Memoria
METODOLOGA DEL TRABAJO INTELECTUAL
2017.1 Final
formato
INTRODUCCIN
Hablar o escuchar acerca de la homosexualidad resulta muy frecuente en nuestros das; pero or
acerca de la intersexualidad resulta ser muy poco peculiar. El presente trabajo pretende dar una
por parte del mundo occidental y especficamente de Iglesia Cristiana en torno a aceptar a este
tipo de personas. A manera sinttica, un intersexual es un individuo que nace con ambos genitales
o puede tener caracteres propios de ambos sexos. Por lo general, la intersexualidad es considerada
como un trmino que engloba a otras deficiencias a las que suele denominrseles Trastornos de
Desarrollo Sexual. A lo largo del contenido del presente trabajo se refutar la actitud de los
mdicos, quienes, en su mayora, apoyan que el gnero sea designado a travs de cirugas de
asignacin del sexo. Por lo general, estas cirugas no garantizan que la eleccin por parte del
mdico sea la correcta, es decir, el sexo que se le designa a un neonato intersexual no
Se sabe que la intersexualidad existi desde nuestros primeros ancestros, los homnidos. La
Dichas actitudes son emitidas mediante diversos discursos, los cuales originan el presente debate.
De acuerdo a mi criterio, el bando que est a favor de que se efecten las cirugas de asignacin
estara integrado por la iglesia cristiana en su mayora y los mdicos. El bando opuesto estara
integrado por los activistas intersexuales, los psiclogos y la religin juda. Por supuesto que
existen un sector intermedio, el cual est integrado por ciertas minoras cristianas y el islam.
Decida abordar este tema, dado que considero que se debe respetar la existencia de un ter sexo
biolgico que no est limitado por el modelo dicotmico sexual que impone la Iglesia Catlica.
detallada.
algunos trminos anteriores que se empleaban para catalogar a todos aquellos que tenan este
trastorno.
Por lo anterior, se espera que el presente texto sea de todo un agrado para el lector.
CAPTULO 1: ESTADO DE LA CUESTIN
Hoy en da, gran parte de la poblacin desconoce qu es un individuo intersexual. Incluso, puede
afirmarse que una persona habitual que tiene algunas nociones previas sobre la intersexualidad,
no logra entender qu significa ser un intersexual en su totalidad. Por lo general, diversos puntos
civilizaciones a lo largo de la historia. Tales perspectivas nos fueron transmitidas en las diversas
teologa.
trmino despectivo, para catalogar a los bebs que nacen con genitales que no corresponden a la
neonato intersexual es aquel que presenta caractersticas fsicas de ambos sexos en sus genitales
y fenotipo. Es por ello que el trmino intersexual, suele ser empleado para englobar a otras
Mundial de la Salud (en adelante, OMS) en el diario El Pas, nos brind ciertos alcances acerca
de la intersexualidad en nuestros das. En tal informe precis que el 1% de los neonatos a nivel
global, eran padecientes de intersexualidad, una deficiencia que incluso tendra mayor frecuencia
en comparacin al albinismo.
Con todo lo sealado, podemos describir un poco la situacin actual en torno a este transtorno,
dado que actualmente es considerado como tal, por las diversas organizaciones de salud y salud
mental. A raz del mayor conocimiento sobre los pacientes intersexuales, se vi el origen de un
adhieren algunos profesionales de las diversas religiones monotestas, adems de sus altas
autoridades. Lo notorio de estos profesionales es que discrepan con respecto a la forma de
tratamiento a los pacientes intersexuales. Algunos de ellos promueven que se acepte a los
intersexuales, como es el caso del judasmo; algunos tienen una actitud intermedia, es decir,
segn su sexo fenotpico predominante, como es el caso de los musulmanes; y otros, como el
cristianismo en su mayora, optan por promover un trato despectivo hacia los intersexuales desde
el momento de su natalicio.
Para comprender y entender cmo se consolid esta actitud por parte de las religiones ya
sealadas, conviene revisar algunos aspectos del contexto ideolgico e histrico. Con ello, me
refiero a los orgenes del mencionado trmino y la actitud de las iglesias cristianas con relacin
mayora a las relaciones negativas, estereotipos y prejuicios propios de las diversas culturas, las
en dos sexos claramente discernibles tiene desastrosas consecuencias personales para los muchos
individuos que llegan al mundo con una anatoma sexual que no puede ser fcilmente identificada
como de varn o de mujer (p. 87). Sin duda, Chase muestra su oposicin al sistema dicotmico
del sexo, debido a que no es capaz de aceptar la variedad. Chase tendra en el respeto hacia los
intersexuales por parte de los judos, un sustento que ampare a su postura, algo que no es
Lo prioritario para entender cules son las razones por las que la sociedad obliga a que todo
individuo pertenezca al sistema dicotmico del sexo, es analizar el origen del sistema dicotmico.
Sin duda, Sennett (1994) es uno de los pocos socilogos en destacar que antiguamente, la
diferencia entre los sexos se basaba en medir los grados de calor de los cuerpos. Antecediendo a
Sennett, en los siglos ms recientes se empezaron a consolidar las primeras crticas al sistema
dictmico del sexo, ya que el nmero de intersexuales se haca ms frecuente. Como evidencia
absoluto es tan ideal como una mujer absoluta. En cualquier hombre es posible descubrir,
mediante un somero examen, algn leve rasgo de feminidad, y en toda mujer es posible
no hay duda de que casi siempre pueden descubrirse signos pertenecientes al sexo
debida a los experimentos con hermafroditas artificiales, por una parte, y a nuestro mejor
Adems de identificar casos de intersexualidad, los avances por parte de las ciencias y tecnologas
concepto de gnero en nuestros das. Hausman (1995), define al gnero como la experiencia
subjetiva del sexo, la cual atraviesa por un periodo de formacin durante los primeros aos de
vida. Teniendo en cuenta dicha nocin, se suele malinterpretar que el gnero es concebido desde
el momento que se nace. Con esta idea, los mdicos convencen a los padres a que den el permiso
para someter a sus respectivos neonatos, a una ciruga de asignacin de sexo. A su vez, la iglesia
cristiana en general, asume que el gnero debe ser definido desde el nacimiento.
A manera de retorno hacia la temtica principal del presente texto, Ortega, Romero y Garca
(2008) aaden como principales causales de la propagacin del trato despectivo a los
coherencia e identidad de gnero. Sin embargo, argumentan que estos trminos aluden ms a
una realidad biolgica de la especie humana, por lo cual, estaran un poco distanciados de la
nocin de gnero que se seal anteriormente. Por otra parte, su posicin tambin argumenta que
diferencia de las cirugas que se aplicaran a los intersexuales, a las cuales, indican que se les
suele catalogar como urgentes. Desde el punto de vista sociolgico, se argumenta que la presin
por incorporar a los bebs en el sistema dicotmico del sexo, tiene orgenes e ideales creados en
cada una de las diversas culturas. A manera de sustento a lo aseverado, la terica feminista Wittig
(2006) afirma:
medida en que oculta la oposicin que existe en el plano social entre los hombres y las
son categoras que sirven para disimular el hecho de que las diferencias sociales implican
Una vez comprendido este estereotipo, hay que describir el papel de la medicina en torno a la
intersexualidad. Bien se sabe, que es una de las ciencias de mayor antigedad. Ha sido
prcticamente incuestionable en cada una de las diversas civilizaciones. Con respecto al presente
tema, es ella quien dicta la ltima palabra en la definicin del sexo y en su determinacin. Sin
embargo, aunque gran parte de las leyes sirvan de sustento jurdico al dictamen de la medicina,
hay un pequeo grupo de leyes que tambin velan por los derechos del neonato con caracteres
especiales. La medicina, por lo general, asume que la familia del recin nacido es quin debe
decidir la respectiva asignacin del sexo, priorizando esta funcin por encima de la vestimenta y
es una de las esferas sociales y de saber que se apoyan en la clasificacin de los seres humanos
Precisamente, los mdicos se dedican a engaar a los padres de los neonatos, afirmando que sus
respectivos hijos deben ser sometidos a cirugas que les permitan hacer una mejora del sistema
excretor. Lo que no precisan, es que dicha ciruga es realmente una ciruga de asignacin del
sexo, cosa que no garantiza un 100% de perfeccin, ya que surgirn efectos posteriores luego de
que los neonatos sean sometidos a la misma. Por su parte, la OMS (2015) expresa:
Una preocupacin central para las personas intersex es que los llamados procedimientos
alterar sus cuerpos, particularmente los rganos sexuales, para hacerlos conformes a las
y otras medidas. Como resultado, tales nios/as pueden ser sometidos/as a intervenciones
salud fsica y mental para toda la vida, incluyendo la interrupcin irreversible de toda o
estar a veces justificados en casos de condiciones que presentan un riesgo para la salud o
se considera que amenazan la vida. Dichos procedimientos, sin embargo, son a veces
Los mdicos, por lo general, utilizan como fundamentos a la presin y angustia de los padres,
dicha indefinicin del gnero. En el grupo de dichas cirugas de asignacin del sexo, Flor (2006)
respuesta a esta ideologa errada sobre la construccin del gnero en los neonatos intersexuales,
Defendemos que no se aplique la ciruga sobre los genitales ambiguos a no ser que exista
una razn mdica (tal como una orina bloqueada o dolorosa), y que se proporcione a los
padres las herramientas conceptuales y el apoyo emocional para aceptar las diferencias
actualmente hegemnico y por lo tanto defendemos que los nios sean criados o bien
como chicos o bien como chicas, de acuerdo con la designacin que parezca ms
capaz de ofrecer al menor costo el mayor bienestar futuro. () Es la nica posicin
que previene el dao fsico irreversible del cuerpo de la persona intersexual, que respeta
debera ser completamente respetada y facilitada. El punto clave es que los sujetos
96).
Por lo oberservado, Chase da a entender que una ciruga de asignacin de gnero no resulta ser
urgente, a menos que implique o afecte el sistema urinario del neonato. A su vez, incita que no
debe promoverse la aplicacin este tipo de cirugas en los neonatos, ya que sera un tipo de
puede afirmarse que su principal intencin es promover un nexo entre sus feligreses, en una
misma comunidad moral. Para ello, las diversas religiones y movimientos religiosos emergentes,
recurren a la prctica de ciertas enseanzas ticas. En el caso del cristianismo, se ampara en las
actitud cristiana propiamente dicha hacia los intersexuales. A su vez, recrimina que no sea
inclusiva y respetuosa de la variedad sexual. Pese a que el rechazo mayoritario del cristianismo
hacia los intersexuales sea el ms representativo, afirma que s existen iglesias cristianas que
incluyen dentro de sus filas a personas con desrdenes del desarrollo sexual. Por otra parte,
Machado (2014) incita a optar por el cambio de los patrones culturales vigentes, lo cual propiciar
Desde la perspectiva psicolgica, Cabral (2009) nos indica que la hegemona del discurso actual
contra la intersexualidad, proviene desde la poca de Foucault. Ello no implica que se deba
ignorar el impacto de la Iglesia Catlica durante la Edad Media. Cabral reafirma que la postura
del movimiento intersex, cuestiona el trato de los diferentes grupos sociales y comunidades en
el mundo hacia los individuos intersexuales. Por otra parte, en su recopilacin de los testimonios
de ciertos mdicos cirujanos, cuestiona que el motivo por el cual sea necesario realizar la
operacin de asignacin del sexo, sea para evitar las posibles implicancias psicolgicas que traer
consigo. l discrepa de esa ideologa, dado que el gnero se contruye en el trancurso de la vida,
asignacin del sexo recurre a ciertas excusas como optimizar el funcionamiento de los genitales
nfimos, con el fin de garantizar una reproduccin futura. Los diversos juicios a causa de errores
del Poder Judicial. Tal es el caso de la Sentencia del Tribunal Constitucional N 06040-2015-
PA/CT, la cual estableci que los jueces podan ordenar la inscripcin del cambio de sexo en el
del sexo carece de sustento, ya que no logra abarcar a la diversidad sexual, como es el caso de
los intersexuales. A su vez, queda demostrado que los profesionales vinculados a este tema,
contrario, no todas las religiones optan por un trato despectivo, ni mucho menos excluyente hacia
los intersexuales. Finalmente, slo quedara como tarea pendiente a la sociedad, promover un
trato ms afectivo y un acercamiento hacia esta modalidad de personas. Ello incluye tambin no
Como se precis en el captulo anterior, en nuestros das es poco frecuente encontrar a personas
hacen un uso inapropiado del trmino intersexual, lo cual resulta extravagante, ya que tienen
algunas nociones previas del mismo. Por ello, valdra la pena aseverar que este entendimiento
inapropiado ha propiciado algunos debates entre las instituciones ya precisadas, como es el caso
del que se decidi abordar en el presente trabajo. Bien es cierto que, para catalogar a los
intersexuales, muchos han recurrido al uso de trminos antiguos como hermafrodita o andrgino.
Ante tal circunstancia, veo por conveniente precisar la definicin de los mismos, sin dejar de lado
su respectivo origen. De esta manera, al lector le ser fcil entender cmo se dio el proceso de
evolucin del uso de ciertos trminos para designar a los intersexuales, ya que se sealarn las
diversas definiciones en torno a estos trminos, los cuales fueron empleados a lo largo de la
historia.
Se sabe que, para definir el trmino andrgino en este contexto, el Diccionario de la Real
Academia Espaola (2014) hace el uso de sus dos primeras acepciones. En la primera, esta palabra
es referida como un sinnimo de hermafrodita. Por lo contrario, la segunda acepcin suele ser
ms especfica, ya que describe que esta palabra es empleada para designar a todas aquellas
personas en la que coexisten rasgos externos del sexo opuesto. Enfocando esta definicin desde
otras perspectivas, conviene mencionar algunos ideales estigmatizados con respecto a ella.
tierra y cielo chocando el uno contra el otro, fusin gozosa a dos dedos de la catstrofe.
[...] Ni trgico ni csmico, el andrgino est fuera del tiempo; por eso ser de todo tiempo,
andrgino, se nos da un ideal de un ser unisexual. Puede notarse una discrepancia con respecto a
la primera definicin, en el sentido que la primera aborda a un ser que tiene caracteres sexuales
de ambos sexos, situacin que no sera especificada en la segunda definicin, ya que no nos
De igual manera, el DRAE (2014) hace uso de dos acepciones para definir el trmino
hermafrodita. En la primera, menciona que esta palabra suele ser asignada a aquellas personas
que tengan ambos sexos. En la segunda, por su parte, hace una descripcin ms gonadal como
justificacin de que este tipo de personas tengan ambos sexos. Para saber el porqu del uso
frecuente de esta palabra para catalogar a los intersexuales, conviene tambin conocer su
respectiva etimologa.
de los dioses, y Afrodita, la diosa del amor, tienen un hijo de extrema belleza al que
desprevenido en una fuente, sin saber que una ninfa conocida como Salmacis lo
amor, la ninfa sufre los rechazos reiterados del joven hermafrodita. Desesperada, la ninfa
ruega a los dioses que le permitan permanecer unida a l, favor que los dioses le conceden.
abraza intensamente, fusionando sus cuerpos, con lo cual, desde ese momento, en
Sin duda alguna, queda definido que el trmino hermafrodita fue un antecesor del trmino
intersexual. Con esta ltima conclusin, puede aseverarse que el trmino hermafrodita suele ser
ms especfico que el trmino andrgino, en el sentido de que este ltimo da entender a un ser
unisexual, lo cual es prcticamente opuesto a un hermafrodita, el cual resulta ser una fusin de
ambos sexos.
Para definir la intersexualidad, el DRAE (2014) hace el uso de una nica acepcin. En
ella, la considera como un atributo de ciertos individuos con caracteres de ambos sexos en menor
o mayor grado. Sin embargo, Dietrich (2003) es quien nos detalla el origen especfico del trmino
intersexual.
En uno de sus textos, recopila algunas anotaciones personales del genetista americano-alemn
Richard Goldschmidt, dnde ve que este acua a ciertas plantas como intersexuales.
Goldschmidt entenda que las variantes sexuales eran expresiones inherentes a los procesos de
desarrollo normal. Dicho de manera ms sencilla, solo diferan del macho o la hembra por un
corto periodo de tiempo. Hoy en da, como oposicin a ello, la medicina argumenta que las
variantes sexuales son producto de defectos en el desarrollo. Para la respectiva introduccin del
Fue la American Academian of Pediatrics (2000) quien propuso que a los hermafroditas que
tenan que pasar por el algoritmo clnico, se les denomine como intersexuales.
A manera de sntesis del presente captulo, se concluye que el trmino intersexual abarca a varias
modalidades de ambigedad sexual, y que, por lo general, suele ser malinterpretado en nuestra
sociedad.
CAPTULO 3: ARGUMENTO 2
Vimos en el captulo anterior cmo fue todo el proceso histrico por el que se dio origen al
trmino intersexual. Ahora, nos centraremos ms en los puntos de vista por parte de las
Instituciones con respecto a este trmino. Empezaremos por la postura conjunta del cristianismo,
la cual reconoce a toda orientacin sexual que garantice la reproduccin. Por ello, toda infraccin
del modelo dicotmico del sexo, es considerado como un atentado contra el mandato divino. Esta
afirmacin puede ser constatada si se escudria el pasado de la Iglesia. Podremos notar que su
que as se les sola considerar desde dichas pocas. Tal inclinacin por la investigacin perdura
an en nuestros das, a manera tal, que ha mantenido su influencia en la legislacin de los diversos
Estados con respecto al presente tema. Si nos enfocamos directamente en El Vaticano, vemos su
notoria resistencia a la promulgacin o vigencia de los derechos de las personas con orientacin
La Biblia explica que la mujer procedi del varn, es decir, fue formada de una de las costillas
Entonces Jehov Dios hizo caer sueo profundo sobre Adn, y mientras este dorma,
tom una de sus costillas, y cerr la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehov Dios
tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. (Gnesis 2: 21-22 Versin Reina-
Valera 1960)
Sin embargo, muchos escritos judos especifican que Eva no fue la primera esposa de Adn.
Incluso, algunos estudiosos del Talmud afirman que la primera mujer de Adn se llamaba Lilith.
Por lo cual, emplean la siguiente cita bblica: Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de
Dios lo cre; varn y hembra los cre (Gnesis 1:28 Versin Reina-Valera 1960).
Puede notarse que este versculo antecede al de la creacin de Eva, la cual es especificada en el
captulo 2 del Gnesis. A manera de evidenciar otro prototipo de Adn ajeno al inculcado en
Segn el Bereshit (ndice judo de lecturas), al igual que en otros mitos cosmolgicos, en
la primera creacin de Dios o del ser o seres creadores, el creado era el resultado de
primera imagen del hombre primordial (Adam Kadmn). En estas se describe al hombre
primordial como uno que fuera compuesto de mltiples elementos de los que quedara
En esta cita es notable el uso inapropiado del trmino andrgino. A pesar de ello, se da a entender
intersexuales en los relatos acerca de sus respectivos ancestros. Incluso, en algunas versiones de
la Biblia, se hace mencin del nombre Lilith. Los gatos salvajes se juntarn con hienas y un
stiro llamar al otro; tambin all reposar Lilith y en l encontrar descanso (Isaas 34: 14 La
Biblia de Jerusaln). Al igual que estas tradiciones con sus respectivas evidencias, hay una
postura ms cercana a la de los principios cristianos, pero que explica tambin que Eva era fruto
La creacin de Eva se realiza segn la interpretacin de la Biblia que hace Abel Tiffauges
en Le Roi des Aulnes: Dios retira de Adn sus rganos femeninos y crea con ellos un ser
Sin duda alguna, puede afirmarse que la religin juda s tena una conducta de aceptacin hacia
los individuos intersexuales. Sin embargo, desconocemos por qu este principio no fue
transmitido hacia las diversas vertientes de la religin cristiana. Si bien es cierto, esta inminente
La diferenciacin de los sexos se mira hoy como algo ms que un simple hecho aceptado
sin mayor trascendencia: se ve en ella la base de una cualidad de la relacin humana, que
es la alteridad: el saber al otro como un otro, distinto del ser que eres t, con toda la
resonancia personal que hemos visto ms arriba; o la alteridad como conciencia del otro
sexo, distinto del tuyo o incluso la alteridad como captacin de este otro concreto que
Agregando a ello, el seor Foucault (2007) nos indica que el poder causal que se le atribuye a la
sexualidad, ha extendido su dominio a manera tal, que cualquier desvo respecto de la norma de
Para constatar lo aseverado no podra hacerse una generalizacin, ms bien deberamos analizar
hombre o de una mujer. Esta distincin socio sexual es fundamental para clarificar
aspectos culturales y legales prcticos, como el acceso a los espacios de la plegaria que
hermafrodita orinaba por el rgano masculino o le creca la barba, era etiquetado como
hombre; si menstruaba o le crecan los pechos, era una mujer. Pero si no era posible tal
adquiran un autntico carcter liminal. Ese hermafrodita deba por consiguiente rezar
de seda como las mujeres; la circuncisin le era realizada por un esclavo adquirido
con esta finalidad especfica; reciba una parte menor de la herencia; o no era lavado en
que la persona encargada de realizar esa funcin limpiadora debe ser del mismo sexo.
Por lo tanto, es notorio constatar que los islmicos tienen una postura intermedia entre los
cristianos y los judos en torno a este tema. Ellos convivan con los intersexuales como si fueran
personas normales, pero, por otra parte, estos ltimos eran marginados por sus mismas familias
en el caso de la reparticin de la herencia, tal como se precisa. A diferencias de ellos, los judos
aceptaban a los intersexuales tal y cual como nacan. En sentido contrario, los cristianos
rechazaban totalmente a los intersexuales, les obligaban a que sean sometidos a cirugas de
asignacin del sexo o incluso mataban a los bebs. Para constatar esta actitud por parte de la
Iglesia Cristiana en conjunto y a manera especfica, por parte de la Iglesia Catlica, Leusord y
Una corriente naturalista no se puede decir que sea nueva en la historia: pero s nos
basta, para nuestro afirmar que puede considerarse lograda, en muchos de sus aspectos,
del comienzo natural de toda realidad humana [...]. Este naturalismo encaja
perfectamente con una visin bblica de la historia del hombre, que encuentra una de
sus mejores pginas en la narracin creadora del libro del gnesis. (p.537)
A ello habra que agregar el trmino cristo-normatividad, el cual segn Jakobsen y Pellegrini
pasado frecuentemente como secular. Con la difusin de estos dos principios, la Iglesia
Catlica pretende excluir y promover un trato despectivo hacia los intersexuales. En su defensa,
mujer haya existido durante tanto tiempo sin despertar crticas ni escrutinio desde
Como activista intersexual, Chase (1998) da entender que an prevalece el sistema dicotmico
del sexo y que anteriormente no se logr efectuar un reclamo en conjunto por parte de los
intersexuales, dado que la Iglesia Catlica tena el poder y reprima a todo aquel que atente contra
los principios difundidos. Como respuesta a Chase (1998), Schnake (2008) dira:
Ahora bien, la sociedad actual mantiene una cierta confusin de las dos nicas identidades
sexuales que existen, la del varn y la de la mujer y que no hay otras, con las tendencias
sexuales que son mltiples y las prcticas sexuales que remiten al destrozamiento de la
vida pulsional. Las tendencias sexuales estn del lado de la pulsin, mientras que la
Es por medio de la identidad sexual como una personalidad puede socializarse, mientras
que la tendencia sexual es antisocial y agresiva. Una sociedad que privilegia las
Con esta manifestacin, Schnake (2008) dara a entender que la intersexualidad es una prctica
sexual, ms no una tendencia sexual. Lo que l ignora es que un individuo no se hace intersexual,
ms bien, nace como tal. A ello, tendra que agregarse una muestra de que la religin ha penetrado
en la medicina. Ferrer (2008) describe la actitud de esta ltima hacia los intersexuales:
el desarrollo de una identidad ms sana son notorios y, en muchos casos, logra alcanzarse
A manera de conclusin del presente captulo quisiera hacer mencin de la siguiente cita bblica:
Porque as dijo Jehov: A los eunucos que guarden mis das de reposo, y escojan lo que
yo quiero, y abracen mi pacto, yo les dar lugar en mi casa y dentro de mis muros, y
nombre mejor que el de hijos e hijas; nombre perpetuo les dar que nunca perecer. (Isaas
Durante muchos siglos, el cristianismo promovi las cirugas de asignacin del sexo.
Diversas culturas aceptaban a los intersexuales y coexistan con ellos a lo largo de la historia.
La religin juda tiene una poltica ms inclusiva hacia los intersexuales a diferencias de otras
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