SOCIOLOGA Y CIENCIAS SOCIALES:

PAISAJE HISTRICO-INTELECTUAL CON FIGURAS, TEORAS Y HALLAZGOS

Benjamn Oltra Martn de los Santos

Catedrtico de Sociologa. Universidad de Alicante

RESUMEN

En este artculo se hace un recorrido en clave evolutiva por las Ciencias Sociales, y
especialmente a travs de la Sociologa como una disciplina decisivamente impulsora de
numerosas lneas de desarrollo y pensamiento de otras disciplinas sociales, hacindose especial
mencin a tres de estas lneas: la humanstica, la cientfica y la ideolgica. Se recorre igualmente el
escenario multidisciplinar que rodea a la Sociologa, con una referencia sistmica a los crculos de
pensadores, idelogos, cientficos y narradores de las disciplinas sociales a travs de los siglos
XVIII y XX, as como a la evolucin ms amplia, a lo largo de la Historia, de los sistemas sociales
en tres estadios: Culturas, civilizaciones y sociedades.

1. CORRA EL AO 1968

Lo recuerdo, como si fuera ahora mismo. La lectura del libro de Peter Berger, Invitation to
Sociology: A Humanistic Perspective (1963), fue uno de esos momentos de petit bonheur intelectual
que te son dados de vez en cuando. Es una obra de referencia fundamental, en la tradicin de las
teoras bsicas esenciales de la Sociologa, cuya perspectiva y estilo cientficos vale la pena continuar.
Berger dibujaba con maestra la conjuncin compleja entre la persona y la sociedad como cuestin
central de la Sociologa. Esa es la razn de ser del presente escrito.

Estas pginas, no obstante, se inspiran en otras fuentes. En la tesis de las funciones latentes y
manifiestas de Merton, combinada con la imagen nuclear de Goffman, tomada de Shakespeare, de la
sociedad como escenario. La estructura parte de Merton; el proceso, susceptible de narracin, de
Goffman. Es decir: la sociedad es un escenario continuo, o discontinuo, en el que ocurren ciertos
acontecimientos y hechos. Hay que establecer su secuencia. El anlisis implica establecer las
relaciones entre los hechos y sus claves profundas. La sntesis y la teora se precipitan cuando sigue
la mxima de Montesquieu de establecer las leyes, es decir, las pautas o relaciones necesarias que se
derivan de la naturaleza de las cosas. La perspectiva general es la Sociologa humanista de Peter
Berger y su estilo penetrante, crtico y literario combinada con el estilo de la Ciencia como
instrumento de investigacin y de formulacin de hiptesis, modelos y teoras que trata de ajustarse,
por aproximacin, a la verdad natural del mundo real; sin olvidar que, para quien esto escribe, nada de
lo humano, ni de lo divino, le es ajeno.

2. LAS TRES SOCIEDADES MODERNAS

Comencemos nuestra historia por dibujar tres magnos escenarios histrico-culturales: el de la

sociedad aristocrtica en crisis (Monarqua ms Aristocracia) que va de finales del Barroco (siglo
XVII) hasta el otoo de la Ilustracin (siglo XVIII); el de la sociedad burguesa-industrial (propietarios
de los medios de produccin y financieros), con la nueva clase media comercial, profesional,
funcionarial y artesanal, y la clase trabajadora (que transforma con sus manos materia prima en
manufactura), con la Ciencia, los ferrocarriles, las nuevas tcnicas, la electricidad, la fotografa, el cine
de los Lumire, las nuevas ciudades con sus ensanches y nuevos barrios burgueses, comerciales,
financieros (las cities), polticos, intelectuales, culturales, industriales y obreros, a lo largo del siglo
1
XIX; y el de la sociedad mesocrtica (clases medias como resultado de una movilidad
intergeneracional ascendente), democrtica (establecimiento de una clase poltica oligrquica, amplia y
profesional, cultura poltica y democracia conservadora, liberal o socialdemcrata del siglo XX)
mediocrtica (empresas y profesionales de la comunicacin) y noocrtica (reinado de una lite
intelectual, cientfica, ideolgica y profesional), del tremendo siglo XX.

Un siglo, en verdad, deslumbrante y desgarrador: con Washington que extiende su influencia

por el mundo, transcendiendo territorios; Nueva York, la ciudad sociolgica por excelencia de la
historia; Pars de la belle poque; Viena exquisita y decadente; Londres monrquico, burgus y
pluritnico; Madrid, Barcelona, Valencia, Sevilla, entraables escenarios de tragedia y de belleza, con
la guerra civil (1936-1939), el Rgimen autoritario del general Franco, el desarrollo, la democracia, la
europeizacin, el bienestar, la innovacin y la crisis; teatros apasionantes de Roma, Atenas, Berln,
Mosc; sus tremendas dos grandes guerras, su Comunismo, su guerra fra, sus terrorismos, pero
tambin con la sociedad nueva del bienestar, la Unin Europea, la gran clase media, la Ciencia, la
Cultura, la Cultura poltica y los nuevos poderes (lites, oligarquas, instituciones y Estados) que
forman la cosmpolis. Transformaciones en cascada y en cadena en los grandes subsistemas de
clases, elites, grupos, instituciones, culturas, estilos, personalidad, ocio (recurdese al bueno de Veblen
y su lcida Theory of the Leisure Class (1899).

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 Cuadro 1
Sociologa y Ciencias Sociales. Crculos de pensadores, idelogos, cientficos sociales y narradores

Fuente: Profs. Benjamn Oltra & Rafael Mora, Theory Group. Dpt. de Sociologa I. Universidad de Alicante.

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3. CUATRO TRADICIONES DEL SABER

Hay, obsrvese la historia de las ideas (vid. Cuadro 1) cuatro tradiciones que argumentan u
ordenan a las Ciencias Sociales: la del Pensamiento, la de la Ciencia acompaada de la Matemtica, y
la de la Ideologa y Utopa. Puede aadirse la presencia extraordinaria, mgica y real, de la
Literatura que nos ofrece a las Ciencias Sociales cosas admirables como tipos humanos, escenarios,
ciudades, campos, paisajes, historias reales transmutadas en Literatura, imgenes de la humanidad,
acontecimientos, personajes truculentos, tiernos y heroicos, crmenes de todo tipo, ngulos oscuros e
incluso negros. Y, lo que me parece ms extraordinario, la Literatura se nos da como recreacin
artstica, esttica, de la vida y como recreacin artstica de la lengua, la escritura, el estilo.

La Literatura es, desde Homero y, sobre todo desde Esquilo, Sfocles, Eurpides y Aristfanes,
recreacin dramtica, cmica, tragicmica, commedia dellarte renacentista en Venecia, de la vida, de
la humanidad, de la condicin humana y de la sociedad. La Literatura es la novela-ro, la narracin, el
relato de la gran novela y el cuento (el argumento de la intriga y el suspense es la intriga y el suspense
del argumento) y, sin duda alguna, la Literatura es recreacin de la vida en forma de pocas,
escenarios, personajes, situaciones, relaciones, dilogos, emociones. Sfocles, Sneca, Dante,
Cervantes, Shakespeare, Dickens, Sthendal, Poe, Balzac, Dumas, George Eliot, Tolstoi, Chejov,
Stevenson, Melville, Conan Doyle, Agatha Christie, Joyce, Kafka, Mann, Broch, Musil valgan estas
figures cuyas obras forman la carne de la Literatura, de la sabidura y de la comunicacin literarias.

Tenemos la lnea del gran pensamiento. El pensamiento es saber y sentido. Su fuente brota de
los sabios, filsofos y pensadores de las civilizaciones clsicas (Hlade y Roma); se desarrolla en la
civilizacin cristiana medieval occidental, con la presencia ocasional y activa de pensadores y sabios
de las civilizaciones hebrea e islmica; recibe un extraordinario impulso con el humanismo en la poca
de la civilizacin cristiana y secular del Renacimiento temprano; y fluye, a travs del ro de los siglos
del Renacimiento, el Barroco, la Ilustracin, el Romanticismo y el Clasicismo, en el siglo de la
industrializacin, para llegar a la sociedad mesocrtica.

Luego est la lnea de la Ciencia. La Ciencia es conocimiento e investigacin. Integra las tres
grandes versiones de la Ciencia, desde la poca de la civilizacin clsica en la Hlade ateniense, la
terica, con la Matemtica como nervio esencial, la emprica, y la experimental. Llega, formando el
frondoso rbol de las Ciencias de la Naturaleza y del ser humano, hasta el siglo XXI. Podemos
identificar esta lnea de las Ciencias Sociales y de la Sociologa, en particular, como la corriente
cientfica. En efecto ya en el Barroco y, sobre todo en la poca de la Ilustracin, pueden hallarse las
huellas y los primeros ensayos sobre asuntos morales, econmicos, polticos y sociales utilizando el
mtodo de la Matemtica y de las Ciencias de la Naturaleza. La Matemtica es utilizada por los
precursores de la Sociologa y de la Economa como Teora de los nmeros, como Estadstica y como
Teora lgica de los smbolos y de las estructuras.

La tercera lnea con personalidad propia es la corriente ideolgica. La ideologa es poltica y

utopa. Se inspira en el pensamiento, fuente antigua de la que pretende extraer su legitimidad, pero su
objetivo no es el conocimiento, el saber o la verdad. Su meta es una cierta relacin con el poder, el
campo de la accin poltica, la propaganda, la utopa, y, ya en el siglo XX, el de la ingeniera social.
Suelen citar los investigadores del pensamiento a Antoine Louis Claude, Conde Desttut de Tracy
(Pars, 1754-1836) y su obra Elments dIdologie (integrada por los estudios: Idologie, 1801,
Grammaire gnrale, 1803, Logique, 1805, Tait sur la volont, 1815, y Commentaire sur l'Esprit des
Lois, 1815), como la primera construccin del concepto de ideologa. Mas la intencin de Desttut
era, como puede verse en las obras citadas, la de crear una Ciencia de las ideas.

Es, sin embargo, Karl Marx, en su obra de juventud Die deutsche Ideologie (1846), escrita en
colaboracin con Engels, el que forja la primera teora de la ideologa en clave dialctica, crtica y
materialista, estableciendo que las ideologas son inversiones especulares, intelectuales, edulcoradas,
4
simblicas, etc., de la realidad de los intereses polticos, econmicos y de clase; y, en ocasiones,
simples manipulaciones de los hechos con fines propagandsticos. El problema es que el propio Marx
no aplic a su obra y a la de sus correligionarios su crtica de la ideologa.

Una tradicin, ya digo, a tener muy en cuenta para convertir la comunicacin en una dimensin
esencial del trabajo cientfico e intelectual, en un elemento ptimo y de calidad para la difusin del
mismo es la tradicin literaria. Sobre este particular no abundaremos por ahora. Baste subrayar, por el
momento, la capacidad y eficacia comunicativa de la narracin en la Literatura de gran estilo, a la que
puede unirse la literatura de intriga, suspense y misterio con su aportacin que atrapa al lector: el
argumento de intriga y la intriga del argumento.

4. LA SOCIOLOGA COMO IMPULSORA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Las Ciencias Sociales y la Sociologa nacen de una conjuncin singular, afinidad electiva,
dilogo o tensin crtica, entre la gran transformacin de la realidad de la historia moderna y las
grandes aportaciones creativas en los campos o conjuntos del pensamiento, la ciencia natural y la
matemtica, la ideologa y la literatura. El proceso ocurre en el escenario-tiempo de Occidente, en la
larga cadena del ser cultural.

Aparece dibujada por una serie de precursores creadores extraordinarios en el escenario donde
se representa el drama del fin de la sociedad aristocrtica, en el siglo XVIII. La gran transformacin se
produce en la economa (el libre comercio, luego la industrializacin y las finanzas), la poltica
(Inglaterra y el Parlamento, la democracia en Norteamrica, la Revolucin francesa), la poblacin, las
condiciones sociales, las clases (fin del gobierno de la aristocracia, consolidacin de la burguesa,
actividad de los intelectuales polticos, aparicin de una clase media y del proletariado) la ciencia, la
tcnica, la secularizacin de la cultura, los nuevos estilos de vida, el sentido de la libertad y de la
persona introducido por la civilizacin grecorromana y cristiana, las ciudades como red de la
civilizacin, los Estados y sus cambios en las formas polticas tradicionales.

Las grandes fuentes creativas fueron la Filosofa, el Pensamiento, la gran Literatura (recurdese
el Teatro helnico, romano, eurorrenacentista y barroco), la Ciencia natural, la Matemtica, y la
Ideologa, es decir el pensamiento poltico, moral y social que defiende netos intereses de grupo o
clase con fines polticos, utpicos, revolucionarios, conservadores, etc.

Estas fuentes creativas, tradiciones o lneas de conocimiento y comunicacin, han creado tres
lneas de la Sociologa y las Ciencias Sociales con personalidad propia: la humanista, la cientfica y la
ideolgica. No se trata de tipos o conjuntos separados o disjuntos, sino de conjuntos secantes,
tangentes, de influencia bsicas (epistemolgicas) de flujos de informacin y de estilo, pero siempre
conservando lo genuino de una tradicin.

Es posible reagrupar esas lneas en torno a cuatro grandes ncleos de conocimientos (Cuadro 2)
Es recomendable establecer el denominador comn de tradiciones tan marcadas, como la humanista, la
cientfica y la ideolgica, con sus ramificaciones, cruces, crticas, contradicciones y exclusivismos
excluyentes en torno a cuatro grandes conjuntos heursticos, de datos, de informacin emprica y
descripciones de lo que acontece en la escena, y de anlisis de la estructura y de la cultura profundas
que estn detrs de la escena de la sociedad y de la vida.

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 Cuadro 2. Una sntesis de las corrientes de la Sociologa organizada de acuerdo con
cuatro claves o variables: Los elementos, o la materia, que forma la sociedad,
el mtodo para estudiarla, la dimensin macro (sistemas, grupos), que incluye
lo micro (personas) y la dimensin micro inserta en el campo de lo macro

Campo de Sistemas y grupos integrados por personas de

Sistemas estructurados por grupos
referencia carne y hueso transformados en actores

* Sociedades y comunidades (Marx, Tnnies,

Segn los
Weber) polimorfismo de grupos, castas,
elementos
estamentos clases, elites, superclases. * Tipos de actores configurados por sus grupos o
materiales e
Un ejemplo propio (B. O.): cinco clases en sistemas de referencia y redes: ricos, polticos,
ideacionales:
las sociedades avanzadas plutocracia, estrellas, intelectuales, profesionales, etc.
unidades y
politocracia, tecnocracia, mediocracia,
variables
noocracia

* El actor como centro de la red:

* Holismo o el sistema, y sus elementos, como
centros de la red:
- Estructural funcionalismo (Parsons)
(Sistemas, sociedades, estratificacin,
Segn la
subsociedades, subculturas, actores)
Metodologa
- Marxismo (modos de produccin,
formaciones sociales, clases,
vanguardias),
- Integralismo (Sorokin)
- Otros modelos holsticos (Galtung)
- Sociologa Comprensiva weberiana
- Formalismo de Simmel,
- Interaccionismo simblico de Mead, etc.
- Teora de la eleccin racional: Weber (tipos
ideales, accin); Von Neumann- Morgenstern
(Teora de los juegos); Milton Friedman,
Kenneth Arrow, Gary S. Becker, (Teora
econmica, familia); Anthony Downs (Claves
econmicas del comportamiento electoral);
Kenneth Arrow, Mancur Olson, James M.
Buchanan, Gordon Tullock y William Ricker
(Ciencia Poltica); John Roemer, Jon Elster
(eleccin racional desde la perspectiva del
marxismo analtico)

Los fundadores-creadores y grandes investigadores de la Sociologa, y de las Ciencias Sociales,

crean, organizan e institucionalizan el sistema de teoras, mtodos, estudios empricos y obras maestras
de todos los campos de las mismas y que hemos sintetizado en la tipologa presentada.

5. EL TIEMPO DEL PROCESO DE LA SOCIEDAD: CULTURAS, CIVILIZACIONES Y

SOCIEDADES

El primer ncleo o conjunto de conocimientos y hallazgos es la cuestin axial del Tiempo

(Platn, Aristteles, Newton, etc.). Especialmente: el modelo integral de historia y sociedad de Weber,
las civilizaciones de Toynbee, la dinmica pendular de Sorokin, el proceso de la civilizacin de Elias,
longue dure de Braudel, como mximos exponentes que recogen todos los hallazgos de sus
tradiciones y sus estilos narrativos. El Grfico 1 resume en buena medida los hallazgos que las
diversas Ciencias Sociales, con la Sociologa y la Historia narrativa como impulsoras, han ido
investigando y documentando.

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 Grfico 1
Un argumento sobre la evolucin de los sistemas sociales en tres grandes estadios en el tiempo:
Culturas, civilizaciones y sociedades

Fuente: Profs. Benjamn Oltra & Rafael Mora, Theory Group. Dpt. de Sociologa I. Universidad de Alicante.
Notas del Grfico:
(1) Koin: Nombre helnico. Comunidad de lengua, expresin de la comunidad de parentesco, ncleo fundacional de los
sistemas sociales.
(2) Polis: Nombre helnico. Ciudad en la poca madura de la civilizacin helnica clsica. Sus derivados son politia
(poltica), polits (ciudadano); y conectado a esos nombres demokrata (democracia). Equivale a un tipo maduro de
asociacin o sociedad.
(3) Sistemas sociales/Tiempo: Sistemas de conjunto altamente complejos y adaptativos que representan e integran todas
las formas, actores, espacios y subconjuntos sociales, comunitarios y societarios, de convivencia: poblaciones, sexos,
grupos de edad, clases sociales, familia, ciudades, campo, economas, trabajo, poltica, culturas, desarrollo urbano.
(4) Culturas: Retngase aqu el sentido tnico, antropolgico y comunitario en la forma de pequeas comunidades/
poblados dan escenario a los grupos sociales culturalmente maduros y activos.
(5) Civilizaciones: Sistema histrico de las ciudades con las culturas ms antiguas. Forma unidades coherentes en la koin
(lengua), en la cultura profunda (arquetipos), y en las formas aqu esbozadas de cultura creadora, social, personal y
material.
(6) Sociedades: Estadio ptimo de los sistemas sociales, integrador para todos sus ciudadanos, de economa de mercado,
bienestar y libertad poltica y cultural, si se toma como ejemplo emprico el desarrollo de la civilizacin cristiana y
secular occidental, a partir del siglo XIX, y el de la civilizacin del Japn a partir del siglo XX.

Destaquemos aqu la importancia de la Teora de la evolucin, de Darwin a Ernst Mayr. La

evolucin es ms que una teora, un marco altamente estimulante y significativo, paradigma de
hallazgos incesantes.

6. SISTEMA Y ESTRUCTURA. EL SISTEMA D UNIDAD. LA ESTRUCTURA HACE QUE

LAS INSTITUCIONES Y LA VIDA SOCIAL SE MANTENGAN

El segundo ncleo o conjunto de conocimientos y hallazgos est inscrito en la extraordinaria

nocin de Sistema que introdujo la Ciencia moderna (utilizada por los astrnomos, Newton, Saint
Simon, Teora de los Sistemas, Parsons). El concepto de Sistema forma un conjunto mayor que sirve
para ordenar las realidades o unidades sociolgicas como subsistemas, grupos (recurdese a Galois),
estructuras (tradicin estructuralista), lites (Pareto), clases, estatus y roles (Smith, Marx, Veblen,
Weber, Parsons y Merton, Lensky, nuevas perspectivas), Oligarquas (Michels), comunidades y
organizaciones (Tnnies), accin (Weber), situacin (Thomas), etc. El Cuadro 3 recoge en buena
medida los hallazgos que las diversas Ciencias Sociales, con la Sociologa, la Economa, la Politologa,
la Antropologa y la Psicologa, como impulsoras, han ido investigando y documentando sobre el
sistema social y su estructura.
7
 Cuadro 3
Elementos estructurales y dinmicos de un sistema social evolucionado

Problemas
Elemento Funcin Desarrollo Objetivos deseables
emergentes
1. Poblacin
Desequilibrio Enfermedades Salud
(agregado Reproduccin
Presin Tensin sexos Equilibrio
biosocial)
2. Estructuras
parentesco Regulacin Alienacin Racionalizacin
Rutinizacin
(unidades Socializacin primaria (primaria) sistemas familiares
bsicas)

Vida
Destruccin
Nutricin
3. Ecosistema Explotacin Derroche Equilibrio
Nicho ecolgico
(marco) (agotamiento) Polucin Adaptacin
Organizacin espacio
Agresin
(rural/urbano)

Divisin del trabajo Explotacin

4. Subsistema Crisis econmica
Definicin necesidades (plusvala)
econmico Pobreza Bienestar
Produccin Desigualdad (clases
(accin Hambre Calidad de vida
Satisfaccin necesidades sociales)
social) Centro/periferia
Mercado Externalidades

Crisis de
racionalidad
Dominacin (clases
5. Subsistema Crisis de
Organizacin sociales) Seguridad
poltico legitimidad
Institucionalizacin Poder (Estado) Libertad
(accin Imperialismo/
Racionalidad De la polis a la Igualdad
social) dependencia
cosmpolis
Centro/periferia
Violencia/guerra

Conocimiento
Crisis ideolgica Relacin
Autocontrol
Crisis de Conocimiento/
6. Subsistema Sistemas de criterios
Alienacin motivaciones accin
cultural (cosmologas)
Sistemas Analfabetismo Autoconfianza
(accin Identidad
ideolgicos Marginacin Arte de vivir
cultural) Socializacin secundaria
Discriminacin Calidad de vida
Educacin
Rutinizacin Creatividad
Innovacin
Organizacin del espacio
De la polis a la Marginacin
7. Subsistema (accin social) Equilibrio
megalpolis Alienacin
urbano Organizacin espacial de Calidad de vida
Habitabilidad Deterioro
la vida social

Fuente: Benjamn Oltra y Mara Teresa Algado, Sociologa. Modelos. Universidad de Alicante: Dpto. de Sociologa I y
Teora de la Educacin, 1990, 2008 (varias reediciones).

El tercer ncleo o conjunto de conocimientos y hallazgos va a marcar los ltimos escenarios de

la modernidad, aunque existe la dilatada corriente subterrnea del pensamiento y los humanismos
diversos, en los que ocupa un papel prominente el humanismo cristiano, la Sociologa, la Psicologa
social, el Psicoanlisis registran, desde sus observatorios, el papel de los seres humanos de carne y
hueso, las personas, los actores sociales de la sociedad civil no encuadrados en los poderes
establecidos (Mead, Weber), las emociones, el subconsciente y sus patologas (Freud), la creatividad,
la personalidad (Berger), etc. A ellos deben de unirse los hallazgos de la Psicologa evolutiva, de la
Gentica en sus distintas lneas, de la Paleoantropologa, as como nuevas reflexiones sobre la
naturaleza humana, la condicin humana, los estudios ms rigurosos sobre hombres y mujeres, sexos,
gneros, etc. Aadamos en este apartado los descubrimientos de la neurociencia en el terreno del
8
cerebro emocional, por ejemplo en los temas polticos, en el mbito del liderazgo, y el voto de los
ciudadanos.

7. RAPPORTS NECESSAIRES

La Sociologa, como toda autntica ciencia (natural o social) busca establecer pautas, patrones
esenciales en la extrema complejidad y variabilidad del mundo real de los fenmenos y las cosas. Se
trata de pautas parciales en el sistema y en el tiempo pero que mediante una aproximacin a lo real
pueden establecer verdades parciales, aproximativas y slidas.

El argumento de la Sociologa es el resultado de la combinacin narrativa de los siguientes

conjuntos de fenmenos y variables: las grandes lneas tericas propias; los fenmenos, descripciones
y hallazgos de las Ciencias Sociales acerca de los tres escenarios (sociedad aristocrtica, burguesa, y
mesocrtica) en Occidente (Europa y Norteamrica), y la universalizacin del escenario mundial en el
que entran en juego otras civilizaciones como las de Amrica del Sur, frica y los Mediterrneos norte
y sur, Oriente Medio, Rusia, la India, China, Oriente pleno y Japn; las aportaciones de las nuevas
disciplinas y enfoques transversales de las Ciencias de la naturaleza; las nuevas ideas, investigaciones
monogrficas y obras sobre las distintas facetas de la cultura. El argumento consiste en trazar las
pautas esenciales en semejante laberinto temporal de fenmenos.

8. EPILOGO

Hay tres teoras, o mejor paradigmas, que dan constante orientacin a las Ciencias Sociales y a
la Sociologa en particular como genuinas disciplinas de investigacin o cientficas: son la Teora de la
evolucin, la Teora General de los Sistemas dinmicos hipercomplejos, con el concepto de estructura,
y el conjunto de teoras e investigaciones sobre la accin social, la relacin y el actor: Mead, Weber,
Goffman, las Psicologas social y cognitiva y la Neurociencia.

La buena Sociologa, la que logra aproximarse a la verdad sociohistrica, concreta y objetiva,

con teoras y hallazgos, incompletos y criticables, pero presentables, y con una escritura formal y
elegante, es una disciplina de investigacin cientfica, acompaada por las Ciencias Sociales, inspirada
y formalizada por los grandes pensadores, la moderna Matemtica y la Estadstica, la Ciencia natural y
la Literatura, y raptada, a veces, por las ideologas. La Sociologa viaja por el turbulento ro
civilizatorio, cultural, poltico, social, econmico, urbano, etc., de los tiempos modernos y dibuja un
boceto, y en ocasiones un cuadro apasionante, de los grandes, medianos y pequeos grupos, estructuras
y sistemas sociales, con sus actores individuales y colectivos, problemas, vigencias, cambios,
creaciones y claves de la comunidad y la sociedad.

Hay una Sociologa humanista, de extraordinarios pensadores, fruto de la creatividad de la

Filosofa y del pensamiento de dos mil aos, en las civilizaciones helnica, romana, cristiana y
renacentista. Hay una Sociologa investigadora o cientfica, fruto de la acumulacin de informacin
sociolgica, cifrada en datos y documentos, investigacin y hallazgos de la propia Sociologa y de las
Ciencias Sociales, desde el siglo XVIII. Hay una Sociologa ideolgica, que es, si se examina con
rigor, una pseudosociologa, que opera, politiza, influye y distorsiona el conocimiento desde la
poca de la Ilustracin hasta hoy.

Y hay, aunque parezca raro, una Sociologa literaria, o Literatura de gran valor sociolgico
integrada por un canon de autores y obras literarias de todos los tiempos, que ha conseguido crear tipos
humanos y sociales, escenarios y pocas memorables, y que ha configurado una verdad literaria
ejemplar, amen de dotar a las Ciencias, tanto a las Sociales como a las Naturales, de metforas,
imgenes, expresiones y narratividad. Entre esos tipos de Sociologa hay mltiples conexiones
positivas y negativas.