Introduccin

En el presente trabajo de investigacin estudiaremos y conoceremos acera de las

reacciones ante las amenazas.

La reaccin ante la amenaza es una respuesta fisiolgica ante la percepcin de dao,

ataque o amenaza a la supervivencia.

Cuando las personas se encuentran con una amenaza, el comportamiento cambia de

acuerdo a qu tan cerca o lejos se encuentre el peligro.

En otro punto particular hablaremos sobre la teora de Allport que una cosa que motiva a
los seres humanos es la tendencia a satisfacer necesidades biolgicas de supervivencia,
lo cual Allport llama funcionamiento oportunista. Seala que este funcionamiento se
caracteriza por su reactividad, orientacin al pasado y por supuesto, tiene una
connotacin biolgica.

As tambin conocernos la teora de Carl Rogers que fomenta la idea de que la

personalidad de cada individuo puede analizarse segn el modo en el que se acerca o se
aleja a un modo de ser y vivir la vida al que l pone la etiqueta de persona altamente
funcional.

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 Reacciones ante la amenaza

La percepcin del riesgo

Esta es la fase de reconocimiento de las seales de amenaza. Cuando el individuo puede

darse cuenta del valor de los signos que muestran peligro. A veces las seales son
ambiguas y no indican una situacin grave. La naturaleza ambigua de stas hace que
personas no preparadas en prevencin y proteccin, slo reconozcan como seales de
alarma, por ejemplo, humo en gran cantidad o grandes llamas, si se trata de un incendio.
Es importante tener en cuenta esta fase en el momento de disear las seales de alarma
y ubicacin de las mismas. En este estado inicial se ha comprobado experimentalmente
que la deteccin de las seales se retrasa al estar presentes otras personas, ya que el
individuo tiende a inhibir la propia interpretacin de las mismas a causa de la influencia
social. Los experimentos muestran la tendencia constatada de los individuos a no tener en
cuenta los indicios de alarma cuando la seal se produce en un momento en el que hay
ms personas, por ejemplo, en restaurantes, cines, almacenes, etc. Esto puede explicar
gran parte de los avisos tardos que se producen despus de ser detectado el peligro,
origen en muchas ocasiones de desgracias mayores, puesto que se actuar tarde.

Los fenmenos asociados que se dan a raz de lo anteriormente expuesto son: de

inhibicin social, de dilucin de la responsabilidad y de imitacin. Estos son en gran
medida responsables de la no emisin de conductas adaptativas y de ayuda. Por la
inhibicin social y la dilucin de la responsabilidad se hace difcil evacuar un edificio en un
incendio, por ejemplo. Y la tendencia a adoptar modos de comportamiento imitados de los
dems es un hecho que sucede en estas situaciones.

El riesgo es la probabilidad de que en una condicin se produzca una prdida

determinada. En las personas, la percepcin de esta prdida est mediada por su propia
idea del riesgo, de la amenaza experimentada y no del resultado de una evaluacin
objetiva del nivel de riesgo. Si la persona tiene informacin, esto influir en parte a la hora
de emitir la respuesta. Se observa que bastantes personas con informacin ejecutan
conductas inadecuadas a la situacin; es por esto, que la percepcin del riesgo para los
sujetos es fundamentalmente subjetiva. As, en esta fase, son condicionantes:

El modo en que un individuo es alertado, puesto que puede determinar el grado de

peligrosidad percibido.
La apariencia de la situacin en el momento que es detectada la emergencia.
Los datos de proteccin y caractersticas del lugar, que pueden ser crticos para la
percepcin de amenaza.
Las propias caractersticas individuales.

El grupo social al que se pertenezca, su idiosincrasia, creencias en el valor de los riesgos

y conductas esperadas del mismo. Cuando se percibe la amenaza, en este perodo crtico
de impacto, la persona tiene en cuenta:

La posibilidad de que el peligro se produzca.

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 Su gravedad.
La inminencia del peligro.

El individuo realiza un balance inmediato, considerando la salud propia y la ajena, si la

amenaza es conocida o desconocida y su confianza en el control de la misma o no.

Comprobacin

Es el intento del individuo por determinar la importancia de las seales de riesgo. Cuando
las seales son muy ambiguas, la persona se da cuenta que est pasando algo pero no
est seguro de lo que es exactamente. Este proceso de comprobacin puede suponer
preguntar a otras personas que estn cerca. Las investigaciones han demostrado que la
presencia de otros sujetos durante el proceso de reconocimiento y comprobacin de un
peligro influye inhibiendo la respuesta individual. Esto puede ser otra causa que explica el
hecho de que se produzcan muchas alarmas tardas, determinante en ocasiones de una
resolucin desgraciada de la emergencia.

Definicin

Es el intento del individuo por relacionar la informacin del peligro percibido con alguna de
sus variables, tales como su naturaleza cualitativa, la magnitud y su posible desarrollo en
el tiempo. El concepto que un individuo tiene de su papel es uno de los factores crticos
en situaciones relativas a la personalizacin del peligro y al entorno fsico. Los aspectos
fsicos ms importantes en el proceso de definicin son la generacin, intensidad y
propagacin de las seales de peligro en la emergencia.

Evaluacin

Aqu, el individuo opera estimando el valor del peligro. Es la actividad cognoscitiva y

psicolgica necesaria para que el individuo responda ante un peligro. La capacidad para
reducir los niveles de tensin y ansiedad ser el factor esencial. Tras la evaluacin se
llevar a cabo la decisin de reaccionar, enfrentndose, huyendo, evitando... Se dara una
respuesta inicial. Este proceso se puede dar en muy pocos segundos. Algunos
determinantes de este proceso son:

La informacin y variables del entorno fsico, para que los individuos formulen planes
de adaptacin, evacuacin y defensa.
La situacin del individuo con respecto a las medidas de evacuacin.
La conducta de los dems.
Situacin con respecto a los efectos producidos por el evento.

En este perodo, la persona es especialmente sensible a las acciones y comunicaciones

de los otros. As, se pueden imitar posteriormente conductas no adaptativas de masa,
competitivas, o conductas adaptativas y cooperativas, segn la estructura de
reconocimiento social de la situacin.

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En este proceso, las influencias culturales de un individuo y el hecho de que asuma un
papel concreto, pueden ser factores importantes para la formulacin de planes de
autoproteccin y evacuacin. Se cree que el individuo que asume un papel concreto que
no es nuevo experimentar menos ansiedad y su respuesta ser ms adaptativa que la
de otro que nunca ha asumido papeles de ese tipo.

Compromiso

Aqu, el individuo pone en marcha los mecanismos para iniciar la respuesta. Ejecuta las
acciones o planes de accin. Si la respuesta fracasa se producir una discrepancia o
interrupcin de los planes de accin. De inmediato se producir una reevaluacin de la
situacin con planes alternativos, que si se interrumpen jugar un papel esencial el estado
emocional. Si la accin es un xito, la ansiedad y tensin se reducen y el individuo se
relaja, aunque la situacin general de emergencia fuera ahora an ms grave.

Reevaluacin

Es el proceso que ms tensiones desencadena en el individuo debido al fallo de las

acciones o planes anteriores. Las reacciones exigirn cada vez mayor esfuerzo y la
persona ser menos selectiva en la eleccin de su respuesta. Si persiste la interrupcin,
el individuo se frustrar, con la consiguiente escalada de excitacin emocional que le
impedir la probabilidad de elegir adecuadamente una accin apropiada a la situacin.
Aqu la motivacin principal de la conducta ser la reduccin de esa tensin o emocin
displacentera. Las conductas explcitas, cuando ya se percibe la amenaza como algo que
sobrepasa su nivel de adaptacin, pueden ser frenticas, de completa inmovilidad...,
psicolgicamente caticas.

Teora de Allport

Teora de los rasgos de Gordon Allport

Pero Allport crea que el funcionamiento oportunista era algo relativamente poco
importante para entender la mayora de los comportamientos humanos. La mayora de los
comportamientos humanos, deca, estn motivados por algo bastante diferente --
funcionamiento como forma expresiva del self -- lo cual llam funcionamiento propio
proprium- La mayora de las cosas que hacemos en la vida esuna cuestin de ser lo
que somos! El funcionamiento propio se caracteriza por su tendencia a la actividad, su
orientacin al futuro y que es psicolgico.

La palabra latina proprium es la base del trmino que Allport escogi despus de revisar
cientos de definiciones para llamar de una forma ms cientfica a ese concepto popular
pero esencial conocido como Self. De todas formas, para bien o para mal, el nuevo
trmino nunca lleg a calar.

Para acercarnos de una forma ms intuitiva a lo que se ha llamado funcionamiento

proprium, piense en la ltima vez que quiso actuar de una determinada forma o ser de
Pg. 4
una manera concreta porque verdaderamente senta que estos actos seran una
expresin directa de aquello ms importante de usted mismo. Recuerde, por ejemplo, la
ltima vez que usted hizo algo para expresar su s mismo; aquella vez donde se dijo
"esto es lo que realmente soy!". Hacer aquellas cosas que son coherentes con lo que
somos; esto es funcionamiento propium (En este sentido, y con fines prcticos, podemos
perfectamente utilizar el trmino como "propio". N.T.)

El Propium

Ya que Allport puso tanto nfasis en el Self o Proprium, tena que ser lo ms preciso
posible con su definicin. Lo hizo desde dos direcciones, fenomenolgica y
funcionalmente.

Primero, desde una perspectiva fenomenolgica, sera el Self como algo que se
experimenta, que se siente. Allport sugiri que el Self est compuesto por aquellos
aspectos de la experiencia que percibimos como esenciales (algo opuesto a lo incidental
o accidental), clido (o "querido", opuesto a emocionalmente fro) y central (como
opuesto a perifrico).

Su definicin funcional se convirti en una teora del desarrollo por s misma. El Self tiene
7 funciones, las cuales tienen a surgir en ciertos momentos de la vida:

1. Sensacin del cuerpo

2. Identidad propia
3. Autoestima
4. Extensin de uno mismo
5. Auto imagen
6. Adaptacin racional
7. Esfuerzo o lucha propia (Propriate)

La Sensacin corporal se desarrolla en los primeros dos aos de vida. Tenemos un

cuerpo, sentimos su cercana y su calidez. Tiene sus propios lmites que nos alertan de su
existencia a travs del dolor y la injuria, el tacto o el movimiento. Allport haca gala de una
demostracin en este aspecto del Self: imaginemos que escupimos dentro de un vaso
yluego nos lo bebemos! Qu pasa; dnde est el problema? Desde luego es la
misma cosa que nos tragamos todos los das! Pero, por supuesto ha salido de dentro de
nuestro cuerpo y se ha vuelto algo extrao, y por tanto, ajeno a nosotros.

La Identidad Propia (del Self; de uno mismo) tambin se desarrolla en los primeros dos
aos de vida. Hay un momento en nuestra vida donde nos consideramos como entes
continuos; como poseedores de un pasado, un presente y un futuro. Nos vemos como
entes individuales, separados y diferenciados de los dems. Fjense que incluso hasta
tenemos un nombre! Sers la misma persona cuando te levantes maana? Claro que s.
Desde luego, asumimos esta cuestin.

La Autoestima se desarrolla entre los dos y los cuatro aos de edad. Tambin llega un
momento donde nos reconocemos como seres valiosos para otros y para nosotros
mismos. Esta circunstancia est ntimamente ligada al desarrollo continuo de nuestras
competencias. Para Allport, esto es realmente el estadio Anal!

La Extensin de uno mismo (extensin del Self) se desarrolla entre los cuatro y seis
aos de edad. Algunas cosas, personas y eventos a nuestro alrededor tambin pasan a
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ser centrales y clidos; esenciales para nuestra existencia. "Mo" es algo muy cercano a
"Mi" ("yo") Algunas personas se definen a s mismas en virtud de sus padres, esposas o
hijos; de su clan, pandilla, comunidad, institucin o nacin. Otros hallan su identidad en
una actividad: soy un psiclogo, un estudiante o un obrero. Algunos en un lugar: mi casa,
mi ciudad. Por qu cuando mi hijo hace algo malo, me siento culpable? Si alguien raya
mi coche, por qu siento como si me lo hubieran hecho a m?

La Auto imagen (imagen de uno mismo) tambin se desarrolla entre los cuatro y seis
aos. Este sera "el reflejo de m"; aquel que los dems ven. Esta sera la impresin que
proyecto en los dems, mi "tipo", mi estima social o estatus, incluyendo mi identidad
sexual. Es el principio de la conciencia; del Yo Ideal y de la "persona".

La Adaptacin racional se aprende predominantemente entre los seis y doce aos. El

nio empieza a desarrollar sus habilidades para lidiar con los problemas de la vida de
forma racional y efectiva. Este concepto sera un anlogo a la "industria" o "industriosidad"
de Erickson.

El Esfuerzo o Lucha propia usualmente no empieza hasta despus de los doce aos.
Sera la expresin de mi Self en trminos de metas, ideales, planes, vocaciones,
demandas, sentido de direccin o de propsito. La culminacin de la lucha propia sera,
segn Allport, la habilidad de decir que soy el propietario de mi vida; el dueo y operador.

(No podemos evitar la observacin de que los perodos evolutivos que usa Allport son
muy cercanos a los periodos de desarrollo que utiliza Freud en sus estadios! Pero, es
importante que precisemos que el esquema de Allport no es una teora de estadios
evolutivos; es slo una descripcin de la forma en que las personas generalmente se
desarrollan.)

Rasgos o Disposiciones

Ahora bien, como el Proprium se desarrolla de esta forma, entonces tambin

desarrollaremos rasgos personales o disposiciones personales. Al principio, Allport
us el trmino rasgos, pero se dio cuenta que las personas entendan el concepto como
cuando alguien describe a otra persona o cuando concluimos la personalidad en virtud de
unos tests de personalidad, en vez de considerarlo aquellas caractersticas nicas,
individuales de la persona. Finalmente, cambi el concepto por disposiciones.

Una disposicin personal se define como "una estructura neuropsicolgica generalizada

(peculiar del individuo), con la capacidad de interpretar y manejar muchos estmulos
funcionalmente equivalentes, y de iniciar y guiar formas consistentes (equivalentes) con
un comportamiento adaptativo y estilstico".

Una disposicin personal produce equivalencias en funcin y significado entre varias

percepciones, creencias, sentimientos y acciones que no son necesariamente
equivalentes al mundo natural o a la mente de cualquier otro. Una persona con la
disposicin personal "miedo al comunismo" puede incluir rusos, liberales, profesores,
huelguistas, activistas sociales, ecologistas, feministas y as sucesivamente. Esta persona
"metera a todos dentro del mismo saco" y respondera a cualquiera de ellos con un grupo
de comportamientos que expresen su miedo: haciendo discursos, escribiendo cartas de
denuncia, votando, armndose, volvindose rabioso, etc.

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Otra forma de decirlo sera que las disposiciones son concretas, fcilmente reconocibles y
consistentes en nuestro comportamiento.

Allport defiende que los rasgos son esencialmente nicos de cada persona. El "miedo al
comunismo" de una persona no es igual al de otro. Y verdaderamente no podemos
esperar creer que el conocimiento de otras personas nos van a ayudar a comprender a la
primera. Por esta razn, Allport defiende con fortaleza lo que l llama mtodos
ideogrficos (mtodos que se focalizan en el estudio de un solo individuo a travs de
entrevistas, anlisis de las cartas o diarios, y dems. Actualmente conocemos este
mtodo como cualitativo.

An as, Allport reconoce que dentro de cualquier cultura particular, existen rasgos
comunes o disposiciones; unas que son parte de esa cultura y que cualquiera
reconocera y nombrara. En nuestra cultura, diferenciamos con frecuencia a los
introvertidos de los extravertidos o entre los liberales y los conservadores, y todos
sabemos (burdamente) a qu nos referimos. Pero otra cultura podra no reconocerlo. Por
ejemplo, qu significara liberal y conservador en la Edad Media?

El autor defiende tambin que algunos rasgos estn mucho ms atados al proprium (el
propio yo de cada uno) que otros. Los rasgos centrales son la piedra angular de tu
personalidad. Cuando describimos a alguien, con frecuencia usaremos palabras que se
referirn a los siguientes rasgos centrales: listo, tonto, salvaje, tmido, chismosoGordon
ha observado que la mayora de las personas tienen entre cinco y diez de estos rasgos.

Tambin existen los llamados rasgos secundarios, aquellos que no son tan obvios o tan
generales, o tan consistentes. Las preferencias, las actitudes, los rasgos situacionales,
son todos secundarios. Por ejemplo, "l se pone rabioso cuando intentas hacerle
cosquillas"; "aquella tiene unas preferencias sexuales muy inusuales"; o "a este no se le
puede llevar a restaurantes".

Pero adems estn tambin los rasgos cardinales. Estos son aquellos rasgos que tienen
algunas personas que prcticamente definen sus vidas. Aquel que, por ejemplo, pasa
toda su vida buscando fama o fortuna, o sexo, es una de esas. Con frecuencia, usamos
personajes histricos especficos para nombrar estos rasgos cardinales: Scrooge (el
avariento tpico -- personaje del libro de Dickens de "Una Historia de Navidad" N.T.);
Juana de Arco (heroica y sacrificada); Madre Teresa (servicio religioso); Marqus de Sade
(sadismo); Maquiavelo (maquiavlico, crueldad poltica) y dems. Relativamente pocas
personas desarrollan un rasgo cardinal y si lo hacen, es en un perodo bastante tardo en
la vida.

Madurez psicolgica

Si posees proprium bien desarrollado y un rico y adaptativo grupo de disposiciones, has

logrado una madurez psicolgica, trmino de Allport para la salud mental. Establece siete
caractersticas:

1. Extensiones del Self especficas y duraderas como el compromiso.

2. Tcnicas de relacionarse clidamente, orientadas a la dependencia de los dems
(confianza, empata, sinceridad, tolerancia)
3. Seguridad emocional y aceptacin propia.
4. Hbitos encaminados hacia una percepcin realista (contrario a defensividad)

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 5. Centramiento en los problemas y desarrollo de habilidades centradas en la
solucin de problemas.
6. Objetivacin del Self o lo que es lo mismo, desarrollar la introspeccin; rerse de
uno mismo, etc.
7. Una filosofa unificada de la vida, que incluya una particular orientacin hacia la
valoracin; sentimientos religiosos diferenciados y una conciencia personal.

Autonoma funcional

Allport no crea en mirar al pasado como forma de entender el presente de una persona.
Esta creencia tiene su mayor evidencia en el concepto de autonoma funcional: tus
motivos actuales son independientes (autnomos) de sus orgenes. No importa, por
ejemplo, por qu quisiste convertirte en mdico o por qu desarrollaste esa predileccin
por las aceitunas o por el sexo picante; la cuestin es que sa es la manera de ser que
tienes ahora!

La autonoma funcional se presenta de dos formas: la primera es la autonoma funcional

perseverante. Se refiere esencialmente a los hbitos (conductas que ya no sirven para
sus propsitos originales, pero que an se mantienen) Por ejemplo, podras haber
empezado a fumar como smbolo de la rebelda adolescente, pero ahora no puedes
dejarlo porque sencillamente no puedes abandonarlo! Los rituales sociales tipo "Jess o
salud" cuando alguien estornuda tuvo su razn en un tiempo (durante la plaga, e
estornudo era de lejos, un signo ms serio de lo que es hoy en da!), pero an contina
actualmente porque tiene que ver con una forma de educacin.

La autonoma funcional apropiada es algo ms dirigida al self que los hbitos. Los
valores constituyen el ejemplo ms comn. Quizs te castigaron por ser egosta cuando
pequeo. Esta accin, de ninguna manera te detract de ser un gran generoso
actualmente; ms bien, se convirti en un valor para ti!

Es probable que puedas observar ahora que la idea de autonoma funcional de Allport
pueda haberse derivado de la frustracin de ste con Freud (o con los conductistas) Por
supuesto que esto podra interpretarse como una creencia defensiva por parte de Allport.

La idea de autonoma funcional (valores) llev a Allport y a sus seguidores Vernon y

Lindzey a desarrollar una categora de valores ( en un libro llamado A Study of Values
(Un estudio de Valores), 1960, y a una Prueba de valores (test):

1. El Terico -- un cientfico, por ejemplo, valora la verdad.

2. El Econmico -- un negociante valorara la utilidad.
3. El Esttico -- un artista naturalmente valora la belleza.
4. El Social -- una enfermera podra tener un fuerte amor por las personas.
5. El Poltico -- un poltico valorara el poder.
6. El Religioso -- un monje o una monja probablemente valora la unidad.

Pg. 8
 Teoria de Carl Rogers

Carl Rogers y la teora de la personalidad altamente funcional

Las personas altamente funcionales se caracterizan por estar en un proceso constante de

auto-actualizacin, es decir, bsqueda de un ajuste casi perfecto con los objetivos y las
metas vitales. Este proceso de desarrollo personal se encuentra en el presente, por lo que
siempre est en funcionamiento. De este modo, la personalidad de las personas
altamente funcionales es, para Carl Rogers, un marco en el que fluye en tiempo real un
modo de vivir la vida que se adapta a las circunstancias constantemente.

Cmo es la persona altamente funcional?

Segn Carl Rogers, los rasgos de la personalidad que definan a las personas altamente
funcionales estn definidos segn las siguientes cinco caractersticas.

1. Apertura a la experiencia

La personalidad de la personas altamente funcional es, segn Carl Rogers, muy abierta a
la experiencia, en un sentido amplio. No adopta una actitud defensiva por defecto ante lo
desconocido, sino que prefiere explorar nuevas posibilidades. Es por eso que este tipo de
personalidad se define por la aceptacin de las emociones asociadas a lo que se est
viviendo, la no evitacin de las "emociones negativas" y la adopcin de actitudes
receptivas ante situaciones que no son claramente peligrosas.

2. Estilo de vida existencial

Esta caracterstica tiene que ver con la tendencia a asumir que es uno mismo quien ha de
otorgar sentido a las experiencias que se viven en cada momento, a travs de un proceso
de creacin de significado. De este modo, se deja que el modo de vivir el da a da sea
espontneo, creativo, sin intentar que todo lo que se percibe encaje a la fuerza en
esquemas preconcebidos. El estilo de vida asociado a este tipo de personalidad, para
Carl Rogers, se caracteriza por evitar la tendencia a prejuzgar.

No se analiza el presente como algo que debe ser explicado totalmente por las vivencias
del pasado, sino que se vive plenamente.

3. Confianza en uno mismo

Para Carl Rogers, el hecho de abrazar una manera libre de vivir la vida conlleva fiarse del
propio criterio y la propia manera de tomar decisiones por encima de cualquier otro
referente. La idea es que, como nadie conoce mejor que uno mismo la propia manera de
vivir la vida, no se tiende a apoyarse en cdigos de comportamiento impuestos desde
instancias externas.

Pg. 9
4. Creatividad

El hecho de que las personas altamente funcionales de Carl Rogers sean enemigas de
los dogmas y las convenciones hace que miren ms all de lo considerado como
"normal". Esto proporciona las bases necesarias para que puedan desarrollar su
creatividad.

5. Libertad de eleccin

El modo de ser creativo e innovador de la personalidad altamente funcional teorizada por

Carl Rogers hace que estas personas sean capaces de encontrar nuevas opciones de
comportamiento all donde aparentemente solo hay unas pocas. Esto define el carcter
inconformista de este tipo de personalidad, que es capaz de resolver paradojas en las que
hay una aparente contradiccin entre las opciones que a priori parecen disponibles.

6. Carcter constructivo

Este tipo de personalidad muestra una gran facilidad para dar respuesta a todas las
necesidades de manera equilibrada, de manera que las crisis son aprovechadas como
oportunidades para construir nuevas oportunidades y encontrar maneras de alcanzar
niveles de bienestar.

7. Desarrollo personal

El desarrollo personal es el motor vital de las personas altamente funcionales. Se vive

como un proceso de cambio constante, en el que nunca se alcanza una meta final
definitiva sino que se va pasando de una etapa a otra.

Pg. 10
 Conclusin

Las reacciones ante la amenaza es un tema de gran inters ya que gracias a ella
podemos conocer las diferentes reacciones del ser humano ante los diferentes
tipos de amenaza que pueden presentar. Es muy interesante ver como se dan
estas reacciones y como surgen en el comportamiento humano ante un contexto
de peligro y como se transforman y adaptan a las situaciones que se viven.

Allport es uno de esos tericos que estaban tan en lo cierto en tantas cosas, que
sus ideas simplemente han pasado a ser parte del espritu humano a travs de los
tiempos. Su teora es una de las primeras teoras humanistas que influira a tantos
otros como Kelly, Maslow y Rogers.

Rogers insiste en la importancia que tienen las actitudes y cualidades del terapeuta
para el buen resultado de la terapia: las tres principales son la empata, la
autenticidad y la congruencia.

Pg. 11
 ndice

Introduccin ......................................................................................................................... 1
Reacciones ante la amenaza ............................................................................................... 2
La percepcin del riesgo .................................................................................................. 2
Comprobacin .................................................................................................................. 3
Definicin .......................................................................................................................... 3
Evaluacin ........................................................................................................................ 3
Compromiso ..................................................................................................................... 4
Reevaluacin .................................................................................................................... 4
Teora de Allport .................................................................................................................. 4
Teora de los rasgos de Gordon Allport ............................................................................ 4
El Propium ........................................................................................................................ 5
Rasgos o Disposiciones ................................................................................................... 6
Madurez psicolgica ......................................................................................................... 7
Autonoma funcional ......................................................................................................... 8
Teoria de Carl Rogers.......................................................................................................... 9
Carl Rogers y la teora de la personalidad altamente funcional ....................................... 9
Cmo es la persona altamente funcional? ..................................................................... 9
1. Apertura a la experiencia .............................................................................................. 9
2. Estilo de vida existencial .............................................................................................. 9
3. Confianza en uno mismo .............................................................................................. 9
4. Creatividad ................................................................................................................. 10
5. Libertad de eleccin ................................................................................................... 10
6. Carcter constructivo .................................................................................................. 10
7. Desarrollo personal .................................................................................................... 10
Conclusin ......................................................................................................................... 11
ndice ................................................................................................................................. 12
Bibliografa ......................................................................................................................... 13
Anexo................................................................................................................................. 14

Pg. 12
 Bibliografa

http://teohumanista.weebly.com/carl-rogers.html
teorias1207.blogspot.com/2011/11/gordon-william-allport.html
https://www.telesurtv.net/.../Reacciones-ante-amenaza.html
www.oect.es/InshtWeb/Contenidos/conductahumana/reacciones-
amenaza/.../ntp_390.pdf

Pg. 13
Anexo

Pg. 14