LA REFORMA PROTESTANTE Y LA EDUCACIN CRISTIANA

El tema de la educacin cristiana es medular en el origen, desarrollo y efectos de

la reforma protestante. Tanto Martn Lutero, Ulrico Zwinglio y Juan Calvino,
estuvieron no solo en el momento oportuno, sino que tuvieron las capacidades
necesarias para criticar la situacin de la iglesia gracias a la preparacin
acadmica que presentaban, es decir, su erudicin en las letras y conocedores del
texto fundamental de la fe cristiana, la Biblia.

Hoy conocemos sus nombres, y no los de otros, porque no solo conocan las
Escrituras, sino que se preocuparon porque se cumplieran, para ser un efecto
transformador en la situacin de la iglesia, y precisamente es lo que implica la
educacin cristiana, un conocimiento de las verdades divinas para transformar al
discpulo cristiano para que viva la Palabra de Dios.

Una de las situaciones crticas en la iglesia cristiana de finales del siglo XV era la
falta de educacin cristiana, pues mientras el alto clero se dedicaba a prcticas
meramente polticas para disfrutar de poder y lujos, la mayora del pueblo e
inclusive muchos sacerdotes eran ignorantes y analfabetas. Esta fue una de las
razones por las cuales se abusaba de ellos, lo que provoc celo e indignacin en
los reformadores.

El estudio profundo de las escrituras en Lutero y Zwinglio les permiti debatir las
tradiciones y dogmas que se practicaban en la iglesia, y el ambiente en el cual se
gestaron los pensamientos reformadores ocurri en crculos acadmicos, lo que
nos demuestra la importancia que ellos daban a la educacin cristiana. Como
reformador, Lutero se preocup por la educacin del pueblo y su trabajo de
traduccin de la Biblia fue uno de los aportes ms importantes ante la necesidad
del pueblo alemn de acceder a la Palabra de Dios en su propio idioma. Adems,
Lutero fue promotor de la creacin de escuelas cristianas y en sus homilas
enfatizaba la necesidad de enviar a los nios a la escuela, y es que conceba la
participacin en la educacin como un servicio a Dios y a la comunidad.
Por su parte, Zwinglio tambin enfatizaba la educacin universal y obligatoria,
donde se diera la oportunidad de aprender a todos los ciudadanos sin importar su
clase social o sexo; aadido a que procur un plan de lectura bblica, ya que su
lucha era contra las supersticiones que afectaban al pueblo y que la iglesia
permita y promova, pero que l descubra como antibblicas. En el caso de
Calvino, no podemos negar su preocupacin por la educacin ya que, para l, sta
tena por objetivo bsico el conocimiento de Dios y de su creacin para el servicio
de Dios, esto se ve reflejado en sus obras y cartas, adems la fundacin de la
academia de Ginebra fue una gran aportacin al campo de la educacin cristiana,
aunado a la sistematizacin de la teologa protestante en su obra La Institucin de
la Religin Cristiana.

Si podemos mencionar otra rea geogrfica donde los pensamientos de reforma

eclesial tambin implicaban avances en la educacin, ha de ser en los reinos de
Aragn y Castilla, donde tanto la reina Isabel y el arzobispo Francisco Jimnez de
Cisneros fomentaron intencionalmente los estudios, sus contribuciones a la
reforma espaola incluyen la creacin de la universidad de Alcal y la edicin de la
Biblia Polglota Complutense, sta ltima con el propsito de que surgiera una
teologa mucho ms pura.

El legado de la reforma protestante queda resumido en las cinco solas, y una de

ellas enfatiza la urgencia, necesidad y utilidad de la educacin cristiana: la Sola
Scriptura (la Palabra de Dios es la mxima autoridad en materia de fe y prctica).
La educacin cristiana se basa en la Biblia, y sin poner la Biblia en el lugar que le
corresponde no puede ser efectiva ni transformadora para la iglesia. La Biblia fue,
es y seguir siendo la fuente del conocimiento para la iglesia y su desarrollo, en
ella se encontraron las verdades que originaron la reforma protestante, y es la
necesidad de ella la que impuls a los reformadores a priorizar la educacin
cristiana; desde la alfabetizacin del pueblo, poner la Biblia a su alcance, la
creacin de centros de estudio, etc. Todo esto para que el creyente conozca la
verdad y a travs de ella viva libremente, se sacuda los dogmas y tradiciones que
le entorpecen y conozca adecuadamente a su Creador y a su Salvador.