Anda di halaman 1dari 12

SMAN 1 LANGKE REMBONG

KISI-KISI SOAL UJIAN SEMESTER PERTAMA


MATA PELAJARAN: PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK DAN BUDI PEKERTI
KELAS/SEMESTER: XI/I
TAHUN PELAJARAN: 2017/2018

MATERI KLS/
NO SKL POKOK SMT INDIKATOR SOAL BENTUK/NOMOR SOAL KUNCI
R
1 Sikap: Gereja XI/I Mengungkapkan 1.Gereja mengarungi dunia selama kurang lebih 2000 tahun dengan menghadapi berbagai A
Memiliki sebagai pandangan Umat Allah macam tantangan dan rintangan, namun tetap berdiri sampai saat ini. Pengalamaman tersebut
(melalui Umat Allah mengenai Gereja melalui memberi petunjuk dan kesaksian nyata bahwa Gereja itu
menerima, pengalaman pribadinya a. berasal dari Tuhan sebagai pemenuhan janji Kristus
menjalankan, b.Gereja Katolik semata-mata organisasi manusiawi tertata rapi
menghargai, c. Gereja Katolik merupakan hasil kepandaian manusia secara historis
menghayati, d. Gereja Katolik berdiri kokoh disebabkan oleh kekuatan arus globalisasi
mengamalkan) e. Gereja berdiri kokoh dan kuat disebabkan oleh kekuatan dunia seperti setan
perilaku yang
mencerminkan 2. Istilah Gereja berasal dari Bahasa Portugis, igreja. Istilah tersebut diturunkan dari D
sikap orang Bahasa Latin, ecclesia yang berakar dari Bahasa Yunani, ekklesia. Istilah Yunani tersebut
beriman, mengandung
beraklak mulia, Arti kumpulan, atau pertemuan atau rapat.an, kan sembarangan kumpulan,.n itu
percaya diri, dipakailah istilah asing tersebut. Dan terkadang dipakai juga jemaat atau umat.Dalam
dan perkembangan dirasakan lebih digunakan istilah Gereja yang dalam Bahasa Yunani
bertanggung a. ,
jawab dalam
berinteraksi 3.Pasca Konsili Vatikan II, pemahaman Gereja sebagai Umat Allah bergeser ke arah Gereja A
secara efektif sebagai umat Allah, dengan konsekuensi bahwa semua anggota Gereja mesti terlibat aktif
dengan untuk melanjutkan misi dan karya Yesus di dunia. Ada banyak gagasan baru berkaitan
lingkungan dengan pemahaman tentang Gereja sebagai umat Allah seperti di bawah ini, kecuali..
social dan alam a. memperlihatkan sifat historis Gereja yang hidup inter tempora, yakni Gereja dilihat
serta dalam menurut perkembangannya secara historis
menempatkan b. menempatkan hirarki dalam keseluruhan Gereja sebagai suatu fungsi sehingga sifat
dirinya sebagai pengabdian hirarki menjadi lebih kentara
cerminan c. memungkinkan pluriforiformitas Gereja, termasuk pluriformitas dalam corak hidup, ciri,
bangsa dalam sifat, serta pelayanan dalam Gereja
1
pergaulan d. Hirarki jelas mempunyai fungsi pelayanan. Hirarki ditempatkan di dalam umat
dunia. e. Hiratki ditempatkan di atas umat Allah
Menjelaskan konsekuensi 4.Gereja sebagai umat Allah memiliki beberapa konsekuensi makna. Konsekuensi itu di antara A
Gereja sebagai umat Allah nya adalah hubungan antara hierarki dan kaum awam sebagai partner kerja dan hierarki harus
dalam hidup menggereja. menjadi seorang pelayan. Sedangkan konsekuensinya bagi umat adalah.
a. Menghayati persatuan dengan umat lain dan aktif berpatisipasi dalam membangun
Keterampilan: kehidupan Gereja
Memiliki b. Terlibat dalam usaha memperdayakan ekonomi umat beriman
(melalui c. Setia dalam tugas panggilannya saat pensiun atau purna bakti
mengamati, d. Hierarki tunggu dilayani umat di pastoran
menanya, e. Hierarki bertanggung jawab penuh terhadap kehidupan kaum beriman
mencoba, Menjelaskan anggota Geeja 5.Seluruh anggota Gereja pada dasarnya memiliki martabat yang sama sebagai anggota umat C
mengolah, yang memiliki kesamaan Allah, sebagai hierarki, biarawan-biarawati, dan kaum awam. Namun ada perbedaan dalam
menyaji, martabat namun beda dalam hal.
menalar, fungsi atau peran dalam a. Kedudukan sebagai anak Allah
mencipta) Gereja b. Perlakuan dalam kedudukan dalam bidang hokum Allah
kemampuan c. Fungsi dan peran dalam kehidupan mengereja
piker dan d. Kesemapatan untuk mendapatkan pekerjaan yang layak
tindakan yang e. Kehidupan ekonomi rumah tangga
produktif dan Menjelaskan Gereja sebagai 1. Umat Allah adalah suatu kelompok orang yang sedang dalam perjalanan melewati padang D
kreatif dalam persekutuan orang yang pasir, menuju tanah air yang terjanji. Itu artinya kita sebagai anggota Gereja umat Allah,
ranah abstrak sedang berziarah menuju adalah suatu kumpulan orang-orang yang sedang berziarah menuju
dan konkret Bapa. a. Kota tempat tujuan akhir hidup manusia
sebagai b. Puncak bukit di gunung Golgota
pengembangan c. Tujuan akhir hidup setiap orang beriman
dari yang d. Rumah Bapa di surga yang kekal
dipelajari di e. Kebahagian yang sempurna di dunia ini
sekolah secara Menjelaskan fungsi atau 2. Perhatikanlah beberapa pernyataan di bawah ini! A
mandiri (sesuai peran hierarki dalam Gereja 1. Menjalankan tugas Gerejani seperti mengajar agama
dengan bakat 2. Melayani sakramen-sakramen dalam Gereja
dan minatnya) 3. Menjalankan kepemimpinan dalam komunikasi iman
dari berbagai 4. Mengatur pembagian jata dana Aksi Puasa Pembangunan (APP)
sumber dengan 5. Mendistribusikan bantuan bagi korban bencana alam
sudut pandang Yang termasuk fungsi hierarki dari pernyataan-pernyataan di atas adalah.
berbeda. a. 1, 2, dan 3
b. 1, 3, dan 5
Pengetahuan: c. 2, 3, dan 4
Memiliki d. 1, 4, dan 5
(melalui e. 3, 4, dan 5
2
2 mengetahui, Gereja Menyebutkan ciri khas dari 3. Ada banyak ciri-ciri Gereja model Institusional Hierarkis Piramidal yang pernah hidup dan E
memahami, Persekutuan gambaran model Gereja berkembang dalam Gereja Katolik sebelum Konsili Vatikan II. Berikut ini yang tidak
menerapkan, Terbuka Institusional Hierarkis termasuk ciri-ciri Gereja model Institusional Hierarkis Piramidal adalah
menganalisis, Piramidal. a. Hierarki menguasai umat
megevaluasi) b. Menekankan organisasi yang tertata rapi
pengetahuan c. Cenderung imamsentris atau hierarkisentris
procedural dan d. Mementingkan aturan atau hukum
metakognitif e. Hidp dalam persaudaran sejati atau cinta kasih
dalam ilmu Menyebutkan ciri-ciri 4. Perhatikan pernyataan-pernyataan di bawah ini! B
pengetahuan, Gereja model Perskutuan 1. Gereja bersifat Kristosentris
teknologi, seni, Umat 2. Gereja bersifat terbuka atau inklusif
budaya dengan 3. Anggota hierarki berada di atas umat
wawasan 4. Seroang pemimpin adalah seorang pelayan
kemnausiaan, 5. Kaum awam hanya mengikuti apa yang diperintahkan hierarki
kebangsaan, Yang termasuk ciri-ciri atau semangat hidup model Gereja persekutuan umat dari
kenergaraan, pernyataan-pernyataan di atas adalah..
dan peradaban a. 1, 3, dan 5
terkait b. 1, 2, dan 4
penyebab c. 1, 2, dan 3
fenomena dan d. 2, 3 dan 4
kejadian. e. 2, 4 dan 5
Menjelaskan keanggotaan 5. Keanggotaan Gereja terdiri dari Hierarki, biarawan/wati, dan kaum awam. Masing-masing C
Gereja serta peran dan memiliki peran atau fungsi yang berbeda-beda dalam membangun Gereja. Fungsi
fungsinya masing-masing mewartakan Injil dan tugas merasul dalam tata dunia dalam bidang ideologi, politik,
menurut Ajaran Gereja ekonomi, social budya dan pertahanan keamanan, merupakan tugas atau fungsi dari
(Konsili Vatikan II) a. Uskup dan presiden
b. Hierarki dan biarawan-biarawati
c. Hierarki dan kaum awam
d. Imam dan daikon
e. Paus dan para uskup
Menyebutkan usaha untuk 6. Salah satu usaha untuk memperjuangkan kesatuan Gereja adalah dengan cara menguatkan D
memperjuangkan kesatuan kesatuan Gereja ke dalam,artinya.....
Gereja a. Gereja terus membangun jaringan kerja sama dengan agama lain
b. Gereja menghargai tindakan aborsi
c. Gereja berpihak kepada kaum miskin
d. Gereja setia dan taat pada persekutuan umat
e. Gereja setia pada perkumpulan umat Allah

3
Merumuskan paham Gereja 7. Cara hidup Jemaat Perdana menggambarkan ciri hidup Gereja yang terbuka. Mereka sangat D
sebagai persekutuan terbuka menekankan kebersamaan dalam pelbagai hal sebagai ungkapan persahabatan yang amat
menurut Kis 4: 32-37. ideal. Mereka hidup saling mengisi dalam kekurangan, sehingga tidak ada orang yang
menyimpan kekayaan untuk dirinya sendiri sementara yang lain hidup dalam kekurangan.
Gambaran Gereja seperti di atas dapat kita baca dalam Kitab Suci, khusunya
a. Kejadian 1: 1-24
b. Keluaran 21: 1-10
c. Roma 3: 13-20
d. Kisah Para Rasul 4: 32-37
e. Efesus 1: 1-10
Menjelaskan konsekuensi 8. Gereja hidup di tengah dunia dan ada untuk dunia. Salah satu konsekuensi dari Gereja A
arti Gereja sebagai sebagai persekutuan yang terbuka dalam kehidupan bermasyarakat adalah seperti penyataan
persekutuan yang terbuka di bawah ini, yaitu
dengan bersikap inklusif atau a. Mengakui adanya unsur-unsur keselamatan pada agama atau keyakinan lain
terbuka b. Menganut paham di luar Gereja tidak ada keselamatan
c. Gereja satu-satunya jaminan keselamatan umat manusia
d. Dunia tidak perlu diselamatkan
e. Manusia mahkota dan raja seluruh alam semesta.
Sifat-Sifat XI/i Menjelaskan arti Gereja yang 9. Perhatikan hal-hal berikut ini! C
Gereja: satu 1. Kesatuan iman para anggotanya,
Gereja yang 2. Kesatuan pimpinan Negara atau pemerintah
Satu 3. Kesatuan pimpinannya, yaitu hierarki,
4. Kesatuan dalam kebaktian dan kehidupan sacramental.
5. Kesatuan dalam pelayanan kesehatan
Dari semua pernyataan di atas yang termasuk makna dari Gereja yang Satu ditunjuk oleh
nomor.
a. 1, 2, dan 3
b. 1, 2, dan 4
c. 1, 3, dan 4
d. 2, 3, dan 4
e. 1, 4 dan 5
Menjelaskan hal-hal yang 10. Gereja Katolik yang satu dapat terpecah-pecah jika ia tidak mampu beraggiornamento D
dapat menciderai atau sesuai dengan konteks zaman. Gereja yang satu ini dapat dinodai dan diciderai dengan
melukai Gereja yang satu munculnya hal-hal seperti di bawah ini, kecuali.
a. Gereja bersikap tertutup atau ekslusifis terhadap dunia, agama, dan budaya lain,
b. Gereja bersikap triumfalistik atau memegahkan diri sendiri
c. Gereja merasa diri satu-satunya sumber kebenaran dan keselamatan,
d. Gereja terus menerus menghayati pahamdi luar Geeja tidak ada keselamatan
e. Gereja mengakui adanya keselamatan dan kebenaran pada keyakinan lain
4
Menjelaskan asal Gereja 11. Menurut Katekismus Gereja Katolik Geeeja itu satu karena tiga alas an, yaitu menurut B
Satu menurut Katekismus asalnya, pendiriNya, dan menurut jiwaNya. Menurut asalnya Gereja diadakan oleh
Gereja Katolik Tritunggal Mahakudus, pendiriNya adalah Yesus Kristus, sedangkan jiwanya adalah.
a. Allah Bapa di surga
b. Allah Roh Kudus
c. Allah Putera
d. Bapa dan Putera
e. Paus bersama para uskup
Menyebutkan usaha-usaha 12. Gereja perlu menggalakan usaha agar tetap kuat sehingga tidak mudah pecah akibat D
yang dapat dilakukan untuk perubahan dunia. Dari pernyataan di bawah ini yang tidak termasuk usaha-usaha yang dapat
menguatkan kesatuan Gereja digalakan untuk menguatkan persatuan Gereja ke dalam, ialah.
ke dalam a. Aktif dalam kehidupan menggereja
b. Setia dan taat kepada persekutuan umat,
c. Setia dan loyal kepada hierarki
d. Mengutamakan semangat individualistis
e. Hidup dalam persaudaraan cinta kasih
Menyebutkan usaha-usaha 13. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini! B
yang dapat dilakukan untuk 1. Bersikap jujur dan terbuka satu sama lain
persatuan antar Gereja 2. Aktif dalam kegiatan peribadatan bersama
3. Berpartisipasi dalam kegiatan social kemasyarakatan
4. Cukup berdoa sendiri di rumah pada hari Minggu
5. Hanya memberi sumbangan berupa uang tanpa terlibat secara fisik dalam kegiatan
Gereja.
Dari semua pernyataan di atas yang termasuk usaha-usaha untuk menguatkan persatuan
antar Gereja ialah .
a. 1, 3, dan 5
b. 1, 2, dan 3
c. 1, 4 dan 5
d. 2. 3, dan 4
e. 2, 4, dan 5
3 Gereja Menjelaskan arti Gereja 14. Salah satu sifat Gereja adalah kudus. Di bawah ini merupakan pernyataan-pernyataan yang B
Yang yang Kudus menunjukkkan Gereja sebagai kudus, kecuali.
Kudus a. Gereja berasal dari Kristus,
b. Gereja dari dirinya sendiri sudah kudus
c. Sumber dari mana Gereja berasal adalah Kudus,
d. Tujuan dan arah Gereja adalah Kudus.
e. Gereja menerima kekudusan dari Kristus dan doaNya.

5
Menjelaskan hal-hal yang 15. Kekudusan Gereja harus dipelihara dengan sebaik-baiknya dan dengan sungguh-sungguh. E
dapat melukai Gereja yang Jika tidak, maka Gereja tidak bedanya dengan lembaga-lembaga negara. Berikut ini yang
Kudus tidak termasuk hal-hal yang dapat melukai Gereja yang Kudus .
a. Tidak mau memberi kesaksian untuk hidup sebagai anak-anak Allah
b. Tidak mau berjuang untuk menegakan keadilan, kebenaran, demi kemanusiaan,
c. Keengganan untuk memdalami ajaran Yesus
d. Tekun membaca dan mendalami Sabda Allah yang termuat dalam Kitab Suci.
e. Tidak peduli terhadap kegiatan yang bersifat kerohanian.
Menyebutkan usaha-usaha 16. Ada banyak usaha yang dapat dilakukan untuk mewujudkan Gereja yang kudus. Salah satu A
untuk mewujudkan Gereja dari
yang Kudus pernyataan di bawah ini bukan termasuk usaha untuk mewujudkan Gereja yang kudus,
yaitu.
a. Hidup sangat loyal kepada setan
b. Hidup saling memberi kesaksian untuk hidup selaku putera-puteri Allah
c. Mencontohi semangat ketaatan Bunda Maria pada kehendak Allah
d. Meneladani semangat hidup para orang kudus yang telah mencapai kesempurnaan
e. Merenungkan Kitab Suci khususnya ajaran Yesus sebagai pedoman hidup.
4 Gereja Menjelaskan arti Katolik 17. Jika orang yang beragama lain bertanya kepada Anda: Anda beragama apa? Maka serentak C
Yang Anda menjawab : Saya beragma Katolik. Apakah arti Katolik? Anda akan menjawab:
Katolik Katolik artinya.
a. Kaum yang tertindas
b. Universal atau universitas
c. Umum atau universal
d. Agama orang beriman
e. Agam dengan Paus sebagai kepalanya
Menjelaskan alas an Gereja 18. Ada beberapa alas an Gereja disebut Katolik. Beberapa dari pernyataan di bawah ini D
disebut Katolik berdasarkan merupakan alasan -alasan mengapa Gereja disebut katolik, kecuali.
Lumen Gentium art 13 a. Gereja dapat hidup di tengah segala bangsa dan memperoleh warganya dari semua
bangsa.
b. Ajarannya dapat diwartakan kepada segala bangsa dan harta kekayaan bangsa-bangsa
itu dapat ditampungnya sejauh itu baik dan luhur
c. Gereja juga terbuka (inklusif) bagi dunia, tidak terbatas pada tempat, bangsa, budaya,
dan golongan tertentu.
d. Gereja dapat bersifat eksklusif sehingga disenangi oleh semua bangsa di dunia.
e. Gereja yang katolik bersifat dinamis dan menghormati budaya atau adatistiadat dan
agama lain
Menjelaskan arti Gereja 19. Agama katolik percaya kepada Allah Tritunggal Mahakudus sebagai satu-satunya Allah C
yang Katolik menurut ajaran menyelamatkan dalam Yesus Kristus dalam ikatan Roh Kudus. Salah satu dari pernyataan
Kitab Suci di bawah ini tidak termasuk arti Gereja yang Katolik menurut Kitab Suci, yaitu..
6
a. Semua orang dipanggil menjadi Umat Allah yang baru, dengan menghimpun dan
mempersatukan semua anak-anak Allah yang tersebar di seluruh dunia.
b. Semua umat yang berkumpul dan bersatu dalam ajaran para rasul untuk memecahkan
roti dan berdoa.
c. Mereka yang dipanggil untuk merayakan arisan bersama demi masa depan keluarga
yang lebi baik.
d. Orang-orang yang dipanggil untuk berkumpul merayakan peristiwa imannya dalam
ekaristi kudus
e. Geeja yang dapat merangkum segenap umat manusia beserta segala harta kekayaannya
di bawah Kristus sebagai Kepala dalam kesatuan dengan Roh Kudus.
Menjelaskan usaha-usaha 20. Apakah yang dapat diupayakan untuk mewujudkan Gereja yang Katolik? A
untuk mewujudkan Gereja a. Menilai agama katolik saja yang mengajarkan tentang kebenaran dan keselamatan
yang Katolik b. Hidup dalam situasi damai dan saling menghargai sebagai insan beriman katolik
c. Memprakarsai dan memperjuangkan satu dunia yang lebih baik untuk kemanusiaan.
d. Terlibat aktif dalam kehidupan bermasyarakat sebagai wujud keterbukaan Gereja
terhadap semua orang yang berkehendak baik.
e. Berusaha memajukan perdamaian semesta sebagai panggilan luhur bagi kemanusiaan.
Menguraikan konsekuensi 21. Berikut ini yang tidak termasuk konsekuensi Gereja yang Katolik bagi semua warganya E
Gereja yang Katolik bagi adalah:
para anggotanya a. Bersikap terbuka atau inklusif terhadap bangsa,-bangsa lain
b. Terbuka terhadap budaya, agama dan golongan mana juga.
c. Aktif terlibat dalam kehidupan bermasyarakat
d. Setia kepada Injil sebagai Kabar Gembira Tuhan yang menghantar semua orang kepada
keselamatan.
e. Rela berkorban hanya demi kesejahteraan diri dan golongan
Gereja yang Mendeskripsikan arti sifat 22. Gereja yang berasal dari para rasul dan tetap berpegang teguh pada kesaksian iman mereka C
Bersifat Gereja yang Apostolik yang mengalami secara dekat peristiwa Yesus, disebut.
Apostolik a. Katolik dan apostolic
b. Satu dan kudus
c. Apostolic
d. Kudus
e. Aggiornamento
Menyebutkan berbagai 23. Berikut ini adalah beberapa tradisi Gereja yang menunjukkan ciri-ciri apostolisitasnya, D
tradisi Gereja yang kecuali
menunjukkan ciri Apostolik a. Adanya legitimasi fungsi dan kuasa hierarki yang ada hingga sekarang,
b. Ajaran-ajaran Gereja berasal dari dan diturunkan dari kesaksian para rasul,
c. Ibadat dan struktur Gereja berasal dari para rasul
d. Adanya kekuasaan kaum hierarki untuk memejarakan umat yang melawan hukum
e. Kuasa mengajar dari hierarki berasal dari para rasul
7
Menyebutkan ciri-ciri 24. Yang tidak termasuk ciri-ciri Gereja yang tuntut zaman sekarang: dari pernyataan di bawah B
Gereja yang dituntut pada ini adalah.
zaman sekarang a. Gereja yang lebih merakyat dan mengutamakan kaum miskin,
b. Gereja yang ekslusif terhadap budaya dan agama lain.
c. Gereja yang bersifat kenabian dan membebaskan
d. Gereja yang menjadi ragi dan yang bersifat dinamis,
e. Gereja yang bersifat karismatis.
Menjelaskan usaha-usaha 25. Gereja Katolik tidak boleh berpangku tangan.dengan maksud supaya tetap hidup D
untuk mewujudkan sifat berkembang dalam mutu dan jumlah. Oleh karena itu, Gereja Katolik harus melakukan
Gereja yang Apostolik pada usaha-usaha untuk mewujudkan keapostolikan Gereja zaman ini. Ini seperti dinyatakan
zaman ini.. dalam pernyataan-pernyataan berikut ini, kecuali..
a. Setia mempelajari Injil, sebab Injil adalah iman para rasul.
b. Menafsirkan dan mengevaluasi situasi konkret kita dengan iman Gereja para rasul
c. Setia dan loyal kepada hierarki ebagai pengganti para rasul.
d. Rajin mengikuti perayaan-perayaan Gereja karena aturan
e. Tekun membaca dan merenungkan Sabda Tuhan dalam Alkitab sebagai iman para rasul.
Hierarki XI/I Menjelaskan makna Hierarki 26. Kata hierarki berasal dari bahasa Yunani (hierarchi), artinya asal usul suci dan tata susunan A
dalam Gereja Katolik secara atau jabatan suci, (hieros) jabatan dan (acchos) suci. Hierarki artinya.
Gereja etimologis a. susunan atau struktur kepemimpinan di dalam Gereja
Katolik b. Kepemimpinan dalam Gereja yang termasuk awam
c. Biarawan-biarawati yang sudah pensiun
d. Anggota Gereja yang kudus
e. Orang yang tertahbis dan boleh menikah
Menjelaskan hubungan 27. Seorang pemimpin dalam Gereja adalah seorang gembala, sebagaimana Petrus dipanggil B
Hierarki dalam Gereja oleh Yesus untuk menjadi gembala bagi kawanan domba-dambaNya, demikian pula
Katolik dengan pesan Injil hierarki dalam Gereja harus menggembalakan umatnya..
Yoh 21: 15-19 a. Dengan semangat kerukuan dan kepamrian dalam menjalankan tugasnya
b. Dengan kasih dan bersedia menyerahkan nyawa untuk umat gembalaannya
c. Dengan bersungut-sungut karena tidak diberi upah yang setimpal
d. Dengan menggerutu karena beratnya tugas pelayanan yang dijalankan
e. Dengan bertekun dan berjuang demi kesejahteraan pribadi
Menjelaskan pengertian 28. Dasar struktur kepemimpinan dalam Gereja bukanlah ciptaan manusia. Struktur A
dasar susunan Hierarki kepemimpinan itu berasal dari..
dalam Gereja katolik a. Berasal dari Kristus sendiri
b. Hasil pertemua para uskup di Roma.
c. Hasil riset para pakar teologi
d. Ciptaan para Kardinal melalui konklaf
e. Hasil refleksi uskup setempat
8
Menjelaskan corak 29. Gereja Katolik memiliki corak kepemimpinan yang sangat berbeda dengan corak D
kepemimpinan dalam kepemimpinan dalam dunia. Berikut ini yang tidak termasuk corak kepemimpinan
Gereja Katolik (Hierarki) dalam Gereja Katolik..
a. Kepemimpinan adalah suatu panggilan khusus
b. Dominan kepemimpinan dalam Gereja adalah campur tangan Allah
c. Kepemimpinan dalam Gereja bersifat mengabdi dan melayani dalam arti yang murni
d. Kepemimpinan dalam Gereja diten tukan oleh paus sebagai pimpinan Gereja semesta
e. Kepemimpinan dalam Gereja berasal dari Tuhan dan tidak dapat dihapus oleh
manusia.
Menjelaskan fungsi hierarki 30. Dalam kehidupan Gereja hierarki memiliki fungsi yang sangat penting . Di bawah ini E
dalam Gereja Katolik yang tidak termasuk Fungsi hierarki adalah..
a. Menjalankan tugas Gerejani seperti melayani sakramen-sakramen
b. Menjelankan tugas gerejani seperti mengajar agama
c. Menjalankan tugas kepemimpinan dalam kominikasi iman dengan teladan hidup
d. Menangani bidang pewartaan Injil
e. Menjalankan tugas di bidang pendidikan
Menyebutkan susunan 31. Gereja memiliki struktur kepemimpinan yang amat jelas dan kuat, dengan visi dan misi A
struktur kepemimpinan atau yang sama, yaitu mewartakan Injil Kerajaan Allah sesuai dengan perintah Yesus.
hierarki dalam Gereja Strukur kepemimpinan Gereja yang benar dari pernyataan di bawah ini adalah..
Katolik.
a. Dewan para uskup dengan paus sebagai kepalanya, Paus, Uskup, Imam dan daikon
b. Paus-imam-daiakon dan umat beriman
c. Imam-paus dan uskup dan biarawan-biarawati
d. Paus-uskup-daikon dan bruder
e. Paus uskup dan dewan para imam
Menyebutkan nama asli dari 32. Hingga sekarang jumlah paus yang memimpin Gereja Katolik sejak Paus I Petrus sudah C
Paus Fransiskus I berjumlah 266 orang. Paus sekrang yang menggantikan Paus Yohanes Paulus II adalah
Paus Fransiskus I, dengan nama asli.
a. Poblepuente
b. Carol Woytila
c. Jorge Mario Bergoglio
d. Yosept Ratzinger
e. Mario Baptista
Menyebutkan uskup pertama 33. Hingga sekarang Keuskupan atau Dioses Ruteng telah dipimpinan oleh beberapa orang B
yang memimpin wilayah uskup. Pernyataan yang tepat di bawah ini adalah
Keuskupan Ruteng a. Uskup pertama Disoses Ruteng adalah Mgr. Hubertus Leteng, Pr.
b. Uskup pertama Disoses Ruteng adalah Mgr. Wilhelmus van Bekkum, SVD.
9
c. Uskup pertama Disoses Ruteng adalah Mgr. Eduardus Sangsun, SVD.
d. Uskup pertama Disoses Ruteng adalah Mgr. Vitalis Djebarus, SVD.
e. Uskup pertama Disoses Ruteng adalah Mgr. Datus Lega, Pr.
Menjelaskan konklaf 34. Ketika seorang paus mengundurkan diri atau meninggal dunia, maka jangka dalam waktu B
sebagai kesempatan untuk 15 sampai 20 hari setelahnya para Kardinal harus mengadakan rapat untuk memilih
memilih paus yang baru paus yang baru. Rapat para Kardinal untuk
memilih paus yang baru dalam Gereja Katolik disebut.
a. Konsili
b. Konklaf
c. Rapat umum
d. Sidang tahunan
e. Etlimina
Menjelaskan cardinal 35. Seorang Kardinal dipilih dan diangkat oleh paus secara bebas. Kardinal bukan jabatan D
sebagai penasihat utama paus hierarkis dan tidak termasuk struktur hierarkis kepemimpinan Gereja. Tugas utama
kardinal adalah
a. Memilih paus baru setiap lima tahun sekali
b. Memberhentikan seorang paus jika terlibat kasus pelanggaran norma
c. Memilih paus yang baru jika diperlukan
d. Penasihat dan pembantu utama paus dalam tugas harian seluruh Gereja
e. Membuat anggaran belanja negara Vatikan
Menjelaskan makna dari 36. Dalam menjalankan kepemimpinannya paus harus sunnguh-sungguh menjadi seorang A
sebutan paus sebagai Servus pelayan yang setia melayani umat gembalaannya, sehingga seorang paus serin disebut
Servorum Dei Servus Servorum Dei, yang memiliki arti sebagai

a. Hamba dari hamba-hamba Allah


b. Tuan dari semua hamba Allah
c. Hamba Allah yang tak berguna
d. Hamba yang istimewa di depan Allah
e. Tuan yang menjadi hamba Allah
Menjelaskan dasar 37. Kepemimpinan hierarki dalam Gereja tidak dihasilkan oleh kebijaksanaan manusia, tetapi C
kepemimpinan atau hierarki dasar kepemimpinan dalam Gereja berasal dari..
dalam Gereja a. Iman yang mendalam dari segenap kaum beriman
b. Gereja para rasul
c. Yesus Kristus sendiri
d. Kaum berjubah
e. Rasul Petrus dan Paulus
Kaum XI/I Menjelaskan arti kaum 38. Semua orang beriman kristiani yang tidak termasuk tatus religious yang diakui dalam B
Awam awam menurut Ajaran Gereja disebut..
dalam Gereja (LG art 30) a. Para uskup
10
Gereja b. Awam
Katolik c. Biarawan-biarawati
d. Hierarki
e. Golongan tertahbis
Menjelaskan peranan kaum 39. Awam memiliki peranan yang penting dalam kehidupan menggereja. Berikut ini yang A
awam dalan Gereja Katolik termasuk Peranan awam dalam Gereja adalah..
a. Menjalankan kerasulan eksternal Gereja atau kerasulan tata dunia
b. Memimpin parayaan ekaristi kudus dalam misa
c. Menerimakan sakramen penguatan atau krisma
d. Mendengarkan pengakuan dosa kaum beriman
e. Mengumpulkan kolekte dalam misa hari Minggu

Menjelaskan fungsi atau ciri 40. Berikut ini yang termasuk ciri khas kerasulan awam dalam Gereja adalah.. B
khas Kerasulan Awam a. Membagi komuni kudus
b. Menata dunia di bidang pendidikan, ekonomi, kesehatan, dan politik
c. Mewartakan Injil di gereja-gereja
d. Mendengarkan pengakuan dosa kaum muda
e. Mengatur pembagian tugas liturgy setiap hari minggu.
Menjelaskan hubungan 41. Hierarki dan kaum awamadalah patner kerja, namun keduanya mempunyai C
awam dan hierarki fungsi yang berbeda. Walaupun keduanya memiliki fungsi yang berbeda, tetapi tetap
memiliki.
a. Pekerjaan yang sama
b. Peran dan kedudukan yang serupa
c. Martabat yang sama
d. Mutu keyakinan yang sama
e. Harta kekayaan yang sama
Menyebutkan tugas 42. Seorang awam juga megambil bagian dalam tugas Kristus,yaitu menguduskan. E
imamiah dari seorang awam Salah satu tugas menguduskan bagi seorang awam dalam kehidupan menggereja sehari-
di dalam kehiduapan ha adalah..
sehari-hari a. Menjadi anggota dewan pastoral paroki
b. Menjadi ketua seksi depan pastoral paroki
c. Menjadi Ketua Lingkungan atau Stasi
d. Menjadi kepala keluarga umat Allah
e. Memimpin doa dalam pertemuan umat
Tugas- X/I Menjelaskan doa atau ibadat 43. Gereja berkewajiban untuk menguduskan dunia dan umatnya. Salah satu tugas Gereja A
Tugas sebagai tugas menuduskan untuk menguduskan umatnya dan umat manusia adalah.
Gereja: Gereja a. ibadat
Gereja yang b. Membayar Iuran GerejaMandiri
c. Memberi uang kolekte
11
Mengudusk d. Berpuasaatau pantang makan
an e. Berwisata rohani ke Gua Maria
Menjelaskan dua bagian 44. Dalam merayakan Ekaristi, kita membutuhkan tata perayaan ekaristi. Peryakan an Ekaristi B
pokok atau inti dalam yang kita rayakan melewati dua inti pokok, yang diawali dengan ritus pembuka dan
perayaan ekaristi diakhiri dengan ritus penutup. Kedua bagian pokok adalah..
a. Liturgi Sabda dan Liturgi Penutup
b. Liturgi Sabda dan Liturgi Ekaristi
c. Ritus prmbuka dan ritus penutup
d. Kegiatan awal dan kegiatan akhir
e. Persembahan dan penutup
Menjelaskan makna doa 45. Bagi orang beriman doa merupakan sarana yang sangat penting, yakni sebagai nafas C
bagi hidup umat beriman kehidupan. .Yang tidak termasuk makna doa bagi seorang beriman berikut ini adalah.
a. Doa adalah berbicara dengan Tuhan secara pribadi atau bersama-sama
b. Boa adalah ungkapan iman secara pribadi dan bersama-sama kepada Allah
c. Doa adalah ungkapan rasa sesal karena telah percaya kepada Allah
d. Doa adalah dialog yang bersifat pribadi antara manusia dengan Tuhan
e. Doa adalah sarana untuk menyampaikan segala keluh kesa kita kepada Tuhan

Manggarai, 2008

Mengetahui
Kepala Sekolah Guru Mata Pelajaran

Geradus Bouk,S.Fil
Kalixtus Kase,S.Pd NIP. 19680325201212 1 002
NIP.1970 1210

12