Catequesis 6

Continuamos con el tema anterior. Dios que es Padre y Creador.

Lee con detenimiento los nmeros 66 al 78 del Catecismo de la Iglesia catlica
y envame un resumen antes de la fecha que te he indicado

La imagen de Dios consiste en la capacidad de conocer y de amar libremente a

Dios. Dios ama al hombre por s mismo y quiere compartir su vida divina con
l.

La dignidad del ser humano le viene de ser persona, por lo cual puede entablar
una relacin con un Dios personal y con las dems personas

El hombre es predestinado a reproducir la imagen del Hijo de Dios hecho

hombre -"imagen del Dios invisible" para que Cristo sea el primognito de una
multitud de hermanos y de hermanas .

Dios no cre al hombre solo: en efecto, desde el principio los cre hombre y
mujer . Esta asociacin constituye la primera forma de comunin entre
personas" .

El hombre es una unidad de cuerpo y alma . La doctrina de la fe afirma que el

alma espiritual e inmortal es creada de forma inmediata por Dios.

La doctrina de la fe afirma que el alma espiritual e inmortal es creada de forma

inmediata por Dios.

La revelacin nos da a conocer el estado de santidad y de justicia originales del

hombre y la mujer antes del pecado: de su amistad con Dios naca la felicidad
de su existencia en el paraso.

Constituido por Dios en la justicia, el hombre, sin embargo, persuadido por el

Maligno, abus de su libertad, desde el comienzo de la historia, levantndose
contra Dios e intentando alcanzar su propio fin al margen de Dios

Satn o el diablo y los otros demonios son ngeles cados por haber rechazado
libremente servir a Dios y su designio. Su opcin contra Dios es definitiva.
Intentan asociar al hombre en su rebelin contra Dios. .

Constituido por Dios en la justicia, el hombre, sin embargo, persuadido por el

Maligno, abus de su libertad, desde el comienzo de la historia, levantndose
contra Dios e intentando alcanzar su propio fin al margen de Dios. Adn y Eva
transmitieron a su descendencia la naturaleza humana herida por su primer
pecado, privada por tanto de la santidad y la justicia originales. Esta privacin
es llamada "pecado original".

El pecado original se transmite, juntamente con la naturaleza humana, por

propagacin, no por imitacin y que se halla como propio en cada uno.

Como consecuencia del pecado original, la naturaleza humana qued

debilitada en sus fuerzas, sometida a la ignorancia, al sufrimiento y al dominio
de la muerte, e inclinada al pecado.

La victoria sobre el pecado obtenida por Cristo nos ha dado bienes mejores
que los que nos quit el pecado: Donde abund el pecado, sobreabund la
gracia.