PAPA FRANCISCO
El nombre y el adjetivo
Fuente: LOsservatore Romano, ed. sem. en lengua espaola, n. 8, viernes 26 de febrero de 2016
Nos encontramos, explic Francisco, en la lnea de la reflexin desarrollada en los das anteriores
cuando se hablaba de la religin del hacer y de la del decir, y que es suscitada por los dos
personajes evanglicos: el hombre rico, descrito como uno que vesta de prpura y lino finsimo
y que todos los das se entregaba a lujosos banquetes. Una caracterizacin un poco forzada
que quiere mostrarnos a una persona que tena todo, todas las posibilidades. Frente a l se
encuentra un hombre pobre llamado Lzaro que estaba en su puerta, cubierto de llagas,
deseando alimentarse con lo que caa de la mesa del rico; pero eran los perros los que venan y
le laman las llagas.
El rico epuln no conoca ninguna periferia, estaba todo encerrado en s mismo. Y sin embargo,
precisamente la periferia estaba cerca de la puerta de su casa, pero l no la conoca.
Esta, explic Francisco, es el camino de la mentira del cual en la antfona se pide al Seor que
nos libre.
Ante esta descripcin, el Pontfice ha profundizado en el anlisis interior del hombre rico, una
persona que slo confiaba en s mismo, en sus cosas y no confiaba en Dios, absolutamente
lejos del dichoso hombre que confa en el Seor, que se le contrapone en el salmo responsorial
tomado del salmo 1. Qu herencia se pregunt entonces el Papa dej este hombre?.
Seguramente, dijo de nuevo citando el salmo responsorial, no es como un rbol plantado junto a
corrientes de agua, sino como paja que se lleva el viento.
Este hombre tena una familia, hermanos. En el relato evanglico se lee que le pide al padre
Abraham que enve a alguien para advertirles: Deteneos, este no es el camino!. Y cuando
muri, explic Francisco, no dej herencia, no dej vida, ya que slo estaba cerrado en s
mismo.
Una esterilidad de vida recalcada, seal el Papa, por un detalle: el Evangelio hablando de este
hombre no dice cmo se llamaba, slo dice que era un hombre rico. Un detalle significativo,
porque cuando tu nombre es solamente un adjetivo, es porque has perdido: has perdido la
sustancia, has perdido fuerza. De ah que de algunos se diga: este es rico, este es poderoso,
este puede hacerlo todo, esta es un sacerdote de carrera, un obispo carrera ..... A menudo
sucede, explic el Papa, que tendemos a nombrar a las personas con adjetivos, no con
nombres, porque no tienen sustancia. Esta era la realidad del rico del relato de hoy.
En este punto, Francisco se hizo una pregunta: Dios que es Padre, no tuvo misericordia de
este hombre? No llam a su corazn para conmoverlo?. Y la respuesta fue inmediata: S,
estaba en la puerta, estaba en la puerta, en la persona de Lzaro. Lzaro, l s que tena un
nombre. Lzaro aadi el Papa con sus necesidades y sus miserias, sus enfermedades, era
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el Seor quien llamaba a la puerta, para que este hombre abriese su corazn y la misericordia
pudiese entrar. Y sin embargo, el rico no vea estaba cerrado y para l, ms all de la
puerta, no haba nada.
El pasaje del Evangelio, coment el Pontfice, es til para todos nosotros, a mitad de camino
cuaresmal, para hacernos algunas preguntas: Yo, estoy en el camino de la vida o el camino de
la mentira? Cuntas cerrazones an tengo en mi corazn? Dnde est mi alegra: en el hacer
o en el decir?, y tambin: mi alegra est en salir de m mismo para ir al encuentro de los
dems, para ayudar?, o mi alegra es tener todo resuelto, encerrado en m mismo? .
Y mientras pensamos en todo esto, concluy Francisco, pidamos al Seor la gracia de ver
siempre a los Lzaros que estn en nuestra puerta, los Lzaros que tocan al corazn, y aquella
de salir de nosotros mismos con generosidad, con actitud de misericordia, para que la
misericordia de Dios pueda entrar en nuestro corazn.