Hoy en da existe, en nuestra sociedad, un desconocimiento o una

ignorancia en funcin de las diversas cuestiones que se mueven en torno a

las actividades corporales y, ms especficamente, de la consciencia de las
personas en relacin al cuerpo en su totalidad. De esta manera, la gente
concibe a estas actividades como concernientes nicamente a los msculos,
dejando de lado el hecho de que hay una directa y estrecha relacin entre el
cuerpo y la mente. Generalmente, las personas que se inclinan por el arte o
los deportes, se condicionan a establecer una separacin entre las
actividades corporales y las espirituales. Esto es, entre otras cosas, por un
desentendimiento de como cuerpo y mente trabajan complementariamente,
y de como esto se puede llevar a cabo perfectamente, independientemente
de las caractersticas espirituales y corporales de cada persona. As, en
general, las personas tienden a ni siquiera intentar realizar este tipo de
actividades, interpretando que ellos de por si tienen un mal uso del cuerpo
por falta de aptitud o de dotes fsicos, y que, una vez que esto no se trae
innatamente o que no se genero desde una temprana edad, existe un
carcter irreversible de estas destrezas. De esta manera, se ingresa en una
especie de crculo vicioso: como no puedo moverme no lo hago, y mientras
menos me muevo menos ganas tengo de hacerlo. Un elemento fundamental
que acta sobre las personas y las conduce inconscientemente a esta
conducta corporalmente pasiva, es el importantsimo carcter tecnolgico
que nuestra sociedad posee. Los avances tecnolgicos si bien se traducen
generalmente en evolucin y mejora, actan contraproducentemente para
el hombre en el sentido que a nosotros ahora nos concierne, inducindolo
constantemente al sedentarismo.

Por otro lado, el ritmo de la vida moderna y urbanizada perturba

cotidianamente la armona que debera existir entre nuestra inteligencia,
nuestras sensaciones y nuestras necesidades elementales, lo cual se traduce
en diversos perjuicios, como la aparicin de tics, movimientos
descontrolados, problemas respiratorios o cardiacos, etc. As entonces,
comenzar a generar una consciencia acerca del trabajo corporal y de la
relacin cuerpo-mente es fundamental para revertir los efectos que las
condiciones de nuestro entorno producen sobre nosotros. El primer paso,
entonces, es la relajacin. Esto es as ya que, ante un conjunto de hbitos que
inducen a la inactividad corporal, lo primero, antes de la ejecucin de
cualquier trabajo en movimiento (lo cual implicara una inconcordancia en
funcin de nuestro cuerpo acostumbrado a no moverse), es ms bien
comenzar por generar, por medio de la relajacin, las condiciones necesarias
para que esto ltimo se pueda realizar plenamente, las cuales son obtener
una respiracin normal y controlar la musculatura en reposo. En otros
trminos, relajacin se traduce en distencin, y distencin es economa de
fuerzas. Esto produce, por un lado, una armoniosa distribucin del tono
muscular, que estar bien situado, bien dosificado y constantemente
adaptado a los movimientos a los que ser exigido, y por otro, una
respiracin organizada y armoniosa.

Paralelamente, hay que tener en cuenta como se debe abordar

pedaggicamente esta cuestin en funcin de las personas que inician estas
actividades corporales. Lo primero que hay que comprender es que la idea de
movimiento, no debe concebirse como el aprendizaje de gestos codificados o
la imitacin de determinados patrones motrices especficos, sino que debe
existir una especie de gratuidad, de no presin, para, de esta manera,
conducir a los alumnos fuera de la ignorancia que tienen respecto a si
mismos, y hacia una capacidad de expresin autnoma y desprejuiciada,
teniendo como principal objetivo, nuevamente, la generacin de una
consciencia cuerpo-mente. Concluyentemente, repetimos, no se le pide al
alumno que imite, si no que encuentre la forma de trabajo coincidente y
adaptada a sus capacidades o condiciones fsico-mentales particulares.

Por otro lado, y en pos de lograr esta difcil tarea, el profesor debe tener en
cuenta que para poder transmitir esta consciencia corporal y mental,
primeramente debe formarse el mismo, advirtiendo que:

- El hombre es una unidad psicosomtica

 - Los alumnos se introducen a las actividades posiblemente con cierto
nerviosismo y fatiga producida por los porvenires de la jornada
cotidiana a la que estn acostumbrados

- Se debe realizar una introduccin a la relajacin

- Se debe generar sentido de juego y no de reflexin

- El cuerpo es capaz de entregarse al espacio, rechazando los lmites

restrictivos y generando la libre expresin, exenta de cualquier tipo de
tensin.

Ahora bien, retomando la problemtica del desfasaje entre las condiciones

necesarias para un pleno control de nuestro cuerpo, y las condiciones que
efectivamente se presentan en la realidad, nos tenemos que centrar en lo
que se conoce como receptividad sensorial. Nuestros cinco sentidos, o ms
bien nuestros rganos sensoriales, son los encargados de percibir toda
influencia del contexto externo en el que nos manejamos habitualmente. De
esta manera, al darse las condiciones desfavorables a las que anteriormente
nos referimos, nuestra tensin nerviosa se alimenta constantemente de una
mala receptividad sensorial; pero la sensibilidad tambin aparece en un
plano interno, traducido en lo que se conoce por sinestesia, la cual nos
informa el sentimiento que tenemos de nuestro ser, independientemente del
conjunto de nuestros sentidos que se encuentra en directa relacin con los
elementos influyentes externos.

En relacin a esta cuestin y con el fin de abordar la educacin sensorial, se

toman en cuenta los trabajos del Dr. Vittoz. Este afirma que el cerebro
funciona en un ritmo de alternancia, haciendo las veces de emisor cuando
piensa y de receptor cuando recoge las sensaciones; cuando se produce una
sobrecarga de emisin mental, surgen determinados problemas como la
nerviosidad, la fatiga etc., ya que la receptividad sensorial se altera. Esta
alternancia rtmica se logra restablecer, como dijimos anteriormente,
mediante la consciencia del ser. Para esto, Vittoz sostiene que hay que darle
al cuerpo una atencin sin esfuerzo, en contraposicin a lo que siempre se
nos ha inculcado, lo cual establece que para realizar algo bien hay que,
indefectiblemente, esforzarse (Concepcin que predomina, por ejemplo, en
nuestro sistema educativo). Para poder lograr esto, se les propone a los
alumnos (no entrenndolos, sino mas bien orientndolos), ser conscientes de
cada parte de su cuerpo y de las sensaciones que se producen en los rganos
sensoriales al percibir los estmulos externos; esto ltimo no es para menos,
ya que las optimas condiciones de relajacin, de silencio, de respeto del
tiempo, etc., producen que la receptividad renazca instintivamente. De esta
manera, aparece un movimiento espontaneo e instintivo gracias al
reconocimiento del cuerpo en su totalidad.

Finalmente, y centrndonos en la cuestin del movimiento propiamente

dicho, podemos hacer referencia a un par de cuestiones. En primer lugar, no
debemos olvidar que la gravedad es participe de todo esto y en todo
momento; durante el movimiento conviene no perder jams el centro de
gravedad, el cual es una especie de ncleo a partir del cual surgirn todos
los gestos de los miembros y los desplazamientos del tronco. De esta
manera, el desequilibrio no es un problema si no que se transforma en un
juego de desplazamiento de peso. En segundo lugar, hay que procurar lograr
una actitud vertical correcta, comprendiendo a la pelvis como un eje, y
advirtiendo una distribucin de fuerzas precisa y econmica.
Concluyentemente, y en pos de lograr una coordinacin instintiva durante el
movimiento, lo cual implicara que se ha concretado la comprensin y la
consciencia acerca de nuestro cuerpo, hay que tener en cuenta que, esta
coordinacin instintiva se apoya en la receptividad, y que, en un cuerpo con
buena coordinacin, se dan las siguientes condiciones:

- La fuerza procede al tronco

- La pelvis es dinmica

- los miembros y la nuca son flexibles

- La respiracin es normal
- Los diferentes segmentos del cuerpo son independientes entre si

- Las rodillas pueden flexionarse y dar impulsos dinmicos

 TRABAJO PRACTIICO
TRABAJO CORPORAL

ALUMNOS: CORREA, LEANDRO LANZILOTTA, FABRIZIO