Entre estos movimientos tenemos: el surrealismo, el futurismo, el cubismo, el
dadasmo, el creacionismo, el ultrasmo, el imaginismo, el tremendismo y muchos otros. Todos estos movimientos buscan romper
todo vnculo con el pasado y por ende con todo lo tradicional. Adquieren el culto por lo original, la individualidad y lo nuevo, el
afn de trascendencia internacional, y la interrelacin entre las artes.

Por ser el vanguardismo una agrupacin de movimientos, sus representantes son innumerables, pero vale nombrar a los siguientes:
Andr Breton, Apollinaire, Eluard, Marinetti, Tristn Tzara, Huidobro, Gerardo Diego, Borges, Ezra Pound, Octavio Paz, C. J. Cela, J.
Joyce, Marcel Proust, J. P. Sartre, etc.

MOVIMIENTOS VANGUARDISTAS O ISMOS

1. Dadaismo: Derivado de Dada, primer balbuceo infantil sin sentido. Creado en Zurich (Suiza) en 1916. Liderado por el poeta
rumano Tristn Tzara. Se pretende el regreso a la inocencia infantil: que la escritura sea automtica, con palabras espontneas
dejando de lado el lenguaje convencional. Los dadastas aspiraron al antiarte, ya que buscaron un tono burlesco, expresin
de lo efmero y nihilista que desembocaba en una poesa incoherente. Pregonan la actitud agresiva y revolucionaria ante el
estado de cosas. Su preocupacin mayor es el desarrollo social. Entre sus principales caractersticas se tienen:
. Ruptura frente a la tradicin literaria anterior.
. Uso de la escritura automtica.
. Empleo de la onomatopeya, trayendo consigo a la poesa incoherente.

2. Futurismo: Movimiento originado en Italia alrededor de 1910. Su terico es Filippo Tomasso Marinetti. Fascinados por la
tecnologa moderna proclaman la belleza de la velocidad, la fuerza, la violencia, la guerra y de la mquina por encima de
los valores estticos del arte tradicional que representaba el inmovilismo pensante, incluso manifiestan que las guerras son
necesarias como profilaxis de todo lo malo e intil. Para ellos es un honor ser llamado loco (innovador), porque slo los locos
transformarn el mundo y el arte. Representante: Mayakovski.

3. Surrealismo: Surge en Francia como continuacin del dadasmo. Se considera como su lder a Andr Breton quien lanza su
manifiesto en 1924. Se caracteriza por considerar el automatismo psicolgico, puro. El dictado del pensamiento debe ser sin
la intervencin de la razn. No se debe tener ninguna consideracin esttica ni moral. Adoptan la tcnica de la escritura
automtica. Fue marcadamente influido por la teora psicoanaltica del subconsciente de Freud. Buscar las fuentes de la
inspiracin en los mundos onricos.

4. Ultrasmo: surgi en Espaa hacia 1920. Recoga con carcter autctono, las corrientes estticas de vanguardia de otros
pases, como el cubismo, el dadasmo, y el futurismo. Se constituy como un movimiento renovador de la literatura castellana,
especialmente de la poesa. Los ultrastas se agruparon en torno a numerosas revistas literarias, especialmente Ultra y
Grecia. Se considera como el creador del trmino ultrasta a Guillermo de Torre, que sostiene que este movimiento trata
de rescatar la verdadera naturaleza de la poesa, que viene a ser la metfora y la imagen. Principales representantes: Gerardo
Diego, Pedro Salinas, Jorge Guilln, Jorge Luis Borges, Vicente Huidobro.

5. Cubismo: Surgi en Francia entre 1910 y 1924. Se considera como su mximo representante a Guillaume Apollinaire. Los
cubistas consideran al poema como un objeto. Los cubistas se caracterizan por el humor, el juego verbal. Otras de sus
singularidades es la presencia de los caligramas llamados tambin como tipografa expresiva. Son versos dispuestos
tipogrficamente con el fin de evocar el objeto descrito e impresionar ms vivamente al lector.

6. Creacionismo: Movimiento fundado por el vate chileno Vicente Huidobro, en Madrid en 1918, sentando las bases de esta
corriente en el prlogo de su libro Horizon carr. Proclama la total autonoma del poema en relacin a la realidad e incluso al
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pensamiento o cualquier clase de presupuesto terico previo. Segn los creacionistas, el poeta no deba imitar ni reflejar el
mundo, sino crear. Hacer un poema como la naturaleza crea un rbol, sostenan. Con el tiempo este movimiento fue
absorbido por los ultrastas influyendo en la gestacin de la Generacin del 27.

EL REALISMO MGICO
Es un gnero de ficcin cultivado principalmente por los novelistas iberoamericanos durante la segunda mitad del siglo XX. Se
atribuye esta denominacin al escritor cubano Alejo Carpentier al formular la siguiente pregunta: Qu es la historia de
Amrica latina sino una crnica de lo maravilloso en lo real?, en el prlogo de su novela El reino de este mundo, publicada
en 1948. Posteriormente, el venezolano Arturo Uslar Pietri emple exactamente el trmino realismo mgico en 1949 aplicado
a la literatura hispanoamericana. El realismo mgico funde la realidad narrativa con elementos fantsticos y fabulosos.

El realismo mgico floreci con esplendor en la literatura latinoamericana de 1960 y 1970 a raz de las discrepancias surgidas
entre la cultura de la tecnologa y la cultura de la supersticin, y en un momento en que el auge de las dictaduras polticas
convirti la palabra en una herramienta preciada y manipulable. Al margen del propio Carpentier, que cultiv el realismo
mgico en novelas como En los pasos perdidos.

Los principales autores del gnero son Miguel ngel Asturias, Carlos Fuentes, Julio Cortzar, Mario Vargas Llosa y, sobre todo,
Gabriel Garca Mrquez con sus obras Cien aos de soledad, El otoo del patriarca, Crnicas de una muerte anunciada, El
amor en los tiempos del clera que siguen siendo las cumbres del gnero. El realismo mgico ha influido en autores europeos
como talo Calvino, Milan Kundera y Salman Rushdie.

DEL REALISMO MGICO A LO REAL MARAVILLOSO

Dentro de la narrativa hispanoamericana del siglo XX, el mayor acierto lo constituye el descubrimiento de la dualidad en la
que transcurre la vida americana. La realidad y la magia. Todo en Amrica participa de una manera u otra en ese juego entre
lo visto y lo oculto, entre la claridad y el misterio, entre el bien y el mal, entre lo real y lo maravilloso. El paisaje y el hombre
americano son hechuras de estas dos posibilidades que no son contrarias, de ah su originalidad, sino que coexisten en un
mismo tiempo y en un mismo espacio como partes inseparables de una cotidianidad aceptada de antemano por el ser
americano en su vida diaria y por el autor, los personajes y aun los lectores. Transformaciones, mutaciones, reencarnaciones,
curaciones milagrosas, presencia de los mtico y lo legendario, virtud y pecado, vida despus de la muerte, luchas intestinas
de carcter social y poltico, el deseo de la modernidad y el apego a lo tradicional, sexo y humor negro; son cosas de todos
los das en la narrativa hispanoamericana contempornea. La estructura de la novela, al hacerse ms flexible acrecienta sus
posibilidades; favorece los juegos lingsticos que alcanzan niveles poticos insospechados para el gnero.

A este nuevo tipo de narrativa se le denomina realismo mgico que con el correr de los aos se denomin como lo real
maravilloso, que eclosion y puso de moda en el mundo a una infinidad de escritores que cultivaron este gnero, por lo que
se llam a este afiebrado periodo como el Boom literario de Amrica.

BALOTA 02

TCNICAS NARRATIVAS

1. Monlogo interior. Es otra de las formas de penetrar en la conciencia del personaje, llamado tambin monlogo interior directo
o indirecto y el soliloquio, monlogo dirigido a un t. Ej. En octubre no hay milagros, El sonido y la furia de Faulkner, Ulises de
James Joyce.

2. Onrica. Cuando las narraciones son consecuencia del sueo, a veces semejan una pesadilla, donde los hechos, escenarios
personajes son presentados mediante imgenes diluidas, fantasmagricas tal como se ven en el mundo onrico. Ej. El Seor
Presidente.

3. Cinematogrfica o cintica. Cuando al igual que las pelculas, se producen cambios de escenario de un momento a otro, en
donde ocurren hechos distintos. A esta tcnica tambin se le llama cambios bruscos de escenario. Ej. La Casa Verde.

4. Cajas chinas. Llamada tambin mueca rusa. Son novelas donde se presentan relatos que contienen a otros relatos y estos a
su vez otros relatos, cada vez ms pequeos. Ej. Las mil y una noches. El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. En esta
tcnica se emplea el dilogo telescpico.

5. Historia trenzada. Varios sucesos ocurridos en distintos escenarios y con distintos personajes son relatados simultneamente
hasta que todo ello finalizar en un solo fin o eplogo. Ej. La Casa Verde de Vargas Llosa.

6. Historia circular. La narracin se inicia y termina en el mismo lugar, con los mismos personajes y en ciertos casos en la misma
accin. Ej. El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. El tnel de Ernesto Sbato.

7. Flash back. Episodio intercalado para aclarar la historia. Pertenece a la tcnica cinematogrfica. Es cuando en el relato se
intercala constantemente y de improviso hechos presentes con hechos pasados. Algunos autores llaman analepsis al flash back
y prolepsis o flash forward cuando se da saltos narrativos hacia el futuro. Tambin se llama interpolacin. Ej. Pedro Pramo.

8. Del recuerdo. Conocida tambin como Raconto. Es cuando un personaje acta en el presente y de pronto recuerda un hecho
del pasado y es narrado en la obra a manera de un parntesis dentro del relato principal. El tnel de Ernesto Sbato. Doa
Brbara de Rmulo Gallegos.

9. Lineal. Es el relato tradicional. Se empieza de un suceso y en forma secuenciada y dentro del transcurrir lgico del tiempo llega
a su final esperado. Tambin se conoce como narracin cclica o biolgica. Ej. Madame Bovary de Gustave Flaubert.

10. Paralela. Es cuando dos o ms historias distintas se van narrando en forma paralela o simultnea. Unas veces se intercalan de
clusula en clusula y otras veces de prrafo en prrafo. Ej. Redoble por Rancas de Manuel Scorza. La colmena de Camilo Jos
Cela.
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11. El dato oculto. Tcnica consistente en obviar adrede el motivo o razn principal del desarrollo de ciertos sucesos. Esto lo hacen
los narradores modernos con la finalidad de propugnar la participacin activa del lector y que ponga de manifiesto su
imaginacin; de esta manera la obra se pone interesante y de final inesperado. Ejemplo, Los asesinos de Ernest Hemingway.
Tambin se ve en La peste de Albert Camus.

SEGN EL PUNTO DE VISTA DEL NARRADOR:

1. Narrador personaje. Uno de los protagonistas narra la historia y lo hace en primera persona. Ej. Los ros profundos.

2. Narrador testigo. El que narra est dentro de la obra, pero no tiene participacin directa. Narra los hechos como un simple
testigo de los acontecimientos. Puede narrar en primera como en segunda persona. Ej. El hablador.

3. Narrador omnisciente. El que narra est fuera de la obra y relata todos los acontecimientos al detalle, hasta incursiona en el
pensamiento de los personajes, incluso lo que sobrevendr en el futuro. Esta narracin se hace en tercera persona. Ej. Todas las
narraciones tradicionales: Aves sin nido, Pap Goriot

4. Narrador polifnico. Consiste en que cada personaje de una obra narra en forma independiente los sucesos del cual es
protagonista, con sus propios puntos de vista de acuerdo a su conciencia y a las circunstancias. Ej. La casa verde de Mario Vargas
Llosa.

BALOTA 03
ANLISIS DE LA NOVELA LOS ROS PROFUNDOS:
JOS MARA ARGUEDAS

EL INDIGENISMO PERUANO. CARACTERSTICAS Y REPRESENTANTES

El indigenismo es una corriente cultural, poltica y antropolgica concentrada en el estudio y valoracin de las culturas
indgenas, y cuestionamiento de los mecanismos de discriminacin y etnocentrismo en perjuicio de los pueblos indgenas,
surge en Latinoamrica y el Per hacia finales de la segunda mitad del siglo XX.
Fue el movimiento cultural ms coherente y significativo de ese tiempo. Puso de Relieve el mundo indgena y el rgimen de
injusticia bajo el cual viva, reivindicando adems lo autctono. Plantea el problema del indio, denuncia los sufrimientos y
abusos que este padece por parte de los gamonales (terratenientes) y autoridades de la sierra peruana. Presenta al indio con
sus vicios y virtudes, quien aparece como personaje y en la mayora de veces como protagonista de las producciones
indigenistas. Procura la bsqueda de nuestra identidad. Tiene como precursores a Narciso Arestegui, Clorinda Matto de Turner,
Manuel Gonzales Prada, etc.
Representantes:
Enrique Lpez Albjar (Cuentos Andinos, Matalache)
Ciro Alegra Bazn (La Serpiente de Oro, El mundo es ancho y ajeno)
Jos Mara Arguedas Altamirano(Los ros profundos, Agua, Yawar Fiesta)
Nazario Chavez Aliaga, Dante Nava, Guillermo Mercado, Alejandro Peralta, etc.

Lnea argumental de la obra

Los ros profundos (1958) es para muchos la sntesis ms perfecta del mundo andino y el espaol. Su autor, el escritor y
antroplogo peruano Jos Mara Arguedas, concibe toda su literatura alrededor de un proyecto: un pas dividido entre dos
culturas (la andina, de origen quechua, y la urbana, de races europeas) que deben integrarse en una relacin armnica de
carcter mestizo. Y resulta ser en esta obra, Los ros profundos, donde mejor se plasman los grandes dilemas, angustias y
esperanzas que ese proyecto plantea

I.- EL VIEJO
El relato empieza cuando el narrador (Ernesto) cuenta su llegada al Cusco, acompaando a su padre Gabriel, quien era
abogado y viajaba continuamente buscando dnde ejercer su profesin. En la antigua capital de los incas visitan a un
pariente rico al que conocen como El Viejo, para solicitarle alojamiento y trabajo, pero este resulta ser un tipo avaro, hosco y
con fama de explotador, por lo que deciden abandonar la ciudad y buscar otros rumbos. Pero antes pasean por la ciudad.
Ernesto se deslumbra ante los majestuosos muros de los palacios de los incas, cuyas piedras finamente talladas y
perfectamente encajadas le parecen que se mueven y hablan. Luego pasan frente a la Iglesia de la Compaa y visitan
la Catedral, donde oran frente a la imagen del Seor de los Temblores. All se encuentran nuevamente con el Viejo, quien
estaba acompaado de su sirviente indio o pongo, smbolo de la raza explotada. Ernesto no puede contener el desagrado
que le produce el Viejo y lo saluda secamente.

II.- LOS VIAJES

En este captulo el narrador relata los viajes de su padre como abogado itinerante por diversos pueblos y ciudades de la sierra
y de la costa, viajes en los que le acompaa desde muy nio. Cuenta ancdotas curiosas que les toca vivir a ambos en
algunos pueblos. Llegan por ejemplo a un pueblo cuyos nios salan al campo a cazar aves para que no causaran estragos
en los trigales. En ese mismo pueblo, haba una cruz grande en la cima de un cerro, que durante una festividad religiosa era
bajada por los indios en hombros. En otra ocasin llegan a Huancayo, donde casi se mueren de hambre pues sus habitantes,
que odiaban a los forasteros, impidieron que los litigantes (clientes) fueran a verles. En otro pueblo las personas les miran con
rabia, a excepcin de una joven alta y de ojos azules, que pareca ms amigable. Ernesto se venga en esa ocasin
cantando huaynos a todo pulmn en las esquinas. En Huancapi, cerca de Yauyos, contempla cmo unos loros que posaban
en los rboles son muertos a balazos por unos tiradores, siendo lo extrao que dichas aves no se animaran a alzar vuelo y
cayeran as mansamente, una tras otra. De all pasan a Cangallo y siguen hacia Huamanga, por la pampa de los morochucos,
clebres jinetes de quienes se deca que eran descendientes de los almagristas.
.
III.- LA DESPEDIDA
Cuenta el narrador cmo su padre le promete que sus continuos viajes acabaran en Abancay, pues all viva un notario, viejo
amigo suyo, quien sin duda le recomendara muchos clientes. Tambin le promete que le matriculara en un colegio. Llegan
pues a Abancay y se dirigen a la casa del notario, pero ste result ser hombre enfermo y ya intil para el trabajo, y para
colmo, con una mujer e hijos pequeos. Descorazonado, el padre prefiere alojarse en una posada, donde coloca su placa
de abogado. Pero los clientes no llegan y entonces decide reemprender sus viajes. Pero esta vez ya no le podr acompaar
Ernesto, pues ya estaba matriculado de interno en un colegio de religiosos de la ciudad, cuyo director era el Padre Linares. Su
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decisin se apresura cuando un tal Joaqun, un hacendado de Chalhuanca, llega a Abancay a solicitarle sus servicios
profesionales. Ernesto se despide entonces de su padre y se queda en el internado.

IV.- LA HACIENDA
En este captulo el narrador cuenta la vida de los indios de la hacienda colindante a Abancay, Patibamba, a donde sola ir
los domingos tras salir del internado, pero a diferencia de los indios con quienes haba pasado su niez, estos parecan muy
huraos y vivan encerrados. Relata tambin las misas oficiadas por el Padre, y como ste predicaba el odio hacia los chilenos
y el desquite de los peruanos por la guerra de 1879 (recordemos que eran los aos de 1920, en plena tensin peruano-chilena
por motivo del litigio por Tacna y Arica) y elogiaba a la vez a los hacendados, a quienes calificaba como el fundamento de
la patria, pues eran, segn su juicio, los pilares que sostenan la riqueza nacional y los que mantenan el orden.

V.- PUENTE SOBRE EL MUNDO

El ttulo de este captulo alude al significado del nombre quechua de Pachachaca, el ro cercano a Abancay, sobre el cual
los conquistadores espaoles construyeron un puente de piedra y cal que hasta hoy sobrevive. Con la esperanza de poder
encontrar a algn indio colono de la hacienda, Ernesto aprovecha los domingos para visitar Huanupata, el barrio alegre de
Abancay, poblado de chicheras, arrabal pestilente donde tambin se podan encontrar mujeres fciles. Para su sorpresa no
encuentra a ninguno de los colonos, y solo ve a muchos forasteros y parroquianos. De todos modos continua frecuentando
dicho barrio, pues los fines de semana iban all msicos y cantantes a tocar arpa y violn y cantar huaynos, lo que le recordaba
mucho a su tierra. Luego pasa a describir la vida en el internado; en primer lugar cuenta como el Padre organizaba a los
alumnos en dos bandos, uno de peruanos y otro de chilenos y lo haca enfrentar en el campo, a golpes de puo y
empellones, como una manera de incentivar el espritu patritico. Luego menciona a los alumnos, refiriendo sobre sus
orgenes y caractersticas: el Lleras y el Auco, que eran los ms abusivos y rebeldes de los alumnos; el Palacitos, el de menor
edad, y a la vez el ms tmido y dbil de todos; el Romero, el Peluca y otros ms. Tambin se menciona a una joven demente,
la opa Marcelina, que era ayudante en la cocina y que sola ser desnudada y abusada sexualmente por los alumnos mayores,
sobre todo por el Lleras y el Peluca. El Lleras incluso trata de forzar al Palacitos para que tenga relaciones sexuales con la opa,
mientras sta era sujetada en el suelo con el vestido levantado hasta el cuello. El Palacitos se resiste, llorando y gritando. El
Romero, hastiado de los abusos del Lleras, le reta a pelear, pero el encuentro no se produce.

VI.- ZUMBAYLLU
Esta vez Ernesto relata como uno de los alumnos, el ntero o Markaska, rompe la monotona de la escuela al traer un trompo
muy peculiar al cual llaman zumbayllu, lo que se convierte en la sensacin de la clase. Para los mayores solo se trata de un
juguete infantil pero los ms chicos ven en ello un objeto mgico, que hace posible que todas las discusiones queden de lado
y surja la unin. ntero le regala su zumbayllu a Ernesto y se vuelven desde entonces muy amigos. Ya con la confianza ganada,
ntero le pide a Ernesto que le escriba una carta de amor para Salvinia, una chica de su edad a quien describe como la nia
ms linda de Abancay. Luego, ya en el comedor, Ernesto discute con Rondinel, un alumno flaco y desgarbado, quien le reta
a una pelea para el fin de semana. Lleras se ofrece para entrenar a Rondinel mientras que Valle alienta a Ernesto. En la noche,
los alumnos mayores van al patio interior; all el Peluca tumba a la opa Marcelina y yace con ella. De lejos, Ernesto ve que el
Lleras y el Auco amarran sigilosamente algo en la espalda del Peluca. Cuando ste vuelve al dormitorio, Ernesto y el
pampachirino se espantan al ver unas tarntulas o apasankasatadas en su saco, pero los otros internos se ren; el mismo Peluca
arroja y aplasta sin temor a los bichos.

VII.- EL MOTIN
A la maana siguiente, Ernesto le entrega a ntero la carta que escribi para Salvinia; ntero la guarda sin leerla. Luego le
cuenta a su amigo su desafo con Rondinel. ntero se ofrece para amistarlos y lo logra, haciendo que los dos rivales se den la
mano. Luego todos se van a jugar con los zumbayllus. Al medioda escuchan una gritera en las calles y divisan a un tumulto
conformado por las chicheras del pueblo. Algunos internos salen por curiosidad, entre ellos ntero y Ernesto, que llegan hasta
a la plaza, la que estaba copada por mujeres indgenas que exigan que se repartiera la sal, pues a pesar de que se haba
informado que dicho producto estaba escaso, se enteraron que los ricos de las haciendas las adquiran para sus vacas.
Encabezaba el grupo de protesta una mujer robusta llamada doa Felipa, quien conduce a la turba hacia el almacn, donde
encuentran 40 sacos de sal cargados en mulas. Se apoderan de la mercanca y lo reparten entre la gente. Felipa ordena
separar tres costales para los indios de la hacienda de Patibamba. Ernesto la acompaa durante todo el camino hacia dicha
hacienda, coreando los huaynos que cantaban las mujeres. Reparten la sal a los indios, y agotado por el viaje Ernesto se
queda dormido. Despierta en el regazo de una seora blanca y de ojos azules, quien le pregunta extraada quin era y qu
haca all. Ernesto le responde que haba llegado junto con las chicheras a repartir la sal. Ella por su parte le dice que es
cusquea y que se hallaba de visita en la hacienda de su patrona; le cuenta adems cmo los soldados haban irrumpido y
a zurriagazos arrebataron la sal a los indios. Ernesto se despide cariosamente de la seora y luego se dirige hacia el barrio de
Huanupata, donde se mete en una chichera para escuchar a los msicos. Al anochecer le encuentra all ntero, quien le
cuenta que el Padre Linares estaba furioso por su ausencia. Ambos van a la alameda a visitar a Salvinia y a su amiga Alcira;
sta ltima estaba interesada en conocer a Ernesto, segn ntero. Pero al llegar solo encuentran a Salvinia, quien se despide
al poco rato pues ya era tarde. ntero y Ernesto vuelven al colegio.

VIII.- QUEBRADA HONDA.

Ya en el colegio Ernesto es llevado por el Padre a la capilla. Luego de azotarlo el Padre le interroga severamente. Ernesto se
atreve a responderle que solo haba acompaado a las mujeres para repartir la sal a los pobres. El Padre le replica dicindole
que aunque fuese por los pobres se trataba de un robo. Finalmente castiga a Ernesto prohibindole sus salidas del domingo.
Al da siguiente Ernesto acompaa al Padre al pueblo de los indios de la hacienda. El Padre se sube a un estrado y empieza
a sermonear a los indios en quechua. Les dice que todo el mundo padece, unos ms que otros, pero que nada justifica el
robo, que el que roba o recibe lo robado es igual condenado. Pero se alegraba que ellos hubieran devuelto la mercanca y
que ahora la recibiran en mayor cantidad. Ante esta prdica ardiente las mujeres rompen en llanto y todos se arrodillan.
Terminada su prdica, el Padre ordena a Ernesto volver al colegio, mientras que l se quedara a dar la misa. Ernesto
aprovecha para averiguar sobre la seora de ojos azules. El mayordomo de la hacienda le responde que conoca a la tal
seora pero que ella se ira con su patrona al da siguiente, por temor al arribo del ejrcito, que vena a imponer el orden.
Ernesto regresa al colegio y le recibe el hermano Miguel, quien le da el desayuno y le cuenta que esa maana dedicara a
los alumnos a jugar voley en el patio. Luego irrumpe ntero trayendo un Winku, un trompo o Zumbayllu especial, al cual
calificaba de layka o brujo por tener, segn su creencia, propiedades mgicas, como enviar mensajes a personas lejanas.
Convencido, Ernesto hace bailar el winku mandndole un mensaje a su padre, dicindole que estaba soportando bien la
vida en el internado. Entretenidos estaban as cuando de pronto oyen gritos en el patio. Se acercan y ven al hermano Miguel
ordenando caminar de rodillas al Lleras, de quien manaba sangre por la nariz. Se enteran que el Lleras haba primero
empujado al hermano insultndole soezmente, solo porque le haba marcado un foul en el juego; en respuesta el hermano le
dio un puetazo tumbndolo al suelo. En medio del tumulto arriba el Padre director, quien pregunta qu ocurra. El hermano
Miguel, luego de contar el incidente, explica que reaccion as al ver mancillado en su persona el hbito de Dios. El Padre
ordena al Lleras a ir a la capilla; los dems internos se quedan en el patio y discuten entre ellos; el Palacitos teme que ocurra
una desgracia en el pueblo por la ofensa hecha a un religioso; el Valle y el Chipro se pelean, quedando muy malparado el
primero. Al da siguiente se esparce la noticia de que el ejrcito entrara en Abancay para imponer orden. El Padre ordena
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que todos los alumnos se reconcilien con el hermano Miguel, quien les pide perdn y abraza a cada uno de ellos, pero cuando
se acerca al Lleras, ste le hace un gesto de repulsin y se corre a esconderse. No lo vuelven a ver ms; despus supieron que
aquella misma noche huy del colegio. El Auco tambin se alista para irse del colegio, aunque reconciliado con todos. El
Palacitos se alegra pues cree que con la reconciliacin ya no ocurrirn ms desgracias en el pueblo.

IX.- CAL Y CANTO

A la ciudad llega un regimiento de soldados para reprimir a las indias revoltosas. Los soldados ocupan las calles y plazas.
Instalan el cuartel en un edificio abandonado. Ernesto pide al Padre que lo dejara regresar donde su pap, pero el Padre se
niega, dndole permiso en cambio para salir el sbado a la ciudad, con el ntero. Ernesto le pide al Romerito que por medio
del canto de su rondn enve un mensaje a su padre. Los alumnos comentan los chismes de la ciudad: las chicheras capturadas
son azotadas en el trasero desnudo, y al responder a los militares con su lenguaje soez, les meten excremento en la boca.
Cuentan tambin que doa Felipa y otras chicheras haban huido cruzando el puente del Pachachaca, donde dejaron a
una mula degollada, con cuyas tripas cerraron el paso atndola a los postes. La cabecilla dej su rebozo en lo alto de una
cruz de piedra, a manera de provocacin. Al acercarse los soldados, estos reciben disparos de lejos y no se atreven por lo
pronto a perseguirlas, pues las chicheras ya iban con ventaja. Llegado el sbado, Ernesto y ntero conversan en el patio del
colegio. ntero cuenta que el Lleras haba huido del pueblo, junto con una mestiza; el Ernesto seala que no podra seguir
ms all del Apurmac pues el sol lo derretira. En cuanto al Auco, comentan que los Padres planeaban hacerle fraile. Tambin
mencionan el temor de la gente de que doa Felipa retornase con los chunchos (selvticos) a atacar las haciendas y revolver
a los colonos; ante esa situacin, el ntero dice que estara de parte de los hacendados. Ambos van a la alameda, a visitar
a Salvinia y a su amiga Alcira. Al ver a esta ltima, Ernesto nota que se pareca mucho a Clorinda, una jovencita del pueblo
de Saisa, de quien en su niez se haba enamorado y de la que jams volvi a saber. Pero nota que Alcira tiene las pantorrillas
muy anchas y eso le desagrada. Al poco rato Ernesto se despide, y corriendo llega al barrio de Huanupata, metindose en
una chichera, que estaba llena de soldados. Uno de estos afirma que Felipa estaba muerta. Cuando Ernesto pregunta a una
de las mozas si era cierto eso, sta se re y lo empuja, botndole de la chichera. Ernesto se va corriendo haca el puente del
Pachachaca, para ver los restos de la mula muerta y el rebozo de doa Felipa que flameaba en la cruz. Al llegar, divisa al
padre Augusto que bajaba cuesta abajo, seguido sigilosamente por la opa Marcelina. sta, al ver el rebozo, se detiene frente
la cruz. Se sube en ella y ya con la prenda en su poder se deja caer, resbalando hasta el suelo. Se coloca el rebozo con alegra
y contina siguiendo al padre Augusto, quien iba a dar misa a Ninabamba, una hacienda aledaa. Ernesto retorna a la
ciudad y ya al atardecer regresa al colegio donde se entera que al da siguiente partira Auco hacia el Cuzco.

X.- YAWARMAYU
Los alumnos se enteran que la banda del regimiento dar retreta en la plaza de la ciudad despus de la misa del da siguiente,
domingo. El Chipro reta al Valle a pelear ese da. Ya muy de noche vienen a recoger al Auco, y todos lo despiden; el Auco
regala sus daos o canicas rojas al Palacitos. Todos se sienten conmovidos. Al da siguiente se levantan muy temprano y
deciden que no haya ya pelea entre el Chipro y Valle. Van todos a ver la retreta en la plaza. La banda militar la conforman
reclutados que tocan instrumentos musicales de metal; el Palacitos estalla de alegra al reconocer en el grupo al joven
Prudencio, de su pueblo natal. Ernesto se retira para buscar a ntero y a Salvinia y Alcira. Encuentra a las dos chicas pero ve
que un joven, que se identifica como hijo del comandante de la Guardia, invita a Salvinia a caminar, tomndola del brazo.
Tras ellos va otro muchacho. De pronto aparece ntero furioso, quien increpa a los dos jvenes. Les dice que la chica es su
enamorada. Se produce una gresca. Ernesto deja a ntero con su lo y se dirige al barrio de Huanupata. Entra a una chichera
donde se estaba un arpista, a quien todos admiran y llaman el papacha Oblitas. Al local ingresa luego un cantor, que haba
llegado a la ciudad acompaando a un kimichu (indio recaudador de limosnas para la Virgen); Ernesto recuerda haberlo
visto, aos atrs, en el pueblo de Aucar, durante una fiesta religiosa. Conversan ambos. El cantor dice llamarse Jess Waranka
Gabriel y relata su vida errante. Ernesto le invita un picante. Una moza empieza a cantar una cancin en la que ridiculiza a los
guardias, apodados guayruros (frijoles) por el color de su uniforme (rojo y negro). El arpista le sigue el ritmo. Un guardia civil
que pasaba cerca escucha e ingresa al local, haciendo callar a todos. Se produce un tumulto y los guardias se llevan preso
al arpista. Los dems se retiran. Ernesto se despide del cantor Jess y regresa a la plaza. Ve al Palacitos, alegre y orgulloso, que
no dejaba al Prudencio. Tambin encuentra a ntero, quien se haba amistado con el joven con quien peleara poco antes.
Se lo presenta: se llamaba Gerardo y era natural de Piura. El otro joven que le acompaaba era su hermano Pablo. Ernesto
les estrecha las manos. Luego se despide y se encuentra con el Valle, paseando orondo con su ridculo kompo o corbata y
escoltado por seoritas. Decide volver al colegio pero antes quiere visitar al papacha Oblitas, que estaba en la crcel. El
guardia de la entrada no lo deja ingresar; solo le informa que el arpista sera liberado pronto. Ernesto retorna entonces al
colegio y se topa con Peluca, a quien encuentra muy angustiado pues ya no encontraba a la opa. La cocinera le cuenta a
Ernesto que la opa se haba subido a la torre que dominaba la plaza. Ernesto va a buscarla, y efectivamente, encuentra a
la opa echada en lo alto de la torre, mirando sonriente y feliz a la gente de abajo. Llevaba an el rebozo de doa Felipa. No
queriendo turbar su breve rato de alegra, Ernesto la deja y sigilosamente baja de la torre y retorna al colegio.

XI.- LOS COLONOS

Los guardias que fueron en persecucin de doa Felipa no logran capturarla. Poco despus los militares se retiran de la ciudad
y la Guardia Civil ocupa el cuartel. Ernesto no entiende a muchas seoritas de la ciudad, quienes se haban deslumbrado con
los oficiales y lloraban su partida. Se deca que algunas haban sido deshonradas voluntariamente por algunos oficiales. En
el colegio, Gerardo, el hijo del comandante se convierte en una especie de hroe. Supera a todos en diversas disciplinas
deportivas. Solo al Romero no logra ganarle en salto. El ntero se convierte en su amigo inseparable. Ernesto se enoja cuando
ambos, Gerardo y ntero, empiezan a hablar de las chicas como si fueran trofeos de conquista, jactndose que cada uno
tena ya dos enamoradas al mismo tiempo. En cuanto a Salvinia, ntero ya la haba dejado, por coquetear, segn l, con
Pablo, pero junto con Gerardo la tenan cercada y no dejaban que ningn chico se le acercara. Mientras que ambos tenan
a su disposicin todas las mujeres que quisieran, pues ellas se les entregaban. Ernesto se molesta y les dice que ambos son unos
perros iguales al Lleras y al Peluca. Se alteran y en el calor de la discusin Ernesto insulta y patea a Gerardo; ntero los contiene.
Aparece el Padre Augusto y ante l Ernesto trata de devolver a ntero su zumbayllu, pero ntero no lo acepta pues se trataba
de un regalo. El Padre les pide que resuelvan entre ellos su problema. Desde entonces ntero y Gerardo no volvieron a hablar
con Ernesto. ste entierra el zumbayllu en el patio interior del colegio, sintiendo profundamente el cambio de ntero, a quien
compara con una bestia repugnante. Por su parte Pablo, el hermano de Gerardo, se amista con el Valle, y junto con otros
jvenes forman el grupo de los ms elegantes y cultos del colegio. Otro da Ernesto se encuentra con el Peluca, quien estaba
preocupado porque la opa ya no apareca. Decan que estaba enferma, con fiebre alta. Los alumnos comentan el rumor de
que la peste de tifo causaba estragos en Ninabamba, la hacienda ms pobre cercana a Abancay, y que poda llegar a la
ciudad. A la maana siguiente Ernesto se levanta con un presentimiento y va corriendo a la habitacin de la opa: la encuentra
ya agonizante y llena de piojos. Muy cerca la cocinera lloraba. El Padre Augusto ingresa de pronto y ordena severamente a
Ernesto que se retire.
El cuerpo de la opa es cubierto con una manta y sacado del colegio. A Ernesto lo encierran en una habitacin, temiendo
que se hubiera contaminado con los piojos, transmisores del tifo. Le lavan la cabeza con creso pero luego le revisan el cabello
y no le encuentran ningn piojo. El Padre le comunica que suspendera las clases por un mes y que le dejara volver donde su
pap. Pero deba permanecer todava un da encerrado. Todos los alumnos se retiran, sin poder despedirse de Ernesto, a
excepcin del Palacitos, quien se acerca a su habitacin y por debajo de la puerta le deja una nota de despedida y dos
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monedas de oro para su viaje o para su entierro. El portero Abraham y la cocinera tambin presentan sntomas de la
enfermedad. Abraham regresa para morir a su pueblo, y la cocinera fallece en el hospital.
El Padre al fin decide soltar a Ernesto, al tener ya el permiso de su pap de enviarlo donde su to Manuel Jess, el Viejo.
Ernesto le desagrada al principio la idea pero al saber que en las haciendas del Viejo, situadas en la parte alta del Apurmac,
laboraban cientos de colonos indios, decide partir cuanto antes. Libre al fin y ya en la calle, Ernesto decide ir primero a la
hacienda Patibamba, la ms cercana a Abancay, para ver a los colonos. Al cruzar la ciudad, la encuentra solitaria y con
todos los negocios cerrados. Entra en una casa y encuentra a una anciana enferma echada en el suelo, abandonada por su
familia y esperando la muerte. Ya en la salida de la ciudad se topa con una familia que hua con todos sus enseres. Se entera
que pronto la ciudad sera invadida por miles de colonos (peones indios de las haciendas) contagiados de la peste, los cuales
venan a exigir que el Padre les oficiara una misa grande para que las almas de los muertos no penaran. Ernesto llega al puente
sobre el Pachachaca y lo encuentra cerrado y vigilado por los guardias. Pero l sale de la ciudad por los caaverales y llega
hasta las chozas de los colonos de Patibamba. Pero ninguno de ellos lo quiere recibir. A escondidas observa a una chica de
doce aos extrayendo nidos de piques o pulgas de las partes ntimas de otra nia ms pequea, sin duda su hermanita.
Conmovido por tal escena, Ernesto se retira corriendo, y termina tropezndose con una tropa de guardias encabezada por
un sargento. Tras identificarse ante estos, el Sargento le dice que Gerardo, el hijo del comandante, le haba encargado
protegerlo mientras se hallara en la ciudad. Ernesto responde que Gerardo no era igual que l, pero el Sargento no le entiende.
Aprovecha la ocasin ofrecindose para llevar un mensaje del Sargento para el Padre, por el cual el oficial avisaba que tena
la orden de sus superiores de dejar pasar a los colonos; que los guardias se retiraran a medida que avanzaran estos y que a
medianoche estaran llegando los indios a la ciudad. Ernesto vuelve entonces al colegio, dando el mensaje al Padre. Este le
dice estar ya dispuesto a dar la misa y que ordenara dar tres campanadas a medianoche, para reunir a los indios. Solo en
caso de que no llegara el sacristn solicita a Ernesto que le ayude en la misa. Pero aquel llega y Ernesto se queda entonces a
dormir en el colegio; escucha las campanadas y se da cuenta que la misa es corta. Al da siguiente se levanta temprano y
parte, esta vez ya definitivamente, de la ciudad. Se da tiempo de dejar una nota de despedida en la puerta de la casa de
Salvinia, junto con un lirio. Cruza el puente del Pachachaca y contempla las aguas que purifican al llevarse los cadveres a
la selva, el pas de los muertos, tal como debieron arrastrar el cuerpo del Lleras. As concluye el relato.

EXPERIENCIAS DE LOS PROTAGONISTAS

Ernesto, el protagonista-narrador, es un muchacho de 14 aos que vive escindido entre dos mundos, el de los hacendados
explotadores y el de los indios maltratados. Ello le permite un proceso de aprendizaje acelerado y una manera de ver el mundo
con una mayor perspectiva. Ir interpretando una realidad a la que se ve enfrentado y su proceso de aprendizaje tendr que
ver con la eleccin tica de ubicarse del lado del poderoso o del desposedo. Para combatir la imposibilidad de pertenecer
enteramente a cualquiera de estos dos mundos, decide soportar su condicin a travs de la ensoacin y la comunicacin
con la naturaleza. A menudo, se identificar ms con los indios.
El Viejo, de nombre don Manuel Jess, es el to de Ernesto. Terrateniente poderoso, dueo de cuatro haciendas en el valle
del Apurmac, prepotente y avaro, representa el mundo hostil, ese sistema socioeconmico explotador al que por primera vez
se ve enfrentado Ernesto. Tiene un servidor indio o pongo muy servicial, quien, por oposicin, representa a las vctimas de dicho
sistema. El Viejo aparece al principio de la novela, alojado en una casona del Cuzco; al final de la novela vuelve a ser
mencionado, pues a una de sus haciendas es enviado Ernesto tras la irrupcin de la peste en Abancay.
Los alumnos del colegio.- En el colegio religioso de Abancay existan dos tipos de alumnos: los externos y los internos. Ernesto
es uno de estos ltimos; en dicho ambiente entrar en contacto con adolescentes y jvenes que repiten los mismos esquemas
de los poderosos y que cometen las mismas injusticias sociales. En la obra se mencionan a los siguientes alumnos:
Auco, interno, era hijo de un hacendado cado en la ruina. A los nueve aos haba sido recogido por los padres del
Colegio, poco antes de que falleciera su padre. Amigo y cmplice del Lleras en continuas mataperradas tanto dentro
como fuera del colegio, su rabia era una manera de expresar su tristeza. Al final, luego de la huida de Lleras, se amista con
sus compaeros, y los padres lo trasladan al Cuzco, para que siguiera la carrera religiosa.
Lleras, interno, simboliza la altanera era hurfano como el Auco, y a la vez el ms abusivo de todos los alumnos,
aprovechando la ventaja que le daba tener ms edad y fuerza que el resto. Muy lerdo en los estudios, sin embargo
compensaba con su habilidad en los deportes, siendo infaltable su presencia en el equipo del colegio, a la cabeza del
cual destacaba en las competencias locales de ftbol y atletismo. Amigo y protector del Auco, formaban ambos una
dupla temible, no solo en el colegio sino en todo el pueblo. Su poder radicaba en infundir el miedo y el dolor a los ms
chicos o desvalidos. Al final, agrede a uno de los religiosos y es castigado terriblemente. Huye del colegio y luego del
pueblo, junto con una mestiza del barrio de Huanupata, y no se supo ms de l. Los rumores decan que haba fallecido
en su viaje de huida y que su cuerpo haba sido arrojado al ro.
ntero Samanez, externo, apodado el Markaska o el marcado, por sus lunares en el rostro, era un chico de cabellos
rubios muy encendidos por lo que tambin le apodaron el Candela. Era hijo de un hacendado del valle del Apurmac.
Aparte de su aspecto fsico no destacaba en nada. Al principio se hizo amigo de Ernesto, cuando llev al colegio un
juguete nuevo, el zumbayllu o trompo, al cual, conforme a la mentalidad andina, atribua propiedades mgicas. Ambos,
ntero y Ernesto, son opuestos a Lleras y al Auco, y por lo tanto, a la violencia. Sin embargo, conforme avanza la novela,
las diferencias entre ellos se tornan evidentes y esto origina un alejamiento. En el motn de las chicheras Ernesto participa
al lado de estas, y ntero da su respaldo a los hacendados. Pero lo que lleva a la ruptura total es cuando ntero se hace
amigo de Gerardo, costeo e hijo del comandante de la Guardia Civil destacado en Abancay.
El Peluca, interno, un joven de 20 aos, muy corpulento, aunque cobarde y de mirada lacrimosa. Le dieron ese apodo
porque era hijo de un peluquero. Se destacaba por su obsesin enfermiza hacia una mujer demente, la opa Marcelina, a
quien asaltaba en los excusados y la obligaba a tener relaciones sexuales. Esta conducta anmala era motivo de las burlas
soeces de sus compaeros, quienes sin embargo no lo enfrentaban pues teman su fuerza fsica. Al fallecer Marcelina,
enloqueci, profiriendo aullidos, y sus familiares tuvieron que sacarlo del colegio atado de pies y manos.
Palacitos, simboliza la humildad y representa la discriminacin, apodado tambin como el indio Palacios, era el interno
menor, y el nico proveniente de una comunidad indgena. Al principio le cost mucho adaptarse; lea penosamente y
no entenda bien el castellano. Todo ello motiv que fuera maltratado fsica y psicolgicamente por el Lleras y otros
alumnos mayores, al punto que suplicaba con lgrimas a su padre (que iba a visitarle cada mes) a que lo trasladara a una
escuela fiscal. Sin embargo, con el paso del tiempo fue amoldndose; los alumnos mayores dejaron de molestarle, se hizo
amigo de Ernesto y empez a rendir en los estudios, al extremo de recibir una felicitacin de parte de uno de los profesores.
Su padre, feliz, le prometi que sera ingeniero.
Chauca, rubicundo y delgado, es otro de los que tenan una obsesin enfermiza por la opa Marcelina, aunque, a
diferencia del Peluca, siente remordimientos y trata de dominar sus deseos. Una vez es descubierto azotndose.
Rondinel o el Flaco, alumno que se haca notar por su extrema delgadez. Reta a una pelea a Ernesto pero enseguida se
amistan.
Valle, alumno de quinto ao, muy lector y elegante. En los das de fiesta y en las salidas luca una vistosa corbata atada
de manera original, que bautiza con el nombre de kompo. En su conversacin se esforzaba en hacer citas literarias y otros
ejercicios pedantescos. En la calle andaba siempre rodeado de seoritas y presuma de sus conquistas amorosas. Se
jactaba incluso de haber seducido a la esposa del mdico de Abancay.
Romero, aindiado, alto y delgado, el atleta del grupo, campen imbatible en salto y otras disciplinas deportivas. Tambin
era hbil tocador del rondn (armnica) y cantor de huaynos. Defiende a los ms dbiles de los abusos del Lleras y el
Auco.
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Ismodes, apodado el Chipro, natural de Andahuaylas, hijo de mestizo. Su apodo en quechua significa el picado por
la viruela, por las marcas inconfundibles de dicha enfermedad que tena en el rostro. Se pelea constantemente con el
Valle.
Simen, llamado el Pampachirino, por ser oriundo del pueblo de Pampachiri.
Gerardo, hijo del comandante de la guardia civil destacado en Abancay. Es costeo, natural de Piura. Se hace amigo de
ntero y lo matriculan en el colegio. Destaca por su habilidad en los deportes, por su facilidad natural en ganarse amigos
y conquistar a las chicas.
Pablo, hermano de Gerardo.
Io Villegas
Saturnino
Montesinos
La opa Marcelina, joven mujer demente, blanca, baja y gorda, que haba sido recogida por uno de los Padres y colocada
como ayudante en la cocina. Se convierte en una especie de smbolo del pecado, pues los internos mayores suelen
buscarla por las noches para forzarla a tener relaciones sexuales. Fallece vctima de la epidemia de tifo.
Los Padres del Colegio. Son los religiosos que dirigen la institucin educativa:
Augusto Linares, o simplemente el Padre Linares, director del Colegio, ya anciano, de cabellos blancos, que tena fama
de santidad en todo Abancay.
El padre Crpena, alto y fornido, aficionado a los deportes.
El hermano Miguel, afroperuano, era oriundo de Mala, en la costa central peruana. Los alumnos irrespetuosos le llaman
despectivamente negro.
Doa Felipa, es cabecilla de las chicheras que se amotinan reclamando el reparto de la sal al pueblo. Es una mujer robusta,
de voluminosos senos y anchas caderas, con el rostro picado de viruela. Ernesto la admira por su coraje, fuerza y sentido
de justicia. Luego del motn, huye llevndose consigo un fusil y logra burlar la persecucin de las fuerzas del orden. Gracias
a ella, Ernesto comprueba que la reivindicacin social es posible.
Los colonos, trabajadores indios contratados en la hacienda Patibamba, circundante a la ciudad de Abancay, entre
quienes se extiende la epidemia de tifo. Invaden la ciudad exigiendo una misa para los difuntos.
Los guardias civiles, cuerpo de polica de la ciudad de Abancay. Son llamados jocosamente guayruros (frijoles de
colores) por el color de sus uniformes (negro y rojo). Se les ridiculiza por no poder controlar el motn de las chicheras.
Los oficiales y soldados del Ejrcito, quienes ocupan la ciudad tras producirse el motn de las chicheras.
La cocinera del internado, protectora del Palacitos y quien fallece vctima del tifo.
Abraham, portero del internado, quien tambin cae vctima de la peste y regresa a Quishuara, su pueblo natal, para morir.
Salvinia, chica de 12 aos, delgada, de piel morena y de ojos rasgados y negros. Es la enamorada de ntero. Viva en la
avenida Condebamba, una alameda o amplia calle abanquina sembrada de moreras. Ernesto nota que sus ojos son del
color del zumbayllu (trompo mgico) al momento de girar.
Alcira, amiga de Salvinia, de su misma edad. Viva camino de la Plaza de Armas a la planta elctrica. Cuando Ernesto la
ve por primera vez, le encuentra un gran parecido con Clorinda, una jovencita del pueblo de Saisa, de quien en su niez
se haba enamorado y de la que nunca ms volvi a saber. Alcira tena una cabellera hermosa, del color del tallo de la
cebada madura, y su mirada era triste, pero sus pantorrillas eran muy gruesas y cortas, lo que a Ernesto le desagradaba.
Prudencio, joven indio, del pueblo de Kakepa, soldado y msico de la banda militar, paisano y amigo de Palacitos.
El papacha Oblitas, mestizo, maestro msico, experto tocador de arpa.
El kimichu, un indio peregrino recaudador de limosnas para la Virgen de Cocharcas. Lleva una urna con la imagen de la
Virgen, encima de la cual iba un lorito.
Jess Waranka Gabriel, cantor, acompaante del kimichu.
Don Joaqun, forastero challhuanquino, que contrata los servicios del abogado Gabriel, el padre de Ernesto, sobre un litigio
de tierras.
Pedro Kokchi y Demetrio Pumaylly, indios, amigos de la infancia de Ernesto, que los menciona al rememorar dicha etapa
de su vida.
Alcilla, notario de Abancay, amigo del padre de Ernesto, hombre envejecido y enfermo, con esposa e hijos.

LOCALIZACIN ESPACIAL Y CRONOLGICA, TCNICAS NARRATIVAS Y RECURSOS ESTILSTICOS.

1.-Espacio
a. Microcosmos: 5.- Propsito del autor
- Avenida Condebamba. - Nos muestra la antagona de dos mundos: el
- Hacienda de Patibamba andino y el espaol, uno oprimido por el otro,
- Huanupata. donde un adolescente nos narra el sufrimiento
- El Pachachaca. del pueblo indgena.
- Chalhuanca - El plano del pasado inca se halla en el reino de
- Ninabamba la memoria y est estrictamente atado al plano
- internado Religioso mgico-mtico, hasta el punto de confundirse.
b.- Macrocosmos : - Presenta el inicio de las luchas reivindicativas de
- Abancay. los pueblos marginados por sus derechos.
- Cusco. - Enfatiza la msica andina como elemento
- Per regenerador.
2.- Tiempo - Los colegios religiosos en los que se muestra un
a. Tiempo psicolgico: El recuerdo del autor por microcosmos de lo que sucede en la realidad
medio de Ernesto acerca de su adolescencia y de los nacional tales como los abusos, injusticias,
viajes que realizaba con su padre. luchas y diferencias.
b. Tiempo histrico: La obra fue publicada en el ao - La religin como apoyo y servicio de los
de 1956 en el siglo XX. dominantes, actan para aplacar las
c. Tiempo cronolgico: Los hechos de la obra tienen intenciones reivindicativas de los indgenas y las
una duracin aproximada de un ao. clases emergentes, manteniendo la servidumbre
3.- Tcnica narrativa de los dominados.
Se utiliza principalmente el narrador personaje o - Destaca el pensamiento y sentimiento de un
protagonista (escrita en primera persona). En algunas nio en un mundo de incomprensin.
partes la tcnica del narrador omnisciente, y del - Valora el pensamiento y costumbres del mundo
recuerdo4.- Lenguaje. andino.
- El lenguaje del Autor para narrar los hechos de la - Muestra como ya mencionaba Manuel
obra es Estndar culta. Gonzales Prada, su disconformidad con los
- El lenguaje de los personajes es estndar coloquial colegios religiosos.
(por. Ej. el cura) y sub estndar popular del Quechua - Advierte sobre la convivencia de las distintas
y el Castellano (Ej. Del Patrn y la gente del pueblo) identidades en el Per, el respeto por las culturas
- Utiliza expresiones quechuas. El lenguaje nos existentes lo que desarrollara con mayor
demuestra cmo era la marginacin en esa poca a amplitud en la novela Todas las Sangres.
los indios por el simple hecho de ser campesinos.
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El neorrealismo
El trmino NEORREALISMO aparece por primera vez en 1931 en un artculo de Umberto Barbado. Es un movimiento literario que
surge en Italia despus de la segunda Guerra Mundial en oposicin al fascismo.
En Latinoamrica el Neorrealismo hace que los autores expresen la realidad de la condicin de las clases humildes, de los
pobres y desvalidos, sobre todo en las ciudades emergentes, constituyndose por lo tanto en una literatura de compromiso
social, es decir de denuncia social. Su mayor expansin se dio en el cine y la novela.

En el Per el neorrealismo se manifiesta bajo dos - Curzio Malaparte

modalidades: - Alberto Moravia
El neorrealismo indgena o rural: Da conocer la vida rural En Per:
nacional (principalmente la sierra), la lucha de las - Manuel Scorza
comunidades campesinas contra la opresin del - Eleodoro Vargas Vicua
gamonalismo, explotacin del campesino, etc. Y la lucha - Julian Huanay
por la existencia y la propiedad de la tierra. - Carlos Camino Caldern
Ejemplo: Manuel Scorza - Arturo Hernandez
El neorrealismo urbano: Refleja la problemtica de la -Julio Ramn Ribeyro
ciudad, las luchas reivindicativas de los obreros de la urbe -Jose Diez Canseco
populosa y angustiada provenientes de sectores
polarizados (zonas lujosas marginales, residenciales, Manuel Scorza y la guerra silenciosa:
comerciales, etc.) escasez de viviendas, explotacin, En la dcada de 1970, conmovido por los acontecimientos
conflictos sociales, etc. ocurridos durante las protestas campesinas entre los aos
1958 y 1960, Manuel Scorza public una serie de cinco
Caractersticas del Neorrealismo: novelas que narraban las luchas campesinas contra los
.Lucha contra el capitalismo y la invasin de empresas abusos de las autoridades. La serie fue denominada LA
transnacionales. GUERRA SILENCIOSA y comprenda cinco novelas.
.Utiliza gran parte de las tcnicas novelsticas modernas 1.- Redoble por Rancas
(racconto, monlogo interior, puntos de vista del narrador, 2.- Garabombo el invisible
el habla popular, etc.) 3.- El jinete insomne
. Busca fundamentalmente la reivindicacin de las clases 4.- El cantar de Agapito Robles
humildes y pobres. 5.- La tumba del relmpago
.Muestra la cruda realidad de un pas subdesarrollado en
su lucha contra la miseria. Lnea argumental de la obra El Cantar de Agapito Robles
.Presenta la lucha del hombre por alcanzar una sociedad (1962):
ms justa a partir de la lucha contra la miseria humana. Agapito Robles es el personero de Yanacocha y su
propsito fundamental es recuperar la hacienda de
Representantes: Huarautambo que hace muchsimos aos le fue
En Europa: arrebatada a la comunidad por el hacendado Barda.
- Italo Calvino
En aquel tiempo, un hombre haba levantado una choza en la loma Escapata. Los celadores de Huarautambo se lo
increparon, lo llevaron preso; pero este avis a sus familiares quienes lo liberaron por la fuerza. Mientras esto suceda, el
pequeo hacendado Barda se apoder de las tierras de Huarautambo. De l desciende la estirpe de usurpadores que se
adue de la hacienda.
Muchos personeros antes de Agapito tambin quisieron recuperar la hacienda de Huarautambo sin suerte alguna. Pero
Agapito Robles no se dar por vencido fcilmente. Francisco Montenegro es el juez de Yanahuanca desde hace 30 aos. l
y su esposa Pepita Barda, ejercen poder absoluto, cometen un sin nmero de atrocidades en contra de los comuneros, los
encarcelan y les confiscan sus propiedades sin razn justificable. En el colmo de la exageracin los esposos han modificado
las fechas de tal manera que los comuneros han perdido la nocin del tiempo. As se aprecia en la novela que los meses se
han entremezclado y los pobres comuneros aseguran estar en el ao 2192. Esto obedece al gusto desmedido de doa Pepita
por las fiestas, quien quiere celebrar dos o tres veces al ao las mismas fiestas.
Agapito Robles est preso por la muerte de Amador Leandro, aunque todos declaran que l muri en un accidente, el juez
Montenegro insiste en que fue un homicidio y Agapito debe permanecer 15 meses en la crcel, tiempo en que demora su
esposa en conseguir 1500 soles para su liberacin. Cuando Agapito queda en libertad va a visitar a su padre Juan Robles y se
entera que sus bienes le han sido embargados por el juez Montenegro. Ese da Agapito se hace el firme propsito de que los
yanacochanos nunca ms imploraran y por el contrario lucharan por lo que les pertenece. Es as que a fin de convencer a
todos los pobladores de que es necesario iniciar una lucha contra las injusticias del juez Montenegro. Finalmente se conforma
el comit de lucha por la recuperacin de la Hacienda Huarautambo que se llevar a cabo el 29 de agosto pocos das antes
muere el caballo Cachabotas y Agapito debe reemplazarlo rpidamente por otro. Llegado el da los comuneros descubren
que han sido traicionados pues alguien haba quitado el badajo de la campana que les serva de aviso a los pobladores; sin
embargo, es tarde para retroceder. Se descubre que el Chuto Ildefonso es quien los traicion pues se enfrenta a Agapito y le
pide que deponga su actitud pues no debe de alterar el orden de las cosas, que siempre hay personas que estn arriba y
personas que estn abajo, pero que los de arriba protegen a los de abajo. Esto ha sido siempre y debe continuar. Agapito no
entiende estas razones y contina con su incursin en las tierras de Huarautambo.
Cuando logran apoderarse totalmente de las tierras, doa Pepita llora desconsoladamente y suplica a los yanacochanos que
no a echen del lugar, pero nadie cree en sus lgrimas, pues son mltiples las ocasiones en las que esta mujer ha demostrado
la crueldad en sus actos. El juez Montenegro derrama tambin una lgrima, este hecho desencadena mgicamente que las
cataratas del Yawarcocha reinicien su recorrido inundando la hacienda. As los yanacochanos toman posesin del lugar.
Pasado algn tiempo, cuando los yanacochanos celebran el triunfo, llega al lugar un numeroso nmero de guardias civiles,
quienes atacan con todo, Agapito inicia un baile vertiginoso con su poncho multicolor, tratando tal vez de infundir confianza
en los comuneros, pero la incursin de los guardias y la posterior masacre es contundente. Paralela a esta historia surgen otras
como la de Maca Albornoz, mujer extremadamente bella que seduce a los hombres para luego burlarse pblicamente de
ellos, pues le place pisotear a quienes pisotean. Nuo, es el sirviente de Migdonio de la Torre- rendido admirador de la belleza
de Maca y que incluso llega a pedirle matrimonio-. Nuo por su parte tambin ama secretamente a Maca y la fuerza de ese
amor hace que sea capaz de crear hermosas pinturas de motivos religiosos que causa la admiracin de propios y extraos.
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Tambin surge en la novela la presencia de Cecilio Encarnacin, un hombre indgena que se autoproclama como el Fiador
del Mundo pues se considera primo hermano de Jess y que Dios lo ha enviado en calidad de Arcngel para iniciar la guerra
santa contra los blancos y explotadores. Finalmente el obispo de Hunuco solicita su excomunin por hereja. Cecilio es
apresado y enviado al ejrcito.
Otro personaje es el profesor Julio Vento que haba llegado a Yanacocha hace 20 aos. l goza del respeto y el aprecio de
todos los yanacochanos. Vento necesita un local para su escuela y los comuneros le asignan una tierra para su construccin,
pero el juez reclama la pertenencia de esas tierras.
Los hermanos Carbajal son llamados amarillos, pues ambos trabajan para el opresor Montenegro, Julio es profesor de la
escuela 4953, y cuando segn sus clculos- est pronta la celebracin de Fiestas patrias, empieza los ensayos de las marchas
escolares con los alumnos. Pero el juez Montenegro le increpa no haber pedido permiso para efectuar esos festejos y tambin
lo manda encarcelar. Semanas despus su hermano Isaac, tambin es encarcelado por fraude al municipio.
Tambin se cuenta la historia de doa Aada, una anciana que sirvi en la casa de los Montenegro y al ser echada se gana
la vida tejiendo ponchos multicolores con escenas diversas que resultan siendo premonitorias del destino que acecha a los
yanacochanos.
3.- EXPERIENCIAS DE LOS PROTAGONISTAS:
Agapito Robles Broncano: Protagonista, quien como personero de Yanacocha se encargar de recuperar por la
fuerza la hacienda de Huarautambo, se identifica por su poncho de colores chillones y segn los dems se convierte
en puma.
Francisco Montenegro: Dueo de la hacienda Huarautambo. Don Paco, el juez de yanahuanca, abusivo,
desmedido, cruel, negativo y con un poder omnmodo. Juez de primera instancia de Yanahuanca por ms de 30
aos-. Si l es malvado es superado largamente por su mujer doa Pepita.
Maca Albornoz: Mujer que en un inicio se haca pasar por varn actuando contra la ley junto a sus hermanos. Al
descubrirse su verdadera identidad se convierte en la mujer ms seductora de Yanahuanca y sus alrededores.
Somete con su belleza a todas sus autoridades.
Migdonio de la Torre y Covarrubias del Campo y Moral: dueo de la hacienda el estribo, qued totalmente
enamorado de Maca. Es el que narra dicha historia.
Isaac Carbajal y Julio Carbajal: Hermanos considerados amarillos por toda la comunidad. El primero trabaja en la
municipalidad de la comunidad y el segundo es profesor en la hacienda de Huarautambo.
4.- LOCALIZACIN ESPACIAL Y CRONOLGICA, TCNICAS NARRATIVAS Y RECURSOS ESTILSTICOS.
El escenario se concentra en las serranas del departamento de Junn en el Per: San Juan de Yanacocha, Pumacucho,
Yanahuanca, Goyllarizquizga, hacienda de Huarautambo.
Los hechos suceden durante los inicios de la segunda mitad del siglo XX (1962)
La tcnica de la apertura inmediata.
Utiliza el humor y la irona para describir la vida de las autoridades provincianas.
Presencia de racconto, onrica, evocacin retrospectiva
Empleo de la irona, la hiprbole y la parodia
Utiliza las entradas iniciales de los captulos de los ttulos del Quijote, en homenaje a Cervantes. Del hielo con que Yanacocha
recibi al personero Agapito a su salida de la prisin
El lenguaje al contar la historia es estndar culto
Los personajes suelen utilizar lenguaje coloquial de la poblacin andina, y en algunos casos sub estndar (Migdonio)

5.- PROPSITOS DEL AUTOR:

- Concienciar a la poblacin sobre las injusticias infligidas contra las comunidades indgenas por parte de las
autoridades.
- Denunciar el abuso de poder de los hacendados apoyados por los militares.
- Plantear un mensaje socialista con la historia de Cecilio Encarnacin y con la emisin de radio Cuba en quechua
- Describir las sucesivas luchas del hombre andino en bsqueda de justicia y recuperacin sus tierras que les fueron
descaradamente robadas.
MARIO VARGAS LLOSA

LA NUEVA NOVELA URBANA. CARACTERSTICAS Y REPRESENTANTES

Hasta inicios de 1950, la mirada de los escritores se inclinaban por la sierra, parte del Per histricamente relegada; a partir de
la segunda mitad del s. XX, los escritores dan un vuelco total, la ciudad ser el elemento principal en sus obras. Los escritores
muestran a las grandes urbes, principalmente Lima, con todos sus problemas: el crecimiento demogrfico desmesurado de la
Capital a causa de la migracin de la zona andina, las frustraciones del poblador de clase media, lo criollo, la pobreza de las
zonas marginales, la proliferacin de la informalidad, falta de vivienda, delincuencia, drogas, prostitucin, etc. Problemas
propios de la modernidad que agobia al poblador citadino.
Representantes. Oswaldo Reynoso, Jos Diez Canseco, Enrique Congrains, Julio Ramn Ribeyro, Mario Vargas Llosa, Alfredo
Bryce Echenique.
Lnea argumental de la obra
Esta novela presenta en forma paralela la historia de Sal Zuratas conocido con el apelativo de Mascarita y las historias
contadas por un Hablador supuestamente machiguenga.
El relato comienza cuando el narrador protagonista observa en su visita a Firenze, una exposicin fotogrfica donde le llama
la atencin una en la que destaca la figura de un hablador y sus escuchas; esto le traer al recuerdo a urtamigo de juventud
llamado Sal Zuratas ms conocido como Mascarita por la peculiaridad de un lunar facial, de origen judo y de su inclinacin
obsesiva hacia la cultura amaznica de los machiguengas del Alto Urubamba, de la discusin de que esta cultura sea
integrada a la cultura occidental o mantenerlo en su estado primigenio. Luego de un tiempo, Mascarita estudia Etnologa y
el Narrador viaja por razones de estudio a Europa.
En forma paralela se narra a travs de un hablador machiguenga la cosmogona, creencias, mitos, tabes, ancdotas,
temores de los hombres de la Amazonia del Alto Urubamba y del Madre de Dios. El origen de su pueblo, sus dioses Tasurinchi,
el que sopla los seres y cosas positivas; Kientibakori, el autor de todo lo negativa y de los diablillos del mal; su idiosincrasia de
la perfeccin. Igualmente se hace mencin a un ser muy particular que traducido al castellano equivale a conversador o
hablador, de su misin y oficio en la tierra, considerado como el enlace que une a las familias dispersas de la cuenca del Alto
Urubamba, narrndose la misin que tienen los machiguengas de andar hasta el fin de los das para evitar la cada del soi,
hijo de Kashiri, la luna. El hablador considera a la quebradita del ro Timpsha su segundo nacimiento, cuando todava haba
machiguengas y frente al cual manifiesta feliz que comenz a ser lo que es y fue lo mejor que le ha pasado, desde entonces
est hablando, andando y seguir hasta que se vaya, porque para eso es un Hablador.
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Asimismo, el narrador dar a conocer sus experiencias que tuvo en el programa televisivo La Torre de Babel, su vnculo con el
Instituto Lingstico de Verano y la informacin de los esposos Schneil sobre el personaje misterioso llamado el hablador, que
por deduccin del narrador afirma que podra ser su amigo Sal Zuratas, por lo que viaja a Pucallpa, Yarinacochas a realizar
un documental sobre el pueblo machiguenga.
El autor narrador finaliza con sus reflexiones en Firenze y de la exposicin fotogrfica, ms que los lugares paradisacos y las
lecturas sobre Maquiavelo y Dante y el recuerdo nostlgico de su amigo Mascarita, ahora casi convencido de que se haba
convertido en Hablador, cambindose de nombre, piel, costumbres, tradicin y de dios; borrando toda huella de su
vida anterior. Lo ms incomprensible y conmovedor era sus transformacin de converso en hablador, porque para ello hay
que sentir y vivir lo ms ntimo de la cultura machiguenga; el narrador, manifiesta que en su espritu seguir oyendo, cercano,
sin pausas, crepitante, inmemorial al hablador machiguenga.
Experiencias de los protagonistas
Narrador - autor, (Mario Vargas Llosa) que relata las peripecias de Sal Zuratas y su obsesin por averiguar del personaje
casi legendario del Hablador, sus experiencias como conductor de un programa televisivo y su recuerdo nostlgico de
"Mascarita".
El Hablador, personaje misterioso que va de lugar en lugar por todo el bosque amaznico, al encuentro de grupos
familiares, acompandolos, es bien recibido y tiene la misin de andar y hablar, llevando un sinfn de relatos por lo que
se constituye como la memoria de ia cultura machiguenga. En la obra se deduce que el hablador podra ser Sal Zuratas
un miembro ms de los machiguengas.
Sal Zuratas, muchacho de origen judo, amigo del narrador, posee un lunar facial que le cubre medio rostro y cabellos
granates, por lo que se le conoce como Mascarita. Ferviente defensor de los hombres y del mundo amaznico, estudiante
y graduado en Etnologa, pero que desaparece misteriosamente; el autor narrador tiene la seguridad de que el hablador
de una foto es el, ahora convertido en machiguenga.
Edwin Schneil, integrante del Instituto Lingstico de Verano, que junto con su esposa tienen la misin de acercarse e
integrarse a los grupos de machiguengas, realizar estudios lingsticos y difundir las enseanzas de la Biblia, es quien brinda
datos sobre el enigmtico personaje del Hablador. :
Otros, los doctores Ral Porras Barrenechea, Jos Matos Mar, Fidel Pereira, Rosita Corpancho, Salomn Zuratas, Luis Llosa,
Moshe dan Furgang, Alejandro Prez, Martn, Doris Gibson, Javier Heraud.
Otras denominaciones del mundo machiguenga, Tasurinchi, Kientibakori, Seripigari, Machikanari, Kamagarini, Saankarite,
mashkos, viracochas, punarunas, Kasibareni, Jum, yaminahuas, Arturo Cova, Kerigueti, Kachiborerine, Pachakamue,
Pareni, Yagontoro, Ananeriite, Kororo, moritoni, Inaenka, potsotiki, Yaniri.

LOCALIZACIN ESPACIAL Y CRONOLGICA, TCNICAS NARRATIVAS Y RECURSOS ESTILSTICOS

- El escenario donde se inicia el relato es Firenze (Florencia - Italia), donde el narrador ser capturado por la imagen de la
fotografa de un hablador.
- Los sucesos en el recuerdo del narrador con relacin a Sal Zuratas, se da en Lima, Brea; se hace mencin a Talara,
Quillabamba, Pongo de Mainique.
- Los acontecimientos narrados por el hablador se da en la hoya del Alto Urubamba y del ro Madre de Dios, el pongo de
Mainique, Koribeni, Chirumbia, Yavero, Panticollo, Segakiato.
- Los escenarios mencionados por el narrador en su reportaje a los machiguengas son Pucallpa, Yarinacocha, Nuevo
Mundo, Nueva Luz, ro Mipaya, Timp.
- El tiempo, los recuerdos se van a los inicios de la dcada del 50. gobierno de Manuel Odra. 1956, 1958 donde el narrador
viaja a la selva y se contacta con los del ILV; 1981 y su experiencia con La Torre de Babel
- Destaca el narrador personaje, testigo, omnisciente. En cuanto a tcnica predomina el raconto. el contrapunto, la historia
paralela, la caja china y la circular.
- En cuanto al lenguaje, predomina el lenguaje coloquial en cuanto a los protagonistas de la ciudad; en cambio, con
respecto a lo narrado por el hablador se nota la forma peculiar del habla de los nativos de la selva, su sintaxis propia, sus
expresiones y palabras que denotan y connotan su mundo misterioso del bosque amaznico, antropnimos, topnimos,
fitnimos y zonimos.
PROPSITO DEL AUTOR
- El autor, a travs de El hablador, hace notar que el arte de narrar est en toda cultura, sea sta considerada como primitiva,
los hombres estn dotados de inventiva, de crear mundos de ficcin, de recrear la realidad, la fabulacin es innata en el
humano, es lo maravilloso, sublime, genial y conmovedor. Todas las culturas y en todas las edades tuvieron un aeda, juglar,
trovador que andaba y andaba encandilando con sus ficciones a pueblos enteros sedientos de buenas nuevas y buenas
mentiras.
- A travs de las lucubraciones de Sal Zuratas, el autor expone la encrucijada de tos pueblos amaznicos, quienes viven entre
dos frentes, la primera en ser asimilados a la cultura occidental o luchar por mantenerse aislados y con sus costumbres pero
con el peligro de su inexorable extincin.
- Asimismo se destaca la labor del Instituto Lingstico de Verano y su plausible labor de dar a conocer la cultura de los pueblos
amaznicos, especialmente en lo lingstico que lamentablemente es descuidado por las autoridades pertinentes.
- Por ltimo hace una somera exposicin de la depredacin que la Amazonia sufre, as se menciona la sangra de los rboles,
la fiebre del oro, e! boom del petrleo, el narcotrfico y finalmente la aparicin de clulas terroristas y las fuerzas antisubversivas
del Estado

BALOTA 06

ANLISIS DE LA NOVELA HUASIPUNGO

LA NOVELA INDIGENISTA LATINOAMERICANA. CARACTERSTICAS Y REPRESENTANTES
Para entender mejor lo que es la novela indigenista, es necesario deslindar lo que viene a ser el trmino indigenista. Muchos
lo contraponen a la palabra indianismo, con la que se califica a toda manifestacin proveniente del indio y su mundo
otorgndole un tratamiento exotista o decorativo.
En cambio, el indigenismo en la literatura, sobretodo en la narrativa, est referido a la problemtica del indgena y su situacin
de marginado, est ms vinculado a lo social, econmico, poltico y reivindicacionista. Este movimiento subsistir hasta que
la situacin de injusticia social del indgena no cambie.
El movimiento indigenista en la novela latinoamericana tuvo su auge en la dcada de los aos veinte y treinta, cuya temtica
central ser la denuncia del trato injusto e inhumano al indio de entonces por los grupos de poder que en mayora estaba en
manos de los blancos, rezagos del sistema colonial espaol.
La novela indigenista latinoamericana no surgi de improviso, fue producto de un largo proceso de gestacin, desde cuando
el invasor espaol haba llegado a Amrica y haba comenzado para el indio un periodo de explotacin en todos los rdenes
que no se ha extinguido todava. Antecedentes de lo manifestado se tienen en las obras del P. Bartolom de las Casas, Alonso
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de Ercilla, Inca Garcilaso de la Vega, Juan Montalvo, Domingo F. Sarmiento, Jos Mart y Manuel Gonzlez Prada hasta la
aparicin de Aves sin nido (1889) de Clorinda Matto de Turner, declarada por muchos crticos de Amrica como la primera
novela de estirpe claramente indigenista.
En el siglo XX, Jos Carlos Maritegui en sus Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana (1928), ampla el anlisis
sobre esa problemtica y denuncia que la raz de los padecimientos del indio es de naturaleza social y econmica, a partir
de entonces la literatura indigenista cobra un impulso creciente, no solo en el Per sino en los dems pases latinoamericanos
donde existe gran arraigo indgena como lo son Mxico, Guatemala, Ecuador y Bolivia. Tomando como caldo de cultivo
movimientos polticos de insurgencia como la Revolucin mexicana, la fundacin del APRA, aparicin del movimiento
Resurgimiento en Cusco, la fundacin de la revista Amauta y la aparicin de partidos de inspiracin marxista; surge la narrativa
indigenista que en resumen presenta las siguientes caractersticas: 1) presentacin de un mundo dividido y desintegrado,
donde coexisten dos culturas diferentes que nunca llegaron a fusionarse y que la peor parte la llevan los indgenas. 2) Se
tienden a destacar dos conciencias distintas: la mtica, propia de los indgenas y la del narrador, de carcter histrico. 3) La
incorporacin del lenguaje propio de los indgenas. 4) El rescate de mitos, cuentos, relatos picos, leyendas que otorgan gran
riqueza a la estructura narrativa. 5) El componente lrico que se advierte a travs de las descripciones, las canciones, la
insercin de personajes colectivos y de animales dentro del grupo de los protagonistas.
Representantes: Mariano Azuela, Alcides Arguedas, Jorge Icaza Coronel, Ciro Alegra, Jos Mara Arguedas.
Lnea argumental de la obra
La narracin comienza con la situacin de angustia que pasa el terrateniente Alfonso Pereira, quien est asfixiado por sus
cuantiosas deudas y por la vergenza que siente por el embarazo de su hija Lola producto de los amoros indebidos con un
cholo. Por exigencia de su principal acreedor, su to Julio Pereira, y en compaa de su esposa Blanca Chanique se dirigen a
su hacienda Cuchitambo, ubicado en el paso a la selva ecuatoriana.
Al llegar al pueblo ms cercano a su hacienda, entabla amistad con el cura del lugar y el teniente poltico, Jacinto Quintana.
Comunica la necesidad de hacer mejoras en la hacienda y de abrir un carretero de penetracin a los bosques para una
futura explotacin de maderas y petrleo, cuyo interesado es el empresario norteamericano mster Chapy. Asimismo, por
recomendacin del to debe vender la hacienda y otros territorios ocupados por los indgenas, llamados huasipungueros.
Se relata la construccin del carretero aprovechando la fuerza de trabajo de los indgenas, aleccionados por las amenazas
del teniente poltico y los temores que les infunde el cura, las tretas para conseguir ms hombres, tambin el de evitar el
abandono de la obra ofreciendo aguardiente y peleas de gallos. Al final, con algunas muertes de indgenas, se logra la
hazaa, es felicitado don Alfonso Pereira por el gobierno y considerado hroe y ciudadano ejemplar para el progreso de la
nacin.
Se expone el abuso que se da a los indgenas en la hacienda por hacendado y su servil, el tuerto Gabriel Rodrguez. A las
mujeres, como madres nutricias del nio de Lolita y tambin de acoso sexual. A los varones, en trabajos forzados y sin horario
determinado. Las hambrunas que pasan las familias indgenas y que recurren a la carne de ganado muerto y que les causa
la muerte. La explotacin de los sacerdotes corruptos y mercaderes con los sacramentos al igual que el teniente poltico, servil
a los intereses de los explotadores.
Finalmente, la orden de desalojo de los territorios que ocupan los huasipungos, pero que ellos consideran suyos y a la voz de
nocanchis huasipungo! Se produce una rebelin indgena donde mueren peones allegados al hacendado, este hecho
provoca el retiro intempestivo del asustado mster Chapy y sus acompaantes. Al cabo de tres das se hace presente un
contingente de cerca de trescientos soldados y con armamento moderno abaten uno por uno a los indios insurgentes quienes
mueren con el grito de nocanchis huasipungo! Nocanchis huasipungo!
EXPERIENCIAS DE LOS PROTAGONISTAS
Alfonso Pereira. Propietario de la hacienda Cuchitambo y del territorio donde estn los huasipungos, dependiente
de su potentado to don Julio Pereira. Desconsiderado, licencioso y ambicioso.
Andrs Chiliquinga. Personaje indgena que vive amaado con Cunshi. Explotado, abusado. Quien llevado por su
impotencia dirigir la rebelin en defensa de los huasipungos.
El cura. Corrupto, mercader, servil y licencioso. Por medio del temor al castigo divino explota a los indgenas en forma
inmisericorde.
Jacinto Quintana. Teniente poltico que aprovechndose de su cargo somete y pone a los indgenas a disposicin
de los explotadores.
Cunshi. Mujer indgena que vive con el indio Chiliquinga, sometida al machismo y al acoso sexual del patrn
El tuerto Gabriel Rodrguez. Mayordomo de la hacienda, indio cholificado conocido por ser servil y cruel con los
indgenas. Altanero y vicioso.
Mster Chapy. Empresario norteamericano que explota la madera de los bosques tropicales de Ecuador,
representante del capitalismo en los pases de Amrica.
Doa Blanca Chanique de Pereira: Matrona de las iglesias
Doa Lolita: Hija adolescente de Don Alfonso.
Julio Pereira: Poderoso to de Don Alfonso. De gruesa figura, cejas pobladas, cabellera entrecana y ojos de mirar
retador. Tiene la costumbre de hablar en plural.
Policarpio: el mayordomo de la hacienda Cuchitambo de Don Alfonso Pereira.
Juana Mestiza: Esposa de Jacinto Quintana. Mantiene ocasionales relaciones amorosas con Don Alfonso y el cura.
OTROS. Huaricoto, Cumba, Hnos. Ruata.

LOCALIZACIN ESPACIAL Y CRONOLGICA, TCNICAS NARRATIVAS Y RECURSOS ESTILSTICOS

El escenario primigenio es Quito, capital de Ecuador, luego se menciona la carretera a Riobamba, el pueblo de Tomachi, los
bosques de Filocorrales y Guaman hasta llegar a la hacienda de Cuchitambo.
El tiempo se deduce en las primeras dcadas del siglo XX por la presencia del ferrocarril y de los automviles.
Destaca el narrador lineal debido a que los sucesos siguen la secuencia cronolgica, igualmente hay la presencia del narrador
omnisciente por lo que la narracin se da en tercera persona y con presencia de dilogos y atisbos de monlogo interior. Hay
ausencia de captulos por lo que los sucesos se dan en un solo bloque narrativo.
En cuanto al lenguaje predomina el lenguaje estndar y la novedad es la inclusin de la forma de hablar el castellano por los
indgenas ecuatorianos, as como el empleo de quechuismos de la regin y algunas interjecciones coprollicas.

PROPSITO DEL AUTOR

- Jorge Icaza a travs de Huasipungo resalta la realidad social ecuatoriana, retratando el alma de los indgenas, sus
frustraciones y padecimientos mostrando la realidad del indio en todo su dramatismo.
- Igualmente en la personalidad del hacendado Pereira nos muestra al blanco fracasado y agobiado por los problemas
familiares, sociales y econmicos que busca desfogar sus cleras y frustraciones en el ms dbil, poniendo sus esperanzas
de recuperacin de su poder econmico en la cruenta explotacin de los indios que los ve como fuerza gratuita de
trabajo.
- Igualmente hace una denuncia de la intromisin de los capitales extranjeros en territorio ecuatoriano, cuyos empresarios
comienzan a explotar recursos naturales en forma discriminada en perjuicio del ecosistema y de las comunidades
indgenas y todo con el apoyo servil de los gobiernos y autoridades de turno, que con el cuento de patria, progreso y
democracia recurren al entreguismo en favor de las potencias extranjeras.
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- Destaca el apego del indgena a la tierra que le vio nacer y que sacrifica su vida defendiendo el lugar que cree
pertenecerle, pero que fuerzas superiores y bien armadas les demuestran que los dueos de la tierra y de sus vidas son los
blancos.

EL REALISMO MGICO LATINOAMERICANO

Es un nuevo tipo de narrativa surgido en mbitos latinoamericanos que le dio personalidad y originalidad a nivel mundial. La
caracterstica primordial es la dualidad en la que transcurre la vida americana: realidad y magia, lo creble y lo increble, lo
real y lo maravilloso, lo presente y lo pasado, lo histrico y lo mtico, lo tradicional y lo moderno.
Se presenta un mundo de transformaciones, mutaciones, reencarnaciones, milagros, participaciones de seres del pasado en
la vida cotidiana presente, luchas encarnizadas por el poder, por conquistar la naturaleza; todo ello matizados con irona,
humor negro y con escenas de amor y sexo apasionado y desinhibido, narrados con tcnicas provenientes del surrealismo y
de los narradores estadounidenses del siglo XX.

Representantes: El iniciador es Alejo Carpentier, Arthur Uslar Pietri, M.A. Asturias, Jorge Icaza, Jos Revueltas, Fernando del Paso,
Gabriel Garca Mrquez y Mario Vargas Llosa.

Lnea argumental de la obra

Los sucesos se llevan a cabo en Manaure (La Guajira), ciudad portuaria que da al mar Caribe. Se inicia con el despertar de
Santiago Nasar, joven de origen rabe; son las 5.30 de la maana. En el pueblo hay agitacin por la visita del Obispo y los
grandes preparativos para su recepcin. Santiago y muchos jvenes y vecinos estn con los rezagos de una fiesta de
amanecida, todo por las bodas de ngela Vicario y Bayardo San Romn.
El suceso bochornoso, ngela es devuelta por su flamante marido a su casa porque no la encontr virgen. Escndalo en la
familia Vicario. Pedro y Pablo, hermanos de ngela, la hacen confesar que el que le hizo perder su pureza fue Santiago Nasar.
Los hermanos, destazadores de cerdos, azuzados por su madre, juran vengar la honra perdida.
Tras una intrigante espera y con situaciones de posibilidades de evitar el crimen; por fin los Vicario acuchillan con extrema
crueldad a Santiago Nasar quien muere al llegar malherido a su casa.
Se narra la llegada misteriosa de Bayardo y las circunstancias en que se arregla su matrimonio con ngela, las condiciones
impuestas, los gastos exorbitantes y, luego del bochorno de la deshonra, la situacin de los gemelos Pedro y Pablo, el xodo
de la familia Vicario con destino a Rohacha y el final de Bayardo.
Se hace una descripcin cruda y realista de la autopsia al cadver de Santiago Nasar y el recuerdo de los acontecimientos
y de cmo se ha podido evitar el desenlace trgico, porque prcticamente era una muerte anunciada por muchas personas,
sean amigos, parientes, sirvientes y vecinos; pero lamentablemente se cumpli el designio.
Por ltimo, un personaje testigo, llegado despus de 27 aos del trgico suceso, se interesa por los resultados de la
investigacin de entonces; los cuales indicaban la inocencia de Santiago Nasar, ante ello decide visitar a ngela, ya vieja y
gorda, quin se niega confesar sobre el autor de su deshonra. Luego se narra el encuentro, despus de muchos aos, entre
ngela y Bayardo.

Experiencias y situaciones de los protagonistas

Santiago Nasar, joven de 21 aos, acomodado, apuesto y simptico que gozaba del aprecio de un gran sector de
la poblacin, muere cruelmente acuchillado.
Bayardo San Romn Simonds, personaje que aparece misteriosamente en Manaure. Fino, elegante y adinerado.
Viaja de pueblo en pueblo en busca de una mujer con quien casarse, finalmente lo hace con ngela Vicario.
ngela Vicario, muchacha de familia modesta, agraciada; preparada y conservada para un matrimonio con todas
las de la ley. Se casa con Bayardo San Romn.
Pedro y Pablo Vicario, hermanos gemelos de 24 aos, toman el deber de vengar el deshonor de su hermana y matan
a Santiago Nasar.
Clotilde Armenta, mujer que atiende la lechera y donde los gemelos Vicario acechan a Santiago Nasar.
Otros, Plcida Linero, Victoria Guzmn, Divina Flor, Ibrahim Nasar, los hermanos Margot, Cristo y Jaime Bedoya; RP
Carmen Amador, Nahir y Flora Miguel, el coronel Lzaro Aponte, Poncio y Pura Vicario, Mara Alejandrina Cervantes,
Dr. Dionisio Iguarn, Petronio y Alberta San Romn, Faustino Santos, Rogelio de la Flor, Prudencia Cotes y el personaje
narrador.

Localizacin espacial y cronolgica, tcnicas narrativas y recursos estilsticos

El escenario es Manaure, municipio del departamento de La Rioja que limita con el mar Caribe. Se menciona a otro municipio,
Riohacha. Todos estos lugares en la regin tropical de Colombia.
Es deducible el tiempo, se inicia en las primeras dcadas del siglo XX por la presencia del automvil Ford modelo T. El tiempo
interno de los sucesos transcurre cerca de 27 aos.
Destaca el narrador laberntico, retrospectivo y la presencia del racconto. Igualmente se nota el flash foward con el destino
de los hermanos Vicario, el narrador testigo. Todo narrado en cinco bloques narrativos y con un final adelantado.
En cuanto al lenguaje, predomina el nivel estndar propio de la regin del Caribe, notndose frases y refranes populares; hay
presencia de interjecciones subidas de tono (coprolalia), as como ironas, hiprboles y comparaciones.

Propsito del autor

- Gabriel Garca Mrquez, en esta su obra nos hace ver el fatalismo en la vida de una persona. Ya estaba anunciada la muerte
de Santiago Nasar, pero pudiendo evitarla, las circunstancias conllevan al cumplimiento del presagio.
- La premonicin existente en ciertas personas, las que se adelantan a travs de presagios climticos, onricos o seales
paranormales de sucesos por venir, todo ello est presente en el mundo latinoamericano.
- La pervivencia de costumbres medievales en los pueblos de Latinoamrica, al menos para con el destino de las hijas. Los
valores ancestrales de castidad, honra, orgullo, venganza, sumisin a las decisiones de los padres y del esposo.
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LA NARRATIVA DEL BOOM LATINOAMERICANO

El Boom latinoamericano, movimiento literario considerado como un fenmeno por su xito editorial y su expectativa a nivel
latinoamericano y mundial. Su auge se dio en la dcada del 60 al 70 del siglo XX.
Los autores considerados como pilares de este fenmeno literario son Gabriel Garca Mrquez, Carlos Fuentes, Julio Cortzar
y Mario Vargas Llosa; los cuales utilizando tcnicas novedosas y temticas del realismo mgico lograron encumbrar a la
literatura latinoamericano a la vanguardia en el contexto literario mundial.
En el Boom latinoamericano se expone la situacin poltica convulsionada del continente donde destacan los gobiernos
dictatoriales, la Revolucin cubana y la expansin de los movimientos polticos marxistas que traern consigo convulsiones
sociales y polticas, todo conjuncionado con la vida singular del latinoamericano que transcurre en medio de hechos
verosmiles e inverosmiles envueltos en un ambiente de magia, mito y leyenda.
Gracias a los escritores del Boom, las editoriales europeas se disputan la publicacin de la produccin literaria de escritores
latinoamericanos las que difundirn por el orbe mediante traducciones a diversas lenguas.
Entre otros escritores del Boom, se tienen a Juan Rulfo (Mxico), Augusto Roa Bastos (Paraguay), Jorge Luis Borges
(Argentina), Manuel Puig y David Vias (Argentina), Jos Donoso (Chile), Jorge Amado (Brasil), Salvador Garmendia y
Adriano Gonzlez Len (Venezuela).
Lnea argumental de la obra
Prcticamente esta obra est en base a los recuerdos de un hombre todopoderoso, llamado Artemio Cruz, que est en las
postrimeras de su muerte, la cual est narrada a travs de saltos del tiempo y del racconto.
Para su mejor entendimiento, la trama argumental la realizaremos en forma lineal empezando por el nacimiento de Artemio
Cruz en 1889, hijo de un cacique terrateniente llamado Atanasio Menchaca y de una negra esclava que muere al dar a luz.
Las vivencias que tiene con el mulato Lunero quien le ensea el oficio de la pesca y la confeccin de velas, aproximadamente
hasta los 13 aos. 1903, recuerda de como Artemio mata a Pedro Menchaca para que no se lo lleven enganchado a Lunero,
pero hay un error y al huir con Lunero, ste ser muerto y Artemio lograr fugar. 1913, vienen los recuerdos de la Revolucin,
recuerda los das felices que tuvo al lado de Regina, sus enfrentamientos con los villistas, sus peripecias en el campo de batalla,
el abandono de un soldado herido, sus deseos de fuga y desercin; pero al enterarse que su regimiento hizo huir al enemigo,
regresa a la aldea y constata que Regina ha sido colgada de un rbol y toma represalias en forma solitaria, incendiando el
campamento enemigo. 1915, Artemio Cruz, ya capitn carrancista cae en una emboscada de los villistas y es capturado
junto el indio yaqui Tobas por el coronel Zagal y ser conducido a Perales, Chihuahua; su intento de fuga y recaptura y de
cmo se libr del fusilamiento y su liberacin. 1919, se conoce con el gamonal Gamaliel Bernal a quien le informa de la muerte
de su hijo Gonzalo; conocimiento con Catalina, hija de don Gamaliel; gracias a acciones negativas Artemio se apodera de
las tierras del decadente Gamaliel Bernal quien acepta porque considera a Artemio como la nueva generacin producto de
la Revolucin; hace huir a un tal Ramn, pretendiente de Catalina para casarse con ella. 1924, narra sobre las relaciones nada
placenteras con su mujer, quin en el fondo no sabe de veras si ama a Artemio o le odia por lo que le hizo a su padre, mientras
que Artemio se enfrenta a Pizarro otro terrateniente a quien desea arruinar y que en el fondo es amado por Catalina; de cmo
postula a la presidencia municipal en forma arreglada para diputado general, aduciendo su participacin en la Revolucin,
su abandono del ejrcito para adscribirse a la reforma agraria y el haber instaurado el orden en la comarca ante la ausencia
de autoridad; sale libre de una emboscada de los pizarristas; recuerda los desacuerdos con su mujer y el darse cuenta que es
un fracaso su matrimonio, a pesar de que ya tienen un hijo y otro por venir; en sus recuerdos siempre estar Regina a travs
de Laura, Catalina y Lilia; recordar al padre Paez, al mayor Gaviln, de sus planes para alcanzar el poder y la gloria cueste
lo que cueste dejando de la lado la moral. 1927, su rol como diputado, sus pactos con el general Jimnez para mantenerse
en el poder y su apoyo incondicional al nuevo presidente. 1934, recuerda las vivencias en Pars con su amante Laura en medio
de wisky, conciertos, paseos; igualmente las vivencias con su hijo Lorenzo en Cocuya a quien ama mucho y le ofrece una vida
placentera, pero Lorenzo toma la decisin de viajar a Espaa. 1939, finales de la guerra civil espaola, Lorenzo se hace
miliciano participa activamente en el conflicto, tiene amores con Dolores, amistad con Miguel y muere en pleno bombardeo
areo, de todo ello le comunic a su padre a travs de sus cartas, Artemio lo recuerda con mucho dolor y nostalgia a su hijo
que era todo para l. 1941, Artemio ya un prspero y poderoso empresario, siente desencanto de su psima relacin familiar,
asimismo sus deseos de ser como los gringos, de hacer negocios con ellos, el ser aceptado por ellos, sentirse igual que ellos, su
desprecio a los de aqu, a los mexicanos. 1947, recuerda sus vacaciones placenteras con Lilia, otra de sus amantes, en lujoso
hotel y en un yate y de cmo Lilia entabla amistad con Xavier Adame, joven apuesto y su conformidad de que l es un
hombre, pero ya viejo. Tambin recuerda a su hijo y sus paseos en su hacienda de Veracruz antes de su partida a Espaa y
del sentido de culpabilidad que le echa en cara Catalina, su mujer. 1955, se narra la fiesta de San Silvestre, en la enorme
residencia de Coyoacn de Artemio Cruz, junto a Lilia porque su mujer vive separada en Lomas. Cruz hace de anfitrin-rey al
que todos le rinden pleitesa y nadie osa darle molestias; hay ms de cien invitados, personalidades de toda ndole entre
polticos, empresarios, militares y del gobierno; bailarinas exticas, bebidas y comidas de ambrosa, prcticamente el festejo
del poder y el retrato ms claro de la hipocresa profesional.
As, en medio de recuerdos y recuentos de su existencia de ms de setenta aos, Artemio Cruz delira en su lecho,
siente que una ambulancia lo conduce al hospital en medio, otra vez, de sus recuerdos y su lucha por sobrevivir, en la sala de
operaciones se siente morir y desprenderse de todo, pero le embarga el amor a su tierra, a su vida llena de contradicciones,
a las cosas que adquiri, a las mujeres que am, a sus acciones buenas y malas, su deseo de alcanzar la paz ahora que se
juntan el principio y el fin de su existencia. Finalmente, Artemio Cruz muere en la mesa de operaciones.
Experiencias y situaciones de los protagonistas
Artemio Cruz, protagonista total de la novela. A postrimeras de su muerte har un recuerdo de toda su existencia,
su nacimiento nada grato, su oficio de pescador y velero, su participacin en la revolucin, sus estrategias para
adquirir tierras, su incursin en la poltica y su ascenso sin escrpulos hacia el poder, su actividad de empresario y
convertirse en un hombre influyente en los destinos de una nacin, convirtindose en el smbolo del nuevo hombre
emergente de Mxico y Latinoamrica.
Catalina Bernal, hija de un terrateniente en decadencia, se casa con Artemio por salvar a su padre, vive en la
encrucijada si ama o no a su marido.
Teresa Cruz, hija de Artemio y de Catalina, casada con Gerardo; resignada a la muerte de su padre y heredera de
la inmensa fortuna de Artemio.
Lorenzo Cruz, hijo querido de Artemio, engredo hasta no ms. Viaja a Espaa y se enrola en las milicias republicanas
y muere en un bombardeo areo.
Regina, joven aldeana que se convierte en el primer y nico amor de Artemio Cruz, en plena revolucin mexicana;
muere colgada por las fuerzas revolucionarias.
Lunero, mulato que cro y protegi a Artemio Cruz hasta los 13 aos.
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Otros, Isabel Cruz, Atanasio Menchaca, Ludivinia, Pedro Menchaca, Yaqui Tobas, Miguel, Dolores, Gamaliel Bernal,
Gonzalo Bernal, coronel Zagal, Pizarro, Padilla, Gloria, padre Pez, Gerardo, Juan Felipe Couto, mayor Gaviln,
general Jimnez, Xavier Adame. Tambin se nombra a personajes histricos como Pancho Villa y Carranza.
Localizacin espacial y cronolgica, tcnicas narrativas y recursos estilsticos
El escenario es Mxico y sus estados y ciudades como Puebla, Veracruz, Coyoacn, Cocuya, Mxico D.F., Hermosillo, Sonora,
Lomas, Perales, Pars, Espaa.
El tiempo va desde el 9 de abril de 1889 hasta el 31 de diciembre de 1955 en el que transcurre la vida recordada de Artemio
Cruz.
Destacan las tcnicas narrativas: introspectiva, raconto, saltos del tiempo, retrospectiva y del flash back. Narrador fijo,
protagonista. Todo narrado en diez bloques temporales alternados.
En cuanto al lenguaje, predomina el lenguaje estndar propio de la variedad mexicana con sus giros y regionalismos, con
presencia de uno que otro trmino coprollico.
Propsito del autor
- Carlos Fuentes simboliza la historia mexicana con el personaje Artemio Cruz despus de la Revolucin, donde surge
la nueva generacin sedientos de poder tras haber sufrido y pasado escenas terribles en la guerra provocada por
caudillos con sed de poder.
- La historia del Mxico republicano, que al igual que los dems pases latinoamericanos, est signado por la
corrupcin y que muchas fortunas y gobiernos tiene como cimiento los malos manejos del presupuesto nacional,
donde unos cuantos hombres sin escrpulos se hacen dueos de los recursos naturales, de las empresas ms
rentables y del manejo del tesoro pblico en beneficio de sus intereses personales y de grupo.
- El cambio de la posta del poder, antes en manos de la aristocracia urbana y agraria, Y de los rezagos del colonialismo
espaol; ahora en manos de la burguesa emergente y de los caciques nacidos en la pobreza y que a fuerza de
astucia y cinismo capturan el poder para hacer gala y derroche con el dinero que le corresponde al pueblo.

BALOTA N 9

ANLISIS DE LA OBRA TEATRAL EL GRAN TEATRO

EL TEATRO CLSICO ESPAOL: CARACTERSTICAS Y REPRESENTANTES
El teatro clsico espaol corresponde al denominado Siglo de Oro, en donde Espaa llega a ser potencia mundial en lo
poltico, militar, econmico y cultural. En este perodo la cultura espaola alcanza su mximo apogeo cultural, arrancando
con la publicacin de la Gramtica Castellana de Nebrija (1492) hasta la muerte del insigne Pedro Caldern de la Barca
(1681).
El teatro espaol tiene sus antecedentes en la Edad media con Gil Vicente, Juan de Encina, Torres Naharro, Lope de Rueda y
Juan de la Cueva; pero es en el siglo XVI donde llega a la cspide, denominndose Teatro Clsico Espaol. Este teatro se
caracteriza por la diversidad de sus temas, especialmente profanos, de versificacin polimtrica, mezcla de lo trgico con lo
cmico, ruptura de las tres unidades de tiempo, espacio y accin; predileccin de la comedia de capa y espada destinada
a los espectadores del pueblo y adaptadas a la poca.
Entre los temas preferidos se tienen las relaciones familiares (infidelidad), crtica mordaz de los defectos sociales, dramas
histricos y de honor, difusin de ideas filosficas, alegoras religiosas a travs de los autos sacramentales, la comicidad
cortesana, los amores palaciegos y del vulgo o rurales, el honor colectivo y la concepcin existencial de la vida.
Los representantes ms notorios son: Miguel de Cervantes Saavedra, Lope de Vega, Luis Vlez de Guevara, Juan Ruiz de
Alarcn, Fernando de Rojas, Tirso de Molina y Pedro Caldern de la Barca.
Lnea argumental de la obra
Esta obra teatral pertenece a la especie del auto sacramental, en donde el autor hace una alegora sobre la vida y destino
de los hombres en el mundo y su recompensa de acuerdo a su actuacin en el teatro del diario vivir.
Se inicia con las palabras del Autor (Dios) que describe el mundo con sus maravillas y encantos, pero que no se igualar jams
a la morada divina. Sale el Mundo ante el llamado del Autor y ste le comunica su deseo de que se haga una comedia en
cuatro partes, dirigida por el Mundo, quien se encargar de proporcionar los personajes escogidos ex profesamente. Dios ser
el Autor, el Mundo el teatro y los hombres los personajes. El Mundo se sentir complacido y explicar de cmo arreglar el
escenario, ambientar para que se inicie en un caos y luego haya luz, porque donde hay oscuridad no hay fiesta. Luego
adornar como se debe, al mundo porque la naturaleza como escenografa, es el mejor regalo de Dios, lienzo hermoso
pintado sin estudio, alabanza a su beldad, sus frutos, rboles, flores, valles, montaas, ros, mares y sus seres: aves y brutos que
las pueblan; maravilla de la creacin. Ese ser el escenario digno para la comedia. Seguidamente, viene la segunda jornada
constituida por la ley escrita, el paso de Moiss por el mar Rojo, las tablas de la Ley; para luego entrar a la tercera jornada con
anuncios de otros portentos y milagros que acaecern en la historia de la humanidad, donde en tres jornadas, tres leyes y un
estatuto los hombres dividirn las tres edades del mundo, ya con el escenario listo, el Autor dar el traje a cada quin y el rol
que deben cumplir, para ello el Mundo ya prepar dos puertas, por donde saldrn ser la cuna y por donde se vayan ser el
atad. Para el Rey ya tiene las prpuras y laurel augusto; para el Capitn, armas, valores y triunfos; para el Ministro, libros,
escuela y estudios; al Religioso, obediencia; al facineroso, insultos; al Noble, honras; al vulgo, libertades; al labrador,
instrumentos rudos; a la Dama, adornos y perfecciones, dulce veneno para los otros; al pobre, nada, estar desnudo. Luego
llamar a los actores y les dir que cada quin deber hacer bien su papel. El Mundo les llama para que les proporcione las
vestimentas y otros aparejos para la escenificacin; salen el Rico, el Rey, el Labrador, el Pobre, la Hermosura, la Discrecin y
un Nio. El Rico, el Rey, la Hermosura y el Labrador dan sus alabanzas demostrando humildad ante el Autor; ste les contesta
que est seguro que ninguno quisiera el papel de sentir y padecer, pero s el de mandar y regir, pero lo que importa es cmo
actuar en el escenario del Mundo. Repartir a cada quin el papel de los personajes, los que demuestran descontento son el
Labrador, el Pobre y el Nio. El Autor responde que lo que vale no es el personaje, sino la representacin misma y que deben
hacerlo lo mejor, porque hay una recompensa al que mejor hace su papel. Cuando la Hermosura pregunta por el nombre de
la comedia, El Autor responde: Obrar bien, que Dios es Dios. El Rey dice, lo importante es no errar en el papel asignado; ante
el pedido de ensayo, se manifiesta que para vivir no se ensaya y para no caer en el error estar la Ley de Gracia, una sola vez
se nace y se muere.
Ya todos se deciden actuar, los actores piden sus aparejos acordes con los personajes a representar; al Rey, corona y prpura;
a la Hermosura, un ramillete; al Rico, joyas; a la Discrecin, silicio y disciplina; Al Nio nada por su brevedad de vida; al labrador,
un azadn; al pobre, pese a su msera situacin, le desvisten, en este mundo al vestido le visten y al desnudo le desnudan.
Ya todo listo, se le anuncia al Autor que todo est preparado para la escenificacin. Sale la Discrecin que alaba al Seor e
insta para su adoracin. Luego la Ley de Gracia se ubica en un lugar expectante y dice que su misin es enmendar los errores
en la comedia y que tomen en cuenta los siguientes versos: Ama al otro como a ti / y obra bien, que Dios es Dios. Salen la
Hermosura y la Discrecin y cada quien destaca su rol y sus atributos, pero el Mundo les acusa de no llevar a bien su papel y
la Ley les recuerda que deben Obrar bien, que Dios es Dios. El Rico sale y manifiesta su complacencia de su papel y se siente
ufano, ante ello el Labrador resignadamente explica su labor cansada y laboriosa y la Ley le dice que debe obrar bien, que
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Dios es Dios. Otra vez el Pobre se lamenta de su situacin, al tiempo que el Rico dice de cmo aumentar y utilizar
benignamente su riqueza, la Ley les contesta que deben Obrar bien, que Dios es Dios. Sale el Rey, sin querer el Rico debe
postrarse, la Hermosura trata de cautivarle y el Labrador, evitarle para no padecer otro arbitrio. El Rey manifiesta sus poderes
y se pregunta de qu l necesita; la Ley responde Obrar bien, que Dios es Dios. Ante ello, el Pobre dice que nadie en l se fija,
nadie necesita de l, pero l necesita de los dems. El Mundo le reprende y le dice que el nico culpable de su situacin es
l mismo y que deje de ser majadero. Pide a cada uno una ayuda, al Rico, la Hermosura, al Rey, al Labrador; todos le niegan
con justificacin, incluso al Labrador, que le ofrece su azadn pero que el Pobre le rechaza diciendo que no es su papel ante
lo cual le responde el labrador que su destino no slo debe ser pedir y holgar sino tambin trabajar y sudar, solo la Discrecin
le da un pan. La Hermosura tiene un desvaro y el Rey le acude y desea tenerla dejndose llevar por sus pasiones, ante esta
visin el Autor dice que cada quin acta segn su albedro y l no puede intervenir slo, la Ley recuerda que se debe obrar
bien, que Dios es Dios. Asimismo es bueno la comunicacin en el comn camino que recorren, que sin ella no hubiera mundo.
El Rey dice que diga un cuento cada uno, pero la Discrecin sugiere que expongan su pensamiento cada uno. El Rey
manifiesta su pensamiento haciendo gala de sus posesiones, sus riquezas, palacios y poderes; pero el Mundo le dice que pida
ciencia para gobernar como Salomn, es en eso que la Voz le dice que su papel ya acab y que debe quiera o no quiera
salir por el camino del Atad, pidiendo perdn el Rey por sus errores, acaba bien su papel, pero rpido ser olvidado muy a
pesar que buena hacienda les ha dejado.
Toca a la Hermosura decir su pensamiento quien se ufana de que todo lo puede conseguir con sus encantos y si es posible de
reyes y si el hombre es un pequeo mundo, la hermosura es un pequeo cielo. Pero la Voz le dice que su papel ya termin y
por bella flor que sea le llegar la marchitacin, la Hermosura contestar que la belleza es eterna y la Voz le dir que la belleza
en el alma es eterna pero en el cuerpo es mortal flor, ante dicha sentencia la Hermosura se retira hacia el Atad arrepentida
de haber hecho bien su papel. El Rico la echar de menos, el Labrador dice que la extraara mientras tenga pan, vino y
lechn, al pobre no le va ni le viene su ausencia.
Igualmente el labrador tiene que acabar su papel y diciendo que es duro trabajar la tierra, arrancar frutos al suelo, pero todo
se lo debe a Dios y darle gracias por su labor, acabando bien su papel.
Es el turno del Rico que dice que siendo tan corto el transcurrir de la vida, hagamos dios a nuestro vientre y comamos, bebamos
que maana moriremos y se va, demostrando gentilidad en su alma.
Al ser el turno del pobre, para finalizar su papel, el irse a morir ser el alivio de todos sus pesares, todo echa la culpa porque
naci en pecado. Ambos son llamados para salir juntos, Rico y Pobre; el uno se va aliviado y el otro apesadumbrado por que
deja el corazn en su hacienda.
La ltima en irse ser la Discrecin, que se declara ser parte de la Religin y recomienda que maana viendo los yerros de la
comedia corrijan los errores de hoy. Se cierra el globo de la tierra.
Ah surge el Autor anunciando el premio o castigo que dar a los actores segn su participacin en la Comedia y se cierra el
globo celestial.
Ahora el Mundo, despus de la Comedia, se pone a pedir todos los aparejos dados a los actores, primeramente lo hace con
el Rey dejndole desnudo y dicindole que todo fue prestado para esta comedia y que otros tambin esperan los dones de
Rey. Similar quiere hacer con la Belleza, pero no puede recuperar la belleza porque todo se qued y destroz en la sepultura,
el Mundo se lamenta de lo efmero que es la belleza. El Labrador devuelve el azadn, dando a conocer de su labor no
apreciada y vilipendiada. Ahora toca salir juntos al Rico y al Pobre, el primero se resiste a salir del Mundo, pero el segundo lo
hace sin pesar. El Mundo le quita las joyas al Rico pero al pobre no tiene qu quitarle. Sale el Nio, le dice que no tiene nada
que devolverle porque ya naci en la sepultura. Sale la Discrecin, el Mundo le pide que devuelva los cilicios, disciplina y
abstinencia; no la quiere entregar porque las buenas acciones no se puede deshacer del hombre.
Ahora todos se van lamentndose de no haber tenido ms reinos, riquezas, beldad, trabajo, sufrimiento; reflexionan de cmo
fueron recibidos y de cmo ahora son despedidos, el Pobre les recuerda que el nico consuelo es la oferta del Autor que les
tiene reservada una cena, como premio por su buena actuacin en la Comedia ante lo cual le reprochan el Rey, el Rico, la
Hermosura sobre su atrevimiento de ir junto con ellos, a lo que la Discrecin les recuerda que en el sepulcro todos hemos sido
igualados, que en una pobre mortaja no hay distincin de personas. Similar, el Labrador le contesta al Rico que le reprocha
porque va delante suyo, sombra eres del sol que fuiste.
Se abre el globo del cielo y espera el Autor frente a una mesa que contiene el pan sagrado que todos ansan y veneran, llama
primero al Pobre y a la Discrecin y les ofrece el alimento celestial y estos se siente infinitamente complacidos por haber sufrido
y ser sometido a rigores en la vida terrenal. A la Hermosura, al Rey y al Labrador les asigna el purgatorio por su arrepentimiento
antes del sepulcro; el Rico es condenado a sufrir el castigo divino sin esperanza de perdn. El Nio es quin manifiesta que no
tiene ni pena ni gloria.
Finalmente, el Autor indica que en el cielo los ngeles, en la tierra los hombre y en el infierno el demonio, todos se postran ante
el pan y le guardan honras y alabanzas y ordena que se oigan msica de chirimas y cantos del tantum ergo.
El Mundo para finalizar dice: Y pues representaciones es aquesta vida toda / merezca alcanzar perdn de las unas y las otras
(ISF).
Experiencias y situaciones de los protagonistas
Autor, viene a ser Dios, el creador de todas las cosas, quin juzgar al final de la comedia sobre la actuacin de
cada uno de los protagonistas, segn el papel designado. Ser quin llame a una cena celestial a los que cumplieron
a cabalidad su rol en al tierra. Es quin solicita se haga una escenificacin.
Mundo, el encargado de proporcionar el escenario y dar el papel a cada protagonista, as como las indumentarias
para la actuacin, que al final exigir que se lo devuelvan.
Rey, cuyas indumentarias sern la corona y la prpura. Ser dueo de imperios, tierras, la gente se postrar ante l,
por tener majestad y poder.
Rico, se le otorga joyas y el mundo abrir sus entraas para ofrecerle oro y dems riquezas. Se envanecer y ser
mezquino y soberbio con los humildes.
Hermosura, El Mundo le dar un ramillete y ella pedir que le cubran con todo lo que sea bello, estar esperanzada
en su belleza para conquistar lo que desee, pero al final se dar cuenta que la belleza termina en el sepulcro, por
ser flor de un da.
Discrecin, se le otorgar cilicio y disciplina, ser parte de la religin; es quin llevar una vida sobria de recogimiento
y freno ante las tentaciones y excesos del mundo.
Labrador, Le otorgan el azadn como smbolo de que tiene que arrancar del duro suelo el sustento para sobrevivir y
estar sujeto a las inclemencias del tiempo.
Pobre, personaje msero que no se le otorga nada, ms al contrario se le desnuda. Vivir lamentndose de su triste
suerte y pidiendo la compasin de los dems que no le brindarn ninguna ayuda, al contrario le dirn que el ser
pobre no es holgar ni slo pedir.
Nio, tampoco nada se le da, su participacin es efmera por ser nio y apenas sale de la cuna va directo al sepulcro
y dice no sentir ni pena ni gloria.
Voz, es la que da rdenes en el transcurso de la comedia, la que advierte y seala el inicio y fin de la actuacin de
cada personaje.
Ley de Gracia, es la ley escrita dejada por el Autor (Dios), para que los comediantes se guen por ella y no caigan en
el error, su lema es: Obrar bien, que Dios es Dios.
Localizacin espacial y cronolgica, tcnicas teatrales y recursos estilsticos
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El escenario es ficticio e indefinible, slo se sabe que es un escenario que representa el Mundo por donde transitarn los
hombres, entrando por una cuna y saliendo por un atad; asimismo habr dos globos, celestial y terrenal.
Tambin es una obra atemporal, por no precisar una fecha; slo por el pensamiento e idiosincrasia de los personajes se le
ubica dentro del siglo XVI.
Dentro de las tcnicas teatrales se destaca que es un auto sacramental de un solo acto con tres jornadas o momentos:
Decisin del Autor de ensayar una comedia, la realizacin de la comedia y la calificacin y premiacin de los actores por el
Autor.
En cuanto a la estructura, est compuesto en verso, predominando los octosilbicos y rimados. Por tal motivo es considerado
como polimtrico.
En el lenguaje hay bastante presencia del lenguaje literario, connotativo, figuras literarias de construccin y pensamiento:
anforas, similicadencia, hiprbaton, metforas; acordes con el lenguaje culterano de la poca.

Propsito del autor

- La vida y el Mundo est lleno de maravillas, que lo nico que hay que hacer es observar y descubrir que todo lo
existente es un regalo de un Ser superior por lo que el hombre debe sentirse muy halagado y agradecido a su Autor.
- Es una muestra que la vida es similar a una comedia teatral, donde cada uno de los hombres ya viene con un papel
determinado por Dios, lo nico que se tiene que hacer es cumplir a cabalidad la misin con que uno ha venido al
escenario de la vida, no tratar de hacer el papel de otro, para no cometer errores; por eso se debe tomar muy en
cuenta los mensajes y normas que vienen en los libros sagrados que encierra las leyes de buena conducta y teniendo
como apoyo la discrecin.
- En esta vida, todo es pasajero, desde cualquier posesin estamos caminando inexorablemente hacia la muerte, la
cual nos har iguales al fin. No interesa lo que hemos tenido ni lo que dejamos, sino cmo ha sido nuestra actuacin
en la vida.
- Segn la concepcin religiosa y moral de la poca de Caldern, las buenas y malas acciones tienen su sancin por
el Creador, los que realizaron a cabalidad su rol en la vida tendrn su recompensa en la cena celestial y, los que no
cumplieron de acuerdo a la ley divina, sern lanzados a los abismos del castigo; tambin hay oportunidad para
aquellos que al morir se arrepintieron de sus errores.
- Al final de la existencia, el hombre se ir tal como ha venido a este mundo, desnudo, porque todo lo que consigui
en la vida: belleza, poder, riqueza, majestad es un simple prstamo que al trmino de la existencia hay que devolver
y dejarlo en el Mundo.

LA NOVELA PSICOLGICA: CARACTERSTICAS Y REPRESENTANTES

La novela Psicolgica o novela de anlisis psicolgico, tambin conocida como realismo psicolgico es una obra cuyo eje
narrativo se centra en la observacin de la psicologa de los personajes, es decir, enfatiza la caracterizacin interior de sus
personajes, motivos, circunstancias y accin interna que nace y se desarrolla a partir de la accin externa.
Se le considera padre de la novela psicolgica al escritor Fiodor Dostoievski porque en sus obras presenta a personajes que
son vctimas de su mundo interior, la lucha contra su propia consciencia, sus sentidos de culpa y que son vctimas de su mundo
psquico.
Representantes:
-Stendhal (Henri Beyle)
-Fiodor Dostoievsky
-Juan Valera
Lnea argumental de la obra
Crimen y castigo, obra dividida en seis partes con sus respectivos captulos y que finaliza en un eplogo dividido en dos partes.
Se inicia con la decisin de Rodion Raskolnikov, estudiante frustrado de Derecho por su extrema pobreza, de asesinar a la vieja
usurera Alena Ivanovna, quien armado de una hacha que rob de la casa donde vive y de sus ideas de sperhombre se
dirige a la casa de la que considera piojo intil y daino y de certeros hachazos en la cabeza lo mata al igual que a su
hermana Isabel que le descubre su crimen. Coge ciertas joyas de valor y cuando se dispone a huir de la habitacin del crimen,
unos visitantes llaman a la puerta de la usurera, al no tener respuesta van en busca del portero para comunicarle sus sospechas
de la ausencia de la prestamista. Raskolnikov logra huir sin ser visto. Bajo una piedra del patio oculta el tesoro. l se esconde
en su cuarto consigo mismo, con su cruel pensamiento que desmenuza los hechos, analiza las ideas, las situaciones, la vida
misma. Comienza el anlisis del drama: por un lado, su hermana Advotia Romanovna, Dunia, iba a contraer matrimonio por
inters, sin amar a su compaero, con la finalidad de ayudarle a su hermano en sus estudios. La eleccin no es dudosa, la
vieja usurera deba morir, adems, Aliona Ivanovna representa un punto ms en la escala de los que humillan, con su
repugnante negocio de usura. Pero se siente perdido, pues el crimen no resuelve nada, el dinero robado es muy poco para
satisfacer su ideal de justicia, por tanto no pertenece a los elegidos. A travs del sufrimiento y las pesadillas llega a comprobar
su error en el que el comportamiento humano no puede prescribirse con clculos racionales porque el lado irracional del
hombre es esencial para l, porque el valor intrnseco de cada individuo no sigue la lgica apariencia de los dems. Se ha
equivocado, su espritu no le reprocha el crimen sino el error; esto le traer consigo el castigo y hacia l se dirigir el infeliz
personaje.
Se inician las investigaciones del doble homicidio, el juez inquisidor ser Porfirio Petrovitch quien ya sabe que Rodion Raskolnikov
es el homicida y espera que por su propio impulso acuda a los tribunales. El factor determinante de su confesin no es el temor,
sino una mujer, Sonia Marmeladova, una prostituta hija de un borracho imbcil y embrutecido, que se ha entregado a la
prostitucin con pleno conocimiento de su falta, con la responsabilidad toda de quien pretende arreglar la miseria del hogar
de sus padres, vendindose. Como en Raskolnikov su falta procede del amor hacia unos seres miserables, de su deseo de
modificar el estado injusto de las cosas. Ambos seres desgraciados, Rodion y Sonia, se darn la mano. Rodion Raskolnikov se
entrega, asume el castigo, pues ha fracasado: Sonia le acompaar a Siberia, donde tratarn de vivir pese a su desgracia.
En realidad se trata de dos seres puros, alterados por elementos externos; pero intentarn renacer. Otros personajes vinculados
con este drama estn Advotia, Dunia, hermana de Rodion; se ver asediada por el adinerado Ludzin, y est dispuesta a
soportarle durante toda la vida con lazos sagrados para ayudar a su hermano. Cuando se libera de este personaje, aparece
la figura ttrica de Svidrigailov de cuyos hijos fue su institutriz. Para pretenderla tuvo que asesinar a su mujer y ahora la persigue.
Cierta noche, se encuentran en casa de Svidrigailov, al pretenderla poseer Dunia se defiende con un revlver y el hombre,
tomando conciencia en un momento de la profundidad de su abyeccin, le quita el arma y colocndola en su sien, dispara.
Tambin trgico resulta la figura de Mermeladov, el padre de Sonia. Es una figura brutal, tpica de la pasividad. Sabiendo que
ha llevado a su mujer y a su hija a la miseria, no puede levantarse de su cada. Slo consigue abrir los ojos para contemplar a
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las dos mujeres. Catalina Ivanovna, la madre, tiene momentos de incomprensible ternura con su hija a la que incita primero a
la prostitucin y junto a la que, una noche, se acuesta para sollozar por haberla conducido a tal estado y da seales de
agradecimiento.
En el eplogo, se cuenta que Rodin Raskolnikov fue condenado a trabajos forzados en Siberia durante un lapso de 8 aos. La
sentencia no fue dura, porque nunca us del dinero robado, cometi los asesinatos con la puerta abierta, narr
absolutamente todo sin omitir nada y lo ms importante, se confes culpable cuando un obrero esquizofrnico se auto inculp,
asimismo haba matado por demencia momentnea, segn el informe mdico. Se usaron los testimonios de Razumikhin y su
amigo el doctor. Al preguntarle a Raskolnikov sobre el mvil; contest con absoluta franqueza; la extrema miseria que le haba
sacado de sus cabales fue la punta del desastre y que se entreg por arrepentimiento.
La madre enferm desde el inicio del proceso y fantaseaba con frecuencia de que su hijo era muy poderoso y que por eso
se encontraba lejos. Dunia y Razumikhin se casaron y ambos, junto con Sonia, visitaron a Raskolnikov. La muerte de Pulkeria
fue sabida por Raskolnikov tiempo despus a pesar de que Sonia quien lo haba seguido hasta Siberia- se escriba con
frecuencia con ellos. Raskolnikov cay en la indiferencia. Todo le importaba poco o nada. Las frecuentes visitas de Sonia eran
lo nico que lo reconfortaba. Sin embargo, al tener la joven que trabajar, comenz a reducir sus visitas. Raskolnikov siente su
ausencia. Una tarde al trabajar al aire libre, la encontr frente a l. Sonia le tom las manos y Raskolnikov llor por esos siete
aos que todava tendran que transcurrir. Pero alguien lo estara esperando. A partir de la maana siguiente, Raskolnikov no
volvera a ser el mismo.
Experiencias de los protagonistas
Rodion Raskolnikov. Estudiante de derecho de 24 aos. Tuvo que dejar los estudios debido a la extrema pobreza que
padeca y a la acumulacin de deudas. Raskolnikov, joven inteligente pero con una personalidad taciturna, sombra,
orgullosa, altanera, suspicaz y ensimismado. En el fondo cree ser un predestinado para instaurar la justicia. Slo tiene que
conseguir dinero para seguir adelante. No hay manera de tener lo suficiente, sino matando. El hambre y la falta de
perspectivas acabarn por enfermar a Raskolnikov y padecer el complejo de persecucin.
Razumikhin. Compaero de Raskolnikov. Agradable desde el primer encuentro. Parlanchn, simptico, abnegado y
solidario. Su amistad con Raskolnikov se ver a prueba por hacer frente a los desvaros de ste. Enamorado secreto de
Dunia que al final se casar con ella.
Advotia Romanovna. Dunia es la hermana menor de Raskolnikov. Ama profundamente a su madre y hermano, y es bien
sabido que sacrificara todo por ellos. Su relacin con Pedro Petrovich se ve felizmente deshecha, pero su antiguo patrn:
Aracadio Svidrigailov ha quedado secretamente obsesionado con ella.
Pedro Petrovich Lujin. Pretendiente de Dunia. Burgus obsesionado con encontrar a una mujer que lo vea como su mximo
salvador. Urdir un plan para convencer a Raskolnikov principal opositor- de que es el mejor partido de su hermana.
Sonia. Hija de Marmeladov en su primer matrimonio. La sorpresiva muerte de su padre la pone en contacto con Raskolnikov
a quien teme y por alguna razn le quiere. Sonia es una prostituta que amar, a pesar de todo, a Rodin, quien tambin
se neamorar de ella.
Aliona Ivanovna, vieja usurera, facilita dinero a los necesitados bajo prendas de objetos de valor con elevados intereses,
calificada como piojo intil y daino.
Pulkeria Alejandrovna Raskolnikova, madre abnegada de Rodin, no cree en lo que su hijo hizo, hasta el ltimo lo
considerar fuerte y poderoso.
Porfirio Petrovich, juez muy sagaz y convincente con profundos conocimientos de psicologa, quien ser el cancerbero de
Rodion Raskolnikov.
Otros, Marmeladov, Arcadio Svidrigailov, Catalina de Marmeladov, la sirvienta Anastasia, Marfa Petrovna, Lizaveta, el
mdico Zosimov, Zametov, Nikodim Fomich, Polienka, Nikolai, Mitka, Andrs Semionovich.
Localizacin espacial y cronolgica, tcnicas narrativas y recursos estilsticos
El escenario es San Petersburgo, en los tiempos de la Rusia zarista (Nicols II); fines del siglo XIX. Contexto de extrema pobreza
material y moral.
Destacan la tcnica narrativa tradicional lineal y secuencialidad cronolgica. Presencia de monlogo interior e introspectiva.
Narrador omnisciente, por lo tanto la historia est en tercera persona. Novela cerrada por tener la estructura tradicional:
exposicin, trama o conflicto, desenlace con su respectivo eplogo. Todo narrado en seis partes con sus respectivos captulos.
Se utiliza en la narracin el estilo indirecto libre
En cuanto al lenguaje, predomina el lenguaje estndar; bastante presencia de nombres y trminos de la lengua eslvica de
los rusos.

Propsito del autor

- Dostoievski expone el conflicto de un hombre vctima de sus remordimientos, que se cree en la obligacin de limpiar
la vida de los seres abyectos, si es posible recurriendo al asesinato; porque todo parsito, daino e intil no tienen
derecho a la vida por ser culpable de la miseria y el sufrimiento de los humildes.
- En todo hombre golpeado por la miseria y la injusticia social, se oculta un sper hombre que la desesperacin lo
impulsa a realizar actos de herosmo para justificar su propia existencia y cumplir con la supuesta misin de
reivindicacin del gnero humano.
- Es la exposicin de las lacras sociales impuestas y amparadas por el sistema de gobierno y la sociedad, que ello
conlleva al hombre a caer en el vicio, el robo, el asesinato con la consecuente degradacin de su condicin de
humano.
- Al final de cuentas, existe el arrepentimiento y el perdn pregonado por el cristianismo con lo cual el hombre tiene
una nueva oportunidad para poder reivindicarse de su faltas provocadas por la necesidad e impotencia para
vencer la miseria. Asimismo, toda accin negativa en contra del prjimo (crimen); necesariamente debe ser
castigado, para no ser vctima de la persecucin de su propia conciencia o sea la liberacin del sentido de culpa.

BALOTA N 11

ANLISIS DE LA NOVELA PAP GORIOT

DE HONOR DE BALZAC
EL REALISMO FRANCS: CARACTERSTICAS Y REPRESENTANTES
El realismo en el campo literario surgi en Francia, en la segunda mitad del siglo XIX. La razn de su aparicin fue la
contraposicin al romanticismo que se excedi en sensibleras, ensoaciones e idealismos ocasionando juventudes frustradas
y renegadas. Con el realismo se produjo el apogeo de la narrativa, especialmente la novela; porque la burguesa la prefiere
y un sector del pueblo, producindose la literatura de masas en la que se tratar temas extraliterarios y sern difundidos en
forma de folletines.
En las novelas realistas se retrata la naciente sociedad capitalista donde predomina el poder y el dinero. Los escenarios y
personajes son sacados de la misma realidad, describindolos en forma objetiva. Generalmente, se muestra la lucha del
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individuo contra la sociedad, en la que el hombre es envuelto por el pesimismo porque siempre las tiene por perder si acta
honestamente.
Los representantes ms destacados son los franceses: Stendhal, Honore de Balzac, Gustave Flaubert y Emilio Zola. Tambin se
tienen a Charles Dickens (Inglaterra), Benito Prez Galds (Espaa), Fiodor Dostoievski (Rusia).
Lnea argumental de la obra
Pap Goriot, perteneciente a la obra monumental La comedia humana de Honorato de Balzac, presenta como tema central
la ingratitud de los hijos hacia los padres; la narracin se inicia en una pensin familiar conocida como la Casa de Vauquer
donde se hospedan ocho inquilinos entre ellos destaca un viejo de aproximadamente 60 aos, que llama la atencin de los
dems por su comportamiento extrao, viste con elegancia y posee objetos de valor y una renta anual de 8 a 10 millones;
pero sin embargo lleva una vida austera.
Hay inters de la duea en Goriot por su renta y tambin por otras damas; pero lo califican de estpido y ridculo. Se traslada
a otra habitacin ms austera, hay conjeturas de su ocupacin, dicen que es un agiotista, jugador, espa y hasta un don Juan,
porque recibe la visita secreta de mujeres jvenes y hermosas. Los comensales ya le llaman Pap Goriot.
l manifiesta ante los huspedes que las misteriosas mujeres que las visitan son sus hijas, no le creen debido a que l es pobre
y de un fsico enfermizo para tener unas hijas encopetadas. Ya tiene 62 aos y su semblante triste se deteriora gradualmente.
Aparece en escena Eugenio Rastignac, joven provinciano, que sediento de triunfo y gloria hace lo imposible por ingresar a la
sociedad de lite de Pars. Su pobreza hace que se aloje en la casa de Vauquer en la habitacin ms barata. Se contacta
con su ta Marcillac quien le relaciona con la vizcondesa Beauseant y sta con la condesa Restaud, en un baile de lujo.
Surge el personaje Vautrin, quien se va enterando de la vida y milagros de los comensales, advierte que Pap Goriot, en su
habitacin, dobla platos y objetos de plata y los lleva a lugares desconocidos. Tambin observa que la condesa de Restaud
para en casas de prestamistas.
Eugenio Rastignac se va vinculando con la lite francesa gracias a la proteccin de la vizcondesa de Beauseant, quien le
pondr al corriente de la realidad de Pap Goriot y sus hijas: la condesa de Restaud (Anastasia) y la baronesa de Nucingen
(Delfina). Se narra la historia de Juan Joaquin Goriot, obrero y fabricante de fideos; ahora negado, rechazado y humillado por
sus hijas y yernos. Rastignac, se decide hacer respetar a pap Goriot.
Vautrin hace una proposicin para ganar dinero a Rastignac, pero ste lo rechaza por considerarlo indigno, a lo que Vautrin
le dice que si quiere triunfar debe ser de un talento brillante o ser muy hbil en la corrupcin. Eugenio le dice que con trabajo
honesto todo lo lograr, Vautrn se re.
Por un dato de Pap Goriot Rastignac asiste a un baile organizado por el mariscal de Castiglioni donde conocer a Delfina,
se entablar una amistad, pero que se enturbiar por la mencin hecha a Pap Goriot, Delfina es la nica que se sincera de
su situacin. Nace una amistad y la baronesa de Nucingen le da 200 francos para que los apueste y Rastignac gana 7000
francos y se los da; a partir de ello Eugenio llevar una vida frvola. Goriot se pone feliz al saber que Eugenio frecuenta a
Delfina. Se cuenta el complot para capturar a Vautrin, presidiario fugado de Toulon cuyo nombre verdadero es Jacques Collin.
Causa indignacin la actuacin de la seorita Michenneau y Poiret.
Pap Goriot se pone mal de salud, pero no les interesa a sus hijas; ellas tambin manifiestan que tienen sus propios problemas,
primero estn sus compromisos sociales. Esta actitud le indigna a Eugenio Rastignac. Pap Goriot se agrava por su impotencia
de no poder ayudar a sus hijas. El estudiante de medicina Bianchon le pronostica que su fin est prximo. Goriot desea ver a
sus hijas y pedirlas perdn por no poder ayudarlas, pero estas no vienen, Rastignac va en busca de ellas, le niegan. Ya en sus
agonas, se aparece Anastasia y le pide perdn y dice que su padre ha muerto y se va.
Hay completa indiferencia en la posada, nadie quiere colaborar para el entierro de pap Goriot, Rastignac vende su reloj;
acude a sus hijas y yernos, le cierran las puertas. El entierro se realiza pobremente y Eugenio Rastignac, tras colocar un medalln
con los retratos de sus hijas en su humilde atad y derramar una lgrima en la tumba de Pap Goriot, desafa a Pars y dice:
Ahora nos veremos t y yo.

Experiencias de los protagonistas

Pap Goriot. Sexagenario, viudo y padre de Anastasia y Delfina. Padre abnegado al extremo. Pero que
lamentablemente no es reconocido por sus hijas y yernos, muriendo en la pobreza y abandono.
Eugenio Rastignac. Joven provinciano que llega a Paris a estudiar leyes, pero su ambicin es lograr ingresar en las
clases sociales de lite y se vale de su talento y arrojo. Muestra ser solidario, digno y honesto, pero no le valdr para
sus propsitos.
Vautrin. Aproximadamente de 40 aos, es el hombre sin escrpulos, pragmtico, que representa al burgus que se
vale de artimaas para poder triunfar en esta sociedad.
Anastasia. Hija mayor de Pap Goriot. Condesa de Restaud. Frvola y entregada por completo a la vida de lujo y
placer, olvidndose de la situacin de su padre.
Delfina. Otra de las hijas de Goriot. Similar a su hermana en comportamiento. Baronesa de Nucingen. Al menos
demuestra sinceridad que su vida se centra a la diversin y al dinero.
Seora Vauquer, arrendataria de la posada. Interesada y oportunista. Viuda y de 50 aos.
Vizcondesa de Beauseant, dama aristocrtica que vincula a Eugenio Rastignac con la flor y nata de la sociedad de
lite parisina..
Bianchon, estudiante de medicina, preocupado de la salud de Pap Goriot.
Otros, Srta. Michenneau, Poiret, Srta. Victorine Taillefer, Sylvie, Cristbal, Mximo, Teresa.
Localizacin espacial y cronolgica, tcnicas narrativas y recursos estilsticos
El escenario es uno de los barrios pobres de Pars, calle nueva de Santa Genoveva entre el barrio Latino y el arrabal de San
Marcelo. Cronolgicamente ubicado a mediados del siglo XIX. Centrado en un hospedaje msero de ambiente srdido, que
representa el mundillo de entonces.
Destacan la tcnica narrativa tradicional lineal y de secuencialidad cronolgica. Presencia de la narracin y descripcin
exhaustiva. Narrador omnisciente y en tercera persona. Novela cerrada: exposicin, trama o conflicto y desenlace.
En cuanto al lenguaje, predomina el lenguaje estndar, cuidado; bastante presencia de nombres y trminos de la lengua
francesa.

Propsito del autor

- Balzac expone la sociedad burguesa de la Francia decimonnica, en donde todava prevalece los rezagos de la
frivolidad aristocrtica, a la que aspiran los miembros de la clase emergente a riesgo de quedar en la ruina y el
ridculo.
- La apariencia falsa del lujo y boato de sectores que caen en la trampa de los aristcratas decadentes, quienes les
exprimen sus exiguas economas logradas con esfuerzo.
- El excesivo paternalismo de los padres que desean que sus hijos logren sus aspiraciones a costa de todo sacrificio por
parte de ellos, hombres cuyos sueos y frustraciones quieren hacerlos realidad a travs de sus hijos.
- La ingratitud de los hijos para con los padres que cambian el amor filial por el amor a la vida frvola y al lujo.
- Mostrar la nueva sociedad burguesa donde prima el dinero, el pragmatismo para triunfar y que los nobles ideales
sucumben ante la cruda realidad, donde para triunfar hay que luchar recurriendo a todas las artimaas posibles.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS

CUSCO PER
TEMA 1.- LA PSICOLOGA COMO CIENCIA Pg. 03

TEMA 2.- FACTORES DEL COMPORTAMIENTO Pg. 10

TEMA 3.- EL DESARROLLO HUMANO: LA ADOLESCENCIA Pg. 14

TEMA 4.- SENSACIN, PERCEPCIN Y ATENCIN Pg. 17

TEMA 5.- APRENDIZAJE, ESTUDIO Y CIENCIA Pg. 19

TEMA 6.- COGNICIN Pg. 24

TEMA 7.- LOS PROCESOS MOTIVACIONALES Pg. 28

TEMA 8.- ACTITUDES Y VALORES Pg. 31

TEMA 9.- PERSONALIDAD Y PSICOPATA Pg. 33

TEMA 10.- CONDUCTA SOCIAL Pg. 39


1.1 La Psicologa.
ORIGEN - ETIMOLOGA
Durante la poca en que se desarrollaban las culturas
orientales, existi en el idioma sanscrito la palabra
DHUMAS que significa aire, la cual era utilizad para
explicar todo fenmeno psicolgico.
La palabra psicologa proviene de dos voces griegas:
PSYCHE y LOGOS; ambas con diversas significaciones.
PSICHE: voz onomatopyica antes que alma o espritu,
viento o soplo, lo cual nos revela que el hombre primitivo,
ha concebido el alma a partir de la respiracin y del
aliento.
El hombre para expresar y explicar lo que suceda en su
interior, y que de ningn modo lo poda materializar, como
por ejemplo. La sensacin o el pensamiento, optaba por
decir PSICHE; con el correr de los aos, esta expresin fue
traducida a mitos y creencias de orden religioso ,
tomando ya no el nombre de viento o soplo sino de alma
y luego espritu.
PSICHE, PSIQUE o PSIQUIS, es luego el alma, como principio
de vida, concepto que aparece en la definicin de
Aristteles: El alma es el principio primero por el cual
vivimos, tenemos sensaciones y pensamos, luego vino
Platn y enfatizo en la inmortalidad del alma.
LOGOS; significa tratado o estudio.
Por lo tanto etimolgicamente Psicologa sera el tratado
o estudio del alma.
ETAPAS DEL DESARROLLO DE LA PSICOLOGIA COMO
CIENCIA:
PSICOLOGIA PRE CIENTFICA
La etapa pre cientfica: El surgimiento de la filosofa trae
consigo la formulacin de explicaciones acerca de la
actividad psquica humana despojndola parcialmente
de misticismos religiosos. En Grecia cuna de la filosofa y
de las primeras especulaciones psicolgicas, hasta el siglo
VI y V antes de nuestra era, sur5gen las primeras escuelas
filosficas presocrticas.
Para Thales de Mileto el principio de todo lo existente se
encontraba en el agua. Aunque no planteo concepcin
alguna acerca del alma fue el primero en destacar el
carcter huidizo de la captacin de la realidad mediante
la sensacin, cada sensacin, como la novedad de su
aparecer es un aspecto nuevo del mundo por lo tanto un
mundo nuevo.
Para Pitgoras quien considera que el principio de todo lo
existente es el nmero. Para el alma es regida por leyes
matemticas y es inmortal pero sujeto a las leyes de la
metempsicosis, o sea trasmigrando de un cuerpo a otro.
Demcrito en cambio plantea la existencia de los tomos
en la constitucin de todo lo existente, seala que existen
los tomos vitales y psquicos que al ingresar por los
canales sensoriales, nos permiten alcanzare el
conocimiento.
Para Alcmeon De Cretona el primero en desarrollar una
teora cerebral de la sensacin y hay elementos para
considerar que tambin habra intentado ubicar un
sustrato cerebral para el pensamiento. Y con esto ha
presidido en 2500 aos nuestras concepciones actuales
sobre los centros de proyeccin de sensorial y los centros
de asociacin a nivel cortical.
Para Hipcrates el temperamento resultara de la Krasis o
mezcla de 4 humores (sangre, flema, bilis y atrabilis),
PSICOLOGA |3
mezcla que cuando es armnica (Eukrasia) da el
temperamento normal y que cuando es disarmonica
(Kisikracia) porque prevalece uno de los elementos sobre
los otros, da el temperamento normal.
En Scrates no encontramos que tiene una preocupacin
por el conocimiento y la percepcin como facultad
psicolgica, sino por la persona como un ser moral. En
Scrates, la psicologa est totalmente subordinada a la
tica.
Platn en sus obras Timeo y Fedro, concibe que el alma
est constituida por el alma racional, noble y pasional.
En Aristteles sus reflexiones tambin alcanzan al campo
de la psicologa, donde es central su concepcin sobre el
alma. Para el alma o psique es el soplo vital o principio
vital que dinamiza y permite realizar las diferentes
funciones vitales, no solo al hombre sino tambin a los
animales o a las plantas.
La edad media, bajo el dominio ideolgico de la teologa
cristiana, consideraban que los hombres no deberan
orientarse hacia lo terrenal, sino a la patria celestial, nica
patria verdadera que desdea tanto la ciudad como la
ley terrestre.
LA PSICOLOGA CIENTFICA
En el S. XVIII, tuvo lugar la revolucin industrial, que
transformo a Inglaterra en Profundos cambios
econmicos condujeron a finales del siglo a la revolucin
poltica de Francia. Se quebrantaron los fundamentos
feudales en Alemania. Los cambios socioeconmicos
engendraron formas ideolgicas opuestas a la
concepcin teolgica del mundo.
A nivel filosfico la escuela dominante en Inglaterra en el
S. XIX fue el asociacionismo ingles con Stuart Mill, quien
sealaba que los procesos psicolgicos, son el producto
de la combinacin de hechos ms simples como son las
sensaciones. Es decir, el percibir, por ejemplo, sera igual a
la sumatoria de diferentes sensaciones: forma, tamao,
color, distancia, textura, etc.
Aun en este siglo, la psicologa est influenciada por el
pensamiento de Descartes, quien concibi el dualismo
cuerpo mente, como base de su filosofa. Consider que
el cuerpo y la mente actan separadamente, pero al
mismo tiempo la actividad de uno puede influir sobre la
del otro. La unin del cuerpo y el espritu es un hecho que
comprobamos, pero que no podemos resolver y cuyo
probable punto de unin podra estar, en la glndula
pineal.
La psicologa cientfica tiene sus races enmarcadas en la
preocupacin por la medicin de los procesos
psicolgicos, lo que impulsa al surgimiento de la psico
fsica en Alemania, alcanzando su coronacin con los
trabajos de Ernest Weber y Gustav Fechner, quienes se
proponen establecer medicin cuantitativa de las
sensaciones. Para ello, no utilizaron ya la especulacin,
sino la aplicacin de criterios experimentales.
Con el aporte de Weber y Fechner, se haca realidad,
aquello que los filsofos no haban considerado, que era
la medicin de los fenmenos psicolgicos, pues ellos se
ocupaban de realizar teorizaciones. Pero con Weber y
Fechner no se haba logrado realizar una sistematizacin
de conocimientos acerca del comportamiento
psicolgico humano. Esta tarea la asume Wilhelm. Wundt,
quien diseo el primer laboratorio de psicologa en la
universidad de Leipzig en Alemania en el ao 1879. Es por

ello que los historiadores de la psicologa consideran que
en dicho ao se marca el inicio de la psicologa cientfica.
Es importante mencionar que fue el filsofo y
telogo Phillipp Melanchton, quien acuo el trmico
psicologa y luego difundido por el filsofo Rodolfo
Gockel en su tratado titulado psicologa
Definicin de psicologa
e.
Existen diferentes definiciones de psicologa en funcin de
los modelos tericos:
PRINCIPALES MODELOS PSICOLGICOS
a. Estructuralismo-lntrospeccionismo.-
Creadores : Su inters era la conducta objetivo y su utilidad
Guillermo Wundt (Alemania. 1832-1920)
Edward Titchener (Alemania-EE.UU.. 1867-1927)
Fundamentos:
Descubrir la estructura de la conciencia. Definen a
la conciencia como la suma total de las
experiencias de una persona.
Metodologa:
La auto-observacin experimental (introspeccin)
que consiste en provocar reacciones consientes en
el sujeto y luego pedirle que describa lo que haba
experimentado.
b. Funcionalismo-Pragmatismo.-
Creadores:
William James (EE.UU., 1842-1910)
John Dewey (EE.UU., 1869-1952)
f.
Fundamentos:
La conciencia sigue siendo objeto de estudio de la
Psicologa, pero es redefinido. Interesa el estudio de
las operaciones de la conciencia ms que sus
contenidos. El funcionalismo investig la adaptacin
o ajuste que el sujeto logra a diferentes ambientes.
Metodologa:
Experimentalista, recurriendo al sentido comn y a la
observacin. Se aplic en bastante proporcin a la
educacin.
c. Reflexologa.-
Creador:
Ivn Petrovich Pavlov (URSS, 1849-1936)
Fundamentos :
Sienta las bases de la Psicologa cientfica en base a
los estudios experimentales y naturales, destacando
el hecho de los reflejos en general, a los cuales
denomin reacciones definidas, innatas y experiencia inmediata total.
aprendidas determinadas por las influencias del
mundo exterior, mediante la actuacin del sistema
nervioso.
El comportamiento humano est compuesto por
g.
estos reflejos condicionados.
Para los reflexlogos la psicologa es el estudio de
las funciones cerebrales que reflejan la realidad
objetiva
Metodologa : Experimental y objetiva.
Relaciona la fisiologa con la psicologa
d. Psicoanlisis-Psicologa Dinmica.-
Creador : Sigmund Freud (Viena,
Austria, 1856-1936)
h.
Fundamentos :
Seala que el ser humano no era dueo se sus actos,
sino su inconsciente (Determinismo). Descubri la
PSICOLOGA |4
sexualidad infantil y su influencia en la personalidad
adulta. El psiquismo se desenvuelve bajo fres
instancias YO-SUPER YO- ELLO que son las que
forman la estructura de la personalidad.
Metodologa:
Introspeccin-asociacionista-clnica.
Conductismo-neo conductismo.-
Creadores :
John B. Watson (EE.UU., 1879-1958)
Burrus F. Skinner (EE.UU., 1878-1958)
Fundamentos:
prctica. Influenciado por el positivismo (Comte) la
Psicologa dinmica animal (Darwin) y el
funcionalismo, indica que la psicologa tiene como
objeto de estudio a la conducta observable y
manejable cientficamente. El ambiente es
determinante, en donde el sujeto aprende a emitir
conductas de un modo u otro.
Se parte de los estudios de Pavlov y Thorndike.
Metodologa :
Utiliza el mtodo de las ciencias naturales
(observacin y experimentacin), porque slo con
estas se puede estudiar a la conducta en trminos
observables, controlables y predecibles. El objetivo
de esta corriente es predecir las respuestas
conociendo el estmulo y predecir el estmulo
conociendo las respuestas.
Gestalt o Psicologa de la Forma.-
Creadores :
Wertheimer (Alemania, 1880-1943)
Kholery Koffka (Alemania)
Fundamento:
El objeto de estudio fue el fenmeno FI o el
movimiento aparente (al prenderse y apagarse las
luces de un aviso, tenemos la sensacin de
movimiento).
El todo es algo ms que la suma de sus partes.
Totalidades o formas que significan configuracin
Ha aportado al estudio de la percepcin con una
serie de leyes, como: figura y fondo, continuidad,
etc.
Para la Gestal, la conciencia es tan compleja que
no puede estudiarse analizndola en sus elementos,
pues de hacerlo destruira la unidad del fenmeno
que se estudia, en este caso la unidad de la
conciencia. Para ellos la psicologa debe estudiar la
La palabra alemana Gestalt se traduce ms
apropiadamente como forma, organizacin,
configuracin o estructura.
Psicologa Gentica.-
Creador:
Jean Piaget (Suiza, 1896-1980)
Fundamento :
Su inters est centrado en la inteligencia, su
estructura y desarrollo. No se heredan las funciones
cognitivas; existe una interaccin continua entre el
organismo y el medio.
Metodologa:
Experimentalista-evolucionista.
Psicologa Cognitivista.-
Es el estudio de procesamiento de la informacin
del sistema cognitivo humano que explica la

conducta humana. Entre sus representantes ms
importantes tenemos a Fedor (1935-1999). Vigotsky
(1896- 1934), que lo detallaremos ms adelante
i. Psicologa Ciberntica:
La psique es considerada como un procesador de
informacin, es decir es la ciencia de la
construccin, desarrollo y funcionamiento de los
modelos informacionales cerebrales que guan la
actividad de un sistema. Entre sus representantes
ms importantes tenemos a J. Newman, F
Rosemblatt, J Mcclelan, y M. Minsky, quien deca
que el cerebro no es ms que otra cosa que una
mquina de carne.
Pero si tuviramos que dar una definicin que
integre la mayora de los modelos tericos,
definiramos a la psicologa como:
La psicologa es una disciplina que estudia la
conducta, el comportamiento y la mente de los
seres vivos. Es disciplina porque utiliza recursos
cientficos, tecnolgicos, artsticos y filosficos.
Objeto de estudio de la psicologa:
El objeto de estudio de la psicologa es estudiar los
procesos psicolgicos internos, que se externalizan a
travs de la conducta o comportamiento, para su
orientacin o modificacin.
Qu son los procesos psicolgicos?
Es una propiedad de la actividad del cerebro, producto
de la interaccin social que nos permite reflejar la realidad
en forma de imgenes, conceptos, afectos, necesidades
e intereses.
Caractersticas de los procesos psicolgicos
Los procesos psicolgicos inferiores son funciones
del tejido cerebral. Los animales y los seres
humanos recin nacidos, experimentan procesos
psicofisiolgicos elementales, como la sensacin,
el movimiento y las formas elementales de la
atencin de la memoria, y todos ellos son
funciones directas del cerebro.
Sin embargo, la asimilacin de la experiencia
social, cambia radicalmente la actividad psquica
humana y crea procesos psquicos de orden
superior exclusivamente humanos. As cuando el
nio entra en comunicacin con el adulto, utiliza
instrumentos para establecer dicha relacin social,
siendo el instrumento por excelencia para dicho
propsito el lenguaje.
En un nivel superior, las funciones psquicas estn
mediatizados por el lenguaje ya que este cumple
un papel de medio o herramienta para su
expresin o internalizacin.
No existen aisladas unas de otras, las funciones
psquicas superiores forman un sistema y en este
sistema se da una compleja interconexin.
Tiene una base biolgica, porque la actividad
psquica es al mismo tiempo actividad cerebral.
Se manifiestan a travs de la conducta o
comportamiento, que es toda accin o reaccin
que una persona manifiesta con respecto al
ambiente
PSICOLOGA |5
Clasificacin de los procesos psicolgicos
Procesos cognitivos: El percibir, recordar, pensar,
imaginar entre otros, tienen algo en comn: nos
permiten conocer la realidad. Las personas a
travs de los procesos cognoscitivos, realizan esta
funcin, recepcionando, almacenando e
interpretando informacin codificada en forma de
imgenes y conceptos.
Procesos afectivos: Lo afectivo es definitivamente,
una dimensin significativa de nuestra existencia.
Est constituido por todo un conjunto de
disposiciones afectivas (emociones, sentimientos,
pasiones y estados de nimo) que se externalizan
conductualmente bajo la forma de reacciones
emocionales como el grito, el llanto, la sonrisa y las
caricias etc.
Procesos conativos- volitivos: Son aquellos que
procesan el tipo de informacin que
denominamos motivos y valores. El termino
conativo, hace referencia a aquellos procesos
que desembocan en la accin, tambin puede
entenderse como una tendencia consciente a
actuar
Carcter cientfico de la psicologa
Como toda ciencia la psicologa delimita su objeto de
estudio, utiliza el mtodo cientfico general y desarrolla
mtodos particulares adecuados a un objeto de
investigacin. Encierra un cuerpo de conocimientos
objetivos, metdicamente obtenidos y sistemticamente
organizados, aun cuando en su interior convergen
diversos enfoque tericos sobre la conducta y el
comportamiento humano
Finalidad de la Psicologa:
Describir: Enuncia las caractersticas, funciones,
fases que poseen las conductas a estudiarse.
Explicar: Responde al porque?, es decir explica
la causa de tal o cual conducta.
Predecir: Se anticipa a la ocurrencia de una
conducta. Est basada en el conocimiento de las
leyes que rigen la conducta y en datos
experimentales.
Aplicar: La actividad profesional del psiclogo,
siempre en intima conexin con su quehacer
cientfico investigativo, se aboca directamente a
la solucin de los mltiples problemas que tengan
que ver con la conducta y el comportamiento.
Ciertamente donde exista actividad humana
existir necesidad de contar con la presencia de
un psiclogo para aplicar sus conocimientos en
beneficio del ser humano.
Ramas de la Psicologa
La Psicologa tiene un vastsimo campo de estudio, que ha
sido sistematizado a partir de dos grandes ramas: La
Psicologa Pura o Terica y la Psicologa Aplicada o
Prctica.
1.- Psicologa pura o terica.-Se ocupa de la bsqueda y
comprobacin de las leyes que rigen los procesos
psquicos, la conciencia, la personalidad y sus
manifestaciones. Encargndose de la descripcin, la
explicacin, as como la prediccin de dichos procesos.
Entre ellas podemos citar:
a.- Psicologa social.- Es la aplicacin de los
conocimientos psicolgicos a contextos sociales de nivel
macro, donde se investiga el comportamiento de las
masas, estratos y grupos sociales, segn sus costumbres,
estilos de vida, ingresos y nivel socio cultural; tambin
estudia las causas de las desviaciones sociales y el

comportamiento delincuencias, formulando las
recomendaciones para su prevencin.
b.- Psicologa evolutiva.- Estudia e investiga las leyes que
rigen el desarrollo psicolgico humano, describiendo las
caractersticas y explicando la evolucin de los procesos
psquicos en las diferentes etapas de su vida, tambin se
le denomina psicologa del desarrollo. Se sub divide en:
Filogentica.- Cuando estudia los
comportamientos y la psique en funcin de la
evolucin de la especie.
Socio-cultural.- Cuando los estudios son en
relacin al desarrollo histrico social del grupo
humano.
Ontogentica.- Cuando se ocupa de las
trasformaciones psquicas en el transcurso del ciclo
vital del individuo a travs de sus distintas etapas
(pre-natal, infancia, niez, pubertad,
adolescencia, juventud, adultez, senectud).
2.- Psicologa aplicada.- Utiliza los descubrimientos de la
psicologa pura para provocar cambios concretos en los
ms diversos campos de la actividad humana.
a.- Psicologa educativa.- Aplicada a las actividades
escolares o educativas tiene por objeto analizar, predecir
y modificar la conducta en los contextos del proceso de
enseanza aprendizaje para facilitar la asimilacin de
conocimientos y mejorar el rendimiento acadmico de los
estudiantes y el empleo de mejores mtodos de
enseanza optimizando las tcnicas didcticas de los
profesores, as mismo, en tareas de orientacin
vocacional, tutora y soporte emocional.
b.- Psicologa clnica.- Se centra principalmente en el
estudio prevencin e intervencin de los desajustes y
trastornos de la conducta humana con el propsito de
cuidar la salud mental de la poblacin y de los individuos,
se aboca al estudio, tratamiento y modificacin de las
conductas disfuncionales o perturbadoras que se alejan
de la normalidad, centrando su esfuerzo y su foco de
atencin en las terapias que ayudan a tener conductas
aceptadas como normales, estudia tambin la etiologa y
evolucin de los trastornos psquicos, formulando las
acciones de prevencin.
c.- Psicologa jurdica.- Tiene como objeto de estudio el
comportamiento de los factores jurdicos en el mbito del
Derecho, la ley y la justicia. Apoya la administracin de la
ley mediante el estudio de la personalidad del
delincuente y los procesos psquicos implicados en el acto
delictivo.
d. Psicologa organizacional.- Estudia la conducta
humana en los contextos del trabajo y dentro de las
organizaciones, con la finalidad de incorporar personal,
con habilidades y potencial adecuado, optimizar su
rendimiento y desempeo, mejorar el ambiente fsico y
psicolgico del trabajo, para lograr mayor productividad
y satisfaccin laboral, apoyar los procesos de gestin y
liderazgo, as como las actividades de marketing y
publicidad.
e. Psicologa comunitaria: tiene su origen en Inglaterra en
los aos 50, (surge como una alternativa a la prctica
tradicional de la psicologa). Este enfoque considera que
los psiclogos solo podrn entender los problemas de las
personas, si consideran al individuo en relacin con el
entorno en que se desenvuelven cotidianamente.
Considera que el tratamiento individualizado de las
personas que presentan desajustes en su conducta,
aunque es necesario en ciertos casos, es insuficiente y
propone que los individuos se constituyan en aportes de
salud, es decir que sean ellos mismos los que participan de
un modo activo en la obtencin de un equilibrio
psicolgico. Para ello los profesionales de la salud mental
deben transmitir sus conocimientos a los miembros de la
comunidad, con el fin de que entre todos se consiga unas
PSICOLOGA |6
condiciones ambientales que favorezcan una mejor
comunicacin interpersonal.
f. Psicologa del deporte y la actividad fsica: Es el estudio
cientfico de los factores psicolgicos que estn
asociados con la participacin y el rendimiento en el
deporte, el ejercicio y otros tipos de actividad fsico.
Constituye el estudio cientfico de las personas y su
conducta en el contexto del deporte y de la actividad
fsica
1.2 Mtodos de estudio del comportamiento.
1.2.1 Mtodo de la observacin.- Consiste seguir
perceptualmente un proceso conductual registrando
sistemticamente sus caractersticas en funcin de un
objeto de estudio.
La introspeccin o auto observacin.- Es la
observacin dirigida hacia la conducta y
contenidos psquicos de s mismo.
La extrospeccin o hetero observacin.- Es la
observacin de la conducta de otros.
La observacin sistmica.- Cuando rene
requisitos de especificacin, planificacin, rigor,
finalidad y disponibilidad, utilizando un adecuado
instrumento de registro de datos.
La observacin a sistmica o incidental.- Cuando
no rene los requisitos antes mencionados.
Sirviendo de base o accin previa a la
observacin sistmica.
Observacin participante.- Es cuando el
investigador se involucra en el proceso conductual
que estudia, lo cual posiblemente reduzca su
objetividad.
1.2.2 Mtodo experimentacin.- Consiste en provocar
deliberadamente un fenmeno conductual controlando
rigurosamente las variables, que intervienen, repitiendo y
comprobando los resultados hasta descubrir la relacin
causa - efecto.
Habitualmente se selecciona dos grupos que se evalen
antes y despus de exponer el estmulo o reactivo
generador de la respuesta al grupo experimental, para
luego comparar los resultados con el grupo.
El mtodo experimental puede ser de campo y/o de
laboratorio
1.2.3 Mtodo de los test.- Es una situacin experimental
estandarizada, que sirve de estmulo a un
comportamiento para evaluarlo, clasificarlo cuantitativa
y cualitativamente, por comparacin de los resultados
obtenidos por un sujeto con los resultados que aparecen
en una tabla estadstica llamado baremo o escala.
Un baremo es un cuadro numrico en donde figuran los
resultados promedio de una poblacin estadsticamente
vlida.
Son cualidades de los test:
La Validez.- Si es que mide efectivamente lo que
pretende medir.
Confiabilidad.- Si es que aplicado dos veces a un
mismo sujeto arroja resultados parecidos.
Discriminabilidad.- A mayor cantidad de rangos
para localizar el resultado de un sujeto, mayor
discriminacin.
1.2.4 Mtodo de encuesta.- Presenta dos modalidades:
El cuestionario.- Se elabora una secuencia de
tems en una hoja impresa que el sujeto debe
responder escribiendo o sealando sus respuestas
relacionadas al estudio de una conducta.
 PSICOLOGA |7

La entrevista.- Es una conversacin previamente relacionados unos con otros funcionalmente. Dichas
planificada para obtener informacin pertinente estructuras son las siguientes:
al objeto de estudio.
a. El ello o id: agente mental que abarca la
representaciones psquicas de los impulsos
Hay otros mtodos en Psicologa: Mtodo Clnico o
(instintos) se caracteriza el ello por ser innato,
Estudio de casos, emplea el examen mental y la
egosta (porque solo busca la satisfaccin a su
anamnesis para explicar un determinado
impulso) e ignorante (porque al venir todos con un
comportamiento en el proceso de su formacin y
ello al mundo, todos desconocemos donde
desarrollo en relacin a otros componentes de la
estamos y quienes somos). Se basa en el principio
personalidad.
del placer, ya que busca satisfacer sus impulsos de
El mtodo clnico crtico, con preguntas y
manera inmediata. Hay que tener en cuenta que
repreguntas que se ajustan segn las respuestas
los impulsos o instintos pueden ser:
del sujeto.
- Eros: son aquellos cuya satisfaccin contribuye
a la sobrevivencia del ser humano. As tenemos
1.3 Teoras Psicolgicas:
el hambre la sed, el instintito sexual.
- Thanatos: Son instintos cuya satisfaccin tiende
1.3.1 El Psicoanlisis
a provocar la destruccin del ser humano. Ej.
El Psicoanlisis
las guerras, los crmenes, el suicidio etc.
Fundado por Sigmund Freud, el psicoanlisis es un sistema
b. El Ego o Yo: Agente mental que surge del ello, pero
psicolgico que ha trascendido la frontera de nuestra
que se diferencia de este porque se basa en el
disciplina y ha tenido una significativa influencia en los
principio de realidad, vale decir, busca manejar
diversos mbitos de la cultura. El psicoanlisis no solo
informacin del medio para tomar decisiones, en
explica los estados psquicos de la personalidad sana y los
principio para satisfacer de manera realista y a
trastornos que esta sufre, sino tambin pretende explicar
largo plazo a su ello. Recordemos que hbiles se
todos los acontecimientos histricos y fenmenos sociales
vuelven los nios para conseguir lo que quieren
como manifestaciones de fuerzas inconscientes o
con su llanto y sus amenazas.
impulsos instintivos,
c. El sper Ego o Sper Yo: Agente mental que
DEFINICIN:
contiene las normas morales (reglas impuestas por
Definir el psicoanlisis no es simple, debido a las mltiples
la sociedad, con el objetivo de lograr un
funciones y aportes que tiene, asi se le puede definir
comportamiento correcto) y el Yo ideal
como:
(modelado, idealizado o perfeccionado de
a. Teora de la personalidad: Conjunto de principios y
nosotros mismos y que est formado por las
conceptos que pretenden describir y explicar la
caractersticas que espera la sociedad que
estructura y gnesis dela personalidad.
tengamos.
b. Mtodos de investigacin: Procedimiento para
conocer un sector psicolgico que por lo regular Estos tres agentes completan la estructura mental
no se puede investigar de otra manera; haciendo psicoanaltica conocida como aparato psquico.
referencia al estudio del inconsciente.
MECANISMO DE DEFENSA
c. Tcnica Teraputica: El Psicoanlisis en su
Son aquellas acciones u operaciones que maneja
aplicacin teraputica, permite resolver
inconscientemente el yo para conjurar la demandas
problemas mentales, abocndose principalmente
instintivas de ello o las presiones del sper yo.
al tratamiento de la neurosis.
Represin: consiste en que el Ego aleja de la
DESARROLLO HISTRICO. consciencia aquellos contenidos inaceptables
Primer enfoque: Freud realizo el intento de establecer una para el sujeto desplazndolos al inconsciente o
topografa de la mente mediante la divisin de sus impidiendo que ciertos contenidos del
contenidos y operaciones sobre la base de que fueran inconsciente accedan a la consciencia. Es el
conscientes o no conscientes. En esta formulacin mecanismo de defensa ms importante y se
distingui tres sistemas mentales que denomino de la considera que es el principal proveedor de
siguiente manera: contenidos del consciente. Ej. Un claro ej. de este
mecanismo lo encontramos en la represin de los
a. Consciente: Es aquella part3e de la vida mental,
deseos incestuosos, al ser estos inaceptables para
por la cual nos enteramos donde estamos, que
el sujeto, el yo los reprime.
hacemos y quienes somos.
Proyeccin: Consiste en atribuir cualidades que le
b. Pre consciente: viene a ser el estado mental que
pertenecen a uno mismo, a otro individuos ej. La
est integrado por contenidos que, sin mucho
vecina chismosa dice que sus vecinas son ms
esfuerzo pueden pasar a la consciencia, como por
chismosas.
ej. Lo ms importante que nos ocurri durante el
Racionalizacin: Consiste en justificar torpezas o
da o quizs las palabras de nuestro idioma.
fracasos planteando razones socialmente
c. Inconsciente: Almacn mental donde la mente
aceptables ej. A veces encontramos algn
conserva todo lo que el hombre ha vivido y que no
estudiante que. Al desaprobar un curso habla mal
est regido por regla alguna, en l tambin se
del curso y del profesor, diciendo que la clase es
encuentran ,los instintos biolgicos heredados
improductiva.
filogenticamente (de especie) as como tambin
Forma reactiva: Consiste en atribuirse cualidades
las experiencias que han sido reprimidas a lo largo
opuestas a las que realimente se tiene ej. Un
de la vida
funcionario corrupto que constantemente dice ser
Segundo Enfoque: Se puede conocer como hiptesis el ms honesto de los hombres, o un hombre que
estructural, donde se intenta agrupar en estructuras, se muestra sumamente amable por su suegra por
procesos y contenidos mentales que estn relacionados la que sin embargo siente animadversin.
por su funcin. Cada una de las estructuras mentales que
DESARROLLO PSICOSEXUAL: Antes de ver las etapas de
Freud propuso en sus nuevas teoras es en realidad un
desarrollo de nuestra sexualidad se hace necesario
grupo de procesos y contenidos mentales que estn
precisar que para el psicoanlisis el trmino sexual denota,
 PSICOLOGA |8

la funcin general de obtener placer, esto se hace e. Fase genital: a partir de los doce aos, en relacin
extensivo incluso al infante. Ej. El placer que siente el a las otras etapas, es considerada madura, porque
infante por el chupeteo del dedo, cuando hablamos de al reaparecer el placer debido a los cambios
placer, debemos tener en cuenta del concepto de libido, biolgicos, propios de la pubertad, el sujeto orienta
el cual es definido como la energa o la intensidad del su actividad sexual a personas del otro sexo de
instinto sexual, el cual se mide por los obstculos que son manera adulta, ya no la atraccin hacia la mama
necesarios superar para lograr su satisfaccin. Ej. Aun nio o al pap sino a una persona a corde a la edad
al ver que su amiguito toma helado se conforma con del sujeto, y en donde se destaca la maduracin
mirar, pero si el instinto impulso se acrecienta, entonces le total del sistema sexual, de modo que el orgasmo,
arrebatar el helado. En este sentido diremos que el la eyaculacin y el embarazo son posibles-
placer sexual se focaliza en determinadas partes del
TCNICAS PSICOANALTICAS:
cuerpo conocidas como zonas ergenas o erticas.
a. Actos fallidos: vienen a ser aquellos errores u
a. Fase oral: de cero a ao y medio: Durante esta
olvidos que se cometen en nuestra vida cotidiana,
fase la boca, los labios y la lengua son los
siendo motivados por deseos o impulsos
principales rganos sexuales del infante. Con esto
inconscientes. Cuando cometemos un error al
se quiere decir que tanto sus deseos como sus
hablar, dicho acto fallido se denomina lapsus
gratificaciones son primordialmente orales. En
linguae, en cambio cuando el error lo cometemos
cuanto al comportamiento tpico de esta etapa,
al escribir, se denomina lapsus calami.
el nio realiza acciones relacionadas con
b. Interpretacin del sueo: mientras dormimos
succionar, recibir, tomar con la boca y morder
aparecen imgenes o fantasas que expresan
como fuentes d placer.
satisfaccin a deseos o impulsos inconscientes, as
b. Fase anal: de ao y medio a tres aos, Durante
pues un nio le dice a su mam so que el nene
esta fase la localizacin del instinto sexual pasa de
se iba por su puesto tiene como contenido
la boca al orificio anal, as pues esta zona se
latente la envidia que siente por su hermanito.
constituye en el lugar ms importante de tensiones
c. Sntomas conversivos: son fenmenos en los cuales
y gratificaciones sexuales. Estas sensaciones de
el sujeto convierte preocupaciones, ansiedades o
agrados y desagrados estn asociados con la
molestias psicolgicas en sntomas fsicos. Por ej.
expulsin y la retencin de las heces.
Una anciana nota que sus hijos se van y forman
c. Fase flica: de tres aos a seis aos: Segn Freud la
cada uno su propia familia, ella despus de
localizacin del instinto sexual se desplaza ahora a
sentirse deprimida siente que sus piernas no se
los genitales. Se denomina flica (Falo o pene) a
mueven.
esta etapa porque el pene es el objeto principal
d. Hipnosis: Tcnica utilizada para provocar un
de inters para el infante y en segundo lugar
estado de semiinconsciencia por el cual un sujeto
porque el rgano de la excitacin y placer sexual
es capaz de recordar algo que despierto no lo
en la pequea es el cltoris, el cual es
hara, o recibir ciertas instrucciones que realizara
embriolgicamente anlogo al pene. El infante
despus de dicho estado ej. Un neurtico durante
habla de casarse con el progenitor del sexo
el estado hipntico comienza a revivir la
contrario y de desplazar al progenitor del mismo
experiencia que lo lleva a tener dicha
sexo, en este sentido Freud nos habla del complejo
enfermedad.
de Edipo. Algunos psicoanalistas han planteado
e. Catarsis: termino desarrollado por el psicoanlisis
que en las pequeas ocurre algo inverso, porque
que consiste en aliviar las emociones
siente una atraccin hacia el padre y rechazo a la
desagradables, intensas o traumticas,
madre, denominado complejo de Electra.
relacionado con el objeto que la excito
d. Fase de latencia: de seis a doce aos: se
originalmente
corresponde con la niez, por lo tanto con la
f. Asociacin libre: Uno de los mtodos
entrada a la escuela. Durante esta fase debido a
fundamentales del psicoanlisis en el que se
la influencia del escuela (Estudio, responsabilidad,
permite al paciente que las asociaciones surjan
disciplina etc.) y la socializacin a travs de las
espontneamente sin restriccin consciente o
normas, la libido que inhibida o desplazada por
critica selectiva
otras actividades como los deportes, las tareas
etc.
 PSICOLOGA |9

1.3.2 El Neo conductismo conductual que considera al ser humano un organismo

Es en la persona de Frederick Skinner en quien recay el que funciona en base a estmulos y respuestas sin
desarrollo de las ideas de Watson y los experimentos de interesarle la persona.
Thordike. Al igual que Watson, para Skinner el objeto de Para Carl Rogers toda persona elabora un proyecto de ser
estudio de la Psicologa deba estar centrado en la para transformar su realidad (self real) en su posibilidad
conducta observable. Pero Skinner no utiliz el (self ideal), para lo cual toma como referencia una escala
Condicionamiento Clsico sino el Operante, segn el cual axiolgica o valorativa.
la conducta operante se mantiene, se incrementa, Para lograr este cambio es preciso auto - realizarse, es
disminuye o desaparece segn consecuencias que se decir, vivir experiencias y riesgos para alcanzar la auto -
deriven de su realizacin. realizacin.
Como sabemos Skinner. Recurre al mtodo experimental
para demostrar que la conducta es funcin de sus 1.3.4 La psicologa Cognitiva
efectos: si la respuesta es reforzada se mantiene, si no es Presenta una diversidad de tendencias y bsqueda de
reforzada o es castigada disminuye su frecuencia. integracin de la Psicologa Gentica de Piaget, la
Una contingencia conductual est constituida por la Psicologa Culturalista de Vygotsky y la Informtica de
relacin Ed R Er: Novak.
Estimulo discriminativo - Ed (todo aquello que atrae la
Los planteamientos de Piaget parten del
atencin de un organismo por haberse vinculado a un
concepto de adaptacin, que es una integracin
reforzador).
de los mecanismos de acomodacin (influencia
Respuesta R (relacin especfica ante el Ed).
del ambiente sobre el organismo) y asimilacin
Estimulo reforzador Er (la consecuencia directa de la
(influencia del organismo sobre el ambiente).
ejecucin de la conducta).
o La adaptacin se concreta en la evolucin de
Un reforzador; en general, es un estmulo que aumenta la
dos dimensiones: cognoscitiva conocimiento y
frecuencia de una respuesta; los reforzadores son
accin en el ambiente empleando en
primarios cuando satisfacen las necesidades biolgicas, y
pensamiento a travs de los perodos
secundarios cuando satisfacen necesidades sociales.
evolutivos sensorio-motriz, pre-operacional y
operacional) y socio afectivos (consecuencias
1.3.3 El Humanismo
positivas o negativas de la heteronoma y
Formulada por Abraham Maslow y Carl Rogers, surgi en
autonoma).
la dcada de los 50 en Estados Unidos de Norteamrica,
o Emplea el mtodo clnico crtico.
teniendo como contexto histrico la crisis de identidad
El fundador y promotor del paradigma
que se produjo con el estallido de la gran depresin de
sociocultural fue Lev Vygotsky, quien postula que
1929. En este momento histrico de crisis, Roosevelt
la cultura y la mente son inseparables, ya que se
emprendi una gran reforma econmica que lig con
constituyen mutuamente para entender la
una revolucin cultural humanista dando pasa en poco
formacin y las caractersticas psicolgicas de los
tiempo a un optimismo humanista y pragmtica.
sujetos, hay que conocer los contextos en que
Problemas como el valor y el sentido de la vida fueron
estos participan. La cultura juega un papel
puestos a la orden del da por el desarrollo vertiginoso de
decisivo en la arquitectura de nuestras vidas.
la tecnologa y el horror producido por el fantasma de la
o Lev Vygotsky, considera la transposicin de lo
guerra nuclear que pona en peligro la importancia del
inter psicolgico en intra psicolgico a travs
individuo y de la humanidad.
del proceso de interiorizacin y mediante el
Este trasfondo fue propicio para gestar el desarrollo de la
uso de herramientas y los smbolos y la
Psicologa Humanista, que en sus inicios fue un movimiento
participacin de la zona de desarrollo
encabezado por Abraham Maslow en el ao de 1961 con
proximal.
la Revista de psicologa humanista; cuyos fundadores
fueron Buhler, Maslow, Bugental y Rogers.
El aporte de la informtica (Novak) la teora
La psicologa humanista es un movimiento que persigue
cognitiva se centra fundamentalmente en el
la renovacin del pensamiento psicolgico, no
procesamiento de datos y la capacidad para
constituyndose como una escuela unitaria ni
receptar, almacenar y recuperar informacin, con
homognea. El objetivo que se propone consiste en la
especial acento en el funcionamiento de los
superacin de una imagen determinista y mecanicista del
esquemas (informacin condensada y
ser humano. Cuestionando, adems, el determinismo
organizada) en las memorias de trabajo, a corto y
biolgico del Psicoanlisis que planteaba que el
largo plazo.
comportamiento humano estaba determinado por la
fuerza del instinto; rechazando tambin el mecanismo

Cuando hablamos de factores nos referimos a aquellos
condicionantes que intervienen en la formacin y
desarrollo de nuestro comportamiento.
2.1 Factores biolgicos.- Los factores que regulan y
determinan nuestra conducta son: herencia, maduracin
y sistema nervioso:
HERENCIA
Se refiere a la transmisin de las caractersticas fsicas o la
estructura de los padres a los hijos por medio de los genes.
SISTEMA NERVIOSO
El Sistema nervioso tiene como finalidad poner al individuo
en relacin con el mundo exterior o interior de tal forma que
pueda recibir impresiones de ambos sectores y provocar las
respuestas adecuadas en ambos. Existe una parte central
encargada de recibir las impresiones y luego elaborar la
respuesta oportuna y otra parte perifrica encargad de
conectar el SNC con los medios externos e internos.
El sistema nervioso humano, es sin ninguna duda, el
dispositivo ms complejo ideado por la naturaleza, porque:
1. Controla todos los procesos que ocurren en nuestro
cuerpo, recibiendo informacin de las diferentes partes
del mismo y enviando instrucciones para que la
maquinaria funcione correctamente.
2. As mismo nos permite interaccionar con el medio
ambiente, recibiendo, procesando y almacenando los
estmulos recibidos por los rganos de los sentidos.
3. Finalmente, el sistema nervioso, y en particular el
cerebro, constituye una central de inteligencia
responsable de que podamos aprender, recordar,
razonar, imaginar, crear y gozar de sentimientos.
Aunque el sistema nervioso constituye una unidad
morfolgica y funcional, para simplificar su estudio suele
dividirse en dos apartados:
Sistema Nervioso Central, que comprende el
Encfalo, la Mdula Espinal y Corteza Cerebral.
Sistema Nervioso Perifrico, al que corresponden
los doce pares de nervios craneales que salen del
encfalo, los treinta y un pares de nervios
perifricos que salen de la mdula espinal y las
ramificaciones que se extienden hasta la periferia.
SISTEMA NERVIOSO CENTRAL
Es una red de tejidos altamente especializados, organizados
y jerarquizados de estructuras y funciones interrelacionadas
que se constituyen como el soporte biolgico para la
actividad psquica del ser humano. Tiene como
componente principal a la neurona, que es la unidad
anatmica del sistema nervioso, las neuronas se encuentran
conectadas entre s de manera compleja y tienen la
propiedad de generar, conducir y transmitir el impulso
nervioso usando seales electroqumicas, con la liberacin
de unas sustancias qumicas, denominadas
neurotransmisores, cuyo aumento o disminucin generan
ciertas consecuencias en la actividad psquica de la
persona, los neurotransmisores ms importantes son:
GABA: Acido gamma amino butrico. Es el principal
neurotransmisor inhibidor del SNC.
Dopamina: Es importante para el mantenimiento del
estado de alerta e interviene en los estados de vigilia y
sueo.
Serotonina: Interviene en la regulacin del estado de
sueo y temperatura.
Acetilcolina: Acta en los centros nerviosos que son base
de los procesos psquicos de atencin, memoria,
aprendizaje y motivacin.
P S I C O L O G A | 10
Este aspecto de la herencia es campo de la gentica. Es
el factor que determina nuestras capacidades innatas,
potencialidades y temperamento constituido por nuestras
reacciones bsicas o comportamiento emocional.
MADURACIN
Es el proceso cualitativo de evolucin de las clulas
nerviosas; que dan como resultado el surgimiento de
conductas en forma ordenada o de acuerdo a diferentes
etapas del desarrollo del ser humano.
El SNC se divide de la siguiente manera:
MEDULA ESPINAL
Est formada por la sustancia gris, con forma de mariposa,
y otra que la rodea denominada sustancia blanca.
La sustancia gris de la mdula espinal est formada por
cuerpos o somas neuronales; mientras que la sustancia
blanca est constituida por axones de neuronas que se
originan en varias partes de la mdula espinal, los cuales
llevan los impulsos nerviosos hacia el encfalo y por fibras
que traen informacin de los niveles superiores.
EL ENCFALO
Se encuentra en la parte superior de la mdula espinal y
est formada por: tronco enceflico, cerebelo y cerebro.
Tronco enceflico o tallo cerebral: Gobierna un conjunto de
actividades automticas sobre la cual no se puede ejercer
control consciente voluntario, como la respiracin, ritmo
cardaco, insalivacin ante un alimento etc.
Cerebelo: Llamado tambin cerebro pequeo, coordina
los movimientos rpidos, cada vez que cambiamos de
posicin o nos movemos.
Cerebro: Es la estructura ms importante del SN ejerce un
control en la mayora de respuestas que emitimos, desde las
ms simples hasta las ms complejas, es el soporte material
para la compleja actividad de los procesos psquicos
superiores, como el pensamiento, voluntad, imaginacin
etc.
Se divide en dos grandes estructuras: los hemisferios
cerebrales, especializados en determinadas actividades
psquicas, pero esta especializacin hemisfrica, en
trminos de actividad psquica funciona como una unidad,
siendo el cuerpo calloso, el paquete de fibras nerviosas que
conecta las informaciones de ambos hemisferios
Hemisferio izquierdo: Relacionado con el control motor, el
lenguaje (rea motora o de Broca y rea sensitiva o de
comprensin descubierta por Wernicke), la escritura y el
clculo. Se encarga tambin del razonamiento verbal,
simblico, secuencial y analtico, bsicamente el
pensamiento abstracto.
Hemisferio derecho: En l se encuentran los centros de las
relaciones espaciales (copiar, dibujar figuras, reunir bloques,
leer imgenes) razonamiento perceptual, pensamiento
sincrtico y concreto.
LA CORTEZA CEREBRAL
Es la zona de evolucin ms reciente del SN en el ser
humano, es el soporte neuronal para las actividades como
el pensar, crear, rer, actuar etc.
Comprende:
La corteza sensorial: Llega informacin desde los
receptores sensoriales.
La corteza motora: Relacionada con la motricidad de
todas las partes del cuerpo
La corteza asociativa: Recepciona y analiza seales
procedentes de mltiples regiones de la corteza.
 P S I C O L O G A | 11

SISTEMA LMBICO: NEURONA Y SINAPSIS

El sistema lmbico es un sistema formado por varias
estructuras cerebrales que gestionan
respuestas fisiolgicas ante estmulos emocionales. Est
relacionado con la memoria, atencin, instintos
sexuales, emociones (por
ejemplo placer, miedo, agresividad), personalidad y
la conducta. Est formado por partes
del tlamo, hipotlamo, hipocampo, amgdala cerebral.
El sistema lmbico interacciona muy velozmente (y al
parecer sin que necesiten mediar estructuras cerebrales
superiores) con el sistema endcrino y el sistema nervioso
autnomo.
Tlamo:
El tlamo procesa informacin sensorial del mundo
exterior, identificando y clasificando todo tipo de datos en
la categora adecuada y los trasmite a los numerosos
centros conscientes de la corteza cerebral.
Hipotlamo:
El hipotlamo es una fbrica qumica que regula el
entorno interno del cuerpo y equilibra nuestros sistemas
con el mundo exterior. Al generar o producir unos
qumicos denominados neuropptidos.
El hipocampo: La neurona. Es la unidad antomo funcional del sistema
Est relacionado con la transformacin de lo que se nervioso, capaz de receptar, almacenar procesar y
encuentra en tu mente ahora (memoria a corto plazo), en transmitir informacin. Est constituida por 3 partes
lo que recordaras por un largo periodo de tiempo fundamentales: EL CUERPO CELULAR O SOMA (lugar donde son
(memoria a largo plazo) y est relacionado con el tratadas las informaciones) de donde parten dos tipos de
aprendizaje prolongaciones citoplasmticas; LAS DENDRITAS que llevan la
Amgdala cerebral: informacin hacia el cuerpo celular (aferentes); y EL AXN
La amgdala cerebral tiene forma de almendra y es que lleva el mensaje (efector).
responsable de alertar al cuerpo en situaciones de vida o El soma o cuerpo celular contiene el ncleo celular,
muerte. Tambin almacena las cuatro emociones contiene gran parte de los mecanismos qumicos. Las
primitivas, sumamente cargadas: agresin, dicha, tristeza neuronas tienen ramificaciones en forma de tentculos
y miedo. La amgdala cerebral tambin ayuda a llamadas dendritas (rboles), se especializa en recibir
asociarles diversas cargas emocionales a nuestros informacin de las clulas, la informacin llega al cuerpo
recuerdos. celular y se desplaza desde el soma a travs del axn. El
axn es una fibra larga y delgada que transmite seales
de soma a otras neuronas musculosas o glandulares.

En humanos muchos axones estn envueltos en clulas neurona y la membrana celular de otra. La neurona que
con alta concentracin de una sustancia blanca y de enva una seal a travs de una hendidura se llama
origen graso denominado mielina (componentes lipdicos neurona pre sinptica. Finalmente un neurotransmisor solo
o grasos). Los axones terminan en grupos de bastones puede unirse a los sitios en cuya estructura molecular
terminales, pequeas protuberancias que segregan encaja como una llave en la cerradura.
sustancias qumicas llamadas neurotransmisoras. Los
neurotransmisores son mensajeros capaces de activar las
neuronas cercanas. La sinapsis son los puntos donde las
neuronas se conectan entre s.

La sinapsis: Son las articulaciones inter neuronales que

realizan la transmisin de las informaciones en un sentido
nico de una neurona a otra.

El impulso nervioso es una seal de la trasmisin de la

informacin de una neurona a otra. Es una reaccin
electroqumica tanto en el exterior como en el interior.

En las neuronas se encuentran lquidos que contienen

tomos y molculas con carga elctrica llamadas iones.
Los iones de sodio y potasio son de carga positiva, y los
iones de cloruro son de carga negativa. Las neuronas no
se tocan las separa la hendidura sinptica, que es un
hueco microscpico entre el botn terminal de una

SISTEMA NERVIOSO PERIFRICO: El SNP est formado por un Sistema autnomo: Se conecta con rganos y estructuras
conjunto de neuronas y fibras que llevan informacin hasta involuntarias, control inconsciente e interno,
las vas aferentes, que son los porciones centrales y traen conectndose con msculos lisos , msculo cardiaco y
informacin desde los niveles centrales o vas eferentes. Est algunas glndulas regula la actividad de:
dividido en: o El latido cardiaco
Sistema somtico: El cual se conecta con msculos o El metabolismo energtico.
esquelticos involucrados con los movimientos voluntarios o Secrecin de glndulas exocrinas y algunas endocrinas
del cuerpo y con las sensaciones de la piel. o Contraccin del msculo liso.

Se subdivide en simptico y parasimptico, cuyas acciones
son antagonistas (opuestas).
Sistema Simptico:
Tiende a inhibir la homeostasis, incrementa la interaccin del
organismo con el medio externo, su mxima actividad se da
en tiempos de mxima alerta (STRESS), provoca al sistema
de alarma, preparando al organismo para pelear o huir, as
como respuestas muy intensas como las sexuales.
Sistema Parasimptico:
Mantiene la homeostasis (equilibrio) del organismo, tiende a
regular las funciones de los rganos internos, ej.: regula el
flujo de sangre al tracto gastrointestinal, domina la funcin
orgnica cuando NO hay muchos estmulos (NO stress) Los
efectos producidos por la divisin parasimptica son:
Relajacin
Procesamiento de comida
Absorcin de energa
LA NEUROPSICOLOGA.-
La Neuropsicologa constituye una rama de la Psicologa
que se define como el estudio de la relacin entre las
funciones o procesos cerebrales y el comportamiento,
tanto en personas normales como en personas con dao
cerebral. Este campo del conocimiento tambin implica
la evaluacin y rehabilitacin de pacientes con
alteraciones neurolgicas diversas.
La Neuropsicologa moderna tiene como figura
prominente al Mdico Ruso: Alexander Romanovich Luria,
quien integr planteamientos de Pavlov, Leontiev y
Vigotsky, para relacionar la actividad cerebral y la
actividad psquica en referencia a las condiciones
sociales, culturales e histricas. La Neuropsicologa y la
Neurociencia investigan las relaciones existentes entre el
cerebro y la mente.
Los mtodos que se han empleado para este estudio, son:
Neurociruga.- En base a las observaciones de los
efectos del dao cerebral (por lesin, tumoracin,
infeccin) en determinados comportamientos; o
en base a la destruccin de partes del cerebro de
animales para observar sus efectos conductuales.
Psicofrmacos.- Mapeo de funciones empleando
dosis de algunas sustancias qumicas para producir
cambios qumicos en sitios especficos del cerebro;
estimulando o anestesiando grupos de neuronas.
Electroencefalografa y estimulacin electro-
neural.- Como cada conducta es producto de la
activacin de una o ms reas cerebrales, la
estimulacin controlada de esas reas por medios
elctricos y registros electro encefalogrficos,
debe dar lugar a esa conducta.
Imagenologa.- Proporciona imgenes
computarizadas directas de las estructuras del
cerebro en actividad por mensuracin de campos
magnticos especficos o inyectando glucosa en
el flujo sanguneo, sustancia que es absorbida por
las neuronas de manera proporcional a su nivel de
actividad, permitiendo mapear el cerebro
mientras se lee, escucha msica, o se resuelve
problemas de clculo.
LOS BLOQUES CEREBRALES
1 Bloque cerebral: del tonus de la corteza o bloque
energtico del cerebro:
Mantiene al cerebro en actividad o vigilia mediante los
sistemas activadores ascendentes localizado en el tronco
enceflico) y descendentes (en base a la energa por la
estimulacin en la corteza cerebral), regula el tono y el
estado de alerta que es esencial para los procesos
mentales.
2. Bloque cerebral: receptor, encodificador y almacenador
de la informacin:
Constituido por los centros sensoriales o reas de
proyeccin que reciben informacin accesada por los
P S I C O L O G A | 12
canales sensoriales (visual en el lbulo occipital, auditiva en
el lbulo temporal, etc.), y por las reas de asociacin en
donde se combina la informacin procedente de esos
centros de recepcin sensorial.
3 Bloque de programacin, regulacin y control de la
actividad: Tiene por centro las regiones frontales del cerebro
hacia donde confluyen fibras de los distintos sectores y
unifican los datos aportados por ellos, es all donde se
produce el reflejo integrado de la situacin permitiendo la
accin coherente y adaptada de la persona, reajustndola
en funcin de la situacin y en referencia a las intenciones
de cuya verificacin surge la necesidad de reajustar o
corregir el comportamiento, haciendo sntesis de los
movimientos encaminados a un fin.
En los lbulos frontales residen capacidades como la
conciencia de s, la iniciativa y la planeacin. El dao en la
corteza pre frontal produce el dficit en la regulacin de la
accin, para interrumpir o reiniciar segn la situacin.
Glndulas endocrinas y comportamiento
Se refiere a una red qumica de comunicacin que enva
mensajes a travs del sistema nervioso por medio del
torrente sanguneo y segrega hormonas que afectan el
funcionamiento y el crecimiento del cuerpo.
Las hormonas son sustancias qumicas que circulan a travs
de la sangre y que afectan el funcionamiento y el
crecimiento de distintas partes del cuerpo. Son importantes
para: el funcionamiento adecuado del organismo, vitalidad
de la persona, velocidad del metabolismo, reacciones
emocionales, prepara al cuerpo para la concepcin,
gestacin y parto.
Algunas glndulas endocrinas son:
Glndula hipfisis conocida tambin como pituitaria se
localiza en la parte media del crneo a la altura del puente
de la nariz, Est formada por dos lbulos, el anterior o
adenohipfisis y el posterior o neurohipfisis.
Es la glndula ms importante de nuestro organismo, ya
que, presentan una ntima relacin funcional con el
hipotlamo, cuyas neuronas controlan de manera
independiente a la hipfisis anterior y posterior.
Hormonas de la hipfisis posterior: ste lbulo de la hipfisis
est encargado de secretar 2 hormonas, la antidiurtica,
conocida tambin como vasopresina y la hormona
oxitcica.
La vasopresina: est encargada de regular la eliminacin
de agua en los riones la hiposecrecin de sta hormona
produce una retencin de lquidos y problemas renales.
La oxitocina: es la encargada de estimular las
contracciones del tero en el parto y la expulsin de leche
materna despus del parto.
Hormonas de la hipfisis anterior: La secrecin de la hipfisis
anterior est regulado por factores derivados del
hipotlamo que llegan a la hipfisis a travs del torrente
sanguneo
Somatotropina: Es la hormona que estimula el crecimiento,
Prolactina: Su efecto est en estimular el crecimiento de los
senos durante el embarazo y la produccin de leche
despus del parto.
Hormona Estimulante de melanocitos: Est encargada de
estimular la produccin de melanina (sustancia que le da
pigmentacin a la piel a travs de clulas llamadas
melanocitos).
Corticotropina: Es la hormona producida por la hipfisis
que controla la sntesis y liberacin de
glucocorticoides en la corteza suprarrenal.
Gonadotropina. Produce cambios corporales
anatmicos y fisiolgicos en la pubertad y reacciones
bsicas de la respuesta sexual.
Glndulas suprarrenales:
Estn ubicadas sobre los riones y constan de 2 partes: la
corteza y la medula, Su funcin es la de regular la
respuesta al estrs, a travs de la sntesis de
corticosteroides, principalmente el cortisol por la corteza

suprarrenal y de catecolaminas como la adrenalina y
noradrenalina por la medula suprarrenal.
Tiroides Est localizada por debajo de la laringe, produce una
hormona importante la tiroxina que regula la tasa del
metabolismo, es decir, determina que tan rpido o tan lento
se transforman los alimentos que ingerimos en la energa que
necesitamos para funcionar normalmente. Sobre activada
produce una variedad de sntomas: insomnio, reduccin del
lapso de atencin, fatiga, agitacin, problemas de carcter,
etc. La persona con hipertiroidismo tiende a ser delgada,
tensa, excitable y nerviosa, por el contrario una tiroides poca
activa en el adulto puede causar inactividad, somnolencia,
lentitud y exceso de peso.
2.2 Factores exgenos o ambientales
Factores fsicos y sociales
Entre los factores ambientales se encuentran los fsicos o
de naturaleza; constituidos por el clima, relieve, altura,
presencia de flora y fauna. La luz, sonido, calor, alimentos,
medicamentos, los cuales perjudican o favorecen el
crecimiento del organismo, producen ansiedad
prolongada o ayudan a adquirir destrezas complejas.
Los factores ambientales principales son: el aprendizaje y
la socializacin.
El aprendizaje
Es el proceso fundamental en virtud del cual el ambiente
ocasiona cambios duraderos en el comportamiento. Es el
proceso evolutivo bsico del cambio en el individuo y
proviene de la experiencia o de la prctica.
Socializacin
Es el proceso general en virtud del cual el individuo se
convierte en un miembro de un grupo social: una familia,
comunidad, tribu, etc. La socializacin requiere aprender
todas las actitudes, creencias, costumbres, valores,
papeles y expectativas del grupo social. Es un proceso de
toda la vida que ayuda a las personas a vivir
confortablemente y a participar de modo pleno en su
conocimiento.
El ser humano siempre se encuentra dentro de un
contexto o ambiente, para ello utiliza los mecanismos de
adaptacin e integracin.
Adaptacin
Es el acondicionamiento del hombre a su entorno
producindole modificaciones en su estructura biolgica
y a su sistema conductual. La adaptacin es,
en sociologa y psicologa, el proceso por el cual un grupo
o un individuo modifican sus patrones de comportamiento
para ajustarse a las normas imperantes en el medio social
en el que se mueve. Al adaptarse, un sujeto abandona
hbitos o prcticas que formaban parte de su
comportamiento, pero que estn negativamente
evaluadas en el mbito al que desea integrarse, y
eventualmente adquiere otros en consonancia con las
expectativas que se tienen de su nuevo rol. La
adaptacin, en este sentido, es una forma
de socializacin secundaria, ya que opera tomando
como base las habilidades sociales con las que el sujeto
ya cuenta.
Casos tpicos de situaciones que implican adaptacin son
los cambios en rol profesional o educativo como el
ingreso a estudios superiores de un sujeto cuyo origen
social no est en la clase profesional liberal o
las migraciones, temporales o definitivas, que exigen la
adopcin rpida de cnones de comportamiento ajenos
al milieu original del individuo.
Segn la intensidad con que el individuo se conforma a las
expectativas del grupo, suele distinguirse el acatamiento
en que las acciones pblicas del sujeto se ajustan a la
norma, pero sus opiniones y acciones privadas no se ven
afectadas, la identificacin en que el individuo hace
P S I C O L O G A | 13
suyos los principios y normas del grupo en el mbito y
perodo acotado al que pertenece a l, pero la asimilacin
no es duradera y la internalizacin en que el sujeto
acepta como propios los principios de juicio y evaluacin
codificados en las normas del grupo.
El control social sobre el cumplimiento de las normas lleva,
por lo general, a que an los individuos cuyos intereses y
formacin no los inclinan al acatarlas efectivamente las
obedezcan. La severidad de las sanciones que no se
corresponde simplemente con el nivel en que stas han sido
institucionalizadas en organismo especficos dedicados a
ratificarlas permite distinguir entre costumbres, cuyo
incumplimiento puede resultar excntrico, vergonzoso o
an anormal, y acarrear principalmente incomodidades,
y mors, normas que definen lo aceptable en el terreno
social y cuya violacin granjea la exclusin del crculo social
o an sanciones legales.
Integracin
Es el mecanismo inverso, es decir, el hombre modifica el
ambiente en funcin a sus necesidades.
La palabra integracin tiene su origen en el concepto
latino integrato. Se trata de la accin y efecto de integrar
o integrarse (constituir un todo, completar un todo con las
partes que faltaban o hacer que alguien o algo pase a
formar parte de un todo).
La integracin social, por su parte, es un proceso dinmico
y multifactorial que supone que gente que se encuentra en
diferentes grupos sociales (ya sea por cuestiones
econmicas, culturales, religiosas o nacionales) se
rena bajo un mismo objetivo o precepto.
De esta forma, la integracin social puede darse dentro de
un cierto pas, cuando se busca que las personas que
pertenecen a los estratos sociales ms bajos logren mejorar
su nivel de vida. Para esto, el Estado o las instituciones civiles
deben promover polticas y acciones para fomentar
habilidades de autonoma personal y social, la insercin
ocupacional, la educacin y la adecuada alimentacin.
Asimismo, adems de la integracin social, tambin
podemos hablar de la conocida como integracin racial.
Con ella lo que se persigue bsicamente es que exista una
igualdad real entre las personas independientemente de su
raza y que se desarrolle una cultura donde exista la
tolerancia necesaria para que todas las culturas tengan
cabida y sean respetadas, entre otros objetivos.
Teora Ecolgica de Sistemas
Urie Bronfenbrenner explica al nio desarrollndose dentro
de un complejo de relaciones con el medio social en una
serie de estructuras animadas en diferentes escenarios en
que participan los roles de las personas, afectando
interactiva y multi causalmente el comportamiento en una
trama de factores de micro, meso, exo y macro sistema.
1.- Factores del Microsistema
Grupo de referencia, el nivel ms cercano al individuo,
incluye los comportamientos y roles cotidiano en los
grupos que se pasan da a da, como la familia, el trabajo
y los amigos.
2.- Factores del Meso sistema
Es la relacin de dos o ms microsistemas en los que la
persona participa (ejemplo: el hogar, la escuela, el barrio),
tiene que ver con el estrato social y econmico al cual
pertenece.
3.- Factores del Exosistema
Son los entornos en los que la persona no est incluida
directamente, donde ocurren hechos que influyen en el
comportamiento del individuo ejemplo. Los amigos de
nuestros hermanos.
4.- Factores del Macro sistema
Es todo marco cultural e ideolgico en donde nos
desarrollamos y que incluyen al micro, meso, y exosistema.

DEFINICIN.- El desarrollo es el proceso dinmico de la
organizacin sucesiva de funciones biolgicas,
psicolgicas y sociales que interactan coherentemente
entre s, por ello es un proceso de cambios cuantitativos y
cualitativos a nivel fsico, cognitivo y psicosocial los cuales
se producen en la interaccin del ser humano con el
medio ambiente, es as que el desarrollo est asociado
en todos los casos a la maduracin nerviosa, el
crecimiento y las condiciones medio ambientales, desde
la concepcin hasta la muerte.
Por consiguiente las diferentes etapas que va
experimentando el ser humano se debe a la combinacin
de los siguientes procesos: crecimiento, maduracin y
experiencia.
a) Crecimiento
Es un proceso cuantitativo por el cual el organismo vivo
aumenta de tamao y de volumen en los primeros aos
de su vida. Por tratarse de un organismo, tal crecimiento
no es desordenado ni anrquico sino sujeto
fundamentalmente al plan contenido ya en el embrin y
modificado en lo accidental por las influencias del
ambiente.
El crecimiento est condicionado por las glndulas de
secrecin interna, aunque no causado por ellas, pues su
accin es ms bien estimulante. El crecimiento depende
igualmente de las vitaminas, ambos factores determinan
en condiciones normales el ritmo del crecimiento. Sus
anormalidades consecuentemente, cuando
obedecen a razones congnitas o de otro orden, deben
encontrar alivio o curacin en los tratamientos
hormonales y en la provisin de vitaminas suficientes.
El ritmo muy lento o muy rpido de crecimiento es
igualmente muestra de mala salud, este ltimo por la
presin que la naturaleza ejerce dentro de condiciones
desfavorables, como sucede en el crecimiento sbito del
nio o del adolescente durante una corta enfermedad
aguda.
b) Maduracin
Proceso de cambios, especializacin celular y orgnica
que permite a este el cumplimiento de una funcin
especfica del organismo, la mielinizacin neural permite
la maduracin.
Este proceso cualitativo del desarrollo humano implica la
aparicin de comportamientos comunes en los seres
humanos como el lenguaje, el caminar, coordinacin
motriz fina, etc.
c) Experiencia
Vivencia o relaciones entre el organismo y el medio
ambiente, que permiten adquirir aprendizajes, las
influencias ambientales determinan nuestro modo de
actuar y aportarn nuevas experiencias. Nuestras
caractersticas internas se mezclan constantemente con
factores externos y nos hallamos en un espiral sin fin de
accin y reaccin. Por ejemplo, nuestros padres influyen
en nosotros, pero a su vez reciben nuestras influencias.
CARACTERSTICAS FUNDAMENTALES DEL DESARROLLO
Es unilateral, continuo, gradual e irreversible.
Es globalizado, pero no uniforme.
Es resultado de una integracin de factores
endgenos y exgenos.
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Se puede dividir en etapas segn las distintas
caractersticas biopsico-sociales del individuo.
Cada etapa es resultado o sntesis de la anterior,
as como una anticipacin de la prxima.
SECUENCIA DE ETAPAS DEL DESARROLLO HUMANO
1. ETAPA PRE-NATAL
Se caracteriza porque:
El ambiente, en todo el proceso de gestacin es el
lquido amnitico.
La captacin de diversos estmulos es mnima.
La temperatura es constante en estados normales.
Se alimenta con los nutrientes que se encuentran
en la sangre de la madre.
Se oxigena a travs de la sangre de la madre.
Eliminacin de desechos por medio de la placenta
a travs de la sangre.
Esta etapa se inicia con la concepcin, la
formacin del cigoto y dura aproximadamente
nueve meses y comprende las siguientes fases:
a. Fase germinal. . En este perodo gamtico-
cigtico se fusionan los gametos masculino y
femenino integrando sus cargas cromosmicas y
definiendo el sexo cromosmico (44XY , 44XX).
Corresponde a las primeras fases del desarrollo del
cigoto o huevo que se caracterizan por la rpida
divisin celular y la complejidad creciente, a
no
medida que se va dividiendo avanza a travs de
la trompa de Falopio hacia el tero, al que llega al
cabo de tres o cuatro das. Durante este periodo
se forman los tejidos que darn origen a diferentes
rganos del cuerpo.
b. Fase embrional.- En este periodo se forma la bolsa
del lquido amnitico, el cordn umbilical y la
placenta cuya funcin es filtrar el paso de
sustancias nutritivas, y proteger la continuidad de
la gestacin, se forman los rganos y los principales
sistemas del organismo, como el sistema
respiratorio, digestivo, nervioso, etc. Debido al
proceso de desarrollo de dichos rganos
(organognesis), esta fase es considerada como
un periodo crtico, ya que el embrin se torna ms
vulnerable a las influencias del ambiente prenatal,
casi todos los defectos del desarrollo innato (como
labio leporino, miembros incompletos, ceguera,
etc.) ocurren durante este periodo que abarca
desde la segunda semana hasta la octava
semana del desarrollo.
La fase embrional comprende:
El ectodermo que formar la capa externa de la
piel, el cabello, las uas, dientes, rganos
sensoriales y el sistema nervioso.
El endodermo que se convertir en el aparato
digestivo, hgado, pncreas, sistema respiratorio,
etc.
El mesodermo que dar origen a los msculos, el
esqueleto, el aparato circulatorio, etc.
c. Fase fetal.- Se presenta la aparicin de las
primeras clulas seas, alrededor de la octava
semana y dcima segunda semana. Esta fase se
caracteriza por el perfeccionamiento y
maduracin de estructuras; igualmente es

necesario tener en cuenta que el feto es un
organismo en permanente actividad, conforme se
desarrolla el sistema nervioso se van formando las
posibilidades conductuales del feto, las cuales se
hacen especialmente notorias a partir del 4toa 6to
mes, como abrir y cerrar las manos, boca y
prpados, estirar y encoger extremidades; son
reacciones masivas ante la presencia de
estimulacin sonora, luminosa, cambios de
temperatura y de posicin, pues los rganos
sensoriales correspondientes estn ya
bsicamente estructurados como para iniciar sus
funciones.
2. INFANCIA
Es la primera etapa de la vida postnatal comprendida
desde el nacimiento hasta los seis aos. Con esta etapa
se inicia el desarrollo psquico de la personalidad, tanto en
el aspecto cognitivo (con el desarrollo de las primeras
estructuras del pensamiento) como en el afectivo
(formacin de las primeras relaciones afectivas) y social
(incorporando pautas bsicas de interaccin,
principalmente en el seno familiar).
Se divide en dos subetapas:
a. Primera infancia (0-3 aos)
Presenta desarrollo cognitivo que permite la
informacin del entorno. Estos procesos involucran
sentir, percibir, recordar pensar e imaginar.
Presencia de conductas no reflejas como
movimientos incoordinados sin integracin en
pautas ms complejas que lleven a conseguir
varios objetivos y conductas reflejas que son
mecanismos conductuales innatos que se emiten
ante determinados estmulos, ejemplo el reflejo de
succin. El desarrollo cognitivo implica el
crecimiento y perfeccionamiento de
capacidades, se alcanza lo que Piaget denomina
periodo sensorio-motor, el beb comprende el
mundo a travs de sus interacciones sensoriales y
motoras con objetos tocando, mirando,
chupando, etc. Se presenta el desarrollo del
lenguaje a travs de la imitacin, reforzamiento de
conductas verbales y estructuras innatas que son
la base para el aprendizaje del lenguaje.
En el desarrollo emocional, el neonato slo
evidencia reacciones emocionales, sin embargo
sobre la base de estas reacciones el infante
establece su primer vnculo afectivo,
generalmente con la madre: el apego.
El desarrollo fsico y motor se caracteriza por la
adquisicin de destrezas motoras debido al
progreso de la maduracin biolgica como a la
estimulacin proveniente del medio. Presenta el
principio del desarrollo cfalo-caudal es decir
sigue una secuencia en sentido vertical de arriba
hacia abajo y el desarrollo prximo distal, es decir
el desarrollo psicomotor marcha secuencialmente
del centro del cuerpo a lo ms alejado de l, por
lo tanto primero se controlan los movimientos del
brazo, luego de la mano y finalmente de los dedos.
En el desarrollo social la aparicin del lenguaje
permite la comunicacin con los dems, el juego
permite el desarrollo de capacidades sensoriales y
motoras.
b. Segunda Infancia (3-6 aos)
A nivel cognitivo segn Piaget, este periodo
correspondera al estado pre operacional, en
consecuencia el egocentrismo y el animismo sern
algunas de sus predominantes caractersticas. El
lenguaje se presenta como regulador del
comportamiento, y adquiere considerable
dominio gramatical.
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El desarrollo afectico evolutivamente es un
periodo importante porque supone una mayor
conciencia de s mismo y un despegarse de los
dems. Entre los cuatro y cinco aos busca
aprobacin de los dems. Por otro lado el infante
evoluciona de miedos y temores especficos.
A nivel fsico y motor logra controlar esfnteres,
desarrollo psicomotor grueso y fino, diferenciacin
de lateralidad. A nivel social tiene capacidad para
orientarse hacia un grupo. El juego es un fiel reflejo
del pensamiento, la imaginacin y los sentimientos
del pequeo.
3. NIEZ
Comprende desde los seis hasta los doce aos, se
caracteriza porque se realiza la mayor insercin social, un
significativo desarrollo de habilidades intelectuales y
mayor reciprocidad en los intercambios afectivos. El nio
orienta su actividad con criterio de contabilidad, se
desarrolla el proceso de formacin de conceptos. La
fantasa es controlada por el pensamiento, por lo tanto se
hace ms objetivo y realista. Surge el inters intelectual de
manera muy marcada, gustan de conocer todo, su
fantasa posee mayor objetividad.
A nivel afectivo se produce un importante desarrollo de
los sentimientos interpersonales, como la amistad basada
en la reciprocidad y la conciencia de los sentimientos
subjetivos de los dems, logra controlar su impulsividad
A nivel fsico y motor hay un incremento considerable de
la fuerza, rapidez y coordinacin de los movimientos. El
desarrollo social el ingreso a la escuela complejiza
enormemente el universo de relaciones sociales del nio:
asume nuevos roles, amplifica sus vnculos con otros nios
de su edad, aparecen nuevas normas, nuevos modelos
de autoridad como profesores, auxiliares, etc.
4. ADOLESCENCIA
Es la etapa en la que el individuo deja de ser un nio, pero
sin haber alcanzado an una madurez de adulto. Sin
embargo, es un trnsito complicado y difcil que
normalmente debe superar para llegar a la edad adulta.
Se considera que la adolescencia se inicia
aproximadamente a los 11 aos promedio en las mujeres,
a los 12 en los varones. Este es el momento en que
aparece el periodo de la pubertad, que cambia al
individuo con respecto a lo que hasta entonces era su
niez. Teniendo como caractersticas principales las
emociones intensas y los cambios a nivel biolgico y
psicosocial.
El adolescente es todava sensible a la sociedad que los
rodea, sus valores, reglas tensiones polticas, crisis
econmicas, etc. En consecuencia si perciben que la
sociedad es demasiado rgida y limitante, en algunos
casos, pueden asumir identidades y papeles temporales
como una forma de reaccin ante ello. Por otro lado, los
cambios biolgicos, las pulsiones sexuales as como los
nuevos intereses y sentimientos, aparecen tambin como
factores que contribuyen a entender la problemtica
caracterstica de esta etapa. La adolescencia pasa por
3 periodos o fases.
Fases, caractersticas de la adolescencia
1.- FASE INICIAL O TEMPRANA.- 10-13 aos caracterizado
por presentar, una actitud de rebelda hacia los padres y
adultos en general pensamiento inmediatista, tendencia
a formar grupos del mismo gnero, actitud de timidez
hacia las personas de otro gnero.
2.- FASE INTERMEDIA 14-16 aos.- Existencia de mayor
distanciamiento del seno familiar, mayor selectividad
para la eleccin de los amigos, mayor capacidad de
distraccin.

3.- FASE TERMINAL O FINAL 17-21 aos. Tendencia a
retornar por ms tiempo al hogar o familia, actitud menos
agresiva y menos crtica hacia los padres, mayor
intimidacin con los amigos, capacidad para establecer
relaciones entre realidad presente y realidad futura.
Dimorfismo sexual.- Son los cambios fsicos y biolgicos
que se producen al inicio de la pubertad como producto
del funcionamiento endocrino especialmente por la
activacin de las glndulas hipfisis que segrega las
hormonas somatropina y gonadotropina.
La somatotropina que incide en la glndula tiroides
estimula la produccin de la hormona tiroxina
determinando el crecimiento del adolescente. La
gonadotropina al llegar a las glndulas sexuales provoca
la produccin de testosterona por parte de los testculos y
los estrgenos por parte de los ovarios, produciendo
cambios a nivel masculino y femenino.
.El dimorfismo sexual produce cambios biolgicos y fsicos
producto de la maduracin de la capacidad
reproductiva que se inicia con la menstruacin y la
eyaculacin con presencia de espermatozoides y vulos
y se acompaan de un crecimiento de los rganos
genitales produciendo cambios corporales en el varn y
la mujer.
La identidad.- En la adolescencia se produce el conflicto
identidad- dilucin de la identidad que se resuelve en
fidelidad. Segn Marcia en la identidad se produce una
relacin de crisis y compromisos que pueden dar lugar a
un logro de identidad tras un periodo de toma de
decisiones.
3.2 RELACIONES SOCIALES EN LA ADOLESCENCIA
Relaciones con el adulto.- el adolescente desea ejercer
los derechos del adulto se resiste a su obediencia se
ofende y protesta cuando limitan su independencia o
cuando lo protegen controlan o castigan o no consideran
sus intereses, relaciones, opiniones. El adulto considera
que el adolescente es todava un escolar, sigue
dependiendo materialmente de sus padres quienes se
encargan de controlar y dirigir las condiciones para
actuar en la sociedad. El adolescente reclama derechos
de independencia pero el adulto sensatamente
considera que no puede concederlos a plenitud
asumiendo una moral de obediencia.
Trato con pares.- Se da entre nivel de compaeros de la
misma edad o en base al cdigo de compaeros
acompaado de respeto a la personalidad y a la
dignidad humana igualdad, lealtad, ayuda, honestidad,
rechazando la traicin, egosmo la avaricia, la
presuncin.
La afectividad.- corresponde al enamoramiento frente a
una persona nica insustituible acompaado de un
inters, deseo de atraccin estado de encantamiento,
de absorcin entusiasmo dentro de un proceso de
oscilacin manteniendo la pasin producto del
enamoramiento.
3.3 VOCACIN
Es un conjunto de disposiciones y cualidades motrices,
socio afectivo e intelectual que hacen apta a una
persona para aprender y ejercer una determinada
ocupacin.
Fases de la vocacin de las preferencias vocacionales.-
Para Ginzberg, las preferencias vocacionales pasan por
las siguientes etapas:
1. Etapa de la Fantasa.- 10-12 aos caracterizado `por
intereses diversos sin fundamento aptitudinal.
2.- Etapa de Cristalizacin de Preferencias 14-18 aos.-
algunos campos de actividad van resultando ms
atractivos que otros.
3.- Especificacin de preferencias.- 18-20 aos es realista,
reduccin de la eleccin enfrentamiento y decisiones.
P S I C O L O G A | 16
comprobacin con algunos elementos concretos de la
realidad, patrn vocacional relativamente claro, se
inician estudios sobre la ocupacin.
4.- Implementacin de la preferencia.- perodo de
entrenamiento en la ocupacin o campo profesional,
inicio del trabajo, corresponde 21-24 aos.
5.- Estabilizacin y Perfeccionamiento.-establecimiento en
el trabajo demostrando eficiencia responsabilidad
asumiendo deberes de 25-35 aos.
6.-.- Consolidacin.- periodo de progreso y de
consecucin de status. 35 a ms aos.
Componentes vocacionales
Inters.- es el grado de atraccin hacia objetos,
situaciones, tareas y personas relacionados con el
campo ocupacional.
Capacidades.- Es la facilidad para realizar una
actividad rpida y eficiente.
Carcter.- aspecto de la personalidad constituido
por un conjunto de rasgos estables relacionados
con la actitud de uno mismo, hacia los dems en
funcin del trabajo.
La orientacin vocacional.- Es una actividad cientfica
metdica y sistemtica que considera los diversos
componentes que determina una mayos posibilidad de
eficiencia, eficacia y satisfaccin en el aprendizaje y
ejercicio de una profesin.
Perfil vocacional.- Son las caractersticas especficas de
una determinada persona para una ocupacin.
Perfil profesiogrfico.- son las caractersticas que exige
una ocupacin para su ejercicio eficiente.
5.. ETAPA DE LA JUVENTUD
Recorre desde los 20 hasta los 25 aos. Etapa transitoria
de la adolescencia hacia la edad adulta, en contraste al
desarrollo desproporcionado de la adolescencia en esta
etapa existe mayor armonizacin corporal
Periodo de consolidacin, perfeccionamiento o
culminacin de los cambios adolescentes.
Periodo de acomodacin o ajuste de la persona a sus
mecanismos de adaptacin.
Caractersticas
Consolidacin de la personalidad la
autoconciencia.
Es la etapa de mayor equilibrio emocional
La persona ha podido afirmar por completo su
identidad personal, cultural y sexual.
Tiene ms o menos claridad de su plan de vida.
Esta etapa se considera como la de mayor
desarrollo intelectual. Por ello es que es el mejor
momento para aprender.
Es capaz de relacionarse y compartir con otras
personas sin perder su identidad.
Se consolidan ideales morales y las formulaciones
ideolgicas adquieren mayor autonoma y las
proyectan a su realidad social con un sentido crtico.
Suelen desarrollar una confianza a veces excesiva,
en el poder de las ideas.
6. ETAPA DE LA MADUREZ
Recorre desde los 25 a 60 aos, esta es la etapa en que se
alcanza la madurez integral de la personalidad,
independencia y autonoma psicolgica, en cuanto a la
toma de decisiones, estabilidad emocional,
productividad, integridad, etc.
Caractersticas
Control directivo de pensamiento de emociones y
acciones.
Mayor autonoma en las evaluaciones y

Construccin y prctica de valores propios.
Productividad y desarrollo laboral en el trabajo.
Mayor responsabilidad y sentido del deber.
Mejor evaluacin de probabilidades.
Mayor sensatez y cautela en las acciones.
Definir un ideal objetivo de vida.
Desarrollar una carrera u oficio.
Establecer intimidad y conformar una nueva
familia.
En la mujer se presenta la menopausia y en el
varn la andropausia.
7. ETAPA DE LA SENECTUD
Duracin de 60 aos a la muerte.
Es la etapa final de la vida del ser humano, en ella, la
fortaleza y energa del cuerpo disminuye, la duracin de
sta etapa vara dependiendo de la salud de las
personas, como fue su alimentacin en su vida y si realiz
algn deporte. Los ancianos con personas con gran
experiencia de la vida, que guardan sabidura, es
4.1. SENSACIN
DEFINICIN.-La sensacin es el resultado de la activacin
de los receptores sensoriales del organismo y de la
intervencin del sistema nerviosos central que decodifica
los impulsos nerviosos procedentes de los diferentes
rganos sensoriales. Este proceso se refiere entonces a
experiencias inmediatas bsicas generadas por estmulos
aislados simples. La sensacin tambin se define en
trminos de la respuesta de los rganos de los sentidos
frente a un estmulo.
Clasificacin de las Sensaciones
Exteroceptivos
Estmulos que provienen de la visin, el odo, el
gusto el olfato, y el tacto y que nos permiten
percibir el mundo que nos rodea.
Propioceptivos
Estmulos que provienen de los msculos,
articulaciones y los tendones de la estructura
esqueltica y de otros rganos implicados en el
mantenimiento del equilibrio y en la ejecucin de
movimientos.
Interoceptivos:
Estmulos que provienen de los rganos internos
como el corazn, hgado, y aparato digestivo,
glndulas, y vasos sanguneos. Tienen como
receptores a las terminaciones nerviosas para
recibir informacin.
4.2. PERCEPCIN
DEFINICIN.- La percepcin es un proceso psicolgico, de
tipo cognitivo, que permite integrar e interpretar la
informacin sensorial, dndole un significado y
elaborando una imagen o percepto. La percepcin
incluye la interpretacin de sensaciones, dndoles
significado y organizacin. La organizacin,
interpretacin, anlisis e integracin de los estmulos,
implica la actividad no slo de nuestros rganos
sensoriales, sino tambin de nuestro cerebro.
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importante escuchar a los ancianos y brindarles afecto y
atenciones.
Caractersticas
Declinan las funciones sensoriales y las
capacidades psicomotoras
Disminuye la homeostasis corporal (temperatura,
presin, pulso, sueo-vigilia,etc.)
Mayor propensin a enfermedades orgnicas y
mentales
Mantenimiento de la inteligencia realizada y
disminucin de la inteligencia fluida.
Disminucin de la memoria mediata e inmediata.
Retrospeccin del tiempo.
Se presenta el sndrome del nido vaco.
Aceptacin de su existencia y etapa.
Negativismo en relacin con el futuro. Lo que nos
espera es la muerte.
Disminucin de la actividad sexual, aunque se
puede tener una vida sexual activa.
Caractersticas de la Percepcin
Las caractersticas de la percepcin son las siguientes
Objetivacin
El objeto real percibido realmente existe.
Integracin
El objeto de la percepcin aunque es un estmulo
complejo que tiene distintas propiedades y
consta de diferentes formas se percibe como un
todo nico
Estructuracin
Los elementos que constituyen la percepcin
tienen una determinada organizacin o
disposicin sus partes se ubican en un lugar
determinado de cuya distribucin depende del
reconocimiento del objeto
Constancia
Es la tendencia de percibir los objetos como
relativamente estables e invariables pese a los
cambios de la informacin sensorial. La
informacin sensorial cambia, pero al objeto se
percibe como constante.
Comprensin
Al percibir un objeto, el sujeto lo refiere a una
categora verbal determinada manifiesta unos a
otros juicios verbales sobre l y en esto consiste la
comprensin del objeto. La forma ms simple e
inicial de comprensin de los objetos y fenmenos
a su reconocimiento.
Leyes de Percepcin
Son las siguientes
Pregnancia
Buena forma la estructura que se va configurar
adquiere la mejor forma posible en la condicin
perceptiva dada la forma ms simple ms sencilla.

Semejanza
Los estmulos de tamao forma o color parecido
tienden a agruparse
Proximidad (o cercana)
En igualdad de condiciones los estmulos cercanos
entre s tienden a ser agrupados. Si tres personas
estn de pie cerca una de otra y si una cuarta
persona est a 3.5 metros de distancia, los tres
contiguas sern vistas como grupo y la persona
distante como extrao.
Ley del Cierre
Designa la tendencia a completar una figura de
modo que se presente una forma global
congruente. Pasamos por alto lo que no est
completo de la informacin sensorial y
percibimos el objeto como un todo.
ALTERACIONES DE LA PERCEPCIN
A. ILUSIONES.- Son percepciones equivocadas,
consiste en la alteracin o modificacin de la
verdadera imagen de los objetos,
confirindoles caractersticas que no les
corresponden: esta anomala puede deberse a
causas subjetivas u objetivas. La ilusin es
redefinida clsicamente como la percepcin
deformada de un objeto real.
Tipos de ilusiones.- Segn Jaspers, existen tres tipos
de mecanismos por los cuales se produce la
ilusin:
1. Ilusiones por inatencin.- El sujeto no presta
durante tiempo suficiente la necesaria atencin
e interpreta errneamente al mundo real. Ej. Se
confunde una voz con la campana de un reloj.
2. Ilusiones Catatmicas.- Origina la ilusin la fuerte
tensin afectiva o un especial estado de nimo.
Ej. Si esperamos ansiosamente a una persona en
una esquina nuestra expectacin nos confunde
y creemos verla venir, y al acercarse nos damos
cuenta que solo se le pareca.
3. Ilusiones Pareidlicas.- Partiendo de impresiones
sensoriales imperfectas, nuestra fantasa le
presta elementos conducentes a imgenes
ilusorias de perfecta nitidez. La contemplacin
de nubes durante largo rato hace que veamos
en ellas montaas nevadas. Estas ilusiones se
diferencias de las alucinaciones por la
posibilidad de corregir la imagen sensorial
agudizando los sentidos.
La ilusin es un fenmeno normal, pero de acuerdo con
su frecuencia e intensidad puede ser considerada como
patolgica, de hecho se da en muchos cuadros
psiquitricos.
P S I C O L O G A | 18
B. ALUCINACIONES.- Falsas percepciones, consisten en
percibir algo donde en realidad no existe para el sujeto,
en este caso no hay objeto real presente ante la
conciencia del sujeto. Las causas son bsicamente de
orden subjetivo. La alucinacin se define clsicamente
como percepcin sin objeto que estimule nuestros
sentidos.
4.3 LA ATENCIN
Es el proceso de seleccin y orientacin de la conciencia
y la percepcin hacia determinados estmulos con
exclusin de otros.
Caractersticas de la atencin
Estabilidad
Se determina por la duracin y permanencia de
la atencin dirigida y concentrada a un estmulo
o a un sistema de estmulos.
Fluctuacin: Son los cambios involuntarios
peridicos de corta duracin de grado de
intensidad de la atencin.
Conmutacin: Que significa cambio. Se manifiesta
en el paso rpido de una actividad a otra.
Distribucin: La atencin exitosa en dos o ms
acciones.
Volumen: La cantidad de objetos a los que se
pueda atender simultneamente.
Problemas de la atencin
Aprosexia
Perdida de la capacidad de atencin
Hipoprosexia
Disminucin de atencin
Hiperprosexia
Exaltacin de la atencin
Inatencin idioptica
Se mantiene el inters por el estmulo pero existen
problemas en la atencin, el razonamiento y la
concentracin, los actos son desganados y
torpes.
Distraibilidad
Exagerada receptibilidad ante los estmulos
circundantes de aquellos principales.
Dficits de atencin
Incapacidad para mantener la atencin en
algn estmulo o mantenerse quietos.

5.1 APRENDIZAJE
El aprendizaje se define como un proceso de cambios
relativamente permanente en la conducta de una
persona a travs de los cules se adquieren o modifican
habilidades, conocimientos, creencias, actitudes o
valores como resultado de la experiencia, el estudio, la
instruccin, el razonamiento y la observacin. Es
concebido como el cambio de la conducta debido a la
experiencia, es decir, no debido a factores madurativos,
ritmos biolgicos u otros que no correspondan a la
interaccin del organismo con su medio.
El aprendizaje es la habilidad mental por medio de la cual
conocemos, adquirimos hbitos, desarrollamos
habilidades, forjamos actitudes e ideales. Es vital para los
seres humanos, puesto que nos permite adaptarnos
motora e intelectualmente al medio en el que vivimos por
medio de una modificacin de la conducta.
Caractersticas
Produce cambios en el comportamiento de la
persona
Los cambios son efecto de la experiencia
Implica procesos y resultados
Se da en un contexto socio cultural y por la
interaccin del individuo con su medio, excepto
aquellos que dependen de la herencia y la
maduracin.
El aprendizaje es el resultado del fortalecimiento o
abandono de las conexiones sinpticas entre
neuronas. Es registrado por las estructuras
corticales del cerebro. Implica que existe una base
de datos neuronal de todo aquello que
aprendemos.
Nos posibilita adaptarnos constantemente a
nuestro medio y a diversas situaciones.
TIPOS DE APRENDIZAJE
1. Aprendizajes por Condicionamiento
El trmino condicionamiento proviene de su
determinacin por descubrir las condiciones que
producen el aprendizaje.
a. CONDICIONAMIENTO CLSICO O RESPONDIENTE
Es una clase de aprendizaje en que un estmulo
adquiere la capacidad de reproducir una respuesta
que originalmente se deba a otro estmulo.
El proceso fue descrito por primera vez en 1900 por
Ivan Petrovich Pavlov por ese motivo se llama
tambin condicionamiento Pavloviano en su honor.
Pavlov estudi lo que denomin la secrecin
psquica desde el punto de vista fisiolgico. Su
clebre experimento consisti en la utilizacin de un
perro al cul se le haba operado y colocado un
conducto secretor para medir la intensidad de esas
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reacciones ante determinados estmulos. La
fisiologa considera reflejos a aquellas reacciones
producidas en un organismo animal ante estmulos
determinados.
Cuando un nervio sensitivo en un rgano
sensorial o receptor reciba un estmulo y este era
transmitido a un nervio motor que provocaba la
reaccin de un musculo o glndula que reciba el
nombre de efector. El sistema de clulas nerviosas
funcionaba de manera tal que diferentes estmulos
podan provocar una misma reaccin en un animal,
la visin del alimento y su olor estimulan nervios
sensitivos diferentes pero provocaban una reaccin
comn -la secrecin de las glndulas salivales-.
Cuando se le presenta la campana y
comienza a ensalivar el perro, a esto se le llama con
mayor propiedad los reflejos condicionados. Pavlov
reconoci dos tipos de reflejos: incondicionados y
condicionados.
Los Reflejos Incondicionados: son
reacciones innatas del organismo a un estmulo
dado, la salivacin de un animal ante la presencia
de un alimento es un reflejo incondicionado.
Los Reflejos Condicionados: son respuestas
adquiridas mediante el aprendizaje. La secrecin de
saliva de los perros de Plavov provocados por un
estmulo que naturalmente no ocasionaba ninguna
reaccin y que luego del condicionamiento
provocaban salivacin era un ejemplo de sus
reflejos.
Los trabajos desarrollados por Plavov, conformaron
lo que se llamara el condicionamiento clsico, esto
se define de manera general como:
La respuesta aprendida por un individuo frente a una
asociacin entre un estmulo condicionado y uno
incondicionado al ser aplicado de forma conjunta el
estmulo (la campana) adopta las propiedades del
estmulo incondicionado (el alimento).
El Experimento de Pavlov
Tengamos en cuenta que lo ms importante en este
tipo de condicionamiento clsico es el estmulo.
Veamos lo que propone: Cuando Pavlov inicia las
investigaciones citadas, ya es un cientfico
consagrado que haba obtenido un premio nobel
por sus trabajos sobre el aparato digestivo. Sus
observaciones y una gran curiosidad cientfica le
llevaron a investigar las races de unos fenmenos
observados a lo largo de uno de sus experimentos.
En sus trabajos con animales, Pavlov se percat de
que estos no solo salivan ante estmulos naturales
como la comida, sino ante otros que no tenan
relacin inmediata, como podran ser la presencia
del cuidador que los iba a alimentar, los pasos de
este acercndose, o el sonido de una campana,
etc.

ELEMENTOS DEL CONDICIONAMIENTO CLSICO:
El proceso de condicionamiento en la teora de Pavlov,
consiste en la continuidad temporal de dos estmulos
presentados de forma conjunta, o casi conjunta, varias
veces.
Un estmulo incondicionado (EI) produce una respuesta
incondicionada (RI). Despus de asociar el estmulo
incondicionado con el estmulo neutro (EN), ste acaba
convirtindose en un estmulo condicionado (EC) y
produciendo una respuesta condicionada (RC).
1. EI: estmulo incondicionado que provoca una
respuesta de reflejo natural o automtica (carne).
2. RI: respuesta incondicionada suscitada por el
estmulo incondicionado (EI) (salivacin ante la
carne).
3. EN: estmulo neutro, que no provoca ningn tipo
de respuesta o provoca una respuesta neutral
(girar la cabeza hacia un sonido de la campana).
4. EC: estmulo condicionado, que produce una
respuesta no asociada naturalmente a l, despus
de haber sido asociado a un estmulo
incondicionado (sonido de la campana que
acaba produciendo salivacin).
5. RC: respuesta condicionada, suscitada por un
estmulo no asociado naturalmente (salivacin
ante el sonido de la campana).
Algunas propiedades o fenmenos del condicionamiento
clsico.
Es respondiente porque claramente las conductas
responden a un estmulo.
La disposicin temporal en la presentacin de los
estmulos, es uno de los elementos de mayor
influencia en la adquisicin de la respuesta
condicionada. En el proceso de adquisicin de la
RC el sistema ms eficaz es aquel en el que la
presentacin del EC se hace inmediatamente
antes que el EI. Si los dos estmulos se producen
simultneamente tambin se produce el
condicionamiento, pero se hace preciso un mayor
nmero de ensayos. Cuando se presenta el EI
antes que el EC resulta muy difcil llegar a
establecer el condicionamiento.
Miedo
b. CONDICIONAMIENTO OPERANTE O INSTRUMENTAL
El representante de esta teora es Skinner. El principio del aprendizaje segn l, es que las contingencias o consecuencias
de nuestra conducta determinan el aprendizaje. Por lo tanto toda conducta se incrementa o disminuye segn las
consecuencias o reforzadores.
P S I C O L O G A | 20
Por el proceso de generalizacin del estmulo se
emitir una respuesta condicionada ante un
estmulo similar aunque no idntico al que se
present en el condicionamiento. El perro que
aprendi a salivar al or el sonido de determinado
timbre, es probable que lo haga tambin al
escuchar otras de distinto tono. Si el
experimentador desea que el perro responda
exclusivamente a un tono determinado, deber
reforzar tan solo el sonido de ese tono frente a otros
diferentes. Este proceso, inverso del anterior es el
de discriminacin.
La extincin es el fenmeno que consiste en la
falta de respuesta condicionada ante un estmulo
condicionado. Se produce despus de varios
ensayos donde slo se presenta el EC, sin refuerzo.
La velocidad con que se produce esta extincin es
muy variada, depende de factores como el tipo
de estmulo y respuesta de que se trate, el nmero
de ensayos y espaciamiento entre los mismos. La
extincin de la respuesta condicionada es muy
rpida si se presenta el estmulo condicionado
solo, sin refuerzo. Al cabo de nueve intentos la
respuesta es nula: el perro deja de salivar. Tras un
periodo de descanso (uno o dos das) se produce
el fenmeno de la recuperacin espontnea, es
decir el perro puede volver a salivar a la
presentacin del EC. Cuando el refuerzo es
intermitente la extincin no se produce.
El contra condicionamiento es un tipo de
condicionamiento en el cual una respuesta
condicionada es sustituida por una respuesta
condicionada nueva o contradictoria a la anterior.
Si un nio tiene aversin a los perros, el estmulo
condicionado (el perro), que evoca la respuesta
condicionada (Temor), lo apareamos-
considerndole estmulo neutro-con otro estmulo
incondicionado (jugar con otros nios), que
suscitan en el nio sensacin de felicidad,
comodidad, relajacin. La asociacin del nio
jugando con el perro no puede suscitar a la vez
temor y felicidad. El nio se sentir a gusto jugando
con los otros nios en presencia del perro, no
encontrndose presentes los otros nios, evocar
la respuesta condicionada: Sensacin de felicidad
y comodidad.
Felicidad,
comodidad

Inicialmente Skinner realiza sus experimentos con animales, como palomas y ratas de laboratorio, veamos un ejemplo con
humanos:
Estmulo Organismo
(Chocolate) (Nio)
Experimentos de Thorndike y Skinner
Es justo considerar al cientfico Thorndike (1874-
1949) como el que puso las bases experimentales para el
estudio de una importante forma de aprendizaje a travs
de la cual los animales se hacen con hbitos de carcter
instrumental respecto de objetivos antes inaccesibles para
ellos, enunciando la ley del efecto e impulsando el estudio
experimental de la misma. Sus experimentos, realizados
con gatos, consistan en introducirles en jaulas cerradas,
con comida frente a la caja que podan ver y oler, pero
no alcanzar. El gato en esta situacin se revolva en el
interior de la jaula, araaba los barrotes y
accidentalmente, quizs al cabo de tres o cuatro minutos,
desplazaba un resorte que abra la puerta y le permita
satisfacer su hambre al llegar a la comida. Despus de
varias repeticiones de la misma situacin, al ser
introducido el gato en la jaula, se dirige directamente al
resorte y abre la puerta: el gato ha aprendido una
respuesta nueva que le permite resolver un problema, salir
de la jaula. La forma en la que lo ha realizado ha sido a
travs del ensayo-error (no te enfrentas as a un video
juego del que no conoces las instrucciones y por ensayo-
error vas consiguiendo mejores resultados?)
La ley del ejercicio: que establece que la
prctica de la respuesta apropiada contribuye a
fortalecer la conexin entre ella y el estmulo
correspondiente.
La ley de la preparacin o disposicin: la
disposicin del sujeto contribuye al aprendizaje porque
cuando un organismo est preparado para hacer algo le
satisface hacerlo.
La ley del efecto: cuando un acto va seguido de
una recompensa tiende a repetirse, mientras que cuando
va seguido de un castigo disminuye la probabilidad de su
repeticin.
Skinner fue un psiclogo estadounidense que
desarrollo la mayor parte de sus trabajos en la universidad
de Harvard, repartiendo su tiempo entre la docencia y la
investigacin, destaca como exponente del conductismo
y especialmente por su formulacin terico-prctica del
condicionamiento operante. Apoyndose en sus
experimentos sostiene la controlabilidad total de la
conducta humano. Considera la conducta como el
conjunto de respuestas adaptativas, objetivamente
observables, que el organismo ejecuta en respuesta a
unos estmulos externos observables, procedentes del
medio fsico social en que el individuo vive. No niega la
existencia de unos estmulos internos, que habra que
buscar como la consciencia, el pensamiento, entre otros,
sino ms bien que para el psiclogo estos no son centros
de inters; tan solo lo observable externamente debe ser
considerado.
P S I C O L O G A | 21
Conducta Reforzador
(Berrinche) Madre compra (+)
Madre castiga (-)
Madre no hace caso (extincin)
Skinner diseo una caja que consista en una
jaula con 3 paredes lisas y una cuarta con una palanca y
un recipiente para comida. Introducida una rata
hambrienta en el habitculo, esta iniciaba una conducta
exploratoria y, antes o despus, acababa oprimiendo la
palanca que hacia caer inmediatamente cierta cantidad
de comida en el recipiente. La rata consume el amiento y
a partir de entonces centra su atencin en la pared
donde se encuentra la palanca. Se repite el proceso y
llegando u punto de repeticiones la rata alterna
rpidamente los movimientos de presionar la palanca y
comer. Ha sido condicionada con el objeto de consumir
alimentos.
Elementos del condicionamiento operante
El condicionamiento operante consiste en
reforzar, de entre un conjunto de conductas emitidas
espontneamente por el organismo una conducta
determinada con objeto de que aumente la probabilidad
de aparicin de esa respuesta. En el experimento de
Skinner la conducta determinada o respuesta era apretar
el resorte y el reforzamiento era la comida a la que el
animal poda acceder.
Un concepto fundamental del
condicionamiento operante es el de refuerzo. Se
considera refuerzo a todo aquello que incrementa la
probabilidad de que una respuesta, a la que sigue, se
produzca. Si al entregar un caramelo a un nio,
inmediatamente despus de recoger los juguetes de su
cuarto, aumenta la probabilidad de que esta conducta
se repita, es un reforzador. Sino ocurre esto, no lo es. Un
reforzador tiene un valor relativo, con respecto al sujeto al
que se aplica y a las circunstancias en que se encuentra
este sujeto. Determinado estimulo, como el elogio del
profesor, puede ser refuerzo para un alumno y no para
otro, incluso en el primer caso, servir como refuerzo un
tiempo y posteriormente dejar de serlo. La manera
prctica para determinar si un estmulo es refuerzo o no,
es a travs de la comprobacin prctica de que este
aumenta la frecuencia de emisin de la conducta
especfica. No se trata de una tarea sencilla y ocurre en
ocasiones que se utilizan refuerzos, ignorando su efecto y
produciendo aprendizajes indeseados. Tal es el caso que
ocurre cuando un profesor cada vez que un determinado
alumno presenta una conducta indeseable en la clase
(insulta a un compaero, rompe su cuaderno, tira las
pinturas al suelo, etc.) se apresura a reprenderle incluso a
castigarle. A pesar de las medidas adoptadas, las
conductas inadecuadas se repiten. Qu ocurre? No es
lgico pensar que una respuesta, la conducta indeseable,
seguida de un estmulo incomodo, reprimenda del
profesor, probo que la reiteracin de la citada conducta.
Un cambio de perspectiva quizs nos permita

comprender lo ocurrido: a cada respuesta emitida por el
alumno se sigue un estmulo positivo para l, como es la
atencin del profesor (reprimenda o el castigo pasan a un
segundo plano) actuando el propio profesor como
refuerzo positivo.
Los refuerzos o reforzadores pueden ser primarios,
que atienden a necesidades biolgicas como la comida,
el agua, etc. otros refuerzos llamados secundarios
adquieren tal caracterstica a travs de su asociacin con conducir a un conductor al que se sorprende ebrio en un
los reforzadores primarios: dinero, elogio, caricias, etc.
Reforzador positivo: Es aquel que presentado a
continuacin de determinada respuesta aumenta la
probabilidad de que est se produzca (La comida, el
elogio, la atencin, un regalo, etc.)
Reforzador negativo: Es aquel estimulo
desagradable que suprimido a continuacin de
determinada respuesta aumenta la probabilidad de que
esta se produzca (fuerte zumbido que cesa, luz muy
potente que reduce su intensidad, encierro que finaliza,
etc.). En ambos casos se consigue el reforzamiento de una
conducta (fortalecimiento o aumento de frecuencia) a
travs de un estmulo agradable que se presenta o un
estmulo desagradable que cesa.
Considerando los refuerzos negativos,
distinguimos dos tipos de condicionamiento al que dan
lugar: El de escape y el de evitacin.
El primero consiste en el cese de un estmulo
desagradable al emitir una respuesta, como alejarnos de
un lugar oscuro y solitario que nos suscita miedo,
acudiendo a otro ms iluminado y concurrido que hace
que desaparezca nuestro temor. El condicionamiento de
evitacin fortalece la emisin de determinada conducta
para evitar un estmulo que se prev desagradable. Por
ejemplo un estudiante quizs estudie para evitar reprobar,
o un hijo mantenerse reservado ante su familia para no or
constantemente consejos de que debe o no debe hacer
para resolver sus problemas.
Al igual que en el condicionamiento clsico, se
da la generalizacin del estilo, fenmeno por el cual una
vez que se aprende a responder a un estmulo, se aplica
lo aprendido a otro similar. Una paloma condicionada a
picotear una tarjeta, roja por ejemplo, tender a mostrar
la misma conducta con tarjetas de otros colores que
pongamos a su alcance; ha generalizado el estmulo.
Si pretendemos que picote solamente las
tarjetas de un color determinado, verde por ejemplo,
reforzaremos exclusivamente las respuestas de picoteo a
esta tarjeta y no a otras. Este fenmeno inverso del
anterior, es el de la discriminacin, por el cual se aprende
a distinguir entre estmulos ms o menos parecidos.
El condicionamiento operante se puede utilizar
no solo para obtener una mayor frecuencia de
determinada respuesta, sino tambin para ensear
nuevas conductas a los sujetos. La dificultad principal de
este aprendizaje, es que no se puede esperar a que se
produzca una conducta que puede ser muy compleja,
para reforzarla, dado que puede ocurrir que nunca
aparezca. Se utiliza entonces la tcnica de las
aproximaciones, que consiste en reforzar conductas que
se vayan acercando a la que se pretende alcanzar. Esta
tcnica recibe el nombre de moldeamiento y se utiliza,
por ejemplo, en el amaestramiento de animales. Si
deseamos conseguir que un perro se acerque a la puesta
y apoyndose en el picaporte la abra, iremos reforzando
cualquier movimiento que se acerque a la direccin
deseada y, paulatinamente, iremos recompensando solo
los movimientos que se acerquen cada vez ms a la
conducta que pretendemos, y dejando de reforzar los
anteriores. Al final solo reforzaremos la conducta ltima
que se pretende.
P S I C O L O G A | 22
El castigo: Puede definirse como el estmulo o
suceso que, administrado inmediatamente despus de
una respuesta, disminuye la probabilidad de que esta
respuesta ocurra de nuevo. Pueden ser castigos: Una
descarga elctrica aplicada a una rata que aprieta una
palanca inadecuada, la voz que reprende a un alumno
que molesta a un compaero (estmulos desagradables
que se presentan) o bien la retirada del carnet de
control o la retirada, a s mismo, de la comida a una
paloma, que en determinada situacin experimental
picotea una tecla que no debe (estmulos agradables
que se retiran). Los primeros se consideran castigos
positivos, mientras que los segundos castigos negativos.
El castigo se diferencia netamente del refuerzo
negativo en que no pretende aumentar la probabilidad
de una conducta, sino todo lo contrario: La desaparicin
de esta. Adems, el sujeto no pasa por el estmulo
recibido, de una situacin a otra ms agradable (comn
a los refuerzos positivo y negativo), sino que la situacin
actual en la que se encuentra se toma desagradable. El
castigo funciona a menudo de forma fulminante e
inmediata en situaciones concretas, pero su efecto a
largo plazo es mucho ms cuestionable.
Por otra parte, el castigo humano no es
susceptible de ser explicado exhaustivamente a nivel de
condicionamiento. El aprendizaje observacional, el
pensamiento, factores que se estudiaran ms adelante,
interviene tambin en la efectividad o no del castigo,
llegando ms all de los lmites del condicionamiento.
c. CONDICIONAMIENTO VICARIO U OBSERVACIONAL
Esta teora se enfoca a determinar en qu medida
aprendemos no slo de la experiencia directa
(condicionamiento clsico) sino tambin de observar lo
que le ocurre a la otra persona o cuando se nos indica
algo. De hecho podemos aprender nuevas conductas sin
ejecutarlas o sin ser reforzadas por realizarlas.
Esta clase se aprendizaje observacional o vicario es muy
comn. Observando a modelos, puede aprender a
encender una licuadora o cortar el cabello a una
persona, o mostrar una respuesta de afecto o agresin.
Los modelos pueden ser clasificados en:
Los modelos reales: Son los padres de familia,
profesores, etc. que se encuentran en relacin
directa con el sujeto.
Los modelos simblicos: son aquellos que se
presentan a travs de medios grficos y escritos
como la literatura y los peridicos.
Los modelos representativos: Son aquellos que se
presentan a travs de medios audiovisuales
masivos, en especial la televisin, cine, DVD, etc.
Todos ellos constituyen modelos o ejemplos de
desempeo conductual.
Se denomina modelos ejemplares a aquellos que
muestran las conductas socialmente deseables, que
reciben recompensa o reforzamiento.
Albert Bandura es el principal terico del aprendizaje
social, la denominada Teora Social Cognitiva, sostiene:
que en la vida diaria la gente advierte las consecuencias
de sus propios actos y se percata de cules tienen xito y
cules no producen resultado deseado y a partir de ellas
ajusta su conducta. Por tales consecuencias de respuesta
obtiene informacin, incentivo y un reforzamiento
consciente. Pueden hacer conjeturas sobre lo que es
correcto en determinadas circunstancias y proveen lo
que suceder al ejecutar ciertas acciones.
Del mismo modo que la gente aprende directamente a
experimentar las consecuencias de su comportamiento,
tambin aprende a observar la conducta ajena y sus
consecuencias. De sus observaciones deduce los

principios bsicos y formulan reglas de accin y
conducta. Todos nosotros aprendemos una amplia gama
de conductas al observar e imitar las acciones de las
personas que nos rodean; los nios en su desarrollo
aprenden los aspectos de la sexualidad, la agresin, la
dependencia y el compartir. En sus primeros aos los nios
aprenden aspectos del papel sexual y las expectativas
morales de su comunidad. Tambin aprenden a expresar
su agresin, la dependencia y la conducta socialmente
adecuada, al llegar a la edad adulta, aprender las
actitudes y valores propios de su carrera, las actitudes
ticas y de las clases sociales y los valores morales.
2. APRENDIZAJES CONSTRUCTIVISTAS
Tanto el aprendizaje significativo y por descubrimiento son
denominados modelos de aprendizaje constructivistas, los
cuales evitan las nociones de imponer conocimiento
estructurado por adultos a los nios y en su lugar hablan
de ayudar a los nios a construir nuevos entendimientos
basndose en su conocimiento existente, como est
representado y estructurado en la actualidad.
Las races de este modelo cognoscitivo se encuentran en
la psicologa de la Gestal, los que plantearon que la
percepcin est organizada en patrones significativos en
lugar de ser construida en forma gradual, conectando
fragmentos aislados de informacin. Con base en el
conocimiento que desarrollaron respecto a la tendencia
a imponer a una buena forma a las percepciones los
efectos de figura y forma y el aprendizaje por medio del
conocimiento que conduce al insight. Los psiclogos de
la Gestal enfatizaron la importancia de hacer que los
aprendices se percaten de la estructura del contenido
que se va aprender y las relaciones entre sus elementos y
mostraron que los aprendices pueden ser expuestos a
condiciones que los guiaron hacia el descubrimiento del
conocimiento importante.
a. APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
David Ausubel, desarroll el aprendizaje significativo que
consiste en adquirir conocimientos de modo no arbitrario
(no al pie de la letra) con lo que el alumno ya sabe. Lo
que sabe el alumno lo relaciona con aquello que debe
aprender, es decir cuando una nueva informacin se
conecta con un concepto relevante pre existente (o ya
existente) en la estructura cognitiva (o que ya conoca).
Por ejemplo si ya conocemos el concepto de sistema,
presin, temperatura y conservacin de energa ya
existente en la estructura cognitiva del alumno, estos
conceptos servirn para adquirir nuevos conocimientos,
referidos a termodinmica, como: Mquinas trmicas,
turbinas de vapor, etc. el proceso de interaccin de la
nueva informacin con la ya existente produce una
nueva modificacin de los conceptos relevantes ya
existentes en la estructura cognitiva del alumno. Para
terminar se opone al aprendizaje memorstico, mecnico
y repetitivo.
Tipos de Aprendizaje Significativo
1. Aprendizaje de representaciones. Es cuando el
nio adquiere el vocabulario. Primero aprende
palabras que representan objetos reales que
tienen significado para l. Sin embargo, an no
los identifica por categoras. Por ejemplo: el nio
aprende la palabra mam pero esta solo tiene
significado para aplicarse a su propia madre.
2. Aprendizaje de conceptos. El nio, a partir de
experiencias concretas, comprende que la
palabra mam puede usarse tambin para otras
personas refirindose a sus propias madres. Lo
mismo sucede con pap, hermana, perro, etc.
tambin puede darse cuando en la edad
escolar, los alumnos se someten a contextos de
aprendizaje por recepcin, por descubrimiento y
comprenden conceptos abstractos tales como
gobierno, pas, democracia, mamfero, etc.
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3. Aprendizaje de proposiciones. Cuando el
alumno conoce el significado de los conceptos,
puede formar frases que contengan dos o ms
conceptos en las que se afirme o niegue algo.
As un concepto nuevo es asimilado en las que
se estructura cognitiva con los conocimientos
previos.
b. APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO
Jerome Bruner el representante de este tipo de
aprendizaje planteaba que los estudiantes deben
aprender mediante la bsqueda disciplinaria, una forma
de aprendizaje por descubrimiento guiado. Lo que va a
ser aprendido, no se da en forma final sino que debe ser
reconstruido por el alumno antes de ser aprendido e
incorporado o almacenado en la estructura psquica,
como por ejemplo: armado de rompecabezas por
ensayo y error, aprender computacin, etc.
Tipos de aprendizaje representativo
1. Modo enactivo. Es la primera inteligencia
prctica, surge y se desarrolla como
consecuencia del contacto del nio con los
objetos y con los problemas de accin que el
medio le da.
2. Modo icnico. Es la representacin de cosas a
travs de imgenes mentales que representa
objetos, sirve para que reconozcamos objetos
cuando estos cambian en una manera de
menor importancia.
3. Modo simblico. Es cuando la accin y las
imgenes se dan a conocer, o se traducen a un
lenguaje.
Proceso del Aprendizaje por descubrimiento
1. Contacto del alumno con el profesor. Se
presenta el material y situacin de modo
problemtico exploratorio.
2. Observacin, identificacin de variables y
recogida de datos sobre la situacin
problemtica: el alumno busca soluciones al
problema por su propia cuenta, valindose de
sus conocimientos e inferencias.
3. Experimentacin con los datos o auto ciclo:
encontrada la solucin se reflexiona sobre el
proceso seguido descubriendo y tomando
conciencia de porque se acert o no en la
solucin propuesta.
4. Organizacin de la informacin e interpretacin
de los resultados o trasferencia: cuando se
verifica las hiptesis planeadas se formula una
explicacin interpretando los resultados
obtenidos.
5.2 EL ESTUDIO
Es un aprendizaje que se realiza deliberadamente, con el
propsito de obtener informacin y lograr comprensin
para formar y desarrollar una determinada habilidad,
destreza o actitud.
Fases del estudio para lograr un aprendizaje significativo
Fase de motivacin.
Planeamiento
Aprehensin o captacin de datos
Retencin
Recuerdo
Elaboracin e integracin de informacin
Aplicacin a la solucin de problemas nuevos.
Variables del estudio
1. Variables individuales: inteligencia, maduracin,
motivacin, edad, experiencia previa, estado
fsico.
2. Variables referentes a la tarea: cantidad del
material a ser aprendido, el grado de dificultad,
la posicin serial y la significatividad.

3. Variables metodolgicas: distribucin de la
prctica, el conocimiento de los resultados, la
relacin de aprendizaje activo-pasivo, el
procedimiento totalizador o fragmentario en el
proceso de estudio, la organizacin lgica del
material.
5.3 LA MEMORIA
Se definen como el sistema mental que recibe, codifica,
guarda, organiza, modifica y recupera informacin.
Funciones de la memoria
1. Fijacin: (Codificacin) Consisten en crear un
cdigo de memoria. Introducir nuevos datos en la
memoria.
6.1 PENSAMIENTO
El pensamiento es el reflejo generalizado de la realidad.
La generalizacin se efecta por medio del lenguaje.
Proceso psictico a travs del cual se crean, regulan y
modifican las ideas.
Operaciones del pensamiento
El Anlisis
Es la divisin mental del todo en sus partes o la
disgregacin mental de algunas de sus cualidades o
aspectos aislados.
La accin y el efecto de separar un todo en los
elementos que lo componen con el objeto de estudiar
su naturaleza, funcin o significado.
La Sntesis
Es la unificacin, la reunin mental de las partes de los
objetos, o la combinacin mental de sus sntomas,
cualidades y aspectos.
La Comparacin
Separacin mental de distintas partes o cualidades de
los objetos que permite compararlos unos con otros,
establecer la semejanza y diferencia entre ellos.
Proceso donde se establecen semejanzas o
diferencias entre las partes, aspectos o cualidades de
los objetos o fenmenos.
La Generalizacin
Es la separacin mental de lo general de los objetos y
fenmenos de la realidad no prestando atencin a
otras cualidades que los diferencian entre s, y
basndose en ella, en su unificacin mental. Slo por
medio de la comparacin el sujeto puede descubrir lo
que hay de general en ellos, si son parecidos entre s,
porque solamente comparando los objetos y
fenmenos de la realidad se puede establecer cules
son sus aspectos generales.
La Sistematizacin o Clasificacin
Es la distribucin mental en grupos y subgrupos, segn
la semejanza y la diferencia que hay entre ellos. La
palabra sistematizacin proviene de la idea de
sistema, de orden o clasificacin de diferentes
elementos, bajo una regla o parmetro similar. La
sistematizacin es, entonces, el establecimiento de un
sistema y orden que tiene por objetivo permitir
obtener, los mejores resultados posibles de acuerdo al
fin que se tenga que alcanzar. La sistematizacin se
puede aplicar en los mbitos cientficos y
acadmicos, pero tambin hay muchas situaciones
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2. Almacenamiento o retencin: Consiste en retener
por algn tiempo la informacin codificada en la
memoria.
3. Recuperacin o evocacin: Consiste en recobrar
la informacin almacenada en la memoria.
4. El olvido: Dificultad para recordar o reconocer
algo. La funcin del olvido es hacer posible la
seleccin de contenidos, elegir entre varias
posibilidades o direcciones, eliminacin de lo intil
o accesorio, acentuacin de lo til y esencial.
Tendemos a olvidar las experiencias que no se
repiten o que no tienen significado, o que no estn
relacionadas a nuestros intereses y necesidades.
de la vida cotidiana que implican cierta
sistematizacin a modo de lograr un objetivo
especfico.
La Abstraccin
Separar o sacar una caracterstica esencial que
representa la naturaleza de un objeto o una
propiedad suya. Es el poder del entendimiento, con el
que se capta la naturaleza de una cosa. Piaget
propone que el sujeto extrae informacin de los
objetos (abstraccin simple) o de sus propias acciones
sobre los objetos (abstraccin reflexiva). Por ejemplo,
cmo las personas logran formar conceptos a partir
de experiencias con objetos individuales.
La Concrecin
Cualidad de una cosa dicha o escrita con exactitud y
precisin, reduciendo el contenido a lo fundamental,
a lo esencial o a lo preciso o particular de un asunto o
materia.
6.2. DESARROLLO DEL PENSAMIENTO
En la dcada de 1920, con la publicacin de la obra
representacin del mundo en el nio se dio a conocer el
cientfico Suizo Jean Piaget, sus investigaciones
desarrolladas a lo largo de ms de medio siglo develaron
mltiples aspectos, sobre uno de los principales problemas
de la psicologa El Origen del conocimiento en el
hombre -. A pesar de que la psicologa se haba apartado
de la filosofa especulativa y adaptando mtodos
experimentales comenzaron a estudiar aspectos de la
percepcin y el pensamiento. Sin embargo las
interrogantes acerca del pensamiento humano
continuaron sin respuesta; medio siglo ms tarde los
estudios cientficos de Jean Piaget, daran respuesta a
este gran problema.
La secuencia de las etapas cognitivas segn Piaget
Cmo pasa un nio de un nivel de capacidad
cognoscitiva a otra?
Segn Piaget el avance depende de tres instrumentos
fundamentales, para los cambios cognoscitivos: La
asimilacin, la acomodacin y el equilibrio.
Asimilacin; cuando las personas encuentran algo
solo un poco diferente de lo que experimentaron
antes, es asimilado a su experiencia o
conocimiento previo. En este caso el aprendizaje,
implica la interpretacin de una nueva

informacin, para adecuarla a patrones de
comprensin preexistentes.
Siempre que interpretamos nuevas cosas en
funcin de una semejanza, con la que nos es
familiar, utilizamos el proceso de asimilacin.
Acomodacin; algunas veces encontramos
situaciones o conceptos tan diferentes de lo que
nos es familiar, que no podemos asimilarlos,
entonces los ignoramos o nos obligan a cambiar
nuestra manera de pensar; acomodar lo que ya
sabemos a algo nuevo e importante. Los nios lo
que todava no pueden afrontar lo ignoran, lo que
est apenas por encima de su nivel y que no
puede asimilar, los obliga a la acomodacin a
cambiar su manera de considerar la realidad y su
manera de pensar.
Equilibrio; es cuando la informacin del medio
ambiente interacta con aquella que ya posee el
sujeto suscitndose una reorganizacin de esta
ltima.
Piaget dividi el proceso evolutivo de la
inteligencia humana en cuatro estadios o etapas
comunes a todos los individuos:
1. Etapa sensorio motriz (0-2 aos).
En esta etapa el nio conoce el mundo solo observando,
cogiendo, usando la boca y mediante otras acciones. Los
nios al nacer no tienen conciencia de s mismos ni
concepcin de las diferencias entre su persona y los
objetos que lo rodean y no entienden que esos otros
objetos tienen una existencia permanente en el mundo.
Que siguen existiendo incluso si l bebe no los toca o mira.
Estas ideas las desarrollaran poco a poco merced a sus
explicaciones y experiencias del medio ambiente.
Aprenden que: si deja caer un juguete, no desaparece
para siempre, sino que pueden encontrarlo mirando
hacia el suelo, de esta manera van aprendiendo la
permanencia de los objetos, la comprensin de que los
objetos y las personas tienen una existencia permanente
en el mundo, independientemente de uno.
Por ejemplo: Un bebe de 6 meses no puede buscar un
juguete tapado por una manta, pero si uno de 20 meses,
porque entiende que existe aunque no lo vea, debido a
otra capacidad desarrollada que es la capacidad de
representaciones mentales o imgenes visuales o smbolos
(Por ejemplo palabras), que representan objetos o ideas.
Las representaciones mentales, permiten al nio imaginar
las consecuencias de sus actos, profundizar sus
pensamientos, es decir, pensar.
2. Etapa Pre operatoria (2-7 aos)
El pensamiento de los nios es egocntrico, es decir todo
lo ven desde su propio punto de vista. Tambin tienden a
centrar (enfocar su atencin) en un aspecto de una
situacin, lo cual los lleva a cometer errores en el
problema de conservacin. Tienen pensamiento animista
que es la tendencia a concebir las cosas como si tuvieran
vida. En esta etapa todava no manejan la capacidad de
conservacin, seriacin, descentracin, reversibilidad, ni
las nociones de espacio y tiempo.
3. Etapa de las operaciones concretas (7-11 aos):
El nio en esta etapa domina las siguientes capacidades:
Principio de conservacin. Se da cuenta de que la
cantidad de lquido sigue siendo la misma,
independientemente de la forma del recipiente en
que se encuentre y que una determinada
cantidad slida tampoco varia su peso si esta
cambia su forma (conservacin de la materia).
Hacia el final de este perodo no solo pueden
evaluar que la cantidad de agua vertida de un
recipiente alto y delgado a uno bajo y ancho no
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vara, sino que tambin pueden explicar como
saben que no cambio.
Seriacin. Capacidad de ordenar objetos de
acuerdo al peso, tamao o color.
Descentracin. Capacidad de considerar al
mismo tiempo ms de un aspecto de una
situacin.
Reversibilidad. Viene a ser la capacidad de
combinar cualquier operacin con su inversa, de
tal forma que ambos se asimilan mutuamente.
En esta etapa tambin de espacio y tiempo. Pero todava
no puede realizar operaciones mentales que no tengan
presencia en la realidad.
4. Etapa de las operaciones formales (12 aos en
adelante)
En esta etapa los adolescentes poseen capacidad para
pensar sobre lo posible y lo abstracto. Pueden analizar lo
que todava no ocurre, imaginarse todas las relaciones y
resultados posibles de una situacin (por ejemplo si el
carbn fuera blanco) y tomar en consideracin todas las
ramificaciones de dicha situacin. Tambin muestran la
capacidad de razonamiento hipottico-deductivo, que
es la capacidad de poner a prueba sistemticamente,
un conjunto de posibilidades sobre la correccin
utilizando mtodos lgicos y experimentales. Los
adolescentes pueden manipular mentalmente
pensamientos.
Esta capacidad de razonar sobre declaraciones verbales
y abstractas se llama pensamiento proposicional y
permite que los adolescentes piensen sistemticamente
sobre el futuro, sobre ideologa y sobre filosofa abstracta.
Algunas caractersticas del desarrollo cognitivo:
Reversibilidad del pensamiento: Capacidad de
visualizar la inversin de una accin (deshacer
alguna operacin mentalmente).
Operaciones infra lgicas: Vienen a ser las
nociones de espacio y tiempo, los que a su vez dan
lugar a las nociones de medida.
Las operaciones lgico elementales y lgico
matemticas: Son las operaciones de
clasificacin, transitividad, reversibilidad y
seriacin.
Evolucin del raciocinio
La teora de Piaget ha sido denominada epistemologa
gentica porque estudi el origen y desarrollo de las
capacidades cognitivas desde su base orgnica,
biolgica, gentica, encontrando que cada individuo se
desarrolla a su propio ritmo. Describe el curso del
desarrollo cognitivo, desde la fase del recin nacido,
donde predominan los mecanismos reflejos, hasta la
etapa adulta caracterizada por procesos conscientes de
comportamiento regulado.
6.3 INTELIGENCIA
Viene a ser la capacidad global de pensar en forma
racional, de obrar con un propsito y de enfrentar
exitosamente al ambiente.
En trminos generales la palabra inteligencia proviene del
latin: intellegentia, que proviene de iintellegere, trmino
compuesto de inter: entre y legere: leer, escoger; por lo
que, etimolgicamente, inteligente es quien sabe
escoger. La inteligencia permite elegir las mejores
opciones para resolver una cuestin.
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El cociente de inteligencia (IQ) Descripcin del modelo:

Para la obtencin del CI se toma en cuenta los siguientes
componentes:
Edad cronolgica: edad en aos.
Edad Mental: Capacidad mental promedio que se
muestra en una edad determinada, es decir que
se establece en base a la solucin de sub test. El
puntaje que se obtenga en ese sub test representa
la ejecucin que puede esperarse de la persona
promedio de esa edad. Trmino introducido por
Alfred Binet.
Cociente Intelectual de desviacin: el trmino CI
fue creado por William Lewis Stern. El cociente, se
obtiene estadsticamente por la posicin relativa
de un individuo en su grupo de edad, es decir que
tanto ms arriba o ms abajo del promedio, sea su
puntuacin en relacin con otras puntuaciones.
El cociente intelectual (CI) se obtiene de dividir la edad
mental (EM) entre la edad cronolgica (EC) y se multiplica
por 100 a fin de evitar los decimales (los clculos deben
ser hecho en meses), cuya frmula es:
La teora tridica, describe la relacin de la inteligencia
con tres dimensiones de la persona, reas a las que el
autor denomina teoras. Se describen a continuacin:
1. La sub teora componencial: tiene que ver con el
mundo interno del individuo, con el pensamiento
analtico y acadmico. Investiga, planea y
ejecuta.
2. La sub teora experiencial: explica su relacin con
el mundo externo, la forma en que maneja su
experiencia en las situaciones cotidianas, su
pensamiento creativo. Busca originalidad e
innovacin.
3. La sub teora contextual: hace referencia a la
forma en que el individuo se mueve en su entorno,
al pensamiento prctico (Street-smart),
adaptativo y exitoso. Implica la solucin de
problemas.
La teora de las inteligencias mltiples

La teora de las inteligencias mltiples es un modelo

propuesto por Howard Gardner (1983), en el que la
inteligencia no es vista como algo unitario que agrupa
diferentes capacidades especficas con distinto nivel de
EM generalidad, sino como un conjunto de inteligencias
mltiples, distintas e independientes. Gardner define la
100% CI inteligencia como la capacidad de resolver problemas o
elaborar productos que sean valiosos en una o ms
culturas.
EC
Inteligencia Lingstica. Es la capacidad de
comprensin, manejo del lenguaje hablado, leer y
escribir. La poseen los escritores, abogados,
Por ejemplo: un nio de o aos y 5 meses de edad mental actores, etc.
y una edad cronolgica de 7 aos y 2 meses tendr el Inteligencia Lgica Matemtica. Es la capacidad
siguiente cociente intelectual (convirtiendo aos a meses) de ejecutar razonamientos lgicos y procesos
matemticos, experimentar, cuestionar, solucionar
EM = 8 aos y 5 meses y calcular. Como los cientficos, contadores,
programadores de computadoras.
EC = 7 aos y 2 meses
Inteligencia Visual y Espacial. Es la capacidad
para hacer uso adecuado de los espacios,
Luego:
disear, dibujar y visualizar. La poseen los
(812)+5100
. . = (712)+2
= 117 ingenieros, inventores, artistas.
Inteligencia Musical. Es la capacidad para
Por tanto le correspondera un CI equivalente a
interpretar un instrumento musical, cantar, silbar,
inteligencia superior.
tararear y tener ritmo. La poseen los compositores,
msicos, crticos musicales.
Escala del cociente intelectual
Inteligencia Cintico Corporal. Son las habilidades
Presentamos la escala que pertenece a Terman y Wehsler fsicas, responsables del movimiento del cuerpo. La
poseen los bailarines, atletas, cirujanos.
COCIENTE Inteligencia Interpersonal. Capacidad para sentir
CLASIFICACIN distinciones entre los dems como los contrastes
INTELECTUAL
Superior a 130 Muy superior de nimo, temperamento, motivaciones.
120-130 Superior Capacidad para dirigir, manipular y organizar.
Inteligencia Intrapersonal. Es el conocimiento de
110-120 Normal Brillante
los estados de nimo de la propia persona.
90-110 Normal Promedio
Capacidad para definir metas, meditar, soar y
80-90 Normal Inferior
planificar. La poseen psiclogos, profesores,
70-80 Fronterizo
polticos.
Inferior a 70 Retardo mental
Inteligencia Naturalista. Capacidad de entender
el ambiente natural. Lo han desarrollado los
mdicos, bilogos, agricultores.
Teora Tridica de la inteligencia
Inteligencia Existencial. Capacidad de pensar en
los intereses supremos del hombre como el
Robert Sternberg, catedrtico e investigador de la
significado de la vida, el amor, la muerte, la
universidad de Yale, public en 1985 una teora a la que
condicin humana. Esta inteligencia la posean
llam teora tradica de la inteligencia humana.
Aristteles, Platn, Scrates, etc.
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La inteligencia Emocional. descripcin, hay que diferenciarla de la imaginacin

Constantemente nos vemos involucrados en situaciones representativa.
emocionales intensas, derivadas de nuestras relaciones
sociales con nuestra familia, amigos, compaeros, La imaginacin creadora tiene gran importancia para
profesores, etc. congelamos emocionalmente (estar a la todas las actividades creadoras humanas. No existe
defensiva) o desesperarnos, puede ser la forma de creatividad sin una dosis importante de imaginacin. La
protegernos ante estos eventos, sucede que esta imagen es el soporte de la idea, permitiendo que este
proteccin nos lleva a la perdida de contacto de nuestros adopte una cierta consistencia en la consciencia.
sentimientos o la prdida de autocontrol.
Tener Inteligencia emocional implica manejar las En el acto creador la imaginacin creativa se alimenta del
situaciones afectivas difciles que a menudo nos lleva a inconsciente.
rias, agresiones, enojos, mentiras y ofensas. Esta habilidad
se traduce como la capacidad de abrir el corazn y saber Proceso de la creatividad
expresar nuestros ms profundas emociones.
Kohler (1923), distingui cuatro etapas en el proceso
Daniel Goleman en su libro inteligencia emocional,
creativo:
examina al detalle esta capacidad humana, que nos sirve
de instrumento en nuestras relaciones cotidianas.
1. La Orientacin. Momento donde se define el
1. Conocer nuestros propios sentimientos. Implica
problema i se identifican sus aspectos o
definir la intensidad de nuestras emociones y como
dimensiones ms importantes.
nos afecta.
2. La Preparacin. Los creativos se saturan con el
2. Desarrolla la empata emocional. Es el
mximo de informacin, van recopilando datos
reconocimiento de los sentimientos y estados
que permitirn hacer el planteamiento del
afectivos de las dems personas, e sentir como los
problema.
dems experimentan las emociones de los otros
3. La Incubacin o gestacin. En los grandes
como si fueran las propias.
problemas hay un periodo en que todos los
3. Aprender a manejar nuestras emociones. Esta
intentos de resolverlos han fracasado. Entonces la
habilidad implica saber cundo y cmo expresar
solucin puede producirse en el inconsciente
las emociones, asumir el impacto que pueda tener
aunque el problema parece quedar relegado.
en los otros nuestras reacciones afectivas e implica
4. Iluminacin o Inspiracin. La etapa anterior puede
adems desarrollar nuestros afectos positivos
terminar con una intuicin rpida o una serie de
como el amor, la esperanza, la alegra, etc.
insight, aparece entonces la experiencia de
4. Reparar el dao emocional. Si hemos cometido
comprensin sbita.
errores frente a los otros y herido susceptibilidades,
5. Verificacin. Momento en el que se prepara, se
es deber nuestro aprender a reconocer lo que
evala y se verifica consciente y crticamente la
hicimos y repararlo, para ello la responsabilidad
solucin obtenida en la iluminacin para
nos gua a la labor de enmendar el dao que
finalmente ser aplicada.
causamos.
5. Combinacin de habilidades. Es lograr la
interactividad emocional es decir, combinar las
Cuantificacin de la Creatividad
anteriores habilidades ya descritas.
Fluidez. Nmero total de sugerencias o ideas que
puede dar la persona sobre una situacin.
6.4 LA CREATIVIDAD
Flexibilidad. Nmero de veces que la persona
cambia de una clase de usos posibles a otra.
Consiste en generar ideas originales, novedosas y tiles,
Capacidad de adaptarse rpidamente a las
adems de ser original, debe favorecer la adaptacin
situaciones nuevas u obstculos imprevistos,
adecuada a una determinada situacin.
acudiendo a nuestras anteriores experiencias y
La creatividad y la Imaginacin adaptndolas al nuevo entorno.
Originalidad. Es la facilidad para ver las cosas, de
Es la representacin de ideas que despus se transforman forma nica y diferente. Lo novedoso o inusual de
en cosas materiales o en actos prcticos del hombre. La tus ideas.
creatividad tiene su base en el pensamiento de tipo
divergente. Da nuevas imgenes sin apoyarse en su
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7.1 MOTIVACIN
2. Necesidades Biosociales
Es un proceso psquico en el que interactan condiciones
externas e internas que impulsan y orientan la actividad Se originan en los estados de carencia que presenta
psquica y la conducta en direccin a una meta u biolgicamente el ser humano, pero cuya satisfaccin
objetivo. La motivacin explica el porque y el para est regulada socialmente. Se caracterizan por ser
que de la conducta. conscientes, reprimibles y postergables; a diferencia de los
La motivacin humana es un proceso psquico superior animales, el ser humano se da cuenta o prepara aquello
por medio del cual la persona impulsa y orienta su que va ha satisfacer sus necesidades.
actividad. Se caracterizan por ser:
Caractersticas:
el hombre ejerce una regulacin consciente de
Orientadora sus necesidades
Jerarquizadora su proceso de satisfaccin esta socializado
Compleja
Ejemplo: necesidades de alimentacin, abrigo, sexo,
Cclica
sueo.
Homeosttica

CICLO DE LA MOTIVACIN
3. Necesidades Psicosociales
A. Estado Motivante: se vivencia como un estado
Son aquellas que se adquieren durante el proceso de
de tensin que impulsa al sujeto a la realizacin de la
socializacin y proviene del ambiente social en el que
actividad, la que se origina a partir de una necesidad y se
desenvuelve el individuo. Se estructura en el curso del
configura a travs de un motivo.
desarrollo mediante el aprendizaje y estn ligadas al
desarrollo de la personalidad. No tienen base en el
B. Conducta Motivada: son las acciones que
funcionamiento orgnico del cuerpo.
despliega el sujeto una vez que tiene un motivo que lo
Se caracterizan por ser:
orienta. La conducta motivada se caracteriza por ser:
Selectiva: porque el sujeto discrimina el objeto y no tiene base orgnica
un conjunto de acciones y conductas o actividades son incorporadas a travs del aprendizaje
especficas que ejecuta el sujeto en funcin a sus
necesidades y motivos. Ejemplo: necesidad de aprobacin, xito, filiacin o
Persistente: porque mientras ms fuerte sea la gregarismo, adquisitiva, seguridad, autorrealizacin.
vivencia de la necesidad, mayor ser la actividad y la
persistencia del sujeto hacia los fines o metas deseados. LA TEORA JERRQUICA DE LAS NECESIDADES - A. MASLOW
Consumatoria: el sujeto realiza acciones que Abraham Maslow, construyo una jerarquizacin de las
permiten la consumacin o satisfaccin de una necesidades donde las ms bsicas son las ms fuertes y
necesidad. para pasar a las siguientes hay que satisfacer
medianamente las precedentes.
C. Reduccin del estado motivante: es el grado de Considera a la persona como un todo integrado que
homeostasis o equilibrio alcanzado por el sujeto al lograr funciona en base a motivos o necesidades que debe
la satisfaccin, total o parcial, de su necesidad. La satisfacer para llegar como meta a la autorrealizacin (fin
homeostasis puede ser fisiolgica o psicolgica. mximo).
Los motivos pueden llegar a ser ms que las necesidades,
LA NECESIDAD COMO MOTIVO DE LA CONDUCTA HUMANA como una expresin distorsionada de stas, cuando las
La motivacin surge de una necesidad. La necesidad es necesidades estn distorsionadas, se puede comportar
la carencia, la prdida del equilibrio, o estado de dficit en forma opuesta a la naturaleza del individuo. Sin
que impulsa al individuo a una actividad. El motivo es una embargo si existe sinergia, la cual hace referencia al
representacin del deseo de un objeto que se constituye grado de cooperacin interpersonal y armona dentro de
en la finalidad: fundamenta la conducta, es la razn de una sociedad, se puede llegar a la autorrealizacin. As
ella. mismo, la voluntad es un gran ingrediente en el proceso a
largo plazo de auto actualizacin.
CLASIFICACIN DE LAS NECESIDADES Las necesidades las clasifica y divide en:
1. Necesidades Biolgicas Hambre, sed,
Fisiolgicas sueo, sexo,
Se originan en los estados de carencia que vivencia el supresin del dolor
organismo animal como producto de los procesos de Conservar el status
autorregulacin interna, es decir son aquellos procesos Necesidades
quo, el orden y el
que estn determinados biolgicamente. deficitarias
equilibrio,
Se caracterizan por ser: Seguridad
estabilidad,
heredados filogenticamente proteccin y
de satisfaccin inmediata y natural dependencia
irreprimibles e impostergables Pertenecer a
Amor y
grupos y sentirse
Ejemplo: hambre, sed, sueo, sexo, eliminacin de Necesidades pertenencia
aceptado
desechos corporales. sociales
Amor propio y
Estima
respeto de los
 P S I C O L O G A | 29

dems hacia uno estimulacin o la postergacin de los impulsos sexuales

mismo procede de nuestros pensamientos. Esta fase debe
Satisfacer la funcionar para que la persona se interese en la actividad
Auto naturaleza sexual.
actualizacin individual en todos
los aspectos 2. La Excitacin: Es el inicio del proceso de
Necesidades
La necesidad de respuesta sexual, se da a razn de la relacin o contacto
de desarrollo
contribuir a la con el estmulo ertico, abarcando al plano fisiolgico u
Trascendencia comunidad, orgnico de los rganos genitales, pudiendo tener una
entregando lo que duracin de minutos hasta varias horas dependiendo de
se ha logrado la edad del sujeto sin importar el gnero.

Maslow, a travs de sus estudios describi 16 3. Meseta: Continuando la excitacin, en esta fase
caractersticas que las personas autorrealizadas deben sucede la elevacin de la tensin sexual a un nivel ms
presentar: elevado y estable, en donde las respuestas sexuales en el
mbito fisiolgico tambin destacan un papel especfico
1. Punto de vista realista ante la vida y elevado en ambos gneros.
2. Aceptacin de ellos mismo, de los dems y del
mundo que les rodea
3. Espontaneidad 4. Orgasmo: Fase de menor duracin a razn de
4. preocupacin por resolver los problemas ms que encontrarse circunscrito solo a algunos segundos, en
pensar en ellos donde se da una descarga psicofisiolgica de la tensin
5. Necesidad de intimidad y un cierto grado de sexual llegando a un estado mayor de complacencia
distanciamiento como producto de las fases anteriores, siendo de modo
6. Independencia y capacidad para funcionar por diferenciado en cada gnero.
su cuenta
7. Visin no estereotipada de la gente, de las cosas y
de las ideas
5. Resolucin: O perodo refractario, en donde los
8. Historia de experiencias cumbre profundamente
cambios obtenidos en base al proceso anterior retoman
espirituales
su estado habitual tanto psicolgica como
9. Identificacin con la raza humana
fisiolgicamente, acompaado a veces de sueo como
10. Relaciones profundamente amorosas e intimas
medio de regulacin y recuperacin natural del
con unas pocas personas
organismo.
11. Valores democrticos
12. Habilidad de separar los medios de los fines
13. Sentido del humor vivo y no cruel
Diferencia entre:
14. Creatividad
Respuesta sexual masculina.- Tiene periodo
15. Inconformismo
refractario, es uniorgsmica, siempre presenta cada una
16. Habilidad para alzarse por encima del ambiente
de las fases descritas.
ms que ajustarse a l.
Respuesta sexual femenina.- No tiene periodo
refractario, es multiorgsmica, a veces puede obviar la
LAS NECESIDADES SEXUALES Y SUS COMPONENTES fase de la meseta y pasar de la excitacin a la resolucin.
PSICOFISIOLGICOS Y PSICOSOCIALES

SEXUALIDAD ROL E IDENTIDAD DE GNERO

Es una dimensin de la personalidad que involucra formas
El Rol de Gnero: Describe la relacin entre el
de pensar, sentir o actuar con relacin al sexo, tanto en
sexo de la persona y la conducta que se espera de ella
sus aspectos biolgicos, psicolgicos y socioculturales.
segn las atribuciones y significados que le confiere la
sociedad en trminos de masculinidad y femineidad.
SEXO
Se refiere slo al aspecto biolgico de la sexualidad, tiene
La Identidad de Gnero: Es la condicin por la
que ver con la anatoma y fisiologa del aparato
cual la persona toma conciencia y acepta con
reproductor del varn y de la mujer.
satisfaccin su sexo y su rol de gnero.
Tiene dos connotaciones: una es el sexo de gnero, es
decir la diferenciacin biolgica entre varn y mujer; la
otra es la actividad sexual explicita, es decir el contacto 7.2 AFECTIVIDAD
genital coital. Son procesos psicolgicos que resultan de la
CICLO DE LA RESPUESTA SEXUAL correspondencia entre las necesidades del sujeto y su
Es el proceso de reaccin psicofisiolgica que entorno, la cual origina en el hombre distintas
desempea el ser humano durante su actividad y manifestaciones afectivas (sentimientos, emociones,
funcionamiento sexual a nivel de las relaciones naturales estados de nimo y pasiones).
que este ejerce bajo la condicin de gnero. Presenta las siguientes caractersticas:
Fueron iniciados por los doctores William Master y Virginia
intimidad
Johnsons en el ao 1954. Ellos descubrieron las reacciones
polaridad
corporales que ocurren durante la estimulacin sexual:
intensidad
excitacin, meseta, orgasmo y resolucin. A este estudio
profundidad
se agregan, como buen complemento, los aportes de la
amplitud
doctora Helen Kaplan, quien incorpora adems una fase
nivel
previa a las cuatro ya mencionadas: la fase del deseo.
Posee la funcin de soporte de la personalidad, al
1. Deseo sexual: No se observan cambios visibles en encontrarse comprendida en la manifestacin de todos
el cuerpo, se trata de un proceso mental, porque la los procesos mentales, tanto conscientes e inconscientes.

FORMAS DE LA AFECTIVIDAD.
A. EMOCIONES
Son procesos afectivos de corta duracin y de elevada
intensidad, los cuales generan modificaciones fisiolgicas
significativas. Las emociones son circunstanciales, ya que
se producen ante la aparicin de un estmulo en un
contexto especifico.
La naturaleza de la emocin, as como la intensidad,
profundidad y duracin, dependen del estmulo, del
estado de nimo del individuo del individuo, del estado
de su organismo y aun de su personalidad.
Sus caractersticas son: obedecen a una realidad
objetiva, su intensidad es alta pero su duracin es corta,
su aparicin provoca cambios fisiolgicos, psicolgicos y
psicosomticos.
Se encuentran la alegra, el temor sbito, la agresin, la
huida, la desesperacin, entre otras.
Clasificacin de las emociones
a. Astnicas o pasivas: se caracterizan por una
inhibicin o disminucin de la actividad del sujeto.
b. Estnicas o activas: se produce un incremento
de la actividad y excitacin por parte del sujeto.
B. SENTIMIENTOS
Son procesos afectivos relativamente estables, adquiridos
en el proceso de socializacin, experimentados solo por
los seres humanos. Los sentimientos son profundos, porque
amamos, odiamos, admiramos, envidiamos a personas
relacionadas con acontecimientos importantes en
nuestra vida. Los sentimientos condicionan la aparicin de
emociones.
Los sentimientos positivos impulsan de un modo ms
constante y persistente al acercamiento, la bsqueda, la
conservacin y el disfrute de las personas. En tanto que los
sentimientos desagradables o negativos impulsan a
comportarse en sentido contrario.
Encontramos al amor y el odio; la simpata y la antipata;
la veneracin y el desprecio; la confianza y desconfianza;
la amistad y la enemistad; la admiracin y
reconocimiento; entre otras.
Entre sus caractersticas tenemos: son subjetivos, surgen
poco a poco, promueven conductas ticas elevadas,
fomentan el desarrollo del bien del otro.
C. PASIONES
Son procesos afectivos muy profundos, de gran intensidad
y que son capaces de dominar la actividad personal del
individuo. Son muy intensos, como las emociones, pero se
diferencias de stas, en que son estados de mayor
duracin. Las pasiones pueden ser clasificadas en funcin
al nivel en: superiores e inferiores.
Las pasiones son muy profundas y duraderas y se
concentran en un objeto nico e insustituible. Estas formas
P S I C O L O G A | 30
afectivas se constituyen por un complejo juego de
factores hereditarios y ambientales. El apasionado tiene
una gran voluntad para realizar lo que satisface su pasin;
en cambio no la tiene para otras actividades.
Encontramos como ejemplos, a la prctica de la poltica,
el arte, el estudio e investigacin, el patriotismo, el servicio
mediante la fe y religiosidad, la literatura.
Dentro de sus caractersticas tenemos: son exageradas,
absorbentes y obsesivas con gran fuerza de atraccin,
anulan en la mayora de los casos la voluntad y pueden
atentar contra la integridad fsica, moral o psicolgica.
7.3 VOLUNTAD
Es el proceso psquico que va a regular la actividad o
conducta de la persona, este proceso acta de forma
consciente y libre.
Es una profunda elaboracin mental que tiene lugar en
forma consciente o inconsciente que asocia todos los
estmulos, sentimientos, ideas y valores hasta preparar al
ser para la ejecucin del acto voluntario.
Acto voluntario: es la conducta ejercida por la persona en
la cual la decisin la forma el propio YO, de una forma
que usa la conciencia, la libertad y la autonoma
dndonos cuenta de los fines que se persigue.
Caractersticas de la actividad volitiva
libre
est condicionada objetivamente
es consciente
FASES DEL ACTO VOLUNTARIO: En el proceso
voluntario se distinguen cuatro fases:
1) Objetivo: cualquier accin voluntaria supone
poseer consciencia de que se quiere lograr y por qu
medios conseguirlo.
2) Motivo: explica por qu se quiere alcanzar dicho
objetivo.
3) Deliberacin: se examina las razones y los mviles
que lo llevan a actuar de una manera u otra. El sujeto
puede entrar en conflicto cuando existen motivaciones
en pugna.
4) Decisin: la toma de decisiones puede
producirse luego de un largo proceso de deliberacin con
un costo muy alto de tensin e inquietud. En otros casos
puede resolverse rpidamente cuando existen
argumentos convincentes que orientan fuertemente la
decisin ms en un sentido que en otro.
5) Ejecucin: cuando se ha decidido el qu hacer
se lleva a cabo el acto voluntario. El cumplimiento de la
decisin, a travs de la conducta, puede obstaculizarse
por factores de carcter objetivo y subjetivo que
demanden un significativo esfuerzo de nuestra parte para
superarlas.

8.1 VALORES
Los valores son guas que dan determinada orientacin a
la conducta y a la vida de cada individuo y de cada
grupo social. Son nociones o conceptos ideales respecto
de lo que una sociedad considera deseable, es la
atribucin de significados positivos o negativos a
personas, objetos, situaciones, relaciones y smbolos
orientando la accin, normndola, aprobando o
desaprobando ciertos comportamientos.
CARACTERSTICAS:
Subjetivos: los valores tienen importancia al ser
apreciados por la persona, su importancia es slo
para ella, no para los dems.
Objetivos: porque se dan independientemente del
conocimiento que se tenga de ellos. Pero su
valoracin es subjetiva.
Son absolutos: porque no estn condicionados o
atados a ningn hecho social, histrico, biolgico
o individual.
Son inagotables: no hay ni ha habido persona que
agote la nobleza, la sinceridad, la bondad.
Son Elegibles: es decir que guardan relaciones de
adecuacin a la voluntad del hombre, para su
consideracin y prctica, segn su formacin
principalmente.
Son Polares: lo que advierten en relacin a su
naturaleza que se constituyen por una vertiente
negativa y por otra positiva de acuerdo a su
prctica, adquiriendo la cualidad de ser valorados
de acuerdo a su ejercicio actitudinal y ubicacin
entre estos polos.
Tienen Trascendencia: no se agotan en un ser
particular, sino que van ms all de la realidad
individual y grupal, abarcando a la cultura y
globalizacin misma de su contenido y prctica
como modelo en la humanidad, dan sentido y
significado a la vida humana y a la sociedad.
Abordan Jerarqua: es importante mencionar que
unos valores son superiores a otros, en referencia
absoluta a las necesidades para los hombres, y por
otro lado a la actitud respecto a su cumplimiento
pudiendo ser parcial o total. Las jerarquas no son
rgidas ni predeterminadas; se van construyendo
progresivamente a lo largo de la vida de cada
persona.
Dinamismo: los valores se transforman con las
pocas, las sociedades y culturas a la vez por
eventos que han podido desempear un impacto
en grupos organizaciones o sociedades.
Flexibilidad: Los valores cambian con las
necesidades y experiencias de las personas.
Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas
situaciones de la vida, entraan acciones
prcticas que reflejan los principios valorativos de
la persona.
TIPOS
No existe una ordenacin deseable o clasificacin nica
de valores, las jerarquas valorativas son cambiantes,
fluctan de acuerdo a las variaciones del contexto.
Consideramos los siguientes:
P S I C O L O G A | 31
Valores Morales.- Son las acciones y actitudes que
en una sociedad en particular son consideradas
como indefectibles para que exista el orden, la
convivencia y el bien general.
Valores Espirituales.- Tiene que ver con la
relevancia que los individuos le otorgan a las
cuestiones no materiales del da a da. Son
aquellas necesidades que permiten a las personas
sentirse realizadas ya que le ataen fundamento y
sentido a la vida.
Valores Materiales.-Estos valores son los que
ayudan a los individuos en la subsistencia. Estn
relacionados con las necesidades bsicas que
tienen las personas, como el alimento y el abrigo.
Tienen importancia en tanto sean necesarios para
la supervivencia.
Valores Personales.-Son aquellos valores que las
personas perciben como principios necesarios
para la construccin de la vida personal y, al
mismo tiempo, actan como gua para entablar
relaciones con otros individuos.
Valores Familiares.- Se relaciona con lo que una
familia determina y valora como mal o bien. Estos
valores provienen de las creencias que poseen los
padres a partir de los cuales educan a sus hijos y
son transmitidos en aquellos comportamientos que
los individuos realizan en familia. Los valores
familiares actan como orientaciones y principios
que determinan el comportamiento inicial del
individuo en sociedad.
Valores Socioculturales.- Aquellos que son
predominantes en una sociedad en particular
entran es esta categora. No necesariamente
deben coincidir con los valores personales ni
familiares y van modificndose con el paso del
tiempo. Van cambiando a lo largo de la historia y
pueden coincidir o no con los valores familiares o
personales. En ciertas ocasiones pueden plantear
disyuntivas o bien percibirse como contradictorios
entre s.
8.2. ACTITUDES
Son formas de motivacin social que predispone la
accin de un individuo hacia determinados objetivos o
metas. La actitud designa la orientacin de las
disposiciones ms profundas del ser humano ante un
objeto determinado. Existen actitudes personales
relacionadas nicamente con el individuo y actitudes
sociales que inciden sobre un grupo de personas.
COMPONENTES
a. Componente Cognitivo: Se refiere a las expresiones
de pensamiento, concepciones y creencias,
acerca del objeto actitudinal. Incluye desde los
procesos perceptivos simples, hasta los procesos
cognitivos ms complejos.
b. Componente Afectivo o Emocional: Est
constituido por expresiones de sentimiento hacia el
objeto de referencia, actuando estas como
impulso y energa para su manifestacin. Son
reacciones subjetivas positivas/negativas;
acercamiento/huida; placer/dolor.
c. Componente Conductual o Coactivo: Son
expresiones de accin o intencin conductual y

representan la tendencia a resolverse en la accin
de una manera determinada.
As como las actitudes se forman a base de experiencias
e informacin, estas se transforman con nuevas
experiencias y con nueva informacin, especialmente si
tienen que ver con necesidades importantes o
apremiantes para la persona.
8.3 LA CONDUCTA MORAL Y LOS DILEMAS MORALES
La conducta moral (del latn mores, costumbre), son las
acciones humanas que estn normadas como buenas o
adecuadas de acuerdo a lo que plantea un grupo social
o a partir de conclusiones personales. El tener conciencia
moral, implica que la persona tiene la capacidad de
discernir entre lo bueno y lo malo llegando a enfrentar
dilemas morales.
La conducta moral se orienta por la capacidad para
diferenciar los conceptos del bien y del mal, los cuales a
su vez estn relacionados con los intereses colectivos o
con intereses personales egostas, de modo que el bien
equivale a un grado de renuncia del egosmo a favor del
bienestar social y de la buena convivencia.
DILEMA MORAL
Es un conflicto tico que se caracteriza por un estado de
incertidumbre en que la persona no sabe decidirse por un
acto a favor del bien o a favor del mal; es decir, que duda
respecto de si debe preservar los intereses colectivos o
actuar a favor de beneficios egostas porque esto ltimo
implica de algn modo y en alguna medida daar a los
dems por conciencia y determinacin de esos efectos.
CASUSTICA MORAL:
Cuando hablamos de casustica moral nos referimos a los
casos particulares donde existe una marcada tendencia
de actos morales.
Veamos algunos casos:
a. Eutanasia
Desde un punto de vista jurdico es la muerte provocada
por propia voluntad y sin sufrimiento fsico, en un enfermo
incurable, a fin de evitarle una muerte dolorosa, y la
prctica consistente en administrar las drogas, frmacos u
otras sustancias que alivien el dolor, aunque con ello se
abrevie su vida. Caen fuera de este concepto la muerte
causada a enfermos ancianos, enfermos mentales, y
otros, que se estimaran simples homicidios e incluso
asesinatos.
Quienes defienden la eutanasia argumentan que una
persona en esta condicin a dejado de ser til para si
mismo, para su familia y para la sociedad, siendo el mal
irreversible es intil su sufrimiento y el que padecen sus
allegados o familiares as como los gastos onerosos
desproporcionados en relacin con los resultados
esperados, evitando costos y trabajo que podran
comprometer severamente la estabilidad de la familia.
Quienes estn en contra sustentan que Dios es el creador
y nico dueo de la vida, que es un tratamiento perverso
y deshumanizante, que es mejor tratar de aliviar el dolor
ms que provocar la muerte, que el medico ira en contra
de su fundamental funcin que es la de proteger la vida.
b. Cliterodectomia
Tambin conocida como ablacin genital femenina, que
es una forma de mutilacin de los rganos genitales
femeninos por razones religiosas o rituales, a menudo
como parte de un rito de iniciacin. Implica la extirpacin
quirrgica de partes del cltoris y de los labios mayores y
menores.
P S I C O L O G A | 32
Tambin se prctica la infibulacin, que consiste en coser
los labios mayores dejando slo una pequea abertura
por la que pueda fluir la orina y el lquido menstrual.
Las mujeres que han sufrido este tipo de intervencin
sufren grandes dolores cuando mantienen relaciones
sexuales o dan a luz. Este tipo de operacin presenta
riesgos, ya que al ser normalmente realizada por
comadronas no cualificadas y en condiciones poco
higinicas, existe el peligro de que la paciente contraiga
infecciones como el ttanos, adems la infibulacin
puede producir una retencin del lquido menstrual y
provocar la muerte.
El resultado de ambas intervenciones es reducir la
capacidad para el goce sexual, en la idea que esto
garantizara la conducta moral de la persona. Esta
prctica a los ojos occidentales es visto como una
agresin al cuerpo y dignidad de la mujer; pero al interior
de algunas comunidades (tribus, grupos islmicos) se
juzga como un acto necesario en el momento de la
pubertad, definindose de este modo el status moral de
la persona, hacindose as ms respetada y deseable
para el matrimonio; todo lo cual constituye un caso de
dilema moral a nivel intercultural.
c. Responsabilidad ecolgica
Surge de la toma de conciencia, de la finita y la limitacin
de los recursos naturales que en las ltimas pocas,
debido al crecimiento demogrfico y al desarrollo
industrial han sufrido devastacin y contaminacin con
perjuicio para la sociedad humana; por lo cual se ha
implementado medidas educativas y legislativas para la
proteccin de la naturaleza.
Controlar el cambio de los ecosistemas puede ser para la
humanidad el reto ms importante durante el prximo
milenio. Ser necesario encontrar soluciones a todas las
escalas, tanto a nivel local y mundial.
El control de la contaminacin y de la emisin de gases
de invernadero exigir adoptar medidas a escala
mundial; la solucin estriba en controlar el crecimiento de
la poblacin humana y en adoptar una postura mucho
ms restrictiva en cuanto al uso de recursos naturales y
energa.
8.4 DESARROLLO MORAL
El psiclogo estadounidense Lawrence Kohlberg,
demostr que el pensamiento moral tiene tres niveles: en
el inferior las reglas se cumplen slo para evitar el castigo
(nivel caracterstico de los nios ms pequeos) y en el
superior el individuo comprende racionalmente los
principios morales universales necesarios para la
supervivencia social.
Hay que tener en cuenta que la comprensin de la
moralidad a menudo es incoherente con el
comportamiento real, por lo que, como han mostrado
algunas investigaciones empricas, el comportamiento
moral vara en cada situacin y es impredecible.
PERIODOS:
ETAPA PRE CONVENCIONAL
El individuo acta segn sus intereses concretos
La norma es considerada como algo exterior y
coercitivo, que se obedece tan slo en funcin de
sus consecuencias.
Las decisiones y acciones del nio se dirigen a
evitar el castigo o a lograr algn tipo de
recompensa o premio

El mundo se divide en dos grandes categoras:
bueno malo; mentira verdad; correcto
incorrecto
La norma es puramente instrumental.
Dentro de este nivel cabe distinguir dos estadios:
Estadio de la obediencia para evitar el castigo: El
premio o el castigo se convierten en los criterios de
actuacin.
Estadio de la orientacin instrumental relativista: Es
bueno lo que ayuda al nio a satisfacer sus
intereses y necesidades.
ETAPA CONVENCIONAL
El individuo va adoptando el punto de vista de ser
un miembro de la sociedad.
El grupo (clase, los amigos,) se convierte en la
referencia moral permanente: lo bueno es vivir de
acuerdo a los estereotipos que marca el grupo.
El nio o el adolescente logra interiorizar la moral
del grupo para convertirse en uno ms del mismo,
se trata de la moral de la imitacin y la
socializacin.
Los estadios de este nivel son los siguientes:
Estadio de consideracin convencional referido al
otro concreto: Lo importante es ajustarse a las
imgenes sociales de lo bueno en todos los
rdenes.
9.1 DEFINICIN DE PERSONALIDAD
La palabra personalidad deriva del latn Persona, que
refiere a la mscara que se colocaban los actores de
teatro en la poca griega. Segn este significado la
personalidad es una mscara que sirve para disfrazar la
ntima individualidad. Nuestra personalidad puede ser la
mscara que portamos al encarar el mundo exterior. Si
atendemos a su origen podemos concluir que la
personalidad se refiere a nuestras caractersticas externas
y visibles, a los aspectos de nosotros que los dems
puedan ver. Por ende, podramos definir nuestra
personalidad en funcin de las impresiones que dejamos
en los otros.
Es indudable que cuando hablamos de personalidad nos
referimos a algo ms que eso. Es indudable que cuando
hablamos de personalidad nos referimos a algo ms que
eso. El vocablo abarca tambin un conjunto de
cualidades subjetivas sociales y emocionales, mismas que
no podemos ver de manera directa, que una persona
puede intentar ocultar o que quiz nosotros tratemos de
esconder de los otros.
La personalidad es la estructura de la personalidad
perenne y propia de cada individuo, relativamente
estable y predecible, por ejemplo aunque
reconozcamos que una amiga suele ser tranquila la
mayor parte del tiempo, sabemos que en ocasiones
puede tronarse irritable, nerviosa o precipitada. La
personalidad no es rgida ni tampoco inmutable, puede
variar segn la situacin. Por ende la personalidad es el
conjunto de rasgos que trascienden las cualidades fsicas
P S I C O L O G A | 33
Estadio de la orientacin a la ley y el orden: Se
valora el mantenimiento del orden social global.
ETAPA POSTCONVENCIONAL
Es la etapa de la autonoma moral.
El sujeto intenta regirse por principios morales
universalmente vlidos y por razones distintas de la
mera tradicin, la costumbre o la autoridad.
Se buscara en todo caso una legitimacin y unos
motivos para la decisin o accin emprendida.
Ahora decide el propio individuo, y no una
instancia exterior al mismo.
Se supera un comportamiento que se ajusta a las
leyes o las normas exteriores.
Los dos ltimos estadios serian:
Estadio del contrato social y la utilidad: El individuo
cree que hay un conjunto de valores y derechos
que son vlidos independientemente de lo
establecido por una sociedad en un momento
determinado.
Estadio de los principios ticos universales: Se
aceptan los principios de un modo reflexivo, como
algo bueno o valioso desde un punto de vista
racional, no exclusivamente legal o jurdico.
superficiales, involucra caractersticas intelectuales,
afectivas, volitivas y morales organizadas y que se
mantienen en nosotros mientras vivimos, distinguindonos
de los dems individuos.
Segn la personalidad cada uno piensa, siente, quiere y
aprecia los ideales, las personas y las cosas de un modo
particular. El concepto puede definirse tambin como el
patrn de actitudes, pensamientos, sentimientos y
repertorio conductual que caracteriza a una persona y
que tiene una cierta persistencia y estabilidad a lo largo
de su vida la personalidad es la organizacin dinmica
interior del individuo en su esfuerzo por ajustarse al medio
que hace que actu de manera diferente ante una
circunstancia.
9.2 COMPONENTES DE LA PERSONALIDAD
CARCTER
El carcter, es el conjunto de rasgos que singularizan al ser
humano en su comportamiento y a travs de los cules se
exterioriza la personalidad. Por ello se dice que es el sello
personal que el hombre imprime a sus actos y con el cual
se presenta ante s y ante los dems. De esta forma el
carcter se ofrece a los dems como nuestra figura fsica
anloga a nuestra figura fsica. Es decir, es el trmino que
se usa para designar a aquel sector de la personalidad
que est ms ntimamente relacionada con los cdigos
de tica, moral y costumbres establecidas por la
sociedad. Los fundamentos del carcter se adquieren en
los primeros aos de la infancia y de los aprendizajes tanto
en la educacin, familia, vida diaria, amigos y sobre todo
 P S I C O L O G A | 34

en la funcin social que desempeamos en la comunidad temperamento son esencialmente hereditarios. El

donde vivimos.
TEMPERAMENTO
Se refiere al conjunto de estados afectivos y emotivos que
son propios al tipo de sistema nervioso que posee el sujeto
desde que nace. Este tipo de sistema se organiza en
funcin de dos factores:
temperamento es, pues, el cimiento emocional de la
personalidad.
Por su temperamento unos son dinmicos, impulsivos y
hasta agresivos, en cambio otros son lentos y hasta
ablicos. El temperamento, es algo innato e inamovible es
decir que nace con el individuo, y que no se puede
cambiar con la experiencia.

Genticos, cmo se constituy el aporte gentico de sus CAPACIDADES

progenitores. Congnitos, en qu condiciones se
desarroll toda la gestin que dio lugar a la forma en que
comenzaron a funcionar sus rganos y en particular el
cerebro. La palabra temperamento debe utilizarse
cuando queremos referirnos a ciertas disposiciones
saturadas de una cualidad emocional, constante, en que
constituye el patrn particular de nimo del individuo
estas disposiciones a penas cambian desde la infancia
hasta la edad adulta. En otras palabras, se subraya el
hecho de que el temperamento depende en gran parte
de la constitucin biolgica, estos fenmenos del
Son cualidades por las que se producen un aprendizaje
relativamente fcil y un desempeo eficiente en una
determinada actividad.
Las aptitudes son las particularidades morfolgicas y
funcionales de la estructura del cerebro, los rganos de
los sentidos y movimientos que actan como premisas
naturales para el desarrollo de las capacidades a travs
de la experiencia, los conocimientos, hbitos y
habilidades funcionales a la realizacin de una actividad.

CARCTER
Personalidad CAPACIDAD
TEMPERAMENTO

9.3 TEORAS DE LA PERSONALIDAD

Estudiaremos dos de las primeras teoras de la personalidad:

Teora analtico factorial de la personalidad Raymond B. Catell

Teora dimensional Hans Eysenck

TEORA ANALTICO FACTORIAL DE LA PERSONALIDAD DE RAYMOND B. CATTELL.

La meta de Cattell en su estudio de la personalidad era anticipar lo que hara o cmo se comportara una persona en
respuesta a una determinada situacin estmulo la personalidad es lo que nos permite anticipar lo que har una persona
en una situacin dadaRaymond Cattell.

El sello distintivo del enfoque de Cattell fue su tratamiento de los datos, Cattell basa su teora en la tcnica estadstica del
anlisis factorial. Para Cattell el elemento estructural bsico en su teora es el rasgo. Cattell defini los rasgos como tendencias
permanentes de reaccin que son las estructuras bsicas de la personalidad. El rasgo implica una configuracin y regularidad
de conducta a lo largo del tiempo y de las situaciones. Ciertos rasgos pueden estar determinados por la herencia otros por
el ambiente. Algunos rasgos estn relacionados con los motivos, que son los rasgos dinmicos, y otros guardan relacin con
la capacidad y el temperamento.

Segn Cattell, los rasgos estn determinados por la influencia de la herencia y del ambiente. La conducta del individuo ante
una situacin depender de los rasgos de su personalidad pertinentes a dicha situacin, y de otras variables transitorias que
pueden intervenir en esta situacin.

Cattell crea que la exploracin de los rasgos ayudara a entender la estructura y funcin de la personalidad, y hacer
predicciones de la conducta propia y la de los dems y los clasific de varias maneras:

RASGOS COMUNES Y RASGOS NICOS
Cattell distingui entre los rasgos comunes y los nicos. Un
rasgo comn es aquel que todos poseemos en cierto
grado; inteligencia, extraversin y tendencia a lo gregario
son ejemplos de rasgo comunes. Todos los poseemos,
pero algunas personas en mayor medida que otras. la
gente difiere, en el hecho de que posee esos rasgos
comunes en monto o grado diferente. Tambin se
distingue por sus rasgos nicos, que son aquellos rasgos de
la personalidad compartidos por muy pocas personas. Los
rasgos nicos se hacen evidentes sobre todo en nuestros
intereses y actitudes.

RASGOS FUENTE Y RASGOS SUPERFICIALES
Se distinguen de acuerdo con su estabilidad y
permanencia. Los rasgos superficiales son caractersticas
de la personalidad que se correlacionan entre s pero que
no constituyen un factor porque no son determinados por
que no son determinados por una sola fuente. Por ejemplo
varios elementos conductuales como la ansiedad, la
indecisin el temor irracional se combinan para formar el
rasgo superficial denominado neuroticismo. Por ende, el
neuroticismo no se deriva de una sola fuente. Como los
rasgos superficiales estn compuestos de varios
elementos, son menos estables y permanentes y por
consiguiente son menos importantes en la descripcin de
nuestra personalidad.
De mayor importancia son los rasgos fuente, los cuales
con factores unitarios de la personalidad mucho ms
estables y permanentes. Cada rasgo fuente da lugar a
algn aspecto de la conducta. Estos rasgos son los
factores individuales derivados de un anlisis factorial que
se combinan para dar cuenta a los factores superficiales.
Son llamados tambin rasgos de origen, determinan la
Para Catell la personalidad se estructura por tres
elementos
Ergios
Impulsos biolgicos o conductas innatas
TEORA DIMENSIONAL DE HANS EYSENCK
Comprende dos dimensiones bsicas: la introversin y la
extroversin, estn fundados en propiedades bsicas del
sistema nervioso y dan origen a rasgos individuales de la
personalidad y tambin de la conducta social. La idea es
que los introvertidos se condicionan ms rpidamente
que los extrovertidos, por lo tanto ellos aprenden a ser ms
cuidadosos, ms quietos y reservados, por consiguiente
son menos sociables, ms cumplidores de las leyes, menos
afectos por el alcohol y muchas otras caractersticas.
As mismo Eysenck hace referencia a la teora de
Hipcrates, que hizo una clasificacin en que el cuerpo
humano contiene cuatro lquidos que son: La sangre
(sanguneo), la flema (flemtico), la bilis amarilla
(colrico), la bilis negra (melanclico).
SANGUINEO: es aquel individuo que demuestra
serenidad, sociabilidad, estabilidad, pero a la vez
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manera en cmo nos comportamos, tienen una influencia
genuina sobre la personalidad, pueden permitir ir ms all
de la sola descripcin y hacer predicciones respecto a
ciertas conductas que se podran observar.
Cattell agrupa los rasgos fuente en 3 categoras:
Rasgo de habilidad: Corresponde a las dotes y
habilidades que permiten al individuo funcionar
efectivamente. La inteligencia es un ejemplo til para
lograr nuestras metas.
Rasgos temperamentales: Implican la vida emocional
y la cualidad estilstica de la conducta. Trabajar
rpido o lento, estar clamado o alterado, actuar
impulsivamente, en general todas las cualidades
temperamentales.
Rasgos dinmicos: Definen nuestros intereses,
Motivaciones y ambiciones. Conciernen a la vida
motivacional, esforzada del individuo. Los individuos
que estn ms o menos motivados difieren en rasgo
dinmicos.
Actitudes
PERSONALIDAD
Sentimientos
excitable o inconstante, o sea que carece de
perseverancia en la persecucin de sus propsitos.
COLRICO: son fuertes, perdurables, pudiendo llegar
a ser tormentosos, es aquel que tiene un afn de
dominio tan intenso que muchas veces se torna
agresivo, son altamente sociables.
MELANCLICO: tiende a perdurar, se caracteriza por
un enfoque pesimista y doloroso de las dificultades. Es
un hombre vacilante que no confa en vencer las
dificultades que se le presentan y en poder seguir
adelante, se trata de una persona en la cual
prepondera la apata y que es propenso a pensar
ms en s mismo en vez de pensar en los otros; se
siente oprimido por sus preocupaciones.
FLEMTICO: manifiesta poca expresin emocional,
carencia de riqueza afectiva y tendencia hacia la
pasividad, aunque pueda ser perseverante. Se
distingue a su vez, por su indiferencia, nada le interesa
en particular, no despierta en l sentimiento de cierta
intensidad, es pasivo, pacfico y moderado.
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Emocionalmente
Inestable

DCF
Melanclico Colrico
Pesimista
Vacilante Dominante
Silencioso Activo
Solitario Alterable
Sobrio Agresivo
Rgido Inquieto
Ansioso reservado Quisquilloso
Sociable
Introvertido Extrovertido

Poco expresivo Sociable

Pasivo Estable
Cuidadoso reflexivo Comunicativo
Pacfico y moderado Sereno
Indiferente Sensible
Confiable Excitable
Tranquilo Inconstante
Puede ser perseverante

Flemtico Sanguneo
Emocionalmente
Estable

9.4 EL YO propias aspiraciones, sentimientos, cualidades,

DEFINICIN:
Con frecuencia utilizamos el trmino personalidad para
describirnos y describir a los otros, y todos creemos saber
lo que significa. Un psiclogo sugiri que podemos
obtener una buena idea de su significado si examinamos
lo que pretendemos decir al usar el vocablo YO. Cuando
usted dice YO, de hecho est recapitulando sobre todo lo
que le concierne: sus gustos, sus aversiones, temores y
virtudes, fortalezas y debilidades. La palabra Yo es lo que
le define como individuo, como una persona diferente de
todas las dems.
El Yo o Ego, se define como la unidad dinmica que
constituye el individuo consciente de su propia identidad
y de su relacin con el medio, denominado tambin s
mismo o auto identidad, es quin regula y centra todas las
caractersticas e informacin de la personalidad. Gracias
al Yo, el individuo se experimenta a s mismo como una
unidad e integridad entre, pensamiento, capacidades,
sentimientos y conductas, el yo tambin proporciona
autonoma e iniciativa.
ELEMENTOS DE LA AUTOIDENTIDAD (EL YO)
1. AUTOCONCEPTO: Este primer paso significa la toma
de consciencia de s mismo. Esto supone un proceso
progresivo de separacin de la simbiosis inicial que el
bebe se encuentra con respecto a la madre o quien
le atiende. El auto concepto supone una dimensin
cognitiva y descriptiva del yo: cmo soy yo?, a
quin pertenezco?, y esto tiene una proyeccin
concreta en la conducta del sujeto. Implica tambin
el conocimiento de la propia imagen corporal auto
identidad.
2. AUTOESTIMA: Esto supone un conjunto de
sentimientos y valoraciones que comienzan por
preguntarse: cmo soy? en qu medida valoro
mis caractersticas? Estoy satisfecho de mis
capacidades y mis logros, o por el contrario me siento
avergonzado de mis limitaciones y fracasos?. La
autoestima es en definitiva un juicio sobre la propia
vala segn dice Lecuyer (1984) que implica aspectos
fundamentales de la autoimagen adems de las
defectos, etc.
Tambin podemos decir que la autoestima supone
la aprobacin de otros y la necesidad de
encontrar estndares de ejecucin y congruencia
entre lo que uno percibe de s y lo que uno piensa
que debe ser.
La autoestima se desarrolla a partir de la
interaccin con el medio ambiente, los nios y
nias forman imgenes de s mismas, basadas en la
forma en que son tratados por personas allegadas
que le son significativas, como los padres, maestros
y maestras, compaeros y compaeras.
Segn Palacios, J. (1999), son caractersticas de la
autoestima:
La subjetividad
Las metas que uno se propone
La importancia selecta de los contenidos,
es decir la importancia que le damos a
unos contenidos u otros.
La subjetividad y las metas propuestas van
cambiando con la edad y las circunstancias, los
contenidos son en principio un todo global y luego
se van diferenciando y a raz de estas tres
caractersticas se van adquiriendo unas conductas
bien positivas o negativas.
Estos contenidos son mltiples facetas o
dimensiones que tienen que ver con:
Su aspecto fsico, destrezas y habilidades
corporales.
La valorizacin que los adultos y
compaeros hagan de l. ese gordo.
La valorizacin de su conocimiento, eres
torpe o eres listo.
Todos estos cambios y facetas adems de ser
cambiantes, se relativizan con la edad y en funcin
de la importancia que cada persona le d en un
determinado momento de su vida. En lo que se
est de acuerdo es que hasta los 8 aos, no existe
una visin realista de uno mismo que es cuando se
establece la comparacin con los dems.
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3. AUTOAFIRMACIN: Es el integrante conativo del Yo, inminente. Es un estado emocional en el que las personas
se refiere a la decisin de actuar consecuente y se sienten inquietas, aprensivas o temerosas. Las personas
coherentemente en relacin al yo. Es la afirmacin afectadas experimenta ansiedad ante situaciones que no
dirigida hacia el propio Yo, en busca de pueden controlar o predecir, o sobre situaciones que
parecen amenazantes o peligrosas, es un sentimiento que
consideracin y reconocimiento por parte de los
puede interferir al realizar actividades cotidianas. La
dems, es el esfuerzo por ganar honor, respeto ante
ansiedad descontrolada o persistente durante un periodo
los dems y ante nosotros mismos.
de seis meses o ms es calificada como trastorno
La autoafirmacin significa respetar mis deseos,
Sntomas de la ansiedad:
necesidades y valores. Buscar su forma de
expresin adecuada en la realidad. Ejercer la
1. A NIVEL COGNITIVO-SUBJETIVO
autoafirmacin es vivir en forma autentica, hablar
Preocupacin
y actuar desde mis convicciones y sentimientos
Temor
ms ntimos.
Inseguridad
Dificultad para decidir
9.5 SALUD MENTAL Y PSICOPATOLOGA
Miedo
SALUD MENTAL: Se define como el ajuste de un individuo, Pensamientos negativos sobre uno mismo
as mismo y al mundo que lo rodea con un mximo de Pensamientos negativos sobre nuestra actuacin
afectividad, satisfaccin, regocijo y aceptacin social. ante los otros
Tambin se le conoce como la capacidad para afrontar Temor a que se den cuenta de nuestras
y aceptar las realidades de la vida. El grado ms elevado dificultades
de salud mental se puede describir por tanto como aquel Temor a la prdida de control
que permite al individuo lograr xito mayor a tono con sus Dificultades para pensar, estudiar o concentrarse,
capacidades, como la mxima satisfaccin para el orden etc.
social y el mnimo de friccin y tensin. El hecho de vivir sin 2. A NIVEL FISIOLGICO:
estrs o conseguir elementos internos para enfrentar los Sudoracin
problemas. Tensin muscular
Palpitaciones
RESILIENCIA: La resiliencia en esencia es la capacidad de Taquicardia
recuperarse, sobreponerse y adaptarse con xito frente a Temblor
la adversidad y de desarrollar competencia social, Molestias en el estmago
acadmica y vocacional pese a estar expuesto a Otras molestias gstricas
acontecimientos adversos, al estrs grave o simplemente Dificultades respiratorias
a las tenciones inherentes al mundo de hoy. En la Sequedad en la boca
actualidad, todos, docentes y estudiantes, y de hecho Dificultades para tragar
toda persona, nia, joven, madura o anciana, requiere Dolores de cabeza
desarrollar resiliencia. Mareo
Nauseas
VULNERABILIDAD: La vulnerabilidad es un concepto Tiritar, etc.
interdisciplinario que permite el estudio de los factores
predisponentes, desencadenantes o que exacerben 3. A NIVEL MOTOR U OBSERVABLE:
tanto los trastornos psicopatolgicos como los somticos Evitacin de situaciones temidas
y a la repercusin psicolgica de estos ltimos. Existe en Fumar, comer o beber en exceso
todos los seres humanos y se revela en tiempos de crisis, Intranquilidad motora (Movimientos repetitivos
estrs, calamidades y amenazas. Representa la como rascarse, tocarse, etc.)
tendencia a angustiarse y a mostrar extremos Ir de un lado al otro sin una finalidad concreta
emocionales, como por ejemplo la depresin, mientras se Tartamudear
intenta manejar situaciones complejas, reflejo de una Llorar
dificultad cognitiva y a la vez predispone a reacciones Quedarse paralizado, etc.
neurovegetativas, autonmicas y a lesiones tisulares. La CONFLICTO: Es una situacin en que dos individuos o dos
vulnerabilidad entonces requiere definir los modos de grupos de individuos con interese contrapuestos entran en
afrontar las dificultades cotidianas y entre estas tambin confrontacin, oposicin o emprenden acciones
la enfermedad. mutuamente neutralizantes de las del otro individuo o
grupo, con el objetivo de daar, eliminar a la parte rival y
FACTORES DE RIESGO Y FACTORES DE SEGURIDAD: Los lograr la consecucin de los objetivos que motivaron
factores de riesgo son caractersticos o circunstancias dicha confrontacin. Incluso cuando la disputa sea de
detectables en una persona o grupo de personas, que palabra (en tal caso se sustituye la eliminacin fsica por la
estn en probabilidades de padecer, desarrollar o estar bsqueda de humillacin y vergenza del rival).
especialmente expuestas a un proceso mrbido. Estos
factores de riesgo que pueden ser biolgicos, TRAUMA: Generalmente se denomina Trauma psquico,
ambientales, de comportamientos socioculturales, tanto a un evento que amenaza profundamente el
econmicos, etc., pueden ir sumndose unos a otros, bienestar (o incluso la vida) de un individuo como a la
producindose un fenmeno de interaccin. consecuencia de ese evento en el aparato o estructura
mental o vida emocional del mismo.
Los factores de seguridad, son factores que determinan
en el ser humano seguridad en su bienestar y salud En los trminos de la psiquiatra un trauma es definido,
mental, dentro del marco biolgico, psicolgico y social. indirectamente, como exposicin personal directa a un
suceso que envuelve o amenaza real o potencial de
LA ANSIEDAD: La ansiedad es una respuesta automtica muerte o grave dao u otras amenazas a la integridad
que se produce en nuestro cerebro ms primitivo en el fsica personal, o ser testigo de un suceso que envuelve
sistema lmbico al reconocer la existencia de un peligro muerte, dao o amenaza a la integridad fsica de otra

persona o enterarse de la muerte no esperada o violenta,
dao serio o amenaza de muerte o dao experimentado
por un miembro de la familia u otra relacin cercana.
FRUSTRACIN: La frustracin de una respuesta emocional
comn a la oposicin, relacionado a la ira y a la
decepcin que surge de la percepcin de resistencia al
cumplimiento de la voluntad individual. Cuanto mayor es
la obstruccin, y la mayor voluntad, es probable que sea
mayor la frustracin.
Las causas de la frustracin pueden ser internas o
externas. En la persona la frustracin interna puede surgir
de un problema en el cumplimiento de las metas
personales, deseos, las pulsiones y necesidades o tratar
con las deficiencias observadas, tales como la falta de
confianza o temor de las situaciones sociales. El conflicto
tambin puede ser una fuente interna de la frustracin,
cuando uno tiene objetivos contrapuestos que interfieren
unos con otros, puede crear una disonancia cognitiva. Las
causas externas de la frustracin, implican condiciones
fuera de un individuo, como un camino bloqueado o una
tarea difcil. Mientras que hacer frente a la frustracin,
algunas personas pueden participar en el
comportamiento pasivo-agresivo. Lo que hace difcil
identificar las causas originales de su frustracin, ya que
las respuestas son indirectas. Una respuesta ms indirecta
y comn, es una propensin a la agresin.
AFRONTAMIENTO: Es cualquier actividad que el individuo
puede poner en marcha tanto de tipo cognitivo como de
tipo conductual, con el fin de enfrentarse a una
determinada situacin. Por lo tanto, los recursos de
afrontamiento del individuo estn formados por todos
aquellos pensamientos, interpretaciones, conductas, etc.
que el individuo puede desarrollar para tratar de
conseguir los mejores resultados posibles en una
determinada situacin.
9.6 TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD
Son las anomalas que sufre la personalidad debido a
cambios biolgicos o psicolgicos. Pueden clasificarse en:
1. TRASTORNO DE ANSIEDAD (PSICONEUROSIS -
NEUROSIS): Estas alteraciones antes llamadas por
todos como neurosis ahora se clasifican como
trastornos por ansiedad, trastornos afectivos,
trastornos somato formes y trastornos disociativos.
Son trastornos que surgen de la ansiedad y cuyos
sntomas interfieren en la actividad normal, pero no la
bloquean totalmente. Aqu la ansiedad es el sntoma
principal o aparece como secundario. Son
reacciones vivenciales anormales (por su intensidad,
persistencia o desproporcin con los estmulos o
reiteracin). Estn caracterizados por un sntoma o
grupo de sntomas por los cuales las personas se
encuentran angustiosas, inaceptables y ajenas a su
personalidad, como ansiedad grave, obsesiones y
actos compulsivos, lo que produce dolor o malestar
P S I C O L O G A | 38
psicolgico los cules estn desproporcionados con
la realidad de la situacin.
Las manifestaciones fundamentales son sntomas de
ansiedad, miedos irracionales, obsesiones, sntomas
fsicos sin explicacin mdica, etc. pueden
experimentar crisis de pnico, caracterizadas por el
inicio brusco de opresin en el pecho, sensacin de
falta de aire, miedo a perder el control o volverse
loco, sensacin de mareo o inestabilidad. Dichas
crisis pueden conducir a conductas de evitacin de
determinados lugares o situaciones donde se han
producido y generan una gran incapacidad de
manejarse tanto a nivel familiar, social o laboral.
La realizacin de una terapia combinada,
farmacolgica y psicoteraputica resulta el mejor
abordaje para un alivio de los sntomas.
2. TRASTORNOS PSICTICOS (PSICOSIS): Los trastornos
psicticos son trastornos mentales graves que causan
ideas y percepciones anormales, las personas con
estos trastornos pierden el contacto con la realidad.
Dos de los sntomas principales son delirios y
alucinaciones. Los delirios son falsas creencias, tales
como la idea de que alguien est en su contra o que
la televisin le enva mensajes secretos. Las
alucinaciones son percepciones falsas como
escuchar, ver o sentir algo que no existe. La
esquizofrenia es un tipo de trastorno psictico.
Producen un deterior de la capacidad de pensar,
responder emocionalmente, recordar, comunicar e
interpretar la realidad.
Existe una prdida de las fronteras del s mismo o un
grave deterioro de la evaluacin de la realidad. El
nivel de malestar que produce este trastorno es tan
invasivo que perjudica de sobremanera el normal
funcionamiento del individuo, paralizando su actuar
y no permitiendo comportarse de manera acorde a
la realidad, en ocasiones incluso, se hace necesaria
la hospitalizacin.
Se diagnostican estableciendo una secuencia que
refleja el orden de prioridad asignada a las
principales caractersticas claves del trastorno, entre
los que se incluyen el inicio agudo (menos de dos
semanas), la presencia de sndromes tpicos y estrs
agudo asociado.
El tratamiento de los trastornos psicticos vara segn
el trastorno. Puede incluir frmacos para el control de
los sntomas y psicoterapia. La hospitalizacin es una
opcin para los casos serios en los que una persona
puede ser peligrosa para s misma o para los dems.

La comunicacin interpersonal es no solamente una de
las dimensiones de la vida humana, sino la dimensin
a travs de la cual nos realizamos como seres humanos, si
una persona no mantiene relaciones interpersonales
amenazar su calidad de vida. Las personas se
comunican porque es totalmente necesario para su
bienestar psicolgico y para satisfacer muchas otras
necesidades.
Desde el campo psicoeducativo estamos viviendo un
inters creciente por la llamada educacin emocional.
Autores como Gardner (1995) a travs de las Inteligencias
Mltiples y Goleman (1996) con su concepto de
Inteligencia Emocional, han inclinado sensiblemente la
balanza ante los aspectos emocionales del individuo. La
extensa obra de estos y otros autores, afirman con
rotundidad que el xito personal ya no depende tanto de
nivel de inteligencia lgico-matemtica sino de las
habilidades que el individuo tenga para manejar
contextos interpersonales, es decir conducirse
exitosamente en grupo.
10.1. RELACIONES INTERPERSONALES:
TEORAS:
1. TEORA DE LA SEMEJANZA
La semejanza latitudinal se refiere a la similitud de
intereses y sentimientos. Con capacidad para
conectar la atraccin interpersonal.
2. TEORA DE COMPLEMENTARIEDAD
En la satisfaccin de necesidades, un tipo peculiar
de diferencia puede contribuir a la atraccin
mutua pueden sentirse dos individuos atrapadas si
siendo sus necesidades y metas diferentes, estas
pueden acopiarse de tal forma que las
necesidades de una persona tienden a satisfacer
las necesidades de la otra.
3. TEORAS ECONMICAS.-
a. Reciprocidad.-Suposicin de que una persona
hace a los dems lo que stos le hacen a l, idea
base de varias teoras que analizan, la economa
psicolgica de la interaccin social.
b. Intercambio.- Propone que las confrontaciones
interpersonales implican un intercambio de costos
y beneficios o de gastos de energa conductuales
invertidas con el reembolso en un resultado
posible.
c. Equidad.- Combina las nociones de mutualidad e
intercambio, sosteniendo que las transacciones
llegan a un punto de equidad o equilibrio entre las
partes que intervienen en la transaccin.
FORMAS DE RELACIN INTERPERSONAL.-
a. Dependencia: Se manifiesta como necesidad de
ayuda (dependencia funcional) y necesidad de
afecto o aprobacin (dependencia emocional)
b. Dominio y sumisin: Se presenta como poder
social, que es la capacidad de una persona para
influenciar en la otra. Su misin es ejercer influencia
en la otra persona que presentar
condescendencia, obediencia y sometimiento.
c. Negociacin y regateo: Cuando entre dos
personas se presentan conflictos de inters y no se
definen una relacin poder sumisin, se recurre a
una transaccin, ambas partes buscan un
acuerdo para la obtencin de un beneficio mutuo
P S I C O L O G A | 39
(negociacin) despus de una secuencia de
conductas persuasivas que explican
replanteamientos de informacin.
d. Amistad y amor: Se caracteriza por la integridad,
profundidad, confianza y lealtad, exclusividad,
mutualidad y altruismo. En situaciones de
enamoramiento se aade la atraccin sexual.
e. Cooperacin: Dos personas o grupos se colaboran
entre s, coordinando sus acciones y ofreciendo
sus capacidades, para obtener un bien o meta
comn de los cuales obtendrn un beneficio
equivalente distribuido entre los participantes.
f. Competencia: Dos o ms personas o grupos que
se proyectan hacia una meta excluyente, puede
ser estimulante cuando se da en trminos de
igualdad de condiciones y oportunidad.
HABILIDADES INTERPERSONALES.-
Son consideradas tambin como un conjunto de hbitos
(a nivel de conductas motoras, pero tambin de
pensamientos y emociones), que nos permiten mejorar
nuestras relaciones interpersonales, sentirnos bien, obtener
lo que queremos y conseguir que los dems no nos
impidan lograr nuestros objetivos. Tambin podemos
definirlas como la capacidad de relacionarnos con los
dems en forma tal que consigamos un mximo de
beneficios y un mnimo de consecuencias negativas,
tanto a corto, como a largo plazo.
El concepto de habilidades sociales incluye temas afines
como la asertividad, la autoestima y la inteligencia
emocional. Destaca la importancia de los factores
cognitivos (creencias, valores, formas de percibir y evaluar
la realidad) y su importante influencia en la comunicacin
y las relaciones interpersonales.
Resumiendo quedmonos con el concepto de
habilidades sociales designan aquellas competencias
necesarias para actuar en forma socialmente eficiente.
Que son:
- Comportamientos recompensados por los dems.
- Formas de interaccin que generan beneficios
personales y para los dems.
- Conductas verbales y no verbales que influyen en las
respuestas de otros.
- Respuestas orientadas a metas susceptibles de ser
aprendidas.
- Capacidades para inducir respuestas deseables en los
dems.
ASERTIVIDAD: Capacidad de comunicarnos con
claridad y honestidad, sin generar incomodidad y
malestar.
EMPATA: Capacidad social para saber distinguir
los sentimientos de otra persona, sintonizar
emocionalmente con sus efectos, sus
motivaciones e intereses.
RESPONSABILIDAD: Slo cuando somos libres en el
sentido positivo de la palabra (es decir,
autnomos, conscientes), nos damos cuenta de la
repercusin de nuestras acciones y podemos ser
responsables.
La responsabilidad tiene dos vertientes: podemos
exigirla y podemos tenerla.

o En el primer sentido, la autonoma que suponemos
a lo dems seres humanos nos permite valorar sus
acciones moralmente, ya que creemos que como
humanos tienen conciencia y, en consecuencia,
al saber lo que hacen y poder comprender las
consecuencias que provoca, son responsables de
ello. Si, en cambio, algo nos permite suponer que
no estn actuando consciente y autnomamente,
no solemos considerarlos responsables.
o En el segundo sentido, nos sentimos responsables
de aquello que hemos hecho por propia voluntad,
sabiendo lo que poda pasar si lo hacamos. Esta
es una de las causas de que el desarrollo moral de
los seres humanos corra paralelo al desarrollo de
sus capacidades de conocimiento. A medida que
crecemos y somos capaces de entender cmo
funciona el mundo, entendemos mejor las
consecuencias de nuestras acciones y, por tanto,
nos sabemos responsables de las mismas, lo
aceptemos o no.
TOLERANCIA.- Comprender y respetar las ideas
como creencias, opiniones y prctica de los dems como
opiniones vlidas, siempre y cuando no vulneren los
derechos fundamentales de la persona. La tolerancia
tambin se asocia al respeto y a la diferencia por razones
fsicas, sociales o sexuales, evitando el prejuicio y la
discriminacin. Lo contrario es la coaccin, intentar
imponer a los dems nuestros propios juicios, como si
fueran los nicos posibles de ser portadores de la verdad.
PRUDENCIA SOCIAL.- Es la condicin para
hacer o decir lo conveniente segn la situacin o la
persona, de modo que su efecto no termine en un
deterioro en la comunicacin. Esto significa en algo
renunciar a nuestros intereses pensando en la otra
persona. Significa tambin el ejercicio del autocontrol.
AUTONOMA: Se refiere a la regulacin de la
conducta por normas que surgen del propio individuo.
Autnomo es todo aqul que decide conscientemente
qu reglas son las que van a guiar su comportamiento.
Tener autonoma quiere decir ser capaz de hacer lo que
uno cree que se debe hacer, pero no slo eso. Tambin
significa ser capaz de analizar lo que creemos que
debemos hacer y considerar si de verdad debe hacerse
o si nos estamos engaando. Somos autnomos cuando
somos razonables y consideramos qu debemos hacer
con todos los datos a nuestra disposicin. Dicho de otro
modo: somos verdaderamente autnomos cuando
usamos nuestra conciencia moral.
10.2 CONDUCTA GRUPAL Y COLECTIVA.-
CARACTERSTICAS.-
Las relaciones grupales se caracterizan por los siguientes
elementos:
Carcter asociado y activo: Los seres humanos
se asocian para actuar y obtener resultados que los
beneficien, lo cual implica coordinacin e integracin de
actividad.
Comunidad de inters y objetivos. Aunque los
miembros de un grupo posean intereses particulares
existen ideales supraindividuales, que derivan en ayuda
mutua y mutuas satisfacciones que sirven de cohesivo,
determinan una interaccin recurrente y forman una
identidad grupal.
Presencia de una estructura.- En la accin de
grupo se unen personas de rasgos y capacidades
diferentes que se completan en un sujeto grupal nico.
Esto determina una divisin del trabajo con una definicin
de funciones y jerarquas, roles y estatus diferenciados.
Formacin de un conjunto de normas que
estipulan modos de accin y formas de relaciones:
P S I C O L O G A | 40
aceptadas o prohibidas, reglamentando as el proceso
interactivo de comportamiento.
ROLES, STATUS Y NORMAS.-
ROL: Es un patrn de conducta relativamente estable
relacionado con la posicin de la persona en un grupo,
segn las funciones que cumplen en el que se tipifican
modos caractersticos de relacin interpersonal y de
expectativas, sta ltima referida a lo que la sociedad
espera de un individuo que ocupa determinada posicin
en el sistema de interaccin social, su incumplimiento
acarrea sancin.
STATUS: Designa la posicin correlativa (en el sentido de
superior-inferior) en el sistema del grupo. Una jerarqua de
estatus se refiere a los niveles de poder de sus miembros.
NORMA: Es una escala evaluativa que designa latitudes
aceptables y objetables o reprochables de
comportamiento cuya funcin es igualar las interacciones
entre los miembros del grupo.
LIDERAZGO, COSTUMBRES Y CREENCIAS.-
LDER: Es quien representa la persona de mayor estatus en
la estructura del grupo, es quien ejerce autoridad, imparte
instrucciones y orientacin asumiendo la
representatividad del grupo. Es quien gua y dirige al
grupo, elegido libremente, encarna aspiraciones o
descontentos, sabe entenderse con los dems, posee
ascendencia y prestigio que lleva al orden y disciplina del
grupo, muestra actividad, pro actividad, iniciativa
perseverancia, conocimiento, respeto e identidad con los
objetivos grupales. Genera solidaridad y cooperacin y
alivia ansiedades.
LIDERAZGO: Es una influencia que se ejerce sobre las
personas y que permite incentivarlas para que trabajen en
forma entusiasta por un objetivo comn. El liderazgo es la
funcin que ocupa una persona que se distingue del
resto y es capaz de tomar decisiones acertadas para el
grupo, equipo u organizacin.
Estilos de Liderazgo:
Liderazgo Autoritario: Se caracteriza por el lder que
trata de mantener el cumplimiento de objetivos a travs
de una autoridad rigurosa. Los que siguen al lder suelen
seguir al pie de la letra las rdenes sin derecho a reclamos
o explicaciones. Se presentan conflictos en el equipo de
trabajo, creando un ambiente de tensin y nerviosismo.
Liderazgo Complaciente: El lder es quien intenta
tener la aprobacin de todos o de estar bien con todos.
Este caso resulta favorable para el lder en una etapa
inicial. Los que siguen a este lder suelen abusar de la
confianza y muchas veces se sienten cmodos y
seguros porque saben que a cada demanda o
requerimiento que hagan tendrn una aprobacin casi
segura por parte del lder.
Liderazgo por Conveniencia: Este tipo de liderazgo se
caracteriza por el lder que persigue sus objetivos
personales antes que los objetivos del equipo. No le
interesa nada ms que salir siempre con un beneficio
personal. Es comn que este tipo de lder no sea
aceptado ya que la forma que toma las decisiones suele
generar mucha desconfianza en las personas.
Liderazgo Independiente: Este tipo de lder se
caracteriza por ser autosuficiente, suele hacer las cosas
de manera aislada, no suele durar mucho en las
organizaciones ya que no garantiza el xito al equipo. Este
tipo de lder suele crear un ambiente de desorden,
confusin, caos y desmotivacin que no van de acuerdo
con los objetivos y metas que persigue la organizacin.
Liderazgo Comprometido: En este tipo de liderazgo,
el lder est comprometido con pasin y vocacin con las
responsabilidades que tiene a su cargo. Las personas que
siguen a este tipo de lder suelen sentir compromiso,

seguridad, propsito y satisfaccin. Todos estos
sentimientos positivos se dan porque perciben en el lder
claramente su propsito y visin con el equipo y con los
objetivos de la organizacin.
COSTUMBRES Y CREENCIAS.- Son pautas externas e
internas generales y arraigadas en las sociedades, tiene
relevancia el qu dirn, se puede llegar al excentricismo
si es que no se las sigue. Se transmiten de progenitores a
progenie. Ej. La moda que es un tipo de pauta externa
que se extiende rpidamente por breve tiempo.
Las pautas internas crean actitudes, tendencias a
reaccionar y son muy resistentes al cambio.
Las pautas internas y externas de los comportamientos
sociales, encuentran su base en los valores e ideales de un
grupo o sociedad.
PREJUICIO Y DISCRIMINACIN.-
EL PREJUICIO: Es una actitud desfavorable, injusta y sobre
generalizada haca determinado grupo o situacin el
elemento cognitivo de prejuicio es el estereotipo es decir
el concepto rgido incluye un conjunto de caractersticas
que aplicamos inflexiblemente a los miembros de algn
grupo o etnia. El componente afectivo de un perjuicio
incluye fuertes sentimientos de antipata, de miedo, odio
o repulsin. En el aspecto conductual la discriminacin
suele ser una de las tpicas expresiones.
El prejuicio y la discriminacin aparecen entre grupos de
desigual poder en relaciones de dominio, subordinacin,
con manifestaciones de rivalidad, explotacin,
apropiacin de bienes. Los grupos dominantes elaboran
puntos de vista favorables para s y desfavorables sobre
aquellos a quienes dominan o pretenden dominar,
creando teoras que fundamenten su conduccin,
(voluntad divina, superioridad racial, etc.)
MUCHEDUMBRE Y PNICO.-
La conducta colectiva implica la participacin de
diferentes tipos de grupos o instituciones que al reunirse
adquieren mayor magnitud, complejidad e interactan
sin perder sus peculiaridades organizndose, segn la
situacin en que se encuentran involucrados.
Los efectos son de carcter masivo y se dan segn el nivel
de organizacin, (orientacin y cohesin), mientras ms conducta y la intencionalidad de la misma constituye un
nos alejamos del pblico hacia la muchedumbre, ms
pierde el individuo la sensacin de dominio, se eleva la
sugestionabilidad y en concordancia disminuye el grado
de actitud crtica hacia s mismo y la capacidad de
elaborar racionalmente la informacin, la fuerza
asociativa se impone y lo despersonaliza en una sensacin
de anonimato que desfigura el criterio de responsabilidad
de sus actos.
Es en situaciones de muchedumbre que puede producirse
el pnico, un peligro ambiguamente percibido
incrementa la sugestionabilidad y la confusin,
provocando una sensacin de estar perseguidos,
provocando impulsividad y terror. Por efecto de
reverberacin circular, el miedo de unos se refleja en
otros, intensificndose sin control. El efecto de alud
determina una huida con acciones auto protectoras a
costa de los dems.
CULTURA DE LA PAZ.- Consiste en una serie de valores,
actitudes y comportamientos que rechazan la violencia y
previenen los conflictos tratando de atacar sus causas
para solucionar los problemas mediante el dilogo y la
negociacin entre las personas, los grupos y las naciones,
teniendo en cuenta un punto muy importante que son los
derechos humanos, as mismo respetndolos y
tenindolos en cuenta en esos tratados. Esta fue definida
por resolucin de la ONU siendo aprobada por la
Asamblea General el 6 de octubre de 1999.
10.3. CONDUCTA ANTISOCIAL: Es un trastorno de la
personalidad en el que existe una historia de conducta
antisocial continua y crnica en la que se violan los
P S I C O L O G A | 41
derechos de los dems. Un patrn general de desprecio y
violacin de los derechos de los dems que se presenta
desde la edad de 15 aos, como lo indican tres (o ms)
de los siguientes tems:
1. Fracaso para adaptarse a las normas sociales en lo
que respecta al comportamiento legal. Como lo
indica el perpetrar repetidamente actos que son
motivo de detencin.
2. Deshonestidad. Indicada por mentir repetidamente,
utilizar un alias, estafar a otros para obtener un
beneficio personal o por placer.
3. Impulsividad o incapacidad para planificar el futuro.
4. Irritabilidad y agresividad, indicados por peleas fsicas
repetidas o agresiones.
5. Despreocupacin imprudente por su seguridad o la
de los dems.
6. Irresponsabilidad persistente, indicada por la
incapacidad de mantener un trabajo con constancia
o de hacerse cargo de obligaciones econmicas.
7. Falta de remordimientos, como lo indica la
indiferencia o la justificacin del haber daado,
maltratado o robado a otros.
La conducta antisocial se ha usado para definir a una
persona cuyo comportamiento no se ha ajustado a la
normativa social o moral. El antisocial tiene ideales
firmemente establecidos, pero son disidentes, no hay
sentimiento de culpa por su delito, lucha contra la
autoridad y son capaces del sacrificio y castigo por
defender sus ideales.
La conducta antisocial es inimputable es decir no es
prevista para sancin penal, juzgndose que lo
adecuado para ella no es un castigo sino una
intervencin socioeducativa, protectora o correctiva,
segn los casos. Se considera comportamiento
desajustado. No constituye acto antijurdico pero si
genera un ambiente pre delictivo y pro delictivo.
CONDUCTA DELICTIVA: Para conceptuar a la conducta
delictiva partiremos de la base del anlisis en funcin de
la personalidad y de su contexto social, debido a que el
individuo se adapta al medio social a travs de su
todo organizado que se dirige a un fin.
La conducta agresiva, inmadurez psicolgica, neurtico,
es la propia expresin de la psicopatologa particular del
delincuente, de su alteracin fsica, emocional, cultural,
psicolgica y social, en donde el delincuente proyecta sus
conflictos a travs del delito.
La conducta delictiva es catalogada como socialmente
peligrosa o daina, tpicamente antijurdica, culpable y
punible por determinacin de la ley.
Una persona antisocial no siempre es un delincuente, as
como un delincuente no siempre es un antisocial, lo que
debe quedar dilucidado es que conducta delictiva es
aquella en la que la persona quiebra patrones legales, de
una sociedad, la misma que es penada.
PANDILLAJE.- Actividad realizada por grupos antisociales
que transgreden normas estatuidas. Su origen se
encuentra en condiciones socioeconmicas (pobreza,
marginalidad, desintegracin familiar) en el sentimiento
de exclusin o la percepcin de que no es posible
alcanzar lo que otros tienen, en la ausencia de sentido de
pertenencia identidad y autoestima que un hogar
proporciona, hogares de padres ausentes y violencia
familiar.
Frente a los sentimientos de frustracin de nios estos nios
y jvenes aparecen las pandillas como alternativa, que les
proporcionan esa sensacin de pertenencia e identidad.
Un factor adicional a estos actos es la naturalizacin de la
violencia, la que se hace normar y necesaria en esos
medios. Existe consumo de sustancias psicoactivas y hurto.
Paralelo a ello existe una fuerte cohesin y lealtad al
interior del grupo.

VIOLENCIA.- La contraparte de la conducta benvola es
la agresin, conducta que busca daar o destruir. La
frustracin que es cualquier bloqueo en el logro de una
meta, tiende a hacer surgir agresin, expresndose fsica
(golpear, herir) y/o psquicamente (amenazar, humillar y
marginar). Se aprende por condicionamiento vicario, y se
mantienen si es que se obtienen efectos reforzantes.
La violencia es la imposicin de alguien sobre otro en algo
que ste no quiere consentir libremente, a travs del uso
abierto u oculto de la fuerza, para obtener poder poltico,
econmico, cultural o social, para atacar los bienes y la
libertad humana, para ejercer dominacin y alcanzar
fines particulares.
Tipos de violencia
La clasificacin de la OMS, divide la violencia en tres
categoras generales, segn las caractersticas de los que
cometen el acto de violencia:
Violencia auto infligida: Comprende el
comportamiento suicida y las autolesiones. El primero
incluye pensamientos suicidas, intentos de suicidio o
intento deliberado de matarse. Por contraposicin, el
auto maltrato incluye actos como la automutilacin
Violencia interpersonal: Se divide en dos
Subcategoras:
o La violencia familiar o de pareja: esto es la
violencia que se produce sobre todo entre los
miembros de la familia o de la pareja, y que por lo
general, aunque no siempre, sucede en el hogar.
o Violencia comunitaria: es la que se produce entre
personas que no guardan parentesco y que
pueden conocerse o no, y sucede por lo general
fuera del hogar.
Violencia colectiva: Se subdivide en violencia
social, violencia poltica y violencia econmica, indican
los posibles motivos de la violencia cometida por grupos
ms grandes de individuos o por el Estado
o La violencia social infligida para promover
intereses sociales sectoriales incluye, por ejemplo,
los actos delictivos de odio cometidos por grupos
organizados, las acciones terroristas y la violencia
de masas.
o La violencia poltica incluye la guerra y otros
conflictos violentos afines, la violencia del Estado y
actos similares llevados a cabo por grupos ms
grandes.
o La violencia econmica comprende los ataques
por parte de grupos ms grandes motivados por el
afn de lucro econmico, tales como los llevados
a cabo con la finalidad de trastornar las
actividades econmicas, negar el acceso a
servicios esenciales o crear divisin econmica y
fragmentacin
CONSUMO DE PSICOACTIVOS.- Se llama psicoactivos a las
sustancias que alteran el funcionamiento del sistema
nervioso central, afectando as las capacidades mentales
o psquicas. Estas sustancias pueden generar
dependencia o no.
P S I C O L O G A | 42
Para que el uso de sustancias que conlleva un deterioro o
malestar clnicamente significativo, debe ser expresado
por tres (3) o ms de los tems siguientes; en algn
momento de un perodo continuo de doce (12) meses.
1. Tolerancia: Una necesidad de cantidades
marcadamente crecientes de la sustancia para
conseguir la intoxicacin, o el efecto deseado o,
el efecto de las mismas cantidades de sustancia
disminuye claramente con su consumo
continuado.
2. Abstinencia.
3. La sustancia se consume en cantidades mayores o
durante un perodo ms prolongado de lo que
originalmente se pretenda.
4. Existe un deseo persistente o se realizan esfuerzos
infructuosos por controlar o interrumpir el consumo
de la sustancia.
5. Se emplea mucho tiempo en actividades
relacionadas con la obtencin de la sustancia
(p.ej., visitar a varios mdicos o desplazarse largas
distancias), en el consumo de la sustancia (p.ej.,
fumar un cigarrillo tras otro) o en la recuperacin
de sus efectos.
6. Reduccin o abandono de importantes
actividades sociales, laborales o recreativas
debido al consumo de la sustancia.
7. Se contina consumiendo la sustancia a pesar de
tener conciencia de problemas psicolgicos o
fsicos.
El peligro mayor de estas sustancias es que pueden
producir trastornos graves tanto sociales como psquicos,
as: deterioro del vnculo familiar, rendimiento acadmico
bajo, conductas antisociales, alteraciones mentales y del
comportamiento.
FASES DEL CONSUMO DE PSICOACTIVOS.- Pasan por las
siguientes fases.
Uso: Ingesta moderada de la sustancia con un fin
recreativo, lo que no interfiere con ningn tipo de
actividad.
Intoxicacin: Resulta de la ingesta de suficientes
cantidades que llegan a producir un cierto grado de
deterioro.
Abuso: Cuando la persona sufre cierto grado de
deterioro en cualquiera de sus diversas actividades,
incluyendo algunos problemas legales.
Dependencia: Existe una exagerada
desesperacin por conseguir la sustancia, dedicando ms
el tiempo para acceder a la sustancia.
Tolerancia: Disminucin del efecto de alguna
cantidad de sustancia ingerida, o busca administrarse
ms dosis para conseguir algn efecto similar.
Supresin: Efecto fsicos que ocurre por el cese
de alguna sustancia.
PROSTITUCIN.- Es la actividad de personas que hacen
prestacin de servicios sexuales de un modo no
circunstancial a cambio de dinero o bienes. No constituye
delito, pero s predisposicin al mismo (proxenetismo,
trfico de drogas, etc.) Aunque esta actividad es llevada
a cabo por miembros de ambos sexos, se realiza ms a
menudo por las mujeres, pero tambin se aplica a los
varones, la prostitucin puede ser tanto heterosexual
como homosexual y puede involucrar a travestis y
transexual.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIOS

CUSCO PER
TEMA 1.- ECOLOGA, AMBIENTE Y FACTORES ECOLGICOS Pg. 03

TEMA 2.- RADIACIN SOLAR, LUZ, TEMPERATURA Y AIRE Pg. 06

TEMA 3.- AGUA, PRECIPITACIN, SUELO Y CLIMA Pg. 11

TEMA 4.- SISTEMAS ECOLGICOS Pg. 16

TEMA 5.- RELACIONES EN EL ECOSISTEMA Pg. 20

TEMA 6.- FLUJO DE ENERGA EN LOS ECOSISTEMAS Pg. 22

TEMA 7.- CICLOS BIOGEOQUMICOS Pg. 25

TEMA 8.- DIVERSIDAD BIOLGICA Pg. 27

TEMA 9.- DETERIORO Y DESEQUILIBRIO AMBIENTAL Pg. 30

TEMA 10.- DETERIORO DE LA FLORA Y FAUNA Pg. 34

TEMA 11.- CONTAMINACIN AMBIENTAL, CONTAMINACIN DEL AGUA Y AIRE Pg. 37

TEMA 12.- CONTAMINACIN ACSTICA, DEL SUELO Y ALIMENTOS Pg. 40

TEMA 13.- PROBLEMAS AMBIENTALES GLOBALES Pg. 44

TEMA 14.- CONSERVACIN DEL MEDIO AMBIENTE Y DESARROLLO SOSTENIBLE Pg. 47

TEMA 15.- CONVENIOS PARA LA PROTECCIN DEL AMBIENTE Pg. 52

TEMA 16.- TECNOLOGA Y GESTIN AMBIENTAL Pg. 56

 E CO LO G A Y M ED I O AMB IE NT E |3

1.1. ECOLOGA. Etimolgicamente la Ecologa es el estudio de la casa (Oikos = casa; Logos = estudio) Sin embargo, es
necesario definirla.
El concepto de ecologa ha tenido v arias definiciones a trav s de su historia. Ernesto Haeckel, quin adems acu el trmino
Ecologa, la defini como: Es el estudio de las relaciones de los organismos con su ambiente orgnico e inorgnico (1869).
La definicin ms adecuada hoy da, y que se podra llamar acadmica, es la que la define como el estudio cientficode
las interacciones que regulan la distribucin y la abundancia de los organismos. (Krebs, 1978).
MEDIO AMBIENTE.- Es el espacio fsico que rodea a un determinado ser v iv o que est constituido por materia y energa; estos
elementos pueden ser orgnicos e inorgnicos que permiten satisfacer las necesidades de todos los organismos v iv os
incluyendo al hombre, a trav s de, una gran cantidad de interrelaciones o interacciones que permiten el desarrollo de su
v ida. Muchos estn de acuerdo en denominarlo tambin como entorno, naturaleza o simplemente medio.
Las interrelaciones entre los organismos v iv os y su medio determinan el funcionamiento de la v ida existente en nuestro planeta,
por lo que, el desarrollo de la misma se considera como la fisiologa de la Tierra.
Los seres v iv os pueden permanecer en un ambiente durante toda su v ida, sin embargo pueden cambiardeambientedurante
ciertas etapas de sus v idas, as por ejemplo en los mamferos durante el desarrollo embrionario se encuentran en un medio
acutico (lquido amnitico), pero al nacer cambian de ambiente.
Las relaciones de los seres v iv os con su medio, el cual les permite satisfacer sus necesidades, requiere de ciertas capacidades
y caractersticas:
1. Asimilar energa, transformarla y darla.
2. Transformar energa, propiciando la elaboracin de materia orgnica.
3. Liberar productos de reserv a y desechos al ambiente.
La presencia de las plantas y animales en el ambiente son el resultado de un largo proceso ev olutiv o y de una infinidad de
adaptaciones, de stos con el medio; sin embargo, en el caso del hombre su historia ev olutiv a natural ha cambiado en
funcin a su cultura, que le permite adaptarse de mejor manera a su medio, de acuerdo a las necesidades de las
poblaciones.
En la actualidad se considera al ambiente como un sistema global constituido por elementos naturales y artificiales de
naturaleza fsica, qumica, biolgica, socio cultural y sus interrelaciones, en permanente modificacin por la accin humana
o natural que condiciona la existencia de la v ida.
Es fsica, porque es toda la materia que se encuentra en la Tierra; es qumica porque todo est constituido por elementos
qumicos; es biolgica por la presencia de todos seres v iv os y es socio cultural porque incluye todas las cosas que son
productos hechos por el hombre. Es decir que es resultado de la sociedad, incluyendo la cultura, sus costumbres y creencias
de los pueblos. (Brack, A. Mendiola, C. 2000)

NIVELES DE ORGANIZACIN DE LA MATERIA

Al observ ar la materia v iv a se puede distinguir en ella v arios grados de complejidad estructural, que son los llamados niv eles
de organizacin. Cada uno de estos niv eles se basa en el niv el prev io y prov ee el fundamento para el niv el superior,estetiene
una caracterstica nuev a que no es el resultado de la simple agregacin o suma de sus componentes. Por ejemplo, un grupo
de comejenes escogidos al azar no es lo mismo que un termitero funcionando. Mientras que el niv el abitico (niv el molecular)
es estable, los niv eles biticos (niv el celular, niv el orgnico, etc.) no lo son, pues requieren constantemente energa para
mantener su estructura. Actualmente se admiten cinco grandes niv eles los cuales son:
NIVEL MOLECULAR. Es el niv el abitico en el que se puede distinguir cuatro subniv eles:
a. Subnivel Subatmico. - Integrado por las partculas ms pequeas de materia como protones, neutrones, electrones.
b. Subnivel Atmico.- Constituido por los tomos que son la parte ms pequea de un elemento qumico, que conserva las
propiedades de dicho elemento y puede interv enir en una reaccin. Por ejemplo, un tomo de hierro (Fe), un tomode
oxgeno (O) etc.
c. Subnivel Molecular.- Se definen como unidades materiales formadas por la agrupacin de dos o ms tomos mediante
enlaces qumicos, por ejemplo, una molcula de oxgeno (O 2), una de carbonato de calcio (CaCO 3). A las molculas
que constituyen la materia v iv a, se las denomina biomolculas o principios inmediatos; por ejemplo la glucosa a la cual
se le conoce como monmero de los azcares o carbohidratos. Antes se las denominaba molculas orgnicas,
considerndose que slo las podan producir los organismos. Hoy, tras descubrirse la sntesis artificial de otros compuestos
que nunca aparecen en los seres v iv os y que tambin son compuestos de carbono, es preciso distinguir dentro de las
molculas orgnicas entre biomolculas y no biomolculas.
d. Subnivel Macromolecular.- Formado por las macromolculas, las cuales resultan de la unin de muchas molculas o
monmeros que constituyen un polmero, por ejemplo, el almidn es un polmero o macromolcula, formado por
monmeros de glucosa; las protenas son un polmero de aminocidos. Varias macromolculas pueden unirse en un niv el
supramolecular; por ejemplo, las glucoprotenas. Los complejos supramoleculares pueden encontrarse asociados
formando organelos celulares, como lisosomas, retculo endoplasmtico, entre otros, sin que stos puedan ser
considerados como indiv iduos v iv os.
NIVEL CELULAR.- Es el primer niv el bitico, donde se encuentran las clulas procariticas, es decir sin membrana nuclear y las
clulas eucariticas o clulas con membrana nuclear y con ncleo bien diferenciado, estas ltimas presentan tres tipos de
v ida: las que v iv en aisladas (organismos unicelulares), las que se encuentran formando colonias y las que constituyen los
tejidos (organismos multicelulares).
NIVEL DE ORGANISMO.- Un organismo es cualquier ser v iv o, hay organismos unicelulares y pluricelulares; en stos ltimos
aparece la organizacin tisular es decir clulas especializadas del mismo tipo que forman tejidos, los cuales realizan una
funcin particular, por ejemplo el tejido nerv ioso compuesto de neuronas. Algunos tipos de tejidos se combinan p ara formar
los rganos que son las unidades estructurales y funcionales de los seres v iv os superiores ejemplo, el cerebro, el ojo, la flor.
Los rganos a su v ez cuando constituyen una cadena de actuaciones consecutiv as dan lugar a los aparatos, (Constituidos
por diferentes rganos) ejemplo, el aparato digestiv o realiza la funcin digestiv a o digestin, el aparato respiratorio o la
respiracin, etc. Cuando la funcin es realizada por un solo tipo de tejido se habla de Sistema por ejemplo, el sistema seo,
sistema nerv ioso, sistema muscular, etc. Todos los sistemas que funcionan de manera conjunta forman un ser v iv o indiv idual,
un organismo.
NIVEL DE POBLACIN . Un grupo de organismos morfolgicamente muy parecidos, que potencialmente se entrecruzan,
constituyen una especie. Al conjunto de indiv iduos de una misma especie que v iv en en un rea determinada y en un
momento determinado se los considera una poblacin. Por ejemplo, la poblacin de conejos que existe hoy en Pisac.
 E CO LO G A Y M ED I O AMB IE NT E |4

NIVEL DE ECOSISTEMA. - Este niv el comprende tanto el conjunto de poblaciones de div ersas especies que v iv en einteractan
en una misma rea, formando la llamada comunidad o biocenosis as como el lugar en el que se encuentran v iv iendo (el
medio no v iv iente), con sus condiciones fsicoqumicas que comprende la tierra, el agua y la atmsfera, lo que conforma el
llamado biotopo. El conjunto de biocenosis y biotopo se denomina ecosistema. En el ecosistema de una charca, por ejemplo,
los peces, las plantas acuticas, las larv as de insectos, etc., constituyen la biocenosis y la salinidad, la acidez del agua, su
temperatura, el contenido de oxgeno disuelto, etc., constituyen el biotopo. Finalmente, toda la superficie de la Tierra que
est habitada por seres v iv os recibe el nombre de biosfera. Por consiguiente se debe comprender, que nuestro planeta es en
su conjunto, el niv el de organizacin superior, un ente v iv o con nombre propio El planeta Tierra.

Figura 01: Niveles de organizacin del ser vivo

Fuente: Brack, A. y Mendiola, C. 2000

1.2. METODO DE ESTUDIO EN ECOLOGIA.- El mtodo cientfico es un conjunto de procesos que utiliza la ciencia para tratar un
problema o conjunto de problemas usando, fundamentalmente, el pensamiento lgico y reflexiv o para generar y ampliar
nuev os conocimientos.
Consta de las siguientes etapas
Observ acin
Formulacin de hiptesis
Experimentacin
Conclusiones
OBSERVACION
Consiste en examinar atentamente los hechos y fenmenos que tienen lugar en la naturaleza y que pueden ser percibidos
por los sentidos. Cuando un cientfico encuentra un hecho o fenmeno interesante lo primero que hace es observ arlo con
atencin.
FORMULACIN DE HIPTESIS
Despus de las observ aciones, el cientfico se plantea el cmo y el porqu de lo que ha ocurrido y formula una hiptesis, que
consiste en elaborar una explicacin prov isional de los hechos observ ados y de sus posibles causas.
EXPERIMENTACION
Los principales tipos de estudio en Ecologa son observ acionales y experimentales. En realidad constituyen los dos extremos
de un gradiente de control de las condiciones. En el estudio observ acional hay un escaso o nulo control de los facto res
ambientales. En cambio en el estudio experimental el inv estigador controla prcticamente todos los factores que pueden
interferir en la problemtica que est estudiando, mantenindolos todos constantes excepto el que le interesa. Cada uno
presenta v entajas e inconv enientes, tal como se representa en la Figura. Segn la pregunta que se pretenda responderser
ms conv eniente uno u otro, o bien cualquiera de las diferentes posiciones a lo largo del gradiente entre ambos extremos
(por ejemplo experimentos en campo).

Figura 02: Etapas del mtodo cientfico

 E CO LO G A Y M ED I O AMB IE NT E |5

CONCLUSIONES
El anlisis de los datos permite al cientfico comprobar si su hiptesis era correcta y dar una explicacin cientfica al hec ho o
fenmeno observ ado, consiste en la interpretacin de los
hechos observ ados de acuerdo con los datos.
A v eces se repiten ciertas pautas en todos los hechos y
fenmenos observ ados. En este caso puede enunciarse
una ley. Una ley cientfica es la formulacin de las
regularidades observ adas en un hecho o fenmeno
natural. Por lo general, se expresa matemticamente.
Las leyes cientficas se integran en teoras. Una teora
cientfica es una explicacin global de una serie de
observ aciones y leyes interrelacionadas

1.3. LOS FACTORES ECOLOGICOS (Brack A. y Mendiola C.

2000)
Se les denomina tambin como condicionantes
ambientales o ecolgicos, un factor o condicionante
ambiental, es cualquier componente del ambiente que
acta en forma directa e indirecta sobre los seres v iv os
durante la v ida de un organismo o en otros casos durante
una determinada etapa de sus v idas, stos tienen la
capacidad de:
Eliminar especies de reas climticas o fsico-
qumicas no apropiadas, es decir influyen en el reparto
geogrfico o distribucin de los seres v iv os.
Modifican tasas de natalidad y mortalidad
prov ocando migraciones y condicionan la densidad de la poblacin.
Fav orecen las adaptaciones y modifican cuantitativ a y cualitativ amente a los organismos a trav s del metabolismo,
formando una gran cantidad de diferentes seres v iv os.
Considerando que cualquier componente del medio se comporta como un factor ambiental, se toma en cuenta la
siguiente clasificacin:

a) LOS FACTORES ECOLOGICOS ABITICOS:

1. Los factores sidricos.- Son las caractersticas del Sol, la Tierra como planeta, la luna, cometas, planetas, estrellas, etc., pero
que tienen una gran importancia sobre el ambiente, as por ejemplo el Sol es el prov eedor de energa para el mantenimiento
de la v ida y sin l no podra existir ningn ser v iv o sobre el planeta, es decir las plantas, los animales y el hombre.
2. Los factores eco-geogrficos.- Son las caractersticas especficas de un paisaje natural, siendo posible que un factor
determinado tenga un campo de accin an ms amplio en cuanto ejerce su influen cia en paisajes colindantes. Los
principales son:
a. Los geogrficos.- La latitud que v iene a ser la distancia angular de una determinada localidad de la tierra en relacincon
el paralelo 0 del Ecuador, determinando la latitud norte y la latitud sur. La altitud de un determinado lugar considerando
como inicio el niv el del mar. La presin atmosfrica o peso del aire. Las estaciones o la v ariacin del clima durante el ao. La
duracin del da y la noche con ms o menos horas luz, etc.
b. Los orogrficos.- Las cadenas de montaas con sus v ariaciones climticas por la altura, las laderas de las montaas, su
orientacin a la iluminacin, las barreras naturales, las planicies, los mares, v alles, quebradas, ros. Etc.
c. Los geolgicos.- La composicin de las rocas, los yacimientos de minerales como por ejemplo los afloramientos de sal, los
v olcanes, los sismos, los deslizamientos, derrumbes, huaycos, etc.
d. Los edficos.- Los suelos con todas sus caractersticas fsicas y qumicas, como las diferentes composiciones de los suelos,
su color, su estructura, su textura, etc.
e. Las caractersticas de las aguas dulces. Cuando se refiere a los lagos y lagunas (factores limnolgicos) y los ros y a rroyos
(factores potamolgicos).
f. Los oceanogrficos.- Las caractersticas de los ocanos como: las corrientes marinas, la profundidad, la temperatura, la
salinidad, densidad, afloramientos de aguas, etc.
g. Los climticos. El clima es la manifestacin del efecto de fenmenos atmosfricos o meteoros que se producen en un
determinado lugar, en consecuencia sus componentes son factores climticos como: la radiacin solar, la presin
atmosfrica, la temperatura, la humedad, precipitacin, los v ientos, la nubosidad.
Desde el punto de v ista ecolgico el clima es el factor de mucha importancia para la v ida, porque determina la distribucin
de plantas y animales en continentes y ocanos.
3. Los Factores Fsico Qumicos.- Son los que determinan una parte importante de las relaciones ambientales, estableciendo
nexos con las formas de v ida y son
Factores qumicos.- Se refiere a las caractersticas qumicas del medio, de acuerdo al estado de la materia, es decir aire,
agua y los continentes, adems incluye la salinidad, la alcalinidad, la acidez, los nutrientes entre otros.
Factores fsicos.- Comprenden las caractersticas fsicas, como: v iento, niev e, heladas, hielo, luz, temperatura, erosin,
mov imientos del suelo, fuego, ev entos naturales, corrientes marinas, caractersticas del agua, entre otros.
FACTORES ECOLOGICOS BITICOS
Son los seres v ivos o animados, con vida de naturaleza orgnica, dentro de estos se tienen:
Las relaciones entre organismos.- Tienen una influencia muy v ariada segn prov engan de indiv iduos de la misma especie
(relaciones intraespecficas, o de especies distintas (relaciones Interespecficas).
La vegetacin.- Es el conjunto de plantas como prov eedoras de alimentos, cobertura y refugio, es de fundamental
importancia para los animales. Tienen caractersticas especiales debido a que sus clulas poseen pigmentos clorofilianos
dentro de unos organelos celulares llamados cloroplastos, este pigmento tiene la gran cualidad de trasformar la energa
lumnica en glucosa y a partir de esta se forman productos orgnicos como hidratos de carbono (azcares, almidones).
La densidad poblacional.- Es la concentracin de indiv iduos de la misma especie dentro de un rea geogrfica. Toda
especie animal o v egetal puede desarrollarse en un determinado espacio en forma ptima slo con una poblacin en
equilibrio con su ambiente. Este equilibrio, es determinado principalmente por la cantidad de alimentos disponibles.
Cuando existe un exceso poblacional, o sea mayor cantidad de indiv iduos y menor disponibilidad de alimentos y de
espacio, se producen div ersos fenmenos de control natural para restablecer el equilibrio entre la oferta de alimento yla
poblacin
Los seres humanos.- La influencia del hombre sobre el ambiente es de suma importancia para el mantenimiento de las
poblaciones a trav s del desarrollo de la tecnologa. El hombre es un animal que ha llegado al ms alto grado de
ev olucin biolgica, desarrollando un sistema nerv ioso que le permite discernir, es decir tiene una inteligencia que ha
desarrollado una serie de conocimientos y tcnicas para poder alterar, modificar y transformar el ambiente, para poder
satisfacer en forma ptima sus necesidades.
 E CO LO G A Y M ED I O AMB IE NT E |6

2.1. RADIACIN SOLAR.

Prov iene de la raz latina radius = rayo, v iene a ser la expansin de la energa en el espacio, debido a la emisin de partculas
atmicas o rayos de energa electromagntica de longitud de onda corta y larga los cuales se transportan en el v aco con
la misma v elocidad y que tiene naturaleza electromagntica; cuando inciden en un determinado cuerpo pueden reflejarse,
refractarse o ser absorbidos.
Cuando una radiacin tiene la capacidad de producir trabajo se denomina energa, as por ejemplo la luz es una radiacin,
denominada energa lumnica, de la misma forma el calor es una radiacin denominada energa calorfica.
Desde el punto de v ista energtico la Tierra es un sistema abierto porque tiene la capacidad de recibir constantemente la
energa que v iene del Sol y producir salida de energa calorfica y que v a al espacio exterior, ese flujo o recorrido de energa
es la que mantiene todos los procesos v itales en la Tierra.
La mayor parte de la energa solar, se irradia en forma de ondas magnticas cuyas longitudes de onda v aran de 0,1 micras
hasta las ondas hertzianas o de radio cuya longitud de onda es de v arios kilmetros. La unidad de medida de las radiaciones
es la Unidad Angstrom (A), que equiv ale a la millonsima parte del milmetro. (Miller, T. 1994).

Figura 03:

CANTIDAD DE ENERGIA SOLAR QUE LLEGA DE LA ATMSFERA.-

La energa solar que llega a la atmsfera terrestre cada ao equiv ale a 56X10 23 Joules de calor, de sta aproximadamentela
mitad, es reflejada por las nubes y los gases de la atmsfera, el resto alcanza la superficie terrestre (28 x 1023 Joules de calor); solo
el 50% est en la regin de longitud de onda v isible, que podra efectuar la fotosntesis, el otro 50% es radiacin infrarroja oultra
v ioleta dbil. Por consiguiente, el ingreso anual de radiacin fotosinttica activ a del espectro de luz v isible (del v ioleta alrojo)
equiv ale al 14X1023 Joules de calor. Sin embargo de esta cantidad alrededor del 40% es reflejada por la superficie de los
ocanos y desiertos.
Otros clculos indican que la luz que llega a la Tierra es de 2.0 cal/cm2/min; a esta cantidad se le denomina Constante solar.
La cifra indicada es una elev ada cantidad de energa, la cual si fuese usada en un 100% de eficiencia por las plantas
fotosintticas, se podra producir cerca de 325 toneladas de materia v egetal por cada kilmetro cuadrado de superficie
terrestre por hora. (Molleapaza E. et al, 2002).

EFECTOS PARA LA SALUD Y EL PLANETA.

A.- RADIACIONES IONIZANTES.- Son Radiaciones de alto contenido energtico, capaces de desprender electrones de los
tomos y conv ertir a stos en iones positiv os; los electrones e iones altamente reactiv os resultantes, alteran millones de
compuestos orgnicos en las clulas v iv as comprenden:
Rayos csmicos.- Proceden del espacio exterior, la ionizacin en la atmosfera aumenta con la altitud exposicin a esta
radiacin en el espacio incrementa riesgos para la salud (cncer).
Rayos gamma.- La enorme energa de los fotones gamma los hace especialmente tiles para destruir clulas cancerosas
(radioterapia). Dada su alta energa pueden causar grav e dao al ncleo de las clulas, son usados para esterilizar
equipos mdicos y alimentos.
Rayos X.- Se utiliza en medicina debido a que los huesos absorben mucho ms radiacin que los tejidos blandos. Es por
esto que los mdicos los usan para tomar fotografas de los huesos (radiografas).
Radiacin Ultravioleta (UV).- La mayora de la luz ultrav ioleta que prov iene del Sol, se encuentra bloqueada por la
atmsfera de la Tierra (estratosfera), pero algo logra pasar. Esta radiacin puede a su v ez subdiv idirse en tres bandas:
UV-A: De menor contenido energtico y de menor peligrosidad biolgico. En pequeas cantidades ayuda a las plantas
en la fotosntesis y a producir v itamina D en los humanos. Los microorganismos expuestos a esta radiacin no son daados,
por ser de baja energa.
UV-B: Esta fraccin, si bien es cierto, es algo filtrada por la atmsfera terrestre (nubes), llega a la superficie ocasionando
serios daos biolgicos por tener mediana capacidad energtica. Esta fraccin es la que merece la mayor atencin con
el fin de prev enir y de mitigar sus perjudiciales efectos biolgicos, como quemadura de piel, cncer a la piel, cataratas,
as como dao a la v egetacin.
UV-C: Esta fraccin por su alto contenido energtico, es absolutamente mortal para toda especie v iv iente,
afortunadamente gracias al escudo conformado por la capa de ozono (ozonsfera) que se encuentra en la estratsfera,
se filtra esta letal radiacin. (Miller, T. 1994)
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B.- RADIACIONES NO IONIZANTES

Son radiaciones que no poseen suficiente contenido energtico, para formar iones, comprenden:
Radiacin visible.- Esta es la parte del espectro electromagntico del sol, que los humanos podemos ver, incluyendo los
colores del arcoris los cuales, cuando se combinan, dan origen a la luz blanca.
Infrarroja.- Es la parte del espectro solar comprendida por encima de los 760nm., conocida como energa calrica, por lo
que es usada por los instrumentos de sensibilidad remota de los satlites para detectar recubrimientos v egetales,
propiedades biolgicas, formaciones geolgicas, emisiones prov enientes de la atmsfera de la Tierra y v apor de agua en
la atmsfera. Los cuerpos calientes producen radiacin infrarroja y tienen muchas aplicaciones en la industria, medicina,
astronoma, etc.
Microondas.- Son ondas electromagnticas de baja energa, ionizadas en la ionosfera, pueden ser usadas para estudiar
al Univ erso, comunicarse con satlites en rbita terrestre. Las microondas se usan en el radar y otros sistemas de
comunicacin, as como en el anlisis de detalles muy finos de la estructura atmica y molecular. Se generan mediante
dispositiv os electrnicos.
Ondas de radio.- Ondas electromagnticas provenientes del sol, de baja energa, de longitudes mayores al metro, se
usan para transmisiones de estaciones de radio. (Miller, T. 1994).

EL SOL COMO FUENTE DE ENERGA.

Es la principal fuente de energa, por la combustin de hidrgeno y cuya forma de degradacin es el helio,
Es emitida por el Sol al espacio y una pequea parte es recibida o interceptada por la Tierra en forma de ondas
electromagnticas en una cantidad aproximada de 1,7 x 10 14 Kw.
La direccin con la cual incide la radiacin solar directa depende tanto de la localizacin geogrfica del lugar, como
de la poca del ao. Adems tambin depende de la orientacin de la superficie expuesta. En la zona tropical, es decir,
cerca de la lnea ecuatorial, la energa es ms abundante.
La energa solar es directa e indirectamente el origen de todas las fuentes de energa que hoy disponemos, a excepcin
de la energa nuclear (del tomo), geotrmica (del calor del interior de la tierra) y mareomotriz (de las mareas).

Ventajas del uso de energa solar

Es inagotable, mientras que los combustibles fsiles (petrleo, gas, carbn) se agotarn en el futuro;
Es una energa limpia y no es polutante o contaminante
La energa solar puede aprovecharse de varias formas: para secado, calefaccin y para producir energa elctrica.
Desventajas del uso artificial de la energa solar
El flujo de potencia que alcanza la superficie terrestre es pequeo (< 1 Kw/m2) comparado con el suministro de los
combustibles fsiles, lo que implica una utilizacin extensiv a; es decir, a mayor potencia se requiere de mayor rea de
dispositiv os.
La energa solar disponible en una localidad v ara estacionalmente durante el ao y, adems, se v e afectada por
v ariaciones meteorolgicas (nubes, noche), que estn fuera del control humano. Esto implica la necesidad de
acumulacin (bateras) con el fin de suministrar el consumo requerido.
Los equipos necesarios para utilizarla, requieren de inversiones iniciales elev adas, comparadas con las que se requieren
para sistemas conv encionales. (Smith, R. Smith,T. 2005).

IMPORTANCIA.
La energa calrica recibida del Sol que atraviesa la atmsfera calienta el v apor de agua, provocando alteraciones en
la densidad de los gases y por consiguiente causan la circulacin atmosfrica (vientos).
La mayor parte de la energa que procede del sol es utilizada por los seres v ivos, las plantas la absorben directamente
produciendo la fotosntesis que transforma la energa en alimento disponible para otras formas de v ida (herbv oro,
carnv oro, etc.). (Smith, R. Smith,T. 2005)

2.2. LUZ SOLAR

Es una fraccin del espectro de radiacin electromagntica emitida por el Sol, corresponde a las longitudes de onda
comprendidas entre los 390 nm (v ioleta) hasta 760 nm (rojo). Aunque estos lmites de base fisiolgica podran ser ligeramente
distintos si no fueran definidos por el hombre. En estudios de ecologa interv iene en tres aspectos:
Duracin del da (horas luz).
Intensidad, que vara de acuerdo a factores locales, no debe provocar dao en ningn momento.
Naturaleza de la luz: UV, IR, etc.
La luz, que influye sobre los organismos, prov iene directa o indirectamente casi exclusiv amente del Sol; con excepcin de
algunas bacterias, todos los organismos existentes en la Tierra dependen de la luz.

EFECTOS BIOLGICOS DE LA LUZ.

En lneas generales se puede sealar que la cantidad de luz solar es un factor importante para establecer la distribucin de
las plantas y animales, adems porque representa la principal fuente de energa que permite la asimilacin de CO2 p or las
plantas para la sntesis de sustancias orgnicas, mediante la fotosntesis. La luz es un factor que influye por igual en organismos
acuticos y terrestres. (Brack, A. Mendiola, C. 2002)

A.- FOTOSNTESIS.
Desde el punto de v ista energtico la fotosntesis es el proceso por el cual los organismos con clorofila (plantas y algas),
capturan energa lumnica y la transforman en energa qumica.
La Fotosntesis, es el proceso mediante el cual las plantas combinan el dixido de carbono (CO2) de la atmsfera con el agua
en presencia de clorofila, producen materia v egetal, emitiendo al ambiente oxgeno (O2). Este proceso de las plantas
depende de la intensidad y de la calidad de la luz. A mayor intensidad aumenta la fotosntesis hasta un cierto niv el. La
intensidad de la luz (longitud de onda por frecuencia) es ecolgicamente importante para las plantas, siendo particularmente
sensibles las plantas acuticas como las algas.
De este proceso qumico y biolgico dependen tres aspectos de suma importancia:
Por la fotosntesis las plantas verdes producen alimentos y materia orgnica para s mismas y para alimentar a los animales
herbv oros, y stos, a su v ez, a los animales carnv oros en las cadenas alimenticias.
Se v uelve a utilizar el dixido de carbono (CO2) producido por los animales y por los procesos de putrefaccin o
descomposicin. De otra manera el CO2 saturara el planeta.
Se restituye el oxgeno al aire y se hace posible la respiracin.
La ecuacin qumica condensada de la fotosntesis es simple y da una idea muy general de lo que sucede, aunque en
realidad es una serie compleja de ms de 40 reacciones:
6 CO2 + 12 H2O C6 H12 O6 + 6 O2 + 6 H2O
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La fotosntesis se realiza en dos etapas que son: Las reacciones luminosas que dependen de la luz y son independientes dela
temperatura. La v elocidad de las reacciones luminosas aumenta con la intensidad luminosa (dentro de ciertos lmites) pero
no con la temperatura. Y las reacciones oscuras dependen de la temperatura y son independientes de la luz. En estas
reacciones oscuras, la v elocidad aumenta con la temperatura (dentro de ciertos lmites), pero no con la intensidad luminosa.
A partir de la glucosa (C6 H12 O6) un azcar muy comn en las frutas, se producen la sacarosa, el almidn, la celulosa, la
lignina o madera y otros compuestos que son la base de los alimentos para las plantas mismas y para los herbv oros.
B) AHILAMIENTO, AHILADO O ETIOLACION.- El ahilamiento es una alteracin que experimentan las plantas por la falta de luz y
de v entilacin, que prov oca un desarrollo anmalo: como el alargamiento y crecimiento desproporcionado del tallo y las
ramas de la planta, con prdida de resistencia en sus tejidos estructurales (entrenudos ms largos, menos gruesos, mayor
fragilidad, etc.); la decoloracin general de la planta, ya que no presentan su color v erde normal, se v uelv en amarillentas
(clorosis), pierden sus pigmentos interiormente.
C) FOTOPERIODO. Es el nmero de horas de luz en un ciclo de 24 horas, lo que equiv ale a sealar que es la duracin de las
horas de luz durante un da. Los organismos dan respuesta a las horas luz o a la duracin del da. Algunos organismos requieren
ms luz y otros menos. El fotoperiodo est determinado por los cambios de iluminacin que reciben las plantas, que de este
modo pueden modificar su germinacin o regular su reproduccin y crecimiento. El desarrollo de las plantas puede ser
activ ado o no, dependiendo del nmero de horas de luz recibidas. Algunos rboles necesitan un nmero determinado de
horas de luz al da, para que sus procesos metablicos funcionen; pero cuando llega el otoo los das son ms cortos, y al no
recibir las horas de luz que necesitan, su crecimiento se detiene y entran en una fase de reposo. El mismo mecanismo tambin
es v lido para los animales. En las zonas donde las condiciones ambientales son fav orables la mayor parte del ao (por
ejemplo en latitudes ecuatoriales), los animales inician su activ idad sexual cuando estos factores son propicios: alimentacin,
temperatura, presencia de indiv iduos del sexo opuesto, etc.
En nuestra zona es posible distinguir plantas de das ms largos, que florecen con ms de 12 horas de luz como el capul,
chachacoma, qeua, kiswar (qolle), amancay, etc.; mientras que otras crecen con menos de 12 horas de luz como el kantu,
ucchu, tarwi (quera), chinchircoma, aliso o lambran. Sin embargo existen plantas neutras donde no influye la luz del da
como el girasol.
D) GERMINACIN DE SEMILLAS.- La luz inhibe la germinacin de semillas de la mayora de especies. Las semillas sensibles
inhibidas por la luz se denominan fotoblsticas negativ as.
E) CRECIMIENTO DE LAS PLANTAS y FORMACION DE ORGANOS.- El primer efecto de la luz es iniciar los patrones de expresin
gentica, y la plntula comienza a formar cloroplastos fotosintticamente activ os, alterando sus formas de crecimiento, de
alargamiento rpido, en la produccin de hojas y un tallo capaz de soportarlas.
F) FOTOTROPISMO.- Es la respuesta del v egetal frente a un estmulo luminoso. El fototropismo positiv o hace referencia al
crecimiento de la planta hacia la fuente de luz y es el caso del tallo, porque ste crece hacia la fuente luminosa. En cambio,
el fototropismo negativ o implica un crecimiento de la planta en direccin contraria a la de la fuente lumnica; ese es el caso
de la raz que no necesita de la luz.
G) SOBRE LA DISTRIBUCIN DE LAS PLANTAS. En ambientes terrestres, las plantas han sido clasificadas de acuerdo con sus
necesidades de luz en helifilas y escifilas. Las helifilas slo crecen si hay luz intensa, muchas de ellas han desarrollado
adaptaciones para tener acceso a grandes cantidades de luz, tales como las lianas y plantas trepadoras (ua de gato), la
salv ia, entre otras. Las plantas escifilas se desarrollan con escasa iluminacin; por ejemplo: los musgos y helechos que suelen
crecer a la sombra de grandes rboles.
H) FOTOCINESIS. Es el efecto sobre la activ idad fisiolgica de los animales. La luz regula la activ idad locomotora de los
animales, as por ejemplo muchas especies son activ as durante el da (av es, insectos), otras de noche (lechuza, murcilago,
felinos) y otras al amanecer. Igual existen algunas que salen al atardecer, cuando el sol se est ocultando como es el caso
de la cigarra llamada Qesqento.
I) RGANOS DE LOS SENTIDOS.-. Se manifiesta especialmente en los ojos. Por ejemplo, los animales que v iv en con poca luz,
mayormente tienen ojos grandes y son nocturnos; en plena oscuridad se reducen o desaparecen los rganos captadoresde
luz como el caso de los peces que v iv en en los fondos marinos, o en el caso de parsitos internos (lombrices, tenias, triquina,
etc.).
J) LA LUZ DE LA LUNA.- Es el reflejo de la luz que prov iene del Sol, ejerce influencia tambin sobre los animales, as por ejemplo
en los bosques tropicales amaznicos se sabe que cuando hay noches de luna llena existe mayor activ idad que en las noches
sin esa luz, muchos felinos como el jaguar, tigrillo etc., tienen mayor activ idad en esas noches, de igual manera muchos
pescadores aprov echan la luz de la luna para pescar mayor cantidad de peces. (Brack, A. Mendiola C. 2002).

2.3. CALOR Y TEMPERATURA.

CALOR.- Es un tipo especial de energa que solo se manifiesta en trnsito, no se puede aislar ya que es una energa que se
transmite de un cuerpo a otro, debido a la diferencia de temperaturas que estos presentan y est determinado por la
agitacin molecular interna que presentan los cuerpos, es decir cuando hay mayor agitacin el cuerpo est ms caliente;y
si la agitacin es menor es cuando el cuerpo est ms fro.
Este flujo siempre ocurre desde el cuerpo de mayor temperatura hacia el cuerpo de menor temperatura, ocurriendo la
transferencia de calor hasta que ambos cuerpos se encuentren en equilibrio trmico. Los cuerpos no tienen calor sino energa
interna. El calor es parte de dicha energa interna (energa calorfica) transferida de un sistema a otro, lo que sucede con la
condicin de que estn diferentes temperaturas.

TEMPERATURA.- Es una magnitud fsica que expresa el niv el de calor ya sea de un cuerpo, de un objeto o del ambiente. Viene
a ser el mov imiento cintico molecular de los cuerpos debido a la cantidad de calor que reciben o pierden y se mide en
grados. Dicha magnitud est v inculada a la nocin de fro (menor temperatura) y caliente (mayor temperatura). Es elestado
trmico de una sustancia con respecto a su capacidad de trasmitir calor.
La temperatura es un factor ecolgico importante, ya que sus v ariaciones e influencia son muy ev identes, y a diferencia de
otros factores ecolgicos, puede medirse con relativ a facilidad.

MEDICION DE LA TEMPERATURA
La temperatura es una medida del calor o energa trmica de las partculasen
una sustancia. Figura 04: Escala de temperatura
Tambin se dice que la temperatura es el ndice de niv el trmico donde se
encuentra determinada cantidad de calor (es un factor numrico que se
emplea para medir la cantidad de calor de un cuerpo), se mide con el
termmetro en diferentes escalas, y se expresa en grados.
Temperatura Ambiental.- Es la temperatura del ambiente y se puede medircon
un termmetro ambiental; La temperatura es una medida relativ a, las escalas
que se basan en puntos de referencia deben ser usadas para medir la
temperatura con precisin. Hay escalas comnmente usadas actualmente
para medir la temperatura: la escala Fahrenheit (F), la escala Celsius (C), la
escala Rankine (R) y la escala Kelv in (K). Cada una de estas escalas usa una
serie de div isiones basadas en diferentes puntos de referencia, tal como se
describe a continuacin:
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TEMPERATURA CORPORAL DE LOS ANIMALES. (Brack A. Mendiola C. 2000)

Adems del calor prov eniente del exterior por las radiaciones infrarrojas del Sol, los animales poseen un calor propi o,
prov eniente de los procesos de transformacin y oxidacin de los alimentos (metabolismo). En base a esta produccin de
calor y a la v elocidad del intercambio entre los organismos y el medio, los animales pueden clasificarse en dos grupos:
* Homotermos. Llamados tambin endotermos u homeotermos. Son aquellos animales de sangre caliente que conserv an su
temperatura corporal constante gracias al elev ado metabolismo que poseen; pueden adaptarse a diferentes ambientes
(fros o clidos), porque tienen la capacidad de regular su temperatura corporal. Entre stos se encuentran las av es y los
mamferos. Tienen mecanismos que les permiten regular su temperatura a niv el del sistema nerv ioso y endocrino. Las plumas
de las av es, los pelos de los mamferos y el tejido subcutneo que v iene a ser tejido adiposo, son estructuras tegumentarias
que los aslan trmicamente del medio ambiente.
* Poiquilotermos. Conocidos tambin de sangre fra en el caso de animales. Producen poco calor y ste se libera rpidamente
al ambiente. Los animales inv ertebrados, peces, anfibios y reptiles son poiquilotermos; la temperatura de su cuerpo es v ariable
y depende del ambiente, por lo cual son ectotermos. Es decir, la temperatura corporal de estos organismos se encuentra muy
cerca a la temperatura ambiental. Un descenso de la temperatura ambiental implica disminucin en su temperatura corporal
y activ idad fisiolgica.

LIMITES DE TOLERANCIA A LA TEMPERATURA. (Gil E. 1983)

Los animales se desarrollan bien en temperaturas que oscilan entre 5C y 35C, rango que constituye su temperatura ptima,
existiendo adems una temperatura mxima y otra mnima que limitan las posibilidades de v ida de un animal determinado,
constituyendo estos tres v alores sus temperaturas crticas. De acuerdo con la amplitud para tolerar los cambios de
temperatura del ambiente, los animales se pueden clasificar en estenotermos y euritermos.
* Estenotermos. Son los organismos que soportan pequeas diferencias de temperatura (reptiles, anfibios, insectos). Cuando
las temperaturas extremas estn prximas a la ptima, se dice que el animal es estenotermo, porque toleran escasas
v ariaciones trmicas. Estas condiciones se dan en alta mar y en los bosques ecuatoriales. Un ejemplo es el pez antrtico que
tolera de -2C hasta 2C. Camlidos sudamericanos
* Euritermos. Son los que pueden soportar grandes diferencias de temperatura (av es, mamferos), es decir resisten
temperaturas extremas muy alejadas de la temperatura ptima; estas condiciones son propias de los climas continentalesy
playas, as como aguas dulces. Ejemplo, la mosca que tolera desde los 5C hasta los 45C.

Se distingue los siguientes rangos de temperatura:

1. Temperatura ptima.- Es aquella temperatura en la que el proceso v ital se realiza con la mxima v elocidad.
2. Temperatura mxima efectiva.- Corresponde a la mayor intensidad calorfica bajo el cual el organismo puede seguir
v iv iendo indefinidamente en estado de activ idad.
3. Temperatura mxima de supervivencia.- Es la temperatura ms alta en la que un organismo ya no pueden realizar sus
funciones en forma normal, por tanto se produce la muerte.
4. Temperatura mnima efectiva.- Es la temperatura ms baja en la que un organismo puede v iv ir indefinidamente y en estado
activ o.
5. Temperatura mnima de supervivencia.- Es la temperatura ms baja en la que el organismo ya no pueden v iv ir y muere, al
entrar en coma por enfriamiento y sta depende del periodo de exposicin a dicha temperatura.

EFECTOS DE LA TEMPERATURA EN LOS ORGANISMOS:

* En los ambientes acuticos, la temperatura no puede bajar por debajo del punto de congelacin en condiciones naturales.
Esto quiere decir que la temperatura del agua no es nunca inferior a 0C y en los ocanos nunca desciende por debajo de -
2.5C. La temperatura mxima en ambientes marinos probablemente corresponda a 36C obtenidos en el Golfo Prsico. En
aguas someras y sobre todo en las aguas continentales dicha temperatura mxima puede ser mayor. Por otro lado, la
temperatura ms baja registrada en la superficie corresponde a la regin Siberiana con -70C. En el otro extremo, se han
registrado en algunos desiertos temperaturas superiores a los 60C.
* El suelo de los desiertos expuesto a la accin de los rayos solares durante el medioda pu ede alcanzar los 84C. El agua en
las fuentes termales y giseres puede aproximarse a los 100C e incluso se puede alcanzar temperaturas ms elev adas en
zonas v olcnicas.
* La temperatura es importante para el desarrollo de los organismos, generalmente a mayor temperatura el desarrollo es ms
rpido, es decir el tiempo requerido para una determinada etapa del desarrollo se acorta, debido a que a mayor
temperatura se aceleran los procesos fisiolgicos del organismo.
* La temperatura tambin influye en el proceso de reproduccin, por ejemplo la maduracin de los huev os de la mosca
domstica demora 20 das a 20C. Y solo 4 das a 30C; as mismo se ha comprobado que las av es que v iv en en la puna,
ponen menos huev os que sus congneres que v iv en en zonas calientes, por ejemplo el gorrin americano), llamado tambin
como pichinco, ponen un promedio de dos huev os en la puna, mientras que en las zonas ms calientes pueden ponerhasta
5 huev os en cada incubacin.
* La temperatura constituye con frecuencia un factor decisiv o para la distribucin de plantas y animales en zonas climticas,
debido a las adaptaciones a la temperatura ambiental, existen plantas y animales propios de temperaturas bajas y otrosen
temperaturas altas, las especies de zonas clidas no pueden v iv ir en zonas fras, por ejemplo la palmera pijuayo que viv een
la selv a amaznica no puede crecer en la puna.

QUIESCENCIA O DORMICIN.- Cuando el desarrollo presenta una parada brusca, el cual es inducido directa o indirectamente
por las condiciones ambientales. Este estado se presenta en dos formas:
Estivacin: Es un alto en el desarrollo producido cuando la temperatura es muy elev ada o tambin la humedad escasa,
factores a menudo ligados. Ciertas nyades de liblulas pueden sobrev iv ir v arios meses en las arenas secas; huev os de
mosquitos de v arias especies resisten en estiv acin hasta que aparecen las lluv ias.
Hibernacin: Ocurre cuando las temperaturas se hacen lo suficientemente bajas como para detener completamenteel
desarrollo. El estado de hibernacin tienen lugar en especies de zonas fras y templadas a temperaturas relativ amente
bajas, tal es el caso de muchos mamferos como el oso polar, el oso pardo, el zorro rtico entran en hibernacin.
Cuando un organismo est aletargado, los procesos bioqumicos que se producen en l, estn determinados por la
temperatura del ambiente. (Molleapaza, A.E. et al 2002).

CAMBIOS DE TEMPERATURA EN EL SER HUMANO

La temperatura normal del cuerpo de una persona v ara dependiendo de su sexo, activ idad reciente, consumo de alimentos
y lquidos, la hora del da, etc. y en el caso de las mujeres, de la fase del ciclo menstrual en la que se encuentren.
Tradicionalmente la medicina, considera que la temperatura corporal normal oscila entre 36,5C y 37,5 C en el adulto
saludable; el v alor promedio v iene a ser 37C.
Existen mecanismos de regulacin trmica interna y externa en el ser humana como:
Mecanismos externos de prdida de calor: por radiacin, conduccin, conv eccin y ev aporacin (sea fsica)
Mecanismos internos de prdida de calor: Controlados por el organismo; Sudoracin, v asodilatacin.
Mecanismos externos de ganancia de calor: por radiacin directa del sol, la irradiacin y
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Mecanismos internos de ganancia de calor: Vasoconstriccin, piloereccin, termognesis qumica, espasmos musculares,
fiebre (enfermedades infecciosas bacterianas, lesiones cerebrales, golpes de calor).
Reacciones en el ser humano a las diferentes temperaturas corporales:
Al calor:
37 C: temperatura normal del cuerpo (tomada en cavidad oral). Puede oscilar entre 36,5 y 37.5 C
40 C: mareos, v rtigos, deshidratacin, debilidad, nuseas, vmitos, cefalea y sudor profundo. (Hipertermia)
Al Fro:
35 C: Temblor intenso, entumecimiento y coloracin azulada/gris de la piel. (Hipotermia)

2.4. ATMOSFERA Y AIRE.

La atmsfera (del griego atmos = v apor, humo y sfaira = globo, esfera). Es la env oltura gaseosa de la Tierra y comprende el
aire, permite la v ida en ella. Se extiende hasta ms all de los 2,400 Km. desde la superficie y no es uniforme. Adems de
gases contiene polv o, humo, nubes, humedad que le dan una apariencia brumosa. Est div idida en 5 capas (Estructura de
la Atmsfera):
TROPOSFERA.- Es la capa ms prxima a la tierra y alcanza un promedio de 12 Km., la temperatura disminuye con la
altura, en ella se desarrollan la mayora de los fenmenos meteorolgicos (lluv ias, v ientos, relmpagos, humedad, arco
iris, etc.).
ESTRATOSFERA.- Alcanza hasta los 50 Km. de altura, se denomina tambin como regin de calma (no hay fenmenos
meteorolgicos), la temperatura es mayor que en la troposfera, a los 30 Km. aproximadamente empieza la capa de
ozono que se constituye como una pantalla protectora contra la radiacin ultravioleta. El oxgeno se halla enrarecido.
MESOSFERA.- se encuentra por encima de la estratosfera, alcanzando una altura de 80 Km. En esta capa el aire es ms
enrarecido. Con temperaturas bajas.
IONOSFERA.- Se extiende hasta los 500 Km., capa intensamente afectada por las radiaciones solares, por ello es que los
compuestos se encuentran ionizados (con carga elctrica negativ a y positiv a), y las temperaturas son extremadamente
altas.
EXOSFERA.- Se encuentra por encima de los 500 Km. En ella los gases son ms enrarecidos y no se puede determinar su
lmite exacto.
AIRE.- Es una mezcla de gases que constituye una delgada capa, como parte de la atmsfera terrestre y tiene en suspensin
materias solidas finas (polv o); el aire tiene peso, est sujeto a la accin de la grav edad es decir, lo que implica que se
concentra en la capa ms baja de la atmosfera y que est en contacto con la superficie de la tierra (tropsfera).

CARACTERSTICAS DEL AIRE.

Es incoloro e inodoro en pequeas cantidades. Es azul en capas de gran espesor.
Un litro de aire pesa 1003 gramos.
El peso del aire origina la presin atmosfrica.
Compresibilidad.- Es la capacidad de los gases de poder ocupar un v olumen menor al inicial, al ser sometido a presin.
En este proceso se origina un incremento de temperatura.
Elasticidad.- Si se retira la presin los gases son liberados yvuelv en a ocupar su volumen inicial y la temperatura desciende.
Movilidad.- Es la capacidad de desplazamiento de los gases por accin del v iento.
A mayor altura menor densidad de oxgeno, por la disminucin de la presin atmosfrica la densidad del aire es menor,
y los tomos de oxgeno estn ms distanciados unos de otros.
A mayor altura, menor temperatura en la troposfera, que desciende uniformemente hasta la tropopausa. Por eso con la
altura hace ms fro.
A mayor altura menor peso o presin atmosfrica.
COMPOSICIN.
a) Componentes principales.
Nitrgeno (78,09 %), atena la activ idad qumica del oxgeno, las plantas lo toman de la tierra y no del aire, los
microorganismos fijan aproximadamente 92 millones de ton. /ao.
Oxgeno (20,95 %), indispensable para los seres v ivos, interviene en la respiracin y otros fenmenos como la combustin
y la fermentacin; con la altura a 5,500 msnm. disminuye a la mitad.
Argn (0,93 %), su concentracin condiciona la distribucin de las plantas y animales en la superficie de la Tierra.
Dixido de carbono (0,03 %), de gran importancia en la fotosntesis, junto con el oxgeno interv iene en la quimiosntesis,
ambos en el proceso de mineralizacin de la materia orgnica, por va microbiolgica.
b) Componentes secundarios (0,01 % se presentan solo en trazas)
Nen 0,0018
Helio 0,00052
Metano 0,00015
Criptn 0,0001
Hidrgeno 0,00005.

IMPORTANCIA
De la Atmsfera
Protege a la Tierra, al impedir el ingreso de los meteoritos, pues stos al entrar en contacto con la termosfera se volatilizan.
Tambin impide el ingreso excesiv o de radiacin solar.
Regula la temperatura terrestre, permitiendo el ingreso de radiacin, que es necesaria para poder viv ir. Sin atmsfera se
tendran temperaturas muy extremas.
En la troposfera se producen los fenmenos meteorolgicos que constituyen el clima
Del Aire
Posibilita la respiracin y combustin, al encontrarse presente el oxgeno.
Permite la trasmisin del sonido.
Hace posible la propagacin de la luz, pues al ser transparente los rayos de luz v iajan libremente.
Permite el v uelo de aves y aviones, al ofrecer resistencia.
Hace posible el ciclo hidrolgico, como tambin se autopurifica, al realizarse los ciclos de las sustancias fundamentales
para la v ida (Agua, CO2, N2 y otros).
Ayuda en la agricultura, pues el suelo necesita de oxigenacin para ser cultiv able.
Hace posible la vida, porque sin el oxgeno y el dixido de carbono (necesarios para la vida) no sera posible la existencia
de plantas, animales y humanos.
Es fuente de materia prima para la industria de extraccin de oxgeno, nitrgeno y otros gases como nen, helio, argn,
etc.
Es fuente de energa, mediante el aprovechamiento de los vientos (energa elica), de la luz (energa lumnica) y el calor
(energa calrica).
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3.1. LA HIDROSFERA.- Es la capa de agua que rodea la Tierra. El agua circula continuamente de un lugar a otro, cambiando
su estado fsico, en una sucesin cclica de procesos que constituyen el denominado ciclo hidrolgico, el cual es la causa
fundamental de la constante transformacin de la superficie terrestre. La energa necesaria para que se puedan realizaresos
cambios de estado del agua y el ciclo hidrolgico procede del Sol. En resumen es una cubierta dinmica, con continuos
mov imientos y cambios de estado, que regula el clima, participa en el modelado del reliev e y h ace posible la v ida sobre la
Tierra.
La hidrsfera es responsable de riesgos geolgicos externos como: inundaciones, deslizamientos. La hidrosfera se form por la
condensacin y solidificacin del v apor de agua conteniendo en la atmsfera primitiv a. Entre las caractersticas de la
hidrosfera destacamos su composicin mineral, salinidad, contenido en oxgeno, v ariacin de la temperatura con la
profundidad y densidad.
EL AGUA RECURSO VITAL PARA LA VIDA.- Es el compuesto ms abundante del planeta Tierra. El total de agua sobre la tierra
forma la hidrsfera y junto a la litsfera constituyen la superficie del planeta; este recurso cubre cerca del 71% (3/4 partes de
la superficie del planeta) en su mayor parte agua salada y en menor proporcin agua dulce. El agua es un lquido compuesto
por oxgeno e hidrgeno, su frmula es H 2O.
En forma natural no existe pura, casi siempre contiene disueltas sustancias minerales y orgnicas que le asignan ciertas
caractersticas en el color, olor y sabor.
La distribucin del agua en el pas, es muy irregular, existiendo zonas de escasez como de abundancia tanto en el tiempo
como en el espacio, por ejemplo la v ertiente del Pacfico tiene poca cantidad de agua para mayor poblacin ya que enla
costa se encuentran las ciudades ms pobladas del pas, mientras que la v ertiente del Atlntico presenta mayorcantidad de
agua para poca poblacin. El agua representa entre el 50% y el 90% de la masa de los seres v iv os, en el hombre
aproximadamente el 65% de su peso es acuoso, en un rbol aproximadamente el 60%, mientras que en las medusas msdel
90% de su peso es agua.
En cuanto al agua en el Per se consideran tres v ertientes o grandes cuencas hidrogrficas: La Cuenca del Pacfico con 53
ros que descienden por la v ertiente occidental de la Cordillera de los Andes y desembocan en el Ocano Pacfico; La
Cuenca del Atlntico con 38 ros que corresponden al ro Amazonas y sus afluentes en la selv a; y la v ertiente del Titicaca con
12 ros. (Brack A. y Mendiola C., 2000).

Caractersticas Ecolgicas del Agua:

Es un lquido incoloro, inodoro e inspido.
Se congela a 0 C y entra en ebullicin a los 100 C (a niv el del mar).
Tensin superficial o pelcula de tensin superficial, que es la fuerza de atraccin molecular interna que hace que la
superficie de los lquidos tenga cierta resistencia.
Elev ado calor especfico, hace que el agua acte como regulador trmico.
Desempea un papel importante en las soluciones (en forma de geles, soles, etc), como agente de reacciones qumicas
y por su poder disolv ente.
La densidad mxima del agua es de 1 gr/cm3 a 4C.
Es esencial para toda forma de v ida, ayuda a mantener el clima de la tierra y diluye los contaminantes.
Permite la homeostasis de los ecosistemas en el planeta.

Clasificacin de las Aguas.- El agua en la Tierra se encuentra en una dinmica constante de acuerdo al ciclo hidrolgico,se
puede clasificar en dos grandes grupos:
a) Aguas saladas o marinas.- El planeta tierra tiene una superficie de 510 millones de Km2 de los cuales 361 millones de Km2
son aguas marinas, es decir un 96,5 % del v olumen de agua del planeta se encuentra en los mares y ocanos, esta agua
es salada, ya que contiene sales disueltas, no siendo apta para beber, ni para ser utilizada en cultiv os, ni para la mayora
de usos industriales, excepto para procesos de enfriamiento. El agua del mar tiene aproximadamente 3,5 % de sales
disueltas, esta caracterstica tiene gran influencia en la v ida marina, puesto que las plantas y animales marinos estn
adaptados a la salinidad.

Cuadro 01: Contenido de sales en aguas marinas (gr/l)

Na K Ca Mg Cl SO 4 CO 2 Total
10,7 0,39 0,42 1,31 19,3 2,69 0,073 34,9

Las aguas marinas contienen una cantidad an no conocida de especies v egetales y animales, los mares y ocanospueden
ser considerados como los pulmones de la humanidad, en v ista que tienen aproximadamente el 71% de la superficie del
planeta y diariamente en stos se realiza el proceso fotosinttico que adems de producir hidratos de carbono para la
alimentacin de los consumidores, produce oxgeno para la respiracin principalmente.
b) Aguas dulces o continentales.- Representan el 3,5 % del total de las aguas del planeta, de sta cantidad el 2.9% se
encuentra en las niev es perpetuas de los polos y glaciares, y el 0.6% restante se encuentra en los ros, riachuelos, lagos,
lagunas, pantanos y otros cuerpos de agua dulce que se encuentran en los continentes. Esta cantidad de agua dulce
en la tierra, relativ amente pequea, se recicla y purifica de manera constante en el ciclo hidrolgico. Los cuerpos de
agua dulce se clasifican en dos series:
Cuerpos de agua lnticas o lenticas.- Son cuerpos de agua aparentemente sin mov imiento como lagos, lagunas,
pantanos, etc. En nuestra zona se tienen v arios cuerpos de agua con estas caractersticas, como las lagunas de Langui,
Pomacanchi, Piuray, Huaypo, Urcos, Huacarpay, etc. Ecolgicamente son importantes porque moderan el clima de los
lugares ribereos al almacenar calor y perderlo lentamente, as mismo sirv en de hbitat a una serie de plantas y animales.
Otro aspecto muy importante es que suministran de agua potable a las ciudades.
Cuerpos de agua lticos.- Son aguas que discurren sobre la superficie de la tierra como ros, riachuelos y arroyos, los cuales
estn asociados a una cuenca hidrogrfica, sirv en para el riego de cultiv os, el transporte (especialmente en la selv a) y
otros usos como recreacin, etc.

Importancia y Usos del Agua.- El agua es un recurso indispensable para los seres v iv os incluido el hombre, su importancia
puede v erse desde dos puntos de v ista:
a) Es fuente de v ida, sin ella no pueden existir las plantas, animales y los seres humanos; es decir que si no existiera agua no
existira v ida sobre la tierra.
b) Es indispensable en la v ida diaria del hombre, se utiliza en:
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Uso Domstico.- En la casa, para lav ar, cocinar, regar, etc.

Uso Industrial.- Como para la generacin de electricidad, curtido, fabricacin de alimentos, como: disolv ente, materia
prima, para procesos de calentamiento y enfriamiento, etc. Estas aguas mayormente se dev uelv en a la naturaleza sin
ser tratadas para purificarlas, por esta razn la calidad de los ros y mares se est deteriorando.
Uso Agrcola.- Para riego de cultiv os en los campos.
Uso Ganadero.- Para dar de beber al ganado.
Uso Acucola.- Especialmente en la piscicultura (crianza de peces estabulados y otras especies).
Uso para la prctica de deportes acuticos como: natacin, esqu acutico, canotaje, etc.
Uso Municipal. Para riego de parques y jardines en las ciudades (Molleapaza, A.E. et al 2002)

Clasificacin de los Seres Vivos de acuerdo a sus necesidades de Agua.- De acuerdo a sus requerimientos de humedad los
seres v iv os se clasifican en: (Brack A. y Mendiola C., 2000).
1. Hidrfilos o Acuticos.- Aquellos organismos que v iv en en el agua como peces, anfibios en etapas larv arias, muchos
inv ertebrados, plantas acuticas, etc.
2. Higrfilos.- Organismos que tienen elev adas necesidades de humedad en el suelo o el aire, sin llegar a ser acuticos,por
ejemplo inv ertebrados como chanchitos de la humedad, lombriz de tierra, as como la palmera aguaje y los bosque
nublados de la selv a alta.
3. Mesfilos.- Aquellos que tienen medianos requerimientos de agua, adaptados a v iv ir en zonas con climas dehumedad
cambiante (alternancia de pocas secas y hmedas), son la gran mayora de seres v iv os; las plantas cultiv adas de
nuestra zona, las araas.
4. Xerfilos.- Organismos que estn adaptados a v iv ir en ambientes secos como los desiertos, poseen defensas especiales
contra la ev aporacin como cutculas, caparazones o que asimilan continuamente agua a trav s de los alimentos.Por
ejemplo los cactus, los caracoles de las lomas costeras, el camello, alacranes.

3.2. PRECIPITACIN.-
La precipitacin se define como el fenmeno de cada de agua de las nubes hacia la tierra ya sea en forma lquida o slida.
El calor existente en la superficie de la tierra produce la ev aporacin es decir la conv ersin del estado lquido del agua al
estado gaseoso, este luego se expande o se sublima, luego por la baja de temperatura se condensa formando las nubes,
estas pueden ser trasladadas por las corrientes de aire y al chocar unas a otras las gotitas de agua se juntan hacindosecada
v ez ms grandes, por consiguiente aumentan en tamao y peso, hasta que no pueden ser sostenidos en el aire y caen a la
superficie terrestre.
La precipitacin tiene mucha importancia en el desarrollo de la v ida y esta no est regida solamente por la precipitacin
pluv ial sino por el equilibrio entre la precipitacin y la ev aporacin.

En el mundo existen zonas muy lluv iosas como las zonas intertropicales: ejemplo Indonesia, la selv a amaznica una partedel
frica donde lluev e ms de 2,000 mm al ao, por el contrario existen zonas extremadamente secas, como el desierto de
Atacama en el norte de Chile, en el que se registr una precipitacin de 1,8 mm en diez aos, el desierto del Sahara en frica.

ORIGEN. -Toda precipitacin se produce por la condensacin del v apor de agua contenido en las masas de aire, que se
origina cuando dichas masas de aire son forzadas a elev arse y enfriarse. Para qu e se produzca la condensacin es preciso
que el aire se encuentre saturado de humedad y que existan ncleos de condensacin . El aire est saturado si contiene el
mximo posible de v apor de agua; entonces su humedad relativ a es del 100%. El estado de satura cin se alcanza
normalmente por enfriamiento del aire, ya que el aire fro se satura con menor cantidad de v apor de agua en comparacin
con el aire caliente. Los ncleos de condensacin (que permiten al v apor de agua recuperar su estado lquido) son minsculas
partculas en suspensin en el aire y as es como se forman las nubes.

CARACTERISTICAS DE LA PRECIPITACIN.
El inters sobre la precipitacin se ha puesto en determinar las cantidades promedio anuales, estacionales y mensuales, la
v ariabilidad con respecto a los promedios, los perodos lluv iosos y secos, la frecuencia, intensidad, etc. Referidos a distintos
perodos de tiempo y a diferentes tipos de precipitacin, entre las principales caractersticas podemos citar las siguientes:
1. CANTIDAD.- Se expresa como la altura de agua recogida a niv el del suelo o cerca de l expresada en mm, por lo general
la medicin de la lluv ia se efecta una v ez al da, agrupndose estos resultados por meses o por aos. Cuando la lluv ia es
inferior a 0,1 mm se considera que la precipitacin es inapreciable porque es demasiada pequea para ser medida por el
pluv imetro, cuando es mayor que 0,1 en un tiempo de 24 horas se conoce como da lluv ioso.
2. INTENSIDAD.- Se refiere a la cantidad de lluv ia cada por unidad de tiemp o, sea diaria, horaria o interv alos ms cortos,
normalmente se expresa en mm/hora. Aunque es conv eniente diferenciar entre la cantidad de agua recogida en el
transcurso de una lluv ia y la referida al perodo de una hora. As por ejemplo si un registro es de 34 mm en tres horas, representa
una intensidad media de 11.3 mm/hora; en otro ejemplo si cae 12 mm en cinco minutos supone una intensidad de 144
mm/hora. La intensidad v ara segn sea la superficie que se considere, por ejemplo en el centro de una tormenta fuerte la
cantidad total de lluv ia media puede ser alta, pero cuando ms se ampla el rea estimada, el promedio de intensidad
decae.

Cuadro 02: Clasificacin de la precipitacin de acuerdo a la intensidad

INTENSIDAD CARCTERSTICA
Dbil < a 2 mm/h.
Moderada entre 2,1 y 15 mm/h.
Fuerte entre 15,1 y 30 mm/h.

Muy Fuerte entre 30,1 y 60 mm/h.

Torrencial > 60 mm/h.

3. DURACIN.- Est dada por el tiempo que dura cada precipitacin, muchas v eces se considera a la intensidad como la
relacin cantidad/duracin.
4. FRECUENCIA.- Cuando se dispone una serie de datos, es importante considerar el perodo de retorno o recurrencia de
ciertas intensidades mximas o crticas, entendiendo como tal el nmero de aos que en promedio han de transcurrir para
que se origine un fenmeno de magnitud igual o mayor al de la referencia.
5. VARIABILIDAD.- La v ariabilidad es tanto temporal como espacial y est relacionada con la dinmica general de la
atmsfera. La v ariabilidad temporal se manifiesta en la magnitud de los v alores extremos de las series pluv iomtricas
registradas en los div ersos observ atorios y deban ir acompaadas de otros parmetros estadsticos como la frecuencia,
intensidad y v ariabilidad de las precipitaciones en el tiempo y en el espacio. Las precipita ciones por su v ariabilidad pueden
ser diarias, mensuales y anuales.
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6. EXTENSIN SUPERFICIAL DE LA PRECIPITACIN .- La extensa cantidad de lluv ia registrada en un interv alo de tiempo dado,
cambia de acuerdo al lugar de la zona que se considera presentando una v ariacin anloga a la duracin de la intensidad
de la lluv ia. Desde este punto de v ista en las latitudes templadas se pueden presentar las siguientes caractersticas:

Cuadro 03: Caractersticas de la Precipitacin en Latitudes Templadas

Lugar o Zona Milmetros por ao

Desierto 0 250 mm/ao
Pradera, Sabana o Bosque Desrtico 250 750 mm/ao
Bosque 750 1250 mm/ao
Bosque hmedo >a 1250 mm/ao

TIPOS DE PRECIPITACION.- Segn el proceso que conduce a su formacin, la precipitacin se clasifica en los tipos principales
siguientes:
a. Precipitacin Convectiva.- Es aquella que resulta cuando el aire hmedo ascendente se satura y se condensa al enfriarse,
la precipitacin es intensa. El chubasco de lluv ia o de niev e, y el granizo o la niev e granulada son las formas asociadas
con la precipitacin conv ectiv a.
b. Precipitacin Orogrfica.- Es la que se forma cuando el aire es forzado a elev arse, enfriarse y precipitar por la presencia
de una barrera natural, como una montaa, lo que es al mismo tiempo un factor importante en la intensificacin de la
precipitacin y su distribucin. Este tipo de precipitacin Orogrfica ocurre, por ejemplo, en la Cordillera Azul, enlaszonas
de Tingo Mara, Quincemil en el Per, donde las lluv ias anuales sobrepasan los 4 000 mm.
c. Precipitacin Frontal.- Es aquella que se produce cuando las corrientes de aire conv ergen y se elev an. En las regiones
tropicales es muy tpica la conv ergencia y la inmediata ascensin del aire. En las latitudes medias, la conv ergencia frontal
se caracteriza por la elev acin gradual del aire clido sobre el aire ms fro. (Molleapaza, A.E. et al 2002).

3.3. LA LITOSFERA

(De la palabra griega que significa literalmente esfera de piedra) es la capa ms superficial de la Tierra slida, caracterizada
por su rigidez. La litosfera est fragmentada en una serie de placas tectnicas o litosfricas, en cuyos bordes se concentran
los fenmenos geolgicos endgenos, como el magmatismo (incluido el v ulcanismo), la sismicidad o la orognesis. Las placas
pueden ser ocenicas o mixtas, cubiertas en parte por corteza de tipo continental.

EL SUELO. El suelo (o la tierra) es un manto continuo sobre la superficie de todos los continentes, excepto sobre montaas muy
abruptas y sobre los hielos y glaciares. Sus caractersticas cambian, ya sea en profundidad, en color, en composicin, y en
contenido de nutrientes. Cuya organizacin es el resultado de procesos fsicos, qumicos y biolgicos. El suelo sirv e de soporte
y fuente de nutrientes a las plantas, proteccin y refugio de animales, para el hombre necesario en sus diversas activ idades.

Composicin:

El suelo es una mezcla v ariable de materiales slidos, lquidos y gaseosos, sin embargo se puede sealar que el suelo est
formado por una parte inorgnica y una orgnica:
La parte Inorgnica est formada por fragmentos de la roca madre, como grav a, arena, limo y arcilla, adems deagua,
aire y minerales.
La parte orgnica es la parte ms importante del suelo, constituida por restos de plantas y animales en diferentes estados
de descomposicin, la mayor fuente de materia orgnica son las races y partes areas no utilizadas de las plantas, la
materia orgnica tiene por finalidad aumentar la porosidad y la capacidad de retencin hdrica del suelo, reduce la
erosin.

Origen. (Molleapaza E. et al 2002)

La ciencia que estudia los suelos se denomina Edafologa, sin embargo la que estudia el origen o gnesis del suelo se
denomina Pedologa, este origen depende de la accin de factores ambientales, estos se expresan de acuerdo a la siguiente
funcin
S = f (P,C,R,T,O)
Donde: S= suelo, P= roca madre (material parenteral), C=clima, R= relieve, T= tiempo, O= organismos viv os.

El suelo se origina por la accin de los elementos del clima (precipitacin, fro, calor, v ientos) que v an descomponiendo la
roca madre en partes cada v ez ms pequeas, este proceso se denomina Meteorizacin o Intemperismo o Edafizacin. Se
distinguen dos tipos:
1. Meteorizacin fsica o desintegracin: Llamada tambin meteorizacin mecnica o desintegracin, donde las rocas
estn sometidas constantemente a la accin meteorizante del congelamiento y deshielo, temperatura, humedad,etc.,
que rompen progresiv amente la roca hasta quedar pequeos fragmentos, sin que se produzcan cambios mineralgicos
en su composicin, siendo idntico a la roca madre.
2. Meteorizacin qumica o descomposicin: Es un proceso de intemperismo que tiende a originar cambios en la
composicin del suelo (forma y en la estructura qumica), resultando mineralgicamente diferente a la roca original. Esto
se origina por los minerales solubles que cambian, existen dos clases de cambios por solubilidad y por estructura.
Cambios por solubilidad: se tiene los siguientes procesos
a. Solucin o Eluv iacin. Que permite el transporte por medio del agua de materiales disueltos por la misma en solucin
coloidal o suspensin.
b. Hidrlisis. Da como resultado hidrxidos.
c. Carbonatacin. Da como resultado carbonatos.
Cambios por estructura: con los siguientes procesos
a. Hidratacin. En el que se produce la fijacin de determinadas molculas de agua por un mineral, el agua ablanda los
minerales, fav oreciendo una fcil alteracin por acciones fsicas y qumicas.
b. Oxidacin. Que se da especialmente en rocas que contienen compuestos de hierro.
c. Reduccin.

PERFIL DEL SUELO. Se denomina as a la distribucin vertical del suelo, presenta tres capas denominadas horizontes:
Horizonte A: Es la capa superior, donde se encuentran las rocas descompuestas, de color pardo o marrn, con materias
orgnicas e inorgnicas (arena, arcilla, limo, cascajo), es el substrato frtil con gran cantidad de materia orgnica.
Horizonte B: Conformado por la acumulacin de minerales y arcillas, es una capa densa que recibe las aguas que se
infiltran desde el horizonte A, presenta races y flora microbiana, tiene diferentes colores segn la composicin (Castao,
amarillo, blanco, rojo).
Horizonte C: Es la roca madre en proceso de descomposicin o material parenteral, que puede estar muy superficial o a
gran profundidad, no presenta microorganismos.
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Horizonte R (Roca Madre): que puede o no haber dado origen al suelo en el cual subyace. (Brack A. y Mendiola C. 2000)

LOS SUELOS DEL PER ( Brack A. y Mendiola C. 2000)

El Per es un pas pobre en buenos suelos, a pesar de su gran extensin, slo el 19,86 % de los suelos del Per son aptos para
la agricultura y la ganadera. En forma general los suelos del Per se han clasificado en siete regiones de suelos o regiones
geoedficas:

a) Regin yermoslica.- Se ubica en la costa desrtica que abarca unos 10 millones de hectreas. Los suelos buenos estn
en los escasos v alles costeros; en los v alles irrigados predominan los suelos aluv iales, de alta calidad; en los desiertos
predominan los suelos arenosos, los salobres y los aluv iales secos en los cauces secos; en los cerros y colinas predominan
los suelos rocosos; en la costa norte (Piura y Tumbes) los suelos son arcillosos y alcalinos; en la costa sur existen suelos
v olcnicos.
b) Regin litoslica.- Se ubica en las v ertientes occidentales ridas de los andes, donde la topografa es muy desfavorable,
predominan los suelos pedregosos y rocosos. En las partes bajas hay arenosos y ridos con calcio. En las partes medias
hay suelos con arcilla y cal, con capa oscura y cal y suelos pardos.
c) Regin paramoslica.- Se ubica en las regiones andinas por encima de los 4000 m.s.n.m. donde existen buenos suelos,
pero el uso agrcola est limitado por el fro. Predominan los suelos ricos en materia orgnica y cidos, existen suelos
rocosos, calcreos, arcillosos profundos y orgnicos.
d) Regin kastanoslica.- Se ubica en los v alles interandinos entre 2200 y 4000 m.s.n.m. y en la parte superior de la selv a alta.
Predominan los suelos calcreos de color rojizo y pardo rojizo, arcillosos y profundos finos. En el sur predominan los suelos
de origen lacustre, a v eces con mal drenaje y suelos de origen v olcnico.
e) Regin lito-cambislica.- Se ubica en la selv a alta entre los 2200 y 3000 m.s.n.m. La pendiente es extrema y los suelos son
pobres y erosionables por las altas precipitaciones. Predominan los suelos superficiales y de formacin incipiente o
jv enes; pueden ser cidos o calcreos y con frecuencia de color amarillo.
f) Regin acrislica.- Se ubica en las partes medias e inferiores de la selv a alta entre 500 y 2800 m.s.n.m. Comprende algunos
v alles con buenos suelos. Predominan suelos profundos de tonos amarillos y rojizos, con buen drenaje y arcillosos muy
profundos. Hacia la selv a baja aparecen suelos arcillosos cidos y con fierro. En las pendientes los suelos son rocosos. En
los fondos de los v alles los suelos son aluv iales, a v eces con mal drenaje y suelos arcillosos.
g) Regin acrislica ondulada.- Se ubica en la selv a baja. Hay suelos rojos y amarillos, cidos y de baja fertilidad, jv enes
de perfil poco diferenciado, mal drenado (propio de los aguajales), moderadamente frtiles y bien drenados, muy
infrtiles arenosos y de arenas blancas.

Figura 05: Los suelos del Per

Fuente: Brack A. y Mendiola C. 2000

3.4. CLIMA

El clima es una serie de estados atmosfricos que se suceden habitualmente en el curso de un ao, en una localidad, regin,
zona, etc. Tambin se puede definir como el promedio del estado atmosfrico de un determinado lugar. La definicin de
clima debe diferenciarse del tiempo atmosfrico o tiempo que se define como los cambios atmosfricos en un momento
dado y en un lugar determinado.
Los dos factores ms importantes que determinan el clima de una zona, son la temperatura con sus v ariaciones estacionales,
y la cantidad y distribucin de la precipitacin durante cada ao, la forma de representar el clima se basa en estos dos
factores y se hace mediante los diagramas o climatodiagramas. (Brack A. y Mendiola C. 2000).
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COMPONENTES DEL CLIMA. Los componentes ms importantes del clima son los elementos climticos y factores climticos.

a) Elementos Climticos: El clima est condicionado por los elementos del tiempo, que son los div ersos fenmenos
atmosfricos que en conjunto determinan las caractersticas climticas de un lugar, los cuales se caracterizan por ser variables
en el tiempo y espacio, se tiene los siguientes:
La radiacin solar: es una forma de energa y prov iene del Sol. Calienta la superficie de la Tierra y es responsable de la
circulacin de los v ientos, de la ev aporacin del agua y otros aspectos. Se mide con el helimetro o heligrafo.
La temperatura: es el efecto de calentamiento por la energa del Sol, y responsable de las sensaciones de calor y fro.
Influye sobre el desarrollo de las plantas y los animales, y los seres humanos. Se mide con el termmetro.
La humedad: es el contenido de v apor de agua en la atmsfera. Sin el agua en la atmsfera no habra nubes y no se
produciran las precipitaciones. Procede de la ev aporacin del agua de los continentes y mares. Se mide con el
higrmetro.
Las precipitaciones: son el fenmeno de cada del agua de las nubes en forma lquida (lluv ia, gara) o slida (niev e,
granizo). Se producen por la condensacin del v apor de agua por disminucin de la temperatura. Se mide con el
pluv imetro. El producto de la precipitacin y la temperatura es la ev aporacin de la superficie terrestre y se conoce
como evapotranspiracin. sta, conjuntamente con la temperatura, define las condiciones en una regin: cuando la
ev apotranspiracin es mayor que la precipitacin se tienen los climas ridos, y cuando la ev aporacin.

b) Factores Climticos. Son aquellas caractersticas propias y fijas de un lugar que determinan de modo preponderante el
clima y que causan modificaciones en los elementos climticos. Entre los factores climticos se tienen:
Factores climticos primarios:
Altitud.- En relacin con el niv el del mar, factor que fija las condiciones propias de temperatura, humedad y turbulencia
del aire.
Latitud Geogrfica.- Es la distancia que existe de un punto de la Tierra a la lnea ecuatorial, que determina la mayor o
menor inclinacin con que caen los rayos solares sobre un lugar y establece la duracin de los das.
Factores climticos secundarios:
a) Oceanidad y Continentalidad. Se llama as al mayor o menor alejamiento de una zona con respecto al mar, es decir
cuanto ms lejos se encuentra una zona del mar, es ms continental; este hecho hace que el clima de una zona
determinada cambie totalmente si se encuentra cerca o alejada del mar, cuanto ms alejada est del mar v a
disminuyendo la temperatura ya que el agua es el mayor agente moderador del clima por su alto calor especfico.
b) Exposicin hacia una orientacin. La exposicin de un lugar hacia una orientacin determinada, ocasiona una mayoro
menor incidencia de los rayos solares y por consiguiente un mayor o menor calentamiento del suelo, por ejemplo: en una
montaa no son iguales las condiciones climticas de acuerdo a su orientacin a oriente u occidente. (Brack A. y
Mendiola C. 2000)

EL CLIMA EN EL PER
A) Fenmenos y accidentes geogrficos que influyen en el clima. El Per es un pas de clima muy v ariado por la influencia
de un accidente geogrfico y fenmenos siguientes:
- La Cordillera de los Andes. Recorre el pas longitudinalmente div idiendo las masas de aire del Pacfico y el Atlntico,
estableciendo una barrera a la circulacin de los v ientos.
- La Corriente Ocenica Peruana. Tambin llamada Corriente fra peruana o Corriente de Humboldt. Tiene
aproximadamente 100 millas de ancho, de aguas fras y que v a de sur a norte, hecho que trae consigo una escasa
ev aporacin y consecuente ausencia de lluv ias en la costa peruana (aridez de la costa).
- La Contracorriente Ocenica Ecuatorial. O Corriente del Nio, con masas de agua clida y que circula de norte a sur,
prov ocando lluv ias en la costa norte (Tumbes y Piura).
- El Anticicln del Pacfico Sur. Con circulacin de v ientos de Sur a Norte (v an en sentido contrario a las agujas del reloj)
recogen la humedad existente y la llev an a la costa, donde se condensa en forma de nubes bajas y persistentes entre
Mayo a Octubre, con alto contenido de humedad atmosfrica.
- El Anticicln del Atlntico Sur. Se ubica cerca de las costas argentinas con masas de aire hmedo y fro llegando al Per
por el sudeste (Madre de Dios, Cusco) ocasiona precipitaciones en el flanco oriental sur de la Cordillera de los Andes.
Entre los meses de Mayo a Setiembre puede prov ocar descensos de temperatura en esta zona conocidos como friajes
o surazos.
- El Cicln Ecuatorial. Se ubica en la Amazona con masas de aire de baja presin, tibia y hmeda y es responsable dela
mayora de lluv ias y el clima clido de la selv a baja. Estos condicionamientos hacen que el Per tenga una alta
div ersidad de climas. (Brack A. y Mendiola C. 2000)

B) Clasificacin de los climas del Per:

Cuadro 04: Climas del Per

Precipitacin
Tipo Altitud msnm Temperatura Zona Caractersticas.
mm/ao
C. Semi - clido muy
Hast a los 2000 m 150 mm/ao 20C Cost a S. C y N Carct er rido.
seco
Cost a N. Piura y
C. clido muy seco Hast a los 1000 m. 200 mm/ao 24C Carct er clido y seco
Tumbes

5002000
C. Clido Templado Ent re 1000-3000 m. > 20C Valles int erandinos Clima de mont aa baja
mm/ao

Valles int erandinos

Clima fri Ent re 3000-4000 m. 700 mm/ao 12C Clima de mont aa alt a
mesoandinos

C. frgido Ent re 4000-5000 m. 700 mm/ao 6C Zona Alt oandina Clima de Puna, pramo

Clima de Nieve > de 5000 m. >700 mm/ao < 0C Alt as cumbres Niev e perpet ua

Clima semi - clido muy >2000 Vert ient es orient ales

Ent re 800 - 2500 m. 22C Selv a Alt a
hmedo mm/ao andinas

Bosque t ropical
Clima clido hmedo Ent re 59 - 800 m. 2000 mm/ao 30C Selv a Baja
Amaznico
Fuente: Elaborado en base a Brack A. y Mendiola C. 2000.
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4.1. NIVELES DE ORGANIZACIN DEL ECOSISTEMA

ESPECIE.- Son organismos semejantes en apariencia, comportamiento, constitucin y estructura gentica, reproductivamente
aislados.
POBLACION.- Es un grupo de indiv iduos que pertenecen a una misma especie, ocupan un rea determinada (Hbitat) y
realizan intercambio de genes (o capacidad de reproduccin) en un determinado espacio y tiempo.
COMUNIDAD.- Constituido por poblaciones de diferentes especies, plantas, animales, microorganismos, denominada tambin
(biocenosis, biota o comunidad bitica); que v iv en o comparten ambientes y hbitats, donde interactan directa o
indirectamente en un espacio fsico (Biotopo).
SISTEMA ECOLGICO - ECOSISTEMA.
El ecosistema constituye un niv el de integracin, en el que interactan dos componentes: los seres v iv os o factores biticos
(biocenosis) y su medio fsico o factores abiticos (biotopo).
En el ecosistema estos factores se relacionan y dan lugar a procesos de intercambio de materia y energa, interactuando y
generando cambios que hacen que el ecosistema sea dinmico. En el ecosistema existen entradas de materia y energa:
energa solar, elementos minerales, atmosfricos, y agua; Prdidas y salidas que ocurren en forma de calor, oxgeno, CO 2,
compuestos hmicos, sustancias orgnicas arrastradas por el agua, etc.

A los ecosistemas tambin se les denominan biogeocenosis o geobiocenosis. El trmino ecosistema fue propuesto por primera
v ez en 1935, por el eclogo britnico Arthur G. Tansley; hacia 1950 los eclogos elaboraron la nocin cientfica de ecosistema,
definiendo como la unidad de estudio de la ecologa.
Constituyen sistemas complejos, la selv a tropical, los desiertos, ros, lagos, etc. en la que coinciden miles de especies v egetales,
animales y microorganismos que habitan el aire, el suelo o el agua; producindose Interacciones complejas.

Conceptos relacionados a Ecosistemas

Biocenosis. Es la comunidad bitica conformada por todos los organismos v iv os.
Biotopo. Es el espacio fsico ocupado por la biocenosis (comunidad biolgica), es decir un rea geogrfica de superficie y
v olumen v ariable. El bitopo est caracterizado por un conjunto de factores abiticos de naturaleza fisicoqumica,
localizacin geogrfica, intensidad de flujo solar, v iento, temperatura, higrometra, concentracin de los compuestos y
elementos minerales fundamentales (H 2O, CO 2, O 2, NO 3-, PO 4 =, C2).
Hbitat. Lugar donde un organismo v iv e y encuentra las condiciones fav orables para alimentarse, reproducirse y v iv ir, es su
direccin ecolgica. Por ejemplo, el hbitat de los cochinitos de humedad es bajo las piedras, entre las races y tallos del
kikuyo, etc., el hbitat de la v icua es la puna, el de la lombriz de tierra es el suelo hmedo; en efecto son lugares donde se
colectan estos organismos.
Nicho ecolgico. Es la funcin que desempean los organismos dentro de su comunidad. El nicho ecolgico de un organismo
depende del tipo de alimentacin, activ idades que realiza, fuente de energa que utiliza, influencia que tiene o ejerceenlos
organismos que lo rodean, v elocidad de su metabolismo.
Son ejemplos de nicho ecolgico la posicin trfica que ocupa el organismo en el ecosistema como productor, consumidor
o desintegrador; a v eces una especie (por ejemplo la mariposa), ocupa en las distintas etapas de su v ida (huev o, oruga,
crislida, mariposa adulta) diferentes nichos ecolgicos.

COMPONENTES DE UN ECOSISTEMA.

Figura 06: Componentes del Ecosistema

Componente Agua, aire, nutrimentos, energa

Abiotico solar, etc.
Componentes del
Ecosistema Componente Plantas, animales y
Biotico microorganismos.

Fuente: Villalba, H. 2009

I.- COMPONENTES ABITICOS: Los componentes abiticos ms importantes de un ecosistema son los factores fsicos y
qumicos, que influyen en los organismos v iv os.
Figura 07: Componentes abiticos del Ecosistema

La energa solar, temperatura, las

precipitaciones, vientos, la latitud,
Ecosistemas terrestres
altitud, frecuencia de incendios,
naturaleza del suelo, etc.
Algunos factores fsicos
importantes que
influyen en:
La energa solar, temperatura, turbidez,
presencia de materia orgnica,
Ecosistemas acuticos
corrientes, profundidad, oleaje, vientos,
etc.

Fuente: Villalba, H. 2009

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II.- COMPONENTES BITICOS:

A) Productores o auttrofos: Transforman la energa luminosa en energa qumica potencial para producir sus propios
alimentos (glucosa y dems sustancias nutritiv as), a trav s de la fotosntesis. A este grupo pertenecen los v egetales, yen
los ecosistemas de aguas dulces y marinos, est representado por el fitoplancton, las algas y las plantas cerca de la orilla.
Consumidores o hetertrofos: Son organismos que consiguen su energa y elementos nutritiv os, a partir de otros seres v iv os.
Hay v arias clases de consumidores dependiendo de cul sea su fuente primaria de alimentos, as se tiene:

Cuadro 05: Componentes biticos del ecosistema

Herbvoros
Aquellos que comen plantas o algas, son consumidores primarios por que se alimentan directamente del
productor. Por ejemplo: Rizfagos (comen races), Frugv oros (frutas), Granvoros (semillas), xilfagos
madera),etc.
Carnvoros
Aquellos que comen a los herbv oros y otros animales, son consumidores secundarios.

Omnvoros
Aquellos que comen una gran v ariedad de alimentos, tanto animales como plantas, tambin llamados
generalistas (cerdos, ratas, osos, el hombre) etc.

Consumidores especiales
Tales como:
Los sper depredadores.- Son aquellos que consumen a otros carnv oros, como los tiburones, orcas, focas,
serpientes, guilas, etc.
Los carroeros.- Llamados tambin necrfagos, que se alimentan de cadv eres en descomposicin, es
decir se alimentan de organismos muertos de forma natural; cndor, buitres, moscas, cuerv os, etc.
Los detritfagos (detritv oros).- Aquellos que consumen partculas residuales, lo que queda de la
alimentacin de otros animales, es decir de detritus (partes de organismos muertos, fragmentos y desechos
de organismos v iv ientes). Tenemos los cangrejos, hormigas, gusanos de tierra (lombrices de tierra)
escarabajos.
Los parsitos.-Aquellos que se alimentan de sustancias orgnicas (sangre, tejidos), o alimentos ingeridos por
otro organismo llamados husped, de acuerdo a como se localicen pueden ser ectoparsitos o
endoparsitos. As tenemos a las pulgas, zancudos, tenias, etc.
Fuente: Villalba, H. 2009

B) Descomponedores o Desintegradores y Transformadores: Son consumidores que descomponen la materia orgnica a

materia inorgnica en los ecosistemas. Comprenden a las bacterias y hongos, que digieren la materia orgnica muerta
para conseguir nutrientes y liberar los compuestos resultantes ms sencillos en el suelo y el agua, donde son tomados por
los productores.

4.2. CLASIFICACION DE LOS ECOSISTEMAS.- Segn su origen los ecosistemas se clasifican en:
Ecosistemas Naturales: Pueden ser desde que aparece cuando un rbol cae dentro del bosque, hasta un desierto, o los
bosques naturales no interv enidos por el hombre, los lagos, lagunas, mares, montaas, glaciares, entre otros; la cuestin es
que no haya habido interv encin humana.

Ecosistemas Artificiales: Son ecosistemas interv enidos y/o creados por el hombre llamados tambin antrpicos y son:
Ecosistemas Artificiales Maduros: que aparecen ms o menos en su estado natural, generalmente no son empleados ni
habitados por el hombre, pero son considerados por su potencialidad como por ejemplo reas de produccin deagua
(reas silv estres, montaas desiertos)
Ecosistemas Artificiales Controlados: ecosistemas que controla el hombre para uso recreativ o o para la produccin de
recursos naturales (por ejm. parques, bosques controlados, reas de caza, pesca y algunas zonas del mar).
Ecosistemas Productiv os: Ecosistemas que emplea el hombre para la produccin intensiv a de alimentos o recursos
naturales (suelos agrcolas, pastizales, minas, etc).
Ecosistemas Urbanos: ecosistemas en los que el hombre v iv e y trabaja (reas industriales, ciudades, pueblos, etc.).

4.3. FUNCIONES Y CARACTERSTICAS DE LOS ECOSISTEMAS.

1.- Desarrollo de los ecosistemas. (Sucesin ecolgica):
Es un proceso ordenado mediante el cual, las comunidades cambian en el curso del tiempo como resultado de la interaccin
de factores abiticos y biticos, que dan lugar finalmente a una comunidad madura, compleja y estable (clmax). Estos
cambios son estructurales y funcionales que experimenta el ecosistema. As mismo, este proceso permite a los sistemas
naturales ajustarse a las condiciones fsicas que los rodean y maximizar as los flujos de energa en sus compartimientos biticos
y abiticos.
Las condiciones que fav orecen la sucesin son: La accesibilidad de organismos para colonizar el rea donde el sistema se
desarrolla, Abundancia de energa solar, Agua y materia inorgnica, Clima fav orable, Espacio para crecer.
Un ejemplo tpico de sucesin ecolgica, es el que ocurre cuando se produce las inundaciones. La comunidad inicial est
constituida por microorganismos, plantas y animales pequeos. Posteriormente se incorporan plantas arbustiv as en las orilas,
atrayendo a gusanos, insectos, anfibios y algunas av es. Luego es habitado por plantas y animales mayores. El ecosistema se
transforma secuencialmente de un pantano, humedal, bosque arbustiv o y bosque arbreo. Cuando la humedad disminuye
hasta lmites crticos, la v egetacin es sustituida por plantas xerfitas y una nuev a fauna.
2.- Autorregulacin. Los ecosistemas estn regulados por determinados mecanismos (entradas y salidas de energa y materia),
que les permiten alcanzar un equilibrio dinmico (Homeostasis), cuando este equilibrio ha sido alterado, el ecosistema tiene
la capacidad de autorregularse en el tiempo hasta lograr su estabilidad o equilibrio. Dicha estabilidad se manifiesta en una
ptima recirculacin de materiales y mnimas prdidas de energa. (Resiliencia: capacidad del ecosistema de recuperarse
despus de haber sufrido una perturbacin). (Odum, E. Garret. 2004)

3.- Homeostasis. Prov iene del latn (homeo=igual, stasis=posicin) se define como la capacidad que tiene el ecosistema de
mantener su estabilidad, por medio de mecanismos de retroalimentacin negativ a y autorregulacin. Los ecosistemas tienen
en s, un equilibrio dinmico; las fluctuaciones naturales se deben a las v ariaciones climticas, migraciones, sequas,
inundaciones, incendios, etc. En los organismos v iv os, la homeostasis consiste en la regulacin balanceada de sus procesos
metablicos para retener las condiciones necesarias para la v ida. La homeostasis comprende el mantener un flujo de
sustancias necesarias, la produccin de energa y la eliminacin de desperdicios.
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4.4. DIVERSIDAD DE ECOSISTEMAS

a) BIOMAS
Denominados tambin como reas biticas o paisajes bioclimticos. Un bioma es el conjunto de ecosistemas de estructura
y organizacin semejante, de gran tamao; se identifican por poseer determinadas caractersticas geogrficas (altitud y la
latitud que determina la cercana a los trpicos, el ecuador, o los polos); un tipo especfico de v egetacin principal, asociadas
con un clima (hmedo o seco; clido, templado o fro); y una fauna particular. Es la expresin de las condiciones ecolgicas
del lugar en el plano regional o sub continental.
Clases de Biomas
Hay diferentes sistemas de Clasificacin de Biomas, que en general suelen div idir la tierra en dos grandes grupos: Biomas
terrestres y biomas acuticos.
1. Biomas Terrestres. El clima, es el factor ms importante que determina la distribucin de los biomas terrestres. Por ejemplo
tenemos:
Los bosques, son ecosistemas con estrato dominante de tipo arbreo, bien desarrollado que se encuentran en
regiones de clima clido hmedo y presentan poca div ersidad. el bosque de conferas es sustituido por el bosque
caducifolio. En el Hemisferio Norte, este bioma est dominado por robles, olmos, castaos y numerosos arbustos. En
las zonas templadas, si la pluv iosidad es baja y la estacin seca muy marcada, se instala otro tipo de bosque, de
hoja perenne y resistente a la sequa estiv al.
Las selvas, Son extensas superficies cercanas al centro del Ecuador, Sudamrica, frica, Asia y Oceana; climas muy
hmedos y calurosos, prov istas de lluv ias abundantes y de ros caudalosos que experimentan crecidas v iolentasen
otoo. Son de gran biodiv ersidad presentan grandes rboles y plantas trepadoras (lianas, orqudeas, etc.); enFauna:
Primates, pjaros, mamferos como el jaguar y muchos insectos.
Las sabanas, tienen poca v egetacin (mayormente gramneas) y suelos infrtiles, cubren reas extensas en Amrica
del Sur, frica, India, Sudeste Asitico y Australia Septentrional. Vegetacin: Hierbas, rboles dispersos Fauna: av es,
reptiles, pequeos mamferos, como la liebre, el v enados, el coyote, y ocasionalmente el puma y el jaguar.
Las tundras, se hallan en lugares muy fros, cercanos a los polos como la Antrtida, las islas sub antrticas y parte de
la Patagonia; temperaturas bajas (entre -15 C y 5 C); precipitacin pluv ial es ms bien escasa (unos 200 mm al
ao) y poseen poca v egetacin (musgos, hierbas, y lquenes); Fauna: reno, lobo, zorro rtico, osos polares, pinginos,
etc.
Los desiertos, son ecosistemas en donde la precipitacin pluv ial es menor a 250 mm al ao, baja humedad, las
condiciones en ellos son extremas, tanto que el clima entre el da y la noche, v ara notoriamente, pueden ser
desiertos clidos (Sahara) o fros (Gobi). Un mecanismo climtico que forma desiertos en zonas cercanas a las costas,
es el ascenso de corrientes marinas fras cerca de los bordes continentales occidentales de frica y Amrica del Sur,
la v egetacin escasa con una serie de adaptaciones definidas, animales de hbitos nocturnos.
Las estepas, se ubican en lugares con escasas precipitaciones, al igual que los montes, es un territorio llano y extenso,
de v egetacin herbcea con predominio de hierbas bajas y matorrales, clima seco semi rido, Estas regiones se
encuentran lejos del mar, con clima rido continental, precipitaciones que no llegan a los 500 mm anuales.
2. Biomas Acuticos: Pueden ser:

Los biomas dulceacucolas: Las aguas quietas o Lnticas (de lagos y lagunas). Las aguas corrientes o Lticas (de ros
y arroyos.)

Los biomas marinos: Caracterizados por la diferente profundidad que alcanzan las aguas y por la distancia a la costa.

Figura 09: Mapa de biomas del mundo

b) ZONAS DE
VIDA.
Es un
conjunto de
mbitos
especficos en la que se consideran div isiones balanceadas de tres factores climticos importantes como: biotemperatura,
precipitacin y humedad ambiental, en relacin a las regiones latitudinales y fajas altitudinales, considerados como factores
independientes, que dejan un sello caracterstico para cada zona de v ida, mientras que los factores biticos son considerados
como dependientes, subordinados al clima. (Holdridge, L. 1982)
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Inicialmente Holdridge (1947) denomin sus unidades bioclimticas como formaciones v egetales pasando luego a
denominarse Zonas de Vida, las mismas que permiten sacar conclusiones sobre la v ida animal, el hombre y sus activ idades
socio-econmicas.
Holdridge, estableci las 117 Zonas de Vida en el Mundo; en base a este sistema J. Tosi (1960) public las Zonas del Vida
Natural del Per como un primer av ance y ONERN (1976) public el mapa ecolgico del Per, considerando solo 84 Zonas de
Vida y 17 de carcter transicional distribuidas en tres fajas latitudinales en el pas: Regin Latitudinal Tropical, Subtropi cal y
Templada.

c) ECORREGIONES NATURALES DEL PER (Brack, A. y Mendiola, C. 2000)

Una ecorregin es un rea geogrfica que se caracteriza por condiciones bastante homogneas en lo referente al clima, a
los suelos, a la hidrologa, a la flora y a la fauna, y donde los diferentes factores actan en estrecha interdependencia.
Adems es delimitable geogrficamente y distinguible de otras con bastante claridad. De acuerdo a Antonio Brack para el
Per ha determinado 11 ecorregiones y son las siguientes:
1. El mar fro de la Corriente Peruana: Comprende la porcin del Pacfico oriental, donde ejerce su influencia la Corriente
Ocenica Peruana de aguas fras, con un ancho de unas 100 millas.
2. El mar tropical: Comprende la porcin marina al norte de los 5 o L. S. y se extiende hasta Baja California. Se caracteriza
por aguas clidas y por flora y fauna propias de los mares tropicales.
3. El desierto del Pacfico: Se extiende a lo largo de la costa, desde los 5o hasta los 27 L. S., con un ancho v ariable, siendo
su lmite altitudinal promedio los 1000 msnm, en el centro del Per.
4. El bosque seco ecuatorial: Comprende una faja costera de 100 a 150 km de ancho en los Dptos. de Tumbes, Piura,
Lambayeque y La Libertad, hasta los 7o L. S. en las v ertientes occidentales y la porcin seca del v alle del Maran,hasta
los 9o L. S.
5. El bosque tropical del Pacfico: Se extiende a lo largo de la costa del Pacfico desde el norte del Per hasta Amrica
Central. En el Per comprende un rea poco extensa en el interior del departamento de Tumbes, en El Caucho.
6. La serrana esteparia: Se extiende a lo largo del flanco occidental andino, desde el departamento de La Libertad (7 L.
S.) hasta el norte de Chile, entre los 1 000 y 3 800 msnm en promedio.
7. La puna y los altos Andes: Se extiende encima de los 3500-3800 msnm desde Cajamarca. al sur del paso de Porculla,
hasta Chile y Argentina.
8. El pramo: Se extiende desde Venezuela hasta el norte del Per, al norte del paso de Porculla, en las alturas andinas
encima de los 3 500 msnm.
9. La selva alta: Se extiende por todo el flanco oriental andino. En el norte del Per penetra profundamente hacia ambos
flancos del v alle del Maran y pasa a las vertientes del Pacfico en Piura, Lambayeque y Cajamarca.
10. El bosque tropical amaznico o selva baja: Comprende la Amazonia por debajo de los 800 msnm, y es la ms extensa
del pas.
11. La sabana de palmeras: Se presenta en el Per slo en las pampas del ro Heath, en el departamento de Madre de Dios.

Figura 08: Mapa de Ecorregiones del Per

Fuente: Brack, A. y Mendiola, C. 2000

.
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5.1. RELACIONES INTRAESPECFICAS U HOMOTPICAS. Se produce entre indiv iduos de la misma especie, se presentan
esencialmente para el proceso de reproduccin y el mantenimiento de la especie: (Brack A. y Mendiola C., 2000).
1.- Las relaciones entre sexos opuestos.- Pueden ser cortas porque los gametos son v ertidos al agua donde se realiza la
fecundacin y los descendientes son independientes de los padres. O ser intensas cuando los indiv iduos se encuentran
directamente para el apareamiento, al llegar a la madurez sex ual presentan comportamientos reproductiv os ya que
producen hormonas, feromonas, sustancias que atraen al indiv iduo del sexo opuesto.

2.- Las agrupaciones casuales o agregaciones.- Se dan entre indiv iduos de la misma especie, sin o con poca trascendencia
ecolgica, ya que no se generan v nculos, tal es el caso de reuniones casuales ocasionadas por factores externos: una fuente
de luz, abrev aderos o bebederos, arboles con frutos y flores, reas libres, el transporte pasiv o por el agua o v iento, frecuente
en las orillas de los mares o de grandes ros. Por ejemplo: guacamayos en colpas, loros en pisonay, mariposas en flores,
pinginos en playas.

3. La asociacin o sociedad.- Es la relacin temporal o permanente de indiv iduos de la misma especie, y se generan
v nculos. La v ida en sociedad ofrece mltiples v entajas para el indiv iduo, como la defensa comn, la bsqueda de
alimento y mayor rendimiento por div isin del trabajo:
Asociaciones de relacin hacia los descendientes.- Se refieren a todas las medidas que toman los progenitores para
asegurar el desarrollo y superv iv encia de los descendientes. En muchos casos la relacin con los descendientes
contina por un tiempo mayor e incluye el transporte de las cras (marsupiales, como las mucas o carachupas);
adiestramiento en la bsqueda y captura de alimento (felinos), limpieza lamiendo o alejando los excrementos (perros,
zorros, av es, etc.); el ensear a comer (patos, gallinas), ensean a v olar (rapaces) etc. Las cras y pichones nosealejan
de los padres hasta que puedan sobrev iv ir solos (perros, gallinas, zorros, gatos).
Agrupaciones familiares.- Viv en en grupos familiares (clanes), tienen comportamiento jerrquico, normalmente el
macho ms grande y fuerte lidera la manada (gorilas, v icuas, lobos, felinos,) etc.
Colmenas.- Son una forma especial de familia, conformado por miles de indiv iduos donde los indiv iduos se
caracterizan por diferenciaciones morfolgicas y fisiolgicas para diferentes tareas, como la reproduccin (reinas y
znganos), la alimentacin, mantencin y construccin (obreras), la proteccin (soldados), etc. Es muy comn entre
abejas, av ispas, hormigas y comejenes o termites.
La agrupacin de indiv iduos de la misma especie puede producir tres efectos:
Cooperacin.- Es una relacin fav orable al indiv iduo y al conjunto para la alimentacin, la defensa, el trabajo, etc.Esel
tpico caso de las colmenas (abejas, av ispas) y de los grupos familiares o clanes (v icua).
Competencia.- Se da cuando los indiv iduos compiten por el espacio o el alimento necesario para otros, con v ariadas
consecuencias para el indiv iduo (la migracin, la desnutricin, la falta de proteccin, el decaimiento, el estrs y hasta la
muerte). Es muy comn entre especies territoriales, o sea, que defienden un territorio, como en el caso de la v icua en
que un macho adulto (jaiachu) posee un promedio de 6 hembras y defiende su territorio contra otros grupos familiares,
y de machos jv enes que estn en busca de una manada; se da tambin en plantas que compiten por luz, espacio y
nutrientes.
Interferencia.- Se da cuando los indiv iduos se hacinan en un espacio estrecho, con consecuencias psquicas y fisiolgicas
(luchas, amenazas, heridas y muerte). Por lo general se produce por el aumento de la poblacin en un espacio limitado
(tal es el caso de las av es guaneras que en un metro cuadrado se encuentran hasta 5 nidos) y con escasa disponibilidad
de alimentos.
5.2. RELACIONES INTERESPECIFICAS O HETEROTIPICAS.- Son relaciones que se dan entre indiv iduos de especies diferentes, las
que pueden ser fav orables o desfav orables, presentndose todas las gamas desde el simple v iv ir o estar juntos hasta el
de fav orecerse mutuamente o estorbarse causndose la muerte. (Molleapaza, A. E. et al 2002)

A.- MUTUA TOLERANCIA Y CONVIVENCIA

SINEQUIA. Cuando dos organismos v iv en juntos y se toleran mutuamente, sin hacerse dao; por ejemplo, existen av es
que anidan cerca de av isperos como el shipillico o papamoscas amarillo. Otros animales conv iv en en la misma
madriguera tolerndose como la serpiente shushupe y el majaz sin causarse dao.
EPIFITISMO. Cuando algunas plantas (epifitas) crecen encima de otras y las utilizan como soporte, fav orecidas por la
materia orgnica que se acumula sobre los troncos y ramas de la hospedera. Son muy conocidos los casos de epifitismo
de las bromelias o achupallas, orqudeas, musgos y lquenes, que v iv en sobre rboles en busca de luz.
FORESIA (+/o). Cuando un indiv iduo se deja transportar temporalmente por otra especie, son conocidos los casos de
caros que se prenden de insectos para dejarse transportar; la larv a del coleptero Meloe se prende de abejas para
llegar a la colmena y continuar, all su desarrollo. Otro ejemplo es el caso del tornillo (Dermatobia hominis).
COMENSALISMO (+/o). La relacin en la que una de las especies participa del alimento de otra. Estos casos son muy
frecuentes, los pumas al cazar sus presas (v icua, taruca) dejan a los zorros y los cndores restos de alimentos que luego
son consumidos por stos; los humanos conv iv en con las moscas y las cucarachas, que se alimentan de los restos que
ellos dejan. Ciertos comensales acompaan al cazador para participar de su alimento ejemplo el pez rmora y el tiburn
respectiv amente.
AGALLAS (+/o), Corresponde a la formacin de proliferaciones de tejido v egetal en las hojas y ramas de las plantas,
prov ocadas por organismos extraos. Las av ispas, moscas y hormigas se introducen en el tejido de la planta, ponen all
sus huev os, y la planta reacciona formando una especie de tumor o protuberancia, como forma de defensa ante un
cuerpo extrao. Las larv as se alimentan temporalmente del tejido v egetal de la agalla, al completar su desarrollo
abandonan la planta.

B.- ASOCIACIN INDISPENSABLE DE BENEFICIO MUTUO (+/+)

MUTUALISMO (+/+). Corresponde a las asociaciones entre dos especies que reportan un beneficio para ambas, mejorandosu
aptitud biolgica: como obtener alimento, proteccin contra los enemigos o un ambiente fav orable donde crecer y
reproducirse. Las relaciones mutualistas pueden ser consideradas como un tipo de trueque o canjeo biolgico en el que las
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especies intercambian recursos (por ejemplo carbohidratos o compuestos inorgnicos) o serv icios (tales como dispersin de
gametos o de descendientes o proteccin contra predadores).

Por lo tanto es preferible categorizar a los mutualismos segn el grado de v nculo de la asociacin:

1. Facultativo: cada individuo obtiene un beneficio, pero no depende del otro (no imprescindible).

Entre animales.- Se presenta en cangrejos que conv iv en con anmonas de mar para protegerse, y otros dejan crecer
sobre su caparazn esponjas y ascidias para protegerse y camuflarse. Algunos peces v iv en dentro de los pepinosdemar,
sin parasitarlos ni producirles dao alguno. Existen hormigas "ganaderas", que cuidan a pulgones de las plantas,loscuales
a su v ez producen un lquido dulce, que sirv e de alimento a stas.

2. Obligado para uno y facultativo para el otro:

Entre animales y plantas superiores.- Se producen generalmente para alimentar a aquellos y para la reproduccin de
stas. La relacin ms clara es aquella entre animales polinizadores (abejas, mariposas, picadores, murcilagos, etc.) y
las plantas con flores. Estas estn estructuradas en tal forma que a l extraerse el nctar y el polen, una parte de ste es
transportado a otras flores para polinizarlas. La atraccin para los polinizadores se produce por colores y olores de las
flores. Ciertas plantas no logran reproducirse si no cuentan con el polinizador especfico si ste se extingue la planta
tambin se extinguir. Ciertas hormigas tropicales como la tangarana v iv en en huecos de rboles (Cetico) y defienden
a su rbol hospedero.

3. Obligado para ambos (SIMBIOSIS): De dependencia. Cuando dos organismos v iv en permanentemente juntos y se
fav orecen mutuamente, ambos se benefician, pero no pueden v iv ir separados uno del otro, con un grado de
dependencia muy v ariable y pertenecen a especies o grupos sistemticos muy distintos la relacin se denomina simbiosis
(del griego sim = juntos y bios = v ida). Esta forma de relacin est muy difundida en la naturaleza. Se tienen los siguientes
casos:

Simbiosis liqunica. Es la relacin entre un hongo y un alga, en este caso el alga al realizar la fotosntesis produce oxgeno
y materia v egetal, que es aprov echado por el hongo; mientras, el alga aprov echa la humedad captada por el hongo
y v iv e de sus detritos. La asociacin es tan fuerte que ninguno de los dos puede existir en forma separada del otro, yhan
formado un grupo taxonmico especial de plantas (lquenes).
Simbiosis en plantas. Es comn la simbiosis con hongos y bacterias. Ciertos hongos (Mycorrhiza) rodean las races de
rboles y penetran en las capas celulares externas y prov ee al rbol de agua y sales, y aprov echando la sav ia, siendo
imprescindibles para el crecimiento. Ejm. Pinophytas. En las Fabceas (leguminosas) son caractersticos los ndulos en las
races, que albergan bacterias del Gnero (Rhizobium), capaces de captar nitrgeno del aire y hacerlo aprov echable
para las plantas. Esta relacin es tan importante que casi todas las protenas v egetales prov ienen de esta simbiosis. El
helecho acutico Azolla, muy comn en lagunas y pantanos, est asociado a una alga Cyanophyta (Anabaena)
fijadora de nitrgeno, por lo que son utilizados como mejoradores del suelo y como forraje.
Simbiosis en el intestino de animales.- Se dan con bacterias y protozoarios que ayudan a digerir sus alimentos conayuda
de enzimas, logrando descomponer las fibras v egetales hacindolas absorbibles, ubicndose en los intestinos de
v ertebrados (equinos, roedores y muchas av es) y en la panza de los rumiantes (v acas, ov eja). La misma funcin cumple
ciertos protozoarios (flagelados y ciliados, como Entodinium en el intestino de termites o comejenes para digerir la
madera. (xilfagos).
Simbiosis en el hombre.- Tambin tiene relaciones simbiticas con bacterias, que v iv en en el Intestino y ayudan a digerir
los alimentos. Al tomar antibiticos se destruye esta "flora Intestinal" y se perturba el proceso digestiv o.

5.3 RELACIONES INTERESPECIFICAS: DEPREDACIN Y PARASITISMO (+/-)

1. Depredacin o Episitismo (+/-).- Es la relacin entre un animal (el depredador) que utiliza a otro (la presa) como alimento
y lo mata. La relacin depredador-presa puede ser muy v ariada e implica una serie de adaptaciones morfolgicas en el
depredador y la presa (garras, colmillos, v isin aguda, v osas, v elocidad, etc.).

Entre los depredadores y las presas existe una relacin numrica: las poblaciones de presas y depredadores v aran
peridicamente; si aumenta el nmero de presas, aumenta el nmero de depredadores y v icev ersa, por ejm. el depredador
natural de la v icua es el puma que caza v icuas adultas. El zorro o atoj tambin caza v icuas, pero generalmente cras.
Otros Ejm. (zorro- perdiz), (sapo insectos), (lechuza- ratones silvestres).

2. Parasitismo (+/-).- Es la relacin donde un organismo (parsito), generalmente ms pequeo utiliza a otro (hospedero o
husped) como fuente de alimento (sustancias orgnicas o alimentos ingeridos) sin matarlo, al menos en forma inmediata.
Los parsitos pueden reducir ciertos rganos como extremidades, v isin, audicin, etc.), especialmente en los casos de
parsitos internos. Debilitan a su husped causndole enfermedades y muerte.
El parasitismo puede ser de v arias clases:

o Ectoparasitismo.- Cuando el parsito v iv e u obtiene su alimento en el exterior del hospedero. Ejm. las pulgas, los piojos,
ladilla, garrapata, el v ampiro, el zancudo, los mosquitos, el pique o nihua, el izango o gapa, caros, mata palo, cabello
de ngel (Cuscuta grandiflora, planta parsita), etc.
o Endoparasitismo.- Cuando el parsito v iv e en el interior del hospedero y se alimenta de alimentos ingeridos o de
sustancias orgnicas de ste (sangre, tejidos). Los endoparsitos debilitan al hospedero y le causa enfermedades. Se
tiene los siguientes formas:
Hemoparsito.- El protozoario Plasmodium vivax, es un parsito de la sangre y causa la enfermedad del paludismo
o malaria que es transmitido por el mosquito Anopheles.
Enteroparsito.- Cuando el parsito se encuentra en el intestino del husped ejm. Taenia solium, Ascaris lumbricoides,
Oxiuros spp,
Histioparasito.- Cuando el parsito se localiza en el tejido del husped puede ser en los msculos o en el tejido
cerebral (Neurocisticercosis) Ejm. el cisticerco (quiste) de la Taenia solium, causa la enfermedad denominada
Cisticercosis por consumo de carne de cerdo y alimentos contaminados. La Fasciola hept ica parasita el hgado
de v arios mamferos incluido el hombre.
o Otras formas de Parasitismo.- (conocido tambin como parasitismo social) Cuando el parsito deja criar su prole por otra
especie (hospedero). Un caso tpico en la costa peruana, es el Tordo parsito o Mirlo negro, que pone sus huev os en los
nidos de la Pichisanka (Gorrin Andino), y deja criar sus pichones por sta. Las colmenas de abejas tienen tambin
parsitos (coleoptero Meloe), que dejan criar sus larv as por stas.
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6.1 DEFINICIN

La energa es la capacidad para realizar un trabajo. En el ambiente encontramos la energa en dos formas o categoras:

Energa potencial: energa almacenada, en cuerpos o sistemas, capaz de liberar una o ms formas de energa, como la
lea, petrleo, carbn, gas natural o las bateras, etc.
Energa cintica: energa en accin o mov imiento; realiza un trabajo a expensas de la energa potencial, como por
ejemplo: energa mecnica, la luz, el calor, etc. (Brack, A y Mendiola C. 2000)

6.2. FLUJO DE ENERGA EN LOS ECOSISTEMAS

El flujo de energa a trav s del ecosistema es unidireccional (Odum, 1991), su transferencia y fijacin es gracias a la fotosntesis
en forma de biomasa v egetal y est gobernada por dos leyes de la termodinmica:

Figura 10: Flujo de energa en el ecosistema

Fuente: Odum 1982

La Primera ley de la termodinmica o ley de la conservacin de la energa:

Esta ley que hace referencia a la conserv acin de la energa, durante los procesos de transformacin, seala que la energa
no se crea, ni se destruye solo se transforma, o que la entrada de energa en un sistema se emplea para realizar trabajo o
queda almacenada en el sistema.

Por ejemplo, la energa de la luz se transforma en materia orgnica durante la fotosntesis, que a su v ez se transforma en forma
de calor (fuego) y luz; la energa calrica se transforma en energa cintica o mov imiento, (Brack A y Mendiola C., 2000).

La segunda ley de la termodinmica o ley de la entropa o degradacin de la energa:

Establece que cuando la energa se transfiere o se transforma, hay prdida de energa en forma de calor.
En el ecosistema a medida que la energa es transferida en forma de alimento de un organismo a otro, una gran parte de la
energa se degrada en forma de calor el cual deja de ser transferible; el resto es almacenado como tejido v iv o. De otromodo
los carnv oros pagan su ordenamiento desordenando (des-estructurando) a los herbv oros que comen y stos a su v ez se
ordenan desordenando a los pastos que consumen.

LEY DE DIEZMO ECOLGICO.- Al aplicar las leyes de la termodinmica al flujo de energa en los ecosistemas, se ha considerado
que al pasar la energa de un niv el trfico a otro, se asimila slo 10% de energa que se obtuv o en el niv el precedente, lo que
significa que del 100% de energa capturada, los organismos ocupan 90% en su metabolismo, mov imiento, transporte, etc.,
almacenando en su estructura 10% del total consumido para ser aprov echado por el siguiente niv el trfico. Este fenmenose
conoce en ecologa como Ley del Diezmo Ecolgico, cuyo enunciado dice en concreto: "Slo el 10% de la energa fijada en
un niv el trfico es utilizado por el siguiente niv el".
Figura 11: Ley del Diezmo Ecolgico

Fuent e: Brack, A. y Mendiola C. 2000)

Analizando este enunciado, observ amos que un v egetal utiliza 90% de la energa solar que fija para realizar sus funcionesde
superv iv encia y en caso de serv ir de alimento a algn herbv oro, ste slo podr utilizar 10% de toda la energa que fij el
v egetal. A su v ez, el herbv oro utiliza 90% de esa cantidad que recibi para sobrev iv ir y en caso de serv ir de alimentoa algn
carnv oro, ste slo podr utilizar 10% de la cantidad que recibi del herbv oro.
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NIVELES TRFICOS.- Basndose en su alimentacin las especies en el ecosistema se ubican dentro de niv eles trficos, trmino
que es utilizado para designar en la cadena, red, o pirmide alimenticia el lugar, la posicin o el nmero de et apas que
separan a un organismo de los productores, o la posicin del consumidor en relacin al productor.

Primer nivel trfico, pertenece a los productores o plantas (v egetales), cuya fuente de energa es el sol y sus nutrientes
prov enientes del suelo, agua y la atmsfera.
Segundo nivel trfico, pertenece a los herbv oros que se alimentan de v egetales, que constituyen los consumidores
primarios. Los herbv oros son capaces de transformar la energa almacenada en forma de tejido v egetal en tejido animal;
su funcin es esencial para el ecosistema, pues sin ellos los niv eles trficos superiores no existiran.
Tercer nivel trfico, pertenece a los carnv oros o consumidores de segundo orden. Los carroeros generalmente ocupan
el ltimo niv el trfico y constituyen los consumidores de tercer orden y/o cuarto orden. .(Brack, A. y Mendiola C. 2000)

CADENAS TRFICAS. Describen el flujo de energa a trav s de un ecosistema, la energa almacenada por las plantas se muev e
a trav s de organismos que comen y son comidos; mediante las cadenas trficas los organismos se relacionan entre s por la
forma en que se alimentan unos de otros, enlazndose y constituyendo las cadenas donde cada tipo de organismo ocupa
una posicin en relacin con los productores, constituyndose como una representacin de las relaciones de alimentacin
que hay entre los organismos que integran una comunidad.

Figura 12: Cadenas alimenticias en el ecosistema

Fuente: Brack A. y Mendiola C. 2000

REDES ALIMENTARIAS.- La cadena trfica no es lineal, los recursos se comparten, en especial en los inicios de la cadena. La
misma planta sirv e de comida a una gran v ariedad de organismos y stos sirv en de alimento a v arios depredadores.Deeste
modo, las cadenas trficas se conectan para formar una red trfica cuya complejidad v ara entre diferentes ecosistemas y
dentro de ellos.

Figura 13: Red trfica en el ecosistema

Fuente: Brack A. y Mendiola C. 2000

PIRMIDES ECOLGICAS.- La estructura y funcin trfica pueden mostrarse grficamente por medio de las pirmides
ecolgicas, en las que el primer niv el corresponde a los productores, forman el rectngulo de la base y los niv eles sucesiv os,
estn formados por rectngulos superpuestos en las que cada uno, representa un niv el trfico distinto, cuyo espacio es
proporcional al nmero de individuos, cantidad de biomasa o de energa para nutrir al siguiente eslabn.

Cada uno de los niv eles trficos desde los v egetales hasta los carnv oros, representan progresiv amente una menorcantidad
de la energa original del sistema y desde luego una menor cantidad de tejido v iv o o biomasa; por consiguiente, puede
observ arse que la estructura es piramidal.
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Figura 14: Pirmide alimenticia de la Puna

Fuente: Brack, A. y Mendiola C. 2000

Figura 15: Pirmide alimenticia del mar

Pirmide del mar

5 CARROEROS Y DEPREDADORES: Tiburones
4 DEPREDADORES SUPERIORES: Cachalotes, lobos marinos
3 DEPREDADORES INFERIORES: Delfines, aves guaneras, cojinovas, calamares, bonito.
2 CONSUMIDORES PRIMARIOS: pejerrey, malaguas, sardinas, zooplancton, anchovetas, ballenas.
1 PRODUCTORES: Fitoplancton.
Pirmide de la costa alta (Lomas costeras)
5 CARROEROS: cndor, gallinazo negro, camaronero (ave).
4 CARNIVOROS: zorro, zorrino, gato silv estre u osjollo, puma, murcilago, cerncalo, lechuza de los arenales, jergn de costa,
culebra de las lomas, lagartijas, salamanquera, araas, alacranes.
3 OMNIVOROS: Chihuaco, perdices.
2 HERBVOROS: venado gris, ratones, v izcacha, palomas, tortolitas, insectos, crustceos.
1 PRODUCTORES: achupallas, algas, mito, tara, cactus, musgos, lquenes.
Pirmide de puna
5 CARROEROS: cndor, china linda,
4 CARNVOROS: puma, zorro, osjollo, zorrino, culebras, araas, alacranes, cerncalo, aguilucho.
3 OMNIVOROS: picaflor, perdiz, chihuaco, patos silvestres, parihuana
2 HERBVOROS: vicua, taruca, guanaco, huallata, mariposas, llama, alpaca, vizcacha, Chinchilla.
1 PRODUCTORES: pajonal, kiswar, totora, achupalla, chochos o lupinus, tola, yareta, huanarpo, mito.
Pirmide de selva baja
5 CARROEROS: cndor real, gallinazos negros
4 CARNVOROS: jaguar, comadrejas, tigrillo, loromachaco, lobo de ro, guila arpa, shushupe, lagarto, oso hormiguero,
pjaro carpintero.
3 OMNVOROS: sajino, mono choro, pustti, achuni o capizo, muca muca, huangana, paujil.
2 HERBVOROS: sachavaca, armadillo, pava de monte, picaflor, hormigas, insectos
1 PRODUCTORES: bosque con variedad de plantas, tallos, hojas, flores, frutos, races.
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En la Tierra existen aproximadamente ms de 105 elementos qumicos, de los cuales 30 a 40 son necesarios para la v ida; de
stos 6 son indispensables (C,H,O,N,P y S), conocidos como elementos principales o primarios, los secundarios se encuentran
en cantidades pequeas: B, Zn, Mg, Mn, Ca, Fe, Cu, Si, etc. y constituyen el ciclo de los nutrientes requeridos para el
crecimiento de las plantas (N, P y K).
Se denominan ciclos biogeoqumicos, porque durante un tiempo los elemen tos se encuentran formando parte de los seres
v iv os, a los que llegan por los v egetales generalmente, y en otro momento son parte de la materia inerte en el planeta y
adems se trasladan de unos a otros por medio de reacciones qumicas y recirculan en la biosfera a trav s de reacciones
qumicas.
Estos elementos bsicos de la materia v iv a conforman los nutrientes, con los que se alimentan los organismos. Se trata de
mov imientos circulares de elementos qumicos del mundo abitico, que siguen caminos caractersticos (atmsfera, litosfera),
por lo que llegan desde el medio a los organismos, dichos elementos se incorporan en los tejidos de las plantas y los animales
en crecimiento, con la muerte de los organismos retornan al medio a menudo sufren complicadas transformaciones antes de
ser recapturados por otros organismos. CARACTERSTICAS.
Presencia y mov imiento del elemento qumico, desde el ambiente hasta el organismo; y su retorno al ambiente.
Presencia de organismos (v egetales, animales y microorganismos).
Presencia de un depsito de fondo o depsito geolgico, (atmsfera o litsfera).
Cambio qumico (reacciones).
CLASIFICACIN DE CICLOS BIOGEOQUIMICOS
Segn el tiempo de permanencia del elemento en el ambiente fsico, se div iden en:
1. Ciclos gaseosos (Globales).- Corresponden al Carbono, Oxgeno y Nitrgeno, que durante su etapa como materia inerte
forman gases: el CO 2, O 2, N2 se encuentran formando parte de la Atmsfera en proporciones que se mantienen ms o
menos constantes. Tienen como depsito o almacn principal del elemento a la atmsfera. Son tambin llamados ciclos
rpidos, porque todo el elemento disponible en el planeta se recicla, y no existen perdidas en las diferentes
transformaciones qumicas que sufren.
2. Ciclos sedimentarios (Locales).- Corresponden al Fsforo, Potasio, Calcio, Magnesio, Cobre, Zinc, Hierro, Boro, Cloro,
Molibdeno, Manganeso, entre otros. Tienen como depsito a la litsfera (rocas sedimentarias) donde son liberados por
accin atmosfrica. Tambin llamados como ciclos lentos, porque el elemento no est disponible siempre para que
ingrese nuev amente a los organismos y sea reciclado. Son elementos con una mov ilidad pequea que no disponende
mecanismos de transporte a largas distancias.
Algunos autores clasifican al ciclo del agua como un tercer tipo de ciclos biogeoqumicos, sin embargo no se leconsidera como
tal, debido a dos factores:
A que el ciclo del agua, no est formado por un solo elemento sino por una molcula, (H 2O).
El reserv orio principal es la Hidrsfera y no la atmsfera ni la litsfera.

CICLO DEL CARBONO

El depsito principal de carbono es la atmosfera, y se presenta bajo la forma de dixido de carbono en un 0,03%. El ciclo
consiste en la sucesin de transformaciones que sufre el carbono a lo largo del tiempo. Es un ciclo biogeoqumico de gran
importancia para la regulacin del clima de la Tierra, y en l se v en implicadas activ idades bsicas para el sostenimientode
la v ida.
El ciclo comienza cuando los productores terrestres (plantas) o productores acuticos (fitoplancton), absorben el dixidode
carbono de la atmsfera y usan la fot osnt esis para conv ertirlos en compuestos orgnicos, como carbohidratos (glucosa).
Luego las clulas de los productores que consumen oxgeno y de los consumidores efectan la respiracin aerbica, que
descompone o degrada la glucosa y otros compuestos orgnicos complejos y conv ierte el carbono a dixido de carbono
en la atmsfera o agua, para la reutilizacin por los productores. Es por ello que se le considera como el ms perfecto de los
ciclos biogeoqumicos, ya que regresa al medio casi a la misma v elocidad con que es utilizado.
Cuando las plantas y los animales mueren, se descomponen por la accin de los hongos y bacterias, que conv ierten las
macromolculas de carbono en CO 2, el cual regresa a la atmsfera, de donde es captado por las plantas, tambin de este
modo se inicia el ciclo.
En ciertas condiciones, cuando esta descomposicin es muy lenta, la materia orgnica se transforma en humus, que es un
componente importante del suelo. En situaciones de falta de oxgeno, la materia orgnica se acumula en forma de
combustibles fsiles (la hulla, el carbn, el petrleo, gas) que retornan al ciclo en forma de CO 2 mediante procesos de
combustin.
Alternativ amente en el ambiente al carbono se le encuentra en forma mineral como carbonatos, rocas calizasdeorigen bigeno,
que constituyen inmensos depsitos de algunas zonas (cretcico y prmico marinos para elCusco),queporla alteracinquesufren
por agentes atmosfricos dev uelv en el carbono a la atmsfera.
El CO 2 en la atmosfera se disuelv e con el agua, formando cido carbnico, este cido reacciona con las rocas(silicatodeCa)y
libera Ca e iones bicarbonato (Ca ++, HCO 3-), el plancton lo incorpora en sus caparazones y esqueletos bajola forma deCaCO3,
cuando mueren los organismos, se depositan en el fondo de los ocanos y forman sedimentosdecarbonato,quereaccionan con
las rocas, formando rocas de silicato y liberando CO 2 gaseoso a la atmosfera desde el fondo ocenico. (Miller T. 1994).

CICLO DEL NITRGENO

El depsito geolgico del Nitrgeno lo constituye la atmsfera, ocupando un v olumen del 78% que se encuentra en su forma
molecular (N2), no puede ser utilizado directamente por las plantas; por lo cual es necesario que se produzca su fijacin en
forma de nitrato y amoniaco, a partir de organismos muy particulares o su mineralizacin en el suelo.
El nitrgeno es un constituyente importante de los aminocidos que forman protenas en los seres v iv os. Los v egetales son los
que integran el nitrgeno a los ecosistemas, pero se requiere de transformaciones prev ias a nitratos, por medio de procesos
bioqumicos, de esa forma son absorbidos a trav s de las races; posteriormente los animales lo obtienen como aminocidos
al consumir los v egetales. Al morir las plantas, animales y sus productos de desecho (rea, amoniaco) se descomponen por
la accin bacteriana, y que liberan al nitrgeno, en forma de amoniaco que nuev amente se transforma en nitratos o en
nitrgeno libre que v uelv e a la atmsfera. (Molleapaza A. E, & Et al- 2002)

Etapas del ciclo del nitrgeno:

A. Fijacin del Nitrgeno.- Es el proceso por el cual el Nitrgeno atmosfrico se transforma en otros componentes derivados
del nitrgeno para que sea utilizada por las plantas, a travs de dos mecanismos:
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Fijacin Biolgica: En la que participan bacterias simbiticas fijadoras de nitrgeno (Gnero: Rhizobium) con
leguminosas, que tienen ndulos en sus races, donde las bacterias Rhizobium fijan nitrgeno atmosfrico (N 2)
conv irtindolo en amoniaco (NH 3), que en el agua del suelo forma iones amonio (NH 4), que son absorbidos por las
races de las plantas para producir molculas orgnicas (Protenas). Miller T Jr. 1994. Asimismo existen organismos de
v ida libre fijadores de nitrgeno como (bacterias: Azotobacter, Bacillus y las algas v erde azules como: Anabaena y
Nostoc).Esta etapa es la principal fuente de aminocidos y protenas en el ecosistema.
Fijacin Atmosfrica: Se realiza mediante un proceso fsico-qumico que se presenta cuando las tempestades
elctricas (relmpagos) conv ierten al nitrgeno atmosfrico en cido ntrico, que se disuelv e con la lluv ia y precipita
en la tierra.
Fijacin Industrial qumica: Es la produccin de amonaco y fertilizantes nitrogenados por la industria a partir del
nitrgeno del aire, se realiza mediante el procedimiento de Haber Bosch.

B. Procesos:
Proceso de Mineralizacin (Amonificacin): Las bacterias del suelo ( Chlost ridium serrat a (Felix G - 2003 ) transforman
el nitrgeno orgnico (protenas, aminocidos, urea) en formas utilizables para las plantas, en compuestos
inorgnicos o minerales, como son amoniaco, amonio y sales de stos. La mineralizacin del Nitrgeno con
desprendimiento de amoniaco se denomina tambin aminificacin o amonizacin.

Proceso de Nitrificacin: Es la conv ersin de las sales de Amonio (NH 3), en nitritos y posteriormente a nitratos. Por
accin de bacterias nitrificantes como: Nitrobacter y Nitrosomonas.
Proceso de Desnitrificacin: Es el proceso mediante el cual el nitrato del suelo es reducido a nitrgeno gaseoso u
xido de nitrgeno, retornando el nitrgeno de esta manera a la atmsfera; el proceso se da en suelos carentes de
oxgeno en condiciones anaerbicas y cuando el suelo contiene mucha materia orgnica, participan las bacterias
desnitrificantes (Pseudomonas).

CICLO DEL FSFORO

El fsforo en los seres v iv os, forma parte de los cidos nuclecos (ADN y ARN); del ATP y de otras molculas que almacenan la
energa qumica (ADP); de los Fosfolpidos que forman las membranas celulares; y de los huesos y dientes de los animales,
steres de bajo peso molecular de enzimas, v itaminas, etc.
La mayor reserv a de fsforo est en los depsitos de rocas marinas y en la corteza terrestre, en donde se encuentra bajo la
forma de rocas fosfticas o compuestos de calcio (apatita), fierro, manganeso y aluminio conocidos como fosfatos. A partir
de estas rocas, y debido a procesos de meteorizacin, el fsforo se transforma en ion fosfato y queda disponible para que
pueda ser absorbido por las plantas, que los integran en su estructura, para realizar sus funciones v itales. En ambientesterrestres
las plantas absorben el fsforo disuelto (in fosfato) que pasa a los animales, v olv iendo de nuev o al medio tras la muerte de
stos y de los v egetales, as como por la eliminacin continua de fosfatos en los excrementos. En la descomposicin bacteriana
de los cadveres, el fsforo se libera en forma de ortofosfatos (PO 4H 2) que pueden ser utilizados nuevamente por las plantas.
As mismo, el fsforo prov eniente de las rocas, puede ser arrastrado por las aguas, llegando a los ocanos, en donde es
absorbido por el fitoplancton, incorporndose a la cadena trfica pasando a los peces, av es que pueden dev olv er elfsforo
a la litsfera, mediante sus excrementos (guano de islas). Parte de este fsforo tambin puede sedimentar en el fondo del
mar, formando grandes acmulos de rocas sedimentarias que resultan inaccesibles, ya que tardarn millones de aos en
v olv er a emerger y liberar estas sales de fsforo, generalmente gracias a mov imientos orognicos. El Per tiene 74,000 ha. de
depsitos fosfatados en Bayov ar (Sechura-Piura) y depsitos de guano de isla en el litoral. Brack A. y Mendiola C. 2000).

CICLO HIDROLOGICO

El ciclo del agua recoge, purifica y distribuye el suministro fijo del agua de la tierra. La importancia del agua, radica en que
forma parte de todo organismo v iv o y mantiene el ecosistema en equilibrio.
La energa solar es la fuerza motriz del ciclo del agua, y presenta dos v as:
Va Ascendente.- Se inicia con el mov imiento de agua, mediante rutas principales que son: la evaporacin delasmasasde
agua (ocanos, lagos y ros) y la transpiracin que se debe a la difusin del agua a trav s de las membranas de lostejidos
v egetales y se integra a la atmsfera en forma de v apor. Esta humedad atmosfrica o v apor de agua, alenfriarseelaire,se
sublima y condensa formando las nubes.
Va Descendente.- Cuando por condensacin, las partculas de agua que forman las nubes alcanzan un tamao superior
a 0,1 mm, comienza a formarse gotas, que caen por grav edad dando lugar a las precipitaciones (en forma de lluv ia,
granizo o niev e).
El agua precipitada toma diferentes rumbos:
Se infiltra y es captado por las races de las plantas.
Discurre por la superficie y en muchos casos produce la erosin de los suelos.
Se une formando lagos, ros, pantanos etc.
Se infiltra y v a a formar las aguas subterrneas donde es utilizado bajo diferentes formas. (Molleapaza.A E.& Et al- 2002 )

INFLUENCIA DEL HOMBRE EN LA ALTERACION DE LOS CICLO BIOGEOQUIMICOS

El hombre mediante sus div ersas activ idades puede influir sobre los ciclos biogeoqumico, por ejemplo a trav s de:
La produccin de elementos para uso industrial o agrcola.
La liberacin inadv ertida del producto por otras activ idades.
La concentracin secundaria de estos elementos despus de que el hombre los utiliza.

El N2 por ejemplo se produce principalmente por la fijacin industrial del gas nitrgeno y se emplea sobre todo en los
fertilizantes. En 1970 se produjo ms de 30 millones de toneladas, toda esta cantidad no es absorbida por los cultiv os, sino que
una considerable cantidad es arrastrada a los ecosistemas acuticos, contribuyendo en la eutrofizacin de los cuerpos de
agua.
Las grandes cantidades de CO 2 en la atmsfera por la combustin de v arias formas de carbono fsil, perturban en forma
creciente el ciclo biogeoqumico de ste elemento. Se sabe que anualmente la concentracin de CO 2 en la atmsfera se
incrementa en 2.3 ppm. Igualmente el ciclo del carbono se v er alterado por el incremento del mortal monxido de carbono
en el aire que es producido principalmente por el parque automotor.
En el caso del Azufre, este elemento existe como impurezas en los combustibles y cuando estos se queman, se conv ierten en
xidos de azufre que son altamente txicos y corrosiv os. (Brack A. y Mendiola C. 2000).
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La Diversidad Biolgica" De acuerdo al Conv enio Internacional sobre la Div ersidad Biolgica (CDB), se entiende como la
v ariabilidad de organismos v iv os de cualquier fuente, incluidos, entre otras cosas, los ecosistemas terrestres y marinos y ot ros
ecosistemas acuticos y los complejos ecolgicos de los que forman parte. Comprende las diferencias genticas dentro de
cada especie que permite la combinacin mltiple de formas de v ida, que sustentan la v ida del planeta; la diversidad,entre
las especies y de los ecosistemas. Es sinnimo de v ida sobre la Tierra.
La reunin de Ro, (Brasil - 1992) reconoci la necesidad de la preserv acin (conservacin) futura de la biodiv ersidad,bajo el
criterio de sostenibilidad. (Utilizacin de componentes de la div ersidad biolgica de un modo y a un ritmo que no ocasionela
disminucin a largo plazo. La ONU declar como El da Internacional de la Biodiv ersidad al 22 de mayo de cada ao. (

COMPONENTES DE LA BIODIVERSIDAD.
Segn el CDB, la Div ersidad Biolgica incluye tres niv eles o categoras jerrquicas diferentes:
1. Div ersidad gentica.- Consiste en la div ersidad de los genes, es la v ariacin hereditaria dentro y entre las poblacionesde
organismos, cuya base est en los cromosomas que contienen a los genes, los mismos que se encargan de transmitir los
caracteres heredables dentro de las especies. Ejm v ariedades de papas, de maz, de quinua; razas de alpaca, deperros,
etc.
2. Div ersidad especfica.- Se refiere al nmero de especies presentes en un ecosistema, es sinnimo de riqueza de especies,
o v ariedad de especies diferentes de organismos (plantas, animales, microorganismos). Ejm. queua, chachacomo,oso
de anteojos, lobo de rio, oscjollo etc.
3. Div ersidad ecosistmica.- Se refiere a la distribucin espacial de los div ersos ecosistemas que albergan las especies y
poblaciones en forma de comunidades v egetales y animales. Ejm. bosques, lagos, ros, desiertos, etc.

Figura 16: Componentes de la Div ersidad Biologica

Fuente: Brack, A. y Mendiola C. 2000

Adems, se incluye la categora de Div ersidad Cultural, que v iene a ser la expresin humana de la biodiv ersidad, representa
la div ersidad del conocimiento humano que se ha desarrollado a trav s de la historia, diferentes culturas, incluye creencias,
mitos, leyendas, lenguaje, conocimiento cientfico, actitudes psicolgicas, tecnologas en el sentido ms amplio, manejos,
aprov echamientos, disfrute y comprensin del entorno natural.

8.2 OBJETIVOS.- De conformidad con las disposiciones del CDB que tiene como objetiv o general promover medidas que
conduzcan a un futuro sostenible, se tiene tres objetiv os especficos:
Conserv acin de la diversidad biolgica.
Utilizacin sostenible de los componentes de la biodiv ersidad.
Participacin justa y equitativ a en los beneficios que deriven de la utilizacin de los recursos genticos.

Importancia:
1. La biodiv ersidad es el eje principal para el equilibrio de la biosfera, ya que sus div ersos elementos conforman las unidades
funcionales que aseguran muchos de los serv icios bsicos para nuestra superv iv encia.
2. Representa el capital natural, cultural y econmico para el hombre, ya que el uso y el beneficio ha contribuido al
desarrollo de la cultura humana y es una fuente potencial para satisfacer necesidades primordiales.
3. La div ersidad biolgica ofrece a la humanidad serv icios ecolgicos o ambientales como: mejoramiento de la calidad
de aire, agua; circulacin hidrolgica, generacin y regeneracin de suelos, recirculacin de nutrientes, asimilacin de
desechos, control biolgico en cada uno de estos serv icios participan los seres v iv os que forman parte de la div ersidad
biolgica.

Considerando los beneficios y usos potenciales se pueden agrupar cuatro grupos:

1. Aspecto Ecolgico.-
- Los componentes de la biodiversidad son reguladores de los flujos de materia y energa (regulacin trofodinmica
a trav s de las cadenas y redes alimenticias)
- Cumplen papel importante en la regulacin y estabilizacin de las tierras (bosques) contra acciones del viento y
aguas de escorrenta.
- Los bosques juegan papel importante en los procesos atmosfricos y climticos.
- Los componentes son indispensables para el funcionamiento de los agro ecosistemas.
2. Aspecto Econmico.-
La div ersidad biolgica es el ms importante y primer recurso para la v ida diaria, genera recursos econmicos a trav s
de activ idades como:
- Agricultura: fabricacin de alimentos, productos farmacuticos, cosmticos,
- Industria: fibras textiles, madera, fuente de energa (biomasa), aceites, perfumes, tintes, papel, ceras, caucho, ltex,
resinas, v enenos, etc.
- Ganadera: Suministros de recursos de origen animal como lana, seda, piel, carne, cuero, lubricantes, etc.
- Turismo y recreacin, belleza del escenario, parques, bosques, ecoturismo.
3. Aspecto Cientfico.-
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Cada uno de los componentes de la div ersidad biolgica es una pista de inv estigacin cientfica, que permite el
conocimiento de la ev olucin de la v ida, ayuda a entender cmo se desarrolla o funciona el proceso v ital y el papel
que cada especie tiene en el ecosistema.
4. Aspecto Cultural.-
La div ersidad biolgica constituye el capital cultural, porque est referido a la tica, es decir a la manera enquela
sociedad humana se relaciona con el ambiente y lo gestiona, un ejemplo de ello es la percepcin de la naturaleza,
el conocimiento tradicional del ambiente. (Brack, A. y Mendiola C. 2000)

PELIGROS PARA LA DIVERSIDAD BIOLOGICA.- Las amenazas o peligros para la div ersidad biolgica son las actividades
humanas insostenibles que realiza, se pueden clasificar en:
FISICOS.- Modificacin y alteracin de hbitats, extraccin y degradacin de los componentes biticos y abiticos,
mecanizacin agrcola, desaparicin de condiciones naturales del suelo y el ambiente, cambio de uso de la tierra,
alteracin global del clima, crecimiento acelerado de la poblacin humana, presin sobre los recursos naturales,
expansin urbana desordenada, entre otros.
QUIMICOS.- Liberacin de sustancias qumicas en los ecosistemas, contaminacin del medio hdrico, suelo y aire con
sustancias qumicas, uso de productos agrcolas de sntesis qumica, entre otros.
BIOLOGICOS.- Liberacin de organismos extraos o modificados, introduccin no planificada de especies exticas

DIVERSIDAD BIOLGICA EN EL PER (Brack, A. y Mendiola C. 2000)

El Per es uno de los cinco pases con mayor div ersidad biolgica y v ariedad de climas y ambientes naturales del mundo. Esta
caracterstica se debe a una serie de factores como: su ubicacin geogrfica entre el Ecuador y el trpico, la existencia de
la Cordillera de los Andes, la presencia de corrientes marinas fra y clida y la amplitud de la plataforma continental. Esta s
condiciones naturales han configurado una geografa muy particular nica, que sirv e de hbitat para un gran nmero de
especies de flora y fauna silv estre muchas de ellas endmicas, es decir propias o exclusiv as de nuestro pas.
El Per es uno de los doce pases considerados como megadiversos en el mundo, son poseedores del 70% de la biodiv ersidad
del mundo (Brasil, Colombia, Ecuador, Mxico, Per, Zaire, Madagascar, Australia, China. India, Indonesia y Malasia).
El Per es centro mundial de origen de la agricultura y la ganadera.- Los centros ms antiguos de presencia de cultiv os son:
Ancash en la cuev a Guitarrero; Ayacucho y Junn para los camlidos y el v alle rido de Chilca, al Sur de Lima, es considerado
uno de los centros ms dinmicos de domesticacin de plantas en la costa, donde se cultiv aban pallares y otras especies
hace 8000 aos.
Centro mundial de recursos genticos.- Es un centro destacado a niv el mundial en recursos genticos, posee al menos 182
especies de plantas domesticadas, algunas de importancia mundial como son la papa, el tomate, el camote, el maz, la
papaya, la palta, el achiote, entre otras. De estas especies domesticadas existen muchas v ariedades, en especial de la papa
y del maz, dos de los cuatro cultiv os alimenticios ms importantes de la tierra.
1. Diversidad de recursos genticos: El Per posee una alta diversidad gentica, por ser uno de los centros mundiales de
origen de la agricultura y la ganadera y en consecuencia, es uno de los centros mundiales ms importantes de recursos
genticos de plantas y animales.
Es el primer pas en v ariedades de papa (unas 3000), de ajes, de maz (36 ecotipos), de granos andinos (quinua, kiwicha,
kaiwa) y de tubrculos y races andinas.
Tiene un muy alto sitial en frutas (623 especies),
en cucurbitceas (zapallos y caihuas), en plantas medicinales (1408 especies), en plantas ornamentales (unas 1 600
especies) y en plantas alimenticias, y en animales domsticos.
Posee 182 especies de plantas nativ as domsticas con centenares y hasta miles de v ariedades, y adems las formas
silv estres de esas plantas. Por ejemplo de la papa existen 9 especies domesticadas con unas 3000 v ariedades, y unas85
especies silv estres.

2. Diversidad de especies El Per posee una muy alta diversidad de especies, a pesar de los registros incompletos y
fragmentados.
Flora:
Posee al menos 25 000 especies de plantas (10% del total mundial) de las cuales un 30% son endmicas.
Es el 5 pas en el mundo en nmero de especies.
1 en nmero de especies de plantas de propiedades conocidas y utilizadas por la poblacin (4 400 especies);
1o en especies domesticadas nativ as (182).
Es el primer pas en nmero de especies de orquideas y posee la orqudea ms grande del planeta, que llega a 13 metros
de altura y se encuentra en Huachucolpa (Huancav elica).
Posee la planta con el fruto ms grande de la Tierra, el zapallo macre, cuyo fruto puede llegar a pesar ms de 70 kg.
Posee, adems, 553 frutales nativ os div ersos; 1408 especies de plantas medicinales; y 1 600 especies de plantas
ornamentales.
Posee 15 especies de tomates.
Fauna:
1 en peces (2 000 especies, 10% del total mundial);
2do en av es (1 816 especies); ( SERNANP -2015)
3 en anfibios (379 especies);
3 en mamferos (462 especies)
Primero en mariposas.
Es el segundo pas del mundo en variedad de primates con 34 especies y uno endmico, el mono choro de cola amarilla.
En un solo rbol de Madre de Dios los cientficos han encontrado 5 000 especes de insectos, el 80% nuev os para la
ciencia.
En un km2 de bosques de Madre de Dios se pueden v er 800 especies de av es, el doble que en toda Europa y Amrica
del Norte.
El mar peruano es una de las siete cuencas pesqueras marinas del mundo y la que tiene la mayor biomasa y div ersidad
de recursos hidrobiolgicos disponibles. Por la cantidad de nutrientes el mar peruano es conocido como "una sopa de
plancton".
En el mar existen 32 especies de mamferos marinos, 700 de peces y cerca de 400 de mariscos (moluscos, crustceos,
erizos, etc.).
En las islas del litoral, conocidas como islas guaneras, se pueden observ ar las mayores concentraciones de av es marinas
del planeta, que se cuentan por millones.
Posee seis formas de animales domsticos: la alpaca, forma domstica de la v icua (Lama vicugna) y cruzada con
llama; la llama, forma domstica del guanaco (Lama guanicoe); el cuy, forma domstica del poronccoy (Cavia tschudii);
el pato criollo, forma domstica del pato amaznico (Cairina moschat a); y la cochinilla (Dact ilopius costae)asociada al
cultiv o de la tuna.
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3. Diversidad de paisajes y ecosistemas.- El Per posee una muy alta diversidad ecolgica de climas, de pisos ecolgicos
y zonas de produccin y de ecosistemas productiv os.
En bosques tropicales es el segundo pas en Amrica Latina (despus de Brasil) y el cuarto a niv el mundial y posee
el 13% de los bosques tropicales amaznicos. En superficie total de bosques es el octavo a nivel mundial.
Se reconocen 11 ecorregiones
De las 117 zonas de v ida reconocidas en el mundo, 84 se encuentran en el Per.
De los 32 tipos de clima de la Tierra, en el Per se encuentran 28.
En el territorio nacional se encuentran ecosistemas reconocidos a niv el mundial por su altsima div ersidad de
especies, como; el mar fro de la Corriente Peruana, los bosques secos en la costa norte, la puna, la selv a alta y los
bosques tropicales amaznicos, donde la div ersidad de especies llega a su mxima expresin.
Posee la cordillera glacial ms grande de los trpicos, que es la Cordillera Blanca; adems, cerca de 50 picos
nev ados superiores a los 6 000 m.s.n.m
En los andes peruanos existen 1769 glaciares, 1007 ros y ms de 12200 lagos y lagunas.
Tiene acceso a tres grandes cuencas hidrogrficas; (Cuenca amaznica, del Pacfico y del Titicaca.

4. Diversidad cultural y humana

El Per cuenta con 14 familias lingsticas y al menos 44 etnias distintas, de las que 42 se encuentran en la Amazona y 2
en la zona andina (Quechua y Aymara). Estos grupos poseen conocimientos importantes respecto a usos y propiedades
de plantas y animales y las tcnicas de manejo.
Las comunidades nativ as y campesinas son centros importantes de conocimientos tradicionales y forman parte del
acerv o de la ciencia y tecnologa del pas y del mundo.
La div ersidad cultural y biolgica ha producido un arte culinario muy div erso con ms de 500 potajes diferentes.

Plantas de origen peruano.- Entre otras se tiene: kiwicha, molle, chirimoya, llacn o llakuma. olluco, achiote. maca, tuna,
saco peruano, papaya, papaya de olor, camote, zapallo, calabaza, coca, yuca, palta, algodn, oca, granadilla,tumbo,
cantuta, kaiwa, quinua, lcuma, rocoto, aguaymanto, maz, etc.
Centro mundial de endemismos.- El Per tiene numerosas especies endmicas de plantas (ms de 5 500) y de v ertebrados,
con cerca de 350 especies. An falta hacer un trabajo muy minucioso sobre la distribucin de las especies endmicas, el
mapeo y la situacin poblacional de las mismas.

8.3 PATRIMONIO NACIONAL (Brack, A. y Mendiola C. 2000)

Cada pas o nacin tiene una herencia o patrimonio nacional, que lo identifica y lo distingue de los dems pases. Este
patrimonio comprende tres aspectos: el natural, el histrico y el cultural:

1. El Patrimonio Natural.- Se refiere al conjunto de plantas, animales, paisajes, ecosistemas, biomas, formaciones v egetalesy
recursos genticos de un determinado pas y que constituyen una herencia comn. Estos aspectos con frecuencia nicosde
un pas y que no se encuentran en otro. Por ejemplo: La cordillera Blanca, por ejemplo, con sus nev ados y sus quebradas, slo
se encuentra en el Per.
El mono choro de cola amarilla y muchas otras especies de la fauna nacional, slo se encuentran en el Per. La conserv acin
del patrimonio natural comprende tres aspectos fundamentales: la conserv acin de los recursos naturales, la conserv acin
de la biodiv ersidad y la conserv acin de los paisajes.
2. El Patrimonio Histrico.- Est representado por los lugares donde se realizaron acontecimientos histricos resaltantes de los
seres humanos o los restos de su activ idad en el pasado.
Constituye una herencia que identifica a determinados grupos humanos y le da continuidad a trav s d el tiempo. Son sus
recuerdos de familia a niv el de poblacin. Machupicchu, por ejemplo, es un monumento nico de la arquitectura
prehispnica en el Per, al igual que Chan Chan o las tumbas de Huaca Rajada del Seor de Sipn. El patrimonio histrico
tambin comprende lugares especiales donde se realizaron gestas importantes en el dev enir histrico de un pas. Tal es el
caso del Balcn de Huaura, donde San Martn proclam la independencia, o la pampa de Chacamarca, donde se leva
cabo la batalla de Junn.

3. El Patrimonio Cultural.- Es el conjunto de las expresiones artsticas, idiomas, conocimientos y tecnologas de un determinado
grupo humano o de una nacin. El patrimonio cultural del Per es extremadamente v ariado,, reflejo de la heterogeneidad
ecogeogrfica del territorio peruano. Los conocimientos de los grupos nativ os sobre las plantas tiles forman parte de este
patrimonio, como tambin los idiomas, los dialectos, las danzas, la msica, la arquitectura local, etc.

En el Per se considera como Patrimonio Nacional tambin a:

Los usos culturales y tradicionales de la hoja de coca
Fiesta de la Virgen del Carmen de Paucartambo
El charango, pisco sour, la cocina peruana
La cultura Q'ero, grupo tnico cultural.
La ONU, a trav s de la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin y la Cultura (UNESCO), ha establecido una
conv encin para la proteccin del patrimonio mundial y es el organismo encargado de designar el patrimonio nacional de
una nacin como patrimonio mundial. En base a dicha conv encin, el Per ha inscrito a la ciudad del Cusco, Casco
monumental de Arequipa, ciudad de Cajamarca, Lima antigua, Chan Chan, las Lneas de Nazca, S.H. de Machupicchu,
Reserv as de Biosfera del Huascarn, del Noroeste y del Manu, como parte de este patrimonio de la humanidad; se han
incluido a esta lista la Reserv a de Biosfera de Ro Abiseo, el Gran Pajaten, Ciudad Sagrada de Caral - Supe (2009), Qapaq
an (Sistema v ial andino, 2014), como patrimonio cultural de la huma nidad, La Peregrinacin al Santuario del Seor de
Qoyllorritti ( 2011 ), Fiesta de la Virgen de la Candelaria (2015) (UNESCO -2015)
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9.1 DETERIORO Y DESEQUILIBRIO AMBIENTAL. Es la alteracin o modificacin del ambiente por accin de fenmenos naturales
y acciones antrpicas, propiciando el desequilibrio ambiental. (Molleapaza A.E & et al 2002)

FACTORES QUE AFECTAN EL EQUILIBRIO ECOLGICO.

Naturales:
Activ idad volcnica, glaciacin, sequas, inundaciones
Huracanes, Incendios forestales, sismos, tsunamis
Radiactiv idad
Fenmenos geodinmicas: deslizamientos, huaycos, derrumbes, hundimientos, desbordes, anegamientos, etc.
Antrpicas:
Explosin demogrfica
Contaminacin ambiental
Efecto inv ernadero, calentamiento global y cambio climtico
Inadecuada disposicin de residuos slidos
Quema de combustibles fsiles
Deforestacin, quemas e incendios forestales
Uso de clorofluorocarbonos
Destruccin de hbitats
Sobre explotacin (tala, caza, pesca)
Uso excesiv o de agro txicos
Principales efectos:
Prdida de diversidad biolgica.
Alteracin y prdida del paisaje natural.
Alteracin de los flujos de energa y funcionamiento de los ecosistemas.
Deterioro de la calidad ambiental y calidad de vida.
Problemas sociales y econmicos.

9.2. PROBLEMAS AMBIENTALES:

EROSIN DEL SUELO. Es la degradacin y el transporte de partculas del suelo, por medio de agentes erosiv os como: el agua,
v iento, grav edad y el hielo; los que ocasionan prdida de nutrientes y fertilidad de los suelos y finalmente la desertificaci ny
escases de alimentos.
La erosin del suelo es un proceso natural causado por las aguas superficiales, el v iento en menor medida y puede verse
incrementado por las actividades humanas o antrpicas.
La erosin natural es denominada tambin geolgica (meteorizacin o intemperismo) e induce a la formacin de suelos
sobre los continentes; en cambio, la erosin de origen antrpico o acelerada intensifica la prdida de suelos
Tipos de erosin:
a. Erosin hdrica.- Es la degradacin, transporte y sedimentacin de las partculas del suelo por lluvias intensas, escurrimiento
superficial, riego por grav edad, falta de v egetacin. Este tipo de erosin es ms ev idente en la zona andina yla selv a alta
o ceja de selv a.
b. Erosin elica.- Es el trasporte de las partculas del suelo por accin del viento, produciendo excav aciones o depresiones
poco profundas, se presenta en reas llanas con poca pendiente y desprov istas de v egetacin, ste tipo de erosin es
ms ev idente en la zona de la costa.
c. Erosin gravitacional.- Es la erosin causada por efecto de la grav edad, se presenta en suelos con pendientes
pronunciadas, expuestos a deslizamientos, ocasionado por la prdida de la cobertura v egetal. Este tipo de erosin es ms
ev idente en la zona andina y selv a alta. (Brack, A. y Mendiola C, 2000).

Causas:
Perdida de cobertura vegetal, por causa natural y antrpica (incendios, quemas, sobrepastoreo, deforestacin,
agricultura intensiv a).
Deficiencia en la planificacin de obras de ingeniera.
Crecimiento urbano desordenado.
Cambio de uso de los suelos.
Uso de maquinaria pesada.
Inadecuados sistemas de drenaje.
Siembra de surcos en sentido de la pendiente
Efectos:
1. Degradacin qumica: prdida de la fertilidad del suelo por lav ado de nutrientes, empobrecimiento y disminucin de la
productividad.
2. Degradacin fsica: alteracin de la estructura, compactacin del suelo al emplear maquinaria pesada o pisoteo animal,
alteracin del paisaje visual, afloramientos de horizontes B o C.
3. Degradacin biolgica: disminucin de la materia orgnica, alteracin de la flora y fauna edfica.

Acciones de Prevencin y Mitigacin:

Clasificacin y utilizacin de tierras por su capacidad de uso mayor.
Ordenacin tcnica de los cultiv os, pastizales, forestales, etc.
Planificacin adecuada de la construccin de carreteras y v as de acceso.
Prohibir la colonizacin espontnea en reasvulnerables.
Gestin y manejo integral de cuencas hidrogrficas
Conserv ar los bosques y praderas naturales
Conserv acin y manejo sostenido de los suelos.
Conserv ar y habilitar andenes para las prcticas agrcolas en laderas.
Sembrar en surcos en contorno o transversal
Practicar la agroforestera (proteger los campos agrcolas con cortinas cortav ientos o cercos v ivos)
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Reforestar con plantas nativ as o endmicas.

9.3 FENOMENOS O EVENTOS NATURALES

Los fenmenos naturales son los sucesos que acontecen en la naturaleza sin la participacin directa del hombre. Entre estos
se tiene condiciones climticas, desastres naturales, entre otros. Estos afectan directa o indirectamente a todas las especies.

Existe la creencia de que el trmino fenmeno natural es sinnimo de suceso inusual. Sin embargo, los v ientos, las lluv ias y
similares son fenmenos naturales al igual que los huracanes, los maremotos y las inundaciones. Un fenmeno de la naturaleza
se puede considerar como desastre natural cuando ste es daino o destructiv o (INDECI, 2009).
Desastres Naturales, El trmino desastre, hace referencia a prdidas de v idas humanas y materiales prov ocadas por
fenmenos como las inundaciones, los terremotos, los maremotos, deslizamientos d e tierra, deforestacin, contaminacin
ambiental y otros. Son fenmenos naturales que prov ocan daos y destruccin de mltiples maneras, sumndose a la accin
directa o indirecta del ser humano. INDECI, 2009.

CLASIFICACIN DE PELIGROS ORIGINADOS POR FENMENOS DE ORIGEN NATURAL.

El peligro, segn su origen, puede ser de dos clases: los generados por fenmenos de origen natural y los inducidos por la
accin humana. En el presente caso solo se ha considerado los peligros originados por fenmenos de origen natural. Se han
agrupado los peligros de acuerdo a su origen. Esta agrupacin permite realizar la identificacin y caracterizacin de cada
uno de ellos, tal como se muestra en el grfico (INDECI, 2009).

Figura 17: Clasificacin de los peligros

Desastre. Es una interrupcin grav e en el funcionamiento de una comunidad que causa grandes prdidas a niv el humano,
material o ambiental, suficientes para que la comunidad afectada no pueda salir adelante por sus propios medios,
necesitando apoyo externo. Si bien los desastres se clasifican de acuerdo al origen del peligro que lo genera (natural o
inducidos por el ser humano), son las condiciones de v ulnera bilidad y las capacidades de la sociedad afectada las que
determinan la magnitud de los daos. Es por eso que un sismo de la misma intensidad puede destruir un edificio de cuatro
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pisos en el Per y no afecta a un edificio de 50 pisos en Japn. En consecuencia, los desastres no son naturales sino por el
contrario, son la resultante de un proceso de construccin de condiciones de v ulnerabilidad causados por el hombre y deun
desarrollo inadecuado e insostenible en el tiempo (INDECI, 2009).
Peligro (Amenaza). Es la probabilidad de ocurrencia de un fenmeno natural o inducido por el ser humano, potencialmente
daino, para un periodo especfico y una localidad o zona conocida. Se identifica, en la mayora de los casos, con el apoyo
de la ciencia y la tecnologa. Se pueden clasificar en (INDECI, 2009):
Peligros de origen natural, que se explican por procesos dinmicos en el interior (por ejemplo, terremoto, tsunami) o en
la superficie de la Tierra (por ejemplo, deslizamientos), por fenmenos meteorolgicos y oceanogrficos (como el
Fenmeno del Nio) o biolgicos (como las plagas)
Peligros inducidos por la activ idad del ser humano (por ejemplo, incendios, derrames, explosiones, etctera).
Vulnerabilidad. Es el grado de resistencia y/o exposicin de un elemento frente a la ocurrencia de un peligro. Puede ser fsica,
social, econmica, cultural e ideolgica, institucional y poltica, o de otro tipo. Se refiere a una serie de caractersticas que
predisponen a una persona, un grupo o una sociedad a sufrir daos frente al impacto de un peligro y que dificultan su
recuperacin. Esos factores de v ulnerabilidad pueden revertirse en capitales o recursos, a trav s del fortalecimiento de los
medios de v ida, entendido como la combinacin de todas las fortalezas y recursos disponibles dentro de una comunidad o
sociedad que puedan reducir el nivel de riesgo o los efectos de un desastre (INDECI, 2009).
Riesgo. Es la estimacin o ev aluacin de probables prdidas de v idas y daos a los bienes materiales, a la propiedad y la
economa, para un periodo especfico y un rea conocida. Se ev ala en funcin de la relacin entre el peligro y la
v ulnerabilidad.
El riesgo slo puede existir al ocurrir presentarse un peligro en determinadas condiciones de vulnerabilidad, en un espacio y
tiempo particular. No puede existir un peligro sin la existencia de una sociedad vulnerable y v iceversa (INDECI, 2009).

INCENDIOS FORESTALES.- Son ev entos de fuego que escapan al control del hombre, el cual av anza en forma descontrolada
y tiene efectos dev astadores sobre la v egetacin arbrea, arbustiv a y herbcea, fauna existente y poblaciones humanas.
Originado por el tringulo del fuego (alta temperatura, material combustible y oxgeno).
Quemas: Son acciones intencionadas realizadas por el hombre, con div ersos propsitos, tcnicas definidas y racionalidad
propia, hasta cierta forma manejada o localizado, con objetiv os propios, como: ampliacin de frontera agrcola, eliminacin
de malezas o control de plagas entre otras.

Clasificacin de los incendios por su Origen:

1. Natural. Incendios causados por:
Descargas elctricas (rayos),
Erupciones volcnicas,
Reflexin de los rayos solares sobre superficies pulidas de rocas y minerales.
Friccin de ramas.
2. Antrpico. Son los incendios causados por el hombre y pueden ser:
Incendios accidentales. Ocasionado accidentalmente o por descuido personal, como el inadecuado manejo de
las quemas o fogatas mal apagadas, etc.
Incendios intencionales. Ocasionado por accin premeditada del hombre, ejemplo incendios iniciados por
riv alidad, pleitos, venganza, etc.

TIPOS DE INCENDIOS:
Suelo (Subterrneo). Cuando el fuego afecta el subsuelo, se propagan, quemando races, microorganismos y materia
orgnica superficial (humus).
Superficie. Suceden a ras del suelo, afectando la v egetacin herbcea: hierba, pastos y dems vegetacin postrada
(primer estrato).
Copa, corona o areo. Cuando el fuego se traslada a travs de la copa de los rboles, quemndolos y provocando su
muerte. Av anza ms rpido debido a la fuerza del v iento. Ejemplos bosques
Mixto. Resultan de la interrelacin de los anteriores: Copa superficie, superficie suelo, copa- superficie suelo.
Efectos de los Incendios en el ambiente:
Prdida de la Div ersidad Biolgica (destruccin de la cobertura v egetal y de la fauna existente)
Erosin de los suelos, con reduccin de su capacidad productiv a,
Alteracin del paisaje (prdida de la belleza escnica),
Reduccin de la posibilidad de aprov echar las bondades que brinda la flora, en especial los bosques.
Contaminacin del aire (con humo, cenizas y otros),
Genera emisiones de CO 2 (acrecentando el efecto inv ernadero).
Acciones de prevencin.
Cumplimiento de las leyes de proteccin ambiental.
Sensibilizacin, educacin, cultura y consciencia y tica ambiental. Esta accin es vlida para la prevencin de todos
los desastres naturales.
Estudios de riesgos de incendios por Defensa Civ il y otras instituciones.

9.4. INUNDACIONES. Es un fenmeno natural y recurrente como resultado de lluv ias intensas, continuas y persistentes, en un
lugar determinado; que generan un incremento paulatino de los caudales de los ros hasta superar o sobrepasar la capacidad
de almacenamiento o retencin del suelo. Produce desborde de los ros que inundan reas planas (llanuras de inundacin),
en general, aquellos terrenos aledaos a los cursos de agua.
Causas:
Descongelamiento de los glaciares que incrementan el caudal y v olumen de los cuerpos de agua, produciendo
desbordes e inundaciones.
Excesiv as precipitaciones, donde el suelo no puede absorber o almacenar todo el agua que cae, por falta de cobertura
v egetal.
Desembalse de represas, haciendo que todo el agua almacenada se libere bruscamente originando inundaciones.
Actividades humanas, que agravan las inundaciones :
a. Impermeabilizacin del suelo en las reas urbanas (pavimentacin, asfaltado).
b. Pocas reas v erdes en las reas urbanas y cuencas altas.
c. Tala indiscriminada de bosques y deforestacin que retiran la coberturavegetal
d. Asentamientos humanos ubicados en reas de inundacin (lecho de rio), prov ocando mayores desbordamientos.
DESLIZAMIENTOS. Es el desplazamiento lento o progresiv o de grandes masas de suelos, rocas, en taludes naturales o artificiales
inestable, se caracterizan por presentar necesariamente un plano de deslizamiento a lo largo del cual se produce el
mov imiento que puede ser lento o v iolento.
Causas:
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a. Suelos saturados por fuertes precipitaciones o crecimiento de aguas subterrneas

b. Orientacin de las fracturas o grietas en la tierra
c. Accin de la grav edad y activ idad ssmica
d. Prdida del soporte lateral de un talud natural, generalmente por construccin de obras viales y v iv iendas sin
planificacin
e. Cantidad de lluvias en el rea, genera infiltraciones de agua en las pendientes pronunciadas originando en ocasiones
represas temporales, por falta de canalizacin adecuada de aguas y falta de mantenimiento de los drenajes
f. Prdida de cobertura v egetal
g. Crecimiento urbano desordenado
h. Deficiencia en los estudios de planificacin

DERRUMBES. Es la cada repentina de una franja de terreno o material no consolidado o rocas dbiles (con grietas, fracturas,
fallas entre otros) que pierde su estabilidad, por el socav amiento del pie del talud, al esfuerzo constante, no presentan planos
o superficies de deslizamiento. Suelen ser repentinos y v iolentos.
Causas:
Pendientes fuertes,
Construccin inadecuada de v as de acceso y los mencionados para deslizamientos.

HUAYCO. Es un trmino de origen peruano, derivado de la palabra quechua huayco que significa quebrada, a lo que
tcnicamente en geologa se denomina aluvin.
El huayco o lloclla, es un tipo de aluv in de magnitudes ligeras a moderadas, generalmente ocurre du rante el perodo de
lluv ias.
Son corrientes o flujos de lodo de ocurrencia ev entual, de aguas turbias que arrastran a su paso materiales de diferentes
tamaos, desde suelos finos hasta enormes bloques de rocas, as como maleza, troncos, rboles, etc. desplazndose a lo
largo de un cauce definido con desbordes laterales. Se presenta en forma rpida y v iolenta con fuerte ruido.
Causas
Intensas precipitaciones
Represamiento natural (deslizamientos y derrumbes)
Colmatacin de los ros
Acciones de prevencin
Construccin de terrazas en laderas
Conserv ar la v egetacin en las partes altas o cabecera de cuencas.
Planificacin de la construccin de las v as de acceso (carreteras y otras obras de infraestructura y cumplimiento de los
EIAs.(Estudios de Impacto Ambiental)
Ev itar la construccin de v iv iendas en las fajas marginales de los ros, lagos.
Estudio de Riesgos Naturales.

Medidas de mitigacin
Reponer la cobertura v egetal, especialmente las plantas nativ as (reforestacin), para facilitar la infiltracin del a gua.

MEDIDAS DE PREVENCION CONTRA DESASTRES PRODUCIDOS POR FENOMENOS NATURALES .

Prev encin es actuar con anticipacin, para evitar que los desastres se magnifiquen.
Control sobre la deforestacin desmedida
Construccin de barreras y muros de contencin
Ev itar la construccin de viv iendas en laderas, cerca de ros y v olcanes.
En caso de mov imientos ssmicos, tener una mochila que contenga: linterna, radio a pilas, conservas, mantas,
medicamentos, agua, dinero, documentos, etc.

GESTION DE RIESGO DE DESASTRES EN EL PERU.

La Gestin del Riesgo de Desastre (GRD) es el conjunto de decisiones administrativ as, de organizacin y conocimientos
operacionales desarrollados por sociedades y comunidades para implementar polticas y estrategias, y para fortalecer sus
capacidades, con el fin de reducir el impacto de amenazas naturales y de desastres ambientales y tecnolgicos. Esto
inv olucra todo tipo de activ idades, incluyendo medidas estructurales (por ejemplo, construccin de defensas ribereaspara
ev itar el desbordamiento de un ro) y no-estructurales (por ejemplo, la reglamentacin de los terrenos para fines
habitacionales) para ev itar o limitar los efectos adv ersos de los desastres.

Buscando reducir los niv eles de riesgo existentes para proteger los medios de v ida de los ms v ulnerables, la gestin del riesgo
de desastre constituye la base del desarrollo sostenible, y en este marco est v inculada a otros temas transv ersales, como
gnero, derechos y medioambiente (INDECI, 2009).
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10.1. LA FLORA y FAUNA: Son recursos naturales renov ables, que se regeneran por reproduccin o propagacin y son utilizados
de manera insostenible generando los siguientes problemas:
Deterioro gradual de flora y fauna silv estres por activ idades humanas, que prov ocan la disminucin en las poblaciones.
Deterioro y/o prdida del hbitat
Extincin de especies.
Erosin gentica, puede afectar grav emente a las futuras generaciones ( Molleapaza A.E & et al 2002 )
Tipos de deterioro
a. Erosin gentica y extincin de especies.- Erosin gentica es la prdida o reduccin de la v ariabilidad gentica (genes
o germoplasma).
Causas de la erosin gentica:
Introduccin y uso de v ariedades exticas, en lugar de las v ariedades es nativ as o locales.
Prdida de genes o v ariedades por extincin o desaparicin de especies tanto de flora como de fauna.
La seleccin natural de especies, dispone de menor material gentico para ejercer su actividad y por tanto se
v ern reducidas las posibilidades del cambio evolutiv o.
El conocimiento ancestral del hombre andino, ha permitido el desarrollo y uso de los recursos de flora y fauna; sin
embargo en la actualidad muchas de estas especies y v ariedades ya no existen.
La activ idad humana al hacer uso intensiv o de recursos naturales y biodiv ersidad acelera el proceso de extincin
con consecuencias irrev ersibles. Un caso notorio es la Chinchilla Chinchilla, que es una especie considerada extinta
en los andes en su hbitat natural, prov ocado por la sobre explotacin.
b. Uso excesivo de la biomasa.- La biomasa es la materia orgnica de plantas y animales, los antiguos peruanos utilizaron
la biomasa animal y v egetal de manera sostenible para una serie de activ idades y satisfacer sus necesidades, fuemayor
la utilizacin en la colonia y repblica. En la actualidad se ha intensificado el uso excesiv o de biomasa, sin considerar la
sostenibilidad de los mismos. La utilizacin de estos recursos se da en las siguientes activ idades:
Alimentacin: Peces, aves, mamferos, anfibios, reptiles, tubrculos, cereales, frutas, semillas, hojas, races.
Medicina: cpsulas de ua de gato, sangre de grado
Forraje: pastos
Madera: muebles de madera de cedro, caoba, nogal, intimpa
Lea: queua, chachacomo, kishuar, tola, yareta, Qolle, molle, mutuy
Otras actividades: Cueros y pieles (v enado, sajino, lagarto, lobo marino, tigrillo), adornos de plumas, escamas y
caparazones de tortugas, armadillo, etc. La v egetacin de uso esotrico-religioso (hojas de coca).
c. Extraccin selectiva sin control.- Se extrae y utiliza especies de flora y fauna con atractiv os especiales que tiene alta
demanda en el mercado, ejemplo, ltex (caucho natural), aceites esenciales, resinas, tnicos, frmacos, fibras, maderas.
pieles, cueros, caparazones, colmillos, como mascotas, etc. Entre las especies que han disminuido notablemente por
extraccin selectiv a, se tienen por ejemplo:
Flora: Cedro, Quina, Shiringa (caucho natural), Sangre de grado, Caoba, Intimpa, Sano Sano, Ua de gato, Maca,
Algarrobo,
Fauna: Chinchilla, Pava Aliblanca, Suri (and andino), Vicua, Lobo marino, Picuro, Paiche, Suche, Venado, Tortuga
Charapa, Anchov eta.
d. Pesca no planificada. Es la pesca insostenible sin respetar las pocas de v eda con fines industriales. Actualmente se han
reducido las poblaciones de especies como anchov eta, sardina, merluza, el lenguado, el bonito y otros; debido a
diferentes activ idades antrpicas.
Causas:
Pesca excesiva,
Contaminacin,
No respeto de pocas de v eda
Las concesiones y otros factores, que estn demostrando que los ecosistemas marinos son mucho ms frgiles.
En el Per, la pesca de la anchov eta creci de 100, 000 a 14 millones de toneladas entre 1950 y 1972. La industria del
aceite y de la harina de pescado se consider como uno de los "milagros de la economa peruana". El Per lleg a ser el
primer pas pesquero del mundo y ms de 30 000 familias llegaron a depender de la industria pesquera.
Las opiniones de los cientficos y expertos que alertaban sobre la depredacin del recurso y las consecuencias que esto
iba a traer al equilibrio ecolgico del mar, no fueron escuchadas. El recurso fue sobre explotado causando disminucin
de las poblaciones de cardmenes de anchov eta y toda la industria se derrumb entre 1972 y 1973. La quiebra de las
industrias pesqueras trajo consecuencias muy grav es: miles de familias quedaron sin trabajo, dando lugar a problemas
sociales; las poblaciones de av es guaneras y la produccin de guano de isla descendieron drsticamente.

10.2. SITUACIN DE LAS ESPECIES AMENAZADAS DE FAUNA SILVESTRE EN EL PER.

En nuestro pas desde hace muchos aos atrs se v iene haciendo ev aluaciones nacionales sobre el estado de la fauna
silv estre, de acuerdo a estos resultados se deroga el D.S. 034 2004 AG (301 especies amenazadas de fauna) y se mantiene
para la flora el DS 043- 2006 AG.
El decreto que aprueba la actualizacin de la lista de clasificacin y categorizacin de las especies amenazadas de fauna
silv estre legalmente protegidas es el DECRETO SUPREMO N 004-2014-MINAGRI. (En el que se reporta 535 especies amenazadas
de la fauna silv estre pertenecientes a los mamferos, av es, reptiles, anfibios e inv ertebrados).
DECRETA:
Artculo 1.- Aprobase de la actualizacin de la lista de clasicacin y categorizacin de las especies amenazadas defauna
silv estre legalmente protegidas. Aprobase la actualizacin de la lista de clasicacin sectorial de las especies amenazadas
de fauna silv estre establecidas en las categoras de: En Peligro Crtico (CR), En Peligro (EN), y Vulnerable (VU); las mismas que
se especican en el Anexo I que forma parte del presente Decreto Supremo.
Artculo 2.- Incorprase en la presente norma las categoras de Casi Amenazada (NT) y Datos Insucientes (DD), como
medida precautoria para asegurar la conserv acin de las esp ecies establecidas en dichas categoras y que se especican
en el Anexo I que forma parte del presente Decreto.
De acuerdo a la utilizacin y manejo que se ha dado a las especies de flora y fauna en el Per stas se han agrupado en las
siguientes categoras:
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CATEGORAS DE ESPECIES AMENAZADAS DE LA FAUNA Y FLORA SILVESTRE

EN PELIGRO CRTICO (CR).- Se considera que una especie est En Peligro Crtico, cuando enfrenta a un riesgo
extremadamente alto de extincin en estado silv estre de, acuerdo a los siguientes criterios:
1. Una reduccin en la poblacin observada, estimada, inferida o sospechada menor o igual a 90% en los ltimos 10 aos
o tres generaciones.
2. Extensin de la presencia estimada menor de 100 Km2.
3. Tamao de la poblacin estimada en menor de 250 indiv iduos maduros.
4. El anlisis cuantitativ o muestra que la probabilidad de extincin es de 50% en 10 aos o tres generaciones
EN PELIGRO (EN).- Una especie est En Peligro, cuando enfrenta un riesgo muy alto de extincin en estado silvestre, de
acuerdo a los siguientes criterios:
1. Una reduccin en la poblacin observada, estimada, inferida o sospechada menor o igual a 70% en los ltimos 10 aos
o tres generaciones.
2. Extensin de la presencia estimada menor de 5000 Km2.
3. Tamao de la poblacin estimada en menor de 2500 indiv iduos maduros.
4. El anlisis cuantitativ o muestra que la probabilidad de extincin es de por lo menos el 20% en 20 aos o cinco
generaciones
VULNERABLE (VU).- una especie es Vulnerable, cuando se considera que se est enfrenta un riesgo alto de extincin en
estado silv estre como:
1. Una reduccin en la poblacin observada, estimada, inferida o sospechada menor o igual a 50% en los ltimos 10 aos
o tres generaciones.
2. Extensin de la presencia estimada menor de 20 000 Km2.
3. Tamao de la poblacin estimada en menor de 10 000 indiv iduos maduros.
4. El anlisis cuantitativ o muestra que la probabilidad de extincin es de 10% dentro de los 100 aos
CASI AMENAZADO (NT).- Una especie est Casi Amenazado, cuando ha sido ev aluado y no satisface actualmente los criterios
que se tienen para las categoras: En Peligro Crtico, En Peligro o Vulnerable; pero est prximo a satisfacerlos o posiblemente
lo haga en el futuro cercano. DS N 004-2014-MINAGRI

Cuadro 07: Algunas especies de fauna silv estre amenazada por categora en la regin

EN PELIGRO CRTICO: EN PELIGRO

Mamferos: Mamferos:
Chinchilla Chinchilla br evicaudat a Mono Choro de cola amarilla
Pinchaque (Tapir de alt ura) Guanaco
Rat n Arrozalero de Ziga Oso de ant eojos
Aves: Maquisapa v ient re blanco
Perdiz de Kalinosw ski Nut ria marina, Gat o andino ( Oscollo)
Zambullidor de Junn Manat i,
Pav a Aliblanca Lobo de rio
Suri Aves:
Reptiles: Pingino de Humboldt ,
Tort uga de mar gigant e Pelicano peruano
Cocodrilo de Tumbes Zambullidor del Tit icaca,
Anfibios: Cndor andino
Rana de Junn Reptiles:
Tort uga charapa
Anfibios:
Sapo (Bufo cor inat es)
VULNERABLE CASI AMENAZADO
Mamferos: Mamferos:
Oso hormiguero Cot o mono
Maquisapa Vicua
Taruca Puma
Armadillo gigant e Jaguar u Ot orongo
Aves: Aves:
Guacamay o rojo Halcn peregrino
guila arpa Paujil
Parihuana (flamenco andino) Gallaret a gigant e
Reptiles:
Reptiles: I guana Marrn
Tort uga Taricay a Lagart o enano
Caimn Negro Anfibios:
Anfibios: Rana (T elm at obius br evir ost ris),
Rana Marsupial (Gast rot eca ochoai) sapo comn (Bufo espinolosus)
Rana cornuda
Fuente: Elaborado en base al D.S.N 004-2014-MINAGRI

DATOS INSUFICIENTES (DD) Anfibios:

Mamiferos: Ameerega smaragdina rana dardo
Dasyprocta kalinowskii sihuro, auje amaznica
Inia geoffrensis bufeo colorado Ameerega rubriv entris rana venenosa
Leopardus colocolo gato andino Telmatobius colanensis rana acutica de
Leopardus tigrinus gato tigre comn tigrino Coln
Reptiles: Telmatobius necopinus rana acutica de
Amphisbaena polygrammica lagarto gusano Wiens
Crocodilurus amazonicus cocodrilo Tegu
Epictia melanurus Serpiente ciega
Fuente: Elaborado en base al D.S.N 004-2014-MINAGRI
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Cuadro 08: Algunas especies de flora silv estre amenazada por categora en la regin
EN PELIGRO CRTICO: 121 especies EN PELIGRO : 42 especies
Qolle Achanccarey o begonia silv estre
Kiswar Huayacan
Algodn silv estre Atoc cedro
Keua (Polylepis incana) Huarango
Papa silvestre (algunas especies) Algarrobo
Puya raymondi
VULNERABLE : 155 especies CASI AMENAZADO : 86 especies
Aliso o lambram Sangre de grado
Helecho arbreo Uncca
Mangle Cantu rojo
Cedro Chinchircuma
Gigantn (Jawacollay) Huaranhuay
Tasta Barbasco
Caoba Nogal
Fuente: Elaborado en base al D.S.N 043-2006-MINAGRI
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El Estado prohbe la caza de 535 especies de animales silvestres en peligro de extincin.

De las 117 zonas de v ida que existen en el mundo, 84 se encuentran en el Per, lo que conv ierte a nuestro pas en uno de los
diez ms div ersos.
Esta biodiversidad obliga al Estado a proteger a algunas especies que puedan verse afectadas por el hombre y de sus
variadas actividades.
La tala, el crecimiento de las ciudades, el uso de tierras eriazas para campos agrcolas, entre otros, hacen que muchos
hbitats se reduzcan y con ello el nmero de ejemplares de una especie animal, lo cual las pone al borde de la desaparicin.
Por ello, el Estado Peruano, con el trabajo de ms de 150 especialistas, public hace pocos das el Decreto Supremo 004-
2014-Minagri, que actualiza la lista de especies de fauna silvestre protegidas.
En la nmina figuran 535 especies animales, cuya caza, captura, tenencia, comercio, transporte o exportacin con fines
comerciales estn prohibidas. Si alguien realiza alguna de estas acciones, ser sancionado penalmente.
Fuente: El Comercio
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11.1. CONTAMINACION. Es la incorporacin de agentes contaminantes, que originan modificaciones, alteraciones en los
recursos y daos en la estructura fsica, qumica y biolgica de los ecosistemas. Es decir, es la introduccin al medio ambiente,
de sustancias txicas (lquidas, slidas o gaseosas) y diferentes tipos de energas, en cantidades suficientes que ocasionan a
un desequilibrio ambiental, poniendo en riesgo la salud humana.
FUENTES DE CONTAMINACIN
1. NATURAL. Cuando la contaminacin es ocasionada por procesos naturales como: la radioactiv idad de algunas rocas
magmticas y granitos que desprenden isotopos radiactiv os, la acumulacin de componentes qumicos durante la
formacin de los suelos (sales y minerales), erosin del suelo, aguas geotermales; ev entos naturales como: erupciones
v olcnicas, huaycos, inundaciones, derrumbes, entre otros.
2. ANTRPICA. Producto de diferentes activ idades humanas sean extractiv as (minera, tala de bosques), de transformacin
(industrial) y obtencin de productos y/o alimentos (curtiembres, pecuaria, agrcola, industrias alimentarias), transporte;
que generan contaminacin.

TIPOS DE CONTAMINANTES (Brack A. y Mendiola C. 2000)

1. Contaminantes Biolgicos:
Microorganismos patgenos como: bacterias, hongos, v irus, protozoos, huev os y quistes de parsitos. Los ms
comunes son los microorganismos ev acuados con las heces fecales, los que son peligrosos para la salud humana,
plantas y animales. Tambin pueden ser, esporas y polen
Deriv ados o residuos orgnicos de los seres v iv os: sangre, aserrn, desechos de fbricas de cerv eza, procesamiento
de alimentos, especialmente productos crnicos y lcteos.
2. Contaminantes Fsicos:
Factores fsico-mecnicos, relacionado principalmente a distintas energas o manifestaciones de la energa, tales
como: Energas mecnicas tales como sonidos, ruido, v ibraciones y v ariaciones de presin, sedimentos de barro y
de relav es mineros.
Energas electromagnticas como radiaciones, lseres, campos elctricos y magnticos, radiactiv idad (Uranio).
Energas calorficas como cambios bruscos de temperatura.
3. Contaminantes Qumicos: Se producen a partir de los div ersos procesos de transformacin, al modificar la materia
prima, elaboracin y obtencin de productos sintticos.
Inorgnicos: Compuestos txicos, minerales (plomo, cobre, cadmio, mercurio, hierro, zinc), cidos (ntrico,
clorhdrico, sulfrico), lcali (potasa soda castica), plsticos, abonos sintticos.
Orgnicos: plaguicidas, deriv ados de cidos grasos, disolv entes orgnicos, (bencina, acetona), detergentes,
hidrocarburos, gases combustibles (metano, etano, propano, butano), fenoles.

11.2. CONTAMINACIN DEL AGUA

Es la introduccin de sustancias ajenas al sistema acutico, ocasionando la alteracin de las caractersticas fsicas, qumicas
y biolgicas del agua, se transforman en sustancia peligrosas o bien empeoran la calidad de agua, resultando daina para
la v ida de los organismos. La contaminacin del recurso hdrico reduce el potencial de aprov echamiento del agua ygenera
escasez.
FUENTES DE CONTAMINACIN DEL AGUA (Brack A. y Mendiola C. 2000)
NATURALES
Erosin del suelo: contamina aguas superficiales con polv o, minerales, arena, limos, arcillas; Influyendo en la turbidez.
Las aguas atmosfricas son susceptibles de contaminarse con polv o y sustancias en suspensin.
Descomposicin de la materia orgnica (Plantas y animales).
Radiactiv idad: presencia de istopos de Potasio, Uranio, Torio y deriv ados.
Metales pesados: presencia de Cd, Hg, Pb, normalmente presente en las rocas.
ANTRPICAS.
Domstica: Vertido de aguas residuales, son altamente contaminantes, poseen alto contenido de materia orgnica
y sustancias inorgnicas que se encuentran en productos de limpieza como nitratos, nitritos, fosfatos, sulfatos, etc.a
ello se aade la carga de microorganismos altamente patgenos; prov ocando serios problemas a la salud humana
que en muchos casos son causantes de muchas enfermedades epidmicas como el clera, disentera, fiebre
tifoidea, hepatitis v iral, gastroenteritis, shiguelosis, etc.
Industrial: Los residuos lquidos de las industrias que contienen productos qumicos: sales, cidos, colorantes, lcalis,
material espumoso de detergentes (que aade fosfatos al agua), metales pesados, sustancias toxicas, minerales,
etc.
Transito: El transporte acutico contamina con residuos de petrleo, gasolina, aceites, lubricantes, plomo, etc.
Minera: Relaves mineros, cidos, lixiv iados, alquitrn, minerales y metales pesados Cu, Hg, Pb, etc.
Agricultura: Genera residuos de fertilizantes sintticos, (Nitrgeno orgnico, amonio, Fsforo en exceso que por
arrastre o lixiv iacin al llegar a los cuerpos acuticos causan la eutrofizacin de medios acuticos lenticos),
pesticidas, etc.
Radiactividad: por explosiones nucleares, accidentes en centrales nucleares, residuos de laboratorios de medicina
nuclear, etc.

EFECTOS EN LA SALUD.
Los contaminantes biolgicos presentes en el agua producen enfermedades transmisibles de origen hdrico, tales
como: clera. Fiebre tifoidea, disentera, diarreas, gastroenteritis, Hepatitis A, poliomielitis, hidatidosis, parasitosis y
otros.
La Radiactiv idad produce afectos neurolgicos, mutaciones, padecimientos cardiov asculares y neoplasias,
leucemia, anemia.
El mercurio metlico depositado en los fondos de los ambientes acuticos, por su uso en lav aderos de oro (Madre
de Dios) es transformado en compuestos rgano-metlicos por bacterias anaerobias y estn disponibles en el suelo
para ser absorbidos por los seres v iv os, produciendo una enfermedad denominada MINAMATAque ocasiona daos
neurolgicos, parlisis, entumecimiento de los msculos, trastornos del habla y v isin borrosa, en casos severosmuerte
por intoxicacin.
El cadmio v ertido en las aguas por desages industriales, relav es mineros y residuos peligrosos, llega a la cadena
alimenticia, en el hombre y los animales se acumula en los huesos, produciendo la descalcificacin, los cuales de
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v uelv en quebradizos, causando osteoporosis, esta enfermedad se denomina YTAY- YTAY (ay ay!).( Brack A y
Mendiola C.-2000)

ESTNDARES DE CALIDAD DE AGUA PARA CONSUMO HUMANO (ORGANIZACIN MUNDIAL DE LA SALUD -OMS)
Los parmetros ms comnmente utilizados para establecer la calidad de las aguas son los siguientes: oxgeno disuelto, pH,
slidos en suspensin, demanda bioqumica de oxgeno (DBO), fsforo, nitratos, nitritos, amonio, amoniaco, compuestos
fenlicos, hidrocarburos deriv ados del petrleo, cloro residual, zinc total y cobre soluble.
El agua debe ser incolora, inodora y de sabor agradable.
Dureza de 100 a 500 ppm.
Turbidez de 0 a 5 UNT (unidades nefelomtricas).
pH de 7 a 8.
Bacterias coliformes 0/100 ml de muestra.
Nitratos menos de 45 ppm. (O.M.S. 2015)

Potabilizacin del agua: el agua para ser considerada potable y apta para consumo humano, pasa por un proceso de
tratamiento fsico, qumico y bacteriolgico (desinfeccin del agua), estos procesos confieren al agua de consumo humano
caractersticas que cumplen con los parmetros de la OMS y garantizan la plena desinfeccin, para este proceso est
autorizado el uso de CLORO en gas, lquido o en polv o, siendo el valor normal de Cloro residual en el agua de consumo
humano de 0.5 a 0.8 ppm (mg/litro).
Hbitos de Consumo Responsable:
Uso racional del agua, NO al desperdicio
Conserv ar las fuentes de agua dulce
Ev itar la contaminacin
Educacin Sanitaria a todo niv el

11.3. CONTAMINACION DEL AIRE

Es la alteracin o cambios que se produce en la composicin qumica de la atmsfera, por la introduccin de contaminantes
(slidos, gaseosos), emitidos por diferentes fuentes (industrias, parque automotor, etc.) y que producen modificacin de la
calidad del aire, cambiando el clima, produciendo las lluv ias cidas, destruccin del ozono, etc.

FUENTES DE CONTAMINACIN DEL AIRE

NATURALES: Erosin de los suelos (polv o, tierra), ceniza, humo, gases prov enientes de la activ idad v olcnica e incendios;
descargas elctricas producidas en la atmsfera que liberan ozono, xidos e iones de nitrgeno, sal marina en partculas
microscpicas, organismos v iv os (polen, esporas, microorganismos) y radiactiv idad con predomino de Radn.
ANTRPICAS: Residuos slidos, aerosoles, polv o producto de la activ idad domstica, productos del trnsito v ehicular como
CO, CO 2, SO 2, xidos nitrosos, hidrocarburos, plomo, asbesto. Desperdicios, metales pesados (Hg, As, Pb, Cr, Mn), gases txicos,
polv o, aceite; eliminados por las industrias. Petrleo, humo de fundiciones prov enientes de minas. Pesticidas, fertilizantes, polv o
estircol, desperdicios agropecuarios prov enientes de labores agrcolas. Basura csmica y bombas nucleares, producto dela
inv estigacin y av ance de la tecnologa espacial y activ idad blica.

CLASIFICACIN DE CONTAMINANTES ATMOSFRICOS. (Calixto & et al. 2006)

Atendiendo a su ev olucin en el medio se tiene:
Contaminantes primarios.- Aquellos procedentes directamente de las fuentes de emisin, por ejemplo: plomo (Pb), monxido
de carbono (CO), dixido de azufre (SO 2), xido ntrico (NO), amoniaco (NH 3), material particulado y CO 2, entre otros.
Contaminantes secundarios: Aquellos originados en el aire por la interaccin entre dos o ms contaminantes primarios, o por
sus reacciones con los componentes naturales de la atmsfera. Por ejemplo: ozono (O 3), peroxiacetil-nitrato (PAN),
hidrocarburos (HC), dixido de azufre (SO 2), nitratos (NO 3), cido sulfrico (H 2SO 4), entre otros.

AGENTES CONTAMINANTES
Los principales agentes contaminantes del aire son:
1. OXIDOS DE CARBONO: Los principales son el Monxido de Carbono (CO) y Bixido de Carbono (CO 2) (considerado como
gas de efecto inv ernadero); el CO es daino para la salud humana, se origina por la combustin incompleta del petrleo,
gasolina, carburantes, algunos fuentes industriales: centrales trmicas, fundiciones e incineradoras; incendios forestales,
combustin incompleta de la lea; y tambin por causas naturales como: emanaciones v olcnicas, descomposicin de
materia orgnica y respiracin.
Efectos: La exposicin a concentraciones elev adas de CO puede producir la muerte, a dosis reducidas producen doloresde
cabeza, mareos, disminucin de la concentracin y del rendimiento, efectos sobre el Sistema Nerv ioso y agudeza v isual. En
el caso de CO tiene la capacidad de combinarse con la hemoglobina de la sangre formando la carboxihemoglobina (COHb)
por consiguiente se reduce drsticamente la capacidad de la sangre de transportar O 2 a los tejidos, causando la muerte
(Hipoxia cerebral).
2. OXIDOS DE AZUFRE: Trixido de Azufre (SO 3), Dixido de Azufre (SO 2), el SO 2 se emite por la activ idad humana principalmente
por la quema de combustibles fsiles y sus deriv ados, como el petrleo, gasolina, carbn natural gas natural en instalaciones
generadoras de calor y electricidad como las termoelctricas, fbricas de autos, refinado de petrleo, fundicin de minerales
sulfurados, zinc, cobre y plomo; fbricas de elaboracin de cido sulfrico. Tambin el SO 2 se genera por la oxidacin del
sulfuro de hidrgeno (H 2S), producto de la descomposicin de la materia orgnica en condiciones anaerbicas y la activ idad
v olcnica.
Efectos: causa enfermedades respiratorias, afecta a la v ista, disminucin de la secrecin muconasal, aumento de la
frecuencia respiratoria, penetra a los pulmones causando tos asmtica crnica.

3. OXIDOS DE NITRGENO: Son el N2O (Oxido Nitroso, es un gas de efecto inv ernadero), el NO 2 (dixido de nitrgeno, pardo
rojizo, no inflamable, toxico y de olor asfixiante) se generan por combustin interna de los automotores, incineradores e
industrias que utilizan el carbn mineral, tambin por los procesos industriales (fab ricacin de cido ntrico). El Peroxiacetil
Nitrato (PAN) se produce por reacciones fotoqumicas, poseen un marcado carcter fitotxico, ocasionando daos en los
v egetales.
Efectos: El NO 2 afecta a la salud humana, produce irritacin nasal y sistema digestiv o, el incremento de la concentracin
produce: percepcin olfativ a, incomodidades respiratorias, dolores respiratorios agudos, edema pulmonar y muerte

4. HIDROCARBUROS Son sustancias que contienen Carbono e Hidrgeno en su composicin, como metano, propano, butano;
Isopropeno, benceno, tolueno, benzopireno entre otros. Siendo el ms importante el metano (CH 4) prov eniente de la
descomposicin anaerbica de la materia orgnica, en menor proporcin de la activ idad geotrmica y principalmente de
la explotacin de los yacimientos de carbn, gas natural y petrleo; de las fbricas durante sus procesos de combustin,
refineras, buques transportadores de petrleo.
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Efectos: Los hidrocarburos causan dao en concentraciones elev adas en la atmsfera, como el benceno a 100 ppm causa
irritacin de la mucosa, entre 7500 a 20000 ppm durante 5 a 10 minutos es fatal, el Tolueno despus de 8 hrs a 600 ppm de
exposicin causa prdida de coordinacin, dilatacin de pupilas y muerte.

5. PARTICULAS o MATERIAL PARTICULADO (PM 10). Se encuentran suspendidas en la atmsfera, pueden ser slidas o pequeas
gotas lquidas; se denominan aerosoles si es una dispersin slida o lquida en medio gaseoso o se presentan como neblinas
(gotas lquidas en suspensin), humos (partculas de holln producto de la combustin), Emanaciones (v apores condensados
de sustancias orgnicas o metlicas), polv os (rotura mecnica de la materia slida).
Fuentes naturales: polv o del suelo, partculas procedentes de las emisiones gaseosas naturales como sulfatos a partir de H 2S,
nitratos a partir de xidos de nitrgeno, fotoqumica a partir de terpenos, activ idad volcnica o incendios forestales.
Fuentes antropognicas: partculas formadas a partir de contaminantes gaseosos como los sulfatos procedentes del SO 2,
nitrato procedente de los xidos de nitrgeno, fotoqumica a partir de hidrocarburos.

Efectos: Las partculas penetran al cuerpo a trav s del sistema respiratorio prov ocando daos en el sistema respiratorio, afecta
principalmente a los pulmones pasan por los alv eolos pulmonares prov ocando fibrosis pulmonar y llegan hasta el torrente
sanguneo, interfieren en los mecanismos de limpieza del sistema respiratorio.

6. PLOMO. Es un metal pesado muy peligroso para la salud, en el Per, afecta a la poblacin de la Oroya y del Callao, con
incidencia dramtica en vecinos que viv en cerca de los depsitos de minerales que se exportan del puerto.
Fuentes: Polv o o humo producidos por ciertos trabajos o combustin de la gasolina de los automv iles, escapes de
automv iles con nafta, con tetraetilo de plomo como aditiv o, depsitos de minerales; industria de la construccin, los
sanitarios que an presentan en su composicin plomo, demolicin de estructuras de acero pintadas con pinturas a basede
plomo, activ idades de soldadura, pulv erizacin, aglutinado y recubrimiento de metales con plomo, en la industria del plstico.
Fundiciones de plomo, fbricas de bateras, productos como cosmticos y juguetes no permitidos.
Efectos: Produce una enfermedad llamada Saturnismo, es particularmente txico en nios de 6 meses a 6 aos, produciendo
en ellos retraso en el crecimiento y desarrollo, ya que compite con el Calcio y el Hierro. Produce diversas afecciones en el
sistema nervioso las que se manifiestan en una reduccin del coeficiente intelectual que deriv an en dificultades en el
aprendizaje desde la infancia. Afecta al normal desarrollo de huesos retardando el crecimiento, se acumula en distintos
rganos y tejidos, produciendo anemia y trastornos renales. Las inv estigaciones han demostrado que los huesos y los tejidos
blandos de los nios (cerebro, riones e hgado), an en proceso de desarrollo, absorben un 50% del plomo, mientras que la
tasa de absorcin en los adultos es de un 20%. (Brack A. y Mendiola C. 2000)

Estndares de la Calidad del Aire (ECA PERU): (D.S.N 074-2001)

SO 2 = 365 microgramos / m3 de aire en 24 horas
NO 2 = 200 microgramos / m3 de aire en 01 hora
CO = 30 000 microgramos / m3 de aire en 01 hora
PM-10 = 150 microgramos / m3 de aire en 24 horas (partculas < 10 micrmetros)
Plomo = 1.5 microgramos / m3 de aire en 01 mes

Acciones para Mejorar la Calidad del Aire:

Normas legales que incentiv en el uso de tecnologa limpia y el fomento del uso de energa renov able.
Elaborar e implementar el Plan a Limpiar el Aire en cada Ciudad.
Educacin y sensibilizacin ciudadana, Inv olucrar a los medios de comunicacin.
Mejorar el entorno ecolgico (reas v erdes, forestacin, reforestacin).
Manejo adecuado de los residuos slidos (basura).
Fomentar el ordenamiento territorial.
Planificar el trnsito v ehicular.
Promov er el uso de transporte masiv o (buses).
Promov er las rev isiones tcnicas de los v ehculos,
Mejorar la calidad de los combustibles.
Promov er las caminatas y el uso de bicicletas.
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CONTAMINACION ACUSTICA O SONORA

Se llama contaminacin acstica o contaminacin sonora al exceso de sonido que altera las condiciones normales del
ambiente en una determinada zona. Si bien el ruido no se acumula, traslada o mantiene en el tiempo como las otras
contaminaciones; se mide en decibeles (dB). (Wikipedia). La contaminacin acstica est asociada al concepto de ruido,
que a su v ez est asociado al concepto de sonido molesto, no deseado por una persona y tiene que v er con los aspectosde
frecuencia y niv el de presin sonora. Es producto de sonidos y v ibraciones ambientales con efectos nociv os o molestos de
cualquier ndole que recibe el odo.

Los v alores recomendados por la Organizacin Mundial de la Salud (OMS), establece como niv el de confort acstico de55
dB. Siendo el lmite permisible de 70 dB. Por encima de este niv el, el sonido resulta perjudicial para el descanso y la
comunicacin. (O.M.S)

Causas
Son aquellas relacionadas con las activ idades humanas como el transporte, la construccin de edificios y obras pblicas,las
industrias, entre otras; trfico, industrias, locales de ocio, av iones, etc.
Efectos
Afecta las activ idades del desarrollo social como; la comunicacin, aprendizaje, concentracin, descanso.
Molestias, irritacin, lesiones inmediatas, nerviosismo, cefaleas.
Trastornos fsicos: elev acin pasajera de la agudeza auditiv a
Trauma acstico: envejecimiento prematuro del odo y perdida de la capacidad auditiv a
Trastornos que v an desde lo psicolgico (paranoia) hasta lo fisiolgico (irritacin) por la excesiv a exposicin a la
contaminacin snica.
Puede causar grandes daos en la calidad de vida de las personas, sino se controla bien o adecuadamente.

Se debe regular los estndares nacionales de la calidad ambiental para ruidos con el objeto de proteger la salud y mejorar
la calidad de v ida; en el Per INDECOPI es la entidad responsable de v erificar los equipos que se utilizan para la medicin de
ruidos

Cuadro 09: Escala de ruidos

Escala de ruidos y efectos que producen
dB Ejemplo Efecto. Dao a largo plazo
10 Respiracin. Rumor de hojas Gran tranquilidad
20 Susurro Gran tranquilidad
30 Campo por la noche o calle tranquila Gran tranquilidad
40 Biblioteca, ruidos nocturnos de una Tranquilidad
ciudad
50 Conv ersacin tranquila Tranquilidad
60 Conv ersacin en el aula Algo molesto
70 Aspiradora. Telev isin alta, trnsito muy Molesto
intenso
80 Lav adora. Fbrica Molesto. Dao posible
90 Moto. Camin ruidoso Muy molesto. Daos
100 Cortadora de csped, ruido doloroso Muy molesto. Daos
110 Bocina a 1 m. Grupo de rock Muy molesto. Daos
120 Sirena cercana Algo de dolor
135 Despegue de av in a 25 m Rotura del tmpano

12.1 CONTAMINACION DEL SUELO

El suelo se contamina por la introduccin de sustancias extraas o contaminantes, alterando sus caractersticas naturales.
Un suelo se puede degradar al acumularse en l sustancias toxicas a niveles que repercuten negativ amente en el
comportamiento de los suelos. Se trata pues de una degradacin qumica que provoca la prdida parcial o total de la
productividad del suelo. Se puede distinguir entre contaminacin natural, frecuentemente endgena (sustancias propias del
suelo) y contaminacin antrpica, siempre exgena (Provocada por el hombre).

Fuentes contaminantes del suelo:

a. Naturales: presencia de minerales, metales pesados, microorganismos, sustancias radiactiv as como emanaciones de
uranio.
b. Actividad humana:
El desarrollo de la civ ilizacin ha obligado a intensificar las activ idades agrcolas, teniendo en cuenta la necesidad de
producir mayor cantidad de alimentos y otros productos agrcolas, la superficie de suelos cultiv ables disminuye debido
al crecimiento demogrfico, urbanizacin, incremento de la industria, deterioro del suelo y contaminacin.
Domstica: generacin y acumulacin de residuos slidos (basura), aguas residuales (desages), excretas humanas al
aire libre a falta de serv icios higinicos en las v iv iendas, excretas de animales a falta de un adecuado saneamiento e
higiene ambiental, conv irtindose en focos de contaminacin, afectando a los suelos.
Trnsito: residuos de petrleo, lubricantes, plomo procedente de la gasolina, caso de las carreteras con alto trfico
v ehicular.
Industria: los diferentes tipos de industrias contaminan el suelo con residuos slidos, lquidos y gaseosos, metales pesados,
cidos y otros ejemplos: la industria del petrleo, refineras, cemento, plantas de energa, metalrgicas.
Minas y fundiciones: relav es mineros, depsitos de escombro, polv o de minerales, residuos de metales pesados como
mercurio, plomo y cadmio; as como el selenio, cianuro, entre otros contaminan el suelo; adems de los humos los que
contienen xidos, dependiendo del mineral en explotacin como el oro, cobre, zinc; las plantas que crecen sobreestos
suelos contaminados concentran estos componentes a niv eles txicos.
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Agricultura: el uso excesiv o de abono sinttico en suelos agrcolas caso de los nitratos, fosfatos, urea, cloruros, genera
salinizacin y elimina a los organismos tiles del suelo, lombrices, insectos, protozoos, hongos y bacterias.
La combinacin de nitratos con pesticidas produce una sustancia denominada NITROSAMINA, la cual producecncer.
Los residuos de plaguicidas qumicos utilizados en la agricultura, se concentran en los suelos y pasan a la cadena
alimenticia, causan toxicidad y son peligrosos para la salud de los organismos y el hombre. (Brack, A. y Mendiola C. 2000)

EFECTOS
Los residuos slidos (basura) produce; mal aspecto, impacto sobre la fauna, xidos de en el suelo y enfermedades
infecciosas.
Los contaminantes industriales produce; muerte de organismos del suelo, muerte de organismos y cultiv os por
cidos y metales pesados.
El uso exagerado de abonos sintticos produce; la muerte de la flora del suelo (hongos simbiticos), muerte de la
fauna del suelo (lombrices, insectos) y muerte de microorganismos (bacterias, hongos, algas).
Pesticidas produce; muerte de flora y fauna del suelo, contaminacin de la produccin agrcola y efectos sobra la
salud de las personas, concentracin en las cadenas trficas, efectos sobre la fauna acutica por infiltracin,
desarrollo de resistencia por parte de las plagas y efectos residuales en la salud humana. (Brack, A. y Mendiola C.
2000)

PLAGUICIDAS COMO CONTAMINANTES DEL SUELO.

Los Plaguicidas son productos qumicos sintticos se denominan tambin pesticidas o agro txicos, son usados para controlar
las plagas de los cultiv os, sanidad animal, control de v ectores de enfermedades, control de plagas en alimentos
almacenados, conserv acin de la madera, adelantar la maduracin, ev itar la cada de los frutos, retrasar la germinacin,
etc.

1. Contenido:
Principio activo: toxico o veneno
Preparado comercial : inerte
3. Ingresa y acta por: (Klimmer.1997)
Contacto
Inhalacin
Ingestin

3. Clasificacin:

3.1. De acuerdo a su objetivo y especificidad : Pueden clasificarse en: insecticidas compuestos por sustancias para eliminar
insectos que causan enfermedades, herbicidas lucha contra las malas hierbas, nematicidas combate gusanos (nemtodos),
acaricidas : contra caros, molusquicidas contra moluscos (ca racoles), rodenticidas, contra roedores, fungicidas contra los
hongos,

3.2. De acuerdo a su peligrosidad: se pueden clasificar en:

Extremadamente txicos (banda roja),
Altamente txicos (banda amarilla),
Moderadamente txicos (banda azul) y
Ligeramente txicos (banda verde)

Plaguicidas peligrosos:
a. Organoclorados. Son a base de hidrocarburos clorados, son sintticos, estables, persistentes, liposolubles, se almacenan
en el tejido adiposo, se biomagnifican, causa efectos agudos y crnicos (cncer), Ejemplos: Aldrin, Endrin, Dieldrin, DDT,
Lindano, Clordano, Heptacloro, Hexaclorobenceno, Dicloropropano; no tienen antdoto.
b. Organofosforados. Son a base de los cidos ortofosfrico, tiofosfrico, pirofosfrico y fosfrico, son liposolubles, causan
intoxicaciones y env enenamientos (efectos agudos en el hombre), son neurotxicos, inhiben la enzima Acetil
Colinesterasa que controla los impulsos nerv iosos, producindose una intoxicacin endgena por acetilcolina,
manifestndose los sntomas a los pocos minutos de exposicin al toxico; generando nauseas, mareos, conv ulsiones
epileptiformes, clicos intestinales, temblores, fibrilaciones en la cara, cianosis, delirio y muerte. Ejemplos: Campen,
Paration (Folidol), Dimeton, Dimetoato, Malation, Triclorofon, tienen antdoto la Atropina.
c. Carbamatos. Son deriv ados del cido carbmico, actan inhibiendo la enzima Acetil Colinesterasa, son degradables,
pero en el proceso liberan sustancias altamente txicas, los sntomas de intoxicacin en el hombre es similar al de los
organofosforados. Ejemplos: Carbaril , Sev in, Isolan.; tienen antdoto la Atropina. (Klimmer.1997)
d. Piretroides.- Obtenidos al inicio en base a plantas, el principio activ o es el PIRETRO como la nicotina del tabaco y la
rotenona del barbasco, algunos piretroides sintticos se consideran peligrosos, son inestables qumicamentesecombinan
con otras sustancias del suelo, resultando ser altamente txicos. Ejemplos: repelentes, champ, anti piojos, herbicidas
(moderadamente txicos y no biodegradable: Gramoxone que afecta pulmones, riones de manera irrev ersible, no
tiene antdoto, muta gnico y mortal. (Brack, A. y Mendiola C. 2000)

4.- Tipos de intoxicacin por plaguicidas en la salud humana.-

Agudos: Los sntomas se presentan a los pocos minutos de haberse expuesto al txico generalmente causa la muerte
por env enenamiento.
Crnicos: El txico se v a acumulando en el organismo muchos aos, produciendo div ersos tipos de cncer,
malformaciones congnitas, leucemia y mutaciones genticas.

12.2 CONTAMINACIN ALIMENTARIA: Se define como la presencia de cualquier sustancia anormal que puede ser biolgico,
qumico y fsico en el alimento que comprometa su calidad para el consumo humano. Estas sustancias pueden estar presentes
como resultado de v arias etapas en su produccin, procesamiento o transporte. Tambin pueden ser resultado de
contaminacin medioambiental.
La salud depende de los alimentos que se ingieren ms que de cualquier otro factor, es decir somos lo que comemos: la
calidad y cantidad de alimentos ingeridos tiene influencia directa sobre el organismo: para que los alimentos cumplan su
funcin deben llegar en condiciones ptimas para su consumo (caractersticas organolpticas naturales, v alor nutritiv o,libres
de contaminantes y adulteracin.

Causas:
1. Contaminacin biolgica alimentaria: Cuando el alimento contiene grmenes patgenos, como bacterias, v irus, hongos,
parsitos y protozoos o formas biolgicas caso de las algas microscpicas, esporas, polen, huev os y quistes de parsitos.
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Un alimento contaminado es la causa de enfermedades de transmisin alimentaria (ETAS), como el clera. disentera,
amebiasis, fiebre tifoidea, hepatitis v iral tipo A, parasitosis, intoxicaciones alimentarias y otros. La OMS estima que en los pases
en v as de desarrollo, el 70 % de las enfermedades diarreicas son transmitidas por los alimentos contaminados, siendo la
segunda causa de mortalidad y morbilidad, anualmente mueren 10 millones de nios menores de 05 aos en los pases pobres
por enfermedades diarreicas agudas. Ejemplos:
Infecciones Bacterianas : tifoidea, paratifoidea, botulismo, gastroenteritis, disenteras.
Parasitosis : Cisticercosis, amebiasis, giardiasis, teniasis
Intoxicaciones : Estafilococus ( comidas saladas: sesina ), clostridium ( en alimentos enlatados)
Fuentes de contaminacin biolgica de los alimentos:
Consumo de carne de animales enfermos: La fiebre de malta trasmitida por cabras, la cisticercosis en el cerdo, elganado
v acuno la brucelosis,
Manipuladores de alimentos: Las personas pueden ser portadoras de enfermedades de transmisin alimentaria por malos
hbitos de higiene personal y prcticas antihiginicas en la preparacin de los alimentos, principalmente a falta del
lav ado de manos.
Ambiente insalubre: el entorno donde se prepara y almacena los alimentos debe ser muy limpio para ev itar la
contaminacin cruzada, puede afectar la calidad de los alimentos; la presencia de insectos, mascotas, animales
domsticos, basura y aguas serv idas. Criptococosis (hongo presente en excretas de palomas que ocasiona necrosis en
los riones.

Figura 18: Contaminacin alimentaria Biolgica

2. Contaminacin qumica alimentaria: Cuando el alimento contiene elementos o sustancias qumicas toxicas y peligrosas
para la salud humana, que pueden ser orgnicas e inorgnicas, se produce a partir de los diferentes procesos de
transformacin, al modificar la materia prima, tales como:
Residuos de metales pesados: plomo, mercurio y cadmio
Residuos de plaguicidas peligrosos: organoclorados y organofosforados
Residuos de fertilizantes sintticos (nitrato que genera nitrosamina sustancia cancergena)
Benzopireno y dioxinas (sustancias cancergenas) presente en alimentos ahumados, a la parrilla, al carbn y aceite
requemado.
Restos de medicamentos y antibiticos en carnes
Hormonas de crecimiento en animales y v egetales
Aditiv os qumicos: como colorantes: tartrazina; conservantes, sales de nitro en embutidos; en panes blanco : bromato,
todos cancergenos
Sustancias txicas como micotoxinas: aflatoxinas (producidas por hongos del genero Aspergillus flavus): mutagnicosy
teratognicos; alerggenos (sustancia que puede inducir una reaccin de hipersensibilidad (alrgica) en personas
susceptibles.

3. Contaminacin fsica alimentaria: provocado por:

ientos y polvos. cuando los alimentos se consumen frescos y expuestos a la intemperie, el v iento transporta polv os, los
cuales pueden contener sustancias qumicas o biolgicas que contaminan los alimentos por ejemplo las frutas, carnes,
dulces, paletas, raspados y frituras expendidas en v a pblica.
Radiacin. puede ser irradiacin natural procedente del espacio o radiactiv idad producida por el hombre en las plantas
nucleares para la produccin de energa elctrica con fines blicos, cientficos e industriales. Sin embargo, este tipo de
energa supone mucho riesgo cuando no se tiene las precauciones debidas, tal es el caso del accidente de Chernbil
que prov oc precipitaciones radiactiv as que se extendi a Europa contaminando a los animales y v egetales para el
consumo.
Humos. se ha encontrado en los alimentos ahumados como el pescado, pollo asado y carne a la brasa que liberan una
sustancia qumica llamada benzopireno precursor del cncer de estmago y leucemia. (Molleapaza.E. & et al 2002)

ACCIONES DE PREVENCION Y PROMOCION DE LA SALUD

Las acciones de prev encin y promocin de la salud constituyen un proceso que consiste en proporcionar a los pueblos, los
medios necesarios para mejorar su salud y ejercer un mayor control sobre la misma y tiene por objetiv os comunes:
Que las autoridades competentes ejerzan un control sanitario y ambiental de los alimentos desde la produccin,
cosecha, almacenamiento, transporte, distribucin, comercializacin, preparacin, serv ido hasta el consumo.
Capacitar a los manipuladores en higiene alimentaria
Implementar serv icios de saneamiento ambiental bsico en los locales de produccin, fabricacin y expendio de
alimentos.
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SEGURIDAD ALIMENTARIA.
Existe una definicin global, oficializada unnimemente por los Jefes de Estado y de Gobierno de los pases miembros de la
Organizacin de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentacin (FAO), durante la Cumbre Mundial de la
Alimentacin (1996). La definicin indica que existe seguridad aliment aria "Cuando todas las personas tienen en todo
momento acceso fsico, social y econmico a los alimentos suficientes, inocuos y nutritivos que satisfagan sus necesidades
energticas diarias y preferencias alimentarias para llevar una vida sana y activa".

HIGIENE AMBIENTAL.
El concepto est v inculado a mantener las condiciones sanitarias del entorno para ev itar que ste afecte la salud de las
personas. La higiene ambiental, por lo tanto, implica el cuidado de los factores qumicos, fsicos y biolgicos externos a la
persona. Se trata de factores que podran incidir en la salud: por lo tanto, el objetiv o de la higiene ambiental es prev enir las
enfermedades a partir de la creacin de ambientes saludables. La higiene ambiental debe cuidar la salud tanto de las
generaciones actuales como de las futuras. Incluye, por lo general, tareas de desinfeccin (para controlar las bacterias y
organismos que son nociv os para la salud), desratizacin y desinsectacin
Eliminar las ratas para proteger la higiene y salud ambiental, estos animales pueden generar div ersas enfermedades en los
seres humanos por considerrseles v ectores; lo ms usual, en caso de hallarse ratas, es desratizar el lugar en cuestin.

EL USO DE PLANTAS NATURALES EN LA CONSERVACIN DE LA SALUD

Las plantas naturales llamadas medicinales son cualquier especie que contiene principios activ os con propsitos teraputicos,
que son precursores para la sntesis de nuev os frmacos (Akerele, 1993). La Organizacin Mundial de la Salud (OMS) ha
estimado que ms del 80% de la poblacin mundial utiliza, rutinariamente la medicina tradicional para satisfacer sus
necesidades de atencin primaria de salud y que gran parte de los tratamientos tradicionales implica el uso de extractos de
plantas o sus principios activ os.

I. Plantas depurativas: Son aquellas que ayudan a la liberacin y eliminacin de toxinas del organismo por medio de un
complejo mecanismo de comando y de regulacin, realizado, principalmente, por el hgado, riones, intestino, pulmones,
piel y mucosas. Ejemplos: pinco-pinco, cola de caballo, cebada, grama, etc.
II. Plantas curativas o antiinflamatorias: Son aquellas que disminuyen la hiperactiv idad e inflamacin de la mucosa respiratoria
y fluidifican las secreciones bronquiales. Ejemplo: mullaca, mua, borraja, huamanripa, matico, juuca. Existen tambinotras
plantas antiinflamatorias que actan en otros rganos como : linaza, penca de la tuna ( Nopal), llantn, malv a blanca
III. Plantas antiestrs: Son aquellas que actan como relajantes o sedantes locales y disminuyen el estado de ansiedad,
permitiendo mejor efecto teraputico de las plantas curativ as o de sostn: v aleriana, pimpinela, manzanilla, toronjil,canela,
lav anda, rosa, v erbena, romero, entre otros.
IV. Plantas preventivas: Son aquellas que incrementan las defensas del organismo, estimulando el sistema inmunolgico.
Aportan, adems, v itaminas y minerales, mejorando el estado nutricional del paciente: Ejemplo: ua de gato, confrey, sbila,
ajo.
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La demografa es una disciplina que articula fenmenos sociales con los mov imientos que presentan las poblaciones
humanas. La importancia de esta disciplina radica en que los datos que aporta son fundamentales para dise ar y planificar
polticas para el desarrollo de los pueblos, dado que ofrecen una caracterizacin exhaustiv a del estado de una poblacin,
as como tambin de su desarrollo y cambio a lo largo de su historia.(INE-2008)

13.1. EXPLOSICION DEMOGRAFICA.

Es el aumento sbito de la cantidad de habitantes en una determinada regin y el mundo. Este incremento de la poblacin
tiene consecuencias importantes y genera cambios socio-econmicos.

Actualmente la poblacin humana supera los 7,000 millones en la Tierra. Esta cifra, cobra ms relev ancia si atendemos el
ritmo de crecimiento de la poblacin, que ha sido tan rpido que ha supuesto una verdadera explosin (cada diez
segundos nacen 27 seres humanos ms en el planeta, 250,000 al da que compartirn con nosotros suelo, a limentos, agua y
otros recursos).

La explosin demogrfica se perfila, como uno de los hechos ms relev antes que afectan al especie humana, sobre todo si
se pone atencin al binomio presin demogrfica y recursos naturales disponibles. (Natura Educa-2015)

Causas Explosin Demogrfica

Incremento de la tasa mundial de natalidad, muy superior a la tasa de mortalidad.
Rpido descenso de la mortalidad infantil, sin una reduccin correspondiente en la tasa de natalidad.
Av ance de la ciencia y la tecnologa mdica.

Efectos de la Explosin Demogrfica:

a) Sociales:
Mayor demanda de servicios sociales de salud y educacin, para satisfacer adecuadamente las necesidades de la
poblacin y especialmente del mayor nmero de nios.
Mayor demanda de serv icios bsicos de infraestructura; agua y desage, electrificacin, v as de comunicacin, etc.
Escasez de puestos de trabajo, (desempleo y sub-empleo).
Aparicin de extensos barrios marginales en los que las familias carecen de los serv icios bsicos y los que tienen son
deficientes.
Se acentan la pobreza y la extrema pobreza.
Se acrecientan los problemas de v iolencia familiar as como la v iolencia callejera.
Proliferacin de una serie de enfermedades (de transmisin sexual, as como de enfermedades ambientales)
Problemas sociales de tierras.
b) Econmicos:
Bajo ingreso per-cpita
Baja calidad de v ida (educacin, salud, v estido, alimentacin, v iv ienda, recreacin, etc).
c) Ambientales:
Destruccin de bosques y ecosistemas
Alteracin de hbitat y prdida de la biodiv ersidad
Erosin y desertificacin
Mayores niv eles de contaminacin ambiental.
Mayor demanda de agua, disminucin de acuferos y otros cuerpos de agua.
Apertura de nuev as reas de cultiv o y consiguiente disminucin de otros ecosistemas.

MEDIDAS DE CONTROL POBLACIONAL.- Los programas de cont rol de la nat alidad o de planificacin familiar consisten enla
adopcin de determinadas medidas con el objeto de controlar el crecimiento de la poblacin. Esta regulacin se llev a a
cabo en cada pas de acuerdo a diferentes factores socioeconmicos, polticos y culturales.
En 1967 las Naciones Unidas crearon el Fondo de las Naciones Unidas para las Activ idades en Materia de Poblacin, que ha
organizado tres Conferencias Mundiales de Poblacin: en Bucarest (1974), en Mxico (1984) y en El Cairo (1994).

La III Conferencia, de El Cairo (1994), present nov edades y avances importantes, en gran medida deriv ados del nuevo
escenario internacional ms complejo, as como por estos otros factores:
En primer lugar, en el plano del anlisis, se subray la estrecha relacin que existe entre las polticas de poblacin y el
desarrollo econmico, social, ambiental y los derechos humanos. En otras palabras, desde una concepcin del control
de la natalidad con un criterio meramente demogrfico.
En segundo lugar, se asumi como estrategia la mejora de la condicin de la mujer, con equidad de gnero y su
empoderamiento, como clav e de los procesos de desarrollo, lo cual se plasm en la asuncin, por primera v ez, de los
conceptos de derechos reproductivos y de salud reproductiva.

13.2. INCREMENTO DEL EFECTO INVERNADERO (Brack A y Mendiola C. 2000)

El efecto inv ernadero es un fenmeno natural que permite la v ida en la Tierra, se produce por la absorcin de parte de la
radiacin solar que es reflejada por la superficie de la Tierra. Esta absorcin es realizada por los llamados gases de efecto
inv ernadero (GEI), siendo los ms importantes y naturales: el v apor de agua, el dixido de carbono y el metano, de no existir
estos gases la temperatura de la superficie de la Tierra sera de -180C a -200C.
Pequeas cantidades de dixido de carbono y v apor de agua (principalmente en las nubes) y trazas de otros gases
generados e incrementados por la activ idad humana (ozono, metano, xido nitroso, clorofluorocarbonos, etc.) de la
troposfera, tienen una funcin clav e y determinante en la temperatura media de la Tierra y por tanto en sus climas.
Sin embargo por el Incremento del Efecto Inv ernadero debido a las elev adas concentraciones atmosfricas mundiales de
dixido de carbono, metano y xido nitroso; resultado de la activ idad humana desde 1750 y en la actualidad hansuperado
los v alores. El aumento global de la concentracin de dixido de carbono se debe fundamentalmente al uso de combustibles
fsiles y cambios en el uso del suelo, mientras que el incremento de metano y xido nitroso se deben principalmente a la
agricultura y ganadera.
El aumento del dixido de nitrgeno (NO 2) en la atmsfera se deriv a parcialmente del uso creciente de fertilizantes
nitrogenados. El NO 2 tambin aparece como sub-producto de la quema de combustibles fsiles y biomasa y asociado a
div ersas activ idades industriales (produccin de nylon, produccin de cido ntrico y emisiones v ehiculares).
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La principal fuente natural de produccin de metano (CH 4) son los pantanos. El metano se produce tambin en la
descomposicin anaerbica de la basura en los botaderos y rellenos sanitarios; en el cultiv o de arroz, en la produccin y
distribucin de gas y combustibles.
El incremento del efecto inv ernadero, se debe al aumento de concentracin de CO 2 atmosfrico, ya que es v irtualmente
transparente a la entrada de energa solar que calienta la superficie terrestre; pero, al ser reflejado en forma de radiacin
infrarroja es absorbida por el CO 2. Otros gases efecto inv ernadero que se han aadido por la activ idad humana son: xido
nitroso, xidos de azufre, xidos de nitrgeno, metano y los CFC. Formando una densa capa de SMOG.

Consecuencias del Incremento del Efecto Invernadero:

La temperatura de la Tierra se elev ar entre 1.5C y 4.5C
Fusin de los casquetes polares y aumento del niv el del mar.
Desertificacin, inundaciones y sequas en otros lugares.
El calentamiento ser mayor en las latitudes altas en invierno y permitir que la atmsfera superior se enfre y las inferiores
se calienten,
Menos precipitacin y menos humedad en algunas zonas y mayor en otras.
Calentamiento global y cambio climtico

13.3. CALENTAMIENTO GLOBAL Y CAMBIO CLIMATICO. (IPCC, 2007)

El calentamiento global es un trmino utilizado para referirse al fenmeno del aumento de la temperatura media global de
la atmsfera terrestre y de los ocanos. La principal causa del calentamiento global es el incremento del efecto inv ernadero.
El Cambio climtico, segn la Conv encin Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climtico, se refiere a un cambio
del clima atribuido directa o indirectamente a la activ idad humana que altera la composicin de la atmsfera mundialyque
se suma a la v ariabilidad climtica natural observ ada durante periodos de tiempo comparables. Asimismo el cambio
climtico se debe a la modificacin del ALBEDO, que es la cantidad total de radiacin que llega a la Tierra y es reflejada;
depende de las v ariaciones naturales en la cobertura nubosa o en las caractersticas superficiales.
CAUSAS:
Incremento del efecto inv ernadero por emisiones de CO 2, metano, xido nitroso y los clorofluorocarbonos (CFCs). Que
prov ocan la elevacin de la temperatura global ( 0,5C durante el siglo XX ).
Alteracin del ciclo hidrolgico, generando sequas en unos lugares y lluvias torrenciales en otros, ya que es un fenmeno
muy susceptible al efecto de otras actividades humanas.
Sequas que pueden afectar seriamente a los bosques, favoreciendo los incendios que destruyen los rboles y liberan
rpidamente a la atmsfera grandes cantidades de CO 2, transformndose en pastizales o sbana.
Cambios regulares de la circulacin atmosfrica por los cuales se producen modificaciones anuales en la circulacin de
los v ientos y consiguientemente, en el intercambio trmico entre las distintas regiones.
Efectos en Amrica Latina: (Fuente IPCC)
Un aumento en la v elocidad a la que se pierde la biodiv ersidad.
Impactos adversos en bosques nublados, bosques tropicales y zonas de matojos secos de forma estacional, los hbitats
de zonas bajas (arrecifes coralinos y manglares) y los humedales en el interior.
La prdida y retirada de glaciares, podra afectar de forma adv ersa a la descarga y el suministro del agua en reas en
donde el derretimiento de los glaciares es una fuente importante de agua, afectando a la estacionalidad de sistemas
como las lagunas en los Pramos, que contienen una gran cantidad de biodiv ersidad.
Inundaciones y sequas ms frecuentes, con en los que la s inundaciones que aumentan la descarga de sedimentos,
causando una degradacin de la calidad del agua en algunas zonas.
Los ecosistemas de manglares se v an a degradar a gran velocidad, debido a la elevacin del nivel del mar, lo que
reducir las poblaciones de algunos tipos de peces.
El cambio climtico podra alterar los estilos de v ida de la poblacin humana, alterando la produccin de alimentos y la
disponibilidad de recursos acuticos as como los hbitats de muchas especies que son importantes para la poblacin
indgena.
La zona andina del pas se considera como una de las 10 zonas con mayor v ulnerabilidad al cambio climtico.

DISMINUCIN DE LA CAPA DE OZONO. (Brack A y Mendiola C. 2000)

El ozono en la atmsfera se encuentra en una estrecha franja entre los 20 y 40 km. de altura y que representa el elemento
decisiv o para la permanencia de v ida en la Tierra. La concentra cin normal de ozono en la Estratosfera es de 0.1 ppm (esta
capa enriquecida se llama capa de ozono) comparado con las 0.02 ppm en la atmsfera inferior (Troposfera), por lo que se
le denomina ozono troposfrico el cual es txico.
La capa de ozono no deja pasar los rayos ultrav ioleta, pero si pasaran produciran la destruccin del fitoplancton que es la
base de las cadenas alimenticias del ocano, por lo que peligraran todos los organismos marinos, en el hombre causara el
debilitamiento inmunolgico, daos a la v ista y cncer. En 1974 los cientficos norteamericanos Rowland (EEUU) y Molina
(Mxico) descubrieron que los CFC (Clorofluorocarbonos) destruyen el Ozono.
En 1995 un agujero alcanz una extensin de diez millones de km 2 (ms grande que toda Europa) en el rtico fue el 30%.
Los rayos UV cercanos a la luz v isible ( Uv a ) en pequeas cantidades ayudan a la piel humana a producir vitamina D que
sirv e para fijar el calcio en los huesos y hace que las personas de piel clara se bronceen. A dosis mayores, los rayos UV
producen quemaduras y envejecimiento prematuro, cncer de la piel y cataratas, dependiendo del tiempo de exposicin y
la concentracin.
Hasta hace poco, los clorofluorocarbonos (CFCs) se usaban mucho en aplicaciones industriales como; refrigerantes, espumas,
aislantes y disolv entes. Los clorofluorocarbonos son transportados por fuertes v ientos hacia la estratsfera, en un procesoque
puede tardar de 2 a 5 aos. Los clorofluorocarbonos se descomponen en la estratsfera y liberan cloro, elemento qumico
que ataca al ozono. Cada tomo de cloro acta como catalizador, combinndose y descomponiendo repetidamentehasta
100,000 molculas de ozono, durante el tiempo que permanece en la estratosfera. Otras sustancias que destruyen el ozono
son los pesticidas como; el bromuro de metilo, el haln usado en los extintores de incendios y el cloroformo, utilizado en
procesos industriales.

LA LLUVIA ACIDA.
La lluv ia cida presenta un pH menor (ms cido) que la lluv ia normal o limpia. Constituye un serio problema ambiental
ocasionado principalmente por la contaminacin de hidrocarburos fsiles. Estos contaminantes son liberados al quemar
carbn y aceite cuando se usan como combustible para producir calor, calefaccin o mov imiento (gasolina y diesel).
El humo del cigarro es una fuente secundaria de esta contaminacin, formada principalmente por dixido de azufre (SO 2)y
xidos de nitrgeno (NOx). Las erupciones v olcnicas y los giseres contribuyen con una pequea cantidad de estos
contaminantes a la atmsfera.
La lluv ia cida se forma generalmente en las nubes altas donde el SO 2 y los NOx reaccionan con el agua y el oxgeno,
formando una solucin diluida de cido sulfrico y cido ntrico. La radiacin solar aumenta la velocidad de esta reaccin.
SO3+H 2O --> H 2SO4
2NO2+H 20 --> HNO3 + HNO2
Cuando estn cerca de la superficie en las div ersas formas de precipitacin afectan nega tiv amente a los lagos, los rboles
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y otras entidades biolgicas que estn en contacto habitual con las precipitaciones. Estas reacciones se producen en zonas
donde se queman combustibles fsiles como las centrales termoelctricas y complejos industriales.
Adems, las nubes pueden llev ar los contaminantes a grandes distancias, daando algunos bosques y lagos que estnmuy
alejados de las fbricas en las que se originaron las emisiones dainas. Y cerca de las fbricas se producen daos adicionales
por deposicin de partculas de mayor tamao. En Europa central una cuarta parte de los bosques estn afectados por la
lluv ia cida que defolia las plantas o impide que las races absorban las sales minerales del suelo, en el mar la lluv ia cid a
prov oca la destruccin del plancton, mientras que en los ros y lagos causa la muerte de los peces y de otros organismosviv os,
en las ciudades prov oca la corrosin de la piedra y obras de arte, monumentos y edificios.
(http://www.nationalgeographic.es/medio-ambiente/calentamiento-global/acid-rain-ov erv iew)-

13.4. BENEFICIOS Y RIESGOS DE LAS CENTRALES NUCLEARES

Una central nuclear es una planta o instalacin industrial empleada para la generacin de energa (electricidad),propulsin
(buques y nav es espaciales), a partir de energa nuclear, utilizando material fisionable, que mediante reacciones nucleares
proporcionan energa calrica.
La energa nuclear que se usa para producir energa elctrica y residuos nucleares, se deben proteger en depsitos aislados,
si se produce una fuga puede contaminar fuertemente la atmsfera. Con la escases de petrleo muchos pases comenzarona
usar energa atmica, para producir electricidad y otros usos; sin embargo se pueden producir liberacin de energa como en
Chernbil (Ucrania, 1986), en la que se liber 500 v eces ms energa radioactiv a que la bomba de Hiroshima (1945), en el
instante fallecieron 31 personas, se ev acuaron 116,000 personas, posteriormente se produjo la muerte de 200,000 personas por
diferentes tipos cncer, se calcula que sta radioactiv idad desaparecer en 300,000 aos.
Actualmente en el mundo existen ms de 443 centrales nucleares, que producen 17% de la produccin mundial de
electricidad.

Efectos biolgicos de la radiacin

La radiacin transfiere energa a las molculas de las clulas, como resultado de esta interaccin las funciones de las
clulas pueden deteriorarse de forma temporal o permanente y ocasionar incluso la muerte de las mismas.
La grav edad de la lesin depende del tipo de radiacin, de la dosis absorbida, de la v elocidad de absorcin y de la
sensibilidad del tejido frente a la radiacin. Los efectos de la radiacin son los mismos, tanto si sta procede del exterior,
como si procede de un material radiactiv o, situado en el interior del cuerpo.
Los efectos que aparecen tras una irradiacin rpida se deben a la muerte de las clulas y pueden hacerse v isibles
pasadas horas, das o semanas. Una exposicin prolongada se tolera mejor y es ms fcil de reparar, aunque la dosis
radiactiv a sea elev ada. No obstante, si la cantidad es suficiente para causar trastornos grav es, la recuperacinser lenta
e incluso imposible. La irradiacin en pequea cantidad, aunque no mate a las clulas, pu ede producir alteracionesa
largo plazo.
Dosis altas de radiacin sobre todo el cuerpo, producen lesiones caractersticas, produciendo un deterioro sev ero en el
sistema v ascular humano, que desemboca en edema cerebral, trastornos neurolgicos y coma profun do y la muerte.
Tambin se puede producir la prdida de fluidos y electrolitos que pasan a los espacios intercelulares y al tracto
gastrointestinal, deterioro de la mdula sea e infeccin terminal. El aumento estadstico de leucemia y cncer de
tiroides, pulmn y mama, es significativ o en poblaciones expuestas a cantidades de radiacin relativ amente altas.
Ventajas del uso de la energa nuclear
1/3 de la energa usada en Europa es energa nuclear
Una pequesima cantidad de energa nuclear puede producir inmensas cantidades de combustibles.
Este uso de energa ev itara la produccin de dixido de carbono y mejorara la calidad de aire e implicara el descenso
de muchas enfermedades.
Su uso ev itara el calentamiento global
Se puede transformar en energa mecnica, para su aplicacin en transporte
Se obtendra una fuente de combustible inagotable.
Desventajas
La seguridad de uso de esta energa est a cargo de personas, por lo que las decisiones irresponsables, pueden ocasionar
accidentes fatales.
Puede utilizarse con fines militares para la fabricacin de instrumentos blicos (Nagasaky e Hiroshima en Japn. 1945).
Produce residuos nucleares que pueden daar el medio ambiente, pudiendo durar esto por muchos aos.
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14.1. CONSERVACIN.

Mito de la inagotabilidad.- Corriente basada en que los Recursos Naturales son inagotables, es decir a pesar de su uso
desmesurado siempre permanecern en el tiempo
Proteccionismo: Corriente filosfica que concibe "Encerrar bajo llave" es decir que los Recursos Naturales deben
mantenerse en el estado en que se encuentran, NO destruir lo poco que queda para que las generaciones futuras lo
conozcan
Conservacionismo: Corriente basada en el Concepto de "Desarrollo Sostenible" que implica que los Recursos Naturales
deben ser utilizados administrados y protegidos de manera sostenible, es decir sin ser degradados y desperdiciados, de
tal manera que estn disponibles para satisfacer las necesidades de las generaciones actuales y futuras. "Uso racional y
equilibrado". (Molleapaza.E. & et al 2002)

LA CONSERVACIN: Implica bienestar del medio ambiente y humano en base a una tica (Conciencia), moral (Acciones)
ambiental.
En 1980 la Unin Internacional para la Conserv acin de la Naturaleza y Recursos Naturales (UICN) presenta la siguiente
definicin de Conserv acin como: Es la gestin de la utilizacin de la biosfera por el ser humano, de tal maneraqueproduzca
el mayor y sostenido beneficio para las generaciones actuales, pero que mantenga su potencialidad para satisfacer las
necesidades y aspiraciones de las generaciones futuras (IUCN/PNUMA/WWF, 1980).
Principios de la conservacin de acuerdo a la Estrategia Mundial de Conservacin (UICN, PNUM A y WWF).
Es un documento elaborado por la Unin Internacional de Conserv acin de la Naturaleza (UICN), el Programa de las Naciones
Unidas sobre el Medio Ambiente (PNUMA) y Fundacin Mundial para la Vida Silv estre (WWF); que son dependencias de
UNESCO (ONU); que establecen los siguientes principios bsicos para lograr el adecuado uso de la naturaleza y sus recursos:
1. Mantener los procesos ecolgicos esenciales y los sistemas que sustentan la vida, dentro de los primeros estn la
regeneracin y proteccin del suelo, agua y aire; los ciclos biogeoqumicos, el flujo de energa en los ecosistemas;
mientras que los sistemas que sustentan la v ida son la agricultura, ganadera, pesquera, forestera, acuicultura, etc.
2. Preservar la diversidad gentica: (toda la gama de material gentico que se encuentra en los organismos v iv os), de la
cual dependen los programas de produccin necesarios para la proteccin y el mejoramiento de plantas cultiv adas,
animales domsticos y microorganismos, as como el av ance cientfico y mdico, la innov acin tecnolgica y la
seguridad de v arias industrias que utilizan recursos v iv os.
3. Asegurar el aprovechamiento sostenido de las especies y ecosistemas (sobre todo peces y fauna silv estre, bosques y
pastos), que constituyen la base v ital para millones de comunidades rurales, as como de importantes industrias.

Estos principios determinan los objetiv os, que pueden lograrse nicamente si gobiernos, industrias y el pblico, apoyan
esta estrategia para la proteccin de especies y ecosistemas dentro y por encima de todo programa de desarrollo.

14.2. CONSERVACIN DE LOS ECOSISTEMAS

a) Manejo integral de cuencas hidrogrficas

Concepto de cuenca hidrogrfica.- Una cuenca hidrogrfica es una div isin topogrfica que limita reas v ertedoras de agua
(ros), es decir v iene a ser el territorio de influencia de una corriente de agua, determinada por una lnea imaginaria de div isoria
de aguas. Es una unidad de planificacin y gestin ambiental.
Concepto de manejo.- Significa un ordenamiento de activ idades que va permitir la regulacin, control y uso de los recursos
naturales dentro de una cuenca, con el fin de obtener produccin y proteccin de los suministros de agua, incluyendo el
control de la erosin y de av enidas, as mismo la proteccin de los v alores estticos asociados con la v egetacin y el agua.
Manejo integral en cuencas hidrogrficas .- Viene a ser la posibilidad de utilizar todo, adems de los aspectos antes
sealados, debe buscarse un ordenamiento de activ idades de agricultura, ganadera y forestera, turismo, etc, en un espacio
geogrfico denominado cuenca hidrogrfica.

Objetivos:
Mantener, mejorar aumentar la cantidad, calidad del agua en el tiempo.
Mejorar las condiciones microclimticas existentes.
Garantizar el correcto aprovechamiento del agua a travs del manejo racional del ciclo del agua.
Controlar la erosin de los suelos y mantener su fertilidad.
Incrementar y fomentar la cobertura vegetal (arbrea, arbustiv a y herbcea).
Mantener y respetar la diversidad biolgica.
Utilizar en forma racional y sostenida los recursos naturales.

b) La forestacin y la reforestacin:

Son acciones forestales fundamentales que contribuyen a hacer realidad estos conceptos. El Decreto Supremo N 003-2005-
AG, en cierta medida unifica estos conceptos, al sealar que la reforestacin es el repoblamiento o establecimiento de
especies arbreas o arbustiv as, nativ as o exticas, con fines de produccin, proteccin o prov isin de serv icios ambientales,
sobre superficies forestales y de proteccin, que pueden o no haber tenido cobertura forestal.
La reforestacin no est desv inculada, sino ms bien es un medio para atenuar y compensar la tala y comercio ilegal de
recursos del bosque, la cual constituye un problema ancestral en el Per. Este problema, que por las caractersticas sociales
y tcnicas con que se llev a a cabo en la actualidad y los impactos negativ os que tiene en la economa y en la ecologa del
pas, requiere ser eliminada o mitigada, de manera que se consolide la gestin forestal lcita, que es un frente de bsqueda
del desarrollo sostenible del pas. Este fenmeno, por la particular grav edad que rev iste cuando tiene lugar en las reas
naturales protegidas del pas, afecta sensiblemente a la conserv acin de la biodiv ersidad, con las grav es implicancias futuras
que de l se desprenden.
En consecuencia, reforestar es una accin que permite establecer o recuperar la cobertura v egetal en un rea determinada,
y como toda accin puede ser, en s misma, un fin y un medio.
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Es un fin cuando el rea reforestada se constituye en un bosque, contribuyendo as a mejorar la calidad de vida de los
seres que la habitan, y
Es un medio, cuando a trav s de ella se promuev e la creativ idad, la participacin ciudadana, el trabajo en equipo,la
educacin, los v alores y el respeto a la naturaleza, adems de la recuperacin, intercambio y difusin del saber y
experiencias. Tambin es un medio cuando se promuev e el empleo y cuando se conv ierte en el recurso para ingresaral
mercado, aportando al desarrollo econmico de la nacin.

c) Bosques de proteccin.

Son superficies que por sus caractersticas biticas y abiticas sirv en fundamentalmente para preserv ar los suelos, mantener
el equilibrio hdrico, conserv ar y proteger los bosques riv ereos orientados al manejo de cuencas para proteger la div ersidad
biolgica y la conserv acin del ambiente.

Dentro de estas reas se promuev en los usos indirectos como: el ecoturismo, la recuperacin de la flora y fauna silv estre en
v as de extincin y el aprov echamiento de productos no maderables. (Ley Forestal y de Fauna S ilv estre, 27308).
14.3. CONSERVACION EN AREAS NATURALES PROTEGIDAS DEL PER
Las reas naturales Protegidas de acuerdo a la ley de reas Naturales protegidas (N 26834) son los espacios continentales
y/o marinos del territorio nacional, expresamente reconocidos y declarados como tales, incluyendo sus categoras y
zonificaciones, para conservar la diversidad biolgica y dems valores asociados de inters cultural, paisajstico y cientfico,
as como por su contribucin al desarrollo sostenible del pas.

Las reas naturales conforman en su conjunto el Sistema Nacional de reas Naturales Protegidas por el Estado (SINANPE), a
cuya gestin se integran las instituciones pblicas del Gobierno Central, Gobiernos Descentralizados de niv el Regional y
Municipalidades, Instituciones priv adas y las poblaciones locales que actan, interv ienen o participan, directa o
indirectamente en la gestin y desarrollo de estas reas.
Serv icio Nacional de reas Naturales Protegidas por el Estado (SERNANP), es un Organismo Pblico Tcnico Especializado
adscrito al Ministerio del Ambiente, a trav s del Decret o Legislat ivo 1013, encargado de dirigir y establecer los criterios tcnicos
y administrativ os para la conserv acin de las reas Naturales Protegidas ANP, y de cautelar el mantenimiento de la
div ersidad biolgica.
Desde el 2009 el SERNANP, es el ente rector del SINANPE, y en su calidad de autoridad tcnico-normativ a realiza su trabajo
en coordinacin con gobiernos regionales, locales y propietarios de predios reconocidos como reas de conserv acin
priv ada.

FUNCIN DEL REA NATURAL PROTEGIDA

Las reas naturales protegidas son esenciales para la conservacin de los recursos v iv os de una nacin, pues permiten que:
Mantenimiento a perpetuidad de muestras representativ as de regiones naturales importantes.
Mantenimiento de la diversidad fsica y biolgica.
Conserv acin del germoplasma silv estre.

CONTRIBUCIN DEL REA NATURAL PROTEGIDA

Las reas protegidas contribuyen a la conserv acin de recursos v iv os y al desarrollo sostenido, ya que:
Prov een oportunidades para la investigacin y el monitoreo de especies silv estres y ecosistemas, y su relacin con
el desarrollo humano;
Prov een oportunidades para los programas de educacin ambiental del pblico en general, y para quienes dirigen
la poltica;
Prov een oportunidades para el desarrollo rural y el uso racional de tierras marginadas;
Proporcionan reas para recreacin y el turismo.
Permiten la conserv acin en el Per.

CLASIFICACIN:

reas de uso indirecto. Son aquellas que permiten la inv estigacin cientfica no manipulativ a, la recreacin y el turismo, en
zonas apropiadamente designadas y manejadas para ello. En estas reas no se permite la extraccin de recursos naturales,
as como modificaciones y transformaciones del ambiente natural. Son reas de uso indirecto los Parques Nacionales,
Santuarios Nacionales y los Santuarios Histricos.
reas de uso directo. Son aquellas que permiten el aprov echamiento o extraccin de recursos, prioritariamente por las
poblaciones locales, en aquellas zonas o lugares y para aquellos recursos, definidos por el plan de manejo del rea. Otros
usos y activ idades que se desarrollen debern ser compatibles con los objetiv os del rea. Son reas de uso directo las Reserv as
Nacionales, Reserv as Paisajsticas, Refugios de Vida Silv estre, Reserv as Comunales, Bosques de Proteccin, Cotos de Caza y
reas de Conserv acin Regionales.

LAS REAS NATURALES PROTEGIDAS POR CATEGORAS EN EL PER: PARQUES NACIONALES, SANTUARIOS NACIONALES,
SANTUARIOS HISTRICOS Y RESERVAS NACIONALES.

Son categoras del Sistema Nacional de reas Naturales Protegidas (SINANPE)

I. USO INDIRECTO
PARQUES NACIONALES. reas que constituyen muestras representativ as de la div ersidad natural del pas y de su s grandes
unidades ecolgicas. En ellos se protege con carcter intangible la integridad ecolgica de uno o ms ecosistemas, las
asociaciones de la flora y fauna silv estre y los procesos sucesionales y ev olutiv os, as como otras caractersticas, paisajsticasy
culturales que resulten asociadas.
1. CUTERVO (20/09/61), ubicado en la regin CAJAMARCA, se encuentra en la cordillera de Tarros, en la ecorregin del
Pramo en el departamento de Cajamarca y alberga una rica flora y fauna silv estre, misteriosas cuev as y cadas de
agua de ms de cien metros.
2. TINGO MARIA (14/05/65), ubicado en la regin HUANUCO, est formado por bosques tropicales que refugian una rica
flora y fauna silv estre, su belleza radica en sus misteriosas cuev as, quebradas y manantiales, tal es el caso de La bella
durmiente, la Cuev a de lechuzas que protege al Hucharo, Cuev a de pav as y las aguas sulfurosas de Jacintillo.
3. MANU (29/05/73), ubicado en entre las regiones de MADRE DE DIOS, CUSCO, sus ecosistemas son muy v ariados y v an
desde las fras punas hasta las clidas llanuras amaznicas, lo que ha dado lugar a una de las mayores riquezas naturales
del planeta. Contiene ms de 20 mil tipos de plantas, 1,000 especies de av es, 1,200 de mariposas y 200 de mamferos
entre los que destacan el jaguar, el lobo de ro y 14 monos. Preserv a patrimonio cultural con poblaciones nativ as. 1977
Reserv a de Biosfera del Manu, 1987 Patrimonio Natural de la Humanidad.
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4. HUASCARAN (01/07/75), ubicado en ANCASH, el rea est conformada por ms de 100 picos nev ados, 250 lagunas y
una rica flora y fauna silv estre, que pertenecen a la inigualable Cordillera Blanca, la fauna est representada por el
jaguar, llama, guanaco, colibr, cierv os, tapir y patos.
5. CERROS DE AMOTAPE (22/07/75), ubicado en las regiones de TUMBES y PIURA, abarca dos ecorregiones nicas en el
mundo: el Bosque Seco Ecuatorial y el Bosque Tropical del Pacfico, que albergan especies de costa, sierra y selv a.
6. RIO ABISEO (11/08/83), ubicado en SAN MARTN, atesora ms de 1,000 especies de flora, con orqudeas, bromelias,
helechos y lquenes epifitos; adems se ecosistemas como los bosques de neblina, conserv a al mono choro de cola
amarilla.
7. YANACHACA-CHEMILLEN (29/08/86), ubicado la regin PASCO, es considerado refugio del pleistoceno cuando se
congel el planeta; sin embargo, este lugar tambin llamado montaa sagrada, qued aislado, refugiando div ersas
especies de flora y fauna, que luego se dispersaron poblando toda la Amazona.
8. BAHUAJA SONENE (17/07/96), ubicado entre MADRE de DIOS y PUNO, existe una sabana de pastizales de hasta de dos
metros de altura con palmeras y pantanales que semejan una llanura dorada, llamada pampas del Heath, hogar de
especies de flora y fauna endmicas (Sabana de Palmeras).
9. CORDILLERA AZUL (22/05/01), ubicado en San Martn, Loreto, Ucayali y Hunuco, conserv a pantanos de altura,
bosquecillos enanos, lagos, y riachuelos de altura. Rico en fauna silv estre, destacando el jaguar, el puma, la anaconda,
tapir, delfn rosado y lobo de ro.
10. OTISHI (15/01/03), ubicado en JUNN, CUSCO Y APURMAC, busca proteger la Cordillera de Vilcabamba, a fin de
conserv ar las cuencas de los ros Ene, Tambo y Urubamba. Posee una gran belleza paisajstica con singulares formaciones
geolgicas y una alta div ersidad biolgica protege al Maquisapa, mono lanudo, oso hormiguero gigante, oso de
anteojos, gallito de las rocas, guila arpa, ocelote, etc
11. ALTO PURUS (20/11/04), ubicado entre Ucayali y Madre de Dios, protege riqueza inv alorable de flora y fauna, identificado
como Zona prioritaria para la Conserv acin de la Biodiv ersidad Biolgica. Debido a su rica biodiv ersidad, esunodelos
ltimos nichos ecolgicos del Per; sin embargo, esta v entaja natural tambin lo conv ierte en un rea permanentemente
amenazada, por lo que su estado actual es considerado como v ulnerable. (de mayor extensin)
12. ICHIGKAT MUJA - CORDILLERA DEL CNDOR (09/08/07). Est ubicado en los distritos de Ro Santiago y El Cenepa,
prov incia de Condorcanqui departamento de Amazonas. Dentro de los objetiv os se encuentra la conserv acin de la
nica muestra de la Ecorregin de los Bosques Montanos de la Cordillera Real Oriental, as como la conserv acin de la
div ersidad biolgica y los procesos de la Cordillera del Cndor y la proteccin de las cabeceras de cuenca de dicha
cordillera.

SANTUARIOS NACIONALES.- reas donde se protege con carcter intangible el hbitat de una especie o una comunidad de
la flora y fauna, as como las formaciones naturales de inters cientfico y paisajstico.

1. HUAYLLAY (07/08/74), ubicado en el departamento de PASCO, bosque de piedras de Huayllay es un museo geolgico
natural donde se halla un imponente bosque de piedras en la puna.
2. CALIPUY (08/01/81), ubicado en el departamento de LALIBERTAD, fue creado para la conserv acin de la Puya Raimondi,
la planta ms longev a y alta del mundo, es uno de los rodales ms grandes de la puya o cahua (Puya raimondi),valioso
potencial bitico, rara especie de flora silv estre que tiene la inflorescencia ms grande del mundo
3. LAGUNAS DE MEJIA (24/02/84), ubicado en el departamento de AREQUIPA, es lugar ideal para miles de av es residentes
y migratorias que v ienen desde diferentes partes del mundo para anidar y alimentarse en este oasis de espejos deagua
y humedales.
4. AMPAY (23/07/87), ubicado en el departamento de APURIMAC, es refugio de la intimpa (Podocarpus glomeratus),rbol
de formas retorcidas y gran belleza que crece en las laderas formando bosques cuyo v erdor contrasta con la blancura
del nev ado de Ampay y lagunas altoandinas.
5. MANGLARES DE TUMBES (02/03/98), ubicado en el departamento de TUMBES, conformado por islotes y canales enlodados
de agua dulce o salada, lo cual est directamente relacionado con las mareas. Se protegen los manglares, ecosistema
boscoso muy rico y productiv o, adaptado a la salinidad del mar y a las altas temperaturas, adems de inv ertebrad os
acuticos.
6. TABACONAS NAMBALLE (20/05/88), ubicado en el departamento de CAJAMARCA, presenta de los nicos bosques de
romerillo en el Per, especie que necesita hasta 200 aos para reproducirse y fauna como oso de anteojos, tapir de
altura.
7. MEGANTONI (18/04/04), ubicado en la parte central de la cuenca del ro Urubamba, en la Cordillera del Ausangate,
distrito de Echarate, prov incia de La Conv encin (Cusco). Es una de las pocas cuya v egetacin permanece intacta y
permite conectar la regin de la puna con la selv a baja. Esta zona no solo contiene una riqueza impresionante de
especies nicas y restringidas a sus rangos latitudinales, sino que tambin sirv e como corredor contino para la fauna. Se
encuentra El Pongo de Mainique tiene un significado sumamente importante para la cultura Machiguenga y Yine Yami.
8. PAMPA HERMOSA (26/03/09), ubicada en los distritos de Huasahuasi y Chanchamayo en las prov incias de Tarma y
Chanchamayo respectiv amente, en el departamento de Junn. Su objetiv o prin cipal es conserv ar una muestra
representativ a nica de los bosques montanos tropicales remanentes en la selv a central, la misma que incluye altos
v alores de div ersidad biolgica, resaltando especies endmicas o de distribucin restringida y grupos taxonmicos
relev antes para la ciencia
9. CORDILLERA DEL COLN (09/12/09), Est ubicado en los distritos de Aramango y Copaln en la prov incia de Bagua y en
el distrito de Cajaruro en la prov incia de Utcubamba, ambas prov incias pertenecientes al departamentodeAmazonas.
comprende una muestra de los bosques montanos o yungas del norte del Per, en sus tres pisos altitudinales:premontano,
montano bajo y montano.

SANTUARIOS HISTRICOS.- reas que protegen con carcter de intangible espacios que contienen v alores natu rales
relev antes y constituyen el entorno de sitios de especial significacin nacional, por contener muestras del patrimonio
monumental y arqueolgico o por ser lugares donde se desarrollaron hechos sobresalientes de la historia del pas.

1. CHACRAMARCA (07/08/74), ubicado en el departamento de JUNN, fue escenario de la batalla de Junn y se encuentran
los restos arqueolgicos de la cultura Pumpush.
2. PAMPADE AYACUCHO, (14/08/80) ubicado en el departamento de AYACUCHO, (escenario de la batalla de Ayacucho;
adems de presentar manifestaciones culturales y artesanales de la poblacin, circuito turstico Ayacucho-Wari-Pampa
de la Quinua.
3. MACHUPICCHU(08/01/81), ubicado en el departamento de CUSCO, est conformado por tres ecorregiones, la puna,los
bosques de neblina y la selv a alta, que permiten la existencia de 375 especies de av es, destacando el gallitodelasrocas;
adems de las formaciones geolgicas, restos arqueolgicos de la Ciudadela Inca de Machupicchu, belleza paisajstica.
4. BOSQUE DE POMAC (04/06/01), ubicado en el departamento de LAMBAYEQUE, protege el entorno natural y los restos
arqueolgicos del Seor de Sipn.
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II. USO DIRECTO

RESERVAS NACIONALES.- reas destinadas a la conserv acin de la div ersidad biolgica y la utilizacin sostenible de los
recursos de flora y fauna silv estre, acutica o terrestre. En ellas se permite el aprov echamiento comercial de los recursos
naturales bajo planes de manejo, aprobados, superv isados y controlados por la autoridad nacional competente.

1. PAMPA GALERAS - BARBARA DACHILLE (18/05/67), ubicado en AYACUCHO, su objetiv os es la conserv a la v icua.
2. JUNIN (07/08/74), ubicado en las regiones de JUNN/PASCO, destinado a la conserv acin de lago de Junn y utilizacin
racional de av es, ranas y totoras.
3. PARACAS (25/09/75), ubicado en ICA, destinado a la proteccin de ecosistemas marinos y utilizacin racional de lobos
marinos, es patrimonio cultural e histrico.
4. LACHAY (21/06/77), ubicado en de LIMA, ecorregin del Desierto del Pacfico. Esta zona se origina por la humedad que
retienen las lomas costeras, y que luego dan v ida a una exuberante v egetacin que se conv ierte en el principal sustento
de la fauna del lugar.
5. TITICACA (31/10/78), ubicado en PUNO, destinado a la conserv acin de la belleza escnica del lago, desarrollo
socioeconmico de las poblaciones aledaas mediante uso de flora y fauna.
6. SALINAS Y AGUADA BLANCA (09/08/79), regiones de AREQUIPA/MOQUEGUA, conserv a flora y fauna, formaciones
geolgicas de rea y uso racional de las especies.
7. CALIPUY (08/01/81), ubicado en LA LIBERTAD, destinado a la conserv acin de las poblaciones silv estres de Guanaco.
8. PACAYA SAMIRIA (04/02/82), ubicado en LORETO, el objetiv os es la conserv acin de flora y fauna acutica, manejo
adecuado del paiche, v aca marina y sapo pipa (la ms extensa).
9. TAMBOPATA (04/09/88) ubicado en MADRE DE DIOS. Abarca tres ecorregion es: selv a alta, bosque tropical y sabana de
palmeras, hogar para 103 especies de mamferos, 90 de anfibios, 74 de reptiles y 575 de av es y mariposas que hacenque
el Per posea el record mundial de lepidpteros.
10. ALPAHUAYO MISHANA. (16/01/04), ubicado en LORETO, se desarrollan biotopos nicos como los bosques de v arillal y
chamizal, que crecen sobre arenas blancas cuarcticas, tiene sev eras limitaciones para fines agropecuarios y forestales.
Tambin encontramos bosques inundables de aguas negras prov enient es del ro Nanay, conocidos localmente como
tahuampas.
11. TUMBES.- (11/07/06) TUMBES, alberga una div ersidad biolgica nica 270 especies de av es, 14 de ellas amenazadas.
Cuenta con 67 especies de mamferos de las cuales los murcilagos son los ms div ersos (35 especies).
12. SISTEMADE ISLAS, ISLOTES Y PUNTAS GUANERAS. (31/12/09), ubicado entre las regiones Ancash, Lima, Ica y Arequipa. est
integrada por un conjunto de 22 islas, islotes y grupos de islas y 11 puntas a lo largo de la costa peruana, que v an en
forma discontinua desde las costas frente a Piura hasta llegar casi a la frontera con Tacna. Estas puntas e islas cubren en
total 140 833,47 ha. Su principal objetiv o es conserv ar una muestra representativ a de la div ersidad biolgica de los
ecosistemas marino costeros del mar fro de la corriente de Humboldt, as como asegurar su aprov echamiento sostenible
con la participacin justa y equitativ a de los beneficios que se deriv en de la utilizacin de los recursos.
13. PUCACURO. (23/10/10). Ubicada en el distrito de El Tigre, prov incia y departamento de Loreto. Su principal objetiv o es
proteger una muestra representativ a de los bosques hmedos de la ecorregin Napo y del Centro Endmico del Napo.
Asimismo, busca proteger las nacientes de la cuenca hidrogrfica del Pucacuro y garantizar la continuidad de los
procesos que generen bienes y serv icios ambientales.
14. SAN FERNANDO. (09/07/11). Ubicada en el distrito de Santiago, de la prov incia de Ica, as como en los distritos de
Changuillo, Nazca y Marcona de la prov incia de Nazca, en el departamento de Ica, el objetiv o es conserv ar la diversidad
biolgica, cultural y paisajstica de los ecosistemas marino-costeros, que forman parte de las ecoregiones del mar fro de
la corriente peruana y del desierto pacfico templado clido, as como promov er el uso sostenible de los recursos
naturales del rea, contribuyendo de esta manera al bienestar de la poblacin local y el de sus futuras generaciones.

RESERVAS PAISAJSTICAS: reas donde se protege ambientes cuya integridad geogrfica muestra una armoniosa relacin
entre el hombre y la naturaleza, albergando importantes v alores naturales, estticos y culturales.
REFUGIOS DE VIDA SILVESTRE: reas que requieren interv encin activ a con fines de manejo, para garantizar el mantenimiento
de los hbitats, as como para satisfacer las necesidades particulares de determinadas especies, como sitios de reproduccin
y otros sitios crticos para recuperar o mantener las poblaciones de tales especies.
BOSQUES DE PROTECCIN.- reas que se establecen con el objeto de pasantas, la proteccin de las cuencas altas o
colectoras, las riberas de los ros y de otros cursos de agua y en general, para proteger contra la erosin a las tierras frgiles
que as lo requieran. En ellos se permite el uso de recursos y el desarrollo de aquellas activ idades que no pongan en riesgo la
cobertura v egetal del rea
RESERVAS COMUNALES.- reas destinadas a la conserv acin de la flora, fauna silv estre, en beneficio de las poblaciones rurales
v ecinas. El uso y comercializacin de recursos se har bajo planes de manejo, aprobados y superv isados por la autoridad y
conducidos por los mismos beneficiarios. Pueden ser establecidas sobre suelos de capacidad de uso mayor agrcola,
pecuario, forestal o de proteccin y sobre humedales. Para la Regin Cusco se tiene la Reserv as Comunales Machiguenga y
Ashninka.
COTOS DE CAZA.- reas destinadas al aprov echamiento de la fauna silv estre a trav s de la prctica regulada de la caza
deportiv a.

III.- ZONAS RESERVADAS.- Adems de las categoras mencionadas, tenemos las Zonas Reserv adas, que se establecen de
forma transitoria en aquellas reas que, reuniendo las condiciones para ser consideradas como reas naturales protegidas,
requieren la realizacin de estudios complementarios para determinar, entre otras cosas, su extensin y categora. Las Zonas
Reserv adas tambin forman parte del SINANPE.

EN EL PER SE HAN ESTABLECIDO:

74 ANP de administracin nacional, que conforman el Sistema Nacional de reas Naturales Protegidas por el Estado
SINANPE.
15 ANP de conserv acin regional.
46 ANP de conserv acin priv ada.

14.4. DESARROLLO SOSTENIBLE

El modelo actual de desarrollo no ha dado los resultados esperados de paz, justicia, bienestar, uso cuidadoso de los recursos
naturales y democracia.

El pas debe decidir el futuro en base a tres alternativas:

Continuar con el estilo de desarrollo que se v iene aplicando o no cambiar nada sustantiv o.
Frenar o detener el desarrollo en espera de mayores elementos de juicio para tomar decisiones, sin crear nuev os riesgos
ecolgicos.
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Iniciar un desarrollo sostenible prudente, pero firme, que aporte las experiencias necesarias.
La primera alternativ a es fcil; pero altamente irresponsable. Implica seguir destruyendo los bosques, v ejar y agredir a los
pueblos nativ os, crear zonas degradadas y tierras abandonadas, disminuir las pesqueras, reducir las especies madereras
v aliosas incrementar la pobreza y los problemas sociales, entre otras cosas. En fin, seguir haciendo lo que se ha hecho hasta
ahora o profundizar los problemas ambientales, sociales y econmicos.

La segunda es irrealizable social y econmicamente, porque no es posible detener procesos y parar la historia. Esta alternativ a
originara problemas sociales y economices mayores a los actuales.

La tercera es la deseable y de alta responsabilidad hacia el futuro. El nuev o camino debe ir por el desarrollo sostenible que
se oriente a conseguir la paz, Injusticia, la democracia, el bienestar y el desarrollo, cuidando los recursos naturales.

Por lo que el desarrollo sostenible es un modelo de desarrollo que busca calidad de v ida y calidad ambiental con la
ordenacin y conserv acin de recursos naturales, est orientado al cambio tecnolgico e institucional, de tal manera quese
asegure la continua satisfaccin de las necesidades humanas para las generaciones presentes y futuras (Brack Ay Mendiola
C. 2000).

COMISIN BRUNTLAND: Nuestro futuro comn

Nuestro Futuro Comn (nombre original del Informe Brundtland) fue el primer intento de eliminar la confrontacin entre
desarrollo y sostenibilidad. Dicho documento postul principalmente que la proteccin ambienta l haba dejado de ser una
tarea nacional o regional para conv ertirse en un problema global. Todo el planeta deba trabajar para rev ertir la degradacin
actual. Tambin se seal que debamos dejar de v er al desarrollo y al ambiente como si fueran cuestiones separadas. El
Informe dice que ambos son inseparables. As mismo, seala que la degradacin ambiental es consecuencia tanto de la
pobreza como de la industrializacin, ambos deban buscar un nuev o camino. La importancia de este documento no slo
reside en el hecho de lanzar el concepto de desarrollo sostenible (o desarrollo sustentable), definido COMO AQUEL
DESARROLLO QUE SATISFACE LAS NECESIDADES DEL PRESENTE SIN COMPROMETER LAS NECESIDADES DE LAS FUTURAS
GENERACIONES, sino que este fue incorporado a todos los programas de la ONU y sirv i de eje, por ejemplo, a la Cumbre de
la Tierra celebrada en Ro de Janeiro en 1992.
Componentes del Desarrollo sostenible.-
Los cuatro componentes deben ser considerados en forma integral
1. El componente ambiental. Se refiere prioritariamente a conserv ar el medio ambiente y los recursos naturales; mejorar o
mantener el flujo de energa y materia en los ecosistemas; preferir el uso de insumos endgenos en v ez de los exgenos; y
manejar el ambiente natural, los recursos naturales, y usarlos con prev isin.
2. El componente social. Se refiere a las premisas siguientes: basar el desarrollo al mximo en las poblaciones locales y sus
logros, poner restricciones al crecimiento de la poblacin (porque en una "Tierra finita la pob lacin no puede crecer de
manera indefinida"), y ser ms participativ o e inv olucrar a los pobladores locales en las decisiones que les afecten.
3. El componente tecnolgico. Considera una rpida transformacin de la base tecnolgica de la civ ilizacin industrial,con
nuev as tecnologas ms limpias, ms eficientes y de ahorro de recursos naturales, mitigando los impactos sobre el ambiente.
4. El componente econmico. Busca que el crecimiento econmico est subordinado al mantenimiento de los serv icios
ambientales, contemple la equidad con las generaciones presentes (equidad intrageneracional) y con las futuras (equidad
intergeneracional) y oriente el crecimiento econmico hacia la calidad del mismo y la distribucin de la riqueza generada.

14.4. USO SOSTENIDO Y HBITOS DE CONSUMO RESPONSABLE DE LOS RECURSOS NATURALES.

El incremento de la poblacin sumado al desarrollo tecnolgico deriv en un consumo desmedido por parte de la sociedad
moderna, lo cual implica la utilizacin de inmensas cantidades de recursos naturales, constituyendo una amenaza para el
ambiente, generando contaminacin, destruyendo ecosistemas y reduciendo la calidad de v ida de la poblacin.

Los patrones actuales de consumo son insostenibles. Si estas tendencias se mantienen se pondr en riesgo el futuro de la
humanidad.

El cambio no es fcil, lograr un consumo responsable, implica romper con hbitos de consumo muy arraigados en nuestras
costumbres y buscar alternativ as que sustituyan los actuales modelos de consumo.

El uso sostenido y responsable de los Recursos naturales es una nuev a forma de consumo, que logra satisfacer las demandas
de la poblacin, proporciona una mejor calidad de v ida y optimiza el uso de los recursos naturales, sin poner en riesgo la
capacidad del ambiente para satisfacer las necesidades de generaciones futuras.

Alcances de un consumo responsable Consumir responsablemente no significa consumir menos, sino hacerlo de forma
diferente. Es un derecho y a la v ez una obligacin para disfrutar de un a mbiente sano. Lograr un consumo responsable
implica:

Modificar los hbitos diarios, conv irtindose en un consumidor activ o e informado.

Establecer ciertos criterios para la eleccin de un producto: ev aluar su historia, la conducta del productor durante todo
el ciclo de v ida del producto (desde el nacimiento hasta el fin), priorizar la compra de productos certificados, entre otros.
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15.1 ACUERDOS INTERNACIONALES. La preocupacin para lograr la integracin univ ersal frente al uso de recursos naturales,ha
motiv ado al hombre a reunirse manifestando sus puntos de v ista en relacin a los peligros y las acciones que se debern tomar
para asegurar el futuro de la humanidad, en este sentido rev isamos los documentos ms importantes firmados por la comunidad
internacional, mediante la ONU, a trav s de la UNESCO que representa su organismo especializado.

REUNION DE ESTOCOLMO 72 Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Humano Realizado en Estocolmo en 1972
(Suecia), se resume los siguientes principios:
El hombre tiene derechos fundamentales, como: la libertad, igualdad y el disfrute de las condiciones de v ida adecuadas
en un medio de calidad tal que le permita llevar una vida digna y gozar de bienestar.
Los Recursos Naturales de la tierra, incluido el aire, el agua, el suelo, la flora, la fauna y especialmente muestras
representativas de ecosistemas deben preservarse en beneficio de las generaciones presentes y futuras.
Debe mantenerse en la tierra la capacidad de producir los recursos v itales.
Debe ponerse fin a las descargas de sustancias txicas a la liberacin de calor daino, debe apoyarse a la lucha de los
pueblos en contra de la contaminacin.
El desarrollo econmico y social es indispensable para asegurar al hombre ambientes de vida y trabajos favorables, as
como crear las condiciones para mejorar la calidad de vida.
En las Regiones en las cuales se pueda presentar problemas con tasas de nacimiento y mortalidad, los gobiernos debern
aportar polticas demogrficas que respeten los derechos fundamentales.
ECO 92.- CONFERENCIA DE LAS NACIONES UNIDAS SOBRE MEDIO AMBIENTE Y DESARROLLO, denominada Reunin Cumbre
para la Tierra, ms conocida como ECO 1992, ev ento que tuvo lugar en Ro de Janeiro (Brasil) en junio de 1992.

Denominada tambin Reunin Cumbre para la Tierra o ms conocida como ECO 92, fue un ev ento que tuv o lugar enRode
Janeiro (Brasil). La humanidad se encuentre ante un momento decisiv o de su historia. El mundo hade hacer frente a la
agudizacin del hambre, de la pobreza, la enfermedad, el analfabetismo y al incesante deterioro de los ecosistemas de los
que depende nuestro bienestar. Mientras, no cesan de aumentar las disparidades entre ricos y pobres.

EL CAMINO A RIO DE JANEIRO. (Eco 92).- En el curso de los dos ltimos decenios comenz a tomarse conciencia de que no
pueden existir ni una economa ni una sociedad prsperas en un mundo aquejado por tanta pobreza y tan aguda
degradacin del entorno.

Este documento fue suscrito en la Cumbre para la Tierra, es considerada la ms v asta reunin de dirigentes mundiales,
asistieron a esta reunin los jefes o los ms altos representantes de los Gobiernos de 179 pases.

LOS CINCO DOCUMENTOS DE RIO DE JANEIRO

Se formularon dos acuerdos internacionales, dos declaraciones de principios y un v asto programa de accin sobre desarrollo
mundial sostenible, a saber:
La declaracin de Ro sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo en cuyos 27 principios se define los derechos y
responsabilidades de las naciones unidas en la bsqueda del progreso y del bienestar de la humanidad.
El programa 21. (Agenda 21) documento de normas tendientes al logro de un desarrollo sostenible desde el punto de
v ista social, econmico y ecolgico que nos adentraremos en el prximo siglo. Propone a trav s de 44 captulos, div ididos
en cuatro partes, considerar:
Las dimensiones sociales y econmicas: pobreza, salud, aspectos demogrficos, produccin, etc.
La conserv acin y gestin de los recursos naturales: atmsfera, bosques, desiertos, agua, etc.
Fortalecimiento del rol de grupos significativ os: Las mujeres en el desarrollo sostenible, jv enes, ONGs, agricultores,
autoridades locales, etc.
Medios para la puesta en prctica: financiamiento, instituciones, etc.
Agenda 21 Local La Agenda 21 Local, teniendo en cuenta las particularidades de cada lugar espacio poblacin -
Territorio, inv ita a las autoridades locales a generar una Agenda 21 propia.

Una declaracin de principios para orientar la gestin, la conservacin y el desarrollo sostenible de todos los tipos de
bosques, esenciales para el desarrollo econmico y para la preserv acin de todas las formas de v ida.
El propsito de la Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climtico es la estabilizacin de los gases
de efecto inv ernadero presente en la atmsfera en niv eles que no trastoquen peligrosamente el sistema climtico
mundial. Para ello se requiere la disminucin de emisiones de gases tales como el dixido de carbono generado como
subproducto de la utilizacin de combustibles para obtener energa.
El Convenio sobre la Diversidad Biolgica se exhorta a los pases a encontrar cauces y medios para preserv ar la v ariedad
de especies v iv ientes y v elar por el equitativ o beneficio del aprov echamiento de la div ersidad biolgica.

CONVENIO SOBRE DIVERSIDAD BIOLGICA.

PRINCIPIOS. Los gobiernos, en cooperacin con las Naciones Unidas las organizaciones no gubernamentales, el Sector Priv ado
y las instituciones financieras, debern entre otras acciones realizar las siguientes:

Llev ar a cabo las evaluaciones nacionales para determinar la situacin en cuanto a la div ersidad biolgica.
Formular estrategias nacionales para preserv ar y utilizar de modo sostenible la div ersidad biolgica, incluyndolas en
estrategias generales de desarrollo nacional.
Efectuar inv estigaciones a largo plazo acerca de la importancia de la div ersidad biolgica en ecosistemas que generan
bienes y beneficios para el medio ambiente.
Alentar mtodos tradicionales de agricultura y silv icultura, cultiv o agroforestal, gestin de pastizales y de v ida silv estreen
los que se use, se mantenga o incremente la div ersidad biolgica, fomentndose la participacin de las comunidades
incluidas las mujeres- en la conserv acin y la gestin de los ecosistemas.
Velar por la justa y equitativ a distribucin de los beneficios del uso de los recursos biolgicos y genticos entre quienes los
generan y quienes lo usan, cerciorndose de que las poblaciones autctonas disfruten de los beneficios comerciales y
econmicos
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Proteger los hbitats naturales y fav orecer la ordenacin racional de las zonas adyacentes a las reas que se desea
proteger.
Promov er la rehabilitacin de ecosistemas deteriorados y la recuperacin de especies amenazadas y en peligro d e
extincin.
Establecer modalidades sostenibles para la utilizacin de la biotecnologa y la transferencia segura y equitativ a deesos
conocimientos, en particular, a los pases en desarrollo.
El Conv enio entr en v igor porque ya ha sido suscrito por ms d e 30 pases, Per lo suscribi en 1993.

15.2. PROTOCOLO DE MONTREAL.- Suscrito en 1987 y en la actualidad unas 180 naciones se han comprometido a cumplircon
sus metas de reduccin en la produccin de gases CFC (clorofluorocarbn), halones y bromuro de metilo, cuya presencia en
la atmsfera es considerada la principal causa del adelgazamiento en la capa de ozono.

En coincidencia con el Da Mundial de la Preserv acin de la Capa de Ozono el 16 de septiembre, el 2002 fueron div ulgadas
las conclusiones preliminares de una ev aluacin cientfica sobre este problema. El problema comenz a ser conocido por la
opinin pblica a comienzos de los aos 80, y en 1983 fue suscrito el Conv enio de Viena, el primer instrumento destinado a
generar acciones para la preserv acin del ozono. Pero en ese entonces el tema an no era prioritario, apenas 20 pases
participaron.
Con los aos el problema del agujero de ozono fue div ulgado ampliamente, el adelgazamiento de la capa de ozono
impedira el filtro adecuado de los rayos ultrav ioleta, lo cual a su v ez podra causar problemas para la v ida en el planeta.
El Protocolo de Montreal entr en v igencia en 1989, cuando 29 naciones ms la Unin Europea, productores de 89% de las
sustancias nociv as para la capa de ozono, lo haban ratificado.
En este momento uno de los temas clav e es la participacin de los pases en desarrollo en el cumplimiento de las metas de
Protocolo de Montreal, que plantea dejar de utilizar productos nociv os para el ozono. La meta es lograrlo para el 2010.
PROTOCOLO DE KIOTO.- Japn 1997 (Rio + 5) Se inscribe dentro del Conv enio Marco de la ONU sobre Cambio Climtico.Pide
que los pases industrializados (excepto los EE.UU. que no participa) reduzcan sus emisiones de gases que contribuyen al
calentamiento. Tiene por objetiv o reducir las emisiones de seis gases de efecto inv ernadero que causan el calentamiento
global: dixido de carbono (CO 2), gas metano (CH 4) y xido nitroso (N2O), adems de tres gases industriales fluorados:
Hidrofluorocarbonos (HFC), Perfluorocarbonos (PFC) y Hexafluoruro de azufre (SF6), en un porcentaje aproximado de al menos
un 5%, dentro del periodo que v a desde el ao 2008 al 2012, en comparacin a las emisiones al ao 1990. El protocolo fue
inicialmente adoptado el 11 de diciembre de 1997 en Kioto, Japn pero no entr en v igor hasta el 16 de febrero de 2005. En
nov iembre de 2009, eran 187 estados los que ratificaron el protocolo. EE. UU. mayor emisor de gases de inv ernadero mundial
no ha ratificado el protocolo.
REUNION DE JOHANNESBURGO.- (Rio + 10) Realizada en el 2002 en Sudfrica Nor-oriental ciudad sudafricana de
Johannesburgo. Referida a la Cumbre Mundial sobre el Desarrollo Sostenible.

El documento final concluye lo siguiente:

o Agua y Sanidad.- Reducir a la mitad el nmero de personas que v iv en sin agua corriente y acceso a serv icios sanitarios
para 2015, la propuesta fue bien recibida por las organizaciones para poder prev enir algunas enfermedades.
o Energa.- Aumentar considerablemente el uso de fuentes de energa renov able y hacerlas ms accesibles a los pobres,
pero sin establecer plazos concretos.
o Pobreza.- Establecer un fondo para ayudar a erradicar la pobreza con contribuciones v oluntarias. Los crticos sostienen
que no se hizo lo suficiente para luchar contra la pobreza.
o Salud.- Lograr que un acuerdo de la Organizacin Mundial de Comercio sobre patentes no impida que los pasespobres
puedan suministrar medicinas para toda la poblacin, un punto clav e para los pases que no pueden cubrir los costos
elev ados de los frmacos contra el SIDA.
o Calentamiento Global.- El Protocolo de Kioto rev iv i en la cumbre luego de que Rusia anunciara que lo v a a ratificar.
Con el respaldo ruso, el tratado contara con suficientes productores importantes de gases de efecto inv ernadero para
entrar en v igencia
o Recursos Naturales y Biodiversidad.- Reducir considerablemente la prdida de especies para 2015. Acuerdo para
restablecer la mayora de las existencias de peces en los caladeros comerciales para 2015. No se determin un nmero
especfico de especies
o Comercio.- Se logr un acuerdo para que la Organizacin Mundial del Comercio no pueda anular tratados ambientales
globales. Se pide que los pases reduzcan progresiv amente sus subsidios a la agricultura y otros sectores de produccin.
Entre los 104 jefes de Estado y de Gobierno presentes en Johannesburgo no figur el presidente estadounidense George
W. Bush. A la Cumbre asistieron 9.000 representantes de 190 pases y 8.000 de numerosas organizaciones no
gubernamentales.

BALI O LA RUTA DE BALI.- La reunin de Bali- Indonesia (diciembre del 2007) Buscaba un acuerdo climtico mundial en 2009.
Delegados de unos 190 pases se congregaron en Bali para tratar de cimentar el "frgil entendimiento" de que la lucha contra
el cambio climtico necesita extenderse a todas las naciones con un acuerdo en 2009 para ev itar ms sequas, olas de calor
y subidas del niv el del mar y se sentaran las bases para un nuev o protocolo de Kioto, que terminara en 2012 y estuv o en
v igencia desde 1997. La reunin, trat de lanzar unas negociaciones que terminen con un nuev o pacto sobre el clima de la
ONU en dos aos en el que se incluya a Estados Unidos y China, los mximos emisores de gases de efecto invernaderoausentes
del compromiso actual. Segn un informe de la ONU que ser entregado en Bali. Resume dos aos de conv ersaciones sobre
nuev os modos de luchar contra el cambio climtico. Las Naciones Unidas quieren que el nuev o pacto se acuerdeen2009en
Copenhague. Aunque el primer periodo de Kioto v ence en 2012, la ONU dice que hay que tener el acuerdo a finalesde2009
para que los parlamentos tengan tiempo de ratificarlo.

CONFERENCIA DE COPENHAGUE.- (COP 15) La XV Conferencia Internacional sobre el Cambio Climtico se celebr en
Copenhague, Dinamarca, en diciembre de 2009. fue organizada por la CMNUCC, que organiza conferencias anualesdesde
1995 con la meta de preparar futuros objetiv os para reemplazar los del Protocolo de Kioto, que termina en 2012. En la
conferencia se acreditaron 34.000 personas entre delegados de 192 pases miembros de la CMNUCC, expertos en clima,
representantes de ONGs y prensa. Esta cumbre fue la culminacin de un proceso de preparacin que se inici en Bali en
2007, con una "Hoja de Ruta" adoptada por los pases miembros. El acuerdo fue tomado por cuatro pases emergentes (China,
India, Brasil y Sudfrica) y los Estados Unidos en la noche del 18 de diciembre, que fue comunicado y aceptadoposteriormente
por la Unin Europea. El texto, no v inculante, sin objetiv os cuantitativ os y sin plazos (y que no prolonga pues el Protocolo de
Kyoto), fue criticado por numerosos gobiernos y organizaciones como un "fracaso".
CUMBRE DE LA ONU PARA EL CAMBIO CLIMTICO EN CANCN (COP16). La XVI Conferencia Internacional sobre Cambio
Climtico se celebra en Cancn, Mxico en diciembre de 2010. Esta conferencia fue organizada por la CMNUCC, un
organismo de la ONU. Con la aprobacin de un paquete de acuerdos denominados Acuerdos de Cancn, en el que
participaron delegados de ms de 190 pases. Estos permitirn establecer en el futuro un programa de reduccin de emisiones
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de gases de efecto inv ernadero legalmente vinculante, que limite el incremento promedio de la temperatura de la superficie
de la Tierra por debajo de los 2C respecto a los niv eles pre-industriales.

CONFERENCIA DE DURBAN (COP17).- Culmin con la aprobacin de una hoja de ruta para un tratado mundial, como exiga
la Unin Europea, que obliga a comprometerse a los grandes contaminadores: China, Estados Unidos y la India.
El acuerdo, incluye la puesta en marcha del Fondo Verde para el Clima acordado en el COP16 de Cancn que debe ayudar
a los pases en desarrollo a hacer frente a los estragos del cambio climtico.

La COP17 logra poner en marcha una hoja de ruta, propuesta por la UE, para la adopcin de un nuevo acuerdo global
vinculante de reduccin de emisiones de gases de efect o invernadero, aplicable a t odos los pases, al contrario que Kioto,
que slo incluye a los Estados desarrollados.

Tras un pacto entre la India, reticente a asumir compromisos v inculantes, y la Unin Europea, el documento final acuerda
empezar las negociaciones para adoptar, en 2015, un resultado con fuerza legal para todos los pases.
La ambigedad del trmino traslada a posteriores cumbres la v erdadera negociacin, que consistir en establecer
exactamente el marco legal y las obligaciones a las que se sometern los pases que lo ratifiquen.
El nuev o acuerdo global deber estar listo antes de 2020, perodo en que finalizan los compromisos v oluntarios de recort es
efectuados por los Estados en la cumbre de la ciudad mexicana de Cancn (COP17) de 2010.
Aunque los acuerdos alcanzados han sido criticados por algunos pases en desarrollo y muchas organizaciones ecologistas
por su falt a de ambicin a la hora de aprobar nuevas reducciones de emisiones , su objetiv o es mantener la subida de
temperaturas a menos de 2 grados con respecto a la era preindustrial para finales de este siglo. Segn nos consta, incluso
China lamenta la falta de v oluntad de los pases desarrollados en Durban.

15.1.11 CUMBRE RIO+20. 2012

Conferencia de Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible en Ro de Janeiro Brasil.
El objetiv o principal de la conferencia era lograr un avance en cuanto al compromiso mundial respecto a los
grandes cambios de este siglo XXI,
Considera dos ejes principales: la economa v erde en el contexto de la erradicacin de la pobreza y el marco
institucional para la sostenibilidad.
Se trat de establecer las llamadas "metas de desarrollo sostenible", un conjunto de objetivos de la ONU
establecidos en torno al medio ambiente, el crecimiento econmico y la inclusin social.

15.1.12 CUMBRE MUNDIAL SOBRE EL CAMBIO CLIMTICO, QATAR

Qatar 2012 (COP 18)
Continuacin de la Cumbre de Durban (COP 17),
Su objetiv o fue un acuerdo conocido como Puerta Climtica de Doha, y que prorroga hasta 2020 el periodo de
compromiso del Protocolo de Kioto, que expiraba este ao. que debe incluir a Estados Unidos, China, India y Rusia.

15.1.12 CUMBRE SOBRE CAMBIO CLIMTICO VARSOVIA

Polonia COP 19 - 2013.
Continuacin con la anterior Cumbre de Doha (COP 18),
Su objetiv o fue acercar posiciones para un acuerdo en 2015 que permita reducir las emisiones contaminantes. Sin
embargo, (existe oposicin por v arios pases, entre ellos el anfitrin, Polonia, con un modelo econmico basado en
el carbn.
La Cumbre de Doha concluy con una resolucin para alargar el periodo de compromiso del Protocolo de Kioto
hasta 2020, pero algunos de los pases ms contaminantes como EEUU, China, Rusia, Japn o Canad nosesumaron.
15.1.13. Cumbre sobre cambio climtico Lima 2015 COP 20
En el debate de los representantes de cada nacin surgi una fuerte contraposicin entre los pases llamados ricos y en
desarrollo. Sin embargo, se logr llegar a buen puerto en ciertos puntos y logros en comn que son:

Se alcanz, a travs de donaciones de pases, para el Fondo Verde de la ONU U$S 10,200 millones.
Los gobiernos debern presentar planes para frenar las emisiones de gases de efecto inv ernadero para el 31 de
marzo del 2015.
Se logr crear el Comit Ejecutiv o y un plan inicial de dos aos para el programa Prdidas y Daos. Este proyecto
tiene el fin de apoyar a las poblaciones y zonas que se han v isto afectadas por el cambio climtico.
Se reforzaron los Planes de Adaptacin (NAP) que cada pas debe tener para adecuar sus acciones y polticas al
cambio ambiental.
Se lograron av ances importantes en los Programas de Reduccin de Emisiones de Carbono causadas por la
Deforestacin y la Degradacin de los Bosques (REDD+). Adems, se cre el Lima Information Hub, un
departamento de datos que recoge los resultados obtenidos y los planes de los pases para mitigar la deforestacin.
Se cre una declaracin para que todos los pases incluyan en sus polticas educativ as el tema medio ambiental.

15.2 CALIDAD AMBIENTAL (Molleapaza E. et all 2002)

Es el bienestar de medio fsico y del medio socio-econmico para lograr la conserv acin ambiental.
Componentes: Presenta dos componentes, los cuales tienen a su v ez indicadores.
1. Componente del Medio Fsico: que presenta 3 sub-sistemas:
1.1. Medio Inerte.- Se encuentran el agua, suelo, aire, luz, minerales, rocas, etc.
Indicadores
Clima. Engloba todas las condiciones atmosfricas que constituyen el clima de una regin, por ello no es necesario
conserv ar los factores ambientales y evitar su degradacin para el bienestar de toda la biocenosis.
Calidad del Aire. Este indicador se refiere a la calidad del aire expresada en trminos del grado de pureza o de los niv eles
de contaminacin existentes.
Calidad del Agua. Este indicador se refiere a la calidad del agua expresada en trminos del grado de pureza o de los
niv eles de contaminacin existentes en este medio.
Suelo. Constituye un factor importante como soporte y defensa de las plantas y del resto de los seres v ivos, es necesario
conocerle estado del suelo en cuanto se refiere a la presencia o ausencia de sustancias contaminantes.
1.2. Medio Bitico. Est formado por las plantas, animales y los microorganismos.
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Indicadores

Flora. Son los indicadores ms importantes de la condicin ambiental de territorio, del estado del ecosistema porque es
el resultado de la interaccin de los dems componentes del medio.
Fauna. Constituye todas las caractersticas propias de las comunidades de animales que se hallan ligados por una fuerte
relacin de dependencia a determinados biotopos.
1.3. Medio Perceptual. Referido al paisaje natural: Valles, quebradas, montaas, ros, lagunas, mesetas, etc.

2. Componente del Medio Socio-Econmico: Es un sistema constituido por las estructuras y condiciones sociales, histrico-
culturales, y econmicas en general de las comunidades humanas o de la poblacin en un rea determinada.

Indicadores del componente del medio socio-econmico:

Demografa. La poblacin constituye el eje bsico de todo el sistema socio-econmico, es el receptor ltimo de las
v ariaciones y alteraciones derivadas de los otros componentes del medio.
Factores Socio-culturales. Son valores singulares en lo social y en lo cultural, tiene significancia en el empleo, aspectos
econmicos, histricos, cientficos, y educativo artsticos.
Uso del Territorio. Constituye la forma de uso del territorio por ejemplo en la agricultura, forestal, residencia, comercial,
industrial, etc.
Arqueologa. Indicador que determina presencia de restos arqueolgicos de pocas pasadas as como asentamientos
humanos y lugares de trabajo.
CALIDAD DE VIDA: Condicin de que el hombre debe tener alimentos, v estido, v iv ienda, recreacin, educacin, seguridad
social y otros bienes y beneficios en calidad y cantidad compatibles con ideales razonables de acuerdo a su condicin
humana. Calidad de v ida, significa v iv ir sin incertidumbres en el presente y futuro, descartando los temores y presiones delas
guerras, del hambre, la miseria, las catstrofes ambientales y principalmente la injusticia. Calidad de v ida significa v iv ir a
plenitud gozando de todos los bienes que nos brinda la naturaleza, sin sentirnos culpables de nada, ni tener remordimientos
en el futuro. (Molleapaza E. et al 2002)

COMPONENTES: Presenta cuatro componentes, los cuales tienen a su v ez indicadores.

1. Componente del Bienestar Psicolgico: presenta los siguientes indicadores:

Compaerismo, amor
Autorespeto, autoestima
Tranquilidad de espritu, estimulacin, retos
Popularidad, participacin, dominancia, novedad
Realizacin indiv idual, Satisfaccin sexual
2. Componentes de la Situacin Econmica: con los siguientes indicadores:
Ingreso per cpita, empleo, desempleo, sub empleo
Dependencia financiera (grado de dependencia)
Independencia econmica
Viv ienda (alquilada, propia, otros)
Distribucin de la riqueza (participacin de los beneficios)
Distribucin de alimentos (crisis, precios, accesibilidad)
Transporte (tarifas, combustibles, itinerarios).
3. Componente del Tiempo Libre: con los siguientes indicadores:
Entretenimientos (cine, TV, radio, otros)
Recreacin (caminatas, parques, viajes)
Deportes (pistas, campos oportunidades)
Cultura (teatro, pera, msica, danza, poesa, etc. oportunidades de participacin)
Medio Ambiente (parques nacionales, lagunas, ros, bosques)
Exposicin a la contaminacin ambiental (aire, agua, suelo, radiacin, ruido, alimentos, bebidas).
4. Componente Poltico: indicadores:
Participacin poltica (campaas, elecciones)
Informacin (generacin de noticias, cobertura de la informacin)
Libertades y derechos
Capacidad de respuestas (del gobierno, al gobierno)
Igualdad (ingresos, oportunidades, participacin, justicia)
Serv icios pblicos (agua, desage, energa elctrica, recojo de basura, tratamiento de residuos slidos, tratamiento
de aguas residuales, apagones, etc.)

ESTILOS DE VIDA SALUDABLES. Definidos como los procesos sociales, las tradiciones, los hbitos, conductas y comportamientos
de los indiv iduos y grupos de poblacin que conllev an a la satisfaccin de las necesidades humanas para alcanzar el
bienestar.

Se puede elaborar un listado de estilos de v ida saludables, que al asumirlos responsablemente ayudan a prev enir desajustes
biopsicosociales - espirituales y mantener el bienestar para generar buena calidad de v ida, satisfaccin de necesidades y
aspiraciones y el desarrollo humano integral.

Algunos de estos factores protectores o estilos de v ida saludables podran ser:

- Tener proyecto de v ida en base a objetiv os y planes
- Promov er y Mejorar la autoestima y la identidad.
- Brindar afecto y mantener la integracin social y familiar.
- Promov er la conv iv encia, solidaridad, tolerancia y negociacin.
- Seguridad social en salud y control de factores de riesgo y enfermedades
- Ocupacin de tiempo libre y disfrute del ocio (recreacin).
- Comunicacin y participacin a niv el familiar y social.
- Accesibilidad a programas de bienestar, salud, educacin, culturales, recreativ os, entre otros.
- Seguridad econmica.
La estrategia para desarrollar estos estilos de v ida saludables es en un solo trmino el compromiso individual y social
conv encido de que slo as se satisfacen necesidades fundamentales, se mejora la calidad de v ida y se alcanza el desarrollo
humano.
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16.1. TECNOLOGA AMBIENTAL Y TECNOLOGIA LIMPIA.

Es importante tener en cuenta, que a pesar de ser compatibles los conceptos de tecnologas limpias y tecnologas
ambientales son diferentes.

Histricamente, las tecnologas ambientales se refieren a medidas de proteccin al final de una determinada accin, para
el control de la contaminacin, gestin de residuos y tecnologas de remediacin de suelos. El mercado de estas tecnologas
fue primariamente direccionado con el objetiv o de cumplir los requerimientos legales en preferencia de factores econmicos.

En cambio, las tecnologas limpias son tecnologas que incluyen productos, serv icios y procesos que reducen o eliminan el
impacto ambiental de la tecnologa disponible actualmente a trav s del incremento en la eficiencia en el uso de recursos,
mejoras en el desempeo y reduccin de residuos. Fuente: Tecnologas limpias.
Una tecnologa limpia, Es la tecnologa que al ser aplicada no produce efectos secundarios o trasformaciones en el equilibrio
ambiental o en los (ecosistemas) y que utilizan los recursos naturales renov ables y no renov ables en forma racional.

Al tratar de encontrar la mejor definicin para la terminologa de tecnologa limpia podemos hacer referencia la presentada
en el programa de las Naciones Unidas para el medio circundante natural y artificial, que dice que esta es la aplicacin
continua de una estrategia amigable con el medio natural que sea prev entiv a integrada y aplicada a procesos, productos,
y serv icios para mejorar la ecoeficiencia y reducir los riesgos para los humanos y el medio natural.

Estas tecnologas se han logrado consolidar dentro del concepto del desarrollo sustentable donde se engloba la integridad
ecolgica, la eficiencia econmica y la equidad social. Fuente: Tecnologas limpias. (Chapple et al., 2010)

16.1.1. FORMAS DE TECNOLOGAS LIMPIAS

a) Transporte limpio: El uso de combustibles alternativ os para el transporte como el gas natural comprimido,
tecnologas automotrices incluidas la transferencia de energa elctrica por acoplamiento inductiv o (carga
inalmbrica, biocombustibles de tercera generacin a partir de recursos sustentables como la silv icultura, algas).
b) Agricultura limpia: Es un sistema global de gestin de la produccin agrcola que fomenta y mejora los
agroecosistemas, empleando mtodos culturales, biolgicos y mecnicos, en contraposicin al uso de materiales
sintticos, para cumplir cada funcin especfica dentro del sistema". (Comisin del Codex Alimentarius, 1999).
c) Tecnologas ambientales:
Uso de bioenerga a partir de desechos biolgicos, tales como efluentes, residuos de alimentos y basura de
rellenos sanitarios.
Tecnologas de gasificacin y de produccin de biocombustible a partir de rboles, plantas yresiduoshasta
el uso de la digestin anaerbica de los desechos de los campos para soluciones de energas integrales
para el predio agrcola.
d) Tecnologas eficientes en el uso de energa: Hay una amplia gama de empresas de tecnologa limpia que estn
desarrollando tecnologas y procesos eficientes en el uso de energa y recursos para la industria. Estos adelantos
comprenden motores, bombas y v lv ulas nuev os eficientes para usar en el procesamiento de alimentos,
electrodomsticos y maquinaria industrial.
e) Energa renovable: Son aquellas que se producen de forma continua y son inagotables a escala humana: solar,
elica, hidrulica, biomasa y geotrmica. Las energas renov ables son fuentes de abastecimiento energtico

respetuosas con el medio ambiente. Por ejemplo, Nuev a Zelandia est desarrollando la obtencin de
energa a partir de recursos de biomasa junto con la captacin de los mov imientos de las mareas y las olas.

16.2. IMPACTO AMBIENTAL: Se define como la Alteracin o Modificacin del ambiente ocasionada por la accin directa o
indirecta del hombre o de la naturaleza. Un huracn o un sismo pueden prov ocar impactos ambientales. Dichos impactos
tambin pueden ser prov ocados por obras o activ idades que se encuentran en etapa de proyecto (impactos potenciales),
o sea que no han sido iniciadas.
(http://www.semarnat.gob.mx/transparencia/transparenciafocalizada/impactoambiental)

16.2.1 Evaluacin de impactos ambientales: (EIA) Es un proceso encaminado hacia la identificacin, interpretacin y
prev encin de consecuencias o efectos que determinados hechos, acciones o proyectos puedan causar daos al entorno
natural, la salud y bienestar humano. De aqu el carcter preventiv o del instrumento. Por tanto, el proceso de ev aluacin de
impacto ambiental debe necesariamente ser de carcter interdisciplinario y con base cientfica, tcnica, sociocultural,
econmica y jurdica.

16.2.2 Estudios de impacto ambiental: Es aquel que se usa para hacer referencia a todos aquellos informes, estudios,
inv estigaciones y pruebas que se realicen en determinado ambiente ante los resultados que una transformacin en elmedio
ambiente puede generar. Los estudios de impacto ambiental se consideran necesarios a la hora de establecer si aquellas
transformaciones programadas que tengan lugar en el medio ambiente terminarn generando mayores perjuicios que
beneficios.

16.3 SANEAMIENTO AMBIENTAL.

Es el conjunto de acciones tcnicas y socioeconmicas de salud pblica , que tiene como objetiv o alcanzar niveles
crecientes de salubridad, que reducen los riesgos para la salud y previene la contaminacin del ambiente, tiene la finalidad
de promov er y mejorar las condiciones de v ida de las poblaciones.
Ev ita la aparicin de enfermedades por deficiente saneamiento ambiental, como: clera, disentera, fiebre tifoidea,
diarreas, teniasis, parasitosis, ttanos, micosis, leptospirosis, poliomielitis, amebiasis, hidatidosis, hepatitis tipo A, ma laria y
otros.

OBJETIVOS DEL SANEAMIENTO AMBIENTAL
1. Disminuir la prev alencia de enfermedades
relacionadas al deficiente Saneamiento Ambiental.
2. Conseguir el bienestar y mejorar la salud de la
poblacin modificando los factores ambientales nociv os
para obtener un estado ptimo de salubridad.
COMPONENTES DEL SANEAMIENTO
Abastecimiento de agua de consumo humano
en cantidad y calidad.
Disposicin sanitaria de excretas.
Disposicin sanitaria de residuos slidos.
Higiene de los alimentos.
Control de roedores e insectos v ectores.
Control de zoonosis.
16.4 RESIDUOS SLIDOS ( D.S. 27314)
Sustancias, productos o subproductos en estado slido o
semislido de los que su generador dispone, o est
obligado a disponer, en v irtud de lo establecido en la
normativ idad nacional o de los riesgos que causan a la
salud y el ambiente. ( D.S.
FUENTES DE GENERACIN DE RESIDUOS SLIDOS
Domiciliario o domstico
Comercial
De limpieza pblica
Establecimientos de salud
Industrial
Mercados
Agropecuario
Construccin
Establecimientos y actividades especiales.
CLASIFICACIN DE LOS RESIDUOS SLIDOS POR SU
NATURALEZA
1. ORGNICOS: Residuos biodegradables,
putrescibles, se descompone fcilmente por
accin de las bacterias desintegradoras del
suelo, restos de alimentos, v erduras, frutas, restos
de cosecha, residuos de mataderos o camales,
guano de los animales o estircol, papel y
cuero.
2. INORGNICOS: No se descomponen
fcilmente, en algunos casos demoran muchos
aos y otros nunca se descomponen, ejemplos:
v idrio, metales, jebe, caucho, chatarra,
plstico, latas, cenizas, restos de cemento.
MANEJO INTEGRAL DE RESIDUOS SLIDOS
Son tcnicas operativas y administrativ as para el
tratamiento adecuado de los residuos slidos, mediante
la aplicacin de mtodos sanitaria y ambientalmente
segura aplicando los principios de prevencin de
impactos negativos y en proteccin de la salud humana.
Operaciones para un adecuado manejo de los residuos
slidos:
Minimizacin de residuos
Segregacin
Reaprovechamiento
Almacenamiento
Recoleccin
Comercializacin
Transporte
Tratamiento
Transferencia
Disposicin final
REGLAS DE LAS TRES R
Reducir: Es cambiar los hbitos de consumo, generar
menos basura en la fuente, comprar solo lo esencial y
productos duraderos no descartables.
Reutilizar: Darle uso a los objetos antes de tirarlos a la
basura, adaptarlos para reemplazar a otros que
podemos necesitar.
Reciclar: Los residuos se pueden separar en la fuente de
generacin y ser deriv ados a lugares de reciclaje donde
pasa por un proceso de transformacin, como v idrio,
metales, plstico, caucho, chatarra, cartones, papeles.
La prctica del reciclado trae los siguientes beneficios:
E CO LO G A Y M ED I O AMB IE NT E |58
Disminuye la cantidad de Residuos slidos que
se debe enterrar (por lo tanto, aumenta la vida
til de los rellenos sanitarios).
Conserv ar los recursos naturales.
Economiza energa.
Minimiza la contaminacin del aire, del suelo y
de las aguas.
Genera empleos, mediante la creacin de
empresas recolectoras y de reciclado.
RELLENO SANITARIO: Instalacin destinada a la disposicin
sanitaria y ambientalmente segura de los residuos slidos
en la superficie o bajo tierra, basados en los principios y
mtodos de la ingeniera sanitaria y ambiental, requiere
de:
Vas de acceso para la recoleccin.
Topografa con buena capacidad de
aprov echamiento.
Distancia para evitar molestias a la poblacin.
Material de Cubierta.
Aprov echando slo lo existente en las cercanas.
TIPOS DE RELLENO:
1. Zanja o Trinchera. Se utiliza generalmente en
terrenos planos, se hace una zanja de 2 o 3 m de
profundidad, se impermeabiliza el terreno y los
residuos se depositan dentro, luego se
compacta y se v a cubriendo con la misma tierra
que se sac de la zanja. Empleado mayormente
en la costa.
2. Pendiente o Ladera. Adecuado para las zonas
con desniv el. Desde la parte alta se depone la
basura, se compacta y se cubre con tierra. Igual
que en la forma anterior se deben dejar
respiraderos para ev acuar los gases.
3. Relleno Sanitario en bloque. Los residuos slidos se
compactan en bloques, empleando una
compactadora especial, se dispone en lugares
adecuados y se cubre con tierra, la v entaja no
filtran los lixiv iados porque han sido prev iamente
extrados por el sistemas de bloque.
VENTAJAS DEL RELLENO SANITARIO:
Se ev itan malos olores en las inmediaciones
Impide la presencia de roedores, moscas, y otros
insectos.
Los terrenos, una v ez cerrados, pueden ser
destinados a campos de juego, parques, reas
v erdes.
Es importante tomar en cuenta que despus de
un tiempo se producen fermentaciones y para
ev itar la filtracin de los productos resultantes de
la descomposicin de algunos componentes de
la basura es indispensable que la capa inferior
del relleno sea impermeable (no deje filtrar
lquidos) y, adems, est situada por lo menos a
un metro de las capas acuferas subterrneas.
DESVENTAJAS:
Cuando el relleno no est adecuadamente
manejado se conv ierte en un botadero.
Ocupa reas extensas y al cierre es dificultoso
encontrar otras reas.
Genera problemas sociales con las poblaciones
aledaas.
Vida til corta, dependiendo de la cantidad de
residuos generados y las condiciones del
territorio.
Generacin de lixiviados.
16.5 GESTIN AMBIENTAL.
Es el proceso orientado a administrar, planificar, evaluar y
monitorear con la mayor eficiencia posible los recursos
ambientales existentes en un determinado territorio
buscando mejorar la calidad de vida de sus habitantes,
dentro de un enfoque de desarrollo sostenible.
La gestin ambiental responde al "cmo hay que hacer"
para conseguir lo planteado por el desarrollo sostenible,
es decir, para conseguir un equilibrio adecuado para el
desarrollo econmico, crecimiento de la poblacin, uso
racional de los recursos y proteccin y conserv acin del

ambiente. Abarca un concepto integrador superior al del
manejo ambiental: de esta forma no slo estn las
acciones a ejecutarse por la parte operativ a, sino
tambin las directrices, lineamientos y polticas formuladas
desde los entes rectores, que terminan mediando la
implementacin.
PRINCIPIOS DE LA GESTION AMBIENTAL
Obligatoriedad en el cumplimiento de la poltica
nacional ambiental, el plan y la agenda
nacional de accin ambiental.
Articulacin en el ejercicio de las funciones
pblicas.
Descentralizacin y desconcentracin de
capacidades y funciones ambientales.
Garanta al derecho de informacin ambiental.
Participacin y concentracin a fin de promover
la integracin de las organizaciones
representativ as del sector priv ado y la sociedad
civ il en la toma de decisiones ambientales.
COMPETENCIAS O RESPONSABLES DE LA GESTION
AMBIENTAL
Los Ministerios
Los Gobiernos Regionales
Las Municipalidades (provinciales y distritales)
Entidades del estado
16.6 SISTEMA NACIONAL DE GESTION AMBIENTAL - SNGA
Es la parte de la administracin de las entidades pblicas
o priv adas que incluyen la estructura organizacional, la
planificacin de las actividades, las responsabilidades,
las prcticas, los procedimientos, los procesos y los
recursos para desarrollar, implementar y llev ar a efecto,
rev isar y mantener la poltica ambiental y de los recursos
naturales.
Tiene la finalidad de orientar, integrar, coordinar,
superv isar, evaluar y garantizar la aplicacin de las
polticas, planes, programas y acciones destinadas a la
proteccin del ambiente y contribuir a la conserv acin y
aprov echamiento sostenible de los recursos naturales.
SISTEMA REGIONAL DE GESTIN AMBIENTAL - SRGA
Est conformado por un conjunto organizado de
entidades pblicas, priv adas y de la sociedad civil que
asumen div ersas responsabilidades y niv eles de
participacin, en los siguientes aspectos:
a) La conserv acin y aprov echamiento sostenible
de los recursos naturales
b) La reduccin, mitigacin y prev encin de los
impactos ambientales negativ os generados por
las mltiples activ idades humanas.
c) La obtencin de niv eles ambientalmente
apropiados de gestin productiv a y ocupacin
de territorio
d) El logro de una calidad de v ida adecuada para
el pleno desarrollo humano
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INSTRUMENTOS DE GESTION Y PLANIFICACION AMBIENTAL
DE APLICACIN REGIONAL
a) Elaboracin de planes de accin ambiental y
agendas ambientales regionales determinando
responsables para el cumplimiento de sus
activ idades y metas.
b) Disear y dirigir participativ amente la
implementacin progresiv a de las estrategias
regionales sobre cambio climtico, div ersidad
biolgica y otros.
c) Administrar el sistema regional de informacin
ambiental.
d) Establecimiento de polticas regionales e
implementacin de ordenamiento territorial
ambiental.
e) Elaboracin de propuestas de medios,
instrumentos y metodologas necesarias para la
v alorizacin del patrimonio natural de la regin.
f) Elaboracin de propuestas en materia de
inv estigacin y educacin ambiental a niv el
regional.
g) Desarrollo de mecanismos regionales de
participacin ciudadana.
h) Desarrollo de incentiv os econmicos orientados
a promov er prcticas ambientalmente
adecuadas a niv el regional.
Planificacin ambiental.
Es la recopilacin, organizacin y procesamiento de la
informacin para facilitar la toma de decisiones que dan
solucin total o parcial a problemas definidos por
funciones o necesidades ambientales especficas,
asegurando que las componentes ambientales que se
estudien sean las relacionadas con el problema
analizado y que los v nculos de la funcin analizada con
otras funciones, sean conocidos por el ente a la persona
responsable de la toma de decisiones". * Planificacin
que reconoce el ambiente como un sistema fsico y
biolgico a considerar en la consecucin de objetiv os.
Proyectos de Gestin Ambiental
La Gestin Ambiental promueve el desarrollo sostenible
fundamentado en tres pilares: lo social, lo ambiental y lo
econmico, para desarrollar proyectos como:
Diagnstico, caracterizacin y manejo integral
de residuos slidos
Desarrollo de tecnologas limpias
Estudios de ecoeficiencia industrial
Asesora en produccin ms limpia
Valoracin de subproductos y residuos
industriales
Manejo de residuos slidos
Biohuertos
Manejo de bosques
Energas renov ables
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