DOMINGO 18

Pergunta e resposta 46:

1. A pergunta 46 diz que Cristo subiu ao cu, enquanto a Pergunta 49 fala da ascenso de
Cristo. Trata-se da mesma coisa?
EXPLICAO: Sim, trata-se da mesma coisa. A palavra ascenso significa aqui a subida de
Cristo. Ascenso significa um movimento para cima, assim como palavras como descer e
descendncia indicam um movimento para baixo.
2. Por que importante para ns que os discpulos tenham visto que Cristo subiu ao cu?
EXPLICAO: Os discpulos so nossas testemunhas oculares. A subida de Cristo um fato
histrico! Como tal, ela faz parte do fundamento da nossa f. No acreditamos em lendas, mas
no que os discpulos viram com os seus prprios olhos. Os olhos deles so, por assim dizer,
nossos olhos.
3. Por que a Resposta 46 diz que Cristo foi elevado da terra ao cu? isto indica algo
diferente da subida de Cristo?
EXPLICAO: No indica algo diferente porque trata-se do mesmo fato. Mas, enquanto a
palavra subida se refere ao ato do prprio Cristo, a expresso foi elevado se refere ao ato do
Pai. Deus o Pai elevou seu Filho, Jesus Cristo, recebendo-o como o vitorioso e dando-lhe o lugar
de honra sua direita. Mas como o Pai e o Filho so um, o fato tambm um s: Cristo subiu, ou
seja, foi elevado da terra ao cu.
4. O que o Catecismo diz sobre a volta de Cristo? Quantas vezes voltar?
EXPLICAO: A Resposta 46 diz que Cristo voltar uma s vez. As Igrejas Reformadas no
aceitam o pensamento de muitos evanglicos de hoje que falam de duas voltas de Jesus. Este
pensamento no tem fundamento na Bblia.

Pergunta e resposta 47:

1. O que devemos crer a respeito da presena real de Cristo em nossa vida, visto que Ele
deixou a terra?
EXPLICAO: Se Cristo fosse apenas homem, estaria somente no cu, afastado de ns. Mas
Cristo tambm Deus, e sua natureza divina est presente em todo lugar. Cristo, ento, est
realmente conosco mediante seu Esprito; sua majestade e sua graa jamais se afastam de ns!
Esta nossa grande consolao.
2. Cristo poderia, ento, estar presente na hstia como afirma a Igreja Catlica Romana?
Ou poderia estar presente no po da Santa Ceia?
EXPLICAO: No, no poderia. O Catecismo explica que Cristo, agora, no est na terra
segundo sua natureza humana. Como homem, Ele no est aqui, mas est no cu, inclusive
com seu corpo humano! Ele no pode estar na hstia da Missa nem no po da Santa Ceia. No
o corpo de Cristo que comemos na Santa Ceia!

Pergunta e resposta 48:

1. Podemos entender o assunto das duas naturezas de Cristo?

EXPLICAO: De fato, h algo incompreensvel neste assunto. Veja a Resposta 48: a natureza
divina de Cristo est na sua natureza humana e permanece pessoalmente unida a ela. Isto quer
dizer que Cristo uma Pessoa s, embora sendo sempre Deus e homem. Mas, por outro lado, sua
natureza divina pode estar for a de sua natureza humana. Isto aconteceu, por exemplo, quando
Cristo estava no tmulo. Cristo morreu como homem e no como Deus! Deus no pode morrer.
Mesmo assim, durante os dias em que o homem Jesus Cristo estava morto sua natureza divina
permanecia unida sua natureza humana. um mistrio, fora do alcance do nosso entendimento.

Pergunta e resposta 49:

1. Em que sentido Cristo est l, no cu, para nosso bem?

EXPLICAO: A Resposta 49 menciona trs bnos da subida de Cristo:
- Primeiro, Cristo nosso Advogado, l no cu.
- Segundo, em Cristo temos nossa carne no cu; j estamos l.
- Terceiro. Cristo nos envia seu Esprito de l.
2. Em que sentido Cristo nosso Advogado?
EXPLICAO: Um advogado defende um ru. Ns somos rus sendo pecadores. Cristo nos
defende e capaz de nos defender junto a seu Pai, contra todas as acusaes, graas sua obra
consumada na cruz. Ele pagou por ns, sendo nosso Advogado! Cristo pagou a fiana e se tornou
nosso Fiador. Assim Cristo nos libertou da condenao eterna que merecamos.
3. Como devemos entender a Resposta 49 quando diz: segundo: em Cristo temos nossa
carne no cu?
EXPLICAO: Cristo est no cu, como homem. Sua presena, l, como homem, tendo carne
igual nossa, a garantia de que ns estaremos com Cristo, no seu Reino. Cristo nos levar
para si porque como seus membros Lhe pertencemos.
4. Por que o Catecismo fala de duas garantias na Resposta 49?
EXPLICAO: Uma garantia est no cu, Cristo que homem. A outra garantia est na terra,
o Esprito Santo. Isto reflete a Aliana: estamos unidos a Cristo como se houvesse um
matrimnio entre Ele e ns. Cristo sempre pensa em ns, l no cu, porque tem nossa carne. E
Cristo envia o Esprito Santo que ns sempre pensemos nEle.
5. O que so as coisas que so do alto? (Colossenses 3:1).
EXPLICAO: As coisas do alto no significam coisas espirituais que seriam opostas s coisas
materiais da terra. Mas trata-se de tudo o que vem de Cristo, tudo que puro, santo e perfeito,
tanto coisas espirituais como coisas materiais. A frase As coisas que so da terra indica tudo
que pecaminoso. Precisamos ser dirigidos e guiados aqui na terra por Cristo que est l no alto.
6. Considerando este Domingo 18, podemos dizer que Cristo abandonou a terra porque
uma coisa inferior?
EXPLICAO: No podemos dizer isto. O Domingo 18 no ensina que, para Cristo, a terra
inferior como se Ele desprezasse a vida natural e material. Pelo contrrio, temos que considerar
bem que Cristo est no cu com seu corpo humano, um corpo natural e material! Alm disso,
Cristo envia seu Esprito para santificar a vida natural e material. A distino, ou melhor, a
oposio no entre espiritual e material, mas entre o Esprito e o pecado. Da mesma forma, no
podemos dizer que coisas materiais so inferiores. A questo como usaremos as coisas
materiais, para Cristo ou para o pecado.